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CATEQUESIS

El misterio de la Trinidad nos envuelve y nos estimula a vivir en el amor yen el compartir con los dems, seguros de que all donde ay amor est!ios"#

$a puerta de la casa del rico est siempre cerrada al po%re, que reposa alla&uera, %uscando comer cualquier residuo de la mesa del rico# 'l usavestidos de lu(o, mientras que $)aro est cu%ierto de llagas* el rico cadada come generosamente, mientras que $)aro muere de am%re# S+lo losperros cuidan de l, y lamen sus llagas#

Esta escena recuerda el duro reclamo del -i(o del om%re en el (uicio .nal/01orque tuve am%re, y ustedes no me dieron de comer* tuve sed, y no medieron de %e%er* esta%a 234 desnudo, y no me vistieron5 67t 89, :8;:es?s dice que un da aquel om%re rico muri+ ;los po%res y los ricosmueren, tienen el mismo destino, todos nosotros, no ay e@cepciones aesto; y entonces se dirigi+ a A%raam suplicndole con el apelativo depadre" 6v# 8:#8=#

Beclama, por lo tanto, de ser su i(o perteneciente al pue%lo de !ios# sinem%argo en vida no a mostrado alguna consideraci+n acia !ios, ms %iena eco de s mimos el centro de todo, cerrado en su mundo de lu(o y dedesperdicio#

E@cluyendo a $)aro, no a tenido en cuenta ni al SeDor, ni a su ley# Ignoraral po%re es despreciar a !iosF esto de%emos aprenderlo %ien Ignorar alpo%re es despreciar a !iosF -ay un particular en la par%ola que ca%eseDalar/ el rico no tiene un nom%re, s+lo el ad(etivo el rico", mientras queaquel del po%re es repetido cinco veces, y $)aro" signi.ca !ios ayuda"#

$)aro, que reposa delante a la puerta, es una llamada viviente al rico pararecordarse de !ios, pero el rico no acoge tal llamado# Ser condenado por lotanto no por sus rique)as, sino por a%er sido incapa) de sentir compasi+npor $)aro y socorrerlo#

En la segunda parte de la par%ola, reencontramos a $)aro y el ricodespus de su muerte 6v# 88;

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po%res, para ellos los po%res no e@isten Antes le nega%a los residuos de sumesa, y aora querra que le llevara de %e%erF

Cree todava poder poseer derecos por su precedente condici+n social#!eclarando imposi%le cumplir su solicitud, A%raam en persona o&rece lasclaves de toda la narraci+n/ l e@plica que los %ienes y males an sidodistri%uidos de modo de compensar la in(usticia terrena, y la puerta quesepara%a en vida al rico del po%re, se a trans&ormado en 0un grana%ismo5#

-asta que $)aro esta%a %a(o su casa, para el rico a%a posi%ilidad desalvaci+n, a%rir la puerta, ayudar a $)aro, pero aora que am%os estnmuertos, la situaci+n se a trans&ormado en irrepara%le#

!ios no es nunca llamado directamente en causa, pero la par%ola poneclaramente en guardia/ la misericordia de !ios acia nosotros estvinculada a nuestra misericordia acia el pr+(imo* cuando &alta esta,

tam%in aquella no encuentra espacio en nuestro cora)+n cerrado, nopuede entrar# Si yo no a%ro la puerta de mi cora)+n al po%re, aquella puertapermanece cerrada, tam%in para !ios, y esto es terri%le#

A este punto, el rico piensa a sus ermanos, que corren el riesgo de tener elmismo .n, y pide que $)aro pueda volver al mundo a advertirles# 1eroA%raam responde/ 0Tienen a 7oiss y a los pro&etas, que escucen aellos5#

1ara convertirnos, no de%emos esperar eventos prodigiosos, sino a%rir elcora)+n a la 1ala%ra de !ios, que nos llama a amar a !ios y al pr+(imo# $a1ala%ra de !ios puede acer revivir un cora)+n rido y curarlo de su

sequedad#El rico conoca la 1ala%ra de !ios, pero no la a de(ado entrar en el cora)+n,no la a escucado, por eso a sido incapa) de a%rir los o(os y de tenercompasi+n del po%re# ing?n mensa(ero y ning?n mensa(e podrn sustituirlos po%res que encontramos en el camino, porque en ellos nos viene alencuentro >es?s mismo/ 0Todo aquello que icieron con el ms pequeDo demis ermanos, lo icieron conmigo5 67t 89,:J=, dice >es?s#

As en la inversi+n de las suertes que la par%ola descri%e est escondido elmisterio de nuestra salvaci+n, en que Cristo une la po%re)a a lamisericordia#

Queridos ermanos y ermanas, escucando este Evangelio, todosnosotros, (unto a los po%res de la tierra, podemos cantar con 7ara/ 0!erri%+a los poderosos de su trono, elev+ a los umildes* colm+ de %ienes a losam%rientos y despidi+ a los ricos con las manos vacas5 6$c G,98;9

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Ademas en esta misi+n somos sostenidos por la &uer)a que el EsprituSanto nos dona/ la de curar la carne de la umanidad erida de la in(usticia,de la e@plotaci+n, del odio y de la codicia"#

>es?s, poco antes de su 1asi+n, e@plica a sus discpulos la verdad mspro&unda so%re 'l, y as viene di%u(ada la relaci+n entre >es?s, el 1adre y elEspritu Santo"#

>es?s revela en qu consiste esta misi+n, ante todo el Espritu Santo nosgua a entender las mucas cosas que >es?s mismo tiene todava que decir"#

no se trata de doctrinas nuevas o especiales, sino de una plenacomprensi+n de todo aquello que el -i(o a escucado al 1adre y que aeco conocer a sus discpulos"#

El Espritu nos gua en las nuevas situaciones e@istenciales con la vistapuesta en >es?s y, al mismo tiempo, a%ierto a los eventos y al &uturo# 'l nosayuda a caminar en la istoria .rme radicada en el Evangelio y tam%in con

dinmica .delidad a nuestras tradiciones y costum%res"#

El misterio de la Trinidad a%la a todos tam%in oy de nuestra relaci+ncon el 1adre, el -i(o y el Espritu Santo"#

!ios es una N&amiliaO de tres 1ersonas que se aman tanto que &orman unasola persona" y sta N&amilia divinaO no est encerrada en s misma, sinoa%ierta, se comunica a la creaci+n y a la istoria y a entrado en medio delos om%res para llamar a todos a &ormar parte"#

El misterio de la Trinidad nos envuelve y nos estimula a vivir en el amor yen el compartir con los dems, seguros de que all donde ay amor est

!ios"#

$uego de presidir el re)o del Mngelus al re&erirse a la 1rimera Cum%re-umanitaria mundial en Turquia, di(o/ AcompaDemos con la oraci+n a losparticipantes en tal encuentro para que tra%a(en plenamente para que serealice el o%(etivo umanitario principal/ salvar la vida de cada ser umano,sin e@cluir a ninguno, en particular a los inocentes y ms inde&ensos"#

El 8: de mayo nos uniremos a los .eles cat+licos en Cina, que en ese dacele%ran con particular devoci+n la memoria de la Peata irgen 7araNAyuda de los CristianosO, venerada en el Santuario de Sesan en Sangai"#

1idamos a 7ara que done a sus i(os en Cina la capacidad de discernir encada situaci+n los signos de la presencia amorosa de !ios, que siempreacoge y perdona"#

En este ADo Santo de la 7isericordia los cat+licos cinos puedan, (unto acuantos siguen otras no%les tradiciones religiosas, ser signo concreto decaridad y de reconciliaci+n# !e esta &orma, promovern una autnticacultura del encuentro y la armona de toda la sociedad"#