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CULTURA VICUS LOCALIZACIÓN GEOGRÁFICA Vicús se desarrolló en el actual departamento peruano de Piura, principalmente en tierras altas al pie de los Andes, aunque se relacionó también con la costa y la sierra. Se trata de una zona desértica, pero cuenta con algunos ríos y lagunas que son una importante fuente hídrica  para el as entamie nto humano y p ara el des arroll o agrícola , factible t ambién po r la abunda ncia de tierras aptas para el cultivo. Además cuenta con abundantes pastos para el ganado y con  bosques para la caza. ESTUDIOS REALIZADOS La Cultura Vicús se conoció por primera vez en una galería de arte en Suiza, de donde llegaron al Perú fotografías de restos de esta cultura, los cuales habían sido comercializados  por los "huaque ros" (bu scadores de tes oros) y qu e se sabía proce dían de al gún lugar de Piura. Fue descubierta por excavadores clandestinos (“huaqueros”), a fines de la década de 1950, en la zona de Frías, provincia de Ayabaca. En la década siguiente, estudios hechos en la zona del cerro Vicús lograron ubicar el cementerio más extenso de este estilo. Se calcula que durante los años que fue explotado clandestinamente se habrían profanado más de dos mil tumbas, cuyo conte nid o, s de 40 mil especímenes hab a pasa do en su ma yor ía a integrar colecciones en el extranjero. ORÍGENES Los orí gene s de Vic ús est arí an en cul turas como Chor rer a, con quie n compar te var ios aspectos de la tradición alfarera (técnica, forma y decoración). Aproximadamente en 200 a.C., Vicús recibe influencias de otros grupos contemporáneos y cercanos, como Virú y Moche. Esta relación ha sido interpretada como la llegada individuos de elites que se habrían conectado con las elites de Vicús, pero que posteriormente habrían entrado en conflicto,  provoca ndo el col apso de la socie dad local . ECONOMÍA Los Vic ús era n pri ncip almente agr icul tor es. Par a est a act ivid ad des arr olla ron comple jos sis temas hidrául icos con cole ctores de agu as lluvias y canales par a irr iga r los campos . Cultivaban calabazas, zapallos, maíz y algunos frutos, como puede derivarse de la decoración de su cerámica. La agricultura era complementada con ganadería, caza y recolección de aves y fauna, tanto del interior como de la costa. En los roqueríos de esta última, obtenían guano  para us arlo como fert ilizante .

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CULTURA VICUS

LOCALIZACIÓN GEOGRÁFICA

Vicús se desarrolló en el actual departamento peruano de Piura, principalmente en tierras

altas al pie de los Andes, aunque se relacionó también con la costa y la sierra. Se trata de unazona desértica, pero cuenta con algunos ríos y lagunas que son una importante fuente hídrica

 para el asentamiento humano y para el desarrollo agrícola, factible también por la abundancia

de tierras aptas para el cultivo. Además cuenta con abundantes pastos para el ganado y con bosques para la caza.

ESTUDIOS REALIZADOS

La Cultura Vicús se conoció por primera vez en una galería de arte en Suiza, de donde

llegaron al Perú fotografías de restos de esta cultura, los cuales habían sido comercializados por los "huaqueros" (buscadores de tesoros) y que se sabía procedían de algún lugar de Piura.

Fue descubierta por excavadores clandestinos (“huaqueros”), a fines de la década de 1950, en

la zona de Frías, provincia de Ayabaca. En la década siguiente, estudios hechos en la zona del

cerro Vicús lograron ubicar el cementerio más extenso de este estilo. Se calcula que durantelos años que fue explotado clandestinamente se habrían profanado más de dos mil tumbas,

cuyo contenido, más de 40 mil especímenes habría pasado en su mayoría a integrar 

colecciones en el extranjero.

ORÍGENES

Los orígenes de Vicús estarían en culturas como Chorrera, con quien comparte varios

aspectos de la tradición alfarera (técnica, forma y decoración). Aproximadamente en 200a.C., Vicús recibe influencias de otros grupos contemporáneos y cercanos, como Virú y

Moche. Esta relación ha sido interpretada como la llegada individuos de elites que se habríanconectado con las elites de Vicús, pero que posteriormente habrían entrado en conflicto,

 provocando el colapso de la sociedad local.

ECONOMÍA

Los Vicús eran principalmente agricultores. Para esta actividad desarrollaron complejossistemas hidráulicos con colectores de aguas lluvias y canales para irrigar los campos.

Cultivaban calabazas, zapallos, maíz y algunos frutos, como puede derivarse de la decoración

de su cerámica. La agricultura era complementada con ganadería, caza y recolección de avesy fauna, tanto del interior como de la costa. En los roqueríos de esta última, obtenían guano

 para usarlo como fertilizante.

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SOCIEDAD

La cultura Vicús tenía una organización social compleja, basada en clases sociales formadas

 por individuos con distinto poder político, social y económico. A juzgar por su frecuenterepresentación en el arte, los guerreros jugaron un papel central en esta sociedad. La

existencia de artesanías tan complejas atestigua la presencia de artesanos especializados y detiempo completo. Seguramente, en la base de la sociedad había una gran masa de campesinosy pescadores.

CERÁMICA

La cerámica Vicús destaca, principalmente, por su decoración modelada, que plasma diversos

aspectos de su vida. Por un lado, refleja la fauna local, como ciervos, roedores, felinos,

monos, patos, loros, lechuzas, iguanas y serpientes. Algunas veces estas representacionescontienen las características de dos o más animales, lo que alude al carácter mítico de estos

seres. En general, su cerámica se caracteriza por su aspecto macizo y rústico, así como por 

su tendencia escultórica realista.

ESCULTURA Y METALURGIA

Las esculturas en piedra y principalmente la metalurgia son expresiones representativas de

esta cultura. Las primeras son simples esbozos de figuras de hombres y mujeres en la

superficie de las piedras que se acompañan de incrustaciones.

ENTERRAMIENTOS

La música desempeñaba un importante papel en la vida ritual de los Vicús. Se expresaba en

distintos ámbitos de su cultura y, muy especialmente, en sus ritos funerarios. En los ajuaresmortuorios se ha encontrado una importante cantidad de instrumentos, tales como tambores

de cerámica, flautas o botellas silbato. En la cerámica, los músicos tocando antaras son unade las representaciones más comunes, apareciendo muchas veces en temas que aluden al

rituales funerarios. Las tumbas eran tubulares y muchas en forma de bota, con una cámara en

la parte más profunda. Allí depositaban los cuerpos acompañados por ajuares de distintariqueza según la jerarquía del difunto, quien, aparentemente, en muchos casos era incinerado.

CULTURA TALLAN

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La etnia Tallán fue un pueblo agrícola y convirtió los valles de Tumbes, del Chira y de Piura

en zonas ricas y fértiles, lo que les aseguraba una gran productividad de alimentos, a la vez

que causaba el asombro de los primeros conquistadores.

En su “Crónica del Perú”, cuenta Cieza de León: “Este valle de Tumbes solía ser muy

 poblado y labrado, lleno de lindas y frescas acequias, sacadas del río, con las cuales regaban

todo lo que querían, y cogían mucho maíz y otras cosas necesarias a la sustentación humana,

y muchas frutas muy gustosas”.

Sin embargo, lo que habría de caracterizar a los tallanes sería su dominio sobre el mar a

través de la navegación a vela. El príncipe Inca Túpac Yupanqui, llegado a estas tierras en

 plena expansión del imperio del Tahuantinsuyo, se sorprendió gratamente con la sabiduría y

habilidad de los pescadores tallanes y con la fortaleza de sus grandes balsas que servían paraconquistar el mar.

La habilidad y fortaleza tallan para dominar el mar es la que impulsa al joven Inca Túpac

Yupanqui a iniciar sus expediciones marítimas, lo que, según José Antonio del Busto,

historiador y curtido hombre de mar, lo lleva a descubrir Polinesia y Oceanía, “27 años antes

que Colón descubriera América y 55 años antes que Magallanes redescubriera Oceanía”.

En relación a su dominio geográfico, apuntes históricos señalan que los tallanes se asentaron

en el “área de extensión geográfica que comprende las zonas de Manta en el Ecuador, por el

norte, y por el sur hasta Olmos, y 20 leguas hacia el interior”.

Su lengua fue el zec, y se caracterizaban por ser un pueblo guerrero, a diferencia de los vicús,

 pueblo al que representó a través de sus ceramios una inclinación homosexual, siempre

sujetos a la dominación de turno, primero bajo los mochicas, luego bajo la influencia Chimú

y posteriormente bajo la égida del imperio inca.

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SEÑALES DE TRANSITO

SEÑALES PREVENTIVAS

CASRACTERISTICAS DE LA HISTORIETA

Relato visualizado de una secuencia cronológica que necesita de muchos cuadros.

Guarda la estructura de un cuento o una novela.

Utiliza elementos verbales como icónicos.

Posee elementos verbales e icónicos que se integran en la unidad pictográfica,

denominada viñetas o cuadros.

La historieta puede ser de mitología, histórica, política, de ciencia ficción, románticas,

etc.

Se aproxima a lo que puede llamarse visualización literaria.