Elaborado por el equipo psicosocial de la Comisión Intereclesial de Justicia y Paz

para el MOVICE

TABLA DE CONTENIDO

PRIMER MODULO:

1. Haciendo memoria2. Recorriendo la historia3. Y en Colombia4. La mal llamada ley para la justicia y la paz5. Afirmando con la memoria6. Como usar estos documentos 7. Retornando a la memoria. Primeros pasos8. Por qué los desaparecidos no callan. Historia de una búsqueda9. Primera recogida de pasos y hacia adelante

Movimiento Nacional de Victimasde Crímenes de Estado

- MOVICE -2008

Apoyado por el Fondo Global para laPaz y la Seguridad del Ministerio deRelaciones Exteriores y Comercio

Internacional de Canadá.Este documento no presenta la opinión

oficial del Gobierno de Canadá.

Enero de 2009Bogotá D.C. - ColombiaEdición y compilación:

Danilo Rueda y Karen QuinteroCaricaturas: Ruben Ladino

Diseño y diagramación: Hernando Negret B.

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1. HACIENDO MEMORIA

En Colombia desde mediados de los 80 se crearon organiza-ciones de familiares de desapa-recidos. Estas han construido con su resistencia al olvido y a la impunidad, caminos e ini-ciativas en la búsqueda de sus seres queridos, por la verdad, justicia y reparación, frente a la ineficaz respuesta estatal.

Esa gran experiencia ha anima-do la dignidad de nuevos fami-liares, ante los retos y desafíos que hoy se presentan. Cuando 30 años después de ejecucio-

nes extrajudiciales son oculta-das por las fuerzas militares.

Para que la impunidadno sea la última palabra,

para que ni la verdadni los sueños de nuestros

seres queridos queden sepultados.

¿Cuáles son los proble-mas actuales?

• Para sólo enumerar algunos: Familias enteras desplazadas, que no pueden habitar sus lu-gares de origen y no pueden buscar a sus seres queridos porque sus victimarios han ocupado sus tierras.

• Paramilitares que “oficial-mente no existen”, apoya-dos por el ejército, persiguen, amenazan y señalan a los fa-miliares de las víctimas y a las organizaciones, que trabajan por denunciar la impunidad reinante en las investigaciones sobre desaparición forzada.

• Jefes paramilitares extraditados a Estados Unidos, protegiéndo-

Galería Asfaddes,durante seminario Sin Rastro 2008.

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los aun más del reclamo de ver-dad y justicia de las víctimas.

• Exhumaciones masivas del Estado que en la gran mayo-ría de los casos no llevan a la identificación de los restos, ni devolución a la familia.

Por eso muchas familias no esperan nada del aparato de justicia colombiano, pues han conocido la forma en la que opera: Haciendo oídos sordos a sus necesidades y benefician-do a los victimarios.

Por eso, es así que buscan saber la verdad, accediendo a la justi-cia en instancias internaciona-les, para una sanción pública al Estado colombiano, e inten-tan presionar por esos medios al ente investigador para que cumpla con su función.

Partimos de que el Estado colombiano, por tener res-ponsabilidades en relación con el respeto y la garantía de los derechos humanos, tiene el deber de investigar. Es decir,

que lo que aparece en escritos, sobre su papel en materia de investigación y de esclareci-

Manifestación por los desaparecidos del Palacio de Justicia durante versión libre del General Zamudio en 2008. A pesar de que luego de 23 años no se tiene respuesta sobre el paradero de los 11 desaparecidos, las acciones jurídicas se desarrollan actualmente vinculando a altos mandos del ejército, no sólo en la justicia colombiana, sino también en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.

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miento, es una exigencia que no se debe dejar de hacer, a pesar de que Estados como el nuestro evidencian la ausencia permanente de la voluntad po-lítica de investigar y sancionar a los responsables, más cuando se trata de estructuras estatales y/o la Fuerza Pública, las que delinquen o encubren a los que se benefician de la desaparición forzada y otros crímenes.

A pesar de todos los obstáculos, los familiares se reúnen para compartir sus temores y espe-ranzas, discuten sobre la reali-dad de sus casos para elaborar propuestas, y realizan rituales de memoria y de conmemo-ración para sus desaparecidos. Unas familias en los lugares en donde ocurrieron los hechos, instalan monumentos o casas de la memoria. Otros declaran campos santos y realizan se-pulturas simbólicas ante la au-sencia del cuerpo físico de sus seres queridos desaparecidos. Esas personas son la razón de la resistencia y trabajo de los

familiares, quienes luchan en aras de que existan garantías en Colombia para exhumacio-nes en condiciones de digni-dad y de conformidad con los derechos humanos y los proto-colos internacionales.

En todos los casos y en todas las posturas asumidas por los familiares de las víctimas, hay un punto de partida en co-mún: La afirmación del de-recho a la memoria como generador de creatividad,

Conmemoración de los 12 años de la desaparición de las personas en la Vere-da La Esperanza, Antióquia.

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de dignificación propia de las víctimas en la búsqueda de los desaparecidos.

Así, Ustedes los familiares de las víctimas son los sujetos centrales en esa búsqueda.

2. RECORRIENDO LA HISTORIA

En América Latina a partir de los años setenta la práctica de la desaparición forzada se ha desarrollado en diferentes países, entre los que podemos contar a Guatemala, Perú, Chi-le y Argentina. Esas historias del terror de Estado han ido fo-mentando la resistencia de los familiares de las víctimas para hacerle frente a la impunidad. Entre las organizaciones más conocidas están las Madres de la Plaza de Mayo de Argenti-na. La labor de los familiares impulsó a nivel internacional que se reconociera (tipificara)

Mirta Baravalle, Madre de la Plaza de Mayo durante el IV encuentrodel Movice 2008.

el crimen de la desaparición forzada y se aumentara la pro-tección contra ese delito.

Herramientasinternacionales:

• A nivel de Naciones Unidas se creó en 1980 el Grupo de Trabajo sobre De-

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sapariciones Forzadas o In-voluntarias de la Comisión de Derechos Humanos. En 1992 entró en vigor la De-claración sobre la protección de todas las personas contra las desapariciones forzadas y desde 2007 la convención internacional para la protec-ción de todas las personas contra las desapariciones for-zadas.• En el Sistema Intera-mericano de Derechos Hu-manos se creó en 1994 la Convención Interamericana sobre desaparición forzada de personas.• La Corte Penal Inter-nacional (creada con base al Estatuto de Roma de 1998) Sí puede juzgar penalmente a las personas responsables por el crimen de lesa huma-nidad de la desaparición for-zada y sancionarlos con pe-nas de cárcel.

¿Cómo se define la desaparición forzada?

• Es la privación de la liber-tad de una o más personas.• Es un delito cometido por parte de agentes del Estado de cualquier sector o nivel. • O por parte de personas o grupos que actúen o sean apoyados de alguna mane-ra por el Estado.• Ocultando el paradero de la persona. • O negándose a reconocer el destino de la persona o su detención.

La “Convención Interamerica-na sobre Desaparición Forza-da de Personas”, y la “Con-vención Internacional sobre la protección de todas las perso-nas contra las desapariciones

En ambos niveles se pue-de denunciar a los Estados como responsables por una

desaparición forzada.Sin embargo los procesos

penales contra las personas responsables deben llevarse

a cabo en el país mismo.

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forzadas” de Naciones Unidas, que Colombia no ha ratificado todavía, dejan claro que es el Estado el responsable del delito de la desaparición forzada, al no garantizar la integridad de los habitantes del país, al permitir o no pre-venir las desapariciones, al no buscar la persona desapareci-da por todos los medios posi-bles, al no investigar el crimen y sus responsables de manera adecuada, y al no juzgar a los culpables.

La desaparición forzada por su gravedad, es considerada un crimen de lesa humani-dad, porque atenta contra la conciencia humana. Es una violación a los derechos hu-manos, un atentado contra la integridad de la persona mis-ma. Apunta a la destrucción de familias enteras, de grupos sociales, de comunidades en el campo y la ciudad, de su orga-nización social, de su expresión política y cultural. En muchos casos el Estado desaparece o

manda a desaparecer a perso-nas cuando éstas interfieren en proyectos económicos, po-líticos o de dominio territorial, oponiéndose a los intereses de los grupos de poder.

¿Cómo opera la desapa-rición forzada?

Aunque cada caso es diferente hay algunas características que en muchas ocasiones se repiten.

• Hostigamientos, persecu-ción, amenazas a la víctima antes de la detención desa-parición, especialmente si se trata de líderes sociales, que representan y denun-cian las necesidades de su comunidad.• Rapto de su entorno so-cial.• Estado de indefensión total de la persona desa-parecida, su paradero es ocultado a los familiares, a otras autoridades (por ejemplo no aparecen en los

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registros de los centros de detención).• Negación del derecho de acceso a un abogado.• Pérdida de cualquier tipo de información, aunque a veces la familia logra re-coger testimonios de otros testigos, que le permiten tener alguna idea de lo que sucedió con su familiar.• Ocultamiento del cuerpo: Entierros clandestinos en lugares de difícil acceso, en cementerios clandestinos, en fincas de los paramili-tares, en bases militares, cuerpos arrojados a los ríos y el mar, entre otros.• Presión sobre los fami-liares y la comunidad para que no sigan investigando o denunciando.

La desaparición forzada es un crimen que perdura en el tiem-po, y así lo ha dicho la Corte Interamericana de Derechos Humanos en muchos casos, porque los familiares no pueden encontrar a la persona desapa-

recida, ni siquiera sus restos; y se vive una situación de incerti-dumbre y angustia permanente, que tampoco permite elaborar el duelo por lo sucedido.

3. …Y EN COLOMBIA

La primera desaparición for-zada fue reportada iniciada la etapa posterior al Frente Na-cional en 1977 y tuvo lugar en Barranquilla.

En Colombia uno de los es-fuerzos más destacados histó-ricamente en la lucha contra la desaparición forzada ha sido de la Asociación de Familiares de Detenidos Desaparecidos, ASFADDES, quienes en 1982 comenzaron a enfrentar el te-rror estatal con sus denuncias, y visibilización del drama de la desaparición forzada.

Labor que por su persistencia y su resistencia acarreó a sus activistas: madres, familiares y sobrevivientes señalamientos, persecución, nuevas desapari-ciones y asesinatos.

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Ante la impotencia y la falta de respuesta por parte del Es-tado, tuvieron que asumir los riesgos por exigir sus derechos, en un país donde ni siquiera era reconocido el delito de la desaparición forzada y mucho menos el papel que el Estado juega en su ejecución.

La presión y la denuncia a ni-vel nacional e internacional de ASFADDES y otras organiza-ciones sociales y de derechos humanos, produjo en el año 2000 uno de sus logros más grandes, la tipificación del de-lito de la desaparición forza-da a través de la ley 589. Así se abrieron los caminos para otras posibilidades jurídicas en búsqueda de verdad, justicia y

reparación integral para las víc-timas.

Ese logro sin embargo no está exento de serias limitaciones. Mientras que internacional-mente el crimen de la desapa-rición forzada está ligado a la responsabilidad del Estado, la ley colombiana amplió la iden-tidad de los posibles responsa-bles, incluyendo el particular perteneciente a un grupo ar-mado al margen de la ley. En el contexto del 2000 se refirie-ron sobre todo a la guerrilla.

Así se desdibujó el carácter de este crimen, que se basa preci-samente en la responsabilidad estatal como sujeto activo.

Galería de la Memoria ASfADDES durante IV encuentro Movice 2008.

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Algunos aspectos rescatables de la ley 589 del 2000:

• Es la tipificación de la desaparición como delito y la contemplación de penas para los responsables entre 20 y 30 años de cárcel.

• De la ley 589 se derivó un sistema para la búsqueda de las personas desaparecidas, el Plan Nacional de Búsqueda de personas desaparecidas y el mecanismo de búsqueda urgente. Sin embargo hay problemas en su aplicación efectiva.

Por falta de voluntad política que se evidencia en:

• Ha ocurrido que mientras que no hay resultados en la búsqueda, el Estado presiona a los familiares para que re-conozcan la muerte presunta como condición para que la familia pueda solucionar su situación jurídica, social y hu-manitaria.

• Hoy igualmente es inexis-tente en el Estado una base de datos que dimensione este crimen. Si las autoridades no saben a quién deben buscar, ¿cómo los van a encontrar e identificar? Por un lado exis-te un grave subregistro, entre otros por el miedo de las fa-milias a denunciar ese crimen. Por el otro lado no hay coordi-nación suficiente entre las enti-dades estatales encargadas de la información ya registrada.

• Durante el Seminario “Sin Rastro” en el mes de julio del 2008, Santiago Corcue-ra miembro del grupo con-tra la Desaparición Forzada de Naciones Unidas, ratificó que la tarea por parte de familiares, y de sus organi-zaciones, consiste en insistir permanente y contunden-temente en que el crimen de la DESAPARICIÓN FORZADA ES RESPON-SABILIDAD EXCLUSI-VA DEL ESTADO, como se ha declarado a nivel in-ternacional.

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Movimiento de Víctimas de Crímenes de Estado durante la audiencia pública de

Ramón Isaza 2007.

Las cifras sobre desaparición forzada manejadas por dife-rentes instituciones estatales y no gubernamentales varían entre los 4.000 a los 30.000.

4. LA MAL LLAMADA LEY PARA LA JUSTICIA Y LA PAZ

En el 2005 se proclamó la ley 975, en la cual se excluye a las víctimas de crímenes cometi-

dos por el Estado, lo que des-conoce la responsabilidad del Estado en el paramilitarismo.

Esto ha sido visto por muchos familiares como un retroceso, como una oportunidad brin-dada por el Estado, para que la comisión de crímenes de lesa humanidad quede impune.

Argumentado como la única posibilidad para que los parami-litares accedieran al proceso de paz, el Estado ofreció una serie de beneficios, garantías y penas entre cinco a ocho años de cár-cel por el total de los crímenes cometidos. Todo ello, a pesar del uso sistemático y generalizado de la práctica de la desaparición forzada durante los últimos años en Colombia. Los derechos de las víctimas han quedado así en un segundo plano.

Aunque es cierto que debido a las confesiones de paramilitares se han encontrado algunas fo-sas y restos, y unas pocas per-sonas han sido identificadas, si

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las investigaciones continúan como hasta el momento la gran mayoría de los familiares no tendrán los restos de su ser querido. Sumado a afirmacio-nes de victimarios como: “Son tantos, ya no recuerdo”, o “ah, los arrojamos al río” lo cual se convierte en una ofensa para los familiares.

Pero la resistencia al olvido en muchos casos es mayor, por eso los familiares trabajan sin descanso y exigen sus derechos esperando respuestas eficaces al Estado. En medio de tanta impunidad mientras dignifican la existencia de sus seres que-ridos en actos de memoria y conmemoración.

5. AFIRMANDO CON LA MEMORIA

Este documento es parte de una colección de tres módulos:

• Módulo uno: “Recogiendo los pasos”, que aborda el papel

activo de los familiares y la re-construcción de la memoria en el proceso de búsqueda de sus seres queridos desaparecidos o enterrados en fosas comunes.

• Módulo dos: “El encuentro de saberes”. Un espacio para familiarizarse con otras perso-nas que pueden ayudar desde sus experiencias y conocimien-tos en la búsqueda.

Los trabajos psicológico, antro-pológico y jurídico entre otros, enriquecidos con el conoci-miento de los familiares.

• Módulo tres: “Del Dere-cho”. Después de conocer sus limites, sus posibilidades en el derecho interno e internacio-nal, se trabajará en plantear los posibles caminos a recorrer en búsqueda de verdad, justicia y reparación integral, para la rei-vindicación de los derechos de los familiares y la dignificación de los desaparecidos forzada-mente.

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Sin una reconstrucción de lo sucedido, sin una recopilación de quienes fueron los desapa-recidos y de lo que hicieron, la afirmación del Derecho a la Verdad, la búsqueda de Justi-cia y de Reparación Integral, puede ser estéril.

El camino que se propone a través de estos tres módulos, puede resultar a veces doloro-so. Volver a recordar, es volver a revivir situaciones que causa-ron mucho daño; pero también es resignificar el presente.

Han quedado huellas desde las cuales hoy se vive el pre-sente, huellas que permiten descubrir a los victimarios, y que dan pista en la búsqueda de los desaparecidos. Huellas que son una luz en medio de la noche y la niebla, huellas que son certezas intuiciones e indicios. Huellas que permiten indicar el camino a seguir en verdad, justicia y reparación.

Los tres módulos ofrecen me-

dios y herramientas en el sen-tido de la esperanza y el for-talecimiento organizativo. No todo está perdido, a pesar de todo y a veces contra todo, hay muchos que siguen andando y posibilitando vida, dignidad y sueños, que ya no pueden ser arrancados.

6. COMO TRABAJAR ESTOS DOCUMENTOS

La experiencia en Colombia, como en otras partes del mun-do, muestra que sólo con la organización, la unión de so-ledades, el encuentro entre las familias de las víctimas y otros que son solidarios, es posible recorrer un camino de dignifi-cación y esclarecimiento.

Objetivos fundamentales en el trabajo con estos módulos. Así se propone:

• Partir de las experiencias de los familiares.

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• Propiciar conocimientos en el proceso de búsqueda para dar respuestas.• Fomentar la participación de los familiares.• Estimular el intercambio de experiencias entre familiares.• Respetar y estar atento a las emociones que se viven.

Los módulos pueden ser leídos en casa de manera individual o compartidos con toda la fa-milia. Lo ideal es que sean trabajados en grupo, haciendo encuentros con los vecinos y amigos, con las organizacio-nes. Incluso invitando a otras que hayan sido víctimas de la desaparición forzada, o cual-quiera de los delitos vincula-dos a esta práctica, como las ejecuciones extrajudiciales, los asesinatos selectivos, la tortura y el desplazamiento forzado a encontrarse.

Todas las personas tenemos diferentes reacciones, toda posición es respetable, no hay que presionar a nadie: mien-

tras unos hablan con facilidad, para otros es mucho más difí-cil compartir sus sentimientos. Algunos pueden sentir descon-fianza y temor. Por ello es fun-damental generar confianza.

La recomendación final es va-lorar la experiencia de todas las personas, ser conscientes de que el saber en todos sus niveles es valioso y es la base para el trabajo.

Comencemos entonces...

fabiola Lalinde:ejemplo de lucha y resistencia contra el

delito de la desaparición forzada. Durante IV encuentro del Movice 2008.

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7. RETORNANDO A LA MEMORIA. PRIMEROS PASOS

Actividad 1:

La propuesta para iniciar este proceso, es hacer un ejercicio para compartir con otros, lo que se sabe sobre la búsqueda de perso-nas desaparecidas forzadamente y el papel de los familiares en este proceso.

Lo primero es recordar si alguna vez antes de que este crimen le afectara, había oído sobre la desaparición forzada, si había visto algo en televisión o había leído en alguna noticia.

¿Alguna vez ha tenido la necesidad de participar en la búsqueda de personas desaparecidas?, ¿ha conocido sobre el trabajo de la fiscalía?, ¿Cuál ha sido su experiencia?, ¿Cómo se ha sentido?...

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¿Usted, su familia, algún vecino o amigo tiene un familiar des-aparecido?, ¿Podría recordar cómo sucedió?, ¿Quisiera escribir, dibujar o grabar lo que recuerda o le han contado que sucedió?

Con un lápiz escriba o dibuje o si tiene posibilidad de una graba-dora relate el hecho.

Cuando se hace un ejercicio de memoria y se comienza a recordar, es muy normal olvidar por un momento cosas que luego vienen a la mente, de ahí la importancia de tener en cuenta que los recuerdos que están compartiendo, dibujando o escribiendo, pueden ser com-plementados en cualquier momento.

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Actividad 2:Otra vez a recordar…

A veces tener alguna ayudita es importante, a continuación algu-nas preguntas, sobre la importancia de los detalles, si quiere pue-de leerlas a medida que avanza en el trabajo e incluso ¡Agregar preguntas adicionales que crea que son necesarias!

¿Cuándo fue la última vez que vio a la persona desaparecida?, ¿Sabe si hay más testigos?, ¿Hubo otras personas detenidas o desapareci-das con ella?, ¿Sabe en qué sitios los tuvieron antes de la desapari-ción?, ¿La detención fue en su casa o en un sitio público?, Alguien sabe o vio si la golpearon?, ¿Trataron de buscar a la persona luego de la desaparición?, ¿En dónde y a quién pidió ayuda?, ¿Tiene re-gistro?, ¿Qué respuesta le dieron? ¿Trataron de buscar a la persona luego de la desaparición?, ¿En dónde y a quien pidió ayuda?, ¿Tiene registro?, ¿Qué respuesta le dieron? ¿Tiene información de donde puede estar?

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¿Cuál es el nombre completo de la persona desaparecida?, ¿A que se dedicaba?, ¿Cuántos años tenía?, ¿era afro, indígena o mestiza?, ¿Había

tenido alguna vez que ir al médico por un problema complicado de salud?, ¿Se había roto algún hueso?, ¿Cómo eran sus dientes?, ¿Sabe si iba a algún dentista? (donde?)... ¿Recuerda la ropa que tenía la última vez que se supo de ella?, ¿Tenia reloj, pulseras, aretes, collar, manillas..?,

Es posible y normal que haya experimentado miedo al volver al pasado, al recordar los hechos dolorosos.

De esa persona tengo una imagen muy bonita, recuerdo que…

La tarea de memoria que está haciendo es bastante difícil,si quiere descanse un momento antes de seguir. Es

importante tener presente que estos recuerdos son difíciles, algunos muy tristes, pero que son la herramienta más

importante en la búsqueda de su ser querido.

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Actividad 3:

• ¿Ha descubierto cosas nuevas en comparación con lo que antes pensaba?• ¿Cómo se ha sentido durante este ejercicio de memoria?• ¿Algún tipo de malestar se le ha expresado físicamente?, ¿En dónde?, ¿Cómo?• ¿Ha recordado o redescubierto algo bello de ese ser querido? • ¿Qué ha descubierto o qué ha recordado de modo especial?• ¿Ha descubierto nuevas cosas?, ¿Cuáles?

A veces es difícil recordar, sobre todo porque es muy doloroso. “RE” significa volver y “CORDIS” corazón, ese es el origen de la palabra recordar, que significa volver al corazón. En estos ejer-cicios estamos recordando a sus seres queridos en busca de que sus nombres y su memoria sean reconocidos y dignificados.

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Actividad 4:

¿Le han contado o conoce sobre algún lugar, donde posiblemen-te hayan enterrado alguna persona que se encuentra desapareci-da, o a quien sus familiares no le han podido realizar un funeral según sus costumbres?

¿Podría dibujar el mapa de este lugar, describirlo o poner una foto si es posible?

Recuerde la importancia de los detalles.Para que su mapa sea más preciso puede incluir elementos que faciliten la ubicación. Vereda, nombre de la finca, de las

propiedades vecinas. Un árbol, puente, mojón, casas cercanas, sembrados, ríos o quebradas, caminos, escuela, la cancha, la iglesia, nombres del alto, de la loma, de la peña, del cruce,

tiempo que toma llegar caminando o en carro,¿Sabe si hay más personas enterradas allí?

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8. POR QUÉ LOS DESAPARECIDOS NO CALLAN. HISTORIA DE UNA BÚSQUEDALa siguiente no es una historia real, ha sido escrita a partir de experiencias en procesos de búsqueda de personas desapa-recidas forzadamente y relatos de familiares que han sido cono-cidos a través de este proceso.

A pesar de que no se trata de un caso en particular, tiene muchos elementos que pueden compar-tirse con historias reales, que han tenido que padecer muchas co-munidades en nuestro país.

La idea es mostrar de manera resumida en qué consiste el pro-ceso de búsqueda de personas desaparecidas forzadamente, algunas dudas que tiene ahora pueden recibir respuesta, pero también sabemos que surgirán muchas preguntas más.

Por el momento es muy impor-tante que usted vaya recogien-do todas esas preguntas, que las comparta y las proponga en el trabajo que se desarrolle de aquí en adelante. Vamos paso a paso, este es un camino de largo aliento, necesitamos apo-yarnos, resistir y levantarnos. ¡A continuación, lo invitamos a leer la historia de Esperanza!

Hijo de Nidia E. Bautista, desapare-cida desde agosto 30 de 1987 .

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HISTORIETA

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TRES AÑOS DESPUÉS...

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¡DE VUELTA A CASA!

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Actividad 5:

Luego de haber leído la historia de Esperanza, quisiéramosque usted hiciera algunas reflexiones y si es posible también

que compartiera cómo se sintió leyéndola.

• ¿En qué se diferencia la historia de Esperanza, con su historia?• ¿Qué datos contiene que usted haya olvidado incluir en su historia? • ¿Cómo se sintió leyéndola?• ¿En algún momento le gustaría compartir su historia con otros, como sucedió con la historia de Esperanza?, ¿Por qué no busca a otras persona para compartir?.

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Actividad 6:

Después de saber más de la búsqueda, ¿cuáles cree que son los pasos a seguir?, ¿Qué necesitaría para poder desa-rrollar sus ideas?

Yo creo que los pasos a se-guir y las necesidades son:

9. PRIMERA RECOGIDA DE PASOS Y HACIA ADELANTE

Luego de haber recogido sus pasos, luego de haber recorda-do cosas tan dolorosas pero tan importantes en la búsqueda de aquellos seres queridos que no están, pero por quienes todavía se resiste y trabaja arduamente, es importante socializar su tra-bajo con aquellas personas que le inspiren confianza.

Por otro lado es importante te-ner presente que es un camino que apenas se inicia, una labor que necesitará de un trabajo de largo aliento.

Por el momento sería bueno tomarse un tiempo para re-flexionar sobre el acumulado que lleva hasta el momento, compartir los sentimientos y las expectativas que el trabajo ha despertado.

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Para cerrar el espacio propone-mos un ritual donde poder vol-ver a la memoria:

• Disponemos nuestro cuerpo y mente para compartir nues-tras vivencias en este espacio• Organizar un círculo, cada uno tiene una vela sin encen-der y una flor. • Luego encendemos una de las velas y a partir de esta en-cendemos las demás.Comencemos a compartir el fuego y la fraternidad con la persona que tengamos ense-guida, para tornar ésta activi-dad en una cadena de afectos. Encender una luz simboliza el encuentro con la memoria, reconocer y profundizar en la historia de nuestros seres que-ridos.• Después que tengamos to-das las luces encendidas, pa-semos uno a uno al centro del círculo dejando la flor en el

suelo con el objetivo final de formar un espiral, mientras si-multáneamente compartimos en una idea lo que nos lle-vamos / se lleva del encuen-tro. El espiral es una señal de cambio y del movimiento constante.• Terminamos con un abrazo a los demás para darnos fuer-zas y ánimos.

Encuentro familiares de desaparecidos forzadamente, Capitulo Sucre Movice 2008.