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“Una aproximación hacia lo absoluto en Hegel, Kierkegaard y Heidegger”. ¿Es posible conocer lo absoluto? ¿Es posible determinar lo indeterminado? ¿Cuál es el fundamento último de la realidad? ¿Es factible trascender la universalidad? Preguntas como estas son las que dan origen a esta investigación que tiene por nombre “Una aproximación hacia lo absoluto en Hegel, Kierkegaard y Heidegger”. Esta última, tiene como objetivo realizar un análisis minucioso sobre el concepto de lo “absoluto” en las obras de estos tres autores, estableciendo posteriormente, puntos de encuentro y puntos de disenso. Por último, se procederá a realizar una crítica a la obra de Hegel, continuando así, con la línea antes trazada por Kierkegaard y Heidegger. En otro plano, en la presente investigación, también se intentará abordar las diferencias fundamentales entre las categorías universales hegelianas y las categorías singulares kierkegaardianas, asimismo se intentará plasmar como la obra heideggeriana resulte de una síntesis de ambas categorías. En otros términos, se intentará mostrar como Heidegger reúne ambas propuestas en su ontología fundamental. Palabras clave: espíritu, absoluto, Dios, ser, dialéctica. Bibliografía. Ciencia de la Lógica. Fenomenología del Espíritu. Ser y Tiempo. Temor y Temblor.

Una Aproximación Hacia Lo Absoluto en Hegel

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Page 1: Una Aproximación Hacia Lo Absoluto en Hegel

“Una aproximación hacia lo absoluto en Hegel, Kierkegaard y Heidegger”.

¿Es posible conocer lo absoluto? ¿Es posible determinar lo indeterminado? ¿Cuál es el fundamento último de la realidad? ¿Es factible trascender la universalidad? Preguntas como estas son las que dan origen a esta investigación que tiene por nombre “Una aproximación hacia lo absoluto en Hegel, Kierkegaard y Heidegger”. Esta última, tiene como objetivo realizar un análisis minucioso sobre el concepto de lo “absoluto” en las obras de estos tres autores, estableciendo posteriormente, puntos de encuentro y puntos de disenso. Por último, se procederá a realizar una crítica a la obra de Hegel, continuando así, con la línea antes trazada por Kierkegaard y Heidegger.

En otro plano, en la presente investigación, también se intentará abordar las diferencias fundamentales entre las categorías universales hegelianas y las categorías singulares kierkegaardianas, asimismo se intentará plasmar como la obra heideggeriana resulte de una síntesis de ambas categorías. En otros términos, se intentará mostrar como Heidegger reúne ambas propuestas en su ontología fundamental.

Palabras clave: espíritu, absoluto, Dios, ser, dialéctica.

Bibliografía.

Ciencia de la Lógica.

Fenomenología del Espíritu.

Ser y Tiempo.

Temor y Temblor.