Historia Teoria Antropologica

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  • Teora Antropolgica

  • Quines han sido los tericos ms

    importantes en la antropologa desde

    mediados del siglo XIX?

    Qu teoras han usado para explicar las

    diferencias y similitudes culturales entre

    los pueblos del mundo?

    Cmo se puede usar la evidencia

    antropolgica para hacer comparaciones

    a gran escala entre culturas?

  • Evolucionismo

    Escuela antropolgica del siglo XIX,

    representada por Tylor y Morgan, que

    intenta explicar las variaciones en las

    culturas del mundo a travs de la teora

    deductiva: todas pasan a travs de una

    serie de fases evolutivas.

  • Evolucionismo

    Todas las culturas pasan por los mismos

    estadios de desarrollo, en el mismo orden.

    La evolucin es unidireccional y conduce a

    niveles superiores de cultura.

    Se utiliza un enfoque deductivo para aplicar

    teoras generales a casos especficos.

    Es etnocntrico porque los evolucionistas

    ponen su propia sociedad en la cumbre .

  • Lewis Henry Morgan 1818-1881

    Sostena que todas

    las sociedades pasan

    a travs de las

    mismas etapas

    evolutivas.

  • Morgan:

    1. Salvajismo bajo: desde las primeras etapas

    de la humanidad. Cazadores recolectores. de frutos y nueces.

    2. Salvajismo medio: comienza con el

    descubrimiento de las tcnicas de pesca y el

    uso del fuego.

    3. Salvajismo superior: comienza con la

    invencin del arco y la flecha.

  • Morgan:

    4. Barbarie baja: comienza con la invencin de

    la cermica.

    5. Barbarie media: comienza con la

    domesticacin de plantas y animales en el

    Viejo Mundo y los cultivos con irrigacin en el

    Nuevo Mundo.

  • Morgan:

    6. Barbarie superior : comienza con la

    fundicin del hierro y el uso de herramientas

    de hierro.

    7. Civilizacin: comienza con la invencin del

    alfabeto fontico y la escritura.

  • Antropologa Marxista

    Esquema evolutivo del desarrollo

    social basado en el modelo

    unilineal de L. H. Morgan:

    Karl Marx y Friedrich Engels

    Estadios: tribal, asitico, feudal,

    capitalista, socialista, comunista

    Forma de materialismo

    Lucha de clases es fundamental

    en el cambio social

  • Difusionismo

    Las sociedades cambian como resultado

    de los prstamos culturales

    Enfoque deductivo, aplica teoras

    generales para explicar casos especficos.

  • Difusionismo

    Difusionismo britnico

    La Cultura se origina en Egipto.

    Difusionismo alemn

    La Cultura se origina en varios puntos.

    Se difunde en crculos.

    Crtica: racista, asume la dispersin de la cultura, sobredimensiona una idea vlida.

    Yellow - Clovis

    Pink - Mousterian

    Green - Oldowan

    Purple - Acheulean

    Blue - Bamboo tools

  • Escuela Histrico Cultural, o del

    Particularismo histrico

    Enfoque inductivo: Hechos etnogrficos deben

    preceder a la teora.

    Las culturas estn compuestas parcialmente

    por rasgos difundidos desde otras culturas.

    El trabajo de campo es esencial.

    Cada cultura es, en algn grado, nica.

    Los etngrafos deben tratar de conocer la

    visin de quienes estudia, no las propias.

  • Franz Boas (1858 1942)

    Franz Boas, maestro

    de la primera

    generacin de

    antroplogos en

    Estados Unidos,

    puso la disciplina

    sobre una slida

    base emprica.

  • Franz Boas

    Reaccin en contra de los

    evolucionistas unilineales

    Desarroll las ideas de:

    Particularismo histrico

    Relativismo cultural

    Cre nuevas estrategias:

    Observacin Participante

    Trabaj en los 4 campos de

    la antropologa

    Entren a otros antroplogos:

    Margaret Mead y Ruth

    Benedict

    Boas demostrando una danza Kwakiutl

  • Funcionalismo

    A travs del trabajo de terreno, los antroplogos pueden comprender cmo las culturas funcionan para el individuo y la sociedad.

    La sociedad es como un organismo biolgico con muchas partes interconectadas.

    El trabajo de terreno emprico es esencial.

    La estructura de todas las sociedades contiene funciones indispensables sin las cuales la sociedad no puede continuar.

  • Bronislaw Malinowski 1884-1942

    Durante uno de los trabajos de terreno ininterrumpido ms largos registrados, Bronislaw Malinowski no slo defini los estndares para el trabajo de terreno sino tambin desarroll una importante nueva manera de ver las culturas, conocida como funcionalismo.

  • 1922 Argonauts of the Western Pacific.

    TROBRIAND kula

  • Melanesia: Culto al cargo

  • Tanna: John Frum, el mesas

  • Funcionalistas britnicos

    Malinowski: Funcionalismo psicolgico

    Radcliffe-Brown: Funcionalismo estructural

    Se concentraron en cmo las culturas

    contemporneas satisfacen las necesidades de

    los individuos y perpetan la sociedad.

    Todas las partes de una cultura estn

    interconectadas, de modo que un cambio en

    una parte provocar cambios en otras partes.

  • Antropologa Psicolgica, o

    Escuela de Cultura y

    personalidad

    Los antroplogos necesitan explorar las relaciones entre las variables psicolgicas y culturales.

    La personalidad es en gran medida el resultado del aprendizaje cultural.

    No existen temperamentos universales asociados con hombres y mujeres.

  • Antropologa Psicolgica

    Los antroplogos estn interesados, por ej., en ver cmo los hbitos de ver TV de los nios afectan su estructura de personalidad, y cmo esas personalidades afectan otras partes de la cultura.

  • Antropologa Psicolgica

    Se enfoca en cmo los antroplogos

    estudian las relaciones entre el individuo y

    la cultura (proceso de aculturacin).

    Objeto de estudio:

    Desarrollo de la personalidad y la

    conducta.

    Biologa versus cultura

    Perspectiva interactiva

  • Antropologa Psicolgica

    Sigmund Freud (1856-1939)

    La conducta humana refleja emociones innatas

    Yo: sexo y agresin, necesidades bsicas

    Ego: personalidad consciente

    Superego: yo consciente

    Enfoques Neo-Freudianos en Antrop:

    Melvin Spiro y los Trobriand

    Intenta estudiar la relacin entre pensamientos inconscientes, emociones, y motivos de los humanos (Yo y superego)

    Sigmund Freud

    Mujer Trobriand

  • Escuela de Cultura-y Personalidad 1930s y 1940s determinismo

    biolgico

    Cultura-y-personalidad guiada por la idea de que cada cultura est caracterizada por un tipo de personalidad dominante

    Ejemplo: Ruth Benedict y los indgenas Pueblo

    Apolneos y Dionisacos

    Megalomanacos y paranoicos

    La cultura de un grupo se puede examinar a travs de los individuos.

  • Ruth Benedict y Margaret Mead

    Interesadas en explorar las relaciones entre la cultura y el individuo.

    Benedict describi culturas completas en trminos de las caractersticas de personalidad de los individuos.

    Investigacin de Mead en Samoa: el estudio de los problemas emocionales asociados con la adolescencia.

    Despus estudi los roles de los gneros masculino y femenino en Nueva Guinea.

  • Margaret Mead 1901 - 1978 A los 23, Mead viaj a Samoa.

    Boas le encarg el estudio de la adolescencia

    Vivi en Samoa por 9 meses, entrevist a 50 nias pre-adolescentes.

    Concluy que las diferencias en valores llevan a las nias de USA y Samoa comportarse distinto.

    Los lazos familiares eran ms dbiles en USA

    Ms sexo casual en Samoa

    La sociedad Samoana tena valores ms homogneos

    Escribi Coming of Age in Samoa (1928)

    Sex and Temperament in Three Primitive

    Societies (1935).

    Margaret Mead

  • Margaret Mead

    dedic la mayor parte

    de su carrera al

    estudio de cmo la

    cultura afecta el

    proceso de

    crecimiento.

  • Crticas al enfoque C-y-P :

    Las ideas de Benedict y Mead fueron revolucionarias en su tiempo.

    Problemas recientes encontrados con su trabajo:

    Un tipo de personalidad

    Enfoque en cultura inmaterial

    Conducta humana no es enteramente cultural

    Compara culturas distintas

  • Estructuralismo

    El estructuralismo de Claude Levi-

    Strauss se concentra en la identificacin

    de las estructuras mentales que

    subyacen a la conducta social.

  • Estructuralismo

    Investiga los procesos de pensamiento de

    la mente humana en un contexto universal.

    Los humanos clasifican el mundo en

    oposiciones binarias (crudo/cocido,

    caliente/fro, naturaleza/cultura)

    Universal la estructura mental produce pensamientos y cognicin similares en

    todo el mundo.

    Observar: parentesco, mitologa, cocina,

    maneras de mesa Claude Levi-Strauss

  • NEOEVOLUCIONISMO s. XX

    Las culturas evolucionan en proporcin a

    su capacidad de aprovechar energa.

    La cultura es modelada por las

    condiciones ambientales.

    Las poblaciones humanas se adaptan

    continuamente a las condiciones tecno-

    ambientales.

  • NEO EVOLUCIONISMO

    Rechaza los supuestos unilineales de Morgan, Tylor, Marx, Engels.

    Rechazan el concepto de progreso social

    No determinista, sino probabilista

    Evolucin Multilineal.

    No etnocntrico

    No racista

    Influido por el desarrollo de otras disciplinas

    Importancia del dato emprico

    Pero,

    Se enfoca slo en el ambiente

    El cambio cultural slo ocurre a travs de adaptaciones

  • Leslie White 1900 - 1975 Sistemas socioculturales evolucionan en

    relacin a la cantidad de energa obtenida y

    usada por los miembros de una sociedad (Ley

    de White).

    Sist. Socs. son determinados por los sists.

    Tecnolgicos (tecno social ideologa).

    5 etapas en el desarrollo humano:

    1. Energa humana

    2. Energa animales domesticados

    3. Energa plantas (Revol. Agric)

    4. Energa combustibles

    5. Energa nuclear

  • Julian Steward 1902 - 1972

    Ecologa Cultural

    1955 Theory of Culture Change:

    The Methodology of Multilinear Evolution

    El modo en que las sociedades se adaptan a su ambiente:

    recursos tecnologa organizacin = ECOSISTEMA

    Cambio cultural = cambio en el sistema = evolucin

    multilinear

    Factores determinantes: Tecnologa y economa

    Secundarios: sist. poltico, ideologa, religin

  • Marshall Sahlins y Elman Service: 1960 Evolution & Culture

    Evolucin general: tendencia de los sistemas

    a aumentar complejidad, organizacin y

    adaptacin al medio.

    Evol. Especfica: cambios producidos por

    interaccin, difusin, invencin, en distintos

    momentos, distintas combinaciones, en

    distintas reas.

  • ANTROPOLOGIA ECOLGICA Roy Rappaport 1926 - 1997

    1968 Pigs for the ancestors. Ritual in the Ecology of a New

    Guinea People. (Tsembaga maring, PNG)

    Rumbin: ritual acta para regular cundo se sacrifican los

    cerdos en tiempos de guerra. Restaura la relacin

    cerdos-humanos, distribuye carne a las comunidades,

    previene la degradacin del suelo, dentro de la

    capacidad de carga del ecosistema. Adaptaciones

    pueden ser negativas tambin

    Modelo cognitivo (emic) vs. modelo operacional (etic)

    1979 Ecology, Meaning and Religion.

    1999 Ritual and Religion in the Making of Humanity.

  • Discpulos de Steward:

    Eric Wolf: Marx

    Sidney Mintz: Teora General de

    Sistemas, Teora de la

    Dependencia

    Marvin Harris:

    Materialismo Cultural

  • Materialismo Cultural Marvin Harris 1927 - 2001

    Combina el nfasis en las fuerzas de produccin de Marx, sin la dialctica ni la unin de teora y prctica, con las ideas de Malthus sobre el impacto de la poblacin en otras partes del sistema sociocultural. Fuerzas de produccin (recursos naturales y tecnologa) y reproduccin (poblacin) forman la INFRAESTRUCTURA.

    ESTRUCTURA - SUPERESTRUCTURA

    Relacin ECOLOGA-CULTURA

    Enfoques EMIC ETIC

    Explicacin materialista: vaca sagrada, canibalismo azteca, gran hombre, etc.

  • 1968 The Rise of Anthropological Theory.

    1971 Culture, People, Nature: An Introduction to General Anthropology.

    1974 Cows, Pigs, Wars and Witches: The Riddles of Culture.

    1977 Cannibals and Kings: The Origins of Cultures.

    1979 Cultural Materialism: The Struggle for a Science of Culture.

    1981 Why Nothing Works: The Anthropology of Daily Life.

    1983 Cultural Anthropology

    1985 Good to Eat: Riddles of Food and Culture.

    1989 Our Kind. Who We Are, Where We Came From, and Where We

    Are Going.

    1998 Theories of Culture in Postmodern Times.

  • Guarden todo, vienen los antroplogos !

  • Canibalismo azteca ?

  • Hans Staden Brasil 1557

  • de Bry 1562 Great Voyages

  • Canibalismo en Muscovy y Lituania 1571

  • Marco Polo

  • Mugulu, cuntas veces te he dicho

    que no juegues con la comida?

  • Gardner, Don.1999 Anthropophagy, Myth, and the Subtle

    Ways of Ethnocentrism.

    La contextualizacin puede enriquecer nuestra

    comprensin y desafiar nuestros prejuicios.

    Fundamentalmente, la contextualizacin puede desafiar

    nuestra reaccin visceral automtica. Pero, como muestra

    Gardner, las ciencias humanas pueden por el contrario ser

    usadas para proteger o incluso reforzar esas mismas

    reacciones viscerales.

    No criticaba la contextualizacin en s misma, sino la

    contextualizacin que se hace sin dejar de lado nuestro

    impulso etnocntrico a encubrir las dimensiones ticas de

    las prcticas.

  • Yanomami: las mujeres miden su estatus como esposas por la frecuencia de las pequeas palizas

    que les propinan sus maridos.

  • Caza de Brujas en Europa: 1480-1811

    40.000 a 100.000 vctimas

  • Caza de Brujas moderna:

    McCarthysmo (1949 -1954)

    HOUSE UN-AMERICAN ACTIVITIES COMMITTEE.

    Cientos de personas acusadas: Leonard Bernstein, Artie Shaw, Linus Pauling, etc.

    La Lista Negra de Hollywood: Lucille Ball, Charles Chaplin, Arthur Miller, Orson Welles, Richard Attenborough, Luis Buuel, y muchos otros. Walt Disney, uno de los principales promotores de la campaa; el director Elia Kazan y el actor Ronald Reagan delataron a colegas.

  • Sen. J. MacCarthy MM & Arthur Miller

  • Arthur Miller: The Crucible (1953)

  • Caza de Brujas = Estereotipos =

    Discriminacin

    Racial, gnero, religiosa, orientacin

    sexual, social, econmica, poltica.

  • Campos de concentracin para japoneses residentes (USA, 1940)

  • Ignorancia + prejuicio = intolerancia

  • Invasin cultural

  • Limpieza racial = Genocidio Indgenas americanos (desde 1492)

    Armenios en Turqua (1909-1923)

    URSS (1917 1987) China (1923 1987) Judos y otros en Alemania nazi (1933 1945) Haitianos (Rep. Dom. Rafael Trujillo 1937)

    Chinos, Filipinos, etc por Japn (1936 1945) Cambodia, Khmer Rojo (1975 1980) Timor oriental (1975 1999) Guatemala (1968 1996) El Salvador (1979-1991)

    Kurdos, Shiitas en Irn, Irak (1986 1988) Tikuna, Brasil (1988)

    Albanos, Croatas, Bosnios musulmanes en Serbia (1980s, 90s)

    Chechenos (desde 1940)

    Ruanda, Congo, Sudan, Uganda, Nigeria, Etiopia, Darfur

    Palestinos en Gaza

  • 1886

  • Jaime Mendoza Collio 13 Agosto 2009

  • Richard Nixon y Rafael Leonidas Trujillo

    Repblica Dominicana 1930 - 1961

  • Musulmanes de Bosnia

    1.3 millones. Vctimas del genocidio:

    200,000 muertos (100,000 nios)

  • El RETORNO DE LAS BRUJAS

    La contracultura postmoderna

    (New Age, la Era de Acuario)

    Rechazo de la razn, la lgica, el anlisis y los principios.

    Renacimiento del buen salvaje, los chamanes.

    Principios: relativismo amoral, alienacin, inutilidad de la

    lucha poltica, confusin, oscurantismo, ignorancia, lavado

    de cerebro.

    Resultado: mantencin del stablishment.

  • Carlos Castaeda TV = el opio del pueblo

  • Materialismo vs. Culturalismo Refleja diferencias entre el enfoque cientfico y el

    humanstico-interpretativo.

    Materialistas

    Enfoque en tecnologa, ambiente, biologa

    Incluye materialistas culturales, Marxistas,

    sociobilogos, psiclogos evolutivos

    Culturalistas

    Incluye estructuralistas, antroplogos

    psicolgicos, antroplogos simblicos y

    cognitivos, postmodernos

  • Antropologa Simblica Estudio de la cultura a travs de la interpretacin del

    significado de los smbolos, valores, y creencias de una sociedad.

    La conducta humana no se puede explicar por medio del mtodo cientfico.

    La meta es interpretar los smbolos dentro de las percepciones del mundo de esa sociedad.

    Enfoque emic

    Recuerda el particularismo y relativismo de Boas

    Descripcin gruesa = interpretar relaciones entre smbolos

    Crtica:

    Enfoque exclusivo en smbolos

    Explicar la conducta humana por el significado de los smbolos

  • Antropologa Feminista Desarrollada en los 1960s y 1970s

    Reaccin al movimiento feminista en USA.

    Enfatiza la importancia de los roles de gnero en la investigacin etnogrfica.

    Cuestiona supuestos respecto de la conducta masc/fem basada en diferencias biolgicas.

    Cre una conciencia general de gnero en la antropologa.

    Oposicin Naturaleza/Cultura = /? Crticas:

    De androcntrica a ginecocntrica

    Algunas descartan completamente la biologa

    Slo las mujeres pueden estudiar a las mujeres

  • Postmodernismo Cmo sabemos que sabemos?

    Principios:

    Observacin-participante cientfica es defectuosa

    No hay verdadera objetividad en Antrop

    Modelos Interpretativos no funcionan

    Algunos postmodernos famosos :

    Clifford Geertz, James Clifford, George Marcus, Kent Flannery, Michael Fischer

    Crticas:

    Cmo podremos llegar a saber algo?

    Posmos han exagerado los errores de los antiguos etngrafos.

    Clifford Geertz

  • Teoras Antropolgicas y sus

    Proponentes

    ESCUELA Supuesto bsico Defensores

    Evolucionismo

    Todas las

    sociedades pasan

    a travs de una

    serie de estadios.

    Tylor, Morgan

    Difusionismo

    Todas las

    sociedades

    cambian como

    resultado del

    prstamo cultural

    Graebner, Smith

  • Teoras Antropolgicas y sus

    Proponentes

    ESCUELA Supuesto bsico Defensores

    Funcionalismo

    Comprender cmo las

    culturas funcionan

    para el bienestar del

    individuo.

    Malinowski

    Estructural

    funcionalismo

    Determinar cmo los

    elementos culturales

    funcionan para el

    bienestar de la

    sociedad.

    Radcliffe-Brown

  • Teoras Antropolgicas y sus

    Proponentes

    ESCUELA Supuesto bsico Defensores

    Antropologa

    Psicolgica

    Relaciones entre

    variables

    psicolgicas y

    culturales.

    Benedict, Mead

    Neoevolucionismo

    Las culturas

    evolucionan en

    proporcin a su

    capacidad de

    aprovechar energa.

    White, Steward

  • Teoras Antropolgicas y sus

    Proponentes

    ESCUELA Supuesto bsico Defensores

    Estructuralismo

    francs

    Culturas humanas

    son modeladas por

    cdigos pre

    programados

    en la mente humana

    Lvi-Strauss

    Etnociencia

    Las culturas deben

    ser descritas en

    trminos de las

    categoras nativas

    Sturtevant,

    Goodenough

  • Teoras Antropolgicas y sus

    Proponentes

    ESCUELA Supuesto bsico Defensores

    Materialismo

    Cultural

    Las condiciones

    materiales

    determinan la

    conciencia y la

    conducta humana

    Harris

    Post

    modernismo

    La conducta humana

    viene de cmo la

    gente percibe y

    clasifica su mundo

    Geertz

  • 1010

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    Homo Sapiens (cientos de miles)

    Clulas Primitivas (miles de millones)

    Homnidos (millones)

    Primates Mamferos

    Plantas (Explosin Cmbrica : decenas de millones)

    Herramientas (decenas de miles)

    Hierro

    Imprenta (siglos) Telefono TV

    Computadores

    Internet Celulares

    Cambio

    Paradigma

    Tiempo

    (Aos)

    Aos atrs