Definirea si obiectul psihologiei

Psihologia – ştiinţa care se ocupă cu descrierea şi explicarea

fenomenelor şi însuşirilor psihice verificabile.

Termenul ca atare, de psihologie, a fost introdus de germanul

Radolphe Goglenius (sec. 16)

- utilizarea sa – a avut caracter sporadic până în sec. 18

- decodificarea semantică se făcea pur etimologic

psihe = psihic

logos = vorbire despre ...

psihologia se definea ca DISCURS / VORBIRE

DESPRE PSIHIC (SUFLET)

1 – 1913 – americanul J. B. Watson – art. „The Psychology from the Stand

Point of a Behaviorist” – respinge categoric teza care afirma existenţa

conştiinţei ca unică realitate psihologică.

- conştiinţa – declarată simplă ficţiune, un fenomen singular, de care ştiinţa

nu se poate ocupa.

- în locul ei – COMPORTAMENTUL ca ansamblu de reacţii de răspuns ale

organismului ca întreg („as a whole”) la stimuli externi.

Deci, psihologia va fi definită ca ştiinţa ce trebuie să se ocupe

exclusiv cu studiul comportamentului pe baza schemei S – R (S = stimul;

R = reacţie).

S. Freud – orientarea psihanalitică – a demonstrat pe bază de fapte

concrete că realitatea psihică nu se reduce la conştiinţă, ci ea include şi o

importantă componentă inconştientă care trebuie să devină obiect al

psihologiei.

1

S. Freud – INCONŞTIENTUL = componenta esenţială a vieţii psihice a

omului, cu rol determinant în dinamica personalităţii şi comportamentului.

2 – Pierre Janet – pe baza observaţiilor şi datelor faptice cu privire la bolile

psihice şi a comparării lor cu cu observaţiile şi datele cu privire la psihică

normală P. concluziona că „psihologia nu poate fi altceva decât

ştiinţa acţiunii umane” sau ştiinţa conduitei.

- conduita – ansamblul actelor unei persoane, de la cele mai simple

(mişcări) la cele mai complexe (procesele gândirii),

orientate spre un scop şi încărcate de sens.

Obiectul de studiu – ACTIVITATEA – definirea se efectuează în 2

sensuri:

a) sens extins – raport între individ (subiect) şi mediul ambiant ce

presupune un consum energetic cu finalitate adaptativă (un raport

individ – mediu prin care se asigură satisfacerea trebuinţelor

individului, supravieţuirea şi perpetuarea speciei);

b) sens restrâns – unitatea funcţional – dinamică a 3 componente:

2.1. motivul – existenţa activităţii are bază/e declanşată de o motivaţie

- internă

- externă

2.2. scopul – existenţa activităţii e orientată spre obţinerea unui

anumit rezultat/efect adaptabil;

2.3. mijlocul – existenţa activităţii se sprijină pe folosirea anumitor

mijloace – acţiuni materiale/mintale, unelte.

- activitatea – abordare – 2 niveluri:

a) nivel situaţional – concret – se structurează şi se desfăşoară pe

baza unor sarcini şi obiective individuale.

2

ex.: - confecţionarea unui anumit obiect;

- îndeplinirea programului în cursul unei zile de lucru ...

b) nivel categorial – generic – se structurează şi se desfăşoară pe baza

unor clase mai mari de sarcini şi a unor obiective globale,

supraordonate.

ex.: - jocul – defineşte modul specific al copilului preşcolar

- munca – fizică + intelectuală – cu subformele sale:

executivă + creativă – definitorie pentru individul adult

3 – Psihologia umanistă – S.U.A. – în jurul anilor `60.

- fondatori: A. Maslow, C. Rogers

- psihologia – nu trebuie să se ocupe cu studiul funcţiei psihice în sine şi

nici cu studiul conduitei sau activităţii în general, ci cu studiul omului

concret, în întreaga sa problemă existenţială, în contextul situaţiilor şi

evenimentelor societăţii cotidiene şi al celor majore (crize economice,

conflicte sociale, dezastre naturale, etc.).

- polii principali ce trebuie să concentreze şă să direcţioneze dinamica

personalităţii umane – „autovalorizare”

– „autorealizare”

- psihologia nu dispune de un obiect de studiu clar şi unitar delimitat şi

definit.

- fiecare şcoală îşi determină propriul obiect, care, de multe ori reprezintă

exact opusul obiectului ales de o altă şcoală.

4 – după anii `50 – psihologia s-a apropiat de o circumscriere larg acceptată

a obiectului de studiu.

3

- în prezent, psihologia = ştiinţa ce se ocupă cu studiul legilor generale ale

devenirii, funcţionării şi mecanismelor organizării psiho – comportamentale,

pe scară animală şi umană;

- la om – obiectul de studiu al psihologiei – organizarea psihică internă în

unitatea contradictorie a conştientului şi subconştientului (Sistemul psihic

uman – SPU), precum şi relaţia circulară dintre structurile psihice interne şi

actele comportamentale externe.

4

Etapele cunoaşterii psihologice

- Auguste Comte – avea să elimine psihologia din schema de clasificare a

ştiinţelor –– argumenta că nu e posibilă o scindare a conştiinţei pentru a

deveni simultan: - OBIECT al observaţiei;

- SUBIECT observator

- Procesul general al evoluţiei cunoaşterii psihologice poate fi împărţit în 4

mari ETAPE:

1. etapa cunoaşterii preştiinţifice – coincide cu perioada în care omul a

devenit conştient de sine şi a început să pună întrebări şi să încerce să-

şi explice propria viaţă psihică interioară şi propriul comportament.

- ţine până la apariţia primelor sisteme filozofice închegate ale Antichităţii –

sistemul filozofic elaborat în Grecia antică: Democrit, Epicur, Platon,

Aristotel.

2. etapa psihologiei filozofice – începe odată cu elaborarea şi afirmarea

primelor sisteme filozofice (sec. 5 – 4 î.e.n.).

- ţine până în momentul separării psihologiei în ştiinţă de sine stătătoare

(1879 – Wilhelm Wundt – primul laborator experimental pentru studiul

fenomenelor psihice);

- după conţinut, interpretare, explicarea naturii psihicului, s-au individualizat

3 MODELE:

a) modelul materialist:

- premisele au fost create de Democrit şi dezvoltate puternic în sec.

17,18,19 în lucrările lui:

- Fr. Bacon, John Locke – Anglia;

- Fr. Engels, karl Marx – Germania.

5

- susţine caracterul secundar şi derivat al spiritului, al conştiinţei în

raport cu materia, care e considerat factor primordial şi determinant;

- proprietatea fundamentală a materiei, din care se derivă conştiinţa, e

proprietatea reflectării (înregistrarea şi păstrarea de către un corp a

urmelor acţiunii exercitate asupra lui de către un alt corp);

- psihicul – funcţie a creierului – în apariţia, dezvoltarea şi manifestarea

lui acţionează exclusiv legi + cauze naturale, cognoscibile, explicabile

şi controlabile (nu forţă divină, extramaterială, supranaturală).

b) modelul idealist:

- dezvoltă teza caracterului imaterial, spiritual (pur) şi divin al

psihicului, al conştiinţei;

- spiritul – factor primordial şi determinant;

- materia (în diversele ei forme şi stări) – efect al obiectării sau forţei

demiurgice a spiritului.

c) modelul dualist:

- apare ca un fel de compromis între cele 2;

- avansează şi susţine teza existenţei a 2 începuturi:

materia - se caracterizează prin însuşiri şi calităţi proprii;

spiritul - se supun unor legi diferite

- materialul – obiect de cunoaştere şi analiză experimental – pozitivă

- spiritualul – abordate DOAR pe cale subiectivă, prin revelaţie,

meditaţie, intuiţie.

3. etapa cunoaşterii ştiinţifice analitice şi intern – contradictorii

- începe odată cu desprinderea psihologiei de filozofie şi constituirea ei ca

disciplină de sine stătătoare (1879) ... până la sfârşitul primei jumătăţi a

secolului nostru;

- studiul proceselor psihice – se realizează prin:

6

- cercetări experimentale sistematice – bazate pe:

- criteriul obiectivităţii;

- operaţii riguroase de măsurări – cuantificări

- cunoaşterea psihologiei e caracterizată ca analitică – urmăreşte dezvăluirea

până la ultimele elemente a structurii intere a vieţii psihice şi descrierea

detaliată a fiecărei componente în parte → imens material faptic.

4. etapa cunoaşterii ştiinţifice integrativ – sistematice:

- din a doua jumătate a secolului XX şi continuă

- caracterizată prin aşezarea studiului vieţii psihice pe baza metodologică

elaborată în cadrul ciberneticii şi al teoriei generale a sistemelor.

7

Metodele specifice psihologiei

metoda → permanent adaptată la:

- natura substanţial – calitativă a obiectului;

şi la

- criteriile de formare a problemei în cadrul unei cercetări

concrete sau a alteia.

metoda – calea de a dobândi adevărul despre un lucru/fenomen sau de a

găsi şi formula răspunsurilor veridice (verificate) la întrebările: ce?, cum?,

de ce?, pentru ce?

cuprinde un set de:

- principii şi condiţii logice – întemeiază şi orientează actul cunoaşterii;

- procedee + tehnici de investigare, măsurare şi prelucrare/interpretare.

I. Metoda observaţiei :

- din punct de vedere tehnic → cea mai frecvent utilizată

- cel mai uşor de aplicat – nu reclamă o aparatură sofisticată (creion +

caiet notiţe)

8

Observaţia spontană(cotidiană)

Observaţia ştiinţifică

- nu e planificată – se declanşează situaţional;- nu vizează obiective precise, dinainte stabilite – înregistrează mai mult sau mai puţin la întâmplare fapte, reacţii, stări;- informaţiile adunate nu fac după aceea obiectul unei prelucrări – interpretări conform anumitor ipoteze/criterii

- se organizează în baza unui program special de cercetare;- se menţionează:

obiectul/scopul condiţii de loc + timp durata generală a actului

observaţiei modul de înregistrare-fixare

a manifestării subiectului (imediat = ad-hoc, cu ajutorul unei aparaturi sau prin notare);

modalitatea de prelucrare-interpretare a datelor recoltate

- pentru a-şi spori eficienţa, OBSERVAŢIA – condiţii:

1. să fie discretă;

2. să fie veridică – se înregistrează cu exactitate FAPTELE

OBSERVAŢIEI;

3. datele sesizate şi reţinute să permită un minim de cuantificare şi

prelucrare statistico – matematică;

4. să se poată repeta – permite evedenţierea semnificativului,

esenţialului

- avantajele metodei observaţiei:

naturaleţea + autenticitatea fenomenelor psihocomportamentale

relevante;

economicitatea mijloacelor necesare efectuării cercetării

- dezavantajele metodei observaţiei:

aşteptarea îndelung a producerii fenomenului vizat;

9

mascarea relaţiei cauză/condiţie – efect;

limitarea sau interdicţia contactului şi comunicării directe cu

subiectul → lipsa comparării datelor.

- eficientă în:

cunoaşterea şi descrierea trăsăturilor fizice, bioconstituţionale

(talie – raporturile dimensionale dintre segmentele corporale –

trăsăturile feţei – culoarea pielii, ochilor, părului);

cunoaşterea şi descrierea trăsăturilor dinamico – energetice

(temperamentale) ale personalităţii.

- mai puţin relevantă în înregistrarea şi evaluarea organizării psihice

interne (structuri motivaţionale, cognitive, aptitudinale...).

II. Autoobservaţia :

- principala metodă prin care fiecare din noi încercăm să ne cunoaştem

pe noi înşine;

- introspecţia = privire în interior, efectuată prin „ochii minţii” asupra

trăirilor şi stărilor interne ale conştiinţei, cu date imediate şi unice;

- A. Comte – respinsă ca metodă ştiinţifică – subiectul nu se poate

dedubla pentru a deveni în acest timp şi OBIECT şi

OBSERVATOR.

- autoobservaţia – modalitatea de cunoaştere mijlocită – vizează

relevarea şi descrierea reacţiilor şi manifestărilor comportamentale

proprii în diverse situaţii.

10

III. Experimentul de laborator :

- introdus ca metodă specifică de cerecetare în psihologie de W. Wundt

(1879);

- integral controlat de cercetător → presupune satisfacerea unor cerinţe

minimale:

o delimitarea exactă a condiţiilor ce trebuie să se menţină

constante de cele modificabile;

o formularea cu exactitate a obiectivelor şi ipotezelor;

o repetabilitatea şi verificabilitatea

- scopul cognitiv al existenţei experimentului constă în descoperirea şi

formularea unor legi , ce trebuie să satisfacă şi alte condiţii de ordin

metodologic:

a) condiţia completitudinii – experimentul să

cuprindă un număr suficient de mare de subiecţi şi măsurători;

b) condiţia relevanţei – reclamă ca experimentul să

ofere date despre un segment cât mai întins din conţinutul valoric

posibil al variabilei dependent studiate, pentru ca aproximarea

tendinţei ei logice să devină cât mai exactă;

c) condiţia obiectivităţii:

- reclamă prezentarea rezultatelor reale, fără nici o alterare sau

măsluire, chiar dacă ele nu coincid cu aşteptarea şi ipoteza de lucru a

cercetătorului;

- impune utilizarea unor unităţi de măsură adecvate specificului

calitativ al variabilei depend. studiate.

11

EXPERIMENTUL DE LABORATOR

AVANTAJE DEZAVANTAJE1. permite producerea de către cercetători

a fenomenelor de studiat;

2. asigură o ridicată rigoare şi exactitate în recoltarea şi înregistrarea datelor;

3. conferă analizelor şi interpretărilor un ridicat grad de obiectivitate, urmare a tratamentului statistico – matematic al datelor;

4. permite repetarea şi reproducerea – face posibilă verificarea veridicităţii datelor şi corectitudinii generalizărilor.

1. artificialism – „rupe” subiectul din contextul firesc, natural al vieţii şi activităţilor cotidiene şi îl introduce într-un cadru artificial;

2. decuparea şi fragmentarea realităţii psihocomportamentale – caracterizată prin unitate + integritate;

3. izolarea şi neutralizarea unor variabile;

4. izolarea unei funcţii sau a unei trăsături psihice din sistemul conexional specific şi studierea ei „în sine”.

IV. Experimentul natural sau de teren :

- se organizează după aceleaşi criterii şi rigori ca şi cel de laborator;

- se efectuează în cadrul natural de activitate al subiectului;

- introdus pentru prima dată în cercetarea curentă de psihologul rus

Lazurske – domeniu: activitatea de învăţare în şcoală;

- în ultimele 2 decenii – sfera experimentelor naturale s-a întins şi

asupra activităţilor profesionale în studierea comportamentului

organizaţional, în psihoterapia comportamentală, în pregătirea

cosmonauţilor.

12

V. Metoda biografică:

- destinată studiului personalităţii globale;

- cercetătorul îşi propune să înţeleagă şi să explice tabloul actual al

organizării psihocomportamentale în funcţie de istoria anterioară a

individului;

- informaţia primară în cadrul metodei biografice se poate recolta pe

2 căi:

1. indirectă – constă în studiul documentelor (fişe şcolare, fişe

profesionale, caracterizări, recomandări, date de familie ...) şi în

discuţiile cu persoanele cu care subiectul studiat se află în

relaţii semnificative (rude, prieteni, colegi, şefi, eventual

subalterni);

2. directă – constă în obţinerea datelor ce ne interesează de la

însuşi subiectul ales spre studiu, în cadrul unor

convorbiri/interviuri speciale.

- investigarea biografică a subiectului – în 2 etape (secvenţe):

I. – solicităm subiectului să răspundă în scris la unele întrebări

referitoare la principalele perioade din viaţă (perioada şcolară –

perioada şcolarizării primare – perioada şcolarizării

gimnaziale...);

- la final – cerem să se menţioneze 10 – 15 evenimente din viaţa

personală considerate de el ca deosebite.

II. întrebări şi discuţii directe – verificăm, completăm, adâncim

informaţiile obţinute în scris.

VI. Metoda analizei produselor activităţii

13

VII. Metoda interviului şi convorbirii :

- obiectul acestei metode → decelarea anumitor trăsături atitudinal –

caracteriale globale de personalitate:

traiectoria şcolară;

traiectoria şi statutul profesional;

viaţa de familie, etc.

- se poate aplica în formă:

LIBERĂ (SPONTANĂ):

- începem cu 2-3 întrebări introductive stabilite dinainte;

- pare m. naturală – subiectul se consideră angajat într-o discuţie

amicală.

STRUCTURATĂ :

- cercetătorul îşi alcătuieşte dinainte o schemă a interviului:

se menţionează problema „ţintă” de atins;

se formulează principalele întrebări

- metoda convorbirii ocupă un loc important în:

terapia psihanalitica – subiectul e încurajat să-şi nareze cât mai

liber impresiile, stările, grijile ...

terapia nondirectivă a lui C. Rogers.

14

NATURA PSIHICULUI UMAN

- în legătură cu problema vieţii psihice se află chestiunea raportului

suflet – creier → 3 PERSPECTIVE, 3 POZIŢII PSIHOLOGICE:

I. spiritul = substanţă cu proprietăţi net diferite de cele ale creierului,

aflându-se în interacţiune cu acesta;

- deşi se află în subordine, creierul poate acţiona asemănător psihicului.

↓

POZIŢIA INTERACŢIONISTĂ

II. – deosebirea spirit – materie, realităţi complet diferite, dar care nu

interacţionează;

- unei modificări în spirit îi corespunde o modificare a materiei.

↓

PARALELISM

III. teoria identităţii :

- nu există decât creierul → activitatea sa explică fenomenele psihice

- activitate creier – 2 puncte de vedere:

1. când obs. activitatea nervoasă din exterior, vb. de materie,

guvernată de legi;

2. din interiorul fiecăruia din noi , vedem alte aspecte şi ne

referim la psihic, la spirit.

(submarinul)

15

A. Cosmovici, Şt. Celmare – psihicul = forma pe care o îmbracă

succesiunea proceselor nervoase din creier;

Aristotel – 4 cauze:

1. cauza eficientă → forţele naturii în sensul de azi;

2. cauza finală → scopul către care tinde o fiinţă;

3. cauza materială → substanţa din care sunt alcătuite corpurile;

4. cauza formală → Aristotel – ideea as. obiectului

(in cazul unui cutremur puternic ce face ca dintr-un munte sa se desprinda o

stanca mare; daca ea are o forma relativ rotunda, se poate rostogoli si

distruge in calea ei o cabana; daca are o oarecare foma paralelipipedica,

atunci ea se va opri curand in caderea ei pe panta → forma, aici fiind vorba

de structura exterioara, intervine in lantul cauzal in mod hotarator, fiind

alaturi de forta gravitatiei cauza daramarii unei cladiri)

- cauzalitatea structurală (formală) – rezultatul unei relaţii dintre

elemente

- forma apare din relaţia dintre componente

- psihicul = INFORMAŢIE ceea ce e programul (soft) pentru un

calcuator, e psihicul pentru creier, pentru organizare.

Imagine psihică Imagine fotografică

- e în continuă transformare

- receptează mereu numeroase

influenţe mediu - organism

- e fixată odată pentru totdeauna

- psihicul are un rol activ, transformator.

16

A. PSIHICUL – FORMĂ A VIEŢII DE RELAŢIE :

Organismele vii există în virtutea legii adaptării. E important să

înţelegem că numai în relaţia cu ceva omul aude, vede, etc.

1954 – Bexton, Scolt – în laboratorul lui Hebb – prin intermediul

experimentelor de izolare şi privare senzorială.

(subiecţii – nu fac nimic – culcaţi pe un divan, într-o cameră în care s-a

întrerupt orice contact senzorial cu realitatea înconjurătoare; după 20 h –

tulburaţi, nefiind capabili să gândească şi să se comporte normal)

→ TULBURĂRI EMOŢIONALE

→ SCĂDEREA PERFORMANŢEI INTELECTUALE

→ APARIŢIA HALUCINAŢIILOR

Suspendarea relaţiei psihic şi social → conservarea structurilor

biologice ale omului şi la accentuarea acestora în timp ........ atributele soc.

ale omului nici nu apar.

Psihicul – locul de organizare a tuturor proceselor ce intervin între

stimuli şi reacţie; există şi la animal, dar la om se diferenţiază prin:

greutatea relativă a creierului;

apariţia funcţiilor simbolice;

priza de conştiinţă.

Deci, lipsa relaţiilor cu semenii se repercutează – as. dezv. Psihicului

→ psihicul = produsul acestor relaţii.

17

B. PSIHICUL – formă de reflectare ideal – subiectivă şi de

construcţie a realităţii:

- modul de înfiinţare a psihicului = IMAGINEA ca proces primar (construct

generalizat abstract), ca produs secundar (trăirea ca vibraţie a întregului

organism, efortul, încadrarea, ca mobilizare a resurselor neuropsihice);

- psihicul are proprietatea de a reduce obiectivul în subiectiv, a realităţii

înconjurătoare în plan ideal;

- reflectarea = cantitate generală a întregii materii (organică sau anorganică)

- reflectarea psihică = se distinge de alte forme de reflectare prin caracterul

său ideal, activ şi subiectiv;

înţelegerea caracterului reflectoriu al psihicului – câştig important al

psihologiei → psihicul – capacitatea de a gândi

– reproducerea şi crearea realităţii

Concluzie:

Psihicul – model informaţional intern al lumii externe cu rol

adaptativ specific;

– este o entitate de natură raţională, comunicaţională,

informaţională.

18

C. PSIHICUL – proces determinant social – istoric

(comportament şi cutume, tradiţii, mentalităţi ...)

Dat fiind faptul că omul e prin excelenţă o fiinţă sociabilă, relaţională,

trăind şi acţionând alături de alţi oameni → împrejurările şi contextele

situaţionale în care e implicat îi modelează simţirea, gândirea, voinţa,

comportamentul.

Societatea îi furnizează omului:

- mijloace – urmează a fi assimilate, interiorizate, preluate;

- conţinuturi – cu care acesta va opera.

Comportamentul individual – impregnate de obiceiuri, tradiţii,

mentalităţi, prejudecăţi. Treptat, comportamentul individului (procesele

psihice) se instituţionalizează, devin norme comportamentale, larg acceptate

de membrii grupului său, societăţii.

Fenomenele psihice sunt inegal influenţate social:

cele primare → comune şi pentru om şi pentru animal – condiţionate

social – istoric

- se pot dezvolta doar până la un anumit nivel calitativ şi în afara

influenţelor lor sociale

cele superioare umane → determinate social – istoric

- nu pot fi concepute, indifferent de factorii social – istorici (copiii – lup

19

Caracteristicile psihicului uman :

1) DINAMISMUL EVOLUTIV :

- în plan biologic, evoluţia omului se consideră demult încheiată,

nefiind înregistrate modificări semnificative nici în constituţia fizică

sau în anatomia creierului;

- în plan psihic – evoluţia a rămas permanent deschisă, amplificându-şi

tot mai mult spaţiul.

2) COMPLEXITATEA :

- teza – unanim acceptate – psihicul uman reprezintă cel mai complex

sistem dintre toate sistemele reale cunoscute;

complexitatea se realizează în plan – structural – architectonic

– funcţional

- din punct de vedere structural, sistemul psihic uman (SPU) posedă cea

mai mare eterogenitate modală şi cea mai întinsă arie valorică a

componentelor de bază în plan individual;

- psihicul uman are în alcătuirea sa, în cea mai mare parte, componente

proprii numai lui, de genul proceselor secundare superioare: gândirea

logică, imaginaţia creatoare, memoria istorică, limbajul articulate,

funcţia decizională, etc.

CONŞTIENT :

- conştiinţa:

1. implicită – e doar o conştiinţă de ceva

- apare şi la speciile animale avansate

- psihiatrul H. Ey – scenă în care se petrec evenimentele

20

– conştiinţa = forma în care e trăit orice fenomen

- ne plasează în lumea reală

- e o conştiinţă în acţiune, un camp al prezentului şi al prezenţei noastre

în lume

- implică separarea mea de lume şi de ceilalţi

2. reflexivă

- caracteristică omului

- constă în conştientizarea clară a unui eu ce acţionează responsabil

- nu există la copilul mic – presupune deplina conştiinţă de sine şi o

dezvoltare a gândirii abstracte

- solicită existenţa capacităţii de discuţie interioară

3. de sine (explicită)

- precedată de “sentimentul de sine”, starea confuză, dinaintea

momentului când persoana va judeca, va aprecia modul său de

existenţă

- la bază – formarea treptată a unei scheme corporale şi a unei imagini a

propriului corp

- începe cu conştientizarea propriului corp, având la bază senzaţii

interne (foame, sete, durere …) + senzaţii proprioceptive şi

kinestezice (cele legate de poziţia corpului şi de mişcare).

Concluzie :

CONŞTIINŢA = componentă, formă sau un nivel al organizării

psihice generale.

21

Indicatori comportamentali pentru evaluarea existenţei şi

funcţionalităţii conştientului la om:

Starea de veghe (vigilenţa):

- opusă stării de somn

- prima condiţie şi, în acelaşi timp, primul indicator comportamental al

punerii în priză a mecanismelor şi structurii conştiente

- se exteriorizează în 2 forme:

1.1. PASIVĂ – subiect în stare de repaus static, neefectuând nici o

activitate externă favorabilă;

1.2. ACTIVĂ – subiectul pune în evidenţă componente ale

reflexului de orientare – investigare

1) Prezenţa de sine:

- include din punct de vedere experimental mai multe “elemente”,

“verigi”

2.1. identitatea Eului

2.2. orientarea în propria persoană

2.3. orientarea în trup

2.4. orientarea în spaţiu

2.5. pregnanţa traiectoriei biografice – evaluată după

capacitatea de reamintire a cât mai multor evenimente

din viaţă

2) Orientarea relaţională interpersonală indicator

comportamental esenţial al prezenţei şi funcţionării normale a

conştientului

22

3) Orizontul informaţional indicator ce defineşte statutul de

model cognitive intern al lumii externe

4) Capacitatea rezolultivă indicator esenţial pentru evaluarea

nivelului funcţional al structurii cognitive a conştiinţei

5) Orizontul motivaţional:

- raportul dintre forţa motivelor primare (sursa – în natura biologică a

omului) şi forţa celor secundare (originea în modul de existenţă

sociocultural al său)

- cuprinde proiectarea personalităţii în viitor, prin intermediul unor

structuri psihice specifice, constituite la nivelul conştientului (ex.:

dorinţe, aspiraţii, idealuri)

6) Autoguvernarea - autoorganizarea:

- exprimă una dintre cele mai importante funcţii ale conştiinţei (funcţia

de comandă – control asupra întregii dinamici a relaţiei omului cu

lumea exterioară şi cu sine însuşi

7) Planificarea acţiunii şi stabilirea scopului indicator important

pentru analiza stării şi funcţionării nivelului conştient

8) Modul de interacţionare şi coordare a conştiinţei de sine şi

conştientizarea lumii obiective indicator al organizării şi

integrării generale a conştientului individual

23

SUBCONŞTIENT :

- conştientul memoriei de lungă durată, care nu se află antrenat în momentul

dat în fluxul operativ al conştiinţei, dar care poate fi conştientizat în situaţii

adecvate;

- cuprinde: informaţii, amintiri, ticuri, automatisme, etc.

- ca sferă – incomparabil mai întins şi mai bogat decât inconştientul şi

conştientul

CONCLUZII:

1) asigură continuitatea în timp a Eului

- permite să realizeze integrarea sub semnul identităţii de sine a

trecutului, prezentului şi viitorului;

2) dă sens adaptativ învăţării – permite stocarea informaţiilor şi

experienţei pentru uzul ulterior;

3) Asigură consistenţa internă a conştiinţei, durabilitatea ei în timp.

24

INCONŞTIENTUL :

I. Includem în inconştient tot bagajul de cunoştinţe, imagini, idei

achiziţionate şi care nu ne sunt utile în prezent

- inconţtiente sunt:

1. percepţiile obscure

2. afectivitatea – ţeluri, dorinţe, sentimente ce nu au

legătură cu momentul present

3. sentimentele – când sunt actualizate, când intervin

în conduită ele nu sunt conştiente în întregime (îmi

dau seama că ţin la tatăl meu, dar nu ştiu ce

sacrificiu aş fi în stare să fac pentru a-l şti

mulţumit)

II. Th. Inconştientului – dominată de concepţia lui Sigmund Freud

(părintele psihanalizei)

- 3 instanţe:

1) SINELE (sau “id”) – principalul sediu al inconştientului,

imaginat ca un rezervor unde clocotesc dorinţele, instinctele

noastre

2 instincte importante:

i. Instinctul vieţii – tendinţa spre plăcere (“Libido”), pe

care a identificat-o cu tendinţele sexuale

ii. Instinctul morţii (“Thanatos”) – tendinţa spre distrugere

2) SUPEREUL (“superego” ) – se formează datorită intervenţiei

părinţilor, ce înfrânează tendinţa copilului neconformă cu

moralitatea

3) EUL (“ego”) – principalul sediu al conştiinţei

25

- concepţia lui Freud – bază reală: există mereu conflicte între

dorinţele noastre şi obligaţiile morale

- compară psihicul cu un călăreţ şi calul său

- raportul eu – inconştient poate fi real în cazul unor boli mintale

- th. freudistă → se poate utilize numai la un număr mic de oameni

(psihopaţi, delincvenţi)

III. Inconştientul e indisolubil legat de conştient şi îl influenţează în orice

moment

concepţia lui R. Muchielli – experienţa noastră, influenţată de

tendinţele înnăscute, de mediu, de educaţie se structurează, treptat,

într-un mod sistematic, în care am putea distinge subsist.

- acest sistem al personalităţii influenţează în permanenţă

fenomenele psihice actuale (percepţiile, gândirea, sentimentele,

actele de voinţă).

Paul Ricoeur – subliniază rolul active al inconştientului – el

intervine în acţiune şi mai ales în creaţie.

conform th. lui S. Freud – din punct de vedere modal – 2 forme:

1. inconştientul colectiv –

alcătuit din elemente de ordin afectiv, motivaţional, cognitiv şi

executiv – instrumental

- umanitatea prezintă în sine şi o anumită unitate şi continuitate

– se vor manifesta legic şi irezistibil în tendinţa indivizilor de a

se căuta veşnic, de a se recunoaşte şi de a realize o existenţă în

grup, comunitară

2. inconştientul individual

- analizat de S. Freud

26

- 2 segmente cu conştient diferit în dinamica sistemului personalităţii

2.1. inconştientul primar → înnăscut

- legat şi exprimă natura biologică a omului

- în centrul tuturor elementelor componente, Freud a aşezat

instinctual erotico – sexual sau complexul libidoului

2.2. inconştientul secundar

- format cu precădere din consensurile şi experienţele cu rol de

reglementare socioculturală a comportamentelor generate de

motivaţia bazală şi care se integrează ca frâne interne, cu

funcţionare automată → inconştientul dobândit e “conştiinţa

morală a societăţii”, codificată în forma unui mechanism de

autocenzură.

Genuri de relaţii între conştient şi inconştient

I. Relaţii circulare – conţinuturile conştientului trec în

inconştient, ca apoi, printr-un process germinativ, să revină (nu neapărat

integral) înapoi.

II. Relaţii de subordonare – constau în dominaţia

funcţională a unui nivel interactive as. celuilalt, respectiv a conştientului

asupra inconştientului sau a inconştientului asupra conştientului.

III. Relaţii de coordonare sau de echilibru – cele 2 niveluri

se corelează şi se balansează reciproc sub aspectul forţei funcţionale.

27

Modificări ale conştiinţei

- după caracterul lor, se impart în 2 categorii:

A. normale (fiziologice)

B. anormale (patologice)

A. Modificările normale:

- funcţionarea normală a nivelului conştient presupune existenţa şi

menţinerea stării de veghe şi o mobilizare orientată a efortului mintal în

raport cu conţinutul şi scopul sarcinilor de îndeplinit;

- pentru a se autoproteja şi a-şi asigura integritatea funcţională internă,

sistemul psihic (ca ansamblu unitar), şi-a dezvoltat mecanisme speciale de

ciclizare şi alternanţă a stărilor de activitate şi de repaus (odihnă).

I. categorie a modificărilor normale funcţional – reversibile ale

conştiinţei o constituie cele ce se leagă de instalarea şi dinamica somnului;

- trecerea de la starea conştientă la cea de somn se produce gradat, prin

scăderea treptată a gradului de activitate;

- în plan comportamental , trecerea de la activitatea mintală conştientă la

somn se va manifesta prin apariţia unor efecte de natură inhibitory

(întreruperi şi oscilaţii ale curs. gândirii, care devine din ce în ce mai vagă,

mai difuză, mai incoerentă; senzaţia de greutate în corp, alternative cu

senzaţia de pierdere a greutăţii şi de “dispariţie de sine”);

28

- mecanismul de producere a somnului poate să se corecteze în mod

natural, în cadrul ciclului funcţional elaborate anterior, sau artificial, prin

izolare senzorială, prin stimulări şi ambianţă monotone, prin administrarea

unor somnifere sau a unor substanţe cu effect inhibitor;

- necesitatea somnului e semnalizată cu anticipaţie şi conştientizată prin

cenestezie:

→ senzaţia de îngreunare a pleoapelor şi de închidere a ochilor;

→ starea de discomfort fiziologic;

→ reacţia de întindere a membrelor;

→ căscatul – se sintetizează într-o trăire globală pe care conştiinţa ne-

o dă în expresia “simt nevoia să dorm!”

- somnul nu e nici el o stare omogenă, unidimensională ca variabilă de

tip continuu, el va pune în evidenţă existenţa unor stadii → 2 forme

principale sub care se realizează:

1) somn profund (ortodox) :

- inhibiţia internă atinge cea mai mare intensitate;

- orice activitate psihică fiind suspendată

2) somn superficial (paradoxal) :

- se desfăşoară pe fondul unei stări de relativă activare, ce

favorizează producerea activităţii onirice (visele);

- la subiectul normal, cele 2 forme se succed cu o anumită

periodicitate – un episode profund (90 – 120 min) e urmat de un

altul scurt (5 – 20 min) de somn superficial → pe o durată totală de

8 h se evidenţiază aproximativ 4 – 4,1/2 segmente ciclice (episode

somn profund + episode somn superficial).

29

Visele:

- fac parte din categoria fenomenelor ce continuă încă să fie etichetate

de simţul comun ca misterioase, enigmatice;

- în plan filozofic şi psihologic, ele au constituit subiect de aprinse

speculaţii – 3 chestiuni principale:

1. cauzele ce pot provoca visele;

2. structura şi conţinutul intern al viselor;

3. funcţia şi semnificaţia viselor în viaţa omului.

- a interpreta un vis = în viziunea psihanalistă = a stabili o legătură

cauzală între conţinutul său şi o anumită dorinţă sau trebuinţă;

- Freud – afirmă că deformările visului ţin de 2 cauze esenţiale:

1. natura gândirii onirice şi a mijloacelor de expresie de care

dispune ea;

2. acţiunea cenzurii

- acţiunea cenzurii, ca şi anumite dorinţe, nu pot intra nici chiar în vis,

decât sub o formă acceptabilă pentru EU;

- în ceea ce priveşte CAUZALITATEA VISELOR, acestea se află în

3 surse principale:

1. dinamica inconştientului – dorinţe neîmplinite;

2. întâmplări din timpul zilei;

3. stimuli din ambianţa imediată (temperature din cameră,

eventuale sunete, zgomote, mirosuri …);

4. influenţe de tip para (telepatie, premoniţie)

30

- conţinutul şi structura visului se realizează în înlănţuirea mai multor

sau mai puţinor aleatorii de imagini, aflate într-o stare de designare indirectă

sau transformată cu realitatea, dobândind astfel un caracter simbolic;

- semnificaţia viselor în viaţa omului e foarte mare, în jurul ei dezv. În

decursul evoluţiei istorico-culturale a societăţii;

- raportate la criteriile psihofiziologice ştiinţifice, visele pot fi împărţite

în 3 categorii:

1) vise cu semnificaţie detensionantă, catartică;

2) vise cu semnificaţie proiectată şi premoniţială (legată de propria

persoană – întâmplări, evenimente cu implicaţii asupra statutului

familial, socio-profesional – sau de lumea externă – prevestirea

unor fenomene sociale, naturale, cosmice);

3) vise neutre – al căror conţinut e determinat fie de acţiunea

stimulilor din ambianţa încăperii în care dormim, fie de

reactualizarea spontană a unor fragmente din experienţa anterioară,

fără o conotaţie afectiv – emoţională deosebită.

II. Grupa 2 a modificărilor ce aparţin dinamicii normale a

funcţionalităţii conştiiţei sunt cele zise spontane sau episodice; includ:

1. transa neotenică :

- e o stare ce acompaniază dinamica funcţională a stării de veghe în

primele luni după naştere;

- constă în tendinţa nou-născutului de a se reîntoarce la nefiinţă,

experienţa fiind echivalentă cu aceea a “pragului morţii”

2. transa neotenică :

31

- va fi prima formă, pe drumul vieţii, a stărilor modificate ale conştiinţei,

în care “unirea sufletului cu corpul” apare ca o contingentă precară şi

totdeauna ameninţată.

3. transa exsomatică sau experienţa “în afara propriului corp” (out-of-

the body Experience)

- manifestare a stării ordinare a conştiinţei, în care subiectul percepe

ambianţa ca şi când el s-ar afla în afara propriului corp fizic;

- pentru producerea acestei transe e necesară o imagine vie şi o relaxare

a conştiinţei, care să permită înlocuirea probei realităţii obiective cu

proba amintirilor generale spontane;

- transa începe la un moment dat, se stabilizează pentru un anumit timp,

după care se termină brusc.

4. transa orgasmică

- a fost sesizată şi descrisă încă din antichitatea greacă clasică, fiind

pusă pe seama Eros-ului;

- e exprimată şi de conceptul de libido, pe care S. Freud îl consideră

echivalentul Eros-ului platonian;

- e încorporată actului erotico-sexual şi dinamica ei se mulează pe

dinamica acestuia – începe a se instala treptat, odată cu preludiul,

creşte în intensitate în cursul actului sexual propriu-zis, culminând în

orgasm.

5. stările induse – inducţia hipnotică

- procedeele de provocare sunt numeroase, dar ele reprezintă trăsături

comune:

32

a) subiectul să nu facă nici un effort pentru a-şi menţine postura

capului; el trebuie să rămână cât mai imobil şi cât mai relaxat

posibil;

b) hipnotizatorul cere subiectului să asculte numai vocea sa şi să

nu dea atenţie la nici un fel de alte idei/senzaţii;

c) subiectul nu trebuie să gândească la ceea ce spune

hipnotizatorul, cid oar să-l asculte pasiv, această condiţie

vizând stabilirea controlului conştient;

d) subiectul este rugat să-şi focalizeze atenţia asupra unui punct

anume;

e) hipnotizatorul informează subiectul că va simţi o somnolenţă şi

aceasta vizează să suscite un anumit număr de asociaţii ce

favorizează intrarea în transă (inducţia);

f) sugerând subiectului starea de somn, hipnotizatorul precizează

în continuare că acesta nu e un somn normal, adevărat;

g) când subiectul devine, în sfârşit, pasiv şi relaxat, i se poate

sugera ce să facă.

6. transa halucinogenă :

- e o stare modificată a conştiinţei indusă de administrarea substanţelor

psihedelice şi, în scopuri ştiinţifice, a fost studiată în laborator;

- 2 elemente cheie:

a) “dispoziţia” – se referă la starea persoanei aflată în curs de a trăi

experienţa – dispoziţia sa, speranţele, temerile,

dorinţele sale, etc.

b) “dispozitivul” – se referă la condiţiile exterioare ale experienţei

–atmosfera fizică şi emoţională a încăperii.

33

- substanţele cu acţiune farmacodinamică sunt numeroase, o grupare a

lor după natura efectelor consituind o preocupare importantă a

cercetătorilor;

- Ludwig Lewin – grupe:

a) “euforice” – opium + derivaţi (morfina, heroina, cocaina);

b) “fantasmatice” – agenţi halucinogeni generatori ai unei

furii interioare fantastice (marijuana, haşiş, nuscalina …);

c) “inebriante” – alcool, cloroform, eter;

d) “hipnotice” – bromurile

e) “excitante” – cafea, cofeină, ceai, cola, amfetaminele

7. transa mistică :

- acea stare care se induce printr-o puternică credinţă şi dorinţă de

contopire sau comuniune cu divinitatea;

- W. Janus (1908) – 4 trăsături esenţiale:

a) CARACTER INEFABIL

- subiectul care încearcă o asemenea stare spune că nu poate

găsi cuvinte pentru a o exprima, ea fiind deci trăibilă nemijlocit şi

incomunicabil;

b) INTUIŢIA – dacă stările mistice sunt sentimente, ele apar de

asemenea subiectului ca o formă de cunoaştere;

c) INSTABILITATEA – stările mistice nu pot dura mult timp;

d) PASIVITATEA – existenţa activităţii numai în faza iniţială de

inducţie: ca urmare, se poate favoriza producerea de stări mistice

prin anumite acte voluntare (fixarea atenţiei, executarea anumitor

mişcări ritmice, etc.)

34

35