WARISATA

WARISATAESCUELA AYLLU (1931-1940)

INTRODUCCINWarisata ubica en la provincia Omasuyos del Departamento de La Paz.La Escuela de Warisata se fund el ao de 1931, siendo Presidente de la Repblica el seor Daniel Salamanca, y quien la construyo con sus propias manos fue el profesor Elizardo Prez y Avelino Siai como parte de los comunarios, con el ideal: LA EDUCACION DEL INDIO.Warisata, la Escuela-Ayllu, es una de las ms sobresalientes experiencias educativas impulsadas por indgenas para indgenas, que por su doctrina alcanz a propagarse e imitarse incluso en otros pases del continente latinoamericano.

UBICACINCONTEXTO SOCIO HISTORICOLos indios es hablar de una categora colonial; en el sentido estricto de la palabra, surge con la conquista y slo tiene vigencia en el marco de la Colonia. Pero hablar de "los indios" es hablar de una categora colonial; en el sentido estricto de la palabra.La definicin de la clula bsica, el ayllu, reconocan un ancestro comn, tenan lazos de parentesco entre s. De manera terica, el buen gobierno de las Indias corresponda a una segregacin, y las cdulas para impedir la residencia de los espaoles, negros y mestizos en los pueblos de indiosLa repblica fue el modelo bajo el cual se consider el funcionamiento de la colonia.Una sociedad de esclavos y sometidos a un rgimen y cultura impuesta, donde solo se conceba la idea de una organizacin o una formacin del indgena de nombre, por lo dems la idea es que siempre queden sumidos en la ignorancia y separacin de su cultura y organizacin para servir a un estado y ha inters personales de los oligarcas.

COLONIA = ESCLAVITUD

La construccin se hizo con grandes dificultades por falta de brazos, pues la cooperacin de los indgenas cada vez iba dificultndose ms y ms en virtud de que los latifundistas del lugar impedan a sus colonos mediante amenazas, flagelos o prisin el que colaboraran en los trabajos.Para la construccin del edificio no hubo presupuesto, por lo que el profesor Prez tena que invertir su sueldo en la labor y don para la escuela un rebao de veinte ovejas finas, para comprender la magnitud del esfuerzo realizado slo hay que dar un vistazo a la descripcin del edificio de la escuela.Cuando el primer edificio a que nos hemos referido qued concluido, y pudo ya alojar a 150 alumnos internos, el profesor Prez pens en la necesidad de alojar mayor nmero de alumnos indgenas, y desde luego, dado su temperamento dinmico, entusiasta y de accin, inici incontinente la construccin de los pabellones Mxico, Colombia y Per; el primero con toda la magnificencia que su imaginacin pudo concebir.l fue, entonces, quien puso los cimientos de esta otra gran obra material; pues sus propsitos son el de tener un internado con 800 alumnos indgenas cuando menos.Toda esta labor agotadora, grandiosa y de mrito indiscutible, la realiz el maestro Elizardo Prez, de mediados de 1931 a fines de 1936.

POLITICA EDUCATIVAEl aprendizaje productivo Consistaen: construir el aprendizaje fructfero en la produccin de los alimentos, las vestimentas y el funcionamiento de las famosas industrias warisateas, talleres de telares para alfombras, carpintera para muebles, fabricacin de tejas, etc. Toda esa experiencia pedaggica fue primero calumniada, saqueada y luego ocultada. La calumnia consisti en acusar a la Escuela Ayllu de comunista y de explotador del indio. El saqueo consisti en la destruccin total de los talleres.En fin, fue ocultada la experiencia pedaggica de la Escuela Ayllu para beneficio de la clase lite gobernante y el mantenimiento de millones de personas de la clase popular indgena en la ignorancia y la pobreza.Por eso, la resistencia educativa de la Escuela Ayllu tiene mucha importancia actualmente, ya sea como respuesta ideolgica y la concientizacin a travs de la educacin para la liberacin no slo de las ataduras o miedos de pueblos oprimidos y esclavizados, sino esencialmente la reconstitucin del amor al trabajo socializado y la produccin comunitaria.

INTERESES CREADOS - SOMETIMIENTO

El modelo de la escuela de Warisata se basa en:LIBERACIN. La idea de liberacin es un ideal que est presente siempre en su vida, pues nunca olvida que han sido conquistados.ORGANIZACIN COMUNAL. La administracin de Warisata estuvo a cargo del Parlamento Amauta, integrado por campesinos, maestros y alumnosPRODUCCIN COMUNAL. Esta educacin es integral porque abarca todas las formas inherentes a un organismo educativo, porque saliendo de su recinto, se extiende a lacomunidad en su conjunto, combinando aula, tierra y taller, lo que significa la formacin de un hombre estudioso, trabajador de la tierra y capaz de producir con los recursos del medio ambienteSOLIDARIDAD Y RECIPROCIDAD. Son la unin o integracin de la comunidad a la vida social, el pensarse de manera comunitaria, al contrario del pensamiento occidental que se piensa de manera individual REVALORIZACIN DE LA IDENTIDAD CULTURAL. Recuperar su esencia, su identidad adoptando un modo de vida ancestral de acuerdo a su realidad y necesidades colectivas.PARADGIMA EDUCATIVOLos principio que podemos resaltar y en lo que se basa la formacin son:Responsabilidad productiva, donde su objetivo es la reciprocidad y complementariedad, un principio cargado de valores.Relacionamiento, que mediante la experiencia y formacin vivida se trasmite al resto un determinado oficio o actividad til.Nosotros primero y despus el yo, es rescatable que estos principios usan esta frase como una clara muestra de servicio y compromiso hacia el hermano, anteponiendo los intereses comunes antes que los individuales.Restauracin y recuperacin de su identidad y cultura, la liberarse de cadenas y formaciones impuestas forneas y ajenas a su realidad, estos recuperan sus valores ancestrales y la reivindicacin de su identidad cultural.

Esta educacin es integral porque abarca todas las formas inherentes a un organismo educativo, porque saliendo de su recinto, se extiende a lacomunidad en su conjunto, combinando aula, tierra y taller, lo que significa la formacin de un hombre estudioso, trabajador de la tierra y capaz de producir con los recursos del medio ambiente. Estas proposiciones, fueron un desafo respondido con increble imaginacin, fuerza y conviccin y as Warisata se adelant a las ms recientes concepciones educativas. Mencionaremos algunas:Supresin de horarioSupresin de exmenesEducacin mixtaReduccin del tiempo de escolaridadBilinguismoFormacin o educacin del espritu a travs del trabajoDesarrollo de cualidades y aptitudes psicomotorasReduccin de la carga curricularAlimentacin e higiene Supresin de vacacionesY por si alguien pregunta, si este modelo fracasoCon este sistema, la escuela ayllu se autoabasteca y no tena casi la necesidad de la ayuda del Estado. Warisata lleg a tener ms de doscientos nios internos de ambos sexos, mantenidos con los propios recursos de la Escuela, que tena sus despensas llenas hasta el techo, resultado de una alta productividad agrcola.

EXPONENTES - GESTORESEn Warisata, los gestores en complementariedad son la educacin pragmtica y activista de ELIZARDO PREZ, orientado por una estructura lgica del monismo, como se basa el pensamiento griego - europeo, es decir, bajo el modelo individual. Y el aprendizaje comunitario de AVELINO SIANI que en su estructura lgica de conocimiento establece nosotros primero y despus el yo.Basados en los principios y cultura AIMARO-QUECHUA.

ELIZARDO PEREZ AVELINO SIANIINTERPRETACIONESCONCLUSIONESGRACIAS

EXPONENTES:* ALEXANDER CASTELLN VALDEZ* GONZALO RAMN RUIZ ARNOLD