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Texto: Jn 20,19-31 - 2 de Pascua -A- Comentarios y presentación: Mariasun Gutiérrez. Música: Mozart. Sinfonía Nº 11. El encuentro con Jesús resucitado es un regalo. Los discípulos no hacen nada para provocarlo Los discípulos no hacen nada para provocarlo. Los relatos insisten en que es Jesús el que toma la iniciativa. Es él quien se les impone lleno de vida, obligándoles a salir de su desconcierto e incredulidad. Se pone repetidamente en sus labios un saludo significativo: La paz con vosotros. El resucitado les regala la paz y la bendición de Dios. Jesús sigue siendo el mismo. Esa era la paz que infundía cuando caminaba por Galilea. Este es también ahora el gran regalo que Dios ofrece a todos sus hijos e hijas por medio de Cristo muerto y resucitado: el perdón, la paz y la resurrección. José Antonio Pagola. Jesús: aproximación histórica.

resurrección 2 reflexión evangélica

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Page 1: resurrección 2 reflexión evangélica

Texto: Jn 20,19-31 - 2 de Pascua -A-Comentarios y presentación: Mariasun Gutiérrez.Música: Mozart. Sinfonía Nº 11.

El encuentro con Jesús resucitado es un regalo.Los discípulos no hacen nada para provocarloLos discípulos no hacen nada para provocarlo.

Los relatos insisten en que es Jesús el que toma la iniciativa.Es él quien se les impone lleno de vida,

obligándoles a salir de su desconcierto e incredulidad.obl g ndoles a sal r de su desconc erto e ncredul dad.Se pone repetidamente en sus labios un saludo significativo:

“La paz con vosotros”.El resucitado les regala la paz y la bendición de Dios.g p y

Jesús sigue siendo el mismo. Esa era la paz que infundía cuando caminaba por Galilea.

Este es también ahora el gran regalo que Dios ofrece a todos sus hijos e hijas por medio de Cristo muerto y resucitado:

el perdón, la paz y la resurrección.José Antonio Pagola. “Jesús: aproximación histórica”.

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Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. , p p j, p p j

Vivir “al anochecer”, “con las puertas cerradas”, “con miedo a las autoridades”,Vivir “al anochecer”, “con las puertas cerradas”, “con miedo a las autoridades”,es seguir en lo antiguo, no haber visto ni experimentado al Resucitado. Vivir como es seguir en lo antiguo, no haber visto ni experimentado al Resucitado. Vivir como personas ocultas, replegadas, a la defensiva, es propio de quien no tiene mensaje, personas ocultas, replegadas, a la defensiva, es propio de quien no tiene mensaje,

alegría, ilusión ni vida que transmitir.alegría, ilusión ni vida que transmitir.Jesús abre las puertas que cierra el miedo, el formalismo, la inercia, la cobardía... Jesús abre las puertas que cierra el miedo, el formalismo, la inercia, la cobardía...

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Y en esto entró Jesús, Y en esto entró Jesús, se puso en medio se puso en medio

y les dijo: y les dijo: y les dijo: y les dijo: --««Paz a vosotrosPaz a vosotros».».

Jesús no contempla la existencia humana como un espectador, desde fuera. Jesús no contempla la existencia humana como un espectador, desde fuera. Él está en el centro de nuestra vida, en el centro de nuestros dolores y alegrías, Él está en el centro de nuestra vida, en el centro de nuestros dolores y alegrías, de nuestros anhelos, inquietudes y esperanzas.de nuestros anhelos, inquietudes y esperanzas.Sana, salva, libera... desde dentro, dando a todo sentido.Sana, salva, libera... desde dentro, dando a todo sentido.Desear paz es ofrecer luz, confianza, esperanza de un futuro siempre nuevo Desear paz es ofrecer luz, confianza, esperanza de un futuro siempre nuevo que se abre con la Resurrección de Jesús.que se abre con la Resurrección de Jesús.

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Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor.

Jesús repitió:«Paz a vosotros.

Como el Padre me ha enviado así también os envío yo»Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo».

Jesús es nuestra alegría y nuestra paz.Jesús es nuestra alegría y nuestra paz.La armonía con nosotros mismos y con los demás, con la naturaleza y con Dios.La armonía con nosotros mismos y con los demás, con la naturaleza y con Dios.

Todos somos enviados a hacer lo que hemos visto hacer a Jesús, Todos somos enviados a hacer lo que hemos visto hacer a Jesús, Todos somos enviados a hacer lo que hemos visto hacer a Jesús, Todos somos enviados a hacer lo que hemos visto hacer a Jesús, a continuar y actualizar su vida y su mensaje. a continuar y actualizar su vida y su mensaje.

El encuentro con Jesús resucitado transforma a las personas, El encuentro con Jesús resucitado transforma a las personas, llena la vida de alegría, ilusión y paz auténtica. llena la vida de alegría, ilusión y paz auténtica. g , y pg , y p

Libera del miedo, abre nuevos horizontes e impulsa a dar testimonio creíble Libera del miedo, abre nuevos horizontes e impulsa a dar testimonio creíble de la Buena Noticia, a construir el Reino, a hacer visible su Presencia.de la Buena Noticia, a construir el Reino, a hacer visible su Presencia.

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Y, dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo:«Recibid el Espíritu Santo;

El Espíritu es el gran don de la Pascua. Jesús nos envía su Espíritu, su Aliento, El Espíritu es el gran don de la Pascua. Jesús nos envía su Espíritu, su Aliento, su Ánimo, su Vida para que nos empapemos de Él, y lo contagiemos y comuniquemossu Ánimo, su Vida para que nos empapemos de Él, y lo contagiemos y comuniquemosa los demás De forma que el mundo identifique fe en Jesús con personas alegres a los demás De forma que el mundo identifique fe en Jesús con personas alegres a los demás. De forma que el mundo identifique fe en Jesús con personas alegres, a los demás. De forma que el mundo identifique fe en Jesús con personas alegres, sensibles y luchadoras por una vida mejor, más libre, sensibles y luchadoras por una vida mejor, más libre, plena,justaplena,justa y feliz para todos.y feliz para todos.“El Espíritu no quiere ser visto, sino ser en nuestros ojos la luz”. (“El Espíritu no quiere ser visto, sino ser en nuestros ojos la luz”. (UrsUrs von Baltasar)von Baltasar)

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a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.»a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.»

El perdón es fruto de la paz, es la virtud de la persona nueva y resucitada.El perdón es fruto de la paz, es la virtud de la persona nueva y resucitada.Quien se siente y se sabe gratuita e incondicionalmente perdonadoQuien se siente y se sabe gratuita e incondicionalmente perdonadoQ y g pQ y g p

se capacita para perdonar. El perdón despierta esperanza y confianza en quien se capacita para perdonar. El perdón despierta esperanza y confianza en quien perdona y en quien es perdonado.perdona y en quien es perdonado.

Perdonar es parte de la misión encomendada por Jesús a todos sus seguidores Perdonar es parte de la misión encomendada por Jesús a todos sus seguidores y seguidoras: “Perdonaos unos a otrosy seguidoras: “Perdonaos unos a otros”. ”.

Todos estamos llamados a ser, de múltiples maneras, Todos estamos llamados a ser, de múltiples maneras, signos y fuente del perdónsignos y fuente del perdón--compañíacompañía--acogida... que es Dios.acogida... que es Dios.

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Tomás, uno de los doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían:«Hemos visto al Señor »«Hemos visto al Señor.»Pero él les contestó:- «Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado no lo creo »agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo.»

¿He visto al Señor? ¿Dónde, cuándo, en quién lo veo? ¿A quién se lo cuento? ¿He visto al Señor? ¿Dónde, cuándo, en quién lo veo? ¿A quién se lo cuento? Es una suerte y un alivio que en el Evangelio aparezcan personas como Tomás, Es una suerte y un alivio que en el Evangelio aparezcan personas como Tomás, y q g p p ,y q g p p ,

personas que dudan, que tienen dificultades con la fe. personas que dudan, que tienen dificultades con la fe. Nos resulta fácil identificarnos con él. Nos resulta fácil identificarnos con él.

A veces nuestra fe quiere certezas A veces nuestra fe quiere certezas --ver y tocarver y tocar--, , convencernos por la propia experiencia más que por la de otras personas. convencernos por la propia experiencia más que por la de otras personas.

En esos momentos nos tranquilizará recordar que En esos momentos nos tranquilizará recordar que “la fe es la capacidad de soportar dudas”. “la fe es la capacidad de soportar dudas”. (Cardenal Newman)(Cardenal Newman)

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La duda puede tener también sus aspectos positivos.La duda puede tener también sus aspectos positivos.D d d i ifi fi D d d i ifi fi Dudar puede significar que no ponemos nuestra confianza Dudar puede significar que no ponemos nuestra confianza

en cosas superficiales, que somos peregrinos siempre en búsqueda. en cosas superficiales, que somos peregrinos siempre en búsqueda. Dudar puede significar que nuestra fe Dudar puede significar que nuestra fe

b ól l h t itid b ól l h t itid no se basa sólo en lo que nos han transmitido, no se basa sólo en lo que nos han transmitido, sino que, además de ser don de Dios, sino que, además de ser don de Dios,

es también conquista nuestra, que pide nuestro "sí" personal, es también conquista nuestra, que pide nuestro "sí" personal, en medio de la ventolera de ideas que haya a nuestro alrededor en medio de la ventolera de ideas que haya a nuestro alrededor en medio de la ventolera de ideas que haya a nuestro alrededor, en medio de la ventolera de ideas que haya a nuestro alrededor,

que pueden hacer tambalear nuestras seguridades en un momento determinado.que pueden hacer tambalear nuestras seguridades en un momento determinado.

Podemos aprender de la duda de Tomás a despojamos de falsos apoyos, Podemos aprender de la duda de Tomás a despojamos de falsos apoyos, a estar un poco menos seguros de nosotros mismosa estar un poco menos seguros de nosotros mismosy aceptar la purificación que suponen los momentos y aceptar la purificación que suponen los momentos

de búsqueda e inseguridad.de búsqueda e inseguridad.

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A los ocho días, estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo:«Paz a vosotros »«Paz a vosotros.»Luego dijo a Tomás:- «Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo sino creyente »y no seas incrédulo, sino creyente.»Contestó Tomás:«¡Señor mío y Dios mío!»

El empeño de Jesús le hace atravesar, en dos ocasiones, las puertas cerradas. Jesús se acerca a Tomás con amor y simpatía. La misma actitud que tiene con y p qnosotros. Acompaña nuestra búsqueda y, cuando dudamos, está más cerca de lo que pensamos. Del más “incrédulo” brota una gran confesión de fe : “Señor mío y Dios mío”.Jesús sigue mostrándonos sus llagas, para que le reconozcamos en ellas y, como a Tomás, sigue invitándonos a tocarlas y a aliviarlas en tantas personas heridas en el alma y en el cuerpo.

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Jesús le dijo:Jesús le dijo:“¿Porque me has visto has creído? “¿Porque me has visto has creído?

Dichosos los que crean sin haber visto”Dichosos los que crean sin haber visto”Dichosos los que crean sin haber visto .Dichosos los que crean sin haber visto .

La duda de Tomás consigue el gran regalo de la última bienaventuranza de Jesús La duda de Tomás consigue el gran regalo de la última bienaventuranza de Jesús para los cristianos de todos los tiempos. Ojalá que las personas que no "ven" a Jesús para los cristianos de todos los tiempos. Ojalá que las personas que no "ven" a Jesús p p j q p qp p j q p qpuedan descubrirlo por el testimonio de quienes se consideran sus seguidores y puedan descubrirlo por el testimonio de quienes se consideran sus seguidores y seguidoras. seguidoras. Si el testimonio de los creyentes y de la comunidad eclesial fuera de unión, acogida, Si el testimonio de los creyentes y de la comunidad eclesial fuera de unión, acogida, alegría, apertura, solidaridad, valentía, compasión, pobreza, servicio, entusiasmo, alegría, apertura, solidaridad, valentía, compasión, pobreza, servicio, entusiasmo, paz, ilusión, sinceridad... Si el testimonio fuera realmente EVANGÉLICO, paz, ilusión, sinceridad... Si el testimonio fuera realmente EVANGÉLICO, seguramente no se necesitarían milagros ni apariciones para creer en Jesús.seguramente no se necesitarían milagros ni apariciones para creer en Jesús.

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Muchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús Muchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de los discípulos. Éstos se han escrito para que creáis que Jesús a la vista de los discípulos. Éstos se han escrito para que creáis que Jesús es el Mesías el Hijo de Dios y para que creyendo tengáis vida en su Nombrees el Mesías el Hijo de Dios y para que creyendo tengáis vida en su Nombrees el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su Nombrees el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su Nombre

El evangelio está escrito «para que creáis» y así «tengáis vida en su nombre». El evangelio está escrito «para que creáis» y así «tengáis vida en su nombre». g p q y gg p q y gLa fe provoca las actitudes propias de quien se sabe querido, protegido y La fe provoca las actitudes propias de quien se sabe querido, protegido y acompañado. Nuestra fe y adhesión a Jesús se traducen en signos de vida para el acompañado. Nuestra fe y adhesión a Jesús se traducen en signos de vida para el mundo. Nuestros signos son vivir como personas resucitadas y resucitadoras, sin mundo. Nuestros signos son vivir como personas resucitadas y resucitadoras, sin miedo, en paz, con entusiasmo y alegría, porque tenemos misión, porque Jesús miedo, en paz, con entusiasmo y alegría, porque tenemos misión, porque Jesús está en medio de nosotros.está en medio de nosotros.¿Soy consciente de que mi fe, si es auténtica, ha de traducirse en signo y misión?¿Soy consciente de que mi fe, si es auténtica, ha de traducirse en signo y misión?

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Danos, Señor, aquella Paz extrañaDanos, Señor, aquella Paz extrañaque brota en plena lucha que brota en plena lucha q pq pcomo una flor de fuego;como una flor de fuego;

que rompe en plena noche que rompe en plena noche como un canto escondido;como un canto escondido;como un canto escondido;como un canto escondido;que llega en plena muerte que llega en plena muerte como un beso esperado.como un beso esperado.

Danos la Paz de los que andan siempre Danos la Paz de los que andan siempre Danos la Paz de los que andan siempre, Danos la Paz de los que andan siempre, desnudos de ventajas; desnudos de ventajas;

vestidos por viento vestidos por viento d n sp n núbild n sp n núbilde una esperanza núbil.de una esperanza núbil.Aquella Paz del pobre Aquella Paz del pobre

que ya ha vencido el miedo. que ya ha vencido el miedo. ll P d l l bll P d l l bAquella Paz del libreAquella Paz del libre

que se aferra a la vida. que se aferra a la vida. Paz que se comparte en igualdad Paz que se comparte en igualdad q p gq p g

como el agua y la Hostia.como el agua y la Hostia.

Pedro Casaldáliga.Pedro Casaldáliga.