保羅·吉里安

生命的答案

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神之渴望-生命的答案版權所有©2012 昆汀路聖經浸信會教堂

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第四次印刷，2014年

所有經文的引用取自於欽定版聖經 （中文版經文引用自中文聖經和合本）

ISBN： 978-0-9858764-1-8 昆汀路聖經浸信會教堂昆汀路60號蘇黎世湖伊利諾州60047電話：847-438-4494www.qrbbc.org

銘謝

　　我要向克麗斯汀·譚尼、麥克·佛洛伊德博士、卡麥隆·愛德華以及我的姊姊喬伊·萊格勒表達最誠摯的感謝，他們費心勞力校對了這本手稿。還要謝謝凱莉·庫姆拉，她為了設計好版面辛苦工作不知疲倦。謝謝我的兒子賈許，他設計一個美麗的封面。謝謝我的妻子莫莉，她愛心的支持從不動搖。謝謝我的兩個兒子賈許與傑洛德，只有他們少年人曉得如何恰得其時地打擾我的工作，使父親的心歡喜快樂。

獻詞

　　謹以本書獻給我的牧師雅各· 斯卡德博士，我的良師益友。我雖不配，神卻讓我有機會在這位不同凡響的老師的指引下工作學習。他忠心傳講神的信息，塑造了我的思維，並引領我信主得救，我會永遠的感激他。

2

親愛的朋友：

　　這研習本的書名正確表達了此課程的目的。透過一對一的談

話，希望能幫助你更瞭解神之渴望。事實上，沒有一個人知道所

有的答案，但感恩的是神知道。與一位新認識的朋友一起研讀經

文，從中尋求這些答案，會是快樂且充實的過程。以一對一的方

式敞開與真誠的溝通，談話可以集中在你最關切的事上。親身參

與談話來認識神，真是一件快樂的事，這快樂你能體會到，我卻

很難用言語向你說明。我確信如果你花時間去瞭解此研習本的基

礎概念，你與主同行的路程將會多些真實感，少些神秘感。通過

你自己的觀察思考，明白神對人類的計畫，是非常重要的一件

事，唯有如此，你才能依據事實而非依據意見得出你的結論。我

從不懷疑基督徒的生活是世界上最棒的經歷，當你開始探索對神

之渴望的答案時，我曉得你將會真心的認同我這句話。願神祝福

你的學習，也願你敞開心扉，明白且經歷到：祂是奇妙的神。祂

知道你的名字，也知道你的一切。祂希望你也認識祂。

保羅·吉里安牧師

宣教部協調牧師

昆汀路聖經浸信會教堂

3

結構

每章一個大主題，大主題分四個方面討論。每章包含四課，每課討論一個方面。

標誌 表示參考經文。閱讀經文，然後填空。漏掉的字詞是幫助你瞭解這經文意義的關鍵字。教材的目的並不是要給你設陷阱或考試。因此，每章結尾的解答，你想看就看，不必猶豫。

設計這些課程的目的在於確定談話時間的話題，知道談什麼。所以想要談話前先讀好課文填好空，或是等到談話時間才讀課文填空，完全由你自己決定。

注意點

當你看到這標誌，表示一個重要的事實，可以輔助解釋這課程中的某部分。

關鍵點

每課中至少會看到一次，表示這些是關鍵信息，是對中心概念的拓展。

行動點

在每章的最後，會建議你做一些練習，將所學的付諸於行動，同時背一節經文，記住這節經文對你是有助益的。

研習本使用提示

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目 錄

第一章：祂渴望······全人類的救贖• 救贖的計畫• 只有一條路• 家族信仰是否切合聖經真理• 救贖的確定性

第二章：祂渴望······我們認識祂 • 神之子• 神寫的話• 萬物的創造主• 難以言喻的恩典

第三章：祂渴望······我們瞭解祂的方法 • 因信而活 vs. 眼見而活• 相信祂的應許• 地上的邏輯是虛空的• 永恆的確據

第四章：祂渴望······我們在基督裡成長 • 舊人新人的戰爭• 每日的動力• 根植於感恩的愛• 捨己

第五章：祂渴望······我們的順服• 洗禮• 聖餐• 沒有躊躇• 不計後果

第六章：祂渴望······我們更像基督 • 聖潔成習慣• 從世界分別出來• 黑暗世界的光• 恨神所恨，愛神所愛

第七章：祂渴望······成為我們喜樂的泉源 • 在基督裡知足• 軟弱變剛強• 持久的喜樂• 出人意外的平安

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研習本使用提示

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第八章：祂渴望······我們尋求祂的旨意• 禱告的功效• 符合聖經的忠告• 遵從祂的計畫• 做明顯的事

第九章：祂渴望······我們過得勝的生活• 收穫和播種• 聖徒的裝備• 戰勝罪的試探• 父神的祝福

第十章：祂渴望······信徒相聚 • 教會• 羊和牧人• 信徒無私的合一• 真實的敬拜

第十一章：祂渴望······我們忠心服事 • 忠心服事• 樂意奉獻• 持守真理• 有影響力的信仰

第十二章：祂渴望······保護我們 • 患難中的平靜• 在祂的保護下• 在船上安坐• 有疑問但不懷疑

第十三章：祂渴望······每日的溝通 • 和神獨處的時間• 有意義的默想• 每日的力量• 真誠地尋求祂的面

第十四章：祂渴望······我們跑完當跑的路 • 不停奔跑• 拋開分心的事• 等待獎賞• 永不放棄

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課程 1

全人類的救贖祂渴望．．．．．．

如果我們夠誠實，我們心裡都知道有天堂與地獄。大部分的人希望最終是在天堂裡，但可悲的是只有少數的人花時間去探索神對進入天堂的要求。這些尋求真理的人將會發現神是如此的愛世人，因此祂給了全人類一條道路，人類若是相信祂，就可以通過這條道路去享受天堂。

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第一課:救贖的計劃

• 羅馬書3：23、羅馬書5：12

「 都犯了罪，虧缺了神的榮耀」，意思是說，每一個生在世上的人，境況都是相同的。我們在神的要求上虧缺了，即是說我們達不達「標」，這個標就是完美無瑕疵，或者說，無罪的生活。

因此人類的困境是清楚的 我們的罪使我們遠離了神聖潔的天堂。

羅馬書6：23

罪只有一個價碼或「工價」，就是 。基督的死為我們付上了罪的代價，神將永生賜給我們為 。祂之所以將救恩當做禮物給我們，是因為我們沒有其它方法可以付清這債務。

羅馬書5：8

當我們還是 時，基督就尋找我們。我們是罪人，若不得救，將來的命運是永在地獄，與神隔絕。

以弗所書2：8~9

當我們完全相信基督在十字架所成就的事，我們就因著 得到這禮物。我們無法憑己力賺得這禮物，我們只是接受這禮物。

約翰福音3：16

神愛世人······甚至將祂的獨生子賜給 ，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。(寫上你的名字)

課程 １

祂渴望······全人類的救贖祂渴望······全人類的救贖

關鍵點

人們常問，為什麼慈愛的神會允許這個世界有壞事發生呢？事實上，神的愛是最偉大的作為，是允許人們有自由意志去選擇對與錯，就是去選擇栽種善與惡的種子，相應的結果就是善與惡的收成。神既允許收成善與惡，世上就會有惡人與疾病，但祂並不是袖手旁觀，祂給了我們盼望。這世界縱然有時候看來暗淡無望，我們卻有榮耀的天堂作我們的盼望。在那邊將永永遠遠沒有悲哀，沒有痛苦。如果這個地球是唯一的存在，那前景確實是沒有盼望的；但作為基督徒，我們可以帶著對未來偉大的期盼而活著。

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課程 １

祂渴望······全人類的救贖祂渴望······全人類的救贖

• 哥林多後書 5：21

神無罪的兒子親自背負了我們的罪，在死亡中流出寶血，救恩便成了人人可得的禮物；祂死後三天復活，證明祂是自己所宣稱的真神。

每個人都可以各自決定接受或拒絕這份禮物。它的要求很簡單，它要的只是 ！

第二課:只有一條路今日普遍的誤解就是每個宗教都有它自己通往神的路。為了努力囊括所有的信仰與信念，我們假設有許多上天堂的方法。

約翰福音 14：６

依照《聖經》，真的只有 條通往天國的路。

約翰福音 3：36

為了得永生，我們必須 。

哥林多前書 1：18~25

數千年來，人類想盡辦法來 神那裡。所謂的 宣稱他們救贖人的靈魂之理論。

注意點

現今聽到普遍對福音的介紹，混淆且改變了神所要傳達給我們清晰的信息。所謂的「主權救恩」，基本上它教導的是:救贖與事奉是交織在一起的。換句話說，如果一個人真的得救了，他將會主動地服事。他們教導一種觀念，如果神不完全是我們生命的主，那麼我們必定是還沒有得救。我們在接下來的幾章中可以看到，事奉主是完全與救贖分開的。有些「主權救恩」的教師也宣稱只有部分被神揀選的人是得救的，而其它的人則選擇到地獄去。仔細的研讀這些被用來教導此錯誤信息的經文，我們不難發現救恩是神給予全人類的禮物，而且不需要人努力去做什麼，就能得到它或保有它。

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路加福音 23：39~43

這兩個犯人讓我們深思並看到每個人在神的面前選擇不同的立場。有的人拒絕祂的犧牲與祂的身份；有的人憑 相信祂是神的兒子，道成肉身，擔當我們的罪。

慈愛的神願意清楚易懂地展現救贖之路，讓祂所創造的人類能夠明白。事實上，祂在整本聖經中已經這麼做了，只要我們願意花時間去閱讀就能明白。

第三課:家族信仰是否切合聖經真理？如果我們讀到一些聖經經文與我們向來所受的教導不同，我們需要花點時間求神將真理指示我們。解釋聖經最好的辦法是以經解經。

歌羅西書 2：8

我們的信仰必需照著 ，而不是照著某個特定的教堂、教義、教派的傳統或教導。

課程 １

祂渴望······全人類的救贖祂渴望······全人類的救贖

許多人認為要這麼做或那麼做才可以上天堂，下面列舉了其中一些例子：

1.洗禮

2.守聖餐

3.過良善的生活

4.守十誡

5.捐錢給慈善機構或教堂

6.祈禱

7.上教堂

《死亡之書》中埃及人的天平

這張圖片來自《死亡之書》，從圖中可以看到，甚至埃及人也相信，每個人死後，必需將所做過的好事與壞事都擺在判官面前，以此決定他們的永恆命運。若這個天平秤出他們做的好事比壞事重，他們將可以上天堂。

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稱義意指「宣稱是公義的」注意點

課程 １

祂渴望······全人類的救贖

注意點

一個常見問題是:我必需悔改才能得救嗎？悔改這個詞很容易混淆福音訊息，因為我們通常會由這個詞聯想到「改變生活方式」或「從罪中回轉」。新約的原文是用希臘文寫的。在英文聖經中被翻譯成「悔改」的詞，希臘文是metanoeo，意即「改變心志」。所以當我們得救時，我們確實是悔改了，但悔改的意思是從一個信仰轉變到另一個信仰的心志改變，僅此而已。

所有這些順理成章的方式都好像是取悅神的辦法，而且都是好事；但整本聖經沒有一處經文說過這些做法跟我們的救恩有關。

羅馬書 3：28

人是因 稱為義。

提多書 3：5

並不是因我們自己所 的義。

羅馬書 4：5

透過所有的經文可以發現，我們只能接受基督已經 了救贖的工作。除此之外，我們在救贖的過程當中，什麼都 需要做了。

第四課:救贖的保證圈選下列那些你認為可導致一個人失去救恩的罪：

1. 謀殺

2. 自殺

3. 否定基督

4. 惡習

5. 淫行

6. 其他

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得救的美好之處，在於神如今看我們如同祂親愛的兒女。

羅馬書 8：14~17

上帝大膽的應許是給這些因著救恩成為祂兒女的人。

祂稱我們為神的 。

我們可以呼叫祂為 。

見證了我們是屬於祂的。

加拉太書 3：26

我們因 成為神的兒子。

課程 １

祂渴望······全人類的救贖祂渴望······全人類的救贖

關鍵點 一人因完全信靠基督而得救的那一刻，便接受了聖靈。讀:以弗所書 1：13~14 & 4：30

• 以弗所書 5：1

身為基督徒，我們該 神，好像兒女一樣。

• 約翰福音 3：3 ~ 5

我們是以屬靈的方式 ，成為神家中的一員。

• 彼得前書1：23

我們第一次生，是生於 的種子，但我們的重生乃是生於不能壞的種子。

做為祂的兒女，我們可能會在神看為合宜的時候招致神的管教與糾正，但失去救恩卻是斷不可能的。

• 約翰一書 5：13

我們能夠 自己有永生。

• 約翰福音 10：28、29

誰也不能從父神手裡把我們 。　

我們不是靠自己得了永遠的保障。

神應許我們是安全穩固的，我們在祂的應許裡安息，我們對天堂的盼望是在祂裡面坦然無懼。12

課程 １

祂渴望······全人類的救贖

解 答

行動點

問你自己這個簡單的問題：如果我今天死了，我將會去哪裡？我們在這一章看到每個人都必需做決定。你可以拒絕或接受神永生的禮物。不要耽擱這個重要的決定，因為生命是短暫的，沒有人知道明天會是如何。你可以做一個簡單的禱告：「主，我知道我是個罪人，我必需要完美才能夠上天堂。我知道我沒辦法做任何事來救贖我自己，所以我將完全的信靠你。我相信基督在十字架上的死已為我所有的罪惡付出代價，我接受你白白賜給我的救恩。」你不是非得要在教堂當著眾人認罪決志或看到炫目的光；神知道你的心，只要相信基督為你在十字架上所做的，你就得著了永生。

背誦經文-以弗所書2：8~9

第一課羅馬書羅馬書羅馬書以弗所書哥林多後書

第二課約翰福音約翰福音歌林多前書路加福音

3:23、5:12 世人6:23 死、禮物5:8 罪人2:8~9 信5:21 相信

14:6 唯一3:36 信1:18~25 到達、智慧人23:39~43 信

第三課歌羅西書羅馬書提多書羅馬書

第四課羅馬書加拉太書以弗所書約翰福音彼得前書約翰前書約翰福音

2:8 真理3:28 信3:5 行4:5 成全、不

8:14~17 兒子、阿爸、父、聖靈3:26 信5:1 效法3:3~5 重生1:23 能壞5:13 知道10:28~29 奪去

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筆　記

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課程 ２

為了真正的認識神，最重要的是去理解祂怎麼看待基督徒。從聖經裡，祂生動地說明了祂的做法。我們與神的關係如同父子或父女。在這樣的架構中，我們必需學習接受祂所說的。我們需要信心，無論創造主要求我們，或讓我們去經歷什麼，這一切都是為了我們的益處。

我們認識祂祂渴望．．．．．．

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第一課:神之子• 以賽亞書 30：18

凡 祂的人有福了!

神的祝福總是會臨到，難就難在要信任祂的時間。

• 腓力比書 1：6

我們可以滿懷著 來服事神，知道祂必定成全祂在我們生命中啟動的善工。這樣的人生觀大大地影響我們對生活的態度，讓我們即便處於不安定的環境也坦然無懼。做為神的兒女，我們不可能完全瞭解天父所知道的，但我們可以相信祂在掌管，而且祂總是將我們最大的益處放在心中。

腓力比書 4：19

神使我們 所需用的都充足。

作為我們的天父，祂是我們供應和保護的泉源，祂不會讓我們希望落空，也不會把我們忘記，我們無需擔憂。

• 羅馬書 8：38~39

什麼都不能叫我們與神的愛 。

只有神可以做如此的應許。只有神對祂兒女的愛可以成就這個應許。

• 羅馬書 5：1~5

我們既然已經與神 ，當遇到試煉時，我們就可以確定地知道，試煉裡有神的美意，試煉是神巧妙的計畫。

患難生　　　　　　　　　。

忍耐生　　　　　　　　　。

老練生　　　　　　　　　。

這個新發現的盼望，使我們可以勇敢地為神而活且不羞愧。

記住，我們得以認識神奇妙之愛，不是憑著感覺或情緒，而是憑著信心，相信神一定會保守祂的應許。

課程 ２

祂渴望······讓我們認識祂祂渴望······讓我們認識祂

關鍵點

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第二課:神寫成的話認識神最好的方式就是專心研讀祂在聖經裡所說的話。聖經是神的話語，是神自己啟示給聖經作者的。我們可以從經文中領受神的訓示和原則，照著這些訓示和原則活出我們的生命。

• 提摩太後書 3：16~17

聖經都是神所 的：

• 於 是有益的；

• 於 是有益的；

• 於 是有益的；

• 於教導人 是有益的。

聖經主要分為兩部分:舊約聖經與新約聖經。要記住，雖然以時間順序來看，舊約聖經的著作是早於新約聖經，但這66卷書的次序卻不是完全照時間來排序。

注意點

• 帖撒羅尼迦前書 2：13

聖經包羅了人類所面對或將面對的每一個處境的答案，因為這是一本活生生的書。

它不是由 編寫、創造或設計的，而是由神自己直接啟示而來的。

• 詩篇 18：30

神的話是 和被證實的。

• 箴言 30：5

神的話是 的。

• 以弗所書 6：17、 希伯來書 4：12

神的話是我們的寶劍，是 的，是有 的，可以完全地看清楚我們到底是誰，我們到底在想什麼。正確的辨別可以讓信徒明白對錯，免去我們不必要的傷痛。我們處在屬靈的爭戰，那惡者會不斷地設陷阱來嚇阻我們，靠我們自己的力量去航行意味著災難；但當我們使用經文來指引我們的每一步，我們的道路是平順通達的。

課程 ２

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• 馬太福音 4：4

「人活著不是單靠 。」

培養這樣的習慣很重要：每一天都要閱讀、默想經文，使我們靈命得著餵養。每日這樣操練的目的在於花時間與天父相處，發現新的真理固然是我們每天靈修的一部份，但是和天父親密相處卻更重要。

約翰福音 8：31~32

耶穌對信徒解釋，若要成為祂的門徒，我們必需 祂的道。

提摩太後書 2：15

「你當 在神面前得蒙喜悅」，這是對所有信徒的要求。

我們的目標應該是成為熟悉神話語的「工人」，以至於有一天我們能站在真正的作者前面而不 。為此，我們必需讓學習、理解與運用經文成為我們日常生活的一項重要內容。太多基督徒只是嘗試將讀經加入他們已經繁忙的時間表內，期望能催促自己與主同行。雖然這有幫助，但卻不是神所期望的。

祂有權要求我們將祂的話放在首位與中心，這需要我們將目前佔據這位置的事物移走。花時間去找出需要挪移的東西，我們將會看到這個調整會帶來深遠的影響。

我們不需要為了保有救恩而每天閱讀聖經。我們相信基督後，我們就成為祂的門徒。門徒是跟隨基督的人，門徒遵守聖經的原則，讓聖經原則掌管他/她的生命中所做的每一個決定。

神用了四十位不同的人寫出了聖經，這些人大部分從來沒見過面，且整本聖經寫作的時間跨越超過一千年。奇妙的是，所有的書卷不僅彼此印證，而且錯綜複雜相互交織。他們以超自然的方式彼此支援，證實這些文字真的是神所默示（或「吹氣」）的。

注意點

課程 ２

祂渴望······讓我們認識祂祂渴望······讓我們認識祂

關鍵點

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羅馬書 10：17

是從聽道來的。

靈命成長一個最重要的點是聽道。沒有聽道，信徒就無法生存。真正符合聖經的講道至關重要，因為我們憑信心相信牧師的講道是從神而來的，牧師傳講的內容是聖靈知曉我們需要聽的道。甚至有時候講壇上所講的好像與一般邏輯思考相反，我們必需用心去尋求與理解，而非忽視。神所命定的講道挑戰我們的思想，使我們的心願意承認自己生命中必需做出的改變，並且判定在我們的生命中需要改變的心。以開放的心胸來接受正確的聖經教導，是我們靈命中成長的關鍵重點。

是從基督的話來的。

我們需要藉由聆聽、理解聖經真理，讓聖經來建立我們的信心。聖經所記述的預言，就足以證明它不只是一本普通的書。

• 彼得後書 3：16

對於新的基督徒，當他們遇到難明白的、或看似矛盾的經文時，很容易就被卡住或 了，適度 神的話是極為重要的，但不必複雜化。

以下是一些研讀與解釋經文時可以遵循的指南:

1. 向有經驗的信徒請教該從哪一卷書先開始讀。

2. 總是讓易懂的經文來解釋艱澀的經文。

3. 在不完全清楚的地方做記號，然後繼續讀下去。通常答案會在接下來的經文中出現。如果沒有，就請教牧師或其它資深的人來協助瞭解其義。

4. 聽講道時做筆記。很多時候牧師會解釋艱難的經文，這些筆記有助於避免以後讀經的困惑。

5. 一本好的研讀本聖經會提供每卷書寫作者的背景和最初的目標讀者。這為我們提供了從該書卷的角度出發才能看到的寶貴見解。有些經文是針對已經得救的讀者，有些是針對尚未得救的讀者。

6. 記住:聖經是一本活書，是全然有益的，而且絕不自相矛盾。

聖經中超過8000節的經文包含了描述未來之事的預言，描繪了700多個意義重要的預言。許多已經成就，然而仍有更多有待實現。注意點

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第三課:萬物的創造主地球之微妙精巧，除非有設計師為之，否則無法解釋。這個世界宣稱科學已經證明我們是進化而來的，經過了千百萬年，生物體就突然出現了。事實正好相反──科學的事實指出:的確有一位創造主。

• 詩篇 33：6 ~ 9

僅僅藉著神 的話，就創造了宇宙。

世上的 本該都敬畏祂，但大多數人卻反而嘲笑相信有一位超自然創造主的觀念。

• 創世紀 1：1

如果人願意承認有一位 ，那麼下一個符合邏輯的結論就是有一位神。如果這是真的，那麼聖經就真是神的話，應該被視為絕對的權威。

• 以賽亞書 45：18

神 了大地。「我是耶和華，再沒有別神。」

• 瑪拉基書 2：10

經文清楚的宣稱：神就是 ，且是 的創造主。

• 歌羅西書 1：16

因為 都是靠祂造的。

我們明白了全能的神創造並管理、供養我們周圍的一切，我們就給祂當得的敬畏。如果祂確實是創造者，那麼我們就不應當允許任何事物來削弱祂的權威與可信度。

• 啟示錄 4：11

只有一位 稱為創造者。我們是因祂的旨意被創造的。

主要點我們可以像玩拼圖遊戲那樣來解釋經文，從容易的經文（相當於邊緣的小塊）開始，讓它們指引瞭解較困難經文的意思。沒有什麼比閱讀與理解聖經的奇妙真理更有趣的了。

課程 ２

祂渴望······讓我們認識祂祂渴望······讓我們認識祂

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• 羅馬書 14：11

必將有一日會來到，到那日，每一個人都 神是天地的創造主。全人類有一天將會承認沒有別的神，且承認獨一真神的話實在是終極的權威。作為基督徒，我們可以信心滿滿地對他人宣告我們的創造主是慈愛的神，祂差遣祂的獨生子來拯救世人。

第四課:難以言喻的恩典神的屬性有很多，但恩典是祂最重要的屬性。我們實在無法完全地參透神的恩典，但我們可以清楚地知道祂的恩典為我們成就了什麼，為我們開出了一條什麼樣的路。

• 羅馬書 3：24

我們 ，或者說，被稱為有義，是靠神的恩典才成的。

神的恩典確保我們能去天堂，而且同樣這個恩典使我們在人世間活得有意義。

• 哥林多後書 12：9

無論處於什麼境況，神的恩典是 我們用的。

• 以弗所書 2：7

祂極為 的恩典將在永恆世代中顯明給我們看。我們信靠主越多，祂顯明的恩典也越多。把祂放在我們每日生活中的第一位，我們就能經歷祂的恩典。

• 希伯來書 13：9

我們必需靠 堅固我們的心。聖經中找不出來的各種新奇怪異的說法或宗教傳統都要遠離。神的恩典會保守我們，但這也需要信心；轟動一時的宗教體驗當下感受良好，但很快就會消逝。

我們應該去尋找那些將神擺在第一位且信心堅定的基督徒。我們可以追隨他們的榜樣，學習他們的經驗，仿效他們的態度。有太多的基督徒試著用新的方式來運用神的真理，卻不肯學習身邊人們的成功經驗。

課程 ２

祂渴望······讓我們認識祂

關鍵點

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• 哥多林前書 15：10

無論我們 經歷過什麼，神的恩典仍然讓我們為祂所用。在得救之前，使徒保羅嚴厲的迫害基督徒，許多基督徒因為信仰被殺。

因此他在經文第10節宣稱：是蒙神的 才成的。

• 以弗所書 2：4

本來我們都有罪的包袱並且應下地獄，但神卻因祂的憐憫，不僅給了我們救恩，而且將我們的過去放在 ，重新開始的自由。不管他們的過去如何，神對每個兒女都有祂的計劃。

• 雅各書 5：11

神的恩典不是 我們的過犯，也不是 我們的過犯。祂為我們所有的過犯付了贖價，使我們開始新的生活，我們要知道給我們新生命的那位神對我們滿有溫柔與憐憫。

• 希伯來書 4：15~16

這個奇異的恩典使我們透過我們的中保耶穌基督，得以 來到神的面前。我們可以坦然無懼到祂那裡去，告訴祂我們的需要。只要向祂祈求，就可以得到祂的幫助、安慰、力量和陪伴。慈愛、公義的神垂聽我們禱告，甚至我們正在經歷的一切，還沒有說出來祂就已都知道。

• 彼得前書 1：3~ 4

祂豐富的憐憫給了我們 的盼望。因為知道我們的未來是有保障的，我們服事主的時候心中沒有懼怕。盼望天國不是一個未來主義的體驗，而是日常生活我們看待事物的一個面向，是此時此刻就可以享有和應用的。

課程 ２

祂渴望······讓我們認識祂祂渴望······讓我們認識祂

找一個基督徒朋友或牧師談話，問他們親身經歷過神的何種屬性。例如，所有得救的人都受了祂的恩典，這恩典表現出來就是救恩。瞭解神如何在其他基督徒身上親自做工，將幫助你更深入的體會神是多麼真實可親。耐心才能看見神的工作，然而你一旦看見將永遠不忘。

背誦經文-以賽亞書 30：18

行動點

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解 答

課程 ２

祂渴望······讓我們認識祂

第一課以賽亞書腓立比書腓立比書羅馬書羅馬書

第二課提摩太後書

帖撒羅尼迦前書詩篇箴言以弗所書

馬太福音約翰福音提摩太後書羅馬書彼得後書

30:18 等候1:6 信心4:19 一切8:38~39 隔絕5:1~5 和好、忍耐、老練、盼望

3:16~17 默示、教義、責備、歸正、公義2:13 人的18:30 受試驗30:5 煉淨6:17 希伯來書、4:12 快的、有能力的4:4 食物8:31~32 繼續2:15 竭力、羞愧10:17 信心、聽3:16 跌倒、研讀

第三課詩篇創世記以賽亞書瑪拉基書歌羅西書啟示錄羅馬書

第四課羅馬書哥林多後書以弗所書希伯來書哥林多前書以弗所書雅各書希伯來書彼得前書

33:6~9 說、居民1:1 創造主45:18 創造2:10 唯一、創造主1:16 萬有4:11 配得14:11 承認

3:24 稱義12:9 充足的2:7 豐盛13:9 恩典15:10 過去、恩典2:4 背後5:11 原諒、忽略4:15~16 直接1:3~4 永活的

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筆　記

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課程 3

我們瞭解祂的方法祂渴望．．．．．．

人的本性就是這樣，都是要看見才能相信。通常當一個觀念越是需要犧牲或受苦，我們就越會懷疑。神與祂的兒女一同工作的方法，是要憑著信心的，是眼不能見的。祂看到的是永恆的圖像，我們雖然無法看見，但我們可以通過學習去明白，並活出來。

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第一課:因信而活 vs. 眼見而活• 哥林多後書 5：7

我們行事為人是憑著信心，不是憑著 。聖經原則的運作，不會配合我們的眼見之事，也不會配合我們自己的計畫，但當我們憑著信心去運用這些原則時，就會產生美好的結果。

• 以弗所書 3：16 ~ 17

基督藉著聖靈 在我們心裡。對這事實有信心，我們才能完全明白可以得到的力量有多大。

馬太福音 17：20

如同芥菜種的信心可以移山。給予我們力量的不是信心的大小，決定事情結果的是我們信心的 。當我們學習更多地相信神，少點相信我們自己，我們就能在生活中成就大事。

• 詩篇 37：5~7

我們將道路 耶和華，也就是將我們的未來放在祂大能的手中。如果我們依著真理計畫我們的道路，那麼祂將會指引我們。周圍的環境對我們失去了影響力，因為我們相信不論前途如何，祂都會帶領我們去面對。

• 箴言 3：5

倚靠祂的 ，不依靠我們的聰明，是信心的開始。

• 提摩太前書 4：10

神的手縱然看不見，憑著信心，我們也能夠來服事祂，甚至遭受磨難，因為我們信靠 的神。祂救我們脫離地獄，祂也必定關心我們的日常生活。

• 箴言 30：5

保護的 就在那裡，使我們得益處，但這需要我們信心的回應。

讀希伯來書第11章，算一下「信」這個字出現了幾次。要看到這些被尊榮的人並非完人，然而他們因著信，為神成就了大事。注意點

課程 3

祂渴望······我們瞭解祂的方法祂渴望······我們瞭解祂的方法

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第二課:相信祂的應許用人的眼光看應許，我們一般會相信那些容易實現的應許，懷疑那些看似不可能的應許。在神那裡，應許都是百分百確定的，只是有些應許有附帶條件，需仰賴我們的行動。

• 提多書 1：2

神是無 的！

一切信祂的人都得著永生，這應許是沒有附帶條件的。

• 列王記上 8：56

神所應許的 ，一句都沒有落空。

• 羅馬書 4：20~21

亞伯拉罕是緊緊抓住神應許的好榜樣，不論周遭環境如何，他滿心 神所應許的必能做成。

• 希伯來書 6：11~12

貫穿這本聖經，我們可以看到許多美好的榜樣，教導我們如何活出信靠神應許的生命。我們不要懈怠，反倒要 這些人，他們憑信心和忍耐證實了神的應許。

關鍵點

要找到那些確信神會保守祂應許的人，來教會找就對了。並不是說這些人揣摩透了人生的各個面向，而是說他們堅定不移，始終如一。

希伯來書 6：12 說我們要效法這種人。

• 雅各書 3：17

列出在這節經文中對神之智慧的描述。選出最說到你心裡的一個描述，寫下來或記在心裡。

課程 3

祂渴望······我們瞭解祂的方法

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• 申命記 6：24~25

耶和華使我們常得好處。敬畏祂、謹守遵行祂誡命的，就得蒙祂保全生命。這個有條件的應許與救恩沒有關係，但關乎我們在世上每日生活的福祉。

• 創世紀 50：19~20

約瑟經歷了最為不公不義的困苦艱難，然而他非常明白活在神的旨意中意味著什麼。天父的眼目時時看顧，患難有天父的美意。他知道別人的意思是要加害於他，但神的意思卻是 的。

• 詩篇138：8

耶和華必 ，意思是祂必將履行祂的職責，完成祂的工作。我們的責任是「信」，其餘的一切責任都歸祂──而且祂總是能成就。

• 歷代志下 16：9、列王記上 8：61

神要顯 幫助向祂心存誠實的人，祂也會給拒絕祂的人帶來大苦難。神的應許沒有中間地帶。

第三課:地上的邏輯是虛空的我們比較神的做法與人類的做法，會發現有驚人的差異。

思考下面這幾項:

課程 3

祂渴望······我們瞭解祂的方法祂渴望······我們瞭解祂的方法

神的方式需要時間去發展

不怎麼流行

幫助他人

顯然是因神幫助而成的

看似前期付出較多

要交出自我意志

永恆的觀點

喜樂的心不受環境影響

伸冤在神

以實情為驅動

人的方式立時要效果

很流行

幫助自己

人的成就

看似前期付出較少

自我意志做主

短視的觀點

以實情為驅動

自主復仇

以表面為滿足

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• 以賽亞書 55：8、 9、11

我們必需斷定神的意念高過我們的意念，如此才能完全 祂的旨意。疑心開始之時，即是我們的思想超越宇宙創造主之日。

• 箴言 14：12

有些事人 是對的，但在神的眼裡並不是對的。

• 詩篇 1：1~2

我們從哪裡獲得知識與思想，很大程度上取決於我們與什麼樣的人 。

• 詩篇 14：1

雖然難以想像，但確實有很多人他們得出的結論是：沒有 。

• 羅馬書1：22

任何人宣稱他自身有 的，離開了神的真理，實際上是愚蠢的，而且有一天將發現他是 了自己。

• 詩篇 37：23

我們需要 與謙卑，才能讓神指導我們的腳步；一旦我們經歷了祂帶來的自由，我們會情不自禁的欣喜。

• 耶利米書 17：10~11

認識到神的想法比人的想法更重要，我們就能學會如何做出使神 的決定，這樣的決定會帶來神的祝福。在這真理之外的人生，如同鳥坐臥在永遠都孵不出的蛋上一樣。就如我們在羅馬書1：22所看到的，我們都會自欺。我們要求得神的真理，才能確定我們的生活是否蒙祂喜悅。

關鍵點 撒旦善於將錯的事情看起來比對的事情更容易做成，也善於承諾對錯之間結果都是一樣的。

關鍵點 我們必需在一切處境中尋求祂的旨意；一旦找到了，我們就要堅守它。在向來與真理背道而馳的世界當中，堅守祂的旨意，委實不易。

課程 3

祂渴望······我們瞭解祂的方法

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第四課:永恆的確據是否曾經好奇為什麼有些人不論遭遇到什麼，卻看起來很喜樂？多數人希望生活有目標，希望未來有稱心合意的結果，身為基督徒，我們可以擁有世上最好的看待人生的角度，只是需要通過特定的途徑才能擁有這個確據。

• 哥林多後書 4：16~18

是我們的血和肉，而 是屬靈的，天天可得更新。所有外在的困苦使我們肉體慢慢朽壞，但除非我們允許，困苦奪不走我們靈命的力量。

• 哥林多後書 5：1

每日的 源於提醒自己：對基督徒而言，所有事情中最壞也就是肉體的死亡，肉體的死亡會送我們到榮耀的天堂，在那裡我們將得到新的、完美的、無罪的身體。

• 馬太福音6：1

作為基督徒，我們行事為人的 應該來自一個主要的因素：單單遵行祂的話語（聖經），藉此來尊榮神高於萬物之上。每一次做選擇，我們都要持定帶來最大永恆價值的那個選項。

• 歌羅西書 3：22~24

存心 意味著我們用一顆敬畏神的心來過濾我們所有的行為和決定；且心裡明白這些會產生最好的結果-永恆的獎賞！

關鍵點

永恆的盼望對於我們的日常態度至關重要。盡可能多點讀經和聽道，我們才能時刻不忘這個重要的真理。永恆的盼望不僅在試煉中帶來力量，並且它應該成為確立我們生活中優先次序的決定因素。

我們不要以為所有獎賞都是要等上了天堂才可得到。許多獎賞在今生就已經享受了，有如在永恆中一般。注意點

課程 3

祂渴望······我們瞭解祂的方法祂渴望······我們瞭解祂的方法

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• 瑪拉基書 3：10

將我們的 奉獻給主，這不僅是神的誡命，且是對我們的永生觀念的測試。它挑戰我們去 神，看祂是否會信守承諾。我們能給的，總不可能會多過神所給的！

• 馬太福音16：23~27

彼得說得很明白，他認為基督不該上 。因為把重要的事情擺錯了位置，他受到了嚴厲的批評。

為了得著生命，我們首先必需為基督喪掉生命。

吉姆‧艾略特，著名宣教士，向人分享福音卻被聽福音的人殺害。他說過：「這樣的人一點都不傻，他給出了留不住的，去換得那永遠不會失去的。」接受這個聖經原則，將會翻轉我們的生命。

太多的基督徒為了地上的事情思慮，把服事神變成了討好人，遠遠偏離了服事神的本意關鍵點

課程 3

祂渴望······我們瞭解祂的方法

列出日常生活中需要你運用信心的事情。舉個例子：綠燈亮時，你加速通過十字路口，你必需有信心，相信另外一個方向正亮著紅燈。找出聖經中眼見似不可能，人卻憑信心相信神的例子。你會發現在每個例子中，神從不讓他們失望，但這需要信心。

背誦經文-哥林多後書 5：7

行動點

「生命充滿了希望，只因祂活著。」 　葛羅莉亞‧蓋瑟與威廉‧蓋瑟

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課程 3

解 答

筆 記

第一課哥林多後書以弗所書馬太福音詩篇箴言提摩太前書箴言

第二課提多書列王記上羅馬書希伯來書雅各書

申命記創世記詩篇歷代志下

5:7 眼見3:16~17 住17:20 對象37:5~7 交託3:5 智慧4:10 永生30:5 盾牌

1:2 謊言8:56 話4:20~21 相信6:11~12 效法3:17 清潔、和平、溫良、柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒6:24~25 敬畏50:19~20 好138:8 成全16:9 大能

第三課以賽亞書箴言詩篇詩篇羅馬書詩篇耶利米書

第四課哥林多後書哥林多後書馬太福音歌羅西書瑪拉基書馬太福音

55:8、9、 11 順服14:12 以為1:1~2 交往14:1 神1:22 聰明、欺騙37:23 順服17:10~11 喜悅

4:16~18 外體、內心5:1 更新6:1 動機3:22~24 誠實3:10 金錢、試驗16:23~27 十字架

32

我們在基督裡成長

課程 4

基督徒的目標應該是藉著在生命中做出討神喜悅的改變，在基督裡成長。（彼得後書 3：18）。我們將在這章中討論合乎聖經的屬靈生命成長的過程，並在第六章定義這個目標。在這世上，我們永遠無法完全達到這個目標，但可以確定的是我們每一天越來越接近這個目標。父母對於小孩的成長與成熟都有很高的期望，同樣地，我們的天父對我們也有相同的渴望。

祂渴望．．．．．．

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課程 4

祂渴望······我們在基督裡成長祂渴望······我們在基督裡成長

第一課:舊人新人的爭戰當我們相信基督是我們的救主，我們就得了新生（從聖靈生的），所以不能再犯罪的新人與無法停止犯罪的舊人就有了爭戰。如果不明白這個概念，當我們得救之後卻不知為何仍在罪中掙扎，我們就會沮喪，並可能會困惑。

• 約翰福音 3：3~8

我們第 次的生是從聖靈生的，是看不見的。沒有靈的重生，我們無法到天堂。我們在 之時就重生了，重生不會改變我們的舊人。那個屬肉體的舊人犯罪的能力與從前一樣，只是它現今要來爭奪我們的意志。

• 約翰一書 3：9

新人與舊人是 的。新人不能犯罪，因新人從完美的神而生的。

• 彼得前書 1：23~24

我們肉身的生是由於 (有罪)的種子，我們屬靈的生是由於 (無罪)的種子。一個終將死亡，另一個不會死亡。這兩者所結出的果實也完全相反的。

• 彼得前書 6：16

我們如今脫離了罪的權勢，能決定是要做罪的奴僕，繼續從前犯罪的生活；或是要做順服的奴僕，以至 。

Carnal 這個字意思是「肉體的，有關我們犯罪的舊人。」注意點

• 羅馬書 7：18~25

我們之所以很難去做我們該做的，卻很容易去做我們不該做的，是由於在我們裡面有兩個互相 的因素，即是新人和舊人。這是在我們裡面一場激烈的戰爭，會持續到我們肉身死亡為止。

• 羅馬書 8：5~9、13

體貼 的，就是死；

體貼 的，乃是生命、平安。

34

從肉身生的結果，稱為暫時的種子。

「擋在你與卓越之間的只有一件事，就是多向新人降服。」

從聖靈生的結果，稱為永恆的種子。

基督徒的內部戰役

體

魂

靈

舊人

新人

地上的軀殼，隨肉身的死而死。

思想、情感、性格，我之所以為我的構成要件。

看不見的舊人或舊性情／看不見的新人或

新性情。

課程 4

祂渴望······我們在基督裡成長

illustration by Nina

　雅各·斯卡德博士35

課程 4

祂渴望······我們在基督裡成長祂渴望······我們在基督裡成長

我們既然明白在我們的裡面有爭戰，接下來就可以討論如何使新人得勝。

• 加拉太書 5：16~17

如果我們決心順著聖靈而行，那麼我們就不會去餵養肉體的欲望了。我們要做一個選擇：我們是要 聖靈的引領，餵養新人的欲望；還是要餵養舊人的欲望？哪一個得到最多的餵養，哪一個就贏得了戰鬥。試想兩狗決鬥，其中一狗體力不支，而且數月不得餵養。營養良好的那條狗無疑勝出。

• 哥林多後書 7：1

存著 神的心，我們能遠離世界的罪。這敬畏是對神口中所出話語的敬畏。瞭解神旨意的唯一方法就是盡可能多點讀經、禱告、聽道。因舊人還在，我們仍會犯罪；但藉著聖靈幫助，做正確的選擇使新人得以餵養，我們會減少犯罪。無論如何，我們是永遠得救的，我們得救後的行為不會影響上天堂的應許。

• 哥林多前書 5：5

這節經文描述的罪是超乎想像的，這個人的得救卻是肯定無疑的。 遭了毀滅，但靈魂是得救的。

• 約翰一書 1：9

這節經文說的不是救恩，而是 。我們必需認罪才能每日得著饒恕。只有神有權柄饒恕我們的罪，而且祂是 的，必定饒恕我們的罪。認罪是一個潔靜自己的過程，使我們日常生活中更有能力。

第二課:每日的動力我們尋求在主裡長大、成熟，在此過程中，每天有目標是很重要的。

• 詩篇 118：24

仰望主最好的方法是為每一天感謝祂，因著祂為我們所做的 快樂。

關鍵點 當我們搞砸了，我們可到主面前，具體承認我們的罪，祂應許赦免我們。我們會收成犯罪的後果，但神的恩典會幫助我們渡過。

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課程 4

祂渴望······我們在基督裡成長

• 詩篇51：10~12、耶利米哀歌 3：22~23

與主同在的每一天都是全新的開始。心中 我們去天堂的前路得了保證，這其中的喜樂何其大！

• 詩篇103：2~5

我們的本性易於 ，會忘記神是如何地恩待我們。我們作為神的兒女所享有的各樣好處，所能盼望的美好明天，我們要時常思量，牢記在心。

• 歷代志上16：11

尋求神的面。我們力量的泉源將永不枯乾。

• 以賽亞書 40：31

有時候神看起來好像並沒有在 我們，但我們若耐心等候祂，必從新得力。

• 詩篇119：16

當我們欣然接受神的律例，我們就滿有行事的 和行事的動力。

• 腓立比書 3：13~14

我們可以忘記過去，每日向著 直跑。這標竿（目標）就是要日日更像基督。世上最美好的生活，就是每日尋求神、更多認識神。

第三課:根植於感恩的愛我們越親近主，越能經歷祂在我們生命中的權能，我們對主的愛就會與日俱增。

• 歌羅西書 3：15~17

我們對神所成就的事存 的心，可以用唱歌、彼此提醒的方式，甚至可以透過盡心竭力完成手上的工作來表現。

• 羅馬書 6：17~18

讚美神！我們已經從罪裡得了 ，如今可以全然自由地愛祂、服事祂。

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課程 4

祂渴望······我們在基督裡成長祂渴望······我們在基督裡成長

• 約翰一書 4：10

在我們最壞的時候，神愛我們，甚至差祂的獨生子來為我們而死。 就是贖罪祭。單就這件事，就足以讓我們願意奉獻生命來服事基督。

• 啟示錄 4：11

神是真正 榮耀的，神創造我們正是為了這個目的：使祂得著榮耀！

• 啟示錄 6：5

我們要盡 、盡 、盡 愛神。

• 約翰一書 2：15

我們不應該讓這個世界的誘惑沖淡我們對神的 。我們不能兩者都愛，這是不可能的。

第四課:捨己或許在基督徒的生命中最難的一件事，是將我們個人的想法放一邊，讓神來決定我們該怎麼做。

• 馬太福音 16：24

基督的 必需捨己，不是為了被救贖，因為祂已蒙了救贖。

• 約翰福音 12：26

我們讓主引領我們的生活，讓祂得著尊重，祂也會 我們。

• 羅馬書 12：1~2

神已經為我們成就了這一切，我們將身體獻上，當作活祭，乃是 的事奉。

順服最能表現我們對神的愛，感恩最能持守我們對神的愛。

我們向神的旨意降服，就是將生命當作祭物獻上。祂的旨意是要我們有聖潔的生活，而不被周圍邪惡的世界所同化。我們的生活是否蒙神喜悅，要用聖經的標準來判斷，這一點實為重要。

關鍵點

關鍵點

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課程 4

祂渴望······我們在基督裡成長

• 詩篇 51：17

神渴望我們的 是柔軟謙卑的。有了這樣的態度，神才能完成祂在我們身上所做的工，祂做工的方法，遠遠超越我們人的極限。

• 希伯來書 13：5~6

神的旨意，我們就能勇敢地活著，不懼怕別人如何看待我們。.

• 撒母耳記上 16：7

神 我們，甚至比我們更瞭解我們自己。

• 提多書 1：16

有些人 以神為先，卻行為悖逆，顯出他們籌畫謀算，其實是照著自己的意願。

• 以弗所書 5：2

我們所能跟隨的最好榜樣就是基督祂自己。祂將自己一無保留地給了我們。祂為了拯救我們脫離罪的詛咒，不惜面對死亡。我們至少可以將我們的意志降服在祂的渴望之下。最安全的生活，莫過於活在 的旨意中。

為了成長，為了改變生活，你必需使新人得餵養，使舊人挨饑餓。參加教會活動、禱告、讀經，可以使新人得餵養。誠實地審視你的生活，列出使你舊人挨饑餓所需的計畫步驟。你的計畫可能會需要調整，但如果你採取切實可行的步驟，你的成功機率會大得多。

背誦經文-羅馬書 8：10~11

行動點

「我已經決定追隨耶穌，永不回頭，永不回頭。十字架在前面，世界在背後，永不回頭，永不回頭。」

　來源不詳

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課程 4

祂渴望······我們在基督裡成長

解 答

筆 記

第一課約翰福音約翰一書彼得前書羅馬書羅馬書羅馬書加拉太書哥林多後書哥林多前書約翰一書

第二課詩篇詩篇

詩篇歷代志上以賽亞書詩篇腓立比書

3:3~8 二、救贖3:9 相反1:23~24 能壞、不能壞6:16 成義7:15~25 對抗8:5~9、13 肉體、聖靈5:16~17 降服7:1 敬畏5:5 肉體1:9 服事、信實

118:24 歡喜51:10~12耶利米哀3:22~23 知道103:2 忘恩16:11 時常40:31 幫助119:16 膽量3:13~14 標杆

第三課歌羅西書羅馬書約翰一書啟示錄申命記約翰一書

第四課馬太福音約翰福音羅馬書詩篇希伯來書撒母耳記上提多書以弗所書

3:15~17 感謝6:17~18 釋放4:10 挽回祭4:11 配得6:5 心、性、力2:15 愛

16:24 門徒12:26 尊重12:1~2 理所當然51:17 心13:5~6 順服16:7 瞭解1:16 口稱5:2 神

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我們的順服

課程 5

順服神的訓誨是最基礎、最重要的信仰行為之一，是信徒必需付諸實踐的事。日常的指示，若是言之有理、方便實施、感覺上是正確的，或者能使人免於受懲罰，人一般的回應是遵行指示。至於神的訓誨，神卻是有不同標準的期望。

祂渴望．．．．．．

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課程 5

祂渴望······我們的順服祂渴望······我們的順服

第一課:洗禮數百年以來，洗禮的定義發生了頗為戲劇性的變化，但重要的是依照聖經來定義這儀式的意義，以及對何者適用。

• 馬太福音 28：19~20

神要求所有的基督徒在他們相信基督之 都要接受洗禮。

當審視baptize這個字在希臘原文中的意義時，它的意思是「淹沒，沉浸，沾濕。」耶穌在約旦河受洗，就給我們做了完美的榜樣。（馬太福音3：16）

注意點

• 羅馬書 6：2~5

符合聖經的洗禮是發生在我們裡面的事情 的圖畫。從屬靈層面上來講，我們死亡，被埋葬，然後復活。藉著相信基督在十字架上的作為，我們便參與了祂肉身所成就的過程。

• 使徒行傳 2：38

有些人利用這節經文，說到一個人非得受了水禮方能 。其實，信徒有兩次洗禮。所有信徒在得救之時，經歷的是屬靈的洗禮（哥林多前書12：13）；而後是水的洗禮，是在眾人面前宣稱他們成為基督的門徒。

• 使徒行傳 8：12~13

洗禮必需在一個人得救之 才可施行。

• 使徒行傳 18：8

總要 在先，然後才是洗禮。

• 路加福音 23：39~43

不需要洗禮，最有力的證據就是基督在十字架上回應犯人的話，那個犯人在那一刻相信基督就是世人的救主。以弗所書2：8~9說「神所賜」，若要在這之外再加上別的字，加上的就是行為，若是要憑著行為，救恩就不是 的了。

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課程 5

祂渴望······我們的順服

第二課:聖餐聖餐也稱為「主的晚餐」或「聖桌」。與洗禮相似，聖餐也是聖經要求我們參與的，為的是紀念基督在十字架上為我們所做的。

• 馬可福音 14：22~24

耶穌在受難之前與門徒聚會，向他們說明將來必需舉行的 。

• 哥林多前書 11：23~26

餅代表基督為我們 的身體，杯是祂的寶 。

• 哥林多前書 11：27~29

這章的前段，我們看到聖餐場面 ，有些人來守聖餐卻把聖餐變成辱沒主名的事情。

聖經提到多久守一次聖餐我們可以自己決定，故此各個教會守聖餐的頻率稍有不同。聖餐的目的是使信徒不忘記主為救贖他們所付的代價。

守聖餐的人必需是:

• 已得救重生。

• 願意以他們的生活見證榮耀神。

• 明白守聖餐與獲得、保有救恩之間沒有任何關係。

不按理守聖餐，將會帶來審判。神知道我們仍會犯罪；然而，我們若在守聖餐的同時還過著叛逆的生活，背叛為我們流出寶血的那一位，那就是藐視神了。經文第28節要求，我們領聖餐時要自我省察，努力去除生活中一切不榮耀神的污穢。

第三課:沒有躊躇• 以賽亞書55：8~11

我們必需明白，神假定我們已經認識了以下的幾項原則：

1. 祂的 遠超於我們。

關鍵點

43

2. 祂是創造者，我們是 的。

3. 祂的 從來不曾落空，也不會落空。

如果將這些原則放在心上，甘心樂意遵守祂的訓示就沒那麼難了。

• 馬太福音 8：19~22耶穌在世上服事的時候，有許多人喜歡祂所做的，而且想要參與其中，但是真正願意追隨祂、以至 地相信祂是神的兒子，就沒那麼多人了。

• 撒母耳記上 15：22~24

順服神總是比其它的顧慮更 。

• 申命記 11：26~28

得 ，唯一的途徑就是聽從。

• 羅馬書 10：2~3

只是向神有 ，不一定得救；同樣地，只是向神有熱心，不一定蒙神喜悅。

請注意，下面這兩句話，都需要我們先放下所有其他的想法和道理:

1. 在救恩中，我們的順服是：承認不靠行為只靠祂的義，作我們罪的贖價，得以成就救恩。

2. 在事奉中，我們的順服是：聽從神的話，才能得神祝福。

關鍵點我們從罪中得救，我們得救之後的服事，都不是憑著某個人的意見，而是單單照著神給我們具體明確的訓誨。不承認這一點，所應許的結果就不會出現。

課程 5

祂渴望······我們的順服祂渴望······我們的順服

• 哥林多後書 10：5

任何想法或觀念，若是 神的真理，都必需棄之如廢物。

神期待我們首先學習順服，然後假以時日，漸漸地明白祂誡命背後的計畫與目的。這需要時間來學習掌握，直到見祂榮耀之面的那日。

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這個觀念對我們來說會是多麼地不容易。之所以如此，主要原因是我們經常允許世界的邏輯來影響我們。

第四課:不計後果

我們決定順服神，有時候卻會遭致他人的強烈反對。選擇順服神，有時候還意味著要犧牲我們的意志和欲望，在這些時候，信心又扮演一個很重要的角色。

• 雅各書4：6~7

我們必需聽從 的靈，將神之渴望置於我們自己的願望和所關心的事情之上。神應許祂會賜 的恩典給謙卑的人。

• 使徒行傳 5：29

當面臨同儕壓力或嘲笑，我們必需心中堅定，只 神，不順從人。

我們成為基督徒，開始在生活中以神為先，遭到尚未得救的朋友或家人嘲笑是常有的事。有一些甚至會說我們如今自視甚高、不與他們往來。要贏得他們，最好的辦法是把我們所說的行出來。

• 路加福音 6：22~23

我們若是因為 神的緣故遭人恨惡，神應許在天上有永恆的獎賞要給我們。這應許不會使恨惡消去，但是，神不僅知道我們所遭受的，而且因我們所遭受的使祂得著榮耀，明白這一點，無疑對我們是有幫助的。

• 詩篇 112：1

神，意思是要使我們的行為榮耀神；喜愛神的命令，意思是要歡歡喜喜地讓神的旨意 於我們的意志之上。

• 詩篇 118：8

即使試探來到，誘惑我們根據我們的意願和思想做決定， 那真正可投靠的，將幫助我們做正確的事。最難順服的訓誨，是那些與我們的心意相反的訓誨。

課程 5

祂渴望······我們的順服

關鍵點

45

• 帖撒羅尼迦前書 3：3~4

順服神的話，有時候會給我們的生活帶來 。我們要知道，神允許這些患難臨到我們，要看看我們是否還願意順服。

• 哥林多後書 4：8~18

第17節做這一課的結語再合適不過:我們這 的苦楚。實際上，我們在世的時間短暫，不論遭受什麼患難，與天上的永恆相比，都是微不足道的。我們要常常地順服神，不論付出什麼代價都要順服。

課程 5

祂渴望······我們的順服

解 答

你順服神的兩個簡單行動是洗禮和聖餐。從第5章的學習中知道，這兩件事都不是得救所要求的條件。如果你還沒有受洗，需要考慮遵行神的誡命來受洗，向教會的牧者請教該如何做。聖餐是紀念主耶穌的特別時間，是你要參加的。諮詢一下你的教會何時守聖餐，養成習慣不要缺席。順服神，是基督徒生活的基石。

背誦經文-哥林多後書 10：5

行動點

第一課馬太福音羅馬書使徒行傳使徒行傳使徒行傳路加福音

第二課馬可福音哥林多前書哥林多前書

28:19~20 後6:2~5 外顯2:38 得救8:12~13 後18:8 相信23:39~43 得救、神所賜

14:22~24 儀式11:23~26 捨、血11:27~29 混亂

第三課以賽亞書馬太福音撒母耳記上申命記羅馬書哥林多後書

第四課雅各書使徒行傳路加福音詩篇詩篇帖撒羅尼迦前書哥林多後書

55:8~11 智慧、被造、話8:19~22 完全15:22~24 重要11:26~28 祝福10:2~3 熱心10:5 不合

4:6~7 謙卑、更多5:29 順從6:22~23 順從112:1 敬畏、高居118:8 投靠3:3~4 患難4:8~18 至暫至輕

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課程 6

我們既得重生，神如今看我們是完美、無罪、聖潔的。這是我們現今在基督裡的地位；有一天當我們在天上得到新的軀體，我們就擁有了成聖的最終樣式。雖然因著十字架神看我們是無罪的，聖經告訴我們，我們活在世上的時候，舊性情還在，我們仍然會犯罪。我們可以選擇少犯罪，活得更像基督。神看我們在基督裡，基督是完美無瑕疵的。

我們更像基督祂渴望．．．．．．

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課程 6

祂渴望······我們更像基督祂渴望······我們更像基督

第一課:聖潔成習慣

• 羅馬書 6：1~2

基督徒應該 活在罪中嗎？斷乎不可！（當然不應該！）

有些人混淆概念，以為我們既然不會失去救恩，那麼就可以為所欲為，犯罪也無所謂。沒錯，救恩是永久的，但我們若是心裡悖逆、仍然活在罪中，終將付出沉重的代價。

• 羅馬書 6：3~4

藉著 的洗禮，我們有份於基督的受死、埋葬、復活，意味著我們得了重生，有新的生命。

• 羅馬書 6：5~7

「我們也要在祂復活的 上與祂聯合。」 （意思是：我們像祂一樣也從死裡復活，就與祂結合在一起。）效法基督，就是不再做罪的 。

Holy 這個字詞意指「分別為聖歸給神。」注意點

• 羅馬書 6：12~22

我們如今已從罪的權勢裡得了 ，藉著聖靈所賜的能力，就能選擇正確的事，也能將自己 ，做正確的事。

在羅馬書第6章中找出「獻」字出現的次數。細查每一處，要明白是否活出基督的樣式，完全在於我們的選擇。我們去到天上之前，不可能每個選擇都做得正確，但我們要有決心，每日都獻上自己，做合神心意的事情，如此，我們便能經歷與神真實的關係。

• 以弗所書1：4

神的心意是要我們沒有 ，但我們要選擇那樣的生活方式。

• 腓立比書2：5~8

有基督做我們的榜樣，我們發現，聖潔的生活始於僕人 的心。基督願意付出任何代價去 父神，甚至死在十字架上。

關鍵點

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課程 6

祂渴望······我們更像基督

第二課:從世界分別出來• 哥林多後書 6：14~17

意思是兩人一致同心，向著同一個方向前進。

既然我們重生了，就必需與世界 開來。神告訴我們要拋下世界的東西，與之分離。

聖經中用「世界」這個詞來指撒旦所建立並統治的制度，這個制度建立在自私和罪的基礎之上，對神毫不理會。

注意上述經文中列舉的對比：

1.信者與不信者

2.義與不義

3.光明與黑暗

4.神與彼列（撒旦）

5.神的殿與偶像

很清楚地，身為基督徒，我們不應該與這世界聯合。我們的生活應該是聯合真理與聖潔，而不是聯合罪與黑暗。真理與聖潔，就是基督的樣式。

注意點

• 彼得前書 1：14~16

人在得救之前是不可能討神喜悅的。我們從前 祂的道路，如今卻因順服神，得著神賜給我們生命的力量。

• 彼得前書 2：9

神稱我們為有君尊的祭司。在舊約中，祭司將祭牲獻上，作人們贖罪的祭物，是相信神之羔羊的預表，有一天祂會來到世上，為世人的罪付贖價。我們是祭司，把自己作為 祭獻給神，不是為求得救恩，而是因為感謝祂為我們的罪做了終極的祭牲。換句話說，現在我們的思想與願望，如今要由祂來掌管，而非被這世界所影響。

Peculiar people 特殊的子民，就是「屬祂的子民」。我們的生命應當宣告：我們的主何其偉大，我們甘心樂意要討祂喜悅。注意點

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以弗所書 5：11 給了我們一個好辦法，可以判斷基督徒適合參與什麼事，不適合參與什麼事。我們的生活要讓周圍的人清楚地看到我們責備屬世界的事。如果我們有些行動沒有清楚地說明我們恨惡罪，那我們必需在那一方面的生活中特別注意，將指標向右推更多。

• 以弗所書 5：11

那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人。

列出五種屬於黑暗作為的行為方式，諸如：謊言、偷竊、閒話。

列出五種屬於光明作為的行為方式，諸如：誠實、謙遜、言語清潔。

課程 6

祂渴望······我們更像基督祂渴望······我們更像基督

想像一下，這個儀錶能顯示我們選擇的每種行為方式將把指標向左（黑暗）推、或向右（光明）推的情形。我們要選擇正確的生活方式，讓我們的生活來證明我們不想參與罪的黑暗。

Illustration by Nina Laskus

50

• 提多書 2：12

合宜的基督徒生活，意味著要按照 的，即是符合聖經的原則來生活，雖然我們還活在今世。它是一個 ，我們活在這世界，但我們不屬這世界。

• 約翰福音 15：19

神的兒女不屬這世界；我們已經被 出來，因此世界就恨我們。

• 以弗所書5：8~11

我們從前是黑暗之子，但如今是 之子，行事為人也當如此。

第三課:黑暗世界的光

• 約翰福音 8：12

基督來到世上，叫那些在罪的 中行走的人，能得著福音的光。

• 使徒行傳 26：18

只要 神，所有人可以從被定罪的黑暗生活中得到自由，而且能在神的光中自由地生活。

• 馬太福音 5：13~16

我們既已在神的 中有份，就當與周圍的人們分享這光。我們是世上的鹽，意思是我們要行事為人更像基督，作美好的 ，不使福音的光被遮蔽。

• 羅馬書 1：16

每個基督徒都能夠且應該傳講簡單易懂的 ，這福音就是人靠著恩典得救的福音。但要記住福音的 不在乎我們的話語而在乎福音的本身。耶穌基督被釘十字架，為人類的罪付了贖價，三天後復活。我們得救是本乎恩，也因著信。

• 馬可福音 16：15

我們要努力 福音給每一個人。

• 腓立比書2：15

我們的生活應該像燈塔一般， 那些尚未認識基督、失喪（即：迷失）的人。

課程 6

祂渴望······我們更像基督

51

• 腓立比書1：27

我們必需齊心努力使福音廣傳，免使福音被 。

• 哥林多後書 4：3~6

那些極度需要一位 的人，需要聽到那有盼望的信息。 ，就是「這世界的神」，到處迷惑人，叫人相信他們不需要神。

如果福音的光沒有在我們的生命中表現出來，人看不到我們外在行為的改變，那麼當我們與人分享基督的時候，別人就不大可能會相信了。我們改變不是為了得救；我們改變是因為我們感恩救我們的那位神，別人也透過我們看到了神的光。

第四課:恨神所恨，愛神所愛

• 馬太福音 6：24

我們不可能服事兩個 。順服神只順服一半，會導致 的生活。

• 箴言 3：7

如果我們做 只憑著眼所能見的，那就好像是哄騙自己，把神要給我們最好的東西給騙走了。在一切事情上都尋求榮耀神，需要我們對神的想法懷著 的心。

• 申命記 10：12

神對以色列人所要求的，神講得很清楚。這些要求對基督徒同樣適用：遵行祂的 。

為了遵行祂的道，我們必需時常溫習祂的道。要聽神的道、明白神的道，最好就是參加教會的禮拜。在禮拜中，聖靈透過講道對我們直接說話。

• 馬可福音 7：13

經歷神的道的果效，只有一個途徑，那就是把神的道變成 的道。

• 羅馬書 8：28

我們愛神所愛，神才能做 事情，使我們得益處。

課程 6

祂渴望······我們更像基督祂渴望······我們更像基督

關鍵點

關鍵點

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• 歌羅西書 3：1~2

我們的心思必需專注於 的事，而不是專注於 的事。我們越是認識生命的短暫，我們越能發展出有價值及敬虔的渴望。

• 約翰福音 15：9~11

主邀請我們與祂親密 ，享受其中的愛和喜樂。

課程 6

祂渴望······我們更像基督

• 哥林多前書 2：9

神為信祂、 祂的人所預備的 ，是這地上的事情無法測量的。作為基督徒，我們所

求的不是幸福，而是神的祝福。　雅各·斯卡德博士

• 以弗所書6：6

要從 裡事奉神。我們事奉的動機不是討人喜歡，而是討神喜歡。

我們必需記住神是透過我們的信心做工，順服神有時候會要求我們挑戰自己，從舒適圈走出來。

複習第2課的儀錶練習，填上你自己的生活方式選項。你知道神關心你的生活方式，現在請你檢查一下，看看你的生活是否向周圍的人，也向神（神更重要），顯出你是恨惡罪的。

背誦經文-以弗所書 5：11

行動點

「我全人向耶穌降服，甘心樂意全奉獻。我願永遠愛主靠主，天天活在祂面前。」

　傑德森·範德

關鍵點

53

解 答

課程 6

祂渴望······我們更像基督

筆 記

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第一課羅馬書羅馬書羅馬書羅馬書以弗所書腓立比書

第二課哥林多後書彼得前書彼得前書提多書約翰福音以弗所書

6:1~2 仍然6:3~4 屬靈6:5~7 形狀、奴僕6:12~22 釋放、獻上1:4 瑕疵2:5~8 卑微、順服

6:14~17 同負一軛、分別1:14~16 不曉得2:9 活2:12 屬天、態度15:19 揀選5:8~11 光明

第三課約翰福音使徒行傳馬太福音羅馬書馬可福音腓立比書腓立比書哥林多後書

第四課馬太福音箴言申命記馬可福音羅馬書歌羅西書約翰福音哥林多前書以弗所書

8:12 黑暗26:18 信5:13~16 光、見證1:16 福音、大能16:15 傳2:15 照耀1:27 阻隔4:3~6 救主、魔鬼

6:24 主、挫敗3:7 決定、敬畏10:12 道7:13 我們8:28 成3:1~2 永恆/上面、地上15:9~11 相交2:9 順服、祝福6:6 心

課程 7

成為我們喜樂的泉源祂渴望．．．．．．

多數的滿足是建立於一個遲早會乾涸的泉源之上，結果只有失望，然後就繼續去尋找另一個代替品。上帝給祂兒女的喜樂是遠超過一切我們所能想像的，它不會從我們周圍的環境中抽離，而且是沒有止盡的。

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課程 7

祂渴望······成為我們喜樂的泉源祂渴望······成為我們喜樂的泉源

第一課:在基督裡知足• 腓立比書4：19

神會供應我們 的需要，而祂的 是無限的，因為萬有都是我們的天父所創造的，也都屬於祂。

• 腓立比書4：11~13

無論處在什麼狀況都能 的觀念，對世界來說是完全陌生的。在基督裏，我們真的 ，因為祂應許永遠不會讓我們失望。

• 羅馬書 8：31~32

神愛我們，把祂的獨生子賜給我們作為罪的 ，這位愛我們的神也會供應我們的一切所需。有祂在我們 ，我們可以安息，因為明白我們會成功。

• 羅馬書 8：35~39

沒有一件事可以讓我們和神的愛 。

• 詩篇 106：13~15

這段經文談到以色列子民很快就忘記神掌管一切。他們雖然是由於缺乏______而發出這樣的請求，神仍然應允他們。他們發現自己雖然手上滿滿是食物，心卻是空虛的。

• 詩篇 107：43

這節經文的關鍵字是「 」。若要明白神的慈愛，我們必需留心神的方法，並觀看祂如何動工。當我們看到 似乎蒙福時，我們不該做出錯誤的結論。

關鍵點就如我們在上面所讀的經文，我們會在神的話裡找到許多鼓勵性的應許。重要的是要瞭解我們將會面臨試煉，為要測試我們是否真的相信這些應許。一個常見的考驗就是:有時候那些不榮耀神的人生活似乎事事順利。不要懷疑，對的永遠是對的，神永遠擁有最後決定權　永遠。

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課程 7

祂渴望······成為我們喜樂的泉源

• 箴言 1：31~33

有時候，神容許愚昧人 ，但是這也正是他們遭致 的原因。我們應該滿足於相信神會高舉那榮耀祂的人。

第二課:軟弱變剛強

• 提摩太後書 3：12

任何新生的基督徒最不想讀到的，就是敬虔的生活會帶來 。令人驚喜的是，我們最大的力量正是在這個時刻展現出來。

• 哥林多後書 1：5

我們將為基督受苦，但是這種受苦是有 與喜樂的，就像殘酷的十字架有著神的旨意一樣。

• 腓立比書1：20

如果我們放膽為神作見證，不管是生或死，神可以在我們的生命中得 。

• 哥林多後書 2：14

世人需要看到我們在困境中 ，而這種得勝明顯地指向我們的救主。我們要憑信心相信，當神說「必率領我們在基督裡得勝」，祂所說的是確實可信的。只有這樣，世人才能看到我們是靠主得勝。

• 腓立比書1：28~29

唯有神可以將我們的 變成最大的祝福。

• 哥林多後書 12：8~10

使徒保羅三次求神除去他「肉體上的刺」，而神 了。注意到保羅明白為什麼神的拒絕實際上使他得益處了。神明白因為這個難處，保羅會更加倚靠神。這是為什麼保羅會說：「我什麼時候 ，什麼時候就 了。」苦難並沒有消失，但是當保羅明白神容許藉著苦難來幫助他，試煉就變成祝福了。

關鍵點 試煉會按照神安排的時間，該來就來，因此我們不該刻意去尋求它。重要的是面對試煉時，應該求問神：「主啊，指示我祢要我學習什麼，並且幫助我在學習時，能夠帶給祢最大的榮耀。」

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第三課:持久的喜樂

• 詩篇 16：11

走在 的道路上會保守我們與神同在，有神的同在就有無盡的喜樂。

• 加拉太書 6：9

當我們持續 且不喪志，我們將看到最令人滿意和最持久的結果。

• 以弗所書2：7

在永恆中我們將享受神豐富的 。祂那奇妙的 拯救了我們，並賜給我們服事祂的特權，這就是我們必需天天喜樂滿溢的理由。

• 腓立比書1：6

我們可以相信神會 祂在我們生命中啟動的工作！我們每日的喜樂和滿足，指望的不是懸而未決的議題，而是鐵板釘釘的定局。

• 哥林多前書 15：58

當我們在 服事神，我們全然相信我們的服事絕不是徒然。

• 猶大書 1：21

唯有當我們 自己常在神的愛裏，我們才可以天天 神的愛。神的愛裡就像一道純淨而源源不斷的瀑布，永遠是清新和令人喜悅的。但是唯有活在神的愛裏才能得到。如果我們經常提醒自己在基督裡已經成就的，我們就可以活在神的愛裡。如果我們花時間重新思量我們的得救是多麼的蒙福，那麼成為神兒女的喜樂將不只是滿足人心而已。

第四課:出人意外的平安• 約翰福音 14：27

神所應許給我們的 不是由世俗的條件來決定的。我們在基督裡的平安不受制於周遭的環境或處境。

關鍵點 靠神而得的喜樂是我們的力量，但是太多基督徒偏離了目標，他們只想要快樂，而不是專心服事神。

課程 7

祂渴望······成為我們喜樂的泉源 祂渴望······成為我們喜樂的泉源

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• 詩篇 119：165

喜愛神的 的人會得著極大的 。大多數人認為，必需具備某些條件才能享有平安，這是與聖經的教導剛好相反。

• 以賽亞書26：3

如果我們 倚靠神，神必保守我們 平安。注意「倚靠」這詞。

• 提摩太後書 1：7、 12

當聖靈住在我們裡面，我們就沒有理由活在 之中。

這節經文的英文版本裏的offend是指「絆倒」或「絆腳」。注意點

• 羅馬書 15：13

我們的神是一切真正盼望的 。

• 腓立比書4：7

神所賜的平安 ，但這一點並沒有減少這種平安的真實性，或很難得到。當我們因著信而相信神是一位全備全能的神，我們絕不會滿足於次好的。

關鍵點 不管已經得救多久，所有的基督徒都會在某些時候經歷懼怕或無助的感覺。重要的是不要活在這種心態中，而是要靠著聖靈的大能大力，將心思意念重新轉向基督真理。

課程 7

當我站在神的應許上，我就不會跌倒。我要時刻聆聽聖靈的呼召。

救主是我的一切，我要安息在祂的懷裏，我要在祂的應許上堅強站立。

　凱爾‧索卡特（R. Kelso Carter）

祂渴望······成為我們喜樂的泉源

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課程 7

解 答

思想你生命中一個完全失控的處境。也許有些事情會讓你焦慮或憂心。當你宣告神在你生命裡喜樂的應許時，以下三個簡單的步驟能夠幫助你從正確的角度來看事情。

1.花時間確定你已經盡了一切努力。2.求主幫助你學習祂正在教導你的事。3.下定決心不論結果如何，你會繼續信靠和服事主。記住，即使面臨死亡，你仍然有天堂的盼望。

背誦經文-哥林多後書12：9~10

行動點

第一課腓立比書腓立比書羅馬書羅馬書詩篇詩篇箴言

第二課提摩太後書哥林多後書腓立比書哥林多後書腓立比書哥林多後書

4:19 一切、資源4:11~13知足、一無所缺8:31-32 贖價、身邊8:35-39 隔絕106:13~15 耐心107:43 留意、惡人1:31~33 安逸、毀滅

3:12 迫害1:5 目的1:20 榮耀2:14 得勝1:28~29 苦難12:8~10 拒絕、軟弱、剛強

第三課詩篇加拉太書以弗所書腓立比書哥林多前書猶大書

第四課約翰福音詩篇以賽亞書提摩太後書羅馬書腓立比書

16:11正確6:9 行善2:7 恩典、仁慈1:6 成全15:58 世上1:21 保守、享受

14:27 平安119:165 律法、平安26:3 堅心、十分1:7 膽怯15:13 源頭4:7 出人意外

祂渴望······成為我們喜樂的泉源

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課程 8

基督徒心中最普遍的問題之一就是：如何得知神對我生命的旨意？我們都希望神給我們「寫字在牆上」的經歷，但好像從來沒有發生過。然而聖經給我們很清楚而簡單的方法來明白神的心意。做出決定前，要深思熟慮，以確保我們的決定是為了榮耀神。

祂渴望．．．．．．

我們尋求祂的旨意

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課程 8

祂渴望······我們尋求祂的旨意祂渴望······我們尋求祂的旨意

第一課:禱告的功效

• 路加福音 11：9、 1 約翰福音 5：14

神是我們的天父，祂最大的渴望是我們將自己的所需所求帶到祂面前。祂期待我們按照祂的 和 來祈求。

• 帖撒羅尼迦前書 5：17

的禱告就是說要經常倚靠神。

• 箴言 15：8、 29

神喜悅 的禱告，而且只聽 的禱告。

• 約翰福音 15：17

我們若 主裡面， 和主親密相交，我們的祈求將得滿足，因我們的心思意念都是按著神的 。

• 雅各書4：3

如果我們的禱告只是為了滿足自己的 ，那麼我們的禱告將沒有任何價值。

• 提摩太前書 2：1~5

我們應該為掌權者以及我們身邊的人禱告。我們奉基督耶穌的名禱告，因為祂是神和人之間的 。

• 希伯來書 4：15~16

神不要求我們基督徒生活是完美無缺，以作為我們 蒙應許的先決條件。我們的中保曾在世上活著，並經歷世上的生活。基督也和我們一樣曾受試探，並面對挑戰。我們可以 來到祂的寶座前，因為祂知道我們仍然是罪人，會跌倒並犯錯的。

禱告是我們日常生活中重要的部分，聖經清楚的提供了如何與神相交的指示。馬太福音23：14提到，基督厭惡炫耀或重複性的禱告。神渴望與祂那些全心尋求神的兒女有真實、坦誠的交通。

關鍵點

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課程 8

祂渴望······我們尋求祂的旨意

第二課:符合聖經的忠告• 詩篇 111：10

耶和華是真正智慧的開端，遵行祂的命令會使我們得智慧。這不是出於我們膽怯或懼怕的敬畏，這是一種虔誠的尊敬。

• 詩篇 33：11

我們可以藉著神的 逐漸地過濾我們生命中每一個重大的決定，因為明白神的忠告永遠是正確的。

• 詩篇 1：1~2

惡人的 比任何其它事物更能加速我們的毀滅，他是我們在舒適圈裡罪惡習慣的溫床，使我們和真理隔絕。一個常見的結論就是:「如果我身邊有許多人都這麼做，即使它是違背聖經的教導，也必然是沒有問題的。」

如果我們的目標是在每一個決定上榮耀神，那麼明白祂對每一個問題的立場就很重要了。如何明白呢？可以藉著研讀祂的話，也可以請教牧師，或者請教那些明白真理、活出真理的人。除了聖經上的明顯真理之外，神希望我們憑著信心向那些神賜予權柄的人尋求指引。

• 箴言 11：14

當我們向 屬靈的長輩尋求忠告，極大好處就是在同一個問題上，我們可以得到不同的觀點。這個可靠、合乎聖經的原則已經幫助了許多的基督徒，避免他們落入重大陷阱。

• 箴言 27：12

人（謹慎的人）接受屬靈長輩的忠告，預先看到並避免災禍。若是沒有防備，容易身受其害。

• 箴言 12：15

如果我們僅憑自己的看法就認為自己走在對的路上，我們就是 人。

關鍵點

63

• 彼得後書 3：17~18

合乎聖經的忠告，會使我們免於被 所誤導，也使我們在恩典和 上都有長進。

第三課:遵從祂的計畫• 以弗所書5：15~17

有智慧的基督徒因為明白神的計畫以及神如何執行計畫，懂得 光陰。

• 哥林多前書 1：25~29

神完成計畫的方式通常和人的方式截然相反。祂不需要世上的 和 來成就祂的旨意。

• 羅馬書 9：17~21

神曾藉著像 這類的的邪惡領導者來執行祂完美的旨意。造物主不需向受造物解釋祂的作為。泥土向窯匠質疑他的意願是一件愚昧的事。

關鍵點

神的大計畫就是使福音廣傳，使罪人歸向祂。當羅馬皇帝尼祿大肆迫害基督徒，神在世界各處燃起了真理的火焰。神不能做邪惡的事，祂的計畫也不受惡人限制或阻擾。我們要活出神的計畫，就必需完全相信，即使看來一片混亂，一切仍在祂掌握之中。

• 但以理書 1：8

但以理 在他的心中，堅守他心中的真理。他不知道前面的道路將會帶來什麼，但他知道，不管環境變得多麼艱難，藉著順服，他將會行在神完美的計畫中。

• 腓立比書2：12~13

我們必需 得救的工夫，而不是為了得救而努力。這意味著一旦我們得救了，我們必需使用救恩，以經歷救恩的一切好處。如果我們順服神的渴望，祂那奇妙的計畫將能夠藉著我們實行出來。

課程 8

祂渴望······我們尋求祂的旨意祂渴望······我們尋求祂的旨意

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• 箴言 18：2

人類的本性是 明哲（拒絕智慧），並靠著自己的聰明行事。這不是神的計畫，將導致空虛的生活。

第四課:做明顯的事當我們尋求認識神的旨意，最好的起步就是遵行祂清楚的指導。太多人想要靠著秘方來明白神要他們做什麼。

• 尼希米記4：7~9

當猶太人重建耶路撒冷的城牆，他們經常受到攻擊。注意在第九節，他們求神的保護，然後設立一個 。神期待我們盡自己的本分。

以下是我們發現在聖經中一些明顯的說明:

• 以弗所書1：3~4

我們被賜予各種屬靈的福氣，因此我們應該成為 ，無有 。換句話說，我們的見證應該引導我們周圍的人去認識這位救主。

• 帖撒羅尼迦前書 5：15~22

在此我們可以看到各種易於瞭解的教導，這包括了我們必需感恩和謙恭有禮，並要禁戒 的惡事。

• 以弗所書6：5~9

神希望我們 ，彷彿是為主做的。受雇者必需忠實地服事，而雇主必需公平和公正，因此他們可以向天上的主人交帳。

• 希伯來書 5：12~14

每一位基督徒的目標應該是吃神話語的乾糧，而不只是喝 。嬰兒很可愛，但如果孩子永遠不會長大或成熟，那是一件很可悲的事。靠恩典得來的救恩是奇妙的事，但那只是一個開始。

課程 8

祂渴望······我們尋求祂的旨意

基督徒的生活並不複雜，他只要活出神的話，如同這是祂親自寫成的，並且期待我們去遵守。關鍵點

65

• 羅馬書 12：1~2所有神對於我們生命裡計畫都取決於是否遵守這兩節經文。當我們明白神為我們所做的一切，那麼遵守這裏的教導只是我們 的服事。祂對所有信徒的計畫就是：我們應該活在奉獻給基督的生命裡。

課程 8

祂渴望······我們尋求祂的旨意

解 答

仔細審核你的計畫和目標，並求主透過聖經讓你明白，這些計畫和目標，是不是祂對你生命的旨意? 藉著這個過濾器來檢視你的計畫:我每一個計畫是否具有永恆的價值？在重大計畫上，我是否符合聖經的忠告？最後，我的計畫是否包含了聖經明顯的指示？最安全的地方就是你在神旨意的中心。

背誦經文-箴言11：14

行動點

第一課路加福音

帖撒羅尼迦前書箴言約翰福音雅各書提摩太前書希伯來書

第二課詩篇詩篇詩篇箴言箴言箴言彼得後書

11:9約翰一書 5:14旨意、時間5:17 不住15:8~29 正直人、義人15:7 常在、旨意4:3 貪欲2:1~5 中保4:15~16 禱告、坦然無懼

111:10 敬畏33:11 忠告1:1-2 計謀11:14 眾多27:12 通達12:15 愚妄3:17~18 錯謬、知識

第三課以弗所書哥林多前書羅馬書但以理書腓立比書箴言

第四課尼希米記以弗所書帖撒羅尼迦前書以弗所書希伯來書羅馬書

5:15~17 愛惜1:25~29 智者、強9:17~21 法老1:8 立志 (決心)2:12~13 作成18:2 不愛 (拒絕)

4:7~9 守衛1:3~4 聖潔；瑕疵5:15~22 各樣6:5~9 努力5:12~14 靈奶12:1~2 理所當然

66

課程 9

祂渴望．．．．．．

我們過得勝的生活

聖經提醒我們，挑戰會來到我們面前，尤其是我們決心要過聖潔生活的時候。挑戰可以是來自我們心裡，也可以來自環境，但面對挑戰我們不是只依靠自己，也不是赤手空拳去搏鬥。有些挑戰是我們招惹來的，因為我們做了錯誤的決定。然而，我們是神的兒女，我們已經有了最大的勝利，那就是我們有罪卻免受刑罰的權柄。

67

課程 9

祂渴望······我們過得勝的生活祂渴望······我們過得勝的生活

第一課:收穫和播種• 加拉太書 6：7~9

種和收的過程是必需瞭解的一個重要原則。順著肉體撒種的，必收 ，順著 撒種的，必收永恆的賞賜。我們今日的選擇將決定未來的收穫。

• 耶利米書 2：13

不能存 的池子是沒有價值的。同樣地，如果基督徒欺騙自己，認為即使忽略神仍然可以得到祝福，那麼這種基督徒也是沒有價值的。

• 以斯拉記 6：21~22

雖然以色列人被擄到亞述，但他們仍然堅持做對的事，因此，神使他們 ，並且改變亞述王的心意。神在似乎不可能的處境中得勝了，並且想要祝福那些做對事的人　 　即使他們眼前看不見收穫。

• 哥林多後書 9：6~7

少種的 收，多種的 收。如果我們不懶散，神在祝福方面也不會懶散，這是一個應許。

今日有一個錯誤的教導，就是建議我們需要知道我們祖先的罪，並承認這些罪，以解決我們自己生命中的衝突。出埃及記34：7是指著以色列人說的，這並不是在說人若犯了罪，以後四代子孫同樣必需背負這些罪。然而，如果祖先拜偶像，像摩西時代的情形，那麼他的子孫若同樣拜偶像就不足為奇了。神想要建立一個聖潔的、能夠向全世界傳福音的國家。崇拜假神將會、也已經摧毀數代人的影響力和祝福。我們對真理的認識將決定神對我們期待的程度。我們不能讓魔鬼告訴我們:過去的罪將使我們無法得勝。使徒保羅在腓立比書3：13~14節說，他不向後看，只向前看。

注意點

68

在聖經裏，魔鬼有幾個名字，例如撒但、別西卜、路西弗、彼列、古蛇等。牠是有大能的墮落天使，並且控制這個世界。牠一直有一個計畫，那就是擊敗創造宇宙的神，但牠絕不是神的對手。地獄是為牠和選擇與牠一起背叛神的人所造的。撒但只能做神容許牠做的事，雖然牠非常有能力，但牠並非無所不在，亦非無所不知。

課程 9

祂渴望······我們過得勝的生活

第二課:聖徒的裝備• 彼得前書 5：8

我們的仇敵就是 ，牠想要吞噬我們。撒但是真實的，而跟隨牠的那些墮落天使叫邪靈，牠們和任何服事基督的人作對。

關鍵點

• 以弗所書6：10~18

重要的是必需認識我們的仇敵，並且充分地裝備自己。這是一場在現實生活中展開的屬靈戰爭，是真實可見的。我們必需穿戴神的全副 ，並且隨時禱告。

• 以 的帶子束腰

• 用 當作護心鏡遮胸

• 用平安的 當作預備走路的鞋

• 拿著 當作盾牌

• 戴上 的頭盔

• 拿著 的寶劍，就是上帝的 。

• 約翰一書 4：4、羅馬書 16：20

我們不需畏懼仇敵，因為神藉著聖靈住在我們裡面；這就是為什麼我們可以說：「那在你們裡面的，比那在世界上的 。」勝過撒但已經是一件必然之事！

• 歷代志下 16：9

耶和華的 看護那些需要祂防衛的人，但祂只回應那些尋求祂的人。（perfect這個字的意思是「單一的心志」）

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第三課:戰勝罪的試探我們都面臨各種難以抵擋的罪或因人而異的試探。認識這個事實並做好充分防備，就是勝過罪的最佳方式。

• 馬太福音 26：41

我們必需 並禱告，是為了免於受到試探，因為我們的 是軟弱的。基督徒最大的盲點就是自己屬肉體的本性或舊人。即使沒有撒但的影響，我們的罪性是非常邪惡的。

• 歷代志下 12：14、 19：3

抵擋邪惡，最重要的就是預備。注意下面這兩個王不同的結局:

• 羅波安做惡事，因為他沒有 他的心。

• 約沙法除去境內的偶像崇拜，因為定意 神。

• 路加福音 4：6~8

當基督受到試探，祂抵擋魔鬼，並以 回答牠。要使用聖靈的寶劍（聖經）來克服試探！

• 詩篇 145：18~20

凡 求告神的，神就回應他。如果我們因不聽祂的話而陷入困境，我們就不能期望祂救我們脫離困境。

• 彼得後書 2：9

主知道如何拯救 的人離開試探。

• 雅各書4：7

如果我們 神、 魔鬼的試探，魔鬼就會離開我們逃跑了。

關鍵點

神容許我們受到考驗，但祂並沒有試探我們，也沒有認為我們受到試探就是犯了罪（雅各書1：12~13）。基督自己曾受到試探，但祂沒有犯罪。若要得勝，我們就必需努力，為受試探做好準備，並在試探時能夠忍耐。神不會對我們愚昧的選擇視而不見。

課程 9

祂渴望······我們過得勝的生活祂渴望······我們過得勝的生活

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• 哥林多前書 10：13

感到安慰的是神不會容許我們受 過於我們所能承受的。每次受到試探時，天父總是為我們預備了一條 。

第四課:父神的祝福• 加拉太書 4：6~7

我們是神的 ，我們有神 的靈在我們裡面！知道我們可以呼叫「阿爸，父！」，讓我們感到十分的安慰。這就像對一位已知道我們的需要，也知道如何以最好的方式供應我們這些需要的父親呼叫：「爸爸！爸爸！」

• 羅馬書 8：16~17

作為萬王之王的孩子，我們是祂的 。我們或許會與祂一同受苦，但我們也可以靠著祂得勝。在某方面來說，聖靈如同是我們的購買憑證或出生證。這是魔鬼無法從我們這裡奪走的！

• 彼得後書 1：3~4

和生命有關的一切都已經賜給我們了。主賜給我們極大、極珍貴的 。真正的快樂不是來自於物質，而是發現了神的良善。

• 歌羅西書 1：12

現在我們可以得著基業，這基業比 的財富更加珍貴。

• 以弗所書1：3

我們是基督的信徒，我們被賜予各種 福氣。這是不會消逝的福氣，當我們發現這些福氣，我們就能瞥見天堂像什麼了。

• 雅各書1：17

各種 的恩賜都來自上面，我們是一位慈愛和慷慨的神的兒女，祂想要祝福我們，但我們必需信靠祂的時間和方式。

• 馬太福音 6：26

如果神為鳥兒供給所需，想想祂如何將更好的供應祂自己的 的需要!

課程 9

祂渴望······我們過得勝的生活

71

• 約翰福音 15：10~11

常在神的 裡意味著為順服神而活。我們順服神，就擁有了基督在我們裡面的喜樂。神提供了一個簡單的方式使我們的喜樂滿溢。

課程 9

祂渴望······我們過得勝的生活

解 答

惟有你能辨明自己的罪，這罪只是罪惡的試探或陷阱，免於犯罪對你是最大的挑戰。重要的是必需認出這個弱點，並且防止它的攻擊。這裡有四道保護牆，可以隨時保守你:

（1）常常禱告　天天求神幫助你持續剛強，並賜給你智慧，很快地認出即將面臨的陷阱。

（2）請人監督　找一位親密的朋友或牧師，他們是十分愛你並會告訴你事實的人，讓你對他們負責。

（3）充分預備　當面對試探，能夠有一節容易默記且隨時可以背誦的經文，或者做一個簡單的禱告。

（4）慎對自己　你知道你的弱點所在，因此你要做明智的決定以免落入試探。

背誦經文-約翰一書4：4

行動點

第一課加拉太書耶利米書以斯拉記哥林多後書

第二課彼得前書以弗所書

約翰一書歷代志下

6:7~9 敗壞、聖靈2:13 水6:21~22 喜樂9:6~7 少、多

5 :8 魔鬼6:10-18 裝備、真理、公義、福音、信德、救恩、聖靈、道4:4 羅馬書 16 :20 更大16:9 眼目

第三課馬太福音歷代志下路加福音詩篇彼得後書雅各書哥林多前書

第四課加拉太書羅馬書彼得後書歌羅西書以弗所書雅各書馬太福音約翰福音

26:41 警醒、肉體12:14、19:3 預備、尋求4:6~8 經文145:18~20 誠心2:9 敬虔4:7 順服、抵擋10:13 試探、出路

4:6~7 兒女、兒子8:16~17 後嗣1:4 應許1:12 世上1:3 屬靈的1:17 良善6:26 孩子15:10~11 愛

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課程 10

在舊約聖經中，神透過以色列這個國家（祂的選民）做工，將祂的信息傳給全人類，並將救主彌賽亞帶到這個世界。由於以色列人犯罪，並拒絕基督，所以神選擇用不同的方式向世界傳福音。我們在新約可以看出這一點，因為在此我們看到了教會的建立。「教會」二字出自希臘文ekklesia，意思是「召會」（a called out assembly）。在整本新約聖經中，對教會──神所建立的機構，有明確的規定。以色列依然是神的選民，神應許，凡祝福以色列的祂也要祝福，凡咒詛以色列的祂也要咒詛。雖然他們現今不是神的焦點，他們總有一天會重新成為神的焦點。神還會繼續使用以色列民。

祂渴望．．．．．．

信徒相聚

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課程 10

祂渴望······信徒相聚祂渴望······信徒相聚

第一課:教會• 以弗所書5：29~30、哥林多前書 12：13

教會是信徒構成的一個 ，不是一棟建築物。普世的教會沒有地理界限，所有重生的信徒都有一個共同的 ，這一點讓我們在基督裡合而為一。

• 使徒行傳 2：42~47

第一個教會是在耶路撒冷創立的。五旬節時， 在那兒聚集。這是耶穌在復活升天後，聖靈降臨，住在信徒裏面。

在各個時代，神以不同的方式去對待人類。我們稱這種時間架構為「時代」或「經綸」（ages 或dispensations）。「教會時代」或「恩典時代」是我們所處的時代，大多數新約聖經的寫作也完成於這個時代。詮釋聖經時，我們必需判定某段經文是針對哪一個時代寫成的，或者是在哪一個時代寫成的。舉例來說，在舊約，我們讀到一些有關規定服裝樣式或飲食限制的特別律法。由於基督徒生活在不同的時代，所以這些律法對我們就不適用了。然而，有些共同的真理適用於每一個時代。例如「愛主你的神······」我們可以在聖經找到七個不同的時代或管制體系:無罪時代、良知時代、人治時代、應許時代、律法時代、恩典時代，以及基督掌權時代（千禧年國度時代）

(七個時代的譯法是根據朱秀蓮：時代論華人教會的釋經《六》)。

（參考本章結尾圖表）

• 希伯來書 12：23~24

教會是所有信徒的 。因為基督的緣故，新的 已經建立了，這勝過獻動物為祭（如亞伯的獻祭）的舊規。基督是完美的祭物，祂為我們的罪付出完全的贖價。

• 哥林多後書 11：2、以弗所書5：25~27

教會也被稱為「基督的新婦」。使徒保羅說，他把教會像是 給一個丈夫，就是基督。就像丈夫愛妻子一樣，基督也愛 ，並且為教會捨命。

注意點

74

課程 10

祂渴望······信徒相聚

• 希伯來書 10：24~25

對於我們的屬靈生活和主的工作而言，信徒聚集成一個教會是非常重要。主的 可能發生在任何一天，所以我們應該更加重視聚會。

• 哥林多前書 7：17

初代教會建立時，所有的地方教會都有相同的教義。使徒憑著權柄規定，不管教會位於何處，信徒必需按照 真理與主同行。這不意味著他們都必需順服同一個教派的權柄，而是意味著他們必需按照神所設立之人所教導的同一個真理來行事。

新約所談論的使徒是基督為了某項特別的任務而揀選的。他們是一群獨特的人，神賜給他們行神蹟的能力，他們的一個特點就是:他們都親眼見過復活的救主。（參考使徒行傳一章和馬太福音十章）主交付他們在各個地區建立教會並傳耶穌基督的福音。

第二課:羊和牧人• 以弗所書4：11~12

神賦予人合適的恩賜和技巧，來滿足在 內服事的各種需要。這些恩賜應該用來裝備聖徒、承擔聖工，並建立基督的身體。

在以弗所書4：11被譯成「牧師」的希臘文也有十七次被譯成「牧人」。牧師明確的角色就是牧養教會或羊群。信徒被比喻成羊雖讓人感到不舒服，但我們確實需要一位牧者。

注意點

注意點

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• 彼得前書 5：1~4、使徒行傳 20：29~31

基督是大牧者，祂透過牧者做工。牧師或牧人應該餵養羊群、監督羊群並辛勤地保護羊群。保護羊群需要一位無私、孜孜不倦的領導人，他願意找出狼群，並在牠們吸引 偏離真理之前驅逐牠們。

• 提摩太前書 3：1~7

或主教　意思是「監督者」的職責，有非常特殊的資格。這是一個輕慢不得的職位，而是有神極高要求的呼召。

• 提摩太前書 5：17~19、帖撒羅尼迦前書 5：12~13

神希望信徒特別敬重在祂呼召下牧養教會的人。按照真理牧養教會的牧師配得 的敬重。當牧師教導神的話，他們是聖靈帶領下的真理之聲。魔鬼會盡其所能嘗試消滅那聲音，甚至會藉著教會內的批評來消滅那聲音。沒有對牧師表示適當的敬意，就像給一頭辛苦勞動、供養我們的牛戴上口套。

• 提多書 1：6~16

牧師必需堅守聖經所教導的 ，不要因為壓力而妥協。傳講真理時，牧師應該期望藉由正確的教義 聽者，並說服反對或者駁斥真理者改變想法。真正的牧者會以愛來引導，並期待羊群跟隨。而分散、流浪的羊群將會失去牧人的保護。

• 希伯來書 13：17

當我們追隨神為教會設立的牧人，我們就必需 他，並 神賜給他的權柄。他看顧我們的靈魂。他的權柄包含極大的責任，因此他必需為他如何帶領羊群直接向神負責。

關鍵點

我們永遠都不要去跟隨活在罪中、或違背聖經真理的牧者。然而當牧師忠於真道，我們就應該追隨他。不幸的是，太多的基督徒不肯仔細查考聖經，看看牧師講的是不是真理，就輕率的認為牧師的教導不過是個人的意見。

課程 10

祂渴望······信徒相聚祂渴望······信徒相聚

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• 哥林多前書 4：16、 11：1; 腓立比書3：17

在這三處經文，保羅說：「你們要 我。」牧師的職位是神的呼召，而不是事業的選擇。因此，他背後的權柄不是出於人，而是出於神。教會中，信徒的責任就是追隨並支持神所揀選的人。而這並沒有賦予牧師獨裁式的權柄，而是一種重責大任：在榮耀基督的原則下生活並帶領教會。

第三課:信徒無私的合一

• 以弗所書3：14~15、6：10、希伯來書 2：11

神的 是由所有基督裡的真正信徒所組成的，在這個家庭裡的喜樂和團契有賴於家庭成員為了一個目標共同努力。 之間的結合力可能比親屬之間的結合力更加強大。

• 哥林多前書 12：12~27、以弗所書1：22~23

所有的信徒都是基督 的一部分，且被賦予不同的作用。沒有一個事工比其他事工更重要，唯有當每一個肢體各盡其職，身體才能發揮正常作用。在教會內，基督是一切的 。

• 馬太福音 18：15~17

當一個弟兄 另一個弟兄，聖經提供了一個解決問題的方法。目標是在教會整體裏維持 以便完成主的工作。

• 箴言 6：16~19

注意這處經文列出神所恨惡的六件事，但有一件事是祂所 的。在弟兄中散佈 ，會比其它事情更加速破壞教會的合一。

• 以弗所書4：2~6

為了在信徒當中維持基督身體的 ，信徒必需學習謙虛、溫柔、忍耐、在愛中互相寬容。真正的教會只有一主、一信、一洗、一神和一個萬有的父。

課程 10

祂渴望······信徒相聚

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第四課:真實的敬拜

• 約翰福音 4：23~24

父神渴望我們敬拜祂，但是敬拜者必需用 和 敬拜。祂所尋求的敬拜出自信徒的心，是溫柔的，並且向祂的真理敞開的。音樂是敬拜的一部分，大聲讚美祂應該出自一顆真正感激神賜福的心。如果敬拜是建立在情感和大肆渲染上，這種敬拜在神眼中沒有任何意義。

• 出埃及記 34：14、歷代志上16：29

耶和華是一位 的神。祂不與其他人分享祂當得的敬拜。如果敬拜使人更注意敬拜者，而不是神，這種敬拜就虧缺了神所應得的。

關鍵點敬拜的最高形式就是順服。如果我們真的相信神的話，我們就會全心全意地順服祂。宇宙的創造者想要看到我們在生活中是否表現出信心，相信祂就是祂所宣稱的那位神。

• 馬可福音 7：7~8

如果一間教會把 的道理看得高過神的命令，那麼他們的敬拜就是 的。基本上，他們會宣稱他們自己的傳統才是真理，而在這個過程中，他們已經棄絕神的話。

神要求教會遵守兩個誡命：信徒受洗禮和守聖餐。聖經對這兩者有明確指示。注意點

• 雅各書1：26~27

這處經文的虔誠是指「儀式或敬拜」。

真正的敬拜神應該：

1. 在愛中看顧患難中的孤兒和 ，以及

2. 保守自己不 世俗。

換句話說，花時間照顧別人並遠離罪，是最純正的敬拜形式。

課程 10

祂渴望······信徒相聚祂渴望······信徒相聚

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• 哥林多前書 14：33、 40、詩篇 89：7

神不是叫人 。我們在教會的敬拜應該規規矩矩地按著次序進行。教會可以是一個充滿喜樂和令人興奮的地方，但是當我們奉神的名聚會時，我們應該心存敬畏。

解 答

課程 10

祂渴望······信徒相聚

如果你尚未加入一間相信並教導聖經的好教會，你應該去尋找。要仔細檢視教會的教導是否根據聖經，然後參與它的活動。恒切為牧師禱告，跟從牧師，如同他跟從基督。參加教會的每一次崇拜，使你得到屬靈的餵養，並要向人傳福音，成為周圍人的祝福。

背誦經文-以弗所書 4：2~3

行動點

第一課以弗所書

使徒行傳希伯來書哥林多後書

希伯來書哥林多前書

第二課以弗所書彼得前書

提摩太前書提摩太前書

提多書希伯來書哥林多前書

5:29~30 哥林多前書12:13 身體、靈2:42~47 得救者12:23~24 聚會場所、約11:2 以弗所書 5:25~27 許配、教會10:24~25 再來7:17 同一個

4:11~12 教會5:1~4 使徒行傳20:29~31 門徒3:1~7 牧師5:17~19 帖撒羅尼迦前書5:12~13 加倍1:6~16 真理、勸勉13:17 順從，順服4:16、11:1、腓立比書3:17 效法

第三課以弗所書

哥林多前書

馬太福音箴言以弗所書

第四課約翰福音出埃及記馬可福音雅各書哥林多前書

3:14~15、6:10 希伯來書2:11 家、弟兄12:12~27、以弗所書1:22~23 身體、元首18:15~17 得罪、合一6:16~19 憎惡、紛爭4:2~6 合一

4 :23~24 心靈、誠實34:14 歷代志16 :29 忌邪7:7~8 人、枉然1:26~27 寡婦、沾染14:33、40 詩篇89 :7 混亂

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課程 10

祂渴望······信徒相聚

聖 經 的 時 代 表

無罪時代

良知時代

人治時代

應許時代

亞當和夏娃

該隱/亞伯/塞特

挪亞和方舟

雅弗/閃/含

巴別塔，神變亂口音

亞伯蘭，改名為亞伯拉罕

撒拉生以撒；夏甲生實瑪利

以撒和利百加

利百加生雅各和以撒

雅各改名為以色列 以撒，以東人之祖先

雅 各 的 妻 子 和 子 女

約瑟，地位僅次於法老（兩個兒子 瑪拿西和以法蓮）埃及人的奴隸　 　430年摩西和亞倫約書亞帶領以色列人進入應許之地治理者應該是長老，祭司/會幕在示羅士師掃羅　 　40年大衛　 　40年所羅門　 　40年

以色列人第一次在主前605年被擄到巴比倫，這一次被擄結束於主前536年（按照猶太曆），被虜時間共70年。波斯王塞魯士下詔讓猶太人返國。

巴比倫征服亞述，因此以色列在巴比倫的統治下統一。所羅巴伯重建了聖殿，然後以斯拉返國，之後是尼希米，後者重建了耶路撒冷城牆。基督的誕生、生平、受死和復活猶太人和外邦人是平等的；結局是信徒被提，然後是七年的大災難。

基督在世上作王一千年白色寶座上的審判永恆的未來

創世紀29：32、30：24、35：16，18、48：5、49：28

律法時代

恩典/教會時代

千禧年國度時代

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課程 11

祂渴望．．．．．．

我們忠心服事

大多數人都認為奉獻於基督的生活是沉悶而無趣的，只是專注於默想和禱告，並且把「樂趣」當成不好的。事實上卻恰恰相反。世上最令人興奮的生活，就是把神當作他/她生命的中心。當你做出這個決定，你的時間和金錢將產生意義重大的影響力，你的思想和慾望是以聖經為基礎，而你與別人的交談和你的影響力將具有永恆的目的。

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課程 11

祂渴望······我們忠心服事祂渴望······我們忠心服事

第一課:忠心服事

• 路加福音 9：57~62

耶穌活在世上的時候，許多基督徒想要成為門徒，但是當他們明白門徒必需委身的程度時，他們就找藉口退縮了。在這段經文，一個人要求先埋葬他的 ，然後才追隨耶穌。深入研讀後，顯明他的父親尚未過世。我們總是有一些看似合理的理由將神放在我們生命中的第二位，然而神是配得在我們的生命中居首位的。

• 歌羅西書 1：28~29、馬太福音 5：48、希伯來書 5：14

若你想要持續委身於耶穌，必需清楚明白這目標。在歌羅西書1：28~29，我們讀到保羅為信徒設立的目標：「要使各人在耶穌基督裡得到 。」基督在馬太福音5：48給我們一個相似的命令：「所以，你們要 ，像你們的天父完全一樣。」因此，如果我們的目標是要「完全」，那麼我們最好明白耶穌這話的意思。我們發現「完全」的希臘原文是telios，而在希伯來書5：14，這個字被譯成「長大成人」。所以我們的目標是：在我們的生活中應用神的真理，讓自己成熟，或得到對善與惡的屬靈辨識力。若要達成這個目標，我們就必需在一切事上將神放在首位。

關鍵點

我們活在一種短期契約、婚前協議書和最低頭期款的文化裡。若要經歷神最大的祝福，我們必需委身，而不僅是參與。你應該說：「主，我的生命屬於祢，為了祢的榮耀，願按祢的心意使用我。」持著這種態度，加上神的話語持續的教導，將會有一個蒙福的生命。

• 提摩太前書 4：7

和身體的訓練相似，我們必需在 上操練自己，以得著屬靈的力量。

• 提摩太前書 4：10

委身於基督的目標需要勞苦努力。當我們向世人顯出我們的盼望在於神，而不是世俗的環境，我們會遭受 或嘲笑。

• 提摩太後書 1：8~9

我們不要把為主作見證當作 。我們可以勇敢，因為我們明白，委身於祂的目標，絕不至於空手而歸。

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課程 11

祂渴望······我們忠心服事祂渴望······我們忠心服事

第二課:樂意奉獻• 哥林多後書 9：6~7

聖經清清楚楚地說明我們應該如何給。我們少 就少 。我們奉獻於服事主的時間和金錢也是如此，神喜愛捐得 的人。

雖然神的確會祝福給予的人，但是聖經並沒有說，神會根據人奉獻多少金錢，而給予我們多少物質的回報。當我們給予，我們就蒙福了；但是除了金錢，神也以其他方式賜下祝福，例如健康、家庭、事業上的明智抉擇等等，當然還有天上的獎賞。

注意點

• 使徒行傳 20：35

確實比受更有福。當我們明白這話是基督所說的，這些話變得更有意義，因為基督是無罪的，是完全的神，也是完全的人，卻為我們成為有罪的，使我們得永生。

• 利未記 27：30~32

在舊約，我們發現神告訴以色列人，「地上所有的 」，即他們所賺或所得的百分比當歸給主的工作。神為他們設立的標準是十一，即十分之一。

• 瑪拉基書 3：7~10

事實上，我們的一切所有都屬於神，我們只是祂的管家。如果輕忽將神所當得的部分歸給神，就是搶奪神的。注意第十節說:「要將當納的十分之一全然送入 。」倉庫位於聖殿，這意味著每一個人的十一奉獻都必需在一個集中地。

關鍵點

身為基督徒，我們活在恩典之下，而不是像以色列人那樣在律法之下。在律法之下，以色列人的十一奉獻是強制性的。今日，我們以十一奉獻作為一個好的起步。但是，由於我們是活在恩典之下，我們應該比舊約時代的人更加慷慨地奉獻。恩典之下的自由和喜樂，應該鼓勵我們將神所賜予的慷慨地回報。

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• 哥林多後書 9：12、哥林多前書 16：1~2

現在，教會就是倉庫，它掌管了奉獻給主的金錢。注意這經文提到當神讓我們「各人要照自己的 」，這是說我們所奉獻的，應該和神賜給我們的成正比。

• 馬可福音 12：41~44

神所看重的是奉獻者的心，不是奉獻的多寡。耶穌使用在這個例子裡的寡婦「把 都投上了。」有人曾說：「當你的心真是慷概的，你奉獻多少都是對的。 」

課程 11

祂渴望······我們忠心服事祂渴望······我們忠心服事

關鍵點人的本性宣稱，如果我們可以得到真正需要或想要的一切，我們就會真正的滿足。然而，事實卻恰恰相反。有人捐錢給神的事工，甚至要犧牲自己的需要，他們是世界上最喜樂的人。

• 提摩太前書 6：6~7

在這處經文，保羅告訴我們，最大的好處不在財富或財物，而在於「敬虔加上 。」重要的是我們必需記住，我們生不帶來，死不帶去。

第三課:持守真理作為基督的門徒或追隨者，有時候，我們的信心會受到挑戰。魔鬼會利用批評者使我們心中產生懷疑。我們越多認識聖經，就越容易持守真理。

擁有財富或擁有好東西本身沒錯，除非這些變成我們生命的焦點。不管銀行帳戶的結餘是多少，我們在經濟上都應該先考慮到神。奉獻只是委身服事的一方面。

注意點

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課程 11

祂渴望······我們忠心服事祂渴望······我們忠心服事

• 提摩太後書 2：15

詳讀聖經將使信徒得到裝備，成為主的工人，能夠無愧地站在神和人面前。認真讀聖經讓我們可以正確地「講 的道」。任何信徒都可以藉著努力得到所需要的技巧。當我們更加瞭解聖經，我們就更加容易持守真理。

• 猶大書 1：3~4

基督徒應該樂意「為真道竭力地 」。這想法是指我們必需努力接近真理，並且抵擋任何使我們離開真理的事物。

• 希伯來書 10：23~24

我們可以帶著信心，「堅守我們所承認的指望，而不至 」。

• 帖撒羅尼迦後書 2：15

一旦信徒明白並找到以聖經為基礎的真理，就要 它，以免混淆和失望。

• 腓立比書1：27

為持守真理，我們要「同有一個 ，站立得穩，為所信的 ，齊心努力。」若要發揮果效，教會的福音信息必需清楚、簡單和一致。

關鍵點聖經真理是絕對的，應該大力辯護。為真理辯護的時候，我們待人的態度必需是親切、有愛心的。最重要的是，我們必需以正確的聖經真理回應錯誤的教導。

第四課:持守真理• 箴言 11：30

真正的生命，從今日直到永遠，都是奇妙的，也是人人可得的。人要認識這生命，要先在我們身上看到這生命。當我們的生命發出福音的亮光，他們就會歸向基督。「有 的，必能得人。」

• 馬可福音 16：15

耶穌命令門徒去「傳 」。全世界都需要聽見神白白賜下救恩給眾人的好消息。

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課程 11

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• 羅馬書 1：16、馬太福音 5：14~16

當與人分享福音時，我們很容易膽小或擔心別人的想法，但我們必需「不該以 為恥」。我們應該成為「 的光」，這意味著我們必需用心「照在人前」。

• 使徒行傳 4：13

雖然彼得和約翰周圍的人知道，「他們原是 的小民」，但他們仍然大膽傳福音。這能力是在福音裡，雖然我們必需傳講清楚、簡單的信息，我們口才好壞卻不重要。

關鍵點

「福音」二字意思是「好信息」或「好消息」。信徒在分享時，要明確表達他所講的信息來自約翰福音3：16。一個人只要單純地相信基督在十字架上所做的一切，就能得救。解釋這個信息時，必需簡明，就如以弗所書2：8~9所說的。此處經文說，救恩是一種免費的禮物，必需憑著信心接受。獨一的真神差遣祂的兒子為世人的罪付出贖價，這就是好消息！不要擔心聽者的反應，只要和他們分享福音之光。

• 羅馬書 10：13~15

我們的難處是，除非我們去與別人分享福音，他們就永遠聽不到這好消息。我們是否有傳福音的負擔，是一件關乎生死的大事，因為如果我們不這樣做，那麼「沒有傳道的，怎能 呢？」

• 馬太福音 9：35~38

基督看見未得救者，就 他們。有太多人必需聽見神恩典的大好信息，「但是工人 。」最大的喜樂莫過於與別人分享福音，領人歸主。

「點燃我靈魂的火，主，點燃我靈魂的火，讓我的生命見證祢救贖的大能。

幾百萬人在黑暗中摸索，等待祢的話。點燃我靈魂的火，主，點燃我靈魂的火。」

　金恩‧巴厘特 Gene Bartlett

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課程 11

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解 答

對大多數基督徒而言，或許最困難的事就是與人分享他們的信仰。找經驗豐富、有心得的人，向他請教如何作見證。每個人的方式都不同，所以你必需操練自己的方式，熟能生巧。你可以從分發福音單張開始。重要的是走出去，和那些需要聽見救恩好消息的人分享基督。當你這麼做，你不只順服神的命令，也能夠體驗世界上最棒的感覺！

背誦經文-箴言11：30

行動點

第一課路加福音歌羅西書

提摩太前書提摩太前書提摩太後書

第二課哥林多後書使徒行傳利未記瑪拉基書哥林多後書

馬可福音提摩太前書

9:57~62 父親1:28~29 馬太福音 5:48、希伯來書 5:14 完全、完全4:7 敬虔4:10 非難1:8~9 恥辱

9:6~7 種、收、樂意20:35 施27:30~32 十分之一3:7~10 倉庫9~12、哥林多前書16 :1~2 進項12:41~44 一切6:6~7 知足

第三課提摩太後書猶大書希伯來書帖撒羅尼迦後書腓立比書

第四課箴言馬可福音羅馬書

使徒行傳羅馬書馬太福音

2:15 真理1:3~4 爭辯10:23~24 動搖2:15 堅守1:27 心志、福音

11:30 智慧16:15 福音1:16 馬太福音5:14~16 福音、世上4:13 沒有學問10:13~15 聽見9:35~38 憐憫、少

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筆 記

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課程 12

我們生活的世界一直在尋找新方式來保護我們抵擋一切威脅。從煙霧警報器要我們留意火災，到飛彈防禦系統保衛整個國家，所有的人都渴望有安全感。作為神的兒女，我們可以安息在祂的手中，因為我們明白只要在祂裡面，我們就安全無虞。甚至死亡的威脅臨到也不害怕，因為在死亡裏，我們擁有與神同在的永生。

祂渴望．．．．．．

保護我們

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課程 12

祂渴望······保護我們祂渴望······保護我們

第一課:患難中的平靜• 哥林多後書 12：8~10

使徒保羅稱他的肉體「有一根刺」，他求神除去這刺。他求了三次都被拒絕了，神只回答：「我的 夠你用的。」保羅明白當他的生命面臨試煉，他可以更多倚靠神，因此他能說：「我什麼時候軟弱，什麼時候就 了。」

• 帖撒羅尼迦後書 1：4、雅各書5：10~11

當我們以正確的方式面對試煉或苦難，這會鼓勵周圍的基督徒在他們自己的生命中信靠神。這是需要耐心和 去忍受的。我們發現在聖經裡有許多奇妙的例子，那些人物之所以快樂，就是因為他們能夠 。

• 羅馬書 8：18

當我們遇到困難，神並沒有棄我們於不顧。祂要我們明白，信靠祂走過試煉會帶來榮耀。與這 相比，試煉本身微不足道。

在重大的苦難當中，唯有神能夠賜下超自然的平安。在生命中展現這個平安，能夠向人證明我們的神是永活的、慈愛的神。明白這個原則不會讓苦難消失，但讓我們懂得苦難有永恆的目的。

關鍵點

• 雅各書1：2~4

神讓我們遭遇試煉，有奇妙的目的。雅各說，我們可以把試煉當作大「 」、因為我們知道，信心經過試煉，就生忍耐。我們的信心需要鍛煉才能成長，

這個熬煉過程需要忍耐，但最終能使我們親身經歷神，更深地認識神。

• 詩篇 27：1~5

大衛明白爭戰將來臨，特別是對那些愛神的人。然而，有神作為生命的力量，我們可以說:「我還 誰呢？」我們可以相信，如果我們親近神，神就會保護我們。

• 哥林多後書 4：8~10

知道不管發生什麼事，我們仍然有平安，即使死了，我們仍然是得勝的。我們即使遭逼迫，卻不被 ；即使被打到了，卻不至死亡。

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課程 12

祂渴望······保護我們祂渴望······保護我們

第二課:在祂的保護下在本章第一課，我們看到神容許我們受苦，但這是有目的的。本章第二至第四課會解釋如何去運用神的真理。這是經過時間考驗過的原則，需要我們靠著信心實踐。

• 哥林多後書 1：3~10

我們必需記住我們有一位憐憫的天父，祂是「賜各樣 的神。」差遣獨生子為我們的罪而死的神，也同樣是一位在患難中安慰我們的神。我們經歷了這種安慰，然後就能夠安慰別人了。第九節說，我們必須學習信靠那一位有能力使死人復活的神，而不是倚靠自己。

• 約翰福音 16：33基督說，「在我裡面」，即使遭受患難，我們仍有平安。我們可以歡喜，因為祂已經「 了世界」。不管我們在這世界遇到什麼，祂已經勝過這一切。我們所遇到的一切攻擊都必需先經過祂，這意味著我們可以享有平安，因為我們知道，祂只容許對我們最有利的事物發生在我們身上。如果我們脫離了神的道，不在祂的保護下，處境就危險了。

關鍵點保羅為基督受苦，對此，在腓立比書1：12中，他表達了他的看法。他明白他所忍受的試煉和迫害都是為了傳揚福音。世上最大的祝福莫過於在不同的人生境遇中明白同樣的道理。

關鍵點

不幸的是，當神似乎沒有為他們的益處做工，許多基督徒就懷疑神。然後，他們就將事情放在他們手中，如此一來，他們就走出了神的保護區了。如果我們想要活在神的旨意中，我們偶爾需要作一些困難的改變。正在此時魔鬼就跳進來，想要使我們懷疑自己的決定。魔鬼會騙你:「如果追隨神是正確的決定，那麼為什麼壞事會臨到你？」我們可以用神的應許來回答魔鬼的謊言。

91

• 詩篇 121：5~8

按照這本希臘和希伯來文字典（Strong’s Greek & Hebrew Dictionary），第五節的「保護」的定義是：在周圍設下妥當的圍籬障礙（例如帶刺的植物）來防衛，一般是指保護、看顧等。這個解釋給我們一個清楚的圖像，就是即使神沒有除去攻擊，祂仍然會保護我們脫離一切兇惡。祂應許祂會如此保護我們，「從今時直到 。」

• 約伯記 1：7~12

在這處經文，我們讀到我們的仇敵魔鬼和耶和華之間的對話。撒但控告約伯，說他敬畏神的理由是因為神如此豐盛地祝福他。顯然神在約伯周圍放置了一圈保護的 ；雖然祂容許魔鬼攻擊約伯，但祂也為撒但的攻擊設定了極限。

• 啟示錄 12：10、約翰福音 2：1

魔鬼在神面前 控告我們，牠指出我們的罪和過犯。但是讚美神，我們在父神那兒有一位中保，那就是 。祂為我們代禱，祂回答魔鬼對我們的每一項指控。祂宣告我們在神面前是義人，那是因為我們接受了祂的救恩。愛我們的救主也是我們的辯護者。

• 詩篇 91：1~2

的蔭庇是我們堅固的保護。主是我們的避難所，是我們的 。

第三課:在船上安坐• 馬可福音 4：35~41

耶穌問門徒：「為什麼你 ？」事實上，他們在暴風雨當中，就如在基督平靜風和海之後一樣安全。有宇宙的造物主和他們同在船上，他們就不會遇到任何傷害。

• 詩篇 143：9

你要__________在基督裏，獲得保護。神如何對付我們的仇敵取決於祂，祂總

會按照自己的時間拯救我們。

課程 12

祂渴望······保護我們祂渴望······保護我們

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• 詩篇 55：22

有時候我們或許想要放棄，或者我們會相信一個謊言，就是我們的惡習太根深蒂固了，無法改變。神應許我們，我們若將 卸給祂，祂必扶持我們。為了立定根基，我們必需活出榮耀祂的生命，不偏離祂的道路。

• 哥林多後書 6：4~10

這幾節經文言簡意賅地解釋了世上最偉大的生活是什麼。這不是膽怯、半委身的基督徒生活。經文的確列出了許多可能面臨的患難，然而，即使面臨困難，我們仍然可以大大歡喜。我們似乎一無所有，卻是 都有。

• 詩篇 46：9~11

如果門徒將這段經文應用於自己的處境中，當暴風雨來襲時，他們就不會慌亂失措。許多時候，安坐船上就是最佳辦法，並知道祂是 。

• 使徒行傳 12：5~17

這個禱告蒙應許的奇妙故事，有力的說明神如何為彼得的益處代禱。

在下面空格列出這段經文裏有關禱告的陳述。

第5節：

第12節：

關鍵點若要為神而活，我們就必需將信心建立在萬古磐石上，而不是建立在這個世界的看法和潮流上。你儘管在船上安坐！祂從不讓我們失望，一次也沒有！

關鍵點

神設立地方教會是為了讓它成為安全的避難所。當信徒停留在祂的翅膀下，他們能得著最大的保護。教會多有敬虔的人，他們為彼此的益處而熱切地禱告。甚至在暴風雨中，這裡仍然充滿了極大的平安。儘管安然坐在船上！

課程 12

祂渴望······保護我們祂渴望······保護我們

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第四課:有疑問但不懷疑本章的最後一課討論重要的問題，向神問「為什麼」。無可避免地，在我們的生命中，有時我們不瞭解神的計畫。這不但是正常的，也是建立我們信靠的一個重要元素。

• 希伯來書 4：9~11

這段經文提到兩種安息，一種是永生的安息，是我們不需努力就能得著的，因為耶穌在十字架上所做的工確保我們已經獲得這種安息。另一種安息則是我們必需「竭力 」的。這種努力是指讀神的話，並用神的話來操練自己。我們不該按照自己的想法來解讀神的話，而是要努力讓自己的思想符合聖經真理。

• 約伯記 2：9~10

約伯明白他從神的手中得福，也從神的手中受 。當環境變壞時，他依然相信神的美善是不變的。

• 羅馬書 8：15

人一旦得救，就不再受恐懼捆綁。我們和基督的關係讓我們有權呼叫「 」。神希望當我們受試探時，能夠向祂呼求，並尋求祂的幫助。

• 但以理書 10：11~14一位天使向但以理解釋說，在他禱告的那一天，神就垂聽了他的禱告，並應允他了。但是過了 天，他才聽到神的回答。為了讓但以理得到禱告的回應，兩位天使對仇敵發動了靈界的爭戰。

• 詩篇 13：1~6

在整卷詩篇，我們讀到大衛向神求，但他總是做出正確的結論。「但我 祢的慈愛，我的心因祢的救恩快樂。」

關鍵點神的時間未必是我們的時間，但神的時間永遠是最好的。我們可以向神求問原因和時間，只要我們在禱告的最後說：「願祢的旨意成就。」

課程 12

祂渴望······保護我們祂渴望······保護我們

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課程 12

祂渴望······保護我們祂渴望······保護我們

解 答

讓禱告成為每日生活重要的一部分，當與神說話時，你要誠實。告訴祂你覺得如何，你怕什麼，什麼事會發生在你身上。祂知道你的心，並且喜歡你的坦誠，但是，祂也希望看到你信靠祂的時間和祂的作為。

背誦經文-詩篇13：5~6

行動點

• 馬太福音 26：38~42

基督為我們立下一個供我們遵循的完美榜樣。祂憂傷地尋求天父，並問天父，除了成為罪人，並讓天父向祂掩面之外，是否還有其他可行的辦法。最後，祂兩次以下面的話來結束這個請求:「然而不要照我的 ，只要照祢的意思。」即使祂向父神問了一個問題，祂仍然表現了完全的順服。

第一課哥林多後書帖撒羅尼迦後書

羅馬書雅各書詩篇哥林多後書

第二課哥林多後書約翰福音詩篇約伯記啟示錄

詩篇

12:8~10 恩典、剛強1:4、雅各書5:10~11 信心、忍耐8:18 榮耀1:2~4 喜樂27:1~5 害怕4:8~10 離棄

1:3~10 安慰16:33 勝121:5~8 永遠1:7~12 圍籬12:10、約翰一書2:1 晝夜、耶穌基督91:1~2 全能者、山寨

第三課馬可福音詩篇詩篇哥林多後書詩篇使徒行傳

第四課希伯來書約伯記羅馬書但以理書詩篇馬太福音

4:35~41 膽怯143:9 藏身55:22 重擔6:4~10 樣樣46:9~11 神12:5~17 迫切祈求、聚集禱告

4:9~11 進入2:9~10 惡8:15 阿爸、父10:11~14 2113:1~6 信靠26:38~42 意思

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筆 記

96

課程 13

祂渴望．．．．．．

每日的溝通

任何一種有意義的關係能蓬勃成長，都必需花時間彼此溝通。神最大的渴望是我們在禱告中和祂談話，並透過聖經聆聽祂。當我們沒有花時間和創造主獨處，我們對生命的看法將大大受到影響。我們越是常常默想祂的屬性和榜樣，祂的力量就變得更加真實。

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課程 13

祂渴望······每日的溝通祂渴望······每日的溝通

第一課:和神獨處的時間• 馬太福音 14：22~23、馬可福音 1：35

基督自己為我們立下一個如何和父神交通的完美榜樣。祂離開群眾的喧囂， 來到一個地方。這並不是說，每一次都必需到一個安靜、隱秘的地方禱告，但這處經文說明，即使道成肉身的基督，也需要和天父獨處的時間。

• 詩篇 73：28

神確實於我們有益。我們每日努力親近神，就是把「我相信神會照顧我」這句話化為行動。畢竟，如果我們信靠神，我們會努力去認識祂並親近祂。

• 腓立比書2：13

是 按照祂的美意在我們裡面動工。我們越努力去聆聽祂的聲音，就越明白祂對我們生命的旨意。只要我們停下來，聆聽祂對我們說話，我們就知道祂對我們的生命所訂的計畫，也有能力實行這個計畫。

• 歷代志下 15：2

如果我們 神，就必尋見，但如果我們離棄神，神就離棄我們。這裡所講的是對神的態度，而不是持守救恩的辦法。聖經清楚說明，神渴望與我們親密同行，但祂不會強行進入我們的生命中。

• 詩篇 42：1~2

如鹿渴慕溪水，我們的 也應該渴慕神。在忙亂的日常生活中，我們容易讓心思意念放在一連串世俗的掛慮上，結果慢慢地遮蔽了我們裡面聖靈的帶領。

關鍵點

每日靈修，有時稱為「安靜時刻」，它的目的不在靈修本身。我們應該在所做的一切事上，整日尋求神的旨意。養成花時間和造物主獨處的習慣，是指將注意力轉向祂，而不是每日的例行公事。許多次讀完聖經後，我們似乎得不到新的啟示。花時間讀經的目標不是每次學習一些新知識，而是和神相交。

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課程 13

祂渴望······每日的溝通祂渴望······每日的溝通

• 雅各書4：8

心懷二意必然導致禍害。神配得我們全然的奉獻，如果我們能夠將生活的噪音擱在一旁，並 祂，祂就會親近我們。

第二課:有意義的默想• 約書亞記 1：7~9

我們必需 律法，和神指示我們去做的一切。若要凡事亨通，我們不可偏向左或右，而惟有靠著默想神的話才能做到這一點。

這處經文裡的「默想」（和合本聖經譯作「思想」）是指「低語或思考」，這意味著我們要將神的真理放在心裏反覆思考。當我們明白神的話是特地為我們而寫的，我們就必需認真思考我們生命的哪些地方需要遵守神的話。

注意點

• 詩篇 1：1~2

蒙福的基督徒 神的律法。喜愛某物是指喜歡某物所帶來的喜樂，或者給予它極高的評價。當一個人坐下來享用最喜歡的餐點，他不會狼吞虎嚥，然後走開。他們會放鬆，並細心享受每一口食物。同樣地，我們也應該用這種態度享用神的話。

• 詩篇 143：5

當我們默想神在聖經或在我們生命中的 ，我們會將祂配得的榮耀歸給祂。當我們想起祂如何信實地成就祂的應許，我們的信心就加增了。

• 詩篇 119：9~16

讀聖經、背誦聖經，將神的話藏在心裏，我們將明白祂的法度和道路。我們必需喜悅聽見真理的教導，「如同喜悅一切的 。」

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• 詩篇 19：14

每日花時間與神在一起，使我們一切的意念和言語在祂面前蒙 。直到上天堂之前，我們會繼續犯罪。然而我們愈明白祂的道路，就能夠愈快做出必要的調整。

• 腓立比書4：8~9

列出八種我們應該思想或默想的事物：

____________________ ____________________

____________________ ____________________

____________________ ____________________

____________________ ____________________

第九節的關鍵字是「行」！

第三課:每日的力量• 詩篇 46：1

神是我們 的幫助。有人說，神只賜下我們度過今日所需的力量，因為明天還沒有來。我們必需每日求祂更新我們的力量，然後完全相信祂會這麼做。

• 歌羅西書 1：11

我們力量的源頭是「祂 的權能」。換句話說，當我們真正明白自己所擁有的力量，我們會更有耐心，甚至會帶著喜樂的心去恒久忍耐。

• 以弗所書3：16

每日的力量不是一種感覺，而是明白我們靠著裡面的 得到力量。

關鍵點

聖經是神寫給人類的書信。當一位離家的士兵收到家人的信，他會抓住信裡的每一句話，反覆讀這封信。他會試著想像文字背後的面孔和情感，渴望和家人面對面重逢。我們和救主的關係也是如此，有一天我們將和祂見面。

課程 13

祂渴望······每日的溝通祂渴望······每日的溝通

100

• 馬太福音 6：6~8

第六節提到在內屋禱告，不是要基督徒去找一間可以用來禱告的密室。基督當然不是在斥責公開的禱告。祂希望我們誠實並敞開心和祂說話，而不是使用許多「 的話」。明智的做法就是找一個安靜的地方和主交談，並花時間思考祂所做的一切。炫耀性的禱告是在侮辱神。

• 詩篇 5：1~3

每一個人每天與神交談的時間都不相同。實際上，我們應該常向神禱告。如大衛所說，祂是我們的 ，是我們的神，我們應該留心祂的話語。

• 馬太福音 11：28~30

這裡談到兩種安息。一種安息是得救後，我們確定已擁有永生的安息，另一種安息是從煩擾的世界中得到的安息。基督說，若要經歷這種安息，我們必需負祂的 。這裡說明兩頭牛共負一軛或輓具一起工作。和基督同負一軛意味著不論遇到高山或低谷，祂都能帶領我們走過。我們不只享有祂的力量，也享有祂的帶領 祂掌舵。一個很大的秘訣就是，我們必需留在軛裡！藉著選擇順服，我們將留在祂的軛裡。但是，當我們因為不順服而除去這軛，我們將自己承擔重擔，沒有在祂的帶領下。

第四課:真誠尋求祂的面• 希伯來書 10：19~22

比起舊約的人物，我們有一條通往神的又新又 的路。在舊約時代，唯有大祭司可以進入聖殿的幔內，但因為基督所流的寶血，我們可以大膽地進到祂的面前。

• 何西阿書 10：12

當尋求主的面時，其實我們是渴望明白祂的心意和想法。我們生命中的硬地必需被 ，好讓真理的種子成長。

關鍵點

太多基督徒擔心如果感覺不到神的力量，這必定意味著神沒有為他們的益處做工。我們可以倚賴祂的應許，祂的靈在我們裡面，就是神的力量在我們的生命中。聖靈不會為我們作選擇，但祂會引導並督促我們順服真理。

課程 13

祂渴望······每日的溝通祂渴望······每日的溝通

101

• 彼得前書 3：12~13

神垂聽義人的 ，但祂向行惡的人變臉。遵循祂的想法和道路的人，將一無所懼。

• 但以理書 9：17

但以理求神 並回應他的禱告。他求神讓以色列復國。他是真誠、順服的人。他知道他可以向神傾心吐意，並且滿足於神的回應。

• 詩篇 27：8~9

神渴望我們 祂的面，但這取決於我們對神的回應。

• 歷代志上16：11~12

基督徒必需 尋求主的面。我們是健忘的受造物，所以必需天天與神溝通。我們要常常重溫祂的慈愛和教導。祂是慈愛的天父，祂希望我們的想法與祂的想法一致。認識祂是拯救我的神，在神的恩典中成長，是一件令人喜樂的事。

關鍵點當我們全心全意地尋求祂，彷彿可以親眼見到祂一樣，這是討神喜悅的。當有一天我們的信心變成事實，那將是多麼美好!

課程 13

祂渴望······每日的溝通祂渴望······每日的溝通

每日撥出一些時間讀神的話，別擔心你必需讀多少節經文，也別擔心有些地方讀了不懂。從福音書開始，然後讀羅馬書。然後把讀聖經當成日常習慣，你會經歷到一種可以覺察的力量，這是與天父親密相交才能擁有的力量。忠心讀經一個月，然後看看這是不是真的。

背誦經文-腓立比書4：8

行動點

102

課程 13

祂渴望······每日的溝通祂渴望······每日的溝通

解 答

第一課馬太福音詩篇腓立比書歷代志下詩篇雅各書

第二課約書亞記詩篇詩篇詩篇詩篇雅各書

14:22~23、馬可福音1:35 獨自73:28 親近2:13 神15:2 尋求42:1~2 心4:8 親近

1:7~9 謹守遵行1:1~2 喜愛143:5 作為119:9~16 財務19:14 悅納4:8~9 真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的、有德行的、可稱讚的

第三課詩篇歌羅西書以弗所書馬太福音詩篇馬太福音

第四課希伯來書何西阿書彼得前書但以理書詩篇歷代志上

46:1 隨時1:11 榮耀3:16 靈6:6~8 重複5:1~3 王11:28~30 軛

10:19~22 活10:12 破碎3:12~13 禱告9:17 垂聽27:8~9 尋求16:11~12 時常

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筆 記

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課程 14

祂渴望．．．．．．

我們跑完當跑的路

跑完長距離的賽跑需要耐心、毅力和拒絕放棄的心態。唯有專注於目標才能在痛苦中繼續奔跑。在基督徒的賽跑中，忠心地跑完全程的推動力具有一種榮耀而永恆的本質。感恩的是，讓我們繼續奔跑的力量來自主，就是那位藉著聖靈住在我們裡面的主。

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課程 14

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第一課:不停奔跑• 哥林多前書 9：24~26

保羅描繪基督徒的生活與賽跑相似。賽跑者必需在一切事上節制或自律，忠心跑完全程的人將得到獎賞。而這和世上的賽跑得勝者所得的獎賞不同，我們乃是努力要得 的冠冕。

• 馬太福音 25：21在這個故事中，主人告訴兩位忠心的僕人：「好，你這又良善又 的僕人。」我們稱此為「優秀畢業獎」（Well Done Degree）。每一位基督徒都應該渴望有一天從天父口中聽到這些話。

• 加拉太書 5：7~9

這段經文是對某些基督徒說的，他們在某個時候曾經跑得好，卻遭到錯誤的教導或教義的攔阻。他們嘗試靠著遵守律法勝過他們罪惡的本性，卻不再專注於他們和基督的關係，並以傳統和規則取代它了。 麵酵就能夠影響整個麵糰。即使一絲絲的違反真理也會攔阻我們的賽跑。

關鍵點 我們不該將基督徒的賽跑和救恩混為一談。如何跑完全程，決定了我們得到多少獎賞，卻和我們是否上天堂無關。

• 傳道書 9：10~11

不管神要我們做什麼，我們都應該 去做。基督徒賽跑的得勝者不是跑得最快的人，而是將自己完全給神的人。在11節，我們讀到所有的人有一天都將面臨死亡，他們的力量、智慧、財富和技巧都將減少而歸於烏有。如何利用神賜給我們的一切，是決定我們得獎賞的唯一因素。

• 哥林多前書 15：9~10

保羅明白他是最不配得使徒名分的，因為在他得救之前，他曾大力迫害基督徒。神賜給他極大的才能來服事神，而他沒有浪費這些才能。他知道自己只能靠著在他裡面的神的 來完成神的工作。

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• 提摩太後書 4：7

我們的目標應該是打那美好的仗，跑盡當跑的路，並且守住 。每一位基督徒在路上都會遇到阻撓，但我們必需定睛於終點線。

第二課:拋開分心的事• 提摩太後書 1：13

魔鬼努力讓基督徒遺忘或丟棄教導給他們的真理。我們在聽道中所得的真理，要常常 。

• 希伯來書 12：1~2

我們應該放下那容易纏繞我們的 和罪，以 跑完前頭的路。我們的榜樣就是基督，祂為那擺在祂面前的喜樂，就忍受了十字架的痛苦。

• 提摩太前書 6：3~5

「若有人傳異教······你應當 他們。」這個世界有無數篡改聖經的教導。保守自己的心，不聽從錯誤教導的最安全方式，就是避開這些教導，讓自己聆聽。違背聖經的原則是愚昧的，它往往會奪走我們的喜樂和目標。記住:魔鬼會製造混亂。

• 提摩太後書 2：5

我們應該 努力贏得冠冕。如果人追隨他自己所臆想的基督教信仰，這人不會得到獎賞。我們有一位仁慈、愛我們的神，但祂要我們順服祂、對祂忠心，而祂完全配得這一切。

• 哥林多後書 5：20

我們是 的使者，必需專注於神要我們做的事。我們的服事應該正確地代表基督，不可因世俗的慾望和活動以至分心甚或停止服事。我們是天國的子民，我們傳播那使人有盼望的重要信息，因我們代表基督！

關鍵點我們很容易將時間、金錢和精力投注在沒有永恆價值的事物上。有些事物本身不是罪，但是當這些事物讓我們分心，使我們不去做應該為基督做的事，這些事物就變成罪了。

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• 雅各書1：8

立場不明確的人不可能活出成功的基督徒生命。重要的是全力以赴，並讓神動工。一個心懷 的人容易糊塗，最後則會退出賽跑。

第三課:等待獎賞• 哥林多後書 5：10~11

每一個人在兩個最後審判的其中一個，必需向神交待。未得救者將站在白色大寶座前，得救者將站在基督的審判座（the Bema Seat）前。我們將針對在世上所做的一切向神交帳，不管是 或惡。神的愛是永遠長存的，但祂也是公義的，不會對罪視而不見。

• 哥林多前書 3：12~15

惟有神可以決定我們的生命是否符合祂的標準。祂的 將考驗每一個人所做的工，看看這些工是否具有真正的價值。我們所做的工，經得起祂的試驗的，才有獎賞。

• 雅各書4：14

沒有人知道明天會如何，我們在世上的時間只是一片 ，出現少時就不見了。將永恆目標當作生命焦點的人，將在永恆中因為做出這個決定而受益。

• 腓立比書3：20

我們是天上的國民，因此，我們真正的家是在天上。基督會將我們卑賤的身體改變成和祂一樣的 身體。我們期待著一個多麼奇妙美好的未來！

關鍵點

我們在天上的獎賞取決於我們在世上如何服事神。所幸我們在得救時，就獲得救恩保證了。但那些面對白色大寶座的人不會有上天堂的盼望。人從罪中得救，以及人服事神得獎賞，都是有期限的，都必需在肉體死亡之前做成。神的這些宣告，人都要仔細思量，都要知道這些宣告所說的結果是永遠的。

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• 啟示錄 3：11

神賜給我們力量持守那教導給我們的真理，沒有人可以奪去我們的 。然而如果不謹慎，我們的選擇可能迅速摧毀幾年來忠心的服事。

• 雅各書1：12

我們必然會遇到試驗和試探，如果我們忍耐，我們將蒙福。主應許 祂的人將得到生命的冠冕。

第四課:永不放棄• 希伯來書 3：14

「有分」（Partakers）這個字的意思是指「同伴，分享，夥伴」，而這就是若我們堅持 ，我們可以在基督裡享有的。不管這些應許看來是多麼地難以實現，我們都不可失去對神應許的信心。

• 約翰一書 5：4

我們是重生的基督徒，我們在屬靈上是從神而生，這意味著我們有能力勝過 。當我們靠著信心生活，並按照這個真理作決定，勝利是屬於我們的。

• 希伯來書 6：18~19

當我們明白神不可能說謊，我們繼續奔跑就有了不會乾涸的力量源泉。在基督裡的盼望，是我們靈魂的一個又堅固又牢靠的 。

關鍵點

所有的基督徒遲早都會面臨的最大考驗之一，就是面臨放棄比賽的試探。魔鬼非常擅長使信徒相信，為神的榮耀而活是沒有指望的。然而，詩歌的話是再真實不過了：「因祂活著，我可以面對明天······生命充滿了希望，只因祂活著。」祂會幫助我們度過難關　堅持到底吧！

• 帖撒羅尼迦前書 5：21

「持守」二字在新約中多次出現，這是為了鼓勵基督徒堅持到底。當我們找到 或真實的，我們絕不要放棄。

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• 提摩太後書 2：3

「持守」二字在新約中多次出現，這是為了鼓勵基督徒堅持到底。當我們找到 或真實的，我們絕不要放棄。

• 提摩太後書 3：11

使徒保羅見證他必需忍受極大的迫害和苦難，但他勇敢地宣告，主救他脫離 苦難。這場賽跑會讓我們疲憊，而且不是短跑，是馬拉松。參加長距離賽跑運動員會告訴你只有一個完成比賽的方式：一步接一步跑下去。不要退出比賽。有一天，這一切都是值得的。

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結 語

也許你已經明白，瞭解神之渴望是我們人生的目標。為了永恆，你將不斷、更多地去學習認識神和祂的作為。我希望並祈求你會和周圍的人分享救恩的美好信息，藉此將你所學習的傳出去。本書教導的原則完全建立在神的話語上，願你堅守祂的話，並加入一間好的、教導聖經的教會，那將會督促你，使你活出真理。聖潔公義的神愛你，甚至讓祂的獨生子為你而死，祂配得你獻上你最好的一切，所以不要有所保留！

花一些時間檢視你的行程表、慣例、喜好、樂趣和朋友，以辨識正在拖垮你的屬靈重擔。這些不一定是罪惡的活動或人；但如果他們讓你分心，或者使你遠離神的旨意，那麼你就必需將這些擺在一邊。你的屬靈動力可能會因為一個看似無妨的活動戛然而止，讓你離開教會，或者使你不再與神獨處。除去這些重擔，抖擻精神，好好地跑完全程吧！

背誦經文-希伯來說12：1~2

行動點

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解 答

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第一課哥林多前書 馬太福音加拉太書傳道書哥林多前書提摩太後書

第二課提摩太後書希伯來書提摩太前書提摩太後書哥林多後書雅各書

9:24~26 不能壞25:21 忠心5:7~9 一點9:10~11 盡力15:9~10 恩典4:7 信心

1:13 守住12:1~2 重擔、忍耐6:3~5 遠離2:5 按規矩5:20 基督1:8 二意

第三課哥林多後書哥林多前書雅各書腓立比書啟示錄雅各書

第四課希伯來書約翰一書希伯來書帖撒羅尼迦前書提摩太後書提摩太後書

5:10~11 善3:12~15 火4:14 雲霧3:20 榮耀的3:11 冠冕1:12 愛

3:14 到底5:4 世界6:18~19 錨5:21 善美2:3 苦難3:11 一切

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筆 記

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筆 記

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參考資源

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