Minun i Recent e

8/3/2019 Minun i Recent e

1/113

Minuni contemporane


2/113

Este liber preluarea textului, n formatelectronic sau n variant tiprit cri,ziare, reviste, doar cu menionarea exacta sursei.

Pentru ediia de fa, Editura Areopag

www.editura.areopag.ro

Editura Meditaii: ISBN DE COMPLETAT!!!!!Editura Areopag: ISBN 978-606-92998-0-7

2
http://www.editura.areopag.ro/http://www.editura.areopag.ro/


3/113

3


4/113

Minuni contemporane

Editura Areopag

Editura Meditaii

Bucureti, 2011

4


5/113

Introducere

Volumul de fa conine un interviu pecare i l-am luat doamnei Maria-LilianaManolache, o femeie care a trecut prin grelencercri, dar care a avut parte i de mngieriduhovniceti deosebite. Domnul Mihai

Manolache - soul ei - a luat parte activ ladiscuie, spunnd cuvinte de folos i ntmplri duhovniceti. Interviul a fostrealizat n luna august 2010, n Tesalonic,familia Manolache fiind stabilit n Grecia demai mult de zece ani.

Un fragment din carte, cel despreoperaia minunat pe care Sfntul Nectarie i-afcut-o doamnei Manolache atunci cnd,bolnav fiind, a venit s se nchine la moatelesale n Eghina, a fost iniial inclus n volumulNoi minuni ale Sfntului Nectarie, aprut la

Editura Egumenia, de unde a fost preluat nrevista Familia ortodox nr. 10/2010. Uniicititori i-au artat interesul de a citi i restulinterviului.

Redactorul ef al revistei (Mihai Cristea)scria n prezentarea textului: Vom reproduce

aici o minune consemnat n aceast carte, pecare am ales-o pentru c noi nine putem damrturie despre veridicitatea acestei povestiri,n care se vede c Dumnezeu cel minunat ntrusfinii Si lucreaz la fel astzi ca i n urm cudou mii de ani. Problema este aceea c noi nu

mai avem credina naintailor notri (p. 35).5


6/113

Cunoscndu-i direct pe cei doi vorbitori,a selectat mrturia lor dintr-un volum de zecide minuni. i acest gir a contat, ajutndu-i peunii dintre cititori s fie receptivi fa de text.

De fapt, puintatea credinei noastre neface s comparm experienele duhovnicetidescrise aici cu cele trite de noi nine i,vznd c noi nu am avut astfel de cercetricereti, reacia poate fi de respingere.

Mrturisesc c, dac a fi citit textulacesta tiprit, poate a fi avut i eu anumiterezerve. Dar ntlnirea fa ctre fa cu soiiManolache a contat mult. A mai a contat ifaptul c avem unele cunotine comune, careau ntrit faptul c nu avem de-a face cu niteoameni care exagereaz. Unele amnunte potfi verificate. De exemplu, doamna Manolachepovestete cum i s-a artat un sfnt, de carenici mcar nu auzise, i i-a spus s pun s i sefac o icoan i s i aduc o parte din sfintelemoate n Romnia. Noi, cei care citim, nuavem de unde s tim dac a fost aa sau nu.Dar n biserica din satul Hreaca, de lngSuceava, se afl i icoana mare, pus niconostas, a sfntului, i rclia cu prticeledin sfintele sale moate, aduse n Romnia dinGrecia de familia Manolache.

ntruct de mai muli ani strng minunifcute de Sfntul Nectarie, am auzit de la ocunotin care o cunoscuse pe doamnaManolache chiar la Eghina despre operaiaminunat pe care i-a fcut-o Sfntul Nectarie.

Ajungnd n Grecia, am rugat-o s accepte s-6


7/113

mi dea un interviu despre aceasta. Interviul afost mai lung i mai interesant dect mateptam. (n forma tiprit, am schimbatdoar ordinea prilor discuiei. Astfel, parteadespre ajutorul Sfntului Nectarie i alcelorlali sfini a fost aezat la urm, tocmaipentru a le da cititorilor posibilitatea de a seobinui cu universul duhovnicesc al familieiManolache.) ntors n ar, am apucat sanexez mrturia despre Sfntul Nectarie chiarnainte ca noul volum despre minunile sale sintre la tipar. Ecourile pozitive m-au bucurat,cele negative m-au pus pe gnduri. Mi-am datseama c editarea crii de fa presupune omare responsabilitate. Dar, tiind c luminanu trebuie inut sub obroc, am tiprit textul.

Ce m-a mirat a fost c obieciile pe carele-au avut fa de relatri unele persoane aufost legate strict de faptul c erau la nceputulvieii duhovniceti, i lucruri pe care le consi-der elementare li se preau anormale. Nu re-comand aceast carte unor cretini aflai peprimele trepte ale vieuirii cretine. Ar putea fiun examen prea dur pentru ei, pentru care nusunt poate pregtii. Dac o vor citi i astfel deoameni, ar putea rmne cu impresia c aucitit science fiction ortodox. De altfel, o cuno-tin chiar aa mi-a spus despre mrturia cuSfntul Nectarie, c e mai SF dect filmele luiSpielberg. Poate c, dac familia Manolachear fi vrut s mediatizeze minunea cu SfntulNectarie, dac ar fi publicat actele medicale

sau documentele de la poliie legate de cazul7


8/113

respectiv, credibilitatea celor relatate ar fi fostmult mai mare. Numai c soii Manolache aurefuzat s devin subiecte dezbtute n pressau la televiziune. Au refuzat spectacolul me-diatic. Dar, atunci cnd li s-a cerut s vorbeas-c despre ajutorul Sfntului Nectarie, au ac-ceptat. i, dup mai mult de zece ani de la n-tmplare, au avut bunvoina de a da aceastmrturie, considernd-o ziditoare pentru fraiiiubitori de Hristos.

Eu i rog pe cei care vor citi aceast cartecu scepticism s aib mcar bunvoina de aface o diferen ntre sfaturile de folos i mi-nunile relatate aici. Dac minunile le pot res-pinge, sfaturile nu au motive s le resping. i,primindu-le, s se ntrebe dac nu cumva ntresfaturi i minuni exist o legtur luntric,pentru c, de fapt, i unele i celelalte poartpecetea aceleiai triri duhovniceti...

Cred c cel mai important lucru dinaceast carte este c ne arat c Dumnezeuface minuni i n vremurile noastre, ca i nvremurile de demult. Minunile acestea aratc Adevrul este n Biseric, n Biserica Orto-dox, singura Biseric Adevrat, care estetrupul lui Hristos. Dar, aa cum spunea iMihai Manolache, nu este minunea cel maiimportant lucru... Cel mai important este unsuflet care se ntoarce i are venicie. Minuneaasta este. C, altfel, s-a vindecat omul, maitriete o sut de ani sau douzeci de ani,moare i tot aa moare. Dar cnd un suflet se

ntoarce!... Asta trebuie s-o accentum, c8


9/113

sufletul este valoarea suprem i elul supremeste mntuirea...

Danion Vasile

9


10/113

Sfntul Nectarie, Doctorul nevzut

Despre rugciunea mirenilor

D. V.: - Ct de important esterugciunea n viaa cretinului?

Mihai M.: - Cea mai mare lucrare de pepmnt este rugciunea. Cea mai mare lucrare

pe care o poate face omul pe pmnt esterugciunea. Omul, cnd face rugciune culuare-aminte, se nal. Rugciune i nu citire.Le-am spus unor preoi romni: Vorbii i nucitii, cnd vrei s spunei ceva. Aa, cu aptecuvinte pe care le tii voi, cu cuvinte simple, pe

care s le neleag nea Gheorghe i nea oon,acolo, cu ce este acolo...

D. V.: - Predicile trebuie s fie penelesul asculttorilor...

Mihai M.: - ... ca s-i poi scoate dinscutece odat. Deteapt-te, romne... nu?

Avem imnul sta, att de frumos din somnulcel de moarte! Trebuie s ne ntoarcem lacredin, n fiecare parohie s fie ceva plcut, svin mcar cinci-ase oameni mai mult. S vinctre Sfnta mprtanie, c la mila lui Dum-nezeu mergem, i nu la tiina noastr i nu la

10


11/113

puterea noastr omeneasc, care e ieftin ineavenit! La mila lui Dumnezeu trebuie smergem. Smerenie ne trebuie i rugciune inu doar citire a unui paraclis sau nu mai tiuce... Rugciunea este smerenie i a trupului i acugetului i prin asta facem un pas nainte ctreDomnul, c El coboar din cer pentru noi, cumam mai spus-o, i ne ntinde mna. Astea suntnite lucruri foarte importante...

Maria-Liliana M.: - Noi avem regulgeneral, ori citim Acatistul AcopermntuluiMaicii Domnului, ori citim Acatistul BuneiVestiri.

Mihai M.: - Acatistul Bunei Vestiri esteun acatist care, dac struieti s-l citeti, esteextraordinar de folositor. Este un acatist caretrebuie spus nu numai n momentele grele, cii n toate zilele. Eu a prefera, dac s-arputea, ca acatistul sta s fie citit ct mai des.Este un acatist care aduce mare bucurie, marebucurie! Este extraordinar! i nu o spun de lamine, o spun Sfinii Prini, care l-au preferat,c, ntr-adevr, a adus mare bucurie albunei vestiri, cum spune i acatistul. E unacatist despre care eu cred c ar mngiamult lume, dac s-ar citi. Ar mngia, ntr-adevr! Fiindc, de fapt, noi nu tim cebucurie cerem. i acatistul acesta l-au preferatPrinii n situaii foarte grave, dar i labucurii mari, fiindc e al bunei vestiri. Nu tiude ce, aa l-au simit Sfinii Prini. i cred ctrirea lor e adevrat. Din moment ce te duci

cu patos i citeti un anume acatist, e11


12/113

imposibil ca Dumnezeu s nu-i arate ctevabucurii duhovniceti sau i lumeti. Bucurii deastea, de care ai nevoie n fiecare zi: o masmai cald, o cas mai bun... orice, care s fiemai mngietor pentru tine. Sau s te aducmai aproape, ctre familie, sau s-i aduccopiii mai aproape, sau tiu eu, cte nu se potntmpla n viaa de toate zilele.

Maria-Liliana M.: - Rugciunea e foarteimportant s o facem, din rsputeri! i aimomente cnd faci rugciune cu lacrimi, i eude multe ori m nimeresc s fiu singur n ca-s... Depinde ce necazuri ai i ce probleme, cas fii auzit. Dar rugciunea e foarte importants o faci. Rugciunea, n general. Frrugciune n-a putea tri.

Mihai M.: - n rugciune totdeaunatrebuie s-i gseti linitea ca s o faci. C nupoi, n detrimentul acestor griji pe care le ai,n vacarmul zilei... De ce spune: S v ducein camera voastr, s v nchidei n cameravoastr, s v facei rugciunea. Rugciuneaeste tain. i din moment ce este tain, trebuies fie o legtur: tu Dumnezeu. i, pentru calucrul sta s se poat ntmpla, trebuie s laicele pmnteti cu desvrire att ct i estecu putin omului s ating desvrirea is te uneti cu Domnul prin ceea ce a lsat cacea mai mare lucrare pe pmnt: rugciunea.Cuvntul tu trebuie s fie sincer, cu gndulacolo, i s-l spui din inim. Spuneau unii P-rini: Cum trebuie s ne rugm? Cu putere.

i ce nseamn cu putere? nseamn, ia12


13/113

gndete-te, s fi fost n rzboi, i s te scoat n linia nti, afar, i s treac cartuele pelng tine, i tu s stai cum te-ai ruga a-tunci? Sau s fii n mare, i s cazi, s n-ainiciun ajutor; i notnd, acolo, ctre unliman, cam cum te-ai ruga: Doamne, scoa-te-mi ceva n cale!? Eti n ultimele clipe alevieii. Atunci exist patos. Rugciunea trebuies aib o parte, mcar, dac nu total, din pato-sul sta de care spuneam: de pe mare sau dinlinia nti, sus, cnd te ncercuiesc cartuele dejur mprejur. Dar, ca s ajungi la puterea asta,trebuie o legtur cu Dumnezeu - prin spove-danie, prin mprtanie, prin chemarea nu-melui Lui n fiecare clip: Doamne, IisuseHristoase..., iar dac buzele nu pot, cel puinmintea s aib duioia cuvintelor.

D. V.: - Credei c i mirenii trebuie szic rugciunea lui Iisus?

Mihai M.: - Absolut! Dar eu numai lamireni m-am referit. Niciodat nu m-am refe-rit, n ceea ce am spus, la preoi, c preoii tre-buie oricum s o fac, sau monahii! Numai lamireni! Chestiunea asta o socotesc de marefolos pentru mireni. Preoii deja sunt canali-zai ctre rugciune. Mirenii nu sunt chipul luiDumnezeu? Mirenii nu sunt chemai la mn-tuire? Mirenii nu au pcate? Poate s i deacineva mntuire, i s nu dai nimic? Nu sepoate! Suntem chemai toi, suntem chemaila mntuire. S ne spovedim i s lepdm p-catele! Ne-a cerut un singur lucru Domnul: s

lepdm pcatele. S lepdm pcatele, pen-13


14/113

tru ca s gsim mntuire. i noi nu le spove-dim! Sau, dac le spovedim, le dm pe jumta-te. Nu le mrturisim pe toate.

D. V.: - Trebuie s ne rugm caDumnezeu s ne lumineze minile, ca s nespovedim cum trebuie...

Maria-Liliana M.: - Maica Domnului neajut mult, trebuie s o chemm nrugciune...

Mihai M.: - Noi am pus s i se fac oicoan, cu Dulcea srutare, pentru bisericadin Hreaca...

Maria-Liliana M.: - Drept mulumire cMaica Domnului m-a salvat dintr-o greancercare. Ne-a dat mngierea ei.

Mihai M.: - i icoana a fost pictat cupost i rugciune. i pictorul a pictat cu post.i noi, copiii i noi, acas, cu post, pn la ora3, 4, 5, ct s-a postit n fiecare zi. Eu am cerutasta, am cerut de la pictor de prima dat: Da-c crezi c poi picta cu post i cu rugciune, ncepem icoana, dac nu, nu! Adic s numnnce nimic ct picteaz. i, cnd mnca,nu mai picta. i la fel a postit acolo, laHreaca, la sat, i printele, i copiii lui acas,i noi toi. Deci, toat perioada, ct a fost... Cta fost?

Maria-Liliana M.: - Pn s-a terminaticoana!

Mihai M.: - Dar de postit, au fost maimulte zile, au fost vreo 50-60 de zile, sau 70de zile.

14


15/113

Maria-Liliana M.: - Noi am nceput-odin Postul Mare, dar a durat pn dup Pati.

Mihai M.: - i pe urm, ne-a ajutatDumnezeu, am fcut-o, am trimis-o la Atena,am mbrcat-o n argint. Am fcut iconostas,frumos, am pus apte candele deasupra...Iconostasul e n stil grecesc. Am pus candelelesus. i acuma, este acolo la biserica dinHreaca, spre rugciune, s vin toat lumea.i printele i cheam pe toi care vor s vinla rugciune.

Despre familia cretin

D. V.: - Cum trebuie s triasc soiiviaa cretin?

Mihai M.: - Unul ca altul, i unul pentrualtul. Dar trirea trebuie s fie curat, adicomul trebuie s ajung s neleag c inimalui trebuie s rmn de copil, fiindc numaiatunci rugciunea trece deasupra capului ipleac ctre cer. Dac omul nu-i cur inimai nu-i copil Copilul se bucur de toatelucrurile nensemnate, i plnge pentru totce-i nensemnat i se nduioeaz la orice i esensibilizat de orice l strnete o floare, opetal, orice asta nseamn c inima lui estelarg i cuprinde orice. i e curat. Ca doi sois poat comunica ntre ei, chiar i la distan,trebuie s fie curai i unul fa de cellalt, s

15


16/113

se priveasc n ochi curat. S nu existeviclenie

D. V.: - Da, viclenia nseamn nceputuldestrmrii familiei...

Mihai M.: - Ce nseamn ipocrizia?Cnd una rostesc buzele i alta gndete ini-ma. Domnul Se ruga pentru cei care L-aurstignit, pentru cei care cu dou trei-zilenainte i puneau nainte flori i-i dezbrcauhainele, aternndu-le pe jos, cnd a intrat nIerusalim. i pe urm, tot aceiai oamenistrigau: Rstignete-L! Strigau, nu? Ei,Domnul Se ruga pentru ei: Doamne, iart-i,c nu tiu ce fac! Dar celor care veneau i-Liscodeau, le spunea: Plecai de aici,ipocriilor! Una gndii, i alta spunei cubuzele voastre! Pe acetia i-a urt. De asta necere curia inimii. i curia ncepe cu omulcare-i st alturi. C sta este partenerul tude via. i pe urm-s copiii, i pe urm-sprinii, i pe urm-s toate celelalte rude irestul. Dar prima dat este omul cu caretrieti. Suntem un trup! Nu poate unul s fiemurdar i s se duc n restaurant s bea i s joace cri i s l huleasc pe Domnul, iarcellalt s se roage acas.

D. V.: - Dei, din pcate, exist multeastfel de cazuri... i asta pentru c puini segndesc la cstorie ca la o cruce nainte de ase cstori, muli se gndesc doar ladistracii, sau iubiri nfocate, dar frDumnezeu...

16


17/113

Mihai M.: Uite un exemplu pe care l-amauzit i eu, aici, la greci: un grec o fora pefemeia lui s mearg la distracie, la buzuki, ladans, seara. Ea i-a spus asta duhovnicului ei iacela a sftuit-o: Dac te ia cu fora, du-te,dar tu spune n sinea ta: Doamne IisuseHristoase, miluiete-m pe mine, pctoasa, ipe brbatul meu! i se ducea i dnsa acolo,cu minile n sus, i spunea: Doamne IisuseHristoase, miluiete-m pe mine, pctoasa, ipe brbatul meu!

D. V.: - E caz real?Mihai M.: - Caz real! Aici, n Grecia! Un

an i ceva de zile a btut-o, a chinuit-o, ca s-oduc la distracie.

Maria-Liliana M.: - Ei nu-i plcea, eaera o femeie mai credincioas, mergea laduhovnic, se spovedea...

Mihai M.: - i, la un moment dat,duhovnicul ei Dumnezeu a lsat aa i-aspus: Du-te! Dar spune: Doamne, IisuseHristoase. i brbatul o punea s ridice mi-nile n sus, s pocneasc din degete i sdanseze, dar ea spunea Doamne IisuseHristoase. Dup un an de zile, l ntoarce peomul sta, l ntoarce la credin! Acum, el estemonah ntr-o mnstire, cei doi copii ai lors-au fcut preoi, amndoi, i ea esteclugri.

D. V.: - E foarte interesant exemplul pecare l-ai dat! Oamenii se folosesc cnd audexemple din acestea, vii. Uite, nu s-a

ntmplat acum cinci sute de ani! Uite, cei17


18/113

care le-au trit sunt vii, nu sunt povetinemuritoare!

Mihai M.: - Este o chestiune real.Sfinii notri cum s-au fcut sfini? Li s-aimpus s se nchine idolilor, dar ei au rezistatprigoanelor care au fost... Chiar dac te duciacolo, dar dac trirea ta este cu Domnul... Nune-a spus Domnul s fim ca mielueii printrelupi? i o s fim aa. Nu tii cum pe printelePaisie Aghioritul venea i-l muca arpele depicior i el nu se ridica de la rugciune? Vor- bea cu animalele slbatice, i ele veneau iplecau, veneau i plecau. Dumnezeucontroleaz totul, totul. Dar trebuie s vadinima noastr curat. C a unora ca acetiaeste mpria Cerurilor. i nu putem altfel,trebuie s devenim iar copii. Asta este! i-nfamilie, i-n greutile ei, i-n minister sauoriunde lucrm, trebuie s avem trireanoastr curat, ca i copiii. Facem muncanoastr n lume, cu toat priceperea i cu toatputerea omeneasc, dar n inim s fim copii.Cel de lng noi rmne totdeauna fratelenostru, care are nevoie de ajutor. O mnntins este mna Domnului. Trebuie s tims-i dm fratelui nostru! i dac nu putem s-idm nimic, mcar un pic de duioie, dou vor-be calde, care s-l readuc psihologic mcar,dac nu duhovnicete, la o linie de plutire. Emare lucru i asta.

D. V.: - E foarte importantcomunicarea dintre oameni...

18


19/113

Mihai M.: n familie, doi oameni, dacnu sunt la fel, stau un an, doi, trei, nu potrezista, se despart. Ori stau chinuii innebunii i i face fiecare viaa lui personal,situaie n care se distrug copiii. C un copil,pn la doi ani, asimileaz cel mai mult nmintea lui culorile, tot ce vede n lumea asta, i ptrund n caracterul sta deprinderile, adoua natur, deprinderile pe care le are de laprini. E foarte important viaa linitit, viaacu Hristos, s nvee copilul s vad o icoan, svad cum te nchini, s vad... Toate astea intri rmn n el! Cu ct le dezvolt, pe parcursulvieii, cu atta o s poat s le foloseasc. Darele sunt deja, pn la doi ani... De asta trebuie,n primii ani ai cstoriei, mai ales cnd copilulprinde toate informaiile, s fie linite, pace, ovia de biseric, o via de curie, o via defamilie, nite canoane de familie de la care nuse face rabat. i nu s vad ceart, sau preamulte n cas, astea duc la ru, lucrurile asteade prisos duc la ru.

D. V.: - Prea multe n cas, n ce sens?Prea multe obiecte?

Mihai M.: - Prea multe obiecte, preamulte jucrii pentru copii, prea mult mncare,prea muli bani, prea mult mbrcminte, preamult televiziune... Totul s fie ntr-un anumitcanon. Da, mergem i vedem la televizor unfilm documentar, nite tiri, vedem o chestiunecare e foarte bine aranjat, vedem, tiu eu... vieile unor oameni, da! Dar nu prea mult,

pentru c atunci ncepe patima s lucreze.19


20/113

Toate canoanele astea s le inem... Dar s nuvrem s avem prea mult! S ne nvm ca, a-tunci cnd am mncat, s lum farfuria i s oducem s o splm. E mare lucru, copilul saib treaba asta nvat n via. tim c acolounde am dormit, dimineaa am luat cearaful,l-am strns i l-am pus frumos la captulpatului. Sunt lucruri pe care le vede i n came-ra lui, la prini, i le face i el. i dac n-o face,l nvm. i-l nvm la vrsta cnd prinde,nu pe urm.

Maria-Liliana M.: - C dup aia iese cuturma asta, cum am pit noi. Mihai a nceputs aduc nite biei musulmani la credinaortodox.

Mihai M.: - Da, i-am ajutat mult, i-am nvat i s-au botezat deja, au trecut de lamusulmani la ortodoci. Merg la biseric iacuma, i-n Albania, i peste tot. Unul a vrut sse fac i preot, i a fost la patriarhul Anastasie,mult timp. S-a botezat, biatul merge n fiecareduminic la biseric, are i ali biei pe care-iaduce, am i altul acuma, care vrea s se boteze.i nu le dau certificatele de natere la ei, c tiuc se boteaz! Albanezilor nu le dau deloc! Cvin aici i se boteaz! Vznd c i-am ajutat pemusulmani s se apropie de credina cretin,diavolul a lucrat... S vedei cum a lucrat diavo-lul! Una dintre fetele mele, fiind ortodox, s-andrgostit de un musulman, din clasa ei de laliceu, de acolo, i trei ani jumate, patru ani, cta fost, m-a nnebunit! S-a ndrgostit de el,

numai de el, nu mai vedea casa, nu mai vedea20


21/113

nimic, a fcut mpotriva noastr totul! i zic:Uite cum m lucreaz diavolul! Eu aduc ali biei la cretinism, i diavolul intr n casamea i n patul meu i mi strnete attaneplcere i atta...

Maria-Liliana M.: - Cnd eram singuracas, pur i simplu de multe ori ipam.Plngeam, fceam Acatistul Sfinilor Epictet iAstion i spuneam: E romnc de-a voastr,sfinilor, ajutai-m. Nu m lsai, c mor. isimeam mngiere de la sfini, i aveamncredere c fata o s se desprind de el. i s-adesprins.

Mihai M.: - Dei eu nu m ateptam. Lao vrst cnd nu poi controla sentimentele, eas-a dus la preot, s-a mrturisit plngnd, iapoi a venit acas: Cum am putut, tticule,cum am putut, mmico...

Maria-Liliana M.: - i m-am rugat multla sfinii tia, Epictet i Astion...

Mihai M.: - ... care sunt sfini aiConstanei, ai Romniei noastre, care au fostmartirizai pentru credina ortodox, i ne-aurspuns sfinii. i, ntr-adevr, a venit timpulcnd fata a ajuns s-l urasc. ntreab: Cumam putut s stau cu el atta timp? Mi-e greade el! Cum am putut atta timp s stau orbit?C m fcea sclav: F asta, f asta, f asta!Sub sclavie! ncepea lucrurile astea! Zic: Tuvezi lucrurile astea n cas la noi? La noi e unobicei: fiecare i spune cuvntul, are dreptulla cuvnt, are dreptul s hotrasc i are

libertatea lui n a discerne, n a face ce vrea! Pe21


22/113

cnd, la musulmani, nu! i impunea unanume rit: Aa faci i aa faci... n perioadact n Grecia au fost turcii, au dat foc nunumai la mnstiri, ci ddeau foc la livezile demslini din Pelopones i de peste tot... Aufcut mult ru! Din icoane, din iconostase idin catapeteasm fceau trl pentru oi, vdai seama? A fost blestemat acest popor! iblestemul se duce din neam n neam! Dar sunti dintre ei care las rtcirea... i caut. Celcare strig este auzit i cred asta! i celuicare cere i se va da! Dar necredina unde duce?Unde lovete, nu vedei? Exact n ceea ce eplcut Domnului. Lovete acolo unde esteadevr: Nu, du-te dup fantezia asta! i nuputem s mergem, nu? Iaca de ce turma esteatt de mic: fiindc nu poate s reziste cel carenu este de acord cu viaa cretin... Vezi, intr-o familie: doi oameni, dac nu sunt la fel,nu rezist!

D. V.: - Care sunt principalele greuticu care se confrunt un printe cretin carevrea s i educe bine copiii?

Mihai M.: - Nu poi s i impui cu vorbacopilului nimic. n viaa cretin, copilultrebuie s vad faptele tale. El culegeinformaiile i micarea din cas, cu o puterecum nu-i poi imagina, nu-i poi nchipui.Tu, ca printe, crezi c trebuie s-l nvei, darel deja e nvat prin ce a vzut. Aici e ochestiune cu care noi, prinii, vrem s nepclim. Copilul se plictisete de sfaturile

noastre, el vede cum ne micm, cum ne com-22


23/113

portm, el vede ce ne place nou, cum ieim nsocietate, ce privim la televizor, cum mncm,cum bem, cum vorbim ntre noi. Toatelucrurile astea el le tie, nainte de a-l sftuinoi. Greutatea este s-i dm timp s creasc.Noi i impunem: F asta, f asta. Ajut-l ipune-l pe o linie, astfel nct s te aib prieten,s te socoteasc prieten. S-i spun: Hai sieim la o plimbare, c vreau s-i vorbesc... Aa poate fi ctigat copilul. Altfel,impunndu-i ceva, la informaia pe care oavem azi, eti pierdut. Copilul n-are nevoiedoar de sfaturi, are nevoie de un prieten, arenevoie s-i deschid inima fa de un om, itrebuie s-l aduci n starea de a-i deschideinima n faa ta.

D. V.: - Cum poi face asta? Care estesecretul?

Mihai M.: - Trebuie s te foloseti de nvtura Bisericii. Vorbindu-i despre celelumeti, trebuie s i vorbeti i despre celeduhovniceti. i fcnd rugciune pentru el.

Maria-Liliana M.: - Eu cred c trebuierugciune mult.

Mihai M.: - Se lucreaz n trei. Fcndrugciune pentru copil i spunnd: Doamne,lumineaz-l pe copilul meu, rugciunea seduce n sus. i de sus coboar ctre mintea luiputere dumnezeiasc i luminare.

Maria-Liliana M.: - Eu am ncercat s oajut pe fat, cnd era prieten cu musulmanulacela. De exemplu, aveau o ntlnire. i, cnd

tiam c trebuie s se ntlneasc cu el, eu m23


24/113

puneam n genunchi, i fata venea napoiacas.

Mihai M.: - Venea napoi acas. Maria-Liliana M.: - Cum pleca, m

puneam imediat n genunchi i m rugam. ise certau, i venea napoi. Sau uneori nici numai pleca, rmnea acas.

Mihai M.: - Copilul trebuie s mnncepapara lui, nu ai ce face. Dar trebuie svorbeti cu Dumnezeu pentru copil.

Maria-Liliana M.: - Fiindc, dac levorbeti copiilor despre Dumnezeu, te resping.

Mihai M.: - Vorbeti cu Dumnezeudespre copiii ti: Doamne, tu vezi copilulsta... Copiii nu sunt doar ai notri. Sunt aiTi, Doamne... Dac Tu l supori, cine sunt eus nu o fac? Trebuie o anumit ngduin,fiindc ngduina asta nu-i salveaz numai pecopii, ne salveaz i pe noi. Dumnezeu ni-i d,i pe copil, i pe vecin, i pe cel care ne scuip,pentru mntuirea noastr. Dar noi nu vedemasta. Vedem doar: Ah, ce calvar duc eu... Lavrsta cnd e atta informaie i sentimentelenu le mai poi controla, copilul nu maiprimete sfaturi de la prini. S ne rugm laDumnezeu s-i pzeasc. Crucea o s-o duc iei, cum o ducem i noi i cum o duce fiecare.Numai s fie cruce spre salvarea noastr...

Maria-Liliana M.: - Toate s le facempentru noi, pentru mntuirea sufletului.Domnul nu are nevoie de nimic de la noi.

Mihai M.: - Dar aceast mare bogie pe

care a pus-o n noi Dumnezeu, sufletul, ne-o24


25/113

cere napoi. tie c avem neputine. Nu nejudec pentru c am pctuit, ci pentru c nune-am ridicat. De asta S-a rstignit Hristos,pentru mntuirea noastr, pentru c ne iu-bete, pentru noi. i ne d n fiecare duminicjertfa cea fr de snge. Venii la potir - necheam. Nu o dat pe an, ne cheam n fiecareduminic. Niciodat nu suntem vrednici de mprtanie, dar s venim la mprtanie.Cci, atunci cnd ne mprtim, o dat, dedou, de trei ori, n nevrednicia noastr,atunci ncepe procesul de contiin: Mi, eum duc n faa potirului, n faa lui Hristos...Nu este un simbol, este nsui trupul i sngeleDomnului. Este important s te duci... i:Sunt ticlos, dar pot s mai fac pcatul sta?Poate o s l mai faci, dar a treia, a patra oarn-o s-l mai faci... Cu mila lui Dumnezeuncepe urcuul spre mntuire.

Lupta pentru mntuire

D. V.: - Cum trebuie dus lupta pentrumntuire?

Mihai M.: - Tentaiile sunt mari. Suntcei din jurul tu... dar i trupul te lupt, telupt i lumea i te lupt i satana. Dar zici cle poi stpni i mcar att ct le poi stpni,i tot e bine, c nu tii cum lucreaz Dum-nezeu n fiecare. Unul are un caracter mai

dificil, altul este mai aa, mai linitit, i25


26/113

Dumnezeu lucreaz n fiecare dup caracterullui. Dar s avem rvn ctre adevr. CtreSfnta mprtanie. Ce spune preotul cndne cheam la potir? Cu fric de Dumnezeu, cucredin i cu dragoste s v apropiai! Ei, cuct avem! C n-o s avem mult fric deDumnezeu, c n-o s avem mult credin, cn-o s avem mult dragoste dar cu astea,cte le avem, hai s mergem spre potir, c astaeste chemarea. Acuma, ct este tieDumnezeu! Dar mcar s mergem spre potir.Cnd spunem Tatl Nostru, spunem pineanoastr cea spre fiin. Pinea noastr, nromn spunem i cea de toate zilele e detoate zilele! Dar n greac e cea spre fiin,care ce nseamn? Sfnta mprtanie! Amaflat o chestiune foarte important de la unteolog care a vorbit n Rhodos. Un bogattrecea pe lng un ascet i, vzndu-l slab,slab, i spune: Mi, omule, ce chin, ce jertfefaci tu! Uite ce slab eti! Aoleu, ce jertfe faci tu,i ce slab eti, ca s poi rezista tentaiilor! izice ascetul: A, nimica nu fac! Eu facaptezeci de ani acuma, ct o s mai triescjertfa asta o nimica toat, aptezeci de ani...Dar m uit la ce jertfe faci tu, c tu cheltuietimpria de veci, pentru aptezeci de ani! Eucheltuiesc tia aptezeci de ani pentrumpria de veci! Eu fac nimica toat!aptezeci de ani m chinuiesc aici cu post irugciuni, dar ctig viaa de veci. Dar tu ocheltuieti pe cea de veci mii de ani,

milioane de ani! pentru aptezeci de ani?! O,26


27/113

sracul de tine! i sta i-a pus crbuni pecap imediat. S-a dus acas: Mi, femeie! Cemi-a spus omul sta? Noi, care suntem att debogai i avem de toate! A zis c eu cheltuiescviaa de veci... Tu-i dai seama ce cuvinte mi-aspus? i s-a dus napoi la el, la omul la, s-lcaute, s-i explice ce se ntmpl! i, ntr-adevr, asta se ntmpl i n zilelenoastre! Cheltuim viaa de veci...

Maria-Liliana M.: - Teologul acela apovestit i despre un scriitor...

Mihai M.: - Da, despre NikosKazantzakis, care avea un vr care eragheronda... Avea un verior care era la SfntulMunte, era gheronda acolo. i s-a dus i avorbit cu el. i acela i-a zis: Mi, din momentce tu nu crezi c exist via dup moarte,adic dup adormire, c de fapt nu e moarte de asta-i spune i n grecete adormire , cepot s vorbesc cu tine? Rmi ateu ncontinuare! Din moment ce trebuie s crezi cpaharul sta, dac vrea Dumnezeu s punenergie n el, l face i merge, i tu nu crezi,crezi numai asta... din moment ce nu se vedesufletul i tu-l vrei numai s se vad, ia-le peastea pe care le vezi i triete cu ele! Eu credn ceea ce este venic i cred n viaa de dupadormire. i cu asta merg, i pentru asta lupt.i pentru asta sunt aici. Tu s trieti cuscrierile tale, cu ateismul tu, c nu le crezi.

D. V.: - Kazantzakis a fost condamnatde Biserica Greciei pentru ideile sale eretice.

27


28/113

Mihai M.: - S tii c fiecare om are nfiina lui ceva divin, c Dumnezeu a lsat ntoate mdularele noastre i-n toat fiinanoastr, a lsat semnul Lui dumnezeiesc, darnoi nu-l dezvoltm. l lsm acolo, n netire,s stea n amorire. Nu-l dezvoltm, nu-lscoatem la suprafa i nu-i dm ansa i nucerem de la Dumnezeu luminare ca s-ldezvoltm... l lsm acolo, n necunotin srmn n noi. Fiecare om are n el dragoste,fiecare om are n el ceva bun... Dumnezeu abinecuvntat nunta i naterea de copii. Dar iastea au nite zile anume, cnd s le faci. i sfie fcute nu ca plcere i numai ca plcere.Cum spun i ali prini: Da, e i o plcere,dar scopul este fructul dragostei, naterea decopii. Este un lucru ct se poate depmntesc i de omenesc. Cel mai mare scopal omului pe pmnt este salvarea sufletului. sta e scopul suprem. De asta revin iar laSfnta mprtanie: oare poate omul luptasingur, fr Sfnta mprtanie, ca s ajungla scopul suprem?

D. V.: - Doar prin puterile noastre nuputem face nimic...

Mihai M.: - Conteaz cu ce rvn i cecredin venim ctre Maica Domnului, ctreDomnul. i, ca rugciunea s fie auzit,trebuie s-i curei sufletul. Toi suntempctoi n felul nostru. Unii nici nu negndim c cele pe care le facem sunt pcate. isunt nite triri interioare care duc la lucruri

sataniceti. Nu trebuie alimentate astea,28


29/113

fiindc te duc ctre acolo. Lucrarea noastrcea mai mare, cum am spus, este s ne gsimmntuirea sufletului, i pe asta trebuie s-o lu-crm. Asta e hrana duhovniceasc care itrebuie sufletului n fiecare zi. Cum i trebuiestomacului mncare i ct trud facem, dediminea i pn seara, ca s umplemstomacul i s-i facem trupului toate plcerile,sufletului, care este venic, oare ct hran itrebuie dat? Trebuie s-i dm, i noi l inemn amorire! Nu trebuie i lui, mcar ct de ct,s-i dm? Dac vrem s ateptm ceva...

Maria-Liliana M.: - Ca s faci treabaasta, trebuie s te mprteti mult mai des,cu spovedanie, i s ncepi s lucrezi cusufletul, ca s-i cear hran. Altfel nu poi snelegi.

Despre post

D. V.: - n lumea de azi, oameniidispreuiesc postul...

Mihai M.: - Poate sta Duhul Sfnt ntr-un stomac ghiftuit? N-are cum. Nicimintea nu st la Dumnezeu cnd ai un stomacmbuibat. Cu ct trupul e mai slab, cu att seapleac mai uor la rugciune. Tot genunchiuls se plece. Cnd trupul este slab, se apleac nsmerenie, cade. Cade la picioare.... Cade ctrefratele nostru, cade ctre cel care plnge, cade

din eul lui, nu mai suntem n pucria eului29


30/113

nostru. Ci suntem n plecciune pn lapmnt. Aa cdem i n post. Ochii notrisunt ctre pmnt. Cznd ctre pmnt, nsmerenie, glasul nostru este auzit. Aa cum ilacrima care cade n smerenie urc ctre cer, inu coboar la pmnt. De fapt, ea urc. Noi, nputerea noastr omeneasc, vedem cum cade,i credem asta, c ea cade. Dar ea urc. Care?Lacrima adevrat, care este n adevr, careeste pentru fratele nostru, care este pentru p-catele noastre, lacrima asta urc ctre cer. icntrete... Dac o cntreti n balana celorcereti. Postul l face pe om s-l vad pe cel delng el, s cread n durerea lui.

Maria-Liliana M.: - S-L vad peDomnul, n primul rnd. Cnd l vezi peDomnul, vezi toate celelalte.

Mihai M.: - i vezi c mna ntins e alui Hristos i nu a celui pe care l judeci. Nu, ea lui Hristos. Tu d-i, i las-l s fac ce vreael. Nu-i da bani. Intr n supermarket i ia-i opine i un kil de lapte i d-i-l. Asta-ipomana. E bun i un ban. Dar pomana adev-rat este asta. Postind, l vezi pe fratele tu ndurerea lui.

Maria-Liliana M.: - l vezi pe dumanultu c i-e frate...

Mihai M.: - l vezi pe cel bogat, n haosullui i-n alergarea lui, i-l comptimeti, c defapt nu tie ce face, c este i el mptimit, ilucrat de diavol. i nu-l mai urti, ci te rogipentru el: Doamne, sta nu tie ce face...

Vezi, postul te readuce la rugciune. Cum spui30


31/113

rugciunea n post, nu o spui i n afara postu-lui...

D. V.: - Da, postul ajut mult mintea sse adune la rugciune.

Maria-Liliana M.: - Nu e nevoie dediet.

Mihai M.: - Dieta e o chestiuneomeneasc. Dac postim miercurea i vinereai posturile de peste an, s vedem ce siluetavem. Nu e nevoie de diet. Mnnc cnd nue post, dar i postete cnd e de postit. Iardac poi posti miercurea i vinerea fr ulei...

Maria-Liliana M.: - Dac vrei, i lunea...Mihai M.: - i cu ulei e bine. Dar frna

adevrat e fr ulei, c postul e o frn. Cndiei o bucic de pine i un covrig i mnnci atunci te nfrnezi. Dumnezeu n-are nevoiede postul tu. Dar el vede c tu ai fcut-opentru El, i te-ai nfrnat... Aici e marele c-tig, i aici urc mintea ctre cer, i aicirugciunea e auzit. i aici frna ta Domnul o vede, c ai fcut-o pentru El. Nu c areDomnul nevoie de postul nostru sau de frnanoastr, dar El tie c noi, clcnd pe frnaasta, clcm i pe celelalte patimi ale trupului.i o s ne nfrnm i de curvie, i de beie, ide alte pofte, i de priviri, i de gnd. i venim,ncet-ncet, ctre ceea ce-i plcut Domnului. iEl are deja ntins mna pentru noi.

Maria-Liliana M.: - Eu nu pot tri frpost. i n concediu s fiu, plecat, eumiercurea i vinerea nu mnnc de dulce, nu

mnnc cu ulei.31


32/113

Mihai M.: - Am fost acum n post nRhodos, cu tentaii, cu crnuri, cu pete, darnoi am stat cu o bucic de pine, cu uncovrig, mai luam seara o roie sau un fruct...

Maria-Liliana M.: - Pentru mine, nu-iproblem, dar pentru el, da.

Mihai M.: - i-i spuneam: Nu putem slum i noi ceva?

D. V.: - i ea ce rspundea?Mihai M.: - Mihai, tu, dac vrei, f-o.

mi punea crbuni pe cap, c eu sunt maiticlos. Pentru c m lsa, liber, s aleg. Tu fcum vrei. Dar eu fac asta. Ce faci astfel? i puiceluilalt crbuni aprini pe cap.

D. V.: - Teoria e uoar...Mihai M.: - Citim, nvm, am devenit

filosofi n a face, n a vorbi, cum vorbesc i euacuma, dar credina noastr e nul. Atunciunde este salvarea noastr? Cci credina ta teva salva, nu? Asta este i a spus-o Domnul ict a trit pe pmnt, a spus-o, nu? Deci astaeste: s credem, s cutm i s cerem.Rugciunea ce este? Nu este a citi un paraclis.Ca s poi s ceri, i trebuie smerenie. Cel maimare lucru: a-i cobor eul tu jos i a facepentru fratele cum a fcut Domnul cu apostolii:le-a splat picioarele. Dac Domnul a fcut-o,oare noi ce trebuie s facem ctre fratelenostru? Acela e un nceput al smereniei. Ccismerenia trebuie lucrat n timp. i Domnul ovede n timp. Noi am fcut trei zile de post,ne-am mprtit i s spunem c suntem n

regul? Suntem n biseric, facem tot ce este32


33/113

bine? La prima ncercare pe care ne-o facediavolul, picm. i greu ne sculm. Devine pl-cere. ncepe fantezia s lucreze n om i facemdin plcere patim. i, cnd patima seadncete n om, trebuie ani de zile, cum apit-o i Sfnta Maria Egipteanca, ap-tesprezece ani de curvie a fcut, iaptesprezece ani i-au trebuit ca s ias patimadin ea! Deci, ci ani trebuie... De ce mai lsm,frailor, s intre patima, dac ne trebuie totatia ani de zile ca s-o scoatem?

Maria-Liliana M.: - Poate i mai muli.Mihai M.: - i sta e un exemplu, numai.

C ea a scos patima prin post i rugciune, iprin cerin i credina pe care a avut-o dupaia, i prin hotrrea pe care a avut-o. Pe cndnoi, care nu avem nicio hotrre i nemulumim cu televizorul i cu toate celelumeti i le vedem att de mngietoare...

Despre taina spovedaniei

D. V.: - Ce nseamn pentrudumneavoastr sfnta spovedanie?

Maria-Liliana M.: - SfntaSpovedanie... Dac nu te spovedeti, nu ai cums simi Sfnta mprtanie.

Mihai M.: - Unii preoi spun laspovedanie credincioilor: Spovedii-vsumar, sumar...

33


34/113

D. V.: - Adic oamenii s spun doarpcatele mari, nu?

Mihai M.: - Da. Dar, ntr-o asemenea si-tuaie trebuie s i spui: Nu, printe,dumneata nu eti numai duhovnic, doar sasculi pcatele, eti i doctor al sufletuluimeu. i te-a lsat Dumnezeu aici, i prin tine,printe, e Domnul meu n faa mea. i eu, defapt, Lui m spovedesc.

Maria-Liliana M.: - Uneori, l vd peHristos pe chipul duhovnicului, la spovedit.Asta o spun eu, pe pielea mea, c de multe orila spovedanie am vzut n loc de faaduhovnicului faa Domnului.

D. V.: - Am cunoscut o maic care, maitnr fiind, odat, cnd se spovedea, avzut n locul duhovnicului ei pe SfntulSerafim de Sarov. i Dumnezeu a ajutat-o, ia ajuns n obtea de maici de la Diveevo,lng moatele Sfntului Serafim.

Mihai M.: - Un alt caz. O femeie avea unpcat mare i nu-l spunea la spovedanie.Mergea zilnic ntr-un paraclis al SfntuluiIoan Boteztorul i-i citea acatistul n faaicoanei, i i spovedea pcatul acela. Dup pa-truzeci de ani, nainte de a muri ea, a ieit dinicoan Sfntul Ioan Boteztorul i cu mna aatenionat-o, zicndu-i: Femeie, nu v-a lsatDomnul preoii s v spovedii? De ce vii lamine? Eu nu pot s-i iert pcatele... i eraSfntul Ioan Boteztorul, care cu mna luidreapt a atins cretetul Domnului, nu un

oarecare sfnt. Ci cel mai mare sfnt.34


35/113

Revenind la spovedanie: e o trire nsmerenie, n care-i vezi eul tu ticlos ipctos. Nu-i poi trece cu vederea pcatele,s te duci n biseric i s fii mulumit c aispus cinci pcate i gata... Dar e i bucuriedup spovedanie. Ai un eu mai linitit, n pace.Spovedania i d o mngiere aparte. i d olinite n care simi c ai avut o ncrctur ic, ntr-adevr, a plecat, dac ai fost sincer.Dar, dac unul din pcate nu l-ai spus, teurmrete...

Maria-Liliana M.: - Dac ai uitat unuls-l spui, l spui la spovedania urmtoare. Dar,dac l ascunzi, atunci e mai grav.

Mihai M.: - S nu ascunzi, nu. S spuitot.

Maria-Liliana M.: - Trebuie s te vezi petine vinovat. Chiar dac cineva te supr tare,la spovedanie s vezi partea ta de vin, nu alui.

Mihai M.: - Cnd i face ru, lucreaz nel Satana. Deci, cum putem noi s ne punempe tronul Domnului i s judecm? Pe cine judecm noi acolo? Chipul Domnului? Surm boala lui, nu pe el.

Maria-Liliana M.: - Sunt foarte mulipreoi care la spovedanie te ntreab ce aifcut, dup carte...

D. V.: - Da, dup cum e rnduiala...Mihai M.: - Spovedania este lucrul fr

care omul nu poate s lase cele pmnteti is plece ctre cer. Dac spovedania nu este

sincer, nici rugciunea nu este auzit. Nu35


36/113

trece deasupra capului. Noi trebuie s nelepdm de cele lumeti, aici, ct mai avemtimp. C pe urm nu mai poi face nimic.mpria Cerurilor ncepe de pe pmnt.Cutai mai nti mpria Cerurilor i toatecelelalte se vor aduga vou... Nu c am fi noi vrednici. Dar Dumnezeu conduce gndurilenoastre i paii notri. Cnd spun gndurilenoastre, aici e marea lucrare, cci de la gnd ncepe totul. Un pcat nu poate fi nfptuitdac mai nti nu este lucrat n gnd. De asta aspus i Domnul c pcatul, o dat gndit, e ifcut. Fiindc aici e i viclenia. Ne artm toifarisei, dar gndul nostru... Gndul este celcare ne duce la ispit. Aici este lupta cea maimare, cu gndul, cnd i dm drumul slucreze. Cci Satana aa ne atac, n gnd.Trupul ne lupt prin senzaii, prin pipiri, pringust, prin imagine. Pe cnd gndul pctos ede la Satana, i de acolo ncepe i pcatul.Dac i lsm mai mult de un minut s lucrezen minte, spun sfinii, pcatul e deja nfptuit. A doua oar ncepe o plcere mai mare. Atreia, i mai mare. A patra a trecut n patim.i te lupt. De ce? Din gnd. Din start trebuies oprim gndul care nu e plcut Domnului.Cci se spune: Acolo unde ochiul tu a privit,gndete-te: E plcut i Domnului unde teuii? Dac e plcut i Domnului, continu.Dar, dac nu, ntoarce-i ochii. De astaspunem la spovedit c am pctuit cu gndul. Am curvit cu gndul. Am gustat cu gndul

plceri care nu sunt bineplcute Domnului.36


37/113

Am fcut ceea ce nici nu-mi aduc aminte cugndul, i am lsat s intre cu voia meafantezia drceasc i mi-am nchipuit attealucruri, cu gndul, i am pctuit. Iacapcatele pe care trebuie s le spovedim. Cucele zece porunci: L-ai iubit pe Dumnezeu?L-ai iubit pe aproapele? i continum. Pi,printe, nu omor pe nimeni, spun unii. Darde cte ori am vrut rul fratelui meu? Sauchiar moartea fratelui meu?

Maria-Liliana M.: - Sau cte avorturifcute, sau cte rele...

Mihai M.: - Sau cte avorturi, sau cte...Printe, doar n-am furat nimic... Dar de cteori am intrat n casa altuia i am rvnit laattea bunti pe care le are n casa lui?

Despre Sfnta mprtanie

D. V.: - Ct de important credei ceste primirea sfintei mprtanii n viaacretin?

Mihai M.: - Aici e o chestiune cu mprtania deas - care n Romnia nu seadmite. La greci, mprtania e ct maideas! Eu am neles lucrul sta i-l simt, pepielea mea am simit. S m mprtesc maides c vrednic nu sunt niciodat, dar cine-ivrednic s se mprteasc? Dar, cu ct estemai deas, n mica noastr pregtire pe care o

putem face prin rugciunile pe care le37


38/113

facem, printr-un post de dou-trei zile nainte,printr-o nfrnare de la diferite chestiuni ,mprtania convertete mintea noastr dinfilosofia pe care o trim i din informaiile cucare o bombardm i aduce inima noastr lastarea de copil! S ne jucm cu copiii, s facemlucruri frumoase, chiar nensemnate, dar carene dau o pace luntric asta nseamn pre-gtire, asta nseamn ascez, ntr-o lume careeste att de rea.

Maria-Liliana M.: - Eu, cel puin, nvremurile pe care le trim n ziua de azi, nupot fr Sfnta mprtanie, arde sufletul nmine pentru Hristos, mi cere sufletul, exact castomacul! De fiecare dat lucreaz altfel ialtfel. Unii spun c o simt ca un vin i ca obucic de pine. La nceput, am simit i noiaa, dar nu e aa! C e altceva, simi altceva!Nu putem tri fr Sfnta mprtanie.

Mihai M.: - Asta e: mprtanie ct maides. Nu te gndi altfel, fiindc nu eti tu nstare s te schimbi pentru adevr, prin foreletale proprii. Noi mergem la mila lui Dumnezeui, cnd Domnul vrea s lucreze, ne aduce incet, ncet, ncepem s facem urcuul duhov-nicesc. Singuri nu putem. Dac singuri nu pu-tem, cum facem? mprtindu-ne. Nu poatelucra cel ru mai mult dect lucreaz Cel Bun,Domnul, cu noi. Dac noi primeammprtania cum e n Romnia, de dou oripe an, sau o dat pe an, sau de patru ori... Ateptm noi prin forele proprii s ne

cldim? Niciodat! Dumnezeu coboar din cer38


39/113

pn la noi, fcnd noi primul pas. Dar noi nufacem nici primul pas. Dar, lund Sfntamprtanie, n nevrednicia i-n ticloianoastr, Dumnezeu lucreaz. i vine luminaaia care ne cuprinde i ncepem ncet-ncet sne cldim, s fim mai buni dect ieri. sta estectigul: s fii mai bun dect ieri. Cu ct depuin! Cu o privire, cu un plns alturi de celcare plnge, cu dou cuvinte calde ctre un omcare njur pe strad, i noi l mngiem i-ispunem: Las, o s-i treac! i sta e un lu-cru bun pe care l-ai fcut ntr-o zi, mai multdect ieri! Sunt lucruri n care mergem la milalui Dumnezeu i nu la vrednicia noastr. Darmcar acolo s mergem!

Maria-Liliana M.: - Eu, dac a putea,n-a mai mnca deloc carne, de frupt, deloc,numai s iau Sfnta mprtanie! Aa micere sufletul!

Mihai M.: - i, de cte ori mncm ceva,plnge dup aia i zice: Uite, Mihai, vezi? Cene-a trebuit s mncm acolo? Sau ce ne-atrebuit nou s facem asta, c ... uite, ajungacuma, duminic, la Sfnta mprtanie icnd vd c alii se mprtesc i eu nu pot,m topesc, m topesc! Simt c m topesc de pepicioare!

Maria-Liliana M.: - Am fost, acuma, nRomnia, printele m-a lsat, m-a mprtito dat, de dou ori... Apoi a zis c ajunge, smncm i noi ceva de frupt! Ai venit aici camusafiri, cum s mncai numai de post i fr

ulei i... Ei, i nu m-am simit bine!39


40/113

Despre ispita dezndejdii

D. V.: - Una dintre ispitele principale nziua de astzi este dezndejdea. Cum trebuiedus lupta mpotriva dezndejdii?

Mihai M.: - Dezndejdea, n primulrnd, e un pcat foarte mare. i, dindezndejde, unii oameni au ajuns de i-au luati viaa. Cu ce drept tu omori un suflet al luiDumnezeu, aruncndu-l n dezndejde? Avempcat i cnd ne suprm pe altul. Fiindc,pentru tot ce se ntmpl n jurul nostru ipentru rul care apare trebuie s-I mulumimlui Dumnezeu, fiindc vine de la Dumnezeupentru ndreptarea noastr. i, dac socotimc tot ce este n jurul nostru e pentru iubireape care ne-o poart Dumnezeu, privim dezn-dejdea ca pe o ispit i cutm s-o alungm. inu o privim ca pe o lucrare diavoleasc care nestpnete. Este partea mieleasc cu care diavolul caut s lucreze n om. l arunc ndezndejde i pe urm-l cucerete. Muli aupicat i s-au nelat. I-a dat splendoarea, avzut-o, i pe urm l-a cobort. L-a cobort!N-a mai tiut s-I mulumeasc lui Dumnezeu,ci I-a mulumit numai cnd a fost bine! i dia-volul asta face: l pune pe om s fac biserici,i-i umple eul lui cu slav deart i, cndpic, l-a cucerit cu totul. C a fcut lucrul acelaprin mndrie. Tot ce facem trebuie s facem

pentru Dumnezeu, c este de la Dumnezeu, i40


41/113

s-I mulumim, cum i mulumim luiDumnezeu c ne-a nvat attea lucruriminunate. C, la fel, puteam s fiu astzi frochi, fr mini, fr s pot munci, frnimic... Ci de mulumesc pot s-I spun inumai pentru oxigenul pe care-l respir? I-ammulumit vreodat? Cte mulumiri trebuies-I dm pentru oxigenul curat pe care-linspirm mereu? Putea s ne fac Dumnezeucu plmni reci, s ne chinuim n altechestiuni, i Dumnezeu ne-a lsat ntregi inoi un mulumesc nu-i spunem! i ce facem?Picm n dezndejde cnd unul ne supr cudou cuvinte pe care le meritm! Cine-ivinovat? Eu sunt vinovat, c nu m mpac culucrurile aa cum le-a dat Dumnezeu, c lemerit, i c toate vin de la Dumnezeu pentrumntuirea mea. Eu i judec pe toi, c ei suntvinovai, c la-i vinovat dar pe mine, ntot-deauna m fac ntreg i peste tot m considerbinevenit , or, eu sunt mai vinovat dect toi!Cnd o s nelegem asta, cnd o s vedem eulnostru ct e de vinovat, o s-l nelegem i pefratele nostru, pentru c ne este cu adevratfrate! i ni l-a trimis Dumnezeu pentru mn-tuirea noastr. S ne nvm s-l acceptm pecel de lng noi, indiferent care ar fi, aa cumeste el. i, dac-l acceptm aa cum este el,atunci nelegem c Dumnezeu ne iubete. Asta meritm. Un mare mulumesc trebuies-I dm lui Dumnezeu pentru faptul cne-am nscut ortodoci! Ce lucru mare este

acesta! Puteam s fi trit ntr-un sat al41


42/113

indienilor, prin Mexic, sau undeva maideparte, sau cine tie unde, s nu vedemniciodat lumina! i noi tot n-o vedem, i n-oatingem, i o dispreuim i fugim de ea!Preferm toate cele lumeti i, cnd luminacea frumoas coboar frumos ctre noi, noin-o mbrim, nu urcm ctre Domnul, ci nelsm iar n cele lumeti. O vedem, o salutmi att. Dar trebuie jertf ca s-o avem. Nu pois cucereti un vrf fr s oboseti. Vrfulsta e cel mai nalt i scopul vieii noastre. Hais-l cucerim! Cu puin jertf ctre fratelenostru, prima dat, c aa o s-L iubim i peDumnezeu. Cci pe El, pe care nu-L vedem,cum l vom iubi, dac pe fratele nostru, pecare-l vedem, nu-l iubim? Putem s-L iubimpe Dumnezeu, pe Care nu-L vedem, dac pefratele nostru, pe care-l vedem, nu-l iubim?Hai s-l iubim pe fratele nostru i s cucerimpiscuri nalte, cci aa vom ajunge i laDumnezeu, c Dumnezeu ne vrea de mult!Dumnezeu ne vrea de mult!

Suntem nite pctoi

D. V.: - Cum s scpm de atraciilelumeti?

Maria-Liliana M.: - Aici, n lumea asta,totul e o minciun. Dac putem, s facem cevapentru dincolo... E pcat s trim doar pentru

lumea asta.42


43/113

Mihai M.: - Credina nu nseamn c aiajuns la un anumit nivel, i apoi gata. Nu. E olupt continu a vieii, pn n ultima clip,nct trebuie s struim n rugciune i s nepstrm mintea limpede i inima de copil. Aicie un mare ctig: inima de copil. S o lsm sjoace n pieptul nostru fr griji. S fim blnzi,s ne gsim pacea interioar. Voit, s-o cucerim n eul nostru, s-o cutm peste tot.ncpnat.

Maria-Liliana M.: - De multe ori, am zisc i mulumesc lui Dumnezeu pentru toate.C nu exist alii mai pctoi ca noi, i mgndesc c Dumnezeu a fcut n aa fel ncts l vd i eu.

Mihai M.: - Se spune c Dumnezeu ned ocazia s ne schimbm viaa. Cineva vedeasta, o simte, dar, cum a trecut momentul igreutatea, o ia de la capt. Cci, dac ar fi s nvieze acum morii, am spune c a fost o ntmplare. Nu vedem minunea. Nu suntempregtii s primim smna. Imediat trecemmai departe.

D. V.: - Dar noi trebuie s ducem lupta pentru mntuire. De asta e i att deimportant s ne ajutm ntre noi, cretinii, lavreme de ncercare...

Mihai M.: - Un meter nu e meter dace meter numai pentru el. Nu putem, cndvedem un lucru mpotriva lui Dumnezeu, sstm nesimii. Participm cu ce ne st nputin: cu un cuvnt, cu simire, l tragem

mai departe pe om, c, n momentul la, nu43


44/113

poi s tii ce caracter are omul. Eu am vzutpe unul c o njur pe Maica Domnului i i-amzis: Mi, vino ncoace, mi! Tu te sui la volan,cine te pzete pe tine? i s-a oprit omul:Iart-m, am greit! Era un ef de-al meu,dar m-am dus la el cu tupeu i i-am zis: Cefaci, mi? Tu o-njuri pe Maica Domnului? Azis c s-a enervat i cutare, dar n momentulla, n nebunia i-n necredina lui, a scos ceeste cumplit... Nu poi s participi i tu lapcatul lui. C participi, vznd! De asta amspus: trebuie s fim ostai ai lui Hristos.Vznd, s opunem i noi rezisten; ce putemface? Rezisten. i asta la orice, la oricevedem. Nu putem s vedem cum... l stropimla botez i nu tiu ce, nu!

D. V.: - Cum este botezul la catolici...Mihai M.: - Sfinii Prini n-au spus aa

despre botez, ci au spus: se scufund robul luiDumnezeu!

D. V.: Da, cuvntul botez astanseamn, afundare n ap, nu stropire...

Mihai M.: - Pleac omul vechi, prin a-fundare, i se ridic omul nou. De trei ori, nnumele Sfintei Treimi. sta este botezul, nu-lstropim noi acuma, sau mai tiu eu ce... stanu e botez! Altfel plecm din canoaneleSfinilor Prini, care sunt legea noastrpentru rai!

44


45/113

Despre pelerinaje

D. V.: - Cum vedei folosul pelerinajelor, n ziua de azi, cnd oameniisunt interesai mai ales de distracii i de lu-cruri lumeti?

Mihai M.: - Noi, cnd mergem npelerinaj, nu facem baie. Duhovnicul ne-aspus c, i dac facem, s facem undevasinguri, mai departe de lume. Dar nu ne maincnt.

D. V.: - Pe plaje e din ce n ce mai multdezm...

Mihai M.: n momentul cnd iei Sfntamprtanie, cnd eti n post... lucrurileastea sunt att de mici, cele lumeti, nctinta ta este Sfnta mprtanie; i facirugciunile, te pregteti, posteti, trebuie sfii curat, s citeti ceva... s faci o plimbare un-deva, la o mnstire sau n alt parte, iduminica, sau n ziua urmtoare, s mergi la biseric i s rmi n slujb, adic s tedomine slujba, s fii cu totul acolo, la slujb,cu totul. Spunea Sfntul Paisie Aghioritul c,dac vrei s vezi care e starea taduhovniceasc, vezi cnd intri n biseric cegnduri te cuprind. i dac ncepe i aia, i aia,dac vine aia, dac te uii la aia, aa ncepe aia e starea ta duhovniceasc, nseamn cn-ai nimic, n-ai nimic! Dar, dac eti acolo,rmi i te cuprind i lacrimile, nseamn c tu

eti n biseric, i nu afar! C, de fapt, asta45


46/113

este: eti n biseric? C, dac gndul e afar,nici nu eti n biseric, chiar dac trupul esteacolo.

46


47/113

Despre Mitropolitul Atanasieal Limassolului

D. V.: - Ce predici v-au impresionat nmod deosebit?

Mihai M.: - Am ascultat multe omilii ipredici greceti, i ale altor prini, i dinCipru, i de peste tot, n care spun multeamnunte, n care despic firul n patru.Amnunte care vin din triri duhovniceti, nmulte adevruri. Multe detalii privitoare lacredin i la Ortodoxie. i am nvat multede la aceti prini. i vedeam i simeam cun om, orict teologie ar fi nvat, nu poatescoate cuvintele alea din mintea lui. Orict debtrn ar fi, i prin oricte valuri ale vieii ar fitrecut, nu poate scoate asemenea cuvinte. E-rau cuvinte care ieeau de la Duhul Sfnt, pebuzele lui. Nu poate un om doar cu puterile luis ajung la asemenea nlime. Eu, carevedeam puterea lor duhovniceasc, eram fermconvins c un om nu poate ajunge s scoatcuvinte din astea, cu o rapiditate i cu o cur-gere n discuii, nct prindea exact punctele e-seniale. Avea nite expresii mult mai naintate, mult mai cuprinztoare, mult maidetaliate, mai nuanate. Nu am cuvinte s leexprim, s le explic, m las i pe mine i laora actual fr s pot s le explic. Dar, p-trund multe lucruri din ceea ce am cunoscut i

47


48/113

ceea ce am cuprins. Faptul la, n credin,este aa.

D. V.: - Ce prini duhovniceti maideosebii ai cunoscut departe de pmntulromnesc?

Mihai M.: - Pe printele din Larnaka,din Cipru, printele Atanasie, mitropolitulLimassolului. Am ascultat multe omilii, multepredici de-ale lui... El are o legtur cu SfntulPaisie Aghioritul, cruia i-a fost o vremeucenic. El le vorbete mult i studenilor... ivd, prin limba lui, puterea Duhului care vinectre el. Trebuie s pregtim terenul, spregtim mintea noastr, ca s poat primicuvintele sfinte. Pentru c nu suntem n stares-o pregtim, ca s putem primi toate cu-vintele...

D. V.: - Unii caut doar informaiiteologice...

Mihai M.: - Aici este greeala. Noitrebuie s nelegem teologie, nu tiin.Printele mitropolit Atanasie este un mareduhovnic. Dar, toate se afl abia dup moarteafiecrui mare duhovnic. Ct este n via, fie-care l interpretm n felul nostru, n funciede cultura pe care o avem. i de trireaduhovniceasc pe care o avem. Eu v spunde-acuma: este un duhovnic extraordinar demare. Nu vorbete de la el. Pot s-i spun astai n fa. Printe, nu vorbii de la dumnea-voastr... tii ce-a spus odat? Dac ar plecaDuhul Sfnt de la mine, nu spun c a fi ateu,

ci canibal a fi. Asta m-a impresionat teribil.48


49/113

Pn acolo l duce diavolul pe om. i, atunci,s credem n om? Nu poate omul s fac bine!Ajut-l, frate. El nu poate mai mult, sta este.S nu ateptm de la om nimic. De la cel rus ateptm ispite. Ne trebuie smerenie irugciune. Cere i i se va da...

Maria-Liliana M.: - i cum a ajuns elmitropolit? S-a dus n Evvia...

Mihai M.: - Printele Atanasie s-a dus nEvvia, la printele Iacov Tzalikis. i s-a dusacolo, cu ali doi mari prini duhovniceti elera nc tnr. Parc nu era nici preot atunci.i intr cu preoii acolo, la Sfntul David, c letrebuiau bani s fac o biseric. PrinteleIacov Tzalikis spune: Sfinte David, ai grij deoamenii tia, d-le i lor ceva bani, s fac bi-serica... Vorbea direct cu Sfntul David.Printele Atanasie a nceput s rd... i, cnds plece, l-a chemat printele Iacov: Vinonapoi. i i-a spus atunci cteva lucruri i dintrecut, i din viitor. A spus apoi printele Ata-nasie: Tot ce mi-a spus printele Iacov a fostadevrat. I-a spus i c o s ajungmitropolit... Dar ce i-a spus despre trecutulsu... L-a amuit. N-a mai putut vorbi. Dei ela rs nainte, cnd l-a auzit pe printele Iacovvorbind direct cu Sfntul David. Printele l-avzut atunci, dar nu i-a zis nimic. n schimb,l-a oprit cnd voia s plece...

49


50/113

Artrile Sfntului ArsenieCapadocianul

D. V.: - La ce sfini avei mai mult e-vlavie?

Maria-Liliana M.: - Avem mai mulisfini ocrotitori. La ce sfnt ne-am rugat, ne-aajutat. i Sfntul Nectarie, i Sfntul CosmaProtosul, i Sfntul David, i Cuviosul IacovTsalikis, Cuviosul Paisie Aghioritul, SfntulIoachim din Ithaca...

D. V.: - Din ale crui moate au ajuns in Romnia, cnd a venit printele ViceniuCurelaru...

Maria-Liliana M.: - Sfntul Ioachim l-aajutat pe printele Viceniu, ne-a ajutat i penoi, c ne-am rugat la dnsul. i la SfntulIoan Rusul m-am rugat mult, tot pentrusntate. La ncercrile prin care am trecut,toi sfinii au pus mn de la mn i m-auadus aici, unde sunt. i ne-a ajutat mult iSfntul Arsenie Capadocianul, de la care avemi sfinte moate...

D. V.: - E mare fctor de minuni...Maria-Liliana M.: - Legtura noastr cu

Sfntul Arsenie Capadocianul a nceput aa:am avut un duhovnic romn, un printeromn la care mergeam la spovedit i la caremergeau i ali romni. i, cnd venea la noi,spunea ce-i spuneau ia la spovedit. Dar vine

alt biat, care fcea studii teologice i era n50


51/113

Muntele Athos, i spune: Domnu Mihai, numai mergei la preotul sta s v spovedii, cspune toat spovedania voastr la toatlumea! i am nceput s plng, am zis:Doamne, suntem strini aici, nu gsim unduhovnic, nu gsim un doctor pentru sufletulnostru! Aveam o iconi, din 96, cu Sfntul Arsenie, iconi pe care mi-a fcut-o cadoucineva n cas la noi. i noaptea l vd peSfntul Arsenie n vis, i mi spune: Nu maiplnge! Vino i pune o lumnare la mine acasi ai s gseti doctorul acolo.

D. V.: - La el acas? Adic unde?Maria-Liliana M.: - La Sfntul Arsenie

n Halkidiki. E o mnstire de clugri acolo.i dimineaa, cnd m trezesc, i spun luiMihai: Mihai, l-am visat pe Sfntul Arsenie.Mi-a spus s mergem la el, c gsim duhovnicacolo. Zis i fcut. Ne urcm n main, mer-gem. Cnd intru n mnstire i pun olumnare, a i ieit un printe care a devenitapoi duhovnicul nostru! Spune: Dorii ceva?i i-am spus: Printe, aa, aa... i a spus:Suntei copiii mei, de astzi! I-am povestit ii-am spus de printele sta, i l-am ntrebatdac trebuie s m duc s iau dezlegare de ladnsul. i a zis: Nimic nu mai iei. Trebuie smai iei dezlegare de la asemenea om? C pois dai exemplu, dar s dai i numele? C: laa fcut aa, la aa, la aa... i Sfntul Arsenie aa ne-a ajutat, c ne-am gsit du-hovnic acolo. Ne rugm foarte mult la dnsul.

Odat am cptat cartea sfntului pe51


52/113

romnete, i am fcut rugciuni. i, nmomentul n care am nceput s dau cu tmieprin cas, sfntul mergea naintea mea princas. i tot fceam plecciuni i tot l ddeamcu tmie, i am zis: Doamne, nu cred c-snebun!. i dau cu tmie, cum ne-a nvatprintele s dm - din spatele casei, pnieim afar. Ne-a nvat s facem aa, fiindccineva ne fcea farmece, fcea chestii din asteaurte, de asta ni s-a ntmplat nou ce ni s-antmplat. i un printe din Romnia, care evztor cu duhul, mi-a spus: S iei tmie is dai din fundul casei, s mergi i s dai ntoate colurile cu tmie, ca s ias tot rul dincas. C de la farmece a rmas un miros de ladiavol, n cas la noi; am luptat foarte mult cutreaba asta, am fcut sfiniri multe n cas...Un miros insuportabil. Mirosul venea, trecea;venea, trecea.

Mihai M.: - Am schimbat casa i mirosula venit i n casa cealalt!

Maria-Liliana M.: - Att de puternic afost lucrarea! Am dat cu tmie i mirosul aplecat o perioad. Dar pn n-am fcut i altetreburi, Sfntul Maslu, n cas, cu post, curugciune... Noi n-am putut pn n-ameliminat toate treburile astea. Atunci, dup ceSfntul Arsenie a mers n faa mea, a intrat nicoana cu Sfntul Cosma Protosul de laMuntele Athos. Aveam atunci icoana SfntuluiCosma din Athos, nc nu era pus niconostas i trimis n Romnia. i i dau

telefon duhovnicului meu i i spun c l-am52


53/113

vzut viu pe sfnt n cas la noi - dup cene-am mrturisit n Halkidiki a fost asta. i azis printele: Maria, tu s te rogi aa, cuevlavia pe care o ai tu, c astea-s bucuriiduhovniceti. A doua sear l vd pe Sfntul Arsenie iari, m cheam, i srut sfintelemoate. Eu aveam o prticic din moatele lui,pus la icoan la Maica Domnului, c am fcuto icoan mare pentru o biseric din Flticeni.M-am dus la duhovnic i am zis: V rog s midai o bucic, ct putei, ct un fir de pr, darmi dai s pun la icoan.

Mihai M.: - Acum icoana e n Romnia,la Flticeni. La engolpion, la Maica Domnului,sunt sfinte moate. La Sfnta Cruce avemmoate de la Sfntul Arsenie Capadocianul ide la Sfntul Ioachim din Ithaca, de la Sfinii14000 de prunci care au fost omori de Irod,de la sfinii apte mucenici din Riad i de laali sfini...

La praznicul CuviosuluiPaisie Aghioritul

Maria-Liliana M.: - Acum s vorbimdespre Sfntul Paisie...

D. V.: - Sfntul Arsenie Capadocianul a fost cel care l-a botezat pe Cuviosul PaisieAghioritul.

Maria-Liliana M.: - Noi n fiecare an i

fceam litie, fiindc ne-a ajutat mult i Sfntul53


54/113

Paisie. n primul an cnd am mers la dnsul,era de ziua sfntului, cnd se srbtoretesfntul la moartea lui, cu parastas.

D. V.: - Pn la canonizarea unui sfntse mai pot face parastase. Patriarhulecumenic a spus c, dintre marii prini grecidin secolul XX, primul va fi canonizatCuviosul Paisie...

Maria-Liliana M.: - Cum stteam larnd acolo, erau mii de oameni. Am postit treizile atunci, fr ap, fr nimic, ca s mmprtesc.

Mihai M.: - i e greu de postit vara, pecldurile astea, n iulie.

Maria-Liliana M.: - Atunci, la Suroti,cnd am luat Sfnta mprtanie, nu se maitermina! Era att de minunat, nu pot sexplic n cuvinte ce trire... i nu se maitermina! Aa am simit Sfnta mprtanie.

Mihai M.: - Atunci am stat la rnd s ne nchinm la mormntul sfntului, ea n fa,cu dou dintre fiicele noastre, i noi. Multlume acolo, vin cte zece mii de oameni! Amobservat ceva: ce importan are cndparticipi la srbtorirea unui sfnt! Ct deauzite sunt rugciunile ctre cer! Se deschidecerul i sfntul atunci cere orice!

Maria-Liliana M.: - i am fcut eumetanie, m-am rugat pentru toat familia. Noiavem foarte muli preoi care sunt prieteniinotri, i ne rugm pentru dnii, pentru di-ferite ncercri... Cum ne rugam noi acolo, la

un moment dat, cum fceam metania i54


55/113

nchinciunea, acolo, mi-arunc ochii n sus - secltinau toate stelele, dansau pe cer! Erauattea stele, de nu poi s-i nchipui! i-lntreb pe Mihai: Mihai, tu vezi ce vd eu? Seuit i el, i zice: Da, parc danseaz steleleastea! A vzut i el. Pe urm, a nceput alt-ceva. Stteam eu cu capul n jos, i m rugamla sfnt, aa trei zile fr ap, fr mncare oricum, putere sufleteasc aveam atunci, a-veam putere mult n mine. i, la un momentdat, cum ridic capul iar, vd o stropitoaremare, o stropitoare, din care curge apa, aa, custele; mari, mari, mari i dup aceea micue,micue, la mormntul Sfntului Paisie, dar ntr-una. Pe fiecare cap, la oameni, pica ostelu din aceea din cer.

D. V.: - Era o binecuvntare peste toioamenii?

Maria-Liliana M.: - La toi oamenii!Pn am ajuns noi acolo

Mihai M.: - Pe fiecare l binecuvnteazDumnezeu! S participm la slujb! E un bunnceput, e un prim pas! i Domnul coboar dincer pn la noi, cnd noi facem primul pas, ispune: Vino, copilul meu! i ne ntinde imna, dar s facem primul pas! Te-ai dus a-colo, la sfnt, i ai luat binecuvntare efoarte important! Pe fiecare om, n momentuln care se apleca pe mormnt, curgea o stea pecapul lui!

D. V.: - Atunci, n clipa n care senchina la sfnt!

55


56/113

Maria-Liliana M.: - Da, cum a ajunsfiecare acolo. Pe mormntul sfntului curgeaustelele, i pe capul celui care se nchina.

Mihai M.: - Da, cnd se duce, se apleaci se roag... Sfinte, s nu m uii nrugciunile tale i pe mine! Eu n-am maivzut lucrul sta. i mi-a spus: Mihai, tu nuvezi? Nu vd! M, tu nu vezi cum curge pejos? Nu vd! Dar asta nu numai acolo, s-a ntmplat i la Vulgari, la un printe, deBoboteaz, cnd a fcut agheasm, cu treipreoi - unuia dintre ei i curgeau stelue pecap i altele curgeau n vasul cu agheasm.

D. V.: - Asta ai vzut amndoi?Mihai M.: - Nu, numai ea. Numai ea! De

trei ori.Maria-Liliana M.: - ntr-o zi de post - c

aveam zile de post, aveam i ncercri, daraveam i bucurii duhovniceti -, Mihai s-a arspe fa, la serviciu, cu un aparat cu flacr,fcnd izolaii; de la copii, aveam altencercri. n fine, am nceput s plng i s mrog, i s m rog la iconia Sfntului Paisie, iseara l vd n vis la coliba lui de la SfntulMunte, unde eu n-am fost niciodat.

D. V.: - Normal, c femeile nu au voies intre n Muntele Athos...

Maria-Liliana M.: - ...exact cum era, cucolibua lui, acolo... i am ieit pe acolo dinnite noroaie, c m-au bgat alte persoane peacolo, dar pn la urm am ieit. Cnd amajuns acolo, era o fntn. Dar o fntn cu

ap ca i cristalul, aa curgea. M-a lsat s56


57/113

umplu gleata cu ap. El fcea rugciune, ci-am vzut crucea cu metaniile, i cu fesul luipe cap, cum sttea el acolo. M-a lsat, am scosap din fntn. Am but ap, m-am splat, caveam tot noroiul la pe picioare, i zice:Maria, vino ncoace! De ce plngi? i i-amspus eu: Uite, aa, aa: mi s-au luat banii dinsertar, Mihai s-a fript, cu ginerele, probleme,necazuri... A zis: S nu-i fie fric, c rudeledin partea lui i fac ru, de asta are dureri decap. i m-a aezat pe mine n genunchi acolo,i-am fcut plecciune, i-am srutat mna,i-am plns eu toate treburile astea pe care le a- veam, cu durerile la cap, cu tot ce mi se ntmpl, acolo. Mi-a fcut rugciune i ntimpul acela a venit i Mihai. i vine i-i face orugciune i-i bag o cruce de lemn n gur, iiese ca un nor din gura lui. i dup aia, operioad, n-a mai avut durerea aia la cap. Dartot l ncerca. i apoi a zis: Ducei-v laduhovnic, s v fac o rugciune de dezlegarede vrji. i ne-am dus la duhovnic i, ntr-adevr, duhovnicul ne-a fcut. i mi-amai spus el ceva atunci, dar nu pot s-o spun, eceva despre naii notri, dar e ceva n tain.Dar de multe ori s-a mai ivit Sfntul Paisie ine-a ajutat cu multe, n general cu copiii. M-aajutat la multe treburi n rugciune. i mispunea, mi ddea anumite nvturi, cetrebuie s fac, cum s procedez. Dar cel maiimportant a fost cu stelele, i pe urm cucrucea aia, cum mi-a fcut rugciune.

57


58/113

D. V.: - Dup ce s-a artat atunciCuviosul Paisie, de a doua zi, dumneavoastrv-ai simit mai bine?

Mihai M.: - Eu nu mai am dureri de capde mult timp!

Maria-Liliana M.: - Dar Sfntul Paisie aspus c-s nite lucrri din partea unor rudede-ale noastre... Muli voiau s sembogeasc pe pielea noastr.

Mihai M.: - Ei l trimit pe diavol i elface mereu treburi de astea. Dar se lovetedincoace de alt chestiune.

Maria-Liliana M.: - Fiindc noi nu nelsm, noi ne mprtim...

D. V.: - Diavolul fuge cnd vede coamenii rezist duhovnicete...

Maria-Liliana M.: - Precum mi-a spusodat Sfntul Paisie Aghioritul n vis, cDomnul nu vrea filosofie, nu vrea filosofi, vreatrire. Cnd discutam despre anumite lucruri,a zis c Domnul vrea sufletul, atta! A zis cnu vrea filosofii tia care-s cu mintea pe careo au de la diavolul. Domnul vrea sufletul! Niciel n-a fost un om de mult carte, SfntulPaisie... i-mi spunea i despre printeleCleopa, cum au vorbit ei n limba lor.

Mihai M.: - S-au ntlnit n Grecia,printele Paisie i printele Cleopa, i au statde vorb. Dar printele Cleopa i vorbea nromnete, i printele Paisie auzea grecete.i invers. i vorbeau, i vorbeau, i vorbeau...

Maria-Liliana M.: - Printele Paisie a

mai zis i c e bine s ai i minte mult, dar s-o58


59/113

lucrezi cu Domnul. Mult minte, dar alii Azis c fac faculti, cnt n stran, cunoscEvanghelia pe dinafar A zis Cuviosul Paisiec ei au mintea de la diavolul.

Mihai M.: - Ei las s lucreze fantezia,imaginaia. Diavolul ce vrea? Imaginaie! iimaginaia duce la corupie, fiindc imaginaia eo trire ipocrit a diavolului, pe care i-oimprim. i n-o poi stpni, c la fiecare clipse mrete.

Maria-Liliana M.: - Tot atunci SfntulPaisie mi-a vorbit i despre o persoan, care epreot, iar preoteasa alearg mult dup bani,dup foarte muli bani nu dau nume , i,atunci, Sfntul Paisie a spus c ei trebuie s-Lcaute pe Hristos, c o s vin celelalte de la si-ne la dnii, dar s-L caute pe Hristos. Totatunci mi-a spus c o s moar cinevaimportant din Romnia a murit atuncipatriarhul Teoctist. Am visat visul sta naintede a muri patriarhul, dar nu tiam c o smoar el, a spus Sfntul Paisie c o s moarun om important din credina noastr, i o surmeze altul n locul lui. Nu pot s dau nume,c e un vis foarte... i atunci mi-a spus c nu ede la Dumnezeu tiina asta pe care o au muli- cu faculti, cu scaune, de astea. Nu arevaloare n faa Domnului. Sufletul, s fie clar:Domnul vrea sufletul! Faptele tale i sufletul!

Mihai M.: - Aici este ortodoxia iortopraxia.

D. V.: - Da, dreapta credin i dreapta

trire...59


60/113

Maria-Liliana M.: - Important estetrirea, aa mi-a spus Sfntul Paisie.

Mihai M.: - Practica, vezi? Dumnezeune-a dat libertatea asta, peste tot, fr s necontroleze. Dac tu singur nu ai contiina ccel de lng tine e fratele tu, dac tu nu tii cel are nevoie de iubire, cum atepi de laDumnezeu? Dac El ne este Tat nou, de cenu cerem? i cerem bucica de pine, nu? ine d pine, nu? Nu ne d piatr!

Maria-Liliana M.: - i mi-a spus cdiavolul ajunge pn la potir, doar acolo nupoate intra dar merge la biseric, cnt nstran, lucreaz, face biserici, dar le face cumndrie...

D. V.: - Cuviosul Paisie v-a spus asta?Maria-Liliana M.: - Da, da! Despre cei

care fac biserici, dar le fac cu mndrie, nuadun nimica! Cu bani murdari se fac...

Mihai M.: - Vedei, zice Domnul:Cutai mpria Cerurilor i toate celelalte toate! N-a spus jumtate, ci toate celelalte -vi se vor aduga vou. Vi se vor aduga!Cnd spune vi se vor aduga, nseamn c-iva da n fiecare zi tot ce-i trebuie pentru ziuarespectiv. Asta este! Dar, cutai mpriaCerurilor!

Maria-Liliana M.: - Aa cum a mai spusdespre muli teologi care n-au credin! A zisc au mndrie... sunt ca fariseii! Muli teologi!A zis Sfntul Paisie c sunt foarte muli teologicare nu sunt cu Domnul! Astzi, n ziua de

astzi, nu sunt cu Domnul. Ei tiu tot pe60


61/113

dinafar, i Evanghelia, i tot dar, dac nu-scu Dumnezeu...

Mihai M.: - Ce se ntmpl? Dac ar fitrit astzi Sfntul Apostol Pavel, s-ar fi folositde tehnologie de telefon, de computer, deorice. Cum i la nceput se foloseau de ce eraatunci. Dar i atunci erau lucruri care nu erautrebuincioase, nu erau spre folosul lor, nu? ila computer: m uit, l folosesc, dar multe lu-cruri nu-s de folos! i mi-a rmas ntiprit dinSfnta Evanghelie, cnd Sfntul Apostol Pavelvorbea corintenilor, sau n alt parte, se vedeclar c prin buzele lui vorbea Duhul Sfnt.Erau deschise prin Duhul Sfnt. Noi avemmulte lucruri pe care putem s le cuprindemastzi, s le tim, dar sunt i att de multe carenu sunt de folos!

Sfntul Cosma, Protosul Athosului

D. V.: - Spunei cteva cuvinte despreSfntul Cosma Protosul...

Mihai M.: - Sfntul Cosma a venit ca omngiere pentru noi, ca cretini. Dar a venitntr-un moment istoric. Acum doi ani, cnd afost la Lyon ntlnirea ortodocilor cu catolicii,a fost ntrunirea de la Lyon i, nainte de a seface ntrunirea asta, sfntul i-a aprut n visLilianei.

Maria-Liliana M.: - Primul vis n-a fost

cine tie ce. A aprut n vis i cerea s-i fac o61


62/113

icoan. Aa, mai dur, a aprut. Ne-a spusatunci ceva, c ne ateapt clipe grele i ctrebuie s-i fac o icoan. Spunea Eu suntSfntul Cosma Protosul - asta n primul vis. iam zis: Doamne, ce sfnt e acesta? Chiarm-am trezit i mi-am fcut cruce, am crezut cvisul e de la cel ru. i n-a durat mult, chiar naceeai sptmn, dac nu m nel, i sfntulmi-a aprut iari n vis. Noi ne-am spovedit,atunci, mi se pare. i am fost i pe laMnstirea Sfntului Nicodim, dac nu mnel, n perioada aia.

Mihai M.: - Da, am fost la Sfntul Nico-dim. Este o mnstire de clugri care aparinede Sfntul Munte, la Igumenia. Sunt pestedouzeci de clugri acolo.

Maria-Liliana M.: - Da...Mihai M.: - n vis, Sfntul Cosma i-a

spus: S mi faci icoana! Noi nici la al doileavis nu am luat n seam cuvintele sfntului. Cmi-a spus dimineaa visul. i sfntul i s-a artatn vis a treia oar. A visat c mergeam ctre omnstire cu o main, n care eram eu i cufiic-mea i cu Liliana. Vin dou maici mbrcate n alb, deschid portiera la main:Voi stai aici!, mi spun mie i fiic-mii, iartu, Maria, mergi cu noi! O duc ctre o poartmare, fantastic de mare, cu ostai n stil roman,cum era n perioada Domnului, cnd a trit pepmnt, nite ostai n stil roman, puternici, sedeschide o poart mare i, cnd intr cu ea, fe-meile astea dou o iau... te-au lsat acolo, te-a

luat altcineva?62


63/113

Maria-Liliana M.: - Nu. Eram mbrcat ntr-o cma alb. i am mers acolo, nmnstire. Dar erau ostaii tia. i erau nitecntece ngereti, nu poi s explici ce-am auziteu acolo. Am intrat n mnstire, i prinii iadin pri erau mbrcai n veminte...

Mihai M.: - i-n mijloc era o ceat demucenici, mbrcai n negru...

Maria-Liliana M.: - i aveau crucea lagt. i a venit Sfntul Cosma i mi-a spus:Maria, s faci ascultare: s faci icoana mea is m duci n Romnia! S m faci cunoscut!C a zis c o s fie nite clipe, s se uneascceva, nu tiu, n-am neles eu bine cum e cuunirea asta cu catolicii. i nu-i bun! Nu-ibun! i mi-a spus sfntul cum a fost chinuit decatolici, cum i-a dat sufletul pentru Ortodoxie,cum l-au omort!

D. V.: - V-a povestit viaa lui?Maria-Liliana M.: - Da, aa, un pic...Mihai M.: - C i eu am luptat pentru

Ortodoxie, i m-au spnzurat pentruOrtodoxie! S m duci n ara ta!, i-a spus.

Maria-Liliana M.: - i eu i-am spus: Eusunt strin aici! De ce nu mergei la altfemeie, la o grecoaic? Eu sunt strin! i azis: Nu, Maria, nu eti strin! Toi suntemfrai n Hristos. Nu eti strin! S faci ascul-tare, cum i spun eu! i am zis: Nici nu v cu-nosc... Unde s m duc eu? i a zis: Du-te, cam s-i scot oamenii potrivii, i pentrusfintele moate, i pentru icoan, i pentru

slujb, i pentru tot! Pentru tot ce-o s fie, am63


64/113

s-i scot eu oamenii potrivii n cale! i aa afost. Ne-a scos oamenii potrivii n cale. A douazi, gata, a nceput. A venit un printe n cas lanoi, care a dormit la noi. I-am spus visele, amspus: Printe, o s spunei c sunt nebun, dareu de cteva zile tot visez un sfnt, nu tiu ce-icu asta! i a zis: Ce sfnt? Cum? i i-ampovestit eu c a zis c e Sfntul Cosma Protosul.Printele mi-a spus c el n-a auzit niciodat desfntul sta.

Mihai M.: - Am ntrebat i ali duhovnici,ali prini, am vorbit, i au zis: Nu cred cpoate fi de la cel ru, din moment ce s-anfiat... nu poate fi de la diavol visul.

Maria-Liliana M.: - L-am pus pegnduri un pic, a rmas el n suspans, aa, camcurios, printele acela. Dar a mers la duhov-nicul lui n Muntele Athos, a discutat cu dnsul el avea o bisericu de pictat, ceva, unparaclis micu.

D. V.: - Printele? Maria-Liliana M.: - Da, printele, e

pictor. i zice: Doamna Maria, am fost laduhovnicul meu i a spus s las tot i s ascultce mi-a spus doamna aceea, c exist sfntulsta, i hai s cutm! i a nceput i el culucrarea lui de acolo, i noi pe partea astalalt.

Mihai M.: - A gsit lemnul pentru icoanimediat, cum ne trebuia. C ne-a ntrebat: Ctde mare vrei s-o facem? I-am zis: Dac ofacem, s facem o icoan de un metru. i agsit un lemn, exact de 95 de centimetri, pe

64


65/113

interior scobit, cum este. A gsit i s-a apucatde lucru.

Maria-Liliana M.: - Dup aia, m-antrebat cum arat. I-am spus eu, i-am explicatcum l-am vzut, n vis, cum aa, i a fcuticoana asta. Dar sfntul a spus s fim aproapede Domnul, c o s avem ncercri foarte grele.Cred c ncepnd cu criza asta, cum a fost, i n-colo...

Mihai M.: - A fost nainte de criz, nuapruse criza atunci.

Maria-Liliana M.: - A zis sfntul c o savem ncercri i s fim aproape de Domnul.Dar a zis c n-o s fie acum sfritul lumii; ceu l ntrebam, n vis, dac o s fie sfritul lu-mii. i a spus c n-o s fie acum, dar o s fiechinuri foarte mari. O s ajungem cum spuneai Sfntul Paisie, c spunea c o s ajungem lacipuri, c o s ajungem s se strng banii... Azis c o s se strng banii, c o s muncim in-o s fim pltii.

D. V.: - V-a zis c o s se renune labani?Sau n ce sens v-a zis c o s se strngbanii?

Maria-Liliana M.: - Adic, n-o s maifim pltii. Nu tiu la ce s-a referit.

D. V.: - tii ce poate nsemna c sestrng banii? Mai-marii lumii vor acuma sse renune la bani, s nu mai fie bani, ci doarbani electronici. S nu mai plteti cu bani,cum plteti la pia, ci s plteti tot cu cipul,cu cardul cu cip.

65


66/113

Maria-Liliana M.: - Da, a zis c n-o sv mai plteasc cu bani. Ce pot s neleg eudin asta? i cu un card, cu ceva, o s sentmple ceva.

D. V.: - Cu un card?Maria-Liliana M.: - Da. i a mai spus s

facem cunoscut faptul c nu trebuie s ne unimcu catolicii.

Mihai M.: - Da, de unirea cu catolicii, deasta a inut cont i atunci, dimineaa, ...

Maria-Liliana M.: - Mai spunea sfntulceva de Vekkos, i-am spus eu ie atunci.

D. V.: - Patriarhul Ioan Vekkos epatriarhul care a vrut unirea cu catolicii nsecolul al XIII-lea. Datorit lui au venitcatolicii n Muntele Athos i l-au omort peSfntul Cosma.

Maria-Liliana M.: - Da, i SfntulCosma a fost mpotriva patriarhului Vekkos.

D. V.: - Despre patriarhul Vekkos vaducei aminte ce v-a zis sfntul?

Maria-Liliana M.: - I-am spus eu atuncilui Mihai.

Mihai M.: - Am aflat i eu, pe urm, cuma fost cu patriarhul Vekkos. Asta este cel maiimportant din ce i-a zis Sfntul Cosma: S mduci i s m faci cunoscut, ca s opunei rezis-ten n Romnia! S l facem cunoscut nRomnia, ca s opunem rezisten n lupta cucatolicii. Nu trebuie s admitem n credin lu-crurile care vin din alt parte, de la catolici...Trebuie rezisten... tie Dumnezeu c nu

putem dect pn acolo, dar s avem66


67/113


68/113

Mihai M.: - N-a spus c o s fie, ci a spuss ne opunem. Att a spus. A spus s neopunem, s opunem rezisten n Romnia.

Maria-Liliana M.: - n al patrulea vis,cnd mi s-a nfiat, a spus c a fost mulumitde ce i-am fcut acolo, de ce i-am dus, cum amfcut...

Mihai M.: - C noi am fcut icoana, peurm am fcut iconostasul. Ne-a trimis i amgsit sfinte moate, i la Sfntul Munte, i lamnstire, aici; n dou locuri am gsit. Amfcut multe iconie i am dat aa... l facem inoi cunoscut. Printele a pus materiale cusfntul pe site-ul parohiei Hreaca, acolo, ca sfie cunoscut i pe internet. Dar trebuie sopunem i practic rezisten. i acuma a aprutiar, dup atta timp, i-a aprut n vis i i-aspus...

Maria-Liliana M.: - Da, cu printele deacolo, s gsesc un copila s-l botez nRomnia, cu numele lui, s-i dau numele lui.

Mihai M.: - i i-a spus...Maria-Liliana M.: - Da, c-i mulumit

de ce-am fcut acolo. Adic, tot ce mi-a spus el,eu am fcut. M-a ajutat Dumnezeu.

Mihai M.: - Aa, deci e mulumit dece-am fcut acolo, lng Flticeni, cu moatele,cu ce-am mai putut i noi s facem, aa, dar smai botezm un copil, s mplinim adiclucrarea noastr e mulumit de ce-am fcutacolo, dar s mplinim lucrarea noastr.

Maria-Liliana M.: - Acum, din muntele

Athos trebuie s mai lum paraclisul lui sau un68


69/113

acatist, ca s-l aib printele acolo, s-l fac.L-a pus n biseric la loc de cinste: lng icoanaSfntului Nicolae a pus-o pe cea cu SfntulCosma.

Mihai M.: - i-l pomenete ca ocrotitor,acolo, al bisericii... Cum e Sfntul Nicolae,hramul bisericii.

Maria-Liliana M.: - Noi avem slujbatradus, pe care a fcut-o printele Atanasie.Slujba toat...

Mihai M.: - Sfntul cere s fie cunoscut.Maria-Liliana M.: - Acuma nu tiu dac

noi, cu treaba asta, n-o s facem ru lapersoanele astea care vor s se uneasc cucatolicii...

Mihai M.: - Nu ne intereseaz asta. Noifacem ceea ce ne spune sfntul i nu neintereseaz cu ce logic se vrea unirea sau cinevrea... eu neleg, ca om, c trebuie s-l ajutmpe fratele nostru, s dm un ajutor, s cedm nfaa lui, dar pn acolo unde ajunge s loveascn dogm, n ceea ce au lsat cele apte sinoadei nimic altceva! neleg! n aezare, n micare,suntem largi la inim s-l mbrim pe fratelenostru, dar acolo unde cele apte sinoade ne-aulsat, prin Duhul Sfnt, canoanele dup caretrebuie s ne conducem, nu poate interveni nicicel mai mare om de pe pmnt. Aa c nu noitrebuie s facem mutarea asta. i mbrim, lecerem s vin lng noi, luptm pentru adevr,dar cei crora nu le place adevrul trebuie scedeze. Dac eu sunt n neadevr, sigur c o s

cedez, acolo unde am greelile mele, dac le69


70/113

vd. Dar, atta timp ct sunt cu cele apteSinoade Ecumenice, cred c, ct de ct, mstrduiesc s fiu ct mai aproape de Domnul,cu ceea ce am nvat, cu ceea ce tiu...

D. V.: - Trebuie ca oamenii s caute cujertfelnicie adevrul...

Maria-Liliana M.: - Eu cred c i cato-licii, i toi, dac ar cere adevrul de laDumnezeu, fiecruia personal i se va descoperi.Cum i astzi vin muli catolici la SfntulMunte i se boteaz i intr n mare i-i botea-z... i n Tinos vin turci care se boteaz zilnic.Vin acolo turci...

D. V.: - n insula Tinos, la icoana MaiciiDomnului, nu?

Mihai M.: - Da. Acolo vin. Dumnezeu neateapt pe fiecare, personal. S venim ctreDomnul i de acolo, dac Dumnezeu vaorndui, va fi; dac nu, avem o mie de ani cnds-au rupt... Dac face pogormnt episcopulcutare: Hai s ne unim cu tia, nu poate fi bine. Intrm n contradicie cu cele apteSinoade, atunci. Nu putem s facem asta. Pogo-rmnt... acuma nu se poate vorbi de aa ceva.Catolicii trebuie s cedeze, s vad adevrul.Dac ei recunosc c Sfnta noastrmprtanie este adevr, este tain, i dac nerecunosc taina noastr, de ce nu ne recunosc ipe noi ca i cretini? Ne recunoatei taina i penoi, ca fiind cretini adevrai, nu nerecunoatei? De ce-mi recunoti taina, atunci?Cum a fost, c ne recunosc Tainele? i pe noi,

ca i cretini, nu... Ce vrei? Din moment ce ne70


71/113

recunoatei Taina, recunoatei-ne ca i cre-tini, i venii ctre noi, c asta este Bisericamam, care vine de la Sfinii Apostoli. Voi aiplecat i v-ai frmiat ntr-attea grupri, nperioada de la 1050 ncoace. Oare noi trebuies venim la voi? ntr-adevr, suntei fraiinotri, v mbrim, dar rugai-v laDumnezeu s vedei adevrul, frailor! i veniii voi la adevr! ncet-ncet, eu vd c muli ca-tolici vin la Ortodoxie, nu ortodocii se duc lacatolici. Muli musulmani vin la Ortodoxie i seboteaz n Grecia, cum vd eu, i nu ortodociise duc s se fac musulmani! Exist o curgerectre cretinism i nu invers!

Despre Sfntul Ioachim din Ithaca

D. V.: - Ct de mult simii ajutorulsfinilor?

Maria-Liliana M.: - Anul trecut am dusicoana Sfntului Ioachim din Ithaca. i mainainte l-am visat pe sfnt cum ddea cu t-mie n mormntul lui, acolo. Exact mormn-tul l-am visat, fr s-l vd, fr s fi tiutatunci cum este.

Mihai M.: - A visat exact cum e! E acoloo cdelni aa, cu coad. Cu aia tmia i el,atunci. i a visat exact aa!

Maria-Liliana M.: - Aia era lamormntul lui, i i-am spus printelui cum am

visat.71


72/113

Mihai M.: - i, cnd ne-am dus nIthaca, era totul aa cum a visat, i mormntulera aa cum l-a visat, fr s-l vad niciodat.i l-a visat pe el cum tmia.

Maria-Liliana M.: - i i-am promis ocandel, dac-i ia durerea de la cap lui Mihai:Cum s-a rugat printele Viceniu la sfinia ta,aa m rog i eu, ca s-i iei durerea!

D. V.: - Dar pe printele Viceniu cuml-a ajutat?

Maria-Liliana M.: - L-a ajutat tot aa, aavut la cap o tumoare, care i-a disprut, prinrugciune.

Mihai M.: - Zece ani n-a mai avutprobleme.

D. V.: - i apoi iar a aprut ceva? Maria-Liliana M.: - Da, a aprut iar

ceva, i acum a ajuns la operaie. Dar sfntull-a ajutat i acuma... astea sunt minuni de-alelui, personale. Tot minuni de genul sta. Ascris i el o carte, cu asta. A tradus-o, parc, in romn, despre Sfntul Ioachim din Ithaca.n greac este deja, urma s o traduc i nromn. Nu mai tiu dac a apucat s otraduc cu viaa sfntului, cu minunile pecare le-a fcut, i cu minunea lui.

72


73/113

Am fost operat de SfntulNectarie

D. V.: - E o mare bucurie s v potasculta vorbind despre minunile fcute de Dumnezeu i de sfinii Si n viaadumneavoastr. Cnd am auzit prima oardespre cum v-a ajutat Sfntul Nectarie, amrmas surprins, e o minune pur i simpluimpresionant

Maria-Liliana M.: - Pe Sfntul Nectariel-am simit ocrotitor al familiei noastre...

D. V.: - Din ce n ce mai multe familiimrturisesc la fel, i l aleg ca ocrotitor

Maria-Liliana M.: - n 2001, dup zeceani de stat n Grecia, la munc, am zis smergem acas. Noi am mers acas pentru ctatl meu era foarte bolnav. Era pe moarte. Lantoarcerea napoi, am fost avertizat c n-o sajung n Grecia. i nu am crezut-o, am zis cnu cred, e imposibil s fie aa ceva. O femeiem-a avertizat: Tu n-ajungi n Grecia! N-a zisc s dea Dumnezeu sau aa ceva, dar...

D. V.: - Femeia aceea fcea farmece?Maria-Liliana M.: - Da, da, fcea lucruri

din astea. i am zis c e o femeie nebun, cnu poate s mi se ntmple aa ceva. Dar,mergem la grani, unde ntr-adevr ni s-aspus: Tu intri...

D. V.: - Ce grani?

73


74/113

Maria-Liliana M.: - Grecia cu Bulgaria.n Romnia n-am avut probleme, i nici nBulgaria n-am avut. Ei, la greci, ne-am dus lagrani i prima dat ni s-a spus: Tu treci, tunu treci! Pn s rezolve Mihai cu acteleacolo, m-am dus pn la toalet. Dar la toaleterau alte persoane care se ocupau cu altceva,cu droguri, cu altele, i nu trebuia s vdce-am vzut eu n momentul acela Nutrebuia s vd. Am motivat c n-am vzutnimic, dar ia au zis: Eti nevast de poliai!Trebuie s-i lum viaa! Am zis: Cum aa?Nu, nimic! Au pus mna pe mine i m-au bgat ntr-o main bleu, dup aia n altmain alb, simpl... Dup aia n alt main,tot din asta micu, dup aia am ajuns ntr-uncamion mare, n care erau 46 de persoane 6femei i 40 de brbai, care erau strini.Persoane care treceau grania n Grecia ilegal.Dar cel care m-a prins era grec. M-au dus prinmunii ia, s m omoare. M-au chinuit osptmn.

D. V.: - Erai ntr-un camion cu ali 46de oameni?

Maria-Liliana M.: - Cnd am ajuns ncamionul la, era noapte, camionul avea prela-t deasupra, i eu cnd am vzut c m urc a-colo, am zis c gata, s-a terminat cu mine... iera noapte, am ajuns noaptea n camionul ace-la i nu i-am vzut la fa, c sunt aa de ne-gri... Dimineaa, cnd i-am vzut pe toi... a-rabi, pakistanezi, ce erau... Mihai a rmas la

74


75/113

grani, de-acum grnicerii i-au spus: Hai,treci, pleac!

D. V.: - Cine v-a zis s trecei grania?Mihai M.: - Cei de la grani.D. V.: - Grnicerii erau n legtur cu

cei care au prins-o pe soia ta?Maria-Liliana M.: - Cine tie?Mihai M.: - Noi nu putem s tim asta.

Dar imaginaia acelor oameni A fost cevademonic, c nu puteau aa, deodat, s-o iadrept nevast de poliist: Vrei s ne trdezi penoi i trebuie s te lum! i, ntr-adevr, anceput calvarul.

Maria-Liliana M.: - Diminea am vzutacolo toate persoanele astea att de negre imi-am zis: Doamne, cu ce oameni m-ai adusaici! Doamne, s nu m lai s m distrugoamenii tia! O sptmn am stat prinmuni, am mers...

D. V.: - Dar exist alte drumuri deintrare n Grecia, n afara celor cunoscute?

Maria-Liliana M.: - Prin muni, prinmuni, nu pe osele. Noaptea mergeau i ziuadormeau toi. Eu toat ziua fceam rugciune.

Mihai M.: - Maina a mers numai pnntr-un anumit punct. Pe urm au mers pe jos.

Maria-Liliana M.: - M-au dus cu mainaca s ajung acolo, la camionul la. Ei, de-aco-lo, a doua zi, cnd i-am vzut att de negri, amzis c gata, de-acum mi s-au ncheiat toatedrumurile, pn aici a fost viaa mea aasimeam! De-acum, ce spun tia? Trebuie s

te omorm! Eu spuneam: Nu avei nevoie de75


76/113

mine, n-am vzut nimica! n greac

Documents

Minun i Recent e