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Microrrelatos de Fernando Iwasaki Un análisis de la intertextualidad

Microrrelatos de Fernando Iwasaki

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Microrrelatos

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Page 1: Microrrelatos de Fernando Iwasaki

Microrrelatos de Fernando IwasakiUn análisis de la intertextualidad

Page 2: Microrrelatos de Fernando Iwasaki

Sobre el autor

Nació en Lima, Peru en 1961

Autor de una docena de títulos de diversos géneros (la novela, el ensayo literario, crónicas, microrrelatos, cuentos, etc.)

Page 3: Microrrelatos de Fernando Iwasaki

Lo fantástico como categoría de literatura

Lo fantástico según Tzvetan Todorov (1939):

“Lo fantástico es la vacilación que experimenta un ser que sólo conoce las leyes naturales, ante un acontecimiento al parecer sobrenatural” (Intro. a la literatura fantástica 24).

Posibles efectos: El cuestionamiento del orden real (estatus quo), la revelación de los límites del pensamiento racional (ciencia, positivismo), el despertar de ansiedades o miedos reprimidos, etc.

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“Dulces de convento” de Iwasaki

Algunas posibles referencias a la doctrina católica: La transubstanciación: Durante la misa, el pan y el vino

se convierten en la carne y la sangre de Cristo que los parroquianos luego comen y beben.

El Huerto de Edén: El jardín donde Eva fue tentada por la serpiente a comer de la fruta prohibida, lo cual precipitó la caída del hombre

Page 5: Microrrelatos de Fernando Iwasaki

“Dulces de convento” de Iwasaki

Otras referencias posibles: El espacio del convento: las monjas hacen un voto de “castidad

perfecta,” es decir, renuncian al placer carnal y al amor conyugal. Dulces de convento- Es una práctica común de los conventos

elaborar diferentes tipos de dulces artesanales que las religiosas venden para hacer frente a parte de los gastos de mantenimiento.

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Contexto histórico

Como ex-colonia española, la relación entre la Iglesia Católica y los habitantes de Perú ha sido conflictiva.

Había 3 motivos centrales de la conquista, Gloria, Dios y oro, que se entrelazaban. Hubo muchas críticas de la Iglesia Católica durante esta época ya que existían muchas contradicciones internas (la violencia de la Inquisición).

De todos modos, hoy en día, hay aproximadamente 26 millones de católicos en Perú.

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El canibalismo

Entre otros conquistadores, Cristóbal Colón habló de ciertos indígenas que practicaban el canibalismo. Aunque nunca los vio, dijo que tenían hocicos de perro, practicaban rituales paganos y comían a las personas.

Page 8: Microrrelatos de Fernando Iwasaki

“Drácula” de Iwasaki

Algunas posibles referencias intextuales: El doctor Van Helsing: Personaje de la novela

Drácula (1897) de Bram Stoker. Es un cazador de vampiros y el peor enemigo de Drácula.

Vampiros: Han habido muchas versiones del mito de los vampiros incluyendo la versión de Bram Stoker. En general, los vampiros son seres monstruosos que beben la sangre humana de sus víctimas.

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Vampirismo en Perú

Hay una figura en la mitología andina que es muy parecida al vampiro. Este personaje se llama el pishtaco o ñakaq.

Hay muchas versiones del pishtaco, pero en las leyendas coloniales y poscoloniales, se dice que el pishtaco es una persona de poder que chupa la grasa humana de sus víctimas. Sus víctimas son personas de bajos recursos. En algunas versiones, el pishtaco es un hombre blanco, a veces un cura católico, y las víctimas son personas de descendencia indígena.