luty 2013

Światło

Będę kochał wszystkich ludzi

Redakcja:

Shahid Aziz

Mustaq Ali

Spis tresci:

Strona

Wezwanie Mesjasza 1

Obiecany Mesjasz 3

Koncepcja Stwórcy w islamie, judaizmie i 3

chrześcijaństwie Dr Mir Faizal

Czy Ewangelia mówi o 70. czy o 72. uczniach 6

Jezusa? Maulana Abdul Haq Vidyarthi

Jezus był muzułmaninem Sheikhy ermami 8

م می

حالر

ن

م

ح اہلل الر

م س

ب

Wezwanie Mesjasza

(Ciąg dalszy z poprzedniego numeru)

Związek pomiędzy modlitwą, a jej akceptacją

Związek pomiędzy modlitwą, a jej akceptacją

istnieje od momentu stworzenia człowieka.

Najwyższy Bóg pragnąc spełnić swoją wolę,

angażuje w modlitwie swojego lojalnego sługę,

który z wielkim niepokojem i trwogą

wykorzystuje całą swoją

moc i skupienie, aby

wypełnić boski plan.

Prośby człowieka, który

p o ś w i ę c i ł s i ę

b e z g r a n i c z n i e

Najwyższemu pobudzają

i czerpią z bożej

przychylności i łaski, a

Bóg stwarza takie

okoliczności, które

pozwolą mu osiągnąć

cel. Chociaż człowiek się

modli, to rzeczywistość

jest taka, że człowiek ten

jest tak bardzo zatracony w Bogu, a w czasie

modlitwy, szuka boskiej obecności z taka

determinacją, że wyrzeka się własnych pragnien, a

ręka jego przestaje być jego ręką, ale jest w

rzeczywistości ręką Boga. To właśnie nazywamy

modlitwą, przez którą da się poznać Boga i która

udziela nam wskazówek potwierdzających

istnienie Istoty Najwyższej, ukrytej za tysiącem

welonów. Ludziom, którzy się modlą, uchyla się

rąbek nieba jako, że ich modlitwy zostały

wysłuchane i pojawiają się nowe rozwiązania dla

nękających ich trudności i Bóg raczy się nimi

podzielić oraz udzielić im łaski poznania, a

najmniejszy dowód na to, że wiara i modlitwa,

zostaną wysłuchane, tkwi w umyśle jak żelazny

gwóźdź . Prawda jest taka, że gdyby nie istniała

modlitwa, żaden człowiek, nie mógłby zyskać

pewności co do boskiej obecności. To poprzez

modlitwę, doświadczamy boskiego objawienia i

możemy poczuć wspólnotę z Bogiem

Najwyższym. Kiedy człowiek oferuje modlitwy

ze szczerego serca, miłości i lojalności i osiąga

stan, w którym jego pragnienia przestają istnieć ,

jest w stanie zobaczyć Boga żywego,

niewidzialnego ludzkim okiem. Modlitwa nie jest

potrzebna tylko do tego, aby umożliwić nam

osiągniecie naszych ziemskich celów, ale także

ponieważ żaden człowiek nie może znaleźć

prawdziwego i Wielkiego Boga, od którego

oddaliło się wiele ludzkich serc, bez manifestacji

tych znaków, które

po jawia ją s ię po

modlitwie. Ignorant

myśli, że modlitwa jest

absurdalna i głupia, ale

on nie wie, że tylko

poprzez modl i twę ,

Najwyższa Istota ukazuje

się tym, ktorzy szukaja

Boga i objawia się w ich

umys łach s łowami

"Jestem wszechmocny ".

Każdy, kto pragnie Boga

powinien pamiętać, że w

tym życiu, dla ludzi

luty

2013

Pierwszy na świecie muzułmański serwis internetowy transmitujący audycje „na żywo”.

www.virtualmosque.co.uk

Ahmadiyya Anjuman Ishaat Islam Lahore (Polska)

Jedyna muzułmańska organizacja wierząca, że

Mohammed jest ostatnim prorokiem Allacha.

Wiara pokona każdą przeszkodę! Plac Niebiańskiego Spokoju, 1989

Światło

2

luty 2013

Będę kochał wszystkich ludzi

Światło p o s z u k u j ą c y c h

d u c h o w e g o

p r z e w o d n i c t w a ,

modlitwa jest jedynym

środkiem, który pobudza

wiarę w istnienie Boga i

rozwiewa wszelk ie

wątpliwości i obawy.

Człowiek, który osiągnął

swój cel bez modlitwy

nie wie, w jaki sposób i

kto mu w tym pomógł, a

kto wysila się planując, i

pozostaje oboję tny

wobec modlitwy, nigdy

nie poczuje, że zaprawdę,

to ręka Boża, mu

pomaga. I to jest powód

dla którego, człowiek,

który poprzez modlitwę,

d o z n a j e B o s k i e g o

objawienia i czuje słodki

smak sukcesu, czyni

postępy w poznaniu i

miłości płynących od

B o g a , g d y

przepowiedziane rzeczy

f a k t y c z n i e s i ę

materializują i widzi wysłuchanie modlitwy, jako

wielki znak przemawiający na jego korzyść;

napełniony wiarą, wstrzymuje się i stroni od

zmysłowych namiętności i grzechów wszystkich

rodzajów do tego stopnia, że jest jak dusza.

Natomiast człowiek, który się nie modli nie jest w

stanie zobaczyć życzliwych, łaskawych znaków

Boga Najwyższego. Pozostaje pozbawiony

wielkiego bogactwa (duchowego) pochodzącego z

obecności Boga, mimo bogactwa (materialnego),

majątku i przepychu, które nabywa za życia, a

jego sukcesy nie mają żadnego dobrego wpływu na

jego umysł, a wręcz przeciwnie, jego próżności i

zarozumiałości, rosną wraz z wzrostem bogactwa

i dobrobytu; a nawet jeżeli ma odrobinę wiary w

Boga Najwyższego, to jego wiara jest jak martwa ,

nie powstrzyma go od korzystania ze zmysłowych

namiętności, ani nie obdarzy go prawdziwe

czystością.

Predestynacja

Należy pamiętać, że pomimo tego, iż wszystko

zostało postanowione, to predestynacja nie

zniszczyła ani wiedzy ani nauki, wśród wierzących

w koncepcje predestynacji, tak jak każdy musi

przyznać, że leki posiadają

niewątpliwe ukryte specyficzne

właściwości, których istnienia

d o w i e d z i o n o w w y n i k u

eksperymentu, a w efekcie czego

wiadomo, że podając lek

właściwy, co do charakteru

choroby, na pewno odniesie on

pozytywny skutek na chorym,

dzięki miłosierdziu i łasce

Najwyższego Boga, to w taki sam

sposób, każdy święty człowiek,

p o p r z e z e k s p e r y m e n t i

doświadczenie, musi uznać, że

modl i twa ma związek z

akceptacją. Możemy być w stanie

lub nie, racjonalnie przekonać o

tym umysły ludzkie, ale

doświadczenie setek prawych

ludzi, jak również nasze własne

osobiste doświadczenia ujawniły

nam ukrytą rzeczywistość, a

mianowicie to, że nasza modlitwa

ma magnetyczną siłę, która

przyciąga i czerpie z miłosierdzia

i łaski Boga Najwyższego.

Modlitwa jest duszą i substancją, która została

nam dana w otwierającym rozdziale Koranu, aby

służyć Bogu. Kiedy mówimy "Prowadź nas drogą

prostą", chcemy, poprzez tę modlitwę, czerpać i

zbliżać się do światła, które pochodzi od Boga

Najwyższego i napełnia ludzkie serca miłością i

wiarą.

Wiara, magnetyczna siła

Niektórzy mówią nierozważnie, że wzbraniają

się nie przed ofiarowaniem modlitwy, ale przed

tym, że znaczenie modlitwy jest zaledwie

uwielbieniem i adoracją, za które została ustalona

nagroda. Rzeczywiście godne ubolewania jest to,

że ludzie myślą, iż każda modlitwa, która nie

przynosi świadomości duchowej lub nagrody od

Boga, a jedynie żywi wyobraźnię nadzieją, jest

darema i pozbawiona podstaw. Prawdziwa

modlitwa i rzeczywiste zasługi są takimi, których

światło i błogosławieństwo da się odczuć w tym

świecie. Znakami wysłuchania naszej modlitwy są

takie znaki, które pojawiają się już w trakcie jej

trwania. Powinniśmy zobaczyć oczyma naszej

wyobraźni, uśmierzające światło pochodzące od

Boga Najwyższego, które niszczy zatruwającą nasz

W 1896, Roentgen wykonał pierwsze zdjęcie

rentgenowskie. Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as),

przebywający w niemającym dostępu

do elektryczności mieście Qadian, doskonale

orientował się w światowych osiągnięciach nauki i

w jednej ze swoich książek z

początku XX w., zabierając głos w kwestii

fotografii w islamie, odniósł sie do odkrycia

Roentgena określając je mianem “fotografii kości”.

luty 2013

3 Światło

Będę kochał wszystkich ludzi

Niebiańskim piórem, jak bułatem generała,

Umiejętnie włada niewolnik Mustafy

Rozprasza wątpliwości i ciemność wokół

Wiara, stracona w Plejadach, odnaleziona na Ziemi

Krwawe argumenty Antychrysta upadają pokonane

Trąba wzywa wroga do odwrotu

Ignorancja, uprzedzenia, kłamstwa -

Demony stojące mu na drodze

Obiecanym piórem, jak dekretem Dawida

Kamienie, powaliły

Święta Księga teraz na ustach każdego

Brzmią pochwały dla Pana ze Wschodu na Zachód

Oświecenie i Nauka upiększają odległe horyzonty

Owoce mądrości zamiast chwastów ignorancji

Słodkie, święte objawienia - krystalicznie czyste!

Mesjasz, Dziękuję ci Panie, jest tu!

Koncepcja Stwórcy w islamie, judaizmie

i chrześcijaństwie

Dr Mir Faizal

Wprowadzenie

Na potrzeby niniejszego artykułu, biorąc pod

uwagę przede wszystkim podjęte przeze mnie

zagadnienia, traktuje islam i judaizm, jako jedną

kategorię religijną. Swoją decyzję motywuję tym, że

obie religie wyrażają takie same poglądy w podjętych

w tym artykule kwestiach oraz używają takiego

samego języka do wyrażania tychże poglądów.

Obserwowałem wiele dyskusji pomiędzy

chrześcijanami i muzułmanami / żydami . Mimo tego,

że istnieją różnice pomiędzy nimi, to chciałbym

podkreślić, że nie ma różnicy, co do metafizycznej

umysł materie, które ogarnia nas jak płomień, i

otwiera nasz umysł, i napełnia nas wiarą, miłością i

radością, a jeśli tego nie doświadczymy, to

uwielbienie i modlitwa są nie lepsze niż zwykłe

zwyczaje lub ceremonie. Każda modlitwa, nawet ta

prosząca o pomoc w naszych przyziemnych sprawach

i trudnościach, zatacza koło i wraca do naszego stanu

wiary i wiedzy o Bogu Najwyższym, to znaczy, że

pozwala nam, w pierwszej kolejności, osiągnąć

postępy w sprawach wiary i wiedzy o Bogu, i

przynosząc czystą satysfakcję i pocieszenie,

prawdziwą radość i otwarty umysł, wywiera wpływ

na ziemską marność i obrzydliwości, usuwa smutek i

żal, w taki sposób jaki uzna za właściwy. Jasno

wynika z tej dyskusji, że modlitwa może być

nazywana modlitwą tylko wtedy, gdy posiada

rzeczywistą przyciągającą moc, i czerpie z

niebiańskiego światła, które rozwiewa wszelki zamęt

i niepokoje i otwiera umysły, i daje nam spokój i

ukojenie. Zaiste po modlitwie Wszechwiedzący Bóg,

przychodzi nam z pomocą na dwa sposoby: (1)może

zniszczyć ciężar który nas przytłacza lub (2) może

natchnąć nas niezwykłą siłą która pozwoli nam

udźwignąć ten ciężar i rozkoszować się tym, a także

otworzy nasz umysł.

Jest zatem oczywiste, że prawdą jest ,co wynika z

obu tych sposobów, że Boska pomoc i triumf

pochodzą z nieba w odpowiedzi na pokorną

modlitwę.

Obiecany Mesjasz

Ebrahim Muhamed

(Grudzień 2012)

Uczeni, filozofowie, poeci, mnożą

Pytania, rzadko znajdując odpowiedzi

Czy nasza Duma pozwoli nam się przyznać?

Że rzeczywiście zgubiliśmy drogę?

Obiecane przez Wychwalanego

Odbicie olśniewające słońca

Pojawia się, Niewolnik Ahmadu, Jego Święta Księga

uczy

Jego "oddech" dociera do dusz szukających po

omacku

Słońce i Księżyc w Świętą Noc rozpraszają

wszystkie wątpliwości

O zapowiedzi Jedynego Muhammada

Który w samotnych otchłaniach nocy

Prosi Boga o zmiłowanie się nad żałosnym

położeniem ludzkości

4

luty 2013

Będę kochał wszystkich ludzi

Światło koncepcji jedynego Stwórcy, a istnieją jedynie

różnice w języku używanym do ich wyrażania.

Stąd, celem mojego listu jest przełożenie teologii

chrześcijańskiej na język zrozumiały dla

muzułmanów / żydów, a muzułmańskich /

żydowskich obiekcji na język chrześcijanina.Mam

nadzieję, że zarówno muzułmanie / żydzi, jak i

chrześcijanie przekonają się, że w kwestii

metafizyki nie ma pomiędzy nimi różnic.

Klucz

Zanim to zrobię, zamieszczam mały słownik

pojęć.

Teraz pozwólcie mi wyjaśnić, co to oznacza.

Sunnici, żydzi i chrześcijanie wierzą, że istnieje

jeden Stwórca niebios i ziemi, który tworzy i

przemawia. Jego słowo nie jest Jego dziełem,

Słowo było przed Nim, jako że jest częścią tego

samego bytu. Niemniej jednak, Jego Słowo mimo

ze jest częścią tej samej esencji, nie jest Nim.

Podczas, gdy chrześcijanie nazywają Stwórcę

Koncept sunnici/ żydzi chrześcijanie

Twórca nieba

i ziemi

Bóg Bóg Ojciec

Objawienie

Twórcy,

jako nie

stworzonego

Słowa Bożego

Słowo Boże Syn Boży

Duch

pochodzący

od Boga

Duch

Święty (dosłownie:

„tchnienie

świętości”),

rozumiane nie jako

osobna istota, tylko

jako Boże

Natchnienie (także

czasami: Boża

Inspiracja),

Duch Święty

(Trzecia osoba

Trójcy

Świętej)

Wszystko, co

pochodzi

z tej samej

substancji,

co Stwórca

Brak terminu Bóg

Rzeczywistość

Słowa Bożego

Duchowa istota

Koranu/Tory

Duchowa istota

Chrystusa

Wyznaczniki

wiary

Tekst Koranu/Tory Ciało Chrystusa

Bogiem Ojcem , muzułmanie i żydzi określają Go

mianem Boga. Muzułmanie i żydzi nazywają

Słowo Stwórcy - Słowem Bożym, a chrześcijanie

Synem Bożym. Chrześcijanie określają mianem

Trójcy Świętej, Słowo Boże (Syna Bożego), Jego

Ducha i Boga. W terminologii sunnitów/żydow nie

ma określenia Trójcy Świętej , ale przyjmują oni

istnienie tej koncepcji. W chrześcijaństwie ciało

Chrystusa jest akceptowane, jako stworzone przez

Boga, i tylko Jego duchowa istota jest uważana za

nie-stworzone Słowo Boże. Zamieszanie to jest

spowodowane różnym użyciem słowa Bóg. Dla

muzułmanów/żydów Bóg oznacza Boga Ojca. Nie

mają oni terminu na określenie Boga Ojca, Jego

Słowa i Jego Ducha, które chrześcijanie nazywają

Bogiem. Jednakże, pojęcia te istnieją w ich

teologii. Właśnie ze względu na różne

zastosowania języka, tworzą

się nieporozumienia. Oto najczęstsze ich

przykłady:

Nieporozumienie 1: Modalizm

Oto skąd się wzięło pierwsze nieporozumienie.

Kiedy chrześcijanie mówią Chrystus jest Bogiem,

to muzułmanie / żydzi rozumieją, że Chrystus jest

Bogiem Ojcem. Wynika to z użycia słowa Bóg na

określenie Boga Ojca. Mylne rozumienie pojęć

(różnie funkcjonujących w zestawianych religiach,

patrz: tabela), prowadzi do zatarcia się ich znaczeń.

W efekcie muzułmanie / żydzi źle interpretują to,

co mówi współczesna teologia chrześcijańska.

Twierdzenie, że Bóg Ojciec jest tą samą osobą, co

Chrystus , jest jedną z doktryn moralizmu, który

jest odrzucany przez protestancką, katolicką i

prawosławną teologie. W rzeczywistości, wszyscy

chrześcijanie usiłują powiedzieć, że Chrystus jest

częścią tego samego bytu, jakim jest Bóg Ojciec,

bo jest On (Chrystus) nie-stworzonym przez Niego

Słowem. Muzułmanie / żydzi mylnie rozumieją ,

że Chrystus jest Bogiem Ojcem, a wynika to z

odmiennego stosowania słowa "Bóg". Tak więc,

kiedy muzułmanie / żydzi pragną rozmawiać z

Chrześcijanami muszą zapytać "Czy Chrystus jest

Bogiem Ojcem?" zamiast "Czy Chrystus jest

Bogiem?" wówczas padnie odpowiedź „nie” z ust

wszystkich chrześcijan. Podobnie, gdy

chrześcijanie chcą wytłumaczyć swoja teologię

muzułmanom / żydom powinni oni powiedzieć, że

"duchowa istota Chrystusa jest nie-stworzonym

Słowem Boga", zamiast "Chrystus jest Bogiem", a

luty 2013

5 Światło

Będę kochał wszystkich ludzi

żaden muzułmanin nie będzie tego kwestionował.

Tak więc widać jasno, że wiele nieporozumień

wynika z innego zastosowania terminu Bóg.

Nieporozumienie 2: Adopcjonizm

Kolejny nieporozumienie wywodzi się ze

stwierdzenia : "Muzułmanie / żydzi wierzą, że Bóg

nie ma syna, a chrześcijanie wierzą, że Bóg ma

syna." Dzieje się tak z powodu braku zrozumienia

teologii chrześcijańskiej, jak i teologii

muzułmańskiej / żydowskiej. Według

chrześcijaństwa, Bóg nie stworzył Chrystusa, ale

stworzył wszystkich innych Synów Bożych, przy

czym „Syn Boży” jest tu pojęciem ogólnym, tzw.

tytułem chrystologicznym. Szczególne w osobie

Chrystusa jest to, że nie jest On stworzonym

Synem Bożym, ale Jego nie-stworzonym Synem.

To w rzeczywistości oznacza, że podczas gdy

wszystko zostało stworzone przez Boga, to

Chrystus jest nie-stworzonym Słowem Bożym.

Ciało Chrystusa jest w pełni ciałem człowieka i

tylko jego duchowa istota, jest Słowem Ojca.

Pogląd, że ciało Chrystusa stało się częścią bytu

Boga nazywamy jest adopcjonizmem i został on

odrzucony przez współczesną teologię

chrześcijańską.

Nieporozumienie 3: Tryteizm

I n n y m n i e p o r o z u m i e n i e m j e s t

przeświadczenie, że w chrześcijaństwie, Bóg

Ojciec, Syn Boży i Duch Święty istnieją jako

osobne byty. Jest to kolejne nieporozumienie

wobec, współczesnego chrześcijaństwa, ponieważ

chociaż Słowo i Duch istniały zanim zaistniał czas,

to pochodzą one od Ojca, który jest źródłem

wszelkiego istnienia. Co zostało więc powiedziane,

to jedynie to, że Słowo i Duch istnieli zanim

zaistniał czas, a czas został stworzony przez Boga.

Tak więc, na czele Trójcy stoi Bóg, który jest

Stwórcą wszystkiego. Większość sunnitów

podziela tę samą wiarę w kwestii dotyczącej

odczytu* Słowa Bożego.

*Odczytu a nie interpretacji, bo w świetle tego

tekstu interpretacja leżeć winna jedynie w gestii

specjalistów, którymi zwykli wierzący nie są ;

Źródła nieporozumień

Źródłem nieporozumień jest to, że

muzułmanie / żydzi i chrześcijanie używają

różnych słów do opisania tych samych pojęć. Więc

co muzułmanie / żydzi nazywają Bogiem,

chrześcijanie nazywają Bogiem Ojcem. Sunnici /

żydzi niemają określenia na to, co chrześcijanie

nazywają Bogiem, nawet jeśli przyjmują ten

koncept. Innym źródłem nieporozumień są też

zdezorientowani chrześcijanie, którzy nie

rozumiejąc swojej teologii, błędnie wyjaśniają ją

muzułmanom / żydom i powodują wiele

zamieszania. Wszystko dlatego, że chrześcijaństwo

ma bardzo złożoną teologię i wielu naiwnych

chrześcijan rwie się do nauczania jej zanim sami ją

poznają.

Muzułmańskie obiekcje

Koran najsilniej sprzeciwia się ideologii

modalizmu, czyli stwierdzeniu, ze "Chrystus jest

Bogiem (Ojcem)" i tryteizmu. Ma także obiekcje

co do adopcjonizmu. Jednak, Koran nie protestuje,

co do metafizyki Chrystusa jako Słowa Bożego.

Można też odnieść wrażenie, że Koran nie zgadza

się w kwestii języka użytego do wyrażenia

chrześcijańskiej teologii. Ale akceptuje Chrystusa

jako Słowo od Boga, bez przeprowadzania debaty

nad tym czy jest on stworzonym lub nie-

stworzonym Słowem. Tak więc, nawet jeśli prawdą

jest, że chrześcijanie posługują się innym językiem

niż muzułmanie, to nie ma prawdy w tym, że

różnią się we względzie metafizyki. W

rzeczywistości werset 171 rozdziału 4 Koranu

brzmi: O ludu Księgi!

Nie przekraczaj granic w twojej religii i nie

mów o Bogu niczego innego, jak tylko prawdę!

Mesjasz, Jezus syn Marii, jest tylko posłańcem

Boga; i Jego Słowem, które złożył Marii;

i Duchem, pochodzącym od Niego.

Aby uczynić ten werset bardziej zrozumiałym

6

luty 2013

Będę kochał wszystkich ludzi

Światło dla chrześcijan, użyje klucza i zamiast słowa

"Bóg" użyje słów "Boga Ojca", wówczas werset

ten, będzie brzmiał tak: O ludu Księgi! Nie

przekraczaj granic w twojej religii i nie mów o

Bogu Ojcu niczego innego,jak tylko prawdę!

Mesjasz, Jezus syn Marii, jest tylko posłańcem

Ojca; i Słowem Bożym,

które złożył Marii; i

Duchem, pochodzącym

od Niego.

To jest dokładnie to,

w c o w i e r z ą

chrześcijanie, czyli

Chrystus jest Słowem

Ojca poczętym przez

D u c h a Ś w i ę t e g o

pochodzącego od Ojca.

Tak więc Koran używa

po prostu różnych słów,

aby wyrazić taką samą

teologię. Można zauważyć, że nawet jeśli islam nie

odrzuca idei, że Chrystus jest Słowem Bożym, to

Koran sprzeciwia się terminom użytym do

wyrażenia tej teologii, które tworzą dalszą część

tego wersetu i kilku innych wersetów. Ważne jest,

aby zdawać sobie sprawę, że różnice te są

różnicami językowymi, a nie teologicznymi.

Żydowskie zarzuty

Krytyka ze strony judaizmu jest trochę

bardziej bezpośrednia, ponieważ żydzi odrzucają

Jezusa całkowicie. W rzeczywistości, jedną z

podstaw współczesnej żydowskiej religii jest

oczekiwanie na Mesjasza i wynikające z tego

wiara, że Mesjasz jeszcze nie przyszedł. Tak więc,

większość tradycjonalistycznych żydowskich

myślicie l i nie uznaje współczesnego

chrześcijaństwa za religię monoteistyczną.

Ponownie, wynika to z tego, że błędnie interpretują

oni, że teologia chrześcijańska sugeruje, że

Chrystus jest Bogiem Ojcem. Oczywiste jest to

spowodowane odmiennymi znaczeniowo,

użyciami słowa "Bóg" przez żydów i chrześcijan.

Tak więc, mimo że główna różnica między żydami

i chrześcijanami, co do tego czy Jezusa jest

Mesjaszem prawdopodobnie pozostanie, ważne

jest, aby uświadomić sobie, że obie religie mają tę

samą koncepcję Stwórcy.

Prawdziwe różnice i podobieństwa

Istnieją prawdziwe różnice między islamem /

judaizmem i chrześcijaństwem. Na przykład, według

islamu sunnickiego Słowo Boga jest synonimem

Pisma Świętego. Z kolei według wielu sufickich

muzułmanów rzeczywiste

pismo jest równoznaczne z

sercem proroka . Zatem,

według nich duchowa istota

J e z u s a j e s t S ł o w e m

Bożym.Jednocześnie uważają

oni, że stwierdzenie to jest

prawdziwe w odniesieniu do

wszystkich innych proroków

Bożych. Stąd, islam akceptuje

idee, że Jezus jest Słowem

Boga, ale odrzuca idee, jakoby

był on wyjątkowym i jedynym

Słowem Bożym.

Innym źródłem różnic jest to,

że mimo że Koran nie sprzeciwia się głównym

założeniom chrześcijaństwa, to ma obiekcje, co do

przedmiotu języka używanego do wyrażenia tej

teologii. Jednak ważne jest, aby zrozumieć, że te trzy

monoteistyczne religie wierzą w ten sam koncept

jednego Stwórcy. Twórca ten jest nazywany Bogiem

przez muzułmanów / żydów i Bogiem Ojcem przez

chrześcijan. Sunnici / żydzi nie mają terminu na to, co

chrześcijanie określają mianem Boga. Tak więc, nie

ma różnic pomiędzy tymi monoteistycznymi religiami

w odniesieniu do konceptu Stwórcy, tylko zawarte są

one w języku używanym do opisania Go.

Wyjaśnienie

Posługuję się w tekście nazwą „Sunnici”, przy

czym należy w tym miejscu wspomnieć, że inne sekty

różnią się od nich, na przykład, podczas, gdy sunnici

przyjmują, iż Słowo Boże pochodzi z jednej

substancji, a tym samym jest nie- stworzonym, wiele

sekt muzułmańskich, jak szyici nie popierają tego

poglądu.

Czy Ewangelia mówi o 70. czy o

72. uczniach Jezusa?

Maulana Abdul Haq Vidyarthi

( Poniżej zamieszczamy zredagowane fragmenty

Wodospad Iguazu, Brazylia

luty 2013

7 Światło

Będę kochał wszystkich ludzi

artykułów Maulana Abdul Haq Vidyarthi

napisanych w Paigham Sulh, odpowiadające na

różne zarzuty przedstawiane w stosunku do jednej

z naszych książek przez wysoce doświadczonego i

znanego chrześcijańskiego misjonarza z

subkontynentu indyjskiego, który też nazywa się

Abdul Haq. Jednym z zarzutów chrześcijańskiego

krytyka było to, że oświadczenie Hazrata Mirza

Ghulam Ahmad zawarte w książce i odnoszące się

do "72. uczniów Jezusa" było nieprawidłowe,

ponieważ Ewangelia podaje liczbę 70.. Twierdził,

że żaden Ahmadi nie może wskazać w teksie

liczby 72. uczniów. Cytujemy poniżej fragmenty

pochodzące z odpowiedzi Maulana w Paigham

Sulh z 26 sierpnia i 2 września 1964 roku.)

W odpowiedzi, musimy przyznać, że

Ewangelia Łukasza 10:01 rzeczywiście wymienia

liczbę 70. Uczniów, ale uczeni wiedzą, że w

Boskich Pismach liczby 70 i 72 są synonimem

wielkiej ilości. W języku angielskim określa się to

mianem "zaokrągleń", a to po prostu oznacza

wiele. Nie była to na tyle

poważna sprawa, aby

oskarżać szanowanego

Imama o przesadzanie i

fałszowanie. Jednak Bóg

chciał, żebyś został

całkowicie pokonany w

walce z Jego mistrzem (tj.

Hazratem Mirza Ghulam

Ahmad), i dlatego to On

skłonił Cię do rzucenia

w y z w a n i a d o

udowodnienia, że tych

wyznawców było 70., a nie 72.

Wzmianka o 72. zamiast 70., która wyszła

spod pióra Obiecanego Mesjasza graniczy z

cudem. Sahib Hazrat Mirza nie znał greckiego, ani

też nie władał biegle językiem angielskim. Urdu i

angielskie tłumaczenie Ewangelii, uznawane za

potwierdzone, podaje, że kaznodziei było 70..

Grecki tekst opublikowany przez Kościół

anglikański, również zawiera liczbę ἑβδομήκοντα

(hebdomēkonta) lub 70, ale na marginesie znajduje

się wzmianka, że w niektórych greckich

manuskryptach liczba ta to ἑβδομήκοντα δύο (heb

-domēkonta duo) lub 72.

To Bóg, widzący to co ukryte, sprawił że

Imam napisał te słowa, natchniony przez Ducha

Świętego. Chrześcijański misjonarz Abdul Haq nie

wiedział tego pomimo studiowania i nauczania

Ewangelii przez całe życie, a skromny pisarz

(Maulana) Abdul Haq nigdy nie dowiedziałby się o

tym, gdyby nie przeanalizował greckiego tekstu,

pisząc odpowiedź na zarzut misjonarza o liczbie

72. Moja wiara w Obiecanego Mesjasza została

umocniona. Z całą pewnością to Bóg natchnął

sahiba Hazrata Mirza do napisania tych słów, a

dziś możemy nawet pokazać temu

chrześcijaninowi który sam się wykreował na

"zdobywcę Qadianu", że słowo 72, znajduje się

nie na marginesie, ale w głównym tekście .

Z jednej strony mamy, jednego z najwyższych

chrześcijańskich duchownych, pochodzącego z

subkontynentu indyjskiego, który oskarża sahiba

Hazrata Mirza o fałszerstwo. W normalnych

okolicznościach należałoby oczekiwać wielkich

kompetencji i wiedzy na temat Ewangelii od

chrześcijańskiego misjonarza, będącego zarazem

głową teologicznego kolegium, który studiował i

nauczał Ewangelii przez ponad pół wieku. Z

drugiej jest, sahib Hazrat

Mirza, który na pewno

studiował Ewangelie, ale

n i e m i a ł t a k i c h

s p r z y j a j ą c y c h

okoliczności ani takiego

dostępu do źródeł, jak

chrześcijański misjonarz,

aby przeprowadzić takie

badania . Niezwykłą

rzeczą jest, że taki

w y b i t n y t e o l o g

chrześcijański rzuca

wyzwania Imamowi w odniesieniu do Ewangelii.

Wyzwanie wielebnego, któremu podobno nie

sposób sprostać zostało rzucone po śmierci sahiba

Hazrata Mirza, każdemu Ahmadi, nie tylko

współczesnemu, ale milionom, które mają przyjść

aż do końca świata. W odniesieniu do tego

śmiałego wyzwania, Bóg obiecał Imamowi: La

nabqi la-ka min al-mukhziyat dhikri, to znaczy:

"Nie zostawię po sobie nic, co mogłoby Cię

upokorzyć", wiec, że każdy kto będzie się starał

okryć go hańbą, sam jej doświadczy.

Prawdą jest, że w Ewangeliach opublikowanych

przed i w czasach, kiedy żył Imam w językach

urdu, perskim, arabskim i angielskim, które

nazywane są zatwierdzonymi wersjami, pada

liczba 70, a nie 72. Jednak, gdy ten chrześcijański

Monument Valley, USA

8

luty 2013

Będę kochał wszystkich ludzi

Światło misjonarz wydał wyzwanie, które uważał za

niewykonalne i oskarżył Hazrata Mirza sahiba o

fałszerstwo, to Bóg, obrońca honoru swojego

Imama, uczynił cud. Pokorny sługa Imama

przeglądając grecki tekst Ewangelii, odkrył

odniesienie do liczby 72 na marginesie tej samej

zatwierdzonej greckiej edycji, potwierdzając, że w

niektórych rękopisach występuje liczba 72. Ja sam

otrzymałem greckie wydanie Ewangelii

opublikowane w USA, w którym nie na

marginesie, ale w głównym tekście liczba uczniów

jest określona jako 72.

To jest cud Imama. Otrzymałem tę edycję

zaledwie dwa tygodnie temu, dokładnie w czasie,

gdy musiałem odpowiedzieć na ten zarzut. Chociaż

Imam nie władał językami takimi, jak grecki i

sanskryt. On jest Imamem mianowanym przez

Boga, i żaden z teologów świata, zarówno ze

wschodu jak i zachodu, nie udowodni mu żadnego

błędu. (Zobacz: http://www.abdulhaq.info/english 1).

Jezus był muzułmaninem

Sheikhyermami

(12 lipiec 2012)

Szef departamentu religii Kolegium

Luterańskiego w Iowa niedawno stwierdził, że

Jesus Chrystus, centralna postać chrześcijaństwa,

był w rzeczywistości, muzułmaninem. "Czy Jezus

był muzułmaninem?" Pyta Robert prof F. Shedingera

na początku książki, opublikowanej w tym roku pod

tytułem Czy Jezus był muzułmaninem? "Ja odpowiem

bardzo stanowczym "tak". Można było odnieść

wrażenie, że jedyną kwalifikacją potrzebną do bycia

dzisiaj profesorem jest fajka do palenia . Lub

"wysokie kości policzkowe" .... W niedawnym

wywiadzie Shedinger bronił również swojej

kontrowersyjnej tezy, tłumacząc, że muzułmański

student wysłał go w naukową odyseje, która

zakończyła sie pytaniem: "Czy Jezus był

muzułmaninem?" "Nawet jako chrześcijanin muszę

odpowiedzieć - tak - na to pytanie," powiedział

Shedinger, który jest szefem wydziału religii w

College’u Luteranskim w Iowa. Shedinger twierdził

również, że islam jest lepiej dopasowany do Jezusa,

ponieważ nie jest religią, ale "ruchem społecznej

sprawiedliwości."

"Musiałem przemyśleć to, czym jest islam .... I

doszedłem do wniosku, że był to ruch społecznej

sprawiedliwości i snując rozważania na temat tego kim

był Jezus w pierwszym wieku, doszedłem do wniosku, że

Jezus przypominał muzułmanina," powiedział. Kilka

dolarów od Sowdi Barbaria być może pomogła mu

osiągnąć takie "wnioski".

Zdecydowana większość naukowców, historyków,

muzułmanów, i chrześcijan datuje powstanie islamu na

622 n.e., kiedy prorok Mahomet twierdził, że miał wizje,

które ostatecznie stworzyły Koran. Uważa się, że Jezus

żył 600 lat wcześniej, w około 0 p.n.e.. Rzecznik

Kolegium Luterańskiego, małej liberalnej szkoły sztuki

związanej z ewangelicko-luterańskim Kościołem w

Ameryce, powiedział Campus Reform w środę, że

administracja całkowicie popiera wnioski wyciągnięte

przez Shedingera. "Administracja zgadza się , z

wnioskami, książką i wypowiedziami autora na temat

tej sytuacji," powiedział Jerry Johnson, dyrektor szkoły

Informacji Publicznej ". w tej książce autor nie wnosi

nic nowego, co mogłoby zatrząść filarami naszego

świata". Johnson dodał, że teza Shedingera nie wywołała

kontrowersji czy sprzeciwu kampusu, ponieważ

"członkowie naszego departamentu religijnego szanują

się i respektują prace innych." Campus Reform nie

mogła skontaktować się z prof. Shedingerem przed

opublikowanie tego tekstu. (Źródło: http://

sheikyermami.com/2012/07/12/jesus-was-a-muslim-

because-he-was-all-about-social-justice/ - tekst

zredagowany).

Ahmadiyya Anjuman Isha‘at Islam Lahore (Polska) Pierwsza misja muzułmańska w Wielkiej Brytanii założona w 1913 r., działająca pod nazwą

Misja Muzułmańska Woking. Dar-us-Salaam, 15 Stanley Avenue, Wembley, UK, HA0 4JQ

Ośrodek: 020 8903 2689 Przewodniczący: 020 8529 0898 Sekretarz: 01753 575313 E-mail: aaiiLahore@gmail.com

Strony: www.aaiil.org/uk | www.ahmadiyya.org | www.virtualmosque.co.uk Darowizny: www.virtualmosque.co.uk/donations