Teorías y corrientes

Tendencias contemporáneas en educación

Grado en Magisterio de Primaria. UCLM. Campus Fábrica de armas

TEORÍAS Y

CORRIENTES DE LA

ESCUELA NUEVA.

COMPONENTES DEL GRUPO:

Alicia del Puerto Hiniesto.

Rocío Gallego Moreno.

Sandra Gómez Roldán.

Laura López García-Calvo.

Esther Tabaco García.

Lourdes Velázquez Labrador.

Educación Primaria, 2º A.



Índice

1. Teorías y métodos de la Escuela Nueva.........................……………..........

1.1 Contexto histórico en el que surge la Escuela Nueva……………..

1.2 Principales autores y pensadores. Influencias, precursores…..

1.2.1 Claparéde………………………………………………………………………

1.2.2 María Montessori……………………………………………………………

1.2.3 Helen Parkhurst: Plan Dalton………………………………………….

1.2.4 Kerschensteiner……………………………………………………………..

1.2.5 Decroly…………………………………………………………………………...

1.2.6 Hermanas Agazzi…………………………………………………………..

1.2.7 Ferriére………………………………………………………………………….

2. A partir de la IIª Guerra Mundial: Plan Langevin-Wallon …………..

2.1 Presentación del Plan………………………………………………………….

2.2 Principios generales……………………………………………………………..

2.3 Consecuencias de los principios del Plan Langevin-Wallon……

3. Conclusiones……………………………………………………………………………

4. Webgrafía…………………………………………………………………………………



1. Teorías y Métodos de la Escuela Nueva

Para poder conocer mejor a los autores que vamos a citar a continuación, es

necesario hacer una breve introducción acerca de lo que es la Nueva Escuela, y de

esta forma situarlos en el tiempo y en las etapas de esta “revolución” educativa tan

importante.

1.1 Contexto histórico en el que surge la Escuela Nueva

Según Adolfo Ferriére la Escuela Nueva es un como internado familiar donde la

experiencia personal del niño es el fundamento tanto de la educación moral como

de la educación moral.

Aunque en un principio fue una corriente de protesta, actualmente podríamos

clasificar la Escuela Nueva como una corriente educativa debido a su permanencia

en el tiempo y a la solidez y coherencia en sus planteamientos.

La Escuela Nueva abarca desde 1889 hasta 1939, es decir, exactamente medio

siglo. Se funda gracias al doctor Cecil Reddie que en 1889 crea en Abbstsholme un

instituto escolar al que llama Nueva Escuela y raíz de ahí se fundan muchas otras

más. Se estudiaban materias normales, materias deportivas y actividades como

jardinería, horticultura o carpintería, se hacían visitas a granjas y talleres,

ocupaciones artísticas, juegos colectivos etc. Se otorgaba mucha importancia a las

relaciones sociales e incluso se participaba en un periódico del cual se encargaban

los alumnos. Uno de los lemas de Claparéde era “La escuela es vida y, en cuanto tal,

es preparación para la vida individual y social”.

Los métodos de enseñanza desarrollados en la Escuela Nueva son:

La individualización, entre los que destaca el autor Winnetka, y los

Planes de Trinidad y Dalton.

La socialización, destacando a los autores Cousinet, Freinet y el Método

Proyectso.

La autoeducación, entre los que destacan los autores Montessori y

Agazzi.

La globalización, con autores como Decroly, Morrison, Demolins.

A continuación vamos a realizar un breve resumen de los autores más

representativos de este movimiento.



1.2 Principales autores y pensadores. Influencias,

precursores

1.2.1 Claparéde

Claparéde fue un psicólogo y pedagogo nacido en Ginebra (1873-1940),

ciudad donde inició su trayectoria pedagógica y llegó a ser catedrático de la

Facultad de psicología.

Sus trabajos se centraron principalmente en la psicología infantil, en

1906 fundó un seminario de Psicología Educacional y posteriormente el

instituto al que llamó J.J Rousseau. Gracias a su obra Ginebra llegó a ser el

centro de la pedagogía moderna europea.

Claparéde pretendía construir una escuela activa donde los protagonistas

fueran los alumnos. Para lograr tal fin consideraba necesario que el

profesor observara y estudiara a los alumnos, para después trabajar

conforme a dichas observaciones. Se puede definir por tanto como el autor

de la “pedagogía funcional” basada en los intereses del niño, ya que la

infancia es la edad de juego y plasticidad. Fundó también la paidotécnica o

ciencia del niño, creó la “casa de los niños” para poder observar las

conductas de éstos, formuló las leyes de la conducta, elaboró la Teoría del

juguete y además pensaba que los exámenes debían suprimirse.

Las principales obras de Claparéde son La asociación de ideas escrita en

1904, en ella se ponen en duda las doctrinas psicológicas asociacionistas de

la época. Psicología del niño y pedagogía experimental (1909), Psicología de

la inteligencia (1917) La escuela a la medida (1920), La educación funcional

1921) y Moral y política (1940). Cabe destacar que el famoso psicólogo Jean

Piaget continuó con el estudio del desarrollo de la inteligencia infantil.



1.2.2 María Montessori

Montessori nació el 31 de agosto de 1870 en Chiaravalle, provincia de

Ancona, Italia, y falleció en Holanda en 1952 a los 81 años de edad.

Estudio ingeniería a los 14 años, luego biología, y después medicina. Se

convirtió en la primera mujer medico de Italia. Más tarde estudio

antropología y obtuvo el doctorado en filosofía. Desarrollo su propia

clasificación de enfermedades mentales. Este trabajo le llevo a trabajar con

niños considerados mentalmente dañados, y observo cómo estos niños

aunque sus potenciales se encontraban disminuidos, podían ser

desarrollados y eran dignos de una vida mejor.

Comenzó a realizar estudios y teorías, y concluyó pensando que la

educación se basa en tres puntos unidos como un triangulo: Ambiente-

Amor- Niño (niño-ambiente-amor-niño….)

Elaboró la Pedagogía científica: partiendo de la observación y del método

científico, elaboraba sus materiales y su filosofía. Los niños de 3 a 6 años no

iban a la escuela y los constructores se preocupaban de que destruyeran las

instalaciones, por lo que el ministro de educación solicitó la ayuda de Maria

Montessori para que tratara a estos niños.

El 6 de enero de 1907 se inauguró la primera Casa de Niños en San

Lorenzo, en Roma. Se empezó creando el área de vida práctica (higiene y

modales) devolviéndole la dignidad al niño. Los niños se concentraban y

repetían el ejercicio, los juguetes no les atraían, eran para ratos de ocio.



Rechazaban los premios y los castigos, los niños obtenían la satisfacción de

realizar solos su trabajo.

Poco a poco los niños rebeldes se normalizaron, se volvieron amables,

respetuosos, aprendían con interés y entusiasmo. Eran 60 niños. En vez de

imponerles reglas arbitrarias y llenarles la cabeza de datos, les dejó libre su

espíritu. Cuando a los 4 y 5 años aprendían a leer y escribir como un

proceso natural, el mundo se conmocionó. Así, San Lorenzo dejó se ser un

centro de control de niños y se convirtió en un centro de investigación

donde se desarrollaba el niño con dignidad, libertad e independencia.

Tenían la libertad de ser activos y la responsabilidad de saber cómo usarla.

Más tarde desarrolla las Comunidades Infantiles como propuesta para

sustituir a las Guarderías, ya que dice que los niños deben ser educados

desde su infancia.

1.2.3 Helen Parkhurst: Plan Dalton

El Plan Dalton fue ideado por Helen Parkhurst para llevarlo a cabo en una escuela de

niños imposibilitados. El fin principal que perseguía era que hay que respetar los ritmos de

aprendizaje de cada individuo para lograr un resultado óptimo en el alumno.

Helen Parkhurst era una maestra que nació en Dalton en 1887. Durante sus viajes por

Europa estudió la obra de María Montessori, gracias a la cual escribió un nuevo modelo de

sistema educativo basado en el individualización de la enseñanza y en la participación

activa del alumno. Este nuevo modelo de sistema educativo es conocido como Plan Dalton

y se llevó a la práctica por primera vez en 1920 en la High School de Dalton.

El Plan Dalton contempla el sistema educativo de forma práctica, por ello incluye

numerosas actividades que implican una alta participación por parte de los alumnos.



Implica la desaparición de las clases y las asignaturas, de manera que el desarrollo del

proceso de enseñanza-aprendizaje se divide en tareas mensuales que los alumnos irán

realizando. Cabe señalar que los alumnos eligen libremente la temática de la tarea que van

a desempeñar, aunque ésta está relacionada con varias áreas, y el profesor se convierte en

asesor del niño durante el seguimiento de la tarea.

Este tipo de escuela contempla seis laboratorios: gramática, literatura, aritmética,

geografía, historia y dibujo.

Primeramente el alumno elige uno de estos laboratorios, el profesor le proporciona una

ficha donde aparecen los objetivos que el alumno debe conseguir. Cuando el niño cree que

ha alcanzado los objetivos marcados por el profesor, éste hace la comprobación y si los

resultados son positivos, el alumno pasa a otro laboratorio. Generalmente los alumnos

superan los objetivos propuestos en un mes aproximadamente.

A pesar de las grandes ventajas que puede presentar el Plan Dalton en cuanto a su

forma de abordar la enseñanza, es necesario señalar que ha sido bastante criticado por su

carácter utópico, puesto que resalta enormemente el individualismo tanto del alumno

como del profesor, ya que no contempla el trabajo en equipo ni la convivencia y en

general resulta bastante complicado llevar a la práctica la adaptación al ritmo de todos y

cada uno de los alumnos.

1.2.4 Kerschensteiner

Pedagogo alemán (1854 en Munich-1932) creador de la “escuela del

trabajo” y organizador de la escuela activa. Fue maestro de escuela primaria

y ya jubilado profesor honorario de pedagogía. Los cargos de consejero

escolar de su ciudad y de comisario real de las escuelas bávaras le

permitieron llevar a la práctica sus nuevas teorías sobre la educación.

IDEAS PEDAGOGICAS

Como pensador, Kerschensteiner fue un pestalozziano auténtico, y fue la

obra de Pestalozzi la que más le ayudó a abordar las cuestiones filosóficas.



Otros autores influyentes en Kerschensteiner son: Dewey y Spranger, así

como la filosofía de los valores alemana.

Sus logros se basan en tres objetivos interdependientes: la enseñanza

profesional, la responsabilidad cívica y un intento de asentar este sistema

de educación. Para renovar el sistema educativo Kerschensteiner pretendía

unir la práctica a la teoría.

Su aportación principal fue la fundación de la escuela de formación

profesional y la consiguiente reorganización de la escuela primaria y

primeros grados de la escuela secundaria.

Según la idea de educación cívica de Kerschensteiner la enseñanza de los

“deberes” del ciudadano tiene preeminencia sobre la enseñanza de los

“derechos”.

En Kerschensteiner podemos encontrar dos claras ideas que influyen en

la escuela actual:

La creación de la escuela de formación profesional: Kerschensteiner

propugnaba la enseñanza de las actividades prácticas en el propio lugar de

trabajo.

La defensa de una prolongación de la educación obligatoria más allá del

noveno año de escolaridad, que estaba condicionada a que la instrucción

impartida fuera de tipo profesional, idealmente en una escuela de

formación profesional. Para Kerschensteiner lo más importante es la

práctica en contra de la instrucción teórica.

CRITICAS

Gaudig acusó a Kerschensteiner de haber eliminado el factor intelectual

de la escuela. Kerschensteiner fue criticado también por Ortega y Gasset y

otros autores.

No todas las críticas hacia este autor han sido negativas, la prueba la

encontramos en Sara Ali Jafella. Se basa en las ideas de Kerschensteiner

para escribir su libro “Travesías filosóficas y sociales de la <escuela nueva>

en Europa y Estados unidos”.



1.2.5 Ovide Decroly

Decroly nació el 23 de de Julio de 1871 en Renaix (Bélgica) y murió el 9 Septiembre de 1932 en Bruselas. Este médico belga se dedicó a una intensa labor pedagógica intentando renovar la enseñanza tradicional mediante nuevos métodos científicos; es uno de los promotores de la escuela activa cuya obra práctica y teórica ha sido imitada en todo el mundo y orienta muchos planes de estudio actuales.

Ovide Decroly dedicó toda su vida a observar y a experimentar sobre el aprendizaje natural en los niños.

Los principios y la base metodología que él propuso al mundo, se hallaban en el movimiento educativo denominado École Nouvelle que tuvo en los años veinte un momento importante en Europa.

A partir de 1901 desde el Instituto Decroly, y a partir de 1907 desde l' Ecole de l' Ermitage se fue extendiendo por todo el mundo el conocimiento de la obra Decroliana, de su realidad escolar y de los numerosos escritos que, con sus colaboradores, este autor iba dejando como legado a la humanidad.

Fundamentos y principios pedagógicos

Su concepción de la educación es muy relativista y condiciona que su metodología se construya por una dialéctica entre los elementos que no desea definir excesivamente.

La flexibilidad, el evolucionismo y este relativismo son la aportación más original de su sistema. El resto de principios surgen de la crítica a la escuela contemporánea y sus prácticas. A partir del estudio de los resultados escolares que mostraba el que la escuela no solo no resolvía, sino que agravaba los problemas de muchos niños. Decroly plantea la experimentación como la alternativa para el profesor y el alumno.



Extrae un conocimiento sobre los procedimientos espontáneos del aprendizaje en los niños. Traducido a un rechazo de los programas escolares tradicionales, divididos en materias, y centrados en el docente. Quiere valorar y explotar el interés como único motor de cualquier aprendizaje. Interesa del niño la realidad inmediata, la vida que hay a su alrededor.

La vida natural y social es para él la educadora por excelencia. Considera necesario que en la escuela la vida se haga presente, el educador no debe violentar la forma y ritmo individual del aprender de cada niño.

L'Ecole de l'ermitage la definió como una escuela por la vida y para la vida resumía su concepción del niño, sociedad y la educación.

El interés del niño es el motor de todo aprendizaje. Estos intereses se fundamentan en las necesidades básicas del hombre. Este interés varía con la edad por eso el papel de la enseñanza también variará.

Su método se fundamenta en el principio de individualización, con el trabajo conjunto del grupo siempre se respeta a cada alumno su propio proceso, proporcionando un procedimiento didáctico que conduce al alumno, de forma muy parecida al proceso espontáneo, a la adquisición de los conceptos de los procedimientos que se desprenden de la realidad.

Esta consideración de los aspectos sociales con la voluntad de hacer de la vida escolar una prolongación de la vida social. Justificación: la libertad, el orden, la responsabilidad, son conceptos que sólo tienen sentido en el grupo humano donde niños y niñas han de aprender a convivir y a colaborar con otros, tal como en la sociedad real.

Los métodos globales de enseñanza

La aportación decroliana se relaciona con las denominadas globalizadas.

Metodología:

- Un programa escolar con núcleos temáticos significativos para el alumnado porque se extraen de su entorno real.

- Las unidades temáticas no se estudian parceladas en asignaturas.

- Cada método adopta un procedimiento de trabajo propio que se usa para el estudio de cualquier tema.

Las aplicaciones de los métodos globales son el Morrison Plan, método de proyectos (Dewey) Plan Dalton, método de complejos (escuela soviética).

La mayor influencia fue la del método Decroly y el método de proyectos.

- La base de su obra es la observación del niño real.

- El fundamento de su didáctica y su pedagogía es científico, se basa en las conclusiones a las que llega a través de la experimentación.

- Su trabajo en contacto con los niños tiene por finalidad verificar, en la práctica, sus teorías.



- Programa una enseñanza que abarca desde el parvulario hasta el bachillerato.

Adjetivos que distinguen la obra pedagógica del Dr. Decroly, nos define esta obra como "positivista":

- Biologista y pragmática: El fin de la educación es el mantenimiento y la conservación de la vida.

- Diferenciadora: Prioriza la necesaria adaptación de la enseñanza a cada niño y a su ritmo de aprendizaje.

- Activa: La actividad es la fuente de todo conocimiento.

- Globalizadora: Sitúa al alumno en la realidad con toda su complejidad.

Influencia de la obra de Decroly en la educación

Comienza a tener importancia en la segunda década del siglo. Tiene tres vías de actuación:

- Publicación de sus postulados en libros y artículos.

- Participación en congresos internacionales. Facilitan el conocimiento de otras opiniones y el contraste de sus experiencias.

- La difusión desde Bruselas por parte de las dos instituciones que creó y que fueron el verdadero laboratorio en que se fue generando el método.

La dedicación a esta tarea de difusión formaba parte del convencimiento de que era preciso que se renovaran la escuelas para servir más y mejor a los niños y a la sociedad.



1.2.6 Hermanas Agazzi

Las Hermanas Agazzi: Rosa Agazzi (nace en 1866 y fallece en 1951)9 y

Carolina Agazzi(nace en 1870 y fallece en 1945). Son pedagogas italianas

nacidas en Volengo(Verona). Trabajaron en la educación infantil de 0 a 6

años. Rosa Agazzi dirigió la casa de los niños de Mompiano (Brescia) a

partir de 1896, sirviendo de modelo a otros jardines y escuelas que llevan el

nombre de las hermanas Agazzi.

Los principios educativos propuestos por las hermanas Agazzi son los

siguientes:

El carácter globalizador: Mantener el principio de globalizador en la

enseñanza de los niños pequeños, ya que no solamente se puede desarrollar

un área en el niño o niña.

El valor de la alegría: Es juego libre y ordenado en un ambiente de tipo

afectivo, en el que se respeta los ritmos y necesidades infantiles, además de

motivarlos a seguir con su aprendizaje por ellos y ellas mismo/as.

El conocimiento a través de la observación: Este hace referencia a que por

medio de la observación es capaz de crear sus propios.

La valoración de la actividad que realiza el niño/a: Es la necesidad de

pensar en algo y por consiguiente y experimentar. De esa manera llegan al

razonamiento.

El valor del orden.

En cuanto a su método, se basa en respetar la libertad, experiencia y

espontaneidad personal de los niños y niñas. Sus prioridades de enseñanza

eran la salud, higiene, la cultura física y el lenguaje cultiva las artes

musicales y plásticas así como las labores domesticas incorporadas a su

rutina diaria. Su principio metodológico fundamental es que el uso de las

cosas tiene que ser inteligente y vivo, basado en la actuación y observación

de vivencias, respeta la libertad y la espontaneidad del niño.

El método Agazziano consistía en lo siguiente:

El niño/a aprende o asimila conceptos utilizando la intuición.

La didáctica se basa en un uso inteligente de los objetos realistas que

obtienen del entorno de la escuela.



Realizan actividades provenientes del hogar y la vida cotidiana. Algunas de

estas son: lavarse, vestirse…

Se proporciona a los niños un ambiente cálido y afectivo, similar al hogar.

La alegría, el juego y la relación con una educadora maternal son elementos

fundamentales de esta metodología.

El método también se basa en la educación del lenguaje, a través del canto y

el ritmo corporal.

Por otro lado, las áreas fundamentales de su sistema fueron:

La educación sensorial: este tipo de educación se desarrolla ordenando por

colores, materias y formas a los objetos.

La instrucción intelectual: se basa en la exploración del mundo y la

percepción natural de los conceptos.

La educación del sentimiento: Es muy importante, puesto que contra la

agresividad. Se desarrolla practicando la religión, la educación física y la

educación moral.

Este método ha sido presentado como contraopuesto al método de

Montessori. No obstante las Agazzi lanzaron fuertes criticas sobre

Montessori debido a que “competían” por ser las primeras en cuano a

vanguardia pedagógica y sus métodos tenían ciertos matices de diferencia.

Así como Montessori educaba la idea de “liberar al niño” de la opresión

adulta, Agazzi lo quiere preparar, adiestrar para ser libre en el mundo

exterior.

Este método estuvo marcado por una época llena de pobreza y guerra,

donde a principios del siglo XIX Italia no constituía un Estado sino que

estaba fragmentado, por lo que debían hacer un sobreesfuerzo educando a

niños con distintas lenguas. Por esto, se trataba de un método muy

económico con la utilización de materiales asequibles a cualquier nivel

socioeconómico.

En 1927, las hermanas se jubilan, pero continúan su labor, junto a un

grupo de colaboradores, que aun se mantiene, a través del Centro de

Pedagogia de la Infancia, institución encargada de difundir y publicar la

obra de estas educadoras. El 1 de Febrero de 1985, fue levantada la

“Kindergarten” Escuela Privada Rosa Agazzi, en la ciudad de Comayagúela.

Ésta arquitectura fue fundada en honor a una de las hermanas Agazzi,



concretamente a Rosa Agazzi, la cual fue pionera junto con su hermana, en

el terreno de la Educación Preescolar dado en Italia.

1.2.7 Ferriére

Ferriére es un pedagogo suizo nacido en Ginebra (1879-1960). Su

iniciación en la nueva pedagogía se produjo al leer el capítulo sobre las

escuelas nuevas de la obra de E. Demolins.

La obra pedagógica de Ferriére se halla estrechamente vinculada al

movimiento de la Escuela Nueva, hasta el punto de que es difícil separar las

ideas propias de uno y otro. Su acción está caracterizada por la

transformación y la renovación, frente a la escuela vieja y tradicional,

Ferriére propone el concepto de escuela nueva cuyo funcionamiento se basa

en el respeto a los intereses y necesidades del niño, la utilización de

métodos activos, el desarrollo de la autonomía, el espíritu crítico y la

cooperación.

El fin de la educación no es otro que ayudar al niño al desarrollo y

desenvolvimiento de sus potencialidades; es una educación en libertad para

libertad.

Obras:

- La escuela activa, 1920.

- La educación autónoma, 1926.

- La libertad del niño en la escuela activa, 1928.

- Transformemos la escuela, 1929.

- La educación en familia. Problemas de educación nueva.

La educación según Ferriere

Aspectos más importantes:

Trata de asentarse en la confianza y autenticidad.



Para los niños es una cuestión de honor “HACERLO TODO SOLOS”. Los

mayores ayudan a los más pequeños.

El aprendizaje se basa en la movilización de los centros de interés tomados

de la vida corriente.

El trabajo individual se alterna con el colectivo.

No hay clases ni lecciones, “Todo se basa en la felicidad de aprender, de

autodisciplinarse y de manifestar solidaridad.

Todos ponen a prueba sus cualidades particulares y las explotan en la

medida de sus posibilidades.

2. A partir de la IIª Guerra Mundial: Plan Langevin

Wallon

2.1 Presentación del Plan

Los sistemas educativos contemporáneos sufrieron una gran evolución

como consecuencia de la segunda guerra mundial. Éstos aumentaron en número,

además, la educación secundaria y universitaria, lo cual condujo al desarrollo de

una nueva organización social y política.

Algunos autores denominan esta etapa como la democratización de la educación.

El Plan Langevin-Wallon fue uno de los proyectos de reconstrucción más

destacados. Se desarrolló en Francia entre 1944 y 1947 presidido por Paul

Langevin y, posteriormente, por Henri Wallon. Este proyecto preveía la necesidad

de llevar a cabo una reforma en el sistema educativo francés. Uno de los

principales principios que promulgaba era el principio de justicia, con el cual se

quería lograr la igualdad de oportunidades a nivel de la enseñanza, es decir,



democratizar la educación. A su vez, el principio de justicia, se complementa con el

principio de orientación, con el que se pretende que cada ciudadano ocupe el

puesto más adaptado a sus posibilidades y rendimiento. El plan procura

proporcionar una cultura general a todos los ciudadanos con el fin de una

posterior mejora en la formación especializada del individuo. Además, propone

una extensión de la escolaridad obligatoria hasta los dieciocho años, y lo divide en

tres ciclos: El primero abarca de los siete a los once años y es común para niños y

niñas; el segundo, que abarcaría de los once a los quince, es conocido como ciclo de

orientación y el tercero abarcaría de los quince a los dieciocho años, y se conoce

como el ciclo de determinación. A partir de los dieciocho años, comienza la

enseñanza universitaria. Todos estos cambios no serían posibles sin promover

también la justicia social, de este modo, la enseñanza obligatoria sería gratuita,

incluyendo becas y la concesión de presalarios para los estudiantes del tercer ciclo

procedentes de las familias necesitadas. Este plan pretendía también la

construcción de escuelas y la mejora del material, así como una mejora de la

formación de los docentes.

A pesar de que este proyecto era muy renovador y democrático, al final no

pudo llevarse a cabo debido a su inviabilidad. Aún así, el plan Langevin-Wallon

supuso un gran impacto en el sistema educativo francés y dejó huella en otros

países, hasta el punto que este plan se tomaba como referencia en muchas

reformas educativas hasta 1960.

La enseñanza francesa es considerada en el mundo desde hace mucho tiempo

por su alta calidad y su valor cultural. Este plan se propuso dar a todo hombre, los

conocimientos mínimos indispensables para hacer de él un ciudadano consciente,

para enriquecer su espíritu y ampliar su horizonte.

Antes de la segunda guerra mundial era evidente que la enseñanza debía

reorganizarse y hoy, es necesario y urgente una reforma completa de ésta, ya que

la organización de la enseñanza no responde a un plan global claramente

concebido y exactamente aplicado debido a que unas instituciones se duplican,

mientras que en otras existen lagunas y no se cumplen todas las necesidades

actuales.

Debe existir un equilibrio entre la estructura de la enseñanza y la estructura

social. Sin embargo, la estructura de la enseñanza no se ha modificado, mientras

que la estructura social sufre una evolución rápida (la utilización de los

transportes, las mujeres en la vida económica, la mecanización,...). Las nuevas

necesidades de la economía moderna plantean la necesidad de una refundación de

nuestra enseñanza que, en su estructura actual, ya no se adapta las condiciones

económicas y sociales. Esta inadaptación de la escuela al estado actual de la

sociedad impide la relación de los alumnos con las experiencias del mundo real.



El empirismo y la tradición controlan los métodos de la enseñanza mientras

que una nueva pedagogía, fundada sobre las ciencias de la educación, debería

inspirar y renovar sus prácticas. Por otra parte, la enseñanza no reconoce en el

alumno al futuro ciudadano. Por estas razones es necesaria una reforma profunda

de nuestras instituciones de enseñanza que se adapten al estado económico y

social actual.

2.2 Principios Generales del Plan Langevin-Wallon.

La reconstrucción de la enseñanza se basa en:

Principio de justicia, que ofrece dos aspectos complementarios: la

igualdad y la diversidad. Todos los niños, sin importar sus orígenes

familiares, sociales o étnicos, tienen el mismo derecho al desarrollo máximo

de su personalidad. La introducción de la justicia en la escuela, por la

democratización de la enseñanza, asignara a cada uno un lugar de acuerdo

con sus aptitudes, para el bien de todos. Esto garantiza una mejor

distribución de las tareas sociales.

Sin embargo, la organización actual de nuestra enseñanza mantiene en

nuestra sociedad el prejuicio antiguo de una jerarquía entre las tareas y los

trabajadores.

La reforma de nuestra enseñanza debe afirmar en nuestras instituciones

el derecho de los jóvenes a un desarrollo completo, que implica la

realización de las condiciones higiénicas y educativas más favorables (el

número de alumnos no deberá sobrepasar nunca 25).

Principio de orientación que surge por el desarrollo de las aptitudes

individuales. En primer lugar, orientación escolar, y luego orientación

profesional, que facilitará que cada trabajador y cada ciudadano obtenga el

puesto mejor adaptado a sus posibilidades. Es decir, que la enseñanza debe

implicar una parte de cultura especializada cada vez más amplia a medida

que las aptitudes se decanten y se afirmen. Pero la formación del trabajador

no debe nunca perjudicar la formación del hombre. Debe aparecer como

una especialización complementaria de un amplio desarrollo humano.

La cultura general representa lo que acerca y une a los hombres mientras

que la profesión representa lo que nos separa. Una cultura general sólida

debe servir para que la formación del hombre no esté limitada y

obstaculizada por la del técnico.



La nueva organización de la enseñanza debe permitir el perfeccionamiento

continuo del ciudadano y del trabajador. La escuela debe ser un centro de difusión

de la cultura, debe ser el elemento de cohesión que garantice la continuidad del

pasado y el futuro.

2. 3 Consecuencias de los principios del Plan Langevin-

Wallon.

La primera consecuencia de los principios que acaban de enunciarse es la

reconstrucción completa de nuestra enseñanza sobre un plan nuevo, que ofrezca

más simplicidad, unidad y coherencia.

En la organización actual, los distintos niveles de enseñanza no siempre

responden al principal objetivo, que es el desarrollo máximo, sino que viene

determinado por la clase social y los recursos financieros de las familias.

La lógica y la equidad exigen que los distintos niveles de la enseñanza

respondan a niveles de desarrollo, luego a especializaciones de aptitudes y no a

categorías sociales. Por lo que la nueva estructura de enseñanza presentara grados

progresivos correspondiendo a niveles de desarrollo y a los cuales todos los niños

deberían acceder sucesivamente.

La segunda consecuencia es la necesidad de prever todo un conjunto de

medidas de justicia social, cuya ausencia seria la negación de toda reforma.

En primer lugar, la enseñanza pública debe de ser gratuita en todos los grados,

no solamente en la escolaridad obligatoria sino también en la enseñanza superior.

Esta gratuidad debe tener en cuenta los gastos de estudio y además, las

condiciones y medios de vida de los alumnos y estudiantes.

La gratuidad de la enseñanza solo puede ser efectiva si se instaura un nuevo

sistema más realista para la atribución de las becas. De manera que si se quiere

conservar la calidad de la enseñanza es justo preservar la dignidad de los

maestros, garantizar su prestigio social, favorecer su perfeccionamiento

profesional.

La reorganización de la estructura de la enseñanza implica consecuencias

financieras, que son la reconstrucción material, habilitación de cuadros y

financiación de las medidas de justicia social. La reconstrucción material que

permitirá la modernización de nuestros servicios públicos e industrias.



Por último, hay que decir la financiación de las medidas sociales es

indispensable para hacer efectiva la reforma propuesta.

3. Conclusiones

Tras la realización de este trabajo podemos afirmar que la Escuela Nueva propone un

tipo de educación basada en la práctica, de forma que el niño se convierte en el

principal protagonista del proceso de enseñanza- aprendizaje y el profesor actúa como

un simple guía en la transmisión de conocimientos. De esta forma se incentiva la

autonomía del alumno, la creatividad, el esfuerzo y aprender a resolver los problemas

que se plantean por sí mismo.

Entre otros principios, la Escuela Nueva promueve la idea de una enseñanza igualitaria

para que todo el mundo pueda optar a tener una educación básica o elemental. Para

poder lograr este objetivo la escuela nueva propone asignar becas a aquellas personas

que atraviesan momentos de dificultad económica y también defiende que la

enseñanza pública debe ser gratuita, pero no solo en los niveles obligatorios sino

también en los grados superiores.

La Escuela Nueva recibió numerosas críticas entre ellas que es una utopía, puesto que

no se puede llevar a la práctica todas las ideas que propone. Además deja de lado

algunos valores tan importantes como la convivencia y el trabajo en equipo,

proponiendo una educación más individualizada.

Algunas de las ideas de este plan han influido en nuestro sistema educativo de forma

notable, fomentando la posibilidad de que todo el mundo pueda acceder a la

enseñanza pública. Esto lo podemos observar mediante las becas que concede el

Ministerio de Educación, la gratuidad de los libros, etc. Aunque este aspecto puede

desaparecer o verse afectado de forma notable debido a que con la crisis económica

actual se está prescindiendo de estas medidas, puesto que se están llevando a cabo

recortes en la educación.

Sin embargo, el aspecto de la cooperación y la convivencia, que como ya hemos dicho

la Escuela Nueva ha dejado de lado, se le está otorgando mucha importancia en la

actualidad, como se puede comprobar en las escuelas. Además desde nuestra

experiencia como estudiantes universitarios podemos afirmar que está situación es

real ya que gran parte de los trabajos debemos de realizarlos en equipo.

Bajo nuestro punto de vista, las ideas que propone la Escuela Nueva son acertadas y

han sido una revolución para la época y la educación posterior debido a su innovación.

Estas ideas han tenido gran repercusión influyendo en los sistemas educativos de

muchos países, en especial en relación con el tema de la igualdad de oportunidades



(becas), ya que antes solamente estudiaban las clases que poseían recursos

económicos suficientes, por lo tanto, la educación se convertía en un privilegio,

mientras que ahora la educación es un derecho que está al alcance de todos.

Esperamos que estas ideas no cambien y sigan manteniéndose, ya que se están

llevando a cabo muchas reformas y recortes en el ámbito educativo, como por ejemplo

la subida de las tasas en la universidad. Este hecho puede provocar que la educación

vuelva a convertirse en un privilegio, ya que no todo el mundo podrá acceder a las

enseñanzas superiores, principalmente.

4. Webgrafía:

http://www.slideshare.net/guest975e56/escuela-nueva-2

http://www.slideshare.net/Elenadiazmartin/edouard-claparde-1873-1940

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/claparede.htm

http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3036614

http://carolinayrosaagazzi.blogspot.com.es/

http://www.ibe.unesco.org/fileadmin/user_upload/archive/publications/ThinkersPdf/ferrieres

.PDF

http://utajineduca.blogspot.com.es/2007/07/adolphe-ferriere-1879-1960.html

http://www.halinco.de/html/proy-es/mat_did_1/INDEX_1.HTM

http://instruccioneseducativas.hernanramirez.info/?p=16

http://www.canalsocial.net/ger/ficha_GER.asp?id=2636&cat=biografiasuelta

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