palaspandıras fanzin sayı:3

8/2/2019 palaspandras fanzin say:3

1/221

KIZKARDELEMEKPALASPANDIRAS FANZIN

SAYI:3


2/222

ay:3: Cihat Dumann yeni kan iir kitab Kzkardelemek zerine eiliyor.

Ouzcan nverin Sarphan Uzunoluyla, Cihat Dumann Ouzcan nverle yaptportajlar ieriyor.

a olsun diye de bir iir koyduk.

a oldu.

[email protected]://twitter.com/oguzcanonver


3/223

yaraab!

hm. yeni iir. zok or. lamlar kokuyor alclar al bakyorocuklarn krelere gnderen anneler var alyorlar maa geliyor

kemalist retmenler kre yle yazlmaz diyorkrt byle mi yazlr peki ha? nasl yazlr newruz nevruz12 senedir okuttular zorunlu mevsimleri bile bilmiyorummartta kar yayor neden yayor rtmenimrtmen de bilmiyor kemalist rtnme diyor laik diyor cumhuru et diyorkazanmlar var 19 mays diyor bunu rtmen deil sol partilerden biri sylyorsana layik deilim ama diyorum seni seviyorun dedi

sonra ben dalam mayaya sattm yayn organii bo diye param vermediler vijdansz mayann organlarnkaann mezarna gmn ne alakaysaYKYye ieyen kpek sana dl verilmememeliydi taksimdesenden bile rkt bu kalk havlamasaydn sana sarlacaktnistiklaldeki grnpisiler hep gzel doa para kurulsun tryapkan kmesler sr baz tavuklara gelmiyorlar

solan klar yatak odasna sokmayalm derdi duymutunkusmuklar ne zamandan beri unut demek olduserebral korteks beyin kabuu beynimde urlar kprayoraln bunlar alnaedersiniz ama iiler intihar ediyor medeni etimdi ben size ok ha bi krr etsen ben ulu olacam o dans edeceksenden ne kadar cayyorsan benden bu kadar cay

slaklklar. hrdayan mezarlar. pardes. kmldamazlar.adalar gittim vapur yol yrdm tepetepede bir imenlik buldum yeildenize baktm vapurlar geti dans utanmayansomut olsun istemitim ber pastel iir yazarken kaleminden alantam olarak byle olmadairlerin yalanc olduunu syleyen lozo kmldad,

hangi kede kaama sksam diye dnmeseydim kaama skacak mydnallah yoksa skarm dinlenmem dedibeni bir daha grdnde beni bir daha grm olmayacaktn


4/224

bu beni beni zyor. bu durumlarda hangi kokain daha denize uurulurdudizi izlemek utbol oynamak serdar orta aryalar dinlemek istiyorumdevrimin olmad her gn bir kadn paklyorum

selpakn kokulusu km

ouzcan nver

buras byle bo mu kalacakevet


5/225

kzkardele bu dizi ekilemiyorsa o dizi biter

ciyat dumanCihat Dumann kinci kitab kzkardelemek kitab Pan Yaynclktankt bir kapak tasarmyla, kaliteli kt kalitesiyle, sk bir iir kitabnayarar bir isimle kt.Hemen kitaba geelim.

Kitapta yer alan iirler kendi iinde alan kodlar, zgn sylemler, -iller, duygular barndrsa da temelde apayr, arkl biemlerle oluturulaniirler.

Allahl iir

zlmek isteyince allah veriyor[s.10]

tanryla iki kez grrz deil mi [s.13]


6/226

kadnlaryusuf suresinden ok etkilenirler[s.16]mesela bir mslmann bir kemalciye iyi davranrd. [s.18]konuan ben. Sen ve Senin allahnla kzkarde olan ben. [s.23]

kahreden rabbinin adyla okur: [s.29]insan, Allahla ANLAyaca dilden KONUun [s.32]Kn Fe Yekn [s.44]allaH diye baryorum yaallaH n iittii duyuluyor azmdaallaH resmen susma hakkym [s.51]

iirin Allahl olmasn dindar olmasyla kartrmamak lazm. Bergman/Tarkovski sinemas en Allahl lmleri barndrr ama dindar sylemkimi zaman gever, hele Bergman sinemas son dneminde inanszlakadar vardrmtr mevzuyu ama yine de Allahldr, inanszlk varlnAllahn varl sorunsalna balar n.

Allah geen yerlerde kullanm arkllaan [tanr, Allah, allaH, allah, rab,bazen de yusu suresi, kun e yekn denilerek imlenme] yazmla airin

bu konuda bir odak noktasnn olduunu sylemek gleiyor.

C.D. iirine slamc bir iir denemez. Ama slamc iirin C.D iirininyntemlerinden aydalanabilecei sylenebilir. Bu taie bir zamanlar AhMuhsin nl iirinin imknlarn hakkyla kullanmad, Cihat Dumaniiri ise bir soluk olabilir, olmaya da bilir.

Ayn eyi politik iir iin de syleyebiliriz, C.D iiri Wall Street igalininradikal eylem, Arap ayaklanmalarnn devrim bir olduu bir a iinolduka politiktir. Toplumcu gereki iirin bayatl ve berbatlnykmak iin kullanlabilir ynler gsterir.

C.D iirini sk yapan bir nitelik de budur: arkl grlerin iir yaza-bilme srelerine ilham olabilmesi, iir yazacaklara ilham/tz verebilm-

esi. Zeki biri, iki C.D. kitabyla kendine bir yl yetecek iiri rahatlklakotarabilir.


7/227

C.D iirin anlam ykarken, yapy skerken, keli olduu sylenebilir.Bu kelilik iire kimi yerlerde zarar verirken kimi yerlerde yaka katar.

Mzikli iir

Mzikte postrock neyse modern iirde de kzkardelemek odur.

mzik olsan seni dinlerdim belki alardmmzik olsam dinlerdim belki daha din kalkardm [s.9]insanlktan kurtulup mzik olamayan [s.24]

fonda postrock bir para [s.30]gelirse ona mzik duyduracam

Burda mzik oldurulmu Birinden Bahsediyoruz[s.26]Arlkl olarak mzik kitab basan bir yaynevi Pan Yaynclk. C.D.iirinin de mzikle ilikisi ve hatta son blmn mziinin C.Dtarandan yaplmas ho bir aka olarak grlebilir. Kzkardelemek birmzik kitabdr, nota bilmez.

Pas Verecek kimse yok Alamak istiyorum: znenin nesneye veya bir

baka zneye sorumluluunu ykleyememesi.

Ciyat Duman yapm almas:Elimizdeparalaparamparaparalapara ipular var:ki kelimeli iir sonlar,Fiyakal iller,Krlan anlamlar,

Sklen yaplar,roni yerine aka denilmesi,

Ac :Cihat Duman iirini iir yapan ana atken anlamszlk. Bu anlamszlnBeckett absrd veya Camusnn samasndan ayrlan ynleri var.Beckett/Camus ve dier gvur samaclarn Bat kl olmasn gz

nne alrsak Doudan gelen bir samaln Bat zihniyeti rnlerinebenzemeyecei zaten aikr.


8/228

Ama bat zentisi bir samalk da bu memleket edebiyatnda gayet iyapard. Piyasann boktanl son dnemde iyice su yzne kt n.C.D iiri doudan ald zgnlkle piyasa kurallarna kaplmadanzgn bir anlamszlk kurmu. Batnn anlamszl iinde bile alttan alta

bir anlam varken Douda anlamszlk zor ortaya kan bir olgu olduuiin ktnda kesin bir anlamszlk oluyor. Bat da herkes mutsuz,Douda anlamsz olan bi ey yok ite: kan gzya ekmek kaygs. Herey ok anlaml.

Bu samala neden olan duygu hzn deil ac. airin de dedii gibizgn deil sadece meslek hastal zellikle lirik iirin meslek

hastal olan hzn aslnda lirik iirin hastal olmaktan te mesleinvarolu nedeni. Hzn olmadan lirik olunmuyor. C.D. iirinde de lirikizler var [daha ok ilk kitapta] ama hzn acya evrilmi veya acdanszan hzn var.

Trnaklar sklm bir piyanistin notalarla ilikisini dnn. Onungibi. Az burnu acdan krlan air anlama srtn gayet tabi dnebilir,yapy da sker, dizeyi de krar. Post modernizm etkisinde airin acsbaka nasl yansyabilir iire?Gelelim Ayeyelkokul ak Aye iki kitapta da ciddi bir ekilde yer alnca kurmaca/kur-gu karyor biraz. Ayenin olduu her iir kitab C.D. iirinin safnkantlayacak. Fatmadan o yzden korkuyorum, Fatma kapitalizm gibibi ey n. Sonradan oyuna giren. Ayeyle ekilemeyen diziye sezonaras dhil olan. Diziyi bile izlememi olmas muhtemel. Senaryoyu

doalayan.Aye: YaayanFatma[Fato]: Ayrmak/KoparmakAnlamlarna geliyor ne de olsa. Ayeyle bu dizi ekilemiyorsa o dizibiter.bu yaz da neticesinde:

Makine gibi kutsal eletiri gibi gereksiz[s.28]

Ouzcan nverhttps://twitter.com/oguzcanonver


9/229

SARPHAN UZUNOLU RPORTAJI

1- Devrim neden olmuyor?

Bu soruyu kendimize mi sormalyz yoksa devrimcilik ad altndaparticilik, particilik ad altnda arpan oto iine girenlere mi bilmi-yorum. arpan oto derken, u lunaparktakileri kastediyorum elbette.Yoksa, Trkiyedeki devrimci kadrolarn iki araba arptracak gcbile bulmak iin yzlerce toplant dzenlemesi gerekir. Belki de devrimtam da bundan olmuyordur. Konormizmin her eyi plana, hiyerariyebalayan, modernizmin getirdii tm bu hiyerariyi ve sabit anlay

kabullenmenin sonucunda.Hem devrim belki Trkiyede olmuyor; ama her yerde olayazyor.Arap Baharnn bir ksm hsranla sona ermi reklam irketlerinindestekledii partiler iktidar ele geirmi olabilir; ama Msr gibirnekler de var. Devrim var, olacak da. Foti abiyle (Benlisoy) yaptmrportajda o laboratuar koullarnda retilmi devrim beklentisinin

yanl olduunu dnyordu. Ben bir adm ileri gidebilirim, sadecedevrimin deil devrimcilerin ve halkn tamamnn bu retime uymasbekleniyor. Sn kavramnn ii ylesine eski bir tanmla dolduruluyorki o kocaman plazalardaki kk insanlarn hibiri kim olduklarnnarknda deiller. Anlatlann bakalarnn hikyesi olduunu sanyorlar.Bu da sanyorum ki en ok da grsel sol kltrn dahi klasik iici,post-endstriyel dnemi alglayamam olmas. i deyince hala sad-ece abrikadaki ustay alglyorsak, iin iine bir terslik giriyor. Hizmetsektrnn tamamn camdan aa atm oluyoruz. stelik dtkleriyer benim iimi erahlatmyor, onlar pazara hizmet etmeye resmen sevkediyoruz.

Ben devrimin en nemli koulunun bir iletiim stratejisi varlolduuna inanyorum. Ne yazk ki ortada iletiimci yok, olanlar da bur-

juvazinin yntemleriyle solu resmen pazarlamaya ynelik


10/2210

2) Devrimden sonra nasl propaganda bakan olunur?

Devrimden sonra propaganda bakan olacak m? Devrim olacakm sorusuyla ayn ey belki de. Hani demitim ya u iletiimciler

sol partilerin propagandalarn yaparken burjuvazinin yntemlerinikullanyorlar diye, evet. artc bir ey yok. Burjuvazi kendini nasltanmlyorsa solda byle tanmlyor. Dahas propaganda kelimesidevrime pek de yakmyor.

Devrimden sonra kliklere kadar inebilecek ok ciddi bir propagandayaihtiya var diyebilir kimileri; ama devrimin olduu bir dnyada propa-

ganda gibi tek ynl bir iletiim srecinin azlasyla iktidarc olacandnyorum. Devrim, dorudan bir demokratik, zgrlk yaklamberaberinde getirebilecekken neden propagandayla insanlar onaretsin devrimi yapanlar?Keza devrimi yapan kitleler olmayacak m? Birileri iin mi devrimyaplacak? Tahrirdeki 1 milyon kii bakalar myd? Bakalarnnadna m Mbareki devirdiler. Elbette neoliberalizm vs. de etkendi;ancak oradaki 1 milyon kii asli unsurlard.Ynetme iini diyemem ama yrtme iini stlenenlerin dertlerinibararak anlatt bir sistem ne kadar devrimcidir? Devrimci olandinlemek ve anlamak deil midir? Sanrm devrim sonrasnn deil,ncesinin iletiim uzmanl asl mhim olan. Devrimden sonradediimiz ey ancak bir lm olabilir

3)Trkiye solunun ulusalclkla ettii dans Emma Goldmannbahsettii danstan ne kadar arkl?

Ulusalclk alan demeyelim. Neden adn koymuyoruz. Bunun admilliyetilik deil mi? Birileri yllarca kavga ettii bir anlay eski yolarkadalarna atetmeyi yediremedii iin mi ulusalclk diyoruz.

ok sevdiim bir sz var: Yurtseverlik alaklarn son snadr.Bugn eskinin solcusu yeni NAZlere bakn hepsinde ayn tela:Mustaa Kemal ve ittihatilerin haysiyetini koruma tela.


11/2211

Trkiye tela. Ulus hareketlerinin bylesine glendii bir dnemdehkim ulustan olanlarn bir de tam bamszlk gibi nutuklar atmas,sermayenin adn azlarna almamalar, solcu bildiimiz bir gazetenin Bankas reklam almas.

4)Arka Plan: 2007 hazirannda Origin o the World: Science andthe Fiction o the Vagina (Dnyann Kkeni : Vajina) isimli birkitap bast Agora. Pespembe bir kapak, otobste-rahat-okunsuncuyaynevlerinin basksn andran ancak bir o kadar da gnl ethed-ici bir kitap boyutu. stelik kapaktaki o siyah karmak desen devajinann zerindeki botanik baheyi andryordu.

imdi, pbis kllarnn medusaya benzetilmesi, vajinaya bakannmedusaya bakanmasna talamas ile o kk yaratn digcrtsyla korkudan bzlen solucanlar nda ve Foucaultnunznenin tanmlanmasnda kulland cinsellik kisvesi altnda;1)Dnyann kkeni bas(tr)mac iktidar mdr yoksa dili vajinamdr?

Dnyann kkeni iktidara ynelik saldrdr. ktidar sadece bu saldrkarsnda tm gcn seerber etmitir. Hani dnya yerinden oynardedikleri an var ya, o an bizim boyun eeceimiz andr ite. Ve dnyannkkeni kadn akldr, en azndan erkek egemenlik var olduu srece. Sis-temin ezilen taranda olanlar bir ekosistemin temel unsuruymuasnadnyay yaanr klyorlar. Dnyann her yanndaki kadn hareketlerininbylesine mhim olmas; ama her birinin sermayece oportunist ve con-

ormist izgiye ekilmeye allmas da sanrm buradan kaynaklanyor.Byk sermaye kurulular, sosyalistlie ve devrimcilie evrilebilecektm hareketleri ikinletirerek devrimci potansiyellerini eritiyorlar.

2)Her salise birileri iini boaltyorken ve birileri dileriylesolucanlarn boyunlarn bkyorken, iktidar bir sil(l)(k)indirik pe-nisin iinde zuhur olmuken, g kimde g istenci kimdedir?

Sanrm az nceki cevabm yeterli. Krad Kzltu bu konuda bir soh-betimizde aklm amt. Direnen iktidardr. G bizde.


12/2212

G istenci, yani bizim sahip olduumuz her eye sahip olma istenci iseiktidarda. Bu manasz arzuyu ne kadar srdrecekler bilmiyorum.

5-)Ne olacak bu Jiyann hali?

imdilik iyi gidiyoruz. Belki sen daha ok yazsan daha iyi olur. Herkesinbirilerince onland, bankalarn sola reklam verdii, STKlerin atkoturduu bir medya dzeninde ayakta kalma abamz sryor. Jiyancep harlklarmzla kurduk, cep harlklarmzla devam ettiriyoruz.Yeni yazarlarla, belki zamanla bir osle bir eyler yaparz. Amaiimiz zor. Eletirdiimiz kurumlarn paraya ihtiya nedeniyle yuk-

arda saydklarm yaptklarnn da arkndayz; ama sanrm Bianetinsloganndaki gibi baka bir iletiim mmkn, onlarnkinden bile baka,militan bir iletiim

6)Mesele editr olunca kzlar tekli ediyormu diye duyduk?

Meseleden ayrldm. lk kez buradan duyurmu oluyorum sanrm.Kzlarn tekli etmesi iin sanrm Mesele editr olmaya deil dekadnlarn akllarnn ahlaki zrvalarla doldurulmamasna gerek var.Kadnlarn cinsellikle aralarnda ok byk bir mesae var. 27-28yanda kentli bir kadn klitorisini yeni keediyorsa orada lanetli bir du-rum vardr. Bu balamda sanrm Meselenin getirisi tekliferden ziyadeyaynclk tecrbesi oldu. Ancak alan tecrbesi kazanmak, daha azlaotora ekip, video kaydedip haber yapmak lazm. Olan biten sokaktaoluyor ve artk internet var. Hem zaten teklifere de ak deilim. :)

7)Kitabn ne zaman kacak?

Akas bir sredir stnde altm bir ey var. Bugne dek herkesiine doduu sava anlatt. Krtler, Trkler derken ortaya epikhikyelerle dolu bambaka bir edebiyat kt. Sanrm bu savaa krtler-in bakaldrlaryla bark bir ykyle dhil olacam. Paralel iki yk,

iki ayr ezilen halk hikyesinin orta yerinde bir ey. Greceiz Belkide hi gremeyiz.


13/2213

8)Zorunda mym?

Zorundalklar ok. Kkken en sevdiim ark mecburendi. Sanrmartk deil Mecbur deiliz, mecbur olduka masum deiliz nk.

9)Srr abinin keyf yerinde mi?

Sanrm TBMMye girdikten sonra keyi gibi eylerin durumu pekumrunda olmuyor insann. Sregelmi bir mcadeleyle, onun tam zttbir kltrn karlamas. Her yanda resmi ideolojiyi temsil eden ikonlarvs. Keyi meselesi sanrm greceli. oumuza gre kt olsa gerek. Ayn

atnn altnda olduu insanlar dnsene? Ama sanyorum ki temsilettii halk kitlelerinin esini iinde tayor ki key deil de almaydert ediniyor.


14/2214

Cihaton de Duman

2012nin herhangi bir aynn herhangi bir gnnde Msy Duman kay-

bettik. Son gnlerinde tantm yazarlar araclyla kitap eklerinde (k)ekleen airler tek sesli korosunda adn duyuran Dumann lm se-bebi, birounuzun malumu olduu zere: okurun doumu. Cihaton deDuman cra bir semtte, mahalle ebesinin ellerine okurunu gtndenrlatrken son neesini verdi. Cesedini gasilhanede ykayan imamn birdaha asla sertleemedii konuulanlar arasnda. Okur ise gerek necasetleayn yerden zuhur olmas gerekse hem ana hem babasn kaybetmesinedeniyle suskunluunu koruyor. Biz de zerimize den grevi yerinegetirmek ve ayirin ansn kitapekikelerinden kurtarmak adna sonkitab hakknda usul bilmez aklmzla bir eyler yazalm dedik.

-Bu yaz klasik eletirinin bana klcn geirerek, okurunu ycelten biryaz olarak devam edecektir-

ncelikle unu iyi bellemek gerek; yazar ldrmek metnin ilmeini

skmeyi gereksiz hale getirir, yazar atamak da anlam zindanlaratkmak, ilmekle krdmsel ekiller yapmak manasna gelir. O haldebiz ne yapacaz? Biz, sevgili ciyat, yazar keetmek uruna eletirmeyideneyeceiz.1- Hallac Kanamak (insan mezarsz yaayamaz ki Asyak, SekizYanda Bir ocuk)-Kadnn biri sanki yavak entelekteller zmresine ait deilmiesine bir

yazya koyuldu.

konumuz bakaszlkKzkardelemek bal altnda ezilen iirlerin ilki bu dizeyle balyor.tekinin olmad bir diyalektik kurulmasna m abalanyor yoksaayirin zihninden srayan kandrmal szlere manaszlklar m ykly-oruz? Burada i karmaklayor, Msy Dumann dizelerinde mana ara-

mak, Lazarusun gzlerine bakt halde kaosun kysnda duramamayberaberinde getiriyor. Dizeler kendi cephelerinde, ar bir at, gstergeve ima ykyle karlaarak, gerek ehresini kaybediyor.** Michel Foucault, Deliliin Tarihi, s. 46


15/2215

Bu da kitaptaki dizeler hakknda armsz ve pr bir okumaya yapmayengelleyen bir durum halini alyor.

Manaszlk zerimize delicesine saldrrken, Gzleri: ki Film Bird-

en iirindeki gibi, anlatmak istediini okyanusa eviren; ancak her eybitiyor, adam allahlayor dediimiz anda, yaratt okyanusun iinderpnan, okuruna al hepsi senindir diyerek hediye verme klnda morbilyeler yediren bir adamla kar karyayz. Ayn iirde;sebep ara bulursun ilitir beni yazdklarmazendeki kao sazuhur bitti iteBitti ite kurgulayabildiklerim dizelerini alt alta sralamak bir gszlk

iareti deil midir? iirin gszlemesi de ayn anda ar deinilmilieson veren, iirlerin talamasn engelleyen bir kurtarcdr da esasnda.Bilginin dnda bilgeliin lanetini zerimizden kaldrmak, onu biimselolarak yok etmeye kalkmak da btn bunlara dahildir. Eer Cihatonde Duman daha az sosyal medya orospusu olsayd, bu adamn ahlakszbir masumiyeti iire getirdiini syleyebilirdim. Zira bir eliyle bunlaryazarken dieriyle mastrbasyon yapmas baka trl aklanamazd.

sa elim bakasyla sevitisa elim benim kardeimdisa elim buuk kilo

kullanamyorum

Burada yzyln trajedisi duruyor, iir yazmak uruna mastrbasyonkardeini, biricik sa elini kullanmaktan edakarlk eden bir adam. Sa

elini bylesine kestirip atmak, phesiz, bir Cihaton de Duman tribidir.2- kzkardelemek ( Beyazlar giymi iki kz karde/ Biri olan birierkek Reit mrahor)

Oullarn babalarndan daha pezevenk, kzlarn annelerinden dahaahie olduu bir anda;anneyi hatrla babay hatrla

anneyi ve babay da iki karde gibi hatrla emri, beni kendi bacak araskokum kadar tiksindiriyor ve en az onun kadar haz veriyor. Anneylebaba, birbirinin iinde kilitlenmi iki kpek, kalpten deil de ktan


16/2216

bal gibiler ya belki de ikiz kardetirler. Kardeletike i ie girme-leri klr, ayrklk btnlemenin dlyle, tm eafyla ve arszehvetiyle karmza dikilir. Ellerimizle kardeimizin boynuna tutunurazndan ieri bir yolculua karz. Zaman koca pipisiyle zerim-

ize iten yamurlar serperken, ayn yastkta ve ayr yataklarda kardekardein iine acyla girerken, vahetin sunduu elde edilmesi ok ghazlar vardr. Utanmann rafara kaldrld bylece sabitlendii vekamasnn engellendii- anlarda;

hi utanmadan sevitikkzkardeletik grne kout bir on vardr elbet. Tek kiilik bir

orgynin hzn ve harareti, oklu bir ykmn enomenini oluturur.ezilen halklarn haksz lei zerinde ne yapsan leleemezsin. Delikkapanmaldr ki oyun burada bitsin ve urda devam etsin. Leleencesetleen halkn delii kapanm mdr dersiniz? Halk dzlmekten de-liksizlikle eer varsa byle bir ey- kurtulabilmi midir yahut? Yaarkenhakkna sahip olamayan ve rzna geilen kadim ounluk, leleince rzyollarna kapasn ya da kapamasn hakszdr, canszdr ve pestillemitir.zerinde sevimek yle dursun, lseviciliin kaplarn zorlayan, ce-setten hamile kalan, ceseti dzp evladyla evlenenler samzdan vesolumuzdan her daim akp gittiler.

Edilginlemi dizelerin arasndan nees alabildiim orandabataa kaam daha ok gmyorum. Ebedi insann douu ve dnnbeklerken, modern insann, o rezil kardeimin ard ardna lmesine da-yanabilmek ok g. Godotyu yaratmadan, bir bekleyi iine sokulu-yoruz bu kitapta; yaayan lyor, l lyor, domak zere lnyor ve

yadsnyor. Ve biz nerede bir neret bulacamz dnsek orada bir al-lah buluyoruz; nerede dizeleri ldrmeyi dnsek orada doumumuzerene apak lyoruz.3- yalnzln da bir a m var? (Metin Elolu mu alsn, Xavier Cugatm yeniden?/ Bu kadar gizem karna bile yakmaz. Mustaa Irgat)

Benim gibi ahlak-sz* bir insansanz, insanlnzda, yalnzlnzda ve

vcudunuzda bir a m bulunur. Sk bir kahkahann azn aan alarvardr nihayetinde, biliriz. yasal meyvede sylendii zere azmzhakla kapayan Hak var derler, biliriz.*Nienin ahlak anlay kastediliyor.


17/2217

Demi ki zat- ciyat:allaH resmen susma hakkym

Allaahhh deyi haykrmann getirdii bonuslar mevcut. ncilde

tanmlanan Gerek Mutluluk tam da imdi grlmeye deerdir: Benimyzmden insanlar size svp zulmettikleri, yalan yere size kar her tr-l kt sz syledikleri zaman ne mutlu size! Sevinin, sevinle coun!nk gklerdeki dlnz byktr. Ve imdi Nietzschenin Hristiyanahlak devreye girer. Allah susma hakkdr, arzunun szntlarndan akalma mcadelesidir hatta allah, doymann imkanszlna kretmeninha kavramdan medet umma ha ekmek parasndan dem vurma ha da

kavram emir deyip tac etme iidir baa. Hristiyan ahlak hakkn karsnasa bir karcl yerletirdii anda, gsz susma hakkyla nasl glyapyorsa, an alktan toklamas, vaat edimi mutlulukla mutlu olanmutsuzlar srs neyse allah tanr ya da neyse o, odur, yetmedi budur.Yine de sylemekte ayda var: Tanr iin her ey adil ve iyi ve dorudur,der Herakleitos; akat insanlar baz eyleri yanl, baz eyleri doru sa-yar. (Beni de insanlardan saynz.)4- gizli orvet (lmden sonra ereksiyon var mdr? Rai Kadolu)Dizlerin peinden koturmak gittike gleiyor. znenin hakimi-yetinin biimde yok olmasyla rahatladmz dnsek de bu kitaptamanay tahtndan eden bir zneden ziyada manaya dnen bir zneylesavayorum.zneden kamak iin ayaklarm kullanmam kutsal diyen bir ayirbuulu pencere arkasndan hepimize orta parman gsteriyor. ayirkaar, yok olma abasndadr; zira var olmay brakmadan tepeyi alt st

edip oraya kurulmak yolsuzluk d imkanszdr.Baka bir dize daha;

ilkakn kaybetmi herkes kardese hepimizin ayn pnardan alamastoku var. lkaklarmz, ikinci ilkaklarmz bir de ncleri zer-ine sylenmemi szler olmadndan ben hala geceleri sylyorumsyleyeceklerimi. Ve ayir tekrar dizelerini nmze kapatyor:

akalarm br dnyada masum


18/2218

Yaznn okunmaya olan aalkl bir yanda eylemsel olma-yan dncenin a, masumiyeti bir yanda. akalar br dnyayasmarlanm, hafetilmi gnahl-zrl bir ayirden medet umulur mu?Dncesiyle eylemsellemeyi baaran bir baln ktrm ocuklar

kalyor yine. Dizeler zihnimin duvarlarn ykp geerken kendilerini desakat brakyorlar.

5- Hikmet Benol (Bir adam bir kadn var iimde iyice anladm /Bana bunu sessizce anlatyorlard.- Cahit Zariolu)Yaznn bu blmn Cihatn de Duman ld iin yazmyorum.

Muni / [email protected]: ayir ve Ciyat kavramlarn lgatma kazandran O.Canateekkr bor bilirim.


19/2219

Palanpandras Fanzin in Ouzcan nver ile Sylei

1-Rportaj teklifmi kabul ettiin iin teekkr ederim. Yeni kitabmMart aynn ortalarnda Kzkardelemek kt. Bu kitab aldn ve

okudun. Bu kitab almadan nce benim adm nerden duydun. kinciolarak kitabm okuduun iin piman msn yoksa mutlu mu?

cra, Karayaz gibi iir dergilerinde adna rastlamtm, iirler dik-katimi ekmiti, tenbelheyven, ilk kitabn hakknda bir eletiri yazncaaratrmaya baladm, twitter/blog zerinden bir tanma yaptm, sonrakitabn okudum, okuduk, kzkardelemek ksn diye bekledim, mut-

luyum yok hayr ya da piman deilim diyelim de suum hafemesin.

2-Kendinden 10 cmle ile bahsedebilir misin? Neden anzinkaryorsun? Perembe gnleri sabahtan akama kadar ne yaparsn?10-15 madde halinde yazabilir misin?

Hayatta kalmaya gayret ediyorum, kadnlar anlamaya debeleniyorum,sinemay sanattan saymyorum, modern iiri takip ediyorum, ikinciyeniyi sevmiyorum, postmodernizmden mmkn olduunca az et-kilenmeye urayorum, kimsenin dinlemedii bir radyo programyapyordum, devrimden sonra propaganda bakan olmay planlyorum,intikam alyorum, piyi alyorum, sknca suu Osmanlya atyorum,niyaz dinliyorum

Elimden anzin karmak geliyor yalnzca. imdilik.

Perembe. En sk uyandm gnlerdendir.

1-dilerimi ykarm2-ryam nesir/manzum kark not ederim3-serdar orta anlamaya alrm4-kuran okumaktan ekindiim iin ncil okurum

5- rabbime krederim hl ahlak sz yazabiliyorum6-devlete krederim en ok da ABDevletine7-sosyal medyada egomu tatmin ederim


20/2220

8-bi eyler anlattm insanlar zlemeye balarm9-27 yanda lemeyecek olmama kahrolurum10-cuma gecesi olduu iin iki imem ve her gece cuma gecesidir teorikolarak

3-Gzleri: ki Film Birden iirinde geen baz kelimeler anlalmyor.Pektirip, kaosazuhur, klyr gibi. Sence bunlarn bir anlam varmdr? Benim bu iirde hangi numaray ektiim anlalabiliyor muacaba?

Anlalmyor. Bi kere sen o iirde: Bitti ite kurgulayabildiklerim diyor-

sun. Bitmi yani. Bitmi iirin yorumu/numaras olmaz.

4-Kitabn son blm olan Hikmet Benolda, Ouz Atayn cmleler-iyle kolaj yapp uzun bir iir oluturdum. Bu gerekli bir ey miydisence? Gerekli olup olmamasndan baka o metin nasl? Daha iyiolabilir miydi?

Sen o kolaj yapmasaydn da kitap ayn kitap olacakt. Gerekli bir eymiydi derken de dnyann ve insanlnn buna ihtiyac yoktu ama OuzAtayn vard.

5-Kitabm zel olarak tavsiye ettin mi hi? Karlkl bir konuma yada yazmada yle bir kitap var, okuman isterim dedin mi birine?

Dedim, ilk kitabn anzinden bir yazarmza okuttum, kzkardelemeki

eski bir dostuma sana bir iyilik yapacam diyerek tavsiye ettim. Bir ikitavsiyem daha oldu.

6-Ezilen halklarn haksz lei ne demek? Ezilen halklarn cesetlerineden le olarak -hem de haksz bir le olarak- nitelenmi sence?Devrim olmuyor nk. Oluyor da biz gremiyoruz.

7-Kitapta, bu iiri ben yazsaydm diyebilecein bir iir var m?Daha ok dizeler var. Ama arplm bir kitaptan kntler iirinindipnotlarn yazm olmak isterdim.


21/2221

8- Kitaptaki danklk senin zihninde bir yere balanabildi mi?

depresyon haplardaki* irler zihinliklerde bir yerlerde alanabildizorundaymm

*anti deil depresyona girmek iin alacan haplar dn

9- nternetteki komikli videolardan en iirsel bulduun video hangisi?geri dn dlayla krasna glnmeyen adam arasndaym. Ama geri dn dlayok modernist olduu iin krasna glnmeyen adam seiyorum. airler denihayetinde krasna glnmeyen adam bazen sen gtn yrtp iir kuruyor-sun okur glmyor veya gtyle glyor bu da yeterli gelmiyor. Gibi.

10- Onuncu soruyu da sen sor ben cevaplim?Kuran okurken aladn m? Kadnlar neden sevelim? Ne zaman intihar edelim?


22/22

Documents

palaspandıras fanzin sayı:3