Jornal Anunciai Março 2012

Ano 2 - Nº 13 MARÇO - 2012PARÓQUIA NOSSA SENHORA DO PERPÉTUO SOCORRO

SÃO JOSÉ... O varão a quem Deus chamou de paiEm São José de tal maneira brilha a chama da caridade, um tão intenso amor a Deus, uma vida interior tão admirável, que ele se tornou

objeto das complacências do próprio Deus Encarnado.

Fonte: www.arautos.org

São José, o homem justo por excelência, o glorioso esposo de Maria e pai legal do Filho de Deus, é certamente um dos santos mais venerados pela piedade popular. No entanto, quase só ouvimos falar dele como "o artesão de Nazaré" ou "o padroeiro dos operários". Esses títulos são muito legítimos, mas estão longe de nos dar idéia do píncaro de santidade ao qual Deus houve por bem elevá- lo. Ele nunca será devidamente conhecido e venerado por nós se - repetindo em nossa época a triste cegueira dos habitantes de Nazaré - o considerarmos apenas como o pobre carpinteiro da Galiléia. Para não nos tornarmos culpados de um erro que poderia ser qualificado de "calúnia hagiográfica", procuremos analisar a verdade a respeito deste varão destinado a uma das mais altas vocações da História.

Uma das mais altas vocações da História

Deus Todo-Poderoso, para quem "nada é impossível" (Lc 1, 37) e que tudo governa com sabedoria infinita, possui algo que poderíamos chamar de sua "única limitação": ao criar, Ele nada pode escolher de menos belo e perfeito, ou que não seja para sua glória. Desde toda a eternidade, ao determinar a Encarnação do Verbo, quis o Pai que - apesar das aparências de pobreza e humildade através das quais Se mostraria, e que contribuiriam para sua maior exaltação - a vinda de seu Filho ao mundo se revestisse da suprema pulcritude conveniente a Deus. Assim, dispôs que Ele fosse concebido por uma Virgem, concebida por sua vez sem pecado original, unindo em Si as alegrias da maternidade à flor da virgindade. Porém, para completar o quadro, tornava-se necessária a presença de alguém que projetasse na terra a própria "sombra do Pai". Para tal missão Deus destinou José, ao qual poderíamos aplicar as palavras da Escritura, referindo- se a seu antepassado Davi: "O Senhor escolheu para Si um homem segundo o seu coração" (1 Sm 13, 14).

Em todas as obrigações que, como pai, lhe competiam, São José praticou de forma

excelsa a virtude da fortaleza.

Deus escolhe sempre o mais belo

Varão justo por ExcelênciaLevando em conta o axioma latino: "nemo summus fit repente" e o acertado dito de Napoleão: "a educação de uma criança

começa cem anos antes de ela nascer", é provável que, em atenção à sua missão e ao seu papel de educador junto ao Menino-Deus, José tenha sido santificado já no seio materno, como o foi João Batista no ventre de Santa Isabel. Essa tese é defendida por diversos autores e pode sintetizar- se nas palavras de São Bernardino de Sena: "Sempre que a graça divina escolhe alguém para algum favor especial ou para algum estado elevado, concede-lhe todos os dons necessários à sua missão; dons que a ornam abundantemente".

O louvor de José, tal como o Evangelho no-lo traça, encerra-se numa única e breve frase: “ERA JUSTO.” Tal elogio, à primeira vista de um laconismo desconcertante, nada tem de medíocre. Na linguagem bíblica, o adjetivo "justo" designa todas as virtudes reunidas. No Antigo Testamento, justo é aquele a quem a Igreja dá o nome de santo: justiça e santidade exprimem a mesma realidade.

O próprio silêncio das Escrituras a seu respeito nos revela um aspecto primordial de sua perfeição: a contemplação. São José é o modelo da alma contemplativa, mais desejosa de pensar que de agir, embora seu ofício de carpinteiro o levasse a consagrar tanto tempo ao trabalho. Nele vemos realizar-se o ensinamento de São Tomás: a contemplação é superior à ação, porém, mais perfeita ainda é a junção de uma e de outra numa mesma pessoa. Ao serrar a madeira, fabricar um móvel ou um arado, José mantinha sempre seu espírito voltado para o sobrenatural, elevando-se para o aspecto mais sublime das coisas e considerando tudo sob o prisma de Deus.

Suas atitudes refletiam a seriedade e a altíssima intenção com a qual sempre agia, e isso contribuía para o maior primor dos trabalhos por ele executados. Sua humilde condição de trabalhador manual em nada lhe diminuía a nobreza. Reunia em si, de forma admirável, as duas classes sociais: como legítimo herdeiro do trono de Davi, conservava em seu porte e semblante a distinção e a elegância próprias a um príncipe, aliando-as, porém, a uma alegre simplicidade de caráter. Para ele, mais importante do que a nobreza de sangue é aquela que se alcança pelo brilho da virtude; e esta, ele a possuía largamente. A Providência, entretanto, o destinava a alcançar a mais alta honra que se possa dar a uma criatura concebida no pecado original e o colocava em desproporção com todo o restante dos homens. Diz São Gregório Nazianzeno: "O Senhor conjugou em José, como num sol, tudo quanto os outros santos têm, em conjunto, de luz e de esplendor".

Todas as glórias acumulam-se neste varão incomparável, cuja existência terrena transcorre dentro de uma sublimidade ignorada por seus conhecidos e compatriotas, num silêncio e apagamento quase completos.

"O exemplo de São José - afirmou o Papa Bento XVI na comemoração de sua festa litúrgica - é para todos nós um forte convite a desempenhar com fidelidade, simplicidade e humildade a tarefa que a Providência nos destinou. Penso antes de tudo, nos pais e nas mães de família, e rezo para que saibam sempre apreciar a beleza de uma vida simples e laboriosa, cultivando com solicitude o relacionamento conjugal e cumprindo com entusiasmo a grande e difícil missão educativa. Aos sacerdotes, que exercem a paternidade em relação às comunidades eclesiais, São José obtenha que amem a Igreja com afeto e dedicação total, e ampare as pessoas consagradas na sua jubilosa e fiel observância dos conselhos evangélicos de pobreza, castidade e obediência.

Proteja os trabalhadores de todo o mundo, para que contribuam com as suas várias profissões para o progresso de toda a humanidade, e ajude cada cristão a realizar com confiança e com amor a vontade de Deus, cooperando assim para o cumprimento da obra da salvação". SÃO JOSÉ OPERÁRIO, ROGAI POR NÓS QUE RECORREMOS A VÓS!

PARÓQUIA NOSSA SENHORA DO PERPETUO DO SOCORRO - FLORIANO - JABOATÃO DOS GUARARAPES - PE

CARTA PASTORAL AOS PAROQUIANOS DE NOSSA SENHORA DO PERPÉTUO SOCORROReferente a nova entidade religiosa na jurisdição da Paróquia

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Arquidiocese de Olinda e RecifePARÓQUIA NOSSA SENHORA DO PERPÉTUO SOCORRO

Socorro – Jaboatão dos Guararapes – PE

Jaboatão dos Guararapes, PE19 de fevereiro de 2012

PREZADOS IRMÃOS PAROQUIANOS,

Cumprindo o nosso dever de zelar pelo rebanho que nos foi confiado, informamos a todos que a “Capela de Nossa Senhora das Candeias” está fora da jurisdição da Igreja Católica Apostólica ROMANA, dado que sua atual administração está atualmente filiada a uma entidade religiosa que compõe o grupo das “Igrejas Brasileiras”.

As “Igrejas Brasileiras” não tem vinculação com a Santa Sé de Roma e, portanto, não reconhecem o papa como legítimo herdeiro da autoridade de São Pedro sobre toda a Igreja. É preciso que todos os católicos romanos sejam devidamente informados sobre o desligamento desta Capela e sua administração, a fim de evitarem participação em qualquer de suas atividades, tais como procissões, terços, novenas e várias outras “devoções”.

Tais “Igrejas Brasileiras” têm práticas religiosas parecidas com as nossas, mas não são manifestação daquela fé católica tutelada pelo Bispo de Roma. Esta falta de comunhão com o Santo Padre gera vários outros desvios em relação ao Credo e às Leis da Igreja Romana. Aliás, o adjetivo ROMANA tem se tornado cada vez mais necessário nas últimas décadas exatamente para mostrar a diferença entre a Igreja Católica que vem dos Apóstolos e aquelas que surgiram da ruptura com ela.

Certos de que nossos paroquianos permanecerão unidos ao Santo Padre Bento XVI, ao nosso Arcebispo Dom Fernando e ao atual pároco de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, abençoamos a todos os que compõem esta Comunidade Paroquial.

Padre Edmilson de Lima Lopes, pároco

Diácono Antônio Sebastião de Oliveira

14) O que é uma genuflexão?É um ato de adoração pelo qual dobramos nosso joelho direito até tocar o solo e voltamos à posição normal.

15) Em que momento devemos fazer a genuflexão?Quando entramos na igreja, antes de sair da igreja e cada vez que passamos na frente do sacrário.

16) Existe algum outro tipo de genuflexão?Sim. Devemos genuflectir com os dois joelhos sempre que o Sacrário estiver aberto, ou que um padre estiver elevando a hóstia na consagração de uma missa e que entrarmos nessa hora na igreja, ou ainda se o padre estiver distribuindo a comunhão. Também devemos fazer esta genuflexão com os dois joelhos quando o Santíssimo Sacramento estiver exposto na Custódia, para nossa adoração.

17) Como se faz esta genuflexão com os dois joelhos?Devemos nos por de joelhos completamente, fazer uma leve inclinação com a cabeça e nos levantarmos em seguida.

18) Além da água benta, da genuflexão e da oração, o que mais se pede quando se entra numa igreja?Devemos estar vestidos corretamente, sem bermudas ou shorts, sem chinelos mas bem calçados, sem camisetas de alça, mas com camisas de mangas. Os homens e rapazes devem evitar as blusas com desenhos espalhafatosos, de esportes e coisas parecidas. As mulheres não devem entrar numa igreja com os ombros descobertos, sem mangas ou com mini-saias.

19) Como podemos saber que a Sagrada Hóstia está presente no Sacrário?O principal sinal da presença do Santíssimo é o véu que cobre o Sacrário. Este véu se chama “conopeu” e costuma ter a cor dos paramentos do dia. Além do conopeu, deve sempre haver uma lamparina acesa perto do Sacrário.

20) Se o Sacrário estiver vazio, devemos fazer a genuflexão?Não. Diante do Sacrário vazio fazemos apenas uma profunda inclinação ao altar e ao Crucifixo. Neste caso a lamparina deve estar apagada e o conopeu levantado ou ausente.

Liturgia - Pequeno Manual do Católico (Parte 3) Fonte: www.mitranh.org.br

Continua na próxima edição


Igreja no Mundo

No último dia de visita ao Rio de Janeiro, o presidente do Pontifício Conselho para os Leigos (PCL), Cardeal Stanislaw Rylko, e demais membros do PCL participaram de uma coletiva de imprensa. Eles comentaram os preparativos para a Jornada Mundial da Juventude 2013 após visitarem os a sede do Comitê Organizador Local (COL). O presidente do PCL disse que os membros do conselho ficaram impressionados com a alegria e entusiasmo das pessoas que estão empenhadas na preparação da Jornada e com o profissionalismo do trabalho que está sendo feito. Ele também destacou o fato dos próprios jovens estarem atuando ativamente nesse caminho preparatório.

“Outro aspecto interessante é que o trabalho de preparação foi confiado, em grande parte, aos próprios jovens. E assim os jovens do Rio de Janeiro e do Brasil não são somente consumidores do evento, mas sujeitos ativos que, de certo modo, criam e preparam o evento”, ressaltou o Cardeal.

Trabalho voluntário

Além da participação dos jovens, a Jornada vem contando com o apoio de muitos voluntários. De acordo com o coordenador da Comissão de Voluntariado da JMJ2013, padre Ramon Nascimento, os voluntários, que hoje são 1132 já trabalhando junto à Jornada, correspondem a 90% da mão de obra do evento. O padre explicou que essas pessoas atuam desde a acolhida aos peregrinos até demais preparativos. “Nós temos os mais variados trabalhos. Nós temos voluntários trabalhando nas paróquias, fazendo levantamento dos locais de hospedagem, dos locais de catequese, mas nós temos voluntários trabalhando aqui no COL, trabalhando na preparação da Jornada, produzindo, montando coisas, nos auxiliando, então os voluntários já estão atuando na Jornada Mundial da Juventude” Padre Ramon ressaltou ainda que os voluntários são de extrema importância ao trabalho desenvolvido. “Eles (os voluntários) são aqueles que fazem a jornada acontecer. Se a comunicação é o coração da Jornada no sentido de proclamar ao mundo a verdade que a Jornada traz, os voluntários são as mãos, são os braços, são aqueles que fazem chegar a todas as pessoas a Jornada de maneira muito pessoal e humana”.

Em relação aos locais da JMJ 2013, o arcebispo do Rio de Janeiro, dom Orani João Tempesta, explicou que a definição deve ser feita até a metade do ano. “A definição dos locais é justamente uma conversa entre o Comitê Local, a Arquidiocese, o Pontifício Conselho e a assessoria do Papa porque, como o Papa vem, supõe justamente que tenha bastante peso a assessoria do Papa que vem para verificar os locais. Esperamos que até a metade do ano a gente consiga essas definições”.

Dom Orani aproveitou a ocasião para destacar a importância da JMJ para o mundo. “É um evento que serve para poder transmitir ao mundo, ao futuro, a esperança de um mundo melhor através de jovens com valores cristãos, vivendo a vida cristã”.

A visitaCardeal Stanislaw Rylko chegou ao Rio de Janeiro vindo de Roma na manhã do dia 27 de fevereiro, acompanhado por demais

membros do Pontifício Conselho para os Leigos (PCL). A visita terminou nesta sexta-feira, 2. O PCL é o órgão responsável pela organização da Jornada Mundial da Juventude no Vaticano.

Cardeal Stanislaw Rilko, Presidente do Pontifício Conselho para os Leigos

Amados leitores... É de muita satisfação da Pascom poder refletir mais uma PEDRINHA neste mês de Março. Então me diga, você tem gostado da reflexão das pedrinhas?

Boa leitura e uma santa reflexão para todos... Amém

Formação - Ministros Extraordinários da Palavra e Comunhão Fonte: www.obralumen.org.br

JEJUMMORTIFICAÇÃO

4º Pedrinha: Jejum/Mortificação.

Continuamos na próxima edição!

om freqüência somos indiferentes ao valor do jejum em nossa vida espiritual. O jejum, no entanto, é diversas vezes citado na Bíblia (o próprio Jesus jejuava – cf. Mt 4,2) e Cincentivado pela Igreja tendo em vista sua eficácia como forma de penitência, meio de

obter o perdão dos pecados, de reconciliação com o próximo, de intercessão e de prática de caridade (cf. CIC 1434). É também importante destacar que a prática do jejum contribui para nos fazer adquirir o domínio sobre nossos “instintos”, que é a submissão da carne ao espírito e a liberdade do coração (cf. CIC 2043).

A Mortificação, por sua vez, é mais abrangente, visto que envolve outros meios de renuncia e combate espiritual, “que levam gradualmente a viver na paz e na alegria das bem-aventuranças” (cf CIC 2015).Para a sua meditação deixamos a seguintes perguntas:

Então meus irmãos, o que você propõe para fazer um verdadeiro e santo jejum nesta quaresma?O que você precisa mortificar em sua vida? Ou continuaremos vivendo a vida que vivemos, sem a busca de nossa total conversão?

Textos Bíblicos para sua reflexão:Livro de Tobias 12,8 e Salmos 35,13

Comissão do Vaticano se impressiona com preparativos da JMJ

Fonte: CN Notícias

ELIANEZAICADIF ON RA AP

Desde 1987


Juventude - Geração Beato Papa João Paulo II

Acontece conosco repetidas vezes que, diante de certas situações, ouvimos uma voz interior e pensamos que era Jesus, mas não era. Na hora de comparar com os evangelhos a visão ficou a lhe dever. Jesus jamais diria tal coisa.

Não poucas vezes, porque simpatizamos (gostamos) com o jeito de algum pregador e com sua doçura e seu jeito de dizer as coisas, nos vem a certeza de que este, sim, fala em nome de Jesus. Amadurecemos na fé e, na hora de comparar o que ele diz ou faz, com o que diz e faz a Igreja e com o que dizem os evangelhos, percebemos o nosso engano. Ele não falava em nome de Jesus e sim do seu grupo.

Outras vezes, por mágoa, por não gostarmos do jeito dele, por sermos de outra linha de pensamento, rejeitamos um pregador, com a certeza de que esse não pode ser de Cristo. Mesmo tendo errado, mesmo arrependido, não lhe damos o direito de ser de Jesus. Fazemos como os cristãos do tempo de Paulo de Tarso. E descobrimos que ele era de Jesus e que os nossos pregadores é que não eram.

Vemos alguém falar e achamos que não era de Jesus. Mas era. Ouvimos alguém de outra fé e decidimos que tal pessoa não tem Jesus e ela tem. Pomos a mão no fogo por quem achamos que tem e é, porque canta nossos cantos, prega do jeito que gostamos, freqüenta conosco a mesma Igreja e os mesmos encontros, fala o que falamos. De repente, o irmão ou a irmã assume atitudes de heresia ou de cruel falta de caridade. Não era de Cristo, ou era e deixou de ser.

Não tenhamos pressa nem em proclamar que somos de Cristo, nem em afirmar ou negar que alguém é. Muitas vezes quem não era mudou e agora é. E quem era mudou e agora não é. Quem pregava com a Igreja, agora prega com determinado grupo e passa por cima da Igreja.

No grupo de Jesus havia falhas. A santidade foi vindo aos poucos. No fim, dos onze que restaram, (...) todos deram a vida por Ele. Jesus os corrigiu. Se deixarmos e não nos encantarmos demais (...), Jesus fará o mesmo por nós! Basta que falemos menos do que Jesus tem feito por nós e mais do que Ele tem feito pelos seus verdadeiros santos...!

PENSEI QUE ERA JESUS

Pe Zezinho SCJ

Levantamentos de EdificaçõesDigitalização de Projetos, Mecânica,

Arquitetônicos Elétricos, Lógica,Hidrossanitários, Incêndio

Saneamento de Água e Esgoto

9141-3741 / 8528-2008 / 8209-8916

Pastoral da Família é um serviço que se realiza na Igreja e com a Igreja, de forma organizada e planejada através de agentes específicos, com metodologia própria, tendo como objetivo Aapoiar a família a partir da realidade em que se encontra, para que possa existir e viver

dignamente, estabelecer relacionamentos e formar as novas gerações conforme o plano de Deus. Abrange todas as famílias, independentemente de sua situação familiar, com o propósito de promover a inclusão e resgatar os valores e a dignidade de cada pessoa. A Pastoral da Família pode contribuir para que a família seja reconhecida e vivida como lugar não somente de sacrifício, mas também de realização humana, a mais intensa possível na experiência de paternidade, de maternidade, de filiação, como estrutura de um pertencer que desperte crescimento, maturidade, e proporcione satisfação. A missão evangelizadora da Pastoral da Família é a defesa e promoção da pessoa em todas as etapas e circunstâncias da vida e a defesa dos valores cristãos para o matrimônio e os relacionamentos pessoais e familiares. Para isso, é imprescindível promover a articulações dentro e fora da Igreja, para defender a vida em todas as suas etapas e dinamizar e orientar ações em favor da família. A Pastoral da Família possui quatros metas principais: Fazer da família uma comunidade cristã; Fazer com que a família seja santuário da vida; Resgatar para a

família seu justo valor de célula primeira e vital da sociedade; Tornar a família missionária e Igreja domestica. A Pastoral da Família constrói sua organicidade buscando estabelecer cooperação com outras iniciativas da Igreja, no estilo Corpo de Cristo. É uma Pastoral bastante abrangente, inclui o casal, os filhos, os parentes, a comunidade e a sociedade. Por isso, trabalha com as outras pastorais, porque tudo parte da família e, ao mesmo tempo tudo se dirige à família, é voltada para a família, “um dos eixos transversais de toda a ação evangelizadora”. E, nela todas as pessoas têm lugar, todas as pastorais, movimentos, serviços e institutos, de uma maneira ou de outra, tem sua contribuição a dar, como também contribuição a receber. A Pastoral da Família surge como uma resposta da Igreja em favor da família que, agredida, se desestrutura e tem dificuldades de existir, evangelizar os relacionamentos, e formar cidadãos.Em nossa paróquia, a Pastoral da Família foi implantada recentemente, é coordenada pelo casal Eduardo e Ana. Qualquer casal que queira fazer parte da pastoral pode contactá-los, através dos fones: 8668-7935 / 8688-0781 e 3481-3660.

Conhecendo a nossa Paróquia Pastoral da Família

3379-4917 - 339-56763379-1636

MATRÍCULASABERTAS

Fonte:www.catequistabrunovelasco.com

Programa

De segunda a sexta, às 09h00Frei Damião Silva

Na rádioOlinda 1030 AMClube FM 99.1


Dia 01 de Abril - DOMINGO DE RAMOS

Textos Explicativos extraídos do Site www.catolicosnarede.wordpress.com

Em direção à Igreja Matriz Paroquial.

Participação: Comunidades Nsa. Sra. Conceição (Bonsucesso), São Benedito, Sagrado Coração de Jesus, Santa Catarina de

Alexandria, Nossa Senhora do Carmo e Santo Antônio. Grupos Rosa Mística, Nossa Senhora da Providência, Seguidores de Cristo,

Grupo Jovem Benaia, Grupo de Oração Boa Nova e Cenáculo de Maria.

Procissão dos Ramos saindo às 06h00 da Capela de Nossa Senhora da Conceição (Bonsucesso)

O Domingo de Ramos dá início à Semana Santa e lembra a entrada triunfal de Jesus em Jerusalém, aclamado pelos judeus. A

Igreja recorda os louvores da multidão cobrindo os caminhos para a passagem de Jesus, com ramos e matos proclamando:

“Hosana ao Filho de Davi. Bendito o que vem em nome do Senhor”. (Lc 19, 38; Mt 21, 9

Em direção à Igreja Matriz Paroquial.

Participação: Comunidades São Sebastião, Jardim Quitandinha, Santa Rosa de Lima, Nossa Senhora das Dores, Catequese infantil,

Pastoral da Crisma, Pastoral da Criança, Grupo de Oração Terço dos Homens, Mãe Rainha, Vicentinos, Grupo Jovem Profeta das

Nações, Legião de Maria, Grupo de Oração Nossa Senhora Aparecida, Encontro de Irmãos, Franciscanos, Apostolado da Oração,

Encontro de Casais com Cristo, Filhas da Caridade de São Vicente de Paulo

Procissão dos Ramos saindo às 16h00 da Comunidade de São Francisco

O Local de saída da procissão será informado com brevidade a toda Comunidade Paroquial

Dia 06 de Abril, Quinta-Feira Santa

Celebramos a Instituição do Sacramento da Eucaristia. Jesus, desejoso de deixar aos homens um sinal da sua presença antes de

morrer, instituiu a eucaristia. Durante a missa ocorre à cerimônia do Lava-Pés que lembra o gesto de Jesus na Última Ceia, quando

lavou os pés dos seus apóstolos.

Teremos a Celebração da Santa Missa às 17h00 e as 19h00. Haverá a cerimônia do lava-pés nas duas missas.

Participação: Toda Comunidade Paroquial

Dia 07 de Abril, Sexta-Feira Santa

Celebra-se a paixão e morte de Jesus Cristo. O silêncio, o jejum e a oração devem marcar este dia que, ao contrário do que

muitos pensam, não deve ser vivido em clima de luto, mas de profundo respeito diante da morte do Senhor que, morrendo,

foi vitorioso e trouxe a salvação para todos, ressurgindo para a vida eterna’

Liturgia da Paixão e Morte do Senhor - Será celebrada na Matriz Paroquial às 16h00. Ao final da celebração teremos a Tradicional

Procissão do Senhor Morto, pelas ruas do bairro.

Saída às 15h00 da residência de D. Maria José (do Apostolado da oração) na Comunidade de São Francisco, em direção à Igreja

Matriz Paroquial.

Participação: Comunidades São Sebastião, Jardim Quitandinha, Santa Rosa de Lima, Nossa Senhora das Dores, Nossa Senhora da

Piedade, Catequese infantil, Pastoral da Crisma, Pastoral da Criança, Pastoral da Juventude, Grupo de Oração Terço dos Homens,

Mãe Rainha, Vicentinos, Grupo Jovem Profeta das Nações, Mãe Rainha, Legião de Maria, Grupo de Oração Nossa Senhora

Aparecida, Encontro de Irmãos, Encontro de Casais com Cristo, Grupo de Idosos Zilda Arns, Ministros da Comunhão, Associação da

Medalha Milagrosa, Grupo de Oração Nossa Senhora da Providência, Filhas da Caridade de São Vicente de Paulo

Procissão do Encontro na Sexta-Feira SantaProcissão da Mãe Dolorosa

Saída às 15h00 da residência de Walquiria Barros (RCC) na Comunidade de Nossa Senhora do Carmo, em direção à Igreja

Matriz Paroquial.

Participação: Comunidades Nossa Senhora do Carmo, Nossa Senhora da Conceição (Bonsucesso), Sagrado Coração de Jesus,

Santa Joana Darc, Santo Antônio, São Benedito, Santa Catarina de Alexandria, Grupo de Evangelização Rosa Mística, Apostolado da

Oraçaõ, Grupo de Oração da Medalha Milagrosa, Grupo de Oração Boa Nova, Franciscanos, Grupo Jovem Seguidores de Cristo,

Grupo Jovem Benaia, Cenáculo da Virgem Maria, Grupo de Oração Santa Joana Darc, Ministros da Palavra, Comunidade Obra de

Maria (Engenho Santana)

Procissão do Senhor dos Passos

«INDEPENDENTE DAS ESCALAS ACIMA - TODOS PAROQUIANOS SÃO CONVIDADOS A PARTICIPAR»

Dia 08 de Abril, Sábado Santo

No Sábado Santo ou Sábado de Aleluia, a principal celebração é a “Vigília Pascal”. Inicia-se na noite do Sábado Santo em memória

da noite santa da ressurreição gloriosa de Nosso Senhor Jesus Cristo

Missa da Vigília Pascal- Será celebrada na Matriz Paroquial às 19h00.

Certo de contar com todos os paroquianos! Rogo a Deus suas bençãos

Os 40 Santos Mártires de Sebaste


Caros irmãos mais uma vez estamos aqui neste tempo da Quaresma para meditar, refletir nossa caminhada como cristãos comprometidos com a causa do Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo.

E estamos vivenciando com a Igreja nesse tempo santo de conversão a Campanha da Fraternidade de 2012 cujo tema é: ''Fraternidade e Saúde Pública''.

Eu tive a graça de está presente na abertura da Campanha da Fraternidade a nível Regional Nordeste 02( Compõe os estados de Pernambuco, Paraíba, Rio Grande do Norte e Alagoas). Aqui na Arquidiocese da Paraíba, onde estavam os Arcebispos e Bispos do regional, onde tivemos uma conferência com o representante do Governo no Ministério da Saúde o Sr. Alexandre Padilha, com o qual destacou como o SUS (Sistema Único de Saúde), tem beneficiado o nosso povo brasileiro.

Bem sabemos que nosso sistema de saúde é precário, muitas pessoas não tem acesso aos médicos e esperam meses para serem atendidos. Como também as condições de nossos hospitais, postos de saúdes e etc. A Igreja Católica Apostólica Romana do nos chama para sermos “PROFETAS” e ficar-nos atentos a esta realidade. É um momento propício de intensificarmos nossas visitas aos doentes em seu lares. Vistarmos também nosso irmãos hospitalizados levando a Palavra que LIBERTA, CURA E SALVA. E demostramos em ações aos nossos irmãos que a Igreja Católica Apostólica Romana vos ama e lhes socorrem no momentos mais difíceis de suas vidas. Sendo a presence viva de Deus Pai, Filho e Espítiro Santo.

Façamos uma reflexão diante desta realidade social e espiritual, pois toda comunidade católica é chamada a meditar e refletir nesta Campanha da Saúde. Seja em no nosso bairro, na cidade, no estado e em todo país. Que possamos assumir em nossa vocação de service a Deus e a Igreja como está escrito no Livro do Eclesiástico 38,8 :''Que a saúde se difunda sobre a terra”.

Rogo a Nossa Senhora das Dores que ilumine todos os doentes de nossa Paróquia hoje sempre. Amém.

e m b r a m o s e s t e m ê s o testemunho dos 40 Mártires de LSebaste, que deram um grande

testemunho de fé e coragem e uma rica lição de fé cristã, perseverança, sacrifício e amor. A história deste martírio tem início no século 4, quando os cristãos ainda sofriam perseguição. Próximo ao ano 320, as tropas romanas se estabeleceram na pequena cidade de Sebaste, na Armênia, Ásia Menor. Entre seus soldados estavam 40 cristãos oriundos da Capadócia (atual Turquia). O imperador Licínio, considerou-se no direito de proibir o Cristianismo, e autorizou Agrícola, prefeito de Sebaste, a fazer um levantamento religioso.

O prefeito Agrícola obrigou todos a prestar culto aos ídolos romanos, porém estes soldados se negaram e decidiram entre eles não esconder a verdade, mas antes apresentar uma carta coletiva (que por boa sorte, foi-nos guardada como verdadeira relíquia, pois nos transmitiu os nomes dos 40 soldados). Eles declaravam-se felizes, se tivessem de padecer qualquer coisa: “Até o presente combatemos e vencemos a serviço de um senhor mortal como nós; agora queremos lutar e vencer sob a bandeira de Cristo, que é o Deus verdadeiro, a quem devemos obediência e adoração”. Para testar até onde ia a coragem dos soldados, o comandante da Legião, Lísias, mandou que fossem presos e flagelados com correntes e ferros pontudos. De nada adiantou o castigo, pois os 40 se mantiveram firmes em sua fé. O comandante os procurou então, dizendo que não queria perder seus mais valorosos soldados, pedindo que renegassem sua fé.

Também de nada adiantou e os legionários foram condenados a uma morte lenta e extremamente dolorosa. Foram então levados a um lago da cidade de Sebaste. Era inverno e entardecia. Todos foram despidos e colocados dentro do lago congelado, sob a guarda de um sentinela. A noite e o vento frio roxeavam e faziam rachar sua peles e imobilizar suas articulações, e começaram a se congelar. Às margens do lago havia uma sala com banhos quentes, roupas e comida para quem decidisse renegar a fé e salvar a vida. Mas eles preferiram salvar a alma e ninguém se rendeu. Durante toda a noite os soldados cristãos suportaram com coragem o frio intenso, consolando-se mutuamente e glorificando a Deus com salmos e hinos, rezando: “Somos 40, Jesus; mas escolhemos morrer de frio, em honra dos 40 dias de jejum, do nosso Senhor e Deus.” Quando amanheceu, um dos soldados não suportou a tortura e apressou-se a sair do lago e dirigiu-se a sala de banhos, mas morreu assim que tocou na pia de água quente, com o choque térmico. Logo em seguida, Acácio, o carcereiro viu que sobre os mártires brilhava uma intensa luz. Ficou tão impressionado com aquele milagre que professou sua fé em Cristo. Tirou suas roupas e foi juntar-se aos outros 39 cristãos que estavam dentro do lago. Logo depois, chegaram outros torturadores e observaram que os soldados cristãos não tinham morrido; resolveram então quebrar as suas pernas com martelos e depois lhes atearam fogo. Os ossos carbonizados foram lançados em um rio. De acordo com registros deste martírio, os nomes dos 40 soldados eram: Acácio, Aécio, Alexandre, Anastácio, Caio, Cândido, Cirilo, Cláudio, Cuidão, Domiciano, Domino, Donulo, Edélcion, Esmaragdo, Eunóico, Eutíquio, Euvico, Filotimão, Flávio, Gorgônio, Heliano, Hélio, Heráclito, Hesíquio, João, Leôncio, Lisímaco, Militão, Nicolau, Prisco, Quirião, Sacerdão, Severiano, Sisínio, Teódulo, Teófilo, Valente, Valério, Viviano e Xânteas. A memória dos 40 mártires de Sebaste é celebrada solenemente no dia 10 de março, mesmo que revestida de simplicidade por cair no tempo da Quaresma. SANTOS MÁRTIRES DE SEBASTE, ROGAI POR NÓS.

Frei Cassiano Barbosa O.Carm

Fraternidade e Saúde Pública''Que a saúde se difunda sobre a terra”. (Eclo 38,8)

Estudando a nossa Fé O que é Igreja Apostólica?


oje em dia está na moda as novas seitas e outras igrejas adicionarem o adjetivo "APOSTÓLICA" ao seus nomes. Como por exemplo: Igreja Nova Apostólica, HIgreja Evangélica Apostólica das Águas Vivas, Igreja Apostólica Ministério

Comunidade Cristã, Igreja Apostólica do Avivamento, Igreja Apostólica Renascer em Cristo, Igreja Apostólica Cristã, Igreja Apostólica Ministério Resgate, Igreja Apostólica Batista Viva e etc.Mas será que toda igreja é APOSTÓLICA? Será que toda igreja tem que ser apostólica? Será toda "igreja" pode adotar para si o adjetivo "apostólica", sem detrimento de seu real significado?

O Catecismo da Igreja Católica ensina:§861 "Para que a missão a eles [aos apóstolos] confiada fosse continuada após sua morte

[de Jesus], confiaram a seus cooperadores imediatos, como que por testamento, o múnus de completar e confirmar a obra iniciada por eles, recomendando-lhes que atendessem a todo o rebanho no qual o Espírito Santo os instituíra para apascentar a Igreja de Deus. Constituíram, pois, tais varões e administraram-lhes, depois, a ordenação a fim de que, quando eles morressem outros homens íntegros assumissem seu ministério.”

O que ensina a Bíblia?

A Bíblia ensina que Nosso Senhor Jesus Cristo, deu o governo da Igreja aos Santos Apóstolos: "Quem vos ouve, a mim ouve; e quem vos rejeita, a mim rejeita; e, quem me rejeita, rejeita aquele que me enviou" (Lc 10, 16). Aqui vemos o testemunho da autoridade dos apóstolos sobre toda a Igreja dada pelo próprio Cristo. A Bíblia dá testemunho de que os apóstolos claramente escolheram sucessores que, por sua vez, possuíram a mesma autoridade de ligar e desligar. A substituição de Judas Iscariotes por Matias (cf. At 1,15-26) e a transmissão da autoridade apostólica de Paulo a Timóteo e Tito (cf. 2 Tm 1,6; Tt 1,5) são exemplos de sucessão apostólica.

Além destes exemplos claros há também os implícitos como o caso de Apolo. Apolo era um Judeu natural de Alexandria que conhece o verdadeiro Evangelho em Éfeso (cf. At 18,24-28). A Bíblia diz que Apolo foi levado aos discípulos de Cristo que se encontravam em Corinto (cf. At 19,1). São Paulo ao escrever sua primeira carta aos cristãos de Corinto faz menção de Apolo, vejam:"Pois acerca de vós, irmãos meus, fui informado pelos que são da casa de Cloé, que há contendas entre vós. Refiro-me ao fato de que entre vós se usa esta linguagem: ?Eu sou discípulo de Paulo; eu, de Apolo, eu, de Cefas; eu, de Cristo" (1Cor 1,11-12).Bem, sabemos de onde surgiu Apolo e que ele foi enviado a Corinto, mas o que ele está fazendo na Igreja de Corinto?

São Paulo continua: "Pois quem é Apolo E quem é Paulo? Simples servos, por cujo intermédio abraçastes a fé, e isto conforme a medida que o Senhor repartiu a cada um deles: eu plantei, Apolo regou, mas Deus é quem faz crescer" (1 Cor 3,5-6).Notaram? São Paulo fundou a Igreja em Corinto, mas quem cuidava desta Igreja era Apolo, era ele que no dizer no Apóstolo, regava, isto é cuidava da Igreja. Apolo era então o Bispo de Corinto, instituído pelos apóstolos. Apesar das palavras do apóstolo serem claras, isso explica porque os cristãos dissensores de Corinto, ao criar um partido, escolheram o nome de Apolo, que era o líder daquela comunidade, isto é, o Bispo. O episcopado de Apolo fica ainda mais claro, nas seguintes palavras de São Paulo:

"Portanto, ninguém ponha sua glória nos homens. Tudo é vosso: Paulo, Apolo, Cefas (Pedro), o mundo, a vida, a morte, o presente e o futuro. Tudo é vosso! Mas vós sois de Cristo, e Cristo é de Deus. Que os homens nos considerem, pois, como simples operários de

Cristo e administradores dos mistérios de Deus" (1Cor 3,21-22; 4,1).

Veja como São Paulo coloca o ministério de Apolo em igualdade com o seu próprio. Ver também (1Cor 4,6). Vimos que a Sagrada Escritura ao contrário do que ensinam os "entendedores da Bíblia" não nega a existência da Sucessão dos Apóstolos, como meio de perpertuar de forma segura o ministério dos Apóstolos, ao contrário, ela confirma isso.

O que diz a história da Igreja?

Se estamos falando a verdade, devemos obrigatoriamente encontrar na história da Igreja, provas de que a Sucessão Apostólica realmente existia. Caso contrário estaremos somente especulando sobre o que realmente existia na Igreja primitiva, como faz atualmente o protestantismo. Vamos ver agora se encontramos na história da Igreja alguma prova da existência da sucessão dos apóstolos:

Clemente de Roma, o 4º Bispo de Roma na sucessão de São Pedro, em sua primeira carta aos Coríntios (90 D.C) escreve:"42. Os apóstolos receberam do Senhor Jesus Cristo o Evangelho que nos pregaram. Jesus Cristo foi enviado por Deus. Cristo,

portanto vem de Deus, e os apóstolos vêm de Cristo. As duas coisas, em ordem, provêm da vontade de Deus. Eles receberam instruções e, repletos de certeza, por causa da ressurreição de nosso Senhor Jesus Cristo, fortificados pela palavra de Deus e com plena certeza dada pelo Espírito Santo, saíram anunciando que o Reino de Deus estava para chegar. Pregavam pelos campos e cidades, e aí produziam suas primícias, provando-as pelo Espírito, a fim de instituir com elas bispos e diáconos dos futuros fiéis. Isso não era algo novo: desde há muito tempo, a Escritura falava dos bispos e dos diáconos. Com efeito, em algum lugar está escrito: ?Estabelecerei seus bispos na justiça e seus diáconos na fé" (Is 60,17)"

Vejam que desde o início do Cristianismo já se sabia que os Bispos da Igreja são os sucessores dos Apóstolos. Temos uma prova clara de que a Sucessão dos Apóstolos tinha como objetivo perpetuar o ministério dos Apóstolos, já que a Igreja deveria permanecer ainda na terra durante séculos. Portanto, NINGUÉM PODE SER INTITULAR BISPO, se não tiver recebido as sagradas ordens através da legítima sucessão dos Apóstolos; e ninguém pode se intitular PADRE DA IGREJA se não tiver recebido a sagrada ordem pelas mãos de um LEGÍTIMO BISPO.

ConclusãoJesus revestiu aos apóstolos da Sua autoridade. A Bíblia em local algum indica que esta autoridade dentro da Igreja iria cessar

com a morte dos apóstolos e em lugar algum diz que uma vez morto o último apóstolo, a Palavra de Deus escrita tornar-se-ia a autoridade final. NÃO HÁ FIDELIDADE À BÍBLIA, SEM FIDELIDADE À IGREJA DE CRISTO. A Igreja sempre foi "a coluna e o fundamento da verdade" (cf. 1Tm 3,15) para os cristãos. Quem conhece a memória cristã sabe, que a Bíblia demorou séculos para ser discernida pela Igreja, e que os ensinamentos sucessores dos apóstolos eram recebidos como ensinamentos dos próprios apóstolos.

É EXATAMENTE ATRAVÉS DA SUCESSÃO APOSTÓLICA, QUE PODEMOS IDENTIFICAR ONDE ESTÁ A IGREJA DE CRISTO. O colégio dos apóstolos é o que faz visível a Igreja Espiritual. SEM O MINISTÉRIO DOS APÓSTOLOS NÃO HÁ IGREJA; e a perpetuação deste ministério está no ministério dos sucessores dos apóstolos. Como vimos é isto que ensina a Bíblia e é este o testemunho da história do Cristianismo.

Fonte: www.veritatis.com.br

Autor: Professor Alessandro LimaO autor é arquiteto de software, professor, escritor, articulista e fundador do Apostolado Veritatis Splendor.

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