Desarrollo Moral del Nio de Educacin Primaria

DESARROLLO MORAL EN EL NIO DE EDUCACIN PRIMARIA

Universidad Nacional Mayor de San Marcos 2015 Desarrollo Moral del Nio de Educacin Primaria Etapas de desarrolloDocente : Kenya Mamani Parisuaa

DESAROLLO MORAL DE LAWRENCE KOHLBERG

BIOGRAFIA: Lawrence Kohlberg (1927-1987) psiclogo norteamericano que, tras completar sus estudios secundarios, se alista en la marina mercante y viaja por todo el mundo. En plena segunda guerra mundial colabora en transportar judos desde Europa hasta palestina. Vuelve a estados unidos y en chicago, obtiene el ttulo de Bachelor of arts y el doctorado en filosofa. En 1958 elabora su tesis doctoral en la que se resea su teora sobre el desarrollo del juicio moral. Una vez doctorado, comienza su docencia en Chicago y Yale hasta 1968. Se incorpora a la escuela universitaria de educacin de la universidad de Harvard, donde permanece hasta 1987. En esta universidad desarrolla la parte ms importante de su reflexin acerca del desarrollo moral. Parte de las aportaciones de Piaget al estudio de la moral. Contina su trabajo en el Centro para el Desarrollo y La Educacin Moral fundado por l en Harvard. Lawrence Kohlberg descubri que los seres humanos, podemos evolucionar desde los niveles ms inferiores de la moral, en donde predomina el egosmo individualista, hasta los niveles ms superiores en donde prima el altruismo y los principios ticos universales. Propone cultivar da a da, los valores ticos de la igualdad, el respeto, la tolerancia, la justicia y la solidaridad.Su propuesta moral parta del anlisis que hace una persona sobre un dilema moral.Kohlberg encontr que la parte ms firme y consistente de la propuesta de Piaget sobre el desarrollo moral es aquella en la que sugiere la existencia de una relacin entre los juicios morales del nio y el desarrollo cognoscitivo.Los estudios de Kohlberg sobre el desarrollo moral empezaron a realizarse con nios desde los 10 aos para su investigacin dise un conjunto de dilemas morales que le presentaban a los sujetos. Qu es un dilema moral?Es una situacin problemtica que usualmente presenta valores contrapuestos y que nos exige razonar y evaluar la situacin evocando a nuestros principios morales.El dilema ms conocido que utiliz Kohlberg para su estudio fue el dilema de Heinz o juan el dilema ms conocido que utiliz Kohlberg para su estudio fue el dilema de Heinz o juan.

DILEMA DE JUANEn cierto lugar, una mujer se estaba muriendo de cncer.Pero haba un remedio que los mdicos pensaban que podra salvarla: era una clase de medicina que un farmacutico de la misma ciudad haba descubierto recientemente. Sin embargo, la medicina era muy cara, pues el farmacutico quera que la gente pagara diez veces lo que le haba costado a l producirla el esposo de la mujer enferma, juan, fue donde todas las personas que conoca para pedirles dinero prestado, pero slo pudo conseguir la mitad de los que el farmacutico peda. Juan le dijo a ste que su esposa se estaba muriendo y le pidi que le vendiera la medicina ms barata o que le permitiera pagarle despus, juan tiene un grave problema: l necesita ayudar a su esposa y salvarle la vida. Pero el farmacutico respondi: no, yo descubr esta medicina y voy a ganar dinero con ella. Y rechaz la peticin de ayuda de juan. Pero ahora la nica forma en que l podra conseguir la medicina que ella requiere es robndola y violando las leyes.Segn Ud. qu debera hacer juan?Debera robar?Debera no robar?Y si la propia esposa de juan de pido que robe la medicina, entonces juan debera robar o no robar?Y si en vez de un amigo se tratara de un extrao, juan debera robar o no robar?Y si efectivamente juan roba la medicina, su esposa mejora pero mientras tanto la polica captura a juan y lo lleva ante el juez, en este caso el juez debera encarcelarlo o dejarlo libre?Y si juan le dijera al juez que l solo hizo lo que le indic su conciencia, entonces el juez debera encarcelarlo o dejarlo libre?Es importante que los jueces sean indulgentes con la gente que acta basndose en su conciencia?

A partir de las respuestas obtenidas, Lawrence Kohlberg plante la existencia de tres grandes niveles de razonamiento moral las cuales se dividen, a su vez, en dos Subestadios.Niveles de desarrollo moral segn Kohlberg son seis estadios de juicio moral

NIVELES DEL DESARROLLO MORAL NIVEL IPRE-CONVENCIONALNIVEL IICONVENCIONALNIVEL IIIPOST-CONVENCIONALSe antepone ya no las leyes ni las reglas sino los principios moralesSe antepone la obediencia a las reglas y el cumplimiento de las expectativas sociales.Se juzga en funcin de las consecuencias concretas de las acciones.Los problemas morales se enfocan a partir de los intereses concretos de los sujetos implicados.Son enfocados desde la perspectiva de ser un miembro de la sociedad por lo que se toma en consideracin al grupo.Los problemas morales son enfocados desde la perspectiva de los principios ticos universales.Se presenta en nios de 9 a 10 aos.Se presenta en la adolescencia y en algunos jvenes y adultos. No se puede alcanzar hasta antes de los 20 aos.

NIVEL I: MORAL PRECONVENCIONAL o MORALIDAD HETERNOMA

Es el primer nivel de desarrollo moral, la conducta se orienta bsicamente en funcin a la obediencia. Lo correcto y lo incorrecto son criterios absolutos y establecidos por la figura de la autoridad (como los padres).Los juicios morales se basan en las consecuencias externas como el castigo o la recompensa que recibe el autor de la accin.Lo bueno y lo malo est en funcin de las consecuencias materiales, tambin est en funcin de mis intereses inmediatos.No se toman en cuenta las Normas Sociales y Legales.

Estadio 1: Castigo y Orientacin a la Obediencia Se desarrolla entre los 5 a 8 aos. A nivel de pensamiento se encuentra en la etapa pre-operatoria. Las acciones de los nios estn gobernadas por el deseo de evitar el castigo. Una accin incorrecta es la que tiene como consecuencia un castigo y es correcta cuando tiene como consecuencia algo que me beneficia. Su punto de vista es egocntrico: no pueden comprender la existencia de dos puntos de vista. Slo aceptan, sin cuestionamiento, el punto de vista de la autoridad a quien ejerce una obediencia absoluta. El nio obedece al adulto porque piensa que ste tiene poderes superiores y no necesariamente porque la orden sea correctaEstadio 2: Relativismo Instrumental Se desarrolla entre los 7 a los 11 aos. Corresponde a la etapa operatoria concreta El criterio de correcto o incorrecto depender de las consecuencias agradables o desagradables (hedonismo ingenuo) Aparentemente est atento a las necesidades de los dems pero el principio que rige su conducta es la de te doy para que t me des (moral instrumental). En esta etapa la accin moral no toma en cuenta la visin del grupo o de lo social sino los individuos concretos. Sigue reglas slo por inters inmediato o por la retribucin de que se espera obtener de los dems. Lo justo es aquello que satisface mis necesidades. Si comprende la existencia de otros puntos de vista pero acta de acuerdo al grado de satisfaccin de sus propias necesidades.

Nivel IIMoral Convencional

Las consecuencias agradables o desagradables de las acciones empiezan a perder importancia.Lo que empieza a prevalecer son las normas y expectativas del grupo: familia, amigos, comunidad.Prima el valor de responder a las expectativas sociales: el quedar bien con el grupo.Lo correcto y lo incorrecto es lo correcto e incorrecto para el grupo.Toma en cuenta algunos aspectos del orden social

Estadio 3: Moral conformista o la orientacin del nio juicioso Se desarrolla en la etapa de las operaciones formales. Es capaz de salir de la relacin entre dos personas y la mira desde la perspectiva de una tercera. En esta etapa lo justo es actuar de la forma que los dems esperan de uno. Le importa la imagen del grupo: un buen comportamiento es aquel que agrada a los dems. Cumplir con las obligaciones que emanan de la sociedad y el sistema. Las normas se respetan porque son producto de las decisiones del grupo. Ya es capaz de juzgar tomando en cuenta las intenciones del autor.

Estadio 4: Moral del deber y orden o la orientacin de la ley y el orden

Los juicios morales se han desplazado de lo personal y de los pequeos grupos hacia la sociedad en general. Las normas se respetan por encima del grupo. Hay la necesidad de proteger el orden social Cumplir con las obligaciones que emanan de la sociedad y el sistema. Es correcto lo que la ley dice que es correcto. La ley y la norma es considerada como inmutable e incuestionable. Una buena conducta es respetar a la autoridad, cumplir con las normas y mantener el orden social tal como existe. Su juicio y actuacin no est regida slo a complacer a las personas que conoce sino tambin a otras que no conoce.

Nivel IIIMoral Post convencional

No se puede alcanzar hasta antes de los 20 aos.Los problemas morales son enfocados desde la perspectiva de los principios ticos universales por lo que trasciende al grupo social.Se antepone ya no las leyes ni las reglas sino los principios morales.

Estadio 5: Moral legal contractual o la orientacin del compromiso social o legalista

Percibe que algunas reglas o normas sociales son inconsistentes o absurdas porque atentan contra el derecho de las grandes mayoras. Sostiene que se pueden cambiar algunas normas o leyes si es que stas no protegen el derecho de todos. Pero al mismo tiempo postula un cambio ordenado dentro del sistema Las acciones morales las asume con responsabilidad y compromiso. Las decisiones personales son las que determinan si una accin es correcta o no. Aumenta la tolerancia en la persona.Acepta que las personas pueden tener diversos valores u opiniones. Sostiene que existen algunos valores que estn por encima de las opiniones de los dems. Estadio 6: Moral universal o La orientacin del principio tico universal La norma de conducta de la persona est basada en principios universales Los principios ticos y universales ests por encima de las reglas o leyes elaborados por los hombres. Las leyes son vlidas si es que se apoyan en estos principios. El sujeto no slo elige sino asume un compromiso El individuo juzga y acta obedeciendo a su conciencia interna y no tomando en cuenta la presin externa de la sociedad. Las personan son un fin en s mismo y como tales se las debe tratar.

DESARROLLO MORAL DE JEAN PIAGET

BIOGRAFIA: Psiclogo constructivista suizo cuyos pormenorizados estudios sobre el desarrollo intelectual y cognitivo del nio ejercieron una influencia trascendental en la psicologa evolutiva y en la pedagoga moderna. Jean Piaget se licenci y doctor (1918) en biologa en la Universidad de su ciudad natal. A partir de 1919 inici su trabajo en instituciones psicolgicas de Zurich y Pars, donde desarroll su teora sobre la naturaleza del conocimiento.Public varios estudios sobre psicologa infantil y, basndose fundamentalmente en el crecimiento de sus hijos, elabor una teora de la inteligencia sensoriomotriz que describa el desarrollo espontneo de una inteligencia prctica, basada en la accin, que se forma a partir de los conceptos incipientes que tiene el nio de los objetos permanentes en el espacio, del tiempo y de la causa. Para Piaget, los principios de la lgica comienzan a desarrollarse antes que el lenguaje y se generan a travs de las acciones sensoriales y motrices del beb en interaccin con el medio. Jean Piaget estudi asimismo el desarrollo moral del nio, sealando que la autonoma moral se adquiere alrededor de los siete aos. Previamente, el nio se halla sometido a las llamadasrelaciones de presinpor parte de los adultos, que imponen sus reglas y mandatos con amenaza de sancin; es la llamadamoral de la obligacin. A partir de esa edad, con el desarrollo de lasrelaciones de colaboracin entre iguales se pasa al estadio de lareciprocidad moral: el deber impuesto se substituye por la aceptacin de normas que se reconocen como buenas y el respeto a los dems; surgen el sentido del bien y de la responsabilidad.

ETAPAS DEL DESARROLLO MORAL ESTADIO 1 HETERONOMAESTADIO 2 SOCIONOMAESTADIO 3 AUTONOMASe origina cuando las normas que gobiernan el comportamiento moral proceden del interior del sujeto.Aparece la conciencia de pertenecer responsablemente a un grupo y el imperativo moral de cooperar con l.Los controles de la conducta moral son ejercidos a travs de los premios y castigos.Se denomina as la expresin de una forma de moral impuesta a la persona desde afuera por alguien que ejerce control sobre ella.Constituye la ltima etapa de desarrollo moral que permite la conformacin del sujeto moral propiamente dicho.Los criterios de comportamiento moral se van conformando a travs de las relaciones con las dems personas que conforman la sociedad.Aparece en la infancia hasta aprox. Los 9 aos de edadAparece aproximadamente entre los 13 o 14 aos de edad.Surge despus de los 14 aosLa persona acata la norma moral por temor al castigo o por el deseo de recibir la recompensaSe estructura el sentido de la JUSTICIA y la nocin de CIUDADANA.Permite el surgimiento del sentido de RECIPROCIDAD que es el reconocimiento de las obligaciones mutuas.El control moral interno obedece a la estructura moral construida por el sujeto a travs de los aos.Valora la motivacin y la intencionalidad para juzgar las conductas de los dems.

Enfoque cognitivo-evolutivo del desarrollo moral Concibe la moral como un sistema de reglas sobre las acciones y las relaciones interpersonales que el nio va construyendo a partir de su prctica social, a partir de las relaciones que establece con los adultos y nios. Piaget analiz la concepcin y la prctica de las reglas en los juegos infantiles.

Posteriormente profundiz en el pensamiento moral de los nios utilizando historias hipotticas sobre la mentira, la responsabilidad, los castigos. A partir de elloelabor una teora del desarrollo moral en la que distingue dos fases sucesivas: la moral heternoma y la moral autnoma.

PRIMERA ETAPAMoral Heternoma

Elnioeneste estadio considera las reglas sagradas e inviolables; juzga la conducta completamente buena o totalmente mala basndose en la magnitud de sus consecuencias y en su conformidad con las leyes establecidas. Cree que cualquiertransgresin debe ser necesariamente castigada, sin tener en cuenta las circunstancias individuales o atenuantes.

Caractersticas

Punto de Vista: El nio ve un acto como absolutamente bueno o malo y cree que todas las personas lo ven igual. Intencin: El nio se preocupa slo de las consecuencias de los actos. Reglas: Obedece las reglas pues las considera sagradas e inalterables. Respeto por la autoridad: El nio obedece las reglas impuestas por los adultos. Castigo: Los nios estn de acuerdo con el castigo severo. Piensan que un acto es malo si es castigado. Concepto de justicia: El nio cree que los castigos o las consecuencias que siguen a una mala conducta, son castigos de Dios o algo semejante.

SEGUNDA ETAPAMoral Autnoma

Surge entre los 9 a 10 aos hacia delante, cuando ingresa a la ETAPA DE PENSAMIENTO LGICO FORMALSe da cuenta que las reglas se establecen por acuerdos sociales, por lo tanto, estas pueden ser cambiadas.Las reglas se respetan en tanto las personas que conforman el grupo social consideren justo aceptarlas (aunque sean minora).

Caractersticas Al superar su egocentrismo puede comprender que una accin puede ser considerada buena para algunos y mala para otros: Surge una actitud ms flexible en el sujeto. Comprende que el castigo o recompensa por una accin no significa que una accin sea buena o mala. Diferencia cuando un castigo o sancin es arbitraria o es justa. Juzga a los dems no tanto por las consecuencias materiales de sus actos sino por las intenciones. Aparece el sentimiento del respeto mutuo. Surge la conducta de reciprocidad y cooperacin. Supera su egocentrismo y ya es capaz de ponerse en el lugar del otro. La dependencia respecto al adulto va pasando a segundo plano. Cambia su visin acerca de la obediencia extrema e unilateral al adulto. Tiene criterio propio y ya no acta por la presin externa. No requiere de vigilancia externa para actuar. El respeto es una asuncin consciente y subjetiva. Su sentido del respeto est directamente ligado a la nocin de Justicia. Su conciencia moral est interiormente estructurada. Surge una moral regida por principios ticos universales que se gua por imperativos denominados categricos.