50
GIÁO XỨ TÂM AN GIÁO XỨ TÂM AN TĨNH TÂM GIỚI THIẾU TĨNH TÂM GIỚI THIẾU NHI NHI

GIÁO XỨ TÂM AN

Embed Size (px)

DESCRIPTION

GIÁO XỨ TÂM AN. TĨNH TÂM GIỚI THIẾU NHI. TÂM CA THIẾU NHI. 1. Em là con ngoan của Chúa Giêsu. Cố gắng chuyên chăm dâng lễ mỗi ngày. Em là con ngoan ở trong gia đình. Hy sinh vâng lời yêu mến mẹ cha. - PowerPoint PPT Presentation

Citation preview

Page 1: GIÁO XỨ TÂM AN

GIÁO XỨ TÂM ANGIÁO XỨ TÂM AN

TĨNH TÂM GIỚI THIẾU NHITĨNH TÂM GIỚI THIẾU NHI

Page 2: GIÁO XỨ TÂM AN

TÂM CA THIẾU NHITÂM CA THIẾU NHI

1. Em là con ngoan của 1. Em là con ngoan của Chúa Giêsu. Cố gắng chuyên Chúa Giêsu. Cố gắng chuyên chăm dâng lễ mỗi ngày. Em là chăm dâng lễ mỗi ngày. Em là con ngoan ở trong gia đình. con ngoan ở trong gia đình. Hy sinh vâng lời yêu mến mẹ Hy sinh vâng lời yêu mến mẹ cha.cha.

Page 3: GIÁO XỨ TÂM AN

ĐK Thiếu nhi Ngọc Lâm, ĐK Thiếu nhi Ngọc Lâm, quyết tâm sống thánh mỗi quyết tâm sống thánh mỗi ngày. Lời Chúa khắc ghi trong ngày. Lời Chúa khắc ghi trong tim từng phút từng giây. Thiếu tim từng phút từng giây. Thiếu nhi hôm nay, chung vai xây nhi hôm nay, chung vai xây dựng giáo xứ. Chắp tay dựng giáo xứ. Chắp tay nguyện cầu, xin Chúa xuống nguyện cầu, xin Chúa xuống muôn hồng ân.muôn hồng ân.

Page 4: GIÁO XỨ TÂM AN

2. Em là em ngoan của 2. Em là em ngoan của quí anh chị. Vui sống hăng quí anh chị. Vui sống hăng say dễ thương ngoan say dễ thương ngoan hiền. Em là trò ngoan ở hiền. Em là trò ngoan ở dưới mái trường, chuyên dưới mái trường, chuyên chăm học hành lễ phép chăm học hành lễ phép hiền ngoan.hiền ngoan.

Page 5: GIÁO XỨ TÂM AN
Page 6: GIÁO XỨ TÂM AN

I. LỊCH SỰ RẤT QUAN TRỌNG I. LỊCH SỰ RẤT QUAN TRỌNG 

1. Phép Lịch Sự là gì ?1. Phép Lịch Sự là gì ?

Phép lịch sự là tất cả những cách ăn nói Phép lịch sự là tất cả những cách ăn nói và xử thế tốt đẹp. và xử thế tốt đẹp.

2. Tại Sao Phải Giữ Phép Lịch Sự2. Tại Sao Phải Giữ Phép Lịch Sự

Nếu chúng ta chỉ sống một mình, trong Nếu chúng ta chỉ sống một mình, trong một căn phòng riêng biệt, hay trong một căn phòng riêng biệt, hay trong một nơi biệt lập, thì chúng ta nói năng, một nơi biệt lập, thì chúng ta nói năng, ăn mặc ra sao, chẳng ai thèm để ý tới. ăn mặc ra sao, chẳng ai thèm để ý tới. Đầu tóc, áo quần, nhà cửa chúng ta thế Đầu tóc, áo quần, nhà cửa chúng ta thế nào tuỳ thích. nào tuỳ thích.

Page 7: GIÁO XỨ TÂM AN

Thế nhưng, chúng ta sống là Thế nhưng, chúng ta sống là sống với người khác, và trong cuộc sống với người khác, và trong cuộc sống chung này chúng ta phải làm sống chung này chúng ta phải làm thế nào, để trở nên một con người thế nào, để trở nên một con người dễ coi và dễ thương. Ngày thường, dễ coi và dễ thương. Ngày thường, nhà cửa chúng ta có thể bẩn thỉu, bề nhà cửa chúng ta có thể bẩn thỉu, bề bộn… nhưng nếu có một nhân vật bộn… nhưng nếu có một nhân vật đến thăm, hẳn chúng ta phải dọn đến thăm, hẳn chúng ta phải dọn dẹp, quét tước cho gọn ghẽ, sạch dẹp, quét tước cho gọn ghẽ, sạch sẽ… Chuẩn bị tiếp đón nhân vật ấy.sẽ… Chuẩn bị tiếp đón nhân vật ấy.

Page 8: GIÁO XỨ TÂM AN

Nick Vujicic

Page 9: GIÁO XỨ TÂM AN

3. Sự Cần Thiết Của Phép Lịch Sự3. Sự Cần Thiết Của Phép Lịch Sự

- - Lịch sự là bông hoa thơm của nhân loại.Lịch sự là bông hoa thơm của nhân loại.

- - Lịch sự là chiếc chìa khóa bằng vàng, có Lịch sự là chiếc chìa khóa bằng vàng, có thể mở được mọi khung cửa.thể mở được mọi khung cửa.

- - Người ta đòi hỏi gì ở một bông hoa, nếu Người ta đòi hỏi gì ở một bông hoa, nếu không phải là hương. Người ta đòi hỏi ở không phải là hương. Người ta đòi hỏi ở chúng ta điều gì, nếu không phải là phép lịch chúng ta điều gì, nếu không phải là phép lịch sự.sự.

- - Thà làm một thằng quỷ lịch sự còn Thà làm một thằng quỷ lịch sự còn hơn hơn làm làm một ông thánh sàm sỡ.một ông thánh sàm sỡ.

- - Lịch sự là một món tiền, càng tiêu càng lời.Lịch sự là một món tiền, càng tiêu càng lời.

Page 10: GIÁO XỨ TÂM AN

4. Lợi Ích Của Lịch Sự4. Lợi Ích Của Lịch Sự

Chúng ta thường nói : công bằng Chúng ta thường nói : công bằng phải đi trước bác ái, sự trọng kính phải đi trước bác ái, sự trọng kính phải đi trước tình yêu thương. Cũng phải đi trước tình yêu thương. Cũng vậy trong phạm vi giáo dục, chúng ta vậy trong phạm vi giáo dục, chúng ta phải đào luyện để trở thành một con phải đào luyện để trở thành một con người trước đã, rồi sau đó mới trở người trước đã, rồi sau đó mới trở thành người Kitô hữu. Việc giáo dục thành người Kitô hữu. Việc giáo dục nhân bản (đào luyện trở nên người) nhân bản (đào luyện trở nên người) phải đi trước những việc giáo dục hay phải đi trước những việc giáo dục hay đào luyện khác.đào luyện khác.

Page 11: GIÁO XỨ TÂM AN

Và trong việc giáo dục Và trong việc giáo dục nhân bản, đào luyện làm nhân bản, đào luyện làm người, thì phép lịch sự là người, thì phép lịch sự là phần quan trọng và căn bản phần quan trọng và căn bản nhất. Nhờ giữ phép lịch sự, nhất. Nhờ giữ phép lịch sự, chúng ta sẽ gây được cảm chúng ta sẽ gây được cảm tình của những người chung tình của những người chung quanh. quanh.

Page 12: GIÁO XỨ TÂM AN

Và một khi đã chiếm được cảm Và một khi đã chiếm được cảm tình, chúng ta sẽ dễ dàng tiến tới tình, chúng ta sẽ dễ dàng tiến tới thành công. Vì thế, như trên chúng thành công. Vì thế, như trên chúng ta đã nói : lịch sự là chiếc chìa khóa ta đã nói : lịch sự là chiếc chìa khóa bằng vàng có thể mở được mọi bằng vàng có thể mở được mọi khung cửa.khung cửa.

Tuy nhiên trong khi giữ phép lịch Tuy nhiên trong khi giữ phép lịch sự, chúng ta cần thành thực, chân sự, chúng ta cần thành thực, chân thành, bằng không thì chúng ta sẽ thành, bằng không thì chúng ta sẽ trở thành những kẻ bôi bác giả hình.trở thành những kẻ bôi bác giả hình.

Page 13: GIÁO XỨ TÂM AN
Page 14: GIÁO XỨ TÂM AN

5. Tóm lược5. Tóm lược

Phép lịch sự là tất cả những Phép lịch sự là tất cả những cách ăn nói và xử thế một cách cách ăn nói và xử thế một cách nhã nhặn và tốt đẹp. Sở dĩ chúng nhã nhặn và tốt đẹp. Sở dĩ chúng ta phải giữ phép lịch sự, bởi vì ta phải giữ phép lịch sự, bởi vì chúng ta sống là sống với người chúng ta sống là sống với người khác, và trong cuộc sống chung khác, và trong cuộc sống chung này, chúng ta phải trở nên người này, chúng ta phải trở nên người dễ thương và dễ mến.dễ thương và dễ mến.

Page 15: GIÁO XỨ TÂM AN

Vì thế, phép lịch sự là nền Vì thế, phép lịch sự là nền tảng căn bản để xây dựng con tảng căn bản để xây dựng con người chúng ta. Nhờ giữ phép người chúng ta. Nhờ giữ phép lịch sự, chúng ta sẽ gây được lịch sự, chúng ta sẽ gây được cảm tình của những người cảm tình của những người chung quanh. Và một khi đã chung quanh. Và một khi đã gây được cảm tình, chúng ta gây được cảm tình, chúng ta sẽ dễ dàng tiến tới thành sẽ dễ dàng tiến tới thành công. công.

Page 16: GIÁO XỨ TÂM AN

Vì thế người ta thường Vì thế người ta thường bảo : lịch sự là chiếc chìa bảo : lịch sự là chiếc chìa khóa bằng vàng có thể mở khóa bằng vàng có thể mở được mọi khung cửa. Tuy được mọi khung cửa. Tuy nhiên, phép lịch sự đòi hỏi nhiên, phép lịch sự đòi hỏi chúng ta phải thành thực, chúng ta phải thành thực, tránh đi mọi hình thức bôi tránh đi mọi hình thức bôi bác giả hình.bác giả hình.

Page 17: GIÁO XỨ TÂM AN

II. II. LỊCH SỰLỊCH SỰ TRONG VIỆC CHÀO HỎITRONG VIỆC CHÀO HỎI1. Tại Sao Phải Chào Hỏi1. Tại Sao Phải Chào Hỏi

Chào hỏi là biểu lộ sự thân thiện, Chào hỏi là biểu lộ sự thân thiện, quen biết, đồng thời là một phương quen biết, đồng thời là một phương tiện đặc biệt để gây thiện cảm. tiện đặc biệt để gây thiện cảm. Người dưới gặp người trên mà Người dưới gặp người trên mà không chào hỏi sẽ là kẻ thiếu lễ độ. không chào hỏi sẽ là kẻ thiếu lễ độ. Còn người trên không biết đáp lại lời Còn người trên không biết đáp lại lời chào của người dưới sẽ bị mang chào của người dưới sẽ bị mang tiếng là kẻ hách dịch, khinh người.tiếng là kẻ hách dịch, khinh người.

Page 18: GIÁO XỨ TÂM AN
Page 19: GIÁO XỨ TÂM AN

2. Sự Chào Hỏi Thông Thường2. Sự Chào Hỏi Thông Thường

Đối với bất cứ người quen biết Đối với bất cứ người quen biết nào, chúng ta có thể cúi đầu chào họ. nào, chúng ta có thể cúi đầu chào họ. Gặp người trên, chúng ta cúi đầu, hai Gặp người trên, chúng ta cúi đầu, hai tay xếp lại trước ngực. Gặp người tay xếp lại trước ngực. Gặp người ngang hàng, chúng ta chỉ cần cúi đầu.ngang hàng, chúng ta chỉ cần cúi đầu.

Khi chào hỏi người trên, nếu đang Khi chào hỏi người trên, nếu đang đội nón hay mũ, phải dùng tay mặt cất đội nón hay mũ, phải dùng tay mặt cất nón, mũ ra hỏi đầu. Trường hợp miệng nón, mũ ra hỏi đầu. Trường hợp miệng đang ngậm thuốc lá, thì cũng phải bỏ đang ngậm thuốc lá, thì cũng phải bỏ thuốc lá.thuốc lá.

Page 20: GIÁO XỨ TÂM AN

Trong lúc cúi đầu chào, Trong lúc cúi đầu chào, chúng ta nói : chào ông, chào bà, chúng ta nói : chào ông, chào bà, bác ạ, thầy ạ… Gặp người chúng bác ạ, thầy ạ… Gặp người chúng ta biết rõ chức vị của họ, chúng ta biết rõ chức vị của họ, chúng ta có thể nói chức vị của họ ra. ta có thể nói chức vị của họ ra. Thí dụ : chào đại uý, chào bác Thí dụ : chào đại uý, chào bác sĩ…Nên tránh những thái độ và sĩ…Nên tránh những thái độ và lời nói quá khúm núm, quỵ luỵ; lời nói quá khúm núm, quỵ luỵ; thí dụ : con xin phép lạy cha ạ…thí dụ : con xin phép lạy cha ạ…

Page 21: GIÁO XỨ TÂM AN
Page 22: GIÁO XỨ TÂM AN

3. Bắt Tay3. Bắt Tay

Gặp người trên, chúng ta Gặp người trên, chúng ta không được tự tiện đưa tay ra không được tự tiện đưa tay ra trước, mà phải chở người trên trước, mà phải chở người trên đưa tay ra trước, chúng ta mới đưa tay ra trước, chúng ta mới được phép bắt tay họ. Gặp người được phép bắt tay họ. Gặp người ngang hàng, hoặc người dưới, ngang hàng, hoặc người dưới, chúng ta có thể chào bằng cách chúng ta có thể chào bằng cách bắt tay họ.bắt tay họ.

Page 23: GIÁO XỨ TÂM AN
Page 24: GIÁO XỨ TÂM AN

Phải đưa tay mặt ra bắt lấy Phải đưa tay mặt ra bắt lấy tay mặt của người ta. Đã bắt tay mặt của người ta. Đã bắt tay, chúng ta phải bắt với tất tay, chúng ta phải bắt với tất cả sự niềm nở, thân mật, đừng cả sự niềm nở, thân mật, đừng bắt gượng gạo, quá mềm bắt gượng gạo, quá mềm nhũn, nhưng cũng đừng xiết nhũn, nhưng cũng đừng xiết tay họ chặt quá, hoặc lắc tay tay họ chặt quá, hoặc lắc tay họ hai ba cái, như kiểu thử họ hai ba cái, như kiểu thử sức họ.sức họ.

Page 25: GIÁO XỨ TÂM AN
Page 26: GIÁO XỨ TÂM AN

Trong trường hợp tay đang Trong trường hợp tay đang dơ bẩn, hoặc đang mang bao dơ bẩn, hoặc đang mang bao tay, mà gặp người đưa tay ra tay, mà gặp người đưa tay ra bắt, chúng a nên lịch sự từ chối bắt, chúng a nên lịch sự từ chối một cách khéo léo : xin lỗi ông, một cách khéo léo : xin lỗi ông, tay tôi đang dơ…Nếu chỉ mang tay tôi đang dơ…Nếu chỉ mang bao tay vì thời tiết quá lạnh, bao tay vì thời tiết quá lạnh, chúng ta có thể để bao tay mà chúng ta có thể để bao tay mà bắt.bắt.

Page 27: GIÁO XỨ TÂM AN
Page 28: GIÁO XỨ TÂM AN

4. Đang Đi Với Người Trên Mà Gặp 4. Đang Đi Với Người Trên Mà Gặp Người Ngang Hàng:Người Ngang Hàng:

Để người trên khỏi phải chờ Để người trên khỏi phải chờ đợi, chúng ta chỉ cần cúi đầu đợi, chúng ta chỉ cần cúi đầu chào hoặc bắt tay qua. Nếu cần chào hoặc bắt tay qua. Nếu cần nói chuyện lâu, chúng ta phải nói chuyện lâu, chúng ta phải xin lỗi người trên và giới thiệu xin lỗi người trên và giới thiệu người dưới với người trên để người dưới với người trên để hai người chào hỏi nhau.hai người chào hỏi nhau.

Page 29: GIÁO XỨ TÂM AN
Page 30: GIÁO XỨ TÂM AN

5. Gặp Người Trên :5. Gặp Người Trên :

Đang ngồi nói chuyện với nhau, mà Đang ngồi nói chuyện với nhau, mà gặp người trên tới, chúng ta phải đứng gặp người trên tới, chúng ta phải đứng dậy, cúi đầu chào.dậy, cúi đầu chào.

Đang ngồi trong lớp, thấy thầy giáo Đang ngồi trong lớp, thấy thầy giáo hay người trên vào, để biểu lộ sự kính hay người trên vào, để biểu lộ sự kính trọng và chào hỏi, toàn thể học sinh trong trọng và chào hỏi, toàn thể học sinh trong lớp đó phải đứng dậy, hai tay để xuôi. lớp đó phải đứng dậy, hai tay để xuôi. Trong lớp, muốn hỏi thầy cô điều gì, phải Trong lớp, muốn hỏi thầy cô điều gì, phải giơ tay lên ra hiệu cho thầy cô.giơ tay lên ra hiệu cho thầy cô.

Page 31: GIÁO XỨ TÂM AN
Page 32: GIÁO XỨ TÂM AN

6. Những Kiểu Chào Đặc Biệt6. Những Kiểu Chào Đặc Biệt

Những kiểu chào đặc biệt, Những kiểu chào đặc biệt, như kiểu chào của quân đội, như kiểu chào của quân đội, kiểu chào của thiếu nhi Bác kiểu chào của thiếu nhi Bác Hồ…chỉ dành riêng cho Hồ…chỉ dành riêng cho những người trong đoàn thể những người trong đoàn thể đó, người thường không nên đó, người thường không nên dùng.dùng.

Page 33: GIÁO XỨ TÂM AN
Page 34: GIÁO XỨ TÂM AN

7. Tóm lược7. Tóm lược

Chào hỏi là phương tiện biểu lộ Chào hỏi là phương tiện biểu lộ sự thân quen, cũng như để gây thiện sự thân quen, cũng như để gây thiện cảm. Đối với bất cứ người quen biết cảm. Đối với bất cứ người quen biết nào, chúng ta có thể chào bằng cách nào, chúng ta có thể chào bằng cách cúi đầu và nói : chào ông, chào bà…cúi đầu và nói : chào ông, chào bà…chào bác sĩ, chào đại úy,,, Khi chào chào bác sĩ, chào đại úy,,, Khi chào người trên, nếu đang đội mũ, phải người trên, nếu đang đội mũ, phải bỏ mũ ra, nếu đang hút thuốc, phải bỏ mũ ra, nếu đang hút thuốc, phải bỏ thuốc xuống.bỏ thuốc xuống.

Page 35: GIÁO XỨ TÂM AN

Gặp người trên, chúng ta Gặp người trên, chúng ta không được tự tiện đưa tay không được tự tiện đưa tay ra bắt, trái lại phải chờ họ ra bắt, trái lại phải chờ họ đưa tay ra trước. Khi bắt, đưa tay ra trước. Khi bắt, phải dùng tay mặt. Không phải dùng tay mặt. Không được mềm nhũn, cũng đừng được mềm nhũn, cũng đừng xiết tay họ quá chặt hay lắc xiết tay họ quá chặt hay lắc đi lắc lại nhiều lần. đi lắc lại nhiều lần.

Page 36: GIÁO XỨ TÂM AN

Nếu tay ướt hoặc dơ, Nếu tay ướt hoặc dơ, chúng ta nên lịch sự từ chúng ta nên lịch sự từ chối : xin lỗi ông, tay tôi chối : xin lỗi ông, tay tôi đang ướt.đang ướt.

Trong lớp, khi thầy cô Trong lớp, khi thầy cô bước vào, chúng ta phải bước vào, chúng ta phải đứng lên, hai tay buông đứng lên, hai tay buông xuôi. Muốn hỏi điều gì, phải xuôi. Muốn hỏi điều gì, phải giơ tay làm hiệu.giơ tay làm hiệu.

Page 37: GIÁO XỨ TÂM AN

III. LIII. LỊCH SỰ TRONG CỬ CHỈ VÀ ĂN MẶCỊCH SỰ TRONG CỬ CHỈ VÀ ĂN MẶC

1. Những Cử Chỉ Cần Tế Nhị1. Những Cử Chỉ Cần Tế Nhị

- - Khạc nhổ : ở mọi nơi, không được khạc Khạc nhổ : ở mọi nơi, không được khạc nhổ xuống đất. Muốn khạc nhổ, thì khạc nhổ xuống đất. Muốn khạc nhổ, thì khạc nhổ vào chiếc khăn tay và làm công việc nhổ vào chiếc khăn tay và làm công việc đó một cách hết sức tế nhị và kín đáo.đó một cách hết sức tế nhị và kín đáo.

- - Hắt hơi : phải dùng khăn tay che miệng.Hắt hơi : phải dùng khăn tay che miệng.

- - Hỷ mũi : cũng phải dùng khăn tay. Khăn Hỷ mũi : cũng phải dùng khăn tay. Khăn này phải được xếp gọn để trong túi hay này phải được xếp gọn để trong túi hay trong xắc.trong xắc.

Page 38: GIÁO XỨ TÂM AN

- - Ngáp : khi ngáp, ợ, phải dùng tay Ngáp : khi ngáp, ợ, phải dùng tay che miệng.che miệng.

- - Gãi, ngoáy tai, cắt móng ta, cạy Gãi, ngoáy tai, cắt móng ta, cạy mũi…phải tránh làm những cử chỉ mũi…phải tránh làm những cử chỉ này nơi công cộng trước mặt người này nơi công cộng trước mặt người khác.khác.

- - Xỉa răng : Người lịch sự chỉ xỉa Xỉa răng : Người lịch sự chỉ xỉa răng lúc ngồi bàn ăn, không xỉa răng răng lúc ngồi bàn ăn, không xỉa răng khi đi đường hoặc lúc nói chuyện khi đi đường hoặc lúc nói chuyện với người khác.với người khác.

Page 39: GIÁO XỨ TÂM AN

Lễ độ và lịch sự không phải là Lễ độ và lịch sự không phải là khúm núm. Gặp người trên, khi khúm núm. Gặp người trên, khi thưa chuyện, chúng ta chỉ cần thưa chuyện, chúng ta chỉ cần đứng thẳng người, hai tay duỗi đứng thẳng người, hai tay duỗi thẳng hay để về phía trước, tránh thẳng hay để về phía trước, tránh những cử chỉ vừa nói vừa gãi những cử chỉ vừa nói vừa gãi đầu, gãi tai. Cũng nên tránh cử đầu, gãi tai. Cũng nên tránh cử chỉ hai tay để sau lưng, biểu lộ chỉ hai tay để sau lưng, biểu lộ con người thiếu lễ độ.con người thiếu lễ độ.

Page 40: GIÁO XỨ TÂM AN
Page 41: GIÁO XỨ TÂM AN

2. Đầu Tóc Và Áo Quần2. Đầu Tóc Và Áo Quần

Người lịch sự phải biết giữ vệ Người lịch sự phải biết giữ vệ sinh, sạch sẽ. Tắm rửa là điều kiện sinh, sạch sẽ. Tắm rửa là điều kiện quan trọng giúp chúng ta khoẻ mạnh quan trọng giúp chúng ta khoẻ mạnh và sạch sẽ. Vừa thức dậy, chúng ta và sạch sẽ. Vừa thức dậy, chúng ta phải rửa mặt, đánh răng và chải đầu phải rửa mặt, đánh răng và chải đầu tóc cho cẩn thận. Ra đường phố, tóc cho cẩn thận. Ra đường phố, đến trường học hay những nơi công đến trường học hay những nơi công cộng, phải lưu ý tới y phục của cộng, phải lưu ý tới y phục của mình.mình.

Page 42: GIÁO XỨ TÂM AN
Page 43: GIÁO XỨ TÂM AN

Áo quần phải đúng đắn, giản Áo quần phải đúng đắn, giản dị, không nên loè loẹt. Cúc áo dị, không nên loè loẹt. Cúc áo cúc quần phải cài cẩn thận. cúc quần phải cài cẩn thận. Những người chưa quen biết, họ Những người chưa quen biết, họ sẽ đáng giá chúng ta bằng bộ sẽ đáng giá chúng ta bằng bộ diện, kiểu cách ăn mặc của diện, kiểu cách ăn mặc của chúng ta. Bàn tay, ngón tay phải chúng ta. Bàn tay, ngón tay phải giữ cho sạch sẽ. Sau giờ làm giữ cho sạch sẽ. Sau giờ làm việc phải rửa cho sạch.việc phải rửa cho sạch.

Page 44: GIÁO XỨ TÂM AN

Chúng ta không nên vội bắt Chúng ta không nên vội bắt chước lối ăn mặc quá lôi thôi, hay chước lối ăn mặc quá lôi thôi, hay quá mới của một số nghệ sĩ, hay việt quá mới của một số nghệ sĩ, hay việt kiều. Lý do giản dị là vì chúng ta kiều. Lý do giản dị là vì chúng ta không phải là nghệ sĩ, cũng chẳng không phải là nghệ sĩ, cũng chẳng phải là việt kiều. Nghệ sĩ nổi danh phải là việt kiều. Nghệ sĩ nổi danh không phải vì kiểu cách ăn mặc, không phải vì kiểu cách ăn mặc, nhưng vì tài nghệ. Chúng ta không có nhưng vì tài nghệ. Chúng ta không có tài như họ mà đã vội vã bắt chước tài như họ mà đã vội vã bắt chước cách ăn mặc của họ, thì sẽ trở thành cách ăn mặc của họ, thì sẽ trở thành trò cười cho thiên hạ.trò cười cho thiên hạ.

Page 45: GIÁO XỨ TÂM AN

3. Hơi Thở3. Hơi Thở

Nhà ở phải xếp đặt cho ngăn Nhà ở phải xếp đặt cho ngăn nắp, trật tự và sạch sẽ.nắp, trật tự và sạch sẽ.

Trong lớp học, không được ăn Trong lớp học, không được ăn quà, rồi vứt bừa bãi giấu gói, lá bánh quà, rồi vứt bừa bãi giấu gói, lá bánh xuống sàn, xuống hồ hay nhét vô xuống sàn, xuống hồ hay nhét vô hộc bàn. Khi uống nước không hộc bàn. Khi uống nước không được tung ly chén, ném xuống đất…được tung ly chén, ném xuống đất…đó là những cử chỉ thiếu lịch sự, đó là những cử chỉ thiếu lịch sự, thiếu giáo dục.thiếu giáo dục.

Page 46: GIÁO XỨ TÂM AN
Page 47: GIÁO XỨ TÂM AN

Ở đâu và lúc nào cũng Ở đâu và lúc nào cũng cần giữ gìn trật tự, sạch cần giữ gìn trật tự, sạch sẽ;sẽ; giấy rác phải bỏ vào giấy rác phải bỏ vào thùng rác. Ly chén uống thùng rác. Ly chén uống xong phải cất vào vị trí của xong phải cất vào vị trí của nó, hoặc cẩn thận trao lại nó, hoặc cẩn thận trao lại cho người phụ trách.cho người phụ trách.

Page 48: GIÁO XỨ TÂM AN

4. Tóm lược4. Tóm lược

Những Cử ChỉNhững Cử Chỉ

- - Khạc nhổ : ở mọi nơi, không Khạc nhổ : ở mọi nơi, không được khạc nhổ được khạc nhổ xuống xuống đất. Nếu cần thì đất. Nếu cần thì khạc nhổ vào khăn tay của mình.khạc nhổ vào khăn tay của mình.

- - Hắt hơi, hỷ mũi : phải dùng khăn.Hắt hơi, hỷ mũi : phải dùng khăn.

- - Ngáp, ợ : phải lấy tay che miệng.Ngáp, ợ : phải lấy tay che miệng.

- - Gãi, ngoáy tai, cạy mũi… không Gãi, ngoáy tai, cạy mũi… không được làm ở nơi công cộng trước mặt được làm ở nơi công cộng trước mặt người khác.người khác.

Page 49: GIÁO XỨ TÂM AN

- - Xỉa răng : trong bữa cơm lúc ngồi bàn Xỉa răng : trong bữa cơm lúc ngồi bàn ăn, chứ không xỉa răng khi đi đường học ăn, chứ không xỉa răng khi đi đường học khi nói chuyện. Tăm hông vứt bừa bãi. khi nói chuyện. Tăm hông vứt bừa bãi. Người lịch sự không khúm núm, cũng Người lịch sự không khúm núm, cũng không vêng vang tự đắc.không vêng vang tự đắc.

- - Đầu Tóc, Áo quần, NhàĐầu Tóc, Áo quần, Nhà ở ở

- - Năng rửa mặt, tắm gội, đáng răng.Năng rửa mặt, tắm gội, đáng răng.

- - Áo quần đúng đắn, giản dị, không lôi Áo quần đúng đắn, giản dị, không lôi thôi chạy theo mốt.thôi chạy theo mốt.

- - Nhà ở phải ngăn nắp, trật tự. Không xả Nhà ở phải ngăn nắp, trật tự. Không xả rác nơi công cộng.rác nơi công cộng.

Page 50: GIÁO XỨ TÂM AN