나사렛 예수의 정의kocam.org/wp-content/uploads/2013/01/2013년-1월-포럼... · 2019. 7. 25. · 지혜로운 포도원 주인의 정의 (마 20장, 마 25장) 계약적

아리스토텔레스의 정의 vs 나사렛 예수의 정의

고재길 ┃ 장로회신학대학교 기독교와 문화 교수

2012.12.10


서론: 정의를 요구하는 오늘의 시대

베스트 셀러: 정의란 무엇인가? 불안정한 일자리, 공직자 채용과정 부정, 비교: 브라질의 룰라 대통령

한국사회의 도가니 열풍: 영화, 도가니 법제정 (2010년 가을 이후)

종교계의 타락: 불교, 기독교 등의 비도덕적 리더십(이권 다툼, 세습 문제)


정의를 추구하는 철학적 전통

아리스토텔레스Aristoltels: 정의

한 개인이 자신의 태도에 대해서 적합한 것으로 규정하는 덕

사회 안에서 개인들 사이에서 이루어지는 모든 적합한 행위: 완전한 덕

각자의 몫을 각자에게 분배하는 것 분배 정의



칸트I. Kant: 정의 → 개인의 자유가 보장되는 곳에서부터 출발

본질적으로 또는 자체의 준칙 안에서 각 사람의 의지의 자유가 보편적 법칙과 일치하여 모든 사람의 자유와 함께 공존할 수 있는 행위는 정당하다.



존 롤즈J. Rawls: 공정으로서의 정의justice as fairness

평등한 자유의 원칙: 각 사람들이 다른 사람들과 조화롭게 살 수 있는 기본적인 자유에 대한 평등한 권리가 전제되어야 함

최소수혜자 배려의 원칙: 사회적, 경제적 불평등은 그 사회의 최소 수혜자에게 최대의 이익이 되도록 이루어져함

기회균등의 원칙: 모든 사람에게 기회의 균등이 보장 (모든 사람에게 개방된 직책과 지위)되어야 함



마이클 샌델M. Sandel

개인을 공동체 안에서 살아가는 존재로 이해 → 공동체주의 윤리 주장

자유주의적 시장경제의 한계 인정 개인의 미덕 함양 사회적 공동선의 실현


기독교신학이 말하는 정의

폴 틸리히P. Tillich: 정의는 존재의 형태Form - 네 가지 원칙

적합성의 원칙: 형태(형식)가 내용에 적합해야 한다 평등성의 원칙: 모든 인간을 인격으로 대하는 것 자유의 원칙: 스스로 결정할 수 있는 것 공동체의 원칙: 사회적 결속을 가능하게 하는 것



라인홀드 니버R. Niebuhr

정의는 사랑의 근사치적 접근의 형태 하나님의 사랑Agape은 정의의 규범 집단 이기심에 정초한 비도덕적 사회에서 정의는 사랑의

현실적 형태



가드너(C. Gardner)

사랑은 정의의 성취(정의의 대치물이 아님) 사랑은 정의의 궁극적인 규범 정의는 사랑의 필연적인 도구



아르투어 리히(Arthur Rich) 인간부합성의 구체화로서의 정의 (사회정의) 인간부합적인 것(인간에게 정의로운 것)의 기본 조건들

피조성의 기준 비판적 거리의 기준 상대적 수용의 기준 관계성의 기준 공동인간성의 기준 공동피조성의 기준 참여의 기준


구약성경의 세 가지 정의

하나님이 드러내시는 정의 크리스토퍼 라이트

너는 마땅히 공의만을 따르라 (신 16:20) 무릇 나 여ㄱ호와는 정의를 사랑하며 (사 61:8)ㄱ

그는 공의ri ㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎghteousness와 정의justice를 사랑하심이여, 세상에는 여호와의 인자하심이 충만하도다 (시 33:5)

여호와께서 다스리시나니ㄱㄱㄱ 땅ㄱ은 즐거워하며... 의(공의)와 공평(정의)이 그의 보좌의 기초로다 (시 97:1,2)



히브리어 어원 분석

체덱 또는 체다카righteousness → 올바름, 관계성 (공의) 당연히 그래야 할 바를 온전히 이루고 있는 것을 의미함

미쉬파트justice: 정의 체덱에 부합하도록 회복하기 위해 해당 상황 속에서 당연히 행할 바를 행하는 것, 고아와 과부의 미쉬파트가 되시는 하나님 → 그들을 착취하는 자들을 앞에서 그들을 정당하게 변호하시는 하나님 → 정의는 약자이기 때문에 변호할 힘이 없는 자들의 명분을 위해 일어서는 것

체덱과 미쉬파트의 상호연관성: 동전의 양면과 같음, 새의 양 날개



공의, 정의 그리고 아브라함 (창 18:18-19)

아브라함은 강대한 나라가 되고 천하 만민은 그로 말미암아 복을 받게 될 것이 아니냐 내가 그로 그 자식과 권속에게 명하여 여호와의 도를 지켜 의(체덱)와 공도(미쉬파트)를 행하게 하려고 그들을 택하였나니 이는 나 여호와가 아브라함 에게 대하여 말한 일을 이루려 함이니라



하나님이 요구하시는 정의

미가 6:8 사람이 행해야 하는 선 (세 가지) 오직 정의(미쉬파트)를 행하는 것 인자(헤세드-하나님의 끝없는 사랑)를 사랑하는 것 겸손히 하나님과 함께 행하는 것

잠언 31:8-9: 디트리히 본회퍼의 삶에 큰 영향을 끼친 말씀 너는 말 못하는 자와 모든 고독한 자의 송사를 위하여 입을 열지니라(정의의 실천) 너는 입을 열어 공의로 재판하여 곤고한 자와 궁핍한 자를 신원할지니라



하나님이 요구하시는 정의

정의와 공의가 왜곡되거나 부정되는 현실에 대한 예언자들의 비판 암 5: 21-24, 사 1:10-17; 58:2-7, 렘 7:1-11



하나님이 가져오실 정의 이스라엘 안에서 장차 임할 다윗의 자손에 대한 열망과 예언

사 11:4 공의로 가난한 자를 심판하며 정직으로 세상의 겸손한 자를 판단할 것이며 공의로 그 허리띠를 삼으며 성실로 그의 몸의 띠를 삼으리라

사 32:15-17 마침내 위에서부터 영을 우리에게 부어 주시리… 그 때에 정의가 광야에 거하며 공의가 아름다운 밭에 거하리니 공의의 열매는 화평이요, 공의의 결과는 영원한 평안과 안전이라


나사렛 예수의 정의

메시야 취임선언과 정의(눅 4:18) 이스라엘 안에서 장차 임할 다윗의 자손에 대한 열망과 예언

하나님이 가져오실 정의의 성취자 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를 눈 먼 자에게 다시 보게함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라



의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것(마 5: 6) 의를 위하여 박해를 받는 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것(마 5:8)



지혜로운 포도원 주인의 정의 (마 20장, 마 25장)

계약적 정의 + 은혜의 정의 사회적 약자(최소수혜자)를 배려하는 정의

비교

사 5:7 정의 미쉬파트를 바라셨지만 도리어 포학 미쉬파이요 그들에게 공의 체타카를 바라셨더니 도리어 부르짖음 체아카이었도다



의, 성령, 하나님의 나라(롬 14:17)

하나님의 나라는 먹고 마시는 데 있는 것이 아니라 의righteousness, 평강, 기쁨



새 하늘과 새 땅의 정의(계 21:4, 22:11)

눈물, 아픔, 억울함, 고통이 없는 나라 오늘 강의-공의와 정의가 넘치는 나라


의를 향한 하나님의 열심을 사모하는 한국교회 또 다윗의 왕좌와 그의 나라에 군림하여 그 나라를 굳게 세우고 지금 이후로 영원히 정의와 공의로 그것을 보존할 것이라 만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리라 (사 9:7)

정의의 공동체로 실존하는 한국교회 기도하고 정의를 행하고 하나님의 때를 기다리자

세상의 잃어버린 친구들을 찾아가는 한국교회 죄인들의 친구, 나사렛 예수 (막 10:45) “철가방 우수씨”처럼 우리도…

결론

SOLI DEO GLORIA Training church leaders for the Kingdom of God

and presenting the gospel to the world,

PCTS will continue to respond

to the needs of the rapidly changing society.

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