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  Le Troisième Œil et l ’Infini  1/250   Le Troisième Œil .   Et l’Infini . ©Claude Le Moal 2003

Le Troisième Oeil Et l'Infini

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  • Le Troisime il et lInfini

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    Le Troisime il. Et lInfini.

    Claude Le Moal 2003

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    Chre lectrice, cher lecteur,

    Cet ouvrage est le premier veil sur des ralits visibles ordinaires qui ne sont que desmanifestations appauvries des causalits extraordinaires. Il est (ce livre) dans la ligne de la grandeet trs ancienne tradition hermtique, celle qui nous a t conserve par lAlchimie et qui prend sasource dans lancienne gypte.

    Bien que volontairement occulte, pour des raisons de ncessit dasservissement des peuples et desmentalits, cette sublime Sapience est reste bien vivante et conserve, par-del le temps et lesvicissitudes de lhistoire humaine, la puissante magie libratrice des mes et des esprits car elleprend sa source au plus prs dune Vrit intemporelle, qui seule possde ce pouvoir detransmutation et de sublimation de lnergie vitale en intelligence et en sagesse.

    Il appartient chacun dentre nous, pendant sa dure de vie, de parvenir la ralisation du Granduvre alchimique, cette pierre philosophale, qui offre lme-de-vie de reconqurir, par llixir delongue vie, son immortalit spirituelle, en parvenant sortir de son puit danimalit organique etdes illusions sensorielles qui en sont les attributs; si bien videmment elle en manifeste la volont.

    lre dune civilisation qui sombre chaque jour davantage dans un matrialisme avilissant,asservissant et dgnrant; qui noffre pour perspective que la culture des vices et la satisfactiongoste des besoins organiques, - ce qui condamne lanimalit la plus mdiocre et desesprante -,de plus en plus de personnes cherchent combler le vide spirituelle immense et la dshrence danslaquelle les enferme cette tradition hyper materialiste ou tout nest que commerce et rapport deforce.

    Ce livre se veut une premire tape pour un retour des vertus spirituelles, sans lesquelles ltrehumain ne devient que le pire de ce quil est capable dtre. La longue et volontaire ignorance quiconstitue un puissant sevrage, et dans laquelle nous sommes maintenue pour des raisons decommodits politiques, ne permet pas ceux qui aborderaient ces horizons nouveaux den recevoirbrutalement les rvlations et les lumires; sortir dune longue obscurit ncessite une lenteaccoutumance la lumire Cest pour cette raison que ce livre propose un cheminement facile,joyeusement provocateur et en rapport avec les ralits vcues quotidiennement, afin de permettreaux lectrices et lecteurs cette ncessaire adaptation sans laquelle, les brutales rvlationsdeviendraient vite insupportables pour cause de niveau vibratoire trop lev. Trop de lumireaveugle.

    Ne vous laissez pas troubler par un intellect raisonneur et rducteur, le Troisime il et linfini vasolliciter une de vos Facults que vous utilisez le moins, et qui pourtant est celle qui vous ratacheaux puissances cosmiques, je veux parler de votre INTUITION. Intuition qui doit vous permettre dedpasser les apparences, les prjugs, les certitudes sclrosantes, et les conformismes routiniers quioccultent et atrophient vos Facults spirituelles suprieures, celles qui font de vous spirituellementtellement plus que ce que vous croyiez tre, dans lide intellectuelle la plus haute que vous tesactuellement capable de vous en faire.

    De cette premire tape de randonne, je vous souhaite de parvenir aux suivantes, et si laltitude nevous donne pas le vertige, alors les panoramas qui vous attendent sont, par leurs sublimes beauts etharmonies, de nature couper le souffle aux plus blass, et de rendre lespoir et la vie auxdsenchants.

    Bonne lecture. Amicalement vtre.

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    Le code de la proprit intellectuelle interdit les copies ou reproductions destines une utilisationcollective. Toute reprsentation ou reproduction intgrale ou partielle faite par quelque procd quece soit, sans le consentement de lauteur ou de ses ayants-cause, est illicite et constitue unecontrefaon sanctionne par les articles L335-2 et suivants du Code de la proprit intellectuelle

    ISBN 2-84871-191-4

    Contact internet: [email protected]

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    LE CONSTAT ET LA QUESTION ESSENTIELLE.

    Longtemps je me suis demand si le sens que lon devait donner la vie, sa viepouvait se rsumer ce qui compose lexistence tangible dun individu.

    Certains diront, la vie a-t-elle un sens? Mais le fait mme de poser cette question impliquencessairement, par la rponse quon lui donne, que la vie a obligatoirement un sens.

    - Elfi1: Dis donc lauteur, tu oublies manifestement que si la question ci-dessus quelquunrpond: il ny a pas de sens! cest que pour lui, la vie nen aura pas, donc tu ne crois pasque ton affirmation est restrictive et partiale?

    - Mais non mon Elfi, je noublie pas cette rponse possible, mais que ce soit lune ou lautrerponse, cela revient toujours donner un sens soit positif, soit ngatif; Ne pas donner desens sa vie cest encore un choix qui implique un dterminisme ne serait-ce que dans lerefus des autres choix possibles, labsence de choix est aussi un choix.

    Reste savoir si le sens que lon donne sa vie peut se rsumer ce tout biologique et matrialo-scientifique, qui serait sens simposer nous comme une incontournable vidence?

    Ne suis-je donc que ce bon fils, bon mari, bon pre quune socit tente dimposer comme modle,sans dailleurs en dfinir nettement les contours, et lorsquil se prcise, il en devientpsychiatriquement contradictoire et nvrotique?

    Suis-je ce citoyen quune nation enregistre dans ses livres, lors de sa naissance sous une suitede chiffres (N de Scu) et quelle passera son temps astreindre sous les servitudes plus oumoins nobles; a domin avec des fonctionnaires lobotomiss irresponsables et paresseux; atouff sous des rglementations imbciles, abstruses et Kafkaenne; a cras sous le poids descharges, obligations, contraintes, fiscalits?

    Suis-je cet individu imprgn par son environnement, sa culture, ses traditions, ses habitudes, sestics et manies?

    Suis-je ce bagage de savoir, quune Education Nationale a vaniteusement tent de faonner pourme limposer avec force et contrainte, sans que je nai eu mon mot dire ?

    Suis-je cet ensemble dinfluences subies, choisies, tant par mes lectures, coutes ou imprgnationsaudio-visuelles?

    1 Elfi : de caractre naf, profane, simpliste, motif, lger et volatil.

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    Suis-je cet ensemble de convictions plus ou moins tayes, ces certitudes imbciles et drisoires,ces Fois en des croyances qui ne sont que des psychanalyses mes angoisses ou mes dliresnvrotiques?

    Suis-je autre chose que la pense des autres, qui pour lessentiel sont morts ?

    Suis-je ce que ma formation, mon mtier, mes frquentations ont fait de moi?

    Suis-je cet individu qui dort suivant les contraintes plantaires, qui mange suivant les contraintesbiologiques, qui bosse suivant les contraintes alimentaires et sociales, qui fait la fte suivant lescontraintes du calendrier, qui fait des enfants suivant les contraintes hormonales, qui part envacances suivant les accords syndicaux, les acquis sociaux et cette propension la transhumance?

    Suis-je cet tre humain sorti de nulle part et qui finira, malgr ses gesticulations, dans le nant duncaveau ou dune crmation?

    Ne suis-je rien dautre que cette poussire de laquelle je viens, et vers laquelle on prtend que je medirige?

    Suis-je vraiment ce rsum de rien phmre, provisoire, illusoire, drisoire, insignifiant et rarementdrle?

    Est-ce l, le sens de la vie?

    - Elfi: ben, cest pas trs rjouissant comme programme, tu es sr que tu ne forces pas un peusur le cot tristounet et dprim?

    - Mon Elfi je laisse ceux qui veulent voir, dans ce programme de vie, le ct optimiste etjoyeux, et si pour ceux-l, le sens quils donnent leur vie sy trouve combl, grand bienleur fasse, chacun suivant ses aspirations, et sils nprouvent pas le besoin ni de se poserla question du sens donner leur vie, et encore moins de le chercher; tu vois comme leschoses sont bien faites, il ne feront pas partie de mes lecteurs.

    Nous qui nous croyons libres, indpendants, sommes-nous capables de prendre conscience de notretat dasservissement, que de fausses apparences dissimulent habilement notre vision objective etnotre entendement?

    Prenons un exemple, la Nation, reprsente ce quil est habituel de nommer le collectif, lintrtgnral, ce nest pas une entit physique au sens propre du terme, mme si elle est constitue delensemble des individus physiques qui la composent. Cest ce quen droit on nomme une personnemorale, et quil est plus juste dappeler un eggrgore. Cet eggrgore a une dure de vie infinimentplus longue que celle des individus qui le composent, un peu comme le corps humain qui a unedure de vie beaucoup plus longue que les cellules qui le composent, puisque nous changeonsintgralement nos cellules tous les sept ans. Il nexiste (leggrgore) que par ceux qui y adhrent etqui de ce fait assurent sa survie et sa subsistance; il se nourrit des nergies et des penses de cesmyriades de particules qui lui sont soumises, do la ncessit pour sa propre subsistance et santdavoir le plus grand nombre de sujets qui se rclament de lui.

    Cet eggrgore na que faire de chaque individu pris sparment, lnorme diffrence de dure devie, entre ces deux entits, ne permet pas de construire de quelconques relations affectives pouvantavoir un intrt pour lui. Cest un peu comme lapiculteur qui voudrait dvelopper un sentimentaffectif avec ses abeilles qui ne vivent que 40 jours Tous les 40 jours il serait en deuil, dailleurs

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    comme il en nat tous les jours, et quil en meurt tous les jours, notre pauvre apiculteur ne sortiraitjamais de la sinistrose. Cest pourquoi pour lui, mme sil aime bien ses abeilles globalement, seulcompte la prennit de la ruche qui est la source de sa subsistance, de ses revenus, donc de sapropre survie personnelle.

    La Nation, qui nexiste que parce quelle runit un nombre dindividus qui lui apportent sonnergie, son travail individuel, sa capacit de reproduction qui la rend prenne, naura pas dautreproccupation que de veiller asservir ses desseins les membres de sa ruche, quitte utiliser,comme tous bons apiculteurs, des artifices, astuces ou connaissances suprieures pour obtenir pleineet entire satisfaction.

    Il faut lever le couvain, leggrgore, qui est beaucoup plus intelligent et subtil que vous nelimaginez, na de cesse que de favoriser la fcondation des lments reproducteurs, den faciliterllevage en mettant des structures et des moyens le permettant, et den tenir un dcompte prcis etrigoureux afin de connatre son propre tat de sant. Et si la naissance dune petite Lucie ou dunpetit Michel est un heureux vnement propre mouvoir les familles directement concernes,nallez pas croire que leggrgore se sentira concern, pour dire le vrai, il nen a strictement rien foutre.

    - Ondine2: La Nation dans ce que tu viens dcrire, protge et veille sur ses citoyens, alors jene vois pas ou est le problme, cest plutt sympa non?

    - Mon Ondine, il ne te viendrait pas raisonnablement lide de te faire volontairement mal une jambe, tout comme il te serait particulirement pnible de voir quelle ne rpond pas tavolont et quelle nen fait qu sa tte. Tu veux bien supporter le poids de ta jambe, mais la condition quelle te serve sans te poser de problme et que son poids lui-mme ne se fassesentir que le moins possible. Ce qui implique une subordination du particulier au collectif, etl se situe le voile qui dissimule un horrible conflit dintrts.

    Les jeunes pousses de leggrgore Nation, ne sont pas livres elles-mmes, elle rentrent danslencadrement culturel et social de la famille qui va, tout en protgeant cette jeune pousse pour luipermettre de spanouir physiquement, la prparer par un conditionnement de traditions, de cultureet de contraintes, recevoir une programmation but utilitaire et productiviste telle quen a besoinleggrgore pour se nourrir et survivre. Il est maintenant dans lordre des choses que lenfantreoive lhritage culturel de ses parents. Cela na pas toujours t le cas dans lhistoire, et pastoujours avec cette intensit. Cest l les premires et les plus solides chanes qui vont ficelerlindividu, charge pour lui den faire ce quil en veut, sil est capable de sen librer, ce qui ne serapas une mince affaire.

    - Ondine : Ce ne sera peut-tre pas une mince affaire, mais ce sera une bonne affaire pour lecommerce des psys, des sectes et autres marabouts ?

    - Oui, mon Ondine, et en plus a va le rendre terriblement vulnrable au collectif.

    Depuis quelques dcennies, ce qui au regard de lhistoire de lhumanit nest pas grand-chose, vientse rajouter un conditionnement quotidien insidieux et particulirement puissant sous formetlvisuelle, auquel aucun jeune ne peut plus chapper, et qui remplace avec une efficacit sanscomparaison possible, ce quen dautres temps leggrgore faisait faire par le truchement delenseignement religieux, qui pour certains tait subi bien avant lge scolaire.

    2 Ondine : Humour caustique, cynique et temprament dissolvant et fluide, raisonneur.

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    Alors que pour la moindre nourriture, le moindre mdicament, qui sont proposs sur le march, ilest ncessaire de produire des recherches et des tests dinnocuit et dobtenir des autorisationsofficielles. Alors que le moindre jouet doit rpondre des normes de fabrications et de scuritdraconiennes, avec les nombreuses contraintes de contrles et tracasseries administratives quidcoulent de ces normes. Aucune tude srieuse, aucun contrle, aucune prcaution nest priseconcernant le vritable matraquage mdiatique dlirant qui est destin la jeunesse, sous forme depublicit ou dmissions qui lui sont rserves. Aucune tude, alors que nous avons maintenant lerecul ncessaire, pour dmontrer la nocivit que constitue terme, lendoctrinement des enfants auplaisir et la dpendance de la socit de consommation, au conditionnement la violence, laculture de lonirisme prparation la drogue et aux anxiolytiques. Aucune tude sur lescomportements futurs, quinduisent les dessins anims vhiculant des archtypes sulfureux,sataniques, pervers et rducteurs, qui sont les empreintes volontaires ou non de leurs auteurs.

    Voil une deuxime couche de chanes, desquelles il sera trs difficile de saffranchir, surtoutlorsquelles bnficient de lapprobation et de lencouragement de parents intellectuellementparesseux, inconscients, terriblement irresponsables et eux-mmes sous fortes influences. Mais quilsoit bien clair, quil nest absolument pas dans lintrt de leggrgore Nation, de laisser les parentsfaire peser seule leur emprise intellectuelle sur ce futur producteur ou cette future reproductrice.Entre le socialement correct instill dans les us en vigueur, le nivellement par les pressionsmdiatiques et les crches, la surveillance peine discrte de la DAS, les nombreux systmes dedlations infods au collectif que sont les milieux sociaux, mdicaux, judiciaires et associatifs.Malheur ceux qui voudraient rendre moins pesante cette terrifiante dictature, lopprobre, lasuspicion, la mise au banc, voire linfamie ne tarderaient pas faire subir leur joug, qui se faittoujours avec le coeur sur la main du collectif et la sacro-sainte dfense de lintrt des enfantsQue par ailleurs il nhsitera pas sacrifier tant pour ses intrts conomiques, politiques oumilitaires, mais ceci est une autre histoire.

    - Elfi: cest quoi exactement un eggrgore?

    - Un eggrgore est l'ensemble des nergies cumules de plusieurs personnes, vers un but ouune croyance dfinie par elles. C'est comme un accumulateur d'une nergie possdant sespropres caractristiques, et motiv par la foi ou la concentration de plusieurs personnes lafois. Leggrgore a une vie propre capable d'influencer les humains et la marche de l'histoireUn eggrgore est cens crer pour des esprits unifis, une force rassurante qui influe sur dessphres qui planent au-dessus de nos ttes : chaque sphre, nos penses unies vont vers unbut prcis. Cest une entit spirituelle et mtaphysique qui se nourrit des nergies que londirige vers elle, et qui bien quelle puisse survivre trs longtemps, (les eggrgores delancienne Egypte ont eu au moins 8000 ans ge) nen est pas moins mortelle, elle le sait, etsuivant les Lois Naturelles de conservation des espces, elle fait tout ce qui est en sonpouvoir, qui peut tre immense, au-del mme de ce que peut concevoir lesprit humain,pour se sauvegarder.

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    DE LEDUCATION.

    Leggrgore Nation, pour maintenir la cohsion de ce qui le nourrit de son travail et assure sa surviesur une dure de plusieurs sicles voire de plusieurs millnaires, organise, ds le plus jeune ge, uneprogrammation de ses sujets qui soit conforme aux ncessits du maintien de son entit par lecaptage maximum des nergies que peut produire ses sujets, canalises son unique profit. Cetteprogrammation est spcifiquement orchestre par le systme de lEducation Nationale. Dj rienque le nom , (et nous verrons limportance considrable que peut revtir un nom ), est un puissantrvlateur darrire-penses.

    Pourquoi Education Nationale plutt quInstruction Nationale? la nuance est rvlatrice du butpoursuivi, duquer est une action qui consiste dvelopper les facults physiques, intellectuelles etmorales, notons dores et dj la faillite totale de laspect moral. Alors quinstruire revientsimplement transmettre une somme dinformations plus ou moins utiles, ou plus ou moins fiables.

    - Salamander3: Instruire et duquer nauraient-ils pas la mme finalit?

    - Mon Salamander, duquer implique un faonnage et une manipulation des fonctionsintellectuelles et/ou physiques, et qui dit faonnage ou manipulation dit aussi objectif et butprdtermins. Alors quinstruire ne consiste qu mettre disposition un ensembledinformations et de savoir.

    LEducation Nationale, conformment aux besoins de leggrgore Nation, na pas pour finalitlintrt des lves qui lui sont confis et ce, malgr la propagande qui entretient le mythe des profsdvous leur cause dans le souci altruiste duvrer pour le bien des chres ttes, plus ou moinsblondes, quils ont pour mission dduquer. Exemple pour illustrer ce constat:

    Chaque citoyen est appel vivre dans une socit fortement, je devrais dire outrageusementrglemente, chaque action, chaque rapport, chaque mouvement, chaque pseudo-libert, estterriblement corset par un ensemble de Lois, dcrets, jurisprudences et autres joyeusetsrglementaires. Combien de temps est-il consacr, par nos gentils profs, lducation de cesimplacables rglements, qui ont de redoutables implications sociales, civiles ou pnales qui peuventmettre en danger lexistence et les quelques liberts dun individu?

    Rponse: en dehors de quelques cours sur le code de la route, et un semblant dinstruction civiquedernirement ractualise aprs une longue priode o elle tait tombe en dsutude, rien,strictement rien au niveau Education Nationale. En confirmation de ce qui prcde, il suffitdinterroger nos concitoyens sur leurs connaissances relles concernant la base mme de leurs droitsfondamentaux ce qui dlimite leur petit espace de libert, chrement acquis par nos pres au prix,bien souvent, de leur propre vie-, je veux parler de la dclaration des Droits de lHomme de 1789Combien sont capables de dire le contenu des 17 articles qui la compose?, combien sont capables 3 Salamander : Intelligence puissante lgante et parfois froce mais toujours subtile.

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    den donner lapplication pratique au quotidien?, combien sont capables de savoir quil sagit l delessence mme de leurs droits individuels et de leur libert? combien sont capables de savoir quilsagit l de leur ultime et probablement unique protection contre les tentations jamais assouvies detyrannies et de totalitarisme de leggrgore Nation? En vrit trs trs peu, mme les professionnelsdu droit (Avocats, Juristes, Magistrats) sont trop souvent pris en dfaut dignorance de ces droitsconstitutionnels rputs inalinables, imprescriptibles et sacrs, ce qui de la part de ceux qui seprtendent les dfenseurs de nos liberts est un comble dincomptence.

    Ces trois derniers termes (inalinables, imprescriptibles et sacrs), tant souverainement ignors dulgislateur lorsquil lgifre en matire de droit fiscal, ou en matire de privilgiatures en faveur dela caste des fonctionnaires, (fort nombreux au sein de lEducation Nationale) comme jaurai ledmontrer plus avant. Ils sont aussi souverainement ignors des Magistrats, qui emptrs dans destextes mal rdigs, ambigus, abscons, contradictoires et des jurisprudences souvent incohrentes etplthoriques, en oublient, mais est-ce vraiment un oubli, llmentaire, lessence, lesprit des Loisque constitue la Dclaration des droits de lHomme de 1789, et par l mme, manquent ce qui faitla noblesse de leur tche, la dfense du faible contre le fort, le riche, le privilgi, ce qui ramneleur fonction, ces magistrats, un acte dadministration et non plus lexpression dune vertunomme: JUSTICE.

    Leggrgore Nation et son gouvernement sait pertinemment que le meilleur moyen de maintenir unpeuple en servitude cest encore de le maintenir dans lignorance de ses droits, voil dabord ce quesefforce de maintenir lEducation Nationale. Et tous ses membres sont complices de cettevolontaire alination des liberts, Assemble Nationale incluse, car cen est une alination, etprobablement la plus implacable, des jeunes gnrations qui lui sont confis. Ce citoyen que lonaura volontairement maintenu dans lignorance et la comprhension de ses droits, sera toujours dansla soumission aux instruments de leggrgore Nation et de son gouvernement et qui sexerce par letruchement de ces administrations que sont, les forces de lordre, la pseudo Justice, lesorganisations quil instrumentalise, comme les Ordres des mdecins, des Avocats, des ArchitectesEtc.... Il sera toujours maintenu dans la Peur, instrument le plus efficace pour un gouvernement, dela Loi quil ignore, et que de par la Loi il est de toute faon cens connatre (ce qui fait que sapropre ignorance devient son accablante condamnation prventive et sa propre camisole spirituelle).Accessoirement lignorance crasse dont font si souvent preuve les professionnels du droit,magistrats inclus, ne leur est pas opposable, ce qui constitue une violation du principe dgalit (Art6: Elle doit tre la mme pour tous, (la Loi) soit qu'elle protge, soit qu'elle punisse.)

    Donc, les enseignants qui maintiennent dans lignorance les gnrations que les gouvernements ontcharge dduquer, deviennent les complices actifs de la dictature que fait rgner leggrgore Nationet tombent dans le travers de dvoiement et le vice que le prambule de cette dclaration si inspirednonait dj en son temps:

    Les reprsentants du peuple franais, constitus en Assemble nationale, considrant quel'ignorance, l'oubli ou le mpris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurspublics et de la corruption des gouvernements, ont rsolu d'exposer, dans une dclarationsolennelle, les droits naturels, inalinables et sacrs de l'homme, afin que cette dclaration,constamment prsente tous les membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs droitset leurs devoirs ; afin que les actes du pouvoir lgislatif et ceux du pouvoir excutif, pouvanttre chaque instant compars avec le but de toute institution politique, en soient plusrespects ; afin que les rclamations des citoyens, fondes dsormais sur des principes simpleset incontestables, tournent toujours au maintien de la Constitution et au bonheur de tous.

    Non seulement, nos petits profs concourent au malheur de tous, mais en plus ils entretiennent lacorruption des gouvernements, cest crit noir sur blanc!

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    - Gnomis4 tu ne trouves pas que tu oublies un peu facilement tout ce quils apprennent auxjeunes citoyens?

    - Mon Gnomis, je ne dis pas quils napprennent rien aux lves, bien que sur le fond il resterait valuer la vritable teneur de leur enseignement, mais quils passent volontairement cotde ce qui sera le plus utile et le plus protecteur au quotidien, de ces futurs adultes. Dautantque nos anctres les Gaulois, ces barbares soi-disant civiliss par les Romains, est unegrossire propagande et la Csarisation des esprits qui mriterait dtre ractualise etdpoussire, et cest faire peu de cas de la trs ancienne et trs brillante culture etCivilisation Celtique. Mon propos nest pas de me contenter de ce que mes deux yeuxperoivent, mais dy ajouter la perception dun troisime il, que leggrgore Nation et songouvernement na aucun intrt veiller comme nous pourrons le constater tout au long decet ouvrage, car cest celui qui le voit dans sa cruelle ralit!

    Mais revenons un instant sur les implications redoutables que gnre le maintien dans lignorancede ses droits de toute une population, et qui sont loin dtre anecdotiques. Combien savent que legnie de la Dclaration des Droits de lHomme de 1789, rside justement dans le fait que cest unedclaration solennelle et non une Loi. Les parlementaires de la Rvolution savaient pertinemmentque les gouvernements sont habiles changer les Lois au gr de leurs fantaisies dune AssembleNationale, et des intrts quils convoitent, et si cette Dclaration avait t promulgue sous formede Loi, il est fort probable quelle naurait pas survcu au-del de lan 1789, une AssembleNationale de coloration politique opportune, lui aurait fait rendre gorge.

    Combien savent que cette dclaration, figure fort discrtement (juste sous forme dvocation) dansle prambule de notre constitution, et que par voie de consquence elle devient un droit positif depremire importance, puisquelle gouverne par ses principes toutes les Lois de la Rpublique, entant l'esprit de ces lois.

    ce sujet, je me suis toujours demand combien de Lois respectaient ce sacro-saint principeconstitutionnel; en effet un nombre incroyable de textes ont t dits avant mme lexistence duConseil constitutionnel et des poques encore moins dmocratiques que la prsente... Prenons unexemple simple mais infiniment rvlateur: Il a fallu attendre la prsidence de Giscard dEstaingpour que soit raffirm le respect du principe de prsomption dinnocence (Article 9 - Tout hommetant prsum innocent jusqu ce quil ait t dclar coupable), en matire fiscale Aujourdhui,je ne vous garantis absolument pas que les textes et les pratiques fiscales respectent ce principe. Ilen est de mme en matire denqute, cela arrange trop nos gouvernements.

    Les juges dinstructions, les Officiers de police judiciaire ou les fonctionnaires habilits instruireun dossier, ne sont pour le citoyen de base que de redoutables adversaires dclars, ils pratiquent lachasse aux prsums coupables, en utilisant tous les moyens, y compris les plus dloyaux, pouraccrocher une nouvelle tte leur tableau de chasse, sans aucune conscience et moralit pour lesdgts quoccasionnent souvent leur incomptence et leur irresponsabilit, contraires aux principesmme des droits de l'homme. Ils sont forms pour obtenir des aveux, pourquoi des aveux?, toutsimplement par paresse, cela leur vite de longues et fastidieuses enqutes, au cours desquelles ilnest pas sr que ne soient pas commises des erreurs, des ngligences ou des maladresses quipermettraient la dfense de faire annuler tout ou partie de la procdure en cours. Pour parvenir obtenir des aveux, les agents instructeurs sont spcialement forms lutilisation des mthodes dedstabilisation psychologique et physique ( garde vue dans des conditions humiliantes etdgradantes, contraires au droit international, dtention provisoire dans les mmes conditions - ce 4 Gnomis : Lourd, pais terrien cartsien et limit au tangible, rustique et facilement grossier.

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    que pratiquent plus quabusivement nos magistrats instructeurs -). Aux mthodes de terrorismeintellectuel, aux manipulations tendancieuses, et tous les coups tordus au regard desquels, le respectde la Loi et des droits des citoyens fait figure de comptine enfantine. Face cette redoutable etpuissante machine broyer les individus que sont les gouvernements de leggrgore Nation, lecitoyen volontairement sous- inform, ne dispose que des paravents et illusions que lui fait miroiterle monde politique, qui ce flicage totalitaire de la population convient parfaitement pour assurer laprennit de son pouvoir absolu au travers dune oligarchie runies en Assemble Nationale.

    La prsomption dinnocence a t institue parce quil avait t mis en vidence, par une longuepratique du totalitarisme Royal, que prouver son innocence tait virtuellement impossible, et laissait tout interlocuteur, de mauvaise foi, obtus ou congnitalement crtin, toute latitude pour ne pasadmettre cette dmonstration dinnocence. Mais la prsomption de culpabilit tait aussi unmerveilleux et puissant moyen de gouvernance, que leggrgore Nation ne se rsout toujours pas voir disparatre. Alors, entre un habile maintien des populations dans lignorance de ses droits, desglissements rpts dans la rdaction de textes lgislatifs ambigus, et la jurisprudence complice quila transforment en fait tabli, la prsomption de culpabilit est devenue la rgle dans tous lesrouages de la socit, et la prsomption dinnocence lexception.

    - Dans lArticle 6 il est dit: - Tous les citoyens, tant gaux ces yeux, sont galementadmissibles toutes dignits, places et emplois publics, selon leur capacit et sans autredistinction que celle de leurs vertus et de leurs talents.

    Indpendamment du fait que pour lapplication effective des Droits de lHomme, il a t ncessairede procder la suppression des privilges (Nuit du 4 aot 1789), sans laquelle suppression, cetteDclaration ntait pas applicable; ce qui suppose que toute ractivation de privilges estncessairement une violation de la Dclaration des Droits de lHomme. LArt 6 prcise clairement:ladmission toutes dignits, places et emplois publics selon les seuls critres des capacits, vertuset talents, ce qui fait de la garantie de lemploi vie des fonctionnaires, - qui ne repose sur aucuneraison objectivement dfendable autre que celui dun privilge, et leur maintien dans le statutpublic, mme lorsque lutilit de leur poste disparu -, est une VIOLATION FLAGRANTE de laDclaration des Droits de lHomme, et par voie de consquence de la constitution.

    - Article 12 - La garantie des droits de l'homme et du citoyen ncessite une force publique ;cette force est donc institue pour l'avantage de tous, et non pour l'utilit particulire deceux qui elle est confie.

    Je laisse chacun le soin de prolonger les implications de cet Article 12, quil me soit juste permisde prciser que nos gouvernants nont jamais de problme de scurit, la force publique ne leur estjamais compte, mais si un citoyen demande protection, dans une banlieue sous lemprise devoyous ou trafiquants, on leur opposera toujours la faiblesse des moyens et des effectifs, ou le faitque la police refuse dexposer ses membres linscurit et la violence, que par incomptence etirresponsabilit cette police a pendant de nombreuses annes, laisser se dvelopper Comprennequi pourra

    - Article 14 - Les citoyens ont le droit de constater, par eux-mmes ou par leurs reprsentants,la ncessit de la contribution publique, de la consentir librement, d'en suivre l'emploi.

    Essayez de demander une administration de constater le suivi de lemploi de la contributionpublique, rien que le non-respect de cet article dmontre ltat de corruption totale de la techno-structure, et de ses agents les fonctionnaires, le secret et lobscurit sont les conditionsindispensables dun gouvernement totalitaire.

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    Et sil fallait une confirmation, la clart de rdaction de lArticle 15 La socit a le droit dedemander compte tout agent public de son administration, ne permet, sur ce sujet, aucuneargumentation spcieuse ou de sophiste, en noubliant jamais que ce principe est rputimprescriptible, inalinable et sacr.

    Il est donc vident que conformment lArticle 16: Toute socit dans laquelle la garantie desdroits n'est pas assure ni la sparation des pouvoirs dtermine, n'a point de Constitution, nousnavons pas de constitution et quil nous est tout fait possible dinvoquer une libert, elle aussiimprescriptible, inalinable et sacre a savoir: Art 3 la rsistance l'oppression., et tout ce quinest pas conforme la Dclaration des Droits de lHomme de 1789, est une oppression!

    Imaginez un instant que nous soyons tous correctement instruits de nos droits opposables lensemble du corps social, comme le dit si bien le prambule de la Dclaration des Droits delHomme de 1789, y aurait-il autant de fonctionnaires dans la nomenklatura de leggrgore Nation?

    Y aurait-il autant de Lois spoliatrices de nos Liberts individuelles, au profit des liberts ducollectif? Y aurait-il autant de prsums innocents, en situation de prsums coupables? Y aurait-ilautant de peur dans le cur de chaque citoyen lorsquil est confront lune des officines de lapuissance publique?

    Alors, qui osera prtendre, que le maintien dans lignorance de ses droits fondamentaux, de touteune population, nest pas un comportement nuisible et une injure faite la mmoire de tous ceux,qui, dans la fleur de lge, sont morts en combattant les armes la main, pour que nous puissionshriter de ce trsor dhumanisme et de libert, sans autre effort faire que celui qui consiste lerevendiquer.

    - Elfi: Mais que je sache, la Dclaration des Droits de lHomme de 1789 nest pas un secretjalousement gard et inaccessible, chaque personne a la facult den prendre connaissancequand bon lui semble, et den penser ou den faire ce quil veut?

    - Cest exact, mon Elfi, chacun peut en prendre connaissance, comme chacun peut prendreconnaissance de la thorie de la relativit gnrale, ou du fonctionnement dune centralenuclaire, mais si cette personne na pas la formation intellectuelle en rapport, crois-tusincrement que cela lui permettra den comprendre le sens, den apprhender les ralits,den voir les implications pratiques? Ces textes, sans la formation idoine, restent des textestotalement hermtiques au verbe mort, lorsquils sont lus par des profanes non instruits.Mais imaginons quune personne dcide de combler ses lacunes, et de sinstruire desimplications relles que contient la Dclaration des Droits de lhomme de 1789, quellefinisse par en tre profondment pntre, cela ne serait pas suffisant pour donner de la force cet eggrgore, dont la puissance se calcule au nombre dadeptes qui se rclamentouvertement de lui.

    Car il est manifeste que cette Dclaration avait pour objectif vident de faire natre un puissanteggrgore librateur et spirituel, par ladhsion, je devrais dire lappropriation, que devait en fairechaque citoyen de ce pays. Cet eggrgore, par cette puissante adhsion populaire, devant venirsopposer celui existant lpoque (le pouvoir Royal, centralisateur tyrannique et totalitaire) etqui ne tenait pas plus que a disparatre corps et bien, eu gard aux colossaux intrts etprivilges, de ceux qui lui avaient donn naissance et le maintenaient en vie depuis si longtemps. Nepouvant plus faire disparatre les principes de cette Dclaration, (limpuissance de la terreur quilavait instrumentalis dans ce dessein ayant choue) ce puissant eggrgore sest vertu lesneutraliser au point de les rendre inoprants, par les manipulations que je dcris ci-dessus. Car il estbien vident que si chaque citoyen de ce pays tait correctement instruit du contenu et des

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    applications de cette Dclaration, au point den faire, comme il tait prvu que cela soit, lefondement de la morale politique et sociale commune auquel chacun adhre par conviction, lapuissance de cet eggrgore serait telle, que les consquences deviendraient vite incalculables.

    La moiti des Lois et rglements devrait tre supprime, il ny aurait plus de place pour desprivilges qui ne soient pas rigoureusement conformes lArt 1:

    - Les hommes naissent et demeurent libres et gaux en droits. Les distinctions sociales nepeuvent tre fondes que sur l'utilit commune.

    Ce qui implique quune distinction qui ne repose que sur lintrt dun particulier ou dungroupuscule disparaisse. Quant lautre moiti des Lois et rglements, il serait indispensable denrcrire les formulations, pour les rendre parfaitement compatibles dans leurs applications, avec laDclaration des Droits de lhomme de 1789.

    Il ny aurait plus de statut de fonctionnaires, avec linvraisemblable cohorte de privilges, passe-droits, irresponsabilit et autres avantages occultes ou habilement dissimuls. Ce qui aurait pouravantage direct, de faire que les administrations ne considreraient plus ladministr commelusager (ce qui veut dire trop souvent dans lesprit de ses agents, jeter aprs usage) mais commedes clients au service desquels ils se doivent dtre, comme cest la pratique dans la socit civile.

    La France, qui nest pas mieux administre que les pays comparables, est rpute pour avoir unsurplus d1 million de fonctionnaires Ce qui veut dire quelle a 1 million de fonctionnaires entrop, qui ne sont daucune utilit commune, mais qui servent de suppltifs et dadorateurs leggrgore Nation Indpendamment de la formidable conomie que cela permettrait de ralisersur les dpenses publiques, et donc sur la part contributive de chacun ces dpenses, il y auraitautant de tracasseries en moins, quil y aurait de fonctionnaires en moins. La puissance Publiqueayant fait depuis longtemps la dmonstration de son inefficacit faire ce que la socit civileralise toujours plus efficacement quelle. Dans limmense majorit des cas o elle intervient enlieu et place du civil, non seulement elle nest pas dutilit commune, mais elle serait plutt denuisance commune.

    - Gnomis: cest bien joli ton histoire, mais dj que nous avons un taux de chmage lev, si turenvoies 1 million de fonctionnaires, ils vont aller o?

    - Dune part, mon Gnomis, la France na pas toujours eu un taux de chmage lev, il fut mmeun temps o elle manquait tellement de main duvre, quelle a t dans lobligationdorganiser un fort courant migratoire et dautre part, il est maintenant dmontr que le tauxde chmage est directement li limportance des dpenses publiques et du nombre defonctionnaires, qui je te le rappelle pour mmoire, ne produisent pas des richesses mais enconsomment.

    Les rapports entre les citoyens seraient probablement transforms par ladhsion raisonne cepuissant eggrgore, notamment par la comprhension et les multiples implications de lArticle 4:

    - La libert consiste pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas autrui : ainsi, l'exercice desdroits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres membresde la socit la jouissance de ces mmes droits. Ces bornes ne peuvent tre dtermines quepar la loi.

    - Salamander: Donc si je comprends bien ton raisonnement, qui accorde une existencespirituelle et mtaphysique lentit de leggrgore Nation, il y aurait aussi une potentialit

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    mtaphysique la Dclaration des Droits de lHommeOn sort un peu des ralitsconcrtes et objectivement observables? Ny a-t-il pas un relent doccultisme derrire tadmonstration?

    - Dabord, mon Salamander, il convient de saccorder sur le sens rel que lon donne au motocculte; si cest celui habituellement admis par le sens commun je veux dire, le charlatan,les diseuses de bonnes aventures, les numros de music-hall, alors je te rassure il ne sagitabsolument pas de cela. Mais si par occulte, on entend ce qui est cach, ou dissimul lavue ou lentendement dautrui, alors il y a indiscutablement un aspect occulte dans ce quejobserve et que je mefforce de sortir de lombre. Quant laspect mtaphysique etspirituel, mon Salamander il fait partie de ralits objectivement observables et je nen veuxpour preuve que ce passage du prambule de la Dclaration des droits de lHomme de 1789:En consquence, lAssemble nationale reconnat et dclare, en prsence et sous lesauspices de lEtre Suprme, les droits suivants de lhomme et du citoyen. Il dcoule de cepassage, que les parlementaires de 1789, porteurs des richesses de ce que nous avons appelle sicle des lumires taient parfaitement conscients de la part spirituelle et mystique deleur Dclaration, comme ils taient parfaitement conscients de ses implications au niveau delentit mtaphysique quelle portait en germe. Lcrire aussi clairement quils lont faitdans le prambule, ne laisse pas de place lquivoque.

    Ceci permet de comprendre pourquoi les agents asservis de lEducation Nationale, maintiennentvolontairement dans lignorance les populations quelles doivent duquer, la survie de leggrgorequi les manipule (manifestement pas dune grande nature humaniste) tant directement en jeu, maisaussi pourquoi ils sefforcent consciencieusement (ces agents de lEducation Nationale) de ne pascrer les conditions qui remettraient en cause leurs privilgiatures.

    Individuellement, ces fonctionnaires qui prtendent duquer, sont des braves gens dans leurcomplexion, et certainement convaincus de faire uvre utile et parfaitement vertueuse, dans leurignorance et troitesse de vue, y a-t-il pire prison que laveuglement (et celui du troisime il estsavamment entretenu), et les certitudes?

    Outre ce fardeau de lignorance que devra porter le futur citoyen, en plus des chanes prcdemmentcites, il devra ingurgiter, lors de son Education Nationale, un Corpus de savoir, pour lessentielinadapt aux besoins du monde, et du sien. Trop souvent obsolte, caricaturalement dogmatique etacadmique. Sans compter son influence politique et religieuse, habilement, mais pas toujours,dissimule. Je nai pas lintention, et l nest pas le propos de cet ouvrage, de passer en revue lecontenu contestable des matires qui sont enseignes aux lves par lEducation Nationale, maispour permettre dillustrer mes affirmations, que dautres ont dj amplement dveloppes, justequelques exemples:

    Lorsquun jeune lve prend contact avec le milieu scolaire, lorsquil se trouve assis face autableau noir, le premier enseignement auquel il a droit est celui de la date, qui comprend le jour, lemois, lanne.

    Le jour, par exemple le jeudi; sur quoi repose cette affirmation? Sur rigoureusement rien desrieux, de scientifique, si ce nest, dune tradition judo chrtienne (entre autres) de dcoupage dela semaine en 7 jours, ( les 6 de la cration, et le 7me du repos dominical) et qui est intgr unenseignement lac au cur de lEducation Nationale. Accessoirement, et je ne suis pas sr que celasoit correctement enseign, lnumration des 7 principales plantes du systme solaire. Mais de l pouvoir donner la raison du pourquoi ce jour est un jeudi plutt quun lundi ou quun pluti (pourPluton), personne nen sait plus foutrement rien, et surtout pas nos malheureux petits profs de

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    lEducation Nationale, qui bien que revendiquant habituellement le titre honorifique de je-sais-tout sont souvent encore plus limits et doctrinaires que la moyenne du commun des mortels.

    Cest comme pour la date, pourquoi le 12 plutt que le 28, certains pourraient dire quil sagit l deconventions qui ont fait lobjet dtudes srieuses et crdibles, alors pour eux juste cette petiteanecdote:

    Savez-vous pourquoi, entre le 4 et le 15 octobre 1582, dans le monde de lOccident chrtien il nyeut ni naissance, ni dcs, ni vnement politique ou social majeur?

    Rponse: Pour la bonne raison que la dure de rotation de la terre autour du soleil est de 365 jours,6 heures 11 minutes et 14 secondes. En 45 avant lre commune, Csar inventa un calendrier connusous le nom de Julien o trois annes de 365 jours taient suivies dune anne bissextile, mais ilne soccupa pas des onze minutes et quatorze secondes... Le Pape Gregoire XIII sen aperut en1582. Lcart tait alors de dix jours sur la ralit astronomique. ( ce que Corts avaient constatlorsquil vint envahir le Mexique en 1520 en comparant le calendrier chrtien par rapport aucalendrier Maya, qui lui, tait rigoureusement juste.) Pour le rectifier, il dcida que le 4 octobre1582 ne serait pas suivi du 5, mais du 15. Voil pourquoi il a russi un tour de force de ne fairenatre ou mourir personne pendant cette priode. Faire mourir personne pendant dix jours, voilbien une des rares bonts que lglise catholique son insu, ait son actif pour cette priode... Maisceci est une autre histoire.

    Alors le 4 ou le 15, le 8 ou le 30, le 6 ou le 27, la date est une frivolit qui nest utile que pour lesoprations du collectif, de leggrgore Nation.

    Reste lanne, voil une information intressante dcortiquer, nous sommes en X, anne quidbute un premier janvier, mais voil que le problme se corse, puisquil sagit de lanne X aprsJ.C., (pas Jean Claude, mais la rfrence Biblique). Tien! je croyais quil tait n un 25 dcembre?

    Si ce nest pas la date relle de sa naissance, cest quoi cette rfrence bizarre qui ne concerne pasles Musulmans, pas les Chinois, pas les Juifs et tant dautres Peuples qui reprsentent rien de moinsque les 2/3 de lhumanit?Ne serait-ce pas un instrument parfaitement imprialiste dune culturehgmonique qui sert de vhicule au proslytisme larv dune religion atrabilaire?

    Que voil beaucoup de chose dire sur une simple date, et pour tout le reste de lenseignement, ilen est ainsi. Qui peut vritablement croire au dogme scientifico-acadmique Darwinien de lhommedescendant du singe, alors que lexistence mme des chanons manquants en dmontrent linanit.

    - Elfi: Cest quoi un chanon manquant?

    - Quand on observe la vitesse dvolution de toutes choses naturelles, on saperoit que lanature travaille un rythme dtermin et prvisible, dautant quelle a pour habitude deprendre largement son temps. Or entre la famille de singe que lon nous attribue pourorigine, et lhomme moderne, le temps qui les spare nest pas suffisant pour expliquerlextrme volution biologique et spirituelle qui les spare, il manque indiscutablement pourvalider cette thorie, qui nest quune hypothse ridicule, au moins un chanon manquant.

    Faire croire que lhumanit sort des cavernes, dans un long cheminement dacquisition de savoir etde connaissance, est encore un des dogmes imbciles, qui est impos comme rfrence communepar lEducation Nationale, ce qui nest pas innocent comme nous le verrons plus avant, et estparfaitement contraire aux ralits objectivement et historiquement observables, puisque plus nousremontons dans lhistoire de lhumanit, plus nous dcouvrons lextraordinaire richesse des

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    civilisations antiques, que nous sommes encore loin davoir gales, et desquelles nous tenonslessentiel de ce qui fait encore la ntre de civilisation. Alors faire gober aux gnrationssuccessives que nous serions les rejetons de primates prognathes ou de cavernicoles velus, quintaient probablement que les marginaux ou les SDF de leur gnration, cest particulirementimbcile, rducteur et grossier.

    La thorie de lvolution de Darwin, qui est le dogme officiel de la science acadmique, qui nousfait descendre du singe, nest quune stupidit, comme la si bien mis en vidence H.P. Blavatskydans son uvre lumineuse, La Doctrine Secrte:

    - On parle aussi, dans une note au bas de la page, d'un livre, Allemand scientifique oil est dit : "Un Savant hanovrien a publi rcemment un ouvrage intitul : Ueber dieauflsung der Arten durch Natrliche Zuchtwahl, dans lequel il dmontre, avecbeaucoup d'ingniosit, que Darwin se trompait srieusement en faisant descendrel'homme du singe, et il maintient, au contraire, que c'est le singe qui est volu del'homme. Il montre qu'au commencement l'humanit tait moralement et physiquementle type et le prototype de notre race actuelle et de notre dignit humaine par la beautde la forme, la rgularit des traits, le dveloppement du crne, la noblesse dessentiments, les impulsions hroques et la grandeur des conceptions idales. C'est lune philosophie purement brhmanique, bouddhiste et kabaliste. Son livre est illustr denombreux tableaux, etc. Il affirme que la dgradation graduelle, morale et physique del'homme peut tre facilement retrouve travers les transformations ethnologiquesjusqu' nos jours. Et que, de mme qu'une partie de l'espce humaine a dj dgnren singes, l'homme civilis actuel sera finalement remplac, sous l'action del'inluctable loi de ncessit, par de semblables descendants. Si nous jugions de l'avenirpar le prsent, il ne semblerait vraiment pas impossible qu'une race aussi peuspirituelle et aussi matrialiste que nos savants pt finir comme singes plutt quecomme sraphim." Htons-nous de dire que, bien que les singes soient descendantsde l'homme, il n'est certainement pas vrai que la Monade humaine, lorsqu'elle atteint leniveau de l'humanit, s'incarne de nouveau dans la forme d'un animal.5

    - Les Matrialistes et les Evolutionnistes de l'cole darwinienne seraient mal avissd'accepter les nouvelles thories du professeur Weissmann, auteur de Beitrge zurDescendenzlehre, en ce qui touche l'un des deux mystres de l'Embryologie dont nousvenons de parler, et que cet auteur semble penser avoir rsolu, car, lorsque ce problmesera pleinement clairci, la Science sera entre dans le domaine de l'Occultevritable et elle aura quitt, pour toujours, le systme transformiste tel qu'il est enseign parDarwin. Les deux thories sont inconciliables, du point de vue du Matrialisme. Aucontraire, considre du point de vue des Occultistes, la nouvelle thorie rsout tous cesmystres. Ceux qui ne sont pas au courant des dcouvertes du professeur Weissmann,antrieurement darwiniste enthousiaste, doivent se hter de combler cette lacune. Lephilosophe embryologiste allemand, passant par-dessus Hippocrate et Aristote, et semettant au niveau des enseignements des vieux ryens, montre une celluleinfinitsimale l'oeuvre, parmi un million d'autres cellules, dans la formation d'unorganisme, dterminant seule et sans aide, par la segmentation et la multiplicationconstantes, l'image exacte de l'homme ou de l'animal futur, dans ses caractristiquesphysiques, mentales et psychiques. C'est cette cellule qui imprime sur la figure et dans laforme du nouvel individu les traits des parents ou parfois d'un anctre loign; c'est cettecellule, encore, qui transmet les idiosyncrasies intellectuelles et mentales de ses pres, etainsi de suite. Ce Plasme est la partie immortelle de nos corps et il se dveloppe par un

    5 H.P. Blavatsky: La Doctrine Secrte volume 1 Editions Adyar.

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    processus d'assimilations successives. La thorie de Darwin, qui considrait la celluleembryologique comme l'essence ou l'extrait de toutes les autres cellules, est mise dect, elle est incapable d'expliquer les transmissions hrditaires. Il n'y a que deuxmanires d'claircir le mystre de l'hrdit : ou la substance de la cellule germinale estdoue de la facult de traverser le cycle entier des transformations, cycle qui conduit laconstruction d'un organisme spar et ensuite la reproduction de cellules germinalesidentiques ou ces cellules germinales n'ont nullement leur gense dans le corps del'individu, mais procdent directement de la cellule germinale ancestrale, transmise de pre fils travers de longues gnrations. C'est cette dernire hypothse que Weissmann aadopte et sur laquelle il a bas ses travaux, et c'est cette cellule qu'il dclare tre lapartie immortelle de l'homme. C'est trs bien jusqu'ici, mais lorsqu'on aura accept cettepresque correcte thorie, comment les Biologistes expliqueront-ils la premireapparition de cette cellule ternelle ? A moins d'admettre que l'homme ne soit tombdes nuages, comment expliquer la prsence en lui de cette cellule embryologique ?

    Tout comme il est draisonnable de prtendre, pour tre en symbiose avec la thorie de lvolution,que ce singe qui serait notre anctre, regardant pousser pendant quelques milliers dannes, sescacahutes, eut subitement lide de les planter et de devenir agriculteur. Lagriculture qui est laplus importante, la plus ancienne de toutes les sciences est aussi la plus sophistique. Mme de nosjours o elle fait appel aux techniques les plus volues comme la gntique.

    Lagriculture est la science la plus importante, car sur elle a repos et repose toujours ledveloppement et la survie de lhumanit, elle implique un niveau de connaissance minimum sanslequel elle ne peut tre matrise, et, parmi ces connaissances, il est ncessaire de matriser desrudiments dastrologie sans lesquels, ce que lon plante la Saint glinglin, permettrait de rcolterdes nfles au moment des moissonsIl faut encore matriser les cycles de germination, dirrigationet de conservation des semences (toujours en rapport avec lastrologie), sans compter laconnaissance des terrainsVous ne trouvez pas que cela fait beaucoup pour un vulgaire singe?

    - Ondine: Tu oublies quil a eu tout le temps devant lui! alors, mme sil tait un peu fainantou pas rapide des mninges, force force, il a peut-tre fini par comprendre non?

    - Si lon suit ton raisonnement mon Ondine, comment expliques-tu que les autres races desinges, qui pourtant, daprs les gnticiens, sont proches de nous 99%, nen sont mmepas imaginer lorigine de leurs cacahutes?

    En vrit, nous tenons nos connaissances essentielles, surtout celle de lastrologie, de civilisationsbien antrieures la ntre, qui taient beaucoup plus volues que ce quil nous est permisdimaginer, avec le viatique dneries que nous avons reu de notre formation initiale (EducationNationale), et largement entretenue par les matraquages mdiatiques (tlvision), vhiculant lasacro-sainte pense scientifico-acadmique. Les Grecs dont on nous dit quils sont les presfondateurs de notre civilisation, alors quils en sont la dcadence la plus aboutie, ntaient que desleveurs de chvres avant le dclin de lEgypte antique; et cest pendant ce dclin qui a dur 500ans, que nos barbares Grecs qui ont t partiellement instruits par les lEgypte et son Temple, ontfini par les piller et les plagier. Alexandre, dit trs abusivement le Grand, eu gard aucomportement de pillard qui a t si souvent le sien, tenait lessentiel de son instruction delancienne Egypte, notamment au travers dAristote, et se rclama toute sa vie dune descendancedivine du panthon Egyptien.

    Les philosophes et rudits Grecs qui faisaient un trs lucratif commerce de leurs connaissances, segardaient bien den dvoiler les sources, ce qui a eu pour terribles consquences, que lesconnaissances venant dEgypte qui constituaient lessentiel de leur savoir, et qui nous ont t

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    transmises par eux, sont infiniment moins nombreuses que celles quils ont dissimules, dtruites oulaisses en dshrence. Au regard de lhistoire, la civilisation Grecque na t quun feu de paille,comme le pillard qui fait une fte denfer aprs un fabuleux hold-up. Il est dailleurs tonnant devoir que cette civilisation si rayonnante na laiss que si peu darchives historiques, alors quelEgypte qui a une tout autre antriorit, nous en a laiss une profusion, au point que nous navonstoujours pas fini de les dchiffrer et de les dcrypter et ce, malgr les pillages, les destructions etloubli. Rien qu laune de ce critre il nest pas possible de douter que la Civilisation de lEgypteantique soit une vritable Civilisation Mre.

    Autre dogme que nous recevons de cette chre Education Nationale, celui qui rsume lhistoire descivilisations humaines dans un gros 10.000 ans, - ce qui dj, est nettement suprieur aux ridicules6000 ans Biblique, - mais qui reste franchement triqu. Cest comme si lon voulait faire tenir leMahbhrata au dos dun timbre poste, ce que lon gagnerait en prouesse, si tent que cela en soitune, on le perdrait ncessairement en facilit de lecture... Entre les 6 jours de la cration de laGense Biblique, sur lesquels jaurai loccasion de revenir, lorigine simiesque de lhomme, et ungros 10.000 ans de lhistoire de nos civilisations, voil qui va tranquilliser les plus crtins, etpermettre aux autres de croire au Pre Nol.

    Or, si nous dpassons le cadre terriblement rducteur du savoir acadmique et politiquementcorrect, en remontant dans les antiques traditions qui nont pas t pilles, ravages, brles enplace de Grve dans un holocauste expiatoire au nom de la religion dominante, ou mises soussquestres, nous retrouvons des origines de lhumanit trs antrieures aux minuscules 10.000 ansofficiels, pouvant aller jusqu 18 millions dannes Vous avez bien lu, la civilisation humaineaurait effectivement une anciennet de plus de 18 millions dannes, corrobore par de nombreuxtextes, (non pas ceux qui ont fait lobjet de tant de tripatouillages, de gommages ou dinterpolationsde petits scribes peu scrupuleux, au point que lon ne reconnat plus ni le sens, ni lorigine, destextes dits Bibliques), mais de textes sacrs, prcieux, pieusement conservs et transmis de Sage enSage depuis la nuit des temps. Ce qui explique la fameuse expression de Champollion qui disait,que plus on remontait dans lhistoire antique de lEgypte, plus on avait faire une civilisationsuprieurement dveloppe, comme si lhumanit, linverse des ides habituellement admises, necessait de dcliner.

    De la bibliothque du palais dAssourbanipal, Ninive, on a retir plus de 600.000 tablettesdargiles recouvertes dcriture cuniformes, seulement quelques milliers ont t traduites ce jour,les autres sont en attente de dchiffrement dans lUniversit dOxford et Cambridge. En tout cas ilest reconnu que les origines de Ninive, comme celles de Babylone, remontent un pass trsancien. Daprs le prtre chalden Brose, vivant au temps dAlexandre, il aurait exist dans cettedernire capitale, des documents nombreux et varis qui taient conservs prcieusement; et quicouvraient une priode de plus de 150.000 ans, et contenaient lhistoire du ciel, de la terre et de lamer, lorigine des choses, les annales des rois et le rcit de leurs actes.

    Manthon, grand prtre gardien des Archives sacres du Temple dHliopolis sous Ptolme II(283-246 av. J.-C.), qui rdigea en grec une histoire dEgypte, dont il ne reste que quelquesfragments, value plus de 20.000, les ouvrages attribus Thoth ( Herms, Dieu de la 1reDynastie Divine rgnante de 33.894 23.462 av. J.-C.)

    Tous les grands Livres sacrs font remonter lhistoire de leur civilisation des antriorits bienssuprieures 100.000 ou 200.000 ans. Les Vdas, (recueils dhymnes tablis par les tribus Arya,dateraient pour les plus primitifs, de 45.000 ans), parlent dune origine de leur civilisation deplusieurs millions dannes. Le Mhbhrata et le Ramayana voquent des popes de plusieursmilliers dannes antrieures au dluge. Le Dsatir, livre religieux des Mahomtans de Perse, a pourpremier personnage, pre et lgislateur de lespce humaine Mah-Abad, ce dernier a eu pour

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    successeurs 13 aptres et princes de sa race, le nombre des annes mah-abadiennes est un 6 suivi de23 zros. Dans les crits en pali, cingalais ou sanscrit constituant le Gandjour, ou instructionsverbales de Bouddha, on trouve lnumration des multiples dynasties royales, dont celle deMakhadewa, comptant une histoire de 80.000 rois. Vinrent 22 dieux terrestres, ou demi-dieux quirgnrent 2.000.000 ans. Les Chinois comme tous les peuples, invoquent une antiquit, comportantune dure fabuleuse comprise entre 2.000.000 90.000.000 annes. En Msopotamie, les fragmentsde la chronologie chaldenne de Brose fait tat de Dynasties des Dieux comptant 120 sares(priode astronomique de 3.600 ans) depuis Aloros, le premier roi jusqu Xisouthros, dernier roiavant le dluge, ce qui fait 432.000 ans dhistoire; alors rsumer lhistoire de nos civilisations 10.000 misrables petites annes, on voudrait nous plonger dans les tnbres de lignorance, pournous empcher de chercher, quon ne pourrait sy prendre mieux lEducation Nationale

    Depuis la nuit des temps, le savoir et la connaissance se transmettent des grands Sages de lacivilisation qui meurt, aux plus volus des nouveaux barbares afin que renaisse une nouvellecivilisation. Avec bien videmment limportante dperdition de comprhension provenant de ladiffrence de niveau quil peut y avoir, entre une trs haute cole de Sagesse remontant trs loindans lhistoire et les nouveaux parvenus lveil, et qui ont encore tellement de progrs faire sureux-mmes quils nen comprendront la vritable richesse quaprs plusieurs sicles ou millnaires.

    - Elfi: Si certains lments que transmet lEducation Nationale sont effectivementcontestables, tant dans leur contenu, que dans la faon oriente dont ils sont communiqus,il nen reste pas moins quil y a transmission dun ensemble de savoir comme, lire, crire,compter, connaissance de lhritage culturel commun, et tant dautres choses

    - Tu as parfaitement raison mon Elfi, et je ne conteste pas le bien fond de ta judicieuseobservation, mme si pour un nombre trop important dlves, le terme savoir lire, crire,compter et connaissance gnrale, est plus proche de limposture ou de la langue de bois,que des ralits objectivement constatables. Mais tu observeras avec moi, que lessentiel dece qui est transmis par cette Education nationale, na pas dautre objectif que de rendrelindividu exploitable par le collectif, cest--dire leggrgore Nation, et pas grand chose delibrateur pour lui directement, tant en ce qui concerne sa protection intellectuelle, que cequi concerne sa vritable ouverture desprit sur des fantastiques ralits, comme jaurai ledmontrer plus avant. Le faible niveau des moyennes gnrales dune gnration scolaire,est l pour attester lexactitude de mon propos.

    Le but de cet ouvrage ntant pas de passer intgralement en revue les innombrables ineptiesducatives, que colportent avec force conviction, nos petits profs infods aveuglment leggrgore Education Nationale.

    On retrouve en Sibrie des mammouths entirement congels, avec encore dans lestomac leurration dherbe frachement conserve, et bien souvent, une brasse dherbe encore en cavitbuccale. Sachant que ces animaux taient dots dun pelage laineux leur permettant daffronter lesgrands froids, quel phnomne cataclysmique, dune brutalit inoue, a si brutalement congels surpieds et dans linstant, ces pachydermes puissamment arms pour rsister aux froids polaires?

    Certainement pas la cyclique priode glaciaire, comme le dogme scientifico-acadmique, le laisseentendre dans son mdiocre programme ducatif!

    En 1842, un crne humain, mal prserv, est trouv dans de la lignite, vieille de 50 millionsdannes. Cet objet fait partie de la collection de l'Acadmie Minire de Freiberg enAllemagne; que faisait ce crne une poque o il ntait pas sens exister?

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    En 1866, M. Mattison, propritaire d'une mine, dgagea sous une couche de basalte, un crnehumain complet qui fut tudi par le Dr L. Wyman du Collge de Harvard. Ce crne, g de12 millions dannes, est d'un type moderne, son authenticit ne fait aucun doute cause delimbrication naturelle des gravas; que faisait-il l?

    En juillet 1877, Spring Valley prs d'Eureka ( Nevada ), quatre prospecteurs trouvrent cequi ressemblait un os humain carbonis pris dans une roche de quartzite brune. Une fois laroche enleve, ils dcouvrirent une partie du fmur, les os du genou, de la jambe et du pied,d'un hominid qui devait mesurer 3,5 mtres. La roche o ces restes taient enserrs estestime 185 millions dannes; comment cela se fait-il ?

    En novembre 1926, dans le puits n3 de la mine de charbon de Bear Creek, 80 kilomtres ausud-ouest de Billings ( Montana ), larchologue J.C.F. Siegfriedt trouva une dent humaine(seconde molaire infrieure ) dont l'mail s'tait transform en carbone et les racines en fer.Cette dent fut trouve dans une couche datant de 30 millions d'annes. Cette dcouverte nesuscita l'intrt d'aucun autre spcialiste et, comme les autres, tomba dans l'oubli; pourquoi ?

    En 1973, un collectionneur de roches, Lin Ottinger, en arpentant un plateau rocheux dgagpar les bulldozers pour prparer une exploitation minire, aux alentours de la mine de cuivrede Big Indian, au sud-ouest de Moab ( Utah ), trouva des morceaux dos et des dents.Soucieux de sa dcouverte, il fit appel au Dr J.P. Marwitt, professeur d'anthropologie l'Universit de l'Utah Salt Lake City, pour fouiller plus avant. Devant plusieursobservateurs, des photographes, des reporters munis de camras, ils mirent jour les moitisinfrieures de deux squelettes humains d'apparence moderne, disposs naturellement dans unecouche ge de plus de 100 millions d'annes. Les fossiles furent ramens l'universit pourune datation, non rvle jusqu prsent, et le professeur Marwitt fut mut... Est-ceraisonnable?

    H.P. Blavatsky rsume la dcadence scientifique, survenue aprs le rgne de Constantin, de la faonsuivante:

    - Laperu dun pass trs lointain, au-del du Dluge et du Jardin dEden, fut soustraitimpitoyablement aux regards indiscrets de la postrit, par tous les moyens honntes etmalhonntes. Toutes issues furent fermes; tout souvenir tangible dtruit.

    Stephen Hawking dans son ouvrage Lunivers dans une coquille de noix a traduit cela enlangage moderne par la formulesuivante:

    - Quelle que soit la puissance dun ordinateur, si lon y entre des paramtres vaseux, il ensortira des donnes merdiques.

    Je ne rsiste pas au plaisir de vous faire partager ce qucrivait ce grand Initi qutait le MarquisSaint-Yves dAlveydre en 1901 dans son ouvrage colossal, lArchomtre.2

    Lobservation pratique et lexprience directe du Paganisme sont chaque jour devantnos yeux. Cest lenfance et ladolescence passant de la famille sous le balancier delEtat politique usurpateur de lEtat social et de son pouvoir dEnseignement.Linstruction publique dracine ainsi est lArbre de la Mort, racines en lair; sonesprit marche la tte en bas. Elle prend la Socit reprsente par la Famille, unebonne et vraie monnaie dor vivant, marque J.-C., ( Jsus-Christ ), et, par une

    2 LArchomtre, Saint-Yves dAlveydre, Guy TREDANIEL Editeur

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    transmutation rebours, elle rend une fausse mdaille en cuivre, marque J. C., ( JulesCsar ), Pontife et Empereur des paens.

    Lenfant est une page blanche sur laquelle on peut crire, le Ciel ou lEnfer. Cest uncher petit sauvageon humain, sur lequel on peut greffer toutes les fleurs des arbres duParadis. A sa droite, invisible, il y a un Ange de Lumire, mais sa gauche, un noirDmon. LAnge apporte les sept dons rayonnants du Saint Esprit, lUniversel; leDmon apporte les sept prsents tnbreux du Self-Esprit individuel. Il y a donc, ds leberceau, lutte entre la Rvolution chrtienne et la Raction paenne, et cette invisiblebataille entre la Lumire et les tnbres est visible dans le petit enfant.

    Aussi lducateur doit-il vivre ce quil dit, sous peine dinstruire sans duquer, ce quiest pire que laisser dans lignorance. Pire, car lEcole de la Vie est la seule vraie;toutes les Universits runies ne valent pas sa plus humble leon.

    Mais lducation ne doit pas se borner au savoir-vivre du monde, car alors ce seraitsimplement le savoir du paratre et non celui de lEtre, qui est le savoir rel de la Vie.Le dernier sans le premier embaume les dernires profondeurs; le premier sans lesecond est un pot de pommade qui, parfum en surface, nest en dessous que relents.O trouve-t-on aujourdhui cette essence, cet esprit de la Vie? Rarement dans lmedes lettrs; encore un peu chez les tres de dvouement ou de discipline volontaire;beaucoup chez les pauvres gens, chez ceux qui portent le poids du jour, sans scurit dulendemain, chez les chevaliers du travail, sur les paules desquels pse si lourdementtout le Paganisme contemporain.

    La greffe de nouveau se fltrit, le sauvageon reprend ses droits, la sve des sensusurpe celle du cur, et, ntant plus exorcis, le jeune esprit se dresse dans larbellion ou stiole dans la contrainte.Mais voici la lanterne magique du Paganisme qui commence ses projections, sesvocations et hlas! ses rincarnations mortuaires sur une foule attentive de jeunesmdiums, mes vivantes. Homre, Horace, Virgile, Dmosthnes, Cicron, puis toutesles saturnales de lindividualisme philosophique et des politiciens, des sophistes et desrhteurs, toute la lycanthropie bourgeoise de la Louve romaine, toute lAgotropiemdiocrate du Bouc grec.Quelle possession infernale sabattant sur des enfants! et comment rsisteraient-ils,puisquelle a raison des hommes faits, faute dune ducation complte, faute dunenseignement intgral, contrlant une une chaque doctrine, pour en constater leserreurs ou vrits la lumire des deux critres objectifs dont nous aurons nousoccuper dans la seconde partie de ce livre.

    En maintenant lenfant dans lignorance de ses droits fondamentaux et lgitimes de futur citoyen deleggrgore Nation, en lui inculquant des savoirs obsoltes, tronqus, mythiques ouvolontairement errons, lEducation Nationale va enfermer le libre arbitre de lenfant et sesdfenses intellectuelles naturelles dans une impitoyable prison de servitudes collectives, dont lesbarreaux seront constitus des prjugs insidieusement inculqus et des certitudes sclrosantessolidement forges, que cet enfant aura ingurgit par force rptition sous autorit et dominationindiscutable. Ces alinations sont les plus sres garantes qua leggrgore Nation pour asservir lesgnrations montantes, elles se font bien videmment sous le faux nez de la libration des peuplespar laccession aux savoirs linstruction, lducation, mais comment peut-on srieusementimaginer que le mal puisse se maintenir au pouvoir sans prendre les apparences du bien?

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    Tout ce que lhumanit a eu subir de plus vil et de plus ignoble, depuis la nuit des temps, ne sest-il pas dabord prsent comme une manifestation dun humanisme altruiste, au service du bien etdans lintrt des peuples qui taient invits y adhrer corps et me de prfrence? Les rsultatshistoriquement observables sont la mesure des perversits qui se dissimulaient derrire un masquesocialement, politiquement, culturellement acceptable. Et sil convient destimer larbre ses fruits,lhomme son parcours, il convient tout autant destimer les eggrgores aux rsultats qui jalonnentleur histoire, et l, pour ceux qui sans priori, veulent sen donner la peine, la matire est trs riche,mme si elle nest pas toujours trs apptissante et gnratrice de joie.

    Lenseignement que diffuse leggrgore Education Nationale, nest que de la fausse monnaie,venant dun imposteur!

    Nous avons vu quentre les conditionnements de linfluence parentale, chanes naturelles detraditions, dus et coutumes; les carcans dune Education Nationale, qui sont partiaux, partiels,orients, et qui sont autant de solides chanes qui vont venir corseter le jeune esprit de lenfant quina pas encore les dfenses naturelles de son libre arbitre, la mule est dj bien charge. Mais pourtre sr quelle ne schappe pas du chemin quelle doit suivre, on va lcraser sous le fardeau dunautre et trs puissant eggrgore: La Religion.

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    DE LA RELIGION, lancien Testament.

    Dans notre Occident judo-chrtien, chacun est soi-disant libre de se rclamer, dappartenir unereligion ou non, mais mme celui qui ne souhaite sen rclamer daucune, ne pourra chapper lapuissante et incontournable influence de cet eggrgore hgmonique et dominateur. La religion quisest et se nourrit encore de la plus grande concentration dnergie individuelle, a toujours eu pourfinalit doccuper le pouvoir temporel, ce quelle a fait sans discontinuer pendant 15 sicles pour lesChrtiens, et lorsquelle a t force dabdiquer, lors de la sparation de lglise et ltat, devant laSocit civile et laque dune part, elle ne la pas fait de gaiet de cur, avec les nombreusesmanifestations de rticences tant sur le plan national quinternational. Et dautre part, elle a eusuffisamment de pouvoirs, de moyens, de rseaux, dadeptes et dintgristes sa disposition pourconserver de faon plus ou moins occulte, lessentiel de sa toute puissance.

    Ceci pour dire, que celui qui voudrait chapper en Occident son influence, naurait pratiquementaucune chance dy parvenir. Soit cause des nombreuses ftes calendaires dont la Nol est la plusinfluente auprs des jeunes gnrations, soit cause des traditions encore fortement ancres commele mariage, le baptme, la communion, les crmonies mortuaires, ou encore les nombreux dificesreligieux de toute nature qui truffent le paysage, dont des cathdrales, glises ou chapelles quioccupent le centre du plus petit village le plus recul du pays, et qui exercent leur omnipotenteprsence. Nous avons vu que rien que la date, tait imprgne dune trs forte connotationreligieuse, mais combien dautres expressions du langage usuel ne vhiculent-t-elles pas darrire-penses ou dmotions originairement religieuses. Combien dassociations caritatives, culturelles,dorganisations mdiatiques, dont le but nest pas ncessairement avou, agissent en rouage directde son influence. Sans ignorer les nombreuses institutions ducatives ou organisations politiques.

    Combien de partis politiques dans le monde se rclament dune forme appele DmocratieChrtienne. Quel dlicieux oxymoron que celui de dmocratie Chrtienne! Pourquoi pas leCommunisme Libral, Le Fascisme Anarchiste ou encore La Tyrannie Libertaire. Ny a-t-il jamais eu de tendance rellement Dmocratique dans la longue histoire politique de laChrtient au pouvoir? Linfaillibilit autoproclame du Pape, en est le plus flagrant dmenti.

    Si devant la sempiternelle querelle des Ultramontains et des Gallicans, leggrgore Religion a faitmine de cder le pas au profit des gallicans; que ces derniers ne se rjouissent pas trop vite, laMondialisation pourrait bien leur faire dcouvrir que leggrgore Religion na fait quun subtil replitactique pour mieux se positionner sur un plan suprieur inattaquable et indtrnable.

    - Elfi: Cest quoi cette querelle des Gallicans et des Ultramontains?

    - Il fut un temps, mon Elfi, o lglise de Rome prtendait que le Pape tant le reprsentant deDieu sur terre, lautorit des Rois tait donc ncessairement subordonne la sienne; Alors,que les Rois de France prtendaient tre Rois de part la volont Divine, ils navaient doncaucun compte rendre cette papaut et ne lui taient en aucun cas subordonns. Tout auplus taient-ils prts reconnatre dans le Pape un Primus inter pares. Cette querelle a t

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    un puissant venin dans les guerres Picrocholines, mais nanmoins sanglantes, de religions, etpas seulement de religions.

    Dautant que ce repli tactique nest en fin de compte quune subtilit smantique, car les puissantspouvoirs secrets qui sont les siens, et quil exerce au travers des hommes qui lui sont totalementinfods, comme ceux de lOpus Dei ou des mystrieux Jsuites, entre autres, lui assure la garantiedune immense influence, sur tous les plans, sans les inconvnients dune surexposition mdiatiquele dsignant comme responsable. Son influence nest en rien accessoire ou anecdotique dans lecorps social, elle reste prpondrante, quant larchtype de morale quelle entend dfendre etimposer, le lgislateur, pour laque quil se rclame, ne peut jamais ignorer son omniprsence et lesrgles et prrogatives quelle fait peser sur la socit tant religieuse que civile; et malheur ceuxqui voudraient ouvertement le dfier, ses pouvoirs de manipulations et de nuisances nont jamais taussi consquents quaujourdhui, mme sils sont les moins visibles.

    Noublions pas que leggrgore Religion peut se vanter davoir fait chuter le communisme, ce quien soi nest pas une grande perte pour lhumanit, mais cela donne une ide de ses capacits, cequaucun chef dtat ne peut se permettre dignorer. La premire des choses qua faite la Russielibre du communisme, cest de construire de faon effrne des cathdrales et des glises certes,pour le compte du rite Orthodoxe, mais cest l une filiation directe. Et il est dans lordre des chosesquavant de striper entre frres ennemis, on pratiquera la Sainte alliance pour lutter contrelennemi commun, la libration de lindividu quinduit cette hydre paenne que sont Les droits delHomme qui sont tout, sauf compatibles avec lordre et les finalits religieuses, quelle que soit lareligion.

    Lorsquun si puissant eggrgore assume depuis de nombreux sicles ou millnaires, uneomniprsence tutlaire de cette importance, il est parfaitement normal de sinterroger sur salgitimit ou celle quil revendique pour telle. Mme si lexercice nest pas vu dun il bienveillantpar le dit eggrgore, - et pour cause, sa responsabilit est si accablante dans de si nombreuxdsastres -, il nen reste pas moins parfaitement salutaire pour qui ne souhaite pas sombrer dans lesdsagrments de la foi aveugle, qui est la Foi ce que le mensonge est la vrit.

    Quil soit bien entendu, que chacun est parfaitement libre de croire ce qui lui convient le mieux, etquil nappartient personne den estimer le bien fond ou den juger la pertinence, cest une affaireentre son harmonie personnelle et les exigences de sa propre conscience. Toute croyanceindividuelle est infiniment respectable, tant quelle respecte les conditions de lArt 4 de laDclaration des Droits de lHomme de 1789:

    - La libert consiste pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas autrui : ainsi, l'exercice desdroits naturels de chaque homme na de bornes que celles qui assurent aux autres membresde la socit la jouissance de ces mmes droits. Ces bornes ne peuvent tre dtermines quepar la loi.

    Mais lorsquune religion a des ambitions, voire des prtentions hgmoniques, dominatrices,totalitaires et tutlaires, tant sur le plan culturel, social, politique, financier; quelle pratique unproslytisme muscl dans tous les sens du terme, quelle sarroge le droit dimposer ses dogmescroyances, rituels et prjugs, par tous moyens y compris la peur, la violence ou le terrorismeintellectuel, il est bon de temps en temps den vrifier le srieux, lintrt gnral et la validit de lalgitimit des prtentions qui sont les siennes. Et sil venait lesprit de quelquun ou dequelquune de me demander le bien fond de ma lgitime interrogation sur ce sujet hautementsacralis dans lesprit du commun, je lui rpondrais par cette dlicieuse citation Biblique:

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    - Bien-aims, najoutez pas foi tout esprit; mais prouvez les esprits, pour savoir s'ils sontde Dieu, car plusieurs faux prophtes sont venus dans le monde. (Saint Jean ptreschapitre 4).

    Ou bien encore ce que disait Bouddha:

    - Ne croyez rien parce quon en fait courir le bruit, ou parce que beaucoup de personneslaffirment, dit le Bouddha, ne croyez pas que ce soit une preuve de sa vracit.

    - Najoutez aucune foi quoi que ce soit, simplement sur la production dune affirmationcrite par un ancien sage; ne soyez pas certains que ce que ce sage a crit, ait t revu parlui, ou quon puisse y ajouter foi. Ne croyez pas ce que vous vous imaginez, en pensant que,parce que la notion est extraordinaire, elle a d tre inspire par un Dva, ou un tresurnaturel.

    - Ne croyez pas aux suppositions, cest--dire, admettant quoi que ce soit demble et aupetit bonheur, pour en tirer ensuite vos conclusions calculant vos numros deux, trois ouquatre, avant davoir tabli votre numro un.

    - Ne croyez rien sur la seule autorit de vos matres et de vos instructeurs; ne croyez et nepratiquez rien seulement parce quils le croient et le pratiquent.

    - Moi (le Bouddha) je vous dis tous, vous devez de par vous-mme savoir que cela est mal,que cest punissable, que cest rprouv par les sages; une telle croyance ne fera de bien personne, mais causera de la souffrance; et alors, lorsque vous le saurez, vitez-l.

    Toute la tradition judo-chrtienne se donne pour lgitimit la parole de Dieu, et l, je dois direquen matire de lgitimit, il est difficile de faire au dessus Cette parole Divine est contenuedans un prcieux recueil, qui est la pierre angulaire de tout ldifice de lgitimit de ce puissanteggrgore, je veux bien videmment parler de la Sainte Bible, le Livre de la Vrit Absolue rvleaux hommes par Dieu Lui-mme.

    Bien videmment la Bible, qui de par sa source est un Livre Sacr, ne peut contenir ni lamoindre erreur, ni le plus petit mensonge sous peine de dchoir impitoyablement etdfinitivement de son statut sacralis, et deviendrait par voie de consquence une injure et unpouvantable blasphme, faits lide mme de Dieu. Son origine Divine, doit en faire un liencommun entre chaque crature humaine, sans en exclure aucune, pour quelque raison que ce soit.Car comment imaginer quun Crateur Divin, expression de la Vrit Absolue, donc parfait, tantdans ses penses, que dans ses uvres, puisse considrer que certaines de ses cratures ne soient pas son image, et rvlent quIl est capable dimperfections et derreursComment imaginer quedans une famille, le plus sage et expriment grand-pre, rejettera, mprisera ce jeune petit-fils pourses maladresses, ses btises ou son ignorance, alors quau contraire, dans la ralit, il accordera parpriorit cet enfant toute la tendresse, la bienveillance et la protection du vieillard. Commentimaginer que le Divin Crateur puisse en Pre indigne rejeter, exclure ou mpriser la moins voluede ses cratures sous prtexte dignorance, de maladresse ou de btise infantile?

    En vrit, nous sommes tous les enfants gaux en droit dAmour du Divin Crateur, et croire quilest capable de discrimination pour cause de diffrence dvolution, cest lui attribuer une ignobleimperfection de discernement propre la nature humaine, et cest avoir un sens terriblementatrophi de lAmour Absolu.

    Lorigine et lauthenticit de son message ne peuvent pas davantage faire lobjet de la moindrecontestation, car elles rvleraient, l encore, une insupportable imperfection qui le ferait dchoirdfinitivement de son statut Divin.

    - Gnomis: Tu es sr que tu ne fixes pas des conditions trop excessives?

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    - Mon Gnomis, elles le sont effectivement pour un simple mortel, mais nous sommes sur leplan du Divin Crateur o seule la perfection a droit de citer. Dieu ne peut pas tre autrechose que la plus haute ide que chacun dentre nous est capable de sen faire, et peuimporte la religion, ou la philosophie qui sert de vhicule cette Haute Ide. Toutesreconnaissent que ce quelles appellent, sous des termes diffrents, le Divin Crateur, celuiqui se suffit Lui-mme, ne peut pas tre autre chose que la Perfection Absolue, laVERITE. Il ny a donc place pour aucune tolrance, ou alors il ne sagit plus du DivinCrateur.

    Hlas, trois fois hlas, pour les eggrgores Religion qui sen rclament, la Bible nest quun tissuderreurs, de mensonges, dinvraisemblances, dhorreurs, dimmoralits et de tripatouillagesgrotesques. Et si, ceux qui nous imposent depuis tant de sicles, dhorribles servitudes, au nom decette montagne dneries, nont pas mieux offrir en matire de crdibilit, alors il est temps queles voiles dobscurantismes et dignorances avec lesquels leggrgore Religion aveugle notretroisime il, se dchirent brutalement. Mais avant, sans que cela soit exhaustif passons en revuequelques lments indiscutables qui dmontrent le bien fond de mon affirmation.

    Cet ouvrage, la Bible, est compos de lancien et du nouveau Testament. Allez savoir, sil y anouveau Testament, pourquoi le notaire, le scribe ou larchiviste a conserv lancien Testament liau nouveau? Si lon avait souhait crer le maximum de confusion, on ne sy serait pas prisautrement. Ou bien il faut considrer que les deux tant complmentaires et de filiation directe, lunne peut se comprendre sans lautre Bon, pour le nouveau Testament je veux bien croire quil ensoit ainsi, mais pour les adeptes de lancien Testament, il est manifestement plus difficiledadmettre une progniture qui a pour vocation de vous renier et de vous exclure Pourtant depuis1500 ans, les deux eggrgores sentendent comme larrons en foire, pour maintenir les deuxouvrages runis en un seul. Que lon ne vienne pas me dire que cest le fruit de je ne sais quelhasard, ou celui qui veut quune chose se perptue par habitude et tradition, sans plus savoir pourquelle raison tombe en dsutude. Il y a une ou des solides raisons, pour le moins occultes, pourlier ces deux eggrgores au niveau mme de lessence de leurs dogmes et doctrines. Rien nestinnocent ou sans signification!

    Pour respecter lordre des choses, nous commencerons donc par lancien Testament. Je ne sais passi vous avez remarqu ce dtail, mais lorsque je lis lancien Testament, notamment la Gense, (enremontant la gnalogie au lieu de la descendre comme cest propos la lecture) je ne peux pas,ne pas aboutir la conclusion quimpose cet ouvrage savoir: quAdam et Eve taientmanifestement Juifs; ou plutt, pour tre plus prcis Hbreux. Si tel est le cas, il va falloir que lonmexplique pourquoi depuis tant de temps nous nous tripons avec un tel enthousiasme dans desordides guerres de religions, alors quen vrit, si la Bible dit vrai, nous sommes tous Juifs, enfin jeveux dire Hbreux dorigine, et Juifs par voie de consquence

    Bien videmment quil nen est rien, nous ne sommes pas tous Hbreux, et il sagit l dunefcheuse manie que les Juifs ont toujours eue et quils conservent encore aujourdhui, de rcrirelhistoire en se donnant le rle principal et hroque, ce qui est rigoureusement inexact, et cetteinexac