KERUKUNAN HIDUP UMAT BERAGAMA
OM SWASTYASTU
KERUKUNAN HIDUP UMAT BERAGAMAOleh Kelompok 1
Pokok BahasanPengertian dan Fungsi dari Kerukunan Antar Umat
BeragamaPengertian Agama Merupakan Rakhmat Bagi ManusiaHakikat
Kebersamaan Dalam Pluralitas BergamaKendala Yang Dihadapi
Masyarakat Dalam Mewujudkan Kerukunan Antara Umat Beragama dan Cara
Menghadapinya
Pengertian dan Fungsi dari Kerukunan Antar Umat
BeragamaKerukunan adalah sikap saling mengakui, menghargai,
toleransi yang tinggi antar umat beragama dalam masyarakat
multikultural sehingga umat beragama dapat hidup rukun, damai &
berdampingan. Melalui ikatan semangat kerukunan hidup antar umat
beragama akan mampu membangun atau memperkokoh persatuan masyarakat
Indonesia yang tersebar di berbagai daerah dan pulau menjadi sebuah
komunitas negara kesatuan yang sangat solid.
Tanpa ikatan semangat kerukunan hidup antar umat beragama,
masyarakat Indonesia akan sangat rentan, rapuh dan hidup dalam
suasana yang tidak nyaman karena penuh dengan rasa kecurigaan,
ketegangan, dan bahkan akan sering muncul konflik-konflik kekerasan
yang berkepanjangan. Oleh karena itu, solidaritas, kerjasama dan
kerukunan hidup antar umat beragama diperlukan agar terciptanya
kedamaian, ketentraman, dan tidak ada pertentangan antarumat
beragama.
Adapun fungsi kerukunan hidup antar umat beragama yaitu:Menjaga
ketentraman masyarakatSaling menghormati antar umat
beragamaMencegah terjadinya pertentangan antara agama yang satu
dengan yang lainnyaMempersatukan perbedaan antarumat beragama
Agama Merupakan Rakhmat Bagi ManusiaSemua umat beragama meyakini
ajaran agma yang dipeluknya itu berasal dari Tuhan Yang Maha Esa.
Demikian pula umat Hindu Menyakini Kitab Suci Weda sebagai himpunan
wahyu Tuhan Yang Maha Esa di samping kitab-itab lain yang merupakan
tafsir atau memberi penjelasan terhadap kitab suci Weda. Di dalam
kitab suci Weda kita menemukan banyak sabda Tuhan Yang Maha Esa
yang mengamanatkan untuk menumbuh kembangkan kerukunan umat
beragama , toleransi, solidaritas, dan penghargaan terhadap sesama
manusia dengan tidak membedakan tentang keimanan yang dianutnya.
aku satukan pikiran dan langkahmu untuk mewujudkan kerukunan di
antara kamu. Aku bimbing mereka yang berbuat salah menuju jalan
keluar yang benar (atharvaveda III.8.5). Wahai umat manusia
milikilah perhatian yang sama. Tumbuhkanlah saling pengertian
diantara kamu. Dengan demikian engkau dapat mewujudkan kerukunan
dan kesatuan(rgvda X.191.2).Dalam doa puja umat hindu sehari-hari
di panjatkan pula mantram yang universal untuk kebhagiaan semua
makhluk : Sarva prani hitankarah, semoga makhluk (yang bernapas)
senantiasa sejahtera, demikan pula dengan mantram berikut : Sarve
Bhavantu, sukhina sarve santu niramayah, sarve bhadrani pasyantu
makascid, dukha bhag bhawet, tegas menyatakan semoga semuanya
memperoleh kebahagian, semua memperoleh kedamaian, semoga tumbuh
saling pengertian dan semoga semuanya bebas dari penderitaan.
Hakikat Kebersamaan dalam Pluraritas BeragamaHiduisme sanggup
mempersatukan berbagai kelompok manusia dengan kedamaian. Toleransi
agama adalah salah satu tema dari maklumat asoka : Raja yang
dicintai oleh Dewata, menghargai setiap bentuk dari keimanan agama,
tetapi menganggap tiada satupun pemberian atau kehormatan yang
melebihi dari penambahan sari agama. Penguasa Hindu dan Budha di
India bertindak dengan menggunakan asas ini dan sebagai akibatnya
mereka yang dihukum karena alasan-alasan agama dan pelarian dari
berbagai agama menemui tempat perlindungan di India, Yahudi dan
Persia diberi kebebasan mutlak untuk mengembangkan kepercayaan
mereka.
Hubungan yang harmonis antara umat beragama kita warisi hingga
kini. Ketika kerajaan hindu di Bali bersentuhan dan mengenal agama
lain, pada masyarakat Bali muncul rasa persaudaraan yang tulus.
Mereka hingga kini dengan tulus menyebut umat beragama islam
sebagai nyaman tiang selam , demikian pula nyaman tiang
Kristen.Sebagai umat beragama kerukunan beragama secara jelas telah
ditetapkan oleh pemerintah dangan Tri Kerukunan hidup beragama,
yang menjadi tugas departemen agama selaku membina dan
mengawasinya. Tri Kerukunan Hidup umat beragama, meliputi:Kerukunan
intern umat beragamaKerukunan antar umat beragamaKerukunan antar
umat agama dengan pemerintah
Kendala Yang Dihadapi Masyarakat Dalam Mewujudkan Kerukunan
Antara Umat Beragama dan Cara Menghadapinya
Rendahnya Sikap Toleransi, salah satu masalah dalam komunikasi
antar agama sekarang ini, khususnya di Indonesia, adalah munculnya
sikap toleransi malas-malasan (lazy tolerance).Sikap ini muncul
sebagai akibat dari pola perjumpaan tak langsung (indirect
encounter) antar agama, khususnya menyangkut persoalan teologi yang
sensitif. Sehingga kalangan umat beragama merasa enggan
mendiskusikan masalah-masalah keimanan.Tentu saja, dialog yang
lebih mendalam tidak terjadi, karena baik pihak yang berbeda
keyakinan/agama sama-sama menjaga jarak satu sama lain.
Masing-masing agama mengakui kebenaran agama lain, tetapi kemudian
membiarkan satu sama lain bertindak dengan cara yang memuaskan
masing-masing pihak. Yang terjadi hanyalah perjumpaan tak langsung,
bukan perjumpaan sesungguhnya. Sehingga dapat menimbulkan sikap
kecurigaan diantara beberapa pihak yang berbeda agama, maka akan
timbulah yang dinamakan konflik.
Kepentingan Politik, Faktor Politik, Faktor ini terkadang
menjadi faktor penting sebagai kendala dalam mencapai tujuan sebuah
kerukunan antar umat beragama khususnya di Indonesia.Kerukunan
antar agama telah dibangun dengan bersusah payah selama
bertahun-tahun atau mungkin berpuluh-puluh tahun, dan dengan
demikian kita pun hampir memetik buahnya. Namun tiba-tiba saja
muncul kekacauan politik yang ikut memengaruhi hubungan antar agama
dan bahkan memorak-porandakannya seolah petir menyambar yang dengan
mudahnya merontokkan bangunan dialog yang sedang kita selesaikan.
Seperti yang sedang terjadi di negeri kita saat ini, kita tidak
hanya menangis melihat political upheavels di negeri ini, tetapi
lebih dari itu yang mengalir bukan lagi air mata, tetapi darah;
darah saudara-saudara kita, yang mudah-mudahan diterima di sisi-
Nya. Tanpa politik kita tidak bisa hidup secara tertib teratur dan
bahkan tidak mampu membangun sebuah negara, tetapi dengan alasan
politik juga kita seringkali menunggangi agama dan
memanfaatkannya.
Sikap FanatismeAdalah paham atau perilaku yang menunjukkan
ketertarikan terhadap sesuatu secara berlebihan. Dimana orang yang
memiliki sikap ini biasanya terlalu menganggap agama yang
dianutnyalah yang paling baik dibanding agama lainnya.
Untuk menghadapi kendala-kendala dalam menjaga kerukunan hidup
umat beragama maka berikut beberapa langkah yang dapat dilakukan
:
Menjunjung tinggi rasa toleransi antar umat beragama, baik
sesama antar pemeluk agama yang sama maupun yang berbeda. Rasa
toleransi bisa berbentuk dalam macam-macam hal. Misal, perijinan
pembangunan tempat ibadah oleh pemerintah, tidak saling mengejek
dan mengganggu umat lain, atau memberi waktu pada umat lain untuk
beribadah bila memang sudah waktunya. Banyak hal yang bisa
dilakukan untuk menunjukkan sikap toleransi. Hal ini sangat penting
demi menjaga tali kerukunan umat beragama di Indonesia. Dalam
ajaran agama Hindu kita mengenal ajaran tat twam asi dimana tujuan
dari ajaran ini adalah untuk membina hubungan yang selaras atau
hubungan yang rukun antara seseorang dengan makhluk yang hidup di
alam sekitarnya. Sehingga dapat terciptnya kehidupn yang aman dan
sentosa.
Selalu siap membantu sesama. Jangan melakukan diskriminasi
terhadap suatu agama, terutama saat mereka membutuhkan bantuan.
Misalnya, di suatu daerah di Indonesia mengalami bencana alam.
Mayoritas penduduknya adalah pemeluk agama Kristen. Bagi Anda yang
memeluk agama lain, jangan lantas malas untuk membantu saudara
sebangsa yang sedang kesusahan hanya karena perbedaan agama.
Selalu jagalah rasa hormat pada orang lain tanpa memandang agama
apa yang mereka anut. Misalnya dengan selalu berbicara halus dan
tidak sinis. Hal ini tentu akan mempererat kerukunan umat beragama
di Indonesia.
Bila terjadi masalah yang menyangkut agama, tetap selesaikan
dengan kepala dingin tanpa harus saling menyalahkan. Para pemuka
agama, tokoh masyarakat, dan pemerintah sangat diperlukan
peranannya dalam pencapaian solusi yang baik dan tidak merugikan
pihak manapun, atau mungkin malah menguntungkan semua pihak.
SESI DISKUSI
OM SANTIH, SANTIH, SANTIH OM
