listopad 2013

Światło

Będę kochał wszystkich ludzi

Redakcja: Shahid Aziz

Mustaq Ali

Spis treści: Strona

Wezwanie Mesjasza 1 Moc słów Nazra Ali 3 Zakat Yahya Saqib 6 Znaczenie języków w islamie Ishaal Ahmad 7

م می

حالر

ن

م

ح اہلل الر

م س

ب

Wezwanie Mesjasza

Hazrat Mirza Ghulam Ahmad,

Obiecany Mesjasz i Mahdi

Kolejny wielki znak

W przepowiedni Świętego Proroka,

zapowiedziano również, że w czasach Obiecanego

Mesjasza, wielbłądy zostaną porzucone. Odnosiło

się to do wynalezienia pociągu. Teraz już

pięćdziesiąt lat minęło od

momentu wynalezienia

pociągu, ale wyobrażony

M e s j a s z n a s z y c h

przeciwników jeszcze się

nie pojawił. Bóg jest

wielki. Jak twarde są

serca tych ludzi i jak

uparte, że w ten sposób,

wyparli się i zaprzeczyli

n a t c h n i o n y m

wypowiedziom Proroka.

W odniesieniu do moich

przepowiedni, które

w y p e ł n i ł y s i ę

metaforycznie, twierdzą oni, że proroctwa te

okazały się fałszywe, natomiast w odniesieniu

do tych, które zostały spełnione w sposób

widoczny, twierdzą oni, że wykorzystano do

nich ka lku lac je as tro log iczne lub

pseudonaukowe, i że proroctwa te zostały

spełnione dzięki jakiemuś kryminalnemu

spiskowi. Jednym słowem, nasi wewnętrzni

oponenci nie odnieśli żadnych korzyści, a

dopuścili się tych wszystkich czynów, jakich

dopuśc i l i s ię Żydz i . Wielokro tn ie

przedstawianym przeciwko nam zarzutem jest

to, że Mahdi lub Mesjasz zgodnie z ich

wyobrażeniem przyjdzie pod postacią

rozlewających krew, ale ten człowiek zabrania

walki i rozlewu krwi. Wiele razy udzielaliśmy

odpowiedzi, że jest to po prostu zły koncept i że

hadisy dotyczące zaprzestania działań

wojennych (yadh al- harab) zakładają w sposób

jasny i kategoryczny, że obiecany Mesjasz nie

przyjdzie, aby grać śmiertelnej roli mordercy,

ale że w pełni ukaże swoje argumenty i

przekonania dzięki wiedzy, faktom,

prawdziwym znakom, i będzie szerzył Prawdę w

sposób pokojowy.

Nasze życzenia i pragnienia

Te rzeczy były tak

oczywiste, że można

by je w łatwy sposób

zrozumieć poprzez

rozważanie Koranu i

hadisów. Ale stare

idee są tak głęboko

zakorzenione, że

obojętne i apatyczne

umysły nie mogły się

ich wyzbyć. To jest,

oczywiście, prawdą,

że naszym celem jest

r o z w i a n i e

wątpliwości ludzi i

listopad

2013

Pierwszy na świecie muzułmański serwis internetowy transmitujący audycje „na żywo”.

www.virtualmosque.co.uk

Ahmadiyya Anjuman Ishaat Islam (Polska)

Jedyna muzułmańska organizacja wierząca, że

Mohammed jest ostatnim prorokiem Allacha.

Światło

Tajlandia

2

listopad 2013

Będę kochał wszystkich ludzi

Światło obaw z łagodnością i wyrozumiałością, i traktowanie

rodzaju ludzkiego ze współczuciem i dobrą wolą,

niezależnie od tego, czy są oni chrześcijanami,

hindusami czy Żydami, i wskazać im dzięki światłu

racjonalnych argumentów i niebiańskich znaków, że

w kwestii ich wierzeń i doktryn niewątpliwie trwają

oni w błędzie. Jeśli nasi muzułmańscy przeciwnicy

wpadają w szał z powodu naszych sposobów i metod,

i nadal oczekują człowieka przelewającego krew, to

jest to błędem, i z powodu takiego błędnego

wyobrażenia, odeszli oni od Koranu i hadisów. Teraz

nastał czas, aby ukazać nasze moralne predyspozycje

każdemu narodowi, i znosić i tolerować ich wielką

arogancję i aby powstrzymać się od podejmowania

przeciwko nim agresywnych ataków. Moralna

trafność wyboru jest również cudem i życiem pełnym

cierpliwości i wyrozumiałości, niebiańskim znakiem;

a gdy okazuje się, że inny naród czyni dobro w

stosunku do nas, to staje się to tym bardziej naszym

obowiązkiem, aby odpłacać dobrem za dobro, i

dobroczynnością za

dobroczynność, tak

jak żyjemy teraz, w

ramach obecnego

r z ą d u

chrześcijańskiego,

w ciszy i spokoju;

czy w zamian

p o w i n n y ś m y

zachowywać się

obłudnie, mając coś

innego na myśli,

mówić co innego?

P o d o b n i e j a k

kochająca matka nie

chce aby jej syn

wziął udział w

działaniach, które

niosą niebezpieczne

konsekwencje, w

taki sam sposób, my chcemy poradzić sobie z

chrześcijanami i hindusami w uprzejmy i pełen

sympatii sposób. Naszym życzeniem i pragnieniem

jest to, że ktoś wysłucha tego co mówię,

beznamiętnie, i zastanowi się nad naszymi

argumentami, a następnie stanie się dobroczyńcą dla

swojej duszy i poprawi i zreformuje swoje doktryny.

Modlitwa - Siła Duchowa

Ten komentarz dotyczący Sury Fatihah został

napisany z tego powodu, że jest ona esencją

wszystkich nauk Koranu i kłamcą jest ten, kto chce

odnaleźć coś przeciwko niej w Koranie. W Surze

Fatihah, tak jak uprzednio stwierdziliśmy,

muzułmanie zostali nakłonieni do angażowania się i

trwania w modlitwie; nauczono ich modlić się

słowami "Prowadź nas drogą prostą" i nałożono na

nich obowiązek, aby czynili to pięć razy dziennie.

Szkoda więc, jeśli ktoś potępia i odrzuca duchową

skuteczność i wpływ modlitwy. Święty Koran

pokazuje zdecydowanie, że modlitwa zawiera

duchową siłę, i czerpie łaski z nieba, które obdzielają

owocami sukcesu na wiele różnych sposobów.

Moc słów

Nazra Ali

"Nie będziecie czcić nikogo innego, jak tylko

Boga; rodzicom okazujcie dobroć i bliskim krewnym,

i sierotom, i biednym. Przemawiajcie do ludzi

uprzejmie! Odprawiajcie

modlitwę i dawajcie

jałmużnę!" (Koran,

rozdz. 2 wers 83)

Moje przemówienie

nosi tytuł Moc Słów.

Wybrałam ten temat

ponieważ słowa użyte w

odpowiedni sposób

mogą zachęcać, pouczać

i budować pewność w

słuchaczu. Właściwe

słowo wypowiedziane

we właściwym czasie

może zmienić życie.

We r s e t c y t o w a n y

powyżej stanowi listę

e l e me n t ó w, k t ó r e

składają się na służbę

B o g u i s ł u ż b ę

człowiekowi, która jak wspomniano wcześniej równa

się czynieniu dobra w stosunku do naszych rodziców,

bliskich krewnych, sierot i potrzebujących. Służba

Bogu i ludzkości, nie jest kompletna bez modlitwy i

pomocy potrzebującym. Jednakże, w celu dopełnienia

naszej służby musimy mówić również dobre słowa do

wszystkich ludzi.

Nigdy w historii świata słowa nie były tak tanie,

szybkie, nieodwołalne i nie miały takiej liczby

Kanion Bryce , Utah, USA

listopad 2013

3 Światło

Będę kochał wszystkich ludzi

już masz.

W związku z tym jesteśmy w stanie zrozumieć

rozdz. 20:1-2: "Ta. Ha. Nie zesłaliśmy ci Koranu,

abyś był nieszczęśliwy ". Ponieważ słowo Koran

oznacza recital lub recytacja – to recytując potężne

Słowa Objawienia Świętego Koranu i wdrażając je w

naszym życiu, osiągniemy nasz pełny potencjał i

sukces, który zaplanował dla nas Allach!

Musimy zadać sobie pytanie, dlaczego dobre

słowa mają taki korzystny wpływ na nasze życie?

Co nauka mówi o słowach

Jeśli znalazłbyś się w skanerze fMRI -wielkim

magnesie w kształcie pączka, który jest w stanie

zarejestrować na wideo nerwowe zmiany zachodzące

w mózgu - i pokazano ci słowo "NIE" przez mniej niż

jedną sekundę to można by zaobserwować nagłe

uwolnienie dziesiątków wywołujących stres

hormonów i neurotransmiterów. Te substancje

chemiczne natychmiast przerywają normalne

funkcjonowanie mózgu, upośledzając logikę, analizę

języka i komunikację.

W rzeczywistości, po prostu patrzenie na listę

negatywnych słów przez kilka sekund spowoduje, że

bardzo niespokojny człowiek lub człowiek z

depresją poczuje się gorzej, a im więcej będziemy o

nich myśleć, tym bardziej może rzeczywiście dojść

do uszkodzenia kluczowych struktur, które regulują

pamięć, uczucia i emocje. Zakłócisz swój sen, swój

ape tyt , a także możl iwość zaznania

długoterminowego szczęścia i odczuwania

satysfakcji.

Jeśli uzewnętrznisz swoją negatywność, nawet

lekko marszcząc brwi kiedy mówisz "nie", więcej

odbiorców. Za pośrednictwem telefonów

komórkowych i Internetu , mamy teraz dostęp do

SMS-ów, e-maila, komunikatorów, blogów,

Facebooka, Twittera i You Tube`a. Ponadto mamy

radio, telewizję i media drukowane. Słowa

przemieszczają się w atmosferze, jak nigdy dotąd.

Używamy słów codziennie i przez cały czas w

kontaktach z innymi. Mają one wpływ na nasze życie

w sposób, który my dopiero zaczynamy rozumieć

zgodnie z niżej przytoczoną opinią psychologa

behawioralnego.

Oto, co Dr Shad Helmstetter powiedział o słowie

"nie". "W ciągu pierwszych 18. lat naszego życia,

wzrastając w przeciętnie raczej pozytywnym domu

powiedziano nam " nie " i zabroniono robić pewnych

rzeczy więcej niż 148 000 razy! Jeśli mielibyśmy

odrobinę więcej szczęścia, może usłyszelibyśmy

"nie!" tylko 100 000 razy lub 50 000 razy, ale

niezależnie od ilości i tak otrzymaliśmy bardziej

negatywne „oprogramowanie”, niż każdy z nas tego

potrzebuje. (S. Helmstetter, What to say when you

talk to yourself , s. 20) Być może to dlatego Allach

mówi w Koranie "Jakże oni są piękni jako

towarzysze!" (4:69), jako że jest to bardziej

prawdopodobne, że usłyszymy pozytywne słowa od

prawych ludzi.

Wpływ Słów

Słowa, które wypowiadamy naszymi ustami

najpierw trafiają do naszych uszu, a potem do uszu

innych, a następnie docierają do naszej duszy, gdzie

dają nam zarówno radość lub smutek, spokój lub

niepokój, w zależności od rodzaju słów, które

wypowiadamy. Kiedy rozumiemy moc słów i

uświadomimy sobie, że możemy wybrać co

myślimy i mówimy to nasze życie może

zostać przekształcone. Nasze słowa nie są

nam narzucone, powstają one w naszych

myślach i potem je wypowiadamy

(oczywiście niektórzy ludzie mówią, zanim

pomyślą!).

Ponieważ podświadomość nie zna

różnicy między zwycięstwem a porażką, a

po prostu działa na podstawie impulsów,

które otrzymuje od nas, równie dobrze

możemy stać się zwycięzcami w życiu, w

przeciwieństwie do akceptowania

czegokolwiek. Twoja indywidualna

rozmowa z samym sobą powinna

odzwierciedlać największy potencjał, który

4

listopad 2013

Będę kochał wszystkich ludzi

Światło substancji chemicznych wywołujących stres

zostanie uwolnionych nie tylko w twoim mózgu,

ale także w mózgu słuchacza. Słuchacz doświadczy

wzrostu poziomu niepokoju i rozdrażnienia, tym

samym osłabiając zaufanie i rujnując współpracę.

W rzeczywistości, sam fakt przebywania pośród

negatywnych ludzi sprawi, że będziesz bardziej

uprzedzony wobec innych!

Każda forma negatywnego rozmyślania - na

przykład, zamartwianie się o przyszłość finansową

lub zdrowie, będzie stymulować uwalnianie

destrukcyjnych neuroprzekaźników.

I to samo odnosi się do dzieci: im więcej

negatywnych myśli mają, tym bardziej

prawdopodobne jes t , że doświadczą

emocjonalnych zawirowań.

Ale jeśli nauczymy je pozytywnego myślenia

to możemy zmienić ich życie.

Negatywne myślenie jest samo utrwalającym

się sposobem myślenia, im bardziej zaangażujesz

się w negatywny dialog - w domu lub w pracy, tym

trudniej jest zaprzestać. Ale negatywne słowa,

wypowiedziane w gniewie, są w stanie wyrządzić

jeszcze więcej szkód. Wysyłają one niepokojące

wiadomości do mózgu, zakłócając ośrodki

odpowiedzialne za podejmowanie decyzji w płacie

czołowym, a to zwiększa skłonność do

irracjonalnego działania.

Słowa prowokujące strach - jak bieda, choroby

i śmierć, również stymulują mózg w negatywny

sposób. I nawet jeśli te straszne myśli nie są

prawdziwe, inne części mózgu (np. wzgórze)

reagują na negatywne fantazje, tak jakby były

rzeczywistymi zagrożeniami występującymi w

świecie zewnętrznym. Co ciekawe, wydaje się, że

zostaliśmy zaprogramowani do martwienia się -

być może jest to pozostałość po dawnych

wspomnieniach pochodzących z pradawnych

czasów, kiedy to istniały niezliczone zagrożenia dla

naszego przetrwania.

Po zidentyfikowaniu negatywnych myśli (co

często działa tylko poniżej poziomu codziennej

świadomości), można je ponownie przekształcić,

skupiając się na pozytywnych słowach i obrazach.

Efekt: zmniejszenie niepokoju i depresji, i spadek

liczby nieświadomych ujemnych myśli.

Moc słowa Tak

Kiedy lekarze i terapeuci uczą pacjentów

przekształcania negatywnych myśli i niepokoi w

pozytywne afirmacje, poprawia się proces

komunikacji, a pacjent odzyskuje panowanie nad

sobą i pewność siebie. Istnieje jednak problem:

mózg słabo reaguje na nasze pozytywne słowa

myśląc, że nie stanowią one zagrożenia dla

naszego przetrwania, i dlatego nie musi reagować

tak szybko, jak robi to w przypadku negatywnych

myśli i słów.

By przezwyciężyć tę skłonność do

negatywności musimy stale powtarzać i świadomie

generować tak wiele pozytywnych myśli, jak tylko

jest to możliwe. Barbara Fredrickson, jeden z

twórców psychologii pozytywnej, odkryła, że

musimy wygenerować co najmniej trzy pozytywne

myśli i uczucia dla każdego negatywnego

wyrażenia. Jeśli użyjemy mniej niż trzech

[wyrażeń pozytywnych], nasze relacje osobiste i

biznesowe mogą się zakończyć niepowodzeniem.

To odkrycie współgra z badaniami Marciala

Losada przeprowadzonymi z udziałem

korporacyjnych zespołów oraz badaniami Johna

Gottmana z udziałem par małżeńskich.

Fredrickson, Losada i Gottman zdali sobie

sprawę, że jeśli chcesz, aby twoje biznesowe

kontakty i osobiste stosunki naprawdę się

rozwijały, to należy wygenerować co najmniej pięć

pozytywnych wiadomości dla każdej negatywnej

wypowiedzi (np."Jestem rozczarowany" lub "To

nie jest to, na co miałem nadzieję" liczy się jako

wyrażenie negatywne, podobnie jak grymas

twarzy lub kiwanie głową).

Pozytywne słowa i myśli pobudzają w mózgu

ośrodki odpowiedzialne za motywacje do działania

i pomagają nam budować odporność, kiedy mamy

do czynienia z problemami życiowymi. Według

Sonji Lyubomirsky, jednej z wiodących na świecie

badaczek w kwestii szczęścia, jeśli chcesz

prowadzić dające satysfakcje życie, musisz

regularnie angażować się w pozytywne myślenie o

sobie, dzielić się najszczęśliwszymi wydarzeniami

z innymi i cieszyć się każdym pozytywnym

doświadczeniem w swoim życiu.

Badania te sugerują, aby wybierać swoje słowa

mądrze i wypowiadać je powoli. To pozwala

zakłócić negatywne skłonności mózgu. Jak

pokazują najnowsze tego typu badania, jedynie

powtarzanie pozytywnych słów, takich jak miłość,

pokój i współczucie są w stanie włączyć konkretne

geny, które obniżają fizyczny i emocjonalny stres.

Poczujesz się lepiej, będziesz żyć dłużej i będziesz

listopad 2013

5 Światło

Będę kochał wszystkich ludzi

budować głębsze i bardziej ufne związki z innymi,

w domu i w pracy [korzystając z wyników

powyższych badań]. Fredrickson i Losada

podkreślają, że wygenerowanie minimum pięciu

pozytywnych myśli dla każdej negatywnej,

pozwala doświadczyć "optymalnego zakresu

funkcjonowania człowieka." To jest moc słowa tak.

Aby uzyskać więcej informacji na temat

skutków pozytywnych i negatywnych wypowiedzi,

przeczytaj Words Can Change Your Brain

(Newberg i Waldman, 2012, Hudson Street Press),

z kolei by poznać strategie zmniejszające stres i

pop ra w ia jące ko mun ikac ję , odw iedź

www.MarkRobertWaldman.com.

W słowniku wyrazów bliskoznacznych Roget

jest więcej niż 3000 słów opisujących różne

emocje, pośród nich 1051 słów opisuje emocje

pozytywne, a 2286 emocje negatywne, tj. mniej

więcej dwukrotnie więcej negatywnych niż

pozytywnych słów!

W Księdze Przysłów 15:1, możemy przeczytać:

„Odpowiedź łagodna uśmierza zapalczywość,

słowo raniące pobudza do gniewu.” – potwierdza

to, to co pokazują obecne badania. Słowa mają

wielką moc w naszym życiu, i są dla nas środkiem

wyrazu, pozwalają m. in. na dzielenie się

doświadczeniami z innymi.

Co w kwestii słów mówi hadis

To, co mówimy i jak mówimy, ma wpływ na

nas i ludzi wokół nas i potencjalnie na to, czym

możemy się stać i gdzie możemy się znaleźć w

zaświatach, także z powodu naszych wypowiedzi.

W życiu Proroka miało miejsce następujące

wydarzenie (SAW): Jeden z Towarzyszy Proroka

zapytał go " O Proroku Allacha czy jesteśmy

odpowiedzialni za to, co mówimy " Prorok (SAW)

odpowiedział Muaz`ie - bin- Jabr`ze " Twoja

matka cię utraciła. Dlaczego wrzuca się ludzi do

ognia, czyż nie dlatego, że zasłużyli sobie tym co

mówią". W tym hadisie Prorok uczy nas o

konsekwencji słów, które wypowiadamy.

Prorok (SAW) powiedział również, że dobre, miłe i

współczujące słowo jest aktem miłosierdzia.

Przy pomocy waszych języków można kłamać,

obmawiać, mówić nieprawdę i fałsz. Panujcie nad

swoimi językami, po prostu z powodu mocy jaką

słowa mają nad nami.

Według Encyklopedii Comptona, całkowita

liczba słów w języku angielskim to około 750 000.

Z tej liczby, zgadnij iloma słowami zwykle się

posługujemy: 500 do 2000 maksymalnie, co

stanowi tylko połowę jednego procenta zasobu

słów tego języka.

Jedną z rzeczy, o którą powinniśmy modlić się

każdego dnia to prosić Boga, by pomógł nam

mówić właściwe rzeczy. Nasze słowa są bardzo

ważne i powinny być wykorzystywane do bożych

celów. Powinnyśmy pragnąć, by być rzecznikiem

Boga, wiernie mówiąc to co mówi Bóg.

Jeśli nie będziemy ostrożni i zaangażowani w

modlitwę, możemy nieświadomie stać się głosem

szatana, pozwalając mu mówić rzeczy - które

przynoszą szkody i krzywdy wielu osobom -

naszymi ustami. Możemy być dobrymi ludźmi,

którzy nigdy by czegoś takiego świadomie nie

powiedzieli, ale coś takiego może się zdarzyć, jeśli

nie rozumiemy wpływu słów i tego jak bardzo

potrzebujemy bożej pomocy w zapanowaniu nad

naszym językiem.

Zgodnie z relacją Abdullaha – bin-Amr Prorok

powiedział „Muzułmanin jest tym który unika

krzywdzenia drugiego muzułmanina językiem i

rękoma”. Z kolei w hadisie Prorok powiedział, że

jeżeli nie masz nic dobrego do powiedzenia, milcz.

Niektórzy ludzie pytali Apostoła Allacha czyj islam

jest najlepszy. On odpowiedział: tego który unika

krzywdzenia innych językiem lub rękoma.

W Mishkat, według relacji Abu Hurayrah,

pewien człowiek powiedział:" Wysłanniku Allacha

(Sal - Allah - aleihi - wassallam), o pewnej

kobiecie mówi się, że pogrążą się w modlitwie,

pości i daje jałmużnę, ale drażni swoich sąsiadów

swoim językiem". On odpowiedział:"Ona pójdzie

do piekła".

Człowiek kontynuował: "Wysłanniku Allacha

(Sal - Allah - aleihi - wassallam), o pewnej

kobiecie mówi się że mało pości, daje niewielką

jałmużnę i niewiele się modli, ale z miłosierdzia

[sadaqah] daje twaróg i nie drażni swoich

sąsiadów swym językiem." Prorok

odpowiedział:"Ona pójdzie do raju".

"Wiara sługi nie jest prawa, dopóki jego serce

nie jest prawe, a jego serce nie jest prawe, dopóki

jego język nie jest prawy", powiedział Prorok. To

pokazuje, że Prorok (s) uzależnia oczyszczanie

wiary od oczyszczania serca, a oczyszczanie serca

warunkuje oczyszczeniem języka .

Tirmidhi mówi w hadisie w związku z

autorytetem Ibn Umar’a: Nie mów zbyt wiele nie

6

listopad 2013

Będę kochał wszystkich ludzi

Światło pamiętając o Allachu, ponieważ taka nadmierna

dyskusja bez wzmianki o Allachu powoduje, że

serce twardnieje a człowiek najbardziej oddalony

od Allacha, jest człowiekiem o twardym sercu.

Abu Hurairah, niech Allach będzie z niego

zadowolony, zrelacjonował, że Prorok, niech

Allach mu błogosławi i obdarzy go spokojem,

powiedział:"Niech każdy, kto wierzy w Boga i w

Dzień Ostateczny albo mówi dobrze albo milczy."

Umar ibn al- Khattab odwiedził Abu Bakr`a,

niech Allach będzie z mich zadowolony, a zastał

go ciągnącego swój język palcami. Umar

powiedział: "Przestań! Niech ci Allach wybaczy".

Abu Bakr odpowiedział:"Ten język

doprowadził mnie do miejsc niebezpiecznych".

Abdullah ibn Mas'ud powiedział: "Na Boga,

ponad którym nie istnieje żaden inny Bóg, nic nie

zasługuje na dłuższą karę więzienia niż mój język".

On także powiedział: "O języku, mów dobrze a

odniesiesz korzyści; zaniechaj mówienia pewnych

złych rzeczy a będziesz bezpieczny, w przeciwnym

razie zaznasz tylko żalu".

Biblia i Hadis

Co ciekawe, zarówno hadis jak i Biblia

zgadzają się, co do wpływu jakie słowa mają na

naszą wiarę. Al- Hassan , powiedział: "Ten, kto nie

panuje nad swoim językiem nie może zrozumieć

Deen".

A Jakub 01:26 mówi: "Jeżeli ktoś uważa się za

człowieka religijnego, lecz łudząc serce swoje nie

powściąga swego języka, to pobożność jego

pozbawiona jest podstaw".

Wniosek

Częścią wiary muzułmańskiej jest mówienie

prawdy i rzeczy, które przynoszą innym korzyści.

Allach mówi: "O wy, którzy wierzycie! Bójcie

się Boga i mówcie proste słowa! I On ulepszy

wasze działania i przebaczy wam wasze grzechy. A

kto słucha Boga i Jego Posłańca, ten zdobędzie w

nagrodę wielkie szczęście." [ Sura al- Ahzab : 70-

71 ]

Czasem moc nic nie mówienia jest największą

mocą!

Sir Winston Churchill powiedział: " Przez

przełknięcie złego słowa i przemilczenie go, nikt

nigdy nie zaszkodził swojemu żołądkowi”.

Pozytywne nastawienie do życia i mówienie

pozytywnych słów to dwie z najbardziej zdrowych

rzeczy, jakie możemy zrobić.

"Słudzy Miłosiernego: ci, którzy chodzą po ziemi

skromnie i kiedy ludzie nieświadomi zwracają się do

nich [nieuprzejmie], to mówią: „Pokój!”". (Al-

Furqaan 25:63 )

Znaczenie Zakatu albo inaczej

obowiązkowego miłosierdzia

Yahya Saqib

(Tekst przemówienia z comiesięcznego

posiedzenia w Dar nas Salaam, Wembley, London,

Wielka Brytania)

Obowiązkowe miłosierdzie jest ogólnie określane

słowem Zakat. Słowo Zakat pochodzi od Zakah, co

oznacza, wzrosło. Inne słowa pochodzące od tego

słowa, użyte w Koranie, niosą poczucie oczyszczenia

z grzechów. Według Imama Raghib, Zakat jest

bogactwem, które jest zabrane bogatym i rozdane

ubogim, i jest tak określane, ponieważ to sprawia, że

bogactwo rośnie, lub dlatego, że rozdawanie bogactwa

jest źródłem oczyszczenia. W rzeczywistości oba te

powody są prawdziwe. Rozdawanie bogactwa

biedniejszym członkom społeczeństwa jest bez

wątpienia źródłem błogosławieństwa dla człowieka,

ale również zwiększa bogactwo społeczeństwa jako

całości, a jednocześnie oczyszcza serce dawcy z

nadmiernej miłości do bogactwa, które pociąga za

sobą popełnianie grzechów.

Dwa przykazania, modlitwa i „dawanie” Zakatu,

często idą w parze, a z tą kombinacją możemy się

spotkać w pierwszych rozdziałach Koranu, jak

również w tych, które zostały objawione pod koniec

życia Proroka. Tak więc w rozdziale 73, który jest bez

wątpienia jednym z najwcześniejszych objawień, wers

20 brzmi : "Odprawiajcie modlitwę i dawajcie

jałmużnę!

Użyczajcie Bogu pożyczki pięknej!". Więc po

Salah lub modlitwie, Zakat jest drugim

najważniejszym podstawowym przykazaniem islamu.

Zakat stał się obowiązkowy w Mekce w tym

samym czasie, co Salaah. Można to zaobserwować w

Surach Koranu , gdzie zostało wymienione prawo

Zakatu. Kwota, sposób dystrybucji itp.. zdefiniowano

w Medynie w drugim roku Hidżry.

Cnoty Zakatu

Allach mówi w Koranie: "Bóg zniweczy lichwę, a

listopad 2013

7 Światło

Będę kochał wszystkich ludzi

pomnoży dawanie jałmużny." (Baqarah 2:276)

1 . Prorok powiedział: "Na naród, który nie

ofiarowuje Zakatu, Allach sprowadzi susze (tj.

środki niezbędne do życia nie będą

wystarczające)”.

2 . "Majątek ludzi, których Bóg obdarzył

bogactwem , a którzy nie uiszczają Zakatu, w Dniu

Zmartwychwstania, zostanie przekształcony w

gładkiego jadowitego węża, który owinie się wokół

ich szyj, ukąsi ich w szczękę i powie:" Ja jestem

waszym bogactwem , jestem twoim skarbem".

(Bukhari)

Kara za niezastosowanie się do prawa

płacenia Zakatu

Allach mówi w Koranie: "A tym, którzy

zbierają złoto i srebro, a nie rozdają ich na drodze

Boga- obwieść karę bolesną! W Dniu, kiedy te

metale będą rozpalone w ogniu Gehenny, będą

napiętnowane nimi ich czoła, ich boki i grzbiety:

„Oto co zebraliście dla siebie.Zakosztujcie więc

tego, co zebraliście!” ". (Taubah 09:34)

Dla kogo Zakat jest obowiązkowy?

Zakat jest obowiązkowy dla osoby, która: 1 .

jest muzułmaninem, 2 . jest dorosła , 3 . jest przy

zdrowych zmysłach, 4 . jest wolnym człowiekiem,

5 . jest właścicielem majątku osiągającego próg

wartości nisab.

Kto ma prawo do Zakatu?

Z Zakatu, według Koranu mogą korzystać:

FUQA'RAA - ludzie, którzy są biedni i którzy

nie posiadają wystarczających środków dla

zaspokojenia podstawowych potrzeb.

MASAAKEEN - ludzie, którzy są bez

środków do życia i są w tak wielkiej potrzebie, że

zmuszeni są codziennie zebrać o żywność i inne

rzeczy potrzebne do życia.

AL 'AAMILEEN - osoby, które zostały

wskazane przez muzułmańskie państwa lub rządy

lub organizacje powołane do zbierania Zakatu. Nie

jest to konieczne, aby cierpiały one z powodu

niedostatku .

MU'ALLAFATUL QULOOB - osoby, które

niedawno przyjęły islam i potrzebują środków do

zaspokojenia podstawowych potrzeb życiowych i

potrzebują wsparcia i zachęty, aby wzmocnić

swoją wiarę w islam.

AL- GHAARIMEEN - osoby, które mają dług

i nie posiadają środków, aby go płacić. Warunkiem

jest to, że dług ten nie został zaciągnięty z

grzesznych pobudek lub pobudek niezgodnych z

islamem.

IBN -US- SABEEL - osoby, które są w trakcie

podroży a podczas jej trwania nie są w stanie

zaspokoić podstawowych potrzeb, lub w

jakikolwiek sposób zostały pozbawione swojej

własności.

Kiedy należy płacić Zakat?

Zakat należy uiścić pod koniec

muzułmańskiego roku kalendarzowego. Ale

zazwyczaj zgodnie z Sunną Proroka Muhammada

(SAS) czasem, kiedy należy zapłacić Zakat jest

koniec miesiąca Sza’ban lub początek miesiąca

Ramadan. Dlatego w Pakistanie banki i inne

podobne agencje zajmujące się bankowością

pobierają Zakat na początku Ramadanu. Każda

kwota przekazana jako datek nie jest traktowana

jako Zakat. Zakat jest opłatą od nieruchomości i

kapitału, który pozostaje w posiadaniu osoby przez

cały rok, kiedy jego wartość osiągnie pewien próg,

zwany nisab. Majątek, który osiągnie wartość

nisab zostaje obłożony 2,5% podatkiem. Księgi

hadisów i Fiqh Nisaab podają rożne kategorie.

( Szczegóły w książce: The religion of Islam

autorstwa Hazrat Maulana Muhammad Ali).

Znaczenie języków w islamie

Inshaal Ahmad

(Przemówienie wygłoszone podczas Dnia

Rodziny (Family Day), 23 czerwca 2013 r. w Dar

us Salaam, Wembley, Londyn, Wielka Brytania)

Tematem mojego dzisiejszego przemówienia

jest znaczenie języków w islamie. Wybrałem ten

temat, ponieważ mnie samego bardzo interesują

języki, zwłaszcza niemiecki i dlatego też chciałem

porozmawiać trochę o związku języka z islamem

Języki były i nadal stanowią w islamie istotny

aspekt. Mają one wielkie znaczenie w procesie

szerzeniu islamu, a także służą do jego

zrozumienia. Język umożliwił przekazywanie

religii muzułmańskiej z pokolenia na pokolenie i

pomiędzy narodami.

Komunikacja poprzez język

Bez użycia komunikacji, bez używania

8

listopad 2013

Będę kochał wszystkich ludzi

Światło języków, Święty Koran i jego nauki nie mogłyby

zostać przekazane rożnym narodom tego świata.

Przetłumaczenie Koranu na ponad 50 języków

sprawiło, że mógł on dotrzeć do każdego zakątka

Ziemi. Samo angielskie tłumaczenie Koranu

autorstwa Maulana Muhammada Alego zostało

przetłumaczone na język niderlandzki, niemiecki,

hiszpański, francuski, urdu, indonezyjski, turecki,

rosyjski, a nawet jawajski. Samo to pokazuje moc

języka w islamie, jako że przesłanie islamu, a w

szczególności przesłanie Ruchu Ahmadiyya w

islamie nie ogranicza się do krajów, w których

używa się języka arabskiego. Chociaż niewątpliwie

tłumaczenia Koranu pomogło propagować islam,

wielu jest zdania, że piękno Koranu nie może

zostać oddane w tłumaczeniach. Zachodni

muzułmanki uczony Muhammad Marmaduke

Pickthall jest jedną z takich osób. Pickthall przyjął

islam i znany jest z tego, że przetłumaczył Koran

na język angielski, a dodatkowo angażował się w

działalność Misji Muzułmańskiej Woking.

Pickthall napisał o tłumaczeniu Świętego Koranu:

"...Koranu nie można przetłumaczyć. ... Księga ta

została przetłumaczona prawie dosłownie i

dołożono wszelkich starań, aby wybrać stosowny

język . Ale wynikiem nie jest Wspaniały Koran,

niepowtarzalna symfonia, której dźwięki,

poruszają ludzi do łez i wzbudzaj zachwyt. To jest

tylko próba przedstawienia znaczenia Koranu w

języku angielskim i może czegoś z jego uroku.

Nigdy nie zastąpi Koranu w języku arabskim , ani

też nie ma temu służyć...".

Więc pomimo tego, że języki wspomagają

proces szerzenia islamu ważne jest również, aby

uświadomić sobie, że tłumaczenia Koranu mogą

czasami odebrać piękno oryginalnego języka

arabskiego.

Propagowanie islamu

Propagowanie islamu poprzez język nie

ogranicza się do tłumaczenia Koranu. Misje

muzułmańskie Lahore Ahmadiyya rozprzestrzeniły

się na cały świat dzięki komunikacji i

korespondencji w różnych językach. To ponownie

pokazuje moc języków. Gdyby przesłanie Ruchu

Lahore Ahmadiyya ograniczono do jednego języka

wzrost Jama`at`u byłby ograniczony podobnie jak

różnorodność kulturowa.

Zrozumienie Koranu i uczenie się go na

pamięć

Najważniejsze jest to, że nasze własne

rozumienie Koranu i jego przesłania jest

zdeterminowane przez nasze zrozumienie języka.

Zrozumienie Świętego Koranu wymaga czasami

wysokiego poziomu wiedzy i umiejętności

językowych, dlatego często jest on mylnie

interpretowany. Polepszenie naszego zrozumienia

języka powinno pomóc nam lepiej zrozumieć nauki

Koranu, niezależnie od tego, w jakim języku go

czytamy. Często słyszymy o ludziach określanych

mianem Hafiza Koranu, co oznacza, że znają cały

Koran na pamięć, to bardzo imponujące osiągnięcie

pokazuje wysoki poziom oddania. Jednakże, nie

podważając tego osiągnięcia, równie imponującym

byłoby, jeśli nie bardziej, gdyby także rozumieli

faktyczne znaczenie Świętego Koranu, co jest na

pewno ważniejsze.

Znaczenie języka dla własnego

zrozumienia a także głoszenia przesłania

Koranu

Tak więc język jest ważny nie tylko dla

naszego własnego zrozumienia islamu, ale także

dla szerzenia się islamu wśród innych narodów.

Bez języka, islam nie rozprzestrzeniłby się tak

szybko, jak rozprzestrzenił się w ciągu wieków a

przesłanie Ruchu Lahore Ahmadiyya również nie

miałoby globalnego zasięgu. W przyszłości język

będzie dla nas kluczowym narzędziem

używanym w celu szerzenia naszego przesłania

dalej dzięki bardziej światowym Jama'atom i

literaturze. Więc módlmy się, abyśmy mogli

wykorzystać to narzędzia oświecenia z dobrym

skutkiem dla przyszłych pokoleń.

Ahmadiyya Anjuman Isha‘at Islam Lahore (Polska) Pierwsza misja muzułmańska w Wielkiej Brytanii założona w 1913 r., działająca pod nazwą

Misja Muzułmańska Woking. Dar-us-Salaam, 15 Stanley Avenue, Wembley, UK, HA0 4JQ

Ośrodek: 020 8903 2689 Przewodniczący: 020 8529 0898 Sekretarz: 01753 575313 E-mail: aaiiLahore@gmail.com

Strony: www.aaiil.org/uk | www.ahmadiyya.org | www.virtualmosque.co.uk Darowizny: www.virtualmosque.co.uk/donations