REVISTA DIEZ - NÚMERO 17

Revista catorcenal, hecha en la tierra de los cositías con la bendición de

Tata Lampo. Editor responsable: Alejandro Benito Molinari Torres Contacto: [email protected]

O S C A R

B O N I F A Z

DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos.

Comitán, un pueblo de 9 estrellas y gente de 10.

CONTENIIDO

3.– DE LA CALLE: Palabras de nuestros lectores.

5.– EDITORIAL: Discutamos México.

6.– ZAGUÁN: Arenilla: Cuando crecen los libros.

8.– PATIO: Fotografías de la quincena.

14.– CORREDORES: Carta de Jorge Melgar.

Una musaraña en el camino, cuento de

Briseida Guillén.

24.– DE DIEZ - LENDY.

25.– TAPANCO: Planchas antiguas.

27.– SITIO: Rosario Castellanos, para rolar con los niños (VI).

28.– ACTUALIDADES.

Lendy 39.– DE DIEZ - LENDY

38– SERVICIO SOCIAL:

Templo del Divino Niño

Jesús.

34.– MOJOL.

35.– DE NUESTROS

PATROCINADORES.


DE LA CALLE Palabras de nuestros lectores


Apreciables editores:

Acuso recibo de varios números de la “Revista Diez”, lo hago hasta hoy que he tenido tiempo pa-

ra leerlos con mayor detenimiento.

A través de este medio les envío una felicitación por tan buena iniciativa. Ojalá que este es-

fuerzo se pueda mantener por mucho tiempo y no suceda, como ocurre con muchas publicaciones,

que en un breve tiempo desaparecen.

Saludos afectuosos.

Luis Alberto Román Rivera.

Estimados editores:

Debido a que ya no abro correos si no conozco al

remitente, pasé por alto los primeros correos que

gentilmente me enviaron. Cuando no cesó la insis-

tencia, abrí el primer correo; ahora espero con avi-

dez la llegada del nuevo número. Nada más no es-

toy de acuerdo con una cosa: me dicen en la revis-

ta: ¡hablan de vos! La abrí inmediatamente, cho-

lenqueando en la computadora, la cual no domino

a plenitud, y ¡no encontré nada de mí!, así es que

ve, hablarán de vos, porque de mí no tienen que de-

cir nada, soy niño viejo.

Sirva la presente para enviarles una calurosa

felicitación por unir a los cositías que por razones

del destino estamos fuera de nuestra patria chica,

pero que la añoramos y recordamos siempre.

Con afecto.

Luis Arturo Alfonzo Albores.


DE LA CALLE Palabras de nuestros lectores


Feliz 15, feliz 15.... Qué bueno que llega DIEZ

a 15... o sea, otra mitad de las dos mitades.

A propósito de mitades, fíjense que no es-

toy de acuerdo con que TODO el mundo tiene a

su disposición, la revista 10. Según esta página:

http://www.tufuncion.com/internet-estadisticas

apenas el 18% de la población mundial tiene -

acceso a Internet. Y si me apuran podría decir

que más de la mitad de población mundial ni

siquiera conoce el teléfono o la luz eléctrica...

Digo, nomás pa’ comprender que hasta el mo-

mento el Internet y la cantidad de energía que

consume y los recursos que necesita para obte-

nerla, están muy lejos de satisfacer las necesida-

des comunicacionales de la población mundial...

sólo alcanza para algunos privilegiados, en los

que nos contamos. Y el resto, como con otras

cosas (salud, educación, y un larguísimo etcéte-

ra) nomás se joden..... y ni saludos pa’ mis com-

pas que en este instante me están escuchando.

El NuKa

Y necesidades comunicacionales lo voy a poner

entre comillas.

http://www.tufuncion.com/internet-estadisticas


EDITORIAL Discutamos México

Mientras México entero festeja el Bicen-

tenario de la Independencia y el Centena-

rio de la Revolución, en Comitán, la gen-

te que quiere y admira al escritor Oscar

Bonifaz celebrará sus 85 años de vida.

Mientras México entero advierte la

necesidad de “discutir México”, Comitán

pondrá al amparo de la luz la obra del

escritor.

Los organizadores explican que en la

persona de Bonifaz se festeja al pueblo de

Comitán. Ojalá que el análisis de su obra

literaria sea el pretexto para que los jóve-

nes comitecos encuentren hilos de su

identidad.

En la semana comprendida entre el

6 y el 10 de septiembre del presente año,

los comitecos le obsequiarán una reja de

papel de china al escritor comiteco, que

cumple años el 4 de septiembre.

Durante esa semana los comitecos

asistirán a los actos programados: exposi-

ciones de fotografía y de pintura; obras

de teatro; mesas de análisis; verbenas po-

pulares; conciertos y conferencias. En ca-

da uno de los actos estarán presentes la

inteligencia, la picardía y el corazón del

pueblo comiteco. Estarán presentes di-

chos valores de identidad porque la obra

de Oscar Bonifaz, al igual que la de Rosa-

rio Castellanos, está impregnada con el

aroma de las calles, los balcones, los hele-

chos, los corredores, los cuartos y las pla-

zas de este pueblo llamado Comitán.

Conforme la convocatoria ha sido

conocida, se han ido agregando grupos de

esa gente que quiere a Oscar Bonifaz. El

escritor no es “monedita de oro” y , al

igual que los grandes hombres, no alcan-

za la unanimidad, pero, por fortuna para

este pueblo, sí alcanza la mayoría. Esta

mayoría es la que, con emoción, prepara

el festejo popular.

Que el cumpleaños del Maestro sea

motivo para que Comitán reconozca sus

valores y se identifique con lo suyo.

Oscar Bonifaz nos ha entregado un

análisis serio de nuestro modo de hablar;

asimismo nos ha legado novelas y libros

de cuentos y de poesía que serán motivo

de discusión y de análisis.

También nos ha legado un

“tachilgüil” que habla mucho de lo que

somos. ¡Que todo sea para bien de este

maravilloso pueblo!



ZAGUÀN Arenilla: Cuando crecen los libros

Jorge Luis Borges, el escritor homónimo del argentino, decía que los libros crecen cuando

el agua del espíritu los baña. Por esto, cuando leía terminaba sudando, casi casi como si

hubiese hecho el amor con los libros. De ahí que su amada Beatriz siempre lo viera como

un pervertido. Y es que ya lo dijo Julio Cortázar -tampoco se crea que el famoso escritor

argentino, autor de Rayuela, sino un

homónimo que vive en la ciudad de

Tonalá-: “Los libros pervierten a los

espíritus más sacros”.

Total, entre las opiniones del ta-

pachulteco Borges y del Cortázar to-

nalteco el libro es un objeto que per-

vierte la razón y bendice el alma.

Tal vez por esto don Emiliano

Zapata (por favor, por favor, no es el

héroe de Tierra y Libertad) siempre

prohibió que su hija Beatriz (ahora sí,

la novia de Borges) andara de novia

con ese imberbe muchacho desquicia-

do y, asimismo le prohibió leer libros

(bueno, con decir que le prohibió in-

cluso leer el calendario que la mamá

tenía colgado en la cocina). Beatriz se

acostumbró a vivir sin libros; por el

contrario, Jorge Luis vivía metido en

libros. ¿Por qué, entonces, Jorge y

Beatriz se amaban? La hija de Zapa-

ta amaba a Borges porque los juegos

amatorios de él eran bien perversos y

ella quedaba fascinada.

La biblioteca de Borges era enorme. El amado de Beatriz destinaba ocho horas a la

lectura; es decir, de acuerdo a su teoría regaba agua durante toda la mañana (de cinco de

la madrugada a una de la tarde), luego comía y esperaba que Beatriz llegara para contar -



ZAGUÀN Arenilla: Cuando crecen los libros

con sus manos y sus labios todos los cuen-

tos y novelas que había leído. Beatriz lle-

gaba a las tres de la tarde y debía retirarse

a las seis, porque si no llegaba a tiempo a

la casa su papá la colgaba de la viga más

gorda del techo. En el momento que Bea-

triz se retiraba, Borges escribía.

Una tarde, don Emiliano se decidió a

seguir a su hija y comprobar si, en efecto,

acudía al Taller de Corte y Confección.

Don Emi descubrió lo que nosotros ya sa-

bemos, entró al departamento de Borges,

con la pistola desenfundada y gritó: “¡Así

los quería encontrar hijos de la chinga-

da!”. Beatriz, con el rostro transparente,

se cubrió el cuerpo con la sábana blanca y

se repegó a la cabecera de la cama, pero

Borges, con toda la calma del mundo, la

abrazó y le dijo en voz baja: “Tranquila,

mi amor, tu papá no puede vernos”.

Don Emi seguía gritando: “¡Así los

quería encontrar, hijos de la chingada!”,

pero abría las puertas de las habitaciones

y revolvía todos los objetos sin hallar a su

hija y al tal Borges.

Cuando Beatriz comprobó que su

papá no podía verlos, con la mirada exigió

una explicación y Borges, en susurro, le

dijo: “Mi lectura te ha hecho viento,

agua”.

Don Emiliano salió todo enojado de la

casa, rascándose la cabeza, sin explicarse

la causa de ese árbol lleno de libros sem-

brado a mitad de la recámara.



PATIO Fotografía de la quincena - Número 1

¿Departamento de reciclaje o basurero de “farolitos”?




Escarbaron la calle y encontraron un tesoro escondido:

el tronco de un árbol que fue cortado hace muchos años.




“La basura corre el riesgo de que la usemos como material de construcción.”



Se queja de estar desempleada sólo porque le dio tantita gripe y quedó con

el cuerpo cortado.



PATIO

Fotografía de la quincena - Número 5

La cultura occidental nos dice que

siempre hay que subir.

¿Subir para qué?




¡Grrr, grrr, en cambio al

pinche gato siempre lo

dejan salir a la calle!

Hijos de su gata madre.



CORREDORES 22 AÑOS DE UNA PASIÓN

Un vecino del barrio de Nicalococ (algunos lo escriben así: Nikalococ) dice que todo co-

menzó como un juego. Un grupo de niños comenzó a quemar “El Judas” el Sábado San-

to, en el campo de futbol. Ese juego se convirtió en una tradición y ahora, en el 2010, ya

se cumplen treinta y dos años de la la quema del Judas y veintidós de la representación

de La Pasión (el vecino dice que ahora queman El Judas el día domingo para “alargar

más la festividad y es que estamos construyendo el templo y necesitamos recaudar fon-

dos”.




Los vecinos aprovechan la conformación natural del terreno que es una hondonada

donde existe un campo de fútbol. “En temporada de lluvias es difícil jugar”, dice el ve-

cino informante.

En esta loma hacen la representación de La Pasión. Los espectadores se distribu-

yen en las partes altas para disfrutar del acto. “Todo se lleva a cabo conforme los tex-

tos bíblicos. Ya el sábado sí se hace chusco porque es el desfile del Judas con sus ma-

drinas”.




A las nueve de la mañana del

día Viernes Santo, el escena-

rio está vacío.

Unas niñas juegan en los co-

lumpios y dos mujeres insta-

lan un puesto de artesanías.

El templo está cerrado.

En la tarde, el lugar se llenará

de gente.

La procesión iniciará en el

parque de San Sebastián. Des-

de ahí, Jesús cargará la cruz

hasta llegar al

“campo de fútbol”.

“El domingo hacemos el baile,

como fin de la festividad. Lo

hacemos acá en la cancha de

basquetbol”.

En la tarde del sábado hay carreras

de encostalados, comal tiznado y palo

ensebado.

El domingo se efectúa la

“Carrera de los más gordos”, así co-

mo “La lectura del testamento del Ju-

das, avalado por el Lic. Rasputín

Buen Rostro Mala Cara, Chinga la

vista”. A las cinco de la tarde se hace

la quema del Judas.

Así transcurre la representación

de “La Pasión de Cristo”, en el barrio

de Nicalococ. Festividad que comenzó

como un juego de niños.



CORREDORES Carta de Jorge Melgar Durán

Primavera del 2010.

Señores editores de la revista DIEZ

Presentes.

Detenidamente leí la respuesta del maestro

Oscar Bonifaz y agradezco su disposición

de hacerlo, a propósito de la remembranza

que sacaron en la revista 10 sobre Rosario

Castellanos. Pidiéndole disculpas por

haber tenido la irreverencia de preguntarle,

cuando la televisión mexicana ya lo había

hecho, pero también los humildes, a veces,

tenemos el derecho de cuestionar ciertos

aspectos.

Quiero aclararle al maestro Bonifaz,

que cuando se dio la noticia de la quema

de cartas de la escritora, se mencionó la

cantidad de más de 90 cartas, quedándose

con él, cuatro o cinco, las que consideraba

importantes y muy significativas. Quizás

confundieron las cantidades o interpretaron

mal, pero tan fue así, que para los escu-

chas, resultaba increíble quemar casi una

historia de un personaje, en manos, supues-

tamente, de uno de sus mejores amigos.

Pero la verdad, lo admito, todavía vi-

vimos en un país libre y democrático, don-

de efectivamente, podemos hacer lo que se

nos venga en gana, claro, siempre y cuan-

do sin alterar el orden o atentar contra los

derechos de terceros, y tomar las decisio-

nes que más nos satisfagan. Si al quemar

cartas se pretende borrar cosas pasadas e

innecesarias de recordar, ¡qué bien! Sin

embargo, si son cartas de Alejandro Moli-

nari o de Jorge Melgar, estoy seguro que

nadie notará la ausencia de nuestras líneas,

pero no así el caso de Rosario Castellanos,

que a su muerte, brotaron, sorprendente-

mente muchas conjeturas y aunque estas

hayan sido ―confesiones insignificantes‖,

tenían que ser parte de un acervo histórico

y no de un destino incinerado; porque, por

ejemplo, aún cavilamos la certeza si en

realidad fue amputada la lengua del Dr.

Domínguez, algo así como querer saber si

en realidad Rosario se provocó un aborto,

vaciándolo en un retrete, porque en ese

momento las relaciones con su esposo

guardaban los peores instantes.



CORREDORES

¿En realidad fue don Luis Echeverría quien

articuló y ordenó su muerte en Israel? ¿No se-

rían esas confesiones que tenía en sus manos, el

maestro Bonifaz, y que bien pudieron enrique-

cer ―la verdadera historia de Rosario‖ en este

caso de la persona quien reconocía en grado su-

perlativo el maestro Oscar?

A mi me agrada, señores editores, que ac-

tualmente, a pesar de las tolvaneras que vivi-

mos, por fin el quehacer de la historia, está prin-

cipiando a abrirse para contar no la inspiración

oficial, sino la inspiración de quienes poseen

verdaderos testimonios y evitar, que por el tiem-

po, lo transformemos en páginas convenencie-

ras.

Don Jorge Pinto Guillén, Q.E.P.D., prácti-

camente el apoderado de todos los asuntos de

Rosario Castellanos y quien decidió y definió

muchos aspectos de la vida de nuestra escritora,

no desde el punto de vista literario, sino desde

el punto de vista civil, legal y social, me llamó

un día para entregarme un artículo publicado en

El Financiero, con fecha viernes 3 de agosto del

2001, escrito por el periodista Oscar Enrique

Ornelas, que titulaba ―COMITÁN TRATÓ

MUY MAL A ROSARIO CASTELLANOS‖.

Don Jorge Pinto se mostraba, independien-

temente de confundido, muy molesto por las

declaraciones hechas ahí, lo que me permitió

contestarle en una carta que Enrique Ornelas

nunca respondió, y que en cierta forma lo había

vaticinado en la misma misiva: ―…es más, esta

carta mal escrita su destino es el cesto de la ba-

sura, porque es escrita por un poeta producto de

la pobreza y del hambre de Chiapas; del Barrio

de Jesusito‖.




Esto lo escribí a propósito de una pésima

impresión que Ornelas se llevaba de Comitán,

por el desarrollo del Festival Internacional Ro-

sario Castellanos, que calificó como activida-

des patrocinadas ―a los que asisten los propios

organizadores y sus invitados: la burocracia,

justificando su existencia.‖ Externando además

de que entre más pobreza, más poetas.

Pero hay una parte del artículo que se titula

―Una lámpara llamada Rosario‖ donde el maes-

tro comenta que al ir a dar una conferencia a

Tuxtla Gutiérrez, ―sólo acudieron tres personas:

dos se durmieron y la otra se salió.‖

Cuenta el maestro Bonifaz que Rosario le

había pedido asilo, porque todos sus parientes le

habían cerrado las puertas porque tenía tubercu-

losis.

Don Jorge Pinto Guillén me expresó que

nunca había sucedido eso, que mucha gente co-

miteca la había abrigado y no sólo por su enfer-

medad, sino por todos los desprecios que había

sufrido en su niñez, de parte de su padre; donde

le expongo al Sr. Ornelas a instancias del Sr.

Pinto Guillén: ―No puedo imaginarme la gran

fortaleza de Rosario niña para soportar los em-

bates y agravios de su propia familia. En mi vi-

da siempre supe de dos complejos muy singula-

res: el de Edipo y el de Electra. ¿Cómo le lla-

maría usted el amor desmedido del padre hacia

el hijo? Hasta el grado que al fallecer Mario

Benjamín, don César, su padre, llevaba su me-

cedora junto a la tumba, para leerle cuentos, por

todos los días en que olvidaron la existencia de

Rosario.‖



La incomprensibilidad evangélica, se debe

precisamente a profundas interrupciones que se

han dado en el tiempo y que no hay mejor testi-

monio que el propio y que se escribieron no pa-

ra ocultarlos, sino para normar la historia y te-

ner una imagen fiel de nuestra vida, interpretada

por nuestros personajes. El mostrar el verdadero

rostro de un personaje no es una infamia, por-

que su vida ya no pertenece a colecciones parti-

culares, sino a las conjeturas cotidianas del

público, que muchas veces pueden ser más da-

ñinas que la verdad y que es mejor enseñarlas

antes de que biógrafos, simpatizantes o no sim-

patizantes, cuenten cosas que nunca existieron.

¿Hubiera tenido caso el ocultar el ―Diario de

Ana Frank‖, o el de Ernest Hemingway o el de

Samuel Johnson (1709-1784, grande de la lite-

ratura inglesa) por haberle confesado a un ami-

go que poseía el síntoma de Teourette (aparente

retraso mental) y que era obsesivo, compulsivo,

de un apetito insaciable comiendo sólo conejos,

además era hipocondríaco y con largos períodos

depresivos que muchas veces lo llevaron al in-

tento del suicidio? Ahora se sabe a ciencia quien

era Samuel Johnson y las cosas que hacía fuera

de contexto, allí estaba justificado gracias a las

confesiones personales. No dejó de ser un ge-

nio.

Por este medio le envío mis agradecimien-

tos al maestro Oscar por haber distraído su

tiempo en esta pregunta que surgió casualmente

y a propósito, pero nunca para establecer un de-

bate. Cada quien que haga lo que tenga que

hacer y a entendernos con nuestras propias con-

ciencias y a responderle a nuestro ―yo‖ que

siempre estará ávido de honestidad y rectitud.

JORGE MELGAR.

―La angustia y soledad de Rosario (aseveró

quien la conoció y amó) fue producto de un des-

quiciamiento de su padre y no de Comitán que

―supuestamente se ensañó contra Rosario‖.

―Comitán la trató muy mal‖ –nos dice el

maestro Oscar- y argumenta que porque ―hay

una calle que lleva su nombre, una escuela, y

hasta una línea de transportes urbanos y subur-

banos, y todas esas personas que la ensalzan

jamás han leído una letra de ella‖.

Pero sabemos, señores editores, que ese es

un problema que atañe a nosotros los maestros,

que nunca educamos a nuestros alumnos hacia

el amor a la lectura. Apenas principian a promo-

verse bibliotecas internas en los centros de tra-

bajo. Atrás, cuando nosotros apenas empezamos

a dar nuestros primeros pasos en el mundo de la

enseñanza, solo contábamos con los libros ofi-

ciales que había creado el gobierno del Lic.

López Mateos. Así que una calle, una escuela o

una línea de transportes que llevaran el nombre

de Rosario Castellanos, era una buena sintoma-

tología de reconocimiento y de que entre los

cientos de agremiados, quizás uno había leído

―Balún Canán‖ para estampar o burilar su nom-

bre para siempre.

Y algunas otra cosas que expresa y que si-

go sin entender el por qué exteriorizarlo en un

medio de carácter nacional, así como sigo sin

entender el por qué quemar aspectos biográficos

de un personaje de grandes dimensiones y que

no puedo concebir que se hagan esos actos por-

que así se ha convenido.



Una

musaraña

en el

camino

Briseida Guillén

CORREDORES


Una musaraña en el camino

Puedo imaginar mi estado a través de la

mirada de este joven que me transmitió

por un momento sus pensamientos. Mi

cuerpo pequeño se infla y mi propia carne

alienta este proceso en alianza con la tie-

rra ácida, la última superficie que toqué.

Se rompe mi cuerpo y libera hedores que

embriagan a las moscas que perciben esa

anhelada fragancia.

El hombre joven llamó a gritos a los

otros dos, quienes desandaron varios me-

tros el camino. —Mateo ¿por qué este

ratón tiene esa trompa pequeñita?, ¿por

qué está muerto? —dijo el joven—. No es

un ratón —dijo el guía—, es una musara-

ña, un animalito que come insectos y lom-

brices, que vive entre las rocas y es el ali-

mento de aves nocturnas.

Mientras yo sentía los tres pares de

ojos clavados también en mi carne, es-

cuché la explicación en la que supe que el

hombre joven se llamaba Amín. Conocí

también muchas cosas sobre mí: que

podría tener hasta doce hermanos, que

cuando nací pesé un gramo, que tengo

cinco dedos en cada pata y no cuatro co-

mo los ratones y que estoy tirado al borde

de un camino de la selva, ¡muerta!

Los otros dos hombres buscaron una pie-

dra para tomar un descanso. El hombre

joven continuó observándome con des-

consuelo y con espanto pensaba en el

tiempo que ahora él podía vivir y que yo

ya no podía disfrutar (como fuera que yo

lo hiciera en vida).

CORREDORES



Hubiera querido decirle que nada terrible tiene el pensar en este tiempo en

el que ya no tengo vida, como tampoco es intimidante reflexionar sobre el

tiempo anterior a mi nacimiento, en el cual tampoco existía.

Sus reflexiones cambiaron de objetivo y pensó que su propia vida era

absurda, que la pretensión de sus objetivos se desintegraba al verme mor-

disqueada por algunas hormigas que, seguramente, invitarían a otros cien-

tos al festín. —Lo que hago ahora no tendrá importancia en doscientos

años —dijo—. Y yo, sin poder decir palabra alguna, habría querido pre-

guntarle: ―¿Y lo que pasará en cien años tiene importancia ahora?‖.

En sus ojos llorosos me reflejé y advertí lo que significa pensar sobre

uno mismo, en reflexionar e intentar desentrañar la realidad. Y lo más des-

dichado (eso que me parecía que hacía arder por dentro al joven), aparen-

tar que todas las decisiones se toman con el mapa descifrado, cuando en

realidad, se han ignorado varias dudas y se ha continuado con una vida se-

ria a pesar de todo.

Mientras el joven regresaba con el guía, recordé algo sobre mí: antes

de estar aquí tirada, sentí un impulso salvaje por correr. Salté para atrave-

sar rápidamente la vereda descampada que me hacía sentir vulnerable, pe-

ro no logré llegar al otro extremo.

A lo lejos escuchaba hablar sobre los hábitos de vida que llevan las

de mi tipo durante los dieciocho meses que tenemos de vida y descubrí

que si mi salto hubiera sido suficientemente fuerte para atravesar el sende-

ro, mis patas no habrían tocado el suelo y me hubiera convertido en un

murciélago. ¡Tendría otra vida!

Inmediatamente después de este descubrimiento, se escuchó la orden

de continuar avanzando; se sentía el olor que anuncia lluvia y el poblado

estaba lejos. Mientras el joven tomaba aliento, pensó que vivir eternamen-

te sería una absurda eternidad.

Una musaraña en el camino CORREDORES


DIEZ, ¡una revista sin murmuraciones!


Lendy



TAPANCO

Planchas antiguas.

“Los jueves, el turno era para Car-

men, la planchadora y su oficio era to-

do un ritual. Preparaba la mesa donde

trabajaría, poniendo sobre ella unos

lienzos dobles que servían para este

trabajo. En seguida iba a la cocina pa-

ra colocar en un brasero, carbones en-

cendidos de la parrilla del fogón y

otros nuevos con el fin de obtener un -

fuego abundante. Para lograrlo, le da-

ba aire al brasero con un soplador de

palma, agitándolo fuertemente. Cuan-

do el fuego estaba ya propagado en to-

da la parrilla, retornaba con el anafre

al cuarto de planchar, colocando sobre

las brasas cuatro planchas de fierro

para que se calentasen. En ese lapso se

ocupaba en rociar la ropa, principal- -



TAPANCO

mente la que estaba almidonada, con unas gotas de agua tomadas de una pequeña va-

sija.

“La ropa almidonada era un oficio que la salera hacía la víspera, preparando al-

midón en un poco de agua, para cocerlo en el fuego. Antes de meter las prendas -

manteles, servilletas, puños y cuellos de camisas, sobrefundas y gabachas– le ponía un

chorrito de azul, extracto que producían las hojas de tinta al cocerse y servía para

blanquear la ropa.

“Cuando la tarea de humedecer la ropa había concluido, la ponía a reposar en un

amplio canasto. Después de un tiempo considerable para calentarse las planchas, to-

mada una de ellas con un grueso “agarrador” de trapo, limpiándole la ceniza o tizne

de los carbones en otros trapos viejos. Extendía la prenda sobre la mesa,

agarraba la plancha, mojaba tres dedos de la mano izquierda

con su saliva acercándolos con rapidez a la plancha,

chasqueando ésta de inmediato: señal infalible para em-

pezar el planchado. Planchar es pasar suavemente la

plancha sobre la ropa; asentar (ropa almidonada, ropa

gruesa), asentando fuertemente aquella con golpecitos en

lugares especiales como los puños y cuellos, para dejarlos

bien lisos. Concluida la tarea, cerca de las cuatro de

la tarde y una vez que había comido, se sen-

taba un buen rato para “enfriarse” y habi-

tuarse a otra temperatura, para no salir de

inmediato del cuarto que había permanecido

caliente por el fuego. Finalmente, se tapaba la

cabeza con su rebozo, se embozaba y después de

recibir su paga -cuatro reales-, se despedía para

volver el jueves siguiente”. *

* Tomado del libro:

“Voces de Ayer”,

de María Antonia Carboney de Zebadúa.


SITIO

En 1950, Rosario recibe una beca del Instituto

de Cultura Hispánica. Viaja en barco hasta

Europa, en compañía de su amiga Dolores

Castro, poeta, igual que ella.

Mucho de su experiencia en ese viaje está

relatado en el libro: “Cartas a Ricardo”, libro

que condensa la correspondencia que Rosario

envió a Ricardo Guerra, quien se convertiría

en su esposo, posteriormente.

Cuando regresa del viaje, en 1951, Rosario regresa a Chiapas. Labora como Promotora de

Actos Culturales, en el Instituto de Ciencias y Artes de Chiapas. Pero tiene que dejar el tra-

bajo, abandonar Chiapas y regresar a la ciudad de México porque está enferma y allá pue-

den curarla.

CONTINUARÁ



ACTUALIDADES

Comitán prepara una reja de pa-

pel de china para festejar el cum-

pleaños 85 de Óscar Bonifaz.

Feliz pretexto para hacer una

revisión de su obra literaria.

Del 6 al 10 de septiembre de

2010: una semana para decir sí a

la vida.

Crónicas de Adobe

Programa No. 8

Participaron: Jorge Martínez, José

Gustavo Trujillo Tovar, Tony Carbo-

ney y Rosa Hortensia Aguilar Trujillo.

Se trataron los temas:

Uninajab.

Semana Santa en Chichimá.

Tía Piedad, una partera de La In-

dependencia.

Integración de las comunidades

indígenas.

En la foto los acompaña Quique

Guzmán.


ACTUALIDADES

Grupo Cultural Tradición Ecatepec


El Grupo Cultural Tradición Ecatepec realiza ensayos en el Centro Cultural

Rosario Castellanos, de Comitán. Dicho grupo participa en el Décimo Festival

Internacional Rosario Castellanos.

El grupo es dirigido por el comiteco José Luis Arredondo Gordillo. José

Luis inició como bailador en el año 1976. Posteriormente trabajó como do-

cente y, actualmente dirige este grupo de jóvenes talentosos y llenos de vida.

El grupo de danzatiene dos años de haberse integrado.

A partir de su creación participa en diversos foros de la

república.

José Luis


ACTUALIDADES


En tiempos de Ipad y

de libros electrónicos,

en Comitán se celebra

la Feria del Libro,

dentro de las

actividades del

Décimo Festival

Internacional

Rosario Castellanos.

Para subir al cielo de la literatura se

necesita una escalera grande y otra chiquita.

Al frente está el mundo de la ficción

y tras bambalinas esta pareja co-

mienza a escribir una historia de

amor que tendrá el final de siempre.


ACTUALIDADES


El cantante chiapaneco

Raúl Ornelas ensaya,

horas antes de

presentarse ante el

público comiteco, en el

acto inaugural del

Décimo

Festival Internacional


Otro acto del Décimo

Festival Internacional


Muestra de fotografía:

“Piel de Madera”, en los

corredores interiores del

Centro Cultural.


ACTUALIDADES


A las cinco de la tarde

del 7 de abril, el esce-

nario estaba listo para

la ceremonia inaugural

del Festival.

Dos personas ya guar-

daban turno (más tar-

de las mandarían para

la cuarta fila, porque -

como siempre- las tres

primeras las reserva-

ron para las autorida-

des locales e invitados).

A las ocho de la noche

no cabía ni un alfiler.

Los poetas: Gustavo Ruiz

Pascacio y Marvey Altu-

zar Figueroa, participan-

tes del Foro Académico

del Festival Internacional

Rosario

Castellanos


ACTUALIDADES


Integrantes de la Casa

del Arte presentaron

libros en el Festival

Internacional Rosario

Castellanos.

En la foto: Roberto

Culebro Jiménez,

Bertha Maldonado,

María Elena Jiménez y

Roberto Rico Chong,

presentando los libros:

“La Amorfa”, de

María Bertha Maldo-

nado, y “Como cuerpo

de paloma”, de María

Elena Jiménez Guillén.

En el mismo acto

presentaron los libros:

“40 barcos en guerra” y

“Una flor estalla en cada

macetero”, de Mario

Escobar Gálvez.

En la foto: Arturo

Guillén Figueroa, Bertha

Maldonado y María

Elena Jiménez.



MOJOL

Los que no llegaron a la Feria del Libro


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Con la ventaja de estudiar en una ciudad como

Comitán.


SERVICIO SOCIAL Templo del Divino Niño Jesús

La Comisión Encargada de la construc-

ción del templo del Divino Niño Jesús nos

envió estas fotografías que dan cuenta del

avance de los trabajos realizados.

Los integrantes de la Comisión nos

dijeron que la devoción al Niño Jesús se

ha propagado por todo el mundo. En

México existe un templo en la ciudad de

Mérida, Yucatán; y otro que está en pro-

ceso de construcción en la ciudad de Co-

mitán, Chiapas (Fraccionamiento Los Ro-

bles).

La Comisión Encargada solicita la

ayuda de la comunidad católica y pone a

disposición el número telefónico 1107309,

para hacer contacto.



Lendy

¡Somos otro mundo!

Te esperamos en el número

18.

En el próximo número:

3 poemas inéditos de Oscar Bonifaz.

Documents

REVISTA DIEZ - NÚMERO 17