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Rema Mar Adentro
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AGENDA PARROQUIALAGENDA PARROQUIALAGENDA PARROQUIAL
◘Lunes 10:
19h: Grupo de Cáritas
◘Martes 11:
17h: Catequesis padres 1º
No hay misa
◘Miércoles 12:
19h: Exposición del Santísimo
20h: Misa
20:30h: Catequesis adultos
◘Jueves 13:
17h: Formación de catequistas
20h: Misa
20:30h: Grupo de matrimonios
◘Viernes 14:
20h: Misa
20:30h: Via Crucis por las calles de
nuestro barrio (Agrupación de Co-
fradías)
◘Sábado 15:
20h: Misa
◘Domingo 16: Domingo II Cuaresma
11:30h: Misa
17h: Retiro parroquial de Cuaresma
20h: Misa
JESUCRISTO PADECIÓ BAJO EL PODER DE PONCIO PILATO, FUE CRUCIFICADO,
MUERTO Y SEPULTADO
115. ¿Cuál fue la actitud de Jesús hacia el Templo de Jerusalén?
Jesús fue acusado de hostilidad hacia al Templo. Sin embargo, lo veneró como «la casa de su Padre» (Jn 2, 16), y allí impartió gran parte de sus enseñanzas. Pero tam-bién predijo la destrucción del Templo, en relación con su propia muerte, y se pre-sentó a sí mismo como la morada definiti-va de Dios en medio de los hombres.
116. ¿Contradijo Jesús la fe de Israel en el Dios Único y Salvador?
Jesús nunca contradijo la fe en un Dios único, ni siquiera cuando cumplía la obra divina por excelencia, que realizaba las promesas mesiánicas y lo revelaba como igual a Dios: el perdón de los pecados. La exigencia de Jesús de creer en Él y conver-tirse permite entender la trágica incom-prensión del Sanedrín, que juzgó que Jesús merecía la muerte como blasfemo.
117. ¿Quién es responsable de la muerte de Jesús?
La pasión y muerte de Jesús no pueden ser imputadas indistintamente al conjunto de los judíos que vivían entonces, ni a los restantes judíos venidos después. Todo pecador, o sea todo hombre, es realmente causa e instrumento de los sufrimientos del Redentor; y aún más gravemente son culpables aquellos que más frecuente-mente caen en pecado y se deleitan en los vicios, sobre todo si son cristianos.
COMPENDIO DE LA IGLESIA CATÓLICA
LA PROFESIÓN DE LA FE CRISTIANA: EL CREDO
EL PAPA NOS HA DICHO…
1. “Dios no se revela mediante el poder y la riqueza del mundo, sino mediante la debili-dad y la pobreza: ‘Siendo rico, se hizo pobre por voso-tros…’. Cristo, el Hijo eterno de Dios, igual al Padre en poder y gloria, se hizo pobre”.
2. “Dios no hizo caer sobre nosotros la salvación des-de lo alto, como la limosna de quien da parte de lo que para e l es superfluo con aparente piedad filantro pica. ¡El amor de Cristo no es esto!”.
Mensaje para la Cuaresma 2014
Hoja Parroquial Parroquia El Salvador (Alcalá la Real)
Rema mar adentro
parroquiaelsalvador.alcalalareal [email protected]
Nº 79 9 marzo 2014 DOMINGO I CUARESMA
2ª Lectura ǀ Romanos (5, 12-19) Hermanos: Lo mismo que por un hombre entró
el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte,
y así la muerte pasó a todos los hombres, porque
todos pecaron. Porque, aunque antes de la Ley
había pecado en el mundo, el pecado no se impu-
taba porque no había Ley. A pesar de eso, la muer-
te reinó desde Adán hasta Moisés, incluso sobre los
que no habían pecado con una trasgresión como la
de Adán, que era figura del que había de venir.
Sin embargo, no hay proporción entre el delito y
el don: si por la trasgresión de uno murieron todos,
mucho más, la gracia otorgada por Dios, el don de
la gracia que correspondía a un solo hombre, Jesu-
cristo, sobró para la multitud. Y tampoco hay pro-
porción entre la gracia que Dios concede y las con-
secuencias del pecado de uno: el proceso, a partir
de un solo delito, acabó en sentencia condenatoria,
mientras la gracia, a partir de una multitud de deli-
tos, acaba en sentencia absolutoria.
Evangelio ǀ Mateo (4, 1-11)
En aquel tiempo, Jesús fue llevado al desierto por el Espíritu para ser tentado por el diablo. Y
después de ayunar cuarenta días con sus cuarenta noches, al fin sintió hambre. El tentador se le
acercó y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes.
Pero él le contestó, diciendo: Está escrito: "No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra
que sale de la boca de Dios."
Entonces el diablo lo lleva a la ciudad santa, lo pone en el alero del templo y le dice: Si eres Hijo
de Dios, tírate abajo, porque está escrito: “Encargará a los ángeles que cuiden de ti, y te sosten-
drán en sus manos, para que tu pie no tropiece con las piedras."
Jesús le dijo: También está escrito: "No tentarás al Señor, tu Dios."
Después el diablo lo lleva a una montaña altísima y, mostrándole los reinos del mundo y su
gloria, le dijo: Todo esto te daré, si te postras y me adoras.
Entonces le dijo Jesús: Vete, Satanás, porque está escrito: "Al Señor, tu Dios, adorarás y a él solo
darás culto."
Entonces lo dejó el diablo, y se acercaron los ángeles y le servían.
1ª Lectura ǀ Génesis (2, 7-9; 3, 1-7) El Señor Dios modeló al hombre de arcilla del suelo,
sopló en su nariz un aliento de vida, y el hombre se
convirtió en ser vivo. El Señor Dios plantó un jardín en
Edén, hacia oriente, y colocó en él al hombre que había
modelado. El Señor Dios hizo brotar del suelo toda clase
de árboles hermosos de ver y buenos de comer; ade-
más, el árbol de la vida, en mitad del jardín, y el árbol del
conocimiento del bien y el mal. La serpiente era el más
astuto de los animales del campo que el Señor Dios
había hecho. Y dijo a la mujer: ¿Cómo es que os ha dicho
Dios que no comáis de ningún árbol del jardín?
La mujer respondió a la serpiente: Podemos comer los
frutos de los árboles del jardín; solamente del fruto del
árbol que está en mitad del jardín nos ha dicho Dios:
"No comáis de él ni lo toquéis, bajo pena de muer-
te." [….]
Salmo 50
R. Misericordia, Señor, hemos pecado
NUESTRA GRAN TENTACIÓN
La escena de “las tentaciones de Jesús” es un relato que no he-mos de interpretar ligeramente. Las tentaciones que se nos descri-ben no son propiamente de orden moral. El relato nos está advir-tiendo de que podemos arruinar nuestra vida, si nos desviamos del camino que sigue Jesús.
La primera tentación es de importancia decisiva, pues puede pervertir y corromper nuestra vida de raíz. Aparentemente, a Jesús se le ofrece algo bien inocente y bueno: poner a Dios al servicio de su hambre. “Si eres Hijo de Dios, manda que estas piedras se con-viertan en panes”.
Sin embargo, Jesús reacciona de manera rápida y sorprendente: “No solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de boca de Dios”. No hará de su propio pan un absoluto. No pondrá a Dios al servicio de su propio interés, olvidando el proyecto del Pa-dre. Siempre buscará primero el reino de Dios y su justicia. En todo momento escuchará su Palabra.
Nuestra necesidades no quedan satisfechas solo con tener ase-gurado nuestro pan. El ser humano necesita y anhela mucho más. Incluso, para rescatar del hambre y la miseria a quienes no tienen pan, hemos de escuchar a Dios, nuestro Padre, y despertar en nuestra conciencia el hambre de justicia, la compasión y la solida-ridad.
Nuestra gran tentación es hoy convertirlo todo en pan. Reducir cada vez más el horizonte de nuestra vida a la mera satisfacción de nuestros deseos; hacer de la obsesión por un bienestar siempre ma-yor o del consumismo indiscriminado y sin límites el ideal casi úni-co de nuestras vidas.
Nos engañamos si pensamos que ese es el camino a seguir ha-cia el progreso y la liberación. ¿No estamos viendo que una socie-dad que arrastra a las personas hacia el consumismo sin límites y hacia la autosatisfacción, no hace sino generar vacío y sinsentido en las personas, y egoísmo, insolidaridad e irresponsabilidad en la convivencia?
¿Por qué nos estremecemos de que vaya aumentando de mane-ra trágica el número de personas que se suicidan cada día? ¿Por qué seguimos encerrados en nuestro falso bienestar, levantando barreras cada vez más inhumanas para que los hambrientos no en-tren en nuestros países, no lleguen hasta nuestras residencias ni llamen a nuestra puerta?
La llamada de Jesús nos puede ayudar a tomar más conciencia de que no sólo de bienestar vive el hombre. El ser humano necesita también cultivar el espíritu, conocer el amor y la amistad, desarro-llar la solidaridad con los que sufren, escuchar su conciencia con responsabilidad, abrirse al Misterio último de la vida con esperan-za.
José A. Pagola
Para la revisión de vida
a) ¿Hemos comenzado a medi-
tar en la seriedad que tienen en
nuestra vida ciertas decisiones
que poco a poco nos han apar-
tado del bien y de la vida?
(decisiones por lo injusto, lo fal-
so, lo violento, etc.).
b) Consideramos que la pre-
sencia de pecados en la sociedad
es producto de nuestras eleccio-
nes equivocadas, o culpamos
sistemáticamente a otros como a
los únicos responsables de ese
mal? (fuerzas políticas, económi-
cas, culturales, “mala suerte”, etc.)
c) ¿Hasta dónde estaríamos
dispuestos a cambiar nuestras
decisiones: llegaríamos a preferir
lo difícil a lo agradable, lo que
nos compromete a lo que nos
deja tranquilos?
d) Como discípulos de Cristo,
¿imitamos su fortaleza ante las
constantes tentaciones que se
nos ofrecen en todos los am-
bientes de la vida personal y co-
munitaria?
¡APÁRTAME Y LLÉVAME A TI, SEÑOR!
¡Quiero jugar en terreno limpio y sin piedra Recorrer aquellos caminos que no conducen
a peligro alguno Disfrutar de aquellos valles que no sean
excesivamente profundos Más, Tú, Señor, con o sin mi permiso, te lo digo:
¡APÁRTAME, SEÑOR!
No me dejes en la tentación de lo fácil No dejes que, mi vida, sea un trayecto de mínimos
No permitas que, ante las dificultades, me repliegue por cobardía, el qué dirán o vergüenza.
¡APÁRTAME, SEÑOR!
Porque Tú lo sabes, aspiro a tener aunque mil veces te diga que lo importante es “ser”
Porque disfruto recibiendo más que ofreciendo Porque, el ser perdonado, siempre me resulta más gratificante y hasta menos duro ante los
ojos de los demás que, ir por ahí, yo perdonando.
¡APÁRTAME, SEÑOR!
Llévame a un lugar donde pueda estar conmigo mismo Donde Tú puedas habitar conmigo
En el que, cara a cara, puedas colocar a Dios con la misma fuerza, que Tú lo tienes clavado
en tu corazón.
¡APÁRTAME, SEÑOR! Porque tengo miedo a dejarme llevar
por la corriente del “todo vale” Porque tengo miedo a perder de vista
el horizonte la bandera de la Pascua ondea Porque, simplemente Señor,
pocos me hablan de Ti…y muchos dicen no conocerte.
Para la revisión de vida
a) ¿Hemos comenzado a medi-
tar en la seriedad que tienen en
nuestra vida ciertas decisiones
que poco a poco nos han apar-
tado del bien y de la vida?
(decisiones por lo injusto, lo fal-
so, lo violento, etc.).
b) Consideramos que la pre-
sencia de pecados en la sociedad
es producto de nuestras eleccio-
nes equivocadas, o culpamos
sistemáticamente a otros como a
los únicos responsables de ese
mal? (fuerzas políticas, económi-
cas, culturales, “mala suerte”, etc.)
c) ¿Hasta dónde estaríamos
dispuestos a cambiar nuestras
decisiones: llegaríamos a preferir
lo difícil a lo agradable, lo que
nos compromete a lo que nos
deja tranquilos?
d) Como discípulos de Cristo,
¿imitamos su fortaleza ante las
constantes tentaciones que se
nos ofrecen en todos los am-
bientes de la vida personal y co-
munitaria?
