-
8/14/2019 N 3 - TIPNIS
1/16
un paraso lleno
de necesidades
La Consultaes Democracia
Tipnis
Porel derechode los pueblos indgenas a decidir
Cuad
erno
no 3
-
8/14/2019 N 3 - TIPNIS
2/16
La vida en el
la otra realidad
2
-
8/14/2019 N 3 - TIPNIS
3/16
a los 15 aos las chicastienen tres hijos o ms
Mara ene 32 aos y est
embarazada. No llamara la atencin si
no fuera porque espera a su hijo nmero
13. El mayor de sus hijos ene 18 aos. El
lmo apenas est empezando a caminar.Vive en Santa Clara, en el
TIPNIS profundo,
en una comunidad Yuracar donde viven
ms de 30 familias.
Con Mara estn otras cinco mujeres
yuracar. Todas son jvenes, casadas,
enen nios en brazos y otros que
revolotean a su alrededor. Aqu, en la
inmensa Amazona, los jvenes se juntan
a muy temprana edad: a los 15 aos las
chicas ya enen tres hijos o ms es
as en todas las comunidades. Bueno
sera recibir ayuda, aunque sea para
los paales, conesa Mara al ver a la
comiva de periodistas que llegaron con
el ministro de la Presidencia, Juan Ramn
Quintana, hasta este rincn olvidado del
TIPNIS.
Las yuracar enen seis hijos promedio
cada una, suelen dar a luz en sus casascon la ayuda de una
partera que tambin
forma parte del grupo que observa de
lejos a los visitantes. Podra ser la madre
de todos los nios nacidos en los lmos
aos pero es muy joven, aunque conoce
las tcnicas rudimentarias del parto. Son
tantos los nios que han nacido en sus
manos y tantas las madres parturientas
que le deben la vida. Porque, cuando
surge alguna complicacin, deben
trasladarse hasta Gundonovia donde hayuna posta, o hasta
Trinidad, si es que hay
empo y las aguas lo permiten. No es raro
que muchas jvenes mueran desangradas
o se resignen a un hijo nonato. La
mortalidad materna, desde luego, es muy
alta y est asociada a abortos praccados
en condiciones de riesgo y hemorragias.
Del mismo modo, la mortalidad infanl
tambin es elevada de cada cien nios
que nacen vivos en el Tipnis, sesenta
mueren de paludismo, dengue, malaria
o tuberculosis y constuye uno de los
indicadores de la salud en el territorio
indgena del Parque Nacional Isiboro
Scure.
Ac la vida transcurre sin mayores
sobresaltos, y, en ocasiones, los nuevos
habitantes de la selva se aferran a ella
y sobreviven en medio de penurias ycarencias que son las mismas
de hace
200 o 500 aos. La presencia del Estado
fue, sin duda, una de las falencias de esta
regin.
-
8/14/2019 N 3 - TIPNIS
4/16
Un recorrido urgente po
TIPNIS
4
-
8/14/2019 N 3 - TIPNIS
5/16
Entre nosotrosnos atendamos
-Ya tenemos mdico y enfermera.
Antes, entre nosotros nos
atendamos, cuenta doa Antonia, nacida
en San Pablo hace 40 aos. Est arraigada
desde siempre a su comunidad de la quejams ha salido. Le hizo
mucha ilusin la
construccin de la posta de salud por la
que tuvo que esperar, sin embargo, ms
de un ao para que sea equipada. Apenas
tenan boquines bsicos y promotores de
salud de la misma comunidad, recuerda.-
Esperbamos que llegue el barco hospital
cada tres meses para hacernos curar. Si no
llegaba a empo, entre nosotros noms
nos curbamos: con yerbas y mensn.
Sancochamos hoja de caito, guayabo
y or de papayo con mensn. Luego
untamos a la cabecita del enfermo o
enferma. Segn explica doa Anglica,
con este remedio casero se combate
ecazmente la ebre de los nios. Con sus
80 aos a cuestas, recuerda que una sola
vez visit la lejana ciudad de Trinidad: No
poda ser de otra forma, su hijo la llevcuando estaba enferma.
Santa Clara, la
comunidad donde ella naci y creci, no
cuenta con posta sanitaria, tampoco con
un mdico. No enen ms remedio que
recurrir a la medicina tradicional, la que
heredaron de sus abuelos y ancestros.
Son las mujeres las que asimilaron el
conocimiento y las propiedades de
las plantas medicinales y la forma de
ulizarlas. La naturaleza salvaje y la Madre
Tierra se apiadaron de los indgenasproveyndoles de un sin nmero
de
plantas y productos.
Ahora San Pablo cuenta con una posta
equipada y con personal mdico
permanente. El Estado empieza a cumplir
con una obligacin bsica: dotar de un
servicio bsico a los vivientes del TIPNIS.
las comunidades del
-
8/14/2019 N 3 - TIPNIS
6/16
Para que los jvenes puedan salir bachiller deben
irse. Muy pocos terminan, todos se juntan y
enen sus hijos antes de terminar la secundariaLas y los jvenes
que aspiran al bachillerato deben
trasladarse primero, a un internado a Gundonovia,
donde cursan el spmo y octavo, y luego a otro
internado en Cterin hasta terminar el colegio, pero
casi ninguno termina, porque, antes de concluir los
estudios, ya son padres y madres y deben criar a sus
pequeos.
En San Pablo la escuela acoge a 118 nios y
adolescentes, es precaria, los materiales con quecuenta son
escasos y apenas hay dos profesores. Yo
estoy en cuarto y tengo profesor, pero los de 8 y 9 no
enen, reere con presteza Ricardo Maldonado, uno
de cuatro hermanos que todava siguen los estudios.
-Necesitamos tres maestros ms, explica Jos Luis
Rodrguez, el maestro que desde hace cinco aos
ensea en la comunidad. Cuando lleg no encontr
nada que no sea la salvaje oresta, las chozas y los
nios. Desde entonces las cosas han ido mejorando,pero,
obviamente, falta mucho. -Le hemos pedido al
Ministro ms profesores y nos asegur de que nos iba
a mandar, cona exultante.
Aparte de nuevos tems, necesitan aulas. En Santa
Clara la escuela es un pahuichi con dos ambientes:
en uno el profesor ensea a los ms pequeos
que cursan los tres primeros cursos; en el otro una
profesora de cuarto, quinto y sexto, hace de su
magisterio una vocacin. Cuando llegamos hasta este
recndito paraje del Parque Nacional algunos nios
y nias aprendan bordados, otros daban examen de
matemcas.
Una bandera anquea la escuela, el escudo y los
cuadros de Simn Bolivar y Antonio Jos de Sucre,
adornan la fachada. Aun en este rincn olvidado aora
el patriosmo.
Terminaren un internado
Mi Agua
Resulta paradjico
que en un paraso
donde abunda el agua,
esta sea escasa para
el consumo humano.
Cuando el, ro baja el
agua es sucia y tenemosque ir a nuestra laguna
muy lejos a unas
verentes, vamos
todos los nios, nias,
profesores, relato la
maestra Carla de Santa
Clara.
En San Pablo, el Gobierno
recin entreg un tanquede agua potable que
va a funcionar con un
potente motor que va
a permir distribuir el
lquido elemento a toda la
poblacin.
6
-
8/14/2019 N 3 - TIPNIS
7/16
Estamos aisladosEn Santa Clara, resaltaun panel solar, es
para
la radio explica ReginaMoye. Se trata de unapequea radio que
sirvepara que se comuniquen con
otras comunidades en casode emergencia. Pero a vecesno funciona
y otras veces nocontestan, estamos aisladosEs una realidad que
serepite en la mayora de lascomunidades del TIPNIS.En Gundonovia,
recinse instal una Antenapara telefona mvil, y enSan Pablo se
colocaroncabinas telefnicas,dos comunidades quese benefcian de
la
nacionalizacin de Entel, dijoel ministro Quintana.
Las y los jvenes que
aspiran al bachillerato
deben trasladarse
primero, a un internado a
Gundonovia.
-
8/14/2019 N 3 - TIPNIS
8/16
Antes tenamos que ir hasta Trinidad
y tardbamos de dos a cuatro das
en llegar, adems hay que tener recursos,ahora las brigadas han
llegado y solo unos
pocos habitantes no enen documentos.
Yo ya tengo mi carnet relat doa Julia
en San Pablo del Isiboro. Desde hace
un ao, la Agencia para el Desarrollo de
las Macro Regiones y Zonas Fronterizas
(Ademaf) y el Servicio General de
Idencacin (Segip) carnezaron a varias
poblaciones del TIPNIS.La falta del documento de idendad,
imposibilitaba que las mujeres puedan
acceder al Bono Juana Azurduy y los
nios al Bono Juancito Pinto. Ambos
benecios han empezado a llegar a estas
poblaciones. Tampoco los ancianos
podan cobrar su Renta Dignidad. Don
Sebas, de 81 aos, exhibe su carnet
obtenido en Trinidad hace siete aos. Con
ese documento cobra su Renta Dignidad,
al igual que su esposa Arminda. Pero
otros ancianos cobran recin desde hace
un ao.
Al desembarcar en Santa Clara, la
primera casita con techo de motac
es de doa Anglica. Vive con su hija pues
qued viuda hace un ao. Para conseguir
algn dinero cra gallinas y patos, pero su
principal acvidad es tejer hamacas. Un
trabajo que le lleva ms de dos meses;
Yo ya tengomi carnet
Tejiendohamacas
8
-
8/14/2019 N 3 - TIPNIS
9/16
Santa Clara es productora de cacao
en pepita. Crece en rboles grandes y
frondosos. Cuelgan sus frutos que enen
forma de papaya donde estn las semillas.Los yuracar las secan al
sol por 20 das,
luego la tuestan, las descascaran y las
venden en bruto por arroba, por lo que
ganan muy poco.
-Necesitamos procesadores de la pepita
de cacao, mquinas beneciadoras.
Sabemos tostar, hacemos pastas,
para tomar, molemos en piedra,
rudimentariamente, pero nada ms,reere Regina.
Debido a esta inquietud, la Gobernacin
de Beni, entreg la Personera Jurdica
a la asociacin de productores de cacao
de San Pablo. Con este documento,
los productores van a poder acceder a
crditos, mejorar su produccin y vender
el cacao procesado. Adems el Gobierno
se comprome a dotarles de una
procesadora, una vez que los productores
decidan donde se instalar la misma.
Actualmente ellos venden su producto
a las grandes chocolateras bolivianas, el
anhelo es que ellos mismos procesen el
chocolate, un anhelo que pronto se har
realidad.
Cacaoen pepa
empieza hilando el algodn en su rueca,
hasta sacar un hilo fuerte, luego, en un
telar, dibuja con hilos sus hamacas. Las
vende en 300 bolivianos, pero eso le
ayuda para comprar sal y manteca, dos de
los principales arculos que escasean en
el TIPNIS.
El tejido de hamacas es una acvidad de
las mujeres en Santa Clara. Para fabricar
una deben contar con un kilo y medio
de hilo de algodn. A diferencia de doa
Anglica, las ms jvenes compran el
hilo en madejas a Bs 200 y venden sus
hamacas a mayor precio: Bs 500, precio
que tampoco compensa el trabajo
realizado. -No quieren pagar ms,resigna Regina Moye.
El producto de la venta es para comprar
ropa y chinelas para sus hijos y para ellas
telas e hilos. Y cosas que las mujeres
necesitamos, cona Regina. Viajan hasta
Trinidad porque en el TIPNIS no hay donde
comprar estos arculos.
-
8/14/2019 N 3 - TIPNIS
10/16
El sueo del transport
10
-
8/14/2019 N 3 - TIPNIS
11/16
fluvial en el TIPNISNavegar el Isiboro en una pequea
embarcacin
sin luz, en medio de la noche, durante cinco
horas, es toda una aventura. No solo por
el concierto que mezcla sonidos de aves,
insectos y otros animales: las voces de la
selva impenetrable, inconmensurable, apenas
atenuadas por el motor fuera de borda de la
lancha, sino tambin por el espectculo que
ofrecen las estrellas que vigilan como cennelas
y cambian de sio segn los caprichos del
serpenteante ro y que desconciertan a una
viajera novata.
Las pequeas embarcaciones (canoas) de madera
son cargadas, primero con vveres, frutas,
combusbles y otros menesteres que deben
llevar al lugar de desno, todo al medio para
lograr el precario equilibrio. Mientras baila al
comps de la corriente y del sordo y montono
rumor, subimos con temor a caer, pensandocmo acomodarnos entre
bultos y una decena de
viajeros con similares aprensiones.
De Gundonovia, al noreste, hasta San Pablo,
en el profundo Tipnis, un viaje que debera
durar tres horas se alarga a cinco por la falta
de una potente linterna que ilumine las aguas
turbulentas para evitar chocar con troncas o
hundirnos en mazamorras.
Lo que para una visitante es una aventura que sedisfruta, que
cansa y atemoriza al mismo empo,
para los cientos de habitantes de ms de 60
comunidades que viven en las riberas del Isiboro,
del Scure y del Ichoa, en el Territorio Indgena
del Parque Nacional Isiboro Scure es el pan de
cada da, la runa de un medio de transporte, el
nico que disponen.
-
8/14/2019 N 3 - TIPNIS
12/16
-
8/14/2019 N 3 - TIPNIS
13/16
-
8/14/2019 N 3 - TIPNIS
14/16
Gracias a nuestro Presidente que
nos trajo estas embarcaciones. Nos
trajo desarrollo, es lo que esperbamos,expresa Flix Semo con
sasfaccin
y reconocimiento, y en su rostro se
dibuja una sonrisa medio desdentada.
Con sus 60 aos, vio llegar por primera
a un Mandatario de Estado hasta su
comunidad. Nunca antes el Estado haba
tenido presencia en este rincn olvidado y
recndito del pas. Nunca conocimos otro
Presidente. Ahora hay ms movimiento,
tenemos luz y telfono, otros gobiernos no
trajeron nada.El Servicio de Trasporte Fluvial es un
sueo de generaciones: de abuelos,
tatarabuelos, de padres e hijos, ahora
puesto al servicio de esos compatriotas
que nunca dejaron de soar, no obstante
su marginamiento y olvido secular del
resto de los bolivianos que les dieron
siempre la espalda.
El Presidentetrae desarrollo
14
-
8/14/2019 N 3 - TIPNIS
15/16
Oromomo
Areruta
SantaAnitadelScure
SanJuandelaCurva
SantoDomingo
SanJosdelScure
Totora
LaCapitalSan
taRosa
SantaAnita
TresdeMayo
PuertoSanLorenzo
NuevaLacea
VillaFtima
Coquin
al
SantaLuca
Galilea
SantaMara
TRINIDAD
Gundonovia
BEN
I
TIPNIS
RIOS
CURE
RIOS
CURE
RIOS
CUR
E
RIOMAMOR
-
8/14/2019 N 3 - TIPNIS
16/16
La realidad del Tipnis
es mucho ms que un
paisaje bonito, con
pajaritos y animales
que cuidar, es una
realidad donde viven
hombres y mujeres,
nios y nias con
muchas necesidades,
sin agua potable,
educacin, ni salud.
Una realidad que va
ms all del museo y
del paraso.MINISTERIO DE COMUNICACIN
VICEMINISTERIO DE GESTIN COMUNICACIONAL
Amanda DvilaMinistra de Comunicacin
Claudia EspinozaViceministra de Gesn Comunicacional
Reportaje:Silvia Salinas. Enviada Especial
Fotografas:
AFKA/Ivn Canelas Lizrraga. Enviado especial
Diseo y diagramacin:Unidad de Produccin
Junio, 2012
16
