Dobogó 2009_02

Megjelenik minden pros h-nap utols napjn

Fszerkeszt: Srosi ZoltnKiadja: Srosi kiadi- s nyom-daipari Kft2153 Ft, Vrsmarty tr 2.telefon: 06 (27) 361-036Felels kiad: a kiad vezetjeNyelvi helyessg: Csszr LszlElfizetssel kapcsolatosinformcik: 299-0032A lap elfizethet rzsasznpostautalvnyon a Kt Holls

Knyvesbolt cmn (Bp. Kenyr-mez u. 3/a, 1081). Elfizetsidj egy vre: 4000 Ft.

vilghl: www.dobogommt.hu

villmlevl:[email protected]

HU ISSN 1589-3677(nyomtatott)HU ISSN 1589-4746 (online)

A lapban megjelent cikkekrtfelelssget vllalunk!

DobogMitikus Magyar Trtnelem

(VIII. vfolyam 2. szm)

3MITIKUS MAGYAR TRTNELEM

TARTALOMBL

A SZAKRLIS MAGYAR KULTRA... 3. RSZ............

..........A PATAKFALVI BIBLIAROVSRSOS OLDALA

TERMKENY FLHOLD?......................................

..............................LLAMOSTS EGYIPTOMBAN

A SZENT KERESZT S KRISZTUS SZENVEDSNEK.....

...........................ELMLETEK S DOKUMENTUMOK

A HOLL HALLSA..........................................

..............MEGALITOK A TSZOK-TETN (2. RSZ)

SZNTAI LAJOS LEGJABB KNYVBL.................

........................MINDSZENTY JZSEF VDELMBEN

ELADSOK - PROGRAMOK...............................

..........AZ GIGR FA (NPMESEELMEZS) 2. RSZ

4-7

10-15

16-18

16-17

20-21

21-23

30-31

8-9

14-15

19-20

26-28

32-34

Amikor szeptember vgn egy telefonbeszlget-snk alkalmval kzlted velem, hogy az elre ter-vezett eladsaidat lemondod keresgettem az okt.Br te akkor elmondtad, hogy most egy kicsit vissza-vonulsz, hiszen annyi feladatod van, annyi mindentkne megtenni, megrni...!

De n valahogy ezt nem vettem be. A kis rdg,nem hagyott nyugodni. Sokig gondolkodtam a va-ldi okokon. Aztn rjttem! Legalbbis azt hiszem...

Csontvry Kosztka Mihly Tivadar is gy alkothattamveit. llt mondjuk a Libanon lejtjn, nzte a cd-rusokat s az alkots mmorban gve festeni kez-dett. Egyetlen meggondolst nem tr mozdulattalmegfestette a kp egy rszt, aztn htra lpettecsettel a kezben s szemllni kezdte. Ilyet szeret-tem volna? Biztos, hogy ezt az zenetet akartam k-zlni a vilggal? Aztn visszalpett a vszonhoz sigaztott, javtott a kpen.

Te is gy lehetsz ezzel. Tbb mint 40 ve ptge-ted, nevelgeted ezt a nemzetet. Mindig a teljessgretrekedve. Nem adva albb a sznvonalat a pillanat-nyilag elrhet legmagasabbnl. Mi meg idig csakltnk eladsaidon s neveldtnk. Vagy olvastukknyveidet s prbltuk megrteni mivgre is va-gyunk pp itt e fldn.

De elrkezett az id. Mint a kisgyerek amikor jrnitanul, el kell hogy engedje szlei kezt. Vagy a szleiengedik el az vt, br mg kapaszkodna.

Mi tavaly oktberben el lettnk engedve. s temost tisztes tvolbl nzed, hogy amit alkottl, aki-ket neveltl, let kpesek-e? Megllnak-e a sajt l-bukon? Nem rogy-e ssze az nllsg slya alatt azplet?

Csak remlni tudjuk, hogy meg vagy elgedve ve-lnk. Eltelt egy fl v. Tettk a dolgunk. Ki kt kez-vel alkotott, ki gondolatait vetette paprra, ki pedig ren-dletlenl jrva az orszgot nevelte tovbb a nemzettudatt, bresztette az alvkat.

Valahogy mr llunk. Valahogy mr egy-kt lpsttettnk. De kell a biztonsg. Kell az, hogy ott lgy, ami-kor botlunk, hogy elmond hol hibztunk, hol mentflre a dolog. A blcsessg valban hzat ptett.

Hzat ptett, de milyen alapra? Szilrd, a gymnt-nl kemnyebb alapra. Arra az alapra amelynek egyiklerakja pp te volnl. s mi az ptk, tudjuk, hogytrtnjk brmi, ez az alap mindent kibr.

De tudod Csontvry is visszalpett a vszonhoz,hogy javtani tudjon rajta...

Isten ltessen s vigyzzon rd sokig Pap Gbor!

Srosi Zoltn

A blcsessg hzat(hazt) ptett...

2009 prilis dobog:augusztus 2009.04.19. 21:35 Page 3

4 Dobog

(folytats az elz szmbl)

Solarplexus,a Napfonat csakra: Ahol a kapcsolat-felvtel trtnik az n s a klvilg kztt. Itt lp be amindent ltet energia, a Nap s az univerzum energi-ja, ez a pont uralja a Nap-energijt, amint az a tes-tnkbe lp, teht a NAP URA-pont. Szanszkrit nyel-ven: MA-NIP-URA

Szv csakra: Ez a szeretet csakrja, az nzetlensg,a gyermekt szeret anya szeretete, aki nem mrlegel,hanem csak szeret. A szerelmi kapcsolatok s annakhatsai, ugyangy idetartoznak, mint az anyai szeretethatsai. Teht az anyai hats, az ANyA HATs csakr-ja. Szanszkrit nyelven: ANA HATA vagy az ANAHITAcsakra. De jelenti a bennem lev s e szeretet rveninnen eltr JT is. Az n szemlyes JM-at. rde-kes mdon van egy msik szanszkrit kifejezs is erre acsakrra: a JOM vagy YOM.

Torok csakra: A beszd s a kifejezkpessg he-lye, amely felels, hogy az rzseimet s ezen keresz-tl a szerelmemet s a szertetemet, hogy tudom kife-jezni, hogy tudom a msik rtsre adni. (Tudni kellhogy a grammatika szablyai szerint az n. ajakhan-gok bizonyos id mltval tmehetnek egymsba. gypl. V talakulhat B-v vagy a B talakulhat P-v) Tehtaz elzek alapjn, magyarul ez a BESzD csakrja,ami szanszkrit nyelven BIShUD-a vagy VISHUDDA csak-rja. Mivel gy fontos, hogy a SzM-at milyen beszdhagyja el, ezrt nem rdektelen, hogy a msik neve ecsakrnak szankszkritul SAM (teht az n szm csakr-ja).

A tovbbi 6 s 7 csakrban is ugyangy megrezhet-jk a magyar rtetelmet, mert a Harmadik szem csak-rban, a vgs kiteljesedsre utal hajnalods (Ajna)s vgl a Korona csakrban az egy magasabb fejl-dsi szakaszra (Sahasra) val juts fogalmait tallhat-juk meg.

A tovbbiakban rdemes felfigyelni arra, hogy mi-lyen rdekes a kz szerepe az si gygytsban. Ami-kor egy magyar orvos a betegt gygytja, akkor eztkezelsnek nevezi. Teht si gygymdunkban fon-tos szerepe volt a kznek. Ugyan a nmet is Behand-lungot mond, de ez itt a kzbevevs szinonimjnakfelel meg, ami annyit jelent, hogy maghoz vesz s el-kezd valakit gygytani. A kezel sz a mi kultrnk-ban azonban, valami egszen mst is jelenthet.

A kz az, ami nlunk energit kpes kzvetteni, akz az, ami rintse rvn megnyugtatan tud hatni abetegre, ami megnyugtatja a sr gyermeket s maihtkznapi tapasztalatunk alapjn is, pl. keznket abeteg hasra tve, mrskli a hasi fjdalmakat. Ez a kz-rttel szerepel az ugyancsak a mai idkben jra felfe-dezett gygytsi gyakorlatban is, a REIKI-ben, amelyeta keleti orvostudomny jabbkori eurpai trhdts-nak ksznheten ismerhetett meg a nyugati civiliz-ci.

Ez az a Reiki, ami napjainkban Dr. Usui, japn or-vos rvn terjedt el s ma j virgkort li. A rgi ma-gyarokhoz azonban inkbb az erteljesebb irnyzat-knt ismert s ma tibeti reikinek nevezett kezels llkzelebb. Az energia, amit a japnok s kinaiak chi,az indiai kultra pedig prana nven nevez, az nlunkmint letenergia pra szval lett kifejezve. (pl. kiadjaa prjt, vagy szegny pra, stb kifejezsek) A pra sa szanszkrit prana sz kztt nem nehz ismt a ha-sonlsgot felfedezni.

A teljessg kedvrt nem tartom flsleges meg-emlteni, hogy ez az energia, ami nlam pra azugyanakkor Gczy Gbornl szusz, ami valjban azllatias lelket jelenti szemben az isz(is)-sel ami inkbba tudsbeli, az szben lv lelket jelenti (itt utalok azIsis/Iszis istenn nevre).

Ez a pra nev energia az, amit kzrttelkkel azsi orvosaink, a mgustltosok betegeiknek visszad-tak, irnytottak s a gygytsi mdszerkkel kezeltek.Ez s az a szmtalan nvnyi gygyszer-recept voltazokon a rovsrssal rt knyvlapokon s plckonrgztve, amit a keresztny papok, az n. mgus-pe-

Dr. TRI GBOR

A szakrlis magyar kultra kapcsolata az si csillaggygyszattal, valamint ezek

mai trsadalmi vetletei (3. rsz)

Az egyiptomi Horus-Templomban tallhat kp, ahol lthat e kzrttel simdszere


5MITIKUS MAGYAR TRTNELEMrek folyamn elgettek s gy mra, majdnem teljessikerrel kitrltek a magyarok emlkezetbl. Ezeket apereket Fehr Mtys Jen tollbl ismerhettk meg,aki a domonkos rend XI. szzadi mgus pereinek jegy-zknyveit hozta nyilvnossgra, az elmlt XX. szzadvgn.

Szintn a npemlkezet rvn, valamint psztortermszetgygyszainktl s javas asszonyainktl tud-juk, hogy az asztrolginak is, mint gygymdnak, fon-tos szerepe volt kultrnkban. Ezt a mai kifejezsselasztromedicinnak vagy csillag-gygyszatnak nevez-zk. gy teht maga a horoszkp kifejezs is, amiezen gygytshoz nlklzhetetlen, ugyancsak sma-gyar gykerekkel rendelkezik. Ezt a szt szintn a g-rg-latinbl prbljk levezetni, spedig a Hora=ra sa Scopein=nzni igkbl. Ami gy annyit jelentene,hogy az rt nzni, kvzi megltni, amikor az rdt vagyis ami a vgzettel lenne azonos. E sz rtelm-nek megfejtsben, mint mondottuk, a magyar nyelvitt megint csak meggyzbb eredmnyt hoz.

Az tudott, hogy a horoszkpnak, vagyis az asztro-lginak egyiptomi gykerei vannak, ezrt nem vlet-len az asztrolgia s a szintn egyiptomi eredet tarotkztti szoros sszefggs. (Amit Hamvas Bla mvei-bl bvebben megismerhetnk.)

A gygyts egyiptomi istene, Hrusz mint kztu-dott, egy kzdelemben elvesztette fl szemt. Az gymegsrlt szemet sszerakva, ksbb Tot (aki egyesekszerint maga Hermsz volt) visszaadta neki. Ezt azon-ban Hrusz nem tartotta meg magnak, hanem gy-gyt szndkkal, odadta apjnak Ozrisznek s ezzelt meggygytotta. Ozrisz gy erejt visszakapva, meg-tarthatta hatalmt. Ez a Hrusz, gygytsai sorn a csil-lagtudomnyt is segtsgl hvta. gy az KP-re al-kotott csillaggygyszati szisztmt nevezzk ma H-RUSZ-KP-nek vagyis HRUSZ-KOP-nak. Ez a H-RUSZ-KP ugyanakkor egy ORVOS-KP is, mert a H-RUSZ-bl, az si magyar URUS szt, ebbl pedig a mai OR-VOS szt tudjuk levezetni.

A KP sz ugyanakkor benne van a kpzs sza-vunkban is, ami annyit jelent, hogy valakit tantani,ezltal valakit valakinek a kpre talaktani. Teht igys csakis gy a magyar nyelv segtsgvel rthet megtkletesen a Horus-Kp, vagyis a Horoszkop kifejezs,ami gy a Hrusz tudsra tantott, illetve kpzett rte-lemmel rendelkezik. Az asztrolgia, mint tudott az l-latvi jegyekkel foglakozik, amely sz a Tierkreisszbl lett visszafordtva(!) magyarra. Mert itt is lt-hat, mint sok ms helyen, hogy az alapsz, amibl alatin vagy nmet fordtsok trtntek szintn egy s-magyar sz kellet hogy legyen. Az llatvnek, mintkifejezsnek, tudniillik semmi de semmi rtelme sincs,hiszen gondoljunk a Nyilas, az Ikrek, a Szz stb. je-gyekre, amelyek nem llatot jelz kifejezsek. Teht ittnem is llatokrl van sz, hanem arrl, amit a magyarllat sz tulajdonkppen jelent, spedig az llapotkifejezsrl. Mert pontosan ez a benne lv, a nyel-vnk rendszerbl add, rejtett infomci !

Nyelvnkben, ellenttben a nvnnyel, amelyben afolyamatos nvekeds rtelme be van gyazva, az llatsz egy, a nvekedsben megllapodott llnyt fe-jez ki.

Teht ezt az llapot szt fordtottk, si irsaink-bl hibsan, az llatra a ksbbi szzadokban az eu-rpai knyvmsolk (a magyar rovsrsban, mint kz-tudott, a magnhangzknak kevesebb, spedig csakjelz, segt szerepe van: gy az llap(o)t szbl az okimaradhat s gy az llapt sz kerl a fordt el,aki ezt rosszul rtelmezve llat-knt fordthatta lesajt nyelvre).

Nem llok egyedl a vlemnyemmel, amely sze-rint nem vletlenek a jegyek magyar elnevezsei sem,amelyekben fontos informcik vannak kdolva.

Gondoljunk csak a Nyilas jegyre, amelyen keresztl Pap Gbor ezzel kapcsolatos vlemnye szerint galaxisunkbl a pozitv szeretet lp be a Naprenszer-be, gy ez teht nem ms mint egy nyls, amelybeengedi ezt a hatst. Ezzel szemben a sz nmetfordtsa, a Schtze egyltaln nem adja vissza azeredetileg benne kdolt rtelmet. Latinul pedig ezt ajegyet SAGITTARIUS-nak nevezik, ami a nyilaz kenta-urknt brzolt szkta szbl keletkezik s ez megint-csak rtelmezhet magyarul mgpedig a SEGIT-(SAGIT-arius) kifejezssel, ami gy teht tlnk kerltt a latin nyelvbe! s ez a tulajdonsg, a SEGTSpedig, rdekes mdon , de az elzek alapjn mrvrhatan valban jellemz is erre a jegyre.

Gondolhatunk azonban a Halak jegyre is, aholmint tudott, tulajdonkppen megHAL az llatv, (vagygy is mondhatjuk, hogy hlni tr az llatv) s befeje-zdve s tadja a helyt az jrakezdsnek. Azt, hogy ahoroszkp s az asztrolgia elengedhetetlenl fontosegy orvos szmra, azt PARACELSUS a kzpkorbanmg tudta s vallotta. Errl gy rt:

Pap G.: A Naput festje Csontvry1992 (a bels bort kpe:Kustr Zsuzsa grafikja)


Csak az nevezhet igazn orvosnak, aki ugyan-akkor asztrolgus, filozfus s alchemista is (Nur der-jenige ist ein Arzt, der Astrologe, Philosoph und Alche-mist ist).

Itt termszetesen Paracelsus a Hermszi-filozfira(Hermetische Phylosophie) utalt, amirl a ksbbiek-ben mg szlunk. s a tovbbiakben gy folytatja:

Mi lehet fontosabb egy orvos szmra, mint a csil-lagok kztti sszefggsek megismerse, mert ez azalapja minden betegsgnek. (Was gibt es Hheresbei einem Arzt, als dass Wissen von der Konkordanz-der Gestirne? Denn darin liegt der Grund aller Krank-heiten.) kiemels tlem.

Teht itt mg tisztn lthatjuk azt a hermszi sparacelsusi letfilozfit, amely az si magaskultrk-bl szrmazva, egykor szintn rsze volt az si ma-gyar gygyt szemlletnek is, s amely mra mr tel-jessggel szembelltdik az n. modern-emberneka vilgrl alkotott mai kpvel s materialisztikus let-szemlletvel. gy, mint ez vrhat, ezzel alapjaibanvlasztdik el egymstl az si s a mai modern orvos-tudomny is. Pedig a hermszi filozfia 4. alaptrv-nynek rtelmben, tbb ezer ve ismert, hogy: Avilgban minden polarizlt. Teht minden minsg-hez, egyben mennyisg is tartozik s minden mennyi-sghez minsg is egyben.

s pontosan ez a polarits hinyzik a mai, modernorvostudomnybl, amely mindent mennyisgi kritri-umok alapjn hatroz meg, mert csakis gy kpes a tu-domnyos eredmnyeit rtelmezni s ezeket csakisezzel a mdszerrel tudja a modern tudomny szmraelfogadhatv tenni.

A tudomnyos ksrletek alapja gy a szmszersgs azon keresztl azok megismtelhetsge.

Ez adja ezen elmlet alapjn azt a legfontosabb bi-zonytkot e mai, modernnek mondott tudomny ke-zbe, hogy az ltaluk gy fellltott teria, szmukra avalsgot kell, hogy visszatkrzze. A valsg azonbanms, mert ez a modern tudomny nem veszi figyelem-be, hogy a mennyisgi vltozsok egy adott pontbangy a mikrokozmosz mint a makrokozmosz szintjn,minsgi ugrsba mennek t s ezek alapjaiban meg-vltoztathatjk a ksrlet alapfeltteleit. Itt elg csak alegismertebb pldra utalni, amikor is a h-quantumokhatsra egy bizonyos ponton a jgbl vz, abbl pediggz, majd gz alakul t. gy minsgben egy teljesenms szubsztrtummal llunk szemben, ugyanakkor pe-dig ez az anyag, tovbbra is csak vzmolekulkbl leszfelptve. A makrokozmosz szintjn pedig itt helytll aza dialektikus materialista megfogalmazs, hogy a tr-sadalmi elgedetlensgek egy ponton forradalmakbacsapnak t, amelyek pedig egy adott helyzetben, tr-vnyszeren egy j fejlettebb trsadalmi rendszer kia-lakulst eredmnyezik.

Ezek gy teht egyrtelmen minsgi vltozsoks ezeket egyltaln nem lehet quantitatv mdsze-rekkel magyarzni.

Ugyangy mint medd ksrlet s prblkozs len-

ne a szerelmet a bartsgtl quantitatv mdszerrelmegklnbztetni, annak ellenre, hogy biztosan tall-hat egy olyan kmiai vivanyag (un.Botenstoff), amely-lyel ezt magyarzni lehetne s amelyek az n. neuro-transzmisszi sorn az idegvgzdsek vgn jelennekmeg. Ezt az anyagot azonban, ha egy ksleti szem-lynek beadnnk, tvolrl sem tudunk pldul barts-got ltrehozni, mert ez egy ms dimenzij fogalom.

Mint lthattuk teht, a mennyisg ilyen formjegyeduralma a modern tudomnyban, gtolja azt tisz-tn ltsban s a kialakult egyoldal vizsglmdsze-re miatt pedig, alapjaiban zrja el elle, az anyagon k-vl ltez llek s a szellem megismerhetsgt.

Ezekutn termszetes, hogy ettl a tudomnytlnem is vrhat el, hogy ezt a kt amaterilis szubsztr-tumot, a most rvnyes tudomnyos nomenklaturvalkpes legyen meghatrozni .

Teht mint axima kimondhatjuk, hogy lehetetlen-sg a mennyisgre s a szmszersgre kifejlesztettvizsglmdszerekkel egy, a mennyisgtl abszoltfggetlen fogalomnak, a lleknek vagy a szellemnek akimutatsa. Ez azonban mg nem jelenti azt, hogyezltal ez a kt fogalom nem is ltezik !

Ugyangy mint ahogy egy tvcsvel sem lehet egyheged hangjt rzekelni, attl fggetlenl, hogy avizsgl kpes-e tvcsvvel a hangszert egyre kze-lebb hozni s egyre behatbban vizsglni. Vagy, ahogya legrzkenyebb mikrofon sem adhatja vissza a Hat-tyk tava balettjelenetnak a ltvnybl ered rzel-meket vagy a dszletek megragad sznpompjt, mgha a leghsgesebben adja is vissza Csajkovszkij ze-njt. Mert ez kt klnbz vilg, amit polaritsbans soksznsgben kell szleni s csak egytt jelentia valsgot. Teht itt lthatjuk ,hogy a polarits herm-szi principiuma a modern tudomnyban, sajnos elvesz-tette a szerept s ez okozza ugyanakkor fejldsnek,a korunkra kialakult s mindinkbb rzkelhet zsk-utcjt is.

Ezzel a tudomnnyal ll szemben az a magyar, sibetegszemllet, vagyis pontosabban a betegsg kiala-kulsnak s megltnek az az si, magyar magyarza-ta, amely egyrtelmen fedi a most kvetkez s nemkevsbb fontos hermszi 6. princpiumot is.

Ez az si magyar szemllet nem elgszik meg a be-tegsgek kialakulsval kapcsolatban a vletlen kife-jezssel, hanem keresi a mlyebb sszefggseket.Nem elgszik meg a mai modern tudomny ltal pre-zentlt okokkal, mint pldul a baktrium, a vrus sms kls okok, mert rgtn felmerl benne a krds,hogy a sok kzl, mirt pontosan annl a szemlynlkvetkezik be ez a megbetegeds s mirt nem amsiknl. Erre nem ksik a hivatalos akadmiaivlasz s okknt termszetesen a legyenglt immun-vdekezst hozza fel ezeknl a betegeknl. Ez azon-ban ismt jabb krdst vet fel a ktkedben, hogymirt pont ezeknl a szemlyeknl s mirt pont ekkor(nem pedig elbb s nem is ksbb) lp fel ez az im-mungyengesg

6 Dobog


Teht gy krdst krdsre halmozhatunk, amirepersze egy rvid vlaszt is kaphatunk, de a vglegesvlaszt, valjban nem rhetjk el, mert a mai tudo-mny nem vesz tudomst, tbbek kztt a hermszi6. princpiumrl sem. Pedig ez nem csak azt mondjaki, hogy nincs vletlen, hanem rgtn azt is, hogy min-den trtns a vilgban trvnyszeren kvetkezik be.gy teht, ennek rtelmben a betegsgnek is trvny-szeren kell bekvetkeznie.

Minden vltozs egyszerre nyilvnul meg az embertesti, lelki s szellemi szintjn, teht mint mondottuknem csak quantitsban, hanem qualitsban is. (gyez a testi-lelki- s szellemi magasztos hrmassg az,ami Hermsz Triszmegisztosz nevben is elbjtatva ta-llhat). Ha teht, letnk egyedi s valdi egynisge,vagyis a bennnk lv isten szellem megbontottnakltja a ltnkben egzisztl polarits egyenslyt tehta llek s a test vagy a klvilg s a mi bels vilgunkkztt az egyensly felborulst felfedezi, akkor mintfigyelmeztetst, trvnyszeen megjelenti ltnkbena betegsget. Ez, mint egy valdi vszjelz lmpa, hv-ja fel a figyelmnket ltnk folysnak tvedsre sgy azokat a kozmikus trvnyeket, amelyeket nknteddig nem voltunk hajlandk kvetni, azokat mostezzel a kerlvel kell tudomsul vennnk s akceptl-nunk. Ez szerintem a legfontosabb ttele az si ma-gyar betegsgszemlletnek s gygytsnak. Ezrt scsakis ezrt nem fogadott el az si magyar urus, va-gyis a tltoskpessg gygyt-mgus honorriumota kezelsrt. a szemlyben hordott tuds s azabbl kvetkez szernysg rvn nagyon is tu-datban volt annak, hogy gygytsrt honorrium, tszemly szerint nem illet meg, mert a kozmikus trv-nyek helyrellitsnak az tjt csak megmutathatja ,de a valdi gygyuls, a beteg sajt letben bekve-kez pozitv vltozsoknak lesz ksznhet, amelyet abeteg, ugyan a mgus-orvos tmutatsa alapjn, decsakis egyedl, spedig csakis a sajt erejbl vihetivghez. Ennek szellemben dolgozott a prtus biro-dalom, seink rgi birodalmnak terletn l Kozmas Damjn orvos-testvrpr is, akik szintn honorri-um nlkl gygytottak s akiket a keresztny egyhzvgl is szentt is avatott.

A mellknevk, amit az utkor, a tbbszri trsokutn rnkhagyott: Anagyri vagy Anagyrier, ami ll-tlag nincstelent jelent (Das groe Buch der HeiligenE. H. Melchers 1978. Mnchen 614. old.), de ha job-ban megnzzk nevkben nem nehz felfedezni az amagyri vagyis a magyari rtelmet s kezkben pp-olyan kgysbottal vannak brzolva, amit ugyangy amagyar tltos vagyis mgus is magnl hordott, gy azomnckpk nem vletlenl kerlt fel a Szent Koro-nnkra. A gygyuls teht egy tanulsi folyamat, amitmindenkinek magnak kell megjrnia. A magyar tltos-gygyt teht egy tkrkpet, pontosabban egy HO-RUS-KP-et tartott a beteg el, aki ezen keresztl meg-ismerhette a hibs s a helyes t kztti klnbsgets gy, ettl kezdve a gygyuls tja nyitva llt eltte.

A HORUSZ-KP, a magyar sztan alapjn, megfelel aKURUZS-KP-nek is, ami pedig gy, (mivel a kuruzslss a varzsls tulajdonkppen szinonim kifejezsek)ennek rvn ez teht a VARZS-KP-pel lesz azonos.Ez a varzskp vagyis hruszkp illetve horoszkp, te-ht a gygyuls tjt rejti magban, amit egy mai orvosis csak feltrhat a betege szmra, de gygyuls utjt,mint lttuk, ugyangy mint a rgmltban, a betegnekma is sajt magnak kell vgigjrnia. Errl gy r Para-celsus, ami szinte figyelmeztets lehetne a mai, magtnagyra tart, modern orvostudomny szmra mieltt azonban ehhez az idzethez rnnk, ahol Para-celsus (mint ltni fogjuk) egy bizonyos tisztttzrl r,szksgesnek ltom e fogalmat tisztzni.

A tisztttz alatt itt nem a Biblibl jl ismert misz-tikus folyamatot kell rteni, hanem egy ellenfolyama-tot, ami akkor jn ltre, ha az elzekben az egynnl(sokszor lass fo-lyamat eredmnyeknt) a lelki s ma-terilis egysg a szellemi makrokozmosszal diszkrep-anciba kerl.

Teht a SZELLEM, a LLEK s a materilis TESTegyenslya felborul. E diszharmninak az ELLENS-LYOZSA az amit itt tisztttzknt fogalmazunk meg.Ez pedig azt jelenti, hogy gy, a lehetsgekhez kpestegy felgyorsult korrekcis folyamat lp rvnybe, amelyminden esetben EGY BIZONYOS SZENVEDSSEL, va-gyis a megszokottl val eltrssel jr.

Majd gy ezek utn vglis helyrelltdik az eredetis a termszettl megkvnt egyensly a mikrokoz-mosz, vagyis az ember egyni szemlyisge s a mak-rokozmosz vagyis a szellemet reprezentl emberi tr-sadalom kztt.

Teht most lssuk az idzetet Paracelsustl: Min-den betegsget mint egy tisztttzet kell felfogni. gyegy orvosnak tudnia kell, hogy nem hatrozhatjameg a gygyuls rjt vagy a gygyszerek hatsnakidpontjt. Mert ez a Gondvisels kezben van.

Ha az isteni akarat mshogy dnt, mint azt ti orvo-sok elkpzelttek, akkor ti semmilyen gygyszerrelsem tudtok egy beteget egszsgess tenni....

(az idzetet s a cikket kvetkez szmunkbanfolytatjuk)


Szent Kozma s Domjn ereklyje

Mnchenben aSzent Mihly templomban

(a szerz felvtele)


8 Dobog

A Patakfalvi Biblia rovsrsos oldalnak olvasata...s az abbl levonhat kvetkeztetsek

gy szokott az lenni, hogy az emberrel vletlenltrtnnek az rdekes dolgok. (No persze, ha felkszl-ten vrja). Lm most is mi trtnt: nagy fradtan haza-rkeztem a munkahelyemrl, s mit tesz ilyenkor a fr-fiember? Termszetesen megnzi, hogy mi jsg anagyvilgban. n is azt tettem, vagyis bekapcsoltam aszmtgpet, s rkattintottam az ltalam rendszere-sen frekventlt sajtszemle honlapra. Mivel konzer-vatv belltottsg vagyok, ht olyan-ra. s persze, ahonnan pp nem vr-n az ember, egy arnylag mrskel-ten jobboldali lap, a Polgr Info janu-r harmincadikai szmban rdekeshrt talltam, rszben Erdlyre, kze-lebbrl a Szkelyfldre vonatkozt.

Arrl adott hrt a cikk, hogy 1941-ben az nlakai Patakfalvi csald egyikleszrmazottja, hogyan ment visszasei fldjre valamikori nemesi leve-lket (vulgo: kutyabr) megkeresni.A cmeres levelet azon alkalommalnem kapta meg, de a helybeli s ak-kori unitrius lelksz igen szvesenltta, s nekiajndkozta a csald r-gi, XVIII. szzadi biblijt. A bibli-ban j sok rgi bers volt, s tbbvtized utn arra is rjtt, hogy: aknyv vgn, a kts dupla belsbortjt feltehetleg mg a XVIII.szzadban, valaki rovsrssal rttatele.

A cikk kpet is kzl (AlbrechtGyula tollbl) a biblia (a cmben:Patakfalvi Biblia) bortjrl, s a rovsrsos oldalak-rl is, a vgn megjegyezve: Szmomra ezek megfejt-hetetlen jelek, de nagyon valszn, hogy olyasfletitkokat rejtenek, ami rjuk szndka szerint csakkevesek, taln kizrlag a csaldtagok tudomsra tar-tozott. ...Megfejtsk a rvsrsok tuds kutatira,rtire vrnak.

A honlapon kzlt fnymsolatok meglehetsengyengk-e, vagy a biblia volt-e nagyon rgi nem tudom,tny az, hogy egy fnykpjavt programot ignybe-vve tudtam arnylag olvashatv tenni. Itt kzlmket, s utna az olvasatot is, amit ktrs munkvalsikerlt sszehozmom:

Munkamdszer: A kpek jobban lthatv tte-lhez a MAGIX PHOTO MANAGER 2006 programothasznltam gy, hogy lehetleg ne okozzak lnyegi vl-tozst a kpen. Igy a kvetkezkre szortkoztam: 1.) akp kontrasztjt megnveltem, s 2.) a kp fnyerej-

vel utnamentem a kontrasztnak, hogy azrt nyom-tathat legyen. Igy elrtem, hogy lagalbb a rovsbetktbbsge olvashat lett.

A cikkben Albrecht Gyula a rovsrsos lapokat sz-mozottan jelenti meg, n is gy tettem ket fel, de mraz els szavak elolvassa utn vilgos lett szmomra,hogy a sorrend ppen fordtott. Vagy, hogy a biblibafordtva ragasztottk be.

Az elolvasshoz helyenknt a kpet meg is kellettnagytani. Mg igy is volt sszesen ngy bet, amit nem

lehetett olvashatv tenni. Ezeketzrjelbe tettem, krdjellel. me te-ht az olvasat, betrl betre:

A (SZ?)KELYFLDI JSZAAG ACONSTITUTIO SZERINT VALAMED-DIG FIOK VAGY NAC LEAANYT NEMILLET HA EGY EMBERNEC (AVI?)HOLTA UTAAN KT FRFIU GYER-MEKE MARAD S AZ EDICNEK TSACFIJA A MAASIKNAK TSAC EGYLEAANYA LESZ A LEAANY OLYANRKS A MAGA APJAIBAN MINT AFIJU A MAGA APJAABAN HA PEDIGII LEAANYA VAN FIJA NINCSEN AKT LEAANY MEGOSZTJA A JSZA-AGOT A KISEBBIK A LAKHELYBENVAALSZTHAT HA A NAGYOBBIKNAKHA SONLT NEM TUDNA AKKOR ALAKHELYET KT FEL OSZTJAAKMAAR HA EZEN KT LEAANYOKEDGYIKNEK FIA S LEAANYA IS LESZAF(I?)U EGYEDL FOGJA JSZA-AGOT BIRNI A LEAANYT KIHAAZASITVAAN

Munkamenet: Azt mr rgtn az elejn lttam,hogy a XVIII. szzadi szerz nemcsak, hogy jobbrlbalra rta a rovsbetket, hanem kt-hrom sor elol-vassa utn arra is rjttem, hogy a szveget lentkezdte rni a jobb sarokban, s gy ment soronkntfeljebb s feljebb. A jobbrl balra rs a szkelyrovsrs klasszikus formjban a mindennapos md-szer, de a lentrl felfele kvetkez sorok nem ismer-tek. Van ugyan az trk rovsrsok kztt ilyensorvezets is (a kzpzsiai oszlopfeliratok kztt tall-tak) de nem hiszem, hogy a XVIII. szzadi szerznekerrl tudomsa lett volna. Ez alighanem az jtsalehetett valamilyen okbl. Mivel szinte mr ltom egye-sek ellenvetst, hogy nem is lentrl fel s jobbrl bal-ra megy az rs, hanem bizony balrl jobbra, s ter-mszetesen fentrl lefel, ht idejekorn, az energiakmlse cljbl kzlm ezen olvaskkal, hogy a

Dr. CSTI GBOR


9MITIKUS MAGYAR TRTNELEMrovsbetknek, mint minden ms betnek, nem csakjobbrl balra, illetve balrl jobbra val irnyultsgaltezik, hanem teteje s talpa is van, amiket meg lehetegymstl klnbztetni, fleg az olyan betk eset-ben, mint pldul a T s a V. Az elbbire mg csak-csak r lehet mondani, hogy az egy S akarna lenni, braz egsz szveget sszezavarn vele, de a V-nek nincsilyen sszetveszthet varinsa. Ez teht biztosra ve-het.

Ugyangy van az rsnak nhny klnlegessge is,amiben eltr a mindennapos szkely rovsrstl.

Az SZ bett a szerz egyszeren egy vzszintes vo-nallal jellte. Erre elg nehz volt rjnni, a szveg-sszefggsbl kellett kikvetkeztetni, mert tudom-som szerint a szkely rovsrs ilyet nem hasznl.

Az bett a szerz az A meg-kettzsvel jelli. Ez a kt betegybknt fejtrst okoz nha amai rovsrknak is, mivel ezeka betk a rgi rovsrsbannem, vagy klnbz formbanjelennek meg. Ezrt ma, sokanvagy a betalakok kismretmegvltoztatsval jelzik, demg olyat is lttam, ppen R-duly Jnos egyik rgebbi mun-kjban. (Tanuljunk knnyen,gyorsan rovsrni Erdlyi Gon-dolat knyvkiad, 2004), hogybe lehetne vezetni a latin betkesetben hasznlt kezeteket.Nos, a mi szerznk egyedi m-don oldotta meg ezt a probl-mt.

A msik a GY bet. Ezt a szer-z kvetkezetesen, mindenttahol elfordul, kt ferde vonal-lal jellte. Ez minden esetre rt-het: lesprolta a fggleges vo-nalat.

Az betvel azonban nincsmit tenni, ezt a szerz egszenegyedi mdon rta le, egy olyanjellel, amit sehol mshol, hozz hasonlt is csakSoslanbek Bajcsorov tblzatban lttam (A tblzat aszkely betket is tartalmazza). Taln glagolita ihletslehet ez a jel. Br sokan arra gondolnak s okkal, hogyppen fordtva, a szlvok (Szent Konstantin Metd)vette t a rgi magyaroktl, a Meotisz mocsaraibanutazgatvn. Minden esetre, sem ott, sem mshol hangot nem jell. Viszont az sem lehetsges, hogy mshangot jelljn a jel, mert az egyedl szban az kivtelvel a megfelel helyen ms hangnak helyenincs.

Az, hogy a K hangot ltalban a megfelel jelleljelli a szerz, de nha ott, ahol latin szt akar lerni,mint pldul a CONSTITUTIO (alkotmny), a C betjelt hasznlja, rthet.

rdekes mg ezenkvl az hang jellse. Itt aszerz kvetkezetesen egy az E rovsbetbl leveze-tett jelet hasznl, gy, hogy annak kt thz vonalakzl az egyiket elhagyta. Lehet, hogy ennek valamikze volt mg annak idejn a rgi magyar nyelvben ismeglv zrt E hanghoz.

Voltak aztn olyan betk is, amelyekkel nem tud-tam mit kezdeni, mert vagy nem ltszottak rgi a laps rongldott vagy pedig elg jl ltszanak, de sem-mikppen nem adnak rthet szveget, vagy nem il-lenek bele a szveg tbbi rszbe. Ezek a zrjeles,krdjeles betcsoportok.

Kvetkeztetsek: Br a Polgr Infban megjelentcikk szerzje titkosnak sznt szvegre gyanakszik, aszveg ismeretben ez nem tarthat fenn. A szveg

ugyanis hatrozottan egy rgen, aszkely falukzssgekben hasz-nlatos tlkezsi, trvnykezsimintra utal. Ezt a falukzssgitrvnykezsi gyakorlatot annakidejn elszr Imre Istvn pro-fesszor kezdte vizsglni, nagy r-szket fel is trkpezte, egy id-ben ez kpezte a f munkater-lett. Mrmost, az ilyen trvny-kezsi szveg ltalban nyilvnosvolt, s mindenki szmra hoz-zfrhet. Nem volt rtelme el-dugni. Viszont igenis gondolom,hogy a szerz nem a titkos, ha-nem a fontos szveget emelte kiilyen mdon. Lehet, hogy fiai slnyai is voltak, s nem akartaegyiket sem kisemmizni.

Msik fontos dolog az, hogyezek szerint nlakn a XVIII. sz-zadban a rovsrs hasznlata anemesi csaldokban elevenenlt. Teht nem csak tuds, vagytudsnak ltszani akar papokhasznltk, mint ahogy azt egyesmeghatroz trtnszek lttatniszeretnk, hanem mindenki, aki

maga, vagy csaldja szmra fontos dolgokat akart gymegrkteni.

Nem vletlen ezek utn, hogy a legismertebb rovs-emlk ppen nlakn tallhat, az ottani unitrius temp-lomban, amit mr Orbn Balzs is ismert, s le is rt.

nlaka, s ltalban a Firtosalja, egybknt is kln-leges jelentsg trsg a szkely hagyomnyokban,megrdemelne egy igen komoly tanulmnyt, s nemcsak azt, hogy a falu legszebb hzait az jgazdagoksszevsroljk.

www.dobogommt.hu


Dobog1010

Mezopotmia kzel van a Rktr-thz (azaz a sivatagi vhz). Az egyikoldaln a forr Zagrosz-hegysg, a m-sik oldaln a Szr-sivatag felhzdik azEufrtesz fels folysa kzelbe. Harnznk a csapadk-trkpre lthat-juk, hogy a nyri s az ves csapadk-mennyisg is a legals kategribanvan (100 mm alatt ill. 250 mm alatt).Nem vletlen, hogy istenk inkbb ma-gaszsgos volt, mintsem magassgosvagy magossgos, termkenyt. Er-

sen perzsel, tikkaszt, szrt, aszal,aszsgos volt. (Samas, mezopotmiainapisten neve taln ezzel fgghet sz-sze: szamasz nedvszv, nedv-szrt). Teht ntznik kellett. Ezrt atermkeny flhold1 nem is olyan ter-mkeny, mint ahogy belltjk! Elg harnznk Eurzsia nvny- s llattr-kpre, valamint talajtrkpre. Tovb-b nem is flhold, hanem csak egy kes-keny csk, st annak is csak az als har-mada. Ez utbbi a talajtrkpbl lt-szik. Ugyanis a krnyez trsg talajatlnyomrszt flsivatagi, sivatagi. Ra-dsul a krnyken a Tigrisen, Eufr-

teszen kvl szinte nincsms foly. Tovbb, e-zek olyan helyeken ered-nek, amelyek csapad-kossga Mezopotmi-hoz hasonl, gy egylta-ln nem bvzek. S nemntenek ki, mint a Nlus,amely az Egyenlt kze-lben, a trpusi esk -vezetben ered, ahol anyri csapadk 2000 mmfelett van. Hacsak nemszmtjuk az idszakosvzfolysokat, de ezek megppen nyron szradnakki s csak tlen folynak,amikor van nmi es.Teht, sem az ghajlat,sem a termszeti krnye-zet nem volt alkalmas ar-ra, hogy itt az ember el-sokasodjon. Ezt a trt-nelmi tnyek is igazol-jk. Mezopotmia min-dig meghdtott volt sszinte sohasem hdt.(Szktk, mdek, prthu-sok, perzsk, grgkfoglaltk el). Ezt mege-rsti mg az is, hogy aFldkzi tengertl a Zag-rosz hegysgig nincse-nek rcsvnyok a fld-ben! Se rz-, se n- (e ket-t a bronzhoz kell), sevasrc. Azaz fegyverek-nek, szerszmoknak, esz-kzknek is szkbenvoltak. E trsgben tall-hat fbb svnyok: k-olaj, aszfalt, gipsz, fosz-

ft, ks, klis, brm, kn. Irakrl 100vvel ezeltti forrsok gy rnak: Irak elArabi terlete nagyjbl megfelel azkori Babilonnak s Khldenak. Az ittlv kb. 100 nomd trzs tagjai nagynyomorsgban lnek. Azonban nemszorulunk r, hogy a trsg korieltartkpessgt ezen kt tnybl (amaibl s a 100 vvel ezelttibl) ex-trapolcival llaptsuk meg. UgyanisHamurbi, babilniai kirly idejben (i.e. 2000) mint ismeretes, igen gyakranvolt ht szk esztend, s nemcsakegyszeren szegnysg, hanem resmagtrak s alig volt mit enni! (Perzsiaiterleten ms a helyzet, ugyanis a Zag-rosz bels oldala csapadkosabb soldaln foltokban erds rszek vannak,legelkkel vltakozva. Az Elburz s aKopet-Dag mg erd-sebb. Sok helyenmegterem a bza, rizs, rpa, gyapot,dohny, juta, szl, dligymlcsk.Fldjben rcek (rz, mangn, vas egsz hegylncok vannak vasrcbends telrekkel tszve [1], ezst,arany, krm, lom, cink), feketeszn,gipsz, ks tallhat. Nem vletlen,hogy a mdek, a perzsk nagy hdtkvoltak. Ebbl az kvetkezik, hogy aHamurbi korabeli s a 100 nomdarab trzs korabeli ghajlat semmibenvagy csak igen kevss klnbztt.)

Mgis, mirt tartottk Babilont tn-drkertnek? A sumrek idejben egyszakrl jtt np akik a sumreksei voltak korbbi tapasztalataikalapjn ntzses kultrt alaktottakki. Ennek jellemzje a kertgazdlkodsvolt. Valsgos kis ozisokat, tndr-kerteket alaktottak ki s nagyszerengazdlkodtak. ltek az ott meglv msadottsgokkal is. Ez vonzotta a hdt-kat, ezrt az mind a pusztts, minda rabls rvn mindig elg hamarlehanyatlott. Ugyanis, ntzssel en-nek fenntartsa igen kemny, kitartmunkt s szigorsgot kvetelt. Ilyenmdon csak kis mvelt terletek jhet-tek ltre, alacsony llekszm npes-sggel. S ezt a rendkvli krlmnyek,hbor gyorsan megtrtk. Kell szmnpessg s fmek hinya miatt a te-rlet vdelme, hadsereg fenntartsamindig nagy nehzsgekbe tkztt.Azaz a vlgy megtart- s eltartk-pessge kicsi s trkeny volt. Nemvletlen a mezopotm vlgy termkeny

TERMKENY FLHOLD?Dr. ARAT ISTVN


MITIKUS MAGYAR TRTNELEM 11rsznek arab neve Sziget (El Dzse-zre). Teht a krnyez orszgok sivata-gi s flsivatagi terleteihez kpest voltaz SZIGET s a krnyez npek szm-ra a sivataghoz kpest volt TNDR-KERT s valsgos csoda! Ez az okanagy hrnek! A tndrkert elnevezsigen tall. A sumrek kultrja tn-keny volt, mint egy tndr s kicsi, mintegy kert. Mezopotmia szomszdsg-ban egy kiss termketlenebb terletenl s ezrt kis ltszm asszrok hd-tsainak is inkbb a hre, hirhedtsge(kegyetlensge) volt nagy s nem a ter-jedelme, nagysga.

Ellenben, nzzk meg a legrgibb,legnagyobb s elfelejtett, elhallgatottfolyammenti (st folyamokmenti) kul-trt, a Szktt, amely a Fekete-tengernyugati partjtl (a Duna torkolattl) aVolgig terjedt (st a Szarmatkkal valegyeslskkel mg azon is messzetl), s melynek terlete sokszorosa amezopotminak:

1. Szktia ves csapadkossga500-1000 mm (A Fekete-tenger melletti tlagosan 200 km szles sv kiv-telvel, ahol 250500 mm). Ez tbb-szrse a mezopotminak.

2. Folyamok, folyk s azok mellk-folyinak egsz serege (szak-dli irny-ban) srn szabdalja. Nzzk meg Uk-rajna s Dl-Oroszorszg Eurpai rsz-nek nagytott rszletes trkpt: Nyu-gatrl keletre haladva: Prut, majd 7kisebb foly, Dnyeszter s 6 mellkfo-lyja, Bug, Dnyepper s 7 mellkfoly-ja, majd 8 kisebb foly, Donyec s 11mellkfolyja, Don s 11 mellkfoly-ja, Volga s mellkfolyi. Tbb mint 60foly! Azaz kivlak voltak az ntzsilehetsgei!

3. Talaja, a csernozjom, csernozem(fekete fld) a vilg legjobb minsgtalaja. Ez 2200 km hosszan, a Duna tor-kolattl az Uralig s tlag 600 km sz-lessgben, Fekete-tengertl az 50-55szlessgi fokig terjed. Ezt a rengetegfoly hordta ssze. (Ilyen talaj msholEurzsiban csak Magyarorszgon (Al-fld, Mezsg, Kisalfld), Knban sSzibriban az Uraltl az Altjig van. (Azaz szak-Kazahsztnban is!)

4. Nyri kzphmrsklete (20-25OC) hasonl Magyarorszghoz, ugyan-abban a hsvban van.

(A mezopotm vlgy ennl kett-vel fentebbi, legmelegebb osztlyban(30 OC felett) van.)

5. svnyok elfordulsa tekintet-ben egyik legdsabb a vilgon, mind amennyisge, mind a sokflesge tekin-tetben. Rz, n (e kettbl kszl abronz), kszn, barnaszn (a Donyec-

medencben tbb helyen klszini fej-tssel is; azaz az kori Szktk is igenknnyen megtallhattk), vasrc (mga Krim-flszigeten s a Kaukzusban is)cink, mangn, lom, higany, ks,agyag, grafit, kaolin, foszft stb. A famint nyersanyag is bsgesen rendel-kezsre llt a csapadkosabb szakifeln (lombhullat erdk), melynek er-dssge Kzp-Eurpa erdssgvelvolt megegyez. Szktia szaki rsztlkezdden terlt el a tajga vgtelenfenyerdeivel. (Ennek fit is knnyenlesztathattk folyikon.) A tajga a4550. szlessgi fok kztt kezddtt,de mg Szkta terleten.

6. A terlet hegyvidki rsze, a Kau-kzus is olyan csodlatosan termkeny,hogy a szlt az szaki oldaln is ter-mesztik, a dli oldaln pedig vadonterem! [1]

Itt sokszorta inkbb elsokasodhat-tak s el is sokasodtak a npek. Csakkt adalk, ezt altmasztand: A har-cias Dareiosz i. e. 515-ben csaknemegymillis sereggel tmadta meg aSzktkat, de slyos veresget szen-vedett. Nos, akkor legalbb 11,5 mil-lis seregk volt a Szktknak, ugyanisms orszgrszeiket sem hagyhattkteljesen vdelem nlkl. (Ilyen nagy ki-terjeds skvidket sokkal nehezebbvdeni, mint a vr jelleg hegyeket.) Eza hadseregltszm 50-60 millis npsg-re enged kvetkeztetni. Bendegz Atilla s Buda apja idejben (V. sz-zad els vtizedei) a hun birodalomolyan risi volt, hogy a Kaspi-tengertla Rajnig, az Al-Duntl a Balti-tengerigterjedt.[1] Azaz Eurpnak legalbb aktharmad rszt magban foglalta. En-nek fenntartshoz mg nagyobb had-er kellett s mg nagyobb htorszgiltszm. Teht az i. e. 515-tl Atilligterjed ezer vben ltszmuk mg nttis.

A vndorlsok innen indultak ki! Snem Kis-zsibl (mai Trkorszg).Kis-zsia nzznk a trkpre nemilyen hely. A nyri (mj. 1-okt. 31.) csa-padk mennyisge terletnek zm-ben a 100 mm alatti (legals) kateg-riban van. (E tekintetben olyan, mintMezopotmia.) Terletnek majdnemteljes egszt hegyek bortjk. Csapa-dkszegnysge a folyk kis szmbans gyr voltban is megmutatkozik. Ta-laja gyenge. Terletnek hromnegyedrszn legelk s rtek helyezkednekel. Teht csak psztorkodsra, llattar-tsra alkalmas. Nagyltszm s ers(kztk birodalomalapt) npek nemszrmazhattak egy ilyen adottsg hely-rl, st igen valszn, hogy egy sem!

Bizonyos, hogy Szkta-Szarmata terlet-rl s krnykrl vndoroltak ki a pe-lazgok, keltk, etruszkok, alnok, g-tok, kelt-ibrek, baszkok s mg sokanmsok. Az sszes szlv np s egycsom zsiai np is innen szrmazik.

Rgi sumr forrsok szerint seikszakrl rkeztek. Ugyanezt mondjkaz kori knaiak s az kori grgk is.(S a knaiaktl szakra is hunok ltek,az Amur-Szelenga vidkn, mr i. e.1200-nl is rgebb ta) Ezen szakrldl fel irnyul vndorlsok az utolsjgkorszak kzeledtvel mehettek vg-be. A sumrek szaki sei nagy valsz-nsggel valamely szkta np volt. Eztigazolja a nyelvi rokonsg (a sumr rsta magyar segtsgvel fejtettk meg),ezt igazolja a szktahunmagyar s su-mr disztmotivumok azonossga serre utal, hogy a szktk tbb dli te-rletkn ntzses gazdlkodst foly-tattak. A XIX. szzadi trtnettudo-mny megllaptsai szerint a sumrekural-altji szrmazs np volt.

A grg mtoszok emberfeletti tulaj-donsg npekrl, a hiperboreuszok-rl (az szaki hegyeken tli npekrl)beszlnek. Nyilvnval, hogy a hellnekezen npek gazdagsgt, termszetiadottsgait s trgyait, eszkzeiket cso-dltk. Sok kori trtnetr szerint aszktk a vilg legrgibb npei.

Csak nhny plda a torz trtne-lemszemlletre s hamistsokra. Leg-nagyobb hamists ezek kzl, hogy aKrptoktl a Csendes-cenig mindennpet psztor, nomd npnek nyilvn-tanak. Holott teljesen ftlan fves ter-let csak Kzp-zsiban (a mai Kazah-sztn dli felben s ettl dlre zbe-gisztnban, Trkmenisztnban) van.Keleten pedig csak Mongliban s K-na nyugati rszn. Ha megnzzk az1976-os Vilgatlaszban a Krptoktl aCsendes-cenig terjed trsg nvny-zettrkpt (93. old.), azt ltjuk, hogy atajga (zld szinnel brzolva) ktszerakkora terletet foglal el, mint a sznt-fldes terletek (rzsaszinnel). A szn-tfldes terletek pedig ktszer akko-rt, mint a legelk, rtek (halvny zld)Teht mg az 1970-es vekben is ngy-szer akkora volt a tajga, mint a rt slegel!

A trkprl leolvashatjuk, hogy maa Krptoktl az Uralig a 60. szlessgifoknl kezddik az sszefgg tajga.Alatta pedig, az 50. s 60. szlessgikr kztt kisebb-nagyobb foltokban istajgamaradvnyokat lthatunk. Tehtaz korban a tajga a 4550. szlessgikr kztt kezddtt. Azaz szkta ter-leten bell. Ettl dlre a Fekete-tengerig


12 Dobogpedig hrom nagyjbl egyforma sz-lessg nvnytakar sv tallhat. Azels a lombhullat erdk svja, alatta amsodik vegyes (lombhullat erd smez), ez alatt pedig a harmadik a me-zs sv. Mivel a vegyes s a mezs svtalaja a vilgon ltez legjobb talaj,ezrt bizonyos, hogy mg ennek is na-

gyobb rszn fldmvels folyt s nemlegeltets. Pontosabban a nlunk iskialakult szoks szerint a fldm-vesek llatot is tartottak, amelyhez aszntfldn kvl hagytak legelt is.Teht flrevezet a sztyepp termino-lgia, helynvalbb a mez; melynekegy rsze szntfld, ms rsze legel.Mg szak-Kazahsztnban is, a szibriaicsernozjomos mezkn is a legelte-tses llattarts mellett kiterjedtszntmvels volt.

Ez a trkp teljesen megfelel azves csapadktrkpnek (zsia, 101.old. legalul jobbra): A leghalvnyabbkkkel jellt teht legkisebb vescsapadk hely Kzp-zsia. A msikhasonl nagysg ilyen folt teljes eg-szben Monglira s Nyugat-Knraesik. Azaz a teljesen ftlan rtek, lege-lk erre a kt terletekre esnek.

A tajga mg ma is sszefgg, eg-szen a Csendes-cenig. A tajgs terle-tek ves csapadkossgt nzve, azUralig 500-1000 mm, az Uralon tl 250-500 mm. Ma a tajga az eurpai rszen

(az Uralig) 800 km szles, az Uraltl aCsendes-cenig 1000-1700 km sz-les. Az korban az eurpai rszen islegalbb 1500-1600 km szles volt! Eztegyrszt igazoljk az 50. s 60. szles-sgi krk kztt megmaradt tajgafol-tok, msrszt az, hogy a Krptoktl azUralig terjed terlet csapadkosabb

(500-1000 mm), mint a Uralon tli taj-ga (250-500 mm). Emiatt az korban atajga az eurpai rszen valszinlegmr a 45. szlessgi fok krl kezd-dtt.

A legtbb hiba a felletes, sztereo-tip gondolkodsmdbl ered s a ter-mszettl, a valsgtl val elrugasz-kodsbl, tovbb a tlspecializldotts gyakran cslts mai gondolkodsvisszavettsbl. S azon szndkbl,hogy mindenron kisebbteni a rgi ko-rok embereinek, npeinek rdemeit.Azrt nem nevezem meg az albbiidzetek forrst, mert ezek majdnemmindenhol elfordul sztereotpik.(Alhuzsok tlem)

Az zsiai s kelet-eurpai tgasmezkn, ftlan pusztasgokon l no-md lovasnpek is Mezopotmia feltekintettek. Ms mdon mint az ottani-ak vagy az irniak, de k is a sumrektantvnyai, rksei lettek. Ezeken afves tjakon kevs a csapadk, s eznem kedvez a fldmvelsnek. Az n-tzsre alkalmas nagy folyk is ritkk.

S mibl csinltk az jaikat, h-zaikat, eszkzeiket, szekereiket? A Ke-let-Eurpai s Szibriai tgas mezkktharmada sr fenyerdkkel bentts llatokban rendkvl gazdag tajga! Acsapadkot, a fldmvelst, meg a rit-ka folykat mr tudjuk. (A sztereotpia:Oroszorszg? Szibria? ergo: puszta-

sg, sztyepp) Vajon honnan volt rpdvezrnek tigrisbrs kacagnya?

Egy msik gpiessg: Psztorko-ds? Teht, vndorls! A nyjterelskpnek gpies, tlz kiterjesztse. Akiismeri a mezsg, a falu rgi lett,vagy rgi mg nem torzult lerst, aztudja, hogy a psztor mindennap ms-hova hajtja ki llatait s egy ht mlvaugyanoda, ahova egy httel ezeltt! Af egy ht alatt a kivl talaj, Dl-Uk-rajnai s Dl-Oroszorszgi mezknlegalbb 10 cm-t n! A nomd llatte-nyszts sohasem azt jelentette, hogyegyoldalan, sterilen specializldtakaz llattenysztsre, s vndorolva csakhst ettek, hanem azt, hogy egyszerbbvolt a karmban tartott llataikat kihaj-tani a legelre, mintsem a legel nv-nyeit behozni a karmba, a kordba.Teht, mr a kezdet kezdetn a nvny-fogyaszts volt az elsdleges s a leg-jabb kutatsok szerint a vadszok t-rendje is 70-80%-ban nvnyi volt. N-vnyevs mellett volt hsevs is snem fordtva. Teht egyszerre termny-


13MITIKUS MAGYAR TRTNELEMszeds-vadszs s nvnytermeszts-llattenyszts. A nvny volt az egy-szerbb gy, az nem szalad el, helybenmarad Teht, az ember is knytelenhelyben maradni s nem rombolja lelakhelyt s cipelgeti egyre sokasodeszkzeit s szerszmait. A szerszmo-kat j sokig s jl megriztk (tehtnem dobtk el), mert azok ellltsaakkor mg nehezebb, fradsgosabbvolt.

De mg a psztor is helyben marad!Ugyanis, egyrszt is rszesedik a k-zssg (a falu) ltal termesztett nv-nyekbl, cserben az termkeirt.Teht ktdik a fldmves kzssg-hez, msrszt az llattenyszts is egy-re eszkzignyesebb. A psztornaksem clszer felszedni a karm oszlo-pait, korltait s a htn vagy a lovahtn odbbvinni eszkzeivel, ednyei-vel stb egytt, vagy veszdsges mun-kval fkat kivgva jakat faragni. St,a psztorok (a juhpsztorokat kivve)javarszt a falu hzllatait legeltettk.Teht ktdtek a faluhoz, s maguk is afalusiak kzl valk voltak. A kerk,egsz pontosan a szekr kialakulsigaz ember csak ritkn vndorolt, inkbbcsak szkebb krnyezetben porty-zott.

A kereket pedig olyan helyeken egymstl fggetlenl csinltk meg,ahol sokat foglalkoztak fval, ahol a ki-vgott s legallyazott fatrzs gurulst,grdlst megfigyelhettk s elbbgrgknt hasznltk. S nem mentek ela sumrekhez eltanulni azt! Az emberi-sg klnbz helyeken egymstl fg-getlenl, st egymsrl nem is tudva,ugyanazokra s hasonl dolgokra r-jtt. (Elg, ha csak az jra gondolunk,amelyet egyarnt hasznltak az zsia-iak, az afrikai trzsek, az amerikai in-dinok)

Nagy keletjk lett a rezet meg aznt rceikbl kiolvaszt fmmvesek-nek meg a bronzot formba nt skszre kalapl bronzkovcsoknak.Voltak ezek kztt, akik templomok,palotk mhelyeiben dolgoztak, detbbsgk taln vndorletet folytatott,kisebb-nagyobb csoportokban, olykoregsz vndorfalucskkat alkotva. M-sok meg az rcek bnyszatnak lettekhasonl szakemberei, lland munk-sai.

Vndor falucska? Vndor kov-csok? Vndor bnyszok? Azt hiszemnem kvn kommentrt!

Az rceket tbbnyire mg a fej-tsek kzelben kohkba raktk, kiol-vasztottk. Aztn npes karavnok kel-tek tra a nyers fmekkel. llat- s em-

berhton szlltottak mindent. A szeke-reket jl ismertk ugyan, de szlltsramg nem hasznltk: nemigen voltakhozzval utak.

Ht akkor mi msra? Inkbb a h-tukon vittk a bronzot s a vasat? A csa-tatereket is elre le kellett dnglni saz odavezet utakat megpteni? Mivelvittk az enni-innivalt, a nyilfelhkhzval muncit, a tartalk fegyverzetekets egyb eszkzket, szerszmokat?

1. Aztn ott ujra megolvasztottk skszre kalapltk stb., s a ksztermketmeg visszaszlltottk? Dupla t, duplarm?

2. Ht, persze! El kellett oda (Mezo-potmiba) vinni, egyrszt azrt mert,ott ilyen rcek nincsenek, msrsztazrt, mert csak ott rtettek hozz!?Csakhogy, ha ott, a mezopotm vlgy-ben nem teremnek rcek, akkor a me-zopotmok honnan a fszkes fenbltanultk meg, tapasztaltk ki a fmek-kel val bnsmdot? Azonkvl, semrcek, sem nyersbronz, nyersvas, (tehtnagy terheknek) nagy tvolsg szl-ltsnak semmi nyoma s semmilyenrealitsa nincs, az akkori mdokon! Akaravnok fleg kis sly s rtke-sebb termnyeket s ksztermkeketszlltottak.

3. Az utols mondat tipikus rasz-tal melletti szemllet. Aki jrt vagy ltfalun, az lthatta, hogy a szekrheznem kell t. Az vidman elmegy me-zn, szntfldn, erdben. St, szrazidben mg jobb is vele mezn menni,mert nem rzza ki az ember lelkt, pu-hn halad. Ess idben persze ke-mnyre taposott csapson, azaz fldu-takon clszer vele menni, mert az ke-vsb zik fel, ezrt nem sllyed bele akerk. A rgi mezei s erdei utak ppengy alakultak ki, hogy sokszor s sokanmentek ugyanarra, gy a kerk, a lovakpati s az ember lba taposta ke-mnyre. Olyan kemnyre, hogy mg afvek, nvnyek sem nttek ki ott.Ilyen fldutak mg ma is vannak min-den falu krnykn s az erdkben is.Gyalogos taposta fldutat mg vrosok-ban is lthatunk ma is brmely park-ban. Azaz a rgi idkben nemcsak lova-sok, de szekerek szmra sem kellettutakat pteni! A szekr ppenhogy si-vatagban s hegyvidken, klnsenszikls hegyeken nem hasznlhat vagycsak alig. Megint a trkpre nzve lt-hatjuk, hogy Szktia tlnyomrszt sk-sg, dombsg s htsg, mg Mezopo-tmit sivatagok s nagy hegyek s elgszikls hegyek zrjk kzre. Tovbbigen sok a mocsr is. Homokban smocsrban elsllyed a szekr kereke

lehetetlenn tve a vontatst. S egyiksem dngldik kemnyre a gyakorihasznlattl. Teht, a szlltsra nemhasznltk a szekeret pontosan Mezo-potmira igaz! Ott (ppen a sivatag sa nagy hegyek miatt is) karavnokat,szamarat, tevt hasznltak! Vagyis Me-zopotmiban sokkal kevsb volt mega motivci a szekr kitallsra sfolyamatos tovbbfejlesztsre, mintSzktiban! Tovbb, sokkal kevsbvolt meg a hozzval nyersanyag, stnyersanyagok! Uruk vrosnak mtoszais bizonytja, hogy mg egyetlen fa ismilyen nagy rtknek szmtott s mi-lyen nagy becsben tartottk. (Mg rz-tk is jszaka.) S milyen gyakran kisz-radt! Ha ismertk s mgsem hasznl-tk a szekeret, ez pontosan azt jelenti,hogy nem k talltk fel! Azaz, msokhoztak vagy csinltak nekik, de az sema sppeds sivatagos, mocsaras vid-ken (nzzk meg Irak trkpt!), sem ahegyeken nem vlt be s nem is vlha-tott be. (Hegyekben rgen csak ktke-rek szekeret hasznltak, fleg fa szl-ltsra, vontatsra Ugyanis, a fk m-sik vge lelg a fldre s surldsvalmeggtolja, hogy lecssszon vagy elsza-baduljon a szekr. Sziklsabb, mere-dekebb hegyen mg ez sem segt. Megjval kevesebb a szlltanival is, hiszszikls hegyen nem nagyon n fa!) ATallmnyok enciklopdija szerint aszktk a szekeret 4000 vvel ezeltt is-mertk. [3] A knyv szerint az els sze-keret i. e. 3500 krl Mezopotmibantalltk fel. A bizonytk, amire llt-sukat alapozzk: Uruk vrosban i. e.3500 krl ksztett agyagtbln kerk-re szerelt szn kprsos jele lthat. Aszn ppenhogy Szkitia fel mutat, hi-szen ott bizony tlen esett a h. Mezo-potmiban pedig soha sem volt szk-sg sznra, hiszen a 3035 szlessgifok kztt helyezkedik el, azaz egyma-gassgban szak-Afrikval. (A jgkor-szak pedig ennl nhny ezer vvelrgebben trtnt). Mivel a szekeret va-ljban Szktiban talltk fel, gy biz-tos, hogy i. e. 3500-nl rgebben, hi-szen bizonyos idnek el kellett telnie,mire a szekr hre vagy maga a szekreljutott Mezopotmiba. Kvetkezs-kppen, az emberisg a szekeret kb.hatezer ve ismeri. Addigra mr hzias-totta a vontatshoz szksges bivalyt,marht, lovat is.

Akrcsak Mezopotmiban, itt anomdok kztt is szp szmmal dol-goztak kovcsok, fmmvesek, tv-sk, szjgyrtk, fazekasok, takcsok,csok, bognrok. Tbbnyire rabszolga-sorsban ltek, de megbecsltk ket.


14 DobogTudomnyuk Mezopotmibl szrma-zott, onnan szrmaztak k maguk is.gy aztn a munkikon lthat diszt-sek szintn az ottani disztsek szerintkszltek.

Kt legyet egycsapsra! Egyrsztmegvilgtja, hogy mirt egyeznek mega szktahunmagyar s a mezopotmmvszeti s dszt motvumok. Ms-rszt vlasz arra az esetre, ha nem elghihet, hogy a hegy ment mohamed-hez, azaz az rcek Mezopotmiba! Ak-kor mohamed ment Szktiba!? A kr-ds azonban tovbbra is megvlaszolat-lan marad! Honnan voltak a mezopo-tmoknak kovcsaik, fmmveseik, t-vseik, ha nem voltak rceik, fmeik?Honnan voltak csaik, bognraik hanem volt fjuk? Azaz, hogyan tanultkmeg, tapasztaltk ki a fmekkel s a f-val val bnsmdot? A sivatagkzeliterletek f jellemzje a ftlansg. Amezopotm vlgyet kisr hegyeken(klnsen a vlgy felli oldalon) csaka f terem meg. Radsul a nyers f-mek kovcsolshoz, formba n-tshez, izztshoz ill. megolvaszts-hoz is fa vagy szn szksges! Mghoz-z elg sok. Kizrt dolog, hogy a ren-delkezskre ll kevs ft eltzeltkvolna! Az meg teljesggel hihetetlen,hogy a nyers rcek mellett mg ft vagya szenet is szamrhton vittk volnaMezopotmiba! (Mint lttuk szn semtallhat ott.)

Krdseinkre a vlasz roppant egy-szer! Mves dolgaikat a nomdok kmaguk ksztettk! S azok a bizonyoskaravnok szakrl s Keletrl csodsdiszts termkeket szlltottak tb-bek kztt Mezopotmiba, dli f-szerekrt, dli gymlcskrt, gyapj-s pamutkelmkrt, dohny s ms kissly, de rtkes termkekrt cserbe.Mellesleg, mindenhol olyan anyagokathasznltak (s hasznlnak ma is) a leg-gyakrabban, amelyek kznl voltak!Szktiban: ahol sok fa volt ott fahzatptettek, ahol kevesebb, ott agyagbl,szrtott vagy getett agyagtglbl.Mongliban s a fves Kzp-zsiai t-jakon llatbrbl csinltak hzat (jur-tt.)

Mr csak egy krds marad htra,hogy ptmnyben, agyagtrgyakban,foszl maradvnyokban mirt a mezo-potm leletek maradtak inkbb meg. Avlaszt ismt a trkpre nzve s a vzfizikjnak ismeretben kapjuk meg. Amezopotm vlgy januri kzphmr-sklete +10-15 OC s az ghajlat szraz.Szktia janurja tlag mnusz 5, mnusz10 OC kztti s az ghajlat csapad-kosabb. A szkta agyagtblk, tglafa-

lak, piramisok (kurgnok) sztfagytak,elmllottak. A jg tgulsa sziklahegye-ket mllaszt. A faeszkzk s rovsem-lkek gyszint. Br lehet, hogy alapo-sabban, kiterjedtebben s fleg (ppenezrt) mlyebb rtegekben kne kutat-ni Ukrajnban s Dl-Oroszorszgban.Megmaradtak viszont a fmednyek,tvstrgyak! (Lsd, a szenzcis Szk-tk-kincse killtst Amerikban!) A vas-trgyakat is megette az id (vezredek)vasfoga.

A Szktk mr i. e. 5000-4000 k-ztt, azaz 6-7000 vvel ezeltt olvasz-tottak vasat. (Magnetitrcbl (Fe3O4) i.e. 4000 krl olvasztottak vasat Egyip-tomban is.) Az kori grgk szerint isa Szktk a vasolvaszts feltalli. Eztbb forrsbl is kiderl. Itt elg hacsak egy kori rra, Aiszkhloszra hi-vatkozunk. maga rja drmja aLelncolt Promtheusz helysznnekmegjellsl: Trtnik Szktiban, he-gyes vidken. Ez valsznleg a Krim-hgvagy a Azovi-Donyec-htsg vagy a Kau-kzus lehetett, lvn ezen hegyekbentallhat vasrc, mghozz igen nagymennyisgben. Mint azt a hellnektltudjuk, a Promtheusz ltal istenektlellopott tz segtsgvel olvasztott va-sat az ember. Mellesleg Szktia ter-letn a vasrcen kvl olyan irdatlanmennyisg szn van, hogy az ssze-fgg sznmez nagysga akkora, minta mai Magyarorszg terlete. S tbb he-lyen klszini fejtssel elrhet! (Melles-leg, ez arra utal, hogy a trtnelem elt-ti idkben sok s ds erd volt Szktiaterletn, hiszen a szn fkbl keletke-zett.)

Idekivnkozik egy msik torz, ter-mszettl elrugaszkodott alaplls,amely sajnos a trtnelemoktatsban islpten-nyomon szinte npbutt jel-leggel felbukkan. Egy iskolai trt-nelemknyvbl:

A vadszat, halszat, gyjtgets alegkzenfekvbb gazdlkodsi md: el-venni a krnyezetbl ami hasznlhat,megehet. Ez csak olyan trsadalmak-ban lehetsges, ahol kevs ember jutnagy terletre, msklnben a term-szet kifogyna. Ezek a npek teht, brltszlag a termszet viszonzatlan meg-rablsbl lnek, mgis vigyznak akrnyezetkre: nem krostjk meg tl-sgosan, mert belle lnek.

A termnyszeds gazdlkods? El-venni? Kifogyna? Viszonzatlan megrab-ls? Krostjk? Itt is kivilglik a maitorz gondolkods visszavettse s afolyton megjul termszet ismeret-nek felletessge! Nyilvnval, hogy anvnyek felknljk leveleiket, vir-

gaikat, gymlcseiket mghozz cs-bt, szines, illatos kllemben az l-latoknak (mheknek, bogaraknak, ma-da-raknak, ngylbuaknak stb.), az lt-ket s szaporodsukat teszi lehetv. Amagokat, leveleket, szrakat, gykere-ket az llatok s az ember is szthurcol-ja, gy a nvnyek szmra is lehetvvlik a szaporods, a terjeds. (fajfenn-tarts). Tovbb a nvnyi rszek mind elszradt nvnyi hulladkknt,mind az llatok ltal trgyaknt s el-pusztult llatok formjban is hu-mussz, talajj vlik, ami ltfontossga nvnyek szmra. (ltfenntarts)Lnyegben a nvnyek is kzssgilnyek, hiszen nemcsak fajtrsaiknaks ms nvnyfajoknak szolglnak,hanem gymlcskkel s testkkel azllatoknak is, az embernek is. Cser-ben az llatok is szolglatokat teszneka nvnyeknek. (beporzs, a magokszthurcolsa, trgyzs, humusz ell-lts, stb.)

Teht nem elvtel, nem rabls, nemviszonzatlan, nem krosts. S nemfogy ki, hiszen a nvnyek vrl-vremegjulnak s teremnek. Tovbb n-vnyek s az llatok szaporodnak is. Hamg tekintjk a hziastst is, lthatjuk,hogy az skor s az kor embere k-mlte s nem rabolta a termszetet.Mg a mlt szzadban is a fldmvesnem pazarolt, mindent felhasznlt ssztnsen (s tudatosan is) megvals-totta a termszeti teljes krforgst. Aviszonzatlan megrabls, krosts stermszeti egyensly megbontsa leg-inkbb a XX. szzadra jellemz. Nyil-vnval, hogy az sember, miknt azllatok is, kezdetben olyan helyen l-tek, ahol minden vszakban volt valami-lyen eledel. Vndorolni is csak igenszk krnyezetben szokott, az vsza-kok vltakozsnak megfelelen, s pl.a tavasz elejn visszatrt oda, ahol ta-vasszal szokott tartzkodni, ahol tavasz-szal termett szmra valamilyen elesg.

Ugyangy beszklt gondolkods-md az, amely az ember kialakulstmindig egy adott helyre hol Eur-pra, hol zsira, hol Ausztrlira, legu-jabban meg Afrikra prblja testl-ni s szkteni. Az let kialakulsa semegy helyen trtnt. A Fld ghajlatranzve mindig is lnyegben krszim-metrikus volt, azaz vek, vezetekmentn hasonl volt az ghajlat. S ha-sonl krlmnyek kztt hasonl l-nyek alakultak ki. A lnyek mindig egyadott hely adottsgaihoz alkalmazkod-va alakultak ki, gy ms helyeken nemlettek volna kpesek fennmaradni. Ha-sonl lnyeket ma is hasonl ghajlati


15MITIKUS MAGYAR TRTNELEMkrlmnyek kztt tallunk. Csak egyplda: a krokodilfajtk (a gangeszi gavi-l, az szak-amerikai aligtor, a dl-amerikai kajmn, a nlusi krokodil, azausztrl fekete krokodil) sem hagytk eltermszetes krnyezetket, hogy szmukra idegen, kedveztlen terle-tek ezer s ezer kilomterein tvn-dorolva egy hasonl helyre jussanak,azaz egyik sem szrmazott a msiktl.De mg az seik sem, hiszen azokra isfennlltak ugyanezen nehzsgek! Nyil-vnval, hogy a krnyezeti feltteleknem egyeztek meg hajszlpontosan, gynem vletlen, hogy a klnbz helye-ken kifejld krokodilfajtk sem egyfor-mk. De ez majd' minden szrazfldi l-latrl is elmondhat. A klnbz he-lyeken l emberek is ugyanezrt nemteljesen egyformk! Mivel az ember atermszetbl, az llatvilgbl ntt ki, r klnsen a kezdet kezdetn ugyanez rvnyes! Sarktva s leegysze-rstve: az eszkim nem vndorolt elAfrikba, az afrikai sem Szibriba. Atengeri halsz nem ment fel a hegyekbebirkt legeltetni, a hegyipsztor meg atengerhez halsznak. Teht, nem azeszkimbl lettek a sttbr afrikaiaks megfordtva, afrikaibl nem lett esz-kim vagy szibriai. Igen valszn,hogy az ember minden kontinensenegymstl fggetlenl, nagyjbl ha-sonl idszakban alakult ki. Nmelykontinensen tbb helyen is.

A fld ghajlatvltozsaira is inkbba lass vltozs, a folytonossg, azaz azelg tarts llandsg volt a jellemz.Ugrsszer vltozsok csak ritkn vol-tak.

Megjegyzsek:

1. Nmely trtnelemknyv term-keny flhold alatt a Fldkzi-tenger ke-leti partja s a Zagrosz hegysg kzttelterl Kis-zsia dli rszt rint,blvel dl fel nz terletet rti.Azonban figyelembevve, hogy a ten-gerparti termkenyebb sv igen kes-keny s szak-dli irny, gy a terletinkbb hasonlt egy hasraesett 7-esszmjegyhez, mint flholdhoz. A has-raesett 7-es szra Mezopotmia, feje atengerparti sv, ble pedig a Szr siva-tag. Radsul szaki cscske, a maiSzria terlete egyltaln nem olyan ter-mkeny mint a tengerpart vagy mintmezopotmia volt. Teht, a terlet in-kbb kt klnll rgi. Azrt sem sze-rencss sszekapcsolni a mezopotmvlgyet a Fldkzi-tenger partjval,mert az egsz ms jelleg, ms adotts-

gai vannak. A Fld-kzi tenger keletipartjnak adottsgaita viszonylag tbb csa-padk, a hajzs, akereskedelem, a ha-lszat, jellemzi, ad-dig a Mezopotm vl-gyet a kevesebb csa-padk, az ntzs, akert- s szntgazdl-kods jellemezte. Te-ht a kt terlet vi-szonylagos termkeny-sgnek merben el-tr okai voltak.

2. Ahogy ott ter-mettek j fmmve-sek, ahol sok j fmterem, s j famve-sek, fafaragk, aholsok j fa terem, ugyan-gy, ott termett sokj fldmves, aholsok j fld volt, s hoz-z megfelel ghaj-lat. Kvetkezskp-pen, fldmvestudsukat az rkezk(honfoglalink) nem a szlvoktl vet-tk t. ppen fordtva! A szlvok vettkt a tbbezer v alatt kialakult fld-mvestudst a Szktktl s utdn-peiktl. (Esetleg a szlv npek is lnye-gben utdnpek. Ebben az esetbenpedig a Szktktl, mint seiktl rkl-tk azt. Aprl fira.) Akik pedig mreleve itt voltak (az stelepesek) azokmeg itt tapasztaltk ki. gy szlv sza-vaink valjban a sajt szavaink, ame-lyek a szlvba (is) bekerltek. Melleslega magyar szkincsben kt np nyelverejtzik. Az egyik az rkezettek, amsik pedig azok, akik mindig is ittvoltak. (Gondoljunk csak a sok kettselnevezsre: ldliba, rce-kacsa, disz-nserts, birkajuh, bacsa-juhsz, stb.Egybknt gondos kutatssal szenz-cisan sok sznak megtallhatjuk aprjt!) Krds, melyik ki?

3. A szlvokkal val rokons-gunknak szmos jele van. Mr az rke-zs (honfoglals) eltt is megvdtk aszlvokat a germnok ellen. Lehet,hogy ennek emlke a lengyelek magya-rok irnti szeretete. Ez akkor is sokatnyomhatott a latban, amikor kny-nyedn elfogadtk nmely fejedelmn-ket sajt uralkodjuknak. A szlovko-kat mg a XX. szzad elejn is ttatyafiaknak neveztk. Azaz, velnkegy aptl szletettnek. A horvt Zrnyi-ek, Frangepnok s sokan msok vll-vetve harcoltak mellettnk a trk el-len, de mg a Habsburg ellen is. Csak a

XIX. szzadra sikerlt a Habsburgoknakellennk hangolni ket. A legfbb rvazonban az, hogy soha semelyik szlvnp nem akart kivlni a Magyar Kirly-sgbl, azaz nem voltak felkelsek, sza-badsgharcok nllsguk kivvsra!Ez ppen annak a jele, hogy atyafinaktartottk magukat s mi is annak ket!Ez annak a maradvnya, lenyomata le-het, hogy a Szktkhoz s a Hunokhozis tbb np nknt csatlakozott s ve-lk, krlttk lt. Teljesen gy tnik,mintha a krnyez szlv npek krnktelepedtek volna. Pontosabban seik,a hun szrmazk avarok kr. Akik ne-knk is egyik snk. Akiket a grgkabaroi nven illettek. S akik kt trzs-bl llottak, egy ur (ugor, ugr) nevs egy khun (hun) nev trzsbl lltak.Innen az urhun, vrhun, varchonita el-nevezsek. S maradtak itt npek Atillanpeibl is. Azaz mg valahol bennklt az si mlt. Ezrt vallja szmos K-zp-Eurpai np snek a hunokat sAtillt is. Csakht ezt szp lassan elfelej-tettk s a szlvok is elfelejtettk. Ami-ben nagy szerepe volt annak, hogy aHabsburgok folyamatosan igyekeztekelfeledtetni.

Jegyzetek:

[1] Rvay Lexikon (Hasonms kiads,Szpirodalmi Knyvkiad, Bp. 1986.)

[2] A magyar nyelv sztra; Czuczor G.-Fo-garasi J. (Hasonms kiads., MBE, Bp. 1999)

[3] Tallmnyok Enciklopdija (KISKAPUKnyvkiad, Bp., 1996)


Szenes kalszok nekelnekGonosz, csfos neket:Korg gyomr magyar paraszt,Ht mi vagyok n neked?

(Ady Endre: A grfi szrn)

Nem volt az olyan rg, amikor a bzt mg letnekhvtuk, amikor mg Krisztus kpt lttuk minden bza-szemen. A pnzemberekbl lett grfok szrjn azon-ban elgett valami olyan is, ami a szemnek lthatatlan:a gabona tisztelete, az let tisztelete. A kzelmltbanolvastam egy mezgazdasgi szaklapban, hogy tl kel-lene mr lpnnk azon a rgimdi szemlleten, hogy agabona tkezsre, a tzifa pedig ftsre val. Egyik is,msik is nvnyi biomassza, amit lltlag arra kellhasznlnunk, amire ppen kifizetdbb. Mrpedigidn, 2009-ben a gabona ra a tzifa ra al kszott...Vannak, akik ilyenkor gy gondoljk, hogy ideje besze-reznik olyan kaznt, amiben a gabona j hatsfokkalgethet, s vannak, akik szerint nem rdemes ennyigabont termelnnk s trolnunk. Szerintem viszont s ezzel a vlemnyemmel nem vagyok egyedl agabonagets pp olyan gyalzatos erklcsi sztess,mint az emberevs, egybknt pedig soha nem voltmg olyan fontos a gabonatermels s -trols, mint amost kvetkez idkben. Hogy mirt? Mert a term-szetben a szokatlanul nagy bsget szksg, nsgszokta kvetni. s ha nem gondoskodunk magunkrlmost, a bsg idejn, majd gondoskodnak a birodalmivlsgkezel szakemberek, de annak slyosabb ralehet, mint gondolnnk.

Ugorjunk vissza llekben nhny vezredet. Azegyiptomi Jzsefet (Mzes els knyve) a gondosko-ds, a blcs elrelts, a testvri szeretet, a megbo-csts s a nagylelksg jelkpnek szoks tekinteni.Nzpont krdse. A leszrmazottai, szellemi rkseirszrl termszetes ez az rtkels. Mi magyarokazonban jobban tesszk, ha az egyiptomiak szemsz-gbl is megvizsgljuk az esemnyeket, s prhuzam-ba lltjuk sajt trtnelmnk idevg rszeivel.

s monda a Fara Jzsefnek: n vagyok a Fara,de te nlad nlkl senki se kezt, se lbt fel neemelhesse egsz gyiptom fldn. s nevez a Fa-ra Jzsef nevt Czafent-Pahnekhnak, s ad nkifelesgl Aszenthot, Potifernak On papjnak le-nyt. s kimne Jzsef gyiptom fldre. Jzsef pedigharmincz esztends vala, mikor a Fara eltt, az gyip-

tomi kirly eltt lla. Kimne teht Jzsef a Fara ell,s bejr az egsz gyiptom fldt. s a fld a ht besztend alatt tele marokkal ont a termst. s ssze-gyjt a ht esztendnek minden elesgt, mely valagyiptom fldn, s a vrosokba takart az lelmet,minden vrosba a krlte lev hatr lelmt takartbe. s felhalmoz Jzsef a gabont, mint a tengerfvnye, igen sokat, annyira, hogy megszntekazt szmba venni, mivelhogy szma nem vala. (1Mz. 41, 44-49. )

Jzsef teht, miutn bebizonytotta, hogy jobbszakember, mint egyiptomi kollgi, gazdasgi skzigazgatsi teljhatalmat kapott a fratl. Ez szk-sges is volt ahhoz, hogy a rendkvli gabonabeszol-gltatst s az llami gabonatrolst megszervezhesse.Ebben els rnzsre nincs is semmi rossz, hiszen akzpontostott trols sokkal olcsbb s hatkonyabb,mint az elaprzott, egyni trols. Csakhogy mindenremnek kt oldala van. A kzpontostssal egytt jra fggsg. A fggv tett tmegek nvdelmi lehet-sgei pedig trtnelmi tapasztalataink alapjn jelkpesnek is alig mondhatk.

Elmne azrt Jzsef s tudtra ad a Faranak, smonda: Az n atym s atymfiai, juhaikkal, barma-ikkal s mindenkkel valamijk volt, ide jttek Kananfldrl; s most Gsen fldn vannak. s vn tt az testvrei kzl, s llt ket a Fara el. s mond aFara a Jzsef testvreinek: Mi a ti letmdotok? smondnak a Faranak: Juhpsztorok a te szolgid, miis, mint a mi atyink. s mondnak a Faranak: Azrtjttnk, hogy e fldn tartzkodjunk, mert a te szol-gid barmainak nincs legelje, mivelhogy elhatalma-zott az hsg Kanan fldn: hadd lakjanak azrt mosta te szolgid Gsen fldn. s szla a Fara J-zsefnek, mondvn: A te atyd s a te atyd fiai jt-tek te hozzd. gyiptom flde m eltted van; efld legjobb rszben teleptsd le a te atydat satydfiait, lakozzanak a Gsen fldn: ha pedig tu-dod, hogy vannak kzttk arra termett emberek,tedd azokat az n barmaim gondviseliv. (1 Mz.47, 1-6.)

Figyeljnk a rszletekre! Nem elg, hogy Egyiptomlegjobb fldjn telepthette le Jzsef az atyafisgt,mg llami hivatalokat is osztogathatott kzttk. Mertaki a fra nyjnak gondviselje, az mr nem egysze-ren juhpsztor, hanem kztisztvisel!

De mirt is jttek ezek az emberek Egyiptomba?

TTH FERENC

16 Dobog

llamosts az kori Egyiptombanavagy, mirt kell megoldanunk a lakossgi ellenrzs gabonatrolst?


Mert a gazdasgi vlsg az korbbi hazjukat mrelnyelte. Az egyiptomiak pedig ltszlag minderrlnem vesznek tudomst, hisz Egyiptomban mg vanolcs ru a bevsrlkzpontokban, a tvsorozatoktretlenl folytatdnak, s nem lnek az utcn, legfel-jebb a nemzeti nnepeken, s csak az izggkra, akikilyenkor nem maradnak rendes fogyasztknt a tveltt.

s elltja vala Jzsef az atyjt s atyjafiait, s az atyjnak egsz hzanpt kenyrrel, gyermekeikszmhoz kpest. s kenyr nem vala az egsz fldkereksgn, mert igen nagy vala az hsg, s el-allt vala gyiptom flde, s a Kanan flde az h-sg miatt. Jzsef pedig mind sszeszed a pnzt,a mi talltatik vala gyiptomnak s Kanannakfldn a gabonrt, a melyet azok vesznek vala; sbviv Jzsef a pnzt a Fara hzba. s mikor elfo-gyott a pnz gyiptom fldrl is, Kanan fldrl is,egsz gyiptom Jzsefhez mne, mondvn: Adj n-knk kenyeret, mirt haljunk meg szemed lttra,azrt hogy nincs pnz? s monda Jzsef: Hozztok idebarmaitokat, s adok nktek a ti barmaitokrt, hanincs pnz. s elvivk barmaikat Jzsefhez, s adankik Jzsef kenyeret lovakrt, juhokrt, krkrt sszamarakrt: s eltart ket abban az esztendbenkenyrrel az barmaik sszesgrt. Mikor pedigelmlk az esztend, mennek hozz a msodik esz-tendben, s mondannak nki: Nem titkolhatjuk eluramtl, hogy bizony elfogyott a pnz, s a barom-ny-jak mind uramnl vannak, a mint ltja az n uram sem-mi sem maradt, csak testnk s fldnk. Mirt vesz-sznk el szemed lttra mind magunk, mind fldnk?vgy meg minket s fldnket kenyren, s mi s ami fldnk szolgi lesznk a Faranak; csak adj ma-got, hogy ljnk s ne haljunk meg, s a fld ne pusz-tuljon el. Megvev azrt Jzsef egsz gyiptomfldt a Fara rszre, mert az gyiptombeliekmind eladk az fldjket, mivelhogy ert vettvala rajtok az hsg. s a fld a Fara ln. A n-pet pedig egyik vrosbl a msikba telept gyip-tom egyik hatrszltl a msik szlig. (1 Mz.47, 12-21.)

Teht mi is trtnt, amikor mr Egyiptomot is elrtea gazdasgi vlsg? Elszr a lakossg teljes pnztar-talkt vonta be Jzsef, majd llamostotta a teljes l-latllomnyt. Az llatllomny abban az idben nemcsak lelmet jelentett, hanem a kzlekeds, az ruszl-lts s a fldmvels eszkzparkjt is. Milyen rdekesegybeess, hogy a vlsgot megelzen pont ebben azgazatban kaptak kztisztviseli llst Jzsef testv-rei...

Mivel a gazdasgi vlsg folytatdott, a ktsg-beesett s kiszolgltatott egyiptomiak vgl a szem-lyes szabadsgukrl s a fldtulajdonukrl is lemond-tak, Jzsef pedig bevezethette a 20%-os talnyadt.A legslyosabb csaps azonban nem a rendszeres ad

bevezetse volt, hanem az, hogy Jzsef gykrtelentmegg tette Egyiptom hajdan bszke npt. Mirtkellett a npet sszevissza kltztetni? Ugyanazrt,amirt bennnket is ssze-vissza kltztettek a szovjethelytartsg idejn. Tetszettek volna forradalmatcsinlni mondta Antall Jzsef, amikor elmaradt anpnyzk szmonkrse 1989 utn. Aki nem a szl-fldjn l, az knnyebben hajtja igba a fejt, az nemtud mr forradalmat csinlni, legfeljebb lzadozni.Mert amg a szlfldjn l embert minden fa, min-den srdomb, minden szl f arra fogja emlkeztetni,hogy valaha szabad emberknt ltek itt az sei, addiga gykrtelen proletr, aki nem a szlfldjn l, akirenem ksznnek vissza a nagyszlei ltette fk napmint nap, egy id utn mr el sem tudja kpzelni, hogyszabad, nellt emberknt is lehetsges lni.

Csak a papok fldt nem vev meg, mert a papok-nak szabott rszk vala a Faratl s abbl a szabottrszbl lnek vala, a mit nkik a Fara d vala; annakokrt, nem adk el az fldjket. (1 Mz. 47, 22.)

Ez a dnts vrhat volt, hiszen Jzsef behzaso-dott egy rangos papi csaldba. Szerintem azonbanJzsef akkor is megkmlte volna a papok fldjt, hanem lett volna csaldilag rdekelt ebben. Amit azegyiptomiak letben jelenthetett a papsg, azt jelentia mi letnkben a tmegtjkoztat ipar. Velk mu-szj volt Jzsefnek alkut ktnie annak rdekben,hogy ntudatra ne bredhessen a np. Mert ha a nprbredt volna, hogy milyen csapdba csaltk, kegyet-lenl elszmoltatta volna Jzsefet is s a frat is.Ugyanis azt a gabont, amit a szks esztendkben ar-ctlanul nagy ron osztott Jzsef a npnek, azt maga anp termelte meg. Ha a tmegtjkoztats azt sulykol-ja, hogy rljn a np, mert kegyes s gondos uraimegkmltk nyomorult lett, akkor meghunyszko-dik, legfeljebb nha morog. Ha viszont azt hallank azemberek, hogy a fld az, aki megmveli, s a magaz, aki megtermeli, akkor a np nem hagyn magtkisemmizni.

s monda Jzsef a npnek: m megvettelek tite-ket a mai napon, s a ti fldeteket a Faranak. mholszmotokra a mag, vesstek be a fldet. s takarskoradjatok a Faranak egy tdrszt; ngy rsz pediglegyen a titek, a mez bevetsre s lstekre, mindmagatoknak, mind hzatok npnek, s gyermekei-teknek eledell. s mondnak: letnket megtartot-tad; hadd talljunk kegyelmet uram szemei eltt, sszolgi lesznk a Faranak. s trvnyny tev aztJzsef mind e mai napig gyiptom fldn, hogy aFara az tdrsz, csak a papok flde, egyedl aznem volt a Fara.

Lakozk azrt Izrel gyiptom fldben a G-sen fldn, s ott megrkdnek, s megszapo-rodnak s megsokasodnak felette igen. (1 Mz47, 23-27.)



A vgkifejlet magrt beszl. Az izraelitk gyorstrnyerse azonban a vgnek csak a kezdete volt.Mzes msodik knyvbl kiderl, hogy a kvetkezegyiptomi nemzedk mg nagyobb nyomorsgot kel-lett tljen annak kvetkeztben, hogy kialakult egykezelhetetlenl nagy ltszm bels ellensg. De ezmr egy msik trtnet. Lnyeg az, hogy Egyiptomksbb nem tudott ellenllni a grg s rmai jelmez-be ltztetett zllesztsnek sem, s npe szp lassanbeolvadt a nyakra szaporod, arabul beszl tmeg-be. Ez bizony nemzethall, s nem ppen a dicssgesvltozat. Nzzk, mit ronthattak el az egyiptomiak,mitl vltak ennyire kiszolgltatott s befolysol-hatv?

Itt a kvetkeztets irnyt megfordtom, azaz mosta magyar gazdlkods trtnett vettem vissza azegyiptomi idkre.

Az els hiba az lehetett, hogy az rtri gazdlkods-rl az egyiptomiak ttrtek az ntzses gazdlkods-ra. A kett kztt lnyeges klnbsg, hogy amg azrtri gazdlkods csekly, de pontosan tervezett bea-vatkozssal segti a vz sztterlst s visszahz-dst, addig az ntzses gazdlkods ervel viszi avizet a szomjas fldekre. Azon tlmenen, hogy az n-tzs szikesti a talajt, trsadalmi krt is okoz. Mg azrterek elaprzott fldmunkit a helyi kzssgek kl-s segtsg nlkl vgzik, addig az ntzcsatorna-hlzat kiptse nagyberuhzs, amit vagy az llamvgez, vagy valamilyen gazdasgi rdekcsoport, klsvllalkoz. Ez mris gazdasgi s munkaszervezsi fg-gsget okoz.

A msodik hiba a termszetes lhelyek elpusztt-sa volt. Az ntzses gazdlkods kevsb illeszkedika tj adottsgaihoz, mint az rtri gazdlkods. Renge-teg mtrgyat (gtakat, zsilipeket, trozkat, utakat,stb.) ignyel, amelyeknek bizony tjban llnak az er-dfoltok, lpok, mocsarak, idszakos vzfolysok segyb termszetes tjalkotk. Mrpedig ahogy fogynaka vzi s szrazfldi lhelyek, gy fogy a hal- s vadl-lomny. Ha vadat s halat nem d eleget a tj, akkorsznt- s legelgazdlkods vagy lelmiszer-kereske-delem nlkl mr nem lehet letben tartani a lakoss-got. Teht a brbl, fizetsbl vagy seglybl lknkvl meglni csak az tud, akinek fldje s llatllo-mnya vagy egyb nyilvntartsba vehet termel tulaj-dona van. Akinek llsa vagy tulajdona van, az adz-tathat, zsarolhat, megflemlthet, gazdasgilagtnkretehet, jogilag pedig gzsba kthet.

A harmadik hiba az rutermel gazdlkods lta-lnoss vlsa s az nellt gazdlkods elsorvasz-tsa. Sokak fejben l az a civilizcis hitttel, hogy azrutermels fejlettebb gazdlkodsi md, mint az nel-lts, radsul tbb embert kpes tpllkkal s mun-kval elltni. Ennek a dogmnak szerintem mg az el-lenkezje sem igaz. Fejlettebb-e a daganatsejt, mint aznkorltozsra kpes, egszsges sejt? Az nelltgazdlkodsra pl trsadalmakban elkpzelhetetlen

a tmeges munkanlklisg is s a tlnpeseds is.Ha ugyanis a tj embereltart-kpessge nvekszik,akkor tbb dolgos kzre van szksg, gy tbb gyer-mek szletik; ha viszont cskken a tj termkenysge,akkor azonnal vissza kell fogni az hes szjak soka-sodst. Ennek legegyszerbb mdja, ha kolostorbavagy hadba vonul az, akinek nem jut kapanyl. Az ru-termelsre s magntulajdonra alapozott trsadalomazonban elodzhatja a mlyszegnysgben l rte-gek tlnpesedsnek s a viszonylagos jltben lktlfogyasztsnak a gondjt, hisz kereskedelemmel,erforrs-tcsoportostssal, hitelfelvtellel, a term-szet s a jv kirustsval (pl. kereskedelmi cl er-dirtssal vagy klszni fejtssel) sokig fenn tudjktartani a gazdasg mkdkpessgnek ltszatt sa megszokott, de valjban tarthatatlan fogyasztsiszoksokat. Mi a megolds?

Elsseglyknt mindenhol helyben fel kell mr-nnk, hogy mennyi trolt gabona van tnylegesen ma-gyar tulajdonban, azaz olyan emberek kezben, akikvllalnk a biztonsgi tartalkolst a helyi kzssgrdekben s a helyi kzssg segtsgvel (pl kzspnzgyi kockzatvllalssal, termszetbeni segt-sggel). Szmomra figyelmeztet jel a jelenlegi elk-peszten alacsony gabonar. Hogy hov vezethet, haaz llamra, az EU-ra vagy ismeretlenekre bzzuk a ga-bonatrolst, azt Egyiptom sztzllsnek trtnetblmr ismerjk. Amikor mr eladhatatlanul olcs a ga-bona, az arra figyelmeztet, hogy a kzeljvben megfi-zethetetlenl drga lehet, vagy esetleg egyltaln nemlesz. lelemhiny esetn pedig a lakossgot nagyonknny annyira sarokba szortani, hogy lemondjon ma-radk jogairl is.

A magyar tulajdon trolt gabona most fontosabbmg a sajt malomnl is, mert szksghelyzetbenrletlen bzbl is lehet j teleket kszteni, de azres malommal nem sokra megynk. Jelenlegi kiske-reskedelmi ron (40 Ft/kg) egy felntt ember egy vikenyrgabona-szksglete 10-15 ezer forintbl megv-srolhat! Nagy ttelnl ennek a felrt is lekthet-nnk a gabont azoknl a honfitrsainknl, akik azajnlatunk hinyban knyszersgbl ron alul iseladnk a gabont a bibliai Jzsef szellemi rk-seinek. Lekts, kzs trols helyett szba jhet ahztartsi szint egyni trols is, pldul leselejtezett,gondosan kiszrtott boroshordkban, vagy ha nagyonszraz gabonnk van, akr lgmentesen zr manyaghordkban is, hogy egr, moly vagy zsizsik ne tegyetnkre a kszleteinket.

Javaslom, hogy mindenki kezdje el tehetsghezmrten a feldertst, aztn osszuk meg egymssal atapasztalatokat, a bevlt tleteket s a valban felme-rl buktatkat. Azrt csak a valban felmerl buk-tatkat, mert elszeretettel fojtjuk meg a cselekvsi t-leteket flsleges agglyokkal. Ne a bevsrlkzpon-tokat rohanjuk meg pnikot keltve, hanem gondosszervezmunkval elzzk meg, hogy az g let he-ve kaznokat ftsn az lelmiszervlsg rnykban!

18 Dobog


MITIKUS MAGYAR TRTNELEM 19

Hrom-ngy vvel ezeltt lettem elszr figyelmesarra, hogy egy hollpr jelenik meg a fejem felett,amikor a Kissomly hegyen a Klvrin tart utamatjrom. Azta egy-kt kivteltl eltekintve mindig gytrtnt, pedig egy vben ngy-t alkalommal is megis-mtlem a golgotai utat. Volt eset, amikor mr a har-madik-negyedik stcinl megjelentek, mskor csakksbb, megint mskor nem is egy, hanem kt pr,de, ha egyszer megjelentek, a fejem fltt krzveminden esetben elksrtek az utols stciig megkny-nytve egyszersmind dvss tve ezzel sajt ke-resztem hordozst. A hegytetre felrve pedig meg-magyarzhatatlan mdon egyszercsak eltntek. Mivelegy ilyen imdsgos t rendszerint 60-70 percig tart,sokszor fl rnl is hosszabb ideig tart ksretetkaptam tlk, gy kztem s a Feljebbvalk kzt-ti beszlgetsbe ettl kezdve az erd fin kvlrendkvl kedlyes mgis mltsgteljes be-szlgettrsknt nhny vvel ezeltt a hol-lk is beszlltak.

A HoLL, amely az g fell nem egyen-letesen repl, hanem HuLL moz-gst vgezve kzelt a fld fel, aHaLL madaraknt kzismert.1

Sajnos ez az elterjedt igazsg fl-igazsg. Fogalmazzunk inkbbgy, hogy a holl a halllal trt-n szembenzs, ezzel egytt pe-dig az jjszlets lehetsgnek madara. Ilyenrtelemben szimbolikja nem pusztn a fizikai hall,hanem a htkznapokban jelentkez lemondsok,knyelmetlensggel vagy ppen fjdalommal jrszaktsok, mint apr hallesetek jelentskrre ter-jed ki, amelyek ugyanakkor elengedhetetlen felt-telei a megjulsnak, vagyis a lelki fejldsnek. Is-merjk persze Poe modern holljt, amelyik valbanhallt hoz, s semmi mst. Ismerjk a modernt, amelykztudottan szeret a vgszersgben, illetve a hallokozta kesersgben tetszelegni. s tallkozom a kor-trsakkal, akik korbban soha nem ltott formai sok-sznsgben ugyanezt folytatjk. A modern kort meg-elzen viszont a holl merben ms krlmnyekkztt tnt fel, mint manapsg, s, ha valaki ma tny-leg tl akar s kpes jutni a modernen, szksgsze-ren ugyanilyen indtkokkal kell, hogy szembetalljamagt. A modern kort megelzen a hollt ugyanissoha nem nmagban brzoltk, minden esetbenvolt krltte, de leginkbb a csrben valami, amivele sszefggsben tlmutatott azon, ami vgesnekltszik.

Anlkl, hogy sorra vennnk klnfle korok k-lnfle kultrit, elgedjnk meg most kt magyarpldval: a Plos rend nvadja, Remete Szent Pl azAnjou legendriumbl szrmaz miniatrjn egyhollval egytt lthat, amely csrben kenyeret tart;Mtys kirly cmerben s Corviniban a holl cs-rben aranygyr lthat (a holl latin elnevezse:Corvus corax)2. Ezekben a szimbolikkban a holl azjszaka s a hall madaraknt a sttben nem lt-szik, csak az, amit a csrben tart. Nem a sttet lt-ni teht, hanem a kenyeret, vagyis a testet, valaminta teljessget kpvisel fnyl gyrt. Mindkett tbba vgessget jelent sttsgnl, de, amelyekhez azt szksgszeren a sttsgen keresztl vezet.

A modern ppen errl a szimbo-likrl feledkezett el, hiszen alogika tlhangslyozsval, ez-zel sszefggsben pedig a disz-

kurzivits kizrlagoss ttelvel pusz-tn knyelembl egy jel s egy jelltkapcsolatra egyszerstette le a szim-

blumot, gy termszetszerleg az is afeleds homlyba veszett, hogy a szim-

blum valjban azonos a dologgal, nempedig csak utal r. Olyannyira a feledsbe

merlt ez, hogy a modern ember mra mr nemis nagyon rti, miknt lehetsges, hogy

egy lefestett, kifaragott vagy meg-verselt jelensg nem merl ki abban,amit jelent vagy brzol, hanem ennl

teljesebb minsget kpviselve azonos szint a do-loggal.

A hollt sem lehet szimblumm lefokozni. A hol-l csak a magasrend szellemi mkds ltal kivl-tott rezgsek krnykn fordul el, csak ott kpes l-ni. Hogy velk is lehet beszlgetni, csak az tudja, akiprblta. Akinek nincs rla tapasztalsa, legfeljebbszp metafornak tallhatja ezt a beszlgetst. Azpedig, hogy a Kissomly hegyen tbb vtizedes sz-net utn jra megjelentek, azt jelzi, hogy egyik legl-nyegesebb szent helynk j erre kapott, s eslymutatkozik arra, hogy mlt legyen rgi nagy hrhez.Egyesek szerint alig tbb, mint tz ve, msok szerintmg ennl is kevesebb ideje kltztek vissza. A cso-botfalvi Antal Imrk nhny hete 23 hollt szmol-tak meg.

Az dvssg eljvetelt vrk rmre arrl is tu-dsthatok, hogy azoknak a termelknek a mintegy rsze, akik vtizedeken keresztl krumplit ter-mesztettek a Kissomly hegy krnykn, az utbbi 1-2 vben hirtelen tnklybza s ms gabona ter-mesztsre trtek t, napjainkban pedig egyik leg-

A holl hallsaKi a magyar? A magyarsg s a vilg eslyei

VRSZEGI TIBOR


20 MITIKUS MAGYAR TRTNELEMfbb gondjuk az, hogyan tudnnak szert tenni egy ga-bonahntolra. A fld al fojtott energia szinte a sze-mnk lttra vltozott t, s a kalszosok antenninkeresztl mg erteljesebben foghatk be az gbl,mint eddig. Persze az ellenerk is mkdsbe lendl-tek. Nemcsak a papsg osztdik meg egyre jobban. Acskszeredai Milleneumi Templom melletti tzeme-letes plet tetejre nhny vvel ezeltt pldtlanmdon mobiltelefon-tjtsz tornyot emeltek, amimiatt az ottlakk azta is pereskednek a szolgltat-val. gy hallottam, hogy 2008-ban fordult el elszr,hogy a pnksdi bcs idejre ideiglenesen a Nye-regbe is teleptettek egy telefontjtszt, amely azagyhullmokhoz kzeli frekvencin mkdve kihats-sal van az imdsg erejre. Hiszen hatalmas erejevan annak, amikor mintegy flmilli magyar, a teljesmagyarsg tbb, mint 3 %-a egyszerre nekli, hogyIsten ldd meg a magyart! vagy kri a Jistent, hogyjjjn el az akarata.

A csobotfalviak azonban beszmoltak arrl a db-benetes megfigyelskrl is, hogy a hollk az EzerSzkely Leny Napja, vagyis jlius 2. eltt hrom-ngynappal csapatostul elvonulnak a Kissomly hegyrl aszemkzti hegyre, majd az egyre npesebb kzn-sget vonz, ma mr rockoperval is nnepelt ese-mny utn hrom-ngy nappal visszakltznek ere-deti helykre.

rteni vlem a hollkat. A somlyi hegy szellem-nek valdi ideje ugyanis nem a ma mr 300, msokszerint 500, st 700 ezer magyar embert vonz pn-ksdi bcs, hanem Sarls Boldogasszony napja,vagyis jlius 2. Ez a tiszta magyar nnep!3 A pnks-di bcs mai jelentsge csak 1567 ta tart, amikor-is Jnos Zsigmond erszakos reformcijnak ellen-hatsaknt a cskiak, a gyergyiak s kszoniak aTolvajos-tetn nagy csatban legyztk a fejedelemseregt. m Sarls Boldogasszony napja, a valdi n-nep, a keresztnysg eltt szintn nnep volt. Ezen anapon znlttek a szkelyek a Kissomly hegyre.Hogy ez egy id utn elmaradt, annak oka az, hogy akatonai siker napja (1567. mjus 15., Pnksd szom-batja) eltolta a hangslyt az eredend nneprl, gyjlius 2. nma nnepp vlt. (Ilyen sszefggsbenpolitikai nnepnek is nevezhetjk a mai pnksdibcst.) A maga mdjn Domokos Pl Pter tanr snprajzkutat 1931-ben lesztette jj ezt a hagyo-mnyt, amikor kezdemnyezsre nemcsak Somly-rl, hanem a krnyez teleplsekrl rkeztek a sz-kelyek azrt, hogy az si nnepet idzve az aznapiszentmise utn klnfle programok sorn tallkoz-zanak egymssal. A Pnksdi bcshoz hasonlan ezaz esemny is sznetelt a kommunizmus vtizedeialatt (amikor a hollk is eltntek a vidkrl) egszen1990-ig. A Boldogasszony-nnep eredeti teremt jel-lege a modern korban teht hagyomnyrzsben me-rlt ki, amelynek legnagyobb vadhajtsa mra a rock-opera lett. Termszetesen nyilvn nem annak mfajamiatt.

Nem hiszem, hogy a hollk mfaji, teht formaiszempontok alapjn vlogatnnak, s azrt vonulnakel erre az idre, mert a rockopera hangereje zavarjahallsukat vagy azrt, mert mfajt nem vlik hagyo-mnyrznek. gy ismertem meg a hollkat, hogyazok inkbb a magasabb szint szellemi rezgsrefogkonyak, az kpezi ltet kzegket, s, ha ez meg-sznik, akkor elhagyjk a terletet, s rlhetnk, haki nem halnak. gy kpzelem, a hollkat nem lehetbecsapni. Rgtn rzkelik, ha valami szakrlis mi-nsgben nyilvnul meg, s azt is, ha csak annak lt-szik; hogy valami valban Istvnt, a kirlyt idzi, vagycsak arrl szl. Egy m ugyanis, nem attl szakrlis,hogy a szakralitsrl szl. s, ha a m cmben aSacra Corona kifejezs szerepel, az mg nem jelentiautomatikusan azt, hogy a m, ahogyan eladjk,maga is szakrlis. A magyar ember sem pusztn azrtmagyar, mert magyarul beszl; vagy azrt, mertnemzeti szn vagy rpd svos zszlt tart a kez-ben vagy tz ki azt sajt hzra; vagy azrt, mert fi-deszes; vagy azrt, mert Bocskai-ruht lt magra;vagy azrt, mert a magyarok szkta eredetrl prdi-kl; vagy azrt, mert mangalict tenyszt. Ezek gy n-magukban pusztn formai elemek, a hollk szmranem elgsgesek.

Megrtk mr egy prszor, hogy a kommunistk aprthzbl tltek a templomba. Szemnk eltt lt-tuk-ltjuk, miknt tntetik ki nmagukat, amirt gyviselkednek, mintha k talltk volna fel a kapitaliz-must4. Nhny ve azt is tapasztaljuk, hogy jfajtaverseny indult azrt, hogy ki a magyarabb magyar.Nem nehz megjsolni, hogy ez a jelensg a kzel-jvben mginkbb fel fog ersdni, s sok esetbenprovoktoroknak is ksznheten a jelenleginl isnagyobb kavarodst s felfordulst fog eredm-nyezni. Mg nehezebb lesz tjkozdni, s az eddigi-eknl is tbbszr s egyre durvbban fordul majdel, hogy ppen azokat mellzik, azokat sodorjkhtrnyba, teszik nevetsgess vagy bntetik, akik alegtbbet tehetnk a magyarsg, ezzel egytt pedig avilg valdi fejldsrt. A kontraszelekci lassan-knt befejezdik. Sokan, egyre tbben s egyre han-gosabban jnnek, akik a nyilvnossg kzepbe ll-nak. De vajon kiknek lesz/lehetne kznsge a hol-lk kzl?

LBJEGYZETEK

1 Az rsmdot Szntai Lajos nyomn hasznlom

2 V.. Szntai Lajos: Mtys s a Plosok. http://gagbibabca.blog-spot.com/2008/03/szntai-lajos-mtys-s-plosok-elads.html

3 Dacz rpd: Csksomly titka, Cskszereda, Pallas-Akadmia,2000, 321.

4 Ez a gondolat Flep Lajostl szrmazik: mr a mlt szzad har-mincas veiben arrl rt, hogy annl nagyobb veszedelmet nem tudelkpzelni, mint amikor a kommunistk gy tesznek, mintha k talltkvolna fel a kapitalizmust. (Sajnos a forrst nem tudom.)



Sok mindent tanultunk, halottunk Szent Istvn-rl, a szentistvni fordulatrl, de gy rzem, a hivata-los oktatsban valami sntt! Mi errl a vlemnye?

Hogyha a szentistvni trtsrl, szentistvni for-dulatrl sz esik, akkor mi ltalban ezt a fordulatotpolitikai vetletbl prbljuk meg elemezni. Elszris tisztzni kell azokat a fldrajzi viszonyokat, amelyekmind a mai napig Magyarorszg helyzetre s Eur-pban val elhelyezkedsre jellemzek. Tudni kellazt, hogy a Krpt-medence, mint fldrajzi egysg,nem Eurpa nyugati szlnl van, nem Eurpa szakiszln tallhat, nem Eurpa keleti cscskn s nemDl-Eurpban tallhat. A Krpt-medence Eurpakells kzepn van. Ez azt jelenti, hogy Magyarorsz-gon brmi trtnik, brmilyen trsadalmi, vallsi, vagypolitikai esemny, az egsz kontinensre hatssal van.

A szentistvni fordulatot csak ebbl a megkzelts-bl lehet igazbl vizsglni. Gondolom, azt mindany-nyian tudjuk, hogy itt, ha szentistvni trtsrl, szen-tistvni fordulatrl sz esik, akkor kt igen marknsvlemny megklnbztets csattan ssze. Az egyikoldalon talljuk azokat, akik Szent Istvnban az eu-rper eszmevilg korabeli elfutrt vlik felfedezni.Ebbe a Szent Istvn kpbe belefr az is, hogy az simagyar rtkeket Eurpa oltrn flldozza. A msikoldalon, az a Szent Istvn-kp jelenik meg, amelyben idben szrevette a jeleket, hogy itt rdemes a m-velt nyugathoz flzrkzni.

Brmelyik oldalrl vizsgljuk a krdst, lehet rezni,hogy egy torztson megy keresztl az amit krdsknt,vagy amit vlaszknt fltesznk. Nyilvnval mdn azilyen lpsekre megkzeltsknt termszetesen belpa fejtegetsbe az a vonulat, ahol mondjuk Szent Istvnkirlyt, szembe lltanak Koppny vezrrel. Mr is meg-van a drmai konfliktus. Szent Istvn, mint halad, eu-rper rtkeket kpvisel uralkod szembekerl azsi magyar mveltsget, kultrt megjelent Koppnyvezrrel. Majd egy vres konfliktus keretben az sval-lst s az rtkeket httrbe szortja.

Ezekkel a nem minden hts szndk nlkli sminden jel szerint a httrbl mestersgesen sztottelmletekkel Buda felszabadulsa ta, teht 1686.ta tallkozunk. Ekkor ltszlag egy felszabaduls,valjban egy j megszlls indul.

n azt szeretnm, hogyha mr vgre egyszer valakiazt krdezn meg, hogy a magyar nemessgnek milyenkpe van Szent Istvnrl, mert ez a dnt. A magyarnemessg Szent Istvn kpe a dnt, hiszen a magyarnemessg az rpd-korban is, Nagy Lajos kirly idejnis s Mtys kirly idejben is, egszen ms sznbentnteti fel Szent Istvnt is s a szent-istvni trtst.

Szent Istvn a magyar nemessg szmra rendkvlfontos uralkodknt jelenik meg s a magyar nemes-sg mindig nyomatkosan hangslyozza azt, hogy haaz orszg szabadsgjogai veszlybe kerlnek, ezakr kls veszlyeztetettsg rvn alakulhat ki, akrbels trsek rvn, hogyha a magyar nemesi sza-badsgjogok veszlybe kerlnek, akkor ilyen helyzet-ben a nemzet, mint egy eleven forrshoz, a szabadsgforrshoz fordul Szent Istvn kirlyhoz.

Teht nem az a dnt, hogy trtnszek 100 ve,200 ve Szent Istvn kirlyrl milyen koholmnyokat,milyen torzkpeket kergetnek, hanem az a lnyeg,hogy Szent Istvn kirly a nemzet szvben, lelkbenhogyan l. Nhny pldval azrt mindezeket al sze-retnm tmasztani, hogy valjban mit jelentenek.

1526 a msik hatr, teht 1526-ban a mohcsi csa-tamezn meghal a magyar kirly s tulajdonkppen in-nen szmthatjuk a magyar kirlysg alszllst,vesszfutst az emberisg trtnetben. Ez tnyle-gesen vals fordulpontnak tnhet. Az 1526 eltt gya-korlatilag Szent Istvnrl a klfldi s hazai forrsokmajdnem ugyanazt mondjk. Ez azt jelenti, hogy a ma-gyar kirlysg nagyon ers s Szent Istvnt olyan szent-sg s dicssg vezi, hogy mg a klfldi krniksoksem mernek rla valtlant lltani. 1526 utn viszontnagyon jl krvonalazdik egy olyan trekvs, ami k-vlrl indul el s termszetesen a magyar kirlysgnaka szellemi alsst clozza meg. Pontosan tudjk,hogy ezt csak gy lehet elrni, hogy a magyar trtne-lem legfontosabb tartpillreit meggyengtik.

Teht, ha sikerl megvltoztatni egy Szent Istvn-kpet, akkor nyilvnval mdon a magyarsgnak aszentistvni fordulathoz s trtshez meg fog vltozniaz eddigi viszonya. Ha sikerl elhitetni a nemz

Documents

Dobogó 2009_02