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31a conferencia. La descomposición de la personalidad psíquica

La Descomposición de La Personalidad Psíquica

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31a conferencia. La descomposición de la personalidad

psíquica

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La descomposición de la personalidad psíquica

Punto de partida del psicoanálisis: el síntoma

Síntoma Ajeno al yo Interior del alma Proviene de lo reprimido

Desde el síntoma, se llegó a lo inconciente, a la vida pulsional, a la sexualidad

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Exigencias de la vida pulsional

Resistencia

Pasaje conceptual de lo reprimido a lo represor

Pasaje de la psicología de las neurosis a la psicología del yo

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¿Cómo podría el yo devenir objeto?

El yo puede observarse, criticarse Una parte del yo se contrapone al resto El yo es escindible

Enfermos mentales como un cristal hecho añicos La patología nos habla, mediante sus rupturas, algo de

la vida normal

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Patología Delirio de persecución

¿Instancia?ObservaEnjuiciaCastiga

Conciencia moral: Instancia autónoma al yo

SUPERYÓ

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Superyó ligado a patología que ilustra la severidad, hasta crueldad: melancolía En la terminología moderna se hablaría probablemente

de depresión La conciencia moral, si bien es algo dentro de

nosotros, no lo es desde el principio Es un opuesto de la vida sexual

El niño pequeño es notoriamente amoral Primeramente la tarea la desempeña la autoridad

parental

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La descomposición de la personalidad psíquica

El superyó, como heredero, proviene en línea directa Contradicción: Autoridad parental severa no se

traduce necesariamente en un superyó severo, y viceversa

La base de este proceso es la identificación Asimilación de un yo a un yo ajeno

Identificación no es igual a elección de objeto

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La liquidación del complejo de Edipo se renuncia a las intensas investiduras de objeto que se depositaron en los progenitores

Se refuerzan las identificaciones

El superyó es también portador del ideal del yo Precipitado de la vieja representación de los

progenitores

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Superyó

Observación de sí

Ideal del yo

Conciencia moral

Complejo de

EdipoDependencia

biológica

GÉNESIS

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Toda la teoría psicoanalítica está edificada sobre la percepción de la resistencia cuando se intenta

hacer conciente lo inconciente

¿De qué parte procede esa resistencia inconciente?

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La resistencia sólo puede ser una exteriorización del yo que en su tiempo llevó a cabo la represión

La represión es la obra de ese superyó O el yo lo hace por encargo

Si se da el caso que deviene conciente la resistencia, entonces: El superyó y el yo pueden trabajar de manera

inconciente Sectores de ambos son inconcientes

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Inconciente

(significado descriptivo)

Proceso psíquico cuya existencia nos vemos precisados a suponer, acaso porque lo deducimos

a partir de sus efectos, y del cual, empero, no sabemos nada

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Se pueden distinguir dos clases de inconciente (en el sentido dinámico): Una que con facilidad se trasmuda conciente

Derecho de declarar inconciente lo latente Otra que en trasposición es difícil

Gasto considerable de labor Puede resultar irreconocible

Para evitar confusiones: llamamos preconciente a lo inconciete que es sólo latente

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El trabajo psicoanalítico se ha visto esforzado a emplear la palabra inconciente en un tercer sentido Sentido tópico o sistemático Icc Provincia anímica, antes que el de una cualidad de

lo anímico Ya que el ámbito anímico ajeno al yo no es

exclusivo, hay necesidad de otro concepto: el ello

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Preconciente

Conciente

Inconciente

Superyó

Yo

Ello

ProvinciasTérminos

(cualidades)

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Ello

Satisfacción de las necesidades

pulsionales

(principio del placer)

No conoce del principio de

contradicción

(no hay nada equiparable a la

negación)

No hay representación

del tiempo

(mociones de deseo son

virtualmente inmortales)

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Separación del yo con el ello y el superyó es el sistema P-Cc (percepción-conciencia) Órgano sensorial de todo el aparato Receptivo a lo externo y lo interno de la vida

anímica El yo subroga en la vida anímica a la razón y la

prudencia, mientras que el ello subroga a las pasiones desenfrenadas

El yo es sólo un fragmento del ello alterado

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La relación entre ello y yo es equiparable al de un jinete y su caballo

El yo sirve a tres amos

Yo

ElloSuperyó

Mundo exterior

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No se debe concebir la separación de la personalidad como algo lineal, deslindada por fronteras tajantes

Los empeños terapéuticos del psicoanálisis: Fortalecer al yo Hacerlo más independiente del superyó Ensanchar su campo de percepción Ampliar su organización de manera que pueda

apropiarse de nuevos fragmentos del ello Donde Ello era, Yo debo advenir