SALEZIJANSKA MLADINSKA DUHOVNOST

gradivo za delo v skupini

Uredil (vključeno gradivo Tedni SMD): Boštjan Jamnik, SDB Lektoriranje: Stanislav Duh, SDB Ilustracije: Fani Pečar

Za interno uporabo salezijanskega mladinskega gibanja

Dragi prijatelji Janeza Boska! V zadnjem letu priprave na 200-letnico praznovanja rojstva sv. Janeza Boska razmišljamo o don Boskovi, salezijanski in zato tudi svoji duhovnosti in jo odkrivamo. Povzetek te duhovnosti predstavlja pet dimenzij salezijanske mladinske duhovnosti. Ker si želimo, da bi o tej tematiki ne le govorili, temveč da bi postala resnično »naša«, so prišle pobude, da bi o tej temi nastale tudi kakšne kateheze oz. molitve, ki bi jih lahko uporabili v naših mladinskih, animatorskih ali drugih skupinah. Iztočnica za molitveno srečanje je lahko animatorsko srečanje … Pred leti so mladi na Tednih SMD že razmišljali o tej duhovnosti. Kar nekaj gradiva je bilo tedaj pripravljenega, zato se mi je zdelo smiselno, da delček tega v novi obliki ponudimo tudi salezijanski družini in salezijanskemu mladinskemu gibanju. Želim si, da bi bilo to skromno gradivo uporabno, koristno in seveda v blagor vsem tistim, ki se čutimo doma v don Boskovi duhovnosti. Naj pomeni nov zagon in odskočno desko, da te duhovnosti ne bi samo spoznavali in o njej govorili, temveč jo tudi živeli. Boštjan Jamnik, delegat SMP

1. KATEHEZA

Vsakdanje življenje

Kratka razlaga dimenzije

Don Bosko je svoje fante učil, naj prijateljstvo z Gospodom živijo v svojem vsakdanjem življenju; »tukaj in zdaj«, pri vsakdanjem delu, izpolnjevanju dolžnosti, v preprosti molitvi, v zdravem veselju ... Duhovnost ni ločena od našega življenja, temveč je Bog navzoč sredi vsakdanjega življenja. Naše življenje je način, kako nam je lahko Bog blizu in nas odrešuje. Za današnjega kristjana to pomeni, da se za kristjana ne le razglaša, temveč tako tudi živi. Izkušnja salezijanske mladinske duhovnosti nosi v sebi veselo in temeljno spoznanje: sveti postajamo sredi tega sveta in v vsakdanjih izzivih.

Predlog pesmi: Zdaj sem tu, moj Bog, Posvečeno ime, Školjke …

Uvodna aktivnost 1: ledolomilec igra »Samuraj«

Uvodna aktivnost 2: bans »Hitro spremeni gibe« Hitro spremeni gibe, pazi, da te ne vidim, ti pa ugani, kdo je, kdo je spremenil gibe. Eden izmed udeležencev je prostovoljec. Vsi drugi pojejo zgoraj zapisano pesem, vmes pa kdo, ki ga skupina izbere, spreminja gibe (roke, noge …). Vsi drugi njegove gibe seveda ponavljajo. Prostovoljec ima nalogo, da čim prej ugotovi, kdo je, ki gibe spreminja. Uvodno igro »Samuraj« oziroma bans »Hitro spremeni gibe« igramo z namenom, da smo pozorni na vsak gib, vsako kretnjo. Tako moramo biti v življenju pozorni na vsa znamenja, ki nam jih Bog pošilja v življenju. Vsak trenutek je pomemben; vsak trenutek je lahko Božji.

Sveto pismo: 5 Mz 30,15-18

Glej, danes sem položil predte življenje in srečo, smrt in nesrečo, ko sem ti danes zapovedal, da ljubi Gospoda, svojega Boga, da hôdi po njegovih poteh in izpolnjuj njegove zapovedi, zakone in odloke. Tako boš živel in se množil, in Gospod, tvoj Bog, te bo blagoslavljal v deželi, v katero greš, da jo vzameš v last. Če pa se tvoje srce obrne in ne boš poslušal in se boš dal zapeljati, da bi se priklanjal drugim bogovom in jim služil, vam danes naznanjam, da boste gotovo uničeni; ne boste podaljšali dni v deželi, v katero greš, ko greš čez Jordan, da jo vzameš v last.

ZGLEDI

Najprej je bila mati

»Mati Marjeta je imela redko sposobnost, da je v vsem, kar se je v življenju zgodilo, našla kaj, ob čemer je spregovorila o Bogu. Čutila je, da je ona prva odgovorna za versko vzgojo svojih otrok, in jim je v svoji družinski šoli znala predstaviti/privzgojiti preproste, a globoke vrednote. Na prvem mestu med vrednotami je bila trdna vera, ki jo je potrpežljivo posredovala. Privzgojila jim je zavest, da je Bog ljubeč in vedno navzoč, učila jih je predane pobožnosti do Marije.«

Don Bosko

Bil je ves Božji. Don Rua pravi: »Lahko rečemo, da so vsa don Boskova dejanja izhajala iz ljubezni do Boga, ona mu je navdihovala vse besede, okrog nje so se vrtele vse njegove misli in čustva. Ko smo ga včasih spremljali k počitku, se je ustavil na prehodu in začel občudovati zvezdnato nebo; pozabil je na svojo utrujenost in nam govoril o Božji neizmernosti, vsemogočnosti in modrosti. In ko smo hodili po polju, nam je razkazoval njihovo lepoto in lepoto travnikov, dobroto in obilje sadežev; s tem je napeljal pogovor na Božjo dobroto in previdnost. Tedaj se nam je godilo tako kakor učencem na poti v Emavs: Ali ni bilo najino srce goreče v nama, ko nama je po poti govoril in razlagal pisma?«.

Zgodba

Nekega dne sem se v svojem ateljeju pogovarjal z nekim študentom. Na slikarskem stojalu je bila ravnokar končana slika, ki je predstavljala Kristusov obraz velikih dimenzij. To je bil čas, v katerem sem se približeval bizantinski interpretaciji Kristusove podobe: ožarjeno in trpeče, toda veličastno in spoštovanje vzbujajoče obličje z velikimi očmi, polnimi usmiljenja. Midva sva sedela, vsak na eni strani stojala. Vprašal sem študenta: »Koga gleda Kristus, kaj misliš?«

»Gleda mene.« Potem sem mu rekel, da naj vstane, da naj ima pogled uprt v Kristusove oči ter se korak za korakom počasi pomika proti meni, na mojo stran. Ponovno sem ga vprašal: »Sedaj si sam, v glavi se ti podi tisoč slabih, nasilnih misli. In Kristus?« »Kristus me gleda,« odgovori. Pri naslednjem koraku mu rečem: »Sobota zvečer je. Ti si skupaj s svojimi prijatelji, pijan in prostaški. In Kristus?« »Me gleda,« odgovori. Še en korak in spet vprašam: »Sedaj si s svojim dekletom. Živita spolnost na način, ki ti vznemirja vest, kakor si mi rekel. In Kristus?« »On me gleda z isto dobrohotnostjo.« Ko je prišel že skoraj na mojo stran, sem rekel: »Sedaj si v cerkvi, pri maši in bereš berilo. In Kristus?« »Me gleda z neskončnim usmiljenjem.« »Vidiš,« mu pravim, »ko boš v vseh okoliščinah življenja čutil na svojem hrbtu ta usmiljeni in odpuščanja polni Kristusov pogled, boš resnično duhoven človek; boš ponovno popolnoma celovit, blizu temu, kar lahko imenujemo duhovni mir, veselje srca, življenjska sreča.

Dejavnost: Vsak dan znova Vsak trenutek našega življenja bi morali živeti z mislijo na Boga. Vsako naše dejanje mora biti takšno, da bi se Bog z njim strinjal in ga podpisal.

Nadaljuj stavke (povabimo animatorje, da nadaljujejo): - Ko sedem v cerkveno klop, se spomnim na … - V šoli pred tem, ko začnem pisati test … - Ko na mizo dobim pizzo, najprej … - Pri nogometu zabijem lep gol. Vedno … - Mama mi podari 20 €. Hitro … - Sošolcu ne gre dobro pri matematiki. Po pouku …

Pogovor:

• Živim odgovorno svoje vsakdanje življenje? S kakšnimi težavami se jaz srečujem v svojem življenju? Kako jih rešujem? Sem kdaj malodušen?

• Znam živeti vero sredi svojih vsakdanjih opravil, ki mi jih narekuje življenje? Znam povsod odkrivati Božjo sled? Storim vse, da dobro izkoristim vsak trenutek svojega življenja?

Molitev (Beda) Zakaj? Zakaj ta vonj po bedi? Te gnusne podobe, to trnje, ki stiska srce? Zakaj je beda umazana, nasilna in prostaška? Zakaj? Gospod, daj mi moč, da bom vprašanja spreminjal v dejanja. Da namesto besed zgrabijo za delo roke. Glede zla in njegove nesreče ni dovolj razglabljati, obsojati, prijavljati ali soditi. Gospod, ti me učiš, kako naj delam. Daj mi, da bom spoznal svojega brata. Saj je član moje družine, odet v oblačilo trpljenja. Da bom mogel do njega, se bom spustil, da dosežem njegovo srce. Na tej poti proti notranjosti greš ti pred menoj, Gospod. S teboj se pogovarjam pri tem molitvi. Ti boš spremenil dih mojega ogorčenega pohujšanja v dela ljubezni in pomirjenja. Amen

2. KATEHEZA

Veselje in optimizem

Kratka razlaga dimenzije

Za don Boska je svetost v veselju. Nova formula svetosti se razvije v vsakdanjem življenju: med knjigami in šolo, dvoriščem in jedilnico. Vključuje glasbo, gledališče, izlete, šport, direndaj, pa tudi učenje, molitev, delo … Ves valdoški oratorij je prežet z veseljem, optimizmom in upanjem. To veselje pri don Bosku pa izvira iz življenja v milosti (čistega srca), ki od mladega človeka zahteva tudi askezo (odpoved) in dobroto (pomoč bližnjemu). Kristjani so ljudje veselja, saj je v središču praznovanje Jezusovega vstajenja. Zato z veseljem kot Jezus sprejemajo vsakdanji križ, ki se kaže v vestnem izpolnjevanju dolžnosti in veselem sprejemanju vsakodnevnih težav.

Predlog pesmi: Z don Boskom, Pesem vesela, Kakor sem jaz ljubil vas, Vrnil se bom, Cesta zvabila me je …

Uvodna aktivnost: Veseli baloni Vsak udeleženec dobi balon kot simbol praznovanja in veselja. S flomastrom napiše nanj kraje, priložnosti, načine, kako je on vesel. Vsakdo potem svoj balon predstavi. Ta predstavitev se lahko izvede tudi na začetku dejavnosti. Balone potem obesimo ali postavimo na primerno in vsem vidno mesto.

Sveto pismo: Flp 4,4-7

Veselite se v Gospodu zmeraj; ponavljam vam, veselite se. Vaša dobrota bodi znana vsem ljudem. Gospod je blizu. Nič ne skrbite, ampak ob vsaki priložnosti izražajte svoje želje Bogu z molitvijo in prošnjo, z zahvaljevanjem. In Božji mir, ki presega vsak um, bo varoval vaša srca in vaše misli v Kristusu Jezusu.

ZGLEDI

Don Bosko in sv. spoved: (Poklekni in se spovej) Ko sem opazil, da kateri izmed fantov dolgo časa odlaša s to pomembno dolžnostjo, sem ga poklical od igre in povabil k spovedi. Naj omenim en tak dogodek.

Nekega dečka sem večkrat povabil k velikonočni spovedi in obhajilu. Obljubil je, a besede ni držal. Tisto popoldne po obredih je bil ves zatopljen v igro. Ko je zaripel v obraz in preznojen tekal po igrišču, sem ga poklical in mu rekel: »Pridi z menoj v zakristijo. Nekaj morava urediti.« Hotel je iti v sami srajci. »Ne,« sem mu rekel, »obleci si jopič in pridi.« Ko sva prišla v zakristijo, sem mu velel: »Poklekni na klečalnik.« Mislil je, da mora klečalnik premakniti, in ga skušal prestaviti. »Ne, pusti ga, kjer je.« »Ja, kaj bi pa radi od mene?« »Da se spoveš.« »Nisem pripravljen.« »Vem.« »In?« »Pripravi se, potem te spovem.« »Prav. Dobro ste storili, da ste me takole sneli. Sicer bi me bilo sram pred tovariši in se ne bi nikoli odločil za to.« Vzel sem v roke brevir, on pa se je malce pripravil. Nato je opravil lepo spoved in se zanjo zahvalil. Po tistem je bil med najrednejšimi pri teh krščanskih opravilih. O tem, kaj se mu je primerilo, je sam zaupal tovarišem: »Don Bosko je bil zelo zvit, da je ujel kosa, kakršen sem jaz.« Z nočjo je zvon vse povabil v cerkev. Zmolili smo nekaj molitev ali rožni venec. Dan smo sklenili s Češčeno in hvaljeno naj vedno bo sveto ime Jezusovo in Marije.

Mati Terezija

Veselje se kaže v očeh; javlja se, ko govorimo in hodimo. Ne moremo ga zapirati v svojo notranjost. Deluje navzven. Ko bodo ljudje v vaših očeh našli to nenehno srečo, bodo razumeli, da so ljubljeni Božji otroci.

Mihec Magone

Vsi so se čudili, ko smo ga opazovali. Žila mu je že skoraj ponehala utripati kakor pri človeku, ki je v zadnjih zdihljajih, toda vesel obraz, šegavost, nasmeh, popolna zavest: vse to je bilo kakor pri zdravem človeku. Nočem reči, da ni čutil nikakršnih bolečin, saj to ne more biti brez bolečine, če hoče človeka zadušiti, ker se mu v notranjosti nekaj utrgalo: to neizogibno prinaša s seboj hudo duševno in telesno trpljenje. Toda naš Mihec je večkrat prosil Boga, naj mu da prestati vice že na tem svetu, da bo mogel po smrti takoj priti v nebesa.

Dejavnost 1: Čistost srca Vsi ljudje iščemo veselje. Ne tisto veselje, ki traja trenutek ali dva in ki nosi v sebi strah minljivosti; iščemo veselje, ki bi bilo vsaj malo zaznamovano z vonjem po večnosti in bi resnično ostalo v nas.

Pogovor:

• Ni lahko vedno biti vesel. Kje danes mladi iščete veselje? Ali ste v tem iskanju uspešni?

• Veselje v Gospodu je nekaj globljega. Je veselje del mojega vsakdana, in če je, ali je pristno? Od kod izvira? Kako se trudim ohranjati veselo in čisto srce?

• Kakšen je moj odnos do spovedi? Imam težav s spovedjo? Kako se na spoved pripravljam? Sem zvest svoji vesti? Se trudim postati po vsaki spovedi boljši?

• Se zavedam, da spoved brez kesanja ni nič vredna? Se zavedam, da je spoved bogoskrunska, če sem prostovoljno zamolčal smrtni greh? Se zavedam, da ni dovolj, da se samo spovem grehov, temveč moram narejeno škodo popraviti, še zlasti tedaj, če gre za hud prekršek, s katerim sem škodil bližnjemu?

• Imam rednega spovednika ali duhovnega spremljevalca? Sem že kdaj razmišljal, da bi ga našel?

Priložnost za sv. spoved

• Pri dimenziji veselja in optimizma lahko vključimo tudi pripravo na sv. spoved in možnost, da prejmejo ta zakrament. Don Bosko bi to prav gotovo naredil. To je še toliko bolj priporočljivo v postnem ali kakšnem drugem pomembnem liturgičnem času. Glavni poudarek: veselje prihaja iz čistega srca.

Dejavnost 2: Vsakdanje dolžnosti

Pogovor:

• Ali so se na tem balonu znašle tudi naše dolžnosti, naloge? Zakaj nanje ne gledamo kot na nekaj lepega?

• Znam sprejemati vsakodnevne napore in trpljenje ali pa pred njimi bežim, si zatiskam oči?

• Kako opravljam svoja vsakdanja opravila? Kaj mi dela največjo težavo? Kako bi to popravil?

Don Boskove misli o veselju

Misli sv. Janeza Boska lahko mladi dobijo po končani sv. spovedi od duhovnika kot popotnico za svoje življenje. Če sv. spovedi ne bomo imeli, lahko te misli tudi drugače vključimo v našo molitev.

- »Bog mi je dal milost, da delo zame ni muka in breme, temveč nasprotno, vedno mi je v sprostitev in zadovoljstvo.«

- »Veliko naredi, kdor dela malo, če dela to, kar je njegova dolžnost; ničesar ne naredi, kdor veliko dela, pa ne stori tega, kar bi moral.«

- »Ena največjih pomanjkljivosti kristjana je odlašanje na potem.« - »Tvoje zatajevanje naj bo vestno opravljanje dolžnosti in prenašanje

nadlog drugih.« - »Bog hoče, da vse, kar storimo zanj, naredimo z veseljem.«

- »Vsak naj bo pripravljen prenašati mraz in vročino, žejo, lakoto, napor in prezir, kadar s tem povečamo Božjo slavo in koristimo zveličanju lastne duše.«

- »Bodite vedno veseli, samo ne grešite.«

- »Hudobni duh se boji veselih ljudi.« - »Če želite, da bo vaše življenje veselo in zadovoljno, poskrbite, da

boste v Božji milosti.« - »Vaše življenjsko geslo naj bo veselje, a veselje brez greha.« - »Ni dovolj vzeti križ v roke in ga poljubiti, treba ga je nositi.«

Skupna molitev

Vračam se. Drugačen. Nov človek si postal. Tišina te je vzela v svoje naročje in ti zašepetala besede večnosti.

Spravljen si z Bogom. Odpuščanje se te je dotaknilo: prodorno, globoko, zavezujoče. Tako se rosa dotakne trave v jutru. Speče bilke se prebudijo v novo rast. Reci, da si boljši. Da boš res živel kot nov človek. Da bodo to opazili drugi, da boš to vedel tudi sam. Bodi vesel druščine, ki ti je darovana: Gospod Jezus Kristus, sv. Janez Bosko, bratje in sestre, ki te spremljajo, ljudje, ki te potrebujejo …

Poklican si! Odgovori izzivu, ki ti ga zastavlja življenje! V tvojem odgovoru je skrita sreča, po kateri hrepeni tudi tvoje srce.

3. KATEHEZA

Prijateljstvo z Jezusom Kristusom

Kratka razlaga dimenzije

Združenje z Bogom je cilj vsakega kristjana. Vsak človek v sebi nosi globoko hrepenenje, da bi bil dopolnjen ter v odnosu s kom; da ne bi bil sam. Če torej verjamemo, da smo bili ustvarjeni od Boga, za ljubezen, potem moramo verjeti tudi, da je to globoko hrepenenje po njem v nas, četudi je morda skrito, speče. Don Bosko se je zavedal, da je »vzgoja stvar srca«. Mladi in sodelavci, ki so bili z don Boskom, so bili očarani predvsem od njegove

domačnosti z Bogom. Središče in srce salezijanske duhovnosti je prav prijateljstvo z Jezusom, Gospodom življenja. Stalna skrb don Boska in Marije D. Mazzarello je bila vzgoja za vero, hoditi z mladimi, da bi jih pripeljala do osebnega odnosa z vstalim Jezusom Kristusom.

Predlog pesmi: Ti si moj prijatelj, Čakaj in moli Boga, Največji, Res velik si, Bog, Suša …

Uvodna aktivnost: Moj mali prijatelj (bans) Bans najprej odpleše vsak posamezno, nato se združimo po dva in dva in tako naprej, dokler nismo vsi ena velika skupina. Povežemo lahko z mislijo, da odnos z Bogom gradimo vsak posamezno, hkrati pa moramo biti včlenjeni tudi v Cerkev. Vere ne moremo živeti sami zase. Povezovalni člen je Jezus.

Sveto pismo: Ps 42

Kakor hrepeni jelen po potokih voda, tako hrepeni moja duša po tebi, o Bog.

Mojo dušo žeja po Bogu, po živem Bogu. Kdaj bom prišel in se pojavil pred Božjim obličjem?

Moje solze so mi postale kruh podnevi in ponoči, ko mi ves dan govorijo: »Kje je tvoj Bog?«

Tega se bom spominjal in izlival svojo dušo: kako sem šel s trumo, da bi prišel do Božje hiše, z glasom vriskanja in hvale v vrvenju praznične množice.

Zakaj si potrta, moja duša, in se vznemirjaš v meni? Upaj v Boga, zakaj še ga bom hvalil, svojega rešitelja in svojega Boga.

Moja duša v meni je vsa pobita, zato se te spominjam: od jordanske dežele sem in vrhov Hermona, od gore Micár.

Brezno kliče breznu, glasu tvojih slapov; vsa tvoja butanja in tvoji valovi so šli čez mene.

Podnevi ukazuje GOSPOD svojo dobroto, ponoči je njegova pesem z mano, molitev k Bogu mojega življenja.

Pravim Bogu, svoji skali: »Zakaj si me pozabil? Zakaj hodim mračen, ko me stiska sovražnik?«

Z morilskim udarcem v moje ude me sramotijo moji nasprotniki, ko mi ves dan govorijo: »Kje je tvoj Bog?«

Zakaj si potrta, moja duša, zakaj se vznemirjaš v meni? Upaj v Boga, zakaj še ga bom hvalil, rešitve njegovega obličja, mojega Boga.

ZGLEDI

France Prešeren o krščanskem Bogu v Krstu pri Savici (delček) De pravi Bog se kliče Bog ljubezni, de ljubi vse ljudi, svoje otroke, de zemlja, kjer vijó viharji jezni, je skušnje kraj, de so naš dom visoke nebesa, de trpljenje in bolezni z veseljam vred so dar njegove rôke, de čudno k sebi vód' otroke ljube, de ne želi nobenega pogube.

De ustvaril je ljudi vse za nebesa, kjer glorja njega sije brez oblaka, oko ni vidlo, slišale ušesa veselja, ki izvoljene tam čaka, de spróstenim bo vseh težav telesa se srečnim izpolnila volja vsaka, de bodo tamkej božji sklepi mili té, ki se tukaj ljubijo, sklenili.

Razmišljanje četrtega don Boskovega naslednika, Petra Riccaldoneja

»Vera, ki je temelj vsake svetosti, je bila brez dvoma svetilka njegovim korakom, kakor pravi psalmist. V luči svete vere se je njegovo srce napajalo ob premišljevanju razodetih resnic in njegova volja se je obračala v smeri, ki

je bila v skladu z Božjimi načrti. Zato takrat, ko je govoril in pisal ali delal, njegov duh ni omahoval med Bogom in lastnim jazom, med nebom in zemljo, med večnim in časnim, med dolžnostjo in udobnostjo, ampak je stopil popolnoma na stran Boga, očeta in absolutnega gospodarja in od tam dobival navodila, po katerih se je ravnal v vsem, kar je imelo relativen in zemeljski pomen. Reči hočem, da v nobeni stvari ni iskal sam sebe, svojega udobja, svojega zadovoljstva, svojih računov, ampak je uporabil čas, moč in prizadevanje, da bi čim bolje služil Gospodu in delal na področju, ki mu ga je določila Previdnost.«

Don Bosko, človek molitve

Dneve in velik del noči je preživel v nenehnem delu, ko je misli na Božjo slavo in rešitev duš. Vendar pa, kadar je čutil potrebo po pogumu, se je potopil v molitev. Tako je don Rua, njegov naslednik, lahko zapisal: »Kar sem lahko neprenehoma ugotavljal, je bilo njegovo nenehno združenje z Bogom … In te občutke Božje ljubezni je kazal tako spontano, da se je videlo, da prihajajo iz duše in srca, ki sta vedno poglobljeni v gledanje Boga in njegovih lastnosti.«

Dejavnost 1: Ti si Mesija

Fotogovorica:

• Na tla razvrstimo različne slike. Mlade povabimo, da se v tišini in ob mirni glasbi sprehodijo okoli njih. Izberejo naj si takšno, ki najbolje predstavlja njihov odnos z Bogom. Ob koncu si vsakdo izbere eno in se v tišini usede na svoje mesto. Eno sliko si lahko izbere več oseb.

• Vsakdo pokaže svojo sliko in pove, zakaj si jo je izbral. Ob tem pove tudi svoj odnos do Jezusa, kaj mu pomeni, kako ga doživlja, kje je on na tej poti … Sliko po predstavitvi položi na sredino. NUJNO: (Ob predstavljanju ničesar ne komentiramo. Potrebno je držati disciplino, sicer se lahko dinamika izjalovi in koga tudi prizadene.)

Pogovor:

• Kdo je Jezus zame? Kakšna je moja osebna vera?

• Kako se jaz obračam na Boga? Kdaj, koliko časa, kako molim? Je moja molitev sestavljena iz obrazcev ali je osebna molitev?

• Moja duhovna izkušnja. Mi je Bog spregovoril kdaj na čisto drugačen, čudežen način? Kako sem ga doživel/a?

Risanje:

• Če je dovolj časa in če je skupina primerna, lahko vsakdo dobi list A4, na katerega nariše svojega Boga (tako, kot ga on razume). Seveda je ta dinamika primerna za mlade, ki imajo svojo podobo Boga vsaj malo oblikovano. Pri risanju lahko mladi rišejo tudi v simbolni govorici. Pomembno je, da imajo dovolj časa, da je ozračje primerno pripravljeno (umirjena glasba) in da mladi takšen način pozitivno sprejemajo.

Dejavnost 2: Kakor hrepeni jelen po potokih voda

Lectio divina:

• Ob tematiki prijateljstva z Jezusom lahko izvedemo tudi branje Božje besede in premišljevanje po metodi Lectio divina. Ta način lahko povežemo s krajšo adoracijo. Uporabimo lahko zgoraj naveden odlomek Božje besede, kakor tudi misli o molitvi sv. Janeza Boska. Je način, da v ta odnos z Bogom vstopamo na izkušenjski način.

Don Boskove misli o molitvi

• »Kdor moli, zagotovo premaga vsako skušnjavo; kdor ne moli, je v bližnji priložnosti za greh.«

• »Z molitvijo dosežemo to, kar brez nje ne bi zmogli«.

• »Če z denarjem lahko storimo veliko, z molitvijo dosežemo vse.«

• »Tu sem zato, da rešim vaše duše.«

• »Hudobni duh hoče vedno preprečiti molitev.«

• »Prva stvar je molitev, za molitvijo pa delo; kdor ne dela, nima pravice jesti.«

• »Ne morejo se vsi postiti, vsi pa lahko ljubijo Boga.«

Skupna molitev

Jezus, živi v meni! Kakor si živel v Mariji, ko si si vzel njeno telo in kri, tako živi zdaj v meni ter postani v meni telo in kri: Misli v meni, moli v meni, ljubi v meni, trpi v meni; glej iz mene, govori iz mene, nastopaj iz mene, deluj iz mene, sveti skozi mene, uporabljaj moje roke, stopaj po zemlji z mojimi nogami, da vse v Svetem Duhu pripelješ k Očetu. Tako bo Bog ves v vsem! Amen.

4. KATEHEZA

Občestvo s Cerkvijo

Kratka razlaga dimenzije

Kristjani svoje vere ne živimo sami zase, temveč skupaj s svojimi brati in sestrami v skupnosti – Cerkvi. Don Bosko je do Cerkve gojil veliko ljubezen; še zlasti do Petrovega naslednika papeža. Srečanje in odnos z Jezusom v občestvu Cerkve se na poseben način izkušata v obhajanju zakramentov. Za don Boska in Marijo D. Mazzarello sta evharistija in spoved dva stebra salezijanskega preventivnega vzgojnega sistema. Don Bosko je prepričan, da brez Jezusa Kristusa in vere ni mogoča prava vzgoja. V evharistiji namreč vsi mi prejemamo hrano za duhovno življenje, v zakramentu sprave pa obhajamo Božjo ljubezen, ki je močnejša od greha. Posebno mesto v krščanski duhovnosti ima Božja mati Marija, do katere sta don Bosko in Marija D. Mazzarello gojila posebno ljubezen. K njej se zatekamo v težavah, vliva nam upanje in nas tolaži.

Predlog pesmi: Peter skala, Ti si moja Gospa, Tebi Brezmadežna, Prejeli boste moč, Vrnil se bom

Uvodna aktivnost: Kamen, škarje, papir Kot uvodna dinamika je lahko napredovanje po zakramentih (krst, spoved, obhajilo, birma, zakon/duhovniško posvečenje, bolniško maziljenje). Za vsak zakrament imamo posebno dogovorjeno znamenje, kot npr. tolčenje po glavi za krst … Na začetku imajo vsi krst. Udeleženci napredujejo tako, da srečajo koga, ki ima trenutno isti zakrament. Napreduje pa tako, da ga premagajo v igrici (škarje, kamen, papir). V naslednji zakrament napreduje tisti, ki zmaga dvakrat.

Sveto pismo: Apd 1,12-14

Tedaj so se z gore, ki se imenuje Oljska in je sobotni dan hodá oddaljena od mesta, vrnili v Jeruzalem. Ko so prišli v mesto, so stopili v gornje prostore hiše, kjer so se zadrževali: Peter in Janez, Jakob in Andrej, Filip in Tomaž, Bartolomej in Matej, Alfejev sin Jakob in Simon Gorečnik ter Jakobov sin Juda. Vsi ti so enodušno vztrajali v molitvi z ženami in z Jezusovo materjo Marijo in z njegovimi brati.

ZGLEDI

Don Bosko in sv. spoved: (Poklekni in se spovej) Zgodbo o don Bosku in spovedi najdeš v drugi katehezi.

Don Bosko in Marija Pomočnica kristjanov

Prve mesece je don Boska prevzela misel na podobo Marije Pomočnice, ki naj bi obvladovala svetišče. Izdelavo je zaupal slikarju Lorenzoneju, kateremu je poskušal dopovedati to, kar hoče videti na tej podobi: »Zgoraj naj bo Marija med angeli, okrog nje apostoli, preroki, device, spoznavalci. Spodaj ljudstva z različnih strani sveta, ki vzdigujejo roke k njej in prosijo pomoči.« Lorenzone mu je dal govoriti, potem pa: »In kam naj to podobo denem?« »V novo cerkev,« je pogumno odgovoril don Bosko. »Mislite, da bo šla noter? Kje naj najdem prostor, da jo naslikam? Za prostor take razsežnosti, kakor ste si zamislili podobo, bi potreboval kar trg Castello,« je odgovoril umetnik. Don Bosko je moral priznati, da ima slikar prav. Zato se je odločil, naj okrog Marije naslika samo apostole in evangeliste. Ob vznožju podobe pa bi naslikal oratorij. Lorenzone je vzel v najem največji salon v palazzo Madama in začel delo. Trajalo je okrog tri leta. Uspelo mu je dati Mariji Pomočnici materinski in nežen izraz. Neki oratorijski duhovnik je pripovedoval: »Nekega dne sem stopil v atelje, da bi videl sliko. Lorenzone je stal na lestvi in dajal zadnje poteze Marijinemu obrazu. Ni se obrnil zaradi ropota, ki sem ga naredil, ko sem vstopil. Delal je naprej. Kmalu potem je stopil dol z lestve in začel opazovati podobo. Nenadoma se je zavedel moje navzočnosti, me prijel za roko in me popeljal tja, kjer je bilo najbolj svetlo: »Poglejte, kako je lepa,« je dejal. »To ni moje delo, o ne. Ne slikam jaz. Neka druga roka vodi mojo. Povejte don Bosku, da bo podoba prelepa.« Bil je nadvse navdušen. Spet je poprijel za delo. Ko so podobo prinesli v svetišče in jo postavili na njeno mesto, je Lorenzone padel na kolena in se zjokal kakor otrok.

Papežev nagovor na SDM v Braziliji, Copacabana 27. 7. 2013

Polje je športno igrišče. Jezus nas vabi, da mu sledimo vse življenje, vabi nas, naj bomo njegovi učenci in »igramo v njegovi ekipi«. Mislim, da vas ima večina rada šport. Kaj naredijo igralci, ko jih povabijo v ekipo? Trenirati morajo, in to zelo veliko. Tako je tudi v našem življenju Gospodovih učencev. Sveti Pavel pravi: »Vsak tekmovalec pa se vsemu odreče, ôni, da prejmejo venec, ki ovene, mi pa nevenljivega« (1 Kor 9,25). Jezus nam ponuja nekaj večjega od svetovnega prvenstva. Ponuja nam možnost izpolnjenega in rodovitnega življenja; prav tako nam ponuja prihodnost skupaj z njim, ki ne

bo imela mej, večno življenje. Ampak prosi nas, da treniramo, da se »spravimo v dobro formo«, da se bomo pogumno soočili z vsako življenjsko situacijo in pri tem pričevali svojo vero. Kako pridemo v dobro formo? Ko se pogovarjamo z njim: z molitvijo, ki je naš vsakodnevni pogovor z Bogom, ki nas vedno posluša. Z zakramenti, s pomočjo katerih v nas raste njegovo življenje in nas združujejo s Kristusom. Tako da ljubimo drug drugega, se naučimo poslušati, razumeti, odpuščati, da sprejemamo, da pomagamo drugim, vsakemu, brez izključevanja in preganjanja. Dragi mladi, bodite pravi »Kristusovi atleti«.

Dejavnost 1

Plakati: Po prostoru razporedimo tri plakate, na katerih je zapisano 1. Cerkev in papež Frančišek 2. Marija, Jezusova mati 3. Zakramenti (spoved, evharistija, zakon …)

Mlade razdelimo v skupine oz. posamezno hodijo od plakata do plakata ter nanje vpisujejo svoje mnenje (česa se spomnijo, kaj jim pomeni, na kaj pomislijo ob naslednji besedi). Prav je, da vejo, koliko časa imajo namenjenega za določen plakat.

Pogovor po skupinah: Po končani dinamiki plakatov lahko skupaj preberemo napisano na plakatih in komentiramo. Lahko pa se razdelimo v 3 skupine, kjer se vsaka skupina o določeni tematiki še globlje pogovori. Na koncu ugotovitve drug drugemu tudi predstavimo.

Skupina Cerkev in papež Frančišek (mogoča vprašanja za pogovor ob plakatu): Kako dojemam Cerkev? Jo imam rad ali se s čim ne strinjam? Kaj bi spremenil in zakaj? Kako gledam na papeža Frančiška? Kaj mi predstavlja? Kaj mi je pri njem všeč?

Skupina Marija, Jezusova mati (mogoča vprašanja za pogovor ob plakatu): Kdo je zame Marija? Se ji kdaj priporočam? Katere njene molitve poznam? Katero ime (Brezmadežna, Marija Pomočnica …) mi je najbližje? Zakaj ima Marija v katoliškem izročilu tako pomembno mesto? Se s čim ne strinjam?

Skupina zakramenti (mogoča vprašanja za pogovor ob plakatu): Kateri zakramenti so mi najbolj pomembni in kateri najbližji? Imam s katerim zakramentom probleme? Zakaj? Spoved in obhajilo, kako ju razumem? Zakaj sta tako pomembna?

Dejavnost 2: Bog me ima rad - zakrament sv. spovedi O zakramentih smo delno govorili že v drugi katehezi. Če takrat niste uporabili 'dejavnost 1', ki je govorila o čistosti srca in sv. spovedi, lahko to uporabite tokrat. Prav tako imate priložnost, da mladim omogočite prejem tega zakramenta.

Don Boskove misli o Cerkvi, zakramentih in Mariji

Kot del molitve lahko danes uporabimo misli sv. Janeza Boska, ki jih natisnemo na papirje in jih zvijemo v obliko srečke. Vsakdo potegne eno misel in jo med molitvijo prebere. Misli lahko uporabimo tudi na drugačen način.

- »Vsak napor je majhen, kadar gre za Cerkev in za papeštvo.« - »Kadar nam papež izrazi kako željo, je to za nas ukaz.« - »Papeževa beseda mora biti za nas pravilo v vsem in za vse.« - »Menim, da salezijanci delajo in bi delali za Cerkev do zadnjega diha.« - »Slava Cerkve je naša slava.« - »Zakramenta spovedi in obhajila sta najboljša opora mladih.« - »Največji zaklad je Božja milost.« - »Pogosto obhajilo in vsakdanja maša sta dva stebra, ki morata nositi

vzgojno stavbo.« - »Ne delajo nas dobrih pogoste spovedi, ampak sadovi, ki jih spovedi

prinašajo.« - »Kdor sam naredi malo, naredi z Marijino pomočjo veliko.« - »Pomnite, da nam Marija priskrbi vse milosti, ki so potrebne vsakemu

izmed nas.«

Skupna molitev

Med vsemi svetniki v raju je kdo, ki še ni vpisan mednje. Saj gre zame. Gospod, s krstom si mi dal, da moremo živeti v tebi, ti pa me kličeš k svetosti. Pomagaj mi, da bom to veroval. Kajti za zdaj pri tvoji svetosti vidim le lepoto, kipe popolnosti in vse to, kar mi dopušča, da se odtegnem tej vrsti poklica. Biti svetnik torej niso litanije vseh svetnikov, temveč živeti od tvoje milosti sredi mojega življenja. Biti svet pomeni resno te jemati in globoko premišljevati o tvoji ljubezni, da obrodi sad. S tem obogatim svoje ure in svoji sreči dam težo. Gospod, hvala ti, da si mi odkril sam sebe.

5. KATEHEZA

Odgovorno služenje

Kratka razlaga dimenzije

Človek, ki odkrije pravi smisel življenja in njegovo polnost, se ne more zapreti v svoj mali svet. Na vsakem koraku, v vseh življenjskih razmerah (družina, šola, delovno mesto, kraj …) ima priložnost za pričevanje o svoji verski in življenjski izkušnji. Zato je don Bosko, oče in učitelj mladine, od svojih mladih pričakoval, da postanejo »pošteni državljani in dobri kristjani«. S krstom smo postali kristjani. Naša naloga je, da postanemo dobri kristjani in svoje življenje namenimo rasti Božjega kraljestva. Poklicani smo, da v ta svet prinašamo življenje, upanje in odrešenje. Vsem je skupno to, da svoje krščansko življenje živijo kot poklic. Biti pošten državljan danes pomeni pospeševati osebno dostojanstvo in pravice, ki mu pripadajo; živeti velikodušno v družini in se pripravljati na oblikovanje lastne družine; gojiti solidarnost, dobroto do najbolj ubogih; opravljati svoje delo z veseljem, predanostjo in strokovno usposobljenostjo; pospeševati pravičnost, mir in skupno dobro na političnem področju; spoštovati stvarstvo; negovati kulturo …

Predlog pesmi: Karkoli ste storili, Don Bosko, Stvarnik zemlje in neba, Oče vseh narodov, Pojdi v popolnem miru …

Uvodna aktivnost 1: Igra s kartami »lažnivec« Med igralce razdelimo vse karte, zadnjo pa položimo na mizo. Ta karta hkrati pove, kakšne karte (kateri znak – npr. križ) morajo soigralci polagati na sredinski kup kart. Ker je križevih kart manj kot vseh drugih, se morajo vmes tudi kdaj zlagati. Naloga vsakogar je, da se znebi vseh kart. Karte na kup polagamo tako, da so narobe obrnjene. Če v trenutku, ko se je nekdo zlagal eden od soigralcev pogleda karto in ni pravilna, vse karte pobere igralec, ki se je zlagal. Če je bila karta pravilna, vse karte na sredini pobere tisti, ki je karto preverjal.

To preprosto igro lahko povežemo z vsakdanjim življenjem, kjer se lahko zgodi, da smo nepošteni, krivični, lažnivi…

Uvodna aktivnost 2: Nosimo drug drugega Vsi udeleženci (vsaj 15) se postavimo drug za drugim v krog. Stopimo čisto blizu skupaj, tako da se lahko drug drugemu usedemo na kolena. Na ta način drug drugemu sedimo na kolenih in nosimo drug drugega. Tudi kot kristjani moramo drug drugemu pomagati in nositi bremena drug drugega.

Sveto pismo: Mt 25,31-40 Tisti čas je rekel Jezus: »Ko pride Sin človekov v svojem veličastvu in vsi angeli z njim, takrat bo sédel na prestol svojega veličastva. Pred njim bodo zbrani vsi narodi in ločil bo ene od drugih, kakor pastir loči ovce od kozlov. Ovce bo postavil na svojo desnico, kozle pa na levico. Tedaj bo kralj rekel tistim, ki bodo na desnici: ›Pridite, blagoslovljeni mojega Očeta! Prejmite v posest kraljestvo, ki vam je pripravljeno od začetka sveta! Kajti lačen sem bil in ste mi dali jesti, žejen sem bil in ste mi dali piti, tujec sem bil in ste me sprejeli, nag sem bil in ste me oblekli, bolan sem bil in ste me obiskali, v ječi sem bil in ste prišli k meni.‹ Tedaj mu bodo pravični odgovorili: ›Gospod, kdaj smo te videli lačnega in te nasitili ali žejnega in ti dali piti? Kdaj smo te videli tujca in te sprejeli ali nagega in te oblekli? Kdaj smo te videli bolnega ali v ječi in smo prišli k tebi?‹ Kralj jim bo odgovoril: ›Resnično, povem vam: Kar koli ste storili enemu od teh mojih najmanjših bratov, ste meni storili.‹

ZGLEDI

Don Boskovo življenje

Strašna novica je prišla v Torino. Kolera je napadla Ligurijo in pobrala tri tisoč ljudi v Genovi. Prvi primeri so se pojavili tudi v Torinu. Središče kužne bolezni je bilo naselje Dora, malo stran od Valdocca. V revnih hišah in barakah so se gnetli priseljenci, slabo hranjeni in brez higiene. V enem mesecu je bilo prizadetih 800, 500 jih je umrlo. Župan Notta je izdal oglas v mestu: potrebni so pogumni ljudje, ki bi poskrbeli za bolnike, da se ne bi okužba še bolj razširila. Na praznik Marije Snežne 5. avgusta je don Bosko govoril fantom. Začel je z obljubo: »Če boste vsi v milosti Božji in ne boste storili nobenega smrtnega greha, vam zagotavljam, da se ne bo nobenega prijela kolera.« Še isti večer jih je bilo na seznamu štirinajst. Nekaj dni potem je drugim tridesetim uspelo izprositi si dovoljenje, da se pridružijo prvim, čeprav so bili

zelo mladi. To so bili dnevi trdega in nič prijetnega dela. Zdravniki so svetovali zdraviti prizadete z masiranjem in drgnjenjem nog, da bi s tem povzročili močno potenje. Fantje so bili razdeljeni v tri skupine: največji so bili na delu v bolnišnicah in po hišah. Druga skupina je krožila po cestah in odkrivala nove bolnike, tretja, skupina najmlajših, je ostala v oratoriju, pripravljena na pomoč.

Janez Pavel II. (Govor v Postojni, 17. 5. 1996) Dragi mladi prijatelji! Naj Jezus za vas postane oseba, za katero je vredno zastaviti vse življenje. Dovolite mu, naj vstopi v vaše načrte, v vsako vašo dejavnost. Tako boste postali misijonarji v vsakdanjem življenju v odnosih s sorodniki, sošolci in sodelavci, s prijatelji v prostem času in pri športu, v socialnih dejavnostih. Hodite z Jezusom pri pomembnih življenjskih odločitvah: pri odločitvi za zakon ali za devištvo v službi Božjega kraljestva. Kdor je poklican v duhovniško službo, naj v ponižni hvaležnosti sprejme ta klic in nanj velikodušno odgovori.

Odnosi z revežem (S. Fausti, Pismo Silu, 61) Revež naj ne vstopa v tvojo hišo kot služabnik, kuhar ali težaški delavec. Naj ne bo ograj, psov in straž, da te varujejo pred tistim, h kateremu si poslan oznanjat Očetovo ljubezen. Naj bo tvoj gost, brat, omiznik in sodelavec. Po milosti, ki jo Bog daje vsakomur, boš gojil vsako svojo in željo drugega, ki gre v smeri vedno večjega uboštva in medsebojne podelitve.

Dejavnost 1

Krščanstvo ima tudi družbeno dimenzijo, kar pomeni, da ga je treba živeti v družbi, v javnosti. Ne moremo biti zaprti sami vase, temveč moramo gledati na sočloveka. Gre za udejstvovanje v svetu: ekonomija, politika, prizadevanje za pravičnost, boj proti revščini …

Pogovor:

• Je biti danes pravičen in neegoističen lahko? Zakaj človek gleda predvsem nase in vidi svoje potrebe?

• Ali so danes ljudje revni? Potrebujejo pomoč in kakšno? Kaj lahko jaz naredim?

• Na kakšen način jaz pričujem v svetu svoje krščanstvo? Si upam izpostaviti se in zagovarjati krščanske vrednote? Kako drugi gledajo na kristjane? Je biti kristjan v družbi težko? Katere so tiste prave krščanske vrednote?

Dejavnost 2

Aktivnost:

• Na podlagi uvodne igre »lažnivec« se odpravimo v večji trgovski center in mimoidočim ljudem postavimo nekaj vprašanj s temo pravičnosti, pomoči sočloveku itn. Pozneje se o tem, kaj mislijo ljudje, pogovorimo.

• S skupino se lahko odločimo za kako humanitarno dejavnost. Lahko obiščemo in razveselimo prebivalce doma za ostarele; pripravimo vesele urice za otroke ali pripravimo kakšno drugo dejavnost, s katero bomo razveselili bližnje.

Skupna molitev 1 (Rad gledam ljudi – P. Bosmans) Da rad gledam ljudi, pomeni: v veselih dneh biti z njimi vesel in dobre volje; v trenutkih stiske jim ponuditi roko pomoči in srce tolažbe. Da rad gledam ljudi, pomeni: ne misliti samo nase, odpreti srce in dati v njem prostor drugim. Ljudje trpijo zaradi ljudi. Potrebujejo čist pogled in iskreno srce. Da rad gledam ljudi, pomeni: stopiti s prestola svoje domišljavosti.

Skupna molitev 2 (Samo Bog) Samo Bog lahko da VERO, toda ti lahko daš svoje pričevanje. Samo Bog lahko da UPANJE, toda ti lahko vliješ upanje svojim bratom. Samo Bog lahko da LJUBEZEN, toda ti lahko bližnjega naučiš ljubiti. Samo Bog lahko da MIR; toda ti lahko seješ zedinjenje.

Samo Bog lahko da MOČ; toda ti lahko daješ oporo obupanemu. Samo Bog je POT; toda ti jo lahko pokažeš drugim. Samo Bog je LUČ; toda ti jo lahko prižgeš v očeh ljudi. Samo Bog je ŽIVLJENJE; toda ti lahko v drugih ponovno vzbudiš voljo do življenja. Samo Bog lahko STORI, kar se zdi nemogoče; toda ti lahko delaš, kar je mogoče. Samo Bog ZADOSTUJE samemu sebi; toda on raje računa nate.