Embed Size (px)
Citation preview
PROYECTO ROTARY PARA LA ADQUISICION DE MOSQUITEROS TRATADOS CON INSECTICIDAS DE LARGA DURACIÓN PARA LA PREVENCIÓN Y LUCHA CONTRA LA MALARIA EN LAS REGIONES INDIGENAS DE LA GUAYANA VENEZOLANA. (SEGUNDO AÑO)
SEPTIEMBRE 2012
Presentación La Malaria o Paludismo, está muy difundida en toda América Latina, y en los últimos años algunas zonas de Venezuela han experimentado un fuerte aumento en los casos causados por los parásitos Plasmodium vivax y Plasmodium falciparum. El P. falciparum es la forma más peligrosa de la Malaria, y con frecuencia conduce a una muerte rápida de las víctimas. A pesar que puede afectar a cualquier persona expuesta a un mosquito infectado, son principalmente los niños menores de seis años y las mujeres embarazadas, los más propensos a morir por la enfermedad de no existir una intervención médica oportuna. Por desgracia, los pueblos indígenas de Venezuela no solamente forman parte de los grupos más pobres del país, sino que también a menudo viven en comunidades muy aisladas físicamente y muy lejos de los servicios médicos. Ciertas comunidades nativas están bajo una enorme presión de pobreza y algunas sumidas a las actividades ilegales de minería, además del difícil entorno en que viven. El aumento en la incidencia de la Malaria crea un desafío adicional para la supervivencia de estas comunidades, junto con sus culturas y conocimientos.
Aunque hoy en día decenas de miles de mosquiteros tratados con insecticidas de larga duración se distribuyen a través del África y del Sudeste asiático por una serie de gobiernos y organizaciones no gubernamentales, bajo las recomendaciones de la Organización Mundial de la Salud (OMS), como método preventivo contra la Malaria, estas mallas de producción masiva, están diseñadas para personas que duermen en el suelo sobre esteras, o en camas y niños en camas ‐ cunas. La mayoría de los pueblos indígenas de Venezuela duermen en las tradicionales hamacas o chinchorros y las redes disponibles hoy son un mal diseño para ellos (de hecho, los pueblos indígenas venezolanos no las usan actualmente).
En lugar de distribuir mosquiteros comunes, este proyecto se propone proporcionar mosquiteros de diseño especial, que se adaptarán a una y hasta dos hamacas, con la garantía que serán aceptados por los usuarios gracias a su amplitud y comodidad, ello debido a probadas experiencias llevadas a cabo en comunidades del Alto Ventuari en el Amazonas por Mr. Stephen Baker.
Los mosquitos que transmiten el Paludismo son activos durante la noche, y suelen infectar a los pobladores indígenas mientras duermen. Los Mosquiteros tratados con insecticidas de larga duración (LLIN) ofrecen un modo particularmente eficaz para combatir la Malaria. No sólo este tipo de redes crea una barrera física entre el humano y el mosquito infectado, sino que en realidad elimina a los mosquitos que entran en contacto directo con la red interrumpiendo el ciclo de infección. En ausencia de una vacuna eficaz, la Organización Mundial de la Salud (OMS) recomienda el uso generalizado de estos mosquiteros tratados con insecticidas, como la medida preventiva más eficaz en la lucha contra la Malaria. Los Mosquiteros permiten así reducir las infecciones y salvar a miles de infantes, sus principales víctimas, con un efecto inocuo sobre los seres humanos.
Los Grupos de Acción Rotaria Los Grupos de Acción Rotaria están formados por rotarios, familiares de rotarios y rotaractianos con experiencia y pasión por una rama específica del servicio, que ayudan a los clubes y distritos a planificar e implementar proyectos de servicio humanitario
Suelen colaborar con los clubes y distritos en proyectos de su área de especialización y deben adoptar el reglamento prescrito y funcionar de conformidad con la normativa de Rotary.
Pueden ayudar a los clubes y distritos a obtener fondos y apoyo para sus proyectos. Miembros de los clubes participantes en este proyecto: Key Bizcaine USA y Puerto Ordaz VEN, pertenecen al Grupo de Acción Rotaria “Rotarios Eliminando Malaria”, Mr. Steve Baker, pionero luchador contra la Malaria en Venezuela en nuestras comunidades indígenas.
Los integrantes de los Clubes Rotarios de Ciudad Guayana, Estado Bolívar, nos sentimos honrados en acompañar a Mr. Steve Baker en su cruzada y estamos motivados de poder integrarnos y participar en su loable campaña de tantos años a favor de nuestros pueblos indígenas.
Celebremos el Día Mundial de la Lucha contra la Malaria próximo 25 de Abril con este extraordinario Proyecto.
Los Inicios Stephen Baker nació en 1949, criado en Toronto, Canadá. Se graduó de la Universidad de Western Ontario, con una licenciatura en Ciencias Políticas. Poco después de graduarse, conoció y se casó con Peggy Belanger. Comenzó su carrera en el área de ventas para fabricantes de alta tecnología médica. Después de un tiempo, pasó a comercializar bienes de arte y artesanías, comprando directamente a los artesanos para luego vender a minoristas del Canadá y los EEUU.
Steve y Peggy tienen una hija, Katherine, quien se encuentra estudiando un doctorado en París. Ambos ahora están retirados y viven en Key Bizcaine, Florida, donde comparten su tiempo entre sus proyectos humanitarios, el kayak y la pesca.
El año 2001 marcó un cambio en la vida de Steve. Peggy aceptó un trabajo en Caracas como ejecutivo de la Procter and Gamble, en Caracas. Steve vendió sus negocios y se mudó a Venezuela. Durante 5 años vivió en Caracas y se involucró en trabajos de caridad de forma directa. Se contactó con trabajadores de la ONG AMURTEL ‐ Venezuela, una organización internacional de voluntarios que trabajan para ayudar a mejorar la calidad de vida de las personas más desfavorecidas del mundo, y también a las personas afectadas por calamidades y conflictos. Además promueven a los individuos y las comunidades aprovechar sus propios recursos para asegurarse las necesidades básicas de la vida y lograr una mayor satisfacción económica, social y espiritual, al tiempo que se respetan sus costumbres, su idioma y creencias religiosas. Juntos trabajaron en diversos proyectos entre ellos: ayudar a los agricultores del café en las montañas de Yaracuy y en las tierras bajas de Barlovento. Steve también ha trabajado con las casas Don Bosco para los niños en situación de riesgo en los barrios de Caracas.
De 2001 a 2006, Steve pasó por lo menos un mes de cada año de viaje en la región del Alto Ventuari del estado de Amazonas en plena selva Amazónica. Fue aquí donde conoció al Cacique Isaías Rodríguez (Ye´kuana), y bajo su protección se le permitió visitar los pueblos indígenas Sanema y Ye’kuana ubicados a lo largo del río Ventuari y llegar hasta las cabeceras y sus afluentes. En los primeros viajes de Steve, el Cacique Isaías le expresó su preocupación sobre cómo la Malaria estaba matando a su pueblo. Steve le prometió al cacique que haría todo lo posible para ayudar a combatir la Malaria en el Alto Ventuari. Steve llevó a cabo una serie de proyectos contra la Malaria, mientras vivía en Venezuela para tratar de cumplir con su promesa.
A finales de 2006, Steve pudo leer por primera vez el Informe del Milenio sobre la Malaria. En ese informe se hizo hincapié en la prevención como el mejor método para combatir la Malaria. De hecho, se recomienda que los gobiernos y las organizaciones no gubernamentales en todo el mundo se concentren en disponer mosquiteros tratados con insecticida (MTI) en las manos de tantas personas como sea posible en las zonas que están bajo la amenaza de la Malaria. Este manifiesto se produjo exactamente en el momento Steve y Peggy ya se mudaban de nuevo a América del Norte. Desde allí y hasta la actualidad, Steve ha trabajado para comprar mosquiteros tratados con insecticidas de larga duración, para luego llevarlos al Alto Ventuari para su distribución gratuita.
El objetivo del proyecto de Steve es reducir la tasa de infección de la Malaria entre los indígenas, Ye'kuana y Sanema, que son los residentes en exclusiva de la parte superior del río Ventuari ‐ Alto Ventuari ‐ en el Estado Amazonas, Venezuela. La Malaria está muy extendida y va en aumento a lo largo de la cuenca del gran rio Amazonas.
La enfermedad contagia a decenas de miles de personas y mata a miles de personas cada año en Venezuela. La región de Venezuela hoy en día con la mayor incidencia de la enfermedad por cada mil habitantes es el Estado Bolívar en el Municipio Sifontes y extenderemos la acción hasta estas comunidades.
Los Mosquiteros son grandes redes que pueden ser colocadas sobre la parte superior cubriendo un máximo de dos hamacas a la vez. De esta manera, se pueden proteger hasta cuatro personas (dos personas por hamaca) durante toda la noche del mosquito anófeles que es el vector (portador) de la Malaria. Las redes son fabricadas en Vietnam, vienen con el insecticida de larga duración entre sus fibras, son resistentes a múltiples lavadas y además su diseño de pequeños orificios permiten mantener fuera a la mayoría de los mosquitos y otros vectores de otras enfermedades como el Dengue.
Steve nos plantea que el paludismo es un asesino silencioso en el trópico de América Central y de la América de Sur tropical. Mata y debilita a más personas que cualquier otra enfermedad en esta parte del mundo. Es un problema que se le presta poca atención en América. La mayor parte de los esfuerzos contra la Malaria hasta el momento se han concentrado en África y Asia.
Por alguna razón desconocida, la Malaria ha recibido muy poca atención en América Latina, particularmente en las zonas rurales. Sin embargo, la buena noticia es que esto se está empezando a cambiar, y en parte gracias a los esfuerzos de organizaciones caritativas y personas como Steve y sus colegas. La Malaria en América Latina está ganando la atención de organismos para la infancia como la UNICEF de las Naciones Unidas y ahora los grupo de acción Rotaria.
Hasta ahora, la mayoría de los trabajos realizados en la entrega de los mosquiteros a disposición de la población rural pobre en Venezuela ha sido financiada por fondos privados recaudados por privados.
Aunque miles de mosquiteros se han sido distribuidos, esto es sólo la punta del iceberg. En cierto sentido, lo que se ha logrado hasta ahora puede ser considerado como un proyecto piloto. Steve está trabajando activamente con su Club Rotario de Key Biscayne, del Distrito 6990, y con el Club Rotario de Puerto Ordaz, en el estado Bolívar en Venezuela, perteneciente al Distrito 4370 (que cubre parte de Venezuela y las Antillas Holandesas) para recaudar fondos adicionales para su proyecto. Le gustaría ampliar sus esfuerzos más allá de Venezuela para incluir otras partes de América del Sur y América Central.
La entrega de los mosquiteros en Venezuela estarán garantizada por el club anfitrión Rotary Puerto Ordaz y los Clubes co‐anfitriones Rotary Cachamay y Rotary Caroní, y serán donado directamente a las familias de las comunidades indígenas bajo la supervisión del la Fundación Rotaria y su equipo de colaboradores, en los estados Amazonas, Bolívar y Delta Amacuro, en razón a la elevada incidencia de la Malaria en dichas Zonas.
Se han logrado recaudar durante el 2011, primer año del Proyecto contra la Malaria con el apoyo de Rotary, la suma de $ 18,000 gracias a los aportes de la Fundación Rotaria International, el Rotary Key Biscayne del Distrito 6990, los clubes Rotarios del Distrito 4370 Puerto Ordaz, Cachamay Nuevas Generaciones y Caroní, quedando conformada la representación de esta subvención de la siguiente manera:
PROYECTO ROTARY MG 75905 PARA LA ADQUISICION DE MOSQUITEROS TRATADOS CON INSECTICIDAS DE LARGA DURACIÓN PARA LA PREVENCIÓN Y LUCHA CONTRA LA MALARIA EN LAS REGIONES INDIGENAS DE LA GUAYANA VENEZOLANA.
LA MALARIA EMPIEZA CON UN MOSQUITO
CAMPAÑA INFORMATIVA SOBRE LA MALARIA
Boletín No. 01
La Malaria empieza con la Picadura de un Mosquito
¿Qué es la Malaria?
La Malaria es una enfermedad febril debilitante, que puede conducir a la anemia crónica, daños cerebrales, renales y la muerte, especialmente entre los niños y mujeres embarazadas. Es causada por el parásito Plasmodium que se inyecta en el sistema sanguíneo por un mosquito Anopheles hembra infectado.
¿Cuál es el problema?
El paludismo es difícil de erradicar, la reproducción de los mosquitos se produce en las zonas pantanosas de los trópicos, y el parásito cada vez más se vuelve resistente a los medicamentos.
La falta de control de la Malaria puede tener un impacto dramático en el desarrollo económico de los países en desarrollo. Los Ingresos de los países han sido devastados por la Malaria, porque mucha gente deja de trabajar por causa de este mal. Se calcula que miles de millones de seres humanaos podrían salvarse mediante la erradicación de la Malaria.
¿Qué causa la Malaria?
El parásito Plasmodium que se inyecta en el torrente sanguíneo del hombre por un mosquito Anofeles infectado
¿La Malaria acaba de aparecer?
No, fue descrita por primera vez en los escritos de fecha tan lejana como 2700 A.C
¿Cuáles son las respuestas contra la Malaria?
• Limpiar las áreas pantanosas. • Detener a los mosquitos que pican. • Matar el parásito. • Educación.
El parásito de la Malaria tiene un complejo ciclo de vida. Para existir, tienen que haber tanto un ser humano y una gran cantidad de mosquitos infestado.
El mosquito anfitrión no puede ser "cualquier" mosquito. Tiene que ser un mosquito del género Anopheles.
El mosquito toma los parásitos del paludismo de la sangre de un humano infectado cuando se alimenta.
El parásito de la Malaria se reproduce en el intestino del mosquito Anopheles. Entonces, el mosquito pasa los parásitos del paludismo a los humanos a través de sus glándulas salivales.
¿Todos los mosquitos transmiten el paludismo, o malaria?
Sólo lo transmiten determinadas especies del género Anopheles, y únicamente las hembras de esas especies.
El paludismo lo causa un parásito unicelular denominado Plasmodium. El parásito pasa a la hembra de Anopheles cuando, para obtener la sangre que necesita para alimentar a sus huevos, el mosquito pica a una persona infectada. El parásito se desarrolla y reproduce en el interior del mosquito, y cuando éste pica a otra persona, pasa mezclado con saliva a la sangre de la persona que ha sufrido la picadura.
El parásito del paludismo se multiplica rápidamente, primero en el hígado y luego en los glóbulos rojos de la persona afectada. Una o dos semanas después de sufrir la infección, aparecen los primeros síntomas del paludismo: en general fiebre, dolor de cabeza, escalofríos y vómitos. Si no se trata de inmediato con los medicamentos adecuados, el paludismo puede causar la muerte por destrucción de los glóbulos rojos y obstrucción de los capilares que llevan sangre al cerebro y otros órganos vitales.
Existen cuatro tipos de parásitos del paludismo humano: Plasmodium vivax, P. malariae, P. ovale y P. falciparum. Las formas de paludismo más comunes son las causadas por P. vivax y P. falciparum. El paludismo por falciparum, la forma más mortífera, abunda sobre todo en el África subsahariana, donde mata a casi un millón de personas cada año.
Las cuatro especies diferentes de parásitos de la Malaria causan los tipos de Malaria que son un poco diferentes unos de otros.
El peor tipo es causada por Plasmodium falciparum. La infección por Plasmodium falciparum mata a aproximadamente el 1‐2%. La Malaria es una enfermedad grave que se caracterizada por fiebre, dolor de cabeza y debilidad.
La Malaria causada por Plasmodium vivax y Plasmodium Malariae puede recaer [volver] si no es tratada adecuadamente con medicamentos.
Se inicia con una picadura dolorosa. El mosquito se presenta en la noche, se posa sobre la piel expuesta, y asume la posición encorvada, baja la cabeza a la postura de un corredor en la línea de salida y luego sumerge su aparato bucal en forma de aguja en la piel.
El mosquito tiene largos filamentos delgados como patas y alas moteadas, ella es del género Anopheles, el único insecto capaz de albergar al parásito plasmodium de la Malaria humana. Los machos no tienen ningún interés en la sangre, mientras que las hembras dependen de la hemoglobina rica en proteínas para alimentar a sus huevos. La trompa de un mosquito parece como una punta sólida, pero en realidad es una vaina con distintas herramientas: cuchillas de corte y una sonda de alimentación accionada por dos bombas pequeñas. Penetra a través de la epidermis, pasa una fina capa de grasa y luego llega a la red sanguina llena de micro‐capilares y empieza a beber.
Para inhibir la coagulación de la sangre, el mosquito vierte un spray de saliva en la zona de la picadura, cuando esto sucede, lleva en las glándulas además un chorro lubricante que en realidad son parásitos, criaturas diminutas que entran en el cuerpo, semejantes a gusanos y así pueden entrar en el cuerpo. Estos son los parásitos de la Malaria de una sola célula, conocido como plasmodium.
Típicamente, un par de docenas pueden caer en el torrente sanguíneo, pero sólo hace falta un solo plasmodium para matar a una persona.
Los parásitos permanecen en el torrente sanguíneo durante sólo unos minutos, para viajar en el sistema circulatorio hasta el hígado. No se detienen, cada plasmodium se aloja en una célula diferente del hígado. Casi con toda seguridad, la persona que ha sido picada apenas se despierta de su sueño. Y para la próxima semana o dos, tendrá señales evidentes de que algo en su cuerpo ha incubado un terriblemente mal.
Glóbulo Rojo infectado con el parasito Plasmodium y Glóbulo Rojo infectado roto liberando el parasito que infestará a otros Glóbulos rojos
La cabeza de la hembra del Anopheles, no posee grandes antenas
(Imagen de microscopio de barrido)
Tiene palpos largos con bandas blancas, trompa y los ojos compuestos. (Imagen de microscopio)
Anopheles gambiae, patas un poco manchadas, palpos con el ápice blanco largo y estrecho sub‐apical con banda blanca.
Anopheles darlingi principal vector en el Noreste de Sur América
El ciclo vital ‐ Los mosquitos de la Malaria necesitan el agua para vivir
Las hembras adultas del mosquito depositan entre 50 y 200 huevos directamente en el agua. Los huevos tienen unos flotadores a ambos lados que les permiten mantenerse en el agua sin hundirse y, a los 2‐3 días sale una larva. Las larvas de mosquitos tienen una cabeza grande y se alimentan, a través de una especie de bigotes, de bacterias, algas y otros organismos muy pequeños presentes en el agua. La larva se convierte en pupa y de allí nace finalmente el mosquito adulto. El ciclo completo puede durar entre 5 – 14 días, dependiendo de la especie y de las condiciones ambientales. Los mosquitos transmisores de la Malaria se reproducen en todo los lugares donde puede estancarse el agua tales como charcos y pantanos; también en lagunas, caños y en la orilla de los ríos. Los machos no suelen vivir más de una semana, durante la cual se alimentan de néctar y de otras fuentes de azúcar. Sin embargo, las hembras, además del azúcar, necesitan una fuente de proteínas para desarrollar los huevos: la sangre. Después de picar y consumir sangre, la hembra reposa unos días realizando la digestión mientras los huevos se desarrollan con los nutrientes extraídos. En 2‐3 días, los huevos están lo suficientemente desarrollados para ser depositados en el agua y empezar un nuevo ciclo.
PROYECTO ROTARY MG 75905 PARA LA ADQUISICION DE MOSQUITEROS TRATADOS CON INSECTICIDAS DE LARGA DURACIÓN PARA LA PREVENCIÓN Y LUCHA CONTRA LA MALARIA EN LAS REGIONES INDIGENAS DE LA GUAYANA VENEZOLANA.
Mosquiteros con Tratamiento de Insecticidas de Larga Duración. (Long-Lasting Insecticidal Net LLIN)
CAMPAÑA INFORMATIVA SOBRE LA MALARIA
Boletín No. 02
Mosquiteros con Tratamiento de Insecticidas de Larga Duración. (Long-Lasting Insecticidal Net LLIN)
Antecedentes
Para mantener su efectividad en la lucha contra la Malaria en zonas endémicas, los mosquiteros de cualquier fibra (Algodón, Nylon, Polietileno, etc.) debían re‐tratarlos por lo menos una vez al año o después de dos o tres lavadas con productos insecticidas. Esto resultaba una limitación importante en zonas como el África Rural ya que los mecanismos para proporcionar el re‐tratamiento estaban ausentes y las condiciones eran muy inapropiadas para su realización.
La migración y reposición de las sustancias toxicas como la Permetrina a la superficie de la red, después del lavado (re‐generación), debían ser acelerada por calentamiento y además resultó dependiente de la temperatura del lugar (WHOPES, 2001). Las redes bajo estas condiciones resultaban poco prácticas y en la mayoría de los casos no lograban mantener el efecto protector.
Para solucionar este problema, algunos fabricantes comenzaron a desarrollar mosquiteros con insecticidas de larga duración incorporados directamente a la fibra (LLIN), que permanecían en la red incluso después de varias lavadas. Ello se convirtió en un área muy activa de investigación entre los fabricantes.
Siguiendo las directrices pautadas por la Organización Mundial de la Salud (OMS), apareció un creciente mercado de nuevos productos, aplicando diferentes tecnologías, que nos permiten hoy en día contar con mosquiteros muy resistentes al lavado, superando con creces los tradicionales mosquiteros tratados con insecticidas convencionales.
Los nuevos mosquiteros son definidos por la OMS como “Mosquiteros tratados con insecticida ya sea incorporado o recubierto alrededor de las fibras, que resisten múltiples lavadas y cuya actividad biológica permanece en la misma red (OMS, 2005b)”.
La tecnología PermaNet®, desarrollada por Vestergaard Frandsen, logra la difícil tarea de controlar la liberación lenta y la migración del insecticida impregnado en los hilos a la superficie de la red. Esto es lo que hace que los mosquiteros PermaNet® "larga duración", aseguren que el insecticida esté siempre presente en la superficie de la red, incluso después de varios lavados y años de uso. La necesidad de mallas
para la prevención de enfermedades de transmisión por vectores como la Malaria y el Dengue, surgen para que la mayoría de los propietarios de los Mosquiteros no vuelvan a tratarlos con insecticidas después de un plazo estipulado de tiempo, por lo que los convierte en un instrumento eficaz para repeler y matar a los mosquitos. La tecnología PermaNet® es única, ya que permite
lavar las redes sin ninguna pérdida en la efectividad de eliminar a los mosquitos y sin necesidad de repetir el tratamiento durante su vida útil.
Vestergaard Frandsen utiliza su PermaNet® para combatir la Malaria, así como muchas de las enfermedades tropicales desatendidas (ETD), como el dengue, la leishmaniosis, la enfermedad del mal de Chagas y la filariosis linfática (elefantiasis), que tienen un costo social y económico muy altos sobre las poblaciones afectadas en África, Asia, como América del Sur
y los países centroamericanos, causando: incapacidad física, limitando la asistencia a las escuelas y la productividad en el trabajo.
PermaNet®3.0 es el LLIN de más reciente aparición en el que las redes son de poliéster tratados con una Deltametrina que contienen resinas resistentes al lavado. La eficacia de PermaNet® 2.0, persiste en por lo menos 20 lavadas estandarizada (WHOPES, 2004; Graham et al, 2005). Después de obtener la aprobación provisional de WHOPES en el año 2004, las ventas de PermaNet® 2.0 se han disparado y por ello es el LLIN dominante en el mercado en la actualidad.
No está claro si PermaNet® 2.0 o cualquier otro LLIN basado en resinas permanece vigente durante 4 o 5 años que es lo que se supone el periodo de vida normal para las redes de poliéster. Un desgaste de los insecticidas presentes durante el uso se puede presentar, partiendo de la combinación de: el lavado, la fricción, el desgaste general y las rupturas. La prueba de fuego de cualquier LLIN es la persistencia de la eficacia del mismo durante varios años de uso normal en las condiciones reales de campo, y del PermaNet® 2.0 estos estudios se han iniciado desde el 2004.
La gran mayoría de las redes que se utilizan actualmente son mosquiteros que no disponen del tratamiento o fueron tratados tan sólo una vez (OMS, 2005b). Un desarrollo técnico importante aparecido fue el kit de tratamiento, que combina una tableta insecticida convencional con un agente aglutinante que puede ser aplicado a las redes comunes, a través de una inmersión sencilla y les puede proporcionar un tratamiento realmente resistente al lavado.
En 2004, la OMS (2004) dio los precios de orientación que fueron de $ 2.18 para una red convencional de poliéster sin tratar de tamaño medio, y $ 4,80 para los tratados. Sin embargo, en investigaciones recientes los precios parecen haber aumentado, lo que probablemente refleja el hecho de que la demanda supera ampliamente la oferta.
En base a las declaraciones combinadas de estos fabricantes de Mosquiteros Tratados con Insecticidas, la producción total de LLIN se prevea que crezca a 60‐80 millones de dólares anuales. Sin embargo, el anuncio valiente y ambiciosos de los planes de inversión para lograr nuevas capacidades, es una forma que estos fabricantes pueden defender sus posiciones actuales en el
mercado. Por lo tanto, es posible que de hecho la capacidad, ampliar la producción un poco más lentamente que sugieren las proyecciones más optimistas.
Sin embargo, si estas proyecciones se mantienen y un LLIN tendrá una duración en promedio de 5 años antes de necesitar reemplazo, la cobertura global de estos LLIN será finalmente estabilizada en torno a 300‐400 millones de mosquiteros.
Otros productores de agroquímicos y los principales fabricantes de textiles están en pleno desarrollo de sus propios mosquiteros, y se prevé que en un futuro no muy lejano, todos produzcan redes comerciales de mosquiteros.
Visita la Fábrica de los mosquiteros en Vietnam
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=jCwdKWy5MxA#!
http://www.who.int/whopes/Long_lasting_insecticidal_nets_Jul_2011.pdf
WHO/CDS/WHOPES/2002.5 Rev.1
PROYECTO ROTARY MG 75905 PARA LA ADQUISICION DE MOSQUITEROS TRATADOS CON INSECTICIDAS DE LARGA DURACIÓN PARA LA PREVENCIÓN Y LUCHA CONTRA LA MALARIA EN LAS REGIONES INDIGENAS DE LA GUAYANA VENEZOLANA.
LA MALARIA EN VENEZUELA Y EL MUNDO
CAMPAÑA INFORMATIVA SOBRE LA MALARIA
Boletín No. 03
La Malaria en Venezuela y el Mundo Vivimos en un planeta con Malaria. Puede que no parezca de esa manera desde el punto de vista de un mundo moderno, donde la Malaria es a veces señalada, se piensa como un problema que ha sido en su mayoría resuelto, como la viruela o la polio. En verdad, el paludismo afecta actualmente a más personas que nunca. Es endémica en 106 países y amenaza a la mitad de la población del mundo. En los últimos años, el parásito se ha vuelto más arraigado y ha desarrollado mayor resistencia a los medicamentos y para muchos especialistas las cepas más potentes apenas pueden controlarse. Este año la Malaria alcanzará hasta mil quinientos millones de personas. Al menos un millón morirá, y la mayoría de ellos serán menores de cinco años y viven en África. Eso es más del doble de la tasa anual de fallecimientos existente hace una generación. La lucha contra la Malaria no se ha detenido y en los últimos años hemos avanzado mucho desde las campañas de fumigaciones con DDT hasta la aparición de los Mosquiteros con Insecticidas de Larga Duración.
La Estrategia Mundial de Lucha contra el Paludismo La Estrategia Mundial de Lucha contra el Paludismo, según fue adoptada por la Conferencia Ministerial en 1992, consta de los siguientes cuatro elementos técnicos básicos (OMS, 1994):
‐ Diagnóstico temprano y tratamiento oportuno.
‐ Planificación y ejecución de medidas preventivas selectivas y sostenibles, incluida la lucha anti vectorial.
‐ Detección de epidemias en la fase inicial y su contención o prevención.
‐ Fortalecimiento de las capacidades locales en investigación aplicada y básica para permitir y promover la evaluación regular de la situación del paludismo en un país y, en particular, los factores determinantes ecológicos, sociales y económicos de la enfermedad.
Hacer que el “diagnóstico y tratamiento de la enfermedad” sea la prioridad general se basa principalmente en la obligación fundamental de los servicios sanitarios de prestar asistencia al enfermo, con lo cual se puede prevenir la mortalidad y reducir la incapacidad, aún cuando esté claro que la erradicación no es factible a corto plazo. También se basa en la extensión de los servicios de salud a la periferia para proporcionar la infraestructura necesaria a fin de canalizar la información y la educación de salud necesarias para mejorar el uso de medidas de protección personal y finalmente para aprovechar cualquier nueva tecnología que sea apropiada para aplicación general, ya sea una vacuna o un método sostenible de lucha anti vectorial.
La lucha anti vectorial es indudablemente necesaria para prevenir una epidemia cuando se han detectado, en una zona que tiene tendencia a ser epidémica, las condiciones que pueden conducir a un aumento súbito de la transmisión o la exposición humana. No obstante, en cualquier intento
de reducir la capacidad vectorial en una zona endémica, es necesario tener en cuenta la sostenibilidad del cambio de la endemicidad producido. La mayoría de las operaciones de lucha anti vectorial tendrán una repercusión significativa y obvia en la carga del paludismo de la población en cuestión. Sin embargo, si persisten las condiciones ecológicas o sociales desfavorables, la interrupción de la lucha anti vectorial puede, debido a la reducción de la inmunidad de la población, causar el regreso epidémico de la transmisión y cuanto más tiempo se haya mantenido la situación controlada artificialmente, más grave será la repercusión.
La Malaria: Una Enfermedad Tropical presente en Venezuela
Nuestro país el año 2010, presentó un acumulativo de 45.155 casos de Malaria, lo cual representó un aumento de 26% con respecto al período homólogo del año anterior (η=35.828), presentándose la mayoría de los casos en el estado Bolívar, durante el año 2011, hasta la semana epidemiológica Nº 52, se han registrado 45.743 casos, estando la malaria en el país en situación de alarma, lo que representa aumento de 1,3% con respecto al período homólogo del año anterior (η=45.155). La Incidencia Parasitaria Anual (IPA) es de 8 por cada 1.000 habitantes, superada por el estado Bolívar, Amazonas y Delta Amacuro. La fórmula parasitaria es 73,4% a Plasmodium vivax, 18,3% a Plasmodium falciparum, 0% a Plasmodium malariae y 8,4% Infecciones Mixtas (P. vivax + P. falciparum). El 67,2% de los casos se presentaron en el sexo masculino (η=449) y la población entre 10‐39 años es la más afectada (67,96%). Los municipios con mayor IPA son: Sifontes (Bol) (515), Gran Sabana (Bol) (87,5), Sucre (Bol) (51,8), Raúl Leoni (Bol) (22,8), Cedeño (Bol) (22,5), Benítez (Suc) (14,6) y Piar (Bol) (14,4). Del total de casos reportados, 82,9% (η=554) son atribuibles a 7 parroquias del país: San Isidro (Bol) (η=244), Dalla Costa (Bol) (η=132), Ikabaru (Bol) (η=62), Tumeremo (Bol) (η=42), Pedro Cova (Bol) (η=31), Cedeño (Bol) (η=23), Barceloneta (Bol) (η=20).
El numero de láminas tomadas durante el año con respecto a la población bajo vigilancia (IAES) es de 6,7%. El Índice de Láminas Positivas acumulativo (ILP) es de 12,25%.
Índices malariométricos
Índice Parasitario Anual (IPA)
Número de casos confirmados_______ x 1,000 Población en riesgo mediano y alto
Índice de P. falciparum Anual (IPA)
Número de casos confirmados de P. falciparum____ x 1,000 Población en riesgo mediano y alto
Índice de P. Vivax Anual (IVA)
Número de casos confirmados de P. vivax__ x 1,000 Población en riesgo mediano y alto
Índice Anual de Examinación de Sangre (IAES)
Número de láminas examinadas_____________ x 100 Población total en áreas de riesgo de transmisión
La red de Sociedades Científicas Médicas, organización formada por especialistas en el área de salud, señala que en su boletín de alerta número 207 que "la tendencia de casos de paludismo en las últimas semanas está en ascenso, superando las cifras esperadas para esta época del año en los estados Bolívar, Delta Amacuro y Sucre".
La Malaria suele repuntar en los períodos de lluvias, debido al aumento en la población de mosquitos, que incrementan las posibilidades de que las personas sean picadas.
El estado Bolívar es una zona principalmente selvática y extensa por lo que es de difícil acceso para las cuadrillas de fumigación.
Además, existe un problema cultural, pues las personas de esa zona al tener que desplazarse a los centros de salud que están alejados de su residencia no completan el tratamiento y siguen
contagiados y, al ser picados otra vez por los zancudos, propagan la enfermedad a las personas sanas.
Entre las medidas más eficaces que ayuden a prevenir la epidemia recomendadas por la OMS, tenemos el reparto de mosquiteros con insecticidas, el aumento de los centros de salud en las zonas afectadas, la utilización de las combinaciones de medicinas respaldadas por la Organización Mundial de la Salud y el monitoreo del tratamiento de los enfermos.
"Otro factor que incide en la propagación de la Malaria son los mineros ilegales o garimpeiros, que tienden a ser nómadas. La cifra de la población flotante se desconoce con exactitud desde hace más de cinco años.
PROYECTO ROTARY MG 75905 PARA LA ADQUISICION DE MOSQUITEROS TRATADOS CON INSECTICIDAS DE LARGA DURACIÓN PARA LA PREVENCIÓN Y LUCHA CONTRA LA MALARIA EN LAS REGIONES INDIGENAS DE LA GUAYANA VENEZOLANA.
Día Mundial contra el Paludismo - 25 de abril de 2012
CAMPAÑA INFORMATIVA SOBRE LA MALARIA
Boletín No. 04
Día Mundial de la Lucha contrala Malaria
- 25 de Abril de 2012
Los intensos esfuerzos de control han reducido las muertes por paludismo en un 20%. Los logros más importantes han sido en los países africanos más castigados.
Se están registrando grandes avances en la lucha contra el paludismo. Durante la última década, el aumento de fondos y de esfuerzos para controlar la malaria ha producido un descenso generalizado de casos y de muertes por esta enfermedad. Esto se logró mediante intervenciones clave, en especial en África subsahariana, donde se pusieron en práctica medidas más eficaces para prevenir y combatir la enfermedad.
Entre esas medidas destacan el uso de mosquiteros impregnados de insecticida de efecto duradero y la combinación de terapias basadas en artemisinina.
También se han reducido los obstáculos en su producción, compra y distribución.
Entre 2000 y 2009, las muertes por paludismo cayeron en todo el mundo aproximadamente un 20% (de casi 985.000 a 781.000). Aunque la cantidad de casos de paludismo aumentó de 233 millones en 2000 a 244 millones en 2005, también disminuyó a 225 millones en 2009. En todos los países el descenso de casos se asoció con esfuerzos intensivos de control. Los mayores descensos porcentuales de muertes por paludismo se produjeron en Europa y en las Américas, y los mayores descensos absolutos, en África. No obstante, el 90% de todas las muertes por paludismo sigue produciéndose en África subsahariana, y la mayoría de ellas en niños menores de 5 años.
Desde el año 2000 ha habido 11 países de África en los que se ha reducido en más del 50% la cantidad de casos confirmados de paludismo (y/o la cantidad de admisiones hospitalarias a causa de ello) y la cantidad de muertes. Esos países son Argelia, Botswana, Cabo Verde, Eritrea, Madagascar, Namibia, Ruanda, Santo Tomé y Príncipe, Sudáfrica, Suazilandia y Zambia.
En otras regiones, la cantidad de casos confirmados disminuyó en más de la mitad entre 2000 y 2009 en 31 de los 56 países donde la enfermedad es endémica; en otros 8 países hubo una tendencia a la baja de entre el 25% y el 50%. El año 2009 fue el primero en que en Europa no se registraron casos de paludismo por Plasmodium falciparum. La OMS certificó en 2010 que Marruecos y Turkmenistán habían erradicado el paludismo.
A pesar de todo, en 2009 hubo un aumento en los casos de paludismo en tres países que previamente habían registrado reducciones (Ruanda, Santo Tomé y Príncipe y Zambia). Las razones siguen siendo inciertas, pero en cualquier caso el hecho destaca la fragilidad de los avances en el control del paludismo y la necesidad de mantener rigurosos programas de vigilancia, incluso cuando los casos se hayan reducido de forma sustancial.
Una de las maneras más efectivas de prevenir el paludismo es dormir cubierto por un mosquitero impregnado de insecticida, ya que es muy común que las picaduras se produzcan durante la noche.
La utilización de mosquiteros para cubrir la cama puede reducir la cantidad de muertes de niños menores de 5 años debidas al paludismo.
En los últimos 10 años, en todo el mundo, pero sobre todo en África, ha habido un notable incremento en la producción, compra y distribución de mosquiteros impregnados de insecticida. Los datos de las encuestas de hogares indican que se incrementaron tanto la posesión como la utilización de mosquiteros para los niños. Entre 2008 y 2010 se distribuyeron en África subsahariana 290 millones de estas redes, las suficientes para cubrir el 76% de los 765 millones de personas que en 2010 corrían riesgo de contagio.
La mayoría de los países africanos con datos para 2009‐2010 mostraron un aumento en la cobertura de mosquiteros y una reducción de las diferencias entre los diversos grupos de población, en gran parte debido a las campañas nacionales de distribución gratuita de redes, sobre todo en áreas pobres y rurales.
El resultado es que ahora los niños africanos, tanto los de las áreas rurales como los de las urbanas, tienen la misma posibilidad de dormir protegidos por mosquiteros impregnados de insecticida.
META: Haber detenido y comenzado a reducir, para el año 2015, la incidencia del paludismo y otras enfermedades graves.
En 2009, cerca de 3,3 mil millones de personas, aproximadamente el 50% de la población mundial estaba expuesta al paludismo o malaria, especialmente las personas que viven en los países más pobres. De esos, 2.500 millones de personas en riesgo, 800.000 mueren a causa de esta enfermedad.
El Día Mundial del Paludismo, instituido por la 60ª Asamblea Mundial de la Salud en mayo de 2007, supone un reconocimiento de los esfuerzos desplegados en todo el mundo para controlar eficazmente la malaria. Esa jornada ofrece la ocasión para que:
Los países de las regiones afectadas aprovechen las experiencias de los demás y prestarse apoyo mutuo; los nuevos donantes se adhieran a una nueva alianza mundial contra la malaria; las instituciones de investigación y académicas expongan sus adelantos científicos a los expertos y al público en general; y los asociados internacionales, las empresas y las fundaciones den a conocer sus actividades y el modo de expandir las iniciativas que han dado buenos resultados.
http://www.who.int/mediacentre/events/annual/malaria/es/index.html
PROYECTO ROTARY MG 75905 PARA LA ADQUISICION DE MOSQUITEROS TRATADOS CON INSECTICIDAS DE LARGA DURACIÓN PARA LA PREVENCIÓN Y LUCHA CONTRA LA MALARIA EN LAS REGIONES INDIGENAS DE LA GUAYANA VENEZOLANA.
LA MALARIA EN LAS COMUNIDADES INDIGENAS
CAMPAÑA INFORMATIVA SOBRE LA MALARIA
LA ETNIA PEMON
Boletín No. 05
Las Comunidades indígenas en Venezuela. La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, en el Capítulo VIII: De los Derechos de los pueblos indígenas” , en su artículo 119, establece: “ El Estado reconocerá la existencia de los pueblos y comunidades indígenas, su organización social, política y económica, sus culturas, usos y costumbres, idiomas y religiones, así como su hábitat y derechos originarios sobre las tierras que ancestral y tradicionalmente ocupan y que son necesarias para desarrollar y garantizar sus formas de vida. Corresponderá al Ejecutivo Nacional, con la participación de los pueblos indígenas, demarcar y garantizar el derecho a la propiedad colectiva de sus tierras, las cuales serán inalienables, imprescriptibles, inembargables e intransferibles de acuerdo con lo establecido en esta Constitución y en la ley.”
Pueblos Indígenas
“Son los habitantes originarios del país, los cuales conservan sus identidades culturales específicas, idiomas, territorios y sus propias instituciones y organizaciones sociales, económicas y políticas, que les distinguen de otros sectores de la colectividad nacional. (Ley de Demarcación y Garantía del Hábitat y Tierras de los Pueblos Indígenas publicada en Gaceta oficial N° 37.118 del 12 de Enero de 2001).
“Son los colectivos descendientes de los pueblos originarios que habitaban en el territorio nacional previo a la conformación del mismo, que se reconocen a sí mismos como tales, por tener alguno o algunos de los siguientes elementos: identidades étnicas, hábitat, instituciones sociales, económicas, políticas, culturales y sistemas legales propios que los distinguen de otros sectores de la colectividad nacional y que están determinados a preservar, desarrollar y transmitir a las generaciones futuras. En adelante, el término pueblos indígenas comprenderá el de comunidades y otras formas de organización colectiva indígena.” (Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas del 11 de diciembre de 2002).
Comunidad Indígena
“Son asentamientos formados por una o más familias indígenas asociadas entre sí, que pertenecen a uno o más pueblos indígenas” (Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas del 11 de diciembre de 2001).
“Son aquellos asentamientos cuya población en su mayoría pertenece a uno o más pueblos indígenas y posee, en consecuencia, formas de vida, organización y expresiones culturales propias.” (Ley de Demarcación y Garantía del Hábitat y Tierras de los Pueblos Indígenas).
Censos
El XIII Censo General de Población y Vivienda realizado a nivel nacional en el año 2.001, se registraron 536.863 pobladores indígenas, es decir, un 2,3 % del total de la población Venezolana. Además, cabe destacar que solo el 33,3 % (178.343) fueron identificados en comunidades propiamente indígenas, esto quiere decir que la mayoría de la población indígena venezolana aún convive en comunidades ubicadas en áreas selváticas y rurales, distribuidas a todo a lo largo y ancho de nuestras fronteras terrestres y lacustres.
El Estado no ha podido determinar de una manera concertada y definitiva, el número exacto de pueblos indígenas existentes en todo el territorio nacional. Ello se debe a diversos agentes que han venido interviniendo a través del tiempo (a partir del siglo XVI), de tal forma que la realidad indígena (población, pueblos, comunidades y correspondientes identidades etnoculturales) han experimentando permanentemente influencias, adaptaciones y cambios de mayor o menor grado de intensidad. Esto ha generado progresivamente una mayor complejización tanto de la propia realidad indígena como su debida ponderación y requerida caracterización, a nivel local, regional y nacional.
También razones básicamente socio históricas y de otras de naturalezas gubernamentales o no gubernamentales (enfoques, intereses, recursos, decisiones políticas, programas, administraciones, etc.), son el porqué en la actualidad no contamos con un nivel de información veraz sobre la población indígena existente en todo el territorio fronterizo sur de la República.
La Etnia Pemón. El Pemón es el pueblo indígena que se encuentra en el sureste del Estado Bolívar y las zonas adyacentes de la Guayana Esequiba y Brasil. La mayor parte ocupan las áreas de la Gran Sabana y sólo una pequeña fracción reside en las zonas boscosas. La ocupación de la tierra que hoy habitan, hasta donde se sabe, data desde antes de la llegada de los primeros misioneros españoles al sur del Estado Bolívar en el siglo XVII (Thomas, 1980). Actualmente se encuentran asentados en pequeños poblados permanentes, dependen para su subsistencia de la cacería, pesca, agricultura de conucos, la recolección y más recientemente del turismo y la minería a pequeña escala. La palabra Pemón, significa Gente. Auto denominarse así es su manera de distinguirse del resto del universo humano, formado por otros pueblos originarios, de la vasta diversidad de los criollos y también por los extranjeros que a menudo llegan a su territorio. Igualmente es la manera de diferenciarse de las plantas y de los animales, pues éstos también ‐ en el concepto Pemón ‐ son seres con alma.
En cuanto a su religión, para los pemones las personas tienen cinco almas (unas mejores que otras) sin forma corpórea, aunque después de morir generalmente se transforman en aves de rapiña. Todas las plantas y animales tienen alma, lo que produce un sentimiento de profundo respeto hacia la naturaleza. No así las piedras, las cuales son sitios de habitación para espíritus malos. La noción de Kanaima o espíritus del mal es muy poderosa en la cultura del Pemón.
Las curas las realiza el shamán, y sus poderes curativos dependen del poder de su alma asistida por espíritus auxiliadores. Tienen un gran conocimiento acerca del uso medicinal de las plantas. El acto de curación implica que el shamán entre en trance. Realiza sus ritos por las noches y pueden durar varias noches. El shamán es recompensado si se considera que realmente sus ritos ayudaron. Aun así no ejercen poder político directo.
En los pemones hay varias historias que explican el origen de las cosas y del mundo‐universo. Son pilares que sostienen su cultura, regenerándose constantemente.
El llamarse gente les permite, incluso, marcar distancia de las piedras donde, de acuerdo con sus creencias, moran espíritus desencarnados.
Durante siglos, esta manera Pemón de entender el mundo ha luchado por preservarse y lo ha logrado en buena medida, pues el pueblo Pemón mantiene en alto un rico legado religioso y un prodigioso conjunto de saberes, tradiciones y creencias.
Algunos aspectos de esta cultura ancestral venezolana han sufrido los embates del contacto con el mundo no Pemón. Por ejemplo, los misioneros católicos y adventistas han realizado una intensa labor de adoctrinamiento. Pero tal es la fuerza de sus convicciones que ninguna de estas religiones ha emergido triunfante del contacto. Lo más que han logrado es que surjan manifestaciones de fe inéditas y exclusivas de la nación Pemón.
Enclavados en una tierra de monumentales tepuyes, selvas y ríos, a los que consideran sagrados, son propietarios de una fascinante cosmogonía, estos habitantes constituyen otra de las múltiples caras de la venezolanidad originaria.
Viven en la majestuosa Gran Sabana, se mueven con suma agilidad en la intrincada red de ríos trepidantes de Guayana, tienen a los tepuyes, las tierras expuestas más antiguas del planeta, como su cotidianidad.
Los Pemón tienen designaciones propias para los foráneos. En general, un extranjero es untupokén (hombre con ropas), distinguiendo entre: karaivas (brasileños), spanyoro (español, venezolano), megoro (negro guayanés), ingleshponn (blanco guayanés) y aparanaquire para los holandeses de Surinam.
Según el último censo realizado en Venezuela en el 2001 se pude determinar:
• La población Pemón es de 27.270 personas de las cuales 13.910 son hombres y 13.360 mujeres.
• Unas 14.240 personas pertenecientes al pueblo Pemón son alfabetos. • El pueblo Pemón está integrado por 125 comunidades. • Su territorio es de 6.221.203 hectáreas, de ese total solo el 6,5% se encuentra vinculado al
conuco indígena y a la minería. • Usualmente, la concentración de un asentamiento Pemón oscila entre 7 y 50 personas, en
torno a una o dos familias centrales. • La densidad poblacional de la zona es menor de 1 habitante por kilometro cuadrado. • En la cartografía local se observan 55 tepuyes, pero para los indígenas pasan de 100, pues
cuentan cada cerro por separado y no como parte de una formación geológica mayor que en algunos casos los agrupa.
• Su filiación lingüística es Caribe y están conformados por las familias dialectales: Arekunas (Zona Central – Yuruaní‐Kavanayén), Taurepanes (Zona Sur‐Santa Elena‐Ikabaru‐Wonkén), Kamarakotos (Zona Oeste‐ La Paragua‐Kamarata- Urimán) Kapon - Arawaio (Zona Este – Guyana Esequiba) y los Makushi en Brasil respectivamente.
• El pueblo Pemón está organizado en 8 sectores principales: La Paragua, Kamarata, Urimán, Kuyuní, Yuruaní‐Kavanayén, Santa Elena, Ikabaru y Wonkén. Cada uno de estos sectores cuenta con un capitán general como representante.
• La estatura promedio del Pemón es de 1.60 metros. Son de piel cobriza, su rostro es de ojos rasgados y oblicuos, nariz ancha, labios gruesos; cabello lacio y negro; corpulentos y lampiños.
• El pueblo Pemón se distribuye en 3 municipios del Estado Bolívar: Gran Sabana, Sifontes y Raúl Leoni.
• La organización social Pemon se basa en el parentesco. La familia conformada por el padre, madre, hijas e hijos solteros o casados, es la principal unidad de producción y consumo.
• Su alimentación es en gran parte los productos que cosechan en pequeños conucos donde siembran yuca, ají, mapuey, batata, ocumo, plátano y piña, de la yuca (tanto la dulce como la amarga) obtienen el casabe y el Cachiri (Kachiri), bebida de alto grado alcohólico. El Pemón teje redes para pescar llamadas “pente” o “iruk”. Tejen diversas cestas de fibras vegetales que utilizan para transportar alimentos y objetos de casería y de pesca, realizan chinchorros de diferentes tamaños y colores además fabrican sus propios utensilios necesarios para su vida diaria.
Estructura Social
Con respecto a su estructura social, son un grupo de fuertes tradiciones habitacionales. La tribu está constituida por pequeños grupos de vecinos. Hay un capitán (teberu) (o cacique de un sentido muy relajado), líder local con poderes muy limitados. Se le considera como una persona más pero algo destacada. Arbitra las escasas diferencias que pueden surgir entre los habitantes del asentamiento; representa a la tribu en las negociaciones con otras o con los criollos. En sus facultades aconseja, pero no determina cuál debería ser la solución. Todo esto refleja que la naturaleza social Pemón es altamente democrática, equitativa y muy cooperativista. Hoy en día se han perdido todos los ritos relativos al ciclo vital (nacimiento, pubertad y muerte), siendo el “bautismo” la única forma de gran celebración ritual. El matrimonio es la clave de la organización social del Pemón. Generalmente se realiza entre personas de edad muy similares (no más de cinco años de diferencia), donde el hombre es usualmente mayor. Cuando hay diferencias de edades significativas se debe, generalmente, a que se trata de segundas nupcias. El divorcio existe y se acepta como algo normal. A través del matrimonio es celebrado un tipo de ritual en donde el futuro yerno solicita el permiso de casarse al futuro suegro y, una vez que lo concede, el joven se muda a la casa de aquél con su chinchorro; sin embargo, el matrimonio no se considera completamente consolidado sino hasta después del nacimiento del primer hijo.
El matrimonio se concibe como una unión mutuamente beneficiosa para ambos cónyuges en donde se establecen fuertes nexos de cooperación, de intercambio y cuantiosos beneficios mutuos familiares y extra grupales. Los pemones han sido “obligados” a conocer la cultura occidental desde hace siglos, lo que ha producido un desgaste de su propio mundo, de su idiosincrasia, una disminución en la transmisión de su cultura de generación a generación, de sus creencias y de su autoestima étnica. Sin embargo desde hace ya varias décadas, se ha intentado suministrarles una educación formal (criolla‐occidental), con la que puedan ellos integrarse al mundo de forma intercultural y bilingüe, es decir, sin perder sus raíces…. Pero ¿es posible que ingresen al mundo occidental sin perder sus costumbres y tradiciones? Hemos llegado a tal punto que, en noviembre de 1991, se observó en el campamento Pemón de kayak, unos niños que estudiaban inglés para entender y negociar con los turistas extranjeros, bajo la tutoría de un Pemón que vivió en Guayana.
Artesanía Pemón Entre los artículos manufacturados se encuentran la cestería (bandejas de fibra, cestas, esteras, morrales y el sebucán o exprimidor de yuca); los objetos de alfarería que incluyen ollas de diferentes formas y tamaños; los objetos de madera como cañas de pescar, bateas, arcos flechas y banquitos. También encontramos tejidos como chinchorros y porta infantes hechos todos de algodón. Asimismo, cultivan la calabaza para utilizarla como recipientes de agua y bebidas. La vestimenta original era un guayuco, el cual ha sido totalmente reemplazado hoy en día por ropa criolla‐occidental. Sólo los indígenas que acompañan a los turistas, como los del campamento kayak, se los colocan con el fin de impresionar a los visitantes. Si bien los pemones solían manufacturar curiaras de un solo tronco, esta costumbre parece que se ha ido perdiendo al comprarlas directamente de los Ye’kuana o bien adquiriendo curiaras que les venden los criollos.
La Vivienda Pemón Las viviendas pemones pueden ser de tres tipos: oblongas o elípticas, redondas y cuadradas. Probablemente las dos primeras son las originales, mientras que la arquitectura cuadrada fue introducida por los misioneros. Sus materiales de construcción están conformados por dos tipos: las de la sabana con paredes de barro y las adyacentes a los ríos con paredes de corteza de árboles o de paja. En ambos casos utilizan hojas de palma para los techos. Recientemente, se ha introducido la división interna de estas construcciones con la utilización de paredes de barro. Los chinchorros se cuelgan de las vigas de los techos.
PROYECTO ROTARY MG 75905 PARA LA ADQUISICION DE MOSQUITEROS TRATADOS CON INSECTICIDAS DE LARGA DURACIÓN PARA LA PREVENCIÓN Y LUCHA CONTRA LA MALARIA EN LAS REGIONES INDIGENAS DE LA GUAYANA VENEZOLANA.
LA MALARIA EN LAS COMUNIDADES INDIGENAS
CAMPAÑA INFORMATIVA SOBRE LA MALARIA
EL MUNICIPIO SIFONTES – ESTADO BOLÍVAR
Boletín No. 06
El Municipio Sifontes ‐ Estado Bolívar. El Municipio Sifontes, se ubica al oeste de esta entidad. Se caracteriza por presentar en más del 90% de su superficie (24.393 km2, 11% del estado) penillanuras con alturas cercanas al nivel del mar hasta los 500 metros; presenta un régimen de lluvias estacional unimodal y valores promedios anuales de precipitación cercanos a los 1400 mm, donde los meses más secos (febrero‐marzo) registran valores de más de precipitación de 60 mm en promedio, con temperaturas del aire que varían entre los 25 y 27 ºC en promedio durante el año. Se aprecia una red compleja hidrográfica dendrítica, y los principales cursos de aguas tienden a inundar estacionalmente las partes bajas de sus cursos.
Se han descrito dos tipos de paisajes: sabanas en el norte, en los alrededores de Tumeremo en la cuenca de río Yuruaní y selvas lluviosas en las tierras bajas del sur alrededor del área de El Dorado en la cuenca del río Cuyuní. Estos dos tipos están incluidos en la región fisiográfica de sabanas de Guayana (Hernández‐Grillet, 1987), caracterizada por una topografía ondulada con colinas bajas (peniplanicies) (Huber, 1995) y la vegetación dominante consiste en bosques macrotérmicos ombrófilos y sabanas (Marin y Chaviel, 1996).
Río Yuruan
Hoy en día, con una población de 26.947 habitantes (Censo, 2001), el Municipio Sifontes es un importante centro de comercios y servicios para la actividad minera que se desarrolla en la zona, sin dejar su vocación agropecuaria y maderera. Además, se perfila con un alto potencial en la cadena turística por ser la puerta de entrada al Parque Nacional Canaima, al extremo sureste del Estado Bolívar poseedor de los paisajes más fascinantes que alberga el sexto parque más grande del mundo, con una extensión de 3 millones de hectáreas.
Río Cuyuní
Río Yuaraní
MUNICIPIO SIFONTES Capital: Tumeremo. Superficie: 26.182 Km2. Población: 69.037 habitantes (Censo 2.005). Parroquias: Sifontes (Capital)
San Isidro Dalla Costa.
Temperatura: 25°C y 35 °C. Coordenadas: 7° 17´ 55.58” N
61° 30´ 26.60” O Elevación: 112 msnm.
Tumeremo En dialecto aborigen significa "culebra pintada", fue la última de las misiones fundadas por los capuchinos catalanes en 1788 bajo la protección de Nuestra Señora de Belén de Tumeremo, asentada en una loma de sabana con lagunas y manantiales aledaños cuyas tierras son negras, coloradas, areniscas y frescas (Rodríguez, 1964). Con la instauración de esta misión, los sacerdotes capuchinos querían detener el avance de los holandeses que estaban en posesión de la región del Esequibo (actual Guyana) y extender sus tierras ganaderas (Fernández, 1995).
Niños de Tumeremo
A comienzos del siglo 20 y durante cuatro decenios (1890‐1930), vivió una época floreciente debido a la explotación del caucho ó balatá, el oro y los diamantes que se exportaban a Europa y Las Antillas.
El balatá, un producto extraído de un árbol conocido como el purguo (Manilka bidentata), fue muy solicitado para la fabricación de goma y cauchos, lo que representó una importante actividad.
La explotación irracional del purguo se tradujo en la pérdida de millones de árboles en producción; para extraerles el látex eran derribados, aplicando destructivas técnicas muy primitivas, durante muchos años. Por esto fue que se llegó a decir que esta especie había desaparecido, porque había sido exterminada por el hombre mismo que se lucraba de ella. Pero felizmente en ese tiempo no fueron localizados ni explotados (destruidos) aquellos árboles que estaban alejados de los ríos y
caños más transitados. Además en los lugares donde se arrasaron las plantas, parece ser que semillas no destruidas han germinado y esas antiguas manchas de balatá se están renovando.
A la salida de Tumeremo una extensa área de pendientes suaves nos acerca hasta el pueblo de El Dorado, emplazado en las orillas del río Cuyuní y asiento de la penitenciaría conocida como Colonia Móvil del Dorado. El viajero puede imaginarse lo
misterioso y lo espectacular de un río que bordea la famosa cárcel que junto a la explotación del oro y los productos madereros constituyen el motor de la economía de este pueblo que nació en 1894, como centro de la Comisaría de Fronteras a fin de frenar la penetración inglesa en tierras de Guayana (Hernández, 1987).
Aquí, la regularidad topográfica es interrumpida por la presencia de cerros conformados por rocas más resistentes de las llamadas cinturones verdes de anfibolitas, soportes de las tierras bajas onduladas. Al pasar el río Cuyuní observamos con nostalgia al antiguo puente construido por la misma empresa que edificó la Torre Eiffel en París, que se yergue aún imponente a un lado del puente nuevo.
El paisaje de penillanuras continúa, pero su visualización es limitada por la extraordinaria presencia de los bosques que flanquean ambos lados de la vía, son 80 kilómetros de selva con pequeños núcleos de poblamiento indígena, criolla y en mayor cantidad, comunidades pequeñas de mineros.
A lo largo de este trayecto podemos escuchar el trinar del pájaro capuchino (Perissocephalus tricolor), ave emblemática del Municipio Sifontes poseedora de un canto muy particular parecido a un lamento que impacta además por su cara azul, cabeza calva y un cuerpo de plumaje rojo intenso.
Las Comunidades Indigenas del Río Cuyuni, la Troncal 10 y el Rio Venamu.
Gracias al apoyo brindado a las comunidades Indigenas por las congregaciones misioneras de las Iglesias Cátolicas y Anglicanas, a los integrantes de Instituto de Salus Publica IPS adcritos a la división Epidemiologica del MPPS, a las autoridades militares y civiles, a los funcionarios de la Gobernación de Estado Bolívar, a las empresa Mineras emplazadas en el Municipio Sifontes, será posible sumarnos con nuestra colaboración y solidaridad, en la lucha contra el Paludismo en el Municipio Sifontes.
El plegarnos a las actividades adelantadas por terceros, nos permitiran contribuir en la lucha contra la Malaria en las zonas mas vulnerables ubicadas en el Distrito San Isidro y el Distrito Dalla Costa, lograr los salvoconductos y las condiciones de seguridad ademas de la condición de riesgo epidemiologico en los asentamientos indigenas a ser visitados
principalmente los asentamientos proximos al Río Cuyuní, (de las cabeceras hasta las inmediaciones a la población de El Dorado) tambien podremos hacer presencia en los poblados aledaños a la carretera Nacional Troncal 10 El Dorado ‐ Santa Elena, emplazados a lo largo del Km 0 (Alcabala El Dorado) hasta el km 88 (Piedra de la Virgen) los conglomerados emplazados en las riberas del Rio Venamu, frontera con la Guyana Esequiva, donde son apremiantes las necesidades de implementar los mecanismos para el control vectorial contra la Malaria .
Sin la
colaboración de estas instituciones nos resultaria imposible hacer efectiva la labor de entrega de los Mosquiteros de parte del voluntariado del Rotary International.
Su contibución no se limita a un apoyo logistico de calidad, sino el poder brindarnos el
conocimiento exacto de los lugares que habitan, obtener una visión adecuada y de respeto de la idiosincracia de cada comunidad, de sus necesidades, creencias acentrales y sus autoridades (capitanes).
Los funcionarios Rotarios debemos cumplir el objetivo de entregar de los Mosquiteros, pero ademas debemos asegurarnos que los mismos sean aceptados por los beneficiarios.
Campañas Internacionales Exitosas.
Ferias y Convenciones Internacionales.
¿Resultaran útiles los Mosquiteros Tratados con Insecticidas de Larga Duración en la lucha contra el Paludismo en el caso particular de las Comunidades Indígenas de Guayana? El éxito de una campaña para erradicar el Paludismo no se alcanza tan solo con las donaciones de centenares de miles de Mosquiteros procurados por agrupaciones oficiales ó filantrópicas que comparten la filosofía de preservar la salud prójimo como Rotary Internacional.
La lucha contra la malaria demanda un gran esfuerzo de contacto y permanencia en las zonas infestadas para establecer el control y seguimiento epidemiológico y lograr inculcar la cultura de prevención en los individuos lo que convierte al beneficiario en un agente permanente contra la enfermedad.
Ahora si se trata de comunidades indígenas tradicionalmente marginadas por la inacción de las autoridades competentes, que son víctimas de la indiferencia de nuestra sociedad civil, que se encuentran ubicadas en zonas geográficas agrestes de difícil acceso, que luchan por mantener sus costumbres ancestrales y sus tradiciones, que aún conservan su lengua autóctona, se requiere de un conocimiento especial socio antropológico que se logra con décadas de estudio e interacción y esto ha sido realizado por organizaciones comunitarias, religiosas y profesionales de la salud que constantemente nos transmiten su preocupación por los estragos que el paludismo ocasiona a estos pueblos originarios.
El Rotary actualmente contribuye con la procura y el traslado de los MTILD hasta las zonas endémicas, entendiendo que corresponderá a otras organizaciones oficiales y privadas el arduo trabajo de implementar su uso y medir los resultados.
En el Municipio Sifontes encontramos la presencia de sociedades médicas epidemiológicas, sociólogos, antropólogos, sacerdotes misioneros de reconocida trayectoria por los logros se han ganado la simpatía de los indígenas, también se suman las autoridades sanitarias estadales, las autoridades militares destacados para el resguardo de nuestras fronteras, los representantes de las mismas comunales indígenas, las diferentes ONG que laboran en pro de la conservación del ambiente, las grandes empresas mineras con sensibilidad social, etc., todos abocados a disminuir la incidencia del paludismo.
Por décadas se han realizado labores de acercamiento e investigación con nuestros indígenas, ya se posee el conocimiento y el respeto a su idiosincrasia. Estos organismos gozan de suficiente credibilidad y son los llamados a lograr la implementación de las novedosas políticas antipalúdicas recomendadas por la Organización Mundial de la Salud.
El éxito de una campaña anti vectorial contra la Malaria, se alcanzará logrando la aceptación de los Mosquiteros Tratados con Insecticidas de Larga Duración MTILD, el reto consiste en convencerlos de su efectividad, de su inocuidad y la importancia de su uso permanente durante las noches por los niños menores de 5 años y madres embarazadas.
Es imposible lograr introducir un cambio de hábitos sin la debida información, el mosquitero representa un elemento novedoso dentro de su cotidianidad, significa irrumpir sus costumbres, y demandará mucha paciencia a médicos y sanitaristas avocados en la loable labor de convencerlos de su uso continuo y permanente.
Las Perspectivas de éxito por el uso de los mosquiteros en las Comunidades Indígenas.
Debe existir un plan de acción que permita determinar la efectividad de las políticas de control sanitario que se vienen aplicando, aprovechar las experiencias positivas y los éxitos alcanzados en los entornos sometidos a estudio.
La posesión de Mosquiteros Tratados con Insecticidas de Larga Duración (MTILD) en los hogares indígenas se ha de mantener cercana al 100% si se realiza una efectiva campaña de persuasión y educación de la importancia y efectividad de su uso contra la Malaria, por parte de las personas que gozan de alta credibilidad dentro de las poblaciones, tales como sus médicos reconocidos, las autoridades sanitarias locales, sus capitanes, líderes comunales y las ONG presentes.
Se han de realizar monitoreos posteriores a la distribución, sin embargo estamos convencidos que el uso de los MTILD por la población beneficiada habrá de disminuir en el tiempo.
Se debe tener muy en cuenta a las organizaciones que vienen realizando en el pasado cercano labores de erradicación de la Malaria con relativo éxito en la zona, ya que en base a los resultados obtenidos, responderán favorablemente al uso de los MTILD, acción de continuidad sanitaria, se debe excluir la injerencia directa de Organizaciones distintas a las sanitarias y mucho menos aquellas no conocidas en las zonas.
A un año después de efectuada la distribución se espera que aproximadamente 25% de las personas, (incluidos los grupos vulnerables), no dormirán bajo los mosquiteros, aún con la presencia de MTILD en sus hogares. Ello debido a diferentes causas como: roturas de los MTILD por animales roedores u otros, desinterés en su uso por incomodidad o inadaptación, falta de aseo los mismos, ventas u obsequio a terceros o familiares de otras comunidades, rechazo a los mismos por la presencia de insecticidas (falta de conocimiento a su inocuidad), campañas de desprestigio de su efectividad, otros usos no adecuados, etc.
En las comunidades a ser intervenidas, la presencia de MTILD en los hogares indígenas no asegura su uso por todos los integrantes en los mismos hogares; situación que también ha sido reportada durante la implementación en los países del Sub‐Sahara Africano.
En Zambia, por ejemplo, luego de campañas masivas de distribución de MTI, la posesión se incrementó de 16,7% a 81,1%; pero la cobertura de uso siempre estuvo debajo del 60%, mayormente en áreas rurales.
Si bien el uso de MTILD por grupos vulnerables y población en general ha de disminuir en el tiempo, aún se mantendrá en niveles aceptables al cabo de un año de la distribución (alrededor del 75%); debiéndose prestar mucha atención en aquellos lugares que experimentarán la mayor disminución en el año de seguimiento y que se encuentran cerca del "valor umbral" a partir del cual se ha reportado un efecto comunitario positivo.
Estudios recientes han demostrado que una cobertura de uso moderado cercano al 60% en todos los adultos y niños, tendría beneficios equiparables a nivel comunitario; el efecto se extendería a todos los miembros de una comunidad, incluyendo aquellos que no duermen bajo mosquitero.
Es posible establecer una asociación entre la posesión de Mosquiteros y el uso de los mismos medidos a través de los indicadores claves recomendados, pero debe tenerse en cuenta las limitaciones que tendría dicha asociación por las diferencias en los denominadores de los indicadores (hogares y personas, respectivamente).
La posesión universal de MTILD en todos los hogares de las zonas asignadas, será una meta a lograr a mediano plazo, la misma deberá ser planificada y ejecutada por las organizaciones sanitarias para lograr una cobertura completa, también las poblaciones aledañas a las comunidades objetivo deben ser atendidas, siguiendo las recomendaciones de la OMS.
Los campamentos mineros y las zonas urbanas deben ser incluidas de manera simultánea por su interrelación con las comunidades indígenas.
La OMS recomienda cobertura completa en las intervenciones con MTILD, debe asumirse que en promedio 2 personas pueden dormir bajo un MTILD, equivalente a una razón de 0,5 MTILD por persona.
