Retiro de HOMBRES

ATREVETE A AMAR

1 CORINTIOS 16:13

Velad, estad firmes en la fe; portaos varonilmente, y

esforzaos.

INTRODUCCION

El contexto de este retiro esta dado en el escrito de Pablo a la Iglesia de Corinto. Los mandatos exigidos por Pablo alli son 5:

1. Permanecer Vigilantes

2. Firmes

3. Maduros

4. Fuertes

5. Amorosos

HOMBRE BIBLICO

1 CORINTIOS 10: 31• La Biblia de las Américas (© 1997 Lockman)

“Entonces, ya sea que comáis, que bebáis, o que hagáis cualquier otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios”

• Reina Valera 1960

“Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para

la gloria de Dios.”

MATEO 6:33Reina Valera 1960

“Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.”

HOMBRE BIBLICOLa obligacion según los pasajes anteriores es la Santidad. Nuestro primer

enfoque tiene como cepa, base el tema principal en toda las Escrituras.

La vida del hombre hoy esta en dos escuelas:

1. La Santa: esta determina nuestros actos diarios que hacemos para satisfacernos a nosotros mismos ante Dios. Esta escuela presenta una parte importante del dia. Los actos de santidad diarios son: orar en diferentes momentos, pedir a Dios, dar gracias (no siempre), leer (no siempre), cantar (no siempre).

2. La Inmunda: en esta se va el resto del dia.

Compare su diario vivir frente a las Palabras escritas en Corintios y en Mateo.

Eres el hombre, pero el ¿Hombre Biblico? La respuesta se dara a partir de este espacio.

Veamos:

1. Es posible ¿vivir sin pecado?1. Separarse de las cosas que desagradan a Dios es

posible2. Vivir cumpliendo la ley externamente es posible3. Pero ser el hombre biblico es:

• Ser capaz de reconocer tu incapacidad ante el Eterno• Es estimar a Dios sobre todas las cosas. Veamos

2. Velad: 1. En griego, mantener despierto, levantarse de: estar

sentado o acostado o de la enfermedad o de la muerte o de la oscuridad

2. Se aplica cuando reconoces tu real condicion3. Cuando decides que necesitas de El4. Cuando te niegas a ti mismo5. Cuando todo lo que haces lo haces para El

3. Firmes.1. En griego, del tiempo perfecto; perseverar;

sostenerse, denota una posicion erguida y activa.1. Juan 4:34, Jesus se sostuvo firme, porque sabia

de donde alimentarse para estar firme

2. ¿De donde te sostienes y alimentas?

4. Portaos.1. En griego, no esta. Hebreo hacer o actuar.

1. Genera muchas opciones

2. Lo que hacemos ¿Para quién?

3. ¿Estamos seguros? ¿Cómo lo haces?

5. Varonilmente.1. En griego, solo una vez y habla de otra raiz

que es: con cara humana, hombre, humano.

2. En la cultura Judia es la tercera etapa del Hijo como adulto responsable.1. Aplicarlo involucra ver algo que trataremos mas

adelante en el amor

2. Aplicarlo lleva a cuidar de la Esposa como de la Iglesia

3. ¿Cómo cuidas a tu Esposa?

6. Esforzados.1. En griego, poderoso, vigor.

2. Aplica lo mismo del anterior.

ESPOSO BIBLICO

• Diccionario biblico: Esposo• Traducción de varias palabras hebreas y 2 griegas

(aner, numfíos), ninguna delas cuales es el equivalente exacto de nuestra palabra "Esposo". Ocasionalmente, el pensamiento del termino bíblico es "amo" o "dueño", y así describe al Esposo como quien posee o es dueño 406 de una esposa* (Ex. 21:22; Est. 1:17, 20; etc.); pero generalmente el término español es la traducción de una palabra bíblica que significa sencillamente "hombre" (Gn. 3:6; Rt. 1:12; Mt. 1:19; 1 Co. 7:2; etc.). Véase Matrimonio

Valientes Como León Y Mansos Como Cordero: Los Valientes Como León Y Mansos Como Cordero: Los Esposos Cristianos Como Cabeza Esposos Cristianos Como Cabeza

1. El Liderazgo Visto A La Luz Del Evangelio1. Qué es ser cabeza del hogar? Y ¿Qué es

sumisión? El plan es analizar el liderazgo en el hogar en las próximas 2 horas y luego, después ver la sumisión y otros asuntos relacionados al matrimonio.

2. Hablaremos en gran medida acerca del fundamento del liderazgo del hombre en el hogar, hablaremos mayormente, acerca de su aplicación ¿Cómo será en la práctica?

2. El Misterio Revelado – vr 311. El Paralelo Entre Un Cuerpo Y Una Carne2. Los Roles son Diferentes“Efesios 5:22-25 explica el papel del esposo y el papel de la esposa en el misterio del

matrimonio como copia de Cristo y la iglesia: “Las mujeres estén sometidas a sus propios maridos como al Señor. 23 Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, siendo El mismo el Salvador del cuerpo. 24 Pero así como la iglesia está sujeta a Cristo, también las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo. 25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia y se dio a sí mismo por ella”. Los esposos son comparados con Cristo; las esposas son comparadas con la iglesia. Los esposos son comparados con la cabeza; las esposas son comparadas con el cuerpo. A los esposos se les ordena amar como Cristo amó; a las esposas se les ordena someterse como la iglesia está sometida a Cristo”

3. Sometimiento. Efesios 5:18b-21Así que someternos unos a otros es como una expresión de ser llenos con el Espíritu

Santo. Los esposos y esposas llenos del Espíritu Santo se servirán el uno al otro. Se humillarán y decrecerán para que el otro sea levantado y encontrarán modos de someter sus preferencias inmediatas para consolar la necesidad del otro. ¡Amén a eso! ¡Que suceda cada vez más! No tengo ninguna intención de minimizar la

mutualidad de la sumisión y el servicio.

3. Sumisión Mutua y Roles Diferentes1. ¿Los roles solo son distinguidos por el

don biológico de la maternidad? ¿O hay algo más profundo?

1. Pablo dedica doce versos para explicar la diferencia en las formas en que el esposo y la esposa deberían servirse el uno al otro. Usted no necesita negar la sumisión mutua para afirmar la importancia del rol distintivo del esposo como cabeza y el llamado específico a la esposa para

someterse a su liderazgo. 2. Necesitamos es escuchar qué es liderazgo y sumisión ¿Cuáles son las implicaciones positivas,

prácticas de haber sido llamado cabeza que dan al hombre este rol distintivo en el matrimonio? No es suficiente decir someteos unos a otros. Eso es cierto de Cristo y su iglesia, ellos se someten mutuamente. Pero no se someten de la misma forma. Cristo es Cristo, nosotros somos la iglesia. Hablando doctrinal y espiritualmente, confundir las diferencias sería algo devastador. Así que el hombre es el esposo que muestra a Cristo, y la mujer es la esposa que muestra a la iglesia. Y confundir estas diferencias establecidas por Dios, o abandonarlas, resultará en más

desilusión, y más divorcios, y más devastación.

2. Recuperando Los Roles Del Matrimonio Desde Los Destrozos Que Pecado Nos Dejó

1. Ahora, si esto es cierto, entonces la redención que anticipamos con la venida de Cristo no es el desmantelamiento del orden original y creado de liderazgo amoroso y la sumisión espontánea, sino su recuperación de entre los destrozos que el pecado nos dejó. Y eso es exactamente lo que encontramos aquí, en Efesios 5:21-33. ¡Esposas, permitan que la sumisión desvirtuada sea redimida según la imagen del propósito de Dios para la iglesia! ¡Esposos, permitan que el patriarcado destrozado sea redimido según la imagen del propósito de Dios para Cristo!

2. Por tanto, el liderazgo no es el derecho de controlar, abusar o descuidar. (El sacrificio de Cristo es el modelo). Al contrario, es la responsabilidad de amar como Cristo a medida que guiamos, protegemos y proveemos para nuestra esposa y familia. Y la sumisión no es la esclavitud, coerción, o cobardía. Esa no es la manera en que Cristo quiere que la iglesia responda a su liderazgo, protección y provisión. Quiere que la sumisión de la iglesia sea libre, espontánea, alegre, refinada, y fortalecedora.

3. En otras palabras, Efesios 5:21-33 hace dos cosas: 1. Nos advierte de los abusos del liderazgo al decirle a los esposos que

debemos amar como Jesús.2. Y nos advierte de corromper la sumisión al decirle a las esposas que

respondan como la iglesia a Cristo.

4. Definiendo El Liderazgo Y La Sumisión

Permítanme por tanto, terminar por ahora con unas breves definiciones del liderazgo o patriarcado y la sumisión, para luego volver, Dios mediante, con aplicaciones prácticas acerca de cómo debe ser, en particular, este liderazgo.

1. Liderazgo, es el llamado divino a los esposos de tomar la responsabilidad fundamental de ser semejantes a Cristo, con un liderazgo servil, al brindar protección y provisión en el hogar.

2. Sumisión, es el llamado divino a las esposas a honrar y afirmar el liderazgo de sus esposos y ayudarle a llevarlo según sus dones como esposa.

• Hay mucho en riesgo aquí. Espero que usted reflexione con seriedad, sea casado o soltero, anciano o joven. De ello depende no

solo la estructura de la sociedad, sino el testimonio del Cristo y la iglesia fieles al pacto.

¿Qué Significa Liderar?1. La palabra Cabeza

1. Es utilizada para designar al líder en el Antiguo Testamento. Por ejemplo: Jueces 11:11, “Jefté fue con los ancianos de Galaad, y el pueblo le hizo cabeza y jefe sobre ellos [eis kephalēn kai eis archēgon]”. (Vea también

10:18; 11:8, 9; 2do de Samuel 22:44; Salmos 18:43; Isaías 7:8). 2. Efesios 1:21-23 dice que Cristo está “muy por encima [...] de todo nombre que

se nombra [...] 22 Y [Dios] todo sometió bajo sus pies, y a Él lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, 23 la cual es su cuerpo”. El enfoque de este texto está en el gobierno de Cristo y su autoridad cuando es llamado cabeza de la iglesia. Así que el énfasis está en su liderazgo sobre la iglesia.

3. En Efesios 5:25 Pablo dice: “Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia y se dio a sí mismo por ella”. Aunque en este verso el estrés está sobre el sacrificio de Cristo por su novia, y por tanto el texto pide que el esposo ame así, no debemos perder de vista la irrefutable verdad de que fue Cristo quien tomó la acción decisiva. Él no estaba respondiendo a la petición de la iglesia. La iglesia no planificó su salvación y santificación. Cristo lo hizo. Esto es liderazgo del tipo más elevado, es un liderazgo que sirve. Cristo está liderando, llevando la delantera para salvar a su novia, y la salva

sufriendo por ella.

2. Protección 1. Ahora ¿dónde en este texto vemos la idea de que este

liderazgo tiene la responsabilidad especial de proteger y proveer para la familia? Consideremos primero la protección.

En los versos 25-27

2. Provisión

¿Y qué podemos decir acerca de la provisión? Yo sostengo que el liderazgo en el hogar es el llamado divino a los esposos a tomar la responsabilidad primaria de ser semejantes a Cristo, con un liderazgo servil, al brindar protección y provisión en el hogar. ¿Hay evidencias en este texto de que el liderazgo del esposo debería tomar la responsabilidad primaria de la provisión para su esposa y familia? Sí, de cualquier forma, esto es aun más evidente.

Considere los versos 28-29

PADRE BIBLICO1. Efesios 6:4: "Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos."

1. He construído todo el mensaje alrededor de la convicción de que los padres provocan a que las almas de sus hijos se reduzcan a ser conchas pequeñas, duras e iracundas, principalmente porque ellos mismos son así. 

2. He visto la evidencia de esto y el remedio para esto descrito un poco antes en esta carta.  Pablo nos dice a todos, especialmente a los papás, "Sea quitada de vosotros [no sólo sus hijos!] toda amargura, enojo, ira, gritos, maledicencia, así como toda malicia. Sed más bien amables unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, así como también Dios os perdonó en Cristo." (Efesios 4:31-32).

3. Pablo está preocupado con nuestro enojo antes de mencionar el peligro de que se lo trasmitamos a nuestros hijos.   Esto, argumentamos, es el verdadero asesino de las almas de los muchachos.

4. El enojo es una emoción caníbal:  Se come a todas las demás hasta que no quede ninguna.  Lo hace primero con los padres, y luego esta alma confinada se pasa a los hijos. 

5. El enojo es absorbido como la emoción dominante y todo sentimiento de ternura muere.  Pablo dice que no debemos dejar que esto ocurra. "Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos."  El remedio es el evangelio--"así como también Dios os perdonó en Cristo”.

2. Padres...

• Tengan en cuenta que, a pesar de que tanto el padre como la madre trabajan juntos en criar a sus hijos ("Hijos, obedeced a vuestros padres ," v. 1), los papás son el enfoque especial del versículo 4. 

• Los papás tienen una responsabilidad primordial de criar a sus hijos.  Esta es una extensión natural de la cabeza de la esposa en Efesios 5:23-25.  

• El papá deberá tomar la iniciativa para asegurar que los planes, los procesos y las personas involucradas estén en el lugar respectivo para construir la visión de Dios, la verdad y la santidad en la vida de sus hijos.

3. ..criadlos... (ektrephete auta)

• Esta palabra significa básicamente proveer para especialmente con sustento.  Pero tiene el sentido más amplio de criar a los hijos con una connotación de cuidado. 

• Este sentimiento solícito de la palabra se muestra en Efesios 5:29 donde Pablo dice, "Porque nadie aborreció jamás su propio cuerpo, sino que lo sustenta y lo cuida." 

• Esa palabra sustento es la misma palabra que se usa para decir criadlos en Efesios 6:4.  Así que se enfoca en el hecho de que en todo lo que hace un padre para llevar a sus hijos a la madurez, debería haber una provisión y un cuidado que asegura al niño que, detrás de la disciplina e instrucción, hay un corazón lleno de amor.  Este padre terrenal está haciendo que todas las cosas le ayuden a bien a su hijo.  De esta manera se muestra el carácter de Dios.

4. ...en la disciplina... (paideia)• “Entrenamiento” involucra la acción de uno que está siendo entrenado, y luego las útiles consecuencias de haberlo hecho pobremente o bien hecho. • Así que la palabra a menudo se refiere a la parte dolorosa del entrenamiento: “Si soportáis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquél a quien el padre no disciplina?  • Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos.” (Hebreos 12:7-8).   Crecer con la ayuda de un padre cristiano involucra ser enseñado a cómo hacer las cosas que una vida que exalta a Cristo requiere, y asumir la responsabilidad de hacerlas tan bien como le sea posible.

5. ..del Señor. (kuriou)• Esto modifica el entrenamiento y la admonición.

 “Criadlos en la disciplina y amonestación del Señor.”  • Entiendo por esto que el contenido de las enseñanzas y

las advertencias de un padre, y el método del modelo de disciplina, y la meta de la vida entera de un padre con sus hijos se originará en el Señor, será a través del Señor y para el Señor. 

• Es decir, un padre guiará todas sus palabras y caminos por la Palabra de Dios, dependerá de la sabiduría y fortaleza de Dios para aplicarla, y todo servirá para la gloria de Cristo.  En otras palabras, lo más importante de criar hijos es que ellos puedan ver a Cristo, el Señor, como supremamente valioso como Salvador y Señor y Tesoro de la vida.  

• Todo es evaluado por cómo podría ser alcanzado biblicamente.

6. HIJOS QUE CONFIAN EN DIOS. Salmos 78:1-8

1. Primero comienza con Dios. Vr.4b2. La segunda etapa en nuestro llamado como padres y como

comunidad del pacto es que hay un depósito establecido de la Verdad de Dios en el mundo. Vr 5

3. La tercera etapa en nuestro llamado como padres y como comunidad es enseñar. Vr. 5

4. La cuarta etapa en nuestro llamado como padres e iglesia es que nuestros hijos deben conocer el testimonio y la enseñanza de Dios - conocerla lo suficientemente bien como para contarla a la siguiente generación. De nuestra enseñanza viene su conocimiento. Vr 6

5. Así que la quinta etapa de nuestro llamado es que nuestros hijos pongan su confianza en Dios. Vr. 7

6. Nuestra confianza en Dios, enraizada en el conocimiento del testimonio y la enseñanza de Dios debe llevarnos a una vida de obediencia. Vr. 7

ANEXOS PARA EL HOGAR

PARA TENER EN CUENTA

1. El Esposo Corta y Rompe Ataduras. 1. Génesis 2:24 dice, "Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su

madre".2. El hebreo azab significa "dejar, entregar, permitir" (Strong's pág. 590).

El griego katalepo significa "dejar caer" es decir, "dejar atrás". Ni Dios ni Jesucristo sugieren que el esposo no tenga más contacto con sus padres. Taré y Abram mantuvieron contacto después que Abram se casó con Sara¡ (Genesis 11:31).

3. La palabra griega "dejará" en Mateo 19:5 es la misma de Lucas 15:4, donde el hombre que perdió una oveja dejó las otras 99 para buscar la y luego regresó.

4. Así que habían relaciones. "Dejar" simplemente significa cortar las ataduras anteriores, establecer su propio hogar y llegar a ser cabeza de su propio hogar. Genesis 2:24 también dice, "y se unirá a su mujer, y serán una sola carne".

5. El hebreo dabaq quiere decir adherirse, pegarse, unirse, fuertemente una cosa a otra, seguir cerca de, alcanzar, perseguir duramente (Strong's, pág. 198). El griego proskoiao significa pegarse, adherirse, unirse. "Una sola carne" lleva la idea de unidad, armonía y integridad. Salomón dijo, “Mi amado es mío, y yo suya;" (Cantares 2:16).

6. Los esposos usan la palabra "nosotros". El esposo y la esposa son uno, como la cabeza y el cuerpo son uno, como Efesios 5:22 23 presenta al esposo y la esposa como cuerpo y cabeza. Por lo tanto, vemos al esposo rompiendo el pegamento particular con sus padres para establecer otra con su esposa.

2. El Esposo Se Casó Con Una Sola. 1. La ley de Dios limita al hombre a tener una sola

esposa a la vez (Mat. 19:9; Rom. 7:1 3). Mateo 19:5 dice, "Ios dos serán" (un esposo más una esposa suman solamente a dos). Genesis 2:24 dice "se unirá a su mujer" (singular una sola mujer). 1 Cor. 7:2 dice "pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer" (singular - una sola mujer).

2. Romanos 7:1 4 dice que un hombre puede tener una segunda esposa si la primera muere. De todos modos, sólo tiene una mujer viva a la vez.

3. Además, Mateo 19:9 dice que un hombre puede tener una segunda esposa si su primera cometa adulterio y cuando por tal causa la repudie.

4. Todavía tiene una sola esposa viva a la vez porque la primera dejó de ser su esposa.

3. El Esposo Ama A Su Esposa. 1. Pablo escribió, "Maridos, amad a vuestras mujeres,"

(Efe. 5:25). Observe el grado de amor "así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella" (Ef e. 5:25).

2. El esposo la ve "gloriosa" (Efe. 5:27). "Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer a sí mismo se ama. Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia" (Efe. 5:28 29).

3. La palabra griega significa un amor que empella, cría y madura. El esposo "ame también a su mujer como así mismo" (Efe. 5:33). El amor genuino se define en 1 Cor. 13:4 8.

4. El Esposo Tiene Una Actitud Correcta Hacia Su Esposa. • Salomón dijo "Goza de la vida con la mujer que amas ..." (Prov. 9:9).

Le da honor, la considera preciosa, y la reconoce como el vaso más frágil (1 Ped. 3:7). La ve como coheredera de la gracia de la vida (1 Ped. 3:7).

• No busca soltarse de ella (1 Cor. 7:27). No es áspero con ella (Col. 3:19), no importa que ella pueda ponerse irritada por causa de una enfermedad, o cansancio o hasta quejosa.

5. Es Un Esposo Dedicado. 1. El esposo cristiano busca imitar la fidelidad de Cristo hacia la iglesia

por ser fiel a su esposa. No busca otras mujeres. 2. Se cuida de situaciones en las cuales pudiera ser tentado a buscar

otras mujeres, evitando bebidas y drogas (Prov. 23:29 35, especialmente versículo 33).

3. No codicia a otra mujer con la mirada (Mateo 5:28) sino que imita a José quién huyó de la fornicación (Genesis 39:7 12, especialmente versículo 12). Ha determinado cumplir con su voto "hasta que la muerte nos separe", distinto al mundo que lo entiende de otra manera, "hasta que el amor se nos enfríe".

5. El Esposo Provee. 1. El esposo bíblico no quiere ser peor que un

incrédulo sino que provee para los suyos (1 Tim. 5:8).

2. Como Jacob, trabajará por su propia casa (Genesis 30:30). Los ingresos serán lícitos y no sucios (Rom. 12:17) de un trabajo honorable (2 Cor. 8:21) y virtuoso (Fil. 4:8).

3. Además de proveer cosas materiales, también provee liderato espiritual para su familia como Josué proveyó para su casa (Josué 24:15). No es vago (Prov. 6:6 11 ).

6. El Esposo Es Cabeza De Su Esposa. 1. "Y el varón es cabeza de la mujer" (1 Cor. 11:2). "Porque el

marido es cabeza de la mujer" (Efe. 5:23). 2. ¿Qué tan cabeza? "Porque el marido es cabeza de la mujer,

así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo" (Ef e. 5:23). El esposo gobierna su casa (1 Tim. 3:4 5).

3. Su esposa se somete a él como se somete al Señor (Efe. 5:22,24). Su liderato es de tal calidad que merece el respeto de su esposa (1 Ped. 3:7 y Efe. 5:33). El deseo de su esposa es para él y él se enseñorea de ella (Gen. 3:16).

4. No se deja intimidar por la doctrina popular de la liberación femenina. Y aunque es cabeza de su esposa, tampoco viene siendo un dictador, abusador, ni amo de una esclava. Su liderato en el hogar es moldeado por un Señor amante, quien es justo y equitativo.

• Necesitamos más maridos que lean la Biblia como manual de matrimonio para ver como deben funcionar. Esposo, ni tú ni tu esposa serán felices hasta que no sigan el patrón bíblico. Cada esposa merece el marido que describe la Biblia. ¿Estás dispuesto a ser esa clase de marido?

HOMBRES QUE DIOS QUIERE

• Describe ¿Cómo debe ser ese hombre que Dios Quiere de Usted?