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主曆 2019 (甲年) 12月 1日出刊

701 台南市 東區榮譽街 9 號

聖 維 雅 內 天 主 堂

電話: ( 0 6 ) 2 1 5 0 6 7 4

主任神父手機: 0911991153

(印刷品)

本堂神父的話

主內親愛的弟兄姊妹們，大家

平安!

同在 !

「看，一位貞女，將懷孕

生子，人將稱衪的名字為

厄瑪奴耳，意思是：天主

與我們同在。」（瑪 1:23）

聖經對「同」在的解釋：

1、 同：意思就是同在一起、共同、同一，天主

自願與我們同在。例如：

天主與孩子同在，他漸漸長大住在曠野，成了個

弓手。（創 21:20）

上主回答說：「我必與你同在；幾時你將我

的百姓由埃及領出來，你們要在這座山上崇拜天

主，你要以此作為我派你的憑據。」（出 3:12）

撒慕爾漸漸長大；上主與他同在，使他說的一切

話，沒有一句落空。（撒上 3:19）達味日漸強

盛，上主萬軍的天主與他同在。（撒下 5:10）

在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天

主。（若 1:1）

願恩寵、仁愛與平安由天主父及天父之子耶

穌基督，在真理與愛情內與我們同在。（若

二:3）

從聖經所敘述的，證明了天主的確與我們同

在。因此，相信的人，便活在天主愛內；不相信

的人，便不會得到天主的助佑，因為他們內心不

存在天主的真理。

2、 在：意思是自有、永遠的、不會分開的、

不改變的、一直存在的。因此，實在的天主

永遠照顧願意活在天主真理之中的人。例如：

天主向梅瑟說：「我是自有者。」又說：「你

要這樣對以色列子民說：那「自有者」打發我到

你們這裏來。」（出 3:14）

凡不認識天主的人，都是真正的愚人，因

為，他們未能從看得見的美物，去發現那自有

者；注意了工程，卻不認識工程師。（智 13:1）

拒絕我，及不接受我話的，自有審判他的：就是

我所說的話，要在末日審判他。（若 12:48）

教外的人，自有天主審斷他們。你們務要把那壞

人從你們中間剷除。（格前 5:13）

3、 同在＝暫時：

現在我們看到生活上有很多聚會、活動也使

用了「同在」的說法。例如：

同學會、同鄉會、同黨會、同性戀、相同、同

等、志同道合。共同、同學、同伴、同事、同

居、會同、夥同等。這一切「同」只是告訴人生

活的關係 。

堂區神父：阮文嗣 平日彌撒：每日晨七時 聖心彌撒：每月第一星期五上午七時 主日學：每週六十點至十二點

主日彌撒：週六晚八時(暫停) 傳協月會：每月第一主日彌撒後 青年會：主日十時

傳協主席：盧樂榮 ：週日晨八時卅分 讀經小組：週一中午十二時卅分 慕道班：每週六下午二時卅分

：週日晚八時(暫停) ：週二晚上七時卅分 暫停

聖母軍第一團：張珮婷 第一支團每週三上午九時開會 明供聖體：每週四上午七時卅分至晚上七時卅分

聖母軍第二團：洪籔珊 第二支團每週三晚七時四十分 榮家服事：每週二早上九時 大林國宅服事：每週五早上九時

聖詠團 ： 項娜 練唱：每週四晚上七時卅分 編輯小組 :王麗明 盧樂榮 魏卓群

鐘聲 收

件

人 第 536 期

2

親愛的兄弟姐妹們，每年 12月份的到來，藉

著教會的教導，我們要做一個有智慧的人，我們

要按照若望福音的記載去生活：「在起初已有聖

言，聖言與天主同在，聖言就是天主。」（若

1:1）「所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一

個聰明人，把自己的房屋建在磐石上…凡聽了我

這些話而不實行的，就好像一個愚昧人，把自己

的房屋建在沙土上。」（瑪 7:24,26）「拒絕主，及

不接受主話的，自有審判他的:就是我所說的話，

要在末日審判他。」（若 12:48）

天主是公平的，願天主祝福我們，讓我們永

遠活在永遠的天主中。 同時，能由我們每一個人

生活的態度勇敢活出永遠天主的愛。祝大家聖誕

節快樂、平安，並充滿天主的祝福。願天主與我

們同在！

阮文嗣鐸末

在羅馬與天主相遇※兩名烏克蘭人的經歷

烏克蘭人馬克西姆（Maksym）修士。他叔父

是一名空軍上校，馬克西姆從小就在軍中感到自

由自在，渴望長大以後跟叔父一樣翱翔藍天。不

過，馬克西姆的父母對這個夢想感到驚恐，說服

他不要加入空軍，因此他進入了砲兵學校情報科

系。在馬克西姆求學的第四年，他開始與隨軍司

鐸往來，他「覺得隨軍司鐸十分有趣」，跟隨軍司

鐸去探訪孤兒院。馬克西姆將那次經驗稱為「嚴

格軍旅世界後的一口新鮮空氣」。馬克西姆第一次

在聖堂中參加禮儀時，感受到「一切是如此深

刻、如此感人」。

他說：「我當時不理解禮儀中在說什麼，但是

它叫人著迷又感動。」

從那時起，馬克西姆開始祈禱，這對他來說

是全新的體驗。他祈禱尤其是為了分辨他的人生

道路，因為他不確定自己要不要繼續留在部隊

裡。後來，他做了個重要決定，辦告解並且初領

聖體。馬克西姆下定決心進修院的那一刻，他的

親友和長官大吃一驚，但是他「感到無比的喜樂

和平安」。馬克西姆說：「我進入了與天主越來越

深的關係，那是個人深層的皈依。」在修院中，

馬克西姆接觸到心理學，他說：「我對心理學感興

趣，因為它讓我更好地認識我自己，有機會在精

神層面重新認識我的聖召。」

馬克西姆認為，神學科目會偏向於理論和哲

學，心理學則非常務實，觸及人們「心理和精神

上的實際情況」。「心理學向那些不在教會內、而

且處於人生困境的人敞開大門，提供與他們溝通

的工具、知識和方法。」為此，馬克西姆希望能

具體地將神學和心理學相結合，他在羅馬遇見了

許多成功實踐這作法的人。

這位烏克蘭修士目前就讀於羅馬宗座慈幼大

學，跟來自不同國家的學生切磋學習。馬克西姆

在家鄉只知道烏克蘭天主教希臘禮教會，他認識

了羅馬教會後，他說：「我的靈性視野拓寬了，我

看見了一個教會向人群開放的典範。」簡而言

之，馬克西姆在羅馬求學的過程「激發了他的研

究熱忱，使他在靈修上有所成長，並且堅定了他

真正的聖召，以及『以人的身分與天主同在』的

基本價值觀」。 (該篇文章延續 535期，全文結

束。)

烏克蘭位置

3

上主常眷顧仰賴祂的人 顧寶禎

我們每個人都會犯錯、犯罪;但犯錯、犯罪並

不可怕，可怕的是我們不知要認罪及悔改。

依撒意亞先知書

猶大王希則克雅病重將死，阿摩茲的兒子依

撒意亞先知前來看他，並對他說：「上主這樣

說：快料理你的家務，因為你快死，不能久活

了！」希則克雅就轉面朝牆懇求上主說：「上

主！求你記憶我如何懷著忠誠虔敬的心，在你面

前行走；如何作了你視為正義的事。」然後希則

克雅放聲大哭。上主的話傳給依撒意亞說：「你

去對希則克雅說：上主，你祖先達味的天主這樣

說：我聽見了你的祈禱，看見了你的眼淚；看，

我要在你的壽數上多加十五年，且由亞述王手中

拯救你和這座城，我必要保護這座城。」

依撒意亞遂吩咐說：「拿一塊無花果餅來，

貼在他的瘡口上，他就會好了。」希則克雅問說:

「有什麼憑據，我將登上上主殿？」依撒意亞回

答說：「上主必實踐他所說的話，這將是給你的

記號：看，我要使那射在阿哈次的日晷上的日影

倒退十度。」果然，射在日晷上的日影倒退了十

度。──上主的話。

神父說:我們一般人，有時在做事時，總是會

背對著主，做主所不喜悦的事，因此我們要轉面

朝向主的方向，做主喜愛的事，討主的歡心。這

樣主的光才能照亮我們。所以我們每個人都需要

悔改，需要在心裏有一個轉變、行事也才能改

變。

當依撒利亞傳上主的話給猶大王希則克雅

時，希則克雅馬上知道自己得罪了天主，犯了

罪，主動向天主認罪，向依撒意亞認罪，求天主

寬恕。天主如何慈悲，不僅寬恕他，不僅增長他

15年壽命，且讓他在敵人亞述王手中再度保有城

池，再度登上上主給予他的殿宇。

我們都是天主所創造、所喜愛的、所揀選的

子女，祂經常俯聽我們的祈禱，那麼我們還有什

麼好懼怕的呢？在風雨中，祂與我們同舟；祂明

白我們的憂慮，會聽到我們心中最隱密微弱的祈

禱。況且，祂具有大能，能平息任何風浪；那怕

我們身處在驚濤駭浪之中，只要我們時常仰望

衪，全心信靠祂，祂必與我們同在。

這也讓我想到我們經常在天主檯前向天主認

罪，反正没人知道自己犯何罪，只有主知道。可

是在向人認罪方面，我們卻因放不下面子、身

段，始終不肯向我們得罪的人認錯、認罪。向主

認罪，也就是到主面前承認我們一切得罪主的

事。而向人認罪，因大多數是屬於得罪人的，所

以我們反而無法做到。我們不只該向主認罪，也

該向人認罪。就像我們一天到晚求主赦免我們的

罪過，但我們是否也能原諒別人的罪過呢？如果

我們能寬恕別人，那麼主也一定能寬恕我們所有

的罪過。

送張卡片給沒有手機的長輩，這位長輩是

較少人關懷的長者。

聖誕節不是只有望子夜彌撒而已

4

教宗訪問泰國

《人類兄弟情誼》聲明抵達遠東

（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各在泰國牧靈訪問首

日的最後一項活動，是在國家體育館與小小的基

督徒羊群相聚，堅定他們的信德。在對政府當局

的講話中，教宗感謝該國接納鄰國的許多難民，

要求國際社會正視移民危機，並為遭剝削虐待的

兒童和婦女發出呼籲。這片土地不幸成了性旅遊

的目的地之一。

隨後，教宗與佛教最高領袖進行了親切融洽

的會晤。教宗脫鞋進入寺廟，受到 92歲高齡的佛

教高僧及其他僧人的款待。在講話中，教宗提及

天主教徒在實踐宗教信仰方面享有自由，多年來

與佛教弟兄姊妹和睦共處，並且為此表達感激之

情。

佛教最高領袖也感謝天主教會前來泰國「提供協

助，而非征服」。天主教徒致力於援助窮人，拯救

「我們飽受折磨的共同家園」。在交換禮物之際，

羅馬主教贈送給佛教高僧《人類兄弟情誼》聲

明。這份文件逐漸跨越基督徒與穆斯林的關係，

拓展到其它宗教。

稍晚，教宗在探訪聖路易斯醫院時，看見了

泰國天主教徒服務與接納的具體榜樣。教宗先是

問候全體醫護人員，然後探望病患和殘疾人。教

宗再次表明，面對疾病，基督徒也會感到痛苦，

但是沒有現成的應對方法。疾病必定令人深感困

惑、極力反抗、焦慮不安、悲傷難過。教宗稱之

為「痛苦的哀號」，並且說：「耶穌也經歷了同樣

的痛苦。藉著祈禱，我們渴望與耶穌一同哀

號。」

教宗出訪日本

和田神父談基督徒在日本社會的見證

和田神父首先指出，基督徒雖然在日本社會

中只占總人口的 1%，「但是今天廣受敬重，迫害

已然成為久遠的記憶」。美中不足的是，「日本社

會的思想跟基督信仰的截然不同，因此在日本社

會中難以真正活出基督的福音」。比方說，就尊重

生命的議題而言，日本的自殺率居高不下。

提到很多非基督徒也將參加教宗在日本舉行

的彌撒，和田神父表示，非基督徒也「渴望領受

教宗的降福：對他們來說，教宗的降福有如佛陀

的祝福」。事實上，前來梵蒂岡聖伯多祿大殿參觀

的日本遊客，大多不是基督徒，「但他們懷著虔敬

的心，在祭台前敬禮基督」。

和田神父說：「聖方濟各沙勿略抵達日本時，

日本不像今天這樣尊重人性尊嚴。基督信仰教

導，上主之前人人平等，但當時的日本沒有這種

觀念，而是分成四種階級。日本初期的基督徒幾

乎都出自底層，因為他們理解基督徒信仰的教

導，也就是在上主面前，連底層百姓也是平等

的，那時他們滿心歡喜，樂於皈依基督信仰。」

關於日本社會所需的基督信仰見證，和田神

父表明，「基督徒的首要之務是感受到『我們蒙天

主所愛』。日本天災不斷，人們因此不再感到受任

何神祇的愛，反倒覺得被遺棄。但是，我們基督

徒必須展現出，儘管災難重重，我們依然蒙上主

所愛」。

正因如此，教宗此行將會見福島核災的若干

受害者，向他們表達關愛之情。和田神父指出，

當地災情依然嚴重，「因為很多人還飽受煎熬」。

「兩年前，我曾親眼目睹那裡宛如死城。目

前仍有許多居民無法返回住家」。教會正在努力提

供援助，「因為教會了解現況。很多男女會士和司

鐸前往福島擔任志願者」。

(摘自梵蒂岡消息)

5

傳協會報告 12 月份重要活動

一、 本堂區 12月 5日週四舉辦泰澤祈禱/神恩治

癒/聖體降福聚會：由本堂阮神父為需要的兄

姊覆手祈禱，活動內容有：敬拜讚美（泰澤

歌曲）、讀經與證道、覆手與治癒祈禱，最

後是聖體降福。歡迎兄姊們參加。以後每一

個月第一週的週四，都會舉辦這個活動。

二、 教區於 12 月 7 日 ( 週六 )09:00~16:00

舉辦將臨期聯合避靜，主題：與聖母一同瞻

仰基督的聖容，講師：呂天恩神父，地點：

中華聖母主教座堂 ( 台南市中西區開山路

195 號 )，費用：自由奉獻。邀請教友踴躍

參加。

另外 12月 14日(週六)將臨期青年避靜，也

請青年教友踴躍參加。

三、 我們堂區每一個月初，第一個星期六晚上 7

點 30分都有公唸玫瑰經活動，所以 12月 7

日晚上請各位兄姐踴躍參加。

四、 將臨期萬金聖母聖殿徒步朝聖活動

(一) 指導神師：阮神父

(二) 時間：2019.12.9 星期一

(三) 路線：早上 6:20 台南火車站集合，6:30

自強號（刷悠遊卡）到潮州 07:50，然後徒

步走路到萬金天主堂。

(四) 沿途：有潮州菜市場可逛、有客家社區、

劉氏宗祠、萬巒吊橋。走路不會無聊。預

計 11:00到萬金天主堂

(五) 在萬金天主堂祈禱、默想、彌撒，參觀萬

金社區、隱修院。

(六) 回程約 14:00坐公車回潮州或屏東轉坐火

車回台南，必要時須共乘計程車。

(七) 注意事項

1、請自備悠遊卡或一卡通，超過 65歲可

能買票比較便宜。

2、請自備防曬措施。雨傘、陽傘。

3、午餐、飲水、點心自備，當地可以購買

用餐，有 7-11。

4、如有需要請自己購買平安險。

5、要參加就當天上午去台南火車站集合，

請先與盧樂榮弟兄報名。

五、 本堂區將臨期活動如下，邀請教友踴躍參

加：

甲、將於 12 月 15 日 ( 主日當天)

08:00~12:00 舉辦將臨期避靜。

乙、聖誕三日敬禮邀請教友踴躍參加。

i. 12月 19日晚上 07:30為國家社會安

定祈禱

ii. 12月 20日晚上 07:30為台灣福傳與

聖召祈禱

iii. 12月 21日晚上 07:30為本堂年長教

友祈禱

六、 本堂區聖誕節 12月 24日(二)子夜彌撒時

間：晚上 09:00；聖誕節 12月 25日(三)黎

明彌撒時間：上午 08:30。

七、 12月 17日(二)上午 9時，我們堂區將台南

榮家舉辦聖誕同樂會，時間是 09：00-10：

30，歡迎本堂區教友參加，宣揚聖誕喜訊與

陪伴榮家老人。(盧樂榮主席提供訊息)

6

泰澤祈禱

祈禱中與主相遇

神父為需要的兄姊做覆手祈禱

瑪爾大的姐姐妹妹

每主日彌撒後的餐會都由瑪爾大姊妹負責，共

分六組，每組二人，從擺桌、茶點料理及善後

清理都由她們包辦。洪籔姍姊妹忙著清理，沒

入鏡。洪秀珠姐妹手藝高，經常協助各小組。

咖啡好喝嗎?加點豆漿更是美味，你知道豆漿是

誰提供的嗎?咼媽自費購買兩罐豆漿與眾家兄姐

共享。與人共享的人是有福的。

7

兒童主日學

在林靜宜老師領軍下，兒童主日學越來越精

彩，天主經、聖母經、信經不但琅琅上口，而

且逐漸了解其意。

猜猜看!這群可愛的兒童是哪位兄姐的兒孫。

爺爺奶奶、外公外婆是每個主日都來望彌撒的

熱心教友。

盧樂榮主席、魏淑芬姐妹、李桂華姐妹

英雄出少年

右邊的李弟兄很有才情，他對中外各種球類的

了解知之甚詳，經常發表觀察入微的文章，無

論是世界盃或歐洲盃足球賽，篇篇精彩絕倫，

棒球更是分析透澈。

與主相隨 才能容光煥發

一級棒的劉致榮和青年會朋友

及支持他的長輩

8

代禱事項

一、請為在醫院與安養中心休養的長輩祈禱：

羅張麗華 張正妹 房玉珍 江林瑤芳

亓秉恆神父

蕭文元蒙席

二、請為在榮民之家安養天年的長者們祈禱：

于士一 彭長勝 張國泰 邱柏彥 許妙照

陳國弘

黃文獻 何懷珍 曹均庭

戴嘉宏 王能法 林來 楊超 葛岳松

唐盛金 張聾子

懇求耶穌聖心仁慈地以神光照耀護守以上的

長輩身心康泰，福壽長青。

三、請為長期接受病痛考驗的長輩與兄姊祈禱：

黎寶光 馮麗寬 阮水仙 陽彭蘭英

高美珠 劉國偉 俞佳慶 滑單建青

黎光興 高美女 湯文蓉 陸施桂香

黃祖南 劉華鼐 楊張開文 項蔣雲英

劉驊霈 陳厚名

周段素芳

黃增炎 呼仁修 蔡秀琴 孔唐慧雲

王台英 林高玉枝 楊本堯 李劉永芬

劉王志德 葉閻玉梅 秦黃菊英

雷尚中夫婦

求主福佑他們身心安康，家庭和樂融融。

我們被迫暫時離開你們，僅是面目離開，而不

是心離開。(得撒洛尼前書二章 17 節)

四、請為安息主懷的樞機、主教、神父、

本堂區教友兄姊祈禱：

經傳協會決議，安息主懷的代禱以一年為原則。

懇請聖母轉求，讓慈園兄弟姊妹回到天家，永享

天主的福樂。

編後語

【鐘聲】截稿日為每月廿五日，歡迎兄姊們提供

靈修、讀經心得、見證分享等；真實的福音生活

最能打動人心，也是最有價值的福傳見證。文長

最好在千字以內，這樣的長度比較容易讀。如果

你要口述經驗分享，可與神父及編輯小組聯絡。

單國璽樞機 成世光主教 楊成斌蒙席

孫靜潛蒙席 方 全神父 沈幼傑神父

楊照陽神父 賀紹欽神父

李順溪

柯才成

陳筠如

許嬪婷

蓋長安

劉佩玲

黃子昀

陳國強

劉驊霈

陳劉春枝