Makalah HUBUNGAN HUKUM ISLAM DENGAN KEKUASAAN Makalah Ini
Disusun Untuk Memenuhi Tugas Pada Mata Kuliah Filsafat Hukum Islam
D I S U S U N OLEH Zaini Yazid 220708417
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI PERBANDINGAN HUKUM DAN MAZHAB
SUMATERA UTARA MEDAN 2010 PENDAHULUAN Dalam kehidupan sehari-hari,
manusia sangat berkaitan dengan yang namanya hukum dan kekuasaan.
Tidak bisa dipungkiri antara hukum dan kekuasaan memiliki hubunga n
yang sangat erat. Sebuah hukum tidak akan tercipta tanpa adanya
sebuah kekuasa an. Begitu juga sebaliknya, kekuasaan tidak akan
baik tanpa adanya hukum yang ba ik pula. Jika kita lihat dalam
politik Islam antara hukum dengan kekuasaan sanga tlah berkaitan.
Di dalam Al-qur an kata Al-hukm dan kata-kata yang terbentuk
darinya disebutkan sebanyak 210 kali. Dalam makalah ini saya akan
menjelaskan antara hubungan hukum Islam dengan kek uasaan.
1.
PENGERTIAN HUKUM ISLAM
Dalam bahasa Indonesia hukum dipergunakan sebagai sebutan untuk
mengganti istilah lai dalam bahasa Belanda recht . Recht dalam
bahasa Latin rectum berarti lurus, pim mimpin. Dengan demikian,
dalam arti ini, hukum disamakan dengan sesuatu yang mem impin atau
meluruskan. Namun, untuk dapat memimpin atau meluruskan harus ada
hal yang lain yang sangat penting yaitu kewibawaan. Pengertian
hukum Islam adalah hukum yang bersumber kepada nilai-nilai
keislaman, yang dibentuk dari sumber dalil-dalil agama Islam. Hukum
itu bisa berarti ketetapan, kesepakatan, anjuran, larangan, dan
sebagainya. 2. PENGERTIAN KEKUASAAN
Kekuasaan adalah kemampuan seseorang atau kelompok untuk
mempengaruhi tingkah la ku orang atau kelompok lain sesuai dengan
keinginan pelaku. Pengertian ini kenda ti bermakna sosiologis,
boleh jadi sangat realistis mengingat bahwa manusia hidu p pada
dasarnya mempunyai berbagai keinginan dan tujuan yang hendak
diraihnya. D alam konteks ini, demikian pula yang terjadi pada
kekuasaan yang dimiliki oleh n egara, tidak terbatas dalam
kehidupan antar manusia di bidang politik semata-mat a, serta tidak
pula terbatas pada negara yang baru tumbuh, tetapi, di bidang huk
um pun kekuasaan senantiasa bergandengan . Suatu kekuasaan biasanya
diwujudkan dalam bentuk hubungan. Di dalam antar hubung an ini ada
pihak yang memerintah dan ada pihak yang diperintah atau dengan
kata lain, ada pihak yang memberi perintah dan pihak yang mematuhi
perintah. Dalam se tiap hubungan kekuasaan, tidak pernah terjadi
adanya persamaan kedudukan di anta ra pihak-pihak yang terlibat
dalam hubungan kekuasaan tersebut, tetapi senantias a ditandai oleh
adanya kedudukan yang satu lebih tinggi dibanding yang lainnya.
Bahkan, tidak jarang hubungan kekuasaan tersebut ditandai paksaan
oleh pihak yan g lebih tinggi kedudukannya atau yang menempati
posisi pemerintah . Hakikatnya ialah bahwa dalam sebuah negara
demokrasi, pemerintah bertanggung jaw ab kepada rakyat, terutama
dalam penggunaan kekuasaannya yang harus sesuai denga n kehendak
rakyat. Hal ini telah menyebabkan sebagian pemikir politik menolak
de finisi yang mengartikan negara sebagai kekuasaan untuk
memerintah yang dijalanka n oleh pemerintah itu. Mereka mengatakan
bahwa jika rakyat yang memberi keputusa nnya, maka dengan demikian
rakyatlah yang sebenarnya memerintah. Akan tetapi, se tiap
warganegara masih pula harus taat kepada pemerintahnya. Jika dia
mencoba me nentang, dia seperti seseorang yang memasuki sebuah
kawasan pertahanan tanpa mem iliki keberanian untuk melakukan suatu
tindakan apapun, karena dia merupakan sal ah seorang pemiliknya .
Agar kekuasaan menjadi baik, memerlukan legitimasi antara lain
legitimasi etis . Etika politik menuntut agar kekuasaan sesuai
dengan hukum yang berlaku (legalit as), disahkan secara demokratis
(legitimasi demokratis) dan tidak bertentangan d engan
prinsip-prinsip dasar moral (legitimasi moral). Ketiga tuntutan
tersebut d apat disebut legitimasi normatif atau etis karena
berdasarkan keyakinan bahwa ke kuasaan hanya sah secara etis
apabila sesuai dengan tuntutan tadi. Dalam kenyata annya, orang
yang memiliki pengaruh politik atau keagamaan dapat lebih
berkuasa
daripada yang berwenang atau yang memiliki kekuatan fisik
(senjata). Kekayaaan ( uang) atau kekuatan ekonomi lainnya juga
merupakan sumber-sumber kekuasaan yang penting, sedangkan dalam
keadaan-keadaan tertentu kejujuran, moral yang tinggi d an
pengetahuan pun tidak dapat diabaikan sebagai sumber-sumber
kekuasaan .
3.
Hukum dan Kekuasaan Dalam Perspektif Islam
Seorang Muslim haruslah mempunyai falsafah hidup, mempunyai satu
ideologi sebaga imana juga orang Kristen mempunyai falsafah hidup
dan ideologi, seperti juga seo rang fasis atau komunis mempunyai
falsafah hidup dan ideologinya sendiri-sendiri pula. Seorang Muslim
hidup di atas dunia ini adalah dengan cita-cita hendak men jadi
seorang hamba Allah dengan arti yang sepenuhnya, mencari kejayaan
di dunia dan kemenangan di akherat. Dunia dan akherat ini
sekali-kali tidak mungkin dipis ahkan oleh seorang muslim dari
ideologinya . Islam mengajarkan kepada pemeluk-pemeluknya untuk
memutuskan sesuatu persoalan d engan rasa keadilan apapun juga yang
menjadi akibatnya. Dalam hal hukum, semua o rang adalah sama dan
tidak diperkenankan mengadakan perbedaan dalam melaksanakan
keadilan. Rule of law adalah yang paling tinggi dan pelaksanaan
keadilan adalah di atas segala-galanya .
