Teoria de Carl Jung (1)

7/23/2019 Teoria de Carl Jung (1)

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ENFOQUE NEOPSICOANALITICO

CARL JUNG

ANTECEDENTES BIOGRAFICOS (1875-1961)

Carl Gustav Jung nació el 26 de julio de 1875 en una pequeñalocalidad de Suiza Supadre !ue un cl"rigo rural # su$adre !ue %$ilie &reis'er(Jung %l niño Carl creciórodeado de una !a$ilia $u#educada # e)tensa queinclu*a a unos cuantos

cl"rigos # algunos e)c"ntricosta$+i"nCarl era $,s +ien un c-icosolitario en su adolescencia. nole i$porta+a $uc-o el colegio #

no soporta+a la co$petición /cudió a un colegio interno en 0asel.Suiza. donde se encontró !rontal$ente con los celos desus co$pañeros %$pezó a utilizar la en!er$edad co$oe)cusa. desarrollando una tendencia a des$a#arse cuando esta+aso$etido a una gran presión

/unque su pri$era elección de carrera !ue la arqueolog*a.se decidió por la $edicina en la niversidad de 0asel /ll*conoció al !a$oso neurólogo ra!t3%+ing. # llegó a tra+ajar para "l0ajo su in!luencia. estudió psiquiatr*a &oco despu"s de sulicenciatura. se esta+leció en el 4ospital ental de 0urg-oeltzlien uric- +ajo la tutela de %ugene 0leuler. padre # conocedor $,s i$portante de la esquizo!renia

%n 19. se casa con %$$a :ausc-en+ac- %n aquel tie$po.ta$+i"n dedicó parte de su tie$po a dar clases en la



niversidad de uric- # $anten*a una consulta privada ;ue aqu*donde inventó la asociación de pala+ras Siendo un granad$irador de ;reud. por !in le conoció en <iena en 17 =ice

la -istoria que despu"s conocerle. ;reud canceló todas sus citasdel d*a. para continuar una conversación que durar*a 19 -orascontinuas >al !ue el i$pacto de este encuentro entre estasdos $entes privilegiadas que eventual$ente. ;reudconsideró a Jung co$o el pr*ncipe de la corona delpsicoan,lisis # su $ano derec-a

&ero Jung nunca se apo#ó en su totalidad a la teor*a !reudianaSu relación e$pezó a en!riarse en 1. durante un viaje a

/$"rica %n este viaje. a$+os se entreten*an analiz,ndose lossueños de cada uno ?aparente$ente de $anera $,s desen!adadaque seria@. cuando en un $o$ento deter$inado ;reud de$ostróuna e)cesiva resistencia a los es!uerzos de an,lisis de Jung;inal$ente. ;reud le dijo que de+*an parar. #a que "l se sent*acon te$or a perder su autoridad %vidente$ente. Jung se sintióinsultado

Aa &ri$era Guerra undial !ue un periodo especial$ente

doloroso de auto3e),$en para Jung Sin e$+argo. era solo elprincipio de una de las teor*as de la personalidad desarrollo supropia escuela que llego a ser conocida co$o psi!"!#$% %&%"$'i%

=espu"s de la guerra. Jung viajó $uc-oB desde tri+us de

!rica -asta po+laciones de /$"rica# la Dndia Se ju+iló en 1E6 urió el 6 de junio de 161 en uric-



LA NATURALEA * ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD

Carl Jung conci+ió la estructura de la personalidad co$o unared co$pleja de siste$a interactuantes que luc-an -acia laar$on*a !inalF los pri$arios son el #o. el inconcientepersonal con sus co$plejos # el inconciente colectivo con susarquetipos >a$+i"n descri+ió dos actitudes pri$arias -aciala realidad # cuatro !unciones +,sicas. las cuales juntasconstitu#en aspectos separados pero relacionados con la psi+,.o personalidad totalAa psique se re!iere a todos los procesos psicológicosFpensa$ientos. senti$ientos. sensaciones. deseos. etcJung uso los t"r$inos psiqueH # psiquis$oH. en vez de $enteH#$entalH para en!atizar que la psique a+arca tanto

procesos concientes co$o inconcientes

E&.#$% ps$+,i%

Jung utilizo el ter$ino li+idoH para re!erirse a la energ*a

ps*quica. pues uso el ter$ino de una !or$a $as generalizadaco$o una energ*a vital indi!erenciada

Ai+ido es un apetito que puede re!erirse a la se)ualidad # ta$+i"n aotras necesidades. la energ*a ps*quica +usca un equili+rio #$ueve a la persona -acia adelante en un proceso deautorrealización

E" /!

&ara Jung el #o es la $ente conciente de un individuo. la parte de lapsique que selecciona las percepciones.pensa$ientos. senti$ientos # recuerdos que pueden entrar a laconciencia%l #o es el responsa+le de nuestros senti$ientos de identidad# continuidad %s a trav"s de nuestro #o que esta+lece$osuna sensación de esta+ilidad en la !or$a en que nosperci+i$os Sin e$+argo el #o no es el verdadero centro de lapersonalidad para Jung



'ip!s psi!"!#i!s

Jung. contri+u#e a la psicolog*a de la psique consciente en su

e)plicación # descripción de tipos psicológicos. lo cual. lo distingueentre dos IactitudesI +,sicas # cuatro I !uncionesI o !or$asde perci+ir al a$+iente # orientar las e)periencias <ea$osa continuación cada una de ellasF

LAS ACTITUDES

La extroversión en la que psique est, orientada -acia a!ueraal $undo o+jetivo %l e)trovertido tiende a estar $,s có$odo

con el $undo e)terior de las personas # cosasLa Introversión en la psique est, orientada -acia adentro al $undosu+jetivo %l introvertido esta $,s có$odo con el $undo interior de conceptos e ideas

LAS

FUNCIONES

/n cuando sea$os introvertidos o e)trovertidos. est, claroque necesita$os lidiar con el $undo. tanto interno co$oe)terno K cada uno de nosotros posee su propia $anera de-acerlo. de $anera $,s o $enos có$oda # til

Se agrupan en pares opuestosF

ﾷ Sensación e intuición33 re!iere a la $anera en que recopila$os datos e in!or$ación

ﾷ &ensa$iento # senti$iento 33se re!iere a la $anera en

que llega$os a las conclusiones o -ace$os juicios

Jung sugirió que cada una de estas !unciones tiende aser do$inante en cada individuo # su opuesto in!erior Aas dosactitudes # las cuatro !unciones pueden co$+inarse para !or$ar oc-o tipos psicológicos



Los

tipos

extrovertidos, cuatro de los tipos son e)trovertidos%stos inclu#enF

Pensamiento: estas personas tienden a vivir de acuerdo con reglas!ijas. repri$en los senti$ientos # tratan de ser o+jetivos peroen ocasiones son dog$,ticos en su pensa$iento

Sentimiento: estos individuos son personas sociales que +uscanla ar$on*a con el $undo # respetan la tradición # laautoridad >ienden a ser +astante e$ocionales. #a que elpensa$iento esta repri$ido

Sensación:

estas personas +uscan placer # dis!rutan lase)periencias sensoriales nuevas %st,n orientadas conintensidad -acia la realidad # repri$en la intuición

Intuición: estos individuos son $u# creativos # encuentran atractivaslas ideas nuevas >ienden a to$ar decisiones +asadas encorazonadas $,s que en -ec-os # est,n en contacto consu sa+idur*a inconciente Aa sensación esta repri$ida

Los

tipos

introvertidos los otros cuatro tipos psicológicos

son introvertidosFPensamiento: estos individuos tienen una necesidad intensa deprivacia. tienden a ser teóricos. intelectuales # algo i$pr,cticos%l individuo repri$e los senti$ientos # puede tener pro+le$apara relacionarse de !or$a satis!actoria con otras personas

Sentimient o: estas personas tienden a ser calladas. pensativase -ipersensi+les %l pensa$iento esta repri$ido # el individuopuede parecer $isterioso e indi!erente -acia los de$,s

SensaciónF estos individuos tienden a ser pasivos. cal$ados #art*sticos Se en!ocan a los aconteci$ientos sensoriales o+jetivos# repri$en la intuición



Intuición: Jung se descri+ió a si $is$o co$o unintrovertido intuitivo. estos individuos tienden a ser soñadores$*sticos que proponen ideas nuevas inusuales # rara vez sonentendidos por los de$,s Aa sensación esta repri$ida

Jung advirtió que los tipos descritos rara vez ocurren en !or$apura. -a# una ga$a a$plia de variación dentro de cadatipo # las personas de un tipo especi!ico pueden ca$+iar ?aunque no a otro tipo@ con!or$e ca$+ia su inconcientepersonal # colectivo Lingn tipo es $ejor que otro Cada unotiene sus propias virtudes # de!ectos

I&!&i&'

p.s!&%"0Ser*a co$o lo que las personas entienden por inconsciente entanto inclu#e a$+as $e$orias. las que pode$os atraer r,pida$ente a nuestra consciencia # aquellos recuerdos que-an sido repri$idos por cualquier razón Aa di!erencia estri+a enque no contiene a los instintos. co$o ;reud inclu*a%s el $aterial que alguna vez !ue conciente. que se acu$uladespu"s del naci$iento Sus contenidos son los

co$plejos?c$ulos de pensa$ientos e ideas en relación a un concepto

que se activan !rente a un est*$ulo@ %n el inconsciente personalest, la persona ?$,scaras # roles@ # la so$+ra ?i$pulsos@Aas e)periencias son agrupadas en el inconciente personal en lo que Jung lla$a complejosn co$plejo es un grupo organizado de pensa$ientos.senti$ientos # recuerdos respecto a un concepto particular

I&!&i&'

!"'i!0&odr*a$os lla$arle sencilla$ente nuestra -erencia ps*quicaH %s el

reservorio de nuestra e)periencia co$o especieB un tipo deconoci$iento con el que todos nace$os # co$parti$os /nas*. nunca so$os plena$ente conscientes de ello / partir de"l. se esta+lece una in!luencia so+re todas nuestrase)periencias # co$porta$ientos. especial$ente lose$ocionalesB pero solo le conoce$os indirecta$ente %)istenciertas e)periencias que de$uestran los e!ectos delinconsciente colectivo $,s clara$ente que otras %s el $aterialque nunca !ue conciente %s -eredado # su contenido son los

arquetipos ?/ni$a. /ni$us. =ios. $adre. -o$+re Sa+io. etc@



A.+,'ip!sAos contenidos del inconsciente colectivo son loslla$ados arquetipos Jung ta$+i"n les lla$ó do$inantes.i$agos. i$,genes pri$ordiales o $itológicas # otros

no$+res. pero el t"r$ino arquetipo es el $,s conocidoSer*a una tendencia innata ?no aprendida@ a e)peri$entar lascosas de una deter$inada $anera%l arquetipo carece de !or$a en s* $is$o. pero acta co$o unprincipio organizadorH so+re las cosas que ve$os o -ace$osAos arquetipos no pueden ser conocidos o descritos por co$pleto de+ido a que nunca entran por co$pleto a laconciencia. se nos presentan en !or$a pictórica personalizada #pueden penetrar la conciencia por $edio de sueños. $itos. arte.rituales # s*nto$as

L% p.s!&%:epresenta nuestra i$agen p+lica Aa pala+ra. o+via$ente.est, relacionada con el t"r$ino persona # personalidad #proviene del lat*n que signi!ica $,scara &or tanto. la persona es la$,scara que nos pone$os antes de salir al $undo e)terno

/unque se inicia siendo un arquetipo. con el tie$po va$osasu$i"ndola. llegando a ser la parte de nosotros $,s distantes delinconsciente colectivo

%n su $ejor presentación. constitu#e la +uena i$presiónH quetodos quere$os +rindar al satis!acer los roles que la sociedadnos e)ige &ero. en su peor cara. puede con!undirseincluso por nosotros $is$os. de nuestra propia naturaleza

/lgunas veces llega$os a creer que real$ente so$os lo quepretende$os ser

L% s!23.%

&or supuesto que en la teor*a de Jung ta$+i"n -a# espacio para else)o # los instintos Mstos !or$an parte de un arquetipo lla$adola so$+ra =eriva de un pasado pre3-u$ano # ani$al.cuando nuestras preocupaciones se li$ita+an a so+revivir # a la reproducción. # cuando no "ra$os conscientes denosotros co$o sujetos



Ser*a el lado oscuroH del Ko # nuestra parte negativa odia+ólica ta$+i"n se encuentra en este espacio %sto supone quela so$+ra es a$oralB ni +uena ni $ala. co$o en los ani$alesn ani$al es capaz de cuidar calurosa$ente de su prole. al

tie$po que puede ser un asesino i$placa+le para o+tener co$ida &ero "l no escoge ninguno de ellos Si$ple$ente -acelo que -ace %s inocenteH &ero desde nuestra perspectiva-u$ana. el $undo ani$al nos parece +rutal. in-u$anoB por loque la so$+ra se vuelve algo relacionado con un +asureroHde aquellas partes de nosotros que no quere$os ad$itir

Aos s*$+olos de la so$+ra inclu#en la serpiente ?co$o en el Jard*ndel %d"n@. el dragón. los $onstruos # de$oniossual$ente guarda la entrada a una cueva o a una piscinade agua. que representar*an el inconsciente colectivo

A&i2% / 4&i2,sna parte de la persona es el papel $asculino o !e$enino quede+e$os interpretar &ara la $a#or*a de los teóricos. estepapel est, deter$inado por el g"nero !*sico &ero. al igual que;reud. /dler # otros. Jung pensa+a que en realidad todos nosotrosso$os +ise)uales por naturaleza Cundo e$peza$os nuestravida co$o !etos. posee$os órganos se)uales indi!erenciados

# es solo gradual$ente. +ajo la in!luencia -or$onal. cuandonos volve$os $ac-os # -e$+ras =e la $is$a $anera.cuando e$peza$os nuestra vida social co$o in!antes. noso$os $asculinos o !e$eninos en el sentido social Casi dein$ediato ?tan pronto co$o nos pongan esas +otitas azules orosas@. nos desarrolla$os +ajo la in!luencia social. la cualgradual$ente nos convierte en -o$+res # $ujeres



%n todas las culturas. las e)pectativas que recaen so+re

los -o$+res # las $ujeres di!ieren%stas est,n +asadas casi en su totalidad so+re nuestros di!erentespapeles en la reproducción # en otros detalles que soncasi e)clusiva$ente tradicionales%n nuestra sociedad actual. todav*a retene$os $uc-os re$anentes de estas e)pectativas tradicionales>odav*a espera$os que las $ujeres sean $,s calurosas #$enos agresivasB # que los -o$+res sean !uertes # queignoren los aspectos e$ocionales de la vida &ero Jungcre*a que estas e)pectativas signi!ica+an que solo -e$osdesarrollado la $itad de nuestro potencial%l &i2%

es el aspecto !e$enino presente en elinconsciente colectivo de los -o$+res # el &i2,s

es elaspecto $asculino presente en el inconsciente colectivo de la$ujer

%l ,ni$a # el ,ni$us son los arquetipos a trav"s de los cuales nosco$unica$os con el inconsciente colectivo en general # esi$portante llegar a contactar con "l %s ta$+i"n el

arquetipo responsa+le de nuestra vida a$orosaF co$o sugiere un$ito griego. esta$os sie$pre +uscando nuestra otra $itadB esaotra $itad que los =ioses nos quitaron. en los $ie$+ros del se)oopuesto Cuando nos ena$ora$os a pri$era vista. nos -e$ostopado con algo que -a llenado nuestro arquetipo ,ni$a o ,ni$usparticular$ente +ien



AUTORREALIACION

Jung no delineo etapas en el desarrollo de la personalidad. ni

considero que los pri$eros años de la in!ancia !ueran los $asi$portantes co$o lo -izo ;reud %l naci$iento ps*quicoH noocurre sino -asta la adolescencia. cuando la psique co$ienza a$ostrar una !or$a # contenidos de!inidos %l desarrollo de lapersonalidad contina a trav"s de toda la vida # los años$edios ?95 a E@ $arcan el co$ienzo de ca$+ios i$portantes

%l concepto de autorrealización se re$onta al !iloso!ogriego /ristóteles ?98E3922 aC@ el sosten*a que todo tiene untelos. un propósito u o+jetivo. que constitu#e su esencia e

indica su potencialidad Cada uno de nosotros tiene elpotencial para desarrollarse -asta un #o. es decir realizar.satis!acer # au$entar nuestras potencialidades -u$anas $,)i$as

%ste punto de vista es en esencia teleológico, o deter$inadoJung sostiene que tanto la teleolog*a son necesariaspara un entendi$iento co$pleto de la personalidad

Aa autorrealización de si $is$o i$plica individuación # trascendencia

%n la individuación. los siste$as de la psique individual logransu grado $as co$pleto de di!erenciación. e)presión # desarrollo&ara jung la individuación no signi!ica individualis$o en esesentido estrec-o. sino la satis!acción de la propia naturalezaespeci!ica # la realización de la unicidad de uno. en el lugar de unodentro del todo

Aa trascendencia, se re!iere a la integración de losdiversos siste$as del #o el o+jetivo es la identidad # la integridadcon toda la -u$anidad %n el proceso de trascendencia surgeun #o $as pro!undo para unir a la persona con toda la -u$anidad# el universo en general

Aa individuación # la trascendencia son procesos progresivos.sin e$+argo en la pri$era $itad de la vida a $enudoest, $as interesada en el cultivo de la conciencia # conductaespeci!ica de genero. $ientras que en la segunda $itad dela vida puede interesarse $as en tener un contacto $asinti$o con el #o #



e)presar nuestro in conciente colectivo # nuestra unidad con la-u$anidad co$o un todo

Aa verdadera persona no consiste en el conciente oinconciente. $ente o cuerpo. persona o so$+ra.

caracter*sticas se)uales $ani!iestas o co$ple$entos. sino detodos "stos Aa neurosis resulta de un desarrollo unilateralde la personalidad Aa coincidencia de los opuestos es elo+jetivo lti$o del desarrollo de la personalidad

PSICOTERAPIA JUNGIANA

Jung considera+a a la neurosis co$o un intento de la persona parareconciliar los aspectos contradictorios de la personalidad. un

lado de la psique tal co$o la persona conciente. adaptativa. socialpuede ser e)agerado a e)pensas de los aspectosinconcientes $as oscuros Jung sosten*a que ningn en!oquees adecuado para todos. el individuo que -a tenido di!icultad paraaceptar los i$pulsos se)uales # agresivos de la vida +ienpuede requerir una interpretación !reudiana. pero para otros elentendi$iento !reudiano puede no ser lo +astante a$plio

%l analista jungiano es $as revelador de si $is$o. la terapia es unHprocedi$iento dial"cticoH. un dialogo entre doctor #paciente. conciente e inconciente. en su $a#or parte el analista #el paciente se sientan uno !rente del otro

>a$+i"n ve a los pacientes con $uc-a $enos !recuencia queel !reudiano. las visitas dependen de la etapa que -a alcanzadoel paciente

=urante las pri$eras etapas -a# una necesidad de confesión. por logeneral esta con!esión es aco$pañada por alivio e$ocional #Jung la considera+a el o+jetivo del $"todo cat,rtico

Jung en!atizó que la presencia del terapeuta que apo#a alpaciente en !or$a $oral # espiritual al igual que intelectual. -acecurativa la con!esión

Jung le dio a los sueños una !unción prospectiva al igual queuna retrospectiva Con !unción prospectiva jung quer*a decir que el sueño representa un es!uerzo de la persona paraprepararse para aconteci$ientos !uturos los sueños ta$+i"ntienen una !unción co$pensatoria. que son es!uerzos paraco$ple$entar el lado conciente del paciente # para -a+lar por elinconciente



&ara interpretar los sueños Jung uso el $"todo dea$pli!icación donde el paciente se centra de $anera repetida en elele$ento # le da a "ste $ltiples asociaciones %l sueño esto$ado e)acta$ente co$o es. sin un es!uerzo preciso para

distinguir entre contenidos $ani!iestos # latentes

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