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Chinese University Student Press 2010 September Issue
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「BA塔」啟用同學要到凱悅食晏
你知道嗎中大是用中文的
二 零 一 零 年 九 月 號免 費 取 閱
動漫研毒不可亂讀
公屋加租
住戶何處立錐
大O新玩法
書展後遺
午夜藍
與哥哥
仔同行
4 學制向前走之「循序漸進」 mdashmdash從學系分拆到統一收生 CUSIS啟用Kill同學5 初探中大新教學大樓BA塔6-7 全宿共膳探一探8-9 當我們談論大學生時 別樣大O學長談新亞精神10-11 中大學咩人用英文呀
12 居權十一年13 禁煙的神聖道路14-15 香港是我家罷工齊參加16 還有多少個大浪西灣17 重建菜園村的困難和意義18-19 只加不減新機制政府榨乾公屋戶20 自從政府「推廣文化藝術」以後helliphellip
21 失去靈魂的教育
22 我的中大體育生活23 中大體育活動
24 真正的有機農業需要護土25 「喂有冇嘢做呀去行街嚕」
26 【兒童樂園｜Pat】忽爾懷念 【斟｜獵夫】電梯27 【雀躍｜奇翼鳥】事後 【左翼風情畫｜覃俊基】廿五萬人的悲哀
28 加勒比海的女中豪傑mdashmdash烏娜馬遜(UnaMarson)29 請別濫用毒這個字30-31 書展過後mdashmdash書扎大集合32-33 電影扎記美麗舊世界《打擂台》 模擬習作《潛行凶間》
35 小說MISS36 電影札記PrayersforBobby為巴比祈禱 Chrissie信箱
37 嘗試回到基層的性別運動38 與哥哥仔同行mdashmdash訪問午夜藍
大學的暑假超過三個半月比一年的四分之一還要多暑假剛開始的時候覺得時間很多但轉個眼暑假又結束了回望這個暑假經常都會有種「Busy doing nothing」的感覺勞勞碌碌上過法文班出版了《六四特刊》《迎新特刊》和《九月號常刊》又參與了籌辦善衡這所新書院的第一屆 O Camp瑣碎的事接踵而來令我應接不暇mdashmdash主要不是體能上應付不來而是心理上的負擔很沉重我從沒想過大學的暑假會這麼繁忙
由於那種「Busy doing nothing」的感覺也因為我想做好 O Camp 組爸的角色令我更想知道大學究竟是什麼為此我特地借了金耀基的《大學之理念》來看金耀基是中大前校長在任時曾引起不少風波如國際化事件「肥上瘦下」的減薪事件和殺系事件等但這本在他上任前差不多二十年出版的文集卻完全看不到半點金校長的影子「人係會變嘅」唯有這樣解釋吧
金氏在《大學之理念》其中一篇經常被引用的文章是〈象牙塔與服務站〉文章這樣形容「服務站」「社會要什麼大學就給什麼政府要什麼大學就給什麼市場要什麼大學就給什麼helliphellip在這種情況之下大學已非一獨立研究學問之地而成為即用的知識的工廠大學與社會間的一個保持清靜思維的距離也消失了」香港的大學與社會之間能否有一個清晰距離固然值得相榷但大學漸有「服務站」市場化的傾向卻是不容置疑的我們只要一看深圳分校的設計只開兩大範疇的科目mdashmdash理工科和商科(1)就能略知一二
若論書中最深得我心的一句
編者的話目錄
生活
社會
文藝
性別
情色
體育
專欄
話非懷海德 (Whitehead) 之言莫屬他說「大學之存在就是為結合老成與少壯以從事創造性之學習而謀求知識與生命熱情的融合」所謂「創造性學習」我以為重點在於人與人之間的互動和思想的沖擊而此互動又必須建基於學生以熱情主動學習探索質疑
看清現況訂立了理想就要在現實的限制內外實踐理想把這度尺放回我在暑假甚至是在大學生活所做的一切有幾個問題可以問自己我所做的是否純粹地在滿足其他人的喜好本身毫無價值所行的路徑又是否僅是前人的路徑缺乏自己的思考我是否熱衷追求不同的知識並願意為此與其他人互相研習甚至激辯
又是新一個學年的開始有時候對自我身份的探索會消耗人生的不少光陰但這不能成為我們隨波逐流的藉口不單是我們在大學的定位我們在社會的角色人生的意義一切都值得我們省思而思想之後就是行動為貫徹自己所相信而作的必要的行動是時候弄清自己身在何處應往何處走
「假如世上有正確的道路最終它必然只能在自己的思考之中」mdashmdash《迎新特刊2010》
總編輯 鄭智浩
(1) 校方在暑假為理學院和工程學院舉辦的簡報會中表示在擬辦的深圳分校兩個學院將合而為一同歸一個學院管理理學院並不同意此建議有關兩次簡報會的內容請參考 httpwwwprovostcuhk
eduhkszzh-TWcampus
投稿
校園
傾莊日程
迎新夜
9月8日（星期三）七點正范克廉樓306室（學生休息室）
講下報社平時做啲乜認識一下新同學一眾現莊老鬼友好同你一路食一路傾有乜問題即管問我地
傾莊
逢星期二晚七點正范克廉樓307室（報社會室）
9月28日最低工資
最低工資究竟係保障工人嘅生計定係倒工人米背後嘅理念係乜係咪有最低工資工人嘅權利就可以充分受保障
9月21日媒體客觀中立的迷思
媒體係咪堅持客觀中立先係好媒體有冇可能達到中立若否原因為何媒體又應該堅持咩原則
9月14日大學生身份
大學生係乜呢個身份代表啲乜大學同社會之間又有咩關係
「眾多新生初進中大總會對大學生活有一番憧憬夢醒之前總得認真問問自己『唔係咁樣可以點樣』生活有很多限制大學種種也非任由我們決定但在埋怨抱怨
別人之前也得先清楚自己想過怎樣的一種生活」mdashmdash九八年《迎新特刊》
來 傾 莊
CUSIS啟用Kill同學 文林檎
為咗應付將來新學制校方今年推出左新嘅網上系統 C U S I S 但八月開始咗選科之後就
收到好多同學埋怨呢個新系統難用又複雜一登入就見到有十幾個連結但啲名又好混
淆例如想睇下今年開咗咩科應該揀My-PlannerMy-AcademicsCourse-Enrollment定
Clas s - S e a r c h呢入到Class - S e a r c h又發現佢顯示晒所有科目要知道今個學期有冇開
要逐科入去睇超級麻煩以前方便同學計劃下時間表嘅Ti m e t a b l e - P l a n n e r仲取消埋添
雖然校方已經回應左會盡快推出中文界面同埋改良個系統但等得佢完善個系統我地都選晒科啦於
是有同學自發晌Facebook寫左一篇教學文幾日內share左好多次仲有埋timetable-planner嘅網上程式
CUTS方便同學安排時間表唉校方今次用左幾百萬搵軟件公司設計嘅CUSIS出到黎反而仲麻煩左好多
不過校方都幾貼心嘅知道同學放咗咁耐假唔多願意番學就晌CUSIS整左架Shopping-Cart等你知道選
科同購物一樣佢賣你買一邊選科一邊體驗下購物快感比四萬幾蚊就任你reg科好抵呀
學制向前走之「循序漸進」
mdashmdash
從學系分柝到統一收生
文獵夫
唔知大家仲記唔記得上年考final
前後鬧得滿城風
雨的音樂系藝術系分拆事件（即校方想把音樂
系藝術系同學打散到各書院唔似宜家咁讀音
樂一定係崇基讀藝術一定係新亞）經過同學一
番抗爭風波似乎告一段落但原來學系分拆也
只不過是「文學院統一收生」的前哨而已
統一收生除了意味著新生可以讀一年再選主修
也意味著入學遊戲規則的改變音樂系藝術系現時
收生準則跟其他科不同較看重藝術方面的造詣
例如要求新生有一定程度的音樂資格或需要呈交作
品集等統一收生之下所有科目將一視同仁地著
重成績中學老師恐怕只能著力主科考試無暇顧
及藝術訓練
究竟校方推行統一收生的目的為何有傳是應大學
教育資助委員會的要求有人仲話呢個係國際大趨
勢添不過根據其他大學的數據統一收生能推高
收生成績校方本身都好有誘因咁做
統一收生話就話多啲選擇但通常啲人都會聚晒去
某一兩科唔受歡迎嘅科等摺都得港大文學院統
一收生後藝術系音樂系名存實亡只剩下藝術史
等科目如果中大藝術步其後塵全港就只餘浸大
一家視覺藝術對香港藝術界前景打擊可謂不小
雖然按現時校方說法將來統一收生會行double
code
制
即新生可選入「文學院」或直接選入某學系
對藝術系等殺傷力應該較港大的制度低但現時所
知的細節甚少加上校方亦會繼續修改方案同學
仍需密切注視統一收生的最新動向
校園散打
4
初探中大新教學大樓 BA塔文笑希嬉在火車站外巴士站旁的白色巨塔一直令我心生恐懼可能是因為這座位於凱悅酒店旁名為澤祥街教學大樓（BA塔）的建築物一度被盛傳為今年商學院同學集中上課的地方七月初商學院各學系的辦公室遷往該處就更像在引證這個消息直到CUSIS開始有得reg科先真相大白現在最主要都是酒店管理系的同學會在該處上堂另外商學院的DSME及MKTG course及一些由商學院開的大學通識都會在BA塔上堂
校園外的校園生活曾經跟不只一個同學談起BA塔大家都不約而同表示BA塔的位置根本稱不上在中大校園內如果無住宿無上莊又找不到課外活動參加好似完全唔會踏足中大校園「TCW邊度黎架」「烽火台無印象喎」「摺LIB即係點呀我最近都要行兩三個字先去到CC圖書館喎」無錯你未必要朝朝九半至十半的時間排超長隊等校巴但係你亦沒有機會體驗迫校巴這個全中大最多人參與的mass game有幾討厭
日日食凱悅美心就算你未明白甚至唔需要這些集體經驗你好歹要關心來年的伙食吧根據校方的資料雖然BA塔佔地約20000平方米樓高十五層可是卻沒有特別預留位置興建canteen入面只有供教學用途的管理訓練西餐廳以及自助式咖啡廳各一間雖然會提供膳食但每間只有大約40個座位校方都明白空間極之不夠所以正積極考慮提供外賣服務可是BA塔現時沒有預留空間讓同學坐低用餐恐怕到時買完外賣要出去對住巴士廢氣用餐
迫你食貴野如果商學院同學有幫手做過BA塔Coffee Bar的問卷調查會發現基本上果度嘅食物都係食不飽的校方回應係「由於受地方限制咖啡廳的備餐間只有16平方米因此將主要以提供免烹調的輕食及飲品為主同學如有需要可選擇惠顧西餐廳」再問定價如何會否考慮一般同學的負擔能力得到的答覆竟然是這兩所食肆的主要功能是實習同時將會融入凱悅酒店的最佳服務準則及管理系統因此使命有別於現時大學校園中的學生食店及飯堂定位（即係價錢啦）將會介乎於同類型食肆與酒店之間不過有得食總好過無得食因為據知最快都要今年尾這兩所食肆才有機會開始運作在此之前大家自求多福吧
只關HMG同學事未來人口大爆炸校方為了減輕校巴的負擔所以會將同一學系的課堂地點統一觀乎現在商學院的辦公室已經盡皆搬到BA塔可以想像未來只會有愈來愈多的課堂在這個outside campus的campus上衰啲講句到時BA Festi-val UCBA的coffee corner BEAT就要改成美心BEAT了再想BA塔未有食肆已經先要人在附近上堂不是跟新書院連宿舍飯堂都未有就叫人全宿共膳一樣嗎校園的眾多事物由課程到Canteen由上課地點到CUSIS我們又是否全盤接受呢如果有不滿我們又是可以踏多一步帶來改變
5
全宿共膳探一探
眾所周知中大其中兩所新書院mdashmdash善衡書院及晨興書院不約而同將全宿共膳視作書院的一大特色他們今年收生九月七日將分別在范克廉樓學生膳堂及新中大教職員會所（五旬節會樓高座地下）舉行首次的共膳聚餐學生報於是邀請兩書院接受本報訪問解答同學對全宿共膳的各種問題
訪問JavierJanet文謝斐亞
全宿
兩所新書院學生今年將暫住國際生舍堂（I-house）屆時學生需同時遵守I-house及各自書院的宿則然而兩所書院的宿規尚未定案考慮到本年使用了原本屬於其他書院學生入住I-House的名額而每所書院於新宿舍落成後收生仍不足以住滿所有宿位故新宿舍落成後會把空置的房間全數撥給四書院直至收足新生為止另外若學生入宿後不喜歡宿舍生活而想退宿的話兩所書院均表示當初已向學生闡明書院是全宿共膳換言之三年住宿是書院的底線學生要承擔當初「承諾住宿」的責任他們亦指出由於中大沒有轉書院機制即使學生不喜歡原則上是不容許學生退宿的醫護需要除外（但據理解崇基學生如強烈不喜歡基督教式的周會是可以要求轉書院的）
晨興書院今年收了19名內地生11名國際生及50名本地生莫理斯院長強調學生可以自由選擇同房但強烈建議（strongly advise）本地生選擇與非本地生共住宿規的尚未定案是因為莫院長及賈協理院長希望讓學生也參於制定宿規但如何諮詢等執行細節則未定
善衡書院強調「家」的感覺重視學生意願學生如遇人際相處的問題可按I-House宿規向舍監申請轉換房友書院亦希望學生多參與書院事務如共膳安排及制定宿規他們認為學生絕對有自理的能力所以不會採用家長專制式的管理教職員制定規則學生只需執行不過據了解善衡學生於O-Day填宿舍Prefer-ence Form時亦被建議選擇自己大組的組員為同房方便入宿翌日的迎新營進行之後共膳書通（有得行山嘅非一般書通）都會被編排與自己組一起進行「家」的感覺也許有了但學生自治則略嫌不足
Freshmen既然新書院講得咁美好大家好趁青春結伴行夾手夾腳訂個「合理」嘅宿規合法鴛鴦蛇又好男男女女Couple蛇又好總之同學可以揀啱key嘅房友仲要訂個方便大家嘅探訪時間又或者宿舍啲活動室點用呀helliphellip一於齊齊自己管理自己住嘅地方實踐我地對生活事務嘅參與同民主管理
6
兩所書院的宿舍及膳堂均尚未完工將借用其他地方作晚膳而共膳的內容及形式亦大致相同
善衡 晨興
地點 范克廉樓學生膳堂Annex Part 新中大教職員會所
時間 逢二至四晚 逢二至四晚
人物 學生自由出席九月內推出網上登記平台設定是有賞無罰式參與積極參與書院活動者於申請書院獎學金時加分
學生自由出席沒有登記制度（即假定人人出席）
食物內容 分別有中式西式和各地主題餐單每月內的餐單不會重覆並講求Balance Diet八個學生加一個Men-tor一枱（每月一次High Table Dinner在Shaw）
截至本報訪問日（八月二十五日）每晚節目及內容尚未訂定即使連每餐的成本價將會收取學生多少膳費等資料應告欠奉院長及協理院長只是不斷重覆「We are negotiating」（我們仍在洽商中）
晚膳節目內容
Cultural Dinning邀請嘉賓於飯後舉辦文化座談 Communal Dinning以Mentor形式進行使學生與書院的教職員及同學有互相溝通及聊天的機會
成本價 普通$35 High Table Dinner$65
當然精采的訪問內容於有限的篇幅不能盡錄但新書院確實由於很多「傳統」未奠定全宿共膳都只是書院生活的一部份兩所書院都有提及學生有參與書院制度決策的權利包括共膳的內容與方法大至宿規通識課的內容等所以強烈建議新生「多參與書院事務」合力打做一個真正「以學生為本」的書院
從Part房問題見家長式管理有晨興學生向本報表示晨興職員曾指不容許他們自行Part房使他們大感困惑院長與協理院長受訪時澄清只是強烈建議他們與非本地生共住並稱於早前已徵詢過同學有關他們住宿的意向但經本報查證後發現所謂的徵詢住宿意向只是收集學生於O-Day填寫有關宿舍的Preference Form該表格最主要問學生想住二三人房或是單人房沒有房友意見一欄同學有Part房人選則需填寫於「特別要求」一欄姑勿論大部份同學只會理解「特別要求」為健康需要早睡等等生活作息上的安排校方將學生對房友的要求視作特別要求頗反映出校方多麼不了解同學當問及新書院會否考慮加上四書院一貫Part房的做法mdashmdash由宿生於入宿日自行組合院方則回應指學生如果有特別要求會填寫Preference Form而校方會幫人分發好宿位由此可見新書院自稱幾開明都好其實亦擺脫不了行政主導的家長式管理
新書院偽同學爆小鑊文珍叻
談及新書院的全宿共膳可想像Franklin如何貴夾好食住I-house助你keep fit亦可想像I-house渡假屋式的舒適間隔書院樂也融融的生活但不能避過背後最不合理的是要學生當下承諾讀大學期間一直住宿及每星期共膳三晚然後視退宿為特殊例子因為怕不住宿的新書院人若要轉書院將挑釁書院制
且聽新書院同學成襲怎樣說「呀helliphellip當我第一次知道要住宿住三四年的時候其實我是拒絕的因為我覺得helliphellip呀helliphellip你不能叫我住馬上住第一我要試一下我又不想說helliphellip住一個地方入宿以後加了很多規條那生活動Lhelliphellip很嚴很悶很煩結果出來我可以罵誰根本沒有這種生活這證明上面那個是假的helliphellip我說先要給我試一下hellip的機會也沒有」當其他人恨三年必宿不是他們的成襲卻葡萄那試一下的機會
偽成襲還說「我唔鍾意承襲law本身歡喜新書院冇傳統點知佢共膳學人High Table Dinner都唔知比起平時有咩唔同」
還望偽同學來年新生活愉快其他同學如有消息提供我地有堅報料熱線我靜靜雞話你知26036404
共膳
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後記訪問中晨興副院長的態度令人不敢恭維除了對詳情三緘其口之外更每每反問「不如你話我知我地可以點做」這種「學生有要求要同我哋講」的退守態度將無助師生溝通相反在小記問及善衡書院每餐食Franklin要35蚊對不少同學來說是負擔的問題後不出數天即收到善衡的電話說書院考慮到由於第一學年共膳模式及食物質素受到限制故會對善衡學生補貼膳費雖然補貼膳費無改變迫同學食貴飯的本質不過至少顯示出書院願意回應同學的意見
八月六日《東方日報》又報導了一單似曾相識的新聞內容大概是中大三十名學生齊舉中指拍照而臉上竟然全無羞愧之色而且表現亢奮實在是教壞細路先不論《東方》編輯們的想像力舉著中指而表現羞愧就像脫褲子放屁穿褲子拉屎一樣至少我不能想像的而更重要的是我說它似曾相識是因為類似的論述在以往有跡可尋譬如新亞桑拿情色版事件之類縱使這次沒有引起軒然大波但其思路與以往一脈相承先是發現被報導被批判然後惹來討論接著事情被逐出熱門話題之外不了了之
這樣的話題似乎也老得要掉牙但當我看見一次又一次大學生的所作所為與主流社會不符然後惹來討伐大家心目中乖乖的大學生的幻想一次又一次被戳破的時候我不禁要懷疑我們大學生生活在這個環境社會就像個工廠我們幾乎就像富士康工廠的工人一樣被監督著被操控著我們能夠做的只是那沉悶而又不證自明的工序每談一句說話每一
個行為幾乎都要獲得批准獲得淨化活像個機器一樣毫無個性僅僅被當作服務工廠的工具
身處這個環境我們大學生從來只是被論述的客體我們從來都沒有行動與論述的能動性然而在我們想像中成為大學生只意味著獲得更高薪酬成為資本主義社會的一個齒輪甚至進入資本家角遂的遊戲裡的時候我們就不難發覺這個社會的意識形態與大學生身份是如此契合著大學生在社會裡僅是被培訓為一個又一個服從資本家的規則既溫馴而又反人文精神的機器
在嚴格的意義上來說大學生在社會裡從來不被當作「個人」來看待大學生的身份與中學生小學生一樣都是被教化馴服的一群「學生」當我們在談論大學生身份的時候大學生只是被社會拼命製造意義然後拼命消費的一個空洞概念而已甚至可以說大學生只是一件又一件的商品他們配
合著意識形態而被廉價地消費著當社會大眾猛烈批評大學生不道德沒教養的時候有時不過是滿足大眾洶湧的道德
當我們談論大學生時文小蕭
我係未婚的
大O早被定型為玩樂主導已經無可救藥只要參閱學生報以往對迎
新營的書寫便可知其梗概但在剛完結不久的新亞書院迎新營大組
之一「欣咫丹」卻認為新亞書院的學生不應對書院精神及大學生
身份一無所知於是在迎新營首日便邀請了昔日新亞學生現於哲學
系任教的吳啟超政治及行政學系任教的馬嶽與周保松以及現任校長
沈祖堯等在知行樓分享他們讀大學的經歷及對新亞精神的理解希
望新生瞭解「新亞精神」及從中思考大學生身份現紀錄如下
馬嶽率先分享了他參與了四年迎新營的經驗七十年代時中大同
學力避以英文「ocamp」稱呼迎新營而且不同於港大的「喪玩」傳
統中大的迎新營則較政治化及講求關社認祖(註1)一心渾渾噩噩過
四年的人會受朋輩的批判及至八十年代國粹派及社會派的爭峰減
退政治色彩漸淡但大學生的社會責任仍備受迎新營重視馬嶽指
出以往將迎新營辦成以社交玩樂為主的康樂營需要很多的證明
但今日卻不證自明
他認為大學生活是美麗而且自由的它是脫離父母控制工作控制的
一片空間而迎新營正處於這種人生轉變的關口應該想清楚自己的
去向和「為何讀大學」這個之前很少觸碰的問題因此他同意需要
有人提醒新生思考大學生身份以免延續中學生活而虛耗大學生活
周保松記述他當年在知行樓的宿生運動如公開播放三級片報警要
求舍監歸還大字報揭發宿生會分配房間不公及聯署令宿生會總辭
而他當時選擇新亞是出於對新亞精神的期待然而在九十年代初
已只得少數人會提及這些嚴肅話題現在他每年都會與崇基迎新營
的同學商討主題但令他失望的是每年都花費大量時間辯論大Ｏ可
否有正經嚴肅的內容（哪怕少量）卻始終不能達成共識對於周來
說此猶如辯論入大學是否需要讀書一樣荒謬因此今時今日的大細
Ｏ文化只是依靠言不及義的虛弱凝聚力維持
他認為Orientation Camp應是方向營為新生的大學生活提
供方向而大學只讀一次故這個方向的問題必須思考然
而今日的書院迎新營往往逃避價值判斷如對「民女像應否
落戶」沒有意見只把大學當成超級市場抱持「我揀就好」
的價值觀卻往往是連自己也覺無意義他認為新生即使不必
向他人證立（justify）他的選擇是好的至少也要向自己證
立換言之也就是要經自己思考總之他鼓勵新生不要把
大學生活自我局限要開闊自己眼界不要只著眼cv他更重
申新亞書院對中國的文化使命希望新生可以認識與傳承
吳啟超則直言很少參與迎新營的經驗但也分享了在知行
樓四年生活的點滴他提及大學生為何經常被社會批評是因
為大學生的身份是令社會充滿期望的因為社會的不公義顯
而易見一般人自然期待這些有能力改變社會的年青人他以
線的兩端作喻一端是欲望另一端是社會期望大學生自然
有權滿足欲望但當道理高於這種滿足欲望的權利應該跟隨
道理而行而大學生若要掌握道理之所在應通過獨立思考
最後他將新亞精神概括為人文精神亦即要求大家堂堂正正
地做個人而真正的人就是心中想到別人的人關顧他人的
人只要是符合此標準已是達標的新亞人
其後講者圍繞如何回應「新亞精神」就只是屬於現在的新亞
人和甚麼是「新亞精神」的問題
別樣大Ｏ 學長談「新亞精神」
8
情緒而已大學生與超級市場的罐頭其實不無異樣
我們可以想像大學生建構身份的能力與社會意識形態是密切相關的在這樣一個消費主義金錢萬能的脈絡底下大學自自然然成為資本家以至資本主義的囊中物而成為職訓場所而我們的話題亦經常談論搵份好工努力賺錢而我們大學生卻又一次又一次地墜入陷阱自願走入陷阱甚至在陷阱裡悠悠自得幾乎就「如入鮑魚之肆久而不聞其臭」當大學生一次又一次地宣稱「現實係咁架啦」時其實不過是犬儒主義的另一種形態而已我們既不理事實也不相信改變的可能性
被稱為新共產黨宣言的《帝國》裡指出帝國主義已經消亡我們現在面對的是一個去中心的「帝國」它運用著資本主義的手段滲透人們的日常生活運用「生物政治」操縱著全球化而這一個帝國在我們眼前這一刻已經形成了書中有提及在帝國裡的反抗手段是什麼那就是依靠一個又一個獨立自主的群眾(multitude)在帝國的內部抗爭幾乎可以說是一種被等待的盲動我不能說這種反抗方式在當前的脈絡底下可以完美地套用但我們又應否像帝國書中的描述一樣等待著內部群眾運動的形成等待著一個又一個大學生的覺悟然後奪回詮釋大學生身份的權利
不如先讓我們回到話題本身事件過去良久但並未見惹起什麼討論或回響也許舉中指此等瑣事沒有觸動大眾的神經也許經過新亞桑拿情色版事件以後大眾對這些事情已經麻木而我此番說話也不過是借題發揮抒發久藏心底的鬱悶情緒而已有人說這件事的產生只是因為某些人笨實因為他們忘記了把相片改成私人發佈而我卻說這種犬儒心態正正契合著這些橫蠻的道德教條主義它要求你害怕要你不敢面對站在道德高地的人群讓你繼續被奴役繼續被迫服從繼續陷入這種困境
我不敢說現在我講的都是對的但起碼要對抗這種教條主義我們就必須作出多一點對大學生的想像譬如如果你可以問我到底你想像中的大學是怎樣的那麼我就會答你我想像的大學不是一個連講句粗口喝杯酒抽支煙樣樣都被管的地方我想像中的大學是充滿著人文精神理想主義批判精神的地方它尊重個體對社會有強烈抱負卻又會批判著道德教條主義我夢想中的中文大學大概就是這樣的一所既反叛又熱情的大學
馬認為「新亞精神」可分兩層看一層是與創校時人本主義思想與哲學及教育理念相關的但同時亦有另一層與現代新亞人扣連的精神面
貌由於書院非主觀選擇強行灌輸一套理念予新生不切實際但新亞的淵源也可以提供一些反省材料當年新亞學生會最反對的就是整
年不講孔子思想卻要學生拜孔子他認為新亞精神要有意義的話不可太隨意講最重要的還是思考
周認為書院的成敗在於可否分得出該院學生的氣質新亞人的身份跟隨一生應該是出自對新亞的價值認同新亞有長久的傳統希望
新生可以開放自己的胸懷除了玩樂還能有反思與反省而吳啟超則認為新亞精神的詮釋可能有千種但新生不能只以一種自居應了
解其他詮釋然後再決定這才是更高的境界
後記
新亞精神具體和時代的指向從來都人言言殊就好像馬
不認同新亞精神是一種原則性的價值而周則傾向新亞
精神具備這種原則性的價值吳則點出儒家理想就是
新亞精神的其中一種詮釋但是就筆者而言在整個
時不予我的迎新營中推動深刻議題的嘗試就已顯露新
亞精神的理想主義這種無分書院國籍種族的理想
主義可以幫助我們對現實做出微小初步但意味深長
的改變正如對迎新營一樣
註
1「關心社會認識祖國」的縮語是七十年代著名的社
會派與國粹派學生的口號
別樣大Ｏ 學長談「新亞精神」 紀錄文陳昌明
9
中大零四年底 校 方 向 各 系 發 出 通 告
要 他 們 承 諾 有 多 少 科 目 會採用英語普通話授課學生老師校友都出現劇烈的反響有近百篇文章討論聲討校方的語文政策可惜在07年10月中大依舊通過《雙語政策委員會報告書》將校內的主要語文由中文改為中英雙語並用兩個月後中大政政系三年級學生李耀基申請透過司法覆核推翻該報告書09年一審敗訴李不服判決提出上訴今年7月26日上訴庭再判李敗訴現在李正安排上訴至終審法院語文官司雖然繼續下去可惜大眾對語文官司的關注卻愈來愈少更有不少人將是次事件視作一場鬧劇
吓中大會用中文授課架
雖然現在我們一般好難想像中大會用中文作為主要教學語言可是對年長一輩的中大人來說用中文教又是那麼的理所當然09年三月號《中大學生報》刊登雷競璇的〈急於擺脫中文的大學〉入面有一段「我是上世紀七十年代的畢業生在校時期的中大中文是主要授課語言老師用中文教學同學用中文學習彷彿天經地義不用置疑」
中轉英校方的理據
中大當年甚至在中文成為法定語文前已經堅持要用中文授課除了為照顧大量中文中學畢業生的需要外自有其理念才會隆重其事地將「其主要授課語言為中文」寫在等同學校憲法的中大條例之中可惜近年校方卻不斷用種種行政手段（例如以英文授課可以獲得多些資源）將教學語言大幅度轉為英語其實大學所列舉的理由不外乎以下數個1)提供足夠的學分讓國際生修讀2)大部份學術知識產自英語國家要同國際學術界接軌3)提升學生英語能力提升競爭力以下將簡短逐一回應
已經不只一次有人問小記我中大係唔係無民主牆因為搵極都搵唔到我都會不厭其煩地解釋其實文化廣場同天井中間果一大堆壁報板就係中大的民主牆中大歷來不少運動社會的大事都在上面留下不少足跡
當然這樣的做法是有所不足的因為那位置其實十分迫沒有其他大學民主牆可以貼大字報的功能而且因為唔知那些壁報板一般學生可唔可以使用所以很少會有同學在上面張貼自己的看法用政府及民主黨的新創詞語來形容就是民主成份十分不足十分不足
有見及此幹事會近日在中菜廳對文化廣場的那面牆設立了新的民主牆雖然這塊是臨時的民主牆（因為未來文化廣場將會大更新之後民主牆可能會搬入天井位置）但與舊的比較面積大了之餘同學亦可以更方便使用跟瀏覽到 民主牆會跟一般壁報板的物料大同小異用水松木做底方便同學張貼紙張而問過幹事會這個新的民主牆會唔會有甚麼張貼的機制幹事會表示民主牆本身就係為了方便同學表達意見所以傾向用最低度的管理固然不需好像PosterBoard一樣要申請可能只會定期清理維持足夠的空間
民主牆有望可以在開學後啟用問幹事會有無想過點宣傳好似未有定案不過計我話現在的位置咁搶眼又駛咩特別宣傳呀由以往的混亂壁報板到真係有一塊民主牆有相對顯眼的空間讓學生去發表意見讓不同的立場有一個對辯或討論的空間從而推進我們的思考嘩實在太令人期待啦話雖如此中大發表意見的地方又豈能單單局限在一面牆上計我話整個中大就是一個民主場
校園散打新民主牆文一個人
10混亂的舊「民主牆」
本地人變晒做國際生
本來去外地讀書就要學當地的語文如果學不懂就只有較少的科目可供選擇這點去過外國讀書交流的人都應該清楚2010年本科生中非本地生只佔整體約十分之一可是十之八九的科目都用英文授課有時明明教的是本土的事情授課的老師同學生都是土生土長的香港人卻要用英語去教去討論何苦呢
同國際學術界接軌的兩條出路
校方的第二個論點一聽好似好有道理畢竟大部份學術知識都是產自英語國家就連一個香港的教授研究本地文化分分鐘都要寫外文才有學術價值可是這代表我們一定要用外語授課嗎外文系畢業教中文的孫述宇教授曾形容同國際學術界接軌有兩條出路要不費大量人力物力翻譯立志培植這些「西學」在本地生根要不認命叫中國人世世代代用英文作學術語文當年殖民統治下中文尚未成為法定語文時創校的先賢尚有所擔當堅持用中文授課為什麼現在的中大卻成了機會主義者
提升學生競爭力不能是唯一追求
提升學生競爭力為香港這個商業社會服務固然可以是大學的其中一個面向可是大學除了「適應」外更重要是「超越」批判現實的世界構築理想的社會探索真理傳承人類的文化精神如果放棄這些面向大學只會淪為經濟和政治集團的附庸成了一間職業先修學校以學生出來的第一份人工的升跌作為終極追求
要國際視野更需要用母語
一間大學如果要國際化要她的學生有國際視野不能單著眼學生的英語說得流利不流利龍應台在〈為什麼燈泡不亮我看香港的「國際化」〉將國際視野定義為「對於其他國家的歷史和現狀有一定的認識對於全球化的運作和後果有能力判斷對於人類社區的未來有所承擔」當中最重要的不在於英語而在於有沒有深刻健全的的思考而往往只有用自己最嫻熟的語言母語才能協助我們練習深刻的思考才可談得上有國際視野
虛假的國際化
校方固然會重申多用英語授課可以吸引多些外地生繼而讓而學生有更多機會接觸外國的文化姑勿論多些外地生是否真的可以帶來具意義的文化交流近年不斷上升的非本地生人數其實充滿水份扣除與我們文化相近的內地澳門台灣學生2010年中大11255個本科生只有55個外地生（見表一）即使加上只來中大半年一年的外地交流生都不禁令人懷疑會否真的有文化交流更枉論在吸引他們來的時候我們犧牲了這麼多
中大你的堅持在哪
如果語文官司是一場鬧劇我想最胡鬧的莫過於一間大學的教學理念竟然要靠學生與她對簿公堂來喚起用甚麼語文來學習應該建基於老師同學生的協調選用大家最能溝通的言語語文政策本身就不應受着政府意識形態與市場競爭搖風擺柳現在改用英語授課遲些恐怕又要改成普通話授課中大你的堅持在哪
學咩人用英文呀
延伸閱讀杜振豪〈來把中文國際化〉 httpwwwinmediahknetnode149151龍應台〈為什麼燈泡不亮mdashmdash我看香港的 「國際化」〉 httpwwwinmediahknetnode31596 雷競璇〈急於擺脫中文的大學〉 httpcusphkp=938梁寶山〈哭新亞寫在改吃洋奶之後〉 httpwwwinmediahknetnode11237
獨媒索引〈中大教學語言大論爭〉 httpwwwinmediahknetnode15833
國家地區 人數 國家地區 人數
毛里裘斯 1 美國 2
加拿大 1 南韓 8
立陶宛 1 馬來西亞 10
台灣 5 荷蘭 1
印尼 1 新加坡 1
伯利茲 1 葡萄牙 21
波蘭 1 德國 2
委內瑞拉 1 澳門 71
津巴布韋 1
總數 131
表一 中 大海外本科生
中大
當天下午又有一篇名為〈笑過了多看點書罷〉署名「一個人」的文章張貼於另一塊壁報板上對〈笑中大〉一文作出回應五年多後的今天該篇文章已經失傳後人們亦無從一窺究竟
httpwwwcuhkeduhkisofacts issue2010students_chtm
同場加映
〈笑過了多看點書罷〉二零零五年一月三十一日反對中大語文政策的中大學生校友連同中大學生會聯署發表了一篇名為〈哭中大〉的公開信繼承劉美美師姐當年〈哭新亞〉的精神呼籲校友同學聯署捍衛中大的理想(〈哭中大〉httpwwwcul-studiescomArticlefocus200502654html)
個多月後三月七日下午四五時許一篇名為〈笑中大〉署名「幾位支持國際化策略的學生校友」的文章在文化廣場的一塊壁報板張貼內容直指〈哭中大〉「喪幡式樣的〈哭中大〉條幅觸目驚心年前年後的文化廣場一片索然再看看這《號外》中這唯一的一段現場原文發言卻不禁失笑隔日helliphellip」稍後范克廉樓地下亦出現一大疊該文章的印刷本(〈笑中大〉httpwwwinmediahknetnode15833)
〈笑中大〉
〈哭中大〉
vsvs
11
文雲希星
甘浩望「甘仔」對香港人來說是一個既熟悉又遠離的名字熟悉的是在十一年前一個外籍神父為了一群新移民絕食將居港權事件帶到公眾的注意
1999年1月29日終審法院宣判港人在內地出生子女只要父或母一旦獲得香港居留權子女便能享有居留權同年4月港府聲稱因終審法院而擁有居港權的港人內地子女人數初步統計逾167萬隨後更補充根據167萬這數字推論若他們在未來十年全部來港本港則需增加7100億非經常性開支其時香港剛經歷金融風暴政府公佈的數字令民間一遍恐慌立法會通過提請人大釋法的動議人大指出只有在出生時父或母已成為香港永久居民的內地子女才可擁有居留權
誇 大 的 數 字 絕 望 的 開 始
此一役因錯信政府誇大的數字（同年10月香港人權監察的調查結果顯示因判決而新增的人口只有五十六萬二千人及後十一年發現來港人士連港府每天容許150個的配額亦未用盡）及不合理的推論（7100億的推論假設167萬人來港後完全沒有生產力而且可以立刻享受公屋等福利）我們放棄了我們對人權法治的堅持2000年8月入境處發生懷疑縱火事件入境處職員梁錦光和爭取居權人士林小星傷重不治其後再有兩名爭取居權子女無法忍受長期在家中無了期的等待先後自殺
無證兒童連學習都成為一樣奢求
人大釋法不單令眾多的家庭骨肉分離分隔兩地在港出生的居港權事件第三代因政府不承認他們父母的身份只能成為無證兒童連學習都成為一樣奢求2002年居港權大學居港權小學先後設立分別支援爭取居權的朋友和小孩居港權小學成立後只能依靠義務教師幫手所以上課時間跟教師都常常變更他們的上課地點也不固定要在不同民間團體之間遊走邊度有位就去邊度
公 義 佢 地 係 新 移 民 喎
直至今天百多名爭取居權的家長子女仍在遊行由最初的每逢星期二到現在的每兩星期一次他們從未放棄要求還他們一個公道居權運動是香港持續最久的社會運動亦是最受忽視的社會抗爭可能是因為傳媒的不感興趣可能是因為很多的受害者都操一口濃厚的鄉音甚至不懂廣東話甚至可能是因為我們這些「舊」移民的後裔無視成為香港居民最少七年才能領綜援的事實永遠都擺脫不了遲我們一兩代來香港的人一定是蛀米大蟲的偏見
一 而 再 的 失 信
十一年了即使當事的決定來自一個錯誤的估計在得知現況後我們好應該還爭取居留權人士一個公道儘快安置他們可是我們的政府沒有十一年半爭取爭取居留權的人士只不過要求港府每天容許的150個名額中將每天都用不盡的餘額分配給這些港人在內地所生的子女澳門政府已經有具體措施處理居留權問題而香港政府亦宣佈該措施適用於香港卻一直以行政的問題拖住特區政府曾一度承諾在本年6月30前公佈新政策可惜他們進一步失信今天「甘仔」和居留權人士繼續抗爭他們爭取的不單是近3千名子女的身份更是我們遺忘已久的人權和公義
居 權十一年
禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路
文差明
自本年八月一日起携帶十九支以上的未完稅香煙入境會被課稅在大陸境的免稅店開始設有棄置處供購買者從廿支裝的煙包抽出一支
棄掉而在香港境購買的一包廿支裝免稅煙則必須由職員陪同下往海關辦事處補回一支為數港幣12元稅款及2元手續費需時約廿分
鐘此外據蘋果日報八月九日報導控煙辦正研究在大廈出入口五米範圍內禁煙勢將再度進逼煙民煙民趁休息時間圍著垃圾筒「打
邊爐」的景況可能不再有人或許要拍掌歡呼我們的城市已經快變成文明整潔的榜樣不過無論是「十九政策」或出入口禁煙這樣充
滿針對性及微細的極權監控當中對個人自由的侵害似乎不必證明例如校園驗毒計劃上驗毒凌駕於個人私隱上彷彿只要目的正確
（雖然也可疑）便可橫行無忌成效不彰也不能質疑其初衷結果所有反對聲音只會跌入「本來是好的但helliphellip」這些枝節中固
然這是因為香煙早已不「馨香」之外甚至幾乎人人喊打要把它漸漸全面禁絕可我們除了醫生的忠告和政府的廣告外到底立於甚
麼基礎上投射出這個全面禁煙的必然和背後將禁煙等同「文明」的形象
禁煙不是必然
二手煙有害任誰也聽過卻不是誰也證明它比汽車廢
氣或拜神燒香厲害但吸煙的好切切實實受人感知
卻很少被提及其實煙草可抗抑鬱能起著鎮靜的作用
對於許多吸煙者來說吸煙能夠提神幫助他們對抗勞
碌欠缺休息時間的緊張生活另外如電影《志明與春
嬌》所描述的一樣吸煙提供了社交的機會並且在日常
的機械生活中逃離沉澱所謂social smoker便是這
種無傷大雅又饒有趣味的吸煙習慣禁煙嘗試奪走的就
是這一連串的好處
又正如眾多信念好比香港地少人多或食水必需依靠大
陸等錯誤「常識」「吸煙危害健康」的陳述亦試圖抹殺
許多思考自身生活的角度譬如說常常有人針對吸煙者
眾多會增加醫療開支卻不論煙稅的龐大收入到底能否彌
補而控煙辨衛生署等亦不斷為此加上許多「不健康」
的註腳甚至把禁煙塑造為「不可抗拒」的國際潮流似
乎我們的生活亦必需要聽從醫生的專業判斷
吸煙竟不是權利
然而就個人可否選擇不以健康為先的價值判斷問題則
被懸空不談醫生不過是個人體維修員他的專業不在
作出什麼才是好生活的價值判斷因此也不應將自己的喜
好普遍化可是政府以醫學之名的禁煙論述甚麼「禁
煙我撐你」卻不曾覺得自己越徂代庖而且憑著健
康之名政府往往將禁煙看成力度多少的問題從中煽動
吸煙者與非吸煙者的對立好像兩者是零和遊戲（你得我
則失）而非如何讓兩者各得其所
因此那些鋪天蓋地的打壓如果只是家長式「為你好」的
好意也許不能解釋這些煙民的自由和第一身感受如何脫
出大家的視線外這種好意承認個人自由是人人均等的
但唯獨吸煙者的自由可被犧牲吸煙者無權追求自己的
好反之拜神燒香的人卻往往更容易換得諒解和容忍
客觀上這種現象對某些掌握話語權的勢力有利它們自
成一套文化監控壓逼著沒有權勢發聲的人
「扯
咁點解會咁多人都咁覺得喎」
這就是霸權（Hegemony）的作用霸權又可譯為統識正
正是指明了它的特點統一的意識形態意識形態作為偏
向行動的思想通常缺少理論層面的基礎（而非沒有）
因此支持全面禁煙者通常並沒有系統的理據或數據反
而基於個人對吸煙者的偏見和煙草的獨特氣味就會支持
全面禁煙的行動這樣的統識妙處在於利用強大資源宣
傳偏見最終使大家趨同（例如吓吸煙唔好唔係常識
咩）終令統治運作暢順
在禁煙一事上不像同樣有害健康的汽水咖啡及紅酒
般就是因為香煙漸變得不受統治者及中產階級歡迎香
煙的文化形象越來越草根的同時加上以醫學為外表的論
述吸煙更像是一班沒有知識的人才會選擇的行為是不
能控制自己的癮症和病態至此香煙之死罪與污名就此
定了下來於是普羅大眾不單要接受物質上和經濟上的
統治連精神世界也要服從著統治自己的他者意志
可悲的是禁煙想像中沒有汗水沒有臭味的美麗世界
即使它永遠不是現實的全部卻是我們以為的「文明」
而自由卻竟不是這文明的一部分
文金霉明
本年七月中旬四間巴士公司與汽車交
通運輸業總工會屬下4間巴士分會代表
商討加薪方案多時仍未達至共識
總工會指出4間巴士公司只同意加薪
13至14與分會要求加薪3至4
差距很大四間巴士公司工會於8月9日
發起工業行動按章工作新巴工會更
發起罷駛抗議
巴士司機不滿的原因主要有三首先
沙士之後新入職車長轉成合約制沒
有雙糧04年更把底薪由9000元減至
6000元縱使公司利潤增長幾十個百
分比也只是加了丁點
其次同工不同酬按市場工資請人的
薪資年年不同但都比長工低結果有
些04年入職的合約制車長工資比08
年還要低福利更比不上長工而學徒
的三至四年間每月僅得5000元期
間絕不加薪沒有福利
其三肥上瘦下除公司加價大賺外
高層亦瘋狂加薪新巴鄭家純酬金總額
由08年829萬加至929萬增121
曾蔭培則由603萬加至621萬另外福
利增長可觀而九巴何達文由08年518
萬加至578萬增116最高薪的五
位人士由1196萬亦加至1235萬
[訪問] 巴士工潮系列一至四httpleft21hkhklabour[短片]九巴勁賺六點八億司機番工挨飢抵渴httpwwwyoutubecomwatchv=ezsUT3BXEgU[短片] 8月9日新巴罷工現場httpwwwyoutubecomwatchv=J3NeEvzCcPw
巴士司機爭啲咩
罷工
罷工
worker strike
由此可見巴士司機忍受了這種惡劣的待遇已久支持
他夠生活下去的工資文陳初鳴
法國每年總有一兩次的全國大罷工無論鐵路工教師外交官甚至警察和憲兵都不例外就在2010年3月法國勞工為抗議退休金改革與失業問題發起大規模罷工並逼使政府暫緩實施重大的碳排放稅開徵計畫而且法國不單保障了罷工權利罷工不終止勞動合約不受僱主日後的懲處及福利上的歧視更在社保制度中明確肯定了最低工資最高工時休息權提及法國的原因不是崇洋媚外只是聽到法國工人團結一致爭取自身階級的利益即使我是看似無關的香港學生但總是同時有點欽羡和卻又戚然欽羡的是法國工人意識到自己的經濟位置相同戚然的卻是本港打工仔絕少意識到自己真正的利益
欲罷不能
同是2010年的八月份本港巴士車長要求同工同酬分享利潤爭取足以生活的工資和福利發起了四巴工業行動當中新巴罷工的行動中只得約5車長嚮應罷工聲勢固然弱小得可憐同時也得不到政府和輿論的同情有人說要尊重薪酬機制有人說車長貪得無厭有人說車長待遇本身已經很好有人說罷工會犧牲「公眾利益」和導致加價可是這些說法令我憤怒的地方卻不只是它們了無新意又不符事實更是由於這些說法往往偏幫了大權在握的資本家
隨意應用的「公眾利益」
其實不需訴諸傳統的左翼理論我只需問土地與勞動力都是商品的話那麼為何政府與財團可以壟斷土地牟利勞動者卻不可以聯手壟斷勞動力增加籌碼呢為何許多傳媒和評論說出希望那些受壓已久而且付上被解僱的風險而罷工的巴士車長顧及「公眾利益」時卻不曾同時針對資方或者背後的政商聯合體有沒有在加價和壓低工資時顧及「公眾利益」難道「公眾利益」只適用在叫勞工讓利而不適用在資方那麼彼此間權力的失衡和壓逼還不夠顯而易見嗎難道這些說法未免對資方有利得太刻意吧也許也許讀者真的覺得不夠明顯和刻意那麼我還是應該引介一下傳統的馬克思分析以資說明
「全世界無產者聯合起來」
我們基本上都是生活在絕對貧窮的警戒線以上因此這句傳統社會主義的政治口號中的無產者在香港當然是天方夜譚但馬克思所用的無產者其實不只是指那些手空空無一物的窮光蛋而是所有在僱傭勞動關係中沒有生產工具（如機器技術廠房等等）只能出賣勞動力的人（很可能就是你和我）相反掌握生產工具的就是資本家換言之即使部分港人的收入比本地或全球的平均水平都較高但與馬克思時代的無產者相比仍無質的分別
馬克思如是說是因為肯定了勞動力本身無分貴賤是同質的但由於我們依然處於生產工具被壟斷的狀況例如公司的財產屬於老闆生產所得的成果也是屬於老闆因此無法平等地按勞分配（這並非「做又三十六唔做又三十六」反而是按付出多少來分配）巴士車長的例子就是證明了長時間辛勤為市民服務的勞動者所得的報酬卻遠遠少於那些僅僅因為掌握生產工具的董事及管理層數十至數百倍然而巴士公司的利潤卻是只能由勞動者投入勞動力而產生的因此《共產黨宣言》就是呼籲勞動者要奪回那些自己創造的勞動果實十分自然地「你恰我我反擊」癱瘓生產的罷工就是其中一種方法
香港罷工為何不可能
誰也知道如果只是少數打工仔罷工對財雄勢大的資本家是幾乎沒有作用的因此罷工一定需要團結大量的打工仔另外即使宣稱無限期罷工總是有一定時限的因此它是階段性的手段目的是逐漸促進打工仔的團結和福祉向資本家施加壓力問題正正是香港的罷工規模不大時期也不長（扎鐵工潮也不過持續了36天）癱瘓不了資本家的生產歸根究柢香港法例沒有賦予工會集體談判權1讓打工仔及工會充權實為問題的淵藪之一假如打工仔有了集體談判權則資方難以利用多個工會搞分化從中獲利而且談判成果將應用在所有打工仔身上（無論是工會會員與否）更可提高打工仔對自身經濟位置的認識促進工人運動的發展最終向著消滅資本家剝削的目標進發
回到法國法國人之所以對罷工的高容忍是因為他們相信人創造財富就是為了美好的生活而美好的生活自然就包括了公義的生產和財富分配可見一味追求競爭力但擔憂勞碌半輩子還不能保證有安樂晚年的香港社會是如何徹底地瘋狂
註1集體談判權曾經在95年立法通過隨即於回歸後被臨時立
法會取締
香 港 是 我 家罷 工 齊 參 加罷
工
大浪西灣一片美麗的草林給一個「熱愛有機耕作」的大叔魯連城以超便宜
的一千六百萬分七十多次的買下十萬尺的農地起大宅當大眾開始關注
這片美麗的土地的時候她早已被狠狠的翻開蹂躪變得面目全非
土 地 屬 私 有 價 值 全 港 共 有大浪西灣一帶原是「古瀉湖地」非常具有研究價值的地理結構大浪西
灣位置遠離市區本來西灣的風貌一向怡人美麗一大片翠綠的樹林畔著
水清沙幼的大浪西灣海灘深受遠足露營人士和泳客歡迎香港郊遊的
去處有限如今僅存的自然生態環境給強行開發確是讓人感到可惜
村 民 賣 地 出 於 無 奈西灣村分為上下兩村上村已經荒廢了多年居民大多移民到外國魯連
城以較吸引的價錢去收購他們的土地時村民都沒有異議下村村長黎恩
先生稱魯連城起初沒有要求買下十萬平方尺的土地只是村民眼見留下自
己一小寸土地也沒有大用處倒不如也一併出賣
黎村長接受民間記者訪問時他表現得有點心灰意冷坦言這是他們惟一
的出路又說魯連城開懇荒廢的上村也非壞事把堆積的垃圾清走二來
平整地方對遠足行山人士也有好處在自由市場下私人土地交易好像沒
有什麼好說就是一個願買一個願賣我們只好乾巴巴的看著需要珍惜
的地方看似合理地消失驅使村民賣地的其中一個原因是政府忽視他們
當年政府興建萬宜水庫時把多條村徙置到西貢市中心西灣村卻沒有納進
那個安排進村的路又要申請許可證才可使用生活難以維持住民活得
毫無尊嚴像被關起來
有 誰 好 責 怪 大浪西灣受到破壞要向誰追究村
民他們都是為了生活魯連城他
花真金白銀一千六百萬買的有單有
據況且私人土地做什麼誰可以去管
他有人會覺得政府把關不力但事
實上政府的政策根本就無任何對公共
空間的保障如果單單因為民怨就選
擇性執法根本沒有合理性可言所以大家只好大眼瞪小眼眼白白看著
一件絕對合法而又不合理的事情發生卻無法阻止最後甚至有人提出要回
購大浪西灣西隧又回購領匯又回購現在大浪西灣都話回購如果在
現有的制度下不嘗試重新思索我們從來都不意覺如果我們不去關心
我們的空間不去站出來到最後才忽然熱心這些事便會像魔咒般不斷
重複我們要反問自己如果買地的是李嘉誠而不是魯連城如果興建的
是供內地人購買的新一批低密度豪宅我們又會如何理解商場取代了公
園街邊的小販亦不復見就連約朋友傾多句都要去Cafe餐廳糖水鋪
消費對此我們視若無睹只能說魯氏大宅不是一天建成的
魯氏大宅不是一天建成的 西灣村村長黎恩先生
大浪西灣現貌
文法吾德
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年初的反高鐵運動掀起了社會上熱烈討論跨境基建的諮詢巨額公帑的使用公義新界農村的發展狀況新界原居民與非原居民之間 的不平等關係等等撥款最後在保皇功能護駕下漠視民意通過而運動的起點位於石崗的菜園村現況又如何呢
自菜園村宣佈重建家園計劃至今半年已過去這半年分為三個階段首先是村民宣佈向政府登記索取賠償地政署人員進村登記第二是申請復耕牌由漁護署及運房局一起處理第三是買地和規劃的部份村民四出物色土地而由支援者牽引的專業團隊則替村民開始做新村規劃 建村的困難 菜園村是非原居民村落法定上並沒有替非原居民搬村的規定遇到拆遷一般像菜園村這種政府眼中的寮屋拿到賠償金就應該捲鋪蓋離開菜園村村民在整個運動中展示的龐大力量雖然很可惜不能使政府撒回方案但仍鞏固了村民的心決定要尋找方法建村共同生活 農業復耕計劃是政府給予菜園村的賠償選項的其中之一這本來是漁護處的政策讓農民在遇拆遷時能覓地重置但讓政策已多年沒有更新變得過時例如舊政策底下農民需要每戶耕一萬四千呎地在往日來說並不多但在農業式微的現在很多地主並不願出租土地或已把土地改換成貨地或廢車場在這種情況底下村民很艱難才透過鄉議局找到比較合適的土地並向政府承諾會全村集體推行農業計劃減少要買的土地呎數 政府雖曾於撥款通過前向村民作出承諾mdashmdash若村民想住在一起繼續農耕會盡量配合mdashmdash可是撥款過後卻對村民申請復耕牌照一事諸多留難六月及七月村民四出奔走去立法會示威及政府總部示威參與七一遊行與官員開會經不斷的努力和施壓政府才願意放寬對復耕牌照申請的資格 事情在村民的全力推進下漸漸有些許進展可是距離新村得以建成還有很長的路土地在落成買賣以前村民要和當地附近的居民作諮詢和溝通早前有來自台灣的學者來菜園村幫忙村民進行參與式規劃並看新村基地的水土風向等等要建一條村除了土地平整和房屋設計還有水源的流向會否淹水村中的路能否行車居所與田地的分配比例居民房屋的放置污水
處理等等問題幾十戶村民要一一就這些問題討論達成共識作出決定單是討論已不知花去多少時間政府設下了十月底前要村民遷出的限期眼下決是無法實現在處理眾多問題的同時仍要向政府申請寬限讓村民可以先建後拆延期遷出 永續香港齊建菜園 或許我們會問村民重建家園是他們的事為何旁人要參與支持在菜園村村民的奮力發聲下反高鐵運動得以開展我城對往日忽視的問題作出檢視討論菜園村埋著反高鐵運動的種子使得參與式民主規劃繼續耕住合一的生活模式延續發展多年的社區等的發展理念得以在新村開花結果對所有香港人來說有著多重意義 引用在我們今年所編的七一特刊中一句為何我們不願再看見社區消失「市民不再接受被政治特權包庇的資本力量肆意地消滅和改造平民百姓的生活空間」拆遷事件還陸續有來新界多處的非原居民村落城巿裡的舊區一群群小巿民的生活尊嚴隨時都會被剝奪菜園村這棵大樹已被政府抖落不少枝葉如何讓她在新的土地生活下去必定是更多人的支持以及更肥沃的城巿土壤
重建菜園村的
文餅 （菜園村支援組成員）
由去年五月始我們每星期都會舉行導賞團至今參與人數已超過二千除了希望更多朋友來到菜園村感受當中的人地情外還可以在踏著這片因建高鐵而犧牲的土地時感受到新界鄉郊土地面對的多重開發壓力並一起思考未來可能的出路
本月公開報名團為9月12日（日）若多人報名會加開18日（六）至於團體團（至少20人）則是9月26日及10月10日歡迎大家報名參與
集合時間地點下午二時四十五分於錦上路C出口報名及查詢choiyuensupportgroupgmailcom
困難和意義
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只加不減新機制政府榨乾公屋戶文東郭先生
今年7月房屋委員會（房委會）為公屋租金政策進行檢討其調查報告指出公屋居民收入有增長因此根據現行「可加可減機制」的安排下最快會於今年9月加租468全港50萬戶公屋單位都會受影響試想想不少住公屋的基層勞工都沒有什麼積蓄生病也不捨得花錢看醫生而作為大學生的我們如果還有所謂的「批判的眼光」都應該去審視公屋加租是否有合理免得基層生活更添苦難否則如果我們輕易接受這個安排其實會有更深層的意味即認同了當下加租的理由及機制若從公屋政策的歷史出發便可發現當下的可加可減機制如何（故意）忽略計算哪些因素
考 慮 基 層 負 擔 能 力租金不應超過收入一成
於1997年前立法局規定公屋「租金佔家庭入息比例中位數」不能超過10即假設現有9個住戶把各住戶的「租金佔家庭入息比例」由小至大排列排在中間 ( 即第5位住戶 ) 的數值便是「租金佔家庭入息比例中位數」當時規定了這個中位數的數值不可以超過10即如果這家庭收入是一萬元的話租金便不可收多於一千元
這個條例因何而來由於當時90年代樓價及租金高企與基層市民的負擔能力脫節公屋便作為政府對基層市民承擔起基本的住屋保障對低收入的家庭而言他們收入本來已經不多如果當中大部份尚要用來交租剩下的收入將難以維持他們的生活97年加入上述條款便能限制公屋租金加租的幅度避免政府將公屋租金和市場掛勾維持「公屋作為保障基層住屋權益」的原則
此條款的立法精神除了限制加租幅度外其實亦可視為減租機制即如果市民收入下跌時租金便應相應下調以符合居民負擔能力
奈 何 政 府 有 法 不 依
自97金融風暴之後香港經濟衰退公屋居民的入息大減公屋租金已佔入息中位數的一成半某些住戶的租金比例更直達兩成半早已超出了租金政策的規定房委會卻不對此作出相應的減租措施只以凍租來解決逃避02年更有兩戶公屋居民認為政府違反公屋租金的規定而入稟法院並勝訴但政府依然堅持不減租
本來「租金佔收入比例不得超過一成」是一套較能為公屋基層市民著想的租金政策可是政府並沒有付諸實行反而是帶領公屋居民進入另一個租金檢討制度下用另一種所謂「精密科學的統計」去計算下一次加租的可能於2006年政府便取消「租金佔家庭入息比例中位數」的計算方法2007年以「可加可減機制」取締2008年正式實行
執行 可加可減 有加無減機制
自2008年開始政府會每兩年進行公屋租金政策檢討純粹以公屋租戶家庭收入的變動為準則決定加租或減租至於租金佔收入有多少即居民對租金的負擔能力則突然被忽略了不在機制的考慮之中
簡單而言如果整體公屋租戶收入增加公屋租金亦會隨之調高相反如整體居民收入下降政府亦須減租政府會進行抽樣統計調查每月在全港公屋中抽選二千個不同租戶進行入息調查而第一次以「可加可減機制」作租金檢討便於今年完成及公佈
報告內政府比較07年和09年公屋家庭平均收入的變動聲稱住戶09年的收入較07年為高由月入13233元升至13852元升幅為468故此政府亦會將租金上調468平均每戶加租 $62
數 字 只 不 過 是當 權 者 的 把 戲政府的統計有很多值得質疑的地方例如它抽選租戶進行入息調查時會剔除「公屋富戶」「其他高收入住戶」及「綜援戶」的數據是次租金檢討報告指出有910 戶「公屋富戶」513 戶「其他高收入租戶」及5640戶「綜援戶」的資料不被計算分別佔整體數據的的3922和240數據比例上前兩者比後者少得多因此將這三種住戶從計算中刪去必然會拉高了公屋居民的平均收入有助政府合理化其加租的舉動難道這些偏差便是政府口中所謂「客觀科學的數字」定還是數字只係權力操控的結果
對於機制的質疑我們還可以設想以下的情境如果我07年有工開有正常收入但不幸在09年之前失業而要拎綜援的話我的數據資料將不會被計算勞工及福利局局長張建宗於立法會會議中表示09年領取失業綜援個案比08年急升了66有三萬三千宗個案(1)所以其實有很多人正活於以上設想的情境他們的收入由一般水平跌至 $0要節衣縮食靠拎取綜援才僅僅夠生活基層的生活哪有變好但這群失業綜援戶收入的跌幅卻故意地不納入計算因此保留綜援戶的數字反而能夠多少反映到基層的生活水平及經濟就業的動態轉變
「物價上升快過我加人工點計先」
可加可減機制有很多計算上的問題還沒有解決政府就「快刀斬亂麻」拿數據來合理化加租其實無需精密的科學計算走落街隨便捉住個師奶做訪問她們都會感受到物價上升的壓力通脤對基層市民的影響其實是最大因為基層市民絕大部分收入都會用在生活必需品上物價上漲其實會抵消了市民收入的升幅不過可加可減機制的計算竟然忽略了一般消費物價指數的升幅沒有充分反映社會因素所以要不政府就很故意地忽略這個重要的因素要不就根本掌握不了民情不知民間疾苦
加租的決定是理據之爭而非數字之爭
有人會覺得加$62「好濕碎」然而我們決不能墜進「加得多就反對加得少就無所謂」的心態而是要考慮的是政府加租的理由是否合理如果當下的機制出現以上這麼多漏洞時政府憑什麼說基層市民收入增加了
「寬免租金」只不過是掩眼法政府官員說「如果」可以寬免一個月租金便可抵上兩年的加租影響呼籲市民不要太擔心那麼這也算不上是什麼德政因為本身加租的理由就不合理這項措施只不過是要暫時平息民怨繼續施其惡行況且也不一定會有寬免租金政府消息人士指政府沒有特別傾向會寬免而且房委會資助房屋小組委員會主席張炳良強調對於是否贊成寬免租金要再三思(2)
「寬免租金」這些手段與當年政府用凍租來逃避公屋減租的要求其實是同出一徹用免租取代減租長遠來說便能令租金只升不跌我們嘗試將目光放遠一些依可加可減機制的規定兩年後即2012年又要再做多次公屋租金檢討那時如果再要加租但又沒有寬免的話連續兩次加租的影響便會相疊而增加相信到時小市民會更感吃力
公 屋 加 租將 鞏 固新 自 由 主 義公屋政策影響甚大雖然平均每戶只加租62元看似影響甚少但加租的決定絕不是一場數字遊戲加租動機背後的意識形態才是問題所在政府的政策絕不是亳無價值取向它除了有經濟利益的考慮還盛載著意識形態的取向例如官方的言論都只著重公屋加租的幅度數字的調整而忽略了原則性的問題種種的（故意）忽略其實是公屋政策「新自由主義化」的結果政府當初提出設立「可加可減機制」的舉動其實是旨在取消「租金佔入息比例中位數不可超過10」的限制方便房委會日後加租這做法的首要考慮因素是房委會自身的財政營運漠視了公屋居民的負擔能力放棄公屋作為住屋保障的原則淪為政府的賺錢工具
新自由主義作為一種意識形態不僅是令你每個月多付62元那般簡單環顧香港這幾年間的事件領匯上市大學私營化政府削減公共服務開支根據世貿協議逐步開放本地（公營）服務市場等做法全都是企圖在社會上確立一種共識即是「公營服務最好以私人機構的方式運作如果不能將之私有化也應以機構的商業經濟利益的考慮為先將利潤極大化」(3)這種對經濟效益的重視是先於對市民利益的考慮先於一切住屋權益價值原則問題
如果以較宏觀的角度看公屋加租的問題其實是一項助長「貧者愈貧富者愈富」的政策商賈及窮人的待遇實仍差天共地一方面香港的稅收不算高美其言要為了吸引外資創造良好營商環境如果政府想加稅就要「諗前諗後」又要怕李家誠撤資另一方面公屋要加租的話政府就無恥地拋出一大堆與現實基層生活不相符的數字政府本應保障基層市民有合理生活為何現卻主動加重基層市民的負擔促成香港貧富兩極化的幫兇(4)
房委會不應違背它作為公營機構的原則而只顧經濟效益應以公共利益為先如果政府只會繼續用空洞的數字來衡量公屋居民的生活其實是抽空一切社會限制例如當下福利保障的不足社會資源分配不均等問題政府的存在不是為了賺錢而是要維持平等正義的社會環境公屋的成立原意亦作如是觀當公屋租金水平是以居民的負擔能力作準則例如至少可以在「租金佔家庭入息比例中位數不能超過10」的框架下作修改此後公屋租金的檢討才有真正的意義租金的變動才有正當性可言
(1)《綜援總開支11年增43》2009年8月25日載於文匯報(2)《公屋最快九月加租468》2010年7月16日載於星島日報(3)可參考《從公屋租金檢討看香港的新自由主義化》一文載於基層大學網頁(4)房委會的貪婪並非無緣無故欲了解房委會運作的大背景可參考《公屋非福利居屋乃地產 mdashmdash 房委會簡史》
香港藝術界的今天近年政府對外宣稱重視文化產業承諾每年會批出１政府總支出（註１）給文化藝術發展除了電影體育或名畫等一些以「藝術」為名來賣錢的玩意外有多少本土藝術能夠受到政府資助想要分享那１很難首先藝術家要準備一份詳細的profolio說明你的作品然後要遞交一大堆證明自己的作品到過什麼地方參展獲得過什麼奬項的資料最荒謬的是你需要先有的其他sponsor政府才會撥款而最難找的資金往往就是第一筆mdashmdash這其實就是將那些作品較為另類或初出茅廬的藝術家排拒在外
藝術場地的矛盾藝術是透過各種方式來表達某種情感或意識型態的故離不開「生活」在香港一些貼近草根充滿著本土氣色的藝術產物（音樂塗鴉話劇等）從來都在暗角裡不假外求地發生著藝術創作需要一定的空間在高地價政策底下藝術家們都要遷到租金較平的地方而工廈單位地方較大方便做視覺藝術的人放置大型的器材與作品管制較少亦吸引了很多獨立音樂人雖稱不上大鳴大放但這些年來他們各自都用著自己的方法經營著生生不息
可惜這些「不起眼」的單位根本就進入不了官員們的視野之內而現有提供的藝術場地如牛棚或JCCAC就如施捨給本土藝術家一般並要求藝術家配合其管理方式由於牛棚是法定古蹟所以在內工作的藝術家必須要小心翼翼不能影響到古蹟結構藝術家不能在奬播放太大的聲浪不能隨便掛上BANNER未經批准下不能進行任何拍攝採排或塗鴉活動而為了保護古蹟在一般情況底下閒人免進即幾乎不能用作展覽用途JCCAC的情況剛好相反因經常要開放給外人參觀用家們甚至不能把自己單位的窗戶遮蔽那細小的工作室內工作就如被關在鐵籠般
沒有餘地的談判與政府溝通的渠道從來不多工廈藝術家們於今年一月尾發起了一次名為「生勾勾被活化大遊行」告訴社會工廈藝術生態的存在並希望ADC(藝術發展局)能協助他們面對活化政策ADC答應會展開一個關於工廈藝術生態的研究並代邀請其他政府部門的官員來開一個研討會遊行在二月舉行 ADC在五月為研究作出簡介在六月作討論會及展開研究而活化工廈政策卻在四月正式實施
在遊行之後在工聯會副會長陳婉嫻安排下（註２）藝術家們跟發展局局長林鄭月娥開了一次閉門會議他們跟文化研究及人民規劃的學者嘗試提議了一些具體建議給發展局例如將現有的zoning加上文化及藝術用途實施租金管制提供誘因給業主們降低藝術家的租金等但全被否決林鄭說zoning的問題屬於TPB（Town planning board）範圍發展局不能干預自由市場至於藝術空間的問題則屬民政管理發展局無權干預
事後政府卻向傳媒說已回應了工廈藝術家的訴求並且會提供一張「良心業主」清單說這批業主會用「平租」租給藝術家不過直到現在為止藝術家們並沒有收到任何正式通知而所謂「良心業主」的租金亦比原本的租金貴了三至四成其次是業主或政府對創作空間的誤解他們都認為藝術空間等如表演或展覽場地能帶旺該建築物但作為一個創作空間閉門工作是必需的
因馬頭圍道塌樓事件而引發的《收回土地條例》修改又稱「九轉八」的落實（請參閱二月號【市局重建 以X為本】專題） 加上零九年施政報告的所提倡的活化工廈政策出籠至今過了大半年每隔數星期便會看到報紙刊登出什麼地產以超底價收購了（註３）那裡的工廠大廈那裡的工廈加租八成或者更多helliphellip
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿註１）200809年度的政府總支出1約為27憶港元當中包括了那個旅遊發展局的飛龍標誌和西九龍發展等電視廣告的支出２）新蒲崗內有很多的工廈單位都被畫劇團或粵劇團租了來作排練場地在「活化工廈」政策出籠後他們正面臨著沒有場地排練的問題因些便向該區陳婉嫻議員求助３）《太陽報》｜「億京中心呎價逾4800」｜2010-06-14參考文章httpkwuntongwordpresscom｜《強拍+九招十二式=欺人太甚》｜袁智仁自然活化合作社blog｜《校炮打怪獸七一藝遊以後》｜黃津鈺
自然活化合作社自活社是由工廈藝術家策劃的關注工廈藝術生態的團體由０９年活化工廈宣佈之後組成負責凝聚一群受活化工廈影響苦主工廈藝術家和關心工廈藝術生態的朋友我們倡議保護藝術生態建設一個人民規劃的社會
自從政府「推廣文化藝術」以後helliphellip
現在的很多學生是教育制度的受害者卻被批判成為一個頹人有怎樣的教育制度及教育理念制度便會培養出怎樣的學生中四至中七的四年中我們都在不停地主動或很多時被迫要操大量的試題以在公開考試中取得佳績大學一年級在書院通識的堂上老師不停地批評同學欠缺國際視野只是在我們過去的教育中我們根本不需要什麼國際視野我們今天之所以在這裡是因為我們（至少是我）具有對考試及PASTPAPER的一份狂熱如果我（們）很早就具有如那教授所得的什麼國際視野我（們）還可以坐在這裡上課嗎
香港是一個功利至上的社會也是現代資本主義的典型社會以商立港的社會一向講求效率至上資源要用得其所要PROFIT-MAXIMIZATION這些都是要求在短時間內就可以立竿見影不用長遠的思考和規劃長久下去使人鼠目寸光短視欠缺遠景的視野
今之教育無論中學大學無一不受到這種思想的侵蝕會考高考是就典型的短視功利例子在短短的兩年之間就要把學生的成績催谷一切為成績服務不可否定學生的成績一定可以大幅提升但問題的關鍵是只有13的人可以升中六只有12的中七學生可以升大學（除不知所謂的呃錢副學士以外）那麼其餘的23及50呢他們成為教育之下的弱勢中學的教育中他們得不到好的成績那麼他們還可以有其他的東西得到嗎放榜了成績不佳被鼓勵入ASSOIVE學費不菲出來工作薪水比人低一截負債可不比人輕為了他們我們是否可以減少催谷而多點省思中學教育在社會中在學生本身生命中的一個位置而不是努力地比拼入U率合格率我們付出的努力豈是可以用數字來度量教育本是以教改變人如今卻是本末倒置
我們的中學教育是否一定要照搬商業運作的思想價值作為教育工作者我們又是否忍心把有血有肉的學生當成成批成批的貨物都按一定的程序流水式作業呢會考高考放榜日作為中學教育界的業績發佈會找來傳媒拍照出新聞掛出醒目的BAN-NER「今年的成績我校helliphellip」某校以「光榮完成中學會考歷史使命」對中學會考作一總結我才頓時明白我才頓時明白原來他們的任務及使命就是為了會考而非培育學生標題如此赤裸裸地反映了心中的想法如這真是香港教育工作者的使命這不亦是香港之悲哀乎
教育是一個社會的支柱如今我們的教育丟失了靈魂他朝我們的香港也只會剩下軀殼
根據編輯查找的資料只有約13的中七學生能升讀大學
失去靈魂的教育逸夫社會二 陳烈春
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我的中大體育生活
我從小學開始就熱愛運動上堂前打波小
息打波午飯時間打波放學都依然在打波初中時甚至一度令我班主任
都忍不住要當眾教訓我做波牛無鬼用話雖如此十多年體育都從來沒有離開我的生
活除了我打了十一年一度視為自己第二生命的排球外籃球足球羽毛球壁球網球乒乓
球helliphellip都深深吸引著我升上大學一度幻想可以嘗試好多未試過的運動那時記得港大有體育學會例如棍網球 劍 擊欖球空手道投球曲棍球等心想中大應該都唔會差太遠所以當在藝墟發現中大的體育學會是多麼乏善可陳時不禁
大失所望選擇PE 科時面臨同樣的情況於是第一個sem我便選擇了自己不
太熟悉的游泳希望可以乘機學習一下
借體育堂學體育
隨後就發覺這個決定害慘了自己除了每星期有其中一節課要在星期一的一大清早(第一二節)回來上之外臨近十一月水溫更是冷得嚇人除去這些不說以為可以「學」游泳的如意算盤轉眼就落空了也不是老師教得不好相反是課程實在太緊湊了一些不懂游泳的上完兩堂後就以個人安全為由轉去另一個項目自問體能不差蛙式尚算可以的我都覺得被每次的訓練弄得死去活來更糟糕的是一同上課的不少都是高手有些更是體育精英運動員計劃進來的游泳健將不消說最後體育科的成績十分恐怖
令人期待的體育科 汲取第一個學期的教訓第二個學期我讀回自己最有把握的排球果然一如所料每一堂都十分輕鬆其他同學原先都覺得學排球好難好難但大部份很快都掌握了基本的技巧於是十分喜出望外地大家來上PE堂除了是驚要take attendance 唔想比人扣分之外更多是真正享受上PE堂的時光所以很多堂都有十多人在課堂完結後唔捨得走想打多一陣排球阿 sir見我地玩得咁開心有時都會技癢加入比賽可以話同PE mate的友誼都係Year 1其中一個令人懷念的得著
院隊校隊 除了必修的體育科外我還加入了院隊因為會加PE分宿分以我參加的新亞男排為例入院隊其實幾著數練習次數不多一隻手掌都數得曬總共比賽3場（因為仲係得4間書院）贏了仲有錢分（新亞的傑出體育隊伍獎學金）相較起來校隊的訓練就要辛苦得多了雖然我一度有考慮過入校隊但始終都想有多些時間試多些不同的東西只好作罷
其他活動 中大其他類型的「體育」活動五花八門絕大部份都會加PE分當體適能工作人員當大專比賽觀眾新亞Happy Run 逸夫環Shaw 行等不過因為我成日覺得唔值得為了PE 果一個credit 去參加這些「體育」活動所以最後參加過的活動甚少其中一個就係新亞的院長盃代表BBA出賽觀眾少得可憐之餘第一場出賽的對手更因為搵唔夠人而棄權可見中大實在沒有甚麼體育的風氣
小結 這篇文章絕無指點江山之意我講PE 堂的經驗亦無意叫同學只報有把握的項目畢竟第一個sem辛苦的PE堂確實令我游泳技術有很大的進步而sem 2的排球課因為大家的成績太好(有個別項目有一半人滿分)所以我也得不到自己理想的分數此文只想分享一下我Year 1的經驗你呢你又會如何書寫自己的中大體育生活
文武
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中大體育活動文鄺頌婷
在中大無論你讀什麼學系都一定要上體育課但很多時為了遷就時間表或為了高GRADE不少人選擇的都不是最有興趣的體育項目要做運動其實不一定只靠體育課參與運動學會之餘也可以平日於天地堂之間又或者黃昏時去做做運動不少設施只要WALK-IN已可以免費使用即使要收費的場地收費都不是特別高趁畢業之前加以善用啦
1 學會體育學會與校隊院隊不同他們雖然也有定期練習有教練指導但由於他們是興趣學會即使是新手也可以參與無需擔心自己程度不夠如壘球學會更會於上學期特別開辦幾節基本訓練予新手呢參與體育學會的好處之一是學會預先已訂好場地和所需用品會員只需定期出席訓練即可
2 水運會陸運會除了體育學會外中大的體育部每年都會舉辦各種比賽包括四院各自有陸運會水運會亦有中大的陸水運會同時亦有以書院為單位的四院球類比賽分別在上下學期舉行中大水運會更設有浮板賽供不懂游泳的同學參加
3 特別活動中大不同部門亦會不定期舉辦一些體育活動例如2007年開始舉辦的「樂步行」就是健康促進及防護委員會為了推廣步行文化而舉行去年中大更與紅十字會合辦了大型心肺復甦法訓練雖然不知道這和體育有什麼關係但都有不少同學參加即使沒有參與訓練只是在當日做help-er都可以加體育分呢
4 體育設施參與定期訓練固然是做運動的途徑之一但閒時約三五知己去打波也未嘗不可認識中大的運動設施就很重要啦 （剛過去的暑假很多體育設施仲免費添）
i 室內體育館 收費平日免費星期日及公眾假期按運動收費羽毛球場$14小時籃球半場$27小時全場$54小時 大學體育中心（U-Gym）新亞書院聯合書院以及逸夫書院皆有體育館
ii 健身室 收費免費新亞書院聯合及逸夫書院均設有健身室設備齊全並裝有落地大鏡大學體育中心的健身室相對偏僻唔算多人去不過其實設備最齊全唔做GYM都可以去參觀下做GYM需要有GYM CARD體育課的老師會幫你申請於上堂時派發
iii 壁球室 收費$1445分鐘（星期日及公眾假期停止開放）郭氏壁球中心（汾陽體育館於UGym旁）共設有六個壁球室其中一個更備有看台逸夫亦設有壁球場
iv 康樂室 除了一般的體育設施外其實大學體育中心及各書院均有康樂室可以用來打乒乓球或跳舞
v 室外運動場 收費平日免費星期日及公眾假期小型足球場$55小時夏鼎基運動場嶺南運動場都有好多人做唔同種類的活動有射箭Rugby跑步踢足球野餐helliphellip不過要小心因為SPE 的同學仔都會係果度練標槍
vi 網球場 收費平日免費星期日及公眾假期$14小時中大共有十四個網球場分佈於本部崇基及聯合書院如果得自己一條友又想打下網球可以試下U-Gym外最埋邊的5號場有塊網球壁個人訓練用一流如果願意行多幾步既可以book 6號場但要出左U-Gym貼左行繞夏頂基外圍行落去佢既網球壁係有少少傾斜令到網球回彈得輕鬆d
vii 游泳池 收費每次$55可買套票$55有12張票位於本部池畔軒（即Snack Bar）旁人又少收費又平大家真係要用多啲啦據稱好多校友都鍾意返中大游水不過校方規定校友一係就申請恆生校友信用咭一係就比$220年費考起了不少校友大家有得游就快啲游啦
viii 室外籃球場 收費免費 為於崇基嶺南場旁可以WALK-IN入去打波
想預訂場地的話可以親身到該場地拿取訂場表或者於網上進行亦可今年剛轉了新系統CU-SIS網上訂場亦要於此系統進行登入CUSIS之後點選Sports Facilities Booking便可
崇基 新亞 聯合 逸夫 本部室內體育館 健身室 壁球室 康樂室 室外運動場 網球場 游泳池 籃球場
射藝會精武武術學會單車會柔道部空手道部超級足球聯賽會欖球會划艇會風帆學會攀石學會 壘球會 跆拳道會
飛盤學會新亞國術會籃球學會拳擊學會釣魚學會足球學會遠足學會游泳學會崇基武術會崇基單車會自由體術學會
大學校園體育設施 大學體育學會
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文海娜
八月十四日香港實踐共同購買團體「自在生
活」從台灣邀請了徐蘭香女士講講她進行有機
農業的經驗蘭香指出實行有機農業最重要的
兩點是和消費者溝通和積極參與公民運動
徐蘭香女士是台東的一位農民早年在台東地區
發起了諸如關閉農藥廠反對建核廢料廠等土地
抗爭運動後來成立打碗花農場直接利用有機
方法進行耕作及加工並四處推廣保護土地的訊
息以及繼續參與台灣各地的土地抗爭運動
蘭香指出現在有很多農產品都稱自己是有機種
植科學家還靠做認證去賺一筆不過宣稱有機
的東西並不表示對土地沒有危害有很多經「
認證」的卻還是對土地有害當地有一種茶叫高
山茶商人稱它為有機並出售它來圖利「為
了這些商家的一塊錢害了農家的四十五塊錢
」但它是會讓山上不能有其他植物生長的「食
素的人說他們不殺生但他們滅種了」
蘭香較喜歡把自己的農業叫作循環農業因為她
能夠真正利用天然的物料和「廢料」來做她的農
作物和加工品的原材料即是以大自然的第一手
資料去製造堆肥生產的例子說明了這一點把
堆肥的原料堆好之後田野間的各種蟲蟻就會走
到堆中進行分解不同的蟲蟻的出
現代表不同的生產階段大自然就
已經可以給出一些指標
她的農場主要出產的消費品是不同
材料釀的醋醋是用自己種植的高
粱或向當地農民購入水果去直接
引菌發酵釀造的水不用自來水
而要用溪水「醋不是酸的現在
很多台灣人都以為醋是酸的所以飲起來酸的
就當作是醋」她說因此很多人把合成醋叫成真
正的醋又或者會用失去了原材料營養的蒸餾醋
加水果去浸她又說不可能隨便上個網找找就學
會如何釀醋因為在不同地方釀造原材料水
源和氣候都不同用料的方法和所用的時間就不
相同要經過反覆試驗更遑論好像一些廣告所
說保證一個月出一批醋網上講的造醋方法
多是用米和糖加水用空氣中的菌發酵容易失
敗發酵的程度也低得多
很多人指有機農業成本高產品銷售價也高如
果沒有認證就更容易讓人借名圖利蘭香認為
做有機農業與消費者溝通十分重要最好的溝
通是讓消費者到生產者的田地看看體驗生產跟
土地和生產者的關係大家得來到參與種植等工
作跟他們交流席間她不時邀請聽眾去台東找
她很多人覺得產品價格高很不值蘭香就說
「給醫生十萬元治一隻眼你說可以之前不過花
五十元買一斤菜你就不願很多人就把自己的身
體當成一個個器官不當成是生命的一部份」
她的農場門外就掛著這一副對聯「多一個有機
農場少一所大型醫院」
引發蘭香進行有機農業的是當地土地抗爭的不少
伙伴因為這讓運動由保有土地變為善用土地
說到運動她曾發起台東地區的反建農藥廠反
建核廢料廠等等上百個保衞土地行動自言「從
來未輸過」她認為作為農民就應該以農業作為
自己維生的事業才能真正體會農民所需也因
此要參與公民運動
爭取作為農民所需而
又應得的權益她賣
過一些農地不要求
很多錢但契約就寫明要以有機方法種植以及
支援保護土地運動她也不時在政黨舉辦的大型
場合插咀發言「他們說的都是廢話常常說拼
經濟經濟是要濟民的他們不過是拼錢」她
給我們看的其中兩張相片是她們用政黨的宣傳
橫額當作趕鳥布使用講座的末段是蘭香在今
年六月在苗栗縣支援一次運動的影片在六月
苗栗縣政府用機器將快要收成的農田迅速夷平
不少農民因反抗被捕令人咋舌
對於推動有機農業的未來路向她認為不用勉強
找年青人因為新一代像冰淇淋很多不能捱太
陽捱勞動她認為最重要的是要農民保住土地
不讓土地給偽有機農廠房等等奪去「有人放
棄了在田野中工作卻總有人會覺得田野中工作
很重要而進來而且堅定的留下只要土地還
在要進來的總會進來」
真 正
的
有機農業
需要
護土
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「喂有冇嘢做呀 去行街嚕」 呢個問題係咪好熟呢熟到我哋唔使諗都識答唔使諗正正反映出我哋對行街嘅高度共識mdashmdash行街就係shopping買嘢又或者咁講我哋嘅共識其實好狹窄單一除咗問「去邊行」之外不如我哋問下「陣間行街做啲咩」「行街即係咩呀」helliphellip
除咗買嘢行街通常做啲咩
H睇人同鋪頭留意下周圍嘅人講嘢有時好好笑有時行街會唔理周圍自己諗嘢通常係心情唔好先至會自己諗野
K其實唔鍾意迫人嘅地方所以通常好急速咁行夏天好熱時一路行一路抵受珍珠奶茶的誘惑勝敗參半亦鍾意塞著耳朵聽歌幻想如果是在拍MV步速要怎樣配合鏡頭要怎樣擺之類目及女
F張望一入村口經過士多必會看看老闆娘在不在有時坐下喝茶看報聊天經過村民們的家隔著圍牆或鐵網看看有人在否有時狗會撲出來猛吠嚇你一跳看看年老的村民在不在田在淋水或拔草看看村民家的果樹植物有沒有開花收成感覺路的熱樹林的長高有堆著燃燒的垃圾有掉下來的石榴
除咗商場最常去邊度行街
L多數喜歡行舊區比較少蛋糕樓唐樓 樓 下 有 好 多 街 舖 各 式 其 式 好 精 彩
H油尖旺呀仲有上網「行」街以前成日睇外國live cam跟住鏡頭pan晒成條街而家成日上google map不過live cam會有人行嚟行去開心好多
F從前多行商場少行街這兩三年才懂得行「街」的好但已無時間行街了最近行得最多的頂多能算是小路名字也沒有菜園村的小路貫通村頭村尾居民用紅毛泥建成人和單車能行1
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最 好 的 一 次 行 街 經 歷 是 甚 麼
H同一個好朋友晌西洋菜街百老匯睇完斷背山大約十點左右行彌敦道唔多人又涼涼地咁好舒服好享受
V零七年炎夏與老弟一起由葵芳行到屯門黃金海岸只為行不為郊遊最終行到腳傷要人揹兩個月不能外出錯過當年我城最觸目的風風雨雨外還永久留下痛腳一雙
F反高鐵時苦行五區應該是多年來最花時間去「行街」觀塘穿過球場的一段路特別深刻由靜區走向旺
區下斜我們緩行匍伏耳裡有石屎的溫度冷風爽在重新閱讀每一條街道不同的質地不同的人不同的面貌爽在認為「行街」就可改變世界
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覺 得 行 街 係 啲 咩
H我認識一個地方的方法同埋我成日蕩失路所以成日都唔小心發現新地方
KTransit去另一個有意義的地方時必經的undesir-able過程唔排除「行街」偶然會有驚喜嘅但如果有隨意門我應該唔會「行街」囉
L咪就係喺條街到行helliphellip可以很漫無目的「行街」就係做人類學field work買嘢啊同人傾計啊就好似做緊participant observation「上街」好多時係有訴求將自己expose喺公共空間控訴一啲嘢「落街」就多數係目標為本快快趣完成任務就上番屋企
V最機動又有效的發洩活動每次鬧情緒或感悲傷又不夠體力時只要隨意在任何的街道行上一小時血氣立時順暢十倍不過鬧情緒最好在無人的街悲傷就不需要熱熱鬧鬧的
FBridging從一種心情行去另一種心情從一個任務行去另一個任務從一個身份行去另一個身份從無行到有再從有行到無由一個人行至變成另一個人
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整理Echo
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斟兒童樂園
忽爾懷念
音樂節以外的Glastonbury是一個充滿偽神秘色彩的小鎮若我與薩伊德熟稔一點大概可以之為東方主義的極致案例大書特書一番但我當然無法如此做周休兩天只想暫時遠離熟悉的人到退修中心在鎮上的附屬咖啡店大hea 一場昨天買的《浮士德》才讀了一幕看到前面的Macbook男女邊工作邊打情罵俏又少不免魂遊太虛
兩年半前選修了馬嶽的香港政治專題上課時間是星期一下午雖然reading不多但我每每在最後一刻才讀完或寫好報告大綱有時星期天晚上在大埔午夜過後回家的通宵亡命van單程十六元正但五點半的早班火車學生票才五六元於是索性把電腦帶到大埔墟的華立或華輝茶餐廳工作天亮才回家兩間茶餐廳都沒有無線上網服務附近來來去去的人與我龐大而蒼白的好勝心互相配合逼令自己專心一點難以明目張膽地發白日夢
其實我通常都光顧華立左面舖位兩點半後多作睇波之用在右面的才可耳根清靜晚上蛋撻早就賣光了早餐又要四點半才開始供應所以剛坐下時多數只叫飲品然後不斷添清茶時間到了才醫肚那年初有幾星期寒流持續手冰冷得打不了字和翻不了書只能死命握著熱咖啡熱朱古力或熱檸樂略嫌黏手的杯子取暖晚上的伙計團隊中沒有了下午那個臭寸的性格阿叔但有另一個不穿制服看來平易近人的四眼粗框阿叔見熱茶已被一飲而盡會快手添茶熱茶變冷了又會問要否換過杯
雖然不是睇波區但還是有plasma大電視長期播放無線星期天凌晨的節目乏善可陳觀眾群太小都是些騎呢東西記得看過半齣〈大佬愛美麗〉還有不知在同樣時段重播了多少次的〈異靈靈異〉後者雖是超低成本又低級的偽恐怖節目但配合羅蘭姐的陰森主持及配音即使身處燈火通明的茶餐廳都不免覺得驚恐mdashmdash如果在場有人因受驚而發出「嗚～」一聲又另作別論
晚上的人流當然不及日間多印象中只有一晚不知何故人頭湧湧顧客中有夜更司機可能也有看更年齡多介乎四十至六十之間間中也有二十出頭的但大多聯群結黨或花枝招展像我獨佔一卡座無多餘裝扮並故作tech-savvy的頹廢青年有時也頗令人側目不過河水不犯井水通宵營業茶餐廳的江湖味也可褪得很徹底
當碟上最後一滴蛋汁最後一滴咖啡都被吞下肚看準了火車到站時間就結賬離去這時天還未大亮徹夜未眠的睡意加上把樹葉吹得團團轉的寒風走在只有零星路人和紙皮的街上大概就是單拖上路的啟蒙吧寫出來也不是因為想家反正即使回去應也不會再在深夜光顧華立了
Pat童年時霎下霎下少年時英勇作戰老年戰死沙場平安踏實無詬無譽
電梯 家住的大廈近年大翻新換水箱髹外牆裝電眼等一搞就搞了兩三年近日終於開始最後一個工程項目更換電梯事關樓齡已屆四十多大廈只有兩部老式電梯一走單數層一走雙數層不過兩部也停我家住的頂樓 到訪的朋友就算不記得我家的樣子也不會忘記坐那部電梯的經驗首先拉開一道鮮艷得過分的橙色門待門後那塊纏著電線的鐵皮自動移開後方可踏進去右邊牆上兩排刻著數字的圓柱體按下一個沒有燈號聲音或者其他表示它總要呆數秒mdashmdash這時候我那不耐煩的弟弟總愛踢它一兩下mdashmdash才懂關門啟動 嚴格來說它不是密封的機頂是一部大風扇你能在電梯裡找著它的開關按鈕老人家吹著頭皮怕頭暈他們總會順手把風扇關掉跟怕熱的年青人展開一場無止境的開關風扇大戰機箱由幾塊粗糙的鐵板拼湊成狹窄得令乘客無法躲避彼此的視線擠電梯倒是一家四口最親密的時間每當要停頓時機身總要跳動數下七年來習以為常的震動來訪的客人十有八九都會嚇一跳以為電梯故障 最爽的是那雙老爺電梯裡是沒有閉路電視的這樣電梯就由被監控的密室變成廁格以外唯一令人撤底放鬆的私密空間了大熱天回家在電梯已能脫鞋脫皮帶甚至上衣比起浴室電梯是更能令我放膽高歌的地方間中在裡面宣洩性的呼喊一兩聲也是個不錯的主意 將來的電梯據說門是全自動化的機身要瘦長一點並裝有閉路電視helliphellip應該不會附帶錄音功能但也足以阻嚇到我大呼小叫的行為了明明全棟只有二十多伙住戶看更又經常巡樓（假設不是揸攤）保安問題應該不大要閉路電視幹嗎難道現代人都有被窺看的癖好嗎以後門不用自己推了通風系統也犯不著我們管了電眼提醒我們要乖乖的筆直站著mdashmdash感覺自己似「被運送」多於「乘搭」 希望的只是當那特別的震動沒有了的時候我仍懂得步出電梯
獵夫酷愛獵奇也愛獵豔九月開始傾莊後可能也要轉行獵頭本欄由本報編委輪流執筆
欄專
雀躍 左翼風情畫
事後
我自小就很會跟著指示做出四平八穩的結果在所有人眼中大概就是乖得不行的悶蛋吧小學時的我算是頗會寫東西所以經常被老師點名朗讀文章雖然已完全忘記寫作內容但肯定是一些擁抱主流價值如阿媽一定是女人之類的悶蛋文章（不然老師不會讓我讀出來）直到小學五年級「不慎」接觸了當時紅遍中童界的流行雜誌《YES》作文成績就大倒退了
雜誌以偶像歌手以及關於性等悶蛋中童不可能接觸過的資訊見稱面對這嶄新的世界我當然立時著了迷每期都向同學借來看不過本質地悶蛋的我最終認真迷上的卻是不起眼的鬼故專欄
相信大家對於「每一間學校前身不是亂葬崗就是醫院」這狀況一定有點共識吧我校屬於前者校內流傳著不少以亂葬崗為題的鬼故事內容大同小異mdashmdash必定是純粹用來嚇人且毫無教育意義的故事當我在《YES》看到別人投稿的鬼故事才知道寫作不一定要正經八百的於是立即憑空寫了五六個鬼故一反自己四平八穩的寫作風格胡鬧地把學校寫成鬼神滿天的地方並暗地投稿最終被挑中刊登了兩次感到被肯定以後我就將老作的故事不斷講述目標是令這些故事變成傳說那時覺得如果數十年後學校仍流傳著我這些老作故事會是很過癮的事情
xxx
第一次掉乳齒的時候我就萌起對老去的恐懼當時為著快掉下的第一隻牙齒躺在床上哭著輾轉反側倒不是害怕無牙吃好東西而是覺得自己快要跟祖父一樣老令人傷腦筋的是偏執的性格似乎在乳齒生成之前就已成形母親如何解釋或勸說都無法說服我牙齒會再長出來在床上扭擰了大半天也不肯讓她替我把牙齒拔掉
其實那時根本沒認真想過老去是甚麼（六歲的小鬼就算認真想了也是哂氣吧）關於老去的印象全來自祖父母不過是掉牙齒滿頭白髮滿面皺紋以及行動不便等的身體狀態與任何形而上的人生關懷完全沾不上邊直到數年後祖父過世我才意識到「老掉牙」還意味著接近與人世徹底斷裂的死亡在生者的記憶裡慢慢消退最後不留一點痕跡mdashmdash這才是真正的恐懼吧
生起把死後可以變成鬼的想象寫成文字且「流傳下去」的慾望大概源於當時的覺悟吧
奇翼鳥有翼不曉飛基本上信耶穌信阿拉信天后信婆羅門信佛陀信helliphellip滿天神佛都信同時信人
廿五萬人的悲哀
最低工資立法的前夕我與數個朋友來到立法會面前參與集會或許是受一股「在立法會面前看直播」的風氣所影響職工盟的朋友也掛起了一個小小的screen讓我們知道立法會內發生甚麼事 其實當天立法會就是否決令議案變得合理一些的修正案例如嘗試令大學生實習有最低工資減少對傷殘人士歧視的這些簡而言之就是維持這個議案的腦殘本質減少最低工資對僱主及資方的影響誰人會贊成誰人會反對我們都心中有數mdashmdash或者我們自以為心中有數 要記下的是將外傭納回最低工資保護的修正案 說外傭生活艱辛絕不為過僱主的確是包食宿但這亦同時意味著外傭工時極長（可以想像朝七晚十甚為普遍）而且還是半夜有甚麼事他們還要隨傳隨到似無還有的種族歧視亦使僱主對外傭態度普遍地差打罵有之但外傭卻又難以反抗因為現行對外傭的保障極差mdashmdash如果外傭被炒14日內找不到工就要返回祖國甚麼投訴也是沒用當然大家可以說他們祖國的工資如此低來到這裡算是執到了但最低工資的原意本來就是要超越所謂的市場價格保障生活還工人一個尊嚴我們說他們執到了的時候和那些刻薄老板與清潔工說「比四千蚊你執到了沒有人會請你的」又有何異呢 如果最低工資是為了保障那麼外傭就是最他媽的需要保障的一群那投票結果呢 通過不了是想當然的但我呆望著那票數為甚麼只會有九票的呢 七月天熱得要命我還記得那時我有點暈眩的感覺也不知道是熱得暈了還是氣得瘋了我向著身邊的朋友大聲喊道「邊個無投到呀仆街」朋友紛紛驚叫不清楚雖然我們心目中也大概知道答案職工盟的朋友告訴我們職工盟街工當然贊成社民連民協加上何秀蘭鄭家富總共九票民主黨公民黨全體棄權 我以為他們是不敢這麼赤裸的mdashmdash反正議案都是通過不了的但他們就是連裝都不用裝他們不是自詡正義保護弱勢的嗎就說民主黨垂老矣那公民黨不是風頭正盛的嗎余若薇面對曾特首時不是威風凜凜嗎陳淑莊面對菜園村居民時又不是聲淚俱下嗎說到底還不是害怕得罪自己的中產票源 這些是我認為必須記下的事就學理抑或政治圖譜來說我們固然需超越民主派vs非民主派的對揚引入經濟政策的面向民建聯工聯會自由黨自然應該極力反對但民主黨公民黨也很多時不是甚麼好東西民主黨多年前也反對過最低工資公民黨當年也支持領匯上市此等中產政黨終究會為其階級服務就個人政治選擇來說我們必須萬分警惕此等政治機會主義者群情洶湧之時他們會順應民意但如我們缺乏政治影響力時他們就會回歸到自己的利益立場今天他們可以因為「技術理由」放棄支持外傭[1]明天也可以放棄我們但這些都不是我覺得必須寫下的理由不為甚麼只為三分義憤要不然又怎對得起廿五萬離鄉別井歷盡辛酸的外傭就算我無法改變甚麼也最少要將醜惡偽善的面紗扯下來
[1] 反對者的主要理由是僱主已為外傭提供另類福利（如食宿）再給外傭付最低工資就是給多了於是職工盟李卓人建議將食宿之類的「福利」轉換成工資一併計算而無需將外傭排除出最低工資保障但民主黨公民黨則宣稱這類非現金利益「難以量化」故此投棄權票這實是我聽過最爛的藉口首先在職福利那麼多種難道只有外傭的「難以量化」量化不是問題而是他們不能面對李卓人的建議他們知道即使將那些「福利」計算在內如果仔細計算工時（想想外傭的工時有多長）外傭的工資還是要大幅提升
覃俊基哲學系研究生努力畢業中為人和善但憤世嫉俗深信資本主義制度為人類面對最大的危機喜歡長篇大論與枯燥的分析奈何時不與我竹中大左翼學會成員左翼21成員
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
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烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
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迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
大學社群中文大學教學樓崇基學院利黃瑤碧樓地下大堂崇基學院信和樓G樓大堂何善衡工程學大樓7樓大堂蒙民偉工程學大樓地下大堂蒙民偉樓7樓電梯大堂聯合書院鄭棟材樓地下大堂逸夫書院國楙樓地下平台大學火車站觀光橋下詢問處范克廉樓
中文大學宿舍崇基學院華連堂崇基學院利樹培堂崇基學院何善衡夫人宿舍崇基學院明華堂崇基學院五旬節會樓高座崇基學院五旬節會樓低座崇基學院神學樓崇基學院文質堂崇基學院文林堂新亞書院學思樓新亞書院志文樓新亞書院知行樓新亞書院紫霞樓聯合書院湯若望宿舍
聯合書院伯利衡宿舍聯合書院陳震夏宿舍聯合書院恆生樓逸夫書院國楙樓逸夫書院第二學生宿舍樓
中文大學飯堂師生中心崇基學院眾志堂新亞書院樂群館聯合書院張祝珊師生學生大樓
其他大專院校香港大學理工大學浸會大學城市大學科技大學教育學院嶺南大學
文化書廊阿麥書房阿麥別館森記書局田園書店
樂文書店尚書房愉林書店新思維書店（旺角店）博學軒文星圖書公司紫羅蘭書局Kubrick bcKubrick（觀塘APM）序言書室
青年聚合杏花村青年空間 筲箕灣青年空間 紅磡青年空間農圃道青年空間 將軍澳青年空間 黃寬洋青年空間 翠林青年空間 乙明青年空間 香港中華基督教青年會（分發往轄下逾四十間機構）沙角青年中心沙田青年協會香港聖公會馬鞍山(南)青少年綜合服務中心獅子會大埔青年空間
《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
截住你稿時間每月20號
查詢Emailcuspcusphk26036404（報社）62249413（Vicky）
中大各學會注意 有免費廣告喎
大埔青年協會葵芳青年空間 基督教香港信義會太和青少年服務中心荃景青年空間 天瑞青年空間 天耀青年空間 建生青年空間
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本報誠意向各界提出廣告邀請合作形式版面內容和設計以及價格等項均能相議為打造有意義消費生活的一個嘗試
我們同時歡迎不同友好社會運動組織聯絡宣傳希望連結不同組織展示不同意見立場讓更多大學生與社會各界聽見不同團體發聲透過學生報版面更直接地接觸群眾使彼此互相認同的精神更有效地走進社會
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
4 學制向前走之「循序漸進」 mdashmdash從學系分拆到統一收生 CUSIS啟用Kill同學5 初探中大新教學大樓BA塔6-7 全宿共膳探一探8-9 當我們談論大學生時 別樣大O學長談新亞精神10-11 中大學咩人用英文呀
12 居權十一年13 禁煙的神聖道路14-15 香港是我家罷工齊參加16 還有多少個大浪西灣17 重建菜園村的困難和意義18-19 只加不減新機制政府榨乾公屋戶20 自從政府「推廣文化藝術」以後helliphellip
21 失去靈魂的教育
22 我的中大體育生活23 中大體育活動
24 真正的有機農業需要護土25 「喂有冇嘢做呀去行街嚕」
26 【兒童樂園｜Pat】忽爾懷念 【斟｜獵夫】電梯27 【雀躍｜奇翼鳥】事後 【左翼風情畫｜覃俊基】廿五萬人的悲哀
28 加勒比海的女中豪傑mdashmdash烏娜馬遜(UnaMarson)29 請別濫用毒這個字30-31 書展過後mdashmdash書扎大集合32-33 電影扎記美麗舊世界《打擂台》 模擬習作《潛行凶間》
35 小說MISS36 電影札記PrayersforBobby為巴比祈禱 Chrissie信箱
37 嘗試回到基層的性別運動38 與哥哥仔同行mdashmdash訪問午夜藍
大學的暑假超過三個半月比一年的四分之一還要多暑假剛開始的時候覺得時間很多但轉個眼暑假又結束了回望這個暑假經常都會有種「Busy doing nothing」的感覺勞勞碌碌上過法文班出版了《六四特刊》《迎新特刊》和《九月號常刊》又參與了籌辦善衡這所新書院的第一屆 O Camp瑣碎的事接踵而來令我應接不暇mdashmdash主要不是體能上應付不來而是心理上的負擔很沉重我從沒想過大學的暑假會這麼繁忙
由於那種「Busy doing nothing」的感覺也因為我想做好 O Camp 組爸的角色令我更想知道大學究竟是什麼為此我特地借了金耀基的《大學之理念》來看金耀基是中大前校長在任時曾引起不少風波如國際化事件「肥上瘦下」的減薪事件和殺系事件等但這本在他上任前差不多二十年出版的文集卻完全看不到半點金校長的影子「人係會變嘅」唯有這樣解釋吧
金氏在《大學之理念》其中一篇經常被引用的文章是〈象牙塔與服務站〉文章這樣形容「服務站」「社會要什麼大學就給什麼政府要什麼大學就給什麼市場要什麼大學就給什麼helliphellip在這種情況之下大學已非一獨立研究學問之地而成為即用的知識的工廠大學與社會間的一個保持清靜思維的距離也消失了」香港的大學與社會之間能否有一個清晰距離固然值得相榷但大學漸有「服務站」市場化的傾向卻是不容置疑的我們只要一看深圳分校的設計只開兩大範疇的科目mdashmdash理工科和商科(1)就能略知一二
若論書中最深得我心的一句
編者的話目錄
生活
社會
文藝
性別
情色
體育
專欄
話非懷海德 (Whitehead) 之言莫屬他說「大學之存在就是為結合老成與少壯以從事創造性之學習而謀求知識與生命熱情的融合」所謂「創造性學習」我以為重點在於人與人之間的互動和思想的沖擊而此互動又必須建基於學生以熱情主動學習探索質疑
看清現況訂立了理想就要在現實的限制內外實踐理想把這度尺放回我在暑假甚至是在大學生活所做的一切有幾個問題可以問自己我所做的是否純粹地在滿足其他人的喜好本身毫無價值所行的路徑又是否僅是前人的路徑缺乏自己的思考我是否熱衷追求不同的知識並願意為此與其他人互相研習甚至激辯
又是新一個學年的開始有時候對自我身份的探索會消耗人生的不少光陰但這不能成為我們隨波逐流的藉口不單是我們在大學的定位我們在社會的角色人生的意義一切都值得我們省思而思想之後就是行動為貫徹自己所相信而作的必要的行動是時候弄清自己身在何處應往何處走
「假如世上有正確的道路最終它必然只能在自己的思考之中」mdashmdash《迎新特刊2010》
總編輯 鄭智浩
(1) 校方在暑假為理學院和工程學院舉辦的簡報會中表示在擬辦的深圳分校兩個學院將合而為一同歸一個學院管理理學院並不同意此建議有關兩次簡報會的內容請參考 httpwwwprovostcuhk
eduhkszzh-TWcampus
投稿
校園
傾莊日程
迎新夜
9月8日（星期三）七點正范克廉樓306室（學生休息室）
講下報社平時做啲乜認識一下新同學一眾現莊老鬼友好同你一路食一路傾有乜問題即管問我地
傾莊
逢星期二晚七點正范克廉樓307室（報社會室）
9月28日最低工資
最低工資究竟係保障工人嘅生計定係倒工人米背後嘅理念係乜係咪有最低工資工人嘅權利就可以充分受保障
9月21日媒體客觀中立的迷思
媒體係咪堅持客觀中立先係好媒體有冇可能達到中立若否原因為何媒體又應該堅持咩原則
9月14日大學生身份
大學生係乜呢個身份代表啲乜大學同社會之間又有咩關係
「眾多新生初進中大總會對大學生活有一番憧憬夢醒之前總得認真問問自己『唔係咁樣可以點樣』生活有很多限制大學種種也非任由我們決定但在埋怨抱怨
別人之前也得先清楚自己想過怎樣的一種生活」mdashmdash九八年《迎新特刊》
來 傾 莊
CUSIS啟用Kill同學 文林檎
為咗應付將來新學制校方今年推出左新嘅網上系統 C U S I S 但八月開始咗選科之後就
收到好多同學埋怨呢個新系統難用又複雜一登入就見到有十幾個連結但啲名又好混
淆例如想睇下今年開咗咩科應該揀My-PlannerMy-AcademicsCourse-Enrollment定
Clas s - S e a r c h呢入到Class - S e a r c h又發現佢顯示晒所有科目要知道今個學期有冇開
要逐科入去睇超級麻煩以前方便同學計劃下時間表嘅Ti m e t a b l e - P l a n n e r仲取消埋添
雖然校方已經回應左會盡快推出中文界面同埋改良個系統但等得佢完善個系統我地都選晒科啦於
是有同學自發晌Facebook寫左一篇教學文幾日內share左好多次仲有埋timetable-planner嘅網上程式
CUTS方便同學安排時間表唉校方今次用左幾百萬搵軟件公司設計嘅CUSIS出到黎反而仲麻煩左好多
不過校方都幾貼心嘅知道同學放咗咁耐假唔多願意番學就晌CUSIS整左架Shopping-Cart等你知道選
科同購物一樣佢賣你買一邊選科一邊體驗下購物快感比四萬幾蚊就任你reg科好抵呀
學制向前走之「循序漸進」
mdashmdash
從學系分柝到統一收生
文獵夫
唔知大家仲記唔記得上年考final
前後鬧得滿城風
雨的音樂系藝術系分拆事件（即校方想把音樂
系藝術系同學打散到各書院唔似宜家咁讀音
樂一定係崇基讀藝術一定係新亞）經過同學一
番抗爭風波似乎告一段落但原來學系分拆也
只不過是「文學院統一收生」的前哨而已
統一收生除了意味著新生可以讀一年再選主修
也意味著入學遊戲規則的改變音樂系藝術系現時
收生準則跟其他科不同較看重藝術方面的造詣
例如要求新生有一定程度的音樂資格或需要呈交作
品集等統一收生之下所有科目將一視同仁地著
重成績中學老師恐怕只能著力主科考試無暇顧
及藝術訓練
究竟校方推行統一收生的目的為何有傳是應大學
教育資助委員會的要求有人仲話呢個係國際大趨
勢添不過根據其他大學的數據統一收生能推高
收生成績校方本身都好有誘因咁做
統一收生話就話多啲選擇但通常啲人都會聚晒去
某一兩科唔受歡迎嘅科等摺都得港大文學院統
一收生後藝術系音樂系名存實亡只剩下藝術史
等科目如果中大藝術步其後塵全港就只餘浸大
一家視覺藝術對香港藝術界前景打擊可謂不小
雖然按現時校方說法將來統一收生會行double
code
制
即新生可選入「文學院」或直接選入某學系
對藝術系等殺傷力應該較港大的制度低但現時所
知的細節甚少加上校方亦會繼續修改方案同學
仍需密切注視統一收生的最新動向
校園散打
4
初探中大新教學大樓 BA塔文笑希嬉在火車站外巴士站旁的白色巨塔一直令我心生恐懼可能是因為這座位於凱悅酒店旁名為澤祥街教學大樓（BA塔）的建築物一度被盛傳為今年商學院同學集中上課的地方七月初商學院各學系的辦公室遷往該處就更像在引證這個消息直到CUSIS開始有得reg科先真相大白現在最主要都是酒店管理系的同學會在該處上堂另外商學院的DSME及MKTG course及一些由商學院開的大學通識都會在BA塔上堂
校園外的校園生活曾經跟不只一個同學談起BA塔大家都不約而同表示BA塔的位置根本稱不上在中大校園內如果無住宿無上莊又找不到課外活動參加好似完全唔會踏足中大校園「TCW邊度黎架」「烽火台無印象喎」「摺LIB即係點呀我最近都要行兩三個字先去到CC圖書館喎」無錯你未必要朝朝九半至十半的時間排超長隊等校巴但係你亦沒有機會體驗迫校巴這個全中大最多人參與的mass game有幾討厭
日日食凱悅美心就算你未明白甚至唔需要這些集體經驗你好歹要關心來年的伙食吧根據校方的資料雖然BA塔佔地約20000平方米樓高十五層可是卻沒有特別預留位置興建canteen入面只有供教學用途的管理訓練西餐廳以及自助式咖啡廳各一間雖然會提供膳食但每間只有大約40個座位校方都明白空間極之不夠所以正積極考慮提供外賣服務可是BA塔現時沒有預留空間讓同學坐低用餐恐怕到時買完外賣要出去對住巴士廢氣用餐
迫你食貴野如果商學院同學有幫手做過BA塔Coffee Bar的問卷調查會發現基本上果度嘅食物都係食不飽的校方回應係「由於受地方限制咖啡廳的備餐間只有16平方米因此將主要以提供免烹調的輕食及飲品為主同學如有需要可選擇惠顧西餐廳」再問定價如何會否考慮一般同學的負擔能力得到的答覆竟然是這兩所食肆的主要功能是實習同時將會融入凱悅酒店的最佳服務準則及管理系統因此使命有別於現時大學校園中的學生食店及飯堂定位（即係價錢啦）將會介乎於同類型食肆與酒店之間不過有得食總好過無得食因為據知最快都要今年尾這兩所食肆才有機會開始運作在此之前大家自求多福吧
只關HMG同學事未來人口大爆炸校方為了減輕校巴的負擔所以會將同一學系的課堂地點統一觀乎現在商學院的辦公室已經盡皆搬到BA塔可以想像未來只會有愈來愈多的課堂在這個outside campus的campus上衰啲講句到時BA Festi-val UCBA的coffee corner BEAT就要改成美心BEAT了再想BA塔未有食肆已經先要人在附近上堂不是跟新書院連宿舍飯堂都未有就叫人全宿共膳一樣嗎校園的眾多事物由課程到Canteen由上課地點到CUSIS我們又是否全盤接受呢如果有不滿我們又是可以踏多一步帶來改變
5
全宿共膳探一探
眾所周知中大其中兩所新書院mdashmdash善衡書院及晨興書院不約而同將全宿共膳視作書院的一大特色他們今年收生九月七日將分別在范克廉樓學生膳堂及新中大教職員會所（五旬節會樓高座地下）舉行首次的共膳聚餐學生報於是邀請兩書院接受本報訪問解答同學對全宿共膳的各種問題
訪問JavierJanet文謝斐亞
全宿
兩所新書院學生今年將暫住國際生舍堂（I-house）屆時學生需同時遵守I-house及各自書院的宿則然而兩所書院的宿規尚未定案考慮到本年使用了原本屬於其他書院學生入住I-House的名額而每所書院於新宿舍落成後收生仍不足以住滿所有宿位故新宿舍落成後會把空置的房間全數撥給四書院直至收足新生為止另外若學生入宿後不喜歡宿舍生活而想退宿的話兩所書院均表示當初已向學生闡明書院是全宿共膳換言之三年住宿是書院的底線學生要承擔當初「承諾住宿」的責任他們亦指出由於中大沒有轉書院機制即使學生不喜歡原則上是不容許學生退宿的醫護需要除外（但據理解崇基學生如強烈不喜歡基督教式的周會是可以要求轉書院的）
晨興書院今年收了19名內地生11名國際生及50名本地生莫理斯院長強調學生可以自由選擇同房但強烈建議（strongly advise）本地生選擇與非本地生共住宿規的尚未定案是因為莫院長及賈協理院長希望讓學生也參於制定宿規但如何諮詢等執行細節則未定
善衡書院強調「家」的感覺重視學生意願學生如遇人際相處的問題可按I-House宿規向舍監申請轉換房友書院亦希望學生多參與書院事務如共膳安排及制定宿規他們認為學生絕對有自理的能力所以不會採用家長專制式的管理教職員制定規則學生只需執行不過據了解善衡學生於O-Day填宿舍Prefer-ence Form時亦被建議選擇自己大組的組員為同房方便入宿翌日的迎新營進行之後共膳書通（有得行山嘅非一般書通）都會被編排與自己組一起進行「家」的感覺也許有了但學生自治則略嫌不足
Freshmen既然新書院講得咁美好大家好趁青春結伴行夾手夾腳訂個「合理」嘅宿規合法鴛鴦蛇又好男男女女Couple蛇又好總之同學可以揀啱key嘅房友仲要訂個方便大家嘅探訪時間又或者宿舍啲活動室點用呀helliphellip一於齊齊自己管理自己住嘅地方實踐我地對生活事務嘅參與同民主管理
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兩所書院的宿舍及膳堂均尚未完工將借用其他地方作晚膳而共膳的內容及形式亦大致相同
善衡 晨興
地點 范克廉樓學生膳堂Annex Part 新中大教職員會所
時間 逢二至四晚 逢二至四晚
人物 學生自由出席九月內推出網上登記平台設定是有賞無罰式參與積極參與書院活動者於申請書院獎學金時加分
學生自由出席沒有登記制度（即假定人人出席）
食物內容 分別有中式西式和各地主題餐單每月內的餐單不會重覆並講求Balance Diet八個學生加一個Men-tor一枱（每月一次High Table Dinner在Shaw）
截至本報訪問日（八月二十五日）每晚節目及內容尚未訂定即使連每餐的成本價將會收取學生多少膳費等資料應告欠奉院長及協理院長只是不斷重覆「We are negotiating」（我們仍在洽商中）
晚膳節目內容
Cultural Dinning邀請嘉賓於飯後舉辦文化座談 Communal Dinning以Mentor形式進行使學生與書院的教職員及同學有互相溝通及聊天的機會
成本價 普通$35 High Table Dinner$65
當然精采的訪問內容於有限的篇幅不能盡錄但新書院確實由於很多「傳統」未奠定全宿共膳都只是書院生活的一部份兩所書院都有提及學生有參與書院制度決策的權利包括共膳的內容與方法大至宿規通識課的內容等所以強烈建議新生「多參與書院事務」合力打做一個真正「以學生為本」的書院
從Part房問題見家長式管理有晨興學生向本報表示晨興職員曾指不容許他們自行Part房使他們大感困惑院長與協理院長受訪時澄清只是強烈建議他們與非本地生共住並稱於早前已徵詢過同學有關他們住宿的意向但經本報查證後發現所謂的徵詢住宿意向只是收集學生於O-Day填寫有關宿舍的Preference Form該表格最主要問學生想住二三人房或是單人房沒有房友意見一欄同學有Part房人選則需填寫於「特別要求」一欄姑勿論大部份同學只會理解「特別要求」為健康需要早睡等等生活作息上的安排校方將學生對房友的要求視作特別要求頗反映出校方多麼不了解同學當問及新書院會否考慮加上四書院一貫Part房的做法mdashmdash由宿生於入宿日自行組合院方則回應指學生如果有特別要求會填寫Preference Form而校方會幫人分發好宿位由此可見新書院自稱幾開明都好其實亦擺脫不了行政主導的家長式管理
新書院偽同學爆小鑊文珍叻
談及新書院的全宿共膳可想像Franklin如何貴夾好食住I-house助你keep fit亦可想像I-house渡假屋式的舒適間隔書院樂也融融的生活但不能避過背後最不合理的是要學生當下承諾讀大學期間一直住宿及每星期共膳三晚然後視退宿為特殊例子因為怕不住宿的新書院人若要轉書院將挑釁書院制
且聽新書院同學成襲怎樣說「呀helliphellip當我第一次知道要住宿住三四年的時候其實我是拒絕的因為我覺得helliphellip呀helliphellip你不能叫我住馬上住第一我要試一下我又不想說helliphellip住一個地方入宿以後加了很多規條那生活動Lhelliphellip很嚴很悶很煩結果出來我可以罵誰根本沒有這種生活這證明上面那個是假的helliphellip我說先要給我試一下hellip的機會也沒有」當其他人恨三年必宿不是他們的成襲卻葡萄那試一下的機會
偽成襲還說「我唔鍾意承襲law本身歡喜新書院冇傳統點知佢共膳學人High Table Dinner都唔知比起平時有咩唔同」
還望偽同學來年新生活愉快其他同學如有消息提供我地有堅報料熱線我靜靜雞話你知26036404
共膳
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後記訪問中晨興副院長的態度令人不敢恭維除了對詳情三緘其口之外更每每反問「不如你話我知我地可以點做」這種「學生有要求要同我哋講」的退守態度將無助師生溝通相反在小記問及善衡書院每餐食Franklin要35蚊對不少同學來說是負擔的問題後不出數天即收到善衡的電話說書院考慮到由於第一學年共膳模式及食物質素受到限制故會對善衡學生補貼膳費雖然補貼膳費無改變迫同學食貴飯的本質不過至少顯示出書院願意回應同學的意見
八月六日《東方日報》又報導了一單似曾相識的新聞內容大概是中大三十名學生齊舉中指拍照而臉上竟然全無羞愧之色而且表現亢奮實在是教壞細路先不論《東方》編輯們的想像力舉著中指而表現羞愧就像脫褲子放屁穿褲子拉屎一樣至少我不能想像的而更重要的是我說它似曾相識是因為類似的論述在以往有跡可尋譬如新亞桑拿情色版事件之類縱使這次沒有引起軒然大波但其思路與以往一脈相承先是發現被報導被批判然後惹來討論接著事情被逐出熱門話題之外不了了之
這樣的話題似乎也老得要掉牙但當我看見一次又一次大學生的所作所為與主流社會不符然後惹來討伐大家心目中乖乖的大學生的幻想一次又一次被戳破的時候我不禁要懷疑我們大學生生活在這個環境社會就像個工廠我們幾乎就像富士康工廠的工人一樣被監督著被操控著我們能夠做的只是那沉悶而又不證自明的工序每談一句說話每一
個行為幾乎都要獲得批准獲得淨化活像個機器一樣毫無個性僅僅被當作服務工廠的工具
身處這個環境我們大學生從來只是被論述的客體我們從來都沒有行動與論述的能動性然而在我們想像中成為大學生只意味著獲得更高薪酬成為資本主義社會的一個齒輪甚至進入資本家角遂的遊戲裡的時候我們就不難發覺這個社會的意識形態與大學生身份是如此契合著大學生在社會裡僅是被培訓為一個又一個服從資本家的規則既溫馴而又反人文精神的機器
在嚴格的意義上來說大學生在社會裡從來不被當作「個人」來看待大學生的身份與中學生小學生一樣都是被教化馴服的一群「學生」當我們在談論大學生身份的時候大學生只是被社會拼命製造意義然後拼命消費的一個空洞概念而已甚至可以說大學生只是一件又一件的商品他們配
合著意識形態而被廉價地消費著當社會大眾猛烈批評大學生不道德沒教養的時候有時不過是滿足大眾洶湧的道德
當我們談論大學生時文小蕭
我係未婚的
大O早被定型為玩樂主導已經無可救藥只要參閱學生報以往對迎
新營的書寫便可知其梗概但在剛完結不久的新亞書院迎新營大組
之一「欣咫丹」卻認為新亞書院的學生不應對書院精神及大學生
身份一無所知於是在迎新營首日便邀請了昔日新亞學生現於哲學
系任教的吳啟超政治及行政學系任教的馬嶽與周保松以及現任校長
沈祖堯等在知行樓分享他們讀大學的經歷及對新亞精神的理解希
望新生瞭解「新亞精神」及從中思考大學生身份現紀錄如下
馬嶽率先分享了他參與了四年迎新營的經驗七十年代時中大同
學力避以英文「ocamp」稱呼迎新營而且不同於港大的「喪玩」傳
統中大的迎新營則較政治化及講求關社認祖(註1)一心渾渾噩噩過
四年的人會受朋輩的批判及至八十年代國粹派及社會派的爭峰減
退政治色彩漸淡但大學生的社會責任仍備受迎新營重視馬嶽指
出以往將迎新營辦成以社交玩樂為主的康樂營需要很多的證明
但今日卻不證自明
他認為大學生活是美麗而且自由的它是脫離父母控制工作控制的
一片空間而迎新營正處於這種人生轉變的關口應該想清楚自己的
去向和「為何讀大學」這個之前很少觸碰的問題因此他同意需要
有人提醒新生思考大學生身份以免延續中學生活而虛耗大學生活
周保松記述他當年在知行樓的宿生運動如公開播放三級片報警要
求舍監歸還大字報揭發宿生會分配房間不公及聯署令宿生會總辭
而他當時選擇新亞是出於對新亞精神的期待然而在九十年代初
已只得少數人會提及這些嚴肅話題現在他每年都會與崇基迎新營
的同學商討主題但令他失望的是每年都花費大量時間辯論大Ｏ可
否有正經嚴肅的內容（哪怕少量）卻始終不能達成共識對於周來
說此猶如辯論入大學是否需要讀書一樣荒謬因此今時今日的大細
Ｏ文化只是依靠言不及義的虛弱凝聚力維持
他認為Orientation Camp應是方向營為新生的大學生活提
供方向而大學只讀一次故這個方向的問題必須思考然
而今日的書院迎新營往往逃避價值判斷如對「民女像應否
落戶」沒有意見只把大學當成超級市場抱持「我揀就好」
的價值觀卻往往是連自己也覺無意義他認為新生即使不必
向他人證立（justify）他的選擇是好的至少也要向自己證
立換言之也就是要經自己思考總之他鼓勵新生不要把
大學生活自我局限要開闊自己眼界不要只著眼cv他更重
申新亞書院對中國的文化使命希望新生可以認識與傳承
吳啟超則直言很少參與迎新營的經驗但也分享了在知行
樓四年生活的點滴他提及大學生為何經常被社會批評是因
為大學生的身份是令社會充滿期望的因為社會的不公義顯
而易見一般人自然期待這些有能力改變社會的年青人他以
線的兩端作喻一端是欲望另一端是社會期望大學生自然
有權滿足欲望但當道理高於這種滿足欲望的權利應該跟隨
道理而行而大學生若要掌握道理之所在應通過獨立思考
最後他將新亞精神概括為人文精神亦即要求大家堂堂正正
地做個人而真正的人就是心中想到別人的人關顧他人的
人只要是符合此標準已是達標的新亞人
其後講者圍繞如何回應「新亞精神」就只是屬於現在的新亞
人和甚麼是「新亞精神」的問題
別樣大Ｏ 學長談「新亞精神」
8
情緒而已大學生與超級市場的罐頭其實不無異樣
我們可以想像大學生建構身份的能力與社會意識形態是密切相關的在這樣一個消費主義金錢萬能的脈絡底下大學自自然然成為資本家以至資本主義的囊中物而成為職訓場所而我們的話題亦經常談論搵份好工努力賺錢而我們大學生卻又一次又一次地墜入陷阱自願走入陷阱甚至在陷阱裡悠悠自得幾乎就「如入鮑魚之肆久而不聞其臭」當大學生一次又一次地宣稱「現實係咁架啦」時其實不過是犬儒主義的另一種形態而已我們既不理事實也不相信改變的可能性
被稱為新共產黨宣言的《帝國》裡指出帝國主義已經消亡我們現在面對的是一個去中心的「帝國」它運用著資本主義的手段滲透人們的日常生活運用「生物政治」操縱著全球化而這一個帝國在我們眼前這一刻已經形成了書中有提及在帝國裡的反抗手段是什麼那就是依靠一個又一個獨立自主的群眾(multitude)在帝國的內部抗爭幾乎可以說是一種被等待的盲動我不能說這種反抗方式在當前的脈絡底下可以完美地套用但我們又應否像帝國書中的描述一樣等待著內部群眾運動的形成等待著一個又一個大學生的覺悟然後奪回詮釋大學生身份的權利
不如先讓我們回到話題本身事件過去良久但並未見惹起什麼討論或回響也許舉中指此等瑣事沒有觸動大眾的神經也許經過新亞桑拿情色版事件以後大眾對這些事情已經麻木而我此番說話也不過是借題發揮抒發久藏心底的鬱悶情緒而已有人說這件事的產生只是因為某些人笨實因為他們忘記了把相片改成私人發佈而我卻說這種犬儒心態正正契合著這些橫蠻的道德教條主義它要求你害怕要你不敢面對站在道德高地的人群讓你繼續被奴役繼續被迫服從繼續陷入這種困境
我不敢說現在我講的都是對的但起碼要對抗這種教條主義我們就必須作出多一點對大學生的想像譬如如果你可以問我到底你想像中的大學是怎樣的那麼我就會答你我想像的大學不是一個連講句粗口喝杯酒抽支煙樣樣都被管的地方我想像中的大學是充滿著人文精神理想主義批判精神的地方它尊重個體對社會有強烈抱負卻又會批判著道德教條主義我夢想中的中文大學大概就是這樣的一所既反叛又熱情的大學
馬認為「新亞精神」可分兩層看一層是與創校時人本主義思想與哲學及教育理念相關的但同時亦有另一層與現代新亞人扣連的精神面
貌由於書院非主觀選擇強行灌輸一套理念予新生不切實際但新亞的淵源也可以提供一些反省材料當年新亞學生會最反對的就是整
年不講孔子思想卻要學生拜孔子他認為新亞精神要有意義的話不可太隨意講最重要的還是思考
周認為書院的成敗在於可否分得出該院學生的氣質新亞人的身份跟隨一生應該是出自對新亞的價值認同新亞有長久的傳統希望
新生可以開放自己的胸懷除了玩樂還能有反思與反省而吳啟超則認為新亞精神的詮釋可能有千種但新生不能只以一種自居應了
解其他詮釋然後再決定這才是更高的境界
後記
新亞精神具體和時代的指向從來都人言言殊就好像馬
不認同新亞精神是一種原則性的價值而周則傾向新亞
精神具備這種原則性的價值吳則點出儒家理想就是
新亞精神的其中一種詮釋但是就筆者而言在整個
時不予我的迎新營中推動深刻議題的嘗試就已顯露新
亞精神的理想主義這種無分書院國籍種族的理想
主義可以幫助我們對現實做出微小初步但意味深長
的改變正如對迎新營一樣
註
1「關心社會認識祖國」的縮語是七十年代著名的社
會派與國粹派學生的口號
別樣大Ｏ 學長談「新亞精神」 紀錄文陳昌明
9
中大零四年底 校 方 向 各 系 發 出 通 告
要 他 們 承 諾 有 多 少 科 目 會採用英語普通話授課學生老師校友都出現劇烈的反響有近百篇文章討論聲討校方的語文政策可惜在07年10月中大依舊通過《雙語政策委員會報告書》將校內的主要語文由中文改為中英雙語並用兩個月後中大政政系三年級學生李耀基申請透過司法覆核推翻該報告書09年一審敗訴李不服判決提出上訴今年7月26日上訴庭再判李敗訴現在李正安排上訴至終審法院語文官司雖然繼續下去可惜大眾對語文官司的關注卻愈來愈少更有不少人將是次事件視作一場鬧劇
吓中大會用中文授課架
雖然現在我們一般好難想像中大會用中文作為主要教學語言可是對年長一輩的中大人來說用中文教又是那麼的理所當然09年三月號《中大學生報》刊登雷競璇的〈急於擺脫中文的大學〉入面有一段「我是上世紀七十年代的畢業生在校時期的中大中文是主要授課語言老師用中文教學同學用中文學習彷彿天經地義不用置疑」
中轉英校方的理據
中大當年甚至在中文成為法定語文前已經堅持要用中文授課除了為照顧大量中文中學畢業生的需要外自有其理念才會隆重其事地將「其主要授課語言為中文」寫在等同學校憲法的中大條例之中可惜近年校方卻不斷用種種行政手段（例如以英文授課可以獲得多些資源）將教學語言大幅度轉為英語其實大學所列舉的理由不外乎以下數個1)提供足夠的學分讓國際生修讀2)大部份學術知識產自英語國家要同國際學術界接軌3)提升學生英語能力提升競爭力以下將簡短逐一回應
已經不只一次有人問小記我中大係唔係無民主牆因為搵極都搵唔到我都會不厭其煩地解釋其實文化廣場同天井中間果一大堆壁報板就係中大的民主牆中大歷來不少運動社會的大事都在上面留下不少足跡
當然這樣的做法是有所不足的因為那位置其實十分迫沒有其他大學民主牆可以貼大字報的功能而且因為唔知那些壁報板一般學生可唔可以使用所以很少會有同學在上面張貼自己的看法用政府及民主黨的新創詞語來形容就是民主成份十分不足十分不足
有見及此幹事會近日在中菜廳對文化廣場的那面牆設立了新的民主牆雖然這塊是臨時的民主牆（因為未來文化廣場將會大更新之後民主牆可能會搬入天井位置）但與舊的比較面積大了之餘同學亦可以更方便使用跟瀏覽到 民主牆會跟一般壁報板的物料大同小異用水松木做底方便同學張貼紙張而問過幹事會這個新的民主牆會唔會有甚麼張貼的機制幹事會表示民主牆本身就係為了方便同學表達意見所以傾向用最低度的管理固然不需好像PosterBoard一樣要申請可能只會定期清理維持足夠的空間
民主牆有望可以在開學後啟用問幹事會有無想過點宣傳好似未有定案不過計我話現在的位置咁搶眼又駛咩特別宣傳呀由以往的混亂壁報板到真係有一塊民主牆有相對顯眼的空間讓學生去發表意見讓不同的立場有一個對辯或討論的空間從而推進我們的思考嘩實在太令人期待啦話雖如此中大發表意見的地方又豈能單單局限在一面牆上計我話整個中大就是一個民主場
校園散打新民主牆文一個人
10混亂的舊「民主牆」
本地人變晒做國際生
本來去外地讀書就要學當地的語文如果學不懂就只有較少的科目可供選擇這點去過外國讀書交流的人都應該清楚2010年本科生中非本地生只佔整體約十分之一可是十之八九的科目都用英文授課有時明明教的是本土的事情授課的老師同學生都是土生土長的香港人卻要用英語去教去討論何苦呢
同國際學術界接軌的兩條出路
校方的第二個論點一聽好似好有道理畢竟大部份學術知識都是產自英語國家就連一個香港的教授研究本地文化分分鐘都要寫外文才有學術價值可是這代表我們一定要用外語授課嗎外文系畢業教中文的孫述宇教授曾形容同國際學術界接軌有兩條出路要不費大量人力物力翻譯立志培植這些「西學」在本地生根要不認命叫中國人世世代代用英文作學術語文當年殖民統治下中文尚未成為法定語文時創校的先賢尚有所擔當堅持用中文授課為什麼現在的中大卻成了機會主義者
提升學生競爭力不能是唯一追求
提升學生競爭力為香港這個商業社會服務固然可以是大學的其中一個面向可是大學除了「適應」外更重要是「超越」批判現實的世界構築理想的社會探索真理傳承人類的文化精神如果放棄這些面向大學只會淪為經濟和政治集團的附庸成了一間職業先修學校以學生出來的第一份人工的升跌作為終極追求
要國際視野更需要用母語
一間大學如果要國際化要她的學生有國際視野不能單著眼學生的英語說得流利不流利龍應台在〈為什麼燈泡不亮我看香港的「國際化」〉將國際視野定義為「對於其他國家的歷史和現狀有一定的認識對於全球化的運作和後果有能力判斷對於人類社區的未來有所承擔」當中最重要的不在於英語而在於有沒有深刻健全的的思考而往往只有用自己最嫻熟的語言母語才能協助我們練習深刻的思考才可談得上有國際視野
虛假的國際化
校方固然會重申多用英語授課可以吸引多些外地生繼而讓而學生有更多機會接觸外國的文化姑勿論多些外地生是否真的可以帶來具意義的文化交流近年不斷上升的非本地生人數其實充滿水份扣除與我們文化相近的內地澳門台灣學生2010年中大11255個本科生只有55個外地生（見表一）即使加上只來中大半年一年的外地交流生都不禁令人懷疑會否真的有文化交流更枉論在吸引他們來的時候我們犧牲了這麼多
中大你的堅持在哪
如果語文官司是一場鬧劇我想最胡鬧的莫過於一間大學的教學理念竟然要靠學生與她對簿公堂來喚起用甚麼語文來學習應該建基於老師同學生的協調選用大家最能溝通的言語語文政策本身就不應受着政府意識形態與市場競爭搖風擺柳現在改用英語授課遲些恐怕又要改成普通話授課中大你的堅持在哪
學咩人用英文呀
延伸閱讀杜振豪〈來把中文國際化〉 httpwwwinmediahknetnode149151龍應台〈為什麼燈泡不亮mdashmdash我看香港的 「國際化」〉 httpwwwinmediahknetnode31596 雷競璇〈急於擺脫中文的大學〉 httpcusphkp=938梁寶山〈哭新亞寫在改吃洋奶之後〉 httpwwwinmediahknetnode11237
獨媒索引〈中大教學語言大論爭〉 httpwwwinmediahknetnode15833
國家地區 人數 國家地區 人數
毛里裘斯 1 美國 2
加拿大 1 南韓 8
立陶宛 1 馬來西亞 10
台灣 5 荷蘭 1
印尼 1 新加坡 1
伯利茲 1 葡萄牙 21
波蘭 1 德國 2
委內瑞拉 1 澳門 71
津巴布韋 1
總數 131
表一 中 大海外本科生
中大
當天下午又有一篇名為〈笑過了多看點書罷〉署名「一個人」的文章張貼於另一塊壁報板上對〈笑中大〉一文作出回應五年多後的今天該篇文章已經失傳後人們亦無從一窺究竟
httpwwwcuhkeduhkisofacts issue2010students_chtm
同場加映
〈笑過了多看點書罷〉二零零五年一月三十一日反對中大語文政策的中大學生校友連同中大學生會聯署發表了一篇名為〈哭中大〉的公開信繼承劉美美師姐當年〈哭新亞〉的精神呼籲校友同學聯署捍衛中大的理想(〈哭中大〉httpwwwcul-studiescomArticlefocus200502654html)
個多月後三月七日下午四五時許一篇名為〈笑中大〉署名「幾位支持國際化策略的學生校友」的文章在文化廣場的一塊壁報板張貼內容直指〈哭中大〉「喪幡式樣的〈哭中大〉條幅觸目驚心年前年後的文化廣場一片索然再看看這《號外》中這唯一的一段現場原文發言卻不禁失笑隔日helliphellip」稍後范克廉樓地下亦出現一大疊該文章的印刷本(〈笑中大〉httpwwwinmediahknetnode15833)
〈笑中大〉
〈哭中大〉
vsvs
11
文雲希星
甘浩望「甘仔」對香港人來說是一個既熟悉又遠離的名字熟悉的是在十一年前一個外籍神父為了一群新移民絕食將居港權事件帶到公眾的注意
1999年1月29日終審法院宣判港人在內地出生子女只要父或母一旦獲得香港居留權子女便能享有居留權同年4月港府聲稱因終審法院而擁有居港權的港人內地子女人數初步統計逾167萬隨後更補充根據167萬這數字推論若他們在未來十年全部來港本港則需增加7100億非經常性開支其時香港剛經歷金融風暴政府公佈的數字令民間一遍恐慌立法會通過提請人大釋法的動議人大指出只有在出生時父或母已成為香港永久居民的內地子女才可擁有居留權
誇 大 的 數 字 絕 望 的 開 始
此一役因錯信政府誇大的數字（同年10月香港人權監察的調查結果顯示因判決而新增的人口只有五十六萬二千人及後十一年發現來港人士連港府每天容許150個的配額亦未用盡）及不合理的推論（7100億的推論假設167萬人來港後完全沒有生產力而且可以立刻享受公屋等福利）我們放棄了我們對人權法治的堅持2000年8月入境處發生懷疑縱火事件入境處職員梁錦光和爭取居權人士林小星傷重不治其後再有兩名爭取居權子女無法忍受長期在家中無了期的等待先後自殺
無證兒童連學習都成為一樣奢求
人大釋法不單令眾多的家庭骨肉分離分隔兩地在港出生的居港權事件第三代因政府不承認他們父母的身份只能成為無證兒童連學習都成為一樣奢求2002年居港權大學居港權小學先後設立分別支援爭取居權的朋友和小孩居港權小學成立後只能依靠義務教師幫手所以上課時間跟教師都常常變更他們的上課地點也不固定要在不同民間團體之間遊走邊度有位就去邊度
公 義 佢 地 係 新 移 民 喎
直至今天百多名爭取居權的家長子女仍在遊行由最初的每逢星期二到現在的每兩星期一次他們從未放棄要求還他們一個公道居權運動是香港持續最久的社會運動亦是最受忽視的社會抗爭可能是因為傳媒的不感興趣可能是因為很多的受害者都操一口濃厚的鄉音甚至不懂廣東話甚至可能是因為我們這些「舊」移民的後裔無視成為香港居民最少七年才能領綜援的事實永遠都擺脫不了遲我們一兩代來香港的人一定是蛀米大蟲的偏見
一 而 再 的 失 信
十一年了即使當事的決定來自一個錯誤的估計在得知現況後我們好應該還爭取居留權人士一個公道儘快安置他們可是我們的政府沒有十一年半爭取爭取居留權的人士只不過要求港府每天容許的150個名額中將每天都用不盡的餘額分配給這些港人在內地所生的子女澳門政府已經有具體措施處理居留權問題而香港政府亦宣佈該措施適用於香港卻一直以行政的問題拖住特區政府曾一度承諾在本年6月30前公佈新政策可惜他們進一步失信今天「甘仔」和居留權人士繼續抗爭他們爭取的不單是近3千名子女的身份更是我們遺忘已久的人權和公義
居 權十一年
禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路
文差明
自本年八月一日起携帶十九支以上的未完稅香煙入境會被課稅在大陸境的免稅店開始設有棄置處供購買者從廿支裝的煙包抽出一支
棄掉而在香港境購買的一包廿支裝免稅煙則必須由職員陪同下往海關辦事處補回一支為數港幣12元稅款及2元手續費需時約廿分
鐘此外據蘋果日報八月九日報導控煙辦正研究在大廈出入口五米範圍內禁煙勢將再度進逼煙民煙民趁休息時間圍著垃圾筒「打
邊爐」的景況可能不再有人或許要拍掌歡呼我們的城市已經快變成文明整潔的榜樣不過無論是「十九政策」或出入口禁煙這樣充
滿針對性及微細的極權監控當中對個人自由的侵害似乎不必證明例如校園驗毒計劃上驗毒凌駕於個人私隱上彷彿只要目的正確
（雖然也可疑）便可橫行無忌成效不彰也不能質疑其初衷結果所有反對聲音只會跌入「本來是好的但helliphellip」這些枝節中固
然這是因為香煙早已不「馨香」之外甚至幾乎人人喊打要把它漸漸全面禁絕可我們除了醫生的忠告和政府的廣告外到底立於甚
麼基礎上投射出這個全面禁煙的必然和背後將禁煙等同「文明」的形象
禁煙不是必然
二手煙有害任誰也聽過卻不是誰也證明它比汽車廢
氣或拜神燒香厲害但吸煙的好切切實實受人感知
卻很少被提及其實煙草可抗抑鬱能起著鎮靜的作用
對於許多吸煙者來說吸煙能夠提神幫助他們對抗勞
碌欠缺休息時間的緊張生活另外如電影《志明與春
嬌》所描述的一樣吸煙提供了社交的機會並且在日常
的機械生活中逃離沉澱所謂social smoker便是這
種無傷大雅又饒有趣味的吸煙習慣禁煙嘗試奪走的就
是這一連串的好處
又正如眾多信念好比香港地少人多或食水必需依靠大
陸等錯誤「常識」「吸煙危害健康」的陳述亦試圖抹殺
許多思考自身生活的角度譬如說常常有人針對吸煙者
眾多會增加醫療開支卻不論煙稅的龐大收入到底能否彌
補而控煙辨衛生署等亦不斷為此加上許多「不健康」
的註腳甚至把禁煙塑造為「不可抗拒」的國際潮流似
乎我們的生活亦必需要聽從醫生的專業判斷
吸煙竟不是權利
然而就個人可否選擇不以健康為先的價值判斷問題則
被懸空不談醫生不過是個人體維修員他的專業不在
作出什麼才是好生活的價值判斷因此也不應將自己的喜
好普遍化可是政府以醫學之名的禁煙論述甚麼「禁
煙我撐你」卻不曾覺得自己越徂代庖而且憑著健
康之名政府往往將禁煙看成力度多少的問題從中煽動
吸煙者與非吸煙者的對立好像兩者是零和遊戲（你得我
則失）而非如何讓兩者各得其所
因此那些鋪天蓋地的打壓如果只是家長式「為你好」的
好意也許不能解釋這些煙民的自由和第一身感受如何脫
出大家的視線外這種好意承認個人自由是人人均等的
但唯獨吸煙者的自由可被犧牲吸煙者無權追求自己的
好反之拜神燒香的人卻往往更容易換得諒解和容忍
客觀上這種現象對某些掌握話語權的勢力有利它們自
成一套文化監控壓逼著沒有權勢發聲的人
「扯
咁點解會咁多人都咁覺得喎」
這就是霸權（Hegemony）的作用霸權又可譯為統識正
正是指明了它的特點統一的意識形態意識形態作為偏
向行動的思想通常缺少理論層面的基礎（而非沒有）
因此支持全面禁煙者通常並沒有系統的理據或數據反
而基於個人對吸煙者的偏見和煙草的獨特氣味就會支持
全面禁煙的行動這樣的統識妙處在於利用強大資源宣
傳偏見最終使大家趨同（例如吓吸煙唔好唔係常識
咩）終令統治運作暢順
在禁煙一事上不像同樣有害健康的汽水咖啡及紅酒
般就是因為香煙漸變得不受統治者及中產階級歡迎香
煙的文化形象越來越草根的同時加上以醫學為外表的論
述吸煙更像是一班沒有知識的人才會選擇的行為是不
能控制自己的癮症和病態至此香煙之死罪與污名就此
定了下來於是普羅大眾不單要接受物質上和經濟上的
統治連精神世界也要服從著統治自己的他者意志
可悲的是禁煙想像中沒有汗水沒有臭味的美麗世界
即使它永遠不是現實的全部卻是我們以為的「文明」
而自由卻竟不是這文明的一部分
文金霉明
本年七月中旬四間巴士公司與汽車交
通運輸業總工會屬下4間巴士分會代表
商討加薪方案多時仍未達至共識
總工會指出4間巴士公司只同意加薪
13至14與分會要求加薪3至4
差距很大四間巴士公司工會於8月9日
發起工業行動按章工作新巴工會更
發起罷駛抗議
巴士司機不滿的原因主要有三首先
沙士之後新入職車長轉成合約制沒
有雙糧04年更把底薪由9000元減至
6000元縱使公司利潤增長幾十個百
分比也只是加了丁點
其次同工不同酬按市場工資請人的
薪資年年不同但都比長工低結果有
些04年入職的合約制車長工資比08
年還要低福利更比不上長工而學徒
的三至四年間每月僅得5000元期
間絕不加薪沒有福利
其三肥上瘦下除公司加價大賺外
高層亦瘋狂加薪新巴鄭家純酬金總額
由08年829萬加至929萬增121
曾蔭培則由603萬加至621萬另外福
利增長可觀而九巴何達文由08年518
萬加至578萬增116最高薪的五
位人士由1196萬亦加至1235萬
[訪問] 巴士工潮系列一至四httpleft21hkhklabour[短片]九巴勁賺六點八億司機番工挨飢抵渴httpwwwyoutubecomwatchv=ezsUT3BXEgU[短片] 8月9日新巴罷工現場httpwwwyoutubecomwatchv=J3NeEvzCcPw
巴士司機爭啲咩
罷工
罷工
worker strike
由此可見巴士司機忍受了這種惡劣的待遇已久支持
他夠生活下去的工資文陳初鳴
法國每年總有一兩次的全國大罷工無論鐵路工教師外交官甚至警察和憲兵都不例外就在2010年3月法國勞工為抗議退休金改革與失業問題發起大規模罷工並逼使政府暫緩實施重大的碳排放稅開徵計畫而且法國不單保障了罷工權利罷工不終止勞動合約不受僱主日後的懲處及福利上的歧視更在社保制度中明確肯定了最低工資最高工時休息權提及法國的原因不是崇洋媚外只是聽到法國工人團結一致爭取自身階級的利益即使我是看似無關的香港學生但總是同時有點欽羡和卻又戚然欽羡的是法國工人意識到自己的經濟位置相同戚然的卻是本港打工仔絕少意識到自己真正的利益
欲罷不能
同是2010年的八月份本港巴士車長要求同工同酬分享利潤爭取足以生活的工資和福利發起了四巴工業行動當中新巴罷工的行動中只得約5車長嚮應罷工聲勢固然弱小得可憐同時也得不到政府和輿論的同情有人說要尊重薪酬機制有人說車長貪得無厭有人說車長待遇本身已經很好有人說罷工會犧牲「公眾利益」和導致加價可是這些說法令我憤怒的地方卻不只是它們了無新意又不符事實更是由於這些說法往往偏幫了大權在握的資本家
隨意應用的「公眾利益」
其實不需訴諸傳統的左翼理論我只需問土地與勞動力都是商品的話那麼為何政府與財團可以壟斷土地牟利勞動者卻不可以聯手壟斷勞動力增加籌碼呢為何許多傳媒和評論說出希望那些受壓已久而且付上被解僱的風險而罷工的巴士車長顧及「公眾利益」時卻不曾同時針對資方或者背後的政商聯合體有沒有在加價和壓低工資時顧及「公眾利益」難道「公眾利益」只適用在叫勞工讓利而不適用在資方那麼彼此間權力的失衡和壓逼還不夠顯而易見嗎難道這些說法未免對資方有利得太刻意吧也許也許讀者真的覺得不夠明顯和刻意那麼我還是應該引介一下傳統的馬克思分析以資說明
「全世界無產者聯合起來」
我們基本上都是生活在絕對貧窮的警戒線以上因此這句傳統社會主義的政治口號中的無產者在香港當然是天方夜譚但馬克思所用的無產者其實不只是指那些手空空無一物的窮光蛋而是所有在僱傭勞動關係中沒有生產工具（如機器技術廠房等等）只能出賣勞動力的人（很可能就是你和我）相反掌握生產工具的就是資本家換言之即使部分港人的收入比本地或全球的平均水平都較高但與馬克思時代的無產者相比仍無質的分別
馬克思如是說是因為肯定了勞動力本身無分貴賤是同質的但由於我們依然處於生產工具被壟斷的狀況例如公司的財產屬於老闆生產所得的成果也是屬於老闆因此無法平等地按勞分配（這並非「做又三十六唔做又三十六」反而是按付出多少來分配）巴士車長的例子就是證明了長時間辛勤為市民服務的勞動者所得的報酬卻遠遠少於那些僅僅因為掌握生產工具的董事及管理層數十至數百倍然而巴士公司的利潤卻是只能由勞動者投入勞動力而產生的因此《共產黨宣言》就是呼籲勞動者要奪回那些自己創造的勞動果實十分自然地「你恰我我反擊」癱瘓生產的罷工就是其中一種方法
香港罷工為何不可能
誰也知道如果只是少數打工仔罷工對財雄勢大的資本家是幾乎沒有作用的因此罷工一定需要團結大量的打工仔另外即使宣稱無限期罷工總是有一定時限的因此它是階段性的手段目的是逐漸促進打工仔的團結和福祉向資本家施加壓力問題正正是香港的罷工規模不大時期也不長（扎鐵工潮也不過持續了36天）癱瘓不了資本家的生產歸根究柢香港法例沒有賦予工會集體談判權1讓打工仔及工會充權實為問題的淵藪之一假如打工仔有了集體談判權則資方難以利用多個工會搞分化從中獲利而且談判成果將應用在所有打工仔身上（無論是工會會員與否）更可提高打工仔對自身經濟位置的認識促進工人運動的發展最終向著消滅資本家剝削的目標進發
回到法國法國人之所以對罷工的高容忍是因為他們相信人創造財富就是為了美好的生活而美好的生活自然就包括了公義的生產和財富分配可見一味追求競爭力但擔憂勞碌半輩子還不能保證有安樂晚年的香港社會是如何徹底地瘋狂
註1集體談判權曾經在95年立法通過隨即於回歸後被臨時立
法會取締
香 港 是 我 家罷 工 齊 參 加罷
工
大浪西灣一片美麗的草林給一個「熱愛有機耕作」的大叔魯連城以超便宜
的一千六百萬分七十多次的買下十萬尺的農地起大宅當大眾開始關注
這片美麗的土地的時候她早已被狠狠的翻開蹂躪變得面目全非
土 地 屬 私 有 價 值 全 港 共 有大浪西灣一帶原是「古瀉湖地」非常具有研究價值的地理結構大浪西
灣位置遠離市區本來西灣的風貌一向怡人美麗一大片翠綠的樹林畔著
水清沙幼的大浪西灣海灘深受遠足露營人士和泳客歡迎香港郊遊的
去處有限如今僅存的自然生態環境給強行開發確是讓人感到可惜
村 民 賣 地 出 於 無 奈西灣村分為上下兩村上村已經荒廢了多年居民大多移民到外國魯連
城以較吸引的價錢去收購他們的土地時村民都沒有異議下村村長黎恩
先生稱魯連城起初沒有要求買下十萬平方尺的土地只是村民眼見留下自
己一小寸土地也沒有大用處倒不如也一併出賣
黎村長接受民間記者訪問時他表現得有點心灰意冷坦言這是他們惟一
的出路又說魯連城開懇荒廢的上村也非壞事把堆積的垃圾清走二來
平整地方對遠足行山人士也有好處在自由市場下私人土地交易好像沒
有什麼好說就是一個願買一個願賣我們只好乾巴巴的看著需要珍惜
的地方看似合理地消失驅使村民賣地的其中一個原因是政府忽視他們
當年政府興建萬宜水庫時把多條村徙置到西貢市中心西灣村卻沒有納進
那個安排進村的路又要申請許可證才可使用生活難以維持住民活得
毫無尊嚴像被關起來
有 誰 好 責 怪 大浪西灣受到破壞要向誰追究村
民他們都是為了生活魯連城他
花真金白銀一千六百萬買的有單有
據況且私人土地做什麼誰可以去管
他有人會覺得政府把關不力但事
實上政府的政策根本就無任何對公共
空間的保障如果單單因為民怨就選
擇性執法根本沒有合理性可言所以大家只好大眼瞪小眼眼白白看著
一件絕對合法而又不合理的事情發生卻無法阻止最後甚至有人提出要回
購大浪西灣西隧又回購領匯又回購現在大浪西灣都話回購如果在
現有的制度下不嘗試重新思索我們從來都不意覺如果我們不去關心
我們的空間不去站出來到最後才忽然熱心這些事便會像魔咒般不斷
重複我們要反問自己如果買地的是李嘉誠而不是魯連城如果興建的
是供內地人購買的新一批低密度豪宅我們又會如何理解商場取代了公
園街邊的小販亦不復見就連約朋友傾多句都要去Cafe餐廳糖水鋪
消費對此我們視若無睹只能說魯氏大宅不是一天建成的
魯氏大宅不是一天建成的 西灣村村長黎恩先生
大浪西灣現貌
文法吾德
16
年初的反高鐵運動掀起了社會上熱烈討論跨境基建的諮詢巨額公帑的使用公義新界農村的發展狀況新界原居民與非原居民之間 的不平等關係等等撥款最後在保皇功能護駕下漠視民意通過而運動的起點位於石崗的菜園村現況又如何呢
自菜園村宣佈重建家園計劃至今半年已過去這半年分為三個階段首先是村民宣佈向政府登記索取賠償地政署人員進村登記第二是申請復耕牌由漁護署及運房局一起處理第三是買地和規劃的部份村民四出物色土地而由支援者牽引的專業團隊則替村民開始做新村規劃 建村的困難 菜園村是非原居民村落法定上並沒有替非原居民搬村的規定遇到拆遷一般像菜園村這種政府眼中的寮屋拿到賠償金就應該捲鋪蓋離開菜園村村民在整個運動中展示的龐大力量雖然很可惜不能使政府撒回方案但仍鞏固了村民的心決定要尋找方法建村共同生活 農業復耕計劃是政府給予菜園村的賠償選項的其中之一這本來是漁護處的政策讓農民在遇拆遷時能覓地重置但讓政策已多年沒有更新變得過時例如舊政策底下農民需要每戶耕一萬四千呎地在往日來說並不多但在農業式微的現在很多地主並不願出租土地或已把土地改換成貨地或廢車場在這種情況底下村民很艱難才透過鄉議局找到比較合適的土地並向政府承諾會全村集體推行農業計劃減少要買的土地呎數 政府雖曾於撥款通過前向村民作出承諾mdashmdash若村民想住在一起繼續農耕會盡量配合mdashmdash可是撥款過後卻對村民申請復耕牌照一事諸多留難六月及七月村民四出奔走去立法會示威及政府總部示威參與七一遊行與官員開會經不斷的努力和施壓政府才願意放寬對復耕牌照申請的資格 事情在村民的全力推進下漸漸有些許進展可是距離新村得以建成還有很長的路土地在落成買賣以前村民要和當地附近的居民作諮詢和溝通早前有來自台灣的學者來菜園村幫忙村民進行參與式規劃並看新村基地的水土風向等等要建一條村除了土地平整和房屋設計還有水源的流向會否淹水村中的路能否行車居所與田地的分配比例居民房屋的放置污水
處理等等問題幾十戶村民要一一就這些問題討論達成共識作出決定單是討論已不知花去多少時間政府設下了十月底前要村民遷出的限期眼下決是無法實現在處理眾多問題的同時仍要向政府申請寬限讓村民可以先建後拆延期遷出 永續香港齊建菜園 或許我們會問村民重建家園是他們的事為何旁人要參與支持在菜園村村民的奮力發聲下反高鐵運動得以開展我城對往日忽視的問題作出檢視討論菜園村埋著反高鐵運動的種子使得參與式民主規劃繼續耕住合一的生活模式延續發展多年的社區等的發展理念得以在新村開花結果對所有香港人來說有著多重意義 引用在我們今年所編的七一特刊中一句為何我們不願再看見社區消失「市民不再接受被政治特權包庇的資本力量肆意地消滅和改造平民百姓的生活空間」拆遷事件還陸續有來新界多處的非原居民村落城巿裡的舊區一群群小巿民的生活尊嚴隨時都會被剝奪菜園村這棵大樹已被政府抖落不少枝葉如何讓她在新的土地生活下去必定是更多人的支持以及更肥沃的城巿土壤
重建菜園村的
文餅 （菜園村支援組成員）
由去年五月始我們每星期都會舉行導賞團至今參與人數已超過二千除了希望更多朋友來到菜園村感受當中的人地情外還可以在踏著這片因建高鐵而犧牲的土地時感受到新界鄉郊土地面對的多重開發壓力並一起思考未來可能的出路
本月公開報名團為9月12日（日）若多人報名會加開18日（六）至於團體團（至少20人）則是9月26日及10月10日歡迎大家報名參與
集合時間地點下午二時四十五分於錦上路C出口報名及查詢choiyuensupportgroupgmailcom
困難和意義
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只加不減新機制政府榨乾公屋戶文東郭先生
今年7月房屋委員會（房委會）為公屋租金政策進行檢討其調查報告指出公屋居民收入有增長因此根據現行「可加可減機制」的安排下最快會於今年9月加租468全港50萬戶公屋單位都會受影響試想想不少住公屋的基層勞工都沒有什麼積蓄生病也不捨得花錢看醫生而作為大學生的我們如果還有所謂的「批判的眼光」都應該去審視公屋加租是否有合理免得基層生活更添苦難否則如果我們輕易接受這個安排其實會有更深層的意味即認同了當下加租的理由及機制若從公屋政策的歷史出發便可發現當下的可加可減機制如何（故意）忽略計算哪些因素
考 慮 基 層 負 擔 能 力租金不應超過收入一成
於1997年前立法局規定公屋「租金佔家庭入息比例中位數」不能超過10即假設現有9個住戶把各住戶的「租金佔家庭入息比例」由小至大排列排在中間 ( 即第5位住戶 ) 的數值便是「租金佔家庭入息比例中位數」當時規定了這個中位數的數值不可以超過10即如果這家庭收入是一萬元的話租金便不可收多於一千元
這個條例因何而來由於當時90年代樓價及租金高企與基層市民的負擔能力脫節公屋便作為政府對基層市民承擔起基本的住屋保障對低收入的家庭而言他們收入本來已經不多如果當中大部份尚要用來交租剩下的收入將難以維持他們的生活97年加入上述條款便能限制公屋租金加租的幅度避免政府將公屋租金和市場掛勾維持「公屋作為保障基層住屋權益」的原則
此條款的立法精神除了限制加租幅度外其實亦可視為減租機制即如果市民收入下跌時租金便應相應下調以符合居民負擔能力
奈 何 政 府 有 法 不 依
自97金融風暴之後香港經濟衰退公屋居民的入息大減公屋租金已佔入息中位數的一成半某些住戶的租金比例更直達兩成半早已超出了租金政策的規定房委會卻不對此作出相應的減租措施只以凍租來解決逃避02年更有兩戶公屋居民認為政府違反公屋租金的規定而入稟法院並勝訴但政府依然堅持不減租
本來「租金佔收入比例不得超過一成」是一套較能為公屋基層市民著想的租金政策可是政府並沒有付諸實行反而是帶領公屋居民進入另一個租金檢討制度下用另一種所謂「精密科學的統計」去計算下一次加租的可能於2006年政府便取消「租金佔家庭入息比例中位數」的計算方法2007年以「可加可減機制」取締2008年正式實行
執行 可加可減 有加無減機制
自2008年開始政府會每兩年進行公屋租金政策檢討純粹以公屋租戶家庭收入的變動為準則決定加租或減租至於租金佔收入有多少即居民對租金的負擔能力則突然被忽略了不在機制的考慮之中
簡單而言如果整體公屋租戶收入增加公屋租金亦會隨之調高相反如整體居民收入下降政府亦須減租政府會進行抽樣統計調查每月在全港公屋中抽選二千個不同租戶進行入息調查而第一次以「可加可減機制」作租金檢討便於今年完成及公佈
報告內政府比較07年和09年公屋家庭平均收入的變動聲稱住戶09年的收入較07年為高由月入13233元升至13852元升幅為468故此政府亦會將租金上調468平均每戶加租 $62
數 字 只 不 過 是當 權 者 的 把 戲政府的統計有很多值得質疑的地方例如它抽選租戶進行入息調查時會剔除「公屋富戶」「其他高收入住戶」及「綜援戶」的數據是次租金檢討報告指出有910 戶「公屋富戶」513 戶「其他高收入租戶」及5640戶「綜援戶」的資料不被計算分別佔整體數據的的3922和240數據比例上前兩者比後者少得多因此將這三種住戶從計算中刪去必然會拉高了公屋居民的平均收入有助政府合理化其加租的舉動難道這些偏差便是政府口中所謂「客觀科學的數字」定還是數字只係權力操控的結果
對於機制的質疑我們還可以設想以下的情境如果我07年有工開有正常收入但不幸在09年之前失業而要拎綜援的話我的數據資料將不會被計算勞工及福利局局長張建宗於立法會會議中表示09年領取失業綜援個案比08年急升了66有三萬三千宗個案(1)所以其實有很多人正活於以上設想的情境他們的收入由一般水平跌至 $0要節衣縮食靠拎取綜援才僅僅夠生活基層的生活哪有變好但這群失業綜援戶收入的跌幅卻故意地不納入計算因此保留綜援戶的數字反而能夠多少反映到基層的生活水平及經濟就業的動態轉變
「物價上升快過我加人工點計先」
可加可減機制有很多計算上的問題還沒有解決政府就「快刀斬亂麻」拿數據來合理化加租其實無需精密的科學計算走落街隨便捉住個師奶做訪問她們都會感受到物價上升的壓力通脤對基層市民的影響其實是最大因為基層市民絕大部分收入都會用在生活必需品上物價上漲其實會抵消了市民收入的升幅不過可加可減機制的計算竟然忽略了一般消費物價指數的升幅沒有充分反映社會因素所以要不政府就很故意地忽略這個重要的因素要不就根本掌握不了民情不知民間疾苦
加租的決定是理據之爭而非數字之爭
有人會覺得加$62「好濕碎」然而我們決不能墜進「加得多就反對加得少就無所謂」的心態而是要考慮的是政府加租的理由是否合理如果當下的機制出現以上這麼多漏洞時政府憑什麼說基層市民收入增加了
「寬免租金」只不過是掩眼法政府官員說「如果」可以寬免一個月租金便可抵上兩年的加租影響呼籲市民不要太擔心那麼這也算不上是什麼德政因為本身加租的理由就不合理這項措施只不過是要暫時平息民怨繼續施其惡行況且也不一定會有寬免租金政府消息人士指政府沒有特別傾向會寬免而且房委會資助房屋小組委員會主席張炳良強調對於是否贊成寬免租金要再三思(2)
「寬免租金」這些手段與當年政府用凍租來逃避公屋減租的要求其實是同出一徹用免租取代減租長遠來說便能令租金只升不跌我們嘗試將目光放遠一些依可加可減機制的規定兩年後即2012年又要再做多次公屋租金檢討那時如果再要加租但又沒有寬免的話連續兩次加租的影響便會相疊而增加相信到時小市民會更感吃力
公 屋 加 租將 鞏 固新 自 由 主 義公屋政策影響甚大雖然平均每戶只加租62元看似影響甚少但加租的決定絕不是一場數字遊戲加租動機背後的意識形態才是問題所在政府的政策絕不是亳無價值取向它除了有經濟利益的考慮還盛載著意識形態的取向例如官方的言論都只著重公屋加租的幅度數字的調整而忽略了原則性的問題種種的（故意）忽略其實是公屋政策「新自由主義化」的結果政府當初提出設立「可加可減機制」的舉動其實是旨在取消「租金佔入息比例中位數不可超過10」的限制方便房委會日後加租這做法的首要考慮因素是房委會自身的財政營運漠視了公屋居民的負擔能力放棄公屋作為住屋保障的原則淪為政府的賺錢工具
新自由主義作為一種意識形態不僅是令你每個月多付62元那般簡單環顧香港這幾年間的事件領匯上市大學私營化政府削減公共服務開支根據世貿協議逐步開放本地（公營）服務市場等做法全都是企圖在社會上確立一種共識即是「公營服務最好以私人機構的方式運作如果不能將之私有化也應以機構的商業經濟利益的考慮為先將利潤極大化」(3)這種對經濟效益的重視是先於對市民利益的考慮先於一切住屋權益價值原則問題
如果以較宏觀的角度看公屋加租的問題其實是一項助長「貧者愈貧富者愈富」的政策商賈及窮人的待遇實仍差天共地一方面香港的稅收不算高美其言要為了吸引外資創造良好營商環境如果政府想加稅就要「諗前諗後」又要怕李家誠撤資另一方面公屋要加租的話政府就無恥地拋出一大堆與現實基層生活不相符的數字政府本應保障基層市民有合理生活為何現卻主動加重基層市民的負擔促成香港貧富兩極化的幫兇(4)
房委會不應違背它作為公營機構的原則而只顧經濟效益應以公共利益為先如果政府只會繼續用空洞的數字來衡量公屋居民的生活其實是抽空一切社會限制例如當下福利保障的不足社會資源分配不均等問題政府的存在不是為了賺錢而是要維持平等正義的社會環境公屋的成立原意亦作如是觀當公屋租金水平是以居民的負擔能力作準則例如至少可以在「租金佔家庭入息比例中位數不能超過10」的框架下作修改此後公屋租金的檢討才有真正的意義租金的變動才有正當性可言
(1)《綜援總開支11年增43》2009年8月25日載於文匯報(2)《公屋最快九月加租468》2010年7月16日載於星島日報(3)可參考《從公屋租金檢討看香港的新自由主義化》一文載於基層大學網頁(4)房委會的貪婪並非無緣無故欲了解房委會運作的大背景可參考《公屋非福利居屋乃地產 mdashmdash 房委會簡史》
香港藝術界的今天近年政府對外宣稱重視文化產業承諾每年會批出１政府總支出（註１）給文化藝術發展除了電影體育或名畫等一些以「藝術」為名來賣錢的玩意外有多少本土藝術能夠受到政府資助想要分享那１很難首先藝術家要準備一份詳細的profolio說明你的作品然後要遞交一大堆證明自己的作品到過什麼地方參展獲得過什麼奬項的資料最荒謬的是你需要先有的其他sponsor政府才會撥款而最難找的資金往往就是第一筆mdashmdash這其實就是將那些作品較為另類或初出茅廬的藝術家排拒在外
藝術場地的矛盾藝術是透過各種方式來表達某種情感或意識型態的故離不開「生活」在香港一些貼近草根充滿著本土氣色的藝術產物（音樂塗鴉話劇等）從來都在暗角裡不假外求地發生著藝術創作需要一定的空間在高地價政策底下藝術家們都要遷到租金較平的地方而工廈單位地方較大方便做視覺藝術的人放置大型的器材與作品管制較少亦吸引了很多獨立音樂人雖稱不上大鳴大放但這些年來他們各自都用著自己的方法經營著生生不息
可惜這些「不起眼」的單位根本就進入不了官員們的視野之內而現有提供的藝術場地如牛棚或JCCAC就如施捨給本土藝術家一般並要求藝術家配合其管理方式由於牛棚是法定古蹟所以在內工作的藝術家必須要小心翼翼不能影響到古蹟結構藝術家不能在奬播放太大的聲浪不能隨便掛上BANNER未經批准下不能進行任何拍攝採排或塗鴉活動而為了保護古蹟在一般情況底下閒人免進即幾乎不能用作展覽用途JCCAC的情況剛好相反因經常要開放給外人參觀用家們甚至不能把自己單位的窗戶遮蔽那細小的工作室內工作就如被關在鐵籠般
沒有餘地的談判與政府溝通的渠道從來不多工廈藝術家們於今年一月尾發起了一次名為「生勾勾被活化大遊行」告訴社會工廈藝術生態的存在並希望ADC(藝術發展局)能協助他們面對活化政策ADC答應會展開一個關於工廈藝術生態的研究並代邀請其他政府部門的官員來開一個研討會遊行在二月舉行 ADC在五月為研究作出簡介在六月作討論會及展開研究而活化工廈政策卻在四月正式實施
在遊行之後在工聯會副會長陳婉嫻安排下（註２）藝術家們跟發展局局長林鄭月娥開了一次閉門會議他們跟文化研究及人民規劃的學者嘗試提議了一些具體建議給發展局例如將現有的zoning加上文化及藝術用途實施租金管制提供誘因給業主們降低藝術家的租金等但全被否決林鄭說zoning的問題屬於TPB（Town planning board）範圍發展局不能干預自由市場至於藝術空間的問題則屬民政管理發展局無權干預
事後政府卻向傳媒說已回應了工廈藝術家的訴求並且會提供一張「良心業主」清單說這批業主會用「平租」租給藝術家不過直到現在為止藝術家們並沒有收到任何正式通知而所謂「良心業主」的租金亦比原本的租金貴了三至四成其次是業主或政府對創作空間的誤解他們都認為藝術空間等如表演或展覽場地能帶旺該建築物但作為一個創作空間閉門工作是必需的
因馬頭圍道塌樓事件而引發的《收回土地條例》修改又稱「九轉八」的落實（請參閱二月號【市局重建 以X為本】專題） 加上零九年施政報告的所提倡的活化工廈政策出籠至今過了大半年每隔數星期便會看到報紙刊登出什麼地產以超底價收購了（註３）那裡的工廠大廈那裡的工廈加租八成或者更多helliphellip
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿註１）200809年度的政府總支出1約為27憶港元當中包括了那個旅遊發展局的飛龍標誌和西九龍發展等電視廣告的支出２）新蒲崗內有很多的工廈單位都被畫劇團或粵劇團租了來作排練場地在「活化工廈」政策出籠後他們正面臨著沒有場地排練的問題因些便向該區陳婉嫻議員求助３）《太陽報》｜「億京中心呎價逾4800」｜2010-06-14參考文章httpkwuntongwordpresscom｜《強拍+九招十二式=欺人太甚》｜袁智仁自然活化合作社blog｜《校炮打怪獸七一藝遊以後》｜黃津鈺
自然活化合作社自活社是由工廈藝術家策劃的關注工廈藝術生態的團體由０９年活化工廈宣佈之後組成負責凝聚一群受活化工廈影響苦主工廈藝術家和關心工廈藝術生態的朋友我們倡議保護藝術生態建設一個人民規劃的社會
自從政府「推廣文化藝術」以後helliphellip
現在的很多學生是教育制度的受害者卻被批判成為一個頹人有怎樣的教育制度及教育理念制度便會培養出怎樣的學生中四至中七的四年中我們都在不停地主動或很多時被迫要操大量的試題以在公開考試中取得佳績大學一年級在書院通識的堂上老師不停地批評同學欠缺國際視野只是在我們過去的教育中我們根本不需要什麼國際視野我們今天之所以在這裡是因為我們（至少是我）具有對考試及PASTPAPER的一份狂熱如果我（們）很早就具有如那教授所得的什麼國際視野我（們）還可以坐在這裡上課嗎
香港是一個功利至上的社會也是現代資本主義的典型社會以商立港的社會一向講求效率至上資源要用得其所要PROFIT-MAXIMIZATION這些都是要求在短時間內就可以立竿見影不用長遠的思考和規劃長久下去使人鼠目寸光短視欠缺遠景的視野
今之教育無論中學大學無一不受到這種思想的侵蝕會考高考是就典型的短視功利例子在短短的兩年之間就要把學生的成績催谷一切為成績服務不可否定學生的成績一定可以大幅提升但問題的關鍵是只有13的人可以升中六只有12的中七學生可以升大學（除不知所謂的呃錢副學士以外）那麼其餘的23及50呢他們成為教育之下的弱勢中學的教育中他們得不到好的成績那麼他們還可以有其他的東西得到嗎放榜了成績不佳被鼓勵入ASSOIVE學費不菲出來工作薪水比人低一截負債可不比人輕為了他們我們是否可以減少催谷而多點省思中學教育在社會中在學生本身生命中的一個位置而不是努力地比拼入U率合格率我們付出的努力豈是可以用數字來度量教育本是以教改變人如今卻是本末倒置
我們的中學教育是否一定要照搬商業運作的思想價值作為教育工作者我們又是否忍心把有血有肉的學生當成成批成批的貨物都按一定的程序流水式作業呢會考高考放榜日作為中學教育界的業績發佈會找來傳媒拍照出新聞掛出醒目的BAN-NER「今年的成績我校helliphellip」某校以「光榮完成中學會考歷史使命」對中學會考作一總結我才頓時明白我才頓時明白原來他們的任務及使命就是為了會考而非培育學生標題如此赤裸裸地反映了心中的想法如這真是香港教育工作者的使命這不亦是香港之悲哀乎
教育是一個社會的支柱如今我們的教育丟失了靈魂他朝我們的香港也只會剩下軀殼
根據編輯查找的資料只有約13的中七學生能升讀大學
失去靈魂的教育逸夫社會二 陳烈春
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我的中大體育生活
我從小學開始就熱愛運動上堂前打波小
息打波午飯時間打波放學都依然在打波初中時甚至一度令我班主任
都忍不住要當眾教訓我做波牛無鬼用話雖如此十多年體育都從來沒有離開我的生
活除了我打了十一年一度視為自己第二生命的排球外籃球足球羽毛球壁球網球乒乓
球helliphellip都深深吸引著我升上大學一度幻想可以嘗試好多未試過的運動那時記得港大有體育學會例如棍網球 劍 擊欖球空手道投球曲棍球等心想中大應該都唔會差太遠所以當在藝墟發現中大的體育學會是多麼乏善可陳時不禁
大失所望選擇PE 科時面臨同樣的情況於是第一個sem我便選擇了自己不
太熟悉的游泳希望可以乘機學習一下
借體育堂學體育
隨後就發覺這個決定害慘了自己除了每星期有其中一節課要在星期一的一大清早(第一二節)回來上之外臨近十一月水溫更是冷得嚇人除去這些不說以為可以「學」游泳的如意算盤轉眼就落空了也不是老師教得不好相反是課程實在太緊湊了一些不懂游泳的上完兩堂後就以個人安全為由轉去另一個項目自問體能不差蛙式尚算可以的我都覺得被每次的訓練弄得死去活來更糟糕的是一同上課的不少都是高手有些更是體育精英運動員計劃進來的游泳健將不消說最後體育科的成績十分恐怖
令人期待的體育科 汲取第一個學期的教訓第二個學期我讀回自己最有把握的排球果然一如所料每一堂都十分輕鬆其他同學原先都覺得學排球好難好難但大部份很快都掌握了基本的技巧於是十分喜出望外地大家來上PE堂除了是驚要take attendance 唔想比人扣分之外更多是真正享受上PE堂的時光所以很多堂都有十多人在課堂完結後唔捨得走想打多一陣排球阿 sir見我地玩得咁開心有時都會技癢加入比賽可以話同PE mate的友誼都係Year 1其中一個令人懷念的得著
院隊校隊 除了必修的體育科外我還加入了院隊因為會加PE分宿分以我參加的新亞男排為例入院隊其實幾著數練習次數不多一隻手掌都數得曬總共比賽3場（因為仲係得4間書院）贏了仲有錢分（新亞的傑出體育隊伍獎學金）相較起來校隊的訓練就要辛苦得多了雖然我一度有考慮過入校隊但始終都想有多些時間試多些不同的東西只好作罷
其他活動 中大其他類型的「體育」活動五花八門絕大部份都會加PE分當體適能工作人員當大專比賽觀眾新亞Happy Run 逸夫環Shaw 行等不過因為我成日覺得唔值得為了PE 果一個credit 去參加這些「體育」活動所以最後參加過的活動甚少其中一個就係新亞的院長盃代表BBA出賽觀眾少得可憐之餘第一場出賽的對手更因為搵唔夠人而棄權可見中大實在沒有甚麼體育的風氣
小結 這篇文章絕無指點江山之意我講PE 堂的經驗亦無意叫同學只報有把握的項目畢竟第一個sem辛苦的PE堂確實令我游泳技術有很大的進步而sem 2的排球課因為大家的成績太好(有個別項目有一半人滿分)所以我也得不到自己理想的分數此文只想分享一下我Year 1的經驗你呢你又會如何書寫自己的中大體育生活
文武
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中大體育活動文鄺頌婷
在中大無論你讀什麼學系都一定要上體育課但很多時為了遷就時間表或為了高GRADE不少人選擇的都不是最有興趣的體育項目要做運動其實不一定只靠體育課參與運動學會之餘也可以平日於天地堂之間又或者黃昏時去做做運動不少設施只要WALK-IN已可以免費使用即使要收費的場地收費都不是特別高趁畢業之前加以善用啦
1 學會體育學會與校隊院隊不同他們雖然也有定期練習有教練指導但由於他們是興趣學會即使是新手也可以參與無需擔心自己程度不夠如壘球學會更會於上學期特別開辦幾節基本訓練予新手呢參與體育學會的好處之一是學會預先已訂好場地和所需用品會員只需定期出席訓練即可
2 水運會陸運會除了體育學會外中大的體育部每年都會舉辦各種比賽包括四院各自有陸運會水運會亦有中大的陸水運會同時亦有以書院為單位的四院球類比賽分別在上下學期舉行中大水運會更設有浮板賽供不懂游泳的同學參加
3 特別活動中大不同部門亦會不定期舉辦一些體育活動例如2007年開始舉辦的「樂步行」就是健康促進及防護委員會為了推廣步行文化而舉行去年中大更與紅十字會合辦了大型心肺復甦法訓練雖然不知道這和體育有什麼關係但都有不少同學參加即使沒有參與訓練只是在當日做help-er都可以加體育分呢
4 體育設施參與定期訓練固然是做運動的途徑之一但閒時約三五知己去打波也未嘗不可認識中大的運動設施就很重要啦 （剛過去的暑假很多體育設施仲免費添）
i 室內體育館 收費平日免費星期日及公眾假期按運動收費羽毛球場$14小時籃球半場$27小時全場$54小時 大學體育中心（U-Gym）新亞書院聯合書院以及逸夫書院皆有體育館
ii 健身室 收費免費新亞書院聯合及逸夫書院均設有健身室設備齊全並裝有落地大鏡大學體育中心的健身室相對偏僻唔算多人去不過其實設備最齊全唔做GYM都可以去參觀下做GYM需要有GYM CARD體育課的老師會幫你申請於上堂時派發
iii 壁球室 收費$1445分鐘（星期日及公眾假期停止開放）郭氏壁球中心（汾陽體育館於UGym旁）共設有六個壁球室其中一個更備有看台逸夫亦設有壁球場
iv 康樂室 除了一般的體育設施外其實大學體育中心及各書院均有康樂室可以用來打乒乓球或跳舞
v 室外運動場 收費平日免費星期日及公眾假期小型足球場$55小時夏鼎基運動場嶺南運動場都有好多人做唔同種類的活動有射箭Rugby跑步踢足球野餐helliphellip不過要小心因為SPE 的同學仔都會係果度練標槍
vi 網球場 收費平日免費星期日及公眾假期$14小時中大共有十四個網球場分佈於本部崇基及聯合書院如果得自己一條友又想打下網球可以試下U-Gym外最埋邊的5號場有塊網球壁個人訓練用一流如果願意行多幾步既可以book 6號場但要出左U-Gym貼左行繞夏頂基外圍行落去佢既網球壁係有少少傾斜令到網球回彈得輕鬆d
vii 游泳池 收費每次$55可買套票$55有12張票位於本部池畔軒（即Snack Bar）旁人又少收費又平大家真係要用多啲啦據稱好多校友都鍾意返中大游水不過校方規定校友一係就申請恆生校友信用咭一係就比$220年費考起了不少校友大家有得游就快啲游啦
viii 室外籃球場 收費免費 為於崇基嶺南場旁可以WALK-IN入去打波
想預訂場地的話可以親身到該場地拿取訂場表或者於網上進行亦可今年剛轉了新系統CU-SIS網上訂場亦要於此系統進行登入CUSIS之後點選Sports Facilities Booking便可
崇基 新亞 聯合 逸夫 本部室內體育館 健身室 壁球室 康樂室 室外運動場 網球場 游泳池 籃球場
射藝會精武武術學會單車會柔道部空手道部超級足球聯賽會欖球會划艇會風帆學會攀石學會 壘球會 跆拳道會
飛盤學會新亞國術會籃球學會拳擊學會釣魚學會足球學會遠足學會游泳學會崇基武術會崇基單車會自由體術學會
大學校園體育設施 大學體育學會
23
文海娜
八月十四日香港實踐共同購買團體「自在生
活」從台灣邀請了徐蘭香女士講講她進行有機
農業的經驗蘭香指出實行有機農業最重要的
兩點是和消費者溝通和積極參與公民運動
徐蘭香女士是台東的一位農民早年在台東地區
發起了諸如關閉農藥廠反對建核廢料廠等土地
抗爭運動後來成立打碗花農場直接利用有機
方法進行耕作及加工並四處推廣保護土地的訊
息以及繼續參與台灣各地的土地抗爭運動
蘭香指出現在有很多農產品都稱自己是有機種
植科學家還靠做認證去賺一筆不過宣稱有機
的東西並不表示對土地沒有危害有很多經「
認證」的卻還是對土地有害當地有一種茶叫高
山茶商人稱它為有機並出售它來圖利「為
了這些商家的一塊錢害了農家的四十五塊錢
」但它是會讓山上不能有其他植物生長的「食
素的人說他們不殺生但他們滅種了」
蘭香較喜歡把自己的農業叫作循環農業因為她
能夠真正利用天然的物料和「廢料」來做她的農
作物和加工品的原材料即是以大自然的第一手
資料去製造堆肥生產的例子說明了這一點把
堆肥的原料堆好之後田野間的各種蟲蟻就會走
到堆中進行分解不同的蟲蟻的出
現代表不同的生產階段大自然就
已經可以給出一些指標
她的農場主要出產的消費品是不同
材料釀的醋醋是用自己種植的高
粱或向當地農民購入水果去直接
引菌發酵釀造的水不用自來水
而要用溪水「醋不是酸的現在
很多台灣人都以為醋是酸的所以飲起來酸的
就當作是醋」她說因此很多人把合成醋叫成真
正的醋又或者會用失去了原材料營養的蒸餾醋
加水果去浸她又說不可能隨便上個網找找就學
會如何釀醋因為在不同地方釀造原材料水
源和氣候都不同用料的方法和所用的時間就不
相同要經過反覆試驗更遑論好像一些廣告所
說保證一個月出一批醋網上講的造醋方法
多是用米和糖加水用空氣中的菌發酵容易失
敗發酵的程度也低得多
很多人指有機農業成本高產品銷售價也高如
果沒有認證就更容易讓人借名圖利蘭香認為
做有機農業與消費者溝通十分重要最好的溝
通是讓消費者到生產者的田地看看體驗生產跟
土地和生產者的關係大家得來到參與種植等工
作跟他們交流席間她不時邀請聽眾去台東找
她很多人覺得產品價格高很不值蘭香就說
「給醫生十萬元治一隻眼你說可以之前不過花
五十元買一斤菜你就不願很多人就把自己的身
體當成一個個器官不當成是生命的一部份」
她的農場門外就掛著這一副對聯「多一個有機
農場少一所大型醫院」
引發蘭香進行有機農業的是當地土地抗爭的不少
伙伴因為這讓運動由保有土地變為善用土地
說到運動她曾發起台東地區的反建農藥廠反
建核廢料廠等等上百個保衞土地行動自言「從
來未輸過」她認為作為農民就應該以農業作為
自己維生的事業才能真正體會農民所需也因
此要參與公民運動
爭取作為農民所需而
又應得的權益她賣
過一些農地不要求
很多錢但契約就寫明要以有機方法種植以及
支援保護土地運動她也不時在政黨舉辦的大型
場合插咀發言「他們說的都是廢話常常說拼
經濟經濟是要濟民的他們不過是拼錢」她
給我們看的其中兩張相片是她們用政黨的宣傳
橫額當作趕鳥布使用講座的末段是蘭香在今
年六月在苗栗縣支援一次運動的影片在六月
苗栗縣政府用機器將快要收成的農田迅速夷平
不少農民因反抗被捕令人咋舌
對於推動有機農業的未來路向她認為不用勉強
找年青人因為新一代像冰淇淋很多不能捱太
陽捱勞動她認為最重要的是要農民保住土地
不讓土地給偽有機農廠房等等奪去「有人放
棄了在田野中工作卻總有人會覺得田野中工作
很重要而進來而且堅定的留下只要土地還
在要進來的總會進來」
真 正
的
有機農業
需要
護土
24
「喂有冇嘢做呀 去行街嚕」 呢個問題係咪好熟呢熟到我哋唔使諗都識答唔使諗正正反映出我哋對行街嘅高度共識mdashmdash行街就係shopping買嘢又或者咁講我哋嘅共識其實好狹窄單一除咗問「去邊行」之外不如我哋問下「陣間行街做啲咩」「行街即係咩呀」helliphellip
除咗買嘢行街通常做啲咩
H睇人同鋪頭留意下周圍嘅人講嘢有時好好笑有時行街會唔理周圍自己諗嘢通常係心情唔好先至會自己諗野
K其實唔鍾意迫人嘅地方所以通常好急速咁行夏天好熱時一路行一路抵受珍珠奶茶的誘惑勝敗參半亦鍾意塞著耳朵聽歌幻想如果是在拍MV步速要怎樣配合鏡頭要怎樣擺之類目及女
F張望一入村口經過士多必會看看老闆娘在不在有時坐下喝茶看報聊天經過村民們的家隔著圍牆或鐵網看看有人在否有時狗會撲出來猛吠嚇你一跳看看年老的村民在不在田在淋水或拔草看看村民家的果樹植物有沒有開花收成感覺路的熱樹林的長高有堆著燃燒的垃圾有掉下來的石榴
除咗商場最常去邊度行街
L多數喜歡行舊區比較少蛋糕樓唐樓 樓 下 有 好 多 街 舖 各 式 其 式 好 精 彩
H油尖旺呀仲有上網「行」街以前成日睇外國live cam跟住鏡頭pan晒成條街而家成日上google map不過live cam會有人行嚟行去開心好多
F從前多行商場少行街這兩三年才懂得行「街」的好但已無時間行街了最近行得最多的頂多能算是小路名字也沒有菜園村的小路貫通村頭村尾居民用紅毛泥建成人和單車能行1
2
最 好 的 一 次 行 街 經 歷 是 甚 麼
H同一個好朋友晌西洋菜街百老匯睇完斷背山大約十點左右行彌敦道唔多人又涼涼地咁好舒服好享受
V零七年炎夏與老弟一起由葵芳行到屯門黃金海岸只為行不為郊遊最終行到腳傷要人揹兩個月不能外出錯過當年我城最觸目的風風雨雨外還永久留下痛腳一雙
F反高鐵時苦行五區應該是多年來最花時間去「行街」觀塘穿過球場的一段路特別深刻由靜區走向旺
區下斜我們緩行匍伏耳裡有石屎的溫度冷風爽在重新閱讀每一條街道不同的質地不同的人不同的面貌爽在認為「行街」就可改變世界
3
覺 得 行 街 係 啲 咩
H我認識一個地方的方法同埋我成日蕩失路所以成日都唔小心發現新地方
KTransit去另一個有意義的地方時必經的undesir-able過程唔排除「行街」偶然會有驚喜嘅但如果有隨意門我應該唔會「行街」囉
L咪就係喺條街到行helliphellip可以很漫無目的「行街」就係做人類學field work買嘢啊同人傾計啊就好似做緊participant observation「上街」好多時係有訴求將自己expose喺公共空間控訴一啲嘢「落街」就多數係目標為本快快趣完成任務就上番屋企
V最機動又有效的發洩活動每次鬧情緒或感悲傷又不夠體力時只要隨意在任何的街道行上一小時血氣立時順暢十倍不過鬧情緒最好在無人的街悲傷就不需要熱熱鬧鬧的
FBridging從一種心情行去另一種心情從一個任務行去另一個任務從一個身份行去另一個身份從無行到有再從有行到無由一個人行至變成另一個人
4
整理Echo
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斟兒童樂園
忽爾懷念
音樂節以外的Glastonbury是一個充滿偽神秘色彩的小鎮若我與薩伊德熟稔一點大概可以之為東方主義的極致案例大書特書一番但我當然無法如此做周休兩天只想暫時遠離熟悉的人到退修中心在鎮上的附屬咖啡店大hea 一場昨天買的《浮士德》才讀了一幕看到前面的Macbook男女邊工作邊打情罵俏又少不免魂遊太虛
兩年半前選修了馬嶽的香港政治專題上課時間是星期一下午雖然reading不多但我每每在最後一刻才讀完或寫好報告大綱有時星期天晚上在大埔午夜過後回家的通宵亡命van單程十六元正但五點半的早班火車學生票才五六元於是索性把電腦帶到大埔墟的華立或華輝茶餐廳工作天亮才回家兩間茶餐廳都沒有無線上網服務附近來來去去的人與我龐大而蒼白的好勝心互相配合逼令自己專心一點難以明目張膽地發白日夢
其實我通常都光顧華立左面舖位兩點半後多作睇波之用在右面的才可耳根清靜晚上蛋撻早就賣光了早餐又要四點半才開始供應所以剛坐下時多數只叫飲品然後不斷添清茶時間到了才醫肚那年初有幾星期寒流持續手冰冷得打不了字和翻不了書只能死命握著熱咖啡熱朱古力或熱檸樂略嫌黏手的杯子取暖晚上的伙計團隊中沒有了下午那個臭寸的性格阿叔但有另一個不穿制服看來平易近人的四眼粗框阿叔見熱茶已被一飲而盡會快手添茶熱茶變冷了又會問要否換過杯
雖然不是睇波區但還是有plasma大電視長期播放無線星期天凌晨的節目乏善可陳觀眾群太小都是些騎呢東西記得看過半齣〈大佬愛美麗〉還有不知在同樣時段重播了多少次的〈異靈靈異〉後者雖是超低成本又低級的偽恐怖節目但配合羅蘭姐的陰森主持及配音即使身處燈火通明的茶餐廳都不免覺得驚恐mdashmdash如果在場有人因受驚而發出「嗚～」一聲又另作別論
晚上的人流當然不及日間多印象中只有一晚不知何故人頭湧湧顧客中有夜更司機可能也有看更年齡多介乎四十至六十之間間中也有二十出頭的但大多聯群結黨或花枝招展像我獨佔一卡座無多餘裝扮並故作tech-savvy的頹廢青年有時也頗令人側目不過河水不犯井水通宵營業茶餐廳的江湖味也可褪得很徹底
當碟上最後一滴蛋汁最後一滴咖啡都被吞下肚看準了火車到站時間就結賬離去這時天還未大亮徹夜未眠的睡意加上把樹葉吹得團團轉的寒風走在只有零星路人和紙皮的街上大概就是單拖上路的啟蒙吧寫出來也不是因為想家反正即使回去應也不會再在深夜光顧華立了
Pat童年時霎下霎下少年時英勇作戰老年戰死沙場平安踏實無詬無譽
電梯 家住的大廈近年大翻新換水箱髹外牆裝電眼等一搞就搞了兩三年近日終於開始最後一個工程項目更換電梯事關樓齡已屆四十多大廈只有兩部老式電梯一走單數層一走雙數層不過兩部也停我家住的頂樓 到訪的朋友就算不記得我家的樣子也不會忘記坐那部電梯的經驗首先拉開一道鮮艷得過分的橙色門待門後那塊纏著電線的鐵皮自動移開後方可踏進去右邊牆上兩排刻著數字的圓柱體按下一個沒有燈號聲音或者其他表示它總要呆數秒mdashmdash這時候我那不耐煩的弟弟總愛踢它一兩下mdashmdash才懂關門啟動 嚴格來說它不是密封的機頂是一部大風扇你能在電梯裡找著它的開關按鈕老人家吹著頭皮怕頭暈他們總會順手把風扇關掉跟怕熱的年青人展開一場無止境的開關風扇大戰機箱由幾塊粗糙的鐵板拼湊成狹窄得令乘客無法躲避彼此的視線擠電梯倒是一家四口最親密的時間每當要停頓時機身總要跳動數下七年來習以為常的震動來訪的客人十有八九都會嚇一跳以為電梯故障 最爽的是那雙老爺電梯裡是沒有閉路電視的這樣電梯就由被監控的密室變成廁格以外唯一令人撤底放鬆的私密空間了大熱天回家在電梯已能脫鞋脫皮帶甚至上衣比起浴室電梯是更能令我放膽高歌的地方間中在裡面宣洩性的呼喊一兩聲也是個不錯的主意 將來的電梯據說門是全自動化的機身要瘦長一點並裝有閉路電視helliphellip應該不會附帶錄音功能但也足以阻嚇到我大呼小叫的行為了明明全棟只有二十多伙住戶看更又經常巡樓（假設不是揸攤）保安問題應該不大要閉路電視幹嗎難道現代人都有被窺看的癖好嗎以後門不用自己推了通風系統也犯不著我們管了電眼提醒我們要乖乖的筆直站著mdashmdash感覺自己似「被運送」多於「乘搭」 希望的只是當那特別的震動沒有了的時候我仍懂得步出電梯
獵夫酷愛獵奇也愛獵豔九月開始傾莊後可能也要轉行獵頭本欄由本報編委輪流執筆
欄專
雀躍 左翼風情畫
事後
我自小就很會跟著指示做出四平八穩的結果在所有人眼中大概就是乖得不行的悶蛋吧小學時的我算是頗會寫東西所以經常被老師點名朗讀文章雖然已完全忘記寫作內容但肯定是一些擁抱主流價值如阿媽一定是女人之類的悶蛋文章（不然老師不會讓我讀出來）直到小學五年級「不慎」接觸了當時紅遍中童界的流行雜誌《YES》作文成績就大倒退了
雜誌以偶像歌手以及關於性等悶蛋中童不可能接觸過的資訊見稱面對這嶄新的世界我當然立時著了迷每期都向同學借來看不過本質地悶蛋的我最終認真迷上的卻是不起眼的鬼故專欄
相信大家對於「每一間學校前身不是亂葬崗就是醫院」這狀況一定有點共識吧我校屬於前者校內流傳著不少以亂葬崗為題的鬼故事內容大同小異mdashmdash必定是純粹用來嚇人且毫無教育意義的故事當我在《YES》看到別人投稿的鬼故事才知道寫作不一定要正經八百的於是立即憑空寫了五六個鬼故一反自己四平八穩的寫作風格胡鬧地把學校寫成鬼神滿天的地方並暗地投稿最終被挑中刊登了兩次感到被肯定以後我就將老作的故事不斷講述目標是令這些故事變成傳說那時覺得如果數十年後學校仍流傳著我這些老作故事會是很過癮的事情
xxx
第一次掉乳齒的時候我就萌起對老去的恐懼當時為著快掉下的第一隻牙齒躺在床上哭著輾轉反側倒不是害怕無牙吃好東西而是覺得自己快要跟祖父一樣老令人傷腦筋的是偏執的性格似乎在乳齒生成之前就已成形母親如何解釋或勸說都無法說服我牙齒會再長出來在床上扭擰了大半天也不肯讓她替我把牙齒拔掉
其實那時根本沒認真想過老去是甚麼（六歲的小鬼就算認真想了也是哂氣吧）關於老去的印象全來自祖父母不過是掉牙齒滿頭白髮滿面皺紋以及行動不便等的身體狀態與任何形而上的人生關懷完全沾不上邊直到數年後祖父過世我才意識到「老掉牙」還意味著接近與人世徹底斷裂的死亡在生者的記憶裡慢慢消退最後不留一點痕跡mdashmdash這才是真正的恐懼吧
生起把死後可以變成鬼的想象寫成文字且「流傳下去」的慾望大概源於當時的覺悟吧
奇翼鳥有翼不曉飛基本上信耶穌信阿拉信天后信婆羅門信佛陀信helliphellip滿天神佛都信同時信人
廿五萬人的悲哀
最低工資立法的前夕我與數個朋友來到立法會面前參與集會或許是受一股「在立法會面前看直播」的風氣所影響職工盟的朋友也掛起了一個小小的screen讓我們知道立法會內發生甚麼事 其實當天立法會就是否決令議案變得合理一些的修正案例如嘗試令大學生實習有最低工資減少對傷殘人士歧視的這些簡而言之就是維持這個議案的腦殘本質減少最低工資對僱主及資方的影響誰人會贊成誰人會反對我們都心中有數mdashmdash或者我們自以為心中有數 要記下的是將外傭納回最低工資保護的修正案 說外傭生活艱辛絕不為過僱主的確是包食宿但這亦同時意味著外傭工時極長（可以想像朝七晚十甚為普遍）而且還是半夜有甚麼事他們還要隨傳隨到似無還有的種族歧視亦使僱主對外傭態度普遍地差打罵有之但外傭卻又難以反抗因為現行對外傭的保障極差mdashmdash如果外傭被炒14日內找不到工就要返回祖國甚麼投訴也是沒用當然大家可以說他們祖國的工資如此低來到這裡算是執到了但最低工資的原意本來就是要超越所謂的市場價格保障生活還工人一個尊嚴我們說他們執到了的時候和那些刻薄老板與清潔工說「比四千蚊你執到了沒有人會請你的」又有何異呢 如果最低工資是為了保障那麼外傭就是最他媽的需要保障的一群那投票結果呢 通過不了是想當然的但我呆望著那票數為甚麼只會有九票的呢 七月天熱得要命我還記得那時我有點暈眩的感覺也不知道是熱得暈了還是氣得瘋了我向著身邊的朋友大聲喊道「邊個無投到呀仆街」朋友紛紛驚叫不清楚雖然我們心目中也大概知道答案職工盟的朋友告訴我們職工盟街工當然贊成社民連民協加上何秀蘭鄭家富總共九票民主黨公民黨全體棄權 我以為他們是不敢這麼赤裸的mdashmdash反正議案都是通過不了的但他們就是連裝都不用裝他們不是自詡正義保護弱勢的嗎就說民主黨垂老矣那公民黨不是風頭正盛的嗎余若薇面對曾特首時不是威風凜凜嗎陳淑莊面對菜園村居民時又不是聲淚俱下嗎說到底還不是害怕得罪自己的中產票源 這些是我認為必須記下的事就學理抑或政治圖譜來說我們固然需超越民主派vs非民主派的對揚引入經濟政策的面向民建聯工聯會自由黨自然應該極力反對但民主黨公民黨也很多時不是甚麼好東西民主黨多年前也反對過最低工資公民黨當年也支持領匯上市此等中產政黨終究會為其階級服務就個人政治選擇來說我們必須萬分警惕此等政治機會主義者群情洶湧之時他們會順應民意但如我們缺乏政治影響力時他們就會回歸到自己的利益立場今天他們可以因為「技術理由」放棄支持外傭[1]明天也可以放棄我們但這些都不是我覺得必須寫下的理由不為甚麼只為三分義憤要不然又怎對得起廿五萬離鄉別井歷盡辛酸的外傭就算我無法改變甚麼也最少要將醜惡偽善的面紗扯下來
[1] 反對者的主要理由是僱主已為外傭提供另類福利（如食宿）再給外傭付最低工資就是給多了於是職工盟李卓人建議將食宿之類的「福利」轉換成工資一併計算而無需將外傭排除出最低工資保障但民主黨公民黨則宣稱這類非現金利益「難以量化」故此投棄權票這實是我聽過最爛的藉口首先在職福利那麼多種難道只有外傭的「難以量化」量化不是問題而是他們不能面對李卓人的建議他們知道即使將那些「福利」計算在內如果仔細計算工時（想想外傭的工時有多長）外傭的工資還是要大幅提升
覃俊基哲學系研究生努力畢業中為人和善但憤世嫉俗深信資本主義制度為人類面對最大的危機喜歡長篇大論與枯燥的分析奈何時不與我竹中大左翼學會成員左翼21成員
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
28
烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
29
迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
大學社群中文大學教學樓崇基學院利黃瑤碧樓地下大堂崇基學院信和樓G樓大堂何善衡工程學大樓7樓大堂蒙民偉工程學大樓地下大堂蒙民偉樓7樓電梯大堂聯合書院鄭棟材樓地下大堂逸夫書院國楙樓地下平台大學火車站觀光橋下詢問處范克廉樓
中文大學宿舍崇基學院華連堂崇基學院利樹培堂崇基學院何善衡夫人宿舍崇基學院明華堂崇基學院五旬節會樓高座崇基學院五旬節會樓低座崇基學院神學樓崇基學院文質堂崇基學院文林堂新亞書院學思樓新亞書院志文樓新亞書院知行樓新亞書院紫霞樓聯合書院湯若望宿舍
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中文大學飯堂師生中心崇基學院眾志堂新亞書院樂群館聯合書院張祝珊師生學生大樓
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文化書廊阿麥書房阿麥別館森記書局田園書店
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《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
截住你稿時間每月20號
查詢Emailcuspcusphk26036404（報社）62249413（Vicky）
中大各學會注意 有免費廣告喎
大埔青年協會葵芳青年空間 基督教香港信義會太和青少年服務中心荃景青年空間 天瑞青年空間 天耀青年空間 建生青年空間
社區本土明愛香港仔社區中心基層大學勞資關係協進會香港中華基督教女青年會互惠市場街坊工友服務處綜合服務中心仁愛堂社區二手店YMCA（公共關係及傳訊科）基督徒學會獨立媒體社民連陶君行議員辦事處香港彩虹紫藤午夜藍性學會Parasite
本報誠意向各界提出廣告邀請合作形式版面內容和設計以及價格等項均能相議為打造有意義消費生活的一個嘗試
我們同時歡迎不同友好社會運動組織聯絡宣傳希望連結不同組織展示不同意見立場讓更多大學生與社會各界聽見不同團體發聲透過學生報版面更直接地接觸群眾使彼此互相認同的精神更有效地走進社會
如欲查詢或進一步商討歡迎致電62249413 Vicky或60449234 阿熹電郵lovickeigmailcom
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發行網絡
《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
傾莊日程
迎新夜
9月8日（星期三）七點正范克廉樓306室（學生休息室）
講下報社平時做啲乜認識一下新同學一眾現莊老鬼友好同你一路食一路傾有乜問題即管問我地
傾莊
逢星期二晚七點正范克廉樓307室（報社會室）
9月28日最低工資
最低工資究竟係保障工人嘅生計定係倒工人米背後嘅理念係乜係咪有最低工資工人嘅權利就可以充分受保障
9月21日媒體客觀中立的迷思
媒體係咪堅持客觀中立先係好媒體有冇可能達到中立若否原因為何媒體又應該堅持咩原則
9月14日大學生身份
大學生係乜呢個身份代表啲乜大學同社會之間又有咩關係
「眾多新生初進中大總會對大學生活有一番憧憬夢醒之前總得認真問問自己『唔係咁樣可以點樣』生活有很多限制大學種種也非任由我們決定但在埋怨抱怨
別人之前也得先清楚自己想過怎樣的一種生活」mdashmdash九八年《迎新特刊》
來 傾 莊
CUSIS啟用Kill同學 文林檎
為咗應付將來新學制校方今年推出左新嘅網上系統 C U S I S 但八月開始咗選科之後就
收到好多同學埋怨呢個新系統難用又複雜一登入就見到有十幾個連結但啲名又好混
淆例如想睇下今年開咗咩科應該揀My-PlannerMy-AcademicsCourse-Enrollment定
Clas s - S e a r c h呢入到Class - S e a r c h又發現佢顯示晒所有科目要知道今個學期有冇開
要逐科入去睇超級麻煩以前方便同學計劃下時間表嘅Ti m e t a b l e - P l a n n e r仲取消埋添
雖然校方已經回應左會盡快推出中文界面同埋改良個系統但等得佢完善個系統我地都選晒科啦於
是有同學自發晌Facebook寫左一篇教學文幾日內share左好多次仲有埋timetable-planner嘅網上程式
CUTS方便同學安排時間表唉校方今次用左幾百萬搵軟件公司設計嘅CUSIS出到黎反而仲麻煩左好多
不過校方都幾貼心嘅知道同學放咗咁耐假唔多願意番學就晌CUSIS整左架Shopping-Cart等你知道選
科同購物一樣佢賣你買一邊選科一邊體驗下購物快感比四萬幾蚊就任你reg科好抵呀
學制向前走之「循序漸進」
mdashmdash
從學系分柝到統一收生
文獵夫
唔知大家仲記唔記得上年考final
前後鬧得滿城風
雨的音樂系藝術系分拆事件（即校方想把音樂
系藝術系同學打散到各書院唔似宜家咁讀音
樂一定係崇基讀藝術一定係新亞）經過同學一
番抗爭風波似乎告一段落但原來學系分拆也
只不過是「文學院統一收生」的前哨而已
統一收生除了意味著新生可以讀一年再選主修
也意味著入學遊戲規則的改變音樂系藝術系現時
收生準則跟其他科不同較看重藝術方面的造詣
例如要求新生有一定程度的音樂資格或需要呈交作
品集等統一收生之下所有科目將一視同仁地著
重成績中學老師恐怕只能著力主科考試無暇顧
及藝術訓練
究竟校方推行統一收生的目的為何有傳是應大學
教育資助委員會的要求有人仲話呢個係國際大趨
勢添不過根據其他大學的數據統一收生能推高
收生成績校方本身都好有誘因咁做
統一收生話就話多啲選擇但通常啲人都會聚晒去
某一兩科唔受歡迎嘅科等摺都得港大文學院統
一收生後藝術系音樂系名存實亡只剩下藝術史
等科目如果中大藝術步其後塵全港就只餘浸大
一家視覺藝術對香港藝術界前景打擊可謂不小
雖然按現時校方說法將來統一收生會行double
code
制
即新生可選入「文學院」或直接選入某學系
對藝術系等殺傷力應該較港大的制度低但現時所
知的細節甚少加上校方亦會繼續修改方案同學
仍需密切注視統一收生的最新動向
校園散打
4
初探中大新教學大樓 BA塔文笑希嬉在火車站外巴士站旁的白色巨塔一直令我心生恐懼可能是因為這座位於凱悅酒店旁名為澤祥街教學大樓（BA塔）的建築物一度被盛傳為今年商學院同學集中上課的地方七月初商學院各學系的辦公室遷往該處就更像在引證這個消息直到CUSIS開始有得reg科先真相大白現在最主要都是酒店管理系的同學會在該處上堂另外商學院的DSME及MKTG course及一些由商學院開的大學通識都會在BA塔上堂
校園外的校園生活曾經跟不只一個同學談起BA塔大家都不約而同表示BA塔的位置根本稱不上在中大校園內如果無住宿無上莊又找不到課外活動參加好似完全唔會踏足中大校園「TCW邊度黎架」「烽火台無印象喎」「摺LIB即係點呀我最近都要行兩三個字先去到CC圖書館喎」無錯你未必要朝朝九半至十半的時間排超長隊等校巴但係你亦沒有機會體驗迫校巴這個全中大最多人參與的mass game有幾討厭
日日食凱悅美心就算你未明白甚至唔需要這些集體經驗你好歹要關心來年的伙食吧根據校方的資料雖然BA塔佔地約20000平方米樓高十五層可是卻沒有特別預留位置興建canteen入面只有供教學用途的管理訓練西餐廳以及自助式咖啡廳各一間雖然會提供膳食但每間只有大約40個座位校方都明白空間極之不夠所以正積極考慮提供外賣服務可是BA塔現時沒有預留空間讓同學坐低用餐恐怕到時買完外賣要出去對住巴士廢氣用餐
迫你食貴野如果商學院同學有幫手做過BA塔Coffee Bar的問卷調查會發現基本上果度嘅食物都係食不飽的校方回應係「由於受地方限制咖啡廳的備餐間只有16平方米因此將主要以提供免烹調的輕食及飲品為主同學如有需要可選擇惠顧西餐廳」再問定價如何會否考慮一般同學的負擔能力得到的答覆竟然是這兩所食肆的主要功能是實習同時將會融入凱悅酒店的最佳服務準則及管理系統因此使命有別於現時大學校園中的學生食店及飯堂定位（即係價錢啦）將會介乎於同類型食肆與酒店之間不過有得食總好過無得食因為據知最快都要今年尾這兩所食肆才有機會開始運作在此之前大家自求多福吧
只關HMG同學事未來人口大爆炸校方為了減輕校巴的負擔所以會將同一學系的課堂地點統一觀乎現在商學院的辦公室已經盡皆搬到BA塔可以想像未來只會有愈來愈多的課堂在這個outside campus的campus上衰啲講句到時BA Festi-val UCBA的coffee corner BEAT就要改成美心BEAT了再想BA塔未有食肆已經先要人在附近上堂不是跟新書院連宿舍飯堂都未有就叫人全宿共膳一樣嗎校園的眾多事物由課程到Canteen由上課地點到CUSIS我們又是否全盤接受呢如果有不滿我們又是可以踏多一步帶來改變
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全宿共膳探一探
眾所周知中大其中兩所新書院mdashmdash善衡書院及晨興書院不約而同將全宿共膳視作書院的一大特色他們今年收生九月七日將分別在范克廉樓學生膳堂及新中大教職員會所（五旬節會樓高座地下）舉行首次的共膳聚餐學生報於是邀請兩書院接受本報訪問解答同學對全宿共膳的各種問題
訪問JavierJanet文謝斐亞
全宿
兩所新書院學生今年將暫住國際生舍堂（I-house）屆時學生需同時遵守I-house及各自書院的宿則然而兩所書院的宿規尚未定案考慮到本年使用了原本屬於其他書院學生入住I-House的名額而每所書院於新宿舍落成後收生仍不足以住滿所有宿位故新宿舍落成後會把空置的房間全數撥給四書院直至收足新生為止另外若學生入宿後不喜歡宿舍生活而想退宿的話兩所書院均表示當初已向學生闡明書院是全宿共膳換言之三年住宿是書院的底線學生要承擔當初「承諾住宿」的責任他們亦指出由於中大沒有轉書院機制即使學生不喜歡原則上是不容許學生退宿的醫護需要除外（但據理解崇基學生如強烈不喜歡基督教式的周會是可以要求轉書院的）
晨興書院今年收了19名內地生11名國際生及50名本地生莫理斯院長強調學生可以自由選擇同房但強烈建議（strongly advise）本地生選擇與非本地生共住宿規的尚未定案是因為莫院長及賈協理院長希望讓學生也參於制定宿規但如何諮詢等執行細節則未定
善衡書院強調「家」的感覺重視學生意願學生如遇人際相處的問題可按I-House宿規向舍監申請轉換房友書院亦希望學生多參與書院事務如共膳安排及制定宿規他們認為學生絕對有自理的能力所以不會採用家長專制式的管理教職員制定規則學生只需執行不過據了解善衡學生於O-Day填宿舍Prefer-ence Form時亦被建議選擇自己大組的組員為同房方便入宿翌日的迎新營進行之後共膳書通（有得行山嘅非一般書通）都會被編排與自己組一起進行「家」的感覺也許有了但學生自治則略嫌不足
Freshmen既然新書院講得咁美好大家好趁青春結伴行夾手夾腳訂個「合理」嘅宿規合法鴛鴦蛇又好男男女女Couple蛇又好總之同學可以揀啱key嘅房友仲要訂個方便大家嘅探訪時間又或者宿舍啲活動室點用呀helliphellip一於齊齊自己管理自己住嘅地方實踐我地對生活事務嘅參與同民主管理
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兩所書院的宿舍及膳堂均尚未完工將借用其他地方作晚膳而共膳的內容及形式亦大致相同
善衡 晨興
地點 范克廉樓學生膳堂Annex Part 新中大教職員會所
時間 逢二至四晚 逢二至四晚
人物 學生自由出席九月內推出網上登記平台設定是有賞無罰式參與積極參與書院活動者於申請書院獎學金時加分
學生自由出席沒有登記制度（即假定人人出席）
食物內容 分別有中式西式和各地主題餐單每月內的餐單不會重覆並講求Balance Diet八個學生加一個Men-tor一枱（每月一次High Table Dinner在Shaw）
截至本報訪問日（八月二十五日）每晚節目及內容尚未訂定即使連每餐的成本價將會收取學生多少膳費等資料應告欠奉院長及協理院長只是不斷重覆「We are negotiating」（我們仍在洽商中）
晚膳節目內容
Cultural Dinning邀請嘉賓於飯後舉辦文化座談 Communal Dinning以Mentor形式進行使學生與書院的教職員及同學有互相溝通及聊天的機會
成本價 普通$35 High Table Dinner$65
當然精采的訪問內容於有限的篇幅不能盡錄但新書院確實由於很多「傳統」未奠定全宿共膳都只是書院生活的一部份兩所書院都有提及學生有參與書院制度決策的權利包括共膳的內容與方法大至宿規通識課的內容等所以強烈建議新生「多參與書院事務」合力打做一個真正「以學生為本」的書院
從Part房問題見家長式管理有晨興學生向本報表示晨興職員曾指不容許他們自行Part房使他們大感困惑院長與協理院長受訪時澄清只是強烈建議他們與非本地生共住並稱於早前已徵詢過同學有關他們住宿的意向但經本報查證後發現所謂的徵詢住宿意向只是收集學生於O-Day填寫有關宿舍的Preference Form該表格最主要問學生想住二三人房或是單人房沒有房友意見一欄同學有Part房人選則需填寫於「特別要求」一欄姑勿論大部份同學只會理解「特別要求」為健康需要早睡等等生活作息上的安排校方將學生對房友的要求視作特別要求頗反映出校方多麼不了解同學當問及新書院會否考慮加上四書院一貫Part房的做法mdashmdash由宿生於入宿日自行組合院方則回應指學生如果有特別要求會填寫Preference Form而校方會幫人分發好宿位由此可見新書院自稱幾開明都好其實亦擺脫不了行政主導的家長式管理
新書院偽同學爆小鑊文珍叻
談及新書院的全宿共膳可想像Franklin如何貴夾好食住I-house助你keep fit亦可想像I-house渡假屋式的舒適間隔書院樂也融融的生活但不能避過背後最不合理的是要學生當下承諾讀大學期間一直住宿及每星期共膳三晚然後視退宿為特殊例子因為怕不住宿的新書院人若要轉書院將挑釁書院制
且聽新書院同學成襲怎樣說「呀helliphellip當我第一次知道要住宿住三四年的時候其實我是拒絕的因為我覺得helliphellip呀helliphellip你不能叫我住馬上住第一我要試一下我又不想說helliphellip住一個地方入宿以後加了很多規條那生活動Lhelliphellip很嚴很悶很煩結果出來我可以罵誰根本沒有這種生活這證明上面那個是假的helliphellip我說先要給我試一下hellip的機會也沒有」當其他人恨三年必宿不是他們的成襲卻葡萄那試一下的機會
偽成襲還說「我唔鍾意承襲law本身歡喜新書院冇傳統點知佢共膳學人High Table Dinner都唔知比起平時有咩唔同」
還望偽同學來年新生活愉快其他同學如有消息提供我地有堅報料熱線我靜靜雞話你知26036404
共膳
7
後記訪問中晨興副院長的態度令人不敢恭維除了對詳情三緘其口之外更每每反問「不如你話我知我地可以點做」這種「學生有要求要同我哋講」的退守態度將無助師生溝通相反在小記問及善衡書院每餐食Franklin要35蚊對不少同學來說是負擔的問題後不出數天即收到善衡的電話說書院考慮到由於第一學年共膳模式及食物質素受到限制故會對善衡學生補貼膳費雖然補貼膳費無改變迫同學食貴飯的本質不過至少顯示出書院願意回應同學的意見
八月六日《東方日報》又報導了一單似曾相識的新聞內容大概是中大三十名學生齊舉中指拍照而臉上竟然全無羞愧之色而且表現亢奮實在是教壞細路先不論《東方》編輯們的想像力舉著中指而表現羞愧就像脫褲子放屁穿褲子拉屎一樣至少我不能想像的而更重要的是我說它似曾相識是因為類似的論述在以往有跡可尋譬如新亞桑拿情色版事件之類縱使這次沒有引起軒然大波但其思路與以往一脈相承先是發現被報導被批判然後惹來討論接著事情被逐出熱門話題之外不了了之
這樣的話題似乎也老得要掉牙但當我看見一次又一次大學生的所作所為與主流社會不符然後惹來討伐大家心目中乖乖的大學生的幻想一次又一次被戳破的時候我不禁要懷疑我們大學生生活在這個環境社會就像個工廠我們幾乎就像富士康工廠的工人一樣被監督著被操控著我們能夠做的只是那沉悶而又不證自明的工序每談一句說話每一
個行為幾乎都要獲得批准獲得淨化活像個機器一樣毫無個性僅僅被當作服務工廠的工具
身處這個環境我們大學生從來只是被論述的客體我們從來都沒有行動與論述的能動性然而在我們想像中成為大學生只意味著獲得更高薪酬成為資本主義社會的一個齒輪甚至進入資本家角遂的遊戲裡的時候我們就不難發覺這個社會的意識形態與大學生身份是如此契合著大學生在社會裡僅是被培訓為一個又一個服從資本家的規則既溫馴而又反人文精神的機器
在嚴格的意義上來說大學生在社會裡從來不被當作「個人」來看待大學生的身份與中學生小學生一樣都是被教化馴服的一群「學生」當我們在談論大學生身份的時候大學生只是被社會拼命製造意義然後拼命消費的一個空洞概念而已甚至可以說大學生只是一件又一件的商品他們配
合著意識形態而被廉價地消費著當社會大眾猛烈批評大學生不道德沒教養的時候有時不過是滿足大眾洶湧的道德
當我們談論大學生時文小蕭
我係未婚的
大O早被定型為玩樂主導已經無可救藥只要參閱學生報以往對迎
新營的書寫便可知其梗概但在剛完結不久的新亞書院迎新營大組
之一「欣咫丹」卻認為新亞書院的學生不應對書院精神及大學生
身份一無所知於是在迎新營首日便邀請了昔日新亞學生現於哲學
系任教的吳啟超政治及行政學系任教的馬嶽與周保松以及現任校長
沈祖堯等在知行樓分享他們讀大學的經歷及對新亞精神的理解希
望新生瞭解「新亞精神」及從中思考大學生身份現紀錄如下
馬嶽率先分享了他參與了四年迎新營的經驗七十年代時中大同
學力避以英文「ocamp」稱呼迎新營而且不同於港大的「喪玩」傳
統中大的迎新營則較政治化及講求關社認祖(註1)一心渾渾噩噩過
四年的人會受朋輩的批判及至八十年代國粹派及社會派的爭峰減
退政治色彩漸淡但大學生的社會責任仍備受迎新營重視馬嶽指
出以往將迎新營辦成以社交玩樂為主的康樂營需要很多的證明
但今日卻不證自明
他認為大學生活是美麗而且自由的它是脫離父母控制工作控制的
一片空間而迎新營正處於這種人生轉變的關口應該想清楚自己的
去向和「為何讀大學」這個之前很少觸碰的問題因此他同意需要
有人提醒新生思考大學生身份以免延續中學生活而虛耗大學生活
周保松記述他當年在知行樓的宿生運動如公開播放三級片報警要
求舍監歸還大字報揭發宿生會分配房間不公及聯署令宿生會總辭
而他當時選擇新亞是出於對新亞精神的期待然而在九十年代初
已只得少數人會提及這些嚴肅話題現在他每年都會與崇基迎新營
的同學商討主題但令他失望的是每年都花費大量時間辯論大Ｏ可
否有正經嚴肅的內容（哪怕少量）卻始終不能達成共識對於周來
說此猶如辯論入大學是否需要讀書一樣荒謬因此今時今日的大細
Ｏ文化只是依靠言不及義的虛弱凝聚力維持
他認為Orientation Camp應是方向營為新生的大學生活提
供方向而大學只讀一次故這個方向的問題必須思考然
而今日的書院迎新營往往逃避價值判斷如對「民女像應否
落戶」沒有意見只把大學當成超級市場抱持「我揀就好」
的價值觀卻往往是連自己也覺無意義他認為新生即使不必
向他人證立（justify）他的選擇是好的至少也要向自己證
立換言之也就是要經自己思考總之他鼓勵新生不要把
大學生活自我局限要開闊自己眼界不要只著眼cv他更重
申新亞書院對中國的文化使命希望新生可以認識與傳承
吳啟超則直言很少參與迎新營的經驗但也分享了在知行
樓四年生活的點滴他提及大學生為何經常被社會批評是因
為大學生的身份是令社會充滿期望的因為社會的不公義顯
而易見一般人自然期待這些有能力改變社會的年青人他以
線的兩端作喻一端是欲望另一端是社會期望大學生自然
有權滿足欲望但當道理高於這種滿足欲望的權利應該跟隨
道理而行而大學生若要掌握道理之所在應通過獨立思考
最後他將新亞精神概括為人文精神亦即要求大家堂堂正正
地做個人而真正的人就是心中想到別人的人關顧他人的
人只要是符合此標準已是達標的新亞人
其後講者圍繞如何回應「新亞精神」就只是屬於現在的新亞
人和甚麼是「新亞精神」的問題
別樣大Ｏ 學長談「新亞精神」
8
情緒而已大學生與超級市場的罐頭其實不無異樣
我們可以想像大學生建構身份的能力與社會意識形態是密切相關的在這樣一個消費主義金錢萬能的脈絡底下大學自自然然成為資本家以至資本主義的囊中物而成為職訓場所而我們的話題亦經常談論搵份好工努力賺錢而我們大學生卻又一次又一次地墜入陷阱自願走入陷阱甚至在陷阱裡悠悠自得幾乎就「如入鮑魚之肆久而不聞其臭」當大學生一次又一次地宣稱「現實係咁架啦」時其實不過是犬儒主義的另一種形態而已我們既不理事實也不相信改變的可能性
被稱為新共產黨宣言的《帝國》裡指出帝國主義已經消亡我們現在面對的是一個去中心的「帝國」它運用著資本主義的手段滲透人們的日常生活運用「生物政治」操縱著全球化而這一個帝國在我們眼前這一刻已經形成了書中有提及在帝國裡的反抗手段是什麼那就是依靠一個又一個獨立自主的群眾(multitude)在帝國的內部抗爭幾乎可以說是一種被等待的盲動我不能說這種反抗方式在當前的脈絡底下可以完美地套用但我們又應否像帝國書中的描述一樣等待著內部群眾運動的形成等待著一個又一個大學生的覺悟然後奪回詮釋大學生身份的權利
不如先讓我們回到話題本身事件過去良久但並未見惹起什麼討論或回響也許舉中指此等瑣事沒有觸動大眾的神經也許經過新亞桑拿情色版事件以後大眾對這些事情已經麻木而我此番說話也不過是借題發揮抒發久藏心底的鬱悶情緒而已有人說這件事的產生只是因為某些人笨實因為他們忘記了把相片改成私人發佈而我卻說這種犬儒心態正正契合著這些橫蠻的道德教條主義它要求你害怕要你不敢面對站在道德高地的人群讓你繼續被奴役繼續被迫服從繼續陷入這種困境
我不敢說現在我講的都是對的但起碼要對抗這種教條主義我們就必須作出多一點對大學生的想像譬如如果你可以問我到底你想像中的大學是怎樣的那麼我就會答你我想像的大學不是一個連講句粗口喝杯酒抽支煙樣樣都被管的地方我想像中的大學是充滿著人文精神理想主義批判精神的地方它尊重個體對社會有強烈抱負卻又會批判著道德教條主義我夢想中的中文大學大概就是這樣的一所既反叛又熱情的大學
馬認為「新亞精神」可分兩層看一層是與創校時人本主義思想與哲學及教育理念相關的但同時亦有另一層與現代新亞人扣連的精神面
貌由於書院非主觀選擇強行灌輸一套理念予新生不切實際但新亞的淵源也可以提供一些反省材料當年新亞學生會最反對的就是整
年不講孔子思想卻要學生拜孔子他認為新亞精神要有意義的話不可太隨意講最重要的還是思考
周認為書院的成敗在於可否分得出該院學生的氣質新亞人的身份跟隨一生應該是出自對新亞的價值認同新亞有長久的傳統希望
新生可以開放自己的胸懷除了玩樂還能有反思與反省而吳啟超則認為新亞精神的詮釋可能有千種但新生不能只以一種自居應了
解其他詮釋然後再決定這才是更高的境界
後記
新亞精神具體和時代的指向從來都人言言殊就好像馬
不認同新亞精神是一種原則性的價值而周則傾向新亞
精神具備這種原則性的價值吳則點出儒家理想就是
新亞精神的其中一種詮釋但是就筆者而言在整個
時不予我的迎新營中推動深刻議題的嘗試就已顯露新
亞精神的理想主義這種無分書院國籍種族的理想
主義可以幫助我們對現實做出微小初步但意味深長
的改變正如對迎新營一樣
註
1「關心社會認識祖國」的縮語是七十年代著名的社
會派與國粹派學生的口號
別樣大Ｏ 學長談「新亞精神」 紀錄文陳昌明
9
中大零四年底 校 方 向 各 系 發 出 通 告
要 他 們 承 諾 有 多 少 科 目 會採用英語普通話授課學生老師校友都出現劇烈的反響有近百篇文章討論聲討校方的語文政策可惜在07年10月中大依舊通過《雙語政策委員會報告書》將校內的主要語文由中文改為中英雙語並用兩個月後中大政政系三年級學生李耀基申請透過司法覆核推翻該報告書09年一審敗訴李不服判決提出上訴今年7月26日上訴庭再判李敗訴現在李正安排上訴至終審法院語文官司雖然繼續下去可惜大眾對語文官司的關注卻愈來愈少更有不少人將是次事件視作一場鬧劇
吓中大會用中文授課架
雖然現在我們一般好難想像中大會用中文作為主要教學語言可是對年長一輩的中大人來說用中文教又是那麼的理所當然09年三月號《中大學生報》刊登雷競璇的〈急於擺脫中文的大學〉入面有一段「我是上世紀七十年代的畢業生在校時期的中大中文是主要授課語言老師用中文教學同學用中文學習彷彿天經地義不用置疑」
中轉英校方的理據
中大當年甚至在中文成為法定語文前已經堅持要用中文授課除了為照顧大量中文中學畢業生的需要外自有其理念才會隆重其事地將「其主要授課語言為中文」寫在等同學校憲法的中大條例之中可惜近年校方卻不斷用種種行政手段（例如以英文授課可以獲得多些資源）將教學語言大幅度轉為英語其實大學所列舉的理由不外乎以下數個1)提供足夠的學分讓國際生修讀2)大部份學術知識產自英語國家要同國際學術界接軌3)提升學生英語能力提升競爭力以下將簡短逐一回應
已經不只一次有人問小記我中大係唔係無民主牆因為搵極都搵唔到我都會不厭其煩地解釋其實文化廣場同天井中間果一大堆壁報板就係中大的民主牆中大歷來不少運動社會的大事都在上面留下不少足跡
當然這樣的做法是有所不足的因為那位置其實十分迫沒有其他大學民主牆可以貼大字報的功能而且因為唔知那些壁報板一般學生可唔可以使用所以很少會有同學在上面張貼自己的看法用政府及民主黨的新創詞語來形容就是民主成份十分不足十分不足
有見及此幹事會近日在中菜廳對文化廣場的那面牆設立了新的民主牆雖然這塊是臨時的民主牆（因為未來文化廣場將會大更新之後民主牆可能會搬入天井位置）但與舊的比較面積大了之餘同學亦可以更方便使用跟瀏覽到 民主牆會跟一般壁報板的物料大同小異用水松木做底方便同學張貼紙張而問過幹事會這個新的民主牆會唔會有甚麼張貼的機制幹事會表示民主牆本身就係為了方便同學表達意見所以傾向用最低度的管理固然不需好像PosterBoard一樣要申請可能只會定期清理維持足夠的空間
民主牆有望可以在開學後啟用問幹事會有無想過點宣傳好似未有定案不過計我話現在的位置咁搶眼又駛咩特別宣傳呀由以往的混亂壁報板到真係有一塊民主牆有相對顯眼的空間讓學生去發表意見讓不同的立場有一個對辯或討論的空間從而推進我們的思考嘩實在太令人期待啦話雖如此中大發表意見的地方又豈能單單局限在一面牆上計我話整個中大就是一個民主場
校園散打新民主牆文一個人
10混亂的舊「民主牆」
本地人變晒做國際生
本來去外地讀書就要學當地的語文如果學不懂就只有較少的科目可供選擇這點去過外國讀書交流的人都應該清楚2010年本科生中非本地生只佔整體約十分之一可是十之八九的科目都用英文授課有時明明教的是本土的事情授課的老師同學生都是土生土長的香港人卻要用英語去教去討論何苦呢
同國際學術界接軌的兩條出路
校方的第二個論點一聽好似好有道理畢竟大部份學術知識都是產自英語國家就連一個香港的教授研究本地文化分分鐘都要寫外文才有學術價值可是這代表我們一定要用外語授課嗎外文系畢業教中文的孫述宇教授曾形容同國際學術界接軌有兩條出路要不費大量人力物力翻譯立志培植這些「西學」在本地生根要不認命叫中國人世世代代用英文作學術語文當年殖民統治下中文尚未成為法定語文時創校的先賢尚有所擔當堅持用中文授課為什麼現在的中大卻成了機會主義者
提升學生競爭力不能是唯一追求
提升學生競爭力為香港這個商業社會服務固然可以是大學的其中一個面向可是大學除了「適應」外更重要是「超越」批判現實的世界構築理想的社會探索真理傳承人類的文化精神如果放棄這些面向大學只會淪為經濟和政治集團的附庸成了一間職業先修學校以學生出來的第一份人工的升跌作為終極追求
要國際視野更需要用母語
一間大學如果要國際化要她的學生有國際視野不能單著眼學生的英語說得流利不流利龍應台在〈為什麼燈泡不亮我看香港的「國際化」〉將國際視野定義為「對於其他國家的歷史和現狀有一定的認識對於全球化的運作和後果有能力判斷對於人類社區的未來有所承擔」當中最重要的不在於英語而在於有沒有深刻健全的的思考而往往只有用自己最嫻熟的語言母語才能協助我們練習深刻的思考才可談得上有國際視野
虛假的國際化
校方固然會重申多用英語授課可以吸引多些外地生繼而讓而學生有更多機會接觸外國的文化姑勿論多些外地生是否真的可以帶來具意義的文化交流近年不斷上升的非本地生人數其實充滿水份扣除與我們文化相近的內地澳門台灣學生2010年中大11255個本科生只有55個外地生（見表一）即使加上只來中大半年一年的外地交流生都不禁令人懷疑會否真的有文化交流更枉論在吸引他們來的時候我們犧牲了這麼多
中大你的堅持在哪
如果語文官司是一場鬧劇我想最胡鬧的莫過於一間大學的教學理念竟然要靠學生與她對簿公堂來喚起用甚麼語文來學習應該建基於老師同學生的協調選用大家最能溝通的言語語文政策本身就不應受着政府意識形態與市場競爭搖風擺柳現在改用英語授課遲些恐怕又要改成普通話授課中大你的堅持在哪
學咩人用英文呀
延伸閱讀杜振豪〈來把中文國際化〉 httpwwwinmediahknetnode149151龍應台〈為什麼燈泡不亮mdashmdash我看香港的 「國際化」〉 httpwwwinmediahknetnode31596 雷競璇〈急於擺脫中文的大學〉 httpcusphkp=938梁寶山〈哭新亞寫在改吃洋奶之後〉 httpwwwinmediahknetnode11237
獨媒索引〈中大教學語言大論爭〉 httpwwwinmediahknetnode15833
國家地區 人數 國家地區 人數
毛里裘斯 1 美國 2
加拿大 1 南韓 8
立陶宛 1 馬來西亞 10
台灣 5 荷蘭 1
印尼 1 新加坡 1
伯利茲 1 葡萄牙 21
波蘭 1 德國 2
委內瑞拉 1 澳門 71
津巴布韋 1
總數 131
表一 中 大海外本科生
中大
當天下午又有一篇名為〈笑過了多看點書罷〉署名「一個人」的文章張貼於另一塊壁報板上對〈笑中大〉一文作出回應五年多後的今天該篇文章已經失傳後人們亦無從一窺究竟
httpwwwcuhkeduhkisofacts issue2010students_chtm
同場加映
〈笑過了多看點書罷〉二零零五年一月三十一日反對中大語文政策的中大學生校友連同中大學生會聯署發表了一篇名為〈哭中大〉的公開信繼承劉美美師姐當年〈哭新亞〉的精神呼籲校友同學聯署捍衛中大的理想(〈哭中大〉httpwwwcul-studiescomArticlefocus200502654html)
個多月後三月七日下午四五時許一篇名為〈笑中大〉署名「幾位支持國際化策略的學生校友」的文章在文化廣場的一塊壁報板張貼內容直指〈哭中大〉「喪幡式樣的〈哭中大〉條幅觸目驚心年前年後的文化廣場一片索然再看看這《號外》中這唯一的一段現場原文發言卻不禁失笑隔日helliphellip」稍後范克廉樓地下亦出現一大疊該文章的印刷本(〈笑中大〉httpwwwinmediahknetnode15833)
〈笑中大〉
〈哭中大〉
vsvs
11
文雲希星
甘浩望「甘仔」對香港人來說是一個既熟悉又遠離的名字熟悉的是在十一年前一個外籍神父為了一群新移民絕食將居港權事件帶到公眾的注意
1999年1月29日終審法院宣判港人在內地出生子女只要父或母一旦獲得香港居留權子女便能享有居留權同年4月港府聲稱因終審法院而擁有居港權的港人內地子女人數初步統計逾167萬隨後更補充根據167萬這數字推論若他們在未來十年全部來港本港則需增加7100億非經常性開支其時香港剛經歷金融風暴政府公佈的數字令民間一遍恐慌立法會通過提請人大釋法的動議人大指出只有在出生時父或母已成為香港永久居民的內地子女才可擁有居留權
誇 大 的 數 字 絕 望 的 開 始
此一役因錯信政府誇大的數字（同年10月香港人權監察的調查結果顯示因判決而新增的人口只有五十六萬二千人及後十一年發現來港人士連港府每天容許150個的配額亦未用盡）及不合理的推論（7100億的推論假設167萬人來港後完全沒有生產力而且可以立刻享受公屋等福利）我們放棄了我們對人權法治的堅持2000年8月入境處發生懷疑縱火事件入境處職員梁錦光和爭取居權人士林小星傷重不治其後再有兩名爭取居權子女無法忍受長期在家中無了期的等待先後自殺
無證兒童連學習都成為一樣奢求
人大釋法不單令眾多的家庭骨肉分離分隔兩地在港出生的居港權事件第三代因政府不承認他們父母的身份只能成為無證兒童連學習都成為一樣奢求2002年居港權大學居港權小學先後設立分別支援爭取居權的朋友和小孩居港權小學成立後只能依靠義務教師幫手所以上課時間跟教師都常常變更他們的上課地點也不固定要在不同民間團體之間遊走邊度有位就去邊度
公 義 佢 地 係 新 移 民 喎
直至今天百多名爭取居權的家長子女仍在遊行由最初的每逢星期二到現在的每兩星期一次他們從未放棄要求還他們一個公道居權運動是香港持續最久的社會運動亦是最受忽視的社會抗爭可能是因為傳媒的不感興趣可能是因為很多的受害者都操一口濃厚的鄉音甚至不懂廣東話甚至可能是因為我們這些「舊」移民的後裔無視成為香港居民最少七年才能領綜援的事實永遠都擺脫不了遲我們一兩代來香港的人一定是蛀米大蟲的偏見
一 而 再 的 失 信
十一年了即使當事的決定來自一個錯誤的估計在得知現況後我們好應該還爭取居留權人士一個公道儘快安置他們可是我們的政府沒有十一年半爭取爭取居留權的人士只不過要求港府每天容許的150個名額中將每天都用不盡的餘額分配給這些港人在內地所生的子女澳門政府已經有具體措施處理居留權問題而香港政府亦宣佈該措施適用於香港卻一直以行政的問題拖住特區政府曾一度承諾在本年6月30前公佈新政策可惜他們進一步失信今天「甘仔」和居留權人士繼續抗爭他們爭取的不單是近3千名子女的身份更是我們遺忘已久的人權和公義
居 權十一年
禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路
文差明
自本年八月一日起携帶十九支以上的未完稅香煙入境會被課稅在大陸境的免稅店開始設有棄置處供購買者從廿支裝的煙包抽出一支
棄掉而在香港境購買的一包廿支裝免稅煙則必須由職員陪同下往海關辦事處補回一支為數港幣12元稅款及2元手續費需時約廿分
鐘此外據蘋果日報八月九日報導控煙辦正研究在大廈出入口五米範圍內禁煙勢將再度進逼煙民煙民趁休息時間圍著垃圾筒「打
邊爐」的景況可能不再有人或許要拍掌歡呼我們的城市已經快變成文明整潔的榜樣不過無論是「十九政策」或出入口禁煙這樣充
滿針對性及微細的極權監控當中對個人自由的侵害似乎不必證明例如校園驗毒計劃上驗毒凌駕於個人私隱上彷彿只要目的正確
（雖然也可疑）便可橫行無忌成效不彰也不能質疑其初衷結果所有反對聲音只會跌入「本來是好的但helliphellip」這些枝節中固
然這是因為香煙早已不「馨香」之外甚至幾乎人人喊打要把它漸漸全面禁絕可我們除了醫生的忠告和政府的廣告外到底立於甚
麼基礎上投射出這個全面禁煙的必然和背後將禁煙等同「文明」的形象
禁煙不是必然
二手煙有害任誰也聽過卻不是誰也證明它比汽車廢
氣或拜神燒香厲害但吸煙的好切切實實受人感知
卻很少被提及其實煙草可抗抑鬱能起著鎮靜的作用
對於許多吸煙者來說吸煙能夠提神幫助他們對抗勞
碌欠缺休息時間的緊張生活另外如電影《志明與春
嬌》所描述的一樣吸煙提供了社交的機會並且在日常
的機械生活中逃離沉澱所謂social smoker便是這
種無傷大雅又饒有趣味的吸煙習慣禁煙嘗試奪走的就
是這一連串的好處
又正如眾多信念好比香港地少人多或食水必需依靠大
陸等錯誤「常識」「吸煙危害健康」的陳述亦試圖抹殺
許多思考自身生活的角度譬如說常常有人針對吸煙者
眾多會增加醫療開支卻不論煙稅的龐大收入到底能否彌
補而控煙辨衛生署等亦不斷為此加上許多「不健康」
的註腳甚至把禁煙塑造為「不可抗拒」的國際潮流似
乎我們的生活亦必需要聽從醫生的專業判斷
吸煙竟不是權利
然而就個人可否選擇不以健康為先的價值判斷問題則
被懸空不談醫生不過是個人體維修員他的專業不在
作出什麼才是好生活的價值判斷因此也不應將自己的喜
好普遍化可是政府以醫學之名的禁煙論述甚麼「禁
煙我撐你」卻不曾覺得自己越徂代庖而且憑著健
康之名政府往往將禁煙看成力度多少的問題從中煽動
吸煙者與非吸煙者的對立好像兩者是零和遊戲（你得我
則失）而非如何讓兩者各得其所
因此那些鋪天蓋地的打壓如果只是家長式「為你好」的
好意也許不能解釋這些煙民的自由和第一身感受如何脫
出大家的視線外這種好意承認個人自由是人人均等的
但唯獨吸煙者的自由可被犧牲吸煙者無權追求自己的
好反之拜神燒香的人卻往往更容易換得諒解和容忍
客觀上這種現象對某些掌握話語權的勢力有利它們自
成一套文化監控壓逼著沒有權勢發聲的人
「扯
咁點解會咁多人都咁覺得喎」
這就是霸權（Hegemony）的作用霸權又可譯為統識正
正是指明了它的特點統一的意識形態意識形態作為偏
向行動的思想通常缺少理論層面的基礎（而非沒有）
因此支持全面禁煙者通常並沒有系統的理據或數據反
而基於個人對吸煙者的偏見和煙草的獨特氣味就會支持
全面禁煙的行動這樣的統識妙處在於利用強大資源宣
傳偏見最終使大家趨同（例如吓吸煙唔好唔係常識
咩）終令統治運作暢順
在禁煙一事上不像同樣有害健康的汽水咖啡及紅酒
般就是因為香煙漸變得不受統治者及中產階級歡迎香
煙的文化形象越來越草根的同時加上以醫學為外表的論
述吸煙更像是一班沒有知識的人才會選擇的行為是不
能控制自己的癮症和病態至此香煙之死罪與污名就此
定了下來於是普羅大眾不單要接受物質上和經濟上的
統治連精神世界也要服從著統治自己的他者意志
可悲的是禁煙想像中沒有汗水沒有臭味的美麗世界
即使它永遠不是現實的全部卻是我們以為的「文明」
而自由卻竟不是這文明的一部分
文金霉明
本年七月中旬四間巴士公司與汽車交
通運輸業總工會屬下4間巴士分會代表
商討加薪方案多時仍未達至共識
總工會指出4間巴士公司只同意加薪
13至14與分會要求加薪3至4
差距很大四間巴士公司工會於8月9日
發起工業行動按章工作新巴工會更
發起罷駛抗議
巴士司機不滿的原因主要有三首先
沙士之後新入職車長轉成合約制沒
有雙糧04年更把底薪由9000元減至
6000元縱使公司利潤增長幾十個百
分比也只是加了丁點
其次同工不同酬按市場工資請人的
薪資年年不同但都比長工低結果有
些04年入職的合約制車長工資比08
年還要低福利更比不上長工而學徒
的三至四年間每月僅得5000元期
間絕不加薪沒有福利
其三肥上瘦下除公司加價大賺外
高層亦瘋狂加薪新巴鄭家純酬金總額
由08年829萬加至929萬增121
曾蔭培則由603萬加至621萬另外福
利增長可觀而九巴何達文由08年518
萬加至578萬增116最高薪的五
位人士由1196萬亦加至1235萬
[訪問] 巴士工潮系列一至四httpleft21hkhklabour[短片]九巴勁賺六點八億司機番工挨飢抵渴httpwwwyoutubecomwatchv=ezsUT3BXEgU[短片] 8月9日新巴罷工現場httpwwwyoutubecomwatchv=J3NeEvzCcPw
巴士司機爭啲咩
罷工
罷工
worker strike
由此可見巴士司機忍受了這種惡劣的待遇已久支持
他夠生活下去的工資文陳初鳴
法國每年總有一兩次的全國大罷工無論鐵路工教師外交官甚至警察和憲兵都不例外就在2010年3月法國勞工為抗議退休金改革與失業問題發起大規模罷工並逼使政府暫緩實施重大的碳排放稅開徵計畫而且法國不單保障了罷工權利罷工不終止勞動合約不受僱主日後的懲處及福利上的歧視更在社保制度中明確肯定了最低工資最高工時休息權提及法國的原因不是崇洋媚外只是聽到法國工人團結一致爭取自身階級的利益即使我是看似無關的香港學生但總是同時有點欽羡和卻又戚然欽羡的是法國工人意識到自己的經濟位置相同戚然的卻是本港打工仔絕少意識到自己真正的利益
欲罷不能
同是2010年的八月份本港巴士車長要求同工同酬分享利潤爭取足以生活的工資和福利發起了四巴工業行動當中新巴罷工的行動中只得約5車長嚮應罷工聲勢固然弱小得可憐同時也得不到政府和輿論的同情有人說要尊重薪酬機制有人說車長貪得無厭有人說車長待遇本身已經很好有人說罷工會犧牲「公眾利益」和導致加價可是這些說法令我憤怒的地方卻不只是它們了無新意又不符事實更是由於這些說法往往偏幫了大權在握的資本家
隨意應用的「公眾利益」
其實不需訴諸傳統的左翼理論我只需問土地與勞動力都是商品的話那麼為何政府與財團可以壟斷土地牟利勞動者卻不可以聯手壟斷勞動力增加籌碼呢為何許多傳媒和評論說出希望那些受壓已久而且付上被解僱的風險而罷工的巴士車長顧及「公眾利益」時卻不曾同時針對資方或者背後的政商聯合體有沒有在加價和壓低工資時顧及「公眾利益」難道「公眾利益」只適用在叫勞工讓利而不適用在資方那麼彼此間權力的失衡和壓逼還不夠顯而易見嗎難道這些說法未免對資方有利得太刻意吧也許也許讀者真的覺得不夠明顯和刻意那麼我還是應該引介一下傳統的馬克思分析以資說明
「全世界無產者聯合起來」
我們基本上都是生活在絕對貧窮的警戒線以上因此這句傳統社會主義的政治口號中的無產者在香港當然是天方夜譚但馬克思所用的無產者其實不只是指那些手空空無一物的窮光蛋而是所有在僱傭勞動關係中沒有生產工具（如機器技術廠房等等）只能出賣勞動力的人（很可能就是你和我）相反掌握生產工具的就是資本家換言之即使部分港人的收入比本地或全球的平均水平都較高但與馬克思時代的無產者相比仍無質的分別
馬克思如是說是因為肯定了勞動力本身無分貴賤是同質的但由於我們依然處於生產工具被壟斷的狀況例如公司的財產屬於老闆生產所得的成果也是屬於老闆因此無法平等地按勞分配（這並非「做又三十六唔做又三十六」反而是按付出多少來分配）巴士車長的例子就是證明了長時間辛勤為市民服務的勞動者所得的報酬卻遠遠少於那些僅僅因為掌握生產工具的董事及管理層數十至數百倍然而巴士公司的利潤卻是只能由勞動者投入勞動力而產生的因此《共產黨宣言》就是呼籲勞動者要奪回那些自己創造的勞動果實十分自然地「你恰我我反擊」癱瘓生產的罷工就是其中一種方法
香港罷工為何不可能
誰也知道如果只是少數打工仔罷工對財雄勢大的資本家是幾乎沒有作用的因此罷工一定需要團結大量的打工仔另外即使宣稱無限期罷工總是有一定時限的因此它是階段性的手段目的是逐漸促進打工仔的團結和福祉向資本家施加壓力問題正正是香港的罷工規模不大時期也不長（扎鐵工潮也不過持續了36天）癱瘓不了資本家的生產歸根究柢香港法例沒有賦予工會集體談判權1讓打工仔及工會充權實為問題的淵藪之一假如打工仔有了集體談判權則資方難以利用多個工會搞分化從中獲利而且談判成果將應用在所有打工仔身上（無論是工會會員與否）更可提高打工仔對自身經濟位置的認識促進工人運動的發展最終向著消滅資本家剝削的目標進發
回到法國法國人之所以對罷工的高容忍是因為他們相信人創造財富就是為了美好的生活而美好的生活自然就包括了公義的生產和財富分配可見一味追求競爭力但擔憂勞碌半輩子還不能保證有安樂晚年的香港社會是如何徹底地瘋狂
註1集體談判權曾經在95年立法通過隨即於回歸後被臨時立
法會取締
香 港 是 我 家罷 工 齊 參 加罷
工
大浪西灣一片美麗的草林給一個「熱愛有機耕作」的大叔魯連城以超便宜
的一千六百萬分七十多次的買下十萬尺的農地起大宅當大眾開始關注
這片美麗的土地的時候她早已被狠狠的翻開蹂躪變得面目全非
土 地 屬 私 有 價 值 全 港 共 有大浪西灣一帶原是「古瀉湖地」非常具有研究價值的地理結構大浪西
灣位置遠離市區本來西灣的風貌一向怡人美麗一大片翠綠的樹林畔著
水清沙幼的大浪西灣海灘深受遠足露營人士和泳客歡迎香港郊遊的
去處有限如今僅存的自然生態環境給強行開發確是讓人感到可惜
村 民 賣 地 出 於 無 奈西灣村分為上下兩村上村已經荒廢了多年居民大多移民到外國魯連
城以較吸引的價錢去收購他們的土地時村民都沒有異議下村村長黎恩
先生稱魯連城起初沒有要求買下十萬平方尺的土地只是村民眼見留下自
己一小寸土地也沒有大用處倒不如也一併出賣
黎村長接受民間記者訪問時他表現得有點心灰意冷坦言這是他們惟一
的出路又說魯連城開懇荒廢的上村也非壞事把堆積的垃圾清走二來
平整地方對遠足行山人士也有好處在自由市場下私人土地交易好像沒
有什麼好說就是一個願買一個願賣我們只好乾巴巴的看著需要珍惜
的地方看似合理地消失驅使村民賣地的其中一個原因是政府忽視他們
當年政府興建萬宜水庫時把多條村徙置到西貢市中心西灣村卻沒有納進
那個安排進村的路又要申請許可證才可使用生活難以維持住民活得
毫無尊嚴像被關起來
有 誰 好 責 怪 大浪西灣受到破壞要向誰追究村
民他們都是為了生活魯連城他
花真金白銀一千六百萬買的有單有
據況且私人土地做什麼誰可以去管
他有人會覺得政府把關不力但事
實上政府的政策根本就無任何對公共
空間的保障如果單單因為民怨就選
擇性執法根本沒有合理性可言所以大家只好大眼瞪小眼眼白白看著
一件絕對合法而又不合理的事情發生卻無法阻止最後甚至有人提出要回
購大浪西灣西隧又回購領匯又回購現在大浪西灣都話回購如果在
現有的制度下不嘗試重新思索我們從來都不意覺如果我們不去關心
我們的空間不去站出來到最後才忽然熱心這些事便會像魔咒般不斷
重複我們要反問自己如果買地的是李嘉誠而不是魯連城如果興建的
是供內地人購買的新一批低密度豪宅我們又會如何理解商場取代了公
園街邊的小販亦不復見就連約朋友傾多句都要去Cafe餐廳糖水鋪
消費對此我們視若無睹只能說魯氏大宅不是一天建成的
魯氏大宅不是一天建成的 西灣村村長黎恩先生
大浪西灣現貌
文法吾德
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年初的反高鐵運動掀起了社會上熱烈討論跨境基建的諮詢巨額公帑的使用公義新界農村的發展狀況新界原居民與非原居民之間 的不平等關係等等撥款最後在保皇功能護駕下漠視民意通過而運動的起點位於石崗的菜園村現況又如何呢
自菜園村宣佈重建家園計劃至今半年已過去這半年分為三個階段首先是村民宣佈向政府登記索取賠償地政署人員進村登記第二是申請復耕牌由漁護署及運房局一起處理第三是買地和規劃的部份村民四出物色土地而由支援者牽引的專業團隊則替村民開始做新村規劃 建村的困難 菜園村是非原居民村落法定上並沒有替非原居民搬村的規定遇到拆遷一般像菜園村這種政府眼中的寮屋拿到賠償金就應該捲鋪蓋離開菜園村村民在整個運動中展示的龐大力量雖然很可惜不能使政府撒回方案但仍鞏固了村民的心決定要尋找方法建村共同生活 農業復耕計劃是政府給予菜園村的賠償選項的其中之一這本來是漁護處的政策讓農民在遇拆遷時能覓地重置但讓政策已多年沒有更新變得過時例如舊政策底下農民需要每戶耕一萬四千呎地在往日來說並不多但在農業式微的現在很多地主並不願出租土地或已把土地改換成貨地或廢車場在這種情況底下村民很艱難才透過鄉議局找到比較合適的土地並向政府承諾會全村集體推行農業計劃減少要買的土地呎數 政府雖曾於撥款通過前向村民作出承諾mdashmdash若村民想住在一起繼續農耕會盡量配合mdashmdash可是撥款過後卻對村民申請復耕牌照一事諸多留難六月及七月村民四出奔走去立法會示威及政府總部示威參與七一遊行與官員開會經不斷的努力和施壓政府才願意放寬對復耕牌照申請的資格 事情在村民的全力推進下漸漸有些許進展可是距離新村得以建成還有很長的路土地在落成買賣以前村民要和當地附近的居民作諮詢和溝通早前有來自台灣的學者來菜園村幫忙村民進行參與式規劃並看新村基地的水土風向等等要建一條村除了土地平整和房屋設計還有水源的流向會否淹水村中的路能否行車居所與田地的分配比例居民房屋的放置污水
處理等等問題幾十戶村民要一一就這些問題討論達成共識作出決定單是討論已不知花去多少時間政府設下了十月底前要村民遷出的限期眼下決是無法實現在處理眾多問題的同時仍要向政府申請寬限讓村民可以先建後拆延期遷出 永續香港齊建菜園 或許我們會問村民重建家園是他們的事為何旁人要參與支持在菜園村村民的奮力發聲下反高鐵運動得以開展我城對往日忽視的問題作出檢視討論菜園村埋著反高鐵運動的種子使得參與式民主規劃繼續耕住合一的生活模式延續發展多年的社區等的發展理念得以在新村開花結果對所有香港人來說有著多重意義 引用在我們今年所編的七一特刊中一句為何我們不願再看見社區消失「市民不再接受被政治特權包庇的資本力量肆意地消滅和改造平民百姓的生活空間」拆遷事件還陸續有來新界多處的非原居民村落城巿裡的舊區一群群小巿民的生活尊嚴隨時都會被剝奪菜園村這棵大樹已被政府抖落不少枝葉如何讓她在新的土地生活下去必定是更多人的支持以及更肥沃的城巿土壤
重建菜園村的
文餅 （菜園村支援組成員）
由去年五月始我們每星期都會舉行導賞團至今參與人數已超過二千除了希望更多朋友來到菜園村感受當中的人地情外還可以在踏著這片因建高鐵而犧牲的土地時感受到新界鄉郊土地面對的多重開發壓力並一起思考未來可能的出路
本月公開報名團為9月12日（日）若多人報名會加開18日（六）至於團體團（至少20人）則是9月26日及10月10日歡迎大家報名參與
集合時間地點下午二時四十五分於錦上路C出口報名及查詢choiyuensupportgroupgmailcom
困難和意義
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只加不減新機制政府榨乾公屋戶文東郭先生
今年7月房屋委員會（房委會）為公屋租金政策進行檢討其調查報告指出公屋居民收入有增長因此根據現行「可加可減機制」的安排下最快會於今年9月加租468全港50萬戶公屋單位都會受影響試想想不少住公屋的基層勞工都沒有什麼積蓄生病也不捨得花錢看醫生而作為大學生的我們如果還有所謂的「批判的眼光」都應該去審視公屋加租是否有合理免得基層生活更添苦難否則如果我們輕易接受這個安排其實會有更深層的意味即認同了當下加租的理由及機制若從公屋政策的歷史出發便可發現當下的可加可減機制如何（故意）忽略計算哪些因素
考 慮 基 層 負 擔 能 力租金不應超過收入一成
於1997年前立法局規定公屋「租金佔家庭入息比例中位數」不能超過10即假設現有9個住戶把各住戶的「租金佔家庭入息比例」由小至大排列排在中間 ( 即第5位住戶 ) 的數值便是「租金佔家庭入息比例中位數」當時規定了這個中位數的數值不可以超過10即如果這家庭收入是一萬元的話租金便不可收多於一千元
這個條例因何而來由於當時90年代樓價及租金高企與基層市民的負擔能力脫節公屋便作為政府對基層市民承擔起基本的住屋保障對低收入的家庭而言他們收入本來已經不多如果當中大部份尚要用來交租剩下的收入將難以維持他們的生活97年加入上述條款便能限制公屋租金加租的幅度避免政府將公屋租金和市場掛勾維持「公屋作為保障基層住屋權益」的原則
此條款的立法精神除了限制加租幅度外其實亦可視為減租機制即如果市民收入下跌時租金便應相應下調以符合居民負擔能力
奈 何 政 府 有 法 不 依
自97金融風暴之後香港經濟衰退公屋居民的入息大減公屋租金已佔入息中位數的一成半某些住戶的租金比例更直達兩成半早已超出了租金政策的規定房委會卻不對此作出相應的減租措施只以凍租來解決逃避02年更有兩戶公屋居民認為政府違反公屋租金的規定而入稟法院並勝訴但政府依然堅持不減租
本來「租金佔收入比例不得超過一成」是一套較能為公屋基層市民著想的租金政策可是政府並沒有付諸實行反而是帶領公屋居民進入另一個租金檢討制度下用另一種所謂「精密科學的統計」去計算下一次加租的可能於2006年政府便取消「租金佔家庭入息比例中位數」的計算方法2007年以「可加可減機制」取締2008年正式實行
執行 可加可減 有加無減機制
自2008年開始政府會每兩年進行公屋租金政策檢討純粹以公屋租戶家庭收入的變動為準則決定加租或減租至於租金佔收入有多少即居民對租金的負擔能力則突然被忽略了不在機制的考慮之中
簡單而言如果整體公屋租戶收入增加公屋租金亦會隨之調高相反如整體居民收入下降政府亦須減租政府會進行抽樣統計調查每月在全港公屋中抽選二千個不同租戶進行入息調查而第一次以「可加可減機制」作租金檢討便於今年完成及公佈
報告內政府比較07年和09年公屋家庭平均收入的變動聲稱住戶09年的收入較07年為高由月入13233元升至13852元升幅為468故此政府亦會將租金上調468平均每戶加租 $62
數 字 只 不 過 是當 權 者 的 把 戲政府的統計有很多值得質疑的地方例如它抽選租戶進行入息調查時會剔除「公屋富戶」「其他高收入住戶」及「綜援戶」的數據是次租金檢討報告指出有910 戶「公屋富戶」513 戶「其他高收入租戶」及5640戶「綜援戶」的資料不被計算分別佔整體數據的的3922和240數據比例上前兩者比後者少得多因此將這三種住戶從計算中刪去必然會拉高了公屋居民的平均收入有助政府合理化其加租的舉動難道這些偏差便是政府口中所謂「客觀科學的數字」定還是數字只係權力操控的結果
對於機制的質疑我們還可以設想以下的情境如果我07年有工開有正常收入但不幸在09年之前失業而要拎綜援的話我的數據資料將不會被計算勞工及福利局局長張建宗於立法會會議中表示09年領取失業綜援個案比08年急升了66有三萬三千宗個案(1)所以其實有很多人正活於以上設想的情境他們的收入由一般水平跌至 $0要節衣縮食靠拎取綜援才僅僅夠生活基層的生活哪有變好但這群失業綜援戶收入的跌幅卻故意地不納入計算因此保留綜援戶的數字反而能夠多少反映到基層的生活水平及經濟就業的動態轉變
「物價上升快過我加人工點計先」
可加可減機制有很多計算上的問題還沒有解決政府就「快刀斬亂麻」拿數據來合理化加租其實無需精密的科學計算走落街隨便捉住個師奶做訪問她們都會感受到物價上升的壓力通脤對基層市民的影響其實是最大因為基層市民絕大部分收入都會用在生活必需品上物價上漲其實會抵消了市民收入的升幅不過可加可減機制的計算竟然忽略了一般消費物價指數的升幅沒有充分反映社會因素所以要不政府就很故意地忽略這個重要的因素要不就根本掌握不了民情不知民間疾苦
加租的決定是理據之爭而非數字之爭
有人會覺得加$62「好濕碎」然而我們決不能墜進「加得多就反對加得少就無所謂」的心態而是要考慮的是政府加租的理由是否合理如果當下的機制出現以上這麼多漏洞時政府憑什麼說基層市民收入增加了
「寬免租金」只不過是掩眼法政府官員說「如果」可以寬免一個月租金便可抵上兩年的加租影響呼籲市民不要太擔心那麼這也算不上是什麼德政因為本身加租的理由就不合理這項措施只不過是要暫時平息民怨繼續施其惡行況且也不一定會有寬免租金政府消息人士指政府沒有特別傾向會寬免而且房委會資助房屋小組委員會主席張炳良強調對於是否贊成寬免租金要再三思(2)
「寬免租金」這些手段與當年政府用凍租來逃避公屋減租的要求其實是同出一徹用免租取代減租長遠來說便能令租金只升不跌我們嘗試將目光放遠一些依可加可減機制的規定兩年後即2012年又要再做多次公屋租金檢討那時如果再要加租但又沒有寬免的話連續兩次加租的影響便會相疊而增加相信到時小市民會更感吃力
公 屋 加 租將 鞏 固新 自 由 主 義公屋政策影響甚大雖然平均每戶只加租62元看似影響甚少但加租的決定絕不是一場數字遊戲加租動機背後的意識形態才是問題所在政府的政策絕不是亳無價值取向它除了有經濟利益的考慮還盛載著意識形態的取向例如官方的言論都只著重公屋加租的幅度數字的調整而忽略了原則性的問題種種的（故意）忽略其實是公屋政策「新自由主義化」的結果政府當初提出設立「可加可減機制」的舉動其實是旨在取消「租金佔入息比例中位數不可超過10」的限制方便房委會日後加租這做法的首要考慮因素是房委會自身的財政營運漠視了公屋居民的負擔能力放棄公屋作為住屋保障的原則淪為政府的賺錢工具
新自由主義作為一種意識形態不僅是令你每個月多付62元那般簡單環顧香港這幾年間的事件領匯上市大學私營化政府削減公共服務開支根據世貿協議逐步開放本地（公營）服務市場等做法全都是企圖在社會上確立一種共識即是「公營服務最好以私人機構的方式運作如果不能將之私有化也應以機構的商業經濟利益的考慮為先將利潤極大化」(3)這種對經濟效益的重視是先於對市民利益的考慮先於一切住屋權益價值原則問題
如果以較宏觀的角度看公屋加租的問題其實是一項助長「貧者愈貧富者愈富」的政策商賈及窮人的待遇實仍差天共地一方面香港的稅收不算高美其言要為了吸引外資創造良好營商環境如果政府想加稅就要「諗前諗後」又要怕李家誠撤資另一方面公屋要加租的話政府就無恥地拋出一大堆與現實基層生活不相符的數字政府本應保障基層市民有合理生活為何現卻主動加重基層市民的負擔促成香港貧富兩極化的幫兇(4)
房委會不應違背它作為公營機構的原則而只顧經濟效益應以公共利益為先如果政府只會繼續用空洞的數字來衡量公屋居民的生活其實是抽空一切社會限制例如當下福利保障的不足社會資源分配不均等問題政府的存在不是為了賺錢而是要維持平等正義的社會環境公屋的成立原意亦作如是觀當公屋租金水平是以居民的負擔能力作準則例如至少可以在「租金佔家庭入息比例中位數不能超過10」的框架下作修改此後公屋租金的檢討才有真正的意義租金的變動才有正當性可言
(1)《綜援總開支11年增43》2009年8月25日載於文匯報(2)《公屋最快九月加租468》2010年7月16日載於星島日報(3)可參考《從公屋租金檢討看香港的新自由主義化》一文載於基層大學網頁(4)房委會的貪婪並非無緣無故欲了解房委會運作的大背景可參考《公屋非福利居屋乃地產 mdashmdash 房委會簡史》
香港藝術界的今天近年政府對外宣稱重視文化產業承諾每年會批出１政府總支出（註１）給文化藝術發展除了電影體育或名畫等一些以「藝術」為名來賣錢的玩意外有多少本土藝術能夠受到政府資助想要分享那１很難首先藝術家要準備一份詳細的profolio說明你的作品然後要遞交一大堆證明自己的作品到過什麼地方參展獲得過什麼奬項的資料最荒謬的是你需要先有的其他sponsor政府才會撥款而最難找的資金往往就是第一筆mdashmdash這其實就是將那些作品較為另類或初出茅廬的藝術家排拒在外
藝術場地的矛盾藝術是透過各種方式來表達某種情感或意識型態的故離不開「生活」在香港一些貼近草根充滿著本土氣色的藝術產物（音樂塗鴉話劇等）從來都在暗角裡不假外求地發生著藝術創作需要一定的空間在高地價政策底下藝術家們都要遷到租金較平的地方而工廈單位地方較大方便做視覺藝術的人放置大型的器材與作品管制較少亦吸引了很多獨立音樂人雖稱不上大鳴大放但這些年來他們各自都用著自己的方法經營著生生不息
可惜這些「不起眼」的單位根本就進入不了官員們的視野之內而現有提供的藝術場地如牛棚或JCCAC就如施捨給本土藝術家一般並要求藝術家配合其管理方式由於牛棚是法定古蹟所以在內工作的藝術家必須要小心翼翼不能影響到古蹟結構藝術家不能在奬播放太大的聲浪不能隨便掛上BANNER未經批准下不能進行任何拍攝採排或塗鴉活動而為了保護古蹟在一般情況底下閒人免進即幾乎不能用作展覽用途JCCAC的情況剛好相反因經常要開放給外人參觀用家們甚至不能把自己單位的窗戶遮蔽那細小的工作室內工作就如被關在鐵籠般
沒有餘地的談判與政府溝通的渠道從來不多工廈藝術家們於今年一月尾發起了一次名為「生勾勾被活化大遊行」告訴社會工廈藝術生態的存在並希望ADC(藝術發展局)能協助他們面對活化政策ADC答應會展開一個關於工廈藝術生態的研究並代邀請其他政府部門的官員來開一個研討會遊行在二月舉行 ADC在五月為研究作出簡介在六月作討論會及展開研究而活化工廈政策卻在四月正式實施
在遊行之後在工聯會副會長陳婉嫻安排下（註２）藝術家們跟發展局局長林鄭月娥開了一次閉門會議他們跟文化研究及人民規劃的學者嘗試提議了一些具體建議給發展局例如將現有的zoning加上文化及藝術用途實施租金管制提供誘因給業主們降低藝術家的租金等但全被否決林鄭說zoning的問題屬於TPB（Town planning board）範圍發展局不能干預自由市場至於藝術空間的問題則屬民政管理發展局無權干預
事後政府卻向傳媒說已回應了工廈藝術家的訴求並且會提供一張「良心業主」清單說這批業主會用「平租」租給藝術家不過直到現在為止藝術家們並沒有收到任何正式通知而所謂「良心業主」的租金亦比原本的租金貴了三至四成其次是業主或政府對創作空間的誤解他們都認為藝術空間等如表演或展覽場地能帶旺該建築物但作為一個創作空間閉門工作是必需的
因馬頭圍道塌樓事件而引發的《收回土地條例》修改又稱「九轉八」的落實（請參閱二月號【市局重建 以X為本】專題） 加上零九年施政報告的所提倡的活化工廈政策出籠至今過了大半年每隔數星期便會看到報紙刊登出什麼地產以超底價收購了（註３）那裡的工廠大廈那裡的工廈加租八成或者更多helliphellip
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿註１）200809年度的政府總支出1約為27憶港元當中包括了那個旅遊發展局的飛龍標誌和西九龍發展等電視廣告的支出２）新蒲崗內有很多的工廈單位都被畫劇團或粵劇團租了來作排練場地在「活化工廈」政策出籠後他們正面臨著沒有場地排練的問題因些便向該區陳婉嫻議員求助３）《太陽報》｜「億京中心呎價逾4800」｜2010-06-14參考文章httpkwuntongwordpresscom｜《強拍+九招十二式=欺人太甚》｜袁智仁自然活化合作社blog｜《校炮打怪獸七一藝遊以後》｜黃津鈺
自然活化合作社自活社是由工廈藝術家策劃的關注工廈藝術生態的團體由０９年活化工廈宣佈之後組成負責凝聚一群受活化工廈影響苦主工廈藝術家和關心工廈藝術生態的朋友我們倡議保護藝術生態建設一個人民規劃的社會
自從政府「推廣文化藝術」以後helliphellip
現在的很多學生是教育制度的受害者卻被批判成為一個頹人有怎樣的教育制度及教育理念制度便會培養出怎樣的學生中四至中七的四年中我們都在不停地主動或很多時被迫要操大量的試題以在公開考試中取得佳績大學一年級在書院通識的堂上老師不停地批評同學欠缺國際視野只是在我們過去的教育中我們根本不需要什麼國際視野我們今天之所以在這裡是因為我們（至少是我）具有對考試及PASTPAPER的一份狂熱如果我（們）很早就具有如那教授所得的什麼國際視野我（們）還可以坐在這裡上課嗎
香港是一個功利至上的社會也是現代資本主義的典型社會以商立港的社會一向講求效率至上資源要用得其所要PROFIT-MAXIMIZATION這些都是要求在短時間內就可以立竿見影不用長遠的思考和規劃長久下去使人鼠目寸光短視欠缺遠景的視野
今之教育無論中學大學無一不受到這種思想的侵蝕會考高考是就典型的短視功利例子在短短的兩年之間就要把學生的成績催谷一切為成績服務不可否定學生的成績一定可以大幅提升但問題的關鍵是只有13的人可以升中六只有12的中七學生可以升大學（除不知所謂的呃錢副學士以外）那麼其餘的23及50呢他們成為教育之下的弱勢中學的教育中他們得不到好的成績那麼他們還可以有其他的東西得到嗎放榜了成績不佳被鼓勵入ASSOIVE學費不菲出來工作薪水比人低一截負債可不比人輕為了他們我們是否可以減少催谷而多點省思中學教育在社會中在學生本身生命中的一個位置而不是努力地比拼入U率合格率我們付出的努力豈是可以用數字來度量教育本是以教改變人如今卻是本末倒置
我們的中學教育是否一定要照搬商業運作的思想價值作為教育工作者我們又是否忍心把有血有肉的學生當成成批成批的貨物都按一定的程序流水式作業呢會考高考放榜日作為中學教育界的業績發佈會找來傳媒拍照出新聞掛出醒目的BAN-NER「今年的成績我校helliphellip」某校以「光榮完成中學會考歷史使命」對中學會考作一總結我才頓時明白我才頓時明白原來他們的任務及使命就是為了會考而非培育學生標題如此赤裸裸地反映了心中的想法如這真是香港教育工作者的使命這不亦是香港之悲哀乎
教育是一個社會的支柱如今我們的教育丟失了靈魂他朝我們的香港也只會剩下軀殼
根據編輯查找的資料只有約13的中七學生能升讀大學
失去靈魂的教育逸夫社會二 陳烈春
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我的中大體育生活
我從小學開始就熱愛運動上堂前打波小
息打波午飯時間打波放學都依然在打波初中時甚至一度令我班主任
都忍不住要當眾教訓我做波牛無鬼用話雖如此十多年體育都從來沒有離開我的生
活除了我打了十一年一度視為自己第二生命的排球外籃球足球羽毛球壁球網球乒乓
球helliphellip都深深吸引著我升上大學一度幻想可以嘗試好多未試過的運動那時記得港大有體育學會例如棍網球 劍 擊欖球空手道投球曲棍球等心想中大應該都唔會差太遠所以當在藝墟發現中大的體育學會是多麼乏善可陳時不禁
大失所望選擇PE 科時面臨同樣的情況於是第一個sem我便選擇了自己不
太熟悉的游泳希望可以乘機學習一下
借體育堂學體育
隨後就發覺這個決定害慘了自己除了每星期有其中一節課要在星期一的一大清早(第一二節)回來上之外臨近十一月水溫更是冷得嚇人除去這些不說以為可以「學」游泳的如意算盤轉眼就落空了也不是老師教得不好相反是課程實在太緊湊了一些不懂游泳的上完兩堂後就以個人安全為由轉去另一個項目自問體能不差蛙式尚算可以的我都覺得被每次的訓練弄得死去活來更糟糕的是一同上課的不少都是高手有些更是體育精英運動員計劃進來的游泳健將不消說最後體育科的成績十分恐怖
令人期待的體育科 汲取第一個學期的教訓第二個學期我讀回自己最有把握的排球果然一如所料每一堂都十分輕鬆其他同學原先都覺得學排球好難好難但大部份很快都掌握了基本的技巧於是十分喜出望外地大家來上PE堂除了是驚要take attendance 唔想比人扣分之外更多是真正享受上PE堂的時光所以很多堂都有十多人在課堂完結後唔捨得走想打多一陣排球阿 sir見我地玩得咁開心有時都會技癢加入比賽可以話同PE mate的友誼都係Year 1其中一個令人懷念的得著
院隊校隊 除了必修的體育科外我還加入了院隊因為會加PE分宿分以我參加的新亞男排為例入院隊其實幾著數練習次數不多一隻手掌都數得曬總共比賽3場（因為仲係得4間書院）贏了仲有錢分（新亞的傑出體育隊伍獎學金）相較起來校隊的訓練就要辛苦得多了雖然我一度有考慮過入校隊但始終都想有多些時間試多些不同的東西只好作罷
其他活動 中大其他類型的「體育」活動五花八門絕大部份都會加PE分當體適能工作人員當大專比賽觀眾新亞Happy Run 逸夫環Shaw 行等不過因為我成日覺得唔值得為了PE 果一個credit 去參加這些「體育」活動所以最後參加過的活動甚少其中一個就係新亞的院長盃代表BBA出賽觀眾少得可憐之餘第一場出賽的對手更因為搵唔夠人而棄權可見中大實在沒有甚麼體育的風氣
小結 這篇文章絕無指點江山之意我講PE 堂的經驗亦無意叫同學只報有把握的項目畢竟第一個sem辛苦的PE堂確實令我游泳技術有很大的進步而sem 2的排球課因為大家的成績太好(有個別項目有一半人滿分)所以我也得不到自己理想的分數此文只想分享一下我Year 1的經驗你呢你又會如何書寫自己的中大體育生活
文武
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中大體育活動文鄺頌婷
在中大無論你讀什麼學系都一定要上體育課但很多時為了遷就時間表或為了高GRADE不少人選擇的都不是最有興趣的體育項目要做運動其實不一定只靠體育課參與運動學會之餘也可以平日於天地堂之間又或者黃昏時去做做運動不少設施只要WALK-IN已可以免費使用即使要收費的場地收費都不是特別高趁畢業之前加以善用啦
1 學會體育學會與校隊院隊不同他們雖然也有定期練習有教練指導但由於他們是興趣學會即使是新手也可以參與無需擔心自己程度不夠如壘球學會更會於上學期特別開辦幾節基本訓練予新手呢參與體育學會的好處之一是學會預先已訂好場地和所需用品會員只需定期出席訓練即可
2 水運會陸運會除了體育學會外中大的體育部每年都會舉辦各種比賽包括四院各自有陸運會水運會亦有中大的陸水運會同時亦有以書院為單位的四院球類比賽分別在上下學期舉行中大水運會更設有浮板賽供不懂游泳的同學參加
3 特別活動中大不同部門亦會不定期舉辦一些體育活動例如2007年開始舉辦的「樂步行」就是健康促進及防護委員會為了推廣步行文化而舉行去年中大更與紅十字會合辦了大型心肺復甦法訓練雖然不知道這和體育有什麼關係但都有不少同學參加即使沒有參與訓練只是在當日做help-er都可以加體育分呢
4 體育設施參與定期訓練固然是做運動的途徑之一但閒時約三五知己去打波也未嘗不可認識中大的運動設施就很重要啦 （剛過去的暑假很多體育設施仲免費添）
i 室內體育館 收費平日免費星期日及公眾假期按運動收費羽毛球場$14小時籃球半場$27小時全場$54小時 大學體育中心（U-Gym）新亞書院聯合書院以及逸夫書院皆有體育館
ii 健身室 收費免費新亞書院聯合及逸夫書院均設有健身室設備齊全並裝有落地大鏡大學體育中心的健身室相對偏僻唔算多人去不過其實設備最齊全唔做GYM都可以去參觀下做GYM需要有GYM CARD體育課的老師會幫你申請於上堂時派發
iii 壁球室 收費$1445分鐘（星期日及公眾假期停止開放）郭氏壁球中心（汾陽體育館於UGym旁）共設有六個壁球室其中一個更備有看台逸夫亦設有壁球場
iv 康樂室 除了一般的體育設施外其實大學體育中心及各書院均有康樂室可以用來打乒乓球或跳舞
v 室外運動場 收費平日免費星期日及公眾假期小型足球場$55小時夏鼎基運動場嶺南運動場都有好多人做唔同種類的活動有射箭Rugby跑步踢足球野餐helliphellip不過要小心因為SPE 的同學仔都會係果度練標槍
vi 網球場 收費平日免費星期日及公眾假期$14小時中大共有十四個網球場分佈於本部崇基及聯合書院如果得自己一條友又想打下網球可以試下U-Gym外最埋邊的5號場有塊網球壁個人訓練用一流如果願意行多幾步既可以book 6號場但要出左U-Gym貼左行繞夏頂基外圍行落去佢既網球壁係有少少傾斜令到網球回彈得輕鬆d
vii 游泳池 收費每次$55可買套票$55有12張票位於本部池畔軒（即Snack Bar）旁人又少收費又平大家真係要用多啲啦據稱好多校友都鍾意返中大游水不過校方規定校友一係就申請恆生校友信用咭一係就比$220年費考起了不少校友大家有得游就快啲游啦
viii 室外籃球場 收費免費 為於崇基嶺南場旁可以WALK-IN入去打波
想預訂場地的話可以親身到該場地拿取訂場表或者於網上進行亦可今年剛轉了新系統CU-SIS網上訂場亦要於此系統進行登入CUSIS之後點選Sports Facilities Booking便可
崇基 新亞 聯合 逸夫 本部室內體育館 健身室 壁球室 康樂室 室外運動場 網球場 游泳池 籃球場
射藝會精武武術學會單車會柔道部空手道部超級足球聯賽會欖球會划艇會風帆學會攀石學會 壘球會 跆拳道會
飛盤學會新亞國術會籃球學會拳擊學會釣魚學會足球學會遠足學會游泳學會崇基武術會崇基單車會自由體術學會
大學校園體育設施 大學體育學會
23
文海娜
八月十四日香港實踐共同購買團體「自在生
活」從台灣邀請了徐蘭香女士講講她進行有機
農業的經驗蘭香指出實行有機農業最重要的
兩點是和消費者溝通和積極參與公民運動
徐蘭香女士是台東的一位農民早年在台東地區
發起了諸如關閉農藥廠反對建核廢料廠等土地
抗爭運動後來成立打碗花農場直接利用有機
方法進行耕作及加工並四處推廣保護土地的訊
息以及繼續參與台灣各地的土地抗爭運動
蘭香指出現在有很多農產品都稱自己是有機種
植科學家還靠做認證去賺一筆不過宣稱有機
的東西並不表示對土地沒有危害有很多經「
認證」的卻還是對土地有害當地有一種茶叫高
山茶商人稱它為有機並出售它來圖利「為
了這些商家的一塊錢害了農家的四十五塊錢
」但它是會讓山上不能有其他植物生長的「食
素的人說他們不殺生但他們滅種了」
蘭香較喜歡把自己的農業叫作循環農業因為她
能夠真正利用天然的物料和「廢料」來做她的農
作物和加工品的原材料即是以大自然的第一手
資料去製造堆肥生產的例子說明了這一點把
堆肥的原料堆好之後田野間的各種蟲蟻就會走
到堆中進行分解不同的蟲蟻的出
現代表不同的生產階段大自然就
已經可以給出一些指標
她的農場主要出產的消費品是不同
材料釀的醋醋是用自己種植的高
粱或向當地農民購入水果去直接
引菌發酵釀造的水不用自來水
而要用溪水「醋不是酸的現在
很多台灣人都以為醋是酸的所以飲起來酸的
就當作是醋」她說因此很多人把合成醋叫成真
正的醋又或者會用失去了原材料營養的蒸餾醋
加水果去浸她又說不可能隨便上個網找找就學
會如何釀醋因為在不同地方釀造原材料水
源和氣候都不同用料的方法和所用的時間就不
相同要經過反覆試驗更遑論好像一些廣告所
說保證一個月出一批醋網上講的造醋方法
多是用米和糖加水用空氣中的菌發酵容易失
敗發酵的程度也低得多
很多人指有機農業成本高產品銷售價也高如
果沒有認證就更容易讓人借名圖利蘭香認為
做有機農業與消費者溝通十分重要最好的溝
通是讓消費者到生產者的田地看看體驗生產跟
土地和生產者的關係大家得來到參與種植等工
作跟他們交流席間她不時邀請聽眾去台東找
她很多人覺得產品價格高很不值蘭香就說
「給醫生十萬元治一隻眼你說可以之前不過花
五十元買一斤菜你就不願很多人就把自己的身
體當成一個個器官不當成是生命的一部份」
她的農場門外就掛著這一副對聯「多一個有機
農場少一所大型醫院」
引發蘭香進行有機農業的是當地土地抗爭的不少
伙伴因為這讓運動由保有土地變為善用土地
說到運動她曾發起台東地區的反建農藥廠反
建核廢料廠等等上百個保衞土地行動自言「從
來未輸過」她認為作為農民就應該以農業作為
自己維生的事業才能真正體會農民所需也因
此要參與公民運動
爭取作為農民所需而
又應得的權益她賣
過一些農地不要求
很多錢但契約就寫明要以有機方法種植以及
支援保護土地運動她也不時在政黨舉辦的大型
場合插咀發言「他們說的都是廢話常常說拼
經濟經濟是要濟民的他們不過是拼錢」她
給我們看的其中兩張相片是她們用政黨的宣傳
橫額當作趕鳥布使用講座的末段是蘭香在今
年六月在苗栗縣支援一次運動的影片在六月
苗栗縣政府用機器將快要收成的農田迅速夷平
不少農民因反抗被捕令人咋舌
對於推動有機農業的未來路向她認為不用勉強
找年青人因為新一代像冰淇淋很多不能捱太
陽捱勞動她認為最重要的是要農民保住土地
不讓土地給偽有機農廠房等等奪去「有人放
棄了在田野中工作卻總有人會覺得田野中工作
很重要而進來而且堅定的留下只要土地還
在要進來的總會進來」
真 正
的
有機農業
需要
護土
24
「喂有冇嘢做呀 去行街嚕」 呢個問題係咪好熟呢熟到我哋唔使諗都識答唔使諗正正反映出我哋對行街嘅高度共識mdashmdash行街就係shopping買嘢又或者咁講我哋嘅共識其實好狹窄單一除咗問「去邊行」之外不如我哋問下「陣間行街做啲咩」「行街即係咩呀」helliphellip
除咗買嘢行街通常做啲咩
H睇人同鋪頭留意下周圍嘅人講嘢有時好好笑有時行街會唔理周圍自己諗嘢通常係心情唔好先至會自己諗野
K其實唔鍾意迫人嘅地方所以通常好急速咁行夏天好熱時一路行一路抵受珍珠奶茶的誘惑勝敗參半亦鍾意塞著耳朵聽歌幻想如果是在拍MV步速要怎樣配合鏡頭要怎樣擺之類目及女
F張望一入村口經過士多必會看看老闆娘在不在有時坐下喝茶看報聊天經過村民們的家隔著圍牆或鐵網看看有人在否有時狗會撲出來猛吠嚇你一跳看看年老的村民在不在田在淋水或拔草看看村民家的果樹植物有沒有開花收成感覺路的熱樹林的長高有堆著燃燒的垃圾有掉下來的石榴
除咗商場最常去邊度行街
L多數喜歡行舊區比較少蛋糕樓唐樓 樓 下 有 好 多 街 舖 各 式 其 式 好 精 彩
H油尖旺呀仲有上網「行」街以前成日睇外國live cam跟住鏡頭pan晒成條街而家成日上google map不過live cam會有人行嚟行去開心好多
F從前多行商場少行街這兩三年才懂得行「街」的好但已無時間行街了最近行得最多的頂多能算是小路名字也沒有菜園村的小路貫通村頭村尾居民用紅毛泥建成人和單車能行1
2
最 好 的 一 次 行 街 經 歷 是 甚 麼
H同一個好朋友晌西洋菜街百老匯睇完斷背山大約十點左右行彌敦道唔多人又涼涼地咁好舒服好享受
V零七年炎夏與老弟一起由葵芳行到屯門黃金海岸只為行不為郊遊最終行到腳傷要人揹兩個月不能外出錯過當年我城最觸目的風風雨雨外還永久留下痛腳一雙
F反高鐵時苦行五區應該是多年來最花時間去「行街」觀塘穿過球場的一段路特別深刻由靜區走向旺
區下斜我們緩行匍伏耳裡有石屎的溫度冷風爽在重新閱讀每一條街道不同的質地不同的人不同的面貌爽在認為「行街」就可改變世界
3
覺 得 行 街 係 啲 咩
H我認識一個地方的方法同埋我成日蕩失路所以成日都唔小心發現新地方
KTransit去另一個有意義的地方時必經的undesir-able過程唔排除「行街」偶然會有驚喜嘅但如果有隨意門我應該唔會「行街」囉
L咪就係喺條街到行helliphellip可以很漫無目的「行街」就係做人類學field work買嘢啊同人傾計啊就好似做緊participant observation「上街」好多時係有訴求將自己expose喺公共空間控訴一啲嘢「落街」就多數係目標為本快快趣完成任務就上番屋企
V最機動又有效的發洩活動每次鬧情緒或感悲傷又不夠體力時只要隨意在任何的街道行上一小時血氣立時順暢十倍不過鬧情緒最好在無人的街悲傷就不需要熱熱鬧鬧的
FBridging從一種心情行去另一種心情從一個任務行去另一個任務從一個身份行去另一個身份從無行到有再從有行到無由一個人行至變成另一個人
4
整理Echo
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斟兒童樂園
忽爾懷念
音樂節以外的Glastonbury是一個充滿偽神秘色彩的小鎮若我與薩伊德熟稔一點大概可以之為東方主義的極致案例大書特書一番但我當然無法如此做周休兩天只想暫時遠離熟悉的人到退修中心在鎮上的附屬咖啡店大hea 一場昨天買的《浮士德》才讀了一幕看到前面的Macbook男女邊工作邊打情罵俏又少不免魂遊太虛
兩年半前選修了馬嶽的香港政治專題上課時間是星期一下午雖然reading不多但我每每在最後一刻才讀完或寫好報告大綱有時星期天晚上在大埔午夜過後回家的通宵亡命van單程十六元正但五點半的早班火車學生票才五六元於是索性把電腦帶到大埔墟的華立或華輝茶餐廳工作天亮才回家兩間茶餐廳都沒有無線上網服務附近來來去去的人與我龐大而蒼白的好勝心互相配合逼令自己專心一點難以明目張膽地發白日夢
其實我通常都光顧華立左面舖位兩點半後多作睇波之用在右面的才可耳根清靜晚上蛋撻早就賣光了早餐又要四點半才開始供應所以剛坐下時多數只叫飲品然後不斷添清茶時間到了才醫肚那年初有幾星期寒流持續手冰冷得打不了字和翻不了書只能死命握著熱咖啡熱朱古力或熱檸樂略嫌黏手的杯子取暖晚上的伙計團隊中沒有了下午那個臭寸的性格阿叔但有另一個不穿制服看來平易近人的四眼粗框阿叔見熱茶已被一飲而盡會快手添茶熱茶變冷了又會問要否換過杯
雖然不是睇波區但還是有plasma大電視長期播放無線星期天凌晨的節目乏善可陳觀眾群太小都是些騎呢東西記得看過半齣〈大佬愛美麗〉還有不知在同樣時段重播了多少次的〈異靈靈異〉後者雖是超低成本又低級的偽恐怖節目但配合羅蘭姐的陰森主持及配音即使身處燈火通明的茶餐廳都不免覺得驚恐mdashmdash如果在場有人因受驚而發出「嗚～」一聲又另作別論
晚上的人流當然不及日間多印象中只有一晚不知何故人頭湧湧顧客中有夜更司機可能也有看更年齡多介乎四十至六十之間間中也有二十出頭的但大多聯群結黨或花枝招展像我獨佔一卡座無多餘裝扮並故作tech-savvy的頹廢青年有時也頗令人側目不過河水不犯井水通宵營業茶餐廳的江湖味也可褪得很徹底
當碟上最後一滴蛋汁最後一滴咖啡都被吞下肚看準了火車到站時間就結賬離去這時天還未大亮徹夜未眠的睡意加上把樹葉吹得團團轉的寒風走在只有零星路人和紙皮的街上大概就是單拖上路的啟蒙吧寫出來也不是因為想家反正即使回去應也不會再在深夜光顧華立了
Pat童年時霎下霎下少年時英勇作戰老年戰死沙場平安踏實無詬無譽
電梯 家住的大廈近年大翻新換水箱髹外牆裝電眼等一搞就搞了兩三年近日終於開始最後一個工程項目更換電梯事關樓齡已屆四十多大廈只有兩部老式電梯一走單數層一走雙數層不過兩部也停我家住的頂樓 到訪的朋友就算不記得我家的樣子也不會忘記坐那部電梯的經驗首先拉開一道鮮艷得過分的橙色門待門後那塊纏著電線的鐵皮自動移開後方可踏進去右邊牆上兩排刻著數字的圓柱體按下一個沒有燈號聲音或者其他表示它總要呆數秒mdashmdash這時候我那不耐煩的弟弟總愛踢它一兩下mdashmdash才懂關門啟動 嚴格來說它不是密封的機頂是一部大風扇你能在電梯裡找著它的開關按鈕老人家吹著頭皮怕頭暈他們總會順手把風扇關掉跟怕熱的年青人展開一場無止境的開關風扇大戰機箱由幾塊粗糙的鐵板拼湊成狹窄得令乘客無法躲避彼此的視線擠電梯倒是一家四口最親密的時間每當要停頓時機身總要跳動數下七年來習以為常的震動來訪的客人十有八九都會嚇一跳以為電梯故障 最爽的是那雙老爺電梯裡是沒有閉路電視的這樣電梯就由被監控的密室變成廁格以外唯一令人撤底放鬆的私密空間了大熱天回家在電梯已能脫鞋脫皮帶甚至上衣比起浴室電梯是更能令我放膽高歌的地方間中在裡面宣洩性的呼喊一兩聲也是個不錯的主意 將來的電梯據說門是全自動化的機身要瘦長一點並裝有閉路電視helliphellip應該不會附帶錄音功能但也足以阻嚇到我大呼小叫的行為了明明全棟只有二十多伙住戶看更又經常巡樓（假設不是揸攤）保安問題應該不大要閉路電視幹嗎難道現代人都有被窺看的癖好嗎以後門不用自己推了通風系統也犯不著我們管了電眼提醒我們要乖乖的筆直站著mdashmdash感覺自己似「被運送」多於「乘搭」 希望的只是當那特別的震動沒有了的時候我仍懂得步出電梯
獵夫酷愛獵奇也愛獵豔九月開始傾莊後可能也要轉行獵頭本欄由本報編委輪流執筆
欄專
雀躍 左翼風情畫
事後
我自小就很會跟著指示做出四平八穩的結果在所有人眼中大概就是乖得不行的悶蛋吧小學時的我算是頗會寫東西所以經常被老師點名朗讀文章雖然已完全忘記寫作內容但肯定是一些擁抱主流價值如阿媽一定是女人之類的悶蛋文章（不然老師不會讓我讀出來）直到小學五年級「不慎」接觸了當時紅遍中童界的流行雜誌《YES》作文成績就大倒退了
雜誌以偶像歌手以及關於性等悶蛋中童不可能接觸過的資訊見稱面對這嶄新的世界我當然立時著了迷每期都向同學借來看不過本質地悶蛋的我最終認真迷上的卻是不起眼的鬼故專欄
相信大家對於「每一間學校前身不是亂葬崗就是醫院」這狀況一定有點共識吧我校屬於前者校內流傳著不少以亂葬崗為題的鬼故事內容大同小異mdashmdash必定是純粹用來嚇人且毫無教育意義的故事當我在《YES》看到別人投稿的鬼故事才知道寫作不一定要正經八百的於是立即憑空寫了五六個鬼故一反自己四平八穩的寫作風格胡鬧地把學校寫成鬼神滿天的地方並暗地投稿最終被挑中刊登了兩次感到被肯定以後我就將老作的故事不斷講述目標是令這些故事變成傳說那時覺得如果數十年後學校仍流傳著我這些老作故事會是很過癮的事情
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第一次掉乳齒的時候我就萌起對老去的恐懼當時為著快掉下的第一隻牙齒躺在床上哭著輾轉反側倒不是害怕無牙吃好東西而是覺得自己快要跟祖父一樣老令人傷腦筋的是偏執的性格似乎在乳齒生成之前就已成形母親如何解釋或勸說都無法說服我牙齒會再長出來在床上扭擰了大半天也不肯讓她替我把牙齒拔掉
其實那時根本沒認真想過老去是甚麼（六歲的小鬼就算認真想了也是哂氣吧）關於老去的印象全來自祖父母不過是掉牙齒滿頭白髮滿面皺紋以及行動不便等的身體狀態與任何形而上的人生關懷完全沾不上邊直到數年後祖父過世我才意識到「老掉牙」還意味著接近與人世徹底斷裂的死亡在生者的記憶裡慢慢消退最後不留一點痕跡mdashmdash這才是真正的恐懼吧
生起把死後可以變成鬼的想象寫成文字且「流傳下去」的慾望大概源於當時的覺悟吧
奇翼鳥有翼不曉飛基本上信耶穌信阿拉信天后信婆羅門信佛陀信helliphellip滿天神佛都信同時信人
廿五萬人的悲哀
最低工資立法的前夕我與數個朋友來到立法會面前參與集會或許是受一股「在立法會面前看直播」的風氣所影響職工盟的朋友也掛起了一個小小的screen讓我們知道立法會內發生甚麼事 其實當天立法會就是否決令議案變得合理一些的修正案例如嘗試令大學生實習有最低工資減少對傷殘人士歧視的這些簡而言之就是維持這個議案的腦殘本質減少最低工資對僱主及資方的影響誰人會贊成誰人會反對我們都心中有數mdashmdash或者我們自以為心中有數 要記下的是將外傭納回最低工資保護的修正案 說外傭生活艱辛絕不為過僱主的確是包食宿但這亦同時意味著外傭工時極長（可以想像朝七晚十甚為普遍）而且還是半夜有甚麼事他們還要隨傳隨到似無還有的種族歧視亦使僱主對外傭態度普遍地差打罵有之但外傭卻又難以反抗因為現行對外傭的保障極差mdashmdash如果外傭被炒14日內找不到工就要返回祖國甚麼投訴也是沒用當然大家可以說他們祖國的工資如此低來到這裡算是執到了但最低工資的原意本來就是要超越所謂的市場價格保障生活還工人一個尊嚴我們說他們執到了的時候和那些刻薄老板與清潔工說「比四千蚊你執到了沒有人會請你的」又有何異呢 如果最低工資是為了保障那麼外傭就是最他媽的需要保障的一群那投票結果呢 通過不了是想當然的但我呆望著那票數為甚麼只會有九票的呢 七月天熱得要命我還記得那時我有點暈眩的感覺也不知道是熱得暈了還是氣得瘋了我向著身邊的朋友大聲喊道「邊個無投到呀仆街」朋友紛紛驚叫不清楚雖然我們心目中也大概知道答案職工盟的朋友告訴我們職工盟街工當然贊成社民連民協加上何秀蘭鄭家富總共九票民主黨公民黨全體棄權 我以為他們是不敢這麼赤裸的mdashmdash反正議案都是通過不了的但他們就是連裝都不用裝他們不是自詡正義保護弱勢的嗎就說民主黨垂老矣那公民黨不是風頭正盛的嗎余若薇面對曾特首時不是威風凜凜嗎陳淑莊面對菜園村居民時又不是聲淚俱下嗎說到底還不是害怕得罪自己的中產票源 這些是我認為必須記下的事就學理抑或政治圖譜來說我們固然需超越民主派vs非民主派的對揚引入經濟政策的面向民建聯工聯會自由黨自然應該極力反對但民主黨公民黨也很多時不是甚麼好東西民主黨多年前也反對過最低工資公民黨當年也支持領匯上市此等中產政黨終究會為其階級服務就個人政治選擇來說我們必須萬分警惕此等政治機會主義者群情洶湧之時他們會順應民意但如我們缺乏政治影響力時他們就會回歸到自己的利益立場今天他們可以因為「技術理由」放棄支持外傭[1]明天也可以放棄我們但這些都不是我覺得必須寫下的理由不為甚麼只為三分義憤要不然又怎對得起廿五萬離鄉別井歷盡辛酸的外傭就算我無法改變甚麼也最少要將醜惡偽善的面紗扯下來
[1] 反對者的主要理由是僱主已為外傭提供另類福利（如食宿）再給外傭付最低工資就是給多了於是職工盟李卓人建議將食宿之類的「福利」轉換成工資一併計算而無需將外傭排除出最低工資保障但民主黨公民黨則宣稱這類非現金利益「難以量化」故此投棄權票這實是我聽過最爛的藉口首先在職福利那麼多種難道只有外傭的「難以量化」量化不是問題而是他們不能面對李卓人的建議他們知道即使將那些「福利」計算在內如果仔細計算工時（想想外傭的工時有多長）外傭的工資還是要大幅提升
覃俊基哲學系研究生努力畢業中為人和善但憤世嫉俗深信資本主義制度為人類面對最大的危機喜歡長篇大論與枯燥的分析奈何時不與我竹中大左翼學會成員左翼21成員
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
28
烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
29
迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
大學社群中文大學教學樓崇基學院利黃瑤碧樓地下大堂崇基學院信和樓G樓大堂何善衡工程學大樓7樓大堂蒙民偉工程學大樓地下大堂蒙民偉樓7樓電梯大堂聯合書院鄭棟材樓地下大堂逸夫書院國楙樓地下平台大學火車站觀光橋下詢問處范克廉樓
中文大學宿舍崇基學院華連堂崇基學院利樹培堂崇基學院何善衡夫人宿舍崇基學院明華堂崇基學院五旬節會樓高座崇基學院五旬節會樓低座崇基學院神學樓崇基學院文質堂崇基學院文林堂新亞書院學思樓新亞書院志文樓新亞書院知行樓新亞書院紫霞樓聯合書院湯若望宿舍
聯合書院伯利衡宿舍聯合書院陳震夏宿舍聯合書院恆生樓逸夫書院國楙樓逸夫書院第二學生宿舍樓
中文大學飯堂師生中心崇基學院眾志堂新亞書院樂群館聯合書院張祝珊師生學生大樓
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文化書廊阿麥書房阿麥別館森記書局田園書店
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《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
截住你稿時間每月20號
查詢Emailcuspcusphk26036404（報社）62249413（Vicky）
中大各學會注意 有免費廣告喎
大埔青年協會葵芳青年空間 基督教香港信義會太和青少年服務中心荃景青年空間 天瑞青年空間 天耀青年空間 建生青年空間
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本報誠意向各界提出廣告邀請合作形式版面內容和設計以及價格等項均能相議為打造有意義消費生活的一個嘗試
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
CUSIS啟用Kill同學 文林檎
為咗應付將來新學制校方今年推出左新嘅網上系統 C U S I S 但八月開始咗選科之後就
收到好多同學埋怨呢個新系統難用又複雜一登入就見到有十幾個連結但啲名又好混
淆例如想睇下今年開咗咩科應該揀My-PlannerMy-AcademicsCourse-Enrollment定
Clas s - S e a r c h呢入到Class - S e a r c h又發現佢顯示晒所有科目要知道今個學期有冇開
要逐科入去睇超級麻煩以前方便同學計劃下時間表嘅Ti m e t a b l e - P l a n n e r仲取消埋添
雖然校方已經回應左會盡快推出中文界面同埋改良個系統但等得佢完善個系統我地都選晒科啦於
是有同學自發晌Facebook寫左一篇教學文幾日內share左好多次仲有埋timetable-planner嘅網上程式
CUTS方便同學安排時間表唉校方今次用左幾百萬搵軟件公司設計嘅CUSIS出到黎反而仲麻煩左好多
不過校方都幾貼心嘅知道同學放咗咁耐假唔多願意番學就晌CUSIS整左架Shopping-Cart等你知道選
科同購物一樣佢賣你買一邊選科一邊體驗下購物快感比四萬幾蚊就任你reg科好抵呀
學制向前走之「循序漸進」
mdashmdash
從學系分柝到統一收生
文獵夫
唔知大家仲記唔記得上年考final
前後鬧得滿城風
雨的音樂系藝術系分拆事件（即校方想把音樂
系藝術系同學打散到各書院唔似宜家咁讀音
樂一定係崇基讀藝術一定係新亞）經過同學一
番抗爭風波似乎告一段落但原來學系分拆也
只不過是「文學院統一收生」的前哨而已
統一收生除了意味著新生可以讀一年再選主修
也意味著入學遊戲規則的改變音樂系藝術系現時
收生準則跟其他科不同較看重藝術方面的造詣
例如要求新生有一定程度的音樂資格或需要呈交作
品集等統一收生之下所有科目將一視同仁地著
重成績中學老師恐怕只能著力主科考試無暇顧
及藝術訓練
究竟校方推行統一收生的目的為何有傳是應大學
教育資助委員會的要求有人仲話呢個係國際大趨
勢添不過根據其他大學的數據統一收生能推高
收生成績校方本身都好有誘因咁做
統一收生話就話多啲選擇但通常啲人都會聚晒去
某一兩科唔受歡迎嘅科等摺都得港大文學院統
一收生後藝術系音樂系名存實亡只剩下藝術史
等科目如果中大藝術步其後塵全港就只餘浸大
一家視覺藝術對香港藝術界前景打擊可謂不小
雖然按現時校方說法將來統一收生會行double
code
制
即新生可選入「文學院」或直接選入某學系
對藝術系等殺傷力應該較港大的制度低但現時所
知的細節甚少加上校方亦會繼續修改方案同學
仍需密切注視統一收生的最新動向
校園散打
4
初探中大新教學大樓 BA塔文笑希嬉在火車站外巴士站旁的白色巨塔一直令我心生恐懼可能是因為這座位於凱悅酒店旁名為澤祥街教學大樓（BA塔）的建築物一度被盛傳為今年商學院同學集中上課的地方七月初商學院各學系的辦公室遷往該處就更像在引證這個消息直到CUSIS開始有得reg科先真相大白現在最主要都是酒店管理系的同學會在該處上堂另外商學院的DSME及MKTG course及一些由商學院開的大學通識都會在BA塔上堂
校園外的校園生活曾經跟不只一個同學談起BA塔大家都不約而同表示BA塔的位置根本稱不上在中大校園內如果無住宿無上莊又找不到課外活動參加好似完全唔會踏足中大校園「TCW邊度黎架」「烽火台無印象喎」「摺LIB即係點呀我最近都要行兩三個字先去到CC圖書館喎」無錯你未必要朝朝九半至十半的時間排超長隊等校巴但係你亦沒有機會體驗迫校巴這個全中大最多人參與的mass game有幾討厭
日日食凱悅美心就算你未明白甚至唔需要這些集體經驗你好歹要關心來年的伙食吧根據校方的資料雖然BA塔佔地約20000平方米樓高十五層可是卻沒有特別預留位置興建canteen入面只有供教學用途的管理訓練西餐廳以及自助式咖啡廳各一間雖然會提供膳食但每間只有大約40個座位校方都明白空間極之不夠所以正積極考慮提供外賣服務可是BA塔現時沒有預留空間讓同學坐低用餐恐怕到時買完外賣要出去對住巴士廢氣用餐
迫你食貴野如果商學院同學有幫手做過BA塔Coffee Bar的問卷調查會發現基本上果度嘅食物都係食不飽的校方回應係「由於受地方限制咖啡廳的備餐間只有16平方米因此將主要以提供免烹調的輕食及飲品為主同學如有需要可選擇惠顧西餐廳」再問定價如何會否考慮一般同學的負擔能力得到的答覆竟然是這兩所食肆的主要功能是實習同時將會融入凱悅酒店的最佳服務準則及管理系統因此使命有別於現時大學校園中的學生食店及飯堂定位（即係價錢啦）將會介乎於同類型食肆與酒店之間不過有得食總好過無得食因為據知最快都要今年尾這兩所食肆才有機會開始運作在此之前大家自求多福吧
只關HMG同學事未來人口大爆炸校方為了減輕校巴的負擔所以會將同一學系的課堂地點統一觀乎現在商學院的辦公室已經盡皆搬到BA塔可以想像未來只會有愈來愈多的課堂在這個outside campus的campus上衰啲講句到時BA Festi-val UCBA的coffee corner BEAT就要改成美心BEAT了再想BA塔未有食肆已經先要人在附近上堂不是跟新書院連宿舍飯堂都未有就叫人全宿共膳一樣嗎校園的眾多事物由課程到Canteen由上課地點到CUSIS我們又是否全盤接受呢如果有不滿我們又是可以踏多一步帶來改變
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全宿共膳探一探
眾所周知中大其中兩所新書院mdashmdash善衡書院及晨興書院不約而同將全宿共膳視作書院的一大特色他們今年收生九月七日將分別在范克廉樓學生膳堂及新中大教職員會所（五旬節會樓高座地下）舉行首次的共膳聚餐學生報於是邀請兩書院接受本報訪問解答同學對全宿共膳的各種問題
訪問JavierJanet文謝斐亞
全宿
兩所新書院學生今年將暫住國際生舍堂（I-house）屆時學生需同時遵守I-house及各自書院的宿則然而兩所書院的宿規尚未定案考慮到本年使用了原本屬於其他書院學生入住I-House的名額而每所書院於新宿舍落成後收生仍不足以住滿所有宿位故新宿舍落成後會把空置的房間全數撥給四書院直至收足新生為止另外若學生入宿後不喜歡宿舍生活而想退宿的話兩所書院均表示當初已向學生闡明書院是全宿共膳換言之三年住宿是書院的底線學生要承擔當初「承諾住宿」的責任他們亦指出由於中大沒有轉書院機制即使學生不喜歡原則上是不容許學生退宿的醫護需要除外（但據理解崇基學生如強烈不喜歡基督教式的周會是可以要求轉書院的）
晨興書院今年收了19名內地生11名國際生及50名本地生莫理斯院長強調學生可以自由選擇同房但強烈建議（strongly advise）本地生選擇與非本地生共住宿規的尚未定案是因為莫院長及賈協理院長希望讓學生也參於制定宿規但如何諮詢等執行細節則未定
善衡書院強調「家」的感覺重視學生意願學生如遇人際相處的問題可按I-House宿規向舍監申請轉換房友書院亦希望學生多參與書院事務如共膳安排及制定宿規他們認為學生絕對有自理的能力所以不會採用家長專制式的管理教職員制定規則學生只需執行不過據了解善衡學生於O-Day填宿舍Prefer-ence Form時亦被建議選擇自己大組的組員為同房方便入宿翌日的迎新營進行之後共膳書通（有得行山嘅非一般書通）都會被編排與自己組一起進行「家」的感覺也許有了但學生自治則略嫌不足
Freshmen既然新書院講得咁美好大家好趁青春結伴行夾手夾腳訂個「合理」嘅宿規合法鴛鴦蛇又好男男女女Couple蛇又好總之同學可以揀啱key嘅房友仲要訂個方便大家嘅探訪時間又或者宿舍啲活動室點用呀helliphellip一於齊齊自己管理自己住嘅地方實踐我地對生活事務嘅參與同民主管理
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兩所書院的宿舍及膳堂均尚未完工將借用其他地方作晚膳而共膳的內容及形式亦大致相同
善衡 晨興
地點 范克廉樓學生膳堂Annex Part 新中大教職員會所
時間 逢二至四晚 逢二至四晚
人物 學生自由出席九月內推出網上登記平台設定是有賞無罰式參與積極參與書院活動者於申請書院獎學金時加分
學生自由出席沒有登記制度（即假定人人出席）
食物內容 分別有中式西式和各地主題餐單每月內的餐單不會重覆並講求Balance Diet八個學生加一個Men-tor一枱（每月一次High Table Dinner在Shaw）
截至本報訪問日（八月二十五日）每晚節目及內容尚未訂定即使連每餐的成本價將會收取學生多少膳費等資料應告欠奉院長及協理院長只是不斷重覆「We are negotiating」（我們仍在洽商中）
晚膳節目內容
Cultural Dinning邀請嘉賓於飯後舉辦文化座談 Communal Dinning以Mentor形式進行使學生與書院的教職員及同學有互相溝通及聊天的機會
成本價 普通$35 High Table Dinner$65
當然精采的訪問內容於有限的篇幅不能盡錄但新書院確實由於很多「傳統」未奠定全宿共膳都只是書院生活的一部份兩所書院都有提及學生有參與書院制度決策的權利包括共膳的內容與方法大至宿規通識課的內容等所以強烈建議新生「多參與書院事務」合力打做一個真正「以學生為本」的書院
從Part房問題見家長式管理有晨興學生向本報表示晨興職員曾指不容許他們自行Part房使他們大感困惑院長與協理院長受訪時澄清只是強烈建議他們與非本地生共住並稱於早前已徵詢過同學有關他們住宿的意向但經本報查證後發現所謂的徵詢住宿意向只是收集學生於O-Day填寫有關宿舍的Preference Form該表格最主要問學生想住二三人房或是單人房沒有房友意見一欄同學有Part房人選則需填寫於「特別要求」一欄姑勿論大部份同學只會理解「特別要求」為健康需要早睡等等生活作息上的安排校方將學生對房友的要求視作特別要求頗反映出校方多麼不了解同學當問及新書院會否考慮加上四書院一貫Part房的做法mdashmdash由宿生於入宿日自行組合院方則回應指學生如果有特別要求會填寫Preference Form而校方會幫人分發好宿位由此可見新書院自稱幾開明都好其實亦擺脫不了行政主導的家長式管理
新書院偽同學爆小鑊文珍叻
談及新書院的全宿共膳可想像Franklin如何貴夾好食住I-house助你keep fit亦可想像I-house渡假屋式的舒適間隔書院樂也融融的生活但不能避過背後最不合理的是要學生當下承諾讀大學期間一直住宿及每星期共膳三晚然後視退宿為特殊例子因為怕不住宿的新書院人若要轉書院將挑釁書院制
且聽新書院同學成襲怎樣說「呀helliphellip當我第一次知道要住宿住三四年的時候其實我是拒絕的因為我覺得helliphellip呀helliphellip你不能叫我住馬上住第一我要試一下我又不想說helliphellip住一個地方入宿以後加了很多規條那生活動Lhelliphellip很嚴很悶很煩結果出來我可以罵誰根本沒有這種生活這證明上面那個是假的helliphellip我說先要給我試一下hellip的機會也沒有」當其他人恨三年必宿不是他們的成襲卻葡萄那試一下的機會
偽成襲還說「我唔鍾意承襲law本身歡喜新書院冇傳統點知佢共膳學人High Table Dinner都唔知比起平時有咩唔同」
還望偽同學來年新生活愉快其他同學如有消息提供我地有堅報料熱線我靜靜雞話你知26036404
共膳
7
後記訪問中晨興副院長的態度令人不敢恭維除了對詳情三緘其口之外更每每反問「不如你話我知我地可以點做」這種「學生有要求要同我哋講」的退守態度將無助師生溝通相反在小記問及善衡書院每餐食Franklin要35蚊對不少同學來說是負擔的問題後不出數天即收到善衡的電話說書院考慮到由於第一學年共膳模式及食物質素受到限制故會對善衡學生補貼膳費雖然補貼膳費無改變迫同學食貴飯的本質不過至少顯示出書院願意回應同學的意見
八月六日《東方日報》又報導了一單似曾相識的新聞內容大概是中大三十名學生齊舉中指拍照而臉上竟然全無羞愧之色而且表現亢奮實在是教壞細路先不論《東方》編輯們的想像力舉著中指而表現羞愧就像脫褲子放屁穿褲子拉屎一樣至少我不能想像的而更重要的是我說它似曾相識是因為類似的論述在以往有跡可尋譬如新亞桑拿情色版事件之類縱使這次沒有引起軒然大波但其思路與以往一脈相承先是發現被報導被批判然後惹來討論接著事情被逐出熱門話題之外不了了之
這樣的話題似乎也老得要掉牙但當我看見一次又一次大學生的所作所為與主流社會不符然後惹來討伐大家心目中乖乖的大學生的幻想一次又一次被戳破的時候我不禁要懷疑我們大學生生活在這個環境社會就像個工廠我們幾乎就像富士康工廠的工人一樣被監督著被操控著我們能夠做的只是那沉悶而又不證自明的工序每談一句說話每一
個行為幾乎都要獲得批准獲得淨化活像個機器一樣毫無個性僅僅被當作服務工廠的工具
身處這個環境我們大學生從來只是被論述的客體我們從來都沒有行動與論述的能動性然而在我們想像中成為大學生只意味著獲得更高薪酬成為資本主義社會的一個齒輪甚至進入資本家角遂的遊戲裡的時候我們就不難發覺這個社會的意識形態與大學生身份是如此契合著大學生在社會裡僅是被培訓為一個又一個服從資本家的規則既溫馴而又反人文精神的機器
在嚴格的意義上來說大學生在社會裡從來不被當作「個人」來看待大學生的身份與中學生小學生一樣都是被教化馴服的一群「學生」當我們在談論大學生身份的時候大學生只是被社會拼命製造意義然後拼命消費的一個空洞概念而已甚至可以說大學生只是一件又一件的商品他們配
合著意識形態而被廉價地消費著當社會大眾猛烈批評大學生不道德沒教養的時候有時不過是滿足大眾洶湧的道德
當我們談論大學生時文小蕭
我係未婚的
大O早被定型為玩樂主導已經無可救藥只要參閱學生報以往對迎
新營的書寫便可知其梗概但在剛完結不久的新亞書院迎新營大組
之一「欣咫丹」卻認為新亞書院的學生不應對書院精神及大學生
身份一無所知於是在迎新營首日便邀請了昔日新亞學生現於哲學
系任教的吳啟超政治及行政學系任教的馬嶽與周保松以及現任校長
沈祖堯等在知行樓分享他們讀大學的經歷及對新亞精神的理解希
望新生瞭解「新亞精神」及從中思考大學生身份現紀錄如下
馬嶽率先分享了他參與了四年迎新營的經驗七十年代時中大同
學力避以英文「ocamp」稱呼迎新營而且不同於港大的「喪玩」傳
統中大的迎新營則較政治化及講求關社認祖(註1)一心渾渾噩噩過
四年的人會受朋輩的批判及至八十年代國粹派及社會派的爭峰減
退政治色彩漸淡但大學生的社會責任仍備受迎新營重視馬嶽指
出以往將迎新營辦成以社交玩樂為主的康樂營需要很多的證明
但今日卻不證自明
他認為大學生活是美麗而且自由的它是脫離父母控制工作控制的
一片空間而迎新營正處於這種人生轉變的關口應該想清楚自己的
去向和「為何讀大學」這個之前很少觸碰的問題因此他同意需要
有人提醒新生思考大學生身份以免延續中學生活而虛耗大學生活
周保松記述他當年在知行樓的宿生運動如公開播放三級片報警要
求舍監歸還大字報揭發宿生會分配房間不公及聯署令宿生會總辭
而他當時選擇新亞是出於對新亞精神的期待然而在九十年代初
已只得少數人會提及這些嚴肅話題現在他每年都會與崇基迎新營
的同學商討主題但令他失望的是每年都花費大量時間辯論大Ｏ可
否有正經嚴肅的內容（哪怕少量）卻始終不能達成共識對於周來
說此猶如辯論入大學是否需要讀書一樣荒謬因此今時今日的大細
Ｏ文化只是依靠言不及義的虛弱凝聚力維持
他認為Orientation Camp應是方向營為新生的大學生活提
供方向而大學只讀一次故這個方向的問題必須思考然
而今日的書院迎新營往往逃避價值判斷如對「民女像應否
落戶」沒有意見只把大學當成超級市場抱持「我揀就好」
的價值觀卻往往是連自己也覺無意義他認為新生即使不必
向他人證立（justify）他的選擇是好的至少也要向自己證
立換言之也就是要經自己思考總之他鼓勵新生不要把
大學生活自我局限要開闊自己眼界不要只著眼cv他更重
申新亞書院對中國的文化使命希望新生可以認識與傳承
吳啟超則直言很少參與迎新營的經驗但也分享了在知行
樓四年生活的點滴他提及大學生為何經常被社會批評是因
為大學生的身份是令社會充滿期望的因為社會的不公義顯
而易見一般人自然期待這些有能力改變社會的年青人他以
線的兩端作喻一端是欲望另一端是社會期望大學生自然
有權滿足欲望但當道理高於這種滿足欲望的權利應該跟隨
道理而行而大學生若要掌握道理之所在應通過獨立思考
最後他將新亞精神概括為人文精神亦即要求大家堂堂正正
地做個人而真正的人就是心中想到別人的人關顧他人的
人只要是符合此標準已是達標的新亞人
其後講者圍繞如何回應「新亞精神」就只是屬於現在的新亞
人和甚麼是「新亞精神」的問題
別樣大Ｏ 學長談「新亞精神」
8
情緒而已大學生與超級市場的罐頭其實不無異樣
我們可以想像大學生建構身份的能力與社會意識形態是密切相關的在這樣一個消費主義金錢萬能的脈絡底下大學自自然然成為資本家以至資本主義的囊中物而成為職訓場所而我們的話題亦經常談論搵份好工努力賺錢而我們大學生卻又一次又一次地墜入陷阱自願走入陷阱甚至在陷阱裡悠悠自得幾乎就「如入鮑魚之肆久而不聞其臭」當大學生一次又一次地宣稱「現實係咁架啦」時其實不過是犬儒主義的另一種形態而已我們既不理事實也不相信改變的可能性
被稱為新共產黨宣言的《帝國》裡指出帝國主義已經消亡我們現在面對的是一個去中心的「帝國」它運用著資本主義的手段滲透人們的日常生活運用「生物政治」操縱著全球化而這一個帝國在我們眼前這一刻已經形成了書中有提及在帝國裡的反抗手段是什麼那就是依靠一個又一個獨立自主的群眾(multitude)在帝國的內部抗爭幾乎可以說是一種被等待的盲動我不能說這種反抗方式在當前的脈絡底下可以完美地套用但我們又應否像帝國書中的描述一樣等待著內部群眾運動的形成等待著一個又一個大學生的覺悟然後奪回詮釋大學生身份的權利
不如先讓我們回到話題本身事件過去良久但並未見惹起什麼討論或回響也許舉中指此等瑣事沒有觸動大眾的神經也許經過新亞桑拿情色版事件以後大眾對這些事情已經麻木而我此番說話也不過是借題發揮抒發久藏心底的鬱悶情緒而已有人說這件事的產生只是因為某些人笨實因為他們忘記了把相片改成私人發佈而我卻說這種犬儒心態正正契合著這些橫蠻的道德教條主義它要求你害怕要你不敢面對站在道德高地的人群讓你繼續被奴役繼續被迫服從繼續陷入這種困境
我不敢說現在我講的都是對的但起碼要對抗這種教條主義我們就必須作出多一點對大學生的想像譬如如果你可以問我到底你想像中的大學是怎樣的那麼我就會答你我想像的大學不是一個連講句粗口喝杯酒抽支煙樣樣都被管的地方我想像中的大學是充滿著人文精神理想主義批判精神的地方它尊重個體對社會有強烈抱負卻又會批判著道德教條主義我夢想中的中文大學大概就是這樣的一所既反叛又熱情的大學
馬認為「新亞精神」可分兩層看一層是與創校時人本主義思想與哲學及教育理念相關的但同時亦有另一層與現代新亞人扣連的精神面
貌由於書院非主觀選擇強行灌輸一套理念予新生不切實際但新亞的淵源也可以提供一些反省材料當年新亞學生會最反對的就是整
年不講孔子思想卻要學生拜孔子他認為新亞精神要有意義的話不可太隨意講最重要的還是思考
周認為書院的成敗在於可否分得出該院學生的氣質新亞人的身份跟隨一生應該是出自對新亞的價值認同新亞有長久的傳統希望
新生可以開放自己的胸懷除了玩樂還能有反思與反省而吳啟超則認為新亞精神的詮釋可能有千種但新生不能只以一種自居應了
解其他詮釋然後再決定這才是更高的境界
後記
新亞精神具體和時代的指向從來都人言言殊就好像馬
不認同新亞精神是一種原則性的價值而周則傾向新亞
精神具備這種原則性的價值吳則點出儒家理想就是
新亞精神的其中一種詮釋但是就筆者而言在整個
時不予我的迎新營中推動深刻議題的嘗試就已顯露新
亞精神的理想主義這種無分書院國籍種族的理想
主義可以幫助我們對現實做出微小初步但意味深長
的改變正如對迎新營一樣
註
1「關心社會認識祖國」的縮語是七十年代著名的社
會派與國粹派學生的口號
別樣大Ｏ 學長談「新亞精神」 紀錄文陳昌明
9
中大零四年底 校 方 向 各 系 發 出 通 告
要 他 們 承 諾 有 多 少 科 目 會採用英語普通話授課學生老師校友都出現劇烈的反響有近百篇文章討論聲討校方的語文政策可惜在07年10月中大依舊通過《雙語政策委員會報告書》將校內的主要語文由中文改為中英雙語並用兩個月後中大政政系三年級學生李耀基申請透過司法覆核推翻該報告書09年一審敗訴李不服判決提出上訴今年7月26日上訴庭再判李敗訴現在李正安排上訴至終審法院語文官司雖然繼續下去可惜大眾對語文官司的關注卻愈來愈少更有不少人將是次事件視作一場鬧劇
吓中大會用中文授課架
雖然現在我們一般好難想像中大會用中文作為主要教學語言可是對年長一輩的中大人來說用中文教又是那麼的理所當然09年三月號《中大學生報》刊登雷競璇的〈急於擺脫中文的大學〉入面有一段「我是上世紀七十年代的畢業生在校時期的中大中文是主要授課語言老師用中文教學同學用中文學習彷彿天經地義不用置疑」
中轉英校方的理據
中大當年甚至在中文成為法定語文前已經堅持要用中文授課除了為照顧大量中文中學畢業生的需要外自有其理念才會隆重其事地將「其主要授課語言為中文」寫在等同學校憲法的中大條例之中可惜近年校方卻不斷用種種行政手段（例如以英文授課可以獲得多些資源）將教學語言大幅度轉為英語其實大學所列舉的理由不外乎以下數個1)提供足夠的學分讓國際生修讀2)大部份學術知識產自英語國家要同國際學術界接軌3)提升學生英語能力提升競爭力以下將簡短逐一回應
已經不只一次有人問小記我中大係唔係無民主牆因為搵極都搵唔到我都會不厭其煩地解釋其實文化廣場同天井中間果一大堆壁報板就係中大的民主牆中大歷來不少運動社會的大事都在上面留下不少足跡
當然這樣的做法是有所不足的因為那位置其實十分迫沒有其他大學民主牆可以貼大字報的功能而且因為唔知那些壁報板一般學生可唔可以使用所以很少會有同學在上面張貼自己的看法用政府及民主黨的新創詞語來形容就是民主成份十分不足十分不足
有見及此幹事會近日在中菜廳對文化廣場的那面牆設立了新的民主牆雖然這塊是臨時的民主牆（因為未來文化廣場將會大更新之後民主牆可能會搬入天井位置）但與舊的比較面積大了之餘同學亦可以更方便使用跟瀏覽到 民主牆會跟一般壁報板的物料大同小異用水松木做底方便同學張貼紙張而問過幹事會這個新的民主牆會唔會有甚麼張貼的機制幹事會表示民主牆本身就係為了方便同學表達意見所以傾向用最低度的管理固然不需好像PosterBoard一樣要申請可能只會定期清理維持足夠的空間
民主牆有望可以在開學後啟用問幹事會有無想過點宣傳好似未有定案不過計我話現在的位置咁搶眼又駛咩特別宣傳呀由以往的混亂壁報板到真係有一塊民主牆有相對顯眼的空間讓學生去發表意見讓不同的立場有一個對辯或討論的空間從而推進我們的思考嘩實在太令人期待啦話雖如此中大發表意見的地方又豈能單單局限在一面牆上計我話整個中大就是一個民主場
校園散打新民主牆文一個人
10混亂的舊「民主牆」
本地人變晒做國際生
本來去外地讀書就要學當地的語文如果學不懂就只有較少的科目可供選擇這點去過外國讀書交流的人都應該清楚2010年本科生中非本地生只佔整體約十分之一可是十之八九的科目都用英文授課有時明明教的是本土的事情授課的老師同學生都是土生土長的香港人卻要用英語去教去討論何苦呢
同國際學術界接軌的兩條出路
校方的第二個論點一聽好似好有道理畢竟大部份學術知識都是產自英語國家就連一個香港的教授研究本地文化分分鐘都要寫外文才有學術價值可是這代表我們一定要用外語授課嗎外文系畢業教中文的孫述宇教授曾形容同國際學術界接軌有兩條出路要不費大量人力物力翻譯立志培植這些「西學」在本地生根要不認命叫中國人世世代代用英文作學術語文當年殖民統治下中文尚未成為法定語文時創校的先賢尚有所擔當堅持用中文授課為什麼現在的中大卻成了機會主義者
提升學生競爭力不能是唯一追求
提升學生競爭力為香港這個商業社會服務固然可以是大學的其中一個面向可是大學除了「適應」外更重要是「超越」批判現實的世界構築理想的社會探索真理傳承人類的文化精神如果放棄這些面向大學只會淪為經濟和政治集團的附庸成了一間職業先修學校以學生出來的第一份人工的升跌作為終極追求
要國際視野更需要用母語
一間大學如果要國際化要她的學生有國際視野不能單著眼學生的英語說得流利不流利龍應台在〈為什麼燈泡不亮我看香港的「國際化」〉將國際視野定義為「對於其他國家的歷史和現狀有一定的認識對於全球化的運作和後果有能力判斷對於人類社區的未來有所承擔」當中最重要的不在於英語而在於有沒有深刻健全的的思考而往往只有用自己最嫻熟的語言母語才能協助我們練習深刻的思考才可談得上有國際視野
虛假的國際化
校方固然會重申多用英語授課可以吸引多些外地生繼而讓而學生有更多機會接觸外國的文化姑勿論多些外地生是否真的可以帶來具意義的文化交流近年不斷上升的非本地生人數其實充滿水份扣除與我們文化相近的內地澳門台灣學生2010年中大11255個本科生只有55個外地生（見表一）即使加上只來中大半年一年的外地交流生都不禁令人懷疑會否真的有文化交流更枉論在吸引他們來的時候我們犧牲了這麼多
中大你的堅持在哪
如果語文官司是一場鬧劇我想最胡鬧的莫過於一間大學的教學理念竟然要靠學生與她對簿公堂來喚起用甚麼語文來學習應該建基於老師同學生的協調選用大家最能溝通的言語語文政策本身就不應受着政府意識形態與市場競爭搖風擺柳現在改用英語授課遲些恐怕又要改成普通話授課中大你的堅持在哪
學咩人用英文呀
延伸閱讀杜振豪〈來把中文國際化〉 httpwwwinmediahknetnode149151龍應台〈為什麼燈泡不亮mdashmdash我看香港的 「國際化」〉 httpwwwinmediahknetnode31596 雷競璇〈急於擺脫中文的大學〉 httpcusphkp=938梁寶山〈哭新亞寫在改吃洋奶之後〉 httpwwwinmediahknetnode11237
獨媒索引〈中大教學語言大論爭〉 httpwwwinmediahknetnode15833
國家地區 人數 國家地區 人數
毛里裘斯 1 美國 2
加拿大 1 南韓 8
立陶宛 1 馬來西亞 10
台灣 5 荷蘭 1
印尼 1 新加坡 1
伯利茲 1 葡萄牙 21
波蘭 1 德國 2
委內瑞拉 1 澳門 71
津巴布韋 1
總數 131
表一 中 大海外本科生
中大
當天下午又有一篇名為〈笑過了多看點書罷〉署名「一個人」的文章張貼於另一塊壁報板上對〈笑中大〉一文作出回應五年多後的今天該篇文章已經失傳後人們亦無從一窺究竟
httpwwwcuhkeduhkisofacts issue2010students_chtm
同場加映
〈笑過了多看點書罷〉二零零五年一月三十一日反對中大語文政策的中大學生校友連同中大學生會聯署發表了一篇名為〈哭中大〉的公開信繼承劉美美師姐當年〈哭新亞〉的精神呼籲校友同學聯署捍衛中大的理想(〈哭中大〉httpwwwcul-studiescomArticlefocus200502654html)
個多月後三月七日下午四五時許一篇名為〈笑中大〉署名「幾位支持國際化策略的學生校友」的文章在文化廣場的一塊壁報板張貼內容直指〈哭中大〉「喪幡式樣的〈哭中大〉條幅觸目驚心年前年後的文化廣場一片索然再看看這《號外》中這唯一的一段現場原文發言卻不禁失笑隔日helliphellip」稍後范克廉樓地下亦出現一大疊該文章的印刷本(〈笑中大〉httpwwwinmediahknetnode15833)
〈笑中大〉
〈哭中大〉
vsvs
11
文雲希星
甘浩望「甘仔」對香港人來說是一個既熟悉又遠離的名字熟悉的是在十一年前一個外籍神父為了一群新移民絕食將居港權事件帶到公眾的注意
1999年1月29日終審法院宣判港人在內地出生子女只要父或母一旦獲得香港居留權子女便能享有居留權同年4月港府聲稱因終審法院而擁有居港權的港人內地子女人數初步統計逾167萬隨後更補充根據167萬這數字推論若他們在未來十年全部來港本港則需增加7100億非經常性開支其時香港剛經歷金融風暴政府公佈的數字令民間一遍恐慌立法會通過提請人大釋法的動議人大指出只有在出生時父或母已成為香港永久居民的內地子女才可擁有居留權
誇 大 的 數 字 絕 望 的 開 始
此一役因錯信政府誇大的數字（同年10月香港人權監察的調查結果顯示因判決而新增的人口只有五十六萬二千人及後十一年發現來港人士連港府每天容許150個的配額亦未用盡）及不合理的推論（7100億的推論假設167萬人來港後完全沒有生產力而且可以立刻享受公屋等福利）我們放棄了我們對人權法治的堅持2000年8月入境處發生懷疑縱火事件入境處職員梁錦光和爭取居權人士林小星傷重不治其後再有兩名爭取居權子女無法忍受長期在家中無了期的等待先後自殺
無證兒童連學習都成為一樣奢求
人大釋法不單令眾多的家庭骨肉分離分隔兩地在港出生的居港權事件第三代因政府不承認他們父母的身份只能成為無證兒童連學習都成為一樣奢求2002年居港權大學居港權小學先後設立分別支援爭取居權的朋友和小孩居港權小學成立後只能依靠義務教師幫手所以上課時間跟教師都常常變更他們的上課地點也不固定要在不同民間團體之間遊走邊度有位就去邊度
公 義 佢 地 係 新 移 民 喎
直至今天百多名爭取居權的家長子女仍在遊行由最初的每逢星期二到現在的每兩星期一次他們從未放棄要求還他們一個公道居權運動是香港持續最久的社會運動亦是最受忽視的社會抗爭可能是因為傳媒的不感興趣可能是因為很多的受害者都操一口濃厚的鄉音甚至不懂廣東話甚至可能是因為我們這些「舊」移民的後裔無視成為香港居民最少七年才能領綜援的事實永遠都擺脫不了遲我們一兩代來香港的人一定是蛀米大蟲的偏見
一 而 再 的 失 信
十一年了即使當事的決定來自一個錯誤的估計在得知現況後我們好應該還爭取居留權人士一個公道儘快安置他們可是我們的政府沒有十一年半爭取爭取居留權的人士只不過要求港府每天容許的150個名額中將每天都用不盡的餘額分配給這些港人在內地所生的子女澳門政府已經有具體措施處理居留權問題而香港政府亦宣佈該措施適用於香港卻一直以行政的問題拖住特區政府曾一度承諾在本年6月30前公佈新政策可惜他們進一步失信今天「甘仔」和居留權人士繼續抗爭他們爭取的不單是近3千名子女的身份更是我們遺忘已久的人權和公義
居 權十一年
禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路
文差明
自本年八月一日起携帶十九支以上的未完稅香煙入境會被課稅在大陸境的免稅店開始設有棄置處供購買者從廿支裝的煙包抽出一支
棄掉而在香港境購買的一包廿支裝免稅煙則必須由職員陪同下往海關辦事處補回一支為數港幣12元稅款及2元手續費需時約廿分
鐘此外據蘋果日報八月九日報導控煙辦正研究在大廈出入口五米範圍內禁煙勢將再度進逼煙民煙民趁休息時間圍著垃圾筒「打
邊爐」的景況可能不再有人或許要拍掌歡呼我們的城市已經快變成文明整潔的榜樣不過無論是「十九政策」或出入口禁煙這樣充
滿針對性及微細的極權監控當中對個人自由的侵害似乎不必證明例如校園驗毒計劃上驗毒凌駕於個人私隱上彷彿只要目的正確
（雖然也可疑）便可橫行無忌成效不彰也不能質疑其初衷結果所有反對聲音只會跌入「本來是好的但helliphellip」這些枝節中固
然這是因為香煙早已不「馨香」之外甚至幾乎人人喊打要把它漸漸全面禁絕可我們除了醫生的忠告和政府的廣告外到底立於甚
麼基礎上投射出這個全面禁煙的必然和背後將禁煙等同「文明」的形象
禁煙不是必然
二手煙有害任誰也聽過卻不是誰也證明它比汽車廢
氣或拜神燒香厲害但吸煙的好切切實實受人感知
卻很少被提及其實煙草可抗抑鬱能起著鎮靜的作用
對於許多吸煙者來說吸煙能夠提神幫助他們對抗勞
碌欠缺休息時間的緊張生活另外如電影《志明與春
嬌》所描述的一樣吸煙提供了社交的機會並且在日常
的機械生活中逃離沉澱所謂social smoker便是這
種無傷大雅又饒有趣味的吸煙習慣禁煙嘗試奪走的就
是這一連串的好處
又正如眾多信念好比香港地少人多或食水必需依靠大
陸等錯誤「常識」「吸煙危害健康」的陳述亦試圖抹殺
許多思考自身生活的角度譬如說常常有人針對吸煙者
眾多會增加醫療開支卻不論煙稅的龐大收入到底能否彌
補而控煙辨衛生署等亦不斷為此加上許多「不健康」
的註腳甚至把禁煙塑造為「不可抗拒」的國際潮流似
乎我們的生活亦必需要聽從醫生的專業判斷
吸煙竟不是權利
然而就個人可否選擇不以健康為先的價值判斷問題則
被懸空不談醫生不過是個人體維修員他的專業不在
作出什麼才是好生活的價值判斷因此也不應將自己的喜
好普遍化可是政府以醫學之名的禁煙論述甚麼「禁
煙我撐你」卻不曾覺得自己越徂代庖而且憑著健
康之名政府往往將禁煙看成力度多少的問題從中煽動
吸煙者與非吸煙者的對立好像兩者是零和遊戲（你得我
則失）而非如何讓兩者各得其所
因此那些鋪天蓋地的打壓如果只是家長式「為你好」的
好意也許不能解釋這些煙民的自由和第一身感受如何脫
出大家的視線外這種好意承認個人自由是人人均等的
但唯獨吸煙者的自由可被犧牲吸煙者無權追求自己的
好反之拜神燒香的人卻往往更容易換得諒解和容忍
客觀上這種現象對某些掌握話語權的勢力有利它們自
成一套文化監控壓逼著沒有權勢發聲的人
「扯
咁點解會咁多人都咁覺得喎」
這就是霸權（Hegemony）的作用霸權又可譯為統識正
正是指明了它的特點統一的意識形態意識形態作為偏
向行動的思想通常缺少理論層面的基礎（而非沒有）
因此支持全面禁煙者通常並沒有系統的理據或數據反
而基於個人對吸煙者的偏見和煙草的獨特氣味就會支持
全面禁煙的行動這樣的統識妙處在於利用強大資源宣
傳偏見最終使大家趨同（例如吓吸煙唔好唔係常識
咩）終令統治運作暢順
在禁煙一事上不像同樣有害健康的汽水咖啡及紅酒
般就是因為香煙漸變得不受統治者及中產階級歡迎香
煙的文化形象越來越草根的同時加上以醫學為外表的論
述吸煙更像是一班沒有知識的人才會選擇的行為是不
能控制自己的癮症和病態至此香煙之死罪與污名就此
定了下來於是普羅大眾不單要接受物質上和經濟上的
統治連精神世界也要服從著統治自己的他者意志
可悲的是禁煙想像中沒有汗水沒有臭味的美麗世界
即使它永遠不是現實的全部卻是我們以為的「文明」
而自由卻竟不是這文明的一部分
文金霉明
本年七月中旬四間巴士公司與汽車交
通運輸業總工會屬下4間巴士分會代表
商討加薪方案多時仍未達至共識
總工會指出4間巴士公司只同意加薪
13至14與分會要求加薪3至4
差距很大四間巴士公司工會於8月9日
發起工業行動按章工作新巴工會更
發起罷駛抗議
巴士司機不滿的原因主要有三首先
沙士之後新入職車長轉成合約制沒
有雙糧04年更把底薪由9000元減至
6000元縱使公司利潤增長幾十個百
分比也只是加了丁點
其次同工不同酬按市場工資請人的
薪資年年不同但都比長工低結果有
些04年入職的合約制車長工資比08
年還要低福利更比不上長工而學徒
的三至四年間每月僅得5000元期
間絕不加薪沒有福利
其三肥上瘦下除公司加價大賺外
高層亦瘋狂加薪新巴鄭家純酬金總額
由08年829萬加至929萬增121
曾蔭培則由603萬加至621萬另外福
利增長可觀而九巴何達文由08年518
萬加至578萬增116最高薪的五
位人士由1196萬亦加至1235萬
[訪問] 巴士工潮系列一至四httpleft21hkhklabour[短片]九巴勁賺六點八億司機番工挨飢抵渴httpwwwyoutubecomwatchv=ezsUT3BXEgU[短片] 8月9日新巴罷工現場httpwwwyoutubecomwatchv=J3NeEvzCcPw
巴士司機爭啲咩
罷工
罷工
worker strike
由此可見巴士司機忍受了這種惡劣的待遇已久支持
他夠生活下去的工資文陳初鳴
法國每年總有一兩次的全國大罷工無論鐵路工教師外交官甚至警察和憲兵都不例外就在2010年3月法國勞工為抗議退休金改革與失業問題發起大規模罷工並逼使政府暫緩實施重大的碳排放稅開徵計畫而且法國不單保障了罷工權利罷工不終止勞動合約不受僱主日後的懲處及福利上的歧視更在社保制度中明確肯定了最低工資最高工時休息權提及法國的原因不是崇洋媚外只是聽到法國工人團結一致爭取自身階級的利益即使我是看似無關的香港學生但總是同時有點欽羡和卻又戚然欽羡的是法國工人意識到自己的經濟位置相同戚然的卻是本港打工仔絕少意識到自己真正的利益
欲罷不能
同是2010年的八月份本港巴士車長要求同工同酬分享利潤爭取足以生活的工資和福利發起了四巴工業行動當中新巴罷工的行動中只得約5車長嚮應罷工聲勢固然弱小得可憐同時也得不到政府和輿論的同情有人說要尊重薪酬機制有人說車長貪得無厭有人說車長待遇本身已經很好有人說罷工會犧牲「公眾利益」和導致加價可是這些說法令我憤怒的地方卻不只是它們了無新意又不符事實更是由於這些說法往往偏幫了大權在握的資本家
隨意應用的「公眾利益」
其實不需訴諸傳統的左翼理論我只需問土地與勞動力都是商品的話那麼為何政府與財團可以壟斷土地牟利勞動者卻不可以聯手壟斷勞動力增加籌碼呢為何許多傳媒和評論說出希望那些受壓已久而且付上被解僱的風險而罷工的巴士車長顧及「公眾利益」時卻不曾同時針對資方或者背後的政商聯合體有沒有在加價和壓低工資時顧及「公眾利益」難道「公眾利益」只適用在叫勞工讓利而不適用在資方那麼彼此間權力的失衡和壓逼還不夠顯而易見嗎難道這些說法未免對資方有利得太刻意吧也許也許讀者真的覺得不夠明顯和刻意那麼我還是應該引介一下傳統的馬克思分析以資說明
「全世界無產者聯合起來」
我們基本上都是生活在絕對貧窮的警戒線以上因此這句傳統社會主義的政治口號中的無產者在香港當然是天方夜譚但馬克思所用的無產者其實不只是指那些手空空無一物的窮光蛋而是所有在僱傭勞動關係中沒有生產工具（如機器技術廠房等等）只能出賣勞動力的人（很可能就是你和我）相反掌握生產工具的就是資本家換言之即使部分港人的收入比本地或全球的平均水平都較高但與馬克思時代的無產者相比仍無質的分別
馬克思如是說是因為肯定了勞動力本身無分貴賤是同質的但由於我們依然處於生產工具被壟斷的狀況例如公司的財產屬於老闆生產所得的成果也是屬於老闆因此無法平等地按勞分配（這並非「做又三十六唔做又三十六」反而是按付出多少來分配）巴士車長的例子就是證明了長時間辛勤為市民服務的勞動者所得的報酬卻遠遠少於那些僅僅因為掌握生產工具的董事及管理層數十至數百倍然而巴士公司的利潤卻是只能由勞動者投入勞動力而產生的因此《共產黨宣言》就是呼籲勞動者要奪回那些自己創造的勞動果實十分自然地「你恰我我反擊」癱瘓生產的罷工就是其中一種方法
香港罷工為何不可能
誰也知道如果只是少數打工仔罷工對財雄勢大的資本家是幾乎沒有作用的因此罷工一定需要團結大量的打工仔另外即使宣稱無限期罷工總是有一定時限的因此它是階段性的手段目的是逐漸促進打工仔的團結和福祉向資本家施加壓力問題正正是香港的罷工規模不大時期也不長（扎鐵工潮也不過持續了36天）癱瘓不了資本家的生產歸根究柢香港法例沒有賦予工會集體談判權1讓打工仔及工會充權實為問題的淵藪之一假如打工仔有了集體談判權則資方難以利用多個工會搞分化從中獲利而且談判成果將應用在所有打工仔身上（無論是工會會員與否）更可提高打工仔對自身經濟位置的認識促進工人運動的發展最終向著消滅資本家剝削的目標進發
回到法國法國人之所以對罷工的高容忍是因為他們相信人創造財富就是為了美好的生活而美好的生活自然就包括了公義的生產和財富分配可見一味追求競爭力但擔憂勞碌半輩子還不能保證有安樂晚年的香港社會是如何徹底地瘋狂
註1集體談判權曾經在95年立法通過隨即於回歸後被臨時立
法會取締
香 港 是 我 家罷 工 齊 參 加罷
工
大浪西灣一片美麗的草林給一個「熱愛有機耕作」的大叔魯連城以超便宜
的一千六百萬分七十多次的買下十萬尺的農地起大宅當大眾開始關注
這片美麗的土地的時候她早已被狠狠的翻開蹂躪變得面目全非
土 地 屬 私 有 價 值 全 港 共 有大浪西灣一帶原是「古瀉湖地」非常具有研究價值的地理結構大浪西
灣位置遠離市區本來西灣的風貌一向怡人美麗一大片翠綠的樹林畔著
水清沙幼的大浪西灣海灘深受遠足露營人士和泳客歡迎香港郊遊的
去處有限如今僅存的自然生態環境給強行開發確是讓人感到可惜
村 民 賣 地 出 於 無 奈西灣村分為上下兩村上村已經荒廢了多年居民大多移民到外國魯連
城以較吸引的價錢去收購他們的土地時村民都沒有異議下村村長黎恩
先生稱魯連城起初沒有要求買下十萬平方尺的土地只是村民眼見留下自
己一小寸土地也沒有大用處倒不如也一併出賣
黎村長接受民間記者訪問時他表現得有點心灰意冷坦言這是他們惟一
的出路又說魯連城開懇荒廢的上村也非壞事把堆積的垃圾清走二來
平整地方對遠足行山人士也有好處在自由市場下私人土地交易好像沒
有什麼好說就是一個願買一個願賣我們只好乾巴巴的看著需要珍惜
的地方看似合理地消失驅使村民賣地的其中一個原因是政府忽視他們
當年政府興建萬宜水庫時把多條村徙置到西貢市中心西灣村卻沒有納進
那個安排進村的路又要申請許可證才可使用生活難以維持住民活得
毫無尊嚴像被關起來
有 誰 好 責 怪 大浪西灣受到破壞要向誰追究村
民他們都是為了生活魯連城他
花真金白銀一千六百萬買的有單有
據況且私人土地做什麼誰可以去管
他有人會覺得政府把關不力但事
實上政府的政策根本就無任何對公共
空間的保障如果單單因為民怨就選
擇性執法根本沒有合理性可言所以大家只好大眼瞪小眼眼白白看著
一件絕對合法而又不合理的事情發生卻無法阻止最後甚至有人提出要回
購大浪西灣西隧又回購領匯又回購現在大浪西灣都話回購如果在
現有的制度下不嘗試重新思索我們從來都不意覺如果我們不去關心
我們的空間不去站出來到最後才忽然熱心這些事便會像魔咒般不斷
重複我們要反問自己如果買地的是李嘉誠而不是魯連城如果興建的
是供內地人購買的新一批低密度豪宅我們又會如何理解商場取代了公
園街邊的小販亦不復見就連約朋友傾多句都要去Cafe餐廳糖水鋪
消費對此我們視若無睹只能說魯氏大宅不是一天建成的
魯氏大宅不是一天建成的 西灣村村長黎恩先生
大浪西灣現貌
文法吾德
16
年初的反高鐵運動掀起了社會上熱烈討論跨境基建的諮詢巨額公帑的使用公義新界農村的發展狀況新界原居民與非原居民之間 的不平等關係等等撥款最後在保皇功能護駕下漠視民意通過而運動的起點位於石崗的菜園村現況又如何呢
自菜園村宣佈重建家園計劃至今半年已過去這半年分為三個階段首先是村民宣佈向政府登記索取賠償地政署人員進村登記第二是申請復耕牌由漁護署及運房局一起處理第三是買地和規劃的部份村民四出物色土地而由支援者牽引的專業團隊則替村民開始做新村規劃 建村的困難 菜園村是非原居民村落法定上並沒有替非原居民搬村的規定遇到拆遷一般像菜園村這種政府眼中的寮屋拿到賠償金就應該捲鋪蓋離開菜園村村民在整個運動中展示的龐大力量雖然很可惜不能使政府撒回方案但仍鞏固了村民的心決定要尋找方法建村共同生活 農業復耕計劃是政府給予菜園村的賠償選項的其中之一這本來是漁護處的政策讓農民在遇拆遷時能覓地重置但讓政策已多年沒有更新變得過時例如舊政策底下農民需要每戶耕一萬四千呎地在往日來說並不多但在農業式微的現在很多地主並不願出租土地或已把土地改換成貨地或廢車場在這種情況底下村民很艱難才透過鄉議局找到比較合適的土地並向政府承諾會全村集體推行農業計劃減少要買的土地呎數 政府雖曾於撥款通過前向村民作出承諾mdashmdash若村民想住在一起繼續農耕會盡量配合mdashmdash可是撥款過後卻對村民申請復耕牌照一事諸多留難六月及七月村民四出奔走去立法會示威及政府總部示威參與七一遊行與官員開會經不斷的努力和施壓政府才願意放寬對復耕牌照申請的資格 事情在村民的全力推進下漸漸有些許進展可是距離新村得以建成還有很長的路土地在落成買賣以前村民要和當地附近的居民作諮詢和溝通早前有來自台灣的學者來菜園村幫忙村民進行參與式規劃並看新村基地的水土風向等等要建一條村除了土地平整和房屋設計還有水源的流向會否淹水村中的路能否行車居所與田地的分配比例居民房屋的放置污水
處理等等問題幾十戶村民要一一就這些問題討論達成共識作出決定單是討論已不知花去多少時間政府設下了十月底前要村民遷出的限期眼下決是無法實現在處理眾多問題的同時仍要向政府申請寬限讓村民可以先建後拆延期遷出 永續香港齊建菜園 或許我們會問村民重建家園是他們的事為何旁人要參與支持在菜園村村民的奮力發聲下反高鐵運動得以開展我城對往日忽視的問題作出檢視討論菜園村埋著反高鐵運動的種子使得參與式民主規劃繼續耕住合一的生活模式延續發展多年的社區等的發展理念得以在新村開花結果對所有香港人來說有著多重意義 引用在我們今年所編的七一特刊中一句為何我們不願再看見社區消失「市民不再接受被政治特權包庇的資本力量肆意地消滅和改造平民百姓的生活空間」拆遷事件還陸續有來新界多處的非原居民村落城巿裡的舊區一群群小巿民的生活尊嚴隨時都會被剝奪菜園村這棵大樹已被政府抖落不少枝葉如何讓她在新的土地生活下去必定是更多人的支持以及更肥沃的城巿土壤
重建菜園村的
文餅 （菜園村支援組成員）
由去年五月始我們每星期都會舉行導賞團至今參與人數已超過二千除了希望更多朋友來到菜園村感受當中的人地情外還可以在踏著這片因建高鐵而犧牲的土地時感受到新界鄉郊土地面對的多重開發壓力並一起思考未來可能的出路
本月公開報名團為9月12日（日）若多人報名會加開18日（六）至於團體團（至少20人）則是9月26日及10月10日歡迎大家報名參與
集合時間地點下午二時四十五分於錦上路C出口報名及查詢choiyuensupportgroupgmailcom
困難和意義
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只加不減新機制政府榨乾公屋戶文東郭先生
今年7月房屋委員會（房委會）為公屋租金政策進行檢討其調查報告指出公屋居民收入有增長因此根據現行「可加可減機制」的安排下最快會於今年9月加租468全港50萬戶公屋單位都會受影響試想想不少住公屋的基層勞工都沒有什麼積蓄生病也不捨得花錢看醫生而作為大學生的我們如果還有所謂的「批判的眼光」都應該去審視公屋加租是否有合理免得基層生活更添苦難否則如果我們輕易接受這個安排其實會有更深層的意味即認同了當下加租的理由及機制若從公屋政策的歷史出發便可發現當下的可加可減機制如何（故意）忽略計算哪些因素
考 慮 基 層 負 擔 能 力租金不應超過收入一成
於1997年前立法局規定公屋「租金佔家庭入息比例中位數」不能超過10即假設現有9個住戶把各住戶的「租金佔家庭入息比例」由小至大排列排在中間 ( 即第5位住戶 ) 的數值便是「租金佔家庭入息比例中位數」當時規定了這個中位數的數值不可以超過10即如果這家庭收入是一萬元的話租金便不可收多於一千元
這個條例因何而來由於當時90年代樓價及租金高企與基層市民的負擔能力脫節公屋便作為政府對基層市民承擔起基本的住屋保障對低收入的家庭而言他們收入本來已經不多如果當中大部份尚要用來交租剩下的收入將難以維持他們的生活97年加入上述條款便能限制公屋租金加租的幅度避免政府將公屋租金和市場掛勾維持「公屋作為保障基層住屋權益」的原則
此條款的立法精神除了限制加租幅度外其實亦可視為減租機制即如果市民收入下跌時租金便應相應下調以符合居民負擔能力
奈 何 政 府 有 法 不 依
自97金融風暴之後香港經濟衰退公屋居民的入息大減公屋租金已佔入息中位數的一成半某些住戶的租金比例更直達兩成半早已超出了租金政策的規定房委會卻不對此作出相應的減租措施只以凍租來解決逃避02年更有兩戶公屋居民認為政府違反公屋租金的規定而入稟法院並勝訴但政府依然堅持不減租
本來「租金佔收入比例不得超過一成」是一套較能為公屋基層市民著想的租金政策可是政府並沒有付諸實行反而是帶領公屋居民進入另一個租金檢討制度下用另一種所謂「精密科學的統計」去計算下一次加租的可能於2006年政府便取消「租金佔家庭入息比例中位數」的計算方法2007年以「可加可減機制」取締2008年正式實行
執行 可加可減 有加無減機制
自2008年開始政府會每兩年進行公屋租金政策檢討純粹以公屋租戶家庭收入的變動為準則決定加租或減租至於租金佔收入有多少即居民對租金的負擔能力則突然被忽略了不在機制的考慮之中
簡單而言如果整體公屋租戶收入增加公屋租金亦會隨之調高相反如整體居民收入下降政府亦須減租政府會進行抽樣統計調查每月在全港公屋中抽選二千個不同租戶進行入息調查而第一次以「可加可減機制」作租金檢討便於今年完成及公佈
報告內政府比較07年和09年公屋家庭平均收入的變動聲稱住戶09年的收入較07年為高由月入13233元升至13852元升幅為468故此政府亦會將租金上調468平均每戶加租 $62
數 字 只 不 過 是當 權 者 的 把 戲政府的統計有很多值得質疑的地方例如它抽選租戶進行入息調查時會剔除「公屋富戶」「其他高收入住戶」及「綜援戶」的數據是次租金檢討報告指出有910 戶「公屋富戶」513 戶「其他高收入租戶」及5640戶「綜援戶」的資料不被計算分別佔整體數據的的3922和240數據比例上前兩者比後者少得多因此將這三種住戶從計算中刪去必然會拉高了公屋居民的平均收入有助政府合理化其加租的舉動難道這些偏差便是政府口中所謂「客觀科學的數字」定還是數字只係權力操控的結果
對於機制的質疑我們還可以設想以下的情境如果我07年有工開有正常收入但不幸在09年之前失業而要拎綜援的話我的數據資料將不會被計算勞工及福利局局長張建宗於立法會會議中表示09年領取失業綜援個案比08年急升了66有三萬三千宗個案(1)所以其實有很多人正活於以上設想的情境他們的收入由一般水平跌至 $0要節衣縮食靠拎取綜援才僅僅夠生活基層的生活哪有變好但這群失業綜援戶收入的跌幅卻故意地不納入計算因此保留綜援戶的數字反而能夠多少反映到基層的生活水平及經濟就業的動態轉變
「物價上升快過我加人工點計先」
可加可減機制有很多計算上的問題還沒有解決政府就「快刀斬亂麻」拿數據來合理化加租其實無需精密的科學計算走落街隨便捉住個師奶做訪問她們都會感受到物價上升的壓力通脤對基層市民的影響其實是最大因為基層市民絕大部分收入都會用在生活必需品上物價上漲其實會抵消了市民收入的升幅不過可加可減機制的計算竟然忽略了一般消費物價指數的升幅沒有充分反映社會因素所以要不政府就很故意地忽略這個重要的因素要不就根本掌握不了民情不知民間疾苦
加租的決定是理據之爭而非數字之爭
有人會覺得加$62「好濕碎」然而我們決不能墜進「加得多就反對加得少就無所謂」的心態而是要考慮的是政府加租的理由是否合理如果當下的機制出現以上這麼多漏洞時政府憑什麼說基層市民收入增加了
「寬免租金」只不過是掩眼法政府官員說「如果」可以寬免一個月租金便可抵上兩年的加租影響呼籲市民不要太擔心那麼這也算不上是什麼德政因為本身加租的理由就不合理這項措施只不過是要暫時平息民怨繼續施其惡行況且也不一定會有寬免租金政府消息人士指政府沒有特別傾向會寬免而且房委會資助房屋小組委員會主席張炳良強調對於是否贊成寬免租金要再三思(2)
「寬免租金」這些手段與當年政府用凍租來逃避公屋減租的要求其實是同出一徹用免租取代減租長遠來說便能令租金只升不跌我們嘗試將目光放遠一些依可加可減機制的規定兩年後即2012年又要再做多次公屋租金檢討那時如果再要加租但又沒有寬免的話連續兩次加租的影響便會相疊而增加相信到時小市民會更感吃力
公 屋 加 租將 鞏 固新 自 由 主 義公屋政策影響甚大雖然平均每戶只加租62元看似影響甚少但加租的決定絕不是一場數字遊戲加租動機背後的意識形態才是問題所在政府的政策絕不是亳無價值取向它除了有經濟利益的考慮還盛載著意識形態的取向例如官方的言論都只著重公屋加租的幅度數字的調整而忽略了原則性的問題種種的（故意）忽略其實是公屋政策「新自由主義化」的結果政府當初提出設立「可加可減機制」的舉動其實是旨在取消「租金佔入息比例中位數不可超過10」的限制方便房委會日後加租這做法的首要考慮因素是房委會自身的財政營運漠視了公屋居民的負擔能力放棄公屋作為住屋保障的原則淪為政府的賺錢工具
新自由主義作為一種意識形態不僅是令你每個月多付62元那般簡單環顧香港這幾年間的事件領匯上市大學私營化政府削減公共服務開支根據世貿協議逐步開放本地（公營）服務市場等做法全都是企圖在社會上確立一種共識即是「公營服務最好以私人機構的方式運作如果不能將之私有化也應以機構的商業經濟利益的考慮為先將利潤極大化」(3)這種對經濟效益的重視是先於對市民利益的考慮先於一切住屋權益價值原則問題
如果以較宏觀的角度看公屋加租的問題其實是一項助長「貧者愈貧富者愈富」的政策商賈及窮人的待遇實仍差天共地一方面香港的稅收不算高美其言要為了吸引外資創造良好營商環境如果政府想加稅就要「諗前諗後」又要怕李家誠撤資另一方面公屋要加租的話政府就無恥地拋出一大堆與現實基層生活不相符的數字政府本應保障基層市民有合理生活為何現卻主動加重基層市民的負擔促成香港貧富兩極化的幫兇(4)
房委會不應違背它作為公營機構的原則而只顧經濟效益應以公共利益為先如果政府只會繼續用空洞的數字來衡量公屋居民的生活其實是抽空一切社會限制例如當下福利保障的不足社會資源分配不均等問題政府的存在不是為了賺錢而是要維持平等正義的社會環境公屋的成立原意亦作如是觀當公屋租金水平是以居民的負擔能力作準則例如至少可以在「租金佔家庭入息比例中位數不能超過10」的框架下作修改此後公屋租金的檢討才有真正的意義租金的變動才有正當性可言
(1)《綜援總開支11年增43》2009年8月25日載於文匯報(2)《公屋最快九月加租468》2010年7月16日載於星島日報(3)可參考《從公屋租金檢討看香港的新自由主義化》一文載於基層大學網頁(4)房委會的貪婪並非無緣無故欲了解房委會運作的大背景可參考《公屋非福利居屋乃地產 mdashmdash 房委會簡史》
香港藝術界的今天近年政府對外宣稱重視文化產業承諾每年會批出１政府總支出（註１）給文化藝術發展除了電影體育或名畫等一些以「藝術」為名來賣錢的玩意外有多少本土藝術能夠受到政府資助想要分享那１很難首先藝術家要準備一份詳細的profolio說明你的作品然後要遞交一大堆證明自己的作品到過什麼地方參展獲得過什麼奬項的資料最荒謬的是你需要先有的其他sponsor政府才會撥款而最難找的資金往往就是第一筆mdashmdash這其實就是將那些作品較為另類或初出茅廬的藝術家排拒在外
藝術場地的矛盾藝術是透過各種方式來表達某種情感或意識型態的故離不開「生活」在香港一些貼近草根充滿著本土氣色的藝術產物（音樂塗鴉話劇等）從來都在暗角裡不假外求地發生著藝術創作需要一定的空間在高地價政策底下藝術家們都要遷到租金較平的地方而工廈單位地方較大方便做視覺藝術的人放置大型的器材與作品管制較少亦吸引了很多獨立音樂人雖稱不上大鳴大放但這些年來他們各自都用著自己的方法經營著生生不息
可惜這些「不起眼」的單位根本就進入不了官員們的視野之內而現有提供的藝術場地如牛棚或JCCAC就如施捨給本土藝術家一般並要求藝術家配合其管理方式由於牛棚是法定古蹟所以在內工作的藝術家必須要小心翼翼不能影響到古蹟結構藝術家不能在奬播放太大的聲浪不能隨便掛上BANNER未經批准下不能進行任何拍攝採排或塗鴉活動而為了保護古蹟在一般情況底下閒人免進即幾乎不能用作展覽用途JCCAC的情況剛好相反因經常要開放給外人參觀用家們甚至不能把自己單位的窗戶遮蔽那細小的工作室內工作就如被關在鐵籠般
沒有餘地的談判與政府溝通的渠道從來不多工廈藝術家們於今年一月尾發起了一次名為「生勾勾被活化大遊行」告訴社會工廈藝術生態的存在並希望ADC(藝術發展局)能協助他們面對活化政策ADC答應會展開一個關於工廈藝術生態的研究並代邀請其他政府部門的官員來開一個研討會遊行在二月舉行 ADC在五月為研究作出簡介在六月作討論會及展開研究而活化工廈政策卻在四月正式實施
在遊行之後在工聯會副會長陳婉嫻安排下（註２）藝術家們跟發展局局長林鄭月娥開了一次閉門會議他們跟文化研究及人民規劃的學者嘗試提議了一些具體建議給發展局例如將現有的zoning加上文化及藝術用途實施租金管制提供誘因給業主們降低藝術家的租金等但全被否決林鄭說zoning的問題屬於TPB（Town planning board）範圍發展局不能干預自由市場至於藝術空間的問題則屬民政管理發展局無權干預
事後政府卻向傳媒說已回應了工廈藝術家的訴求並且會提供一張「良心業主」清單說這批業主會用「平租」租給藝術家不過直到現在為止藝術家們並沒有收到任何正式通知而所謂「良心業主」的租金亦比原本的租金貴了三至四成其次是業主或政府對創作空間的誤解他們都認為藝術空間等如表演或展覽場地能帶旺該建築物但作為一個創作空間閉門工作是必需的
因馬頭圍道塌樓事件而引發的《收回土地條例》修改又稱「九轉八」的落實（請參閱二月號【市局重建 以X為本】專題） 加上零九年施政報告的所提倡的活化工廈政策出籠至今過了大半年每隔數星期便會看到報紙刊登出什麼地產以超底價收購了（註３）那裡的工廠大廈那裡的工廈加租八成或者更多helliphellip
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿註１）200809年度的政府總支出1約為27憶港元當中包括了那個旅遊發展局的飛龍標誌和西九龍發展等電視廣告的支出２）新蒲崗內有很多的工廈單位都被畫劇團或粵劇團租了來作排練場地在「活化工廈」政策出籠後他們正面臨著沒有場地排練的問題因些便向該區陳婉嫻議員求助３）《太陽報》｜「億京中心呎價逾4800」｜2010-06-14參考文章httpkwuntongwordpresscom｜《強拍+九招十二式=欺人太甚》｜袁智仁自然活化合作社blog｜《校炮打怪獸七一藝遊以後》｜黃津鈺
自然活化合作社自活社是由工廈藝術家策劃的關注工廈藝術生態的團體由０９年活化工廈宣佈之後組成負責凝聚一群受活化工廈影響苦主工廈藝術家和關心工廈藝術生態的朋友我們倡議保護藝術生態建設一個人民規劃的社會
自從政府「推廣文化藝術」以後helliphellip
現在的很多學生是教育制度的受害者卻被批判成為一個頹人有怎樣的教育制度及教育理念制度便會培養出怎樣的學生中四至中七的四年中我們都在不停地主動或很多時被迫要操大量的試題以在公開考試中取得佳績大學一年級在書院通識的堂上老師不停地批評同學欠缺國際視野只是在我們過去的教育中我們根本不需要什麼國際視野我們今天之所以在這裡是因為我們（至少是我）具有對考試及PASTPAPER的一份狂熱如果我（們）很早就具有如那教授所得的什麼國際視野我（們）還可以坐在這裡上課嗎
香港是一個功利至上的社會也是現代資本主義的典型社會以商立港的社會一向講求效率至上資源要用得其所要PROFIT-MAXIMIZATION這些都是要求在短時間內就可以立竿見影不用長遠的思考和規劃長久下去使人鼠目寸光短視欠缺遠景的視野
今之教育無論中學大學無一不受到這種思想的侵蝕會考高考是就典型的短視功利例子在短短的兩年之間就要把學生的成績催谷一切為成績服務不可否定學生的成績一定可以大幅提升但問題的關鍵是只有13的人可以升中六只有12的中七學生可以升大學（除不知所謂的呃錢副學士以外）那麼其餘的23及50呢他們成為教育之下的弱勢中學的教育中他們得不到好的成績那麼他們還可以有其他的東西得到嗎放榜了成績不佳被鼓勵入ASSOIVE學費不菲出來工作薪水比人低一截負債可不比人輕為了他們我們是否可以減少催谷而多點省思中學教育在社會中在學生本身生命中的一個位置而不是努力地比拼入U率合格率我們付出的努力豈是可以用數字來度量教育本是以教改變人如今卻是本末倒置
我們的中學教育是否一定要照搬商業運作的思想價值作為教育工作者我們又是否忍心把有血有肉的學生當成成批成批的貨物都按一定的程序流水式作業呢會考高考放榜日作為中學教育界的業績發佈會找來傳媒拍照出新聞掛出醒目的BAN-NER「今年的成績我校helliphellip」某校以「光榮完成中學會考歷史使命」對中學會考作一總結我才頓時明白我才頓時明白原來他們的任務及使命就是為了會考而非培育學生標題如此赤裸裸地反映了心中的想法如這真是香港教育工作者的使命這不亦是香港之悲哀乎
教育是一個社會的支柱如今我們的教育丟失了靈魂他朝我們的香港也只會剩下軀殼
根據編輯查找的資料只有約13的中七學生能升讀大學
失去靈魂的教育逸夫社會二 陳烈春
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我的中大體育生活
我從小學開始就熱愛運動上堂前打波小
息打波午飯時間打波放學都依然在打波初中時甚至一度令我班主任
都忍不住要當眾教訓我做波牛無鬼用話雖如此十多年體育都從來沒有離開我的生
活除了我打了十一年一度視為自己第二生命的排球外籃球足球羽毛球壁球網球乒乓
球helliphellip都深深吸引著我升上大學一度幻想可以嘗試好多未試過的運動那時記得港大有體育學會例如棍網球 劍 擊欖球空手道投球曲棍球等心想中大應該都唔會差太遠所以當在藝墟發現中大的體育學會是多麼乏善可陳時不禁
大失所望選擇PE 科時面臨同樣的情況於是第一個sem我便選擇了自己不
太熟悉的游泳希望可以乘機學習一下
借體育堂學體育
隨後就發覺這個決定害慘了自己除了每星期有其中一節課要在星期一的一大清早(第一二節)回來上之外臨近十一月水溫更是冷得嚇人除去這些不說以為可以「學」游泳的如意算盤轉眼就落空了也不是老師教得不好相反是課程實在太緊湊了一些不懂游泳的上完兩堂後就以個人安全為由轉去另一個項目自問體能不差蛙式尚算可以的我都覺得被每次的訓練弄得死去活來更糟糕的是一同上課的不少都是高手有些更是體育精英運動員計劃進來的游泳健將不消說最後體育科的成績十分恐怖
令人期待的體育科 汲取第一個學期的教訓第二個學期我讀回自己最有把握的排球果然一如所料每一堂都十分輕鬆其他同學原先都覺得學排球好難好難但大部份很快都掌握了基本的技巧於是十分喜出望外地大家來上PE堂除了是驚要take attendance 唔想比人扣分之外更多是真正享受上PE堂的時光所以很多堂都有十多人在課堂完結後唔捨得走想打多一陣排球阿 sir見我地玩得咁開心有時都會技癢加入比賽可以話同PE mate的友誼都係Year 1其中一個令人懷念的得著
院隊校隊 除了必修的體育科外我還加入了院隊因為會加PE分宿分以我參加的新亞男排為例入院隊其實幾著數練習次數不多一隻手掌都數得曬總共比賽3場（因為仲係得4間書院）贏了仲有錢分（新亞的傑出體育隊伍獎學金）相較起來校隊的訓練就要辛苦得多了雖然我一度有考慮過入校隊但始終都想有多些時間試多些不同的東西只好作罷
其他活動 中大其他類型的「體育」活動五花八門絕大部份都會加PE分當體適能工作人員當大專比賽觀眾新亞Happy Run 逸夫環Shaw 行等不過因為我成日覺得唔值得為了PE 果一個credit 去參加這些「體育」活動所以最後參加過的活動甚少其中一個就係新亞的院長盃代表BBA出賽觀眾少得可憐之餘第一場出賽的對手更因為搵唔夠人而棄權可見中大實在沒有甚麼體育的風氣
小結 這篇文章絕無指點江山之意我講PE 堂的經驗亦無意叫同學只報有把握的項目畢竟第一個sem辛苦的PE堂確實令我游泳技術有很大的進步而sem 2的排球課因為大家的成績太好(有個別項目有一半人滿分)所以我也得不到自己理想的分數此文只想分享一下我Year 1的經驗你呢你又會如何書寫自己的中大體育生活
文武
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中大體育活動文鄺頌婷
在中大無論你讀什麼學系都一定要上體育課但很多時為了遷就時間表或為了高GRADE不少人選擇的都不是最有興趣的體育項目要做運動其實不一定只靠體育課參與運動學會之餘也可以平日於天地堂之間又或者黃昏時去做做運動不少設施只要WALK-IN已可以免費使用即使要收費的場地收費都不是特別高趁畢業之前加以善用啦
1 學會體育學會與校隊院隊不同他們雖然也有定期練習有教練指導但由於他們是興趣學會即使是新手也可以參與無需擔心自己程度不夠如壘球學會更會於上學期特別開辦幾節基本訓練予新手呢參與體育學會的好處之一是學會預先已訂好場地和所需用品會員只需定期出席訓練即可
2 水運會陸運會除了體育學會外中大的體育部每年都會舉辦各種比賽包括四院各自有陸運會水運會亦有中大的陸水運會同時亦有以書院為單位的四院球類比賽分別在上下學期舉行中大水運會更設有浮板賽供不懂游泳的同學參加
3 特別活動中大不同部門亦會不定期舉辦一些體育活動例如2007年開始舉辦的「樂步行」就是健康促進及防護委員會為了推廣步行文化而舉行去年中大更與紅十字會合辦了大型心肺復甦法訓練雖然不知道這和體育有什麼關係但都有不少同學參加即使沒有參與訓練只是在當日做help-er都可以加體育分呢
4 體育設施參與定期訓練固然是做運動的途徑之一但閒時約三五知己去打波也未嘗不可認識中大的運動設施就很重要啦 （剛過去的暑假很多體育設施仲免費添）
i 室內體育館 收費平日免費星期日及公眾假期按運動收費羽毛球場$14小時籃球半場$27小時全場$54小時 大學體育中心（U-Gym）新亞書院聯合書院以及逸夫書院皆有體育館
ii 健身室 收費免費新亞書院聯合及逸夫書院均設有健身室設備齊全並裝有落地大鏡大學體育中心的健身室相對偏僻唔算多人去不過其實設備最齊全唔做GYM都可以去參觀下做GYM需要有GYM CARD體育課的老師會幫你申請於上堂時派發
iii 壁球室 收費$1445分鐘（星期日及公眾假期停止開放）郭氏壁球中心（汾陽體育館於UGym旁）共設有六個壁球室其中一個更備有看台逸夫亦設有壁球場
iv 康樂室 除了一般的體育設施外其實大學體育中心及各書院均有康樂室可以用來打乒乓球或跳舞
v 室外運動場 收費平日免費星期日及公眾假期小型足球場$55小時夏鼎基運動場嶺南運動場都有好多人做唔同種類的活動有射箭Rugby跑步踢足球野餐helliphellip不過要小心因為SPE 的同學仔都會係果度練標槍
vi 網球場 收費平日免費星期日及公眾假期$14小時中大共有十四個網球場分佈於本部崇基及聯合書院如果得自己一條友又想打下網球可以試下U-Gym外最埋邊的5號場有塊網球壁個人訓練用一流如果願意行多幾步既可以book 6號場但要出左U-Gym貼左行繞夏頂基外圍行落去佢既網球壁係有少少傾斜令到網球回彈得輕鬆d
vii 游泳池 收費每次$55可買套票$55有12張票位於本部池畔軒（即Snack Bar）旁人又少收費又平大家真係要用多啲啦據稱好多校友都鍾意返中大游水不過校方規定校友一係就申請恆生校友信用咭一係就比$220年費考起了不少校友大家有得游就快啲游啦
viii 室外籃球場 收費免費 為於崇基嶺南場旁可以WALK-IN入去打波
想預訂場地的話可以親身到該場地拿取訂場表或者於網上進行亦可今年剛轉了新系統CU-SIS網上訂場亦要於此系統進行登入CUSIS之後點選Sports Facilities Booking便可
崇基 新亞 聯合 逸夫 本部室內體育館 健身室 壁球室 康樂室 室外運動場 網球場 游泳池 籃球場
射藝會精武武術學會單車會柔道部空手道部超級足球聯賽會欖球會划艇會風帆學會攀石學會 壘球會 跆拳道會
飛盤學會新亞國術會籃球學會拳擊學會釣魚學會足球學會遠足學會游泳學會崇基武術會崇基單車會自由體術學會
大學校園體育設施 大學體育學會
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文海娜
八月十四日香港實踐共同購買團體「自在生
活」從台灣邀請了徐蘭香女士講講她進行有機
農業的經驗蘭香指出實行有機農業最重要的
兩點是和消費者溝通和積極參與公民運動
徐蘭香女士是台東的一位農民早年在台東地區
發起了諸如關閉農藥廠反對建核廢料廠等土地
抗爭運動後來成立打碗花農場直接利用有機
方法進行耕作及加工並四處推廣保護土地的訊
息以及繼續參與台灣各地的土地抗爭運動
蘭香指出現在有很多農產品都稱自己是有機種
植科學家還靠做認證去賺一筆不過宣稱有機
的東西並不表示對土地沒有危害有很多經「
認證」的卻還是對土地有害當地有一種茶叫高
山茶商人稱它為有機並出售它來圖利「為
了這些商家的一塊錢害了農家的四十五塊錢
」但它是會讓山上不能有其他植物生長的「食
素的人說他們不殺生但他們滅種了」
蘭香較喜歡把自己的農業叫作循環農業因為她
能夠真正利用天然的物料和「廢料」來做她的農
作物和加工品的原材料即是以大自然的第一手
資料去製造堆肥生產的例子說明了這一點把
堆肥的原料堆好之後田野間的各種蟲蟻就會走
到堆中進行分解不同的蟲蟻的出
現代表不同的生產階段大自然就
已經可以給出一些指標
她的農場主要出產的消費品是不同
材料釀的醋醋是用自己種植的高
粱或向當地農民購入水果去直接
引菌發酵釀造的水不用自來水
而要用溪水「醋不是酸的現在
很多台灣人都以為醋是酸的所以飲起來酸的
就當作是醋」她說因此很多人把合成醋叫成真
正的醋又或者會用失去了原材料營養的蒸餾醋
加水果去浸她又說不可能隨便上個網找找就學
會如何釀醋因為在不同地方釀造原材料水
源和氣候都不同用料的方法和所用的時間就不
相同要經過反覆試驗更遑論好像一些廣告所
說保證一個月出一批醋網上講的造醋方法
多是用米和糖加水用空氣中的菌發酵容易失
敗發酵的程度也低得多
很多人指有機農業成本高產品銷售價也高如
果沒有認證就更容易讓人借名圖利蘭香認為
做有機農業與消費者溝通十分重要最好的溝
通是讓消費者到生產者的田地看看體驗生產跟
土地和生產者的關係大家得來到參與種植等工
作跟他們交流席間她不時邀請聽眾去台東找
她很多人覺得產品價格高很不值蘭香就說
「給醫生十萬元治一隻眼你說可以之前不過花
五十元買一斤菜你就不願很多人就把自己的身
體當成一個個器官不當成是生命的一部份」
她的農場門外就掛著這一副對聯「多一個有機
農場少一所大型醫院」
引發蘭香進行有機農業的是當地土地抗爭的不少
伙伴因為這讓運動由保有土地變為善用土地
說到運動她曾發起台東地區的反建農藥廠反
建核廢料廠等等上百個保衞土地行動自言「從
來未輸過」她認為作為農民就應該以農業作為
自己維生的事業才能真正體會農民所需也因
此要參與公民運動
爭取作為農民所需而
又應得的權益她賣
過一些農地不要求
很多錢但契約就寫明要以有機方法種植以及
支援保護土地運動她也不時在政黨舉辦的大型
場合插咀發言「他們說的都是廢話常常說拼
經濟經濟是要濟民的他們不過是拼錢」她
給我們看的其中兩張相片是她們用政黨的宣傳
橫額當作趕鳥布使用講座的末段是蘭香在今
年六月在苗栗縣支援一次運動的影片在六月
苗栗縣政府用機器將快要收成的農田迅速夷平
不少農民因反抗被捕令人咋舌
對於推動有機農業的未來路向她認為不用勉強
找年青人因為新一代像冰淇淋很多不能捱太
陽捱勞動她認為最重要的是要農民保住土地
不讓土地給偽有機農廠房等等奪去「有人放
棄了在田野中工作卻總有人會覺得田野中工作
很重要而進來而且堅定的留下只要土地還
在要進來的總會進來」
真 正
的
有機農業
需要
護土
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「喂有冇嘢做呀 去行街嚕」 呢個問題係咪好熟呢熟到我哋唔使諗都識答唔使諗正正反映出我哋對行街嘅高度共識mdashmdash行街就係shopping買嘢又或者咁講我哋嘅共識其實好狹窄單一除咗問「去邊行」之外不如我哋問下「陣間行街做啲咩」「行街即係咩呀」helliphellip
除咗買嘢行街通常做啲咩
H睇人同鋪頭留意下周圍嘅人講嘢有時好好笑有時行街會唔理周圍自己諗嘢通常係心情唔好先至會自己諗野
K其實唔鍾意迫人嘅地方所以通常好急速咁行夏天好熱時一路行一路抵受珍珠奶茶的誘惑勝敗參半亦鍾意塞著耳朵聽歌幻想如果是在拍MV步速要怎樣配合鏡頭要怎樣擺之類目及女
F張望一入村口經過士多必會看看老闆娘在不在有時坐下喝茶看報聊天經過村民們的家隔著圍牆或鐵網看看有人在否有時狗會撲出來猛吠嚇你一跳看看年老的村民在不在田在淋水或拔草看看村民家的果樹植物有沒有開花收成感覺路的熱樹林的長高有堆著燃燒的垃圾有掉下來的石榴
除咗商場最常去邊度行街
L多數喜歡行舊區比較少蛋糕樓唐樓 樓 下 有 好 多 街 舖 各 式 其 式 好 精 彩
H油尖旺呀仲有上網「行」街以前成日睇外國live cam跟住鏡頭pan晒成條街而家成日上google map不過live cam會有人行嚟行去開心好多
F從前多行商場少行街這兩三年才懂得行「街」的好但已無時間行街了最近行得最多的頂多能算是小路名字也沒有菜園村的小路貫通村頭村尾居民用紅毛泥建成人和單車能行1
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最 好 的 一 次 行 街 經 歷 是 甚 麼
H同一個好朋友晌西洋菜街百老匯睇完斷背山大約十點左右行彌敦道唔多人又涼涼地咁好舒服好享受
V零七年炎夏與老弟一起由葵芳行到屯門黃金海岸只為行不為郊遊最終行到腳傷要人揹兩個月不能外出錯過當年我城最觸目的風風雨雨外還永久留下痛腳一雙
F反高鐵時苦行五區應該是多年來最花時間去「行街」觀塘穿過球場的一段路特別深刻由靜區走向旺
區下斜我們緩行匍伏耳裡有石屎的溫度冷風爽在重新閱讀每一條街道不同的質地不同的人不同的面貌爽在認為「行街」就可改變世界
3
覺 得 行 街 係 啲 咩
H我認識一個地方的方法同埋我成日蕩失路所以成日都唔小心發現新地方
KTransit去另一個有意義的地方時必經的undesir-able過程唔排除「行街」偶然會有驚喜嘅但如果有隨意門我應該唔會「行街」囉
L咪就係喺條街到行helliphellip可以很漫無目的「行街」就係做人類學field work買嘢啊同人傾計啊就好似做緊participant observation「上街」好多時係有訴求將自己expose喺公共空間控訴一啲嘢「落街」就多數係目標為本快快趣完成任務就上番屋企
V最機動又有效的發洩活動每次鬧情緒或感悲傷又不夠體力時只要隨意在任何的街道行上一小時血氣立時順暢十倍不過鬧情緒最好在無人的街悲傷就不需要熱熱鬧鬧的
FBridging從一種心情行去另一種心情從一個任務行去另一個任務從一個身份行去另一個身份從無行到有再從有行到無由一個人行至變成另一個人
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整理Echo
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斟兒童樂園
忽爾懷念
音樂節以外的Glastonbury是一個充滿偽神秘色彩的小鎮若我與薩伊德熟稔一點大概可以之為東方主義的極致案例大書特書一番但我當然無法如此做周休兩天只想暫時遠離熟悉的人到退修中心在鎮上的附屬咖啡店大hea 一場昨天買的《浮士德》才讀了一幕看到前面的Macbook男女邊工作邊打情罵俏又少不免魂遊太虛
兩年半前選修了馬嶽的香港政治專題上課時間是星期一下午雖然reading不多但我每每在最後一刻才讀完或寫好報告大綱有時星期天晚上在大埔午夜過後回家的通宵亡命van單程十六元正但五點半的早班火車學生票才五六元於是索性把電腦帶到大埔墟的華立或華輝茶餐廳工作天亮才回家兩間茶餐廳都沒有無線上網服務附近來來去去的人與我龐大而蒼白的好勝心互相配合逼令自己專心一點難以明目張膽地發白日夢
其實我通常都光顧華立左面舖位兩點半後多作睇波之用在右面的才可耳根清靜晚上蛋撻早就賣光了早餐又要四點半才開始供應所以剛坐下時多數只叫飲品然後不斷添清茶時間到了才醫肚那年初有幾星期寒流持續手冰冷得打不了字和翻不了書只能死命握著熱咖啡熱朱古力或熱檸樂略嫌黏手的杯子取暖晚上的伙計團隊中沒有了下午那個臭寸的性格阿叔但有另一個不穿制服看來平易近人的四眼粗框阿叔見熱茶已被一飲而盡會快手添茶熱茶變冷了又會問要否換過杯
雖然不是睇波區但還是有plasma大電視長期播放無線星期天凌晨的節目乏善可陳觀眾群太小都是些騎呢東西記得看過半齣〈大佬愛美麗〉還有不知在同樣時段重播了多少次的〈異靈靈異〉後者雖是超低成本又低級的偽恐怖節目但配合羅蘭姐的陰森主持及配音即使身處燈火通明的茶餐廳都不免覺得驚恐mdashmdash如果在場有人因受驚而發出「嗚～」一聲又另作別論
晚上的人流當然不及日間多印象中只有一晚不知何故人頭湧湧顧客中有夜更司機可能也有看更年齡多介乎四十至六十之間間中也有二十出頭的但大多聯群結黨或花枝招展像我獨佔一卡座無多餘裝扮並故作tech-savvy的頹廢青年有時也頗令人側目不過河水不犯井水通宵營業茶餐廳的江湖味也可褪得很徹底
當碟上最後一滴蛋汁最後一滴咖啡都被吞下肚看準了火車到站時間就結賬離去這時天還未大亮徹夜未眠的睡意加上把樹葉吹得團團轉的寒風走在只有零星路人和紙皮的街上大概就是單拖上路的啟蒙吧寫出來也不是因為想家反正即使回去應也不會再在深夜光顧華立了
Pat童年時霎下霎下少年時英勇作戰老年戰死沙場平安踏實無詬無譽
電梯 家住的大廈近年大翻新換水箱髹外牆裝電眼等一搞就搞了兩三年近日終於開始最後一個工程項目更換電梯事關樓齡已屆四十多大廈只有兩部老式電梯一走單數層一走雙數層不過兩部也停我家住的頂樓 到訪的朋友就算不記得我家的樣子也不會忘記坐那部電梯的經驗首先拉開一道鮮艷得過分的橙色門待門後那塊纏著電線的鐵皮自動移開後方可踏進去右邊牆上兩排刻著數字的圓柱體按下一個沒有燈號聲音或者其他表示它總要呆數秒mdashmdash這時候我那不耐煩的弟弟總愛踢它一兩下mdashmdash才懂關門啟動 嚴格來說它不是密封的機頂是一部大風扇你能在電梯裡找著它的開關按鈕老人家吹著頭皮怕頭暈他們總會順手把風扇關掉跟怕熱的年青人展開一場無止境的開關風扇大戰機箱由幾塊粗糙的鐵板拼湊成狹窄得令乘客無法躲避彼此的視線擠電梯倒是一家四口最親密的時間每當要停頓時機身總要跳動數下七年來習以為常的震動來訪的客人十有八九都會嚇一跳以為電梯故障 最爽的是那雙老爺電梯裡是沒有閉路電視的這樣電梯就由被監控的密室變成廁格以外唯一令人撤底放鬆的私密空間了大熱天回家在電梯已能脫鞋脫皮帶甚至上衣比起浴室電梯是更能令我放膽高歌的地方間中在裡面宣洩性的呼喊一兩聲也是個不錯的主意 將來的電梯據說門是全自動化的機身要瘦長一點並裝有閉路電視helliphellip應該不會附帶錄音功能但也足以阻嚇到我大呼小叫的行為了明明全棟只有二十多伙住戶看更又經常巡樓（假設不是揸攤）保安問題應該不大要閉路電視幹嗎難道現代人都有被窺看的癖好嗎以後門不用自己推了通風系統也犯不著我們管了電眼提醒我們要乖乖的筆直站著mdashmdash感覺自己似「被運送」多於「乘搭」 希望的只是當那特別的震動沒有了的時候我仍懂得步出電梯
獵夫酷愛獵奇也愛獵豔九月開始傾莊後可能也要轉行獵頭本欄由本報編委輪流執筆
欄專
雀躍 左翼風情畫
事後
我自小就很會跟著指示做出四平八穩的結果在所有人眼中大概就是乖得不行的悶蛋吧小學時的我算是頗會寫東西所以經常被老師點名朗讀文章雖然已完全忘記寫作內容但肯定是一些擁抱主流價值如阿媽一定是女人之類的悶蛋文章（不然老師不會讓我讀出來）直到小學五年級「不慎」接觸了當時紅遍中童界的流行雜誌《YES》作文成績就大倒退了
雜誌以偶像歌手以及關於性等悶蛋中童不可能接觸過的資訊見稱面對這嶄新的世界我當然立時著了迷每期都向同學借來看不過本質地悶蛋的我最終認真迷上的卻是不起眼的鬼故專欄
相信大家對於「每一間學校前身不是亂葬崗就是醫院」這狀況一定有點共識吧我校屬於前者校內流傳著不少以亂葬崗為題的鬼故事內容大同小異mdashmdash必定是純粹用來嚇人且毫無教育意義的故事當我在《YES》看到別人投稿的鬼故事才知道寫作不一定要正經八百的於是立即憑空寫了五六個鬼故一反自己四平八穩的寫作風格胡鬧地把學校寫成鬼神滿天的地方並暗地投稿最終被挑中刊登了兩次感到被肯定以後我就將老作的故事不斷講述目標是令這些故事變成傳說那時覺得如果數十年後學校仍流傳著我這些老作故事會是很過癮的事情
xxx
第一次掉乳齒的時候我就萌起對老去的恐懼當時為著快掉下的第一隻牙齒躺在床上哭著輾轉反側倒不是害怕無牙吃好東西而是覺得自己快要跟祖父一樣老令人傷腦筋的是偏執的性格似乎在乳齒生成之前就已成形母親如何解釋或勸說都無法說服我牙齒會再長出來在床上扭擰了大半天也不肯讓她替我把牙齒拔掉
其實那時根本沒認真想過老去是甚麼（六歲的小鬼就算認真想了也是哂氣吧）關於老去的印象全來自祖父母不過是掉牙齒滿頭白髮滿面皺紋以及行動不便等的身體狀態與任何形而上的人生關懷完全沾不上邊直到數年後祖父過世我才意識到「老掉牙」還意味著接近與人世徹底斷裂的死亡在生者的記憶裡慢慢消退最後不留一點痕跡mdashmdash這才是真正的恐懼吧
生起把死後可以變成鬼的想象寫成文字且「流傳下去」的慾望大概源於當時的覺悟吧
奇翼鳥有翼不曉飛基本上信耶穌信阿拉信天后信婆羅門信佛陀信helliphellip滿天神佛都信同時信人
廿五萬人的悲哀
最低工資立法的前夕我與數個朋友來到立法會面前參與集會或許是受一股「在立法會面前看直播」的風氣所影響職工盟的朋友也掛起了一個小小的screen讓我們知道立法會內發生甚麼事 其實當天立法會就是否決令議案變得合理一些的修正案例如嘗試令大學生實習有最低工資減少對傷殘人士歧視的這些簡而言之就是維持這個議案的腦殘本質減少最低工資對僱主及資方的影響誰人會贊成誰人會反對我們都心中有數mdashmdash或者我們自以為心中有數 要記下的是將外傭納回最低工資保護的修正案 說外傭生活艱辛絕不為過僱主的確是包食宿但這亦同時意味著外傭工時極長（可以想像朝七晚十甚為普遍）而且還是半夜有甚麼事他們還要隨傳隨到似無還有的種族歧視亦使僱主對外傭態度普遍地差打罵有之但外傭卻又難以反抗因為現行對外傭的保障極差mdashmdash如果外傭被炒14日內找不到工就要返回祖國甚麼投訴也是沒用當然大家可以說他們祖國的工資如此低來到這裡算是執到了但最低工資的原意本來就是要超越所謂的市場價格保障生活還工人一個尊嚴我們說他們執到了的時候和那些刻薄老板與清潔工說「比四千蚊你執到了沒有人會請你的」又有何異呢 如果最低工資是為了保障那麼外傭就是最他媽的需要保障的一群那投票結果呢 通過不了是想當然的但我呆望著那票數為甚麼只會有九票的呢 七月天熱得要命我還記得那時我有點暈眩的感覺也不知道是熱得暈了還是氣得瘋了我向著身邊的朋友大聲喊道「邊個無投到呀仆街」朋友紛紛驚叫不清楚雖然我們心目中也大概知道答案職工盟的朋友告訴我們職工盟街工當然贊成社民連民協加上何秀蘭鄭家富總共九票民主黨公民黨全體棄權 我以為他們是不敢這麼赤裸的mdashmdash反正議案都是通過不了的但他們就是連裝都不用裝他們不是自詡正義保護弱勢的嗎就說民主黨垂老矣那公民黨不是風頭正盛的嗎余若薇面對曾特首時不是威風凜凜嗎陳淑莊面對菜園村居民時又不是聲淚俱下嗎說到底還不是害怕得罪自己的中產票源 這些是我認為必須記下的事就學理抑或政治圖譜來說我們固然需超越民主派vs非民主派的對揚引入經濟政策的面向民建聯工聯會自由黨自然應該極力反對但民主黨公民黨也很多時不是甚麼好東西民主黨多年前也反對過最低工資公民黨當年也支持領匯上市此等中產政黨終究會為其階級服務就個人政治選擇來說我們必須萬分警惕此等政治機會主義者群情洶湧之時他們會順應民意但如我們缺乏政治影響力時他們就會回歸到自己的利益立場今天他們可以因為「技術理由」放棄支持外傭[1]明天也可以放棄我們但這些都不是我覺得必須寫下的理由不為甚麼只為三分義憤要不然又怎對得起廿五萬離鄉別井歷盡辛酸的外傭就算我無法改變甚麼也最少要將醜惡偽善的面紗扯下來
[1] 反對者的主要理由是僱主已為外傭提供另類福利（如食宿）再給外傭付最低工資就是給多了於是職工盟李卓人建議將食宿之類的「福利」轉換成工資一併計算而無需將外傭排除出最低工資保障但民主黨公民黨則宣稱這類非現金利益「難以量化」故此投棄權票這實是我聽過最爛的藉口首先在職福利那麼多種難道只有外傭的「難以量化」量化不是問題而是他們不能面對李卓人的建議他們知道即使將那些「福利」計算在內如果仔細計算工時（想想外傭的工時有多長）外傭的工資還是要大幅提升
覃俊基哲學系研究生努力畢業中為人和善但憤世嫉俗深信資本主義制度為人類面對最大的危機喜歡長篇大論與枯燥的分析奈何時不與我竹中大左翼學會成員左翼21成員
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
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烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
29
迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
大學社群中文大學教學樓崇基學院利黃瑤碧樓地下大堂崇基學院信和樓G樓大堂何善衡工程學大樓7樓大堂蒙民偉工程學大樓地下大堂蒙民偉樓7樓電梯大堂聯合書院鄭棟材樓地下大堂逸夫書院國楙樓地下平台大學火車站觀光橋下詢問處范克廉樓
中文大學宿舍崇基學院華連堂崇基學院利樹培堂崇基學院何善衡夫人宿舍崇基學院明華堂崇基學院五旬節會樓高座崇基學院五旬節會樓低座崇基學院神學樓崇基學院文質堂崇基學院文林堂新亞書院學思樓新亞書院志文樓新亞書院知行樓新亞書院紫霞樓聯合書院湯若望宿舍
聯合書院伯利衡宿舍聯合書院陳震夏宿舍聯合書院恆生樓逸夫書院國楙樓逸夫書院第二學生宿舍樓
中文大學飯堂師生中心崇基學院眾志堂新亞書院樂群館聯合書院張祝珊師生學生大樓
其他大專院校香港大學理工大學浸會大學城市大學科技大學教育學院嶺南大學
文化書廊阿麥書房阿麥別館森記書局田園書店
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青年聚合杏花村青年空間 筲箕灣青年空間 紅磡青年空間農圃道青年空間 將軍澳青年空間 黃寬洋青年空間 翠林青年空間 乙明青年空間 香港中華基督教青年會（分發往轄下逾四十間機構）沙角青年中心沙田青年協會香港聖公會馬鞍山(南)青少年綜合服務中心獅子會大埔青年空間
《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
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《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
截住你稿時間每月20號
查詢Emailcuspcusphk26036404（報社）62249413（Vicky）
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大埔青年協會葵芳青年空間 基督教香港信義會太和青少年服務中心荃景青年空間 天瑞青年空間 天耀青年空間 建生青年空間
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
初探中大新教學大樓 BA塔文笑希嬉在火車站外巴士站旁的白色巨塔一直令我心生恐懼可能是因為這座位於凱悅酒店旁名為澤祥街教學大樓（BA塔）的建築物一度被盛傳為今年商學院同學集中上課的地方七月初商學院各學系的辦公室遷往該處就更像在引證這個消息直到CUSIS開始有得reg科先真相大白現在最主要都是酒店管理系的同學會在該處上堂另外商學院的DSME及MKTG course及一些由商學院開的大學通識都會在BA塔上堂
校園外的校園生活曾經跟不只一個同學談起BA塔大家都不約而同表示BA塔的位置根本稱不上在中大校園內如果無住宿無上莊又找不到課外活動參加好似完全唔會踏足中大校園「TCW邊度黎架」「烽火台無印象喎」「摺LIB即係點呀我最近都要行兩三個字先去到CC圖書館喎」無錯你未必要朝朝九半至十半的時間排超長隊等校巴但係你亦沒有機會體驗迫校巴這個全中大最多人參與的mass game有幾討厭
日日食凱悅美心就算你未明白甚至唔需要這些集體經驗你好歹要關心來年的伙食吧根據校方的資料雖然BA塔佔地約20000平方米樓高十五層可是卻沒有特別預留位置興建canteen入面只有供教學用途的管理訓練西餐廳以及自助式咖啡廳各一間雖然會提供膳食但每間只有大約40個座位校方都明白空間極之不夠所以正積極考慮提供外賣服務可是BA塔現時沒有預留空間讓同學坐低用餐恐怕到時買完外賣要出去對住巴士廢氣用餐
迫你食貴野如果商學院同學有幫手做過BA塔Coffee Bar的問卷調查會發現基本上果度嘅食物都係食不飽的校方回應係「由於受地方限制咖啡廳的備餐間只有16平方米因此將主要以提供免烹調的輕食及飲品為主同學如有需要可選擇惠顧西餐廳」再問定價如何會否考慮一般同學的負擔能力得到的答覆竟然是這兩所食肆的主要功能是實習同時將會融入凱悅酒店的最佳服務準則及管理系統因此使命有別於現時大學校園中的學生食店及飯堂定位（即係價錢啦）將會介乎於同類型食肆與酒店之間不過有得食總好過無得食因為據知最快都要今年尾這兩所食肆才有機會開始運作在此之前大家自求多福吧
只關HMG同學事未來人口大爆炸校方為了減輕校巴的負擔所以會將同一學系的課堂地點統一觀乎現在商學院的辦公室已經盡皆搬到BA塔可以想像未來只會有愈來愈多的課堂在這個outside campus的campus上衰啲講句到時BA Festi-val UCBA的coffee corner BEAT就要改成美心BEAT了再想BA塔未有食肆已經先要人在附近上堂不是跟新書院連宿舍飯堂都未有就叫人全宿共膳一樣嗎校園的眾多事物由課程到Canteen由上課地點到CUSIS我們又是否全盤接受呢如果有不滿我們又是可以踏多一步帶來改變
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全宿共膳探一探
眾所周知中大其中兩所新書院mdashmdash善衡書院及晨興書院不約而同將全宿共膳視作書院的一大特色他們今年收生九月七日將分別在范克廉樓學生膳堂及新中大教職員會所（五旬節會樓高座地下）舉行首次的共膳聚餐學生報於是邀請兩書院接受本報訪問解答同學對全宿共膳的各種問題
訪問JavierJanet文謝斐亞
全宿
兩所新書院學生今年將暫住國際生舍堂（I-house）屆時學生需同時遵守I-house及各自書院的宿則然而兩所書院的宿規尚未定案考慮到本年使用了原本屬於其他書院學生入住I-House的名額而每所書院於新宿舍落成後收生仍不足以住滿所有宿位故新宿舍落成後會把空置的房間全數撥給四書院直至收足新生為止另外若學生入宿後不喜歡宿舍生活而想退宿的話兩所書院均表示當初已向學生闡明書院是全宿共膳換言之三年住宿是書院的底線學生要承擔當初「承諾住宿」的責任他們亦指出由於中大沒有轉書院機制即使學生不喜歡原則上是不容許學生退宿的醫護需要除外（但據理解崇基學生如強烈不喜歡基督教式的周會是可以要求轉書院的）
晨興書院今年收了19名內地生11名國際生及50名本地生莫理斯院長強調學生可以自由選擇同房但強烈建議（strongly advise）本地生選擇與非本地生共住宿規的尚未定案是因為莫院長及賈協理院長希望讓學生也參於制定宿規但如何諮詢等執行細節則未定
善衡書院強調「家」的感覺重視學生意願學生如遇人際相處的問題可按I-House宿規向舍監申請轉換房友書院亦希望學生多參與書院事務如共膳安排及制定宿規他們認為學生絕對有自理的能力所以不會採用家長專制式的管理教職員制定規則學生只需執行不過據了解善衡學生於O-Day填宿舍Prefer-ence Form時亦被建議選擇自己大組的組員為同房方便入宿翌日的迎新營進行之後共膳書通（有得行山嘅非一般書通）都會被編排與自己組一起進行「家」的感覺也許有了但學生自治則略嫌不足
Freshmen既然新書院講得咁美好大家好趁青春結伴行夾手夾腳訂個「合理」嘅宿規合法鴛鴦蛇又好男男女女Couple蛇又好總之同學可以揀啱key嘅房友仲要訂個方便大家嘅探訪時間又或者宿舍啲活動室點用呀helliphellip一於齊齊自己管理自己住嘅地方實踐我地對生活事務嘅參與同民主管理
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兩所書院的宿舍及膳堂均尚未完工將借用其他地方作晚膳而共膳的內容及形式亦大致相同
善衡 晨興
地點 范克廉樓學生膳堂Annex Part 新中大教職員會所
時間 逢二至四晚 逢二至四晚
人物 學生自由出席九月內推出網上登記平台設定是有賞無罰式參與積極參與書院活動者於申請書院獎學金時加分
學生自由出席沒有登記制度（即假定人人出席）
食物內容 分別有中式西式和各地主題餐單每月內的餐單不會重覆並講求Balance Diet八個學生加一個Men-tor一枱（每月一次High Table Dinner在Shaw）
截至本報訪問日（八月二十五日）每晚節目及內容尚未訂定即使連每餐的成本價將會收取學生多少膳費等資料應告欠奉院長及協理院長只是不斷重覆「We are negotiating」（我們仍在洽商中）
晚膳節目內容
Cultural Dinning邀請嘉賓於飯後舉辦文化座談 Communal Dinning以Mentor形式進行使學生與書院的教職員及同學有互相溝通及聊天的機會
成本價 普通$35 High Table Dinner$65
當然精采的訪問內容於有限的篇幅不能盡錄但新書院確實由於很多「傳統」未奠定全宿共膳都只是書院生活的一部份兩所書院都有提及學生有參與書院制度決策的權利包括共膳的內容與方法大至宿規通識課的內容等所以強烈建議新生「多參與書院事務」合力打做一個真正「以學生為本」的書院
從Part房問題見家長式管理有晨興學生向本報表示晨興職員曾指不容許他們自行Part房使他們大感困惑院長與協理院長受訪時澄清只是強烈建議他們與非本地生共住並稱於早前已徵詢過同學有關他們住宿的意向但經本報查證後發現所謂的徵詢住宿意向只是收集學生於O-Day填寫有關宿舍的Preference Form該表格最主要問學生想住二三人房或是單人房沒有房友意見一欄同學有Part房人選則需填寫於「特別要求」一欄姑勿論大部份同學只會理解「特別要求」為健康需要早睡等等生活作息上的安排校方將學生對房友的要求視作特別要求頗反映出校方多麼不了解同學當問及新書院會否考慮加上四書院一貫Part房的做法mdashmdash由宿生於入宿日自行組合院方則回應指學生如果有特別要求會填寫Preference Form而校方會幫人分發好宿位由此可見新書院自稱幾開明都好其實亦擺脫不了行政主導的家長式管理
新書院偽同學爆小鑊文珍叻
談及新書院的全宿共膳可想像Franklin如何貴夾好食住I-house助你keep fit亦可想像I-house渡假屋式的舒適間隔書院樂也融融的生活但不能避過背後最不合理的是要學生當下承諾讀大學期間一直住宿及每星期共膳三晚然後視退宿為特殊例子因為怕不住宿的新書院人若要轉書院將挑釁書院制
且聽新書院同學成襲怎樣說「呀helliphellip當我第一次知道要住宿住三四年的時候其實我是拒絕的因為我覺得helliphellip呀helliphellip你不能叫我住馬上住第一我要試一下我又不想說helliphellip住一個地方入宿以後加了很多規條那生活動Lhelliphellip很嚴很悶很煩結果出來我可以罵誰根本沒有這種生活這證明上面那個是假的helliphellip我說先要給我試一下hellip的機會也沒有」當其他人恨三年必宿不是他們的成襲卻葡萄那試一下的機會
偽成襲還說「我唔鍾意承襲law本身歡喜新書院冇傳統點知佢共膳學人High Table Dinner都唔知比起平時有咩唔同」
還望偽同學來年新生活愉快其他同學如有消息提供我地有堅報料熱線我靜靜雞話你知26036404
共膳
7
後記訪問中晨興副院長的態度令人不敢恭維除了對詳情三緘其口之外更每每反問「不如你話我知我地可以點做」這種「學生有要求要同我哋講」的退守態度將無助師生溝通相反在小記問及善衡書院每餐食Franklin要35蚊對不少同學來說是負擔的問題後不出數天即收到善衡的電話說書院考慮到由於第一學年共膳模式及食物質素受到限制故會對善衡學生補貼膳費雖然補貼膳費無改變迫同學食貴飯的本質不過至少顯示出書院願意回應同學的意見
八月六日《東方日報》又報導了一單似曾相識的新聞內容大概是中大三十名學生齊舉中指拍照而臉上竟然全無羞愧之色而且表現亢奮實在是教壞細路先不論《東方》編輯們的想像力舉著中指而表現羞愧就像脫褲子放屁穿褲子拉屎一樣至少我不能想像的而更重要的是我說它似曾相識是因為類似的論述在以往有跡可尋譬如新亞桑拿情色版事件之類縱使這次沒有引起軒然大波但其思路與以往一脈相承先是發現被報導被批判然後惹來討論接著事情被逐出熱門話題之外不了了之
這樣的話題似乎也老得要掉牙但當我看見一次又一次大學生的所作所為與主流社會不符然後惹來討伐大家心目中乖乖的大學生的幻想一次又一次被戳破的時候我不禁要懷疑我們大學生生活在這個環境社會就像個工廠我們幾乎就像富士康工廠的工人一樣被監督著被操控著我們能夠做的只是那沉悶而又不證自明的工序每談一句說話每一
個行為幾乎都要獲得批准獲得淨化活像個機器一樣毫無個性僅僅被當作服務工廠的工具
身處這個環境我們大學生從來只是被論述的客體我們從來都沒有行動與論述的能動性然而在我們想像中成為大學生只意味著獲得更高薪酬成為資本主義社會的一個齒輪甚至進入資本家角遂的遊戲裡的時候我們就不難發覺這個社會的意識形態與大學生身份是如此契合著大學生在社會裡僅是被培訓為一個又一個服從資本家的規則既溫馴而又反人文精神的機器
在嚴格的意義上來說大學生在社會裡從來不被當作「個人」來看待大學生的身份與中學生小學生一樣都是被教化馴服的一群「學生」當我們在談論大學生身份的時候大學生只是被社會拼命製造意義然後拼命消費的一個空洞概念而已甚至可以說大學生只是一件又一件的商品他們配
合著意識形態而被廉價地消費著當社會大眾猛烈批評大學生不道德沒教養的時候有時不過是滿足大眾洶湧的道德
當我們談論大學生時文小蕭
我係未婚的
大O早被定型為玩樂主導已經無可救藥只要參閱學生報以往對迎
新營的書寫便可知其梗概但在剛完結不久的新亞書院迎新營大組
之一「欣咫丹」卻認為新亞書院的學生不應對書院精神及大學生
身份一無所知於是在迎新營首日便邀請了昔日新亞學生現於哲學
系任教的吳啟超政治及行政學系任教的馬嶽與周保松以及現任校長
沈祖堯等在知行樓分享他們讀大學的經歷及對新亞精神的理解希
望新生瞭解「新亞精神」及從中思考大學生身份現紀錄如下
馬嶽率先分享了他參與了四年迎新營的經驗七十年代時中大同
學力避以英文「ocamp」稱呼迎新營而且不同於港大的「喪玩」傳
統中大的迎新營則較政治化及講求關社認祖(註1)一心渾渾噩噩過
四年的人會受朋輩的批判及至八十年代國粹派及社會派的爭峰減
退政治色彩漸淡但大學生的社會責任仍備受迎新營重視馬嶽指
出以往將迎新營辦成以社交玩樂為主的康樂營需要很多的證明
但今日卻不證自明
他認為大學生活是美麗而且自由的它是脫離父母控制工作控制的
一片空間而迎新營正處於這種人生轉變的關口應該想清楚自己的
去向和「為何讀大學」這個之前很少觸碰的問題因此他同意需要
有人提醒新生思考大學生身份以免延續中學生活而虛耗大學生活
周保松記述他當年在知行樓的宿生運動如公開播放三級片報警要
求舍監歸還大字報揭發宿生會分配房間不公及聯署令宿生會總辭
而他當時選擇新亞是出於對新亞精神的期待然而在九十年代初
已只得少數人會提及這些嚴肅話題現在他每年都會與崇基迎新營
的同學商討主題但令他失望的是每年都花費大量時間辯論大Ｏ可
否有正經嚴肅的內容（哪怕少量）卻始終不能達成共識對於周來
說此猶如辯論入大學是否需要讀書一樣荒謬因此今時今日的大細
Ｏ文化只是依靠言不及義的虛弱凝聚力維持
他認為Orientation Camp應是方向營為新生的大學生活提
供方向而大學只讀一次故這個方向的問題必須思考然
而今日的書院迎新營往往逃避價值判斷如對「民女像應否
落戶」沒有意見只把大學當成超級市場抱持「我揀就好」
的價值觀卻往往是連自己也覺無意義他認為新生即使不必
向他人證立（justify）他的選擇是好的至少也要向自己證
立換言之也就是要經自己思考總之他鼓勵新生不要把
大學生活自我局限要開闊自己眼界不要只著眼cv他更重
申新亞書院對中國的文化使命希望新生可以認識與傳承
吳啟超則直言很少參與迎新營的經驗但也分享了在知行
樓四年生活的點滴他提及大學生為何經常被社會批評是因
為大學生的身份是令社會充滿期望的因為社會的不公義顯
而易見一般人自然期待這些有能力改變社會的年青人他以
線的兩端作喻一端是欲望另一端是社會期望大學生自然
有權滿足欲望但當道理高於這種滿足欲望的權利應該跟隨
道理而行而大學生若要掌握道理之所在應通過獨立思考
最後他將新亞精神概括為人文精神亦即要求大家堂堂正正
地做個人而真正的人就是心中想到別人的人關顧他人的
人只要是符合此標準已是達標的新亞人
其後講者圍繞如何回應「新亞精神」就只是屬於現在的新亞
人和甚麼是「新亞精神」的問題
別樣大Ｏ 學長談「新亞精神」
8
情緒而已大學生與超級市場的罐頭其實不無異樣
我們可以想像大學生建構身份的能力與社會意識形態是密切相關的在這樣一個消費主義金錢萬能的脈絡底下大學自自然然成為資本家以至資本主義的囊中物而成為職訓場所而我們的話題亦經常談論搵份好工努力賺錢而我們大學生卻又一次又一次地墜入陷阱自願走入陷阱甚至在陷阱裡悠悠自得幾乎就「如入鮑魚之肆久而不聞其臭」當大學生一次又一次地宣稱「現實係咁架啦」時其實不過是犬儒主義的另一種形態而已我們既不理事實也不相信改變的可能性
被稱為新共產黨宣言的《帝國》裡指出帝國主義已經消亡我們現在面對的是一個去中心的「帝國」它運用著資本主義的手段滲透人們的日常生活運用「生物政治」操縱著全球化而這一個帝國在我們眼前這一刻已經形成了書中有提及在帝國裡的反抗手段是什麼那就是依靠一個又一個獨立自主的群眾(multitude)在帝國的內部抗爭幾乎可以說是一種被等待的盲動我不能說這種反抗方式在當前的脈絡底下可以完美地套用但我們又應否像帝國書中的描述一樣等待著內部群眾運動的形成等待著一個又一個大學生的覺悟然後奪回詮釋大學生身份的權利
不如先讓我們回到話題本身事件過去良久但並未見惹起什麼討論或回響也許舉中指此等瑣事沒有觸動大眾的神經也許經過新亞桑拿情色版事件以後大眾對這些事情已經麻木而我此番說話也不過是借題發揮抒發久藏心底的鬱悶情緒而已有人說這件事的產生只是因為某些人笨實因為他們忘記了把相片改成私人發佈而我卻說這種犬儒心態正正契合著這些橫蠻的道德教條主義它要求你害怕要你不敢面對站在道德高地的人群讓你繼續被奴役繼續被迫服從繼續陷入這種困境
我不敢說現在我講的都是對的但起碼要對抗這種教條主義我們就必須作出多一點對大學生的想像譬如如果你可以問我到底你想像中的大學是怎樣的那麼我就會答你我想像的大學不是一個連講句粗口喝杯酒抽支煙樣樣都被管的地方我想像中的大學是充滿著人文精神理想主義批判精神的地方它尊重個體對社會有強烈抱負卻又會批判著道德教條主義我夢想中的中文大學大概就是這樣的一所既反叛又熱情的大學
馬認為「新亞精神」可分兩層看一層是與創校時人本主義思想與哲學及教育理念相關的但同時亦有另一層與現代新亞人扣連的精神面
貌由於書院非主觀選擇強行灌輸一套理念予新生不切實際但新亞的淵源也可以提供一些反省材料當年新亞學生會最反對的就是整
年不講孔子思想卻要學生拜孔子他認為新亞精神要有意義的話不可太隨意講最重要的還是思考
周認為書院的成敗在於可否分得出該院學生的氣質新亞人的身份跟隨一生應該是出自對新亞的價值認同新亞有長久的傳統希望
新生可以開放自己的胸懷除了玩樂還能有反思與反省而吳啟超則認為新亞精神的詮釋可能有千種但新生不能只以一種自居應了
解其他詮釋然後再決定這才是更高的境界
後記
新亞精神具體和時代的指向從來都人言言殊就好像馬
不認同新亞精神是一種原則性的價值而周則傾向新亞
精神具備這種原則性的價值吳則點出儒家理想就是
新亞精神的其中一種詮釋但是就筆者而言在整個
時不予我的迎新營中推動深刻議題的嘗試就已顯露新
亞精神的理想主義這種無分書院國籍種族的理想
主義可以幫助我們對現實做出微小初步但意味深長
的改變正如對迎新營一樣
註
1「關心社會認識祖國」的縮語是七十年代著名的社
會派與國粹派學生的口號
別樣大Ｏ 學長談「新亞精神」 紀錄文陳昌明
9
中大零四年底 校 方 向 各 系 發 出 通 告
要 他 們 承 諾 有 多 少 科 目 會採用英語普通話授課學生老師校友都出現劇烈的反響有近百篇文章討論聲討校方的語文政策可惜在07年10月中大依舊通過《雙語政策委員會報告書》將校內的主要語文由中文改為中英雙語並用兩個月後中大政政系三年級學生李耀基申請透過司法覆核推翻該報告書09年一審敗訴李不服判決提出上訴今年7月26日上訴庭再判李敗訴現在李正安排上訴至終審法院語文官司雖然繼續下去可惜大眾對語文官司的關注卻愈來愈少更有不少人將是次事件視作一場鬧劇
吓中大會用中文授課架
雖然現在我們一般好難想像中大會用中文作為主要教學語言可是對年長一輩的中大人來說用中文教又是那麼的理所當然09年三月號《中大學生報》刊登雷競璇的〈急於擺脫中文的大學〉入面有一段「我是上世紀七十年代的畢業生在校時期的中大中文是主要授課語言老師用中文教學同學用中文學習彷彿天經地義不用置疑」
中轉英校方的理據
中大當年甚至在中文成為法定語文前已經堅持要用中文授課除了為照顧大量中文中學畢業生的需要外自有其理念才會隆重其事地將「其主要授課語言為中文」寫在等同學校憲法的中大條例之中可惜近年校方卻不斷用種種行政手段（例如以英文授課可以獲得多些資源）將教學語言大幅度轉為英語其實大學所列舉的理由不外乎以下數個1)提供足夠的學分讓國際生修讀2)大部份學術知識產自英語國家要同國際學術界接軌3)提升學生英語能力提升競爭力以下將簡短逐一回應
已經不只一次有人問小記我中大係唔係無民主牆因為搵極都搵唔到我都會不厭其煩地解釋其實文化廣場同天井中間果一大堆壁報板就係中大的民主牆中大歷來不少運動社會的大事都在上面留下不少足跡
當然這樣的做法是有所不足的因為那位置其實十分迫沒有其他大學民主牆可以貼大字報的功能而且因為唔知那些壁報板一般學生可唔可以使用所以很少會有同學在上面張貼自己的看法用政府及民主黨的新創詞語來形容就是民主成份十分不足十分不足
有見及此幹事會近日在中菜廳對文化廣場的那面牆設立了新的民主牆雖然這塊是臨時的民主牆（因為未來文化廣場將會大更新之後民主牆可能會搬入天井位置）但與舊的比較面積大了之餘同學亦可以更方便使用跟瀏覽到 民主牆會跟一般壁報板的物料大同小異用水松木做底方便同學張貼紙張而問過幹事會這個新的民主牆會唔會有甚麼張貼的機制幹事會表示民主牆本身就係為了方便同學表達意見所以傾向用最低度的管理固然不需好像PosterBoard一樣要申請可能只會定期清理維持足夠的空間
民主牆有望可以在開學後啟用問幹事會有無想過點宣傳好似未有定案不過計我話現在的位置咁搶眼又駛咩特別宣傳呀由以往的混亂壁報板到真係有一塊民主牆有相對顯眼的空間讓學生去發表意見讓不同的立場有一個對辯或討論的空間從而推進我們的思考嘩實在太令人期待啦話雖如此中大發表意見的地方又豈能單單局限在一面牆上計我話整個中大就是一個民主場
校園散打新民主牆文一個人
10混亂的舊「民主牆」
本地人變晒做國際生
本來去外地讀書就要學當地的語文如果學不懂就只有較少的科目可供選擇這點去過外國讀書交流的人都應該清楚2010年本科生中非本地生只佔整體約十分之一可是十之八九的科目都用英文授課有時明明教的是本土的事情授課的老師同學生都是土生土長的香港人卻要用英語去教去討論何苦呢
同國際學術界接軌的兩條出路
校方的第二個論點一聽好似好有道理畢竟大部份學術知識都是產自英語國家就連一個香港的教授研究本地文化分分鐘都要寫外文才有學術價值可是這代表我們一定要用外語授課嗎外文系畢業教中文的孫述宇教授曾形容同國際學術界接軌有兩條出路要不費大量人力物力翻譯立志培植這些「西學」在本地生根要不認命叫中國人世世代代用英文作學術語文當年殖民統治下中文尚未成為法定語文時創校的先賢尚有所擔當堅持用中文授課為什麼現在的中大卻成了機會主義者
提升學生競爭力不能是唯一追求
提升學生競爭力為香港這個商業社會服務固然可以是大學的其中一個面向可是大學除了「適應」外更重要是「超越」批判現實的世界構築理想的社會探索真理傳承人類的文化精神如果放棄這些面向大學只會淪為經濟和政治集團的附庸成了一間職業先修學校以學生出來的第一份人工的升跌作為終極追求
要國際視野更需要用母語
一間大學如果要國際化要她的學生有國際視野不能單著眼學生的英語說得流利不流利龍應台在〈為什麼燈泡不亮我看香港的「國際化」〉將國際視野定義為「對於其他國家的歷史和現狀有一定的認識對於全球化的運作和後果有能力判斷對於人類社區的未來有所承擔」當中最重要的不在於英語而在於有沒有深刻健全的的思考而往往只有用自己最嫻熟的語言母語才能協助我們練習深刻的思考才可談得上有國際視野
虛假的國際化
校方固然會重申多用英語授課可以吸引多些外地生繼而讓而學生有更多機會接觸外國的文化姑勿論多些外地生是否真的可以帶來具意義的文化交流近年不斷上升的非本地生人數其實充滿水份扣除與我們文化相近的內地澳門台灣學生2010年中大11255個本科生只有55個外地生（見表一）即使加上只來中大半年一年的外地交流生都不禁令人懷疑會否真的有文化交流更枉論在吸引他們來的時候我們犧牲了這麼多
中大你的堅持在哪
如果語文官司是一場鬧劇我想最胡鬧的莫過於一間大學的教學理念竟然要靠學生與她對簿公堂來喚起用甚麼語文來學習應該建基於老師同學生的協調選用大家最能溝通的言語語文政策本身就不應受着政府意識形態與市場競爭搖風擺柳現在改用英語授課遲些恐怕又要改成普通話授課中大你的堅持在哪
學咩人用英文呀
延伸閱讀杜振豪〈來把中文國際化〉 httpwwwinmediahknetnode149151龍應台〈為什麼燈泡不亮mdashmdash我看香港的 「國際化」〉 httpwwwinmediahknetnode31596 雷競璇〈急於擺脫中文的大學〉 httpcusphkp=938梁寶山〈哭新亞寫在改吃洋奶之後〉 httpwwwinmediahknetnode11237
獨媒索引〈中大教學語言大論爭〉 httpwwwinmediahknetnode15833
國家地區 人數 國家地區 人數
毛里裘斯 1 美國 2
加拿大 1 南韓 8
立陶宛 1 馬來西亞 10
台灣 5 荷蘭 1
印尼 1 新加坡 1
伯利茲 1 葡萄牙 21
波蘭 1 德國 2
委內瑞拉 1 澳門 71
津巴布韋 1
總數 131
表一 中 大海外本科生
中大
當天下午又有一篇名為〈笑過了多看點書罷〉署名「一個人」的文章張貼於另一塊壁報板上對〈笑中大〉一文作出回應五年多後的今天該篇文章已經失傳後人們亦無從一窺究竟
httpwwwcuhkeduhkisofacts issue2010students_chtm
同場加映
〈笑過了多看點書罷〉二零零五年一月三十一日反對中大語文政策的中大學生校友連同中大學生會聯署發表了一篇名為〈哭中大〉的公開信繼承劉美美師姐當年〈哭新亞〉的精神呼籲校友同學聯署捍衛中大的理想(〈哭中大〉httpwwwcul-studiescomArticlefocus200502654html)
個多月後三月七日下午四五時許一篇名為〈笑中大〉署名「幾位支持國際化策略的學生校友」的文章在文化廣場的一塊壁報板張貼內容直指〈哭中大〉「喪幡式樣的〈哭中大〉條幅觸目驚心年前年後的文化廣場一片索然再看看這《號外》中這唯一的一段現場原文發言卻不禁失笑隔日helliphellip」稍後范克廉樓地下亦出現一大疊該文章的印刷本(〈笑中大〉httpwwwinmediahknetnode15833)
〈笑中大〉
〈哭中大〉
vsvs
11
文雲希星
甘浩望「甘仔」對香港人來說是一個既熟悉又遠離的名字熟悉的是在十一年前一個外籍神父為了一群新移民絕食將居港權事件帶到公眾的注意
1999年1月29日終審法院宣判港人在內地出生子女只要父或母一旦獲得香港居留權子女便能享有居留權同年4月港府聲稱因終審法院而擁有居港權的港人內地子女人數初步統計逾167萬隨後更補充根據167萬這數字推論若他們在未來十年全部來港本港則需增加7100億非經常性開支其時香港剛經歷金融風暴政府公佈的數字令民間一遍恐慌立法會通過提請人大釋法的動議人大指出只有在出生時父或母已成為香港永久居民的內地子女才可擁有居留權
誇 大 的 數 字 絕 望 的 開 始
此一役因錯信政府誇大的數字（同年10月香港人權監察的調查結果顯示因判決而新增的人口只有五十六萬二千人及後十一年發現來港人士連港府每天容許150個的配額亦未用盡）及不合理的推論（7100億的推論假設167萬人來港後完全沒有生產力而且可以立刻享受公屋等福利）我們放棄了我們對人權法治的堅持2000年8月入境處發生懷疑縱火事件入境處職員梁錦光和爭取居權人士林小星傷重不治其後再有兩名爭取居權子女無法忍受長期在家中無了期的等待先後自殺
無證兒童連學習都成為一樣奢求
人大釋法不單令眾多的家庭骨肉分離分隔兩地在港出生的居港權事件第三代因政府不承認他們父母的身份只能成為無證兒童連學習都成為一樣奢求2002年居港權大學居港權小學先後設立分別支援爭取居權的朋友和小孩居港權小學成立後只能依靠義務教師幫手所以上課時間跟教師都常常變更他們的上課地點也不固定要在不同民間團體之間遊走邊度有位就去邊度
公 義 佢 地 係 新 移 民 喎
直至今天百多名爭取居權的家長子女仍在遊行由最初的每逢星期二到現在的每兩星期一次他們從未放棄要求還他們一個公道居權運動是香港持續最久的社會運動亦是最受忽視的社會抗爭可能是因為傳媒的不感興趣可能是因為很多的受害者都操一口濃厚的鄉音甚至不懂廣東話甚至可能是因為我們這些「舊」移民的後裔無視成為香港居民最少七年才能領綜援的事實永遠都擺脫不了遲我們一兩代來香港的人一定是蛀米大蟲的偏見
一 而 再 的 失 信
十一年了即使當事的決定來自一個錯誤的估計在得知現況後我們好應該還爭取居留權人士一個公道儘快安置他們可是我們的政府沒有十一年半爭取爭取居留權的人士只不過要求港府每天容許的150個名額中將每天都用不盡的餘額分配給這些港人在內地所生的子女澳門政府已經有具體措施處理居留權問題而香港政府亦宣佈該措施適用於香港卻一直以行政的問題拖住特區政府曾一度承諾在本年6月30前公佈新政策可惜他們進一步失信今天「甘仔」和居留權人士繼續抗爭他們爭取的不單是近3千名子女的身份更是我們遺忘已久的人權和公義
居 權十一年
禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路
文差明
自本年八月一日起携帶十九支以上的未完稅香煙入境會被課稅在大陸境的免稅店開始設有棄置處供購買者從廿支裝的煙包抽出一支
棄掉而在香港境購買的一包廿支裝免稅煙則必須由職員陪同下往海關辦事處補回一支為數港幣12元稅款及2元手續費需時約廿分
鐘此外據蘋果日報八月九日報導控煙辦正研究在大廈出入口五米範圍內禁煙勢將再度進逼煙民煙民趁休息時間圍著垃圾筒「打
邊爐」的景況可能不再有人或許要拍掌歡呼我們的城市已經快變成文明整潔的榜樣不過無論是「十九政策」或出入口禁煙這樣充
滿針對性及微細的極權監控當中對個人自由的侵害似乎不必證明例如校園驗毒計劃上驗毒凌駕於個人私隱上彷彿只要目的正確
（雖然也可疑）便可橫行無忌成效不彰也不能質疑其初衷結果所有反對聲音只會跌入「本來是好的但helliphellip」這些枝節中固
然這是因為香煙早已不「馨香」之外甚至幾乎人人喊打要把它漸漸全面禁絕可我們除了醫生的忠告和政府的廣告外到底立於甚
麼基礎上投射出這個全面禁煙的必然和背後將禁煙等同「文明」的形象
禁煙不是必然
二手煙有害任誰也聽過卻不是誰也證明它比汽車廢
氣或拜神燒香厲害但吸煙的好切切實實受人感知
卻很少被提及其實煙草可抗抑鬱能起著鎮靜的作用
對於許多吸煙者來說吸煙能夠提神幫助他們對抗勞
碌欠缺休息時間的緊張生活另外如電影《志明與春
嬌》所描述的一樣吸煙提供了社交的機會並且在日常
的機械生活中逃離沉澱所謂social smoker便是這
種無傷大雅又饒有趣味的吸煙習慣禁煙嘗試奪走的就
是這一連串的好處
又正如眾多信念好比香港地少人多或食水必需依靠大
陸等錯誤「常識」「吸煙危害健康」的陳述亦試圖抹殺
許多思考自身生活的角度譬如說常常有人針對吸煙者
眾多會增加醫療開支卻不論煙稅的龐大收入到底能否彌
補而控煙辨衛生署等亦不斷為此加上許多「不健康」
的註腳甚至把禁煙塑造為「不可抗拒」的國際潮流似
乎我們的生活亦必需要聽從醫生的專業判斷
吸煙竟不是權利
然而就個人可否選擇不以健康為先的價值判斷問題則
被懸空不談醫生不過是個人體維修員他的專業不在
作出什麼才是好生活的價值判斷因此也不應將自己的喜
好普遍化可是政府以醫學之名的禁煙論述甚麼「禁
煙我撐你」卻不曾覺得自己越徂代庖而且憑著健
康之名政府往往將禁煙看成力度多少的問題從中煽動
吸煙者與非吸煙者的對立好像兩者是零和遊戲（你得我
則失）而非如何讓兩者各得其所
因此那些鋪天蓋地的打壓如果只是家長式「為你好」的
好意也許不能解釋這些煙民的自由和第一身感受如何脫
出大家的視線外這種好意承認個人自由是人人均等的
但唯獨吸煙者的自由可被犧牲吸煙者無權追求自己的
好反之拜神燒香的人卻往往更容易換得諒解和容忍
客觀上這種現象對某些掌握話語權的勢力有利它們自
成一套文化監控壓逼著沒有權勢發聲的人
「扯
咁點解會咁多人都咁覺得喎」
這就是霸權（Hegemony）的作用霸權又可譯為統識正
正是指明了它的特點統一的意識形態意識形態作為偏
向行動的思想通常缺少理論層面的基礎（而非沒有）
因此支持全面禁煙者通常並沒有系統的理據或數據反
而基於個人對吸煙者的偏見和煙草的獨特氣味就會支持
全面禁煙的行動這樣的統識妙處在於利用強大資源宣
傳偏見最終使大家趨同（例如吓吸煙唔好唔係常識
咩）終令統治運作暢順
在禁煙一事上不像同樣有害健康的汽水咖啡及紅酒
般就是因為香煙漸變得不受統治者及中產階級歡迎香
煙的文化形象越來越草根的同時加上以醫學為外表的論
述吸煙更像是一班沒有知識的人才會選擇的行為是不
能控制自己的癮症和病態至此香煙之死罪與污名就此
定了下來於是普羅大眾不單要接受物質上和經濟上的
統治連精神世界也要服從著統治自己的他者意志
可悲的是禁煙想像中沒有汗水沒有臭味的美麗世界
即使它永遠不是現實的全部卻是我們以為的「文明」
而自由卻竟不是這文明的一部分
文金霉明
本年七月中旬四間巴士公司與汽車交
通運輸業總工會屬下4間巴士分會代表
商討加薪方案多時仍未達至共識
總工會指出4間巴士公司只同意加薪
13至14與分會要求加薪3至4
差距很大四間巴士公司工會於8月9日
發起工業行動按章工作新巴工會更
發起罷駛抗議
巴士司機不滿的原因主要有三首先
沙士之後新入職車長轉成合約制沒
有雙糧04年更把底薪由9000元減至
6000元縱使公司利潤增長幾十個百
分比也只是加了丁點
其次同工不同酬按市場工資請人的
薪資年年不同但都比長工低結果有
些04年入職的合約制車長工資比08
年還要低福利更比不上長工而學徒
的三至四年間每月僅得5000元期
間絕不加薪沒有福利
其三肥上瘦下除公司加價大賺外
高層亦瘋狂加薪新巴鄭家純酬金總額
由08年829萬加至929萬增121
曾蔭培則由603萬加至621萬另外福
利增長可觀而九巴何達文由08年518
萬加至578萬增116最高薪的五
位人士由1196萬亦加至1235萬
[訪問] 巴士工潮系列一至四httpleft21hkhklabour[短片]九巴勁賺六點八億司機番工挨飢抵渴httpwwwyoutubecomwatchv=ezsUT3BXEgU[短片] 8月9日新巴罷工現場httpwwwyoutubecomwatchv=J3NeEvzCcPw
巴士司機爭啲咩
罷工
罷工
worker strike
由此可見巴士司機忍受了這種惡劣的待遇已久支持
他夠生活下去的工資文陳初鳴
法國每年總有一兩次的全國大罷工無論鐵路工教師外交官甚至警察和憲兵都不例外就在2010年3月法國勞工為抗議退休金改革與失業問題發起大規模罷工並逼使政府暫緩實施重大的碳排放稅開徵計畫而且法國不單保障了罷工權利罷工不終止勞動合約不受僱主日後的懲處及福利上的歧視更在社保制度中明確肯定了最低工資最高工時休息權提及法國的原因不是崇洋媚外只是聽到法國工人團結一致爭取自身階級的利益即使我是看似無關的香港學生但總是同時有點欽羡和卻又戚然欽羡的是法國工人意識到自己的經濟位置相同戚然的卻是本港打工仔絕少意識到自己真正的利益
欲罷不能
同是2010年的八月份本港巴士車長要求同工同酬分享利潤爭取足以生活的工資和福利發起了四巴工業行動當中新巴罷工的行動中只得約5車長嚮應罷工聲勢固然弱小得可憐同時也得不到政府和輿論的同情有人說要尊重薪酬機制有人說車長貪得無厭有人說車長待遇本身已經很好有人說罷工會犧牲「公眾利益」和導致加價可是這些說法令我憤怒的地方卻不只是它們了無新意又不符事實更是由於這些說法往往偏幫了大權在握的資本家
隨意應用的「公眾利益」
其實不需訴諸傳統的左翼理論我只需問土地與勞動力都是商品的話那麼為何政府與財團可以壟斷土地牟利勞動者卻不可以聯手壟斷勞動力增加籌碼呢為何許多傳媒和評論說出希望那些受壓已久而且付上被解僱的風險而罷工的巴士車長顧及「公眾利益」時卻不曾同時針對資方或者背後的政商聯合體有沒有在加價和壓低工資時顧及「公眾利益」難道「公眾利益」只適用在叫勞工讓利而不適用在資方那麼彼此間權力的失衡和壓逼還不夠顯而易見嗎難道這些說法未免對資方有利得太刻意吧也許也許讀者真的覺得不夠明顯和刻意那麼我還是應該引介一下傳統的馬克思分析以資說明
「全世界無產者聯合起來」
我們基本上都是生活在絕對貧窮的警戒線以上因此這句傳統社會主義的政治口號中的無產者在香港當然是天方夜譚但馬克思所用的無產者其實不只是指那些手空空無一物的窮光蛋而是所有在僱傭勞動關係中沒有生產工具（如機器技術廠房等等）只能出賣勞動力的人（很可能就是你和我）相反掌握生產工具的就是資本家換言之即使部分港人的收入比本地或全球的平均水平都較高但與馬克思時代的無產者相比仍無質的分別
馬克思如是說是因為肯定了勞動力本身無分貴賤是同質的但由於我們依然處於生產工具被壟斷的狀況例如公司的財產屬於老闆生產所得的成果也是屬於老闆因此無法平等地按勞分配（這並非「做又三十六唔做又三十六」反而是按付出多少來分配）巴士車長的例子就是證明了長時間辛勤為市民服務的勞動者所得的報酬卻遠遠少於那些僅僅因為掌握生產工具的董事及管理層數十至數百倍然而巴士公司的利潤卻是只能由勞動者投入勞動力而產生的因此《共產黨宣言》就是呼籲勞動者要奪回那些自己創造的勞動果實十分自然地「你恰我我反擊」癱瘓生產的罷工就是其中一種方法
香港罷工為何不可能
誰也知道如果只是少數打工仔罷工對財雄勢大的資本家是幾乎沒有作用的因此罷工一定需要團結大量的打工仔另外即使宣稱無限期罷工總是有一定時限的因此它是階段性的手段目的是逐漸促進打工仔的團結和福祉向資本家施加壓力問題正正是香港的罷工規模不大時期也不長（扎鐵工潮也不過持續了36天）癱瘓不了資本家的生產歸根究柢香港法例沒有賦予工會集體談判權1讓打工仔及工會充權實為問題的淵藪之一假如打工仔有了集體談判權則資方難以利用多個工會搞分化從中獲利而且談判成果將應用在所有打工仔身上（無論是工會會員與否）更可提高打工仔對自身經濟位置的認識促進工人運動的發展最終向著消滅資本家剝削的目標進發
回到法國法國人之所以對罷工的高容忍是因為他們相信人創造財富就是為了美好的生活而美好的生活自然就包括了公義的生產和財富分配可見一味追求競爭力但擔憂勞碌半輩子還不能保證有安樂晚年的香港社會是如何徹底地瘋狂
註1集體談判權曾經在95年立法通過隨即於回歸後被臨時立
法會取締
香 港 是 我 家罷 工 齊 參 加罷
工
大浪西灣一片美麗的草林給一個「熱愛有機耕作」的大叔魯連城以超便宜
的一千六百萬分七十多次的買下十萬尺的農地起大宅當大眾開始關注
這片美麗的土地的時候她早已被狠狠的翻開蹂躪變得面目全非
土 地 屬 私 有 價 值 全 港 共 有大浪西灣一帶原是「古瀉湖地」非常具有研究價值的地理結構大浪西
灣位置遠離市區本來西灣的風貌一向怡人美麗一大片翠綠的樹林畔著
水清沙幼的大浪西灣海灘深受遠足露營人士和泳客歡迎香港郊遊的
去處有限如今僅存的自然生態環境給強行開發確是讓人感到可惜
村 民 賣 地 出 於 無 奈西灣村分為上下兩村上村已經荒廢了多年居民大多移民到外國魯連
城以較吸引的價錢去收購他們的土地時村民都沒有異議下村村長黎恩
先生稱魯連城起初沒有要求買下十萬平方尺的土地只是村民眼見留下自
己一小寸土地也沒有大用處倒不如也一併出賣
黎村長接受民間記者訪問時他表現得有點心灰意冷坦言這是他們惟一
的出路又說魯連城開懇荒廢的上村也非壞事把堆積的垃圾清走二來
平整地方對遠足行山人士也有好處在自由市場下私人土地交易好像沒
有什麼好說就是一個願買一個願賣我們只好乾巴巴的看著需要珍惜
的地方看似合理地消失驅使村民賣地的其中一個原因是政府忽視他們
當年政府興建萬宜水庫時把多條村徙置到西貢市中心西灣村卻沒有納進
那個安排進村的路又要申請許可證才可使用生活難以維持住民活得
毫無尊嚴像被關起來
有 誰 好 責 怪 大浪西灣受到破壞要向誰追究村
民他們都是為了生活魯連城他
花真金白銀一千六百萬買的有單有
據況且私人土地做什麼誰可以去管
他有人會覺得政府把關不力但事
實上政府的政策根本就無任何對公共
空間的保障如果單單因為民怨就選
擇性執法根本沒有合理性可言所以大家只好大眼瞪小眼眼白白看著
一件絕對合法而又不合理的事情發生卻無法阻止最後甚至有人提出要回
購大浪西灣西隧又回購領匯又回購現在大浪西灣都話回購如果在
現有的制度下不嘗試重新思索我們從來都不意覺如果我們不去關心
我們的空間不去站出來到最後才忽然熱心這些事便會像魔咒般不斷
重複我們要反問自己如果買地的是李嘉誠而不是魯連城如果興建的
是供內地人購買的新一批低密度豪宅我們又會如何理解商場取代了公
園街邊的小販亦不復見就連約朋友傾多句都要去Cafe餐廳糖水鋪
消費對此我們視若無睹只能說魯氏大宅不是一天建成的
魯氏大宅不是一天建成的 西灣村村長黎恩先生
大浪西灣現貌
文法吾德
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年初的反高鐵運動掀起了社會上熱烈討論跨境基建的諮詢巨額公帑的使用公義新界農村的發展狀況新界原居民與非原居民之間 的不平等關係等等撥款最後在保皇功能護駕下漠視民意通過而運動的起點位於石崗的菜園村現況又如何呢
自菜園村宣佈重建家園計劃至今半年已過去這半年分為三個階段首先是村民宣佈向政府登記索取賠償地政署人員進村登記第二是申請復耕牌由漁護署及運房局一起處理第三是買地和規劃的部份村民四出物色土地而由支援者牽引的專業團隊則替村民開始做新村規劃 建村的困難 菜園村是非原居民村落法定上並沒有替非原居民搬村的規定遇到拆遷一般像菜園村這種政府眼中的寮屋拿到賠償金就應該捲鋪蓋離開菜園村村民在整個運動中展示的龐大力量雖然很可惜不能使政府撒回方案但仍鞏固了村民的心決定要尋找方法建村共同生活 農業復耕計劃是政府給予菜園村的賠償選項的其中之一這本來是漁護處的政策讓農民在遇拆遷時能覓地重置但讓政策已多年沒有更新變得過時例如舊政策底下農民需要每戶耕一萬四千呎地在往日來說並不多但在農業式微的現在很多地主並不願出租土地或已把土地改換成貨地或廢車場在這種情況底下村民很艱難才透過鄉議局找到比較合適的土地並向政府承諾會全村集體推行農業計劃減少要買的土地呎數 政府雖曾於撥款通過前向村民作出承諾mdashmdash若村民想住在一起繼續農耕會盡量配合mdashmdash可是撥款過後卻對村民申請復耕牌照一事諸多留難六月及七月村民四出奔走去立法會示威及政府總部示威參與七一遊行與官員開會經不斷的努力和施壓政府才願意放寬對復耕牌照申請的資格 事情在村民的全力推進下漸漸有些許進展可是距離新村得以建成還有很長的路土地在落成買賣以前村民要和當地附近的居民作諮詢和溝通早前有來自台灣的學者來菜園村幫忙村民進行參與式規劃並看新村基地的水土風向等等要建一條村除了土地平整和房屋設計還有水源的流向會否淹水村中的路能否行車居所與田地的分配比例居民房屋的放置污水
處理等等問題幾十戶村民要一一就這些問題討論達成共識作出決定單是討論已不知花去多少時間政府設下了十月底前要村民遷出的限期眼下決是無法實現在處理眾多問題的同時仍要向政府申請寬限讓村民可以先建後拆延期遷出 永續香港齊建菜園 或許我們會問村民重建家園是他們的事為何旁人要參與支持在菜園村村民的奮力發聲下反高鐵運動得以開展我城對往日忽視的問題作出檢視討論菜園村埋著反高鐵運動的種子使得參與式民主規劃繼續耕住合一的生活模式延續發展多年的社區等的發展理念得以在新村開花結果對所有香港人來說有著多重意義 引用在我們今年所編的七一特刊中一句為何我們不願再看見社區消失「市民不再接受被政治特權包庇的資本力量肆意地消滅和改造平民百姓的生活空間」拆遷事件還陸續有來新界多處的非原居民村落城巿裡的舊區一群群小巿民的生活尊嚴隨時都會被剝奪菜園村這棵大樹已被政府抖落不少枝葉如何讓她在新的土地生活下去必定是更多人的支持以及更肥沃的城巿土壤
重建菜園村的
文餅 （菜園村支援組成員）
由去年五月始我們每星期都會舉行導賞團至今參與人數已超過二千除了希望更多朋友來到菜園村感受當中的人地情外還可以在踏著這片因建高鐵而犧牲的土地時感受到新界鄉郊土地面對的多重開發壓力並一起思考未來可能的出路
本月公開報名團為9月12日（日）若多人報名會加開18日（六）至於團體團（至少20人）則是9月26日及10月10日歡迎大家報名參與
集合時間地點下午二時四十五分於錦上路C出口報名及查詢choiyuensupportgroupgmailcom
困難和意義
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只加不減新機制政府榨乾公屋戶文東郭先生
今年7月房屋委員會（房委會）為公屋租金政策進行檢討其調查報告指出公屋居民收入有增長因此根據現行「可加可減機制」的安排下最快會於今年9月加租468全港50萬戶公屋單位都會受影響試想想不少住公屋的基層勞工都沒有什麼積蓄生病也不捨得花錢看醫生而作為大學生的我們如果還有所謂的「批判的眼光」都應該去審視公屋加租是否有合理免得基層生活更添苦難否則如果我們輕易接受這個安排其實會有更深層的意味即認同了當下加租的理由及機制若從公屋政策的歷史出發便可發現當下的可加可減機制如何（故意）忽略計算哪些因素
考 慮 基 層 負 擔 能 力租金不應超過收入一成
於1997年前立法局規定公屋「租金佔家庭入息比例中位數」不能超過10即假設現有9個住戶把各住戶的「租金佔家庭入息比例」由小至大排列排在中間 ( 即第5位住戶 ) 的數值便是「租金佔家庭入息比例中位數」當時規定了這個中位數的數值不可以超過10即如果這家庭收入是一萬元的話租金便不可收多於一千元
這個條例因何而來由於當時90年代樓價及租金高企與基層市民的負擔能力脫節公屋便作為政府對基層市民承擔起基本的住屋保障對低收入的家庭而言他們收入本來已經不多如果當中大部份尚要用來交租剩下的收入將難以維持他們的生活97年加入上述條款便能限制公屋租金加租的幅度避免政府將公屋租金和市場掛勾維持「公屋作為保障基層住屋權益」的原則
此條款的立法精神除了限制加租幅度外其實亦可視為減租機制即如果市民收入下跌時租金便應相應下調以符合居民負擔能力
奈 何 政 府 有 法 不 依
自97金融風暴之後香港經濟衰退公屋居民的入息大減公屋租金已佔入息中位數的一成半某些住戶的租金比例更直達兩成半早已超出了租金政策的規定房委會卻不對此作出相應的減租措施只以凍租來解決逃避02年更有兩戶公屋居民認為政府違反公屋租金的規定而入稟法院並勝訴但政府依然堅持不減租
本來「租金佔收入比例不得超過一成」是一套較能為公屋基層市民著想的租金政策可是政府並沒有付諸實行反而是帶領公屋居民進入另一個租金檢討制度下用另一種所謂「精密科學的統計」去計算下一次加租的可能於2006年政府便取消「租金佔家庭入息比例中位數」的計算方法2007年以「可加可減機制」取締2008年正式實行
執行 可加可減 有加無減機制
自2008年開始政府會每兩年進行公屋租金政策檢討純粹以公屋租戶家庭收入的變動為準則決定加租或減租至於租金佔收入有多少即居民對租金的負擔能力則突然被忽略了不在機制的考慮之中
簡單而言如果整體公屋租戶收入增加公屋租金亦會隨之調高相反如整體居民收入下降政府亦須減租政府會進行抽樣統計調查每月在全港公屋中抽選二千個不同租戶進行入息調查而第一次以「可加可減機制」作租金檢討便於今年完成及公佈
報告內政府比較07年和09年公屋家庭平均收入的變動聲稱住戶09年的收入較07年為高由月入13233元升至13852元升幅為468故此政府亦會將租金上調468平均每戶加租 $62
數 字 只 不 過 是當 權 者 的 把 戲政府的統計有很多值得質疑的地方例如它抽選租戶進行入息調查時會剔除「公屋富戶」「其他高收入住戶」及「綜援戶」的數據是次租金檢討報告指出有910 戶「公屋富戶」513 戶「其他高收入租戶」及5640戶「綜援戶」的資料不被計算分別佔整體數據的的3922和240數據比例上前兩者比後者少得多因此將這三種住戶從計算中刪去必然會拉高了公屋居民的平均收入有助政府合理化其加租的舉動難道這些偏差便是政府口中所謂「客觀科學的數字」定還是數字只係權力操控的結果
對於機制的質疑我們還可以設想以下的情境如果我07年有工開有正常收入但不幸在09年之前失業而要拎綜援的話我的數據資料將不會被計算勞工及福利局局長張建宗於立法會會議中表示09年領取失業綜援個案比08年急升了66有三萬三千宗個案(1)所以其實有很多人正活於以上設想的情境他們的收入由一般水平跌至 $0要節衣縮食靠拎取綜援才僅僅夠生活基層的生活哪有變好但這群失業綜援戶收入的跌幅卻故意地不納入計算因此保留綜援戶的數字反而能夠多少反映到基層的生活水平及經濟就業的動態轉變
「物價上升快過我加人工點計先」
可加可減機制有很多計算上的問題還沒有解決政府就「快刀斬亂麻」拿數據來合理化加租其實無需精密的科學計算走落街隨便捉住個師奶做訪問她們都會感受到物價上升的壓力通脤對基層市民的影響其實是最大因為基層市民絕大部分收入都會用在生活必需品上物價上漲其實會抵消了市民收入的升幅不過可加可減機制的計算竟然忽略了一般消費物價指數的升幅沒有充分反映社會因素所以要不政府就很故意地忽略這個重要的因素要不就根本掌握不了民情不知民間疾苦
加租的決定是理據之爭而非數字之爭
有人會覺得加$62「好濕碎」然而我們決不能墜進「加得多就反對加得少就無所謂」的心態而是要考慮的是政府加租的理由是否合理如果當下的機制出現以上這麼多漏洞時政府憑什麼說基層市民收入增加了
「寬免租金」只不過是掩眼法政府官員說「如果」可以寬免一個月租金便可抵上兩年的加租影響呼籲市民不要太擔心那麼這也算不上是什麼德政因為本身加租的理由就不合理這項措施只不過是要暫時平息民怨繼續施其惡行況且也不一定會有寬免租金政府消息人士指政府沒有特別傾向會寬免而且房委會資助房屋小組委員會主席張炳良強調對於是否贊成寬免租金要再三思(2)
「寬免租金」這些手段與當年政府用凍租來逃避公屋減租的要求其實是同出一徹用免租取代減租長遠來說便能令租金只升不跌我們嘗試將目光放遠一些依可加可減機制的規定兩年後即2012年又要再做多次公屋租金檢討那時如果再要加租但又沒有寬免的話連續兩次加租的影響便會相疊而增加相信到時小市民會更感吃力
公 屋 加 租將 鞏 固新 自 由 主 義公屋政策影響甚大雖然平均每戶只加租62元看似影響甚少但加租的決定絕不是一場數字遊戲加租動機背後的意識形態才是問題所在政府的政策絕不是亳無價值取向它除了有經濟利益的考慮還盛載著意識形態的取向例如官方的言論都只著重公屋加租的幅度數字的調整而忽略了原則性的問題種種的（故意）忽略其實是公屋政策「新自由主義化」的結果政府當初提出設立「可加可減機制」的舉動其實是旨在取消「租金佔入息比例中位數不可超過10」的限制方便房委會日後加租這做法的首要考慮因素是房委會自身的財政營運漠視了公屋居民的負擔能力放棄公屋作為住屋保障的原則淪為政府的賺錢工具
新自由主義作為一種意識形態不僅是令你每個月多付62元那般簡單環顧香港這幾年間的事件領匯上市大學私營化政府削減公共服務開支根據世貿協議逐步開放本地（公營）服務市場等做法全都是企圖在社會上確立一種共識即是「公營服務最好以私人機構的方式運作如果不能將之私有化也應以機構的商業經濟利益的考慮為先將利潤極大化」(3)這種對經濟效益的重視是先於對市民利益的考慮先於一切住屋權益價值原則問題
如果以較宏觀的角度看公屋加租的問題其實是一項助長「貧者愈貧富者愈富」的政策商賈及窮人的待遇實仍差天共地一方面香港的稅收不算高美其言要為了吸引外資創造良好營商環境如果政府想加稅就要「諗前諗後」又要怕李家誠撤資另一方面公屋要加租的話政府就無恥地拋出一大堆與現實基層生活不相符的數字政府本應保障基層市民有合理生活為何現卻主動加重基層市民的負擔促成香港貧富兩極化的幫兇(4)
房委會不應違背它作為公營機構的原則而只顧經濟效益應以公共利益為先如果政府只會繼續用空洞的數字來衡量公屋居民的生活其實是抽空一切社會限制例如當下福利保障的不足社會資源分配不均等問題政府的存在不是為了賺錢而是要維持平等正義的社會環境公屋的成立原意亦作如是觀當公屋租金水平是以居民的負擔能力作準則例如至少可以在「租金佔家庭入息比例中位數不能超過10」的框架下作修改此後公屋租金的檢討才有真正的意義租金的變動才有正當性可言
(1)《綜援總開支11年增43》2009年8月25日載於文匯報(2)《公屋最快九月加租468》2010年7月16日載於星島日報(3)可參考《從公屋租金檢討看香港的新自由主義化》一文載於基層大學網頁(4)房委會的貪婪並非無緣無故欲了解房委會運作的大背景可參考《公屋非福利居屋乃地產 mdashmdash 房委會簡史》
香港藝術界的今天近年政府對外宣稱重視文化產業承諾每年會批出１政府總支出（註１）給文化藝術發展除了電影體育或名畫等一些以「藝術」為名來賣錢的玩意外有多少本土藝術能夠受到政府資助想要分享那１很難首先藝術家要準備一份詳細的profolio說明你的作品然後要遞交一大堆證明自己的作品到過什麼地方參展獲得過什麼奬項的資料最荒謬的是你需要先有的其他sponsor政府才會撥款而最難找的資金往往就是第一筆mdashmdash這其實就是將那些作品較為另類或初出茅廬的藝術家排拒在外
藝術場地的矛盾藝術是透過各種方式來表達某種情感或意識型態的故離不開「生活」在香港一些貼近草根充滿著本土氣色的藝術產物（音樂塗鴉話劇等）從來都在暗角裡不假外求地發生著藝術創作需要一定的空間在高地價政策底下藝術家們都要遷到租金較平的地方而工廈單位地方較大方便做視覺藝術的人放置大型的器材與作品管制較少亦吸引了很多獨立音樂人雖稱不上大鳴大放但這些年來他們各自都用著自己的方法經營著生生不息
可惜這些「不起眼」的單位根本就進入不了官員們的視野之內而現有提供的藝術場地如牛棚或JCCAC就如施捨給本土藝術家一般並要求藝術家配合其管理方式由於牛棚是法定古蹟所以在內工作的藝術家必須要小心翼翼不能影響到古蹟結構藝術家不能在奬播放太大的聲浪不能隨便掛上BANNER未經批准下不能進行任何拍攝採排或塗鴉活動而為了保護古蹟在一般情況底下閒人免進即幾乎不能用作展覽用途JCCAC的情況剛好相反因經常要開放給外人參觀用家們甚至不能把自己單位的窗戶遮蔽那細小的工作室內工作就如被關在鐵籠般
沒有餘地的談判與政府溝通的渠道從來不多工廈藝術家們於今年一月尾發起了一次名為「生勾勾被活化大遊行」告訴社會工廈藝術生態的存在並希望ADC(藝術發展局)能協助他們面對活化政策ADC答應會展開一個關於工廈藝術生態的研究並代邀請其他政府部門的官員來開一個研討會遊行在二月舉行 ADC在五月為研究作出簡介在六月作討論會及展開研究而活化工廈政策卻在四月正式實施
在遊行之後在工聯會副會長陳婉嫻安排下（註２）藝術家們跟發展局局長林鄭月娥開了一次閉門會議他們跟文化研究及人民規劃的學者嘗試提議了一些具體建議給發展局例如將現有的zoning加上文化及藝術用途實施租金管制提供誘因給業主們降低藝術家的租金等但全被否決林鄭說zoning的問題屬於TPB（Town planning board）範圍發展局不能干預自由市場至於藝術空間的問題則屬民政管理發展局無權干預
事後政府卻向傳媒說已回應了工廈藝術家的訴求並且會提供一張「良心業主」清單說這批業主會用「平租」租給藝術家不過直到現在為止藝術家們並沒有收到任何正式通知而所謂「良心業主」的租金亦比原本的租金貴了三至四成其次是業主或政府對創作空間的誤解他們都認為藝術空間等如表演或展覽場地能帶旺該建築物但作為一個創作空間閉門工作是必需的
因馬頭圍道塌樓事件而引發的《收回土地條例》修改又稱「九轉八」的落實（請參閱二月號【市局重建 以X為本】專題） 加上零九年施政報告的所提倡的活化工廈政策出籠至今過了大半年每隔數星期便會看到報紙刊登出什麼地產以超底價收購了（註３）那裡的工廠大廈那裡的工廈加租八成或者更多helliphellip
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿註１）200809年度的政府總支出1約為27憶港元當中包括了那個旅遊發展局的飛龍標誌和西九龍發展等電視廣告的支出２）新蒲崗內有很多的工廈單位都被畫劇團或粵劇團租了來作排練場地在「活化工廈」政策出籠後他們正面臨著沒有場地排練的問題因些便向該區陳婉嫻議員求助３）《太陽報》｜「億京中心呎價逾4800」｜2010-06-14參考文章httpkwuntongwordpresscom｜《強拍+九招十二式=欺人太甚》｜袁智仁自然活化合作社blog｜《校炮打怪獸七一藝遊以後》｜黃津鈺
自然活化合作社自活社是由工廈藝術家策劃的關注工廈藝術生態的團體由０９年活化工廈宣佈之後組成負責凝聚一群受活化工廈影響苦主工廈藝術家和關心工廈藝術生態的朋友我們倡議保護藝術生態建設一個人民規劃的社會
自從政府「推廣文化藝術」以後helliphellip
現在的很多學生是教育制度的受害者卻被批判成為一個頹人有怎樣的教育制度及教育理念制度便會培養出怎樣的學生中四至中七的四年中我們都在不停地主動或很多時被迫要操大量的試題以在公開考試中取得佳績大學一年級在書院通識的堂上老師不停地批評同學欠缺國際視野只是在我們過去的教育中我們根本不需要什麼國際視野我們今天之所以在這裡是因為我們（至少是我）具有對考試及PASTPAPER的一份狂熱如果我（們）很早就具有如那教授所得的什麼國際視野我（們）還可以坐在這裡上課嗎
香港是一個功利至上的社會也是現代資本主義的典型社會以商立港的社會一向講求效率至上資源要用得其所要PROFIT-MAXIMIZATION這些都是要求在短時間內就可以立竿見影不用長遠的思考和規劃長久下去使人鼠目寸光短視欠缺遠景的視野
今之教育無論中學大學無一不受到這種思想的侵蝕會考高考是就典型的短視功利例子在短短的兩年之間就要把學生的成績催谷一切為成績服務不可否定學生的成績一定可以大幅提升但問題的關鍵是只有13的人可以升中六只有12的中七學生可以升大學（除不知所謂的呃錢副學士以外）那麼其餘的23及50呢他們成為教育之下的弱勢中學的教育中他們得不到好的成績那麼他們還可以有其他的東西得到嗎放榜了成績不佳被鼓勵入ASSOIVE學費不菲出來工作薪水比人低一截負債可不比人輕為了他們我們是否可以減少催谷而多點省思中學教育在社會中在學生本身生命中的一個位置而不是努力地比拼入U率合格率我們付出的努力豈是可以用數字來度量教育本是以教改變人如今卻是本末倒置
我們的中學教育是否一定要照搬商業運作的思想價值作為教育工作者我們又是否忍心把有血有肉的學生當成成批成批的貨物都按一定的程序流水式作業呢會考高考放榜日作為中學教育界的業績發佈會找來傳媒拍照出新聞掛出醒目的BAN-NER「今年的成績我校helliphellip」某校以「光榮完成中學會考歷史使命」對中學會考作一總結我才頓時明白我才頓時明白原來他們的任務及使命就是為了會考而非培育學生標題如此赤裸裸地反映了心中的想法如這真是香港教育工作者的使命這不亦是香港之悲哀乎
教育是一個社會的支柱如今我們的教育丟失了靈魂他朝我們的香港也只會剩下軀殼
根據編輯查找的資料只有約13的中七學生能升讀大學
失去靈魂的教育逸夫社會二 陳烈春
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我的中大體育生活
我從小學開始就熱愛運動上堂前打波小
息打波午飯時間打波放學都依然在打波初中時甚至一度令我班主任
都忍不住要當眾教訓我做波牛無鬼用話雖如此十多年體育都從來沒有離開我的生
活除了我打了十一年一度視為自己第二生命的排球外籃球足球羽毛球壁球網球乒乓
球helliphellip都深深吸引著我升上大學一度幻想可以嘗試好多未試過的運動那時記得港大有體育學會例如棍網球 劍 擊欖球空手道投球曲棍球等心想中大應該都唔會差太遠所以當在藝墟發現中大的體育學會是多麼乏善可陳時不禁
大失所望選擇PE 科時面臨同樣的情況於是第一個sem我便選擇了自己不
太熟悉的游泳希望可以乘機學習一下
借體育堂學體育
隨後就發覺這個決定害慘了自己除了每星期有其中一節課要在星期一的一大清早(第一二節)回來上之外臨近十一月水溫更是冷得嚇人除去這些不說以為可以「學」游泳的如意算盤轉眼就落空了也不是老師教得不好相反是課程實在太緊湊了一些不懂游泳的上完兩堂後就以個人安全為由轉去另一個項目自問體能不差蛙式尚算可以的我都覺得被每次的訓練弄得死去活來更糟糕的是一同上課的不少都是高手有些更是體育精英運動員計劃進來的游泳健將不消說最後體育科的成績十分恐怖
令人期待的體育科 汲取第一個學期的教訓第二個學期我讀回自己最有把握的排球果然一如所料每一堂都十分輕鬆其他同學原先都覺得學排球好難好難但大部份很快都掌握了基本的技巧於是十分喜出望外地大家來上PE堂除了是驚要take attendance 唔想比人扣分之外更多是真正享受上PE堂的時光所以很多堂都有十多人在課堂完結後唔捨得走想打多一陣排球阿 sir見我地玩得咁開心有時都會技癢加入比賽可以話同PE mate的友誼都係Year 1其中一個令人懷念的得著
院隊校隊 除了必修的體育科外我還加入了院隊因為會加PE分宿分以我參加的新亞男排為例入院隊其實幾著數練習次數不多一隻手掌都數得曬總共比賽3場（因為仲係得4間書院）贏了仲有錢分（新亞的傑出體育隊伍獎學金）相較起來校隊的訓練就要辛苦得多了雖然我一度有考慮過入校隊但始終都想有多些時間試多些不同的東西只好作罷
其他活動 中大其他類型的「體育」活動五花八門絕大部份都會加PE分當體適能工作人員當大專比賽觀眾新亞Happy Run 逸夫環Shaw 行等不過因為我成日覺得唔值得為了PE 果一個credit 去參加這些「體育」活動所以最後參加過的活動甚少其中一個就係新亞的院長盃代表BBA出賽觀眾少得可憐之餘第一場出賽的對手更因為搵唔夠人而棄權可見中大實在沒有甚麼體育的風氣
小結 這篇文章絕無指點江山之意我講PE 堂的經驗亦無意叫同學只報有把握的項目畢竟第一個sem辛苦的PE堂確實令我游泳技術有很大的進步而sem 2的排球課因為大家的成績太好(有個別項目有一半人滿分)所以我也得不到自己理想的分數此文只想分享一下我Year 1的經驗你呢你又會如何書寫自己的中大體育生活
文武
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中大體育活動文鄺頌婷
在中大無論你讀什麼學系都一定要上體育課但很多時為了遷就時間表或為了高GRADE不少人選擇的都不是最有興趣的體育項目要做運動其實不一定只靠體育課參與運動學會之餘也可以平日於天地堂之間又或者黃昏時去做做運動不少設施只要WALK-IN已可以免費使用即使要收費的場地收費都不是特別高趁畢業之前加以善用啦
1 學會體育學會與校隊院隊不同他們雖然也有定期練習有教練指導但由於他們是興趣學會即使是新手也可以參與無需擔心自己程度不夠如壘球學會更會於上學期特別開辦幾節基本訓練予新手呢參與體育學會的好處之一是學會預先已訂好場地和所需用品會員只需定期出席訓練即可
2 水運會陸運會除了體育學會外中大的體育部每年都會舉辦各種比賽包括四院各自有陸運會水運會亦有中大的陸水運會同時亦有以書院為單位的四院球類比賽分別在上下學期舉行中大水運會更設有浮板賽供不懂游泳的同學參加
3 特別活動中大不同部門亦會不定期舉辦一些體育活動例如2007年開始舉辦的「樂步行」就是健康促進及防護委員會為了推廣步行文化而舉行去年中大更與紅十字會合辦了大型心肺復甦法訓練雖然不知道這和體育有什麼關係但都有不少同學參加即使沒有參與訓練只是在當日做help-er都可以加體育分呢
4 體育設施參與定期訓練固然是做運動的途徑之一但閒時約三五知己去打波也未嘗不可認識中大的運動設施就很重要啦 （剛過去的暑假很多體育設施仲免費添）
i 室內體育館 收費平日免費星期日及公眾假期按運動收費羽毛球場$14小時籃球半場$27小時全場$54小時 大學體育中心（U-Gym）新亞書院聯合書院以及逸夫書院皆有體育館
ii 健身室 收費免費新亞書院聯合及逸夫書院均設有健身室設備齊全並裝有落地大鏡大學體育中心的健身室相對偏僻唔算多人去不過其實設備最齊全唔做GYM都可以去參觀下做GYM需要有GYM CARD體育課的老師會幫你申請於上堂時派發
iii 壁球室 收費$1445分鐘（星期日及公眾假期停止開放）郭氏壁球中心（汾陽體育館於UGym旁）共設有六個壁球室其中一個更備有看台逸夫亦設有壁球場
iv 康樂室 除了一般的體育設施外其實大學體育中心及各書院均有康樂室可以用來打乒乓球或跳舞
v 室外運動場 收費平日免費星期日及公眾假期小型足球場$55小時夏鼎基運動場嶺南運動場都有好多人做唔同種類的活動有射箭Rugby跑步踢足球野餐helliphellip不過要小心因為SPE 的同學仔都會係果度練標槍
vi 網球場 收費平日免費星期日及公眾假期$14小時中大共有十四個網球場分佈於本部崇基及聯合書院如果得自己一條友又想打下網球可以試下U-Gym外最埋邊的5號場有塊網球壁個人訓練用一流如果願意行多幾步既可以book 6號場但要出左U-Gym貼左行繞夏頂基外圍行落去佢既網球壁係有少少傾斜令到網球回彈得輕鬆d
vii 游泳池 收費每次$55可買套票$55有12張票位於本部池畔軒（即Snack Bar）旁人又少收費又平大家真係要用多啲啦據稱好多校友都鍾意返中大游水不過校方規定校友一係就申請恆生校友信用咭一係就比$220年費考起了不少校友大家有得游就快啲游啦
viii 室外籃球場 收費免費 為於崇基嶺南場旁可以WALK-IN入去打波
想預訂場地的話可以親身到該場地拿取訂場表或者於網上進行亦可今年剛轉了新系統CU-SIS網上訂場亦要於此系統進行登入CUSIS之後點選Sports Facilities Booking便可
崇基 新亞 聯合 逸夫 本部室內體育館 健身室 壁球室 康樂室 室外運動場 網球場 游泳池 籃球場
射藝會精武武術學會單車會柔道部空手道部超級足球聯賽會欖球會划艇會風帆學會攀石學會 壘球會 跆拳道會
飛盤學會新亞國術會籃球學會拳擊學會釣魚學會足球學會遠足學會游泳學會崇基武術會崇基單車會自由體術學會
大學校園體育設施 大學體育學會
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文海娜
八月十四日香港實踐共同購買團體「自在生
活」從台灣邀請了徐蘭香女士講講她進行有機
農業的經驗蘭香指出實行有機農業最重要的
兩點是和消費者溝通和積極參與公民運動
徐蘭香女士是台東的一位農民早年在台東地區
發起了諸如關閉農藥廠反對建核廢料廠等土地
抗爭運動後來成立打碗花農場直接利用有機
方法進行耕作及加工並四處推廣保護土地的訊
息以及繼續參與台灣各地的土地抗爭運動
蘭香指出現在有很多農產品都稱自己是有機種
植科學家還靠做認證去賺一筆不過宣稱有機
的東西並不表示對土地沒有危害有很多經「
認證」的卻還是對土地有害當地有一種茶叫高
山茶商人稱它為有機並出售它來圖利「為
了這些商家的一塊錢害了農家的四十五塊錢
」但它是會讓山上不能有其他植物生長的「食
素的人說他們不殺生但他們滅種了」
蘭香較喜歡把自己的農業叫作循環農業因為她
能夠真正利用天然的物料和「廢料」來做她的農
作物和加工品的原材料即是以大自然的第一手
資料去製造堆肥生產的例子說明了這一點把
堆肥的原料堆好之後田野間的各種蟲蟻就會走
到堆中進行分解不同的蟲蟻的出
現代表不同的生產階段大自然就
已經可以給出一些指標
她的農場主要出產的消費品是不同
材料釀的醋醋是用自己種植的高
粱或向當地農民購入水果去直接
引菌發酵釀造的水不用自來水
而要用溪水「醋不是酸的現在
很多台灣人都以為醋是酸的所以飲起來酸的
就當作是醋」她說因此很多人把合成醋叫成真
正的醋又或者會用失去了原材料營養的蒸餾醋
加水果去浸她又說不可能隨便上個網找找就學
會如何釀醋因為在不同地方釀造原材料水
源和氣候都不同用料的方法和所用的時間就不
相同要經過反覆試驗更遑論好像一些廣告所
說保證一個月出一批醋網上講的造醋方法
多是用米和糖加水用空氣中的菌發酵容易失
敗發酵的程度也低得多
很多人指有機農業成本高產品銷售價也高如
果沒有認證就更容易讓人借名圖利蘭香認為
做有機農業與消費者溝通十分重要最好的溝
通是讓消費者到生產者的田地看看體驗生產跟
土地和生產者的關係大家得來到參與種植等工
作跟他們交流席間她不時邀請聽眾去台東找
她很多人覺得產品價格高很不值蘭香就說
「給醫生十萬元治一隻眼你說可以之前不過花
五十元買一斤菜你就不願很多人就把自己的身
體當成一個個器官不當成是生命的一部份」
她的農場門外就掛著這一副對聯「多一個有機
農場少一所大型醫院」
引發蘭香進行有機農業的是當地土地抗爭的不少
伙伴因為這讓運動由保有土地變為善用土地
說到運動她曾發起台東地區的反建農藥廠反
建核廢料廠等等上百個保衞土地行動自言「從
來未輸過」她認為作為農民就應該以農業作為
自己維生的事業才能真正體會農民所需也因
此要參與公民運動
爭取作為農民所需而
又應得的權益她賣
過一些農地不要求
很多錢但契約就寫明要以有機方法種植以及
支援保護土地運動她也不時在政黨舉辦的大型
場合插咀發言「他們說的都是廢話常常說拼
經濟經濟是要濟民的他們不過是拼錢」她
給我們看的其中兩張相片是她們用政黨的宣傳
橫額當作趕鳥布使用講座的末段是蘭香在今
年六月在苗栗縣支援一次運動的影片在六月
苗栗縣政府用機器將快要收成的農田迅速夷平
不少農民因反抗被捕令人咋舌
對於推動有機農業的未來路向她認為不用勉強
找年青人因為新一代像冰淇淋很多不能捱太
陽捱勞動她認為最重要的是要農民保住土地
不讓土地給偽有機農廠房等等奪去「有人放
棄了在田野中工作卻總有人會覺得田野中工作
很重要而進來而且堅定的留下只要土地還
在要進來的總會進來」
真 正
的
有機農業
需要
護土
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「喂有冇嘢做呀 去行街嚕」 呢個問題係咪好熟呢熟到我哋唔使諗都識答唔使諗正正反映出我哋對行街嘅高度共識mdashmdash行街就係shopping買嘢又或者咁講我哋嘅共識其實好狹窄單一除咗問「去邊行」之外不如我哋問下「陣間行街做啲咩」「行街即係咩呀」helliphellip
除咗買嘢行街通常做啲咩
H睇人同鋪頭留意下周圍嘅人講嘢有時好好笑有時行街會唔理周圍自己諗嘢通常係心情唔好先至會自己諗野
K其實唔鍾意迫人嘅地方所以通常好急速咁行夏天好熱時一路行一路抵受珍珠奶茶的誘惑勝敗參半亦鍾意塞著耳朵聽歌幻想如果是在拍MV步速要怎樣配合鏡頭要怎樣擺之類目及女
F張望一入村口經過士多必會看看老闆娘在不在有時坐下喝茶看報聊天經過村民們的家隔著圍牆或鐵網看看有人在否有時狗會撲出來猛吠嚇你一跳看看年老的村民在不在田在淋水或拔草看看村民家的果樹植物有沒有開花收成感覺路的熱樹林的長高有堆著燃燒的垃圾有掉下來的石榴
除咗商場最常去邊度行街
L多數喜歡行舊區比較少蛋糕樓唐樓 樓 下 有 好 多 街 舖 各 式 其 式 好 精 彩
H油尖旺呀仲有上網「行」街以前成日睇外國live cam跟住鏡頭pan晒成條街而家成日上google map不過live cam會有人行嚟行去開心好多
F從前多行商場少行街這兩三年才懂得行「街」的好但已無時間行街了最近行得最多的頂多能算是小路名字也沒有菜園村的小路貫通村頭村尾居民用紅毛泥建成人和單車能行1
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最 好 的 一 次 行 街 經 歷 是 甚 麼
H同一個好朋友晌西洋菜街百老匯睇完斷背山大約十點左右行彌敦道唔多人又涼涼地咁好舒服好享受
V零七年炎夏與老弟一起由葵芳行到屯門黃金海岸只為行不為郊遊最終行到腳傷要人揹兩個月不能外出錯過當年我城最觸目的風風雨雨外還永久留下痛腳一雙
F反高鐵時苦行五區應該是多年來最花時間去「行街」觀塘穿過球場的一段路特別深刻由靜區走向旺
區下斜我們緩行匍伏耳裡有石屎的溫度冷風爽在重新閱讀每一條街道不同的質地不同的人不同的面貌爽在認為「行街」就可改變世界
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覺 得 行 街 係 啲 咩
H我認識一個地方的方法同埋我成日蕩失路所以成日都唔小心發現新地方
KTransit去另一個有意義的地方時必經的undesir-able過程唔排除「行街」偶然會有驚喜嘅但如果有隨意門我應該唔會「行街」囉
L咪就係喺條街到行helliphellip可以很漫無目的「行街」就係做人類學field work買嘢啊同人傾計啊就好似做緊participant observation「上街」好多時係有訴求將自己expose喺公共空間控訴一啲嘢「落街」就多數係目標為本快快趣完成任務就上番屋企
V最機動又有效的發洩活動每次鬧情緒或感悲傷又不夠體力時只要隨意在任何的街道行上一小時血氣立時順暢十倍不過鬧情緒最好在無人的街悲傷就不需要熱熱鬧鬧的
FBridging從一種心情行去另一種心情從一個任務行去另一個任務從一個身份行去另一個身份從無行到有再從有行到無由一個人行至變成另一個人
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整理Echo
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斟兒童樂園
忽爾懷念
音樂節以外的Glastonbury是一個充滿偽神秘色彩的小鎮若我與薩伊德熟稔一點大概可以之為東方主義的極致案例大書特書一番但我當然無法如此做周休兩天只想暫時遠離熟悉的人到退修中心在鎮上的附屬咖啡店大hea 一場昨天買的《浮士德》才讀了一幕看到前面的Macbook男女邊工作邊打情罵俏又少不免魂遊太虛
兩年半前選修了馬嶽的香港政治專題上課時間是星期一下午雖然reading不多但我每每在最後一刻才讀完或寫好報告大綱有時星期天晚上在大埔午夜過後回家的通宵亡命van單程十六元正但五點半的早班火車學生票才五六元於是索性把電腦帶到大埔墟的華立或華輝茶餐廳工作天亮才回家兩間茶餐廳都沒有無線上網服務附近來來去去的人與我龐大而蒼白的好勝心互相配合逼令自己專心一點難以明目張膽地發白日夢
其實我通常都光顧華立左面舖位兩點半後多作睇波之用在右面的才可耳根清靜晚上蛋撻早就賣光了早餐又要四點半才開始供應所以剛坐下時多數只叫飲品然後不斷添清茶時間到了才醫肚那年初有幾星期寒流持續手冰冷得打不了字和翻不了書只能死命握著熱咖啡熱朱古力或熱檸樂略嫌黏手的杯子取暖晚上的伙計團隊中沒有了下午那個臭寸的性格阿叔但有另一個不穿制服看來平易近人的四眼粗框阿叔見熱茶已被一飲而盡會快手添茶熱茶變冷了又會問要否換過杯
雖然不是睇波區但還是有plasma大電視長期播放無線星期天凌晨的節目乏善可陳觀眾群太小都是些騎呢東西記得看過半齣〈大佬愛美麗〉還有不知在同樣時段重播了多少次的〈異靈靈異〉後者雖是超低成本又低級的偽恐怖節目但配合羅蘭姐的陰森主持及配音即使身處燈火通明的茶餐廳都不免覺得驚恐mdashmdash如果在場有人因受驚而發出「嗚～」一聲又另作別論
晚上的人流當然不及日間多印象中只有一晚不知何故人頭湧湧顧客中有夜更司機可能也有看更年齡多介乎四十至六十之間間中也有二十出頭的但大多聯群結黨或花枝招展像我獨佔一卡座無多餘裝扮並故作tech-savvy的頹廢青年有時也頗令人側目不過河水不犯井水通宵營業茶餐廳的江湖味也可褪得很徹底
當碟上最後一滴蛋汁最後一滴咖啡都被吞下肚看準了火車到站時間就結賬離去這時天還未大亮徹夜未眠的睡意加上把樹葉吹得團團轉的寒風走在只有零星路人和紙皮的街上大概就是單拖上路的啟蒙吧寫出來也不是因為想家反正即使回去應也不會再在深夜光顧華立了
Pat童年時霎下霎下少年時英勇作戰老年戰死沙場平安踏實無詬無譽
電梯 家住的大廈近年大翻新換水箱髹外牆裝電眼等一搞就搞了兩三年近日終於開始最後一個工程項目更換電梯事關樓齡已屆四十多大廈只有兩部老式電梯一走單數層一走雙數層不過兩部也停我家住的頂樓 到訪的朋友就算不記得我家的樣子也不會忘記坐那部電梯的經驗首先拉開一道鮮艷得過分的橙色門待門後那塊纏著電線的鐵皮自動移開後方可踏進去右邊牆上兩排刻著數字的圓柱體按下一個沒有燈號聲音或者其他表示它總要呆數秒mdashmdash這時候我那不耐煩的弟弟總愛踢它一兩下mdashmdash才懂關門啟動 嚴格來說它不是密封的機頂是一部大風扇你能在電梯裡找著它的開關按鈕老人家吹著頭皮怕頭暈他們總會順手把風扇關掉跟怕熱的年青人展開一場無止境的開關風扇大戰機箱由幾塊粗糙的鐵板拼湊成狹窄得令乘客無法躲避彼此的視線擠電梯倒是一家四口最親密的時間每當要停頓時機身總要跳動數下七年來習以為常的震動來訪的客人十有八九都會嚇一跳以為電梯故障 最爽的是那雙老爺電梯裡是沒有閉路電視的這樣電梯就由被監控的密室變成廁格以外唯一令人撤底放鬆的私密空間了大熱天回家在電梯已能脫鞋脫皮帶甚至上衣比起浴室電梯是更能令我放膽高歌的地方間中在裡面宣洩性的呼喊一兩聲也是個不錯的主意 將來的電梯據說門是全自動化的機身要瘦長一點並裝有閉路電視helliphellip應該不會附帶錄音功能但也足以阻嚇到我大呼小叫的行為了明明全棟只有二十多伙住戶看更又經常巡樓（假設不是揸攤）保安問題應該不大要閉路電視幹嗎難道現代人都有被窺看的癖好嗎以後門不用自己推了通風系統也犯不著我們管了電眼提醒我們要乖乖的筆直站著mdashmdash感覺自己似「被運送」多於「乘搭」 希望的只是當那特別的震動沒有了的時候我仍懂得步出電梯
獵夫酷愛獵奇也愛獵豔九月開始傾莊後可能也要轉行獵頭本欄由本報編委輪流執筆
欄專
雀躍 左翼風情畫
事後
我自小就很會跟著指示做出四平八穩的結果在所有人眼中大概就是乖得不行的悶蛋吧小學時的我算是頗會寫東西所以經常被老師點名朗讀文章雖然已完全忘記寫作內容但肯定是一些擁抱主流價值如阿媽一定是女人之類的悶蛋文章（不然老師不會讓我讀出來）直到小學五年級「不慎」接觸了當時紅遍中童界的流行雜誌《YES》作文成績就大倒退了
雜誌以偶像歌手以及關於性等悶蛋中童不可能接觸過的資訊見稱面對這嶄新的世界我當然立時著了迷每期都向同學借來看不過本質地悶蛋的我最終認真迷上的卻是不起眼的鬼故專欄
相信大家對於「每一間學校前身不是亂葬崗就是醫院」這狀況一定有點共識吧我校屬於前者校內流傳著不少以亂葬崗為題的鬼故事內容大同小異mdashmdash必定是純粹用來嚇人且毫無教育意義的故事當我在《YES》看到別人投稿的鬼故事才知道寫作不一定要正經八百的於是立即憑空寫了五六個鬼故一反自己四平八穩的寫作風格胡鬧地把學校寫成鬼神滿天的地方並暗地投稿最終被挑中刊登了兩次感到被肯定以後我就將老作的故事不斷講述目標是令這些故事變成傳說那時覺得如果數十年後學校仍流傳著我這些老作故事會是很過癮的事情
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第一次掉乳齒的時候我就萌起對老去的恐懼當時為著快掉下的第一隻牙齒躺在床上哭著輾轉反側倒不是害怕無牙吃好東西而是覺得自己快要跟祖父一樣老令人傷腦筋的是偏執的性格似乎在乳齒生成之前就已成形母親如何解釋或勸說都無法說服我牙齒會再長出來在床上扭擰了大半天也不肯讓她替我把牙齒拔掉
其實那時根本沒認真想過老去是甚麼（六歲的小鬼就算認真想了也是哂氣吧）關於老去的印象全來自祖父母不過是掉牙齒滿頭白髮滿面皺紋以及行動不便等的身體狀態與任何形而上的人生關懷完全沾不上邊直到數年後祖父過世我才意識到「老掉牙」還意味著接近與人世徹底斷裂的死亡在生者的記憶裡慢慢消退最後不留一點痕跡mdashmdash這才是真正的恐懼吧
生起把死後可以變成鬼的想象寫成文字且「流傳下去」的慾望大概源於當時的覺悟吧
奇翼鳥有翼不曉飛基本上信耶穌信阿拉信天后信婆羅門信佛陀信helliphellip滿天神佛都信同時信人
廿五萬人的悲哀
最低工資立法的前夕我與數個朋友來到立法會面前參與集會或許是受一股「在立法會面前看直播」的風氣所影響職工盟的朋友也掛起了一個小小的screen讓我們知道立法會內發生甚麼事 其實當天立法會就是否決令議案變得合理一些的修正案例如嘗試令大學生實習有最低工資減少對傷殘人士歧視的這些簡而言之就是維持這個議案的腦殘本質減少最低工資對僱主及資方的影響誰人會贊成誰人會反對我們都心中有數mdashmdash或者我們自以為心中有數 要記下的是將外傭納回最低工資保護的修正案 說外傭生活艱辛絕不為過僱主的確是包食宿但這亦同時意味著外傭工時極長（可以想像朝七晚十甚為普遍）而且還是半夜有甚麼事他們還要隨傳隨到似無還有的種族歧視亦使僱主對外傭態度普遍地差打罵有之但外傭卻又難以反抗因為現行對外傭的保障極差mdashmdash如果外傭被炒14日內找不到工就要返回祖國甚麼投訴也是沒用當然大家可以說他們祖國的工資如此低來到這裡算是執到了但最低工資的原意本來就是要超越所謂的市場價格保障生活還工人一個尊嚴我們說他們執到了的時候和那些刻薄老板與清潔工說「比四千蚊你執到了沒有人會請你的」又有何異呢 如果最低工資是為了保障那麼外傭就是最他媽的需要保障的一群那投票結果呢 通過不了是想當然的但我呆望著那票數為甚麼只會有九票的呢 七月天熱得要命我還記得那時我有點暈眩的感覺也不知道是熱得暈了還是氣得瘋了我向著身邊的朋友大聲喊道「邊個無投到呀仆街」朋友紛紛驚叫不清楚雖然我們心目中也大概知道答案職工盟的朋友告訴我們職工盟街工當然贊成社民連民協加上何秀蘭鄭家富總共九票民主黨公民黨全體棄權 我以為他們是不敢這麼赤裸的mdashmdash反正議案都是通過不了的但他們就是連裝都不用裝他們不是自詡正義保護弱勢的嗎就說民主黨垂老矣那公民黨不是風頭正盛的嗎余若薇面對曾特首時不是威風凜凜嗎陳淑莊面對菜園村居民時又不是聲淚俱下嗎說到底還不是害怕得罪自己的中產票源 這些是我認為必須記下的事就學理抑或政治圖譜來說我們固然需超越民主派vs非民主派的對揚引入經濟政策的面向民建聯工聯會自由黨自然應該極力反對但民主黨公民黨也很多時不是甚麼好東西民主黨多年前也反對過最低工資公民黨當年也支持領匯上市此等中產政黨終究會為其階級服務就個人政治選擇來說我們必須萬分警惕此等政治機會主義者群情洶湧之時他們會順應民意但如我們缺乏政治影響力時他們就會回歸到自己的利益立場今天他們可以因為「技術理由」放棄支持外傭[1]明天也可以放棄我們但這些都不是我覺得必須寫下的理由不為甚麼只為三分義憤要不然又怎對得起廿五萬離鄉別井歷盡辛酸的外傭就算我無法改變甚麼也最少要將醜惡偽善的面紗扯下來
[1] 反對者的主要理由是僱主已為外傭提供另類福利（如食宿）再給外傭付最低工資就是給多了於是職工盟李卓人建議將食宿之類的「福利」轉換成工資一併計算而無需將外傭排除出最低工資保障但民主黨公民黨則宣稱這類非現金利益「難以量化」故此投棄權票這實是我聽過最爛的藉口首先在職福利那麼多種難道只有外傭的「難以量化」量化不是問題而是他們不能面對李卓人的建議他們知道即使將那些「福利」計算在內如果仔細計算工時（想想外傭的工時有多長）外傭的工資還是要大幅提升
覃俊基哲學系研究生努力畢業中為人和善但憤世嫉俗深信資本主義制度為人類面對最大的危機喜歡長篇大論與枯燥的分析奈何時不與我竹中大左翼學會成員左翼21成員
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
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烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
29
迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
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中文大學宿舍崇基學院華連堂崇基學院利樹培堂崇基學院何善衡夫人宿舍崇基學院明華堂崇基學院五旬節會樓高座崇基學院五旬節會樓低座崇基學院神學樓崇基學院文質堂崇基學院文林堂新亞書院學思樓新亞書院志文樓新亞書院知行樓新亞書院紫霞樓聯合書院湯若望宿舍
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《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
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《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
全宿共膳探一探
眾所周知中大其中兩所新書院mdashmdash善衡書院及晨興書院不約而同將全宿共膳視作書院的一大特色他們今年收生九月七日將分別在范克廉樓學生膳堂及新中大教職員會所（五旬節會樓高座地下）舉行首次的共膳聚餐學生報於是邀請兩書院接受本報訪問解答同學對全宿共膳的各種問題
訪問JavierJanet文謝斐亞
全宿
兩所新書院學生今年將暫住國際生舍堂（I-house）屆時學生需同時遵守I-house及各自書院的宿則然而兩所書院的宿規尚未定案考慮到本年使用了原本屬於其他書院學生入住I-House的名額而每所書院於新宿舍落成後收生仍不足以住滿所有宿位故新宿舍落成後會把空置的房間全數撥給四書院直至收足新生為止另外若學生入宿後不喜歡宿舍生活而想退宿的話兩所書院均表示當初已向學生闡明書院是全宿共膳換言之三年住宿是書院的底線學生要承擔當初「承諾住宿」的責任他們亦指出由於中大沒有轉書院機制即使學生不喜歡原則上是不容許學生退宿的醫護需要除外（但據理解崇基學生如強烈不喜歡基督教式的周會是可以要求轉書院的）
晨興書院今年收了19名內地生11名國際生及50名本地生莫理斯院長強調學生可以自由選擇同房但強烈建議（strongly advise）本地生選擇與非本地生共住宿規的尚未定案是因為莫院長及賈協理院長希望讓學生也參於制定宿規但如何諮詢等執行細節則未定
善衡書院強調「家」的感覺重視學生意願學生如遇人際相處的問題可按I-House宿規向舍監申請轉換房友書院亦希望學生多參與書院事務如共膳安排及制定宿規他們認為學生絕對有自理的能力所以不會採用家長專制式的管理教職員制定規則學生只需執行不過據了解善衡學生於O-Day填宿舍Prefer-ence Form時亦被建議選擇自己大組的組員為同房方便入宿翌日的迎新營進行之後共膳書通（有得行山嘅非一般書通）都會被編排與自己組一起進行「家」的感覺也許有了但學生自治則略嫌不足
Freshmen既然新書院講得咁美好大家好趁青春結伴行夾手夾腳訂個「合理」嘅宿規合法鴛鴦蛇又好男男女女Couple蛇又好總之同學可以揀啱key嘅房友仲要訂個方便大家嘅探訪時間又或者宿舍啲活動室點用呀helliphellip一於齊齊自己管理自己住嘅地方實踐我地對生活事務嘅參與同民主管理
6
兩所書院的宿舍及膳堂均尚未完工將借用其他地方作晚膳而共膳的內容及形式亦大致相同
善衡 晨興
地點 范克廉樓學生膳堂Annex Part 新中大教職員會所
時間 逢二至四晚 逢二至四晚
人物 學生自由出席九月內推出網上登記平台設定是有賞無罰式參與積極參與書院活動者於申請書院獎學金時加分
學生自由出席沒有登記制度（即假定人人出席）
食物內容 分別有中式西式和各地主題餐單每月內的餐單不會重覆並講求Balance Diet八個學生加一個Men-tor一枱（每月一次High Table Dinner在Shaw）
截至本報訪問日（八月二十五日）每晚節目及內容尚未訂定即使連每餐的成本價將會收取學生多少膳費等資料應告欠奉院長及協理院長只是不斷重覆「We are negotiating」（我們仍在洽商中）
晚膳節目內容
Cultural Dinning邀請嘉賓於飯後舉辦文化座談 Communal Dinning以Mentor形式進行使學生與書院的教職員及同學有互相溝通及聊天的機會
成本價 普通$35 High Table Dinner$65
當然精采的訪問內容於有限的篇幅不能盡錄但新書院確實由於很多「傳統」未奠定全宿共膳都只是書院生活的一部份兩所書院都有提及學生有參與書院制度決策的權利包括共膳的內容與方法大至宿規通識課的內容等所以強烈建議新生「多參與書院事務」合力打做一個真正「以學生為本」的書院
從Part房問題見家長式管理有晨興學生向本報表示晨興職員曾指不容許他們自行Part房使他們大感困惑院長與協理院長受訪時澄清只是強烈建議他們與非本地生共住並稱於早前已徵詢過同學有關他們住宿的意向但經本報查證後發現所謂的徵詢住宿意向只是收集學生於O-Day填寫有關宿舍的Preference Form該表格最主要問學生想住二三人房或是單人房沒有房友意見一欄同學有Part房人選則需填寫於「特別要求」一欄姑勿論大部份同學只會理解「特別要求」為健康需要早睡等等生活作息上的安排校方將學生對房友的要求視作特別要求頗反映出校方多麼不了解同學當問及新書院會否考慮加上四書院一貫Part房的做法mdashmdash由宿生於入宿日自行組合院方則回應指學生如果有特別要求會填寫Preference Form而校方會幫人分發好宿位由此可見新書院自稱幾開明都好其實亦擺脫不了行政主導的家長式管理
新書院偽同學爆小鑊文珍叻
談及新書院的全宿共膳可想像Franklin如何貴夾好食住I-house助你keep fit亦可想像I-house渡假屋式的舒適間隔書院樂也融融的生活但不能避過背後最不合理的是要學生當下承諾讀大學期間一直住宿及每星期共膳三晚然後視退宿為特殊例子因為怕不住宿的新書院人若要轉書院將挑釁書院制
且聽新書院同學成襲怎樣說「呀helliphellip當我第一次知道要住宿住三四年的時候其實我是拒絕的因為我覺得helliphellip呀helliphellip你不能叫我住馬上住第一我要試一下我又不想說helliphellip住一個地方入宿以後加了很多規條那生活動Lhelliphellip很嚴很悶很煩結果出來我可以罵誰根本沒有這種生活這證明上面那個是假的helliphellip我說先要給我試一下hellip的機會也沒有」當其他人恨三年必宿不是他們的成襲卻葡萄那試一下的機會
偽成襲還說「我唔鍾意承襲law本身歡喜新書院冇傳統點知佢共膳學人High Table Dinner都唔知比起平時有咩唔同」
還望偽同學來年新生活愉快其他同學如有消息提供我地有堅報料熱線我靜靜雞話你知26036404
共膳
7
後記訪問中晨興副院長的態度令人不敢恭維除了對詳情三緘其口之外更每每反問「不如你話我知我地可以點做」這種「學生有要求要同我哋講」的退守態度將無助師生溝通相反在小記問及善衡書院每餐食Franklin要35蚊對不少同學來說是負擔的問題後不出數天即收到善衡的電話說書院考慮到由於第一學年共膳模式及食物質素受到限制故會對善衡學生補貼膳費雖然補貼膳費無改變迫同學食貴飯的本質不過至少顯示出書院願意回應同學的意見
八月六日《東方日報》又報導了一單似曾相識的新聞內容大概是中大三十名學生齊舉中指拍照而臉上竟然全無羞愧之色而且表現亢奮實在是教壞細路先不論《東方》編輯們的想像力舉著中指而表現羞愧就像脫褲子放屁穿褲子拉屎一樣至少我不能想像的而更重要的是我說它似曾相識是因為類似的論述在以往有跡可尋譬如新亞桑拿情色版事件之類縱使這次沒有引起軒然大波但其思路與以往一脈相承先是發現被報導被批判然後惹來討論接著事情被逐出熱門話題之外不了了之
這樣的話題似乎也老得要掉牙但當我看見一次又一次大學生的所作所為與主流社會不符然後惹來討伐大家心目中乖乖的大學生的幻想一次又一次被戳破的時候我不禁要懷疑我們大學生生活在這個環境社會就像個工廠我們幾乎就像富士康工廠的工人一樣被監督著被操控著我們能夠做的只是那沉悶而又不證自明的工序每談一句說話每一
個行為幾乎都要獲得批准獲得淨化活像個機器一樣毫無個性僅僅被當作服務工廠的工具
身處這個環境我們大學生從來只是被論述的客體我們從來都沒有行動與論述的能動性然而在我們想像中成為大學生只意味著獲得更高薪酬成為資本主義社會的一個齒輪甚至進入資本家角遂的遊戲裡的時候我們就不難發覺這個社會的意識形態與大學生身份是如此契合著大學生在社會裡僅是被培訓為一個又一個服從資本家的規則既溫馴而又反人文精神的機器
在嚴格的意義上來說大學生在社會裡從來不被當作「個人」來看待大學生的身份與中學生小學生一樣都是被教化馴服的一群「學生」當我們在談論大學生身份的時候大學生只是被社會拼命製造意義然後拼命消費的一個空洞概念而已甚至可以說大學生只是一件又一件的商品他們配
合著意識形態而被廉價地消費著當社會大眾猛烈批評大學生不道德沒教養的時候有時不過是滿足大眾洶湧的道德
當我們談論大學生時文小蕭
我係未婚的
大O早被定型為玩樂主導已經無可救藥只要參閱學生報以往對迎
新營的書寫便可知其梗概但在剛完結不久的新亞書院迎新營大組
之一「欣咫丹」卻認為新亞書院的學生不應對書院精神及大學生
身份一無所知於是在迎新營首日便邀請了昔日新亞學生現於哲學
系任教的吳啟超政治及行政學系任教的馬嶽與周保松以及現任校長
沈祖堯等在知行樓分享他們讀大學的經歷及對新亞精神的理解希
望新生瞭解「新亞精神」及從中思考大學生身份現紀錄如下
馬嶽率先分享了他參與了四年迎新營的經驗七十年代時中大同
學力避以英文「ocamp」稱呼迎新營而且不同於港大的「喪玩」傳
統中大的迎新營則較政治化及講求關社認祖(註1)一心渾渾噩噩過
四年的人會受朋輩的批判及至八十年代國粹派及社會派的爭峰減
退政治色彩漸淡但大學生的社會責任仍備受迎新營重視馬嶽指
出以往將迎新營辦成以社交玩樂為主的康樂營需要很多的證明
但今日卻不證自明
他認為大學生活是美麗而且自由的它是脫離父母控制工作控制的
一片空間而迎新營正處於這種人生轉變的關口應該想清楚自己的
去向和「為何讀大學」這個之前很少觸碰的問題因此他同意需要
有人提醒新生思考大學生身份以免延續中學生活而虛耗大學生活
周保松記述他當年在知行樓的宿生運動如公開播放三級片報警要
求舍監歸還大字報揭發宿生會分配房間不公及聯署令宿生會總辭
而他當時選擇新亞是出於對新亞精神的期待然而在九十年代初
已只得少數人會提及這些嚴肅話題現在他每年都會與崇基迎新營
的同學商討主題但令他失望的是每年都花費大量時間辯論大Ｏ可
否有正經嚴肅的內容（哪怕少量）卻始終不能達成共識對於周來
說此猶如辯論入大學是否需要讀書一樣荒謬因此今時今日的大細
Ｏ文化只是依靠言不及義的虛弱凝聚力維持
他認為Orientation Camp應是方向營為新生的大學生活提
供方向而大學只讀一次故這個方向的問題必須思考然
而今日的書院迎新營往往逃避價值判斷如對「民女像應否
落戶」沒有意見只把大學當成超級市場抱持「我揀就好」
的價值觀卻往往是連自己也覺無意義他認為新生即使不必
向他人證立（justify）他的選擇是好的至少也要向自己證
立換言之也就是要經自己思考總之他鼓勵新生不要把
大學生活自我局限要開闊自己眼界不要只著眼cv他更重
申新亞書院對中國的文化使命希望新生可以認識與傳承
吳啟超則直言很少參與迎新營的經驗但也分享了在知行
樓四年生活的點滴他提及大學生為何經常被社會批評是因
為大學生的身份是令社會充滿期望的因為社會的不公義顯
而易見一般人自然期待這些有能力改變社會的年青人他以
線的兩端作喻一端是欲望另一端是社會期望大學生自然
有權滿足欲望但當道理高於這種滿足欲望的權利應該跟隨
道理而行而大學生若要掌握道理之所在應通過獨立思考
最後他將新亞精神概括為人文精神亦即要求大家堂堂正正
地做個人而真正的人就是心中想到別人的人關顧他人的
人只要是符合此標準已是達標的新亞人
其後講者圍繞如何回應「新亞精神」就只是屬於現在的新亞
人和甚麼是「新亞精神」的問題
別樣大Ｏ 學長談「新亞精神」
8
情緒而已大學生與超級市場的罐頭其實不無異樣
我們可以想像大學生建構身份的能力與社會意識形態是密切相關的在這樣一個消費主義金錢萬能的脈絡底下大學自自然然成為資本家以至資本主義的囊中物而成為職訓場所而我們的話題亦經常談論搵份好工努力賺錢而我們大學生卻又一次又一次地墜入陷阱自願走入陷阱甚至在陷阱裡悠悠自得幾乎就「如入鮑魚之肆久而不聞其臭」當大學生一次又一次地宣稱「現實係咁架啦」時其實不過是犬儒主義的另一種形態而已我們既不理事實也不相信改變的可能性
被稱為新共產黨宣言的《帝國》裡指出帝國主義已經消亡我們現在面對的是一個去中心的「帝國」它運用著資本主義的手段滲透人們的日常生活運用「生物政治」操縱著全球化而這一個帝國在我們眼前這一刻已經形成了書中有提及在帝國裡的反抗手段是什麼那就是依靠一個又一個獨立自主的群眾(multitude)在帝國的內部抗爭幾乎可以說是一種被等待的盲動我不能說這種反抗方式在當前的脈絡底下可以完美地套用但我們又應否像帝國書中的描述一樣等待著內部群眾運動的形成等待著一個又一個大學生的覺悟然後奪回詮釋大學生身份的權利
不如先讓我們回到話題本身事件過去良久但並未見惹起什麼討論或回響也許舉中指此等瑣事沒有觸動大眾的神經也許經過新亞桑拿情色版事件以後大眾對這些事情已經麻木而我此番說話也不過是借題發揮抒發久藏心底的鬱悶情緒而已有人說這件事的產生只是因為某些人笨實因為他們忘記了把相片改成私人發佈而我卻說這種犬儒心態正正契合著這些橫蠻的道德教條主義它要求你害怕要你不敢面對站在道德高地的人群讓你繼續被奴役繼續被迫服從繼續陷入這種困境
我不敢說現在我講的都是對的但起碼要對抗這種教條主義我們就必須作出多一點對大學生的想像譬如如果你可以問我到底你想像中的大學是怎樣的那麼我就會答你我想像的大學不是一個連講句粗口喝杯酒抽支煙樣樣都被管的地方我想像中的大學是充滿著人文精神理想主義批判精神的地方它尊重個體對社會有強烈抱負卻又會批判著道德教條主義我夢想中的中文大學大概就是這樣的一所既反叛又熱情的大學
馬認為「新亞精神」可分兩層看一層是與創校時人本主義思想與哲學及教育理念相關的但同時亦有另一層與現代新亞人扣連的精神面
貌由於書院非主觀選擇強行灌輸一套理念予新生不切實際但新亞的淵源也可以提供一些反省材料當年新亞學生會最反對的就是整
年不講孔子思想卻要學生拜孔子他認為新亞精神要有意義的話不可太隨意講最重要的還是思考
周認為書院的成敗在於可否分得出該院學生的氣質新亞人的身份跟隨一生應該是出自對新亞的價值認同新亞有長久的傳統希望
新生可以開放自己的胸懷除了玩樂還能有反思與反省而吳啟超則認為新亞精神的詮釋可能有千種但新生不能只以一種自居應了
解其他詮釋然後再決定這才是更高的境界
後記
新亞精神具體和時代的指向從來都人言言殊就好像馬
不認同新亞精神是一種原則性的價值而周則傾向新亞
精神具備這種原則性的價值吳則點出儒家理想就是
新亞精神的其中一種詮釋但是就筆者而言在整個
時不予我的迎新營中推動深刻議題的嘗試就已顯露新
亞精神的理想主義這種無分書院國籍種族的理想
主義可以幫助我們對現實做出微小初步但意味深長
的改變正如對迎新營一樣
註
1「關心社會認識祖國」的縮語是七十年代著名的社
會派與國粹派學生的口號
別樣大Ｏ 學長談「新亞精神」 紀錄文陳昌明
9
中大零四年底 校 方 向 各 系 發 出 通 告
要 他 們 承 諾 有 多 少 科 目 會採用英語普通話授課學生老師校友都出現劇烈的反響有近百篇文章討論聲討校方的語文政策可惜在07年10月中大依舊通過《雙語政策委員會報告書》將校內的主要語文由中文改為中英雙語並用兩個月後中大政政系三年級學生李耀基申請透過司法覆核推翻該報告書09年一審敗訴李不服判決提出上訴今年7月26日上訴庭再判李敗訴現在李正安排上訴至終審法院語文官司雖然繼續下去可惜大眾對語文官司的關注卻愈來愈少更有不少人將是次事件視作一場鬧劇
吓中大會用中文授課架
雖然現在我們一般好難想像中大會用中文作為主要教學語言可是對年長一輩的中大人來說用中文教又是那麼的理所當然09年三月號《中大學生報》刊登雷競璇的〈急於擺脫中文的大學〉入面有一段「我是上世紀七十年代的畢業生在校時期的中大中文是主要授課語言老師用中文教學同學用中文學習彷彿天經地義不用置疑」
中轉英校方的理據
中大當年甚至在中文成為法定語文前已經堅持要用中文授課除了為照顧大量中文中學畢業生的需要外自有其理念才會隆重其事地將「其主要授課語言為中文」寫在等同學校憲法的中大條例之中可惜近年校方卻不斷用種種行政手段（例如以英文授課可以獲得多些資源）將教學語言大幅度轉為英語其實大學所列舉的理由不外乎以下數個1)提供足夠的學分讓國際生修讀2)大部份學術知識產自英語國家要同國際學術界接軌3)提升學生英語能力提升競爭力以下將簡短逐一回應
已經不只一次有人問小記我中大係唔係無民主牆因為搵極都搵唔到我都會不厭其煩地解釋其實文化廣場同天井中間果一大堆壁報板就係中大的民主牆中大歷來不少運動社會的大事都在上面留下不少足跡
當然這樣的做法是有所不足的因為那位置其實十分迫沒有其他大學民主牆可以貼大字報的功能而且因為唔知那些壁報板一般學生可唔可以使用所以很少會有同學在上面張貼自己的看法用政府及民主黨的新創詞語來形容就是民主成份十分不足十分不足
有見及此幹事會近日在中菜廳對文化廣場的那面牆設立了新的民主牆雖然這塊是臨時的民主牆（因為未來文化廣場將會大更新之後民主牆可能會搬入天井位置）但與舊的比較面積大了之餘同學亦可以更方便使用跟瀏覽到 民主牆會跟一般壁報板的物料大同小異用水松木做底方便同學張貼紙張而問過幹事會這個新的民主牆會唔會有甚麼張貼的機制幹事會表示民主牆本身就係為了方便同學表達意見所以傾向用最低度的管理固然不需好像PosterBoard一樣要申請可能只會定期清理維持足夠的空間
民主牆有望可以在開學後啟用問幹事會有無想過點宣傳好似未有定案不過計我話現在的位置咁搶眼又駛咩特別宣傳呀由以往的混亂壁報板到真係有一塊民主牆有相對顯眼的空間讓學生去發表意見讓不同的立場有一個對辯或討論的空間從而推進我們的思考嘩實在太令人期待啦話雖如此中大發表意見的地方又豈能單單局限在一面牆上計我話整個中大就是一個民主場
校園散打新民主牆文一個人
10混亂的舊「民主牆」
本地人變晒做國際生
本來去外地讀書就要學當地的語文如果學不懂就只有較少的科目可供選擇這點去過外國讀書交流的人都應該清楚2010年本科生中非本地生只佔整體約十分之一可是十之八九的科目都用英文授課有時明明教的是本土的事情授課的老師同學生都是土生土長的香港人卻要用英語去教去討論何苦呢
同國際學術界接軌的兩條出路
校方的第二個論點一聽好似好有道理畢竟大部份學術知識都是產自英語國家就連一個香港的教授研究本地文化分分鐘都要寫外文才有學術價值可是這代表我們一定要用外語授課嗎外文系畢業教中文的孫述宇教授曾形容同國際學術界接軌有兩條出路要不費大量人力物力翻譯立志培植這些「西學」在本地生根要不認命叫中國人世世代代用英文作學術語文當年殖民統治下中文尚未成為法定語文時創校的先賢尚有所擔當堅持用中文授課為什麼現在的中大卻成了機會主義者
提升學生競爭力不能是唯一追求
提升學生競爭力為香港這個商業社會服務固然可以是大學的其中一個面向可是大學除了「適應」外更重要是「超越」批判現實的世界構築理想的社會探索真理傳承人類的文化精神如果放棄這些面向大學只會淪為經濟和政治集團的附庸成了一間職業先修學校以學生出來的第一份人工的升跌作為終極追求
要國際視野更需要用母語
一間大學如果要國際化要她的學生有國際視野不能單著眼學生的英語說得流利不流利龍應台在〈為什麼燈泡不亮我看香港的「國際化」〉將國際視野定義為「對於其他國家的歷史和現狀有一定的認識對於全球化的運作和後果有能力判斷對於人類社區的未來有所承擔」當中最重要的不在於英語而在於有沒有深刻健全的的思考而往往只有用自己最嫻熟的語言母語才能協助我們練習深刻的思考才可談得上有國際視野
虛假的國際化
校方固然會重申多用英語授課可以吸引多些外地生繼而讓而學生有更多機會接觸外國的文化姑勿論多些外地生是否真的可以帶來具意義的文化交流近年不斷上升的非本地生人數其實充滿水份扣除與我們文化相近的內地澳門台灣學生2010年中大11255個本科生只有55個外地生（見表一）即使加上只來中大半年一年的外地交流生都不禁令人懷疑會否真的有文化交流更枉論在吸引他們來的時候我們犧牲了這麼多
中大你的堅持在哪
如果語文官司是一場鬧劇我想最胡鬧的莫過於一間大學的教學理念竟然要靠學生與她對簿公堂來喚起用甚麼語文來學習應該建基於老師同學生的協調選用大家最能溝通的言語語文政策本身就不應受着政府意識形態與市場競爭搖風擺柳現在改用英語授課遲些恐怕又要改成普通話授課中大你的堅持在哪
學咩人用英文呀
延伸閱讀杜振豪〈來把中文國際化〉 httpwwwinmediahknetnode149151龍應台〈為什麼燈泡不亮mdashmdash我看香港的 「國際化」〉 httpwwwinmediahknetnode31596 雷競璇〈急於擺脫中文的大學〉 httpcusphkp=938梁寶山〈哭新亞寫在改吃洋奶之後〉 httpwwwinmediahknetnode11237
獨媒索引〈中大教學語言大論爭〉 httpwwwinmediahknetnode15833
國家地區 人數 國家地區 人數
毛里裘斯 1 美國 2
加拿大 1 南韓 8
立陶宛 1 馬來西亞 10
台灣 5 荷蘭 1
印尼 1 新加坡 1
伯利茲 1 葡萄牙 21
波蘭 1 德國 2
委內瑞拉 1 澳門 71
津巴布韋 1
總數 131
表一 中 大海外本科生
中大
當天下午又有一篇名為〈笑過了多看點書罷〉署名「一個人」的文章張貼於另一塊壁報板上對〈笑中大〉一文作出回應五年多後的今天該篇文章已經失傳後人們亦無從一窺究竟
httpwwwcuhkeduhkisofacts issue2010students_chtm
同場加映
〈笑過了多看點書罷〉二零零五年一月三十一日反對中大語文政策的中大學生校友連同中大學生會聯署發表了一篇名為〈哭中大〉的公開信繼承劉美美師姐當年〈哭新亞〉的精神呼籲校友同學聯署捍衛中大的理想(〈哭中大〉httpwwwcul-studiescomArticlefocus200502654html)
個多月後三月七日下午四五時許一篇名為〈笑中大〉署名「幾位支持國際化策略的學生校友」的文章在文化廣場的一塊壁報板張貼內容直指〈哭中大〉「喪幡式樣的〈哭中大〉條幅觸目驚心年前年後的文化廣場一片索然再看看這《號外》中這唯一的一段現場原文發言卻不禁失笑隔日helliphellip」稍後范克廉樓地下亦出現一大疊該文章的印刷本(〈笑中大〉httpwwwinmediahknetnode15833)
〈笑中大〉
〈哭中大〉
vsvs
11
文雲希星
甘浩望「甘仔」對香港人來說是一個既熟悉又遠離的名字熟悉的是在十一年前一個外籍神父為了一群新移民絕食將居港權事件帶到公眾的注意
1999年1月29日終審法院宣判港人在內地出生子女只要父或母一旦獲得香港居留權子女便能享有居留權同年4月港府聲稱因終審法院而擁有居港權的港人內地子女人數初步統計逾167萬隨後更補充根據167萬這數字推論若他們在未來十年全部來港本港則需增加7100億非經常性開支其時香港剛經歷金融風暴政府公佈的數字令民間一遍恐慌立法會通過提請人大釋法的動議人大指出只有在出生時父或母已成為香港永久居民的內地子女才可擁有居留權
誇 大 的 數 字 絕 望 的 開 始
此一役因錯信政府誇大的數字（同年10月香港人權監察的調查結果顯示因判決而新增的人口只有五十六萬二千人及後十一年發現來港人士連港府每天容許150個的配額亦未用盡）及不合理的推論（7100億的推論假設167萬人來港後完全沒有生產力而且可以立刻享受公屋等福利）我們放棄了我們對人權法治的堅持2000年8月入境處發生懷疑縱火事件入境處職員梁錦光和爭取居權人士林小星傷重不治其後再有兩名爭取居權子女無法忍受長期在家中無了期的等待先後自殺
無證兒童連學習都成為一樣奢求
人大釋法不單令眾多的家庭骨肉分離分隔兩地在港出生的居港權事件第三代因政府不承認他們父母的身份只能成為無證兒童連學習都成為一樣奢求2002年居港權大學居港權小學先後設立分別支援爭取居權的朋友和小孩居港權小學成立後只能依靠義務教師幫手所以上課時間跟教師都常常變更他們的上課地點也不固定要在不同民間團體之間遊走邊度有位就去邊度
公 義 佢 地 係 新 移 民 喎
直至今天百多名爭取居權的家長子女仍在遊行由最初的每逢星期二到現在的每兩星期一次他們從未放棄要求還他們一個公道居權運動是香港持續最久的社會運動亦是最受忽視的社會抗爭可能是因為傳媒的不感興趣可能是因為很多的受害者都操一口濃厚的鄉音甚至不懂廣東話甚至可能是因為我們這些「舊」移民的後裔無視成為香港居民最少七年才能領綜援的事實永遠都擺脫不了遲我們一兩代來香港的人一定是蛀米大蟲的偏見
一 而 再 的 失 信
十一年了即使當事的決定來自一個錯誤的估計在得知現況後我們好應該還爭取居留權人士一個公道儘快安置他們可是我們的政府沒有十一年半爭取爭取居留權的人士只不過要求港府每天容許的150個名額中將每天都用不盡的餘額分配給這些港人在內地所生的子女澳門政府已經有具體措施處理居留權問題而香港政府亦宣佈該措施適用於香港卻一直以行政的問題拖住特區政府曾一度承諾在本年6月30前公佈新政策可惜他們進一步失信今天「甘仔」和居留權人士繼續抗爭他們爭取的不單是近3千名子女的身份更是我們遺忘已久的人權和公義
居 權十一年
禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路
文差明
自本年八月一日起携帶十九支以上的未完稅香煙入境會被課稅在大陸境的免稅店開始設有棄置處供購買者從廿支裝的煙包抽出一支
棄掉而在香港境購買的一包廿支裝免稅煙則必須由職員陪同下往海關辦事處補回一支為數港幣12元稅款及2元手續費需時約廿分
鐘此外據蘋果日報八月九日報導控煙辦正研究在大廈出入口五米範圍內禁煙勢將再度進逼煙民煙民趁休息時間圍著垃圾筒「打
邊爐」的景況可能不再有人或許要拍掌歡呼我們的城市已經快變成文明整潔的榜樣不過無論是「十九政策」或出入口禁煙這樣充
滿針對性及微細的極權監控當中對個人自由的侵害似乎不必證明例如校園驗毒計劃上驗毒凌駕於個人私隱上彷彿只要目的正確
（雖然也可疑）便可橫行無忌成效不彰也不能質疑其初衷結果所有反對聲音只會跌入「本來是好的但helliphellip」這些枝節中固
然這是因為香煙早已不「馨香」之外甚至幾乎人人喊打要把它漸漸全面禁絕可我們除了醫生的忠告和政府的廣告外到底立於甚
麼基礎上投射出這個全面禁煙的必然和背後將禁煙等同「文明」的形象
禁煙不是必然
二手煙有害任誰也聽過卻不是誰也證明它比汽車廢
氣或拜神燒香厲害但吸煙的好切切實實受人感知
卻很少被提及其實煙草可抗抑鬱能起著鎮靜的作用
對於許多吸煙者來說吸煙能夠提神幫助他們對抗勞
碌欠缺休息時間的緊張生活另外如電影《志明與春
嬌》所描述的一樣吸煙提供了社交的機會並且在日常
的機械生活中逃離沉澱所謂social smoker便是這
種無傷大雅又饒有趣味的吸煙習慣禁煙嘗試奪走的就
是這一連串的好處
又正如眾多信念好比香港地少人多或食水必需依靠大
陸等錯誤「常識」「吸煙危害健康」的陳述亦試圖抹殺
許多思考自身生活的角度譬如說常常有人針對吸煙者
眾多會增加醫療開支卻不論煙稅的龐大收入到底能否彌
補而控煙辨衛生署等亦不斷為此加上許多「不健康」
的註腳甚至把禁煙塑造為「不可抗拒」的國際潮流似
乎我們的生活亦必需要聽從醫生的專業判斷
吸煙竟不是權利
然而就個人可否選擇不以健康為先的價值判斷問題則
被懸空不談醫生不過是個人體維修員他的專業不在
作出什麼才是好生活的價值判斷因此也不應將自己的喜
好普遍化可是政府以醫學之名的禁煙論述甚麼「禁
煙我撐你」卻不曾覺得自己越徂代庖而且憑著健
康之名政府往往將禁煙看成力度多少的問題從中煽動
吸煙者與非吸煙者的對立好像兩者是零和遊戲（你得我
則失）而非如何讓兩者各得其所
因此那些鋪天蓋地的打壓如果只是家長式「為你好」的
好意也許不能解釋這些煙民的自由和第一身感受如何脫
出大家的視線外這種好意承認個人自由是人人均等的
但唯獨吸煙者的自由可被犧牲吸煙者無權追求自己的
好反之拜神燒香的人卻往往更容易換得諒解和容忍
客觀上這種現象對某些掌握話語權的勢力有利它們自
成一套文化監控壓逼著沒有權勢發聲的人
「扯
咁點解會咁多人都咁覺得喎」
這就是霸權（Hegemony）的作用霸權又可譯為統識正
正是指明了它的特點統一的意識形態意識形態作為偏
向行動的思想通常缺少理論層面的基礎（而非沒有）
因此支持全面禁煙者通常並沒有系統的理據或數據反
而基於個人對吸煙者的偏見和煙草的獨特氣味就會支持
全面禁煙的行動這樣的統識妙處在於利用強大資源宣
傳偏見最終使大家趨同（例如吓吸煙唔好唔係常識
咩）終令統治運作暢順
在禁煙一事上不像同樣有害健康的汽水咖啡及紅酒
般就是因為香煙漸變得不受統治者及中產階級歡迎香
煙的文化形象越來越草根的同時加上以醫學為外表的論
述吸煙更像是一班沒有知識的人才會選擇的行為是不
能控制自己的癮症和病態至此香煙之死罪與污名就此
定了下來於是普羅大眾不單要接受物質上和經濟上的
統治連精神世界也要服從著統治自己的他者意志
可悲的是禁煙想像中沒有汗水沒有臭味的美麗世界
即使它永遠不是現實的全部卻是我們以為的「文明」
而自由卻竟不是這文明的一部分
文金霉明
本年七月中旬四間巴士公司與汽車交
通運輸業總工會屬下4間巴士分會代表
商討加薪方案多時仍未達至共識
總工會指出4間巴士公司只同意加薪
13至14與分會要求加薪3至4
差距很大四間巴士公司工會於8月9日
發起工業行動按章工作新巴工會更
發起罷駛抗議
巴士司機不滿的原因主要有三首先
沙士之後新入職車長轉成合約制沒
有雙糧04年更把底薪由9000元減至
6000元縱使公司利潤增長幾十個百
分比也只是加了丁點
其次同工不同酬按市場工資請人的
薪資年年不同但都比長工低結果有
些04年入職的合約制車長工資比08
年還要低福利更比不上長工而學徒
的三至四年間每月僅得5000元期
間絕不加薪沒有福利
其三肥上瘦下除公司加價大賺外
高層亦瘋狂加薪新巴鄭家純酬金總額
由08年829萬加至929萬增121
曾蔭培則由603萬加至621萬另外福
利增長可觀而九巴何達文由08年518
萬加至578萬增116最高薪的五
位人士由1196萬亦加至1235萬
[訪問] 巴士工潮系列一至四httpleft21hkhklabour[短片]九巴勁賺六點八億司機番工挨飢抵渴httpwwwyoutubecomwatchv=ezsUT3BXEgU[短片] 8月9日新巴罷工現場httpwwwyoutubecomwatchv=J3NeEvzCcPw
巴士司機爭啲咩
罷工
罷工
worker strike
由此可見巴士司機忍受了這種惡劣的待遇已久支持
他夠生活下去的工資文陳初鳴
法國每年總有一兩次的全國大罷工無論鐵路工教師外交官甚至警察和憲兵都不例外就在2010年3月法國勞工為抗議退休金改革與失業問題發起大規模罷工並逼使政府暫緩實施重大的碳排放稅開徵計畫而且法國不單保障了罷工權利罷工不終止勞動合約不受僱主日後的懲處及福利上的歧視更在社保制度中明確肯定了最低工資最高工時休息權提及法國的原因不是崇洋媚外只是聽到法國工人團結一致爭取自身階級的利益即使我是看似無關的香港學生但總是同時有點欽羡和卻又戚然欽羡的是法國工人意識到自己的經濟位置相同戚然的卻是本港打工仔絕少意識到自己真正的利益
欲罷不能
同是2010年的八月份本港巴士車長要求同工同酬分享利潤爭取足以生活的工資和福利發起了四巴工業行動當中新巴罷工的行動中只得約5車長嚮應罷工聲勢固然弱小得可憐同時也得不到政府和輿論的同情有人說要尊重薪酬機制有人說車長貪得無厭有人說車長待遇本身已經很好有人說罷工會犧牲「公眾利益」和導致加價可是這些說法令我憤怒的地方卻不只是它們了無新意又不符事實更是由於這些說法往往偏幫了大權在握的資本家
隨意應用的「公眾利益」
其實不需訴諸傳統的左翼理論我只需問土地與勞動力都是商品的話那麼為何政府與財團可以壟斷土地牟利勞動者卻不可以聯手壟斷勞動力增加籌碼呢為何許多傳媒和評論說出希望那些受壓已久而且付上被解僱的風險而罷工的巴士車長顧及「公眾利益」時卻不曾同時針對資方或者背後的政商聯合體有沒有在加價和壓低工資時顧及「公眾利益」難道「公眾利益」只適用在叫勞工讓利而不適用在資方那麼彼此間權力的失衡和壓逼還不夠顯而易見嗎難道這些說法未免對資方有利得太刻意吧也許也許讀者真的覺得不夠明顯和刻意那麼我還是應該引介一下傳統的馬克思分析以資說明
「全世界無產者聯合起來」
我們基本上都是生活在絕對貧窮的警戒線以上因此這句傳統社會主義的政治口號中的無產者在香港當然是天方夜譚但馬克思所用的無產者其實不只是指那些手空空無一物的窮光蛋而是所有在僱傭勞動關係中沒有生產工具（如機器技術廠房等等）只能出賣勞動力的人（很可能就是你和我）相反掌握生產工具的就是資本家換言之即使部分港人的收入比本地或全球的平均水平都較高但與馬克思時代的無產者相比仍無質的分別
馬克思如是說是因為肯定了勞動力本身無分貴賤是同質的但由於我們依然處於生產工具被壟斷的狀況例如公司的財產屬於老闆生產所得的成果也是屬於老闆因此無法平等地按勞分配（這並非「做又三十六唔做又三十六」反而是按付出多少來分配）巴士車長的例子就是證明了長時間辛勤為市民服務的勞動者所得的報酬卻遠遠少於那些僅僅因為掌握生產工具的董事及管理層數十至數百倍然而巴士公司的利潤卻是只能由勞動者投入勞動力而產生的因此《共產黨宣言》就是呼籲勞動者要奪回那些自己創造的勞動果實十分自然地「你恰我我反擊」癱瘓生產的罷工就是其中一種方法
香港罷工為何不可能
誰也知道如果只是少數打工仔罷工對財雄勢大的資本家是幾乎沒有作用的因此罷工一定需要團結大量的打工仔另外即使宣稱無限期罷工總是有一定時限的因此它是階段性的手段目的是逐漸促進打工仔的團結和福祉向資本家施加壓力問題正正是香港的罷工規模不大時期也不長（扎鐵工潮也不過持續了36天）癱瘓不了資本家的生產歸根究柢香港法例沒有賦予工會集體談判權1讓打工仔及工會充權實為問題的淵藪之一假如打工仔有了集體談判權則資方難以利用多個工會搞分化從中獲利而且談判成果將應用在所有打工仔身上（無論是工會會員與否）更可提高打工仔對自身經濟位置的認識促進工人運動的發展最終向著消滅資本家剝削的目標進發
回到法國法國人之所以對罷工的高容忍是因為他們相信人創造財富就是為了美好的生活而美好的生活自然就包括了公義的生產和財富分配可見一味追求競爭力但擔憂勞碌半輩子還不能保證有安樂晚年的香港社會是如何徹底地瘋狂
註1集體談判權曾經在95年立法通過隨即於回歸後被臨時立
法會取締
香 港 是 我 家罷 工 齊 參 加罷
工
大浪西灣一片美麗的草林給一個「熱愛有機耕作」的大叔魯連城以超便宜
的一千六百萬分七十多次的買下十萬尺的農地起大宅當大眾開始關注
這片美麗的土地的時候她早已被狠狠的翻開蹂躪變得面目全非
土 地 屬 私 有 價 值 全 港 共 有大浪西灣一帶原是「古瀉湖地」非常具有研究價值的地理結構大浪西
灣位置遠離市區本來西灣的風貌一向怡人美麗一大片翠綠的樹林畔著
水清沙幼的大浪西灣海灘深受遠足露營人士和泳客歡迎香港郊遊的
去處有限如今僅存的自然生態環境給強行開發確是讓人感到可惜
村 民 賣 地 出 於 無 奈西灣村分為上下兩村上村已經荒廢了多年居民大多移民到外國魯連
城以較吸引的價錢去收購他們的土地時村民都沒有異議下村村長黎恩
先生稱魯連城起初沒有要求買下十萬平方尺的土地只是村民眼見留下自
己一小寸土地也沒有大用處倒不如也一併出賣
黎村長接受民間記者訪問時他表現得有點心灰意冷坦言這是他們惟一
的出路又說魯連城開懇荒廢的上村也非壞事把堆積的垃圾清走二來
平整地方對遠足行山人士也有好處在自由市場下私人土地交易好像沒
有什麼好說就是一個願買一個願賣我們只好乾巴巴的看著需要珍惜
的地方看似合理地消失驅使村民賣地的其中一個原因是政府忽視他們
當年政府興建萬宜水庫時把多條村徙置到西貢市中心西灣村卻沒有納進
那個安排進村的路又要申請許可證才可使用生活難以維持住民活得
毫無尊嚴像被關起來
有 誰 好 責 怪 大浪西灣受到破壞要向誰追究村
民他們都是為了生活魯連城他
花真金白銀一千六百萬買的有單有
據況且私人土地做什麼誰可以去管
他有人會覺得政府把關不力但事
實上政府的政策根本就無任何對公共
空間的保障如果單單因為民怨就選
擇性執法根本沒有合理性可言所以大家只好大眼瞪小眼眼白白看著
一件絕對合法而又不合理的事情發生卻無法阻止最後甚至有人提出要回
購大浪西灣西隧又回購領匯又回購現在大浪西灣都話回購如果在
現有的制度下不嘗試重新思索我們從來都不意覺如果我們不去關心
我們的空間不去站出來到最後才忽然熱心這些事便會像魔咒般不斷
重複我們要反問自己如果買地的是李嘉誠而不是魯連城如果興建的
是供內地人購買的新一批低密度豪宅我們又會如何理解商場取代了公
園街邊的小販亦不復見就連約朋友傾多句都要去Cafe餐廳糖水鋪
消費對此我們視若無睹只能說魯氏大宅不是一天建成的
魯氏大宅不是一天建成的 西灣村村長黎恩先生
大浪西灣現貌
文法吾德
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年初的反高鐵運動掀起了社會上熱烈討論跨境基建的諮詢巨額公帑的使用公義新界農村的發展狀況新界原居民與非原居民之間 的不平等關係等等撥款最後在保皇功能護駕下漠視民意通過而運動的起點位於石崗的菜園村現況又如何呢
自菜園村宣佈重建家園計劃至今半年已過去這半年分為三個階段首先是村民宣佈向政府登記索取賠償地政署人員進村登記第二是申請復耕牌由漁護署及運房局一起處理第三是買地和規劃的部份村民四出物色土地而由支援者牽引的專業團隊則替村民開始做新村規劃 建村的困難 菜園村是非原居民村落法定上並沒有替非原居民搬村的規定遇到拆遷一般像菜園村這種政府眼中的寮屋拿到賠償金就應該捲鋪蓋離開菜園村村民在整個運動中展示的龐大力量雖然很可惜不能使政府撒回方案但仍鞏固了村民的心決定要尋找方法建村共同生活 農業復耕計劃是政府給予菜園村的賠償選項的其中之一這本來是漁護處的政策讓農民在遇拆遷時能覓地重置但讓政策已多年沒有更新變得過時例如舊政策底下農民需要每戶耕一萬四千呎地在往日來說並不多但在農業式微的現在很多地主並不願出租土地或已把土地改換成貨地或廢車場在這種情況底下村民很艱難才透過鄉議局找到比較合適的土地並向政府承諾會全村集體推行農業計劃減少要買的土地呎數 政府雖曾於撥款通過前向村民作出承諾mdashmdash若村民想住在一起繼續農耕會盡量配合mdashmdash可是撥款過後卻對村民申請復耕牌照一事諸多留難六月及七月村民四出奔走去立法會示威及政府總部示威參與七一遊行與官員開會經不斷的努力和施壓政府才願意放寬對復耕牌照申請的資格 事情在村民的全力推進下漸漸有些許進展可是距離新村得以建成還有很長的路土地在落成買賣以前村民要和當地附近的居民作諮詢和溝通早前有來自台灣的學者來菜園村幫忙村民進行參與式規劃並看新村基地的水土風向等等要建一條村除了土地平整和房屋設計還有水源的流向會否淹水村中的路能否行車居所與田地的分配比例居民房屋的放置污水
處理等等問題幾十戶村民要一一就這些問題討論達成共識作出決定單是討論已不知花去多少時間政府設下了十月底前要村民遷出的限期眼下決是無法實現在處理眾多問題的同時仍要向政府申請寬限讓村民可以先建後拆延期遷出 永續香港齊建菜園 或許我們會問村民重建家園是他們的事為何旁人要參與支持在菜園村村民的奮力發聲下反高鐵運動得以開展我城對往日忽視的問題作出檢視討論菜園村埋著反高鐵運動的種子使得參與式民主規劃繼續耕住合一的生活模式延續發展多年的社區等的發展理念得以在新村開花結果對所有香港人來說有著多重意義 引用在我們今年所編的七一特刊中一句為何我們不願再看見社區消失「市民不再接受被政治特權包庇的資本力量肆意地消滅和改造平民百姓的生活空間」拆遷事件還陸續有來新界多處的非原居民村落城巿裡的舊區一群群小巿民的生活尊嚴隨時都會被剝奪菜園村這棵大樹已被政府抖落不少枝葉如何讓她在新的土地生活下去必定是更多人的支持以及更肥沃的城巿土壤
重建菜園村的
文餅 （菜園村支援組成員）
由去年五月始我們每星期都會舉行導賞團至今參與人數已超過二千除了希望更多朋友來到菜園村感受當中的人地情外還可以在踏著這片因建高鐵而犧牲的土地時感受到新界鄉郊土地面對的多重開發壓力並一起思考未來可能的出路
本月公開報名團為9月12日（日）若多人報名會加開18日（六）至於團體團（至少20人）則是9月26日及10月10日歡迎大家報名參與
集合時間地點下午二時四十五分於錦上路C出口報名及查詢choiyuensupportgroupgmailcom
困難和意義
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只加不減新機制政府榨乾公屋戶文東郭先生
今年7月房屋委員會（房委會）為公屋租金政策進行檢討其調查報告指出公屋居民收入有增長因此根據現行「可加可減機制」的安排下最快會於今年9月加租468全港50萬戶公屋單位都會受影響試想想不少住公屋的基層勞工都沒有什麼積蓄生病也不捨得花錢看醫生而作為大學生的我們如果還有所謂的「批判的眼光」都應該去審視公屋加租是否有合理免得基層生活更添苦難否則如果我們輕易接受這個安排其實會有更深層的意味即認同了當下加租的理由及機制若從公屋政策的歷史出發便可發現當下的可加可減機制如何（故意）忽略計算哪些因素
考 慮 基 層 負 擔 能 力租金不應超過收入一成
於1997年前立法局規定公屋「租金佔家庭入息比例中位數」不能超過10即假設現有9個住戶把各住戶的「租金佔家庭入息比例」由小至大排列排在中間 ( 即第5位住戶 ) 的數值便是「租金佔家庭入息比例中位數」當時規定了這個中位數的數值不可以超過10即如果這家庭收入是一萬元的話租金便不可收多於一千元
這個條例因何而來由於當時90年代樓價及租金高企與基層市民的負擔能力脫節公屋便作為政府對基層市民承擔起基本的住屋保障對低收入的家庭而言他們收入本來已經不多如果當中大部份尚要用來交租剩下的收入將難以維持他們的生活97年加入上述條款便能限制公屋租金加租的幅度避免政府將公屋租金和市場掛勾維持「公屋作為保障基層住屋權益」的原則
此條款的立法精神除了限制加租幅度外其實亦可視為減租機制即如果市民收入下跌時租金便應相應下調以符合居民負擔能力
奈 何 政 府 有 法 不 依
自97金融風暴之後香港經濟衰退公屋居民的入息大減公屋租金已佔入息中位數的一成半某些住戶的租金比例更直達兩成半早已超出了租金政策的規定房委會卻不對此作出相應的減租措施只以凍租來解決逃避02年更有兩戶公屋居民認為政府違反公屋租金的規定而入稟法院並勝訴但政府依然堅持不減租
本來「租金佔收入比例不得超過一成」是一套較能為公屋基層市民著想的租金政策可是政府並沒有付諸實行反而是帶領公屋居民進入另一個租金檢討制度下用另一種所謂「精密科學的統計」去計算下一次加租的可能於2006年政府便取消「租金佔家庭入息比例中位數」的計算方法2007年以「可加可減機制」取締2008年正式實行
執行 可加可減 有加無減機制
自2008年開始政府會每兩年進行公屋租金政策檢討純粹以公屋租戶家庭收入的變動為準則決定加租或減租至於租金佔收入有多少即居民對租金的負擔能力則突然被忽略了不在機制的考慮之中
簡單而言如果整體公屋租戶收入增加公屋租金亦會隨之調高相反如整體居民收入下降政府亦須減租政府會進行抽樣統計調查每月在全港公屋中抽選二千個不同租戶進行入息調查而第一次以「可加可減機制」作租金檢討便於今年完成及公佈
報告內政府比較07年和09年公屋家庭平均收入的變動聲稱住戶09年的收入較07年為高由月入13233元升至13852元升幅為468故此政府亦會將租金上調468平均每戶加租 $62
數 字 只 不 過 是當 權 者 的 把 戲政府的統計有很多值得質疑的地方例如它抽選租戶進行入息調查時會剔除「公屋富戶」「其他高收入住戶」及「綜援戶」的數據是次租金檢討報告指出有910 戶「公屋富戶」513 戶「其他高收入租戶」及5640戶「綜援戶」的資料不被計算分別佔整體數據的的3922和240數據比例上前兩者比後者少得多因此將這三種住戶從計算中刪去必然會拉高了公屋居民的平均收入有助政府合理化其加租的舉動難道這些偏差便是政府口中所謂「客觀科學的數字」定還是數字只係權力操控的結果
對於機制的質疑我們還可以設想以下的情境如果我07年有工開有正常收入但不幸在09年之前失業而要拎綜援的話我的數據資料將不會被計算勞工及福利局局長張建宗於立法會會議中表示09年領取失業綜援個案比08年急升了66有三萬三千宗個案(1)所以其實有很多人正活於以上設想的情境他們的收入由一般水平跌至 $0要節衣縮食靠拎取綜援才僅僅夠生活基層的生活哪有變好但這群失業綜援戶收入的跌幅卻故意地不納入計算因此保留綜援戶的數字反而能夠多少反映到基層的生活水平及經濟就業的動態轉變
「物價上升快過我加人工點計先」
可加可減機制有很多計算上的問題還沒有解決政府就「快刀斬亂麻」拿數據來合理化加租其實無需精密的科學計算走落街隨便捉住個師奶做訪問她們都會感受到物價上升的壓力通脤對基層市民的影響其實是最大因為基層市民絕大部分收入都會用在生活必需品上物價上漲其實會抵消了市民收入的升幅不過可加可減機制的計算竟然忽略了一般消費物價指數的升幅沒有充分反映社會因素所以要不政府就很故意地忽略這個重要的因素要不就根本掌握不了民情不知民間疾苦
加租的決定是理據之爭而非數字之爭
有人會覺得加$62「好濕碎」然而我們決不能墜進「加得多就反對加得少就無所謂」的心態而是要考慮的是政府加租的理由是否合理如果當下的機制出現以上這麼多漏洞時政府憑什麼說基層市民收入增加了
「寬免租金」只不過是掩眼法政府官員說「如果」可以寬免一個月租金便可抵上兩年的加租影響呼籲市民不要太擔心那麼這也算不上是什麼德政因為本身加租的理由就不合理這項措施只不過是要暫時平息民怨繼續施其惡行況且也不一定會有寬免租金政府消息人士指政府沒有特別傾向會寬免而且房委會資助房屋小組委員會主席張炳良強調對於是否贊成寬免租金要再三思(2)
「寬免租金」這些手段與當年政府用凍租來逃避公屋減租的要求其實是同出一徹用免租取代減租長遠來說便能令租金只升不跌我們嘗試將目光放遠一些依可加可減機制的規定兩年後即2012年又要再做多次公屋租金檢討那時如果再要加租但又沒有寬免的話連續兩次加租的影響便會相疊而增加相信到時小市民會更感吃力
公 屋 加 租將 鞏 固新 自 由 主 義公屋政策影響甚大雖然平均每戶只加租62元看似影響甚少但加租的決定絕不是一場數字遊戲加租動機背後的意識形態才是問題所在政府的政策絕不是亳無價值取向它除了有經濟利益的考慮還盛載著意識形態的取向例如官方的言論都只著重公屋加租的幅度數字的調整而忽略了原則性的問題種種的（故意）忽略其實是公屋政策「新自由主義化」的結果政府當初提出設立「可加可減機制」的舉動其實是旨在取消「租金佔入息比例中位數不可超過10」的限制方便房委會日後加租這做法的首要考慮因素是房委會自身的財政營運漠視了公屋居民的負擔能力放棄公屋作為住屋保障的原則淪為政府的賺錢工具
新自由主義作為一種意識形態不僅是令你每個月多付62元那般簡單環顧香港這幾年間的事件領匯上市大學私營化政府削減公共服務開支根據世貿協議逐步開放本地（公營）服務市場等做法全都是企圖在社會上確立一種共識即是「公營服務最好以私人機構的方式運作如果不能將之私有化也應以機構的商業經濟利益的考慮為先將利潤極大化」(3)這種對經濟效益的重視是先於對市民利益的考慮先於一切住屋權益價值原則問題
如果以較宏觀的角度看公屋加租的問題其實是一項助長「貧者愈貧富者愈富」的政策商賈及窮人的待遇實仍差天共地一方面香港的稅收不算高美其言要為了吸引外資創造良好營商環境如果政府想加稅就要「諗前諗後」又要怕李家誠撤資另一方面公屋要加租的話政府就無恥地拋出一大堆與現實基層生活不相符的數字政府本應保障基層市民有合理生活為何現卻主動加重基層市民的負擔促成香港貧富兩極化的幫兇(4)
房委會不應違背它作為公營機構的原則而只顧經濟效益應以公共利益為先如果政府只會繼續用空洞的數字來衡量公屋居民的生活其實是抽空一切社會限制例如當下福利保障的不足社會資源分配不均等問題政府的存在不是為了賺錢而是要維持平等正義的社會環境公屋的成立原意亦作如是觀當公屋租金水平是以居民的負擔能力作準則例如至少可以在「租金佔家庭入息比例中位數不能超過10」的框架下作修改此後公屋租金的檢討才有真正的意義租金的變動才有正當性可言
(1)《綜援總開支11年增43》2009年8月25日載於文匯報(2)《公屋最快九月加租468》2010年7月16日載於星島日報(3)可參考《從公屋租金檢討看香港的新自由主義化》一文載於基層大學網頁(4)房委會的貪婪並非無緣無故欲了解房委會運作的大背景可參考《公屋非福利居屋乃地產 mdashmdash 房委會簡史》
香港藝術界的今天近年政府對外宣稱重視文化產業承諾每年會批出１政府總支出（註１）給文化藝術發展除了電影體育或名畫等一些以「藝術」為名來賣錢的玩意外有多少本土藝術能夠受到政府資助想要分享那１很難首先藝術家要準備一份詳細的profolio說明你的作品然後要遞交一大堆證明自己的作品到過什麼地方參展獲得過什麼奬項的資料最荒謬的是你需要先有的其他sponsor政府才會撥款而最難找的資金往往就是第一筆mdashmdash這其實就是將那些作品較為另類或初出茅廬的藝術家排拒在外
藝術場地的矛盾藝術是透過各種方式來表達某種情感或意識型態的故離不開「生活」在香港一些貼近草根充滿著本土氣色的藝術產物（音樂塗鴉話劇等）從來都在暗角裡不假外求地發生著藝術創作需要一定的空間在高地價政策底下藝術家們都要遷到租金較平的地方而工廈單位地方較大方便做視覺藝術的人放置大型的器材與作品管制較少亦吸引了很多獨立音樂人雖稱不上大鳴大放但這些年來他們各自都用著自己的方法經營著生生不息
可惜這些「不起眼」的單位根本就進入不了官員們的視野之內而現有提供的藝術場地如牛棚或JCCAC就如施捨給本土藝術家一般並要求藝術家配合其管理方式由於牛棚是法定古蹟所以在內工作的藝術家必須要小心翼翼不能影響到古蹟結構藝術家不能在奬播放太大的聲浪不能隨便掛上BANNER未經批准下不能進行任何拍攝採排或塗鴉活動而為了保護古蹟在一般情況底下閒人免進即幾乎不能用作展覽用途JCCAC的情況剛好相反因經常要開放給外人參觀用家們甚至不能把自己單位的窗戶遮蔽那細小的工作室內工作就如被關在鐵籠般
沒有餘地的談判與政府溝通的渠道從來不多工廈藝術家們於今年一月尾發起了一次名為「生勾勾被活化大遊行」告訴社會工廈藝術生態的存在並希望ADC(藝術發展局)能協助他們面對活化政策ADC答應會展開一個關於工廈藝術生態的研究並代邀請其他政府部門的官員來開一個研討會遊行在二月舉行 ADC在五月為研究作出簡介在六月作討論會及展開研究而活化工廈政策卻在四月正式實施
在遊行之後在工聯會副會長陳婉嫻安排下（註２）藝術家們跟發展局局長林鄭月娥開了一次閉門會議他們跟文化研究及人民規劃的學者嘗試提議了一些具體建議給發展局例如將現有的zoning加上文化及藝術用途實施租金管制提供誘因給業主們降低藝術家的租金等但全被否決林鄭說zoning的問題屬於TPB（Town planning board）範圍發展局不能干預自由市場至於藝術空間的問題則屬民政管理發展局無權干預
事後政府卻向傳媒說已回應了工廈藝術家的訴求並且會提供一張「良心業主」清單說這批業主會用「平租」租給藝術家不過直到現在為止藝術家們並沒有收到任何正式通知而所謂「良心業主」的租金亦比原本的租金貴了三至四成其次是業主或政府對創作空間的誤解他們都認為藝術空間等如表演或展覽場地能帶旺該建築物但作為一個創作空間閉門工作是必需的
因馬頭圍道塌樓事件而引發的《收回土地條例》修改又稱「九轉八」的落實（請參閱二月號【市局重建 以X為本】專題） 加上零九年施政報告的所提倡的活化工廈政策出籠至今過了大半年每隔數星期便會看到報紙刊登出什麼地產以超底價收購了（註３）那裡的工廠大廈那裡的工廈加租八成或者更多helliphellip
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿註１）200809年度的政府總支出1約為27憶港元當中包括了那個旅遊發展局的飛龍標誌和西九龍發展等電視廣告的支出２）新蒲崗內有很多的工廈單位都被畫劇團或粵劇團租了來作排練場地在「活化工廈」政策出籠後他們正面臨著沒有場地排練的問題因些便向該區陳婉嫻議員求助３）《太陽報》｜「億京中心呎價逾4800」｜2010-06-14參考文章httpkwuntongwordpresscom｜《強拍+九招十二式=欺人太甚》｜袁智仁自然活化合作社blog｜《校炮打怪獸七一藝遊以後》｜黃津鈺
自然活化合作社自活社是由工廈藝術家策劃的關注工廈藝術生態的團體由０９年活化工廈宣佈之後組成負責凝聚一群受活化工廈影響苦主工廈藝術家和關心工廈藝術生態的朋友我們倡議保護藝術生態建設一個人民規劃的社會
自從政府「推廣文化藝術」以後helliphellip
現在的很多學生是教育制度的受害者卻被批判成為一個頹人有怎樣的教育制度及教育理念制度便會培養出怎樣的學生中四至中七的四年中我們都在不停地主動或很多時被迫要操大量的試題以在公開考試中取得佳績大學一年級在書院通識的堂上老師不停地批評同學欠缺國際視野只是在我們過去的教育中我們根本不需要什麼國際視野我們今天之所以在這裡是因為我們（至少是我）具有對考試及PASTPAPER的一份狂熱如果我（們）很早就具有如那教授所得的什麼國際視野我（們）還可以坐在這裡上課嗎
香港是一個功利至上的社會也是現代資本主義的典型社會以商立港的社會一向講求效率至上資源要用得其所要PROFIT-MAXIMIZATION這些都是要求在短時間內就可以立竿見影不用長遠的思考和規劃長久下去使人鼠目寸光短視欠缺遠景的視野
今之教育無論中學大學無一不受到這種思想的侵蝕會考高考是就典型的短視功利例子在短短的兩年之間就要把學生的成績催谷一切為成績服務不可否定學生的成績一定可以大幅提升但問題的關鍵是只有13的人可以升中六只有12的中七學生可以升大學（除不知所謂的呃錢副學士以外）那麼其餘的23及50呢他們成為教育之下的弱勢中學的教育中他們得不到好的成績那麼他們還可以有其他的東西得到嗎放榜了成績不佳被鼓勵入ASSOIVE學費不菲出來工作薪水比人低一截負債可不比人輕為了他們我們是否可以減少催谷而多點省思中學教育在社會中在學生本身生命中的一個位置而不是努力地比拼入U率合格率我們付出的努力豈是可以用數字來度量教育本是以教改變人如今卻是本末倒置
我們的中學教育是否一定要照搬商業運作的思想價值作為教育工作者我們又是否忍心把有血有肉的學生當成成批成批的貨物都按一定的程序流水式作業呢會考高考放榜日作為中學教育界的業績發佈會找來傳媒拍照出新聞掛出醒目的BAN-NER「今年的成績我校helliphellip」某校以「光榮完成中學會考歷史使命」對中學會考作一總結我才頓時明白我才頓時明白原來他們的任務及使命就是為了會考而非培育學生標題如此赤裸裸地反映了心中的想法如這真是香港教育工作者的使命這不亦是香港之悲哀乎
教育是一個社會的支柱如今我們的教育丟失了靈魂他朝我們的香港也只會剩下軀殼
根據編輯查找的資料只有約13的中七學生能升讀大學
失去靈魂的教育逸夫社會二 陳烈春
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我的中大體育生活
我從小學開始就熱愛運動上堂前打波小
息打波午飯時間打波放學都依然在打波初中時甚至一度令我班主任
都忍不住要當眾教訓我做波牛無鬼用話雖如此十多年體育都從來沒有離開我的生
活除了我打了十一年一度視為自己第二生命的排球外籃球足球羽毛球壁球網球乒乓
球helliphellip都深深吸引著我升上大學一度幻想可以嘗試好多未試過的運動那時記得港大有體育學會例如棍網球 劍 擊欖球空手道投球曲棍球等心想中大應該都唔會差太遠所以當在藝墟發現中大的體育學會是多麼乏善可陳時不禁
大失所望選擇PE 科時面臨同樣的情況於是第一個sem我便選擇了自己不
太熟悉的游泳希望可以乘機學習一下
借體育堂學體育
隨後就發覺這個決定害慘了自己除了每星期有其中一節課要在星期一的一大清早(第一二節)回來上之外臨近十一月水溫更是冷得嚇人除去這些不說以為可以「學」游泳的如意算盤轉眼就落空了也不是老師教得不好相反是課程實在太緊湊了一些不懂游泳的上完兩堂後就以個人安全為由轉去另一個項目自問體能不差蛙式尚算可以的我都覺得被每次的訓練弄得死去活來更糟糕的是一同上課的不少都是高手有些更是體育精英運動員計劃進來的游泳健將不消說最後體育科的成績十分恐怖
令人期待的體育科 汲取第一個學期的教訓第二個學期我讀回自己最有把握的排球果然一如所料每一堂都十分輕鬆其他同學原先都覺得學排球好難好難但大部份很快都掌握了基本的技巧於是十分喜出望外地大家來上PE堂除了是驚要take attendance 唔想比人扣分之外更多是真正享受上PE堂的時光所以很多堂都有十多人在課堂完結後唔捨得走想打多一陣排球阿 sir見我地玩得咁開心有時都會技癢加入比賽可以話同PE mate的友誼都係Year 1其中一個令人懷念的得著
院隊校隊 除了必修的體育科外我還加入了院隊因為會加PE分宿分以我參加的新亞男排為例入院隊其實幾著數練習次數不多一隻手掌都數得曬總共比賽3場（因為仲係得4間書院）贏了仲有錢分（新亞的傑出體育隊伍獎學金）相較起來校隊的訓練就要辛苦得多了雖然我一度有考慮過入校隊但始終都想有多些時間試多些不同的東西只好作罷
其他活動 中大其他類型的「體育」活動五花八門絕大部份都會加PE分當體適能工作人員當大專比賽觀眾新亞Happy Run 逸夫環Shaw 行等不過因為我成日覺得唔值得為了PE 果一個credit 去參加這些「體育」活動所以最後參加過的活動甚少其中一個就係新亞的院長盃代表BBA出賽觀眾少得可憐之餘第一場出賽的對手更因為搵唔夠人而棄權可見中大實在沒有甚麼體育的風氣
小結 這篇文章絕無指點江山之意我講PE 堂的經驗亦無意叫同學只報有把握的項目畢竟第一個sem辛苦的PE堂確實令我游泳技術有很大的進步而sem 2的排球課因為大家的成績太好(有個別項目有一半人滿分)所以我也得不到自己理想的分數此文只想分享一下我Year 1的經驗你呢你又會如何書寫自己的中大體育生活
文武
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中大體育活動文鄺頌婷
在中大無論你讀什麼學系都一定要上體育課但很多時為了遷就時間表或為了高GRADE不少人選擇的都不是最有興趣的體育項目要做運動其實不一定只靠體育課參與運動學會之餘也可以平日於天地堂之間又或者黃昏時去做做運動不少設施只要WALK-IN已可以免費使用即使要收費的場地收費都不是特別高趁畢業之前加以善用啦
1 學會體育學會與校隊院隊不同他們雖然也有定期練習有教練指導但由於他們是興趣學會即使是新手也可以參與無需擔心自己程度不夠如壘球學會更會於上學期特別開辦幾節基本訓練予新手呢參與體育學會的好處之一是學會預先已訂好場地和所需用品會員只需定期出席訓練即可
2 水運會陸運會除了體育學會外中大的體育部每年都會舉辦各種比賽包括四院各自有陸運會水運會亦有中大的陸水運會同時亦有以書院為單位的四院球類比賽分別在上下學期舉行中大水運會更設有浮板賽供不懂游泳的同學參加
3 特別活動中大不同部門亦會不定期舉辦一些體育活動例如2007年開始舉辦的「樂步行」就是健康促進及防護委員會為了推廣步行文化而舉行去年中大更與紅十字會合辦了大型心肺復甦法訓練雖然不知道這和體育有什麼關係但都有不少同學參加即使沒有參與訓練只是在當日做help-er都可以加體育分呢
4 體育設施參與定期訓練固然是做運動的途徑之一但閒時約三五知己去打波也未嘗不可認識中大的運動設施就很重要啦 （剛過去的暑假很多體育設施仲免費添）
i 室內體育館 收費平日免費星期日及公眾假期按運動收費羽毛球場$14小時籃球半場$27小時全場$54小時 大學體育中心（U-Gym）新亞書院聯合書院以及逸夫書院皆有體育館
ii 健身室 收費免費新亞書院聯合及逸夫書院均設有健身室設備齊全並裝有落地大鏡大學體育中心的健身室相對偏僻唔算多人去不過其實設備最齊全唔做GYM都可以去參觀下做GYM需要有GYM CARD體育課的老師會幫你申請於上堂時派發
iii 壁球室 收費$1445分鐘（星期日及公眾假期停止開放）郭氏壁球中心（汾陽體育館於UGym旁）共設有六個壁球室其中一個更備有看台逸夫亦設有壁球場
iv 康樂室 除了一般的體育設施外其實大學體育中心及各書院均有康樂室可以用來打乒乓球或跳舞
v 室外運動場 收費平日免費星期日及公眾假期小型足球場$55小時夏鼎基運動場嶺南運動場都有好多人做唔同種類的活動有射箭Rugby跑步踢足球野餐helliphellip不過要小心因為SPE 的同學仔都會係果度練標槍
vi 網球場 收費平日免費星期日及公眾假期$14小時中大共有十四個網球場分佈於本部崇基及聯合書院如果得自己一條友又想打下網球可以試下U-Gym外最埋邊的5號場有塊網球壁個人訓練用一流如果願意行多幾步既可以book 6號場但要出左U-Gym貼左行繞夏頂基外圍行落去佢既網球壁係有少少傾斜令到網球回彈得輕鬆d
vii 游泳池 收費每次$55可買套票$55有12張票位於本部池畔軒（即Snack Bar）旁人又少收費又平大家真係要用多啲啦據稱好多校友都鍾意返中大游水不過校方規定校友一係就申請恆生校友信用咭一係就比$220年費考起了不少校友大家有得游就快啲游啦
viii 室外籃球場 收費免費 為於崇基嶺南場旁可以WALK-IN入去打波
想預訂場地的話可以親身到該場地拿取訂場表或者於網上進行亦可今年剛轉了新系統CU-SIS網上訂場亦要於此系統進行登入CUSIS之後點選Sports Facilities Booking便可
崇基 新亞 聯合 逸夫 本部室內體育館 健身室 壁球室 康樂室 室外運動場 網球場 游泳池 籃球場
射藝會精武武術學會單車會柔道部空手道部超級足球聯賽會欖球會划艇會風帆學會攀石學會 壘球會 跆拳道會
飛盤學會新亞國術會籃球學會拳擊學會釣魚學會足球學會遠足學會游泳學會崇基武術會崇基單車會自由體術學會
大學校園體育設施 大學體育學會
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文海娜
八月十四日香港實踐共同購買團體「自在生
活」從台灣邀請了徐蘭香女士講講她進行有機
農業的經驗蘭香指出實行有機農業最重要的
兩點是和消費者溝通和積極參與公民運動
徐蘭香女士是台東的一位農民早年在台東地區
發起了諸如關閉農藥廠反對建核廢料廠等土地
抗爭運動後來成立打碗花農場直接利用有機
方法進行耕作及加工並四處推廣保護土地的訊
息以及繼續參與台灣各地的土地抗爭運動
蘭香指出現在有很多農產品都稱自己是有機種
植科學家還靠做認證去賺一筆不過宣稱有機
的東西並不表示對土地沒有危害有很多經「
認證」的卻還是對土地有害當地有一種茶叫高
山茶商人稱它為有機並出售它來圖利「為
了這些商家的一塊錢害了農家的四十五塊錢
」但它是會讓山上不能有其他植物生長的「食
素的人說他們不殺生但他們滅種了」
蘭香較喜歡把自己的農業叫作循環農業因為她
能夠真正利用天然的物料和「廢料」來做她的農
作物和加工品的原材料即是以大自然的第一手
資料去製造堆肥生產的例子說明了這一點把
堆肥的原料堆好之後田野間的各種蟲蟻就會走
到堆中進行分解不同的蟲蟻的出
現代表不同的生產階段大自然就
已經可以給出一些指標
她的農場主要出產的消費品是不同
材料釀的醋醋是用自己種植的高
粱或向當地農民購入水果去直接
引菌發酵釀造的水不用自來水
而要用溪水「醋不是酸的現在
很多台灣人都以為醋是酸的所以飲起來酸的
就當作是醋」她說因此很多人把合成醋叫成真
正的醋又或者會用失去了原材料營養的蒸餾醋
加水果去浸她又說不可能隨便上個網找找就學
會如何釀醋因為在不同地方釀造原材料水
源和氣候都不同用料的方法和所用的時間就不
相同要經過反覆試驗更遑論好像一些廣告所
說保證一個月出一批醋網上講的造醋方法
多是用米和糖加水用空氣中的菌發酵容易失
敗發酵的程度也低得多
很多人指有機農業成本高產品銷售價也高如
果沒有認證就更容易讓人借名圖利蘭香認為
做有機農業與消費者溝通十分重要最好的溝
通是讓消費者到生產者的田地看看體驗生產跟
土地和生產者的關係大家得來到參與種植等工
作跟他們交流席間她不時邀請聽眾去台東找
她很多人覺得產品價格高很不值蘭香就說
「給醫生十萬元治一隻眼你說可以之前不過花
五十元買一斤菜你就不願很多人就把自己的身
體當成一個個器官不當成是生命的一部份」
她的農場門外就掛著這一副對聯「多一個有機
農場少一所大型醫院」
引發蘭香進行有機農業的是當地土地抗爭的不少
伙伴因為這讓運動由保有土地變為善用土地
說到運動她曾發起台東地區的反建農藥廠反
建核廢料廠等等上百個保衞土地行動自言「從
來未輸過」她認為作為農民就應該以農業作為
自己維生的事業才能真正體會農民所需也因
此要參與公民運動
爭取作為農民所需而
又應得的權益她賣
過一些農地不要求
很多錢但契約就寫明要以有機方法種植以及
支援保護土地運動她也不時在政黨舉辦的大型
場合插咀發言「他們說的都是廢話常常說拼
經濟經濟是要濟民的他們不過是拼錢」她
給我們看的其中兩張相片是她們用政黨的宣傳
橫額當作趕鳥布使用講座的末段是蘭香在今
年六月在苗栗縣支援一次運動的影片在六月
苗栗縣政府用機器將快要收成的農田迅速夷平
不少農民因反抗被捕令人咋舌
對於推動有機農業的未來路向她認為不用勉強
找年青人因為新一代像冰淇淋很多不能捱太
陽捱勞動她認為最重要的是要農民保住土地
不讓土地給偽有機農廠房等等奪去「有人放
棄了在田野中工作卻總有人會覺得田野中工作
很重要而進來而且堅定的留下只要土地還
在要進來的總會進來」
真 正
的
有機農業
需要
護土
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「喂有冇嘢做呀 去行街嚕」 呢個問題係咪好熟呢熟到我哋唔使諗都識答唔使諗正正反映出我哋對行街嘅高度共識mdashmdash行街就係shopping買嘢又或者咁講我哋嘅共識其實好狹窄單一除咗問「去邊行」之外不如我哋問下「陣間行街做啲咩」「行街即係咩呀」helliphellip
除咗買嘢行街通常做啲咩
H睇人同鋪頭留意下周圍嘅人講嘢有時好好笑有時行街會唔理周圍自己諗嘢通常係心情唔好先至會自己諗野
K其實唔鍾意迫人嘅地方所以通常好急速咁行夏天好熱時一路行一路抵受珍珠奶茶的誘惑勝敗參半亦鍾意塞著耳朵聽歌幻想如果是在拍MV步速要怎樣配合鏡頭要怎樣擺之類目及女
F張望一入村口經過士多必會看看老闆娘在不在有時坐下喝茶看報聊天經過村民們的家隔著圍牆或鐵網看看有人在否有時狗會撲出來猛吠嚇你一跳看看年老的村民在不在田在淋水或拔草看看村民家的果樹植物有沒有開花收成感覺路的熱樹林的長高有堆著燃燒的垃圾有掉下來的石榴
除咗商場最常去邊度行街
L多數喜歡行舊區比較少蛋糕樓唐樓 樓 下 有 好 多 街 舖 各 式 其 式 好 精 彩
H油尖旺呀仲有上網「行」街以前成日睇外國live cam跟住鏡頭pan晒成條街而家成日上google map不過live cam會有人行嚟行去開心好多
F從前多行商場少行街這兩三年才懂得行「街」的好但已無時間行街了最近行得最多的頂多能算是小路名字也沒有菜園村的小路貫通村頭村尾居民用紅毛泥建成人和單車能行1
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最 好 的 一 次 行 街 經 歷 是 甚 麼
H同一個好朋友晌西洋菜街百老匯睇完斷背山大約十點左右行彌敦道唔多人又涼涼地咁好舒服好享受
V零七年炎夏與老弟一起由葵芳行到屯門黃金海岸只為行不為郊遊最終行到腳傷要人揹兩個月不能外出錯過當年我城最觸目的風風雨雨外還永久留下痛腳一雙
F反高鐵時苦行五區應該是多年來最花時間去「行街」觀塘穿過球場的一段路特別深刻由靜區走向旺
區下斜我們緩行匍伏耳裡有石屎的溫度冷風爽在重新閱讀每一條街道不同的質地不同的人不同的面貌爽在認為「行街」就可改變世界
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覺 得 行 街 係 啲 咩
H我認識一個地方的方法同埋我成日蕩失路所以成日都唔小心發現新地方
KTransit去另一個有意義的地方時必經的undesir-able過程唔排除「行街」偶然會有驚喜嘅但如果有隨意門我應該唔會「行街」囉
L咪就係喺條街到行helliphellip可以很漫無目的「行街」就係做人類學field work買嘢啊同人傾計啊就好似做緊participant observation「上街」好多時係有訴求將自己expose喺公共空間控訴一啲嘢「落街」就多數係目標為本快快趣完成任務就上番屋企
V最機動又有效的發洩活動每次鬧情緒或感悲傷又不夠體力時只要隨意在任何的街道行上一小時血氣立時順暢十倍不過鬧情緒最好在無人的街悲傷就不需要熱熱鬧鬧的
FBridging從一種心情行去另一種心情從一個任務行去另一個任務從一個身份行去另一個身份從無行到有再從有行到無由一個人行至變成另一個人
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整理Echo
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斟兒童樂園
忽爾懷念
音樂節以外的Glastonbury是一個充滿偽神秘色彩的小鎮若我與薩伊德熟稔一點大概可以之為東方主義的極致案例大書特書一番但我當然無法如此做周休兩天只想暫時遠離熟悉的人到退修中心在鎮上的附屬咖啡店大hea 一場昨天買的《浮士德》才讀了一幕看到前面的Macbook男女邊工作邊打情罵俏又少不免魂遊太虛
兩年半前選修了馬嶽的香港政治專題上課時間是星期一下午雖然reading不多但我每每在最後一刻才讀完或寫好報告大綱有時星期天晚上在大埔午夜過後回家的通宵亡命van單程十六元正但五點半的早班火車學生票才五六元於是索性把電腦帶到大埔墟的華立或華輝茶餐廳工作天亮才回家兩間茶餐廳都沒有無線上網服務附近來來去去的人與我龐大而蒼白的好勝心互相配合逼令自己專心一點難以明目張膽地發白日夢
其實我通常都光顧華立左面舖位兩點半後多作睇波之用在右面的才可耳根清靜晚上蛋撻早就賣光了早餐又要四點半才開始供應所以剛坐下時多數只叫飲品然後不斷添清茶時間到了才醫肚那年初有幾星期寒流持續手冰冷得打不了字和翻不了書只能死命握著熱咖啡熱朱古力或熱檸樂略嫌黏手的杯子取暖晚上的伙計團隊中沒有了下午那個臭寸的性格阿叔但有另一個不穿制服看來平易近人的四眼粗框阿叔見熱茶已被一飲而盡會快手添茶熱茶變冷了又會問要否換過杯
雖然不是睇波區但還是有plasma大電視長期播放無線星期天凌晨的節目乏善可陳觀眾群太小都是些騎呢東西記得看過半齣〈大佬愛美麗〉還有不知在同樣時段重播了多少次的〈異靈靈異〉後者雖是超低成本又低級的偽恐怖節目但配合羅蘭姐的陰森主持及配音即使身處燈火通明的茶餐廳都不免覺得驚恐mdashmdash如果在場有人因受驚而發出「嗚～」一聲又另作別論
晚上的人流當然不及日間多印象中只有一晚不知何故人頭湧湧顧客中有夜更司機可能也有看更年齡多介乎四十至六十之間間中也有二十出頭的但大多聯群結黨或花枝招展像我獨佔一卡座無多餘裝扮並故作tech-savvy的頹廢青年有時也頗令人側目不過河水不犯井水通宵營業茶餐廳的江湖味也可褪得很徹底
當碟上最後一滴蛋汁最後一滴咖啡都被吞下肚看準了火車到站時間就結賬離去這時天還未大亮徹夜未眠的睡意加上把樹葉吹得團團轉的寒風走在只有零星路人和紙皮的街上大概就是單拖上路的啟蒙吧寫出來也不是因為想家反正即使回去應也不會再在深夜光顧華立了
Pat童年時霎下霎下少年時英勇作戰老年戰死沙場平安踏實無詬無譽
電梯 家住的大廈近年大翻新換水箱髹外牆裝電眼等一搞就搞了兩三年近日終於開始最後一個工程項目更換電梯事關樓齡已屆四十多大廈只有兩部老式電梯一走單數層一走雙數層不過兩部也停我家住的頂樓 到訪的朋友就算不記得我家的樣子也不會忘記坐那部電梯的經驗首先拉開一道鮮艷得過分的橙色門待門後那塊纏著電線的鐵皮自動移開後方可踏進去右邊牆上兩排刻著數字的圓柱體按下一個沒有燈號聲音或者其他表示它總要呆數秒mdashmdash這時候我那不耐煩的弟弟總愛踢它一兩下mdashmdash才懂關門啟動 嚴格來說它不是密封的機頂是一部大風扇你能在電梯裡找著它的開關按鈕老人家吹著頭皮怕頭暈他們總會順手把風扇關掉跟怕熱的年青人展開一場無止境的開關風扇大戰機箱由幾塊粗糙的鐵板拼湊成狹窄得令乘客無法躲避彼此的視線擠電梯倒是一家四口最親密的時間每當要停頓時機身總要跳動數下七年來習以為常的震動來訪的客人十有八九都會嚇一跳以為電梯故障 最爽的是那雙老爺電梯裡是沒有閉路電視的這樣電梯就由被監控的密室變成廁格以外唯一令人撤底放鬆的私密空間了大熱天回家在電梯已能脫鞋脫皮帶甚至上衣比起浴室電梯是更能令我放膽高歌的地方間中在裡面宣洩性的呼喊一兩聲也是個不錯的主意 將來的電梯據說門是全自動化的機身要瘦長一點並裝有閉路電視helliphellip應該不會附帶錄音功能但也足以阻嚇到我大呼小叫的行為了明明全棟只有二十多伙住戶看更又經常巡樓（假設不是揸攤）保安問題應該不大要閉路電視幹嗎難道現代人都有被窺看的癖好嗎以後門不用自己推了通風系統也犯不著我們管了電眼提醒我們要乖乖的筆直站著mdashmdash感覺自己似「被運送」多於「乘搭」 希望的只是當那特別的震動沒有了的時候我仍懂得步出電梯
獵夫酷愛獵奇也愛獵豔九月開始傾莊後可能也要轉行獵頭本欄由本報編委輪流執筆
欄專
雀躍 左翼風情畫
事後
我自小就很會跟著指示做出四平八穩的結果在所有人眼中大概就是乖得不行的悶蛋吧小學時的我算是頗會寫東西所以經常被老師點名朗讀文章雖然已完全忘記寫作內容但肯定是一些擁抱主流價值如阿媽一定是女人之類的悶蛋文章（不然老師不會讓我讀出來）直到小學五年級「不慎」接觸了當時紅遍中童界的流行雜誌《YES》作文成績就大倒退了
雜誌以偶像歌手以及關於性等悶蛋中童不可能接觸過的資訊見稱面對這嶄新的世界我當然立時著了迷每期都向同學借來看不過本質地悶蛋的我最終認真迷上的卻是不起眼的鬼故專欄
相信大家對於「每一間學校前身不是亂葬崗就是醫院」這狀況一定有點共識吧我校屬於前者校內流傳著不少以亂葬崗為題的鬼故事內容大同小異mdashmdash必定是純粹用來嚇人且毫無教育意義的故事當我在《YES》看到別人投稿的鬼故事才知道寫作不一定要正經八百的於是立即憑空寫了五六個鬼故一反自己四平八穩的寫作風格胡鬧地把學校寫成鬼神滿天的地方並暗地投稿最終被挑中刊登了兩次感到被肯定以後我就將老作的故事不斷講述目標是令這些故事變成傳說那時覺得如果數十年後學校仍流傳著我這些老作故事會是很過癮的事情
xxx
第一次掉乳齒的時候我就萌起對老去的恐懼當時為著快掉下的第一隻牙齒躺在床上哭著輾轉反側倒不是害怕無牙吃好東西而是覺得自己快要跟祖父一樣老令人傷腦筋的是偏執的性格似乎在乳齒生成之前就已成形母親如何解釋或勸說都無法說服我牙齒會再長出來在床上扭擰了大半天也不肯讓她替我把牙齒拔掉
其實那時根本沒認真想過老去是甚麼（六歲的小鬼就算認真想了也是哂氣吧）關於老去的印象全來自祖父母不過是掉牙齒滿頭白髮滿面皺紋以及行動不便等的身體狀態與任何形而上的人生關懷完全沾不上邊直到數年後祖父過世我才意識到「老掉牙」還意味著接近與人世徹底斷裂的死亡在生者的記憶裡慢慢消退最後不留一點痕跡mdashmdash這才是真正的恐懼吧
生起把死後可以變成鬼的想象寫成文字且「流傳下去」的慾望大概源於當時的覺悟吧
奇翼鳥有翼不曉飛基本上信耶穌信阿拉信天后信婆羅門信佛陀信helliphellip滿天神佛都信同時信人
廿五萬人的悲哀
最低工資立法的前夕我與數個朋友來到立法會面前參與集會或許是受一股「在立法會面前看直播」的風氣所影響職工盟的朋友也掛起了一個小小的screen讓我們知道立法會內發生甚麼事 其實當天立法會就是否決令議案變得合理一些的修正案例如嘗試令大學生實習有最低工資減少對傷殘人士歧視的這些簡而言之就是維持這個議案的腦殘本質減少最低工資對僱主及資方的影響誰人會贊成誰人會反對我們都心中有數mdashmdash或者我們自以為心中有數 要記下的是將外傭納回最低工資保護的修正案 說外傭生活艱辛絕不為過僱主的確是包食宿但這亦同時意味著外傭工時極長（可以想像朝七晚十甚為普遍）而且還是半夜有甚麼事他們還要隨傳隨到似無還有的種族歧視亦使僱主對外傭態度普遍地差打罵有之但外傭卻又難以反抗因為現行對外傭的保障極差mdashmdash如果外傭被炒14日內找不到工就要返回祖國甚麼投訴也是沒用當然大家可以說他們祖國的工資如此低來到這裡算是執到了但最低工資的原意本來就是要超越所謂的市場價格保障生活還工人一個尊嚴我們說他們執到了的時候和那些刻薄老板與清潔工說「比四千蚊你執到了沒有人會請你的」又有何異呢 如果最低工資是為了保障那麼外傭就是最他媽的需要保障的一群那投票結果呢 通過不了是想當然的但我呆望著那票數為甚麼只會有九票的呢 七月天熱得要命我還記得那時我有點暈眩的感覺也不知道是熱得暈了還是氣得瘋了我向著身邊的朋友大聲喊道「邊個無投到呀仆街」朋友紛紛驚叫不清楚雖然我們心目中也大概知道答案職工盟的朋友告訴我們職工盟街工當然贊成社民連民協加上何秀蘭鄭家富總共九票民主黨公民黨全體棄權 我以為他們是不敢這麼赤裸的mdashmdash反正議案都是通過不了的但他們就是連裝都不用裝他們不是自詡正義保護弱勢的嗎就說民主黨垂老矣那公民黨不是風頭正盛的嗎余若薇面對曾特首時不是威風凜凜嗎陳淑莊面對菜園村居民時又不是聲淚俱下嗎說到底還不是害怕得罪自己的中產票源 這些是我認為必須記下的事就學理抑或政治圖譜來說我們固然需超越民主派vs非民主派的對揚引入經濟政策的面向民建聯工聯會自由黨自然應該極力反對但民主黨公民黨也很多時不是甚麼好東西民主黨多年前也反對過最低工資公民黨當年也支持領匯上市此等中產政黨終究會為其階級服務就個人政治選擇來說我們必須萬分警惕此等政治機會主義者群情洶湧之時他們會順應民意但如我們缺乏政治影響力時他們就會回歸到自己的利益立場今天他們可以因為「技術理由」放棄支持外傭[1]明天也可以放棄我們但這些都不是我覺得必須寫下的理由不為甚麼只為三分義憤要不然又怎對得起廿五萬離鄉別井歷盡辛酸的外傭就算我無法改變甚麼也最少要將醜惡偽善的面紗扯下來
[1] 反對者的主要理由是僱主已為外傭提供另類福利（如食宿）再給外傭付最低工資就是給多了於是職工盟李卓人建議將食宿之類的「福利」轉換成工資一併計算而無需將外傭排除出最低工資保障但民主黨公民黨則宣稱這類非現金利益「難以量化」故此投棄權票這實是我聽過最爛的藉口首先在職福利那麼多種難道只有外傭的「難以量化」量化不是問題而是他們不能面對李卓人的建議他們知道即使將那些「福利」計算在內如果仔細計算工時（想想外傭的工時有多長）外傭的工資還是要大幅提升
覃俊基哲學系研究生努力畢業中為人和善但憤世嫉俗深信資本主義制度為人類面對最大的危機喜歡長篇大論與枯燥的分析奈何時不與我竹中大左翼學會成員左翼21成員
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
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烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
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迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
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中文大學宿舍崇基學院華連堂崇基學院利樹培堂崇基學院何善衡夫人宿舍崇基學院明華堂崇基學院五旬節會樓高座崇基學院五旬節會樓低座崇基學院神學樓崇基學院文質堂崇基學院文林堂新亞書院學思樓新亞書院志文樓新亞書院知行樓新亞書院紫霞樓聯合書院湯若望宿舍
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《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
截住你稿時間每月20號
查詢Emailcuspcusphk26036404（報社）62249413（Vicky）
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本報誠意向各界提出廣告邀請合作形式版面內容和設計以及價格等項均能相議為打造有意義消費生活的一個嘗試
我們同時歡迎不同友好社會運動組織聯絡宣傳希望連結不同組織展示不同意見立場讓更多大學生與社會各界聽見不同團體發聲透過學生報版面更直接地接觸群眾使彼此互相認同的精神更有效地走進社會
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
兩所書院的宿舍及膳堂均尚未完工將借用其他地方作晚膳而共膳的內容及形式亦大致相同
善衡 晨興
地點 范克廉樓學生膳堂Annex Part 新中大教職員會所
時間 逢二至四晚 逢二至四晚
人物 學生自由出席九月內推出網上登記平台設定是有賞無罰式參與積極參與書院活動者於申請書院獎學金時加分
學生自由出席沒有登記制度（即假定人人出席）
食物內容 分別有中式西式和各地主題餐單每月內的餐單不會重覆並講求Balance Diet八個學生加一個Men-tor一枱（每月一次High Table Dinner在Shaw）
截至本報訪問日（八月二十五日）每晚節目及內容尚未訂定即使連每餐的成本價將會收取學生多少膳費等資料應告欠奉院長及協理院長只是不斷重覆「We are negotiating」（我們仍在洽商中）
晚膳節目內容
Cultural Dinning邀請嘉賓於飯後舉辦文化座談 Communal Dinning以Mentor形式進行使學生與書院的教職員及同學有互相溝通及聊天的機會
成本價 普通$35 High Table Dinner$65
當然精采的訪問內容於有限的篇幅不能盡錄但新書院確實由於很多「傳統」未奠定全宿共膳都只是書院生活的一部份兩所書院都有提及學生有參與書院制度決策的權利包括共膳的內容與方法大至宿規通識課的內容等所以強烈建議新生「多參與書院事務」合力打做一個真正「以學生為本」的書院
從Part房問題見家長式管理有晨興學生向本報表示晨興職員曾指不容許他們自行Part房使他們大感困惑院長與協理院長受訪時澄清只是強烈建議他們與非本地生共住並稱於早前已徵詢過同學有關他們住宿的意向但經本報查證後發現所謂的徵詢住宿意向只是收集學生於O-Day填寫有關宿舍的Preference Form該表格最主要問學生想住二三人房或是單人房沒有房友意見一欄同學有Part房人選則需填寫於「特別要求」一欄姑勿論大部份同學只會理解「特別要求」為健康需要早睡等等生活作息上的安排校方將學生對房友的要求視作特別要求頗反映出校方多麼不了解同學當問及新書院會否考慮加上四書院一貫Part房的做法mdashmdash由宿生於入宿日自行組合院方則回應指學生如果有特別要求會填寫Preference Form而校方會幫人分發好宿位由此可見新書院自稱幾開明都好其實亦擺脫不了行政主導的家長式管理
新書院偽同學爆小鑊文珍叻
談及新書院的全宿共膳可想像Franklin如何貴夾好食住I-house助你keep fit亦可想像I-house渡假屋式的舒適間隔書院樂也融融的生活但不能避過背後最不合理的是要學生當下承諾讀大學期間一直住宿及每星期共膳三晚然後視退宿為特殊例子因為怕不住宿的新書院人若要轉書院將挑釁書院制
且聽新書院同學成襲怎樣說「呀helliphellip當我第一次知道要住宿住三四年的時候其實我是拒絕的因為我覺得helliphellip呀helliphellip你不能叫我住馬上住第一我要試一下我又不想說helliphellip住一個地方入宿以後加了很多規條那生活動Lhelliphellip很嚴很悶很煩結果出來我可以罵誰根本沒有這種生活這證明上面那個是假的helliphellip我說先要給我試一下hellip的機會也沒有」當其他人恨三年必宿不是他們的成襲卻葡萄那試一下的機會
偽成襲還說「我唔鍾意承襲law本身歡喜新書院冇傳統點知佢共膳學人High Table Dinner都唔知比起平時有咩唔同」
還望偽同學來年新生活愉快其他同學如有消息提供我地有堅報料熱線我靜靜雞話你知26036404
共膳
7
後記訪問中晨興副院長的態度令人不敢恭維除了對詳情三緘其口之外更每每反問「不如你話我知我地可以點做」這種「學生有要求要同我哋講」的退守態度將無助師生溝通相反在小記問及善衡書院每餐食Franklin要35蚊對不少同學來說是負擔的問題後不出數天即收到善衡的電話說書院考慮到由於第一學年共膳模式及食物質素受到限制故會對善衡學生補貼膳費雖然補貼膳費無改變迫同學食貴飯的本質不過至少顯示出書院願意回應同學的意見
八月六日《東方日報》又報導了一單似曾相識的新聞內容大概是中大三十名學生齊舉中指拍照而臉上竟然全無羞愧之色而且表現亢奮實在是教壞細路先不論《東方》編輯們的想像力舉著中指而表現羞愧就像脫褲子放屁穿褲子拉屎一樣至少我不能想像的而更重要的是我說它似曾相識是因為類似的論述在以往有跡可尋譬如新亞桑拿情色版事件之類縱使這次沒有引起軒然大波但其思路與以往一脈相承先是發現被報導被批判然後惹來討論接著事情被逐出熱門話題之外不了了之
這樣的話題似乎也老得要掉牙但當我看見一次又一次大學生的所作所為與主流社會不符然後惹來討伐大家心目中乖乖的大學生的幻想一次又一次被戳破的時候我不禁要懷疑我們大學生生活在這個環境社會就像個工廠我們幾乎就像富士康工廠的工人一樣被監督著被操控著我們能夠做的只是那沉悶而又不證自明的工序每談一句說話每一
個行為幾乎都要獲得批准獲得淨化活像個機器一樣毫無個性僅僅被當作服務工廠的工具
身處這個環境我們大學生從來只是被論述的客體我們從來都沒有行動與論述的能動性然而在我們想像中成為大學生只意味著獲得更高薪酬成為資本主義社會的一個齒輪甚至進入資本家角遂的遊戲裡的時候我們就不難發覺這個社會的意識形態與大學生身份是如此契合著大學生在社會裡僅是被培訓為一個又一個服從資本家的規則既溫馴而又反人文精神的機器
在嚴格的意義上來說大學生在社會裡從來不被當作「個人」來看待大學生的身份與中學生小學生一樣都是被教化馴服的一群「學生」當我們在談論大學生身份的時候大學生只是被社會拼命製造意義然後拼命消費的一個空洞概念而已甚至可以說大學生只是一件又一件的商品他們配
合著意識形態而被廉價地消費著當社會大眾猛烈批評大學生不道德沒教養的時候有時不過是滿足大眾洶湧的道德
當我們談論大學生時文小蕭
我係未婚的
大O早被定型為玩樂主導已經無可救藥只要參閱學生報以往對迎
新營的書寫便可知其梗概但在剛完結不久的新亞書院迎新營大組
之一「欣咫丹」卻認為新亞書院的學生不應對書院精神及大學生
身份一無所知於是在迎新營首日便邀請了昔日新亞學生現於哲學
系任教的吳啟超政治及行政學系任教的馬嶽與周保松以及現任校長
沈祖堯等在知行樓分享他們讀大學的經歷及對新亞精神的理解希
望新生瞭解「新亞精神」及從中思考大學生身份現紀錄如下
馬嶽率先分享了他參與了四年迎新營的經驗七十年代時中大同
學力避以英文「ocamp」稱呼迎新營而且不同於港大的「喪玩」傳
統中大的迎新營則較政治化及講求關社認祖(註1)一心渾渾噩噩過
四年的人會受朋輩的批判及至八十年代國粹派及社會派的爭峰減
退政治色彩漸淡但大學生的社會責任仍備受迎新營重視馬嶽指
出以往將迎新營辦成以社交玩樂為主的康樂營需要很多的證明
但今日卻不證自明
他認為大學生活是美麗而且自由的它是脫離父母控制工作控制的
一片空間而迎新營正處於這種人生轉變的關口應該想清楚自己的
去向和「為何讀大學」這個之前很少觸碰的問題因此他同意需要
有人提醒新生思考大學生身份以免延續中學生活而虛耗大學生活
周保松記述他當年在知行樓的宿生運動如公開播放三級片報警要
求舍監歸還大字報揭發宿生會分配房間不公及聯署令宿生會總辭
而他當時選擇新亞是出於對新亞精神的期待然而在九十年代初
已只得少數人會提及這些嚴肅話題現在他每年都會與崇基迎新營
的同學商討主題但令他失望的是每年都花費大量時間辯論大Ｏ可
否有正經嚴肅的內容（哪怕少量）卻始終不能達成共識對於周來
說此猶如辯論入大學是否需要讀書一樣荒謬因此今時今日的大細
Ｏ文化只是依靠言不及義的虛弱凝聚力維持
他認為Orientation Camp應是方向營為新生的大學生活提
供方向而大學只讀一次故這個方向的問題必須思考然
而今日的書院迎新營往往逃避價值判斷如對「民女像應否
落戶」沒有意見只把大學當成超級市場抱持「我揀就好」
的價值觀卻往往是連自己也覺無意義他認為新生即使不必
向他人證立（justify）他的選擇是好的至少也要向自己證
立換言之也就是要經自己思考總之他鼓勵新生不要把
大學生活自我局限要開闊自己眼界不要只著眼cv他更重
申新亞書院對中國的文化使命希望新生可以認識與傳承
吳啟超則直言很少參與迎新營的經驗但也分享了在知行
樓四年生活的點滴他提及大學生為何經常被社會批評是因
為大學生的身份是令社會充滿期望的因為社會的不公義顯
而易見一般人自然期待這些有能力改變社會的年青人他以
線的兩端作喻一端是欲望另一端是社會期望大學生自然
有權滿足欲望但當道理高於這種滿足欲望的權利應該跟隨
道理而行而大學生若要掌握道理之所在應通過獨立思考
最後他將新亞精神概括為人文精神亦即要求大家堂堂正正
地做個人而真正的人就是心中想到別人的人關顧他人的
人只要是符合此標準已是達標的新亞人
其後講者圍繞如何回應「新亞精神」就只是屬於現在的新亞
人和甚麼是「新亞精神」的問題
別樣大Ｏ 學長談「新亞精神」
8
情緒而已大學生與超級市場的罐頭其實不無異樣
我們可以想像大學生建構身份的能力與社會意識形態是密切相關的在這樣一個消費主義金錢萬能的脈絡底下大學自自然然成為資本家以至資本主義的囊中物而成為職訓場所而我們的話題亦經常談論搵份好工努力賺錢而我們大學生卻又一次又一次地墜入陷阱自願走入陷阱甚至在陷阱裡悠悠自得幾乎就「如入鮑魚之肆久而不聞其臭」當大學生一次又一次地宣稱「現實係咁架啦」時其實不過是犬儒主義的另一種形態而已我們既不理事實也不相信改變的可能性
被稱為新共產黨宣言的《帝國》裡指出帝國主義已經消亡我們現在面對的是一個去中心的「帝國」它運用著資本主義的手段滲透人們的日常生活運用「生物政治」操縱著全球化而這一個帝國在我們眼前這一刻已經形成了書中有提及在帝國裡的反抗手段是什麼那就是依靠一個又一個獨立自主的群眾(multitude)在帝國的內部抗爭幾乎可以說是一種被等待的盲動我不能說這種反抗方式在當前的脈絡底下可以完美地套用但我們又應否像帝國書中的描述一樣等待著內部群眾運動的形成等待著一個又一個大學生的覺悟然後奪回詮釋大學生身份的權利
不如先讓我們回到話題本身事件過去良久但並未見惹起什麼討論或回響也許舉中指此等瑣事沒有觸動大眾的神經也許經過新亞桑拿情色版事件以後大眾對這些事情已經麻木而我此番說話也不過是借題發揮抒發久藏心底的鬱悶情緒而已有人說這件事的產生只是因為某些人笨實因為他們忘記了把相片改成私人發佈而我卻說這種犬儒心態正正契合著這些橫蠻的道德教條主義它要求你害怕要你不敢面對站在道德高地的人群讓你繼續被奴役繼續被迫服從繼續陷入這種困境
我不敢說現在我講的都是對的但起碼要對抗這種教條主義我們就必須作出多一點對大學生的想像譬如如果你可以問我到底你想像中的大學是怎樣的那麼我就會答你我想像的大學不是一個連講句粗口喝杯酒抽支煙樣樣都被管的地方我想像中的大學是充滿著人文精神理想主義批判精神的地方它尊重個體對社會有強烈抱負卻又會批判著道德教條主義我夢想中的中文大學大概就是這樣的一所既反叛又熱情的大學
馬認為「新亞精神」可分兩層看一層是與創校時人本主義思想與哲學及教育理念相關的但同時亦有另一層與現代新亞人扣連的精神面
貌由於書院非主觀選擇強行灌輸一套理念予新生不切實際但新亞的淵源也可以提供一些反省材料當年新亞學生會最反對的就是整
年不講孔子思想卻要學生拜孔子他認為新亞精神要有意義的話不可太隨意講最重要的還是思考
周認為書院的成敗在於可否分得出該院學生的氣質新亞人的身份跟隨一生應該是出自對新亞的價值認同新亞有長久的傳統希望
新生可以開放自己的胸懷除了玩樂還能有反思與反省而吳啟超則認為新亞精神的詮釋可能有千種但新生不能只以一種自居應了
解其他詮釋然後再決定這才是更高的境界
後記
新亞精神具體和時代的指向從來都人言言殊就好像馬
不認同新亞精神是一種原則性的價值而周則傾向新亞
精神具備這種原則性的價值吳則點出儒家理想就是
新亞精神的其中一種詮釋但是就筆者而言在整個
時不予我的迎新營中推動深刻議題的嘗試就已顯露新
亞精神的理想主義這種無分書院國籍種族的理想
主義可以幫助我們對現實做出微小初步但意味深長
的改變正如對迎新營一樣
註
1「關心社會認識祖國」的縮語是七十年代著名的社
會派與國粹派學生的口號
別樣大Ｏ 學長談「新亞精神」 紀錄文陳昌明
9
中大零四年底 校 方 向 各 系 發 出 通 告
要 他 們 承 諾 有 多 少 科 目 會採用英語普通話授課學生老師校友都出現劇烈的反響有近百篇文章討論聲討校方的語文政策可惜在07年10月中大依舊通過《雙語政策委員會報告書》將校內的主要語文由中文改為中英雙語並用兩個月後中大政政系三年級學生李耀基申請透過司法覆核推翻該報告書09年一審敗訴李不服判決提出上訴今年7月26日上訴庭再判李敗訴現在李正安排上訴至終審法院語文官司雖然繼續下去可惜大眾對語文官司的關注卻愈來愈少更有不少人將是次事件視作一場鬧劇
吓中大會用中文授課架
雖然現在我們一般好難想像中大會用中文作為主要教學語言可是對年長一輩的中大人來說用中文教又是那麼的理所當然09年三月號《中大學生報》刊登雷競璇的〈急於擺脫中文的大學〉入面有一段「我是上世紀七十年代的畢業生在校時期的中大中文是主要授課語言老師用中文教學同學用中文學習彷彿天經地義不用置疑」
中轉英校方的理據
中大當年甚至在中文成為法定語文前已經堅持要用中文授課除了為照顧大量中文中學畢業生的需要外自有其理念才會隆重其事地將「其主要授課語言為中文」寫在等同學校憲法的中大條例之中可惜近年校方卻不斷用種種行政手段（例如以英文授課可以獲得多些資源）將教學語言大幅度轉為英語其實大學所列舉的理由不外乎以下數個1)提供足夠的學分讓國際生修讀2)大部份學術知識產自英語國家要同國際學術界接軌3)提升學生英語能力提升競爭力以下將簡短逐一回應
已經不只一次有人問小記我中大係唔係無民主牆因為搵極都搵唔到我都會不厭其煩地解釋其實文化廣場同天井中間果一大堆壁報板就係中大的民主牆中大歷來不少運動社會的大事都在上面留下不少足跡
當然這樣的做法是有所不足的因為那位置其實十分迫沒有其他大學民主牆可以貼大字報的功能而且因為唔知那些壁報板一般學生可唔可以使用所以很少會有同學在上面張貼自己的看法用政府及民主黨的新創詞語來形容就是民主成份十分不足十分不足
有見及此幹事會近日在中菜廳對文化廣場的那面牆設立了新的民主牆雖然這塊是臨時的民主牆（因為未來文化廣場將會大更新之後民主牆可能會搬入天井位置）但與舊的比較面積大了之餘同學亦可以更方便使用跟瀏覽到 民主牆會跟一般壁報板的物料大同小異用水松木做底方便同學張貼紙張而問過幹事會這個新的民主牆會唔會有甚麼張貼的機制幹事會表示民主牆本身就係為了方便同學表達意見所以傾向用最低度的管理固然不需好像PosterBoard一樣要申請可能只會定期清理維持足夠的空間
民主牆有望可以在開學後啟用問幹事會有無想過點宣傳好似未有定案不過計我話現在的位置咁搶眼又駛咩特別宣傳呀由以往的混亂壁報板到真係有一塊民主牆有相對顯眼的空間讓學生去發表意見讓不同的立場有一個對辯或討論的空間從而推進我們的思考嘩實在太令人期待啦話雖如此中大發表意見的地方又豈能單單局限在一面牆上計我話整個中大就是一個民主場
校園散打新民主牆文一個人
10混亂的舊「民主牆」
本地人變晒做國際生
本來去外地讀書就要學當地的語文如果學不懂就只有較少的科目可供選擇這點去過外國讀書交流的人都應該清楚2010年本科生中非本地生只佔整體約十分之一可是十之八九的科目都用英文授課有時明明教的是本土的事情授課的老師同學生都是土生土長的香港人卻要用英語去教去討論何苦呢
同國際學術界接軌的兩條出路
校方的第二個論點一聽好似好有道理畢竟大部份學術知識都是產自英語國家就連一個香港的教授研究本地文化分分鐘都要寫外文才有學術價值可是這代表我們一定要用外語授課嗎外文系畢業教中文的孫述宇教授曾形容同國際學術界接軌有兩條出路要不費大量人力物力翻譯立志培植這些「西學」在本地生根要不認命叫中國人世世代代用英文作學術語文當年殖民統治下中文尚未成為法定語文時創校的先賢尚有所擔當堅持用中文授課為什麼現在的中大卻成了機會主義者
提升學生競爭力不能是唯一追求
提升學生競爭力為香港這個商業社會服務固然可以是大學的其中一個面向可是大學除了「適應」外更重要是「超越」批判現實的世界構築理想的社會探索真理傳承人類的文化精神如果放棄這些面向大學只會淪為經濟和政治集團的附庸成了一間職業先修學校以學生出來的第一份人工的升跌作為終極追求
要國際視野更需要用母語
一間大學如果要國際化要她的學生有國際視野不能單著眼學生的英語說得流利不流利龍應台在〈為什麼燈泡不亮我看香港的「國際化」〉將國際視野定義為「對於其他國家的歷史和現狀有一定的認識對於全球化的運作和後果有能力判斷對於人類社區的未來有所承擔」當中最重要的不在於英語而在於有沒有深刻健全的的思考而往往只有用自己最嫻熟的語言母語才能協助我們練習深刻的思考才可談得上有國際視野
虛假的國際化
校方固然會重申多用英語授課可以吸引多些外地生繼而讓而學生有更多機會接觸外國的文化姑勿論多些外地生是否真的可以帶來具意義的文化交流近年不斷上升的非本地生人數其實充滿水份扣除與我們文化相近的內地澳門台灣學生2010年中大11255個本科生只有55個外地生（見表一）即使加上只來中大半年一年的外地交流生都不禁令人懷疑會否真的有文化交流更枉論在吸引他們來的時候我們犧牲了這麼多
中大你的堅持在哪
如果語文官司是一場鬧劇我想最胡鬧的莫過於一間大學的教學理念竟然要靠學生與她對簿公堂來喚起用甚麼語文來學習應該建基於老師同學生的協調選用大家最能溝通的言語語文政策本身就不應受着政府意識形態與市場競爭搖風擺柳現在改用英語授課遲些恐怕又要改成普通話授課中大你的堅持在哪
學咩人用英文呀
延伸閱讀杜振豪〈來把中文國際化〉 httpwwwinmediahknetnode149151龍應台〈為什麼燈泡不亮mdashmdash我看香港的 「國際化」〉 httpwwwinmediahknetnode31596 雷競璇〈急於擺脫中文的大學〉 httpcusphkp=938梁寶山〈哭新亞寫在改吃洋奶之後〉 httpwwwinmediahknetnode11237
獨媒索引〈中大教學語言大論爭〉 httpwwwinmediahknetnode15833
國家地區 人數 國家地區 人數
毛里裘斯 1 美國 2
加拿大 1 南韓 8
立陶宛 1 馬來西亞 10
台灣 5 荷蘭 1
印尼 1 新加坡 1
伯利茲 1 葡萄牙 21
波蘭 1 德國 2
委內瑞拉 1 澳門 71
津巴布韋 1
總數 131
表一 中 大海外本科生
中大
當天下午又有一篇名為〈笑過了多看點書罷〉署名「一個人」的文章張貼於另一塊壁報板上對〈笑中大〉一文作出回應五年多後的今天該篇文章已經失傳後人們亦無從一窺究竟
httpwwwcuhkeduhkisofacts issue2010students_chtm
同場加映
〈笑過了多看點書罷〉二零零五年一月三十一日反對中大語文政策的中大學生校友連同中大學生會聯署發表了一篇名為〈哭中大〉的公開信繼承劉美美師姐當年〈哭新亞〉的精神呼籲校友同學聯署捍衛中大的理想(〈哭中大〉httpwwwcul-studiescomArticlefocus200502654html)
個多月後三月七日下午四五時許一篇名為〈笑中大〉署名「幾位支持國際化策略的學生校友」的文章在文化廣場的一塊壁報板張貼內容直指〈哭中大〉「喪幡式樣的〈哭中大〉條幅觸目驚心年前年後的文化廣場一片索然再看看這《號外》中這唯一的一段現場原文發言卻不禁失笑隔日helliphellip」稍後范克廉樓地下亦出現一大疊該文章的印刷本(〈笑中大〉httpwwwinmediahknetnode15833)
〈笑中大〉
〈哭中大〉
vsvs
11
文雲希星
甘浩望「甘仔」對香港人來說是一個既熟悉又遠離的名字熟悉的是在十一年前一個外籍神父為了一群新移民絕食將居港權事件帶到公眾的注意
1999年1月29日終審法院宣判港人在內地出生子女只要父或母一旦獲得香港居留權子女便能享有居留權同年4月港府聲稱因終審法院而擁有居港權的港人內地子女人數初步統計逾167萬隨後更補充根據167萬這數字推論若他們在未來十年全部來港本港則需增加7100億非經常性開支其時香港剛經歷金融風暴政府公佈的數字令民間一遍恐慌立法會通過提請人大釋法的動議人大指出只有在出生時父或母已成為香港永久居民的內地子女才可擁有居留權
誇 大 的 數 字 絕 望 的 開 始
此一役因錯信政府誇大的數字（同年10月香港人權監察的調查結果顯示因判決而新增的人口只有五十六萬二千人及後十一年發現來港人士連港府每天容許150個的配額亦未用盡）及不合理的推論（7100億的推論假設167萬人來港後完全沒有生產力而且可以立刻享受公屋等福利）我們放棄了我們對人權法治的堅持2000年8月入境處發生懷疑縱火事件入境處職員梁錦光和爭取居權人士林小星傷重不治其後再有兩名爭取居權子女無法忍受長期在家中無了期的等待先後自殺
無證兒童連學習都成為一樣奢求
人大釋法不單令眾多的家庭骨肉分離分隔兩地在港出生的居港權事件第三代因政府不承認他們父母的身份只能成為無證兒童連學習都成為一樣奢求2002年居港權大學居港權小學先後設立分別支援爭取居權的朋友和小孩居港權小學成立後只能依靠義務教師幫手所以上課時間跟教師都常常變更他們的上課地點也不固定要在不同民間團體之間遊走邊度有位就去邊度
公 義 佢 地 係 新 移 民 喎
直至今天百多名爭取居權的家長子女仍在遊行由最初的每逢星期二到現在的每兩星期一次他們從未放棄要求還他們一個公道居權運動是香港持續最久的社會運動亦是最受忽視的社會抗爭可能是因為傳媒的不感興趣可能是因為很多的受害者都操一口濃厚的鄉音甚至不懂廣東話甚至可能是因為我們這些「舊」移民的後裔無視成為香港居民最少七年才能領綜援的事實永遠都擺脫不了遲我們一兩代來香港的人一定是蛀米大蟲的偏見
一 而 再 的 失 信
十一年了即使當事的決定來自一個錯誤的估計在得知現況後我們好應該還爭取居留權人士一個公道儘快安置他們可是我們的政府沒有十一年半爭取爭取居留權的人士只不過要求港府每天容許的150個名額中將每天都用不盡的餘額分配給這些港人在內地所生的子女澳門政府已經有具體措施處理居留權問題而香港政府亦宣佈該措施適用於香港卻一直以行政的問題拖住特區政府曾一度承諾在本年6月30前公佈新政策可惜他們進一步失信今天「甘仔」和居留權人士繼續抗爭他們爭取的不單是近3千名子女的身份更是我們遺忘已久的人權和公義
居 權十一年
禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路
文差明
自本年八月一日起携帶十九支以上的未完稅香煙入境會被課稅在大陸境的免稅店開始設有棄置處供購買者從廿支裝的煙包抽出一支
棄掉而在香港境購買的一包廿支裝免稅煙則必須由職員陪同下往海關辦事處補回一支為數港幣12元稅款及2元手續費需時約廿分
鐘此外據蘋果日報八月九日報導控煙辦正研究在大廈出入口五米範圍內禁煙勢將再度進逼煙民煙民趁休息時間圍著垃圾筒「打
邊爐」的景況可能不再有人或許要拍掌歡呼我們的城市已經快變成文明整潔的榜樣不過無論是「十九政策」或出入口禁煙這樣充
滿針對性及微細的極權監控當中對個人自由的侵害似乎不必證明例如校園驗毒計劃上驗毒凌駕於個人私隱上彷彿只要目的正確
（雖然也可疑）便可橫行無忌成效不彰也不能質疑其初衷結果所有反對聲音只會跌入「本來是好的但helliphellip」這些枝節中固
然這是因為香煙早已不「馨香」之外甚至幾乎人人喊打要把它漸漸全面禁絕可我們除了醫生的忠告和政府的廣告外到底立於甚
麼基礎上投射出這個全面禁煙的必然和背後將禁煙等同「文明」的形象
禁煙不是必然
二手煙有害任誰也聽過卻不是誰也證明它比汽車廢
氣或拜神燒香厲害但吸煙的好切切實實受人感知
卻很少被提及其實煙草可抗抑鬱能起著鎮靜的作用
對於許多吸煙者來說吸煙能夠提神幫助他們對抗勞
碌欠缺休息時間的緊張生活另外如電影《志明與春
嬌》所描述的一樣吸煙提供了社交的機會並且在日常
的機械生活中逃離沉澱所謂social smoker便是這
種無傷大雅又饒有趣味的吸煙習慣禁煙嘗試奪走的就
是這一連串的好處
又正如眾多信念好比香港地少人多或食水必需依靠大
陸等錯誤「常識」「吸煙危害健康」的陳述亦試圖抹殺
許多思考自身生活的角度譬如說常常有人針對吸煙者
眾多會增加醫療開支卻不論煙稅的龐大收入到底能否彌
補而控煙辨衛生署等亦不斷為此加上許多「不健康」
的註腳甚至把禁煙塑造為「不可抗拒」的國際潮流似
乎我們的生活亦必需要聽從醫生的專業判斷
吸煙竟不是權利
然而就個人可否選擇不以健康為先的價值判斷問題則
被懸空不談醫生不過是個人體維修員他的專業不在
作出什麼才是好生活的價值判斷因此也不應將自己的喜
好普遍化可是政府以醫學之名的禁煙論述甚麼「禁
煙我撐你」卻不曾覺得自己越徂代庖而且憑著健
康之名政府往往將禁煙看成力度多少的問題從中煽動
吸煙者與非吸煙者的對立好像兩者是零和遊戲（你得我
則失）而非如何讓兩者各得其所
因此那些鋪天蓋地的打壓如果只是家長式「為你好」的
好意也許不能解釋這些煙民的自由和第一身感受如何脫
出大家的視線外這種好意承認個人自由是人人均等的
但唯獨吸煙者的自由可被犧牲吸煙者無權追求自己的
好反之拜神燒香的人卻往往更容易換得諒解和容忍
客觀上這種現象對某些掌握話語權的勢力有利它們自
成一套文化監控壓逼著沒有權勢發聲的人
「扯
咁點解會咁多人都咁覺得喎」
這就是霸權（Hegemony）的作用霸權又可譯為統識正
正是指明了它的特點統一的意識形態意識形態作為偏
向行動的思想通常缺少理論層面的基礎（而非沒有）
因此支持全面禁煙者通常並沒有系統的理據或數據反
而基於個人對吸煙者的偏見和煙草的獨特氣味就會支持
全面禁煙的行動這樣的統識妙處在於利用強大資源宣
傳偏見最終使大家趨同（例如吓吸煙唔好唔係常識
咩）終令統治運作暢順
在禁煙一事上不像同樣有害健康的汽水咖啡及紅酒
般就是因為香煙漸變得不受統治者及中產階級歡迎香
煙的文化形象越來越草根的同時加上以醫學為外表的論
述吸煙更像是一班沒有知識的人才會選擇的行為是不
能控制自己的癮症和病態至此香煙之死罪與污名就此
定了下來於是普羅大眾不單要接受物質上和經濟上的
統治連精神世界也要服從著統治自己的他者意志
可悲的是禁煙想像中沒有汗水沒有臭味的美麗世界
即使它永遠不是現實的全部卻是我們以為的「文明」
而自由卻竟不是這文明的一部分
文金霉明
本年七月中旬四間巴士公司與汽車交
通運輸業總工會屬下4間巴士分會代表
商討加薪方案多時仍未達至共識
總工會指出4間巴士公司只同意加薪
13至14與分會要求加薪3至4
差距很大四間巴士公司工會於8月9日
發起工業行動按章工作新巴工會更
發起罷駛抗議
巴士司機不滿的原因主要有三首先
沙士之後新入職車長轉成合約制沒
有雙糧04年更把底薪由9000元減至
6000元縱使公司利潤增長幾十個百
分比也只是加了丁點
其次同工不同酬按市場工資請人的
薪資年年不同但都比長工低結果有
些04年入職的合約制車長工資比08
年還要低福利更比不上長工而學徒
的三至四年間每月僅得5000元期
間絕不加薪沒有福利
其三肥上瘦下除公司加價大賺外
高層亦瘋狂加薪新巴鄭家純酬金總額
由08年829萬加至929萬增121
曾蔭培則由603萬加至621萬另外福
利增長可觀而九巴何達文由08年518
萬加至578萬增116最高薪的五
位人士由1196萬亦加至1235萬
[訪問] 巴士工潮系列一至四httpleft21hkhklabour[短片]九巴勁賺六點八億司機番工挨飢抵渴httpwwwyoutubecomwatchv=ezsUT3BXEgU[短片] 8月9日新巴罷工現場httpwwwyoutubecomwatchv=J3NeEvzCcPw
巴士司機爭啲咩
罷工
罷工
worker strike
由此可見巴士司機忍受了這種惡劣的待遇已久支持
他夠生活下去的工資文陳初鳴
法國每年總有一兩次的全國大罷工無論鐵路工教師外交官甚至警察和憲兵都不例外就在2010年3月法國勞工為抗議退休金改革與失業問題發起大規模罷工並逼使政府暫緩實施重大的碳排放稅開徵計畫而且法國不單保障了罷工權利罷工不終止勞動合約不受僱主日後的懲處及福利上的歧視更在社保制度中明確肯定了最低工資最高工時休息權提及法國的原因不是崇洋媚外只是聽到法國工人團結一致爭取自身階級的利益即使我是看似無關的香港學生但總是同時有點欽羡和卻又戚然欽羡的是法國工人意識到自己的經濟位置相同戚然的卻是本港打工仔絕少意識到自己真正的利益
欲罷不能
同是2010年的八月份本港巴士車長要求同工同酬分享利潤爭取足以生活的工資和福利發起了四巴工業行動當中新巴罷工的行動中只得約5車長嚮應罷工聲勢固然弱小得可憐同時也得不到政府和輿論的同情有人說要尊重薪酬機制有人說車長貪得無厭有人說車長待遇本身已經很好有人說罷工會犧牲「公眾利益」和導致加價可是這些說法令我憤怒的地方卻不只是它們了無新意又不符事實更是由於這些說法往往偏幫了大權在握的資本家
隨意應用的「公眾利益」
其實不需訴諸傳統的左翼理論我只需問土地與勞動力都是商品的話那麼為何政府與財團可以壟斷土地牟利勞動者卻不可以聯手壟斷勞動力增加籌碼呢為何許多傳媒和評論說出希望那些受壓已久而且付上被解僱的風險而罷工的巴士車長顧及「公眾利益」時卻不曾同時針對資方或者背後的政商聯合體有沒有在加價和壓低工資時顧及「公眾利益」難道「公眾利益」只適用在叫勞工讓利而不適用在資方那麼彼此間權力的失衡和壓逼還不夠顯而易見嗎難道這些說法未免對資方有利得太刻意吧也許也許讀者真的覺得不夠明顯和刻意那麼我還是應該引介一下傳統的馬克思分析以資說明
「全世界無產者聯合起來」
我們基本上都是生活在絕對貧窮的警戒線以上因此這句傳統社會主義的政治口號中的無產者在香港當然是天方夜譚但馬克思所用的無產者其實不只是指那些手空空無一物的窮光蛋而是所有在僱傭勞動關係中沒有生產工具（如機器技術廠房等等）只能出賣勞動力的人（很可能就是你和我）相反掌握生產工具的就是資本家換言之即使部分港人的收入比本地或全球的平均水平都較高但與馬克思時代的無產者相比仍無質的分別
馬克思如是說是因為肯定了勞動力本身無分貴賤是同質的但由於我們依然處於生產工具被壟斷的狀況例如公司的財產屬於老闆生產所得的成果也是屬於老闆因此無法平等地按勞分配（這並非「做又三十六唔做又三十六」反而是按付出多少來分配）巴士車長的例子就是證明了長時間辛勤為市民服務的勞動者所得的報酬卻遠遠少於那些僅僅因為掌握生產工具的董事及管理層數十至數百倍然而巴士公司的利潤卻是只能由勞動者投入勞動力而產生的因此《共產黨宣言》就是呼籲勞動者要奪回那些自己創造的勞動果實十分自然地「你恰我我反擊」癱瘓生產的罷工就是其中一種方法
香港罷工為何不可能
誰也知道如果只是少數打工仔罷工對財雄勢大的資本家是幾乎沒有作用的因此罷工一定需要團結大量的打工仔另外即使宣稱無限期罷工總是有一定時限的因此它是階段性的手段目的是逐漸促進打工仔的團結和福祉向資本家施加壓力問題正正是香港的罷工規模不大時期也不長（扎鐵工潮也不過持續了36天）癱瘓不了資本家的生產歸根究柢香港法例沒有賦予工會集體談判權1讓打工仔及工會充權實為問題的淵藪之一假如打工仔有了集體談判權則資方難以利用多個工會搞分化從中獲利而且談判成果將應用在所有打工仔身上（無論是工會會員與否）更可提高打工仔對自身經濟位置的認識促進工人運動的發展最終向著消滅資本家剝削的目標進發
回到法國法國人之所以對罷工的高容忍是因為他們相信人創造財富就是為了美好的生活而美好的生活自然就包括了公義的生產和財富分配可見一味追求競爭力但擔憂勞碌半輩子還不能保證有安樂晚年的香港社會是如何徹底地瘋狂
註1集體談判權曾經在95年立法通過隨即於回歸後被臨時立
法會取締
香 港 是 我 家罷 工 齊 參 加罷
工
大浪西灣一片美麗的草林給一個「熱愛有機耕作」的大叔魯連城以超便宜
的一千六百萬分七十多次的買下十萬尺的農地起大宅當大眾開始關注
這片美麗的土地的時候她早已被狠狠的翻開蹂躪變得面目全非
土 地 屬 私 有 價 值 全 港 共 有大浪西灣一帶原是「古瀉湖地」非常具有研究價值的地理結構大浪西
灣位置遠離市區本來西灣的風貌一向怡人美麗一大片翠綠的樹林畔著
水清沙幼的大浪西灣海灘深受遠足露營人士和泳客歡迎香港郊遊的
去處有限如今僅存的自然生態環境給強行開發確是讓人感到可惜
村 民 賣 地 出 於 無 奈西灣村分為上下兩村上村已經荒廢了多年居民大多移民到外國魯連
城以較吸引的價錢去收購他們的土地時村民都沒有異議下村村長黎恩
先生稱魯連城起初沒有要求買下十萬平方尺的土地只是村民眼見留下自
己一小寸土地也沒有大用處倒不如也一併出賣
黎村長接受民間記者訪問時他表現得有點心灰意冷坦言這是他們惟一
的出路又說魯連城開懇荒廢的上村也非壞事把堆積的垃圾清走二來
平整地方對遠足行山人士也有好處在自由市場下私人土地交易好像沒
有什麼好說就是一個願買一個願賣我們只好乾巴巴的看著需要珍惜
的地方看似合理地消失驅使村民賣地的其中一個原因是政府忽視他們
當年政府興建萬宜水庫時把多條村徙置到西貢市中心西灣村卻沒有納進
那個安排進村的路又要申請許可證才可使用生活難以維持住民活得
毫無尊嚴像被關起來
有 誰 好 責 怪 大浪西灣受到破壞要向誰追究村
民他們都是為了生活魯連城他
花真金白銀一千六百萬買的有單有
據況且私人土地做什麼誰可以去管
他有人會覺得政府把關不力但事
實上政府的政策根本就無任何對公共
空間的保障如果單單因為民怨就選
擇性執法根本沒有合理性可言所以大家只好大眼瞪小眼眼白白看著
一件絕對合法而又不合理的事情發生卻無法阻止最後甚至有人提出要回
購大浪西灣西隧又回購領匯又回購現在大浪西灣都話回購如果在
現有的制度下不嘗試重新思索我們從來都不意覺如果我們不去關心
我們的空間不去站出來到最後才忽然熱心這些事便會像魔咒般不斷
重複我們要反問自己如果買地的是李嘉誠而不是魯連城如果興建的
是供內地人購買的新一批低密度豪宅我們又會如何理解商場取代了公
園街邊的小販亦不復見就連約朋友傾多句都要去Cafe餐廳糖水鋪
消費對此我們視若無睹只能說魯氏大宅不是一天建成的
魯氏大宅不是一天建成的 西灣村村長黎恩先生
大浪西灣現貌
文法吾德
16
年初的反高鐵運動掀起了社會上熱烈討論跨境基建的諮詢巨額公帑的使用公義新界農村的發展狀況新界原居民與非原居民之間 的不平等關係等等撥款最後在保皇功能護駕下漠視民意通過而運動的起點位於石崗的菜園村現況又如何呢
自菜園村宣佈重建家園計劃至今半年已過去這半年分為三個階段首先是村民宣佈向政府登記索取賠償地政署人員進村登記第二是申請復耕牌由漁護署及運房局一起處理第三是買地和規劃的部份村民四出物色土地而由支援者牽引的專業團隊則替村民開始做新村規劃 建村的困難 菜園村是非原居民村落法定上並沒有替非原居民搬村的規定遇到拆遷一般像菜園村這種政府眼中的寮屋拿到賠償金就應該捲鋪蓋離開菜園村村民在整個運動中展示的龐大力量雖然很可惜不能使政府撒回方案但仍鞏固了村民的心決定要尋找方法建村共同生活 農業復耕計劃是政府給予菜園村的賠償選項的其中之一這本來是漁護處的政策讓農民在遇拆遷時能覓地重置但讓政策已多年沒有更新變得過時例如舊政策底下農民需要每戶耕一萬四千呎地在往日來說並不多但在農業式微的現在很多地主並不願出租土地或已把土地改換成貨地或廢車場在這種情況底下村民很艱難才透過鄉議局找到比較合適的土地並向政府承諾會全村集體推行農業計劃減少要買的土地呎數 政府雖曾於撥款通過前向村民作出承諾mdashmdash若村民想住在一起繼續農耕會盡量配合mdashmdash可是撥款過後卻對村民申請復耕牌照一事諸多留難六月及七月村民四出奔走去立法會示威及政府總部示威參與七一遊行與官員開會經不斷的努力和施壓政府才願意放寬對復耕牌照申請的資格 事情在村民的全力推進下漸漸有些許進展可是距離新村得以建成還有很長的路土地在落成買賣以前村民要和當地附近的居民作諮詢和溝通早前有來自台灣的學者來菜園村幫忙村民進行參與式規劃並看新村基地的水土風向等等要建一條村除了土地平整和房屋設計還有水源的流向會否淹水村中的路能否行車居所與田地的分配比例居民房屋的放置污水
處理等等問題幾十戶村民要一一就這些問題討論達成共識作出決定單是討論已不知花去多少時間政府設下了十月底前要村民遷出的限期眼下決是無法實現在處理眾多問題的同時仍要向政府申請寬限讓村民可以先建後拆延期遷出 永續香港齊建菜園 或許我們會問村民重建家園是他們的事為何旁人要參與支持在菜園村村民的奮力發聲下反高鐵運動得以開展我城對往日忽視的問題作出檢視討論菜園村埋著反高鐵運動的種子使得參與式民主規劃繼續耕住合一的生活模式延續發展多年的社區等的發展理念得以在新村開花結果對所有香港人來說有著多重意義 引用在我們今年所編的七一特刊中一句為何我們不願再看見社區消失「市民不再接受被政治特權包庇的資本力量肆意地消滅和改造平民百姓的生活空間」拆遷事件還陸續有來新界多處的非原居民村落城巿裡的舊區一群群小巿民的生活尊嚴隨時都會被剝奪菜園村這棵大樹已被政府抖落不少枝葉如何讓她在新的土地生活下去必定是更多人的支持以及更肥沃的城巿土壤
重建菜園村的
文餅 （菜園村支援組成員）
由去年五月始我們每星期都會舉行導賞團至今參與人數已超過二千除了希望更多朋友來到菜園村感受當中的人地情外還可以在踏著這片因建高鐵而犧牲的土地時感受到新界鄉郊土地面對的多重開發壓力並一起思考未來可能的出路
本月公開報名團為9月12日（日）若多人報名會加開18日（六）至於團體團（至少20人）則是9月26日及10月10日歡迎大家報名參與
集合時間地點下午二時四十五分於錦上路C出口報名及查詢choiyuensupportgroupgmailcom
困難和意義
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只加不減新機制政府榨乾公屋戶文東郭先生
今年7月房屋委員會（房委會）為公屋租金政策進行檢討其調查報告指出公屋居民收入有增長因此根據現行「可加可減機制」的安排下最快會於今年9月加租468全港50萬戶公屋單位都會受影響試想想不少住公屋的基層勞工都沒有什麼積蓄生病也不捨得花錢看醫生而作為大學生的我們如果還有所謂的「批判的眼光」都應該去審視公屋加租是否有合理免得基層生活更添苦難否則如果我們輕易接受這個安排其實會有更深層的意味即認同了當下加租的理由及機制若從公屋政策的歷史出發便可發現當下的可加可減機制如何（故意）忽略計算哪些因素
考 慮 基 層 負 擔 能 力租金不應超過收入一成
於1997年前立法局規定公屋「租金佔家庭入息比例中位數」不能超過10即假設現有9個住戶把各住戶的「租金佔家庭入息比例」由小至大排列排在中間 ( 即第5位住戶 ) 的數值便是「租金佔家庭入息比例中位數」當時規定了這個中位數的數值不可以超過10即如果這家庭收入是一萬元的話租金便不可收多於一千元
這個條例因何而來由於當時90年代樓價及租金高企與基層市民的負擔能力脫節公屋便作為政府對基層市民承擔起基本的住屋保障對低收入的家庭而言他們收入本來已經不多如果當中大部份尚要用來交租剩下的收入將難以維持他們的生活97年加入上述條款便能限制公屋租金加租的幅度避免政府將公屋租金和市場掛勾維持「公屋作為保障基層住屋權益」的原則
此條款的立法精神除了限制加租幅度外其實亦可視為減租機制即如果市民收入下跌時租金便應相應下調以符合居民負擔能力
奈 何 政 府 有 法 不 依
自97金融風暴之後香港經濟衰退公屋居民的入息大減公屋租金已佔入息中位數的一成半某些住戶的租金比例更直達兩成半早已超出了租金政策的規定房委會卻不對此作出相應的減租措施只以凍租來解決逃避02年更有兩戶公屋居民認為政府違反公屋租金的規定而入稟法院並勝訴但政府依然堅持不減租
本來「租金佔收入比例不得超過一成」是一套較能為公屋基層市民著想的租金政策可是政府並沒有付諸實行反而是帶領公屋居民進入另一個租金檢討制度下用另一種所謂「精密科學的統計」去計算下一次加租的可能於2006年政府便取消「租金佔家庭入息比例中位數」的計算方法2007年以「可加可減機制」取締2008年正式實行
執行 可加可減 有加無減機制
自2008年開始政府會每兩年進行公屋租金政策檢討純粹以公屋租戶家庭收入的變動為準則決定加租或減租至於租金佔收入有多少即居民對租金的負擔能力則突然被忽略了不在機制的考慮之中
簡單而言如果整體公屋租戶收入增加公屋租金亦會隨之調高相反如整體居民收入下降政府亦須減租政府會進行抽樣統計調查每月在全港公屋中抽選二千個不同租戶進行入息調查而第一次以「可加可減機制」作租金檢討便於今年完成及公佈
報告內政府比較07年和09年公屋家庭平均收入的變動聲稱住戶09年的收入較07年為高由月入13233元升至13852元升幅為468故此政府亦會將租金上調468平均每戶加租 $62
數 字 只 不 過 是當 權 者 的 把 戲政府的統計有很多值得質疑的地方例如它抽選租戶進行入息調查時會剔除「公屋富戶」「其他高收入住戶」及「綜援戶」的數據是次租金檢討報告指出有910 戶「公屋富戶」513 戶「其他高收入租戶」及5640戶「綜援戶」的資料不被計算分別佔整體數據的的3922和240數據比例上前兩者比後者少得多因此將這三種住戶從計算中刪去必然會拉高了公屋居民的平均收入有助政府合理化其加租的舉動難道這些偏差便是政府口中所謂「客觀科學的數字」定還是數字只係權力操控的結果
對於機制的質疑我們還可以設想以下的情境如果我07年有工開有正常收入但不幸在09年之前失業而要拎綜援的話我的數據資料將不會被計算勞工及福利局局長張建宗於立法會會議中表示09年領取失業綜援個案比08年急升了66有三萬三千宗個案(1)所以其實有很多人正活於以上設想的情境他們的收入由一般水平跌至 $0要節衣縮食靠拎取綜援才僅僅夠生活基層的生活哪有變好但這群失業綜援戶收入的跌幅卻故意地不納入計算因此保留綜援戶的數字反而能夠多少反映到基層的生活水平及經濟就業的動態轉變
「物價上升快過我加人工點計先」
可加可減機制有很多計算上的問題還沒有解決政府就「快刀斬亂麻」拿數據來合理化加租其實無需精密的科學計算走落街隨便捉住個師奶做訪問她們都會感受到物價上升的壓力通脤對基層市民的影響其實是最大因為基層市民絕大部分收入都會用在生活必需品上物價上漲其實會抵消了市民收入的升幅不過可加可減機制的計算竟然忽略了一般消費物價指數的升幅沒有充分反映社會因素所以要不政府就很故意地忽略這個重要的因素要不就根本掌握不了民情不知民間疾苦
加租的決定是理據之爭而非數字之爭
有人會覺得加$62「好濕碎」然而我們決不能墜進「加得多就反對加得少就無所謂」的心態而是要考慮的是政府加租的理由是否合理如果當下的機制出現以上這麼多漏洞時政府憑什麼說基層市民收入增加了
「寬免租金」只不過是掩眼法政府官員說「如果」可以寬免一個月租金便可抵上兩年的加租影響呼籲市民不要太擔心那麼這也算不上是什麼德政因為本身加租的理由就不合理這項措施只不過是要暫時平息民怨繼續施其惡行況且也不一定會有寬免租金政府消息人士指政府沒有特別傾向會寬免而且房委會資助房屋小組委員會主席張炳良強調對於是否贊成寬免租金要再三思(2)
「寬免租金」這些手段與當年政府用凍租來逃避公屋減租的要求其實是同出一徹用免租取代減租長遠來說便能令租金只升不跌我們嘗試將目光放遠一些依可加可減機制的規定兩年後即2012年又要再做多次公屋租金檢討那時如果再要加租但又沒有寬免的話連續兩次加租的影響便會相疊而增加相信到時小市民會更感吃力
公 屋 加 租將 鞏 固新 自 由 主 義公屋政策影響甚大雖然平均每戶只加租62元看似影響甚少但加租的決定絕不是一場數字遊戲加租動機背後的意識形態才是問題所在政府的政策絕不是亳無價值取向它除了有經濟利益的考慮還盛載著意識形態的取向例如官方的言論都只著重公屋加租的幅度數字的調整而忽略了原則性的問題種種的（故意）忽略其實是公屋政策「新自由主義化」的結果政府當初提出設立「可加可減機制」的舉動其實是旨在取消「租金佔入息比例中位數不可超過10」的限制方便房委會日後加租這做法的首要考慮因素是房委會自身的財政營運漠視了公屋居民的負擔能力放棄公屋作為住屋保障的原則淪為政府的賺錢工具
新自由主義作為一種意識形態不僅是令你每個月多付62元那般簡單環顧香港這幾年間的事件領匯上市大學私營化政府削減公共服務開支根據世貿協議逐步開放本地（公營）服務市場等做法全都是企圖在社會上確立一種共識即是「公營服務最好以私人機構的方式運作如果不能將之私有化也應以機構的商業經濟利益的考慮為先將利潤極大化」(3)這種對經濟效益的重視是先於對市民利益的考慮先於一切住屋權益價值原則問題
如果以較宏觀的角度看公屋加租的問題其實是一項助長「貧者愈貧富者愈富」的政策商賈及窮人的待遇實仍差天共地一方面香港的稅收不算高美其言要為了吸引外資創造良好營商環境如果政府想加稅就要「諗前諗後」又要怕李家誠撤資另一方面公屋要加租的話政府就無恥地拋出一大堆與現實基層生活不相符的數字政府本應保障基層市民有合理生活為何現卻主動加重基層市民的負擔促成香港貧富兩極化的幫兇(4)
房委會不應違背它作為公營機構的原則而只顧經濟效益應以公共利益為先如果政府只會繼續用空洞的數字來衡量公屋居民的生活其實是抽空一切社會限制例如當下福利保障的不足社會資源分配不均等問題政府的存在不是為了賺錢而是要維持平等正義的社會環境公屋的成立原意亦作如是觀當公屋租金水平是以居民的負擔能力作準則例如至少可以在「租金佔家庭入息比例中位數不能超過10」的框架下作修改此後公屋租金的檢討才有真正的意義租金的變動才有正當性可言
(1)《綜援總開支11年增43》2009年8月25日載於文匯報(2)《公屋最快九月加租468》2010年7月16日載於星島日報(3)可參考《從公屋租金檢討看香港的新自由主義化》一文載於基層大學網頁(4)房委會的貪婪並非無緣無故欲了解房委會運作的大背景可參考《公屋非福利居屋乃地產 mdashmdash 房委會簡史》
香港藝術界的今天近年政府對外宣稱重視文化產業承諾每年會批出１政府總支出（註１）給文化藝術發展除了電影體育或名畫等一些以「藝術」為名來賣錢的玩意外有多少本土藝術能夠受到政府資助想要分享那１很難首先藝術家要準備一份詳細的profolio說明你的作品然後要遞交一大堆證明自己的作品到過什麼地方參展獲得過什麼奬項的資料最荒謬的是你需要先有的其他sponsor政府才會撥款而最難找的資金往往就是第一筆mdashmdash這其實就是將那些作品較為另類或初出茅廬的藝術家排拒在外
藝術場地的矛盾藝術是透過各種方式來表達某種情感或意識型態的故離不開「生活」在香港一些貼近草根充滿著本土氣色的藝術產物（音樂塗鴉話劇等）從來都在暗角裡不假外求地發生著藝術創作需要一定的空間在高地價政策底下藝術家們都要遷到租金較平的地方而工廈單位地方較大方便做視覺藝術的人放置大型的器材與作品管制較少亦吸引了很多獨立音樂人雖稱不上大鳴大放但這些年來他們各自都用著自己的方法經營著生生不息
可惜這些「不起眼」的單位根本就進入不了官員們的視野之內而現有提供的藝術場地如牛棚或JCCAC就如施捨給本土藝術家一般並要求藝術家配合其管理方式由於牛棚是法定古蹟所以在內工作的藝術家必須要小心翼翼不能影響到古蹟結構藝術家不能在奬播放太大的聲浪不能隨便掛上BANNER未經批准下不能進行任何拍攝採排或塗鴉活動而為了保護古蹟在一般情況底下閒人免進即幾乎不能用作展覽用途JCCAC的情況剛好相反因經常要開放給外人參觀用家們甚至不能把自己單位的窗戶遮蔽那細小的工作室內工作就如被關在鐵籠般
沒有餘地的談判與政府溝通的渠道從來不多工廈藝術家們於今年一月尾發起了一次名為「生勾勾被活化大遊行」告訴社會工廈藝術生態的存在並希望ADC(藝術發展局)能協助他們面對活化政策ADC答應會展開一個關於工廈藝術生態的研究並代邀請其他政府部門的官員來開一個研討會遊行在二月舉行 ADC在五月為研究作出簡介在六月作討論會及展開研究而活化工廈政策卻在四月正式實施
在遊行之後在工聯會副會長陳婉嫻安排下（註２）藝術家們跟發展局局長林鄭月娥開了一次閉門會議他們跟文化研究及人民規劃的學者嘗試提議了一些具體建議給發展局例如將現有的zoning加上文化及藝術用途實施租金管制提供誘因給業主們降低藝術家的租金等但全被否決林鄭說zoning的問題屬於TPB（Town planning board）範圍發展局不能干預自由市場至於藝術空間的問題則屬民政管理發展局無權干預
事後政府卻向傳媒說已回應了工廈藝術家的訴求並且會提供一張「良心業主」清單說這批業主會用「平租」租給藝術家不過直到現在為止藝術家們並沒有收到任何正式通知而所謂「良心業主」的租金亦比原本的租金貴了三至四成其次是業主或政府對創作空間的誤解他們都認為藝術空間等如表演或展覽場地能帶旺該建築物但作為一個創作空間閉門工作是必需的
因馬頭圍道塌樓事件而引發的《收回土地條例》修改又稱「九轉八」的落實（請參閱二月號【市局重建 以X為本】專題） 加上零九年施政報告的所提倡的活化工廈政策出籠至今過了大半年每隔數星期便會看到報紙刊登出什麼地產以超底價收購了（註３）那裡的工廠大廈那裡的工廈加租八成或者更多helliphellip
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿註１）200809年度的政府總支出1約為27憶港元當中包括了那個旅遊發展局的飛龍標誌和西九龍發展等電視廣告的支出２）新蒲崗內有很多的工廈單位都被畫劇團或粵劇團租了來作排練場地在「活化工廈」政策出籠後他們正面臨著沒有場地排練的問題因些便向該區陳婉嫻議員求助３）《太陽報》｜「億京中心呎價逾4800」｜2010-06-14參考文章httpkwuntongwordpresscom｜《強拍+九招十二式=欺人太甚》｜袁智仁自然活化合作社blog｜《校炮打怪獸七一藝遊以後》｜黃津鈺
自然活化合作社自活社是由工廈藝術家策劃的關注工廈藝術生態的團體由０９年活化工廈宣佈之後組成負責凝聚一群受活化工廈影響苦主工廈藝術家和關心工廈藝術生態的朋友我們倡議保護藝術生態建設一個人民規劃的社會
自從政府「推廣文化藝術」以後helliphellip
現在的很多學生是教育制度的受害者卻被批判成為一個頹人有怎樣的教育制度及教育理念制度便會培養出怎樣的學生中四至中七的四年中我們都在不停地主動或很多時被迫要操大量的試題以在公開考試中取得佳績大學一年級在書院通識的堂上老師不停地批評同學欠缺國際視野只是在我們過去的教育中我們根本不需要什麼國際視野我們今天之所以在這裡是因為我們（至少是我）具有對考試及PASTPAPER的一份狂熱如果我（們）很早就具有如那教授所得的什麼國際視野我（們）還可以坐在這裡上課嗎
香港是一個功利至上的社會也是現代資本主義的典型社會以商立港的社會一向講求效率至上資源要用得其所要PROFIT-MAXIMIZATION這些都是要求在短時間內就可以立竿見影不用長遠的思考和規劃長久下去使人鼠目寸光短視欠缺遠景的視野
今之教育無論中學大學無一不受到這種思想的侵蝕會考高考是就典型的短視功利例子在短短的兩年之間就要把學生的成績催谷一切為成績服務不可否定學生的成績一定可以大幅提升但問題的關鍵是只有13的人可以升中六只有12的中七學生可以升大學（除不知所謂的呃錢副學士以外）那麼其餘的23及50呢他們成為教育之下的弱勢中學的教育中他們得不到好的成績那麼他們還可以有其他的東西得到嗎放榜了成績不佳被鼓勵入ASSOIVE學費不菲出來工作薪水比人低一截負債可不比人輕為了他們我們是否可以減少催谷而多點省思中學教育在社會中在學生本身生命中的一個位置而不是努力地比拼入U率合格率我們付出的努力豈是可以用數字來度量教育本是以教改變人如今卻是本末倒置
我們的中學教育是否一定要照搬商業運作的思想價值作為教育工作者我們又是否忍心把有血有肉的學生當成成批成批的貨物都按一定的程序流水式作業呢會考高考放榜日作為中學教育界的業績發佈會找來傳媒拍照出新聞掛出醒目的BAN-NER「今年的成績我校helliphellip」某校以「光榮完成中學會考歷史使命」對中學會考作一總結我才頓時明白我才頓時明白原來他們的任務及使命就是為了會考而非培育學生標題如此赤裸裸地反映了心中的想法如這真是香港教育工作者的使命這不亦是香港之悲哀乎
教育是一個社會的支柱如今我們的教育丟失了靈魂他朝我們的香港也只會剩下軀殼
根據編輯查找的資料只有約13的中七學生能升讀大學
失去靈魂的教育逸夫社會二 陳烈春
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我的中大體育生活
我從小學開始就熱愛運動上堂前打波小
息打波午飯時間打波放學都依然在打波初中時甚至一度令我班主任
都忍不住要當眾教訓我做波牛無鬼用話雖如此十多年體育都從來沒有離開我的生
活除了我打了十一年一度視為自己第二生命的排球外籃球足球羽毛球壁球網球乒乓
球helliphellip都深深吸引著我升上大學一度幻想可以嘗試好多未試過的運動那時記得港大有體育學會例如棍網球 劍 擊欖球空手道投球曲棍球等心想中大應該都唔會差太遠所以當在藝墟發現中大的體育學會是多麼乏善可陳時不禁
大失所望選擇PE 科時面臨同樣的情況於是第一個sem我便選擇了自己不
太熟悉的游泳希望可以乘機學習一下
借體育堂學體育
隨後就發覺這個決定害慘了自己除了每星期有其中一節課要在星期一的一大清早(第一二節)回來上之外臨近十一月水溫更是冷得嚇人除去這些不說以為可以「學」游泳的如意算盤轉眼就落空了也不是老師教得不好相反是課程實在太緊湊了一些不懂游泳的上完兩堂後就以個人安全為由轉去另一個項目自問體能不差蛙式尚算可以的我都覺得被每次的訓練弄得死去活來更糟糕的是一同上課的不少都是高手有些更是體育精英運動員計劃進來的游泳健將不消說最後體育科的成績十分恐怖
令人期待的體育科 汲取第一個學期的教訓第二個學期我讀回自己最有把握的排球果然一如所料每一堂都十分輕鬆其他同學原先都覺得學排球好難好難但大部份很快都掌握了基本的技巧於是十分喜出望外地大家來上PE堂除了是驚要take attendance 唔想比人扣分之外更多是真正享受上PE堂的時光所以很多堂都有十多人在課堂完結後唔捨得走想打多一陣排球阿 sir見我地玩得咁開心有時都會技癢加入比賽可以話同PE mate的友誼都係Year 1其中一個令人懷念的得著
院隊校隊 除了必修的體育科外我還加入了院隊因為會加PE分宿分以我參加的新亞男排為例入院隊其實幾著數練習次數不多一隻手掌都數得曬總共比賽3場（因為仲係得4間書院）贏了仲有錢分（新亞的傑出體育隊伍獎學金）相較起來校隊的訓練就要辛苦得多了雖然我一度有考慮過入校隊但始終都想有多些時間試多些不同的東西只好作罷
其他活動 中大其他類型的「體育」活動五花八門絕大部份都會加PE分當體適能工作人員當大專比賽觀眾新亞Happy Run 逸夫環Shaw 行等不過因為我成日覺得唔值得為了PE 果一個credit 去參加這些「體育」活動所以最後參加過的活動甚少其中一個就係新亞的院長盃代表BBA出賽觀眾少得可憐之餘第一場出賽的對手更因為搵唔夠人而棄權可見中大實在沒有甚麼體育的風氣
小結 這篇文章絕無指點江山之意我講PE 堂的經驗亦無意叫同學只報有把握的項目畢竟第一個sem辛苦的PE堂確實令我游泳技術有很大的進步而sem 2的排球課因為大家的成績太好(有個別項目有一半人滿分)所以我也得不到自己理想的分數此文只想分享一下我Year 1的經驗你呢你又會如何書寫自己的中大體育生活
文武
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中大體育活動文鄺頌婷
在中大無論你讀什麼學系都一定要上體育課但很多時為了遷就時間表或為了高GRADE不少人選擇的都不是最有興趣的體育項目要做運動其實不一定只靠體育課參與運動學會之餘也可以平日於天地堂之間又或者黃昏時去做做運動不少設施只要WALK-IN已可以免費使用即使要收費的場地收費都不是特別高趁畢業之前加以善用啦
1 學會體育學會與校隊院隊不同他們雖然也有定期練習有教練指導但由於他們是興趣學會即使是新手也可以參與無需擔心自己程度不夠如壘球學會更會於上學期特別開辦幾節基本訓練予新手呢參與體育學會的好處之一是學會預先已訂好場地和所需用品會員只需定期出席訓練即可
2 水運會陸運會除了體育學會外中大的體育部每年都會舉辦各種比賽包括四院各自有陸運會水運會亦有中大的陸水運會同時亦有以書院為單位的四院球類比賽分別在上下學期舉行中大水運會更設有浮板賽供不懂游泳的同學參加
3 特別活動中大不同部門亦會不定期舉辦一些體育活動例如2007年開始舉辦的「樂步行」就是健康促進及防護委員會為了推廣步行文化而舉行去年中大更與紅十字會合辦了大型心肺復甦法訓練雖然不知道這和體育有什麼關係但都有不少同學參加即使沒有參與訓練只是在當日做help-er都可以加體育分呢
4 體育設施參與定期訓練固然是做運動的途徑之一但閒時約三五知己去打波也未嘗不可認識中大的運動設施就很重要啦 （剛過去的暑假很多體育設施仲免費添）
i 室內體育館 收費平日免費星期日及公眾假期按運動收費羽毛球場$14小時籃球半場$27小時全場$54小時 大學體育中心（U-Gym）新亞書院聯合書院以及逸夫書院皆有體育館
ii 健身室 收費免費新亞書院聯合及逸夫書院均設有健身室設備齊全並裝有落地大鏡大學體育中心的健身室相對偏僻唔算多人去不過其實設備最齊全唔做GYM都可以去參觀下做GYM需要有GYM CARD體育課的老師會幫你申請於上堂時派發
iii 壁球室 收費$1445分鐘（星期日及公眾假期停止開放）郭氏壁球中心（汾陽體育館於UGym旁）共設有六個壁球室其中一個更備有看台逸夫亦設有壁球場
iv 康樂室 除了一般的體育設施外其實大學體育中心及各書院均有康樂室可以用來打乒乓球或跳舞
v 室外運動場 收費平日免費星期日及公眾假期小型足球場$55小時夏鼎基運動場嶺南運動場都有好多人做唔同種類的活動有射箭Rugby跑步踢足球野餐helliphellip不過要小心因為SPE 的同學仔都會係果度練標槍
vi 網球場 收費平日免費星期日及公眾假期$14小時中大共有十四個網球場分佈於本部崇基及聯合書院如果得自己一條友又想打下網球可以試下U-Gym外最埋邊的5號場有塊網球壁個人訓練用一流如果願意行多幾步既可以book 6號場但要出左U-Gym貼左行繞夏頂基外圍行落去佢既網球壁係有少少傾斜令到網球回彈得輕鬆d
vii 游泳池 收費每次$55可買套票$55有12張票位於本部池畔軒（即Snack Bar）旁人又少收費又平大家真係要用多啲啦據稱好多校友都鍾意返中大游水不過校方規定校友一係就申請恆生校友信用咭一係就比$220年費考起了不少校友大家有得游就快啲游啦
viii 室外籃球場 收費免費 為於崇基嶺南場旁可以WALK-IN入去打波
想預訂場地的話可以親身到該場地拿取訂場表或者於網上進行亦可今年剛轉了新系統CU-SIS網上訂場亦要於此系統進行登入CUSIS之後點選Sports Facilities Booking便可
崇基 新亞 聯合 逸夫 本部室內體育館 健身室 壁球室 康樂室 室外運動場 網球場 游泳池 籃球場
射藝會精武武術學會單車會柔道部空手道部超級足球聯賽會欖球會划艇會風帆學會攀石學會 壘球會 跆拳道會
飛盤學會新亞國術會籃球學會拳擊學會釣魚學會足球學會遠足學會游泳學會崇基武術會崇基單車會自由體術學會
大學校園體育設施 大學體育學會
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文海娜
八月十四日香港實踐共同購買團體「自在生
活」從台灣邀請了徐蘭香女士講講她進行有機
農業的經驗蘭香指出實行有機農業最重要的
兩點是和消費者溝通和積極參與公民運動
徐蘭香女士是台東的一位農民早年在台東地區
發起了諸如關閉農藥廠反對建核廢料廠等土地
抗爭運動後來成立打碗花農場直接利用有機
方法進行耕作及加工並四處推廣保護土地的訊
息以及繼續參與台灣各地的土地抗爭運動
蘭香指出現在有很多農產品都稱自己是有機種
植科學家還靠做認證去賺一筆不過宣稱有機
的東西並不表示對土地沒有危害有很多經「
認證」的卻還是對土地有害當地有一種茶叫高
山茶商人稱它為有機並出售它來圖利「為
了這些商家的一塊錢害了農家的四十五塊錢
」但它是會讓山上不能有其他植物生長的「食
素的人說他們不殺生但他們滅種了」
蘭香較喜歡把自己的農業叫作循環農業因為她
能夠真正利用天然的物料和「廢料」來做她的農
作物和加工品的原材料即是以大自然的第一手
資料去製造堆肥生產的例子說明了這一點把
堆肥的原料堆好之後田野間的各種蟲蟻就會走
到堆中進行分解不同的蟲蟻的出
現代表不同的生產階段大自然就
已經可以給出一些指標
她的農場主要出產的消費品是不同
材料釀的醋醋是用自己種植的高
粱或向當地農民購入水果去直接
引菌發酵釀造的水不用自來水
而要用溪水「醋不是酸的現在
很多台灣人都以為醋是酸的所以飲起來酸的
就當作是醋」她說因此很多人把合成醋叫成真
正的醋又或者會用失去了原材料營養的蒸餾醋
加水果去浸她又說不可能隨便上個網找找就學
會如何釀醋因為在不同地方釀造原材料水
源和氣候都不同用料的方法和所用的時間就不
相同要經過反覆試驗更遑論好像一些廣告所
說保證一個月出一批醋網上講的造醋方法
多是用米和糖加水用空氣中的菌發酵容易失
敗發酵的程度也低得多
很多人指有機農業成本高產品銷售價也高如
果沒有認證就更容易讓人借名圖利蘭香認為
做有機農業與消費者溝通十分重要最好的溝
通是讓消費者到生產者的田地看看體驗生產跟
土地和生產者的關係大家得來到參與種植等工
作跟他們交流席間她不時邀請聽眾去台東找
她很多人覺得產品價格高很不值蘭香就說
「給醫生十萬元治一隻眼你說可以之前不過花
五十元買一斤菜你就不願很多人就把自己的身
體當成一個個器官不當成是生命的一部份」
她的農場門外就掛著這一副對聯「多一個有機
農場少一所大型醫院」
引發蘭香進行有機農業的是當地土地抗爭的不少
伙伴因為這讓運動由保有土地變為善用土地
說到運動她曾發起台東地區的反建農藥廠反
建核廢料廠等等上百個保衞土地行動自言「從
來未輸過」她認為作為農民就應該以農業作為
自己維生的事業才能真正體會農民所需也因
此要參與公民運動
爭取作為農民所需而
又應得的權益她賣
過一些農地不要求
很多錢但契約就寫明要以有機方法種植以及
支援保護土地運動她也不時在政黨舉辦的大型
場合插咀發言「他們說的都是廢話常常說拼
經濟經濟是要濟民的他們不過是拼錢」她
給我們看的其中兩張相片是她們用政黨的宣傳
橫額當作趕鳥布使用講座的末段是蘭香在今
年六月在苗栗縣支援一次運動的影片在六月
苗栗縣政府用機器將快要收成的農田迅速夷平
不少農民因反抗被捕令人咋舌
對於推動有機農業的未來路向她認為不用勉強
找年青人因為新一代像冰淇淋很多不能捱太
陽捱勞動她認為最重要的是要農民保住土地
不讓土地給偽有機農廠房等等奪去「有人放
棄了在田野中工作卻總有人會覺得田野中工作
很重要而進來而且堅定的留下只要土地還
在要進來的總會進來」
真 正
的
有機農業
需要
護土
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「喂有冇嘢做呀 去行街嚕」 呢個問題係咪好熟呢熟到我哋唔使諗都識答唔使諗正正反映出我哋對行街嘅高度共識mdashmdash行街就係shopping買嘢又或者咁講我哋嘅共識其實好狹窄單一除咗問「去邊行」之外不如我哋問下「陣間行街做啲咩」「行街即係咩呀」helliphellip
除咗買嘢行街通常做啲咩
H睇人同鋪頭留意下周圍嘅人講嘢有時好好笑有時行街會唔理周圍自己諗嘢通常係心情唔好先至會自己諗野
K其實唔鍾意迫人嘅地方所以通常好急速咁行夏天好熱時一路行一路抵受珍珠奶茶的誘惑勝敗參半亦鍾意塞著耳朵聽歌幻想如果是在拍MV步速要怎樣配合鏡頭要怎樣擺之類目及女
F張望一入村口經過士多必會看看老闆娘在不在有時坐下喝茶看報聊天經過村民們的家隔著圍牆或鐵網看看有人在否有時狗會撲出來猛吠嚇你一跳看看年老的村民在不在田在淋水或拔草看看村民家的果樹植物有沒有開花收成感覺路的熱樹林的長高有堆著燃燒的垃圾有掉下來的石榴
除咗商場最常去邊度行街
L多數喜歡行舊區比較少蛋糕樓唐樓 樓 下 有 好 多 街 舖 各 式 其 式 好 精 彩
H油尖旺呀仲有上網「行」街以前成日睇外國live cam跟住鏡頭pan晒成條街而家成日上google map不過live cam會有人行嚟行去開心好多
F從前多行商場少行街這兩三年才懂得行「街」的好但已無時間行街了最近行得最多的頂多能算是小路名字也沒有菜園村的小路貫通村頭村尾居民用紅毛泥建成人和單車能行1
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最 好 的 一 次 行 街 經 歷 是 甚 麼
H同一個好朋友晌西洋菜街百老匯睇完斷背山大約十點左右行彌敦道唔多人又涼涼地咁好舒服好享受
V零七年炎夏與老弟一起由葵芳行到屯門黃金海岸只為行不為郊遊最終行到腳傷要人揹兩個月不能外出錯過當年我城最觸目的風風雨雨外還永久留下痛腳一雙
F反高鐵時苦行五區應該是多年來最花時間去「行街」觀塘穿過球場的一段路特別深刻由靜區走向旺
區下斜我們緩行匍伏耳裡有石屎的溫度冷風爽在重新閱讀每一條街道不同的質地不同的人不同的面貌爽在認為「行街」就可改變世界
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覺 得 行 街 係 啲 咩
H我認識一個地方的方法同埋我成日蕩失路所以成日都唔小心發現新地方
KTransit去另一個有意義的地方時必經的undesir-able過程唔排除「行街」偶然會有驚喜嘅但如果有隨意門我應該唔會「行街」囉
L咪就係喺條街到行helliphellip可以很漫無目的「行街」就係做人類學field work買嘢啊同人傾計啊就好似做緊participant observation「上街」好多時係有訴求將自己expose喺公共空間控訴一啲嘢「落街」就多數係目標為本快快趣完成任務就上番屋企
V最機動又有效的發洩活動每次鬧情緒或感悲傷又不夠體力時只要隨意在任何的街道行上一小時血氣立時順暢十倍不過鬧情緒最好在無人的街悲傷就不需要熱熱鬧鬧的
FBridging從一種心情行去另一種心情從一個任務行去另一個任務從一個身份行去另一個身份從無行到有再從有行到無由一個人行至變成另一個人
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整理Echo
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斟兒童樂園
忽爾懷念
音樂節以外的Glastonbury是一個充滿偽神秘色彩的小鎮若我與薩伊德熟稔一點大概可以之為東方主義的極致案例大書特書一番但我當然無法如此做周休兩天只想暫時遠離熟悉的人到退修中心在鎮上的附屬咖啡店大hea 一場昨天買的《浮士德》才讀了一幕看到前面的Macbook男女邊工作邊打情罵俏又少不免魂遊太虛
兩年半前選修了馬嶽的香港政治專題上課時間是星期一下午雖然reading不多但我每每在最後一刻才讀完或寫好報告大綱有時星期天晚上在大埔午夜過後回家的通宵亡命van單程十六元正但五點半的早班火車學生票才五六元於是索性把電腦帶到大埔墟的華立或華輝茶餐廳工作天亮才回家兩間茶餐廳都沒有無線上網服務附近來來去去的人與我龐大而蒼白的好勝心互相配合逼令自己專心一點難以明目張膽地發白日夢
其實我通常都光顧華立左面舖位兩點半後多作睇波之用在右面的才可耳根清靜晚上蛋撻早就賣光了早餐又要四點半才開始供應所以剛坐下時多數只叫飲品然後不斷添清茶時間到了才醫肚那年初有幾星期寒流持續手冰冷得打不了字和翻不了書只能死命握著熱咖啡熱朱古力或熱檸樂略嫌黏手的杯子取暖晚上的伙計團隊中沒有了下午那個臭寸的性格阿叔但有另一個不穿制服看來平易近人的四眼粗框阿叔見熱茶已被一飲而盡會快手添茶熱茶變冷了又會問要否換過杯
雖然不是睇波區但還是有plasma大電視長期播放無線星期天凌晨的節目乏善可陳觀眾群太小都是些騎呢東西記得看過半齣〈大佬愛美麗〉還有不知在同樣時段重播了多少次的〈異靈靈異〉後者雖是超低成本又低級的偽恐怖節目但配合羅蘭姐的陰森主持及配音即使身處燈火通明的茶餐廳都不免覺得驚恐mdashmdash如果在場有人因受驚而發出「嗚～」一聲又另作別論
晚上的人流當然不及日間多印象中只有一晚不知何故人頭湧湧顧客中有夜更司機可能也有看更年齡多介乎四十至六十之間間中也有二十出頭的但大多聯群結黨或花枝招展像我獨佔一卡座無多餘裝扮並故作tech-savvy的頹廢青年有時也頗令人側目不過河水不犯井水通宵營業茶餐廳的江湖味也可褪得很徹底
當碟上最後一滴蛋汁最後一滴咖啡都被吞下肚看準了火車到站時間就結賬離去這時天還未大亮徹夜未眠的睡意加上把樹葉吹得團團轉的寒風走在只有零星路人和紙皮的街上大概就是單拖上路的啟蒙吧寫出來也不是因為想家反正即使回去應也不會再在深夜光顧華立了
Pat童年時霎下霎下少年時英勇作戰老年戰死沙場平安踏實無詬無譽
電梯 家住的大廈近年大翻新換水箱髹外牆裝電眼等一搞就搞了兩三年近日終於開始最後一個工程項目更換電梯事關樓齡已屆四十多大廈只有兩部老式電梯一走單數層一走雙數層不過兩部也停我家住的頂樓 到訪的朋友就算不記得我家的樣子也不會忘記坐那部電梯的經驗首先拉開一道鮮艷得過分的橙色門待門後那塊纏著電線的鐵皮自動移開後方可踏進去右邊牆上兩排刻著數字的圓柱體按下一個沒有燈號聲音或者其他表示它總要呆數秒mdashmdash這時候我那不耐煩的弟弟總愛踢它一兩下mdashmdash才懂關門啟動 嚴格來說它不是密封的機頂是一部大風扇你能在電梯裡找著它的開關按鈕老人家吹著頭皮怕頭暈他們總會順手把風扇關掉跟怕熱的年青人展開一場無止境的開關風扇大戰機箱由幾塊粗糙的鐵板拼湊成狹窄得令乘客無法躲避彼此的視線擠電梯倒是一家四口最親密的時間每當要停頓時機身總要跳動數下七年來習以為常的震動來訪的客人十有八九都會嚇一跳以為電梯故障 最爽的是那雙老爺電梯裡是沒有閉路電視的這樣電梯就由被監控的密室變成廁格以外唯一令人撤底放鬆的私密空間了大熱天回家在電梯已能脫鞋脫皮帶甚至上衣比起浴室電梯是更能令我放膽高歌的地方間中在裡面宣洩性的呼喊一兩聲也是個不錯的主意 將來的電梯據說門是全自動化的機身要瘦長一點並裝有閉路電視helliphellip應該不會附帶錄音功能但也足以阻嚇到我大呼小叫的行為了明明全棟只有二十多伙住戶看更又經常巡樓（假設不是揸攤）保安問題應該不大要閉路電視幹嗎難道現代人都有被窺看的癖好嗎以後門不用自己推了通風系統也犯不著我們管了電眼提醒我們要乖乖的筆直站著mdashmdash感覺自己似「被運送」多於「乘搭」 希望的只是當那特別的震動沒有了的時候我仍懂得步出電梯
獵夫酷愛獵奇也愛獵豔九月開始傾莊後可能也要轉行獵頭本欄由本報編委輪流執筆
欄專
雀躍 左翼風情畫
事後
我自小就很會跟著指示做出四平八穩的結果在所有人眼中大概就是乖得不行的悶蛋吧小學時的我算是頗會寫東西所以經常被老師點名朗讀文章雖然已完全忘記寫作內容但肯定是一些擁抱主流價值如阿媽一定是女人之類的悶蛋文章（不然老師不會讓我讀出來）直到小學五年級「不慎」接觸了當時紅遍中童界的流行雜誌《YES》作文成績就大倒退了
雜誌以偶像歌手以及關於性等悶蛋中童不可能接觸過的資訊見稱面對這嶄新的世界我當然立時著了迷每期都向同學借來看不過本質地悶蛋的我最終認真迷上的卻是不起眼的鬼故專欄
相信大家對於「每一間學校前身不是亂葬崗就是醫院」這狀況一定有點共識吧我校屬於前者校內流傳著不少以亂葬崗為題的鬼故事內容大同小異mdashmdash必定是純粹用來嚇人且毫無教育意義的故事當我在《YES》看到別人投稿的鬼故事才知道寫作不一定要正經八百的於是立即憑空寫了五六個鬼故一反自己四平八穩的寫作風格胡鬧地把學校寫成鬼神滿天的地方並暗地投稿最終被挑中刊登了兩次感到被肯定以後我就將老作的故事不斷講述目標是令這些故事變成傳說那時覺得如果數十年後學校仍流傳著我這些老作故事會是很過癮的事情
xxx
第一次掉乳齒的時候我就萌起對老去的恐懼當時為著快掉下的第一隻牙齒躺在床上哭著輾轉反側倒不是害怕無牙吃好東西而是覺得自己快要跟祖父一樣老令人傷腦筋的是偏執的性格似乎在乳齒生成之前就已成形母親如何解釋或勸說都無法說服我牙齒會再長出來在床上扭擰了大半天也不肯讓她替我把牙齒拔掉
其實那時根本沒認真想過老去是甚麼（六歲的小鬼就算認真想了也是哂氣吧）關於老去的印象全來自祖父母不過是掉牙齒滿頭白髮滿面皺紋以及行動不便等的身體狀態與任何形而上的人生關懷完全沾不上邊直到數年後祖父過世我才意識到「老掉牙」還意味著接近與人世徹底斷裂的死亡在生者的記憶裡慢慢消退最後不留一點痕跡mdashmdash這才是真正的恐懼吧
生起把死後可以變成鬼的想象寫成文字且「流傳下去」的慾望大概源於當時的覺悟吧
奇翼鳥有翼不曉飛基本上信耶穌信阿拉信天后信婆羅門信佛陀信helliphellip滿天神佛都信同時信人
廿五萬人的悲哀
最低工資立法的前夕我與數個朋友來到立法會面前參與集會或許是受一股「在立法會面前看直播」的風氣所影響職工盟的朋友也掛起了一個小小的screen讓我們知道立法會內發生甚麼事 其實當天立法會就是否決令議案變得合理一些的修正案例如嘗試令大學生實習有最低工資減少對傷殘人士歧視的這些簡而言之就是維持這個議案的腦殘本質減少最低工資對僱主及資方的影響誰人會贊成誰人會反對我們都心中有數mdashmdash或者我們自以為心中有數 要記下的是將外傭納回最低工資保護的修正案 說外傭生活艱辛絕不為過僱主的確是包食宿但這亦同時意味著外傭工時極長（可以想像朝七晚十甚為普遍）而且還是半夜有甚麼事他們還要隨傳隨到似無還有的種族歧視亦使僱主對外傭態度普遍地差打罵有之但外傭卻又難以反抗因為現行對外傭的保障極差mdashmdash如果外傭被炒14日內找不到工就要返回祖國甚麼投訴也是沒用當然大家可以說他們祖國的工資如此低來到這裡算是執到了但最低工資的原意本來就是要超越所謂的市場價格保障生活還工人一個尊嚴我們說他們執到了的時候和那些刻薄老板與清潔工說「比四千蚊你執到了沒有人會請你的」又有何異呢 如果最低工資是為了保障那麼外傭就是最他媽的需要保障的一群那投票結果呢 通過不了是想當然的但我呆望著那票數為甚麼只會有九票的呢 七月天熱得要命我還記得那時我有點暈眩的感覺也不知道是熱得暈了還是氣得瘋了我向著身邊的朋友大聲喊道「邊個無投到呀仆街」朋友紛紛驚叫不清楚雖然我們心目中也大概知道答案職工盟的朋友告訴我們職工盟街工當然贊成社民連民協加上何秀蘭鄭家富總共九票民主黨公民黨全體棄權 我以為他們是不敢這麼赤裸的mdashmdash反正議案都是通過不了的但他們就是連裝都不用裝他們不是自詡正義保護弱勢的嗎就說民主黨垂老矣那公民黨不是風頭正盛的嗎余若薇面對曾特首時不是威風凜凜嗎陳淑莊面對菜園村居民時又不是聲淚俱下嗎說到底還不是害怕得罪自己的中產票源 這些是我認為必須記下的事就學理抑或政治圖譜來說我們固然需超越民主派vs非民主派的對揚引入經濟政策的面向民建聯工聯會自由黨自然應該極力反對但民主黨公民黨也很多時不是甚麼好東西民主黨多年前也反對過最低工資公民黨當年也支持領匯上市此等中產政黨終究會為其階級服務就個人政治選擇來說我們必須萬分警惕此等政治機會主義者群情洶湧之時他們會順應民意但如我們缺乏政治影響力時他們就會回歸到自己的利益立場今天他們可以因為「技術理由」放棄支持外傭[1]明天也可以放棄我們但這些都不是我覺得必須寫下的理由不為甚麼只為三分義憤要不然又怎對得起廿五萬離鄉別井歷盡辛酸的外傭就算我無法改變甚麼也最少要將醜惡偽善的面紗扯下來
[1] 反對者的主要理由是僱主已為外傭提供另類福利（如食宿）再給外傭付最低工資就是給多了於是職工盟李卓人建議將食宿之類的「福利」轉換成工資一併計算而無需將外傭排除出最低工資保障但民主黨公民黨則宣稱這類非現金利益「難以量化」故此投棄權票這實是我聽過最爛的藉口首先在職福利那麼多種難道只有外傭的「難以量化」量化不是問題而是他們不能面對李卓人的建議他們知道即使將那些「福利」計算在內如果仔細計算工時（想想外傭的工時有多長）外傭的工資還是要大幅提升
覃俊基哲學系研究生努力畢業中為人和善但憤世嫉俗深信資本主義制度為人類面對最大的危機喜歡長篇大論與枯燥的分析奈何時不與我竹中大左翼學會成員左翼21成員
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
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烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
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迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
大學社群中文大學教學樓崇基學院利黃瑤碧樓地下大堂崇基學院信和樓G樓大堂何善衡工程學大樓7樓大堂蒙民偉工程學大樓地下大堂蒙民偉樓7樓電梯大堂聯合書院鄭棟材樓地下大堂逸夫書院國楙樓地下平台大學火車站觀光橋下詢問處范克廉樓
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《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
八月六日《東方日報》又報導了一單似曾相識的新聞內容大概是中大三十名學生齊舉中指拍照而臉上竟然全無羞愧之色而且表現亢奮實在是教壞細路先不論《東方》編輯們的想像力舉著中指而表現羞愧就像脫褲子放屁穿褲子拉屎一樣至少我不能想像的而更重要的是我說它似曾相識是因為類似的論述在以往有跡可尋譬如新亞桑拿情色版事件之類縱使這次沒有引起軒然大波但其思路與以往一脈相承先是發現被報導被批判然後惹來討論接著事情被逐出熱門話題之外不了了之
這樣的話題似乎也老得要掉牙但當我看見一次又一次大學生的所作所為與主流社會不符然後惹來討伐大家心目中乖乖的大學生的幻想一次又一次被戳破的時候我不禁要懷疑我們大學生生活在這個環境社會就像個工廠我們幾乎就像富士康工廠的工人一樣被監督著被操控著我們能夠做的只是那沉悶而又不證自明的工序每談一句說話每一
個行為幾乎都要獲得批准獲得淨化活像個機器一樣毫無個性僅僅被當作服務工廠的工具
身處這個環境我們大學生從來只是被論述的客體我們從來都沒有行動與論述的能動性然而在我們想像中成為大學生只意味著獲得更高薪酬成為資本主義社會的一個齒輪甚至進入資本家角遂的遊戲裡的時候我們就不難發覺這個社會的意識形態與大學生身份是如此契合著大學生在社會裡僅是被培訓為一個又一個服從資本家的規則既溫馴而又反人文精神的機器
在嚴格的意義上來說大學生在社會裡從來不被當作「個人」來看待大學生的身份與中學生小學生一樣都是被教化馴服的一群「學生」當我們在談論大學生身份的時候大學生只是被社會拼命製造意義然後拼命消費的一個空洞概念而已甚至可以說大學生只是一件又一件的商品他們配
合著意識形態而被廉價地消費著當社會大眾猛烈批評大學生不道德沒教養的時候有時不過是滿足大眾洶湧的道德
當我們談論大學生時文小蕭
我係未婚的
大O早被定型為玩樂主導已經無可救藥只要參閱學生報以往對迎
新營的書寫便可知其梗概但在剛完結不久的新亞書院迎新營大組
之一「欣咫丹」卻認為新亞書院的學生不應對書院精神及大學生
身份一無所知於是在迎新營首日便邀請了昔日新亞學生現於哲學
系任教的吳啟超政治及行政學系任教的馬嶽與周保松以及現任校長
沈祖堯等在知行樓分享他們讀大學的經歷及對新亞精神的理解希
望新生瞭解「新亞精神」及從中思考大學生身份現紀錄如下
馬嶽率先分享了他參與了四年迎新營的經驗七十年代時中大同
學力避以英文「ocamp」稱呼迎新營而且不同於港大的「喪玩」傳
統中大的迎新營則較政治化及講求關社認祖(註1)一心渾渾噩噩過
四年的人會受朋輩的批判及至八十年代國粹派及社會派的爭峰減
退政治色彩漸淡但大學生的社會責任仍備受迎新營重視馬嶽指
出以往將迎新營辦成以社交玩樂為主的康樂營需要很多的證明
但今日卻不證自明
他認為大學生活是美麗而且自由的它是脫離父母控制工作控制的
一片空間而迎新營正處於這種人生轉變的關口應該想清楚自己的
去向和「為何讀大學」這個之前很少觸碰的問題因此他同意需要
有人提醒新生思考大學生身份以免延續中學生活而虛耗大學生活
周保松記述他當年在知行樓的宿生運動如公開播放三級片報警要
求舍監歸還大字報揭發宿生會分配房間不公及聯署令宿生會總辭
而他當時選擇新亞是出於對新亞精神的期待然而在九十年代初
已只得少數人會提及這些嚴肅話題現在他每年都會與崇基迎新營
的同學商討主題但令他失望的是每年都花費大量時間辯論大Ｏ可
否有正經嚴肅的內容（哪怕少量）卻始終不能達成共識對於周來
說此猶如辯論入大學是否需要讀書一樣荒謬因此今時今日的大細
Ｏ文化只是依靠言不及義的虛弱凝聚力維持
他認為Orientation Camp應是方向營為新生的大學生活提
供方向而大學只讀一次故這個方向的問題必須思考然
而今日的書院迎新營往往逃避價值判斷如對「民女像應否
落戶」沒有意見只把大學當成超級市場抱持「我揀就好」
的價值觀卻往往是連自己也覺無意義他認為新生即使不必
向他人證立（justify）他的選擇是好的至少也要向自己證
立換言之也就是要經自己思考總之他鼓勵新生不要把
大學生活自我局限要開闊自己眼界不要只著眼cv他更重
申新亞書院對中國的文化使命希望新生可以認識與傳承
吳啟超則直言很少參與迎新營的經驗但也分享了在知行
樓四年生活的點滴他提及大學生為何經常被社會批評是因
為大學生的身份是令社會充滿期望的因為社會的不公義顯
而易見一般人自然期待這些有能力改變社會的年青人他以
線的兩端作喻一端是欲望另一端是社會期望大學生自然
有權滿足欲望但當道理高於這種滿足欲望的權利應該跟隨
道理而行而大學生若要掌握道理之所在應通過獨立思考
最後他將新亞精神概括為人文精神亦即要求大家堂堂正正
地做個人而真正的人就是心中想到別人的人關顧他人的
人只要是符合此標準已是達標的新亞人
其後講者圍繞如何回應「新亞精神」就只是屬於現在的新亞
人和甚麼是「新亞精神」的問題
別樣大Ｏ 學長談「新亞精神」
8
情緒而已大學生與超級市場的罐頭其實不無異樣
我們可以想像大學生建構身份的能力與社會意識形態是密切相關的在這樣一個消費主義金錢萬能的脈絡底下大學自自然然成為資本家以至資本主義的囊中物而成為職訓場所而我們的話題亦經常談論搵份好工努力賺錢而我們大學生卻又一次又一次地墜入陷阱自願走入陷阱甚至在陷阱裡悠悠自得幾乎就「如入鮑魚之肆久而不聞其臭」當大學生一次又一次地宣稱「現實係咁架啦」時其實不過是犬儒主義的另一種形態而已我們既不理事實也不相信改變的可能性
被稱為新共產黨宣言的《帝國》裡指出帝國主義已經消亡我們現在面對的是一個去中心的「帝國」它運用著資本主義的手段滲透人們的日常生活運用「生物政治」操縱著全球化而這一個帝國在我們眼前這一刻已經形成了書中有提及在帝國裡的反抗手段是什麼那就是依靠一個又一個獨立自主的群眾(multitude)在帝國的內部抗爭幾乎可以說是一種被等待的盲動我不能說這種反抗方式在當前的脈絡底下可以完美地套用但我們又應否像帝國書中的描述一樣等待著內部群眾運動的形成等待著一個又一個大學生的覺悟然後奪回詮釋大學生身份的權利
不如先讓我們回到話題本身事件過去良久但並未見惹起什麼討論或回響也許舉中指此等瑣事沒有觸動大眾的神經也許經過新亞桑拿情色版事件以後大眾對這些事情已經麻木而我此番說話也不過是借題發揮抒發久藏心底的鬱悶情緒而已有人說這件事的產生只是因為某些人笨實因為他們忘記了把相片改成私人發佈而我卻說這種犬儒心態正正契合著這些橫蠻的道德教條主義它要求你害怕要你不敢面對站在道德高地的人群讓你繼續被奴役繼續被迫服從繼續陷入這種困境
我不敢說現在我講的都是對的但起碼要對抗這種教條主義我們就必須作出多一點對大學生的想像譬如如果你可以問我到底你想像中的大學是怎樣的那麼我就會答你我想像的大學不是一個連講句粗口喝杯酒抽支煙樣樣都被管的地方我想像中的大學是充滿著人文精神理想主義批判精神的地方它尊重個體對社會有強烈抱負卻又會批判著道德教條主義我夢想中的中文大學大概就是這樣的一所既反叛又熱情的大學
馬認為「新亞精神」可分兩層看一層是與創校時人本主義思想與哲學及教育理念相關的但同時亦有另一層與現代新亞人扣連的精神面
貌由於書院非主觀選擇強行灌輸一套理念予新生不切實際但新亞的淵源也可以提供一些反省材料當年新亞學生會最反對的就是整
年不講孔子思想卻要學生拜孔子他認為新亞精神要有意義的話不可太隨意講最重要的還是思考
周認為書院的成敗在於可否分得出該院學生的氣質新亞人的身份跟隨一生應該是出自對新亞的價值認同新亞有長久的傳統希望
新生可以開放自己的胸懷除了玩樂還能有反思與反省而吳啟超則認為新亞精神的詮釋可能有千種但新生不能只以一種自居應了
解其他詮釋然後再決定這才是更高的境界
後記
新亞精神具體和時代的指向從來都人言言殊就好像馬
不認同新亞精神是一種原則性的價值而周則傾向新亞
精神具備這種原則性的價值吳則點出儒家理想就是
新亞精神的其中一種詮釋但是就筆者而言在整個
時不予我的迎新營中推動深刻議題的嘗試就已顯露新
亞精神的理想主義這種無分書院國籍種族的理想
主義可以幫助我們對現實做出微小初步但意味深長
的改變正如對迎新營一樣
註
1「關心社會認識祖國」的縮語是七十年代著名的社
會派與國粹派學生的口號
別樣大Ｏ 學長談「新亞精神」 紀錄文陳昌明
9
中大零四年底 校 方 向 各 系 發 出 通 告
要 他 們 承 諾 有 多 少 科 目 會採用英語普通話授課學生老師校友都出現劇烈的反響有近百篇文章討論聲討校方的語文政策可惜在07年10月中大依舊通過《雙語政策委員會報告書》將校內的主要語文由中文改為中英雙語並用兩個月後中大政政系三年級學生李耀基申請透過司法覆核推翻該報告書09年一審敗訴李不服判決提出上訴今年7月26日上訴庭再判李敗訴現在李正安排上訴至終審法院語文官司雖然繼續下去可惜大眾對語文官司的關注卻愈來愈少更有不少人將是次事件視作一場鬧劇
吓中大會用中文授課架
雖然現在我們一般好難想像中大會用中文作為主要教學語言可是對年長一輩的中大人來說用中文教又是那麼的理所當然09年三月號《中大學生報》刊登雷競璇的〈急於擺脫中文的大學〉入面有一段「我是上世紀七十年代的畢業生在校時期的中大中文是主要授課語言老師用中文教學同學用中文學習彷彿天經地義不用置疑」
中轉英校方的理據
中大當年甚至在中文成為法定語文前已經堅持要用中文授課除了為照顧大量中文中學畢業生的需要外自有其理念才會隆重其事地將「其主要授課語言為中文」寫在等同學校憲法的中大條例之中可惜近年校方卻不斷用種種行政手段（例如以英文授課可以獲得多些資源）將教學語言大幅度轉為英語其實大學所列舉的理由不外乎以下數個1)提供足夠的學分讓國際生修讀2)大部份學術知識產自英語國家要同國際學術界接軌3)提升學生英語能力提升競爭力以下將簡短逐一回應
已經不只一次有人問小記我中大係唔係無民主牆因為搵極都搵唔到我都會不厭其煩地解釋其實文化廣場同天井中間果一大堆壁報板就係中大的民主牆中大歷來不少運動社會的大事都在上面留下不少足跡
當然這樣的做法是有所不足的因為那位置其實十分迫沒有其他大學民主牆可以貼大字報的功能而且因為唔知那些壁報板一般學生可唔可以使用所以很少會有同學在上面張貼自己的看法用政府及民主黨的新創詞語來形容就是民主成份十分不足十分不足
有見及此幹事會近日在中菜廳對文化廣場的那面牆設立了新的民主牆雖然這塊是臨時的民主牆（因為未來文化廣場將會大更新之後民主牆可能會搬入天井位置）但與舊的比較面積大了之餘同學亦可以更方便使用跟瀏覽到 民主牆會跟一般壁報板的物料大同小異用水松木做底方便同學張貼紙張而問過幹事會這個新的民主牆會唔會有甚麼張貼的機制幹事會表示民主牆本身就係為了方便同學表達意見所以傾向用最低度的管理固然不需好像PosterBoard一樣要申請可能只會定期清理維持足夠的空間
民主牆有望可以在開學後啟用問幹事會有無想過點宣傳好似未有定案不過計我話現在的位置咁搶眼又駛咩特別宣傳呀由以往的混亂壁報板到真係有一塊民主牆有相對顯眼的空間讓學生去發表意見讓不同的立場有一個對辯或討論的空間從而推進我們的思考嘩實在太令人期待啦話雖如此中大發表意見的地方又豈能單單局限在一面牆上計我話整個中大就是一個民主場
校園散打新民主牆文一個人
10混亂的舊「民主牆」
本地人變晒做國際生
本來去外地讀書就要學當地的語文如果學不懂就只有較少的科目可供選擇這點去過外國讀書交流的人都應該清楚2010年本科生中非本地生只佔整體約十分之一可是十之八九的科目都用英文授課有時明明教的是本土的事情授課的老師同學生都是土生土長的香港人卻要用英語去教去討論何苦呢
同國際學術界接軌的兩條出路
校方的第二個論點一聽好似好有道理畢竟大部份學術知識都是產自英語國家就連一個香港的教授研究本地文化分分鐘都要寫外文才有學術價值可是這代表我們一定要用外語授課嗎外文系畢業教中文的孫述宇教授曾形容同國際學術界接軌有兩條出路要不費大量人力物力翻譯立志培植這些「西學」在本地生根要不認命叫中國人世世代代用英文作學術語文當年殖民統治下中文尚未成為法定語文時創校的先賢尚有所擔當堅持用中文授課為什麼現在的中大卻成了機會主義者
提升學生競爭力不能是唯一追求
提升學生競爭力為香港這個商業社會服務固然可以是大學的其中一個面向可是大學除了「適應」外更重要是「超越」批判現實的世界構築理想的社會探索真理傳承人類的文化精神如果放棄這些面向大學只會淪為經濟和政治集團的附庸成了一間職業先修學校以學生出來的第一份人工的升跌作為終極追求
要國際視野更需要用母語
一間大學如果要國際化要她的學生有國際視野不能單著眼學生的英語說得流利不流利龍應台在〈為什麼燈泡不亮我看香港的「國際化」〉將國際視野定義為「對於其他國家的歷史和現狀有一定的認識對於全球化的運作和後果有能力判斷對於人類社區的未來有所承擔」當中最重要的不在於英語而在於有沒有深刻健全的的思考而往往只有用自己最嫻熟的語言母語才能協助我們練習深刻的思考才可談得上有國際視野
虛假的國際化
校方固然會重申多用英語授課可以吸引多些外地生繼而讓而學生有更多機會接觸外國的文化姑勿論多些外地生是否真的可以帶來具意義的文化交流近年不斷上升的非本地生人數其實充滿水份扣除與我們文化相近的內地澳門台灣學生2010年中大11255個本科生只有55個外地生（見表一）即使加上只來中大半年一年的外地交流生都不禁令人懷疑會否真的有文化交流更枉論在吸引他們來的時候我們犧牲了這麼多
中大你的堅持在哪
如果語文官司是一場鬧劇我想最胡鬧的莫過於一間大學的教學理念竟然要靠學生與她對簿公堂來喚起用甚麼語文來學習應該建基於老師同學生的協調選用大家最能溝通的言語語文政策本身就不應受着政府意識形態與市場競爭搖風擺柳現在改用英語授課遲些恐怕又要改成普通話授課中大你的堅持在哪
學咩人用英文呀
延伸閱讀杜振豪〈來把中文國際化〉 httpwwwinmediahknetnode149151龍應台〈為什麼燈泡不亮mdashmdash我看香港的 「國際化」〉 httpwwwinmediahknetnode31596 雷競璇〈急於擺脫中文的大學〉 httpcusphkp=938梁寶山〈哭新亞寫在改吃洋奶之後〉 httpwwwinmediahknetnode11237
獨媒索引〈中大教學語言大論爭〉 httpwwwinmediahknetnode15833
國家地區 人數 國家地區 人數
毛里裘斯 1 美國 2
加拿大 1 南韓 8
立陶宛 1 馬來西亞 10
台灣 5 荷蘭 1
印尼 1 新加坡 1
伯利茲 1 葡萄牙 21
波蘭 1 德國 2
委內瑞拉 1 澳門 71
津巴布韋 1
總數 131
表一 中 大海外本科生
中大
當天下午又有一篇名為〈笑過了多看點書罷〉署名「一個人」的文章張貼於另一塊壁報板上對〈笑中大〉一文作出回應五年多後的今天該篇文章已經失傳後人們亦無從一窺究竟
httpwwwcuhkeduhkisofacts issue2010students_chtm
同場加映
〈笑過了多看點書罷〉二零零五年一月三十一日反對中大語文政策的中大學生校友連同中大學生會聯署發表了一篇名為〈哭中大〉的公開信繼承劉美美師姐當年〈哭新亞〉的精神呼籲校友同學聯署捍衛中大的理想(〈哭中大〉httpwwwcul-studiescomArticlefocus200502654html)
個多月後三月七日下午四五時許一篇名為〈笑中大〉署名「幾位支持國際化策略的學生校友」的文章在文化廣場的一塊壁報板張貼內容直指〈哭中大〉「喪幡式樣的〈哭中大〉條幅觸目驚心年前年後的文化廣場一片索然再看看這《號外》中這唯一的一段現場原文發言卻不禁失笑隔日helliphellip」稍後范克廉樓地下亦出現一大疊該文章的印刷本(〈笑中大〉httpwwwinmediahknetnode15833)
〈笑中大〉
〈哭中大〉
vsvs
11
文雲希星
甘浩望「甘仔」對香港人來說是一個既熟悉又遠離的名字熟悉的是在十一年前一個外籍神父為了一群新移民絕食將居港權事件帶到公眾的注意
1999年1月29日終審法院宣判港人在內地出生子女只要父或母一旦獲得香港居留權子女便能享有居留權同年4月港府聲稱因終審法院而擁有居港權的港人內地子女人數初步統計逾167萬隨後更補充根據167萬這數字推論若他們在未來十年全部來港本港則需增加7100億非經常性開支其時香港剛經歷金融風暴政府公佈的數字令民間一遍恐慌立法會通過提請人大釋法的動議人大指出只有在出生時父或母已成為香港永久居民的內地子女才可擁有居留權
誇 大 的 數 字 絕 望 的 開 始
此一役因錯信政府誇大的數字（同年10月香港人權監察的調查結果顯示因判決而新增的人口只有五十六萬二千人及後十一年發現來港人士連港府每天容許150個的配額亦未用盡）及不合理的推論（7100億的推論假設167萬人來港後完全沒有生產力而且可以立刻享受公屋等福利）我們放棄了我們對人權法治的堅持2000年8月入境處發生懷疑縱火事件入境處職員梁錦光和爭取居權人士林小星傷重不治其後再有兩名爭取居權子女無法忍受長期在家中無了期的等待先後自殺
無證兒童連學習都成為一樣奢求
人大釋法不單令眾多的家庭骨肉分離分隔兩地在港出生的居港權事件第三代因政府不承認他們父母的身份只能成為無證兒童連學習都成為一樣奢求2002年居港權大學居港權小學先後設立分別支援爭取居權的朋友和小孩居港權小學成立後只能依靠義務教師幫手所以上課時間跟教師都常常變更他們的上課地點也不固定要在不同民間團體之間遊走邊度有位就去邊度
公 義 佢 地 係 新 移 民 喎
直至今天百多名爭取居權的家長子女仍在遊行由最初的每逢星期二到現在的每兩星期一次他們從未放棄要求還他們一個公道居權運動是香港持續最久的社會運動亦是最受忽視的社會抗爭可能是因為傳媒的不感興趣可能是因為很多的受害者都操一口濃厚的鄉音甚至不懂廣東話甚至可能是因為我們這些「舊」移民的後裔無視成為香港居民最少七年才能領綜援的事實永遠都擺脫不了遲我們一兩代來香港的人一定是蛀米大蟲的偏見
一 而 再 的 失 信
十一年了即使當事的決定來自一個錯誤的估計在得知現況後我們好應該還爭取居留權人士一個公道儘快安置他們可是我們的政府沒有十一年半爭取爭取居留權的人士只不過要求港府每天容許的150個名額中將每天都用不盡的餘額分配給這些港人在內地所生的子女澳門政府已經有具體措施處理居留權問題而香港政府亦宣佈該措施適用於香港卻一直以行政的問題拖住特區政府曾一度承諾在本年6月30前公佈新政策可惜他們進一步失信今天「甘仔」和居留權人士繼續抗爭他們爭取的不單是近3千名子女的身份更是我們遺忘已久的人權和公義
居 權十一年
禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路
文差明
自本年八月一日起携帶十九支以上的未完稅香煙入境會被課稅在大陸境的免稅店開始設有棄置處供購買者從廿支裝的煙包抽出一支
棄掉而在香港境購買的一包廿支裝免稅煙則必須由職員陪同下往海關辦事處補回一支為數港幣12元稅款及2元手續費需時約廿分
鐘此外據蘋果日報八月九日報導控煙辦正研究在大廈出入口五米範圍內禁煙勢將再度進逼煙民煙民趁休息時間圍著垃圾筒「打
邊爐」的景況可能不再有人或許要拍掌歡呼我們的城市已經快變成文明整潔的榜樣不過無論是「十九政策」或出入口禁煙這樣充
滿針對性及微細的極權監控當中對個人自由的侵害似乎不必證明例如校園驗毒計劃上驗毒凌駕於個人私隱上彷彿只要目的正確
（雖然也可疑）便可橫行無忌成效不彰也不能質疑其初衷結果所有反對聲音只會跌入「本來是好的但helliphellip」這些枝節中固
然這是因為香煙早已不「馨香」之外甚至幾乎人人喊打要把它漸漸全面禁絕可我們除了醫生的忠告和政府的廣告外到底立於甚
麼基礎上投射出這個全面禁煙的必然和背後將禁煙等同「文明」的形象
禁煙不是必然
二手煙有害任誰也聽過卻不是誰也證明它比汽車廢
氣或拜神燒香厲害但吸煙的好切切實實受人感知
卻很少被提及其實煙草可抗抑鬱能起著鎮靜的作用
對於許多吸煙者來說吸煙能夠提神幫助他們對抗勞
碌欠缺休息時間的緊張生活另外如電影《志明與春
嬌》所描述的一樣吸煙提供了社交的機會並且在日常
的機械生活中逃離沉澱所謂social smoker便是這
種無傷大雅又饒有趣味的吸煙習慣禁煙嘗試奪走的就
是這一連串的好處
又正如眾多信念好比香港地少人多或食水必需依靠大
陸等錯誤「常識」「吸煙危害健康」的陳述亦試圖抹殺
許多思考自身生活的角度譬如說常常有人針對吸煙者
眾多會增加醫療開支卻不論煙稅的龐大收入到底能否彌
補而控煙辨衛生署等亦不斷為此加上許多「不健康」
的註腳甚至把禁煙塑造為「不可抗拒」的國際潮流似
乎我們的生活亦必需要聽從醫生的專業判斷
吸煙竟不是權利
然而就個人可否選擇不以健康為先的價值判斷問題則
被懸空不談醫生不過是個人體維修員他的專業不在
作出什麼才是好生活的價值判斷因此也不應將自己的喜
好普遍化可是政府以醫學之名的禁煙論述甚麼「禁
煙我撐你」卻不曾覺得自己越徂代庖而且憑著健
康之名政府往往將禁煙看成力度多少的問題從中煽動
吸煙者與非吸煙者的對立好像兩者是零和遊戲（你得我
則失）而非如何讓兩者各得其所
因此那些鋪天蓋地的打壓如果只是家長式「為你好」的
好意也許不能解釋這些煙民的自由和第一身感受如何脫
出大家的視線外這種好意承認個人自由是人人均等的
但唯獨吸煙者的自由可被犧牲吸煙者無權追求自己的
好反之拜神燒香的人卻往往更容易換得諒解和容忍
客觀上這種現象對某些掌握話語權的勢力有利它們自
成一套文化監控壓逼著沒有權勢發聲的人
「扯
咁點解會咁多人都咁覺得喎」
這就是霸權（Hegemony）的作用霸權又可譯為統識正
正是指明了它的特點統一的意識形態意識形態作為偏
向行動的思想通常缺少理論層面的基礎（而非沒有）
因此支持全面禁煙者通常並沒有系統的理據或數據反
而基於個人對吸煙者的偏見和煙草的獨特氣味就會支持
全面禁煙的行動這樣的統識妙處在於利用強大資源宣
傳偏見最終使大家趨同（例如吓吸煙唔好唔係常識
咩）終令統治運作暢順
在禁煙一事上不像同樣有害健康的汽水咖啡及紅酒
般就是因為香煙漸變得不受統治者及中產階級歡迎香
煙的文化形象越來越草根的同時加上以醫學為外表的論
述吸煙更像是一班沒有知識的人才會選擇的行為是不
能控制自己的癮症和病態至此香煙之死罪與污名就此
定了下來於是普羅大眾不單要接受物質上和經濟上的
統治連精神世界也要服從著統治自己的他者意志
可悲的是禁煙想像中沒有汗水沒有臭味的美麗世界
即使它永遠不是現實的全部卻是我們以為的「文明」
而自由卻竟不是這文明的一部分
文金霉明
本年七月中旬四間巴士公司與汽車交
通運輸業總工會屬下4間巴士分會代表
商討加薪方案多時仍未達至共識
總工會指出4間巴士公司只同意加薪
13至14與分會要求加薪3至4
差距很大四間巴士公司工會於8月9日
發起工業行動按章工作新巴工會更
發起罷駛抗議
巴士司機不滿的原因主要有三首先
沙士之後新入職車長轉成合約制沒
有雙糧04年更把底薪由9000元減至
6000元縱使公司利潤增長幾十個百
分比也只是加了丁點
其次同工不同酬按市場工資請人的
薪資年年不同但都比長工低結果有
些04年入職的合約制車長工資比08
年還要低福利更比不上長工而學徒
的三至四年間每月僅得5000元期
間絕不加薪沒有福利
其三肥上瘦下除公司加價大賺外
高層亦瘋狂加薪新巴鄭家純酬金總額
由08年829萬加至929萬增121
曾蔭培則由603萬加至621萬另外福
利增長可觀而九巴何達文由08年518
萬加至578萬增116最高薪的五
位人士由1196萬亦加至1235萬
[訪問] 巴士工潮系列一至四httpleft21hkhklabour[短片]九巴勁賺六點八億司機番工挨飢抵渴httpwwwyoutubecomwatchv=ezsUT3BXEgU[短片] 8月9日新巴罷工現場httpwwwyoutubecomwatchv=J3NeEvzCcPw
巴士司機爭啲咩
罷工
罷工
worker strike
由此可見巴士司機忍受了這種惡劣的待遇已久支持
他夠生活下去的工資文陳初鳴
法國每年總有一兩次的全國大罷工無論鐵路工教師外交官甚至警察和憲兵都不例外就在2010年3月法國勞工為抗議退休金改革與失業問題發起大規模罷工並逼使政府暫緩實施重大的碳排放稅開徵計畫而且法國不單保障了罷工權利罷工不終止勞動合約不受僱主日後的懲處及福利上的歧視更在社保制度中明確肯定了最低工資最高工時休息權提及法國的原因不是崇洋媚外只是聽到法國工人團結一致爭取自身階級的利益即使我是看似無關的香港學生但總是同時有點欽羡和卻又戚然欽羡的是法國工人意識到自己的經濟位置相同戚然的卻是本港打工仔絕少意識到自己真正的利益
欲罷不能
同是2010年的八月份本港巴士車長要求同工同酬分享利潤爭取足以生活的工資和福利發起了四巴工業行動當中新巴罷工的行動中只得約5車長嚮應罷工聲勢固然弱小得可憐同時也得不到政府和輿論的同情有人說要尊重薪酬機制有人說車長貪得無厭有人說車長待遇本身已經很好有人說罷工會犧牲「公眾利益」和導致加價可是這些說法令我憤怒的地方卻不只是它們了無新意又不符事實更是由於這些說法往往偏幫了大權在握的資本家
隨意應用的「公眾利益」
其實不需訴諸傳統的左翼理論我只需問土地與勞動力都是商品的話那麼為何政府與財團可以壟斷土地牟利勞動者卻不可以聯手壟斷勞動力增加籌碼呢為何許多傳媒和評論說出希望那些受壓已久而且付上被解僱的風險而罷工的巴士車長顧及「公眾利益」時卻不曾同時針對資方或者背後的政商聯合體有沒有在加價和壓低工資時顧及「公眾利益」難道「公眾利益」只適用在叫勞工讓利而不適用在資方那麼彼此間權力的失衡和壓逼還不夠顯而易見嗎難道這些說法未免對資方有利得太刻意吧也許也許讀者真的覺得不夠明顯和刻意那麼我還是應該引介一下傳統的馬克思分析以資說明
「全世界無產者聯合起來」
我們基本上都是生活在絕對貧窮的警戒線以上因此這句傳統社會主義的政治口號中的無產者在香港當然是天方夜譚但馬克思所用的無產者其實不只是指那些手空空無一物的窮光蛋而是所有在僱傭勞動關係中沒有生產工具（如機器技術廠房等等）只能出賣勞動力的人（很可能就是你和我）相反掌握生產工具的就是資本家換言之即使部分港人的收入比本地或全球的平均水平都較高但與馬克思時代的無產者相比仍無質的分別
馬克思如是說是因為肯定了勞動力本身無分貴賤是同質的但由於我們依然處於生產工具被壟斷的狀況例如公司的財產屬於老闆生產所得的成果也是屬於老闆因此無法平等地按勞分配（這並非「做又三十六唔做又三十六」反而是按付出多少來分配）巴士車長的例子就是證明了長時間辛勤為市民服務的勞動者所得的報酬卻遠遠少於那些僅僅因為掌握生產工具的董事及管理層數十至數百倍然而巴士公司的利潤卻是只能由勞動者投入勞動力而產生的因此《共產黨宣言》就是呼籲勞動者要奪回那些自己創造的勞動果實十分自然地「你恰我我反擊」癱瘓生產的罷工就是其中一種方法
香港罷工為何不可能
誰也知道如果只是少數打工仔罷工對財雄勢大的資本家是幾乎沒有作用的因此罷工一定需要團結大量的打工仔另外即使宣稱無限期罷工總是有一定時限的因此它是階段性的手段目的是逐漸促進打工仔的團結和福祉向資本家施加壓力問題正正是香港的罷工規模不大時期也不長（扎鐵工潮也不過持續了36天）癱瘓不了資本家的生產歸根究柢香港法例沒有賦予工會集體談判權1讓打工仔及工會充權實為問題的淵藪之一假如打工仔有了集體談判權則資方難以利用多個工會搞分化從中獲利而且談判成果將應用在所有打工仔身上（無論是工會會員與否）更可提高打工仔對自身經濟位置的認識促進工人運動的發展最終向著消滅資本家剝削的目標進發
回到法國法國人之所以對罷工的高容忍是因為他們相信人創造財富就是為了美好的生活而美好的生活自然就包括了公義的生產和財富分配可見一味追求競爭力但擔憂勞碌半輩子還不能保證有安樂晚年的香港社會是如何徹底地瘋狂
註1集體談判權曾經在95年立法通過隨即於回歸後被臨時立
法會取締
香 港 是 我 家罷 工 齊 參 加罷
工
大浪西灣一片美麗的草林給一個「熱愛有機耕作」的大叔魯連城以超便宜
的一千六百萬分七十多次的買下十萬尺的農地起大宅當大眾開始關注
這片美麗的土地的時候她早已被狠狠的翻開蹂躪變得面目全非
土 地 屬 私 有 價 值 全 港 共 有大浪西灣一帶原是「古瀉湖地」非常具有研究價值的地理結構大浪西
灣位置遠離市區本來西灣的風貌一向怡人美麗一大片翠綠的樹林畔著
水清沙幼的大浪西灣海灘深受遠足露營人士和泳客歡迎香港郊遊的
去處有限如今僅存的自然生態環境給強行開發確是讓人感到可惜
村 民 賣 地 出 於 無 奈西灣村分為上下兩村上村已經荒廢了多年居民大多移民到外國魯連
城以較吸引的價錢去收購他們的土地時村民都沒有異議下村村長黎恩
先生稱魯連城起初沒有要求買下十萬平方尺的土地只是村民眼見留下自
己一小寸土地也沒有大用處倒不如也一併出賣
黎村長接受民間記者訪問時他表現得有點心灰意冷坦言這是他們惟一
的出路又說魯連城開懇荒廢的上村也非壞事把堆積的垃圾清走二來
平整地方對遠足行山人士也有好處在自由市場下私人土地交易好像沒
有什麼好說就是一個願買一個願賣我們只好乾巴巴的看著需要珍惜
的地方看似合理地消失驅使村民賣地的其中一個原因是政府忽視他們
當年政府興建萬宜水庫時把多條村徙置到西貢市中心西灣村卻沒有納進
那個安排進村的路又要申請許可證才可使用生活難以維持住民活得
毫無尊嚴像被關起來
有 誰 好 責 怪 大浪西灣受到破壞要向誰追究村
民他們都是為了生活魯連城他
花真金白銀一千六百萬買的有單有
據況且私人土地做什麼誰可以去管
他有人會覺得政府把關不力但事
實上政府的政策根本就無任何對公共
空間的保障如果單單因為民怨就選
擇性執法根本沒有合理性可言所以大家只好大眼瞪小眼眼白白看著
一件絕對合法而又不合理的事情發生卻無法阻止最後甚至有人提出要回
購大浪西灣西隧又回購領匯又回購現在大浪西灣都話回購如果在
現有的制度下不嘗試重新思索我們從來都不意覺如果我們不去關心
我們的空間不去站出來到最後才忽然熱心這些事便會像魔咒般不斷
重複我們要反問自己如果買地的是李嘉誠而不是魯連城如果興建的
是供內地人購買的新一批低密度豪宅我們又會如何理解商場取代了公
園街邊的小販亦不復見就連約朋友傾多句都要去Cafe餐廳糖水鋪
消費對此我們視若無睹只能說魯氏大宅不是一天建成的
魯氏大宅不是一天建成的 西灣村村長黎恩先生
大浪西灣現貌
文法吾德
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年初的反高鐵運動掀起了社會上熱烈討論跨境基建的諮詢巨額公帑的使用公義新界農村的發展狀況新界原居民與非原居民之間 的不平等關係等等撥款最後在保皇功能護駕下漠視民意通過而運動的起點位於石崗的菜園村現況又如何呢
自菜園村宣佈重建家園計劃至今半年已過去這半年分為三個階段首先是村民宣佈向政府登記索取賠償地政署人員進村登記第二是申請復耕牌由漁護署及運房局一起處理第三是買地和規劃的部份村民四出物色土地而由支援者牽引的專業團隊則替村民開始做新村規劃 建村的困難 菜園村是非原居民村落法定上並沒有替非原居民搬村的規定遇到拆遷一般像菜園村這種政府眼中的寮屋拿到賠償金就應該捲鋪蓋離開菜園村村民在整個運動中展示的龐大力量雖然很可惜不能使政府撒回方案但仍鞏固了村民的心決定要尋找方法建村共同生活 農業復耕計劃是政府給予菜園村的賠償選項的其中之一這本來是漁護處的政策讓農民在遇拆遷時能覓地重置但讓政策已多年沒有更新變得過時例如舊政策底下農民需要每戶耕一萬四千呎地在往日來說並不多但在農業式微的現在很多地主並不願出租土地或已把土地改換成貨地或廢車場在這種情況底下村民很艱難才透過鄉議局找到比較合適的土地並向政府承諾會全村集體推行農業計劃減少要買的土地呎數 政府雖曾於撥款通過前向村民作出承諾mdashmdash若村民想住在一起繼續農耕會盡量配合mdashmdash可是撥款過後卻對村民申請復耕牌照一事諸多留難六月及七月村民四出奔走去立法會示威及政府總部示威參與七一遊行與官員開會經不斷的努力和施壓政府才願意放寬對復耕牌照申請的資格 事情在村民的全力推進下漸漸有些許進展可是距離新村得以建成還有很長的路土地在落成買賣以前村民要和當地附近的居民作諮詢和溝通早前有來自台灣的學者來菜園村幫忙村民進行參與式規劃並看新村基地的水土風向等等要建一條村除了土地平整和房屋設計還有水源的流向會否淹水村中的路能否行車居所與田地的分配比例居民房屋的放置污水
處理等等問題幾十戶村民要一一就這些問題討論達成共識作出決定單是討論已不知花去多少時間政府設下了十月底前要村民遷出的限期眼下決是無法實現在處理眾多問題的同時仍要向政府申請寬限讓村民可以先建後拆延期遷出 永續香港齊建菜園 或許我們會問村民重建家園是他們的事為何旁人要參與支持在菜園村村民的奮力發聲下反高鐵運動得以開展我城對往日忽視的問題作出檢視討論菜園村埋著反高鐵運動的種子使得參與式民主規劃繼續耕住合一的生活模式延續發展多年的社區等的發展理念得以在新村開花結果對所有香港人來說有著多重意義 引用在我們今年所編的七一特刊中一句為何我們不願再看見社區消失「市民不再接受被政治特權包庇的資本力量肆意地消滅和改造平民百姓的生活空間」拆遷事件還陸續有來新界多處的非原居民村落城巿裡的舊區一群群小巿民的生活尊嚴隨時都會被剝奪菜園村這棵大樹已被政府抖落不少枝葉如何讓她在新的土地生活下去必定是更多人的支持以及更肥沃的城巿土壤
重建菜園村的
文餅 （菜園村支援組成員）
由去年五月始我們每星期都會舉行導賞團至今參與人數已超過二千除了希望更多朋友來到菜園村感受當中的人地情外還可以在踏著這片因建高鐵而犧牲的土地時感受到新界鄉郊土地面對的多重開發壓力並一起思考未來可能的出路
本月公開報名團為9月12日（日）若多人報名會加開18日（六）至於團體團（至少20人）則是9月26日及10月10日歡迎大家報名參與
集合時間地點下午二時四十五分於錦上路C出口報名及查詢choiyuensupportgroupgmailcom
困難和意義
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只加不減新機制政府榨乾公屋戶文東郭先生
今年7月房屋委員會（房委會）為公屋租金政策進行檢討其調查報告指出公屋居民收入有增長因此根據現行「可加可減機制」的安排下最快會於今年9月加租468全港50萬戶公屋單位都會受影響試想想不少住公屋的基層勞工都沒有什麼積蓄生病也不捨得花錢看醫生而作為大學生的我們如果還有所謂的「批判的眼光」都應該去審視公屋加租是否有合理免得基層生活更添苦難否則如果我們輕易接受這個安排其實會有更深層的意味即認同了當下加租的理由及機制若從公屋政策的歷史出發便可發現當下的可加可減機制如何（故意）忽略計算哪些因素
考 慮 基 層 負 擔 能 力租金不應超過收入一成
於1997年前立法局規定公屋「租金佔家庭入息比例中位數」不能超過10即假設現有9個住戶把各住戶的「租金佔家庭入息比例」由小至大排列排在中間 ( 即第5位住戶 ) 的數值便是「租金佔家庭入息比例中位數」當時規定了這個中位數的數值不可以超過10即如果這家庭收入是一萬元的話租金便不可收多於一千元
這個條例因何而來由於當時90年代樓價及租金高企與基層市民的負擔能力脫節公屋便作為政府對基層市民承擔起基本的住屋保障對低收入的家庭而言他們收入本來已經不多如果當中大部份尚要用來交租剩下的收入將難以維持他們的生活97年加入上述條款便能限制公屋租金加租的幅度避免政府將公屋租金和市場掛勾維持「公屋作為保障基層住屋權益」的原則
此條款的立法精神除了限制加租幅度外其實亦可視為減租機制即如果市民收入下跌時租金便應相應下調以符合居民負擔能力
奈 何 政 府 有 法 不 依
自97金融風暴之後香港經濟衰退公屋居民的入息大減公屋租金已佔入息中位數的一成半某些住戶的租金比例更直達兩成半早已超出了租金政策的規定房委會卻不對此作出相應的減租措施只以凍租來解決逃避02年更有兩戶公屋居民認為政府違反公屋租金的規定而入稟法院並勝訴但政府依然堅持不減租
本來「租金佔收入比例不得超過一成」是一套較能為公屋基層市民著想的租金政策可是政府並沒有付諸實行反而是帶領公屋居民進入另一個租金檢討制度下用另一種所謂「精密科學的統計」去計算下一次加租的可能於2006年政府便取消「租金佔家庭入息比例中位數」的計算方法2007年以「可加可減機制」取締2008年正式實行
執行 可加可減 有加無減機制
自2008年開始政府會每兩年進行公屋租金政策檢討純粹以公屋租戶家庭收入的變動為準則決定加租或減租至於租金佔收入有多少即居民對租金的負擔能力則突然被忽略了不在機制的考慮之中
簡單而言如果整體公屋租戶收入增加公屋租金亦會隨之調高相反如整體居民收入下降政府亦須減租政府會進行抽樣統計調查每月在全港公屋中抽選二千個不同租戶進行入息調查而第一次以「可加可減機制」作租金檢討便於今年完成及公佈
報告內政府比較07年和09年公屋家庭平均收入的變動聲稱住戶09年的收入較07年為高由月入13233元升至13852元升幅為468故此政府亦會將租金上調468平均每戶加租 $62
數 字 只 不 過 是當 權 者 的 把 戲政府的統計有很多值得質疑的地方例如它抽選租戶進行入息調查時會剔除「公屋富戶」「其他高收入住戶」及「綜援戶」的數據是次租金檢討報告指出有910 戶「公屋富戶」513 戶「其他高收入租戶」及5640戶「綜援戶」的資料不被計算分別佔整體數據的的3922和240數據比例上前兩者比後者少得多因此將這三種住戶從計算中刪去必然會拉高了公屋居民的平均收入有助政府合理化其加租的舉動難道這些偏差便是政府口中所謂「客觀科學的數字」定還是數字只係權力操控的結果
對於機制的質疑我們還可以設想以下的情境如果我07年有工開有正常收入但不幸在09年之前失業而要拎綜援的話我的數據資料將不會被計算勞工及福利局局長張建宗於立法會會議中表示09年領取失業綜援個案比08年急升了66有三萬三千宗個案(1)所以其實有很多人正活於以上設想的情境他們的收入由一般水平跌至 $0要節衣縮食靠拎取綜援才僅僅夠生活基層的生活哪有變好但這群失業綜援戶收入的跌幅卻故意地不納入計算因此保留綜援戶的數字反而能夠多少反映到基層的生活水平及經濟就業的動態轉變
「物價上升快過我加人工點計先」
可加可減機制有很多計算上的問題還沒有解決政府就「快刀斬亂麻」拿數據來合理化加租其實無需精密的科學計算走落街隨便捉住個師奶做訪問她們都會感受到物價上升的壓力通脤對基層市民的影響其實是最大因為基層市民絕大部分收入都會用在生活必需品上物價上漲其實會抵消了市民收入的升幅不過可加可減機制的計算竟然忽略了一般消費物價指數的升幅沒有充分反映社會因素所以要不政府就很故意地忽略這個重要的因素要不就根本掌握不了民情不知民間疾苦
加租的決定是理據之爭而非數字之爭
有人會覺得加$62「好濕碎」然而我們決不能墜進「加得多就反對加得少就無所謂」的心態而是要考慮的是政府加租的理由是否合理如果當下的機制出現以上這麼多漏洞時政府憑什麼說基層市民收入增加了
「寬免租金」只不過是掩眼法政府官員說「如果」可以寬免一個月租金便可抵上兩年的加租影響呼籲市民不要太擔心那麼這也算不上是什麼德政因為本身加租的理由就不合理這項措施只不過是要暫時平息民怨繼續施其惡行況且也不一定會有寬免租金政府消息人士指政府沒有特別傾向會寬免而且房委會資助房屋小組委員會主席張炳良強調對於是否贊成寬免租金要再三思(2)
「寬免租金」這些手段與當年政府用凍租來逃避公屋減租的要求其實是同出一徹用免租取代減租長遠來說便能令租金只升不跌我們嘗試將目光放遠一些依可加可減機制的規定兩年後即2012年又要再做多次公屋租金檢討那時如果再要加租但又沒有寬免的話連續兩次加租的影響便會相疊而增加相信到時小市民會更感吃力
公 屋 加 租將 鞏 固新 自 由 主 義公屋政策影響甚大雖然平均每戶只加租62元看似影響甚少但加租的決定絕不是一場數字遊戲加租動機背後的意識形態才是問題所在政府的政策絕不是亳無價值取向它除了有經濟利益的考慮還盛載著意識形態的取向例如官方的言論都只著重公屋加租的幅度數字的調整而忽略了原則性的問題種種的（故意）忽略其實是公屋政策「新自由主義化」的結果政府當初提出設立「可加可減機制」的舉動其實是旨在取消「租金佔入息比例中位數不可超過10」的限制方便房委會日後加租這做法的首要考慮因素是房委會自身的財政營運漠視了公屋居民的負擔能力放棄公屋作為住屋保障的原則淪為政府的賺錢工具
新自由主義作為一種意識形態不僅是令你每個月多付62元那般簡單環顧香港這幾年間的事件領匯上市大學私營化政府削減公共服務開支根據世貿協議逐步開放本地（公營）服務市場等做法全都是企圖在社會上確立一種共識即是「公營服務最好以私人機構的方式運作如果不能將之私有化也應以機構的商業經濟利益的考慮為先將利潤極大化」(3)這種對經濟效益的重視是先於對市民利益的考慮先於一切住屋權益價值原則問題
如果以較宏觀的角度看公屋加租的問題其實是一項助長「貧者愈貧富者愈富」的政策商賈及窮人的待遇實仍差天共地一方面香港的稅收不算高美其言要為了吸引外資創造良好營商環境如果政府想加稅就要「諗前諗後」又要怕李家誠撤資另一方面公屋要加租的話政府就無恥地拋出一大堆與現實基層生活不相符的數字政府本應保障基層市民有合理生活為何現卻主動加重基層市民的負擔促成香港貧富兩極化的幫兇(4)
房委會不應違背它作為公營機構的原則而只顧經濟效益應以公共利益為先如果政府只會繼續用空洞的數字來衡量公屋居民的生活其實是抽空一切社會限制例如當下福利保障的不足社會資源分配不均等問題政府的存在不是為了賺錢而是要維持平等正義的社會環境公屋的成立原意亦作如是觀當公屋租金水平是以居民的負擔能力作準則例如至少可以在「租金佔家庭入息比例中位數不能超過10」的框架下作修改此後公屋租金的檢討才有真正的意義租金的變動才有正當性可言
(1)《綜援總開支11年增43》2009年8月25日載於文匯報(2)《公屋最快九月加租468》2010年7月16日載於星島日報(3)可參考《從公屋租金檢討看香港的新自由主義化》一文載於基層大學網頁(4)房委會的貪婪並非無緣無故欲了解房委會運作的大背景可參考《公屋非福利居屋乃地產 mdashmdash 房委會簡史》
香港藝術界的今天近年政府對外宣稱重視文化產業承諾每年會批出１政府總支出（註１）給文化藝術發展除了電影體育或名畫等一些以「藝術」為名來賣錢的玩意外有多少本土藝術能夠受到政府資助想要分享那１很難首先藝術家要準備一份詳細的profolio說明你的作品然後要遞交一大堆證明自己的作品到過什麼地方參展獲得過什麼奬項的資料最荒謬的是你需要先有的其他sponsor政府才會撥款而最難找的資金往往就是第一筆mdashmdash這其實就是將那些作品較為另類或初出茅廬的藝術家排拒在外
藝術場地的矛盾藝術是透過各種方式來表達某種情感或意識型態的故離不開「生活」在香港一些貼近草根充滿著本土氣色的藝術產物（音樂塗鴉話劇等）從來都在暗角裡不假外求地發生著藝術創作需要一定的空間在高地價政策底下藝術家們都要遷到租金較平的地方而工廈單位地方較大方便做視覺藝術的人放置大型的器材與作品管制較少亦吸引了很多獨立音樂人雖稱不上大鳴大放但這些年來他們各自都用著自己的方法經營著生生不息
可惜這些「不起眼」的單位根本就進入不了官員們的視野之內而現有提供的藝術場地如牛棚或JCCAC就如施捨給本土藝術家一般並要求藝術家配合其管理方式由於牛棚是法定古蹟所以在內工作的藝術家必須要小心翼翼不能影響到古蹟結構藝術家不能在奬播放太大的聲浪不能隨便掛上BANNER未經批准下不能進行任何拍攝採排或塗鴉活動而為了保護古蹟在一般情況底下閒人免進即幾乎不能用作展覽用途JCCAC的情況剛好相反因經常要開放給外人參觀用家們甚至不能把自己單位的窗戶遮蔽那細小的工作室內工作就如被關在鐵籠般
沒有餘地的談判與政府溝通的渠道從來不多工廈藝術家們於今年一月尾發起了一次名為「生勾勾被活化大遊行」告訴社會工廈藝術生態的存在並希望ADC(藝術發展局)能協助他們面對活化政策ADC答應會展開一個關於工廈藝術生態的研究並代邀請其他政府部門的官員來開一個研討會遊行在二月舉行 ADC在五月為研究作出簡介在六月作討論會及展開研究而活化工廈政策卻在四月正式實施
在遊行之後在工聯會副會長陳婉嫻安排下（註２）藝術家們跟發展局局長林鄭月娥開了一次閉門會議他們跟文化研究及人民規劃的學者嘗試提議了一些具體建議給發展局例如將現有的zoning加上文化及藝術用途實施租金管制提供誘因給業主們降低藝術家的租金等但全被否決林鄭說zoning的問題屬於TPB（Town planning board）範圍發展局不能干預自由市場至於藝術空間的問題則屬民政管理發展局無權干預
事後政府卻向傳媒說已回應了工廈藝術家的訴求並且會提供一張「良心業主」清單說這批業主會用「平租」租給藝術家不過直到現在為止藝術家們並沒有收到任何正式通知而所謂「良心業主」的租金亦比原本的租金貴了三至四成其次是業主或政府對創作空間的誤解他們都認為藝術空間等如表演或展覽場地能帶旺該建築物但作為一個創作空間閉門工作是必需的
因馬頭圍道塌樓事件而引發的《收回土地條例》修改又稱「九轉八」的落實（請參閱二月號【市局重建 以X為本】專題） 加上零九年施政報告的所提倡的活化工廈政策出籠至今過了大半年每隔數星期便會看到報紙刊登出什麼地產以超底價收購了（註３）那裡的工廠大廈那裡的工廈加租八成或者更多helliphellip
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿註１）200809年度的政府總支出1約為27憶港元當中包括了那個旅遊發展局的飛龍標誌和西九龍發展等電視廣告的支出２）新蒲崗內有很多的工廈單位都被畫劇團或粵劇團租了來作排練場地在「活化工廈」政策出籠後他們正面臨著沒有場地排練的問題因些便向該區陳婉嫻議員求助３）《太陽報》｜「億京中心呎價逾4800」｜2010-06-14參考文章httpkwuntongwordpresscom｜《強拍+九招十二式=欺人太甚》｜袁智仁自然活化合作社blog｜《校炮打怪獸七一藝遊以後》｜黃津鈺
自然活化合作社自活社是由工廈藝術家策劃的關注工廈藝術生態的團體由０９年活化工廈宣佈之後組成負責凝聚一群受活化工廈影響苦主工廈藝術家和關心工廈藝術生態的朋友我們倡議保護藝術生態建設一個人民規劃的社會
自從政府「推廣文化藝術」以後helliphellip
現在的很多學生是教育制度的受害者卻被批判成為一個頹人有怎樣的教育制度及教育理念制度便會培養出怎樣的學生中四至中七的四年中我們都在不停地主動或很多時被迫要操大量的試題以在公開考試中取得佳績大學一年級在書院通識的堂上老師不停地批評同學欠缺國際視野只是在我們過去的教育中我們根本不需要什麼國際視野我們今天之所以在這裡是因為我們（至少是我）具有對考試及PASTPAPER的一份狂熱如果我（們）很早就具有如那教授所得的什麼國際視野我（們）還可以坐在這裡上課嗎
香港是一個功利至上的社會也是現代資本主義的典型社會以商立港的社會一向講求效率至上資源要用得其所要PROFIT-MAXIMIZATION這些都是要求在短時間內就可以立竿見影不用長遠的思考和規劃長久下去使人鼠目寸光短視欠缺遠景的視野
今之教育無論中學大學無一不受到這種思想的侵蝕會考高考是就典型的短視功利例子在短短的兩年之間就要把學生的成績催谷一切為成績服務不可否定學生的成績一定可以大幅提升但問題的關鍵是只有13的人可以升中六只有12的中七學生可以升大學（除不知所謂的呃錢副學士以外）那麼其餘的23及50呢他們成為教育之下的弱勢中學的教育中他們得不到好的成績那麼他們還可以有其他的東西得到嗎放榜了成績不佳被鼓勵入ASSOIVE學費不菲出來工作薪水比人低一截負債可不比人輕為了他們我們是否可以減少催谷而多點省思中學教育在社會中在學生本身生命中的一個位置而不是努力地比拼入U率合格率我們付出的努力豈是可以用數字來度量教育本是以教改變人如今卻是本末倒置
我們的中學教育是否一定要照搬商業運作的思想價值作為教育工作者我們又是否忍心把有血有肉的學生當成成批成批的貨物都按一定的程序流水式作業呢會考高考放榜日作為中學教育界的業績發佈會找來傳媒拍照出新聞掛出醒目的BAN-NER「今年的成績我校helliphellip」某校以「光榮完成中學會考歷史使命」對中學會考作一總結我才頓時明白我才頓時明白原來他們的任務及使命就是為了會考而非培育學生標題如此赤裸裸地反映了心中的想法如這真是香港教育工作者的使命這不亦是香港之悲哀乎
教育是一個社會的支柱如今我們的教育丟失了靈魂他朝我們的香港也只會剩下軀殼
根據編輯查找的資料只有約13的中七學生能升讀大學
失去靈魂的教育逸夫社會二 陳烈春
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我的中大體育生活
我從小學開始就熱愛運動上堂前打波小
息打波午飯時間打波放學都依然在打波初中時甚至一度令我班主任
都忍不住要當眾教訓我做波牛無鬼用話雖如此十多年體育都從來沒有離開我的生
活除了我打了十一年一度視為自己第二生命的排球外籃球足球羽毛球壁球網球乒乓
球helliphellip都深深吸引著我升上大學一度幻想可以嘗試好多未試過的運動那時記得港大有體育學會例如棍網球 劍 擊欖球空手道投球曲棍球等心想中大應該都唔會差太遠所以當在藝墟發現中大的體育學會是多麼乏善可陳時不禁
大失所望選擇PE 科時面臨同樣的情況於是第一個sem我便選擇了自己不
太熟悉的游泳希望可以乘機學習一下
借體育堂學體育
隨後就發覺這個決定害慘了自己除了每星期有其中一節課要在星期一的一大清早(第一二節)回來上之外臨近十一月水溫更是冷得嚇人除去這些不說以為可以「學」游泳的如意算盤轉眼就落空了也不是老師教得不好相反是課程實在太緊湊了一些不懂游泳的上完兩堂後就以個人安全為由轉去另一個項目自問體能不差蛙式尚算可以的我都覺得被每次的訓練弄得死去活來更糟糕的是一同上課的不少都是高手有些更是體育精英運動員計劃進來的游泳健將不消說最後體育科的成績十分恐怖
令人期待的體育科 汲取第一個學期的教訓第二個學期我讀回自己最有把握的排球果然一如所料每一堂都十分輕鬆其他同學原先都覺得學排球好難好難但大部份很快都掌握了基本的技巧於是十分喜出望外地大家來上PE堂除了是驚要take attendance 唔想比人扣分之外更多是真正享受上PE堂的時光所以很多堂都有十多人在課堂完結後唔捨得走想打多一陣排球阿 sir見我地玩得咁開心有時都會技癢加入比賽可以話同PE mate的友誼都係Year 1其中一個令人懷念的得著
院隊校隊 除了必修的體育科外我還加入了院隊因為會加PE分宿分以我參加的新亞男排為例入院隊其實幾著數練習次數不多一隻手掌都數得曬總共比賽3場（因為仲係得4間書院）贏了仲有錢分（新亞的傑出體育隊伍獎學金）相較起來校隊的訓練就要辛苦得多了雖然我一度有考慮過入校隊但始終都想有多些時間試多些不同的東西只好作罷
其他活動 中大其他類型的「體育」活動五花八門絕大部份都會加PE分當體適能工作人員當大專比賽觀眾新亞Happy Run 逸夫環Shaw 行等不過因為我成日覺得唔值得為了PE 果一個credit 去參加這些「體育」活動所以最後參加過的活動甚少其中一個就係新亞的院長盃代表BBA出賽觀眾少得可憐之餘第一場出賽的對手更因為搵唔夠人而棄權可見中大實在沒有甚麼體育的風氣
小結 這篇文章絕無指點江山之意我講PE 堂的經驗亦無意叫同學只報有把握的項目畢竟第一個sem辛苦的PE堂確實令我游泳技術有很大的進步而sem 2的排球課因為大家的成績太好(有個別項目有一半人滿分)所以我也得不到自己理想的分數此文只想分享一下我Year 1的經驗你呢你又會如何書寫自己的中大體育生活
文武
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中大體育活動文鄺頌婷
在中大無論你讀什麼學系都一定要上體育課但很多時為了遷就時間表或為了高GRADE不少人選擇的都不是最有興趣的體育項目要做運動其實不一定只靠體育課參與運動學會之餘也可以平日於天地堂之間又或者黃昏時去做做運動不少設施只要WALK-IN已可以免費使用即使要收費的場地收費都不是特別高趁畢業之前加以善用啦
1 學會體育學會與校隊院隊不同他們雖然也有定期練習有教練指導但由於他們是興趣學會即使是新手也可以參與無需擔心自己程度不夠如壘球學會更會於上學期特別開辦幾節基本訓練予新手呢參與體育學會的好處之一是學會預先已訂好場地和所需用品會員只需定期出席訓練即可
2 水運會陸運會除了體育學會外中大的體育部每年都會舉辦各種比賽包括四院各自有陸運會水運會亦有中大的陸水運會同時亦有以書院為單位的四院球類比賽分別在上下學期舉行中大水運會更設有浮板賽供不懂游泳的同學參加
3 特別活動中大不同部門亦會不定期舉辦一些體育活動例如2007年開始舉辦的「樂步行」就是健康促進及防護委員會為了推廣步行文化而舉行去年中大更與紅十字會合辦了大型心肺復甦法訓練雖然不知道這和體育有什麼關係但都有不少同學參加即使沒有參與訓練只是在當日做help-er都可以加體育分呢
4 體育設施參與定期訓練固然是做運動的途徑之一但閒時約三五知己去打波也未嘗不可認識中大的運動設施就很重要啦 （剛過去的暑假很多體育設施仲免費添）
i 室內體育館 收費平日免費星期日及公眾假期按運動收費羽毛球場$14小時籃球半場$27小時全場$54小時 大學體育中心（U-Gym）新亞書院聯合書院以及逸夫書院皆有體育館
ii 健身室 收費免費新亞書院聯合及逸夫書院均設有健身室設備齊全並裝有落地大鏡大學體育中心的健身室相對偏僻唔算多人去不過其實設備最齊全唔做GYM都可以去參觀下做GYM需要有GYM CARD體育課的老師會幫你申請於上堂時派發
iii 壁球室 收費$1445分鐘（星期日及公眾假期停止開放）郭氏壁球中心（汾陽體育館於UGym旁）共設有六個壁球室其中一個更備有看台逸夫亦設有壁球場
iv 康樂室 除了一般的體育設施外其實大學體育中心及各書院均有康樂室可以用來打乒乓球或跳舞
v 室外運動場 收費平日免費星期日及公眾假期小型足球場$55小時夏鼎基運動場嶺南運動場都有好多人做唔同種類的活動有射箭Rugby跑步踢足球野餐helliphellip不過要小心因為SPE 的同學仔都會係果度練標槍
vi 網球場 收費平日免費星期日及公眾假期$14小時中大共有十四個網球場分佈於本部崇基及聯合書院如果得自己一條友又想打下網球可以試下U-Gym外最埋邊的5號場有塊網球壁個人訓練用一流如果願意行多幾步既可以book 6號場但要出左U-Gym貼左行繞夏頂基外圍行落去佢既網球壁係有少少傾斜令到網球回彈得輕鬆d
vii 游泳池 收費每次$55可買套票$55有12張票位於本部池畔軒（即Snack Bar）旁人又少收費又平大家真係要用多啲啦據稱好多校友都鍾意返中大游水不過校方規定校友一係就申請恆生校友信用咭一係就比$220年費考起了不少校友大家有得游就快啲游啦
viii 室外籃球場 收費免費 為於崇基嶺南場旁可以WALK-IN入去打波
想預訂場地的話可以親身到該場地拿取訂場表或者於網上進行亦可今年剛轉了新系統CU-SIS網上訂場亦要於此系統進行登入CUSIS之後點選Sports Facilities Booking便可
崇基 新亞 聯合 逸夫 本部室內體育館 健身室 壁球室 康樂室 室外運動場 網球場 游泳池 籃球場
射藝會精武武術學會單車會柔道部空手道部超級足球聯賽會欖球會划艇會風帆學會攀石學會 壘球會 跆拳道會
飛盤學會新亞國術會籃球學會拳擊學會釣魚學會足球學會遠足學會游泳學會崇基武術會崇基單車會自由體術學會
大學校園體育設施 大學體育學會
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文海娜
八月十四日香港實踐共同購買團體「自在生
活」從台灣邀請了徐蘭香女士講講她進行有機
農業的經驗蘭香指出實行有機農業最重要的
兩點是和消費者溝通和積極參與公民運動
徐蘭香女士是台東的一位農民早年在台東地區
發起了諸如關閉農藥廠反對建核廢料廠等土地
抗爭運動後來成立打碗花農場直接利用有機
方法進行耕作及加工並四處推廣保護土地的訊
息以及繼續參與台灣各地的土地抗爭運動
蘭香指出現在有很多農產品都稱自己是有機種
植科學家還靠做認證去賺一筆不過宣稱有機
的東西並不表示對土地沒有危害有很多經「
認證」的卻還是對土地有害當地有一種茶叫高
山茶商人稱它為有機並出售它來圖利「為
了這些商家的一塊錢害了農家的四十五塊錢
」但它是會讓山上不能有其他植物生長的「食
素的人說他們不殺生但他們滅種了」
蘭香較喜歡把自己的農業叫作循環農業因為她
能夠真正利用天然的物料和「廢料」來做她的農
作物和加工品的原材料即是以大自然的第一手
資料去製造堆肥生產的例子說明了這一點把
堆肥的原料堆好之後田野間的各種蟲蟻就會走
到堆中進行分解不同的蟲蟻的出
現代表不同的生產階段大自然就
已經可以給出一些指標
她的農場主要出產的消費品是不同
材料釀的醋醋是用自己種植的高
粱或向當地農民購入水果去直接
引菌發酵釀造的水不用自來水
而要用溪水「醋不是酸的現在
很多台灣人都以為醋是酸的所以飲起來酸的
就當作是醋」她說因此很多人把合成醋叫成真
正的醋又或者會用失去了原材料營養的蒸餾醋
加水果去浸她又說不可能隨便上個網找找就學
會如何釀醋因為在不同地方釀造原材料水
源和氣候都不同用料的方法和所用的時間就不
相同要經過反覆試驗更遑論好像一些廣告所
說保證一個月出一批醋網上講的造醋方法
多是用米和糖加水用空氣中的菌發酵容易失
敗發酵的程度也低得多
很多人指有機農業成本高產品銷售價也高如
果沒有認證就更容易讓人借名圖利蘭香認為
做有機農業與消費者溝通十分重要最好的溝
通是讓消費者到生產者的田地看看體驗生產跟
土地和生產者的關係大家得來到參與種植等工
作跟他們交流席間她不時邀請聽眾去台東找
她很多人覺得產品價格高很不值蘭香就說
「給醫生十萬元治一隻眼你說可以之前不過花
五十元買一斤菜你就不願很多人就把自己的身
體當成一個個器官不當成是生命的一部份」
她的農場門外就掛著這一副對聯「多一個有機
農場少一所大型醫院」
引發蘭香進行有機農業的是當地土地抗爭的不少
伙伴因為這讓運動由保有土地變為善用土地
說到運動她曾發起台東地區的反建農藥廠反
建核廢料廠等等上百個保衞土地行動自言「從
來未輸過」她認為作為農民就應該以農業作為
自己維生的事業才能真正體會農民所需也因
此要參與公民運動
爭取作為農民所需而
又應得的權益她賣
過一些農地不要求
很多錢但契約就寫明要以有機方法種植以及
支援保護土地運動她也不時在政黨舉辦的大型
場合插咀發言「他們說的都是廢話常常說拼
經濟經濟是要濟民的他們不過是拼錢」她
給我們看的其中兩張相片是她們用政黨的宣傳
橫額當作趕鳥布使用講座的末段是蘭香在今
年六月在苗栗縣支援一次運動的影片在六月
苗栗縣政府用機器將快要收成的農田迅速夷平
不少農民因反抗被捕令人咋舌
對於推動有機農業的未來路向她認為不用勉強
找年青人因為新一代像冰淇淋很多不能捱太
陽捱勞動她認為最重要的是要農民保住土地
不讓土地給偽有機農廠房等等奪去「有人放
棄了在田野中工作卻總有人會覺得田野中工作
很重要而進來而且堅定的留下只要土地還
在要進來的總會進來」
真 正
的
有機農業
需要
護土
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「喂有冇嘢做呀 去行街嚕」 呢個問題係咪好熟呢熟到我哋唔使諗都識答唔使諗正正反映出我哋對行街嘅高度共識mdashmdash行街就係shopping買嘢又或者咁講我哋嘅共識其實好狹窄單一除咗問「去邊行」之外不如我哋問下「陣間行街做啲咩」「行街即係咩呀」helliphellip
除咗買嘢行街通常做啲咩
H睇人同鋪頭留意下周圍嘅人講嘢有時好好笑有時行街會唔理周圍自己諗嘢通常係心情唔好先至會自己諗野
K其實唔鍾意迫人嘅地方所以通常好急速咁行夏天好熱時一路行一路抵受珍珠奶茶的誘惑勝敗參半亦鍾意塞著耳朵聽歌幻想如果是在拍MV步速要怎樣配合鏡頭要怎樣擺之類目及女
F張望一入村口經過士多必會看看老闆娘在不在有時坐下喝茶看報聊天經過村民們的家隔著圍牆或鐵網看看有人在否有時狗會撲出來猛吠嚇你一跳看看年老的村民在不在田在淋水或拔草看看村民家的果樹植物有沒有開花收成感覺路的熱樹林的長高有堆著燃燒的垃圾有掉下來的石榴
除咗商場最常去邊度行街
L多數喜歡行舊區比較少蛋糕樓唐樓 樓 下 有 好 多 街 舖 各 式 其 式 好 精 彩
H油尖旺呀仲有上網「行」街以前成日睇外國live cam跟住鏡頭pan晒成條街而家成日上google map不過live cam會有人行嚟行去開心好多
F從前多行商場少行街這兩三年才懂得行「街」的好但已無時間行街了最近行得最多的頂多能算是小路名字也沒有菜園村的小路貫通村頭村尾居民用紅毛泥建成人和單車能行1
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最 好 的 一 次 行 街 經 歷 是 甚 麼
H同一個好朋友晌西洋菜街百老匯睇完斷背山大約十點左右行彌敦道唔多人又涼涼地咁好舒服好享受
V零七年炎夏與老弟一起由葵芳行到屯門黃金海岸只為行不為郊遊最終行到腳傷要人揹兩個月不能外出錯過當年我城最觸目的風風雨雨外還永久留下痛腳一雙
F反高鐵時苦行五區應該是多年來最花時間去「行街」觀塘穿過球場的一段路特別深刻由靜區走向旺
區下斜我們緩行匍伏耳裡有石屎的溫度冷風爽在重新閱讀每一條街道不同的質地不同的人不同的面貌爽在認為「行街」就可改變世界
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覺 得 行 街 係 啲 咩
H我認識一個地方的方法同埋我成日蕩失路所以成日都唔小心發現新地方
KTransit去另一個有意義的地方時必經的undesir-able過程唔排除「行街」偶然會有驚喜嘅但如果有隨意門我應該唔會「行街」囉
L咪就係喺條街到行helliphellip可以很漫無目的「行街」就係做人類學field work買嘢啊同人傾計啊就好似做緊participant observation「上街」好多時係有訴求將自己expose喺公共空間控訴一啲嘢「落街」就多數係目標為本快快趣完成任務就上番屋企
V最機動又有效的發洩活動每次鬧情緒或感悲傷又不夠體力時只要隨意在任何的街道行上一小時血氣立時順暢十倍不過鬧情緒最好在無人的街悲傷就不需要熱熱鬧鬧的
FBridging從一種心情行去另一種心情從一個任務行去另一個任務從一個身份行去另一個身份從無行到有再從有行到無由一個人行至變成另一個人
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整理Echo
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斟兒童樂園
忽爾懷念
音樂節以外的Glastonbury是一個充滿偽神秘色彩的小鎮若我與薩伊德熟稔一點大概可以之為東方主義的極致案例大書特書一番但我當然無法如此做周休兩天只想暫時遠離熟悉的人到退修中心在鎮上的附屬咖啡店大hea 一場昨天買的《浮士德》才讀了一幕看到前面的Macbook男女邊工作邊打情罵俏又少不免魂遊太虛
兩年半前選修了馬嶽的香港政治專題上課時間是星期一下午雖然reading不多但我每每在最後一刻才讀完或寫好報告大綱有時星期天晚上在大埔午夜過後回家的通宵亡命van單程十六元正但五點半的早班火車學生票才五六元於是索性把電腦帶到大埔墟的華立或華輝茶餐廳工作天亮才回家兩間茶餐廳都沒有無線上網服務附近來來去去的人與我龐大而蒼白的好勝心互相配合逼令自己專心一點難以明目張膽地發白日夢
其實我通常都光顧華立左面舖位兩點半後多作睇波之用在右面的才可耳根清靜晚上蛋撻早就賣光了早餐又要四點半才開始供應所以剛坐下時多數只叫飲品然後不斷添清茶時間到了才醫肚那年初有幾星期寒流持續手冰冷得打不了字和翻不了書只能死命握著熱咖啡熱朱古力或熱檸樂略嫌黏手的杯子取暖晚上的伙計團隊中沒有了下午那個臭寸的性格阿叔但有另一個不穿制服看來平易近人的四眼粗框阿叔見熱茶已被一飲而盡會快手添茶熱茶變冷了又會問要否換過杯
雖然不是睇波區但還是有plasma大電視長期播放無線星期天凌晨的節目乏善可陳觀眾群太小都是些騎呢東西記得看過半齣〈大佬愛美麗〉還有不知在同樣時段重播了多少次的〈異靈靈異〉後者雖是超低成本又低級的偽恐怖節目但配合羅蘭姐的陰森主持及配音即使身處燈火通明的茶餐廳都不免覺得驚恐mdashmdash如果在場有人因受驚而發出「嗚～」一聲又另作別論
晚上的人流當然不及日間多印象中只有一晚不知何故人頭湧湧顧客中有夜更司機可能也有看更年齡多介乎四十至六十之間間中也有二十出頭的但大多聯群結黨或花枝招展像我獨佔一卡座無多餘裝扮並故作tech-savvy的頹廢青年有時也頗令人側目不過河水不犯井水通宵營業茶餐廳的江湖味也可褪得很徹底
當碟上最後一滴蛋汁最後一滴咖啡都被吞下肚看準了火車到站時間就結賬離去這時天還未大亮徹夜未眠的睡意加上把樹葉吹得團團轉的寒風走在只有零星路人和紙皮的街上大概就是單拖上路的啟蒙吧寫出來也不是因為想家反正即使回去應也不會再在深夜光顧華立了
Pat童年時霎下霎下少年時英勇作戰老年戰死沙場平安踏實無詬無譽
電梯 家住的大廈近年大翻新換水箱髹外牆裝電眼等一搞就搞了兩三年近日終於開始最後一個工程項目更換電梯事關樓齡已屆四十多大廈只有兩部老式電梯一走單數層一走雙數層不過兩部也停我家住的頂樓 到訪的朋友就算不記得我家的樣子也不會忘記坐那部電梯的經驗首先拉開一道鮮艷得過分的橙色門待門後那塊纏著電線的鐵皮自動移開後方可踏進去右邊牆上兩排刻著數字的圓柱體按下一個沒有燈號聲音或者其他表示它總要呆數秒mdashmdash這時候我那不耐煩的弟弟總愛踢它一兩下mdashmdash才懂關門啟動 嚴格來說它不是密封的機頂是一部大風扇你能在電梯裡找著它的開關按鈕老人家吹著頭皮怕頭暈他們總會順手把風扇關掉跟怕熱的年青人展開一場無止境的開關風扇大戰機箱由幾塊粗糙的鐵板拼湊成狹窄得令乘客無法躲避彼此的視線擠電梯倒是一家四口最親密的時間每當要停頓時機身總要跳動數下七年來習以為常的震動來訪的客人十有八九都會嚇一跳以為電梯故障 最爽的是那雙老爺電梯裡是沒有閉路電視的這樣電梯就由被監控的密室變成廁格以外唯一令人撤底放鬆的私密空間了大熱天回家在電梯已能脫鞋脫皮帶甚至上衣比起浴室電梯是更能令我放膽高歌的地方間中在裡面宣洩性的呼喊一兩聲也是個不錯的主意 將來的電梯據說門是全自動化的機身要瘦長一點並裝有閉路電視helliphellip應該不會附帶錄音功能但也足以阻嚇到我大呼小叫的行為了明明全棟只有二十多伙住戶看更又經常巡樓（假設不是揸攤）保安問題應該不大要閉路電視幹嗎難道現代人都有被窺看的癖好嗎以後門不用自己推了通風系統也犯不著我們管了電眼提醒我們要乖乖的筆直站著mdashmdash感覺自己似「被運送」多於「乘搭」 希望的只是當那特別的震動沒有了的時候我仍懂得步出電梯
獵夫酷愛獵奇也愛獵豔九月開始傾莊後可能也要轉行獵頭本欄由本報編委輪流執筆
欄專
雀躍 左翼風情畫
事後
我自小就很會跟著指示做出四平八穩的結果在所有人眼中大概就是乖得不行的悶蛋吧小學時的我算是頗會寫東西所以經常被老師點名朗讀文章雖然已完全忘記寫作內容但肯定是一些擁抱主流價值如阿媽一定是女人之類的悶蛋文章（不然老師不會讓我讀出來）直到小學五年級「不慎」接觸了當時紅遍中童界的流行雜誌《YES》作文成績就大倒退了
雜誌以偶像歌手以及關於性等悶蛋中童不可能接觸過的資訊見稱面對這嶄新的世界我當然立時著了迷每期都向同學借來看不過本質地悶蛋的我最終認真迷上的卻是不起眼的鬼故專欄
相信大家對於「每一間學校前身不是亂葬崗就是醫院」這狀況一定有點共識吧我校屬於前者校內流傳著不少以亂葬崗為題的鬼故事內容大同小異mdashmdash必定是純粹用來嚇人且毫無教育意義的故事當我在《YES》看到別人投稿的鬼故事才知道寫作不一定要正經八百的於是立即憑空寫了五六個鬼故一反自己四平八穩的寫作風格胡鬧地把學校寫成鬼神滿天的地方並暗地投稿最終被挑中刊登了兩次感到被肯定以後我就將老作的故事不斷講述目標是令這些故事變成傳說那時覺得如果數十年後學校仍流傳著我這些老作故事會是很過癮的事情
xxx
第一次掉乳齒的時候我就萌起對老去的恐懼當時為著快掉下的第一隻牙齒躺在床上哭著輾轉反側倒不是害怕無牙吃好東西而是覺得自己快要跟祖父一樣老令人傷腦筋的是偏執的性格似乎在乳齒生成之前就已成形母親如何解釋或勸說都無法說服我牙齒會再長出來在床上扭擰了大半天也不肯讓她替我把牙齒拔掉
其實那時根本沒認真想過老去是甚麼（六歲的小鬼就算認真想了也是哂氣吧）關於老去的印象全來自祖父母不過是掉牙齒滿頭白髮滿面皺紋以及行動不便等的身體狀態與任何形而上的人生關懷完全沾不上邊直到數年後祖父過世我才意識到「老掉牙」還意味著接近與人世徹底斷裂的死亡在生者的記憶裡慢慢消退最後不留一點痕跡mdashmdash這才是真正的恐懼吧
生起把死後可以變成鬼的想象寫成文字且「流傳下去」的慾望大概源於當時的覺悟吧
奇翼鳥有翼不曉飛基本上信耶穌信阿拉信天后信婆羅門信佛陀信helliphellip滿天神佛都信同時信人
廿五萬人的悲哀
最低工資立法的前夕我與數個朋友來到立法會面前參與集會或許是受一股「在立法會面前看直播」的風氣所影響職工盟的朋友也掛起了一個小小的screen讓我們知道立法會內發生甚麼事 其實當天立法會就是否決令議案變得合理一些的修正案例如嘗試令大學生實習有最低工資減少對傷殘人士歧視的這些簡而言之就是維持這個議案的腦殘本質減少最低工資對僱主及資方的影響誰人會贊成誰人會反對我們都心中有數mdashmdash或者我們自以為心中有數 要記下的是將外傭納回最低工資保護的修正案 說外傭生活艱辛絕不為過僱主的確是包食宿但這亦同時意味著外傭工時極長（可以想像朝七晚十甚為普遍）而且還是半夜有甚麼事他們還要隨傳隨到似無還有的種族歧視亦使僱主對外傭態度普遍地差打罵有之但外傭卻又難以反抗因為現行對外傭的保障極差mdashmdash如果外傭被炒14日內找不到工就要返回祖國甚麼投訴也是沒用當然大家可以說他們祖國的工資如此低來到這裡算是執到了但最低工資的原意本來就是要超越所謂的市場價格保障生活還工人一個尊嚴我們說他們執到了的時候和那些刻薄老板與清潔工說「比四千蚊你執到了沒有人會請你的」又有何異呢 如果最低工資是為了保障那麼外傭就是最他媽的需要保障的一群那投票結果呢 通過不了是想當然的但我呆望著那票數為甚麼只會有九票的呢 七月天熱得要命我還記得那時我有點暈眩的感覺也不知道是熱得暈了還是氣得瘋了我向著身邊的朋友大聲喊道「邊個無投到呀仆街」朋友紛紛驚叫不清楚雖然我們心目中也大概知道答案職工盟的朋友告訴我們職工盟街工當然贊成社民連民協加上何秀蘭鄭家富總共九票民主黨公民黨全體棄權 我以為他們是不敢這麼赤裸的mdashmdash反正議案都是通過不了的但他們就是連裝都不用裝他們不是自詡正義保護弱勢的嗎就說民主黨垂老矣那公民黨不是風頭正盛的嗎余若薇面對曾特首時不是威風凜凜嗎陳淑莊面對菜園村居民時又不是聲淚俱下嗎說到底還不是害怕得罪自己的中產票源 這些是我認為必須記下的事就學理抑或政治圖譜來說我們固然需超越民主派vs非民主派的對揚引入經濟政策的面向民建聯工聯會自由黨自然應該極力反對但民主黨公民黨也很多時不是甚麼好東西民主黨多年前也反對過最低工資公民黨當年也支持領匯上市此等中產政黨終究會為其階級服務就個人政治選擇來說我們必須萬分警惕此等政治機會主義者群情洶湧之時他們會順應民意但如我們缺乏政治影響力時他們就會回歸到自己的利益立場今天他們可以因為「技術理由」放棄支持外傭[1]明天也可以放棄我們但這些都不是我覺得必須寫下的理由不為甚麼只為三分義憤要不然又怎對得起廿五萬離鄉別井歷盡辛酸的外傭就算我無法改變甚麼也最少要將醜惡偽善的面紗扯下來
[1] 反對者的主要理由是僱主已為外傭提供另類福利（如食宿）再給外傭付最低工資就是給多了於是職工盟李卓人建議將食宿之類的「福利」轉換成工資一併計算而無需將外傭排除出最低工資保障但民主黨公民黨則宣稱這類非現金利益「難以量化」故此投棄權票這實是我聽過最爛的藉口首先在職福利那麼多種難道只有外傭的「難以量化」量化不是問題而是他們不能面對李卓人的建議他們知道即使將那些「福利」計算在內如果仔細計算工時（想想外傭的工時有多長）外傭的工資還是要大幅提升
覃俊基哲學系研究生努力畢業中為人和善但憤世嫉俗深信資本主義制度為人類面對最大的危機喜歡長篇大論與枯燥的分析奈何時不與我竹中大左翼學會成員左翼21成員
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
28
烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
29
迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
大學社群中文大學教學樓崇基學院利黃瑤碧樓地下大堂崇基學院信和樓G樓大堂何善衡工程學大樓7樓大堂蒙民偉工程學大樓地下大堂蒙民偉樓7樓電梯大堂聯合書院鄭棟材樓地下大堂逸夫書院國楙樓地下平台大學火車站觀光橋下詢問處范克廉樓
中文大學宿舍崇基學院華連堂崇基學院利樹培堂崇基學院何善衡夫人宿舍崇基學院明華堂崇基學院五旬節會樓高座崇基學院五旬節會樓低座崇基學院神學樓崇基學院文質堂崇基學院文林堂新亞書院學思樓新亞書院志文樓新亞書院知行樓新亞書院紫霞樓聯合書院湯若望宿舍
聯合書院伯利衡宿舍聯合書院陳震夏宿舍聯合書院恆生樓逸夫書院國楙樓逸夫書院第二學生宿舍樓
中文大學飯堂師生中心崇基學院眾志堂新亞書院樂群館聯合書院張祝珊師生學生大樓
其他大專院校香港大學理工大學浸會大學城市大學科技大學教育學院嶺南大學
文化書廊阿麥書房阿麥別館森記書局田園書店
樂文書店尚書房愉林書店新思維書店（旺角店）博學軒文星圖書公司紫羅蘭書局Kubrick bcKubrick（觀塘APM）序言書室
青年聚合杏花村青年空間 筲箕灣青年空間 紅磡青年空間農圃道青年空間 將軍澳青年空間 黃寬洋青年空間 翠林青年空間 乙明青年空間 香港中華基督教青年會（分發往轄下逾四十間機構）沙角青年中心沙田青年協會香港聖公會馬鞍山(南)青少年綜合服務中心獅子會大埔青年空間
《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
截住你稿時間每月20號
查詢Emailcuspcusphk26036404（報社）62249413（Vicky）
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大埔青年協會葵芳青年空間 基督教香港信義會太和青少年服務中心荃景青年空間 天瑞青年空間 天耀青年空間 建生青年空間
社區本土明愛香港仔社區中心基層大學勞資關係協進會香港中華基督教女青年會互惠市場街坊工友服務處綜合服務中心仁愛堂社區二手店YMCA（公共關係及傳訊科）基督徒學會獨立媒體社民連陶君行議員辦事處香港彩虹紫藤午夜藍性學會Parasite
本報誠意向各界提出廣告邀請合作形式版面內容和設計以及價格等項均能相議為打造有意義消費生活的一個嘗試
我們同時歡迎不同友好社會運動組織聯絡宣傳希望連結不同組織展示不同意見立場讓更多大學生與社會各界聽見不同團體發聲透過學生報版面更直接地接觸群眾使彼此互相認同的精神更有效地走進社會
如欲查詢或進一步商討歡迎致電62249413 Vicky或60449234 阿熹電郵lovickeigmailcom
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
情緒而已大學生與超級市場的罐頭其實不無異樣
我們可以想像大學生建構身份的能力與社會意識形態是密切相關的在這樣一個消費主義金錢萬能的脈絡底下大學自自然然成為資本家以至資本主義的囊中物而成為職訓場所而我們的話題亦經常談論搵份好工努力賺錢而我們大學生卻又一次又一次地墜入陷阱自願走入陷阱甚至在陷阱裡悠悠自得幾乎就「如入鮑魚之肆久而不聞其臭」當大學生一次又一次地宣稱「現實係咁架啦」時其實不過是犬儒主義的另一種形態而已我們既不理事實也不相信改變的可能性
被稱為新共產黨宣言的《帝國》裡指出帝國主義已經消亡我們現在面對的是一個去中心的「帝國」它運用著資本主義的手段滲透人們的日常生活運用「生物政治」操縱著全球化而這一個帝國在我們眼前這一刻已經形成了書中有提及在帝國裡的反抗手段是什麼那就是依靠一個又一個獨立自主的群眾(multitude)在帝國的內部抗爭幾乎可以說是一種被等待的盲動我不能說這種反抗方式在當前的脈絡底下可以完美地套用但我們又應否像帝國書中的描述一樣等待著內部群眾運動的形成等待著一個又一個大學生的覺悟然後奪回詮釋大學生身份的權利
不如先讓我們回到話題本身事件過去良久但並未見惹起什麼討論或回響也許舉中指此等瑣事沒有觸動大眾的神經也許經過新亞桑拿情色版事件以後大眾對這些事情已經麻木而我此番說話也不過是借題發揮抒發久藏心底的鬱悶情緒而已有人說這件事的產生只是因為某些人笨實因為他們忘記了把相片改成私人發佈而我卻說這種犬儒心態正正契合著這些橫蠻的道德教條主義它要求你害怕要你不敢面對站在道德高地的人群讓你繼續被奴役繼續被迫服從繼續陷入這種困境
我不敢說現在我講的都是對的但起碼要對抗這種教條主義我們就必須作出多一點對大學生的想像譬如如果你可以問我到底你想像中的大學是怎樣的那麼我就會答你我想像的大學不是一個連講句粗口喝杯酒抽支煙樣樣都被管的地方我想像中的大學是充滿著人文精神理想主義批判精神的地方它尊重個體對社會有強烈抱負卻又會批判著道德教條主義我夢想中的中文大學大概就是這樣的一所既反叛又熱情的大學
馬認為「新亞精神」可分兩層看一層是與創校時人本主義思想與哲學及教育理念相關的但同時亦有另一層與現代新亞人扣連的精神面
貌由於書院非主觀選擇強行灌輸一套理念予新生不切實際但新亞的淵源也可以提供一些反省材料當年新亞學生會最反對的就是整
年不講孔子思想卻要學生拜孔子他認為新亞精神要有意義的話不可太隨意講最重要的還是思考
周認為書院的成敗在於可否分得出該院學生的氣質新亞人的身份跟隨一生應該是出自對新亞的價值認同新亞有長久的傳統希望
新生可以開放自己的胸懷除了玩樂還能有反思與反省而吳啟超則認為新亞精神的詮釋可能有千種但新生不能只以一種自居應了
解其他詮釋然後再決定這才是更高的境界
後記
新亞精神具體和時代的指向從來都人言言殊就好像馬
不認同新亞精神是一種原則性的價值而周則傾向新亞
精神具備這種原則性的價值吳則點出儒家理想就是
新亞精神的其中一種詮釋但是就筆者而言在整個
時不予我的迎新營中推動深刻議題的嘗試就已顯露新
亞精神的理想主義這種無分書院國籍種族的理想
主義可以幫助我們對現實做出微小初步但意味深長
的改變正如對迎新營一樣
註
1「關心社會認識祖國」的縮語是七十年代著名的社
會派與國粹派學生的口號
別樣大Ｏ 學長談「新亞精神」 紀錄文陳昌明
9
中大零四年底 校 方 向 各 系 發 出 通 告
要 他 們 承 諾 有 多 少 科 目 會採用英語普通話授課學生老師校友都出現劇烈的反響有近百篇文章討論聲討校方的語文政策可惜在07年10月中大依舊通過《雙語政策委員會報告書》將校內的主要語文由中文改為中英雙語並用兩個月後中大政政系三年級學生李耀基申請透過司法覆核推翻該報告書09年一審敗訴李不服判決提出上訴今年7月26日上訴庭再判李敗訴現在李正安排上訴至終審法院語文官司雖然繼續下去可惜大眾對語文官司的關注卻愈來愈少更有不少人將是次事件視作一場鬧劇
吓中大會用中文授課架
雖然現在我們一般好難想像中大會用中文作為主要教學語言可是對年長一輩的中大人來說用中文教又是那麼的理所當然09年三月號《中大學生報》刊登雷競璇的〈急於擺脫中文的大學〉入面有一段「我是上世紀七十年代的畢業生在校時期的中大中文是主要授課語言老師用中文教學同學用中文學習彷彿天經地義不用置疑」
中轉英校方的理據
中大當年甚至在中文成為法定語文前已經堅持要用中文授課除了為照顧大量中文中學畢業生的需要外自有其理念才會隆重其事地將「其主要授課語言為中文」寫在等同學校憲法的中大條例之中可惜近年校方卻不斷用種種行政手段（例如以英文授課可以獲得多些資源）將教學語言大幅度轉為英語其實大學所列舉的理由不外乎以下數個1)提供足夠的學分讓國際生修讀2)大部份學術知識產自英語國家要同國際學術界接軌3)提升學生英語能力提升競爭力以下將簡短逐一回應
已經不只一次有人問小記我中大係唔係無民主牆因為搵極都搵唔到我都會不厭其煩地解釋其實文化廣場同天井中間果一大堆壁報板就係中大的民主牆中大歷來不少運動社會的大事都在上面留下不少足跡
當然這樣的做法是有所不足的因為那位置其實十分迫沒有其他大學民主牆可以貼大字報的功能而且因為唔知那些壁報板一般學生可唔可以使用所以很少會有同學在上面張貼自己的看法用政府及民主黨的新創詞語來形容就是民主成份十分不足十分不足
有見及此幹事會近日在中菜廳對文化廣場的那面牆設立了新的民主牆雖然這塊是臨時的民主牆（因為未來文化廣場將會大更新之後民主牆可能會搬入天井位置）但與舊的比較面積大了之餘同學亦可以更方便使用跟瀏覽到 民主牆會跟一般壁報板的物料大同小異用水松木做底方便同學張貼紙張而問過幹事會這個新的民主牆會唔會有甚麼張貼的機制幹事會表示民主牆本身就係為了方便同學表達意見所以傾向用最低度的管理固然不需好像PosterBoard一樣要申請可能只會定期清理維持足夠的空間
民主牆有望可以在開學後啟用問幹事會有無想過點宣傳好似未有定案不過計我話現在的位置咁搶眼又駛咩特別宣傳呀由以往的混亂壁報板到真係有一塊民主牆有相對顯眼的空間讓學生去發表意見讓不同的立場有一個對辯或討論的空間從而推進我們的思考嘩實在太令人期待啦話雖如此中大發表意見的地方又豈能單單局限在一面牆上計我話整個中大就是一個民主場
校園散打新民主牆文一個人
10混亂的舊「民主牆」
本地人變晒做國際生
本來去外地讀書就要學當地的語文如果學不懂就只有較少的科目可供選擇這點去過外國讀書交流的人都應該清楚2010年本科生中非本地生只佔整體約十分之一可是十之八九的科目都用英文授課有時明明教的是本土的事情授課的老師同學生都是土生土長的香港人卻要用英語去教去討論何苦呢
同國際學術界接軌的兩條出路
校方的第二個論點一聽好似好有道理畢竟大部份學術知識都是產自英語國家就連一個香港的教授研究本地文化分分鐘都要寫外文才有學術價值可是這代表我們一定要用外語授課嗎外文系畢業教中文的孫述宇教授曾形容同國際學術界接軌有兩條出路要不費大量人力物力翻譯立志培植這些「西學」在本地生根要不認命叫中國人世世代代用英文作學術語文當年殖民統治下中文尚未成為法定語文時創校的先賢尚有所擔當堅持用中文授課為什麼現在的中大卻成了機會主義者
提升學生競爭力不能是唯一追求
提升學生競爭力為香港這個商業社會服務固然可以是大學的其中一個面向可是大學除了「適應」外更重要是「超越」批判現實的世界構築理想的社會探索真理傳承人類的文化精神如果放棄這些面向大學只會淪為經濟和政治集團的附庸成了一間職業先修學校以學生出來的第一份人工的升跌作為終極追求
要國際視野更需要用母語
一間大學如果要國際化要她的學生有國際視野不能單著眼學生的英語說得流利不流利龍應台在〈為什麼燈泡不亮我看香港的「國際化」〉將國際視野定義為「對於其他國家的歷史和現狀有一定的認識對於全球化的運作和後果有能力判斷對於人類社區的未來有所承擔」當中最重要的不在於英語而在於有沒有深刻健全的的思考而往往只有用自己最嫻熟的語言母語才能協助我們練習深刻的思考才可談得上有國際視野
虛假的國際化
校方固然會重申多用英語授課可以吸引多些外地生繼而讓而學生有更多機會接觸外國的文化姑勿論多些外地生是否真的可以帶來具意義的文化交流近年不斷上升的非本地生人數其實充滿水份扣除與我們文化相近的內地澳門台灣學生2010年中大11255個本科生只有55個外地生（見表一）即使加上只來中大半年一年的外地交流生都不禁令人懷疑會否真的有文化交流更枉論在吸引他們來的時候我們犧牲了這麼多
中大你的堅持在哪
如果語文官司是一場鬧劇我想最胡鬧的莫過於一間大學的教學理念竟然要靠學生與她對簿公堂來喚起用甚麼語文來學習應該建基於老師同學生的協調選用大家最能溝通的言語語文政策本身就不應受着政府意識形態與市場競爭搖風擺柳現在改用英語授課遲些恐怕又要改成普通話授課中大你的堅持在哪
學咩人用英文呀
延伸閱讀杜振豪〈來把中文國際化〉 httpwwwinmediahknetnode149151龍應台〈為什麼燈泡不亮mdashmdash我看香港的 「國際化」〉 httpwwwinmediahknetnode31596 雷競璇〈急於擺脫中文的大學〉 httpcusphkp=938梁寶山〈哭新亞寫在改吃洋奶之後〉 httpwwwinmediahknetnode11237
獨媒索引〈中大教學語言大論爭〉 httpwwwinmediahknetnode15833
國家地區 人數 國家地區 人數
毛里裘斯 1 美國 2
加拿大 1 南韓 8
立陶宛 1 馬來西亞 10
台灣 5 荷蘭 1
印尼 1 新加坡 1
伯利茲 1 葡萄牙 21
波蘭 1 德國 2
委內瑞拉 1 澳門 71
津巴布韋 1
總數 131
表一 中 大海外本科生
中大
當天下午又有一篇名為〈笑過了多看點書罷〉署名「一個人」的文章張貼於另一塊壁報板上對〈笑中大〉一文作出回應五年多後的今天該篇文章已經失傳後人們亦無從一窺究竟
httpwwwcuhkeduhkisofacts issue2010students_chtm
同場加映
〈笑過了多看點書罷〉二零零五年一月三十一日反對中大語文政策的中大學生校友連同中大學生會聯署發表了一篇名為〈哭中大〉的公開信繼承劉美美師姐當年〈哭新亞〉的精神呼籲校友同學聯署捍衛中大的理想(〈哭中大〉httpwwwcul-studiescomArticlefocus200502654html)
個多月後三月七日下午四五時許一篇名為〈笑中大〉署名「幾位支持國際化策略的學生校友」的文章在文化廣場的一塊壁報板張貼內容直指〈哭中大〉「喪幡式樣的〈哭中大〉條幅觸目驚心年前年後的文化廣場一片索然再看看這《號外》中這唯一的一段現場原文發言卻不禁失笑隔日helliphellip」稍後范克廉樓地下亦出現一大疊該文章的印刷本(〈笑中大〉httpwwwinmediahknetnode15833)
〈笑中大〉
〈哭中大〉
vsvs
11
文雲希星
甘浩望「甘仔」對香港人來說是一個既熟悉又遠離的名字熟悉的是在十一年前一個外籍神父為了一群新移民絕食將居港權事件帶到公眾的注意
1999年1月29日終審法院宣判港人在內地出生子女只要父或母一旦獲得香港居留權子女便能享有居留權同年4月港府聲稱因終審法院而擁有居港權的港人內地子女人數初步統計逾167萬隨後更補充根據167萬這數字推論若他們在未來十年全部來港本港則需增加7100億非經常性開支其時香港剛經歷金融風暴政府公佈的數字令民間一遍恐慌立法會通過提請人大釋法的動議人大指出只有在出生時父或母已成為香港永久居民的內地子女才可擁有居留權
誇 大 的 數 字 絕 望 的 開 始
此一役因錯信政府誇大的數字（同年10月香港人權監察的調查結果顯示因判決而新增的人口只有五十六萬二千人及後十一年發現來港人士連港府每天容許150個的配額亦未用盡）及不合理的推論（7100億的推論假設167萬人來港後完全沒有生產力而且可以立刻享受公屋等福利）我們放棄了我們對人權法治的堅持2000年8月入境處發生懷疑縱火事件入境處職員梁錦光和爭取居權人士林小星傷重不治其後再有兩名爭取居權子女無法忍受長期在家中無了期的等待先後自殺
無證兒童連學習都成為一樣奢求
人大釋法不單令眾多的家庭骨肉分離分隔兩地在港出生的居港權事件第三代因政府不承認他們父母的身份只能成為無證兒童連學習都成為一樣奢求2002年居港權大學居港權小學先後設立分別支援爭取居權的朋友和小孩居港權小學成立後只能依靠義務教師幫手所以上課時間跟教師都常常變更他們的上課地點也不固定要在不同民間團體之間遊走邊度有位就去邊度
公 義 佢 地 係 新 移 民 喎
直至今天百多名爭取居權的家長子女仍在遊行由最初的每逢星期二到現在的每兩星期一次他們從未放棄要求還他們一個公道居權運動是香港持續最久的社會運動亦是最受忽視的社會抗爭可能是因為傳媒的不感興趣可能是因為很多的受害者都操一口濃厚的鄉音甚至不懂廣東話甚至可能是因為我們這些「舊」移民的後裔無視成為香港居民最少七年才能領綜援的事實永遠都擺脫不了遲我們一兩代來香港的人一定是蛀米大蟲的偏見
一 而 再 的 失 信
十一年了即使當事的決定來自一個錯誤的估計在得知現況後我們好應該還爭取居留權人士一個公道儘快安置他們可是我們的政府沒有十一年半爭取爭取居留權的人士只不過要求港府每天容許的150個名額中將每天都用不盡的餘額分配給這些港人在內地所生的子女澳門政府已經有具體措施處理居留權問題而香港政府亦宣佈該措施適用於香港卻一直以行政的問題拖住特區政府曾一度承諾在本年6月30前公佈新政策可惜他們進一步失信今天「甘仔」和居留權人士繼續抗爭他們爭取的不單是近3千名子女的身份更是我們遺忘已久的人權和公義
居 權十一年
禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路
文差明
自本年八月一日起携帶十九支以上的未完稅香煙入境會被課稅在大陸境的免稅店開始設有棄置處供購買者從廿支裝的煙包抽出一支
棄掉而在香港境購買的一包廿支裝免稅煙則必須由職員陪同下往海關辦事處補回一支為數港幣12元稅款及2元手續費需時約廿分
鐘此外據蘋果日報八月九日報導控煙辦正研究在大廈出入口五米範圍內禁煙勢將再度進逼煙民煙民趁休息時間圍著垃圾筒「打
邊爐」的景況可能不再有人或許要拍掌歡呼我們的城市已經快變成文明整潔的榜樣不過無論是「十九政策」或出入口禁煙這樣充
滿針對性及微細的極權監控當中對個人自由的侵害似乎不必證明例如校園驗毒計劃上驗毒凌駕於個人私隱上彷彿只要目的正確
（雖然也可疑）便可橫行無忌成效不彰也不能質疑其初衷結果所有反對聲音只會跌入「本來是好的但helliphellip」這些枝節中固
然這是因為香煙早已不「馨香」之外甚至幾乎人人喊打要把它漸漸全面禁絕可我們除了醫生的忠告和政府的廣告外到底立於甚
麼基礎上投射出這個全面禁煙的必然和背後將禁煙等同「文明」的形象
禁煙不是必然
二手煙有害任誰也聽過卻不是誰也證明它比汽車廢
氣或拜神燒香厲害但吸煙的好切切實實受人感知
卻很少被提及其實煙草可抗抑鬱能起著鎮靜的作用
對於許多吸煙者來說吸煙能夠提神幫助他們對抗勞
碌欠缺休息時間的緊張生活另外如電影《志明與春
嬌》所描述的一樣吸煙提供了社交的機會並且在日常
的機械生活中逃離沉澱所謂social smoker便是這
種無傷大雅又饒有趣味的吸煙習慣禁煙嘗試奪走的就
是這一連串的好處
又正如眾多信念好比香港地少人多或食水必需依靠大
陸等錯誤「常識」「吸煙危害健康」的陳述亦試圖抹殺
許多思考自身生活的角度譬如說常常有人針對吸煙者
眾多會增加醫療開支卻不論煙稅的龐大收入到底能否彌
補而控煙辨衛生署等亦不斷為此加上許多「不健康」
的註腳甚至把禁煙塑造為「不可抗拒」的國際潮流似
乎我們的生活亦必需要聽從醫生的專業判斷
吸煙竟不是權利
然而就個人可否選擇不以健康為先的價值判斷問題則
被懸空不談醫生不過是個人體維修員他的專業不在
作出什麼才是好生活的價值判斷因此也不應將自己的喜
好普遍化可是政府以醫學之名的禁煙論述甚麼「禁
煙我撐你」卻不曾覺得自己越徂代庖而且憑著健
康之名政府往往將禁煙看成力度多少的問題從中煽動
吸煙者與非吸煙者的對立好像兩者是零和遊戲（你得我
則失）而非如何讓兩者各得其所
因此那些鋪天蓋地的打壓如果只是家長式「為你好」的
好意也許不能解釋這些煙民的自由和第一身感受如何脫
出大家的視線外這種好意承認個人自由是人人均等的
但唯獨吸煙者的自由可被犧牲吸煙者無權追求自己的
好反之拜神燒香的人卻往往更容易換得諒解和容忍
客觀上這種現象對某些掌握話語權的勢力有利它們自
成一套文化監控壓逼著沒有權勢發聲的人
「扯
咁點解會咁多人都咁覺得喎」
這就是霸權（Hegemony）的作用霸權又可譯為統識正
正是指明了它的特點統一的意識形態意識形態作為偏
向行動的思想通常缺少理論層面的基礎（而非沒有）
因此支持全面禁煙者通常並沒有系統的理據或數據反
而基於個人對吸煙者的偏見和煙草的獨特氣味就會支持
全面禁煙的行動這樣的統識妙處在於利用強大資源宣
傳偏見最終使大家趨同（例如吓吸煙唔好唔係常識
咩）終令統治運作暢順
在禁煙一事上不像同樣有害健康的汽水咖啡及紅酒
般就是因為香煙漸變得不受統治者及中產階級歡迎香
煙的文化形象越來越草根的同時加上以醫學為外表的論
述吸煙更像是一班沒有知識的人才會選擇的行為是不
能控制自己的癮症和病態至此香煙之死罪與污名就此
定了下來於是普羅大眾不單要接受物質上和經濟上的
統治連精神世界也要服從著統治自己的他者意志
可悲的是禁煙想像中沒有汗水沒有臭味的美麗世界
即使它永遠不是現實的全部卻是我們以為的「文明」
而自由卻竟不是這文明的一部分
文金霉明
本年七月中旬四間巴士公司與汽車交
通運輸業總工會屬下4間巴士分會代表
商討加薪方案多時仍未達至共識
總工會指出4間巴士公司只同意加薪
13至14與分會要求加薪3至4
差距很大四間巴士公司工會於8月9日
發起工業行動按章工作新巴工會更
發起罷駛抗議
巴士司機不滿的原因主要有三首先
沙士之後新入職車長轉成合約制沒
有雙糧04年更把底薪由9000元減至
6000元縱使公司利潤增長幾十個百
分比也只是加了丁點
其次同工不同酬按市場工資請人的
薪資年年不同但都比長工低結果有
些04年入職的合約制車長工資比08
年還要低福利更比不上長工而學徒
的三至四年間每月僅得5000元期
間絕不加薪沒有福利
其三肥上瘦下除公司加價大賺外
高層亦瘋狂加薪新巴鄭家純酬金總額
由08年829萬加至929萬增121
曾蔭培則由603萬加至621萬另外福
利增長可觀而九巴何達文由08年518
萬加至578萬增116最高薪的五
位人士由1196萬亦加至1235萬
[訪問] 巴士工潮系列一至四httpleft21hkhklabour[短片]九巴勁賺六點八億司機番工挨飢抵渴httpwwwyoutubecomwatchv=ezsUT3BXEgU[短片] 8月9日新巴罷工現場httpwwwyoutubecomwatchv=J3NeEvzCcPw
巴士司機爭啲咩
罷工
罷工
worker strike
由此可見巴士司機忍受了這種惡劣的待遇已久支持
他夠生活下去的工資文陳初鳴
法國每年總有一兩次的全國大罷工無論鐵路工教師外交官甚至警察和憲兵都不例外就在2010年3月法國勞工為抗議退休金改革與失業問題發起大規模罷工並逼使政府暫緩實施重大的碳排放稅開徵計畫而且法國不單保障了罷工權利罷工不終止勞動合約不受僱主日後的懲處及福利上的歧視更在社保制度中明確肯定了最低工資最高工時休息權提及法國的原因不是崇洋媚外只是聽到法國工人團結一致爭取自身階級的利益即使我是看似無關的香港學生但總是同時有點欽羡和卻又戚然欽羡的是法國工人意識到自己的經濟位置相同戚然的卻是本港打工仔絕少意識到自己真正的利益
欲罷不能
同是2010年的八月份本港巴士車長要求同工同酬分享利潤爭取足以生活的工資和福利發起了四巴工業行動當中新巴罷工的行動中只得約5車長嚮應罷工聲勢固然弱小得可憐同時也得不到政府和輿論的同情有人說要尊重薪酬機制有人說車長貪得無厭有人說車長待遇本身已經很好有人說罷工會犧牲「公眾利益」和導致加價可是這些說法令我憤怒的地方卻不只是它們了無新意又不符事實更是由於這些說法往往偏幫了大權在握的資本家
隨意應用的「公眾利益」
其實不需訴諸傳統的左翼理論我只需問土地與勞動力都是商品的話那麼為何政府與財團可以壟斷土地牟利勞動者卻不可以聯手壟斷勞動力增加籌碼呢為何許多傳媒和評論說出希望那些受壓已久而且付上被解僱的風險而罷工的巴士車長顧及「公眾利益」時卻不曾同時針對資方或者背後的政商聯合體有沒有在加價和壓低工資時顧及「公眾利益」難道「公眾利益」只適用在叫勞工讓利而不適用在資方那麼彼此間權力的失衡和壓逼還不夠顯而易見嗎難道這些說法未免對資方有利得太刻意吧也許也許讀者真的覺得不夠明顯和刻意那麼我還是應該引介一下傳統的馬克思分析以資說明
「全世界無產者聯合起來」
我們基本上都是生活在絕對貧窮的警戒線以上因此這句傳統社會主義的政治口號中的無產者在香港當然是天方夜譚但馬克思所用的無產者其實不只是指那些手空空無一物的窮光蛋而是所有在僱傭勞動關係中沒有生產工具（如機器技術廠房等等）只能出賣勞動力的人（很可能就是你和我）相反掌握生產工具的就是資本家換言之即使部分港人的收入比本地或全球的平均水平都較高但與馬克思時代的無產者相比仍無質的分別
馬克思如是說是因為肯定了勞動力本身無分貴賤是同質的但由於我們依然處於生產工具被壟斷的狀況例如公司的財產屬於老闆生產所得的成果也是屬於老闆因此無法平等地按勞分配（這並非「做又三十六唔做又三十六」反而是按付出多少來分配）巴士車長的例子就是證明了長時間辛勤為市民服務的勞動者所得的報酬卻遠遠少於那些僅僅因為掌握生產工具的董事及管理層數十至數百倍然而巴士公司的利潤卻是只能由勞動者投入勞動力而產生的因此《共產黨宣言》就是呼籲勞動者要奪回那些自己創造的勞動果實十分自然地「你恰我我反擊」癱瘓生產的罷工就是其中一種方法
香港罷工為何不可能
誰也知道如果只是少數打工仔罷工對財雄勢大的資本家是幾乎沒有作用的因此罷工一定需要團結大量的打工仔另外即使宣稱無限期罷工總是有一定時限的因此它是階段性的手段目的是逐漸促進打工仔的團結和福祉向資本家施加壓力問題正正是香港的罷工規模不大時期也不長（扎鐵工潮也不過持續了36天）癱瘓不了資本家的生產歸根究柢香港法例沒有賦予工會集體談判權1讓打工仔及工會充權實為問題的淵藪之一假如打工仔有了集體談判權則資方難以利用多個工會搞分化從中獲利而且談判成果將應用在所有打工仔身上（無論是工會會員與否）更可提高打工仔對自身經濟位置的認識促進工人運動的發展最終向著消滅資本家剝削的目標進發
回到法國法國人之所以對罷工的高容忍是因為他們相信人創造財富就是為了美好的生活而美好的生活自然就包括了公義的生產和財富分配可見一味追求競爭力但擔憂勞碌半輩子還不能保證有安樂晚年的香港社會是如何徹底地瘋狂
註1集體談判權曾經在95年立法通過隨即於回歸後被臨時立
法會取締
香 港 是 我 家罷 工 齊 參 加罷
工
大浪西灣一片美麗的草林給一個「熱愛有機耕作」的大叔魯連城以超便宜
的一千六百萬分七十多次的買下十萬尺的農地起大宅當大眾開始關注
這片美麗的土地的時候她早已被狠狠的翻開蹂躪變得面目全非
土 地 屬 私 有 價 值 全 港 共 有大浪西灣一帶原是「古瀉湖地」非常具有研究價值的地理結構大浪西
灣位置遠離市區本來西灣的風貌一向怡人美麗一大片翠綠的樹林畔著
水清沙幼的大浪西灣海灘深受遠足露營人士和泳客歡迎香港郊遊的
去處有限如今僅存的自然生態環境給強行開發確是讓人感到可惜
村 民 賣 地 出 於 無 奈西灣村分為上下兩村上村已經荒廢了多年居民大多移民到外國魯連
城以較吸引的價錢去收購他們的土地時村民都沒有異議下村村長黎恩
先生稱魯連城起初沒有要求買下十萬平方尺的土地只是村民眼見留下自
己一小寸土地也沒有大用處倒不如也一併出賣
黎村長接受民間記者訪問時他表現得有點心灰意冷坦言這是他們惟一
的出路又說魯連城開懇荒廢的上村也非壞事把堆積的垃圾清走二來
平整地方對遠足行山人士也有好處在自由市場下私人土地交易好像沒
有什麼好說就是一個願買一個願賣我們只好乾巴巴的看著需要珍惜
的地方看似合理地消失驅使村民賣地的其中一個原因是政府忽視他們
當年政府興建萬宜水庫時把多條村徙置到西貢市中心西灣村卻沒有納進
那個安排進村的路又要申請許可證才可使用生活難以維持住民活得
毫無尊嚴像被關起來
有 誰 好 責 怪 大浪西灣受到破壞要向誰追究村
民他們都是為了生活魯連城他
花真金白銀一千六百萬買的有單有
據況且私人土地做什麼誰可以去管
他有人會覺得政府把關不力但事
實上政府的政策根本就無任何對公共
空間的保障如果單單因為民怨就選
擇性執法根本沒有合理性可言所以大家只好大眼瞪小眼眼白白看著
一件絕對合法而又不合理的事情發生卻無法阻止最後甚至有人提出要回
購大浪西灣西隧又回購領匯又回購現在大浪西灣都話回購如果在
現有的制度下不嘗試重新思索我們從來都不意覺如果我們不去關心
我們的空間不去站出來到最後才忽然熱心這些事便會像魔咒般不斷
重複我們要反問自己如果買地的是李嘉誠而不是魯連城如果興建的
是供內地人購買的新一批低密度豪宅我們又會如何理解商場取代了公
園街邊的小販亦不復見就連約朋友傾多句都要去Cafe餐廳糖水鋪
消費對此我們視若無睹只能說魯氏大宅不是一天建成的
魯氏大宅不是一天建成的 西灣村村長黎恩先生
大浪西灣現貌
文法吾德
16
年初的反高鐵運動掀起了社會上熱烈討論跨境基建的諮詢巨額公帑的使用公義新界農村的發展狀況新界原居民與非原居民之間 的不平等關係等等撥款最後在保皇功能護駕下漠視民意通過而運動的起點位於石崗的菜園村現況又如何呢
自菜園村宣佈重建家園計劃至今半年已過去這半年分為三個階段首先是村民宣佈向政府登記索取賠償地政署人員進村登記第二是申請復耕牌由漁護署及運房局一起處理第三是買地和規劃的部份村民四出物色土地而由支援者牽引的專業團隊則替村民開始做新村規劃 建村的困難 菜園村是非原居民村落法定上並沒有替非原居民搬村的規定遇到拆遷一般像菜園村這種政府眼中的寮屋拿到賠償金就應該捲鋪蓋離開菜園村村民在整個運動中展示的龐大力量雖然很可惜不能使政府撒回方案但仍鞏固了村民的心決定要尋找方法建村共同生活 農業復耕計劃是政府給予菜園村的賠償選項的其中之一這本來是漁護處的政策讓農民在遇拆遷時能覓地重置但讓政策已多年沒有更新變得過時例如舊政策底下農民需要每戶耕一萬四千呎地在往日來說並不多但在農業式微的現在很多地主並不願出租土地或已把土地改換成貨地或廢車場在這種情況底下村民很艱難才透過鄉議局找到比較合適的土地並向政府承諾會全村集體推行農業計劃減少要買的土地呎數 政府雖曾於撥款通過前向村民作出承諾mdashmdash若村民想住在一起繼續農耕會盡量配合mdashmdash可是撥款過後卻對村民申請復耕牌照一事諸多留難六月及七月村民四出奔走去立法會示威及政府總部示威參與七一遊行與官員開會經不斷的努力和施壓政府才願意放寬對復耕牌照申請的資格 事情在村民的全力推進下漸漸有些許進展可是距離新村得以建成還有很長的路土地在落成買賣以前村民要和當地附近的居民作諮詢和溝通早前有來自台灣的學者來菜園村幫忙村民進行參與式規劃並看新村基地的水土風向等等要建一條村除了土地平整和房屋設計還有水源的流向會否淹水村中的路能否行車居所與田地的分配比例居民房屋的放置污水
處理等等問題幾十戶村民要一一就這些問題討論達成共識作出決定單是討論已不知花去多少時間政府設下了十月底前要村民遷出的限期眼下決是無法實現在處理眾多問題的同時仍要向政府申請寬限讓村民可以先建後拆延期遷出 永續香港齊建菜園 或許我們會問村民重建家園是他們的事為何旁人要參與支持在菜園村村民的奮力發聲下反高鐵運動得以開展我城對往日忽視的問題作出檢視討論菜園村埋著反高鐵運動的種子使得參與式民主規劃繼續耕住合一的生活模式延續發展多年的社區等的發展理念得以在新村開花結果對所有香港人來說有著多重意義 引用在我們今年所編的七一特刊中一句為何我們不願再看見社區消失「市民不再接受被政治特權包庇的資本力量肆意地消滅和改造平民百姓的生活空間」拆遷事件還陸續有來新界多處的非原居民村落城巿裡的舊區一群群小巿民的生活尊嚴隨時都會被剝奪菜園村這棵大樹已被政府抖落不少枝葉如何讓她在新的土地生活下去必定是更多人的支持以及更肥沃的城巿土壤
重建菜園村的
文餅 （菜園村支援組成員）
由去年五月始我們每星期都會舉行導賞團至今參與人數已超過二千除了希望更多朋友來到菜園村感受當中的人地情外還可以在踏著這片因建高鐵而犧牲的土地時感受到新界鄉郊土地面對的多重開發壓力並一起思考未來可能的出路
本月公開報名團為9月12日（日）若多人報名會加開18日（六）至於團體團（至少20人）則是9月26日及10月10日歡迎大家報名參與
集合時間地點下午二時四十五分於錦上路C出口報名及查詢choiyuensupportgroupgmailcom
困難和意義
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只加不減新機制政府榨乾公屋戶文東郭先生
今年7月房屋委員會（房委會）為公屋租金政策進行檢討其調查報告指出公屋居民收入有增長因此根據現行「可加可減機制」的安排下最快會於今年9月加租468全港50萬戶公屋單位都會受影響試想想不少住公屋的基層勞工都沒有什麼積蓄生病也不捨得花錢看醫生而作為大學生的我們如果還有所謂的「批判的眼光」都應該去審視公屋加租是否有合理免得基層生活更添苦難否則如果我們輕易接受這個安排其實會有更深層的意味即認同了當下加租的理由及機制若從公屋政策的歷史出發便可發現當下的可加可減機制如何（故意）忽略計算哪些因素
考 慮 基 層 負 擔 能 力租金不應超過收入一成
於1997年前立法局規定公屋「租金佔家庭入息比例中位數」不能超過10即假設現有9個住戶把各住戶的「租金佔家庭入息比例」由小至大排列排在中間 ( 即第5位住戶 ) 的數值便是「租金佔家庭入息比例中位數」當時規定了這個中位數的數值不可以超過10即如果這家庭收入是一萬元的話租金便不可收多於一千元
這個條例因何而來由於當時90年代樓價及租金高企與基層市民的負擔能力脫節公屋便作為政府對基層市民承擔起基本的住屋保障對低收入的家庭而言他們收入本來已經不多如果當中大部份尚要用來交租剩下的收入將難以維持他們的生活97年加入上述條款便能限制公屋租金加租的幅度避免政府將公屋租金和市場掛勾維持「公屋作為保障基層住屋權益」的原則
此條款的立法精神除了限制加租幅度外其實亦可視為減租機制即如果市民收入下跌時租金便應相應下調以符合居民負擔能力
奈 何 政 府 有 法 不 依
自97金融風暴之後香港經濟衰退公屋居民的入息大減公屋租金已佔入息中位數的一成半某些住戶的租金比例更直達兩成半早已超出了租金政策的規定房委會卻不對此作出相應的減租措施只以凍租來解決逃避02年更有兩戶公屋居民認為政府違反公屋租金的規定而入稟法院並勝訴但政府依然堅持不減租
本來「租金佔收入比例不得超過一成」是一套較能為公屋基層市民著想的租金政策可是政府並沒有付諸實行反而是帶領公屋居民進入另一個租金檢討制度下用另一種所謂「精密科學的統計」去計算下一次加租的可能於2006年政府便取消「租金佔家庭入息比例中位數」的計算方法2007年以「可加可減機制」取締2008年正式實行
執行 可加可減 有加無減機制
自2008年開始政府會每兩年進行公屋租金政策檢討純粹以公屋租戶家庭收入的變動為準則決定加租或減租至於租金佔收入有多少即居民對租金的負擔能力則突然被忽略了不在機制的考慮之中
簡單而言如果整體公屋租戶收入增加公屋租金亦會隨之調高相反如整體居民收入下降政府亦須減租政府會進行抽樣統計調查每月在全港公屋中抽選二千個不同租戶進行入息調查而第一次以「可加可減機制」作租金檢討便於今年完成及公佈
報告內政府比較07年和09年公屋家庭平均收入的變動聲稱住戶09年的收入較07年為高由月入13233元升至13852元升幅為468故此政府亦會將租金上調468平均每戶加租 $62
數 字 只 不 過 是當 權 者 的 把 戲政府的統計有很多值得質疑的地方例如它抽選租戶進行入息調查時會剔除「公屋富戶」「其他高收入住戶」及「綜援戶」的數據是次租金檢討報告指出有910 戶「公屋富戶」513 戶「其他高收入租戶」及5640戶「綜援戶」的資料不被計算分別佔整體數據的的3922和240數據比例上前兩者比後者少得多因此將這三種住戶從計算中刪去必然會拉高了公屋居民的平均收入有助政府合理化其加租的舉動難道這些偏差便是政府口中所謂「客觀科學的數字」定還是數字只係權力操控的結果
對於機制的質疑我們還可以設想以下的情境如果我07年有工開有正常收入但不幸在09年之前失業而要拎綜援的話我的數據資料將不會被計算勞工及福利局局長張建宗於立法會會議中表示09年領取失業綜援個案比08年急升了66有三萬三千宗個案(1)所以其實有很多人正活於以上設想的情境他們的收入由一般水平跌至 $0要節衣縮食靠拎取綜援才僅僅夠生活基層的生活哪有變好但這群失業綜援戶收入的跌幅卻故意地不納入計算因此保留綜援戶的數字反而能夠多少反映到基層的生活水平及經濟就業的動態轉變
「物價上升快過我加人工點計先」
可加可減機制有很多計算上的問題還沒有解決政府就「快刀斬亂麻」拿數據來合理化加租其實無需精密的科學計算走落街隨便捉住個師奶做訪問她們都會感受到物價上升的壓力通脤對基層市民的影響其實是最大因為基層市民絕大部分收入都會用在生活必需品上物價上漲其實會抵消了市民收入的升幅不過可加可減機制的計算竟然忽略了一般消費物價指數的升幅沒有充分反映社會因素所以要不政府就很故意地忽略這個重要的因素要不就根本掌握不了民情不知民間疾苦
加租的決定是理據之爭而非數字之爭
有人會覺得加$62「好濕碎」然而我們決不能墜進「加得多就反對加得少就無所謂」的心態而是要考慮的是政府加租的理由是否合理如果當下的機制出現以上這麼多漏洞時政府憑什麼說基層市民收入增加了
「寬免租金」只不過是掩眼法政府官員說「如果」可以寬免一個月租金便可抵上兩年的加租影響呼籲市民不要太擔心那麼這也算不上是什麼德政因為本身加租的理由就不合理這項措施只不過是要暫時平息民怨繼續施其惡行況且也不一定會有寬免租金政府消息人士指政府沒有特別傾向會寬免而且房委會資助房屋小組委員會主席張炳良強調對於是否贊成寬免租金要再三思(2)
「寬免租金」這些手段與當年政府用凍租來逃避公屋減租的要求其實是同出一徹用免租取代減租長遠來說便能令租金只升不跌我們嘗試將目光放遠一些依可加可減機制的規定兩年後即2012年又要再做多次公屋租金檢討那時如果再要加租但又沒有寬免的話連續兩次加租的影響便會相疊而增加相信到時小市民會更感吃力
公 屋 加 租將 鞏 固新 自 由 主 義公屋政策影響甚大雖然平均每戶只加租62元看似影響甚少但加租的決定絕不是一場數字遊戲加租動機背後的意識形態才是問題所在政府的政策絕不是亳無價值取向它除了有經濟利益的考慮還盛載著意識形態的取向例如官方的言論都只著重公屋加租的幅度數字的調整而忽略了原則性的問題種種的（故意）忽略其實是公屋政策「新自由主義化」的結果政府當初提出設立「可加可減機制」的舉動其實是旨在取消「租金佔入息比例中位數不可超過10」的限制方便房委會日後加租這做法的首要考慮因素是房委會自身的財政營運漠視了公屋居民的負擔能力放棄公屋作為住屋保障的原則淪為政府的賺錢工具
新自由主義作為一種意識形態不僅是令你每個月多付62元那般簡單環顧香港這幾年間的事件領匯上市大學私營化政府削減公共服務開支根據世貿協議逐步開放本地（公營）服務市場等做法全都是企圖在社會上確立一種共識即是「公營服務最好以私人機構的方式運作如果不能將之私有化也應以機構的商業經濟利益的考慮為先將利潤極大化」(3)這種對經濟效益的重視是先於對市民利益的考慮先於一切住屋權益價值原則問題
如果以較宏觀的角度看公屋加租的問題其實是一項助長「貧者愈貧富者愈富」的政策商賈及窮人的待遇實仍差天共地一方面香港的稅收不算高美其言要為了吸引外資創造良好營商環境如果政府想加稅就要「諗前諗後」又要怕李家誠撤資另一方面公屋要加租的話政府就無恥地拋出一大堆與現實基層生活不相符的數字政府本應保障基層市民有合理生活為何現卻主動加重基層市民的負擔促成香港貧富兩極化的幫兇(4)
房委會不應違背它作為公營機構的原則而只顧經濟效益應以公共利益為先如果政府只會繼續用空洞的數字來衡量公屋居民的生活其實是抽空一切社會限制例如當下福利保障的不足社會資源分配不均等問題政府的存在不是為了賺錢而是要維持平等正義的社會環境公屋的成立原意亦作如是觀當公屋租金水平是以居民的負擔能力作準則例如至少可以在「租金佔家庭入息比例中位數不能超過10」的框架下作修改此後公屋租金的檢討才有真正的意義租金的變動才有正當性可言
(1)《綜援總開支11年增43》2009年8月25日載於文匯報(2)《公屋最快九月加租468》2010年7月16日載於星島日報(3)可參考《從公屋租金檢討看香港的新自由主義化》一文載於基層大學網頁(4)房委會的貪婪並非無緣無故欲了解房委會運作的大背景可參考《公屋非福利居屋乃地產 mdashmdash 房委會簡史》
香港藝術界的今天近年政府對外宣稱重視文化產業承諾每年會批出１政府總支出（註１）給文化藝術發展除了電影體育或名畫等一些以「藝術」為名來賣錢的玩意外有多少本土藝術能夠受到政府資助想要分享那１很難首先藝術家要準備一份詳細的profolio說明你的作品然後要遞交一大堆證明自己的作品到過什麼地方參展獲得過什麼奬項的資料最荒謬的是你需要先有的其他sponsor政府才會撥款而最難找的資金往往就是第一筆mdashmdash這其實就是將那些作品較為另類或初出茅廬的藝術家排拒在外
藝術場地的矛盾藝術是透過各種方式來表達某種情感或意識型態的故離不開「生活」在香港一些貼近草根充滿著本土氣色的藝術產物（音樂塗鴉話劇等）從來都在暗角裡不假外求地發生著藝術創作需要一定的空間在高地價政策底下藝術家們都要遷到租金較平的地方而工廈單位地方較大方便做視覺藝術的人放置大型的器材與作品管制較少亦吸引了很多獨立音樂人雖稱不上大鳴大放但這些年來他們各自都用著自己的方法經營著生生不息
可惜這些「不起眼」的單位根本就進入不了官員們的視野之內而現有提供的藝術場地如牛棚或JCCAC就如施捨給本土藝術家一般並要求藝術家配合其管理方式由於牛棚是法定古蹟所以在內工作的藝術家必須要小心翼翼不能影響到古蹟結構藝術家不能在奬播放太大的聲浪不能隨便掛上BANNER未經批准下不能進行任何拍攝採排或塗鴉活動而為了保護古蹟在一般情況底下閒人免進即幾乎不能用作展覽用途JCCAC的情況剛好相反因經常要開放給外人參觀用家們甚至不能把自己單位的窗戶遮蔽那細小的工作室內工作就如被關在鐵籠般
沒有餘地的談判與政府溝通的渠道從來不多工廈藝術家們於今年一月尾發起了一次名為「生勾勾被活化大遊行」告訴社會工廈藝術生態的存在並希望ADC(藝術發展局)能協助他們面對活化政策ADC答應會展開一個關於工廈藝術生態的研究並代邀請其他政府部門的官員來開一個研討會遊行在二月舉行 ADC在五月為研究作出簡介在六月作討論會及展開研究而活化工廈政策卻在四月正式實施
在遊行之後在工聯會副會長陳婉嫻安排下（註２）藝術家們跟發展局局長林鄭月娥開了一次閉門會議他們跟文化研究及人民規劃的學者嘗試提議了一些具體建議給發展局例如將現有的zoning加上文化及藝術用途實施租金管制提供誘因給業主們降低藝術家的租金等但全被否決林鄭說zoning的問題屬於TPB（Town planning board）範圍發展局不能干預自由市場至於藝術空間的問題則屬民政管理發展局無權干預
事後政府卻向傳媒說已回應了工廈藝術家的訴求並且會提供一張「良心業主」清單說這批業主會用「平租」租給藝術家不過直到現在為止藝術家們並沒有收到任何正式通知而所謂「良心業主」的租金亦比原本的租金貴了三至四成其次是業主或政府對創作空間的誤解他們都認為藝術空間等如表演或展覽場地能帶旺該建築物但作為一個創作空間閉門工作是必需的
因馬頭圍道塌樓事件而引發的《收回土地條例》修改又稱「九轉八」的落實（請參閱二月號【市局重建 以X為本】專題） 加上零九年施政報告的所提倡的活化工廈政策出籠至今過了大半年每隔數星期便會看到報紙刊登出什麼地產以超底價收購了（註３）那裡的工廠大廈那裡的工廈加租八成或者更多helliphellip
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿註１）200809年度的政府總支出1約為27憶港元當中包括了那個旅遊發展局的飛龍標誌和西九龍發展等電視廣告的支出２）新蒲崗內有很多的工廈單位都被畫劇團或粵劇團租了來作排練場地在「活化工廈」政策出籠後他們正面臨著沒有場地排練的問題因些便向該區陳婉嫻議員求助３）《太陽報》｜「億京中心呎價逾4800」｜2010-06-14參考文章httpkwuntongwordpresscom｜《強拍+九招十二式=欺人太甚》｜袁智仁自然活化合作社blog｜《校炮打怪獸七一藝遊以後》｜黃津鈺
自然活化合作社自活社是由工廈藝術家策劃的關注工廈藝術生態的團體由０９年活化工廈宣佈之後組成負責凝聚一群受活化工廈影響苦主工廈藝術家和關心工廈藝術生態的朋友我們倡議保護藝術生態建設一個人民規劃的社會
自從政府「推廣文化藝術」以後helliphellip
現在的很多學生是教育制度的受害者卻被批判成為一個頹人有怎樣的教育制度及教育理念制度便會培養出怎樣的學生中四至中七的四年中我們都在不停地主動或很多時被迫要操大量的試題以在公開考試中取得佳績大學一年級在書院通識的堂上老師不停地批評同學欠缺國際視野只是在我們過去的教育中我們根本不需要什麼國際視野我們今天之所以在這裡是因為我們（至少是我）具有對考試及PASTPAPER的一份狂熱如果我（們）很早就具有如那教授所得的什麼國際視野我（們）還可以坐在這裡上課嗎
香港是一個功利至上的社會也是現代資本主義的典型社會以商立港的社會一向講求效率至上資源要用得其所要PROFIT-MAXIMIZATION這些都是要求在短時間內就可以立竿見影不用長遠的思考和規劃長久下去使人鼠目寸光短視欠缺遠景的視野
今之教育無論中學大學無一不受到這種思想的侵蝕會考高考是就典型的短視功利例子在短短的兩年之間就要把學生的成績催谷一切為成績服務不可否定學生的成績一定可以大幅提升但問題的關鍵是只有13的人可以升中六只有12的中七學生可以升大學（除不知所謂的呃錢副學士以外）那麼其餘的23及50呢他們成為教育之下的弱勢中學的教育中他們得不到好的成績那麼他們還可以有其他的東西得到嗎放榜了成績不佳被鼓勵入ASSOIVE學費不菲出來工作薪水比人低一截負債可不比人輕為了他們我們是否可以減少催谷而多點省思中學教育在社會中在學生本身生命中的一個位置而不是努力地比拼入U率合格率我們付出的努力豈是可以用數字來度量教育本是以教改變人如今卻是本末倒置
我們的中學教育是否一定要照搬商業運作的思想價值作為教育工作者我們又是否忍心把有血有肉的學生當成成批成批的貨物都按一定的程序流水式作業呢會考高考放榜日作為中學教育界的業績發佈會找來傳媒拍照出新聞掛出醒目的BAN-NER「今年的成績我校helliphellip」某校以「光榮完成中學會考歷史使命」對中學會考作一總結我才頓時明白我才頓時明白原來他們的任務及使命就是為了會考而非培育學生標題如此赤裸裸地反映了心中的想法如這真是香港教育工作者的使命這不亦是香港之悲哀乎
教育是一個社會的支柱如今我們的教育丟失了靈魂他朝我們的香港也只會剩下軀殼
根據編輯查找的資料只有約13的中七學生能升讀大學
失去靈魂的教育逸夫社會二 陳烈春
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我的中大體育生活
我從小學開始就熱愛運動上堂前打波小
息打波午飯時間打波放學都依然在打波初中時甚至一度令我班主任
都忍不住要當眾教訓我做波牛無鬼用話雖如此十多年體育都從來沒有離開我的生
活除了我打了十一年一度視為自己第二生命的排球外籃球足球羽毛球壁球網球乒乓
球helliphellip都深深吸引著我升上大學一度幻想可以嘗試好多未試過的運動那時記得港大有體育學會例如棍網球 劍 擊欖球空手道投球曲棍球等心想中大應該都唔會差太遠所以當在藝墟發現中大的體育學會是多麼乏善可陳時不禁
大失所望選擇PE 科時面臨同樣的情況於是第一個sem我便選擇了自己不
太熟悉的游泳希望可以乘機學習一下
借體育堂學體育
隨後就發覺這個決定害慘了自己除了每星期有其中一節課要在星期一的一大清早(第一二節)回來上之外臨近十一月水溫更是冷得嚇人除去這些不說以為可以「學」游泳的如意算盤轉眼就落空了也不是老師教得不好相反是課程實在太緊湊了一些不懂游泳的上完兩堂後就以個人安全為由轉去另一個項目自問體能不差蛙式尚算可以的我都覺得被每次的訓練弄得死去活來更糟糕的是一同上課的不少都是高手有些更是體育精英運動員計劃進來的游泳健將不消說最後體育科的成績十分恐怖
令人期待的體育科 汲取第一個學期的教訓第二個學期我讀回自己最有把握的排球果然一如所料每一堂都十分輕鬆其他同學原先都覺得學排球好難好難但大部份很快都掌握了基本的技巧於是十分喜出望外地大家來上PE堂除了是驚要take attendance 唔想比人扣分之外更多是真正享受上PE堂的時光所以很多堂都有十多人在課堂完結後唔捨得走想打多一陣排球阿 sir見我地玩得咁開心有時都會技癢加入比賽可以話同PE mate的友誼都係Year 1其中一個令人懷念的得著
院隊校隊 除了必修的體育科外我還加入了院隊因為會加PE分宿分以我參加的新亞男排為例入院隊其實幾著數練習次數不多一隻手掌都數得曬總共比賽3場（因為仲係得4間書院）贏了仲有錢分（新亞的傑出體育隊伍獎學金）相較起來校隊的訓練就要辛苦得多了雖然我一度有考慮過入校隊但始終都想有多些時間試多些不同的東西只好作罷
其他活動 中大其他類型的「體育」活動五花八門絕大部份都會加PE分當體適能工作人員當大專比賽觀眾新亞Happy Run 逸夫環Shaw 行等不過因為我成日覺得唔值得為了PE 果一個credit 去參加這些「體育」活動所以最後參加過的活動甚少其中一個就係新亞的院長盃代表BBA出賽觀眾少得可憐之餘第一場出賽的對手更因為搵唔夠人而棄權可見中大實在沒有甚麼體育的風氣
小結 這篇文章絕無指點江山之意我講PE 堂的經驗亦無意叫同學只報有把握的項目畢竟第一個sem辛苦的PE堂確實令我游泳技術有很大的進步而sem 2的排球課因為大家的成績太好(有個別項目有一半人滿分)所以我也得不到自己理想的分數此文只想分享一下我Year 1的經驗你呢你又會如何書寫自己的中大體育生活
文武
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中大體育活動文鄺頌婷
在中大無論你讀什麼學系都一定要上體育課但很多時為了遷就時間表或為了高GRADE不少人選擇的都不是最有興趣的體育項目要做運動其實不一定只靠體育課參與運動學會之餘也可以平日於天地堂之間又或者黃昏時去做做運動不少設施只要WALK-IN已可以免費使用即使要收費的場地收費都不是特別高趁畢業之前加以善用啦
1 學會體育學會與校隊院隊不同他們雖然也有定期練習有教練指導但由於他們是興趣學會即使是新手也可以參與無需擔心自己程度不夠如壘球學會更會於上學期特別開辦幾節基本訓練予新手呢參與體育學會的好處之一是學會預先已訂好場地和所需用品會員只需定期出席訓練即可
2 水運會陸運會除了體育學會外中大的體育部每年都會舉辦各種比賽包括四院各自有陸運會水運會亦有中大的陸水運會同時亦有以書院為單位的四院球類比賽分別在上下學期舉行中大水運會更設有浮板賽供不懂游泳的同學參加
3 特別活動中大不同部門亦會不定期舉辦一些體育活動例如2007年開始舉辦的「樂步行」就是健康促進及防護委員會為了推廣步行文化而舉行去年中大更與紅十字會合辦了大型心肺復甦法訓練雖然不知道這和體育有什麼關係但都有不少同學參加即使沒有參與訓練只是在當日做help-er都可以加體育分呢
4 體育設施參與定期訓練固然是做運動的途徑之一但閒時約三五知己去打波也未嘗不可認識中大的運動設施就很重要啦 （剛過去的暑假很多體育設施仲免費添）
i 室內體育館 收費平日免費星期日及公眾假期按運動收費羽毛球場$14小時籃球半場$27小時全場$54小時 大學體育中心（U-Gym）新亞書院聯合書院以及逸夫書院皆有體育館
ii 健身室 收費免費新亞書院聯合及逸夫書院均設有健身室設備齊全並裝有落地大鏡大學體育中心的健身室相對偏僻唔算多人去不過其實設備最齊全唔做GYM都可以去參觀下做GYM需要有GYM CARD體育課的老師會幫你申請於上堂時派發
iii 壁球室 收費$1445分鐘（星期日及公眾假期停止開放）郭氏壁球中心（汾陽體育館於UGym旁）共設有六個壁球室其中一個更備有看台逸夫亦設有壁球場
iv 康樂室 除了一般的體育設施外其實大學體育中心及各書院均有康樂室可以用來打乒乓球或跳舞
v 室外運動場 收費平日免費星期日及公眾假期小型足球場$55小時夏鼎基運動場嶺南運動場都有好多人做唔同種類的活動有射箭Rugby跑步踢足球野餐helliphellip不過要小心因為SPE 的同學仔都會係果度練標槍
vi 網球場 收費平日免費星期日及公眾假期$14小時中大共有十四個網球場分佈於本部崇基及聯合書院如果得自己一條友又想打下網球可以試下U-Gym外最埋邊的5號場有塊網球壁個人訓練用一流如果願意行多幾步既可以book 6號場但要出左U-Gym貼左行繞夏頂基外圍行落去佢既網球壁係有少少傾斜令到網球回彈得輕鬆d
vii 游泳池 收費每次$55可買套票$55有12張票位於本部池畔軒（即Snack Bar）旁人又少收費又平大家真係要用多啲啦據稱好多校友都鍾意返中大游水不過校方規定校友一係就申請恆生校友信用咭一係就比$220年費考起了不少校友大家有得游就快啲游啦
viii 室外籃球場 收費免費 為於崇基嶺南場旁可以WALK-IN入去打波
想預訂場地的話可以親身到該場地拿取訂場表或者於網上進行亦可今年剛轉了新系統CU-SIS網上訂場亦要於此系統進行登入CUSIS之後點選Sports Facilities Booking便可
崇基 新亞 聯合 逸夫 本部室內體育館 健身室 壁球室 康樂室 室外運動場 網球場 游泳池 籃球場
射藝會精武武術學會單車會柔道部空手道部超級足球聯賽會欖球會划艇會風帆學會攀石學會 壘球會 跆拳道會
飛盤學會新亞國術會籃球學會拳擊學會釣魚學會足球學會遠足學會游泳學會崇基武術會崇基單車會自由體術學會
大學校園體育設施 大學體育學會
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文海娜
八月十四日香港實踐共同購買團體「自在生
活」從台灣邀請了徐蘭香女士講講她進行有機
農業的經驗蘭香指出實行有機農業最重要的
兩點是和消費者溝通和積極參與公民運動
徐蘭香女士是台東的一位農民早年在台東地區
發起了諸如關閉農藥廠反對建核廢料廠等土地
抗爭運動後來成立打碗花農場直接利用有機
方法進行耕作及加工並四處推廣保護土地的訊
息以及繼續參與台灣各地的土地抗爭運動
蘭香指出現在有很多農產品都稱自己是有機種
植科學家還靠做認證去賺一筆不過宣稱有機
的東西並不表示對土地沒有危害有很多經「
認證」的卻還是對土地有害當地有一種茶叫高
山茶商人稱它為有機並出售它來圖利「為
了這些商家的一塊錢害了農家的四十五塊錢
」但它是會讓山上不能有其他植物生長的「食
素的人說他們不殺生但他們滅種了」
蘭香較喜歡把自己的農業叫作循環農業因為她
能夠真正利用天然的物料和「廢料」來做她的農
作物和加工品的原材料即是以大自然的第一手
資料去製造堆肥生產的例子說明了這一點把
堆肥的原料堆好之後田野間的各種蟲蟻就會走
到堆中進行分解不同的蟲蟻的出
現代表不同的生產階段大自然就
已經可以給出一些指標
她的農場主要出產的消費品是不同
材料釀的醋醋是用自己種植的高
粱或向當地農民購入水果去直接
引菌發酵釀造的水不用自來水
而要用溪水「醋不是酸的現在
很多台灣人都以為醋是酸的所以飲起來酸的
就當作是醋」她說因此很多人把合成醋叫成真
正的醋又或者會用失去了原材料營養的蒸餾醋
加水果去浸她又說不可能隨便上個網找找就學
會如何釀醋因為在不同地方釀造原材料水
源和氣候都不同用料的方法和所用的時間就不
相同要經過反覆試驗更遑論好像一些廣告所
說保證一個月出一批醋網上講的造醋方法
多是用米和糖加水用空氣中的菌發酵容易失
敗發酵的程度也低得多
很多人指有機農業成本高產品銷售價也高如
果沒有認證就更容易讓人借名圖利蘭香認為
做有機農業與消費者溝通十分重要最好的溝
通是讓消費者到生產者的田地看看體驗生產跟
土地和生產者的關係大家得來到參與種植等工
作跟他們交流席間她不時邀請聽眾去台東找
她很多人覺得產品價格高很不值蘭香就說
「給醫生十萬元治一隻眼你說可以之前不過花
五十元買一斤菜你就不願很多人就把自己的身
體當成一個個器官不當成是生命的一部份」
她的農場門外就掛著這一副對聯「多一個有機
農場少一所大型醫院」
引發蘭香進行有機農業的是當地土地抗爭的不少
伙伴因為這讓運動由保有土地變為善用土地
說到運動她曾發起台東地區的反建農藥廠反
建核廢料廠等等上百個保衞土地行動自言「從
來未輸過」她認為作為農民就應該以農業作為
自己維生的事業才能真正體會農民所需也因
此要參與公民運動
爭取作為農民所需而
又應得的權益她賣
過一些農地不要求
很多錢但契約就寫明要以有機方法種植以及
支援保護土地運動她也不時在政黨舉辦的大型
場合插咀發言「他們說的都是廢話常常說拼
經濟經濟是要濟民的他們不過是拼錢」她
給我們看的其中兩張相片是她們用政黨的宣傳
橫額當作趕鳥布使用講座的末段是蘭香在今
年六月在苗栗縣支援一次運動的影片在六月
苗栗縣政府用機器將快要收成的農田迅速夷平
不少農民因反抗被捕令人咋舌
對於推動有機農業的未來路向她認為不用勉強
找年青人因為新一代像冰淇淋很多不能捱太
陽捱勞動她認為最重要的是要農民保住土地
不讓土地給偽有機農廠房等等奪去「有人放
棄了在田野中工作卻總有人會覺得田野中工作
很重要而進來而且堅定的留下只要土地還
在要進來的總會進來」
真 正
的
有機農業
需要
護土
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「喂有冇嘢做呀 去行街嚕」 呢個問題係咪好熟呢熟到我哋唔使諗都識答唔使諗正正反映出我哋對行街嘅高度共識mdashmdash行街就係shopping買嘢又或者咁講我哋嘅共識其實好狹窄單一除咗問「去邊行」之外不如我哋問下「陣間行街做啲咩」「行街即係咩呀」helliphellip
除咗買嘢行街通常做啲咩
H睇人同鋪頭留意下周圍嘅人講嘢有時好好笑有時行街會唔理周圍自己諗嘢通常係心情唔好先至會自己諗野
K其實唔鍾意迫人嘅地方所以通常好急速咁行夏天好熱時一路行一路抵受珍珠奶茶的誘惑勝敗參半亦鍾意塞著耳朵聽歌幻想如果是在拍MV步速要怎樣配合鏡頭要怎樣擺之類目及女
F張望一入村口經過士多必會看看老闆娘在不在有時坐下喝茶看報聊天經過村民們的家隔著圍牆或鐵網看看有人在否有時狗會撲出來猛吠嚇你一跳看看年老的村民在不在田在淋水或拔草看看村民家的果樹植物有沒有開花收成感覺路的熱樹林的長高有堆著燃燒的垃圾有掉下來的石榴
除咗商場最常去邊度行街
L多數喜歡行舊區比較少蛋糕樓唐樓 樓 下 有 好 多 街 舖 各 式 其 式 好 精 彩
H油尖旺呀仲有上網「行」街以前成日睇外國live cam跟住鏡頭pan晒成條街而家成日上google map不過live cam會有人行嚟行去開心好多
F從前多行商場少行街這兩三年才懂得行「街」的好但已無時間行街了最近行得最多的頂多能算是小路名字也沒有菜園村的小路貫通村頭村尾居民用紅毛泥建成人和單車能行1
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最 好 的 一 次 行 街 經 歷 是 甚 麼
H同一個好朋友晌西洋菜街百老匯睇完斷背山大約十點左右行彌敦道唔多人又涼涼地咁好舒服好享受
V零七年炎夏與老弟一起由葵芳行到屯門黃金海岸只為行不為郊遊最終行到腳傷要人揹兩個月不能外出錯過當年我城最觸目的風風雨雨外還永久留下痛腳一雙
F反高鐵時苦行五區應該是多年來最花時間去「行街」觀塘穿過球場的一段路特別深刻由靜區走向旺
區下斜我們緩行匍伏耳裡有石屎的溫度冷風爽在重新閱讀每一條街道不同的質地不同的人不同的面貌爽在認為「行街」就可改變世界
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覺 得 行 街 係 啲 咩
H我認識一個地方的方法同埋我成日蕩失路所以成日都唔小心發現新地方
KTransit去另一個有意義的地方時必經的undesir-able過程唔排除「行街」偶然會有驚喜嘅但如果有隨意門我應該唔會「行街」囉
L咪就係喺條街到行helliphellip可以很漫無目的「行街」就係做人類學field work買嘢啊同人傾計啊就好似做緊participant observation「上街」好多時係有訴求將自己expose喺公共空間控訴一啲嘢「落街」就多數係目標為本快快趣完成任務就上番屋企
V最機動又有效的發洩活動每次鬧情緒或感悲傷又不夠體力時只要隨意在任何的街道行上一小時血氣立時順暢十倍不過鬧情緒最好在無人的街悲傷就不需要熱熱鬧鬧的
FBridging從一種心情行去另一種心情從一個任務行去另一個任務從一個身份行去另一個身份從無行到有再從有行到無由一個人行至變成另一個人
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整理Echo
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斟兒童樂園
忽爾懷念
音樂節以外的Glastonbury是一個充滿偽神秘色彩的小鎮若我與薩伊德熟稔一點大概可以之為東方主義的極致案例大書特書一番但我當然無法如此做周休兩天只想暫時遠離熟悉的人到退修中心在鎮上的附屬咖啡店大hea 一場昨天買的《浮士德》才讀了一幕看到前面的Macbook男女邊工作邊打情罵俏又少不免魂遊太虛
兩年半前選修了馬嶽的香港政治專題上課時間是星期一下午雖然reading不多但我每每在最後一刻才讀完或寫好報告大綱有時星期天晚上在大埔午夜過後回家的通宵亡命van單程十六元正但五點半的早班火車學生票才五六元於是索性把電腦帶到大埔墟的華立或華輝茶餐廳工作天亮才回家兩間茶餐廳都沒有無線上網服務附近來來去去的人與我龐大而蒼白的好勝心互相配合逼令自己專心一點難以明目張膽地發白日夢
其實我通常都光顧華立左面舖位兩點半後多作睇波之用在右面的才可耳根清靜晚上蛋撻早就賣光了早餐又要四點半才開始供應所以剛坐下時多數只叫飲品然後不斷添清茶時間到了才醫肚那年初有幾星期寒流持續手冰冷得打不了字和翻不了書只能死命握著熱咖啡熱朱古力或熱檸樂略嫌黏手的杯子取暖晚上的伙計團隊中沒有了下午那個臭寸的性格阿叔但有另一個不穿制服看來平易近人的四眼粗框阿叔見熱茶已被一飲而盡會快手添茶熱茶變冷了又會問要否換過杯
雖然不是睇波區但還是有plasma大電視長期播放無線星期天凌晨的節目乏善可陳觀眾群太小都是些騎呢東西記得看過半齣〈大佬愛美麗〉還有不知在同樣時段重播了多少次的〈異靈靈異〉後者雖是超低成本又低級的偽恐怖節目但配合羅蘭姐的陰森主持及配音即使身處燈火通明的茶餐廳都不免覺得驚恐mdashmdash如果在場有人因受驚而發出「嗚～」一聲又另作別論
晚上的人流當然不及日間多印象中只有一晚不知何故人頭湧湧顧客中有夜更司機可能也有看更年齡多介乎四十至六十之間間中也有二十出頭的但大多聯群結黨或花枝招展像我獨佔一卡座無多餘裝扮並故作tech-savvy的頹廢青年有時也頗令人側目不過河水不犯井水通宵營業茶餐廳的江湖味也可褪得很徹底
當碟上最後一滴蛋汁最後一滴咖啡都被吞下肚看準了火車到站時間就結賬離去這時天還未大亮徹夜未眠的睡意加上把樹葉吹得團團轉的寒風走在只有零星路人和紙皮的街上大概就是單拖上路的啟蒙吧寫出來也不是因為想家反正即使回去應也不會再在深夜光顧華立了
Pat童年時霎下霎下少年時英勇作戰老年戰死沙場平安踏實無詬無譽
電梯 家住的大廈近年大翻新換水箱髹外牆裝電眼等一搞就搞了兩三年近日終於開始最後一個工程項目更換電梯事關樓齡已屆四十多大廈只有兩部老式電梯一走單數層一走雙數層不過兩部也停我家住的頂樓 到訪的朋友就算不記得我家的樣子也不會忘記坐那部電梯的經驗首先拉開一道鮮艷得過分的橙色門待門後那塊纏著電線的鐵皮自動移開後方可踏進去右邊牆上兩排刻著數字的圓柱體按下一個沒有燈號聲音或者其他表示它總要呆數秒mdashmdash這時候我那不耐煩的弟弟總愛踢它一兩下mdashmdash才懂關門啟動 嚴格來說它不是密封的機頂是一部大風扇你能在電梯裡找著它的開關按鈕老人家吹著頭皮怕頭暈他們總會順手把風扇關掉跟怕熱的年青人展開一場無止境的開關風扇大戰機箱由幾塊粗糙的鐵板拼湊成狹窄得令乘客無法躲避彼此的視線擠電梯倒是一家四口最親密的時間每當要停頓時機身總要跳動數下七年來習以為常的震動來訪的客人十有八九都會嚇一跳以為電梯故障 最爽的是那雙老爺電梯裡是沒有閉路電視的這樣電梯就由被監控的密室變成廁格以外唯一令人撤底放鬆的私密空間了大熱天回家在電梯已能脫鞋脫皮帶甚至上衣比起浴室電梯是更能令我放膽高歌的地方間中在裡面宣洩性的呼喊一兩聲也是個不錯的主意 將來的電梯據說門是全自動化的機身要瘦長一點並裝有閉路電視helliphellip應該不會附帶錄音功能但也足以阻嚇到我大呼小叫的行為了明明全棟只有二十多伙住戶看更又經常巡樓（假設不是揸攤）保安問題應該不大要閉路電視幹嗎難道現代人都有被窺看的癖好嗎以後門不用自己推了通風系統也犯不著我們管了電眼提醒我們要乖乖的筆直站著mdashmdash感覺自己似「被運送」多於「乘搭」 希望的只是當那特別的震動沒有了的時候我仍懂得步出電梯
獵夫酷愛獵奇也愛獵豔九月開始傾莊後可能也要轉行獵頭本欄由本報編委輪流執筆
欄專
雀躍 左翼風情畫
事後
我自小就很會跟著指示做出四平八穩的結果在所有人眼中大概就是乖得不行的悶蛋吧小學時的我算是頗會寫東西所以經常被老師點名朗讀文章雖然已完全忘記寫作內容但肯定是一些擁抱主流價值如阿媽一定是女人之類的悶蛋文章（不然老師不會讓我讀出來）直到小學五年級「不慎」接觸了當時紅遍中童界的流行雜誌《YES》作文成績就大倒退了
雜誌以偶像歌手以及關於性等悶蛋中童不可能接觸過的資訊見稱面對這嶄新的世界我當然立時著了迷每期都向同學借來看不過本質地悶蛋的我最終認真迷上的卻是不起眼的鬼故專欄
相信大家對於「每一間學校前身不是亂葬崗就是醫院」這狀況一定有點共識吧我校屬於前者校內流傳著不少以亂葬崗為題的鬼故事內容大同小異mdashmdash必定是純粹用來嚇人且毫無教育意義的故事當我在《YES》看到別人投稿的鬼故事才知道寫作不一定要正經八百的於是立即憑空寫了五六個鬼故一反自己四平八穩的寫作風格胡鬧地把學校寫成鬼神滿天的地方並暗地投稿最終被挑中刊登了兩次感到被肯定以後我就將老作的故事不斷講述目標是令這些故事變成傳說那時覺得如果數十年後學校仍流傳著我這些老作故事會是很過癮的事情
xxx
第一次掉乳齒的時候我就萌起對老去的恐懼當時為著快掉下的第一隻牙齒躺在床上哭著輾轉反側倒不是害怕無牙吃好東西而是覺得自己快要跟祖父一樣老令人傷腦筋的是偏執的性格似乎在乳齒生成之前就已成形母親如何解釋或勸說都無法說服我牙齒會再長出來在床上扭擰了大半天也不肯讓她替我把牙齒拔掉
其實那時根本沒認真想過老去是甚麼（六歲的小鬼就算認真想了也是哂氣吧）關於老去的印象全來自祖父母不過是掉牙齒滿頭白髮滿面皺紋以及行動不便等的身體狀態與任何形而上的人生關懷完全沾不上邊直到數年後祖父過世我才意識到「老掉牙」還意味著接近與人世徹底斷裂的死亡在生者的記憶裡慢慢消退最後不留一點痕跡mdashmdash這才是真正的恐懼吧
生起把死後可以變成鬼的想象寫成文字且「流傳下去」的慾望大概源於當時的覺悟吧
奇翼鳥有翼不曉飛基本上信耶穌信阿拉信天后信婆羅門信佛陀信helliphellip滿天神佛都信同時信人
廿五萬人的悲哀
最低工資立法的前夕我與數個朋友來到立法會面前參與集會或許是受一股「在立法會面前看直播」的風氣所影響職工盟的朋友也掛起了一個小小的screen讓我們知道立法會內發生甚麼事 其實當天立法會就是否決令議案變得合理一些的修正案例如嘗試令大學生實習有最低工資減少對傷殘人士歧視的這些簡而言之就是維持這個議案的腦殘本質減少最低工資對僱主及資方的影響誰人會贊成誰人會反對我們都心中有數mdashmdash或者我們自以為心中有數 要記下的是將外傭納回最低工資保護的修正案 說外傭生活艱辛絕不為過僱主的確是包食宿但這亦同時意味著外傭工時極長（可以想像朝七晚十甚為普遍）而且還是半夜有甚麼事他們還要隨傳隨到似無還有的種族歧視亦使僱主對外傭態度普遍地差打罵有之但外傭卻又難以反抗因為現行對外傭的保障極差mdashmdash如果外傭被炒14日內找不到工就要返回祖國甚麼投訴也是沒用當然大家可以說他們祖國的工資如此低來到這裡算是執到了但最低工資的原意本來就是要超越所謂的市場價格保障生活還工人一個尊嚴我們說他們執到了的時候和那些刻薄老板與清潔工說「比四千蚊你執到了沒有人會請你的」又有何異呢 如果最低工資是為了保障那麼外傭就是最他媽的需要保障的一群那投票結果呢 通過不了是想當然的但我呆望著那票數為甚麼只會有九票的呢 七月天熱得要命我還記得那時我有點暈眩的感覺也不知道是熱得暈了還是氣得瘋了我向著身邊的朋友大聲喊道「邊個無投到呀仆街」朋友紛紛驚叫不清楚雖然我們心目中也大概知道答案職工盟的朋友告訴我們職工盟街工當然贊成社民連民協加上何秀蘭鄭家富總共九票民主黨公民黨全體棄權 我以為他們是不敢這麼赤裸的mdashmdash反正議案都是通過不了的但他們就是連裝都不用裝他們不是自詡正義保護弱勢的嗎就說民主黨垂老矣那公民黨不是風頭正盛的嗎余若薇面對曾特首時不是威風凜凜嗎陳淑莊面對菜園村居民時又不是聲淚俱下嗎說到底還不是害怕得罪自己的中產票源 這些是我認為必須記下的事就學理抑或政治圖譜來說我們固然需超越民主派vs非民主派的對揚引入經濟政策的面向民建聯工聯會自由黨自然應該極力反對但民主黨公民黨也很多時不是甚麼好東西民主黨多年前也反對過最低工資公民黨當年也支持領匯上市此等中產政黨終究會為其階級服務就個人政治選擇來說我們必須萬分警惕此等政治機會主義者群情洶湧之時他們會順應民意但如我們缺乏政治影響力時他們就會回歸到自己的利益立場今天他們可以因為「技術理由」放棄支持外傭[1]明天也可以放棄我們但這些都不是我覺得必須寫下的理由不為甚麼只為三分義憤要不然又怎對得起廿五萬離鄉別井歷盡辛酸的外傭就算我無法改變甚麼也最少要將醜惡偽善的面紗扯下來
[1] 反對者的主要理由是僱主已為外傭提供另類福利（如食宿）再給外傭付最低工資就是給多了於是職工盟李卓人建議將食宿之類的「福利」轉換成工資一併計算而無需將外傭排除出最低工資保障但民主黨公民黨則宣稱這類非現金利益「難以量化」故此投棄權票這實是我聽過最爛的藉口首先在職福利那麼多種難道只有外傭的「難以量化」量化不是問題而是他們不能面對李卓人的建議他們知道即使將那些「福利」計算在內如果仔細計算工時（想想外傭的工時有多長）外傭的工資還是要大幅提升
覃俊基哲學系研究生努力畢業中為人和善但憤世嫉俗深信資本主義制度為人類面對最大的危機喜歡長篇大論與枯燥的分析奈何時不與我竹中大左翼學會成員左翼21成員
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
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烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
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迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
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中文大學飯堂師生中心崇基學院眾志堂新亞書院樂群館聯合書院張祝珊師生學生大樓
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《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
中大零四年底 校 方 向 各 系 發 出 通 告
要 他 們 承 諾 有 多 少 科 目 會採用英語普通話授課學生老師校友都出現劇烈的反響有近百篇文章討論聲討校方的語文政策可惜在07年10月中大依舊通過《雙語政策委員會報告書》將校內的主要語文由中文改為中英雙語並用兩個月後中大政政系三年級學生李耀基申請透過司法覆核推翻該報告書09年一審敗訴李不服判決提出上訴今年7月26日上訴庭再判李敗訴現在李正安排上訴至終審法院語文官司雖然繼續下去可惜大眾對語文官司的關注卻愈來愈少更有不少人將是次事件視作一場鬧劇
吓中大會用中文授課架
雖然現在我們一般好難想像中大會用中文作為主要教學語言可是對年長一輩的中大人來說用中文教又是那麼的理所當然09年三月號《中大學生報》刊登雷競璇的〈急於擺脫中文的大學〉入面有一段「我是上世紀七十年代的畢業生在校時期的中大中文是主要授課語言老師用中文教學同學用中文學習彷彿天經地義不用置疑」
中轉英校方的理據
中大當年甚至在中文成為法定語文前已經堅持要用中文授課除了為照顧大量中文中學畢業生的需要外自有其理念才會隆重其事地將「其主要授課語言為中文」寫在等同學校憲法的中大條例之中可惜近年校方卻不斷用種種行政手段（例如以英文授課可以獲得多些資源）將教學語言大幅度轉為英語其實大學所列舉的理由不外乎以下數個1)提供足夠的學分讓國際生修讀2)大部份學術知識產自英語國家要同國際學術界接軌3)提升學生英語能力提升競爭力以下將簡短逐一回應
已經不只一次有人問小記我中大係唔係無民主牆因為搵極都搵唔到我都會不厭其煩地解釋其實文化廣場同天井中間果一大堆壁報板就係中大的民主牆中大歷來不少運動社會的大事都在上面留下不少足跡
當然這樣的做法是有所不足的因為那位置其實十分迫沒有其他大學民主牆可以貼大字報的功能而且因為唔知那些壁報板一般學生可唔可以使用所以很少會有同學在上面張貼自己的看法用政府及民主黨的新創詞語來形容就是民主成份十分不足十分不足
有見及此幹事會近日在中菜廳對文化廣場的那面牆設立了新的民主牆雖然這塊是臨時的民主牆（因為未來文化廣場將會大更新之後民主牆可能會搬入天井位置）但與舊的比較面積大了之餘同學亦可以更方便使用跟瀏覽到 民主牆會跟一般壁報板的物料大同小異用水松木做底方便同學張貼紙張而問過幹事會這個新的民主牆會唔會有甚麼張貼的機制幹事會表示民主牆本身就係為了方便同學表達意見所以傾向用最低度的管理固然不需好像PosterBoard一樣要申請可能只會定期清理維持足夠的空間
民主牆有望可以在開學後啟用問幹事會有無想過點宣傳好似未有定案不過計我話現在的位置咁搶眼又駛咩特別宣傳呀由以往的混亂壁報板到真係有一塊民主牆有相對顯眼的空間讓學生去發表意見讓不同的立場有一個對辯或討論的空間從而推進我們的思考嘩實在太令人期待啦話雖如此中大發表意見的地方又豈能單單局限在一面牆上計我話整個中大就是一個民主場
校園散打新民主牆文一個人
10混亂的舊「民主牆」
本地人變晒做國際生
本來去外地讀書就要學當地的語文如果學不懂就只有較少的科目可供選擇這點去過外國讀書交流的人都應該清楚2010年本科生中非本地生只佔整體約十分之一可是十之八九的科目都用英文授課有時明明教的是本土的事情授課的老師同學生都是土生土長的香港人卻要用英語去教去討論何苦呢
同國際學術界接軌的兩條出路
校方的第二個論點一聽好似好有道理畢竟大部份學術知識都是產自英語國家就連一個香港的教授研究本地文化分分鐘都要寫外文才有學術價值可是這代表我們一定要用外語授課嗎外文系畢業教中文的孫述宇教授曾形容同國際學術界接軌有兩條出路要不費大量人力物力翻譯立志培植這些「西學」在本地生根要不認命叫中國人世世代代用英文作學術語文當年殖民統治下中文尚未成為法定語文時創校的先賢尚有所擔當堅持用中文授課為什麼現在的中大卻成了機會主義者
提升學生競爭力不能是唯一追求
提升學生競爭力為香港這個商業社會服務固然可以是大學的其中一個面向可是大學除了「適應」外更重要是「超越」批判現實的世界構築理想的社會探索真理傳承人類的文化精神如果放棄這些面向大學只會淪為經濟和政治集團的附庸成了一間職業先修學校以學生出來的第一份人工的升跌作為終極追求
要國際視野更需要用母語
一間大學如果要國際化要她的學生有國際視野不能單著眼學生的英語說得流利不流利龍應台在〈為什麼燈泡不亮我看香港的「國際化」〉將國際視野定義為「對於其他國家的歷史和現狀有一定的認識對於全球化的運作和後果有能力判斷對於人類社區的未來有所承擔」當中最重要的不在於英語而在於有沒有深刻健全的的思考而往往只有用自己最嫻熟的語言母語才能協助我們練習深刻的思考才可談得上有國際視野
虛假的國際化
校方固然會重申多用英語授課可以吸引多些外地生繼而讓而學生有更多機會接觸外國的文化姑勿論多些外地生是否真的可以帶來具意義的文化交流近年不斷上升的非本地生人數其實充滿水份扣除與我們文化相近的內地澳門台灣學生2010年中大11255個本科生只有55個外地生（見表一）即使加上只來中大半年一年的外地交流生都不禁令人懷疑會否真的有文化交流更枉論在吸引他們來的時候我們犧牲了這麼多
中大你的堅持在哪
如果語文官司是一場鬧劇我想最胡鬧的莫過於一間大學的教學理念竟然要靠學生與她對簿公堂來喚起用甚麼語文來學習應該建基於老師同學生的協調選用大家最能溝通的言語語文政策本身就不應受着政府意識形態與市場競爭搖風擺柳現在改用英語授課遲些恐怕又要改成普通話授課中大你的堅持在哪
學咩人用英文呀
延伸閱讀杜振豪〈來把中文國際化〉 httpwwwinmediahknetnode149151龍應台〈為什麼燈泡不亮mdashmdash我看香港的 「國際化」〉 httpwwwinmediahknetnode31596 雷競璇〈急於擺脫中文的大學〉 httpcusphkp=938梁寶山〈哭新亞寫在改吃洋奶之後〉 httpwwwinmediahknetnode11237
獨媒索引〈中大教學語言大論爭〉 httpwwwinmediahknetnode15833
國家地區 人數 國家地區 人數
毛里裘斯 1 美國 2
加拿大 1 南韓 8
立陶宛 1 馬來西亞 10
台灣 5 荷蘭 1
印尼 1 新加坡 1
伯利茲 1 葡萄牙 21
波蘭 1 德國 2
委內瑞拉 1 澳門 71
津巴布韋 1
總數 131
表一 中 大海外本科生
中大
當天下午又有一篇名為〈笑過了多看點書罷〉署名「一個人」的文章張貼於另一塊壁報板上對〈笑中大〉一文作出回應五年多後的今天該篇文章已經失傳後人們亦無從一窺究竟
httpwwwcuhkeduhkisofacts issue2010students_chtm
同場加映
〈笑過了多看點書罷〉二零零五年一月三十一日反對中大語文政策的中大學生校友連同中大學生會聯署發表了一篇名為〈哭中大〉的公開信繼承劉美美師姐當年〈哭新亞〉的精神呼籲校友同學聯署捍衛中大的理想(〈哭中大〉httpwwwcul-studiescomArticlefocus200502654html)
個多月後三月七日下午四五時許一篇名為〈笑中大〉署名「幾位支持國際化策略的學生校友」的文章在文化廣場的一塊壁報板張貼內容直指〈哭中大〉「喪幡式樣的〈哭中大〉條幅觸目驚心年前年後的文化廣場一片索然再看看這《號外》中這唯一的一段現場原文發言卻不禁失笑隔日helliphellip」稍後范克廉樓地下亦出現一大疊該文章的印刷本(〈笑中大〉httpwwwinmediahknetnode15833)
〈笑中大〉
〈哭中大〉
vsvs
11
文雲希星
甘浩望「甘仔」對香港人來說是一個既熟悉又遠離的名字熟悉的是在十一年前一個外籍神父為了一群新移民絕食將居港權事件帶到公眾的注意
1999年1月29日終審法院宣判港人在內地出生子女只要父或母一旦獲得香港居留權子女便能享有居留權同年4月港府聲稱因終審法院而擁有居港權的港人內地子女人數初步統計逾167萬隨後更補充根據167萬這數字推論若他們在未來十年全部來港本港則需增加7100億非經常性開支其時香港剛經歷金融風暴政府公佈的數字令民間一遍恐慌立法會通過提請人大釋法的動議人大指出只有在出生時父或母已成為香港永久居民的內地子女才可擁有居留權
誇 大 的 數 字 絕 望 的 開 始
此一役因錯信政府誇大的數字（同年10月香港人權監察的調查結果顯示因判決而新增的人口只有五十六萬二千人及後十一年發現來港人士連港府每天容許150個的配額亦未用盡）及不合理的推論（7100億的推論假設167萬人來港後完全沒有生產力而且可以立刻享受公屋等福利）我們放棄了我們對人權法治的堅持2000年8月入境處發生懷疑縱火事件入境處職員梁錦光和爭取居權人士林小星傷重不治其後再有兩名爭取居權子女無法忍受長期在家中無了期的等待先後自殺
無證兒童連學習都成為一樣奢求
人大釋法不單令眾多的家庭骨肉分離分隔兩地在港出生的居港權事件第三代因政府不承認他們父母的身份只能成為無證兒童連學習都成為一樣奢求2002年居港權大學居港權小學先後設立分別支援爭取居權的朋友和小孩居港權小學成立後只能依靠義務教師幫手所以上課時間跟教師都常常變更他們的上課地點也不固定要在不同民間團體之間遊走邊度有位就去邊度
公 義 佢 地 係 新 移 民 喎
直至今天百多名爭取居權的家長子女仍在遊行由最初的每逢星期二到現在的每兩星期一次他們從未放棄要求還他們一個公道居權運動是香港持續最久的社會運動亦是最受忽視的社會抗爭可能是因為傳媒的不感興趣可能是因為很多的受害者都操一口濃厚的鄉音甚至不懂廣東話甚至可能是因為我們這些「舊」移民的後裔無視成為香港居民最少七年才能領綜援的事實永遠都擺脫不了遲我們一兩代來香港的人一定是蛀米大蟲的偏見
一 而 再 的 失 信
十一年了即使當事的決定來自一個錯誤的估計在得知現況後我們好應該還爭取居留權人士一個公道儘快安置他們可是我們的政府沒有十一年半爭取爭取居留權的人士只不過要求港府每天容許的150個名額中將每天都用不盡的餘額分配給這些港人在內地所生的子女澳門政府已經有具體措施處理居留權問題而香港政府亦宣佈該措施適用於香港卻一直以行政的問題拖住特區政府曾一度承諾在本年6月30前公佈新政策可惜他們進一步失信今天「甘仔」和居留權人士繼續抗爭他們爭取的不單是近3千名子女的身份更是我們遺忘已久的人權和公義
居 權十一年
禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路
文差明
自本年八月一日起携帶十九支以上的未完稅香煙入境會被課稅在大陸境的免稅店開始設有棄置處供購買者從廿支裝的煙包抽出一支
棄掉而在香港境購買的一包廿支裝免稅煙則必須由職員陪同下往海關辦事處補回一支為數港幣12元稅款及2元手續費需時約廿分
鐘此外據蘋果日報八月九日報導控煙辦正研究在大廈出入口五米範圍內禁煙勢將再度進逼煙民煙民趁休息時間圍著垃圾筒「打
邊爐」的景況可能不再有人或許要拍掌歡呼我們的城市已經快變成文明整潔的榜樣不過無論是「十九政策」或出入口禁煙這樣充
滿針對性及微細的極權監控當中對個人自由的侵害似乎不必證明例如校園驗毒計劃上驗毒凌駕於個人私隱上彷彿只要目的正確
（雖然也可疑）便可橫行無忌成效不彰也不能質疑其初衷結果所有反對聲音只會跌入「本來是好的但helliphellip」這些枝節中固
然這是因為香煙早已不「馨香」之外甚至幾乎人人喊打要把它漸漸全面禁絕可我們除了醫生的忠告和政府的廣告外到底立於甚
麼基礎上投射出這個全面禁煙的必然和背後將禁煙等同「文明」的形象
禁煙不是必然
二手煙有害任誰也聽過卻不是誰也證明它比汽車廢
氣或拜神燒香厲害但吸煙的好切切實實受人感知
卻很少被提及其實煙草可抗抑鬱能起著鎮靜的作用
對於許多吸煙者來說吸煙能夠提神幫助他們對抗勞
碌欠缺休息時間的緊張生活另外如電影《志明與春
嬌》所描述的一樣吸煙提供了社交的機會並且在日常
的機械生活中逃離沉澱所謂social smoker便是這
種無傷大雅又饒有趣味的吸煙習慣禁煙嘗試奪走的就
是這一連串的好處
又正如眾多信念好比香港地少人多或食水必需依靠大
陸等錯誤「常識」「吸煙危害健康」的陳述亦試圖抹殺
許多思考自身生活的角度譬如說常常有人針對吸煙者
眾多會增加醫療開支卻不論煙稅的龐大收入到底能否彌
補而控煙辨衛生署等亦不斷為此加上許多「不健康」
的註腳甚至把禁煙塑造為「不可抗拒」的國際潮流似
乎我們的生活亦必需要聽從醫生的專業判斷
吸煙竟不是權利
然而就個人可否選擇不以健康為先的價值判斷問題則
被懸空不談醫生不過是個人體維修員他的專業不在
作出什麼才是好生活的價值判斷因此也不應將自己的喜
好普遍化可是政府以醫學之名的禁煙論述甚麼「禁
煙我撐你」卻不曾覺得自己越徂代庖而且憑著健
康之名政府往往將禁煙看成力度多少的問題從中煽動
吸煙者與非吸煙者的對立好像兩者是零和遊戲（你得我
則失）而非如何讓兩者各得其所
因此那些鋪天蓋地的打壓如果只是家長式「為你好」的
好意也許不能解釋這些煙民的自由和第一身感受如何脫
出大家的視線外這種好意承認個人自由是人人均等的
但唯獨吸煙者的自由可被犧牲吸煙者無權追求自己的
好反之拜神燒香的人卻往往更容易換得諒解和容忍
客觀上這種現象對某些掌握話語權的勢力有利它們自
成一套文化監控壓逼著沒有權勢發聲的人
「扯
咁點解會咁多人都咁覺得喎」
這就是霸權（Hegemony）的作用霸權又可譯為統識正
正是指明了它的特點統一的意識形態意識形態作為偏
向行動的思想通常缺少理論層面的基礎（而非沒有）
因此支持全面禁煙者通常並沒有系統的理據或數據反
而基於個人對吸煙者的偏見和煙草的獨特氣味就會支持
全面禁煙的行動這樣的統識妙處在於利用強大資源宣
傳偏見最終使大家趨同（例如吓吸煙唔好唔係常識
咩）終令統治運作暢順
在禁煙一事上不像同樣有害健康的汽水咖啡及紅酒
般就是因為香煙漸變得不受統治者及中產階級歡迎香
煙的文化形象越來越草根的同時加上以醫學為外表的論
述吸煙更像是一班沒有知識的人才會選擇的行為是不
能控制自己的癮症和病態至此香煙之死罪與污名就此
定了下來於是普羅大眾不單要接受物質上和經濟上的
統治連精神世界也要服從著統治自己的他者意志
可悲的是禁煙想像中沒有汗水沒有臭味的美麗世界
即使它永遠不是現實的全部卻是我們以為的「文明」
而自由卻竟不是這文明的一部分
文金霉明
本年七月中旬四間巴士公司與汽車交
通運輸業總工會屬下4間巴士分會代表
商討加薪方案多時仍未達至共識
總工會指出4間巴士公司只同意加薪
13至14與分會要求加薪3至4
差距很大四間巴士公司工會於8月9日
發起工業行動按章工作新巴工會更
發起罷駛抗議
巴士司機不滿的原因主要有三首先
沙士之後新入職車長轉成合約制沒
有雙糧04年更把底薪由9000元減至
6000元縱使公司利潤增長幾十個百
分比也只是加了丁點
其次同工不同酬按市場工資請人的
薪資年年不同但都比長工低結果有
些04年入職的合約制車長工資比08
年還要低福利更比不上長工而學徒
的三至四年間每月僅得5000元期
間絕不加薪沒有福利
其三肥上瘦下除公司加價大賺外
高層亦瘋狂加薪新巴鄭家純酬金總額
由08年829萬加至929萬增121
曾蔭培則由603萬加至621萬另外福
利增長可觀而九巴何達文由08年518
萬加至578萬增116最高薪的五
位人士由1196萬亦加至1235萬
[訪問] 巴士工潮系列一至四httpleft21hkhklabour[短片]九巴勁賺六點八億司機番工挨飢抵渴httpwwwyoutubecomwatchv=ezsUT3BXEgU[短片] 8月9日新巴罷工現場httpwwwyoutubecomwatchv=J3NeEvzCcPw
巴士司機爭啲咩
罷工
罷工
worker strike
由此可見巴士司機忍受了這種惡劣的待遇已久支持
他夠生活下去的工資文陳初鳴
法國每年總有一兩次的全國大罷工無論鐵路工教師外交官甚至警察和憲兵都不例外就在2010年3月法國勞工為抗議退休金改革與失業問題發起大規模罷工並逼使政府暫緩實施重大的碳排放稅開徵計畫而且法國不單保障了罷工權利罷工不終止勞動合約不受僱主日後的懲處及福利上的歧視更在社保制度中明確肯定了最低工資最高工時休息權提及法國的原因不是崇洋媚外只是聽到法國工人團結一致爭取自身階級的利益即使我是看似無關的香港學生但總是同時有點欽羡和卻又戚然欽羡的是法國工人意識到自己的經濟位置相同戚然的卻是本港打工仔絕少意識到自己真正的利益
欲罷不能
同是2010年的八月份本港巴士車長要求同工同酬分享利潤爭取足以生活的工資和福利發起了四巴工業行動當中新巴罷工的行動中只得約5車長嚮應罷工聲勢固然弱小得可憐同時也得不到政府和輿論的同情有人說要尊重薪酬機制有人說車長貪得無厭有人說車長待遇本身已經很好有人說罷工會犧牲「公眾利益」和導致加價可是這些說法令我憤怒的地方卻不只是它們了無新意又不符事實更是由於這些說法往往偏幫了大權在握的資本家
隨意應用的「公眾利益」
其實不需訴諸傳統的左翼理論我只需問土地與勞動力都是商品的話那麼為何政府與財團可以壟斷土地牟利勞動者卻不可以聯手壟斷勞動力增加籌碼呢為何許多傳媒和評論說出希望那些受壓已久而且付上被解僱的風險而罷工的巴士車長顧及「公眾利益」時卻不曾同時針對資方或者背後的政商聯合體有沒有在加價和壓低工資時顧及「公眾利益」難道「公眾利益」只適用在叫勞工讓利而不適用在資方那麼彼此間權力的失衡和壓逼還不夠顯而易見嗎難道這些說法未免對資方有利得太刻意吧也許也許讀者真的覺得不夠明顯和刻意那麼我還是應該引介一下傳統的馬克思分析以資說明
「全世界無產者聯合起來」
我們基本上都是生活在絕對貧窮的警戒線以上因此這句傳統社會主義的政治口號中的無產者在香港當然是天方夜譚但馬克思所用的無產者其實不只是指那些手空空無一物的窮光蛋而是所有在僱傭勞動關係中沒有生產工具（如機器技術廠房等等）只能出賣勞動力的人（很可能就是你和我）相反掌握生產工具的就是資本家換言之即使部分港人的收入比本地或全球的平均水平都較高但與馬克思時代的無產者相比仍無質的分別
馬克思如是說是因為肯定了勞動力本身無分貴賤是同質的但由於我們依然處於生產工具被壟斷的狀況例如公司的財產屬於老闆生產所得的成果也是屬於老闆因此無法平等地按勞分配（這並非「做又三十六唔做又三十六」反而是按付出多少來分配）巴士車長的例子就是證明了長時間辛勤為市民服務的勞動者所得的報酬卻遠遠少於那些僅僅因為掌握生產工具的董事及管理層數十至數百倍然而巴士公司的利潤卻是只能由勞動者投入勞動力而產生的因此《共產黨宣言》就是呼籲勞動者要奪回那些自己創造的勞動果實十分自然地「你恰我我反擊」癱瘓生產的罷工就是其中一種方法
香港罷工為何不可能
誰也知道如果只是少數打工仔罷工對財雄勢大的資本家是幾乎沒有作用的因此罷工一定需要團結大量的打工仔另外即使宣稱無限期罷工總是有一定時限的因此它是階段性的手段目的是逐漸促進打工仔的團結和福祉向資本家施加壓力問題正正是香港的罷工規模不大時期也不長（扎鐵工潮也不過持續了36天）癱瘓不了資本家的生產歸根究柢香港法例沒有賦予工會集體談判權1讓打工仔及工會充權實為問題的淵藪之一假如打工仔有了集體談判權則資方難以利用多個工會搞分化從中獲利而且談判成果將應用在所有打工仔身上（無論是工會會員與否）更可提高打工仔對自身經濟位置的認識促進工人運動的發展最終向著消滅資本家剝削的目標進發
回到法國法國人之所以對罷工的高容忍是因為他們相信人創造財富就是為了美好的生活而美好的生活自然就包括了公義的生產和財富分配可見一味追求競爭力但擔憂勞碌半輩子還不能保證有安樂晚年的香港社會是如何徹底地瘋狂
註1集體談判權曾經在95年立法通過隨即於回歸後被臨時立
法會取締
香 港 是 我 家罷 工 齊 參 加罷
工
大浪西灣一片美麗的草林給一個「熱愛有機耕作」的大叔魯連城以超便宜
的一千六百萬分七十多次的買下十萬尺的農地起大宅當大眾開始關注
這片美麗的土地的時候她早已被狠狠的翻開蹂躪變得面目全非
土 地 屬 私 有 價 值 全 港 共 有大浪西灣一帶原是「古瀉湖地」非常具有研究價值的地理結構大浪西
灣位置遠離市區本來西灣的風貌一向怡人美麗一大片翠綠的樹林畔著
水清沙幼的大浪西灣海灘深受遠足露營人士和泳客歡迎香港郊遊的
去處有限如今僅存的自然生態環境給強行開發確是讓人感到可惜
村 民 賣 地 出 於 無 奈西灣村分為上下兩村上村已經荒廢了多年居民大多移民到外國魯連
城以較吸引的價錢去收購他們的土地時村民都沒有異議下村村長黎恩
先生稱魯連城起初沒有要求買下十萬平方尺的土地只是村民眼見留下自
己一小寸土地也沒有大用處倒不如也一併出賣
黎村長接受民間記者訪問時他表現得有點心灰意冷坦言這是他們惟一
的出路又說魯連城開懇荒廢的上村也非壞事把堆積的垃圾清走二來
平整地方對遠足行山人士也有好處在自由市場下私人土地交易好像沒
有什麼好說就是一個願買一個願賣我們只好乾巴巴的看著需要珍惜
的地方看似合理地消失驅使村民賣地的其中一個原因是政府忽視他們
當年政府興建萬宜水庫時把多條村徙置到西貢市中心西灣村卻沒有納進
那個安排進村的路又要申請許可證才可使用生活難以維持住民活得
毫無尊嚴像被關起來
有 誰 好 責 怪 大浪西灣受到破壞要向誰追究村
民他們都是為了生活魯連城他
花真金白銀一千六百萬買的有單有
據況且私人土地做什麼誰可以去管
他有人會覺得政府把關不力但事
實上政府的政策根本就無任何對公共
空間的保障如果單單因為民怨就選
擇性執法根本沒有合理性可言所以大家只好大眼瞪小眼眼白白看著
一件絕對合法而又不合理的事情發生卻無法阻止最後甚至有人提出要回
購大浪西灣西隧又回購領匯又回購現在大浪西灣都話回購如果在
現有的制度下不嘗試重新思索我們從來都不意覺如果我們不去關心
我們的空間不去站出來到最後才忽然熱心這些事便會像魔咒般不斷
重複我們要反問自己如果買地的是李嘉誠而不是魯連城如果興建的
是供內地人購買的新一批低密度豪宅我們又會如何理解商場取代了公
園街邊的小販亦不復見就連約朋友傾多句都要去Cafe餐廳糖水鋪
消費對此我們視若無睹只能說魯氏大宅不是一天建成的
魯氏大宅不是一天建成的 西灣村村長黎恩先生
大浪西灣現貌
文法吾德
16
年初的反高鐵運動掀起了社會上熱烈討論跨境基建的諮詢巨額公帑的使用公義新界農村的發展狀況新界原居民與非原居民之間 的不平等關係等等撥款最後在保皇功能護駕下漠視民意通過而運動的起點位於石崗的菜園村現況又如何呢
自菜園村宣佈重建家園計劃至今半年已過去這半年分為三個階段首先是村民宣佈向政府登記索取賠償地政署人員進村登記第二是申請復耕牌由漁護署及運房局一起處理第三是買地和規劃的部份村民四出物色土地而由支援者牽引的專業團隊則替村民開始做新村規劃 建村的困難 菜園村是非原居民村落法定上並沒有替非原居民搬村的規定遇到拆遷一般像菜園村這種政府眼中的寮屋拿到賠償金就應該捲鋪蓋離開菜園村村民在整個運動中展示的龐大力量雖然很可惜不能使政府撒回方案但仍鞏固了村民的心決定要尋找方法建村共同生活 農業復耕計劃是政府給予菜園村的賠償選項的其中之一這本來是漁護處的政策讓農民在遇拆遷時能覓地重置但讓政策已多年沒有更新變得過時例如舊政策底下農民需要每戶耕一萬四千呎地在往日來說並不多但在農業式微的現在很多地主並不願出租土地或已把土地改換成貨地或廢車場在這種情況底下村民很艱難才透過鄉議局找到比較合適的土地並向政府承諾會全村集體推行農業計劃減少要買的土地呎數 政府雖曾於撥款通過前向村民作出承諾mdashmdash若村民想住在一起繼續農耕會盡量配合mdashmdash可是撥款過後卻對村民申請復耕牌照一事諸多留難六月及七月村民四出奔走去立法會示威及政府總部示威參與七一遊行與官員開會經不斷的努力和施壓政府才願意放寬對復耕牌照申請的資格 事情在村民的全力推進下漸漸有些許進展可是距離新村得以建成還有很長的路土地在落成買賣以前村民要和當地附近的居民作諮詢和溝通早前有來自台灣的學者來菜園村幫忙村民進行參與式規劃並看新村基地的水土風向等等要建一條村除了土地平整和房屋設計還有水源的流向會否淹水村中的路能否行車居所與田地的分配比例居民房屋的放置污水
處理等等問題幾十戶村民要一一就這些問題討論達成共識作出決定單是討論已不知花去多少時間政府設下了十月底前要村民遷出的限期眼下決是無法實現在處理眾多問題的同時仍要向政府申請寬限讓村民可以先建後拆延期遷出 永續香港齊建菜園 或許我們會問村民重建家園是他們的事為何旁人要參與支持在菜園村村民的奮力發聲下反高鐵運動得以開展我城對往日忽視的問題作出檢視討論菜園村埋著反高鐵運動的種子使得參與式民主規劃繼續耕住合一的生活模式延續發展多年的社區等的發展理念得以在新村開花結果對所有香港人來說有著多重意義 引用在我們今年所編的七一特刊中一句為何我們不願再看見社區消失「市民不再接受被政治特權包庇的資本力量肆意地消滅和改造平民百姓的生活空間」拆遷事件還陸續有來新界多處的非原居民村落城巿裡的舊區一群群小巿民的生活尊嚴隨時都會被剝奪菜園村這棵大樹已被政府抖落不少枝葉如何讓她在新的土地生活下去必定是更多人的支持以及更肥沃的城巿土壤
重建菜園村的
文餅 （菜園村支援組成員）
由去年五月始我們每星期都會舉行導賞團至今參與人數已超過二千除了希望更多朋友來到菜園村感受當中的人地情外還可以在踏著這片因建高鐵而犧牲的土地時感受到新界鄉郊土地面對的多重開發壓力並一起思考未來可能的出路
本月公開報名團為9月12日（日）若多人報名會加開18日（六）至於團體團（至少20人）則是9月26日及10月10日歡迎大家報名參與
集合時間地點下午二時四十五分於錦上路C出口報名及查詢choiyuensupportgroupgmailcom
困難和意義
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只加不減新機制政府榨乾公屋戶文東郭先生
今年7月房屋委員會（房委會）為公屋租金政策進行檢討其調查報告指出公屋居民收入有增長因此根據現行「可加可減機制」的安排下最快會於今年9月加租468全港50萬戶公屋單位都會受影響試想想不少住公屋的基層勞工都沒有什麼積蓄生病也不捨得花錢看醫生而作為大學生的我們如果還有所謂的「批判的眼光」都應該去審視公屋加租是否有合理免得基層生活更添苦難否則如果我們輕易接受這個安排其實會有更深層的意味即認同了當下加租的理由及機制若從公屋政策的歷史出發便可發現當下的可加可減機制如何（故意）忽略計算哪些因素
考 慮 基 層 負 擔 能 力租金不應超過收入一成
於1997年前立法局規定公屋「租金佔家庭入息比例中位數」不能超過10即假設現有9個住戶把各住戶的「租金佔家庭入息比例」由小至大排列排在中間 ( 即第5位住戶 ) 的數值便是「租金佔家庭入息比例中位數」當時規定了這個中位數的數值不可以超過10即如果這家庭收入是一萬元的話租金便不可收多於一千元
這個條例因何而來由於當時90年代樓價及租金高企與基層市民的負擔能力脫節公屋便作為政府對基層市民承擔起基本的住屋保障對低收入的家庭而言他們收入本來已經不多如果當中大部份尚要用來交租剩下的收入將難以維持他們的生活97年加入上述條款便能限制公屋租金加租的幅度避免政府將公屋租金和市場掛勾維持「公屋作為保障基層住屋權益」的原則
此條款的立法精神除了限制加租幅度外其實亦可視為減租機制即如果市民收入下跌時租金便應相應下調以符合居民負擔能力
奈 何 政 府 有 法 不 依
自97金融風暴之後香港經濟衰退公屋居民的入息大減公屋租金已佔入息中位數的一成半某些住戶的租金比例更直達兩成半早已超出了租金政策的規定房委會卻不對此作出相應的減租措施只以凍租來解決逃避02年更有兩戶公屋居民認為政府違反公屋租金的規定而入稟法院並勝訴但政府依然堅持不減租
本來「租金佔收入比例不得超過一成」是一套較能為公屋基層市民著想的租金政策可是政府並沒有付諸實行反而是帶領公屋居民進入另一個租金檢討制度下用另一種所謂「精密科學的統計」去計算下一次加租的可能於2006年政府便取消「租金佔家庭入息比例中位數」的計算方法2007年以「可加可減機制」取締2008年正式實行
執行 可加可減 有加無減機制
自2008年開始政府會每兩年進行公屋租金政策檢討純粹以公屋租戶家庭收入的變動為準則決定加租或減租至於租金佔收入有多少即居民對租金的負擔能力則突然被忽略了不在機制的考慮之中
簡單而言如果整體公屋租戶收入增加公屋租金亦會隨之調高相反如整體居民收入下降政府亦須減租政府會進行抽樣統計調查每月在全港公屋中抽選二千個不同租戶進行入息調查而第一次以「可加可減機制」作租金檢討便於今年完成及公佈
報告內政府比較07年和09年公屋家庭平均收入的變動聲稱住戶09年的收入較07年為高由月入13233元升至13852元升幅為468故此政府亦會將租金上調468平均每戶加租 $62
數 字 只 不 過 是當 權 者 的 把 戲政府的統計有很多值得質疑的地方例如它抽選租戶進行入息調查時會剔除「公屋富戶」「其他高收入住戶」及「綜援戶」的數據是次租金檢討報告指出有910 戶「公屋富戶」513 戶「其他高收入租戶」及5640戶「綜援戶」的資料不被計算分別佔整體數據的的3922和240數據比例上前兩者比後者少得多因此將這三種住戶從計算中刪去必然會拉高了公屋居民的平均收入有助政府合理化其加租的舉動難道這些偏差便是政府口中所謂「客觀科學的數字」定還是數字只係權力操控的結果
對於機制的質疑我們還可以設想以下的情境如果我07年有工開有正常收入但不幸在09年之前失業而要拎綜援的話我的數據資料將不會被計算勞工及福利局局長張建宗於立法會會議中表示09年領取失業綜援個案比08年急升了66有三萬三千宗個案(1)所以其實有很多人正活於以上設想的情境他們的收入由一般水平跌至 $0要節衣縮食靠拎取綜援才僅僅夠生活基層的生活哪有變好但這群失業綜援戶收入的跌幅卻故意地不納入計算因此保留綜援戶的數字反而能夠多少反映到基層的生活水平及經濟就業的動態轉變
「物價上升快過我加人工點計先」
可加可減機制有很多計算上的問題還沒有解決政府就「快刀斬亂麻」拿數據來合理化加租其實無需精密的科學計算走落街隨便捉住個師奶做訪問她們都會感受到物價上升的壓力通脤對基層市民的影響其實是最大因為基層市民絕大部分收入都會用在生活必需品上物價上漲其實會抵消了市民收入的升幅不過可加可減機制的計算竟然忽略了一般消費物價指數的升幅沒有充分反映社會因素所以要不政府就很故意地忽略這個重要的因素要不就根本掌握不了民情不知民間疾苦
加租的決定是理據之爭而非數字之爭
有人會覺得加$62「好濕碎」然而我們決不能墜進「加得多就反對加得少就無所謂」的心態而是要考慮的是政府加租的理由是否合理如果當下的機制出現以上這麼多漏洞時政府憑什麼說基層市民收入增加了
「寬免租金」只不過是掩眼法政府官員說「如果」可以寬免一個月租金便可抵上兩年的加租影響呼籲市民不要太擔心那麼這也算不上是什麼德政因為本身加租的理由就不合理這項措施只不過是要暫時平息民怨繼續施其惡行況且也不一定會有寬免租金政府消息人士指政府沒有特別傾向會寬免而且房委會資助房屋小組委員會主席張炳良強調對於是否贊成寬免租金要再三思(2)
「寬免租金」這些手段與當年政府用凍租來逃避公屋減租的要求其實是同出一徹用免租取代減租長遠來說便能令租金只升不跌我們嘗試將目光放遠一些依可加可減機制的規定兩年後即2012年又要再做多次公屋租金檢討那時如果再要加租但又沒有寬免的話連續兩次加租的影響便會相疊而增加相信到時小市民會更感吃力
公 屋 加 租將 鞏 固新 自 由 主 義公屋政策影響甚大雖然平均每戶只加租62元看似影響甚少但加租的決定絕不是一場數字遊戲加租動機背後的意識形態才是問題所在政府的政策絕不是亳無價值取向它除了有經濟利益的考慮還盛載著意識形態的取向例如官方的言論都只著重公屋加租的幅度數字的調整而忽略了原則性的問題種種的（故意）忽略其實是公屋政策「新自由主義化」的結果政府當初提出設立「可加可減機制」的舉動其實是旨在取消「租金佔入息比例中位數不可超過10」的限制方便房委會日後加租這做法的首要考慮因素是房委會自身的財政營運漠視了公屋居民的負擔能力放棄公屋作為住屋保障的原則淪為政府的賺錢工具
新自由主義作為一種意識形態不僅是令你每個月多付62元那般簡單環顧香港這幾年間的事件領匯上市大學私營化政府削減公共服務開支根據世貿協議逐步開放本地（公營）服務市場等做法全都是企圖在社會上確立一種共識即是「公營服務最好以私人機構的方式運作如果不能將之私有化也應以機構的商業經濟利益的考慮為先將利潤極大化」(3)這種對經濟效益的重視是先於對市民利益的考慮先於一切住屋權益價值原則問題
如果以較宏觀的角度看公屋加租的問題其實是一項助長「貧者愈貧富者愈富」的政策商賈及窮人的待遇實仍差天共地一方面香港的稅收不算高美其言要為了吸引外資創造良好營商環境如果政府想加稅就要「諗前諗後」又要怕李家誠撤資另一方面公屋要加租的話政府就無恥地拋出一大堆與現實基層生活不相符的數字政府本應保障基層市民有合理生活為何現卻主動加重基層市民的負擔促成香港貧富兩極化的幫兇(4)
房委會不應違背它作為公營機構的原則而只顧經濟效益應以公共利益為先如果政府只會繼續用空洞的數字來衡量公屋居民的生活其實是抽空一切社會限制例如當下福利保障的不足社會資源分配不均等問題政府的存在不是為了賺錢而是要維持平等正義的社會環境公屋的成立原意亦作如是觀當公屋租金水平是以居民的負擔能力作準則例如至少可以在「租金佔家庭入息比例中位數不能超過10」的框架下作修改此後公屋租金的檢討才有真正的意義租金的變動才有正當性可言
(1)《綜援總開支11年增43》2009年8月25日載於文匯報(2)《公屋最快九月加租468》2010年7月16日載於星島日報(3)可參考《從公屋租金檢討看香港的新自由主義化》一文載於基層大學網頁(4)房委會的貪婪並非無緣無故欲了解房委會運作的大背景可參考《公屋非福利居屋乃地產 mdashmdash 房委會簡史》
香港藝術界的今天近年政府對外宣稱重視文化產業承諾每年會批出１政府總支出（註１）給文化藝術發展除了電影體育或名畫等一些以「藝術」為名來賣錢的玩意外有多少本土藝術能夠受到政府資助想要分享那１很難首先藝術家要準備一份詳細的profolio說明你的作品然後要遞交一大堆證明自己的作品到過什麼地方參展獲得過什麼奬項的資料最荒謬的是你需要先有的其他sponsor政府才會撥款而最難找的資金往往就是第一筆mdashmdash這其實就是將那些作品較為另類或初出茅廬的藝術家排拒在外
藝術場地的矛盾藝術是透過各種方式來表達某種情感或意識型態的故離不開「生活」在香港一些貼近草根充滿著本土氣色的藝術產物（音樂塗鴉話劇等）從來都在暗角裡不假外求地發生著藝術創作需要一定的空間在高地價政策底下藝術家們都要遷到租金較平的地方而工廈單位地方較大方便做視覺藝術的人放置大型的器材與作品管制較少亦吸引了很多獨立音樂人雖稱不上大鳴大放但這些年來他們各自都用著自己的方法經營著生生不息
可惜這些「不起眼」的單位根本就進入不了官員們的視野之內而現有提供的藝術場地如牛棚或JCCAC就如施捨給本土藝術家一般並要求藝術家配合其管理方式由於牛棚是法定古蹟所以在內工作的藝術家必須要小心翼翼不能影響到古蹟結構藝術家不能在奬播放太大的聲浪不能隨便掛上BANNER未經批准下不能進行任何拍攝採排或塗鴉活動而為了保護古蹟在一般情況底下閒人免進即幾乎不能用作展覽用途JCCAC的情況剛好相反因經常要開放給外人參觀用家們甚至不能把自己單位的窗戶遮蔽那細小的工作室內工作就如被關在鐵籠般
沒有餘地的談判與政府溝通的渠道從來不多工廈藝術家們於今年一月尾發起了一次名為「生勾勾被活化大遊行」告訴社會工廈藝術生態的存在並希望ADC(藝術發展局)能協助他們面對活化政策ADC答應會展開一個關於工廈藝術生態的研究並代邀請其他政府部門的官員來開一個研討會遊行在二月舉行 ADC在五月為研究作出簡介在六月作討論會及展開研究而活化工廈政策卻在四月正式實施
在遊行之後在工聯會副會長陳婉嫻安排下（註２）藝術家們跟發展局局長林鄭月娥開了一次閉門會議他們跟文化研究及人民規劃的學者嘗試提議了一些具體建議給發展局例如將現有的zoning加上文化及藝術用途實施租金管制提供誘因給業主們降低藝術家的租金等但全被否決林鄭說zoning的問題屬於TPB（Town planning board）範圍發展局不能干預自由市場至於藝術空間的問題則屬民政管理發展局無權干預
事後政府卻向傳媒說已回應了工廈藝術家的訴求並且會提供一張「良心業主」清單說這批業主會用「平租」租給藝術家不過直到現在為止藝術家們並沒有收到任何正式通知而所謂「良心業主」的租金亦比原本的租金貴了三至四成其次是業主或政府對創作空間的誤解他們都認為藝術空間等如表演或展覽場地能帶旺該建築物但作為一個創作空間閉門工作是必需的
因馬頭圍道塌樓事件而引發的《收回土地條例》修改又稱「九轉八」的落實（請參閱二月號【市局重建 以X為本】專題） 加上零九年施政報告的所提倡的活化工廈政策出籠至今過了大半年每隔數星期便會看到報紙刊登出什麼地產以超底價收購了（註３）那裡的工廠大廈那裡的工廈加租八成或者更多helliphellip
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿註１）200809年度的政府總支出1約為27憶港元當中包括了那個旅遊發展局的飛龍標誌和西九龍發展等電視廣告的支出２）新蒲崗內有很多的工廈單位都被畫劇團或粵劇團租了來作排練場地在「活化工廈」政策出籠後他們正面臨著沒有場地排練的問題因些便向該區陳婉嫻議員求助３）《太陽報》｜「億京中心呎價逾4800」｜2010-06-14參考文章httpkwuntongwordpresscom｜《強拍+九招十二式=欺人太甚》｜袁智仁自然活化合作社blog｜《校炮打怪獸七一藝遊以後》｜黃津鈺
自然活化合作社自活社是由工廈藝術家策劃的關注工廈藝術生態的團體由０９年活化工廈宣佈之後組成負責凝聚一群受活化工廈影響苦主工廈藝術家和關心工廈藝術生態的朋友我們倡議保護藝術生態建設一個人民規劃的社會
自從政府「推廣文化藝術」以後helliphellip
現在的很多學生是教育制度的受害者卻被批判成為一個頹人有怎樣的教育制度及教育理念制度便會培養出怎樣的學生中四至中七的四年中我們都在不停地主動或很多時被迫要操大量的試題以在公開考試中取得佳績大學一年級在書院通識的堂上老師不停地批評同學欠缺國際視野只是在我們過去的教育中我們根本不需要什麼國際視野我們今天之所以在這裡是因為我們（至少是我）具有對考試及PASTPAPER的一份狂熱如果我（們）很早就具有如那教授所得的什麼國際視野我（們）還可以坐在這裡上課嗎
香港是一個功利至上的社會也是現代資本主義的典型社會以商立港的社會一向講求效率至上資源要用得其所要PROFIT-MAXIMIZATION這些都是要求在短時間內就可以立竿見影不用長遠的思考和規劃長久下去使人鼠目寸光短視欠缺遠景的視野
今之教育無論中學大學無一不受到這種思想的侵蝕會考高考是就典型的短視功利例子在短短的兩年之間就要把學生的成績催谷一切為成績服務不可否定學生的成績一定可以大幅提升但問題的關鍵是只有13的人可以升中六只有12的中七學生可以升大學（除不知所謂的呃錢副學士以外）那麼其餘的23及50呢他們成為教育之下的弱勢中學的教育中他們得不到好的成績那麼他們還可以有其他的東西得到嗎放榜了成績不佳被鼓勵入ASSOIVE學費不菲出來工作薪水比人低一截負債可不比人輕為了他們我們是否可以減少催谷而多點省思中學教育在社會中在學生本身生命中的一個位置而不是努力地比拼入U率合格率我們付出的努力豈是可以用數字來度量教育本是以教改變人如今卻是本末倒置
我們的中學教育是否一定要照搬商業運作的思想價值作為教育工作者我們又是否忍心把有血有肉的學生當成成批成批的貨物都按一定的程序流水式作業呢會考高考放榜日作為中學教育界的業績發佈會找來傳媒拍照出新聞掛出醒目的BAN-NER「今年的成績我校helliphellip」某校以「光榮完成中學會考歷史使命」對中學會考作一總結我才頓時明白我才頓時明白原來他們的任務及使命就是為了會考而非培育學生標題如此赤裸裸地反映了心中的想法如這真是香港教育工作者的使命這不亦是香港之悲哀乎
教育是一個社會的支柱如今我們的教育丟失了靈魂他朝我們的香港也只會剩下軀殼
根據編輯查找的資料只有約13的中七學生能升讀大學
失去靈魂的教育逸夫社會二 陳烈春
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我的中大體育生活
我從小學開始就熱愛運動上堂前打波小
息打波午飯時間打波放學都依然在打波初中時甚至一度令我班主任
都忍不住要當眾教訓我做波牛無鬼用話雖如此十多年體育都從來沒有離開我的生
活除了我打了十一年一度視為自己第二生命的排球外籃球足球羽毛球壁球網球乒乓
球helliphellip都深深吸引著我升上大學一度幻想可以嘗試好多未試過的運動那時記得港大有體育學會例如棍網球 劍 擊欖球空手道投球曲棍球等心想中大應該都唔會差太遠所以當在藝墟發現中大的體育學會是多麼乏善可陳時不禁
大失所望選擇PE 科時面臨同樣的情況於是第一個sem我便選擇了自己不
太熟悉的游泳希望可以乘機學習一下
借體育堂學體育
隨後就發覺這個決定害慘了自己除了每星期有其中一節課要在星期一的一大清早(第一二節)回來上之外臨近十一月水溫更是冷得嚇人除去這些不說以為可以「學」游泳的如意算盤轉眼就落空了也不是老師教得不好相反是課程實在太緊湊了一些不懂游泳的上完兩堂後就以個人安全為由轉去另一個項目自問體能不差蛙式尚算可以的我都覺得被每次的訓練弄得死去活來更糟糕的是一同上課的不少都是高手有些更是體育精英運動員計劃進來的游泳健將不消說最後體育科的成績十分恐怖
令人期待的體育科 汲取第一個學期的教訓第二個學期我讀回自己最有把握的排球果然一如所料每一堂都十分輕鬆其他同學原先都覺得學排球好難好難但大部份很快都掌握了基本的技巧於是十分喜出望外地大家來上PE堂除了是驚要take attendance 唔想比人扣分之外更多是真正享受上PE堂的時光所以很多堂都有十多人在課堂完結後唔捨得走想打多一陣排球阿 sir見我地玩得咁開心有時都會技癢加入比賽可以話同PE mate的友誼都係Year 1其中一個令人懷念的得著
院隊校隊 除了必修的體育科外我還加入了院隊因為會加PE分宿分以我參加的新亞男排為例入院隊其實幾著數練習次數不多一隻手掌都數得曬總共比賽3場（因為仲係得4間書院）贏了仲有錢分（新亞的傑出體育隊伍獎學金）相較起來校隊的訓練就要辛苦得多了雖然我一度有考慮過入校隊但始終都想有多些時間試多些不同的東西只好作罷
其他活動 中大其他類型的「體育」活動五花八門絕大部份都會加PE分當體適能工作人員當大專比賽觀眾新亞Happy Run 逸夫環Shaw 行等不過因為我成日覺得唔值得為了PE 果一個credit 去參加這些「體育」活動所以最後參加過的活動甚少其中一個就係新亞的院長盃代表BBA出賽觀眾少得可憐之餘第一場出賽的對手更因為搵唔夠人而棄權可見中大實在沒有甚麼體育的風氣
小結 這篇文章絕無指點江山之意我講PE 堂的經驗亦無意叫同學只報有把握的項目畢竟第一個sem辛苦的PE堂確實令我游泳技術有很大的進步而sem 2的排球課因為大家的成績太好(有個別項目有一半人滿分)所以我也得不到自己理想的分數此文只想分享一下我Year 1的經驗你呢你又會如何書寫自己的中大體育生活
文武
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中大體育活動文鄺頌婷
在中大無論你讀什麼學系都一定要上體育課但很多時為了遷就時間表或為了高GRADE不少人選擇的都不是最有興趣的體育項目要做運動其實不一定只靠體育課參與運動學會之餘也可以平日於天地堂之間又或者黃昏時去做做運動不少設施只要WALK-IN已可以免費使用即使要收費的場地收費都不是特別高趁畢業之前加以善用啦
1 學會體育學會與校隊院隊不同他們雖然也有定期練習有教練指導但由於他們是興趣學會即使是新手也可以參與無需擔心自己程度不夠如壘球學會更會於上學期特別開辦幾節基本訓練予新手呢參與體育學會的好處之一是學會預先已訂好場地和所需用品會員只需定期出席訓練即可
2 水運會陸運會除了體育學會外中大的體育部每年都會舉辦各種比賽包括四院各自有陸運會水運會亦有中大的陸水運會同時亦有以書院為單位的四院球類比賽分別在上下學期舉行中大水運會更設有浮板賽供不懂游泳的同學參加
3 特別活動中大不同部門亦會不定期舉辦一些體育活動例如2007年開始舉辦的「樂步行」就是健康促進及防護委員會為了推廣步行文化而舉行去年中大更與紅十字會合辦了大型心肺復甦法訓練雖然不知道這和體育有什麼關係但都有不少同學參加即使沒有參與訓練只是在當日做help-er都可以加體育分呢
4 體育設施參與定期訓練固然是做運動的途徑之一但閒時約三五知己去打波也未嘗不可認識中大的運動設施就很重要啦 （剛過去的暑假很多體育設施仲免費添）
i 室內體育館 收費平日免費星期日及公眾假期按運動收費羽毛球場$14小時籃球半場$27小時全場$54小時 大學體育中心（U-Gym）新亞書院聯合書院以及逸夫書院皆有體育館
ii 健身室 收費免費新亞書院聯合及逸夫書院均設有健身室設備齊全並裝有落地大鏡大學體育中心的健身室相對偏僻唔算多人去不過其實設備最齊全唔做GYM都可以去參觀下做GYM需要有GYM CARD體育課的老師會幫你申請於上堂時派發
iii 壁球室 收費$1445分鐘（星期日及公眾假期停止開放）郭氏壁球中心（汾陽體育館於UGym旁）共設有六個壁球室其中一個更備有看台逸夫亦設有壁球場
iv 康樂室 除了一般的體育設施外其實大學體育中心及各書院均有康樂室可以用來打乒乓球或跳舞
v 室外運動場 收費平日免費星期日及公眾假期小型足球場$55小時夏鼎基運動場嶺南運動場都有好多人做唔同種類的活動有射箭Rugby跑步踢足球野餐helliphellip不過要小心因為SPE 的同學仔都會係果度練標槍
vi 網球場 收費平日免費星期日及公眾假期$14小時中大共有十四個網球場分佈於本部崇基及聯合書院如果得自己一條友又想打下網球可以試下U-Gym外最埋邊的5號場有塊網球壁個人訓練用一流如果願意行多幾步既可以book 6號場但要出左U-Gym貼左行繞夏頂基外圍行落去佢既網球壁係有少少傾斜令到網球回彈得輕鬆d
vii 游泳池 收費每次$55可買套票$55有12張票位於本部池畔軒（即Snack Bar）旁人又少收費又平大家真係要用多啲啦據稱好多校友都鍾意返中大游水不過校方規定校友一係就申請恆生校友信用咭一係就比$220年費考起了不少校友大家有得游就快啲游啦
viii 室外籃球場 收費免費 為於崇基嶺南場旁可以WALK-IN入去打波
想預訂場地的話可以親身到該場地拿取訂場表或者於網上進行亦可今年剛轉了新系統CU-SIS網上訂場亦要於此系統進行登入CUSIS之後點選Sports Facilities Booking便可
崇基 新亞 聯合 逸夫 本部室內體育館 健身室 壁球室 康樂室 室外運動場 網球場 游泳池 籃球場
射藝會精武武術學會單車會柔道部空手道部超級足球聯賽會欖球會划艇會風帆學會攀石學會 壘球會 跆拳道會
飛盤學會新亞國術會籃球學會拳擊學會釣魚學會足球學會遠足學會游泳學會崇基武術會崇基單車會自由體術學會
大學校園體育設施 大學體育學會
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文海娜
八月十四日香港實踐共同購買團體「自在生
活」從台灣邀請了徐蘭香女士講講她進行有機
農業的經驗蘭香指出實行有機農業最重要的
兩點是和消費者溝通和積極參與公民運動
徐蘭香女士是台東的一位農民早年在台東地區
發起了諸如關閉農藥廠反對建核廢料廠等土地
抗爭運動後來成立打碗花農場直接利用有機
方法進行耕作及加工並四處推廣保護土地的訊
息以及繼續參與台灣各地的土地抗爭運動
蘭香指出現在有很多農產品都稱自己是有機種
植科學家還靠做認證去賺一筆不過宣稱有機
的東西並不表示對土地沒有危害有很多經「
認證」的卻還是對土地有害當地有一種茶叫高
山茶商人稱它為有機並出售它來圖利「為
了這些商家的一塊錢害了農家的四十五塊錢
」但它是會讓山上不能有其他植物生長的「食
素的人說他們不殺生但他們滅種了」
蘭香較喜歡把自己的農業叫作循環農業因為她
能夠真正利用天然的物料和「廢料」來做她的農
作物和加工品的原材料即是以大自然的第一手
資料去製造堆肥生產的例子說明了這一點把
堆肥的原料堆好之後田野間的各種蟲蟻就會走
到堆中進行分解不同的蟲蟻的出
現代表不同的生產階段大自然就
已經可以給出一些指標
她的農場主要出產的消費品是不同
材料釀的醋醋是用自己種植的高
粱或向當地農民購入水果去直接
引菌發酵釀造的水不用自來水
而要用溪水「醋不是酸的現在
很多台灣人都以為醋是酸的所以飲起來酸的
就當作是醋」她說因此很多人把合成醋叫成真
正的醋又或者會用失去了原材料營養的蒸餾醋
加水果去浸她又說不可能隨便上個網找找就學
會如何釀醋因為在不同地方釀造原材料水
源和氣候都不同用料的方法和所用的時間就不
相同要經過反覆試驗更遑論好像一些廣告所
說保證一個月出一批醋網上講的造醋方法
多是用米和糖加水用空氣中的菌發酵容易失
敗發酵的程度也低得多
很多人指有機農業成本高產品銷售價也高如
果沒有認證就更容易讓人借名圖利蘭香認為
做有機農業與消費者溝通十分重要最好的溝
通是讓消費者到生產者的田地看看體驗生產跟
土地和生產者的關係大家得來到參與種植等工
作跟他們交流席間她不時邀請聽眾去台東找
她很多人覺得產品價格高很不值蘭香就說
「給醫生十萬元治一隻眼你說可以之前不過花
五十元買一斤菜你就不願很多人就把自己的身
體當成一個個器官不當成是生命的一部份」
她的農場門外就掛著這一副對聯「多一個有機
農場少一所大型醫院」
引發蘭香進行有機農業的是當地土地抗爭的不少
伙伴因為這讓運動由保有土地變為善用土地
說到運動她曾發起台東地區的反建農藥廠反
建核廢料廠等等上百個保衞土地行動自言「從
來未輸過」她認為作為農民就應該以農業作為
自己維生的事業才能真正體會農民所需也因
此要參與公民運動
爭取作為農民所需而
又應得的權益她賣
過一些農地不要求
很多錢但契約就寫明要以有機方法種植以及
支援保護土地運動她也不時在政黨舉辦的大型
場合插咀發言「他們說的都是廢話常常說拼
經濟經濟是要濟民的他們不過是拼錢」她
給我們看的其中兩張相片是她們用政黨的宣傳
橫額當作趕鳥布使用講座的末段是蘭香在今
年六月在苗栗縣支援一次運動的影片在六月
苗栗縣政府用機器將快要收成的農田迅速夷平
不少農民因反抗被捕令人咋舌
對於推動有機農業的未來路向她認為不用勉強
找年青人因為新一代像冰淇淋很多不能捱太
陽捱勞動她認為最重要的是要農民保住土地
不讓土地給偽有機農廠房等等奪去「有人放
棄了在田野中工作卻總有人會覺得田野中工作
很重要而進來而且堅定的留下只要土地還
在要進來的總會進來」
真 正
的
有機農業
需要
護土
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「喂有冇嘢做呀 去行街嚕」 呢個問題係咪好熟呢熟到我哋唔使諗都識答唔使諗正正反映出我哋對行街嘅高度共識mdashmdash行街就係shopping買嘢又或者咁講我哋嘅共識其實好狹窄單一除咗問「去邊行」之外不如我哋問下「陣間行街做啲咩」「行街即係咩呀」helliphellip
除咗買嘢行街通常做啲咩
H睇人同鋪頭留意下周圍嘅人講嘢有時好好笑有時行街會唔理周圍自己諗嘢通常係心情唔好先至會自己諗野
K其實唔鍾意迫人嘅地方所以通常好急速咁行夏天好熱時一路行一路抵受珍珠奶茶的誘惑勝敗參半亦鍾意塞著耳朵聽歌幻想如果是在拍MV步速要怎樣配合鏡頭要怎樣擺之類目及女
F張望一入村口經過士多必會看看老闆娘在不在有時坐下喝茶看報聊天經過村民們的家隔著圍牆或鐵網看看有人在否有時狗會撲出來猛吠嚇你一跳看看年老的村民在不在田在淋水或拔草看看村民家的果樹植物有沒有開花收成感覺路的熱樹林的長高有堆著燃燒的垃圾有掉下來的石榴
除咗商場最常去邊度行街
L多數喜歡行舊區比較少蛋糕樓唐樓 樓 下 有 好 多 街 舖 各 式 其 式 好 精 彩
H油尖旺呀仲有上網「行」街以前成日睇外國live cam跟住鏡頭pan晒成條街而家成日上google map不過live cam會有人行嚟行去開心好多
F從前多行商場少行街這兩三年才懂得行「街」的好但已無時間行街了最近行得最多的頂多能算是小路名字也沒有菜園村的小路貫通村頭村尾居民用紅毛泥建成人和單車能行1
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最 好 的 一 次 行 街 經 歷 是 甚 麼
H同一個好朋友晌西洋菜街百老匯睇完斷背山大約十點左右行彌敦道唔多人又涼涼地咁好舒服好享受
V零七年炎夏與老弟一起由葵芳行到屯門黃金海岸只為行不為郊遊最終行到腳傷要人揹兩個月不能外出錯過當年我城最觸目的風風雨雨外還永久留下痛腳一雙
F反高鐵時苦行五區應該是多年來最花時間去「行街」觀塘穿過球場的一段路特別深刻由靜區走向旺
區下斜我們緩行匍伏耳裡有石屎的溫度冷風爽在重新閱讀每一條街道不同的質地不同的人不同的面貌爽在認為「行街」就可改變世界
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覺 得 行 街 係 啲 咩
H我認識一個地方的方法同埋我成日蕩失路所以成日都唔小心發現新地方
KTransit去另一個有意義的地方時必經的undesir-able過程唔排除「行街」偶然會有驚喜嘅但如果有隨意門我應該唔會「行街」囉
L咪就係喺條街到行helliphellip可以很漫無目的「行街」就係做人類學field work買嘢啊同人傾計啊就好似做緊participant observation「上街」好多時係有訴求將自己expose喺公共空間控訴一啲嘢「落街」就多數係目標為本快快趣完成任務就上番屋企
V最機動又有效的發洩活動每次鬧情緒或感悲傷又不夠體力時只要隨意在任何的街道行上一小時血氣立時順暢十倍不過鬧情緒最好在無人的街悲傷就不需要熱熱鬧鬧的
FBridging從一種心情行去另一種心情從一個任務行去另一個任務從一個身份行去另一個身份從無行到有再從有行到無由一個人行至變成另一個人
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整理Echo
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斟兒童樂園
忽爾懷念
音樂節以外的Glastonbury是一個充滿偽神秘色彩的小鎮若我與薩伊德熟稔一點大概可以之為東方主義的極致案例大書特書一番但我當然無法如此做周休兩天只想暫時遠離熟悉的人到退修中心在鎮上的附屬咖啡店大hea 一場昨天買的《浮士德》才讀了一幕看到前面的Macbook男女邊工作邊打情罵俏又少不免魂遊太虛
兩年半前選修了馬嶽的香港政治專題上課時間是星期一下午雖然reading不多但我每每在最後一刻才讀完或寫好報告大綱有時星期天晚上在大埔午夜過後回家的通宵亡命van單程十六元正但五點半的早班火車學生票才五六元於是索性把電腦帶到大埔墟的華立或華輝茶餐廳工作天亮才回家兩間茶餐廳都沒有無線上網服務附近來來去去的人與我龐大而蒼白的好勝心互相配合逼令自己專心一點難以明目張膽地發白日夢
其實我通常都光顧華立左面舖位兩點半後多作睇波之用在右面的才可耳根清靜晚上蛋撻早就賣光了早餐又要四點半才開始供應所以剛坐下時多數只叫飲品然後不斷添清茶時間到了才醫肚那年初有幾星期寒流持續手冰冷得打不了字和翻不了書只能死命握著熱咖啡熱朱古力或熱檸樂略嫌黏手的杯子取暖晚上的伙計團隊中沒有了下午那個臭寸的性格阿叔但有另一個不穿制服看來平易近人的四眼粗框阿叔見熱茶已被一飲而盡會快手添茶熱茶變冷了又會問要否換過杯
雖然不是睇波區但還是有plasma大電視長期播放無線星期天凌晨的節目乏善可陳觀眾群太小都是些騎呢東西記得看過半齣〈大佬愛美麗〉還有不知在同樣時段重播了多少次的〈異靈靈異〉後者雖是超低成本又低級的偽恐怖節目但配合羅蘭姐的陰森主持及配音即使身處燈火通明的茶餐廳都不免覺得驚恐mdashmdash如果在場有人因受驚而發出「嗚～」一聲又另作別論
晚上的人流當然不及日間多印象中只有一晚不知何故人頭湧湧顧客中有夜更司機可能也有看更年齡多介乎四十至六十之間間中也有二十出頭的但大多聯群結黨或花枝招展像我獨佔一卡座無多餘裝扮並故作tech-savvy的頹廢青年有時也頗令人側目不過河水不犯井水通宵營業茶餐廳的江湖味也可褪得很徹底
當碟上最後一滴蛋汁最後一滴咖啡都被吞下肚看準了火車到站時間就結賬離去這時天還未大亮徹夜未眠的睡意加上把樹葉吹得團團轉的寒風走在只有零星路人和紙皮的街上大概就是單拖上路的啟蒙吧寫出來也不是因為想家反正即使回去應也不會再在深夜光顧華立了
Pat童年時霎下霎下少年時英勇作戰老年戰死沙場平安踏實無詬無譽
電梯 家住的大廈近年大翻新換水箱髹外牆裝電眼等一搞就搞了兩三年近日終於開始最後一個工程項目更換電梯事關樓齡已屆四十多大廈只有兩部老式電梯一走單數層一走雙數層不過兩部也停我家住的頂樓 到訪的朋友就算不記得我家的樣子也不會忘記坐那部電梯的經驗首先拉開一道鮮艷得過分的橙色門待門後那塊纏著電線的鐵皮自動移開後方可踏進去右邊牆上兩排刻著數字的圓柱體按下一個沒有燈號聲音或者其他表示它總要呆數秒mdashmdash這時候我那不耐煩的弟弟總愛踢它一兩下mdashmdash才懂關門啟動 嚴格來說它不是密封的機頂是一部大風扇你能在電梯裡找著它的開關按鈕老人家吹著頭皮怕頭暈他們總會順手把風扇關掉跟怕熱的年青人展開一場無止境的開關風扇大戰機箱由幾塊粗糙的鐵板拼湊成狹窄得令乘客無法躲避彼此的視線擠電梯倒是一家四口最親密的時間每當要停頓時機身總要跳動數下七年來習以為常的震動來訪的客人十有八九都會嚇一跳以為電梯故障 最爽的是那雙老爺電梯裡是沒有閉路電視的這樣電梯就由被監控的密室變成廁格以外唯一令人撤底放鬆的私密空間了大熱天回家在電梯已能脫鞋脫皮帶甚至上衣比起浴室電梯是更能令我放膽高歌的地方間中在裡面宣洩性的呼喊一兩聲也是個不錯的主意 將來的電梯據說門是全自動化的機身要瘦長一點並裝有閉路電視helliphellip應該不會附帶錄音功能但也足以阻嚇到我大呼小叫的行為了明明全棟只有二十多伙住戶看更又經常巡樓（假設不是揸攤）保安問題應該不大要閉路電視幹嗎難道現代人都有被窺看的癖好嗎以後門不用自己推了通風系統也犯不著我們管了電眼提醒我們要乖乖的筆直站著mdashmdash感覺自己似「被運送」多於「乘搭」 希望的只是當那特別的震動沒有了的時候我仍懂得步出電梯
獵夫酷愛獵奇也愛獵豔九月開始傾莊後可能也要轉行獵頭本欄由本報編委輪流執筆
欄專
雀躍 左翼風情畫
事後
我自小就很會跟著指示做出四平八穩的結果在所有人眼中大概就是乖得不行的悶蛋吧小學時的我算是頗會寫東西所以經常被老師點名朗讀文章雖然已完全忘記寫作內容但肯定是一些擁抱主流價值如阿媽一定是女人之類的悶蛋文章（不然老師不會讓我讀出來）直到小學五年級「不慎」接觸了當時紅遍中童界的流行雜誌《YES》作文成績就大倒退了
雜誌以偶像歌手以及關於性等悶蛋中童不可能接觸過的資訊見稱面對這嶄新的世界我當然立時著了迷每期都向同學借來看不過本質地悶蛋的我最終認真迷上的卻是不起眼的鬼故專欄
相信大家對於「每一間學校前身不是亂葬崗就是醫院」這狀況一定有點共識吧我校屬於前者校內流傳著不少以亂葬崗為題的鬼故事內容大同小異mdashmdash必定是純粹用來嚇人且毫無教育意義的故事當我在《YES》看到別人投稿的鬼故事才知道寫作不一定要正經八百的於是立即憑空寫了五六個鬼故一反自己四平八穩的寫作風格胡鬧地把學校寫成鬼神滿天的地方並暗地投稿最終被挑中刊登了兩次感到被肯定以後我就將老作的故事不斷講述目標是令這些故事變成傳說那時覺得如果數十年後學校仍流傳著我這些老作故事會是很過癮的事情
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第一次掉乳齒的時候我就萌起對老去的恐懼當時為著快掉下的第一隻牙齒躺在床上哭著輾轉反側倒不是害怕無牙吃好東西而是覺得自己快要跟祖父一樣老令人傷腦筋的是偏執的性格似乎在乳齒生成之前就已成形母親如何解釋或勸說都無法說服我牙齒會再長出來在床上扭擰了大半天也不肯讓她替我把牙齒拔掉
其實那時根本沒認真想過老去是甚麼（六歲的小鬼就算認真想了也是哂氣吧）關於老去的印象全來自祖父母不過是掉牙齒滿頭白髮滿面皺紋以及行動不便等的身體狀態與任何形而上的人生關懷完全沾不上邊直到數年後祖父過世我才意識到「老掉牙」還意味著接近與人世徹底斷裂的死亡在生者的記憶裡慢慢消退最後不留一點痕跡mdashmdash這才是真正的恐懼吧
生起把死後可以變成鬼的想象寫成文字且「流傳下去」的慾望大概源於當時的覺悟吧
奇翼鳥有翼不曉飛基本上信耶穌信阿拉信天后信婆羅門信佛陀信helliphellip滿天神佛都信同時信人
廿五萬人的悲哀
最低工資立法的前夕我與數個朋友來到立法會面前參與集會或許是受一股「在立法會面前看直播」的風氣所影響職工盟的朋友也掛起了一個小小的screen讓我們知道立法會內發生甚麼事 其實當天立法會就是否決令議案變得合理一些的修正案例如嘗試令大學生實習有最低工資減少對傷殘人士歧視的這些簡而言之就是維持這個議案的腦殘本質減少最低工資對僱主及資方的影響誰人會贊成誰人會反對我們都心中有數mdashmdash或者我們自以為心中有數 要記下的是將外傭納回最低工資保護的修正案 說外傭生活艱辛絕不為過僱主的確是包食宿但這亦同時意味著外傭工時極長（可以想像朝七晚十甚為普遍）而且還是半夜有甚麼事他們還要隨傳隨到似無還有的種族歧視亦使僱主對外傭態度普遍地差打罵有之但外傭卻又難以反抗因為現行對外傭的保障極差mdashmdash如果外傭被炒14日內找不到工就要返回祖國甚麼投訴也是沒用當然大家可以說他們祖國的工資如此低來到這裡算是執到了但最低工資的原意本來就是要超越所謂的市場價格保障生活還工人一個尊嚴我們說他們執到了的時候和那些刻薄老板與清潔工說「比四千蚊你執到了沒有人會請你的」又有何異呢 如果最低工資是為了保障那麼外傭就是最他媽的需要保障的一群那投票結果呢 通過不了是想當然的但我呆望著那票數為甚麼只會有九票的呢 七月天熱得要命我還記得那時我有點暈眩的感覺也不知道是熱得暈了還是氣得瘋了我向著身邊的朋友大聲喊道「邊個無投到呀仆街」朋友紛紛驚叫不清楚雖然我們心目中也大概知道答案職工盟的朋友告訴我們職工盟街工當然贊成社民連民協加上何秀蘭鄭家富總共九票民主黨公民黨全體棄權 我以為他們是不敢這麼赤裸的mdashmdash反正議案都是通過不了的但他們就是連裝都不用裝他們不是自詡正義保護弱勢的嗎就說民主黨垂老矣那公民黨不是風頭正盛的嗎余若薇面對曾特首時不是威風凜凜嗎陳淑莊面對菜園村居民時又不是聲淚俱下嗎說到底還不是害怕得罪自己的中產票源 這些是我認為必須記下的事就學理抑或政治圖譜來說我們固然需超越民主派vs非民主派的對揚引入經濟政策的面向民建聯工聯會自由黨自然應該極力反對但民主黨公民黨也很多時不是甚麼好東西民主黨多年前也反對過最低工資公民黨當年也支持領匯上市此等中產政黨終究會為其階級服務就個人政治選擇來說我們必須萬分警惕此等政治機會主義者群情洶湧之時他們會順應民意但如我們缺乏政治影響力時他們就會回歸到自己的利益立場今天他們可以因為「技術理由」放棄支持外傭[1]明天也可以放棄我們但這些都不是我覺得必須寫下的理由不為甚麼只為三分義憤要不然又怎對得起廿五萬離鄉別井歷盡辛酸的外傭就算我無法改變甚麼也最少要將醜惡偽善的面紗扯下來
[1] 反對者的主要理由是僱主已為外傭提供另類福利（如食宿）再給外傭付最低工資就是給多了於是職工盟李卓人建議將食宿之類的「福利」轉換成工資一併計算而無需將外傭排除出最低工資保障但民主黨公民黨則宣稱這類非現金利益「難以量化」故此投棄權票這實是我聽過最爛的藉口首先在職福利那麼多種難道只有外傭的「難以量化」量化不是問題而是他們不能面對李卓人的建議他們知道即使將那些「福利」計算在內如果仔細計算工時（想想外傭的工時有多長）外傭的工資還是要大幅提升
覃俊基哲學系研究生努力畢業中為人和善但憤世嫉俗深信資本主義制度為人類面對最大的危機喜歡長篇大論與枯燥的分析奈何時不與我竹中大左翼學會成員左翼21成員
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
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烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
29
迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
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《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
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本報誠意向各界提出廣告邀請合作形式版面內容和設計以及價格等項均能相議為打造有意義消費生活的一個嘗試
我們同時歡迎不同友好社會運動組織聯絡宣傳希望連結不同組織展示不同意見立場讓更多大學生與社會各界聽見不同團體發聲透過學生報版面更直接地接觸群眾使彼此互相認同的精神更有效地走進社會
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
本地人變晒做國際生
本來去外地讀書就要學當地的語文如果學不懂就只有較少的科目可供選擇這點去過外國讀書交流的人都應該清楚2010年本科生中非本地生只佔整體約十分之一可是十之八九的科目都用英文授課有時明明教的是本土的事情授課的老師同學生都是土生土長的香港人卻要用英語去教去討論何苦呢
同國際學術界接軌的兩條出路
校方的第二個論點一聽好似好有道理畢竟大部份學術知識都是產自英語國家就連一個香港的教授研究本地文化分分鐘都要寫外文才有學術價值可是這代表我們一定要用外語授課嗎外文系畢業教中文的孫述宇教授曾形容同國際學術界接軌有兩條出路要不費大量人力物力翻譯立志培植這些「西學」在本地生根要不認命叫中國人世世代代用英文作學術語文當年殖民統治下中文尚未成為法定語文時創校的先賢尚有所擔當堅持用中文授課為什麼現在的中大卻成了機會主義者
提升學生競爭力不能是唯一追求
提升學生競爭力為香港這個商業社會服務固然可以是大學的其中一個面向可是大學除了「適應」外更重要是「超越」批判現實的世界構築理想的社會探索真理傳承人類的文化精神如果放棄這些面向大學只會淪為經濟和政治集團的附庸成了一間職業先修學校以學生出來的第一份人工的升跌作為終極追求
要國際視野更需要用母語
一間大學如果要國際化要她的學生有國際視野不能單著眼學生的英語說得流利不流利龍應台在〈為什麼燈泡不亮我看香港的「國際化」〉將國際視野定義為「對於其他國家的歷史和現狀有一定的認識對於全球化的運作和後果有能力判斷對於人類社區的未來有所承擔」當中最重要的不在於英語而在於有沒有深刻健全的的思考而往往只有用自己最嫻熟的語言母語才能協助我們練習深刻的思考才可談得上有國際視野
虛假的國際化
校方固然會重申多用英語授課可以吸引多些外地生繼而讓而學生有更多機會接觸外國的文化姑勿論多些外地生是否真的可以帶來具意義的文化交流近年不斷上升的非本地生人數其實充滿水份扣除與我們文化相近的內地澳門台灣學生2010年中大11255個本科生只有55個外地生（見表一）即使加上只來中大半年一年的外地交流生都不禁令人懷疑會否真的有文化交流更枉論在吸引他們來的時候我們犧牲了這麼多
中大你的堅持在哪
如果語文官司是一場鬧劇我想最胡鬧的莫過於一間大學的教學理念竟然要靠學生與她對簿公堂來喚起用甚麼語文來學習應該建基於老師同學生的協調選用大家最能溝通的言語語文政策本身就不應受着政府意識形態與市場競爭搖風擺柳現在改用英語授課遲些恐怕又要改成普通話授課中大你的堅持在哪
學咩人用英文呀
延伸閱讀杜振豪〈來把中文國際化〉 httpwwwinmediahknetnode149151龍應台〈為什麼燈泡不亮mdashmdash我看香港的 「國際化」〉 httpwwwinmediahknetnode31596 雷競璇〈急於擺脫中文的大學〉 httpcusphkp=938梁寶山〈哭新亞寫在改吃洋奶之後〉 httpwwwinmediahknetnode11237
獨媒索引〈中大教學語言大論爭〉 httpwwwinmediahknetnode15833
國家地區 人數 國家地區 人數
毛里裘斯 1 美國 2
加拿大 1 南韓 8
立陶宛 1 馬來西亞 10
台灣 5 荷蘭 1
印尼 1 新加坡 1
伯利茲 1 葡萄牙 21
波蘭 1 德國 2
委內瑞拉 1 澳門 71
津巴布韋 1
總數 131
表一 中 大海外本科生
中大
當天下午又有一篇名為〈笑過了多看點書罷〉署名「一個人」的文章張貼於另一塊壁報板上對〈笑中大〉一文作出回應五年多後的今天該篇文章已經失傳後人們亦無從一窺究竟
httpwwwcuhkeduhkisofacts issue2010students_chtm
同場加映
〈笑過了多看點書罷〉二零零五年一月三十一日反對中大語文政策的中大學生校友連同中大學生會聯署發表了一篇名為〈哭中大〉的公開信繼承劉美美師姐當年〈哭新亞〉的精神呼籲校友同學聯署捍衛中大的理想(〈哭中大〉httpwwwcul-studiescomArticlefocus200502654html)
個多月後三月七日下午四五時許一篇名為〈笑中大〉署名「幾位支持國際化策略的學生校友」的文章在文化廣場的一塊壁報板張貼內容直指〈哭中大〉「喪幡式樣的〈哭中大〉條幅觸目驚心年前年後的文化廣場一片索然再看看這《號外》中這唯一的一段現場原文發言卻不禁失笑隔日helliphellip」稍後范克廉樓地下亦出現一大疊該文章的印刷本(〈笑中大〉httpwwwinmediahknetnode15833)
〈笑中大〉
〈哭中大〉
vsvs
11
文雲希星
甘浩望「甘仔」對香港人來說是一個既熟悉又遠離的名字熟悉的是在十一年前一個外籍神父為了一群新移民絕食將居港權事件帶到公眾的注意
1999年1月29日終審法院宣判港人在內地出生子女只要父或母一旦獲得香港居留權子女便能享有居留權同年4月港府聲稱因終審法院而擁有居港權的港人內地子女人數初步統計逾167萬隨後更補充根據167萬這數字推論若他們在未來十年全部來港本港則需增加7100億非經常性開支其時香港剛經歷金融風暴政府公佈的數字令民間一遍恐慌立法會通過提請人大釋法的動議人大指出只有在出生時父或母已成為香港永久居民的內地子女才可擁有居留權
誇 大 的 數 字 絕 望 的 開 始
此一役因錯信政府誇大的數字（同年10月香港人權監察的調查結果顯示因判決而新增的人口只有五十六萬二千人及後十一年發現來港人士連港府每天容許150個的配額亦未用盡）及不合理的推論（7100億的推論假設167萬人來港後完全沒有生產力而且可以立刻享受公屋等福利）我們放棄了我們對人權法治的堅持2000年8月入境處發生懷疑縱火事件入境處職員梁錦光和爭取居權人士林小星傷重不治其後再有兩名爭取居權子女無法忍受長期在家中無了期的等待先後自殺
無證兒童連學習都成為一樣奢求
人大釋法不單令眾多的家庭骨肉分離分隔兩地在港出生的居港權事件第三代因政府不承認他們父母的身份只能成為無證兒童連學習都成為一樣奢求2002年居港權大學居港權小學先後設立分別支援爭取居權的朋友和小孩居港權小學成立後只能依靠義務教師幫手所以上課時間跟教師都常常變更他們的上課地點也不固定要在不同民間團體之間遊走邊度有位就去邊度
公 義 佢 地 係 新 移 民 喎
直至今天百多名爭取居權的家長子女仍在遊行由最初的每逢星期二到現在的每兩星期一次他們從未放棄要求還他們一個公道居權運動是香港持續最久的社會運動亦是最受忽視的社會抗爭可能是因為傳媒的不感興趣可能是因為很多的受害者都操一口濃厚的鄉音甚至不懂廣東話甚至可能是因為我們這些「舊」移民的後裔無視成為香港居民最少七年才能領綜援的事實永遠都擺脫不了遲我們一兩代來香港的人一定是蛀米大蟲的偏見
一 而 再 的 失 信
十一年了即使當事的決定來自一個錯誤的估計在得知現況後我們好應該還爭取居留權人士一個公道儘快安置他們可是我們的政府沒有十一年半爭取爭取居留權的人士只不過要求港府每天容許的150個名額中將每天都用不盡的餘額分配給這些港人在內地所生的子女澳門政府已經有具體措施處理居留權問題而香港政府亦宣佈該措施適用於香港卻一直以行政的問題拖住特區政府曾一度承諾在本年6月30前公佈新政策可惜他們進一步失信今天「甘仔」和居留權人士繼續抗爭他們爭取的不單是近3千名子女的身份更是我們遺忘已久的人權和公義
居 權十一年
禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路
文差明
自本年八月一日起携帶十九支以上的未完稅香煙入境會被課稅在大陸境的免稅店開始設有棄置處供購買者從廿支裝的煙包抽出一支
棄掉而在香港境購買的一包廿支裝免稅煙則必須由職員陪同下往海關辦事處補回一支為數港幣12元稅款及2元手續費需時約廿分
鐘此外據蘋果日報八月九日報導控煙辦正研究在大廈出入口五米範圍內禁煙勢將再度進逼煙民煙民趁休息時間圍著垃圾筒「打
邊爐」的景況可能不再有人或許要拍掌歡呼我們的城市已經快變成文明整潔的榜樣不過無論是「十九政策」或出入口禁煙這樣充
滿針對性及微細的極權監控當中對個人自由的侵害似乎不必證明例如校園驗毒計劃上驗毒凌駕於個人私隱上彷彿只要目的正確
（雖然也可疑）便可橫行無忌成效不彰也不能質疑其初衷結果所有反對聲音只會跌入「本來是好的但helliphellip」這些枝節中固
然這是因為香煙早已不「馨香」之外甚至幾乎人人喊打要把它漸漸全面禁絕可我們除了醫生的忠告和政府的廣告外到底立於甚
麼基礎上投射出這個全面禁煙的必然和背後將禁煙等同「文明」的形象
禁煙不是必然
二手煙有害任誰也聽過卻不是誰也證明它比汽車廢
氣或拜神燒香厲害但吸煙的好切切實實受人感知
卻很少被提及其實煙草可抗抑鬱能起著鎮靜的作用
對於許多吸煙者來說吸煙能夠提神幫助他們對抗勞
碌欠缺休息時間的緊張生活另外如電影《志明與春
嬌》所描述的一樣吸煙提供了社交的機會並且在日常
的機械生活中逃離沉澱所謂social smoker便是這
種無傷大雅又饒有趣味的吸煙習慣禁煙嘗試奪走的就
是這一連串的好處
又正如眾多信念好比香港地少人多或食水必需依靠大
陸等錯誤「常識」「吸煙危害健康」的陳述亦試圖抹殺
許多思考自身生活的角度譬如說常常有人針對吸煙者
眾多會增加醫療開支卻不論煙稅的龐大收入到底能否彌
補而控煙辨衛生署等亦不斷為此加上許多「不健康」
的註腳甚至把禁煙塑造為「不可抗拒」的國際潮流似
乎我們的生活亦必需要聽從醫生的專業判斷
吸煙竟不是權利
然而就個人可否選擇不以健康為先的價值判斷問題則
被懸空不談醫生不過是個人體維修員他的專業不在
作出什麼才是好生活的價值判斷因此也不應將自己的喜
好普遍化可是政府以醫學之名的禁煙論述甚麼「禁
煙我撐你」卻不曾覺得自己越徂代庖而且憑著健
康之名政府往往將禁煙看成力度多少的問題從中煽動
吸煙者與非吸煙者的對立好像兩者是零和遊戲（你得我
則失）而非如何讓兩者各得其所
因此那些鋪天蓋地的打壓如果只是家長式「為你好」的
好意也許不能解釋這些煙民的自由和第一身感受如何脫
出大家的視線外這種好意承認個人自由是人人均等的
但唯獨吸煙者的自由可被犧牲吸煙者無權追求自己的
好反之拜神燒香的人卻往往更容易換得諒解和容忍
客觀上這種現象對某些掌握話語權的勢力有利它們自
成一套文化監控壓逼著沒有權勢發聲的人
「扯
咁點解會咁多人都咁覺得喎」
這就是霸權（Hegemony）的作用霸權又可譯為統識正
正是指明了它的特點統一的意識形態意識形態作為偏
向行動的思想通常缺少理論層面的基礎（而非沒有）
因此支持全面禁煙者通常並沒有系統的理據或數據反
而基於個人對吸煙者的偏見和煙草的獨特氣味就會支持
全面禁煙的行動這樣的統識妙處在於利用強大資源宣
傳偏見最終使大家趨同（例如吓吸煙唔好唔係常識
咩）終令統治運作暢順
在禁煙一事上不像同樣有害健康的汽水咖啡及紅酒
般就是因為香煙漸變得不受統治者及中產階級歡迎香
煙的文化形象越來越草根的同時加上以醫學為外表的論
述吸煙更像是一班沒有知識的人才會選擇的行為是不
能控制自己的癮症和病態至此香煙之死罪與污名就此
定了下來於是普羅大眾不單要接受物質上和經濟上的
統治連精神世界也要服從著統治自己的他者意志
可悲的是禁煙想像中沒有汗水沒有臭味的美麗世界
即使它永遠不是現實的全部卻是我們以為的「文明」
而自由卻竟不是這文明的一部分
文金霉明
本年七月中旬四間巴士公司與汽車交
通運輸業總工會屬下4間巴士分會代表
商討加薪方案多時仍未達至共識
總工會指出4間巴士公司只同意加薪
13至14與分會要求加薪3至4
差距很大四間巴士公司工會於8月9日
發起工業行動按章工作新巴工會更
發起罷駛抗議
巴士司機不滿的原因主要有三首先
沙士之後新入職車長轉成合約制沒
有雙糧04年更把底薪由9000元減至
6000元縱使公司利潤增長幾十個百
分比也只是加了丁點
其次同工不同酬按市場工資請人的
薪資年年不同但都比長工低結果有
些04年入職的合約制車長工資比08
年還要低福利更比不上長工而學徒
的三至四年間每月僅得5000元期
間絕不加薪沒有福利
其三肥上瘦下除公司加價大賺外
高層亦瘋狂加薪新巴鄭家純酬金總額
由08年829萬加至929萬增121
曾蔭培則由603萬加至621萬另外福
利增長可觀而九巴何達文由08年518
萬加至578萬增116最高薪的五
位人士由1196萬亦加至1235萬
[訪問] 巴士工潮系列一至四httpleft21hkhklabour[短片]九巴勁賺六點八億司機番工挨飢抵渴httpwwwyoutubecomwatchv=ezsUT3BXEgU[短片] 8月9日新巴罷工現場httpwwwyoutubecomwatchv=J3NeEvzCcPw
巴士司機爭啲咩
罷工
罷工
worker strike
由此可見巴士司機忍受了這種惡劣的待遇已久支持
他夠生活下去的工資文陳初鳴
法國每年總有一兩次的全國大罷工無論鐵路工教師外交官甚至警察和憲兵都不例外就在2010年3月法國勞工為抗議退休金改革與失業問題發起大規模罷工並逼使政府暫緩實施重大的碳排放稅開徵計畫而且法國不單保障了罷工權利罷工不終止勞動合約不受僱主日後的懲處及福利上的歧視更在社保制度中明確肯定了最低工資最高工時休息權提及法國的原因不是崇洋媚外只是聽到法國工人團結一致爭取自身階級的利益即使我是看似無關的香港學生但總是同時有點欽羡和卻又戚然欽羡的是法國工人意識到自己的經濟位置相同戚然的卻是本港打工仔絕少意識到自己真正的利益
欲罷不能
同是2010年的八月份本港巴士車長要求同工同酬分享利潤爭取足以生活的工資和福利發起了四巴工業行動當中新巴罷工的行動中只得約5車長嚮應罷工聲勢固然弱小得可憐同時也得不到政府和輿論的同情有人說要尊重薪酬機制有人說車長貪得無厭有人說車長待遇本身已經很好有人說罷工會犧牲「公眾利益」和導致加價可是這些說法令我憤怒的地方卻不只是它們了無新意又不符事實更是由於這些說法往往偏幫了大權在握的資本家
隨意應用的「公眾利益」
其實不需訴諸傳統的左翼理論我只需問土地與勞動力都是商品的話那麼為何政府與財團可以壟斷土地牟利勞動者卻不可以聯手壟斷勞動力增加籌碼呢為何許多傳媒和評論說出希望那些受壓已久而且付上被解僱的風險而罷工的巴士車長顧及「公眾利益」時卻不曾同時針對資方或者背後的政商聯合體有沒有在加價和壓低工資時顧及「公眾利益」難道「公眾利益」只適用在叫勞工讓利而不適用在資方那麼彼此間權力的失衡和壓逼還不夠顯而易見嗎難道這些說法未免對資方有利得太刻意吧也許也許讀者真的覺得不夠明顯和刻意那麼我還是應該引介一下傳統的馬克思分析以資說明
「全世界無產者聯合起來」
我們基本上都是生活在絕對貧窮的警戒線以上因此這句傳統社會主義的政治口號中的無產者在香港當然是天方夜譚但馬克思所用的無產者其實不只是指那些手空空無一物的窮光蛋而是所有在僱傭勞動關係中沒有生產工具（如機器技術廠房等等）只能出賣勞動力的人（很可能就是你和我）相反掌握生產工具的就是資本家換言之即使部分港人的收入比本地或全球的平均水平都較高但與馬克思時代的無產者相比仍無質的分別
馬克思如是說是因為肯定了勞動力本身無分貴賤是同質的但由於我們依然處於生產工具被壟斷的狀況例如公司的財產屬於老闆生產所得的成果也是屬於老闆因此無法平等地按勞分配（這並非「做又三十六唔做又三十六」反而是按付出多少來分配）巴士車長的例子就是證明了長時間辛勤為市民服務的勞動者所得的報酬卻遠遠少於那些僅僅因為掌握生產工具的董事及管理層數十至數百倍然而巴士公司的利潤卻是只能由勞動者投入勞動力而產生的因此《共產黨宣言》就是呼籲勞動者要奪回那些自己創造的勞動果實十分自然地「你恰我我反擊」癱瘓生產的罷工就是其中一種方法
香港罷工為何不可能
誰也知道如果只是少數打工仔罷工對財雄勢大的資本家是幾乎沒有作用的因此罷工一定需要團結大量的打工仔另外即使宣稱無限期罷工總是有一定時限的因此它是階段性的手段目的是逐漸促進打工仔的團結和福祉向資本家施加壓力問題正正是香港的罷工規模不大時期也不長（扎鐵工潮也不過持續了36天）癱瘓不了資本家的生產歸根究柢香港法例沒有賦予工會集體談判權1讓打工仔及工會充權實為問題的淵藪之一假如打工仔有了集體談判權則資方難以利用多個工會搞分化從中獲利而且談判成果將應用在所有打工仔身上（無論是工會會員與否）更可提高打工仔對自身經濟位置的認識促進工人運動的發展最終向著消滅資本家剝削的目標進發
回到法國法國人之所以對罷工的高容忍是因為他們相信人創造財富就是為了美好的生活而美好的生活自然就包括了公義的生產和財富分配可見一味追求競爭力但擔憂勞碌半輩子還不能保證有安樂晚年的香港社會是如何徹底地瘋狂
註1集體談判權曾經在95年立法通過隨即於回歸後被臨時立
法會取締
香 港 是 我 家罷 工 齊 參 加罷
工
大浪西灣一片美麗的草林給一個「熱愛有機耕作」的大叔魯連城以超便宜
的一千六百萬分七十多次的買下十萬尺的農地起大宅當大眾開始關注
這片美麗的土地的時候她早已被狠狠的翻開蹂躪變得面目全非
土 地 屬 私 有 價 值 全 港 共 有大浪西灣一帶原是「古瀉湖地」非常具有研究價值的地理結構大浪西
灣位置遠離市區本來西灣的風貌一向怡人美麗一大片翠綠的樹林畔著
水清沙幼的大浪西灣海灘深受遠足露營人士和泳客歡迎香港郊遊的
去處有限如今僅存的自然生態環境給強行開發確是讓人感到可惜
村 民 賣 地 出 於 無 奈西灣村分為上下兩村上村已經荒廢了多年居民大多移民到外國魯連
城以較吸引的價錢去收購他們的土地時村民都沒有異議下村村長黎恩
先生稱魯連城起初沒有要求買下十萬平方尺的土地只是村民眼見留下自
己一小寸土地也沒有大用處倒不如也一併出賣
黎村長接受民間記者訪問時他表現得有點心灰意冷坦言這是他們惟一
的出路又說魯連城開懇荒廢的上村也非壞事把堆積的垃圾清走二來
平整地方對遠足行山人士也有好處在自由市場下私人土地交易好像沒
有什麼好說就是一個願買一個願賣我們只好乾巴巴的看著需要珍惜
的地方看似合理地消失驅使村民賣地的其中一個原因是政府忽視他們
當年政府興建萬宜水庫時把多條村徙置到西貢市中心西灣村卻沒有納進
那個安排進村的路又要申請許可證才可使用生活難以維持住民活得
毫無尊嚴像被關起來
有 誰 好 責 怪 大浪西灣受到破壞要向誰追究村
民他們都是為了生活魯連城他
花真金白銀一千六百萬買的有單有
據況且私人土地做什麼誰可以去管
他有人會覺得政府把關不力但事
實上政府的政策根本就無任何對公共
空間的保障如果單單因為民怨就選
擇性執法根本沒有合理性可言所以大家只好大眼瞪小眼眼白白看著
一件絕對合法而又不合理的事情發生卻無法阻止最後甚至有人提出要回
購大浪西灣西隧又回購領匯又回購現在大浪西灣都話回購如果在
現有的制度下不嘗試重新思索我們從來都不意覺如果我們不去關心
我們的空間不去站出來到最後才忽然熱心這些事便會像魔咒般不斷
重複我們要反問自己如果買地的是李嘉誠而不是魯連城如果興建的
是供內地人購買的新一批低密度豪宅我們又會如何理解商場取代了公
園街邊的小販亦不復見就連約朋友傾多句都要去Cafe餐廳糖水鋪
消費對此我們視若無睹只能說魯氏大宅不是一天建成的
魯氏大宅不是一天建成的 西灣村村長黎恩先生
大浪西灣現貌
文法吾德
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年初的反高鐵運動掀起了社會上熱烈討論跨境基建的諮詢巨額公帑的使用公義新界農村的發展狀況新界原居民與非原居民之間 的不平等關係等等撥款最後在保皇功能護駕下漠視民意通過而運動的起點位於石崗的菜園村現況又如何呢
自菜園村宣佈重建家園計劃至今半年已過去這半年分為三個階段首先是村民宣佈向政府登記索取賠償地政署人員進村登記第二是申請復耕牌由漁護署及運房局一起處理第三是買地和規劃的部份村民四出物色土地而由支援者牽引的專業團隊則替村民開始做新村規劃 建村的困難 菜園村是非原居民村落法定上並沒有替非原居民搬村的規定遇到拆遷一般像菜園村這種政府眼中的寮屋拿到賠償金就應該捲鋪蓋離開菜園村村民在整個運動中展示的龐大力量雖然很可惜不能使政府撒回方案但仍鞏固了村民的心決定要尋找方法建村共同生活 農業復耕計劃是政府給予菜園村的賠償選項的其中之一這本來是漁護處的政策讓農民在遇拆遷時能覓地重置但讓政策已多年沒有更新變得過時例如舊政策底下農民需要每戶耕一萬四千呎地在往日來說並不多但在農業式微的現在很多地主並不願出租土地或已把土地改換成貨地或廢車場在這種情況底下村民很艱難才透過鄉議局找到比較合適的土地並向政府承諾會全村集體推行農業計劃減少要買的土地呎數 政府雖曾於撥款通過前向村民作出承諾mdashmdash若村民想住在一起繼續農耕會盡量配合mdashmdash可是撥款過後卻對村民申請復耕牌照一事諸多留難六月及七月村民四出奔走去立法會示威及政府總部示威參與七一遊行與官員開會經不斷的努力和施壓政府才願意放寬對復耕牌照申請的資格 事情在村民的全力推進下漸漸有些許進展可是距離新村得以建成還有很長的路土地在落成買賣以前村民要和當地附近的居民作諮詢和溝通早前有來自台灣的學者來菜園村幫忙村民進行參與式規劃並看新村基地的水土風向等等要建一條村除了土地平整和房屋設計還有水源的流向會否淹水村中的路能否行車居所與田地的分配比例居民房屋的放置污水
處理等等問題幾十戶村民要一一就這些問題討論達成共識作出決定單是討論已不知花去多少時間政府設下了十月底前要村民遷出的限期眼下決是無法實現在處理眾多問題的同時仍要向政府申請寬限讓村民可以先建後拆延期遷出 永續香港齊建菜園 或許我們會問村民重建家園是他們的事為何旁人要參與支持在菜園村村民的奮力發聲下反高鐵運動得以開展我城對往日忽視的問題作出檢視討論菜園村埋著反高鐵運動的種子使得參與式民主規劃繼續耕住合一的生活模式延續發展多年的社區等的發展理念得以在新村開花結果對所有香港人來說有著多重意義 引用在我們今年所編的七一特刊中一句為何我們不願再看見社區消失「市民不再接受被政治特權包庇的資本力量肆意地消滅和改造平民百姓的生活空間」拆遷事件還陸續有來新界多處的非原居民村落城巿裡的舊區一群群小巿民的生活尊嚴隨時都會被剝奪菜園村這棵大樹已被政府抖落不少枝葉如何讓她在新的土地生活下去必定是更多人的支持以及更肥沃的城巿土壤
重建菜園村的
文餅 （菜園村支援組成員）
由去年五月始我們每星期都會舉行導賞團至今參與人數已超過二千除了希望更多朋友來到菜園村感受當中的人地情外還可以在踏著這片因建高鐵而犧牲的土地時感受到新界鄉郊土地面對的多重開發壓力並一起思考未來可能的出路
本月公開報名團為9月12日（日）若多人報名會加開18日（六）至於團體團（至少20人）則是9月26日及10月10日歡迎大家報名參與
集合時間地點下午二時四十五分於錦上路C出口報名及查詢choiyuensupportgroupgmailcom
困難和意義
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只加不減新機制政府榨乾公屋戶文東郭先生
今年7月房屋委員會（房委會）為公屋租金政策進行檢討其調查報告指出公屋居民收入有增長因此根據現行「可加可減機制」的安排下最快會於今年9月加租468全港50萬戶公屋單位都會受影響試想想不少住公屋的基層勞工都沒有什麼積蓄生病也不捨得花錢看醫生而作為大學生的我們如果還有所謂的「批判的眼光」都應該去審視公屋加租是否有合理免得基層生活更添苦難否則如果我們輕易接受這個安排其實會有更深層的意味即認同了當下加租的理由及機制若從公屋政策的歷史出發便可發現當下的可加可減機制如何（故意）忽略計算哪些因素
考 慮 基 層 負 擔 能 力租金不應超過收入一成
於1997年前立法局規定公屋「租金佔家庭入息比例中位數」不能超過10即假設現有9個住戶把各住戶的「租金佔家庭入息比例」由小至大排列排在中間 ( 即第5位住戶 ) 的數值便是「租金佔家庭入息比例中位數」當時規定了這個中位數的數值不可以超過10即如果這家庭收入是一萬元的話租金便不可收多於一千元
這個條例因何而來由於當時90年代樓價及租金高企與基層市民的負擔能力脫節公屋便作為政府對基層市民承擔起基本的住屋保障對低收入的家庭而言他們收入本來已經不多如果當中大部份尚要用來交租剩下的收入將難以維持他們的生活97年加入上述條款便能限制公屋租金加租的幅度避免政府將公屋租金和市場掛勾維持「公屋作為保障基層住屋權益」的原則
此條款的立法精神除了限制加租幅度外其實亦可視為減租機制即如果市民收入下跌時租金便應相應下調以符合居民負擔能力
奈 何 政 府 有 法 不 依
自97金融風暴之後香港經濟衰退公屋居民的入息大減公屋租金已佔入息中位數的一成半某些住戶的租金比例更直達兩成半早已超出了租金政策的規定房委會卻不對此作出相應的減租措施只以凍租來解決逃避02年更有兩戶公屋居民認為政府違反公屋租金的規定而入稟法院並勝訴但政府依然堅持不減租
本來「租金佔收入比例不得超過一成」是一套較能為公屋基層市民著想的租金政策可是政府並沒有付諸實行反而是帶領公屋居民進入另一個租金檢討制度下用另一種所謂「精密科學的統計」去計算下一次加租的可能於2006年政府便取消「租金佔家庭入息比例中位數」的計算方法2007年以「可加可減機制」取締2008年正式實行
執行 可加可減 有加無減機制
自2008年開始政府會每兩年進行公屋租金政策檢討純粹以公屋租戶家庭收入的變動為準則決定加租或減租至於租金佔收入有多少即居民對租金的負擔能力則突然被忽略了不在機制的考慮之中
簡單而言如果整體公屋租戶收入增加公屋租金亦會隨之調高相反如整體居民收入下降政府亦須減租政府會進行抽樣統計調查每月在全港公屋中抽選二千個不同租戶進行入息調查而第一次以「可加可減機制」作租金檢討便於今年完成及公佈
報告內政府比較07年和09年公屋家庭平均收入的變動聲稱住戶09年的收入較07年為高由月入13233元升至13852元升幅為468故此政府亦會將租金上調468平均每戶加租 $62
數 字 只 不 過 是當 權 者 的 把 戲政府的統計有很多值得質疑的地方例如它抽選租戶進行入息調查時會剔除「公屋富戶」「其他高收入住戶」及「綜援戶」的數據是次租金檢討報告指出有910 戶「公屋富戶」513 戶「其他高收入租戶」及5640戶「綜援戶」的資料不被計算分別佔整體數據的的3922和240數據比例上前兩者比後者少得多因此將這三種住戶從計算中刪去必然會拉高了公屋居民的平均收入有助政府合理化其加租的舉動難道這些偏差便是政府口中所謂「客觀科學的數字」定還是數字只係權力操控的結果
對於機制的質疑我們還可以設想以下的情境如果我07年有工開有正常收入但不幸在09年之前失業而要拎綜援的話我的數據資料將不會被計算勞工及福利局局長張建宗於立法會會議中表示09年領取失業綜援個案比08年急升了66有三萬三千宗個案(1)所以其實有很多人正活於以上設想的情境他們的收入由一般水平跌至 $0要節衣縮食靠拎取綜援才僅僅夠生活基層的生活哪有變好但這群失業綜援戶收入的跌幅卻故意地不納入計算因此保留綜援戶的數字反而能夠多少反映到基層的生活水平及經濟就業的動態轉變
「物價上升快過我加人工點計先」
可加可減機制有很多計算上的問題還沒有解決政府就「快刀斬亂麻」拿數據來合理化加租其實無需精密的科學計算走落街隨便捉住個師奶做訪問她們都會感受到物價上升的壓力通脤對基層市民的影響其實是最大因為基層市民絕大部分收入都會用在生活必需品上物價上漲其實會抵消了市民收入的升幅不過可加可減機制的計算竟然忽略了一般消費物價指數的升幅沒有充分反映社會因素所以要不政府就很故意地忽略這個重要的因素要不就根本掌握不了民情不知民間疾苦
加租的決定是理據之爭而非數字之爭
有人會覺得加$62「好濕碎」然而我們決不能墜進「加得多就反對加得少就無所謂」的心態而是要考慮的是政府加租的理由是否合理如果當下的機制出現以上這麼多漏洞時政府憑什麼說基層市民收入增加了
「寬免租金」只不過是掩眼法政府官員說「如果」可以寬免一個月租金便可抵上兩年的加租影響呼籲市民不要太擔心那麼這也算不上是什麼德政因為本身加租的理由就不合理這項措施只不過是要暫時平息民怨繼續施其惡行況且也不一定會有寬免租金政府消息人士指政府沒有特別傾向會寬免而且房委會資助房屋小組委員會主席張炳良強調對於是否贊成寬免租金要再三思(2)
「寬免租金」這些手段與當年政府用凍租來逃避公屋減租的要求其實是同出一徹用免租取代減租長遠來說便能令租金只升不跌我們嘗試將目光放遠一些依可加可減機制的規定兩年後即2012年又要再做多次公屋租金檢討那時如果再要加租但又沒有寬免的話連續兩次加租的影響便會相疊而增加相信到時小市民會更感吃力
公 屋 加 租將 鞏 固新 自 由 主 義公屋政策影響甚大雖然平均每戶只加租62元看似影響甚少但加租的決定絕不是一場數字遊戲加租動機背後的意識形態才是問題所在政府的政策絕不是亳無價值取向它除了有經濟利益的考慮還盛載著意識形態的取向例如官方的言論都只著重公屋加租的幅度數字的調整而忽略了原則性的問題種種的（故意）忽略其實是公屋政策「新自由主義化」的結果政府當初提出設立「可加可減機制」的舉動其實是旨在取消「租金佔入息比例中位數不可超過10」的限制方便房委會日後加租這做法的首要考慮因素是房委會自身的財政營運漠視了公屋居民的負擔能力放棄公屋作為住屋保障的原則淪為政府的賺錢工具
新自由主義作為一種意識形態不僅是令你每個月多付62元那般簡單環顧香港這幾年間的事件領匯上市大學私營化政府削減公共服務開支根據世貿協議逐步開放本地（公營）服務市場等做法全都是企圖在社會上確立一種共識即是「公營服務最好以私人機構的方式運作如果不能將之私有化也應以機構的商業經濟利益的考慮為先將利潤極大化」(3)這種對經濟效益的重視是先於對市民利益的考慮先於一切住屋權益價值原則問題
如果以較宏觀的角度看公屋加租的問題其實是一項助長「貧者愈貧富者愈富」的政策商賈及窮人的待遇實仍差天共地一方面香港的稅收不算高美其言要為了吸引外資創造良好營商環境如果政府想加稅就要「諗前諗後」又要怕李家誠撤資另一方面公屋要加租的話政府就無恥地拋出一大堆與現實基層生活不相符的數字政府本應保障基層市民有合理生活為何現卻主動加重基層市民的負擔促成香港貧富兩極化的幫兇(4)
房委會不應違背它作為公營機構的原則而只顧經濟效益應以公共利益為先如果政府只會繼續用空洞的數字來衡量公屋居民的生活其實是抽空一切社會限制例如當下福利保障的不足社會資源分配不均等問題政府的存在不是為了賺錢而是要維持平等正義的社會環境公屋的成立原意亦作如是觀當公屋租金水平是以居民的負擔能力作準則例如至少可以在「租金佔家庭入息比例中位數不能超過10」的框架下作修改此後公屋租金的檢討才有真正的意義租金的變動才有正當性可言
(1)《綜援總開支11年增43》2009年8月25日載於文匯報(2)《公屋最快九月加租468》2010年7月16日載於星島日報(3)可參考《從公屋租金檢討看香港的新自由主義化》一文載於基層大學網頁(4)房委會的貪婪並非無緣無故欲了解房委會運作的大背景可參考《公屋非福利居屋乃地產 mdashmdash 房委會簡史》
香港藝術界的今天近年政府對外宣稱重視文化產業承諾每年會批出１政府總支出（註１）給文化藝術發展除了電影體育或名畫等一些以「藝術」為名來賣錢的玩意外有多少本土藝術能夠受到政府資助想要分享那１很難首先藝術家要準備一份詳細的profolio說明你的作品然後要遞交一大堆證明自己的作品到過什麼地方參展獲得過什麼奬項的資料最荒謬的是你需要先有的其他sponsor政府才會撥款而最難找的資金往往就是第一筆mdashmdash這其實就是將那些作品較為另類或初出茅廬的藝術家排拒在外
藝術場地的矛盾藝術是透過各種方式來表達某種情感或意識型態的故離不開「生活」在香港一些貼近草根充滿著本土氣色的藝術產物（音樂塗鴉話劇等）從來都在暗角裡不假外求地發生著藝術創作需要一定的空間在高地價政策底下藝術家們都要遷到租金較平的地方而工廈單位地方較大方便做視覺藝術的人放置大型的器材與作品管制較少亦吸引了很多獨立音樂人雖稱不上大鳴大放但這些年來他們各自都用著自己的方法經營著生生不息
可惜這些「不起眼」的單位根本就進入不了官員們的視野之內而現有提供的藝術場地如牛棚或JCCAC就如施捨給本土藝術家一般並要求藝術家配合其管理方式由於牛棚是法定古蹟所以在內工作的藝術家必須要小心翼翼不能影響到古蹟結構藝術家不能在奬播放太大的聲浪不能隨便掛上BANNER未經批准下不能進行任何拍攝採排或塗鴉活動而為了保護古蹟在一般情況底下閒人免進即幾乎不能用作展覽用途JCCAC的情況剛好相反因經常要開放給外人參觀用家們甚至不能把自己單位的窗戶遮蔽那細小的工作室內工作就如被關在鐵籠般
沒有餘地的談判與政府溝通的渠道從來不多工廈藝術家們於今年一月尾發起了一次名為「生勾勾被活化大遊行」告訴社會工廈藝術生態的存在並希望ADC(藝術發展局)能協助他們面對活化政策ADC答應會展開一個關於工廈藝術生態的研究並代邀請其他政府部門的官員來開一個研討會遊行在二月舉行 ADC在五月為研究作出簡介在六月作討論會及展開研究而活化工廈政策卻在四月正式實施
在遊行之後在工聯會副會長陳婉嫻安排下（註２）藝術家們跟發展局局長林鄭月娥開了一次閉門會議他們跟文化研究及人民規劃的學者嘗試提議了一些具體建議給發展局例如將現有的zoning加上文化及藝術用途實施租金管制提供誘因給業主們降低藝術家的租金等但全被否決林鄭說zoning的問題屬於TPB（Town planning board）範圍發展局不能干預自由市場至於藝術空間的問題則屬民政管理發展局無權干預
事後政府卻向傳媒說已回應了工廈藝術家的訴求並且會提供一張「良心業主」清單說這批業主會用「平租」租給藝術家不過直到現在為止藝術家們並沒有收到任何正式通知而所謂「良心業主」的租金亦比原本的租金貴了三至四成其次是業主或政府對創作空間的誤解他們都認為藝術空間等如表演或展覽場地能帶旺該建築物但作為一個創作空間閉門工作是必需的
因馬頭圍道塌樓事件而引發的《收回土地條例》修改又稱「九轉八」的落實（請參閱二月號【市局重建 以X為本】專題） 加上零九年施政報告的所提倡的活化工廈政策出籠至今過了大半年每隔數星期便會看到報紙刊登出什麼地產以超底價收購了（註３）那裡的工廠大廈那裡的工廈加租八成或者更多helliphellip
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿註１）200809年度的政府總支出1約為27憶港元當中包括了那個旅遊發展局的飛龍標誌和西九龍發展等電視廣告的支出２）新蒲崗內有很多的工廈單位都被畫劇團或粵劇團租了來作排練場地在「活化工廈」政策出籠後他們正面臨著沒有場地排練的問題因些便向該區陳婉嫻議員求助３）《太陽報》｜「億京中心呎價逾4800」｜2010-06-14參考文章httpkwuntongwordpresscom｜《強拍+九招十二式=欺人太甚》｜袁智仁自然活化合作社blog｜《校炮打怪獸七一藝遊以後》｜黃津鈺
自然活化合作社自活社是由工廈藝術家策劃的關注工廈藝術生態的團體由０９年活化工廈宣佈之後組成負責凝聚一群受活化工廈影響苦主工廈藝術家和關心工廈藝術生態的朋友我們倡議保護藝術生態建設一個人民規劃的社會
自從政府「推廣文化藝術」以後helliphellip
現在的很多學生是教育制度的受害者卻被批判成為一個頹人有怎樣的教育制度及教育理念制度便會培養出怎樣的學生中四至中七的四年中我們都在不停地主動或很多時被迫要操大量的試題以在公開考試中取得佳績大學一年級在書院通識的堂上老師不停地批評同學欠缺國際視野只是在我們過去的教育中我們根本不需要什麼國際視野我們今天之所以在這裡是因為我們（至少是我）具有對考試及PASTPAPER的一份狂熱如果我（們）很早就具有如那教授所得的什麼國際視野我（們）還可以坐在這裡上課嗎
香港是一個功利至上的社會也是現代資本主義的典型社會以商立港的社會一向講求效率至上資源要用得其所要PROFIT-MAXIMIZATION這些都是要求在短時間內就可以立竿見影不用長遠的思考和規劃長久下去使人鼠目寸光短視欠缺遠景的視野
今之教育無論中學大學無一不受到這種思想的侵蝕會考高考是就典型的短視功利例子在短短的兩年之間就要把學生的成績催谷一切為成績服務不可否定學生的成績一定可以大幅提升但問題的關鍵是只有13的人可以升中六只有12的中七學生可以升大學（除不知所謂的呃錢副學士以外）那麼其餘的23及50呢他們成為教育之下的弱勢中學的教育中他們得不到好的成績那麼他們還可以有其他的東西得到嗎放榜了成績不佳被鼓勵入ASSOIVE學費不菲出來工作薪水比人低一截負債可不比人輕為了他們我們是否可以減少催谷而多點省思中學教育在社會中在學生本身生命中的一個位置而不是努力地比拼入U率合格率我們付出的努力豈是可以用數字來度量教育本是以教改變人如今卻是本末倒置
我們的中學教育是否一定要照搬商業運作的思想價值作為教育工作者我們又是否忍心把有血有肉的學生當成成批成批的貨物都按一定的程序流水式作業呢會考高考放榜日作為中學教育界的業績發佈會找來傳媒拍照出新聞掛出醒目的BAN-NER「今年的成績我校helliphellip」某校以「光榮完成中學會考歷史使命」對中學會考作一總結我才頓時明白我才頓時明白原來他們的任務及使命就是為了會考而非培育學生標題如此赤裸裸地反映了心中的想法如這真是香港教育工作者的使命這不亦是香港之悲哀乎
教育是一個社會的支柱如今我們的教育丟失了靈魂他朝我們的香港也只會剩下軀殼
根據編輯查找的資料只有約13的中七學生能升讀大學
失去靈魂的教育逸夫社會二 陳烈春
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中大學生報
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我的中大體育生活
我從小學開始就熱愛運動上堂前打波小
息打波午飯時間打波放學都依然在打波初中時甚至一度令我班主任
都忍不住要當眾教訓我做波牛無鬼用話雖如此十多年體育都從來沒有離開我的生
活除了我打了十一年一度視為自己第二生命的排球外籃球足球羽毛球壁球網球乒乓
球helliphellip都深深吸引著我升上大學一度幻想可以嘗試好多未試過的運動那時記得港大有體育學會例如棍網球 劍 擊欖球空手道投球曲棍球等心想中大應該都唔會差太遠所以當在藝墟發現中大的體育學會是多麼乏善可陳時不禁
大失所望選擇PE 科時面臨同樣的情況於是第一個sem我便選擇了自己不
太熟悉的游泳希望可以乘機學習一下
借體育堂學體育
隨後就發覺這個決定害慘了自己除了每星期有其中一節課要在星期一的一大清早(第一二節)回來上之外臨近十一月水溫更是冷得嚇人除去這些不說以為可以「學」游泳的如意算盤轉眼就落空了也不是老師教得不好相反是課程實在太緊湊了一些不懂游泳的上完兩堂後就以個人安全為由轉去另一個項目自問體能不差蛙式尚算可以的我都覺得被每次的訓練弄得死去活來更糟糕的是一同上課的不少都是高手有些更是體育精英運動員計劃進來的游泳健將不消說最後體育科的成績十分恐怖
令人期待的體育科 汲取第一個學期的教訓第二個學期我讀回自己最有把握的排球果然一如所料每一堂都十分輕鬆其他同學原先都覺得學排球好難好難但大部份很快都掌握了基本的技巧於是十分喜出望外地大家來上PE堂除了是驚要take attendance 唔想比人扣分之外更多是真正享受上PE堂的時光所以很多堂都有十多人在課堂完結後唔捨得走想打多一陣排球阿 sir見我地玩得咁開心有時都會技癢加入比賽可以話同PE mate的友誼都係Year 1其中一個令人懷念的得著
院隊校隊 除了必修的體育科外我還加入了院隊因為會加PE分宿分以我參加的新亞男排為例入院隊其實幾著數練習次數不多一隻手掌都數得曬總共比賽3場（因為仲係得4間書院）贏了仲有錢分（新亞的傑出體育隊伍獎學金）相較起來校隊的訓練就要辛苦得多了雖然我一度有考慮過入校隊但始終都想有多些時間試多些不同的東西只好作罷
其他活動 中大其他類型的「體育」活動五花八門絕大部份都會加PE分當體適能工作人員當大專比賽觀眾新亞Happy Run 逸夫環Shaw 行等不過因為我成日覺得唔值得為了PE 果一個credit 去參加這些「體育」活動所以最後參加過的活動甚少其中一個就係新亞的院長盃代表BBA出賽觀眾少得可憐之餘第一場出賽的對手更因為搵唔夠人而棄權可見中大實在沒有甚麼體育的風氣
小結 這篇文章絕無指點江山之意我講PE 堂的經驗亦無意叫同學只報有把握的項目畢竟第一個sem辛苦的PE堂確實令我游泳技術有很大的進步而sem 2的排球課因為大家的成績太好(有個別項目有一半人滿分)所以我也得不到自己理想的分數此文只想分享一下我Year 1的經驗你呢你又會如何書寫自己的中大體育生活
文武
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中大體育活動文鄺頌婷
在中大無論你讀什麼學系都一定要上體育課但很多時為了遷就時間表或為了高GRADE不少人選擇的都不是最有興趣的體育項目要做運動其實不一定只靠體育課參與運動學會之餘也可以平日於天地堂之間又或者黃昏時去做做運動不少設施只要WALK-IN已可以免費使用即使要收費的場地收費都不是特別高趁畢業之前加以善用啦
1 學會體育學會與校隊院隊不同他們雖然也有定期練習有教練指導但由於他們是興趣學會即使是新手也可以參與無需擔心自己程度不夠如壘球學會更會於上學期特別開辦幾節基本訓練予新手呢參與體育學會的好處之一是學會預先已訂好場地和所需用品會員只需定期出席訓練即可
2 水運會陸運會除了體育學會外中大的體育部每年都會舉辦各種比賽包括四院各自有陸運會水運會亦有中大的陸水運會同時亦有以書院為單位的四院球類比賽分別在上下學期舉行中大水運會更設有浮板賽供不懂游泳的同學參加
3 特別活動中大不同部門亦會不定期舉辦一些體育活動例如2007年開始舉辦的「樂步行」就是健康促進及防護委員會為了推廣步行文化而舉行去年中大更與紅十字會合辦了大型心肺復甦法訓練雖然不知道這和體育有什麼關係但都有不少同學參加即使沒有參與訓練只是在當日做help-er都可以加體育分呢
4 體育設施參與定期訓練固然是做運動的途徑之一但閒時約三五知己去打波也未嘗不可認識中大的運動設施就很重要啦 （剛過去的暑假很多體育設施仲免費添）
i 室內體育館 收費平日免費星期日及公眾假期按運動收費羽毛球場$14小時籃球半場$27小時全場$54小時 大學體育中心（U-Gym）新亞書院聯合書院以及逸夫書院皆有體育館
ii 健身室 收費免費新亞書院聯合及逸夫書院均設有健身室設備齊全並裝有落地大鏡大學體育中心的健身室相對偏僻唔算多人去不過其實設備最齊全唔做GYM都可以去參觀下做GYM需要有GYM CARD體育課的老師會幫你申請於上堂時派發
iii 壁球室 收費$1445分鐘（星期日及公眾假期停止開放）郭氏壁球中心（汾陽體育館於UGym旁）共設有六個壁球室其中一個更備有看台逸夫亦設有壁球場
iv 康樂室 除了一般的體育設施外其實大學體育中心及各書院均有康樂室可以用來打乒乓球或跳舞
v 室外運動場 收費平日免費星期日及公眾假期小型足球場$55小時夏鼎基運動場嶺南運動場都有好多人做唔同種類的活動有射箭Rugby跑步踢足球野餐helliphellip不過要小心因為SPE 的同學仔都會係果度練標槍
vi 網球場 收費平日免費星期日及公眾假期$14小時中大共有十四個網球場分佈於本部崇基及聯合書院如果得自己一條友又想打下網球可以試下U-Gym外最埋邊的5號場有塊網球壁個人訓練用一流如果願意行多幾步既可以book 6號場但要出左U-Gym貼左行繞夏頂基外圍行落去佢既網球壁係有少少傾斜令到網球回彈得輕鬆d
vii 游泳池 收費每次$55可買套票$55有12張票位於本部池畔軒（即Snack Bar）旁人又少收費又平大家真係要用多啲啦據稱好多校友都鍾意返中大游水不過校方規定校友一係就申請恆生校友信用咭一係就比$220年費考起了不少校友大家有得游就快啲游啦
viii 室外籃球場 收費免費 為於崇基嶺南場旁可以WALK-IN入去打波
想預訂場地的話可以親身到該場地拿取訂場表或者於網上進行亦可今年剛轉了新系統CU-SIS網上訂場亦要於此系統進行登入CUSIS之後點選Sports Facilities Booking便可
崇基 新亞 聯合 逸夫 本部室內體育館 健身室 壁球室 康樂室 室外運動場 網球場 游泳池 籃球場
射藝會精武武術學會單車會柔道部空手道部超級足球聯賽會欖球會划艇會風帆學會攀石學會 壘球會 跆拳道會
飛盤學會新亞國術會籃球學會拳擊學會釣魚學會足球學會遠足學會游泳學會崇基武術會崇基單車會自由體術學會
大學校園體育設施 大學體育學會
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文海娜
八月十四日香港實踐共同購買團體「自在生
活」從台灣邀請了徐蘭香女士講講她進行有機
農業的經驗蘭香指出實行有機農業最重要的
兩點是和消費者溝通和積極參與公民運動
徐蘭香女士是台東的一位農民早年在台東地區
發起了諸如關閉農藥廠反對建核廢料廠等土地
抗爭運動後來成立打碗花農場直接利用有機
方法進行耕作及加工並四處推廣保護土地的訊
息以及繼續參與台灣各地的土地抗爭運動
蘭香指出現在有很多農產品都稱自己是有機種
植科學家還靠做認證去賺一筆不過宣稱有機
的東西並不表示對土地沒有危害有很多經「
認證」的卻還是對土地有害當地有一種茶叫高
山茶商人稱它為有機並出售它來圖利「為
了這些商家的一塊錢害了農家的四十五塊錢
」但它是會讓山上不能有其他植物生長的「食
素的人說他們不殺生但他們滅種了」
蘭香較喜歡把自己的農業叫作循環農業因為她
能夠真正利用天然的物料和「廢料」來做她的農
作物和加工品的原材料即是以大自然的第一手
資料去製造堆肥生產的例子說明了這一點把
堆肥的原料堆好之後田野間的各種蟲蟻就會走
到堆中進行分解不同的蟲蟻的出
現代表不同的生產階段大自然就
已經可以給出一些指標
她的農場主要出產的消費品是不同
材料釀的醋醋是用自己種植的高
粱或向當地農民購入水果去直接
引菌發酵釀造的水不用自來水
而要用溪水「醋不是酸的現在
很多台灣人都以為醋是酸的所以飲起來酸的
就當作是醋」她說因此很多人把合成醋叫成真
正的醋又或者會用失去了原材料營養的蒸餾醋
加水果去浸她又說不可能隨便上個網找找就學
會如何釀醋因為在不同地方釀造原材料水
源和氣候都不同用料的方法和所用的時間就不
相同要經過反覆試驗更遑論好像一些廣告所
說保證一個月出一批醋網上講的造醋方法
多是用米和糖加水用空氣中的菌發酵容易失
敗發酵的程度也低得多
很多人指有機農業成本高產品銷售價也高如
果沒有認證就更容易讓人借名圖利蘭香認為
做有機農業與消費者溝通十分重要最好的溝
通是讓消費者到生產者的田地看看體驗生產跟
土地和生產者的關係大家得來到參與種植等工
作跟他們交流席間她不時邀請聽眾去台東找
她很多人覺得產品價格高很不值蘭香就說
「給醫生十萬元治一隻眼你說可以之前不過花
五十元買一斤菜你就不願很多人就把自己的身
體當成一個個器官不當成是生命的一部份」
她的農場門外就掛著這一副對聯「多一個有機
農場少一所大型醫院」
引發蘭香進行有機農業的是當地土地抗爭的不少
伙伴因為這讓運動由保有土地變為善用土地
說到運動她曾發起台東地區的反建農藥廠反
建核廢料廠等等上百個保衞土地行動自言「從
來未輸過」她認為作為農民就應該以農業作為
自己維生的事業才能真正體會農民所需也因
此要參與公民運動
爭取作為農民所需而
又應得的權益她賣
過一些農地不要求
很多錢但契約就寫明要以有機方法種植以及
支援保護土地運動她也不時在政黨舉辦的大型
場合插咀發言「他們說的都是廢話常常說拼
經濟經濟是要濟民的他們不過是拼錢」她
給我們看的其中兩張相片是她們用政黨的宣傳
橫額當作趕鳥布使用講座的末段是蘭香在今
年六月在苗栗縣支援一次運動的影片在六月
苗栗縣政府用機器將快要收成的農田迅速夷平
不少農民因反抗被捕令人咋舌
對於推動有機農業的未來路向她認為不用勉強
找年青人因為新一代像冰淇淋很多不能捱太
陽捱勞動她認為最重要的是要農民保住土地
不讓土地給偽有機農廠房等等奪去「有人放
棄了在田野中工作卻總有人會覺得田野中工作
很重要而進來而且堅定的留下只要土地還
在要進來的總會進來」
真 正
的
有機農業
需要
護土
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「喂有冇嘢做呀 去行街嚕」 呢個問題係咪好熟呢熟到我哋唔使諗都識答唔使諗正正反映出我哋對行街嘅高度共識mdashmdash行街就係shopping買嘢又或者咁講我哋嘅共識其實好狹窄單一除咗問「去邊行」之外不如我哋問下「陣間行街做啲咩」「行街即係咩呀」helliphellip
除咗買嘢行街通常做啲咩
H睇人同鋪頭留意下周圍嘅人講嘢有時好好笑有時行街會唔理周圍自己諗嘢通常係心情唔好先至會自己諗野
K其實唔鍾意迫人嘅地方所以通常好急速咁行夏天好熱時一路行一路抵受珍珠奶茶的誘惑勝敗參半亦鍾意塞著耳朵聽歌幻想如果是在拍MV步速要怎樣配合鏡頭要怎樣擺之類目及女
F張望一入村口經過士多必會看看老闆娘在不在有時坐下喝茶看報聊天經過村民們的家隔著圍牆或鐵網看看有人在否有時狗會撲出來猛吠嚇你一跳看看年老的村民在不在田在淋水或拔草看看村民家的果樹植物有沒有開花收成感覺路的熱樹林的長高有堆著燃燒的垃圾有掉下來的石榴
除咗商場最常去邊度行街
L多數喜歡行舊區比較少蛋糕樓唐樓 樓 下 有 好 多 街 舖 各 式 其 式 好 精 彩
H油尖旺呀仲有上網「行」街以前成日睇外國live cam跟住鏡頭pan晒成條街而家成日上google map不過live cam會有人行嚟行去開心好多
F從前多行商場少行街這兩三年才懂得行「街」的好但已無時間行街了最近行得最多的頂多能算是小路名字也沒有菜園村的小路貫通村頭村尾居民用紅毛泥建成人和單車能行1
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最 好 的 一 次 行 街 經 歷 是 甚 麼
H同一個好朋友晌西洋菜街百老匯睇完斷背山大約十點左右行彌敦道唔多人又涼涼地咁好舒服好享受
V零七年炎夏與老弟一起由葵芳行到屯門黃金海岸只為行不為郊遊最終行到腳傷要人揹兩個月不能外出錯過當年我城最觸目的風風雨雨外還永久留下痛腳一雙
F反高鐵時苦行五區應該是多年來最花時間去「行街」觀塘穿過球場的一段路特別深刻由靜區走向旺
區下斜我們緩行匍伏耳裡有石屎的溫度冷風爽在重新閱讀每一條街道不同的質地不同的人不同的面貌爽在認為「行街」就可改變世界
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覺 得 行 街 係 啲 咩
H我認識一個地方的方法同埋我成日蕩失路所以成日都唔小心發現新地方
KTransit去另一個有意義的地方時必經的undesir-able過程唔排除「行街」偶然會有驚喜嘅但如果有隨意門我應該唔會「行街」囉
L咪就係喺條街到行helliphellip可以很漫無目的「行街」就係做人類學field work買嘢啊同人傾計啊就好似做緊participant observation「上街」好多時係有訴求將自己expose喺公共空間控訴一啲嘢「落街」就多數係目標為本快快趣完成任務就上番屋企
V最機動又有效的發洩活動每次鬧情緒或感悲傷又不夠體力時只要隨意在任何的街道行上一小時血氣立時順暢十倍不過鬧情緒最好在無人的街悲傷就不需要熱熱鬧鬧的
FBridging從一種心情行去另一種心情從一個任務行去另一個任務從一個身份行去另一個身份從無行到有再從有行到無由一個人行至變成另一個人
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整理Echo
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斟兒童樂園
忽爾懷念
音樂節以外的Glastonbury是一個充滿偽神秘色彩的小鎮若我與薩伊德熟稔一點大概可以之為東方主義的極致案例大書特書一番但我當然無法如此做周休兩天只想暫時遠離熟悉的人到退修中心在鎮上的附屬咖啡店大hea 一場昨天買的《浮士德》才讀了一幕看到前面的Macbook男女邊工作邊打情罵俏又少不免魂遊太虛
兩年半前選修了馬嶽的香港政治專題上課時間是星期一下午雖然reading不多但我每每在最後一刻才讀完或寫好報告大綱有時星期天晚上在大埔午夜過後回家的通宵亡命van單程十六元正但五點半的早班火車學生票才五六元於是索性把電腦帶到大埔墟的華立或華輝茶餐廳工作天亮才回家兩間茶餐廳都沒有無線上網服務附近來來去去的人與我龐大而蒼白的好勝心互相配合逼令自己專心一點難以明目張膽地發白日夢
其實我通常都光顧華立左面舖位兩點半後多作睇波之用在右面的才可耳根清靜晚上蛋撻早就賣光了早餐又要四點半才開始供應所以剛坐下時多數只叫飲品然後不斷添清茶時間到了才醫肚那年初有幾星期寒流持續手冰冷得打不了字和翻不了書只能死命握著熱咖啡熱朱古力或熱檸樂略嫌黏手的杯子取暖晚上的伙計團隊中沒有了下午那個臭寸的性格阿叔但有另一個不穿制服看來平易近人的四眼粗框阿叔見熱茶已被一飲而盡會快手添茶熱茶變冷了又會問要否換過杯
雖然不是睇波區但還是有plasma大電視長期播放無線星期天凌晨的節目乏善可陳觀眾群太小都是些騎呢東西記得看過半齣〈大佬愛美麗〉還有不知在同樣時段重播了多少次的〈異靈靈異〉後者雖是超低成本又低級的偽恐怖節目但配合羅蘭姐的陰森主持及配音即使身處燈火通明的茶餐廳都不免覺得驚恐mdashmdash如果在場有人因受驚而發出「嗚～」一聲又另作別論
晚上的人流當然不及日間多印象中只有一晚不知何故人頭湧湧顧客中有夜更司機可能也有看更年齡多介乎四十至六十之間間中也有二十出頭的但大多聯群結黨或花枝招展像我獨佔一卡座無多餘裝扮並故作tech-savvy的頹廢青年有時也頗令人側目不過河水不犯井水通宵營業茶餐廳的江湖味也可褪得很徹底
當碟上最後一滴蛋汁最後一滴咖啡都被吞下肚看準了火車到站時間就結賬離去這時天還未大亮徹夜未眠的睡意加上把樹葉吹得團團轉的寒風走在只有零星路人和紙皮的街上大概就是單拖上路的啟蒙吧寫出來也不是因為想家反正即使回去應也不會再在深夜光顧華立了
Pat童年時霎下霎下少年時英勇作戰老年戰死沙場平安踏實無詬無譽
電梯 家住的大廈近年大翻新換水箱髹外牆裝電眼等一搞就搞了兩三年近日終於開始最後一個工程項目更換電梯事關樓齡已屆四十多大廈只有兩部老式電梯一走單數層一走雙數層不過兩部也停我家住的頂樓 到訪的朋友就算不記得我家的樣子也不會忘記坐那部電梯的經驗首先拉開一道鮮艷得過分的橙色門待門後那塊纏著電線的鐵皮自動移開後方可踏進去右邊牆上兩排刻著數字的圓柱體按下一個沒有燈號聲音或者其他表示它總要呆數秒mdashmdash這時候我那不耐煩的弟弟總愛踢它一兩下mdashmdash才懂關門啟動 嚴格來說它不是密封的機頂是一部大風扇你能在電梯裡找著它的開關按鈕老人家吹著頭皮怕頭暈他們總會順手把風扇關掉跟怕熱的年青人展開一場無止境的開關風扇大戰機箱由幾塊粗糙的鐵板拼湊成狹窄得令乘客無法躲避彼此的視線擠電梯倒是一家四口最親密的時間每當要停頓時機身總要跳動數下七年來習以為常的震動來訪的客人十有八九都會嚇一跳以為電梯故障 最爽的是那雙老爺電梯裡是沒有閉路電視的這樣電梯就由被監控的密室變成廁格以外唯一令人撤底放鬆的私密空間了大熱天回家在電梯已能脫鞋脫皮帶甚至上衣比起浴室電梯是更能令我放膽高歌的地方間中在裡面宣洩性的呼喊一兩聲也是個不錯的主意 將來的電梯據說門是全自動化的機身要瘦長一點並裝有閉路電視helliphellip應該不會附帶錄音功能但也足以阻嚇到我大呼小叫的行為了明明全棟只有二十多伙住戶看更又經常巡樓（假設不是揸攤）保安問題應該不大要閉路電視幹嗎難道現代人都有被窺看的癖好嗎以後門不用自己推了通風系統也犯不著我們管了電眼提醒我們要乖乖的筆直站著mdashmdash感覺自己似「被運送」多於「乘搭」 希望的只是當那特別的震動沒有了的時候我仍懂得步出電梯
獵夫酷愛獵奇也愛獵豔九月開始傾莊後可能也要轉行獵頭本欄由本報編委輪流執筆
欄專
雀躍 左翼風情畫
事後
我自小就很會跟著指示做出四平八穩的結果在所有人眼中大概就是乖得不行的悶蛋吧小學時的我算是頗會寫東西所以經常被老師點名朗讀文章雖然已完全忘記寫作內容但肯定是一些擁抱主流價值如阿媽一定是女人之類的悶蛋文章（不然老師不會讓我讀出來）直到小學五年級「不慎」接觸了當時紅遍中童界的流行雜誌《YES》作文成績就大倒退了
雜誌以偶像歌手以及關於性等悶蛋中童不可能接觸過的資訊見稱面對這嶄新的世界我當然立時著了迷每期都向同學借來看不過本質地悶蛋的我最終認真迷上的卻是不起眼的鬼故專欄
相信大家對於「每一間學校前身不是亂葬崗就是醫院」這狀況一定有點共識吧我校屬於前者校內流傳著不少以亂葬崗為題的鬼故事內容大同小異mdashmdash必定是純粹用來嚇人且毫無教育意義的故事當我在《YES》看到別人投稿的鬼故事才知道寫作不一定要正經八百的於是立即憑空寫了五六個鬼故一反自己四平八穩的寫作風格胡鬧地把學校寫成鬼神滿天的地方並暗地投稿最終被挑中刊登了兩次感到被肯定以後我就將老作的故事不斷講述目標是令這些故事變成傳說那時覺得如果數十年後學校仍流傳著我這些老作故事會是很過癮的事情
xxx
第一次掉乳齒的時候我就萌起對老去的恐懼當時為著快掉下的第一隻牙齒躺在床上哭著輾轉反側倒不是害怕無牙吃好東西而是覺得自己快要跟祖父一樣老令人傷腦筋的是偏執的性格似乎在乳齒生成之前就已成形母親如何解釋或勸說都無法說服我牙齒會再長出來在床上扭擰了大半天也不肯讓她替我把牙齒拔掉
其實那時根本沒認真想過老去是甚麼（六歲的小鬼就算認真想了也是哂氣吧）關於老去的印象全來自祖父母不過是掉牙齒滿頭白髮滿面皺紋以及行動不便等的身體狀態與任何形而上的人生關懷完全沾不上邊直到數年後祖父過世我才意識到「老掉牙」還意味著接近與人世徹底斷裂的死亡在生者的記憶裡慢慢消退最後不留一點痕跡mdashmdash這才是真正的恐懼吧
生起把死後可以變成鬼的想象寫成文字且「流傳下去」的慾望大概源於當時的覺悟吧
奇翼鳥有翼不曉飛基本上信耶穌信阿拉信天后信婆羅門信佛陀信helliphellip滿天神佛都信同時信人
廿五萬人的悲哀
最低工資立法的前夕我與數個朋友來到立法會面前參與集會或許是受一股「在立法會面前看直播」的風氣所影響職工盟的朋友也掛起了一個小小的screen讓我們知道立法會內發生甚麼事 其實當天立法會就是否決令議案變得合理一些的修正案例如嘗試令大學生實習有最低工資減少對傷殘人士歧視的這些簡而言之就是維持這個議案的腦殘本質減少最低工資對僱主及資方的影響誰人會贊成誰人會反對我們都心中有數mdashmdash或者我們自以為心中有數 要記下的是將外傭納回最低工資保護的修正案 說外傭生活艱辛絕不為過僱主的確是包食宿但這亦同時意味著外傭工時極長（可以想像朝七晚十甚為普遍）而且還是半夜有甚麼事他們還要隨傳隨到似無還有的種族歧視亦使僱主對外傭態度普遍地差打罵有之但外傭卻又難以反抗因為現行對外傭的保障極差mdashmdash如果外傭被炒14日內找不到工就要返回祖國甚麼投訴也是沒用當然大家可以說他們祖國的工資如此低來到這裡算是執到了但最低工資的原意本來就是要超越所謂的市場價格保障生活還工人一個尊嚴我們說他們執到了的時候和那些刻薄老板與清潔工說「比四千蚊你執到了沒有人會請你的」又有何異呢 如果最低工資是為了保障那麼外傭就是最他媽的需要保障的一群那投票結果呢 通過不了是想當然的但我呆望著那票數為甚麼只會有九票的呢 七月天熱得要命我還記得那時我有點暈眩的感覺也不知道是熱得暈了還是氣得瘋了我向著身邊的朋友大聲喊道「邊個無投到呀仆街」朋友紛紛驚叫不清楚雖然我們心目中也大概知道答案職工盟的朋友告訴我們職工盟街工當然贊成社民連民協加上何秀蘭鄭家富總共九票民主黨公民黨全體棄權 我以為他們是不敢這麼赤裸的mdashmdash反正議案都是通過不了的但他們就是連裝都不用裝他們不是自詡正義保護弱勢的嗎就說民主黨垂老矣那公民黨不是風頭正盛的嗎余若薇面對曾特首時不是威風凜凜嗎陳淑莊面對菜園村居民時又不是聲淚俱下嗎說到底還不是害怕得罪自己的中產票源 這些是我認為必須記下的事就學理抑或政治圖譜來說我們固然需超越民主派vs非民主派的對揚引入經濟政策的面向民建聯工聯會自由黨自然應該極力反對但民主黨公民黨也很多時不是甚麼好東西民主黨多年前也反對過最低工資公民黨當年也支持領匯上市此等中產政黨終究會為其階級服務就個人政治選擇來說我們必須萬分警惕此等政治機會主義者群情洶湧之時他們會順應民意但如我們缺乏政治影響力時他們就會回歸到自己的利益立場今天他們可以因為「技術理由」放棄支持外傭[1]明天也可以放棄我們但這些都不是我覺得必須寫下的理由不為甚麼只為三分義憤要不然又怎對得起廿五萬離鄉別井歷盡辛酸的外傭就算我無法改變甚麼也最少要將醜惡偽善的面紗扯下來
[1] 反對者的主要理由是僱主已為外傭提供另類福利（如食宿）再給外傭付最低工資就是給多了於是職工盟李卓人建議將食宿之類的「福利」轉換成工資一併計算而無需將外傭排除出最低工資保障但民主黨公民黨則宣稱這類非現金利益「難以量化」故此投棄權票這實是我聽過最爛的藉口首先在職福利那麼多種難道只有外傭的「難以量化」量化不是問題而是他們不能面對李卓人的建議他們知道即使將那些「福利」計算在內如果仔細計算工時（想想外傭的工時有多長）外傭的工資還是要大幅提升
覃俊基哲學系研究生努力畢業中為人和善但憤世嫉俗深信資本主義制度為人類面對最大的危機喜歡長篇大論與枯燥的分析奈何時不與我竹中大左翼學會成員左翼21成員
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
28
烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
29
迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
大學社群中文大學教學樓崇基學院利黃瑤碧樓地下大堂崇基學院信和樓G樓大堂何善衡工程學大樓7樓大堂蒙民偉工程學大樓地下大堂蒙民偉樓7樓電梯大堂聯合書院鄭棟材樓地下大堂逸夫書院國楙樓地下平台大學火車站觀光橋下詢問處范克廉樓
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想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
文雲希星
甘浩望「甘仔」對香港人來說是一個既熟悉又遠離的名字熟悉的是在十一年前一個外籍神父為了一群新移民絕食將居港權事件帶到公眾的注意
1999年1月29日終審法院宣判港人在內地出生子女只要父或母一旦獲得香港居留權子女便能享有居留權同年4月港府聲稱因終審法院而擁有居港權的港人內地子女人數初步統計逾167萬隨後更補充根據167萬這數字推論若他們在未來十年全部來港本港則需增加7100億非經常性開支其時香港剛經歷金融風暴政府公佈的數字令民間一遍恐慌立法會通過提請人大釋法的動議人大指出只有在出生時父或母已成為香港永久居民的內地子女才可擁有居留權
誇 大 的 數 字 絕 望 的 開 始
此一役因錯信政府誇大的數字（同年10月香港人權監察的調查結果顯示因判決而新增的人口只有五十六萬二千人及後十一年發現來港人士連港府每天容許150個的配額亦未用盡）及不合理的推論（7100億的推論假設167萬人來港後完全沒有生產力而且可以立刻享受公屋等福利）我們放棄了我們對人權法治的堅持2000年8月入境處發生懷疑縱火事件入境處職員梁錦光和爭取居權人士林小星傷重不治其後再有兩名爭取居權子女無法忍受長期在家中無了期的等待先後自殺
無證兒童連學習都成為一樣奢求
人大釋法不單令眾多的家庭骨肉分離分隔兩地在港出生的居港權事件第三代因政府不承認他們父母的身份只能成為無證兒童連學習都成為一樣奢求2002年居港權大學居港權小學先後設立分別支援爭取居權的朋友和小孩居港權小學成立後只能依靠義務教師幫手所以上課時間跟教師都常常變更他們的上課地點也不固定要在不同民間團體之間遊走邊度有位就去邊度
公 義 佢 地 係 新 移 民 喎
直至今天百多名爭取居權的家長子女仍在遊行由最初的每逢星期二到現在的每兩星期一次他們從未放棄要求還他們一個公道居權運動是香港持續最久的社會運動亦是最受忽視的社會抗爭可能是因為傳媒的不感興趣可能是因為很多的受害者都操一口濃厚的鄉音甚至不懂廣東話甚至可能是因為我們這些「舊」移民的後裔無視成為香港居民最少七年才能領綜援的事實永遠都擺脫不了遲我們一兩代來香港的人一定是蛀米大蟲的偏見
一 而 再 的 失 信
十一年了即使當事的決定來自一個錯誤的估計在得知現況後我們好應該還爭取居留權人士一個公道儘快安置他們可是我們的政府沒有十一年半爭取爭取居留權的人士只不過要求港府每天容許的150個名額中將每天都用不盡的餘額分配給這些港人在內地所生的子女澳門政府已經有具體措施處理居留權問題而香港政府亦宣佈該措施適用於香港卻一直以行政的問題拖住特區政府曾一度承諾在本年6月30前公佈新政策可惜他們進一步失信今天「甘仔」和居留權人士繼續抗爭他們爭取的不單是近3千名子女的身份更是我們遺忘已久的人權和公義
居 權十一年
禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路
文差明
自本年八月一日起携帶十九支以上的未完稅香煙入境會被課稅在大陸境的免稅店開始設有棄置處供購買者從廿支裝的煙包抽出一支
棄掉而在香港境購買的一包廿支裝免稅煙則必須由職員陪同下往海關辦事處補回一支為數港幣12元稅款及2元手續費需時約廿分
鐘此外據蘋果日報八月九日報導控煙辦正研究在大廈出入口五米範圍內禁煙勢將再度進逼煙民煙民趁休息時間圍著垃圾筒「打
邊爐」的景況可能不再有人或許要拍掌歡呼我們的城市已經快變成文明整潔的榜樣不過無論是「十九政策」或出入口禁煙這樣充
滿針對性及微細的極權監控當中對個人自由的侵害似乎不必證明例如校園驗毒計劃上驗毒凌駕於個人私隱上彷彿只要目的正確
（雖然也可疑）便可橫行無忌成效不彰也不能質疑其初衷結果所有反對聲音只會跌入「本來是好的但helliphellip」這些枝節中固
然這是因為香煙早已不「馨香」之外甚至幾乎人人喊打要把它漸漸全面禁絕可我們除了醫生的忠告和政府的廣告外到底立於甚
麼基礎上投射出這個全面禁煙的必然和背後將禁煙等同「文明」的形象
禁煙不是必然
二手煙有害任誰也聽過卻不是誰也證明它比汽車廢
氣或拜神燒香厲害但吸煙的好切切實實受人感知
卻很少被提及其實煙草可抗抑鬱能起著鎮靜的作用
對於許多吸煙者來說吸煙能夠提神幫助他們對抗勞
碌欠缺休息時間的緊張生活另外如電影《志明與春
嬌》所描述的一樣吸煙提供了社交的機會並且在日常
的機械生活中逃離沉澱所謂social smoker便是這
種無傷大雅又饒有趣味的吸煙習慣禁煙嘗試奪走的就
是這一連串的好處
又正如眾多信念好比香港地少人多或食水必需依靠大
陸等錯誤「常識」「吸煙危害健康」的陳述亦試圖抹殺
許多思考自身生活的角度譬如說常常有人針對吸煙者
眾多會增加醫療開支卻不論煙稅的龐大收入到底能否彌
補而控煙辨衛生署等亦不斷為此加上許多「不健康」
的註腳甚至把禁煙塑造為「不可抗拒」的國際潮流似
乎我們的生活亦必需要聽從醫生的專業判斷
吸煙竟不是權利
然而就個人可否選擇不以健康為先的價值判斷問題則
被懸空不談醫生不過是個人體維修員他的專業不在
作出什麼才是好生活的價值判斷因此也不應將自己的喜
好普遍化可是政府以醫學之名的禁煙論述甚麼「禁
煙我撐你」卻不曾覺得自己越徂代庖而且憑著健
康之名政府往往將禁煙看成力度多少的問題從中煽動
吸煙者與非吸煙者的對立好像兩者是零和遊戲（你得我
則失）而非如何讓兩者各得其所
因此那些鋪天蓋地的打壓如果只是家長式「為你好」的
好意也許不能解釋這些煙民的自由和第一身感受如何脫
出大家的視線外這種好意承認個人自由是人人均等的
但唯獨吸煙者的自由可被犧牲吸煙者無權追求自己的
好反之拜神燒香的人卻往往更容易換得諒解和容忍
客觀上這種現象對某些掌握話語權的勢力有利它們自
成一套文化監控壓逼著沒有權勢發聲的人
「扯
咁點解會咁多人都咁覺得喎」
這就是霸權（Hegemony）的作用霸權又可譯為統識正
正是指明了它的特點統一的意識形態意識形態作為偏
向行動的思想通常缺少理論層面的基礎（而非沒有）
因此支持全面禁煙者通常並沒有系統的理據或數據反
而基於個人對吸煙者的偏見和煙草的獨特氣味就會支持
全面禁煙的行動這樣的統識妙處在於利用強大資源宣
傳偏見最終使大家趨同（例如吓吸煙唔好唔係常識
咩）終令統治運作暢順
在禁煙一事上不像同樣有害健康的汽水咖啡及紅酒
般就是因為香煙漸變得不受統治者及中產階級歡迎香
煙的文化形象越來越草根的同時加上以醫學為外表的論
述吸煙更像是一班沒有知識的人才會選擇的行為是不
能控制自己的癮症和病態至此香煙之死罪與污名就此
定了下來於是普羅大眾不單要接受物質上和經濟上的
統治連精神世界也要服從著統治自己的他者意志
可悲的是禁煙想像中沒有汗水沒有臭味的美麗世界
即使它永遠不是現實的全部卻是我們以為的「文明」
而自由卻竟不是這文明的一部分
文金霉明
本年七月中旬四間巴士公司與汽車交
通運輸業總工會屬下4間巴士分會代表
商討加薪方案多時仍未達至共識
總工會指出4間巴士公司只同意加薪
13至14與分會要求加薪3至4
差距很大四間巴士公司工會於8月9日
發起工業行動按章工作新巴工會更
發起罷駛抗議
巴士司機不滿的原因主要有三首先
沙士之後新入職車長轉成合約制沒
有雙糧04年更把底薪由9000元減至
6000元縱使公司利潤增長幾十個百
分比也只是加了丁點
其次同工不同酬按市場工資請人的
薪資年年不同但都比長工低結果有
些04年入職的合約制車長工資比08
年還要低福利更比不上長工而學徒
的三至四年間每月僅得5000元期
間絕不加薪沒有福利
其三肥上瘦下除公司加價大賺外
高層亦瘋狂加薪新巴鄭家純酬金總額
由08年829萬加至929萬增121
曾蔭培則由603萬加至621萬另外福
利增長可觀而九巴何達文由08年518
萬加至578萬增116最高薪的五
位人士由1196萬亦加至1235萬
[訪問] 巴士工潮系列一至四httpleft21hkhklabour[短片]九巴勁賺六點八億司機番工挨飢抵渴httpwwwyoutubecomwatchv=ezsUT3BXEgU[短片] 8月9日新巴罷工現場httpwwwyoutubecomwatchv=J3NeEvzCcPw
巴士司機爭啲咩
罷工
罷工
worker strike
由此可見巴士司機忍受了這種惡劣的待遇已久支持
他夠生活下去的工資文陳初鳴
法國每年總有一兩次的全國大罷工無論鐵路工教師外交官甚至警察和憲兵都不例外就在2010年3月法國勞工為抗議退休金改革與失業問題發起大規模罷工並逼使政府暫緩實施重大的碳排放稅開徵計畫而且法國不單保障了罷工權利罷工不終止勞動合約不受僱主日後的懲處及福利上的歧視更在社保制度中明確肯定了最低工資最高工時休息權提及法國的原因不是崇洋媚外只是聽到法國工人團結一致爭取自身階級的利益即使我是看似無關的香港學生但總是同時有點欽羡和卻又戚然欽羡的是法國工人意識到自己的經濟位置相同戚然的卻是本港打工仔絕少意識到自己真正的利益
欲罷不能
同是2010年的八月份本港巴士車長要求同工同酬分享利潤爭取足以生活的工資和福利發起了四巴工業行動當中新巴罷工的行動中只得約5車長嚮應罷工聲勢固然弱小得可憐同時也得不到政府和輿論的同情有人說要尊重薪酬機制有人說車長貪得無厭有人說車長待遇本身已經很好有人說罷工會犧牲「公眾利益」和導致加價可是這些說法令我憤怒的地方卻不只是它們了無新意又不符事實更是由於這些說法往往偏幫了大權在握的資本家
隨意應用的「公眾利益」
其實不需訴諸傳統的左翼理論我只需問土地與勞動力都是商品的話那麼為何政府與財團可以壟斷土地牟利勞動者卻不可以聯手壟斷勞動力增加籌碼呢為何許多傳媒和評論說出希望那些受壓已久而且付上被解僱的風險而罷工的巴士車長顧及「公眾利益」時卻不曾同時針對資方或者背後的政商聯合體有沒有在加價和壓低工資時顧及「公眾利益」難道「公眾利益」只適用在叫勞工讓利而不適用在資方那麼彼此間權力的失衡和壓逼還不夠顯而易見嗎難道這些說法未免對資方有利得太刻意吧也許也許讀者真的覺得不夠明顯和刻意那麼我還是應該引介一下傳統的馬克思分析以資說明
「全世界無產者聯合起來」
我們基本上都是生活在絕對貧窮的警戒線以上因此這句傳統社會主義的政治口號中的無產者在香港當然是天方夜譚但馬克思所用的無產者其實不只是指那些手空空無一物的窮光蛋而是所有在僱傭勞動關係中沒有生產工具（如機器技術廠房等等）只能出賣勞動力的人（很可能就是你和我）相反掌握生產工具的就是資本家換言之即使部分港人的收入比本地或全球的平均水平都較高但與馬克思時代的無產者相比仍無質的分別
馬克思如是說是因為肯定了勞動力本身無分貴賤是同質的但由於我們依然處於生產工具被壟斷的狀況例如公司的財產屬於老闆生產所得的成果也是屬於老闆因此無法平等地按勞分配（這並非「做又三十六唔做又三十六」反而是按付出多少來分配）巴士車長的例子就是證明了長時間辛勤為市民服務的勞動者所得的報酬卻遠遠少於那些僅僅因為掌握生產工具的董事及管理層數十至數百倍然而巴士公司的利潤卻是只能由勞動者投入勞動力而產生的因此《共產黨宣言》就是呼籲勞動者要奪回那些自己創造的勞動果實十分自然地「你恰我我反擊」癱瘓生產的罷工就是其中一種方法
香港罷工為何不可能
誰也知道如果只是少數打工仔罷工對財雄勢大的資本家是幾乎沒有作用的因此罷工一定需要團結大量的打工仔另外即使宣稱無限期罷工總是有一定時限的因此它是階段性的手段目的是逐漸促進打工仔的團結和福祉向資本家施加壓力問題正正是香港的罷工規模不大時期也不長（扎鐵工潮也不過持續了36天）癱瘓不了資本家的生產歸根究柢香港法例沒有賦予工會集體談判權1讓打工仔及工會充權實為問題的淵藪之一假如打工仔有了集體談判權則資方難以利用多個工會搞分化從中獲利而且談判成果將應用在所有打工仔身上（無論是工會會員與否）更可提高打工仔對自身經濟位置的認識促進工人運動的發展最終向著消滅資本家剝削的目標進發
回到法國法國人之所以對罷工的高容忍是因為他們相信人創造財富就是為了美好的生活而美好的生活自然就包括了公義的生產和財富分配可見一味追求競爭力但擔憂勞碌半輩子還不能保證有安樂晚年的香港社會是如何徹底地瘋狂
註1集體談判權曾經在95年立法通過隨即於回歸後被臨時立
法會取締
香 港 是 我 家罷 工 齊 參 加罷
工
大浪西灣一片美麗的草林給一個「熱愛有機耕作」的大叔魯連城以超便宜
的一千六百萬分七十多次的買下十萬尺的農地起大宅當大眾開始關注
這片美麗的土地的時候她早已被狠狠的翻開蹂躪變得面目全非
土 地 屬 私 有 價 值 全 港 共 有大浪西灣一帶原是「古瀉湖地」非常具有研究價值的地理結構大浪西
灣位置遠離市區本來西灣的風貌一向怡人美麗一大片翠綠的樹林畔著
水清沙幼的大浪西灣海灘深受遠足露營人士和泳客歡迎香港郊遊的
去處有限如今僅存的自然生態環境給強行開發確是讓人感到可惜
村 民 賣 地 出 於 無 奈西灣村分為上下兩村上村已經荒廢了多年居民大多移民到外國魯連
城以較吸引的價錢去收購他們的土地時村民都沒有異議下村村長黎恩
先生稱魯連城起初沒有要求買下十萬平方尺的土地只是村民眼見留下自
己一小寸土地也沒有大用處倒不如也一併出賣
黎村長接受民間記者訪問時他表現得有點心灰意冷坦言這是他們惟一
的出路又說魯連城開懇荒廢的上村也非壞事把堆積的垃圾清走二來
平整地方對遠足行山人士也有好處在自由市場下私人土地交易好像沒
有什麼好說就是一個願買一個願賣我們只好乾巴巴的看著需要珍惜
的地方看似合理地消失驅使村民賣地的其中一個原因是政府忽視他們
當年政府興建萬宜水庫時把多條村徙置到西貢市中心西灣村卻沒有納進
那個安排進村的路又要申請許可證才可使用生活難以維持住民活得
毫無尊嚴像被關起來
有 誰 好 責 怪 大浪西灣受到破壞要向誰追究村
民他們都是為了生活魯連城他
花真金白銀一千六百萬買的有單有
據況且私人土地做什麼誰可以去管
他有人會覺得政府把關不力但事
實上政府的政策根本就無任何對公共
空間的保障如果單單因為民怨就選
擇性執法根本沒有合理性可言所以大家只好大眼瞪小眼眼白白看著
一件絕對合法而又不合理的事情發生卻無法阻止最後甚至有人提出要回
購大浪西灣西隧又回購領匯又回購現在大浪西灣都話回購如果在
現有的制度下不嘗試重新思索我們從來都不意覺如果我們不去關心
我們的空間不去站出來到最後才忽然熱心這些事便會像魔咒般不斷
重複我們要反問自己如果買地的是李嘉誠而不是魯連城如果興建的
是供內地人購買的新一批低密度豪宅我們又會如何理解商場取代了公
園街邊的小販亦不復見就連約朋友傾多句都要去Cafe餐廳糖水鋪
消費對此我們視若無睹只能說魯氏大宅不是一天建成的
魯氏大宅不是一天建成的 西灣村村長黎恩先生
大浪西灣現貌
文法吾德
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年初的反高鐵運動掀起了社會上熱烈討論跨境基建的諮詢巨額公帑的使用公義新界農村的發展狀況新界原居民與非原居民之間 的不平等關係等等撥款最後在保皇功能護駕下漠視民意通過而運動的起點位於石崗的菜園村現況又如何呢
自菜園村宣佈重建家園計劃至今半年已過去這半年分為三個階段首先是村民宣佈向政府登記索取賠償地政署人員進村登記第二是申請復耕牌由漁護署及運房局一起處理第三是買地和規劃的部份村民四出物色土地而由支援者牽引的專業團隊則替村民開始做新村規劃 建村的困難 菜園村是非原居民村落法定上並沒有替非原居民搬村的規定遇到拆遷一般像菜園村這種政府眼中的寮屋拿到賠償金就應該捲鋪蓋離開菜園村村民在整個運動中展示的龐大力量雖然很可惜不能使政府撒回方案但仍鞏固了村民的心決定要尋找方法建村共同生活 農業復耕計劃是政府給予菜園村的賠償選項的其中之一這本來是漁護處的政策讓農民在遇拆遷時能覓地重置但讓政策已多年沒有更新變得過時例如舊政策底下農民需要每戶耕一萬四千呎地在往日來說並不多但在農業式微的現在很多地主並不願出租土地或已把土地改換成貨地或廢車場在這種情況底下村民很艱難才透過鄉議局找到比較合適的土地並向政府承諾會全村集體推行農業計劃減少要買的土地呎數 政府雖曾於撥款通過前向村民作出承諾mdashmdash若村民想住在一起繼續農耕會盡量配合mdashmdash可是撥款過後卻對村民申請復耕牌照一事諸多留難六月及七月村民四出奔走去立法會示威及政府總部示威參與七一遊行與官員開會經不斷的努力和施壓政府才願意放寬對復耕牌照申請的資格 事情在村民的全力推進下漸漸有些許進展可是距離新村得以建成還有很長的路土地在落成買賣以前村民要和當地附近的居民作諮詢和溝通早前有來自台灣的學者來菜園村幫忙村民進行參與式規劃並看新村基地的水土風向等等要建一條村除了土地平整和房屋設計還有水源的流向會否淹水村中的路能否行車居所與田地的分配比例居民房屋的放置污水
處理等等問題幾十戶村民要一一就這些問題討論達成共識作出決定單是討論已不知花去多少時間政府設下了十月底前要村民遷出的限期眼下決是無法實現在處理眾多問題的同時仍要向政府申請寬限讓村民可以先建後拆延期遷出 永續香港齊建菜園 或許我們會問村民重建家園是他們的事為何旁人要參與支持在菜園村村民的奮力發聲下反高鐵運動得以開展我城對往日忽視的問題作出檢視討論菜園村埋著反高鐵運動的種子使得參與式民主規劃繼續耕住合一的生活模式延續發展多年的社區等的發展理念得以在新村開花結果對所有香港人來說有著多重意義 引用在我們今年所編的七一特刊中一句為何我們不願再看見社區消失「市民不再接受被政治特權包庇的資本力量肆意地消滅和改造平民百姓的生活空間」拆遷事件還陸續有來新界多處的非原居民村落城巿裡的舊區一群群小巿民的生活尊嚴隨時都會被剝奪菜園村這棵大樹已被政府抖落不少枝葉如何讓她在新的土地生活下去必定是更多人的支持以及更肥沃的城巿土壤
重建菜園村的
文餅 （菜園村支援組成員）
由去年五月始我們每星期都會舉行導賞團至今參與人數已超過二千除了希望更多朋友來到菜園村感受當中的人地情外還可以在踏著這片因建高鐵而犧牲的土地時感受到新界鄉郊土地面對的多重開發壓力並一起思考未來可能的出路
本月公開報名團為9月12日（日）若多人報名會加開18日（六）至於團體團（至少20人）則是9月26日及10月10日歡迎大家報名參與
集合時間地點下午二時四十五分於錦上路C出口報名及查詢choiyuensupportgroupgmailcom
困難和意義
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只加不減新機制政府榨乾公屋戶文東郭先生
今年7月房屋委員會（房委會）為公屋租金政策進行檢討其調查報告指出公屋居民收入有增長因此根據現行「可加可減機制」的安排下最快會於今年9月加租468全港50萬戶公屋單位都會受影響試想想不少住公屋的基層勞工都沒有什麼積蓄生病也不捨得花錢看醫生而作為大學生的我們如果還有所謂的「批判的眼光」都應該去審視公屋加租是否有合理免得基層生活更添苦難否則如果我們輕易接受這個安排其實會有更深層的意味即認同了當下加租的理由及機制若從公屋政策的歷史出發便可發現當下的可加可減機制如何（故意）忽略計算哪些因素
考 慮 基 層 負 擔 能 力租金不應超過收入一成
於1997年前立法局規定公屋「租金佔家庭入息比例中位數」不能超過10即假設現有9個住戶把各住戶的「租金佔家庭入息比例」由小至大排列排在中間 ( 即第5位住戶 ) 的數值便是「租金佔家庭入息比例中位數」當時規定了這個中位數的數值不可以超過10即如果這家庭收入是一萬元的話租金便不可收多於一千元
這個條例因何而來由於當時90年代樓價及租金高企與基層市民的負擔能力脫節公屋便作為政府對基層市民承擔起基本的住屋保障對低收入的家庭而言他們收入本來已經不多如果當中大部份尚要用來交租剩下的收入將難以維持他們的生活97年加入上述條款便能限制公屋租金加租的幅度避免政府將公屋租金和市場掛勾維持「公屋作為保障基層住屋權益」的原則
此條款的立法精神除了限制加租幅度外其實亦可視為減租機制即如果市民收入下跌時租金便應相應下調以符合居民負擔能力
奈 何 政 府 有 法 不 依
自97金融風暴之後香港經濟衰退公屋居民的入息大減公屋租金已佔入息中位數的一成半某些住戶的租金比例更直達兩成半早已超出了租金政策的規定房委會卻不對此作出相應的減租措施只以凍租來解決逃避02年更有兩戶公屋居民認為政府違反公屋租金的規定而入稟法院並勝訴但政府依然堅持不減租
本來「租金佔收入比例不得超過一成」是一套較能為公屋基層市民著想的租金政策可是政府並沒有付諸實行反而是帶領公屋居民進入另一個租金檢討制度下用另一種所謂「精密科學的統計」去計算下一次加租的可能於2006年政府便取消「租金佔家庭入息比例中位數」的計算方法2007年以「可加可減機制」取締2008年正式實行
執行 可加可減 有加無減機制
自2008年開始政府會每兩年進行公屋租金政策檢討純粹以公屋租戶家庭收入的變動為準則決定加租或減租至於租金佔收入有多少即居民對租金的負擔能力則突然被忽略了不在機制的考慮之中
簡單而言如果整體公屋租戶收入增加公屋租金亦會隨之調高相反如整體居民收入下降政府亦須減租政府會進行抽樣統計調查每月在全港公屋中抽選二千個不同租戶進行入息調查而第一次以「可加可減機制」作租金檢討便於今年完成及公佈
報告內政府比較07年和09年公屋家庭平均收入的變動聲稱住戶09年的收入較07年為高由月入13233元升至13852元升幅為468故此政府亦會將租金上調468平均每戶加租 $62
數 字 只 不 過 是當 權 者 的 把 戲政府的統計有很多值得質疑的地方例如它抽選租戶進行入息調查時會剔除「公屋富戶」「其他高收入住戶」及「綜援戶」的數據是次租金檢討報告指出有910 戶「公屋富戶」513 戶「其他高收入租戶」及5640戶「綜援戶」的資料不被計算分別佔整體數據的的3922和240數據比例上前兩者比後者少得多因此將這三種住戶從計算中刪去必然會拉高了公屋居民的平均收入有助政府合理化其加租的舉動難道這些偏差便是政府口中所謂「客觀科學的數字」定還是數字只係權力操控的結果
對於機制的質疑我們還可以設想以下的情境如果我07年有工開有正常收入但不幸在09年之前失業而要拎綜援的話我的數據資料將不會被計算勞工及福利局局長張建宗於立法會會議中表示09年領取失業綜援個案比08年急升了66有三萬三千宗個案(1)所以其實有很多人正活於以上設想的情境他們的收入由一般水平跌至 $0要節衣縮食靠拎取綜援才僅僅夠生活基層的生活哪有變好但這群失業綜援戶收入的跌幅卻故意地不納入計算因此保留綜援戶的數字反而能夠多少反映到基層的生活水平及經濟就業的動態轉變
「物價上升快過我加人工點計先」
可加可減機制有很多計算上的問題還沒有解決政府就「快刀斬亂麻」拿數據來合理化加租其實無需精密的科學計算走落街隨便捉住個師奶做訪問她們都會感受到物價上升的壓力通脤對基層市民的影響其實是最大因為基層市民絕大部分收入都會用在生活必需品上物價上漲其實會抵消了市民收入的升幅不過可加可減機制的計算竟然忽略了一般消費物價指數的升幅沒有充分反映社會因素所以要不政府就很故意地忽略這個重要的因素要不就根本掌握不了民情不知民間疾苦
加租的決定是理據之爭而非數字之爭
有人會覺得加$62「好濕碎」然而我們決不能墜進「加得多就反對加得少就無所謂」的心態而是要考慮的是政府加租的理由是否合理如果當下的機制出現以上這麼多漏洞時政府憑什麼說基層市民收入增加了
「寬免租金」只不過是掩眼法政府官員說「如果」可以寬免一個月租金便可抵上兩年的加租影響呼籲市民不要太擔心那麼這也算不上是什麼德政因為本身加租的理由就不合理這項措施只不過是要暫時平息民怨繼續施其惡行況且也不一定會有寬免租金政府消息人士指政府沒有特別傾向會寬免而且房委會資助房屋小組委員會主席張炳良強調對於是否贊成寬免租金要再三思(2)
「寬免租金」這些手段與當年政府用凍租來逃避公屋減租的要求其實是同出一徹用免租取代減租長遠來說便能令租金只升不跌我們嘗試將目光放遠一些依可加可減機制的規定兩年後即2012年又要再做多次公屋租金檢討那時如果再要加租但又沒有寬免的話連續兩次加租的影響便會相疊而增加相信到時小市民會更感吃力
公 屋 加 租將 鞏 固新 自 由 主 義公屋政策影響甚大雖然平均每戶只加租62元看似影響甚少但加租的決定絕不是一場數字遊戲加租動機背後的意識形態才是問題所在政府的政策絕不是亳無價值取向它除了有經濟利益的考慮還盛載著意識形態的取向例如官方的言論都只著重公屋加租的幅度數字的調整而忽略了原則性的問題種種的（故意）忽略其實是公屋政策「新自由主義化」的結果政府當初提出設立「可加可減機制」的舉動其實是旨在取消「租金佔入息比例中位數不可超過10」的限制方便房委會日後加租這做法的首要考慮因素是房委會自身的財政營運漠視了公屋居民的負擔能力放棄公屋作為住屋保障的原則淪為政府的賺錢工具
新自由主義作為一種意識形態不僅是令你每個月多付62元那般簡單環顧香港這幾年間的事件領匯上市大學私營化政府削減公共服務開支根據世貿協議逐步開放本地（公營）服務市場等做法全都是企圖在社會上確立一種共識即是「公營服務最好以私人機構的方式運作如果不能將之私有化也應以機構的商業經濟利益的考慮為先將利潤極大化」(3)這種對經濟效益的重視是先於對市民利益的考慮先於一切住屋權益價值原則問題
如果以較宏觀的角度看公屋加租的問題其實是一項助長「貧者愈貧富者愈富」的政策商賈及窮人的待遇實仍差天共地一方面香港的稅收不算高美其言要為了吸引外資創造良好營商環境如果政府想加稅就要「諗前諗後」又要怕李家誠撤資另一方面公屋要加租的話政府就無恥地拋出一大堆與現實基層生活不相符的數字政府本應保障基層市民有合理生活為何現卻主動加重基層市民的負擔促成香港貧富兩極化的幫兇(4)
房委會不應違背它作為公營機構的原則而只顧經濟效益應以公共利益為先如果政府只會繼續用空洞的數字來衡量公屋居民的生活其實是抽空一切社會限制例如當下福利保障的不足社會資源分配不均等問題政府的存在不是為了賺錢而是要維持平等正義的社會環境公屋的成立原意亦作如是觀當公屋租金水平是以居民的負擔能力作準則例如至少可以在「租金佔家庭入息比例中位數不能超過10」的框架下作修改此後公屋租金的檢討才有真正的意義租金的變動才有正當性可言
(1)《綜援總開支11年增43》2009年8月25日載於文匯報(2)《公屋最快九月加租468》2010年7月16日載於星島日報(3)可參考《從公屋租金檢討看香港的新自由主義化》一文載於基層大學網頁(4)房委會的貪婪並非無緣無故欲了解房委會運作的大背景可參考《公屋非福利居屋乃地產 mdashmdash 房委會簡史》
香港藝術界的今天近年政府對外宣稱重視文化產業承諾每年會批出１政府總支出（註１）給文化藝術發展除了電影體育或名畫等一些以「藝術」為名來賣錢的玩意外有多少本土藝術能夠受到政府資助想要分享那１很難首先藝術家要準備一份詳細的profolio說明你的作品然後要遞交一大堆證明自己的作品到過什麼地方參展獲得過什麼奬項的資料最荒謬的是你需要先有的其他sponsor政府才會撥款而最難找的資金往往就是第一筆mdashmdash這其實就是將那些作品較為另類或初出茅廬的藝術家排拒在外
藝術場地的矛盾藝術是透過各種方式來表達某種情感或意識型態的故離不開「生活」在香港一些貼近草根充滿著本土氣色的藝術產物（音樂塗鴉話劇等）從來都在暗角裡不假外求地發生著藝術創作需要一定的空間在高地價政策底下藝術家們都要遷到租金較平的地方而工廈單位地方較大方便做視覺藝術的人放置大型的器材與作品管制較少亦吸引了很多獨立音樂人雖稱不上大鳴大放但這些年來他們各自都用著自己的方法經營著生生不息
可惜這些「不起眼」的單位根本就進入不了官員們的視野之內而現有提供的藝術場地如牛棚或JCCAC就如施捨給本土藝術家一般並要求藝術家配合其管理方式由於牛棚是法定古蹟所以在內工作的藝術家必須要小心翼翼不能影響到古蹟結構藝術家不能在奬播放太大的聲浪不能隨便掛上BANNER未經批准下不能進行任何拍攝採排或塗鴉活動而為了保護古蹟在一般情況底下閒人免進即幾乎不能用作展覽用途JCCAC的情況剛好相反因經常要開放給外人參觀用家們甚至不能把自己單位的窗戶遮蔽那細小的工作室內工作就如被關在鐵籠般
沒有餘地的談判與政府溝通的渠道從來不多工廈藝術家們於今年一月尾發起了一次名為「生勾勾被活化大遊行」告訴社會工廈藝術生態的存在並希望ADC(藝術發展局)能協助他們面對活化政策ADC答應會展開一個關於工廈藝術生態的研究並代邀請其他政府部門的官員來開一個研討會遊行在二月舉行 ADC在五月為研究作出簡介在六月作討論會及展開研究而活化工廈政策卻在四月正式實施
在遊行之後在工聯會副會長陳婉嫻安排下（註２）藝術家們跟發展局局長林鄭月娥開了一次閉門會議他們跟文化研究及人民規劃的學者嘗試提議了一些具體建議給發展局例如將現有的zoning加上文化及藝術用途實施租金管制提供誘因給業主們降低藝術家的租金等但全被否決林鄭說zoning的問題屬於TPB（Town planning board）範圍發展局不能干預自由市場至於藝術空間的問題則屬民政管理發展局無權干預
事後政府卻向傳媒說已回應了工廈藝術家的訴求並且會提供一張「良心業主」清單說這批業主會用「平租」租給藝術家不過直到現在為止藝術家們並沒有收到任何正式通知而所謂「良心業主」的租金亦比原本的租金貴了三至四成其次是業主或政府對創作空間的誤解他們都認為藝術空間等如表演或展覽場地能帶旺該建築物但作為一個創作空間閉門工作是必需的
因馬頭圍道塌樓事件而引發的《收回土地條例》修改又稱「九轉八」的落實（請參閱二月號【市局重建 以X為本】專題） 加上零九年施政報告的所提倡的活化工廈政策出籠至今過了大半年每隔數星期便會看到報紙刊登出什麼地產以超底價收購了（註３）那裡的工廠大廈那裡的工廈加租八成或者更多helliphellip
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿註１）200809年度的政府總支出1約為27憶港元當中包括了那個旅遊發展局的飛龍標誌和西九龍發展等電視廣告的支出２）新蒲崗內有很多的工廈單位都被畫劇團或粵劇團租了來作排練場地在「活化工廈」政策出籠後他們正面臨著沒有場地排練的問題因些便向該區陳婉嫻議員求助３）《太陽報》｜「億京中心呎價逾4800」｜2010-06-14參考文章httpkwuntongwordpresscom｜《強拍+九招十二式=欺人太甚》｜袁智仁自然活化合作社blog｜《校炮打怪獸七一藝遊以後》｜黃津鈺
自然活化合作社自活社是由工廈藝術家策劃的關注工廈藝術生態的團體由０９年活化工廈宣佈之後組成負責凝聚一群受活化工廈影響苦主工廈藝術家和關心工廈藝術生態的朋友我們倡議保護藝術生態建設一個人民規劃的社會
自從政府「推廣文化藝術」以後helliphellip
現在的很多學生是教育制度的受害者卻被批判成為一個頹人有怎樣的教育制度及教育理念制度便會培養出怎樣的學生中四至中七的四年中我們都在不停地主動或很多時被迫要操大量的試題以在公開考試中取得佳績大學一年級在書院通識的堂上老師不停地批評同學欠缺國際視野只是在我們過去的教育中我們根本不需要什麼國際視野我們今天之所以在這裡是因為我們（至少是我）具有對考試及PASTPAPER的一份狂熱如果我（們）很早就具有如那教授所得的什麼國際視野我（們）還可以坐在這裡上課嗎
香港是一個功利至上的社會也是現代資本主義的典型社會以商立港的社會一向講求效率至上資源要用得其所要PROFIT-MAXIMIZATION這些都是要求在短時間內就可以立竿見影不用長遠的思考和規劃長久下去使人鼠目寸光短視欠缺遠景的視野
今之教育無論中學大學無一不受到這種思想的侵蝕會考高考是就典型的短視功利例子在短短的兩年之間就要把學生的成績催谷一切為成績服務不可否定學生的成績一定可以大幅提升但問題的關鍵是只有13的人可以升中六只有12的中七學生可以升大學（除不知所謂的呃錢副學士以外）那麼其餘的23及50呢他們成為教育之下的弱勢中學的教育中他們得不到好的成績那麼他們還可以有其他的東西得到嗎放榜了成績不佳被鼓勵入ASSOIVE學費不菲出來工作薪水比人低一截負債可不比人輕為了他們我們是否可以減少催谷而多點省思中學教育在社會中在學生本身生命中的一個位置而不是努力地比拼入U率合格率我們付出的努力豈是可以用數字來度量教育本是以教改變人如今卻是本末倒置
我們的中學教育是否一定要照搬商業運作的思想價值作為教育工作者我們又是否忍心把有血有肉的學生當成成批成批的貨物都按一定的程序流水式作業呢會考高考放榜日作為中學教育界的業績發佈會找來傳媒拍照出新聞掛出醒目的BAN-NER「今年的成績我校helliphellip」某校以「光榮完成中學會考歷史使命」對中學會考作一總結我才頓時明白我才頓時明白原來他們的任務及使命就是為了會考而非培育學生標題如此赤裸裸地反映了心中的想法如這真是香港教育工作者的使命這不亦是香港之悲哀乎
教育是一個社會的支柱如今我們的教育丟失了靈魂他朝我們的香港也只會剩下軀殼
根據編輯查找的資料只有約13的中七學生能升讀大學
失去靈魂的教育逸夫社會二 陳烈春
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中大學生報
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我的中大體育生活
我從小學開始就熱愛運動上堂前打波小
息打波午飯時間打波放學都依然在打波初中時甚至一度令我班主任
都忍不住要當眾教訓我做波牛無鬼用話雖如此十多年體育都從來沒有離開我的生
活除了我打了十一年一度視為自己第二生命的排球外籃球足球羽毛球壁球網球乒乓
球helliphellip都深深吸引著我升上大學一度幻想可以嘗試好多未試過的運動那時記得港大有體育學會例如棍網球 劍 擊欖球空手道投球曲棍球等心想中大應該都唔會差太遠所以當在藝墟發現中大的體育學會是多麼乏善可陳時不禁
大失所望選擇PE 科時面臨同樣的情況於是第一個sem我便選擇了自己不
太熟悉的游泳希望可以乘機學習一下
借體育堂學體育
隨後就發覺這個決定害慘了自己除了每星期有其中一節課要在星期一的一大清早(第一二節)回來上之外臨近十一月水溫更是冷得嚇人除去這些不說以為可以「學」游泳的如意算盤轉眼就落空了也不是老師教得不好相反是課程實在太緊湊了一些不懂游泳的上完兩堂後就以個人安全為由轉去另一個項目自問體能不差蛙式尚算可以的我都覺得被每次的訓練弄得死去活來更糟糕的是一同上課的不少都是高手有些更是體育精英運動員計劃進來的游泳健將不消說最後體育科的成績十分恐怖
令人期待的體育科 汲取第一個學期的教訓第二個學期我讀回自己最有把握的排球果然一如所料每一堂都十分輕鬆其他同學原先都覺得學排球好難好難但大部份很快都掌握了基本的技巧於是十分喜出望外地大家來上PE堂除了是驚要take attendance 唔想比人扣分之外更多是真正享受上PE堂的時光所以很多堂都有十多人在課堂完結後唔捨得走想打多一陣排球阿 sir見我地玩得咁開心有時都會技癢加入比賽可以話同PE mate的友誼都係Year 1其中一個令人懷念的得著
院隊校隊 除了必修的體育科外我還加入了院隊因為會加PE分宿分以我參加的新亞男排為例入院隊其實幾著數練習次數不多一隻手掌都數得曬總共比賽3場（因為仲係得4間書院）贏了仲有錢分（新亞的傑出體育隊伍獎學金）相較起來校隊的訓練就要辛苦得多了雖然我一度有考慮過入校隊但始終都想有多些時間試多些不同的東西只好作罷
其他活動 中大其他類型的「體育」活動五花八門絕大部份都會加PE分當體適能工作人員當大專比賽觀眾新亞Happy Run 逸夫環Shaw 行等不過因為我成日覺得唔值得為了PE 果一個credit 去參加這些「體育」活動所以最後參加過的活動甚少其中一個就係新亞的院長盃代表BBA出賽觀眾少得可憐之餘第一場出賽的對手更因為搵唔夠人而棄權可見中大實在沒有甚麼體育的風氣
小結 這篇文章絕無指點江山之意我講PE 堂的經驗亦無意叫同學只報有把握的項目畢竟第一個sem辛苦的PE堂確實令我游泳技術有很大的進步而sem 2的排球課因為大家的成績太好(有個別項目有一半人滿分)所以我也得不到自己理想的分數此文只想分享一下我Year 1的經驗你呢你又會如何書寫自己的中大體育生活
文武
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中大體育活動文鄺頌婷
在中大無論你讀什麼學系都一定要上體育課但很多時為了遷就時間表或為了高GRADE不少人選擇的都不是最有興趣的體育項目要做運動其實不一定只靠體育課參與運動學會之餘也可以平日於天地堂之間又或者黃昏時去做做運動不少設施只要WALK-IN已可以免費使用即使要收費的場地收費都不是特別高趁畢業之前加以善用啦
1 學會體育學會與校隊院隊不同他們雖然也有定期練習有教練指導但由於他們是興趣學會即使是新手也可以參與無需擔心自己程度不夠如壘球學會更會於上學期特別開辦幾節基本訓練予新手呢參與體育學會的好處之一是學會預先已訂好場地和所需用品會員只需定期出席訓練即可
2 水運會陸運會除了體育學會外中大的體育部每年都會舉辦各種比賽包括四院各自有陸運會水運會亦有中大的陸水運會同時亦有以書院為單位的四院球類比賽分別在上下學期舉行中大水運會更設有浮板賽供不懂游泳的同學參加
3 特別活動中大不同部門亦會不定期舉辦一些體育活動例如2007年開始舉辦的「樂步行」就是健康促進及防護委員會為了推廣步行文化而舉行去年中大更與紅十字會合辦了大型心肺復甦法訓練雖然不知道這和體育有什麼關係但都有不少同學參加即使沒有參與訓練只是在當日做help-er都可以加體育分呢
4 體育設施參與定期訓練固然是做運動的途徑之一但閒時約三五知己去打波也未嘗不可認識中大的運動設施就很重要啦 （剛過去的暑假很多體育設施仲免費添）
i 室內體育館 收費平日免費星期日及公眾假期按運動收費羽毛球場$14小時籃球半場$27小時全場$54小時 大學體育中心（U-Gym）新亞書院聯合書院以及逸夫書院皆有體育館
ii 健身室 收費免費新亞書院聯合及逸夫書院均設有健身室設備齊全並裝有落地大鏡大學體育中心的健身室相對偏僻唔算多人去不過其實設備最齊全唔做GYM都可以去參觀下做GYM需要有GYM CARD體育課的老師會幫你申請於上堂時派發
iii 壁球室 收費$1445分鐘（星期日及公眾假期停止開放）郭氏壁球中心（汾陽體育館於UGym旁）共設有六個壁球室其中一個更備有看台逸夫亦設有壁球場
iv 康樂室 除了一般的體育設施外其實大學體育中心及各書院均有康樂室可以用來打乒乓球或跳舞
v 室外運動場 收費平日免費星期日及公眾假期小型足球場$55小時夏鼎基運動場嶺南運動場都有好多人做唔同種類的活動有射箭Rugby跑步踢足球野餐helliphellip不過要小心因為SPE 的同學仔都會係果度練標槍
vi 網球場 收費平日免費星期日及公眾假期$14小時中大共有十四個網球場分佈於本部崇基及聯合書院如果得自己一條友又想打下網球可以試下U-Gym外最埋邊的5號場有塊網球壁個人訓練用一流如果願意行多幾步既可以book 6號場但要出左U-Gym貼左行繞夏頂基外圍行落去佢既網球壁係有少少傾斜令到網球回彈得輕鬆d
vii 游泳池 收費每次$55可買套票$55有12張票位於本部池畔軒（即Snack Bar）旁人又少收費又平大家真係要用多啲啦據稱好多校友都鍾意返中大游水不過校方規定校友一係就申請恆生校友信用咭一係就比$220年費考起了不少校友大家有得游就快啲游啦
viii 室外籃球場 收費免費 為於崇基嶺南場旁可以WALK-IN入去打波
想預訂場地的話可以親身到該場地拿取訂場表或者於網上進行亦可今年剛轉了新系統CU-SIS網上訂場亦要於此系統進行登入CUSIS之後點選Sports Facilities Booking便可
崇基 新亞 聯合 逸夫 本部室內體育館 健身室 壁球室 康樂室 室外運動場 網球場 游泳池 籃球場
射藝會精武武術學會單車會柔道部空手道部超級足球聯賽會欖球會划艇會風帆學會攀石學會 壘球會 跆拳道會
飛盤學會新亞國術會籃球學會拳擊學會釣魚學會足球學會遠足學會游泳學會崇基武術會崇基單車會自由體術學會
大學校園體育設施 大學體育學會
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文海娜
八月十四日香港實踐共同購買團體「自在生
活」從台灣邀請了徐蘭香女士講講她進行有機
農業的經驗蘭香指出實行有機農業最重要的
兩點是和消費者溝通和積極參與公民運動
徐蘭香女士是台東的一位農民早年在台東地區
發起了諸如關閉農藥廠反對建核廢料廠等土地
抗爭運動後來成立打碗花農場直接利用有機
方法進行耕作及加工並四處推廣保護土地的訊
息以及繼續參與台灣各地的土地抗爭運動
蘭香指出現在有很多農產品都稱自己是有機種
植科學家還靠做認證去賺一筆不過宣稱有機
的東西並不表示對土地沒有危害有很多經「
認證」的卻還是對土地有害當地有一種茶叫高
山茶商人稱它為有機並出售它來圖利「為
了這些商家的一塊錢害了農家的四十五塊錢
」但它是會讓山上不能有其他植物生長的「食
素的人說他們不殺生但他們滅種了」
蘭香較喜歡把自己的農業叫作循環農業因為她
能夠真正利用天然的物料和「廢料」來做她的農
作物和加工品的原材料即是以大自然的第一手
資料去製造堆肥生產的例子說明了這一點把
堆肥的原料堆好之後田野間的各種蟲蟻就會走
到堆中進行分解不同的蟲蟻的出
現代表不同的生產階段大自然就
已經可以給出一些指標
她的農場主要出產的消費品是不同
材料釀的醋醋是用自己種植的高
粱或向當地農民購入水果去直接
引菌發酵釀造的水不用自來水
而要用溪水「醋不是酸的現在
很多台灣人都以為醋是酸的所以飲起來酸的
就當作是醋」她說因此很多人把合成醋叫成真
正的醋又或者會用失去了原材料營養的蒸餾醋
加水果去浸她又說不可能隨便上個網找找就學
會如何釀醋因為在不同地方釀造原材料水
源和氣候都不同用料的方法和所用的時間就不
相同要經過反覆試驗更遑論好像一些廣告所
說保證一個月出一批醋網上講的造醋方法
多是用米和糖加水用空氣中的菌發酵容易失
敗發酵的程度也低得多
很多人指有機農業成本高產品銷售價也高如
果沒有認證就更容易讓人借名圖利蘭香認為
做有機農業與消費者溝通十分重要最好的溝
通是讓消費者到生產者的田地看看體驗生產跟
土地和生產者的關係大家得來到參與種植等工
作跟他們交流席間她不時邀請聽眾去台東找
她很多人覺得產品價格高很不值蘭香就說
「給醫生十萬元治一隻眼你說可以之前不過花
五十元買一斤菜你就不願很多人就把自己的身
體當成一個個器官不當成是生命的一部份」
她的農場門外就掛著這一副對聯「多一個有機
農場少一所大型醫院」
引發蘭香進行有機農業的是當地土地抗爭的不少
伙伴因為這讓運動由保有土地變為善用土地
說到運動她曾發起台東地區的反建農藥廠反
建核廢料廠等等上百個保衞土地行動自言「從
來未輸過」她認為作為農民就應該以農業作為
自己維生的事業才能真正體會農民所需也因
此要參與公民運動
爭取作為農民所需而
又應得的權益她賣
過一些農地不要求
很多錢但契約就寫明要以有機方法種植以及
支援保護土地運動她也不時在政黨舉辦的大型
場合插咀發言「他們說的都是廢話常常說拼
經濟經濟是要濟民的他們不過是拼錢」她
給我們看的其中兩張相片是她們用政黨的宣傳
橫額當作趕鳥布使用講座的末段是蘭香在今
年六月在苗栗縣支援一次運動的影片在六月
苗栗縣政府用機器將快要收成的農田迅速夷平
不少農民因反抗被捕令人咋舌
對於推動有機農業的未來路向她認為不用勉強
找年青人因為新一代像冰淇淋很多不能捱太
陽捱勞動她認為最重要的是要農民保住土地
不讓土地給偽有機農廠房等等奪去「有人放
棄了在田野中工作卻總有人會覺得田野中工作
很重要而進來而且堅定的留下只要土地還
在要進來的總會進來」
真 正
的
有機農業
需要
護土
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「喂有冇嘢做呀 去行街嚕」 呢個問題係咪好熟呢熟到我哋唔使諗都識答唔使諗正正反映出我哋對行街嘅高度共識mdashmdash行街就係shopping買嘢又或者咁講我哋嘅共識其實好狹窄單一除咗問「去邊行」之外不如我哋問下「陣間行街做啲咩」「行街即係咩呀」helliphellip
除咗買嘢行街通常做啲咩
H睇人同鋪頭留意下周圍嘅人講嘢有時好好笑有時行街會唔理周圍自己諗嘢通常係心情唔好先至會自己諗野
K其實唔鍾意迫人嘅地方所以通常好急速咁行夏天好熱時一路行一路抵受珍珠奶茶的誘惑勝敗參半亦鍾意塞著耳朵聽歌幻想如果是在拍MV步速要怎樣配合鏡頭要怎樣擺之類目及女
F張望一入村口經過士多必會看看老闆娘在不在有時坐下喝茶看報聊天經過村民們的家隔著圍牆或鐵網看看有人在否有時狗會撲出來猛吠嚇你一跳看看年老的村民在不在田在淋水或拔草看看村民家的果樹植物有沒有開花收成感覺路的熱樹林的長高有堆著燃燒的垃圾有掉下來的石榴
除咗商場最常去邊度行街
L多數喜歡行舊區比較少蛋糕樓唐樓 樓 下 有 好 多 街 舖 各 式 其 式 好 精 彩
H油尖旺呀仲有上網「行」街以前成日睇外國live cam跟住鏡頭pan晒成條街而家成日上google map不過live cam會有人行嚟行去開心好多
F從前多行商場少行街這兩三年才懂得行「街」的好但已無時間行街了最近行得最多的頂多能算是小路名字也沒有菜園村的小路貫通村頭村尾居民用紅毛泥建成人和單車能行1
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最 好 的 一 次 行 街 經 歷 是 甚 麼
H同一個好朋友晌西洋菜街百老匯睇完斷背山大約十點左右行彌敦道唔多人又涼涼地咁好舒服好享受
V零七年炎夏與老弟一起由葵芳行到屯門黃金海岸只為行不為郊遊最終行到腳傷要人揹兩個月不能外出錯過當年我城最觸目的風風雨雨外還永久留下痛腳一雙
F反高鐵時苦行五區應該是多年來最花時間去「行街」觀塘穿過球場的一段路特別深刻由靜區走向旺
區下斜我們緩行匍伏耳裡有石屎的溫度冷風爽在重新閱讀每一條街道不同的質地不同的人不同的面貌爽在認為「行街」就可改變世界
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覺 得 行 街 係 啲 咩
H我認識一個地方的方法同埋我成日蕩失路所以成日都唔小心發現新地方
KTransit去另一個有意義的地方時必經的undesir-able過程唔排除「行街」偶然會有驚喜嘅但如果有隨意門我應該唔會「行街」囉
L咪就係喺條街到行helliphellip可以很漫無目的「行街」就係做人類學field work買嘢啊同人傾計啊就好似做緊participant observation「上街」好多時係有訴求將自己expose喺公共空間控訴一啲嘢「落街」就多數係目標為本快快趣完成任務就上番屋企
V最機動又有效的發洩活動每次鬧情緒或感悲傷又不夠體力時只要隨意在任何的街道行上一小時血氣立時順暢十倍不過鬧情緒最好在無人的街悲傷就不需要熱熱鬧鬧的
FBridging從一種心情行去另一種心情從一個任務行去另一個任務從一個身份行去另一個身份從無行到有再從有行到無由一個人行至變成另一個人
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整理Echo
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斟兒童樂園
忽爾懷念
音樂節以外的Glastonbury是一個充滿偽神秘色彩的小鎮若我與薩伊德熟稔一點大概可以之為東方主義的極致案例大書特書一番但我當然無法如此做周休兩天只想暫時遠離熟悉的人到退修中心在鎮上的附屬咖啡店大hea 一場昨天買的《浮士德》才讀了一幕看到前面的Macbook男女邊工作邊打情罵俏又少不免魂遊太虛
兩年半前選修了馬嶽的香港政治專題上課時間是星期一下午雖然reading不多但我每每在最後一刻才讀完或寫好報告大綱有時星期天晚上在大埔午夜過後回家的通宵亡命van單程十六元正但五點半的早班火車學生票才五六元於是索性把電腦帶到大埔墟的華立或華輝茶餐廳工作天亮才回家兩間茶餐廳都沒有無線上網服務附近來來去去的人與我龐大而蒼白的好勝心互相配合逼令自己專心一點難以明目張膽地發白日夢
其實我通常都光顧華立左面舖位兩點半後多作睇波之用在右面的才可耳根清靜晚上蛋撻早就賣光了早餐又要四點半才開始供應所以剛坐下時多數只叫飲品然後不斷添清茶時間到了才醫肚那年初有幾星期寒流持續手冰冷得打不了字和翻不了書只能死命握著熱咖啡熱朱古力或熱檸樂略嫌黏手的杯子取暖晚上的伙計團隊中沒有了下午那個臭寸的性格阿叔但有另一個不穿制服看來平易近人的四眼粗框阿叔見熱茶已被一飲而盡會快手添茶熱茶變冷了又會問要否換過杯
雖然不是睇波區但還是有plasma大電視長期播放無線星期天凌晨的節目乏善可陳觀眾群太小都是些騎呢東西記得看過半齣〈大佬愛美麗〉還有不知在同樣時段重播了多少次的〈異靈靈異〉後者雖是超低成本又低級的偽恐怖節目但配合羅蘭姐的陰森主持及配音即使身處燈火通明的茶餐廳都不免覺得驚恐mdashmdash如果在場有人因受驚而發出「嗚～」一聲又另作別論
晚上的人流當然不及日間多印象中只有一晚不知何故人頭湧湧顧客中有夜更司機可能也有看更年齡多介乎四十至六十之間間中也有二十出頭的但大多聯群結黨或花枝招展像我獨佔一卡座無多餘裝扮並故作tech-savvy的頹廢青年有時也頗令人側目不過河水不犯井水通宵營業茶餐廳的江湖味也可褪得很徹底
當碟上最後一滴蛋汁最後一滴咖啡都被吞下肚看準了火車到站時間就結賬離去這時天還未大亮徹夜未眠的睡意加上把樹葉吹得團團轉的寒風走在只有零星路人和紙皮的街上大概就是單拖上路的啟蒙吧寫出來也不是因為想家反正即使回去應也不會再在深夜光顧華立了
Pat童年時霎下霎下少年時英勇作戰老年戰死沙場平安踏實無詬無譽
電梯 家住的大廈近年大翻新換水箱髹外牆裝電眼等一搞就搞了兩三年近日終於開始最後一個工程項目更換電梯事關樓齡已屆四十多大廈只有兩部老式電梯一走單數層一走雙數層不過兩部也停我家住的頂樓 到訪的朋友就算不記得我家的樣子也不會忘記坐那部電梯的經驗首先拉開一道鮮艷得過分的橙色門待門後那塊纏著電線的鐵皮自動移開後方可踏進去右邊牆上兩排刻著數字的圓柱體按下一個沒有燈號聲音或者其他表示它總要呆數秒mdashmdash這時候我那不耐煩的弟弟總愛踢它一兩下mdashmdash才懂關門啟動 嚴格來說它不是密封的機頂是一部大風扇你能在電梯裡找著它的開關按鈕老人家吹著頭皮怕頭暈他們總會順手把風扇關掉跟怕熱的年青人展開一場無止境的開關風扇大戰機箱由幾塊粗糙的鐵板拼湊成狹窄得令乘客無法躲避彼此的視線擠電梯倒是一家四口最親密的時間每當要停頓時機身總要跳動數下七年來習以為常的震動來訪的客人十有八九都會嚇一跳以為電梯故障 最爽的是那雙老爺電梯裡是沒有閉路電視的這樣電梯就由被監控的密室變成廁格以外唯一令人撤底放鬆的私密空間了大熱天回家在電梯已能脫鞋脫皮帶甚至上衣比起浴室電梯是更能令我放膽高歌的地方間中在裡面宣洩性的呼喊一兩聲也是個不錯的主意 將來的電梯據說門是全自動化的機身要瘦長一點並裝有閉路電視helliphellip應該不會附帶錄音功能但也足以阻嚇到我大呼小叫的行為了明明全棟只有二十多伙住戶看更又經常巡樓（假設不是揸攤）保安問題應該不大要閉路電視幹嗎難道現代人都有被窺看的癖好嗎以後門不用自己推了通風系統也犯不著我們管了電眼提醒我們要乖乖的筆直站著mdashmdash感覺自己似「被運送」多於「乘搭」 希望的只是當那特別的震動沒有了的時候我仍懂得步出電梯
獵夫酷愛獵奇也愛獵豔九月開始傾莊後可能也要轉行獵頭本欄由本報編委輪流執筆
欄專
雀躍 左翼風情畫
事後
我自小就很會跟著指示做出四平八穩的結果在所有人眼中大概就是乖得不行的悶蛋吧小學時的我算是頗會寫東西所以經常被老師點名朗讀文章雖然已完全忘記寫作內容但肯定是一些擁抱主流價值如阿媽一定是女人之類的悶蛋文章（不然老師不會讓我讀出來）直到小學五年級「不慎」接觸了當時紅遍中童界的流行雜誌《YES》作文成績就大倒退了
雜誌以偶像歌手以及關於性等悶蛋中童不可能接觸過的資訊見稱面對這嶄新的世界我當然立時著了迷每期都向同學借來看不過本質地悶蛋的我最終認真迷上的卻是不起眼的鬼故專欄
相信大家對於「每一間學校前身不是亂葬崗就是醫院」這狀況一定有點共識吧我校屬於前者校內流傳著不少以亂葬崗為題的鬼故事內容大同小異mdashmdash必定是純粹用來嚇人且毫無教育意義的故事當我在《YES》看到別人投稿的鬼故事才知道寫作不一定要正經八百的於是立即憑空寫了五六個鬼故一反自己四平八穩的寫作風格胡鬧地把學校寫成鬼神滿天的地方並暗地投稿最終被挑中刊登了兩次感到被肯定以後我就將老作的故事不斷講述目標是令這些故事變成傳說那時覺得如果數十年後學校仍流傳著我這些老作故事會是很過癮的事情
xxx
第一次掉乳齒的時候我就萌起對老去的恐懼當時為著快掉下的第一隻牙齒躺在床上哭著輾轉反側倒不是害怕無牙吃好東西而是覺得自己快要跟祖父一樣老令人傷腦筋的是偏執的性格似乎在乳齒生成之前就已成形母親如何解釋或勸說都無法說服我牙齒會再長出來在床上扭擰了大半天也不肯讓她替我把牙齒拔掉
其實那時根本沒認真想過老去是甚麼（六歲的小鬼就算認真想了也是哂氣吧）關於老去的印象全來自祖父母不過是掉牙齒滿頭白髮滿面皺紋以及行動不便等的身體狀態與任何形而上的人生關懷完全沾不上邊直到數年後祖父過世我才意識到「老掉牙」還意味著接近與人世徹底斷裂的死亡在生者的記憶裡慢慢消退最後不留一點痕跡mdashmdash這才是真正的恐懼吧
生起把死後可以變成鬼的想象寫成文字且「流傳下去」的慾望大概源於當時的覺悟吧
奇翼鳥有翼不曉飛基本上信耶穌信阿拉信天后信婆羅門信佛陀信helliphellip滿天神佛都信同時信人
廿五萬人的悲哀
最低工資立法的前夕我與數個朋友來到立法會面前參與集會或許是受一股「在立法會面前看直播」的風氣所影響職工盟的朋友也掛起了一個小小的screen讓我們知道立法會內發生甚麼事 其實當天立法會就是否決令議案變得合理一些的修正案例如嘗試令大學生實習有最低工資減少對傷殘人士歧視的這些簡而言之就是維持這個議案的腦殘本質減少最低工資對僱主及資方的影響誰人會贊成誰人會反對我們都心中有數mdashmdash或者我們自以為心中有數 要記下的是將外傭納回最低工資保護的修正案 說外傭生活艱辛絕不為過僱主的確是包食宿但這亦同時意味著外傭工時極長（可以想像朝七晚十甚為普遍）而且還是半夜有甚麼事他們還要隨傳隨到似無還有的種族歧視亦使僱主對外傭態度普遍地差打罵有之但外傭卻又難以反抗因為現行對外傭的保障極差mdashmdash如果外傭被炒14日內找不到工就要返回祖國甚麼投訴也是沒用當然大家可以說他們祖國的工資如此低來到這裡算是執到了但最低工資的原意本來就是要超越所謂的市場價格保障生活還工人一個尊嚴我們說他們執到了的時候和那些刻薄老板與清潔工說「比四千蚊你執到了沒有人會請你的」又有何異呢 如果最低工資是為了保障那麼外傭就是最他媽的需要保障的一群那投票結果呢 通過不了是想當然的但我呆望著那票數為甚麼只會有九票的呢 七月天熱得要命我還記得那時我有點暈眩的感覺也不知道是熱得暈了還是氣得瘋了我向著身邊的朋友大聲喊道「邊個無投到呀仆街」朋友紛紛驚叫不清楚雖然我們心目中也大概知道答案職工盟的朋友告訴我們職工盟街工當然贊成社民連民協加上何秀蘭鄭家富總共九票民主黨公民黨全體棄權 我以為他們是不敢這麼赤裸的mdashmdash反正議案都是通過不了的但他們就是連裝都不用裝他們不是自詡正義保護弱勢的嗎就說民主黨垂老矣那公民黨不是風頭正盛的嗎余若薇面對曾特首時不是威風凜凜嗎陳淑莊面對菜園村居民時又不是聲淚俱下嗎說到底還不是害怕得罪自己的中產票源 這些是我認為必須記下的事就學理抑或政治圖譜來說我們固然需超越民主派vs非民主派的對揚引入經濟政策的面向民建聯工聯會自由黨自然應該極力反對但民主黨公民黨也很多時不是甚麼好東西民主黨多年前也反對過最低工資公民黨當年也支持領匯上市此等中產政黨終究會為其階級服務就個人政治選擇來說我們必須萬分警惕此等政治機會主義者群情洶湧之時他們會順應民意但如我們缺乏政治影響力時他們就會回歸到自己的利益立場今天他們可以因為「技術理由」放棄支持外傭[1]明天也可以放棄我們但這些都不是我覺得必須寫下的理由不為甚麼只為三分義憤要不然又怎對得起廿五萬離鄉別井歷盡辛酸的外傭就算我無法改變甚麼也最少要將醜惡偽善的面紗扯下來
[1] 反對者的主要理由是僱主已為外傭提供另類福利（如食宿）再給外傭付最低工資就是給多了於是職工盟李卓人建議將食宿之類的「福利」轉換成工資一併計算而無需將外傭排除出最低工資保障但民主黨公民黨則宣稱這類非現金利益「難以量化」故此投棄權票這實是我聽過最爛的藉口首先在職福利那麼多種難道只有外傭的「難以量化」量化不是問題而是他們不能面對李卓人的建議他們知道即使將那些「福利」計算在內如果仔細計算工時（想想外傭的工時有多長）外傭的工資還是要大幅提升
覃俊基哲學系研究生努力畢業中為人和善但憤世嫉俗深信資本主義制度為人類面對最大的危機喜歡長篇大論與枯燥的分析奈何時不與我竹中大左翼學會成員左翼21成員
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
28
烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
29
迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
大學社群中文大學教學樓崇基學院利黃瑤碧樓地下大堂崇基學院信和樓G樓大堂何善衡工程學大樓7樓大堂蒙民偉工程學大樓地下大堂蒙民偉樓7樓電梯大堂聯合書院鄭棟材樓地下大堂逸夫書院國楙樓地下平台大學火車站觀光橋下詢問處范克廉樓
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中文大學飯堂師生中心崇基學院眾志堂新亞書院樂群館聯合書院張祝珊師生學生大樓
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《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
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查詢Emailcuspcusphk26036404（報社）62249413（Vicky）
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路禁煙的神聖道路
文差明
自本年八月一日起携帶十九支以上的未完稅香煙入境會被課稅在大陸境的免稅店開始設有棄置處供購買者從廿支裝的煙包抽出一支
棄掉而在香港境購買的一包廿支裝免稅煙則必須由職員陪同下往海關辦事處補回一支為數港幣12元稅款及2元手續費需時約廿分
鐘此外據蘋果日報八月九日報導控煙辦正研究在大廈出入口五米範圍內禁煙勢將再度進逼煙民煙民趁休息時間圍著垃圾筒「打
邊爐」的景況可能不再有人或許要拍掌歡呼我們的城市已經快變成文明整潔的榜樣不過無論是「十九政策」或出入口禁煙這樣充
滿針對性及微細的極權監控當中對個人自由的侵害似乎不必證明例如校園驗毒計劃上驗毒凌駕於個人私隱上彷彿只要目的正確
（雖然也可疑）便可橫行無忌成效不彰也不能質疑其初衷結果所有反對聲音只會跌入「本來是好的但helliphellip」這些枝節中固
然這是因為香煙早已不「馨香」之外甚至幾乎人人喊打要把它漸漸全面禁絕可我們除了醫生的忠告和政府的廣告外到底立於甚
麼基礎上投射出這個全面禁煙的必然和背後將禁煙等同「文明」的形象
禁煙不是必然
二手煙有害任誰也聽過卻不是誰也證明它比汽車廢
氣或拜神燒香厲害但吸煙的好切切實實受人感知
卻很少被提及其實煙草可抗抑鬱能起著鎮靜的作用
對於許多吸煙者來說吸煙能夠提神幫助他們對抗勞
碌欠缺休息時間的緊張生活另外如電影《志明與春
嬌》所描述的一樣吸煙提供了社交的機會並且在日常
的機械生活中逃離沉澱所謂social smoker便是這
種無傷大雅又饒有趣味的吸煙習慣禁煙嘗試奪走的就
是這一連串的好處
又正如眾多信念好比香港地少人多或食水必需依靠大
陸等錯誤「常識」「吸煙危害健康」的陳述亦試圖抹殺
許多思考自身生活的角度譬如說常常有人針對吸煙者
眾多會增加醫療開支卻不論煙稅的龐大收入到底能否彌
補而控煙辨衛生署等亦不斷為此加上許多「不健康」
的註腳甚至把禁煙塑造為「不可抗拒」的國際潮流似
乎我們的生活亦必需要聽從醫生的專業判斷
吸煙竟不是權利
然而就個人可否選擇不以健康為先的價值判斷問題則
被懸空不談醫生不過是個人體維修員他的專業不在
作出什麼才是好生活的價值判斷因此也不應將自己的喜
好普遍化可是政府以醫學之名的禁煙論述甚麼「禁
煙我撐你」卻不曾覺得自己越徂代庖而且憑著健
康之名政府往往將禁煙看成力度多少的問題從中煽動
吸煙者與非吸煙者的對立好像兩者是零和遊戲（你得我
則失）而非如何讓兩者各得其所
因此那些鋪天蓋地的打壓如果只是家長式「為你好」的
好意也許不能解釋這些煙民的自由和第一身感受如何脫
出大家的視線外這種好意承認個人自由是人人均等的
但唯獨吸煙者的自由可被犧牲吸煙者無權追求自己的
好反之拜神燒香的人卻往往更容易換得諒解和容忍
客觀上這種現象對某些掌握話語權的勢力有利它們自
成一套文化監控壓逼著沒有權勢發聲的人
「扯
咁點解會咁多人都咁覺得喎」
這就是霸權（Hegemony）的作用霸權又可譯為統識正
正是指明了它的特點統一的意識形態意識形態作為偏
向行動的思想通常缺少理論層面的基礎（而非沒有）
因此支持全面禁煙者通常並沒有系統的理據或數據反
而基於個人對吸煙者的偏見和煙草的獨特氣味就會支持
全面禁煙的行動這樣的統識妙處在於利用強大資源宣
傳偏見最終使大家趨同（例如吓吸煙唔好唔係常識
咩）終令統治運作暢順
在禁煙一事上不像同樣有害健康的汽水咖啡及紅酒
般就是因為香煙漸變得不受統治者及中產階級歡迎香
煙的文化形象越來越草根的同時加上以醫學為外表的論
述吸煙更像是一班沒有知識的人才會選擇的行為是不
能控制自己的癮症和病態至此香煙之死罪與污名就此
定了下來於是普羅大眾不單要接受物質上和經濟上的
統治連精神世界也要服從著統治自己的他者意志
可悲的是禁煙想像中沒有汗水沒有臭味的美麗世界
即使它永遠不是現實的全部卻是我們以為的「文明」
而自由卻竟不是這文明的一部分
文金霉明
本年七月中旬四間巴士公司與汽車交
通運輸業總工會屬下4間巴士分會代表
商討加薪方案多時仍未達至共識
總工會指出4間巴士公司只同意加薪
13至14與分會要求加薪3至4
差距很大四間巴士公司工會於8月9日
發起工業行動按章工作新巴工會更
發起罷駛抗議
巴士司機不滿的原因主要有三首先
沙士之後新入職車長轉成合約制沒
有雙糧04年更把底薪由9000元減至
6000元縱使公司利潤增長幾十個百
分比也只是加了丁點
其次同工不同酬按市場工資請人的
薪資年年不同但都比長工低結果有
些04年入職的合約制車長工資比08
年還要低福利更比不上長工而學徒
的三至四年間每月僅得5000元期
間絕不加薪沒有福利
其三肥上瘦下除公司加價大賺外
高層亦瘋狂加薪新巴鄭家純酬金總額
由08年829萬加至929萬增121
曾蔭培則由603萬加至621萬另外福
利增長可觀而九巴何達文由08年518
萬加至578萬增116最高薪的五
位人士由1196萬亦加至1235萬
[訪問] 巴士工潮系列一至四httpleft21hkhklabour[短片]九巴勁賺六點八億司機番工挨飢抵渴httpwwwyoutubecomwatchv=ezsUT3BXEgU[短片] 8月9日新巴罷工現場httpwwwyoutubecomwatchv=J3NeEvzCcPw
巴士司機爭啲咩
罷工
罷工
worker strike
由此可見巴士司機忍受了這種惡劣的待遇已久支持
他夠生活下去的工資文陳初鳴
法國每年總有一兩次的全國大罷工無論鐵路工教師外交官甚至警察和憲兵都不例外就在2010年3月法國勞工為抗議退休金改革與失業問題發起大規模罷工並逼使政府暫緩實施重大的碳排放稅開徵計畫而且法國不單保障了罷工權利罷工不終止勞動合約不受僱主日後的懲處及福利上的歧視更在社保制度中明確肯定了最低工資最高工時休息權提及法國的原因不是崇洋媚外只是聽到法國工人團結一致爭取自身階級的利益即使我是看似無關的香港學生但總是同時有點欽羡和卻又戚然欽羡的是法國工人意識到自己的經濟位置相同戚然的卻是本港打工仔絕少意識到自己真正的利益
欲罷不能
同是2010年的八月份本港巴士車長要求同工同酬分享利潤爭取足以生活的工資和福利發起了四巴工業行動當中新巴罷工的行動中只得約5車長嚮應罷工聲勢固然弱小得可憐同時也得不到政府和輿論的同情有人說要尊重薪酬機制有人說車長貪得無厭有人說車長待遇本身已經很好有人說罷工會犧牲「公眾利益」和導致加價可是這些說法令我憤怒的地方卻不只是它們了無新意又不符事實更是由於這些說法往往偏幫了大權在握的資本家
隨意應用的「公眾利益」
其實不需訴諸傳統的左翼理論我只需問土地與勞動力都是商品的話那麼為何政府與財團可以壟斷土地牟利勞動者卻不可以聯手壟斷勞動力增加籌碼呢為何許多傳媒和評論說出希望那些受壓已久而且付上被解僱的風險而罷工的巴士車長顧及「公眾利益」時卻不曾同時針對資方或者背後的政商聯合體有沒有在加價和壓低工資時顧及「公眾利益」難道「公眾利益」只適用在叫勞工讓利而不適用在資方那麼彼此間權力的失衡和壓逼還不夠顯而易見嗎難道這些說法未免對資方有利得太刻意吧也許也許讀者真的覺得不夠明顯和刻意那麼我還是應該引介一下傳統的馬克思分析以資說明
「全世界無產者聯合起來」
我們基本上都是生活在絕對貧窮的警戒線以上因此這句傳統社會主義的政治口號中的無產者在香港當然是天方夜譚但馬克思所用的無產者其實不只是指那些手空空無一物的窮光蛋而是所有在僱傭勞動關係中沒有生產工具（如機器技術廠房等等）只能出賣勞動力的人（很可能就是你和我）相反掌握生產工具的就是資本家換言之即使部分港人的收入比本地或全球的平均水平都較高但與馬克思時代的無產者相比仍無質的分別
馬克思如是說是因為肯定了勞動力本身無分貴賤是同質的但由於我們依然處於生產工具被壟斷的狀況例如公司的財產屬於老闆生產所得的成果也是屬於老闆因此無法平等地按勞分配（這並非「做又三十六唔做又三十六」反而是按付出多少來分配）巴士車長的例子就是證明了長時間辛勤為市民服務的勞動者所得的報酬卻遠遠少於那些僅僅因為掌握生產工具的董事及管理層數十至數百倍然而巴士公司的利潤卻是只能由勞動者投入勞動力而產生的因此《共產黨宣言》就是呼籲勞動者要奪回那些自己創造的勞動果實十分自然地「你恰我我反擊」癱瘓生產的罷工就是其中一種方法
香港罷工為何不可能
誰也知道如果只是少數打工仔罷工對財雄勢大的資本家是幾乎沒有作用的因此罷工一定需要團結大量的打工仔另外即使宣稱無限期罷工總是有一定時限的因此它是階段性的手段目的是逐漸促進打工仔的團結和福祉向資本家施加壓力問題正正是香港的罷工規模不大時期也不長（扎鐵工潮也不過持續了36天）癱瘓不了資本家的生產歸根究柢香港法例沒有賦予工會集體談判權1讓打工仔及工會充權實為問題的淵藪之一假如打工仔有了集體談判權則資方難以利用多個工會搞分化從中獲利而且談判成果將應用在所有打工仔身上（無論是工會會員與否）更可提高打工仔對自身經濟位置的認識促進工人運動的發展最終向著消滅資本家剝削的目標進發
回到法國法國人之所以對罷工的高容忍是因為他們相信人創造財富就是為了美好的生活而美好的生活自然就包括了公義的生產和財富分配可見一味追求競爭力但擔憂勞碌半輩子還不能保證有安樂晚年的香港社會是如何徹底地瘋狂
註1集體談判權曾經在95年立法通過隨即於回歸後被臨時立
法會取締
香 港 是 我 家罷 工 齊 參 加罷
工
大浪西灣一片美麗的草林給一個「熱愛有機耕作」的大叔魯連城以超便宜
的一千六百萬分七十多次的買下十萬尺的農地起大宅當大眾開始關注
這片美麗的土地的時候她早已被狠狠的翻開蹂躪變得面目全非
土 地 屬 私 有 價 值 全 港 共 有大浪西灣一帶原是「古瀉湖地」非常具有研究價值的地理結構大浪西
灣位置遠離市區本來西灣的風貌一向怡人美麗一大片翠綠的樹林畔著
水清沙幼的大浪西灣海灘深受遠足露營人士和泳客歡迎香港郊遊的
去處有限如今僅存的自然生態環境給強行開發確是讓人感到可惜
村 民 賣 地 出 於 無 奈西灣村分為上下兩村上村已經荒廢了多年居民大多移民到外國魯連
城以較吸引的價錢去收購他們的土地時村民都沒有異議下村村長黎恩
先生稱魯連城起初沒有要求買下十萬平方尺的土地只是村民眼見留下自
己一小寸土地也沒有大用處倒不如也一併出賣
黎村長接受民間記者訪問時他表現得有點心灰意冷坦言這是他們惟一
的出路又說魯連城開懇荒廢的上村也非壞事把堆積的垃圾清走二來
平整地方對遠足行山人士也有好處在自由市場下私人土地交易好像沒
有什麼好說就是一個願買一個願賣我們只好乾巴巴的看著需要珍惜
的地方看似合理地消失驅使村民賣地的其中一個原因是政府忽視他們
當年政府興建萬宜水庫時把多條村徙置到西貢市中心西灣村卻沒有納進
那個安排進村的路又要申請許可證才可使用生活難以維持住民活得
毫無尊嚴像被關起來
有 誰 好 責 怪 大浪西灣受到破壞要向誰追究村
民他們都是為了生活魯連城他
花真金白銀一千六百萬買的有單有
據況且私人土地做什麼誰可以去管
他有人會覺得政府把關不力但事
實上政府的政策根本就無任何對公共
空間的保障如果單單因為民怨就選
擇性執法根本沒有合理性可言所以大家只好大眼瞪小眼眼白白看著
一件絕對合法而又不合理的事情發生卻無法阻止最後甚至有人提出要回
購大浪西灣西隧又回購領匯又回購現在大浪西灣都話回購如果在
現有的制度下不嘗試重新思索我們從來都不意覺如果我們不去關心
我們的空間不去站出來到最後才忽然熱心這些事便會像魔咒般不斷
重複我們要反問自己如果買地的是李嘉誠而不是魯連城如果興建的
是供內地人購買的新一批低密度豪宅我們又會如何理解商場取代了公
園街邊的小販亦不復見就連約朋友傾多句都要去Cafe餐廳糖水鋪
消費對此我們視若無睹只能說魯氏大宅不是一天建成的
魯氏大宅不是一天建成的 西灣村村長黎恩先生
大浪西灣現貌
文法吾德
16
年初的反高鐵運動掀起了社會上熱烈討論跨境基建的諮詢巨額公帑的使用公義新界農村的發展狀況新界原居民與非原居民之間 的不平等關係等等撥款最後在保皇功能護駕下漠視民意通過而運動的起點位於石崗的菜園村現況又如何呢
自菜園村宣佈重建家園計劃至今半年已過去這半年分為三個階段首先是村民宣佈向政府登記索取賠償地政署人員進村登記第二是申請復耕牌由漁護署及運房局一起處理第三是買地和規劃的部份村民四出物色土地而由支援者牽引的專業團隊則替村民開始做新村規劃 建村的困難 菜園村是非原居民村落法定上並沒有替非原居民搬村的規定遇到拆遷一般像菜園村這種政府眼中的寮屋拿到賠償金就應該捲鋪蓋離開菜園村村民在整個運動中展示的龐大力量雖然很可惜不能使政府撒回方案但仍鞏固了村民的心決定要尋找方法建村共同生活 農業復耕計劃是政府給予菜園村的賠償選項的其中之一這本來是漁護處的政策讓農民在遇拆遷時能覓地重置但讓政策已多年沒有更新變得過時例如舊政策底下農民需要每戶耕一萬四千呎地在往日來說並不多但在農業式微的現在很多地主並不願出租土地或已把土地改換成貨地或廢車場在這種情況底下村民很艱難才透過鄉議局找到比較合適的土地並向政府承諾會全村集體推行農業計劃減少要買的土地呎數 政府雖曾於撥款通過前向村民作出承諾mdashmdash若村民想住在一起繼續農耕會盡量配合mdashmdash可是撥款過後卻對村民申請復耕牌照一事諸多留難六月及七月村民四出奔走去立法會示威及政府總部示威參與七一遊行與官員開會經不斷的努力和施壓政府才願意放寬對復耕牌照申請的資格 事情在村民的全力推進下漸漸有些許進展可是距離新村得以建成還有很長的路土地在落成買賣以前村民要和當地附近的居民作諮詢和溝通早前有來自台灣的學者來菜園村幫忙村民進行參與式規劃並看新村基地的水土風向等等要建一條村除了土地平整和房屋設計還有水源的流向會否淹水村中的路能否行車居所與田地的分配比例居民房屋的放置污水
處理等等問題幾十戶村民要一一就這些問題討論達成共識作出決定單是討論已不知花去多少時間政府設下了十月底前要村民遷出的限期眼下決是無法實現在處理眾多問題的同時仍要向政府申請寬限讓村民可以先建後拆延期遷出 永續香港齊建菜園 或許我們會問村民重建家園是他們的事為何旁人要參與支持在菜園村村民的奮力發聲下反高鐵運動得以開展我城對往日忽視的問題作出檢視討論菜園村埋著反高鐵運動的種子使得參與式民主規劃繼續耕住合一的生活模式延續發展多年的社區等的發展理念得以在新村開花結果對所有香港人來說有著多重意義 引用在我們今年所編的七一特刊中一句為何我們不願再看見社區消失「市民不再接受被政治特權包庇的資本力量肆意地消滅和改造平民百姓的生活空間」拆遷事件還陸續有來新界多處的非原居民村落城巿裡的舊區一群群小巿民的生活尊嚴隨時都會被剝奪菜園村這棵大樹已被政府抖落不少枝葉如何讓她在新的土地生活下去必定是更多人的支持以及更肥沃的城巿土壤
重建菜園村的
文餅 （菜園村支援組成員）
由去年五月始我們每星期都會舉行導賞團至今參與人數已超過二千除了希望更多朋友來到菜園村感受當中的人地情外還可以在踏著這片因建高鐵而犧牲的土地時感受到新界鄉郊土地面對的多重開發壓力並一起思考未來可能的出路
本月公開報名團為9月12日（日）若多人報名會加開18日（六）至於團體團（至少20人）則是9月26日及10月10日歡迎大家報名參與
集合時間地點下午二時四十五分於錦上路C出口報名及查詢choiyuensupportgroupgmailcom
困難和意義
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只加不減新機制政府榨乾公屋戶文東郭先生
今年7月房屋委員會（房委會）為公屋租金政策進行檢討其調查報告指出公屋居民收入有增長因此根據現行「可加可減機制」的安排下最快會於今年9月加租468全港50萬戶公屋單位都會受影響試想想不少住公屋的基層勞工都沒有什麼積蓄生病也不捨得花錢看醫生而作為大學生的我們如果還有所謂的「批判的眼光」都應該去審視公屋加租是否有合理免得基層生活更添苦難否則如果我們輕易接受這個安排其實會有更深層的意味即認同了當下加租的理由及機制若從公屋政策的歷史出發便可發現當下的可加可減機制如何（故意）忽略計算哪些因素
考 慮 基 層 負 擔 能 力租金不應超過收入一成
於1997年前立法局規定公屋「租金佔家庭入息比例中位數」不能超過10即假設現有9個住戶把各住戶的「租金佔家庭入息比例」由小至大排列排在中間 ( 即第5位住戶 ) 的數值便是「租金佔家庭入息比例中位數」當時規定了這個中位數的數值不可以超過10即如果這家庭收入是一萬元的話租金便不可收多於一千元
這個條例因何而來由於當時90年代樓價及租金高企與基層市民的負擔能力脫節公屋便作為政府對基層市民承擔起基本的住屋保障對低收入的家庭而言他們收入本來已經不多如果當中大部份尚要用來交租剩下的收入將難以維持他們的生活97年加入上述條款便能限制公屋租金加租的幅度避免政府將公屋租金和市場掛勾維持「公屋作為保障基層住屋權益」的原則
此條款的立法精神除了限制加租幅度外其實亦可視為減租機制即如果市民收入下跌時租金便應相應下調以符合居民負擔能力
奈 何 政 府 有 法 不 依
自97金融風暴之後香港經濟衰退公屋居民的入息大減公屋租金已佔入息中位數的一成半某些住戶的租金比例更直達兩成半早已超出了租金政策的規定房委會卻不對此作出相應的減租措施只以凍租來解決逃避02年更有兩戶公屋居民認為政府違反公屋租金的規定而入稟法院並勝訴但政府依然堅持不減租
本來「租金佔收入比例不得超過一成」是一套較能為公屋基層市民著想的租金政策可是政府並沒有付諸實行反而是帶領公屋居民進入另一個租金檢討制度下用另一種所謂「精密科學的統計」去計算下一次加租的可能於2006年政府便取消「租金佔家庭入息比例中位數」的計算方法2007年以「可加可減機制」取締2008年正式實行
執行 可加可減 有加無減機制
自2008年開始政府會每兩年進行公屋租金政策檢討純粹以公屋租戶家庭收入的變動為準則決定加租或減租至於租金佔收入有多少即居民對租金的負擔能力則突然被忽略了不在機制的考慮之中
簡單而言如果整體公屋租戶收入增加公屋租金亦會隨之調高相反如整體居民收入下降政府亦須減租政府會進行抽樣統計調查每月在全港公屋中抽選二千個不同租戶進行入息調查而第一次以「可加可減機制」作租金檢討便於今年完成及公佈
報告內政府比較07年和09年公屋家庭平均收入的變動聲稱住戶09年的收入較07年為高由月入13233元升至13852元升幅為468故此政府亦會將租金上調468平均每戶加租 $62
數 字 只 不 過 是當 權 者 的 把 戲政府的統計有很多值得質疑的地方例如它抽選租戶進行入息調查時會剔除「公屋富戶」「其他高收入住戶」及「綜援戶」的數據是次租金檢討報告指出有910 戶「公屋富戶」513 戶「其他高收入租戶」及5640戶「綜援戶」的資料不被計算分別佔整體數據的的3922和240數據比例上前兩者比後者少得多因此將這三種住戶從計算中刪去必然會拉高了公屋居民的平均收入有助政府合理化其加租的舉動難道這些偏差便是政府口中所謂「客觀科學的數字」定還是數字只係權力操控的結果
對於機制的質疑我們還可以設想以下的情境如果我07年有工開有正常收入但不幸在09年之前失業而要拎綜援的話我的數據資料將不會被計算勞工及福利局局長張建宗於立法會會議中表示09年領取失業綜援個案比08年急升了66有三萬三千宗個案(1)所以其實有很多人正活於以上設想的情境他們的收入由一般水平跌至 $0要節衣縮食靠拎取綜援才僅僅夠生活基層的生活哪有變好但這群失業綜援戶收入的跌幅卻故意地不納入計算因此保留綜援戶的數字反而能夠多少反映到基層的生活水平及經濟就業的動態轉變
「物價上升快過我加人工點計先」
可加可減機制有很多計算上的問題還沒有解決政府就「快刀斬亂麻」拿數據來合理化加租其實無需精密的科學計算走落街隨便捉住個師奶做訪問她們都會感受到物價上升的壓力通脤對基層市民的影響其實是最大因為基層市民絕大部分收入都會用在生活必需品上物價上漲其實會抵消了市民收入的升幅不過可加可減機制的計算竟然忽略了一般消費物價指數的升幅沒有充分反映社會因素所以要不政府就很故意地忽略這個重要的因素要不就根本掌握不了民情不知民間疾苦
加租的決定是理據之爭而非數字之爭
有人會覺得加$62「好濕碎」然而我們決不能墜進「加得多就反對加得少就無所謂」的心態而是要考慮的是政府加租的理由是否合理如果當下的機制出現以上這麼多漏洞時政府憑什麼說基層市民收入增加了
「寬免租金」只不過是掩眼法政府官員說「如果」可以寬免一個月租金便可抵上兩年的加租影響呼籲市民不要太擔心那麼這也算不上是什麼德政因為本身加租的理由就不合理這項措施只不過是要暫時平息民怨繼續施其惡行況且也不一定會有寬免租金政府消息人士指政府沒有特別傾向會寬免而且房委會資助房屋小組委員會主席張炳良強調對於是否贊成寬免租金要再三思(2)
「寬免租金」這些手段與當年政府用凍租來逃避公屋減租的要求其實是同出一徹用免租取代減租長遠來說便能令租金只升不跌我們嘗試將目光放遠一些依可加可減機制的規定兩年後即2012年又要再做多次公屋租金檢討那時如果再要加租但又沒有寬免的話連續兩次加租的影響便會相疊而增加相信到時小市民會更感吃力
公 屋 加 租將 鞏 固新 自 由 主 義公屋政策影響甚大雖然平均每戶只加租62元看似影響甚少但加租的決定絕不是一場數字遊戲加租動機背後的意識形態才是問題所在政府的政策絕不是亳無價值取向它除了有經濟利益的考慮還盛載著意識形態的取向例如官方的言論都只著重公屋加租的幅度數字的調整而忽略了原則性的問題種種的（故意）忽略其實是公屋政策「新自由主義化」的結果政府當初提出設立「可加可減機制」的舉動其實是旨在取消「租金佔入息比例中位數不可超過10」的限制方便房委會日後加租這做法的首要考慮因素是房委會自身的財政營運漠視了公屋居民的負擔能力放棄公屋作為住屋保障的原則淪為政府的賺錢工具
新自由主義作為一種意識形態不僅是令你每個月多付62元那般簡單環顧香港這幾年間的事件領匯上市大學私營化政府削減公共服務開支根據世貿協議逐步開放本地（公營）服務市場等做法全都是企圖在社會上確立一種共識即是「公營服務最好以私人機構的方式運作如果不能將之私有化也應以機構的商業經濟利益的考慮為先將利潤極大化」(3)這種對經濟效益的重視是先於對市民利益的考慮先於一切住屋權益價值原則問題
如果以較宏觀的角度看公屋加租的問題其實是一項助長「貧者愈貧富者愈富」的政策商賈及窮人的待遇實仍差天共地一方面香港的稅收不算高美其言要為了吸引外資創造良好營商環境如果政府想加稅就要「諗前諗後」又要怕李家誠撤資另一方面公屋要加租的話政府就無恥地拋出一大堆與現實基層生活不相符的數字政府本應保障基層市民有合理生活為何現卻主動加重基層市民的負擔促成香港貧富兩極化的幫兇(4)
房委會不應違背它作為公營機構的原則而只顧經濟效益應以公共利益為先如果政府只會繼續用空洞的數字來衡量公屋居民的生活其實是抽空一切社會限制例如當下福利保障的不足社會資源分配不均等問題政府的存在不是為了賺錢而是要維持平等正義的社會環境公屋的成立原意亦作如是觀當公屋租金水平是以居民的負擔能力作準則例如至少可以在「租金佔家庭入息比例中位數不能超過10」的框架下作修改此後公屋租金的檢討才有真正的意義租金的變動才有正當性可言
(1)《綜援總開支11年增43》2009年8月25日載於文匯報(2)《公屋最快九月加租468》2010年7月16日載於星島日報(3)可參考《從公屋租金檢討看香港的新自由主義化》一文載於基層大學網頁(4)房委會的貪婪並非無緣無故欲了解房委會運作的大背景可參考《公屋非福利居屋乃地產 mdashmdash 房委會簡史》
香港藝術界的今天近年政府對外宣稱重視文化產業承諾每年會批出１政府總支出（註１）給文化藝術發展除了電影體育或名畫等一些以「藝術」為名來賣錢的玩意外有多少本土藝術能夠受到政府資助想要分享那１很難首先藝術家要準備一份詳細的profolio說明你的作品然後要遞交一大堆證明自己的作品到過什麼地方參展獲得過什麼奬項的資料最荒謬的是你需要先有的其他sponsor政府才會撥款而最難找的資金往往就是第一筆mdashmdash這其實就是將那些作品較為另類或初出茅廬的藝術家排拒在外
藝術場地的矛盾藝術是透過各種方式來表達某種情感或意識型態的故離不開「生活」在香港一些貼近草根充滿著本土氣色的藝術產物（音樂塗鴉話劇等）從來都在暗角裡不假外求地發生著藝術創作需要一定的空間在高地價政策底下藝術家們都要遷到租金較平的地方而工廈單位地方較大方便做視覺藝術的人放置大型的器材與作品管制較少亦吸引了很多獨立音樂人雖稱不上大鳴大放但這些年來他們各自都用著自己的方法經營著生生不息
可惜這些「不起眼」的單位根本就進入不了官員們的視野之內而現有提供的藝術場地如牛棚或JCCAC就如施捨給本土藝術家一般並要求藝術家配合其管理方式由於牛棚是法定古蹟所以在內工作的藝術家必須要小心翼翼不能影響到古蹟結構藝術家不能在奬播放太大的聲浪不能隨便掛上BANNER未經批准下不能進行任何拍攝採排或塗鴉活動而為了保護古蹟在一般情況底下閒人免進即幾乎不能用作展覽用途JCCAC的情況剛好相反因經常要開放給外人參觀用家們甚至不能把自己單位的窗戶遮蔽那細小的工作室內工作就如被關在鐵籠般
沒有餘地的談判與政府溝通的渠道從來不多工廈藝術家們於今年一月尾發起了一次名為「生勾勾被活化大遊行」告訴社會工廈藝術生態的存在並希望ADC(藝術發展局)能協助他們面對活化政策ADC答應會展開一個關於工廈藝術生態的研究並代邀請其他政府部門的官員來開一個研討會遊行在二月舉行 ADC在五月為研究作出簡介在六月作討論會及展開研究而活化工廈政策卻在四月正式實施
在遊行之後在工聯會副會長陳婉嫻安排下（註２）藝術家們跟發展局局長林鄭月娥開了一次閉門會議他們跟文化研究及人民規劃的學者嘗試提議了一些具體建議給發展局例如將現有的zoning加上文化及藝術用途實施租金管制提供誘因給業主們降低藝術家的租金等但全被否決林鄭說zoning的問題屬於TPB（Town planning board）範圍發展局不能干預自由市場至於藝術空間的問題則屬民政管理發展局無權干預
事後政府卻向傳媒說已回應了工廈藝術家的訴求並且會提供一張「良心業主」清單說這批業主會用「平租」租給藝術家不過直到現在為止藝術家們並沒有收到任何正式通知而所謂「良心業主」的租金亦比原本的租金貴了三至四成其次是業主或政府對創作空間的誤解他們都認為藝術空間等如表演或展覽場地能帶旺該建築物但作為一個創作空間閉門工作是必需的
因馬頭圍道塌樓事件而引發的《收回土地條例》修改又稱「九轉八」的落實（請參閱二月號【市局重建 以X為本】專題） 加上零九年施政報告的所提倡的活化工廈政策出籠至今過了大半年每隔數星期便會看到報紙刊登出什麼地產以超底價收購了（註３）那裡的工廠大廈那裡的工廈加租八成或者更多helliphellip
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿註１）200809年度的政府總支出1約為27憶港元當中包括了那個旅遊發展局的飛龍標誌和西九龍發展等電視廣告的支出２）新蒲崗內有很多的工廈單位都被畫劇團或粵劇團租了來作排練場地在「活化工廈」政策出籠後他們正面臨著沒有場地排練的問題因些便向該區陳婉嫻議員求助３）《太陽報》｜「億京中心呎價逾4800」｜2010-06-14參考文章httpkwuntongwordpresscom｜《強拍+九招十二式=欺人太甚》｜袁智仁自然活化合作社blog｜《校炮打怪獸七一藝遊以後》｜黃津鈺
自然活化合作社自活社是由工廈藝術家策劃的關注工廈藝術生態的團體由０９年活化工廈宣佈之後組成負責凝聚一群受活化工廈影響苦主工廈藝術家和關心工廈藝術生態的朋友我們倡議保護藝術生態建設一個人民規劃的社會
自從政府「推廣文化藝術」以後helliphellip
現在的很多學生是教育制度的受害者卻被批判成為一個頹人有怎樣的教育制度及教育理念制度便會培養出怎樣的學生中四至中七的四年中我們都在不停地主動或很多時被迫要操大量的試題以在公開考試中取得佳績大學一年級在書院通識的堂上老師不停地批評同學欠缺國際視野只是在我們過去的教育中我們根本不需要什麼國際視野我們今天之所以在這裡是因為我們（至少是我）具有對考試及PASTPAPER的一份狂熱如果我（們）很早就具有如那教授所得的什麼國際視野我（們）還可以坐在這裡上課嗎
香港是一個功利至上的社會也是現代資本主義的典型社會以商立港的社會一向講求效率至上資源要用得其所要PROFIT-MAXIMIZATION這些都是要求在短時間內就可以立竿見影不用長遠的思考和規劃長久下去使人鼠目寸光短視欠缺遠景的視野
今之教育無論中學大學無一不受到這種思想的侵蝕會考高考是就典型的短視功利例子在短短的兩年之間就要把學生的成績催谷一切為成績服務不可否定學生的成績一定可以大幅提升但問題的關鍵是只有13的人可以升中六只有12的中七學生可以升大學（除不知所謂的呃錢副學士以外）那麼其餘的23及50呢他們成為教育之下的弱勢中學的教育中他們得不到好的成績那麼他們還可以有其他的東西得到嗎放榜了成績不佳被鼓勵入ASSOIVE學費不菲出來工作薪水比人低一截負債可不比人輕為了他們我們是否可以減少催谷而多點省思中學教育在社會中在學生本身生命中的一個位置而不是努力地比拼入U率合格率我們付出的努力豈是可以用數字來度量教育本是以教改變人如今卻是本末倒置
我們的中學教育是否一定要照搬商業運作的思想價值作為教育工作者我們又是否忍心把有血有肉的學生當成成批成批的貨物都按一定的程序流水式作業呢會考高考放榜日作為中學教育界的業績發佈會找來傳媒拍照出新聞掛出醒目的BAN-NER「今年的成績我校helliphellip」某校以「光榮完成中學會考歷史使命」對中學會考作一總結我才頓時明白我才頓時明白原來他們的任務及使命就是為了會考而非培育學生標題如此赤裸裸地反映了心中的想法如這真是香港教育工作者的使命這不亦是香港之悲哀乎
教育是一個社會的支柱如今我們的教育丟失了靈魂他朝我們的香港也只會剩下軀殼
根據編輯查找的資料只有約13的中七學生能升讀大學
失去靈魂的教育逸夫社會二 陳烈春
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我的中大體育生活
我從小學開始就熱愛運動上堂前打波小
息打波午飯時間打波放學都依然在打波初中時甚至一度令我班主任
都忍不住要當眾教訓我做波牛無鬼用話雖如此十多年體育都從來沒有離開我的生
活除了我打了十一年一度視為自己第二生命的排球外籃球足球羽毛球壁球網球乒乓
球helliphellip都深深吸引著我升上大學一度幻想可以嘗試好多未試過的運動那時記得港大有體育學會例如棍網球 劍 擊欖球空手道投球曲棍球等心想中大應該都唔會差太遠所以當在藝墟發現中大的體育學會是多麼乏善可陳時不禁
大失所望選擇PE 科時面臨同樣的情況於是第一個sem我便選擇了自己不
太熟悉的游泳希望可以乘機學習一下
借體育堂學體育
隨後就發覺這個決定害慘了自己除了每星期有其中一節課要在星期一的一大清早(第一二節)回來上之外臨近十一月水溫更是冷得嚇人除去這些不說以為可以「學」游泳的如意算盤轉眼就落空了也不是老師教得不好相反是課程實在太緊湊了一些不懂游泳的上完兩堂後就以個人安全為由轉去另一個項目自問體能不差蛙式尚算可以的我都覺得被每次的訓練弄得死去活來更糟糕的是一同上課的不少都是高手有些更是體育精英運動員計劃進來的游泳健將不消說最後體育科的成績十分恐怖
令人期待的體育科 汲取第一個學期的教訓第二個學期我讀回自己最有把握的排球果然一如所料每一堂都十分輕鬆其他同學原先都覺得學排球好難好難但大部份很快都掌握了基本的技巧於是十分喜出望外地大家來上PE堂除了是驚要take attendance 唔想比人扣分之外更多是真正享受上PE堂的時光所以很多堂都有十多人在課堂完結後唔捨得走想打多一陣排球阿 sir見我地玩得咁開心有時都會技癢加入比賽可以話同PE mate的友誼都係Year 1其中一個令人懷念的得著
院隊校隊 除了必修的體育科外我還加入了院隊因為會加PE分宿分以我參加的新亞男排為例入院隊其實幾著數練習次數不多一隻手掌都數得曬總共比賽3場（因為仲係得4間書院）贏了仲有錢分（新亞的傑出體育隊伍獎學金）相較起來校隊的訓練就要辛苦得多了雖然我一度有考慮過入校隊但始終都想有多些時間試多些不同的東西只好作罷
其他活動 中大其他類型的「體育」活動五花八門絕大部份都會加PE分當體適能工作人員當大專比賽觀眾新亞Happy Run 逸夫環Shaw 行等不過因為我成日覺得唔值得為了PE 果一個credit 去參加這些「體育」活動所以最後參加過的活動甚少其中一個就係新亞的院長盃代表BBA出賽觀眾少得可憐之餘第一場出賽的對手更因為搵唔夠人而棄權可見中大實在沒有甚麼體育的風氣
小結 這篇文章絕無指點江山之意我講PE 堂的經驗亦無意叫同學只報有把握的項目畢竟第一個sem辛苦的PE堂確實令我游泳技術有很大的進步而sem 2的排球課因為大家的成績太好(有個別項目有一半人滿分)所以我也得不到自己理想的分數此文只想分享一下我Year 1的經驗你呢你又會如何書寫自己的中大體育生活
文武
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中大體育活動文鄺頌婷
在中大無論你讀什麼學系都一定要上體育課但很多時為了遷就時間表或為了高GRADE不少人選擇的都不是最有興趣的體育項目要做運動其實不一定只靠體育課參與運動學會之餘也可以平日於天地堂之間又或者黃昏時去做做運動不少設施只要WALK-IN已可以免費使用即使要收費的場地收費都不是特別高趁畢業之前加以善用啦
1 學會體育學會與校隊院隊不同他們雖然也有定期練習有教練指導但由於他們是興趣學會即使是新手也可以參與無需擔心自己程度不夠如壘球學會更會於上學期特別開辦幾節基本訓練予新手呢參與體育學會的好處之一是學會預先已訂好場地和所需用品會員只需定期出席訓練即可
2 水運會陸運會除了體育學會外中大的體育部每年都會舉辦各種比賽包括四院各自有陸運會水運會亦有中大的陸水運會同時亦有以書院為單位的四院球類比賽分別在上下學期舉行中大水運會更設有浮板賽供不懂游泳的同學參加
3 特別活動中大不同部門亦會不定期舉辦一些體育活動例如2007年開始舉辦的「樂步行」就是健康促進及防護委員會為了推廣步行文化而舉行去年中大更與紅十字會合辦了大型心肺復甦法訓練雖然不知道這和體育有什麼關係但都有不少同學參加即使沒有參與訓練只是在當日做help-er都可以加體育分呢
4 體育設施參與定期訓練固然是做運動的途徑之一但閒時約三五知己去打波也未嘗不可認識中大的運動設施就很重要啦 （剛過去的暑假很多體育設施仲免費添）
i 室內體育館 收費平日免費星期日及公眾假期按運動收費羽毛球場$14小時籃球半場$27小時全場$54小時 大學體育中心（U-Gym）新亞書院聯合書院以及逸夫書院皆有體育館
ii 健身室 收費免費新亞書院聯合及逸夫書院均設有健身室設備齊全並裝有落地大鏡大學體育中心的健身室相對偏僻唔算多人去不過其實設備最齊全唔做GYM都可以去參觀下做GYM需要有GYM CARD體育課的老師會幫你申請於上堂時派發
iii 壁球室 收費$1445分鐘（星期日及公眾假期停止開放）郭氏壁球中心（汾陽體育館於UGym旁）共設有六個壁球室其中一個更備有看台逸夫亦設有壁球場
iv 康樂室 除了一般的體育設施外其實大學體育中心及各書院均有康樂室可以用來打乒乓球或跳舞
v 室外運動場 收費平日免費星期日及公眾假期小型足球場$55小時夏鼎基運動場嶺南運動場都有好多人做唔同種類的活動有射箭Rugby跑步踢足球野餐helliphellip不過要小心因為SPE 的同學仔都會係果度練標槍
vi 網球場 收費平日免費星期日及公眾假期$14小時中大共有十四個網球場分佈於本部崇基及聯合書院如果得自己一條友又想打下網球可以試下U-Gym外最埋邊的5號場有塊網球壁個人訓練用一流如果願意行多幾步既可以book 6號場但要出左U-Gym貼左行繞夏頂基外圍行落去佢既網球壁係有少少傾斜令到網球回彈得輕鬆d
vii 游泳池 收費每次$55可買套票$55有12張票位於本部池畔軒（即Snack Bar）旁人又少收費又平大家真係要用多啲啦據稱好多校友都鍾意返中大游水不過校方規定校友一係就申請恆生校友信用咭一係就比$220年費考起了不少校友大家有得游就快啲游啦
viii 室外籃球場 收費免費 為於崇基嶺南場旁可以WALK-IN入去打波
想預訂場地的話可以親身到該場地拿取訂場表或者於網上進行亦可今年剛轉了新系統CU-SIS網上訂場亦要於此系統進行登入CUSIS之後點選Sports Facilities Booking便可
崇基 新亞 聯合 逸夫 本部室內體育館 健身室 壁球室 康樂室 室外運動場 網球場 游泳池 籃球場
射藝會精武武術學會單車會柔道部空手道部超級足球聯賽會欖球會划艇會風帆學會攀石學會 壘球會 跆拳道會
飛盤學會新亞國術會籃球學會拳擊學會釣魚學會足球學會遠足學會游泳學會崇基武術會崇基單車會自由體術學會
大學校園體育設施 大學體育學會
23
文海娜
八月十四日香港實踐共同購買團體「自在生
活」從台灣邀請了徐蘭香女士講講她進行有機
農業的經驗蘭香指出實行有機農業最重要的
兩點是和消費者溝通和積極參與公民運動
徐蘭香女士是台東的一位農民早年在台東地區
發起了諸如關閉農藥廠反對建核廢料廠等土地
抗爭運動後來成立打碗花農場直接利用有機
方法進行耕作及加工並四處推廣保護土地的訊
息以及繼續參與台灣各地的土地抗爭運動
蘭香指出現在有很多農產品都稱自己是有機種
植科學家還靠做認證去賺一筆不過宣稱有機
的東西並不表示對土地沒有危害有很多經「
認證」的卻還是對土地有害當地有一種茶叫高
山茶商人稱它為有機並出售它來圖利「為
了這些商家的一塊錢害了農家的四十五塊錢
」但它是會讓山上不能有其他植物生長的「食
素的人說他們不殺生但他們滅種了」
蘭香較喜歡把自己的農業叫作循環農業因為她
能夠真正利用天然的物料和「廢料」來做她的農
作物和加工品的原材料即是以大自然的第一手
資料去製造堆肥生產的例子說明了這一點把
堆肥的原料堆好之後田野間的各種蟲蟻就會走
到堆中進行分解不同的蟲蟻的出
現代表不同的生產階段大自然就
已經可以給出一些指標
她的農場主要出產的消費品是不同
材料釀的醋醋是用自己種植的高
粱或向當地農民購入水果去直接
引菌發酵釀造的水不用自來水
而要用溪水「醋不是酸的現在
很多台灣人都以為醋是酸的所以飲起來酸的
就當作是醋」她說因此很多人把合成醋叫成真
正的醋又或者會用失去了原材料營養的蒸餾醋
加水果去浸她又說不可能隨便上個網找找就學
會如何釀醋因為在不同地方釀造原材料水
源和氣候都不同用料的方法和所用的時間就不
相同要經過反覆試驗更遑論好像一些廣告所
說保證一個月出一批醋網上講的造醋方法
多是用米和糖加水用空氣中的菌發酵容易失
敗發酵的程度也低得多
很多人指有機農業成本高產品銷售價也高如
果沒有認證就更容易讓人借名圖利蘭香認為
做有機農業與消費者溝通十分重要最好的溝
通是讓消費者到生產者的田地看看體驗生產跟
土地和生產者的關係大家得來到參與種植等工
作跟他們交流席間她不時邀請聽眾去台東找
她很多人覺得產品價格高很不值蘭香就說
「給醫生十萬元治一隻眼你說可以之前不過花
五十元買一斤菜你就不願很多人就把自己的身
體當成一個個器官不當成是生命的一部份」
她的農場門外就掛著這一副對聯「多一個有機
農場少一所大型醫院」
引發蘭香進行有機農業的是當地土地抗爭的不少
伙伴因為這讓運動由保有土地變為善用土地
說到運動她曾發起台東地區的反建農藥廠反
建核廢料廠等等上百個保衞土地行動自言「從
來未輸過」她認為作為農民就應該以農業作為
自己維生的事業才能真正體會農民所需也因
此要參與公民運動
爭取作為農民所需而
又應得的權益她賣
過一些農地不要求
很多錢但契約就寫明要以有機方法種植以及
支援保護土地運動她也不時在政黨舉辦的大型
場合插咀發言「他們說的都是廢話常常說拼
經濟經濟是要濟民的他們不過是拼錢」她
給我們看的其中兩張相片是她們用政黨的宣傳
橫額當作趕鳥布使用講座的末段是蘭香在今
年六月在苗栗縣支援一次運動的影片在六月
苗栗縣政府用機器將快要收成的農田迅速夷平
不少農民因反抗被捕令人咋舌
對於推動有機農業的未來路向她認為不用勉強
找年青人因為新一代像冰淇淋很多不能捱太
陽捱勞動她認為最重要的是要農民保住土地
不讓土地給偽有機農廠房等等奪去「有人放
棄了在田野中工作卻總有人會覺得田野中工作
很重要而進來而且堅定的留下只要土地還
在要進來的總會進來」
真 正
的
有機農業
需要
護土
24
「喂有冇嘢做呀 去行街嚕」 呢個問題係咪好熟呢熟到我哋唔使諗都識答唔使諗正正反映出我哋對行街嘅高度共識mdashmdash行街就係shopping買嘢又或者咁講我哋嘅共識其實好狹窄單一除咗問「去邊行」之外不如我哋問下「陣間行街做啲咩」「行街即係咩呀」helliphellip
除咗買嘢行街通常做啲咩
H睇人同鋪頭留意下周圍嘅人講嘢有時好好笑有時行街會唔理周圍自己諗嘢通常係心情唔好先至會自己諗野
K其實唔鍾意迫人嘅地方所以通常好急速咁行夏天好熱時一路行一路抵受珍珠奶茶的誘惑勝敗參半亦鍾意塞著耳朵聽歌幻想如果是在拍MV步速要怎樣配合鏡頭要怎樣擺之類目及女
F張望一入村口經過士多必會看看老闆娘在不在有時坐下喝茶看報聊天經過村民們的家隔著圍牆或鐵網看看有人在否有時狗會撲出來猛吠嚇你一跳看看年老的村民在不在田在淋水或拔草看看村民家的果樹植物有沒有開花收成感覺路的熱樹林的長高有堆著燃燒的垃圾有掉下來的石榴
除咗商場最常去邊度行街
L多數喜歡行舊區比較少蛋糕樓唐樓 樓 下 有 好 多 街 舖 各 式 其 式 好 精 彩
H油尖旺呀仲有上網「行」街以前成日睇外國live cam跟住鏡頭pan晒成條街而家成日上google map不過live cam會有人行嚟行去開心好多
F從前多行商場少行街這兩三年才懂得行「街」的好但已無時間行街了最近行得最多的頂多能算是小路名字也沒有菜園村的小路貫通村頭村尾居民用紅毛泥建成人和單車能行1
2
最 好 的 一 次 行 街 經 歷 是 甚 麼
H同一個好朋友晌西洋菜街百老匯睇完斷背山大約十點左右行彌敦道唔多人又涼涼地咁好舒服好享受
V零七年炎夏與老弟一起由葵芳行到屯門黃金海岸只為行不為郊遊最終行到腳傷要人揹兩個月不能外出錯過當年我城最觸目的風風雨雨外還永久留下痛腳一雙
F反高鐵時苦行五區應該是多年來最花時間去「行街」觀塘穿過球場的一段路特別深刻由靜區走向旺
區下斜我們緩行匍伏耳裡有石屎的溫度冷風爽在重新閱讀每一條街道不同的質地不同的人不同的面貌爽在認為「行街」就可改變世界
3
覺 得 行 街 係 啲 咩
H我認識一個地方的方法同埋我成日蕩失路所以成日都唔小心發現新地方
KTransit去另一個有意義的地方時必經的undesir-able過程唔排除「行街」偶然會有驚喜嘅但如果有隨意門我應該唔會「行街」囉
L咪就係喺條街到行helliphellip可以很漫無目的「行街」就係做人類學field work買嘢啊同人傾計啊就好似做緊participant observation「上街」好多時係有訴求將自己expose喺公共空間控訴一啲嘢「落街」就多數係目標為本快快趣完成任務就上番屋企
V最機動又有效的發洩活動每次鬧情緒或感悲傷又不夠體力時只要隨意在任何的街道行上一小時血氣立時順暢十倍不過鬧情緒最好在無人的街悲傷就不需要熱熱鬧鬧的
FBridging從一種心情行去另一種心情從一個任務行去另一個任務從一個身份行去另一個身份從無行到有再從有行到無由一個人行至變成另一個人
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整理Echo
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斟兒童樂園
忽爾懷念
音樂節以外的Glastonbury是一個充滿偽神秘色彩的小鎮若我與薩伊德熟稔一點大概可以之為東方主義的極致案例大書特書一番但我當然無法如此做周休兩天只想暫時遠離熟悉的人到退修中心在鎮上的附屬咖啡店大hea 一場昨天買的《浮士德》才讀了一幕看到前面的Macbook男女邊工作邊打情罵俏又少不免魂遊太虛
兩年半前選修了馬嶽的香港政治專題上課時間是星期一下午雖然reading不多但我每每在最後一刻才讀完或寫好報告大綱有時星期天晚上在大埔午夜過後回家的通宵亡命van單程十六元正但五點半的早班火車學生票才五六元於是索性把電腦帶到大埔墟的華立或華輝茶餐廳工作天亮才回家兩間茶餐廳都沒有無線上網服務附近來來去去的人與我龐大而蒼白的好勝心互相配合逼令自己專心一點難以明目張膽地發白日夢
其實我通常都光顧華立左面舖位兩點半後多作睇波之用在右面的才可耳根清靜晚上蛋撻早就賣光了早餐又要四點半才開始供應所以剛坐下時多數只叫飲品然後不斷添清茶時間到了才醫肚那年初有幾星期寒流持續手冰冷得打不了字和翻不了書只能死命握著熱咖啡熱朱古力或熱檸樂略嫌黏手的杯子取暖晚上的伙計團隊中沒有了下午那個臭寸的性格阿叔但有另一個不穿制服看來平易近人的四眼粗框阿叔見熱茶已被一飲而盡會快手添茶熱茶變冷了又會問要否換過杯
雖然不是睇波區但還是有plasma大電視長期播放無線星期天凌晨的節目乏善可陳觀眾群太小都是些騎呢東西記得看過半齣〈大佬愛美麗〉還有不知在同樣時段重播了多少次的〈異靈靈異〉後者雖是超低成本又低級的偽恐怖節目但配合羅蘭姐的陰森主持及配音即使身處燈火通明的茶餐廳都不免覺得驚恐mdashmdash如果在場有人因受驚而發出「嗚～」一聲又另作別論
晚上的人流當然不及日間多印象中只有一晚不知何故人頭湧湧顧客中有夜更司機可能也有看更年齡多介乎四十至六十之間間中也有二十出頭的但大多聯群結黨或花枝招展像我獨佔一卡座無多餘裝扮並故作tech-savvy的頹廢青年有時也頗令人側目不過河水不犯井水通宵營業茶餐廳的江湖味也可褪得很徹底
當碟上最後一滴蛋汁最後一滴咖啡都被吞下肚看準了火車到站時間就結賬離去這時天還未大亮徹夜未眠的睡意加上把樹葉吹得團團轉的寒風走在只有零星路人和紙皮的街上大概就是單拖上路的啟蒙吧寫出來也不是因為想家反正即使回去應也不會再在深夜光顧華立了
Pat童年時霎下霎下少年時英勇作戰老年戰死沙場平安踏實無詬無譽
電梯 家住的大廈近年大翻新換水箱髹外牆裝電眼等一搞就搞了兩三年近日終於開始最後一個工程項目更換電梯事關樓齡已屆四十多大廈只有兩部老式電梯一走單數層一走雙數層不過兩部也停我家住的頂樓 到訪的朋友就算不記得我家的樣子也不會忘記坐那部電梯的經驗首先拉開一道鮮艷得過分的橙色門待門後那塊纏著電線的鐵皮自動移開後方可踏進去右邊牆上兩排刻著數字的圓柱體按下一個沒有燈號聲音或者其他表示它總要呆數秒mdashmdash這時候我那不耐煩的弟弟總愛踢它一兩下mdashmdash才懂關門啟動 嚴格來說它不是密封的機頂是一部大風扇你能在電梯裡找著它的開關按鈕老人家吹著頭皮怕頭暈他們總會順手把風扇關掉跟怕熱的年青人展開一場無止境的開關風扇大戰機箱由幾塊粗糙的鐵板拼湊成狹窄得令乘客無法躲避彼此的視線擠電梯倒是一家四口最親密的時間每當要停頓時機身總要跳動數下七年來習以為常的震動來訪的客人十有八九都會嚇一跳以為電梯故障 最爽的是那雙老爺電梯裡是沒有閉路電視的這樣電梯就由被監控的密室變成廁格以外唯一令人撤底放鬆的私密空間了大熱天回家在電梯已能脫鞋脫皮帶甚至上衣比起浴室電梯是更能令我放膽高歌的地方間中在裡面宣洩性的呼喊一兩聲也是個不錯的主意 將來的電梯據說門是全自動化的機身要瘦長一點並裝有閉路電視helliphellip應該不會附帶錄音功能但也足以阻嚇到我大呼小叫的行為了明明全棟只有二十多伙住戶看更又經常巡樓（假設不是揸攤）保安問題應該不大要閉路電視幹嗎難道現代人都有被窺看的癖好嗎以後門不用自己推了通風系統也犯不著我們管了電眼提醒我們要乖乖的筆直站著mdashmdash感覺自己似「被運送」多於「乘搭」 希望的只是當那特別的震動沒有了的時候我仍懂得步出電梯
獵夫酷愛獵奇也愛獵豔九月開始傾莊後可能也要轉行獵頭本欄由本報編委輪流執筆
欄專
雀躍 左翼風情畫
事後
我自小就很會跟著指示做出四平八穩的結果在所有人眼中大概就是乖得不行的悶蛋吧小學時的我算是頗會寫東西所以經常被老師點名朗讀文章雖然已完全忘記寫作內容但肯定是一些擁抱主流價值如阿媽一定是女人之類的悶蛋文章（不然老師不會讓我讀出來）直到小學五年級「不慎」接觸了當時紅遍中童界的流行雜誌《YES》作文成績就大倒退了
雜誌以偶像歌手以及關於性等悶蛋中童不可能接觸過的資訊見稱面對這嶄新的世界我當然立時著了迷每期都向同學借來看不過本質地悶蛋的我最終認真迷上的卻是不起眼的鬼故專欄
相信大家對於「每一間學校前身不是亂葬崗就是醫院」這狀況一定有點共識吧我校屬於前者校內流傳著不少以亂葬崗為題的鬼故事內容大同小異mdashmdash必定是純粹用來嚇人且毫無教育意義的故事當我在《YES》看到別人投稿的鬼故事才知道寫作不一定要正經八百的於是立即憑空寫了五六個鬼故一反自己四平八穩的寫作風格胡鬧地把學校寫成鬼神滿天的地方並暗地投稿最終被挑中刊登了兩次感到被肯定以後我就將老作的故事不斷講述目標是令這些故事變成傳說那時覺得如果數十年後學校仍流傳著我這些老作故事會是很過癮的事情
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第一次掉乳齒的時候我就萌起對老去的恐懼當時為著快掉下的第一隻牙齒躺在床上哭著輾轉反側倒不是害怕無牙吃好東西而是覺得自己快要跟祖父一樣老令人傷腦筋的是偏執的性格似乎在乳齒生成之前就已成形母親如何解釋或勸說都無法說服我牙齒會再長出來在床上扭擰了大半天也不肯讓她替我把牙齒拔掉
其實那時根本沒認真想過老去是甚麼（六歲的小鬼就算認真想了也是哂氣吧）關於老去的印象全來自祖父母不過是掉牙齒滿頭白髮滿面皺紋以及行動不便等的身體狀態與任何形而上的人生關懷完全沾不上邊直到數年後祖父過世我才意識到「老掉牙」還意味著接近與人世徹底斷裂的死亡在生者的記憶裡慢慢消退最後不留一點痕跡mdashmdash這才是真正的恐懼吧
生起把死後可以變成鬼的想象寫成文字且「流傳下去」的慾望大概源於當時的覺悟吧
奇翼鳥有翼不曉飛基本上信耶穌信阿拉信天后信婆羅門信佛陀信helliphellip滿天神佛都信同時信人
廿五萬人的悲哀
最低工資立法的前夕我與數個朋友來到立法會面前參與集會或許是受一股「在立法會面前看直播」的風氣所影響職工盟的朋友也掛起了一個小小的screen讓我們知道立法會內發生甚麼事 其實當天立法會就是否決令議案變得合理一些的修正案例如嘗試令大學生實習有最低工資減少對傷殘人士歧視的這些簡而言之就是維持這個議案的腦殘本質減少最低工資對僱主及資方的影響誰人會贊成誰人會反對我們都心中有數mdashmdash或者我們自以為心中有數 要記下的是將外傭納回最低工資保護的修正案 說外傭生活艱辛絕不為過僱主的確是包食宿但這亦同時意味著外傭工時極長（可以想像朝七晚十甚為普遍）而且還是半夜有甚麼事他們還要隨傳隨到似無還有的種族歧視亦使僱主對外傭態度普遍地差打罵有之但外傭卻又難以反抗因為現行對外傭的保障極差mdashmdash如果外傭被炒14日內找不到工就要返回祖國甚麼投訴也是沒用當然大家可以說他們祖國的工資如此低來到這裡算是執到了但最低工資的原意本來就是要超越所謂的市場價格保障生活還工人一個尊嚴我們說他們執到了的時候和那些刻薄老板與清潔工說「比四千蚊你執到了沒有人會請你的」又有何異呢 如果最低工資是為了保障那麼外傭就是最他媽的需要保障的一群那投票結果呢 通過不了是想當然的但我呆望著那票數為甚麼只會有九票的呢 七月天熱得要命我還記得那時我有點暈眩的感覺也不知道是熱得暈了還是氣得瘋了我向著身邊的朋友大聲喊道「邊個無投到呀仆街」朋友紛紛驚叫不清楚雖然我們心目中也大概知道答案職工盟的朋友告訴我們職工盟街工當然贊成社民連民協加上何秀蘭鄭家富總共九票民主黨公民黨全體棄權 我以為他們是不敢這麼赤裸的mdashmdash反正議案都是通過不了的但他們就是連裝都不用裝他們不是自詡正義保護弱勢的嗎就說民主黨垂老矣那公民黨不是風頭正盛的嗎余若薇面對曾特首時不是威風凜凜嗎陳淑莊面對菜園村居民時又不是聲淚俱下嗎說到底還不是害怕得罪自己的中產票源 這些是我認為必須記下的事就學理抑或政治圖譜來說我們固然需超越民主派vs非民主派的對揚引入經濟政策的面向民建聯工聯會自由黨自然應該極力反對但民主黨公民黨也很多時不是甚麼好東西民主黨多年前也反對過最低工資公民黨當年也支持領匯上市此等中產政黨終究會為其階級服務就個人政治選擇來說我們必須萬分警惕此等政治機會主義者群情洶湧之時他們會順應民意但如我們缺乏政治影響力時他們就會回歸到自己的利益立場今天他們可以因為「技術理由」放棄支持外傭[1]明天也可以放棄我們但這些都不是我覺得必須寫下的理由不為甚麼只為三分義憤要不然又怎對得起廿五萬離鄉別井歷盡辛酸的外傭就算我無法改變甚麼也最少要將醜惡偽善的面紗扯下來
[1] 反對者的主要理由是僱主已為外傭提供另類福利（如食宿）再給外傭付最低工資就是給多了於是職工盟李卓人建議將食宿之類的「福利」轉換成工資一併計算而無需將外傭排除出最低工資保障但民主黨公民黨則宣稱這類非現金利益「難以量化」故此投棄權票這實是我聽過最爛的藉口首先在職福利那麼多種難道只有外傭的「難以量化」量化不是問題而是他們不能面對李卓人的建議他們知道即使將那些「福利」計算在內如果仔細計算工時（想想外傭的工時有多長）外傭的工資還是要大幅提升
覃俊基哲學系研究生努力畢業中為人和善但憤世嫉俗深信資本主義制度為人類面對最大的危機喜歡長篇大論與枯燥的分析奈何時不與我竹中大左翼學會成員左翼21成員
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
28
烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
29
迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
大學社群中文大學教學樓崇基學院利黃瑤碧樓地下大堂崇基學院信和樓G樓大堂何善衡工程學大樓7樓大堂蒙民偉工程學大樓地下大堂蒙民偉樓7樓電梯大堂聯合書院鄭棟材樓地下大堂逸夫書院國楙樓地下平台大學火車站觀光橋下詢問處范克廉樓
中文大學宿舍崇基學院華連堂崇基學院利樹培堂崇基學院何善衡夫人宿舍崇基學院明華堂崇基學院五旬節會樓高座崇基學院五旬節會樓低座崇基學院神學樓崇基學院文質堂崇基學院文林堂新亞書院學思樓新亞書院志文樓新亞書院知行樓新亞書院紫霞樓聯合書院湯若望宿舍
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中文大學飯堂師生中心崇基學院眾志堂新亞書院樂群館聯合書院張祝珊師生學生大樓
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《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
截住你稿時間每月20號
查詢Emailcuspcusphk26036404（報社）62249413（Vicky）
中大各學會注意 有免費廣告喎
大埔青年協會葵芳青年空間 基督教香港信義會太和青少年服務中心荃景青年空間 天瑞青年空間 天耀青年空間 建生青年空間
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本報誠意向各界提出廣告邀請合作形式版面內容和設計以及價格等項均能相議為打造有意義消費生活的一個嘗試
我們同時歡迎不同友好社會運動組織聯絡宣傳希望連結不同組織展示不同意見立場讓更多大學生與社會各界聽見不同團體發聲透過學生報版面更直接地接觸群眾使彼此互相認同的精神更有效地走進社會
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
文金霉明
本年七月中旬四間巴士公司與汽車交
通運輸業總工會屬下4間巴士分會代表
商討加薪方案多時仍未達至共識
總工會指出4間巴士公司只同意加薪
13至14與分會要求加薪3至4
差距很大四間巴士公司工會於8月9日
發起工業行動按章工作新巴工會更
發起罷駛抗議
巴士司機不滿的原因主要有三首先
沙士之後新入職車長轉成合約制沒
有雙糧04年更把底薪由9000元減至
6000元縱使公司利潤增長幾十個百
分比也只是加了丁點
其次同工不同酬按市場工資請人的
薪資年年不同但都比長工低結果有
些04年入職的合約制車長工資比08
年還要低福利更比不上長工而學徒
的三至四年間每月僅得5000元期
間絕不加薪沒有福利
其三肥上瘦下除公司加價大賺外
高層亦瘋狂加薪新巴鄭家純酬金總額
由08年829萬加至929萬增121
曾蔭培則由603萬加至621萬另外福
利增長可觀而九巴何達文由08年518
萬加至578萬增116最高薪的五
位人士由1196萬亦加至1235萬
[訪問] 巴士工潮系列一至四httpleft21hkhklabour[短片]九巴勁賺六點八億司機番工挨飢抵渴httpwwwyoutubecomwatchv=ezsUT3BXEgU[短片] 8月9日新巴罷工現場httpwwwyoutubecomwatchv=J3NeEvzCcPw
巴士司機爭啲咩
罷工
罷工
worker strike
由此可見巴士司機忍受了這種惡劣的待遇已久支持
他夠生活下去的工資文陳初鳴
法國每年總有一兩次的全國大罷工無論鐵路工教師外交官甚至警察和憲兵都不例外就在2010年3月法國勞工為抗議退休金改革與失業問題發起大規模罷工並逼使政府暫緩實施重大的碳排放稅開徵計畫而且法國不單保障了罷工權利罷工不終止勞動合約不受僱主日後的懲處及福利上的歧視更在社保制度中明確肯定了最低工資最高工時休息權提及法國的原因不是崇洋媚外只是聽到法國工人團結一致爭取自身階級的利益即使我是看似無關的香港學生但總是同時有點欽羡和卻又戚然欽羡的是法國工人意識到自己的經濟位置相同戚然的卻是本港打工仔絕少意識到自己真正的利益
欲罷不能
同是2010年的八月份本港巴士車長要求同工同酬分享利潤爭取足以生活的工資和福利發起了四巴工業行動當中新巴罷工的行動中只得約5車長嚮應罷工聲勢固然弱小得可憐同時也得不到政府和輿論的同情有人說要尊重薪酬機制有人說車長貪得無厭有人說車長待遇本身已經很好有人說罷工會犧牲「公眾利益」和導致加價可是這些說法令我憤怒的地方卻不只是它們了無新意又不符事實更是由於這些說法往往偏幫了大權在握的資本家
隨意應用的「公眾利益」
其實不需訴諸傳統的左翼理論我只需問土地與勞動力都是商品的話那麼為何政府與財團可以壟斷土地牟利勞動者卻不可以聯手壟斷勞動力增加籌碼呢為何許多傳媒和評論說出希望那些受壓已久而且付上被解僱的風險而罷工的巴士車長顧及「公眾利益」時卻不曾同時針對資方或者背後的政商聯合體有沒有在加價和壓低工資時顧及「公眾利益」難道「公眾利益」只適用在叫勞工讓利而不適用在資方那麼彼此間權力的失衡和壓逼還不夠顯而易見嗎難道這些說法未免對資方有利得太刻意吧也許也許讀者真的覺得不夠明顯和刻意那麼我還是應該引介一下傳統的馬克思分析以資說明
「全世界無產者聯合起來」
我們基本上都是生活在絕對貧窮的警戒線以上因此這句傳統社會主義的政治口號中的無產者在香港當然是天方夜譚但馬克思所用的無產者其實不只是指那些手空空無一物的窮光蛋而是所有在僱傭勞動關係中沒有生產工具（如機器技術廠房等等）只能出賣勞動力的人（很可能就是你和我）相反掌握生產工具的就是資本家換言之即使部分港人的收入比本地或全球的平均水平都較高但與馬克思時代的無產者相比仍無質的分別
馬克思如是說是因為肯定了勞動力本身無分貴賤是同質的但由於我們依然處於生產工具被壟斷的狀況例如公司的財產屬於老闆生產所得的成果也是屬於老闆因此無法平等地按勞分配（這並非「做又三十六唔做又三十六」反而是按付出多少來分配）巴士車長的例子就是證明了長時間辛勤為市民服務的勞動者所得的報酬卻遠遠少於那些僅僅因為掌握生產工具的董事及管理層數十至數百倍然而巴士公司的利潤卻是只能由勞動者投入勞動力而產生的因此《共產黨宣言》就是呼籲勞動者要奪回那些自己創造的勞動果實十分自然地「你恰我我反擊」癱瘓生產的罷工就是其中一種方法
香港罷工為何不可能
誰也知道如果只是少數打工仔罷工對財雄勢大的資本家是幾乎沒有作用的因此罷工一定需要團結大量的打工仔另外即使宣稱無限期罷工總是有一定時限的因此它是階段性的手段目的是逐漸促進打工仔的團結和福祉向資本家施加壓力問題正正是香港的罷工規模不大時期也不長（扎鐵工潮也不過持續了36天）癱瘓不了資本家的生產歸根究柢香港法例沒有賦予工會集體談判權1讓打工仔及工會充權實為問題的淵藪之一假如打工仔有了集體談判權則資方難以利用多個工會搞分化從中獲利而且談判成果將應用在所有打工仔身上（無論是工會會員與否）更可提高打工仔對自身經濟位置的認識促進工人運動的發展最終向著消滅資本家剝削的目標進發
回到法國法國人之所以對罷工的高容忍是因為他們相信人創造財富就是為了美好的生活而美好的生活自然就包括了公義的生產和財富分配可見一味追求競爭力但擔憂勞碌半輩子還不能保證有安樂晚年的香港社會是如何徹底地瘋狂
註1集體談判權曾經在95年立法通過隨即於回歸後被臨時立
法會取締
香 港 是 我 家罷 工 齊 參 加罷
工
大浪西灣一片美麗的草林給一個「熱愛有機耕作」的大叔魯連城以超便宜
的一千六百萬分七十多次的買下十萬尺的農地起大宅當大眾開始關注
這片美麗的土地的時候她早已被狠狠的翻開蹂躪變得面目全非
土 地 屬 私 有 價 值 全 港 共 有大浪西灣一帶原是「古瀉湖地」非常具有研究價值的地理結構大浪西
灣位置遠離市區本來西灣的風貌一向怡人美麗一大片翠綠的樹林畔著
水清沙幼的大浪西灣海灘深受遠足露營人士和泳客歡迎香港郊遊的
去處有限如今僅存的自然生態環境給強行開發確是讓人感到可惜
村 民 賣 地 出 於 無 奈西灣村分為上下兩村上村已經荒廢了多年居民大多移民到外國魯連
城以較吸引的價錢去收購他們的土地時村民都沒有異議下村村長黎恩
先生稱魯連城起初沒有要求買下十萬平方尺的土地只是村民眼見留下自
己一小寸土地也沒有大用處倒不如也一併出賣
黎村長接受民間記者訪問時他表現得有點心灰意冷坦言這是他們惟一
的出路又說魯連城開懇荒廢的上村也非壞事把堆積的垃圾清走二來
平整地方對遠足行山人士也有好處在自由市場下私人土地交易好像沒
有什麼好說就是一個願買一個願賣我們只好乾巴巴的看著需要珍惜
的地方看似合理地消失驅使村民賣地的其中一個原因是政府忽視他們
當年政府興建萬宜水庫時把多條村徙置到西貢市中心西灣村卻沒有納進
那個安排進村的路又要申請許可證才可使用生活難以維持住民活得
毫無尊嚴像被關起來
有 誰 好 責 怪 大浪西灣受到破壞要向誰追究村
民他們都是為了生活魯連城他
花真金白銀一千六百萬買的有單有
據況且私人土地做什麼誰可以去管
他有人會覺得政府把關不力但事
實上政府的政策根本就無任何對公共
空間的保障如果單單因為民怨就選
擇性執法根本沒有合理性可言所以大家只好大眼瞪小眼眼白白看著
一件絕對合法而又不合理的事情發生卻無法阻止最後甚至有人提出要回
購大浪西灣西隧又回購領匯又回購現在大浪西灣都話回購如果在
現有的制度下不嘗試重新思索我們從來都不意覺如果我們不去關心
我們的空間不去站出來到最後才忽然熱心這些事便會像魔咒般不斷
重複我們要反問自己如果買地的是李嘉誠而不是魯連城如果興建的
是供內地人購買的新一批低密度豪宅我們又會如何理解商場取代了公
園街邊的小販亦不復見就連約朋友傾多句都要去Cafe餐廳糖水鋪
消費對此我們視若無睹只能說魯氏大宅不是一天建成的
魯氏大宅不是一天建成的 西灣村村長黎恩先生
大浪西灣現貌
文法吾德
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年初的反高鐵運動掀起了社會上熱烈討論跨境基建的諮詢巨額公帑的使用公義新界農村的發展狀況新界原居民與非原居民之間 的不平等關係等等撥款最後在保皇功能護駕下漠視民意通過而運動的起點位於石崗的菜園村現況又如何呢
自菜園村宣佈重建家園計劃至今半年已過去這半年分為三個階段首先是村民宣佈向政府登記索取賠償地政署人員進村登記第二是申請復耕牌由漁護署及運房局一起處理第三是買地和規劃的部份村民四出物色土地而由支援者牽引的專業團隊則替村民開始做新村規劃 建村的困難 菜園村是非原居民村落法定上並沒有替非原居民搬村的規定遇到拆遷一般像菜園村這種政府眼中的寮屋拿到賠償金就應該捲鋪蓋離開菜園村村民在整個運動中展示的龐大力量雖然很可惜不能使政府撒回方案但仍鞏固了村民的心決定要尋找方法建村共同生活 農業復耕計劃是政府給予菜園村的賠償選項的其中之一這本來是漁護處的政策讓農民在遇拆遷時能覓地重置但讓政策已多年沒有更新變得過時例如舊政策底下農民需要每戶耕一萬四千呎地在往日來說並不多但在農業式微的現在很多地主並不願出租土地或已把土地改換成貨地或廢車場在這種情況底下村民很艱難才透過鄉議局找到比較合適的土地並向政府承諾會全村集體推行農業計劃減少要買的土地呎數 政府雖曾於撥款通過前向村民作出承諾mdashmdash若村民想住在一起繼續農耕會盡量配合mdashmdash可是撥款過後卻對村民申請復耕牌照一事諸多留難六月及七月村民四出奔走去立法會示威及政府總部示威參與七一遊行與官員開會經不斷的努力和施壓政府才願意放寬對復耕牌照申請的資格 事情在村民的全力推進下漸漸有些許進展可是距離新村得以建成還有很長的路土地在落成買賣以前村民要和當地附近的居民作諮詢和溝通早前有來自台灣的學者來菜園村幫忙村民進行參與式規劃並看新村基地的水土風向等等要建一條村除了土地平整和房屋設計還有水源的流向會否淹水村中的路能否行車居所與田地的分配比例居民房屋的放置污水
處理等等問題幾十戶村民要一一就這些問題討論達成共識作出決定單是討論已不知花去多少時間政府設下了十月底前要村民遷出的限期眼下決是無法實現在處理眾多問題的同時仍要向政府申請寬限讓村民可以先建後拆延期遷出 永續香港齊建菜園 或許我們會問村民重建家園是他們的事為何旁人要參與支持在菜園村村民的奮力發聲下反高鐵運動得以開展我城對往日忽視的問題作出檢視討論菜園村埋著反高鐵運動的種子使得參與式民主規劃繼續耕住合一的生活模式延續發展多年的社區等的發展理念得以在新村開花結果對所有香港人來說有著多重意義 引用在我們今年所編的七一特刊中一句為何我們不願再看見社區消失「市民不再接受被政治特權包庇的資本力量肆意地消滅和改造平民百姓的生活空間」拆遷事件還陸續有來新界多處的非原居民村落城巿裡的舊區一群群小巿民的生活尊嚴隨時都會被剝奪菜園村這棵大樹已被政府抖落不少枝葉如何讓她在新的土地生活下去必定是更多人的支持以及更肥沃的城巿土壤
重建菜園村的
文餅 （菜園村支援組成員）
由去年五月始我們每星期都會舉行導賞團至今參與人數已超過二千除了希望更多朋友來到菜園村感受當中的人地情外還可以在踏著這片因建高鐵而犧牲的土地時感受到新界鄉郊土地面對的多重開發壓力並一起思考未來可能的出路
本月公開報名團為9月12日（日）若多人報名會加開18日（六）至於團體團（至少20人）則是9月26日及10月10日歡迎大家報名參與
集合時間地點下午二時四十五分於錦上路C出口報名及查詢choiyuensupportgroupgmailcom
困難和意義
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只加不減新機制政府榨乾公屋戶文東郭先生
今年7月房屋委員會（房委會）為公屋租金政策進行檢討其調查報告指出公屋居民收入有增長因此根據現行「可加可減機制」的安排下最快會於今年9月加租468全港50萬戶公屋單位都會受影響試想想不少住公屋的基層勞工都沒有什麼積蓄生病也不捨得花錢看醫生而作為大學生的我們如果還有所謂的「批判的眼光」都應該去審視公屋加租是否有合理免得基層生活更添苦難否則如果我們輕易接受這個安排其實會有更深層的意味即認同了當下加租的理由及機制若從公屋政策的歷史出發便可發現當下的可加可減機制如何（故意）忽略計算哪些因素
考 慮 基 層 負 擔 能 力租金不應超過收入一成
於1997年前立法局規定公屋「租金佔家庭入息比例中位數」不能超過10即假設現有9個住戶把各住戶的「租金佔家庭入息比例」由小至大排列排在中間 ( 即第5位住戶 ) 的數值便是「租金佔家庭入息比例中位數」當時規定了這個中位數的數值不可以超過10即如果這家庭收入是一萬元的話租金便不可收多於一千元
這個條例因何而來由於當時90年代樓價及租金高企與基層市民的負擔能力脫節公屋便作為政府對基層市民承擔起基本的住屋保障對低收入的家庭而言他們收入本來已經不多如果當中大部份尚要用來交租剩下的收入將難以維持他們的生活97年加入上述條款便能限制公屋租金加租的幅度避免政府將公屋租金和市場掛勾維持「公屋作為保障基層住屋權益」的原則
此條款的立法精神除了限制加租幅度外其實亦可視為減租機制即如果市民收入下跌時租金便應相應下調以符合居民負擔能力
奈 何 政 府 有 法 不 依
自97金融風暴之後香港經濟衰退公屋居民的入息大減公屋租金已佔入息中位數的一成半某些住戶的租金比例更直達兩成半早已超出了租金政策的規定房委會卻不對此作出相應的減租措施只以凍租來解決逃避02年更有兩戶公屋居民認為政府違反公屋租金的規定而入稟法院並勝訴但政府依然堅持不減租
本來「租金佔收入比例不得超過一成」是一套較能為公屋基層市民著想的租金政策可是政府並沒有付諸實行反而是帶領公屋居民進入另一個租金檢討制度下用另一種所謂「精密科學的統計」去計算下一次加租的可能於2006年政府便取消「租金佔家庭入息比例中位數」的計算方法2007年以「可加可減機制」取締2008年正式實行
執行 可加可減 有加無減機制
自2008年開始政府會每兩年進行公屋租金政策檢討純粹以公屋租戶家庭收入的變動為準則決定加租或減租至於租金佔收入有多少即居民對租金的負擔能力則突然被忽略了不在機制的考慮之中
簡單而言如果整體公屋租戶收入增加公屋租金亦會隨之調高相反如整體居民收入下降政府亦須減租政府會進行抽樣統計調查每月在全港公屋中抽選二千個不同租戶進行入息調查而第一次以「可加可減機制」作租金檢討便於今年完成及公佈
報告內政府比較07年和09年公屋家庭平均收入的變動聲稱住戶09年的收入較07年為高由月入13233元升至13852元升幅為468故此政府亦會將租金上調468平均每戶加租 $62
數 字 只 不 過 是當 權 者 的 把 戲政府的統計有很多值得質疑的地方例如它抽選租戶進行入息調查時會剔除「公屋富戶」「其他高收入住戶」及「綜援戶」的數據是次租金檢討報告指出有910 戶「公屋富戶」513 戶「其他高收入租戶」及5640戶「綜援戶」的資料不被計算分別佔整體數據的的3922和240數據比例上前兩者比後者少得多因此將這三種住戶從計算中刪去必然會拉高了公屋居民的平均收入有助政府合理化其加租的舉動難道這些偏差便是政府口中所謂「客觀科學的數字」定還是數字只係權力操控的結果
對於機制的質疑我們還可以設想以下的情境如果我07年有工開有正常收入但不幸在09年之前失業而要拎綜援的話我的數據資料將不會被計算勞工及福利局局長張建宗於立法會會議中表示09年領取失業綜援個案比08年急升了66有三萬三千宗個案(1)所以其實有很多人正活於以上設想的情境他們的收入由一般水平跌至 $0要節衣縮食靠拎取綜援才僅僅夠生活基層的生活哪有變好但這群失業綜援戶收入的跌幅卻故意地不納入計算因此保留綜援戶的數字反而能夠多少反映到基層的生活水平及經濟就業的動態轉變
「物價上升快過我加人工點計先」
可加可減機制有很多計算上的問題還沒有解決政府就「快刀斬亂麻」拿數據來合理化加租其實無需精密的科學計算走落街隨便捉住個師奶做訪問她們都會感受到物價上升的壓力通脤對基層市民的影響其實是最大因為基層市民絕大部分收入都會用在生活必需品上物價上漲其實會抵消了市民收入的升幅不過可加可減機制的計算竟然忽略了一般消費物價指數的升幅沒有充分反映社會因素所以要不政府就很故意地忽略這個重要的因素要不就根本掌握不了民情不知民間疾苦
加租的決定是理據之爭而非數字之爭
有人會覺得加$62「好濕碎」然而我們決不能墜進「加得多就反對加得少就無所謂」的心態而是要考慮的是政府加租的理由是否合理如果當下的機制出現以上這麼多漏洞時政府憑什麼說基層市民收入增加了
「寬免租金」只不過是掩眼法政府官員說「如果」可以寬免一個月租金便可抵上兩年的加租影響呼籲市民不要太擔心那麼這也算不上是什麼德政因為本身加租的理由就不合理這項措施只不過是要暫時平息民怨繼續施其惡行況且也不一定會有寬免租金政府消息人士指政府沒有特別傾向會寬免而且房委會資助房屋小組委員會主席張炳良強調對於是否贊成寬免租金要再三思(2)
「寬免租金」這些手段與當年政府用凍租來逃避公屋減租的要求其實是同出一徹用免租取代減租長遠來說便能令租金只升不跌我們嘗試將目光放遠一些依可加可減機制的規定兩年後即2012年又要再做多次公屋租金檢討那時如果再要加租但又沒有寬免的話連續兩次加租的影響便會相疊而增加相信到時小市民會更感吃力
公 屋 加 租將 鞏 固新 自 由 主 義公屋政策影響甚大雖然平均每戶只加租62元看似影響甚少但加租的決定絕不是一場數字遊戲加租動機背後的意識形態才是問題所在政府的政策絕不是亳無價值取向它除了有經濟利益的考慮還盛載著意識形態的取向例如官方的言論都只著重公屋加租的幅度數字的調整而忽略了原則性的問題種種的（故意）忽略其實是公屋政策「新自由主義化」的結果政府當初提出設立「可加可減機制」的舉動其實是旨在取消「租金佔入息比例中位數不可超過10」的限制方便房委會日後加租這做法的首要考慮因素是房委會自身的財政營運漠視了公屋居民的負擔能力放棄公屋作為住屋保障的原則淪為政府的賺錢工具
新自由主義作為一種意識形態不僅是令你每個月多付62元那般簡單環顧香港這幾年間的事件領匯上市大學私營化政府削減公共服務開支根據世貿協議逐步開放本地（公營）服務市場等做法全都是企圖在社會上確立一種共識即是「公營服務最好以私人機構的方式運作如果不能將之私有化也應以機構的商業經濟利益的考慮為先將利潤極大化」(3)這種對經濟效益的重視是先於對市民利益的考慮先於一切住屋權益價值原則問題
如果以較宏觀的角度看公屋加租的問題其實是一項助長「貧者愈貧富者愈富」的政策商賈及窮人的待遇實仍差天共地一方面香港的稅收不算高美其言要為了吸引外資創造良好營商環境如果政府想加稅就要「諗前諗後」又要怕李家誠撤資另一方面公屋要加租的話政府就無恥地拋出一大堆與現實基層生活不相符的數字政府本應保障基層市民有合理生活為何現卻主動加重基層市民的負擔促成香港貧富兩極化的幫兇(4)
房委會不應違背它作為公營機構的原則而只顧經濟效益應以公共利益為先如果政府只會繼續用空洞的數字來衡量公屋居民的生活其實是抽空一切社會限制例如當下福利保障的不足社會資源分配不均等問題政府的存在不是為了賺錢而是要維持平等正義的社會環境公屋的成立原意亦作如是觀當公屋租金水平是以居民的負擔能力作準則例如至少可以在「租金佔家庭入息比例中位數不能超過10」的框架下作修改此後公屋租金的檢討才有真正的意義租金的變動才有正當性可言
(1)《綜援總開支11年增43》2009年8月25日載於文匯報(2)《公屋最快九月加租468》2010年7月16日載於星島日報(3)可參考《從公屋租金檢討看香港的新自由主義化》一文載於基層大學網頁(4)房委會的貪婪並非無緣無故欲了解房委會運作的大背景可參考《公屋非福利居屋乃地產 mdashmdash 房委會簡史》
香港藝術界的今天近年政府對外宣稱重視文化產業承諾每年會批出１政府總支出（註１）給文化藝術發展除了電影體育或名畫等一些以「藝術」為名來賣錢的玩意外有多少本土藝術能夠受到政府資助想要分享那１很難首先藝術家要準備一份詳細的profolio說明你的作品然後要遞交一大堆證明自己的作品到過什麼地方參展獲得過什麼奬項的資料最荒謬的是你需要先有的其他sponsor政府才會撥款而最難找的資金往往就是第一筆mdashmdash這其實就是將那些作品較為另類或初出茅廬的藝術家排拒在外
藝術場地的矛盾藝術是透過各種方式來表達某種情感或意識型態的故離不開「生活」在香港一些貼近草根充滿著本土氣色的藝術產物（音樂塗鴉話劇等）從來都在暗角裡不假外求地發生著藝術創作需要一定的空間在高地價政策底下藝術家們都要遷到租金較平的地方而工廈單位地方較大方便做視覺藝術的人放置大型的器材與作品管制較少亦吸引了很多獨立音樂人雖稱不上大鳴大放但這些年來他們各自都用著自己的方法經營著生生不息
可惜這些「不起眼」的單位根本就進入不了官員們的視野之內而現有提供的藝術場地如牛棚或JCCAC就如施捨給本土藝術家一般並要求藝術家配合其管理方式由於牛棚是法定古蹟所以在內工作的藝術家必須要小心翼翼不能影響到古蹟結構藝術家不能在奬播放太大的聲浪不能隨便掛上BANNER未經批准下不能進行任何拍攝採排或塗鴉活動而為了保護古蹟在一般情況底下閒人免進即幾乎不能用作展覽用途JCCAC的情況剛好相反因經常要開放給外人參觀用家們甚至不能把自己單位的窗戶遮蔽那細小的工作室內工作就如被關在鐵籠般
沒有餘地的談判與政府溝通的渠道從來不多工廈藝術家們於今年一月尾發起了一次名為「生勾勾被活化大遊行」告訴社會工廈藝術生態的存在並希望ADC(藝術發展局)能協助他們面對活化政策ADC答應會展開一個關於工廈藝術生態的研究並代邀請其他政府部門的官員來開一個研討會遊行在二月舉行 ADC在五月為研究作出簡介在六月作討論會及展開研究而活化工廈政策卻在四月正式實施
在遊行之後在工聯會副會長陳婉嫻安排下（註２）藝術家們跟發展局局長林鄭月娥開了一次閉門會議他們跟文化研究及人民規劃的學者嘗試提議了一些具體建議給發展局例如將現有的zoning加上文化及藝術用途實施租金管制提供誘因給業主們降低藝術家的租金等但全被否決林鄭說zoning的問題屬於TPB（Town planning board）範圍發展局不能干預自由市場至於藝術空間的問題則屬民政管理發展局無權干預
事後政府卻向傳媒說已回應了工廈藝術家的訴求並且會提供一張「良心業主」清單說這批業主會用「平租」租給藝術家不過直到現在為止藝術家們並沒有收到任何正式通知而所謂「良心業主」的租金亦比原本的租金貴了三至四成其次是業主或政府對創作空間的誤解他們都認為藝術空間等如表演或展覽場地能帶旺該建築物但作為一個創作空間閉門工作是必需的
因馬頭圍道塌樓事件而引發的《收回土地條例》修改又稱「九轉八」的落實（請參閱二月號【市局重建 以X為本】專題） 加上零九年施政報告的所提倡的活化工廈政策出籠至今過了大半年每隔數星期便會看到報紙刊登出什麼地產以超底價收購了（註３）那裡的工廠大廈那裡的工廈加租八成或者更多helliphellip
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿註１）200809年度的政府總支出1約為27憶港元當中包括了那個旅遊發展局的飛龍標誌和西九龍發展等電視廣告的支出２）新蒲崗內有很多的工廈單位都被畫劇團或粵劇團租了來作排練場地在「活化工廈」政策出籠後他們正面臨著沒有場地排練的問題因些便向該區陳婉嫻議員求助３）《太陽報》｜「億京中心呎價逾4800」｜2010-06-14參考文章httpkwuntongwordpresscom｜《強拍+九招十二式=欺人太甚》｜袁智仁自然活化合作社blog｜《校炮打怪獸七一藝遊以後》｜黃津鈺
自然活化合作社自活社是由工廈藝術家策劃的關注工廈藝術生態的團體由０９年活化工廈宣佈之後組成負責凝聚一群受活化工廈影響苦主工廈藝術家和關心工廈藝術生態的朋友我們倡議保護藝術生態建設一個人民規劃的社會
自從政府「推廣文化藝術」以後helliphellip
現在的很多學生是教育制度的受害者卻被批判成為一個頹人有怎樣的教育制度及教育理念制度便會培養出怎樣的學生中四至中七的四年中我們都在不停地主動或很多時被迫要操大量的試題以在公開考試中取得佳績大學一年級在書院通識的堂上老師不停地批評同學欠缺國際視野只是在我們過去的教育中我們根本不需要什麼國際視野我們今天之所以在這裡是因為我們（至少是我）具有對考試及PASTPAPER的一份狂熱如果我（們）很早就具有如那教授所得的什麼國際視野我（們）還可以坐在這裡上課嗎
香港是一個功利至上的社會也是現代資本主義的典型社會以商立港的社會一向講求效率至上資源要用得其所要PROFIT-MAXIMIZATION這些都是要求在短時間內就可以立竿見影不用長遠的思考和規劃長久下去使人鼠目寸光短視欠缺遠景的視野
今之教育無論中學大學無一不受到這種思想的侵蝕會考高考是就典型的短視功利例子在短短的兩年之間就要把學生的成績催谷一切為成績服務不可否定學生的成績一定可以大幅提升但問題的關鍵是只有13的人可以升中六只有12的中七學生可以升大學（除不知所謂的呃錢副學士以外）那麼其餘的23及50呢他們成為教育之下的弱勢中學的教育中他們得不到好的成績那麼他們還可以有其他的東西得到嗎放榜了成績不佳被鼓勵入ASSOIVE學費不菲出來工作薪水比人低一截負債可不比人輕為了他們我們是否可以減少催谷而多點省思中學教育在社會中在學生本身生命中的一個位置而不是努力地比拼入U率合格率我們付出的努力豈是可以用數字來度量教育本是以教改變人如今卻是本末倒置
我們的中學教育是否一定要照搬商業運作的思想價值作為教育工作者我們又是否忍心把有血有肉的學生當成成批成批的貨物都按一定的程序流水式作業呢會考高考放榜日作為中學教育界的業績發佈會找來傳媒拍照出新聞掛出醒目的BAN-NER「今年的成績我校helliphellip」某校以「光榮完成中學會考歷史使命」對中學會考作一總結我才頓時明白我才頓時明白原來他們的任務及使命就是為了會考而非培育學生標題如此赤裸裸地反映了心中的想法如這真是香港教育工作者的使命這不亦是香港之悲哀乎
教育是一個社會的支柱如今我們的教育丟失了靈魂他朝我們的香港也只會剩下軀殼
根據編輯查找的資料只有約13的中七學生能升讀大學
失去靈魂的教育逸夫社會二 陳烈春
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我的中大體育生活
我從小學開始就熱愛運動上堂前打波小
息打波午飯時間打波放學都依然在打波初中時甚至一度令我班主任
都忍不住要當眾教訓我做波牛無鬼用話雖如此十多年體育都從來沒有離開我的生
活除了我打了十一年一度視為自己第二生命的排球外籃球足球羽毛球壁球網球乒乓
球helliphellip都深深吸引著我升上大學一度幻想可以嘗試好多未試過的運動那時記得港大有體育學會例如棍網球 劍 擊欖球空手道投球曲棍球等心想中大應該都唔會差太遠所以當在藝墟發現中大的體育學會是多麼乏善可陳時不禁
大失所望選擇PE 科時面臨同樣的情況於是第一個sem我便選擇了自己不
太熟悉的游泳希望可以乘機學習一下
借體育堂學體育
隨後就發覺這個決定害慘了自己除了每星期有其中一節課要在星期一的一大清早(第一二節)回來上之外臨近十一月水溫更是冷得嚇人除去這些不說以為可以「學」游泳的如意算盤轉眼就落空了也不是老師教得不好相反是課程實在太緊湊了一些不懂游泳的上完兩堂後就以個人安全為由轉去另一個項目自問體能不差蛙式尚算可以的我都覺得被每次的訓練弄得死去活來更糟糕的是一同上課的不少都是高手有些更是體育精英運動員計劃進來的游泳健將不消說最後體育科的成績十分恐怖
令人期待的體育科 汲取第一個學期的教訓第二個學期我讀回自己最有把握的排球果然一如所料每一堂都十分輕鬆其他同學原先都覺得學排球好難好難但大部份很快都掌握了基本的技巧於是十分喜出望外地大家來上PE堂除了是驚要take attendance 唔想比人扣分之外更多是真正享受上PE堂的時光所以很多堂都有十多人在課堂完結後唔捨得走想打多一陣排球阿 sir見我地玩得咁開心有時都會技癢加入比賽可以話同PE mate的友誼都係Year 1其中一個令人懷念的得著
院隊校隊 除了必修的體育科外我還加入了院隊因為會加PE分宿分以我參加的新亞男排為例入院隊其實幾著數練習次數不多一隻手掌都數得曬總共比賽3場（因為仲係得4間書院）贏了仲有錢分（新亞的傑出體育隊伍獎學金）相較起來校隊的訓練就要辛苦得多了雖然我一度有考慮過入校隊但始終都想有多些時間試多些不同的東西只好作罷
其他活動 中大其他類型的「體育」活動五花八門絕大部份都會加PE分當體適能工作人員當大專比賽觀眾新亞Happy Run 逸夫環Shaw 行等不過因為我成日覺得唔值得為了PE 果一個credit 去參加這些「體育」活動所以最後參加過的活動甚少其中一個就係新亞的院長盃代表BBA出賽觀眾少得可憐之餘第一場出賽的對手更因為搵唔夠人而棄權可見中大實在沒有甚麼體育的風氣
小結 這篇文章絕無指點江山之意我講PE 堂的經驗亦無意叫同學只報有把握的項目畢竟第一個sem辛苦的PE堂確實令我游泳技術有很大的進步而sem 2的排球課因為大家的成績太好(有個別項目有一半人滿分)所以我也得不到自己理想的分數此文只想分享一下我Year 1的經驗你呢你又會如何書寫自己的中大體育生活
文武
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中大體育活動文鄺頌婷
在中大無論你讀什麼學系都一定要上體育課但很多時為了遷就時間表或為了高GRADE不少人選擇的都不是最有興趣的體育項目要做運動其實不一定只靠體育課參與運動學會之餘也可以平日於天地堂之間又或者黃昏時去做做運動不少設施只要WALK-IN已可以免費使用即使要收費的場地收費都不是特別高趁畢業之前加以善用啦
1 學會體育學會與校隊院隊不同他們雖然也有定期練習有教練指導但由於他們是興趣學會即使是新手也可以參與無需擔心自己程度不夠如壘球學會更會於上學期特別開辦幾節基本訓練予新手呢參與體育學會的好處之一是學會預先已訂好場地和所需用品會員只需定期出席訓練即可
2 水運會陸運會除了體育學會外中大的體育部每年都會舉辦各種比賽包括四院各自有陸運會水運會亦有中大的陸水運會同時亦有以書院為單位的四院球類比賽分別在上下學期舉行中大水運會更設有浮板賽供不懂游泳的同學參加
3 特別活動中大不同部門亦會不定期舉辦一些體育活動例如2007年開始舉辦的「樂步行」就是健康促進及防護委員會為了推廣步行文化而舉行去年中大更與紅十字會合辦了大型心肺復甦法訓練雖然不知道這和體育有什麼關係但都有不少同學參加即使沒有參與訓練只是在當日做help-er都可以加體育分呢
4 體育設施參與定期訓練固然是做運動的途徑之一但閒時約三五知己去打波也未嘗不可認識中大的運動設施就很重要啦 （剛過去的暑假很多體育設施仲免費添）
i 室內體育館 收費平日免費星期日及公眾假期按運動收費羽毛球場$14小時籃球半場$27小時全場$54小時 大學體育中心（U-Gym）新亞書院聯合書院以及逸夫書院皆有體育館
ii 健身室 收費免費新亞書院聯合及逸夫書院均設有健身室設備齊全並裝有落地大鏡大學體育中心的健身室相對偏僻唔算多人去不過其實設備最齊全唔做GYM都可以去參觀下做GYM需要有GYM CARD體育課的老師會幫你申請於上堂時派發
iii 壁球室 收費$1445分鐘（星期日及公眾假期停止開放）郭氏壁球中心（汾陽體育館於UGym旁）共設有六個壁球室其中一個更備有看台逸夫亦設有壁球場
iv 康樂室 除了一般的體育設施外其實大學體育中心及各書院均有康樂室可以用來打乒乓球或跳舞
v 室外運動場 收費平日免費星期日及公眾假期小型足球場$55小時夏鼎基運動場嶺南運動場都有好多人做唔同種類的活動有射箭Rugby跑步踢足球野餐helliphellip不過要小心因為SPE 的同學仔都會係果度練標槍
vi 網球場 收費平日免費星期日及公眾假期$14小時中大共有十四個網球場分佈於本部崇基及聯合書院如果得自己一條友又想打下網球可以試下U-Gym外最埋邊的5號場有塊網球壁個人訓練用一流如果願意行多幾步既可以book 6號場但要出左U-Gym貼左行繞夏頂基外圍行落去佢既網球壁係有少少傾斜令到網球回彈得輕鬆d
vii 游泳池 收費每次$55可買套票$55有12張票位於本部池畔軒（即Snack Bar）旁人又少收費又平大家真係要用多啲啦據稱好多校友都鍾意返中大游水不過校方規定校友一係就申請恆生校友信用咭一係就比$220年費考起了不少校友大家有得游就快啲游啦
viii 室外籃球場 收費免費 為於崇基嶺南場旁可以WALK-IN入去打波
想預訂場地的話可以親身到該場地拿取訂場表或者於網上進行亦可今年剛轉了新系統CU-SIS網上訂場亦要於此系統進行登入CUSIS之後點選Sports Facilities Booking便可
崇基 新亞 聯合 逸夫 本部室內體育館 健身室 壁球室 康樂室 室外運動場 網球場 游泳池 籃球場
射藝會精武武術學會單車會柔道部空手道部超級足球聯賽會欖球會划艇會風帆學會攀石學會 壘球會 跆拳道會
飛盤學會新亞國術會籃球學會拳擊學會釣魚學會足球學會遠足學會游泳學會崇基武術會崇基單車會自由體術學會
大學校園體育設施 大學體育學會
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文海娜
八月十四日香港實踐共同購買團體「自在生
活」從台灣邀請了徐蘭香女士講講她進行有機
農業的經驗蘭香指出實行有機農業最重要的
兩點是和消費者溝通和積極參與公民運動
徐蘭香女士是台東的一位農民早年在台東地區
發起了諸如關閉農藥廠反對建核廢料廠等土地
抗爭運動後來成立打碗花農場直接利用有機
方法進行耕作及加工並四處推廣保護土地的訊
息以及繼續參與台灣各地的土地抗爭運動
蘭香指出現在有很多農產品都稱自己是有機種
植科學家還靠做認證去賺一筆不過宣稱有機
的東西並不表示對土地沒有危害有很多經「
認證」的卻還是對土地有害當地有一種茶叫高
山茶商人稱它為有機並出售它來圖利「為
了這些商家的一塊錢害了農家的四十五塊錢
」但它是會讓山上不能有其他植物生長的「食
素的人說他們不殺生但他們滅種了」
蘭香較喜歡把自己的農業叫作循環農業因為她
能夠真正利用天然的物料和「廢料」來做她的農
作物和加工品的原材料即是以大自然的第一手
資料去製造堆肥生產的例子說明了這一點把
堆肥的原料堆好之後田野間的各種蟲蟻就會走
到堆中進行分解不同的蟲蟻的出
現代表不同的生產階段大自然就
已經可以給出一些指標
她的農場主要出產的消費品是不同
材料釀的醋醋是用自己種植的高
粱或向當地農民購入水果去直接
引菌發酵釀造的水不用自來水
而要用溪水「醋不是酸的現在
很多台灣人都以為醋是酸的所以飲起來酸的
就當作是醋」她說因此很多人把合成醋叫成真
正的醋又或者會用失去了原材料營養的蒸餾醋
加水果去浸她又說不可能隨便上個網找找就學
會如何釀醋因為在不同地方釀造原材料水
源和氣候都不同用料的方法和所用的時間就不
相同要經過反覆試驗更遑論好像一些廣告所
說保證一個月出一批醋網上講的造醋方法
多是用米和糖加水用空氣中的菌發酵容易失
敗發酵的程度也低得多
很多人指有機農業成本高產品銷售價也高如
果沒有認證就更容易讓人借名圖利蘭香認為
做有機農業與消費者溝通十分重要最好的溝
通是讓消費者到生產者的田地看看體驗生產跟
土地和生產者的關係大家得來到參與種植等工
作跟他們交流席間她不時邀請聽眾去台東找
她很多人覺得產品價格高很不值蘭香就說
「給醫生十萬元治一隻眼你說可以之前不過花
五十元買一斤菜你就不願很多人就把自己的身
體當成一個個器官不當成是生命的一部份」
她的農場門外就掛著這一副對聯「多一個有機
農場少一所大型醫院」
引發蘭香進行有機農業的是當地土地抗爭的不少
伙伴因為這讓運動由保有土地變為善用土地
說到運動她曾發起台東地區的反建農藥廠反
建核廢料廠等等上百個保衞土地行動自言「從
來未輸過」她認為作為農民就應該以農業作為
自己維生的事業才能真正體會農民所需也因
此要參與公民運動
爭取作為農民所需而
又應得的權益她賣
過一些農地不要求
很多錢但契約就寫明要以有機方法種植以及
支援保護土地運動她也不時在政黨舉辦的大型
場合插咀發言「他們說的都是廢話常常說拼
經濟經濟是要濟民的他們不過是拼錢」她
給我們看的其中兩張相片是她們用政黨的宣傳
橫額當作趕鳥布使用講座的末段是蘭香在今
年六月在苗栗縣支援一次運動的影片在六月
苗栗縣政府用機器將快要收成的農田迅速夷平
不少農民因反抗被捕令人咋舌
對於推動有機農業的未來路向她認為不用勉強
找年青人因為新一代像冰淇淋很多不能捱太
陽捱勞動她認為最重要的是要農民保住土地
不讓土地給偽有機農廠房等等奪去「有人放
棄了在田野中工作卻總有人會覺得田野中工作
很重要而進來而且堅定的留下只要土地還
在要進來的總會進來」
真 正
的
有機農業
需要
護土
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「喂有冇嘢做呀 去行街嚕」 呢個問題係咪好熟呢熟到我哋唔使諗都識答唔使諗正正反映出我哋對行街嘅高度共識mdashmdash行街就係shopping買嘢又或者咁講我哋嘅共識其實好狹窄單一除咗問「去邊行」之外不如我哋問下「陣間行街做啲咩」「行街即係咩呀」helliphellip
除咗買嘢行街通常做啲咩
H睇人同鋪頭留意下周圍嘅人講嘢有時好好笑有時行街會唔理周圍自己諗嘢通常係心情唔好先至會自己諗野
K其實唔鍾意迫人嘅地方所以通常好急速咁行夏天好熱時一路行一路抵受珍珠奶茶的誘惑勝敗參半亦鍾意塞著耳朵聽歌幻想如果是在拍MV步速要怎樣配合鏡頭要怎樣擺之類目及女
F張望一入村口經過士多必會看看老闆娘在不在有時坐下喝茶看報聊天經過村民們的家隔著圍牆或鐵網看看有人在否有時狗會撲出來猛吠嚇你一跳看看年老的村民在不在田在淋水或拔草看看村民家的果樹植物有沒有開花收成感覺路的熱樹林的長高有堆著燃燒的垃圾有掉下來的石榴
除咗商場最常去邊度行街
L多數喜歡行舊區比較少蛋糕樓唐樓 樓 下 有 好 多 街 舖 各 式 其 式 好 精 彩
H油尖旺呀仲有上網「行」街以前成日睇外國live cam跟住鏡頭pan晒成條街而家成日上google map不過live cam會有人行嚟行去開心好多
F從前多行商場少行街這兩三年才懂得行「街」的好但已無時間行街了最近行得最多的頂多能算是小路名字也沒有菜園村的小路貫通村頭村尾居民用紅毛泥建成人和單車能行1
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最 好 的 一 次 行 街 經 歷 是 甚 麼
H同一個好朋友晌西洋菜街百老匯睇完斷背山大約十點左右行彌敦道唔多人又涼涼地咁好舒服好享受
V零七年炎夏與老弟一起由葵芳行到屯門黃金海岸只為行不為郊遊最終行到腳傷要人揹兩個月不能外出錯過當年我城最觸目的風風雨雨外還永久留下痛腳一雙
F反高鐵時苦行五區應該是多年來最花時間去「行街」觀塘穿過球場的一段路特別深刻由靜區走向旺
區下斜我們緩行匍伏耳裡有石屎的溫度冷風爽在重新閱讀每一條街道不同的質地不同的人不同的面貌爽在認為「行街」就可改變世界
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覺 得 行 街 係 啲 咩
H我認識一個地方的方法同埋我成日蕩失路所以成日都唔小心發現新地方
KTransit去另一個有意義的地方時必經的undesir-able過程唔排除「行街」偶然會有驚喜嘅但如果有隨意門我應該唔會「行街」囉
L咪就係喺條街到行helliphellip可以很漫無目的「行街」就係做人類學field work買嘢啊同人傾計啊就好似做緊participant observation「上街」好多時係有訴求將自己expose喺公共空間控訴一啲嘢「落街」就多數係目標為本快快趣完成任務就上番屋企
V最機動又有效的發洩活動每次鬧情緒或感悲傷又不夠體力時只要隨意在任何的街道行上一小時血氣立時順暢十倍不過鬧情緒最好在無人的街悲傷就不需要熱熱鬧鬧的
FBridging從一種心情行去另一種心情從一個任務行去另一個任務從一個身份行去另一個身份從無行到有再從有行到無由一個人行至變成另一個人
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整理Echo
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斟兒童樂園
忽爾懷念
音樂節以外的Glastonbury是一個充滿偽神秘色彩的小鎮若我與薩伊德熟稔一點大概可以之為東方主義的極致案例大書特書一番但我當然無法如此做周休兩天只想暫時遠離熟悉的人到退修中心在鎮上的附屬咖啡店大hea 一場昨天買的《浮士德》才讀了一幕看到前面的Macbook男女邊工作邊打情罵俏又少不免魂遊太虛
兩年半前選修了馬嶽的香港政治專題上課時間是星期一下午雖然reading不多但我每每在最後一刻才讀完或寫好報告大綱有時星期天晚上在大埔午夜過後回家的通宵亡命van單程十六元正但五點半的早班火車學生票才五六元於是索性把電腦帶到大埔墟的華立或華輝茶餐廳工作天亮才回家兩間茶餐廳都沒有無線上網服務附近來來去去的人與我龐大而蒼白的好勝心互相配合逼令自己專心一點難以明目張膽地發白日夢
其實我通常都光顧華立左面舖位兩點半後多作睇波之用在右面的才可耳根清靜晚上蛋撻早就賣光了早餐又要四點半才開始供應所以剛坐下時多數只叫飲品然後不斷添清茶時間到了才醫肚那年初有幾星期寒流持續手冰冷得打不了字和翻不了書只能死命握著熱咖啡熱朱古力或熱檸樂略嫌黏手的杯子取暖晚上的伙計團隊中沒有了下午那個臭寸的性格阿叔但有另一個不穿制服看來平易近人的四眼粗框阿叔見熱茶已被一飲而盡會快手添茶熱茶變冷了又會問要否換過杯
雖然不是睇波區但還是有plasma大電視長期播放無線星期天凌晨的節目乏善可陳觀眾群太小都是些騎呢東西記得看過半齣〈大佬愛美麗〉還有不知在同樣時段重播了多少次的〈異靈靈異〉後者雖是超低成本又低級的偽恐怖節目但配合羅蘭姐的陰森主持及配音即使身處燈火通明的茶餐廳都不免覺得驚恐mdashmdash如果在場有人因受驚而發出「嗚～」一聲又另作別論
晚上的人流當然不及日間多印象中只有一晚不知何故人頭湧湧顧客中有夜更司機可能也有看更年齡多介乎四十至六十之間間中也有二十出頭的但大多聯群結黨或花枝招展像我獨佔一卡座無多餘裝扮並故作tech-savvy的頹廢青年有時也頗令人側目不過河水不犯井水通宵營業茶餐廳的江湖味也可褪得很徹底
當碟上最後一滴蛋汁最後一滴咖啡都被吞下肚看準了火車到站時間就結賬離去這時天還未大亮徹夜未眠的睡意加上把樹葉吹得團團轉的寒風走在只有零星路人和紙皮的街上大概就是單拖上路的啟蒙吧寫出來也不是因為想家反正即使回去應也不會再在深夜光顧華立了
Pat童年時霎下霎下少年時英勇作戰老年戰死沙場平安踏實無詬無譽
電梯 家住的大廈近年大翻新換水箱髹外牆裝電眼等一搞就搞了兩三年近日終於開始最後一個工程項目更換電梯事關樓齡已屆四十多大廈只有兩部老式電梯一走單數層一走雙數層不過兩部也停我家住的頂樓 到訪的朋友就算不記得我家的樣子也不會忘記坐那部電梯的經驗首先拉開一道鮮艷得過分的橙色門待門後那塊纏著電線的鐵皮自動移開後方可踏進去右邊牆上兩排刻著數字的圓柱體按下一個沒有燈號聲音或者其他表示它總要呆數秒mdashmdash這時候我那不耐煩的弟弟總愛踢它一兩下mdashmdash才懂關門啟動 嚴格來說它不是密封的機頂是一部大風扇你能在電梯裡找著它的開關按鈕老人家吹著頭皮怕頭暈他們總會順手把風扇關掉跟怕熱的年青人展開一場無止境的開關風扇大戰機箱由幾塊粗糙的鐵板拼湊成狹窄得令乘客無法躲避彼此的視線擠電梯倒是一家四口最親密的時間每當要停頓時機身總要跳動數下七年來習以為常的震動來訪的客人十有八九都會嚇一跳以為電梯故障 最爽的是那雙老爺電梯裡是沒有閉路電視的這樣電梯就由被監控的密室變成廁格以外唯一令人撤底放鬆的私密空間了大熱天回家在電梯已能脫鞋脫皮帶甚至上衣比起浴室電梯是更能令我放膽高歌的地方間中在裡面宣洩性的呼喊一兩聲也是個不錯的主意 將來的電梯據說門是全自動化的機身要瘦長一點並裝有閉路電視helliphellip應該不會附帶錄音功能但也足以阻嚇到我大呼小叫的行為了明明全棟只有二十多伙住戶看更又經常巡樓（假設不是揸攤）保安問題應該不大要閉路電視幹嗎難道現代人都有被窺看的癖好嗎以後門不用自己推了通風系統也犯不著我們管了電眼提醒我們要乖乖的筆直站著mdashmdash感覺自己似「被運送」多於「乘搭」 希望的只是當那特別的震動沒有了的時候我仍懂得步出電梯
獵夫酷愛獵奇也愛獵豔九月開始傾莊後可能也要轉行獵頭本欄由本報編委輪流執筆
欄專
雀躍 左翼風情畫
事後
我自小就很會跟著指示做出四平八穩的結果在所有人眼中大概就是乖得不行的悶蛋吧小學時的我算是頗會寫東西所以經常被老師點名朗讀文章雖然已完全忘記寫作內容但肯定是一些擁抱主流價值如阿媽一定是女人之類的悶蛋文章（不然老師不會讓我讀出來）直到小學五年級「不慎」接觸了當時紅遍中童界的流行雜誌《YES》作文成績就大倒退了
雜誌以偶像歌手以及關於性等悶蛋中童不可能接觸過的資訊見稱面對這嶄新的世界我當然立時著了迷每期都向同學借來看不過本質地悶蛋的我最終認真迷上的卻是不起眼的鬼故專欄
相信大家對於「每一間學校前身不是亂葬崗就是醫院」這狀況一定有點共識吧我校屬於前者校內流傳著不少以亂葬崗為題的鬼故事內容大同小異mdashmdash必定是純粹用來嚇人且毫無教育意義的故事當我在《YES》看到別人投稿的鬼故事才知道寫作不一定要正經八百的於是立即憑空寫了五六個鬼故一反自己四平八穩的寫作風格胡鬧地把學校寫成鬼神滿天的地方並暗地投稿最終被挑中刊登了兩次感到被肯定以後我就將老作的故事不斷講述目標是令這些故事變成傳說那時覺得如果數十年後學校仍流傳著我這些老作故事會是很過癮的事情
xxx
第一次掉乳齒的時候我就萌起對老去的恐懼當時為著快掉下的第一隻牙齒躺在床上哭著輾轉反側倒不是害怕無牙吃好東西而是覺得自己快要跟祖父一樣老令人傷腦筋的是偏執的性格似乎在乳齒生成之前就已成形母親如何解釋或勸說都無法說服我牙齒會再長出來在床上扭擰了大半天也不肯讓她替我把牙齒拔掉
其實那時根本沒認真想過老去是甚麼（六歲的小鬼就算認真想了也是哂氣吧）關於老去的印象全來自祖父母不過是掉牙齒滿頭白髮滿面皺紋以及行動不便等的身體狀態與任何形而上的人生關懷完全沾不上邊直到數年後祖父過世我才意識到「老掉牙」還意味著接近與人世徹底斷裂的死亡在生者的記憶裡慢慢消退最後不留一點痕跡mdashmdash這才是真正的恐懼吧
生起把死後可以變成鬼的想象寫成文字且「流傳下去」的慾望大概源於當時的覺悟吧
奇翼鳥有翼不曉飛基本上信耶穌信阿拉信天后信婆羅門信佛陀信helliphellip滿天神佛都信同時信人
廿五萬人的悲哀
最低工資立法的前夕我與數個朋友來到立法會面前參與集會或許是受一股「在立法會面前看直播」的風氣所影響職工盟的朋友也掛起了一個小小的screen讓我們知道立法會內發生甚麼事 其實當天立法會就是否決令議案變得合理一些的修正案例如嘗試令大學生實習有最低工資減少對傷殘人士歧視的這些簡而言之就是維持這個議案的腦殘本質減少最低工資對僱主及資方的影響誰人會贊成誰人會反對我們都心中有數mdashmdash或者我們自以為心中有數 要記下的是將外傭納回最低工資保護的修正案 說外傭生活艱辛絕不為過僱主的確是包食宿但這亦同時意味著外傭工時極長（可以想像朝七晚十甚為普遍）而且還是半夜有甚麼事他們還要隨傳隨到似無還有的種族歧視亦使僱主對外傭態度普遍地差打罵有之但外傭卻又難以反抗因為現行對外傭的保障極差mdashmdash如果外傭被炒14日內找不到工就要返回祖國甚麼投訴也是沒用當然大家可以說他們祖國的工資如此低來到這裡算是執到了但最低工資的原意本來就是要超越所謂的市場價格保障生活還工人一個尊嚴我們說他們執到了的時候和那些刻薄老板與清潔工說「比四千蚊你執到了沒有人會請你的」又有何異呢 如果最低工資是為了保障那麼外傭就是最他媽的需要保障的一群那投票結果呢 通過不了是想當然的但我呆望著那票數為甚麼只會有九票的呢 七月天熱得要命我還記得那時我有點暈眩的感覺也不知道是熱得暈了還是氣得瘋了我向著身邊的朋友大聲喊道「邊個無投到呀仆街」朋友紛紛驚叫不清楚雖然我們心目中也大概知道答案職工盟的朋友告訴我們職工盟街工當然贊成社民連民協加上何秀蘭鄭家富總共九票民主黨公民黨全體棄權 我以為他們是不敢這麼赤裸的mdashmdash反正議案都是通過不了的但他們就是連裝都不用裝他們不是自詡正義保護弱勢的嗎就說民主黨垂老矣那公民黨不是風頭正盛的嗎余若薇面對曾特首時不是威風凜凜嗎陳淑莊面對菜園村居民時又不是聲淚俱下嗎說到底還不是害怕得罪自己的中產票源 這些是我認為必須記下的事就學理抑或政治圖譜來說我們固然需超越民主派vs非民主派的對揚引入經濟政策的面向民建聯工聯會自由黨自然應該極力反對但民主黨公民黨也很多時不是甚麼好東西民主黨多年前也反對過最低工資公民黨當年也支持領匯上市此等中產政黨終究會為其階級服務就個人政治選擇來說我們必須萬分警惕此等政治機會主義者群情洶湧之時他們會順應民意但如我們缺乏政治影響力時他們就會回歸到自己的利益立場今天他們可以因為「技術理由」放棄支持外傭[1]明天也可以放棄我們但這些都不是我覺得必須寫下的理由不為甚麼只為三分義憤要不然又怎對得起廿五萬離鄉別井歷盡辛酸的外傭就算我無法改變甚麼也最少要將醜惡偽善的面紗扯下來
[1] 反對者的主要理由是僱主已為外傭提供另類福利（如食宿）再給外傭付最低工資就是給多了於是職工盟李卓人建議將食宿之類的「福利」轉換成工資一併計算而無需將外傭排除出最低工資保障但民主黨公民黨則宣稱這類非現金利益「難以量化」故此投棄權票這實是我聽過最爛的藉口首先在職福利那麼多種難道只有外傭的「難以量化」量化不是問題而是他們不能面對李卓人的建議他們知道即使將那些「福利」計算在內如果仔細計算工時（想想外傭的工時有多長）外傭的工資還是要大幅提升
覃俊基哲學系研究生努力畢業中為人和善但憤世嫉俗深信資本主義制度為人類面對最大的危機喜歡長篇大論與枯燥的分析奈何時不與我竹中大左翼學會成員左翼21成員
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
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烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
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迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
由此可見巴士司機忍受了這種惡劣的待遇已久支持
他夠生活下去的工資文陳初鳴
法國每年總有一兩次的全國大罷工無論鐵路工教師外交官甚至警察和憲兵都不例外就在2010年3月法國勞工為抗議退休金改革與失業問題發起大規模罷工並逼使政府暫緩實施重大的碳排放稅開徵計畫而且法國不單保障了罷工權利罷工不終止勞動合約不受僱主日後的懲處及福利上的歧視更在社保制度中明確肯定了最低工資最高工時休息權提及法國的原因不是崇洋媚外只是聽到法國工人團結一致爭取自身階級的利益即使我是看似無關的香港學生但總是同時有點欽羡和卻又戚然欽羡的是法國工人意識到自己的經濟位置相同戚然的卻是本港打工仔絕少意識到自己真正的利益
欲罷不能
同是2010年的八月份本港巴士車長要求同工同酬分享利潤爭取足以生活的工資和福利發起了四巴工業行動當中新巴罷工的行動中只得約5車長嚮應罷工聲勢固然弱小得可憐同時也得不到政府和輿論的同情有人說要尊重薪酬機制有人說車長貪得無厭有人說車長待遇本身已經很好有人說罷工會犧牲「公眾利益」和導致加價可是這些說法令我憤怒的地方卻不只是它們了無新意又不符事實更是由於這些說法往往偏幫了大權在握的資本家
隨意應用的「公眾利益」
其實不需訴諸傳統的左翼理論我只需問土地與勞動力都是商品的話那麼為何政府與財團可以壟斷土地牟利勞動者卻不可以聯手壟斷勞動力增加籌碼呢為何許多傳媒和評論說出希望那些受壓已久而且付上被解僱的風險而罷工的巴士車長顧及「公眾利益」時卻不曾同時針對資方或者背後的政商聯合體有沒有在加價和壓低工資時顧及「公眾利益」難道「公眾利益」只適用在叫勞工讓利而不適用在資方那麼彼此間權力的失衡和壓逼還不夠顯而易見嗎難道這些說法未免對資方有利得太刻意吧也許也許讀者真的覺得不夠明顯和刻意那麼我還是應該引介一下傳統的馬克思分析以資說明
「全世界無產者聯合起來」
我們基本上都是生活在絕對貧窮的警戒線以上因此這句傳統社會主義的政治口號中的無產者在香港當然是天方夜譚但馬克思所用的無產者其實不只是指那些手空空無一物的窮光蛋而是所有在僱傭勞動關係中沒有生產工具（如機器技術廠房等等）只能出賣勞動力的人（很可能就是你和我）相反掌握生產工具的就是資本家換言之即使部分港人的收入比本地或全球的平均水平都較高但與馬克思時代的無產者相比仍無質的分別
馬克思如是說是因為肯定了勞動力本身無分貴賤是同質的但由於我們依然處於生產工具被壟斷的狀況例如公司的財產屬於老闆生產所得的成果也是屬於老闆因此無法平等地按勞分配（這並非「做又三十六唔做又三十六」反而是按付出多少來分配）巴士車長的例子就是證明了長時間辛勤為市民服務的勞動者所得的報酬卻遠遠少於那些僅僅因為掌握生產工具的董事及管理層數十至數百倍然而巴士公司的利潤卻是只能由勞動者投入勞動力而產生的因此《共產黨宣言》就是呼籲勞動者要奪回那些自己創造的勞動果實十分自然地「你恰我我反擊」癱瘓生產的罷工就是其中一種方法
香港罷工為何不可能
誰也知道如果只是少數打工仔罷工對財雄勢大的資本家是幾乎沒有作用的因此罷工一定需要團結大量的打工仔另外即使宣稱無限期罷工總是有一定時限的因此它是階段性的手段目的是逐漸促進打工仔的團結和福祉向資本家施加壓力問題正正是香港的罷工規模不大時期也不長（扎鐵工潮也不過持續了36天）癱瘓不了資本家的生產歸根究柢香港法例沒有賦予工會集體談判權1讓打工仔及工會充權實為問題的淵藪之一假如打工仔有了集體談判權則資方難以利用多個工會搞分化從中獲利而且談判成果將應用在所有打工仔身上（無論是工會會員與否）更可提高打工仔對自身經濟位置的認識促進工人運動的發展最終向著消滅資本家剝削的目標進發
回到法國法國人之所以對罷工的高容忍是因為他們相信人創造財富就是為了美好的生活而美好的生活自然就包括了公義的生產和財富分配可見一味追求競爭力但擔憂勞碌半輩子還不能保證有安樂晚年的香港社會是如何徹底地瘋狂
註1集體談判權曾經在95年立法通過隨即於回歸後被臨時立
法會取締
香 港 是 我 家罷 工 齊 參 加罷
工
大浪西灣一片美麗的草林給一個「熱愛有機耕作」的大叔魯連城以超便宜
的一千六百萬分七十多次的買下十萬尺的農地起大宅當大眾開始關注
這片美麗的土地的時候她早已被狠狠的翻開蹂躪變得面目全非
土 地 屬 私 有 價 值 全 港 共 有大浪西灣一帶原是「古瀉湖地」非常具有研究價值的地理結構大浪西
灣位置遠離市區本來西灣的風貌一向怡人美麗一大片翠綠的樹林畔著
水清沙幼的大浪西灣海灘深受遠足露營人士和泳客歡迎香港郊遊的
去處有限如今僅存的自然生態環境給強行開發確是讓人感到可惜
村 民 賣 地 出 於 無 奈西灣村分為上下兩村上村已經荒廢了多年居民大多移民到外國魯連
城以較吸引的價錢去收購他們的土地時村民都沒有異議下村村長黎恩
先生稱魯連城起初沒有要求買下十萬平方尺的土地只是村民眼見留下自
己一小寸土地也沒有大用處倒不如也一併出賣
黎村長接受民間記者訪問時他表現得有點心灰意冷坦言這是他們惟一
的出路又說魯連城開懇荒廢的上村也非壞事把堆積的垃圾清走二來
平整地方對遠足行山人士也有好處在自由市場下私人土地交易好像沒
有什麼好說就是一個願買一個願賣我們只好乾巴巴的看著需要珍惜
的地方看似合理地消失驅使村民賣地的其中一個原因是政府忽視他們
當年政府興建萬宜水庫時把多條村徙置到西貢市中心西灣村卻沒有納進
那個安排進村的路又要申請許可證才可使用生活難以維持住民活得
毫無尊嚴像被關起來
有 誰 好 責 怪 大浪西灣受到破壞要向誰追究村
民他們都是為了生活魯連城他
花真金白銀一千六百萬買的有單有
據況且私人土地做什麼誰可以去管
他有人會覺得政府把關不力但事
實上政府的政策根本就無任何對公共
空間的保障如果單單因為民怨就選
擇性執法根本沒有合理性可言所以大家只好大眼瞪小眼眼白白看著
一件絕對合法而又不合理的事情發生卻無法阻止最後甚至有人提出要回
購大浪西灣西隧又回購領匯又回購現在大浪西灣都話回購如果在
現有的制度下不嘗試重新思索我們從來都不意覺如果我們不去關心
我們的空間不去站出來到最後才忽然熱心這些事便會像魔咒般不斷
重複我們要反問自己如果買地的是李嘉誠而不是魯連城如果興建的
是供內地人購買的新一批低密度豪宅我們又會如何理解商場取代了公
園街邊的小販亦不復見就連約朋友傾多句都要去Cafe餐廳糖水鋪
消費對此我們視若無睹只能說魯氏大宅不是一天建成的
魯氏大宅不是一天建成的 西灣村村長黎恩先生
大浪西灣現貌
文法吾德
16
年初的反高鐵運動掀起了社會上熱烈討論跨境基建的諮詢巨額公帑的使用公義新界農村的發展狀況新界原居民與非原居民之間 的不平等關係等等撥款最後在保皇功能護駕下漠視民意通過而運動的起點位於石崗的菜園村現況又如何呢
自菜園村宣佈重建家園計劃至今半年已過去這半年分為三個階段首先是村民宣佈向政府登記索取賠償地政署人員進村登記第二是申請復耕牌由漁護署及運房局一起處理第三是買地和規劃的部份村民四出物色土地而由支援者牽引的專業團隊則替村民開始做新村規劃 建村的困難 菜園村是非原居民村落法定上並沒有替非原居民搬村的規定遇到拆遷一般像菜園村這種政府眼中的寮屋拿到賠償金就應該捲鋪蓋離開菜園村村民在整個運動中展示的龐大力量雖然很可惜不能使政府撒回方案但仍鞏固了村民的心決定要尋找方法建村共同生活 農業復耕計劃是政府給予菜園村的賠償選項的其中之一這本來是漁護處的政策讓農民在遇拆遷時能覓地重置但讓政策已多年沒有更新變得過時例如舊政策底下農民需要每戶耕一萬四千呎地在往日來說並不多但在農業式微的現在很多地主並不願出租土地或已把土地改換成貨地或廢車場在這種情況底下村民很艱難才透過鄉議局找到比較合適的土地並向政府承諾會全村集體推行農業計劃減少要買的土地呎數 政府雖曾於撥款通過前向村民作出承諾mdashmdash若村民想住在一起繼續農耕會盡量配合mdashmdash可是撥款過後卻對村民申請復耕牌照一事諸多留難六月及七月村民四出奔走去立法會示威及政府總部示威參與七一遊行與官員開會經不斷的努力和施壓政府才願意放寬對復耕牌照申請的資格 事情在村民的全力推進下漸漸有些許進展可是距離新村得以建成還有很長的路土地在落成買賣以前村民要和當地附近的居民作諮詢和溝通早前有來自台灣的學者來菜園村幫忙村民進行參與式規劃並看新村基地的水土風向等等要建一條村除了土地平整和房屋設計還有水源的流向會否淹水村中的路能否行車居所與田地的分配比例居民房屋的放置污水
處理等等問題幾十戶村民要一一就這些問題討論達成共識作出決定單是討論已不知花去多少時間政府設下了十月底前要村民遷出的限期眼下決是無法實現在處理眾多問題的同時仍要向政府申請寬限讓村民可以先建後拆延期遷出 永續香港齊建菜園 或許我們會問村民重建家園是他們的事為何旁人要參與支持在菜園村村民的奮力發聲下反高鐵運動得以開展我城對往日忽視的問題作出檢視討論菜園村埋著反高鐵運動的種子使得參與式民主規劃繼續耕住合一的生活模式延續發展多年的社區等的發展理念得以在新村開花結果對所有香港人來說有著多重意義 引用在我們今年所編的七一特刊中一句為何我們不願再看見社區消失「市民不再接受被政治特權包庇的資本力量肆意地消滅和改造平民百姓的生活空間」拆遷事件還陸續有來新界多處的非原居民村落城巿裡的舊區一群群小巿民的生活尊嚴隨時都會被剝奪菜園村這棵大樹已被政府抖落不少枝葉如何讓她在新的土地生活下去必定是更多人的支持以及更肥沃的城巿土壤
重建菜園村的
文餅 （菜園村支援組成員）
由去年五月始我們每星期都會舉行導賞團至今參與人數已超過二千除了希望更多朋友來到菜園村感受當中的人地情外還可以在踏著這片因建高鐵而犧牲的土地時感受到新界鄉郊土地面對的多重開發壓力並一起思考未來可能的出路
本月公開報名團為9月12日（日）若多人報名會加開18日（六）至於團體團（至少20人）則是9月26日及10月10日歡迎大家報名參與
集合時間地點下午二時四十五分於錦上路C出口報名及查詢choiyuensupportgroupgmailcom
困難和意義
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只加不減新機制政府榨乾公屋戶文東郭先生
今年7月房屋委員會（房委會）為公屋租金政策進行檢討其調查報告指出公屋居民收入有增長因此根據現行「可加可減機制」的安排下最快會於今年9月加租468全港50萬戶公屋單位都會受影響試想想不少住公屋的基層勞工都沒有什麼積蓄生病也不捨得花錢看醫生而作為大學生的我們如果還有所謂的「批判的眼光」都應該去審視公屋加租是否有合理免得基層生活更添苦難否則如果我們輕易接受這個安排其實會有更深層的意味即認同了當下加租的理由及機制若從公屋政策的歷史出發便可發現當下的可加可減機制如何（故意）忽略計算哪些因素
考 慮 基 層 負 擔 能 力租金不應超過收入一成
於1997年前立法局規定公屋「租金佔家庭入息比例中位數」不能超過10即假設現有9個住戶把各住戶的「租金佔家庭入息比例」由小至大排列排在中間 ( 即第5位住戶 ) 的數值便是「租金佔家庭入息比例中位數」當時規定了這個中位數的數值不可以超過10即如果這家庭收入是一萬元的話租金便不可收多於一千元
這個條例因何而來由於當時90年代樓價及租金高企與基層市民的負擔能力脫節公屋便作為政府對基層市民承擔起基本的住屋保障對低收入的家庭而言他們收入本來已經不多如果當中大部份尚要用來交租剩下的收入將難以維持他們的生活97年加入上述條款便能限制公屋租金加租的幅度避免政府將公屋租金和市場掛勾維持「公屋作為保障基層住屋權益」的原則
此條款的立法精神除了限制加租幅度外其實亦可視為減租機制即如果市民收入下跌時租金便應相應下調以符合居民負擔能力
奈 何 政 府 有 法 不 依
自97金融風暴之後香港經濟衰退公屋居民的入息大減公屋租金已佔入息中位數的一成半某些住戶的租金比例更直達兩成半早已超出了租金政策的規定房委會卻不對此作出相應的減租措施只以凍租來解決逃避02年更有兩戶公屋居民認為政府違反公屋租金的規定而入稟法院並勝訴但政府依然堅持不減租
本來「租金佔收入比例不得超過一成」是一套較能為公屋基層市民著想的租金政策可是政府並沒有付諸實行反而是帶領公屋居民進入另一個租金檢討制度下用另一種所謂「精密科學的統計」去計算下一次加租的可能於2006年政府便取消「租金佔家庭入息比例中位數」的計算方法2007年以「可加可減機制」取締2008年正式實行
執行 可加可減 有加無減機制
自2008年開始政府會每兩年進行公屋租金政策檢討純粹以公屋租戶家庭收入的變動為準則決定加租或減租至於租金佔收入有多少即居民對租金的負擔能力則突然被忽略了不在機制的考慮之中
簡單而言如果整體公屋租戶收入增加公屋租金亦會隨之調高相反如整體居民收入下降政府亦須減租政府會進行抽樣統計調查每月在全港公屋中抽選二千個不同租戶進行入息調查而第一次以「可加可減機制」作租金檢討便於今年完成及公佈
報告內政府比較07年和09年公屋家庭平均收入的變動聲稱住戶09年的收入較07年為高由月入13233元升至13852元升幅為468故此政府亦會將租金上調468平均每戶加租 $62
數 字 只 不 過 是當 權 者 的 把 戲政府的統計有很多值得質疑的地方例如它抽選租戶進行入息調查時會剔除「公屋富戶」「其他高收入住戶」及「綜援戶」的數據是次租金檢討報告指出有910 戶「公屋富戶」513 戶「其他高收入租戶」及5640戶「綜援戶」的資料不被計算分別佔整體數據的的3922和240數據比例上前兩者比後者少得多因此將這三種住戶從計算中刪去必然會拉高了公屋居民的平均收入有助政府合理化其加租的舉動難道這些偏差便是政府口中所謂「客觀科學的數字」定還是數字只係權力操控的結果
對於機制的質疑我們還可以設想以下的情境如果我07年有工開有正常收入但不幸在09年之前失業而要拎綜援的話我的數據資料將不會被計算勞工及福利局局長張建宗於立法會會議中表示09年領取失業綜援個案比08年急升了66有三萬三千宗個案(1)所以其實有很多人正活於以上設想的情境他們的收入由一般水平跌至 $0要節衣縮食靠拎取綜援才僅僅夠生活基層的生活哪有變好但這群失業綜援戶收入的跌幅卻故意地不納入計算因此保留綜援戶的數字反而能夠多少反映到基層的生活水平及經濟就業的動態轉變
「物價上升快過我加人工點計先」
可加可減機制有很多計算上的問題還沒有解決政府就「快刀斬亂麻」拿數據來合理化加租其實無需精密的科學計算走落街隨便捉住個師奶做訪問她們都會感受到物價上升的壓力通脤對基層市民的影響其實是最大因為基層市民絕大部分收入都會用在生活必需品上物價上漲其實會抵消了市民收入的升幅不過可加可減機制的計算竟然忽略了一般消費物價指數的升幅沒有充分反映社會因素所以要不政府就很故意地忽略這個重要的因素要不就根本掌握不了民情不知民間疾苦
加租的決定是理據之爭而非數字之爭
有人會覺得加$62「好濕碎」然而我們決不能墜進「加得多就反對加得少就無所謂」的心態而是要考慮的是政府加租的理由是否合理如果當下的機制出現以上這麼多漏洞時政府憑什麼說基層市民收入增加了
「寬免租金」只不過是掩眼法政府官員說「如果」可以寬免一個月租金便可抵上兩年的加租影響呼籲市民不要太擔心那麼這也算不上是什麼德政因為本身加租的理由就不合理這項措施只不過是要暫時平息民怨繼續施其惡行況且也不一定會有寬免租金政府消息人士指政府沒有特別傾向會寬免而且房委會資助房屋小組委員會主席張炳良強調對於是否贊成寬免租金要再三思(2)
「寬免租金」這些手段與當年政府用凍租來逃避公屋減租的要求其實是同出一徹用免租取代減租長遠來說便能令租金只升不跌我們嘗試將目光放遠一些依可加可減機制的規定兩年後即2012年又要再做多次公屋租金檢討那時如果再要加租但又沒有寬免的話連續兩次加租的影響便會相疊而增加相信到時小市民會更感吃力
公 屋 加 租將 鞏 固新 自 由 主 義公屋政策影響甚大雖然平均每戶只加租62元看似影響甚少但加租的決定絕不是一場數字遊戲加租動機背後的意識形態才是問題所在政府的政策絕不是亳無價值取向它除了有經濟利益的考慮還盛載著意識形態的取向例如官方的言論都只著重公屋加租的幅度數字的調整而忽略了原則性的問題種種的（故意）忽略其實是公屋政策「新自由主義化」的結果政府當初提出設立「可加可減機制」的舉動其實是旨在取消「租金佔入息比例中位數不可超過10」的限制方便房委會日後加租這做法的首要考慮因素是房委會自身的財政營運漠視了公屋居民的負擔能力放棄公屋作為住屋保障的原則淪為政府的賺錢工具
新自由主義作為一種意識形態不僅是令你每個月多付62元那般簡單環顧香港這幾年間的事件領匯上市大學私營化政府削減公共服務開支根據世貿協議逐步開放本地（公營）服務市場等做法全都是企圖在社會上確立一種共識即是「公營服務最好以私人機構的方式運作如果不能將之私有化也應以機構的商業經濟利益的考慮為先將利潤極大化」(3)這種對經濟效益的重視是先於對市民利益的考慮先於一切住屋權益價值原則問題
如果以較宏觀的角度看公屋加租的問題其實是一項助長「貧者愈貧富者愈富」的政策商賈及窮人的待遇實仍差天共地一方面香港的稅收不算高美其言要為了吸引外資創造良好營商環境如果政府想加稅就要「諗前諗後」又要怕李家誠撤資另一方面公屋要加租的話政府就無恥地拋出一大堆與現實基層生活不相符的數字政府本應保障基層市民有合理生活為何現卻主動加重基層市民的負擔促成香港貧富兩極化的幫兇(4)
房委會不應違背它作為公營機構的原則而只顧經濟效益應以公共利益為先如果政府只會繼續用空洞的數字來衡量公屋居民的生活其實是抽空一切社會限制例如當下福利保障的不足社會資源分配不均等問題政府的存在不是為了賺錢而是要維持平等正義的社會環境公屋的成立原意亦作如是觀當公屋租金水平是以居民的負擔能力作準則例如至少可以在「租金佔家庭入息比例中位數不能超過10」的框架下作修改此後公屋租金的檢討才有真正的意義租金的變動才有正當性可言
(1)《綜援總開支11年增43》2009年8月25日載於文匯報(2)《公屋最快九月加租468》2010年7月16日載於星島日報(3)可參考《從公屋租金檢討看香港的新自由主義化》一文載於基層大學網頁(4)房委會的貪婪並非無緣無故欲了解房委會運作的大背景可參考《公屋非福利居屋乃地產 mdashmdash 房委會簡史》
香港藝術界的今天近年政府對外宣稱重視文化產業承諾每年會批出１政府總支出（註１）給文化藝術發展除了電影體育或名畫等一些以「藝術」為名來賣錢的玩意外有多少本土藝術能夠受到政府資助想要分享那１很難首先藝術家要準備一份詳細的profolio說明你的作品然後要遞交一大堆證明自己的作品到過什麼地方參展獲得過什麼奬項的資料最荒謬的是你需要先有的其他sponsor政府才會撥款而最難找的資金往往就是第一筆mdashmdash這其實就是將那些作品較為另類或初出茅廬的藝術家排拒在外
藝術場地的矛盾藝術是透過各種方式來表達某種情感或意識型態的故離不開「生活」在香港一些貼近草根充滿著本土氣色的藝術產物（音樂塗鴉話劇等）從來都在暗角裡不假外求地發生著藝術創作需要一定的空間在高地價政策底下藝術家們都要遷到租金較平的地方而工廈單位地方較大方便做視覺藝術的人放置大型的器材與作品管制較少亦吸引了很多獨立音樂人雖稱不上大鳴大放但這些年來他們各自都用著自己的方法經營著生生不息
可惜這些「不起眼」的單位根本就進入不了官員們的視野之內而現有提供的藝術場地如牛棚或JCCAC就如施捨給本土藝術家一般並要求藝術家配合其管理方式由於牛棚是法定古蹟所以在內工作的藝術家必須要小心翼翼不能影響到古蹟結構藝術家不能在奬播放太大的聲浪不能隨便掛上BANNER未經批准下不能進行任何拍攝採排或塗鴉活動而為了保護古蹟在一般情況底下閒人免進即幾乎不能用作展覽用途JCCAC的情況剛好相反因經常要開放給外人參觀用家們甚至不能把自己單位的窗戶遮蔽那細小的工作室內工作就如被關在鐵籠般
沒有餘地的談判與政府溝通的渠道從來不多工廈藝術家們於今年一月尾發起了一次名為「生勾勾被活化大遊行」告訴社會工廈藝術生態的存在並希望ADC(藝術發展局)能協助他們面對活化政策ADC答應會展開一個關於工廈藝術生態的研究並代邀請其他政府部門的官員來開一個研討會遊行在二月舉行 ADC在五月為研究作出簡介在六月作討論會及展開研究而活化工廈政策卻在四月正式實施
在遊行之後在工聯會副會長陳婉嫻安排下（註２）藝術家們跟發展局局長林鄭月娥開了一次閉門會議他們跟文化研究及人民規劃的學者嘗試提議了一些具體建議給發展局例如將現有的zoning加上文化及藝術用途實施租金管制提供誘因給業主們降低藝術家的租金等但全被否決林鄭說zoning的問題屬於TPB（Town planning board）範圍發展局不能干預自由市場至於藝術空間的問題則屬民政管理發展局無權干預
事後政府卻向傳媒說已回應了工廈藝術家的訴求並且會提供一張「良心業主」清單說這批業主會用「平租」租給藝術家不過直到現在為止藝術家們並沒有收到任何正式通知而所謂「良心業主」的租金亦比原本的租金貴了三至四成其次是業主或政府對創作空間的誤解他們都認為藝術空間等如表演或展覽場地能帶旺該建築物但作為一個創作空間閉門工作是必需的
因馬頭圍道塌樓事件而引發的《收回土地條例》修改又稱「九轉八」的落實（請參閱二月號【市局重建 以X為本】專題） 加上零九年施政報告的所提倡的活化工廈政策出籠至今過了大半年每隔數星期便會看到報紙刊登出什麼地產以超底價收購了（註３）那裡的工廠大廈那裡的工廈加租八成或者更多helliphellip
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿註１）200809年度的政府總支出1約為27憶港元當中包括了那個旅遊發展局的飛龍標誌和西九龍發展等電視廣告的支出２）新蒲崗內有很多的工廈單位都被畫劇團或粵劇團租了來作排練場地在「活化工廈」政策出籠後他們正面臨著沒有場地排練的問題因些便向該區陳婉嫻議員求助３）《太陽報》｜「億京中心呎價逾4800」｜2010-06-14參考文章httpkwuntongwordpresscom｜《強拍+九招十二式=欺人太甚》｜袁智仁自然活化合作社blog｜《校炮打怪獸七一藝遊以後》｜黃津鈺
自然活化合作社自活社是由工廈藝術家策劃的關注工廈藝術生態的團體由０９年活化工廈宣佈之後組成負責凝聚一群受活化工廈影響苦主工廈藝術家和關心工廈藝術生態的朋友我們倡議保護藝術生態建設一個人民規劃的社會
自從政府「推廣文化藝術」以後helliphellip
現在的很多學生是教育制度的受害者卻被批判成為一個頹人有怎樣的教育制度及教育理念制度便會培養出怎樣的學生中四至中七的四年中我們都在不停地主動或很多時被迫要操大量的試題以在公開考試中取得佳績大學一年級在書院通識的堂上老師不停地批評同學欠缺國際視野只是在我們過去的教育中我們根本不需要什麼國際視野我們今天之所以在這裡是因為我們（至少是我）具有對考試及PASTPAPER的一份狂熱如果我（們）很早就具有如那教授所得的什麼國際視野我（們）還可以坐在這裡上課嗎
香港是一個功利至上的社會也是現代資本主義的典型社會以商立港的社會一向講求效率至上資源要用得其所要PROFIT-MAXIMIZATION這些都是要求在短時間內就可以立竿見影不用長遠的思考和規劃長久下去使人鼠目寸光短視欠缺遠景的視野
今之教育無論中學大學無一不受到這種思想的侵蝕會考高考是就典型的短視功利例子在短短的兩年之間就要把學生的成績催谷一切為成績服務不可否定學生的成績一定可以大幅提升但問題的關鍵是只有13的人可以升中六只有12的中七學生可以升大學（除不知所謂的呃錢副學士以外）那麼其餘的23及50呢他們成為教育之下的弱勢中學的教育中他們得不到好的成績那麼他們還可以有其他的東西得到嗎放榜了成績不佳被鼓勵入ASSOIVE學費不菲出來工作薪水比人低一截負債可不比人輕為了他們我們是否可以減少催谷而多點省思中學教育在社會中在學生本身生命中的一個位置而不是努力地比拼入U率合格率我們付出的努力豈是可以用數字來度量教育本是以教改變人如今卻是本末倒置
我們的中學教育是否一定要照搬商業運作的思想價值作為教育工作者我們又是否忍心把有血有肉的學生當成成批成批的貨物都按一定的程序流水式作業呢會考高考放榜日作為中學教育界的業績發佈會找來傳媒拍照出新聞掛出醒目的BAN-NER「今年的成績我校helliphellip」某校以「光榮完成中學會考歷史使命」對中學會考作一總結我才頓時明白我才頓時明白原來他們的任務及使命就是為了會考而非培育學生標題如此赤裸裸地反映了心中的想法如這真是香港教育工作者的使命這不亦是香港之悲哀乎
教育是一個社會的支柱如今我們的教育丟失了靈魂他朝我們的香港也只會剩下軀殼
根據編輯查找的資料只有約13的中七學生能升讀大學
失去靈魂的教育逸夫社會二 陳烈春
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我的中大體育生活
我從小學開始就熱愛運動上堂前打波小
息打波午飯時間打波放學都依然在打波初中時甚至一度令我班主任
都忍不住要當眾教訓我做波牛無鬼用話雖如此十多年體育都從來沒有離開我的生
活除了我打了十一年一度視為自己第二生命的排球外籃球足球羽毛球壁球網球乒乓
球helliphellip都深深吸引著我升上大學一度幻想可以嘗試好多未試過的運動那時記得港大有體育學會例如棍網球 劍 擊欖球空手道投球曲棍球等心想中大應該都唔會差太遠所以當在藝墟發現中大的體育學會是多麼乏善可陳時不禁
大失所望選擇PE 科時面臨同樣的情況於是第一個sem我便選擇了自己不
太熟悉的游泳希望可以乘機學習一下
借體育堂學體育
隨後就發覺這個決定害慘了自己除了每星期有其中一節課要在星期一的一大清早(第一二節)回來上之外臨近十一月水溫更是冷得嚇人除去這些不說以為可以「學」游泳的如意算盤轉眼就落空了也不是老師教得不好相反是課程實在太緊湊了一些不懂游泳的上完兩堂後就以個人安全為由轉去另一個項目自問體能不差蛙式尚算可以的我都覺得被每次的訓練弄得死去活來更糟糕的是一同上課的不少都是高手有些更是體育精英運動員計劃進來的游泳健將不消說最後體育科的成績十分恐怖
令人期待的體育科 汲取第一個學期的教訓第二個學期我讀回自己最有把握的排球果然一如所料每一堂都十分輕鬆其他同學原先都覺得學排球好難好難但大部份很快都掌握了基本的技巧於是十分喜出望外地大家來上PE堂除了是驚要take attendance 唔想比人扣分之外更多是真正享受上PE堂的時光所以很多堂都有十多人在課堂完結後唔捨得走想打多一陣排球阿 sir見我地玩得咁開心有時都會技癢加入比賽可以話同PE mate的友誼都係Year 1其中一個令人懷念的得著
院隊校隊 除了必修的體育科外我還加入了院隊因為會加PE分宿分以我參加的新亞男排為例入院隊其實幾著數練習次數不多一隻手掌都數得曬總共比賽3場（因為仲係得4間書院）贏了仲有錢分（新亞的傑出體育隊伍獎學金）相較起來校隊的訓練就要辛苦得多了雖然我一度有考慮過入校隊但始終都想有多些時間試多些不同的東西只好作罷
其他活動 中大其他類型的「體育」活動五花八門絕大部份都會加PE分當體適能工作人員當大專比賽觀眾新亞Happy Run 逸夫環Shaw 行等不過因為我成日覺得唔值得為了PE 果一個credit 去參加這些「體育」活動所以最後參加過的活動甚少其中一個就係新亞的院長盃代表BBA出賽觀眾少得可憐之餘第一場出賽的對手更因為搵唔夠人而棄權可見中大實在沒有甚麼體育的風氣
小結 這篇文章絕無指點江山之意我講PE 堂的經驗亦無意叫同學只報有把握的項目畢竟第一個sem辛苦的PE堂確實令我游泳技術有很大的進步而sem 2的排球課因為大家的成績太好(有個別項目有一半人滿分)所以我也得不到自己理想的分數此文只想分享一下我Year 1的經驗你呢你又會如何書寫自己的中大體育生活
文武
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中大體育活動文鄺頌婷
在中大無論你讀什麼學系都一定要上體育課但很多時為了遷就時間表或為了高GRADE不少人選擇的都不是最有興趣的體育項目要做運動其實不一定只靠體育課參與運動學會之餘也可以平日於天地堂之間又或者黃昏時去做做運動不少設施只要WALK-IN已可以免費使用即使要收費的場地收費都不是特別高趁畢業之前加以善用啦
1 學會體育學會與校隊院隊不同他們雖然也有定期練習有教練指導但由於他們是興趣學會即使是新手也可以參與無需擔心自己程度不夠如壘球學會更會於上學期特別開辦幾節基本訓練予新手呢參與體育學會的好處之一是學會預先已訂好場地和所需用品會員只需定期出席訓練即可
2 水運會陸運會除了體育學會外中大的體育部每年都會舉辦各種比賽包括四院各自有陸運會水運會亦有中大的陸水運會同時亦有以書院為單位的四院球類比賽分別在上下學期舉行中大水運會更設有浮板賽供不懂游泳的同學參加
3 特別活動中大不同部門亦會不定期舉辦一些體育活動例如2007年開始舉辦的「樂步行」就是健康促進及防護委員會為了推廣步行文化而舉行去年中大更與紅十字會合辦了大型心肺復甦法訓練雖然不知道這和體育有什麼關係但都有不少同學參加即使沒有參與訓練只是在當日做help-er都可以加體育分呢
4 體育設施參與定期訓練固然是做運動的途徑之一但閒時約三五知己去打波也未嘗不可認識中大的運動設施就很重要啦 （剛過去的暑假很多體育設施仲免費添）
i 室內體育館 收費平日免費星期日及公眾假期按運動收費羽毛球場$14小時籃球半場$27小時全場$54小時 大學體育中心（U-Gym）新亞書院聯合書院以及逸夫書院皆有體育館
ii 健身室 收費免費新亞書院聯合及逸夫書院均設有健身室設備齊全並裝有落地大鏡大學體育中心的健身室相對偏僻唔算多人去不過其實設備最齊全唔做GYM都可以去參觀下做GYM需要有GYM CARD體育課的老師會幫你申請於上堂時派發
iii 壁球室 收費$1445分鐘（星期日及公眾假期停止開放）郭氏壁球中心（汾陽體育館於UGym旁）共設有六個壁球室其中一個更備有看台逸夫亦設有壁球場
iv 康樂室 除了一般的體育設施外其實大學體育中心及各書院均有康樂室可以用來打乒乓球或跳舞
v 室外運動場 收費平日免費星期日及公眾假期小型足球場$55小時夏鼎基運動場嶺南運動場都有好多人做唔同種類的活動有射箭Rugby跑步踢足球野餐helliphellip不過要小心因為SPE 的同學仔都會係果度練標槍
vi 網球場 收費平日免費星期日及公眾假期$14小時中大共有十四個網球場分佈於本部崇基及聯合書院如果得自己一條友又想打下網球可以試下U-Gym外最埋邊的5號場有塊網球壁個人訓練用一流如果願意行多幾步既可以book 6號場但要出左U-Gym貼左行繞夏頂基外圍行落去佢既網球壁係有少少傾斜令到網球回彈得輕鬆d
vii 游泳池 收費每次$55可買套票$55有12張票位於本部池畔軒（即Snack Bar）旁人又少收費又平大家真係要用多啲啦據稱好多校友都鍾意返中大游水不過校方規定校友一係就申請恆生校友信用咭一係就比$220年費考起了不少校友大家有得游就快啲游啦
viii 室外籃球場 收費免費 為於崇基嶺南場旁可以WALK-IN入去打波
想預訂場地的話可以親身到該場地拿取訂場表或者於網上進行亦可今年剛轉了新系統CU-SIS網上訂場亦要於此系統進行登入CUSIS之後點選Sports Facilities Booking便可
崇基 新亞 聯合 逸夫 本部室內體育館 健身室 壁球室 康樂室 室外運動場 網球場 游泳池 籃球場
射藝會精武武術學會單車會柔道部空手道部超級足球聯賽會欖球會划艇會風帆學會攀石學會 壘球會 跆拳道會
飛盤學會新亞國術會籃球學會拳擊學會釣魚學會足球學會遠足學會游泳學會崇基武術會崇基單車會自由體術學會
大學校園體育設施 大學體育學會
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文海娜
八月十四日香港實踐共同購買團體「自在生
活」從台灣邀請了徐蘭香女士講講她進行有機
農業的經驗蘭香指出實行有機農業最重要的
兩點是和消費者溝通和積極參與公民運動
徐蘭香女士是台東的一位農民早年在台東地區
發起了諸如關閉農藥廠反對建核廢料廠等土地
抗爭運動後來成立打碗花農場直接利用有機
方法進行耕作及加工並四處推廣保護土地的訊
息以及繼續參與台灣各地的土地抗爭運動
蘭香指出現在有很多農產品都稱自己是有機種
植科學家還靠做認證去賺一筆不過宣稱有機
的東西並不表示對土地沒有危害有很多經「
認證」的卻還是對土地有害當地有一種茶叫高
山茶商人稱它為有機並出售它來圖利「為
了這些商家的一塊錢害了農家的四十五塊錢
」但它是會讓山上不能有其他植物生長的「食
素的人說他們不殺生但他們滅種了」
蘭香較喜歡把自己的農業叫作循環農業因為她
能夠真正利用天然的物料和「廢料」來做她的農
作物和加工品的原材料即是以大自然的第一手
資料去製造堆肥生產的例子說明了這一點把
堆肥的原料堆好之後田野間的各種蟲蟻就會走
到堆中進行分解不同的蟲蟻的出
現代表不同的生產階段大自然就
已經可以給出一些指標
她的農場主要出產的消費品是不同
材料釀的醋醋是用自己種植的高
粱或向當地農民購入水果去直接
引菌發酵釀造的水不用自來水
而要用溪水「醋不是酸的現在
很多台灣人都以為醋是酸的所以飲起來酸的
就當作是醋」她說因此很多人把合成醋叫成真
正的醋又或者會用失去了原材料營養的蒸餾醋
加水果去浸她又說不可能隨便上個網找找就學
會如何釀醋因為在不同地方釀造原材料水
源和氣候都不同用料的方法和所用的時間就不
相同要經過反覆試驗更遑論好像一些廣告所
說保證一個月出一批醋網上講的造醋方法
多是用米和糖加水用空氣中的菌發酵容易失
敗發酵的程度也低得多
很多人指有機農業成本高產品銷售價也高如
果沒有認證就更容易讓人借名圖利蘭香認為
做有機農業與消費者溝通十分重要最好的溝
通是讓消費者到生產者的田地看看體驗生產跟
土地和生產者的關係大家得來到參與種植等工
作跟他們交流席間她不時邀請聽眾去台東找
她很多人覺得產品價格高很不值蘭香就說
「給醫生十萬元治一隻眼你說可以之前不過花
五十元買一斤菜你就不願很多人就把自己的身
體當成一個個器官不當成是生命的一部份」
她的農場門外就掛著這一副對聯「多一個有機
農場少一所大型醫院」
引發蘭香進行有機農業的是當地土地抗爭的不少
伙伴因為這讓運動由保有土地變為善用土地
說到運動她曾發起台東地區的反建農藥廠反
建核廢料廠等等上百個保衞土地行動自言「從
來未輸過」她認為作為農民就應該以農業作為
自己維生的事業才能真正體會農民所需也因
此要參與公民運動
爭取作為農民所需而
又應得的權益她賣
過一些農地不要求
很多錢但契約就寫明要以有機方法種植以及
支援保護土地運動她也不時在政黨舉辦的大型
場合插咀發言「他們說的都是廢話常常說拼
經濟經濟是要濟民的他們不過是拼錢」她
給我們看的其中兩張相片是她們用政黨的宣傳
橫額當作趕鳥布使用講座的末段是蘭香在今
年六月在苗栗縣支援一次運動的影片在六月
苗栗縣政府用機器將快要收成的農田迅速夷平
不少農民因反抗被捕令人咋舌
對於推動有機農業的未來路向她認為不用勉強
找年青人因為新一代像冰淇淋很多不能捱太
陽捱勞動她認為最重要的是要農民保住土地
不讓土地給偽有機農廠房等等奪去「有人放
棄了在田野中工作卻總有人會覺得田野中工作
很重要而進來而且堅定的留下只要土地還
在要進來的總會進來」
真 正
的
有機農業
需要
護土
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「喂有冇嘢做呀 去行街嚕」 呢個問題係咪好熟呢熟到我哋唔使諗都識答唔使諗正正反映出我哋對行街嘅高度共識mdashmdash行街就係shopping買嘢又或者咁講我哋嘅共識其實好狹窄單一除咗問「去邊行」之外不如我哋問下「陣間行街做啲咩」「行街即係咩呀」helliphellip
除咗買嘢行街通常做啲咩
H睇人同鋪頭留意下周圍嘅人講嘢有時好好笑有時行街會唔理周圍自己諗嘢通常係心情唔好先至會自己諗野
K其實唔鍾意迫人嘅地方所以通常好急速咁行夏天好熱時一路行一路抵受珍珠奶茶的誘惑勝敗參半亦鍾意塞著耳朵聽歌幻想如果是在拍MV步速要怎樣配合鏡頭要怎樣擺之類目及女
F張望一入村口經過士多必會看看老闆娘在不在有時坐下喝茶看報聊天經過村民們的家隔著圍牆或鐵網看看有人在否有時狗會撲出來猛吠嚇你一跳看看年老的村民在不在田在淋水或拔草看看村民家的果樹植物有沒有開花收成感覺路的熱樹林的長高有堆著燃燒的垃圾有掉下來的石榴
除咗商場最常去邊度行街
L多數喜歡行舊區比較少蛋糕樓唐樓 樓 下 有 好 多 街 舖 各 式 其 式 好 精 彩
H油尖旺呀仲有上網「行」街以前成日睇外國live cam跟住鏡頭pan晒成條街而家成日上google map不過live cam會有人行嚟行去開心好多
F從前多行商場少行街這兩三年才懂得行「街」的好但已無時間行街了最近行得最多的頂多能算是小路名字也沒有菜園村的小路貫通村頭村尾居民用紅毛泥建成人和單車能行1
2
最 好 的 一 次 行 街 經 歷 是 甚 麼
H同一個好朋友晌西洋菜街百老匯睇完斷背山大約十點左右行彌敦道唔多人又涼涼地咁好舒服好享受
V零七年炎夏與老弟一起由葵芳行到屯門黃金海岸只為行不為郊遊最終行到腳傷要人揹兩個月不能外出錯過當年我城最觸目的風風雨雨外還永久留下痛腳一雙
F反高鐵時苦行五區應該是多年來最花時間去「行街」觀塘穿過球場的一段路特別深刻由靜區走向旺
區下斜我們緩行匍伏耳裡有石屎的溫度冷風爽在重新閱讀每一條街道不同的質地不同的人不同的面貌爽在認為「行街」就可改變世界
3
覺 得 行 街 係 啲 咩
H我認識一個地方的方法同埋我成日蕩失路所以成日都唔小心發現新地方
KTransit去另一個有意義的地方時必經的undesir-able過程唔排除「行街」偶然會有驚喜嘅但如果有隨意門我應該唔會「行街」囉
L咪就係喺條街到行helliphellip可以很漫無目的「行街」就係做人類學field work買嘢啊同人傾計啊就好似做緊participant observation「上街」好多時係有訴求將自己expose喺公共空間控訴一啲嘢「落街」就多數係目標為本快快趣完成任務就上番屋企
V最機動又有效的發洩活動每次鬧情緒或感悲傷又不夠體力時只要隨意在任何的街道行上一小時血氣立時順暢十倍不過鬧情緒最好在無人的街悲傷就不需要熱熱鬧鬧的
FBridging從一種心情行去另一種心情從一個任務行去另一個任務從一個身份行去另一個身份從無行到有再從有行到無由一個人行至變成另一個人
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整理Echo
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斟兒童樂園
忽爾懷念
音樂節以外的Glastonbury是一個充滿偽神秘色彩的小鎮若我與薩伊德熟稔一點大概可以之為東方主義的極致案例大書特書一番但我當然無法如此做周休兩天只想暫時遠離熟悉的人到退修中心在鎮上的附屬咖啡店大hea 一場昨天買的《浮士德》才讀了一幕看到前面的Macbook男女邊工作邊打情罵俏又少不免魂遊太虛
兩年半前選修了馬嶽的香港政治專題上課時間是星期一下午雖然reading不多但我每每在最後一刻才讀完或寫好報告大綱有時星期天晚上在大埔午夜過後回家的通宵亡命van單程十六元正但五點半的早班火車學生票才五六元於是索性把電腦帶到大埔墟的華立或華輝茶餐廳工作天亮才回家兩間茶餐廳都沒有無線上網服務附近來來去去的人與我龐大而蒼白的好勝心互相配合逼令自己專心一點難以明目張膽地發白日夢
其實我通常都光顧華立左面舖位兩點半後多作睇波之用在右面的才可耳根清靜晚上蛋撻早就賣光了早餐又要四點半才開始供應所以剛坐下時多數只叫飲品然後不斷添清茶時間到了才醫肚那年初有幾星期寒流持續手冰冷得打不了字和翻不了書只能死命握著熱咖啡熱朱古力或熱檸樂略嫌黏手的杯子取暖晚上的伙計團隊中沒有了下午那個臭寸的性格阿叔但有另一個不穿制服看來平易近人的四眼粗框阿叔見熱茶已被一飲而盡會快手添茶熱茶變冷了又會問要否換過杯
雖然不是睇波區但還是有plasma大電視長期播放無線星期天凌晨的節目乏善可陳觀眾群太小都是些騎呢東西記得看過半齣〈大佬愛美麗〉還有不知在同樣時段重播了多少次的〈異靈靈異〉後者雖是超低成本又低級的偽恐怖節目但配合羅蘭姐的陰森主持及配音即使身處燈火通明的茶餐廳都不免覺得驚恐mdashmdash如果在場有人因受驚而發出「嗚～」一聲又另作別論
晚上的人流當然不及日間多印象中只有一晚不知何故人頭湧湧顧客中有夜更司機可能也有看更年齡多介乎四十至六十之間間中也有二十出頭的但大多聯群結黨或花枝招展像我獨佔一卡座無多餘裝扮並故作tech-savvy的頹廢青年有時也頗令人側目不過河水不犯井水通宵營業茶餐廳的江湖味也可褪得很徹底
當碟上最後一滴蛋汁最後一滴咖啡都被吞下肚看準了火車到站時間就結賬離去這時天還未大亮徹夜未眠的睡意加上把樹葉吹得團團轉的寒風走在只有零星路人和紙皮的街上大概就是單拖上路的啟蒙吧寫出來也不是因為想家反正即使回去應也不會再在深夜光顧華立了
Pat童年時霎下霎下少年時英勇作戰老年戰死沙場平安踏實無詬無譽
電梯 家住的大廈近年大翻新換水箱髹外牆裝電眼等一搞就搞了兩三年近日終於開始最後一個工程項目更換電梯事關樓齡已屆四十多大廈只有兩部老式電梯一走單數層一走雙數層不過兩部也停我家住的頂樓 到訪的朋友就算不記得我家的樣子也不會忘記坐那部電梯的經驗首先拉開一道鮮艷得過分的橙色門待門後那塊纏著電線的鐵皮自動移開後方可踏進去右邊牆上兩排刻著數字的圓柱體按下一個沒有燈號聲音或者其他表示它總要呆數秒mdashmdash這時候我那不耐煩的弟弟總愛踢它一兩下mdashmdash才懂關門啟動 嚴格來說它不是密封的機頂是一部大風扇你能在電梯裡找著它的開關按鈕老人家吹著頭皮怕頭暈他們總會順手把風扇關掉跟怕熱的年青人展開一場無止境的開關風扇大戰機箱由幾塊粗糙的鐵板拼湊成狹窄得令乘客無法躲避彼此的視線擠電梯倒是一家四口最親密的時間每當要停頓時機身總要跳動數下七年來習以為常的震動來訪的客人十有八九都會嚇一跳以為電梯故障 最爽的是那雙老爺電梯裡是沒有閉路電視的這樣電梯就由被監控的密室變成廁格以外唯一令人撤底放鬆的私密空間了大熱天回家在電梯已能脫鞋脫皮帶甚至上衣比起浴室電梯是更能令我放膽高歌的地方間中在裡面宣洩性的呼喊一兩聲也是個不錯的主意 將來的電梯據說門是全自動化的機身要瘦長一點並裝有閉路電視helliphellip應該不會附帶錄音功能但也足以阻嚇到我大呼小叫的行為了明明全棟只有二十多伙住戶看更又經常巡樓（假設不是揸攤）保安問題應該不大要閉路電視幹嗎難道現代人都有被窺看的癖好嗎以後門不用自己推了通風系統也犯不著我們管了電眼提醒我們要乖乖的筆直站著mdashmdash感覺自己似「被運送」多於「乘搭」 希望的只是當那特別的震動沒有了的時候我仍懂得步出電梯
獵夫酷愛獵奇也愛獵豔九月開始傾莊後可能也要轉行獵頭本欄由本報編委輪流執筆
欄專
雀躍 左翼風情畫
事後
我自小就很會跟著指示做出四平八穩的結果在所有人眼中大概就是乖得不行的悶蛋吧小學時的我算是頗會寫東西所以經常被老師點名朗讀文章雖然已完全忘記寫作內容但肯定是一些擁抱主流價值如阿媽一定是女人之類的悶蛋文章（不然老師不會讓我讀出來）直到小學五年級「不慎」接觸了當時紅遍中童界的流行雜誌《YES》作文成績就大倒退了
雜誌以偶像歌手以及關於性等悶蛋中童不可能接觸過的資訊見稱面對這嶄新的世界我當然立時著了迷每期都向同學借來看不過本質地悶蛋的我最終認真迷上的卻是不起眼的鬼故專欄
相信大家對於「每一間學校前身不是亂葬崗就是醫院」這狀況一定有點共識吧我校屬於前者校內流傳著不少以亂葬崗為題的鬼故事內容大同小異mdashmdash必定是純粹用來嚇人且毫無教育意義的故事當我在《YES》看到別人投稿的鬼故事才知道寫作不一定要正經八百的於是立即憑空寫了五六個鬼故一反自己四平八穩的寫作風格胡鬧地把學校寫成鬼神滿天的地方並暗地投稿最終被挑中刊登了兩次感到被肯定以後我就將老作的故事不斷講述目標是令這些故事變成傳說那時覺得如果數十年後學校仍流傳著我這些老作故事會是很過癮的事情
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第一次掉乳齒的時候我就萌起對老去的恐懼當時為著快掉下的第一隻牙齒躺在床上哭著輾轉反側倒不是害怕無牙吃好東西而是覺得自己快要跟祖父一樣老令人傷腦筋的是偏執的性格似乎在乳齒生成之前就已成形母親如何解釋或勸說都無法說服我牙齒會再長出來在床上扭擰了大半天也不肯讓她替我把牙齒拔掉
其實那時根本沒認真想過老去是甚麼（六歲的小鬼就算認真想了也是哂氣吧）關於老去的印象全來自祖父母不過是掉牙齒滿頭白髮滿面皺紋以及行動不便等的身體狀態與任何形而上的人生關懷完全沾不上邊直到數年後祖父過世我才意識到「老掉牙」還意味著接近與人世徹底斷裂的死亡在生者的記憶裡慢慢消退最後不留一點痕跡mdashmdash這才是真正的恐懼吧
生起把死後可以變成鬼的想象寫成文字且「流傳下去」的慾望大概源於當時的覺悟吧
奇翼鳥有翼不曉飛基本上信耶穌信阿拉信天后信婆羅門信佛陀信helliphellip滿天神佛都信同時信人
廿五萬人的悲哀
最低工資立法的前夕我與數個朋友來到立法會面前參與集會或許是受一股「在立法會面前看直播」的風氣所影響職工盟的朋友也掛起了一個小小的screen讓我們知道立法會內發生甚麼事 其實當天立法會就是否決令議案變得合理一些的修正案例如嘗試令大學生實習有最低工資減少對傷殘人士歧視的這些簡而言之就是維持這個議案的腦殘本質減少最低工資對僱主及資方的影響誰人會贊成誰人會反對我們都心中有數mdashmdash或者我們自以為心中有數 要記下的是將外傭納回最低工資保護的修正案 說外傭生活艱辛絕不為過僱主的確是包食宿但這亦同時意味著外傭工時極長（可以想像朝七晚十甚為普遍）而且還是半夜有甚麼事他們還要隨傳隨到似無還有的種族歧視亦使僱主對外傭態度普遍地差打罵有之但外傭卻又難以反抗因為現行對外傭的保障極差mdashmdash如果外傭被炒14日內找不到工就要返回祖國甚麼投訴也是沒用當然大家可以說他們祖國的工資如此低來到這裡算是執到了但最低工資的原意本來就是要超越所謂的市場價格保障生活還工人一個尊嚴我們說他們執到了的時候和那些刻薄老板與清潔工說「比四千蚊你執到了沒有人會請你的」又有何異呢 如果最低工資是為了保障那麼外傭就是最他媽的需要保障的一群那投票結果呢 通過不了是想當然的但我呆望著那票數為甚麼只會有九票的呢 七月天熱得要命我還記得那時我有點暈眩的感覺也不知道是熱得暈了還是氣得瘋了我向著身邊的朋友大聲喊道「邊個無投到呀仆街」朋友紛紛驚叫不清楚雖然我們心目中也大概知道答案職工盟的朋友告訴我們職工盟街工當然贊成社民連民協加上何秀蘭鄭家富總共九票民主黨公民黨全體棄權 我以為他們是不敢這麼赤裸的mdashmdash反正議案都是通過不了的但他們就是連裝都不用裝他們不是自詡正義保護弱勢的嗎就說民主黨垂老矣那公民黨不是風頭正盛的嗎余若薇面對曾特首時不是威風凜凜嗎陳淑莊面對菜園村居民時又不是聲淚俱下嗎說到底還不是害怕得罪自己的中產票源 這些是我認為必須記下的事就學理抑或政治圖譜來說我們固然需超越民主派vs非民主派的對揚引入經濟政策的面向民建聯工聯會自由黨自然應該極力反對但民主黨公民黨也很多時不是甚麼好東西民主黨多年前也反對過最低工資公民黨當年也支持領匯上市此等中產政黨終究會為其階級服務就個人政治選擇來說我們必須萬分警惕此等政治機會主義者群情洶湧之時他們會順應民意但如我們缺乏政治影響力時他們就會回歸到自己的利益立場今天他們可以因為「技術理由」放棄支持外傭[1]明天也可以放棄我們但這些都不是我覺得必須寫下的理由不為甚麼只為三分義憤要不然又怎對得起廿五萬離鄉別井歷盡辛酸的外傭就算我無法改變甚麼也最少要將醜惡偽善的面紗扯下來
[1] 反對者的主要理由是僱主已為外傭提供另類福利（如食宿）再給外傭付最低工資就是給多了於是職工盟李卓人建議將食宿之類的「福利」轉換成工資一併計算而無需將外傭排除出最低工資保障但民主黨公民黨則宣稱這類非現金利益「難以量化」故此投棄權票這實是我聽過最爛的藉口首先在職福利那麼多種難道只有外傭的「難以量化」量化不是問題而是他們不能面對李卓人的建議他們知道即使將那些「福利」計算在內如果仔細計算工時（想想外傭的工時有多長）外傭的工資還是要大幅提升
覃俊基哲學系研究生努力畢業中為人和善但憤世嫉俗深信資本主義制度為人類面對最大的危機喜歡長篇大論與枯燥的分析奈何時不與我竹中大左翼學會成員左翼21成員
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
28
烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
29
迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
大學社群中文大學教學樓崇基學院利黃瑤碧樓地下大堂崇基學院信和樓G樓大堂何善衡工程學大樓7樓大堂蒙民偉工程學大樓地下大堂蒙民偉樓7樓電梯大堂聯合書院鄭棟材樓地下大堂逸夫書院國楙樓地下平台大學火車站觀光橋下詢問處范克廉樓
中文大學宿舍崇基學院華連堂崇基學院利樹培堂崇基學院何善衡夫人宿舍崇基學院明華堂崇基學院五旬節會樓高座崇基學院五旬節會樓低座崇基學院神學樓崇基學院文質堂崇基學院文林堂新亞書院學思樓新亞書院志文樓新亞書院知行樓新亞書院紫霞樓聯合書院湯若望宿舍
聯合書院伯利衡宿舍聯合書院陳震夏宿舍聯合書院恆生樓逸夫書院國楙樓逸夫書院第二學生宿舍樓
中文大學飯堂師生中心崇基學院眾志堂新亞書院樂群館聯合書院張祝珊師生學生大樓
其他大專院校香港大學理工大學浸會大學城市大學科技大學教育學院嶺南大學
文化書廊阿麥書房阿麥別館森記書局田園書店
樂文書店尚書房愉林書店新思維書店（旺角店）博學軒文星圖書公司紫羅蘭書局Kubrick bcKubrick（觀塘APM）序言書室
青年聚合杏花村青年空間 筲箕灣青年空間 紅磡青年空間農圃道青年空間 將軍澳青年空間 黃寬洋青年空間 翠林青年空間 乙明青年空間 香港中華基督教青年會（分發往轄下逾四十間機構）沙角青年中心沙田青年協會香港聖公會馬鞍山(南)青少年綜合服務中心獅子會大埔青年空間
《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
截住你稿時間每月20號
查詢Emailcuspcusphk26036404（報社）62249413（Vicky）
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社區本土明愛香港仔社區中心基層大學勞資關係協進會香港中華基督教女青年會互惠市場街坊工友服務處綜合服務中心仁愛堂社區二手店YMCA（公共關係及傳訊科）基督徒學會獨立媒體社民連陶君行議員辦事處香港彩虹紫藤午夜藍性學會Parasite
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
大浪西灣一片美麗的草林給一個「熱愛有機耕作」的大叔魯連城以超便宜
的一千六百萬分七十多次的買下十萬尺的農地起大宅當大眾開始關注
這片美麗的土地的時候她早已被狠狠的翻開蹂躪變得面目全非
土 地 屬 私 有 價 值 全 港 共 有大浪西灣一帶原是「古瀉湖地」非常具有研究價值的地理結構大浪西
灣位置遠離市區本來西灣的風貌一向怡人美麗一大片翠綠的樹林畔著
水清沙幼的大浪西灣海灘深受遠足露營人士和泳客歡迎香港郊遊的
去處有限如今僅存的自然生態環境給強行開發確是讓人感到可惜
村 民 賣 地 出 於 無 奈西灣村分為上下兩村上村已經荒廢了多年居民大多移民到外國魯連
城以較吸引的價錢去收購他們的土地時村民都沒有異議下村村長黎恩
先生稱魯連城起初沒有要求買下十萬平方尺的土地只是村民眼見留下自
己一小寸土地也沒有大用處倒不如也一併出賣
黎村長接受民間記者訪問時他表現得有點心灰意冷坦言這是他們惟一
的出路又說魯連城開懇荒廢的上村也非壞事把堆積的垃圾清走二來
平整地方對遠足行山人士也有好處在自由市場下私人土地交易好像沒
有什麼好說就是一個願買一個願賣我們只好乾巴巴的看著需要珍惜
的地方看似合理地消失驅使村民賣地的其中一個原因是政府忽視他們
當年政府興建萬宜水庫時把多條村徙置到西貢市中心西灣村卻沒有納進
那個安排進村的路又要申請許可證才可使用生活難以維持住民活得
毫無尊嚴像被關起來
有 誰 好 責 怪 大浪西灣受到破壞要向誰追究村
民他們都是為了生活魯連城他
花真金白銀一千六百萬買的有單有
據況且私人土地做什麼誰可以去管
他有人會覺得政府把關不力但事
實上政府的政策根本就無任何對公共
空間的保障如果單單因為民怨就選
擇性執法根本沒有合理性可言所以大家只好大眼瞪小眼眼白白看著
一件絕對合法而又不合理的事情發生卻無法阻止最後甚至有人提出要回
購大浪西灣西隧又回購領匯又回購現在大浪西灣都話回購如果在
現有的制度下不嘗試重新思索我們從來都不意覺如果我們不去關心
我們的空間不去站出來到最後才忽然熱心這些事便會像魔咒般不斷
重複我們要反問自己如果買地的是李嘉誠而不是魯連城如果興建的
是供內地人購買的新一批低密度豪宅我們又會如何理解商場取代了公
園街邊的小販亦不復見就連約朋友傾多句都要去Cafe餐廳糖水鋪
消費對此我們視若無睹只能說魯氏大宅不是一天建成的
魯氏大宅不是一天建成的 西灣村村長黎恩先生
大浪西灣現貌
文法吾德
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年初的反高鐵運動掀起了社會上熱烈討論跨境基建的諮詢巨額公帑的使用公義新界農村的發展狀況新界原居民與非原居民之間 的不平等關係等等撥款最後在保皇功能護駕下漠視民意通過而運動的起點位於石崗的菜園村現況又如何呢
自菜園村宣佈重建家園計劃至今半年已過去這半年分為三個階段首先是村民宣佈向政府登記索取賠償地政署人員進村登記第二是申請復耕牌由漁護署及運房局一起處理第三是買地和規劃的部份村民四出物色土地而由支援者牽引的專業團隊則替村民開始做新村規劃 建村的困難 菜園村是非原居民村落法定上並沒有替非原居民搬村的規定遇到拆遷一般像菜園村這種政府眼中的寮屋拿到賠償金就應該捲鋪蓋離開菜園村村民在整個運動中展示的龐大力量雖然很可惜不能使政府撒回方案但仍鞏固了村民的心決定要尋找方法建村共同生活 農業復耕計劃是政府給予菜園村的賠償選項的其中之一這本來是漁護處的政策讓農民在遇拆遷時能覓地重置但讓政策已多年沒有更新變得過時例如舊政策底下農民需要每戶耕一萬四千呎地在往日來說並不多但在農業式微的現在很多地主並不願出租土地或已把土地改換成貨地或廢車場在這種情況底下村民很艱難才透過鄉議局找到比較合適的土地並向政府承諾會全村集體推行農業計劃減少要買的土地呎數 政府雖曾於撥款通過前向村民作出承諾mdashmdash若村民想住在一起繼續農耕會盡量配合mdashmdash可是撥款過後卻對村民申請復耕牌照一事諸多留難六月及七月村民四出奔走去立法會示威及政府總部示威參與七一遊行與官員開會經不斷的努力和施壓政府才願意放寬對復耕牌照申請的資格 事情在村民的全力推進下漸漸有些許進展可是距離新村得以建成還有很長的路土地在落成買賣以前村民要和當地附近的居民作諮詢和溝通早前有來自台灣的學者來菜園村幫忙村民進行參與式規劃並看新村基地的水土風向等等要建一條村除了土地平整和房屋設計還有水源的流向會否淹水村中的路能否行車居所與田地的分配比例居民房屋的放置污水
處理等等問題幾十戶村民要一一就這些問題討論達成共識作出決定單是討論已不知花去多少時間政府設下了十月底前要村民遷出的限期眼下決是無法實現在處理眾多問題的同時仍要向政府申請寬限讓村民可以先建後拆延期遷出 永續香港齊建菜園 或許我們會問村民重建家園是他們的事為何旁人要參與支持在菜園村村民的奮力發聲下反高鐵運動得以開展我城對往日忽視的問題作出檢視討論菜園村埋著反高鐵運動的種子使得參與式民主規劃繼續耕住合一的生活模式延續發展多年的社區等的發展理念得以在新村開花結果對所有香港人來說有著多重意義 引用在我們今年所編的七一特刊中一句為何我們不願再看見社區消失「市民不再接受被政治特權包庇的資本力量肆意地消滅和改造平民百姓的生活空間」拆遷事件還陸續有來新界多處的非原居民村落城巿裡的舊區一群群小巿民的生活尊嚴隨時都會被剝奪菜園村這棵大樹已被政府抖落不少枝葉如何讓她在新的土地生活下去必定是更多人的支持以及更肥沃的城巿土壤
重建菜園村的
文餅 （菜園村支援組成員）
由去年五月始我們每星期都會舉行導賞團至今參與人數已超過二千除了希望更多朋友來到菜園村感受當中的人地情外還可以在踏著這片因建高鐵而犧牲的土地時感受到新界鄉郊土地面對的多重開發壓力並一起思考未來可能的出路
本月公開報名團為9月12日（日）若多人報名會加開18日（六）至於團體團（至少20人）則是9月26日及10月10日歡迎大家報名參與
集合時間地點下午二時四十五分於錦上路C出口報名及查詢choiyuensupportgroupgmailcom
困難和意義
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只加不減新機制政府榨乾公屋戶文東郭先生
今年7月房屋委員會（房委會）為公屋租金政策進行檢討其調查報告指出公屋居民收入有增長因此根據現行「可加可減機制」的安排下最快會於今年9月加租468全港50萬戶公屋單位都會受影響試想想不少住公屋的基層勞工都沒有什麼積蓄生病也不捨得花錢看醫生而作為大學生的我們如果還有所謂的「批判的眼光」都應該去審視公屋加租是否有合理免得基層生活更添苦難否則如果我們輕易接受這個安排其實會有更深層的意味即認同了當下加租的理由及機制若從公屋政策的歷史出發便可發現當下的可加可減機制如何（故意）忽略計算哪些因素
考 慮 基 層 負 擔 能 力租金不應超過收入一成
於1997年前立法局規定公屋「租金佔家庭入息比例中位數」不能超過10即假設現有9個住戶把各住戶的「租金佔家庭入息比例」由小至大排列排在中間 ( 即第5位住戶 ) 的數值便是「租金佔家庭入息比例中位數」當時規定了這個中位數的數值不可以超過10即如果這家庭收入是一萬元的話租金便不可收多於一千元
這個條例因何而來由於當時90年代樓價及租金高企與基層市民的負擔能力脫節公屋便作為政府對基層市民承擔起基本的住屋保障對低收入的家庭而言他們收入本來已經不多如果當中大部份尚要用來交租剩下的收入將難以維持他們的生活97年加入上述條款便能限制公屋租金加租的幅度避免政府將公屋租金和市場掛勾維持「公屋作為保障基層住屋權益」的原則
此條款的立法精神除了限制加租幅度外其實亦可視為減租機制即如果市民收入下跌時租金便應相應下調以符合居民負擔能力
奈 何 政 府 有 法 不 依
自97金融風暴之後香港經濟衰退公屋居民的入息大減公屋租金已佔入息中位數的一成半某些住戶的租金比例更直達兩成半早已超出了租金政策的規定房委會卻不對此作出相應的減租措施只以凍租來解決逃避02年更有兩戶公屋居民認為政府違反公屋租金的規定而入稟法院並勝訴但政府依然堅持不減租
本來「租金佔收入比例不得超過一成」是一套較能為公屋基層市民著想的租金政策可是政府並沒有付諸實行反而是帶領公屋居民進入另一個租金檢討制度下用另一種所謂「精密科學的統計」去計算下一次加租的可能於2006年政府便取消「租金佔家庭入息比例中位數」的計算方法2007年以「可加可減機制」取締2008年正式實行
執行 可加可減 有加無減機制
自2008年開始政府會每兩年進行公屋租金政策檢討純粹以公屋租戶家庭收入的變動為準則決定加租或減租至於租金佔收入有多少即居民對租金的負擔能力則突然被忽略了不在機制的考慮之中
簡單而言如果整體公屋租戶收入增加公屋租金亦會隨之調高相反如整體居民收入下降政府亦須減租政府會進行抽樣統計調查每月在全港公屋中抽選二千個不同租戶進行入息調查而第一次以「可加可減機制」作租金檢討便於今年完成及公佈
報告內政府比較07年和09年公屋家庭平均收入的變動聲稱住戶09年的收入較07年為高由月入13233元升至13852元升幅為468故此政府亦會將租金上調468平均每戶加租 $62
數 字 只 不 過 是當 權 者 的 把 戲政府的統計有很多值得質疑的地方例如它抽選租戶進行入息調查時會剔除「公屋富戶」「其他高收入住戶」及「綜援戶」的數據是次租金檢討報告指出有910 戶「公屋富戶」513 戶「其他高收入租戶」及5640戶「綜援戶」的資料不被計算分別佔整體數據的的3922和240數據比例上前兩者比後者少得多因此將這三種住戶從計算中刪去必然會拉高了公屋居民的平均收入有助政府合理化其加租的舉動難道這些偏差便是政府口中所謂「客觀科學的數字」定還是數字只係權力操控的結果
對於機制的質疑我們還可以設想以下的情境如果我07年有工開有正常收入但不幸在09年之前失業而要拎綜援的話我的數據資料將不會被計算勞工及福利局局長張建宗於立法會會議中表示09年領取失業綜援個案比08年急升了66有三萬三千宗個案(1)所以其實有很多人正活於以上設想的情境他們的收入由一般水平跌至 $0要節衣縮食靠拎取綜援才僅僅夠生活基層的生活哪有變好但這群失業綜援戶收入的跌幅卻故意地不納入計算因此保留綜援戶的數字反而能夠多少反映到基層的生活水平及經濟就業的動態轉變
「物價上升快過我加人工點計先」
可加可減機制有很多計算上的問題還沒有解決政府就「快刀斬亂麻」拿數據來合理化加租其實無需精密的科學計算走落街隨便捉住個師奶做訪問她們都會感受到物價上升的壓力通脤對基層市民的影響其實是最大因為基層市民絕大部分收入都會用在生活必需品上物價上漲其實會抵消了市民收入的升幅不過可加可減機制的計算竟然忽略了一般消費物價指數的升幅沒有充分反映社會因素所以要不政府就很故意地忽略這個重要的因素要不就根本掌握不了民情不知民間疾苦
加租的決定是理據之爭而非數字之爭
有人會覺得加$62「好濕碎」然而我們決不能墜進「加得多就反對加得少就無所謂」的心態而是要考慮的是政府加租的理由是否合理如果當下的機制出現以上這麼多漏洞時政府憑什麼說基層市民收入增加了
「寬免租金」只不過是掩眼法政府官員說「如果」可以寬免一個月租金便可抵上兩年的加租影響呼籲市民不要太擔心那麼這也算不上是什麼德政因為本身加租的理由就不合理這項措施只不過是要暫時平息民怨繼續施其惡行況且也不一定會有寬免租金政府消息人士指政府沒有特別傾向會寬免而且房委會資助房屋小組委員會主席張炳良強調對於是否贊成寬免租金要再三思(2)
「寬免租金」這些手段與當年政府用凍租來逃避公屋減租的要求其實是同出一徹用免租取代減租長遠來說便能令租金只升不跌我們嘗試將目光放遠一些依可加可減機制的規定兩年後即2012年又要再做多次公屋租金檢討那時如果再要加租但又沒有寬免的話連續兩次加租的影響便會相疊而增加相信到時小市民會更感吃力
公 屋 加 租將 鞏 固新 自 由 主 義公屋政策影響甚大雖然平均每戶只加租62元看似影響甚少但加租的決定絕不是一場數字遊戲加租動機背後的意識形態才是問題所在政府的政策絕不是亳無價值取向它除了有經濟利益的考慮還盛載著意識形態的取向例如官方的言論都只著重公屋加租的幅度數字的調整而忽略了原則性的問題種種的（故意）忽略其實是公屋政策「新自由主義化」的結果政府當初提出設立「可加可減機制」的舉動其實是旨在取消「租金佔入息比例中位數不可超過10」的限制方便房委會日後加租這做法的首要考慮因素是房委會自身的財政營運漠視了公屋居民的負擔能力放棄公屋作為住屋保障的原則淪為政府的賺錢工具
新自由主義作為一種意識形態不僅是令你每個月多付62元那般簡單環顧香港這幾年間的事件領匯上市大學私營化政府削減公共服務開支根據世貿協議逐步開放本地（公營）服務市場等做法全都是企圖在社會上確立一種共識即是「公營服務最好以私人機構的方式運作如果不能將之私有化也應以機構的商業經濟利益的考慮為先將利潤極大化」(3)這種對經濟效益的重視是先於對市民利益的考慮先於一切住屋權益價值原則問題
如果以較宏觀的角度看公屋加租的問題其實是一項助長「貧者愈貧富者愈富」的政策商賈及窮人的待遇實仍差天共地一方面香港的稅收不算高美其言要為了吸引外資創造良好營商環境如果政府想加稅就要「諗前諗後」又要怕李家誠撤資另一方面公屋要加租的話政府就無恥地拋出一大堆與現實基層生活不相符的數字政府本應保障基層市民有合理生活為何現卻主動加重基層市民的負擔促成香港貧富兩極化的幫兇(4)
房委會不應違背它作為公營機構的原則而只顧經濟效益應以公共利益為先如果政府只會繼續用空洞的數字來衡量公屋居民的生活其實是抽空一切社會限制例如當下福利保障的不足社會資源分配不均等問題政府的存在不是為了賺錢而是要維持平等正義的社會環境公屋的成立原意亦作如是觀當公屋租金水平是以居民的負擔能力作準則例如至少可以在「租金佔家庭入息比例中位數不能超過10」的框架下作修改此後公屋租金的檢討才有真正的意義租金的變動才有正當性可言
(1)《綜援總開支11年增43》2009年8月25日載於文匯報(2)《公屋最快九月加租468》2010年7月16日載於星島日報(3)可參考《從公屋租金檢討看香港的新自由主義化》一文載於基層大學網頁(4)房委會的貪婪並非無緣無故欲了解房委會運作的大背景可參考《公屋非福利居屋乃地產 mdashmdash 房委會簡史》
香港藝術界的今天近年政府對外宣稱重視文化產業承諾每年會批出１政府總支出（註１）給文化藝術發展除了電影體育或名畫等一些以「藝術」為名來賣錢的玩意外有多少本土藝術能夠受到政府資助想要分享那１很難首先藝術家要準備一份詳細的profolio說明你的作品然後要遞交一大堆證明自己的作品到過什麼地方參展獲得過什麼奬項的資料最荒謬的是你需要先有的其他sponsor政府才會撥款而最難找的資金往往就是第一筆mdashmdash這其實就是將那些作品較為另類或初出茅廬的藝術家排拒在外
藝術場地的矛盾藝術是透過各種方式來表達某種情感或意識型態的故離不開「生活」在香港一些貼近草根充滿著本土氣色的藝術產物（音樂塗鴉話劇等）從來都在暗角裡不假外求地發生著藝術創作需要一定的空間在高地價政策底下藝術家們都要遷到租金較平的地方而工廈單位地方較大方便做視覺藝術的人放置大型的器材與作品管制較少亦吸引了很多獨立音樂人雖稱不上大鳴大放但這些年來他們各自都用著自己的方法經營著生生不息
可惜這些「不起眼」的單位根本就進入不了官員們的視野之內而現有提供的藝術場地如牛棚或JCCAC就如施捨給本土藝術家一般並要求藝術家配合其管理方式由於牛棚是法定古蹟所以在內工作的藝術家必須要小心翼翼不能影響到古蹟結構藝術家不能在奬播放太大的聲浪不能隨便掛上BANNER未經批准下不能進行任何拍攝採排或塗鴉活動而為了保護古蹟在一般情況底下閒人免進即幾乎不能用作展覽用途JCCAC的情況剛好相反因經常要開放給外人參觀用家們甚至不能把自己單位的窗戶遮蔽那細小的工作室內工作就如被關在鐵籠般
沒有餘地的談判與政府溝通的渠道從來不多工廈藝術家們於今年一月尾發起了一次名為「生勾勾被活化大遊行」告訴社會工廈藝術生態的存在並希望ADC(藝術發展局)能協助他們面對活化政策ADC答應會展開一個關於工廈藝術生態的研究並代邀請其他政府部門的官員來開一個研討會遊行在二月舉行 ADC在五月為研究作出簡介在六月作討論會及展開研究而活化工廈政策卻在四月正式實施
在遊行之後在工聯會副會長陳婉嫻安排下（註２）藝術家們跟發展局局長林鄭月娥開了一次閉門會議他們跟文化研究及人民規劃的學者嘗試提議了一些具體建議給發展局例如將現有的zoning加上文化及藝術用途實施租金管制提供誘因給業主們降低藝術家的租金等但全被否決林鄭說zoning的問題屬於TPB（Town planning board）範圍發展局不能干預自由市場至於藝術空間的問題則屬民政管理發展局無權干預
事後政府卻向傳媒說已回應了工廈藝術家的訴求並且會提供一張「良心業主」清單說這批業主會用「平租」租給藝術家不過直到現在為止藝術家們並沒有收到任何正式通知而所謂「良心業主」的租金亦比原本的租金貴了三至四成其次是業主或政府對創作空間的誤解他們都認為藝術空間等如表演或展覽場地能帶旺該建築物但作為一個創作空間閉門工作是必需的
因馬頭圍道塌樓事件而引發的《收回土地條例》修改又稱「九轉八」的落實（請參閱二月號【市局重建 以X為本】專題） 加上零九年施政報告的所提倡的活化工廈政策出籠至今過了大半年每隔數星期便會看到報紙刊登出什麼地產以超底價收購了（註３）那裡的工廠大廈那裡的工廈加租八成或者更多helliphellip
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿註１）200809年度的政府總支出1約為27憶港元當中包括了那個旅遊發展局的飛龍標誌和西九龍發展等電視廣告的支出２）新蒲崗內有很多的工廈單位都被畫劇團或粵劇團租了來作排練場地在「活化工廈」政策出籠後他們正面臨著沒有場地排練的問題因些便向該區陳婉嫻議員求助３）《太陽報》｜「億京中心呎價逾4800」｜2010-06-14參考文章httpkwuntongwordpresscom｜《強拍+九招十二式=欺人太甚》｜袁智仁自然活化合作社blog｜《校炮打怪獸七一藝遊以後》｜黃津鈺
自然活化合作社自活社是由工廈藝術家策劃的關注工廈藝術生態的團體由０９年活化工廈宣佈之後組成負責凝聚一群受活化工廈影響苦主工廈藝術家和關心工廈藝術生態的朋友我們倡議保護藝術生態建設一個人民規劃的社會
自從政府「推廣文化藝術」以後helliphellip
現在的很多學生是教育制度的受害者卻被批判成為一個頹人有怎樣的教育制度及教育理念制度便會培養出怎樣的學生中四至中七的四年中我們都在不停地主動或很多時被迫要操大量的試題以在公開考試中取得佳績大學一年級在書院通識的堂上老師不停地批評同學欠缺國際視野只是在我們過去的教育中我們根本不需要什麼國際視野我們今天之所以在這裡是因為我們（至少是我）具有對考試及PASTPAPER的一份狂熱如果我（們）很早就具有如那教授所得的什麼國際視野我（們）還可以坐在這裡上課嗎
香港是一個功利至上的社會也是現代資本主義的典型社會以商立港的社會一向講求效率至上資源要用得其所要PROFIT-MAXIMIZATION這些都是要求在短時間內就可以立竿見影不用長遠的思考和規劃長久下去使人鼠目寸光短視欠缺遠景的視野
今之教育無論中學大學無一不受到這種思想的侵蝕會考高考是就典型的短視功利例子在短短的兩年之間就要把學生的成績催谷一切為成績服務不可否定學生的成績一定可以大幅提升但問題的關鍵是只有13的人可以升中六只有12的中七學生可以升大學（除不知所謂的呃錢副學士以外）那麼其餘的23及50呢他們成為教育之下的弱勢中學的教育中他們得不到好的成績那麼他們還可以有其他的東西得到嗎放榜了成績不佳被鼓勵入ASSOIVE學費不菲出來工作薪水比人低一截負債可不比人輕為了他們我們是否可以減少催谷而多點省思中學教育在社會中在學生本身生命中的一個位置而不是努力地比拼入U率合格率我們付出的努力豈是可以用數字來度量教育本是以教改變人如今卻是本末倒置
我們的中學教育是否一定要照搬商業運作的思想價值作為教育工作者我們又是否忍心把有血有肉的學生當成成批成批的貨物都按一定的程序流水式作業呢會考高考放榜日作為中學教育界的業績發佈會找來傳媒拍照出新聞掛出醒目的BAN-NER「今年的成績我校helliphellip」某校以「光榮完成中學會考歷史使命」對中學會考作一總結我才頓時明白我才頓時明白原來他們的任務及使命就是為了會考而非培育學生標題如此赤裸裸地反映了心中的想法如這真是香港教育工作者的使命這不亦是香港之悲哀乎
教育是一個社會的支柱如今我們的教育丟失了靈魂他朝我們的香港也只會剩下軀殼
根據編輯查找的資料只有約13的中七學生能升讀大學
失去靈魂的教育逸夫社會二 陳烈春
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我的中大體育生活
我從小學開始就熱愛運動上堂前打波小
息打波午飯時間打波放學都依然在打波初中時甚至一度令我班主任
都忍不住要當眾教訓我做波牛無鬼用話雖如此十多年體育都從來沒有離開我的生
活除了我打了十一年一度視為自己第二生命的排球外籃球足球羽毛球壁球網球乒乓
球helliphellip都深深吸引著我升上大學一度幻想可以嘗試好多未試過的運動那時記得港大有體育學會例如棍網球 劍 擊欖球空手道投球曲棍球等心想中大應該都唔會差太遠所以當在藝墟發現中大的體育學會是多麼乏善可陳時不禁
大失所望選擇PE 科時面臨同樣的情況於是第一個sem我便選擇了自己不
太熟悉的游泳希望可以乘機學習一下
借體育堂學體育
隨後就發覺這個決定害慘了自己除了每星期有其中一節課要在星期一的一大清早(第一二節)回來上之外臨近十一月水溫更是冷得嚇人除去這些不說以為可以「學」游泳的如意算盤轉眼就落空了也不是老師教得不好相反是課程實在太緊湊了一些不懂游泳的上完兩堂後就以個人安全為由轉去另一個項目自問體能不差蛙式尚算可以的我都覺得被每次的訓練弄得死去活來更糟糕的是一同上課的不少都是高手有些更是體育精英運動員計劃進來的游泳健將不消說最後體育科的成績十分恐怖
令人期待的體育科 汲取第一個學期的教訓第二個學期我讀回自己最有把握的排球果然一如所料每一堂都十分輕鬆其他同學原先都覺得學排球好難好難但大部份很快都掌握了基本的技巧於是十分喜出望外地大家來上PE堂除了是驚要take attendance 唔想比人扣分之外更多是真正享受上PE堂的時光所以很多堂都有十多人在課堂完結後唔捨得走想打多一陣排球阿 sir見我地玩得咁開心有時都會技癢加入比賽可以話同PE mate的友誼都係Year 1其中一個令人懷念的得著
院隊校隊 除了必修的體育科外我還加入了院隊因為會加PE分宿分以我參加的新亞男排為例入院隊其實幾著數練習次數不多一隻手掌都數得曬總共比賽3場（因為仲係得4間書院）贏了仲有錢分（新亞的傑出體育隊伍獎學金）相較起來校隊的訓練就要辛苦得多了雖然我一度有考慮過入校隊但始終都想有多些時間試多些不同的東西只好作罷
其他活動 中大其他類型的「體育」活動五花八門絕大部份都會加PE分當體適能工作人員當大專比賽觀眾新亞Happy Run 逸夫環Shaw 行等不過因為我成日覺得唔值得為了PE 果一個credit 去參加這些「體育」活動所以最後參加過的活動甚少其中一個就係新亞的院長盃代表BBA出賽觀眾少得可憐之餘第一場出賽的對手更因為搵唔夠人而棄權可見中大實在沒有甚麼體育的風氣
小結 這篇文章絕無指點江山之意我講PE 堂的經驗亦無意叫同學只報有把握的項目畢竟第一個sem辛苦的PE堂確實令我游泳技術有很大的進步而sem 2的排球課因為大家的成績太好(有個別項目有一半人滿分)所以我也得不到自己理想的分數此文只想分享一下我Year 1的經驗你呢你又會如何書寫自己的中大體育生活
文武
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中大體育活動文鄺頌婷
在中大無論你讀什麼學系都一定要上體育課但很多時為了遷就時間表或為了高GRADE不少人選擇的都不是最有興趣的體育項目要做運動其實不一定只靠體育課參與運動學會之餘也可以平日於天地堂之間又或者黃昏時去做做運動不少設施只要WALK-IN已可以免費使用即使要收費的場地收費都不是特別高趁畢業之前加以善用啦
1 學會體育學會與校隊院隊不同他們雖然也有定期練習有教練指導但由於他們是興趣學會即使是新手也可以參與無需擔心自己程度不夠如壘球學會更會於上學期特別開辦幾節基本訓練予新手呢參與體育學會的好處之一是學會預先已訂好場地和所需用品會員只需定期出席訓練即可
2 水運會陸運會除了體育學會外中大的體育部每年都會舉辦各種比賽包括四院各自有陸運會水運會亦有中大的陸水運會同時亦有以書院為單位的四院球類比賽分別在上下學期舉行中大水運會更設有浮板賽供不懂游泳的同學參加
3 特別活動中大不同部門亦會不定期舉辦一些體育活動例如2007年開始舉辦的「樂步行」就是健康促進及防護委員會為了推廣步行文化而舉行去年中大更與紅十字會合辦了大型心肺復甦法訓練雖然不知道這和體育有什麼關係但都有不少同學參加即使沒有參與訓練只是在當日做help-er都可以加體育分呢
4 體育設施參與定期訓練固然是做運動的途徑之一但閒時約三五知己去打波也未嘗不可認識中大的運動設施就很重要啦 （剛過去的暑假很多體育設施仲免費添）
i 室內體育館 收費平日免費星期日及公眾假期按運動收費羽毛球場$14小時籃球半場$27小時全場$54小時 大學體育中心（U-Gym）新亞書院聯合書院以及逸夫書院皆有體育館
ii 健身室 收費免費新亞書院聯合及逸夫書院均設有健身室設備齊全並裝有落地大鏡大學體育中心的健身室相對偏僻唔算多人去不過其實設備最齊全唔做GYM都可以去參觀下做GYM需要有GYM CARD體育課的老師會幫你申請於上堂時派發
iii 壁球室 收費$1445分鐘（星期日及公眾假期停止開放）郭氏壁球中心（汾陽體育館於UGym旁）共設有六個壁球室其中一個更備有看台逸夫亦設有壁球場
iv 康樂室 除了一般的體育設施外其實大學體育中心及各書院均有康樂室可以用來打乒乓球或跳舞
v 室外運動場 收費平日免費星期日及公眾假期小型足球場$55小時夏鼎基運動場嶺南運動場都有好多人做唔同種類的活動有射箭Rugby跑步踢足球野餐helliphellip不過要小心因為SPE 的同學仔都會係果度練標槍
vi 網球場 收費平日免費星期日及公眾假期$14小時中大共有十四個網球場分佈於本部崇基及聯合書院如果得自己一條友又想打下網球可以試下U-Gym外最埋邊的5號場有塊網球壁個人訓練用一流如果願意行多幾步既可以book 6號場但要出左U-Gym貼左行繞夏頂基外圍行落去佢既網球壁係有少少傾斜令到網球回彈得輕鬆d
vii 游泳池 收費每次$55可買套票$55有12張票位於本部池畔軒（即Snack Bar）旁人又少收費又平大家真係要用多啲啦據稱好多校友都鍾意返中大游水不過校方規定校友一係就申請恆生校友信用咭一係就比$220年費考起了不少校友大家有得游就快啲游啦
viii 室外籃球場 收費免費 為於崇基嶺南場旁可以WALK-IN入去打波
想預訂場地的話可以親身到該場地拿取訂場表或者於網上進行亦可今年剛轉了新系統CU-SIS網上訂場亦要於此系統進行登入CUSIS之後點選Sports Facilities Booking便可
崇基 新亞 聯合 逸夫 本部室內體育館 健身室 壁球室 康樂室 室外運動場 網球場 游泳池 籃球場
射藝會精武武術學會單車會柔道部空手道部超級足球聯賽會欖球會划艇會風帆學會攀石學會 壘球會 跆拳道會
飛盤學會新亞國術會籃球學會拳擊學會釣魚學會足球學會遠足學會游泳學會崇基武術會崇基單車會自由體術學會
大學校園體育設施 大學體育學會
23
文海娜
八月十四日香港實踐共同購買團體「自在生
活」從台灣邀請了徐蘭香女士講講她進行有機
農業的經驗蘭香指出實行有機農業最重要的
兩點是和消費者溝通和積極參與公民運動
徐蘭香女士是台東的一位農民早年在台東地區
發起了諸如關閉農藥廠反對建核廢料廠等土地
抗爭運動後來成立打碗花農場直接利用有機
方法進行耕作及加工並四處推廣保護土地的訊
息以及繼續參與台灣各地的土地抗爭運動
蘭香指出現在有很多農產品都稱自己是有機種
植科學家還靠做認證去賺一筆不過宣稱有機
的東西並不表示對土地沒有危害有很多經「
認證」的卻還是對土地有害當地有一種茶叫高
山茶商人稱它為有機並出售它來圖利「為
了這些商家的一塊錢害了農家的四十五塊錢
」但它是會讓山上不能有其他植物生長的「食
素的人說他們不殺生但他們滅種了」
蘭香較喜歡把自己的農業叫作循環農業因為她
能夠真正利用天然的物料和「廢料」來做她的農
作物和加工品的原材料即是以大自然的第一手
資料去製造堆肥生產的例子說明了這一點把
堆肥的原料堆好之後田野間的各種蟲蟻就會走
到堆中進行分解不同的蟲蟻的出
現代表不同的生產階段大自然就
已經可以給出一些指標
她的農場主要出產的消費品是不同
材料釀的醋醋是用自己種植的高
粱或向當地農民購入水果去直接
引菌發酵釀造的水不用自來水
而要用溪水「醋不是酸的現在
很多台灣人都以為醋是酸的所以飲起來酸的
就當作是醋」她說因此很多人把合成醋叫成真
正的醋又或者會用失去了原材料營養的蒸餾醋
加水果去浸她又說不可能隨便上個網找找就學
會如何釀醋因為在不同地方釀造原材料水
源和氣候都不同用料的方法和所用的時間就不
相同要經過反覆試驗更遑論好像一些廣告所
說保證一個月出一批醋網上講的造醋方法
多是用米和糖加水用空氣中的菌發酵容易失
敗發酵的程度也低得多
很多人指有機農業成本高產品銷售價也高如
果沒有認證就更容易讓人借名圖利蘭香認為
做有機農業與消費者溝通十分重要最好的溝
通是讓消費者到生產者的田地看看體驗生產跟
土地和生產者的關係大家得來到參與種植等工
作跟他們交流席間她不時邀請聽眾去台東找
她很多人覺得產品價格高很不值蘭香就說
「給醫生十萬元治一隻眼你說可以之前不過花
五十元買一斤菜你就不願很多人就把自己的身
體當成一個個器官不當成是生命的一部份」
她的農場門外就掛著這一副對聯「多一個有機
農場少一所大型醫院」
引發蘭香進行有機農業的是當地土地抗爭的不少
伙伴因為這讓運動由保有土地變為善用土地
說到運動她曾發起台東地區的反建農藥廠反
建核廢料廠等等上百個保衞土地行動自言「從
來未輸過」她認為作為農民就應該以農業作為
自己維生的事業才能真正體會農民所需也因
此要參與公民運動
爭取作為農民所需而
又應得的權益她賣
過一些農地不要求
很多錢但契約就寫明要以有機方法種植以及
支援保護土地運動她也不時在政黨舉辦的大型
場合插咀發言「他們說的都是廢話常常說拼
經濟經濟是要濟民的他們不過是拼錢」她
給我們看的其中兩張相片是她們用政黨的宣傳
橫額當作趕鳥布使用講座的末段是蘭香在今
年六月在苗栗縣支援一次運動的影片在六月
苗栗縣政府用機器將快要收成的農田迅速夷平
不少農民因反抗被捕令人咋舌
對於推動有機農業的未來路向她認為不用勉強
找年青人因為新一代像冰淇淋很多不能捱太
陽捱勞動她認為最重要的是要農民保住土地
不讓土地給偽有機農廠房等等奪去「有人放
棄了在田野中工作卻總有人會覺得田野中工作
很重要而進來而且堅定的留下只要土地還
在要進來的總會進來」
真 正
的
有機農業
需要
護土
24
「喂有冇嘢做呀 去行街嚕」 呢個問題係咪好熟呢熟到我哋唔使諗都識答唔使諗正正反映出我哋對行街嘅高度共識mdashmdash行街就係shopping買嘢又或者咁講我哋嘅共識其實好狹窄單一除咗問「去邊行」之外不如我哋問下「陣間行街做啲咩」「行街即係咩呀」helliphellip
除咗買嘢行街通常做啲咩
H睇人同鋪頭留意下周圍嘅人講嘢有時好好笑有時行街會唔理周圍自己諗嘢通常係心情唔好先至會自己諗野
K其實唔鍾意迫人嘅地方所以通常好急速咁行夏天好熱時一路行一路抵受珍珠奶茶的誘惑勝敗參半亦鍾意塞著耳朵聽歌幻想如果是在拍MV步速要怎樣配合鏡頭要怎樣擺之類目及女
F張望一入村口經過士多必會看看老闆娘在不在有時坐下喝茶看報聊天經過村民們的家隔著圍牆或鐵網看看有人在否有時狗會撲出來猛吠嚇你一跳看看年老的村民在不在田在淋水或拔草看看村民家的果樹植物有沒有開花收成感覺路的熱樹林的長高有堆著燃燒的垃圾有掉下來的石榴
除咗商場最常去邊度行街
L多數喜歡行舊區比較少蛋糕樓唐樓 樓 下 有 好 多 街 舖 各 式 其 式 好 精 彩
H油尖旺呀仲有上網「行」街以前成日睇外國live cam跟住鏡頭pan晒成條街而家成日上google map不過live cam會有人行嚟行去開心好多
F從前多行商場少行街這兩三年才懂得行「街」的好但已無時間行街了最近行得最多的頂多能算是小路名字也沒有菜園村的小路貫通村頭村尾居民用紅毛泥建成人和單車能行1
2
最 好 的 一 次 行 街 經 歷 是 甚 麼
H同一個好朋友晌西洋菜街百老匯睇完斷背山大約十點左右行彌敦道唔多人又涼涼地咁好舒服好享受
V零七年炎夏與老弟一起由葵芳行到屯門黃金海岸只為行不為郊遊最終行到腳傷要人揹兩個月不能外出錯過當年我城最觸目的風風雨雨外還永久留下痛腳一雙
F反高鐵時苦行五區應該是多年來最花時間去「行街」觀塘穿過球場的一段路特別深刻由靜區走向旺
區下斜我們緩行匍伏耳裡有石屎的溫度冷風爽在重新閱讀每一條街道不同的質地不同的人不同的面貌爽在認為「行街」就可改變世界
3
覺 得 行 街 係 啲 咩
H我認識一個地方的方法同埋我成日蕩失路所以成日都唔小心發現新地方
KTransit去另一個有意義的地方時必經的undesir-able過程唔排除「行街」偶然會有驚喜嘅但如果有隨意門我應該唔會「行街」囉
L咪就係喺條街到行helliphellip可以很漫無目的「行街」就係做人類學field work買嘢啊同人傾計啊就好似做緊participant observation「上街」好多時係有訴求將自己expose喺公共空間控訴一啲嘢「落街」就多數係目標為本快快趣完成任務就上番屋企
V最機動又有效的發洩活動每次鬧情緒或感悲傷又不夠體力時只要隨意在任何的街道行上一小時血氣立時順暢十倍不過鬧情緒最好在無人的街悲傷就不需要熱熱鬧鬧的
FBridging從一種心情行去另一種心情從一個任務行去另一個任務從一個身份行去另一個身份從無行到有再從有行到無由一個人行至變成另一個人
4
整理Echo
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斟兒童樂園
忽爾懷念
音樂節以外的Glastonbury是一個充滿偽神秘色彩的小鎮若我與薩伊德熟稔一點大概可以之為東方主義的極致案例大書特書一番但我當然無法如此做周休兩天只想暫時遠離熟悉的人到退修中心在鎮上的附屬咖啡店大hea 一場昨天買的《浮士德》才讀了一幕看到前面的Macbook男女邊工作邊打情罵俏又少不免魂遊太虛
兩年半前選修了馬嶽的香港政治專題上課時間是星期一下午雖然reading不多但我每每在最後一刻才讀完或寫好報告大綱有時星期天晚上在大埔午夜過後回家的通宵亡命van單程十六元正但五點半的早班火車學生票才五六元於是索性把電腦帶到大埔墟的華立或華輝茶餐廳工作天亮才回家兩間茶餐廳都沒有無線上網服務附近來來去去的人與我龐大而蒼白的好勝心互相配合逼令自己專心一點難以明目張膽地發白日夢
其實我通常都光顧華立左面舖位兩點半後多作睇波之用在右面的才可耳根清靜晚上蛋撻早就賣光了早餐又要四點半才開始供應所以剛坐下時多數只叫飲品然後不斷添清茶時間到了才醫肚那年初有幾星期寒流持續手冰冷得打不了字和翻不了書只能死命握著熱咖啡熱朱古力或熱檸樂略嫌黏手的杯子取暖晚上的伙計團隊中沒有了下午那個臭寸的性格阿叔但有另一個不穿制服看來平易近人的四眼粗框阿叔見熱茶已被一飲而盡會快手添茶熱茶變冷了又會問要否換過杯
雖然不是睇波區但還是有plasma大電視長期播放無線星期天凌晨的節目乏善可陳觀眾群太小都是些騎呢東西記得看過半齣〈大佬愛美麗〉還有不知在同樣時段重播了多少次的〈異靈靈異〉後者雖是超低成本又低級的偽恐怖節目但配合羅蘭姐的陰森主持及配音即使身處燈火通明的茶餐廳都不免覺得驚恐mdashmdash如果在場有人因受驚而發出「嗚～」一聲又另作別論
晚上的人流當然不及日間多印象中只有一晚不知何故人頭湧湧顧客中有夜更司機可能也有看更年齡多介乎四十至六十之間間中也有二十出頭的但大多聯群結黨或花枝招展像我獨佔一卡座無多餘裝扮並故作tech-savvy的頹廢青年有時也頗令人側目不過河水不犯井水通宵營業茶餐廳的江湖味也可褪得很徹底
當碟上最後一滴蛋汁最後一滴咖啡都被吞下肚看準了火車到站時間就結賬離去這時天還未大亮徹夜未眠的睡意加上把樹葉吹得團團轉的寒風走在只有零星路人和紙皮的街上大概就是單拖上路的啟蒙吧寫出來也不是因為想家反正即使回去應也不會再在深夜光顧華立了
Pat童年時霎下霎下少年時英勇作戰老年戰死沙場平安踏實無詬無譽
電梯 家住的大廈近年大翻新換水箱髹外牆裝電眼等一搞就搞了兩三年近日終於開始最後一個工程項目更換電梯事關樓齡已屆四十多大廈只有兩部老式電梯一走單數層一走雙數層不過兩部也停我家住的頂樓 到訪的朋友就算不記得我家的樣子也不會忘記坐那部電梯的經驗首先拉開一道鮮艷得過分的橙色門待門後那塊纏著電線的鐵皮自動移開後方可踏進去右邊牆上兩排刻著數字的圓柱體按下一個沒有燈號聲音或者其他表示它總要呆數秒mdashmdash這時候我那不耐煩的弟弟總愛踢它一兩下mdashmdash才懂關門啟動 嚴格來說它不是密封的機頂是一部大風扇你能在電梯裡找著它的開關按鈕老人家吹著頭皮怕頭暈他們總會順手把風扇關掉跟怕熱的年青人展開一場無止境的開關風扇大戰機箱由幾塊粗糙的鐵板拼湊成狹窄得令乘客無法躲避彼此的視線擠電梯倒是一家四口最親密的時間每當要停頓時機身總要跳動數下七年來習以為常的震動來訪的客人十有八九都會嚇一跳以為電梯故障 最爽的是那雙老爺電梯裡是沒有閉路電視的這樣電梯就由被監控的密室變成廁格以外唯一令人撤底放鬆的私密空間了大熱天回家在電梯已能脫鞋脫皮帶甚至上衣比起浴室電梯是更能令我放膽高歌的地方間中在裡面宣洩性的呼喊一兩聲也是個不錯的主意 將來的電梯據說門是全自動化的機身要瘦長一點並裝有閉路電視helliphellip應該不會附帶錄音功能但也足以阻嚇到我大呼小叫的行為了明明全棟只有二十多伙住戶看更又經常巡樓（假設不是揸攤）保安問題應該不大要閉路電視幹嗎難道現代人都有被窺看的癖好嗎以後門不用自己推了通風系統也犯不著我們管了電眼提醒我們要乖乖的筆直站著mdashmdash感覺自己似「被運送」多於「乘搭」 希望的只是當那特別的震動沒有了的時候我仍懂得步出電梯
獵夫酷愛獵奇也愛獵豔九月開始傾莊後可能也要轉行獵頭本欄由本報編委輪流執筆
欄專
雀躍 左翼風情畫
事後
我自小就很會跟著指示做出四平八穩的結果在所有人眼中大概就是乖得不行的悶蛋吧小學時的我算是頗會寫東西所以經常被老師點名朗讀文章雖然已完全忘記寫作內容但肯定是一些擁抱主流價值如阿媽一定是女人之類的悶蛋文章（不然老師不會讓我讀出來）直到小學五年級「不慎」接觸了當時紅遍中童界的流行雜誌《YES》作文成績就大倒退了
雜誌以偶像歌手以及關於性等悶蛋中童不可能接觸過的資訊見稱面對這嶄新的世界我當然立時著了迷每期都向同學借來看不過本質地悶蛋的我最終認真迷上的卻是不起眼的鬼故專欄
相信大家對於「每一間學校前身不是亂葬崗就是醫院」這狀況一定有點共識吧我校屬於前者校內流傳著不少以亂葬崗為題的鬼故事內容大同小異mdashmdash必定是純粹用來嚇人且毫無教育意義的故事當我在《YES》看到別人投稿的鬼故事才知道寫作不一定要正經八百的於是立即憑空寫了五六個鬼故一反自己四平八穩的寫作風格胡鬧地把學校寫成鬼神滿天的地方並暗地投稿最終被挑中刊登了兩次感到被肯定以後我就將老作的故事不斷講述目標是令這些故事變成傳說那時覺得如果數十年後學校仍流傳著我這些老作故事會是很過癮的事情
xxx
第一次掉乳齒的時候我就萌起對老去的恐懼當時為著快掉下的第一隻牙齒躺在床上哭著輾轉反側倒不是害怕無牙吃好東西而是覺得自己快要跟祖父一樣老令人傷腦筋的是偏執的性格似乎在乳齒生成之前就已成形母親如何解釋或勸說都無法說服我牙齒會再長出來在床上扭擰了大半天也不肯讓她替我把牙齒拔掉
其實那時根本沒認真想過老去是甚麼（六歲的小鬼就算認真想了也是哂氣吧）關於老去的印象全來自祖父母不過是掉牙齒滿頭白髮滿面皺紋以及行動不便等的身體狀態與任何形而上的人生關懷完全沾不上邊直到數年後祖父過世我才意識到「老掉牙」還意味著接近與人世徹底斷裂的死亡在生者的記憶裡慢慢消退最後不留一點痕跡mdashmdash這才是真正的恐懼吧
生起把死後可以變成鬼的想象寫成文字且「流傳下去」的慾望大概源於當時的覺悟吧
奇翼鳥有翼不曉飛基本上信耶穌信阿拉信天后信婆羅門信佛陀信helliphellip滿天神佛都信同時信人
廿五萬人的悲哀
最低工資立法的前夕我與數個朋友來到立法會面前參與集會或許是受一股「在立法會面前看直播」的風氣所影響職工盟的朋友也掛起了一個小小的screen讓我們知道立法會內發生甚麼事 其實當天立法會就是否決令議案變得合理一些的修正案例如嘗試令大學生實習有最低工資減少對傷殘人士歧視的這些簡而言之就是維持這個議案的腦殘本質減少最低工資對僱主及資方的影響誰人會贊成誰人會反對我們都心中有數mdashmdash或者我們自以為心中有數 要記下的是將外傭納回最低工資保護的修正案 說外傭生活艱辛絕不為過僱主的確是包食宿但這亦同時意味著外傭工時極長（可以想像朝七晚十甚為普遍）而且還是半夜有甚麼事他們還要隨傳隨到似無還有的種族歧視亦使僱主對外傭態度普遍地差打罵有之但外傭卻又難以反抗因為現行對外傭的保障極差mdashmdash如果外傭被炒14日內找不到工就要返回祖國甚麼投訴也是沒用當然大家可以說他們祖國的工資如此低來到這裡算是執到了但最低工資的原意本來就是要超越所謂的市場價格保障生活還工人一個尊嚴我們說他們執到了的時候和那些刻薄老板與清潔工說「比四千蚊你執到了沒有人會請你的」又有何異呢 如果最低工資是為了保障那麼外傭就是最他媽的需要保障的一群那投票結果呢 通過不了是想當然的但我呆望著那票數為甚麼只會有九票的呢 七月天熱得要命我還記得那時我有點暈眩的感覺也不知道是熱得暈了還是氣得瘋了我向著身邊的朋友大聲喊道「邊個無投到呀仆街」朋友紛紛驚叫不清楚雖然我們心目中也大概知道答案職工盟的朋友告訴我們職工盟街工當然贊成社民連民協加上何秀蘭鄭家富總共九票民主黨公民黨全體棄權 我以為他們是不敢這麼赤裸的mdashmdash反正議案都是通過不了的但他們就是連裝都不用裝他們不是自詡正義保護弱勢的嗎就說民主黨垂老矣那公民黨不是風頭正盛的嗎余若薇面對曾特首時不是威風凜凜嗎陳淑莊面對菜園村居民時又不是聲淚俱下嗎說到底還不是害怕得罪自己的中產票源 這些是我認為必須記下的事就學理抑或政治圖譜來說我們固然需超越民主派vs非民主派的對揚引入經濟政策的面向民建聯工聯會自由黨自然應該極力反對但民主黨公民黨也很多時不是甚麼好東西民主黨多年前也反對過最低工資公民黨當年也支持領匯上市此等中產政黨終究會為其階級服務就個人政治選擇來說我們必須萬分警惕此等政治機會主義者群情洶湧之時他們會順應民意但如我們缺乏政治影響力時他們就會回歸到自己的利益立場今天他們可以因為「技術理由」放棄支持外傭[1]明天也可以放棄我們但這些都不是我覺得必須寫下的理由不為甚麼只為三分義憤要不然又怎對得起廿五萬離鄉別井歷盡辛酸的外傭就算我無法改變甚麼也最少要將醜惡偽善的面紗扯下來
[1] 反對者的主要理由是僱主已為外傭提供另類福利（如食宿）再給外傭付最低工資就是給多了於是職工盟李卓人建議將食宿之類的「福利」轉換成工資一併計算而無需將外傭排除出最低工資保障但民主黨公民黨則宣稱這類非現金利益「難以量化」故此投棄權票這實是我聽過最爛的藉口首先在職福利那麼多種難道只有外傭的「難以量化」量化不是問題而是他們不能面對李卓人的建議他們知道即使將那些「福利」計算在內如果仔細計算工時（想想外傭的工時有多長）外傭的工資還是要大幅提升
覃俊基哲學系研究生努力畢業中為人和善但憤世嫉俗深信資本主義制度為人類面對最大的危機喜歡長篇大論與枯燥的分析奈何時不與我竹中大左翼學會成員左翼21成員
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
28
烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
29
迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
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《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
年初的反高鐵運動掀起了社會上熱烈討論跨境基建的諮詢巨額公帑的使用公義新界農村的發展狀況新界原居民與非原居民之間 的不平等關係等等撥款最後在保皇功能護駕下漠視民意通過而運動的起點位於石崗的菜園村現況又如何呢
自菜園村宣佈重建家園計劃至今半年已過去這半年分為三個階段首先是村民宣佈向政府登記索取賠償地政署人員進村登記第二是申請復耕牌由漁護署及運房局一起處理第三是買地和規劃的部份村民四出物色土地而由支援者牽引的專業團隊則替村民開始做新村規劃 建村的困難 菜園村是非原居民村落法定上並沒有替非原居民搬村的規定遇到拆遷一般像菜園村這種政府眼中的寮屋拿到賠償金就應該捲鋪蓋離開菜園村村民在整個運動中展示的龐大力量雖然很可惜不能使政府撒回方案但仍鞏固了村民的心決定要尋找方法建村共同生活 農業復耕計劃是政府給予菜園村的賠償選項的其中之一這本來是漁護處的政策讓農民在遇拆遷時能覓地重置但讓政策已多年沒有更新變得過時例如舊政策底下農民需要每戶耕一萬四千呎地在往日來說並不多但在農業式微的現在很多地主並不願出租土地或已把土地改換成貨地或廢車場在這種情況底下村民很艱難才透過鄉議局找到比較合適的土地並向政府承諾會全村集體推行農業計劃減少要買的土地呎數 政府雖曾於撥款通過前向村民作出承諾mdashmdash若村民想住在一起繼續農耕會盡量配合mdashmdash可是撥款過後卻對村民申請復耕牌照一事諸多留難六月及七月村民四出奔走去立法會示威及政府總部示威參與七一遊行與官員開會經不斷的努力和施壓政府才願意放寬對復耕牌照申請的資格 事情在村民的全力推進下漸漸有些許進展可是距離新村得以建成還有很長的路土地在落成買賣以前村民要和當地附近的居民作諮詢和溝通早前有來自台灣的學者來菜園村幫忙村民進行參與式規劃並看新村基地的水土風向等等要建一條村除了土地平整和房屋設計還有水源的流向會否淹水村中的路能否行車居所與田地的分配比例居民房屋的放置污水
處理等等問題幾十戶村民要一一就這些問題討論達成共識作出決定單是討論已不知花去多少時間政府設下了十月底前要村民遷出的限期眼下決是無法實現在處理眾多問題的同時仍要向政府申請寬限讓村民可以先建後拆延期遷出 永續香港齊建菜園 或許我們會問村民重建家園是他們的事為何旁人要參與支持在菜園村村民的奮力發聲下反高鐵運動得以開展我城對往日忽視的問題作出檢視討論菜園村埋著反高鐵運動的種子使得參與式民主規劃繼續耕住合一的生活模式延續發展多年的社區等的發展理念得以在新村開花結果對所有香港人來說有著多重意義 引用在我們今年所編的七一特刊中一句為何我們不願再看見社區消失「市民不再接受被政治特權包庇的資本力量肆意地消滅和改造平民百姓的生活空間」拆遷事件還陸續有來新界多處的非原居民村落城巿裡的舊區一群群小巿民的生活尊嚴隨時都會被剝奪菜園村這棵大樹已被政府抖落不少枝葉如何讓她在新的土地生活下去必定是更多人的支持以及更肥沃的城巿土壤
重建菜園村的
文餅 （菜園村支援組成員）
由去年五月始我們每星期都會舉行導賞團至今參與人數已超過二千除了希望更多朋友來到菜園村感受當中的人地情外還可以在踏著這片因建高鐵而犧牲的土地時感受到新界鄉郊土地面對的多重開發壓力並一起思考未來可能的出路
本月公開報名團為9月12日（日）若多人報名會加開18日（六）至於團體團（至少20人）則是9月26日及10月10日歡迎大家報名參與
集合時間地點下午二時四十五分於錦上路C出口報名及查詢choiyuensupportgroupgmailcom
困難和意義
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只加不減新機制政府榨乾公屋戶文東郭先生
今年7月房屋委員會（房委會）為公屋租金政策進行檢討其調查報告指出公屋居民收入有增長因此根據現行「可加可減機制」的安排下最快會於今年9月加租468全港50萬戶公屋單位都會受影響試想想不少住公屋的基層勞工都沒有什麼積蓄生病也不捨得花錢看醫生而作為大學生的我們如果還有所謂的「批判的眼光」都應該去審視公屋加租是否有合理免得基層生活更添苦難否則如果我們輕易接受這個安排其實會有更深層的意味即認同了當下加租的理由及機制若從公屋政策的歷史出發便可發現當下的可加可減機制如何（故意）忽略計算哪些因素
考 慮 基 層 負 擔 能 力租金不應超過收入一成
於1997年前立法局規定公屋「租金佔家庭入息比例中位數」不能超過10即假設現有9個住戶把各住戶的「租金佔家庭入息比例」由小至大排列排在中間 ( 即第5位住戶 ) 的數值便是「租金佔家庭入息比例中位數」當時規定了這個中位數的數值不可以超過10即如果這家庭收入是一萬元的話租金便不可收多於一千元
這個條例因何而來由於當時90年代樓價及租金高企與基層市民的負擔能力脫節公屋便作為政府對基層市民承擔起基本的住屋保障對低收入的家庭而言他們收入本來已經不多如果當中大部份尚要用來交租剩下的收入將難以維持他們的生活97年加入上述條款便能限制公屋租金加租的幅度避免政府將公屋租金和市場掛勾維持「公屋作為保障基層住屋權益」的原則
此條款的立法精神除了限制加租幅度外其實亦可視為減租機制即如果市民收入下跌時租金便應相應下調以符合居民負擔能力
奈 何 政 府 有 法 不 依
自97金融風暴之後香港經濟衰退公屋居民的入息大減公屋租金已佔入息中位數的一成半某些住戶的租金比例更直達兩成半早已超出了租金政策的規定房委會卻不對此作出相應的減租措施只以凍租來解決逃避02年更有兩戶公屋居民認為政府違反公屋租金的規定而入稟法院並勝訴但政府依然堅持不減租
本來「租金佔收入比例不得超過一成」是一套較能為公屋基層市民著想的租金政策可是政府並沒有付諸實行反而是帶領公屋居民進入另一個租金檢討制度下用另一種所謂「精密科學的統計」去計算下一次加租的可能於2006年政府便取消「租金佔家庭入息比例中位數」的計算方法2007年以「可加可減機制」取締2008年正式實行
執行 可加可減 有加無減機制
自2008年開始政府會每兩年進行公屋租金政策檢討純粹以公屋租戶家庭收入的變動為準則決定加租或減租至於租金佔收入有多少即居民對租金的負擔能力則突然被忽略了不在機制的考慮之中
簡單而言如果整體公屋租戶收入增加公屋租金亦會隨之調高相反如整體居民收入下降政府亦須減租政府會進行抽樣統計調查每月在全港公屋中抽選二千個不同租戶進行入息調查而第一次以「可加可減機制」作租金檢討便於今年完成及公佈
報告內政府比較07年和09年公屋家庭平均收入的變動聲稱住戶09年的收入較07年為高由月入13233元升至13852元升幅為468故此政府亦會將租金上調468平均每戶加租 $62
數 字 只 不 過 是當 權 者 的 把 戲政府的統計有很多值得質疑的地方例如它抽選租戶進行入息調查時會剔除「公屋富戶」「其他高收入住戶」及「綜援戶」的數據是次租金檢討報告指出有910 戶「公屋富戶」513 戶「其他高收入租戶」及5640戶「綜援戶」的資料不被計算分別佔整體數據的的3922和240數據比例上前兩者比後者少得多因此將這三種住戶從計算中刪去必然會拉高了公屋居民的平均收入有助政府合理化其加租的舉動難道這些偏差便是政府口中所謂「客觀科學的數字」定還是數字只係權力操控的結果
對於機制的質疑我們還可以設想以下的情境如果我07年有工開有正常收入但不幸在09年之前失業而要拎綜援的話我的數據資料將不會被計算勞工及福利局局長張建宗於立法會會議中表示09年領取失業綜援個案比08年急升了66有三萬三千宗個案(1)所以其實有很多人正活於以上設想的情境他們的收入由一般水平跌至 $0要節衣縮食靠拎取綜援才僅僅夠生活基層的生活哪有變好但這群失業綜援戶收入的跌幅卻故意地不納入計算因此保留綜援戶的數字反而能夠多少反映到基層的生活水平及經濟就業的動態轉變
「物價上升快過我加人工點計先」
可加可減機制有很多計算上的問題還沒有解決政府就「快刀斬亂麻」拿數據來合理化加租其實無需精密的科學計算走落街隨便捉住個師奶做訪問她們都會感受到物價上升的壓力通脤對基層市民的影響其實是最大因為基層市民絕大部分收入都會用在生活必需品上物價上漲其實會抵消了市民收入的升幅不過可加可減機制的計算竟然忽略了一般消費物價指數的升幅沒有充分反映社會因素所以要不政府就很故意地忽略這個重要的因素要不就根本掌握不了民情不知民間疾苦
加租的決定是理據之爭而非數字之爭
有人會覺得加$62「好濕碎」然而我們決不能墜進「加得多就反對加得少就無所謂」的心態而是要考慮的是政府加租的理由是否合理如果當下的機制出現以上這麼多漏洞時政府憑什麼說基層市民收入增加了
「寬免租金」只不過是掩眼法政府官員說「如果」可以寬免一個月租金便可抵上兩年的加租影響呼籲市民不要太擔心那麼這也算不上是什麼德政因為本身加租的理由就不合理這項措施只不過是要暫時平息民怨繼續施其惡行況且也不一定會有寬免租金政府消息人士指政府沒有特別傾向會寬免而且房委會資助房屋小組委員會主席張炳良強調對於是否贊成寬免租金要再三思(2)
「寬免租金」這些手段與當年政府用凍租來逃避公屋減租的要求其實是同出一徹用免租取代減租長遠來說便能令租金只升不跌我們嘗試將目光放遠一些依可加可減機制的規定兩年後即2012年又要再做多次公屋租金檢討那時如果再要加租但又沒有寬免的話連續兩次加租的影響便會相疊而增加相信到時小市民會更感吃力
公 屋 加 租將 鞏 固新 自 由 主 義公屋政策影響甚大雖然平均每戶只加租62元看似影響甚少但加租的決定絕不是一場數字遊戲加租動機背後的意識形態才是問題所在政府的政策絕不是亳無價值取向它除了有經濟利益的考慮還盛載著意識形態的取向例如官方的言論都只著重公屋加租的幅度數字的調整而忽略了原則性的問題種種的（故意）忽略其實是公屋政策「新自由主義化」的結果政府當初提出設立「可加可減機制」的舉動其實是旨在取消「租金佔入息比例中位數不可超過10」的限制方便房委會日後加租這做法的首要考慮因素是房委會自身的財政營運漠視了公屋居民的負擔能力放棄公屋作為住屋保障的原則淪為政府的賺錢工具
新自由主義作為一種意識形態不僅是令你每個月多付62元那般簡單環顧香港這幾年間的事件領匯上市大學私營化政府削減公共服務開支根據世貿協議逐步開放本地（公營）服務市場等做法全都是企圖在社會上確立一種共識即是「公營服務最好以私人機構的方式運作如果不能將之私有化也應以機構的商業經濟利益的考慮為先將利潤極大化」(3)這種對經濟效益的重視是先於對市民利益的考慮先於一切住屋權益價值原則問題
如果以較宏觀的角度看公屋加租的問題其實是一項助長「貧者愈貧富者愈富」的政策商賈及窮人的待遇實仍差天共地一方面香港的稅收不算高美其言要為了吸引外資創造良好營商環境如果政府想加稅就要「諗前諗後」又要怕李家誠撤資另一方面公屋要加租的話政府就無恥地拋出一大堆與現實基層生活不相符的數字政府本應保障基層市民有合理生活為何現卻主動加重基層市民的負擔促成香港貧富兩極化的幫兇(4)
房委會不應違背它作為公營機構的原則而只顧經濟效益應以公共利益為先如果政府只會繼續用空洞的數字來衡量公屋居民的生活其實是抽空一切社會限制例如當下福利保障的不足社會資源分配不均等問題政府的存在不是為了賺錢而是要維持平等正義的社會環境公屋的成立原意亦作如是觀當公屋租金水平是以居民的負擔能力作準則例如至少可以在「租金佔家庭入息比例中位數不能超過10」的框架下作修改此後公屋租金的檢討才有真正的意義租金的變動才有正當性可言
(1)《綜援總開支11年增43》2009年8月25日載於文匯報(2)《公屋最快九月加租468》2010年7月16日載於星島日報(3)可參考《從公屋租金檢討看香港的新自由主義化》一文載於基層大學網頁(4)房委會的貪婪並非無緣無故欲了解房委會運作的大背景可參考《公屋非福利居屋乃地產 mdashmdash 房委會簡史》
香港藝術界的今天近年政府對外宣稱重視文化產業承諾每年會批出１政府總支出（註１）給文化藝術發展除了電影體育或名畫等一些以「藝術」為名來賣錢的玩意外有多少本土藝術能夠受到政府資助想要分享那１很難首先藝術家要準備一份詳細的profolio說明你的作品然後要遞交一大堆證明自己的作品到過什麼地方參展獲得過什麼奬項的資料最荒謬的是你需要先有的其他sponsor政府才會撥款而最難找的資金往往就是第一筆mdashmdash這其實就是將那些作品較為另類或初出茅廬的藝術家排拒在外
藝術場地的矛盾藝術是透過各種方式來表達某種情感或意識型態的故離不開「生活」在香港一些貼近草根充滿著本土氣色的藝術產物（音樂塗鴉話劇等）從來都在暗角裡不假外求地發生著藝術創作需要一定的空間在高地價政策底下藝術家們都要遷到租金較平的地方而工廈單位地方較大方便做視覺藝術的人放置大型的器材與作品管制較少亦吸引了很多獨立音樂人雖稱不上大鳴大放但這些年來他們各自都用著自己的方法經營著生生不息
可惜這些「不起眼」的單位根本就進入不了官員們的視野之內而現有提供的藝術場地如牛棚或JCCAC就如施捨給本土藝術家一般並要求藝術家配合其管理方式由於牛棚是法定古蹟所以在內工作的藝術家必須要小心翼翼不能影響到古蹟結構藝術家不能在奬播放太大的聲浪不能隨便掛上BANNER未經批准下不能進行任何拍攝採排或塗鴉活動而為了保護古蹟在一般情況底下閒人免進即幾乎不能用作展覽用途JCCAC的情況剛好相反因經常要開放給外人參觀用家們甚至不能把自己單位的窗戶遮蔽那細小的工作室內工作就如被關在鐵籠般
沒有餘地的談判與政府溝通的渠道從來不多工廈藝術家們於今年一月尾發起了一次名為「生勾勾被活化大遊行」告訴社會工廈藝術生態的存在並希望ADC(藝術發展局)能協助他們面對活化政策ADC答應會展開一個關於工廈藝術生態的研究並代邀請其他政府部門的官員來開一個研討會遊行在二月舉行 ADC在五月為研究作出簡介在六月作討論會及展開研究而活化工廈政策卻在四月正式實施
在遊行之後在工聯會副會長陳婉嫻安排下（註２）藝術家們跟發展局局長林鄭月娥開了一次閉門會議他們跟文化研究及人民規劃的學者嘗試提議了一些具體建議給發展局例如將現有的zoning加上文化及藝術用途實施租金管制提供誘因給業主們降低藝術家的租金等但全被否決林鄭說zoning的問題屬於TPB（Town planning board）範圍發展局不能干預自由市場至於藝術空間的問題則屬民政管理發展局無權干預
事後政府卻向傳媒說已回應了工廈藝術家的訴求並且會提供一張「良心業主」清單說這批業主會用「平租」租給藝術家不過直到現在為止藝術家們並沒有收到任何正式通知而所謂「良心業主」的租金亦比原本的租金貴了三至四成其次是業主或政府對創作空間的誤解他們都認為藝術空間等如表演或展覽場地能帶旺該建築物但作為一個創作空間閉門工作是必需的
因馬頭圍道塌樓事件而引發的《收回土地條例》修改又稱「九轉八」的落實（請參閱二月號【市局重建 以X為本】專題） 加上零九年施政報告的所提倡的活化工廈政策出籠至今過了大半年每隔數星期便會看到報紙刊登出什麼地產以超底價收購了（註３）那裡的工廠大廈那裡的工廈加租八成或者更多helliphellip
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿註１）200809年度的政府總支出1約為27憶港元當中包括了那個旅遊發展局的飛龍標誌和西九龍發展等電視廣告的支出２）新蒲崗內有很多的工廈單位都被畫劇團或粵劇團租了來作排練場地在「活化工廈」政策出籠後他們正面臨著沒有場地排練的問題因些便向該區陳婉嫻議員求助３）《太陽報》｜「億京中心呎價逾4800」｜2010-06-14參考文章httpkwuntongwordpresscom｜《強拍+九招十二式=欺人太甚》｜袁智仁自然活化合作社blog｜《校炮打怪獸七一藝遊以後》｜黃津鈺
自然活化合作社自活社是由工廈藝術家策劃的關注工廈藝術生態的團體由０９年活化工廈宣佈之後組成負責凝聚一群受活化工廈影響苦主工廈藝術家和關心工廈藝術生態的朋友我們倡議保護藝術生態建設一個人民規劃的社會
自從政府「推廣文化藝術」以後helliphellip
現在的很多學生是教育制度的受害者卻被批判成為一個頹人有怎樣的教育制度及教育理念制度便會培養出怎樣的學生中四至中七的四年中我們都在不停地主動或很多時被迫要操大量的試題以在公開考試中取得佳績大學一年級在書院通識的堂上老師不停地批評同學欠缺國際視野只是在我們過去的教育中我們根本不需要什麼國際視野我們今天之所以在這裡是因為我們（至少是我）具有對考試及PASTPAPER的一份狂熱如果我（們）很早就具有如那教授所得的什麼國際視野我（們）還可以坐在這裡上課嗎
香港是一個功利至上的社會也是現代資本主義的典型社會以商立港的社會一向講求效率至上資源要用得其所要PROFIT-MAXIMIZATION這些都是要求在短時間內就可以立竿見影不用長遠的思考和規劃長久下去使人鼠目寸光短視欠缺遠景的視野
今之教育無論中學大學無一不受到這種思想的侵蝕會考高考是就典型的短視功利例子在短短的兩年之間就要把學生的成績催谷一切為成績服務不可否定學生的成績一定可以大幅提升但問題的關鍵是只有13的人可以升中六只有12的中七學生可以升大學（除不知所謂的呃錢副學士以外）那麼其餘的23及50呢他們成為教育之下的弱勢中學的教育中他們得不到好的成績那麼他們還可以有其他的東西得到嗎放榜了成績不佳被鼓勵入ASSOIVE學費不菲出來工作薪水比人低一截負債可不比人輕為了他們我們是否可以減少催谷而多點省思中學教育在社會中在學生本身生命中的一個位置而不是努力地比拼入U率合格率我們付出的努力豈是可以用數字來度量教育本是以教改變人如今卻是本末倒置
我們的中學教育是否一定要照搬商業運作的思想價值作為教育工作者我們又是否忍心把有血有肉的學生當成成批成批的貨物都按一定的程序流水式作業呢會考高考放榜日作為中學教育界的業績發佈會找來傳媒拍照出新聞掛出醒目的BAN-NER「今年的成績我校helliphellip」某校以「光榮完成中學會考歷史使命」對中學會考作一總結我才頓時明白我才頓時明白原來他們的任務及使命就是為了會考而非培育學生標題如此赤裸裸地反映了心中的想法如這真是香港教育工作者的使命這不亦是香港之悲哀乎
教育是一個社會的支柱如今我們的教育丟失了靈魂他朝我們的香港也只會剩下軀殼
根據編輯查找的資料只有約13的中七學生能升讀大學
失去靈魂的教育逸夫社會二 陳烈春
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我的中大體育生活
我從小學開始就熱愛運動上堂前打波小
息打波午飯時間打波放學都依然在打波初中時甚至一度令我班主任
都忍不住要當眾教訓我做波牛無鬼用話雖如此十多年體育都從來沒有離開我的生
活除了我打了十一年一度視為自己第二生命的排球外籃球足球羽毛球壁球網球乒乓
球helliphellip都深深吸引著我升上大學一度幻想可以嘗試好多未試過的運動那時記得港大有體育學會例如棍網球 劍 擊欖球空手道投球曲棍球等心想中大應該都唔會差太遠所以當在藝墟發現中大的體育學會是多麼乏善可陳時不禁
大失所望選擇PE 科時面臨同樣的情況於是第一個sem我便選擇了自己不
太熟悉的游泳希望可以乘機學習一下
借體育堂學體育
隨後就發覺這個決定害慘了自己除了每星期有其中一節課要在星期一的一大清早(第一二節)回來上之外臨近十一月水溫更是冷得嚇人除去這些不說以為可以「學」游泳的如意算盤轉眼就落空了也不是老師教得不好相反是課程實在太緊湊了一些不懂游泳的上完兩堂後就以個人安全為由轉去另一個項目自問體能不差蛙式尚算可以的我都覺得被每次的訓練弄得死去活來更糟糕的是一同上課的不少都是高手有些更是體育精英運動員計劃進來的游泳健將不消說最後體育科的成績十分恐怖
令人期待的體育科 汲取第一個學期的教訓第二個學期我讀回自己最有把握的排球果然一如所料每一堂都十分輕鬆其他同學原先都覺得學排球好難好難但大部份很快都掌握了基本的技巧於是十分喜出望外地大家來上PE堂除了是驚要take attendance 唔想比人扣分之外更多是真正享受上PE堂的時光所以很多堂都有十多人在課堂完結後唔捨得走想打多一陣排球阿 sir見我地玩得咁開心有時都會技癢加入比賽可以話同PE mate的友誼都係Year 1其中一個令人懷念的得著
院隊校隊 除了必修的體育科外我還加入了院隊因為會加PE分宿分以我參加的新亞男排為例入院隊其實幾著數練習次數不多一隻手掌都數得曬總共比賽3場（因為仲係得4間書院）贏了仲有錢分（新亞的傑出體育隊伍獎學金）相較起來校隊的訓練就要辛苦得多了雖然我一度有考慮過入校隊但始終都想有多些時間試多些不同的東西只好作罷
其他活動 中大其他類型的「體育」活動五花八門絕大部份都會加PE分當體適能工作人員當大專比賽觀眾新亞Happy Run 逸夫環Shaw 行等不過因為我成日覺得唔值得為了PE 果一個credit 去參加這些「體育」活動所以最後參加過的活動甚少其中一個就係新亞的院長盃代表BBA出賽觀眾少得可憐之餘第一場出賽的對手更因為搵唔夠人而棄權可見中大實在沒有甚麼體育的風氣
小結 這篇文章絕無指點江山之意我講PE 堂的經驗亦無意叫同學只報有把握的項目畢竟第一個sem辛苦的PE堂確實令我游泳技術有很大的進步而sem 2的排球課因為大家的成績太好(有個別項目有一半人滿分)所以我也得不到自己理想的分數此文只想分享一下我Year 1的經驗你呢你又會如何書寫自己的中大體育生活
文武
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中大體育活動文鄺頌婷
在中大無論你讀什麼學系都一定要上體育課但很多時為了遷就時間表或為了高GRADE不少人選擇的都不是最有興趣的體育項目要做運動其實不一定只靠體育課參與運動學會之餘也可以平日於天地堂之間又或者黃昏時去做做運動不少設施只要WALK-IN已可以免費使用即使要收費的場地收費都不是特別高趁畢業之前加以善用啦
1 學會體育學會與校隊院隊不同他們雖然也有定期練習有教練指導但由於他們是興趣學會即使是新手也可以參與無需擔心自己程度不夠如壘球學會更會於上學期特別開辦幾節基本訓練予新手呢參與體育學會的好處之一是學會預先已訂好場地和所需用品會員只需定期出席訓練即可
2 水運會陸運會除了體育學會外中大的體育部每年都會舉辦各種比賽包括四院各自有陸運會水運會亦有中大的陸水運會同時亦有以書院為單位的四院球類比賽分別在上下學期舉行中大水運會更設有浮板賽供不懂游泳的同學參加
3 特別活動中大不同部門亦會不定期舉辦一些體育活動例如2007年開始舉辦的「樂步行」就是健康促進及防護委員會為了推廣步行文化而舉行去年中大更與紅十字會合辦了大型心肺復甦法訓練雖然不知道這和體育有什麼關係但都有不少同學參加即使沒有參與訓練只是在當日做help-er都可以加體育分呢
4 體育設施參與定期訓練固然是做運動的途徑之一但閒時約三五知己去打波也未嘗不可認識中大的運動設施就很重要啦 （剛過去的暑假很多體育設施仲免費添）
i 室內體育館 收費平日免費星期日及公眾假期按運動收費羽毛球場$14小時籃球半場$27小時全場$54小時 大學體育中心（U-Gym）新亞書院聯合書院以及逸夫書院皆有體育館
ii 健身室 收費免費新亞書院聯合及逸夫書院均設有健身室設備齊全並裝有落地大鏡大學體育中心的健身室相對偏僻唔算多人去不過其實設備最齊全唔做GYM都可以去參觀下做GYM需要有GYM CARD體育課的老師會幫你申請於上堂時派發
iii 壁球室 收費$1445分鐘（星期日及公眾假期停止開放）郭氏壁球中心（汾陽體育館於UGym旁）共設有六個壁球室其中一個更備有看台逸夫亦設有壁球場
iv 康樂室 除了一般的體育設施外其實大學體育中心及各書院均有康樂室可以用來打乒乓球或跳舞
v 室外運動場 收費平日免費星期日及公眾假期小型足球場$55小時夏鼎基運動場嶺南運動場都有好多人做唔同種類的活動有射箭Rugby跑步踢足球野餐helliphellip不過要小心因為SPE 的同學仔都會係果度練標槍
vi 網球場 收費平日免費星期日及公眾假期$14小時中大共有十四個網球場分佈於本部崇基及聯合書院如果得自己一條友又想打下網球可以試下U-Gym外最埋邊的5號場有塊網球壁個人訓練用一流如果願意行多幾步既可以book 6號場但要出左U-Gym貼左行繞夏頂基外圍行落去佢既網球壁係有少少傾斜令到網球回彈得輕鬆d
vii 游泳池 收費每次$55可買套票$55有12張票位於本部池畔軒（即Snack Bar）旁人又少收費又平大家真係要用多啲啦據稱好多校友都鍾意返中大游水不過校方規定校友一係就申請恆生校友信用咭一係就比$220年費考起了不少校友大家有得游就快啲游啦
viii 室外籃球場 收費免費 為於崇基嶺南場旁可以WALK-IN入去打波
想預訂場地的話可以親身到該場地拿取訂場表或者於網上進行亦可今年剛轉了新系統CU-SIS網上訂場亦要於此系統進行登入CUSIS之後點選Sports Facilities Booking便可
崇基 新亞 聯合 逸夫 本部室內體育館 健身室 壁球室 康樂室 室外運動場 網球場 游泳池 籃球場
射藝會精武武術學會單車會柔道部空手道部超級足球聯賽會欖球會划艇會風帆學會攀石學會 壘球會 跆拳道會
飛盤學會新亞國術會籃球學會拳擊學會釣魚學會足球學會遠足學會游泳學會崇基武術會崇基單車會自由體術學會
大學校園體育設施 大學體育學會
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文海娜
八月十四日香港實踐共同購買團體「自在生
活」從台灣邀請了徐蘭香女士講講她進行有機
農業的經驗蘭香指出實行有機農業最重要的
兩點是和消費者溝通和積極參與公民運動
徐蘭香女士是台東的一位農民早年在台東地區
發起了諸如關閉農藥廠反對建核廢料廠等土地
抗爭運動後來成立打碗花農場直接利用有機
方法進行耕作及加工並四處推廣保護土地的訊
息以及繼續參與台灣各地的土地抗爭運動
蘭香指出現在有很多農產品都稱自己是有機種
植科學家還靠做認證去賺一筆不過宣稱有機
的東西並不表示對土地沒有危害有很多經「
認證」的卻還是對土地有害當地有一種茶叫高
山茶商人稱它為有機並出售它來圖利「為
了這些商家的一塊錢害了農家的四十五塊錢
」但它是會讓山上不能有其他植物生長的「食
素的人說他們不殺生但他們滅種了」
蘭香較喜歡把自己的農業叫作循環農業因為她
能夠真正利用天然的物料和「廢料」來做她的農
作物和加工品的原材料即是以大自然的第一手
資料去製造堆肥生產的例子說明了這一點把
堆肥的原料堆好之後田野間的各種蟲蟻就會走
到堆中進行分解不同的蟲蟻的出
現代表不同的生產階段大自然就
已經可以給出一些指標
她的農場主要出產的消費品是不同
材料釀的醋醋是用自己種植的高
粱或向當地農民購入水果去直接
引菌發酵釀造的水不用自來水
而要用溪水「醋不是酸的現在
很多台灣人都以為醋是酸的所以飲起來酸的
就當作是醋」她說因此很多人把合成醋叫成真
正的醋又或者會用失去了原材料營養的蒸餾醋
加水果去浸她又說不可能隨便上個網找找就學
會如何釀醋因為在不同地方釀造原材料水
源和氣候都不同用料的方法和所用的時間就不
相同要經過反覆試驗更遑論好像一些廣告所
說保證一個月出一批醋網上講的造醋方法
多是用米和糖加水用空氣中的菌發酵容易失
敗發酵的程度也低得多
很多人指有機農業成本高產品銷售價也高如
果沒有認證就更容易讓人借名圖利蘭香認為
做有機農業與消費者溝通十分重要最好的溝
通是讓消費者到生產者的田地看看體驗生產跟
土地和生產者的關係大家得來到參與種植等工
作跟他們交流席間她不時邀請聽眾去台東找
她很多人覺得產品價格高很不值蘭香就說
「給醫生十萬元治一隻眼你說可以之前不過花
五十元買一斤菜你就不願很多人就把自己的身
體當成一個個器官不當成是生命的一部份」
她的農場門外就掛著這一副對聯「多一個有機
農場少一所大型醫院」
引發蘭香進行有機農業的是當地土地抗爭的不少
伙伴因為這讓運動由保有土地變為善用土地
說到運動她曾發起台東地區的反建農藥廠反
建核廢料廠等等上百個保衞土地行動自言「從
來未輸過」她認為作為農民就應該以農業作為
自己維生的事業才能真正體會農民所需也因
此要參與公民運動
爭取作為農民所需而
又應得的權益她賣
過一些農地不要求
很多錢但契約就寫明要以有機方法種植以及
支援保護土地運動她也不時在政黨舉辦的大型
場合插咀發言「他們說的都是廢話常常說拼
經濟經濟是要濟民的他們不過是拼錢」她
給我們看的其中兩張相片是她們用政黨的宣傳
橫額當作趕鳥布使用講座的末段是蘭香在今
年六月在苗栗縣支援一次運動的影片在六月
苗栗縣政府用機器將快要收成的農田迅速夷平
不少農民因反抗被捕令人咋舌
對於推動有機農業的未來路向她認為不用勉強
找年青人因為新一代像冰淇淋很多不能捱太
陽捱勞動她認為最重要的是要農民保住土地
不讓土地給偽有機農廠房等等奪去「有人放
棄了在田野中工作卻總有人會覺得田野中工作
很重要而進來而且堅定的留下只要土地還
在要進來的總會進來」
真 正
的
有機農業
需要
護土
24
「喂有冇嘢做呀 去行街嚕」 呢個問題係咪好熟呢熟到我哋唔使諗都識答唔使諗正正反映出我哋對行街嘅高度共識mdashmdash行街就係shopping買嘢又或者咁講我哋嘅共識其實好狹窄單一除咗問「去邊行」之外不如我哋問下「陣間行街做啲咩」「行街即係咩呀」helliphellip
除咗買嘢行街通常做啲咩
H睇人同鋪頭留意下周圍嘅人講嘢有時好好笑有時行街會唔理周圍自己諗嘢通常係心情唔好先至會自己諗野
K其實唔鍾意迫人嘅地方所以通常好急速咁行夏天好熱時一路行一路抵受珍珠奶茶的誘惑勝敗參半亦鍾意塞著耳朵聽歌幻想如果是在拍MV步速要怎樣配合鏡頭要怎樣擺之類目及女
F張望一入村口經過士多必會看看老闆娘在不在有時坐下喝茶看報聊天經過村民們的家隔著圍牆或鐵網看看有人在否有時狗會撲出來猛吠嚇你一跳看看年老的村民在不在田在淋水或拔草看看村民家的果樹植物有沒有開花收成感覺路的熱樹林的長高有堆著燃燒的垃圾有掉下來的石榴
除咗商場最常去邊度行街
L多數喜歡行舊區比較少蛋糕樓唐樓 樓 下 有 好 多 街 舖 各 式 其 式 好 精 彩
H油尖旺呀仲有上網「行」街以前成日睇外國live cam跟住鏡頭pan晒成條街而家成日上google map不過live cam會有人行嚟行去開心好多
F從前多行商場少行街這兩三年才懂得行「街」的好但已無時間行街了最近行得最多的頂多能算是小路名字也沒有菜園村的小路貫通村頭村尾居民用紅毛泥建成人和單車能行1
2
最 好 的 一 次 行 街 經 歷 是 甚 麼
H同一個好朋友晌西洋菜街百老匯睇完斷背山大約十點左右行彌敦道唔多人又涼涼地咁好舒服好享受
V零七年炎夏與老弟一起由葵芳行到屯門黃金海岸只為行不為郊遊最終行到腳傷要人揹兩個月不能外出錯過當年我城最觸目的風風雨雨外還永久留下痛腳一雙
F反高鐵時苦行五區應該是多年來最花時間去「行街」觀塘穿過球場的一段路特別深刻由靜區走向旺
區下斜我們緩行匍伏耳裡有石屎的溫度冷風爽在重新閱讀每一條街道不同的質地不同的人不同的面貌爽在認為「行街」就可改變世界
3
覺 得 行 街 係 啲 咩
H我認識一個地方的方法同埋我成日蕩失路所以成日都唔小心發現新地方
KTransit去另一個有意義的地方時必經的undesir-able過程唔排除「行街」偶然會有驚喜嘅但如果有隨意門我應該唔會「行街」囉
L咪就係喺條街到行helliphellip可以很漫無目的「行街」就係做人類學field work買嘢啊同人傾計啊就好似做緊participant observation「上街」好多時係有訴求將自己expose喺公共空間控訴一啲嘢「落街」就多數係目標為本快快趣完成任務就上番屋企
V最機動又有效的發洩活動每次鬧情緒或感悲傷又不夠體力時只要隨意在任何的街道行上一小時血氣立時順暢十倍不過鬧情緒最好在無人的街悲傷就不需要熱熱鬧鬧的
FBridging從一種心情行去另一種心情從一個任務行去另一個任務從一個身份行去另一個身份從無行到有再從有行到無由一個人行至變成另一個人
4
整理Echo
25
斟兒童樂園
忽爾懷念
音樂節以外的Glastonbury是一個充滿偽神秘色彩的小鎮若我與薩伊德熟稔一點大概可以之為東方主義的極致案例大書特書一番但我當然無法如此做周休兩天只想暫時遠離熟悉的人到退修中心在鎮上的附屬咖啡店大hea 一場昨天買的《浮士德》才讀了一幕看到前面的Macbook男女邊工作邊打情罵俏又少不免魂遊太虛
兩年半前選修了馬嶽的香港政治專題上課時間是星期一下午雖然reading不多但我每每在最後一刻才讀完或寫好報告大綱有時星期天晚上在大埔午夜過後回家的通宵亡命van單程十六元正但五點半的早班火車學生票才五六元於是索性把電腦帶到大埔墟的華立或華輝茶餐廳工作天亮才回家兩間茶餐廳都沒有無線上網服務附近來來去去的人與我龐大而蒼白的好勝心互相配合逼令自己專心一點難以明目張膽地發白日夢
其實我通常都光顧華立左面舖位兩點半後多作睇波之用在右面的才可耳根清靜晚上蛋撻早就賣光了早餐又要四點半才開始供應所以剛坐下時多數只叫飲品然後不斷添清茶時間到了才醫肚那年初有幾星期寒流持續手冰冷得打不了字和翻不了書只能死命握著熱咖啡熱朱古力或熱檸樂略嫌黏手的杯子取暖晚上的伙計團隊中沒有了下午那個臭寸的性格阿叔但有另一個不穿制服看來平易近人的四眼粗框阿叔見熱茶已被一飲而盡會快手添茶熱茶變冷了又會問要否換過杯
雖然不是睇波區但還是有plasma大電視長期播放無線星期天凌晨的節目乏善可陳觀眾群太小都是些騎呢東西記得看過半齣〈大佬愛美麗〉還有不知在同樣時段重播了多少次的〈異靈靈異〉後者雖是超低成本又低級的偽恐怖節目但配合羅蘭姐的陰森主持及配音即使身處燈火通明的茶餐廳都不免覺得驚恐mdashmdash如果在場有人因受驚而發出「嗚～」一聲又另作別論
晚上的人流當然不及日間多印象中只有一晚不知何故人頭湧湧顧客中有夜更司機可能也有看更年齡多介乎四十至六十之間間中也有二十出頭的但大多聯群結黨或花枝招展像我獨佔一卡座無多餘裝扮並故作tech-savvy的頹廢青年有時也頗令人側目不過河水不犯井水通宵營業茶餐廳的江湖味也可褪得很徹底
當碟上最後一滴蛋汁最後一滴咖啡都被吞下肚看準了火車到站時間就結賬離去這時天還未大亮徹夜未眠的睡意加上把樹葉吹得團團轉的寒風走在只有零星路人和紙皮的街上大概就是單拖上路的啟蒙吧寫出來也不是因為想家反正即使回去應也不會再在深夜光顧華立了
Pat童年時霎下霎下少年時英勇作戰老年戰死沙場平安踏實無詬無譽
電梯 家住的大廈近年大翻新換水箱髹外牆裝電眼等一搞就搞了兩三年近日終於開始最後一個工程項目更換電梯事關樓齡已屆四十多大廈只有兩部老式電梯一走單數層一走雙數層不過兩部也停我家住的頂樓 到訪的朋友就算不記得我家的樣子也不會忘記坐那部電梯的經驗首先拉開一道鮮艷得過分的橙色門待門後那塊纏著電線的鐵皮自動移開後方可踏進去右邊牆上兩排刻著數字的圓柱體按下一個沒有燈號聲音或者其他表示它總要呆數秒mdashmdash這時候我那不耐煩的弟弟總愛踢它一兩下mdashmdash才懂關門啟動 嚴格來說它不是密封的機頂是一部大風扇你能在電梯裡找著它的開關按鈕老人家吹著頭皮怕頭暈他們總會順手把風扇關掉跟怕熱的年青人展開一場無止境的開關風扇大戰機箱由幾塊粗糙的鐵板拼湊成狹窄得令乘客無法躲避彼此的視線擠電梯倒是一家四口最親密的時間每當要停頓時機身總要跳動數下七年來習以為常的震動來訪的客人十有八九都會嚇一跳以為電梯故障 最爽的是那雙老爺電梯裡是沒有閉路電視的這樣電梯就由被監控的密室變成廁格以外唯一令人撤底放鬆的私密空間了大熱天回家在電梯已能脫鞋脫皮帶甚至上衣比起浴室電梯是更能令我放膽高歌的地方間中在裡面宣洩性的呼喊一兩聲也是個不錯的主意 將來的電梯據說門是全自動化的機身要瘦長一點並裝有閉路電視helliphellip應該不會附帶錄音功能但也足以阻嚇到我大呼小叫的行為了明明全棟只有二十多伙住戶看更又經常巡樓（假設不是揸攤）保安問題應該不大要閉路電視幹嗎難道現代人都有被窺看的癖好嗎以後門不用自己推了通風系統也犯不著我們管了電眼提醒我們要乖乖的筆直站著mdashmdash感覺自己似「被運送」多於「乘搭」 希望的只是當那特別的震動沒有了的時候我仍懂得步出電梯
獵夫酷愛獵奇也愛獵豔九月開始傾莊後可能也要轉行獵頭本欄由本報編委輪流執筆
欄專
雀躍 左翼風情畫
事後
我自小就很會跟著指示做出四平八穩的結果在所有人眼中大概就是乖得不行的悶蛋吧小學時的我算是頗會寫東西所以經常被老師點名朗讀文章雖然已完全忘記寫作內容但肯定是一些擁抱主流價值如阿媽一定是女人之類的悶蛋文章（不然老師不會讓我讀出來）直到小學五年級「不慎」接觸了當時紅遍中童界的流行雜誌《YES》作文成績就大倒退了
雜誌以偶像歌手以及關於性等悶蛋中童不可能接觸過的資訊見稱面對這嶄新的世界我當然立時著了迷每期都向同學借來看不過本質地悶蛋的我最終認真迷上的卻是不起眼的鬼故專欄
相信大家對於「每一間學校前身不是亂葬崗就是醫院」這狀況一定有點共識吧我校屬於前者校內流傳著不少以亂葬崗為題的鬼故事內容大同小異mdashmdash必定是純粹用來嚇人且毫無教育意義的故事當我在《YES》看到別人投稿的鬼故事才知道寫作不一定要正經八百的於是立即憑空寫了五六個鬼故一反自己四平八穩的寫作風格胡鬧地把學校寫成鬼神滿天的地方並暗地投稿最終被挑中刊登了兩次感到被肯定以後我就將老作的故事不斷講述目標是令這些故事變成傳說那時覺得如果數十年後學校仍流傳著我這些老作故事會是很過癮的事情
xxx
第一次掉乳齒的時候我就萌起對老去的恐懼當時為著快掉下的第一隻牙齒躺在床上哭著輾轉反側倒不是害怕無牙吃好東西而是覺得自己快要跟祖父一樣老令人傷腦筋的是偏執的性格似乎在乳齒生成之前就已成形母親如何解釋或勸說都無法說服我牙齒會再長出來在床上扭擰了大半天也不肯讓她替我把牙齒拔掉
其實那時根本沒認真想過老去是甚麼（六歲的小鬼就算認真想了也是哂氣吧）關於老去的印象全來自祖父母不過是掉牙齒滿頭白髮滿面皺紋以及行動不便等的身體狀態與任何形而上的人生關懷完全沾不上邊直到數年後祖父過世我才意識到「老掉牙」還意味著接近與人世徹底斷裂的死亡在生者的記憶裡慢慢消退最後不留一點痕跡mdashmdash這才是真正的恐懼吧
生起把死後可以變成鬼的想象寫成文字且「流傳下去」的慾望大概源於當時的覺悟吧
奇翼鳥有翼不曉飛基本上信耶穌信阿拉信天后信婆羅門信佛陀信helliphellip滿天神佛都信同時信人
廿五萬人的悲哀
最低工資立法的前夕我與數個朋友來到立法會面前參與集會或許是受一股「在立法會面前看直播」的風氣所影響職工盟的朋友也掛起了一個小小的screen讓我們知道立法會內發生甚麼事 其實當天立法會就是否決令議案變得合理一些的修正案例如嘗試令大學生實習有最低工資減少對傷殘人士歧視的這些簡而言之就是維持這個議案的腦殘本質減少最低工資對僱主及資方的影響誰人會贊成誰人會反對我們都心中有數mdashmdash或者我們自以為心中有數 要記下的是將外傭納回最低工資保護的修正案 說外傭生活艱辛絕不為過僱主的確是包食宿但這亦同時意味著外傭工時極長（可以想像朝七晚十甚為普遍）而且還是半夜有甚麼事他們還要隨傳隨到似無還有的種族歧視亦使僱主對外傭態度普遍地差打罵有之但外傭卻又難以反抗因為現行對外傭的保障極差mdashmdash如果外傭被炒14日內找不到工就要返回祖國甚麼投訴也是沒用當然大家可以說他們祖國的工資如此低來到這裡算是執到了但最低工資的原意本來就是要超越所謂的市場價格保障生活還工人一個尊嚴我們說他們執到了的時候和那些刻薄老板與清潔工說「比四千蚊你執到了沒有人會請你的」又有何異呢 如果最低工資是為了保障那麼外傭就是最他媽的需要保障的一群那投票結果呢 通過不了是想當然的但我呆望著那票數為甚麼只會有九票的呢 七月天熱得要命我還記得那時我有點暈眩的感覺也不知道是熱得暈了還是氣得瘋了我向著身邊的朋友大聲喊道「邊個無投到呀仆街」朋友紛紛驚叫不清楚雖然我們心目中也大概知道答案職工盟的朋友告訴我們職工盟街工當然贊成社民連民協加上何秀蘭鄭家富總共九票民主黨公民黨全體棄權 我以為他們是不敢這麼赤裸的mdashmdash反正議案都是通過不了的但他們就是連裝都不用裝他們不是自詡正義保護弱勢的嗎就說民主黨垂老矣那公民黨不是風頭正盛的嗎余若薇面對曾特首時不是威風凜凜嗎陳淑莊面對菜園村居民時又不是聲淚俱下嗎說到底還不是害怕得罪自己的中產票源 這些是我認為必須記下的事就學理抑或政治圖譜來說我們固然需超越民主派vs非民主派的對揚引入經濟政策的面向民建聯工聯會自由黨自然應該極力反對但民主黨公民黨也很多時不是甚麼好東西民主黨多年前也反對過最低工資公民黨當年也支持領匯上市此等中產政黨終究會為其階級服務就個人政治選擇來說我們必須萬分警惕此等政治機會主義者群情洶湧之時他們會順應民意但如我們缺乏政治影響力時他們就會回歸到自己的利益立場今天他們可以因為「技術理由」放棄支持外傭[1]明天也可以放棄我們但這些都不是我覺得必須寫下的理由不為甚麼只為三分義憤要不然又怎對得起廿五萬離鄉別井歷盡辛酸的外傭就算我無法改變甚麼也最少要將醜惡偽善的面紗扯下來
[1] 反對者的主要理由是僱主已為外傭提供另類福利（如食宿）再給外傭付最低工資就是給多了於是職工盟李卓人建議將食宿之類的「福利」轉換成工資一併計算而無需將外傭排除出最低工資保障但民主黨公民黨則宣稱這類非現金利益「難以量化」故此投棄權票這實是我聽過最爛的藉口首先在職福利那麼多種難道只有外傭的「難以量化」量化不是問題而是他們不能面對李卓人的建議他們知道即使將那些「福利」計算在內如果仔細計算工時（想想外傭的工時有多長）外傭的工資還是要大幅提升
覃俊基哲學系研究生努力畢業中為人和善但憤世嫉俗深信資本主義制度為人類面對最大的危機喜歡長篇大論與枯燥的分析奈何時不與我竹中大左翼學會成員左翼21成員
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
28
烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
29
迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
大學社群中文大學教學樓崇基學院利黃瑤碧樓地下大堂崇基學院信和樓G樓大堂何善衡工程學大樓7樓大堂蒙民偉工程學大樓地下大堂蒙民偉樓7樓電梯大堂聯合書院鄭棟材樓地下大堂逸夫書院國楙樓地下平台大學火車站觀光橋下詢問處范克廉樓
中文大學宿舍崇基學院華連堂崇基學院利樹培堂崇基學院何善衡夫人宿舍崇基學院明華堂崇基學院五旬節會樓高座崇基學院五旬節會樓低座崇基學院神學樓崇基學院文質堂崇基學院文林堂新亞書院學思樓新亞書院志文樓新亞書院知行樓新亞書院紫霞樓聯合書院湯若望宿舍
聯合書院伯利衡宿舍聯合書院陳震夏宿舍聯合書院恆生樓逸夫書院國楙樓逸夫書院第二學生宿舍樓
中文大學飯堂師生中心崇基學院眾志堂新亞書院樂群館聯合書院張祝珊師生學生大樓
其他大專院校香港大學理工大學浸會大學城市大學科技大學教育學院嶺南大學
文化書廊阿麥書房阿麥別館森記書局田園書店
樂文書店尚書房愉林書店新思維書店（旺角店）博學軒文星圖書公司紫羅蘭書局Kubrick bcKubrick（觀塘APM）序言書室
青年聚合杏花村青年空間 筲箕灣青年空間 紅磡青年空間農圃道青年空間 將軍澳青年空間 黃寬洋青年空間 翠林青年空間 乙明青年空間 香港中華基督教青年會（分發往轄下逾四十間機構）沙角青年中心沙田青年協會香港聖公會馬鞍山(南)青少年綜合服務中心獅子會大埔青年空間
《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
截住你稿時間每月20號
查詢Emailcuspcusphk26036404（報社）62249413（Vicky）
中大各學會注意 有免費廣告喎
大埔青年協會葵芳青年空間 基督教香港信義會太和青少年服務中心荃景青年空間 天瑞青年空間 天耀青年空間 建生青年空間
社區本土明愛香港仔社區中心基層大學勞資關係協進會香港中華基督教女青年會互惠市場街坊工友服務處綜合服務中心仁愛堂社區二手店YMCA（公共關係及傳訊科）基督徒學會獨立媒體社民連陶君行議員辦事處香港彩虹紫藤午夜藍性學會Parasite
本報誠意向各界提出廣告邀請合作形式版面內容和設計以及價格等項均能相議為打造有意義消費生活的一個嘗試
我們同時歡迎不同友好社會運動組織聯絡宣傳希望連結不同組織展示不同意見立場讓更多大學生與社會各界聽見不同團體發聲透過學生報版面更直接地接觸群眾使彼此互相認同的精神更有效地走進社會
如欲查詢或進一步商討歡迎致電62249413 Vicky或60449234 阿熹電郵lovickeigmailcom
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
只加不減新機制政府榨乾公屋戶文東郭先生
今年7月房屋委員會（房委會）為公屋租金政策進行檢討其調查報告指出公屋居民收入有增長因此根據現行「可加可減機制」的安排下最快會於今年9月加租468全港50萬戶公屋單位都會受影響試想想不少住公屋的基層勞工都沒有什麼積蓄生病也不捨得花錢看醫生而作為大學生的我們如果還有所謂的「批判的眼光」都應該去審視公屋加租是否有合理免得基層生活更添苦難否則如果我們輕易接受這個安排其實會有更深層的意味即認同了當下加租的理由及機制若從公屋政策的歷史出發便可發現當下的可加可減機制如何（故意）忽略計算哪些因素
考 慮 基 層 負 擔 能 力租金不應超過收入一成
於1997年前立法局規定公屋「租金佔家庭入息比例中位數」不能超過10即假設現有9個住戶把各住戶的「租金佔家庭入息比例」由小至大排列排在中間 ( 即第5位住戶 ) 的數值便是「租金佔家庭入息比例中位數」當時規定了這個中位數的數值不可以超過10即如果這家庭收入是一萬元的話租金便不可收多於一千元
這個條例因何而來由於當時90年代樓價及租金高企與基層市民的負擔能力脫節公屋便作為政府對基層市民承擔起基本的住屋保障對低收入的家庭而言他們收入本來已經不多如果當中大部份尚要用來交租剩下的收入將難以維持他們的生活97年加入上述條款便能限制公屋租金加租的幅度避免政府將公屋租金和市場掛勾維持「公屋作為保障基層住屋權益」的原則
此條款的立法精神除了限制加租幅度外其實亦可視為減租機制即如果市民收入下跌時租金便應相應下調以符合居民負擔能力
奈 何 政 府 有 法 不 依
自97金融風暴之後香港經濟衰退公屋居民的入息大減公屋租金已佔入息中位數的一成半某些住戶的租金比例更直達兩成半早已超出了租金政策的規定房委會卻不對此作出相應的減租措施只以凍租來解決逃避02年更有兩戶公屋居民認為政府違反公屋租金的規定而入稟法院並勝訴但政府依然堅持不減租
本來「租金佔收入比例不得超過一成」是一套較能為公屋基層市民著想的租金政策可是政府並沒有付諸實行反而是帶領公屋居民進入另一個租金檢討制度下用另一種所謂「精密科學的統計」去計算下一次加租的可能於2006年政府便取消「租金佔家庭入息比例中位數」的計算方法2007年以「可加可減機制」取締2008年正式實行
執行 可加可減 有加無減機制
自2008年開始政府會每兩年進行公屋租金政策檢討純粹以公屋租戶家庭收入的變動為準則決定加租或減租至於租金佔收入有多少即居民對租金的負擔能力則突然被忽略了不在機制的考慮之中
簡單而言如果整體公屋租戶收入增加公屋租金亦會隨之調高相反如整體居民收入下降政府亦須減租政府會進行抽樣統計調查每月在全港公屋中抽選二千個不同租戶進行入息調查而第一次以「可加可減機制」作租金檢討便於今年完成及公佈
報告內政府比較07年和09年公屋家庭平均收入的變動聲稱住戶09年的收入較07年為高由月入13233元升至13852元升幅為468故此政府亦會將租金上調468平均每戶加租 $62
數 字 只 不 過 是當 權 者 的 把 戲政府的統計有很多值得質疑的地方例如它抽選租戶進行入息調查時會剔除「公屋富戶」「其他高收入住戶」及「綜援戶」的數據是次租金檢討報告指出有910 戶「公屋富戶」513 戶「其他高收入租戶」及5640戶「綜援戶」的資料不被計算分別佔整體數據的的3922和240數據比例上前兩者比後者少得多因此將這三種住戶從計算中刪去必然會拉高了公屋居民的平均收入有助政府合理化其加租的舉動難道這些偏差便是政府口中所謂「客觀科學的數字」定還是數字只係權力操控的結果
對於機制的質疑我們還可以設想以下的情境如果我07年有工開有正常收入但不幸在09年之前失業而要拎綜援的話我的數據資料將不會被計算勞工及福利局局長張建宗於立法會會議中表示09年領取失業綜援個案比08年急升了66有三萬三千宗個案(1)所以其實有很多人正活於以上設想的情境他們的收入由一般水平跌至 $0要節衣縮食靠拎取綜援才僅僅夠生活基層的生活哪有變好但這群失業綜援戶收入的跌幅卻故意地不納入計算因此保留綜援戶的數字反而能夠多少反映到基層的生活水平及經濟就業的動態轉變
「物價上升快過我加人工點計先」
可加可減機制有很多計算上的問題還沒有解決政府就「快刀斬亂麻」拿數據來合理化加租其實無需精密的科學計算走落街隨便捉住個師奶做訪問她們都會感受到物價上升的壓力通脤對基層市民的影響其實是最大因為基層市民絕大部分收入都會用在生活必需品上物價上漲其實會抵消了市民收入的升幅不過可加可減機制的計算竟然忽略了一般消費物價指數的升幅沒有充分反映社會因素所以要不政府就很故意地忽略這個重要的因素要不就根本掌握不了民情不知民間疾苦
加租的決定是理據之爭而非數字之爭
有人會覺得加$62「好濕碎」然而我們決不能墜進「加得多就反對加得少就無所謂」的心態而是要考慮的是政府加租的理由是否合理如果當下的機制出現以上這麼多漏洞時政府憑什麼說基層市民收入增加了
「寬免租金」只不過是掩眼法政府官員說「如果」可以寬免一個月租金便可抵上兩年的加租影響呼籲市民不要太擔心那麼這也算不上是什麼德政因為本身加租的理由就不合理這項措施只不過是要暫時平息民怨繼續施其惡行況且也不一定會有寬免租金政府消息人士指政府沒有特別傾向會寬免而且房委會資助房屋小組委員會主席張炳良強調對於是否贊成寬免租金要再三思(2)
「寬免租金」這些手段與當年政府用凍租來逃避公屋減租的要求其實是同出一徹用免租取代減租長遠來說便能令租金只升不跌我們嘗試將目光放遠一些依可加可減機制的規定兩年後即2012年又要再做多次公屋租金檢討那時如果再要加租但又沒有寬免的話連續兩次加租的影響便會相疊而增加相信到時小市民會更感吃力
公 屋 加 租將 鞏 固新 自 由 主 義公屋政策影響甚大雖然平均每戶只加租62元看似影響甚少但加租的決定絕不是一場數字遊戲加租動機背後的意識形態才是問題所在政府的政策絕不是亳無價值取向它除了有經濟利益的考慮還盛載著意識形態的取向例如官方的言論都只著重公屋加租的幅度數字的調整而忽略了原則性的問題種種的（故意）忽略其實是公屋政策「新自由主義化」的結果政府當初提出設立「可加可減機制」的舉動其實是旨在取消「租金佔入息比例中位數不可超過10」的限制方便房委會日後加租這做法的首要考慮因素是房委會自身的財政營運漠視了公屋居民的負擔能力放棄公屋作為住屋保障的原則淪為政府的賺錢工具
新自由主義作為一種意識形態不僅是令你每個月多付62元那般簡單環顧香港這幾年間的事件領匯上市大學私營化政府削減公共服務開支根據世貿協議逐步開放本地（公營）服務市場等做法全都是企圖在社會上確立一種共識即是「公營服務最好以私人機構的方式運作如果不能將之私有化也應以機構的商業經濟利益的考慮為先將利潤極大化」(3)這種對經濟效益的重視是先於對市民利益的考慮先於一切住屋權益價值原則問題
如果以較宏觀的角度看公屋加租的問題其實是一項助長「貧者愈貧富者愈富」的政策商賈及窮人的待遇實仍差天共地一方面香港的稅收不算高美其言要為了吸引外資創造良好營商環境如果政府想加稅就要「諗前諗後」又要怕李家誠撤資另一方面公屋要加租的話政府就無恥地拋出一大堆與現實基層生活不相符的數字政府本應保障基層市民有合理生活為何現卻主動加重基層市民的負擔促成香港貧富兩極化的幫兇(4)
房委會不應違背它作為公營機構的原則而只顧經濟效益應以公共利益為先如果政府只會繼續用空洞的數字來衡量公屋居民的生活其實是抽空一切社會限制例如當下福利保障的不足社會資源分配不均等問題政府的存在不是為了賺錢而是要維持平等正義的社會環境公屋的成立原意亦作如是觀當公屋租金水平是以居民的負擔能力作準則例如至少可以在「租金佔家庭入息比例中位數不能超過10」的框架下作修改此後公屋租金的檢討才有真正的意義租金的變動才有正當性可言
(1)《綜援總開支11年增43》2009年8月25日載於文匯報(2)《公屋最快九月加租468》2010年7月16日載於星島日報(3)可參考《從公屋租金檢討看香港的新自由主義化》一文載於基層大學網頁(4)房委會的貪婪並非無緣無故欲了解房委會運作的大背景可參考《公屋非福利居屋乃地產 mdashmdash 房委會簡史》
香港藝術界的今天近年政府對外宣稱重視文化產業承諾每年會批出１政府總支出（註１）給文化藝術發展除了電影體育或名畫等一些以「藝術」為名來賣錢的玩意外有多少本土藝術能夠受到政府資助想要分享那１很難首先藝術家要準備一份詳細的profolio說明你的作品然後要遞交一大堆證明自己的作品到過什麼地方參展獲得過什麼奬項的資料最荒謬的是你需要先有的其他sponsor政府才會撥款而最難找的資金往往就是第一筆mdashmdash這其實就是將那些作品較為另類或初出茅廬的藝術家排拒在外
藝術場地的矛盾藝術是透過各種方式來表達某種情感或意識型態的故離不開「生活」在香港一些貼近草根充滿著本土氣色的藝術產物（音樂塗鴉話劇等）從來都在暗角裡不假外求地發生著藝術創作需要一定的空間在高地價政策底下藝術家們都要遷到租金較平的地方而工廈單位地方較大方便做視覺藝術的人放置大型的器材與作品管制較少亦吸引了很多獨立音樂人雖稱不上大鳴大放但這些年來他們各自都用著自己的方法經營著生生不息
可惜這些「不起眼」的單位根本就進入不了官員們的視野之內而現有提供的藝術場地如牛棚或JCCAC就如施捨給本土藝術家一般並要求藝術家配合其管理方式由於牛棚是法定古蹟所以在內工作的藝術家必須要小心翼翼不能影響到古蹟結構藝術家不能在奬播放太大的聲浪不能隨便掛上BANNER未經批准下不能進行任何拍攝採排或塗鴉活動而為了保護古蹟在一般情況底下閒人免進即幾乎不能用作展覽用途JCCAC的情況剛好相反因經常要開放給外人參觀用家們甚至不能把自己單位的窗戶遮蔽那細小的工作室內工作就如被關在鐵籠般
沒有餘地的談判與政府溝通的渠道從來不多工廈藝術家們於今年一月尾發起了一次名為「生勾勾被活化大遊行」告訴社會工廈藝術生態的存在並希望ADC(藝術發展局)能協助他們面對活化政策ADC答應會展開一個關於工廈藝術生態的研究並代邀請其他政府部門的官員來開一個研討會遊行在二月舉行 ADC在五月為研究作出簡介在六月作討論會及展開研究而活化工廈政策卻在四月正式實施
在遊行之後在工聯會副會長陳婉嫻安排下（註２）藝術家們跟發展局局長林鄭月娥開了一次閉門會議他們跟文化研究及人民規劃的學者嘗試提議了一些具體建議給發展局例如將現有的zoning加上文化及藝術用途實施租金管制提供誘因給業主們降低藝術家的租金等但全被否決林鄭說zoning的問題屬於TPB（Town planning board）範圍發展局不能干預自由市場至於藝術空間的問題則屬民政管理發展局無權干預
事後政府卻向傳媒說已回應了工廈藝術家的訴求並且會提供一張「良心業主」清單說這批業主會用「平租」租給藝術家不過直到現在為止藝術家們並沒有收到任何正式通知而所謂「良心業主」的租金亦比原本的租金貴了三至四成其次是業主或政府對創作空間的誤解他們都認為藝術空間等如表演或展覽場地能帶旺該建築物但作為一個創作空間閉門工作是必需的
因馬頭圍道塌樓事件而引發的《收回土地條例》修改又稱「九轉八」的落實（請參閱二月號【市局重建 以X為本】專題） 加上零九年施政報告的所提倡的活化工廈政策出籠至今過了大半年每隔數星期便會看到報紙刊登出什麼地產以超底價收購了（註３）那裡的工廠大廈那裡的工廈加租八成或者更多helliphellip
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿註１）200809年度的政府總支出1約為27憶港元當中包括了那個旅遊發展局的飛龍標誌和西九龍發展等電視廣告的支出２）新蒲崗內有很多的工廈單位都被畫劇團或粵劇團租了來作排練場地在「活化工廈」政策出籠後他們正面臨著沒有場地排練的問題因些便向該區陳婉嫻議員求助３）《太陽報》｜「億京中心呎價逾4800」｜2010-06-14參考文章httpkwuntongwordpresscom｜《強拍+九招十二式=欺人太甚》｜袁智仁自然活化合作社blog｜《校炮打怪獸七一藝遊以後》｜黃津鈺
自然活化合作社自活社是由工廈藝術家策劃的關注工廈藝術生態的團體由０９年活化工廈宣佈之後組成負責凝聚一群受活化工廈影響苦主工廈藝術家和關心工廈藝術生態的朋友我們倡議保護藝術生態建設一個人民規劃的社會
自從政府「推廣文化藝術」以後helliphellip
現在的很多學生是教育制度的受害者卻被批判成為一個頹人有怎樣的教育制度及教育理念制度便會培養出怎樣的學生中四至中七的四年中我們都在不停地主動或很多時被迫要操大量的試題以在公開考試中取得佳績大學一年級在書院通識的堂上老師不停地批評同學欠缺國際視野只是在我們過去的教育中我們根本不需要什麼國際視野我們今天之所以在這裡是因為我們（至少是我）具有對考試及PASTPAPER的一份狂熱如果我（們）很早就具有如那教授所得的什麼國際視野我（們）還可以坐在這裡上課嗎
香港是一個功利至上的社會也是現代資本主義的典型社會以商立港的社會一向講求效率至上資源要用得其所要PROFIT-MAXIMIZATION這些都是要求在短時間內就可以立竿見影不用長遠的思考和規劃長久下去使人鼠目寸光短視欠缺遠景的視野
今之教育無論中學大學無一不受到這種思想的侵蝕會考高考是就典型的短視功利例子在短短的兩年之間就要把學生的成績催谷一切為成績服務不可否定學生的成績一定可以大幅提升但問題的關鍵是只有13的人可以升中六只有12的中七學生可以升大學（除不知所謂的呃錢副學士以外）那麼其餘的23及50呢他們成為教育之下的弱勢中學的教育中他們得不到好的成績那麼他們還可以有其他的東西得到嗎放榜了成績不佳被鼓勵入ASSOIVE學費不菲出來工作薪水比人低一截負債可不比人輕為了他們我們是否可以減少催谷而多點省思中學教育在社會中在學生本身生命中的一個位置而不是努力地比拼入U率合格率我們付出的努力豈是可以用數字來度量教育本是以教改變人如今卻是本末倒置
我們的中學教育是否一定要照搬商業運作的思想價值作為教育工作者我們又是否忍心把有血有肉的學生當成成批成批的貨物都按一定的程序流水式作業呢會考高考放榜日作為中學教育界的業績發佈會找來傳媒拍照出新聞掛出醒目的BAN-NER「今年的成績我校helliphellip」某校以「光榮完成中學會考歷史使命」對中學會考作一總結我才頓時明白我才頓時明白原來他們的任務及使命就是為了會考而非培育學生標題如此赤裸裸地反映了心中的想法如這真是香港教育工作者的使命這不亦是香港之悲哀乎
教育是一個社會的支柱如今我們的教育丟失了靈魂他朝我們的香港也只會剩下軀殼
根據編輯查找的資料只有約13的中七學生能升讀大學
失去靈魂的教育逸夫社會二 陳烈春
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我的中大體育生活
我從小學開始就熱愛運動上堂前打波小
息打波午飯時間打波放學都依然在打波初中時甚至一度令我班主任
都忍不住要當眾教訓我做波牛無鬼用話雖如此十多年體育都從來沒有離開我的生
活除了我打了十一年一度視為自己第二生命的排球外籃球足球羽毛球壁球網球乒乓
球helliphellip都深深吸引著我升上大學一度幻想可以嘗試好多未試過的運動那時記得港大有體育學會例如棍網球 劍 擊欖球空手道投球曲棍球等心想中大應該都唔會差太遠所以當在藝墟發現中大的體育學會是多麼乏善可陳時不禁
大失所望選擇PE 科時面臨同樣的情況於是第一個sem我便選擇了自己不
太熟悉的游泳希望可以乘機學習一下
借體育堂學體育
隨後就發覺這個決定害慘了自己除了每星期有其中一節課要在星期一的一大清早(第一二節)回來上之外臨近十一月水溫更是冷得嚇人除去這些不說以為可以「學」游泳的如意算盤轉眼就落空了也不是老師教得不好相反是課程實在太緊湊了一些不懂游泳的上完兩堂後就以個人安全為由轉去另一個項目自問體能不差蛙式尚算可以的我都覺得被每次的訓練弄得死去活來更糟糕的是一同上課的不少都是高手有些更是體育精英運動員計劃進來的游泳健將不消說最後體育科的成績十分恐怖
令人期待的體育科 汲取第一個學期的教訓第二個學期我讀回自己最有把握的排球果然一如所料每一堂都十分輕鬆其他同學原先都覺得學排球好難好難但大部份很快都掌握了基本的技巧於是十分喜出望外地大家來上PE堂除了是驚要take attendance 唔想比人扣分之外更多是真正享受上PE堂的時光所以很多堂都有十多人在課堂完結後唔捨得走想打多一陣排球阿 sir見我地玩得咁開心有時都會技癢加入比賽可以話同PE mate的友誼都係Year 1其中一個令人懷念的得著
院隊校隊 除了必修的體育科外我還加入了院隊因為會加PE分宿分以我參加的新亞男排為例入院隊其實幾著數練習次數不多一隻手掌都數得曬總共比賽3場（因為仲係得4間書院）贏了仲有錢分（新亞的傑出體育隊伍獎學金）相較起來校隊的訓練就要辛苦得多了雖然我一度有考慮過入校隊但始終都想有多些時間試多些不同的東西只好作罷
其他活動 中大其他類型的「體育」活動五花八門絕大部份都會加PE分當體適能工作人員當大專比賽觀眾新亞Happy Run 逸夫環Shaw 行等不過因為我成日覺得唔值得為了PE 果一個credit 去參加這些「體育」活動所以最後參加過的活動甚少其中一個就係新亞的院長盃代表BBA出賽觀眾少得可憐之餘第一場出賽的對手更因為搵唔夠人而棄權可見中大實在沒有甚麼體育的風氣
小結 這篇文章絕無指點江山之意我講PE 堂的經驗亦無意叫同學只報有把握的項目畢竟第一個sem辛苦的PE堂確實令我游泳技術有很大的進步而sem 2的排球課因為大家的成績太好(有個別項目有一半人滿分)所以我也得不到自己理想的分數此文只想分享一下我Year 1的經驗你呢你又會如何書寫自己的中大體育生活
文武
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中大體育活動文鄺頌婷
在中大無論你讀什麼學系都一定要上體育課但很多時為了遷就時間表或為了高GRADE不少人選擇的都不是最有興趣的體育項目要做運動其實不一定只靠體育課參與運動學會之餘也可以平日於天地堂之間又或者黃昏時去做做運動不少設施只要WALK-IN已可以免費使用即使要收費的場地收費都不是特別高趁畢業之前加以善用啦
1 學會體育學會與校隊院隊不同他們雖然也有定期練習有教練指導但由於他們是興趣學會即使是新手也可以參與無需擔心自己程度不夠如壘球學會更會於上學期特別開辦幾節基本訓練予新手呢參與體育學會的好處之一是學會預先已訂好場地和所需用品會員只需定期出席訓練即可
2 水運會陸運會除了體育學會外中大的體育部每年都會舉辦各種比賽包括四院各自有陸運會水運會亦有中大的陸水運會同時亦有以書院為單位的四院球類比賽分別在上下學期舉行中大水運會更設有浮板賽供不懂游泳的同學參加
3 特別活動中大不同部門亦會不定期舉辦一些體育活動例如2007年開始舉辦的「樂步行」就是健康促進及防護委員會為了推廣步行文化而舉行去年中大更與紅十字會合辦了大型心肺復甦法訓練雖然不知道這和體育有什麼關係但都有不少同學參加即使沒有參與訓練只是在當日做help-er都可以加體育分呢
4 體育設施參與定期訓練固然是做運動的途徑之一但閒時約三五知己去打波也未嘗不可認識中大的運動設施就很重要啦 （剛過去的暑假很多體育設施仲免費添）
i 室內體育館 收費平日免費星期日及公眾假期按運動收費羽毛球場$14小時籃球半場$27小時全場$54小時 大學體育中心（U-Gym）新亞書院聯合書院以及逸夫書院皆有體育館
ii 健身室 收費免費新亞書院聯合及逸夫書院均設有健身室設備齊全並裝有落地大鏡大學體育中心的健身室相對偏僻唔算多人去不過其實設備最齊全唔做GYM都可以去參觀下做GYM需要有GYM CARD體育課的老師會幫你申請於上堂時派發
iii 壁球室 收費$1445分鐘（星期日及公眾假期停止開放）郭氏壁球中心（汾陽體育館於UGym旁）共設有六個壁球室其中一個更備有看台逸夫亦設有壁球場
iv 康樂室 除了一般的體育設施外其實大學體育中心及各書院均有康樂室可以用來打乒乓球或跳舞
v 室外運動場 收費平日免費星期日及公眾假期小型足球場$55小時夏鼎基運動場嶺南運動場都有好多人做唔同種類的活動有射箭Rugby跑步踢足球野餐helliphellip不過要小心因為SPE 的同學仔都會係果度練標槍
vi 網球場 收費平日免費星期日及公眾假期$14小時中大共有十四個網球場分佈於本部崇基及聯合書院如果得自己一條友又想打下網球可以試下U-Gym外最埋邊的5號場有塊網球壁個人訓練用一流如果願意行多幾步既可以book 6號場但要出左U-Gym貼左行繞夏頂基外圍行落去佢既網球壁係有少少傾斜令到網球回彈得輕鬆d
vii 游泳池 收費每次$55可買套票$55有12張票位於本部池畔軒（即Snack Bar）旁人又少收費又平大家真係要用多啲啦據稱好多校友都鍾意返中大游水不過校方規定校友一係就申請恆生校友信用咭一係就比$220年費考起了不少校友大家有得游就快啲游啦
viii 室外籃球場 收費免費 為於崇基嶺南場旁可以WALK-IN入去打波
想預訂場地的話可以親身到該場地拿取訂場表或者於網上進行亦可今年剛轉了新系統CU-SIS網上訂場亦要於此系統進行登入CUSIS之後點選Sports Facilities Booking便可
崇基 新亞 聯合 逸夫 本部室內體育館 健身室 壁球室 康樂室 室外運動場 網球場 游泳池 籃球場
射藝會精武武術學會單車會柔道部空手道部超級足球聯賽會欖球會划艇會風帆學會攀石學會 壘球會 跆拳道會
飛盤學會新亞國術會籃球學會拳擊學會釣魚學會足球學會遠足學會游泳學會崇基武術會崇基單車會自由體術學會
大學校園體育設施 大學體育學會
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文海娜
八月十四日香港實踐共同購買團體「自在生
活」從台灣邀請了徐蘭香女士講講她進行有機
農業的經驗蘭香指出實行有機農業最重要的
兩點是和消費者溝通和積極參與公民運動
徐蘭香女士是台東的一位農民早年在台東地區
發起了諸如關閉農藥廠反對建核廢料廠等土地
抗爭運動後來成立打碗花農場直接利用有機
方法進行耕作及加工並四處推廣保護土地的訊
息以及繼續參與台灣各地的土地抗爭運動
蘭香指出現在有很多農產品都稱自己是有機種
植科學家還靠做認證去賺一筆不過宣稱有機
的東西並不表示對土地沒有危害有很多經「
認證」的卻還是對土地有害當地有一種茶叫高
山茶商人稱它為有機並出售它來圖利「為
了這些商家的一塊錢害了農家的四十五塊錢
」但它是會讓山上不能有其他植物生長的「食
素的人說他們不殺生但他們滅種了」
蘭香較喜歡把自己的農業叫作循環農業因為她
能夠真正利用天然的物料和「廢料」來做她的農
作物和加工品的原材料即是以大自然的第一手
資料去製造堆肥生產的例子說明了這一點把
堆肥的原料堆好之後田野間的各種蟲蟻就會走
到堆中進行分解不同的蟲蟻的出
現代表不同的生產階段大自然就
已經可以給出一些指標
她的農場主要出產的消費品是不同
材料釀的醋醋是用自己種植的高
粱或向當地農民購入水果去直接
引菌發酵釀造的水不用自來水
而要用溪水「醋不是酸的現在
很多台灣人都以為醋是酸的所以飲起來酸的
就當作是醋」她說因此很多人把合成醋叫成真
正的醋又或者會用失去了原材料營養的蒸餾醋
加水果去浸她又說不可能隨便上個網找找就學
會如何釀醋因為在不同地方釀造原材料水
源和氣候都不同用料的方法和所用的時間就不
相同要經過反覆試驗更遑論好像一些廣告所
說保證一個月出一批醋網上講的造醋方法
多是用米和糖加水用空氣中的菌發酵容易失
敗發酵的程度也低得多
很多人指有機農業成本高產品銷售價也高如
果沒有認證就更容易讓人借名圖利蘭香認為
做有機農業與消費者溝通十分重要最好的溝
通是讓消費者到生產者的田地看看體驗生產跟
土地和生產者的關係大家得來到參與種植等工
作跟他們交流席間她不時邀請聽眾去台東找
她很多人覺得產品價格高很不值蘭香就說
「給醫生十萬元治一隻眼你說可以之前不過花
五十元買一斤菜你就不願很多人就把自己的身
體當成一個個器官不當成是生命的一部份」
她的農場門外就掛著這一副對聯「多一個有機
農場少一所大型醫院」
引發蘭香進行有機農業的是當地土地抗爭的不少
伙伴因為這讓運動由保有土地變為善用土地
說到運動她曾發起台東地區的反建農藥廠反
建核廢料廠等等上百個保衞土地行動自言「從
來未輸過」她認為作為農民就應該以農業作為
自己維生的事業才能真正體會農民所需也因
此要參與公民運動
爭取作為農民所需而
又應得的權益她賣
過一些農地不要求
很多錢但契約就寫明要以有機方法種植以及
支援保護土地運動她也不時在政黨舉辦的大型
場合插咀發言「他們說的都是廢話常常說拼
經濟經濟是要濟民的他們不過是拼錢」她
給我們看的其中兩張相片是她們用政黨的宣傳
橫額當作趕鳥布使用講座的末段是蘭香在今
年六月在苗栗縣支援一次運動的影片在六月
苗栗縣政府用機器將快要收成的農田迅速夷平
不少農民因反抗被捕令人咋舌
對於推動有機農業的未來路向她認為不用勉強
找年青人因為新一代像冰淇淋很多不能捱太
陽捱勞動她認為最重要的是要農民保住土地
不讓土地給偽有機農廠房等等奪去「有人放
棄了在田野中工作卻總有人會覺得田野中工作
很重要而進來而且堅定的留下只要土地還
在要進來的總會進來」
真 正
的
有機農業
需要
護土
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「喂有冇嘢做呀 去行街嚕」 呢個問題係咪好熟呢熟到我哋唔使諗都識答唔使諗正正反映出我哋對行街嘅高度共識mdashmdash行街就係shopping買嘢又或者咁講我哋嘅共識其實好狹窄單一除咗問「去邊行」之外不如我哋問下「陣間行街做啲咩」「行街即係咩呀」helliphellip
除咗買嘢行街通常做啲咩
H睇人同鋪頭留意下周圍嘅人講嘢有時好好笑有時行街會唔理周圍自己諗嘢通常係心情唔好先至會自己諗野
K其實唔鍾意迫人嘅地方所以通常好急速咁行夏天好熱時一路行一路抵受珍珠奶茶的誘惑勝敗參半亦鍾意塞著耳朵聽歌幻想如果是在拍MV步速要怎樣配合鏡頭要怎樣擺之類目及女
F張望一入村口經過士多必會看看老闆娘在不在有時坐下喝茶看報聊天經過村民們的家隔著圍牆或鐵網看看有人在否有時狗會撲出來猛吠嚇你一跳看看年老的村民在不在田在淋水或拔草看看村民家的果樹植物有沒有開花收成感覺路的熱樹林的長高有堆著燃燒的垃圾有掉下來的石榴
除咗商場最常去邊度行街
L多數喜歡行舊區比較少蛋糕樓唐樓 樓 下 有 好 多 街 舖 各 式 其 式 好 精 彩
H油尖旺呀仲有上網「行」街以前成日睇外國live cam跟住鏡頭pan晒成條街而家成日上google map不過live cam會有人行嚟行去開心好多
F從前多行商場少行街這兩三年才懂得行「街」的好但已無時間行街了最近行得最多的頂多能算是小路名字也沒有菜園村的小路貫通村頭村尾居民用紅毛泥建成人和單車能行1
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最 好 的 一 次 行 街 經 歷 是 甚 麼
H同一個好朋友晌西洋菜街百老匯睇完斷背山大約十點左右行彌敦道唔多人又涼涼地咁好舒服好享受
V零七年炎夏與老弟一起由葵芳行到屯門黃金海岸只為行不為郊遊最終行到腳傷要人揹兩個月不能外出錯過當年我城最觸目的風風雨雨外還永久留下痛腳一雙
F反高鐵時苦行五區應該是多年來最花時間去「行街」觀塘穿過球場的一段路特別深刻由靜區走向旺
區下斜我們緩行匍伏耳裡有石屎的溫度冷風爽在重新閱讀每一條街道不同的質地不同的人不同的面貌爽在認為「行街」就可改變世界
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覺 得 行 街 係 啲 咩
H我認識一個地方的方法同埋我成日蕩失路所以成日都唔小心發現新地方
KTransit去另一個有意義的地方時必經的undesir-able過程唔排除「行街」偶然會有驚喜嘅但如果有隨意門我應該唔會「行街」囉
L咪就係喺條街到行helliphellip可以很漫無目的「行街」就係做人類學field work買嘢啊同人傾計啊就好似做緊participant observation「上街」好多時係有訴求將自己expose喺公共空間控訴一啲嘢「落街」就多數係目標為本快快趣完成任務就上番屋企
V最機動又有效的發洩活動每次鬧情緒或感悲傷又不夠體力時只要隨意在任何的街道行上一小時血氣立時順暢十倍不過鬧情緒最好在無人的街悲傷就不需要熱熱鬧鬧的
FBridging從一種心情行去另一種心情從一個任務行去另一個任務從一個身份行去另一個身份從無行到有再從有行到無由一個人行至變成另一個人
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整理Echo
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斟兒童樂園
忽爾懷念
音樂節以外的Glastonbury是一個充滿偽神秘色彩的小鎮若我與薩伊德熟稔一點大概可以之為東方主義的極致案例大書特書一番但我當然無法如此做周休兩天只想暫時遠離熟悉的人到退修中心在鎮上的附屬咖啡店大hea 一場昨天買的《浮士德》才讀了一幕看到前面的Macbook男女邊工作邊打情罵俏又少不免魂遊太虛
兩年半前選修了馬嶽的香港政治專題上課時間是星期一下午雖然reading不多但我每每在最後一刻才讀完或寫好報告大綱有時星期天晚上在大埔午夜過後回家的通宵亡命van單程十六元正但五點半的早班火車學生票才五六元於是索性把電腦帶到大埔墟的華立或華輝茶餐廳工作天亮才回家兩間茶餐廳都沒有無線上網服務附近來來去去的人與我龐大而蒼白的好勝心互相配合逼令自己專心一點難以明目張膽地發白日夢
其實我通常都光顧華立左面舖位兩點半後多作睇波之用在右面的才可耳根清靜晚上蛋撻早就賣光了早餐又要四點半才開始供應所以剛坐下時多數只叫飲品然後不斷添清茶時間到了才醫肚那年初有幾星期寒流持續手冰冷得打不了字和翻不了書只能死命握著熱咖啡熱朱古力或熱檸樂略嫌黏手的杯子取暖晚上的伙計團隊中沒有了下午那個臭寸的性格阿叔但有另一個不穿制服看來平易近人的四眼粗框阿叔見熱茶已被一飲而盡會快手添茶熱茶變冷了又會問要否換過杯
雖然不是睇波區但還是有plasma大電視長期播放無線星期天凌晨的節目乏善可陳觀眾群太小都是些騎呢東西記得看過半齣〈大佬愛美麗〉還有不知在同樣時段重播了多少次的〈異靈靈異〉後者雖是超低成本又低級的偽恐怖節目但配合羅蘭姐的陰森主持及配音即使身處燈火通明的茶餐廳都不免覺得驚恐mdashmdash如果在場有人因受驚而發出「嗚～」一聲又另作別論
晚上的人流當然不及日間多印象中只有一晚不知何故人頭湧湧顧客中有夜更司機可能也有看更年齡多介乎四十至六十之間間中也有二十出頭的但大多聯群結黨或花枝招展像我獨佔一卡座無多餘裝扮並故作tech-savvy的頹廢青年有時也頗令人側目不過河水不犯井水通宵營業茶餐廳的江湖味也可褪得很徹底
當碟上最後一滴蛋汁最後一滴咖啡都被吞下肚看準了火車到站時間就結賬離去這時天還未大亮徹夜未眠的睡意加上把樹葉吹得團團轉的寒風走在只有零星路人和紙皮的街上大概就是單拖上路的啟蒙吧寫出來也不是因為想家反正即使回去應也不會再在深夜光顧華立了
Pat童年時霎下霎下少年時英勇作戰老年戰死沙場平安踏實無詬無譽
電梯 家住的大廈近年大翻新換水箱髹外牆裝電眼等一搞就搞了兩三年近日終於開始最後一個工程項目更換電梯事關樓齡已屆四十多大廈只有兩部老式電梯一走單數層一走雙數層不過兩部也停我家住的頂樓 到訪的朋友就算不記得我家的樣子也不會忘記坐那部電梯的經驗首先拉開一道鮮艷得過分的橙色門待門後那塊纏著電線的鐵皮自動移開後方可踏進去右邊牆上兩排刻著數字的圓柱體按下一個沒有燈號聲音或者其他表示它總要呆數秒mdashmdash這時候我那不耐煩的弟弟總愛踢它一兩下mdashmdash才懂關門啟動 嚴格來說它不是密封的機頂是一部大風扇你能在電梯裡找著它的開關按鈕老人家吹著頭皮怕頭暈他們總會順手把風扇關掉跟怕熱的年青人展開一場無止境的開關風扇大戰機箱由幾塊粗糙的鐵板拼湊成狹窄得令乘客無法躲避彼此的視線擠電梯倒是一家四口最親密的時間每當要停頓時機身總要跳動數下七年來習以為常的震動來訪的客人十有八九都會嚇一跳以為電梯故障 最爽的是那雙老爺電梯裡是沒有閉路電視的這樣電梯就由被監控的密室變成廁格以外唯一令人撤底放鬆的私密空間了大熱天回家在電梯已能脫鞋脫皮帶甚至上衣比起浴室電梯是更能令我放膽高歌的地方間中在裡面宣洩性的呼喊一兩聲也是個不錯的主意 將來的電梯據說門是全自動化的機身要瘦長一點並裝有閉路電視helliphellip應該不會附帶錄音功能但也足以阻嚇到我大呼小叫的行為了明明全棟只有二十多伙住戶看更又經常巡樓（假設不是揸攤）保安問題應該不大要閉路電視幹嗎難道現代人都有被窺看的癖好嗎以後門不用自己推了通風系統也犯不著我們管了電眼提醒我們要乖乖的筆直站著mdashmdash感覺自己似「被運送」多於「乘搭」 希望的只是當那特別的震動沒有了的時候我仍懂得步出電梯
獵夫酷愛獵奇也愛獵豔九月開始傾莊後可能也要轉行獵頭本欄由本報編委輪流執筆
欄專
雀躍 左翼風情畫
事後
我自小就很會跟著指示做出四平八穩的結果在所有人眼中大概就是乖得不行的悶蛋吧小學時的我算是頗會寫東西所以經常被老師點名朗讀文章雖然已完全忘記寫作內容但肯定是一些擁抱主流價值如阿媽一定是女人之類的悶蛋文章（不然老師不會讓我讀出來）直到小學五年級「不慎」接觸了當時紅遍中童界的流行雜誌《YES》作文成績就大倒退了
雜誌以偶像歌手以及關於性等悶蛋中童不可能接觸過的資訊見稱面對這嶄新的世界我當然立時著了迷每期都向同學借來看不過本質地悶蛋的我最終認真迷上的卻是不起眼的鬼故專欄
相信大家對於「每一間學校前身不是亂葬崗就是醫院」這狀況一定有點共識吧我校屬於前者校內流傳著不少以亂葬崗為題的鬼故事內容大同小異mdashmdash必定是純粹用來嚇人且毫無教育意義的故事當我在《YES》看到別人投稿的鬼故事才知道寫作不一定要正經八百的於是立即憑空寫了五六個鬼故一反自己四平八穩的寫作風格胡鬧地把學校寫成鬼神滿天的地方並暗地投稿最終被挑中刊登了兩次感到被肯定以後我就將老作的故事不斷講述目標是令這些故事變成傳說那時覺得如果數十年後學校仍流傳著我這些老作故事會是很過癮的事情
xxx
第一次掉乳齒的時候我就萌起對老去的恐懼當時為著快掉下的第一隻牙齒躺在床上哭著輾轉反側倒不是害怕無牙吃好東西而是覺得自己快要跟祖父一樣老令人傷腦筋的是偏執的性格似乎在乳齒生成之前就已成形母親如何解釋或勸說都無法說服我牙齒會再長出來在床上扭擰了大半天也不肯讓她替我把牙齒拔掉
其實那時根本沒認真想過老去是甚麼（六歲的小鬼就算認真想了也是哂氣吧）關於老去的印象全來自祖父母不過是掉牙齒滿頭白髮滿面皺紋以及行動不便等的身體狀態與任何形而上的人生關懷完全沾不上邊直到數年後祖父過世我才意識到「老掉牙」還意味著接近與人世徹底斷裂的死亡在生者的記憶裡慢慢消退最後不留一點痕跡mdashmdash這才是真正的恐懼吧
生起把死後可以變成鬼的想象寫成文字且「流傳下去」的慾望大概源於當時的覺悟吧
奇翼鳥有翼不曉飛基本上信耶穌信阿拉信天后信婆羅門信佛陀信helliphellip滿天神佛都信同時信人
廿五萬人的悲哀
最低工資立法的前夕我與數個朋友來到立法會面前參與集會或許是受一股「在立法會面前看直播」的風氣所影響職工盟的朋友也掛起了一個小小的screen讓我們知道立法會內發生甚麼事 其實當天立法會就是否決令議案變得合理一些的修正案例如嘗試令大學生實習有最低工資減少對傷殘人士歧視的這些簡而言之就是維持這個議案的腦殘本質減少最低工資對僱主及資方的影響誰人會贊成誰人會反對我們都心中有數mdashmdash或者我們自以為心中有數 要記下的是將外傭納回最低工資保護的修正案 說外傭生活艱辛絕不為過僱主的確是包食宿但這亦同時意味著外傭工時極長（可以想像朝七晚十甚為普遍）而且還是半夜有甚麼事他們還要隨傳隨到似無還有的種族歧視亦使僱主對外傭態度普遍地差打罵有之但外傭卻又難以反抗因為現行對外傭的保障極差mdashmdash如果外傭被炒14日內找不到工就要返回祖國甚麼投訴也是沒用當然大家可以說他們祖國的工資如此低來到這裡算是執到了但最低工資的原意本來就是要超越所謂的市場價格保障生活還工人一個尊嚴我們說他們執到了的時候和那些刻薄老板與清潔工說「比四千蚊你執到了沒有人會請你的」又有何異呢 如果最低工資是為了保障那麼外傭就是最他媽的需要保障的一群那投票結果呢 通過不了是想當然的但我呆望著那票數為甚麼只會有九票的呢 七月天熱得要命我還記得那時我有點暈眩的感覺也不知道是熱得暈了還是氣得瘋了我向著身邊的朋友大聲喊道「邊個無投到呀仆街」朋友紛紛驚叫不清楚雖然我們心目中也大概知道答案職工盟的朋友告訴我們職工盟街工當然贊成社民連民協加上何秀蘭鄭家富總共九票民主黨公民黨全體棄權 我以為他們是不敢這麼赤裸的mdashmdash反正議案都是通過不了的但他們就是連裝都不用裝他們不是自詡正義保護弱勢的嗎就說民主黨垂老矣那公民黨不是風頭正盛的嗎余若薇面對曾特首時不是威風凜凜嗎陳淑莊面對菜園村居民時又不是聲淚俱下嗎說到底還不是害怕得罪自己的中產票源 這些是我認為必須記下的事就學理抑或政治圖譜來說我們固然需超越民主派vs非民主派的對揚引入經濟政策的面向民建聯工聯會自由黨自然應該極力反對但民主黨公民黨也很多時不是甚麼好東西民主黨多年前也反對過最低工資公民黨當年也支持領匯上市此等中產政黨終究會為其階級服務就個人政治選擇來說我們必須萬分警惕此等政治機會主義者群情洶湧之時他們會順應民意但如我們缺乏政治影響力時他們就會回歸到自己的利益立場今天他們可以因為「技術理由」放棄支持外傭[1]明天也可以放棄我們但這些都不是我覺得必須寫下的理由不為甚麼只為三分義憤要不然又怎對得起廿五萬離鄉別井歷盡辛酸的外傭就算我無法改變甚麼也最少要將醜惡偽善的面紗扯下來
[1] 反對者的主要理由是僱主已為外傭提供另類福利（如食宿）再給外傭付最低工資就是給多了於是職工盟李卓人建議將食宿之類的「福利」轉換成工資一併計算而無需將外傭排除出最低工資保障但民主黨公民黨則宣稱這類非現金利益「難以量化」故此投棄權票這實是我聽過最爛的藉口首先在職福利那麼多種難道只有外傭的「難以量化」量化不是問題而是他們不能面對李卓人的建議他們知道即使將那些「福利」計算在內如果仔細計算工時（想想外傭的工時有多長）外傭的工資還是要大幅提升
覃俊基哲學系研究生努力畢業中為人和善但憤世嫉俗深信資本主義制度為人類面對最大的危機喜歡長篇大論與枯燥的分析奈何時不與我竹中大左翼學會成員左翼21成員
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
28
烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
29
迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
大學社群中文大學教學樓崇基學院利黃瑤碧樓地下大堂崇基學院信和樓G樓大堂何善衡工程學大樓7樓大堂蒙民偉工程學大樓地下大堂蒙民偉樓7樓電梯大堂聯合書院鄭棟材樓地下大堂逸夫書院國楙樓地下平台大學火車站觀光橋下詢問處范克廉樓
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《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
對於機制的質疑我們還可以設想以下的情境如果我07年有工開有正常收入但不幸在09年之前失業而要拎綜援的話我的數據資料將不會被計算勞工及福利局局長張建宗於立法會會議中表示09年領取失業綜援個案比08年急升了66有三萬三千宗個案(1)所以其實有很多人正活於以上設想的情境他們的收入由一般水平跌至 $0要節衣縮食靠拎取綜援才僅僅夠生活基層的生活哪有變好但這群失業綜援戶收入的跌幅卻故意地不納入計算因此保留綜援戶的數字反而能夠多少反映到基層的生活水平及經濟就業的動態轉變
「物價上升快過我加人工點計先」
可加可減機制有很多計算上的問題還沒有解決政府就「快刀斬亂麻」拿數據來合理化加租其實無需精密的科學計算走落街隨便捉住個師奶做訪問她們都會感受到物價上升的壓力通脤對基層市民的影響其實是最大因為基層市民絕大部分收入都會用在生活必需品上物價上漲其實會抵消了市民收入的升幅不過可加可減機制的計算竟然忽略了一般消費物價指數的升幅沒有充分反映社會因素所以要不政府就很故意地忽略這個重要的因素要不就根本掌握不了民情不知民間疾苦
加租的決定是理據之爭而非數字之爭
有人會覺得加$62「好濕碎」然而我們決不能墜進「加得多就反對加得少就無所謂」的心態而是要考慮的是政府加租的理由是否合理如果當下的機制出現以上這麼多漏洞時政府憑什麼說基層市民收入增加了
「寬免租金」只不過是掩眼法政府官員說「如果」可以寬免一個月租金便可抵上兩年的加租影響呼籲市民不要太擔心那麼這也算不上是什麼德政因為本身加租的理由就不合理這項措施只不過是要暫時平息民怨繼續施其惡行況且也不一定會有寬免租金政府消息人士指政府沒有特別傾向會寬免而且房委會資助房屋小組委員會主席張炳良強調對於是否贊成寬免租金要再三思(2)
「寬免租金」這些手段與當年政府用凍租來逃避公屋減租的要求其實是同出一徹用免租取代減租長遠來說便能令租金只升不跌我們嘗試將目光放遠一些依可加可減機制的規定兩年後即2012年又要再做多次公屋租金檢討那時如果再要加租但又沒有寬免的話連續兩次加租的影響便會相疊而增加相信到時小市民會更感吃力
公 屋 加 租將 鞏 固新 自 由 主 義公屋政策影響甚大雖然平均每戶只加租62元看似影響甚少但加租的決定絕不是一場數字遊戲加租動機背後的意識形態才是問題所在政府的政策絕不是亳無價值取向它除了有經濟利益的考慮還盛載著意識形態的取向例如官方的言論都只著重公屋加租的幅度數字的調整而忽略了原則性的問題種種的（故意）忽略其實是公屋政策「新自由主義化」的結果政府當初提出設立「可加可減機制」的舉動其實是旨在取消「租金佔入息比例中位數不可超過10」的限制方便房委會日後加租這做法的首要考慮因素是房委會自身的財政營運漠視了公屋居民的負擔能力放棄公屋作為住屋保障的原則淪為政府的賺錢工具
新自由主義作為一種意識形態不僅是令你每個月多付62元那般簡單環顧香港這幾年間的事件領匯上市大學私營化政府削減公共服務開支根據世貿協議逐步開放本地（公營）服務市場等做法全都是企圖在社會上確立一種共識即是「公營服務最好以私人機構的方式運作如果不能將之私有化也應以機構的商業經濟利益的考慮為先將利潤極大化」(3)這種對經濟效益的重視是先於對市民利益的考慮先於一切住屋權益價值原則問題
如果以較宏觀的角度看公屋加租的問題其實是一項助長「貧者愈貧富者愈富」的政策商賈及窮人的待遇實仍差天共地一方面香港的稅收不算高美其言要為了吸引外資創造良好營商環境如果政府想加稅就要「諗前諗後」又要怕李家誠撤資另一方面公屋要加租的話政府就無恥地拋出一大堆與現實基層生活不相符的數字政府本應保障基層市民有合理生活為何現卻主動加重基層市民的負擔促成香港貧富兩極化的幫兇(4)
房委會不應違背它作為公營機構的原則而只顧經濟效益應以公共利益為先如果政府只會繼續用空洞的數字來衡量公屋居民的生活其實是抽空一切社會限制例如當下福利保障的不足社會資源分配不均等問題政府的存在不是為了賺錢而是要維持平等正義的社會環境公屋的成立原意亦作如是觀當公屋租金水平是以居民的負擔能力作準則例如至少可以在「租金佔家庭入息比例中位數不能超過10」的框架下作修改此後公屋租金的檢討才有真正的意義租金的變動才有正當性可言
(1)《綜援總開支11年增43》2009年8月25日載於文匯報(2)《公屋最快九月加租468》2010年7月16日載於星島日報(3)可參考《從公屋租金檢討看香港的新自由主義化》一文載於基層大學網頁(4)房委會的貪婪並非無緣無故欲了解房委會運作的大背景可參考《公屋非福利居屋乃地產 mdashmdash 房委會簡史》
香港藝術界的今天近年政府對外宣稱重視文化產業承諾每年會批出１政府總支出（註１）給文化藝術發展除了電影體育或名畫等一些以「藝術」為名來賣錢的玩意外有多少本土藝術能夠受到政府資助想要分享那１很難首先藝術家要準備一份詳細的profolio說明你的作品然後要遞交一大堆證明自己的作品到過什麼地方參展獲得過什麼奬項的資料最荒謬的是你需要先有的其他sponsor政府才會撥款而最難找的資金往往就是第一筆mdashmdash這其實就是將那些作品較為另類或初出茅廬的藝術家排拒在外
藝術場地的矛盾藝術是透過各種方式來表達某種情感或意識型態的故離不開「生活」在香港一些貼近草根充滿著本土氣色的藝術產物（音樂塗鴉話劇等）從來都在暗角裡不假外求地發生著藝術創作需要一定的空間在高地價政策底下藝術家們都要遷到租金較平的地方而工廈單位地方較大方便做視覺藝術的人放置大型的器材與作品管制較少亦吸引了很多獨立音樂人雖稱不上大鳴大放但這些年來他們各自都用著自己的方法經營著生生不息
可惜這些「不起眼」的單位根本就進入不了官員們的視野之內而現有提供的藝術場地如牛棚或JCCAC就如施捨給本土藝術家一般並要求藝術家配合其管理方式由於牛棚是法定古蹟所以在內工作的藝術家必須要小心翼翼不能影響到古蹟結構藝術家不能在奬播放太大的聲浪不能隨便掛上BANNER未經批准下不能進行任何拍攝採排或塗鴉活動而為了保護古蹟在一般情況底下閒人免進即幾乎不能用作展覽用途JCCAC的情況剛好相反因經常要開放給外人參觀用家們甚至不能把自己單位的窗戶遮蔽那細小的工作室內工作就如被關在鐵籠般
沒有餘地的談判與政府溝通的渠道從來不多工廈藝術家們於今年一月尾發起了一次名為「生勾勾被活化大遊行」告訴社會工廈藝術生態的存在並希望ADC(藝術發展局)能協助他們面對活化政策ADC答應會展開一個關於工廈藝術生態的研究並代邀請其他政府部門的官員來開一個研討會遊行在二月舉行 ADC在五月為研究作出簡介在六月作討論會及展開研究而活化工廈政策卻在四月正式實施
在遊行之後在工聯會副會長陳婉嫻安排下（註２）藝術家們跟發展局局長林鄭月娥開了一次閉門會議他們跟文化研究及人民規劃的學者嘗試提議了一些具體建議給發展局例如將現有的zoning加上文化及藝術用途實施租金管制提供誘因給業主們降低藝術家的租金等但全被否決林鄭說zoning的問題屬於TPB（Town planning board）範圍發展局不能干預自由市場至於藝術空間的問題則屬民政管理發展局無權干預
事後政府卻向傳媒說已回應了工廈藝術家的訴求並且會提供一張「良心業主」清單說這批業主會用「平租」租給藝術家不過直到現在為止藝術家們並沒有收到任何正式通知而所謂「良心業主」的租金亦比原本的租金貴了三至四成其次是業主或政府對創作空間的誤解他們都認為藝術空間等如表演或展覽場地能帶旺該建築物但作為一個創作空間閉門工作是必需的
因馬頭圍道塌樓事件而引發的《收回土地條例》修改又稱「九轉八」的落實（請參閱二月號【市局重建 以X為本】專題） 加上零九年施政報告的所提倡的活化工廈政策出籠至今過了大半年每隔數星期便會看到報紙刊登出什麼地產以超底價收購了（註３）那裡的工廠大廈那裡的工廈加租八成或者更多helliphellip
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿註１）200809年度的政府總支出1約為27憶港元當中包括了那個旅遊發展局的飛龍標誌和西九龍發展等電視廣告的支出２）新蒲崗內有很多的工廈單位都被畫劇團或粵劇團租了來作排練場地在「活化工廈」政策出籠後他們正面臨著沒有場地排練的問題因些便向該區陳婉嫻議員求助３）《太陽報》｜「億京中心呎價逾4800」｜2010-06-14參考文章httpkwuntongwordpresscom｜《強拍+九招十二式=欺人太甚》｜袁智仁自然活化合作社blog｜《校炮打怪獸七一藝遊以後》｜黃津鈺
自然活化合作社自活社是由工廈藝術家策劃的關注工廈藝術生態的團體由０９年活化工廈宣佈之後組成負責凝聚一群受活化工廈影響苦主工廈藝術家和關心工廈藝術生態的朋友我們倡議保護藝術生態建設一個人民規劃的社會
自從政府「推廣文化藝術」以後helliphellip
現在的很多學生是教育制度的受害者卻被批判成為一個頹人有怎樣的教育制度及教育理念制度便會培養出怎樣的學生中四至中七的四年中我們都在不停地主動或很多時被迫要操大量的試題以在公開考試中取得佳績大學一年級在書院通識的堂上老師不停地批評同學欠缺國際視野只是在我們過去的教育中我們根本不需要什麼國際視野我們今天之所以在這裡是因為我們（至少是我）具有對考試及PASTPAPER的一份狂熱如果我（們）很早就具有如那教授所得的什麼國際視野我（們）還可以坐在這裡上課嗎
香港是一個功利至上的社會也是現代資本主義的典型社會以商立港的社會一向講求效率至上資源要用得其所要PROFIT-MAXIMIZATION這些都是要求在短時間內就可以立竿見影不用長遠的思考和規劃長久下去使人鼠目寸光短視欠缺遠景的視野
今之教育無論中學大學無一不受到這種思想的侵蝕會考高考是就典型的短視功利例子在短短的兩年之間就要把學生的成績催谷一切為成績服務不可否定學生的成績一定可以大幅提升但問題的關鍵是只有13的人可以升中六只有12的中七學生可以升大學（除不知所謂的呃錢副學士以外）那麼其餘的23及50呢他們成為教育之下的弱勢中學的教育中他們得不到好的成績那麼他們還可以有其他的東西得到嗎放榜了成績不佳被鼓勵入ASSOIVE學費不菲出來工作薪水比人低一截負債可不比人輕為了他們我們是否可以減少催谷而多點省思中學教育在社會中在學生本身生命中的一個位置而不是努力地比拼入U率合格率我們付出的努力豈是可以用數字來度量教育本是以教改變人如今卻是本末倒置
我們的中學教育是否一定要照搬商業運作的思想價值作為教育工作者我們又是否忍心把有血有肉的學生當成成批成批的貨物都按一定的程序流水式作業呢會考高考放榜日作為中學教育界的業績發佈會找來傳媒拍照出新聞掛出醒目的BAN-NER「今年的成績我校helliphellip」某校以「光榮完成中學會考歷史使命」對中學會考作一總結我才頓時明白我才頓時明白原來他們的任務及使命就是為了會考而非培育學生標題如此赤裸裸地反映了心中的想法如這真是香港教育工作者的使命這不亦是香港之悲哀乎
教育是一個社會的支柱如今我們的教育丟失了靈魂他朝我們的香港也只會剩下軀殼
根據編輯查找的資料只有約13的中七學生能升讀大學
失去靈魂的教育逸夫社會二 陳烈春
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我的中大體育生活
我從小學開始就熱愛運動上堂前打波小
息打波午飯時間打波放學都依然在打波初中時甚至一度令我班主任
都忍不住要當眾教訓我做波牛無鬼用話雖如此十多年體育都從來沒有離開我的生
活除了我打了十一年一度視為自己第二生命的排球外籃球足球羽毛球壁球網球乒乓
球helliphellip都深深吸引著我升上大學一度幻想可以嘗試好多未試過的運動那時記得港大有體育學會例如棍網球 劍 擊欖球空手道投球曲棍球等心想中大應該都唔會差太遠所以當在藝墟發現中大的體育學會是多麼乏善可陳時不禁
大失所望選擇PE 科時面臨同樣的情況於是第一個sem我便選擇了自己不
太熟悉的游泳希望可以乘機學習一下
借體育堂學體育
隨後就發覺這個決定害慘了自己除了每星期有其中一節課要在星期一的一大清早(第一二節)回來上之外臨近十一月水溫更是冷得嚇人除去這些不說以為可以「學」游泳的如意算盤轉眼就落空了也不是老師教得不好相反是課程實在太緊湊了一些不懂游泳的上完兩堂後就以個人安全為由轉去另一個項目自問體能不差蛙式尚算可以的我都覺得被每次的訓練弄得死去活來更糟糕的是一同上課的不少都是高手有些更是體育精英運動員計劃進來的游泳健將不消說最後體育科的成績十分恐怖
令人期待的體育科 汲取第一個學期的教訓第二個學期我讀回自己最有把握的排球果然一如所料每一堂都十分輕鬆其他同學原先都覺得學排球好難好難但大部份很快都掌握了基本的技巧於是十分喜出望外地大家來上PE堂除了是驚要take attendance 唔想比人扣分之外更多是真正享受上PE堂的時光所以很多堂都有十多人在課堂完結後唔捨得走想打多一陣排球阿 sir見我地玩得咁開心有時都會技癢加入比賽可以話同PE mate的友誼都係Year 1其中一個令人懷念的得著
院隊校隊 除了必修的體育科外我還加入了院隊因為會加PE分宿分以我參加的新亞男排為例入院隊其實幾著數練習次數不多一隻手掌都數得曬總共比賽3場（因為仲係得4間書院）贏了仲有錢分（新亞的傑出體育隊伍獎學金）相較起來校隊的訓練就要辛苦得多了雖然我一度有考慮過入校隊但始終都想有多些時間試多些不同的東西只好作罷
其他活動 中大其他類型的「體育」活動五花八門絕大部份都會加PE分當體適能工作人員當大專比賽觀眾新亞Happy Run 逸夫環Shaw 行等不過因為我成日覺得唔值得為了PE 果一個credit 去參加這些「體育」活動所以最後參加過的活動甚少其中一個就係新亞的院長盃代表BBA出賽觀眾少得可憐之餘第一場出賽的對手更因為搵唔夠人而棄權可見中大實在沒有甚麼體育的風氣
小結 這篇文章絕無指點江山之意我講PE 堂的經驗亦無意叫同學只報有把握的項目畢竟第一個sem辛苦的PE堂確實令我游泳技術有很大的進步而sem 2的排球課因為大家的成績太好(有個別項目有一半人滿分)所以我也得不到自己理想的分數此文只想分享一下我Year 1的經驗你呢你又會如何書寫自己的中大體育生活
文武
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中大體育活動文鄺頌婷
在中大無論你讀什麼學系都一定要上體育課但很多時為了遷就時間表或為了高GRADE不少人選擇的都不是最有興趣的體育項目要做運動其實不一定只靠體育課參與運動學會之餘也可以平日於天地堂之間又或者黃昏時去做做運動不少設施只要WALK-IN已可以免費使用即使要收費的場地收費都不是特別高趁畢業之前加以善用啦
1 學會體育學會與校隊院隊不同他們雖然也有定期練習有教練指導但由於他們是興趣學會即使是新手也可以參與無需擔心自己程度不夠如壘球學會更會於上學期特別開辦幾節基本訓練予新手呢參與體育學會的好處之一是學會預先已訂好場地和所需用品會員只需定期出席訓練即可
2 水運會陸運會除了體育學會外中大的體育部每年都會舉辦各種比賽包括四院各自有陸運會水運會亦有中大的陸水運會同時亦有以書院為單位的四院球類比賽分別在上下學期舉行中大水運會更設有浮板賽供不懂游泳的同學參加
3 特別活動中大不同部門亦會不定期舉辦一些體育活動例如2007年開始舉辦的「樂步行」就是健康促進及防護委員會為了推廣步行文化而舉行去年中大更與紅十字會合辦了大型心肺復甦法訓練雖然不知道這和體育有什麼關係但都有不少同學參加即使沒有參與訓練只是在當日做help-er都可以加體育分呢
4 體育設施參與定期訓練固然是做運動的途徑之一但閒時約三五知己去打波也未嘗不可認識中大的運動設施就很重要啦 （剛過去的暑假很多體育設施仲免費添）
i 室內體育館 收費平日免費星期日及公眾假期按運動收費羽毛球場$14小時籃球半場$27小時全場$54小時 大學體育中心（U-Gym）新亞書院聯合書院以及逸夫書院皆有體育館
ii 健身室 收費免費新亞書院聯合及逸夫書院均設有健身室設備齊全並裝有落地大鏡大學體育中心的健身室相對偏僻唔算多人去不過其實設備最齊全唔做GYM都可以去參觀下做GYM需要有GYM CARD體育課的老師會幫你申請於上堂時派發
iii 壁球室 收費$1445分鐘（星期日及公眾假期停止開放）郭氏壁球中心（汾陽體育館於UGym旁）共設有六個壁球室其中一個更備有看台逸夫亦設有壁球場
iv 康樂室 除了一般的體育設施外其實大學體育中心及各書院均有康樂室可以用來打乒乓球或跳舞
v 室外運動場 收費平日免費星期日及公眾假期小型足球場$55小時夏鼎基運動場嶺南運動場都有好多人做唔同種類的活動有射箭Rugby跑步踢足球野餐helliphellip不過要小心因為SPE 的同學仔都會係果度練標槍
vi 網球場 收費平日免費星期日及公眾假期$14小時中大共有十四個網球場分佈於本部崇基及聯合書院如果得自己一條友又想打下網球可以試下U-Gym外最埋邊的5號場有塊網球壁個人訓練用一流如果願意行多幾步既可以book 6號場但要出左U-Gym貼左行繞夏頂基外圍行落去佢既網球壁係有少少傾斜令到網球回彈得輕鬆d
vii 游泳池 收費每次$55可買套票$55有12張票位於本部池畔軒（即Snack Bar）旁人又少收費又平大家真係要用多啲啦據稱好多校友都鍾意返中大游水不過校方規定校友一係就申請恆生校友信用咭一係就比$220年費考起了不少校友大家有得游就快啲游啦
viii 室外籃球場 收費免費 為於崇基嶺南場旁可以WALK-IN入去打波
想預訂場地的話可以親身到該場地拿取訂場表或者於網上進行亦可今年剛轉了新系統CU-SIS網上訂場亦要於此系統進行登入CUSIS之後點選Sports Facilities Booking便可
崇基 新亞 聯合 逸夫 本部室內體育館 健身室 壁球室 康樂室 室外運動場 網球場 游泳池 籃球場
射藝會精武武術學會單車會柔道部空手道部超級足球聯賽會欖球會划艇會風帆學會攀石學會 壘球會 跆拳道會
飛盤學會新亞國術會籃球學會拳擊學會釣魚學會足球學會遠足學會游泳學會崇基武術會崇基單車會自由體術學會
大學校園體育設施 大學體育學會
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文海娜
八月十四日香港實踐共同購買團體「自在生
活」從台灣邀請了徐蘭香女士講講她進行有機
農業的經驗蘭香指出實行有機農業最重要的
兩點是和消費者溝通和積極參與公民運動
徐蘭香女士是台東的一位農民早年在台東地區
發起了諸如關閉農藥廠反對建核廢料廠等土地
抗爭運動後來成立打碗花農場直接利用有機
方法進行耕作及加工並四處推廣保護土地的訊
息以及繼續參與台灣各地的土地抗爭運動
蘭香指出現在有很多農產品都稱自己是有機種
植科學家還靠做認證去賺一筆不過宣稱有機
的東西並不表示對土地沒有危害有很多經「
認證」的卻還是對土地有害當地有一種茶叫高
山茶商人稱它為有機並出售它來圖利「為
了這些商家的一塊錢害了農家的四十五塊錢
」但它是會讓山上不能有其他植物生長的「食
素的人說他們不殺生但他們滅種了」
蘭香較喜歡把自己的農業叫作循環農業因為她
能夠真正利用天然的物料和「廢料」來做她的農
作物和加工品的原材料即是以大自然的第一手
資料去製造堆肥生產的例子說明了這一點把
堆肥的原料堆好之後田野間的各種蟲蟻就會走
到堆中進行分解不同的蟲蟻的出
現代表不同的生產階段大自然就
已經可以給出一些指標
她的農場主要出產的消費品是不同
材料釀的醋醋是用自己種植的高
粱或向當地農民購入水果去直接
引菌發酵釀造的水不用自來水
而要用溪水「醋不是酸的現在
很多台灣人都以為醋是酸的所以飲起來酸的
就當作是醋」她說因此很多人把合成醋叫成真
正的醋又或者會用失去了原材料營養的蒸餾醋
加水果去浸她又說不可能隨便上個網找找就學
會如何釀醋因為在不同地方釀造原材料水
源和氣候都不同用料的方法和所用的時間就不
相同要經過反覆試驗更遑論好像一些廣告所
說保證一個月出一批醋網上講的造醋方法
多是用米和糖加水用空氣中的菌發酵容易失
敗發酵的程度也低得多
很多人指有機農業成本高產品銷售價也高如
果沒有認證就更容易讓人借名圖利蘭香認為
做有機農業與消費者溝通十分重要最好的溝
通是讓消費者到生產者的田地看看體驗生產跟
土地和生產者的關係大家得來到參與種植等工
作跟他們交流席間她不時邀請聽眾去台東找
她很多人覺得產品價格高很不值蘭香就說
「給醫生十萬元治一隻眼你說可以之前不過花
五十元買一斤菜你就不願很多人就把自己的身
體當成一個個器官不當成是生命的一部份」
她的農場門外就掛著這一副對聯「多一個有機
農場少一所大型醫院」
引發蘭香進行有機農業的是當地土地抗爭的不少
伙伴因為這讓運動由保有土地變為善用土地
說到運動她曾發起台東地區的反建農藥廠反
建核廢料廠等等上百個保衞土地行動自言「從
來未輸過」她認為作為農民就應該以農業作為
自己維生的事業才能真正體會農民所需也因
此要參與公民運動
爭取作為農民所需而
又應得的權益她賣
過一些農地不要求
很多錢但契約就寫明要以有機方法種植以及
支援保護土地運動她也不時在政黨舉辦的大型
場合插咀發言「他們說的都是廢話常常說拼
經濟經濟是要濟民的他們不過是拼錢」她
給我們看的其中兩張相片是她們用政黨的宣傳
橫額當作趕鳥布使用講座的末段是蘭香在今
年六月在苗栗縣支援一次運動的影片在六月
苗栗縣政府用機器將快要收成的農田迅速夷平
不少農民因反抗被捕令人咋舌
對於推動有機農業的未來路向她認為不用勉強
找年青人因為新一代像冰淇淋很多不能捱太
陽捱勞動她認為最重要的是要農民保住土地
不讓土地給偽有機農廠房等等奪去「有人放
棄了在田野中工作卻總有人會覺得田野中工作
很重要而進來而且堅定的留下只要土地還
在要進來的總會進來」
真 正
的
有機農業
需要
護土
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「喂有冇嘢做呀 去行街嚕」 呢個問題係咪好熟呢熟到我哋唔使諗都識答唔使諗正正反映出我哋對行街嘅高度共識mdashmdash行街就係shopping買嘢又或者咁講我哋嘅共識其實好狹窄單一除咗問「去邊行」之外不如我哋問下「陣間行街做啲咩」「行街即係咩呀」helliphellip
除咗買嘢行街通常做啲咩
H睇人同鋪頭留意下周圍嘅人講嘢有時好好笑有時行街會唔理周圍自己諗嘢通常係心情唔好先至會自己諗野
K其實唔鍾意迫人嘅地方所以通常好急速咁行夏天好熱時一路行一路抵受珍珠奶茶的誘惑勝敗參半亦鍾意塞著耳朵聽歌幻想如果是在拍MV步速要怎樣配合鏡頭要怎樣擺之類目及女
F張望一入村口經過士多必會看看老闆娘在不在有時坐下喝茶看報聊天經過村民們的家隔著圍牆或鐵網看看有人在否有時狗會撲出來猛吠嚇你一跳看看年老的村民在不在田在淋水或拔草看看村民家的果樹植物有沒有開花收成感覺路的熱樹林的長高有堆著燃燒的垃圾有掉下來的石榴
除咗商場最常去邊度行街
L多數喜歡行舊區比較少蛋糕樓唐樓 樓 下 有 好 多 街 舖 各 式 其 式 好 精 彩
H油尖旺呀仲有上網「行」街以前成日睇外國live cam跟住鏡頭pan晒成條街而家成日上google map不過live cam會有人行嚟行去開心好多
F從前多行商場少行街這兩三年才懂得行「街」的好但已無時間行街了最近行得最多的頂多能算是小路名字也沒有菜園村的小路貫通村頭村尾居民用紅毛泥建成人和單車能行1
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最 好 的 一 次 行 街 經 歷 是 甚 麼
H同一個好朋友晌西洋菜街百老匯睇完斷背山大約十點左右行彌敦道唔多人又涼涼地咁好舒服好享受
V零七年炎夏與老弟一起由葵芳行到屯門黃金海岸只為行不為郊遊最終行到腳傷要人揹兩個月不能外出錯過當年我城最觸目的風風雨雨外還永久留下痛腳一雙
F反高鐵時苦行五區應該是多年來最花時間去「行街」觀塘穿過球場的一段路特別深刻由靜區走向旺
區下斜我們緩行匍伏耳裡有石屎的溫度冷風爽在重新閱讀每一條街道不同的質地不同的人不同的面貌爽在認為「行街」就可改變世界
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覺 得 行 街 係 啲 咩
H我認識一個地方的方法同埋我成日蕩失路所以成日都唔小心發現新地方
KTransit去另一個有意義的地方時必經的undesir-able過程唔排除「行街」偶然會有驚喜嘅但如果有隨意門我應該唔會「行街」囉
L咪就係喺條街到行helliphellip可以很漫無目的「行街」就係做人類學field work買嘢啊同人傾計啊就好似做緊participant observation「上街」好多時係有訴求將自己expose喺公共空間控訴一啲嘢「落街」就多數係目標為本快快趣完成任務就上番屋企
V最機動又有效的發洩活動每次鬧情緒或感悲傷又不夠體力時只要隨意在任何的街道行上一小時血氣立時順暢十倍不過鬧情緒最好在無人的街悲傷就不需要熱熱鬧鬧的
FBridging從一種心情行去另一種心情從一個任務行去另一個任務從一個身份行去另一個身份從無行到有再從有行到無由一個人行至變成另一個人
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整理Echo
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斟兒童樂園
忽爾懷念
音樂節以外的Glastonbury是一個充滿偽神秘色彩的小鎮若我與薩伊德熟稔一點大概可以之為東方主義的極致案例大書特書一番但我當然無法如此做周休兩天只想暫時遠離熟悉的人到退修中心在鎮上的附屬咖啡店大hea 一場昨天買的《浮士德》才讀了一幕看到前面的Macbook男女邊工作邊打情罵俏又少不免魂遊太虛
兩年半前選修了馬嶽的香港政治專題上課時間是星期一下午雖然reading不多但我每每在最後一刻才讀完或寫好報告大綱有時星期天晚上在大埔午夜過後回家的通宵亡命van單程十六元正但五點半的早班火車學生票才五六元於是索性把電腦帶到大埔墟的華立或華輝茶餐廳工作天亮才回家兩間茶餐廳都沒有無線上網服務附近來來去去的人與我龐大而蒼白的好勝心互相配合逼令自己專心一點難以明目張膽地發白日夢
其實我通常都光顧華立左面舖位兩點半後多作睇波之用在右面的才可耳根清靜晚上蛋撻早就賣光了早餐又要四點半才開始供應所以剛坐下時多數只叫飲品然後不斷添清茶時間到了才醫肚那年初有幾星期寒流持續手冰冷得打不了字和翻不了書只能死命握著熱咖啡熱朱古力或熱檸樂略嫌黏手的杯子取暖晚上的伙計團隊中沒有了下午那個臭寸的性格阿叔但有另一個不穿制服看來平易近人的四眼粗框阿叔見熱茶已被一飲而盡會快手添茶熱茶變冷了又會問要否換過杯
雖然不是睇波區但還是有plasma大電視長期播放無線星期天凌晨的節目乏善可陳觀眾群太小都是些騎呢東西記得看過半齣〈大佬愛美麗〉還有不知在同樣時段重播了多少次的〈異靈靈異〉後者雖是超低成本又低級的偽恐怖節目但配合羅蘭姐的陰森主持及配音即使身處燈火通明的茶餐廳都不免覺得驚恐mdashmdash如果在場有人因受驚而發出「嗚～」一聲又另作別論
晚上的人流當然不及日間多印象中只有一晚不知何故人頭湧湧顧客中有夜更司機可能也有看更年齡多介乎四十至六十之間間中也有二十出頭的但大多聯群結黨或花枝招展像我獨佔一卡座無多餘裝扮並故作tech-savvy的頹廢青年有時也頗令人側目不過河水不犯井水通宵營業茶餐廳的江湖味也可褪得很徹底
當碟上最後一滴蛋汁最後一滴咖啡都被吞下肚看準了火車到站時間就結賬離去這時天還未大亮徹夜未眠的睡意加上把樹葉吹得團團轉的寒風走在只有零星路人和紙皮的街上大概就是單拖上路的啟蒙吧寫出來也不是因為想家反正即使回去應也不會再在深夜光顧華立了
Pat童年時霎下霎下少年時英勇作戰老年戰死沙場平安踏實無詬無譽
電梯 家住的大廈近年大翻新換水箱髹外牆裝電眼等一搞就搞了兩三年近日終於開始最後一個工程項目更換電梯事關樓齡已屆四十多大廈只有兩部老式電梯一走單數層一走雙數層不過兩部也停我家住的頂樓 到訪的朋友就算不記得我家的樣子也不會忘記坐那部電梯的經驗首先拉開一道鮮艷得過分的橙色門待門後那塊纏著電線的鐵皮自動移開後方可踏進去右邊牆上兩排刻著數字的圓柱體按下一個沒有燈號聲音或者其他表示它總要呆數秒mdashmdash這時候我那不耐煩的弟弟總愛踢它一兩下mdashmdash才懂關門啟動 嚴格來說它不是密封的機頂是一部大風扇你能在電梯裡找著它的開關按鈕老人家吹著頭皮怕頭暈他們總會順手把風扇關掉跟怕熱的年青人展開一場無止境的開關風扇大戰機箱由幾塊粗糙的鐵板拼湊成狹窄得令乘客無法躲避彼此的視線擠電梯倒是一家四口最親密的時間每當要停頓時機身總要跳動數下七年來習以為常的震動來訪的客人十有八九都會嚇一跳以為電梯故障 最爽的是那雙老爺電梯裡是沒有閉路電視的這樣電梯就由被監控的密室變成廁格以外唯一令人撤底放鬆的私密空間了大熱天回家在電梯已能脫鞋脫皮帶甚至上衣比起浴室電梯是更能令我放膽高歌的地方間中在裡面宣洩性的呼喊一兩聲也是個不錯的主意 將來的電梯據說門是全自動化的機身要瘦長一點並裝有閉路電視helliphellip應該不會附帶錄音功能但也足以阻嚇到我大呼小叫的行為了明明全棟只有二十多伙住戶看更又經常巡樓（假設不是揸攤）保安問題應該不大要閉路電視幹嗎難道現代人都有被窺看的癖好嗎以後門不用自己推了通風系統也犯不著我們管了電眼提醒我們要乖乖的筆直站著mdashmdash感覺自己似「被運送」多於「乘搭」 希望的只是當那特別的震動沒有了的時候我仍懂得步出電梯
獵夫酷愛獵奇也愛獵豔九月開始傾莊後可能也要轉行獵頭本欄由本報編委輪流執筆
欄專
雀躍 左翼風情畫
事後
我自小就很會跟著指示做出四平八穩的結果在所有人眼中大概就是乖得不行的悶蛋吧小學時的我算是頗會寫東西所以經常被老師點名朗讀文章雖然已完全忘記寫作內容但肯定是一些擁抱主流價值如阿媽一定是女人之類的悶蛋文章（不然老師不會讓我讀出來）直到小學五年級「不慎」接觸了當時紅遍中童界的流行雜誌《YES》作文成績就大倒退了
雜誌以偶像歌手以及關於性等悶蛋中童不可能接觸過的資訊見稱面對這嶄新的世界我當然立時著了迷每期都向同學借來看不過本質地悶蛋的我最終認真迷上的卻是不起眼的鬼故專欄
相信大家對於「每一間學校前身不是亂葬崗就是醫院」這狀況一定有點共識吧我校屬於前者校內流傳著不少以亂葬崗為題的鬼故事內容大同小異mdashmdash必定是純粹用來嚇人且毫無教育意義的故事當我在《YES》看到別人投稿的鬼故事才知道寫作不一定要正經八百的於是立即憑空寫了五六個鬼故一反自己四平八穩的寫作風格胡鬧地把學校寫成鬼神滿天的地方並暗地投稿最終被挑中刊登了兩次感到被肯定以後我就將老作的故事不斷講述目標是令這些故事變成傳說那時覺得如果數十年後學校仍流傳著我這些老作故事會是很過癮的事情
xxx
第一次掉乳齒的時候我就萌起對老去的恐懼當時為著快掉下的第一隻牙齒躺在床上哭著輾轉反側倒不是害怕無牙吃好東西而是覺得自己快要跟祖父一樣老令人傷腦筋的是偏執的性格似乎在乳齒生成之前就已成形母親如何解釋或勸說都無法說服我牙齒會再長出來在床上扭擰了大半天也不肯讓她替我把牙齒拔掉
其實那時根本沒認真想過老去是甚麼（六歲的小鬼就算認真想了也是哂氣吧）關於老去的印象全來自祖父母不過是掉牙齒滿頭白髮滿面皺紋以及行動不便等的身體狀態與任何形而上的人生關懷完全沾不上邊直到數年後祖父過世我才意識到「老掉牙」還意味著接近與人世徹底斷裂的死亡在生者的記憶裡慢慢消退最後不留一點痕跡mdashmdash這才是真正的恐懼吧
生起把死後可以變成鬼的想象寫成文字且「流傳下去」的慾望大概源於當時的覺悟吧
奇翼鳥有翼不曉飛基本上信耶穌信阿拉信天后信婆羅門信佛陀信helliphellip滿天神佛都信同時信人
廿五萬人的悲哀
最低工資立法的前夕我與數個朋友來到立法會面前參與集會或許是受一股「在立法會面前看直播」的風氣所影響職工盟的朋友也掛起了一個小小的screen讓我們知道立法會內發生甚麼事 其實當天立法會就是否決令議案變得合理一些的修正案例如嘗試令大學生實習有最低工資減少對傷殘人士歧視的這些簡而言之就是維持這個議案的腦殘本質減少最低工資對僱主及資方的影響誰人會贊成誰人會反對我們都心中有數mdashmdash或者我們自以為心中有數 要記下的是將外傭納回最低工資保護的修正案 說外傭生活艱辛絕不為過僱主的確是包食宿但這亦同時意味著外傭工時極長（可以想像朝七晚十甚為普遍）而且還是半夜有甚麼事他們還要隨傳隨到似無還有的種族歧視亦使僱主對外傭態度普遍地差打罵有之但外傭卻又難以反抗因為現行對外傭的保障極差mdashmdash如果外傭被炒14日內找不到工就要返回祖國甚麼投訴也是沒用當然大家可以說他們祖國的工資如此低來到這裡算是執到了但最低工資的原意本來就是要超越所謂的市場價格保障生活還工人一個尊嚴我們說他們執到了的時候和那些刻薄老板與清潔工說「比四千蚊你執到了沒有人會請你的」又有何異呢 如果最低工資是為了保障那麼外傭就是最他媽的需要保障的一群那投票結果呢 通過不了是想當然的但我呆望著那票數為甚麼只會有九票的呢 七月天熱得要命我還記得那時我有點暈眩的感覺也不知道是熱得暈了還是氣得瘋了我向著身邊的朋友大聲喊道「邊個無投到呀仆街」朋友紛紛驚叫不清楚雖然我們心目中也大概知道答案職工盟的朋友告訴我們職工盟街工當然贊成社民連民協加上何秀蘭鄭家富總共九票民主黨公民黨全體棄權 我以為他們是不敢這麼赤裸的mdashmdash反正議案都是通過不了的但他們就是連裝都不用裝他們不是自詡正義保護弱勢的嗎就說民主黨垂老矣那公民黨不是風頭正盛的嗎余若薇面對曾特首時不是威風凜凜嗎陳淑莊面對菜園村居民時又不是聲淚俱下嗎說到底還不是害怕得罪自己的中產票源 這些是我認為必須記下的事就學理抑或政治圖譜來說我們固然需超越民主派vs非民主派的對揚引入經濟政策的面向民建聯工聯會自由黨自然應該極力反對但民主黨公民黨也很多時不是甚麼好東西民主黨多年前也反對過最低工資公民黨當年也支持領匯上市此等中產政黨終究會為其階級服務就個人政治選擇來說我們必須萬分警惕此等政治機會主義者群情洶湧之時他們會順應民意但如我們缺乏政治影響力時他們就會回歸到自己的利益立場今天他們可以因為「技術理由」放棄支持外傭[1]明天也可以放棄我們但這些都不是我覺得必須寫下的理由不為甚麼只為三分義憤要不然又怎對得起廿五萬離鄉別井歷盡辛酸的外傭就算我無法改變甚麼也最少要將醜惡偽善的面紗扯下來
[1] 反對者的主要理由是僱主已為外傭提供另類福利（如食宿）再給外傭付最低工資就是給多了於是職工盟李卓人建議將食宿之類的「福利」轉換成工資一併計算而無需將外傭排除出最低工資保障但民主黨公民黨則宣稱這類非現金利益「難以量化」故此投棄權票這實是我聽過最爛的藉口首先在職福利那麼多種難道只有外傭的「難以量化」量化不是問題而是他們不能面對李卓人的建議他們知道即使將那些「福利」計算在內如果仔細計算工時（想想外傭的工時有多長）外傭的工資還是要大幅提升
覃俊基哲學系研究生努力畢業中為人和善但憤世嫉俗深信資本主義制度為人類面對最大的危機喜歡長篇大論與枯燥的分析奈何時不與我竹中大左翼學會成員左翼21成員
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
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烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
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迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
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中文大學宿舍崇基學院華連堂崇基學院利樹培堂崇基學院何善衡夫人宿舍崇基學院明華堂崇基學院五旬節會樓高座崇基學院五旬節會樓低座崇基學院神學樓崇基學院文質堂崇基學院文林堂新亞書院學思樓新亞書院志文樓新亞書院知行樓新亞書院紫霞樓聯合書院湯若望宿舍
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中文大學飯堂師生中心崇基學院眾志堂新亞書院樂群館聯合書院張祝珊師生學生大樓
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《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
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我們同時歡迎不同友好社會運動組織聯絡宣傳希望連結不同組織展示不同意見立場讓更多大學生與社會各界聽見不同團體發聲透過學生報版面更直接地接觸群眾使彼此互相認同的精神更有效地走進社會
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
香港藝術界的今天近年政府對外宣稱重視文化產業承諾每年會批出１政府總支出（註１）給文化藝術發展除了電影體育或名畫等一些以「藝術」為名來賣錢的玩意外有多少本土藝術能夠受到政府資助想要分享那１很難首先藝術家要準備一份詳細的profolio說明你的作品然後要遞交一大堆證明自己的作品到過什麼地方參展獲得過什麼奬項的資料最荒謬的是你需要先有的其他sponsor政府才會撥款而最難找的資金往往就是第一筆mdashmdash這其實就是將那些作品較為另類或初出茅廬的藝術家排拒在外
藝術場地的矛盾藝術是透過各種方式來表達某種情感或意識型態的故離不開「生活」在香港一些貼近草根充滿著本土氣色的藝術產物（音樂塗鴉話劇等）從來都在暗角裡不假外求地發生著藝術創作需要一定的空間在高地價政策底下藝術家們都要遷到租金較平的地方而工廈單位地方較大方便做視覺藝術的人放置大型的器材與作品管制較少亦吸引了很多獨立音樂人雖稱不上大鳴大放但這些年來他們各自都用著自己的方法經營著生生不息
可惜這些「不起眼」的單位根本就進入不了官員們的視野之內而現有提供的藝術場地如牛棚或JCCAC就如施捨給本土藝術家一般並要求藝術家配合其管理方式由於牛棚是法定古蹟所以在內工作的藝術家必須要小心翼翼不能影響到古蹟結構藝術家不能在奬播放太大的聲浪不能隨便掛上BANNER未經批准下不能進行任何拍攝採排或塗鴉活動而為了保護古蹟在一般情況底下閒人免進即幾乎不能用作展覽用途JCCAC的情況剛好相反因經常要開放給外人參觀用家們甚至不能把自己單位的窗戶遮蔽那細小的工作室內工作就如被關在鐵籠般
沒有餘地的談判與政府溝通的渠道從來不多工廈藝術家們於今年一月尾發起了一次名為「生勾勾被活化大遊行」告訴社會工廈藝術生態的存在並希望ADC(藝術發展局)能協助他們面對活化政策ADC答應會展開一個關於工廈藝術生態的研究並代邀請其他政府部門的官員來開一個研討會遊行在二月舉行 ADC在五月為研究作出簡介在六月作討論會及展開研究而活化工廈政策卻在四月正式實施
在遊行之後在工聯會副會長陳婉嫻安排下（註２）藝術家們跟發展局局長林鄭月娥開了一次閉門會議他們跟文化研究及人民規劃的學者嘗試提議了一些具體建議給發展局例如將現有的zoning加上文化及藝術用途實施租金管制提供誘因給業主們降低藝術家的租金等但全被否決林鄭說zoning的問題屬於TPB（Town planning board）範圍發展局不能干預自由市場至於藝術空間的問題則屬民政管理發展局無權干預
事後政府卻向傳媒說已回應了工廈藝術家的訴求並且會提供一張「良心業主」清單說這批業主會用「平租」租給藝術家不過直到現在為止藝術家們並沒有收到任何正式通知而所謂「良心業主」的租金亦比原本的租金貴了三至四成其次是業主或政府對創作空間的誤解他們都認為藝術空間等如表演或展覽場地能帶旺該建築物但作為一個創作空間閉門工作是必需的
因馬頭圍道塌樓事件而引發的《收回土地條例》修改又稱「九轉八」的落實（請參閱二月號【市局重建 以X為本】專題） 加上零九年施政報告的所提倡的活化工廈政策出籠至今過了大半年每隔數星期便會看到報紙刊登出什麼地產以超底價收購了（註３）那裡的工廠大廈那裡的工廈加租八成或者更多helliphellip
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿註１）200809年度的政府總支出1約為27憶港元當中包括了那個旅遊發展局的飛龍標誌和西九龍發展等電視廣告的支出２）新蒲崗內有很多的工廈單位都被畫劇團或粵劇團租了來作排練場地在「活化工廈」政策出籠後他們正面臨著沒有場地排練的問題因些便向該區陳婉嫻議員求助３）《太陽報》｜「億京中心呎價逾4800」｜2010-06-14參考文章httpkwuntongwordpresscom｜《強拍+九招十二式=欺人太甚》｜袁智仁自然活化合作社blog｜《校炮打怪獸七一藝遊以後》｜黃津鈺
自然活化合作社自活社是由工廈藝術家策劃的關注工廈藝術生態的團體由０９年活化工廈宣佈之後組成負責凝聚一群受活化工廈影響苦主工廈藝術家和關心工廈藝術生態的朋友我們倡議保護藝術生態建設一個人民規劃的社會
自從政府「推廣文化藝術」以後helliphellip
現在的很多學生是教育制度的受害者卻被批判成為一個頹人有怎樣的教育制度及教育理念制度便會培養出怎樣的學生中四至中七的四年中我們都在不停地主動或很多時被迫要操大量的試題以在公開考試中取得佳績大學一年級在書院通識的堂上老師不停地批評同學欠缺國際視野只是在我們過去的教育中我們根本不需要什麼國際視野我們今天之所以在這裡是因為我們（至少是我）具有對考試及PASTPAPER的一份狂熱如果我（們）很早就具有如那教授所得的什麼國際視野我（們）還可以坐在這裡上課嗎
香港是一個功利至上的社會也是現代資本主義的典型社會以商立港的社會一向講求效率至上資源要用得其所要PROFIT-MAXIMIZATION這些都是要求在短時間內就可以立竿見影不用長遠的思考和規劃長久下去使人鼠目寸光短視欠缺遠景的視野
今之教育無論中學大學無一不受到這種思想的侵蝕會考高考是就典型的短視功利例子在短短的兩年之間就要把學生的成績催谷一切為成績服務不可否定學生的成績一定可以大幅提升但問題的關鍵是只有13的人可以升中六只有12的中七學生可以升大學（除不知所謂的呃錢副學士以外）那麼其餘的23及50呢他們成為教育之下的弱勢中學的教育中他們得不到好的成績那麼他們還可以有其他的東西得到嗎放榜了成績不佳被鼓勵入ASSOIVE學費不菲出來工作薪水比人低一截負債可不比人輕為了他們我們是否可以減少催谷而多點省思中學教育在社會中在學生本身生命中的一個位置而不是努力地比拼入U率合格率我們付出的努力豈是可以用數字來度量教育本是以教改變人如今卻是本末倒置
我們的中學教育是否一定要照搬商業運作的思想價值作為教育工作者我們又是否忍心把有血有肉的學生當成成批成批的貨物都按一定的程序流水式作業呢會考高考放榜日作為中學教育界的業績發佈會找來傳媒拍照出新聞掛出醒目的BAN-NER「今年的成績我校helliphellip」某校以「光榮完成中學會考歷史使命」對中學會考作一總結我才頓時明白我才頓時明白原來他們的任務及使命就是為了會考而非培育學生標題如此赤裸裸地反映了心中的想法如這真是香港教育工作者的使命這不亦是香港之悲哀乎
教育是一個社會的支柱如今我們的教育丟失了靈魂他朝我們的香港也只會剩下軀殼
根據編輯查找的資料只有約13的中七學生能升讀大學
失去靈魂的教育逸夫社會二 陳烈春
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我的中大體育生活
我從小學開始就熱愛運動上堂前打波小
息打波午飯時間打波放學都依然在打波初中時甚至一度令我班主任
都忍不住要當眾教訓我做波牛無鬼用話雖如此十多年體育都從來沒有離開我的生
活除了我打了十一年一度視為自己第二生命的排球外籃球足球羽毛球壁球網球乒乓
球helliphellip都深深吸引著我升上大學一度幻想可以嘗試好多未試過的運動那時記得港大有體育學會例如棍網球 劍 擊欖球空手道投球曲棍球等心想中大應該都唔會差太遠所以當在藝墟發現中大的體育學會是多麼乏善可陳時不禁
大失所望選擇PE 科時面臨同樣的情況於是第一個sem我便選擇了自己不
太熟悉的游泳希望可以乘機學習一下
借體育堂學體育
隨後就發覺這個決定害慘了自己除了每星期有其中一節課要在星期一的一大清早(第一二節)回來上之外臨近十一月水溫更是冷得嚇人除去這些不說以為可以「學」游泳的如意算盤轉眼就落空了也不是老師教得不好相反是課程實在太緊湊了一些不懂游泳的上完兩堂後就以個人安全為由轉去另一個項目自問體能不差蛙式尚算可以的我都覺得被每次的訓練弄得死去活來更糟糕的是一同上課的不少都是高手有些更是體育精英運動員計劃進來的游泳健將不消說最後體育科的成績十分恐怖
令人期待的體育科 汲取第一個學期的教訓第二個學期我讀回自己最有把握的排球果然一如所料每一堂都十分輕鬆其他同學原先都覺得學排球好難好難但大部份很快都掌握了基本的技巧於是十分喜出望外地大家來上PE堂除了是驚要take attendance 唔想比人扣分之外更多是真正享受上PE堂的時光所以很多堂都有十多人在課堂完結後唔捨得走想打多一陣排球阿 sir見我地玩得咁開心有時都會技癢加入比賽可以話同PE mate的友誼都係Year 1其中一個令人懷念的得著
院隊校隊 除了必修的體育科外我還加入了院隊因為會加PE分宿分以我參加的新亞男排為例入院隊其實幾著數練習次數不多一隻手掌都數得曬總共比賽3場（因為仲係得4間書院）贏了仲有錢分（新亞的傑出體育隊伍獎學金）相較起來校隊的訓練就要辛苦得多了雖然我一度有考慮過入校隊但始終都想有多些時間試多些不同的東西只好作罷
其他活動 中大其他類型的「體育」活動五花八門絕大部份都會加PE分當體適能工作人員當大專比賽觀眾新亞Happy Run 逸夫環Shaw 行等不過因為我成日覺得唔值得為了PE 果一個credit 去參加這些「體育」活動所以最後參加過的活動甚少其中一個就係新亞的院長盃代表BBA出賽觀眾少得可憐之餘第一場出賽的對手更因為搵唔夠人而棄權可見中大實在沒有甚麼體育的風氣
小結 這篇文章絕無指點江山之意我講PE 堂的經驗亦無意叫同學只報有把握的項目畢竟第一個sem辛苦的PE堂確實令我游泳技術有很大的進步而sem 2的排球課因為大家的成績太好(有個別項目有一半人滿分)所以我也得不到自己理想的分數此文只想分享一下我Year 1的經驗你呢你又會如何書寫自己的中大體育生活
文武
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中大體育活動文鄺頌婷
在中大無論你讀什麼學系都一定要上體育課但很多時為了遷就時間表或為了高GRADE不少人選擇的都不是最有興趣的體育項目要做運動其實不一定只靠體育課參與運動學會之餘也可以平日於天地堂之間又或者黃昏時去做做運動不少設施只要WALK-IN已可以免費使用即使要收費的場地收費都不是特別高趁畢業之前加以善用啦
1 學會體育學會與校隊院隊不同他們雖然也有定期練習有教練指導但由於他們是興趣學會即使是新手也可以參與無需擔心自己程度不夠如壘球學會更會於上學期特別開辦幾節基本訓練予新手呢參與體育學會的好處之一是學會預先已訂好場地和所需用品會員只需定期出席訓練即可
2 水運會陸運會除了體育學會外中大的體育部每年都會舉辦各種比賽包括四院各自有陸運會水運會亦有中大的陸水運會同時亦有以書院為單位的四院球類比賽分別在上下學期舉行中大水運會更設有浮板賽供不懂游泳的同學參加
3 特別活動中大不同部門亦會不定期舉辦一些體育活動例如2007年開始舉辦的「樂步行」就是健康促進及防護委員會為了推廣步行文化而舉行去年中大更與紅十字會合辦了大型心肺復甦法訓練雖然不知道這和體育有什麼關係但都有不少同學參加即使沒有參與訓練只是在當日做help-er都可以加體育分呢
4 體育設施參與定期訓練固然是做運動的途徑之一但閒時約三五知己去打波也未嘗不可認識中大的運動設施就很重要啦 （剛過去的暑假很多體育設施仲免費添）
i 室內體育館 收費平日免費星期日及公眾假期按運動收費羽毛球場$14小時籃球半場$27小時全場$54小時 大學體育中心（U-Gym）新亞書院聯合書院以及逸夫書院皆有體育館
ii 健身室 收費免費新亞書院聯合及逸夫書院均設有健身室設備齊全並裝有落地大鏡大學體育中心的健身室相對偏僻唔算多人去不過其實設備最齊全唔做GYM都可以去參觀下做GYM需要有GYM CARD體育課的老師會幫你申請於上堂時派發
iii 壁球室 收費$1445分鐘（星期日及公眾假期停止開放）郭氏壁球中心（汾陽體育館於UGym旁）共設有六個壁球室其中一個更備有看台逸夫亦設有壁球場
iv 康樂室 除了一般的體育設施外其實大學體育中心及各書院均有康樂室可以用來打乒乓球或跳舞
v 室外運動場 收費平日免費星期日及公眾假期小型足球場$55小時夏鼎基運動場嶺南運動場都有好多人做唔同種類的活動有射箭Rugby跑步踢足球野餐helliphellip不過要小心因為SPE 的同學仔都會係果度練標槍
vi 網球場 收費平日免費星期日及公眾假期$14小時中大共有十四個網球場分佈於本部崇基及聯合書院如果得自己一條友又想打下網球可以試下U-Gym外最埋邊的5號場有塊網球壁個人訓練用一流如果願意行多幾步既可以book 6號場但要出左U-Gym貼左行繞夏頂基外圍行落去佢既網球壁係有少少傾斜令到網球回彈得輕鬆d
vii 游泳池 收費每次$55可買套票$55有12張票位於本部池畔軒（即Snack Bar）旁人又少收費又平大家真係要用多啲啦據稱好多校友都鍾意返中大游水不過校方規定校友一係就申請恆生校友信用咭一係就比$220年費考起了不少校友大家有得游就快啲游啦
viii 室外籃球場 收費免費 為於崇基嶺南場旁可以WALK-IN入去打波
想預訂場地的話可以親身到該場地拿取訂場表或者於網上進行亦可今年剛轉了新系統CU-SIS網上訂場亦要於此系統進行登入CUSIS之後點選Sports Facilities Booking便可
崇基 新亞 聯合 逸夫 本部室內體育館 健身室 壁球室 康樂室 室外運動場 網球場 游泳池 籃球場
射藝會精武武術學會單車會柔道部空手道部超級足球聯賽會欖球會划艇會風帆學會攀石學會 壘球會 跆拳道會
飛盤學會新亞國術會籃球學會拳擊學會釣魚學會足球學會遠足學會游泳學會崇基武術會崇基單車會自由體術學會
大學校園體育設施 大學體育學會
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文海娜
八月十四日香港實踐共同購買團體「自在生
活」從台灣邀請了徐蘭香女士講講她進行有機
農業的經驗蘭香指出實行有機農業最重要的
兩點是和消費者溝通和積極參與公民運動
徐蘭香女士是台東的一位農民早年在台東地區
發起了諸如關閉農藥廠反對建核廢料廠等土地
抗爭運動後來成立打碗花農場直接利用有機
方法進行耕作及加工並四處推廣保護土地的訊
息以及繼續參與台灣各地的土地抗爭運動
蘭香指出現在有很多農產品都稱自己是有機種
植科學家還靠做認證去賺一筆不過宣稱有機
的東西並不表示對土地沒有危害有很多經「
認證」的卻還是對土地有害當地有一種茶叫高
山茶商人稱它為有機並出售它來圖利「為
了這些商家的一塊錢害了農家的四十五塊錢
」但它是會讓山上不能有其他植物生長的「食
素的人說他們不殺生但他們滅種了」
蘭香較喜歡把自己的農業叫作循環農業因為她
能夠真正利用天然的物料和「廢料」來做她的農
作物和加工品的原材料即是以大自然的第一手
資料去製造堆肥生產的例子說明了這一點把
堆肥的原料堆好之後田野間的各種蟲蟻就會走
到堆中進行分解不同的蟲蟻的出
現代表不同的生產階段大自然就
已經可以給出一些指標
她的農場主要出產的消費品是不同
材料釀的醋醋是用自己種植的高
粱或向當地農民購入水果去直接
引菌發酵釀造的水不用自來水
而要用溪水「醋不是酸的現在
很多台灣人都以為醋是酸的所以飲起來酸的
就當作是醋」她說因此很多人把合成醋叫成真
正的醋又或者會用失去了原材料營養的蒸餾醋
加水果去浸她又說不可能隨便上個網找找就學
會如何釀醋因為在不同地方釀造原材料水
源和氣候都不同用料的方法和所用的時間就不
相同要經過反覆試驗更遑論好像一些廣告所
說保證一個月出一批醋網上講的造醋方法
多是用米和糖加水用空氣中的菌發酵容易失
敗發酵的程度也低得多
很多人指有機農業成本高產品銷售價也高如
果沒有認證就更容易讓人借名圖利蘭香認為
做有機農業與消費者溝通十分重要最好的溝
通是讓消費者到生產者的田地看看體驗生產跟
土地和生產者的關係大家得來到參與種植等工
作跟他們交流席間她不時邀請聽眾去台東找
她很多人覺得產品價格高很不值蘭香就說
「給醫生十萬元治一隻眼你說可以之前不過花
五十元買一斤菜你就不願很多人就把自己的身
體當成一個個器官不當成是生命的一部份」
她的農場門外就掛著這一副對聯「多一個有機
農場少一所大型醫院」
引發蘭香進行有機農業的是當地土地抗爭的不少
伙伴因為這讓運動由保有土地變為善用土地
說到運動她曾發起台東地區的反建農藥廠反
建核廢料廠等等上百個保衞土地行動自言「從
來未輸過」她認為作為農民就應該以農業作為
自己維生的事業才能真正體會農民所需也因
此要參與公民運動
爭取作為農民所需而
又應得的權益她賣
過一些農地不要求
很多錢但契約就寫明要以有機方法種植以及
支援保護土地運動她也不時在政黨舉辦的大型
場合插咀發言「他們說的都是廢話常常說拼
經濟經濟是要濟民的他們不過是拼錢」她
給我們看的其中兩張相片是她們用政黨的宣傳
橫額當作趕鳥布使用講座的末段是蘭香在今
年六月在苗栗縣支援一次運動的影片在六月
苗栗縣政府用機器將快要收成的農田迅速夷平
不少農民因反抗被捕令人咋舌
對於推動有機農業的未來路向她認為不用勉強
找年青人因為新一代像冰淇淋很多不能捱太
陽捱勞動她認為最重要的是要農民保住土地
不讓土地給偽有機農廠房等等奪去「有人放
棄了在田野中工作卻總有人會覺得田野中工作
很重要而進來而且堅定的留下只要土地還
在要進來的總會進來」
真 正
的
有機農業
需要
護土
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「喂有冇嘢做呀 去行街嚕」 呢個問題係咪好熟呢熟到我哋唔使諗都識答唔使諗正正反映出我哋對行街嘅高度共識mdashmdash行街就係shopping買嘢又或者咁講我哋嘅共識其實好狹窄單一除咗問「去邊行」之外不如我哋問下「陣間行街做啲咩」「行街即係咩呀」helliphellip
除咗買嘢行街通常做啲咩
H睇人同鋪頭留意下周圍嘅人講嘢有時好好笑有時行街會唔理周圍自己諗嘢通常係心情唔好先至會自己諗野
K其實唔鍾意迫人嘅地方所以通常好急速咁行夏天好熱時一路行一路抵受珍珠奶茶的誘惑勝敗參半亦鍾意塞著耳朵聽歌幻想如果是在拍MV步速要怎樣配合鏡頭要怎樣擺之類目及女
F張望一入村口經過士多必會看看老闆娘在不在有時坐下喝茶看報聊天經過村民們的家隔著圍牆或鐵網看看有人在否有時狗會撲出來猛吠嚇你一跳看看年老的村民在不在田在淋水或拔草看看村民家的果樹植物有沒有開花收成感覺路的熱樹林的長高有堆著燃燒的垃圾有掉下來的石榴
除咗商場最常去邊度行街
L多數喜歡行舊區比較少蛋糕樓唐樓 樓 下 有 好 多 街 舖 各 式 其 式 好 精 彩
H油尖旺呀仲有上網「行」街以前成日睇外國live cam跟住鏡頭pan晒成條街而家成日上google map不過live cam會有人行嚟行去開心好多
F從前多行商場少行街這兩三年才懂得行「街」的好但已無時間行街了最近行得最多的頂多能算是小路名字也沒有菜園村的小路貫通村頭村尾居民用紅毛泥建成人和單車能行1
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最 好 的 一 次 行 街 經 歷 是 甚 麼
H同一個好朋友晌西洋菜街百老匯睇完斷背山大約十點左右行彌敦道唔多人又涼涼地咁好舒服好享受
V零七年炎夏與老弟一起由葵芳行到屯門黃金海岸只為行不為郊遊最終行到腳傷要人揹兩個月不能外出錯過當年我城最觸目的風風雨雨外還永久留下痛腳一雙
F反高鐵時苦行五區應該是多年來最花時間去「行街」觀塘穿過球場的一段路特別深刻由靜區走向旺
區下斜我們緩行匍伏耳裡有石屎的溫度冷風爽在重新閱讀每一條街道不同的質地不同的人不同的面貌爽在認為「行街」就可改變世界
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覺 得 行 街 係 啲 咩
H我認識一個地方的方法同埋我成日蕩失路所以成日都唔小心發現新地方
KTransit去另一個有意義的地方時必經的undesir-able過程唔排除「行街」偶然會有驚喜嘅但如果有隨意門我應該唔會「行街」囉
L咪就係喺條街到行helliphellip可以很漫無目的「行街」就係做人類學field work買嘢啊同人傾計啊就好似做緊participant observation「上街」好多時係有訴求將自己expose喺公共空間控訴一啲嘢「落街」就多數係目標為本快快趣完成任務就上番屋企
V最機動又有效的發洩活動每次鬧情緒或感悲傷又不夠體力時只要隨意在任何的街道行上一小時血氣立時順暢十倍不過鬧情緒最好在無人的街悲傷就不需要熱熱鬧鬧的
FBridging從一種心情行去另一種心情從一個任務行去另一個任務從一個身份行去另一個身份從無行到有再從有行到無由一個人行至變成另一個人
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整理Echo
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斟兒童樂園
忽爾懷念
音樂節以外的Glastonbury是一個充滿偽神秘色彩的小鎮若我與薩伊德熟稔一點大概可以之為東方主義的極致案例大書特書一番但我當然無法如此做周休兩天只想暫時遠離熟悉的人到退修中心在鎮上的附屬咖啡店大hea 一場昨天買的《浮士德》才讀了一幕看到前面的Macbook男女邊工作邊打情罵俏又少不免魂遊太虛
兩年半前選修了馬嶽的香港政治專題上課時間是星期一下午雖然reading不多但我每每在最後一刻才讀完或寫好報告大綱有時星期天晚上在大埔午夜過後回家的通宵亡命van單程十六元正但五點半的早班火車學生票才五六元於是索性把電腦帶到大埔墟的華立或華輝茶餐廳工作天亮才回家兩間茶餐廳都沒有無線上網服務附近來來去去的人與我龐大而蒼白的好勝心互相配合逼令自己專心一點難以明目張膽地發白日夢
其實我通常都光顧華立左面舖位兩點半後多作睇波之用在右面的才可耳根清靜晚上蛋撻早就賣光了早餐又要四點半才開始供應所以剛坐下時多數只叫飲品然後不斷添清茶時間到了才醫肚那年初有幾星期寒流持續手冰冷得打不了字和翻不了書只能死命握著熱咖啡熱朱古力或熱檸樂略嫌黏手的杯子取暖晚上的伙計團隊中沒有了下午那個臭寸的性格阿叔但有另一個不穿制服看來平易近人的四眼粗框阿叔見熱茶已被一飲而盡會快手添茶熱茶變冷了又會問要否換過杯
雖然不是睇波區但還是有plasma大電視長期播放無線星期天凌晨的節目乏善可陳觀眾群太小都是些騎呢東西記得看過半齣〈大佬愛美麗〉還有不知在同樣時段重播了多少次的〈異靈靈異〉後者雖是超低成本又低級的偽恐怖節目但配合羅蘭姐的陰森主持及配音即使身處燈火通明的茶餐廳都不免覺得驚恐mdashmdash如果在場有人因受驚而發出「嗚～」一聲又另作別論
晚上的人流當然不及日間多印象中只有一晚不知何故人頭湧湧顧客中有夜更司機可能也有看更年齡多介乎四十至六十之間間中也有二十出頭的但大多聯群結黨或花枝招展像我獨佔一卡座無多餘裝扮並故作tech-savvy的頹廢青年有時也頗令人側目不過河水不犯井水通宵營業茶餐廳的江湖味也可褪得很徹底
當碟上最後一滴蛋汁最後一滴咖啡都被吞下肚看準了火車到站時間就結賬離去這時天還未大亮徹夜未眠的睡意加上把樹葉吹得團團轉的寒風走在只有零星路人和紙皮的街上大概就是單拖上路的啟蒙吧寫出來也不是因為想家反正即使回去應也不會再在深夜光顧華立了
Pat童年時霎下霎下少年時英勇作戰老年戰死沙場平安踏實無詬無譽
電梯 家住的大廈近年大翻新換水箱髹外牆裝電眼等一搞就搞了兩三年近日終於開始最後一個工程項目更換電梯事關樓齡已屆四十多大廈只有兩部老式電梯一走單數層一走雙數層不過兩部也停我家住的頂樓 到訪的朋友就算不記得我家的樣子也不會忘記坐那部電梯的經驗首先拉開一道鮮艷得過分的橙色門待門後那塊纏著電線的鐵皮自動移開後方可踏進去右邊牆上兩排刻著數字的圓柱體按下一個沒有燈號聲音或者其他表示它總要呆數秒mdashmdash這時候我那不耐煩的弟弟總愛踢它一兩下mdashmdash才懂關門啟動 嚴格來說它不是密封的機頂是一部大風扇你能在電梯裡找著它的開關按鈕老人家吹著頭皮怕頭暈他們總會順手把風扇關掉跟怕熱的年青人展開一場無止境的開關風扇大戰機箱由幾塊粗糙的鐵板拼湊成狹窄得令乘客無法躲避彼此的視線擠電梯倒是一家四口最親密的時間每當要停頓時機身總要跳動數下七年來習以為常的震動來訪的客人十有八九都會嚇一跳以為電梯故障 最爽的是那雙老爺電梯裡是沒有閉路電視的這樣電梯就由被監控的密室變成廁格以外唯一令人撤底放鬆的私密空間了大熱天回家在電梯已能脫鞋脫皮帶甚至上衣比起浴室電梯是更能令我放膽高歌的地方間中在裡面宣洩性的呼喊一兩聲也是個不錯的主意 將來的電梯據說門是全自動化的機身要瘦長一點並裝有閉路電視helliphellip應該不會附帶錄音功能但也足以阻嚇到我大呼小叫的行為了明明全棟只有二十多伙住戶看更又經常巡樓（假設不是揸攤）保安問題應該不大要閉路電視幹嗎難道現代人都有被窺看的癖好嗎以後門不用自己推了通風系統也犯不著我們管了電眼提醒我們要乖乖的筆直站著mdashmdash感覺自己似「被運送」多於「乘搭」 希望的只是當那特別的震動沒有了的時候我仍懂得步出電梯
獵夫酷愛獵奇也愛獵豔九月開始傾莊後可能也要轉行獵頭本欄由本報編委輪流執筆
欄專
雀躍 左翼風情畫
事後
我自小就很會跟著指示做出四平八穩的結果在所有人眼中大概就是乖得不行的悶蛋吧小學時的我算是頗會寫東西所以經常被老師點名朗讀文章雖然已完全忘記寫作內容但肯定是一些擁抱主流價值如阿媽一定是女人之類的悶蛋文章（不然老師不會讓我讀出來）直到小學五年級「不慎」接觸了當時紅遍中童界的流行雜誌《YES》作文成績就大倒退了
雜誌以偶像歌手以及關於性等悶蛋中童不可能接觸過的資訊見稱面對這嶄新的世界我當然立時著了迷每期都向同學借來看不過本質地悶蛋的我最終認真迷上的卻是不起眼的鬼故專欄
相信大家對於「每一間學校前身不是亂葬崗就是醫院」這狀況一定有點共識吧我校屬於前者校內流傳著不少以亂葬崗為題的鬼故事內容大同小異mdashmdash必定是純粹用來嚇人且毫無教育意義的故事當我在《YES》看到別人投稿的鬼故事才知道寫作不一定要正經八百的於是立即憑空寫了五六個鬼故一反自己四平八穩的寫作風格胡鬧地把學校寫成鬼神滿天的地方並暗地投稿最終被挑中刊登了兩次感到被肯定以後我就將老作的故事不斷講述目標是令這些故事變成傳說那時覺得如果數十年後學校仍流傳著我這些老作故事會是很過癮的事情
xxx
第一次掉乳齒的時候我就萌起對老去的恐懼當時為著快掉下的第一隻牙齒躺在床上哭著輾轉反側倒不是害怕無牙吃好東西而是覺得自己快要跟祖父一樣老令人傷腦筋的是偏執的性格似乎在乳齒生成之前就已成形母親如何解釋或勸說都無法說服我牙齒會再長出來在床上扭擰了大半天也不肯讓她替我把牙齒拔掉
其實那時根本沒認真想過老去是甚麼（六歲的小鬼就算認真想了也是哂氣吧）關於老去的印象全來自祖父母不過是掉牙齒滿頭白髮滿面皺紋以及行動不便等的身體狀態與任何形而上的人生關懷完全沾不上邊直到數年後祖父過世我才意識到「老掉牙」還意味著接近與人世徹底斷裂的死亡在生者的記憶裡慢慢消退最後不留一點痕跡mdashmdash這才是真正的恐懼吧
生起把死後可以變成鬼的想象寫成文字且「流傳下去」的慾望大概源於當時的覺悟吧
奇翼鳥有翼不曉飛基本上信耶穌信阿拉信天后信婆羅門信佛陀信helliphellip滿天神佛都信同時信人
廿五萬人的悲哀
最低工資立法的前夕我與數個朋友來到立法會面前參與集會或許是受一股「在立法會面前看直播」的風氣所影響職工盟的朋友也掛起了一個小小的screen讓我們知道立法會內發生甚麼事 其實當天立法會就是否決令議案變得合理一些的修正案例如嘗試令大學生實習有最低工資減少對傷殘人士歧視的這些簡而言之就是維持這個議案的腦殘本質減少最低工資對僱主及資方的影響誰人會贊成誰人會反對我們都心中有數mdashmdash或者我們自以為心中有數 要記下的是將外傭納回最低工資保護的修正案 說外傭生活艱辛絕不為過僱主的確是包食宿但這亦同時意味著外傭工時極長（可以想像朝七晚十甚為普遍）而且還是半夜有甚麼事他們還要隨傳隨到似無還有的種族歧視亦使僱主對外傭態度普遍地差打罵有之但外傭卻又難以反抗因為現行對外傭的保障極差mdashmdash如果外傭被炒14日內找不到工就要返回祖國甚麼投訴也是沒用當然大家可以說他們祖國的工資如此低來到這裡算是執到了但最低工資的原意本來就是要超越所謂的市場價格保障生活還工人一個尊嚴我們說他們執到了的時候和那些刻薄老板與清潔工說「比四千蚊你執到了沒有人會請你的」又有何異呢 如果最低工資是為了保障那麼外傭就是最他媽的需要保障的一群那投票結果呢 通過不了是想當然的但我呆望著那票數為甚麼只會有九票的呢 七月天熱得要命我還記得那時我有點暈眩的感覺也不知道是熱得暈了還是氣得瘋了我向著身邊的朋友大聲喊道「邊個無投到呀仆街」朋友紛紛驚叫不清楚雖然我們心目中也大概知道答案職工盟的朋友告訴我們職工盟街工當然贊成社民連民協加上何秀蘭鄭家富總共九票民主黨公民黨全體棄權 我以為他們是不敢這麼赤裸的mdashmdash反正議案都是通過不了的但他們就是連裝都不用裝他們不是自詡正義保護弱勢的嗎就說民主黨垂老矣那公民黨不是風頭正盛的嗎余若薇面對曾特首時不是威風凜凜嗎陳淑莊面對菜園村居民時又不是聲淚俱下嗎說到底還不是害怕得罪自己的中產票源 這些是我認為必須記下的事就學理抑或政治圖譜來說我們固然需超越民主派vs非民主派的對揚引入經濟政策的面向民建聯工聯會自由黨自然應該極力反對但民主黨公民黨也很多時不是甚麼好東西民主黨多年前也反對過最低工資公民黨當年也支持領匯上市此等中產政黨終究會為其階級服務就個人政治選擇來說我們必須萬分警惕此等政治機會主義者群情洶湧之時他們會順應民意但如我們缺乏政治影響力時他們就會回歸到自己的利益立場今天他們可以因為「技術理由」放棄支持外傭[1]明天也可以放棄我們但這些都不是我覺得必須寫下的理由不為甚麼只為三分義憤要不然又怎對得起廿五萬離鄉別井歷盡辛酸的外傭就算我無法改變甚麼也最少要將醜惡偽善的面紗扯下來
[1] 反對者的主要理由是僱主已為外傭提供另類福利（如食宿）再給外傭付最低工資就是給多了於是職工盟李卓人建議將食宿之類的「福利」轉換成工資一併計算而無需將外傭排除出最低工資保障但民主黨公民黨則宣稱這類非現金利益「難以量化」故此投棄權票這實是我聽過最爛的藉口首先在職福利那麼多種難道只有外傭的「難以量化」量化不是問題而是他們不能面對李卓人的建議他們知道即使將那些「福利」計算在內如果仔細計算工時（想想外傭的工時有多長）外傭的工資還是要大幅提升
覃俊基哲學系研究生努力畢業中為人和善但憤世嫉俗深信資本主義制度為人類面對最大的危機喜歡長篇大論與枯燥的分析奈何時不與我竹中大左翼學會成員左翼21成員
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
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烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
29
迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
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中文大學宿舍崇基學院華連堂崇基學院利樹培堂崇基學院何善衡夫人宿舍崇基學院明華堂崇基學院五旬節會樓高座崇基學院五旬節會樓低座崇基學院神學樓崇基學院文質堂崇基學院文林堂新亞書院學思樓新亞書院志文樓新亞書院知行樓新亞書院紫霞樓聯合書院湯若望宿舍
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中文大學飯堂師生中心崇基學院眾志堂新亞書院樂群館聯合書院張祝珊師生學生大樓
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《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
現在的很多學生是教育制度的受害者卻被批判成為一個頹人有怎樣的教育制度及教育理念制度便會培養出怎樣的學生中四至中七的四年中我們都在不停地主動或很多時被迫要操大量的試題以在公開考試中取得佳績大學一年級在書院通識的堂上老師不停地批評同學欠缺國際視野只是在我們過去的教育中我們根本不需要什麼國際視野我們今天之所以在這裡是因為我們（至少是我）具有對考試及PASTPAPER的一份狂熱如果我（們）很早就具有如那教授所得的什麼國際視野我（們）還可以坐在這裡上課嗎
香港是一個功利至上的社會也是現代資本主義的典型社會以商立港的社會一向講求效率至上資源要用得其所要PROFIT-MAXIMIZATION這些都是要求在短時間內就可以立竿見影不用長遠的思考和規劃長久下去使人鼠目寸光短視欠缺遠景的視野
今之教育無論中學大學無一不受到這種思想的侵蝕會考高考是就典型的短視功利例子在短短的兩年之間就要把學生的成績催谷一切為成績服務不可否定學生的成績一定可以大幅提升但問題的關鍵是只有13的人可以升中六只有12的中七學生可以升大學（除不知所謂的呃錢副學士以外）那麼其餘的23及50呢他們成為教育之下的弱勢中學的教育中他們得不到好的成績那麼他們還可以有其他的東西得到嗎放榜了成績不佳被鼓勵入ASSOIVE學費不菲出來工作薪水比人低一截負債可不比人輕為了他們我們是否可以減少催谷而多點省思中學教育在社會中在學生本身生命中的一個位置而不是努力地比拼入U率合格率我們付出的努力豈是可以用數字來度量教育本是以教改變人如今卻是本末倒置
我們的中學教育是否一定要照搬商業運作的思想價值作為教育工作者我們又是否忍心把有血有肉的學生當成成批成批的貨物都按一定的程序流水式作業呢會考高考放榜日作為中學教育界的業績發佈會找來傳媒拍照出新聞掛出醒目的BAN-NER「今年的成績我校helliphellip」某校以「光榮完成中學會考歷史使命」對中學會考作一總結我才頓時明白我才頓時明白原來他們的任務及使命就是為了會考而非培育學生標題如此赤裸裸地反映了心中的想法如這真是香港教育工作者的使命這不亦是香港之悲哀乎
教育是一個社會的支柱如今我們的教育丟失了靈魂他朝我們的香港也只會剩下軀殼
根據編輯查找的資料只有約13的中七學生能升讀大學
失去靈魂的教育逸夫社會二 陳烈春
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我的中大體育生活
我從小學開始就熱愛運動上堂前打波小
息打波午飯時間打波放學都依然在打波初中時甚至一度令我班主任
都忍不住要當眾教訓我做波牛無鬼用話雖如此十多年體育都從來沒有離開我的生
活除了我打了十一年一度視為自己第二生命的排球外籃球足球羽毛球壁球網球乒乓
球helliphellip都深深吸引著我升上大學一度幻想可以嘗試好多未試過的運動那時記得港大有體育學會例如棍網球 劍 擊欖球空手道投球曲棍球等心想中大應該都唔會差太遠所以當在藝墟發現中大的體育學會是多麼乏善可陳時不禁
大失所望選擇PE 科時面臨同樣的情況於是第一個sem我便選擇了自己不
太熟悉的游泳希望可以乘機學習一下
借體育堂學體育
隨後就發覺這個決定害慘了自己除了每星期有其中一節課要在星期一的一大清早(第一二節)回來上之外臨近十一月水溫更是冷得嚇人除去這些不說以為可以「學」游泳的如意算盤轉眼就落空了也不是老師教得不好相反是課程實在太緊湊了一些不懂游泳的上完兩堂後就以個人安全為由轉去另一個項目自問體能不差蛙式尚算可以的我都覺得被每次的訓練弄得死去活來更糟糕的是一同上課的不少都是高手有些更是體育精英運動員計劃進來的游泳健將不消說最後體育科的成績十分恐怖
令人期待的體育科 汲取第一個學期的教訓第二個學期我讀回自己最有把握的排球果然一如所料每一堂都十分輕鬆其他同學原先都覺得學排球好難好難但大部份很快都掌握了基本的技巧於是十分喜出望外地大家來上PE堂除了是驚要take attendance 唔想比人扣分之外更多是真正享受上PE堂的時光所以很多堂都有十多人在課堂完結後唔捨得走想打多一陣排球阿 sir見我地玩得咁開心有時都會技癢加入比賽可以話同PE mate的友誼都係Year 1其中一個令人懷念的得著
院隊校隊 除了必修的體育科外我還加入了院隊因為會加PE分宿分以我參加的新亞男排為例入院隊其實幾著數練習次數不多一隻手掌都數得曬總共比賽3場（因為仲係得4間書院）贏了仲有錢分（新亞的傑出體育隊伍獎學金）相較起來校隊的訓練就要辛苦得多了雖然我一度有考慮過入校隊但始終都想有多些時間試多些不同的東西只好作罷
其他活動 中大其他類型的「體育」活動五花八門絕大部份都會加PE分當體適能工作人員當大專比賽觀眾新亞Happy Run 逸夫環Shaw 行等不過因為我成日覺得唔值得為了PE 果一個credit 去參加這些「體育」活動所以最後參加過的活動甚少其中一個就係新亞的院長盃代表BBA出賽觀眾少得可憐之餘第一場出賽的對手更因為搵唔夠人而棄權可見中大實在沒有甚麼體育的風氣
小結 這篇文章絕無指點江山之意我講PE 堂的經驗亦無意叫同學只報有把握的項目畢竟第一個sem辛苦的PE堂確實令我游泳技術有很大的進步而sem 2的排球課因為大家的成績太好(有個別項目有一半人滿分)所以我也得不到自己理想的分數此文只想分享一下我Year 1的經驗你呢你又會如何書寫自己的中大體育生活
文武
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中大體育活動文鄺頌婷
在中大無論你讀什麼學系都一定要上體育課但很多時為了遷就時間表或為了高GRADE不少人選擇的都不是最有興趣的體育項目要做運動其實不一定只靠體育課參與運動學會之餘也可以平日於天地堂之間又或者黃昏時去做做運動不少設施只要WALK-IN已可以免費使用即使要收費的場地收費都不是特別高趁畢業之前加以善用啦
1 學會體育學會與校隊院隊不同他們雖然也有定期練習有教練指導但由於他們是興趣學會即使是新手也可以參與無需擔心自己程度不夠如壘球學會更會於上學期特別開辦幾節基本訓練予新手呢參與體育學會的好處之一是學會預先已訂好場地和所需用品會員只需定期出席訓練即可
2 水運會陸運會除了體育學會外中大的體育部每年都會舉辦各種比賽包括四院各自有陸運會水運會亦有中大的陸水運會同時亦有以書院為單位的四院球類比賽分別在上下學期舉行中大水運會更設有浮板賽供不懂游泳的同學參加
3 特別活動中大不同部門亦會不定期舉辦一些體育活動例如2007年開始舉辦的「樂步行」就是健康促進及防護委員會為了推廣步行文化而舉行去年中大更與紅十字會合辦了大型心肺復甦法訓練雖然不知道這和體育有什麼關係但都有不少同學參加即使沒有參與訓練只是在當日做help-er都可以加體育分呢
4 體育設施參與定期訓練固然是做運動的途徑之一但閒時約三五知己去打波也未嘗不可認識中大的運動設施就很重要啦 （剛過去的暑假很多體育設施仲免費添）
i 室內體育館 收費平日免費星期日及公眾假期按運動收費羽毛球場$14小時籃球半場$27小時全場$54小時 大學體育中心（U-Gym）新亞書院聯合書院以及逸夫書院皆有體育館
ii 健身室 收費免費新亞書院聯合及逸夫書院均設有健身室設備齊全並裝有落地大鏡大學體育中心的健身室相對偏僻唔算多人去不過其實設備最齊全唔做GYM都可以去參觀下做GYM需要有GYM CARD體育課的老師會幫你申請於上堂時派發
iii 壁球室 收費$1445分鐘（星期日及公眾假期停止開放）郭氏壁球中心（汾陽體育館於UGym旁）共設有六個壁球室其中一個更備有看台逸夫亦設有壁球場
iv 康樂室 除了一般的體育設施外其實大學體育中心及各書院均有康樂室可以用來打乒乓球或跳舞
v 室外運動場 收費平日免費星期日及公眾假期小型足球場$55小時夏鼎基運動場嶺南運動場都有好多人做唔同種類的活動有射箭Rugby跑步踢足球野餐helliphellip不過要小心因為SPE 的同學仔都會係果度練標槍
vi 網球場 收費平日免費星期日及公眾假期$14小時中大共有十四個網球場分佈於本部崇基及聯合書院如果得自己一條友又想打下網球可以試下U-Gym外最埋邊的5號場有塊網球壁個人訓練用一流如果願意行多幾步既可以book 6號場但要出左U-Gym貼左行繞夏頂基外圍行落去佢既網球壁係有少少傾斜令到網球回彈得輕鬆d
vii 游泳池 收費每次$55可買套票$55有12張票位於本部池畔軒（即Snack Bar）旁人又少收費又平大家真係要用多啲啦據稱好多校友都鍾意返中大游水不過校方規定校友一係就申請恆生校友信用咭一係就比$220年費考起了不少校友大家有得游就快啲游啦
viii 室外籃球場 收費免費 為於崇基嶺南場旁可以WALK-IN入去打波
想預訂場地的話可以親身到該場地拿取訂場表或者於網上進行亦可今年剛轉了新系統CU-SIS網上訂場亦要於此系統進行登入CUSIS之後點選Sports Facilities Booking便可
崇基 新亞 聯合 逸夫 本部室內體育館 健身室 壁球室 康樂室 室外運動場 網球場 游泳池 籃球場
射藝會精武武術學會單車會柔道部空手道部超級足球聯賽會欖球會划艇會風帆學會攀石學會 壘球會 跆拳道會
飛盤學會新亞國術會籃球學會拳擊學會釣魚學會足球學會遠足學會游泳學會崇基武術會崇基單車會自由體術學會
大學校園體育設施 大學體育學會
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文海娜
八月十四日香港實踐共同購買團體「自在生
活」從台灣邀請了徐蘭香女士講講她進行有機
農業的經驗蘭香指出實行有機農業最重要的
兩點是和消費者溝通和積極參與公民運動
徐蘭香女士是台東的一位農民早年在台東地區
發起了諸如關閉農藥廠反對建核廢料廠等土地
抗爭運動後來成立打碗花農場直接利用有機
方法進行耕作及加工並四處推廣保護土地的訊
息以及繼續參與台灣各地的土地抗爭運動
蘭香指出現在有很多農產品都稱自己是有機種
植科學家還靠做認證去賺一筆不過宣稱有機
的東西並不表示對土地沒有危害有很多經「
認證」的卻還是對土地有害當地有一種茶叫高
山茶商人稱它為有機並出售它來圖利「為
了這些商家的一塊錢害了農家的四十五塊錢
」但它是會讓山上不能有其他植物生長的「食
素的人說他們不殺生但他們滅種了」
蘭香較喜歡把自己的農業叫作循環農業因為她
能夠真正利用天然的物料和「廢料」來做她的農
作物和加工品的原材料即是以大自然的第一手
資料去製造堆肥生產的例子說明了這一點把
堆肥的原料堆好之後田野間的各種蟲蟻就會走
到堆中進行分解不同的蟲蟻的出
現代表不同的生產階段大自然就
已經可以給出一些指標
她的農場主要出產的消費品是不同
材料釀的醋醋是用自己種植的高
粱或向當地農民購入水果去直接
引菌發酵釀造的水不用自來水
而要用溪水「醋不是酸的現在
很多台灣人都以為醋是酸的所以飲起來酸的
就當作是醋」她說因此很多人把合成醋叫成真
正的醋又或者會用失去了原材料營養的蒸餾醋
加水果去浸她又說不可能隨便上個網找找就學
會如何釀醋因為在不同地方釀造原材料水
源和氣候都不同用料的方法和所用的時間就不
相同要經過反覆試驗更遑論好像一些廣告所
說保證一個月出一批醋網上講的造醋方法
多是用米和糖加水用空氣中的菌發酵容易失
敗發酵的程度也低得多
很多人指有機農業成本高產品銷售價也高如
果沒有認證就更容易讓人借名圖利蘭香認為
做有機農業與消費者溝通十分重要最好的溝
通是讓消費者到生產者的田地看看體驗生產跟
土地和生產者的關係大家得來到參與種植等工
作跟他們交流席間她不時邀請聽眾去台東找
她很多人覺得產品價格高很不值蘭香就說
「給醫生十萬元治一隻眼你說可以之前不過花
五十元買一斤菜你就不願很多人就把自己的身
體當成一個個器官不當成是生命的一部份」
她的農場門外就掛著這一副對聯「多一個有機
農場少一所大型醫院」
引發蘭香進行有機農業的是當地土地抗爭的不少
伙伴因為這讓運動由保有土地變為善用土地
說到運動她曾發起台東地區的反建農藥廠反
建核廢料廠等等上百個保衞土地行動自言「從
來未輸過」她認為作為農民就應該以農業作為
自己維生的事業才能真正體會農民所需也因
此要參與公民運動
爭取作為農民所需而
又應得的權益她賣
過一些農地不要求
很多錢但契約就寫明要以有機方法種植以及
支援保護土地運動她也不時在政黨舉辦的大型
場合插咀發言「他們說的都是廢話常常說拼
經濟經濟是要濟民的他們不過是拼錢」她
給我們看的其中兩張相片是她們用政黨的宣傳
橫額當作趕鳥布使用講座的末段是蘭香在今
年六月在苗栗縣支援一次運動的影片在六月
苗栗縣政府用機器將快要收成的農田迅速夷平
不少農民因反抗被捕令人咋舌
對於推動有機農業的未來路向她認為不用勉強
找年青人因為新一代像冰淇淋很多不能捱太
陽捱勞動她認為最重要的是要農民保住土地
不讓土地給偽有機農廠房等等奪去「有人放
棄了在田野中工作卻總有人會覺得田野中工作
很重要而進來而且堅定的留下只要土地還
在要進來的總會進來」
真 正
的
有機農業
需要
護土
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「喂有冇嘢做呀 去行街嚕」 呢個問題係咪好熟呢熟到我哋唔使諗都識答唔使諗正正反映出我哋對行街嘅高度共識mdashmdash行街就係shopping買嘢又或者咁講我哋嘅共識其實好狹窄單一除咗問「去邊行」之外不如我哋問下「陣間行街做啲咩」「行街即係咩呀」helliphellip
除咗買嘢行街通常做啲咩
H睇人同鋪頭留意下周圍嘅人講嘢有時好好笑有時行街會唔理周圍自己諗嘢通常係心情唔好先至會自己諗野
K其實唔鍾意迫人嘅地方所以通常好急速咁行夏天好熱時一路行一路抵受珍珠奶茶的誘惑勝敗參半亦鍾意塞著耳朵聽歌幻想如果是在拍MV步速要怎樣配合鏡頭要怎樣擺之類目及女
F張望一入村口經過士多必會看看老闆娘在不在有時坐下喝茶看報聊天經過村民們的家隔著圍牆或鐵網看看有人在否有時狗會撲出來猛吠嚇你一跳看看年老的村民在不在田在淋水或拔草看看村民家的果樹植物有沒有開花收成感覺路的熱樹林的長高有堆著燃燒的垃圾有掉下來的石榴
除咗商場最常去邊度行街
L多數喜歡行舊區比較少蛋糕樓唐樓 樓 下 有 好 多 街 舖 各 式 其 式 好 精 彩
H油尖旺呀仲有上網「行」街以前成日睇外國live cam跟住鏡頭pan晒成條街而家成日上google map不過live cam會有人行嚟行去開心好多
F從前多行商場少行街這兩三年才懂得行「街」的好但已無時間行街了最近行得最多的頂多能算是小路名字也沒有菜園村的小路貫通村頭村尾居民用紅毛泥建成人和單車能行1
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最 好 的 一 次 行 街 經 歷 是 甚 麼
H同一個好朋友晌西洋菜街百老匯睇完斷背山大約十點左右行彌敦道唔多人又涼涼地咁好舒服好享受
V零七年炎夏與老弟一起由葵芳行到屯門黃金海岸只為行不為郊遊最終行到腳傷要人揹兩個月不能外出錯過當年我城最觸目的風風雨雨外還永久留下痛腳一雙
F反高鐵時苦行五區應該是多年來最花時間去「行街」觀塘穿過球場的一段路特別深刻由靜區走向旺
區下斜我們緩行匍伏耳裡有石屎的溫度冷風爽在重新閱讀每一條街道不同的質地不同的人不同的面貌爽在認為「行街」就可改變世界
3
覺 得 行 街 係 啲 咩
H我認識一個地方的方法同埋我成日蕩失路所以成日都唔小心發現新地方
KTransit去另一個有意義的地方時必經的undesir-able過程唔排除「行街」偶然會有驚喜嘅但如果有隨意門我應該唔會「行街」囉
L咪就係喺條街到行helliphellip可以很漫無目的「行街」就係做人類學field work買嘢啊同人傾計啊就好似做緊participant observation「上街」好多時係有訴求將自己expose喺公共空間控訴一啲嘢「落街」就多數係目標為本快快趣完成任務就上番屋企
V最機動又有效的發洩活動每次鬧情緒或感悲傷又不夠體力時只要隨意在任何的街道行上一小時血氣立時順暢十倍不過鬧情緒最好在無人的街悲傷就不需要熱熱鬧鬧的
FBridging從一種心情行去另一種心情從一個任務行去另一個任務從一個身份行去另一個身份從無行到有再從有行到無由一個人行至變成另一個人
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整理Echo
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斟兒童樂園
忽爾懷念
音樂節以外的Glastonbury是一個充滿偽神秘色彩的小鎮若我與薩伊德熟稔一點大概可以之為東方主義的極致案例大書特書一番但我當然無法如此做周休兩天只想暫時遠離熟悉的人到退修中心在鎮上的附屬咖啡店大hea 一場昨天買的《浮士德》才讀了一幕看到前面的Macbook男女邊工作邊打情罵俏又少不免魂遊太虛
兩年半前選修了馬嶽的香港政治專題上課時間是星期一下午雖然reading不多但我每每在最後一刻才讀完或寫好報告大綱有時星期天晚上在大埔午夜過後回家的通宵亡命van單程十六元正但五點半的早班火車學生票才五六元於是索性把電腦帶到大埔墟的華立或華輝茶餐廳工作天亮才回家兩間茶餐廳都沒有無線上網服務附近來來去去的人與我龐大而蒼白的好勝心互相配合逼令自己專心一點難以明目張膽地發白日夢
其實我通常都光顧華立左面舖位兩點半後多作睇波之用在右面的才可耳根清靜晚上蛋撻早就賣光了早餐又要四點半才開始供應所以剛坐下時多數只叫飲品然後不斷添清茶時間到了才醫肚那年初有幾星期寒流持續手冰冷得打不了字和翻不了書只能死命握著熱咖啡熱朱古力或熱檸樂略嫌黏手的杯子取暖晚上的伙計團隊中沒有了下午那個臭寸的性格阿叔但有另一個不穿制服看來平易近人的四眼粗框阿叔見熱茶已被一飲而盡會快手添茶熱茶變冷了又會問要否換過杯
雖然不是睇波區但還是有plasma大電視長期播放無線星期天凌晨的節目乏善可陳觀眾群太小都是些騎呢東西記得看過半齣〈大佬愛美麗〉還有不知在同樣時段重播了多少次的〈異靈靈異〉後者雖是超低成本又低級的偽恐怖節目但配合羅蘭姐的陰森主持及配音即使身處燈火通明的茶餐廳都不免覺得驚恐mdashmdash如果在場有人因受驚而發出「嗚～」一聲又另作別論
晚上的人流當然不及日間多印象中只有一晚不知何故人頭湧湧顧客中有夜更司機可能也有看更年齡多介乎四十至六十之間間中也有二十出頭的但大多聯群結黨或花枝招展像我獨佔一卡座無多餘裝扮並故作tech-savvy的頹廢青年有時也頗令人側目不過河水不犯井水通宵營業茶餐廳的江湖味也可褪得很徹底
當碟上最後一滴蛋汁最後一滴咖啡都被吞下肚看準了火車到站時間就結賬離去這時天還未大亮徹夜未眠的睡意加上把樹葉吹得團團轉的寒風走在只有零星路人和紙皮的街上大概就是單拖上路的啟蒙吧寫出來也不是因為想家反正即使回去應也不會再在深夜光顧華立了
Pat童年時霎下霎下少年時英勇作戰老年戰死沙場平安踏實無詬無譽
電梯 家住的大廈近年大翻新換水箱髹外牆裝電眼等一搞就搞了兩三年近日終於開始最後一個工程項目更換電梯事關樓齡已屆四十多大廈只有兩部老式電梯一走單數層一走雙數層不過兩部也停我家住的頂樓 到訪的朋友就算不記得我家的樣子也不會忘記坐那部電梯的經驗首先拉開一道鮮艷得過分的橙色門待門後那塊纏著電線的鐵皮自動移開後方可踏進去右邊牆上兩排刻著數字的圓柱體按下一個沒有燈號聲音或者其他表示它總要呆數秒mdashmdash這時候我那不耐煩的弟弟總愛踢它一兩下mdashmdash才懂關門啟動 嚴格來說它不是密封的機頂是一部大風扇你能在電梯裡找著它的開關按鈕老人家吹著頭皮怕頭暈他們總會順手把風扇關掉跟怕熱的年青人展開一場無止境的開關風扇大戰機箱由幾塊粗糙的鐵板拼湊成狹窄得令乘客無法躲避彼此的視線擠電梯倒是一家四口最親密的時間每當要停頓時機身總要跳動數下七年來習以為常的震動來訪的客人十有八九都會嚇一跳以為電梯故障 最爽的是那雙老爺電梯裡是沒有閉路電視的這樣電梯就由被監控的密室變成廁格以外唯一令人撤底放鬆的私密空間了大熱天回家在電梯已能脫鞋脫皮帶甚至上衣比起浴室電梯是更能令我放膽高歌的地方間中在裡面宣洩性的呼喊一兩聲也是個不錯的主意 將來的電梯據說門是全自動化的機身要瘦長一點並裝有閉路電視helliphellip應該不會附帶錄音功能但也足以阻嚇到我大呼小叫的行為了明明全棟只有二十多伙住戶看更又經常巡樓（假設不是揸攤）保安問題應該不大要閉路電視幹嗎難道現代人都有被窺看的癖好嗎以後門不用自己推了通風系統也犯不著我們管了電眼提醒我們要乖乖的筆直站著mdashmdash感覺自己似「被運送」多於「乘搭」 希望的只是當那特別的震動沒有了的時候我仍懂得步出電梯
獵夫酷愛獵奇也愛獵豔九月開始傾莊後可能也要轉行獵頭本欄由本報編委輪流執筆
欄專
雀躍 左翼風情畫
事後
我自小就很會跟著指示做出四平八穩的結果在所有人眼中大概就是乖得不行的悶蛋吧小學時的我算是頗會寫東西所以經常被老師點名朗讀文章雖然已完全忘記寫作內容但肯定是一些擁抱主流價值如阿媽一定是女人之類的悶蛋文章（不然老師不會讓我讀出來）直到小學五年級「不慎」接觸了當時紅遍中童界的流行雜誌《YES》作文成績就大倒退了
雜誌以偶像歌手以及關於性等悶蛋中童不可能接觸過的資訊見稱面對這嶄新的世界我當然立時著了迷每期都向同學借來看不過本質地悶蛋的我最終認真迷上的卻是不起眼的鬼故專欄
相信大家對於「每一間學校前身不是亂葬崗就是醫院」這狀況一定有點共識吧我校屬於前者校內流傳著不少以亂葬崗為題的鬼故事內容大同小異mdashmdash必定是純粹用來嚇人且毫無教育意義的故事當我在《YES》看到別人投稿的鬼故事才知道寫作不一定要正經八百的於是立即憑空寫了五六個鬼故一反自己四平八穩的寫作風格胡鬧地把學校寫成鬼神滿天的地方並暗地投稿最終被挑中刊登了兩次感到被肯定以後我就將老作的故事不斷講述目標是令這些故事變成傳說那時覺得如果數十年後學校仍流傳著我這些老作故事會是很過癮的事情
xxx
第一次掉乳齒的時候我就萌起對老去的恐懼當時為著快掉下的第一隻牙齒躺在床上哭著輾轉反側倒不是害怕無牙吃好東西而是覺得自己快要跟祖父一樣老令人傷腦筋的是偏執的性格似乎在乳齒生成之前就已成形母親如何解釋或勸說都無法說服我牙齒會再長出來在床上扭擰了大半天也不肯讓她替我把牙齒拔掉
其實那時根本沒認真想過老去是甚麼（六歲的小鬼就算認真想了也是哂氣吧）關於老去的印象全來自祖父母不過是掉牙齒滿頭白髮滿面皺紋以及行動不便等的身體狀態與任何形而上的人生關懷完全沾不上邊直到數年後祖父過世我才意識到「老掉牙」還意味著接近與人世徹底斷裂的死亡在生者的記憶裡慢慢消退最後不留一點痕跡mdashmdash這才是真正的恐懼吧
生起把死後可以變成鬼的想象寫成文字且「流傳下去」的慾望大概源於當時的覺悟吧
奇翼鳥有翼不曉飛基本上信耶穌信阿拉信天后信婆羅門信佛陀信helliphellip滿天神佛都信同時信人
廿五萬人的悲哀
最低工資立法的前夕我與數個朋友來到立法會面前參與集會或許是受一股「在立法會面前看直播」的風氣所影響職工盟的朋友也掛起了一個小小的screen讓我們知道立法會內發生甚麼事 其實當天立法會就是否決令議案變得合理一些的修正案例如嘗試令大學生實習有最低工資減少對傷殘人士歧視的這些簡而言之就是維持這個議案的腦殘本質減少最低工資對僱主及資方的影響誰人會贊成誰人會反對我們都心中有數mdashmdash或者我們自以為心中有數 要記下的是將外傭納回最低工資保護的修正案 說外傭生活艱辛絕不為過僱主的確是包食宿但這亦同時意味著外傭工時極長（可以想像朝七晚十甚為普遍）而且還是半夜有甚麼事他們還要隨傳隨到似無還有的種族歧視亦使僱主對外傭態度普遍地差打罵有之但外傭卻又難以反抗因為現行對外傭的保障極差mdashmdash如果外傭被炒14日內找不到工就要返回祖國甚麼投訴也是沒用當然大家可以說他們祖國的工資如此低來到這裡算是執到了但最低工資的原意本來就是要超越所謂的市場價格保障生活還工人一個尊嚴我們說他們執到了的時候和那些刻薄老板與清潔工說「比四千蚊你執到了沒有人會請你的」又有何異呢 如果最低工資是為了保障那麼外傭就是最他媽的需要保障的一群那投票結果呢 通過不了是想當然的但我呆望著那票數為甚麼只會有九票的呢 七月天熱得要命我還記得那時我有點暈眩的感覺也不知道是熱得暈了還是氣得瘋了我向著身邊的朋友大聲喊道「邊個無投到呀仆街」朋友紛紛驚叫不清楚雖然我們心目中也大概知道答案職工盟的朋友告訴我們職工盟街工當然贊成社民連民協加上何秀蘭鄭家富總共九票民主黨公民黨全體棄權 我以為他們是不敢這麼赤裸的mdashmdash反正議案都是通過不了的但他們就是連裝都不用裝他們不是自詡正義保護弱勢的嗎就說民主黨垂老矣那公民黨不是風頭正盛的嗎余若薇面對曾特首時不是威風凜凜嗎陳淑莊面對菜園村居民時又不是聲淚俱下嗎說到底還不是害怕得罪自己的中產票源 這些是我認為必須記下的事就學理抑或政治圖譜來說我們固然需超越民主派vs非民主派的對揚引入經濟政策的面向民建聯工聯會自由黨自然應該極力反對但民主黨公民黨也很多時不是甚麼好東西民主黨多年前也反對過最低工資公民黨當年也支持領匯上市此等中產政黨終究會為其階級服務就個人政治選擇來說我們必須萬分警惕此等政治機會主義者群情洶湧之時他們會順應民意但如我們缺乏政治影響力時他們就會回歸到自己的利益立場今天他們可以因為「技術理由」放棄支持外傭[1]明天也可以放棄我們但這些都不是我覺得必須寫下的理由不為甚麼只為三分義憤要不然又怎對得起廿五萬離鄉別井歷盡辛酸的外傭就算我無法改變甚麼也最少要將醜惡偽善的面紗扯下來
[1] 反對者的主要理由是僱主已為外傭提供另類福利（如食宿）再給外傭付最低工資就是給多了於是職工盟李卓人建議將食宿之類的「福利」轉換成工資一併計算而無需將外傭排除出最低工資保障但民主黨公民黨則宣稱這類非現金利益「難以量化」故此投棄權票這實是我聽過最爛的藉口首先在職福利那麼多種難道只有外傭的「難以量化」量化不是問題而是他們不能面對李卓人的建議他們知道即使將那些「福利」計算在內如果仔細計算工時（想想外傭的工時有多長）外傭的工資還是要大幅提升
覃俊基哲學系研究生努力畢業中為人和善但憤世嫉俗深信資本主義制度為人類面對最大的危機喜歡長篇大論與枯燥的分析奈何時不與我竹中大左翼學會成員左翼21成員
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
28
烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
29
迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
大學社群中文大學教學樓崇基學院利黃瑤碧樓地下大堂崇基學院信和樓G樓大堂何善衡工程學大樓7樓大堂蒙民偉工程學大樓地下大堂蒙民偉樓7樓電梯大堂聯合書院鄭棟材樓地下大堂逸夫書院國楙樓地下平台大學火車站觀光橋下詢問處范克廉樓
中文大學宿舍崇基學院華連堂崇基學院利樹培堂崇基學院何善衡夫人宿舍崇基學院明華堂崇基學院五旬節會樓高座崇基學院五旬節會樓低座崇基學院神學樓崇基學院文質堂崇基學院文林堂新亞書院學思樓新亞書院志文樓新亞書院知行樓新亞書院紫霞樓聯合書院湯若望宿舍
聯合書院伯利衡宿舍聯合書院陳震夏宿舍聯合書院恆生樓逸夫書院國楙樓逸夫書院第二學生宿舍樓
中文大學飯堂師生中心崇基學院眾志堂新亞書院樂群館聯合書院張祝珊師生學生大樓
其他大專院校香港大學理工大學浸會大學城市大學科技大學教育學院嶺南大學
文化書廊阿麥書房阿麥別館森記書局田園書店
樂文書店尚書房愉林書店新思維書店（旺角店）博學軒文星圖書公司紫羅蘭書局Kubrick bcKubrick（觀塘APM）序言書室
青年聚合杏花村青年空間 筲箕灣青年空間 紅磡青年空間農圃道青年空間 將軍澳青年空間 黃寬洋青年空間 翠林青年空間 乙明青年空間 香港中華基督教青年會（分發往轄下逾四十間機構）沙角青年中心沙田青年協會香港聖公會馬鞍山(南)青少年綜合服務中心獅子會大埔青年空間
《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
截住你稿時間每月20號
查詢Emailcuspcusphk26036404（報社）62249413（Vicky）
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大埔青年協會葵芳青年空間 基督教香港信義會太和青少年服務中心荃景青年空間 天瑞青年空間 天耀青年空間 建生青年空間
社區本土明愛香港仔社區中心基層大學勞資關係協進會香港中華基督教女青年會互惠市場街坊工友服務處綜合服務中心仁愛堂社區二手店YMCA（公共關係及傳訊科）基督徒學會獨立媒體社民連陶君行議員辦事處香港彩虹紫藤午夜藍性學會Parasite
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
我的中大體育生活
我從小學開始就熱愛運動上堂前打波小
息打波午飯時間打波放學都依然在打波初中時甚至一度令我班主任
都忍不住要當眾教訓我做波牛無鬼用話雖如此十多年體育都從來沒有離開我的生
活除了我打了十一年一度視為自己第二生命的排球外籃球足球羽毛球壁球網球乒乓
球helliphellip都深深吸引著我升上大學一度幻想可以嘗試好多未試過的運動那時記得港大有體育學會例如棍網球 劍 擊欖球空手道投球曲棍球等心想中大應該都唔會差太遠所以當在藝墟發現中大的體育學會是多麼乏善可陳時不禁
大失所望選擇PE 科時面臨同樣的情況於是第一個sem我便選擇了自己不
太熟悉的游泳希望可以乘機學習一下
借體育堂學體育
隨後就發覺這個決定害慘了自己除了每星期有其中一節課要在星期一的一大清早(第一二節)回來上之外臨近十一月水溫更是冷得嚇人除去這些不說以為可以「學」游泳的如意算盤轉眼就落空了也不是老師教得不好相反是課程實在太緊湊了一些不懂游泳的上完兩堂後就以個人安全為由轉去另一個項目自問體能不差蛙式尚算可以的我都覺得被每次的訓練弄得死去活來更糟糕的是一同上課的不少都是高手有些更是體育精英運動員計劃進來的游泳健將不消說最後體育科的成績十分恐怖
令人期待的體育科 汲取第一個學期的教訓第二個學期我讀回自己最有把握的排球果然一如所料每一堂都十分輕鬆其他同學原先都覺得學排球好難好難但大部份很快都掌握了基本的技巧於是十分喜出望外地大家來上PE堂除了是驚要take attendance 唔想比人扣分之外更多是真正享受上PE堂的時光所以很多堂都有十多人在課堂完結後唔捨得走想打多一陣排球阿 sir見我地玩得咁開心有時都會技癢加入比賽可以話同PE mate的友誼都係Year 1其中一個令人懷念的得著
院隊校隊 除了必修的體育科外我還加入了院隊因為會加PE分宿分以我參加的新亞男排為例入院隊其實幾著數練習次數不多一隻手掌都數得曬總共比賽3場（因為仲係得4間書院）贏了仲有錢分（新亞的傑出體育隊伍獎學金）相較起來校隊的訓練就要辛苦得多了雖然我一度有考慮過入校隊但始終都想有多些時間試多些不同的東西只好作罷
其他活動 中大其他類型的「體育」活動五花八門絕大部份都會加PE分當體適能工作人員當大專比賽觀眾新亞Happy Run 逸夫環Shaw 行等不過因為我成日覺得唔值得為了PE 果一個credit 去參加這些「體育」活動所以最後參加過的活動甚少其中一個就係新亞的院長盃代表BBA出賽觀眾少得可憐之餘第一場出賽的對手更因為搵唔夠人而棄權可見中大實在沒有甚麼體育的風氣
小結 這篇文章絕無指點江山之意我講PE 堂的經驗亦無意叫同學只報有把握的項目畢竟第一個sem辛苦的PE堂確實令我游泳技術有很大的進步而sem 2的排球課因為大家的成績太好(有個別項目有一半人滿分)所以我也得不到自己理想的分數此文只想分享一下我Year 1的經驗你呢你又會如何書寫自己的中大體育生活
文武
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中大體育活動文鄺頌婷
在中大無論你讀什麼學系都一定要上體育課但很多時為了遷就時間表或為了高GRADE不少人選擇的都不是最有興趣的體育項目要做運動其實不一定只靠體育課參與運動學會之餘也可以平日於天地堂之間又或者黃昏時去做做運動不少設施只要WALK-IN已可以免費使用即使要收費的場地收費都不是特別高趁畢業之前加以善用啦
1 學會體育學會與校隊院隊不同他們雖然也有定期練習有教練指導但由於他們是興趣學會即使是新手也可以參與無需擔心自己程度不夠如壘球學會更會於上學期特別開辦幾節基本訓練予新手呢參與體育學會的好處之一是學會預先已訂好場地和所需用品會員只需定期出席訓練即可
2 水運會陸運會除了體育學會外中大的體育部每年都會舉辦各種比賽包括四院各自有陸運會水運會亦有中大的陸水運會同時亦有以書院為單位的四院球類比賽分別在上下學期舉行中大水運會更設有浮板賽供不懂游泳的同學參加
3 特別活動中大不同部門亦會不定期舉辦一些體育活動例如2007年開始舉辦的「樂步行」就是健康促進及防護委員會為了推廣步行文化而舉行去年中大更與紅十字會合辦了大型心肺復甦法訓練雖然不知道這和體育有什麼關係但都有不少同學參加即使沒有參與訓練只是在當日做help-er都可以加體育分呢
4 體育設施參與定期訓練固然是做運動的途徑之一但閒時約三五知己去打波也未嘗不可認識中大的運動設施就很重要啦 （剛過去的暑假很多體育設施仲免費添）
i 室內體育館 收費平日免費星期日及公眾假期按運動收費羽毛球場$14小時籃球半場$27小時全場$54小時 大學體育中心（U-Gym）新亞書院聯合書院以及逸夫書院皆有體育館
ii 健身室 收費免費新亞書院聯合及逸夫書院均設有健身室設備齊全並裝有落地大鏡大學體育中心的健身室相對偏僻唔算多人去不過其實設備最齊全唔做GYM都可以去參觀下做GYM需要有GYM CARD體育課的老師會幫你申請於上堂時派發
iii 壁球室 收費$1445分鐘（星期日及公眾假期停止開放）郭氏壁球中心（汾陽體育館於UGym旁）共設有六個壁球室其中一個更備有看台逸夫亦設有壁球場
iv 康樂室 除了一般的體育設施外其實大學體育中心及各書院均有康樂室可以用來打乒乓球或跳舞
v 室外運動場 收費平日免費星期日及公眾假期小型足球場$55小時夏鼎基運動場嶺南運動場都有好多人做唔同種類的活動有射箭Rugby跑步踢足球野餐helliphellip不過要小心因為SPE 的同學仔都會係果度練標槍
vi 網球場 收費平日免費星期日及公眾假期$14小時中大共有十四個網球場分佈於本部崇基及聯合書院如果得自己一條友又想打下網球可以試下U-Gym外最埋邊的5號場有塊網球壁個人訓練用一流如果願意行多幾步既可以book 6號場但要出左U-Gym貼左行繞夏頂基外圍行落去佢既網球壁係有少少傾斜令到網球回彈得輕鬆d
vii 游泳池 收費每次$55可買套票$55有12張票位於本部池畔軒（即Snack Bar）旁人又少收費又平大家真係要用多啲啦據稱好多校友都鍾意返中大游水不過校方規定校友一係就申請恆生校友信用咭一係就比$220年費考起了不少校友大家有得游就快啲游啦
viii 室外籃球場 收費免費 為於崇基嶺南場旁可以WALK-IN入去打波
想預訂場地的話可以親身到該場地拿取訂場表或者於網上進行亦可今年剛轉了新系統CU-SIS網上訂場亦要於此系統進行登入CUSIS之後點選Sports Facilities Booking便可
崇基 新亞 聯合 逸夫 本部室內體育館 健身室 壁球室 康樂室 室外運動場 網球場 游泳池 籃球場
射藝會精武武術學會單車會柔道部空手道部超級足球聯賽會欖球會划艇會風帆學會攀石學會 壘球會 跆拳道會
飛盤學會新亞國術會籃球學會拳擊學會釣魚學會足球學會遠足學會游泳學會崇基武術會崇基單車會自由體術學會
大學校園體育設施 大學體育學會
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文海娜
八月十四日香港實踐共同購買團體「自在生
活」從台灣邀請了徐蘭香女士講講她進行有機
農業的經驗蘭香指出實行有機農業最重要的
兩點是和消費者溝通和積極參與公民運動
徐蘭香女士是台東的一位農民早年在台東地區
發起了諸如關閉農藥廠反對建核廢料廠等土地
抗爭運動後來成立打碗花農場直接利用有機
方法進行耕作及加工並四處推廣保護土地的訊
息以及繼續參與台灣各地的土地抗爭運動
蘭香指出現在有很多農產品都稱自己是有機種
植科學家還靠做認證去賺一筆不過宣稱有機
的東西並不表示對土地沒有危害有很多經「
認證」的卻還是對土地有害當地有一種茶叫高
山茶商人稱它為有機並出售它來圖利「為
了這些商家的一塊錢害了農家的四十五塊錢
」但它是會讓山上不能有其他植物生長的「食
素的人說他們不殺生但他們滅種了」
蘭香較喜歡把自己的農業叫作循環農業因為她
能夠真正利用天然的物料和「廢料」來做她的農
作物和加工品的原材料即是以大自然的第一手
資料去製造堆肥生產的例子說明了這一點把
堆肥的原料堆好之後田野間的各種蟲蟻就會走
到堆中進行分解不同的蟲蟻的出
現代表不同的生產階段大自然就
已經可以給出一些指標
她的農場主要出產的消費品是不同
材料釀的醋醋是用自己種植的高
粱或向當地農民購入水果去直接
引菌發酵釀造的水不用自來水
而要用溪水「醋不是酸的現在
很多台灣人都以為醋是酸的所以飲起來酸的
就當作是醋」她說因此很多人把合成醋叫成真
正的醋又或者會用失去了原材料營養的蒸餾醋
加水果去浸她又說不可能隨便上個網找找就學
會如何釀醋因為在不同地方釀造原材料水
源和氣候都不同用料的方法和所用的時間就不
相同要經過反覆試驗更遑論好像一些廣告所
說保證一個月出一批醋網上講的造醋方法
多是用米和糖加水用空氣中的菌發酵容易失
敗發酵的程度也低得多
很多人指有機農業成本高產品銷售價也高如
果沒有認證就更容易讓人借名圖利蘭香認為
做有機農業與消費者溝通十分重要最好的溝
通是讓消費者到生產者的田地看看體驗生產跟
土地和生產者的關係大家得來到參與種植等工
作跟他們交流席間她不時邀請聽眾去台東找
她很多人覺得產品價格高很不值蘭香就說
「給醫生十萬元治一隻眼你說可以之前不過花
五十元買一斤菜你就不願很多人就把自己的身
體當成一個個器官不當成是生命的一部份」
她的農場門外就掛著這一副對聯「多一個有機
農場少一所大型醫院」
引發蘭香進行有機農業的是當地土地抗爭的不少
伙伴因為這讓運動由保有土地變為善用土地
說到運動她曾發起台東地區的反建農藥廠反
建核廢料廠等等上百個保衞土地行動自言「從
來未輸過」她認為作為農民就應該以農業作為
自己維生的事業才能真正體會農民所需也因
此要參與公民運動
爭取作為農民所需而
又應得的權益她賣
過一些農地不要求
很多錢但契約就寫明要以有機方法種植以及
支援保護土地運動她也不時在政黨舉辦的大型
場合插咀發言「他們說的都是廢話常常說拼
經濟經濟是要濟民的他們不過是拼錢」她
給我們看的其中兩張相片是她們用政黨的宣傳
橫額當作趕鳥布使用講座的末段是蘭香在今
年六月在苗栗縣支援一次運動的影片在六月
苗栗縣政府用機器將快要收成的農田迅速夷平
不少農民因反抗被捕令人咋舌
對於推動有機農業的未來路向她認為不用勉強
找年青人因為新一代像冰淇淋很多不能捱太
陽捱勞動她認為最重要的是要農民保住土地
不讓土地給偽有機農廠房等等奪去「有人放
棄了在田野中工作卻總有人會覺得田野中工作
很重要而進來而且堅定的留下只要土地還
在要進來的總會進來」
真 正
的
有機農業
需要
護土
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「喂有冇嘢做呀 去行街嚕」 呢個問題係咪好熟呢熟到我哋唔使諗都識答唔使諗正正反映出我哋對行街嘅高度共識mdashmdash行街就係shopping買嘢又或者咁講我哋嘅共識其實好狹窄單一除咗問「去邊行」之外不如我哋問下「陣間行街做啲咩」「行街即係咩呀」helliphellip
除咗買嘢行街通常做啲咩
H睇人同鋪頭留意下周圍嘅人講嘢有時好好笑有時行街會唔理周圍自己諗嘢通常係心情唔好先至會自己諗野
K其實唔鍾意迫人嘅地方所以通常好急速咁行夏天好熱時一路行一路抵受珍珠奶茶的誘惑勝敗參半亦鍾意塞著耳朵聽歌幻想如果是在拍MV步速要怎樣配合鏡頭要怎樣擺之類目及女
F張望一入村口經過士多必會看看老闆娘在不在有時坐下喝茶看報聊天經過村民們的家隔著圍牆或鐵網看看有人在否有時狗會撲出來猛吠嚇你一跳看看年老的村民在不在田在淋水或拔草看看村民家的果樹植物有沒有開花收成感覺路的熱樹林的長高有堆著燃燒的垃圾有掉下來的石榴
除咗商場最常去邊度行街
L多數喜歡行舊區比較少蛋糕樓唐樓 樓 下 有 好 多 街 舖 各 式 其 式 好 精 彩
H油尖旺呀仲有上網「行」街以前成日睇外國live cam跟住鏡頭pan晒成條街而家成日上google map不過live cam會有人行嚟行去開心好多
F從前多行商場少行街這兩三年才懂得行「街」的好但已無時間行街了最近行得最多的頂多能算是小路名字也沒有菜園村的小路貫通村頭村尾居民用紅毛泥建成人和單車能行1
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最 好 的 一 次 行 街 經 歷 是 甚 麼
H同一個好朋友晌西洋菜街百老匯睇完斷背山大約十點左右行彌敦道唔多人又涼涼地咁好舒服好享受
V零七年炎夏與老弟一起由葵芳行到屯門黃金海岸只為行不為郊遊最終行到腳傷要人揹兩個月不能外出錯過當年我城最觸目的風風雨雨外還永久留下痛腳一雙
F反高鐵時苦行五區應該是多年來最花時間去「行街」觀塘穿過球場的一段路特別深刻由靜區走向旺
區下斜我們緩行匍伏耳裡有石屎的溫度冷風爽在重新閱讀每一條街道不同的質地不同的人不同的面貌爽在認為「行街」就可改變世界
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覺 得 行 街 係 啲 咩
H我認識一個地方的方法同埋我成日蕩失路所以成日都唔小心發現新地方
KTransit去另一個有意義的地方時必經的undesir-able過程唔排除「行街」偶然會有驚喜嘅但如果有隨意門我應該唔會「行街」囉
L咪就係喺條街到行helliphellip可以很漫無目的「行街」就係做人類學field work買嘢啊同人傾計啊就好似做緊participant observation「上街」好多時係有訴求將自己expose喺公共空間控訴一啲嘢「落街」就多數係目標為本快快趣完成任務就上番屋企
V最機動又有效的發洩活動每次鬧情緒或感悲傷又不夠體力時只要隨意在任何的街道行上一小時血氣立時順暢十倍不過鬧情緒最好在無人的街悲傷就不需要熱熱鬧鬧的
FBridging從一種心情行去另一種心情從一個任務行去另一個任務從一個身份行去另一個身份從無行到有再從有行到無由一個人行至變成另一個人
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整理Echo
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斟兒童樂園
忽爾懷念
音樂節以外的Glastonbury是一個充滿偽神秘色彩的小鎮若我與薩伊德熟稔一點大概可以之為東方主義的極致案例大書特書一番但我當然無法如此做周休兩天只想暫時遠離熟悉的人到退修中心在鎮上的附屬咖啡店大hea 一場昨天買的《浮士德》才讀了一幕看到前面的Macbook男女邊工作邊打情罵俏又少不免魂遊太虛
兩年半前選修了馬嶽的香港政治專題上課時間是星期一下午雖然reading不多但我每每在最後一刻才讀完或寫好報告大綱有時星期天晚上在大埔午夜過後回家的通宵亡命van單程十六元正但五點半的早班火車學生票才五六元於是索性把電腦帶到大埔墟的華立或華輝茶餐廳工作天亮才回家兩間茶餐廳都沒有無線上網服務附近來來去去的人與我龐大而蒼白的好勝心互相配合逼令自己專心一點難以明目張膽地發白日夢
其實我通常都光顧華立左面舖位兩點半後多作睇波之用在右面的才可耳根清靜晚上蛋撻早就賣光了早餐又要四點半才開始供應所以剛坐下時多數只叫飲品然後不斷添清茶時間到了才醫肚那年初有幾星期寒流持續手冰冷得打不了字和翻不了書只能死命握著熱咖啡熱朱古力或熱檸樂略嫌黏手的杯子取暖晚上的伙計團隊中沒有了下午那個臭寸的性格阿叔但有另一個不穿制服看來平易近人的四眼粗框阿叔見熱茶已被一飲而盡會快手添茶熱茶變冷了又會問要否換過杯
雖然不是睇波區但還是有plasma大電視長期播放無線星期天凌晨的節目乏善可陳觀眾群太小都是些騎呢東西記得看過半齣〈大佬愛美麗〉還有不知在同樣時段重播了多少次的〈異靈靈異〉後者雖是超低成本又低級的偽恐怖節目但配合羅蘭姐的陰森主持及配音即使身處燈火通明的茶餐廳都不免覺得驚恐mdashmdash如果在場有人因受驚而發出「嗚～」一聲又另作別論
晚上的人流當然不及日間多印象中只有一晚不知何故人頭湧湧顧客中有夜更司機可能也有看更年齡多介乎四十至六十之間間中也有二十出頭的但大多聯群結黨或花枝招展像我獨佔一卡座無多餘裝扮並故作tech-savvy的頹廢青年有時也頗令人側目不過河水不犯井水通宵營業茶餐廳的江湖味也可褪得很徹底
當碟上最後一滴蛋汁最後一滴咖啡都被吞下肚看準了火車到站時間就結賬離去這時天還未大亮徹夜未眠的睡意加上把樹葉吹得團團轉的寒風走在只有零星路人和紙皮的街上大概就是單拖上路的啟蒙吧寫出來也不是因為想家反正即使回去應也不會再在深夜光顧華立了
Pat童年時霎下霎下少年時英勇作戰老年戰死沙場平安踏實無詬無譽
電梯 家住的大廈近年大翻新換水箱髹外牆裝電眼等一搞就搞了兩三年近日終於開始最後一個工程項目更換電梯事關樓齡已屆四十多大廈只有兩部老式電梯一走單數層一走雙數層不過兩部也停我家住的頂樓 到訪的朋友就算不記得我家的樣子也不會忘記坐那部電梯的經驗首先拉開一道鮮艷得過分的橙色門待門後那塊纏著電線的鐵皮自動移開後方可踏進去右邊牆上兩排刻著數字的圓柱體按下一個沒有燈號聲音或者其他表示它總要呆數秒mdashmdash這時候我那不耐煩的弟弟總愛踢它一兩下mdashmdash才懂關門啟動 嚴格來說它不是密封的機頂是一部大風扇你能在電梯裡找著它的開關按鈕老人家吹著頭皮怕頭暈他們總會順手把風扇關掉跟怕熱的年青人展開一場無止境的開關風扇大戰機箱由幾塊粗糙的鐵板拼湊成狹窄得令乘客無法躲避彼此的視線擠電梯倒是一家四口最親密的時間每當要停頓時機身總要跳動數下七年來習以為常的震動來訪的客人十有八九都會嚇一跳以為電梯故障 最爽的是那雙老爺電梯裡是沒有閉路電視的這樣電梯就由被監控的密室變成廁格以外唯一令人撤底放鬆的私密空間了大熱天回家在電梯已能脫鞋脫皮帶甚至上衣比起浴室電梯是更能令我放膽高歌的地方間中在裡面宣洩性的呼喊一兩聲也是個不錯的主意 將來的電梯據說門是全自動化的機身要瘦長一點並裝有閉路電視helliphellip應該不會附帶錄音功能但也足以阻嚇到我大呼小叫的行為了明明全棟只有二十多伙住戶看更又經常巡樓（假設不是揸攤）保安問題應該不大要閉路電視幹嗎難道現代人都有被窺看的癖好嗎以後門不用自己推了通風系統也犯不著我們管了電眼提醒我們要乖乖的筆直站著mdashmdash感覺自己似「被運送」多於「乘搭」 希望的只是當那特別的震動沒有了的時候我仍懂得步出電梯
獵夫酷愛獵奇也愛獵豔九月開始傾莊後可能也要轉行獵頭本欄由本報編委輪流執筆
欄專
雀躍 左翼風情畫
事後
我自小就很會跟著指示做出四平八穩的結果在所有人眼中大概就是乖得不行的悶蛋吧小學時的我算是頗會寫東西所以經常被老師點名朗讀文章雖然已完全忘記寫作內容但肯定是一些擁抱主流價值如阿媽一定是女人之類的悶蛋文章（不然老師不會讓我讀出來）直到小學五年級「不慎」接觸了當時紅遍中童界的流行雜誌《YES》作文成績就大倒退了
雜誌以偶像歌手以及關於性等悶蛋中童不可能接觸過的資訊見稱面對這嶄新的世界我當然立時著了迷每期都向同學借來看不過本質地悶蛋的我最終認真迷上的卻是不起眼的鬼故專欄
相信大家對於「每一間學校前身不是亂葬崗就是醫院」這狀況一定有點共識吧我校屬於前者校內流傳著不少以亂葬崗為題的鬼故事內容大同小異mdashmdash必定是純粹用來嚇人且毫無教育意義的故事當我在《YES》看到別人投稿的鬼故事才知道寫作不一定要正經八百的於是立即憑空寫了五六個鬼故一反自己四平八穩的寫作風格胡鬧地把學校寫成鬼神滿天的地方並暗地投稿最終被挑中刊登了兩次感到被肯定以後我就將老作的故事不斷講述目標是令這些故事變成傳說那時覺得如果數十年後學校仍流傳著我這些老作故事會是很過癮的事情
xxx
第一次掉乳齒的時候我就萌起對老去的恐懼當時為著快掉下的第一隻牙齒躺在床上哭著輾轉反側倒不是害怕無牙吃好東西而是覺得自己快要跟祖父一樣老令人傷腦筋的是偏執的性格似乎在乳齒生成之前就已成形母親如何解釋或勸說都無法說服我牙齒會再長出來在床上扭擰了大半天也不肯讓她替我把牙齒拔掉
其實那時根本沒認真想過老去是甚麼（六歲的小鬼就算認真想了也是哂氣吧）關於老去的印象全來自祖父母不過是掉牙齒滿頭白髮滿面皺紋以及行動不便等的身體狀態與任何形而上的人生關懷完全沾不上邊直到數年後祖父過世我才意識到「老掉牙」還意味著接近與人世徹底斷裂的死亡在生者的記憶裡慢慢消退最後不留一點痕跡mdashmdash這才是真正的恐懼吧
生起把死後可以變成鬼的想象寫成文字且「流傳下去」的慾望大概源於當時的覺悟吧
奇翼鳥有翼不曉飛基本上信耶穌信阿拉信天后信婆羅門信佛陀信helliphellip滿天神佛都信同時信人
廿五萬人的悲哀
最低工資立法的前夕我與數個朋友來到立法會面前參與集會或許是受一股「在立法會面前看直播」的風氣所影響職工盟的朋友也掛起了一個小小的screen讓我們知道立法會內發生甚麼事 其實當天立法會就是否決令議案變得合理一些的修正案例如嘗試令大學生實習有最低工資減少對傷殘人士歧視的這些簡而言之就是維持這個議案的腦殘本質減少最低工資對僱主及資方的影響誰人會贊成誰人會反對我們都心中有數mdashmdash或者我們自以為心中有數 要記下的是將外傭納回最低工資保護的修正案 說外傭生活艱辛絕不為過僱主的確是包食宿但這亦同時意味著外傭工時極長（可以想像朝七晚十甚為普遍）而且還是半夜有甚麼事他們還要隨傳隨到似無還有的種族歧視亦使僱主對外傭態度普遍地差打罵有之但外傭卻又難以反抗因為現行對外傭的保障極差mdashmdash如果外傭被炒14日內找不到工就要返回祖國甚麼投訴也是沒用當然大家可以說他們祖國的工資如此低來到這裡算是執到了但最低工資的原意本來就是要超越所謂的市場價格保障生活還工人一個尊嚴我們說他們執到了的時候和那些刻薄老板與清潔工說「比四千蚊你執到了沒有人會請你的」又有何異呢 如果最低工資是為了保障那麼外傭就是最他媽的需要保障的一群那投票結果呢 通過不了是想當然的但我呆望著那票數為甚麼只會有九票的呢 七月天熱得要命我還記得那時我有點暈眩的感覺也不知道是熱得暈了還是氣得瘋了我向著身邊的朋友大聲喊道「邊個無投到呀仆街」朋友紛紛驚叫不清楚雖然我們心目中也大概知道答案職工盟的朋友告訴我們職工盟街工當然贊成社民連民協加上何秀蘭鄭家富總共九票民主黨公民黨全體棄權 我以為他們是不敢這麼赤裸的mdashmdash反正議案都是通過不了的但他們就是連裝都不用裝他們不是自詡正義保護弱勢的嗎就說民主黨垂老矣那公民黨不是風頭正盛的嗎余若薇面對曾特首時不是威風凜凜嗎陳淑莊面對菜園村居民時又不是聲淚俱下嗎說到底還不是害怕得罪自己的中產票源 這些是我認為必須記下的事就學理抑或政治圖譜來說我們固然需超越民主派vs非民主派的對揚引入經濟政策的面向民建聯工聯會自由黨自然應該極力反對但民主黨公民黨也很多時不是甚麼好東西民主黨多年前也反對過最低工資公民黨當年也支持領匯上市此等中產政黨終究會為其階級服務就個人政治選擇來說我們必須萬分警惕此等政治機會主義者群情洶湧之時他們會順應民意但如我們缺乏政治影響力時他們就會回歸到自己的利益立場今天他們可以因為「技術理由」放棄支持外傭[1]明天也可以放棄我們但這些都不是我覺得必須寫下的理由不為甚麼只為三分義憤要不然又怎對得起廿五萬離鄉別井歷盡辛酸的外傭就算我無法改變甚麼也最少要將醜惡偽善的面紗扯下來
[1] 反對者的主要理由是僱主已為外傭提供另類福利（如食宿）再給外傭付最低工資就是給多了於是職工盟李卓人建議將食宿之類的「福利」轉換成工資一併計算而無需將外傭排除出最低工資保障但民主黨公民黨則宣稱這類非現金利益「難以量化」故此投棄權票這實是我聽過最爛的藉口首先在職福利那麼多種難道只有外傭的「難以量化」量化不是問題而是他們不能面對李卓人的建議他們知道即使將那些「福利」計算在內如果仔細計算工時（想想外傭的工時有多長）外傭的工資還是要大幅提升
覃俊基哲學系研究生努力畢業中為人和善但憤世嫉俗深信資本主義制度為人類面對最大的危機喜歡長篇大論與枯燥的分析奈何時不與我竹中大左翼學會成員左翼21成員
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
28
烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
29
迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
大學社群中文大學教學樓崇基學院利黃瑤碧樓地下大堂崇基學院信和樓G樓大堂何善衡工程學大樓7樓大堂蒙民偉工程學大樓地下大堂蒙民偉樓7樓電梯大堂聯合書院鄭棟材樓地下大堂逸夫書院國楙樓地下平台大學火車站觀光橋下詢問處范克廉樓
中文大學宿舍崇基學院華連堂崇基學院利樹培堂崇基學院何善衡夫人宿舍崇基學院明華堂崇基學院五旬節會樓高座崇基學院五旬節會樓低座崇基學院神學樓崇基學院文質堂崇基學院文林堂新亞書院學思樓新亞書院志文樓新亞書院知行樓新亞書院紫霞樓聯合書院湯若望宿舍
聯合書院伯利衡宿舍聯合書院陳震夏宿舍聯合書院恆生樓逸夫書院國楙樓逸夫書院第二學生宿舍樓
中文大學飯堂師生中心崇基學院眾志堂新亞書院樂群館聯合書院張祝珊師生學生大樓
其他大專院校香港大學理工大學浸會大學城市大學科技大學教育學院嶺南大學
文化書廊阿麥書房阿麥別館森記書局田園書店
樂文書店尚書房愉林書店新思維書店（旺角店）博學軒文星圖書公司紫羅蘭書局Kubrick bcKubrick（觀塘APM）序言書室
青年聚合杏花村青年空間 筲箕灣青年空間 紅磡青年空間農圃道青年空間 將軍澳青年空間 黃寬洋青年空間 翠林青年空間 乙明青年空間 香港中華基督教青年會（分發往轄下逾四十間機構）沙角青年中心沙田青年協會香港聖公會馬鞍山(南)青少年綜合服務中心獅子會大埔青年空間
《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
截住你稿時間每月20號
查詢Emailcuspcusphk26036404（報社）62249413（Vicky）
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社區本土明愛香港仔社區中心基層大學勞資關係協進會香港中華基督教女青年會互惠市場街坊工友服務處綜合服務中心仁愛堂社區二手店YMCA（公共關係及傳訊科）基督徒學會獨立媒體社民連陶君行議員辦事處香港彩虹紫藤午夜藍性學會Parasite
本報誠意向各界提出廣告邀請合作形式版面內容和設計以及價格等項均能相議為打造有意義消費生活的一個嘗試
我們同時歡迎不同友好社會運動組織聯絡宣傳希望連結不同組織展示不同意見立場讓更多大學生與社會各界聽見不同團體發聲透過學生報版面更直接地接觸群眾使彼此互相認同的精神更有效地走進社會
如欲查詢或進一步商討歡迎致電62249413 Vicky或60449234 阿熹電郵lovickeigmailcom
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
中大體育活動文鄺頌婷
在中大無論你讀什麼學系都一定要上體育課但很多時為了遷就時間表或為了高GRADE不少人選擇的都不是最有興趣的體育項目要做運動其實不一定只靠體育課參與運動學會之餘也可以平日於天地堂之間又或者黃昏時去做做運動不少設施只要WALK-IN已可以免費使用即使要收費的場地收費都不是特別高趁畢業之前加以善用啦
1 學會體育學會與校隊院隊不同他們雖然也有定期練習有教練指導但由於他們是興趣學會即使是新手也可以參與無需擔心自己程度不夠如壘球學會更會於上學期特別開辦幾節基本訓練予新手呢參與體育學會的好處之一是學會預先已訂好場地和所需用品會員只需定期出席訓練即可
2 水運會陸運會除了體育學會外中大的體育部每年都會舉辦各種比賽包括四院各自有陸運會水運會亦有中大的陸水運會同時亦有以書院為單位的四院球類比賽分別在上下學期舉行中大水運會更設有浮板賽供不懂游泳的同學參加
3 特別活動中大不同部門亦會不定期舉辦一些體育活動例如2007年開始舉辦的「樂步行」就是健康促進及防護委員會為了推廣步行文化而舉行去年中大更與紅十字會合辦了大型心肺復甦法訓練雖然不知道這和體育有什麼關係但都有不少同學參加即使沒有參與訓練只是在當日做help-er都可以加體育分呢
4 體育設施參與定期訓練固然是做運動的途徑之一但閒時約三五知己去打波也未嘗不可認識中大的運動設施就很重要啦 （剛過去的暑假很多體育設施仲免費添）
i 室內體育館 收費平日免費星期日及公眾假期按運動收費羽毛球場$14小時籃球半場$27小時全場$54小時 大學體育中心（U-Gym）新亞書院聯合書院以及逸夫書院皆有體育館
ii 健身室 收費免費新亞書院聯合及逸夫書院均設有健身室設備齊全並裝有落地大鏡大學體育中心的健身室相對偏僻唔算多人去不過其實設備最齊全唔做GYM都可以去參觀下做GYM需要有GYM CARD體育課的老師會幫你申請於上堂時派發
iii 壁球室 收費$1445分鐘（星期日及公眾假期停止開放）郭氏壁球中心（汾陽體育館於UGym旁）共設有六個壁球室其中一個更備有看台逸夫亦設有壁球場
iv 康樂室 除了一般的體育設施外其實大學體育中心及各書院均有康樂室可以用來打乒乓球或跳舞
v 室外運動場 收費平日免費星期日及公眾假期小型足球場$55小時夏鼎基運動場嶺南運動場都有好多人做唔同種類的活動有射箭Rugby跑步踢足球野餐helliphellip不過要小心因為SPE 的同學仔都會係果度練標槍
vi 網球場 收費平日免費星期日及公眾假期$14小時中大共有十四個網球場分佈於本部崇基及聯合書院如果得自己一條友又想打下網球可以試下U-Gym外最埋邊的5號場有塊網球壁個人訓練用一流如果願意行多幾步既可以book 6號場但要出左U-Gym貼左行繞夏頂基外圍行落去佢既網球壁係有少少傾斜令到網球回彈得輕鬆d
vii 游泳池 收費每次$55可買套票$55有12張票位於本部池畔軒（即Snack Bar）旁人又少收費又平大家真係要用多啲啦據稱好多校友都鍾意返中大游水不過校方規定校友一係就申請恆生校友信用咭一係就比$220年費考起了不少校友大家有得游就快啲游啦
viii 室外籃球場 收費免費 為於崇基嶺南場旁可以WALK-IN入去打波
想預訂場地的話可以親身到該場地拿取訂場表或者於網上進行亦可今年剛轉了新系統CU-SIS網上訂場亦要於此系統進行登入CUSIS之後點選Sports Facilities Booking便可
崇基 新亞 聯合 逸夫 本部室內體育館 健身室 壁球室 康樂室 室外運動場 網球場 游泳池 籃球場
射藝會精武武術學會單車會柔道部空手道部超級足球聯賽會欖球會划艇會風帆學會攀石學會 壘球會 跆拳道會
飛盤學會新亞國術會籃球學會拳擊學會釣魚學會足球學會遠足學會游泳學會崇基武術會崇基單車會自由體術學會
大學校園體育設施 大學體育學會
23
文海娜
八月十四日香港實踐共同購買團體「自在生
活」從台灣邀請了徐蘭香女士講講她進行有機
農業的經驗蘭香指出實行有機農業最重要的
兩點是和消費者溝通和積極參與公民運動
徐蘭香女士是台東的一位農民早年在台東地區
發起了諸如關閉農藥廠反對建核廢料廠等土地
抗爭運動後來成立打碗花農場直接利用有機
方法進行耕作及加工並四處推廣保護土地的訊
息以及繼續參與台灣各地的土地抗爭運動
蘭香指出現在有很多農產品都稱自己是有機種
植科學家還靠做認證去賺一筆不過宣稱有機
的東西並不表示對土地沒有危害有很多經「
認證」的卻還是對土地有害當地有一種茶叫高
山茶商人稱它為有機並出售它來圖利「為
了這些商家的一塊錢害了農家的四十五塊錢
」但它是會讓山上不能有其他植物生長的「食
素的人說他們不殺生但他們滅種了」
蘭香較喜歡把自己的農業叫作循環農業因為她
能夠真正利用天然的物料和「廢料」來做她的農
作物和加工品的原材料即是以大自然的第一手
資料去製造堆肥生產的例子說明了這一點把
堆肥的原料堆好之後田野間的各種蟲蟻就會走
到堆中進行分解不同的蟲蟻的出
現代表不同的生產階段大自然就
已經可以給出一些指標
她的農場主要出產的消費品是不同
材料釀的醋醋是用自己種植的高
粱或向當地農民購入水果去直接
引菌發酵釀造的水不用自來水
而要用溪水「醋不是酸的現在
很多台灣人都以為醋是酸的所以飲起來酸的
就當作是醋」她說因此很多人把合成醋叫成真
正的醋又或者會用失去了原材料營養的蒸餾醋
加水果去浸她又說不可能隨便上個網找找就學
會如何釀醋因為在不同地方釀造原材料水
源和氣候都不同用料的方法和所用的時間就不
相同要經過反覆試驗更遑論好像一些廣告所
說保證一個月出一批醋網上講的造醋方法
多是用米和糖加水用空氣中的菌發酵容易失
敗發酵的程度也低得多
很多人指有機農業成本高產品銷售價也高如
果沒有認證就更容易讓人借名圖利蘭香認為
做有機農業與消費者溝通十分重要最好的溝
通是讓消費者到生產者的田地看看體驗生產跟
土地和生產者的關係大家得來到參與種植等工
作跟他們交流席間她不時邀請聽眾去台東找
她很多人覺得產品價格高很不值蘭香就說
「給醫生十萬元治一隻眼你說可以之前不過花
五十元買一斤菜你就不願很多人就把自己的身
體當成一個個器官不當成是生命的一部份」
她的農場門外就掛著這一副對聯「多一個有機
農場少一所大型醫院」
引發蘭香進行有機農業的是當地土地抗爭的不少
伙伴因為這讓運動由保有土地變為善用土地
說到運動她曾發起台東地區的反建農藥廠反
建核廢料廠等等上百個保衞土地行動自言「從
來未輸過」她認為作為農民就應該以農業作為
自己維生的事業才能真正體會農民所需也因
此要參與公民運動
爭取作為農民所需而
又應得的權益她賣
過一些農地不要求
很多錢但契約就寫明要以有機方法種植以及
支援保護土地運動她也不時在政黨舉辦的大型
場合插咀發言「他們說的都是廢話常常說拼
經濟經濟是要濟民的他們不過是拼錢」她
給我們看的其中兩張相片是她們用政黨的宣傳
橫額當作趕鳥布使用講座的末段是蘭香在今
年六月在苗栗縣支援一次運動的影片在六月
苗栗縣政府用機器將快要收成的農田迅速夷平
不少農民因反抗被捕令人咋舌
對於推動有機農業的未來路向她認為不用勉強
找年青人因為新一代像冰淇淋很多不能捱太
陽捱勞動她認為最重要的是要農民保住土地
不讓土地給偽有機農廠房等等奪去「有人放
棄了在田野中工作卻總有人會覺得田野中工作
很重要而進來而且堅定的留下只要土地還
在要進來的總會進來」
真 正
的
有機農業
需要
護土
24
「喂有冇嘢做呀 去行街嚕」 呢個問題係咪好熟呢熟到我哋唔使諗都識答唔使諗正正反映出我哋對行街嘅高度共識mdashmdash行街就係shopping買嘢又或者咁講我哋嘅共識其實好狹窄單一除咗問「去邊行」之外不如我哋問下「陣間行街做啲咩」「行街即係咩呀」helliphellip
除咗買嘢行街通常做啲咩
H睇人同鋪頭留意下周圍嘅人講嘢有時好好笑有時行街會唔理周圍自己諗嘢通常係心情唔好先至會自己諗野
K其實唔鍾意迫人嘅地方所以通常好急速咁行夏天好熱時一路行一路抵受珍珠奶茶的誘惑勝敗參半亦鍾意塞著耳朵聽歌幻想如果是在拍MV步速要怎樣配合鏡頭要怎樣擺之類目及女
F張望一入村口經過士多必會看看老闆娘在不在有時坐下喝茶看報聊天經過村民們的家隔著圍牆或鐵網看看有人在否有時狗會撲出來猛吠嚇你一跳看看年老的村民在不在田在淋水或拔草看看村民家的果樹植物有沒有開花收成感覺路的熱樹林的長高有堆著燃燒的垃圾有掉下來的石榴
除咗商場最常去邊度行街
L多數喜歡行舊區比較少蛋糕樓唐樓 樓 下 有 好 多 街 舖 各 式 其 式 好 精 彩
H油尖旺呀仲有上網「行」街以前成日睇外國live cam跟住鏡頭pan晒成條街而家成日上google map不過live cam會有人行嚟行去開心好多
F從前多行商場少行街這兩三年才懂得行「街」的好但已無時間行街了最近行得最多的頂多能算是小路名字也沒有菜園村的小路貫通村頭村尾居民用紅毛泥建成人和單車能行1
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最 好 的 一 次 行 街 經 歷 是 甚 麼
H同一個好朋友晌西洋菜街百老匯睇完斷背山大約十點左右行彌敦道唔多人又涼涼地咁好舒服好享受
V零七年炎夏與老弟一起由葵芳行到屯門黃金海岸只為行不為郊遊最終行到腳傷要人揹兩個月不能外出錯過當年我城最觸目的風風雨雨外還永久留下痛腳一雙
F反高鐵時苦行五區應該是多年來最花時間去「行街」觀塘穿過球場的一段路特別深刻由靜區走向旺
區下斜我們緩行匍伏耳裡有石屎的溫度冷風爽在重新閱讀每一條街道不同的質地不同的人不同的面貌爽在認為「行街」就可改變世界
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覺 得 行 街 係 啲 咩
H我認識一個地方的方法同埋我成日蕩失路所以成日都唔小心發現新地方
KTransit去另一個有意義的地方時必經的undesir-able過程唔排除「行街」偶然會有驚喜嘅但如果有隨意門我應該唔會「行街」囉
L咪就係喺條街到行helliphellip可以很漫無目的「行街」就係做人類學field work買嘢啊同人傾計啊就好似做緊participant observation「上街」好多時係有訴求將自己expose喺公共空間控訴一啲嘢「落街」就多數係目標為本快快趣完成任務就上番屋企
V最機動又有效的發洩活動每次鬧情緒或感悲傷又不夠體力時只要隨意在任何的街道行上一小時血氣立時順暢十倍不過鬧情緒最好在無人的街悲傷就不需要熱熱鬧鬧的
FBridging從一種心情行去另一種心情從一個任務行去另一個任務從一個身份行去另一個身份從無行到有再從有行到無由一個人行至變成另一個人
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整理Echo
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斟兒童樂園
忽爾懷念
音樂節以外的Glastonbury是一個充滿偽神秘色彩的小鎮若我與薩伊德熟稔一點大概可以之為東方主義的極致案例大書特書一番但我當然無法如此做周休兩天只想暫時遠離熟悉的人到退修中心在鎮上的附屬咖啡店大hea 一場昨天買的《浮士德》才讀了一幕看到前面的Macbook男女邊工作邊打情罵俏又少不免魂遊太虛
兩年半前選修了馬嶽的香港政治專題上課時間是星期一下午雖然reading不多但我每每在最後一刻才讀完或寫好報告大綱有時星期天晚上在大埔午夜過後回家的通宵亡命van單程十六元正但五點半的早班火車學生票才五六元於是索性把電腦帶到大埔墟的華立或華輝茶餐廳工作天亮才回家兩間茶餐廳都沒有無線上網服務附近來來去去的人與我龐大而蒼白的好勝心互相配合逼令自己專心一點難以明目張膽地發白日夢
其實我通常都光顧華立左面舖位兩點半後多作睇波之用在右面的才可耳根清靜晚上蛋撻早就賣光了早餐又要四點半才開始供應所以剛坐下時多數只叫飲品然後不斷添清茶時間到了才醫肚那年初有幾星期寒流持續手冰冷得打不了字和翻不了書只能死命握著熱咖啡熱朱古力或熱檸樂略嫌黏手的杯子取暖晚上的伙計團隊中沒有了下午那個臭寸的性格阿叔但有另一個不穿制服看來平易近人的四眼粗框阿叔見熱茶已被一飲而盡會快手添茶熱茶變冷了又會問要否換過杯
雖然不是睇波區但還是有plasma大電視長期播放無線星期天凌晨的節目乏善可陳觀眾群太小都是些騎呢東西記得看過半齣〈大佬愛美麗〉還有不知在同樣時段重播了多少次的〈異靈靈異〉後者雖是超低成本又低級的偽恐怖節目但配合羅蘭姐的陰森主持及配音即使身處燈火通明的茶餐廳都不免覺得驚恐mdashmdash如果在場有人因受驚而發出「嗚～」一聲又另作別論
晚上的人流當然不及日間多印象中只有一晚不知何故人頭湧湧顧客中有夜更司機可能也有看更年齡多介乎四十至六十之間間中也有二十出頭的但大多聯群結黨或花枝招展像我獨佔一卡座無多餘裝扮並故作tech-savvy的頹廢青年有時也頗令人側目不過河水不犯井水通宵營業茶餐廳的江湖味也可褪得很徹底
當碟上最後一滴蛋汁最後一滴咖啡都被吞下肚看準了火車到站時間就結賬離去這時天還未大亮徹夜未眠的睡意加上把樹葉吹得團團轉的寒風走在只有零星路人和紙皮的街上大概就是單拖上路的啟蒙吧寫出來也不是因為想家反正即使回去應也不會再在深夜光顧華立了
Pat童年時霎下霎下少年時英勇作戰老年戰死沙場平安踏實無詬無譽
電梯 家住的大廈近年大翻新換水箱髹外牆裝電眼等一搞就搞了兩三年近日終於開始最後一個工程項目更換電梯事關樓齡已屆四十多大廈只有兩部老式電梯一走單數層一走雙數層不過兩部也停我家住的頂樓 到訪的朋友就算不記得我家的樣子也不會忘記坐那部電梯的經驗首先拉開一道鮮艷得過分的橙色門待門後那塊纏著電線的鐵皮自動移開後方可踏進去右邊牆上兩排刻著數字的圓柱體按下一個沒有燈號聲音或者其他表示它總要呆數秒mdashmdash這時候我那不耐煩的弟弟總愛踢它一兩下mdashmdash才懂關門啟動 嚴格來說它不是密封的機頂是一部大風扇你能在電梯裡找著它的開關按鈕老人家吹著頭皮怕頭暈他們總會順手把風扇關掉跟怕熱的年青人展開一場無止境的開關風扇大戰機箱由幾塊粗糙的鐵板拼湊成狹窄得令乘客無法躲避彼此的視線擠電梯倒是一家四口最親密的時間每當要停頓時機身總要跳動數下七年來習以為常的震動來訪的客人十有八九都會嚇一跳以為電梯故障 最爽的是那雙老爺電梯裡是沒有閉路電視的這樣電梯就由被監控的密室變成廁格以外唯一令人撤底放鬆的私密空間了大熱天回家在電梯已能脫鞋脫皮帶甚至上衣比起浴室電梯是更能令我放膽高歌的地方間中在裡面宣洩性的呼喊一兩聲也是個不錯的主意 將來的電梯據說門是全自動化的機身要瘦長一點並裝有閉路電視helliphellip應該不會附帶錄音功能但也足以阻嚇到我大呼小叫的行為了明明全棟只有二十多伙住戶看更又經常巡樓（假設不是揸攤）保安問題應該不大要閉路電視幹嗎難道現代人都有被窺看的癖好嗎以後門不用自己推了通風系統也犯不著我們管了電眼提醒我們要乖乖的筆直站著mdashmdash感覺自己似「被運送」多於「乘搭」 希望的只是當那特別的震動沒有了的時候我仍懂得步出電梯
獵夫酷愛獵奇也愛獵豔九月開始傾莊後可能也要轉行獵頭本欄由本報編委輪流執筆
欄專
雀躍 左翼風情畫
事後
我自小就很會跟著指示做出四平八穩的結果在所有人眼中大概就是乖得不行的悶蛋吧小學時的我算是頗會寫東西所以經常被老師點名朗讀文章雖然已完全忘記寫作內容但肯定是一些擁抱主流價值如阿媽一定是女人之類的悶蛋文章（不然老師不會讓我讀出來）直到小學五年級「不慎」接觸了當時紅遍中童界的流行雜誌《YES》作文成績就大倒退了
雜誌以偶像歌手以及關於性等悶蛋中童不可能接觸過的資訊見稱面對這嶄新的世界我當然立時著了迷每期都向同學借來看不過本質地悶蛋的我最終認真迷上的卻是不起眼的鬼故專欄
相信大家對於「每一間學校前身不是亂葬崗就是醫院」這狀況一定有點共識吧我校屬於前者校內流傳著不少以亂葬崗為題的鬼故事內容大同小異mdashmdash必定是純粹用來嚇人且毫無教育意義的故事當我在《YES》看到別人投稿的鬼故事才知道寫作不一定要正經八百的於是立即憑空寫了五六個鬼故一反自己四平八穩的寫作風格胡鬧地把學校寫成鬼神滿天的地方並暗地投稿最終被挑中刊登了兩次感到被肯定以後我就將老作的故事不斷講述目標是令這些故事變成傳說那時覺得如果數十年後學校仍流傳著我這些老作故事會是很過癮的事情
xxx
第一次掉乳齒的時候我就萌起對老去的恐懼當時為著快掉下的第一隻牙齒躺在床上哭著輾轉反側倒不是害怕無牙吃好東西而是覺得自己快要跟祖父一樣老令人傷腦筋的是偏執的性格似乎在乳齒生成之前就已成形母親如何解釋或勸說都無法說服我牙齒會再長出來在床上扭擰了大半天也不肯讓她替我把牙齒拔掉
其實那時根本沒認真想過老去是甚麼（六歲的小鬼就算認真想了也是哂氣吧）關於老去的印象全來自祖父母不過是掉牙齒滿頭白髮滿面皺紋以及行動不便等的身體狀態與任何形而上的人生關懷完全沾不上邊直到數年後祖父過世我才意識到「老掉牙」還意味著接近與人世徹底斷裂的死亡在生者的記憶裡慢慢消退最後不留一點痕跡mdashmdash這才是真正的恐懼吧
生起把死後可以變成鬼的想象寫成文字且「流傳下去」的慾望大概源於當時的覺悟吧
奇翼鳥有翼不曉飛基本上信耶穌信阿拉信天后信婆羅門信佛陀信helliphellip滿天神佛都信同時信人
廿五萬人的悲哀
最低工資立法的前夕我與數個朋友來到立法會面前參與集會或許是受一股「在立法會面前看直播」的風氣所影響職工盟的朋友也掛起了一個小小的screen讓我們知道立法會內發生甚麼事 其實當天立法會就是否決令議案變得合理一些的修正案例如嘗試令大學生實習有最低工資減少對傷殘人士歧視的這些簡而言之就是維持這個議案的腦殘本質減少最低工資對僱主及資方的影響誰人會贊成誰人會反對我們都心中有數mdashmdash或者我們自以為心中有數 要記下的是將外傭納回最低工資保護的修正案 說外傭生活艱辛絕不為過僱主的確是包食宿但這亦同時意味著外傭工時極長（可以想像朝七晚十甚為普遍）而且還是半夜有甚麼事他們還要隨傳隨到似無還有的種族歧視亦使僱主對外傭態度普遍地差打罵有之但外傭卻又難以反抗因為現行對外傭的保障極差mdashmdash如果外傭被炒14日內找不到工就要返回祖國甚麼投訴也是沒用當然大家可以說他們祖國的工資如此低來到這裡算是執到了但最低工資的原意本來就是要超越所謂的市場價格保障生活還工人一個尊嚴我們說他們執到了的時候和那些刻薄老板與清潔工說「比四千蚊你執到了沒有人會請你的」又有何異呢 如果最低工資是為了保障那麼外傭就是最他媽的需要保障的一群那投票結果呢 通過不了是想當然的但我呆望著那票數為甚麼只會有九票的呢 七月天熱得要命我還記得那時我有點暈眩的感覺也不知道是熱得暈了還是氣得瘋了我向著身邊的朋友大聲喊道「邊個無投到呀仆街」朋友紛紛驚叫不清楚雖然我們心目中也大概知道答案職工盟的朋友告訴我們職工盟街工當然贊成社民連民協加上何秀蘭鄭家富總共九票民主黨公民黨全體棄權 我以為他們是不敢這麼赤裸的mdashmdash反正議案都是通過不了的但他們就是連裝都不用裝他們不是自詡正義保護弱勢的嗎就說民主黨垂老矣那公民黨不是風頭正盛的嗎余若薇面對曾特首時不是威風凜凜嗎陳淑莊面對菜園村居民時又不是聲淚俱下嗎說到底還不是害怕得罪自己的中產票源 這些是我認為必須記下的事就學理抑或政治圖譜來說我們固然需超越民主派vs非民主派的對揚引入經濟政策的面向民建聯工聯會自由黨自然應該極力反對但民主黨公民黨也很多時不是甚麼好東西民主黨多年前也反對過最低工資公民黨當年也支持領匯上市此等中產政黨終究會為其階級服務就個人政治選擇來說我們必須萬分警惕此等政治機會主義者群情洶湧之時他們會順應民意但如我們缺乏政治影響力時他們就會回歸到自己的利益立場今天他們可以因為「技術理由」放棄支持外傭[1]明天也可以放棄我們但這些都不是我覺得必須寫下的理由不為甚麼只為三分義憤要不然又怎對得起廿五萬離鄉別井歷盡辛酸的外傭就算我無法改變甚麼也最少要將醜惡偽善的面紗扯下來
[1] 反對者的主要理由是僱主已為外傭提供另類福利（如食宿）再給外傭付最低工資就是給多了於是職工盟李卓人建議將食宿之類的「福利」轉換成工資一併計算而無需將外傭排除出最低工資保障但民主黨公民黨則宣稱這類非現金利益「難以量化」故此投棄權票這實是我聽過最爛的藉口首先在職福利那麼多種難道只有外傭的「難以量化」量化不是問題而是他們不能面對李卓人的建議他們知道即使將那些「福利」計算在內如果仔細計算工時（想想外傭的工時有多長）外傭的工資還是要大幅提升
覃俊基哲學系研究生努力畢業中為人和善但憤世嫉俗深信資本主義制度為人類面對最大的危機喜歡長篇大論與枯燥的分析奈何時不與我竹中大左翼學會成員左翼21成員
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
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烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
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迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
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《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
文海娜
八月十四日香港實踐共同購買團體「自在生
活」從台灣邀請了徐蘭香女士講講她進行有機
農業的經驗蘭香指出實行有機農業最重要的
兩點是和消費者溝通和積極參與公民運動
徐蘭香女士是台東的一位農民早年在台東地區
發起了諸如關閉農藥廠反對建核廢料廠等土地
抗爭運動後來成立打碗花農場直接利用有機
方法進行耕作及加工並四處推廣保護土地的訊
息以及繼續參與台灣各地的土地抗爭運動
蘭香指出現在有很多農產品都稱自己是有機種
植科學家還靠做認證去賺一筆不過宣稱有機
的東西並不表示對土地沒有危害有很多經「
認證」的卻還是對土地有害當地有一種茶叫高
山茶商人稱它為有機並出售它來圖利「為
了這些商家的一塊錢害了農家的四十五塊錢
」但它是會讓山上不能有其他植物生長的「食
素的人說他們不殺生但他們滅種了」
蘭香較喜歡把自己的農業叫作循環農業因為她
能夠真正利用天然的物料和「廢料」來做她的農
作物和加工品的原材料即是以大自然的第一手
資料去製造堆肥生產的例子說明了這一點把
堆肥的原料堆好之後田野間的各種蟲蟻就會走
到堆中進行分解不同的蟲蟻的出
現代表不同的生產階段大自然就
已經可以給出一些指標
她的農場主要出產的消費品是不同
材料釀的醋醋是用自己種植的高
粱或向當地農民購入水果去直接
引菌發酵釀造的水不用自來水
而要用溪水「醋不是酸的現在
很多台灣人都以為醋是酸的所以飲起來酸的
就當作是醋」她說因此很多人把合成醋叫成真
正的醋又或者會用失去了原材料營養的蒸餾醋
加水果去浸她又說不可能隨便上個網找找就學
會如何釀醋因為在不同地方釀造原材料水
源和氣候都不同用料的方法和所用的時間就不
相同要經過反覆試驗更遑論好像一些廣告所
說保證一個月出一批醋網上講的造醋方法
多是用米和糖加水用空氣中的菌發酵容易失
敗發酵的程度也低得多
很多人指有機農業成本高產品銷售價也高如
果沒有認證就更容易讓人借名圖利蘭香認為
做有機農業與消費者溝通十分重要最好的溝
通是讓消費者到生產者的田地看看體驗生產跟
土地和生產者的關係大家得來到參與種植等工
作跟他們交流席間她不時邀請聽眾去台東找
她很多人覺得產品價格高很不值蘭香就說
「給醫生十萬元治一隻眼你說可以之前不過花
五十元買一斤菜你就不願很多人就把自己的身
體當成一個個器官不當成是生命的一部份」
她的農場門外就掛著這一副對聯「多一個有機
農場少一所大型醫院」
引發蘭香進行有機農業的是當地土地抗爭的不少
伙伴因為這讓運動由保有土地變為善用土地
說到運動她曾發起台東地區的反建農藥廠反
建核廢料廠等等上百個保衞土地行動自言「從
來未輸過」她認為作為農民就應該以農業作為
自己維生的事業才能真正體會農民所需也因
此要參與公民運動
爭取作為農民所需而
又應得的權益她賣
過一些農地不要求
很多錢但契約就寫明要以有機方法種植以及
支援保護土地運動她也不時在政黨舉辦的大型
場合插咀發言「他們說的都是廢話常常說拼
經濟經濟是要濟民的他們不過是拼錢」她
給我們看的其中兩張相片是她們用政黨的宣傳
橫額當作趕鳥布使用講座的末段是蘭香在今
年六月在苗栗縣支援一次運動的影片在六月
苗栗縣政府用機器將快要收成的農田迅速夷平
不少農民因反抗被捕令人咋舌
對於推動有機農業的未來路向她認為不用勉強
找年青人因為新一代像冰淇淋很多不能捱太
陽捱勞動她認為最重要的是要農民保住土地
不讓土地給偽有機農廠房等等奪去「有人放
棄了在田野中工作卻總有人會覺得田野中工作
很重要而進來而且堅定的留下只要土地還
在要進來的總會進來」
真 正
的
有機農業
需要
護土
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「喂有冇嘢做呀 去行街嚕」 呢個問題係咪好熟呢熟到我哋唔使諗都識答唔使諗正正反映出我哋對行街嘅高度共識mdashmdash行街就係shopping買嘢又或者咁講我哋嘅共識其實好狹窄單一除咗問「去邊行」之外不如我哋問下「陣間行街做啲咩」「行街即係咩呀」helliphellip
除咗買嘢行街通常做啲咩
H睇人同鋪頭留意下周圍嘅人講嘢有時好好笑有時行街會唔理周圍自己諗嘢通常係心情唔好先至會自己諗野
K其實唔鍾意迫人嘅地方所以通常好急速咁行夏天好熱時一路行一路抵受珍珠奶茶的誘惑勝敗參半亦鍾意塞著耳朵聽歌幻想如果是在拍MV步速要怎樣配合鏡頭要怎樣擺之類目及女
F張望一入村口經過士多必會看看老闆娘在不在有時坐下喝茶看報聊天經過村民們的家隔著圍牆或鐵網看看有人在否有時狗會撲出來猛吠嚇你一跳看看年老的村民在不在田在淋水或拔草看看村民家的果樹植物有沒有開花收成感覺路的熱樹林的長高有堆著燃燒的垃圾有掉下來的石榴
除咗商場最常去邊度行街
L多數喜歡行舊區比較少蛋糕樓唐樓 樓 下 有 好 多 街 舖 各 式 其 式 好 精 彩
H油尖旺呀仲有上網「行」街以前成日睇外國live cam跟住鏡頭pan晒成條街而家成日上google map不過live cam會有人行嚟行去開心好多
F從前多行商場少行街這兩三年才懂得行「街」的好但已無時間行街了最近行得最多的頂多能算是小路名字也沒有菜園村的小路貫通村頭村尾居民用紅毛泥建成人和單車能行1
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最 好 的 一 次 行 街 經 歷 是 甚 麼
H同一個好朋友晌西洋菜街百老匯睇完斷背山大約十點左右行彌敦道唔多人又涼涼地咁好舒服好享受
V零七年炎夏與老弟一起由葵芳行到屯門黃金海岸只為行不為郊遊最終行到腳傷要人揹兩個月不能外出錯過當年我城最觸目的風風雨雨外還永久留下痛腳一雙
F反高鐵時苦行五區應該是多年來最花時間去「行街」觀塘穿過球場的一段路特別深刻由靜區走向旺
區下斜我們緩行匍伏耳裡有石屎的溫度冷風爽在重新閱讀每一條街道不同的質地不同的人不同的面貌爽在認為「行街」就可改變世界
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覺 得 行 街 係 啲 咩
H我認識一個地方的方法同埋我成日蕩失路所以成日都唔小心發現新地方
KTransit去另一個有意義的地方時必經的undesir-able過程唔排除「行街」偶然會有驚喜嘅但如果有隨意門我應該唔會「行街」囉
L咪就係喺條街到行helliphellip可以很漫無目的「行街」就係做人類學field work買嘢啊同人傾計啊就好似做緊participant observation「上街」好多時係有訴求將自己expose喺公共空間控訴一啲嘢「落街」就多數係目標為本快快趣完成任務就上番屋企
V最機動又有效的發洩活動每次鬧情緒或感悲傷又不夠體力時只要隨意在任何的街道行上一小時血氣立時順暢十倍不過鬧情緒最好在無人的街悲傷就不需要熱熱鬧鬧的
FBridging從一種心情行去另一種心情從一個任務行去另一個任務從一個身份行去另一個身份從無行到有再從有行到無由一個人行至變成另一個人
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整理Echo
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斟兒童樂園
忽爾懷念
音樂節以外的Glastonbury是一個充滿偽神秘色彩的小鎮若我與薩伊德熟稔一點大概可以之為東方主義的極致案例大書特書一番但我當然無法如此做周休兩天只想暫時遠離熟悉的人到退修中心在鎮上的附屬咖啡店大hea 一場昨天買的《浮士德》才讀了一幕看到前面的Macbook男女邊工作邊打情罵俏又少不免魂遊太虛
兩年半前選修了馬嶽的香港政治專題上課時間是星期一下午雖然reading不多但我每每在最後一刻才讀完或寫好報告大綱有時星期天晚上在大埔午夜過後回家的通宵亡命van單程十六元正但五點半的早班火車學生票才五六元於是索性把電腦帶到大埔墟的華立或華輝茶餐廳工作天亮才回家兩間茶餐廳都沒有無線上網服務附近來來去去的人與我龐大而蒼白的好勝心互相配合逼令自己專心一點難以明目張膽地發白日夢
其實我通常都光顧華立左面舖位兩點半後多作睇波之用在右面的才可耳根清靜晚上蛋撻早就賣光了早餐又要四點半才開始供應所以剛坐下時多數只叫飲品然後不斷添清茶時間到了才醫肚那年初有幾星期寒流持續手冰冷得打不了字和翻不了書只能死命握著熱咖啡熱朱古力或熱檸樂略嫌黏手的杯子取暖晚上的伙計團隊中沒有了下午那個臭寸的性格阿叔但有另一個不穿制服看來平易近人的四眼粗框阿叔見熱茶已被一飲而盡會快手添茶熱茶變冷了又會問要否換過杯
雖然不是睇波區但還是有plasma大電視長期播放無線星期天凌晨的節目乏善可陳觀眾群太小都是些騎呢東西記得看過半齣〈大佬愛美麗〉還有不知在同樣時段重播了多少次的〈異靈靈異〉後者雖是超低成本又低級的偽恐怖節目但配合羅蘭姐的陰森主持及配音即使身處燈火通明的茶餐廳都不免覺得驚恐mdashmdash如果在場有人因受驚而發出「嗚～」一聲又另作別論
晚上的人流當然不及日間多印象中只有一晚不知何故人頭湧湧顧客中有夜更司機可能也有看更年齡多介乎四十至六十之間間中也有二十出頭的但大多聯群結黨或花枝招展像我獨佔一卡座無多餘裝扮並故作tech-savvy的頹廢青年有時也頗令人側目不過河水不犯井水通宵營業茶餐廳的江湖味也可褪得很徹底
當碟上最後一滴蛋汁最後一滴咖啡都被吞下肚看準了火車到站時間就結賬離去這時天還未大亮徹夜未眠的睡意加上把樹葉吹得團團轉的寒風走在只有零星路人和紙皮的街上大概就是單拖上路的啟蒙吧寫出來也不是因為想家反正即使回去應也不會再在深夜光顧華立了
Pat童年時霎下霎下少年時英勇作戰老年戰死沙場平安踏實無詬無譽
電梯 家住的大廈近年大翻新換水箱髹外牆裝電眼等一搞就搞了兩三年近日終於開始最後一個工程項目更換電梯事關樓齡已屆四十多大廈只有兩部老式電梯一走單數層一走雙數層不過兩部也停我家住的頂樓 到訪的朋友就算不記得我家的樣子也不會忘記坐那部電梯的經驗首先拉開一道鮮艷得過分的橙色門待門後那塊纏著電線的鐵皮自動移開後方可踏進去右邊牆上兩排刻著數字的圓柱體按下一個沒有燈號聲音或者其他表示它總要呆數秒mdashmdash這時候我那不耐煩的弟弟總愛踢它一兩下mdashmdash才懂關門啟動 嚴格來說它不是密封的機頂是一部大風扇你能在電梯裡找著它的開關按鈕老人家吹著頭皮怕頭暈他們總會順手把風扇關掉跟怕熱的年青人展開一場無止境的開關風扇大戰機箱由幾塊粗糙的鐵板拼湊成狹窄得令乘客無法躲避彼此的視線擠電梯倒是一家四口最親密的時間每當要停頓時機身總要跳動數下七年來習以為常的震動來訪的客人十有八九都會嚇一跳以為電梯故障 最爽的是那雙老爺電梯裡是沒有閉路電視的這樣電梯就由被監控的密室變成廁格以外唯一令人撤底放鬆的私密空間了大熱天回家在電梯已能脫鞋脫皮帶甚至上衣比起浴室電梯是更能令我放膽高歌的地方間中在裡面宣洩性的呼喊一兩聲也是個不錯的主意 將來的電梯據說門是全自動化的機身要瘦長一點並裝有閉路電視helliphellip應該不會附帶錄音功能但也足以阻嚇到我大呼小叫的行為了明明全棟只有二十多伙住戶看更又經常巡樓（假設不是揸攤）保安問題應該不大要閉路電視幹嗎難道現代人都有被窺看的癖好嗎以後門不用自己推了通風系統也犯不著我們管了電眼提醒我們要乖乖的筆直站著mdashmdash感覺自己似「被運送」多於「乘搭」 希望的只是當那特別的震動沒有了的時候我仍懂得步出電梯
獵夫酷愛獵奇也愛獵豔九月開始傾莊後可能也要轉行獵頭本欄由本報編委輪流執筆
欄專
雀躍 左翼風情畫
事後
我自小就很會跟著指示做出四平八穩的結果在所有人眼中大概就是乖得不行的悶蛋吧小學時的我算是頗會寫東西所以經常被老師點名朗讀文章雖然已完全忘記寫作內容但肯定是一些擁抱主流價值如阿媽一定是女人之類的悶蛋文章（不然老師不會讓我讀出來）直到小學五年級「不慎」接觸了當時紅遍中童界的流行雜誌《YES》作文成績就大倒退了
雜誌以偶像歌手以及關於性等悶蛋中童不可能接觸過的資訊見稱面對這嶄新的世界我當然立時著了迷每期都向同學借來看不過本質地悶蛋的我最終認真迷上的卻是不起眼的鬼故專欄
相信大家對於「每一間學校前身不是亂葬崗就是醫院」這狀況一定有點共識吧我校屬於前者校內流傳著不少以亂葬崗為題的鬼故事內容大同小異mdashmdash必定是純粹用來嚇人且毫無教育意義的故事當我在《YES》看到別人投稿的鬼故事才知道寫作不一定要正經八百的於是立即憑空寫了五六個鬼故一反自己四平八穩的寫作風格胡鬧地把學校寫成鬼神滿天的地方並暗地投稿最終被挑中刊登了兩次感到被肯定以後我就將老作的故事不斷講述目標是令這些故事變成傳說那時覺得如果數十年後學校仍流傳著我這些老作故事會是很過癮的事情
xxx
第一次掉乳齒的時候我就萌起對老去的恐懼當時為著快掉下的第一隻牙齒躺在床上哭著輾轉反側倒不是害怕無牙吃好東西而是覺得自己快要跟祖父一樣老令人傷腦筋的是偏執的性格似乎在乳齒生成之前就已成形母親如何解釋或勸說都無法說服我牙齒會再長出來在床上扭擰了大半天也不肯讓她替我把牙齒拔掉
其實那時根本沒認真想過老去是甚麼（六歲的小鬼就算認真想了也是哂氣吧）關於老去的印象全來自祖父母不過是掉牙齒滿頭白髮滿面皺紋以及行動不便等的身體狀態與任何形而上的人生關懷完全沾不上邊直到數年後祖父過世我才意識到「老掉牙」還意味著接近與人世徹底斷裂的死亡在生者的記憶裡慢慢消退最後不留一點痕跡mdashmdash這才是真正的恐懼吧
生起把死後可以變成鬼的想象寫成文字且「流傳下去」的慾望大概源於當時的覺悟吧
奇翼鳥有翼不曉飛基本上信耶穌信阿拉信天后信婆羅門信佛陀信helliphellip滿天神佛都信同時信人
廿五萬人的悲哀
最低工資立法的前夕我與數個朋友來到立法會面前參與集會或許是受一股「在立法會面前看直播」的風氣所影響職工盟的朋友也掛起了一個小小的screen讓我們知道立法會內發生甚麼事 其實當天立法會就是否決令議案變得合理一些的修正案例如嘗試令大學生實習有最低工資減少對傷殘人士歧視的這些簡而言之就是維持這個議案的腦殘本質減少最低工資對僱主及資方的影響誰人會贊成誰人會反對我們都心中有數mdashmdash或者我們自以為心中有數 要記下的是將外傭納回最低工資保護的修正案 說外傭生活艱辛絕不為過僱主的確是包食宿但這亦同時意味著外傭工時極長（可以想像朝七晚十甚為普遍）而且還是半夜有甚麼事他們還要隨傳隨到似無還有的種族歧視亦使僱主對外傭態度普遍地差打罵有之但外傭卻又難以反抗因為現行對外傭的保障極差mdashmdash如果外傭被炒14日內找不到工就要返回祖國甚麼投訴也是沒用當然大家可以說他們祖國的工資如此低來到這裡算是執到了但最低工資的原意本來就是要超越所謂的市場價格保障生活還工人一個尊嚴我們說他們執到了的時候和那些刻薄老板與清潔工說「比四千蚊你執到了沒有人會請你的」又有何異呢 如果最低工資是為了保障那麼外傭就是最他媽的需要保障的一群那投票結果呢 通過不了是想當然的但我呆望著那票數為甚麼只會有九票的呢 七月天熱得要命我還記得那時我有點暈眩的感覺也不知道是熱得暈了還是氣得瘋了我向著身邊的朋友大聲喊道「邊個無投到呀仆街」朋友紛紛驚叫不清楚雖然我們心目中也大概知道答案職工盟的朋友告訴我們職工盟街工當然贊成社民連民協加上何秀蘭鄭家富總共九票民主黨公民黨全體棄權 我以為他們是不敢這麼赤裸的mdashmdash反正議案都是通過不了的但他們就是連裝都不用裝他們不是自詡正義保護弱勢的嗎就說民主黨垂老矣那公民黨不是風頭正盛的嗎余若薇面對曾特首時不是威風凜凜嗎陳淑莊面對菜園村居民時又不是聲淚俱下嗎說到底還不是害怕得罪自己的中產票源 這些是我認為必須記下的事就學理抑或政治圖譜來說我們固然需超越民主派vs非民主派的對揚引入經濟政策的面向民建聯工聯會自由黨自然應該極力反對但民主黨公民黨也很多時不是甚麼好東西民主黨多年前也反對過最低工資公民黨當年也支持領匯上市此等中產政黨終究會為其階級服務就個人政治選擇來說我們必須萬分警惕此等政治機會主義者群情洶湧之時他們會順應民意但如我們缺乏政治影響力時他們就會回歸到自己的利益立場今天他們可以因為「技術理由」放棄支持外傭[1]明天也可以放棄我們但這些都不是我覺得必須寫下的理由不為甚麼只為三分義憤要不然又怎對得起廿五萬離鄉別井歷盡辛酸的外傭就算我無法改變甚麼也最少要將醜惡偽善的面紗扯下來
[1] 反對者的主要理由是僱主已為外傭提供另類福利（如食宿）再給外傭付最低工資就是給多了於是職工盟李卓人建議將食宿之類的「福利」轉換成工資一併計算而無需將外傭排除出最低工資保障但民主黨公民黨則宣稱這類非現金利益「難以量化」故此投棄權票這實是我聽過最爛的藉口首先在職福利那麼多種難道只有外傭的「難以量化」量化不是問題而是他們不能面對李卓人的建議他們知道即使將那些「福利」計算在內如果仔細計算工時（想想外傭的工時有多長）外傭的工資還是要大幅提升
覃俊基哲學系研究生努力畢業中為人和善但憤世嫉俗深信資本主義制度為人類面對最大的危機喜歡長篇大論與枯燥的分析奈何時不與我竹中大左翼學會成員左翼21成員
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
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烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
29
迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
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Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
大學社群中文大學教學樓崇基學院利黃瑤碧樓地下大堂崇基學院信和樓G樓大堂何善衡工程學大樓7樓大堂蒙民偉工程學大樓地下大堂蒙民偉樓7樓電梯大堂聯合書院鄭棟材樓地下大堂逸夫書院國楙樓地下平台大學火車站觀光橋下詢問處范克廉樓
中文大學宿舍崇基學院華連堂崇基學院利樹培堂崇基學院何善衡夫人宿舍崇基學院明華堂崇基學院五旬節會樓高座崇基學院五旬節會樓低座崇基學院神學樓崇基學院文質堂崇基學院文林堂新亞書院學思樓新亞書院志文樓新亞書院知行樓新亞書院紫霞樓聯合書院湯若望宿舍
聯合書院伯利衡宿舍聯合書院陳震夏宿舍聯合書院恆生樓逸夫書院國楙樓逸夫書院第二學生宿舍樓
中文大學飯堂師生中心崇基學院眾志堂新亞書院樂群館聯合書院張祝珊師生學生大樓
其他大專院校香港大學理工大學浸會大學城市大學科技大學教育學院嶺南大學
文化書廊阿麥書房阿麥別館森記書局田園書店
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青年聚合杏花村青年空間 筲箕灣青年空間 紅磡青年空間農圃道青年空間 將軍澳青年空間 黃寬洋青年空間 翠林青年空間 乙明青年空間 香港中華基督教青年會（分發往轄下逾四十間機構）沙角青年中心沙田青年協會香港聖公會馬鞍山(南)青少年綜合服務中心獅子會大埔青年空間
《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
截住你稿時間每月20號
查詢Emailcuspcusphk26036404（報社）62249413（Vicky）
中大各學會注意 有免費廣告喎
大埔青年協會葵芳青年空間 基督教香港信義會太和青少年服務中心荃景青年空間 天瑞青年空間 天耀青年空間 建生青年空間
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
「喂有冇嘢做呀 去行街嚕」 呢個問題係咪好熟呢熟到我哋唔使諗都識答唔使諗正正反映出我哋對行街嘅高度共識mdashmdash行街就係shopping買嘢又或者咁講我哋嘅共識其實好狹窄單一除咗問「去邊行」之外不如我哋問下「陣間行街做啲咩」「行街即係咩呀」helliphellip
除咗買嘢行街通常做啲咩
H睇人同鋪頭留意下周圍嘅人講嘢有時好好笑有時行街會唔理周圍自己諗嘢通常係心情唔好先至會自己諗野
K其實唔鍾意迫人嘅地方所以通常好急速咁行夏天好熱時一路行一路抵受珍珠奶茶的誘惑勝敗參半亦鍾意塞著耳朵聽歌幻想如果是在拍MV步速要怎樣配合鏡頭要怎樣擺之類目及女
F張望一入村口經過士多必會看看老闆娘在不在有時坐下喝茶看報聊天經過村民們的家隔著圍牆或鐵網看看有人在否有時狗會撲出來猛吠嚇你一跳看看年老的村民在不在田在淋水或拔草看看村民家的果樹植物有沒有開花收成感覺路的熱樹林的長高有堆著燃燒的垃圾有掉下來的石榴
除咗商場最常去邊度行街
L多數喜歡行舊區比較少蛋糕樓唐樓 樓 下 有 好 多 街 舖 各 式 其 式 好 精 彩
H油尖旺呀仲有上網「行」街以前成日睇外國live cam跟住鏡頭pan晒成條街而家成日上google map不過live cam會有人行嚟行去開心好多
F從前多行商場少行街這兩三年才懂得行「街」的好但已無時間行街了最近行得最多的頂多能算是小路名字也沒有菜園村的小路貫通村頭村尾居民用紅毛泥建成人和單車能行1
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最 好 的 一 次 行 街 經 歷 是 甚 麼
H同一個好朋友晌西洋菜街百老匯睇完斷背山大約十點左右行彌敦道唔多人又涼涼地咁好舒服好享受
V零七年炎夏與老弟一起由葵芳行到屯門黃金海岸只為行不為郊遊最終行到腳傷要人揹兩個月不能外出錯過當年我城最觸目的風風雨雨外還永久留下痛腳一雙
F反高鐵時苦行五區應該是多年來最花時間去「行街」觀塘穿過球場的一段路特別深刻由靜區走向旺
區下斜我們緩行匍伏耳裡有石屎的溫度冷風爽在重新閱讀每一條街道不同的質地不同的人不同的面貌爽在認為「行街」就可改變世界
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覺 得 行 街 係 啲 咩
H我認識一個地方的方法同埋我成日蕩失路所以成日都唔小心發現新地方
KTransit去另一個有意義的地方時必經的undesir-able過程唔排除「行街」偶然會有驚喜嘅但如果有隨意門我應該唔會「行街」囉
L咪就係喺條街到行helliphellip可以很漫無目的「行街」就係做人類學field work買嘢啊同人傾計啊就好似做緊participant observation「上街」好多時係有訴求將自己expose喺公共空間控訴一啲嘢「落街」就多數係目標為本快快趣完成任務就上番屋企
V最機動又有效的發洩活動每次鬧情緒或感悲傷又不夠體力時只要隨意在任何的街道行上一小時血氣立時順暢十倍不過鬧情緒最好在無人的街悲傷就不需要熱熱鬧鬧的
FBridging從一種心情行去另一種心情從一個任務行去另一個任務從一個身份行去另一個身份從無行到有再從有行到無由一個人行至變成另一個人
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整理Echo
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斟兒童樂園
忽爾懷念
音樂節以外的Glastonbury是一個充滿偽神秘色彩的小鎮若我與薩伊德熟稔一點大概可以之為東方主義的極致案例大書特書一番但我當然無法如此做周休兩天只想暫時遠離熟悉的人到退修中心在鎮上的附屬咖啡店大hea 一場昨天買的《浮士德》才讀了一幕看到前面的Macbook男女邊工作邊打情罵俏又少不免魂遊太虛
兩年半前選修了馬嶽的香港政治專題上課時間是星期一下午雖然reading不多但我每每在最後一刻才讀完或寫好報告大綱有時星期天晚上在大埔午夜過後回家的通宵亡命van單程十六元正但五點半的早班火車學生票才五六元於是索性把電腦帶到大埔墟的華立或華輝茶餐廳工作天亮才回家兩間茶餐廳都沒有無線上網服務附近來來去去的人與我龐大而蒼白的好勝心互相配合逼令自己專心一點難以明目張膽地發白日夢
其實我通常都光顧華立左面舖位兩點半後多作睇波之用在右面的才可耳根清靜晚上蛋撻早就賣光了早餐又要四點半才開始供應所以剛坐下時多數只叫飲品然後不斷添清茶時間到了才醫肚那年初有幾星期寒流持續手冰冷得打不了字和翻不了書只能死命握著熱咖啡熱朱古力或熱檸樂略嫌黏手的杯子取暖晚上的伙計團隊中沒有了下午那個臭寸的性格阿叔但有另一個不穿制服看來平易近人的四眼粗框阿叔見熱茶已被一飲而盡會快手添茶熱茶變冷了又會問要否換過杯
雖然不是睇波區但還是有plasma大電視長期播放無線星期天凌晨的節目乏善可陳觀眾群太小都是些騎呢東西記得看過半齣〈大佬愛美麗〉還有不知在同樣時段重播了多少次的〈異靈靈異〉後者雖是超低成本又低級的偽恐怖節目但配合羅蘭姐的陰森主持及配音即使身處燈火通明的茶餐廳都不免覺得驚恐mdashmdash如果在場有人因受驚而發出「嗚～」一聲又另作別論
晚上的人流當然不及日間多印象中只有一晚不知何故人頭湧湧顧客中有夜更司機可能也有看更年齡多介乎四十至六十之間間中也有二十出頭的但大多聯群結黨或花枝招展像我獨佔一卡座無多餘裝扮並故作tech-savvy的頹廢青年有時也頗令人側目不過河水不犯井水通宵營業茶餐廳的江湖味也可褪得很徹底
當碟上最後一滴蛋汁最後一滴咖啡都被吞下肚看準了火車到站時間就結賬離去這時天還未大亮徹夜未眠的睡意加上把樹葉吹得團團轉的寒風走在只有零星路人和紙皮的街上大概就是單拖上路的啟蒙吧寫出來也不是因為想家反正即使回去應也不會再在深夜光顧華立了
Pat童年時霎下霎下少年時英勇作戰老年戰死沙場平安踏實無詬無譽
電梯 家住的大廈近年大翻新換水箱髹外牆裝電眼等一搞就搞了兩三年近日終於開始最後一個工程項目更換電梯事關樓齡已屆四十多大廈只有兩部老式電梯一走單數層一走雙數層不過兩部也停我家住的頂樓 到訪的朋友就算不記得我家的樣子也不會忘記坐那部電梯的經驗首先拉開一道鮮艷得過分的橙色門待門後那塊纏著電線的鐵皮自動移開後方可踏進去右邊牆上兩排刻著數字的圓柱體按下一個沒有燈號聲音或者其他表示它總要呆數秒mdashmdash這時候我那不耐煩的弟弟總愛踢它一兩下mdashmdash才懂關門啟動 嚴格來說它不是密封的機頂是一部大風扇你能在電梯裡找著它的開關按鈕老人家吹著頭皮怕頭暈他們總會順手把風扇關掉跟怕熱的年青人展開一場無止境的開關風扇大戰機箱由幾塊粗糙的鐵板拼湊成狹窄得令乘客無法躲避彼此的視線擠電梯倒是一家四口最親密的時間每當要停頓時機身總要跳動數下七年來習以為常的震動來訪的客人十有八九都會嚇一跳以為電梯故障 最爽的是那雙老爺電梯裡是沒有閉路電視的這樣電梯就由被監控的密室變成廁格以外唯一令人撤底放鬆的私密空間了大熱天回家在電梯已能脫鞋脫皮帶甚至上衣比起浴室電梯是更能令我放膽高歌的地方間中在裡面宣洩性的呼喊一兩聲也是個不錯的主意 將來的電梯據說門是全自動化的機身要瘦長一點並裝有閉路電視helliphellip應該不會附帶錄音功能但也足以阻嚇到我大呼小叫的行為了明明全棟只有二十多伙住戶看更又經常巡樓（假設不是揸攤）保安問題應該不大要閉路電視幹嗎難道現代人都有被窺看的癖好嗎以後門不用自己推了通風系統也犯不著我們管了電眼提醒我們要乖乖的筆直站著mdashmdash感覺自己似「被運送」多於「乘搭」 希望的只是當那特別的震動沒有了的時候我仍懂得步出電梯
獵夫酷愛獵奇也愛獵豔九月開始傾莊後可能也要轉行獵頭本欄由本報編委輪流執筆
欄專
雀躍 左翼風情畫
事後
我自小就很會跟著指示做出四平八穩的結果在所有人眼中大概就是乖得不行的悶蛋吧小學時的我算是頗會寫東西所以經常被老師點名朗讀文章雖然已完全忘記寫作內容但肯定是一些擁抱主流價值如阿媽一定是女人之類的悶蛋文章（不然老師不會讓我讀出來）直到小學五年級「不慎」接觸了當時紅遍中童界的流行雜誌《YES》作文成績就大倒退了
雜誌以偶像歌手以及關於性等悶蛋中童不可能接觸過的資訊見稱面對這嶄新的世界我當然立時著了迷每期都向同學借來看不過本質地悶蛋的我最終認真迷上的卻是不起眼的鬼故專欄
相信大家對於「每一間學校前身不是亂葬崗就是醫院」這狀況一定有點共識吧我校屬於前者校內流傳著不少以亂葬崗為題的鬼故事內容大同小異mdashmdash必定是純粹用來嚇人且毫無教育意義的故事當我在《YES》看到別人投稿的鬼故事才知道寫作不一定要正經八百的於是立即憑空寫了五六個鬼故一反自己四平八穩的寫作風格胡鬧地把學校寫成鬼神滿天的地方並暗地投稿最終被挑中刊登了兩次感到被肯定以後我就將老作的故事不斷講述目標是令這些故事變成傳說那時覺得如果數十年後學校仍流傳著我這些老作故事會是很過癮的事情
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第一次掉乳齒的時候我就萌起對老去的恐懼當時為著快掉下的第一隻牙齒躺在床上哭著輾轉反側倒不是害怕無牙吃好東西而是覺得自己快要跟祖父一樣老令人傷腦筋的是偏執的性格似乎在乳齒生成之前就已成形母親如何解釋或勸說都無法說服我牙齒會再長出來在床上扭擰了大半天也不肯讓她替我把牙齒拔掉
其實那時根本沒認真想過老去是甚麼（六歲的小鬼就算認真想了也是哂氣吧）關於老去的印象全來自祖父母不過是掉牙齒滿頭白髮滿面皺紋以及行動不便等的身體狀態與任何形而上的人生關懷完全沾不上邊直到數年後祖父過世我才意識到「老掉牙」還意味著接近與人世徹底斷裂的死亡在生者的記憶裡慢慢消退最後不留一點痕跡mdashmdash這才是真正的恐懼吧
生起把死後可以變成鬼的想象寫成文字且「流傳下去」的慾望大概源於當時的覺悟吧
奇翼鳥有翼不曉飛基本上信耶穌信阿拉信天后信婆羅門信佛陀信helliphellip滿天神佛都信同時信人
廿五萬人的悲哀
最低工資立法的前夕我與數個朋友來到立法會面前參與集會或許是受一股「在立法會面前看直播」的風氣所影響職工盟的朋友也掛起了一個小小的screen讓我們知道立法會內發生甚麼事 其實當天立法會就是否決令議案變得合理一些的修正案例如嘗試令大學生實習有最低工資減少對傷殘人士歧視的這些簡而言之就是維持這個議案的腦殘本質減少最低工資對僱主及資方的影響誰人會贊成誰人會反對我們都心中有數mdashmdash或者我們自以為心中有數 要記下的是將外傭納回最低工資保護的修正案 說外傭生活艱辛絕不為過僱主的確是包食宿但這亦同時意味著外傭工時極長（可以想像朝七晚十甚為普遍）而且還是半夜有甚麼事他們還要隨傳隨到似無還有的種族歧視亦使僱主對外傭態度普遍地差打罵有之但外傭卻又難以反抗因為現行對外傭的保障極差mdashmdash如果外傭被炒14日內找不到工就要返回祖國甚麼投訴也是沒用當然大家可以說他們祖國的工資如此低來到這裡算是執到了但最低工資的原意本來就是要超越所謂的市場價格保障生活還工人一個尊嚴我們說他們執到了的時候和那些刻薄老板與清潔工說「比四千蚊你執到了沒有人會請你的」又有何異呢 如果最低工資是為了保障那麼外傭就是最他媽的需要保障的一群那投票結果呢 通過不了是想當然的但我呆望著那票數為甚麼只會有九票的呢 七月天熱得要命我還記得那時我有點暈眩的感覺也不知道是熱得暈了還是氣得瘋了我向著身邊的朋友大聲喊道「邊個無投到呀仆街」朋友紛紛驚叫不清楚雖然我們心目中也大概知道答案職工盟的朋友告訴我們職工盟街工當然贊成社民連民協加上何秀蘭鄭家富總共九票民主黨公民黨全體棄權 我以為他們是不敢這麼赤裸的mdashmdash反正議案都是通過不了的但他們就是連裝都不用裝他們不是自詡正義保護弱勢的嗎就說民主黨垂老矣那公民黨不是風頭正盛的嗎余若薇面對曾特首時不是威風凜凜嗎陳淑莊面對菜園村居民時又不是聲淚俱下嗎說到底還不是害怕得罪自己的中產票源 這些是我認為必須記下的事就學理抑或政治圖譜來說我們固然需超越民主派vs非民主派的對揚引入經濟政策的面向民建聯工聯會自由黨自然應該極力反對但民主黨公民黨也很多時不是甚麼好東西民主黨多年前也反對過最低工資公民黨當年也支持領匯上市此等中產政黨終究會為其階級服務就個人政治選擇來說我們必須萬分警惕此等政治機會主義者群情洶湧之時他們會順應民意但如我們缺乏政治影響力時他們就會回歸到自己的利益立場今天他們可以因為「技術理由」放棄支持外傭[1]明天也可以放棄我們但這些都不是我覺得必須寫下的理由不為甚麼只為三分義憤要不然又怎對得起廿五萬離鄉別井歷盡辛酸的外傭就算我無法改變甚麼也最少要將醜惡偽善的面紗扯下來
[1] 反對者的主要理由是僱主已為外傭提供另類福利（如食宿）再給外傭付最低工資就是給多了於是職工盟李卓人建議將食宿之類的「福利」轉換成工資一併計算而無需將外傭排除出最低工資保障但民主黨公民黨則宣稱這類非現金利益「難以量化」故此投棄權票這實是我聽過最爛的藉口首先在職福利那麼多種難道只有外傭的「難以量化」量化不是問題而是他們不能面對李卓人的建議他們知道即使將那些「福利」計算在內如果仔細計算工時（想想外傭的工時有多長）外傭的工資還是要大幅提升
覃俊基哲學系研究生努力畢業中為人和善但憤世嫉俗深信資本主義制度為人類面對最大的危機喜歡長篇大論與枯燥的分析奈何時不與我竹中大左翼學會成員左翼21成員
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
28
烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
29
迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
大學社群中文大學教學樓崇基學院利黃瑤碧樓地下大堂崇基學院信和樓G樓大堂何善衡工程學大樓7樓大堂蒙民偉工程學大樓地下大堂蒙民偉樓7樓電梯大堂聯合書院鄭棟材樓地下大堂逸夫書院國楙樓地下平台大學火車站觀光橋下詢問處范克廉樓
中文大學宿舍崇基學院華連堂崇基學院利樹培堂崇基學院何善衡夫人宿舍崇基學院明華堂崇基學院五旬節會樓高座崇基學院五旬節會樓低座崇基學院神學樓崇基學院文質堂崇基學院文林堂新亞書院學思樓新亞書院志文樓新亞書院知行樓新亞書院紫霞樓聯合書院湯若望宿舍
聯合書院伯利衡宿舍聯合書院陳震夏宿舍聯合書院恆生樓逸夫書院國楙樓逸夫書院第二學生宿舍樓
中文大學飯堂師生中心崇基學院眾志堂新亞書院樂群館聯合書院張祝珊師生學生大樓
其他大專院校香港大學理工大學浸會大學城市大學科技大學教育學院嶺南大學
文化書廊阿麥書房阿麥別館森記書局田園書店
樂文書店尚書房愉林書店新思維書店（旺角店）博學軒文星圖書公司紫羅蘭書局Kubrick bcKubrick（觀塘APM）序言書室
青年聚合杏花村青年空間 筲箕灣青年空間 紅磡青年空間農圃道青年空間 將軍澳青年空間 黃寬洋青年空間 翠林青年空間 乙明青年空間 香港中華基督教青年會（分發往轄下逾四十間機構）沙角青年中心沙田青年協會香港聖公會馬鞍山(南)青少年綜合服務中心獅子會大埔青年空間
《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
截住你稿時間每月20號
查詢Emailcuspcusphk26036404（報社）62249413（Vicky）
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大埔青年協會葵芳青年空間 基督教香港信義會太和青少年服務中心荃景青年空間 天瑞青年空間 天耀青年空間 建生青年空間
社區本土明愛香港仔社區中心基層大學勞資關係協進會香港中華基督教女青年會互惠市場街坊工友服務處綜合服務中心仁愛堂社區二手店YMCA（公共關係及傳訊科）基督徒學會獨立媒體社民連陶君行議員辦事處香港彩虹紫藤午夜藍性學會Parasite
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
斟兒童樂園
忽爾懷念
音樂節以外的Glastonbury是一個充滿偽神秘色彩的小鎮若我與薩伊德熟稔一點大概可以之為東方主義的極致案例大書特書一番但我當然無法如此做周休兩天只想暫時遠離熟悉的人到退修中心在鎮上的附屬咖啡店大hea 一場昨天買的《浮士德》才讀了一幕看到前面的Macbook男女邊工作邊打情罵俏又少不免魂遊太虛
兩年半前選修了馬嶽的香港政治專題上課時間是星期一下午雖然reading不多但我每每在最後一刻才讀完或寫好報告大綱有時星期天晚上在大埔午夜過後回家的通宵亡命van單程十六元正但五點半的早班火車學生票才五六元於是索性把電腦帶到大埔墟的華立或華輝茶餐廳工作天亮才回家兩間茶餐廳都沒有無線上網服務附近來來去去的人與我龐大而蒼白的好勝心互相配合逼令自己專心一點難以明目張膽地發白日夢
其實我通常都光顧華立左面舖位兩點半後多作睇波之用在右面的才可耳根清靜晚上蛋撻早就賣光了早餐又要四點半才開始供應所以剛坐下時多數只叫飲品然後不斷添清茶時間到了才醫肚那年初有幾星期寒流持續手冰冷得打不了字和翻不了書只能死命握著熱咖啡熱朱古力或熱檸樂略嫌黏手的杯子取暖晚上的伙計團隊中沒有了下午那個臭寸的性格阿叔但有另一個不穿制服看來平易近人的四眼粗框阿叔見熱茶已被一飲而盡會快手添茶熱茶變冷了又會問要否換過杯
雖然不是睇波區但還是有plasma大電視長期播放無線星期天凌晨的節目乏善可陳觀眾群太小都是些騎呢東西記得看過半齣〈大佬愛美麗〉還有不知在同樣時段重播了多少次的〈異靈靈異〉後者雖是超低成本又低級的偽恐怖節目但配合羅蘭姐的陰森主持及配音即使身處燈火通明的茶餐廳都不免覺得驚恐mdashmdash如果在場有人因受驚而發出「嗚～」一聲又另作別論
晚上的人流當然不及日間多印象中只有一晚不知何故人頭湧湧顧客中有夜更司機可能也有看更年齡多介乎四十至六十之間間中也有二十出頭的但大多聯群結黨或花枝招展像我獨佔一卡座無多餘裝扮並故作tech-savvy的頹廢青年有時也頗令人側目不過河水不犯井水通宵營業茶餐廳的江湖味也可褪得很徹底
當碟上最後一滴蛋汁最後一滴咖啡都被吞下肚看準了火車到站時間就結賬離去這時天還未大亮徹夜未眠的睡意加上把樹葉吹得團團轉的寒風走在只有零星路人和紙皮的街上大概就是單拖上路的啟蒙吧寫出來也不是因為想家反正即使回去應也不會再在深夜光顧華立了
Pat童年時霎下霎下少年時英勇作戰老年戰死沙場平安踏實無詬無譽
電梯 家住的大廈近年大翻新換水箱髹外牆裝電眼等一搞就搞了兩三年近日終於開始最後一個工程項目更換電梯事關樓齡已屆四十多大廈只有兩部老式電梯一走單數層一走雙數層不過兩部也停我家住的頂樓 到訪的朋友就算不記得我家的樣子也不會忘記坐那部電梯的經驗首先拉開一道鮮艷得過分的橙色門待門後那塊纏著電線的鐵皮自動移開後方可踏進去右邊牆上兩排刻著數字的圓柱體按下一個沒有燈號聲音或者其他表示它總要呆數秒mdashmdash這時候我那不耐煩的弟弟總愛踢它一兩下mdashmdash才懂關門啟動 嚴格來說它不是密封的機頂是一部大風扇你能在電梯裡找著它的開關按鈕老人家吹著頭皮怕頭暈他們總會順手把風扇關掉跟怕熱的年青人展開一場無止境的開關風扇大戰機箱由幾塊粗糙的鐵板拼湊成狹窄得令乘客無法躲避彼此的視線擠電梯倒是一家四口最親密的時間每當要停頓時機身總要跳動數下七年來習以為常的震動來訪的客人十有八九都會嚇一跳以為電梯故障 最爽的是那雙老爺電梯裡是沒有閉路電視的這樣電梯就由被監控的密室變成廁格以外唯一令人撤底放鬆的私密空間了大熱天回家在電梯已能脫鞋脫皮帶甚至上衣比起浴室電梯是更能令我放膽高歌的地方間中在裡面宣洩性的呼喊一兩聲也是個不錯的主意 將來的電梯據說門是全自動化的機身要瘦長一點並裝有閉路電視helliphellip應該不會附帶錄音功能但也足以阻嚇到我大呼小叫的行為了明明全棟只有二十多伙住戶看更又經常巡樓（假設不是揸攤）保安問題應該不大要閉路電視幹嗎難道現代人都有被窺看的癖好嗎以後門不用自己推了通風系統也犯不著我們管了電眼提醒我們要乖乖的筆直站著mdashmdash感覺自己似「被運送」多於「乘搭」 希望的只是當那特別的震動沒有了的時候我仍懂得步出電梯
獵夫酷愛獵奇也愛獵豔九月開始傾莊後可能也要轉行獵頭本欄由本報編委輪流執筆
欄專
雀躍 左翼風情畫
事後
我自小就很會跟著指示做出四平八穩的結果在所有人眼中大概就是乖得不行的悶蛋吧小學時的我算是頗會寫東西所以經常被老師點名朗讀文章雖然已完全忘記寫作內容但肯定是一些擁抱主流價值如阿媽一定是女人之類的悶蛋文章（不然老師不會讓我讀出來）直到小學五年級「不慎」接觸了當時紅遍中童界的流行雜誌《YES》作文成績就大倒退了
雜誌以偶像歌手以及關於性等悶蛋中童不可能接觸過的資訊見稱面對這嶄新的世界我當然立時著了迷每期都向同學借來看不過本質地悶蛋的我最終認真迷上的卻是不起眼的鬼故專欄
相信大家對於「每一間學校前身不是亂葬崗就是醫院」這狀況一定有點共識吧我校屬於前者校內流傳著不少以亂葬崗為題的鬼故事內容大同小異mdashmdash必定是純粹用來嚇人且毫無教育意義的故事當我在《YES》看到別人投稿的鬼故事才知道寫作不一定要正經八百的於是立即憑空寫了五六個鬼故一反自己四平八穩的寫作風格胡鬧地把學校寫成鬼神滿天的地方並暗地投稿最終被挑中刊登了兩次感到被肯定以後我就將老作的故事不斷講述目標是令這些故事變成傳說那時覺得如果數十年後學校仍流傳著我這些老作故事會是很過癮的事情
xxx
第一次掉乳齒的時候我就萌起對老去的恐懼當時為著快掉下的第一隻牙齒躺在床上哭著輾轉反側倒不是害怕無牙吃好東西而是覺得自己快要跟祖父一樣老令人傷腦筋的是偏執的性格似乎在乳齒生成之前就已成形母親如何解釋或勸說都無法說服我牙齒會再長出來在床上扭擰了大半天也不肯讓她替我把牙齒拔掉
其實那時根本沒認真想過老去是甚麼（六歲的小鬼就算認真想了也是哂氣吧）關於老去的印象全來自祖父母不過是掉牙齒滿頭白髮滿面皺紋以及行動不便等的身體狀態與任何形而上的人生關懷完全沾不上邊直到數年後祖父過世我才意識到「老掉牙」還意味著接近與人世徹底斷裂的死亡在生者的記憶裡慢慢消退最後不留一點痕跡mdashmdash這才是真正的恐懼吧
生起把死後可以變成鬼的想象寫成文字且「流傳下去」的慾望大概源於當時的覺悟吧
奇翼鳥有翼不曉飛基本上信耶穌信阿拉信天后信婆羅門信佛陀信helliphellip滿天神佛都信同時信人
廿五萬人的悲哀
最低工資立法的前夕我與數個朋友來到立法會面前參與集會或許是受一股「在立法會面前看直播」的風氣所影響職工盟的朋友也掛起了一個小小的screen讓我們知道立法會內發生甚麼事 其實當天立法會就是否決令議案變得合理一些的修正案例如嘗試令大學生實習有最低工資減少對傷殘人士歧視的這些簡而言之就是維持這個議案的腦殘本質減少最低工資對僱主及資方的影響誰人會贊成誰人會反對我們都心中有數mdashmdash或者我們自以為心中有數 要記下的是將外傭納回最低工資保護的修正案 說外傭生活艱辛絕不為過僱主的確是包食宿但這亦同時意味著外傭工時極長（可以想像朝七晚十甚為普遍）而且還是半夜有甚麼事他們還要隨傳隨到似無還有的種族歧視亦使僱主對外傭態度普遍地差打罵有之但外傭卻又難以反抗因為現行對外傭的保障極差mdashmdash如果外傭被炒14日內找不到工就要返回祖國甚麼投訴也是沒用當然大家可以說他們祖國的工資如此低來到這裡算是執到了但最低工資的原意本來就是要超越所謂的市場價格保障生活還工人一個尊嚴我們說他們執到了的時候和那些刻薄老板與清潔工說「比四千蚊你執到了沒有人會請你的」又有何異呢 如果最低工資是為了保障那麼外傭就是最他媽的需要保障的一群那投票結果呢 通過不了是想當然的但我呆望著那票數為甚麼只會有九票的呢 七月天熱得要命我還記得那時我有點暈眩的感覺也不知道是熱得暈了還是氣得瘋了我向著身邊的朋友大聲喊道「邊個無投到呀仆街」朋友紛紛驚叫不清楚雖然我們心目中也大概知道答案職工盟的朋友告訴我們職工盟街工當然贊成社民連民協加上何秀蘭鄭家富總共九票民主黨公民黨全體棄權 我以為他們是不敢這麼赤裸的mdashmdash反正議案都是通過不了的但他們就是連裝都不用裝他們不是自詡正義保護弱勢的嗎就說民主黨垂老矣那公民黨不是風頭正盛的嗎余若薇面對曾特首時不是威風凜凜嗎陳淑莊面對菜園村居民時又不是聲淚俱下嗎說到底還不是害怕得罪自己的中產票源 這些是我認為必須記下的事就學理抑或政治圖譜來說我們固然需超越民主派vs非民主派的對揚引入經濟政策的面向民建聯工聯會自由黨自然應該極力反對但民主黨公民黨也很多時不是甚麼好東西民主黨多年前也反對過最低工資公民黨當年也支持領匯上市此等中產政黨終究會為其階級服務就個人政治選擇來說我們必須萬分警惕此等政治機會主義者群情洶湧之時他們會順應民意但如我們缺乏政治影響力時他們就會回歸到自己的利益立場今天他們可以因為「技術理由」放棄支持外傭[1]明天也可以放棄我們但這些都不是我覺得必須寫下的理由不為甚麼只為三分義憤要不然又怎對得起廿五萬離鄉別井歷盡辛酸的外傭就算我無法改變甚麼也最少要將醜惡偽善的面紗扯下來
[1] 反對者的主要理由是僱主已為外傭提供另類福利（如食宿）再給外傭付最低工資就是給多了於是職工盟李卓人建議將食宿之類的「福利」轉換成工資一併計算而無需將外傭排除出最低工資保障但民主黨公民黨則宣稱這類非現金利益「難以量化」故此投棄權票這實是我聽過最爛的藉口首先在職福利那麼多種難道只有外傭的「難以量化」量化不是問題而是他們不能面對李卓人的建議他們知道即使將那些「福利」計算在內如果仔細計算工時（想想外傭的工時有多長）外傭的工資還是要大幅提升
覃俊基哲學系研究生努力畢業中為人和善但憤世嫉俗深信資本主義制度為人類面對最大的危機喜歡長篇大論與枯燥的分析奈何時不與我竹中大左翼學會成員左翼21成員
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
28
烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
29
迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
大學社群中文大學教學樓崇基學院利黃瑤碧樓地下大堂崇基學院信和樓G樓大堂何善衡工程學大樓7樓大堂蒙民偉工程學大樓地下大堂蒙民偉樓7樓電梯大堂聯合書院鄭棟材樓地下大堂逸夫書院國楙樓地下平台大學火車站觀光橋下詢問處范克廉樓
中文大學宿舍崇基學院華連堂崇基學院利樹培堂崇基學院何善衡夫人宿舍崇基學院明華堂崇基學院五旬節會樓高座崇基學院五旬節會樓低座崇基學院神學樓崇基學院文質堂崇基學院文林堂新亞書院學思樓新亞書院志文樓新亞書院知行樓新亞書院紫霞樓聯合書院湯若望宿舍
聯合書院伯利衡宿舍聯合書院陳震夏宿舍聯合書院恆生樓逸夫書院國楙樓逸夫書院第二學生宿舍樓
中文大學飯堂師生中心崇基學院眾志堂新亞書院樂群館聯合書院張祝珊師生學生大樓
其他大專院校香港大學理工大學浸會大學城市大學科技大學教育學院嶺南大學
文化書廊阿麥書房阿麥別館森記書局田園書店
樂文書店尚書房愉林書店新思維書店（旺角店）博學軒文星圖書公司紫羅蘭書局Kubrick bcKubrick（觀塘APM）序言書室
青年聚合杏花村青年空間 筲箕灣青年空間 紅磡青年空間農圃道青年空間 將軍澳青年空間 黃寬洋青年空間 翠林青年空間 乙明青年空間 香港中華基督教青年會（分發往轄下逾四十間機構）沙角青年中心沙田青年協會香港聖公會馬鞍山(南)青少年綜合服務中心獅子會大埔青年空間
《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
截住你稿時間每月20號
查詢Emailcuspcusphk26036404（報社）62249413（Vicky）
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大埔青年協會葵芳青年空間 基督教香港信義會太和青少年服務中心荃景青年空間 天瑞青年空間 天耀青年空間 建生青年空間
社區本土明愛香港仔社區中心基層大學勞資關係協進會香港中華基督教女青年會互惠市場街坊工友服務處綜合服務中心仁愛堂社區二手店YMCA（公共關係及傳訊科）基督徒學會獨立媒體社民連陶君行議員辦事處香港彩虹紫藤午夜藍性學會Parasite
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
雀躍 左翼風情畫
事後
我自小就很會跟著指示做出四平八穩的結果在所有人眼中大概就是乖得不行的悶蛋吧小學時的我算是頗會寫東西所以經常被老師點名朗讀文章雖然已完全忘記寫作內容但肯定是一些擁抱主流價值如阿媽一定是女人之類的悶蛋文章（不然老師不會讓我讀出來）直到小學五年級「不慎」接觸了當時紅遍中童界的流行雜誌《YES》作文成績就大倒退了
雜誌以偶像歌手以及關於性等悶蛋中童不可能接觸過的資訊見稱面對這嶄新的世界我當然立時著了迷每期都向同學借來看不過本質地悶蛋的我最終認真迷上的卻是不起眼的鬼故專欄
相信大家對於「每一間學校前身不是亂葬崗就是醫院」這狀況一定有點共識吧我校屬於前者校內流傳著不少以亂葬崗為題的鬼故事內容大同小異mdashmdash必定是純粹用來嚇人且毫無教育意義的故事當我在《YES》看到別人投稿的鬼故事才知道寫作不一定要正經八百的於是立即憑空寫了五六個鬼故一反自己四平八穩的寫作風格胡鬧地把學校寫成鬼神滿天的地方並暗地投稿最終被挑中刊登了兩次感到被肯定以後我就將老作的故事不斷講述目標是令這些故事變成傳說那時覺得如果數十年後學校仍流傳著我這些老作故事會是很過癮的事情
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第一次掉乳齒的時候我就萌起對老去的恐懼當時為著快掉下的第一隻牙齒躺在床上哭著輾轉反側倒不是害怕無牙吃好東西而是覺得自己快要跟祖父一樣老令人傷腦筋的是偏執的性格似乎在乳齒生成之前就已成形母親如何解釋或勸說都無法說服我牙齒會再長出來在床上扭擰了大半天也不肯讓她替我把牙齒拔掉
其實那時根本沒認真想過老去是甚麼（六歲的小鬼就算認真想了也是哂氣吧）關於老去的印象全來自祖父母不過是掉牙齒滿頭白髮滿面皺紋以及行動不便等的身體狀態與任何形而上的人生關懷完全沾不上邊直到數年後祖父過世我才意識到「老掉牙」還意味著接近與人世徹底斷裂的死亡在生者的記憶裡慢慢消退最後不留一點痕跡mdashmdash這才是真正的恐懼吧
生起把死後可以變成鬼的想象寫成文字且「流傳下去」的慾望大概源於當時的覺悟吧
奇翼鳥有翼不曉飛基本上信耶穌信阿拉信天后信婆羅門信佛陀信helliphellip滿天神佛都信同時信人
廿五萬人的悲哀
最低工資立法的前夕我與數個朋友來到立法會面前參與集會或許是受一股「在立法會面前看直播」的風氣所影響職工盟的朋友也掛起了一個小小的screen讓我們知道立法會內發生甚麼事 其實當天立法會就是否決令議案變得合理一些的修正案例如嘗試令大學生實習有最低工資減少對傷殘人士歧視的這些簡而言之就是維持這個議案的腦殘本質減少最低工資對僱主及資方的影響誰人會贊成誰人會反對我們都心中有數mdashmdash或者我們自以為心中有數 要記下的是將外傭納回最低工資保護的修正案 說外傭生活艱辛絕不為過僱主的確是包食宿但這亦同時意味著外傭工時極長（可以想像朝七晚十甚為普遍）而且還是半夜有甚麼事他們還要隨傳隨到似無還有的種族歧視亦使僱主對外傭態度普遍地差打罵有之但外傭卻又難以反抗因為現行對外傭的保障極差mdashmdash如果外傭被炒14日內找不到工就要返回祖國甚麼投訴也是沒用當然大家可以說他們祖國的工資如此低來到這裡算是執到了但最低工資的原意本來就是要超越所謂的市場價格保障生活還工人一個尊嚴我們說他們執到了的時候和那些刻薄老板與清潔工說「比四千蚊你執到了沒有人會請你的」又有何異呢 如果最低工資是為了保障那麼外傭就是最他媽的需要保障的一群那投票結果呢 通過不了是想當然的但我呆望著那票數為甚麼只會有九票的呢 七月天熱得要命我還記得那時我有點暈眩的感覺也不知道是熱得暈了還是氣得瘋了我向著身邊的朋友大聲喊道「邊個無投到呀仆街」朋友紛紛驚叫不清楚雖然我們心目中也大概知道答案職工盟的朋友告訴我們職工盟街工當然贊成社民連民協加上何秀蘭鄭家富總共九票民主黨公民黨全體棄權 我以為他們是不敢這麼赤裸的mdashmdash反正議案都是通過不了的但他們就是連裝都不用裝他們不是自詡正義保護弱勢的嗎就說民主黨垂老矣那公民黨不是風頭正盛的嗎余若薇面對曾特首時不是威風凜凜嗎陳淑莊面對菜園村居民時又不是聲淚俱下嗎說到底還不是害怕得罪自己的中產票源 這些是我認為必須記下的事就學理抑或政治圖譜來說我們固然需超越民主派vs非民主派的對揚引入經濟政策的面向民建聯工聯會自由黨自然應該極力反對但民主黨公民黨也很多時不是甚麼好東西民主黨多年前也反對過最低工資公民黨當年也支持領匯上市此等中產政黨終究會為其階級服務就個人政治選擇來說我們必須萬分警惕此等政治機會主義者群情洶湧之時他們會順應民意但如我們缺乏政治影響力時他們就會回歸到自己的利益立場今天他們可以因為「技術理由」放棄支持外傭[1]明天也可以放棄我們但這些都不是我覺得必須寫下的理由不為甚麼只為三分義憤要不然又怎對得起廿五萬離鄉別井歷盡辛酸的外傭就算我無法改變甚麼也最少要將醜惡偽善的面紗扯下來
[1] 反對者的主要理由是僱主已為外傭提供另類福利（如食宿）再給外傭付最低工資就是給多了於是職工盟李卓人建議將食宿之類的「福利」轉換成工資一併計算而無需將外傭排除出最低工資保障但民主黨公民黨則宣稱這類非現金利益「難以量化」故此投棄權票這實是我聽過最爛的藉口首先在職福利那麼多種難道只有外傭的「難以量化」量化不是問題而是他們不能面對李卓人的建議他們知道即使將那些「福利」計算在內如果仔細計算工時（想想外傭的工時有多長）外傭的工資還是要大幅提升
覃俊基哲學系研究生努力畢業中為人和善但憤世嫉俗深信資本主義制度為人類面對最大的危機喜歡長篇大論與枯燥的分析奈何時不與我竹中大左翼學會成員左翼21成員
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
28
烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
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迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
大學社群中文大學教學樓崇基學院利黃瑤碧樓地下大堂崇基學院信和樓G樓大堂何善衡工程學大樓7樓大堂蒙民偉工程學大樓地下大堂蒙民偉樓7樓電梯大堂聯合書院鄭棟材樓地下大堂逸夫書院國楙樓地下平台大學火車站觀光橋下詢問處范克廉樓
中文大學宿舍崇基學院華連堂崇基學院利樹培堂崇基學院何善衡夫人宿舍崇基學院明華堂崇基學院五旬節會樓高座崇基學院五旬節會樓低座崇基學院神學樓崇基學院文質堂崇基學院文林堂新亞書院學思樓新亞書院志文樓新亞書院知行樓新亞書院紫霞樓聯合書院湯若望宿舍
聯合書院伯利衡宿舍聯合書院陳震夏宿舍聯合書院恆生樓逸夫書院國楙樓逸夫書院第二學生宿舍樓
中文大學飯堂師生中心崇基學院眾志堂新亞書院樂群館聯合書院張祝珊師生學生大樓
其他大專院校香港大學理工大學浸會大學城市大學科技大學教育學院嶺南大學
文化書廊阿麥書房阿麥別館森記書局田園書店
樂文書店尚書房愉林書店新思維書店（旺角店）博學軒文星圖書公司紫羅蘭書局Kubrick bcKubrick（觀塘APM）序言書室
青年聚合杏花村青年空間 筲箕灣青年空間 紅磡青年空間農圃道青年空間 將軍澳青年空間 黃寬洋青年空間 翠林青年空間 乙明青年空間 香港中華基督教青年會（分發往轄下逾四十間機構）沙角青年中心沙田青年協會香港聖公會馬鞍山(南)青少年綜合服務中心獅子會大埔青年空間
《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
截住你稿時間每月20號
查詢Emailcuspcusphk26036404（報社）62249413（Vicky）
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大埔青年協會葵芳青年空間 基督教香港信義會太和青少年服務中心荃景青年空間 天瑞青年空間 天耀青年空間 建生青年空間
社區本土明愛香港仔社區中心基層大學勞資關係協進會香港中華基督教女青年會互惠市場街坊工友服務處綜合服務中心仁愛堂社區二手店YMCA（公共關係及傳訊科）基督徒學會獨立媒體社民連陶君行議員辦事處香港彩虹紫藤午夜藍性學會Parasite
本報誠意向各界提出廣告邀請合作形式版面內容和設計以及價格等項均能相議為打造有意義消費生活的一個嘗試
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如欲查詢或進一步商討歡迎致電62249413 Vicky或60449234 阿熹電郵lovickeigmailcom
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
上一次學生報的文藝專欄吐露詩社跟大家探討
公理和正義的問題白色恐怖的嚴冬裡我們
不禁大聲質問象徵公義的春天何時到來向世人發放溫
暖和生機而現在炎夏將盡吐露詩社打算燃燒最後的
熱情到熱帶的加勒比海看一場思潮的崛起如海嘯一
般一開始時只是一流暗湧到最後思潮席捲而去詩
人以自己的聲音為牙買加女性重塑自
身價值
Una Marson中文姑且譯為烏娜馬
遜牙買加詩壇的重要人物1905
年出生於牙買加之後成為多產傳媒
人除了在眾多報章雜誌上發表文
章更開設自家的雜誌社宣揚理念
及後再移居倫敦供職於英國廣播公
司而理想不但從不磨滅關注面向
更隨人生閱歷漸增而變得更多元無
論身處牙買加還是英國烏娜都以其
極富力量的詩句抗爭
時為二十世紀的三十至四十年代牙買加當時仍是英國
殖民地在第二次世界大戰協助英國作戰當時牙買加
推行的政策幾乎都為鞏固父權而服務例如已婚婦人不
可以做公務員女生在學校接受的教育內容改成育嬰訓
練等等在如此混亂的時空背景推行的政策是功是
過至今仍未有定論但烏娜當時已經寫詩發聲我們可
以從中窺知牙買加黑人女性要面對的切身問題
牙買加黑人女性當時面對著的是種族加父權的雙重壓
迫黑人女性的自我形象長期被主流的價值觀扭曲壓
榨因為當時的觀點認為白人女性的雪白肌膚和直長秀
髮才是美的標準定義對這種不公平的價值觀烏娜
固然要大聲疾呼在ldquoKinky Hair Bluesrdquo一詩中主角
義無反顧向讀者道出 ldquoI hate dat ironed hair And dat
bleaching skinrdquo ldquoI like me black face And me kinky
hairrdquo當中 ldquokinky hairrdquo指的就是那一頭鬈髮這兩
句固然表示了黑人女性以自己天生的外表為傲更指
出當時流行的美的定義根本是他人強加於她們身上的枷
鎖詩句本身以牙買加口音的英語寫成故此反抗的意
味更加激烈
另外一例是 ldquoRenunciationrdquo 一詩此詩以傳統的英詩
格律十四行詩寫成雖然烏娜此舉被一部分評論家批評
為模仿歐洲詩人（例如吉普齡）但亦有
人持相反意見認為以舊式格律去創作
故意模仿歐洲詩人不失為抗爭的手法
詩題ldquoRenunciationrdquo指放棄是極度嚴
肅而正式的用語已向讀者明示作者對婚
姻所持反對態度之嚴肅與義無反顧詩
的頭三段用柔和的自然意象帶出愛情的
甜蜜喜悅（如鳥語花香如月明星輝
如海浪陽光如熹微夕照）卻在最後
兩行來個大反撲 ldquoBut not for me what
most I crave -- To call thee mine -- to
be thy slaverdquo 「奴隸」（ldquoslaverdquo）
一字出現得特別震撼意味著對婚姻制度
的控訴牙買加的男性霸權比英國更加牢固詩中人物
縱使深愛男友但仍然力拒結婚因為結了婚就會變成男
家的奴隸成為愛情奴隸的苦況又是如何可以在 ldquoIn
Vainrdquo 一詩找到答案 ldquoIn vain one boon from lifersquos
great store I crave No more the king comes to his waiting
slaverdquo 固然裡面的「皇帝」是借代丈夫而「奴隸」
是借代妻子但更重要的是奴隸不光是奴隸更是苦苦
守候的 ldquowaiting slaverdquo妻子之苦可想而知
說到這裡大家有否發現詩除了可以撫慰人心吟風玩
物之外更可以成為抗爭的有力武器上文提到的牙買
加口音英語又有否令各位想起最近鬧得熱烘烘的保衞
粵語運動
加勒比海的女中豪傑mdashmdash 烏娜馬遜 (Una Marson)
專欄文凌靖海吐露詩社
28
烏娜馬遜
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
29
迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
大學社群中文大學教學樓崇基學院利黃瑤碧樓地下大堂崇基學院信和樓G樓大堂何善衡工程學大樓7樓大堂蒙民偉工程學大樓地下大堂蒙民偉樓7樓電梯大堂聯合書院鄭棟材樓地下大堂逸夫書院國楙樓地下平台大學火車站觀光橋下詢問處范克廉樓
中文大學宿舍崇基學院華連堂崇基學院利樹培堂崇基學院何善衡夫人宿舍崇基學院明華堂崇基學院五旬節會樓高座崇基學院五旬節會樓低座崇基學院神學樓崇基學院文質堂崇基學院文林堂新亞書院學思樓新亞書院志文樓新亞書院知行樓新亞書院紫霞樓聯合書院湯若望宿舍
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
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承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
「毒」與御宅族
提到「毒」一詞相信最容易聯想到的就是《電車
男》內的男主角他作為一個動漫畫愛好者（御宅
族）平日生活除了工作就是沉迷在動漫畫的世
界內長期以來與主流文化脫節加上本身性格使
然令他變得衣著土氣沒有異性緣亦不會與異
性相處及後發展出與愛瑪仕小姐的愛情故事自
此大眾就將「電車男」作為對擁有類似特質的人的
稱呼「電車男」的故事本來於日本bbs討論區的
獨身男性版上流傳（此討論版亦被戲稱為毒男版）
後來「電車男」一詞傳到香港以後於最近一兩
年內「電車男」與「毒男」變成了等義詞而「
毒」則變得更加常用
然而在香港使用「毒」作為形容詞時包含的意
思已經與原意或者說這字已經變成自創的
有著明顯的分別一個「毒人」的印象會是一個
人坐在角落面對電腦身邊沒什麼朋友不擅辭令
等最奇怪的是喜歡動漫畫卻不是必要的因素
這些特徵理應比較接近隱蔽青年多於御宅族可
是在大學內只要自稱喜歡動漫畫就幾可肯定會
被冠以「毒」之名這點實在令筆者難以理解
主流文化所排斥的「毒」
筆者無法否認有不少觸動漫畫的人會有部分隱蔽
青年的特質可是因為有接觸動漫就被歸類為「
毒」的人實在是太無辜了筆者作為御宅族的其中
一員被社會大眾誤解已經是家常便飯亦已經有
心理準備和無視的能力最可憐的是並非隱蔽青年
但有稍為接觸動漫畫的族群他們被「無意中」發
現在看動漫畫然而對其認識未必很深亦沒接觸
很多卻被冠以「毒」之名直至畢業實在是一件
非常可悲的事
為何喜歡動漫畫就要被加上一個貶義的「毒」作為
標籤呢每個人都有各自的興趣有人喜歡看o靚
模有人愛聽偶像派的流行曲更甚者有人是AV
專家喜歡看動漫畫內的角色聽動畫歌收集相
關精品等行為和以上提到的本質上都只是興趣
而已但因為是小眾的非主流的就要受到歧視和
被媒體抹黑是否反映了主流文化的膚淺和病態
被濫用的「毒」
每天在叫同學「咪咁毒」的人到底有幾個真的
明白什麼是「毒」呢抑或他們只是想不到怎樣
形容一些較離群或者不是主流興趣跟不上話
題的人就給他們分類為毒如果連「毒」是甚
麼都不清楚到底有甚麼資格在一直說別人「
毒」喜歡動漫畫也只是興趣的一種如果這不
是主流文化就要被標籤出來被嘲笑被貶抑
這實在是一種歧視和文化暴力實在令人感到失
望以下是筆者於網路上看到有關「毒」於香港
的介紹
潮語的確十分順口而且言簡意精但亂用濫用只會突顯無知和膚淺亦會
做成其他人的不快希望各位在用「毒」之前認真想想這個人是否真的「
毒」又或者有更合適的形容尊重自己尊重他人
中大動漫畫研究社第十五屆市場開拓
刁志浩
請別再濫毒這個字
朋友不多的會被視為毒男女沒有男女朋友的會被視為毒男女身高不足
的會被視為毒男女
樣子不討好的會被視為毒男女學歷低的會被視為毒男女歸家意識較重
的會被視為毒男女
沒有名牌的會被視為毒男女沉迷某某明星的會被視為毒男女對ＡＣＧ
有興趣的亦會被視為毒男女 然則我們事實上全都是「毒男」
「毒女」
（轉載自「毒男毒女｜Xanga Hong Kong）httphkblogxangacom669250532毒男毒女
專欄
29
迎新營過後相信中大內又多了不少「全組最毒」「全系最毒」等等的稱號「毒」一字在年青一輩當中已經成為潮流用語只
是又有多少人在使用「毒」一字時是明白當中的意思呢換個角度來看到底怎樣才能算是「毒」
用
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
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中文大學宿舍崇基學院華連堂崇基學院利樹培堂崇基學院何善衡夫人宿舍崇基學院明華堂崇基學院五旬節會樓高座崇基學院五旬節會樓低座崇基學院神學樓崇基學院文質堂崇基學院文林堂新亞書院學思樓新亞書院志文樓新亞書院知行樓新亞書院紫霞樓聯合書院湯若望宿舍
聯合書院伯利衡宿舍聯合書院陳震夏宿舍聯合書院恆生樓逸夫書院國楙樓逸夫書院第二學生宿舍樓
中文大學飯堂師生中心崇基學院眾志堂新亞書院樂群館聯合書院張祝珊師生學生大樓
其他大專院校香港大學理工大學浸會大學城市大學科技大學教育學院嶺南大學
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樂文書店尚書房愉林書店新思維書店（旺角店）博學軒文星圖書公司紫羅蘭書局Kubrick bcKubrick（觀塘APM）序言書室
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《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
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我們同時歡迎不同友好社會運動組織聯絡宣傳希望連結不同組織展示不同意見立場讓更多大學生與社會各界聽見不同團體發聲透過學生報版面更直接地接觸群眾使彼此互相認同的精神更有效地走進社會
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
Pandaman 敗時代 以無法為有法江康泉三聯書店（香港）有限公司
我真係唔明一百三十幾頁的漫畫點解可以簇擁咁多組成香港社會的重要元素mdashmdash廣
告滲透一切景觀超市企業壟斷滴水不漏巨型豪宅遮蔽百姓的藍天警權特大賊喊捉
賊居民被隔絕於自己家園所在的重建諮詢會社工隊被逼成了市建打手政權與資本
掌控了新聞的流通還有還有helliphellip
這充滿謬事的城市對我們來說可謂「親切」得恐怖不需費力就能輕易代入而最令我
震驚的是把現實中絕頂荒謬之事以漫畫故事的形式重現對錯竟然分明得沒有狡辯的
餘地mdashmdash沒有人再能為「維持公眾安全」而濫權的警察或以發展為由肆意踐踏百姓生
活的官方打手辯護
故事著重小市民的生活細節日常得一D都唔好笑於是製造出來的共鳴就不同於小克式
的對城市面貌或流行文化的輕佻戲謔更與「笑中有淚」之類的廣告廢話完全拉不上
邊作為「英雄」的熊貓人由頭到尾都不是主角mdashmdash主角是善良而偏執的社工或自發
組織起來抗衡超市壟斷的師奶們為保護樹木扮熊貓人搞音樂會的阿公阿婆同時也是
懷疑命令的國家機器更是活在香港且會被故事牽動情緒的你和我
於是故事雖然不見紅但讀來血肉橫飛觸目驚心
飄移中國韓寒牛津大學出版社
韓寒大概是「成名要趁早」這句話最貼切的體現三十
歲不到已是中國文壇響噹噹的大名且其聲譽有日趨
上揚之勢連香港牛津都特地為他出版了這本博客文
集香港牛津專於出版普及學術書籍這次出版側面說
明了韓寒除人氣以外他的文章也可被算入嚴肅的範
疇
韓寒的雜文早已流傳甚廣結集裡要看的都已在網上看
過唯獨有數篇被禁掉的卻沒有選入（〈你是小明嗎〉
〈孩子們你們掃了爺爺的興〉）書中談及賽車的
部份不好此道者大概要讀得打呵欠雖然如此但《
飄移中國》還是值得一讀的一口氣把書讀完不只重
溫了這幾年來中國發生的大事還可以看到韓寒的關懷
如何由私人走向公共以及他那日漸成熟的筆鋒
直接行動葉蔭聰進一步多媒體有限公司
提起直接行動基於近年香港媒體的渲染我們固
有的想像通常就只有示威者隔著鐵馬與警方對峙的
畫面更甚就是雙方衝突的暴力場面然而畫面
背後一些政治問題卻難以探討為什麼示威者要使
用直接行動直接行動這個名詞是在甚麼脈絡之下
走出來的呢本書作者葉蔭聰梳理直接行動在西方
國家的源起及分析其理論基礎整理出這本只有
一隻手掌大小的「書仔」讓香港的讀者可以就本
地直接行動的爭議有更深入的理解
從字面入手直接行動的「直接」究竟是什麼意
思呢與「直接」相對的其實是「代表」(rep-
resentation)即是說行動者是十分強調自主抗
拒將自己的意願託付給議員工會代表大型的
NGO這反映了西方代議民主失效的問題失效
韓寒的目光文朝
小人物的大時代 文奕
衝突畫面背後的一點思考文陳嘉寶
書展過後
其實學生報仝人今年都冇去書展反正買書冇理由唔係去經營艱難且明明每日都俾個八折你的樓上小書店
有評論者以為韓寒寫文章旨在迎合大眾隨便選宗炙手可熱的
大新聞挑個安全位置然後巧言令色的評說一番然而韓
寒厲害之處就在這裏在耀目的修辭背後就是他那銳利的目
光他的文筆思路姿態在在展現出他的鋒芒與關懷在
當下中國缺的不是爭着要表明立場的人他所看重的是如何
在掣肘下踩着界多爭一點空間用時下的說法就是在打「
擦邊球」就如香港記者問韓寒六四問題時他會調侃兩句
暗示他不想跟你玩這種立場的遊戲但說到內地情況他還是
會一臉認真的談下去
有人拿韓寒跟魯迅作比較說韓寒就是中國的下一個魯迅也
許是對的跟清末民初那個風雨飄搖的時代不同今日中國
唱的可算是盛世之歌了批判國民性的說法可能過於文化決定
論但這也許就是聯繫兩人的線索假以時日若韓寒多了點
魯迅的「深沉和悲劇感」（梁文道語）他的成就或許會更
高
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
大學社群中文大學教學樓崇基學院利黃瑤碧樓地下大堂崇基學院信和樓G樓大堂何善衡工程學大樓7樓大堂蒙民偉工程學大樓地下大堂蒙民偉樓7樓電梯大堂聯合書院鄭棟材樓地下大堂逸夫書院國楙樓地下平台大學火車站觀光橋下詢問處范克廉樓
中文大學宿舍崇基學院華連堂崇基學院利樹培堂崇基學院何善衡夫人宿舍崇基學院明華堂崇基學院五旬節會樓高座崇基學院五旬節會樓低座崇基學院神學樓崇基學院文質堂崇基學院文林堂新亞書院學思樓新亞書院志文樓新亞書院知行樓新亞書院紫霞樓聯合書院湯若望宿舍
聯合書院伯利衡宿舍聯合書院陳震夏宿舍聯合書院恆生樓逸夫書院國楙樓逸夫書院第二學生宿舍樓
中文大學飯堂師生中心崇基學院眾志堂新亞書院樂群館聯合書院張祝珊師生學生大樓
其他大專院校香港大學理工大學浸會大學城市大學科技大學教育學院嶺南大學
文化書廊阿麥書房阿麥別館森記書局田園書店
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青年聚合杏花村青年空間 筲箕灣青年空間 紅磡青年空間農圃道青年空間 將軍澳青年空間 黃寬洋青年空間 翠林青年空間 乙明青年空間 香港中華基督教青年會（分發往轄下逾四十間機構）沙角青年中心沙田青年協會香港聖公會馬鞍山(南)青少年綜合服務中心獅子會大埔青年空間
《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
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《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
截住你稿時間每月20號
查詢Emailcuspcusphk26036404（報社）62249413（Vicky）
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本報誠意向各界提出廣告邀請合作形式版面內容和設計以及價格等項均能相議為打造有意義消費生活的一個嘗試
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
周秀娜3D法國蜜月之旅Tong Ka Fai鐳射發行有限公司
「喺呢隻光碟入面我將會飾演你（指住鏡頭停咗一秒）嘅老婆我
哋會一齊去歐洲度蜜月地點係（停一秒）法國一個充滿文化氣息嘅
地方準備好未呢準備好我地就一齊出發享受我哋嘅3D蜜月之旅（
又指住鏡頭Fade out）」－《周秀娜3D法國蜜月之旅》片頭
《周秀娜3D法國蜜月之旅》全長40分鐘左右故事很簡單就係直擊
同老公去度新婚蜜月的過程影片的「老公」用第一身視點去處理換
言之周秀娜個老公就係「你」片段中間老公老婆一齊去了法國
的海灘游水老公掛住望果D曬緊日光浴嘅法國妹激到老婆一支箭咁
島嶼之北洛謀文化工房
警察先生我們來投案的那一夜我們都是暴民那一文我們都擁有最強的武器
那一夜我們都高唱人民的抗暴歌〈暴民之歌〉
當有人還在追問詩歌是否私密之事的時候洛謀寫出了八十後詩人的革命之歌從
二零零二年的大磡村清拆事件寫到反世貿運動台灣的樂生事件香港的利東
街再回到屋村士多這些日漸失去的我城景致革命與草根作為詩集裡的意
像建構出中環以外的我城也勾畫出近年的本土革命圖譜
洛謀非常擅於運用長句和排比句來加強詩歌的氣勢特別在他描寫社運的場境時
比如「那些寫革命反動詩的那些寫不三不四陰陽怪氣詩的那些寫國家是法律是
子彈是催淚瓦斯的警將為你們奉上不少於六發的布袋彈」節奏明快緊張有好多
首關於反抗的詩歌都用上了這種典型的排比句或是在結構上重覆來經營出革命之
必要的氣氛而詩人書寫生活日常時又轉用短句如「老伯伯看著籠子兩隻相
思兩隻畫眉他看見地上有隻蟑螂撿起餵他的相思相思爺爺爺爺的叫
著」偶然也混入口語這些又親切溫柔如午後的陽光兩種不同形式的詩歌夾
在詩集中一緊一弛但那些書寫基層的溫柔又何嘗不是生活中最微弱最底蘊的抗
爭
讓詩歌成為反動的武器或者真是侈想革命的詩歌有時不免流於口號式的呼喊
「那一夜我們都高唱人民的抗暴歌」有時會變得空洞彷如遊行時高喊的口號一樣
無力每次結果都一樣地不可能抗暴不可能以血肉之軀以詩歌去保衛我們的信
仰但一直書寫下去是為了記得每一場運動那些看不見的真相就在詩歌裡重
生那些失敗慢慢集結重整就成為下一次運動的力量終有一天終有一
天我們的信仰得以實踐
周秀娜政治市場學文小武
的脈絡是上世紀七十年代新自由主義的興起使工序更加零散
化加上工業漸漸向發展中國家遷移工會因而越難將工人的
力量團結起來繼而工會對政府及資方的影響力就大大下降
加上自稱左翼的政黨都因著選票的考慮走上中間路線成為選
舉機器與群眾意願脫鉤在如此情況下群眾自然會覺得難
以透過代表來推行合符自己權益的改革於是另闢蹊徑以直接
行動去對抗資本主義的侵害
作者在最後一章引述對直接行動的批判我認為最能引發讀者
和行動者自省近年本地直接行動的爭議批評的意思大概是指
行動者很容易墜入將直接行動變得儀式化沒有使得因受階級
處境限制（如工時太長）而無法參與行動的市民反思並介入資
本主義日常的社會關係批評者顯然不是將直接行動和思考對
立起來他們提出的只是大家都會容易忽視的問題如何可以
喚醒社會上被動的群眾去了解資本主義的社會關係繼而與他
們攜手作出對抗
詩歌裡展開的本土革命圖譜文曉嫻
飆咗去最後無事係全片唯一一件叫做有D劇力嘅
事ANYWAY以結婚為前提來請粉絲食甜筒的
「o靚模」政治不不正確總不至於要叫佢去搵紫藤
（註１）
從無質疑過周秀娜的靚可能係對「結婚」有種虛幻的
恐懼或是自己太早就接觸日本A片我確實沒有那種
「要J到一地都係」的感覺老實講仲幾悶吓寫真
中周秀娜與法國各有各靚3D亦沒有3D的必要
要演不慣戲的她叫「老公老公」亦教人「毛管
棟」娛樂新聞裡的周秀娜倔強敢言與白姐姐
黃秋生鬥咀支持反高鐵最低工資在片內要變作小
鳥依人的「港女」表面上與之前建立了的形象看似格
格不入卻給予基層出身的她一份「打工真係辛苦」
的滄桑感不論市場策略與否其工作未必不比主流想
像中的性工作厭惡
不過返工又有邊個唔辛苦呢一個倔強敢言卻
要以去法國度「新婚蜜月」來為粉絲提供幻想的「o靚
模」僅僅造了一個有關最底工資的專訪政治不不不
正確總不至於要為此而冠以大量掌聲吧
註
一）黃秋生於書展其間對於o靚模表示被禁於書展要申訴一事毫不客
氣地向傳媒表示說「要申訴搵紫藤知唔知紫藤係咩但係周秀娜唔
知o丫嘛」
以此為題只係咁岩見一年一度食住條水搏人（你）視線搏乜搏物咁
31
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
大學社群中文大學教學樓崇基學院利黃瑤碧樓地下大堂崇基學院信和樓G樓大堂何善衡工程學大樓7樓大堂蒙民偉工程學大樓地下大堂蒙民偉樓7樓電梯大堂聯合書院鄭棟材樓地下大堂逸夫書院國楙樓地下平台大學火車站觀光橋下詢問處范克廉樓
中文大學宿舍崇基學院華連堂崇基學院利樹培堂崇基學院何善衡夫人宿舍崇基學院明華堂崇基學院五旬節會樓高座崇基學院五旬節會樓低座崇基學院神學樓崇基學院文質堂崇基學院文林堂新亞書院學思樓新亞書院志文樓新亞書院知行樓新亞書院紫霞樓聯合書院湯若望宿舍
聯合書院伯利衡宿舍聯合書院陳震夏宿舍聯合書院恆生樓逸夫書院國楙樓逸夫書院第二學生宿舍樓
中文大學飯堂師生中心崇基學院眾志堂新亞書院樂群館聯合書院張祝珊師生學生大樓
其他大專院校香港大學理工大學浸會大學城市大學科技大學教育學院嶺南大學
文化書廊阿麥書房阿麥別館森記書局田園書店
樂文書店尚書房愉林書店新思維書店（旺角店）博學軒文星圖書公司紫羅蘭書局Kubrick bcKubrick（觀塘APM）序言書室
青年聚合杏花村青年空間 筲箕灣青年空間 紅磡青年空間農圃道青年空間 將軍澳青年空間 黃寬洋青年空間 翠林青年空間 乙明青年空間 香港中華基督教青年會（分發往轄下逾四十間機構）沙角青年中心沙田青年協會香港聖公會馬鞍山(南)青少年綜合服務中心獅子會大埔青年空間
《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
截住你稿時間每月20號
查詢Emailcuspcusphk26036404（報社）62249413（Vicky）
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大埔青年協會葵芳青年空間 基督教香港信義會太和青少年服務中心荃景青年空間 天瑞青年空間 天耀青年空間 建生青年空間
社區本土明愛香港仔社區中心基層大學勞資關係協進會香港中華基督教女青年會互惠市場街坊工友服務處綜合服務中心仁愛堂社區二手店YMCA（公共關係及傳訊科）基督徒學會獨立媒體社民連陶君行議員辦事處香港彩虹紫藤午夜藍性學會Parasite
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
美麗舊世界文小武
郭子健鄭思傑《打擂台》
演員梁小龍陳觀泰
泰迪羅賓陳惠敏黃又
南賈曉晨歐陽靖李海
濤羅永昌邵音音羅莽 《打》是一部懷舊電影從場景到故事到演員都能找到很多
代表住六七十年代的符號故事裡兩名徒弟把羅的武館
「羅生門」改裝為「羅記茶樓」作為大師兄的成（陳觀泰
飾）做掌櫃不難令人想起陳觀泰當年的「成記茶樓」（桂
治洪導演）內裡懷舊的裝修加上街坊飲茶打牙骹亦很有氣
氛記得一幕街坊們眉飛色舞地話當年之際生面口的梁
景祥（黃又南飾）走入茶室街坊們誤以為他是控煙辦而慌
忙地把煙頭弄熄當弄清梁只是茶客一名後大夥兒馬上回
應「車」然後繼續「話當年」當中的情節刻劃出那一
代人簡樸直接的處世態度
《打》並無如同期的另一套懷舊片《歲月神偷》般賣弄煽
情在片內的景物並無過份修飾沒有刻意強調舊世界的好
或新世代的壞羅師父一覺睡了三十年來自「三十年前」
的他無意中成為了與過去接軌的橋樑在他眼中拳館不
應封塵街坊不應上了年紀連臘鴨皇也不該是「陳年」
的現實是拳館不再是拳館臘鴨亦是由冰鮮鷄暫時充
當而負責守護住羅那個「過去」的梁小龍和陳觀泰亦不再
是陳真和大哥成隨年月消耗生命他們戲裡戲外都不再「
當打」但經驗卻給與了各位「老戲骨」在鏡頭前的表現自
然成先後和淳（梁小龍飾）與芬（邵音音飾）商討師父
與茶樓結業的事龐青（陳惠敏飾）一時忘了禁煙而在拳
館內點煙羅生師父（泰迪羅賓飾）與徒弟們去夜總
會與尾段淳與龐的首徒龐家軍（李海濤飾）的那段對
打眾人妙絕的互動給這個平凡的故事多添幾條快樂
又滄桑的幼紋
羅師父要參加龐所舉辦的擂台比賽下令徒弟報名參
加龐因怕了其功夫而令其徒叢生猛（歐陽靖飾）去
和他們私下武鬥羅為保護徒弟不慎令頭部受創
羅生門更因此被取消資格羅卻因此而恢復記憶向
徒弟們一一道謝更承諾翌日去龐青拳館「踢館」
前蒸了那隻珍藏了三十多年的蠟鴨皇（冰鮮雞所
扮）與大家分享遺憾羅當晚就與世長辭在電影的
尾段淳私下與軍下戰書淳在幾下手腳後因氣力
不繼而跪在地上這時龐拋出一句「拳怕少壯唔
好打喇」作為觀眾的我亦不禁為淳所代表著那個「
舊世界」的不復再而神傷但在成與「蠟鴨皇」的鼓
勵下淳重新站了起來忘卻那殘廢了的右腿戰到
連站起來的氣力都沒有為止
練武之人並不需要好勇鬥狠但潛心修練幾十年想
與同道比過高低乃人之常情「唔打就唔會輸要打
就一定要贏」是羅向徒弟們訓話時留低沒有任何
修飾美化簡單直接的一句話可能亦是那個年頭的
溝通方式值得思考的是在這個「舊世界」被急速
淘汰的「現在」人又該懷著什麼態度去面對那逐漸
消失的「舊世界」呢
在今時今日的香港值得我們去留住的是那隻「臘
鴨皇」還是續存住那道與「舊世界」接軌的橋樑
呢在這個靠包裝靠外表靠語言技巧去「走精
面」的年代學習去反樸歸真或者就是《打》彌足
珍貴的地方
影
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
大學社群中文大學教學樓崇基學院利黃瑤碧樓地下大堂崇基學院信和樓G樓大堂何善衡工程學大樓7樓大堂蒙民偉工程學大樓地下大堂蒙民偉樓7樓電梯大堂聯合書院鄭棟材樓地下大堂逸夫書院國楙樓地下平台大學火車站觀光橋下詢問處范克廉樓
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《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
模擬習作文FA
路蘭《潛行凶間》
（ I n c e p t i o n ）
主 演 迪 卡 比 奧
米 高 堅 艾 倫 比 治
故事的結尾留有懸念科比回到美國見到魂
牽夢縈的兒女至少有三種閱讀可能第一可
能是這是真實另一可能是他在最深的夢鄉
裡第三可能是這些都不重要這個結局是不
重要的第三個可能我不詳細解釋了mdashmdash最簡
單的說法是電影不過是片斷的集成片斷與
片斷之間如何關係並不重要因為它只是片
斷的集成正如夢境與夢境的關係並不重要
夢的「層次」關係是虛幻的它不過是妄圖理
解關係的其中一種嘗試至於第一個可能我
難免認為不合情理因為末節中科比朋友是異
常地平面且無對白由尾二的片斷過渡到最後
一個片斷之間沒有中間層次的任何穿透畫
面迪卡比奧沒有在飛機醒來後把玩圖騰他
的兒女與回憶一樣沒有長大一切過於完美
且科比的拍檔阿失說過「他會迷失下去」
因此我會以第二個可能作為評論的基點於
是我們可以這樣倒述劇情「《潛行凶間》
的故事不算複雜科比是最優秀的商業間碟
常常把人誘進夢鄉盜取重要資訊日本企業
鉅子齊藤邀請他反偷取為置入把解散集團的
念頭加入能源集團太子爺的腦海中過程曲
折揭開了科比亡妻身故之謎最後任務成
功科比卻留在夢鄉與他幻想出來的兒女一
同生活」
在電影評論的另一端觀影後的翌日
林奕華在面書上質疑導演路蘭備受過譽的
追捧意味了平庸時代的到來《潛行凶
間》缺乏人與生活的肌理入夢的過程生
硬導演自戀而煩厭只懂得賣弄他有如
何了不起這是何等單調的雄性幻覺云
云我想我們很難反對這些觀點但《潛
行凶間》的評論卻不妨由這裡開始從傳
統人文美學敘事的力量去摸索《潛》這
種過份指向敘事語言設計與科技場面的末
代科幻大作我們或者更能辨別評論的可
能與本質mdashmdash創造性的閱讀是跟成本瘋狂
的科幻片一樣只是虛妄的自戀遊戲嗎
我的回應可以很基本即使路蘭如何自
戀再邀請觀眾來見證投入複製讀
者評論者也有自主能力甚至有責任去
發掘文本意義詮釋不必由作者壟斷已
是老生常談mdashmdash因此作為沒有評論野心
的讀者（我甚至假設你也沒有野心）我
們更能在意的是如何在庸俗的世界裡安
身立命不相信不承認主流話語而又能與
它共存並在思考過程中回應犬儒的主體
政治的具象挑戰於是我的評論嘗試就
會如此開劃「路蘭在故事上製造漏洞
同時又在結構上製造弔詭甚至迴路哪個
圖騰是真哪個是投射科比的外父邁爾
斯深藏城府會否正是元凶第一節老人
齊藤與科比的開場白其實完全不必要為
甚麼要有這樣的開始這節開首與後面所
有片斷構成怎樣的敘事關係小女孩艾蓮
是否愛上科比阿失是否愛上艾蓮科比
的亡妻真的死去了嗎這些感情伏線有怎
樣的暗示凡此種種《潛行凶間》
的精彩處就是局部不講邏輯強逼讀者完
成文本空白處的填充這種手段相當常
見然而今次規模龐大每個觀眾看完後
都可自行發明三四種故事結構另組母
題反過來說如果文戲太有力量反而
會削弱了結構上搖搖欲墜的危機感而那
種跡近電視劇的單薄正正與科比以家庭
作為信仰的虛妄恰當配合效果未必是路
蘭有心有意但至少他沒有歌頌科技
自以為最掌握科技的男主角最自困也
離真實最遠科比與亡妻白頭偕老的片
斷一子一女的背影第四層（limbo）
中房子與房子的仕途成就（career ac-
complishment）的結構分不清是喜是悲
的結局helliphellip世界的幻象何其常見真要活
在夢裡才算發夢嗎或者路蘭觀察到對
美國式的『家庭夢想』的追求其實是社會
與人最大的苦難以『回家與孩子相聚』
作為人生與社會最無法抵達的彼岸最大
的傷痕最虛妄的夢想實在也顯得恰
當可是最令評論者南轅北轍的卻是索
然無味令主角性格十分平面的科幻電影
語言到底那是路蘭的迷失還是意在言外
的嘲諷與自嘲而到頭來面對過多的懸
念真正重要的其實是決斷的閱讀與為
決斷而投入的虛妄（嗎）這是電影工業
最迷人的病徵因為它也是電影需要存在
的關鍵理由科幻是異化而單向的但閱
讀的人不是（嗎）」
扎
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
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大學社群中文大學教學樓崇基學院利黃瑤碧樓地下大堂崇基學院信和樓G樓大堂何善衡工程學大樓7樓大堂蒙民偉工程學大樓地下大堂蒙民偉樓7樓電梯大堂聯合書院鄭棟材樓地下大堂逸夫書院國楙樓地下平台大學火車站觀光橋下詢問處范克廉樓
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中文大學飯堂師生中心崇基學院眾志堂新亞書院樂群館聯合書院張祝珊師生學生大樓
其他大專院校香港大學理工大學浸會大學城市大學科技大學教育學院嶺南大學
文化書廊阿麥書房阿麥別館森記書局田園書店
樂文書店尚書房愉林書店新思維書店（旺角店）博學軒文星圖書公司紫羅蘭書局Kubrick bcKubrick（觀塘APM）序言書室
青年聚合杏花村青年空間 筲箕灣青年空間 紅磡青年空間農圃道青年空間 將軍澳青年空間 黃寬洋青年空間 翠林青年空間 乙明青年空間 香港中華基督教青年會（分發往轄下逾四十間機構）沙角青年中心沙田青年協會香港聖公會馬鞍山(南)青少年綜合服務中心獅子會大埔青年空間
《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
截住你稿時間每月20號
查詢Emailcuspcusphk26036404（報社）62249413（Vicky）
中大各學會注意 有免費廣告喎
大埔青年協會葵芳青年空間 基督教香港信義會太和青少年服務中心荃景青年空間 天瑞青年空間 天耀青年空間 建生青年空間
社區本土明愛香港仔社區中心基層大學勞資關係協進會香港中華基督教女青年會互惠市場街坊工友服務處綜合服務中心仁愛堂社區二手店YMCA（公共關係及傳訊科）基督徒學會獨立媒體社民連陶君行議員辦事處香港彩虹紫藤午夜藍性學會Parasite
本報誠意向各界提出廣告邀請合作形式版面內容和設計以及價格等項均能相議為打造有意義消費生活的一個嘗試
我們同時歡迎不同友好社會運動組織聯絡宣傳希望連結不同組織展示不同意見立場讓更多大學生與社會各界聽見不同團體發聲透過學生報版面更直接地接觸群眾使彼此互相認同的精神更有效地走進社會
如欲查詢或進一步商討歡迎致電62249413 Vicky或60449234 阿熹電郵lovickeigmailcom
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
一 149 (二) 最低工資與基層論壇 時間 430-630pm 地點 火車站外空地 講者 李卓人立法會議員劉玉珍(因在城市論壇控訴時薪$20而被炒的單親媽媽)女工合作社社員
二 169(四) 池畔音樂會 時間 630-830pm 地點 本部泳池旁 歌手 甘甘(社運歌手)
三209(一) 女工夜話 時間 630-900 pm 地點 3樓玻璃房(306室) 內容 與合作社社員茶敘談心
四219 (二) The Take 電影放映會時間700-900pm 地點 文化廣場 內容 播放阿根廷工人佔廠營運合作社的紀錄片女工分享合作社經驗 此活動乃與左翼學會合辦
點止小賣咁簡單女工合作社週
中大基層關注組（下稱「基關組」）會定期落區接觸基層人
士希望透過組織基層帶來體制的改變同時會經常舉行討
論會和工作坊例如這次便跟「女工同心合作社」合辦「女工
合作社週」令每位成員能有套較整全的社會結構分析
女工合作社週(139-249)係中大學生會同基層關注組合辦精
彩多姿嘅活動令你對合作社理念同基層處境有所體會如果同學對以上活動有疑問或有興趣加入基關組可依下列途徑聯絡我們1 電郵地址grassrootconcerngmailcom2 在Facebook搜尋「基關組」便會找到我們的專頁3 直接到「女工同心合作社」（位於本部泳池旁）留下您的姓名及聯絡方法
文奧奇特
巴士司機與資方談判決裂工業
行動升級過半的司機及合約工
拒絕上班要預早出門今天是
重要的日子
朝著電梯大堂筆直的走呯在
轉角碰到了一名女子她的文
件跟手機都掉地上她第一時間
撿起珠粉紅色的日系摺機拿著
它細心呵護怕它摔壞了哪裡
幫了她撿起地上的文件交到她右
手掌心不經意跟她的纖手有著
十分一秒的碰觸感受著柔滑
的軟綿綿的皮膚恨不得所有
神經都集中在接觸的一處然而
她只注視手機眼也沒轉說了聲
謝左手托了托橢圓鮮紅粗框的
眼鏡手機沒事舒了口氣便走
了她很美麗
神經仍在跳動但步伐要趕快
些電梯大堂堆滿了人想怕是
大家都提早了出門各人注視著
門上的樓層顯示器不經意瞄了
一眼剛才碰到的女子便捨不得
把目光移開突然她打開電話接
聽又好像有一瞬望了這邊來
登時逃避她的直視眼睛轉移到
所有人都盯緊的地方
「好好嗯再見」她蓋上手
機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
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機電梯來了趕不及把它放進手
袋便跟大夥兒擠進去不消一刻
把空間填滿她背靠著牆手握
著手機提著手袋
7392入五百0253放晒0843三個八
再入一千9765今日公佈業績睇住
佢六得個六八八四十六2836放二
M i s s情 色 小 說
百等兩個二再入三百5521沽晒佢
唔係3527係係孖五21helliphellip
這摩天大廈電梯內也可打電話
電郵短訊剛才戴著耳機的金融
界人此起彼落的吐出一堆咒語
賺千萬跟蝕過億只是彈指之間
電梯埋伏著商業巨獸持續吸吮
人們的自主看著她的面龐就
像逃出了魔獸的爪子
電梯徐徐上升腳邊傳到了一些
震動一些連續重覆有序的節
奏兩長一短滋滋滋滋滋
滋妳有來電在侷促的密閉
空間大家仍是盯在門上的樓層
指示器五九十四二十二helliphellip震
動持續著隔著眼前壁上的鏡看
著她貪婪的注視她的神情雙
手被夾著動彈不得手機跟手緊
緊的貼伏在敏感的位置最想探
索的地方震動持續著手很想
提起移開只稍動了一動便碰到
身旁的外籍女士勉強的側頭笑
了笑賠個不是請妳向這邊伸手
過來隔著衣服也感受到妳不由
自主的抖顫她困著肯定是困
擾著的了
電梯沒有停過一直往上爬她的
面頰透出淡淡的紅是太熱是太
焗還是〇〇timestimes蹙眉咬唇焦急
歪嘴喘氣閉上眼享受酥軟無力嚥
下口水想掩飾一切環顧周圍活
像沒有人留意她正在跟自己的身
體摶鬥著看著她的血液快要從
臉上直接炸開一個個洞來頸上
也現起絲絲青筋打賭著她能否
克服過去袖手旁觀渴求著她
每一個舉動猜度著她的心情
手心竟緊張得開始冒汗身子也
熱起來
噹電梯門打開一分十二秒的
旅程帶她上了半空她奔出門
口立即打開手機蓋子展開對答
眼角看到了她耳的赤色還沒消
退「頭先好迫人呀我放左
係手度架啦個男人個背脊阻住
晒隻手完全郁唔到又攪肚痛
喎helliphellip我知我成日miss你call
我miss你吖嘛helliphellip我唔想架helliphellip
下次唔會架喇今晚helliphellip」怪不
得她多麼緊張手機
走過長廊踏進了辦公室要會
見上司打開房門眼前是熟悉
的面孔是剛才的她「你好
我叫Sally Law係市場推廣部
Head歡迎加入我哋」還未接
受到「Chris你沒事吧你
有冇聽到我講野」怔了一怔
「我哋Department好講效率你
唔ready就會拖住成team人我
唔想你第一日返工就要收warn-
ing letterOKhelliphellip」那手的
溫溫軟軟感覺消退著「謝謝」
的聲音變得模糊換成了「你返
出去啦」
這是我第一天工作收起感覺
埋葬幻想蛻化成木偶的日子
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
詳情可瀏覽httpwwwprayersforbobbycom香港DVD發售點鑽石山小童群益會詳情可致電周先生(62213614)
Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
Chrissie
Chrissie 信 箱
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
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《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
截住你稿時間每月20號
查詢Emailcuspcusphk26036404（報社）62249413（Vicky）
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社區本土明愛香港仔社區中心基層大學勞資關係協進會香港中華基督教女青年會互惠市場街坊工友服務處綜合服務中心仁愛堂社區二手店YMCA（公共關係及傳訊科）基督徒學會獨立媒體社民連陶君行議員辦事處香港彩虹紫藤午夜藍性學會Parasite
本報誠意向各界提出廣告邀請合作形式版面內容和設計以及價格等項均能相議為打造有意義消費生活的一個嘗試
我們同時歡迎不同友好社會運動組織聯絡宣傳希望連結不同組織展示不同意見立場讓更多大學生與社會各界聽見不同團體發聲透過學生報版面更直接地接觸群眾使彼此互相認同的精神更有效地走進社會
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發行網絡
《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
文Javier
Prayer for Bobby 是一齣真實改編的影片主角Bobby Griffth生於一個保守派基督教家庭之中一直受到父母的愛護但自Bobby被哥哥向母親透露了有同性戀取向後整個家庭的關係變得「破鏡難圓」母親Mary為「矯正」兒子用盡辦法讀聖經返教會參加核心小組心理治療等等但均告無效而教會中對聖經中有關同性戀的負面詮釋更一拳拳打在身心疲累的母親心上甚至更激動地向Bobby說出「我不要有一個同性戀兒子」只得20歲的Bobby最後帶著滿肚的抑鬱孤獨的感覺開車到高速公路的橋頭縱身一躍
Bobby死後母親傷心不已身為教徒的她「兒子死後能否上天堂」成為她首要處理的「身後事」面對著神職人員一致的看法mdashmdash同性戀是罪使Mary陷入了深切的痛苦之中機緣之下Mary參加PFLAG(Parents Families and Friends of Lesbians and Gays)小組與神職人員對聖經經文以另一角度重新詮譯及思索mdashmdash其實所謂的「聖經話」只是人利用自己的意志及喜好對聖經自行加以詮譯無人有對聖經的絕對詮譯權藉小組中各同性戀家長的互助Mary發現以往對Bobby的傷害是如斯的深卻已無法彌補唯有藉將畢身精力投入於同志維權事業中希望更多面對著同樣狀況的家庭能夠得到幫助
影札
mdash
Prayers for Bobby 為巴比祈禱
筆者看罷後立刻想起上年「家暴條例」修訂案時很多宗教團體藉上帝之名在議會內剝奪同志戀人受法律保護的權利人人生而平等在法律前每個人的生命都應受到保障相信無人會反對但社會上眾多血淋淋的同志戀人家暴案件發生宗教團體卻以不同的名目嘗試把這群人置於法網保護之外等同於借法律之手狠狠地傷害逼迫同性戀者
Mary 在推動市議會同志自由日提案時留下名句「當你們在家中教堂說出阿門時想想和記得有個孩子在傾聽」不只為巴比的祈禱我們也不妨想想「當你們利用咒罵同性戀或利用同性戀作玩笑時想想和記得有個人在你旁邊傾聽」
ldquoBefore you echo Amen in your home or place of worship think and remember A child is listeningrdquo-- Mary Griffith
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Chrissie
最近響新聞睇到有變性人爭取喺香港結婚我都就快做變性手術好細個就知自己係男人聽到人哋叫我做阿女小姐時會好沮喪然後睇住唔屬於我嘅部位越嚟越大隨時想想死左佢好多人以為我係TB身邊無人明你都唔會明 想做手術亦會想同女朋友結婚就算俾醫生質疑都keep住覆診好俾心機儲錢好多有人話連我哋都結得婚嘅話咁同性戀都結得婚但唔生得就唔應該結婚如果唔係會破壞大家對「家庭」嘅理解helliphellip關我咩事我直架我唔想生咩我冇得生之嘛 村中村上
村中村
多謝你坦誠嘅分享hellipChrissie知自己同好多人一樣唔知呢種「終身監禁」到底有幾痛有人覺得呢種係身體與靈魂錯配嘅何韻詩式「汽水樽裡的咖啡」Chrissie又可能同你唔同覺得自己嘅性別唔止男女兩種有D似《得閒炒飯》個講法男女比例一時係一比九一時五十五十一時不男不女隨時變可以變但係Chrissie好喜歡你肯定自己所體認到呢個屬於你嘅性別好喜歡你為咗自己應得嘅自由而堅持我們應該有可以互相明瞭的地方 我有諗過「TB的特定標準係到底咩」都有人話過我係可愛TB惟有落力啲解釋我點睇「性教育」都唔會講有時某啲傳媒笨蛋一見人短頭髮就叫人做「男仔頭」「TB」電視電影入面嘅女同志組合又往往是短頭髮硬朗女子再加一個長頭髮美女咁樣嘅定型已經好傻～不過你都唔怪得佢哋佢哋都好可憐成世都以為世界上得男人同女人對住比較特別的無法分入去男女界別入面的人就即刻手足無措亦可能係佢哋俾人鬧得多知道短頭髮都唔一定係先生仲可能係直女所以佢地先會叫你小姐其實佢們都被困於「先生小姐」呢個分類入面所以先會出事希望認識或者係想識你嘅人「高呢」啲與其將人求其分類不如同你傾兩咀了解下你嘅睇法又或者下次你遇到叫你小姐嘅人停落黎同佢吹兩句性別101當係同佢上下堂等佢下次冇咁容易叫錯其他人 至於「咁如果變性人有權結婚下一步就係同性湧出來爭註冊咁樣會破壞婚姻引起好多社會問題」車所謂的社會問題來來去去咪就係冇得生同埋破壞倫理依家果單變性人官司政府個律師竟然話生兒育女係婚姻定義咁唔生同生唔到果啲異性戀夫婦點算全部唔係婚姻好心佢哋唔好淨係諗住人哋啲性徵將人類簡化成陽具同陰道當其他嘢透明係咁講破壞婚姻社會問題helliphellip就算真係冇得生都可以領養架嘛而且外國都有唔少同性戀家庭仔女叫兩個家長做爸爸pa爸媽媽媽ma咁樣啦或者索性叫名都不知幾溫馨分分鐘仲溫馨過唔少異性戀家庭tim ar
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最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
「基層同志」就是在除了性別身分外在其他生活面也受到壓迫的人不單只是工時長工資低的同志因為膚色年齡樣貌「精神病」階級或更多另類生活狀況而被其他同志及主流社會所排斥以致不能把握自己的生活的同志都是基層同志如果同志是身份政治的問題那基層就是階級的問題
當然不可以否認作為大學生的我們不理會階級的不同而妄稱自己為「基層同志」的確不妥必須承認的是我們擁有某些文化資本甚至更有本錢去打性別戰爭比如是當我們去控告僱主性別歧視之時就算失掉原本工作也有可能轉向NGO（民間組織）或是其他機構工作但對於真正基層同志而言機會成本相對高很多以致他們面對工作上的歧視或不平等對待時多半啞忍再回望勞基班的參與者皆為眼熟之人明顯未能將議題帶入真正的基層當中這固然是組織者需要考慮日後同類的活動上如何接觸到基層的朋友也是關心性別議題的朋友需要反思運動的路向上除了強調身份政治以外也應考慮不同階級的同志需要
更多直人撐基層同志活動詳情請看httpantihomopho-bia2008wordpresscom
註1 Queen也可稱為Drag Queen（扮裝皇后）即以女性衣著打扮現身的男子同志遊行中經常出現男同志打扮成美艷女子的情境2
就是月兔相傳是同志的守護神
在我們僅有的認識中午夜藍是維護男性性工作者的組織午夜
藍職員Ray說午夜藍是一個性工作者互助網絡目前服務對象
包括男性及跨性別性工作者午夜藍是由紫藤（註 1 ）男性性
工作者小組發展出來的組織於2006年正式獨立運作午夜藍
是一種顏色是「奔向黎明前嘅夜色」意指「夜晚都可以好璀
燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
樣不是自己說的就是絕對但總括來說想帶出正面有意境的
聯想
過去現在未來的工作 午夜藍一方面為哥仔提供服務一方面為他們爭取及維護權益
他們的工作包括了解男性性工作者的情況和需要改善職業安全
環境提供培訓班（安全性技巧班防賤客班法律班語言班
等）提供免費愛滋病及梅毒測試提供法律咨詢和籌辦社會運
動等另一職員阿偉表示「在香港法律存在灰色地帶賣淫
或者一樓一係可以嘅但唔用合唔合法呢個概念被規管嘅嘢先
會話合法化（legalization）如做保安喺邊度食煙等賣淫
係叫唔違法」午夜藍的目標是要將性工作除罪化非刑事化
（decriminalization）而非合法化
問到過去如何跟從業員建立關係阿偉直接地說靠累積他以
「cut線年代」來形容前幾年的情況mdashmdash只要對方一知道你不是
客就會馬上收線他們的對策是繼續打電話現在會多落場接
觸哥仔日子有功同行間互相交換資訊午夜藍漸漸有了口
碑加上提供的服務「有用」哥仔都比較願意和他們接觸阿
偉表示「建立關係就要令哥仔漸漸相信我哋係嚟『打岔你嘅
生活』但我哋都係由你嘅視野角度出發與你同行」「打岔
你嘅生活」就是要令哥仔明白「性工作是工作」走出性工作
者以往一貫的軌道吧
「又老又醜搵唔到食」先幫襯 午夜藍接觸的哥仔由十幾歲到六十幾歲都有主要來自香港
內地和泰國其實他們接觸的不止性工作者「援交按摩理
髮跳舞等等都係某種形式嘅賣淫」這些從業員也是他們的
服務對象據阿偉說哥仔的收入非如外界所想般豐厚「無閒
錢買Gucci同LV」叫做收入合理吧哥仔遍佈香港每一區多
寡主要視乎該區環境mdashmdash為配合顧客哥仔多選擇低調不太公
與 哥 哥 仔同 行mdash mdash訪問午夜藍
「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
大學社群中文大學教學樓崇基學院利黃瑤碧樓地下大堂崇基學院信和樓G樓大堂何善衡工程學大樓7樓大堂蒙民偉工程學大樓地下大堂蒙民偉樓7樓電梯大堂聯合書院鄭棟材樓地下大堂逸夫書院國楙樓地下平台大學火車站觀光橋下詢問處范克廉樓
中文大學宿舍崇基學院華連堂崇基學院利樹培堂崇基學院何善衡夫人宿舍崇基學院明華堂崇基學院五旬節會樓高座崇基學院五旬節會樓低座崇基學院神學樓崇基學院文質堂崇基學院文林堂新亞書院學思樓新亞書院志文樓新亞書院知行樓新亞書院紫霞樓聯合書院湯若望宿舍
聯合書院伯利衡宿舍聯合書院陳震夏宿舍聯合書院恆生樓逸夫書院國楙樓逸夫書院第二學生宿舍樓
中文大學飯堂師生中心崇基學院眾志堂新亞書院樂群館聯合書院張祝珊師生學生大樓
其他大專院校香港大學理工大學浸會大學城市大學科技大學教育學院嶺南大學
文化書廊阿麥書房阿麥別館森記書局田園書店
樂文書店尚書房愉林書店新思維書店（旺角店）博學軒文星圖書公司紫羅蘭書局Kubrick bcKubrick（觀塘APM）序言書室
青年聚合杏花村青年空間 筲箕灣青年空間 紅磡青年空間農圃道青年空間 將軍澳青年空間 黃寬洋青年空間 翠林青年空間 乙明青年空間 香港中華基督教青年會（分發往轄下逾四十間機構）沙角青年中心沙田青年協會香港聖公會馬鞍山(南)青少年綜合服務中心獅子會大埔青年空間
《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
截住你稿時間每月20號
查詢Emailcuspcusphk26036404（報社）62249413（Vicky）
中大各學會注意 有免費廣告喎
大埔青年協會葵芳青年空間 基督教香港信義會太和青少年服務中心荃景青年空間 天瑞青年空間 天耀青年空間 建生青年空間
社區本土明愛香港仔社區中心基層大學勞資關係協進會香港中華基督教女青年會互惠市場街坊工友服務處綜合服務中心仁愛堂社區二手店YMCA（公共關係及傳訊科）基督徒學會獨立媒體社民連陶君行議員辦事處香港彩虹紫藤午夜藍性學會Parasite
本報誠意向各界提出廣告邀請合作形式版面內容和設計以及價格等項均能相議為打造有意義消費生活的一個嘗試
我們同時歡迎不同友好社會運動組織聯絡宣傳希望連結不同組織展示不同意見立場讓更多大學生與社會各界聽見不同團體發聲透過學生報版面更直接地接觸群眾使彼此互相認同的精神更有效地走進社會
如欲查詢或進一步商討歡迎致電62249413 Vicky或60449234 阿熹電郵lovickeigmailcom
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發行網絡
《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
承印唯美國際印務有限公司設計黃衍仁及其他
嘗試回到基層的 性 別 運 動文小弟K
最近收到由香港彩虹發出的江湖帖指今年的Pride Pa-rade（同志巡遊）由於經費不足必須停辦並發動籌款希望能籌得十四萬作為明年（2011年）同志遊行的經費十四萬到底是怎樣的概念據上年同志巡遊的經驗又是舞台又是歌星表演整個巡遊洋溢著滿滿的中產情調參與遊行的Queen(1)個個衣裝華麗美不勝收Pride Parade原來是希望通過這種嘉年華的巡遊讓多元性別在陽光下展示身體之美並豐富街道上的性別風景 然而性別運動在香港發展多年後卻陷入無法解決的中產化困局於是可見的同志往往是美麗的有品味的懂得享受高檔次生活之人當性別團體提出同性戀的歷史時也免不了搬出希臘神話中國旦角娛樂圈同志（如何韻詩明哥中村中等）但這些都逃不掉精緻之氣在整個性別運動的走向中基層同志無論在論述上或是實際情況都成為被忽略的一群
六月時「直人撐基層同志」想要衝破這種華麗的同志想像舉辦了基層同志勞工法例分享討論會（勞基班）以機會分享職場上因同志身份而引伸的經歷和提出對勞工法例的疑惑並邀得熟悉香港勞工法例的Suzanne作為講者與一眾參與者進行相關討論
勞工法例中的性別盲點如果你以為在勞工法例可以保障你在工作中免受性別身分歧視那你就想得太多了勞基班的講者Suzanne就說「勞工法例只是一個底線安全網」由於現時勞工法例中沒有針對同性戀者的保障條例故就算面對歧視也無路可訴勞基班上有同志朋友表示有一次被老闆當面問是不是同志並指「哇我之後幾驚會比老闆炒啊」但就算真的因此被解僱勞工法例也無法保護你因為往往難以找出實質理據證明僱主因性別歧視而解僱該員工
「你可以去政府屬下的性別認同及性傾向小組投訴不過政府處理投訴的常用的方法就是取消投訴你話你要投訴你boss他可能會問你『他有沒有講到明係因為你係基而炒你啊不如我打比你boss問下他有沒有歧視你』」Suzanne講出了投訴的難以成事並無奈地指出性別認同及性傾向小組實際上形同虛設
等等還原基本步咩係基層同志勞基班上有參與的朋友分享他們的基層同志社交生活「係公司就唔洗諗住溝到仔女架啦分分鐘被炒魷魚無錢開飯要扮直架」咁去邊呀看得Sex and the City 太多覺得同志盡是聚集在華麗的酒吧和派對上衣香鬢影靚剎全場但你以為個個同志都係有錢佬NO如今公廁魚塘沒落桑拿又要入場費酒吧派對想都不用想「無啊唯有拜下兔兒神(2)囉」基層同志不但在工作上擔心隨時因身份曝光工都冇埋更要缺乏社區交際的空間
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燦」「奔向明日嘅光明美麗」Ray強調每個人的詮釋都不一
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「「
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《中大學生報》是一本由中大學生出版的刊物於一九六九年創刊迄今四十一年風雨不改學生報於零六年進行改革銳意擴闊讀者群增強影響力改革以後的學生報每月五日定期出版印數8000主要在中大校園內派發同時亦於各大專院校社區中心或書店發行並陸續增加發行地點
想
《中大學生報》歷史悠久信譽超卓功能強大覆蓋面廣實為關心社會上堂排隊散佈謠言信息之最佳消遣及傳播工具家陣誠邀中大各學會於《中大學生報》免費落分類廣告宣傳校內活動畀足八分一版你一個仙都唔收又點話唔夠大價錢可以再傾
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我們同時歡迎不同友好社會運動組織聯絡宣傳希望連結不同組織展示不同意見立場讓更多大學生與社會各界聽見不同團體發聲透過學生報版面更直接地接觸群眾使彼此互相認同的精神更有效地走進社會
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《中大學生報》二零一零年九月號
出版資料出版香港中文大學學生會中大學生報出版委員會－「斟」地址新界沙田香港中文大學范克廉樓三零七室電話2603-6404電郵cuspcusphk網址httpcusphk
編輯作者鄭智浩陳昌明彭梽樃鄺頌婷何敬熹簡浩德林啟舜孫根芳張浚軒何奕彤湯詠婷劉子僑羅奕媚
客席作者蕭浩恩陳秉鳳陽少譚永賢覃俊基 Pat洪曉嫻朝FA陳嘉銘東劉璧嘉
鳴謝吐露詩社中大動漫畫研究社午夜藍莫理斯教授梁美兒教授賈南溪博士辛世文教授梁榮能教授黃錦波教授 劉貽琦先生
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「「
開的地方很多人以為嫖客「又老又醜又搵唔到食」事實嫖客很多樣化有老有嫩也有蒲開的人肯定不限於「又老又醜搵唔到食」的定型（註 1 ）
大學生 = 嫖客 = 哥仔姐仔 看完上文關於午夜藍和哥仔的介紹是否覺得自己已經關注過哥仔呢Ray打趣地形容我們是「去動物園睇動物」我們是否不經意地站在「睇下性小眾有幾得意」的位置上呢關注沒錯必須要先了解但絕不止於在外圍觀看式的了解而是把自己由思想以至行動投入其中 阿偉表示最基礎的是思考自己與性以及性工作的關係「去嫖下做一陣哥仔姐仔試下啲嘢係點樣如果唔得嘅我哋要以咩態度去理解而自己唔得人哋得嘅意義係咩」或者說這種「唔得」是力有不逮還是態度上的拒絕以前有大學生去過午夜藍做實習但很少接觸哥哥仔怕言語上傷害到哥哥仔阿偉指這種擔憂可以理解但亦表示我們沒有放下身段沒有與哥仔一齊經歷他反問我們憑甚麼可以傷害到哥哥仔我們是否把自己放得太大我們有沒有從哥哥仔的視野去思考呢
後記 其實點先叫放下身段或者從阿偉同Ray身上可以睇到阿偉話最初嚟午夜藍做都驚人哋誤會自己係哥仔或者嫖客到咗依家Ray會話自己係嫖客阿偉會叫你「去嫖下做下哥仔姐仔」係咪一定要去嫖下做下哥仔姐仔先叫放低自己咁又唔一定但至少要放低顧慮唔介意人哋以為我哋係嫖客同哥仔姐仔否則我同你都仲係果幾個實習嘅大學生 註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織註2有一點阿偉也表示奇怪就是約八成哥仔的客都是男同志「女嫖客去晒 邊女人嘅情慾搞乜鬼」為進一步了解嫖客午夜藍剛剛展開項目分別研究男同志嫖客和女性嫖客
註1 紫藤是本港關注女性性工作者的組織
性路無疆mdashmdash深圳男性性工作者口述歷史
讀書會
十月學生報會與午夜藍合辦《性路無疆》之讀書會同學如報名參加該次活動就可以成本價$30（原價60大元）「換購」讀書會之日期時間將與報名朋友商議
報名請打62249413找Vicky截止報名日期為9月19日（日）
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其他大專院校香港大學理工大學浸會大學城市大學科技大學教育學院嶺南大學
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