ENOTHTA: ΜΕΣΑΘΑΝΑΣΙΕ ΕΜΠΕΙΡΙΕ

ΜΑΘΗΣΕ: ΘΕΟΔΩΡΟ ΔΡΟΟ, ΝΙΚΟΛΑΟΔΟΤΚΑ, ΟΔΤΕΑ ΑΛΑΝΙΔΗ, ΒΟΣΑΝΗΑΠΟΣΟΛΟ, ΕΤΘΤΜΗ ΓΡΗΓΟΡΙΑΔΗ

Ο Raymond Moody, είναι ο άνθπωπορ πος ππώηορ ανακάλςψε και

έκανε έπεςνερ ζηον ηομέα ηων επιθανάηιων εμπειπιών.

Μίληζε για ηιρ επιθανάηιερ εμπειπίερ (NDE) , ηον Πλάηωνα, ηα 9

ζηάδια ηος “ηαξιδιού ζηον άλλον κόζμο” και για ηο πώρ είναι “η ζωή

μεηά ηη ζωή”!

Ο.Τ.: Σύμφωνα με την έρευνά σας υπάρχουν εννιά στοιχεία τα οποία είναι κοινά

σε όλες τις επιθανάτιες εμπειρίες. Θα ήθελα να μας εξηγήσετε αυτά τα στάδια

και να μας περιγράψετε τι συμβαίνει στο κάθε ένα.Το πρώτο στάδιο σύμφωνα

με τους ασθενείς μας που έχουν έρθει κοντά στο θάνατο είναι πως όταν

σταμάτησε να χτυπά η καρδιά τους, «εγκατέλειψαν» το φυσικό τους σώμα,

ανυψώθηκαν, και έβλεπαν πλέον το σώμα τους να κείτεται στο Τμήμα

Επειγόντων Περιστατικών ή στο δωμάτιο του νοσοκομείου. Στο δεύτερο στάδιο,

περιγράφουν πως διασχίζουν ένα στενόμακρο τούνελ, και φτάνουν στην άκρη

του ακολουθώντας ένα απίστευτο φως που τους γεννά όμορφα συναισθήματα.

Και μέσα σε αυτό το φως, που είναι ό,τι πιο φωτεινό έχουν δει ποτέ, φτάνουν

στο τρίτο στάδιο και βλέπουν τα πνεύματα συγγενών και φίλων τους που δεν

είναι στη ζωή, αλλά έχουν πάει εκεί προκειμένου να τους συναντήσουν.

Ακολουκεί το τζταρτο ςτάδιο, όπου βρίςκουν τον εαυτό τουσ μζςα ςε μία φανταςμαγορία. Όταν όμωσ καλοφνται να περιγράψουν ό,τι ςυμβαίνει εκεί με μία χρονικι ςυνζχεια, τότε λζνε ότι ο χρόνοσ παφει να ιςχφει ζτςι όπωσ τον καταλαβαίνω εγϊ και εςείσ, αλλά είναι ςαν να ςυμβαίνουν όλα μζςα ςε μια ςτιγμι.το πζμπτο ςτάδιο, περνά από μπροςτά τουσ ολόκλθρθ θ ηωι τουσ, με κάκε λεπτομζρεια, ςαν να μθν υπάρχει χρόνοσ.

Στο ζκτο ςτάδιο, ενϊ εξελίςςεται θ αναςκόπθςθσ τθσ ηωισ τουσ, νιϊκουν ότι τουσ ςυνοδεφει κάποια οντότθτα θ οποία ζχει τθ μορφι φωτόσ.Από τουσ ανκρϊπουσ που πιρα ςυνεντεφξεισ και που ιταν χριςτιανοί ςτο κριςκευμα, ςτθν πλειοψθφία τουσ είπαν πωσ αναγνϊριςαν ςε αυτό το φωσ τον Χριςτό.

Αφθγοφνται πωσ όταν ξαναβιϊνουν αυτά τα γεγονότα ταβλζπουν από μία εντελϊσ διαφορετικι προοπτικι από αυτιπου είχαν ενϊ τα βίωναν ςτθ ηωι τουσ, με αποτζλεςμαπλζον να νιϊκουν τθν επιρροι ι τισ ςυνζπειεσ που είχαναυτζσ οι πράξεισ τουσ ςτθ ηωι των ςυνανκρϊπων τουσ.

Αν για παράδειγμα ςε αυτι τθν αναςκόπθςθ κάποιοσ δει τον εαυτό του να κάνει κακό ι κάτι επίπονο ςε κάποιον

ςυνάνκρωπό του, τότε και ο ίδιοσ νιϊκει τα άςχθμα

ςυναιςκιματα που βίωναν οι άλλοι εξαιτίασ των πράξεϊν του. Ή ςτθν άλλθ περίπτωςθ, αν δουν τον εαυτό τουσ να κάνει μία καλι πράξθ, τότε νιϊκουν τα καλά ςυναιςκιματα που είχαν προκαλζςει ςτθ ηωι των ςυνανκρϊπων τουσ.

Ο.Σ.: Έχω πάρει αρκετζσ ςυνεντεφξεισ από ανκρϊπουσ πουβρζκθκαν ςε αυτό το κρίςιμο ςθμείο για το οποίοςυηθτάμε, βρζκθκαν δθλαδι κυριολεκτικά μεταξφ ηωισ καικανάτου, και πολλοί από αυτοφσ μου είπαν ότι ικελαν ναπαραμείνουν εκεί που βρίςκονταν, και παρά το γεγονόσ ότιυπιρχε κάποιοσ που τουσ πίεηε να γυρίςουν πίςω, εκείνοιαρνοφνταν πειςματικά να επιςτρζψουν.

Πολλοί από αυτοφσ που επζςτρεψαν υποςτθρίηουν ακριβϊσαυτό: ότι ςαφϊσ κα προτιμοφςαν για τουσ ίδιουσ να είχανμείνει ςε αυτό το φωσ, αλλά ςυνειδθτοποίθςαν ότι ζπρεπενα γυρίςουν πίςω. Στισ περιςςότερεσ δε περιπτϊςεισ, ολόγοσ ιταν για να φροντίςουν τα μικρά παιδιά τουσ.Όταν πια επιςτρζφουν, πλζον εμείσ είμαςτε κζςθ νακατανοιςουμε πϊσ επθρζαςε τθ ηωι τουσ ςτθ ςυνζχειααυτι θ εμπειρία. Για παράδειγμα, μασ λζνε πωσ ό,τι και ανιταν αυτό που «κυνθγοφςαν» προθγουμζνωσ, γνϊςθ (αυτόείναι που «κυνθγάω» εγϊ), φιμθ, δφναμθ, χριματα ιοτιδιποτε άλλο, μετά από αυτι τθν εμπειρίαςυνειδθτοποιοφν πωσ το πιο ςθμαντικό πράγμα πουμποροφμε να κάνουμε ωσ άνκρωποι ενϊ είμαςτε ςτθ ηωι,είναι να μάκουμε πϊσ να αγαποφμε.

Πϊσ να αγαποφμε τουσ άλλουσ ζτςι όπωσ αγαποφμε τον εαυτό μασ.Παράλλθλα, μασ αναφζρουν πωσ μετά από αυτι τθν εμπειρία, οκάνατοσ πλζον δεν τουσ προκαλεί κακόλου φόβο. Και αυτό γιατί θςυγκεκριμζνθ εμπειρία για τουσ ίδιουσ αποτελεί πειςτιριο ότι αυτό πουαποκαλοφμε κάνατο: είναι απλϊσ μία μετάβαςθ ςε μία άλλθ κατάςταςθ.Και φυςικά αυτό ακριβϊσ μασ είπε και ο Πλάτωνασ πριν από 2.300

χρόνια.”

ΒΑΜΠΙΡΙΜΟ

Πίσω από κάθε μύθο κρύβεται κάποια αλήθεια. Αυτή

η αλήθεια συνήθως είναι συμβολική ή φιλοσοφική,

μα δεν είναι λίγες οι φορές που τα μυθολογικά

στοιχείαοδηγούν σε κάποια «υλική πραγματικότητα». Καθώς

η τεχνολογία και η επιστήμη του 20ου

αιώνα άρχισαν να γκρεμίζουν τα φράγματα που

υπήρχαν ανάμεσα

στην φαντασία και την πραγματικότητα, τα

ερευνητικά μυαλά άρχισαν να σκαλίζουν γεμάτα

υποψίες του μύθους του παρελθόντος. Πολλά

μυστήρια φαίνονται

να εξηγούνται από τις καινούριες γνώσεις που

αποκάλυπτε η Ιατρική και η Φυσική. Όσο αναφορά

τον βαμπιρισμό υπάρχουν πολλές διαφορετικές

απόψεις.

Πως δημιουργήθηκε λοιπόν ο μύθος του Βρικόλακα; Σι λέει η Επιστήμη και η Ιατρική

στην προσπάθεια της να εξηγήσει το ανεξήγητο

φαινόμενο του Βρικόλακα;

Κάποιοι μελετητές όπως ο Paul Barber θεωρούν πως

για τη γέννηση του μύθου των Βρικολάκων ευθύνεται η

εξάπλωση της πανώλης και της αιμοφιλίας.

Σι είναι όμως ο Βαμπιρισμός;

Ο Βαμπιρισμός χαρακτηρίζεται από μερικές δυνάμεις

αλλά και αδυναμίες, με τις οποίες ο άνθρωπος-Βαμπίρ

γεννιέται και ΔΕΝ αποκτά αργότερα! Η άποψη που έχει

επικρατήσει ότι αν σε δαγκώσει Βαμπίρ γίνεσαι και εσύ Βαμπίρ, είναι μύθος. Ο Βαμπιρισμός υπάρχει και σαν

ιατρικός όρος για να χαρακτηρίσει ένα είδος

ασθένειας. Για περισσότερα, παραπέμπω τον

αναγνώστη να αναζητήσει λεπτομέρειες σε κείμενα

ιατρικής.

Μφκοι για τουσ ανκρϊπουσ-Βαμπίρ:Υπάρχουν πολλοί μφκοι γφρω από τα Βαμπίρ και ςτθν ςυντριπτικι τουσ πλειοψθφία, δεν ζχουν καμία ςχζςθ με τθν πραγματικότθτα. Το ςινεμά και τα βιβλία τρόμου ζχουν ςχθματίςει μια τελείωσ λανκαςμζνθ εικόνα για τα Βαμπίρ. Έχω ιδθ αναφζρει μερικοφσ μφκουσ για τα Βαμπίρ, αλλά ασ τα δοφμε και πιο αναλυτικά για να ξεκακαρίςουμε τον μφκο από τθν πραγματικότθτα:- Οι άνκρωποι-Βαμπίρ οφτε ντφνονται περίεργα, οφτε ζχουν κάτι χαρακτθριςτικό ςτο παρουςιαςτικό τουσ που να τουσ διαχωρίηουν από τουσ υπόλοιπουσ ανκρϊπουσ. Ο μφκοσ με τουσ υπερβολικά ανεπτυγμζνουσ κυνόδοντεσ, ζχει προζλκει από τισ νυχτερίδεσ-βαμπίρ. Τα πραγματικά Βαμπίρ, όχι μόνο δεν τονίηουν τθν φφςθ τουσ αλλά προςπακοφν να περάςουν και απαρατιρθτοι! Κάτι όχι και τόςο δφςκολο, μιασ και τίποτε επάνω τουσ δεν μπορεί να προδϊςει τθν φφςθ τουσ. Υπάρχει επίςθσ και ςπάνια περίπτωςθ ανκρϊπων που είναι Βαμπίρ και δεν το ζχουν ςυνειδθτοποιιςει. Αυτό ςυνικωσ παρατθρείται ςτισ νεαρζσ θλικίεσ.

Κλινικός Βαμπιρισμός, πιο συχνά αποκαλούμενος και

ως ύνδρομο του Ρένφιλντ, είναι ένας όρος για να

περιγράψουμε την εμμονή κατανάλωσης αίματος. ύμφωνα με

την περιγραφή του Νολ,

Οι άνθρωποι που πάσχουν από αυτή την ασθένεια είναι

κυρίως άνδρες. Η ανάγκη για αίμα καθοδηγείται από την ιδέα

ότι το αίμα μεταφέρει ζωτικής σημασίας ενισχυτικές δυνάμεις. Η ασθένεια ξεκινάει από ένα γεγονός-κλειδί που συνέβη στην

παιδική ηλικία του ατόμου που μετέτρεψε ένα σοβαρό ατύχημα

ή μια τυχαία κατάποση αίματος, σε ένα ενδιαφέρον γεγονός.

Μετά την εφηβεία ο ενθουσιασμός αυτός μετατρέπεται σε

σεξουαλική διέγερση. Κατά τη διάρκεια της ενηλικίωσης, το αίμα, η παρουσία του και η κατανάλωσή του δημιουργούν μια

αίσθηση δύναμης και ελέγχου. Σο σύνδρομο ξεκινά με

κατάποση του αίματος του ίδιου του ατόμου και συνεχίζει με

κατανάλωση αίματος από άλλα πλάσματα.

ΕΡΓΑΙΑ ΣΟ ΜΑΘΗΜΑ

ΣΗ ΕΡΕΤΝΗΣΙΚΗ ΕΡΓΑΙΑΗ ΕΡΓΑΙΑ ΕΓΙΝΕ ΑΠΌ ΣΙ ΜΑΘΗΣΡΙΕ ΔΗΜΗΣΡΙΑΔΟΤ ΝΕΥΕΛΗ , ΓΑΒΡΑΝΙΔΟΤ ΕΤΓΕΝΙΑ , ΓΡΗΓΟΡΑΚΗ ΕΛΙΑΒΕΣ ΚΑΙ ΓΑΛΑΝΗ ΜΑΡΙΑ.

Οη αζηξνπύιεο είλαη ην

πέξαζκα ηήο ύιεο θαηά

ηελ αζηξηθή κεηαθνξά.

Οη καγλεηηθέο πύιεο

ζρεηίδνληαη άκεζα κε ην

καγλεηηθό πεδίν. Γηα ηελ

παξνπζίαζε ελόο

καγλεηηθνύ πεδίνπ

ζπκβάιινπλ κεξηθά

πιηθά όπωο ην ληθέιην, ν

ζίδεξνο,κεξηθά είδε

αηζαιηνύ θαη ν νξπθηόο

καγλήηεο.

Η έλλνηα ρξνλνδίλε

απνηειείηαη απν ηηο

ιέμεηο ρξόλνο & δίλε

πνπ εηπκνινγηθά

ζεκαίλεη ην ζηξνβίιηζκα

θαη ην ηαμίδη ζηνλ ρξόλν.

Αζηξνπύιεο, καγλεηηθέο

πύιεο, ρξνλνδίλεο:

Σπγγξαθείο

επηζηεκνληθήο θαληαζίαο

έρνπλ δώζεη απηέο ηηο

έλλνηεο ηωλ αλνηγκάηωλ

ζην ρωξνρξόλν, γηα λα

εμεγήζνπλ πωο νη

ηαμηδηώηεο από πνιύ

καθξηλά βαζίιεηα ηνπ

ρώξνπ, ηνπ ρξόλνπ ή θαη

ηωλ 2 έθηαζαλ ζηε Γε.

Οη πύιεο ζρεκαηίδνληαη

κέζω ηεο δηαδηθαζίαο ηεο

καγλεηηθήο

επαλαζύλδεζεο. Γξακκέο

καγλεηηθώλ δπλάκεωλ

αλακεηγλύνληαη από ηνλ

Ήιην θαη ηε Γε θαη

ελώλνληαη γηα λα

ζρεκαηίζνπλ αλνίγκαηα.

Τα ζεκεία Χ είλαη εθεί όπνπ πξαγκαηνπνηείηαη ε δηαζηαύξωζε. Η μαθληθή ζπκκεηνρή ηωλ καγλεηηθώλ πεδίωλ κπνξεί λα ωζήζεη πίδαθεο θνξηηζκέλωλ ζωκαηηδίωλ από ην ζεκείν Χ, δεκηνπξγώληαο κία πεξηνρή δηάρπζεο ειεθηξνλίωλ.

Σύκθωλα κε ηνπο αξραίνπο έιιελεο

πνιιά αξραία θηήζκαηα όπωο λανί θαη ζέαηξα

απνηεινύζαλ αζηξνπύιεο. Μία

πνιύ γλωζηή αζηξνπύιε

ζεωξνύληαλ ε Επίδαπξνο.

ΑΝΑΝΙΑΔΟΤ ΑΛ

ΒΑΟΤ ΑΝ

ΒΛΑΦΟΠΟΤΛΟΤ ΔΩ

ΒΛΑΦΟΤ ΑΓΓ

ΓΑΒΡΙΗΛΙΔΟΤ ΟΥ

Θξύινη ή κήπσο όρη;

• Μήπσο ππήξμαλ ηέξαηα πνπ θαηνηθνύζαλ ζηε γε; Μήπσο ήηαλ αιεζηλά θαη ππαξθηά θαη όρη πιάζκαηα ηεο θαληαζίαο ησλ αλζξώπσλ, πνπ δνύζαλ αλάκεζα καο;

• Πνιιέο αλάθνξεο γίλνληαη γηα ηέηνηα πιάζκαηα, ζε όιεο ηηο κπζνινγίεο θαη παξαδόζεηο ησλ ιαώλ, πνπ ράλνληαη πίζσ ζηνπο αηώλεο ή αλαβηώλνπλ αλά επνρέο.Γηα όια απηά, έρνπλ δνζεί δηάθνξεο εμεγήζεηο, όκσο θακία δελ έρεη απνδείμεη αθόκε θαη ζήκεξα, πσο νη κύζνη πνπ καο έιεγαλ κηθξνύο, είλαη πξάγκαηη αιεζηλνί.

Μεξηθά από ηα πην δηάζεκα κπζηθά

πιάζκαηα.• Κέληαπξνο: Πιάζκα ηεο Διιεληθήο

κπζνινγίαο,απεηθνλίδεηαη κε αλζξώπηλν ην άλσ ηκήκα ηνπ θνξκνύ θαη δσηθό (αινγίζην) ην θάησ.

• Μέδνπζα: Πιάζκα ηεο Διιεληθήο κπζνινγίαο, αλαθέξεηαη σο κία από ηηο ηξεηο Γνξγόλεο.Από ηηο ηξεηο απηέο αδειθέο ε Μέδνπζα ήηαλ ε ζλεηή.Τν άιιν ηεο όλνκα ήηαλ Γνξγώ,πνπ ζεκαίλεη άγξηα καηηά.Τελ κεηακόξθσζε ζε απερζέο ηέξαο,πνπ αληί γηα καιιηά είρε θίδηα.Η αζρήκηα ηεο ήηαλ ηέηνηα,πνπ όπνηνο ηελ θνηηνύζε ζην πξόζσπν πέηξσλε..

1) Κένηασρος.

2) Μέδοσζα.

• Σθίγγα: Φαληαζηηθό πιάζκα ηεο Διιεληθήο ε εθείλνλ ηνπ .Απεηθνλίδεηαη σο θηεξσηό ιηνληάξη κε θεθάιη γπλαίθαο ή σο γπλαίθα κε πέικαηα θαη ζηήζε ιηνληαξηνύ ,νπξά εξπεηνύ θαη θηεξά πηελνύ.Τν όλνκά ηεο πξνέξρεηαη από ηε ιέμε ζθίγγω.Σηεθόκελε ζηε Θήβα ξσηνύζε ηνπο πεξαζηηθνύο «Ποιο ον ηο πρωί ζηέκεηαι ζηα ηέζζερα, ηο μεζημέρι ζηα δύο και ηο βράδσ ζηα ηρία;».Όπνηνλ δελ κπνξνύζε λα ιύζεη ην γξίθν, ε Σθίγγα ηνλ έζθηγγε, κέρξη λα πεζάλεη.Ο Οηδίπνπο έιπζε ηνλ γξίθν απαληώληαο όηη ην νλ απηό είλαη ν άλζξσπνο, αθνύ όηαλ είλαη βξέθνο πεξπαηάεη ζηα ηέζζεξα, κεηά ζεθώλεηαη ζηα δύν ηνπ πόδηα θαη ζηα γεξαηεηά πεξπαηάεη όξζηνο αιιά ρξεζηκνπνηεί ζαλ ηξίην πόδη έλα κπαζηνύλη. Μόιηο ιύζεθε ην αίληγκά ηεο ε Σθίγγα γθξεκίζηεθε από ηνλ βξάρν πνπ ζηεθόηαλ θαη ζθνηώζεθε.Ωζηόζν,ν αθξηβήο γξίθνο πνπ έδηλε ε Σθίγγα δελ είλαη γλσζηόο από αξραίεο πεγέο,αιιά από κεηαγελέζηεξα θείκελα.

• Γξάθνο: είλαη κπζηθό νλ,ην νπνίν έρεη ζπλήζσο κνξθή εξπεηνύ ή κεγάιεο ζαύξαο.Βξίζθεηαη ζηε κπζνινγία αξθεηώλ πνιηηηζκώλ.Φαξαθηεξηζηηθνί είλαη νη θηλέδηθνη δξάθνληεο.Κνηλά ραξαθηεξηζηηθά ησλ δξαθόλησλ είλαη ην κεγάιν κέγεζνο θαη αληίζηνηρα ε κεγάιε δύλακε.Έλα από ηα όπια ηνπο είλαη όηη ζπλήζσο βγάδνπλ θιόγεο από ην ζηόκα..Σηε ζύγρξνλε Διιάδα αλαπαξάγεηαη ε ραξαθηεξηζηηθή ηζηνξία ζηελ νξζόδνμε ζξεζθεία,γηα ηνλ Άγην Γεώξγην πνπ ζθνηώλεη ην δξάθνληα - ελζάξθσζε ηνπ θαθνύ.

• Νεξάηδεο: Οη λεξάηδεο είλαη δαηκνληθά, θαηά θαλόλα σξαία,αγαζά,ή,θαηά ηηο πεξηζηάζεηο,βιαπηηθά όληα ηεο ιατθήο θαληαζίαο.Οη λεξάηδεο,πνπ θιώζνπλ,πθαίλνπλ θαη ηξαγνπδνύλ,έρνπλ δπλάκεηο όπσο λα δηεπζύλνπλ ηελ αλζξώπηλε ηύρε θαη λα θαζνξίδνπλ ηηο θαιέο ή θαθέο επρέο ηνπο.

• Ξσηηθά: κπζηθά πιάζκαηα ηεο Σθαλδηλαβηθήο κπζνινγίαο,πνπ επέδεζαλ ζηηο ιατθέο παξαδόζεηο ηεο βόξεηαο Δπξώπεο.Αξρηθά σο γέλνο ειάζζνλσλ ζεώλ ηεο θύζεο θαη ηεο γνληκόηεηαο,ηα μσηηθά απεηθνλίδνληαη ζπρλά ζαλ θαηλνκεληθά λεαξνί άληξεο θαη γπλαίθεο εμαίζηαο νκνξθηάο πνπ δνπλ ζε δάζε θαη άιιεο θπζηθέο πεξηνρέο,ππνγείσο, ή ζε θξύπηεο.Πεξηγξάθνληαη ζαλ ππεξαησλόβηα ή αζάλαηα πιάζκαηα θαη ηνπο απνδίδνπλ καγηθέο δπλάκεηο.Αθνινπζώληαο ηελ επηηπρία ηνπ έπνπο ηνπ Τόιθηλ Ο Άρτονηας ηων Δατησλιδιών,ηα μσηηθά έγηλαλ θιαζηθνί ραξαθηήξεο ηεο ζύγρξνλεο θαληαζηηθήο ινγνηερλίαο.

1) Νεράιδες.

2) Ξωηικά.

• Βξηθόιαθεο: Δίλαη δεκηνπξγήκαηα ηεο ιατθήο θαληαζίαο, ηα νπνία ζηελ ειιεληθή θαη ρξηζηηαλνξζόδνμε παξάδνζε έρνπλ πνηθίια ραξαθηεξηζηηθά.Καηά ηηο δηάθνξεο δνμαζίεο πξόθεηηαη γηα ζώκαηα λεθξώλ πνπ γηα θάπνηεο αηηίεο εμέξρνληαη από ηνπο ηάθνπο ηε λύθηα θαη κπνξνύλ λα πάξνπλ δηάθνξεο κνξθέο δώσλ,κε απώηεξν ζθνπό λα θνβίζνπλ ή λα ελνριήζνπλ ηνπο δσληαλνύο ζπγγελείο ηνπο ή θαη μέλνπο,πεξηθεξόκελνη ζηνπο ρώξνπο πνπ δηαβηνύζαλ.Έηζη ζπλδένληαη άκεζα κε ην θαθό θαη ηνλ Σαηαλά.Τξέθνληαη κε αίκα, αιιά θαη γάια ή αιεύξη,καγαξίδνπλ (ιεξώλνπλ) ην ζπίηη ζπγγεληθώλ ηνπο πξνζώπσλ θαη ζθνηώλνπλ πξώηα ηνπο ζπγγελείο ηνπο.Γελ ηνπο επεξεάδεη ν ήιηνο,αιιά θνβνύληαη ηα Θεία θαη, θαηά θάπνηεο ειιεληθέο παξαδόζεηο,ε κόλε εκέξα πνπ γπξίδνπλ ζηνλ ηάθν ηνπο είλαη ην Σάββαην ή ε Κπξηαθή. Γελ κπνξνύλ λα δηαζρίζνπλ λεξό, εηδηθά ζαιαζζηλό.Σπλήζσο ηνπο απεηθνλίδνπλ κε δύν κπηεξνύο θπλόδνληεο.

• Λπθάλζξσπνη: Σύκθσλα κε ζξύινπο πνιιώλ ιαώλ,είλαη έλα άηνκν πνπ παίξλεη ηελ κνξθή θαη ηηο ηδηόηεηεο ηνπ ιύθνπ,γηα λα γεπηεί αλζξώπηλε ζάξθα θαη αίκα.Μπνξεί λα κεηαηξέπεηαη εμίζνπ εύθνια από άλζξσπνο ζε ιύθν θαη αληίζηξνθα.Η Σειήλε επηδξά επάλσ ηνπ θαη έρνπλ αλνζία ζηελ γήξαλζε.

1) Βρικόλακας.

2) Λσκάνθρωπος.

Τέινο.

• Οη καζήηξηεο:

• Αζαλαζηάδνπ Καιιηόπε

• Βαιδίξθα Αιεμάλδξα

• Βαξπηηκίδνπ Καιιηόπε

• Βαζηιεηάδνπ Αζπαζία

• Βειηζθάθε Γεσξγία

• Γεσξγηάδνπ Παξαζθεπή

Δπραξηζηνύκε πνπ καο παξαθνινπζήζαηε!

Με ηνλ όξν μαγεία πεξηγξάθνληαη νη ηειεηνπξγηθέο ή δηαλνεηηθέο πξνζπάζεηεο γηα

ηελ πξαγκαηνπνίεζε θάπνηαο ελέξγεηαο πέξαλ ησλ θπζηθώλ δπλαηνηήησλ ηνπ αλζξώπνπ, κε

κέζν ηε ζθέςε, ηελ επίθιεζε ζενηήησλ ή πλεπκάησλ ή ηε ρξήζε ππεξθπζηθώλ

δπλάκεσλ. Οη άλζξσπνη πνπ αζρνινύληαη κε ηελ εθαξκνγή ηέηνησλ δηαδηθαζηώλ

απνθαινύληαη κάγνη/κάγηζζεο, απνθξπθηζηέο θιπ. Η καγεία ζπλήζσο δηαθξίλεηαη ζε ιεπθή θαη καύξε, κε θξηηήξην δηαθνξνπνίεζεο ηα

θίλεηξα πίζσ από ηελ επίθιεζή ηεο.

Δίλαη, ζα ιέγακε, κηα ηέρλε, κε ηελ νπνία

θαινύληαη νη δαίκνλεο θαη εξσηνύληαη θαη

απαληνύλ, θαλεξώλνληαο άιινηε θξπκκέλνπο

ζεζαπξνύο, άιινηε εξκελείεο νλείξσλ θαη

άιινηε άιια απόθξπθα. Όζνη αζθνύλ απηή ηελ

"ηέρλε" νλνκάδνληαη κάγνη, θαη ηζρπξίδνληαη όηη

ππάξρνπλ ηξεηο ηάμεηο δαηκόλσλ· νη ελαέξηνη,

πνπ ηνπο ζεσξνύλ αγαζνπνηνύο· νη επίγεηνη,

πνπ ηνπο ζεσξνύλ θαη θαινύο θαη θαθνύο· θαη

νη θάησ από ηε γε, πνπ ηνπο ραξαθηεξίδνπλ σο

θαθνπνηνύο.

Αζθείηαη από ηνπο κάληεηο. Απηνί

ππεξεηνύλ ηνπο δαίκνλεο,

ρξεζηκνπνηώληαο ηελ παιάκε ηνπ ρεξηνύ

ηνπο ή θάπνηεο ζπζίεο ή απαηειά

έκπιαζηξα ή άιια παξόκνηα κέζα. Οη

κάληεηο ιέλε όηη κπνξνύλ λα γλσξίζνπλ

ην κέιινλ.

Αζθείηαη από ηνπο γόεηεο. Ολνκάδνληαη έηζη από

ηνπο "γόνπο" (ζξήλνπο), πνπ θάλνπλ ζηα

κλήκαηα, όηαλ επηθαινύληαη ηνπο δαίκνλεο θαη ηνπο δεηνύλ λα βιάςνπλ έλαλ άλζξσπν , λα

ηνλ παξαιύζνπλ, λα ηνλ ηπθιώζνπλ, λα ηνλ

αξξσζηήζνπλ γεληθά. Μία άιιε θαηεγνξία

απηώλ ησλ αλζξώπσλ, πνπ ιέγνληαη γεηεπηέο,

καδί κε ηηο επηθιήζεηο ησλ δαηκόλσλ

αλαθαηεύνπλ ςαικνύο ηνπ Γαβίδ θαη νλόκαηα

αγίσλ, ηνπ Φξηζηνύ, ηεο Θενηόθνπ.

Οη θαξκαθνί θαηαζθεπάδνπλ θάπνηα

"θαξκαθεξά" πνηά είηε γηα λα

ζαλαηώζνπλ θάπνηνλ είηε γηα λα

ζθνηίζνπλ ην λνπ ηνπ είηε γηα λα ηνλ

ειθύζνπλ ζε ζαξθηθό έξσηα. Απηά,

θαηεμνρήλ, ρξεζηκνπνηνύλ νη γπλαίθεο γηα

λα "πιαλέςνπλ" θαη λα ηξαβήμνπλ ηνπο

άλδξεο πνπ ζέινπλ. Σπλνπηηθά θαη σο

ρπκνί βηαζκνύ.

Οη αζηξνιόγνη ιέλε όηη νη θαηά

πξναίξεζε ελέξγεηεο ησλ αλζξώπσλ

νξίδνληαη από ηελ θίλεζε ησλ άζηξσλ.

Σηα αζηέξηα απνδίδνπλ ηηο νξκέο ηεο

ςπρήο θαη ζηνπο ζρεκαηηζκνύο ηνπο ηα

δηάθνξα γεγνλόηα ηεο δσήο. Απ’ απηά,

θαη κε ηε ζπλέξγεηα ησλ δαηκόλσλ,

καληεύνπλ δήζελ ην κέιινλ,

αληηκεησπίδνληαο έηζη η’ αζηέξηα ζαλ

ηδηόηππνπο "ζενύο".

Τα ρξεζηκνπνηνύλ νη θπιαρηάξεδεο,

ηπιίγνληαο ζ απηά κεηαμσηή θισζηή θαη

γξάθνληαο νλόκαηα δαηκνληθά. Πνιινί ηα

θξεκάλε από ην ιαηκό ή ην ρέξη ηνπο γηα

λα ηνπο θπιάλε από ην θαθό. Όκνηνη κ

απηνύο είλαη θη εθείλνη πνπ θηύλνπλ ζηνλ

θόξθν ηνπο, γηα λα εκπνδίζνπλ ηάρα κε

ην θηύζηκν ηε βαζθαλία.

Με ηνπο θιήδνλεο πξνζπαζνύλ λα

"καληέςνπλ" δήζελ ην κέιινλ θαη ην "ξηδηθό"

θάζε αλζξώπνπ κε δηάθνξνπο ιόγνπο, θιήζεηο

θαη άιια παξόκνηα. Κιήδνλεο γίλνληαη κέρξη

ζήκεξα ζε πνιινύο ηόπνπο, θαη κάιηζηα ζηα

λεζηά, ζην Γελέζην ηνπ Τηκίνπ Πξνδξόκνπ (24

Ινπλίνπ). Σπλήζσο ζπλδπάδνληαη θαη κε θσηηέο,

πνπ ηηο αλάβνπλ νη άλζξσπνη κπξνζηά ζηα

καγαδηά ηνπο θαη ηηο πεξλάλε από πάλσ.

Ο άλζξσπνο είλαη πάληα θηινπεξίεξγνο θαη ηα πεξίεξγα θαηλόκελα ην πξνθαινύλ ην

ελδηαθέξνλ. Σηε καγεία πξάγκαηη ν ζαηαλάο παξνπζηάδεη πεξίεξγα πξάγκαηα. Δίλαη ην

δόισκα γηα λα ηνπο θέξεη θνληά ηνπ. Αληίζεηα ν Θεόο δελ ρξεζηκνπνηεί πνηέ αγπξηείεο θαη ηερλάζκαηα καγηθά. Τα ζαύκαηά ηνπ έρνπλ

ζσηεξηνινγηθό πεξηερόκελν θαη δελ γίλνληαη πνηέ γηα ιόγνπο εληππσζηαζκνύ. Υπάξρεη επνκέλσο, κεγάιε δηαθνξά αλάκεζα ζην

ζαύκα θαη ζηελ αγπξηία.

Ο ζάλαηνο θάπνηνπ πξνζθηινύο πξνζώπνπ είλαη

αλακθηζβήηεηα έλα ζπγθινληζηηθό γεγνλόο,

πνπ πξνθαιεί αλαζηάησζε θαη πξνβιεκαηηζκό

ζηα ζπγγεληθά θαη θηιηθά πξόζσπα. Κάπνηνη

απ' απηνύο θαηαθεύγνπλ ζηνπο κάληεηο πνπ

ηνπο ππόζρνληαη απηή ηελ πνιππόζεηε

επηθνηλσλία. Όκσο όιν απηό ην ζθεληθό είλαη

κία επηθίλδπλε απάηε. Ο κάληεο κόλν κε ηα

πνλεξά πλεύκαηα επηθνηλσλεί θαη απηά είλαη

πνπ απνθξίλνληαη κόλν θαη κόλν γηα λα

παξαζύξνπλ ηνλ άλζξσπν.

Πόζνη άλζξσπνη αλαζθαιείο δελ θαηαθεύγνπλ ζε κάγνπο, θαθεηδνύδεο θαη ραξηνξίρηξεο γηα λα κάζνπλ ηη ζα ηνπο ζπκβεί ζην κέιινλ, γηα ην πνηα ζα είλαη ε κνίξα ηνπο, αθόκε θαη γηα ην πνύ ζα βξνπλ θάπνην

ζεζαπξό; Δίλαη λα απνξεί θαλείο κε ηελ ηόζε αθέιεηα. Αλ νη θάζε είδνπο ηζαξιαηάλνη γλώξηδαλ ην κέιινλ, ζα γλώξηδαλ πξώηα ην δηθό ηνπο. Αλ είραλ ηελ ηθαλόηεηα λα βξίζθνπλ θξπκκέλα πξάγκαηα, ζα έβξηζθαλ όινπο ηνπο θξπκκέλνπο ζεζαπξνύο, ε ηνλ αξηζκό ηνπ ιαρείνπ πνπ ζα θεξδίζεη. Αλ είραλ ηελ ηθαλόηεηα λα θάλνπλ αλαθαιύςεηο, ζα έβξηζθαλ ην θάξκαθν ηνπ θαξθίλνπ, ζα πινύηηδαλ θαη δελ ζα είραλ αλάγθε λα «θνξνινγνύλ» ηνπο αθειείο.

Ο πόλνο θάλεη πνιιέο θνξέο ηνπο αλζξώπνπο λα

θαηαθεύγνπλ ζηνπο κάγνπο γηα λα

ζεξαπεπζνύλ από αξξώζηηεο. Όκσο είλαη

δπλαηό ν δηάβνινο πνπ είλαη

«αλζξσπνθηόλνο» πνπ ζαλάησζε κε ηε

ζαηαληθή ζπκβνπιή ηνπ όιν ην αλζξώπηλν

γέλνο, λα ζεξαπεύζεη ηνλ άλζξσπν; Καη αλ

αθόκε ην θάλεη, ζα είλαη πξνζσξηλό μεγέιαζκα

γηα λα παξαζύξεη ηνλ άλζξσπν θαη λα ηνλ

θεξδίζεη νινθιεξσηηθά.

Δίλαη νη άλζξσπνη πνπ άθεζαλ ζηελ θαξδηά

ηνπο λα θσιηάζεη ν δηάβνινο θαη

ζπλεξγάδνληαη καδί ηνπ γηα λα

εθδηθεζνύλ ηνπο ερζξνύο ηνπο.

Πνιινί μεγειηνύληαη θη παξαζύξνληαη από

άιινπο. Γελ ην ζεσξνύλ θαθό, αθνύ

πάλε «γηα θαιό». Βιέπνπλ κάιηζηα ζην

δσκάηην ηνπ κάγνπ πνιιέο θνξέο αθόκε

θαη εηθόλεο. Ή ηνλ αθνύλ λα ηνπο

ζπκβνπιεύεη λα θάλνπλ αγηαζκό,

ιεηηνπξγία θ.ι.π. Αγλννύλ όηη όια απηά

είλαη ηερλάζκαηα ηνπ πνλεξνύ πνπ

ρξεζηκνπνηεί ηα πάληα γηα λα μεγειάζεη

ηνλ άλζξσπν.

• Τέινο κηα κεγάιε κεξίδα αλζξώπσλ πνπ πξνζθεύγνπλ ζηνπο κάγνπο, είλαη απηνί πνπ δηαθξίλνληαη από κία εζσηεξηθή αλειεπζεξία, θαη απνθεύγνπλ κε θάζε ηξόπν λα αλαιάβνπλ ηελ επζύλε ησλ πξάμεώλ ηνπο. Γη' απηό θαη ό,ηη θαθό ηνπο ζπκβαίλεη, ςάρλνπλ λα βξνπλ εμσηεξηθέο αηηίεο, όηη θάπνηνο άιινο θηαίεη γηα ηελ δηθή ηνπο θαθνδαηκνλία. Γελ ζέινπλ λα θνηηάμνπλ ηελ εζσηεξηθή ηνπο θαηάληηα θαη λα αγσληζηνύλ γηα λα ηελ δηνξζώζνπλ. Γελ ζέινπλ λα αιιάμνπλ ηξόπν δσήο. Γη' απηό θαη πξέπεη λα ξίμνπλ αιινύ ηηο επζύλεο. Η πξνζθπγή ζην κάγν είλαη ε πιένλ εύθνιε θαη αλώδπλε ιύζε.

Τν θαθό, πνπ πξνέξρεηαη από ηε καγεία, είλαη ε δπζηπρία ηνπ αλζξώπνπ ζηελ παξνύζα δσή

(θπζηθόο θίλδπλνο), κε δηάθνξεο κνξθέο θαθνύ, αζζέλεηεο, αηπρήκαηα, δηαδύγηα, έξηδεο,

δηακάρεο, θαηαζηξνθέο θ.α., θαη ε αηώληα θόιαζε ζηε κέιινπζα δσή (πλεπκαηηθόο

θίλδπλνο). Φπζηθνύο θηλδύλνπο δηαηξέρνπλ όινη νη άλζξσπνη γεληθά. Τνπο θαη' εμνρήλ

θηλδύλνπο, δει. ηνπο πλεπκαηηθνύο, δηαηξέρνπλ επηπιένλ α) όζνη εμαζθνύλ ηε καγεία θαη β)

όζνη θαηαθεύγνπλ ζε κάγνπο γηα βνήζεηα θαη ζπκβνπιέο.

Γηαθνξεηηθά ζίγνπξα ζα βγεη δεκησκέλνο.

Πξώηα νηθνλνκηθά: Πνιινί έραζαλ πεξηνπζίεο

ζηνπο κάγνπο, αιιά απηό είλαη ην ιηγόηεξν.

Έπεηηα ζσκαηηθά: Κηλδπλεύεη θαλείο λα ράζεη

ηελ πγεία ηνπ. Πνιινί έπαζαλ λεπξηθό θινληζκό

θαη ζνβαξέο ςπρηθέο παζήζεηο. Τέινο ςπρηθά:

Απηό είλαη ην θπξηόηεξν. Με ηελ καγεία

θηλδπλεύεη θαλείο λα ράζεη ηελ ςπρή ηνπ, αθνύ

όπσο ζεκεηώζακε, κε ηελ καγεία, αξλείηαη

θαλείο ηνλ ίδην ην Θεό.

Μόλνλ ν άλζξσπνο πνπ δεη κέζα ζηελ

νηθνγέλεηα ηνπ Θενύ, ζην ρώξν ηεο

εθθιεζίαο είλαη αζθαιηζκέλνο. Ο Κύξηνο

καο ην βεβαηώλεη: «Τα πξόβαηα ηα εκά

ηεο θσλήο κνπ αθνύεη, θαγώ γηγλώζθσ

απηά, θαη αθνινπζνύζη κνη, θαγώ δσήλ

αηώληνλ δίδσκη απηνίο θαη νπ κε

απόισληαη εηο ηνλ αηώλα, θαη νπρ

αξπάζεη ηηο απηά εθ ηεο ρεηξόο κνπ».

Γηα λα θπιάγεζηε από ηα καγηθά θαη ηελ ελέξγεηα ησλ δαηκόλσλ, λα έρεηε όινη-κηθξνί θαη κεγάινη, άλδξεο θαη γπλαίθεο- θξεκαζκέλν ζην ιαηκό ζαο ηνλ ηίκην

Σηαπξό. Τξέκνπλ νη δαίκνλεο ηνλ ηύπν ηνπ Σηαπξνύ θαη θεύγνπλ καθξηά όηαλ ηνλ βιέπνπλ. Άιισζηε, όπσο νκνιόγεζαλ νη ίδηνη ζηνλ άγην

Ισάλλε ηνλ Βνζηξηλό, πνπ είρε εμνπζία θαηά ησλ αθαζάξησλ πλεπκάησλ, ηξία πξάγκαηα θνβνύληαη πεξηζζόηεξν: ην Σηαπξό, ην άγην Βάπηηζκα θαη ηε

ζεία Κνηλσλία. Να έρεηε επίζεο ζην ζπίηη ζαο, αιιά θαη καδί ζαο, ην άγην Δπαγγέιην. Καη θπζηθά λα ην κειεηάηε. Σ' όπνην ζπίηη ππάξρεη Δπαγγέιην

δελ κπαίλεη ν δηάβνινο».

Η αηηία πνπ νη ζεκεξηλνί Φξηζηηαλνί έπεζαλ ζηα έξγα ηνπ δηαβόινπ, θαη κάιηζηα ζηα καγηθά, είλαη ην όηη δελ ζπιινγίδνληαη ηηο ππνζρέζεηο

εθείλεο πνπ έδσζαλ ζην Φξηζηό όηαλ βαπηίζζεθαλ, αιιά ηηο μέραζαλ θαη ηηο έζβεζαλ ηειείσο από ηε κλήκε ηνπο θαη ηελ θαξδηά ηνπο.

Γη απηό θαη πξαγκαηνπνηνύληαη ζ απηνύο ηα ιόγηα πνπ είπε ν Κύξηνο: "Όηαλ ην αθάζαξην πλεύκα (ην δαηκόλην) βγεη από ηνλ άλζξσπν, πεξηδηαβαίλεη ζε ηόπνπο άλπδξνπο δεηώληαο αλάπαπζε, κα δελ βξίζθεη. (Γηαηί αλάπαπζε βξίζθεη κόλν όηαλ θπξηεύεη ηνλ άλζξσπν θαη

ηνπ θάλεη θαθό).

Τόηε ιέεη: "Αο γπξίζσ πάιη ζην ζπηηάθη κνπ (δειαδή ζηελ θαξδηά ηνπ αλζξώπνπ), απ όπνπ

έθπγα". Κη όηαλ έξζεη, βξίζθεη ην ζπίηη αθύιαρην, ζθνππηζκέλν, ζηνιηζκέλν, έηνηκν. (Βξίζθεη δειαδή ηνλ άλζξσπν ακέξηκλν θαη

δηαηεζεηκέλν λα ηνλ δερζεί πάιη). Τόηε πεγαίλεη, θέξλεη θη άιια επηά δαηκόληα, πνλεξόηεξα κάιηζηα, κπαίλεη καδί ηνπο ζηελ θαξδηά ηνπ

αλζξώπνπ θαη θαηνηθεί εθεί κόληκα πηα. Έηζη ε θαηάζηαζε ηνπ αλζξώπνπ γίλεηαη ηειηθά ρεηξόηεξε απ ό,ηη ήηαλ πξηλ (θη από ην Βάπηηζκα!). Όζνη ινηπόλ Φξηζηηαλνί

αζρνινύληαη κε ηα καγηθά, δηώρλνπλ από ηηο θαξδηέο ηνπο ηε ζεία ράξε, ην Πλεύκα ην Άγην, θαη βάδνπλ κέζα ηνπο ην αθάζαξην πλεύκα, ην

δαηκόλην. Με ηε δαηκνληθή ελέξγεηα ηόηε, θάλνπλ θάζε ηη ζαηαληθό θαη πεξίεξγν.

Ωο επίινγν δαλεηδόκαζηε θαη πάιη ηε γξαθίδα ηνπ αγίνπ Νηθνδήκνπ. «Οη κάγνη, νη κάγηζζεο θαη όζνη

θαηαθεύγνπλ ζ' απηνύο, δελ έρνπλ ζέζε ζηε βαζηιεία ησλ νπξαλώλ. Φάλνπλ ηνλ παξάδεηζν. Καη πνπ

ζηέιλνληαη ; Αιινίκνλν! Σηελ αηώληα θόιαζε καδί κε ηνπο άπηζηνπο, ηνπο αζεβείο θαη ηνπο εηδσινιάηξεο. Να

πσ θαη θάηη θνβεξόηεξν; Θα θνιάδνληαη ρεηξόηεξα θη από ηνπο εηδσινιάηξεο. Γηαηί απηνί, όπσο γελλήζεθαλ ζηελ αζέβεηα, έηζη θαη πέζαλαλ. Γελ βαπηίζηεθαλ ζην όλνκα ηεο Αγίαο Τξηάδνο. Γελ πίζηεςαλ ζηνλ Φξηζηό. Οη Φξηζηηαλνί όκσο, νη βαπηηζκέλνη, πνπ έγηλαλ παηδηά ηνπ Θενύ "θαηά ράξηλ", πνπ ηξάθεθαλ κε ην Σώκα θαη

ην Αίκα ηνπ Κπξίνπ, πσο ηόικεζαλ θαηόπηλ θαη ηα θαηαθξόλεζαλ θαη η' αξλήζεθαλ θαη θαηαπηάζηεθαλ κε

ηα καγηθά;

Γηα ηελ αγάπε ηνπ Φξηζηνύ, ινηπόλ, θαη γηα ηε ζσηεξία ηεο ςπρήο ζαο, θπιαρζείηε, αδειθνί κνπ, θπιαρζείηε από ηελ καγεία. Καη πάιη ζαο ιέσ, θπιαρζείηε! Μελ πεγαίλεηε ζε κάγνπο θαη κάγηζζεο. Σ' όιεο ηηο πεξηζηάζεηο θαη γηα όιεο ζαο ηηο αλάγθεο λα πξνζηξέρεηε ζηελ βνήζεηα ηνπ Θενύ, ζηελ πξνζηαζία ηεο Θενηόθνπ θαη ζηηο πξεζβείεο ησλ αγίσλ. Έηζη, θη από ηηο

αζζέλεηεο θαη ηηο αλάγθεο ζαο ζα ειεπζεξσζείηε, θαη από ηελ αηώληα θόιαζε ζα

ιπηξσζείηε, θαη ηελ νπξάληα βαζηιεία ζα θιεξνλνκήζεηε, «εο γέλνηην αμησζήλαη πάληαο

εκάο ράξηηη ηνπ Φξηζηνύ. Ακήλ.

• http://www.impantokratoros.gr/0F697EDA

.el.aspx

• http://www.egolpion.com/white_black_ma

gic.el.aspx