Test 1 slides

Intro & 26a/b Slides

1

10/2013


2

10/2013

רב בלוםמסכת בבא קמא

הקדמה למסכת בבא קמאנזק בפסוקים

ספר שמות פרק כא'כח וכי-יגח שור את-איש או את-אשה, ומת--סקול יסקל השור, ולא יאכל את-בשרו, ובעל השור, נקי.

כט ואם שור נגח הוא מתמל שלשם, והועד בבעליו ולא ישמרנו, והמית איש, או אשה--השור, יסקל, וגם-בעליו, יומת. ל אם-כפר, יושת עליו--ונתן פדין נפשו, ככל אשר-יושת עליו.

----לה וכי-יגף שור-איש את-שור רעהו, ומת--ומכרו את-השור החי, וחצו את-כספו, וגם את-המת, יחצון

לו או נודע, כי שור נגח הוא מתמול שלשם, ולא ישמרנו, בעליו--שלם ישלם שור תחת השור, והמת יהיה-לו.-----

לג וכי-יפתח איש בור, או כי-יכרה איש בר--ולא יכסנו; ונפל-שמה שור, או חמור.לד בעל הבור ישלם, כסף ישיב לבעליו; והמת, יהיה-לו.

----ה כי-תצא אש ומצאה קצים, ונאכל גדיש, או הקמה, או השדה--שלם ישלם, המבער את-הבערה.

-----ספר שמות פרק כא'

יח וכי-יריבן אנשים--והכה-איש את-רעהו, באבן או באגרף; ולא ימות, ונפל למשכב. יט אם-יקום והתהלך בחוץ, על-משענתו--ונקה המכה: רק שבתו יתן, ורפא ירפא. {ס}

------

כב וכי-ינצו אנשים, ונגפו אשה הרה ויצאו ילדיה, ולא יהיה, אסון--ענוש יענש, כאשר ישית עליו בעל האשה, ונתן, בפללים. כג ואם-אסון, יהיה--ונתתה נפש, תחת נפש.

כד עין תחת עין, שן תחת שן, יד תחת יד, רגל תחת רגל. כה כויה תחת כויה, פצע תחת פצע, חבורה, תחת חבורה.

-------ספר ויקרא פרק כד'

יז ואיש, כי יכה כל-נפש אדם--מות, יומת. יח ומכה נפש-בהמה, ישלמנה--נפש, תחת נפש.

יט ואיש, כי-יתן מום בעמיתו--כאשר עשה, כן יעשה לו. כ שבר, תחת שבר, עין תחת עין, שן תחת שן--כאשר יתן מום באדם, כן ינתן בו.

כא ומכה בהמה, ישלמנה; ומכה אדם, יומת. כב משפט אחד יהיה לכם, כגר כאזרח יהיה: כי אני יהוה, אלהיכם.


3

10/2013


4

10/2013


5

10/2013


6

10/2013


7

10/2013


8

10/2013


9

10/2013

דף כו,א משנהאדם מועד לעולם בין שוגג בין מזיד בין

ער בין ישן סימא את עין חבירו ושיבר את הכלים משלם נזק שלם:


10

10/2013

דף פג,ב משנה החובל בחבירו חייב עליו משום חמשה דברים בנזק בצער בריפוי בשבת ובושת:

בנזק כיצד סימא את עינו קטע את ידו שיבר את רגלו רואין אותו כאילו הוא עבד נמכר בשוק ושמין כמה היה יפה וכמה הוא יפה:

צער כואו <או> בשפוד או במסמר ואפילו על ציפורנו מקום שאינו עושה חבורה אומדין כמה אדם כיוצא בזה רוצה ליטול להיות מצטער כך:

ריפוי הכהו חייב לרפאותו עלה בו צמחים אם מחמת המכה חייב שלא מחמת המכה פטור חייתה ונסתרה חייתה ונסתרה חייב לרפאותו חייתה כל

צורכה אינו חייב לרפאותו:

שבת רואין אותו כאילו הוא שומר קישואין שכבר נתן לו דמי ידו ודמי רגלו:

בושת הכל לפי המבייש והמתבייש


11

10/2013


12

10/2013


13

10/2013

דף כו,א גמרא קתני סימא את עין חבירו דומיא דשיבר את הכלים מה התם נזק אין ארבעה דברים לא אף סימא

את עין חבירו נזק אין ארבעה דברים לא

מנא הני מילי אמר חזקיה וכן תנא דבי חזקיה אמר קרא (שמות כא) פצע תחת פצע לחייבו על השוגג כמזיד ועל

האונס כרצון האי מבעי ליה ליתן צער במקום נזק א"כ לכתוב קרא פצע בפצע מאי תחת פצע ש"מ תרתי


14

10/2013


15

10/2013


16

10/2013


17

10/2013


18

10/2013


19

10/2013


20

10/2013

כו וכי-יכה איש את-עין עבדו, או-את-עין אמתו--

ושחתה: לחפשי ישלחנו, תחת עינו.

26 And if a man smite the eye of his bondman, or the eye of his bondwoman, and destroy it, he shall let him go free for his eye's sake.

כז ואם-שן עבדו או-שן אמתו, יפיל--לחפשי

ישלחנו, תחת שנו. {פ}

27 And if he smite out his bondman's tooth, or his bondwoman's tooth, he shall let him go free for his tooth's sake. {P}

עבד

שמות פרק כא'


21

10/2013

ו [ד] כיצד בראשי אברים: המכה את עבדו בכונה, וחסרו אחד מעשרים וארבעה אברים שאינן חוזרין--יצא לחרות, וצריך גט

שחרור. אם כן למה לא נאמר בתורה אלא "שן" (שמות כא,כז) ו"עין" (שמות כא,כו), לדון מהן: מה שן ועין, מומין שבגלוי ואינן

חוזרין--אף כל מום שבגלוי שאינו חוזר, יצא העבד בו לחרות.

רמב"ם - משנה תורה - ספר קנין

הלכות עבדים


22

10/2013

ט וידבר יהוה, אל-משה לאמר. 9 And the LORD spoke unto Moses, saying:

י דבר אל-בני ישראל, ואמרת אלהם: כי אתם עברים את-הירדן,

ארצה כנען.

10 'Speak unto the children of Israel, and say unto them: When ye pass over the Jordan into the land of Canaan,

יא והקריתם לכם ערים, ערי מקלט תהיינה לכם; ונס שמה רצח, מכה-

נפש בשגגה.

11 then ye shall appoint you cities to be cities of refuge for you, that the manslayer that killeth any person through error may flee thither.

יב והיו לכם הערים למקלט, מגאל; ולא ימות הרצח, עד-עמדו לפני

העדה למשפט.

12 And the cities shall be unto you for refuge from the avenger, that the manslayer die not, until he stand before the congregation for judgment.

יג והערים, אשר תתנו--שש-ערי מקלט, תהיינה לכם.

13 And as to the cities which ye shall give, there shall be for you six cities of refuge.

יד את שלש הערים, תתנו מעבר לירדן, ואת שלש הערים, תתנו בארץ

כנען: ערי מקלט, תהיינה.

14 Ye shall give three cities beyond the Jordan, and three cities shall ye give in the land of Canaan; they shall be cities of refuge.

טו לבני ישראל, ולגר ולתושב בתוכם, תהיינה שש-הערים האלה, למקלט--לנוס שמה, כל-מכה-נפש

בשגגה.

15 For the children of Israel, and for the stranger and for the settler among them, shall these six cities be for refuge, that every one that killeth any person through error may flee thither.


23

10/2013


24

10/2013


25

10/2013


26

10/2013

Case 1 - רבה


27

10/2013


28

10/2013


29

10/2013


30

10/2013


31

10/2013


32

10/2013

Documents

Test 1 slides