www.caferilik.com

http://www.caferilik.com

Orijinal Ad: ebha-i Peaver Hazrlayan: Seyyid Muhammed Musav Mtercimler: Fahrettin Altan, Kadri elik, Arslan Baaran, Ser-dar Aytekin, Yusuf Tre, Mehdi Aksu Yaynlayan: mam Ali (a.s) Messesesi

PEAVER GECELER

(ilik-Snnlik zerine Tartma)

Seyyid Muhammed Musav

(Sultanul- Vaizin irazi)

Mtercimler:

Fahrettin Altan, Kadri elik, Arslan Baaran

Serdar Aytekin, Yusuf Tre, Mehdi Aksu

2 ........................................................................................... Peaver Geceleri

NDEKLER

1 NDEKLER 2

YAZARIN NSZ ...........................................................................................17 YOLCULUUN BALANGICI ............................................................................29 BRNC OTURUM .............................................................................................33 Nesep Tayini .....................................................................................................35 Harun ve Musa Bin Cafer (a.s)n Resulullah (s.a.a)in Zrriyeti Hakkndaki Tartmas ...................................................................................36 Hz. Fatmann Evlatlarnn Hz. Peygamberin Evlatlar Olmasna Dair Yeterli Deliller...................................................................................................38 Hz. Peygamber (s.a.a) leyle kindi ve Akamla Yats Namazn Cem ve Tefrik Ediyordu............................................................................................41 Seyyid Emir Muhammed Abid.......................................................................48 Haimi Seyyidlerin Medineden Hareketi ve Katla Hanla Sava .........49 Seyyid Emir Ahmed (ah ra) ....................................................................51 Seyyid Emir Ahmed (ah ra)in ahadeti ...............................................51 ah ran Cesedinin Bulunmas ................................................................52 Seyyid Alauddin Hseyin ................................................................................53 brahim Mcab.................................................................................................54 Beni meyyenin Feci Amelleri .....................................................................55 Zeyd Bin Ali (a.s)n ahadet Vakas............................................................55 Cenab- Yahyann ahadeti...........................................................................57 Hz. Ali (a.s)n Kabrinin Bulunmas ...............................................................58 Hz. Ali (a.s)n Medfeni Hakkndaki htilaf ...................................................59 brahim Mcabn Evlatlar .............................................................................61 iraz Seyyidleri Tahranda..............................................................................62 KNC OTURUM................................................................................................67 ia Mezhebini Eletirme.................................................................................68 Muhaliflerin Eletirilerine Cevap ...................................................................70 iann Manas ve Teeyynn Hakikati Hususunda ................................71 Teeyy Makamnn zah Hakknda Ayet ve Rivayetler............................73 Selman, Ebuzer, Mikdad ve Ammarn Makam .........................................78 ranllarn Hulefa, Diyaleme, Gazan Han ve Hudabende ahn Zamannda ia Olmalarnn Sebebi .............................................................79 Moollarn Dneminde iann Zuhuru ........................................................83 Allame-i Hillinin Kadl- Kuzatla Mnazaras ..............................................83 slam Her eit Irkl Ortadan Kaldrd ....................................................86 Btn Bozgunculuk ve Savalar Irklk Nedeniyledir ...............................87

Takdir ve Teekkr ...................................................................................

3

Gulatn Akaidi, Onlarn Knanlmas ve Abdullah Bin Sebenin Lanetlenmesi .................................................................................................. 89 Muhammed Ehl-i Beytine Salat Etme Hususunda Yaplan Tenkit ve Onun Yant ...................................................................................................... 94 Yasin Kelimesinin Manas ve Sin Edatnn Peygamberin Mbarek smi Olmas Hususunda ......................................................................................... 95 l-i Yasinden Maksat Muhammed Ehl-i Beytidir ...................................... 96 Muhammed line Salavat Getirmek Snnet Teehhdde ise Farzdr . 98 NC OTURUM.........................................................................................101 Zeydiyye nanc .............................................................................................102 Kiysaniyye nanc ..........................................................................................103 Kaddahiyye nanc ........................................................................................104 Gulat nanc ...................................................................................................105 On ki mam iasnn nanc.......................................................................105 Marifet Hadisini Eletiri ...............................................................................108 Eletirinin Cevab ..........................................................................................108 Sahih-i Buhari ve Sahih-i Mslimdeki Hurafi Hadisler ...........................110 Allah-u Telay Grmek Hususunda Ehl-i Snnetten Hadisler.............111 Allah Tealann Grlmeyeceine Dair Delil ve Hadisler........................113 Sahih-i Buhari ve Sahih-i Mslimdeki Hurafelere Bir Bak..................114 Hz. Musann lm Meleinin (Azrailin) Yzne Tokat Vurmas! .........116 nsaf, Basiret ve Mutlulua Sebep Olur ....................................................117 iay irk le Sulama.................................................................................120 irkin eitleri...............................................................................................121 Ak Olan irk................................................................................................122 a) Zatta irk..................................................................................................122 Hristiyanlarn Akaidi....................................................................................122 b) Sfatlarda irk...........................................................................................123 c) Fiillerde irk ..............................................................................................123 d) badette irk .............................................................................................124 Adak Adama .................................................................................................125 Gizli irk .........................................................................................................127 Sebeplerde irk ............................................................................................128 ia Hibir ekilde Mrik Deildir .............................................................129 Asifin, Belksn Tahtn Hz. Sleymann Yanna Getirmesi ..................130 l-i Muhammed Hakkn Feyiz Vesileleridirler .........................................131 Sekaleyn Hadisi ............................................................................................132 Taassuptan Uzak Olmak Saadete Sebep Olur.........................................133 Buhari ve Mslim, Uyduruku ve Yalanclardan Hadis Nakletmilerdir135

4 ........................................................................................... Peaver Geceleri

Sahih-i Mslim ve Sahih-i Buharideki Resulullaha hanet Saylan Gln Hadisler ............................................................................................ 136 Sekaleyn Hadisinin Senetleri...................................................................... 137 Sefine Hadisi ................................................................................................. 139 Dua-y Tevessl ............................................................................................. 143 ehid-i Evvelin (Birinci ehidin) Burhanuddin-i Maliki Ve bn-i Cemaatin Fetvasyla ehit Edilmesi ............................................................................ 145 ehid-i Saninin (kinci ehidin) Sayda Kads Tarafndan ahadete Erimesi ......................................................................................................... 147 nsafl nsanlar in Gzel Sz..................................................................... 148 Trkmen, Harezmi, zbek ve Afganlarn, ranllara Kar Yaptklar irkin lerine Bir Bak ............................................................................... 150 Han Hyvenin rana Saldrlar ve Ehl-i Snnet Alimlerinin ialarn Katl ve Mallarnn Yamalanmas in Verdikleri Fetvalar..................... 150 Ehl-i Snnet Alimlerinin, ialarn Katliam ve Yamalanmasna Dair Fetvalar ve Abdullah Han- zbekin Horasana Saldrlar ................... 151 Afganl Padiahlarn Afganistan ialarna Kar Tutumlar ................... 152 Emir Emanullah Hana Teekkr ............................................................... 153 ehid-i Salisin (nc ehidin) ahadeti............................................... 153 eyhin Giriimi, phe Uyandrmas, Hamle in Vesile Hazrlamas ve Onu Savunmas............................................................................................. 154 Ziyaretin Adab Hakknda............................................................................ 156 Ziyaret Namaz ve Namazdan Sonraki Dua ............................................. 156 mamlarn Trbelerinin Eiini pmek irk Deildir ............................. 158 Hz. Yusuf (a.s)n Kardelerinin Ona Secde Etmeleri ve Kendilerini Yere Atmalar ................................................................................................ 160 Cisim Fani Olduktan Sonra Ruhun Baki Kalmas................................... 160 Ruhun Kalc Oluuna Dair Tenkit ve Onun Yant ................................... 162 Maddecilerin Ortaya k ve Zimkratesin Hekim Sokratn Karsna Dikilmesi........................................................................................................ 162 Avrupal lahiyat Bilim Adamlarnn Grleri....................................... 163 Muhaliflerin Muaviye le Yezidin Hilafetlerini Savunmalar ve Onlarn Cevab............................................................................................................. 165 Yezidin Kfr ve Mrtetliine Dair Deliller................................................. 166 Ehli Snnet Alimlerinin, Melun Yezide Laneti Ciz Bilmeleri ............... 169 Yezidin Biatini Bozduklar in Medine Halknn Katliam Edilmesi...... 170 Adsz Asker Ant........................................................................................... 172 l-i Muhammed, Hak Yolun ehitleri ........................................................ 174 DRDNC OTURUM................................................................................... 178 Bizi Minnettar Ederek Hakikati Kef Ettiniz ............................................. 178

Takdir ve Teekkr ...................................................................................

5

mamet Konusu zerinde Tartma...........................................................179 Ehl-i Snnetin Drt Mezhebi Hakknda Bahsetme ve Gerein Beyan179 Drt Mezhebi Takip Etmenin Delili Yoktur ...............................................181 Bu lgin Olay nsafl Akl Ehillerinin Dikkatine Deer ............................182 mamet, ia Akidesine Gre Ulvi Bir lahi Makamdr .............................186 mamet Makam, Nbvvet-i Ammeden Daha stndr.......................188 Peygamberlerin Mertebelerindeki Farkllk..............................................189 Nbvvet-i Hassenin zellikleri .................................................................191 Hz. Alinin Nbvvet Makamna Menzilet Hadisinin Delil Oluu........193 Amudinin Hal Tercmesi ............................................................................198 mer Bin Hattabtan Menzilet Hadisi........................................................199 Haber-i Vahidin Ehl-i Snnet Mezhebindeki Hkm ...............................200 Hz. Harunun Menziletinin Hz. Aliyle Ayn Olduunun spat .................203 Hz. Alinin, Peygamber (s.a.a)in Btn Sfatlarna Sahip Oluu...........207 Hz. Peygamberin Emriyle, Hz. Alinin Kapsnn Dnda Mescide Alan Dier Kaplarn Kapatlmas............................................................209 Hz. Peygamberin Allah Tealadan Hz. Aliyi Kendisi in Vezir stemesi .........................................................................................................213 BENC OTURUM .........................................................................................216 Menzilet Kelimesi .........................................................................................216 Geneli (Umumiyeti) fade Ediyor ................................................................216 Menzilet Hadisi Tebukn Dnda Defalarca Sylenmitir ....................219 Hz. Musann Kardei Harunu Yerine Halife Semesi ve Smirinin Beniisrail'i Buzayla Kandrmas ..............................................................220 Emirul- Mminin Hz. Ali (a.s)n Durumunun Hz. Harun (a.s)n Durumuna Benzemesi .................................................................................221 nzar Gn Hz. Peygamberin Hadisd- Dar Diye Mehur Olan Szyle Hz. Aliyi Hilafete Atamas ............................................................223 Hz. Alinin Halifeliini Aka lan Eden Hadisler.....................................225 eyh Yeniden Devreye Giriyor.....................................................................230 Kimse Sahabelerin Faziletlerini nkar Etmiyor ........................................230 Ebu Bekirin Fazileti Hakknda Hadisin Nakledilmesi ve Onun Sahte Olduuna Dair Yant .....................................................................................232 Ebu Hureyrenin Kimlii ve Yerilmesi ........................................................233 Hz. Ali Kuran ve Haktan Ayrlmaz .............................................................234 iilerin, Muhaliflerin Karsndaki Mazlumiyeti .......................................236 Snni Alimlerin ialara Attklar Yalanlar.................................................237 bn-i Abdurabbihin iilere Att ftiralar ..................................................237 bn-i Hazmn ftiralar ..................................................................................239 bn-i Teymiyyenin ftiralar..........................................................................240

6 ........................................................................................... Peaver Geceleri

ehristaninin Yanltmalar ......................................................................... 244 Ebu Hureyreyi Yeren Haberler ve Onun Durumu .................................... 245 Ebu Hureyrenin Busr Bin Ertatla Mslmanlar Hakkndaki Zulm ve Katliamlar..................................................................................................... 246 Ebu Hureyrenin Merdutluu ve merin Onu Krbalamas .................. 248 Ben Ebu Bekirden Razym, Acaba o da Benden Raz Mdr? Hadisinin Uydurma Olduunun Tespiti...................................................... 251 Ebubekir ve merin Faziletleri Hakkndaki Hadisler ve Onlarn Reddi252 Hasan ve Hseyin Cennet Genlerinin Efendileridir Hadisi Karsnda Hadis Uydurmalar........................................................................................ 255 Ebu Bekir ve Aie Resulullahn En ok Sevdii nsanlard Sznn Yant .............................................................................................. 257 Hz. Fatma, Alemdeki Kadnlarn En stndr ...................................... 257 mam afiinin Ehl-i Beyt Sevgisinin Farz Olduuna likin tiraf ......... 260 Hz. Ali, Resulullah (s.a.a)in Yannda En ok Sevilen ahst ................ 261 "Tayr-i Meviy" Hadisi................................................................................... 263 Hakikatin Beyan .......................................................................................... 266 Zikr Ehli l-i Muhammeddir ....................................................................... 267 Drt Halifenin Hilafetiyle lgili Ayetin Nakli ve Onun Yant ................... 268 Maara Ayetinin Delil Getirilmesi ve Onun Cevab ................................. 271 ahit ve rnekler.......................................................................................... 274 Hakikatin Gzler nne Serilmesi............................................................. 275 Belam Bin Baura ......................................................................................... 276 Abid Bersisa .................................................................................................. 276 ALTINCI OTURUM.......................................................................................... 280 Hz. Alinin an Hakknda Yz Ayet ...................................................... 281 Hz. Ali, Hz. Resulullaha lk man Edendir................................................. 283 Hz. Resulullahn Hz. Aliyi ocukluundan Eitmesi.............................. 284 Hz Alinin slmdaki ncelii ..................................................................... 285 Hz. Alinin ocuk Olduundan Dolay mann Dk Grmek ve Byle Bir Dncenin Yant ....................................................................... 288 Hz. Alinin Kk Yata man Etmesi, Onun ok Akll ve Faziletli Oluundandr................................................................................................. 289 Hz. Alinin man Kfrden Sonra Deil, Ftrattan Olan mand ............ 292 Hz. Ali, Btn Ashap ve mmetten Daha Faziletliydi ............................. 293 Hicret Gecesi Hz. Ali Hakknda Ayetin Nazil Oluu.................................. 298 Ehl-i Snnet Alimlerinin, Hz. Alinin Resulullahn Yatanda Yatmasnn Ebu Bekirin Resulullahla Birlikte Maarada Oluundan Daha stn Olduuna Dair tiraflar................................................................................ 300 lmi ve Dini Tartmalarda merin iddeti Yoktu................................... 301

Takdir ve Teekkr ...................................................................................

7

merin, Hz. Alinin lim Asndan stnln tiraf Etmesi ..............302 merin Ali Olmasayd mer Helak Olurdu Sznn Senetleri .........303 Hz. Alinin Halifeleri Kurtard Yerler ve Onlarn tiraflar......................304 Sava Meydanlarnda Halife merden Herhangi Bir Cesaret ve Kahramanlk Grlmemitir .......................................................................306 Yine Hakikatin Beyan .................................................................................307 Ebu Bekir ve merin Hayber Gazvesinde Yenilgiye Uramalar ..........309 Hz. Ali, Allah ve Resulnn Sevdikleri Bir ahst....................................313 Hayber Fethinde Rayet (Bayrak) Hadisi ....................................................314 Osmann Tavr ve Davran Ebu Bekir ve merin Hilafna di.............318 Osmann Beni meyye Fasklarn bana Getirmesi..........................320 Beni meyye, Hekem Bin Ebil- As ve Mervannn Allah ve Peygamber Tarafndan Lanetlenmesi ............................................................................320 Velid Sarho Olduu Halde Cemaat Namaz Kldrd ..............................323 Osmann Yapt Yanllklar Kendi lmne Sebep Oldu....................324 Halkn Honutsuzluu Osmann ldrmesine Sebep Oldu...................325 Osmann Resulullahn Ashabna Darbe Vurmas ..................................326 bn-i Mesudun Dvlmesi ve lm........................................................327 Osmann Emriyle Ammarn Dvlmesi...................................................328 Ebuzerin ncitilerek Srgn Edilmesi ve Onun Rebeze lnde Vefat329 Ebuzer Resulullah (s.a.a)in ok Sevdii Birisiydi....................................331 Cehalet Perdelerini Yrtmak in nsaflca Hkm Vermek Gerekir .....332 Ebuzerin Rebezeye Zorla Gnderilmesi ..................................................334 Ali Bin Ebi Talipten efkat ve Merhamet zleri .......................................335 Akili Fazla Yardm stediinden Dolay Uyarmas...................................336 Hz. Alinin, Mervan, Abdullah Bin Zbeyr ve Aieye Rahmet ve Merhameti .....................................................................................................337 Muaviyenin Suyu Kesmesi ve Alinin Merhameti ...................................338 Ehl-i Snnet Alimlerinin ttifakyla Velayet Ayeti Hz. Ali (a.s) Hakknda nmitir.........................................................................................340 Velayet Ayeti Hakkndaki pheler ve Cevaplar ....................................343 merin Hudeybiyede Resulullahn (s.a.a)in Peygamberliinde phe Etmesi ................................................................................................349 Hudeybiye Vakas ........................................................................................350 Beklenmedik Sohbetler...............................................................................351 YEDNC OTURUM .........................................................................................355 Mecazi zdelikle Hakiki zdelik Arasndaki Fark ...............................356 Peygamber ve Alinin Nefsani zdelii ...................................................357 Mbahele Ayeti .............................................................................................359 Hz. Peygamberin Necran Nasranileriyle Tartmas...............................359

8 ........................................................................................... Peaver Geceleri

Nasranilerin Mbahele in Hazrlanmas ................................................ 360 Hz. Peygamber le Hz. Alinin Eitliine Dair Hadisler ............................ 363 Peygamber (s.a.a) Btn Peygamberlerden stn Olduundan Dolay Hz. Ali de Onlardan stndr...................................................................... 366 Sasaann Hz. Aliden, Onun Peygamberlerden stn Oluunun Sebebi Hakkndaki Sorular ve Onlarn Yant.......................................... 367 Hz. Ali Btn Peygamberlerin Aynas di .................................................. 370 Tebih Hadisi Etrafnda eyh Muhammed bin Yusuf-u Genci-yi afiinin Aklamas ..................................................................................... 371 cmann Reddine Dair Deliller .................................................................... 376 Usamenin Oyuncularla Konumas .......................................................... 379 cmann Gereklemediine Dair ki Frkann ttifak............................. 382 Ashabn Byklerinin Ebu Bekirin ............................................................ 384 Biatinden Kanmalar................................................................................. 384 Sekaleyn ve Sefine Hadisleri ...................................................................... 385 Ebu Bekir Ya Bakmndan Byk Olduundan ...................................... 388 Dolay Hilafete Geti Sznn Yant......................................................... 388 Hz. Ali Hakla Batl Birbirinden Ayrt Edendir ........................................... 390 merin, Nbvvet ve Saltanat Bir Ailede Toplanmaz Szne Reddiye394 Hilafet Tayini Hakknda Yine Gereklerin Beyan.................................... 396 Hz. Ali ve Haimilerin Biati, Alt Aydan Sonra Tehditle Gerekleti ...... 399 Hz. Aliyi Kl Zoruyla Camiye Gtrdklerine Dair On ki Delil ............ 401 nsafla Yarglamak Gerek ........................................................................... 405 Hz. Fatmann ocuk Drdne Dair Rivayetler............................... 409 Hakk Savunmak Gerekir ............................................................................ 411 Aliyi Sevmek Hasenedir, Hseyine Alayana Cennet Gerekli Olur Hadislerini Eletiri ve Onlarn Yant ................................................ 413 Fhuun, Snnilerin Bulunduu ehirlerde Daha Yaygn Oluu ........... 413 Zemaherinin tiraf ve Ehl-i Snneti Eletirmesi .................................. 414 Aliyi Sevmek Hasenedir Hadisinin Ehl-i Snnet Kitaplarndan Senetleri ve Manas ..................................................................................... 415 Hakikatin Kefi ............................................................................................. 417 Kes ile Nakes Arasndaki Fark ................................................................... 419 Alama ve Yas Tutmann Netice ve Faydalar ......................................... 420 mam Hseyin (a.s) Makam Peinde Deildi........................................... 423 Be Sekin nsan, Her eit irkin Amellerden Uzaktlar ...................... 423 mam Hseyin (a.s)n Kyam Zahiri Riyaset ve Hilafet in Deildi .... 424 mam Hseyin (a.s)n Kyam, La lahe llallah eceresini Korumak in Gereklemitir.................................................................... 426 mam Hseyin (a.s)n Mazlumiyeti Hakknda ngiliz Kadnn Makalesi434

Takdir ve Teekkr ...................................................................................

9

stenen Sonu ve Gerein Ortaya kmas .............................................435 Ziyaretin Sevap ve Faydalar.......................................................................437 Ehl-i Beyt mamlarnn Kabirlerini Ziyaret Etmenin Faydalar ...............438 SEKZNC OTURUM ......................................................................................441 slm ve mann Fark ..................................................................................442 mann Mertebeleri.......................................................................................444 Ehl-i Snnet Kurn- Kerimin Aksine ii ..................................................445 Mslmanlar Reddetmektedir!.................................................................445 iilerin Hz. Ali ve Ehl-i Beyti zlemelerinin ve Drt Mezhep mamn Taklit Etmemelerinin Nedenleri .................................................................447 Resulullah (s.a.a)in Emri zere mmet Ehl-i Beyte Uymaldr ............447 Kr Krne Taklit Etmek nsana Yakmaz ...........................................451 nsan lim ve Akla Uymaldr ......................................................................452 Halifelerin On ki Kii Olduunu Peygamber (s.a.a)in Kendisi Beyan Etmitir...........................................................................................................454 mam Sadk (a.s)n Makamna aret ......................................................455 Caferi Mezhebinin k ..............................................................................457 Neden iiler Sahabelere ve Hz. Peygamber (s.a.a)in Elerine Dil Uzatyorlar?....................................................................................................460 Sahabeyi Eletirmek ve Onlar Knamak Kfr Deildir.........................462 Rdvan Biatine Dair Cevap ..........................................................................467 Akabe Olay ve Peygamber-i Ekreme Sikast.........................................469 Hz. Peygamber Yalanclara Uymay Emretmemitir...............................470 Ashabn Sakifede Muhalefeti ....................................................................471 Sad bin Ubadenin mer ve Ebu Bekire Muhalefeti..............................471 Talha ve Zbeyrin Basrada Hz. Aliye Kar Kyamlar ..........................471 Muaviye ve Amr Bin As Hz. Aliye Svyorlard........................................472 Ashabm Yldzlar Gibidir Hadisinin Senedi Zayftr..............................472 Sahabe Masum Deildir..............................................................................473 Sahabeden On Kiinin Gizlice arap mesi ............................................474 Sahabenin Ahdi Bozmas ............................................................................476 Gadir-i Hum Hadisi ve Onun Nitelii ..........................................................478 Ashaba Uymak Hadisi Sahih Deildir........................................................484 Ashaptan Bazlar Nefislerine Uyarak Haktan Sapmlardr..................484 Gazalinin Ashabn Ahdi Bozmalar Hakkndaki Sz ............................485 Srrul- Alemin Kitab Gazalinin Kitabdr ...............................................486 bn-i Ukdenin Haline aret.........................................................................487 Taberinin lmne aret ..........................................................................487 Nesainin ldrlmesi .................................................................................488 Mevla Kelimesini Eletiri .............................................................................488

10 ......................................................................................... Peaver Geceleri

Mevla Kelimesinin Tasarrufta Evleviyet Manasnda Olduunun spat ve Ey Resul! Rabbinden Sana ndirileni Tebli Et Ayetinin Nzul............................................................................................. 489 Bugn Size Dininizi Kemale Erdirdim Ayetinin Gadir-i Humda Nazil Olmas .................................................................................................. 491 Sibt Bin Cevzinin Mevla Szcnn Manas Hakkndaki Gr ... 493 Muhammed Bin Talhann Mevla Kelimesinin Anlam Hakkndaki Gr ...................................................................................... 494 Hz. Alinin Rahbede Gadir Hadisini Delil Gstermesi ............................ 495 Ben Sizin Nefsinizden Size Daha Evla Deil Miyim? Hadisinin Karinesi .......................................................................................................... 496 Hassan Bin Sabitin Resulullah (s.a.a)in Huzurunda Okuduu iirler . 499 Sahabenin Ahdi Bozmas ............................................................................ 501 Sahabenin Uhud, Huneyn ve Hudeybiyede Ahitlerini inemesi......... 501 nsaflca Hkm Vermek Gerekir .............................................................. 502 Sahabenin Hudeybiyede Kamas ........................................................... 503 Allah biliyor ki Ben Cedel Ehli Deilim...................................................... 505 Fedekin Gasp Edilmesi ............................................................................... 506 Ve Ati Zel- Kurba Hakkahu Ayetinin Nzul......................................... 507 Biz Peygamberler Miras Brakmayz Hadisinin Delil Gsterilmesi ve Bunun Yant.................................................................................................. 508 Hz. Fatmann; Biz Peygamberler Miras Brakmayz Hadisini Reddeden Delilleri........................................................................................ 509 Hz. Alinin Ebu Bekire Delil Getirmesi ...................................................... 512 Ebu Bekirin Minberde Konuarak Hz. Ali ve Hz. Fatmaya Hakaret Etmesi............................................................................................. 513 nsaflca Hkm Vermek Gerekir .............................................................. 514 bn-i Ebil- Hadidin Ebu Bekirin Szlerine armas ............................. 514 Aliye Eziyet Peygambere Eziyettir............................................................ 516 Aliye Svmek Peygambere Svmektir.................................................... 516 Hz. Ali, lim ve Hikmet Kapsdr................................................................. 517 Vesayet Hakkndaki Rivayetlerin Nakli..................................................... 519 Resulullah (s.a.a) Vefat Ederken Ba Hz. Alinin Gs zerindeydi .. 522 Vesayet Hususunda Aratrma................................................................... 523 Vasiyete Deinen Baz Sahabelerin iirleri .............................................. 523 Vasiyet Dsturuna aret............................................................................. 524 Peygamber (s.a.a)in Emrine taat Etmek Farzdr ................................... 526 Peygamberin Vasiyet Etmekten Al Koyulmas ...................................... 526 bn-i Abbasn Peygamberin Vasiyetine Engel Olunmasna Alamas 527 Peygamberin Vasiyetine Engel Olunduunu Bildiren Rivayetin

Takdir ve Teekkr ...................................................................................

11

Kaynaklar......................................................................................................528 Taassup nsan Kr Ediyor...........................................................................530 Ehl-i Snnet Alimleri de Hezeyan Kelimesini Syleyenin Risalet Makamna nanmadn tiraf Etmekteler...............................................531 slamda Peygamber (s.a.a)in Huzurunda karlan lk Fitne ...............531 zr Kabahatinden Daha Kt ..................................................................533 Kutbuddin irazinin merin Szlerine tiraz .........................................536 Ebu Bekirin lm Anndaki Vasiyetine Engel Olunmamas..................537 Byk Musibet, lm Annda Peygambere Hakaret ve Hidayeti Gstermesine Engel Olmak ........................................................................537 Alt Aylk ocuk Douran Kadn Hakknda Hz. Alinin Verdii Hkm .541 Ebu Bekirin Fedeki Fatmaya Geri Vermesi ve merin Buna Engel Olmas ............................................................................................................542 Halifelerin Fedeki Fatma (a.s)n Evlatlarna Geri Vermesi ..................542 mer Bin Abdulazizin Fedeki Geri Vermesi............................................543 Abdullah, Mehdi ve Memunun, Fedeki Fatma Evlatlarna Geri Vermesi ..........................................................................................................543 Fedekin Ba Olduunun spat ...............................................................544 Muhaliflerin; Ebu Bekir ehadet Ayeti Gerei Amel Etti Sznn Cevab.............................................................................................................545 Mtesarrftan ahit istemek eriata Aykrdr .........................................546 Zu- ehadeteyn Olan Huzeyme ...............................................................546 Fatmann ahitlerinin Red Edilmesi........................................................546 Ayette Geen Sadklardan Maksat Hz. Peygamberle Hz. Alidir ..........547 Hz. Ali (a.s) Sddklarn En stndr ........................................................549 Ali, Hak ve Kuran ledir ...............................................................................550 Aliye taat, Allaha ve Peygambere taattir.............................................551 Cabir Olay ve Ona Mal Balanmas, Akl Sahiplerinin bret Almasna Sebep Olmaktadr ........................................................................................553 Tathir Ayetinin Nzul Hakknda Eletiri ..................................................555 Tathir Ayetinin Hz. Peygamberin Eleri Hakknda Nazil Olmadnn spat ve Eletirinin Cevab ..........................................................................555 Peygamber (s.a.a)in Eleri Ehl-i Beytten Deildir ..................................557 Tathir Ayetinin Ehl-i Beyt Hakknda Nazil Olduunu Beyan Eden Ehl-i Snnet Kaynakl Rivayetler.........................................................................557 Fatma (a.s)n Hariresi le lgili mm Selemenin Hadisi ve Tathir Ayetinin nii ..................................................................................................558 Ehl-i Beyttin Humus Hakkndan Mahrum Klnmas...............................560 Allah-u Teala Aliyi Peygameberin ahidi Klmtr ................................562 Hz. Aliyi ncitenleri Knayan Rivayetler.....................................................564

12 ......................................................................................... Peaver Geceleri

Hz. Fatma (a.s) Son Nefesine Kadar Ebu Bekir ve merden Raz Olmad............................................................................................................ 566 Fatmay ncitmek, Allah ve Peygamberi ncitmektir ......................... 566 Ebu Cafer skafinin Muaviyenin Zamanndaki Rivayetlerin Uyduruk Olmasna Dair Beyan .................................................................................. 569 Hz. Fatmann Gazabn Eletiri ve Onun Yant....................................... 571 Fatmann Kalbi ve Tm Azas manla Dolu di....................................... 572 Fatmann Gazab Dini di........................................................................... 572 Fatmann Sessiz Kalmas Raz Olduundan Dolay Deildi................. 573 Hz. Ali Hilafeti Dneminde stedii Her eyi ............................................ 573 Yapabilme Gcne Sahip Deildi .............................................................. 573 Hz. Alinin Teravih Namaznn Cemaatla Klnmasn Yasaklamas ..... 574 Ebu Bekir ve merin Hz. Fatmay Ziyaret Etmesi................................. 576 Fatmann Gece Yars Defnedilmesi........................................................ 577 Fatmann Dertleri Kyamete Kadar ler Acsdr................................... 578 DOKUZUNCU OTURUM ................................................................................. 581 fk Olay .......................................................................................................... 583 Eler vlme ve Knanmada Her Adan Benzer Deildir...................... 583 Nuh ve Lutun Eleri Cehenneme, Firavunun Ei se Cennete Gidiyor 584 Nuhun ve Lutun Hanmlarnn hyanet Etmesi ....................................... 585 Aienin Hal ve Tavrlarna aret ............................................................... 586 Aienin Hz. Peygambere Eziyet Etmesi................................................... 587 Resulullahn Ei Sevdenin Sz ............................................................... 589 Aienin Hz. Aliye Kar Muhalefeti ve Onunla Sava .......................... 590 Hz. Alinin Faziletleri Snrszdr .................................................................. 590 Hz. Alinin Fazilet ve Menkbeleri Hakknda Hadisler ............................. 591 Alinin Sevgisi man, Buzu ise Nifak ve Kfrdr .................................. 592 Aienin Emriyle Basrada Sahabe ve Mminlerin Katliam .................. 596 Aienin, mam Hasan (a.s)n Hz. Peygamber (s.a.a)in Kenarnda Defnedilmesine Mani Olmas ..................................................................... 597 Aienin Hz. Alinin ehadetine Sevinerek kr Secdesi Etmesi ........ 599 Aienin Osman Hakkndaki elikili Szleri ........................................... 600 mm Selemenin Aieye Nasihati .......................................................... 601 Halifenin Tayinindeki Farkllk, Onlarn Hilafetinin Batllna Bir Delildir ............................................................................................................ 604 Hz. Ali, Allah-u Teala ve Peygamber Tarafndan Hilafete Atanmtr ... 608 Hz. Ali Dier Halifelerden Mtemyiz di .................................................. 610 lk Derecede Saylabilecek Kemal ve Faziletlere aret ......................... 611 Hz. Alinin Nesep ve Soyunun Temizlii .................................................... 612 Hz. Alinin Nurani Hilkati ve Hz. Peygamberle Ortakl ........................ 613

Takdir ve Teekkr ...................................................................................

13

Hz. Ali (a.s)n Cismani Soyu Hakknda .....................................................614 brahim (a.s)n Babasnn Azer Olduuna Dair Eletiri ve Onun Yant615 Hz. Peygamberin Anne ve Babalar Arasnda Mrik Yoktu, Aksine Hepsi Allaha nanan Muvahhidlerdi .........................................................616 Ebu Talib (r.a)in man Hakknda htilaf ...................................................619 iann Ebu Talib (r.a)in manna Dair cmas..........................................619 Zahzah Hadisi ve Onun Cevab ...................................................................620 Ebu Talib (r.a)in manna Dair Deliller ......................................................621 bn-i Ebil- Hadidin, Ebu Talib (r.a)in Methi le lgili iirleri....................622 Ebu Talib (r.a)in iirleri Onun mann Gstermektedir .........................623 Ebu Talibin, lm An La lahe llllah Kelimesini Sylemesi ...........625 Muhammed Bin Ebubekir Hz. Alinin Takipilerinden Olduundan Dolay Onu Mminlerin Days Saymamlardr .......................................629 Muaviye Vahiy Katibi Deil, Mektuplarn Katibiydi .................................630 Muaviye ve Yezidin Lanetlendiine Delalet eden Ayet ve Rivayetler ..631 Busr Bin Ertatn Otuz Bin Gerek Mmini Muaviyenin Emriyle ldrmesi ......................................................................................................633 Muaviyenin, Emirul- Muminin Hz. Aliye Lanet Etmeyi Emretmesi ve Onun Aleyhinde Hadis Uydurtmas ...........................................................634 Hz. Ali (a.s)n Dman Kafirdir .................................................................636 Hz. Peygamberin Ashab Arasnda yi ve Kt nsanlar oktu .............638 Yine Ebu Talibin manna Dair Deliller .....................................................642 Caferin, Babas Ebu Talibin Emriyle man Etmesi .................................643 Ebu Talibin mann Saklamasnn Sebebi...............................................646 Gerekte Snniler Rafz, iiler ise Snnidirler .......................................648 Mutann Helal Olduuna Dair Deliller.......................................................649 Ehl-i Snnet Kanalyla Mutann Helal Olduuna Dair Hadisler.............650 Sahabe ve Tabiin Bykleri, Muta Ayetinin Nesh Edilmediine Hkmetmilerdir...........................................................................................653 Zevciyetin Tm Hkmleri Muta Hakknda da Geerlidir .....................654 Nesh Hkmnn Resulullah (s.a.a)in Zamannda Olmadna Dair Deliller ............................................................................................................655 Mtehit Hkmleri Deitirebilir mi?......................................................658 Mutann Yasaklan Zinann Artna Neden Olmutur ........................660 Hz. Ali (a.s) Kabede Domutur ...............................................................661 Ar- Alada, Allah ve Peygamberin Adlarnn Ardndan Alinin Ad Yazlmtr ......................................................................................................663 Hz. Alinin sminin Konulmas in Levhann Nzul...............................667 Ali (a.s)n Ad Ezan ve kamenin Bir Paras Deildir.............................668 Hz. Alinin Zht ve Takvas ..........................................................................669

14 ......................................................................................... Peaver Geceleri

Abdullah Rafinin Rivayeti........................................................................... 669 Suveyd Bin Gafelenin Rivayeti .................................................................. 670 Hz. Alinin Helva Yememesi ........................................................................ 670 Hz. Alinin Elbisesi ve Giyimi ....................................................................... 671 Zurar Bin Zamurenin Muaviyeyle Konumas ........................................ 672 Allah ve Peygamberi, Aliyi Muttakilerin mam Diye Tanmlamaktadr......................................................................................................................... 673 Hakikat Ehli nsafla Yarglasnlar............................................................... 676 Peygamberlerin, mmetleri Arasnda Susmalar, nzivaya ekilmeleri, Kyam Etmemeleri veya Kamalar, Taraftar ve Yardmclar Olmamas Sebebiyledir................................................................................................... 678 Hz. Alinin Peygamber (s.a.a)in Vefatndan Sonra Muhalifleriyle Savamamasnn Nedeni ve Allah in Susup Sabretmesi .................... 681 Hz. Alinin, Susup Kyam Etmemesinin Nedeni Hakkndaki Szleri..... 682 kkyye Hutbesine Ynelik Eletiri ve Yant ........................................ 685 Seyyid Rezinin Durumuna aret............................................................... 686 kkyye Hutbesi, Seyyid Rezinin Doumundan nce Kitaplarda Yazlyd .......................................................................................................... 687 ONUNCU OTURUM ........................................................................................ 689 merin lmi Makam Hakknda Soru ve Onun Yant............................. 689 Bir Kadnn, eri Bir Meselede meri Dedii Szden Piman Etmesi691 merin, Zina Eden Be Kiinin Recm Edilmesine Emretmesi ve Hz. Alinin meri Bu Hkmde Uyarmas ................................................ 694 merin, Hamile Bir Kadnn Recm Edilmesine Emretmesi ve Hz. Alinin Onu Bu ten Sakndrmas ...................................................... 695 merin, Deli Bir Kadnn Recmedilmesine Emretmesi Ve Hz. Ali (a.s)n Bu e Mani Olmas.................................................................... 695 bn-i Sabba Malikinin Hz. Alinin lim ve Faziletleri Hakkndaki Beyan ............................................................................................................ 696 merin Hz. Peygamber Zamannda Teyemmm Hakknda Yanlmas, Hilafeti Dneminde ise Yanl Hkm Vermesi ...................................... 698 Btn limler, Hz. Alinin Yannda Elinin i Gibiydi ................................. 700 Muaviyenin Hz. Alinin Makamn Savunmas ......................................... 700 merin, Zor Sorular Karsnda Acizliini tiraf Etmesi ......................... 701 Hz. Ali Hilafet Makamna Daha Layk ve Evla di..................................... 703 nsaflca Hkm Vermek Gerekir .............................................................. 704 Hrsz ve Ziyaretiler Hikayesi..................................................................... 705 Dini nanlar Kr krne Olmamaldr.................................................... 706 Peygamber (s.a.a)in mmeti Hz. Aliye taat Etmeye Emretmesi ....... 708 Ehl-i Snnet Alimleri iilerle Yardmlamay stemiyor.......................... 709

Takdir ve Teekkr ...................................................................................

15

Trbete Secde Etme Konusunda htilaf ....................................................710 Hakikatin Teessrle brz Edilii ................................................................710 Su Olmaynca Abdest ve Gusl yerine Teyemmm Etmek Gerekir .....712 Ebu Hanifenin, Yolcunun Su Bulamad Takdirde Gusl ve Abdestin Nebizle Yaplabileceine Dair Fetvas .......................................................712 Abdestte Ayaklarn Ykanmas Kurnn Apak Nassna Aykrdr......715 Mest ve orabn zerine Mesh Etmek, Kurann Hkmne Aykrdr ..716 Sara Meshetmek de Kurna Aykrdr..................................................717 Dikkat Etmek ve nsafla Yarglamak Gerekir ..........................................717 iiler Kerbela Toprana Secdeyi Farz Bilmiyorlar ..................................719 Kerbela Toprana Secde Etmenin Sebebi...............................................719 Kerbela Toprann zellikleri ve Resulullah (s.a.a)in Beyan ..............720 Ehl-i Snnet Alimlerinin Ameli lgintir .....................................................722 Beraet Suresinin Mekke Halkna Tebli Edilmesinde Ebu Bekrin Azledilip Alinin Nasbedilmesi ....................................................................723 Peygamber (s.a.a)in Hz. Aliyi Kadlk ve Halkn Hidayeti in Yemene Gndermesi ..................................................................................727 Peygamber (s.a.a)den Sonra, Hz. Ali (a.s) mmetin Hidayetisi di ....727 Hz. Alinin Karsndaki Desiseler ve Hakiki Siyasetle Mecazi Siyaset Arasndaki Fark.............................................................................................728 Hz. Alinin Hilafeti Dnemindeki Kyamlarn Sebepleri ..........................729 Peygamber (s.a.a)in Basra, Sffin ve Nehrevan Savalarndan Haber Vermesi ..............................................................................................730 Gayb lmi Allah-u Teala Tarafndan Peygamberlere ve Vasilere faze Edilmektedir ..................................................................................................734 lim ki Ksmdr; Zat ve Araz.....................................................................735 Peygamber ve Vasilerin Gayb lmini Bilmelerine Dair Kurandan Deliller ............................................................................................................737 Gayp lmini, Her Vesile ve Sebeple ddia Edenler Yalancdrlar ............739 Peygamber ve Vasiler Gayp lmini Biliyorlard .........................................739 Ehl-i Beyt mamlar, Hak Olan Halifeler ve Gayb Bilenlerdi ..................742 Medine Hadisini Nakleden Raviler ............................................................743 Ben Hikmet Eviyim Hadisinin Beyan .....................................................747 Hz. Ali Gayp lmini, Kurnnn Zahir ve Batnn Biliyordu......................749 Peygamber (s.a.a) limden Bin Kap Hz. Alinin Yzne At .................750 Cifr-i Camia Kitabnn Nitelii Hususunda ................................................753 Cebrailin, Resulullahn Vasisi Emirul- Muminin Ali in Mhrlenmi Kitap Getirmesi ....................................................................757 Hz. Alinin Bana Sorun Sz Hususunda Ehl-i Snnet Hadisleri ........759 mam Hseyinin Katili Olan bn-i Sinandan Haber Vermesi ................762

16 ......................................................................................... Peaver Geceleri

Habib Bin Ammarn Bayraktarlndan Haber Vermesi ........................ 762 Gayplardan Haber Vermesi........................................................................ 763 Muaviyenin Galibiyet ve Zulmlerinden Haber Vermesi ....................... 764 Sava Balamadan nce Zus- Sediyyenin ldrlmesinden Haber Vermesi .......................................................................................................... 765 Kendi Katlinden Haber Vermesi ve bn-i Mlcemi Tantmas ............... 766 Hz. Ali (a.s)n En Bilgin ve En Faziletli Oluu............................................ 767 Hz. Peygamber (s.a.a)in Buyurduuna Gre Hz. Ali mmetin En Bilgini di................................................................................................... 770 Gustavlobonun slam Medeniyetinin Batdaki Etkisi Hakkndaki Sz774 Harunun Mslmanlarn Yapt Saati Hediye Olarak arlmana Gndermesi................................................................................................... 775 bn-i Ebil- Hadidin Hz. Alinin lmi Makamn tiraf................................ 777 nsaf zere Yarglamak Gerekir ................................................................. 779 Nevvabn ial Kabul Etmekle lgili Szleri........................................... 780 Alt Kiinin Teeyy Mektebine Girmesi ................................................... 781 MAM HSEYN (A.S)IN KUTLU DOUMU ................................................. 784 KAYNAKA .................................................................................................... 816

Yazarn nsz ........................................................................................... 17

YAZARIN NSZ

Hamd alemlerin rabbi olan Allaha mahsustur. Salat-u selam peygamberlerin sonuncusu, nebi ve emin olan Hz. Muhammed (s.a.a)e, tahir ve temiz olan Ehl-i Beytine ve zellikle de amcasnn olu ve vasisi Emirul- Mminin Hz. Aliye olsun.

Allahn verdii baar, risalet hanedannn zel tevecch ve i-lim ve edep sahiplerinin istei sayesinde bu deerli kitabn dr-dnc basks da bittiinden deerli okuyuculara u drt nemli hususu hatrlatmak istiyorum:

1- Batl ehlinin yapt ktlklerden biri de alimlerin ve bilgin-lerin kitaplarna ihanet elini uzatmalar, sylediklerini tahrif etme-leri ve baz blmlerini yok etmeleridir.

Maalesef bu kt i Msr ve dier lkelerdeki Ehl-i Snnet matbaalarnda aka grlmektedir. Onlar bir ok tahriflerde bu-lunarak ve baz konular yok ederek aslnda bizzat kendi yazarlar-nn, bilginlerinin ve alimlerinin ruhunu incitmektedirler. Baz bilgin-lerin, bencilliklerinin esiri olup banazla dmeleri, byk alimle-rin kitaplarna ihanet ellerini uzatmalar ve baz konularn tahrif ve-ya yok edilmesiyle hak ve hakikatin ortadan kaldrlamayacan-dan gaflet etmeleri gerekten ok znt verici bir husustur.

Halbuki Allah-u Teala bizzat hakk korumay kendi kudret ve i-radesine almtr. Bu nszde fazla aklamaya yer olmad iin, konuyu ispat edici bir rnek olsun diye sadece u bir rnee iaret etmek istiyorum:

18 ......................................................................................... Peaver Geceleri H. 1319 ylnda Msrda el-Kbra-i Emiriyye matbaasnda ikinci

basks yaplan Tefsir-i Keaf c. 3 s. 301de Carullah Zemaherinin syledii iirler ve beyan ettii grler apak bir ekilde kaydedilmi ve btn bu iirler bu kitapta mevcuttur. Ama ne yazk ki H. 1373 ylnda Kahirede el-stikame matbaasnda ba-slan yeni basksnda sz konusu iirler atlmtr. Elbette bu, Ehl-i Snnet kardelerin yapt bu tr hareketlerinin sadece bir rnei-dir. Dolaysyla bizim kitabn metninde iaret ettiimiz baz kaynak-lar ve bilgiler eer yeni kitaplarn yeni basklarnda grlmezse se-bebi szn ettiimiz bu tahriflerdir. Gerisini varn siz mukayese edin.

2- Kitabn editrlerinin ve matbaann gsterdii btn dikkat ve abaya ramen maalesef kitap basldktan sonra yine de bir ta-km hatalar grlm, mmkn olduu kadar bu hatalar gideril-meye allmtr.

3- Pakistan, Badat ve Kuveytten baz dostlar bu kitabn kendi dillerine tercme edilmesi hususunda izin istediler. Ben de burada bu kitab ve Sed Mekale kitabn tercme edilebileceini ve bu-nun iin izin verdiimi belirtmek istiyorum. Sadece evirmenlerden bu kitaplar kelime kelime tercme etmelerini, hibir tahrif, atma ve mana zere nakil yapmakszn btnyle tercme etmelerini istiyorum.

4- nceki basklarda da sylediim gibi bu kitab ticari amal olarak basmyorum. Bu konuda hibir beklentim yok, hi kimseden de maddi ve manevi yardm alm deilim. Buna bizzat kitab sa-tan kitap evleri de ahittir. Ben sadece velayet maarifinin tebliini amalyorum. Hibir maddi menfaat ummuyorum. Ama maalesef buna ramen baz kitaplar byk bir kabul gren bu kitab fahi bir fiyatla satmaktadrlar. Bu yzden dindar kitap evlerini uyaryo-rum. Bu i velayet makamna ihanettir ve kt bir eydir. Ben bun-dan raz deilim, dolaysyla Allah, Peygamber ve velayet makam-nn sahibi de bu kt amelden raz olmayacaktr.1

Bu kitab sadece velayetin gereklerini ve imamet makamnn gzelliklerini aa karmak ve dmanlarn yllarca Ehl-i Snnet

1 - Drdnc basknn nsz.

Yazarn nsz ........................................................................................... 19

kardelerin zihninde icat ettikleri batl phe ve ilkalar ortadan kaldrmak iin yaynlam bulunuyorum. Dolaysyla da bu kitaptan dolay hibir ticaret ve maddi gelir endiesi iinde deilim.

phesiz ben, erkek olsun, kadn olsun, sizden bir ite bulu-nann iini boa karmam.2 ayetinin de gerei olarak velayet nu-ru tecelli etmi ve bu kitap dost ve dman tm Mslmanlarn il-gisini kazanmtr.

Elbette bu kitap baslnca her taraftan saldrya da urayabilir ve eletirilebilir. Nitekim bizden ncekiler de bu tr saldrlara u-ramtr. Dolaysyla haseti ve inat insanlarn knamasndan da te bu kitaba itiraz edilebileceini ve saldrya urayabileceini tahmin ediyorum.

Baz alimler bu kitabn yce anlamna ve zahiri ibarelerine iti-raz edebilir ve neden bu kitabn edebi inceliklerden, yce felsefi ve ilmi anlamlardan, kafiye ve uyumdan uzak kaldn ifade edebilir.

Cevaben sylemek gerekir ki, daha nceden de beyan ettiim gibi ben mrm boyunca asla gsteri merakls olmadm. Gerek anlamda yaratl aleminin kk bir zerresi olduum dncesiyle hareket ettim.

Ayrca inancma gre konumaclar ve yazarlar ya resmen ilmi meclislere katlmal ve alimler iin konumaldr ve yazmaldr; ya da sradan halk iin konumal ve yazmaldr.

phesiz bu tr konularda ilim ve felsefe ehli alimler bir ok ki-taplar yazmlardr. Dolaysyla alimler iin bu tr yazlar kaleme almak abesle itigaldir. Sradan halka ilmi ve felsefi yce konular yazmak veya beyan etmek de tmyle yanl, faydasz ve mrle-rini heder etmektir. Yce konular olduka sade bir beyanla ifade edilmelidir.

Ayrca ben bu kitab ilmi ve dnsel gcmle gzel bir kitap yazma dncesi iinde kaleme almadm. nsaf zere hkm ver-meleri ve aldatclarn hilelerine kanmamalar iin sade bir dille i-fade edilip basnda da yer alan bu yce konular zellikle bu lke Mslmanlarnn da dikkatine sunmak istedim.

2 - l-i mran/195.

20 ......................................................................................... Peaver Geceleri Dolaysyla bu kitap; hzl yazabilen Hindistanl basn mensupla-

rnn huzurunda birka Ehli Snnet alimiyle yaptm tartmalar-dan ibarettir. Burada konuulanlar ilk nce sz konusu basn men-suplarnn gazete ve dergilerinde de yer alm, daha sonra da tara-fmdan kitaplatrlmtr.

Her ne kadar delil ve mantk zere sylenmi de olsa, dma-nn fitne vesilesi klmasna yol aabilecek baz cmleler nakledil-memi, yeni bir takm kaynak ve ifadeler gzden geirilerek okuyuculara takdim edilmitir.

lim, fazilet ve edep ehli kimselerin bu kitaba sade ve temiz bir niyetle yaklamasn mit ederim. Grdkleri yanllklar affetme-lerini ve bunu gidermeye almalarn dilerim. nsan unutkandr, masum peygamberler ve deerli vasileri dnda hi kimse unut-kanlktan uzak deildir.

Bazlar bu kitapta yazlanlarn yeni bir ey olmadn, 1300 yldr sylenen eylerin tekrarndan ibaret olduunu ifade edebilir-ler. Buna da cevap olarak demek gerekir ki dini konular, ilmi fara-ziyeler, matematiksel ilemler ve felsefi konular gibi deildir. Za-man amna uramaz ve yeniden kefedilmez. Kuran- Kerim, muteber hadisler ve tarihi gerekler asla deimez. Elbette herkes bir ncekilerden nasiplenir. Ben de neye sahipsem Kuran- Ke-rimden muteber hadislerden, tarihi gereklerden ve ilim ehlinin aratrmalarndan istifade ettiim eylerdir.

Baz sade kimseler de bu tr kitaplarn fitne ve ayrla sebep olduunu ve bu yzden yazlmamas gerektiini ifade edebilirler. Buna da cevap olarak sylemek gerekir ki, biz de dini takvaya sa-hibiz. lim, mantk ve edep dnda kalemi ele alarak iftiralarda bu-lunmak elbette doru deildir.

Elbette biz bazlar gcenmesin diye ilmi ve mantksal tartma-lar bir kenara brakmay, yaplan itham ve iftiralara kar susmay da doru bulmuyoruz. Bunun ia alemine byk bir zarar verecei kansndayz. nk tarihin de tanklk ettii gibi biz ne kadar sus-tuysak ve gerekleri dile getirmediysek baz kimseler bir o kadar cesaretlenerek ilim, edep, din ve medeni olmay bir kenara braka-rak iddetle ihanette bulunmu, dili ve kalemiyle ii Mslmanlara saldrmtr.

Yazarn nsz ........................................................................................... 21 Biz her ne kadar dost olduysak onlarn akl ve eriat d davra-

nlarn grmezlikten geldiysek ve baz yazarlarn mukaddesatm-za kar savurduklar kfrleri, tekfirleri ve iftiralar grmezlikten geldiysek yine de onlar zerre kadar deimemi, hatta daha da kstahlamtr. Frsatn bulduka zehrini dkm, iddetle sal-drm, halka bizlerin kafir ve mrik olduunu sylemilerdir.

te btn bunlara ramen dostluk ve nezaket glgesine s-narak btn bunlara cevap vermemek insann grevini yapmad anlamna gelmektedir. Benim Mslmanlar arasnda fitne kard-m sanlmasn. Ben Kuran ayetleri, Peygamberin emirleri ve ma-sum Ehl-i Beytin tavsiyeleri dorultusunda Mslmanlarn birlik ve beraberliini istiyorum. Zira slam mmetinin saadeti, bykl ve azameti Mslmanlarn birliindedir. Elbette bunun gerekle-mesi ve Mslmanlar arasnda dostluk ve kardeliin salanmas iin de her iki tarafn buna riayet etmesi gerekir.

Birlik ve beraberlik iin gerekler grmezlikten gelinemez ve yanllklara sessiz kalnamaz. Bu tr grmezlikten gelmeler bizim aleyhimize tamam olur.

Ben kesin olarak Ehl-i Snnet kardeler ile dostluk ve samimi-yet iinde olunmasn, slam frkalar arsnda gzel ilikilerin ku-rulmasn ve anlayn hakim olmasn istemekteyim. slam ve Ms-lmanlarn slah ve maslahat da bundadr.

Ama Ehl-i Snnet karde ve alimleri de bu dostlua inanmal ve birlik ve beraberlik iinde hareket etmelidirler. Aksi takdirde tek tarafl dostluk ve grmezlikten gelmek srekli ve kalc olmayacak-tr. Bu tek tarafl dostluk ve riayet sebebiyledir ki, her zaman zel-likle de gnmzde baz kstah yazarlar, Snni ad altnda bir ta-km kitap ve makaleler kaleme alm, inanlarmza saldrm ve insanlar bu konuda kandrmaya almlardr.

lgin olan da u ki btn bu svg, ihanet ve iftiralara ramen kendilerini hak sahibi grmekte, buna kar iilerden biri kendi haklarn korumak iin cevap vermeye kalktnda de hemen ona saldrmakta ve binlerce irkin kelimeler ve iftirayla karalamaya a-lmaktalar.

Halbuki svmek acizlerin iidir. Onlar buna riayet ederlerse phesiz biz de susar ve hatalarn grmezlikten geliriz. Ahmet E-

22 ......................................................................................... Peaver Geceleri

min, Kasmi, Muhammed Sabit, Krt Ali ve Musa Carullah gibi ia mezhebinin mukaddesatna saldran kimseler; Msrdaki el-Ezher niversitesi, Dimak, Badat ve dier yerlerdeki ilmi merkezler ta-rafndan reddedilir ve aslnda yaklmas gereken kitap ve makale-ler yaynlanmazsa, biz de byk bir dostluk iinde onlara kardelik elimizi uzatr, kaybolan azametimizi yeniden kazanmak iin onlarla byk bir birliktelik iine gireriz.

Ama kstah yazarlar ve gizli eller srekli kendilerini Snni ola-rak tantmakta ve bu birlik ve samimiyetin olumasna engel ol-maktadrlar. Kendi zehirli kalemleriyle Mslmanlarn kalbine ni-fak tohumlar ekmektedirler. Akl sahibi kimseler, bize yaplan bunca kfr, tekfir ve ihanetlere ramen susmamz ve cevap ver-mememizi nasl isteyebilirler?

nsanlar kkrtmamak gerektiini syleyen beyler, Snni ya-zarlarn makalelerine ve kitaplarna bakmyorlar m? Bakacak olur-larsa, asl kkrtclarn kendini savunan ii alimleri deil, bu sa-tlm kalemler olduunu kesin ve ak bir ekilde grrler.

Son zamanlarda yazlan ii kitaplarna bakacak olursanz, hep-sinin genelde kendilerini savunma niteliinde olduunu aka g-rrsnz. Hibir akl sahibi bu kadar iftira ve kfrler karsnda sessiz kalmay tavsiye etmez. Ben de tebli makamna geldiim andan itibaren slam mukaddesatn savunmaya ve dmanlarn her trl saldrlarna kar koymaya altm.

Zira hurafe ve nefsani arzularla savamann ok zor olduunu biliyorum. Adetler ile savamak dmanlk yaratr. Nitekim byk hidayetiler de sapk mmetleri ifrat ve tefritten korumaya alt-nda srekli cahillerin saldrsna uram ve byk bir muhalefet-le karlamlardr.

Peygamberlerin ve deerli vasilerinin hayat, insann akln hay-retlere dren saldrlar ve dmanlklar ile doludur. Onlarn d-manlar her trl irkin davrana ba vurmu, her trl iftirada bu-lunmulardr.

Biz de peygamberlerin takipileriyiz. Dolaysyla da iddetli saldrlara urayacamz bellidir. Her trl zorluklar ve iftiralar karsnda sabretmeliyiz ki biz de kendilerine uyduumuz ilahi insanlar ile mahur olabilelim ve byk bir sevaba erielim.

Yazarn nsz ........................................................................................... 23 Allaha krler olsun imdiye kadar da bu yolda byk

fedakarlklar gsterdim. ve d dmanlar bana kar bir ok iftirada bulundular ve eitli yollar ile beni tehdit ettiler. Ben ise bu saldrlar karsnda kendimi savunmaya da kalkmadm. Bu konuda sabrettim, direndim, imanm artt. Srekli din byklerinin tarihini, hayatn gz nnde bulundurdum ve yegane hkmn Allahn hkm olduunu syledim.

Ben hakkn hkm ve emrinden ayrlmam Dmann klc bama inse de Btn bu iftiralara ve yalanlara kar beni koruyan, insanlar a-

rasndaki sevgimi ve saygnlm arttran Allaha krler olsun. Gerekten de kim Allah iin olursa, Allah da onun iin olur. nsanlar hibir zaman hak ve hakikati ortadan kaldramazlar.

O Yahudiler onca yalan ve iftira attlar; sa bin Meryeme, Meryeme ve havarilere. Ben kimim ki bana yalan atlmasn; Ne gneim ne de dolunay. Hz. Musaya Hz. Meryeme zina iftirasnda bulundular, onca

peygamberi sihirbazlk, yalanclk ve delilikle suladlar. Onlar b-tn bunlara ramen gevemediler, mitsizlie kaplmadlar ve ha-yatlar bizler iin birer ibret dersi oldu. Bylelikle bizim de iftiralar ve kfrler karsnda kamamamz, inanlarmzda daha da sabit ve gl olmamz saladlar.

Din dmanlar btn iftiralara ramen, din byklerinin adn ktleyemedi ve onlar halkn kalbinden karamad. Muaviye gibi bir insan btn gcyle Hz. Ali (a.s)n adn ktye karmaya a-lt, bu konuda bir ok irkin ilere bulat. Hz. Alinin namaz kl-madn, makam dkn olduunu, Medinede fitne kardn, Osmann katline bulatn iddia etti. nsanlar Ali (a.s)a lanet etmeye tevik etti. 80 yl boyunca minberlerde Ali (a.s)a lanet e-dildi. Hariciler ve nasibiler de bu irkin ameli gnmze kadar de-vam ettirmilerdir. Onlar her ne kadar Ali (a.s)n adn ktlemeye altlarsa da bunun tam aksi gerekleti. Kendi adlar tarihten si-lindi ve sadece utan duyulan isimleri tarihte kald. Hak ve batln gstergesi de budur.

Batl az bir sre gezer durur;

24 ......................................................................................... Peaver Geceleri Hak ise sabit ve kalcdr. yle ki gnmzde ama gidenler byk bir aknla

dmekteler. Zira am ehli onlar o kadar sevdikleri halde meyye oullarndan hibirinin kabri bile kalmam, tm izleri silinip git-mitir. Ama Hz. Ali (a.s) ve evlatlarnn kabirleri her yerde gne gi-bi parlamakta, btn insanlarn ziyaretgah haline gelmi bulun-maktadr.

Hatta amda bile Muaviyeden eser kalmad halde Haim oullarnn kabirleri, zellikle de Haim, Sekine, Fatma, Abdulah, Cafer-i Tayyar ve hatta Bilal-i Habeinin mezar tm azametiyle ayakta durmaktadr.

zellikle de amn bir fersah uzaklndaki Hz. Zeynebin me-zar, herkesin akn ettii bir ziyaretgah haline gelmitir. Emevi ca-misinin yannda ise mam Hseyin (a.s)n kz Rukayyenin mezar vardr. Sylendii zere Rukayye esirlik annda am harabesinde dnyadan gt ve oraya gmld. Oradan geen ii ve Snni her Mslman kendisine sayg ve sevgi gstermekte, Peygamberin to-runu olan Rukayyenin azametli ruhundan yardm dilemektedir.

Bugn de o kavmin takipileri, bunlardan t alp akllanaca-na ve kt amellerinden el ekeceklerine, iftiraya bavurmakta, Harici ve Nasibilerin avukatln yaparak slam dmanlarna alet olmaktadrlar.

Bazen Hz. Ali ve Ehl-i Beyte saldrmakta, bazen de Peygamber gibi Ehl-i Beyti savunduu iin ii alimlerine hakaret etmekte, ifti-rada bulunmaktadrlar. Herkese belli bir iftirada bulunarak, kimini emanetsizlik, kimini dinsizlik, kimini de ahlakszlk ile suluyorlar. Bylece toplumun kendilerine gvenmesine engel olmaya al-yor, szlerinin kalplere etki etmesinin nn almaya urayorlar. Bylece de halk ba bolua iterek dmanlarn hakimiyetini sa-lamak istiyorlar.

Halbuki Peygamberlere ve vasilerine att iftiralar da etkisiz kalm ve toplumdaki sevgileri gn gittike artmtr. Dolaysyla bugn de Ehl-i Beyt alimlerine atlan iftiralar etkisiz kalacak, insan-larn kalbindeki sevgileri gn gittike artacaktr.

Yazarn nsz ........................................................................................... 25 slam dmanlar unu bilmelidir ki, bir insan Allah iin oldu

mu Allah da onun iin olur. Nitekim Allah-u Teala Tevbe Suresi 32. ayette yle buyurmaktadr:

Allah'n nurunu azlaryla sndrmek isterler. Kfirler isteme-se de Allah nurunu mutlaka tamamlayacaktr.

ra ra ki iyzed berefruzed, Ger ebleh pof koned riye (belki riyee) besuzed. Allahn yakt atei, Cahil frrse sakal (belki kk) yanar. Velhasl kfr ve iftiralar inat ve sermayesiz insanlarn adeti-

dir. Eer bu iftira ve yalanlar ahsi olursa tahamml edilebilir ve grmezlikten gelinebilir. Aksi takdirde burada susmak manasz ve acizliktir.

Bu i tpk savaan iki kiiden birinin eline klc verip dierine de sabretmeyi tavsiye etmek gibidir. Burada suskunluk acizliktir ve bakalarnn da haktan sapmasna neden olur. Dolaysyla da b-yk bir haramdr. Nitekim bir hadiste Peygamber (s.a.a) yle buyurmutur:

mmetimin ierisinde bidatler (ve hakk gizlemeler) ortaya ktnda, alim ilmini ortaya koymaldr; kim bunu yapmazsa Al-lahn laneti onun zerine olsun. 3

Elbette ahsi hususlarda tahamml etmek gerekir. Ama umu-mu ilgilendiren hususlarda susmak ciz deildir. Ehl-i Beyt (a.s) da Yezit ve Muaviye gibi soysuzlara teslim olmam, zulm ve baskla-r karsnda direnmiler ve yle buyurmulardr:

lm, kusur ve ara katlanmaktan daha evladr. nsann, kendini savunma gcne sahip iken ve bu konuda

hibir engel yok iken susmas zalime yardm olacaktr. Elbette bu-rada u soru sorulabilir: Bundan otuz yl nce Ehl-i Snnet ile yapt-nz bir tartmay bugn yaynlamanzn ne gerei vard?

Evvela sylemem gerekir ki ben hret dkn bir insan dei-lim, hretin ykc afetlerinden tmyle haberdarm. imdiye ka-

3 - Kafi, c.1, s. 54.

26 ......................................................................................... Peaver Geceleri

dar farkl dallarda otuzdan fazla kitap yazdm ve asla kendimi gs-teri yapmaya kalkmadm.

Ama u anda bir takm nedenlerden dolay bu kitab basmak istedim. Fasit, hain ve satlm kalemler meydan bo grnce is-tedii her eyi yazdlar ve sylediler.

Parlak ve nurlu gne gizlenince, Yarasalar oyun sahnesine kar. zellikle Msrda gizli eller bir takm kitap ve makaleler ile bil-

gisiz insanlar aknla drm ve iilerin kafir ve Rafzi oldu-unu ifade etmilerdir. Ama bu arada hain olduunu syleyemeye-ceim bir takm kalem ehli kimseler de gemilerine uyarak ak-a iftira dolu kitaplar yazm (es-Snne ve- ia), eserler yaynla-m ve ia alemine darbe vurmulardr...

Burada sylenecek bir ok eyler vardr. Eer kalemi serbest brakacak olursam ve slamn ilmi, ameli ve itimai konularna gi-recek olursam, bu nsz de bn-i Haldunun nsz gibi uzar ve bal bana bir kitap olur.

Son olarak deerli genlere unlar tavsiye ediyorum: Kendinizi ahslara kul kle etmeyin, her sze inanmayn, her sese ynelme-yin, hak ia mezhebi hakknda bir phe ortaya atldnda hemen ehil insanlara giderek dalalete dmekten kurtulmaya aln. Din satclar sizi kandrmasn, onlar sizlerin zgrlnz gasp etmek ve sizleri smrmek isterler. Bu yzden batl szleri hak gibi gs-termeye alrlar, dindar insanlara kar sizleri ktmser klmak iin urarlar, aranza fitne sokmak iin didinirler. Dinde slahat ve hurafeleri engellemek adna sizi dinden uzaklatrmak isterler. Sizi birbirinize drerek dmanlarnzn hakimiyetini salarlar. Zira bizi birletiren yegane g dindir. slam dmanlar da bu yoldan girerek Mslmanlar birbirinden ayrmaya ve onlar emperyalistle-re teslim etmeye alrlar.

nsan yzl bir sr blis vardr; O halde her eli skmamak gerekir. Batl ehli srekli hak suretinde grnmeye alr ve bu yolla

halk kandrmak iin urar. Uyank ve bilgin insanlar akl, ilim ve mantk silahyla batl perdeleri yrtmal, kendilerini dalalet uku-rundan kurtarmaldrlar.

Yazarn nsz ........................................................................................... 27 Ben sadece tebli ediyorum, ster ibret al, ister yz evir. Peygamber (s.a.a)in; Kullara teekkr etmeyen, yaratcya

kr etmez. buyruu zere bu kitabn basksnda emei geenle-re teekkr etmeyi bir bor biliyorum. Bizzat kendileri benden adla-rnn yazlmamasn istedikleri iin ben de adlarn zikretmiyorum. Onlar hakikatte velayet makamyla bir alverite bulunmular ve Allahtan sevap dilemilerdir.

Allahtan onlara ebedi saadetler vermesini, dnyada bereket ve baar dolu bir hayat srdrmelerini, ahirette de Ehl-i Beyt ile mahur olmalarn dilerim. Allah onlarn bu amelini kabul etsin ve uhrevi sermayelerinden klsn.4

Bendeniz fani kul Muhammed Musevi (Sultanul-Vaizin irazi)

4 - kinci basknn nsznden derlenerek zet olarak aktarlmtr.

28 ......................................................................................... Peaver Geceleri

Yolculuun Balangc ................................................................................ 29

YOLCULUUN BALANGICI

Rabiul- Evvel 1924de, otuz yandayken kutsal ziyaretgahlara merref olduktan ve masum mamlarn (Allahn binlerce salat ve selam onlarn zerine olsun) kabirlerinin ziyaretlerinden ayrldk-tan sonra Hindistan yoluyla sekizinci mam Mevla Ebul Hasanir- Rza Hz. Ali bin Musa (a.s)n trbesini ziyaret etmek iin Horasana doru hareket ettim.

Yolumun zerinde bulunan Hindistann iki nemli liman ehri olan Karai5 ve Bombaya vardmda bu gezim, sonra beklenenin aksine nemli gazetelerde yer ald. Hindistann uzak ehirlerinden eski dostlar, samimi ve mmin arkadalar, lkelerine geldiimden haberdar olunca, beni bulunduklar blgelere davet ettiler; mecbu-ren davetlerine icabet ettim. Dehli, Agire, Lahur-i Pencab, Siyalkut, Kemir, Haydarabad-i Behar, Lipur, Kuveyte ve dier ehirlere git-tim. Gittiim her yerde halk tarafndan coku ve sevgiyle karlan-dm. Bu nemli ehirlerin ounda eitli din ve mezhep alimleriyle mnazara (tartma) meclisleri dzenleniyordu.

nemli mnazara meclislerinden biri Dehli ehrinde Hindis-tann nderi Gandinin de bulunduu Hindu ve Brahman din adamlaryla yaplan mnazarayd. Bu mnazara o gnn gazetelerinde geni bir ekilde yer ald. Allah-u Telann havl-u kuvvesi ve Hz. Hatemul- Enbiya (s.a.a)in zel ltfyle baar daima benimleydi. Allahn yardmyla, mukaddes slam dininin ve hak

5 - Karai, u anda Pakistan hkmetinin merkezidir. Bombay da Hindis-

tann bir liman ehridir.

30 ......................................................................................... Peaver Geceleri

Allahn yardmyla, mukaddes slam dininin ve hak mezhep olan Caferiliin hakkaniyetini isbat ettim.

Daha sonra Drr- Necef adl haftalk derginin muhterem mdr sayn Ebul- Beir Seyyid nayet Ali ah Nakavinin nderlii ile Siyalkut ehrinin sna Aarye dernei tarafndan davet edil-dim. Bunun zerine o blgeye doru hareket ettim. yi bir rastlant zere merhum Risaldar Muhammed Ekrem Hann olu ve Kolenl Muhammed Efdal Han n kardei ve eski samimi dostum olan sayn Serdar Muhammed Serverhan Risaldar 6, muhtelif ke-simlerden oluan byk bir cemaatle beni karladlar ve hep bir-likte onlarn evine gittik. Hindistann Kzlba ailesinin nl Serdar-lar Pencabda oturuyorlar. Bunlar H. 1339-1340 (1918-1919) yl-larnda Kerbela, Kazimeyn ve Badatta hakimiyet kurmular-d. Yine bunlar Siyalkut ehrindeki Kzlba ailesinin erefli, nl ve mmin kiilerindendirler. Ayrca o ehrin adliye idaresinin reisi idiler ve btn halkn onlara kar zel ihtiramlar vard.7

Benim Pencaba gitmemle ilgili haber gazeteler vesilesi ile yaynlanr yaynlanmaz, rana gitme niyetinde olduum halde ve bu konudaki ciddiyet ve srarma ramen, eitli yerlerden zellikle de Pencabda ia alimlerinin iftiharlarndan olup Lahurda otu-ran, otuz ciltlik Levamiut-Tenzil tefsirinin sahibi Hccetul- slam Sayn Seyyid Ali Razevi Lahuri tarafndan ahsma durmadan da-vet mektuplar geliyordu.

Ayna zamanda Hindistann Pencab ehrinde, iann byk ahsiyetlerinden olan Kzlba kardeler ve oradaki mminler tarafndan Peaver ehrine davet edildim.

6 - Bu kitabn yaynland tarihte Allahn rahmetine kavutu, rahmetullahi

aleyh. 7 - Kzlba Safavilere mensub olan bir grup kimselerdi ki Nadirahla birlik-

te Afganistan feth etmeye gittiler. Nadirah o blgeden ayrldnda onlardan bir grubu oraya brakt, hakikatte oraya yerletiler. Onlarn rk bylece sonradan ok mehur oldu. Emir Abdurrahman Han ve Habibullah Hann hkmeti zama-nnda ialardan ou, grdkleri zulm ve katliamlar neticesinde Muhterem K-zlba ailesi Hindistana firar etti ve o blgede orann halk tarafndan iyi bir e-kilde karlandlar. u anda da Hindistan ehirlerinin her tarafnda, zellikle Pencabda bulunmaktadrlar. ok imanl, gayretli ve scak kanl kimselerdir.

Yolculuun Balangc ................................................................................ 31 Sayn Muhammed Server Hann sraryla bu daveti kabul edip

14 Recepde o ehre doru hareket ettim. Oraya vardmda onlar tarafndan fevkalade saygyla karlandktan sonra minbere kp sohbet etmemi istediler. Hindistan dilini kamil bilmediimden, Hindistan ehrinin hi birinde minbere kp sohbet etmedim. Ama Peaver halk genellikle Farsay iyi bildiklerinden dolay ricala-rn kabul ettim. kindi vakitleri mam Bare8de merhum Adil Beyk Risaldarn dzenledii ve eitli mezhep ve dinlerden olan bir grup cemaatin de hazr bulunduu mecliste grevimi yapmaya al-yordum.

Peaver halknn ekseriyeti Mslman ve Ehl-i Snnet karde-lerden olduundan dolay saat sren konumam daha ok onla-ra ynelikti. Daha ok mameti isbat edici konumalar yapyordum.

te bundan dolay onlarn mecliste bulunan alimleri benden zel bir meclis rica ettiler. Bunun zerine bir ka gece bulunduum eve gelip saatlerce bu mevzularda ilmi tartmalarda bulunuyor-duk.

Bir gn minberden aaya indiimde byk alimlerden Hafz Muhammed Reit ve eyh Abdsselam isminde iki kiinin gel-diini ve benimle grmek istediklerini haber verdiler. Bunlar benden vakit aldktan sonra, her gn akam namazlarndan sonra aralksz 10 gece yanma geldiler. Her gece vaktimiz genellikle alt yedi saat, bazen de sabaha kadar sren ilmi sohbet ve tartmalar geiyordu. Son gecede Ehl-i Snnetin byk ahsiyetlerinden alt kii, hak olan ia mezhebini kabul ederek ia olduklarn ilan etti-ler.

Gazete ve nemli dergilerin muhabirlerinden drt kii, her iki frka (Ehl-i Snnet ve ia)nn muhterem ahsiyetlerinden yaklak iki yz kiinin bulunduu bu toplantda her iki tarafn konuma ve mnazaralarn kaydedip ertesi gn onlar gazete ve dergilerde yaynlyorlard. Ben de be gecelerde gerekleen o konuma ve tar-tmalar, gazete ve dergilerden bir araya toplayarak siz muhterem okuyucularn huzuruna sunuyorum. te bundan dolay kitab da Peaver Geceleri diye adlandrdm.

8 - Bir Hseyniyenin ismidir.

32 ......................................................................................... Peaver Geceleri Muhterem edebiyatlar, kitapta grdkleri hatalar kusur gr-

memelidirler. nk mnazara vakti hi kimse lafz ve sznn gzelliine dikkat etmiyor, insann btn dikkati mana ve hakikat-lerde odaklanyor. Gazete ve dergilerde naklolunan tartma ve szler, hibir deitirme yaplmakszn muhterem okuyucularn hu-zuruna takdim edilmitir.

Bu tartma ve mnazaralarda konuulan ve sz konusu edilen eyler; Kurn- Kerim ve muteber hadislerden istifade edilen eyler ile muhakkikler, statlar ve din alimlerinin nemli szleri ve gaybi ltuflard.

Anka menziline kendim eritim, Bu merhaleyi Sleymann kuuyla atm. Peaverin byk ahsiyetlerinden ve benim ev sahibim olan

sayn Mirza Yakup Ali han Kzlba efendinin evi, yeterince geni ve byk bir cemaate ziyafet ekmek iin her trl imkana sahip olduundan mnazara meclisine tahsis edildi. Tam on gece tar-tma meclisi orada dzenlendi; o cemaate olduka samimiyetle ziyafetler verildi.

Birinci Oturum ............................................................................................ 33

BRNC OTURUM

(23 Recep 1345 Cuma akam) Hafz9 Muhammed Raid, eyh Abdsselam, Seyyid Abdlhayy

ve onlarn alim ve byklerinden olan bir grup da, gecenin ilk saat-lerinde gelip mecliste hazr oldular. Haddinden fazla onlara kar scak davrandk ve itenlikle, gelen kardelere ziyafet verdik. Geri onlar ask suratl ve tedirgindiler. Ama ben cahilce bir taassubum ve zel bir nazarm olmadndan dolay kendi ahlaki vazifeme ria-yet ediyordum.

Her iki frka (ia ve Snni)dan oluan byk bir cemaatin hu-zurunda toplant balad. Kar taraftan resmi olarak sohbet eden Hafz Muhammed Raid efendi idi; bazen de dierleri msaade isteyerek sohbete katlyorlard. Gazetelerde benim iin Hindis-tanda alimlerin nemli lkaplarndan olan Kble kabe tabiri kul-lanlmtr. Ama ben bu kelimeyi deitirip kendime Daveti, Mu-hammed Raide de Hafz ismini veriyorum.

Hafz: Kble sahip10 (alicenap)! Siz Peavere geldiinizden beri zellikle de minberdeki szlerinizden dolay tartma meclisle-ri artm ve ihtilaflar olduka oalmtr. htilaflar gidermek ze-

9 - Ehl-i Hadis stlahnda Hafz kelimesi iin eitli manalar sylenmitir.

Mesela Hafz, metin ve senet bakmndan yzbin hadise iyice ilmi olan kimse-ye denir. Yine Hafz, Allahn kitabn ve Peygamberin snnetini koruyan kimseye denir. te bundan dolay ia ve Snni alimlerinden ouna Hafz diyorlard.

10 - htiram iin sylenen bir kelime; Trkede bunun karl yoktur. Bu kelime takriben alicenap manasna gelir. Bu tabir, byk alimler iin kullanlr.

34 ......................................................................................... Peaver Geceleri

rimize den bir vazife olduundan dolay yola kp pheleri yok etmek iin Peavere geldik. Bugn de mambare Hseyniyesinde dikkatle szlerinizi dinliyorduk; sizin sihirli beyannz, duyduu-muzdan daha gzel grdk. Bu gece de sizinle grme mutlulu-una eritik. Eer kabul ederseniz, sizinle biraz daha geni ve esas-l sohbet edelim.

Daveti: Tam istekle szlerinizi, buyruklarnz duymaya haz-rm. Ama bir artla; o da u ki ltfen taassup ve adaveti bir kenara brakp insaf, ilim ve mantkla iki karde gibi pheleri gidermek i-in sohbet edelim, inat ve kavmi taassuplardan uzak duralm.

Hafz: Buyruunuz olduka yerindedir, benim de bir artm var-dr, umulur ki kabul edersiniz: O da u ki aramzda konuulan szler Kurn delillerinden teye gememelidir.

Daveti: Sizin bu ricanz akl sahipleri ve ulema yannda ilmen ve aklen doru deildir. nk Kuran- Mecid mucez, mcmel ve muhtasar olan kutsal bir kitaptr. Onun yce manalar ak bir be-yana muhtatr. Biz Kuran- Mecidin klliyat evresinde gvenilir hadis ve rivayetlerle istihad etmek (ahit getirmek) mecburiyetin-deyiz.

Hafz: Dorudur, salam bir buyruktur. Ama ricam, gerekli olan yerlerde mcmeun aleyh (doruluuna dair zerinde ittifak edil-mi) rivayet ve hadislerden ahit getirelim; halkn arasndaki sy-lentilerden kanalm. Yine bakalarna oyuncak olmamamz iin sertlik ve fkelenmekten uzak duralm.

Daveti: taat edilmesi gereken ok yerinde bir sz buyurdu-nuz, alim ve bilgin bir kimsenin zellikle seyyidlik11 iftiharna sahip olan ve Resulullaha isnat edilen benim gibi bir kimsenin, btn gzel ahlaklara sahip olan12 yce ceddimiz Resulullah (s.a.a)in siret ve snnetine aykr ve Kurn- Kerimin emri13 hilafna hare-ket etmesi elbette doru deildir.

11 - Peygamberimizin soyundan gelen kimseler. 12 - Allah-u Tela Peygamberi hakknda yle buyuruyor: phesiz sen

byk bir ahlak zerindesin. 13 - Yine buyuruyor ki: Rabbinin yoluna hikmet ve gzel tle davet et ve

olarla en gzel bir biimde mcadele et. (Nahl/125)

Birinci Oturum ............................................................................................ 35 Hafz: Kusura bakmayn, konumanz esnasnda kendinizi

Resulullaha isnat ettiinizden dolay soruyorum; bu zaten grn-nzden de malumdur, mmknse ricamz kabul edip basireti-mizin artmas iin nesep ecerenizin hangi tarikle Peygambere u-latn aklaynz.

Nesep Tayini Daveti: Bizim hanedann nesebi mam Musa Kazm (a.s) tari-

kiyle Hz. Resulullaha ular; yle ki: Muhammed bin Ali Ekber (Ereful Vaizin) bin Kasm (Bahrul- Ulum) bin Hasan bin smail el-Mctehidil- Vaiz bin brahim bin Salih bin Ebi Ali Muhammed bin Ali ( Merdan diye mehurdur) bin Ebi Kasm Muhammed Taki (Makbulddin) bin Hseyin bin Ebi Ali Hasan bin Muhammed bin Fethullah bin shak bin Haim bin Ebi Muhammed bin brahim bin Ebil Fityan bin Abdullah bin Hasan bin Ahmed (Ebit- Tayyib) bin Ebi Ali Hasan bin Ebi Cafer Muhammed el-Hairi (Nezil Kirman) bin brahim ez- Zarir (Mcab diye mehurdur) bin Emir Muhammed el-Abid bin mam Musa el-Kazm bin mam Cafer Sadk bin mam Muhammed el-Bakr bin mam Ali Zeynul- Abidin bin mam Ebi Abdullahil- Hseyin (Seyyid- heda e- ehid-i bit- Taf) bin E-mirul- Muminin Ali bin Ebi Talip (aleyhumus selam.)

Hafz: Beyan ettiiniz bu ecere Emirul- Muminin Aliye (k.v) ular, halbuki siz kendinizi Resulullaha isnat ettiniz. Bu nesep sil-silesiyle kendinizi Resulullahn akrabalar olarak sylemeniz gere-kirdi, evlatlar olarak deil. nk evlat, Resulullahn zrriyet ve neslinden olan kimselerdir.

Daveti: Nesebimizin Resulullaha (s.a.a) ulamas, Hz. Eba Abdullahil- Hseyin (a.s)n annesi Hz. Zehra-i Sddka-i Kobra Fatma (selamullahi aleyha) vastasyladr.

Hafz: Sizin gibi alim ve bilgin birisinin byle konumas ger-ekten alacak bir eydir. nk kendiniz de biliyorsunuz ki insa-nn nesli ve zrriyeti erkek evlatlar vastasyladr, kz evlatlar vas-tasyla deildir. Hz. Resul-i Ekrem (s.a.a)in erkek evlatlardan nesli yoktur. yleyse siz Resulullahn kz evldndan olan torunlarsnz; erkek evlatlarnn torunlarndan deilsiniz.

Daveti: Muhterem beylerin konumada inat edeceklerini hi sanmazdm; aksi takdirde cevap vermeye de kalkmazdm.

36 ......................................................................................... Peaver Geceleri Hafz: Galiba bir yanllk oldu. nk konumamda hi inat

etmedim. Gerekten akidem yledir. Alimlerden ou da nesil ve soyun erkek evlatlardan olduu inancndadrlar; kz evlatlardan de-il. Nitekim de air yle sylemitir.

Oullarmzn oullar ve kzlarmz evlatlarmzdr. Ama kzlarmzn ocuklar yabanc erkeklerin ocuklardr. Eer bunun aksine Resul-u Ekremin kzlarnn erkek evlatlar

mesabesinde olduuna dair bir deliliniz varsa buyurunuz. Deliliniz kamil olursa kabul ederiz ve memnun da oluruz..

Daveti: Kuran- Kerimden ve her iki frkann gvenilir hadisle-rinden olan deliller olduka gldr.

Hafz: stifade etmemiz iin o delilleri aklamanz rica ede-riz.

Daveti: Konutuunuz srada ayn anda Abbasi halifesi olan Harunur- Reid ve mam Musa bin Cafer arasnda vaki olan bir tar-tma aklma geldi. Hz. Musa bin Cafer (a.s) Haruna yle yeterli cevap verdi ki onun kendisi de tasdik etti.

Hafz: Ltfen o tartmay beyan ediniz.

Harun ve Musa Bin Cafer (a.s)n Resulullah (s.a.a)in Zr-riyeti Hakkndaki Tartmas

Daveti: Ebu Cafer Muhammed bin Ali bin Hseyin bin Musa bin Babeveyh-i Kummi (yani eyh Saduk)14 gvenilir Uyun-u Ahbarur- Rza kitabnda ve Ebu Mensur Ahmed bin Ali bin Ebi Talib-i Tabersi hticac kitabnda tartmann izahn detayl bir e-kilde aktarm ve mam Musa Kazm (a.s)n yle buyurduunu nakletmitir:

14 - eyh Saduk, hicri drdnc asrda iann byk alim ve

fakihlerindendi. Hadis ilminde ok eletirici ve rical ilminde ise ok basiretli biri-siydi. Kum ve Horasan alimleri arasnda onun gibi bilgili ve hadis ezberleyen kimse yoktu. yz kitap telif etmitir. iann muhteber drt kaynak kitabndan olan Men la Yahzurul- Fakih kitab da onlardan biridir. Kameri 381. ylnda -rann bakenti olan Tahrann Rey ehrinde vefat etmitir. Kabiri Tahran ve di-er yerlerden gelenlerin ziyaretgahdr.

Birinci Oturum ............................................................................................ 37 Bir gn Abbasi halifelerinden olan Harunur- Raidin meclisi-

ne gittim, benden baz sorular sorup cevaplar istedi. Sorularndan biri de (sizin de sorunuz olan) uydu:

Nasl, biz Peygamberin zrriyetiyiz diyorsunuz, halbuki Pey-gamberin halefi yoktu; halef ancak erkek evlat iindir, kz evlat i-in deildir. Oysa ki siz kzndan olan evlatlarsnz, Peygamberin halefi (erkek evld) yoktu?

mam Musa Kazm (a.s) ona cevap olarak Enam suresinin u ayetini okudu:

Onun (Nuhun veya brahimin) soyundan Davudu, Sleyman, Eyyubu, Yusufu, Musay ve Harunu hidayete ulatrdk. Biz iyilik yapanlar ite byle dllendiririz. (Yine onun soyundan) Zekeriyyay, Yahyay, say ve lyas da (hidayete eritirdik.) Onla-rn hepsi salihlerdendi.15

Daha sonra mam (a.s) Harunun dikkatini ayetteki delil olarak gsterdii yere ekip yle buyurdu: Ey Mminlerin Emiri! Hz. -sann babas kimdir?

Harun cevap olarak yle dedi: sann babas yoktu. Bu esnada mam (a.s) yle buyurdu: te Allah-u Tela onu

Meryemin vastasyla peygamberlerin zrriyetine ilhak etmitir. Bi-zi de annemiz Fatma tarafndan Peygamber (s.a.a)in zrriyetine ilhak etmitir.

Fahri Razi, Tefsir-i Kebirin drdnc cildinde, mezkur ayetin aasnda beinci meselede yle diyor:

Bu ayet Hasan ve Hseyinin Resulullahn soyundan olmalar-na delalet etmektedir. nk Allah-u Tela bu ayette Hz. say, Hz. brahimin zrriyetinden saymtr ( oysa ki Hz. sann babas yok-tu). Bu intisap anne tarafndand. Bylece Hasan ve Hseyin (a.s) da anne tarafndan Hz. Resulullahn zrriyeti idiler. Nitekim Hz. Bakrul- Ulum (Beinci mam) Haccacn yannda ayn ayetle istid-lal etmitir.

Daha sonra mam Musa Kazm (a.s) Haruna; Yine de sana de-lil getireyim mi? diye buyurdu.

15 - Enam /84.

38 ......................................................................................... Peaver Geceleri Harun, Evet getir dediinde mam Musa Kazm (a.s) l-i

mran suresindeki u mbahele ayetini kraat ettiler: Artk sana gelen bunca ilimden sonra onun hakknda seninle

ekiip-tartmalara giriirlers