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I.E.S. ROSA CHACEL
PLAN DE OPTATIVIDAD PARA
3ER CURSO DE E.S.O.
CURSO 2015 – 2016
Optatividad para 3º ESO
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Í N D I C E
Cultura Clásica, 3
Segunda lengua extranjera (francés), 5
Amplición de Matemáticas (Resolución de problemas), 9
Religión, 11
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C U L T U R A C L Á S I C A
1. EN QUÉ CONSISTE ESTA MATERIA?
En esta materia se estudia la cultura grecolatina desde diferentes puntos de vista: literario, histórico, arqueológico, lingüístico. Siempre con un enfoque de cultura general, sin intentar una excesiva profundización, y así, evitando la pesadez.
2. ¿PARA QUIÉN SE HA HECHO?
Parqa cualquier alumno con inquietudes humanísticas o artísticas. No sólo para un perfil “de letras”, sino también para futuros arquitectos, actores, músicos, ingenieros o abogados.
3. ¿CON QUÉ ÁREA DE CONOCIMIENTO TIENE RELACIÓN?
Tiene directa relación con el área de historia pero también con otras como las de lengua y literatura, filosofía o plástica.
4. ¿PARA QUÉ PREPARA?
Para bachillerato de letras, obviamente, pero también como complemento a los bachilleratos de ciencias para arquitectura, bellas artes y similares.
5. ¿CÓMO VAMOS A TRABAJAR A LO LARGO DEL CURSO?
Es una materia muy adecuada para el uso de las nuevas tecnologías, internet, vídeos. También leeremos pequeñas obras literarias de tema o ambiente clásico.
6. ¿CÓMO VAMOS A EVALUARLA?
Fundamentalmente mediante trabajos de recopilación e investigación sin descartar puntualmente algún examen..
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7. ¿QUÉ VAS A APRENDER?
A reconocer y apreciar los elementos que griegos y romanos nos han legado, que son muchísimos y sorprendentemente vivos y actuales.
8. ¿DÓNDE PUEDO ENCONTRAR MÁS INFORMACIÓN SOBRE LA MATERIA?
La página web http://www.culturaclasica.com es un buen punto de partida.
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S E G U N D A L E N G U A E X T R A N J E R A ( F R A N C É S )
1. ¿EN QUÉ CONSISTE ESTA MATERIA?
El dominio de lenguas extrajeras implica la posibilidad de acceder a otras culturas, costumbres e idiosincrasias, al mismo tiempo que fomenta las relaciones interpersonales, favorece una formación integral del individuo desarrollando el respeto a otros países, sus hablantes y sus culturas y nos permite comprender mejor la lengua propia.
La integración en la Unión Europea de países con hablantes de lenguas diversas hace necesario el conocimiento de lenguas extranjeras para facilitar la comunicación entre los miembros de esta comunidad.
En este contexto, se reconoce el papel de las lenguas extranjeras como elemento clave en la construcción de la identidad europea: Una identidad plurilingüe y multicultural, así como uno de los factores que favorece la libre circulación de personas y facilita la cooperación cultural, económica, técnica y científica entre los países.
Todas estas razones llevan a considerar la necesidad de que el alumnado de Educación Secundaria Obligatoria termine sus estudios con el conocimiento de, al menos, dos lenguas diferentes a la propia.
El Consejo de Europa insiste en la necesidad de que las personas desarrollen competencias suficientes para relacionarse con otros miembros de los países europeos.
Otras razones para aprender Francés
Para conocer a los vecinos del Norte
Para jugar en el Olympique de Marseille o de Lyon
Para viajar por Africa como médico sin frontera o como turista
Para ligar en las playas de Levante
Para chatear con grupos franceses
Para ser profesor de español en Francia ahora que necesitan tantos profes de español
Para viajar a Vietnam, a Canada, a Luisiana o a Madagascar
Para trabajar de funcionario de la Comunidad Europea en Bruselas, Estrasburgo o Luxemburgo
Para leer l’Équipe y comprobar lo que se dice del Real Madrid y del Atlético
Para leer a Tintin, Asterix o Iznogoud l'infâme, en versión original
Para hablar con los primos de París o los tíos de Toulouse
2. ¿PARA QUIÉN SE HA HECHO?
El aprendizaje de una segunda lengua extranjera cuando ya se domina los rudimentos de una primera (el inglés) no presenta ninguna problema para un alumno que inicia la secundaria, salvo en el caso de
Tener dificultades en su propia lengua porque entorpecerá el aprendizaje
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Tener dificultades en matemáticas, por ser una asignatura fundamental en la adquisición de herramientas instrumentales para el razonamiento lógico.
Por lo tanto esta optativa está destinada a todo alumno sin dificultades en las asignaturas instrumentales de lengua y matemáticas y para alumnos que sueñen con viajar, ser futuros escritores, periodistas, traductores, médicos, ingenieros o farmacéuticos sin fronteras. Para alumnos sin fronteras.
3. ¿CON QUÉ ÁREA DE CONOCIMIENTO TIENE RELACIÓN?
Con lengua española. El aprendizaje del francés es un instrumento excelente para la consolidación de los conceptos lingüísticos del idioma propio. Al ser una lengua de origen latino es fácil adivinar ciertos significados lo que desarrolla en el alumno su intuición lingüística, consolida conceptos morfológicos, sintácticos y léxicos.
4. ¿PARA QUÉ PREPARA?
En primer lugar, para terminar la E.S.O. con un nivel de conocimiento de un segundo idioma extranjero de nivel A2, según el Marco Común europeo de referencia para las lenguas.
Y después, para ser profesor, traductor, editor, o viajero impenitente.
5. ¿CÓMO VAMOS A TRABAJAR A LO LARGO DEL CURSO?
Nuestro método es comunicativo, desde el primer día los chicos se expresan en francés para intercomunicar. Disponemos de un libro y de un cuaderno de tareas que serán completados con medios audiovisuales. Leeremos un libro de aventuras.
Desarrollamos el concepto de autoaprendizaje, los alumnos deben aprender a buscar por ellos mismos la información necesaria que les permita llevar a cabo trabajos escritos u orales. Deben aprender a manejar Internet como fuente de aprendizaje, recurrir a los familiares francófonos si los tienen. Es interesante que los padres participen de este aprendizaje, refresquen sus propios conocimientos. Intercambiaremos correspondencia con institutos franceses.
Tenemos en curso dos intercambios, uno con Suresnes para alumnos de 12 a 14 años y otro con Fouesnant (Bretaña francesa) para mayores de 14 años.
¿Cómo vamos a evaluarla?
A. Procedimientos de calificación
En el día a día se lleva a cabo una observación del alumno, su trabajo, su actitud frente al aprendizaje y el mantenimiento de su material de aprendizaje. Esta observación nos permite ir encauzando al alumno en una mejor optimación de sus capacidades. Sin embargo, para el alumno, la actividad más importante, para la que se prepara y se siente más estimulado es siempre aquella que se anuncia como actividad de examen y para esa finalidad encauzamos nuestros esfuerzos.
Al final de cada unidad didáctica se llevara a cabo un examen que recoja las cuatro capacidades:
• capacidad receptora: mediante un ejercicio de escucha • capacidad emisora: mediante la elaboración de un texto • conocimientos gramaticales: mediante ejercicios con agujeros, elección de la
respuesta correcta o la elaboración de frases que responden a un modelo.
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• la capacidad de emisión oral se hará siempre aparte, mediante un examen oral para el cual se darán las consignas pertinentes.
• la capacidad lectora se evaluará mediante la lectura del día a día y la lectura obligatoria
Siempre se primará la capacidad receptora y emisora oral, siendo el objetivo saber comunicar en lengua hablada y así deben sentirlo los alumnos.
Para aquellos alumnos que la lengua escrita les resulte muy difícil, por la dificultad que tienen en su propia lengua, siempre podrán demostrar las capacidades mínimas adquiridas mediante un examen oral.
B. Criterios de calificación
El trabajo diario: ejercicios, lectura, cuaderno de notas, deberes de casa representarán el 20% de la nota. Los alumnos podrán comprobar la eficacia de su esfuerzo al darles la nota.
Los trabajos representan un 20% de la nota, teniendo en cuenta que se hace en casa.
El examen final de cada unidad didáctica representa el 60% de la nota.
6. ¿QUÉ VAS A APRENDER?
Fundamentalmente a expresarte pero también, a escribir y a entender el francés.
7. ¿DÓNDE PUEDO ENCONTRAR MÁS INFORMACIÓN SOBRE LA MATERIA?
En la página del departamento de Francés del Instituto. Puedes consultar la página
http://delicious.com/Mjduran para verificar lo que entendemos por autoformación.
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AMPLIACIÓN DE MATEMÁTICAS. RESOLUCIÓN DE PROBLEMAS
• En esta materia, el acento ha de ponerse en el enfrentamiento con situaciones problemáticas cuya solución no requiere más conceptos que los que figuran en los contenidos de la materia ordinaria. Se trata de plantear a los alumnos situaciones interesantes que les obliguen a movilizar los recursos que ya poseen, los contenidos, y que no saben utilizar; algo que precisa más tiempo del que se dispone para una clase ordinaria.
• Es preciso inculcar en los alumnos la idea de que cuando ante un problema no se tiene un plan estratégico bien definido es necesario adoptar una actitud resueltamente activa: iniciar algunos tanteos, hacer ensayos, recuperar situaciones ya resueltas que parezcan similares a la dada, ver lo que ocurre, si procede, con casos particulares y más sencillos. Mediante cálculos, construcciones de figuras o esquemas, estudio de situaciones análogas, esto es, mediante un “bricolaje” adecuado se adquirirá la familiaridad necesaria con las dificultades que hay que superar.
• El currículo de esta materia se estructura en cuatro bloques, que coinciden con los contenidos: Aritmética y Álgebra, Geometría, Probabilidad y un cuarto de libre elección por el departamento de Matemáticas, que debe explicitarse en la programación de la materia.
Contenidos
CONTENIDOS DE LA ASIGNATURA
Bloque 1. Aritmética y álgebra 1. Divisibilidad 2. Fracciones y porcentajes 3. Potencias y raíces. - Utilización en el cálculo geométrico. 4. Proporcionalidad. 5. Problemas relacionados con tiempo, distancias y velocidades y el cambio de unidades.
Bloque 2. Geometría
1. Construcciones geométricas con regla y compás. 2. Utilización de los teoremas de Pitágoras y Tales en mediciones indirectas. 3. Polígonos. - Definiciones básicas. - Resultados sobre cuadriláteros. 4. Geometría de la circunferencia. - Definiciones básicas. - Ángulos en la circunferencia. 5. Áreas y volúmenes de cuerpos geométricos.
Bloque 3. Probabilidad. 1. Técnicas de recuento. - Combinatoria 2. Probabilidad. Bloque 4. A proponer por el departamento.
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INICIACIÓN A LA ACTIVIDAD EMPRENDEDORA Y EMPRESARIAL
El espíritu emprendedor dentro de la educación ha sido ampliamente abordado desde diversos
enfoques; si bien se ha ligado a materias relacionadas con el ámbito de la economía, cada vez más implica relación del alumnado con la psicología, la sociología y la gestión. Se trata de un fenómeno humano que comprende un amplio espectro de competencias, conocimientos y actitudes, cualidades y valores.
Asumir riesgos, ser innovador, tener dotes de persuasión, negociación y pensamiento estratégico también se incluyen dentro de las competencias que deben ser movilizadas en la juventud para contribuir a formar ciudadanos dotados de capacidad para el emprendimiento. A resultas, el concepto de educación emprendedora ha de abarcar competencias transversales pero ser definida en resultados de aprendizaje concretos y diferenciados por nivel educativo.
La competencia “sentido de iniciativa emprendedora y espíritu emprendedor”, asociada a esta materia, incide no solo en la pura actividad económica sino en la contribución a la sociedad por parte de los individuos, la inclusión social y el aseguramiento del bienestar de la comunidad.
Esta materia incluye aspectos teóricos y prácticos orientados a preparar a los jóvenes para una ciudadanía responsable y para la vida profesional; ayuda al conocimiento de quiénes son los emprendedores, qué hacen y qué necesitan, pero también a aprender a responsabilizarse de su propia carrera y su camino personal de formación y, en suma, de sus decisiones clave en la vida, todo ello sin olvidar los aspectos más concretos relacionados con la posibilidad de creación de un negocio propio o de ser innovadores o “intra emprendedores” en su trabajo dentro de una organización.
CONTENIDOS DE LA ASIGNATURA
Bloque 1. Autonomía personal, liderazgo e innovación
1. Conocimiento personal. Intereses y aptitudes necesarias para su futuro.
2. La comunicación.
- Estilos y características.
- Análisis de situaciones.
3. El grupo.
- Roles.
- Maneras de estar y relacionarse con los demás.
4. Toma de decisiones. Planificación de tareas personales y en grupo.
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Bloque 2. Proyecto empresarial
1. La iniciativa emprendedora, el emprendedor y el empresario en la sociedad.
2. La empresa.
- Principales áreas de la empresa.
3. El plan de empresa: Idea de negocio, entorno empresarial.
- Plan de comercialización y plan ingresos-gastos.
- Planificación de recursos materiales y humanos.
- Desarrollo temporal.
4. Evaluación y control del proyecto empresarial.
5. La responsabilidad corporativa de la empresa: impacto social y medioambiental.
Bloque 3. Finanzas
1. Finanzas personales y familiares: Registro y planificación de gastos e ingresos.
- Consumo responsable.
- Papel del ahorro.
2. Finanzas de un pequeño negocio: Ingresos y gastos.
3. Intermediarios financieros básicos: bancos y compañías de seguros.
4. Servicios financieros básicos: Cuentas corrientes y su uso.
5. Ahorro: posibilidades de inversión.
- Riesgo y rentabilidad.
6. Formas de endeudamiento y sus consecuencias.
7. Derechos y deberes de los consumidores de productos financieros.
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R E L I G I Ó N
¿ POR QUÉ Y PARA QUÉ LA ASIGNATURA DE RELIGIÓN ?
La enseñanza de la religión como exigencia de la escuela descansa sobre varias bases. Atenderemos a dos:
1. Descansa sobre el indudable derecho fundamental preferente de los alumnos y/o de los padres, tutores o quienes hacen sus veces a la formación religiosa y moral de sus hijos, sean creyentes o no sean creyentes. La Constitución Española de 1978 indica que el derecho de los padres no es a que los hijos reciban una instrucción cultural, pues esta ya bien se ofrece en las asignaturas afines, sino a que reciban una formación religiosa y moral. Es decir, garantiza la apertura a la posibilidad de un aprendizaje de una manera de ser en la vida que responda a unos principios y a unos valores que les orienten en su crecimiento hacia su aproximación a la verdad, al bien, a la belleza, al amor y a la unidad.
2. Descansa también sobre la aportación que la enseñanza religiosa proporciona al pleno desarrollo de la personalidad del alumno, enriqueciéndola. Se trata de la finalidad que la Constitución Española de 1978 asigna a la educación escolar.
A esta finalidad responde la enseñanza religiosa de manera tripartita: con el acercamiento a la dimensión religiosa de la cultura concretada en la asignatura de religión a través del método del diálogo permanente. Veámoslo.
a) Por medio de la oferta de la dimensión religiosa de la cultura en la formación integral del alumno:
Todos somos concientes de que asistimos a un importante cambio cultural mundial en todos los ámbitos. A un probable cambio de época histórica. Todo cambio crea tensiones, cuando no conflictos, que afectan a la vida misma. Tensiones provocadas por grandes dilemas que la educación debe afrontar porque afectan al desarrollo de la persona.
Misión del Instituto de Educación Secundaria es facilitar y hacer posible la transmisión, a la nueva generación, del inmenso regalo de los valores del pasado de nuestra cultura junto con las nuevas aportaciones de la modernidad y el progreso. Siempre teniendo en cuenta las capacidades de asimilación que posean nuestros alumnos. En el intento de armonizar la tradición, el desarrollo material y técnico y las necesidades espirituales del alumno -de superación de sí mismo, de elevación del pensamiento y del espíritu hasta la posibilidad de lo universal y lo trascendente-. Es el reto que nos incumbe a todos.
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b) Con un área de religión dentro del sistema educativo.
En las condiciones establecidas por la legislación española, la enseñanza de la religión se presenta como área equiparable a las áreas fundamentales, con carácter opcional, como una enseñanza más.
Los contenidos se enseñan con la finalidad de que el alumno los aprenda junto con otros conocimientos, como un elemento necesario para comprender su cultura para, con libertad, intentar aprender a dar sentido a su propia vida.
Con los mismos medios que todas las áreas: sistemática, orgánica y científicamente expuestos, sujetos a las reglas de la recta razón, según la edad de los alumnos, y de forma que puedan ser contrastados con cualquier otra ciencia.
En el derecho comparado, en todos los países europeos -a excepción de Francia- existen las clases de religión. Como enseñanza opcional, en todos los cursos de la enseñanza obligatoria y equiparable a materia fundamental.
c) Mediante el diálogo de la fe con la cultura.
La enseñanza religiosa colabora en la formación plena del alumno mediante el conocimiento estructurado y sistemático del acontecimiento cristiano, en diálogo con la cultura y otras religiones. Así, busca desvelar sus implicaciones en la vida, a fin de presentar al alumno lo que significa la visión cristiana dialogante del hombre, de la historia y del mundo, y abrirle desde ella a los problemas y soluciones del sentido último de la vida y orientarle en ellas.
En la escuela se promueve la apertura hacia la asimilación sistemática y crítica de un universo cultural que va a conformar el desarrollo progresivo de la futura personalidad del alumno. Por ello, al buen hacer de las asignaturas afines que aportan la cultura religiosa necesaria para que los alumnos comprendan mejor las artes, las costumbres, las fiestas religiosas...conviene y aprovecha la incorporación del alumno a la clase de religión. Clase que ayuda a equilibrar la comprensión del porqué y para qué se hizo una determinada obra, el espíritu que animó a su autor y cuál puede ser su sentido religioso profundo.
Es decir, la enseñanza de la religión -junto con las otras asignaturas que ofrecen cultura religiosa- ayuda a conocer, comprender y valorar la cultura religiosa y no religiosa del entorno. A la vez aporta algunos elementos para interpretarlas sin estridencias imaginarias, apreciarlas y recrearlas. De este modo, el alumno contará con un conjunto de significados que le facilitarán la elaboración de sus propias síntesis personales dotadas de sentido. Así, básicamente informado, con libertad y sin presiones, podrá decidir, en el momento que considere oportuno, su personalísima e intransferible adhesión o no a la fe.
Este proceder garantiza que la fe nunca es ni será evaluada en el Instituto. El profesor de religión no evalúa la fe de nadie ni el grado de aceptación personal de aquellos principios morales que configuran el pensamiento cristiano. El profesor evalúa los conocimientos que el alumno va adquiriendo, comprueba si estos conocimientos los comprende y si sabe aplicarlos a alguna realidad cultural, social, religiosa o personal, respetando siempre la propia conciencia o ideología.
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Así, por ejemplo: cuando acude en programada visita cultural a una catedral que alberga una exposición de pintura y simultáneamente, en aquel preciso instante, se orquesta una celebración litúrgica religiosa. El alumno, ahora o cuando sea adulto, sabrá o no interpretar la preferencia y prioridad objetiva del momento. Podrá visitar la catedral como un bárbaro –indiferente, burlona o atropelladamente-; o como una persona educada y respetuosa con el sentimiento religioso de los allí presentes sabrá apreciar ese sentir y, en su visita, admirar contemplativo junto con sus pasos, silentes, la belleza de los cánticos que sobrecogen y, saliendo de sí, parar, y recrearse, y recogerse en ellos entonándolos con voces...
La evaluación de la fe tiene otro ámbito, su ámbito propio, a saber: la parroquia. Es el lugar que corresponde a los que profesan o quieren profesar su fe. Es la referencia comunitaria para la participación y vivencia de la fe. Uno de sus medios es la catequesis, -distinta de la enseñanza religiosa escolar- . Por ella se inicia en la fe y en la vida cristiana de los catequizandos. Al final del proceso catecumenal, los responsables de la catequesis disciernen y evalúan sobre la fe de los asistentes.
CONCLUSIÓN:
La tarea del educador, y por tanto también del profesor de religión del Instituto “Rosa Chacel”, consiste en intentar conseguir que los niños y jóvenes de toda raza, lengua, pueblo y nación que le puedan ser confiados, capten la significación de todos estos valores. De manera que, sintonizando con ellos, su inteligencia, su voluntad y sus sentimientos, sean conducidos activamente al perfeccionamiento de su ser específico de personas, sin lo cual no es posible el satisfactorio progreso al que todos aspiramos.
