REVISTA PEDAGGICA DEL TEATRO ESPAOL

TEMPORADA 2013NM

ERO11La Diabla

ANTECEDENTES

ENTREVISTAS

CURIOSIDADES

RECURSOS

DE

Edicin: Josema Dez-PrezDiseo y maquetacin: Juan Pablo Rada / Paso de ZebraFotos del escena y retratos: Sergio Parra Fotos recursos: Josema Dez-Prez Dep. Legal: M-19198-2012

Qu es

1. Hilera de luces similar a las candilejas, colgada de una vara, generalmente escondida detrs de una bambalina. 2. Revista pedaggica del TEATROESPAOL.

La Diabla

PresentacinEl Teatro Espaol pone en marcha La Diabla, revista pedaggica, desde su inters por acercar el teatro a todo tipo de comunidades: educativas, ldicas, culturales... de una forma amena, abierta y entretenida. Cada nmero de La Diabla est dedicado a una obra de produccin propia del Teatro Espaol, donde se har un anlisis de la misma y se explicarn los pasos realizados para su puesta en escena, a la vez que se ofrecen recursos pedaggicos, con el fin de:

1.- Ofrecer actividades y herramientas a profesores y alumnos, que podrn adaptar a sus necesidades, para conseguir los objetivos didcticos especficos dentro del currculum de la enseanza, de una forma prctica, integradora y significativa. 2.- Aportar informacin de cmo analizar una obra de teatro y el proceso de creacin de una puesta en escena para formar espectadores teatrales crticos. 3.- Proporcionar a los jvenes la semilla que produzca nuevos espectadores teatrales capaces de reconocer la vala del teatro desde varios aspectos: ldico, educativo, cultural... 4.- Ofertar una serie de recursos teatrales aplicables en talleres, aulas, grupos de teatro de fcil ejecucin, as como ricos en contenidos. 5.- Ofrecer informacin a todo tipo de colectivos que estn interesados en el mundo teatral y deseen saber ms sobre la obra y los detalles de la produccin.

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Antecedentes 4Jean AnouilhSfoclesAntgona

La puesta en escena 9Los directores La obra Los personajesLa iluminacin El vestuarioLa msicaLa temtica

Recursos 29Antes y despus de ver la obra

Para saber ms 38Bibliografa, artculos, webs, etc.

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Lo que no se ve 21Ensayos y entresijosEntrevistas a los actores

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EL AUTOR JEAN ANOUILH Anouilh naci en Burdeos el 23 de junio de 1910. Hijo de padres vasco-franceses. Su padre fue sastre y su madre pianis-

ta. Siendo muy joven se traslad a Pars donde estudi en los colegios Colbert y Chaptal. Impulsado por su inquieta curiosi-dad humanstica curs estudios superiores de Derecho, aun-que no lleg a licenciarse.

Trabaj por un tiempo en una agencia de publicidad y pos-teriormente a los dieciocho aos como secretario del actor

y director Louis Jouvet, quien contri-buy decisivamente a forjar la vocacin dramtica de su joven colaborador.

Comenz a escribir sus prime-ras piezas teatrales cuando apenas tena diecinueve aos.

Lo primero fue una serie de sainetes de los que se ha con-servado Humulus le muet (Humulus en el mundo) donde haba un afn transgresor y un enfoque irnico para mi-

nusvalorar las convenciones sociales.

En el terreno personal tuvo una hija con su primera mujer: Monelle Valentin. Adems de un hijo y otras dos hijas con la segunda: Nicole Ursula Wetzel, su compaera durante los ltimos 20 aos.

Durante la ocupacin alemana continu escribiendo. No colabor con los alemanes pero tampoco form parte de la Resistencia francesa, por lo que fue muy criticado.

Falleci el 3 de octubre de 1987 en Lausana, Suiza.

CURIOSIDAD: A los dieciocho aos vio el drama de Jean Giraudoux Sigfrido, en el que descubri el lenguaje potico y tea-

tral que determin su carrera.

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Anouilh tena una idea fija: la lucha contra la hipocresa y la me-diocridad del entorno social y familiar. Lucha que implica incluso renunciar a la felicidad.

Estoy rodeado de vileza y mi teatro es un cuento de hadas comparado con la realidad . Jean Anouilh

El mensaje anarco-nihilista de Anouilh es encarnado generalmente por personajes jve-nes, impulsivos e intransigentes que se niegan a aceptar las pautas marcadas por sus

tirnicos padres. Un poder omnmodo sancionado por la norma, la costumbre y la tradicin. Empleando para contarlo efectos cmi-cos y el cinismo expresivo de sus ironas y sarcasmos.

Es autor de una extensa y variada produccin teatral que, ajena a los modelos formales del realismo y desprovista de una lnea ideolgica concreta, refleja una concepcin trgica de la vida aferrada en las contradicciones del pensa-miento contemporneo occidental.

Una de las claves esenciales de su teatro es que consideraba que a la sociedad actual no se le puede hablar en tono trgico, porque no lo tiene, ni de hroes, porque los desconoce, sino exponerle la

desesperacin risuea de la vida cotidiana.

Para Francisco L. Hernndez, su teatro tiene influencia de Molire, de Pirandello y de Bernard Shaw.

La crtica especializada achac a Anouilh una excesiva reiteracin en la seleccin de los temas y la construccin de los

personajes.

CURIOSIDAD: Fue autor tambin de numerosas escenografas y guiones cinematogrficos. Anouilh colabor con una veintena de pelcu-las, muchas de ellas basadas en sus obras.

JEAN ANOUILH

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SCLASIFICACIN DE SUS PIEZAS TEATRALES

Piezas negrasSon las piezas ms trgicas y pesimistas: El armio (1932), El viajero sin equipaje (1937), La salvaje (1938), Eurdice (1942), Antgona (1944) y Medea (1953).

Piezas rosasSon una serie de comedias que, como las tituladas: El baile de los ladrones (1938), Leocadia (1939) y La cita en Senlis (1941), se adentran en el mundo aparentemente idlico de los salones burgueses para situar en ellos unas apasionadas aventuras amorosas.

El verdadero reconocimiento a su talento viene con el estreno de Le voyageur sans bagaje, a cargo de la compaa Pitoff, en el teatro Ma-turins. Piezas brillantesEn ella se ve un dominio de la arquitectura teatral: La invitacin al castillo (1947), El ensayo o El amor castigado (1950) y Colomba (1951).

Piezas agrias o rechinantesEn las que el dramaturgo acenta su particular vi-sin pesimista del mundo que le rodea. El propio Anouilh subray, entre sus principales, las titu-ladas: Ardle o La margarita, (1948) y Ornifle o La corriente de aire (1955).

El resto de la extensa produccin dramtica de Jean Anouilh comprende algunos ttulos tan re-levantes como: La alondra (1953), Pobre Bi-tos (1956), Becket o El honor de Dios (1959), La gruta (1961), Querido Anto-nio o El amor fallido

(1969), Los peces rojos o Mi padre, ese hroe (1970) o El arresto (1975).

CURIOSIDAD: Dej escritos cerca de 62 libros, entre piezas teatrales y adaptaciones.

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LA OBRA LOS ORGENES: LA FAMILIA DE ANTGONA

SFOCLES. Fue el primer autor que escribi ANTGONA. Se estren en Atenas en el 442 a. C., y fue representada treinta y dos veces sin interrupcin. Los atenienses queda-ron tan entusiasmados que ofrecieron al autor el gobierno de Samos.

EL ARGUMENTO: Poli-nices y Eteocles, her-manos de Antgona e

Ismene, se enfrentan en una batalla por el poder de Tebas, donde

ambos mueren. Creonte, to de ellos, al que-darse con el poder decide que Polinices no sea enterrado. Antgona, novia de Hemn, hijo de Creonte, cree que es injusto y decide enterrarlo. Ante esto Creonte la castiga y ella se suicida. Posteriormente lo hace Hemn y a continuacin su madre, Eurdice.

A partir del conflicto inicial, la oposicin de dar sepultura a Polinices, surgen otros temas

fundamentales: la re-ligiosidad, el piadoso amor fraterno y la rebelda.

JEAN ANOUILH. Su Antgona fue estrena-da en Pars el da 4 de febrero de 1944, fue recibida con grandes elogios por parte de la crtica y el pblico. Desper-t mucho inters por el original trata-miento del mito clsico.

Antgona por Frederic Leighton

Antgona y Edipo por Charles Jalabert

Teatro griego en Atenas

SfoclesLa familia de Antgo

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Layo Yocasta Cr

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Edipo Yocasta

Polinices Eteocls Ismene A

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Megareo Hemn

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La puesta en escena tuvo las innovadoras aportaciones de Andr Barsacq, entre las que cabe destacar poner a unos personajes clsicos vestidos con indumen-tarias modernas.

La Antgona de Anouilh fue considerada una alegora sobre

la Resistencia francesa y la ocupacin nazi. La Francia Colaboracionista y la Francia Resistente.

Anouilh sustituy el Coro por el Prlogo con el que moder-niza el papel y el discurso caractersticos de ste. Aade

el personaje de la No-driza, quien evoca todo el universo puro de la infancia ligado a la protagonista, y quita al mensajero Tiresias y a la madre, Eurdice.

La tragedia de Anouilh no se desarrolla en el gora de Tebas ni en

el palacio de Creonte sino en un espacio indeterminado.

OTRAS ANTGONAS: La Antgona de Bertolt Brecht fue escrita y estrenada en Suiza en 1948. Es la obra ms fiel a la tragedia de Sfocles. En ella, despus de la muerte de Antgona, el hijo de Cren, ena-morado de Antgona, intenta matar a Cren y, frustrado su intento de parricidio, se sui-cida.

La Antgona de Jos Mara Pemn se estren el 12 de Mayo de 1945 en el Teatro Espaol de Madrid. En esta versin Antgona es una especie de mrtir precristiana que lucha contra la tirana y por los valores occidentales y cristianos.

En palabras de Sartre, Antgona est condenada a ser libre y decide asumir esa condena.

CURIOSIDAD: El 31 de enero de 1975 Miguel Na-rros dirigi la Antgona de Anouilh traducida por Lauro Olmo en el Teatro Reina Victoria de Madrid.

Bertol Brecht

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Los directores La obra Los personajesLa iluminacin El vestuarioLa msicaLa temtica

La puesta en escena

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Los directores Rubn Ochandiano Y Carlos Dorrego

Cmo se conocieron? Carlos y yo nos conocimos durante mi anterior direccin de la obra La

gaviota y nos dimos cuenta de que tenamos una sensibilidad y un concepto de la creacin muy parecidos. A partir de ah nos fuimos acercando y este verano dirigimos una pelcula.

Yo siempre haba querido montar Antgona, es uno de esos cinco textos que siempre he tenido resonando en

mi cabeza y quise involucrar a Carlos conmigo. (Rubn Ochandiano)

La primera idea... (Rubn) La idea original era muy neutra, muy elegante, con un texto casi recitati-

vo, muy poco teatral y todos los personajes iban casi de negro. Cren iba a ser una mujer y la obra estaba ubicada en una poca entre guerras. De la idea originaria solamente permanece Anouilh y el comienzo de la obra con la llegada de Antgona al palacio.

La evolucin de la obra se ha producido Por todo lo que se ha ido

sumando. Concebimos la creacin del espectculo como algo que se va construyendo poco a poco. Los acto-res han ido cambiando y la dinmica ha sido dejar que el montaje hable y hacer lo que pide.

Creemos que la clave est en per-der el miedo, y en no hacer cosas preconcebidas.

Rubn Ochandiano

La Gaviota. Dir. Rubn Ochandiano

Un ensayo de Antgona

Carlos Dorrego

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Reparto de roles en la direccin Al principio Rubn no iba a actuar, slo dirigira, pero una vez que empez a hacer Cren, Carlos empez a tomar peso en la direccin, no sabramos decir quin hace qu. Nos repartimos las cosas de

manera orgnica donde ambos sabemos lo que tenemos que hacer pero sin un reparto de funciones. Lo que tenemos claro

es que el uno sin el otro no habra podido sacar este pro-yecto.

La clave para dirigir Antgona Creemos que lo ms importante es acertar con la gente con la que haces equipo y contar con creadores generosos.

Dos momentos de la obra. La escena de Cren y Antgona y la de Cren, Hemn y Anouilh. Por qu han empleado la cancin Youkali? Entendamos que Anouilh cantando Youkali creaba un contraste entre un lugar idlico ms all de la belleza y el lugar de putrefaccin que se va derrumban-

do sobre la cabeza de Antgona.

Por qu bilinge? Es un homenaje a Anouilh. Pen-sbamos que sera bonito que el propio autor fue-ra quien ejerciera de director de orquesta de este circo. Tener el fantasma del autor aqu es casi como un ritual.

CURIOSIDAD: El reparto ha variado mucho, al prin-cipio Antgona iba a ser Toni Acosta y Anouilh iba a ser Nawja Nimri.

La compaa

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Cren y Antgona

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Por qu una versin? Entendemos el tra-bajo de creacin como un proceso donde aportamos algo personal segn nuestra interpretacin.

La temtica... El poder: el uso, el abuso, el mal uso o

la lucha por el poder.

Nos interesaba mostrar al Cren joven antes de llegar a

ser rey. Como figura que representa el pre-poder y lo tentador y peligroso que puede ser el

poder para cualquiera y a cualquier edad.

La obra incita a reflexionar sobre Qu caldo de cultivo genera una Antgona?

Los espectadores Esperamos que al pblico, despus de ver la obra, se le despierte el alma y ten-ga ganas de hacer cosas. El teatro tiene que ser incmodo, tiene que movilizar.

Antgona otorga a cada uno el permiso de ser quien realmente es.

Lo que ms les ha sorprendido de este montaje ha sido Nawja Nimri.

A los jvenes que quieran dedicarse a esta profesin Traba-jo, trabajo, trabajo, fe,

confianza en uno mismo, estudiar, intentarlo, per-sistir y hacer pandilla.

Antgona y CrenCren

Cren

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Piano Ramn Grau

Una produccin del TEATROESPAOL13 La Diabla

INTRPRETES(Por orden de intervencin)

EQUIPO ARTSTICO

JEAN ANOUILH

IluminacinDiseo de espacio escnico

VestuarioGestin artstica

Traduccin del texto originalEfectos sonoros

AtrezzoFotos

Diseo de cartel

Juan Gmez-CornejoShiloh GarrelBerta Grasset e Iratxe SanzNicols BuenoOlivia TomIgnacio HitaNicols BuenoSergio ParraIago Martnez

David KammenosNajwa NimriBerta OjeaToni AcostaSergio Mur

Rubn OchandianoNico Romero

VERSIN Y DIRECCINRubn Ochandiano y Carlos Dorrego

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La obra de qu vaBrevemente: Ante la muerte de sus hermanos: Po-linices y Eteocles, Antgona quiere que ambos reciban sepultura. El rey se niega a drsela a Polinices y ella se

enfrenta a sus rde-nes.

En profundidad: Antgona aparece en palacio. La Nodriza y su hermana, Ismena, tratan de averiguar de dnde viene, ya que sospechan que ha dado sepultura a su her-mano Polinices. Ambas estn muy preocupadas ya que el rey, Cren, ha ordenado que nadie le entierre al considerarlo desleal. Antgona miente negando este hecho e Ismena trata de convencerla de que no

lo haga y le anuncia que ella no ser cmplice de un acto as.

Antgona mantiene una relacin con Hemn, hijo del rey, al que trata de explicar que lo mejor es que rompan su compromiso porque ella no obedecer las leyes de su padre.

La guardia del rey, que vigila el cadver, sorprende a Antgona ente-rrando por segunda vez el cuerpo de Polinices y la detienen. Cuando Cren se entera de lo que ha sucedido trata de protegerla y de ha-cer olvidar el caso, pero sta se niega y persiste en su empeo de

enterrar a su hermano. Ante esa situacin Cren hace ejecutar su sentencia y Antgo-na es condenada. Hemn intercede por su pareja y trata de explicar a su padre que est equivocado. En la conversacin le expresa el cario y respeto que siente por l.

Antgona est a solas con el Guardia, tiene miedo porque no quiere morir. Anouilh, como maestro de ceremonia, quiere que todo termine y pide al Guar-dia que acabe de una vez. Finalmente canta la can-cin de Youkali.

Antgona.

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Los personajes y el circo

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La iluminacin Juan G. Cornejo

Ser iluminador es Cola-borar en la creacin de un ambiente y clima adecuados

para contar una historia y que llegue adecuadamente a los espectadores.

La primera imagen que le vino al leer la obra fue La desolacin fra y oscura del interior de un palacio, rodeado de un campo con

restos de batallas, donde algunos muertos quedan sin enterrar, sin saber la causa.

La intencin de la iluminacin es que nada empae el canto de rebelda y el grito de libertad de Antgona.

Los colores de la iluminacin Hemos ido a una to-nalidad griscea, casi en blanco y negro.

Los focos empleados Son en general aparatos de luz fra y los que no lo son estn filtrados con correcto-res que eliminan tonalidades clidas. En esa medida

abundan aparatos con lmpara de descarga -luz fra- y par 64, que con correctores dan el brillo deseado.

La ancdota Han llegado lmparas par 64 ms eco-nmicas (las llamamos lmparas chinas) que no son lo que aparentan, no abren ni dan nada de luz deseada Esto me ha hecho recurrir al refrn: lo barato sale caro.

Para ser iluminador Primero que te guste, segundo que te apasione, tercero que te emocione. Y cuarto y

muy importante estar dotado de una paciencia infinita, es una labor meticulosa y sumamente entretenida que

no siempre se valora y pocas veces se entiende.

Focos iluminacin empleados en Antgona Iluminacin de Antgona

Juan Gmez-Cornejo

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El vestuario Berta Grasset e Iratxe Sanz

El vestuario Busca transmitir el tono general de la obra mediante el color, la textura, las formas o los ornamentos utilizados en cada uno de los

personajes. Tiene una primera fase de diseo y des-pus otra de creacin.

Qu pasos han seguido para rea-lizar su trabajo? Estudiar la obra,

entender la perspectiva del director, buscar un concepto sobre el que construir, documentarnos, asistir a los ensayos, hablar con los actores sobre sus personajes...

Los colores que predominan en el vestuario son burdeos, azul, negro.... tonos oscuros, ajados que expresan adecua-damente el ambiente de la obra.

Qu prenda de vestir sera Antgona: su capucha negra; Is-mena: el vestido que lleva desde que era pequea; Anouilh: el

frac; La Nodriza: la toquilla.

De qu telas estn hechos los trajes? Sobre todo de tejidos naturales: seda, algodn, lana... que manipulamos hasta conseguir un acabado concreto.

Qu es lo ms divertido o lo que ms les gusta de su profesin? Estudiar la dra-maturgia del texto, analizar los personajes, la interaccin con el director, la fase

de documentacin/investigacin de la poca, el proceso creativodiseo, bsqueda de materiales.... Todo!

Para los jvenes que deseen iniciarse en esta profesin qu pasos creen que deben seguir? Hay un montn de campos que complementan el diseo

de vestuario: ilustracin, patronaje, dise-o de moda, dramaturgia... pero lo ms importante es que te guste lo que haces.

Berta Grassetn e Iratxe Sanz

Figurines de la obra

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La msica Ramn Grau

En Antgona Soy un mueco pianis-ta que pone la msica a la funcin,

como una banda sono-ra tocada en directo.

Cul es el momento musicalmente hablan-do ms importante? El

momento en que los actores forman parte activa de la msica y todos juntos, como un gran coro, dan el paso definitivo al des-enlace de la tragedia.

Qu instrumento sera Antgona podra ser una trompeta; Ismena un oboe; la Nodriza un saxofn; Cren una guitarra elctrica y Hemn una batera.

El espectador podr or dos tipos de msica: Una incidental, acompaando escenas y en momentos de transicin. Y otra, de variados estilos aunque unificados por el carcter general de la funcin y adecuados a cada escena.

Qu es lo que ms le gusta de su profesin? El enriquecimiento personal y artstico del que puedo disfrutar en contacto con artistas de diversos tipos.

Ser msico requiereTrabajo incesante, apertura mental, estudio continuo, paciencia y contacto con las dems artes.

En este montaje En esta ocasin he encontrado una oportunidad para escribir msica, cosa que me ha enriquecido y satisfecho en gran medida.

A los jvenes que se sientan atrados por la msica, qu les dira? Que la acojan con respeto, pasin, dedicacin y

paciencia. La msica supone un camino de aprendizaje y superacin personal continuos que dura toda la vida y como la vida misma est plagada de satisfacciones y desencantos.

Oboe

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Guitarra elctrica

Partituras de Antgona

Ramn Grau

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La temtica El poder, la ley y la rebelda

Cuando Cren se convierte en rey de Tebas adquiere el poder de la ciudad.

El poder es el dominio, la capacidad, facultad y jurisdiccin que alguien tiene para mandar o ejecutar algo. Este poder puede ser bueno o malo, constructivo o destructi-vo en funcin de las formas de ejecutarlo. Para algunos crticos, Antgona encarna el smbolo de la resistencia a un poder tirnico.

Si queris conocer a un hombre, revestidle de un gran poder. Pitaco de Mitilene

El hombre ms poderoso es el que es dueo de s mis-mo. Lucio Sneca

Cren con su poder poltico establece unas leyes con las que proclama estar protegiendo el bienestar y la libertad de sus ciudadanos.

La ley es una regla que nos indica cmo se debe hacer una cosa. Las leyes son necesarias para la convivencia. Las jus-tas sirven para resolver conflictos. Las injustas son las que contradicen los derechos, por eso deben de ser modificadas o eliminadas.

En cuanto alguien comprende que obedecer leyes injustas es contra-rio a su dignidad de hombre, ninguna tirana puede domi-narle. Mahatma Gandhi

La injusticia, all donde se halle, es una amenaza para la Justicia en su conjunto. Martin Luther King

El conflicto surge cuando Antgona considera que su libertad est siendo coartada cuando no puede dar sepultura a su hermano y decide enfren-tarse a la ley establecida por Cren.

Es libre el que vive segn su eleccin. Epiteto

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Antgona es para el mundo occidental la encarnacin de la rebelda frente al orden establecido, cuando este orden viola las leyes morales. La rebelda es una falta de obediencia, un rechazo a la autoridad. Tambin se puede interpretar como un desacuerdo respecto a lo establecido por cualquier autoridad.

La rebelda adolescente es la bsqueda de un lugar en el mundo. En ella se cuestionan las im-posiciones de los padres, maestros, adultos y del sistema en general.

Dentro de los tipos de rebelda hay que destacar la que incluye la no violencia, que es la que practica Antgona. Consiste en hacer lo que el individuo considera justo, sin usar vas violentas, y dispuesto a pagar el precio de su conviccin.

Para Arthur Schopenhauer la rebelda es la virtud original del hombre.

PARECIDOS RAZONABLESMahatma Gandhi (1869-1948): Ayud al pueblo de la India a conseguir su independencia del gobierno colonial ingls a travs del principio de la no violencia o resistencia pacfica.

Martin Luther King (1929-1968): Se manifest por la defensa de los derechos de la poblacin negra. Se neg a emplear la violencia para conseguir estos objetivos, abogando por una resistencia pasiva frente a las leyes discriminatorias nor-teamericanas.

Quien vive temeroso, nunca ser libre. Horacio

Dibujo de Martin Luther King

Antgona

Caricatura de Arthur Schopenhauer

Caricatura de Mahatma Gandhi

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Ensayos

Entresijos

Entrevistas con los actores

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Los entresijos Todos los actores van

con micrfonos y en el piano se han colocado dos de condensador.

El telfono usado en la obra es de campaa con

manivela y todo.

Se han colocado 6 columpios colgados del techo de la sala, para ello se ha empleado 96 metros de cuerda.

En la funcin se emplean una veintena de efectos de sonido.

Tres ejemplos de reutilizacin de ma-teriales: El saco de boxeo empleado en la obra se ha reciclado de la produccin del Teatro Espaol Hamlet. Tambin se ha emplea-

do escenografa y utilera de Black el Payaso. Y adems una mesa ha sido cedida por Intermediae.

Un truco! En la mesa se ha colocado de forma oculta una lija que permite en-cender las cerillas.

Se han instalado diez sirenas rojas por la sala.

Los ensayos El trabajo de mesa lo han realizado

bsicamente los directores. No queran que los actores intelectualizaran el

texto.

Los ensayos se han realizado en dos lu-gares: en el Teatro Espaol y en la Sala 1 de las Naves del Espaol, la cual les ha permitido

ensayar con luz natural!

Todos los das despus de los ensa-yos, los directores han retocado algo del texto.

Gracias a los ensayos he aprendido a hacer teatro, a no enredarme en los egos. Ser actor consiste en salir y ha-cer. (Rubn Ochandiano)

Piano con micrfonos

Saco de Boxeo

Sirena

Sala 1 iluminada con luz natural

Un ensayo de Antgona

Telfono de Campaa

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Entrevistas Najwa Nimri es Antgona

Antgona es Una chica sin estrategias que se gua por el instinto en un mundo lleno de estratagemas. En ella no hay trampa ni cartn.

Antgona y Cren Hay un enfrentamiento donde uno lucha con todas las herramientas que tiene el poder y otra con su instinto y su impulso. Se parecen en que los dos creen hacer lo que deben.

Antgona es rebelde? Yo no estoy interpretando a una rebelde, yo estoy interpretando a una persona muy cuerda que en ninguno de sus actos est intentando provocar al de enfrente.

Su hermana Ismena no la apoya, y Antgona le pide que no la estor-be en su camino, que no le reste fuerza.

Me gusta de la obra el encuentro entre la pasin y la razn. Hemos estado viviendo en un mundo donde la razn era lo primordial. Estoy convencida de que habr un mundo futuro donde el orden y la razn no sern tan necesarios.

Meterse en la piel de Antgona, impone? No me impone porque conozco a muchas Antgonas en la vida, el mundo est lleno de ellas en este momento.

A los jvenes que quieran ser actores qu les dira? Que su primer proyecto sea con alguien que les haga enamorarse de esto. Que elijan muy bien el primer paso. Creo que es fundamental cmo empie-

zas, marca el amor que vas a sentir por esta profesin.

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Entrevistas Berta Ojea es La Nodriza

Quin es la Nodriza? Es el nico calor de hogar que hay en la vida de

Ismena y de Antgona. Adems es una mujer llena de misterio, que ve lo que no se ve y hace previsiones: una veces acierta y muchas no.

Qu relacin tiene con Antgona? Es el ser

que ms quiere, la ha cuidado siempre y el carcter de Ant-gona ha ayudado a su cercana, siempre fueron cmplices.

Cmo han sido los ensayos? Han sido muy intensos, cargados de energa, de experimentacin y de muchos cambios. Yo haca mucho tiempo que no tena tantas ganas de que llegase la hora de ensayar.

Todas las noches cuando echo las cartas del Tarot, en la obra, siempre hay unas cuantas que se repiten, est lleno de misterio.

Lo mejor de la produccin Ha sido sen-tir que la obra era una tela en blanco que

bamos pintando todos juntos.

A los jvenes que quieran ser actores qu les dira? Que se lo piensen bien. Que tengan cabezonera, empeo ya que

sta es una carrera de fondo. Es importante saber que eres un sirviente en una historia mayor que t, que es el teatro. Y sobre todo que aprendan a rebajar mucho el ego, que no sirve para nada y cuanto antes te lo qui-tes de encima, mejor.

Berta Ojea

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Entrevistas Toni Acosta es Ismena

Ismena es La hermana de Ant-gona. Antgona se atreve, Ismena no se atreve y prefiere someterse al poder e intenta convencer a su her-

mana. Slo al final da un paso al frente.

Cmo es la relacin de Ismena con su hermana Antgona? Se quieren

pero son muy diferentes. Te dira que opuestas y no se entienden. Ninguna

ve a la otra.

Los montajes de Rubn Ochandiano siempre son un reto. Le gusta el texto limpio, perfecto y tiene desde el principio muy claro lo que quiere contar y cmo lo quiere contar.

Cree que Ismena es cobarde? Es una pregunta difcil. Ella se confiesa valiente pero no lo ha tenido fcil. No se atreve. Si eso es ser cobarde, s, es cobarde.

Cul es para usted el momento clave de la obra? El monlogo de Antgona La felicidad cuando arrastra al pueblo con ella.

Cmo ha preparado su personaje? Con Rubn. Nos conocemos, l sabe mejor que nadie como diri-girme y yo siempre me pongo en sus manos para llegar a contar lo que quiere.

A los jvenes que quieran ser actores qu les dira? Que tengan fe en lo que hacen. Que lean, estudien y se preparen porque es

un camino largo.

Toni Acosta

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Entrevistas David Kammenos es Anouilh

Cmo describira a su personaje? Es el autor de la obra. Omnis-ciente. Quien tambin apoya a los actores a hacer lo que se supone que deben hacer.

Cmo ha trabajado para llegar a su personaje? Probando y estando atento a todo lo que ocurre en el escenario, incluso la parte tcnica

(luces y sonido) y sin olvidar al pblico.

Qu se siente al ser Anouilh? Tal vez el hecho de que yo slo trato de ser objetivo y consciente me trae una sensacin de calma,

de gran calma.

Cmo ha sido trabajar con dos directores? Sencillo, cada uno ha ocupado su lugar en

el trabajo. No ha habido ningn conflicto de ideas entre ellos.

A los jvenes que quieran ser actores, qu les dira? Hazlo, intntalo! Vas a disfru-tar! Vete a escuelas, forma un grupo, haz cortometrajes, lo que sea Vas a divertirte y a descubrir un montn de cosas sobre ti mismo.

CURIOSIDAD: Para el personaje de Anouilh, los directores fueron dos veces a Pars a realizar au-diciones. La ltima prueba fue en Madrid y David vino a la capital. El hecho de ser francs, como Anouilh, y cantar, fue algo muy importante en su eleccin.

David Kammenos

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Entrevistas Sergio Mur es Hemn

Cmo definira a Hemn? Hemn sig-nifica sangriento. Es un nio en el cuer-

po de un guerrero, un guerrero blanco.

Qu representa en la obra? Hemn repre-senta al hroe romntico, la pureza y la fidelidad. Una mirada pura a un padre que ha idealizado, que ha sido su referen-cia, que es su hroe. Una entrega total en

el amor a Antgona. De alguna manera, se mezcla con Romeo de Romeo y Julieta y con Treplev de La Gaviota y en nuestra versin tambin con Frankestein.

Me he nutrido de muchas referencias cinematogrficas y literarias, que han ido desde La Gaviota, Romeo y Julieta, a pelculas como Sal de Pa-solinni, Freaks, La parada de los monstruos, Ay, Carmela!, Rompe Ralph y algunas ms.

Cmo es la relacin entre Hemn y Antgona? La vemos como algo mstica, algo escrito en las estrellas, nacieron para estar juntos, es el destino Son el uno para el otro.

En esta produccin He empezado con entre-namientos de boxeo por necesidades del per-sonaje y ha sido un gran descubrimiento para m, estoy encantado, lo continuar ms all de

este proyecto, seguro.

A los jvenes que quieran ser actores qu les dira? Les dira que les deseo una linda aven-tura, que esta profesin maneja muchas veces

factores muy alejados de nosotros mismos, que no son controlables. Que trabajen sobre lo que s es controlable, sobre lo que ellos pueden modifi-car y que lo hagan con determinacin, con amor y humildad.

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Sergio Mur

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Entrevistas Nico Romero es el Guardia

Quin es para usted el Guardia? Es un tipo que tiene mucho miedo y su mecanismo de defensa es la violencia. Obediente con su

jefe, violento y nada emptico con el prjimo. No se cuestiona la moralidad de su trabajo, simplemente cumple rdenes e incluso puede llegar a propasarse.

Qu representa en la obra? Representa el brazo o arma violenta que tiene el poder

para amedrentar y controlar al pueblo. Al igual que los dems, en la obra es un personaje que representa a un segmento de la poblacin.

Cmo han sido los ensayos? Llenos de placer, esfuerzo y constante aprendizaje. Solamente hay que ver los nombres de aquellos con los

que estoy compartiendo esta experiencia para darse cuenta de que es un lujo estar aqu.

Creo que es una obra con tantos detalles y matices que puedes dis-frutar vindola ms de una vez.

Qu es lo que ms le gusta de su profesin? El hecho de que cada da, hasta en el ms mnimo detalle, descubres algo de lo que aprender y el vnculo que se llega a crear con los compaeros.

A los jvenes que quieran ser actores qu les dira? Que no se

dejen boicotear por aquellos que menosprecian su vocacin y que va-yan a por ello con cabeza, humildad, generosidad y muchas ganas de es-forzarse, sabiendo que esto es muy duro y que requiere mucha paciencia y sacrificio, pero que no lo es tanto cuando te dedicas a lo que te gusta. No hay nada mejor.

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Antes y despus de ver la obra

RECURSOS

El teatro griego tena como funcin principal hacer didctica: la obra era un instrumento de enseanza.

Armando Arteaga

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En esta seccin te planteamos propuestas para que indagues y descubras ms sobre

Antgona. Puedes elegir las que ms te interesen o incluso modificar-las en funcin de tus inquietudes/necesidades/intereses... y/o las de tu grupo de trabajo.

ANTES Cuando vayas a ver Antgona puedes acudir de

dos formas: con unas nociones sobre la obra o sin ningn tipo de informacin.

Si eres de los que les gus-ta conocer lo que va a ver de antemano, te sugeri-mos que empieces por conocer la obra. El origen de Antgona lo encontra-rs en Grecia, all un autor llamado Sfocles fue su primer creador.

Si quieres saber quin fue Sfocles te reco-mendamos: Las trage-dias completas de Sfocles.

En ellas podrs conocer los antece-dentes de Antgona y su familia.

La Antgona que vas a ver en el teatro fue escrita por Jean Anouilh. Investi-gar sobre l te acercar a la poca en la que fue escrita la obra. Tambin te animamos a que te informes del argu-mento y temtica que tiene. De esta forma descubrirs su gnero: si es una comedia, una tragedia

Para acercarte a la puesta en escena te sugerimos que investigues sobre los directores y conozcas los trabajos que han realizado. Puedes hacer lo mismo con los actores y actrices que participan, as como conocer el lugar donde se va a representar la obra.

Toda la in-formacin, la puedes encontrar en la Web del Teatro Espaol. www.teatroespanol.es

Jean Anouilh

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CURS

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DESPUS

SOBRE EL TEXTO

Cmo empieza la obra? Conoces la can-cin de Youkali?

Quin es la prime-ra persona en interve-nir en la obra? Cmo lo hace?

De dnde viene Antgona? Qu trae en la mano?

A qu hora se le-vant la Nodriza a ver a Antgona?

Qu intuye la Nodriza que le pasa a Antgona?Cmo define la Nodriza a Antgona? Y a Ismena?

Segn la Nodriza, cmo se comporta Antgona con ella?

Est comprometida Antgona? Con quin?

Qu le prometi la Nodriza a la madre de Ant-

gona? Una curiosidad, sabes cmo se llamaba la madre de Antgona?

Quin es la preferida de la Nodri-za: Ismena o Antgona?

En qu estacin transcurre la obra?

Ismena le dice a Antgona que si lo ha-cen les condenaran a muerte, a qu se refiere?

Ismena compadece a su her-mano o comprende a su to?

Quin tiene que dar ejemplo segn Ismena?

Qu no quiere comprender Antgona segn Ismena?

Para Ismena, quin es el ms fuerte?

Se considera valiente Isme-na? Y Antgona?

Por qu le pregunta Ismena a Antgona: As que t no tienes ganas de vivir?.

De qu trata de convencer Ismena a Antgona?

A qu hora crees que mantie-nen la primera conver-sacin Ismena y Antgona?

Nodriza y Antgona Antgona e Ismena

RECU

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Por qu le pide perdn Antgona a Hemn?

Cree Antgona que Hemn la quiere? En qu lo nota?

Qu dos cosas le tiene que decir Antgona a Hemn? Cmo reacciona al orlo?

Antgona fue a ver a Hemn con un vestido de Ismena, por qu?

Qu le dice Ismena a Antgona para intentar convencerla de que no entierre a su hermano? Cmo se llama su hermano?

Qu decide hacer Ismena: ayu-darla o no? Cmo reacciona Ant-gona?

Cundo entierra Antgona el ca-dver de su hermano?

Cmo se define a s mismo el Guardia?Qu le dice el Guardia a Cren en su primera intervencin?

Qu encuentran los guardias junto al ca-dver?

Qu orden le da Cren al Guardia cuando le cuenta lo sucedido?

Por qu el Guardia detiene a Antgona? Sabe quin es?

Qu le dice Antgona al Guar-dia para que la suelte?

Cmo se comporta Antgona con el Guardia?

Cmo reacciona Cren cuando ve al Guardia y a Antgona?

Qu responde Antgona a las preguntas de Cren? Reconoce los hechos?

Qu estrategia tiene pensada Cren para Antgona? Ella la acep-ta?

Cmo describe Cren a Polini-ces? Y a Eteocles?

Por qu Antgona defiende a su hermano? Por qu lo hace segn Cren?

Pudo Cren elegir no ser rey? Qu es para l gobernar?

Antgona y Cren

Anouilh

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CURS

OS

Cren dice: debo hacer que reine el orden. Crees que lo consigue?

Tiene miedo Cren de Ant-gona? Quiere que se case con Hemn?

Por qu le pide perdn Is-mena a Antgona?

Crees que Hemn intenta todo lo que est en sus manos para evitar la muerte de Antgona? Cmo se lo pide a su padre?

Por qu Cren no salva a Antgona?

Qu le pide Cren a su hijo?

Cuando se va Hemn, estn rodeando el palacio Quines?

De qu habla Antgona con el Guardia?

Cmo van a matar a An-tgona?

Qu le pide al Guardia antes de mo-rir? Se lo concede a cambio de algo? Qu le puede suceder al Guardia si lo hace?

Tiene Antgona miedo a la muerte?

Finalmente qu les sucede a Antgona y Hemn?

Anouilh nos anuncia la muerte de alguien que no hemos visto en toda la obra de quin se trata?

Qu hace Cren cuando se entera de todo lo ocurrido?

Cmo termina la obra? Por qu crees que acaba as?

Cren

El Guardia

Anouilh, Hemn y Cren

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Reflexin, debate y temticaLa prctica debera ser producto de la reflexin,

no al contrario. (Hermann Hesse)

Antgona dice: A veces no hay que reflexionar demasiado. Ests de acuerdo?

Desde tu punto de vista, a quines podran representar An-tgona e Ismena en la sociedad actual?

Ismena dice que Antgona es guapa de otro modo, a qu se refiere? Te parece que la frase es ofensiva? A ti te gustara que te dijeran eso?

Analiza la frase que dice An-tgona: Nos han quitado todo lo que despierta el alma. Cren: No te de vergenza tener un modo de pensar tan distinto del de los dems.

Antgo-na dice: Hice todo eso para

ser un poco ms parecida a las otras chicas Crees que se siente rara o diferente al resto de las chicas? T has hecho algo en alguna ocasin para

parecerte a los de-ms?

Qu quiere decir esta expre-sin empleada en la obra? Puedes tener la lengua ata-da por el miedo.

Cren dice: Slo es cierto lo que no se dice. Ests de acuerdo con l? Por qu?

Crees que ac-tualmente hay le-yes injustas? Por qu? Puedes decir alguna? Tus compaeros opinan lo mismo?

Aparte de Antgona, conoces ms obras de teatro con origen griego? Ves alguna caracterstica entre ellas?

A Antgona se la ha catalogado de muchas formas: rebelde, desobediente, revolucionaria T qu opinin tienes de ella?, podras tenerla como amiga?

Antgona y Hemn

El Guardin, Antgona y Cren

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CURS

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TEATROINTERPRETACIN

Te atreves a definir a cada personaje en una lnea? Y en una palabra?

Antes de comenzar a interpretar a un perso-naje debes conocerlo, por eso te invitamos a que hagas una descripcin lo ms exacta posible del personaje que vas a representar.

A menudo se dice que el cuerpo y la voz es el instrumento del actor, por ello es conveniente realizar una serie de ejercicios de calentamiento antes de comenzar. Puedes empezar por el cuerpo y posteriormente pasar a la voz. Estos ejercicios pueden ser tanto individuales como grupales. Pue-des empezar por estiramientos a nivel individual y posteriormente con juegos grupales que hacen que el calentamiento sea ms ameno.

INFORMACIN: Si buscas libros sobre interpretacin, puedes empezar por Stanislavski con libros como: Stanislavski para principiantes, El trabajo del

actor sobre s mismo o Preparacin del ac-tor, entre otros.

Antgona es una obra muy completa a nivel actoral y te ofrece varias posibilidades interpretativas. Puedes trabajar un monlogo, escenas de dos, tres o ms personajes, as como probar con per-

sonajes distintos, desde un rey hasta un guardia. Elige el personaje que ms te atrae de la obra y busca a compaeros que quieran trabajar contigo.

Pienso que la audiencia creer mi actuacin si me la creo yo. Eso significa que tengo que entender profundamente el personaje que voy a interpre-tar antes de actuar. (Charlton Heston)

Cren

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ILUMINACIN / VESTUARIO DRAMATURGIA

Sobre la iluminacin. Los focos son nuestra he-rramienta para crear la luz. Cada foco cumple una funcin especifica, pero cada iluminador hace el uso que le parece ms correcto para conseguir lo que busca con esos aparatos. En la misma medida que un pintor utiliza diver-sos tipos de pinceles y esptulas para pintar, un iluminador cambia los trazos de la luz se-gn le convenga. Por ejemplo: Si quieres re-producir la luz que entra por la rendija de una puerta, necesitas un foco de recorte que tiene varias lentes. Si quieres iluminar un cielo pin-tado o similar, necesitas panoramas, aparatos

que reparten bien la luz. (Juan Gmez-Cornejo)

El vestuario es una parte muy importante de la puesta en escena, ya que en funcin de los personajes, sus caractersticas, el lugar donde se

desarrolla la obra y el momento histrico, tendr unas caractersticas u otras. Si te gusta el mundo de la moda te invitamos a que vistas a los personajes de la obra desarrollando tu imaginacin. Te propone-mos tres pautas: elige un personaje, determina una poca y sitale en un lugar.

Jean Anouilh: Yo slo amo una cosa: hacer bien lo que tengo que hacer.

La dramaturgia de Antgona fue creada por primera vez por Sfocles, posteriormente se han ido realizando otras versiones. Un ejer-cicio interesante es ver las variaciones que ha ido sufriendo la obra: desde el autor griego pasando por Anouilh y llegando a Carlos Dorrego y Rubn Ochandia-no. Encuen-tras muchas diferencias? T qu versin haras? Qu destacaras?

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CURS

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POR MATERIAS

En el laboratorio de qumica podis in-vestigar la forma de crear sangre artificial y que parezca lo ms real posible, de tal forma que el espectador cuando la vea en escena, dude.

La obra empieza y termina con la can-cin Youkali. Te gusta la msica? Si lo que te va es el cante, puedes pobrar a cantar la cancin y si lo que te gusta es tocar algn instrumento puedes buscar la partitura para interpretarla. En clase de msica podis unir msica con voz.

En literatura puedes descubrir escritores contemporneos de Anouilh como: Louis Jouvet, Jean-Hippolyte Giraudoux, Gastn Baty as como sus obras ms relevantes.

En la obra de Anouilh segn muchos estudiosos se ve reflejado el mo-mento histrico en el que los alemanes ocuparon Francia. En historia puedes profundizar en este periodo. Para reforzar el tema, echa un vistazo a La Diabla 1 donde se habla del nazismo.

Antgona cree que la ley de los dioses es superior a la de los hombres. Cuando fue escrita Antgona los griegos crean en sus propios dioses. Crees que su forma de entender la religin es similar o diferente a la actual?

En pintura hay varias reproducciones de la muerte de Antgo-na. En la asignatura de dibujo puedes plasmar tu propia interpre-

tacin de su muerte.

Grecia ha sido la cuna de gran-des filsofos como por ejemplo: Aristteles, Pitgoras, Platn En filosofa puedes descubrirlos y co-nocer sus teoras ms significativas.

Lengua extranjera. La obra se representa en dos idiomas: Castellano y francs. Si conoces el idioma o lo ests estudiando es una oportunidad magnfica de practicarlo.

BIBLIOGRAFA SFOCLES: Tragedias. Ed. Planeta. 1999. Barcelona. ANOUILH, Jean: Antgona. Ed. Losada. 2003. Buenos Aires.

ARTCULOS El teatro griego y Antgona de Anouilh de Armando Arteaga. Los mitos de Antgona de Esther y de Fedra en el Teatro de Salvador Espriu

de Mathilde Bensoussan. Antgona de Jean Anouilh. Una lectura desde la Esttica de la Recepcin

de Margarita Mara Ferrer. Antgonas la pervivencia de un mito de Ana Mara Llurba. El mito de Antgona de Nilda A. Basalo. Meditacin de lo simple de J.J. COY, S.J. La desobediencia civil como forma de participacin poltica. Ester Mass Guijarro.

PELCULAS Gandhi (1982). Director: Richard Attenborough. Antgona (1961). Director: Yorgos Tsavelas.

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WEB www.teatroespanol.es http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=anouilh-jean http://dc366.4shared.com/doc/6YaFYWJg/preview.htm

Para saber ms

PERSONAL TCNICO:

Regidura: Juan Aranda, Cristina Morella

Maquinaria: Ernesto Torregrosa (coordinador), Jos Luis Montero (jefe), Jorge Abad, Marcelo Alonso, Roberto Carbonell, Juan Manuel Cosmen, Manuel Daz, David Fernndez, Pilar Garca, Rafael Martnez, Olga Villanueva

Iluminacin: Manuel Len (coordinador), Carlos Casado, Sergio Salso, (jefes) Sergio Aguilera, Braulio Blanca, Daniel Checa, Jos Ignacio Fontn, Fernando Gallardo G., Ma Carmen Martnez, Jos Alberto Tarn. Jos Carlos Torrecilla

Audiovisuales: Jos Ignacio Hita (coordinador), Vctor Manuel Daz, Flix Carlos Prats, Toms Prats, Luis Serrano

Utilera: Rufino Parrilla y Gregorio Chacn (coordinadores), Flix Carbonell y Juan Luis Garca (jefes) Jorge Arriaga, Luis Bariego, Aitor Surez

Peluquera: Antoita, Vda. de Ruz (jefa), Susana Gonslvez, Jos Mara Noci

Sastrera: Cristina Prez (coordinadora), Purificacin Domnguez, Noem Llorente

PERSONAL DE SERVICIOS:

Taquilla: Mara ngeles Gen (jefa), Oresta Snchez, Diana Paola Gaibor

Personal de sala: Jos Gmez, Fernando Ortega

Oficiales de edificios y dependencias: scar Luis vila, Francisco Javier Ortega

Vigilancia: CIS, S.A.

Limpieza: ROYCA, S.L.

Equipo del Teatro Espaol

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Director Gerente

Director de produccinDirector de relaciones Internacionales

Director tcnicoJefa de Publicidad

Jefe de mantenimiento y serviciosResponsable de Prensa

Adjunta a la direccin de produccinAdjunta a la direccin tcnica

Ayudante de Gerencia

Natalio GruesoMara AnduraMarc MartJoan PicanyolPaco ArizaGema GonzlezJoaqun del AmoBeln Herrero Natalia FeijoCarmia ValenciaIsabel Santos

Ayudante de produccinCoordinadora Naves del Espaol

Coordinador de escenarioResponsable del dpto. pedaggico

Tcnico departamento jurdicoAdministracinAuxiliar RR. HH.

Auxiliar de GerenciaCoordinadora de SalaGestin de audiencias

Auxiliar del dpto. tcnico

Rubn CanoMariana GutirrezAdrin ValienteJosema Dez-PrezJorge SnchezPilar CrespoCarmen SierraAna SurezMyriam de MaeztuBeatriz MontielMatxalen Dez

Iluminacin: Maquinaria:

Audiovisuales:Utilera:

Sastrera:Regidura:

Victorio Gonzlez Carlos MartnezVctor Daz, Nacho HitaGregorio Chacn (coordinador)Zara RuizLourdes Novillo

Equipo de Naves del Espaol

PRNC IPE 25 28012 MADRIDDEPARTAMENTO PEDAGGICO

www.teatroespanol.es

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