Kun Akos Az Ezoteria Kiteljesedese

7/25/2019 Kun Akos Az Ezoteria Kiteljesedese

1/421

Ezt a knyvet a nagyvilgban sztszrdott magyarok figyelmbe ajnlom, hogy k ismegismerhessk sszefoglalan az ezotria legjabb eredmnyeit, illetve kiegszthesskezirny ismereteiket.

nyagi helyzetem sajnos nem teszi lehetv, hogy ez a m! knyv alakban is megjelenjen."i#tn itthon nem talltam tmogatkat a nyomdakltsg fedezsre, ez ton ford#lok a

vilg magyarjaihoz, hogy aki szv$gynek tekinti ezeknek az ismereteknek szles nyilvnossgel trst, adomnyval segtse el az ehhez sz$ksges sszeg elteremtst.%nzk$ldemnyeiket a kvetkez szmlaszmra befizetve j#ttathatjk el hozzm& '()(((*+(((((('--))(('). /01 /23456 57. 89:;7 /2/1. ?zrem!kds$ketelre is ksznm.

nnak rdekben, hogy a nem magyar anyanyelv!ek is hozzj#thassanak ezekhez az inform


2/421

Megjegyzs:

A gyors kirintelhetsg elseg%tsre ez a m) A45+es $ormtumra trdelve kerlt $el az6nternetre. Annak rdekben, hogy minden karakter az eredeti $ormjban jelenjen meg, a8zvegszerkesztsi ismeretek "%m) knyvemnl tallhat# bet)tblkat msoljuk be a 7indo8soer"i#s rendszer ;ontsmajba. 'inyomtats eltt a 3orml nzetet ll%tsuk t AldalkB,illetve 3yomtatsi elrendezs nzetre, s ellenrizzk a sorok hzagmentessgt. 9a amegnyitshoz hasznlt rogramb#l hinyzik a magyar elvlaszt# sz#tr, a trdels nem tudrvnyeslni. Ez esetben a szvegllomnyt jra kell trdelni. :*ltsk $el a hzagos sorokat, a laaljra tol#dott "%msorokat edig kldjk t a kvetkez oldalra. 'evesebb gondunk lesz azelvlasztssal, ha a ?ellkek mab#l betltjk az "shy_h#.#sr elvlaszt# kivtelsz#trt a8ablonokmankba.; Az 2$$i"e


3/421

KUN KOS

AZ EZOTRIA KITELJESEDSE

.bvtett kiads

Mott: C kellen fejlett te


4/421

ELSZ

Ez a knyv az /Ezoterikus krk0 "%m) m)vem $olytatsa, s arra szolgl, hogy tjkoztassa az

olvas#kat az ezoterikus kutatsok mlyrehat# eredmnyeirl. Emellett megtallhat#k benne akorbbi tmk is mg rszletesebben ki$ejtve, hogy knnyebb vljon az alkalmazsuk. Ezentlmenen olyan m)kdsi alaelveket tartalmaz, ami kutat#k ezrei szmra teszi majd lehetv,hogy elinduljanak ezen az ton, s vgre hathat#s eredmnyeket rjenek el a /aratudomnyok0terletn.

Az elmlt vek sorn a termszetgy#gyszat, valamint a szubatomi energival ka"solatosszakterletek mindegyike tretlenl $ejldtt tovbb, %gy jabb s jabb ismeretek lttak navilgot.Ez az in$orm"i#radat szksgess tette a trzsanyag kiegsz%tst. &iutn ennek a kt$ejezetnyitanulmnynak a terjedelme meghaladta mr azt a mrtket, hogy az alam) mellkletekntszereeljen, ezrt a szak"sknyvhz hasonl#an, nll# ktetknt kerl kiadsra. A $okoz#d#gazdasgi nehzsgekre val# tekintettel ez a m)vem is nkltsgi ron jelenik meg. Ezen tlmenenmagamra vllaltam a hazai kiads szvegszerkesztsi s nyomdai elksz%tsi kltsgeit, %gy enneka knyvnek az ra szintn "sak a nyomdakltsgbl, a terjeszti jutalkb#l, s a $orgalmi ad#b#ltevdik ssze.

Gudaest, 3


5/421

/Az ezotria kiteljesedse0 $l vvel ezeltt szeren"ssen $eljutott a szm%t#ges vilghl#ra,ahol a kvetkez "%men rhet el htt44888.mek.ii$.hu4orta4szint4human4ezoterik4ezkitel(yelv7in7ord @. s *! $ormtum, 7inKi+el tmr%tve. Az ingyenes hozz$rs ellenre ignymutatkozott az anyag knyv alakban val# megvsrolhat#sga irnt is. Ennek kielg%tsre a Jun L&oon ?lus Gt. elkezdte m)vem A45+es $ormtumra kiszerkesztett vltozatnak $orgalmazst. Azrt

is rdemes megvenni ezt a knyvet, mert az elmlt $lv sorn tbbtu"atnyi kiegsz%tst, jin$orm"i#t dolgoztam bele az anyagba. Ezltal m)vem tartalmasabb, re"%zebb s mgrdekesebb vlt. A knyv ostai utnvtellel a kiad# "%mn rendelhet meg DDB. -isegrd, ?$. B,*el4$aM :@;+D@+F


6/421

A rendszeres bv%tsek sorozata DD+ben sem szakadt meg. Erre azrt is szksg van, mert az6nternetrl trtn letltsek nvekedse azt jelzi, hogy egyre nagyobb rdeklds mutatkozik a ter+mszetes gy#gym#dok, s az ezoterikus jelensgek irnt. -ilgunk rohamos usztulsa lttn mindtbben ltjk be, hogy megmeneklsnk egyetlen lehetsge az ezotria ltal $eltrt jelensgek

kihasznlsa. *mogats hinyban azonban tovbbra sin"s lehetsg m)vem nyomdaimegjelentetsre. A jelen helyzetben "sun azzal tudom seg%teni az olvas#imat, hogykiszerkesztettem az anyagot A/5+es $ormtumra. Hgy otthon kirintelve s sirlktssel ssze$)zvelegalbb jegyzetknt $orgathat#. 'lnbz st%lusok alkalmazsval szebb s olvashat#bb lett aszvegllomny. 'ernyn trtn olvass esetn lehetsg van az automatikus tmakeressre. A*artalomjegyzkben "sak r kell kattintani a keresett "%msz# oldalszmra, s a szvegllomny ottny%lik meg.

Gudaest, DD. augusztus A szerz

Frissts: 2005. mrcius 03.

A frisstett vltozat a Kun Elektronikus Knyvtrbl tlthet le.

Cm:httB&FFkek.tar.h#

A Kun elektronikus Knyvtr a Magyar Elektronikus Knyvtrbl

is elrhet, a letlteni kvnt m weblapjnak FORRS mezejrekattintva.

@
http://kek.tar.hu/http://kek.tar.hu/


7/421

I. FEJEZET

Az /Ezoterikus krk0 els kiadsnak elkszlte #ta hrom v telt el. Ez alatt az id alattnagyon sok minden trtnt az ezotria terletn is. Az ut#lag megjelent knyvek, jsg"ikkek,

rengeteg $riss h%rrel szolgltak, s ezeknek a megismerse elengedhetetlenl $ontos azok szmra,akik behat#an k%vnnak $oglalkozni ezzel a tmakrrel. 6dkzben olyan j in$orm"i#k ishozz$rhetv vltak, amelyek rgebbi kelet)ek ugyan, de "sak most kerltek nyilvnossgra.&ivel ezek az ismeretek nem %thetk mr be a trzsanyagba, most nll# m) $ormjban rte+slhetnk r#luk. Ez a knyv teht arra szolgl, hogy megr#blja az olvas#kat idrendi sorrendbentjkoztatni a ksbbi $ejlemnyekrl is. Az ezotria egybknt eredetileg a titkos, rejtett, "sak a

beavatottak szmra elrhet ismeretek sszessgt jellte. &a mr azonban a rejtett ismereteksorra $elsz%nre kerlnek, s brki szmra elrhetv vlnak. sak rajtunk mlik, hogymegismerjk+e vilgunk s az univerzum titkait, $okozatosan $eltrul# m)kdst.

A meridin-gygyszat helyzete, homeoptiaAz akuunktra, akuresszra, magnetoresszra s minden szubatomi energiaramlsra

visszavezethet kezels eredmnyessgnek alavet $elttele, hogy ismerjk a betegmeridinjainak energiaszintjt. Az tlagember azonban nem kes beleltni a testbe, szabadszemmel nem szleli sem a meridinok tltttsgi szintjt, sem a testaurt. Ez a helyzetval#sz%n)leg hamarosan meg $og vltozni, mivel megb%zhat# h%r$orrsok szerint egy horvt mrnknemrgen $eltallt egy olyan szemveget, amellyel a jelenleg kahat#knl rszletesebben lehetrzkelni az aurt, s egy olyan szem$veget is, amely lehetv teszi az emberi testbe val#

beleltst. Ezenk%vl ltrehozott egy m!szert, melynek seg%tsgvel a szervezet bioenergiakis#grzst lehet mrni. Jajnos a dlszlv hbors esemnyek miatt a gyrtssal ka"solatos

trgyalsok $lbeszakadtak, %gy egy darabig mg vrnunk kell ezeknek a gy#gyszati szemontb#lnlklzhetetlen tallmnyoknak a megjelensre. Sanban azonban mr ltezik egykomutertomogr$hoz hasonl# berendezs, amellyel szabad szemmel is $igyelemmel lehet k%srni a

bioenergia+ramlst. A kk s naran"ssz%n) hullmok intenzitsa jelents mrtkben $gg a vizsgltszemly vitalitst#l. (agyon rdekes, hogy a beteg szerv krnykn az aura /islog0, mint egyrossz neon"s, egyrtelm)en utalva az elgtelen energiaelltsra. 9trnya azonban ennek a

berendezsnek, hogy rendk%vl komliklt, ennl$ogva mg a hagyomnyos komutertomogr$nlis drgbb.

Az aura szemmel trtn lthat#v ttele nem j kelet) eljrs. ?irlinorosz mrnk ugyanismr 3


8/421

ontos vegyi sszettelt, $el%tst egszen az atomstruktrig elemezve, "sak egy dologra nemderl $ny, hogy ez az eszkz mire val#. A lnyeg elvsz. A mikroszk#os vizsglat sorn lttakugyan a $elletn ar# szem"sket, de ezeket a rsszerszm rdessgnek tulajdon%tottk.&agasabb rend) ismeretek hinyban a kutat#kban $el sem merl, hogy ennek a vkony m)anyagrteggel vdett alum%niumlemeznek in$orm"i#hordoz# szeree is lehet. Ez a tulajdonsga ugyanis

nem ltszik, s hagyomnyos eszkzkkel sem mrhet ki. *ulajdonken hasonl# "iben jrunkmost a homeotis szerek meg%tlse tern is. Egyelre nem ltjuk az egsznek a lnyegt.Elsdleges szereket mindaddig homly $edi, am%g birtokba nem jutunk az ehhez szksgesismereteknek, s mreszkzknek.

Pszichoorientcis gygyts

3


9/421

$ogad magba, amelyeknek a lte az ok+okozati ssze$ggs alajn ra"ionlisan megmagyarzhat#.A bal agy$lteke ugyanis aran"sol# szksgt rzi a logikus rvelsnek, s ezen bell a rendnek,$egyelemnek. A jobb agy$lteke ezzel szemben sztns "saong#, s kritika nlkl mindentmagba $ogad. A kt agy$lteke kztti klnbsget szimbolikusan gy is ki$ejezhetnnk, hogy a

bal agy$lteke a $t ltja, a jobb edig magt az erdt.

A tovbbiakban az zleti letben nlklzhetetlen te"hnikk ismertetsre kerl sor, amely egyigen $ontos kvetelmnyre, a ozit%v gondolkods kialak%tsra, a ozit%v lelki kekmegteremtsre h%vja $el a $igyelmet. Ennek a lnyegt legegyszer)bben azzal a ldval lehetnerzkeltetni, amikor egy rdi#lloms a szi"hol#gusok tan"sra az idjrs+jelentsnek ezt akorbbi megszokott $ormjt, hogy holnap bors id vrhat kevs napstssel ksbb %gy$ogalmazta t holnap ders id vrhat, teneti !elh"ettel. A lnyeg ugyanaz, "sak ahozzlls m#dja ms, a negat%v alallst $elvltotta egy ozit%v megkzel%tsi m#d. Ez az eljrsegyszer)nek t)nik, de a hatsa mgis #risi, mivel a ozit%v gondolkodsm#d, az let roblminak

ozit%v $ormban val# megkzel%tse a kudar"ot is sikerre $ord%thatja. Joha ne kzel%tsnk tehtsemmilyen roblmhoz negat%v oldalr#l, mert a kedveztlen k lerontja az eslyeinket. Ameggyzs sorn, ha valakit a magunk oldalra k%vnunk ll%tani, akkor ozit%v kzeteket keltsnk

az elmjben, s ne rmisszk negat%v kekkel, mivel az ijesztgets, a meg$leml%ts nem hoztart#s gyzelmet. A negat%v kek ugyanis tudat alatt olyan be$olyst gyakorolnak a meg$leml%tettember elmjre, hogy az igyekszik minl elbb megszabadulni ettl a kellemetlen hatst#l, %gyamint lehetsge ny%lik r, habozs nlkl meg is teszi ezt a lst. A ozit%v kek viszont vonz#hatst vltanak ki az zleti vagy egyb artnernkbl, s ez tudat alatt hozznk kti t. A negat%vki$ejezsek egybknt $izikailag is gyeng%tik, a ozit%vak edig ers%tik az embert. A ozit%v szem+lyek ersebbek, kiegyenslyozottabbak, s ez j# rzst kelt a krnyezetkben.

Kiegszt termszetgygyszati mdszerek

A kiegsz%t termszetgy#gyszati m#dszerek kzl taln legrdekesebb a sznterBia. &indensz%nnek ms+ms $rekven"ij energiakisugrzsa van. Ez a szubatomi energiasugrzs a szemenkeresztl ingerli az agyat, amely a meridinrendszer szelekt%v be$olysolsa rvn klnbz testis lelki reak"i#kat vlt ki. A Birosvitalizl# hats, aktivizl, lnk%t, lendletet ad. Tsztnzi a mel+lkvese $unk"i#t, mregtelen%ti a szervezetet. A naran


10/421

esetn a kevsb intenz%v naran"ssz%n) len"st "lszer) $elhelyezni. A srga sz%n) eltt abrbetegsgek s az allergik kezelsre szolgl. A zld sz%n) len"se $ alkalmazsi terlete albszr$ekly gy#gy%tsa, de j#l hasznlhat# a td+ s a sz%v krnyki betegsgek kezelsnl is.Ezen tlmenen $erttlen%t hatsa van. A kk sz%nsz)r a gyulladsokra gyakorol kedvez hatst.!leg %n+ s izomhz#dsok, zz#dsok, izleti $jdalmak esetn alkalmazzk, tark#tjkon kezelve

azonban a magas vrnyoms is "skkenthet vele. A lila sz%nsz)r nyugtat# hats, a /harmadikszem0 helyn tallhat# hatodik "sakrt kezelve edig megszabadulhatunk az vek #ta tart# kr#nikuslmatlansgt#l is.

*udomnyosan bizony%tott, hogy a sz%nes $nyhullmok $riss%tenek, lnk%tenek, oldjk agr"sket s a stresszt. A kezels #tolja az elveszett energit, ers%ti a mem#rit, s $iatal%t. Akszlethez F kozmetikai+gy#gyszati termk is tartozik. Ezek az rtkes ill#olajok vilg%t# sz%nekkelkombinlva nyugtatjk, rn"talan%tjk a brt, a gy#gy%t# eszen"ik edig $eld%tik a testet. Ezzel akomleM m#dszerrel val#sggal "sodkat m)velhetnk magunkkal. (em "sak a $radtsgot)zhetjk el, hanem j rm$orrsokat $edezhetnk $el.

U9asonl#an klnleges gy#gym#d a zeneterBia. (hny vtizeddel ezeltt mg neksz#t#l volt

hangos a hatr, s a hziasszonyok is gyakran dalra $akadtak a konyhban. &ra azonbanmegvltoztak a szoksok, de az is lehet, hogy az ezredvg egyre s)r)sd roblmi vettk el azemberek kedvt az neklstl. Ez edig baj, mert a $iziol#gival $oglalkoz# szakemberek egyntet)vlemnye szerint a dalols, a zenehallgats $eloldja az idegi $eszltsget, a gtlsokat,megszabad%tja a lelket az elszenvedett srelmek nyomaszt# terhtl. Jz%vbl $akad# dalols kzbenelgedettsg rad szt az emberben, s ez a boldog%t# rzs mindenki szmra knnyen elrhet.Akiknek nin"s j# hangjuk, azoknak sem kell elkeserednik, mivel a zene hallgatsa is j#tkonyhatst gyakorol a szervezetnkre. Viusee !errari olasz araszi"hol#gus szerint a /d#0 a vrreC a/re0 a mjra, a lre s a lgzsreC a /mi0 a gyomorra, az orra, a brre s az idegekreC a /$0 asz%vreC a /sz#0 a torokraC a /l0 a ltsra s a hallsraC a /ti0 edig az idegrendszerre hat kedvezen.

A zenei hangok llekre s szellemre gyakorolt hatst %gy sszegezte a /d#0 $okozza abtorsgotC a /re0 $ejleszti az alkot#kessgetC a /mi0 $elbreszti a tudstC a /$0 a termszetszeretetreC a /sz#0 magasabb rend) eszmk kvetsre sztnzC a /l0 ki$ejleszti az akaratotC a/ti0 tllja a hitet, s $elkelti az okkult tudomnyok irnti rdekldst. Az nek vagy zene hatsttovbb $okozhatjuk ritmikus mozgssal, vagyis tn""al. A tn", a ritmus sidk #ta az ember lelki s$izikai szksglete. Ennek oka, hogy az let jelensgei, a termszeti erk megnyilvnulsai,ritmikusan zajlanak. A tn"ban a vgy s akarati energia mozgs$ormv alakul. A lendlet, a$esz%ts s laz%ts tlsben a tn"ol# nmagra tall, azaz megsz)nik a $eszltsg a kl+ s a

belvilg kztt. A zenre trtn termszetes nki$ejezsi $orma azon k%vl, hogy lelki harm#niteredmnyez, alaosan megmozgatja az izmainkat is, ami jelents mrtkben hozzjrulegszsgnk megrzshez.

S#val intenz%vebben nyilvnul meg a muzsika gy#gy%t# hatsa a /?iusona zeneszk0alkalmazsval. Ez a szm%t#gel vezrelt eszkz egynre szabott hangokkal, dallamokkal kezelia "ienst. A ?iusona zeneszk egy $b#l kszlt, ktoldalt violinkul""sal d%sz%tett klnleges szk,amelyben lve a zene rezgsei tjrjk a "iens egsz testt. 9ta, "s%je s lb$eje kzvetlenlegy+egy hangsz#r#val rintkezik, amitl egsz teste gy m)kdik, mint egy hangvilla. A hangoknem "sak a $ln, hanem a brn, s a "sontokon keresztl egyarnt eljutnak az idegrendszerbe. Am#dszer ?ius -ogel nmet zensz s szanat#riumtulajdonos 3B ves kutat#munkjn alaul. Az nevbl alkottk meg a ?iusona :?ius I sona W hang; elnevezst. -ogel a hangok teris hatstvletlenl $edezte $el, amikor a tulajdonban lev szanat#rium egyik vendge a zongorn lt,amelyen jtszott. A hangszeren l "iens a zongorajtk kzben rezte, hogy hirtelenmegsz)ntek gytr ht$jdalmai.

Az eset $elkeltette az rdekldst, ezrt elkezdett $oglalkozni a klnbz $rekven"ij zeneihangok szervezetre gyakorolt hatsval. 'utatsait az 1JA+ban $olytatta, ahol m)szeres mrsekkeltrkeztk $el a klnbz hullmhossz rezgsek hatsait, aminek eredmnyeknt sikerlt

3


11/421

sszell%tani egy hangkatal#gust. E szerint a /d0 hang a ajzsmirigyre hat leginkbb, de a gerin"+oszlo s a gyomor is klnsen rzkeny r, ms+ms oktvban. A katal#gusb#l kivlasztott,egynre szabott alahangokat oktvhangokkal s intervallumokkal :kvintekkel, kvartokkal ster"ekkel; valamint $elhangokkal egsz%tik ki. A tiszta kvint s a nagy ter" intervallumai l. akezelend szervben ers%tik az energia ramlst. A kis ter" stabilizl# hats, a tiszta kvart viszont

$eszltsget teremt. Ezenk%vl alkalmaznak egszen klnleges hangokat is, amelyek harm#nitteremtenek a makro+ s a mikrokozmosz kztt. 6lyen a 9ans oust# ltal kidolgozottbolyg#hangok gy)jtemnye. :'iszmoltk az egyes bolyg#k keringsi $rekven"ijt, ezeketkonvertltk, hogy a hallhat# tartomnyban szlelhet hangokat halljanak. A !ldnek /g0 a hangja.Ezt klnbz mikrobiol#giai rezonan"ik egsz%tik ki. A R(J $rekven"ija l. szintn a /g0hangnak $elel meg, $elsbb regiszterben.;

!izikai tanulmnyainkb#l tudjuk, hogy kis intenzits hangok is #risi hatst kesek kivltaniaz anyagban, ha annak rezonan"ia$rekven"ijn sz#lalnak meg. 9asonl# hatst gyakorolnak a zeneihangok a sejtekre, a sejtek atomjaira. Gio$izikai s biokmiai kutatsok igazoltk, hogy a "iszhangnak meg$elel 3F@ 9z+es rezgs $okozza a sejtekben a kliumionok ramlst, s asejtmembrn teresztkessgt. A ntrium viszont a gisz hangra reagl, ami a "isz kvintje.

&indkt elem alavet $ontossg az lettani $olyamatokban. :A ntrium+klium uma nvenismert biokmiai jelensg tartja $enn sejtjeink ingerelhetsgt, ami ugyanakkor a$jdalomrzetnkre is hat.; Jzm%t#ges rogramok seg%tsgvel az eml%tett hang$rekven"ik

brmelyike knnyedn kivlaszthat# s lejtszhat# a ?iusona teris szk hangsz#r#in. A kezels=+, 35+ vagy D3 er"ig tart, mikzben vltozik a teris hangok erssge.

A ?iusona teria a sejteken tlmenen a bels elvlaszts mirigyekre is hatst gyakorol. D"iensen vgzett kezelssorozat eredmnyeknt bebizonyosodott, hogy a szervezetkben bizonyoshormonok s idegi ingerlettviv anyagok termeldse $okoz#dott. &ivel ezek $ontos anyag"sere+$olyamatokban vesznek rszt, illetve irny%tjk azokat, seg%tsgkkel a k#ros biokmiai reak"i#kkedvezen be$olysolhat#k. A /d0 hang l. a ajzsmirigyre gyakorolt hatsn k%vl stimullja azimmunrendszert is. A betegeket termszetesen "sak a vgeredmny rdekli, ami szintn bizony%t#erej). Egy 5P ves $r$i l. 3 mter magasb#l kemny mrvnyadl#ra esett, s mindkt sarok+"sontja eltrt. A baleseti sebszeten kzltk vele, hogy kb. @ hetes gy#gyulsi idre szm%that.&iutn rendk%vl nyughatatlan volt, kir#bltk rajta a hangterit. (aonta kaott kezelsteleinte /g0, ksbb /d0 s disz hangokkal. 9atsra $jdalmai gyorsan "skkentek, s D ht utn mrlbra tudott llni. Egy D= ves n alkartrsnek gy#gyulsa a sebsz ltal $elttelezett id $eltvette ignybe. A m#dszer slyos belgy#gyszati eseteknl is hatsosnak bizonyult. A betegeknmelyiknl idlt nyirokangst sikerlt $eloldani, msoknl az vek #ta $ennll# szkrekedstszntettk meg, de gy#gy%tottak vele idlt vastagblgyulladst is.

A legltvnyosabb gy#gyulst egy F= ves "iensnl taasztaltk, aki Goe"k+betegsgbenszenvedett. Ez a k#rk a testszvetek komleM gyulladst jelenti. A "iensnek a nyirok"som#i, a

tdeje, a bre, ksbb a mja, le s a sz%ve is megbetegedett. A kezelsek hatsra "sakhamar"skkenteni lehetett a gy#gyszeradagjt, 3 esztend utn edig mr a be%tett sz%vritmus+szablyoz#ra sem volt szksg. Alan -itenberg amerikai orvos azt is kik%srletezte, hogy melyhangszerek gyakorolnak gy#gy%t# hatst az egyes szervnkre. Jzerinte a hr$a a tdre, a $uvola amjra, az oboa az eeh#lyagra, a harmonika a vastagblre, a gitr a sz%vre, a trombita ahasnylmirigyre, a szaMo$on a vesre, a dob a gerin"oszlora, a billenty)s hangszerek edig agyomorra hatnak.

A ciprusi mgus tantsai

1gyan"sak jelents ksssel rkezett hozznk 'yria"os . &arkides amerikai szo"iol#gusknyve, amelyben az nmagt Raszkalosznak nevezett "irusi mgus rendk%vl rtkesin$orm"i#kat bo"stott az emberisg rendelkezsre. Ezek Sohannan mestertl, vagy ismertebbnevn Snos evanglistt#l szrmaznak, aki Jzirosz Jathi "irusi mgust vlasztotta ki arra, hogy

33


12/421

zeneteit eljuttassa a vilgnak. Az abszolt vilgb#l ily m#don hozznk rkez kzlsek igensokrt)ek voltak, s nagymrtkben hozzjrultak ahhoz, hogy a araszi"hol#gia egyes terleteikztti ssze$ggseket knnyebben megrtsk. Raszkalosz tan%tsai ltal nem "sak az egyes

araszi"hol#giai jelensgek rszletei vlnak rthetbb, hanem megismerjk ezeknek atermszet$eletti megnyilvnulsoknak a hatrait is. Az els krdsre adott vlasz mindjrt egy ilyen

roblmt seg%t tisztzni.A materializ"i#val, valamint az Agykontroll /Elmetkre0 gyakorlatval ka"solatban bizonyrasokakban $elmerl a krds, hogy az ember kes+e az elmjben megteremteni brmit, amit "sakakarX 6gen, ha a lehetsgek s kessgek birodalmban marad. Egy j#gi l. elrheti, hogy azelltetett naran"smag a megszokottnl hamarabb $ejldjn ki, s nagyobbra njn, de nem tudjaelrni azt, hogy a naran"smagb#l datolyalma legyen. 'telensg ugyanis az eszmk, az oksg sa trvnyessg vilgn k%vl dolgozni. Az abszolt vilg lehetsgeinek tg terre jellemz viszont,hogy mgis elrhet, hogy a naran"smagb#l datolyalma keljen ki. Elbb azonban gondolati tona naran"smag szerkezett t kell alak%tani gy, hogy megegyezzen a datolyalma magjval, s haezt az tmaterializlt magot elltetjk, akkor mr elrjk a "lunkat.

Jokan megkrdeztk mr a mestertl, hogy milyen m#don lehet ezekre a kessgekre szert

tenni, hogyan lesz valakibl mgusX A vlasz nem megleC ugyangy, ahogy az Agykontrollismeretekre medit"i#s gyakorlatok ltal. Ezek intenz%v vgzse az egyetlen m#dja a szi"hikuserk ki$ejlesztsnek. Az ember ugyanis nem szletik ezzel a kessggel, ezt meg kell tanulni.?ersze vannak, akik mr szletsknl $ogva birtokoljk ezt a tudst, de k mr az elz letkbenki$ejlesztettk magukban ezt a kszsget. &int tudjuk, kt dolog van a vilgon, a szeretet s a megszerzett t#ds, amely nem vsz el, hanem magunkkal vihetjk a kvetkez letnkbe. Amit valahaelsajt%tottunk, azt mr nem kell jratanulni, leg$eljebb tismtelni. *ermszetesen el$ordul, hogyegy korbbi tudsunk httrbe szorul, l. nem emlkeznk arra a nyelvre, amelyet elz letnkbenmegtanultunk, de ez "sak azrt van, mert ez az emlkezs megzavarn a jelenlegi letnkrekiszabott $ejlds menett. Azonban minden olyan tudst s kessget magunkkal vihetnk, amelyelseg%ti az j letnkben val# rvnyeslst. Hgy l. nem vesz%tjk el a korbban oly nehezenki$ejlesztett kzgyessgnket, az intelligen"inkat, a gyors reagl# kessgnket, az rzelmimegnyilvnulsok irnti $ogkonysgunkat, vagy l. az emberszeretetnket. A korbbi tudsunkmindegyikre val# visszaemlkezs viszont nem seg%ti el a $ejldsnket, mert l. elbizakodottvagy nteltt tehet bennnket. (em vletlenl hangslyozta Szus, hogyA!" az e!e szarvra tesz"a !ezt# a$$a! el%re# a &elsz$ta$' barz'ra !ell te!"$te$"e# $e a mr &elsz$tott terlete$$ygtassa a szemt.*

A tanuls nem kizr#lag egyni, hanem kollekt%v $ormban is zajlik. Ennek elsdleges "lja akollekt%v tudat $ormlsa, a trsadalmi $ejlds elseg%tse. Az emberisg $ejldse nem sontnm#don megy vgbe, hanem lland# irny%ts alatt ll. A tlvilgi mesterek azonban nem aran"sol+nak neknk, "sak megmutatjk az utat, s tlnk $gg, hogy vgigmegynk+e az ltaluk kijellt

svnyen. *an"sad#ink egyike Snos evanglista, aki azzal a megjegyzssel zrta a tanulssalka"solatos instruk"i#kat, hogy az t sorn el $ogunk kvetni hibkat is, de "sak %gy okul az ember.-isszatrve a mgikus kessgekre, sokan vgynak arra, hogy szert tegyenek ezekre az erkre,mert ily m#don szeretnk az letket knnyebb, rdekesebb tenni. Az rzkeken tli erknek ideltti birtokbavtele azonban nem vlna a javunkra. A araszi"hol#gia tjn letre kelthetenergik hatalmat jelentenek ugyan az anyagi vilgon, de akadlyozzk az egyn $ejldst.Ezeknek a jelensgeknek az ignybevtelvel ugyanis kika"soljuk a nehzsgeket az letnkbl,%gy nin"s, ami elseg%tse a lelki $ejldsnket. A misztikus erk letre h%vsa nmagban nem teszilehetv a szellem teljes $elszabadulsnak elrst, st ki$ejezetten htrltatja, veszlyezteti atudati $ejldst, mivel egy ala"sony $ejlettsgi szinten ll# llek esetben a tl nagy hatalom, a tlsok kessg $okozott nrtkelst eredmnyez, ami nveli az nhez val# ktdst. Ezltal az egyn

$ejldse megreked egy kuruzsl# szintjn, aki kes ugyan a termszet$eletti erket mozgsbahozni, de nem kes nmagt ezeknek a magasrend) megnyilvnulsoknak a szintjre emelni.

3D


13/421

A araszi"hol#giai kessgekkel rendelkezk az tlagemberek szemben varzslatos dolgokatvisznek vgbe, de val#jban nem mennek vele semmire. A !ldn tli erk ltal biztos%tottadottsgok nem viszik elre a $ejldsket. (em tudnak szabadulni a korn jtt tudsuk igzettl,%gy a sajt kessgeik megrekednek a szletskkor magukkal hozott szinten. Az abszolt vilggalval# kzvetlen ka"solatteremts rvn klnleges ismeretek birtokba jutnak, ami elbizakodott

teszi ket, val#sggal rabjv vlnak annak, amit ezen a "satornn keresztl ltnak. 9elyzetkahhoz a mnikus tvnzhz hasonl#, aki $olyton s"i+$i $ilmeket kukkol, s egy id utn mr/ambo0+nak, /Juerman0+nek, vagy valamilyen galaktikus hsnek kzeli magt. A val#sgbanazonban az adottsgai meg sem kzel%tik ezt a szintet, mert a nla tkletesebb vilg lland#

bmulsa megakadlyozza t sajt kessgei $ejlesztsben. (em vletlen, hogy az atlantiszi"iviliz"i# usztulsa utn az istenek /elzrtk a tvkszlket0, vagyis agy$rekven"inkmegnvelsvel elvettk az emberisgtl az abszolt vilggal val# kzvetlen ka"solatteremtslehetsgt. Ezltal rknyszer%tettek bennnket a hatkony $ejldsre. Egybknt az atlantiszi"iviliz"i# vesztt is az okozta, hogy mgikus kessgeik meghaladtk tudati $ejldsk szintjt.

A araszi"hol#giai kessgek egy id utn gy is ki $ognak alakulni bennnk, de "sak akkor,amikor mr megrtnk r, amikor az aurnkat alkot# szubatomi energiarsze"skk

rezgs$rekven"ija az lland# $ejlds kvetkeztben oly mrtkben megnvekedik, hogy ez azllaot trvnyszer)en be $og kvetkezni. Ebben a stdiumban azonban az jonnan szerzettkessgek, az univerzum tgabb megismerse mr nem $ogja zavarni a tovbb$ejldsnket, mertekkor mr elg rettek lesznk ezek hasznlatra. Ezen a szinten mr nem $ognak elb)vlni

bennnket eme adottsgok, hanem termszetes m#don $ogjuk alkalmazni ket akkor, amikorszksgnk lesz r. A bels rzkek maradktalan ki$ejlesztse nem azrt $ontos, mert kln$le

araszi"hol#giai kessgeket szabad%tanak $el bennnk, hanem azrt, mert $el$edik elttnk, hogynem vagyunk rabjai az anyagi vilgnak, s seg%tenek abban, hogy megismerjk az univerzumsszetettsgt. 9a meg$elelen hasznljuk ket, az letre keltett rzkek megmutatjk a $izikailtezs "sodjt, s hogy hol van benne a mi helynk. Ennek ismeretben bl"sebb, hatkonyabb,

boldogabb letet lhetnk, mert megrtjk mirt vagyunk itt, mi a "lja az egyni s ssztrsadalmiltnknek. Az abszolt vilggal val# ka"solat$elvtel kessge nem lesz ms, mint a hatodikilletve hetedik rzkszervnk, ami megnveli a bennnket krlvev vilg megismersnek lehe+tsgt. *l nagy jelentsget azonban nem tulajdon%tunk neki ugyangy, ahogy ma sin"s senki/eljulva0 att#l, hogy lt, hall, rzi az illatokat s az %zeket. A /megszenvedett0 kessg teht nemveti vissza a $ejldsnket, hanem $elgyors%tja az temt, s elksz%ti a mg magasabb szint)kessgek megszerzst.

Ennek a $olyamatnak az alakulst egy tlvilgi szellem, 9eyoan %gy ismertette velnkMinde#$iknknek van e#$ r"kel tl%sre, el$en keres"tl a vals#ot s"lel&k. 're%("ebbene#!o#ala"va, inden eber e#$)e#$ bi"on$os !rekven%iasvban kpes r"kelni. * vals#ot #$hatro""+k e#, aho#$ a" r"kelsre kpesek va#$+nk. " a ters"etes eberi r"kelsen k(vl

kie#s"l a !el!ede"ett te%hnikai es"k"kkel -pl. ikros"kp, teles"kp is. /r"kelsi tl%srnknbell indent el!o#ad+nk vals#knt, ai e"en k(vl esik, a"t ne. 0a valait ne s"lelnk, a"s"+nkra ne lte"ik. *" r"kelsi tl%srnk e#$ #ra!ikonra ra&"olt haran##rbvel iss"iboli"lhat, ahol a !##le#es ten#el$ a" r"kels tis"tas#t, a v("s"intes pedi# a!rekven%i&t +tat&a. *" eber, illetve a" eberis# haran##rb&nek s"less#t ne %sak &r"kel s"erek ki!e&les"tsvel lehet nvelni, hane sa&t testnk 1oko"ott /r"ken$s#

/s"lelsnek !elkeltsvel is. nnek a kpess#nknek a !inoodsval ind tbb dolo# vliks"+nkra vil#oss. /r"kelsnket !oko"ottan kiter&es"thet&k a haran##rbe s"rain tliterletekre is, e"ltal kit#+l a vil#+nk, s e#$re &obban e#iser&k a valdi +niver"+ot. *haran##rbe vonala a indenkori elvlas"t vonal a !i"ikai s a spirit+lis vil# k"tt. *il$enrtkben kpess vl+nk e#$re a#asabb !rekven%ias"inten r"kelni, #$ vlik a spirit+lis vil#

ind inkbb vals##. Me#s"abad+l+nk a" ill"iktl, a hiedelektl, a tves elkp"elsektl,ert s"lelsnket, ellenr"snket kiter&es"thet&k a a # s"lelhetetlen vil# !l is. 2#l e"ena" ton el&+that+nk a e#vil#osodsho", ahol e#s"nik inden titok, sei se arad tbb

3F


14/421

re&tve elttnk. " a !ol$aat a"onban ktirn$. * a#asabbakon k(vl a" ala%son$abb!rekven%i& vil#ok !el is kiter&es"thet, e"ltal is nvelve a" ltal+nk e#iserhet +niver"+ot.*" eberis# e"eket a vil#okat a stt, #onos" erk s"!r&nak tekinti, de e" +#$anol$an s"ervesrs"e a vil#e#$etenek, int a a#asabb rend vil#ok.

0o""tarto"ik # ehhe" a &elens#he", ho#$ ki"rla# a s"+nkra e#n$ilvn+l vil#

r"kelsre va#$+nk kpesek. Mi indn$&an a sa&t r"kel ablak+nkon keres"tl s"lel&k a"+niver"+ot. *it e"en a" ablakon t r"kelnk, a"t de!inil&+k lte" vil#nak. /lnek a"onbank"ttnk ol$an ln$ek is, akik ne lthatnak inket, s i se lthat&+k ket. nnek oka, ho#$ ke#$ sik r"kel ablakot vlas"tottak a#+knak, e#$ sik dien"iban lnek. * sa&t r"kelablak+nk kit#(tsa s"orosan ss"e!## a" evol%is !e&ldssel. *ho#$ halad+nk elre e"en a"ton, #$ s"lesedik r"kelsnk haran##rb&e. 1el!o#hat&+k e"t a #rbt #$ is, ho#$ a" eberiele korltait +tat&a a" evol%is !e&lds adott s"akas"ban. * #rbe a %ivili"%inkra &elle"

!rekven%iaspektr+ k"prtknl a le#a#asabb, ert a" itt tapas"talt dol#okat !o#ad&a el ale#tbb eber konkrt vals#nak. ttl ala%son$abb va#$ na#$obb !rekven%ia)rtkek !elhaladva a" eberek r ha&laosak ktelkedni r"keik hitelben, e#$re kevsb his"nek abban,ait tapas"talnak. *int s"lesedik a haran##rbnk, idvel levet&k a !i"ikai testnket, s e#$

a#asabb !rekven%i& s(kon lev vil#ba kerlnk. /r"kelsnk a"onban ebben a testetlenvil#ban se vlik korltlann, itt is a !e&ldsnk rtke s"ab&a e# a haran##rbnk

s"lesedst. Il$ don idvel e#$re !e&lettebb, e#$re tkletesebb, s !ldi s"eeinkkel n"ve e#$re!el!o#hatatlanabb vil#okba kerlnk, (# v#l el&+t+nk a 3ereth", s e##$ vl+nk vele.bben a !ol$aatban a haran##rbnk ind &obban kiter&ed a %s%s !el, a&d tel&esen lapossvlik. *ikor e" bekvetke"ik, a e#n$ilvn+lt s a e# ne n$ilvn+lt e#$beolvad, e" a kettss#

s"+nkra e#s"nik.

A karma mindenhat#sgval ka"solatban is igen rdekes kvetkeztetsek vonhat#k le a "irusimgus ltal kzvet%tett tan%tsokb#l. Az ok+okozati trvny rvnyeslsbl ered bntetselkerlsnek ugyanis van egy m#dja, a mly s szinte megbns, valamint a ldamutat#letm#d, az elz letek b)nein $ellemelked letvitel. Az elbbivel ka"solatban Raszkalosz egyismert ldt hozott $el a Giblib#l. &int tudjuk, az Yr S#nst b%zta meg azzal, kzlje (inivelak#ival, hogy a b)ns vros negyven naon bell el $og usztulni. Amikor az emberekmeghallottk a rossz h%rt, s%rtak, jajveszkeltek, s mindnyjan b)nbnatot gyakoroltak. Hgy (inivenem dlt romba, mire S#ns r#$ta keser)en jegyezte meg az Yrnak, hogy /most hazugg tettlengem ezeknek az embereknek a szemben0. 'sbb azonban az Yr megvilgos%totta S#ns elmjtamikor az elhagyva a vrost, egy tk rnykban keresett menedket a hsg ell. A tk gykertugyanis elrgta egy $reg, amitl elkezdett $onnyadni, s lek#kadtak a h)s%t levelek. S#ns erre %gys#hajtott $el Istene, tnkreent a nvn$e, s e" na#$on els"oor(t. 6sten erre %gy $elelt4tod, 5ns, te e#$ bokor elp+s"t+lsakor is s"oors#ot r"el, ael$et pedi# ne te neveltl, s

ne is !radtl rte, akkor it re""ek n e#$ e#s" vros elves"tsekor6 7e s"n&a 7inivt, ana#$ vrost, ael$ben 89 e"er eber van, s ott a sok llat is. Ebbl is ltszik, hogy az istenikegyelem hatrtalan, ha egy kis remnyt lt arra, hogy a usztulsra %tlt rtk megmenekljn,akkor beavatkozik a termszet s a karma trvnyeibe is. Erre azonban ritkn kerl sor, s "sakisabban az esetben, ha a b)nsk mind szavakban, mind tettekben szinte megbnst tans%tanak.

(em nevezhet kzismertnek az a kinyilatkoztats sem, hogy a karmt az emberek isbe$olysolhatjk. 9a ugyanis szeretnk valakit, akkor seg%tsgre lehetnk karmikus ad#ssgnakvissza$izetsben. Erre azonban kizr#lag akkor kerlhet sor, ha az illet mr megtanulta a /le"kt0,s ad#ssgnak a java rszt trlesztette. Ebben az esetben a maradk terhet magra vllalhatjavalaki ms, s megszabad%thatja t a tovbbi $jdalomt#l. 9a hajland#ak vagyunk erre, akkor ateher kilen"tized rszt elengedheti a &agasabb 6ntelligen"ia, %gy neknk "sak az egytizede marad.

Ezltal a vissza$izetend ad#ssg lnyegesen kevesebb lesz, az elkerlhetetlennek ltsz# szenvedsmrtke jelentsen "skken. 9a teht egy hozznk kzel ll# szemly terht tl nehznek talljukahhoz, hogy egyedl viselje, akkor tvllalhatjuk karmikus tartozsnak egy rszt, de erre "sak a

35


15/421

$enti $elttelek mellett van lehetsg. Az Agykontrollban is jratosak, valamint az ezoterikustudomnyokba beavatott mesterek kesek arra, hogy a testkben jelentkez $jdalmat megszn+tessk vagy tom%tsk, de ezt nem "lszer) megtenni, mert ez automatikusan visszakldi a$jdalmat ahhoz, akinek a karmjt tvllaltk. A sors ltal kiszabott bntets tvtele teht nemvissza$ord%thatatlan $olyamat, a terhet brmikor vissza lehet adni.

A karmnak ez a sajtos m)kdsi me"hanizmusa nek, st egsz "iviliz"i#k esetben isrvnyesl. kollekt%v karmik#s adssg tvllalsnak legnagyszer!bb s legnzetlenebbBldja Gz#s ?riszt#s nkntes halla, aki megvltknt magra vette az emberisg b!neit,s mint egyszer! haland vrtanhallt szenvedett rt$nk a kereszten, hogy ne kelljen tovbb"ielnnk mltunk kvetkezmnyeit. Zt is "sak az ad#ssg egytizede terhelte, de ismerve azemberisg sszes b)nt mr ez is hatalmas mennyisg volt. 9a emberknt ezerszer meghalt volna,se tudta volna kiegyenl%teni ezt a szmlt. Szus azonban nem kznsges ember volt, hanem 6sten$ia, s egy isteni lny lete sokkal tbbet r, mint egy kznsges ember. Hgy az halla kes voltrendezni a karmikus ad#ssgot. Ezltal vgbement a megvlts, nagy szeren"snkre. Ettl kezdvetiszta laal indulhattunk volna egy j, emelkedettebb let $el, de mi nem ezt tettk. 2tt $olytattuk,ahol abbahagytuk, tovbb halmoztuk b)neinket. A trtntek utn mr nin"s aki rendezze a szmlt.

Ezrt a karmikus ad#ssg trlesztse rnk vr, az aokaliszis sorn. Szus eljn ugyan jb#lhozznk ebben az idszakban, de nem azrt, hogy megvltson bennnket, hanem hogy szmonkrje a b)neinket.

Egy idzet erejig rdemes mg ennl a tmnl maradni. Az #indiai mitol#gia ezzel a leny)gzhasonlattal $oglalja ssze a karma lnyegt 1oro#, pr# a" let ko"ik+s kereke, k(nl&a e#$!ella" +ralkod koron&t, s!ell a kold+s bdo#b#r&t as"erint, ho#$ el$ikre van inkbb

s"ks#nk !e&ldsnk kvetke" lp%s!okn. 2lass", a"tn viseld a kvetke"n$eket, de ne!eledd, ho#$ a trn+s a#ass#bl %sak le!el, a" +t%asarokrl vis"ont !el!el vihet a" t. Egymsik keleti hiedelem szerint a lleknek minden hat $radsgos, veszdsges let utn hetedikkntengedlyeznek egy knyelmes reinkarn"i#t. Ennek oka, hogy idnknti ihens nlkl a llektlsgosan kimerlne az rks trekvsben, bele$sulna az lland# har"ba, s el"sggedne. A siker,a maradktalan boldogsg teht nem mindig az egyni trekvsen mlik. A /szeren"se$inak0 azrt/hull minden az lbe0, mert az elz letei sorn kirdemelte. (eki most az a dolga a !ldn, hogylvezze az letet. Erre a kis kika"sol#dsra szksge is van, mivel a korbbiaknl is nehezebbmegr#bltatsok vrnak r. Az egymst kvet letek ugyanis annl kemnyebb vlnak, minlinkbb megszabadul a llek a ktelkektl, melyek az anyagi vilghoz ln"oljk. A keresztny vilgszellemtl sem idegen ez a jutalmazsi rendszer, br ebben a kultrkrben nem trnek ki a

jutalmazs okra. Hgy $ejezi ki ezt a jelensget a Giblia /9a edig 6sten valakinek gazdagsgot skin"seket is adott, s megengedte neki, hogy azt lvezze, kivegye belle a rszt, s rljn$radozsa eredmnynek, ez 6sten ajndka.0

!igyelemre mlt# Raszkalosz tan%tsa az igaz hitrl, s a j#tkonykodsr#l is. Elanyagiasodottvilgunk sajnos mr a vallsgyakorlsban is rezteti a hatst, egyre tbb az olyan /h%v0, aki"s$ot )z mind nmagb#l, mind 6stenbl. 'azsisgunk annyira ar"tlann tett bennnket, hogy

betrve a temlomba mr hrom gyertya meggyjtsa ellenben a mennyek orszgt kveteljk azYrt#l. 2lyanok is vannak, akik ennyit sem hajland#ak ko"kztatni. Elre krik a seg%tsget, l. %gy0a e#tes"ed neke, enn$it s enn$it dobok a persel$edbe. 6stenhez azonban kzelebb ll egyateista, aki az utols# szelet kenyert meg$elezi az hes idegennel, mint a &indenhat#val keresked,nmagt keresztnynek nevez ember.

A manasg tevkenyked j#tkonysgi egyletek s ala%tvnyok is elssorban az egoizmus, snem az nzetlen seg%tkszsg megnyilvnulsnak tekinthetk. Jokan vannak, akik "sak azrtadnak, hogy mind nmaguk, mind msok eltt tetszelegjenek a bkez) adakoz# szereben, s

elvrjk rte a hlt, amivel az embertrsaikat megalzzk. A $$eszked me"nsokon istltesznek a multina"ionlis iarvllalatok, akik nem "sak elvrjk a hlt, hanem arra ktelezik a/rt$ogoltjukat0, hogy a nagy nyilvnossg eltt szmoljon be az adomnyr#l. Ezzel azonban nem

3B


16/421

r vget a lektelezett klvrija, mert hlaad# szavait rgz%tik, s $elhasznljk areklmhadjrataikban, hogy ezzel is nveljk a "g ro$itjt.

Anyagias vilgunkban a szeretet, a szolidarits is ia"osodott. A j#tkonysgot mind inkbb akltsgle%rs, az ad#kedvezmny lehetsge m)kdteti. &a mg nagyon ritka a minden hts#szndk nlkli nzetlen s taintatos seg%tkszsg. Szus arra tan%tott bennnket, hogy aki ad, az

titokban tegye. 9a a rszorul#nak egy nvtelen bor%tkban juttatjuk el a nzt, s "sak annyit %runkr, hogy /szeretettel0, akkor ezzel nem "sak seg%tnk neki, hanem egyben szinte rmet isokozunk, hiszen megszabad%tjuk t att#l a hatalmas tehertl, amelyet a lektelezettsg rzse okoz.

Arra is gyeljnk, hogy ne hzzuk az idt. ?ublilius Jyrus szerint /'i gyorsan ad, duln ad.0Az emberek nem sz%vesen zaklatnak msokat a bajaikkal. Jokan "sak vgszksg esetn sznjk rmagukat a krsre. Akkor, amikor mr majdnem ks a seg%tsg. Aki a vgtelensgig halogatja adntst, gy jr, mint az #kori $ukar ember. Riogensz nzt krt tle, s sokig ksett a meg%grttmogats kldsvel. Amikor el$ogyott a bl"s trelme, ismt $elkereste, s ezt mondta neki/'enyrre kell, nem temetsre.0 A buksa vagy a halla utn mr hiba akarunk valakin seg%teni.

Adomnyozni nem "sun nzt, rtket lehet, hanem nmagunkat, a munknkat is. Amikor dol+gozunk, akkor is adunk. A trsadalomnak, a kzssgnek adomnyozzuk lnynk legjavt. Jajnos

ezt a tevkenysget az emberek tbbsge ma mg munkaviszonyknt kezeli, vagyis azrt dolgozik,hogy meg$elel ellenszolgltatsban legyen rsze. 'enneth J. Qeong szerint a jelenlegi nkzontnemzedk szmra az /ads0 sz#nak meglehetsen n$elldozs+%ze van. Ez azonban $atlistveds. Az ads ugyanis lehetsget teremt az er$esz%tsre, teremt erink kibontakoztatsra,emberi mivoltunk kiteljes%tsre. Ez a $olyamat leginkbb a szerelmesek egyeslshezhasonl%that#. 9a a artnerek nem adjk magukat nknt egymsnak testestl+lelkestl, akkor nemlehetnek boldogok. &inl lelkesebben, minl szenvedlyesebben adjk oda magukat, annl nagyobbaz rm. Azzal, hogy mindenket $elajnljk a msiknak, vgs soron nem vesz%tenek, hanemnyernek. Azrt sem rdemes a munknk sorn k%mlni magunkat, mert nem lnk rkk. Amegk%mlt test is nyomtalanul elorlad, nyomot "sak a munknk, er$esz%tseink ltal hagyhatunkmagunk utn a vilgban. A hall bizonyossgban az ember egyetlen rtelmes trekvse, hogymegr#blja a lehet legtbbet kihozni az letbl. &indezek alajn mr rthet az #kori keleti$iloz#$usok vlemnye, mely szerint *" adako" hls lehet, ho#$ adhat. Az adok+kaokviszonyban nem az jr jobban, aki kaC hanem az, aki ad.

Az sem mindegy, hogyan adunk. Aki $og"sikorgatva, knyszerbl ad, az nem nyer jutalmat azgiektl a j# tettrt. 6sten "sak a j#kedv) adakoz#t szereti. Hgy $ejezi ki ezt a GibliaA'j $e!" sz+vese$# s $e ess! rosszl az# hogy a'sz. Mert ,,e$ ezrt &ogja megl'a$" az -r m"$'e$ m$+!'at# s m"$'e$ szerzem$ye'et.* (e aggasszon bennnket az adomny rtke sem. Annyitadjunk, amennyire kesek vagyunk. 6sten senkitl sem vrja el az erejn $elli adakozst. Amodern gondolkod#k %gy $ogalmaztk meg az adakozs lnyegt /Az ajndkozs nem bankitranzak"i#. A gesztus a $ontos, s nem az ajndk rtke. (em az rt kell nzni az ajndknak,

hanem hogy milyen sz%vvel adjk.0 &r az #korban is $ontosabb volt az adomnyozs m#dja,ind%tka, mint az adomny rtke. Hgy sz#l a bibliai ldabeszd a szegny asszony adomnyr#lSzus lelt a temlommal szemben s $igyelte hogyan dob a n nzt a erselybe. Jok gazdagsokat dobott. Stt egy szegny zvegyasszony is, s 3 kraj"rt dobott be. Ekkor odah%vtatan%tvnyait, s %gy sz#lt "zo$y mo$'om $!te! ez a szeg$y zvegy tbbet 'obott a ,erselybe#m"$t a tbb"e!. Azo! gya$"s m"$'$yja$ a &lsleg!b%l a'ta!# ez az asszo$y azo$ba$ azt a!eveset "s o'aa'ta# am"lye volt. Az egsz meglhetst &ell'ozta.

Az elmlt vszzadok sorn nem"sak a j#tkonykods val#di "lja merlt $eledsbe. &ostanra abibliai ala$ogalmak szinte mindegyike eltorzult. Ennek legjellemzbb ldja, ahogy manasgimdkozunk. Az ima, 6stennel val# kzvetlen ka"solat$elvtel, mi azonban gy imdkozunk,mintha a tele$onszmunkat hadarnnk el. A korbban betanult imdsgoknak nem ismerjk az

eredeti "ljt, nem vagyunk tisztban a szavak korbbi jelentsvel, a szveg rtelmvel. Egsz"iviliz"i#nk tele van tmve kiresedett szoksokkal, s ma mr az imdkozs is kzjk tartozik.Akik elszr tanultk meg, mg tudtk hogyan kell imdkozni. 1t#daikat is megr#bltk erre

3@


17/421

megtan%tani, de kzlk mr "sak kevesen sajt%tottk el a m#dszert. A tbbiek "sun szavakatjegyeztek meg, s giesen ismteltk. A szavak rtelme azonban idkzben megvltozott, az jkorokkal egytt j rtelmet kaott, %gy ma mr senki sem tudja, hogyan lehet 6stennl kellhatkonysggal meghallgatsra tallni.

&ivel az emberek tbbsgt az rdekli leginkbb, hogy mi vr r a tlvilgon, a mester errl alt$ormr#l is beszlt a tan%tvnyainak. Jokan azt hiszik, hogy a hall rettenetes s $jdalmaslmny, ez azonban nem igaz. &g ha slyos betegsgben szenved is az ember, a hall illanatbannem rez $jdalmat. *estbl val# kilse utn a llek tovbbra is megtartja szemlyisgjegyeit,magval viszi ernyeit s vtkeit, "ljait s trekvseit. Az abszolt vilgban megsz)nnek az anyagivilg korltai, nin"s tbb tr, id, s $elold#dnak a $izikai lt bkly#jb#l ered gtak. A jelenlegi$ejlettsgi szinten azonban a mennyorszgba kerl lelkek tlnyom# rsze nem tud lni azzal ahatalmas lehetsggel, amit ez a tkletes vilg k%nl. Az abszolt vilg ugyanis sokkal gazdagabbs sokrt)bb, mint a mi $izikai letternk, hiszen ez "sak rnyka azoknak a $nyesen tndklvilgoknak, melyek mindazon rtket tartalmazzk, amelyeket valaha lt "iviliz"i#k alkottak azuniverzumban.

Az egyszer) $ldi llek gyakran zavarba jn ennek a tkletessgnek a lttn, nem tud mitkezdeni vele, ezrt nmaga ltal elkzelt elementlokb#l ltrehozza ezen a rgi#n bell a sajt

szi"hikus vilgt. Jokan ugyanis "sak ebben a gondolati ton teremtett mestersges krnyezetbenrzik biztonsgban magukat, mivel ez hasonl%t leginkbb korbbi $izikai letterkhz. A val#di

szi"hikus vilgban l. nin"s $elkel s lenyugv# (a, mert mindent elraszt a $nyessg, ami aszubatomi energiarsze"skkbl sszetevd gboltb#l, valamint a $oly#kb#l, tavakb#l, erdkbl svirgokb#l kisugrz#dik. Akinek viszont szksge van r, az elementlokb#l :megeleven%tettgondolatkekbl; ltrehozhatja a maga (ajt sajt letternek a burkn bell, krlveheti ezt amikrovilgot ker%tssel s $alakkal, $el%theti a sajt hzt, vagyis kialak%thatja magnak azokat akorbban megszokott les hatrokat, amelyeken bell biztonsgban s otthonosan rzi magt. Hgyvannak, akik ugyangy gondozzk a gyml"s$ikat a sajt maguk ltal teremtett vilgban, mint a$ldi letkben, s kzben agg#dnak az es miatt.

Jokan ktelkednek az alkotsnak ebben a $ormjban, nem hiszik el, hogy usztn agondolatainkkal ilyen bonyolult dolgokat hozhatunk ltre. ?edig ennek lehetsgt mr a $izikailtnkben is megtaasztalhatjuk. Az lmaink sorn ennl sokkal bonyolultabb dolgokat isltrehozunk az agyunkkal, s teljes val#sgknt ljk meg. Ez a ltvny annyira tkletes, hogy aval#sgh)sge nha mr riaszt#. Jokan $el is brednek miatta. A mennyorszgban ugyanez a$olyamat megy vgbe, "sak az elkzelt dolgok tart#san $ennmaradnak. 2tt sem materializl#dnak,mert a szellemvilgban erre nin"s szksg. Ettl $ggetlenl ugyangy tljk az esemnyeketebben a vilgban, mint lmainkban. &ivel a kzelet ltal ltrehozott vilg szubatomienergiarsze"skkbl tevdik ssze, sokkal $inomabb rszletesebb s meggyzbb, mint a $izikai

vilg. Az tlagember azrt nem tekinti val#sgosnak, mert nem tudja meg$ogni. !izikai testben "saka $izikailag ltez dolgokat $ogadjuk el val#sgosnak, edig a trgyiasuls "sun egy lt$orma. Altezsnek a legala"sonyabb $oka.

A tlvilgi letben h%vknek egyik legnagyobb roblmja minek alajn dl el, hogy valaki amennyorszgba vagy a okolba jut. Qegtbben azt hiszik, hogy ezt kizr#lag a tetteink

be$olysoljk, vagyis hogy az letnk sorn mennyi j#t s rosszat "selekedtnk. Ez azonban nemegszen %gy van. A klinikai hallb#l visszatrtek taasztalatainak sszegzse, valamint tlvilgitan%t#mestereink megjegyzsei alajn gy t)nik, hogy a dnts sokkal raktikusabban megyvgbe. A llek kiszabadulsa utn ugyanis gyors hatrozatra van szksg, mivel az irny%ts nem t)rhalasztst. Ebben a szitu"i#ban nin"s lehetsg tetteink alaos mrlegelsre, %gy a dnts egyrnzsre is azonnal megmutatkoz# tulajdonsgunk alajn trtnik. A tlvilgi %tlethoz#k nem

$oglalkoznak "selekedeteink latolgatsval, mert ez a karmra tartozik. A karma $eladata, hogyelz letnk alaos analizlsa utn olyan sorsot szabjon ki neknk a kvetkez letnkre, amilyetmegrdemlnk. Az irny%tst vgz b%rk teht nem a lelknk tisztasgt vizsgljk, hanem bele+

3=


18/421

nznek a sz%vnkbe. Ebben a szitu"i#ban kizr#lag az rdekli ket, hogy mi uralkodik bennnk,j#sg vagy gonoszsg. 9a valakinek a sz%vt "sak gonoszsg, gy)llet tlti ki, akkor a okolrakerl. 9a viszont alaveten j#sg, megrts s szeretet lakozik bennnk, akkor mg abban azesetben is bejuthatunk a mennyorszgba, ha a $ldi trvnyek rtelmben slyos b)n"selekmnytkvettnk el.

Ez al#l "sak egy kivtel van, az ngyilkossg. Ezt a tettet ugyanis a ltnket irny%t# s $elgyelistenek a teremts rendjbe val# durva s rtelmetlen beavatkozsnak, a kozmikus $ejldshtrltatsnak tekintik, amire nin"s b)nbo"snat. Az ngyilkos a &indenhat# ajndkt dobja el, sezltal a gondvisels ellen "selekszik. ANuin#i Jzent *ams szerint *" let Isten a&ndka, sannak viss"avtele a" el&o#a. A *eremt senkinek sem bo"stja meg, ha keresztezi a terveit s$ellzad az akarata ellen. A /keresztjt0 mindenkinek "ielnie kell, a $ldi letnkre kiszabottszenvedsek al#l nem mentes%thetjk magunkat. (e tegyk teht nsorsront# "selekedetekkelelviselhetetlenn a helyzetnket, mivel az ngyilkossg utn sokkal nagyobb gytrelmek vrnakrnk. 9a k%nl#dva is, de vgig kell lni az letnket, mert ez esetben mg akkor is bejuthatunk amennyorszgba, ha lelknk kisebb+nagyobb b)nkkel terhelt. Ez ersze nem jelenti azt, hogy amennyorszgba val# bebo"sttatssal egytt a b)neink is megbo"sttatnak. *etteinkrt ebben az

esetben is $elelnnk kell, mivel a karma senkivel sem tesz kivtelt. Jzlssges esetben teht az isel$ordulhat, hogy egy gyilkos bejut a mennyorszgba, ha "selekedett nem a gy)llet, a krokozsmotivlta. Ebben az esetben a bntets a $ldi vilgban vr r oly m#don, hogy a kvetkezletben t mg $jdalmasabb krlmnyek kztt $ogjk meggyilkolni, mint ahogy azt annakidejn tette.

Az ngyilkosok a kt vilg kztt egy szrke, homlyos sz$rba, a kozmikus senki $ldjrekerlnek. Qehorgasztott $ejjel, "ltalanul bolyonganak, s szomorsg, ktsgbeess rad bellk. Argi vilgukba mr nem tudnak visszatrni, a mennyorszgba edig nem engedik be ket. &g a

okolba sem kerlhetnek, mert nem msokat, hanem nmagukat ltk meg. Egy id utn rjnnek,hogy a helyzetk sokkal rosszabb lett, mint amilyen volt, mert most mr arra sin"s lehetsgk,hogy vltoztassanak az letkn. '%njaikat nveli, hogy amikor letekintenek a $ldi vilgra,mindent ltnak. Qtjk a szeretteiket amint hibt kvetnek el. Ekkor megr#blnak beleavatkozni azesemnyekbe. 9amar rjnnek azonban, hogy $igyelmeztetsk sket $lekre tall. Ebben azllaotban lehetetlen be$olyst gyakorolni a $izikai vilgra. A tehetetlensg rzse mindzavarodottabb teszi ket, s remnytelenl, sszetrt llekkel k#borolnak krbe+krbe az terben.

(em tudjk, hogy mit "sinljanak, hov menjenek, eszelsen ide+oda botorklnak a lakottterletektl tvoli, nyomaszt#an res trben.

9ogy meddig tart ez a szmkivetett llaotX A vallsi iratok szerint %tletnaig. &s $orrsokszerint "sak addig, am%g a $ldi letk tartott volna. Amint elrkezik $izikai testk hallnakidontja, az ngyilkosok is bebo"stst nyernek a mennyorszgba. (in"s ilyen gondjuk a b)nslelkeknek. Zket ugyanis nem hagyjk rizetlenl a vilgmindensgben. A slyos b)nket elkvetett

embereket szmon tartjk a okolban, s amint elrkezik halluk idontja, kldtteketmenesztenek rtk. A okol rei azonnal megragadjk a $izikai testtl elvlt lelket, sgondoskodnak r#la, hogy a tetteivel kirdemelt helyre kerljn. A okolb#l nin"s menekvs, onnannem lehet megszkni. A Jtn senkinek sem kegyelmez. Akinek a lelkt sikerlt megkaarintania,azt soha tbb nem engedi el.

Vyakran a stni erk kergetik az elkeseredett embereket az ngyilkossgba. szlet egy tlllmnybeszmol#jb#l Egy hangot hallottam, ami azt ismtelgette, hogy /tedd meg, tedd meg, s

jobb lesz[0 &egtettem, de nem lett jobb. Egy ragad#s sttsgbe kerltem. &r nem akartamngyilkos lenni. \reztem, hogy minden ember lete ajndk 6stentl, s az let minden er"ertkes, legyen az ember koldus vagy kirly. -alami tudatos%totta bennem, hogy nem az a $ontos kivagy, milyen krlmnyek kztt lsz, hanem az, hogy lsz. Ezzel lehetsget katl arra, hogy

elbbre juss. \leted minden msoder"e a *eremttl kaott ajndk, s aki ezt nem rtkeli, arratorz vilgkbl ad#d#an sok le"ke vr mg. Az ngyilkossg a tudatlansg eredmnye, ezrtkomoly kvetkezmnyekkel jr. Aztn valaki sz#lt hozzm 0a (#$ hals" e#, ne n$erhets" el

3P


19/421

en#e a !n$ek vrosban; 9ogy tehettem ilyetX &inden or"ikmmal reztem, hogy ahovkerltem nem j# hely, nem akartam ott maradni.M# dnthets" hallottam. 2iss"ae#$ek$eleltem rgtn. Trltem, hogy katam mg egy lehetsget. Qevontam a tanulsgot, hogy azngyilkossg a legnagyobb ostobasg, amit sajt magunk ellen elkvethetnk. Jajnos a jobb

beltsra trs nem minden ngyilkosnak adatik meg. Akik $egyverrel tmadnak nmagukra,

azoknak nem sok eslyk van a visszatrsre. \letk vgllomsa kiltstalansg, aznmar"angols, a mly megbns.&indezek alajn az a kvetkeztets vonhat# le, hogy a kzhiedelemmel ellenttben a klnbz

rend) s rang istenek nem bntetnek bennnket, hanem "sak szelektlnak, s rkdnek atrvnyek betartsa $elett. (agy a val#sz%n)sge annak, hogy a lelkek megtartsa sorn isrvnyesl az evol"i# trvnye. 9a egy llek tl gonossz, jav%thatatlanul aljass vlik, vagyis ve+szlyezteti a tiszta, letkes trsai tovbbi $ejldst, akkor az istenek kiselejtezik, okolra vetveeltvol%tjk a vilgb#l. 9a viszont alaveten j#nak, $ejldkesnek bizonyul, akkor nem hagyjkelveszni mg akkor sem, ha slyos hibt kvetett el, hanem megmentik az univerzum szmra.Ebben az esetben a karma trvnyeinek rvnyes%tsvel gondoskodnak r#la, hogy "lirnyosankiszabott szenvedsek ltal $ellemelkedhessen korbbi jellembeli $ogyatkossgain, s tovbb

$ejldhessen.A tlvilggal ka"solatos ismereteink nem lehetnek teljesek, ha $igyelmen k%vl hagyjuk a

klinikai hallb#l visszatrtek talakult letszemllett. Az abszolt vilgba beillant# szemlyekszinte mindegyikrl elmondhat#, hogy ezutn a nem mindennai lmny utn teljesen megvltozika vilg dolgair#l alkotott rtkrendjk. (em rdekldnek tbb a talmi dolgok irnt, teljesenhidegen hagyja ket a $ogyaszt#i trsadalom anyagi javakat hajszol# vilga. 2dat rbrednek arra,hogy amirt korbban oly kemnyen dolgoztak, aminek a birtokbavtelre olyan bszkk voltak,annak nin"s val#di rtke. \letk sors$ord%t# lmnye eltt msokhoz hasonl#an nar#l naragy)jtgettk az anyagi javakat. 'ln$le divatos ruhkat, lakberendezsi trgyakat, sz#rakoztat#elektronikai "ikkeket, kszereket, s ms nlklzhetetlennek vlt "iviliz"i#s termkekethalmoztak $el maguk krl, abban a hiszemben, hogy ezek tart#s rmet okoznak. 6dkzben gyelmerltek a nz hajszolsban, a kln$le ru"ikkek gy)jtgetsben, hogy nem vettk szre,hogy a szerzemnyeik mr maguk al temetik ket. -gl a har"sols megszllottaiv, anyagi

javaik rabszolgiv vltak, abban a "sal$a kzetben lve, hogy a boldogsg leg$bb $orrsa azanyagi j#lt s a bsg. Jokan belerokkannak a $ogyaszt#i trsadalom ltal k%nlt javakmegszerzsbe, s "sak a k#rhzi gyon dbbennek r, hogy a nagy hajszban el$elejtettek lni.

A val#di rtkrend megismerse utn azonban rdbbennek arra, hogy homokvrra %tettk azletketC mindaz, amit $ontosnak vltek, "sak ml#, tmeneti rtk, s sorsa a usztuls. jnnek,hogy letket hibaval#sgokra azaroltk, mland# dolgokat hoztak ltre, amit a hall angyalnakegyetlen suhintsa elseer. !elismerik, hogy az anyagi vilgban minden B#szt#lsra tltetett, gynem mlt az rdemleges figyelemre.A kozmikus rtkrend megismerse utn reszmlnek, hogy

az anyagi javak nem arra val#k, hogy birtokoljuk ket, hanem eszkzt adnak a keznkbe, amellyelmegval#s%thatjuk nemes "ljainkat. Ezek az emberek mr nem engedik, hogy a szerzsi vgy elural+kodjon rajtuk, st igyekeznek megszabadulni a korbban $elhalmozott $elesleges holmikt#l, hogyhtralev letket az igaz rtkek elrsnek szentelhessk. Sellemz mg ezekre az emberekre,hogy miutn minden tmeneti s talmi dolog irnti vgyuk szerte$oszlott, kerlik azok trsasgt,akik az anyagi javak bkly#jban lnek, akiknek a nz az istenk. A legtbbjk irt#zik atvreklmokt#l is, nem tudjk elviselni ezeknek a harsny ruk%nl# m)soroknak a hamistrsadalmi rtkrendet sugall#, rtelmetlen luMus$ogyasztsra sztnz roagandjt.

(agyon rdekes, hogy a hallkzeli lmnyt tltek $okozottan rzkenyek "selekedeteikkzvetlen s hossz tv kvetkezmnyei irnt. Ennek minden bizonnyal az a megrz# lmny azoka, hogy a tlvilgi elszmoltats sorn lttk, amint $ggetlennek vlt esemnyek egymssal

szoros ka"solatba kerltek, s ezltal kristlytisztn el tudtk b%rlni tetteik helyessgt. 9allukutn egyszerre lettek "selekedeteik vgrehajt#i s trgyai is. Ez $elnyitotta a szemket, rbresztetteket arra, hogy $ldi vilgunkban mennyire ssze$gg minden mindennel. &egtaasztalhattk, hogy

3


20/421

brmit tesznk, az kihatssal van az sszes embertrsunkra, s nha a legar#bb "selekedetnk vagyhanyagsgunk is belthatatlan kvetkezmnyek sorozatt ind%thatja el a vilgban. z #niverz#megyetlen hatalmas alkots, amelynek minden aBr rsze t#d egymsrl, s a legkisebb mozgs,talak#ls is befolysolja a tbbi rszt, s magt az egszet. A $elvilgos%ts kvetkeztbenalaveten megvltozik a magatartsuk is. 'edvess, megbo"st#v s odaad#v vlnak. Ygy

viselkednek, mintha egy magasabb "l rdekben "selekednnek letk minden er"ben.Az egyik szemtan lmnybeszmol#ja szerint * !i"ikai ltben a" eber ra%ionali"lhat&a,va#$ eln$ohat&a ne#at(v r"eleit. * testetlen s"elleek vil#ban a"onban e"ek a" r"elekn$ersen, s ellenllhatatlan+l trnek !el. Minden s"envedst ait soknak oko"t+nk #$ l&k t,intha a#+nknak oko"t+k volna.


21/421

a szellemknt megnyilvnul# $ormban, amelyet megidznk, mert az#ta tbb tu"atszorreinkarnl#dott a $ldi vagy ms, $ejlettebb "iviliz"i#k vilgban, de ettl $ggetlenlmegalkothatjuk az elementljt, s elbeszlgethetnk vele. Azonban ezek a gondolati tonmegteremtett eleven elementlok amelyek rszben materializl#dhatnak is mindigmegmaradnak azon a szinten, amelyen az akkori letkben lltak, krdseinkre annak a kornak a

tudsval s intelligen"ijval $ognak vlaszolni, amelyben tevkenykedtek. (em kesek tbbetnyjtani, mint amit letkben elrtek. 9iba jutott ?laton lelke, vagyis a val#di szemlyisgeidkzben olyan magas $ejlettsgi szintre, amely a minket is meghaladja, ebbl semmit sem kestadni korbbi inkarn"i#inak. 1gyan"sak ez a jelensg teszi lehetv l. azt, hogy elhunytszeretteink a tlvilgon $ogadjanak bennnket abban az esetben is, ha a lelkk mr egy msik testbereinkarnl#dott, mivel az elementljuk ettl $ggetlenl megalkothat#.

A mennyorszgba kerl llek nem viszi magval $ldi testnek hinyossgait, a karma ltalrknyszer%tett torzulsokat. Sellegzetes ar"vonsaink teht hibtlan testtel s rtelemmel

rosulnak, de tlvilgi ltezsnk nin"s korhoz ktve. A llek szabadon eldntheti, hogy odathny vesnek akar ltszani. A legtbben azt az letkort vlasztjk, amikor erejk teljben, $ldiletk "s"sn voltak. -annak azonban olyanok is, akik $iatalkori njket rszes%tik elnyben a

tovbblsnl. Ennek a ktsgtelenl elnys klsnek azonban megvan az a htrnya, hogyszellemi szintjk is azon a $okon $og llni, amelyet akkoriban elrtek. (em vletlen teht, hogy$ldi vilgunk szellemi tren tevkenyked kivl#sgai :l. Geethoven, Qiszt; javakorabeli njketvlasztottk a tlvilgi lethez, mert k letk derekn voltak a "s"son, s nem k%vntak lemondaniaz addig elrt $ejldsi szintjkrl.

Ennek a "sodlatos sz$rnak a lttn azt hihetnnk, hogy itt mindenki j#l rzi magt, s akitudomst szerez a mennyorszg tkletessgrl, alig vrja mr, hogy meghaljon, s oda kerljn.Ez azonban nem %gy van. Grmennyire meghkkent, sokan vannak, akik nin"senek elb)vlve ettlaz eszmnyi vilgt#l, a araszi"hol#giai kessgek maradktalan birtoklst#l. Hgy nyilatkozotterrl egy tlvilgr#l megidzett, korbban ateistaknt lt llek 7e siessetek e#halni, e" a" e#s"itt e#$ bor"alo. #$ rettenetes +nalas arhas#. Mit #ondoltok, it lehet itt %sinlni6 bben a"llapotban sei e#$b ne va#$, int e#$ !e&ldskptelen t+dat. * trkkk, ael$ekete#tehetek va#$ e#tehetnk, ess"eenen ne rdekelnek, inkbb aradta volna l. *" letinden ostobas#val, !&dalval, e#al"tatsval s e#r"kdtatsval e#$tt is %sodlatos.3el&esen el va#$ok keseredve, ert soha ne hitte ebben a" e#s"ben, s ost tessk, itt va#$ok.-al#sz%n)leg ennek a gondolkodsm#dnak tudhat# be, hogy mostanban a lelkek olyan gyorsanreinkarnl#dnak. Az elhunytak mr nem idznek vtizedekig vagy vszzadokig a tlvilgon,hanem igyekeznek levonni az elz letkbl szrmaz# taasztalatokat, s rvid ihen utn:ltalban 3+3,B v mlva; jraszletnek.

!ldhzragadt gondolkodsm#dunkkal rthetetlen, hogy a testi $ogyatkossgaikt#l s akln$le szenvedsektl megszabadult lelkek mirt nem akarjk ezt a hatrtalan szsg) vilgot

minl tovbb lvezniX Ygy t)nik azonban, hogy a szellemi megvilgosods llaotbanmegvltozik az ember rtkrendje. Ami neknk szenveds s ny)g, az szmukra hatrtalanlehetsg, ezrt egyre tbben vlekednek gy, hogy minden nart kr, amit nem a mi kalandosvilgunkban tltenek. A $izikai lt minden tekintetben kiszolgltatott, de az let$orma szabad utatenged a taasztalatszerzshez, a $ejldshez. Hgy inkbb ezt a sorsot vlasztjk, mg akkor is, haezrt tbbnyire nagy rat kell $izetni. 'lnsen a mi $elgyorsult lettem#j korunk vonzza ket,hisz am%g odat vmilli#k #ta minden vltozatlan, itt egyik h#nar#l a msikra trtnelmivltozsok mennek vgbe. Ez ellenllhatatlan ervel "sb%tja ket vissza, nem akarnak kimaradniennek az j kornak a $ormlsb#l.

9%ven tkrzik ezt az llsontot a reinkarn"i#s hin#zisban rszt vett szemlyek nyilatkozatai.Gizony%tkknt idzznk nhnyat az ntudatlan llaotban adott vlaszokb#l

3. /A >>. szzad a leg$ontosabb vltozs idszaka, s n ennl jelen akarok lenni. A nkszmra klnsen nagy lehetsgeket teremt ez az idszak.0 Az egyik "iens meg$ogalmazsa

D3


22/421

szerint * nk na#$ haladst tes"nek e# a" lete sorn, s n se#(teni !o#ok ebben a!e&ldsben.

D. /6gen n vlasztottam ezt az idszakot, mert ekkor rendk%vli, monumentlis vltozsokzajlanak le, s kvetkeznek be.0

F. /Azrt vlasztottam a >>. szzadot, mert ez az idszak jelents tmenet a tudat magasabb

szintjre, ez az egyik nagy $elbreds ideje.05. /Ygy reztem, hogy mltunkkal ellenttben ez az idszak hatrozott trtnelmi $ordul#ontlesz. A >>. szzad msodik $elben az emberisg $ejldse nagyon gyorsan $og elre haladni.0 Akonzervat%v nzeteket vall#k is tisztban vannak ezzel, %gy aradoM m#don k is ezrt siettekleszletni a !ldre. Egy idsebb asszony %gy indokolta >>. szzadi testet ltst " a" +tolsol$an ids"ak, aikor ha#$on$os ni s"erepben s"entelhete a#a a %sald !elnevelsnek.

B. /Azrt vlasztottam a >>. szzad msodik $elt, mert j korszak kezdete. A megvilgosodskora, amelyet mr vrtam, hogy benne lhessek. (agy lesz a nevel ereje.0

@. /\n vlasztottam a >>. szzadot, mert ez az idszak a tudatossg j korszaknak hajnala.(agy lesz a tudat kitgulsa, s n rengeteget tanulhatok.0

=. /Azrt vlasztottam a >>. szzad msodik $elt, mert ez az idszak trtnelmi tmenet lesz a

vallsos vilgnzetbl a tudomnyosba, s a kor vgn a szellemi bredsbe.0P. /(agy vilg$el$orduls lesz ennek a szzadnak a vgn, de a leglnyegesebb tanulnival#k

ebben az idszakban lesznek elrhetk szmomra.0>. szzad msodik $elben.0 Egybknt nem ez a "iens volt az egyetlen akigy rezte, hogy valami klns dolgot kell megtan%taniuk az embereknek. Qssuk a tovbbinyilatkozatokat.

3. /Azrt vlasztottam a >>. szzad msodik $elt, hogy hozzjrulhassak az egysgtudatosodshoz ebben az idszakban.0 Ennek m#djr#l %gy sz#lt Most ks"ek les"neke#hall#atni, el!o#ad&k a" t+tatsaiat, le#albbis 8=> +tn.

33. /\n vlasztottam a >>. szzad msodik $elt, mert ebben a korszakban vgezhetem elnmagam s msok tkletes%tst, hiszen az jkorban sok+sok llek emelkedik majd az eggyvlsmagasabb szintjre.0

3D. /\n dntttem gy, hogy a >>. szzad msodik $elben ljek, mert akkor haladottabbszellemek szletnek, s kzelebb lesznk ahhoz, hogy elrjk a vilgbkt, s az emberisgnmagra bredst.0

3F. /!ontos s izgalmas kor. Ez a megr#bltatsok idszaka.035. /A ragyogs rzete ka"sol#dik a >>. szzad vghez.03B. /Azrt vlasztottam ezt az idszakot, mert ez az aranykor jraszletse.0Jajnos nem mindenki rkezett hozznk seg%t, vagy tanulsi szndkkal. 9elen 7amba"h,

amerikai szi"hol#gusn $elmrsei szerint a "ienseknek "sak B>. szzadot j letk lelsre. A tbbiek vagy nememlkeztek jvetelk "ljra, vagy azok a lnyek akik kldtk ket, nem k%vntak $elvilgos%tssalszolglni. A vlaszads megtagadsnak taln legrdekesebb esetrl %gy szmolt be a =Bhinotizlt egyike *ikor n arra +tas(tott en#e, ho#$ kon%entrl&ak a ra#$o# !n$re, e#$darabi# ltta s r"kelte. *"tn e#$ na#$ !r!ik" tolakodott a lte"be, s !eketes#n$o+lt el. * !ekete k" e#&elense +tn r seil$en krdsre se kapta vlas"t.

U(em "sak rdekes, de rendk%vl rtkes az a Raszkalosz ltal kzvet%tett in$orm"i# is, hogy az

embernek hrom $ teste van az egyik a lthat# $izikai teste, a msik az ennek vzt alkot#lthatatlan tertest, a harmadik edig a szintn lthatatlan asztrltest, amit a testet elhagy# llek

alak%t ki maga krl szubatomi energiarsze"skkbl. :Az okkultistk szerint ltezik egy negyedikalavet test is, a kauzlis test, amely a tudat hordoz#jnak, a szellemnek a lakhelye.; Amikor azanyagi testnk meghal, akkor a llek eltvozik a $ldi vilgb#l, s tovbb l az abszolt vilgban, a

DD


23/421

szubatomi energiarsze"skkbl ll# rgi#k valamelyikben. Az tertest viszont mg egy darabigmegmarad, s "sak 5 na mlva oszlik szt vgleg. -al#sz%n)leg erre az si tan%tsra emlkezvegetnek klnbz nek vallsi gyakorlataiban 5 naon t gyertyt a halottrt. Elkzelhet,hogy ez az idtartam szabta meg Szus mennybemenetelnek idontjt is, mivel tudjuk, hogy a&egvlt# keresztre $esz%tse, s vilgunkb#l val# vgleges tvozsa kztt en 5 na a

klnbsg. A $ekete mgia h%vei az tertestet magukhoz is ragadhatjk, ezrt terjedt el 6ndiban s a!ldn k%vli "iviliz"i#k kzvetlen seg%tsgvel kialak%tott ms kultrkban a halottakelgetsnek szoksa, mivel a t)z meggyors%tja, nhny nara lervid%ti az tertest $eloszlst.

Az tertest hossz ideig val# $ennmaradsa magyarzatot ad arra is, hogy mi teszi lehetv ahalottak $eltmasztst. Erre nem "sak Szus volt kes a bibliai idkben, hanem ma is vannakolyan mgusok, akik el tudjk idzni ezt a jelensget. 'zlk legismertebb az 6ndiban l JaiGaba, aki arr#l nevezetes, hogy a testt tbb mint t%z mter sugar aura veszi krl. Ezek az isteniszinten ll# szemlyek elszr mindig dematerializljk az elhalt testet, majd a &agasabb6ntelligen"ia engedlyvel jramaterializljk a visszamaradt tertestet. (em oszlik $el az tertest,ha a dematerializls utn benne marad a llek. Erre $leg idutazsnl, a jvbe val#tteleortlsnl kerl sor. 6lyenkor az asztrltest gondoskodik az tertest $enntartsr#l. Ez

klnsebb k%nt nem okoz a lleknek, mert mint mr tudjuk az iddilat"i# kvetkeztben az anyagnlkli vilgban msknt mlik az id.

&indebbl lthat#, hogy az let nem egyenl a testi ltezssel. 9iba tartalmazza a testmindazon kmiai elemeket, molekulkat, amelyek az let$unk"i#k $enntartshoz szksgesek,nmagban ez a vrrel elltott sejttmeg mg nem $og $unk"ionlni. Ennek oka, hogy hinyzik

belle a bioenergia, ami m)kdteti. Ezt a llek %ti be a testszvetekbe, a magval hozottasztrltest seg%tsgvel. A llek teszi lehetv azt is, hogy a test tudomst szerezzen a ltezsrl. Atudat nem meggyzds vagy szavakkal meg$ogalmazhat# gondolat, hanem bizonyossgrzet, amiaz nmagunkkal val# azonossg megtaasztalsb#l ered. A ltrl szerzett bizonyossg azonbannem $gg a $izikai test, illetve a szellemi kessgek szintjtl, mert ezt a legegyszer)bb sejt isrzkeli. Ebbl kvetkezik, hogy az ala"sonyabb rend) llnyeknek is van lelkk, ha nem is olyan

bonyolult, mint a mink. endk%vl rdekes, hogy a llek magval hozza ksbbi val#jt, teljesenki$ejlett llaotnak energiarsze"skkbl ll# h) mst. A $izikai test tulajdonken ebbe althatatlan testbe n bele. (em a vletlenen mlik teht, hogy miv vlunk, testi adottsgainkatugyangy magunkkal hozzuk, mint a lelki tulajdonsgainkat.

(vnyek s llatok esetben mr tudomnyos bizony%tkokkal is rendelkeznk errl ajelensgrl. &inden "s%rban benne van a nvny teljes ke, ki$ejlett $ormja. Az 2M$ordiEgyetemen egy olyan sugrrzkeny lemezt ll%tottak el, amin lthat# volt a g len"sje elhelyezett r#zsabimb# krl a kiny%lt virg ke is. A _ale Egyetem ro$esszornak 9arold JaMonGurrnak a bkaete krl sikerlt kimutatnia a ki$ejlett llat kt. Az emberi embri# is az asztrl+test mintjra $ejldik. Ebben a lthatatlan, trkszer) energiamezben minden sejtnek megvan a

ontos helye, ahov majd a $izikai testnek bele kell nnie. Ez rendk%vl rdekes m#don trtnik. Azasztrltest elbb a $izikai test vzt, az tertestet hozza ltre, ami egytt n a $izikai testtel. Azasztrltest az oszt#d# sejteknek mindig azokat a gnjeit aktivizlja, ahol a sejt tart#zkodik. Hgy akezdetben egy$orma sejtekbl eltr szvetek, szervek alakulnak ki. A sejtek teht nem magukdntik el, hogy a R(J sirl mely szakasza aktivizl#djon, ezt egy lthatatlan keret, az asztrltesthatrozza meg. A llek a $ogantats utn mr az anyamhben $elkeresi leend $izikai testt, s aszt+rltestnek meg$elelen alak%tja a $ejldst. -glegesen azonban "sak az anya testtl trtnelvls eltt, legksbb a "se"sem $els%rsakor, els levegvtelekor kltzik bele. Embereknlviszont az asztrltest megnyilvnulsa, teljes ki$ejldse nem mindig a terv szerint halad.'lnbz kls s bels okok :l. nsorsront# akadlyok; miatt a terv eltorzul, vagy meg semval#sul :l. ngyilkossg esetn;. A ki$ejlds lehetsge azonban adva van.

Az asztrltestnek nem "sak a $izikai test kialak%tsnl van szeree, hanem a m)kdtetse sornis. Az emberi test kb. 3 trillird sejtbl ll. Ebbl @ milli# hal el minden na, s ugyanennyiregenerl#dik. Ez msoder"enknt 3 milli# sejt megjulst jelenti. Ezen tlmenen minden

DF


24/421

#rban D milli# vrsvrtest regenerl#dik. Emellett F msoder"enknt antitestek milli#iszintetizl#dnak. &indegyikk ltrejtthez kb. 3D+$le enzimre van szksg. A kutat#k be"slseszerint az adott idben egyszerre ltez l anyagok 3 F+ra tehet biokmiai reak"i#t visznekvghez minden egyes msoder"ben. (yilvnval#, hogy az lettani $olyamatoknak ezt a"sillagszati szmt s sok$lesgt a sejtek s a szervek $izikokmiai kommunik"i#ja nem tudn

sszehangolni. A szablyz#+molekulk :enzimek, hormonok; "sak a rendteremts $eladatt kesekelltni, a vezrlst az asztrltest vgzi a vgtelenl $inom s bonyolult $el%tse ltal. Ez azenergiamez az egsz organizmust $elgyeli s elltja in$orm"i#val valamint ltet bioenergival, enlkl a $izikai test m)kdsktelen lenne.

Ennl kzzel$oghat#bb bizony%tka is van az asztl+, illetve az tertest ltezsnek.Elgondolkodott mr valaki azon, hogy amikor megsebeslnk hogyan $orr be a sebnk, mitl lesz a

brnk ugyanolyan, amilyen volt. &itl tudja a testnk, hogy milyennek kell lennieX 9onnan tudjka seb szln lev sejtek, hogy milyen volt a hinyz#, lehorzsol#dott, kiszakadt rszX A sebeslseltt le$nykezte az agyunk, s elraktroztaX 9a igen hovX 9ol van olyan kzont az agyban,amely testnk minden egyes sejtjnek $ormjt, jellegt s elhelyezkedst trolja. Amennyibenilyen trk nin"s, akkor az j sejtek minek alajn lnek $elX &inta vagy tervrajz nlkl semmi

sem hozhat# ltre. A sejtekben lev gnek sem irny%thatjk a megjuls $olyamatt, mert hogyandnti el a $izikai test, hogy a srlt rszen milyen gnllomny sejteket kell szaor%taniX &agt#l"sak a rkos sejtek burjnzanak, azrt olyan alaktalanok, $ormtlanok. *estnk hinyz# sejtjeinekregenerlsa "sak ontos irny%tssal mehet vgbe.

Ezt az irny%tst a lthatatlan tertest vgzi, amely meghatrozza, hogy hov, milyen sejtkerljn. &iutn az tertest nem srl meg, $izikai eszkzkkel nem lehet r hatni, a baleset utn ismegmarad a hinyz# szvetdarabok helyn. A $izikai testnek a gy#gyuls sorn semmi mst nemkell tenni, mint benni, anyaggal megrakni ezt a vzat. Ez az irny%ts annyira ontos, hogy azujjbegynk srlse esetn a rnk jellemz br$odrok is ugyangy nnek vissza, mint amilyenekvoltak. :A h%rhedt amerikai b)nz, Sohn Rillinger savval lemaratta a br$odrokat az ujjr#l, hogy anyomoz#k ne tudjk t azonos%tani. (em volt szeren"sje. A okli k%nok utn begy#gyult sebei alattugyanolyan br mints keletkezett.; Jajnos mi emberek "sak kisebb srlseket tudunk ily m#doneltntetni, de a rimit%vebb llatok, l. a gtk a levgott $arkukat is kesek az tertest alajnjranveszteni. A kettvgott giliszta sem usztul el, hanem ezen a m#don regenerlja az elvesztett$elt, kt teljes rtk) egyedd vlik. Az asztrltest ltezst igazolja az is, hogy az 2roszorszgbantevkenyked k%nai genetikus, Rr. hian 'an+"sen $eltallt egy olyan elektronikus kszlket,amely kes rzkelni az l organizmusok R(J+nek szubatomi energiamezejt, s ezt t tudjasugrozni ms l szervezetekbe. Hgy genetikai maniul"i# nlkl, a kt asztrltest egymsbavet%tsvel kes ltrehozni tykka"st, ke"skenyulat, s ms $ura keverklnyeket. Ennek am#dszernek a lehetsgei korltlanok, mivel itt nem kell tekintettel lenni arra, hogy a kt $ajkromosz#minak szma megegyezzen, vagy hasonl# legyen.

Ezzel a jelensggel ka"solatban rdemes mg megeml%teni, hogy a tlvilgon a $elvilgosulttudatllaotba kerlt lelkek nmaguk $elett %tlkeznek. Amennyiben b)nsnek talljk magukat,sajt elhatrozsukb#l alkotnak egy nyomork testet, amit asztrltest $ormjban magukkal hoznak.6delent az ltaluk tervezett torz testben vezekelnek korbbi b)neikrt. Ebbl azonban nememlkeznek semmire, ami "sak $okozza a szenvedseiket. Jzeren"stlensgkrt a *eremttkrhoztatjk, s $el sem merl bennk, hogy llaotukat minden tekintetben nmaguknakksznhetik. Az testben szletk is maguk tervezik meg a kinzetket, mg odat. Az ar#rszletek azonban nem tlk, hanem a szlk gnllomnyt#l $ggnek. 9a valaki k%nai szlketvlaszt magnak a kvetkez letre, akkor tudomsul kell vennie, hogy nem lehet szke haja, s3


25/421

megC vagy azrt, mert ezek a raktikk elbizonytalan%tjk a leszletni kszl lelket, s lemond azltala szorgalmazott lehetsgrl. 6lyenkor sontn vetls kvetkezik be, de az is el$ordulhat,hogy az illet tengedi a testet egy $ejletlenebb lleknek, akinek mindegy, hogy hov szletik. Alegignyesebb lelkek azonban nem vllalkoznak ilyen kalandra. Jokig vlogatnak az idelisviszonyban l szlk kztt, alaosan mrlegelik a lehetsgeiket, mieltt dntenek. Zk mr kell

taasztalattal rendelkeznek a $ldi letrl. *isztban vannak vele, hogy mit kell meglnik, milyentren kell $ejldnik. (em akarnak $elesleges inkarn"i#t, leend letket "lirnyosan, s nemismtlsekkel szeretnk tlteni. A gyermekvllalst $ontolgat# artnerek teht j#l teszik, ha elbbrendezik az egyms kztti viszonyukat, mert az igazn rtkes lelkek teljes rtk) letre vgynak,nem k%vnnak "sonka "saldban $elnni.

Az Agykontrollb#l ismert 9atkony \rzkels 'ivet%ts a tvolbalts legegyszer)bb $ormja.Ennek sorn a llek eltvolodvn a testtl behatol brmilyen termszet) anyagi trgyba vagyllnybe, hogy bellrl megvizsglja azt. A nagy gyakorlattal rendelkez mgusok azonban nem"sak arra kesek, hogy testket elhagyva brhol megjelenjenek, s brmilyen in$orm"i#tmegszerezzenek, hanem arra is, hogy meg$igyelkessgk hat#krzett tetszs szerint

vltoztassk. A tudati eManzi# seg%tsgvel lehetv vlik, hogy a llek olyan ki"sire zsugorodjonssze, hogy belhet az atomok vilgba. Ekkor minden nehzsg nlkl meg$igyelheti kln$leanyagokban az elektronok mozgst, sebessgt, az atomok sszettelt, teht kzvetlentaasztalatokat szerezhet errl a $izikai eszkzkkel egyelre mg lthatatlan vilgr#l. Az eManzi#ennl is misztikusabb $ormja, amikor a llek /kiterjeszkedik0 egy adott terlet $elett, magba$oglalja azt a teret, amelyet vizsglni k%vn. Ebben az esetben akkora tr$ogatban terjed szt, vagyisolyan nagy mret)re tgul, hogy nmagn bell tetszleges szemszgbl $igyelhet meg egy vrost,vagy akr egy bolyg#t is. Ekkor a llek sajt magban taasztalja meg mindazokat a trtnseket,amelyek ebben a trben vgbemennek. A dolgok a sajt tudatn bell zajlanak, minden in$orm"i#,amely ebben a trben $ellelhet, gy jut el hozz, mintha a tudatban keletkezne. Az eManzi# sorntulajdonken nem is a llek mrete vltozik, hanem a tudat az, amely tetszleges mret)re ssze+zsugorodhat, illetve kiterjedhet.

Az /Ezoterikus krk0 -. $ejezetbl kiderlt, hogy vannak olyan szemlyek, akik kilve atestkbl kesek nmagukat jramaterializlni, ezltal kt helyen is lehetnek egyszerre.Raszkalosz szerint ez a rszleges teleort"i#nak nevezhet jelensg tbb$le m#don isvgbemehet, s ennek tudhat# be, hogy a trtnelem sorn ez a $ajta mgikus megnyilvnulsvltotta ki a legtbb ember "sodlatt. A rszleges teleort"i#nak hrom vltozata ismert.&indhrom esetben ki kell lnie a lleknek a testbl, a gondolat kon"entrlsval el kell jutnia ak%vnt helyre, s ott hajthat# vgre a meg$elel t%us materializ"i#.

Az els esetben a llek kr "sak egy lthat#, de nem tainthat# tertest materializl#dik. Ezt amegjelensi $ormt akkor vlasztjk a mgusok, ha a k%vnt helyen valami kzlendjk van, $izikai+

lag nem szndkoznak beavatkozni a dolgok menetbe. Egybknt a megjelensnek ezt alegegyszer)bb $ormjt vlasztjk a k%srtetek, illetve a halottidzs sorn megjelen lelkek is, mertez a legkevsb veszlyes, hiszen az tertest semmi$le m#don sem tmadhat# meg, anyagieszkzkkel krt nem lehet benne okozni. Amennyiben a mgusnak valamilyen elintznival#ja vanegy tle tvol es helyen :l. egy viharba kerlt haj# kormnyzsban akar manulisan, deszrevtlenl seg%teni;, akkor a lthatatlan, de tainthat# materializ"i#t vlasztja. Ebben az esetbena lelke kr val#di $izikai testet materializl, s egyttal lthatatlann teszi azt. A lthatatlansg

bizonyos $ok vdettsget is jelent szmra esetleges erszak alkalmazsa esetn, de ez a vdelemnem tl biztonsgos. !egyveres nzeteltrsekbe val# beavatkozskor l. knnyen el$ordulhat,hogy egy eltvedt goly# eltallja a lthatatlan alakot, s az %gy kzdtt seb azonnal megjelenik azotthon hagyott val#di testen is. Ennek elkerlse rdekben a araszi"hol#gia mesterei a llek

kiltetsvel egyidej)leg megszntetik a tudati ka"solatot val#di testk s annak teri msakztt, %gy az jramaterializlt testen esett srls nem kerl t a htrahagyott $izikai testre.

DB


26/421

Egybknt materializl#ds nlkl, asztrltestben is megoldhat# a klnbz trgyak mozgatsa,mentlis kon"entr"i#val. Ehhez azonban nagy gyakorlatra van szksg, s ezzel nem mindenszellem rendelkezik. A hall bekvetkezte utn ugyanis a llek nem vlik automatikusan mindentu+d#v. Ezekre a kessgekre odat is "sak tanulssal lehet szert tenni. 'zbevetleg megjegyezve ak%srtetjrsok, illetve a ?oltergeist jelensg sorn az alvilg lthatatlan szellemei sem kezk

materializlsval mozgatjk a berendezsi trgyakat, hanem telekinetikus ton. A szubatomienergiarsze"skkbl ll# kz ellenlls nlkl tsiklik az anyagon, de a szi"hikai tonsszes)r%tett ter seg%tsgvel lehetv vlik a trgyak mozgsba hozsa.

9armadik esetben az jramaterializlt test nem"sak tainthat#, hanem lthat# is, %gy teljes rtk)emberknt kes a $ldrajzilag tvol es helyen tevkenykedni, anlkl, hogy hagyomnyos m#donodautazna. A htrahagyott testet akr dematerializlhatn is, s akkor val#di teleort"i#t hajtanavgre, de ha eredeti $izikai val#sgban biztonsgban van, akkor erre nin"s szksg. Az oda+ svisszautazs sorn alkalmazott dematerializ"i# ugyanis "sak $elesleges energit von el a mgust#l,ami $raszt#bb teszi a m)veletet. A msik, j#val nyom#sabb ok amely a htrahagyott testmegtartsa mellett sz#l, hogy ezltal vdeni lehet az letnket. A kt test kztti tudati ka"solatmegszntetse esetn ugyanis az jramaterializlt alak letveszlyes srlsekor a lleknek van

hov visszatrnie, %gy ez a $ajta utazs j#val kevesebb ko"kzattal jr.Att#l $ggen, hogy a mester milyen $okon m)veli ezt a tevkenysget, a htrahagyott test

klnbz llaotban lehet. A legtbben "sak oly m#don kesek a $izikai val#jukb#l trtnkiszllsra, hogy elbb le$ekszenek, s intenz%v kon"entr"i# tjn ltetik ki a lelkket. Ebben azesetben a htrahagyott test mly alvs llaotba kerl, mindaddig, am%g a llek vissza nem tr. Azelrehaladott mesterek viszont ber llaotban is kesek ezt a bilok"i#nak nevezett jelensgetkivltani magukb#l, mikzben a val#di $izikai testk a megkezdett tevkenysget tovbb $olytatja.A rszleges teleort"i#nak erre a magas $ok megnyilvnulsra azonban "sun nhny emberkes az egsz vilgon. Ez a szint a magasan $ejlett "iviliz"i#k szintje, %gy nlunk, a !ld $elsz%nivilgban meglehetsen ritkn $ordul el. A teleort"i# kessgvel rendelkezk egyike egyamerikai v%zvezetk+szerel, 9ugh Qindsey. Z Qaborat#riumi krlmnyek kztt is kes

brmikor roduklni ezt a jelensget. Emiatt teljesen kisajt%totta magnak a 6A. Az#ta semmitsem hallani r#la. 2lyan h%rek keringenek $elle, hogy a hadsereggel kzsen kutatjk a titkt.Abban remnykednek, hogy sikerl rjnni, s akkor olyan katonkat kezhetnek ki, akik asemmibl jelennek meg, s a $eladatuk elvgzse utn nyomtalanul $elsz%v#dnak.

A llek lehetsgeivel, mozgsszabadsgval ka"solatban rdemes mg egy megle jelensgre$elh%vni a $igyelmet. A /Ezoterikus krk0 666. $ejezetbl tudjuk, hogy a llek kes brmilyenanyagon thaladni, de nem tud thatolni a mgneses mezn. Amennyiben a testt elhagyniszndkoz# k%srleti szemlyt !araday+kalitkba zrjuk, akkor az ram al helyezett $mketre"elektromgneses tere megakadlyozza, hogy az asztrltestbe ltztt llek eltvozzon. Grmennyireis erlkdik, a ketre" $alnl nem jut tovbb. ?szi"hokinzis tjn, az elektronramls

megbn%tsval le tudn ugyan ll%tani a gerjesztst, de a tram$orrs a ketre"en k%vl van, %gynem $r hozz. Ebbl a "sadb#l "sak a tlvilgi szellemek seg%tsgvel szabadulhat ki.

Vissza a Biblihoz

A bibliamagyarzatokkal ka"solatban az elmlt kt vezred alatt sokan $eltettk mr azt akrdst, vajon mi az oka annak, hogy Szus ldabeszdekbe $oglalta tan%tsait, s "sak tan%tvnyaiki$ejezett krsre volt hajland# egy+egy ldzatnak az rtelmt egyszer) szavakkal, egyrtelm)m#don megmagyarzni. A leg$bb ok val#sz%n)leg az volt, hogy $ldi kldetsnek nhnyvtizedben nem kizr#lag a kortrsaihoz kellett sz#lnia, hanem mondand#jba bele kellett sznie

azokat a gondolatokat is, amelyek a ksbbi koroknak sz#lnak, s "sak a $elvilgosodsl"s$okain kell magassgot elrt trsadalmak kesek majd megrteni. A &egvlt# teht tbbezer vre elre elltta az emberisget intelmekkel, s a Gibliban $ellelhet /homlyos0 utalsokarra $igyelmeztetnek, hogy mg mi sem rtk el a "iviliz"i#s $ejldsnek azt a $okt, amikor a

D@


27/421

ldabeszdek minden ember szmra vilgoss vlnak. A tbbrtelm)sg ktsgtelen elnye, hogyautomatikusan biztos%totta a /testreszabottsgot0. Hgy a Jzent%rs mindig a sajt $el$ogsunk szintjnsz#lhat hozznk. Selentse velnk egytt nvekszik. Ebben nin"s semmi klns, hiszen kztudott,hogy ms %rsm)vekbl is azt olvassuk ki, amik vagyunk.

!eltehet azonban, hogy volt egy msik oka is annak, hogy Szus ebben a sajtos ki$ejezsi

$ormban sz#lt az emberisghez, s ez nem volt ms, mint hogy %gy k%vnta megvdeni eszmitatt#l, hogy kzhelly vljanak. Az a $ejlett "iviliz"i#, amely 'risztust megvlt#knt a !ldrekldte, tisztban volt azzal, hogy a szles nyilvnossg el trt bl"sessgek, a tetteinkkvetkezmnyeire utal# meglla%tsok egy id utn elkotatott $rzisokk vlnak, ha tl sokan stl gyakran idzik ket. Ezrt Szusnak ldabeszdekben kellett ki$ejeznie magt ahhoz, hogy ezne kvetkezzen be, hogy gondolatainak legmlyebb rszletei mg vezredek mlva is az jdonsgerejvel hassanak. Ennek tudhat# be, hogy az emberisg legrgebben s legnagyobb ldny+szmban kzreadott knyve, a Giblia elkerlte, hogy a benne $oglaltak kzhelyekk laosodjanak,mivel a ldabeszdek $ormjban kzlt intelmeket az egyrtelm)sg hinya miatt ki+ki a magaelkzelse s sz#kin"se alajn magyarzta.

A szakirodalom szerint a tbbrtelm)sg azt a "lt is szolglta, hogy el$edje a szveg mlyebb

szellemi jelentst mindazok ell, akik nem kszek annak be$ogadsra. &inden szent iratnak vankls s bels jelentse. A kls jelents tmeges $ogyasztsra van sznva, m%g a bels az rettkznsgnek sz#l. *rtnelmi taasztalatok alajn nem "lszer) erteljes szellemi tan%tsokat

juttatni az retlenek elmjbe. A sokar"sga teszi lehetv, hogy a Giblia egyarnt alkalmas titkosezoterikus igazsgok kzlsre, s elemi hittan#ra tananyagnak sszell%tsra. Szus azrt isltztette mondanival#jt burkolt $ormba, mert ha egyrtelm)en ki$ejezte volna, az akkori tudatiszinten senki sem hitte volna el, mer ostobasgnak gondoltk volna. Hgy akarta megakadlyozni,hogy a magasabb rend) jelents rossz helyre, ala"sonyabb jelentstartomnyba kerljn, snehezebben rthet mondanival#ja ezltal megsemmisljn.

Ennek a kzlsm#dnak azonban van egy nagy htrnya. A ldabeszdekbl nem mindenesetben hmozhat# ki a rejtett igazsg, ezrt tg teret enged a $lremagyarzsoknak. Emiatt igensok id kell ahhoz, am%g minden rszletben, az eredeti kzlsi szndkot h)en tkrzve $eltrulegy+egy ldabeszd tartalma, s ez nem egyeztethet ssze korunk rohan# letst%lusval. A maembere mr nem veszi magnak a $radsgot, hogy /rbuszokat0 bogozzon ki, nin"s ideje arra,hogy egy mly bl"sessgben elmerlve kikvetkeztesse annak rejtett rtelmt. 'orunk gyors

jrm)vein kzleked, gyorsb$kben tkez embere a szellemi tllk tern is "sak a gyorsanemszthet gondolatokat hajland# magv tenni, %gy a mai szerzk meglehetsen nehz helyzetbenvannak. A megvltozott lettem# nem kedvez a magvas gondolatok nyilvnossg el trsnak, azelvont $ogalmazsnak, a mondanival# alleg#rik, vagy nehezen rthet $iloz#$iai $ejtegetsek$ormjban val# tlalsnak. Az /ele$nt"sonttorony0+ba vonult szerzk m)veit ugyanis "sak a

beavatottak viszonylag kis tbora rti megC aki nagy tmegekhez k%vn sz#lni, annak sajnos

vllalnia kell, hogy kzlendje egy id utn kzhelly vlik, s elkoik.A szles nyilvnossg szmra sznt kzlsek meg$ogalmazsa sorn gyelni kell arra is, hogymondanival#nk a sz#hasznlat szemontjb#l is kzrthet legyen. Erre $leg m)szaki jelleg)le%rsok esetn kell vigyzni. A szakrtelmnket $itogtat#, terminus te"hnikusokkal telet)zdelt tudo+mnyos halandzst ugyanis az tlagember nem rti meg, ezrt lehetleg kerljk az idegen szavakhasznlatt. Aki a tmegekhez akar sz#lni, annak a tmegek nyelvn kell beszlni, %rni. Akrmilyennemes "l vezet bennnket, ha a kzlsm#dunk rthetetlen, zenetnk sket $lekre tall. Atrsadalmi $ejldst elseg%t m)vek esetn ez viszont igen nagy baj, mert mint ousteau kaitny,a krnyezetvdelem vilgszerte ismert $ran"ia lhar"osa meg$ogalmazta Cz tlagembertjkozottsga nagyon fontos, mivel a demokr


28/421

maniullhat#kC ha nem rtik meg mirl van sz#, akkor hitelt adhatnak a $lremagyarzsoknak, asajt kviseletkben $ell hatalmi krk demag#g usz%tsainak, vagy a roblmkelbagatellizlsnak.

'lnsen $ontos az rthetsg olyan m)vek esetn, amelyek szoros ka"solatban llnak a hittel.Am%g az elmlt szzadokban a hit letnk szerves rsze volt, a >>. szzad embere mr azt sem

hiszi el, amit a sajt szemvel lt. A magas $okon kzett tudatos agy ugyanis "sak olyan ll%tst$ogad el, amit kes megrteni. 9iba szletnek teht sorozatban tudomnyos rtekezsek arr#l,hogy veszlyben a termszet, s vele egytt a "iviliz"i#nk is, ha az emberek nem tudjk $el$ogni,hogy mirl van sz#, nem hisznek a vszj#sl# %rsoknak. &ivel az emberisg tlnyom# rsze ma mr

balagy$lteke+orientlt, lt$ontossg zenetnknek "sak akkor lesz $oganatja, ha knnyen rthet,logikus rvekkel rirny%tjuk az olvas#k $igyelmt a bajok gykerre. &ondand#nk komo+lyanvtelt ne b%zzuk az emberek hitre, hanem trjunk $el elttk olyan ssze$ggseket, amelyekalajn egyre rthetbb vlik a helyzetk. &inl tbb rvet, logikus kvetkeztetst sorakoztatunk$el, annl vilgosabb vlik a tnylls, s szinte dbbenetes ervel rajzol#dik ki mindenki eltt"iviliz"i#nk szomor jvje. Ebben az esetben mr nem hit krdse, hogy belssk mekkoraveszly leselkedik rjuk, hiszen a megrts szinte villm"sasknt hat a tudatukra. A vilgos

$ogalmazs vilgos vilgot teremt.(em egy toll$orgat# akad, aki arra vr, hogy a tan"sadshoz szksges in$orm"i#kat kszen

megkaja, s neki mr nin"s is ms dolga, mint tovbbadni az olvas#knak. A k%vlrl jvseg%tsgnek ebben a m#djban azonban hiba remnykednek. 'sz in$orm"i#k tadsa "sak atrtnelmnkbe belesztt, kultrnk oszloaiv vl# alkotsok esetn vrhat#. Jzakknyvek, sajtkezdemnyezs) m)vek esetn nem. Ennek oka, hogy nem lehet ms "iviliz"i#k eszmit tvenni,s egy az egyben lemsolni, mivel hitele


29/421

jegyezni. *ollba mondjk nekik, odatr#l. Hgy %r errl (iets"he /Az ember mr nem krdi, ki ad.Ygy ragyog $el a gondolat, mint a villm. Jzksgszer)en, bizonytalansgok nlkl.0 Voethe semszgyellte bevallani, hogy val#jban "sak a !aust msodik rsze a sajt alkotsa. A tbbi /egyrajtam k%vlll# siritulis $orrsb#l szrmazott, n "sun kzvet%t voltam ebben a $olyamatban0.Sonathan Qivingston A sirly "%m) m)vt egy /test nlkli hang mondta tollba0. A zeneszerzknl

szintn ez a helyzet. obert J"humann amiatt anaszkodott, hogy hihetetlen sebessggel mltt r amel#dia, alig gyzte lekottzni. Alkotsi m#dszerrl gy nyilatkozott, hogy /&ozart s&endelssohn a kritb#l diktl neki hangjegyeket0. Ami azt illeti &ozartnak sem kellett vrtizzadni m)vei komonlsa sorn. A Qinzi szim$#nia meg%rshoz egy keddi naon $ogott hozz, s"strtkn mr hangszerelve bemutattk a m)vt. 't na alatt "sak lejegyezni lehet egyszim$#nit, meg%rni nem. !leg gy nem, ahogy tette Gilirdasztal mellett ezsgzve.

A $eltall#k is a tlvilgr#l kajk az tletet. 'zismert, hogy Elias 9o8e $eltall#nak lmbanjelent meg a gi lts megval#s%tsi m#dja, amely lehetv tette a varr#g megszletst. !riedri"hAugust 'ekul von Jtradonitz lmban egy $arkba hara# k%gy# jelent meg, amely rvezette t a

benzolmolekula gy)r)s szerkezetre. A magvas sz#beli megnyilatkozsok sem a mi agyunkb#lattannak ki. Jzentsgtrsnek hangzik, de a &egvlt# sem a sajt gondolatait adta tovbb neknk.

Snos evangliumban egyrtelm) utals tallhat# arra vonatkoz#an, hogy Szus honnan mer%tettetan%tsait /$ $em magamtl szltam# ha$em az Atya# a!" !l'tt e$gem szlt bel%lem. 0

,ara$solta $e!em# hogy m"t mo$'ja!# s m"t beszlje!.*6sten teht nem b%zza a $ontos kzlsek meg$ogalmazst rnk, mert tudja, hogy ktelenek

lennnk a k%vnt sz%nvonalat roduklni. Az ismeretek tadsra szolgl# szemly kivlasztsaazonban nem tallomra trtnik. A be$ogads, a kzvet%ts ugyanis szintn nagy szakrtelmet k%vn.Ez erre alkalmas llek kivlasztsa mr j#val a megszletse eltt megtrtnik Ez a Giblib#l iskiderl. Az #szvetsg szerint Seremist %gy sz#l%totta meg az Yr M"el%tt megszlettl# mr"smertele!# s m"el%tt v"lgra jttl# mr megsze$teltele!# ,r&t$a! re$'eltele!.* Akzvet%tknek teht nin"s okuk az elkeseredsre. 6gaz, hogy nem a sajt szellemi alkotsukat adjktovbb, de k tudjk a legteljesebben kzvet%teni 6sten gondolatait. Hgy $ejezi ki ezt egy tlvilgizenet Cz agyatok egy hangszer, amelybl a szellemek hangokat


30/421

visszamaradt hit mg mindig tartja magt. *eht $eleltlenl ne jrassuk le az %rott sz# be"slett,mert ha ez bekvetkezik, akkor nem vesznek bennnket komolyan abban az esetben sem, ha a mon+danival#nk az egsz emberisg szemontjb#l lt$ontossg lenne.

rdekes hrek

A szirnek, sellk ltezsrl elszr 9omrosz tud#s%tott az 2dsszeiban. Ezt kveten egszmitol#gia $)zdtt e rejtlyes lnyek kr. A mondk szerint a !ldkzi+tenger egyik nehezenmegkzel%thet, ztonyokkal vdett szigetn lnek, s nekkkel a sziget $el "saljk a haj#sokat.Akik nem tudnak ellenllni a "sb%tsnak, meg$eneklenek a ztonyokon, s a habokban lelikhallukat. A n vagy $r$i $elstest) s hal$ark sellket sokan ma is ltez lnyeknek tekintik.&eggyzdsk azon a szmtalan beszmol#n alaul, amit a szemtank tettek kzz. A kzkorikr#nikk gyakran tud#s%tanak sellk s emberek har"r#l. (hnyat sikerlt is $oglyul ejtennkkzlk. Az 3D+as vekben ldul oM$ordi halszok ki$ogtak a *emze vizbl egy $r$i sellt.Ygy szott, mint az angolna, s nyers halat evett. (em tudtk sokig $ogsgban tartani, mert a hl#t

sztszak%tva elmeneklt. 'olumbusz 'rist#$ is eml%t hrom sellt az 35


31/421

d%szelgett. &g inkbb leesett az lluk, amikor megtalltk benne a haj#nal#t, amelyben 3P5+tl3P5@+ig vezette a bejegyzseket a kaitny, akinek a szign#ja (emo volt. Az anyagvizsglatokkizrtk az esetleges hamis%ts lehetsgt. &ind a jrm), mind a rajta lev $estk, mind edig a

berendezsi trgyak :kztk a a%r s a tinta; esetben is D ves letkort lla%tottak meg. (emvolt rajta semmi, ami kt vszzadnl $iatalabb lett volna. Ennek ellenre nem lett szenz"i# a

$el$edezsbl, mert a haditengerszet titkosnak nyilvn%totta a leletet. A kiszivrgott h%rek szerintennek az az oka, hogy a (autilus hajt#m)ve s irny%t#rendszere olyan $ejlett volt, hogy j#valmeghaladta a mi atommeghajts tengeralattjr#ink szintjt. A beszmol# nem tesz eml%tstholttestekrl, ami arra utal, hogy a legends (emo kaitny legnysggel egytt mg idbenelhagyta a (autilus+t. *aln a rejtelmes szigetre men

Documents

Kun Akos Az Ezoteria Kiteljesedese