33
Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija” Belma Coković 0613002 Institut für Slawistik der KF Universität Graz SE Ivo Andrić: “Na Drini Ćuprija” 515.504 LV- Leiter : Branko Tošović SS 2012

Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

  • Upload
    elgin

  • View
    155

  • Download
    0

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”. Belma Coković 0613002 Institut für Slawistik der KF Universität Graz SE Ivo Andrić: “Na Drini Ćuprija” 515.504 LV- Leiter : Branko Tošović SS 2012. Sadržaj. Gralis Korpus rezultati Prezentacija Bosne i Hercegovine - PowerPoint PPT Presentation

Citation preview

Page 1: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

Belma Coković0613002Institut für Slawistik der KF Universität GrazSE Ivo Andrić: “Na Drini Ćuprija” 515.504LV- Leiter : Branko TošovićSS 2012

Page 2: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

Sadržaj

Gralis Korpus rezultati

Prezentacija Bosne i Hercegovine

• Muslimani/Turci u djelu

• Srbi/Hrišćani u djelu

• Višegradski narod

Page 3: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

GRALIS

bos(na|ne|ni|nu|nom): 49 x

hercegovin(a|e|i|u|om): 17 x

bošnj*: 1 x

bosan*: 14 x

hercegov*: 18 x

Page 4: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

bos(na|ne|ni|nu|nom)

Odmah je počelo traženje takve dece po celoj Bosni.

Sve se određenije i sve otvorenije govorilo o ulasku austrijske vojske u Bosnu.

Bio je na odsluženju roka kad je njegov puk upućen u Bosnu.

Ušao je Švabo u Bosnu, a ni Sultan ni Ćesar ne upita nas [...]

Page 5: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

hercegovin(a|e|i|u|om)

Stanovnici Bosne i Hercegovine!

PROGLAS na narod Bosne i Hercegovine.

Mi Franjo Josip I, Car Austrijski, Kralj Češki itd. i apostolski Kralj Ugarski, stanovnicima Bosne i Hercegovine [...]

Već iduće jeseni ustanak u Hercegovini je jenjao.

Page 6: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

bošnj*

Ta egzotika za Bošnjake u poslednjem stadiju

alkoholizma, neposredno pre delirijuma, fabrikuje

se u Slavonskom Brodu kod firme Eisler,

Sirowatka&Comp.

Page 7: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

bosan*

Bosanci i Hercegovci!

[…] sve više u život celog bosanskog pašaluka [...]

[...] sve je više traženo od bosanskih Turaka da daju

ljude za vojsku [...]

[...] jedine sigurne veze između bosanskog pašaluka

i Srbije [...]

Page 8: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

hercegov*

Bosanci i Hercegovci!

Page 9: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

Religija

muslim*: 27 x

turc*: 67 x

tursk*: 117 x

poturč*: 7 x

hriš*: 35 x

srbi: 11 x

srps*: 52 x

jevrej*: 28 x

Page 10: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

Prezentacija Bosne i Hercegovine za vrijeme osmanske vladavine*

*Citati preuzeti su iz GRALIS Korpusa.

Page 11: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

Osobine gradova

Višegrad: lakomisleni skloni uživanjima, brzi na trošak,

okolna sela su bogata, gazda štediša i kućanik bez

strasti, to je došljak.

Foča: „Ako vidiš da jordamli jaše a na njemu crven

džemadan, srebrne toke I bijele tozluke, to je Fočak.‟

Page 12: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

„Samo, za sprsku decu to su tragovi Šarčevih kopita,

ostali još od onda kad je Kraljević Marko tamnovao

gore u Starom […] A truska deca znaju da to nije bio

Kraljević Marko nit‛ je mogao biti (jer otkud vlahu i

kopilanu takva sila i takav konj!).‟

Page 13: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

Svaka vjera ima svoje interpretacije.

Od malih nogu žive ili u jednim ili u drugim

svijetu.

Turci, odnosno muslimani imaju veću moć od

Srba.

Page 14: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

Muslimani/Turci

“Muslimanski ženski svet mora da krije lice i kad na

avliju iziđe, jer odasvud može da dopre pogled ovih

bezbrojnih radnika, stranih i domaćih; a kasabalijski

Turci drže mnogo do propisa Islama, utoliko više što

su svi oni skorašnji Turci i nema gotovo nijednog koji

ne pamti ili oca ili dedu kao hrišćanina ili taze

poturčenjaka.”

Page 15: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

Muslimani/Turci

„Zatim, on je dobro znao da ništa u ovoj zemlji i u

njegovom položaju nije tako zazorno i toliko

opasno kao dirnuti muslimansku ženu.“

„Bilo je neverovatno da se turska devojka usudi

da pogleda švapskog vojnika.‟

Page 16: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

Muslimani/Turci

„U svakoj vojsci se stvari menjaju sporo, a u

turskoj sporije nego u ma kojoj drugoj.“

„Isto kao i muftija ili ma koji od pobunjenika, on je

mrzeo tuđu hrišćansku silu koja dolazi i sve ono

što ona može da donese.“

Page 17: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

Muslimani/Turci

Puno ih je konvertiralo od hrišćanstva na islam;

zbog toga su jako religiozni.

Žene imaju posebnu ulogu: moraju se pokriti;

miješan brakje zabranjen; ljudi ih dobro čuvaju.

Nema ni jednog opisa hrišćanske žene i njezinog

načina života.

Page 18: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

Muslimani/Turci

Opis vojske odnosno bosanskog naroda: narod

je lijen i nisu sklon promjenama.

U određenim situacijama muslimani imaju mržnju

prema hrišćanskom svijetu.

Page 19: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

Srbi/Hrišćani

„Sve je to kao i most sam zadužbina velikog

vezira Mehmedpaše [...] koji je u detinjstvu, sa

gomilom srpskih seljačića, odveden kao adžami-

oglan u Stamobl.‟

„Janjičarski aga, sa oružanom pratnjom, vraćao

se za Carigrad, pošto je po selima istočne Bosne

pokupio određen broj hrišćanske dece [...]‟

Page 20: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

Srbi/Hrišćani

„Hrišćanska deca rođena na levoj obali Drine,

pređu odmah prvih dana svog života most, jer ih

već prve nedelje nose u crkvu na krštenje.“

„Hrišćanska raja je likovala, sve šapatom, sve

nečujno i podmuklo, ali iz puna srca.‟

Page 21: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

Srbi/Hrišćani

„Hrišćani su ćutali, ali su posmatrali gradnju sa

zluradim i potajnim mislima u sebi i želeli joj

neuspeh kao svakom turskom preduzeću.“

Page 22: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

Srbi/Hrišćani

Oni koji nisu konvertirali imali su velik hendikep.

Djecu su im odvedena u Stambol da postanu

janjičari. Za familije je to bila velika patnja.

Srbi su živjeli isključivo na lijevoj strani obale.

Nisu smjeli izraziti svoje mišljenje ako je bilo

protiv osmanske vlasti.

Page 23: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

Srbi/Hrišćani

Takođe su imali u određenim situacijama veliku

mržnju protiv Turaka/muslimana.

Page 24: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

Višegradski narod

„Isto tako gadio mu se ovaj narod, i to muslimani

kao i hrišćani, koji je spor i nevešt u poslu, ali brz

na podsmeh i nipodaštavanje, i tako dobro ume

da nađe podrugljivu i razornu reč za sve što ne

shvata ii e ume da uradi.‟

Page 25: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

Višegradski narod

„Jer, kao sve što se dešavalo u svetu poslednjih

godina, i to je u kasabi primljeno sa potpuno

suprotinim osećanjima kod Srba i kod

muslimana; jedino po snazi i dubini njihova su

osećanja bila možda jednaka.‟

Page 26: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

Višegradski narod

„Dodijalo Turcima, a pogotovu dodijalo

hrišćanskoj raji celog višegradskog kraja, samo

što nju niko ni za šta ne pita niti ona može svoje

negodovanje da pokazuje.‟

Page 27: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

Višegradski narod

„Glas da se ćuprija neće moći podići otišao je

daleko, širili su ga i Turci i hrišćani [...]‟

„Turci su tuda prolazili nerado, a već od Srba je

prelazio most samo onaj koji baš mora, i to

oborne glave i žureći‟.

Page 28: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

Višegradski narod

„Prvi tim prvim stihovima njih sve redom, i Turke i

hrišćane, prođe jedan isti drhtaj neodređene

žudnje i žeđi za istom rosom, koja živi u pesmi

kao i u svima njima, bez razlike.‟

„Turci se boje Švabe, Srbi Švabe i Turaka.‟

Page 29: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

Višegradski narod

„Dorasli su mladići koji nemaju više jasnih živih

uspomena iz turskog vremena i koji su već

umnogome primili nov način života.‟

Page 30: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

Višegradski narod

“Nova država, sa svojim dobrim upravnim

aparatom, uspevala je da na bezbolan način, bez

nasrtaja i potresa izvuče iz naroda poreze i

namete koje mu je turska vlast otimala

neracionalnim, grubim metodama ili prostom

pljačkom; i to da izvuče isto onoliko, i više, samo

još brže i sigurnije.‟

Page 31: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

Višegradski narod

“Stariji ljudi još žale za onom slatkom tišinom

koja je u tursko vreme smatrana kao krajnji cilj i

najsavršeniji oblik javnog i privatnog života, i koja

je vladala još i u prvim decenijama austrijske

vlasti.‟

Page 32: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

Višegradski narod

Specifičnost višegradskog naroda: spor, nevešt u

poslu, brz nad podsmeh i nipodaštavanje,

podrugljive i razorne rječi.

Muslimani i Srbi su cijelo vrijeme imali različit

osjećaj, ali snaga i dubina tih osjećanja je ista.

To znači da imaju istu narav, jedino religija ich

razdvaja.

Page 33: Prezentacija Bosne i Hercegovine u “Na Drini Ćuprija”

Višegradski narod

Narod Višegrada/Bosna je uvijek bila pod

kontrolom druge kulture što znači da se mijenjao

s promjenom vlasti i njihov način života.

Niti turska niti austrijska vlast ima u Andrićevim

očima pozitivnu ulogu u istoriji Bosne i

Hercegovine. Svaka je na svoj način štedila

zemlji i ljudima.