7/23/2019 monahism2

1/7

Mnstirea Noul Neam o tem tabu pentru istoriografia romneasc

Tocmai am terminat de citit studiul Doamnei Nina Negru intitulat: De la Neam la

Noul Neam: secularizarea ca prilej pentru nstrinarea de alori patrimoniale

romne!ti" aprut n reista c#i!inuean Magazin $ibliologic %nr& '()* )++,-&

.eista mi(a fost oferit de ns!i autoarea articolului* fapt care ar trebui s

spulbere de la bun nceput orice bnuial de nesimpatie din partea mea fa de

omul de litere Nina Negru* deoarece* n continuare* oi ataca discursul Domniei

/ale e0primat n acest studiu&

1nc din titlu* autoarea indic linia pe care !i propune s o urmeze* numindu(i pe

ntemeietorii mnstirii Noul Neam* dup ec#ea tradiie cuzist* #oi de

patrimoniu& 2retenioas este !i sintagma alori patrimoniale romne!ti" cureferire la proprietatea Mnstirilor Neam !i /ecu nsu!it abuzi de regimul lui

3uza& 4ste ca !i cum i(ai ninui de nstrinare de alori patrimoniale pe mona#ii

care n '56+ au trecut peste 2rut* din Transnistria n .omnia %la 3ldru!ani-

icoanele pline de aur de la Noul Neam* salndu(le de soietici&

i regimul sovietic, ca i regimul lui Cuza, identice prin ateismul lor, au declarat icoanele i

odoarele de aur patrimoniu de stat.

Ironia soartei este c monahii de la Noul Neam, care n !"# au trecut $rutul %ugind de

sovietici, au dus n &om'nia mult mai mult aur dect au adus naintaii lor la plecarea din

(avra vechiului Neam. Ca s nu spunem c nu prea avem mrturii cum c monahii

nemeni ar %i adus cu ei n )asara*ia aur, altminteri nu se e+plic mizeria, datorat srciei

lucii, n care au trit n primii ani. cesta tre*uie s %ie un argument su%icient cum c

monahii nu nstrinau valorile patrimoniale, ci, pur i simplu, i aprau icoanele pe care le

considerau s%inte i %ctoare de minuni, ct i crile de cult i de nvtur %r de care nu

concepeau organizarea vieii clugreti de o*te.

-e pild, monahii de la Neam, la plecarea lor n )asara*ia, nu au luat odorul principal al

mnstirii, icoana %ctoare de minuni a aicii -omnului. C aceast icoan era cinstit de

clugrii %ugari, o arat %aptul c ei au %cut o copie /pe hrtie0 a s%ntului chip, comandnd

dup aceea la $eter*urg unui oarecare pictor 1erhovev, s le e+ecute o copie dup icoana

de la Neam. ceast icoan a %ost %erecat cu aur i pietre scumpe, agonisite din danii, pe

care le %ceau credincioii, deoarece vestea despre minunile icoanei de la Neam era

cunoscut n &usia, iar o copie a ei era vzut ca o aducere a harului n aceste pmnturi.

ceast icoan de la Noul Neam, cu tot aurul i pietrele nestemate %ranuzeti /dup cum

d mrturie $rintele ndronic n Istoria despre minunile icoanei aicii -omnului de la

7/23/2019 monahism2

2/7

Neam i Noul Neam, ridicat de ctre noi de la rhiva de 2tat a &0, se gsete acum la

mnstirea Cldruani din &om'nia.

3aptul c monahii de la Neam nu au luat cu ei n )asara*ia icoana aicii -omnului

%ctoare de minuni arat c ei nu au luat lucruri i cri la nimereal, de dragul de a se

navui, ci c au %cut totul cu mult discreie i temere de -umnezeu.

ai nti, tre*uie s spunem c monahii plecai de la Neam s n%iineze noua mnstire de

pe malul Nistrului, pe care o vor numi Noul Neam, nu erau oareicine. $rintre ei era

duhovnicul o*tii, n persoana printelui ndronic, ct i o *un parte a clerului, tiut %iind c

pe atunci monahii hirotonii erau %oarte puini, alctuind elita mnstirii. 3aptul c noua

mnstire a preluat numele i hramul /4nlarea -omnului0 lavrei Neam arat c aceti

monahi i5au iu*it locul nevoinei lor i c se considerau, pe *un dreptate, continuatori

%ideli ai tradiiei nemene ntemeiate de marele 2tare $aisie.

6ste o *las%emie insinuarea cum c aceti monahi au %ost mnai n )asara*ia de ura pe

care o aveau %a de neamul rom'nesc i c au %ost ageni ai imperialismului rusesc.

4nsui stareul $aisie este prezentat ca un partizan al &usiei, trecndu5se cu vederea c

tocmai el a %ormat la Neam prima coal de traductori n lim*a rom'n a te+telor greceti.

3aptul c n o*tea Cuviosului $aisie se slu7ea n dou lim*i /slavon i rom'n0, lucru

nemaintlnit nicieri n lume, arat tocmai spiritul su mai presus de orice orgoliu

naionalist. cest spirit i5a lipsit cu desvrire lui Cuza, care a intrat n mnstirile

moldoveneti cu ciocanul, artnd o total lips de diplomaie, izvort, pro*a*il, din

ateismul su de tip masonic.

$e de alt parte, e+ist su%iciente dovezi cum c averile mnstirilor numite se con%iscau de

ctre miliia cuzist nu pentru a %i trecute n patrimoniul noului stat rom'n, ci pentru a %i

vndute prin licitaie evreilor care stpneau atunci mpre7urimile. st%el, chiar -oamna

Negru n studiul su a%irm c tipogra%ia mnstirii Neam a %ost vndut ie%tin unor evrei

pentru a tipri 7urnale i cri laice. 8 parte din valorile patrimoniale, cum ar %i cri n

lim*ile slavon i greac, au %ost pur i simplu nimicite, n stilul *olevicilor de mai trziu. 2e

nelege de ce monahii nemeni s5au vzut nevoii s ascund parte din o*iecte i cri din

%aa acestor *ar*ari, cci alt%el nu5i poi numi pe oamenii care distrug operele literare i

artistice doar pe motivul c nu corespund politicii lor.

4n ce privete reproul pe care Nina Negru l aduce $rintelui ndronic de a %i transportat

cri i manuscrise peste $rut n )asara*ia, este nepotrivit. Ironia %cut n 7urul valizei

acestuia n care, chipurile, ar %i ncput prea multe cri, este cu att mai nelalocul ei. ai

nti, pentru c $rintele ndronic a %ost vreme de mai muli ani *i*liotecar la 2ecu, mai *ine

7/23/2019 monahism2

3/7

zis, a %ondat *i*lioteca de acolo, adunnd cri, iar pe unele copiindu5le cu propria mn,

dup cum reiese din auto*iogra%ia sa duceri aminte /Cathisma, 9##:0. (a vremea sa,

ndronic pare s %i %ost omul cel mai instruit din o*te, dei era un autodidact, artnd o

rvn supraomeneasc pentru studiu i agonisirea crilor. %ost mputernicit de mitropolitul

oldovei s scrie istoria mnstirilor Neam i 2ecu, pu*licat n !;

7/23/2019 monahism2

4/7

avea tot temeiul s le ia de la cei care nici nu au lucrat la aceste cri, nici nu le preuiau,

artndu5i pe %a ura lor %a de rnduiala paisian.

$e de alt parte, ustavul paisian, %oarte aspru n privina srciei, admitea, ca singur avere

a monahului, crile. >re*uie, aadar, s admitem c toate crile aduse de printele

ndronic i %raii venii, %ie c le aparineau prin agonisire personal, %ie c erau motenite

de la *trnii naintai, care i lsau crile ucenicilor iu*ii. Iar monahii venii n )asara*ia,

spre deose*ire de cei rmai, erau tocmai cei care au pstrat legtura cu naintaii lor.

8 alt concluzie care se cere a %i tras este aceea c printre valorile patrimoniale nu a %ost

aur sau argint vanda*il. Chiar articolul -oamnei Negru adeverete, *azat pe mrturiile

atestate documentar, c monahii plecai n )asara*ia au trit primii patru ani ntr5o srcie

a7uns la mizerie, avnd, la

7/23/2019 monahism2

5/7

regim care, dincolo de %aada unei politici naionale, urmrea de %apt des%iinarea

monahismului i a preoimii, msuri care au str*tut ulterior din re%orma cuzist.

Nu este secret pentru nimeni c le+andru Cuza era mason, deschiznd calea

conductorilor masoni n &om'nia, care, n di%erite etape istorice, au prigonit )iserica. -in

%aa acestui pericol au %ugit monahii nemeni n )asara*ia, a%lat de 7umtate de secol n

stpnire ruseasc, i nu pentru a5i e+prima ura %a de poporul rom'n, ei %iind rom'ni cu

toii.

$rintele ndronic, care este nvinuit mai mult dect ceilali de rusolatrie i spiona7 n

%olosul &usiei, era rom'n din zona Neamului. 1enind n )asara*ia, pn la s%ritul vieii

sale, a continuat s scrie n lim*a rom'n, nu rusete. 3r ndoial, $rintele ndronic ar %i

putut deveni un autor de larg circulaie n spaiul Imperiului &us dac ar %i ales s scrie n

lim*a imperiului, pe care o cunotea. 6l ns a scris n rom'n, %iind cu gndul la neamul

su, n special la credincioii rmai n &om'nia. -e pild, atunci cnd scrie Istoria

mnstirii Noul Neam, %ace dou copii, una %iind destinat %railor rmai n o*tea

vechiului Neam, pentru a cunoate adevrul despre cum s5a ntemeiat aceast Nou

nstire Neamu.

4n plus, o*tea de la Noul Neam, care n timp a a7uns s depeasc 9## de monahi, nu s5

a aliniat niciodat politicii de rusi%icare a rom'nilor din )asara*ia, ntreprins pe cale

*isericeasc. Nu a e+istat nici o perioad cnd la Noul Neam lim*a rom'n s %i %ost

scoas din cult. -impotriv, tre*uie s vedem n Noul Neam un important *astion al

pstrrii lim*ii rom'ne n rndul populaiei din zona vitreg a >ransnistriei.

$rin urmare, este nedrept ca $rintele ndronic, care, alturi de ieromonahul >eo%an

Cristea, a ntemeiat mnstirea Noul Neam, s %ie nvinuit de politic pro5ruseasc doar

pentru %aptul c a vzut n arul rus, le+andru II, un spri7initor trimis de -umnezeu. >re*uie

s recunoatem c acest ar, dincolo de %aptul c era rus, totui a emis un decret prin care

clugrilor de la Noul Neam le era napoiat moia de alt dat, cu scopul ridicrii unei

mnstiri.

-ac $rintele ndronic, ca om, a %cut o di%eren ntre un domnitor care le5a luat

monahilor mnstirea i altul care le5a dat5o, nu tre*uie s vedem aici o chestiune de

simpatii etnice sau politice, ci mani%estarea unei %ireti simpatii personale %a de un suveran

la care, de alt%el nu a7ungea oricine. Barul &usiei a luat n considerare cererea unor monahi

srmani, a7uni pe drumuri, care l5au convins prin sinceritatea lor. >re*uie s spunem c

episcopia Chiinului, dei era aservit intereselor politice ale &usiei de acum 7umtate de

secol, nu a reuit s o*in proprietatea moiei Copanca Chicani.

7/23/2019 monahism2

6/7

3aptul c le+andru II era rus nu um*rete %rumuseea gestului su, dup cum %aptul c

le+andru Cuza era rom'n nu tre*uie s ndrepteasc re%orma lui *ar*ar la adresa

mnstirilor moldave. 2 lsm clieele naionalismului neocomunist, de sorginte

masonic, pentru alte situaii. ici a %ost vor*a de o simpatie pro%und omeneasc %a de un

om care i5a o%erit spri7inul ntr5o perioad cnd toi, ncepnd de la politrucii cuziti, pn lareprezentanii episcopiei de la Chiinu i a evreului care inea moia Copanca Chicani, pe

care s5a ntemeiat mnstirea, i dumneau pe monahii nou venii. adar, nici un %el de

politic, ci sentimente ct se poate de %ireti, pe care i monahii pot s le ai* uneori.

2punnd acestea, nu pot s trec cu vederea sintagma vise imperialiste pe care -oamna

Negru o %olosete cu re%erire la vedeniile duhovnicului ndronic, pe care, de alt%el,

mrturisete c nu pune pre. ndronic a %ost un om care a iu*it smerenia i dreptatea,

lsnd testament s nu %ie ngropat n *iseric, n locul hrzit stareilor mnstirii, ci ncimitirul de o*te. 1reme de peste

7/23/2019 monahism2

7/7

Cuza erau nite trdtori de neam, iar toi care l5au susinut, erau nite *ravi i luminai

lupttori pentru idealurile naionale.

vem de a %ace cu o tem ta*u pentru istoriogra%ia rom'neasc. rturiile dintr5o perioad

istoric mai mult dect apropiat, snt nensemnate cantitativ. 4n &om'nia, ele au %ost

distruse, sau poate camu%late cu prea mult gri7. rhivele DE)5ului au %ost mai indulgente

n acest sens, dei se tie c i la Chiinu a e+istat intenia de a distruge %ondul nstirii

Noul Neam din rhiva de 2tat a &epu*licii 2ovietice 2ocialiste oldoveneti.

2tarea actual a naiunii rom'ne nu poate %i neleas corect dect a%lnd adevrul despre

ceea ce s5a petrecut n vremea lui Cuza. (ucrul acesta, dup cum se vede, este camu%lat

de ctre cei care l5au %cut pe Cuza domn. rturiile pu*lice venite dinspre marea lo7

masonic a &om'niei ne descoper c domnul Cuza a %ost unul din mem*rii ei de gal,

deschiznd calea conductorilor masoni n &om'nia. %ost nevoie ns ca primul domn

mason al rom'nilor s %ie i un erou naional.

devrul este c acest Cuza a comis i multe %apte condamna*ile, n special %a de

)iserica 8rtodo+, care este )iserica neamului a crui erou a %ost declarat. ceste %apte

snt ascunse cu gri7 su* tcerea care st peste aceast perioad istoric, din care

mrturiile monahilor i preoilor, pn la mitropolii, disidenii de %apt ai epocii, au %ost omise

ca %iind din start tendenioase. $oate c i oamenii care au pus nceputul culturii rom'ne,

prin primele tiparnie i tiprituri n lim*a rom'n, ar tre*ui cel puin ascultai, nainte de a %i

dia*olizai pentru vecie de politrucii masoni -ar lucrul acesta ar rsturna &om'nia cu 7osul

n sus.

Cum ar %i, de pild, ca rmiele eroului naional, zis Cuza vod, s %ie scoase din *iserica

>rei Ierarhi din Iai, pe motivul c acest om a prigonit )iserica, %iind strin i potrivnic

8rtodo+iei ntru toate, alt%el spus, neamului rom'nesc -ar lucrul acesta, tim *ine c nu se

va ntmpla. $entru c cei care l5au ngropat pe Cuza n *iseric, mai repede vor ngropa

*iserica, dect l vor dezgropa pe Cuza.

-e egumen 2avatie ) >818I

/-in volumul Cronici incomode, Cathisma, 9##0