Zadul-Mead 1. Dio, Ibn Kajjim

Ahiretska opskrba

Zadu-l-me'ad

a-,)l .rz)l al a.I

Doroljan mije,4llah i diaan Iije On zaititniA

UVOD:Ilr-ela,ar.11ahu, Gospod,rru svih svjctovr, lijcp isho<i pripad;r

b , g " b , - , j . r z n r ' " , ' . r r r , 1 r ' i i r r c l i . n n L n o \ r z ' r i c ' , r - , , 1 r . r r J r ( p J V (dnicinr. Ncma trosa osim Allaht,LSoga prvih i potonjih, tJprrviteljaNebesa i Zenlje, \'l.rd'rra SrLdnjcg dena. Prave pobjcdajc u pokornosti Njemu, l srage u poniznosti Njceovoj vcl i i ini. Bogttstvo je upokazivirnju potrcbc z.r Njcgovom nilo!6u, e uputa se traZi pomoiuNjegova svjctla. Pravi Zivot jc u sticanju Njcgor,:r z-:rdovoljstvn, bl:rgodat pri Njcgovoj bl izini, n aisbfx srcr i uspjch jc u iskrcnostiprcrna Njcmu (ihlas), i usmjelevarju ljubavi samo Njcmu, koji, 'rhoNlu se budc pokorno, zehveli, e irko sc prcn'r Njcmu ogrijcii, Onpri jcdc prcko toga i oprosti , kldl sc znrr,ol i , On sc odazovc, a z-rtrud nagradi.

Hvala Allahu l<ojerr su sva Njcgovr stvorcnj:r posr.jcdoöile dejc On Gospodar (rLrbubij jet), i sva bi ia 1<oja jc On snrrr io pr iznrlada slmo On zasluZujc oboZavanje (r luhi j jct), oni su pomoiu nednirnvnosti i divnih znai<ova (ajeta) kojc je On u njih Lrsadio posvjcdoiila daje on A1lah, i de nerrl boee osim Njegn. Slar-a Allahu i hvehtr4u brojcrn Njcsovih sn.orcnj:r, koliko Smr On poZcli, koliko Mu

s i*4..ä

rsilt0jililtt.Dllvlult

prijesto teii i koliko treba tinte za Njegove rijeöi' Nema boga osim

AJlaha, Jedinog. On nema sudruga u oboäavanju (uluhijjet), kao ito

nema sudruga u stvaranju (rububijjet). Nema niöta sliöno Njego-

vom biöu (zat), niti Njegovim djeJirna, niti Njegovim svojstvima'

Allah je najveci, Njemu pripada zahvala, sla1a Mu ujutro i nar€öer'

Slara Onome koga slave nebesa i ono ato je u njima, zvüezde i

rrjltova. sazijei:da, Zemlja i njeni stanol4lici) mola i njihove ribe,

doline i planine, drvede i kamenje, breZuljci i Pustinje, i sve vlaZno i

suho, i sve Zivo i mrwo.

,:-- i# vl .; ; I t i1], i"t Ä\ti 'e:tr 'ir;;:'rr 5 .-'

jl"

{i,i'et rt; i\&+ i&'t 3<t'"Njega aehöajtt sedmeta nebesa, i 7-emlja' i oni na njima; i

ne Portoji niita ito Ga ne tteliia, ltoaleöi Ga; ali oi ne lazuttiiete

oxiiianje njihovo. - Onie doi$a blag i mnaSo ?ra'ita " (El-Ista'A4)

Svjedoölm da nema boga osim Allaha, Jedinog, Koji nema

druga. To su rijeöi na kojima opstaju Zemlja i nebesa, radi kojfü-su

stvo-rena sva sworenja, sa njima je Uzviieni Allah slao svoje posla-

nike, objavio Knjige, propisao zakone. Radi njih su postavljene vage,

zapisir,ane knjige djela i uspostavljena trgovina DZenneta i DZehen-

nema. Zbog njih su se stvorenja podijelila na vjernike i nevjernike,

öestite i grjeinike. One su uzrok stvaranja i naredbi, nagrade i kazne'

One su istina zbog koje su sworeni ljudi i dZini, o njima i njihovim

pravima öe biti pitanja i obraöun, i zbog njü 6e biti nagrada i kazna'

Zbog njihje ocl-redena kibla, zbog njih je formirana vjera,zbog njih

.,r po,"r"n" sablje däihada. One su Allahovo pravo kod svih Nje-

govih robova, a to su rijeöi islama, kljuö mira, o njima 6e biti pitani

i prvi i potonii. Kada rob stane pred Allaha, bit 6e upitan za dvije

swari: "3ta sti obozat ali? I kako ste odgovorili poslanicima?"

Odgoror na Prvo Pitanje je primjenjiranjem la ilahe illallah

(nema boga osim Allaha) kroz spoznaju, prihvatanje i prakikovanje'

/ina**

###ä rADU-r-l||riD $äd(äSöäS#rl\YrF t( /rF iivrx ttvrl< trvrF irvrx trvrF trv rF trvrF tr vrl( irYrF trvrx tr\ ,F

Odgovor na drugo je primjcn]ivenjcm NIul-rur-rmcdun rcsu-lu11ah (N'iuh.rmned jc Äll ror, Poslmik) kroz spoznaju, prihrattrnjc, posluinost i pokor nost.

Srjcdoöim de jc N'luhenmcd Njcsov rob i Njcgov Poslanik,Njegov povjercnik zr Olljlvu, Njegov izrbranik meclu stvorcnjimir iNjegov izeslanik izn.rcclu Njcga i Njcgovih robova, koji je poslen srö'rstom \jcrom ijasnim Prx\.im putcm. r\llxh gx jc posho iz milosriprcna svim svjctovimr rh budc vodr bogobojazniml, i svjedokomprotiv svih ljudi i d7,irrr. Posluo 1{r jc n'.rhon ito jc nclio vr ijcme pre-kinuto slanjc poslanikr, p.r. jc ni imc uputio na nrLjbolj i put i n' .r j jesniju strzu. Svoji|r'r robovime jc n,rrcdio de rru brrdu pokorni, dtgi pomognu, poltLriu i voJc i d;r nu dlu njctovo prrvo. Sr.c purcveG . . z c ) I ) z e r . n c r L r i , , , . r n u r u , . i n r n i e 4 , r u : . i . r - r r i r . r ' e . : - ^

onomc ko doclc njcgovim putcn. Grudi mu jc prostranin uiinio,spomcn nl njcsl visoko uzdigao i bczgri ieinim qe uöir io. Onogr kose njemLr suprotstevi, gronizio i prezrco. Ahncd biljc'ii u ,44rrrrzlr odEbu Nlunibr cl Diurci i j j ,r , ,r on od Abtlul l .rhe ibn Orrcr l , r.1., dl je

Alhhor-Poshnik, s. ir.vs., rel iao: "Poslen san s;r s,rbl jon, prcd Sudnjidan, dr se oboZrva Allah Jedini, Koji ncmr sudruue. N,{ojt opskrb'.rjc u hladu (sjcnci) mogr koplja, r poniZcnost i prczir priprda onomcko se suprotstavj mojoj odredbi (jcri). I(o oponeie ncki narod, onje od nj ih (r j ihor)." ' Kro l to je poniicnost odrctlcnr onomc ko sesuprotstxvi r!cgovoj odredbi (r,jeri), teko isto snirae pripada ononrcko gr slijcdi i ko mu jc pokoran. lJzviicni l\Llah ka2c;

..,*!; "-s .,t ;j.;lr ;:i,.,;7:-" r,. r, ""I nc gulitc httbrosr i ne i loiitu \t; ri i,:tc lahUditi rlü

Iubte ptnti xjtniti" (-Alu Imnn, 139).

L l i l j . r iAhnc . l ( l / i0 )L ( '12) ,1 ,n i r t rLn . . i l r . . , f rL t t J .1 )ü (1 , rL r . ) , r t rknn g i .n , r ( r i ' Ibn

lcjn!]. u *d.. djdu trl lfti'|,, Glr it).]ikl,, nuilje,,io irri i l1!, urdrü u Äffilr, (111/

2 l r l ) , . , I J .n? d l r rk i n . r t r d r i . \ id ldd t t (s i l r ih l . Z i i j , J i , , ,n1)g l r rd is r b i l l t t i l i bu

DN.] (1031) Jüdür 'lio orog l,.di5r kr Dui hk bilirTi i lluhxri n s!nrc S,l,/,, (6/721.

*!Ä

H###Wä^ Jt':l*lffllHJl^H###Uzviieni je rekao:

4ilz.t ts;Utr '6\14$tj' ^:-;lii 4t aiy"A snagaje u Allaba i u Poslani&a Njegooa i u <'jerniha" (El-

Munaikun, 8).

Takoder je rekao:

4$;'ar:'a1;'tt 13it3 lLt h\';x3i ;;rrr�"I ne Ludite huAanice i ne nadite pimirje Aad stejaü,jerAllah

je s aama" (M,thammed,35).

Njegorrc su rijeöi i:

44it' 4 Jt4t ;-"at A:t 4t W.,"O Vjeror.tjesniie, Allah je dooolan tebi i vjernicima hoji te

liedd' (El-Enfal' 64) .

Dakle, dovoljan ti je sam Allah, i dovoljan je tvojim sljedbeni-

cima, i pored Njega ne treba vam nito drugi.

ovaj ajet {.,s-';ljr y i'L' it'."t:)l'' Ji' riü} moguie je

tumaüti fla dva naüna:

Prvi je da veznik (vav) "i" vezuje odnosnu zamjenicu (men)"onima" za spojenu liönu zamjenicu drugog lica jednine (kaf) "tebi

- ti" koja je (u arapskom jeziku) u genitivu, a dozvoljeno je, po

miSljenju veiine, vezivanje za spojenu liönu zamjenicu u geniti\'!

bez ponovnog spominjanja prvog ölana genitivne veze Dokazi za

to su mnogobrojni, a sumnje onih koji to poriöu su neosnovane'

Drugo tumaöenje je da veznik (vav) ima znaöenje (mea) "sa",

a odnosna-zamjenica (men) "onima'je u akuzativu. Rijeöi (hasbuke)

imaju znaöenje kao i (kafike) tj. Allah je dovoljan tebi i dovoljan

je onima koji te slijede. Kao ito Ärapi kaäu: "Hasbuke ve Zejden

dirhemun'(Dovoljan je tebi i Zejdu dirhem).

Od prethodne dvr tunröcnjl , drugo jc ispravnijc.

Postoji i trcac tuneicnjc, a tojc da odnosna zanjcnice (men)"onima" budc u noniniti\.u keo subjekar (na poöctkLL rcicnicc), iglasilo bi: "Onina koji tc od vjcrnika slijede, pa i njin:r je dovoljanA]]ah."

Postoji i acfi.rto tumaienie, di ono jc pogr.cino, u kojcm sckaZe da jc odnosna zantjcnica (rncn) "oni" u norrinLrt ivu i t la sevezujc za rijei A1lah. Zneienje ajct:r bi bilo: "I)ovoljni su ti A11ah inoj i sl jedbenici- " Iako su ovo zn:ricnjc sporncnuli neki 1judi, ono jcpotpuno pogrclno i ovej ajct nijc dozvoljcno tako tumeiiti. I{ijcöi(hasb) i (kit-:r'e), to jest, "dovoljnost" pripisuju sc sano Äl1ehu, l<aoöto sc i tcvekul (oslanjenjc), talva (bogobojaznost), i ibedct (oboz:r-yenjc) pripisrju sxmo Njemu. Uzr-i!eni Allth je rekro:

",4 alo Ätjeluu la te pt cl)dre, , !.t, rcli.jL, tlanra dottoljan ,4/luh;On t,:1a,h 1mta Sujont loutoii i tjernicinta" (El Entrl,62).

Ovdjc je naprevio razliku izmcdu dovoljnosti (h.rsb) i podriavanje (te'iiid). Dovoljnost je pripiseo samo Scbi, a podrZavenjeje pripisao Scbi, al i preko Svoje pomofi i Svojih r jctnikr. Alhh jeod Svojih robova pohnlio pripadrikc ter 'hid.r i tcr-cldu1.r. jcr.onidor.ol jnost (hasb) samo Njcnu pripisrLju. lJz-vi icni je rckro:

;ut, ;1J"l, ;r jü;"j;J.lJrtt

,-_: ,:,r C:-

"One ltojinn.je, ltaJ su irt lj i rtltli: 'Ncpri.jtrttlji se olurpljujtr:bog r)as, ltebd da i/) se pt'iit!i)ot€t'- /o th'i,'lstilo ,iitrootnit,

?d slt rell;. 'Da"Laljan je nom zillah i diinn -ie On Go4aldtl"'(A1u Imran, 173).

ijr;: i[1 Si! S,.:lü Fj iÄ ji

q i

ffi ###t#.äîllll*l[tlP,Hlllt^H###Oni nisu rekli: "Dovoljni su nam Allah i Njegov Poslanik "

S obzirom da su njihove rijeöi bile ono Sto je spomenuto u a1etu

i da ih je Uzviöeni Gospodar zbog toga pohvalio, nije lWee 4.1

On svome Poslaniku kaZe: "Dovoljni su ti Allah i woji sljedbenici",

a njegovi sljedbenici su ve6 dovoljnost priznali samo Uzviienom

Gorpod*,r, i tti.,, -,l Njegovog Poslanika pripisali kao sudruga u

to-". Tuko irto 1" .r"moguöe da Njegov Poslanik pripi5e svoje slje-

dbenike kao sudruga AJlahu u doroljnosti. To je najveda greöka i to

jejednosnano nemoguce Poput tog ajeta su i rijeöi Uzviüenog:

,.# c."at t;.t:i, e:;iiii 'i;';Ät Ps Yi*i'ö 'li,v

4:'at,Yt jYn1'Ä;i3

"A h'ebalo bi da se zadaoolje onim ito im dajuAllab i Poslanih

Njegou i tla haiu: 'Daooljan nam je Allab, Allah ie ?lan dati

l" iUSo Soogo, a i PoslaniA Njegott, mi sano Allaba boiemo'"'

(Etrlevba, 59)

Kao stoje u prethodnom ajetu davanje pripisao Allahu i \e-

eovom Poslaniku, isto tako, na drugom mjestu je rekao: ist"iLeb7i huU 3qs,"rir 'J..-) '"ono itovan Poslall iada' to uzmitc" (El-

Hasr. 7), pripisujuöi dovoljnost samo Allahu Nije reöeno: "Rekl'i

su:'Dovoini su nam Allah i Njegov Poslanili", nego je to isldjuöivo

Atlahouo prauo, kao ito je rekao: {ii Ü at '\ilr "lhi sano Allaha

hoieno" (*:le*$a,59). Ni ovdje nije räkao: "i Njegora Poslanika",

neeo ie öeäniu (ragbe) pripisao samo Njemu lsto tako se navodi iu

,i iää" U*s"nü, (;,1:.r;;9 *:;:u i i ;;Vr"A had zavii i '

nolini se oredai i sana rc Gospodita s't'ome abraiaj liezni)! (E1-lnä

rah,7-8). Öeznja (ragbe), osianjanje (tevekkul), i dovoljnost (hasb)

pripadaju samo Allahu, isto kao öto se oboZavanje (ibadet), bogo-

fojur"ort G"I"la), t" diÄa, zatlet i zaklewa öine sarno Uzviienom

Ali"h,r. Pri-j", ,og" su i riieti Uzvisenog: 'qi:* 's'"at ';lllZarAllah Sam ,ii" aoitlon robi S,tome?' (Ez-Zumer, 36)' Uzviseni i

Slavljeni istiöe da je On Sam dovoljan Srome robu, pa kako onda

ww## rÄD|J-r"l,trnD s#-###rR vrx rrvrx rr {rx rr Yr( rt /rx trvrx r(r . ,F tr , ,} {r\ ,x ,(rvrx {rvrx hvrx r(vrx

da Poslanikovc sljcdbcnikc udruZi sr -Alldron u ovoj dovoljnos t i l D o k . r , i l o ' i L : , , r r ' r . 1 . . i e . r ' . r 1 . ^ r . r ' f , j " , . - , . s r L i u . .mnognb f . j ' ' . r . l i +c r . , n np . r : . | n r r c r r r r :

Cil j nam jc ul<ezrt i dr ie shodno stclrcnu sl i jcdcnjr Poslir-nika bit i i rst, zri t i tr i pomoa, kiro i to se shodno stcpcnu sl i jcclcnjrPoslanika dobijr lJputa, uspjch i sp.rs. lJzvi icni Al leh jc postizenje sretc na oba sviietd ur.jctor.ao slijedcnjcn Dosltrikr i odrcdicrje ncsretu nr ob.r svi ictu onomc ko odblcLrjc njcgovo sl i jcdcnjc.Njegovin sl jcdbcnicim.r pripedaju Uputa i bczbijcdnost, uspjeh iuglcd, pomoi i pobjcda, poLlr lkir i pomaeanjc i l i jep Zivot n.r dunjalLrkLr i ehirctu. Onomc ko nc prihveti Lrjcgor,o sl i jcdcnjc, pripadejuponiZcnje i poniz-nost, strilh i zablLrdir, por^z i nesrcdl nl drLr! rrkuiahireru.

Poshnik, s.a.vs., jc rekao:

.:,e;i.,-irj "1jj "i;:.41;i,^ -�iF ;i;r _.ji\"Nijcdan od ves ni je vjcrnik, svc dok nrr.r j l ne budem c| aZi od

njcgovos cl.jctctl, nlcgovog rotlitclje i svih 1judi."l

A Uzviieni r\ l lah sc zrkleo da ni jc vjcrnik onrj ko Posilnikane uzme ze sLrdiju u svim svojin sporo'"'ina s drugint,,/-rtim, d.lbudc zadovoljan njegovom prcsudom tc dt u svojol cluli ne osjetinim:rlo teeobe zbog prcsudc i cle mu sc susrrinr pokori i posluian nubude.j lJzviicni jc rckao:

: I hd i . b i t i " l " n t ,u , - l u n / , r , , , , , , { j . /207) , t i r l , r j ( l /5 r , 55) , i \ tLß tnn ( . l . | ) , Ncs i i (s / t l . i .115) i lbn Ihdrr (b.a,7). sri hiiir tr.dr.r 1)d Lrc. I il,n trliLliL,. r.,. lhh.r i, N$r i drLlji.hko(!s, {x frox\0 i od Itbu Flucirr, r.i.I1)i Il.iful. Iii,Li li!l i rrki,1,rrl k.,iü: llrr,rir üiustc ljrbiri: ljul,rr i, t.i'n Lr)ia I rrr.trürj.r,le, noir iiLrbxy rrcD

fudiL.ljn,?xrinr lnbrr i,nj!;norri i nDriL6ti ki. ito j. tr.nr.L,lj.'eru i 1rL,l,,r'rbog sljin.(i i (lnli.nii liio (!i0ljrbr!

f rü r i .n r l ,n r f ! ,1 ,m, , . L iL ,b r ' f renr |os lu ik ! , r r . , . s . , . l )uhr r i sc $ r r l i , , l ' d i NrgL. i ro r u Pos l in ikDv i , s . r . \ : , r t r innr ) r i i r . \ ' i en ik n f { t r . , sc fo t }a rno5t in .u l i , i . r o5no\ i

' ' ' | I t . , ' 1 | '

JT . re r . , ru r f0 i z f r j . i i Uz l i i c r .g : / , r i , . : \ ' / ; a ; , / , r r ,n i t t . .g ,o , , t . . t . i , r i ) " i i l ' l ? .'rrit t lü'rtDr D, tb4'tltD t..lür' , ihrt, i .h ,rh .1,,5lt," t,l, t.oj,. | ,tt;i,xr n.iDü"nk r'.\tu r, oiir, iJ't | \d,r,, *.pr.o'. '([n Nsi,65)

t 1 i

ffi #####^"1'Jl9ll['tlnq*^H###

"Kada ,4llah i Poslanil Njegoa neita adrede' andd ni oJerntk

ni,r,tjernica nemaju Pra"Jo da ?a s'uom nahodenju ?astuPe"

vjernitr

(El Anzab,36).

Uzviöeri i Slavtjeni odbacuje mogudnost izbora nakon Nje-

gove naredbe i naredbc Njegova Poslanika Vjernik nema pravo niSta

birati nakon Poslanikovc, s.a vs., odredbe, jer kada on naredi nje

gora naredbaje konaöna. Pravo izborr se ima kada neko drugi neito

odredi, ukoliko nije poznat Poslanikov stav o tome' pod uvjetom da

je poznavalac Poslanikovog sunneta. Pod ovim uvjetim^ miiÜenje te

osobe je dozvoljeno slijediti, ali nijc obavezno. Niko nije obavczan

drugog slijediti, osim Poslanika, nego whunac moZe biti daje doz-vo-

ljeno slijediti nckog drugog. Ako osoba ne uzima miiljcnja drugih,

nijc zbog toga gieana prema Aliahu i Njegovom Poslaniku'

Postavlja se pitanje ko su ti ljudi u odnosu na onog kojeg su

svi ierijatski obvcznici duZni slijcditi, a zabranjeno im jc proturjc-

aiti mu i obavezni su odbaciti svaku odredbu radi njegovc (ako su

kontradiktornc). Niko nema pravo suditi porcd njega, odredivati,

niti donositi zakone mimo njega Svakog drugog je obavezno sli-

jediti, samo ako nareduje ono ato je on naredio i zabranjuje ono

ito jc on zabranio. Tada ta osoba samo prenosi i obavjeitala, a ne

dooosi nove propise niti ih izmiilja Onog ko obznani miiljcnje i

uspostavi pravila shodno svome razumijevanju i tumaöenju, ummet

(ljudi) nijc obavez,an da slijedi, niti sudi po njegovim pravilima, sve

dok se to ne uporedi sa Poslanikovom praksom, pa ako budc kom

patibilno i podudarno s praksom, i ona ga powtdi kao isprawro,

onda se prihvata, a ako bude u kontradikciji s njom' obavezno se

mora napustiti i odbaciti Ako nijedna od ovc dvije moguönosti ne

budc oöita, onda se o njemu ne odredujemo, i u najboljem sluöajü

dozvoljcnojc suditi i davati fetve Po tome, a dozvoljeno je i odbaciti

ä12"ry**

,i;i r,+, p :-* i'tili i ;',, ;t,4;r;1'""i)j,"I;rs r"ib-

{*'t 't '- l.:6[;:Snt,'e;.i4;

ä ilDlj-r1||riD Sä*SäSäASä#är rx;r.vrx x.v,x x.v,xar. rx rr ,4li(VX i(\1öl;ö'äi;ööF

ga, ali nikako nijc obavezno ro siijcditi.

Uzviicn jc i Slavl jcni AJl.rh,Jcdini Or.r snul i odrbira mcdustvorenjim:r. l]zviicni t\lleh kazc: { j :!l ir*, j u

'ü jr ,r:7 " Cospa,ltn

tuaj it,Lion ito haic, i On otlabita" (El-Kl:sas, 68). Pod iznzom "odr

bira" (ihtijrr) ne nisli sc nn volju (irade) na koju ukazuju .rpolo-getiöari. Oni ovonr reminu d:rju znaienje (A1leh radi lta ho6c).Medutim, On i redi i te hoöc, el i ovdje se nc nisl i nr to znaienje.jcrta wsta izbora jc obuhvaicne rijciima lJz-viicnog " th] itu /Jo(;' .Ovdje se pod izbolom nisli nir odirbirrnjc i odlikovanic, e to dol:rzipo . l i j c .w . , r r r ' r . op , , ' nd r b i r . r r r : c j , l . ' r , , p - i j c . n . r - rn j r ^ - .je sveobuhvetni jc i prcthodi mu, a golc spomcnlrto odebirenjc jekonkrctni je (chas) i ono sc dci lva krsnijc, zn:r i i , ovo je odabirrnjc izüedu sfi'orenjx, e ptro oclebirlnjc jc zr str'aranje .IzmcalLr dulmiiljenje ispravnijc jc ono koje k.azc dt se prilikom uicnja trebastati kod l i jei i "r Orr arla/ izr" (r 'c jahtar), l sl icdeia rcicnica;,rs U)4iVl'ani nuutju ,orato lrr Iirrtjri' tebrti ncgecijrr (rdriina), to jcst,ovaj izbor nc priprd:r nj irra, vci on pripada samo Str.oritcl ju. Kaoitojcdino On stv:rrir, isto teko jcdirro On odrbire str.orcnj:r. Niko ncmoie stvareti , nit i odabirati nimo Njcga,jcr On nejbolic poznejckogn trcbe izabnti i s kim.ie On najz-:rdovoljni]i, ko jc podcsan zaod . r l - i r . r ko n i j c r r i l . , d l r s . r ' o r :L i zn . r r i . : c r ' . r ^ . r ' . r cp ( r r ' r .

Oni koj i neneju dovlr l jno znrr!.r nit i vcri l i l<acl je (prcciznosti)smrrraju drjc icsticr (u) u r i jct in.r lJzvi icnos (:_-l t --! . ]s -) odnosna z.rrrjcnicr i d.r jc onr objck.lr od gllgola (rig) tc de.jc zrr.ricnjeajeta: "I odabiru oni l<oji imaju (levo) izbore." Ovekvo tun-ririenjeje nctaino iz r,iic razloqa:

Prvi: U ton sluieju, odnosn:r rcicnica nema liinu z-er't'rjcnicu(rL"l l) koj i odlosnu reicnicrL spaje s njcnim entcccdcntom,jcr r i jcö(ia- )

"izboi'1c u nominirtivlr s obzirorr de jc or-ra sub]cket porroinoe glegolt (-,s), .r njcsov prcdiker. ic (J), p'r t ' ; zneienjc ajct.rbi lor " l odabirc stvar koja izbor jc bio nl ihov." Ovr korstrukci ja jepotpuno ncmoguae.

' l ? i**-h

ffi #####^l'Jly]l*'l?'gllt^H##WAko bi se pokuialo or,'u konstrukciju uöiniti prihvatljivom,

smatrajuöi da je po."Titfla liöna zamjenica izostavljena (mahzuf),

reöenica bi glasila: "llira swar koju oni imaju pravo birati."

Protuargument je da je ovo neprihvatljivo zbog drugog

razloga, a to je da ova konstrukcija nije od onih sluöajeva u kojima

je dozvoljeno izostavljati liönu zamjenicu koja odnosnu reöenicu

spaja s njenim antecedentom. Nju je dozvoljeno izostaviti ako je

u geniti!'u zbog istog prijedloga kao i njen antecedent, i ako im je

znaöenje idcntiöno, kao sto je rijeöima U7-viaenog:

{t;tü.+Ä3L3ßkÜ-ßNY"Jede ano itl i oijedete, i fie ano rtu;I)i ?iete." (El-Muminun,33)

Drugi: Da se Zeljelo postiii ovo znaöenje, onda bi rrjeö (i-{t)

bila u akuzatiru, a nju niko nije tako proöitao, iako bi reöenica tada

imala smisla.

Tieöi: Uzviieni Allah govori o kandidiranju nevjernika i nji-

hovoj Zclji da oni odabiraju. Uzviaeni im, zatim, to negira i objainj.rvr da jedino On odablrr. On krZ,

"I joi Äaiu: 'Tiebata je da ottaj Kur'an bude objaaljen neLom

ug/ednorn ioajeLu izjednagad ota doa grada!'7'ar ani da raspala2u

nilallu GasPadtra t7)oga? Mi im dajemo ste ito i7j1je Potrebna za

ii7)ot na aeoru s'uietui Mijedne ndd dt'ugina uzdiLema pa neialila

stcpeni da bijedni druge lu2ili! -A nilost Gospodara tooga baljaje

od onoga ita ani gotnilaju" (Ez-Zttuu|3L 32).

Uzviieni im je osporio njfiovo sclektiranje (odabiranje) i

obavijestio ih da to ne pripada njima, oego Onomc ko je medu

,^..4*r1f'ig^" *H###raspodijelio öto im je za Zivot potrebno, kao ito su opskrbai vijek. On, takoder, medu odabranima raspodjeljuje odlike

pdno wome poz.avanju odabranih, ko ih je dostojan, a ko nije.njejedne iznad drugih za nekoliko razina odlikovao, medu niimaraspodijelio Zivorne potrebe i razne odüke i On Jedini to raspo-

rje. Tako je Ä1lah u ovome ajetu objasoio svoj ekskluzivitei poju stvaranja i odabiranja i pojasnio da On najbolje poznrjetreba odablati, rijeaima:

k+ pai' ;, g.;'u,i u t- ti,=., i li iiLt g;c^3u{5rjA i;s \.i j:r +r :;', i, ." 3ü;i I ;t r;, ;;: ,5r:,

'AAada njima dokaz dolazi, ani gaaore:'Mi neiemo tjeravati

we dal se i nama ne da neita sliino onome ito je Allabavimptlanicima dano.'AAllah dobro zna Aome öe po7)jeliti ?oslanstoaSv aj e" (El-Eri am, 12 4).

Dakle, Allah najbolje zna ko je podoban za Njegov izbor,poöast i dodjeljivanje poslanstva i vjerovjesniiwa.

_ Öetr.rti: Uzviüeoije za Sebe rekao daje öist od iirka koji pro-izlazi iz njihove twdnje da i oni imaju pravo kandidiranja i biranja,rekavii:

4-a i /" ij j*i Ät :,u._ ilt $ :,s cV"Oxi nemaju praoa da bimja. Haaljen neAa je Allah i arlo

oi:olo iznad onib Äaje t Njim izjednatuju" (El-Kasas,68).

\ihov Sirk nije bio u twdnji da postoji drugi stvoritelj (mimoAllaha), pa da Allah za Sebe twdi daje öist od tog iirka. Razmisli oovome,jer ovo je kJajnje suptilan stil.

Peti: Ovo je sliöno rijeöima Uzviienog u su ri El�}{adidi:

.4.*d:t

ffi # # ###^ llllllllL'Ililq*..H ###\'i,ff;i!)r:i:*trÄux:,ü\u

1 r ' " a - ,

"...'Oni lajina se t'i, poredAllaha, Alanjate, ne ntagu ni|aLo ni

nuiicu sttariti, mal?ar se radi nje slupili. A aLo bi im muiica elto

ugrabila, oni ta ne bi mogli od nje izbat'titi; nejakje i onaj Aoji se

Alanja, a i onaj Aone se llanja!'Oni ne poznaju Allaha AaAo treba;

aA/!ah je, uistinu, Matan i Silan" (El-Hadidi,73-74).

Zat\m ka'Ze:

; ü & + 'i,-i ä-. ;, il J-ur J, j lj j 4y J' ..r ,tu1'^te+iiv c'; i i:'{;! r";,;it

"Allah odabire 7oslanike nedu melekima i ljudima. -Allah stte

iuje i ste vidi; On zna lta su uradili i ita ie uraditi. A Allahu se

sxe orata" (B|-HadLdi-,75-7 6)

Ovo je identiöno Njegovim rijeöima u suri El Kasas: '-t",j!' 4,J):;\t1 #".tü ß Y d;-Gospodar taoj zna ana ita srca Tljihora

krijt i ona o ani i,Aazuju" \El-6rr"', 6ol.Takodc- je.identi 'no i

Njcgovim rijeöima u suri El En am: 4.'.tu ) J4 c+ ;i'1 i"t'?"A '4 at

tlobra zna &ane ie fovjer;ti Paslanstoo Szfa" (El-En'am, 124) Na

svim ovim mjcstima Uzviieni govori o Svom sveobuhvatnom zna-

nju zbog poznavanja onih kojeje on odabrao,jerjc znao da su samo

oni prikladni za to. Analiz-iraju6i kontekst ovih ajeta uvida sc da on

sadrZi ovo znaöenje, i viie od toga, a Allah najbolje zna'

Scsti: Ovaj ajetje spomenut nakon rijeöi Uzviienog:

) i+ r;;, ;ü'jr F{+.,.-J {' i+:;J' i;j [ü JÄ T'tr iv-rsjfr, x :^:iiiiiiiiiiiiiii�1.;--.:r;, .r:,'.i ;i "iv; 1;i it-Ü ; uü x 3rt:' ::,

4feai3.\111

. * 16"f,**

# # # *,* "."Ji.oJ;l;lll'19*",. ". # # # # #",4 na Dan Lai ih On pozote ; pita.'\tu lte ?asl nicinn

algovorili?'togd Dana ani neie znnti ita c'e oLlgo.L)ori/i, pani jedan drugag nde n;it pitoli.. Ä onj Laj; se budc paiujao,i \aji bude vjcravao, i &oji bude dabnt djela iinio, an tu pa't;iiita je ielia. Caspodar tvoj stxruo ita ho;c, i On onabitd"(E1-Kasas,65 68).

Pr kao lto ih jc jcdino Uzviicni i Slavljeni srvorio, trrko jcmedt njima odabrao i onc koji su se pokalali ivjerovali i dobra djelaradili, oni su Njegovi odabrani medu robovima, i najbolji medustvorenjima. Taj izborje rezLLltat Njegove mudrosti i poznavanja koje sposoban za to, a nikako rezultat idolopoklonika i njihovih prije-dloga. Slnvljen rekajc Allah i iznad onoga lto Njcmu pripisuju.

TOGLAVLI[ 0 ALLAH0VTM |OCAST|MA r0DilKOVNJrMA

Ako posmatrai stanja odabranih stvorenjs, vidjct ici da ovajodabir i darivanjc ukrzuju na postojanje Uzvilenog (rububiijet) i Nje-govujednoau, te sa\Tienswo Njegovc rnrLdrosti, znar!r i 1noai, On jelUlah, ncml drugog boZrnsna mimo Njcgr. On nema sudrugr kojibi stvareo kto ito On stvara, niti odabirao kao ito C)n od:lhir.J, nitiuprevljao kao ito On upravlja.'Iragovi ovog odabiranje, uprar.ljanja idodjeljivanja u ovome svijetu su jcdni od najvedih dokaza Njcgovogpostojanja i gospodarenja, i najbolii dokazi Njcgove jedno6e, savrienstva, i iskenosti Nlegovih poslanika. Ukazat ieno na mali dionjih, da skrcnu paZnju na ostdc i upute n.ir drugc.

Allah je stvorio sedam nebese i odlbrao najuzvilcnija medunjima da budu prcbivaliite Njegovih odabranih meleka, i odlikovaoih je nad ostalima blizinorn Njcgovog prijestolje (Kursijj) i Pijede-stale (Aria), i u njih jc nastanio koga jc i-clio od Svojih stvorcnjr--',.

*"".b

ffi #w # # ä^ "l'Jl*lllL'llilllJl ".H # # #Ona imaju prednost i odiiku nad ostalim nebcsima, a dovoljno im

je i da nemaju niita drugo osim blizine Uz-viöenog i Slavljenog

Ovo odlikovanje i ekskluzivitet, iako su sva nebesa od iste

materije, najbolji su dokazi Sarienstva Njegovc mo6i i mudrosti i

da On itir hoöe swara i odabire

Tomc sliöno je i uzdizanje Frrdevsa nad ostalirn DZenne-

tima i njegovo odlikovanje jer se nalazi ispod Njegovog pijedestala

(Aria).' U nekim predanjima sc navodi: "Doista ga je Uzviieni

Allah zasadio (stvorio) Svojom rukom, i odabrao ga je za Svoja

najbolja stvorenja."

Isto tako je medu odabranim melckima izdvojio neke nad

ostalima kao ito su DZibril, Mikail i Israfi1. Vjerovjesnik, s avs,

jc govorio:

-:Jr Jf; .',ir; c,\r\i\'t6,'.\;ß ,ys";i .ljr -J'"r.lJ\

.r,.y :J' r, - .-n: ü ;r.' .,;r,; ; I js p J,L- ; ;tJ .:; .!,kJ ."

rqr tt,- jttt- t +i ül"Allahu moj, Gospodaru Diibrila, Mika a i 1sra61a, Obliko-

vatelju nebesa i Zemlje, Poznavaocu tajnog i jarmog,Ti presudujei

Svojim robovima o onome u aemu su sc podvajali, Uputi me,Tvo-

jom dozvolom, na Istinu u onome oko öega su se (drugi) podvajali

Ti upuöujei koga hoöei nx Pravi Put "r

Spomenuo je ovu trojicu meleka zbog njilove odlikovaflosti,

odabranosti i blizine Allahu. Koliko ima drugih melcka u Ncbe-

I lluha.i biljczi u djelu L'l.s,, 1r?rril (13/349) hxdis od Ebu Hurejre, 'a ' dr je Alhhov

Poslxnik, s.!.vs., rckro: "U Dz.nndu imi srotnru der.dzr Gn'PiFvt' koje je Alhh Pripre

mr) bor.idx ni Njesovom Pütu. Izmcdü dvije dcred2e je kxo izdedu neb' i Zenlje Pr kldx

molnc Äl.hr, nrolite sr zr I'ir.le!s. To jc redi.nji i najudiicniji dio Dtcnlet! Izmd njegr

jc Pijedestil (Ar!) Milostivog, i iz njesi iîrtr dzennchke itekc '

j Hndi. bili"ti IvILNlim (770)od Aiie,rr',drje Ebu Sclcme ibn Abdudlhm'n ibn Ar.fpitio

-{i!ü, r.x., k'ko jc ,Allrhov Vi cloljesnik, s a.tß., loiinjro svoj noini n'ma'� Onx jc odgo\arilr:

'Kid. bi.o.u u"rjxo, $'oi mmtz bifoiinjio: Alhhü noj,CosPodrru Dzibrih "

ffi ###,-*"^41"yl*l'lo*,*^H##sim4 a imenovao je samo njih trojicu? DZibr

je donositelj Objaveu kojojje iivot srca i duie. Mikdl je melek koji spuSta kiiu u kojojje twot za zemlju, Livotinje i biljke, a Israfil je vlasnik roga u kojegkada puhne, Allahovom dozvolom, puhanjem 6e oüvjeti mrtve iiarest ie fü iz njihovih mezara.

Slüoo tome, Uzvi5eni Allah je medu ljudima odabrao vjerovje-snike, alejhimus-selam, kojihje bilo sto dladeset öeti-ri hlljade, a izmedunjihje odabrao tristo tinaest poslanika, kao Sto se navodi u hadisu kojegbiljeie Ahmed i Ibn Hibban u svome Sahihu odEbt Zent.6lzmedu{ihje odabrao "vlasnike öwste volje" (ulul-azm), a to su peteica spo-menutih u surama El-Ahzab i E5-Sura u rijeörma U.zvi5enog:

i : r , ' : , : i ' - - , , , : : 1 : . ,J',rlt s-v: 94'19 at qJ J-t (+c.":rrJr J, urtr rlr9

+u& ü':J iji: Üi;lj r;i"Mi smo od tjeratjesnika zaajet nji\ov uzeli, i ad tebe, i ad

Nuha, i od lbrahima, i od Musaa, i od Isaa, sina Merjemina ..."(El-Ahzab,7).

I rekao je Uzvi5eni:

, : , , ; , . - . ' . i ' . ' , . . i : . - . , . - , . . . ) ' , . " ,elll q V, bJ .:!l ui tt gJJ\ vt t \94 t u J!' -," f! L_r-e

a;i;'p.t, 3,-ati.$i ii ;*" ;.,"On uam propisuje u ,irrr,, U,, "r"'rl"i, Or*,,r: *:; ,:r:"

ito objaoüujemo tebi, i ono ito smo naredili Ibrahimu i Musau6 Hedi, biljeä Al-.d " ,M, ?du (5/178,179) a t njcsovom scnedu (lancu prenosikr)imju uojicr dabih prenosilea. Biljezi gr i Ibn Hibbnn (br. 9a) u düzoj forni, i u njeso-]Mldcuprcnosilaca imfl lbnhim ibn Hiain d-casini. Ebu HxtiD idrugi zr njega klzudlje latou Ahmed ga bnjezi i od Ebu U,name, i u ljesovom la.cu prenosilaci, tikoder,imdu trojicr sl$ih prenosildca .tlakjn t E!-lvln't.dtrk, (2/262) biljezi hxdis od Ebu Umrmedije neki i@jek ritro:

"Alahov PosLmiic,je li Adem bio ierovjcsnik?" Posl,.ik odgovoril'Da. Bio jc podutcn i nzgovardno je s njin.""Kolikoje bilo i,medu njegr i Nuha:""Des€t9!ko@"'Koliko je bilo izneilu Nula i lbrüima? "Dser

ickoyr.'Reko.e: "O Alhhov

Poslaniöe, koliko je biro poslanika? 'On re.e: "Tri stotinc i pcro,cst (velika skupini)." H ims@Fa da je njegov lrnr prerosihca autenti.an po Muslimovim kireriima, a s djim se slazci Ez Zehebi.

1 q ***t

ffi #####^^!"ll*l['ê"ml-H###i Isau: 'Praau ajeru igooijedajte i u tame se ne ?odaajajk!"(Es-Sura,13).

A od njih je odabrao drojicu prisnih Prijatelja (halil): Ibra-

hima i Muhammeda, neka je Allahov mir i spas na njih dvojicu i

njihove porodice.

Sliöno tome,UzviSenije odabno Ismailow djecu nad ostalim

ljudima, zatim je izmedu njih odabrao sinove Kinane ibn Huzejme,

zatim je izmedu njih odabrao pleme KurejS, od njih Ha5imovo

potomstvo, a izmedu njih je odabrao prvaka Ademovog potomswa'

Muhammeda, s.a.ws.7

Takoiler je izabrao njegove ashabe izmedu ostalih ljudi, medu

njima je odabrao Prve muslimane' a od njih je izabrao uöesnike

Iiedo i prisege na Akabi, a njima je darovao vjeru, najbolji zakon i

najöi56i, najljepii i najpravedniji moral

Odabrao je Poslanikov, s a.v.s., ummet nad ostalim ummetima'

Imam Ahmed u svom e Musnedu, a i dttgi :oöenjaci biljeZe hadis od

Behzab ibn Hakima ibn Muavija ibn Hajdea,koji prenosi od njego-

vog oca, a on od djeda daje Allahov Poslanil, s a vs , rckao:

.Ät JtAiitt;; ii':.il';;'a;; Pi"Vi upotpunjujete sedamdeset ummeta (vi ste sedamdeseti

ummet) i vi s; medu njima najbolji i najodabraniji kod Allaha "'

7 B Jieä M usLim u "vome Jurir! (b!. 2276) od vaitJ ibn el EskI. r r.. dr je rekao: fuo mm

Alraiovos Pclanikr, s.r'qs., dr k re: Allahje odablao Kinine u Ismailorom poromstw ä

od$Fo ; Kuleiieviae izmedu Ki'dijq a od Kuejrwida j€ odabno Belu Haiim (Hasimove

"r"'*"r." -""";""a"S." izBenu Haiih, (H13imovih potomaka) -Kinani '�u skuPneko

i*o ole-mr uii ie orr Kln.n ibn Hu,ejme. Owj hadis bilieä I Timizi u sli'noj formi (br'

J6l2j, r u dur;i iomi biljeä 8a Pod broFm (3609) i glasrr"Doisrrje Alan od Ibßhimovih

sinova odiboo Ismaila, d od lsmdovih Potodrkr Benu Knan (Kinanovo Poronstvoj ' od

Kinanovih Dotomäla odablao i€ Küej.ie, a iz Kurejiijaje odabrao Benu Hasim (Halimovo

".t"-rt*1, " .."" i" .a"Uoiz Benu Haiimi (Häiidovih Potomaka) "Tirmizi kär 'omj

'hadis je ha*nun sahih " Onjc upßvo talav kao 'toje rekio'

s Hadis bilj€ä Ahmed u 1't,m edu (S-5),IbtMtdi;a M az88),Tirmizi (bi 3004) i on ka'e:'Ouj hidi; F dobd." Hikim 8a smatrr aütentiirim i s njim se släze Ez Zehebi'

ffi ###,-*" 1ll"f,Il'll*"^^H####Alijj ibn el-Medini i Ahmed kaZu: "Hadis kojeg prenosi Behzabibo Hakim od svog oca, a on od djedaje autentiöan."

Tiagovi ovog odabira se vide u njihovim djelima, moralu,vjerovanju, poloiajima u Däennetu i stanjima za wijeme sudenja.Oni su iznad ljudi, na uz-glavlju iznad njih i posmatraju ih. Tirmizitiljeä od Burejde ibn el-Husajba el-Eslemija daje Allahov Posla-ni\ s.a.vs., rekao:

;:,tt i; , t lri , -ul ' .* ; qj. :;p .J- iru, ,, i. ;rr', ,"'"Stanovnici DZenneta 6e biti u sto dr,adeset safova. Osam-

deset ie pripasti ovome ummetu, a öetrdeset ostalim ummetima."e:Iirmizi kaäe: "Ovaj hadis je dobar" U Sabibu Eb\t Seid el-Hudriprenosi od Vjerovjesnika, s.a.vs., daje prilikom govora o odvajanjudäehennemli.;'a rekao:

"Täko mi Onoga u nadamda öete vi öiniti polovicu däennet1ija."lo Nije dodao niita viSe (prekopolovice). MoZe se reöi daje ovaj hadis autentiöniji. Navodi se: "Vje-

rovjesnik, s.a.v.s., je poielio da njegov ummet öini polovicu d2ennedija, pa ga je Njegov Gospodar obavjestio, rekav3i mu: "Njima

od sto dvadeset safova pripada osamdeset."lr U tom sludaju nemakontradikcije izmedu ova dva hadisa, a Allah najbolje zna.

Od Allahove blagodati prema Poslanikovom ummetu je i toda im je poklonio znanje i blagost kakvo nije poklonio ni jednomdrugom ummetu. El-Bezzart svome Musnedu, a i drugi autori

'Timizi (bi 2549) kaze daje hadis dobai Ahned (5/347),Ibn Madzr $i a289) klzu da muj.lrtrrc prenosihca autenriiar.lbn Hibbrn i Hakin ga smarnju autcntiarim.r0Orcj€ dio dugog hadisa kojes biü€zi Muslim u svome,s,r,r,(br 222)od Ebu Scidr elHud4j!, ia. Buhüi sa biljczi od lbn Mesuda.Jt lb^Hldzet u Et Fethtu kaie: "Kao d! je nakon iro se Posianik, s.'.rs., ponadlo, ni osnonnnosti woga Cospodda, da njesov unmci bude polovici dzennetlija, Alhh mu to dao ijo.iii. od tosa." (11/336).

ffi ####X,^'PJ:l*l['^!oJK',ll".'H#ffi #biljeZe hadis od Ebu Derdaa da je rekao: "Cuo sam Ebu Kasima,

s.a.vs., da kaZe:

\,k,'itlc &ciJtLi lJtty Lt.Jt':i; i,t.4-iG it;;'at';.t1-4s.* , L . :J i . -L Y j -L I ' . ' r ; - , '1 ; r . i ;F- u ; . . -1 i r , ' r j3 ,

" *} 4. i &*\ : Ju !ai' x ir-'tj li;'Uzvi6eni A1lah je rckao Isau, sinu Merjcminu: Ja öu poslije

tcbe poslati jedan ummet koji, ako im se desi ono ito vole, oni

zaivale, a ako im se desi ono dto ne volc, oni se strpe i suzdrZe

Nema blagosti niti znanja.'Isa reöe: 'Gospodaru, kako to (ita znaöi)

nema blagosti niti znanja?'On reöe: Ja 6u im dati od Svoje blagosti

i 5roge znrnja. r 'Od poca.ti UzviSenog prcma ovom Lrmmetu ic i

odabiranje najboljih i najöasnijh mjesta i prostora za ovaj ummet,

a to je prostor Svctog Harema. UzviSeni ga je odabrao za Svoga

Vjerovjesnika, s.a.vs., i odredio je da se obredi öine u njemu. Nare-

dio im je da tr njega dolaze':a,blna,i iz r4esta dalekih, i da u njega

ulaze ponizni, skomni i puni strahopoötoranja, otkrivenih glava,

bez ovosvjetske (dunjaluöke) odjeie. Odrcdio gaje svetim, bezbje-

dnim, da se kv u njemu ne prolijcva, niti da se drvede kida, niti da

se lov lovi, niti da se zelenilo (trava) uniötava, da se izgubljena stvar

uzima samo kako bi se !'ratila vlasniku, a ne da se prisvaja. Odredioje da posjeta Hramu bude öiidenje od grijcha, brisanje prijestupa i

opraitanje gre5ki. Oba Sabiha btlieie hadis od Ebu Hurejre, ra.' u

kojem sc kaZe daje Allahov Poslanik, s.a.v s , rekao:

il ig:a,'6'6.1, 3*.i;,i;, ;t",-;:"k ii ;"Ko dode ovoj Ku6i i nc bude sPolno oPaio niti öinio grijeh,

watit öe se öist od grijeha kao kad gaje majka rodila."'' Za posjeti-

': Iüoder ga biljezi Ahmed u ,a4,J'erl (6/4s0) i üesov linic preoosilaca je dobü N'lodi gi

i [l-Hejsemi u ,{{"li,r,z zearith (10/67) i :v3i'e: "B\\iete g! Ahmed, El Bezzt i Etrlebe

nni u El K.bn" i El Eatrt,. Prelosioci hidis! kod Ahmedä su ßti oni koji imaju svoje hrdise

u ,' -t r'r,, osin El-I-lasanx ibn Su!d! iJczida ibn Mejscrc, r odisu Pouzdrni Gikx)''

ß : l j , r e B , ' 1 , , r i 1 1 0 2 , , M u . , m / b , l r < 0 l . , u L i e n : . g o L r . d / i i ,

i ) )4*-*

1 , i r 1 l f n ' , 1 , h . : l r r : : . r r , r r l , . i , , l ) t : . u r L r . l r . l : , ; r , r : . , , , . 1 \ 1 , . I L r l r : l r : , i l , l l

\

. . - , - t i - - : - - - : , - , , - - , . , . . : - - - . - - .

' ( ) l , r l l : , r l r . l . L , l r , l , : r L r : r r r , t f , L : , , ? , r , r L L l i r . . j , . , , , ' : , , , 1 . r r . r

I r i L L j u s i : r , , r . r i i r , r : - L i i c r r . i . t , , l : , 1 r , * : , , l : , r r i - : , r i l , , r . l . r ' r r : L r : ,

p r l i r L r ' . i ! r r s . r r . , r , i . i t . r , z l , L t r L i . r r l , r . L . l r " r r : . , , r r , ' r l , , r r l i r . r l : . r , 1 . . ; , l tIL:rr r J:r : t t f : - . , i r r ' . rLir i . i r r 1), , , nr,rr . r

"

L r , r i r . L J , r , i i , i . r , - , r l , r l l , r L r : l c l : . r J i , , , J L r i r L L I l r : r r ; r r . r . : 1 . , , 1 . 1 i ., \ l l . L | , , r I ) o . l . r r l l : . s . , . ' . r r ' . , r . r , , :

: ' - : _ ' - - . , . - - . , ' - - . . : - , , : r i . - - , , - - - : - , - . 1' ' I r r r r : , r . 1 , , L r r r . j L , , , L L r : p r r - r i ' r 1 : . l i L , l r l , r L , l L L L L i i r r i r : r i r : r r r , i r .

: r j i h . \ r , L ; r i ; r i j L r l : . r J i , l 7 n . r : r r . h L L ! c r r : q r . L , [ , , . i r r l ) r , n r , r , r "

l ) , , i r , : t S : c u l r i r r L , L i \ l . l l : r l n , r l b , , l i L , r r i t s r , , . . \ 1 1 . r h u n r j J : . r t c ,

O : : . 1 j . : r r L L r r L o I r r r , . i l r s : r L l i i r n j c . r r r i , r . i l r J i r n j t : r p r , r ; r o r u r, r L . r c J . S r , , ; i r r r o l , , , r ' i r r , r i r . . . r L r J i , , i n r l j r l , , p , , , l . . i l r r j .

- l ' , L i r l , r c , 1

j L ' p l , . i , L . i r , 1 . , : r i l r , , ' l : r , r i , r 1 . r r t z l i j : h l . u r , , \ , r : . l x r r : \ i , , r r r ' , .

' 1 t , r r , / , , , . ' , l ] . r . - : r ; i , l r : ; i r I l r i l ! r . I r I r ' . l i r , , i . I r ? \ i i f r i r - - - : r ' l

: . - h , r ; . i , r ' , 1 ' , r : , r . : : : : : : r : , : L l : i 1 L l e L t r l . 1 i . \ r r . n r . r l j - 1 , 1 ) l h l q l i r .

p o s t , r j r , : r L r q , r r r l L ' . t o l : , , 1 r , u r o L . r | r ' s i c L i t r r , ; r , r j l i ) l r i , ) L r i , r r j L L . r , , 1 , i

l , v i r i o l , r k L L i l r r j c n r L L , r i L i 1 r o s i , r j : r r l t . r o k , ' 1 . . r r r l l , r r l , , , l i i r l , i t i i l i

J o t . r l l l r l L r t i , : r : t i , L L s . - u i r i , r r t ! r ) l , r : r i r , : l L r r | t i l i e i t l i i . ' i . , r s i n C r n o q

L , r r r . r , r : i . : r L r . l : , , r r r 1 l . r l . , . r h t . | , , , , 1 . 1 . ' 1 r , r j r , , r l \ - l r r i , r j . s n i l l L ,

L l . , r , i - . r \ . . :

( i , , , . r . : : : r L ! r t i I r r . r i !

. , : . r : L t , . . 1 . , . \ . . j , . i , ' . . 1

i , . f . 1 , . r l . f .

l r r : : . i . l t L : : i r , . I t L . t i | r l t l

,ffi #####^ J$lt*l[uli:Ylll ^H###s.a.vs., da je namaz- u MesdZidul-haramu wijedan kao sto hiljada

namaza (na drugom mjestu). U Nesainom ,Szrzezzr i AhmcdovomMusnedu s autentiönim scnedom od Abdullaha ibn ez-Zubejra seprenosi daje Vjerovjesnik, s.a.vs., rekao:

; br;, ,,.rlr :*:ir i r fi w zt". .;t1 .r ',1Ä\ \k ßr.--3 öiiw'

.;)t iVß e.::' Ji>:; ; SÄ\ ,,t'St,,.----:t"Namaz u ovoj mojoj dZamiji jc bolji od hiljadu namaza u

(bilo kojoj) drugoj di.amiji, osim u Me sdzidul-hatamu. Namaz u

Me sdZidul-haramu je bolji od namaza u ovoj mojoj dZamiji za sto-

tinu namaza."16 Ibn Hibban ga biljeäi u svome ,Sa,bllzr. Ovo jasno

govori daje I-Iarem najbolje mjesto na Zemlji, i otudaje putovanje

ka njemu obavezno, a na druga mjestaje pohvalno, ali nije i obave-

zno. Ahmed, Tirmizi i Nesai biljeäe od Abdullaha ibn Adijja ibn

el Hamra da je öuo Allahovog Poslanika, s.a.vs., kako sjedeöi na

svojoj jahalici na l{azvereti'? kod Mekke, kaZe:

J;;6 d- !+;\ J\'t..jr,,;r ilar u;'.,\ !;t' at n,i'i! ::i1a,t,"Tako mi Altaha, ti si najbolji dio Allaiove zemljc, i najdraäi

dio zemlje Allahu, i da nisam istjeran, (nikada) iz tebe ne bih iza-

iao." Tirmizi kaZe: "Ovaj hadisje hasenun sahih.""

U njene odlike spada i to da je ona kibla svim stanowricima

zemlje, i na zemaljskoj kugli ne postoji druga kibla.

Njena odlika je i da se zabranjuje okretanje prema njoj, ili

oketanje leda prema njoj, prilikom obavljanja fizioloöke potrebe, za

razliku od ostalih dijelova zemije (gdje ta zabrana ne postoji).

16 Ovog hadisa ncna u N*rinom S2,,,,, ali mozdr sc n rlaz\ \ Srn.it n tubra. ̂ \ LhmÜ

döron lvfßftütu )e \ (.a/5), i Lanac prenosilxcr m! ie rurentiaan lbn Hibbrn 84, tüodd,

snrnx rutcntianid (1027)." ErHracrejc mjesto u Mckki, x u osnovl tojc ndi brezulFk, nxînoje trkojdjc tu bio

ri Biljcti sa Ahnred (a/305), Tinnizi (3921), Ibn Hibbm (3108) Lanac Prenosihc mu jc

xutcntiain.Ibn Hibbin g! snrxtrr rutentianiü (1025)

i ) 4

ffi ###^"."**x[r*l'll^"^*H#Isprar,nije mi5ljenje o ovome je da nema razlike izmedu

obavljanja fizoloike poüebe u prirodi ili objektu (toaletu). postoiipreko deset dokaza koji ro powtduju, ali ih neiemo spominjatijersu spomenuti na drugom mjestu, a onaj ko pravi razliku izmeduobavljanja fizioloike potrebe u prirodi i objektu nema tako jakedokaze. Osim toga, oni su kontradiktorni kod odredivanja veliöine(obima) prirode i objekta, a ovo nije prilika da iznosimo argumenteobje stane.

Njena specifiönost je i to da je Mesdzidul-haram prva dZa-mija na Zemlji, kao 6to se biljeZi u oba Sahiba od Ebu Zerra, r.a.,da je rekao:

.r*,:ir, :Ju t;.,lr;!j 3 J--: JjI ; ;- j * erJ-;r j.,-r JL,Lv3;;l' :i,J t(iz,S,j-ü,1\rk^{r ,jLi sc\ i:Ji"i,t?1

"Pitao sam A1lal-rova Poslanika, s.a.vs., o prvoj sagrade-noj_dZamiji na Zemlji, pa mi je rekao: 'MesdZidul-haram.,Ä

kojaondal', upitao sam.'Kuds', odgovorio je.'Koliki je wemenski razmakizmedu njihove gadnjel', upitro "am.'Cetrdeset godina. "

Oraj hadisje zbunio neke koji ne znaju ita se njime Zeli reti.Oni kaZu: "Poznato je da je Sulejman ibn Dar,rd bio taj koji jesagradio Kuds, a izmedu njega i lbrahima bilo je viie od hiljadugodina. Ovo ukazuje na njihovo neznanje jer Sulejman je, naime,bio samo obnovitelj Kudsa, a ne njegov osnivaö. Njegov osnir,aöje bio Jakub ibn Ishak, neka je na njih dvojicu i njihove porodiceAllahov mir i blagoslov, i to u spomenutom wcmenskom razmakunakon Ibrahimove gradnje Kabe.

Medu stvarima koje ukazuju na odabranost Mekke je i to daje Uzviieni Allah za nju rekao daje ona Ummul-kura (Majka nase-lja). Sr,z naselja nju slijede i iz nje su nastala. Ona je osnova naseljai zato u tim naseljima njoj ne moZe niita biti rarmo. Ona je kao i

1'Hodis bnjezi Bohari (6/290 291)

w#####, llllHll*P,H{t^H###koju JeVjerovj esnik, rekaoFatiha u BoZijim objavama, za koju je Vjeroqes k' s'a'v's, reKao

da je Ummul-"Kur'an1o, i njoj u BoZijim knjigama (objavama) nema

niita ravno.

Njena odlika je i to da nije dozvoljen ulazak u nju bez ihrama,

osim onima koji imaju stalnu Potrebu za ulaskom' Ovu odliku

nema nijedno drugo mjesto. Ovaj stav ljudi su prenijeli od Äbdul-

laha ibn Abba.a, r.a. Pr"nor" .", r" slabim lancem Prenosilaca, od

Ibn Abbasa rijeü koje on pripisuje Poslaniku, s'a'vs :

. . . i : ' . , . , . i.st r" r; w' ;'t';1, !:i<. -Fr J-+ )"Neka niko ne ulazi u Mekku bez iltama (a da nije u thra-

mima), stanovao u njoj ili van nje."Ovo predanje biljeä Ebu Ahmed

ibn Adijj, ali u lancu prenosilaca ima. El-H:adä:däadi: ibn Ertah i

drugi prenosilac prije ojega, a oni su slabi prenosioci'

Islamski pravnici o orome imaju tri mi6ljenja: negiranje (ovog

propisa), njegoro potwdivanje i pravljenje razlike izmedu onog ko

je unutar mikata i onoga ko je var njega' Onaj ko je ran njega-moäe

ga pro6i samo u ifuamima, a onaj ko je unutar mikata njegov

o",^ä 1" kao tretman stanovnita Mekke Ovo je miiljenje Ebu

Hanife, a prva dra midljenja pripadaju Safiji i Ahmedu'

Medu odlike Harema spada i to da se u njemu kaZnjava pomi-

sao na önienie qriieha, makar se (grijeh) i ne uradio Uzviieni kaäer

*r1 -'; ',,"üi ji,ül + :; ir;l"r onome &o u njemu bilo ka&ao

,ä;tll ,ii dai;-o 'da "i;tnj,

nesnosnu khusi (El-H^didz' 25)'

;* ttn, * ,,rirl (3q5) u poghvlju o nimdu Pod 'ßlo@m: Obavcao't

ü.enia Farihe u nimazu, od Ebu Hmjre, iä, da i' Vjerovj*nik sävs ' rekno: -Ko krrnrä

"amlz . ne p'oue, U-mul Kur'u (Firiha) raj nanaz mu F nePorPun " To je Ponoqo 'Ji

.üt,. Druci iadis biliere Ahmed (s/l I4).Timizi (312a) i Nesri (2/139) u poglsvljü o tuma-

:eniu riiJ Udi+'o;:"Mi, no ti abJtuiti kd'n aita ki n Paaautaj' i KÜha Q't(nzn'ni

,l i;.hi,i"."." p*i^, * "d Ebu Hüejrc' a on od ubeF ibn Kab' dr je-Alho''oJa

",r..'.."."i, -r,".,'Al"r' "le obFvio nr u Teqaru ni u lndziiu nism poPur Ummul-Kuianr

lr,,tr'0, i "*;" *a"^ alta k;ji se Ponavljaju " AIah je r€kao (u hadisi lodsÜi)r "ona je

i.;"rr.". rîa' u-" i uog{roba i Mom robu pripada ooo 'to trat "" Lmrc Pterosilacaje a*entüan i tbn Hibban ga smatn aute'tiinim (1714)

* ) 6tcä6[üe

t i , ! { , . | , L r . L r r i . r i L L r r , . . L r r : , ; L r L . r r r L r . r j r l : . r . , : r : , r r : r L r . . r l i L r . lL r r L : , ' , L l r r ; c n j i i r , , r , , r 1 i , n i . r r l i l , l i , i L r L , r . l . r l , r : 1 . , i j , l , , : l r ' . , i i f - , : r L .l , : l o i t , z , L l t i i h r . \ , r , , i z , r : r . r l o l , ) i . . r j r l , ) . r , r ' r : l L . L , l r l : r . r r r , , r j , .

t L , r ' o j r r i i , i l i l - ( , , f , l i r l r ) r i \ l l . L : r l r r n r I r L r , : r r L r . \ l , . r s , , r r l u r l r i j ir , r l i o l r i i , r p . r r n ; j r i r i l c i r n r ! o n . r r r c i : o r r J r i l " r n r n j . s t r . S i , r s . L ., ' r u ; [ o : r z , L : r j c , i l r l c f l i . l L L ' , 1 ] \ I ( 1 . r . r L i t n j . 3 , , r r l , l r u i r r . r 1 . r r a . l r r i l .h . r , , i r a r L i l i , r q . r n r I , o ' l u i r . r , r n j t J r l r i l , r , r l r r l , r l r r c L r r i . - h l : t i n t .O l r 1 L : : j e : r : : j t , , . r . 1 , , r r l j c , , l i . i ' L l r . . i r f . r ] i r l , r : l l r J j . l , r . , L \ l l , L l r r : , : i, ! j l i t , i r t t

l l r o ! t r q , r r , r s j r L z r i : r r i o i r l i i t : r i , r , l , r l L , r r z l , r , r , ' r c 1 i L r . i : ,r ) l f ! 1 . r l i L i l , ) : o l c n t i r r t r , : r : . r r : l r , r l r . r i . r r i i r 1 , , , r r \ i i t l n , r . r r ! r

n r r i i f i r l : ü i .

l r l , i t , : l r r o s c 1 . r 1 i h o j , . r r , l r n ; r g r r : i . i j r n o . r , r c r r , I r . r r i L . r r o .i o l i l , r l r : z l i L L b , l i p r L r : l n i r n r L i r ' . \ r y . 1 n , ) i r : r ( \ ' i r ( . i L h r : , r Z , L l i L rl , l i c r i I L L n r t q L , l : r i g r r ' , r 1 j c \ f l 5 i . L j r s r , , . o ] , r r r L l i t c , , n . i , , r , , , l i i o n .

pLi j , r iL: l l i r r . : r Jomrr inorrr . rLr l , r lLr i i f r . . , r l L,rznc r r , ror c : t r r i l r .L. rrr sr rL: r .n c l , r i l r l t n o ' L i i p o r i : i : , r r : . i , : r r r . r s r c n r L L 1 , , r r , r r j s t t ( r i r s l l s t i L L z i r . r L . i: r I r l r n l L j . i r l : , ) : . t i n : e - . u r l 1 r . r . L r t . . l . r \ ' i , r I r h r : | , L i i j L L b . L r i , s l l L l i r r r 0 , i. l , r t l i i l r l j L r , l s k i i r z . L J o r r i l , r , : r ' . 1 . r r i i l r , , r , , 1 l r r i i r L L t . i i L L i ; r r [ r .

I

t t | t ) ! t ) i t ) j t , t ) t i r i z . t l r , . . ! j : t . , t ; r ' ! 1 t i : r , i | .

27 ::

Wwww##^.plgJlL't?'lglll ".H # # #Sve ovo j e t . r j r r n j cgo roq p r i p i ' : v rn i r Uzv i ' enom i S IevJ j c -

n o m r r r i l e , i n r , r : S - - t i t J . s d l o i ' : , r i a v a ; l l t n n M a i ( E I H Ä Ä z '

26). Ovo direktno pripisivrnje prouzrokovtlo ioj je svetost, ugled l

ljubav, kao ito je Alhhovo pripisivanie Njcgovog robe i poslanikr

Scbi, prouzrokovtlo to isto. Na isti nedin jc i Njegovo pripisiva-

nje Njcgovih robova, vjcrnika Scbi, njima priskrbilo ugied, liubav i

dostojanswo. Svc ito je Uzviieni Gospoder Sebi Pripisao ima nad

ostalim (sn'orenjimt) prcdnost ikuaktelistike kojc zehtijevaju tu

odabranost i odlikovanost, zatim mu Allah tim priPisivxnjem Pod'lridodatni kr.:rlitet, odrbranost i ugled kojc nije posjedovao priie Pripi-sivenja. U nz-umiievenie ovog znlöenja (tajne) nije upuicn onaj ko

izjedneö:rva bi6e i stvari, vrcmcna i mjesta' i nTdi da nijcdne swar

nema pred[ost ned drugon, nego da je to neopravdano (nctrrgu-

mcntovano) vrednovanie. Ovo miiljenjc se Pobija sa Prcko öetrdcsct

dokaze koji su spomenuti na drlrgom mjesnr. Dovolino je da se ovo

nilljenjc samo predstavi pe da se vidi njegova neispravnost. Shodno

tome, bita poslanika su (potpuno ista) kao biia njihovih neprijatclja,

a njihova prcdnost nad njirna niic vezann za kv', itet (odabranost)

njihovil-r bi6a zbog osobinl i vrlin:r kojih lcma kod drrrgih lsto ttko

jc i sx mjcstimir, sve su ista i nijcdno micsto nema prednost nld

drugim, ncgo se ona vrednuju prema dobrin, djelima koja se dese

na njima, i n(rma prcdnosti mjesto gdje je IGbe, niti MesdZidul-

heram, Mina, Arefat nad bilo kojim drugim dijelom zemljc' nego sc

prcdnost daje na osnovu drugih, vanjskih stvxri kojc nisu vezene za

zcmlju, niti zt stalno njihovo svojstvo Uzviicni i Slavljeni Allth je

odgovorio na ovo Pogreino miiljenje uzvilenim rijeiima:

"A Iada njind dokaz dolazi, oni gaxore'Mi tzeielno Ljeravn ti

sz'e do| se i nanta ne da neito sliina onottte ito je Allahavint

?osldnicilin do o."'

L r z i i r , ' r i \ l l , r l r i r r , , , i - , , r . L l i r : . / . l r ' , f i . . , . ' j ' , . , . , , \ . i ,

r : ; r , ' r r ; r , , r . r J r r i l i l 1 : . r : r L : r . L J 1 . 1 , , 1 , : ' t . r r : ; r s r , L L ' o s : r r ' o l ' . L r r i

f o J l b r n r i . r n , r s i \ i r ' t , l . 1 , o ' i . r r . r r , , . r r r q , , , r r r , r i r : r . L , , , h l . r ' , L r : r ' l i r r , l r .

r u r r l l r r i s L : g . L , , r L : 1 L r 7 n i i r , : - r o ' , , n r o r : i r r r i r ' : r r , r J l , , r \ l 1 . L 1 r l , t l h , r l l i '

; n r i r , . l t : r . r r r , l ) r . L L 1 , i L . . L i ' L , r t t t r i : r . r l r r l . l : r : r , i t , r , , : r r t r I , L , : . , , I r , I , L . ,

, \ , , n , r r , I r 1 , i , , n i i n n , , , l c , r r , , ' . . I ' r l r . L [ , , j . . , 1 r ' , i , , ] , r r . : | . , r i ' r r ' . o r , :

1 . , . r l / : , , l I : r . i : , r . r i , . r r , , , , , : t , i , , : . ; , , , , , , , , '

7 , , , , . , : : ; : t r . t , , t , , t . . i , , ' i r - . , r , , i . r i j r \ , : 1 . . i t a i : , t : . i : l

. i l i t i ' i : ! t : l

l ) , r [ L r . ( ) , r n , r ] l , , r i l , r r r : l i , r n r L L r . r l r r , : l l , r ; , r r L \ i . : ' , . i , r r l ' l , r q , ,

, i r : i r r r . r . : r r : q : r ( ) n i , ' r l , j i - l L , , i r , r : r 1 1 , 1 , r , , r , , : l r L L . , , l l t : r . - . r r r . r , r ' , r r i r r r r :

h , , i r \ l r L r r L r . r i r r , r 1 : L L i L \ i l , - r , : k , , 1 , , , , i , r s : L r l t . r \ 1 , r r . , , r L L ' l , r 1 r r , r 1 L , , r r i r r

r . l ' : r 1 , r r r L i , r I , L , l , r , , r i r ; r , , r I i L L z J i r , , : r l t L L L , r ' r i L , r r : 1 , : r : r 1 , ' , i r : L i .

- \ - . , , , r ' r n i , r , . . r , , \ : 1 i . L r l j i L r , L . I : r ' s i , r r , , ' , , 1 , r . [ , , ] . r ' r r , , , i r . r , : r L r r

, r l . i . , r : r l r : ' . n j i l . . . r \ 1 l , L l r i l j r r , , J , r l ' r 1 , , , 1 r . ' 1 r r l i , : r : r \ : , r l L r l ' , r '

l ) r : L r , L L r , j . i L l . ' t . , , " r . r 1 , , i i r r r , r L r ' , r L L r i - r r h , r : r r . L : , L r i l , . ' , r ' , L o i l r

i / r , , , r ( j ! r . l { , r | \ i r . r , , r . r | . : r ! l j : L I r ' , j . \ j r . r r , r , , , r . , l , i r , - : . ,

_ . : , . - , - . ( , - - . , i : . r r ,

i i . h r l : o l r l , r ' L r L r r . , , ' l r , , r r , , - r r r : , l r r j . , l , r i , : ' r r , . r , , r r r . r l , ; r ' , r l L

: , r l . r r h i l ' r l , : . r r t i . . L r , , . t , r l i i , r r r I L . r r L r r l . , i . r ; r ' l . i t : r L L - r i l l r r r : L l ( r ' r r , ' r ,

l u r . n r : ' r i i . r , , j ' , s r r l , , l i , L : r r . - r r l . r , r l , r r l j i . , l " j . h i . ' L \ l l . L l r , , r , , g

I ) r . L L L r i h , L . . . . L . r . r . i J . : r r i , : r o f , i i i r r r . L o r i , r l i l r l l r : , i i , r , l , i j r ' : , r , , 1 r r , , ; L

h , r l u r r i i r r r . r i L L : , , r , 1 , l : ' . r q i r r r , r ' , , : ' L r r . r ; , r ' l � . L , i L , , I : , ' I r r , ' ' r i I l . , r i , s r L

L . u r : : l l r o l . i r r l , l , ' r , . L L r r ' r , , j ' r r , r \ , , 1 L ' t r r , L l , L r , , ' r L r r l i r r r L . ( ) r . : i i , i i

i l i i ' . 1 . r : l i , : r r . , 1 , 1 : r , r r r t . r . : r , i r | , l L L ' , r . 1 1 , , 1 , r L ' r , r r . : r r : : L l . S t l i l . r r r , l

'

. i r i . r l r , . r ' i l r 1 , r , , : L r , , 1 , i , r j s i L . r r , r l r r , ' : : t r : L i r i r j l r ' r r ; l i l r , , r L L 1 , . l r r , r r , , ' :

w####ä^llJll*l[llilTlll..'H###u suitini (stvarnosti), jer razliöitc stvnri mogu imati nesto zajedni

iko u opioj stvari, a razlikovati sc u svojim liönim (posebnim) oso-

binama. UzviSeni A.llah nikako nije izjednaöio miris miska i urin'

niti vodu i vatru. Oöita razlika izmedu öasnih mjesta i njihovih

suprotoosti, i vclikih ljudi i njihovih neprijatelja' puno je jasnija od

te velike razlike. Izmedu Musaovog, a.s., biöa i firraonovog biöa je

razlika veöa nego izmedu miska i urina lsto tako, razlika izmcdu

Kabe i kuöc nekog r4adara je, takoder, puno jasnija od te raz'like Pa

kako da se ta dvi prostora izjcdnaöe u suitini i vrijednosti pored

ibadeta, zika i dova koji se tu deiavaju?!

Nijc nam cilj detaljno izlagati odgovor na ovo odbaöeno i

jadno miiljenjc, nego ga samo ielimo predstaviti, e mzboriti, pra-

vedni i p'ametni 6e presuditi. A1lah i Njegovi robovi ne pridaju

vainost nevaZnim stvarima Uzviicni A.llah odabire neito, daje mu

prednost i favorizuje ga samo zbog odlikc (znaöaja) koia zahtijera

nj"go,,o odabi.u,tje i favoriziranje. Da, Oo je taj koji daje tu odliku

i p<iklanjaje. On je taj koji gaje stvorio, zatim gaje odabrao nakon

swaranja, a Gospodar tvoj stvara 6ta hoöe i odabirel

Primjcr toga je i Njegovo odlikovanje nckih dana i rr.rjeseci

nad drugima. Nalbolji dan kod AJlaha je 'jcvmun-nahr" (dan kla .

nja, a toJe prvi dan Kurban bajrama) kao i dan "najveöeg hadZdzi'

("t-ft"aziz"t-"t U"t)" . rJ Es Sunenu se prenosi od Vjerovjesnika'

s.a.vs., da je rckao:

. ;t i ; ?, "et i ; at +,el'"1^;i"Naibolji dan kod Allaha je jevrnun nahr, a zatim jerTnuJ-kar

(den odmtra, smjeitaja)."" od Safi nfi sljcdbenika se prenosi: "Dan

'�r Nlu.n je dxn nijveicg hxdzdzd! zbog to$ lto sc rc'ini fostuPrh i otJrcdr hrdzddtl

nilizi (oballjr) u nFInu'�tr

leqnul-krr F rhn m jevoun-ilhn, i toFiedxDtsti drn zul hidzdzetr'jcr se liudi u

nienu smi*te nr Mini, s s s s s obzirorn dr su obxvilih!'i klmF ktrbmi Pr $ ß odndni

: . n , e r , l ' { . k r ' d , r ' H ' o i " b r l " / i F b L D _ a d l 7 b 5 ' i A l ' 1 c d r j / 1 < 0 _ ' r t e n : 1 ' m h e n

, . - o . t - . . . t t U ' . ' r " r ' r r - c n : n a d 2 ' 2 l r ' ' n " r n r J ' ' ^ r E / / < l R r ' :

; 3 0

ijÄ|]tj'rfl,liÄD d1

! r . r f . . r , t r r . r i i . l . r r l r . i / r , [ ] L r , , i r , r .

I

, r , i i ' L n , r \ r . - l i : t r 1 , : , . 1 : , r , 1 , L i , r .

L r n r i . r l r : . l i - L L L r r L l , : r r 1 , , r n r . r . r l i : 1 1' 1 \

, l . r r r N . r l . . r r . . : L ' r ' . r L : r L ' r , r , . . r r r l

. _.-a\1-.- ; , , _- i -r - ,*r , ,

r . i " : : t , r . r , f , ' . r l - L i l l . : r , l t .

' ' . ' . ' . . .

l ) . , r L r . i r : , , ' r L r , , 1 , . r . \ , , i , . h . L L l . 1 , L L l l , . l . : : \ 1 , : , r . : . , r . r ,, r l r l . r n i i i r : , 1 , r r r . . . 1 r : h : , 1 , r n l . r L ' r . . r : r . L t r r r r L L , r r r l r r r , t r . L ! t . r t\ r r l , r . l r h l , r . l ) , r L r L l , , r , , l \ : r ' r , : , , , r . r l . r L r , . r r i L r j j : . - . : r . . 1 , , : n

' c p L ' r r ' , , . i , l . r l r ' . \ l l , L L r , , r I " , - l . r r l l : . r , r r ' . , r . L . r , :

r I t r

, r - i r . r h . L . l ) . r r \ r . : l r . : r f , i l , r , ; , 1 1 7 1 ,

L) : : r r , r l L ' , : I r , r , 1 . , , : . ; L. i 1 : r l l , r L ! J . . f r i r . : ! l l ' ] 1 .

w#####îlM*l['P"llHl-H###dan klanja (evrnun-nahr) koji dolazi poslije Arefata. Dan Arefataje ispunjen stajaojem, skruieno5öu, pokajanjem, poniznoSöu, molje-

njem za oprost, a zatim sljedeöeg dana se obavlja posjeta i zbog togaje t:ctaf tog dana tazvat"tavafiz-z1jate", odnosno tavaf posjete jer

su se hadäije na dan AreAta oöistili od glijeha, zatim im je njihov

Gospodar dozvolio da na dan ldanja (evmun-nahr) izvrie posjetu(da Ga posjete) i da uilu u Njegovu kuöu. Zbog toga se u ovom

danu kolju kurbani, brije kosa s glave' bacaju kamenüü i obavlja

veöina hadi.skih radnji. Radnje na dan Arefata su kao öiidenje i

kupanje za dolazak ovog dana.

Isto je i sa odlikovanjem deset dana zul-hidZdZeta nad ostalimdanima. Ti dani su najbolji dani kod Allaha. Buhari u svome talilz

biljeZi od Ibn Abbasa, r.a., daje Allahov Poslanik, s.a.vs., rekao:

lqrr vi ,rjü ";-tr ,ril' ..- ,. ar i1 J;i r;-; gr-:.1 ,!;rr .'r:i ;. u'. , , i , . . . : ' , , . " - ' .

u tr l i; '1.4 *,6i J+i )l';t .r- q '�klr.yt' :Jti lanr J-- J":'Ji Jtj:

'Nema dana u kojima je dobro djelo draZe Allahu od ovih

deset dana." Upitali su: "Öak ni dZihad na Allahovu putu!" Rekaoje: "Öak ni dZihad na Allahom putu, osim ako öovjek izade sa wo-jim Zivotom i imetkom i ne wati se ni s öim od toga."'�7 To je deset

iana kojima se Allai zaldeo rijetima: (;i ,:tji x ,1Ätjl "TaÄo ni

zore, i ieset noil (El-Fedä:r,1-2). Zato je'poFivalno -u

njima ito vile

izgovarati tekbir, tehlil (la iiahe illa-llah) i tahmid (el hamdulillah),kao ötoje rekao Vjerovjesnik, s.a.v.s.:

. r-a6 $jet, "g t i'"<7', ß\;"U njima 5to viöe ünite tekbir, tehlil, i tahmid (zah\'du).""

'�7 Biljezi 81 Bühri (2382, 383), a v€rzüa koju je autor sPomenuo nilazi se kod Ebu Dawdr

(2438),Tirnizi. (757) i Ibr Madä (1727) s autentünim senedom'3 Biljeä g! Tabdni u t/-K.rtz, (3/110/1) od lbn Abb6a kao m€rtu'Prcduje: "Nema q€-

dnijih dana kod Alaha, Diri da su djeh u njini dFza Alahu, od d€set dana (zulhidzdzeta)'

X32q**

\ ' i [ ' , r r , r r r ] c r t , r t l r t : , \ l L : I i I r r , L L r r i : r l L i , h : l , , , : r r i . : : r L i . - t , r , r r L , l l : r r r. , , 1 , . , r l l , L r L r , , 1 , , . , 1 , r : , : , : , , . t , r l , , r , 1 , r , 1 , , , i , , , . r / r , , , , r .

S l i i : : , , : , , : r , , , i r l , ' , L l i 1 . , r . r r . r r l r r r . . r r . r : r r , L . , , r , r , L r ' . r ! r , , r r . L r :r j r . . , i n , : i ( ) r L I i I : ( ) , , , r r r I , . , r , i r r I i , r , : , r ' L t r r r ' , : i n l r r r : L : r . L r ' . . r i i , . L . r l i r rrL,. 'rr: .r, h.r ' : ,rLl i i [r ' r ,r:r jr r, , i : l . , , i . i r ' .r n,rJ lr i i ] .r l L :rr i , .r ' , i .

\ r p i t , Ln :e i r . , i i L J r . c r : r ' f l l : c . . : . . r ' r , ' , 1 r r r l l r i , L . , ' l , r t r . r i l ir r Lu r i : j . . J t s , r t | r r ' j . i . . r L ] rn r .L : , . r r rL . i l j l ' j . L j , . , , " , , , 1 j r . : r , , , ' l . , r : , l r . L: I n r i l : r : : , L . , r L : : , , r r , r ' r

5 r r ' , r i , r ' r ' r r ' , ' t r l , : i f r l : r , r , r r r r , ' , 1 - r , r , , r j . . l r L ' . . r , L r . : : , r , l u j r hJ ,sL i n , , i i n r : r ' ' r i . r f . r . r . 1 r i i _ , . r s rL r r . ' r r , r l , , r , : , 1 , . , t r r , , , ' i LL , ' r : 1! i . l i , l i r LLL . r , l r . . r , i , . : , r zLL l h i , 1 . , . , 1 , : t L . r . LL r r , l , - j : i , , , 1 , 1 , . , r , : : L : r r: ' , Luu r r : r , r O r r , : r r , r , l i , l , , r r : r , - t r : l L r r r l r . r r , , . . r L ) r r t t : r , , , r r ; j r ' r , , - . r: , Ln rx r . i i l r LL , , J , r i r ' , r r ; l r r h , ,1 r r , rL ' i 1 . , r , l : . r : r , r L . LL r i : r r r , L . r , l t ' . r' r L r l l . r J l J ) . r r . : : r : , , , l i i , r ' . 1 : i i L i , , ' l : r : r l l , , r i l , L l r r r l i , . r . r r : l r r : , L l ' , . r :l . u r i . , r j r . rm . . i , L r . \ : r l r r . r i . r . r : r t . , r j , f : , r

i r , ' , r i , . r , L r ( i , r t , r r . r r j r , . L j r l . l r r r . l l r ' L , r : r r l l , . \ . l , . l r : r r . .

' . 1 i . , , , . : , , , i . i , , i l l , r . L r i i , t , , , 1 . 1 , , , 1 i . l r LL , i i r , L l , r r \ , r . ( , r . 1 ; l t , i l ri l r . i i , l : r r r , , , ' l . r r r r , , ) l r L i , : r ( , , ' i h , L , : r . i l i . , r L L q i [ ' , ' i L , r , i i . . : r . r , , r r , , :

J . r i r : o . l : r ' r , r h ' 1 i . r , , L l l i i l ' , , r , 1 : . . r L r , p , ' l r i , r ' , r i . 1 i l r r r r r i L :

I, \ . 1 1 : , , j i , . L , r , L : , , , . ' , , i i , : , . . l , L . L L , , : , . - 1 , , i j . , , . r l l L L l ' . r ' , , , , , , i , , , . ' . ,

L r : r . r . r , t , , , i n , , i i N . r , r . L . r l : , , , l , r j L ' . . r l : r : : , i L r , L : r i t , l ' r : L L r :

i , r L i r r ' . r qL ; -L r , , i r l i . r . 1 : . r ' : r 1 . , , . l r ' . : r , , i t , , ' r l , : , 1 r r r l , : , , , . 1

l : r r r t . \ ' : t r , , r , L r r r r : . r l , L , l . r : , , ' L . r r , r , r r r i . 1 , r ' r , , : r r l , , , r r L .

W#####,* il'|I1{l['Io,'lT!lt ".# ## wtako, ukoliko se znt taino kadaje noö Israa, a 6ta tek reöi s obzirom

da ne postoji pouzdani dokaz koji odreduje njen mjesec, niti deset

dana niti preciznu noö Predanja o tome su nePovezafle i raz'Liöita i

nema awstog dokaza Muslimanima nije naredeno da obiljeZavaju

noö u kojoj se pretpostavlja da je bila noö Israa ibadetima niti bilo

tim drt,gi-, ra razliku od no6i Kadr, za koju ie ponndeno u oba

Sahiha d,a jc Yjerovjes nik, s.a.vs., rekeo:

' 'tw;3; ;67t ;tt 3 "at-"1:'r7"TlaZitc noö Kadr u zadnjih deset (no6i) ramazaoa "'o Tako

der, u oba SaDiDa sc biljeZi daje Vjerovjesnik, s a vs , rekao:

;; ; i ß u f j,gttrr'uüi,ür t'j iü ;"Ko provcde Lcjletul kadr u ibadetu, vjerujuöi (u njenu odli

kovanost) i nadajuti se (nagradi), bit öe mu oProiteni raniji grije

si."'1 A Uzviicnije obavijestio daje ona bolja od hiljadu mjeseci i da

je u njoj objavljen Kur'an

Medutim, ukoliko se gore spomenutim rijeöima misli na

jednu odreclcnu noi u kojojje Vjerovjesnik, s a vs'' Prenesen i doZi

vio u njoj ito nije doZivio u drugim no6ima, bez njenog obilje/a

vania nailama ili drugim ibadetom, to je onda taöno Ako je Allah

svomc Vjerovjesniku, s.a vs , dao neku blagodat u nekom mjestu-i

vrementq nijc obavezno da to mjesto i wÜeme budu bolji od ostaLih

mjesta i vrÄcna. Ovo je prihvatljivo jedino ako pretPostavimo da

postoji dokaz koji potvrdujc da je Allahova blagodat Poslaniku u

no6i israa bila vc6a od Njegove blagodati koje muje podario u noöi

Kadr objavliivanjem Kur'ana i davanjem drugih blagodati'

Za govor o ovakvim pitanjima potrebnoje poznavanje suitine

st,ari, r.rijednost blagodati koje se mogu spoznati samo PomoiuObjave, i niie dozvoljeno nikome da govori o njima bez zn'ania'

r0 Biljctc sr Buhuiu svome s,,l! (a/225) i Muslilr (116e) od Ai'c' railBi\cze gr Bu\rrl u svonc r',rir, (4/es) i Nl$lim (75e) od Ebu Hurejtc'ra

i l 4

dcr,+-

\ i l r ' r , r L , i i j r i t : r l n i , , . i . , r r r , , r : r r L r . I r r : , : L r r . L , i , r , L , , . l r ' , , . 1 , r , . ' l ' , . r , r

n r J . i l L : ' r m r r r , , ' r r r . r . . . I , ' , - L , , , r L : r . i , l r r , , , r I ' , . 1 , 1 : . \ r . r . l r . : . j . r . L r l ' r j .

n l r i i [ , , , , . i , ' r i ] r [ , , ] r , L r r l r ' l r t L , l r l l L L , : ' . r L L . : : i . L L r l . i r r ' , l l r . , , , , . r l i

: r L , i I . r r , L , r i r l \ r t l , . i , , i : r i r j . l l r r . r , . , r , . r r r l : i l . r l L : , i : , , . ' . I L l i , ,

i L l ' n i r , r r r , , r J n . r l L . r ; ! 1 ' � , , 1 1 , r r ' . i l , , r r h , . . r , . r , , I I : . . r , i , . ' , , , , I r , r

r i i , : 1 , r , 1 1 , 1 . . 1 o , i I , I I : | / r r . r I r i I r , i r . r r r r r L r i , r , l r i , r t : r l , . r L : , r l : i l

i l , . L , i L r , , , - L r . n i p t . : i : L L l i i : r . r : l i , j , , j j r : r , , i l , r ( l , j r f . r . l . , , l , j : - L

l l , . 1 . t r j : , , . . . \ . ! . . , ' r r : , l l i \ . r , ) r , : i j r ' , ' , . l , L r r ' r r . , . r j j . t . , - j . . j r . r , , l ' , , . , 1 . r

r l 1 L 1 : l i . l - . r l : , , r i , l , r : r r : k , , 1 , : r : , r r : , . t , r r . r , , r L l ) i ' . r , r : r i i . ' , 1 , i 1 : .

: ; . u , i , . r , 1 , r , , r r i , : 1 . ' l r ' , r r L r : : , r ' r . \ i . l r , r ' l j r , , 1 j , , . , , r l : r i , . t , , : r l

r i j L ' u r L r l i , , 1 . : r r : r , r : i r r , , , . 1 , r l ) l , i , , r L . L ) r , i 1 , , , , 1 , , - ' , r ' r i t , , n . '

s l i : ] r . l : , r , 1 L r r . i l , I r t . , r L r : , r , , , - r r , , : : r L . | 1 1 , , , , r , 1 , 1 , , . , , 1 , r r , r , : i r r

i l . , L , l l r r r r . , ' l i i . j , . r i , . r , : r - . r l \ , : ' r r . , r i ; L L L : , l l l l l r ' , r , . r l : , l l l L' L r ' r , i L r j \ 1 , . j i , , r , . l ; : i . r ' . r i , , . r ' r r ' , r l : l I r ' , , 1 r , . 1 , l i , r ] . l , i , , 1 , : ,

r , , , L : r l r . , : . r ' . _ - L L ' r , j . r i . . : L , r r - 1 r , i r j / r : r ! , , . . : r , i \ r ' L r . ( ) r L r l . : r , l

I L r : , r 1 . l L ' r i , l i , : , : , l r L s r L L i , L : I ' i : , i i i , r i , , . , L : , ' r . r r r . L . , , r L : i , r i ' , i . r r . .

r . l . - n . r l J r l , r l r . . : i l , . r 1 , i r i . r . . \ f r : , . r l : ( ) . | 1 , , r , r i l i . , 1 : . , \ 1 1 , . . r , ,

r , r L i , r L : , r j , . l , r r ' . r . \ l l r i l l r l ' , . 1 . r r r . . r r - l ) r : , , , , , , - l r

r , 1 i : L J , r r r , L - , L l r , , : 1 r , ' , - 1 , 1 : , : l i r r . . , : r r r L , : , . 1 , i , , , r r . : ( ) r L r . . ' , j . L

L . i l l r r j j l r . L . L L | l : . : | ' l i . L ; , l . . , 1 1 1 . 1 l L l . l 1 ' r : . L 1 L ' i l ] | l l i ' I : � � � � � � � � � � � �

\ ! l , l j j , l j . . r t . \ , , , j ' r . : . r t , . r \ r L , r r t , . : r i . . r . . r r . , l ' , l l r, , 1 rL , i i h ,L , l : ' . , r : , , . ' l i . r , l : , - . , . r r j . - , , LL l r r , r . : l ' l j , r ' , , 1 , ' , i l . r r\ , , i 1 . . . - i : ' . - ' , ' , 1 L , . . , . : , : , , i , L : ' , , ' 1 . , . : . : l . 1 , , i , , r . , . : \ . l i , , , .1 , , , . t , , : , , t . . . . . . \ -

) ' r . r , , 1 , , 1 , r 1 . ' : r . . , l - l ; , : : r l i , , l r r " l l r , , , r L l : r l l , l . r L r \ r .; i . r . r i l f : l l i L , f t l , r L : r ' r i L ' r , , r : - , r ' r ' , , , i l , L l l . , , r r , . : r . , l . r j , '

\ l l , r r L , r i ' r , . 1 . : r r i r , . . : . - . r 1 1 , . : , :

r ' L

w#####^.P}$l*'t?lll',ll^Hffi #, : : r . , , : - . . . : , i l , .^;:+t

9i.,r.'JÄ\ r.i .G:itj !i Jl-3r iru' r"Sunce ne izlazi niti zalazi nad danorn boljim od petka "" U

njemu se, takodet nalazi hadis od Evs ibn Evsa u kojem se kaZe:

i;:t;; .j*l,t+;Lngi,?"Najbolji dan u kome se sunce radaje petak "r'

Neki uöenjaci smatraju daje petak odabraniji od dana Ärefata

oozivajuöi se na prcthodni hadis. E!Kadi EbuJa la navodi predanje'oa

en-"a" au i. no6 uoöi petka odabranija od noöi Kadr Medu-

tim, ispravno jc daje petak najbolji dan u sedmici, a dani Arefata i

K.rrb^rr-b"jr"ma su najodabraniji dani u godini, a isto tako je i-sa

nodi Kadr i noöi uoöi petka. Otuda dan u kojem se poidopi pctak i

dana Arefata ima nad ostalim danima odlike iz viie razloga:

Prva,jerjc u njernuje spajanje dva najodabranija dana'

Druga,jerjc to dan u kojem ima trenutakkada se sigumo prima

dova. Vedint miiljenjaje daje to u posljednjem satu nakon ikindije'j

Sve hadZije tada stojc nn Arefatu radi dove i ponizne molbe'

13 Biljcti gr lbn Ilibbin u some f,,,,, (551), ' lrnrc Prenosilicl mujc dobt

' o'" '*,1" t"1.,;" nr\o iutor biljeii ivlüslin (8s4), Tirmizi ({88) i Ncsai (i/89' 90)

od Lbu Hür;jrc ito-E tiic hldisi od Evs ibn Evsr' njcgom wijr kod lbn Hibbam ghsi:"l.i r" ' .,qhq" ""s" a"'e sFdl petrk Gd miboljih vdih dsa je dzumi) U nFm! jc

Alhh stvdio Ad;di, tr nienujc on urro, u iFNu öc r Puhnuti i u njcnu öe Ne Pmrlldr'

U n l " r r l r n - c n , r r i - l r ' ' i . , , ' ' * r ' a ' r " ' - " " n r : ' m ' " r P o k r / L : u R " l o :

r < , i . . ' . . ' , " ' i r . t : o o k r u j L l i ' " r r ' ' h n u ' O a ' d e o ' o r " s l r l : ' A J " l

zrbnnioF zenlji dx jcde n.ii tijcLx 'Njesov lxnl' Prcnosilacrjc rtrtentiiin' l bilicze gi !

Ebu Divud (10'17) iNsxi (i/91)r5 BiljcTc Ebu Divtrd (104s) i Nesli (3/99, 100) od Duabin ibn ̂ bdulLih dr je Allüov

P*L"ilk, ..^.qs., *kro, Petik nni dvindt, nisli s ixsovi (vrenenx)' koji god tnudimm

mdoli izvi.cnos Alliln neito, Allih 'e mu to ddti f'rzitc to u tcljednFn '"N nikon

, - " | - i . L . ' n , . r ' . n . : . ' n . 1 d o l " H ' k h u ' " 1 ' ; " k r ' i ' n l ' r 7 i r ' ' a i i m

* . h ^ , L z l . ' * ' ' L . N ^ . ' L , ' r ' ' ; . d n ' ' " " H ' F / I F r ' - l - H d ; r C r ' " d b ' r

O r . i l x n , , n , P | o . r " J ' 3 r n l r d r ' l ' ' " g J i ; T r r r " " ' l a q r o n L r ' ' ' r b n \ l ' l ' k

k o i , q . . ' n . z ; r . , " ' i ' . ' - 1 . ' . c r r J ' P ' k r " k o n U - l i o o z l k n '

Njcsov irnrc pi.nosiliüic dobr

d*"*

l r ' . ' . ' , r . i r l j r r . : r . r i , i . r r \ l l , r l r , , r 1 ) , ' r i r r : : [ , ! . . , . i . ! . . - r . r : i ] r ,

L L ' i r r t , r , , 1 1 i L , 1 : i r r l . : n L r ' . , , L L L 1 , i i , L l l r i r , , r ' , . r i , L , r

r jmr r . rmL ' r r , r , l r l r LL t l , . r , l i r : r : , L r : r r : r : r . L . . L r , r . . 1 , , , 1 ,1 ,1 r , . rr l u : r l r n i . , l : L r , r , L , n \ r : l , t , r l . r \ : . 1 . r : i : , : r r r , r i , 1 r r . , r, r l i 1 , r i l : r l i i r , i r ü : . i . . Ln r i i r : : r . L : n r j r . l i , r . r , . . LLp i i , f r i . r L r r , :L r p L r r ' l j L r , l r r r ' : : . r , n r : , . n t l l . � ' r i l . . , - r L , r r : L ' . , 1 : r , n r . l r L L l , , , r '

r ' \ I i : ] 'l : l ' , ' t , : . ,

I I \ l

l ' � , r r : l l i r , r . h i . r q , l r L n . , r . i . r r . \ r ' r ' l . r L . r l . h l , l l l . r r z , , r , k , l l. u l 1 r \ : , r , r t LL . , , : r r , i L 1 , r1 : r , 1 , : r r , , ) r ] ' ) f r , h i l ' r . : \ r . r , L rL r , i , 1 r . , , ' i ir r , l l r . \ " . r l , l l L r l o J L l l . L r l l ; : r ' r j : 1 . L r . . . r , r l , , , 1 : r ' , , : \ l l . r r l lI ) , r ' i , u r r : . . : , r ' . : . . 1 . - r , r l , r . r r i r , i . : . r 1 , , r - t , i r r : r \ : r l . LL . r r . r \ r ' c : . L r r

' '

L r - j t 1 r , r , , r r i , L r , r . l , r L r ' , . r 1 L , L i r r L ' 1 , r 1 , , , - r l r : . \ l . i r , | i . , r , l l , L r | 1 1\ b L l i l l : r i l r 1 , ' , l l r t . . r . \ . r f : L ! 1 , n l . r i r l L L r , : , r , , r l , : . . r . , r l r L r . i , r l : , i . , i L rn l , i l l l r l r l r . r J i . ' , . 1 l r r L r r L L l l , L J l . l . r - , , . , r , r L l . r r \ : , 1 r r . r l : , , , 1 r i , :I ; L rL1 i ; r ' u . r : , r I i , r , , r r r , l . L l : r . L i , l . L r \ 11 ,1h , ' r I \ ' ' i . r r r [ . . r . r . . . , r , , s r i i 1 in r 1 . o . L i . \ . h i , ' , 1 L r l ] ^ L L : r r , l r l i , l , L 1 , r , ' r i . , r r r r g i , l , r r r . 1 , , , - t ; , 1 , , r i L r

I t , , r , L 1 , , , ' l r L l L " : r i 1 , L , r , i , , L 1 L | 1 , r r r \ r L t i r r L r . r n l i l o : , i , ' \ i i , ) l

: ,1 | i r l l r r i

\ i i r 1 , r ' l l r r r , , L r L r r r , , r L r J , , , . r . : r , , ' : r , . 1 . r r , 1 , , , - r i r r r , l . r r\ r r ' i r : : , r , , : ' . . r ; t r , " . n .L \ r ' . l , r LL r . l . , l : r , r : r ' L : , . r , r . . l j , L [ . r ' : r , L t r . r . i . r j .

I i , 7 l n ! 7 . , r r , , h ,L . r , , 1 , i l r u . r , , i : r : f , i , , : r r : , , r r i ; i r r : r l , t : i \ r r j r . i , r r L . ( ) r , ,

r r : l i . ' r j . ; , r ' : LL , . L IL r 1 : .1 l 1 l : . \ i j i i , l : LL r i . l ) : LL r i . , r r r r . . r LL r : i i r r . r j t i: L : j l r L r l i . l . r : : r . l l , r ' l , l : ; r i : l . r , t , r r , r , l : , r r r : , 1 . r t , r , , : 1 , , , : ' r , , r . L : r , r i l r , r i , i , : r rl , l r l J , r r r . L , rn . l . r , r : i . LL r : i \ r ' r t . I L i r . r t ' r i i . i , r zL l l r , r J r 1 , r 1 , , , . r ,l ) o l u . , r i L r r r : , L r , L L 1 , r L , i i s l . ' l r . . : , . 1 1 , r . , i r . . \ : ; . . r : , , i . r i . \ ' i t r , r j c' L l r , i . ! . i . \ . . . . f a l , . , ) :

3 l :

w#####-JlJ!l*l['ltHll-H###.r)-)' J.i ulf i iqli, 4, i;i,n; i;.

"Dan Arefata, dan klanja i preostala tri dana Kurban-bajrama

blagdani (praznici) su za nas, sljedbenike islama "'3

Ibn ltjmijja kaZe: "Dan Arefata je blagdan za one-koji-su na

Arefato zbog nliho"og okupljanja u njemu, za razliku od onil koji

su kod s,rolih krea jer se oni okupljaju na prvi dan Bajrama pa je

zaro niima blagdan tai dan. Kada dan fuefata bude u petak' onda

su se spojila dä bhgdana (praznika) zajedno "

Sesta: Taj dan se poklapa sa danorn kada je Uzviieni Allah

uDotDunio vieiu sroiim robovima vjernicima, i Svoju blagodat

pl.r,i" niirnu irpunio, kao 5to je zabiJjezen o u Buhat\iinom Sahibu

oa t"titu iUtt SittuU" daje rekao:

s;i Ae uq*;rtC r4it f U,;ta -utt a'a,\!i1.'a"v

;!,, ,.ru r<i ii ,iu ,i.,- ;uü'1. '.1j; gi'1t,' :n\ l:' 1r.+' f,',;j ju tr:a-url rr.,.r, iy:\rcal "--i, d^1äjI; iiir i<-!) tsJ JJ3r

^t J;) Jt ! r .+ Uiiit itst', ,"t .s; 6':ir ;i' ,:u'l ;t ':üir i.:i4; 3 kI s:,i,,-4 g,'iA l-' * Ät "t

"Doöao je jewej kod Omera ibn el-Hattaba i rekao mu: 'Zapo-

viedniie pravoviernih, vi, r-tistinu, imate jedan ajet u va3oj Knjizi

I mji d" j" nama jewejima objavljen i da znamo taj dana kada je

obiäi"n I mi bismo uzeli dan njegove objave za praznilc' On je

upitao: A koji ajet?'O dgovotio je'" Sada vm aam tjeru ztaiu usaot-

iio i blagodat Saoju pr?ma 1)ama u\otpunio i zadovoljan sam da aam

istan bide ojera" (El Maida, 3). Tada Omer reie: 'Doista' ja znam

dan u kojem je on objavljen i mjesto u kojem je objavljen Objavljen

3s Biljcze ga Anmed 4/152, Ebu Dand (2419) od Ukteh ibn Amii!' r''' u verziji: "Dan

er.r.r", pi i p-*td. t i a.na Kuban bajram' blagdad su za näs' sljedbenike islmt To su

dml;.la i pit ." N;.go" l-rc prenositace je aütentiöu Biljcä ga i Ttmizi (773) ntde'i dtje

h.di; hasdn ehih. H"kim 8a sm'tn iutenti'nin (1/434)' ' sa njim s€ slaii i Ez Zehebi'

* ? R

4,*-ßl

I : " . I : rUt l . l . , . i [ i , ] , , {; : . . .

r L \ l l . r l r , , r , , , r I r , - I . L r r . l r L . , , . r ' . . L L : , . r : 1 . , r , L , r , , , ' . . , l i I ' t , r ' , . 1 ' r r , :

\ L r | L i r L . '

' r r i I r ' , r . ' r L , L r r . 1 . L ) . r ' r , , : r . r r , i r j r : r s L L . i : i , l . r r : . , l , l r r , . l , r r . i . , i r "

r , r i r l r - , r , , \ l , , r l , - r i L . ' . r . \ . ' :

- \ . 1 , , l r r . i , , 1 : l ' , i : i . . L L , r . , ' . . . . ' . i l , , t , , r . . l : , l , r : 1 . l . ' r ' '

: : r . \ J , ' : : ' . , r ' , r r r L L ' . L L r . . r - r ' L L ) . ' r n l , ' t . : ' r l . : r r L L i , : , , , l r r r t '

r r : : r , . L : j : r rL fL r . r . n r , i t r l ) , L r r . . . , i r r l r , L r r l , , r rL r r r r r . L ' , r r , , ' i . i r

I t , r , r r , L r l i i i h , l . r ' , r ' . i , , r . r L : . . : L : ' r ' r i , L \ l i . L l r . r : r , 1 , ' : ' l r . \ l r : r

r . - r : r L : r . J . r l L r , i . i r ' , : r . ' : l ' ' i , r r l l , : r l \ 1 i : L i , . 1 ' , ' i i l r 1 ' : "

r , , , , ' , : k r l : r . r 1 , . , L ) , . : r : r , r , i l ) , ' . i r l r r , , L : , r i : r r r \ l ' r l r l r " r , , ' r ,

L r i l r : r t L , . t i . : ' , r , 1 , . - ' . ' l ' , , l , L L r r l . : r r r 1 , i , , 1 , " . 1 . r r , I r r l . : r r j . i

h r r \ ' : . r ' r , r r . r l t r , . . . r . , . . . , r , 1 , , : 1 , : r : . . r ' . r h , r l , r r . : L : , r L ' r L L . ' i , r , l r r : .. l r L l i ' : L . r : r . l r L r f - i l r . r r . ; L . , , q t ' , , , r ! i 1 , , , : r ! i r , 1 1 , i : , ' � , , , r r r r ' , i r r i

i L i . : 1 , , : . t r , . ' , l . l r i i L r , , r ' , l r r L : I : , L , , . L r , I , ' : r . L : , L r I i r \ ' i , r r r , , , . r ' , ' r : r

r ! . : r I t , 1 , . . - t . . r i l : r ' r . r : 1 . . . , , r 1 . . l ) . , . : r : , . r r l ) : ; r i r . r r l . r r L L l i , l . l r r

: . , ' . 1 . 1 1 . . r ' , L r : : , r r r t i , r t . r . i , r ' : . t ' t L r r i , : : r r L l . ' i l , ' i ' r r , . r ' . , l t ' r l

\ , , ' , \ ' r j : r r f i : : ' . . . , ' l L l , ; . , ' , r . i . r i r . r i , , , : r r . 1 , , : . i r i t , r : . t r r ' : r , l r ' , , , i

t . ' r , r l , r ' , r r r \ : . : , r r L . r ' , r 1 , . ' , - . 1 . r ' . ' , i l r , , l l r ' " r ' , r r r ' : , ( i " ' r ' . t . r

: ' ! n . . r l , , i f . l r i u l j r . i l i 1 , , : r r , i r . r r L . l , L l , l r r r ' r r r , : . r ' ; r r ' i t r , r , ' . ' ,

' : I r , , r : r i i r l ) ; . r r ' r , l . : r r r . : l l ' , : s l L , r t - , j , L i l l j , 1 . r . r L ' L , r r , ' r : r i ' i L ) . r -

I L r r L : r : r , , 1 L r - , , , r .

ffi #####^lP#*l['ll"'I#lt^H###Osma: Pokornost od strane muslimana u petak i noöu uoöi

petka jc veaa nego u ostalim danima, öak vetina grjeinika poituje

p.tuL i ,rot uoöi petka te smatraju da öe onome ko se ogrijeii u

p.takAll^h obtraii knznu i daga ona nc6e mimoi6i Ovojc kod njih

ipöeprihvadeno a saznali su to kloz soPstveno iskustvo To je tako

zboe u.l icin" ouoga danl i njegovog poJoTaj'r kod Allrha i njegove

odli"kovano ti od 'trrne Allah:r ned o'trl im drnim r' Neme 'umnje

daje u tom sustczanju odlika tog dana nad ostalim danima

Deveta: Na taj dan öe biti "poviiica" (mezid) u DZcnnetu' a to

ie dan u koicm ec'e oLupiti \ lxnovnici Dicnneta u dolini Efich' p r' ie

irr bit i io.t,rvljene mimbete od bi'era. mimberc od zlata i mim-

bcre od topaza i safrra na misku i oni ie gledati svoga Uzviienog i

Slavljenog Gospodara. On öe im se otkiti i oni öe Ga vidjeti svojim

oti-u.' Ä,ri e" Gu "idjcti oni koji su najranije dolazili u di-amiju' a

nribli i i ae mu biti oni koji 'u bil inrjbliTi imamu Stanovnicj D2cn-

ncir ie 2udjeri za tim danom zbog blagodari koje dobijaju u njemu'

a to 6e biti petkom Pa kada u petak bude i dan Arefata' onda je to

dodatna od^lika, vrijednost i blagodat koiu nemaju drugi dani

Deseta: U7-viüeni i Slavljeni Gospodar se u prcdveöerje dana

Arcfata pribliZi onima koji su na Ärefatu, zatim sc hvali (ponosi)

njima pred melckima govoreöi:

. "t Z ; ; ;t S " *'i,,'t 1^ :1i c" Sta Zele ovi? Ja vas ttzimatl za sTtiedole da sam im aqrast;a"'t

, H. ,d, . b , t r r , S" t i . . L .vum oj , tü , f / U" . " . ' I l8q r od I ne- 'bn [ l t r - | l tgo 'or l 'n u

- , " - : u . . ' ' , " " , , . : ' t , . " '

' b n \ 4 J l ' a m c d ' b r E L r J l ' ; ' l F l n r j i r d ' j e o d b r ' l k r o

o r _ n " . r l " r N I r " b n U b l l . " " n i l ' b B r l t c / r C r l t ' f ^ b r t t D i t a t i ' t ' t ' t ' ' 1 1 2 6 t 1 ' )

I *"-l *-'lt, " " .:.g*.. lxncu !rcnosilaci nxlMi se osn!' ibn Umejr cl-Bedtclijj'r oi

:r Ha.in biljeziMtrslnn (1ias) od Ai!e, xLi bez rije'i: Jr ns uimxm a siedol'r dr $m nn

-,",,i.." Z"rr,ri.tiri "' ft" Iluzejfte (1/27el2) Ibn llibbu (1006) i El-Bes^vi u Jdrl't

,,'-,, Os:rl.ilt"to. a"jc Ällihovl'osliliLs ß,rekro: Kxda budc din AJefrr' doish

.. All"r. q'""i * aO,r.cf.. nebo i Pon'si se njini Prcd nelckinx' Sdoc'i Pogledrjc u

U.i".d*lO.,r' '" '"' -Pr!i, rxlnjrvi,z niu'i sc iz svihdilekih mjesta livxs uznmn

ffi ###" "."^lil"y;tll'13*"^*H####Prilikom Njegova pribliZavanja njima, ima trenutak u kojem se neodbija molba molitelja. Oni se u tom wemenu pribliZe Njemu upu-tivanjem dove i ponizno!öu, a Uzviieni se pribliäi njima na dvanaöina. Prvi naöin je sigurnim usliSavanjem dove u tom wemenu,a drugi vid je Njegova posebna blizina za one koji su na Arefatu iNjegovim hraljenjem njima pred melekima. Vjerniöka srca osjeteove srvari i postaju joa jaöa, radosnija, veselija i ponosnija sa viienade zbog blagodati i plemenitosti njihovog Cospodara prematrlima. Zbog ovih i njima sliönih stvari, odlikovaro je stajanje naAcefaru u petak nad drugim danima.

Sto se tiöe tvrdnje kojaje raiirena kod obiönog svijcta, da tajdan ima wijednost sedamdeset i dra hadädZa, ona je laZna i nemanilakve osnove daje to rekao Allal-rov Poslanik, s.a.vs., niti neko odashaba ili tabiina, a Allah najbolje zna.

lOG LAVLII 0 DVI IMA VRJTAT4A BOzrJ I HSTVORTNJA

UzviSeni i Slavljeni Allah jc od svih vrsta Svojih sworenjaodabrao najbolje za Sebe, ijedinoje s tim zadovoljan,jer On je lijepi voli samo lijepo. On od postupaka, rijcöi i sadake prihvata samo

a sjedoke da sam im oprosrio."' Pßnosioci ovos hrdni su pouzdmi,jcdnro u njemu jml

tcdlis od strre Ebu Zubcjrx. El Minziri biljezi tr -81-?/at " d t.rhiLt l2/r2a) od Ibn\tt-Mubüek4 oi od Sufrnr s Sevrij!, on od Ez-Zubcjrx ibn Adijjr, on od Ence ibn I'Iilik!da je ßho: Ustao F Vjerovjesnik, s.r.vs, ni tuefitr hda jc süncc gorovo zillo i rcho jc:'Bilale, ü!urL! mi ljude.'Bil je usrxo i lckror 'Podu.ajte Amrhovog posllnik1, s.a.ns. Ljudin zaiutjeli, pi je on rek o: O, ljtrdi, maloplije mi je do.ao Dzibril i prenio mi od mosrGospodüi rlan i reic mi:'Doisn je Alhh oprostio onimr ni Arefitu i onini na Meia.u(brdo kod Muzdelife) i poitcdio ihje kirnc.'Omer ibn cl H.trib usradc i lpira: O, All$ovPosladiae, dr li se to odnosi srno nl nasr'On odgovori: "[o jc zx vrs i za sve one koji ie dotiposlije vß do D!D! sudnjesn. Oncr tadr re.e:'Divno lijc i mnogobrojno AlLahovo dobro."OEj hnac prenosilaca je autc.tiixn.

ä rBilroJ,rilrr-Dir',�z|Jf ####ttvrx tlvrx trvrt trv rx i(rvt( trvrx ,ßvrF atvrF trrrx

ono lto je lijcpo i Njcgov izbor obuhvata slrmo ono ito je najboljc

od svih swari.

Nj cgova sworcnj:r sc, op6enito, nogu podijcliti u dvije katego

rijc ponoiu kojih sc rrspoznajc öovjcliova srcaa ili ncsreta. Onomc

1<o jc dobu, odgovara samo dobro i saro je s tin zaclovolj:rn. Sano

dobro ga öirTi odmornin i rjegovo srcc smirenim. lJ govoru koristi

sano lijepu rijei,jcr semo sc ona uzdiTc Uzviicnon-r lUlrrhu, e uda

ljal.il sc od r?17-\ryitno!i govora, rui-nih riieti,leZi, ogoraranjrr, preno-

ienjr tucl ih r i jcöi, pon'ore,laZnog govorr i laZnog svjedoicr, ja.

On radi samo nejbolja djela, odr,osno postupke i i lu su

dobrotu powrdili vjerozakon (Seriiat), razr.rm i ljudska prirodrr.

LI ortL rastu djela ubrajaju sc oboZnvanje sarno Alllha, bcz iinjc-

nj.r iirlia, dirvanjc prednosti Njcgovom zadovoliswu nad vlrstitin

7-eljama (prohtjcvimr, strestima), troienjc truda i energije racli Njc

govc ljubrvi, ainjcnje ato viic dobrih djcla Nicgovh stvorcnjirnr.

Od dobrih djcla je i postupanjc prcma ljudima on;rko keko bi volio

da oni postupaju prcmr njemu, zatrm, da ih poitcdi od onoga ito

bi volio cla oni njcge poitedc, savjctujc ih onrko krko samog scbc

s'rvjetuje, sudi im oneko kako bi volio da sc njemu sudi, podnosi od

ljih neprijatnosti, a nc aini je njinx, susteic sc od on'aiovaZernnja

njihove dlsti i nc uz-vnda im istom mjcrom, obznani njihovo dobro,

a prckije lole, opravdlvn ih, Sto moZe r-i5c, u onone ito ie u okviru

Scrijatl i nc krii Allahovu nrcdbu niti zabranu.

Od moralnih osobina posjcdujc najbolje i najiasnije kao ito

su: bl:rgost, st o7cnost, smircnost, milost, strpLii\.ost, pouzdanost,jednostavnost, dobroiud[ost, iske[ost, iistoair srca od zlobe, pre

v .L r r , mr r . l j c i z , r v i . r : . - k ron rno ' t , b ,gn \ l P rcm L v i ( l ' t i c 1 - , r Ponu \i grubost prem:r Al1;Iovim neprijatcljima, öuvanje uglcd:r (obraza)

od poniznosti bilo kome drugom osim A1hhu, icdnost, hrabrost,

vclikoduSnost i svaha moralna osobina oko kojc su se suglasili vjc

rozakon,ljudska priroda i razum.

:i42,

L . r , I L , r l i , , . , , , I I r , : 1 , , , , , i . r n : . , , 1 : 1 , , : r L i i . ; i 1 , . . L I , 1 , i r . . l . r r ! 1 . , .

i 7 , j r , r \ r l r . L n r . l i ( i i , r n , r ' . . ' . , , 1 j l r r , i : , h r r r r i r i r . l , i , l L : ' L . i ' . ' ' . t ' r r r 1 , r

r , , r . l l r J i c , r ' l , , L ' , , r l . l : L .

l . . . r l : , r 1 , i r , L . : , , r , l r ! , , - r , r - . 1 ( i r . 1 , , ; , : , r r r r ' , r . i ' r . . . : i i l . t r L l r \ 1 r ' r

. r , r , r . L l , : i , , j , r : r ; 1 , ' l l r r l . r j . ' 1 " ' r n , L i l r . , ' , 1 r r i r l . : . r ' r ' r : r r r r r i r " t : l r r

J : L r : 1 ' r . i I ' i i . : r , l i r s , r , , r r ' , 1 , r ' , ' , r \ i , . 1 " r l ' r " l " r \ l ' r ' t r r ' l L - '

r L i j . 1 , , . L : , 1 , h ' i . 1 " j r , 1 - . r r j : t i r : r " r . L l ' ' r ' l ' r " . : j ' l r r : l ; ' : L ' l r j L l r r ' r r ' l

r p i i . ' L l , , i , : i , , , , 1 r , , ' , . , i , 1 , : r . i ' r . r [ , ] , ] ' . r ' . L l l r , . r l . ' 1 . ' . : ' L r i l r r : . l r ' r ' ' L

r r l i . i r " , r , , , r : L : r i l , , , ' l : r i r : r , r . ' r r ' , r : . , 1 , 1 ' , r r i ) : . r 1 . ' : r r . : i . l r r :

r , : r i \ l 1 , r L : : , l i . L l :

- ; ,--., -<; ;t'* J---; :.-:, -a-\L--i ; 'c-; -*:!r'.

' --.1* tj

' ' t ' : : i : t , , . , ' r : : , i : , : ' I r ' : ' ' r ' ; ' r : ' i

1 r . : ; : , r . l l r ; : . r , , ' l , l : ' . , , ' ) . . : , . ' : . . 1 ' r r r l r " i ' , i r - r ' : '

L l i r \ . 1 ! 1 . . 1 . 1 1

L r l , r i : r r r . r i L r L , r r i I ) r , r r r r r L . r r , ' r

L r . l i ! i r L 1 , . : : r r r : i i t l j l j r r r r . ' r r i i : : t L ' r l i " i r r ' r i r ' r r r " : " ' l t r

l r " l i r L l , i r r r r t . , . r . , , , 1 : r , r ' r r , r , r l , L i . : l l , ' r . i r 7 r r r L . ' f r 1 i f ' b r r r r \ ' : t i ' I r ' r . i '

L r r i r : , L r n j r i , r " l r : , r i ' , r r r \ l 1 , r l r l i . L ' r , r :

I -Jl I *l I� ,-i' -, ';,1'r1j :-.--"J J-;j r ---:..--! J- +: l

' \ , r r , r r , r , ' r . , ; , : ; ; r , : , l , , r r i , , r I , . ' I J i : I i ' , I - , r r i r ' r r ' r ' r r , '

( 1 1 , r , , r : , , , , i , r . , , , i r ; . ; ' , : . r , . " ; r , r ' i l . r r \ . , r . l i ' l

' 1 l r : r , ; , r . ' . i . ' : i r , , ,

. r ' ' r : r , : ' r , : : r ; l ' . , . / , r r " : , .

. ] , . . ] l , l L .

Ajet je protumaöen tako da nevaljale (ruZne) rijeöi pripadaju

nevaljalim ljudima, a öedne (lijePe) rijeöi dobrim ljudima, a, tako-

der, je protumaöen i tako da su öedne Zene za öedne mu5karce' a

neraljale Zene za nevaljale muikarce. Ajet obuhvata s ova tuma-

öenja, ali i puno viie. Cedne rijeti, djela i Zene odgovaraju öednima,

a neraljale rijeö, djela i zene odgovamju nevaljalim. Uzviieni i Sla-

vljeni Allah je src öedno odredio za Däen et, ̂ sve ruZno za Die'

hennem. Sworioje tri wijeta (mjesta): svijet (mjesto) samo za öedne

i onje zabranjen drugima, a sw öedno je sabrao u DZennetu, wijet

koji je samo za nevaljale i nevaljalo i u njega r:laze samo nevaljali, a

to je DZeheonem, i wijet u kojem je pomijeSano öedno i nevaljalo,

a to je ovaj svijet.

U skladu sa Allahovom mudro36u, a zbog ove izmijeianosti

i isprepletenosti, dogadaju se iskuienja i kuSoje. Na dan powatka

stvolenja, Allai öe razdrojiti nevaljale od öednih. Cedno i njegove

sljedbenike öe nastaniti u svijet u kojem ie samo oni biti, a nevaljalo

i njegove pristalice öe nastaniti u wijet u kojem niko osim njih neöe

biti, i tako te biti samo dva svijeta: DZennet, a to je svijet (mjesto)

za öedne, i DZehennem, svijet (mjesto) za nevaljalce. Uzvi5eni A.llahje ovisno od djela orc dvije wste ljudi odredio njihorTr nagradu,

odnosno kaznu. Öestite rijeöi, djela i moralno ponaSanje öestitih su

suitina njihove nagrade i uävanja. Najveöu blagodat i sredu odredio

im je u toj öestitosti. Ruine !Üeöi, nevaljala djela i ponaianje druge

wste ljudi, sudtina su njihove kazne i patnje. Najvedu kaznu i patnju

uspostavio im je u toj nevaljalStini. Allah je kroz Svoju mudrost

i pobjedniökr.r snagu pokazao Sr.ojim rolovima sawlenstvo Svoje

moöi, mudrosti, znanja, pravde i milosti, a Slojim nePrijateljima

da su oni - a ne Njegovi iskreni i nevini poslanici - bili lazljirrci!

U'zviöeni Allah je rekao:

6rG; a;i;, j-.,,L:- ;\r "":1 16 * ,"ui;iiiv,

il,',u ii, Ct, *:,r;,1 alJ ;-t 72" i4ii .Ät ßi844q**

7ltnl i . l . l ,1i ' iß

: l : : i : r r : i j i . : i : _ { ' . . r l j ; l ! : , i r . :

' . r r i r . : , , i / r r l : ! . i ' l : t . ) ) . r r i : . ; r , . i . ' . : ' : l r , ' : , , , '

' : i . i . t : : t : ; 1 . : i . ' , i i , , ' . l i ' : . " , f i . \ i t ' i ' t , , ' r i i : r , ' , , .

, i r . r L t , r , i , . " : , , : : , ' r , ' , r ' , , , ' : . , r r , ; . i : r . i r , . : . , . r . , ' ; " r , ' t r ' r : ' ;

l r : r l , , , , q , , . ; ' . , , , r : , , 1 : - : ; r : : r r l , , r ' r , . r : , . r , ' r : , , 1 , : , r : , r . r . r , I r r '

, l l r , r , , r , . ; , i i , ' , t l l r \ , J r l . . l s . l ' r r

l ) , r L l L ' , l ' : , r i r r r r i r S 1 r , i j r ' , r i , r r , . s r ' . c L L , ' r : r r ' r t i L L r L r r , , l : , '' r r . r l , r , r r p r ] : , r i i r : r i l . . r , r r f f r | L ) r r r . r l . : . S r t l ' ) r r I ' r . r l ; , r r r , t , r r l i i i ' , r : r r , '

, i , , 1 . r , , . , r : ' , r J i ' , r , r , , , 1 , , 1 , r , , i , , ! l r ' . i ! r . r s , l ; r ' . L r n , , . i ' ; I I I L ' \ t : r . i r r : h L L

i 1 , , , i , r r : . : r ' , r [ r . r r ' , 1 , i ] r r r ' , 1 , ' 1 . O n : . L L l , . L r r r , , 1 ' , i . r , , , 1 r l , : . r . l L , l . L ' . i

. L r r , r : 1 , , : r l ' i . , : r i r i t | r i l s r i i / , i r r ' r ' - . , / l , , l , r l i L ) l r : . f n r , r : r l r . r L L i r : r . r

: r i L 1 , r o : ' r : . r r | r r r , r r L L l i : l r , , r 1 . i l r , r , . r i t ' r . r r . t ' t t , , l l l ' r i : r . | L ' r ' : . t

r i l L ' L r r i , i i i r ' . , : r r r , L r , r : r . r r ; L r . r , r ' r r : r i r . r r h i , i . : : , r q i r r r , r g . r r r i : r r . . \ r l : r L , l : r

r i r f r f r i l , , ! , 1 . 1 r " , . 1 , , , r ' , 1 , r , , 1 r L l f r r l t i r t , f . r 1 : , , 1 r r r , . , L r L I , L , L . , , ' I 1 , , . r . L r

n : 1 g , , , s L l L , J . , r r l : \ L , , r r r L : . \ 1 l , r l r r i f l r , L ' , 1 . 1 1 , . , r l r r i 1 , r , , ' 1 . i . r r r , r . : t , r

i r r L i r , I , , : L , I , . , t , r s c i t r l r r r r , r L r r . \ : . q , , r , , ' i : ' , r r ' . _ n . l t r \ ( i l i r n i l r i l

r i r , r i : l . r , r r : r 1 , , , l i , L i , L : r j t r L r , , r , , l , r l : r r ' i ' r l i r r . r L , l r l , r i : L L i , , i . r i l i r r . , l . L

: l . r r r l , r q [ , , 1 1 ' f r . r ; , r 1 1 , : r . . t . l j L L 1 r i ] , ' r . l . L : , , , 1 . r j L I r i l i , : , ' l r : s r , t : r

' , r \ l l : L l l , r L r 4 . . 1 , , . 1 . r r i : f l r L . \ . [ , r : ' L \ ] l , , l r r r . L r ' . r t r , , r , , . r ' . r : , i r t 'r u r S L r , i r r j r , i : : n . 1 , , J , . r 1 , , ' i : r r i . i l L , ' , r r , 1 l . l r r r r , L . l l . , l r ' , : L , ' r ; r r " r r r

r . L | : i i . r , . , h r L \ j r r t , l , , l l . l r . , i : r i L . r : . [ , . . 1 : r , ] i i . i i . ' r ' r . t , ' L , r t r r , L l r i l

l r . r i r . i L : l ) i . - l r t n r r . : r - , . , 1 . r l , i - , r , , r . L r , , . 1 . , , r ' r r . , r . ' , r , I ' i , , , | . r j r : j , 1 , : , j r ri r i n f , , , r r r i ( . ! ' , i r ' , i ! i . r r ' r , , 1 , : i L L , r , , : r r r r . r r i j . f , , , 1 , , i , r r r r : , \ i c l r L L l , l i r r n r L

r , i r L : i . - : r l L . \ , . q , , , i r r i , . r i r r r r r : , h , r l : : , L . I ) . r . ; i l . : l ' , , r . r l l i L l r . r r ' ' t ,

l l r . J i L r ' , r i r r , , L r i ' i , , , : . r z i , r , i i r , L : r l . L , , L l l . r I I , r r . I i r r . L . i \ , r ' : f l r r l l . r i l r ; r l, , , ' r . L i . , , n i . , f i l , i , , . L , ' i , , r l i , , 1 1 , , 1 . : . i ' . r r j . r r L , : L r , l i l , ) ' r . , , r l j ! , , , r r , t

h . L . r r i i r r l L i i L l : r i . r , , r , r . r ' r . , L r , r I ' r , r r . , , r r , , i ( , , ' l r ' i , L . r : r r i l L r r f t r r r r .

r r . L l l , L r r , r r L r o l , , , r i l r . \ r r , : i r r r .

S L , i r z i r o , r , l . L l . i J , , l , , r r , , l o r : i h i p , r l i r , I ' t , L r l , r i r f f l r r r t l r . i l i i r r . r

l , r . ' 1 . r , : r r L n t i i . t i r i r ' r r . , l L r I , f l i 1 \ : l i n i : . : r r L \ i . f . i i . r L l , r l ' i r ' ' r L i , l r i t r r l , .

1 5 : :

ponovo bi bio loi kakavjc i bio, poput psa koji uile u more, a zatim

izade rz r,1ega,\ zatoje Uz;viieni Allah zabranio DZennet idolopo-

kloniku (politeisti).

S drugc strane, s obzirom dajc öestiti, proöiiöcni vjernik oöi

iöcn od prljavdtina, on je zabranjen Yatri jer u njemu nema ni5ta

ito iziskujc öiltenje njomc Slavljen neka je Onaj öija je mudrost

nadmaiila svc pametne i umne. Cista ljudska prkoda i razum

Njegovih robova posvjcdoöili su da jc On Najpravedniji Sudija i

Gospodar svih svjetova. Nema boga osim Njega.

pOGTAVLJ[ 0 NUZN0STI SIIJEDINJA 0N0GA SACIME SU POSLANI POSIANICI,AS.

Iz prethodnog poglavlja se vidi nasu5na potreba ljudi, koja je

iznad svih drugih potrcba, to jcst, da spoznaju poslanike i ono sa

öim su doöli, i vjeruju u ono ito su reldi, pokoravaju im se u onome

ito su naredili,jer nema drugog puta do sre6e i spasa oa dunjaluku,

niti na ahiretu, osim puta vjerovjesnika. Nema drugog naöina, osim

preko njih, da se detaljno spozna dobro i loie. Allahovo zadovolj-

.wo s. -oic steai samo uz njihoru uputu. Sva öestitost rijeöi, djela

i morala sadrZana je u njihovoj praksi i uputama. Oni su mjelilo

(kiterij) naspram öijih rijeöi, djela i morala se vagaju rijeii, moral

i djela opdenito. Zbog slijedenja vjerovjesnika, sljedbcnici upute se

odlikuiu nad sljedbenicima zablude. Naia potrcba za dima je ve'a

od potrebe tijela za duiom, potrebe oka za svjetlom i potrebe duie

za njenim Zivotom. Potreba iovjeka z-a poslanicimaje puno ve6a od

bilo kojc potrebe i nuTde koje se po-iave. Sta misli5 o onome, bez

öije bi se upute i onoga sa öime je doiao, ukoliko bi ti bili uskra'eni

samo za tren, tvoje srce pokvarilo i postalo poPut ribe kojaje odvo-

jena od vode i stavljena da se prZi. Stanje iovjeka u momentlr kada

ä46

i:fi,

: , ' " .

l , . , r , , i l ' , , : , h . 1 .

i . . . : , r . r , L r i , l ,

' 0c t \ \ i ! \ i l u0 \ t r \ l l .0 \ 0 i \ ' \ r .v ' t L , \ v , t L r 1

t o u i l f l , l l

\ l , r ' , r 1 , . : r r r , . . . r r . - . r r : , r , L : , . , 1 . . r : r , . . r ' 1 , , , 1 , 1 , , r . 1 : l , , . . , ' r ,. i , ; l r j . L n . r l . : ' r l j i \ r f r . , , , ' , , , , : l l , l i l l - : r . L j . . t . r j , i r , - rL l , i i , L i l

, r t u l : , l l , L S i ' i r , , l , j l l , i : r . . i r . r r . r . . r . , . r , r r l . . l . . r r l . . , r : . : . : r r . l . . L i

l r . r l l : l r l . l r , , . l j . r l ; . l , ' . . , . . 1 . l l . t i i . : . : l l i r : ' l l l l r ] . . l ] . : l � � � � � � � � � �

l ) r : . i i L L l . r , ' r , . 1 . l L , L r \ l , , i r L l , , l , . r ' , \ 1 , . i , . t l , . r , r r , . l , :

I l . . . r : r , . r l : r \ l , . i L L \ i r r . : : . l , : t r L - , r l . ; l ' r r l ' , r l r l . i . r l l L , , . . , i ' . . L ,

l r r L r , . l L , f l r r . i , r l : r l L : . , 1 , r l l . r l i l . l L , : i . : \ , 1 , . r . i " r r r r i , ' - ,

l l l l L . t . l , r , . ; 1 , : r 1 j . . , 1 i [ : . I : l ] . r . , ' 1 , - \ l L , l L r . r l r r \ r . , . . . ' ' :

l l r . r . l , r . r ' r \ , i , :

]IIIHHIP,HHII-H###Nj egovo porij eklo do Pretka Adnanaj e vj erodostojno i pozna-

vaoci rodoslovlja se slaäu daje ono taöno te da nema nikakvog spo-

renja oko toga, a razilaze se oko Porijekla prije Adnana Oni se slaZu

da je Adnan jedan od Ismailovih potomaka, a Ismail je onaj koji je

trebao biti Zrtvo n, Prema isPral'nom miiljenju ashaba, tabüna i

onih poslije njih.

Postoji i miöljenje daje to bio Ishak, medutin, ono je neisPra-

,-o nu o.rro* dvadeset argumenata. Öoo ,"- iejhul-islama, Ibn

Tejmijju, Altah ga blagoslovio, da kaie "Ovo mi5ljenje je preuzeto

od sljedbenika Knjige, mada ga i ojihol'a Knjiga poriöe,jer u njoj se

kaZe: 'Atlah je naredio Ibnhimu da zakolje *oga sina prvoroden-

öeta.'U drugom predanju se narodi Jedinog'." Sljedbenici Knjige'

kao i muslimani, ne sPore da mu je Ismail bio prvoroilenöe Medu-

tim, ono öto ih je zarelo je to sto se u Tewatu kojeg oni posjedujr.t

kai:ei' Zako\i r.,ogasina Ishaka.'Ovaj dodatakje proizvod njihove

devijacije i laZi i u kontradikciji je sa rijeöima: "Zakolji svoje prvo-

rodenöe" i "svoga jedinog". Jeweji su zavidili Ismailovom potomstvu

na toj öasti, poäeljeli su da ona pripada njima, da je priwoje sebi i

prigrabe samo za sebe, bez Arapa, ali Allah *oju poöast daje samo

onJme koje zasluZuje. Kakoje mogude reii daje "Zrtva'Ishak kada

je Uzviieni Allah obradorao Ishakovu majku s njim i njegovim

sinom Jakubom?! Uzviieni Allah kai'e za meleke da su, kada su

donijeli Ibrahimu radosnu vijest, !ekl:' ^ . . - r - ' 4

,tu;'" t;{,';1 ii;J'^!.G il }t't # t rr {tt Jl ':!li ul .i, Y}'

4:,rk ött;4,t''3 J',3"'Ti se ne boj!'- teloie oni', ini smo Lutaou narodu poslani'

A lena njegooa stajaie tu, i Mi je obtadaoasma IshaLom' a poslije

LbaÄaJaLubom, i ona se osmjebni'.l (I1.'ad,70-71)'

a? U.l.i Ku.ana se luilize oko lideza ri€ö Jaküb Ibn K€sn, N'6' Ebu Atu' El Kissai

i Ebu Bek s! prcötäIi od Asima riei Jakub u nominatin' a Ebu Amn, H'ftza i Hnfs

od Asitu su je Droaitali u aktz t\n.Ez-ZadZdZ^dzl6lß: "Nodinativ rijeöi Jakub ima dE

!48

N : j r r r o s L r . ' r , L i L l f ( , 1 , r . L ' l L r i , - i r r , r r r . , L z , r r i r r ' . r . . r ' . 1 1 i r r i , , r , ' r l

h l , : r j r . \ { i r r r \ u r r r i , , i r : \ 1 , , , r : r f r n : L n r r L , , ' r : r r r j r r r i s r o r r , ' r L : r , ,

o l , L r l r r ' . : t , r I I ' h r L h r r i . l . r i , L L h r . , L L { j i f , , a l i 1 r i ; r l r r r , r s : . h s : r . . 1 1 1 i i r ' l

l - l l : o l i k , r 1 , i ! t ! r : r , r r r r o r r : i ' l j L r ; r f , i 1 , , i - p r ' , 1 r , , , , , 1 . i , r l , i r i r , r i '' J : h , r r " l , i l . t

r : i c n i r i \ ! i j f r - L r r . r . i , r r t z r L l i r r r r i i c , ' I ' l r L i . t , , l c . L : j

T . r l i L r l . . r f L r r L i : c l . 1 r r : r . L : l l ; t n i r ' , i L i , r ; r ' : l : , , . 1 L l : r r I , L r L r , r r r r i r r r t 1 , \ | L r - r

s 1 . r j . i . l r m , r g r : i n . . t r l r r ' . r L l , r s n . r r r l L - t l r : , r , r , , i , r r i r r l t r r . i r r r L , l , r : l . r

\ i : c ! l i l . i : r 1 : r l , , . , r ' L r i ' L r r n q | r o r ' . i L o j c p | r , r , L t , , ' r , r . i . r : r i 1 r , \ i i f f i .

r \ 1 1 , r l r , r r r r l c , ' i . , r , r , , , ' i l i , t . i : , t i t l t t : : , i . . . , : . L r - i n r . l t : r , r l i t , l : r ! , x l r : r i:

1 l . l ! . u , r j t r L s L r . t i r l i l f r ! l i [ : r r t s l . . r r ' c a . r ] i . , r . S , , l . r i r r , : r , l r : i . : , 1 , [ , ' r - r

\ i i . s i l j i i i r r r . r i q r , r , r , o : r , i r i i 1 . i , 1 l 1 1 f . a r : l r . r i r : r . r t r , r , , r r 1 i r L l : r r ' : r , 1

r i l , L h . l , , 1 , : i z t l . . l r : I r t l i l r . 1 r , , r i ( , 1 : , r 1 , , , ' i : j r 1 s i r , r 1 , . r I , L I L h . l . . r , l . r

n t l . , l : , r i r : O l , r L , l , , r ' , u , . , : r r 3 , r r t r : l . L r r l , 1 , , 1 . , : L , , n r r i L - l t , \ , , t l , r i r r : r r

I' r i s t ' r , : r r rcnr , r ,b r ' , ' uLr r r , , ' , rh , r :L : . Oh, , , , r r : : r L , , l , . ' r ' r i r r l r , [ , , j l , r r rLr . l r . - r r r l Z r L i i r r r . r i l r , ' l r l : L L l , r t r r r , , r . l , i t i L L q t r r t i r l r h , , l l , r i ; r : , L r r t '

i i r l r : i c r . . r t , r j r , 1 , r j L r , . L n i , , r : I l , : r , r r L r l , i Z t i , l i r r r . l i n h . i J i F i

\ r : r i i l ) r , i . : , r s . r r L : r , , r r . l Z r l . l . r . . r | , . i . j t r j ' r 1 L \ r r n r . i . u i , ' h i . h b r r

l o l r . t n r i r i : l l r i l : i r u r r l r , q L : 1 , r i ; . , 1 1 , , { , 1 r r r n , , . r . . r ' , , L h . r : , r t i , , , r

i r l r ' r : i i . L L r l . ' r : r t i r . . . l : : r , r : r o . , : r . r , i r r r : . 1 r t r r r L L L L r , r l j , , l l ' , r , r r i : r r L r

r i rr l , , , i r i . . . ; . r i i i r LL rL.r ,g r : j , : .1.r

\ i r : p r ' . r , r L , ' t , r , r i , : r q : r i . 1 i , r l r r : L , , t r L l . i h , L , , i r r n i . o l l r l r i , r L L

i r j r : r \ , , n r i . i \ . : ' , 1 ) n r s i r L L L L . L L l r 1 . . S . r i r 1 . l ( l l r l l r r i ' . : r i l x r . :

' i .

4 9 i

w#####^. , : , . , ' . , . , i ' - . r , , , ;;l + r^:-;Jr +F +,J * e{r;l J" r-

l,jt.j,*L1"I njih dvojia posluiaie, i kal ga on ielomprema zenljipoloü'

Mi ga zovnuvna. 'O Ibruhime, ti si se obja'Lti u snu odazaaa; - Mi

ova-&o nagratlujema one koji dobra djela iine, - ta je, zakta' bila

praao islulenje!'i kurbanamaelikim ga islaryisma i u narai taj im-a

Aanijin mu spomen saiuz:asmo:'NeIje umiru lbtahim!'Eto ta|o

mi nagradujinza ane &oji dobra djela iine' a anje, doista' bio rob

Nai, viernik" (Es-Stffat, 103-111).

Zatim je Uzviieni rekao: "1 obradot'ali smo ga IshaLom, ojera'

ajesnifrom i iooje\on dobrini' (Es-Saffat, 112) Ova radosna vrjest

muje doila od UzviSenog Allaha kao zahmla za strpljivost pri iz-vr-

iavanju naredbi. Ovdje je oöito da se radosna vijest ne odnosi na

prvo dijete, itaviSc, toliko jejasno kao daje izriöito re'cno

Postoje tvrdnje da se druga radosna vijest odnosi na njegovo

vjero.,jesniiwo, navodeöi da je, poito se otac strpio, a i dijete se

pokorilo Allnhot ol naredbi, AJlah ga nagradio tako 5to mu jc dao

vjcrovjesni6wo.

Ncki kaZu da se radosna vijest odnosi na sve: na ojegovo bi6e

i postoianie, kao i na to da öc biti vjerovjesnik, te je zbog toga rteö"nebii';u akuzatinu u funkciji zamiiljene priloike odredbe, to jest,

nicgovo vieroviesniiwo jc odrcdeno. Zbog toga ie nemoguie rez-

d-lr, l ,räornu *,i ' j . .t h'rJeci dl se odnosi nr jednu osobu, a zrtim

da se jcdan njen sastar,ni dio odnosi na dmgu osobu; to je u govolu

nemoguie. Dak1e, ako radosna vijest nagovjeitava nj egovo vjerovje

sniiwo, onda ona, apriori, nagovjeitava i njegovo Postojanje'

Takodcr nema sumnje da se "7-rwa'trebala prinijeti u Mekli,

zato ie klanjc kurbana, na dan Kurban-bajrama, propisano u njoj,

kao ito.le sal propisan izmcdu Safe i Merve, i bacanje kamenöiöa u

znak sjedanja na Ismaila i njegov'u majku, s namjerom spominjanja

Allnha. Opicporn^to je da su u Mekki boravili Ismail i njegora

tBillfil,liltt DltytljlttrYtxt\YrxttvrxtWrFtt

r . t j l i . r . . r n c l s l r L h i n i c r t , r . r m r r i L . L . ( ) t L L , l : L ' L r n r : t s t o r \ r i l r ' n r , r k l r r j rl c z r n : r ' r ( l , L . n i h l r L , l L r c i i , r l s u q r r L L r j i r i r . r r . r l r l i l l , r , : l r l , r i l r r l i l

l ' r r n o i c r r l , : 7 r n e L r - \ l r h i , i l . i L , L , r r r o , i o l , r ' . 1 . r l r . r 1 1 7 l i i l t , r i z l L i . : r j r .: u t o r r n j r s i L L , L l r L r o r r c r r r c r r L l , r . r l t i l ; , , i . r l i l L . r ' i h m i l s n r r i l . I ) r r s t' ' i r u . r "

r l c h , r h l , r i r r i l c t i u i , L m , r . i i . 1 ( ) i r , , r \ f r l r , l l t , l l r r r r , i I i r i i g r . i

o r r l i o l i s L r l , r o L l n ; i 1 : 1 , r r L r z r l r , o r L | r h i r c L r : r h r L n i i i : - t r . f l i r r o s r l i L L

SlnrL. r nc Lr \ l t l i l : i .

O s i , r r r , r g . r . t r r r r i t r r i . \ l l , : l r t i / , : . r r . r ' / r \ u r r ' L . r , , . i . r j t' '1, l lg

, jcr l r -nr r , : , ' , : l , l r r l , ,s: i , r . i , r l , r - . . r Ll rL:sL.rnr ,1. : iLr, l . , ' . rLl . :n

i z f o L , r n o ' t i I , r r r r i r : \ ' 1 r 1 1 r r O o ' 1 , , , J r : L L . \ i . , l L L r i r r r . l l r i , r i l t , r , r : r rr u , , I . l r r k , L z r r i c l , L i r r t k , r L r r l . r j c L r , ' . r ' . l t t l i : r r i l : r t L : - . j _ - r. , : r - ! . , : . - ' - , .1 , . ' , . , i . - ; _ , - ' i : : : _ - ._ - i . - - . . , - - - . - . : . : , / ) ' r

i i i i , i , , t . i , t , i : : , ' r , r . i ; r : , . ' , - ' . r r " , " r " - ' , | 1 , , t , t , " : " : . i r , r / l r , i ' , : r

. r : : i i i . ; , r , i : , . . , l / , . , , , , ' l : r . ; r , , , , . : l / i . r r ) . i ' r ' ' . l r ' , , . r . , r . ' '

. /' * * - \ , ' , i ' r r i i , . i , ; , . , " . t . t t t , t , , . l l l : . , r , , , ' r . , i r ' , r 1 . . , i : , ; t , ' , ; , i i , : '

1 h , , Z r i l r L t . l S l O r o s r . 1 . c r . r r r r r l I r ' , , , , 1 : r , , . i n l J . h . r L . r j t r ' ; c , r l' n r i r l , l c ' ) . o . . : , r r r r l , : r j i n : r o | u L | r i r r : r , r l r n r L i l i . ' i r r r o h i n l c .l l

u r l i l i l . 1 . , i s r . l l : ( 1 . r . ; L L l , : l r l z l L L l , i l r n , L , l L l p ' , r , , n r s i ' . , , . . 1 L r ) r i i r I i , r. i L L i , L l . , r I s r r r r l l o r r . : L , r , , 1 i r l o L l . l i , r i i c 1 , , : , 1 .

' l i - , , J L r , - c l , l l l u r i \ l l . L l , l c L L , i : , 1 , , , r , , , r , 1 i L , i j i 1 , , r , , L l i i L L L r i . c

r ' , , I t o J o s t r r l t r i i c , , . I L r , L I r r r r ' . . r . : , l c : l L , l i , , \ 1 1 , i 1 r r , h n r L r i . , r , l . r l iJ T j L L L r O r r r r r r r 1 r j . ' f , , r l , r r i , ' l . , l . L . r i r L l , r l L l i , , r r l r l r , r ' r , r : r , . 1 v t / , u r

r , r ' i r . r . , , \ l l , L h j t l l . L . L l r l r , L r c i l , i , , L L r r , i r t l , i u , r " 1 , r i . r r r , 1 l , r i i , L r L : 1 i : i 't | , r l l l l . l . h r t n o l , r i i : r . l l \ : r 1 i l r L r l l , I r , l l i i f r , r r . o t f r : r L L l i L r h l . l r o l r

, c r i r l i i r r r : r , r , L i l L l i . l l L L d r r r l J . r j c ' i n L L z . r , j t L l r r , 1 i , , , , i c r l q . r , , L ,

t , r l f [ . , : r ' r : l t t ] r , r . L l , n o c i . r r , L [ , 1 r c o L j L r , , 1 : i r r r . I ' 1 i : r 1 i i ü 1 ) ( l l L L , ' i l )

L h q t r , , t . L h ' l ' i , r t : r r i l r r L . r z . r o L l . r l L r . : c l j L L l , , L r : r r r r : r r \ l l r l L L l t i r L r , , l' . 1 1 r 1 , , 1 r

1 , 1 1 1 , 1 J l r r r r L , r . l r t : r r I l L r l ) , n i r 1 , r l , L o , ' r i , : t l L l r l l r j r r l L r s . r

: u ' r r f r i i l u r r r i i r i i , l ' r l , r : r ( i t r r l r f r . r l i L . l n i . r r , i . r ' r i l i L | L l j r r r r i b i o

5 t ':

;( .x:ii ZÄDU.j.]I.{[AD )r: :-:i :.: i'. .. i i : ; r :; d

, q . \ , i . . : / . : ' r . \ : i q , , , 1 i . . , . , . , , \ r , . , 1 i , \ : . \ / i , l {

W#####^"PJllYll['l:?LqK^H#ffi #da se "prisni prijatclj" odluöi i duhormo Pripremi na taj öin Cilj se

ostvario i naredba je derogirana. IsmaiL jc zamijenjen kurbanom'"prisni prijatelj" (halil' to jest,Ibrahim) se na san odazvao i na taj

naöin se ispunila Allahova volja.

Poznato je da se ovaj ispit i ovo iskuienje desio kod prvog

djeteta, a ne kod drugog, öak kod drugog djeteta nijc ni bilo opa-

,,rosti da .e naruöi iskreno prijateljstvo (prisna ljubav) pa nije bilo

ni potrebc da se narcdi klanje. i ovo je potPuno ix\no'

Osim toga, Sara,Ibrahimova, a s , supruga, bilaje straino lju-

bomoroa na fradicru i njenog sina Nakon 5to je robinja Hadzera

rodila Ismaila, kojeg je otac zavolio, Sarina Ljubomora se znatno

oove6ala. Uzviieni Allah je naredio lbrahimu da odvoji HadZeru i

,rienog sin" od Sarc, i da ih nastani kod Mekke, kako bi se Sarina

lj.rboÄora .rmanjila Ovo jc bio jedan vid Ällahove milosti i paZnje

pr"-a S"ri. i nemogucc je da 'e poJijc toga nrrcdi kI'rnje njenog

"ina, " ost"ui diletc robinje nct:rknulo Naprotiv' Njegor'r srwien'r

mudrost z-ahtijeva da se naredba o klanju odnosi na dijetc robinje

kako bi se srce gospodarice smilovalo prema njoj i njenomdJetetu' a

grubost zavidn-osti prctasla '.r milost, i kako bi primijetila blagoslov

ä robinje i njenog djeteta, odnosno, da Allah ne6e dozvoliti da se

ona i njeno dijetc izgube. Da bi pokazao robovima Svoje spajanje

nakon iazdvajanla, bl-agost nakoo grubosti,kao i nagradu za strplje-

nie I ladicre i nienog ' ina nr udallcno'ti, us'rmljeno'ti ' odvojcnosti

i pokore.aniu kianj idjt r ctr. A lhhove je odredba da nj ihovi tragovi

i -i"rto po koji-u su hodili budu mjesta Zrtvovanja i obreda za

Ni.gou. iobo.'" do Sudnjega dana Ovojc zakon Uz;r'iienog-Allaha

kä1i'kud^ ;"ti da nekoga od Svojih sworcnja uzdigne, dadne- mu

bl.reodrt nekon ito i. bio tl.rcen. poni2cn i Pora2cn Uzvi'eni KJ2c:

+;,';',ir.t, Li ä^+ , ,.j\' s 'v.j:;' ''-i -v 3- t a;1\"/ Mi,

sno htjeli da one laji 't na Zenlji tlnitni milo;tu obatPenta t da 1n

vodama i nasljetlniima uiinimo" (El-Kasas, 5) To je Allahova bla-

godat i On je daje kome ho6e, a AJlah je neizmjerno dobar'

I q 2dtor:.p

l ' r L i r n r , r s . - r . r l r i : , r r r r : , : r l r ' i l ; . t , r 1 . . 1 , 1 , , ' , r , ) \ - r L r , , r i f r r j

k , n . r r . . . . r 1 : ! . . r 1 \ { i 1 , ) l , i . L r . r : l , L r r r I r , r r . r 1 r : . \ t l r l L , k , j i ' , r , i , : . r r ' , J i , ,L r ( n ' L L r \ l t i l , i i , i , L ' , ' , J , : n L r r , , , l r l i . 1 , , : r . 1 . l ) , r 1 , : , i r 1 r r - 1 , , : r , , : l i LL r i , ) f f i f f r i r . L l l j L L j , : . \ 1 1 , r ! I i i i r r , : i , , , i r s r r , l , r \ l r r r , r ' i t r - , r i r i

( i r ' , , i

l l r , r r r . \ - l r : . r r i i . l , t , r r r . r : l . r l l l : r : r ' l r ; i u r : h , r r , L . , : L f l L r i , , \ : i i r r i r L

1 r l i l l L r l l : r r , , l r i , : r L - t , r r I , l : I i h , L ] I . l J r . . L , l r , L r l . i l l 1 1 1 , , 1 , , i . , \ | r : i . i .

\ L l r h i n ' , r . r J . l i t J h r r r . r r : r L l i r 1 i 1 , t , ( , , r ' i , ) r , , h j . , l ' . 1 1 . , , ' , , j r r l r

J o l , L l i \ ' 1 L r : , , r : r , l r l i . r . ' . , : . r ! . . l i t i l r i f r f f , ) : . r i i r L l l . l J , r , i , , , l , L l , -

i L : , i 1 , , , ! , r : 1 S r f r ' , , . i I r . r . l

l r , s r o j i . 1 , , r , : r t , r l . , , : r r r ' : , r , l . i r r : r r r i : r i r { , r r , : , , , : r , \ i ' r l r : l l , L l r , r ., , , l n r , s n o , i l , r l r : , L r m " , , . l , , h i L . \ l l r i r r , r 1 ' � , , ' 1 , . r , r 1 , . r \ ( . 1 , r 1 , i f i r s L L i

l r L L L ' , , r , L l : , ' r r r ' l . l , r , , , l r , , , i . r : L : l ) , , . r , r j r , h , r r , - : s l i t ü j , 1 . : L i , l , r . L r r , r t .

l r , , r , , i i r , l , h l ; . . , i , r j . L r : r r , , i , ) : , : , ) 1 l l , \ l 1 , r h , ) \ l ' , , s l , L r : i h l , r o t i r L r . .1 | d r L L g r , , r l r i . l j L n ' r .

r , , J u r t r : \ . u . 1 : ' r L z i l , L t L : r : r L L n r s i l t r l i r . , i r n L i r : r r . L j , l l L L L r : r l r r r l l l

l l i . r , r L r , r r l , ' n , i ; L : r r , i L r . \ 1 . 1 : L . i I 1 r , l i r , . . r ' : , r i r L j L L i i , c i : . . l l c L l i r tq , i l r j r f i l , r L p , r ' c r i : r j , 1 , , L i r r . i , i - , 1 , : . r : 1 . r . I ) , , , 1 , 1 n i l i . . . r . r . . . , r r 1 i . l , i or , r p L r r r , r n i . . - i h r r . t , , J j : r . r h r . i , r j f r i , r r , , : 1 , r . , r r . L : k , .

l i : i s L r o r i , , r r L f r ' . r L / r , ) i f , l i . , l \ l , , i r r l \ l r L r r r l i L , , . r l . i o n j L

L r l r r r | . r . i . r j r - \ 1 l . . l r r , r l l , q l r r l I i : 1 . r . , r l , o , , - . 1 1 1 1 q i l , l ; 1 1 . 1 . r r r L , l , L r r l : ik u i r r i c . i , r : r t 1 , i , r r s r 1 q , , , i i n r l ) r r , r : z t o q . r r t . i r : i r , r r , r l : l , u

- l - r L l i 1 , j

, , r \ r f . r : 1 , r \ r L ) r r : r : r : i i , r n l , : r r r L . N . r , l , r i L n , r l . L L n i o J r : L : r . L u i q , r L l i r r , L .

r u L r r L i z . r : , r i r I , , , r . r , . . i . r , r r r r , L i i . r , r : r 1 . r . 1 t t r L . l : L ; : r r , L , ' , 1 t r e i t , , , i r r r , r l .\ . r r m r . L L i o r , L r l L r i l r j L . L L . r L , , . r r . ' t r i l l l r l r r L . : r r . L ] i , , r . r l 1 L . r i , 1 i oL ' , r , 1 ' r n : h . 1 , ' . r r , , . : . r 1 r , , 1 r , , j c l i h r : f , r i l i . , L , ' , , ; , .

r . . \. i . . l r .

5 3 :

ffi ####ä^llllllfllHlP"i.ryH^H###da gaje poslao sa Bilalom' a to je oöita greSka,jer Bilal se najvjero-

vatnije nije bio ni rodio u to doba, a ako ijest, nije bio sa njegovim

amidZom, niti sa Ebr.r Bekrom. El-Bezar u svome Musnedu sPo-

minje ovaj hadis i nigdje se ne navodi da ga je amidäa poslao sa

Bilalom, negoje rekao "s nekim öovjekom."

Kada je nepunio dvadesct i Pet godina. oti iro je u Sam kao

trgovac robom. Stigaoje do Busreru a zatim se watio Nakon powa-

tka oZenio je I-IatidZu, köer Huvejlidoru Navodi se dajuje oZenio

kada je imao trideset godina, mada neki kaiu da je imao dvadeset i

jednu, a ona cendeset godina. Ona je njcgova prva 2enc. i prva koja

je umrh od njegovih 2enl. Za wijeme njena Tivota nijc <e Tenio dru-

gom Zenom. Diibril muje naredio dajoj prenese selam od AlLaha "

Nakon toga, Allah mu je omilio samodu i razmiSljanje o

Gospodaru. Osamljivao bi se u peöini Hira u kojoj je odredeni dio

nodi provodio u razmiSljanju J' Zamrzio ie oboZavanje kipova i

vjeru svoga naroda i niita mu nije bilo mde od toga.

Kada je napunio öetrdeset godina, obasjalo ga je svjetlo vje-

rovjesniila i UzviSeni Allah gaje poöastio poslanstvom. Poslao ga

je Svojim sworenjima, odlikovao ga je Svojim poaastima i uöinio

ga povjerenikom izmedu Njega i Njegovih robova. Svi se slaZu da

je pnu Objam dobio u ponedjeljak. Razilaze se oko miSljenja u

kojem je to mjesecu bilo. Jedni twde da je bio osmi dan rebiul-

zrbiLjezeno (kod drugih). ßiljezi gx i El-Bezzü u svome M"'s"tu i kizc: "i Poslro gn F ani

dzr s nekin ioickom viic ridi u djclu 'r''lare od lbn Y{sn^(2/285'286)50 Bu$i r nlhzijusistoiro od Dlmßh i udaljcnFie od njcsa 12'1km51 But'uri biq"zl u suon" sarirz (7/105) hdis od Ebu Hüejre u koFm kaze: Dolro F

Dtibril vjeroljesniku, s a.'s.,i rekao:'O Allaho! Poslxniie, e!o, dohzi Hlddta sr Posudom

u kojoj je msm.orbx, ix neko drusojeLo ili Pi.c. Käd dode kod tcbe' prenesijoj seLlm od

Gcpodan njezini i mmc, i obnduj je kuiom od krsrba (pioslr$i iupLji biscr ho visoki

dvdrc)uDicnnetu u koFm neic bitini bukc ni nuke."'o"o je dio dugog hdisa kojcs biljeze Buhri (1/21) i MudiN (160) od Aiie, '4, dlje

lekla: "PNo iimeje Poaeh Objrvr A-Uihovon Poslaniku, s a \ß,biloje u vidu istinihh snovr

Sve no bi vidio u sru obistinilo bi se poput iutünjeg svitanjd Kßmic je zavolio mmoeu on'

hLjivio bi r u leiini Hira-Tu je tronvio u poboznosti i provodio brojne noii ü tuolitvi'

9 \ L

f-

I I. ,, tliDU'L'&t[AD : . ., '. .' ,1 fr r r rL : : . i r t L . l r . , : r 1 , r r . s , , , i l r , , , r , L l , l r : - , r ' 1 , , : r L . ( ) r , , : , r r r i r l i , : r r l . '

l c i i l t . l ) r L : - r r l r J r ' , L L l . r " r r 1 , ' i i i . I I I 1 . L r l i I : I L L . \ : r l r " r , 1 " ' . r " L t t i j t ' l

f l t | i s , : f , ' r : , , . . . - , - . ' . - - - - - - . - - : l ' , , : t , ' . , ' t , , : : ' t , . ' . , t t

i . r , . I , , r I r I : . r r r , , L : ' r ' r , , l l l l l . : h . r r i , l ! i r . r i , L i r ' r . r ' , r , r ' r , , i l r r l

- r i r l ' r : r i . L r : r \ l l , r l r 1 , , , i . r ' r r , , , , , 1 r l L : ' r , i . ' r r l ' t l L l ' r 1 ' r ' i l r r . r r l i i r . r r r i f

l i r L r ' , 1 : r : : . O r r , ' r r r i . l ; , r t L l t ' L r r s r L r ; , , L r i , : n : . r L r , : r r i , l L L . . , , ; r r : r . t i t i

l , r 1 r r . : i . S . L : s , , r l i , l i , i i i L i r r . l i . L , , . L : h :

/ , r . i ' , r r r r l ; ' r i r L ' r . . " . r r r r r , r , r . r . r : i ,

r . r r ' l i r l ' f i . i i r i r . | . : i I t , . | ) t ) : :

5 l t , l h .n r i : 1 r r r , l q r r r i l i t n : , r t , r t r r : l " , . r , r , r t , LL r . : : r r , r ' : . r r rL r , . .

r , r . r h .L .L . , . 1 : , . i r , ' r r r . . : r l i r i . 1 , , r : 1s1 r r , L r r r r . : r r . r l l r 1 i r , r r . i ' , ' , ' . :r . l 7 r , r r i , : r , , . r 1 : r r ; , l , r , ' : L l , r n , . l , l , , , r r , i ' r , 1 . . ' r l t r j q , r , l j r r , . , r l ' i r

I L , i r n ' h . ' p r r , : r r r r r r . r . i r i i . i l L l / ' i i r n , , r l , - - . . - , - : r r r r : ' l r r

: . r i I r ; , r r r L f , ( j r : r i 7 : l . L a . r : , , i r t l i . r r : i . I r , . r r f r l . r r : r L r r r l . i r r r L f L ) ! 1

\ , : l : i l : r : L L , l . r r , r 1 . , r , : , r r l : ( ) 1 , ; . : , I l . r ' , r . r l j . ' r i r r r . , 1 , ' L I ' L L

. \ l r , r ! : , n , : r t . r , , l r l , , r r : , l r r . L i ' , , ' i . r ' : i L r r " r ' r i r i , r r ) ( ) l j l r L r r : :

l ) r ' i r L . l L r : l . L r r L r r , r - , r , , r r , l L l r r r : r ' r , r r . r l r r , L i r r r l i l ' , r i r i , r ( ) i ' j r r r Ll ) , , , l u j [ r . . , . , r r r - \ r r : L , r . ] r i , l i , L . r r r : , , 1 , i ' r r r r i l , , f i : . f , , l ' t t :

l L r t rL r r j r q s r rL r i : 1 . r .

\ , ! , , r , . n . . r , r . : r r L i , i , , l

5 5 l ,

W####ä^Jllllgll[Uo'*Jlll".H###Drugi naöin: Objava koju je dobijao u srce i pam6e+ od

m.lek", aä. ga .re uiJi, kao lto kaäe Vjerovjesnit, s a v-s : "Doi-

sta je DtibriliRuhul-Kudusi) dostavio mome razumu da nijedna

osota neöe umrijeti dok ne potroii svoju nafaku Pa,bojte se Allaha

i molite Ga na najtjep5i naöin Nemojte da vas sporost dolaska

,rafake na.'ede pa d"je tlaZite u grijehu,jer ooo ito posjeduje Allah

mo7-e se dobiti samo pokornoidu.""

T!e6i: Dolazio bi Allahovom Poslaniku, savs' melek u

liudskom liku i razgovarao bi s njim tako da bi Allahov Poslanik'

s.a.vs., shvatio ita govori. Nekada su ga i ashabi vidali kada bi Pri-

mao Objar'rr na ovaj naöin.!6

Öetwti: Melek mu je nekada dolaz-io u vidu zvonjave zvona

O\ di nrain ic bio naitet i za Postanika. s r 'v ' Melek bi 'e naslonio

,uom t.zinom ne Po"lanika tako da bi mu znoj oblio celo' iako bi

dan bio veoma hladan,s' a ako bi bio na devi, ona bi se od silne

t5 Hrdis, uu drugc njemu slianc, dostite stePen autcnti'trsti Birjezi ga Ebu Nuajm r tf

rr , ," ' , lo l :o, rz ' "a lu, ' umrr" U ni^g-vor 'an" Prerc' i l ' " n '1 7; ' " Af r br MÄdd l

." i. a.i, *.'r' ""* a.' . u pourd,nl N rodi gr l Fr t!1"f,iI dtetL Lt M"tt:4/a ta 71.

, , . ' " , "11.. , - . ,*-r , t ' . .+, , aj , , c,-r .a ' . ' n -oa,." hbo' t7 'o8 Afn'bnM irdln I dl

",.i "l.tj'".'"rr** " l"a, u lbn Mc'ud, ko'eg \ili'/r H"bd r)/4r' i r4lr'2!r' i u druLon

r,"it,".i l,.uo^'r..i." t'ilcze Ibn Mrdza (21a4),Ibn I{ibrn (108a)i (108s)'Hxkim (2/4)

t OÄisl , ei'" ruqi' i',r: Hiü. l3/rs6,1s7) i 17 /rsl)'i u te'em hrdnu od Huzejfe kojeg

lirr"rt 11 s-. k"[" * *' odir <tic]ü Dt-rledznn,Q/71) uz svi om sli'nr Predmia hadis

dostite srepcn autcntiatoslr'- p .q l . , l " i \ .d^.d on. . , u \4u. lnovo,o cdr ' , t , \8 , . u kojem ' . kr r : v j -o\ ie ' ' 'L

. ' \ - '" '. i.". "-"". ^., I| * ic "vr: nu prrri Rek- o iai Alh\ I Nieeov Po'l'nrk na;holie' ' - : * . *

p" ' . ' , 1 . . p7;b, ,1 Dü , i o"vsPUU':Lr t ' iunr ' " \e ' r br lezr-Ptdrn i

. . " -1" 'u"" ' r ' . - ' i u ' " - . " ' "d lbn Or ' ' dr i ' rebo D' ibnl " d" l r / ro ̂ lh l 'Uvol

PosLxniku, s.r.v.s., u iiku Dibje clKelbijai7 Hddi, biliez" Aln .d (6/1s8, 163, 257), Mdik 0/202), Buhüi (1/20)' (6/122)' Muslim

r:rii N".ü rziuo, t+i, t4ei,Ti,dizi (3638) preD*eei od Aiic' r'a ' di je rckh: "Hiris

ii"-H"". J "n- en'n-r Posluih, s lns', lckavii: Alhhov Posldi'e' kiko tcbi dolxzi

äou" i :Är" t i . *u" ,4. . , . \ . , . i odsovo, ,u: rone{rd nt dorwt loor aonjsc ao ' ro

. ,1" " " t "1. " . , " " "o i*" . ' u .a" i r .nm;e ' p 'e r 'm r ' " m ' r ' r ' n mop {o j - /Dnb" i l

rcL i . . P;neL'd m, r nel" r { ukr te ! l i r {u:^ \ ' 'k r on misovorr ' r j r P-mr 'n r k ' /e ^r r '

.l- a"r;" nz.' via;"r" -.8a kako nN stizc ObFva jiko hhdnos drna i kldaje Prestirr'

aelo mujc bilo oblivcno znojcm "

-Sn*-*

####^"." 11k11'13^"*^t€Zine savijala do zemlje." Jednom prilikom Objava mu je doiladokje bio oslonjen n a Zejdovt nogu,i Zejd je ;islio da ie mu je?gnjeöiti od tezine teleta.s,

Peti: Da Poslanik, s.a.vs., vidi mcleka u njegovom pravomliku, u kojem ga je ,Allah sworio. On bi mu obajvio ono ito Allahleli da mu se objavi. Ovo mu se desilo dva puta, kao ito je spome-nuto u suri En Nedzm.o

Sesti: Ono ito muje Allah objavio na nebesima u noti uzdi-gnuöa (lejletul-Miradä) a vezano za tamaz i druge srvari.

- Sedmi: Dircktan govor Allaha Poslaniku, s.a.ws., bez posre-dnütva meleka, kao ito je Allah govorio Musau, sinu Imranovom.Oraj naöin Objave je potvrden Musau kur,anskim tekstom, a nje-govo pojrvlj ivanje kod na(eg Vierovjesnika, ,.a.vs., je porwdeno: -naorsom o lsrau-

Neki su dodali i osmi naöin Objave, a to je direktni govorAllaha Poslaniku, licem u lice, bez zasrora. Ovo le miiljenjelnih

5r Imid Anmed biljczi hldis od ̂ i.e, n., (6/118) drjc Vjcrovjesniku, s_x.\.s.,lonckad doh-z i l a O b j r \ " d o k c o r b , o m d . v i p r b , o n . r u . r h r u j w . I i n c b i " m o d t J p o k r e n u n .Hak in / r o , r i h rd , , L ' r " d r j ( -u ,pn , i :_ - ,2 .<05, | , r . i im.e . . . : " E / Zehcb i . :o ; Je do , . r rtald On im! potporu u hrdisu kojes biljezi Ahncd (6/.1s5) od Esme binrjezid, i;rugomhadisu, rakodea kod Ahmcdr od Abdullüa ibn Amrr5'Buh{ibitj.ri hdi, (8/te6)od Zcjda ibn sxbin da muje vjerovjcs,ik, s.i.rß,dikriJ.o riicriUdäenqF,,t/jcnni laji lod i6c iat. "& jedndri onind kaji y Lar. nl Arbbao, p,ta.,,Dokm ihje onjoi dikrino, dosaoje Ibn Uni Mektun,r bioje slijep, i reklo:,,Allxhov poslani.c,talo ni Allxhr, kda bih mosro da r borim, borio bih se s roboft.",.Tadrje A1lü objavio

: : r . P : .h l l | } - . - : . \ " j d , ,1a , ,a 1a | .n 2 , t a ,Lh r . p \abr " . , n j ,8d . , nos , j " b , , n r no ,o i

, ^üo m, J . ,o rko r rs ro d . ,J r { p rp . .J d r . e mr -og- / !nJea i r i .-Musnn biljezi u vome,td,.trz (177) odAi.e,r.a., dije Vjerdjesnik, s.x.lß.,.ekro: .VidioMm-g! (misli na Dtibrih) Mmo dvr puh u liku u koje,h.ie stvoren. Vidio srd si krdr sespultao s nebee, yoFm snndioznoiiu zrrvorio je prosror izmedr ncbce iZem!;.,,Ahmedje po i r .n r " \ . .d : .om od lLn M- ud3 dr j ( p10 qden c b i . k r , l . , l c t " " t ,n ik , . . " . v . . , , . , r io oof le8rd"8 . 'ud .L n iogovon, \au (o rm i " .N- ' .n , id rJgu\ ,d" . ie jcb i lop . i t rkom M, r . ,d2r .Tnnizi bnjeri predmj e (32 74) prcko Mesruka od Arse, ra., a";" i.ü", .lri r,"-,""a 1. ,iai.Dzibrila u njegovon liku tr kojcmje srvüen *mo dvapnta:jednom kod Sidreturmuntehii,ijcdnomu Edzjidu.'(dio Mekkc, prin. prcv).

koji kaäu daje Vjerovjesnik, s.a.vs., vidio Uzviienog Allaha, a to je

pitanje oko kojeg su se razisle i ranije i potorje generacije- Vecina

ashaba, öak svi, podrZavaju miiljenje AiSe,jer Osman ibn Seid cd-

Daremij bilje/i saglasnost ashaba oko ovoga.

POGLAVLI O OBRTZWANIUvJEROVJISNIKA, S.AVS.

Postoje tri miiljenja o ovoj tematici:

Prvo: Onje roden obrezan i s odrezanom Pupöanicom BiljeZi

se predanje koje govori o tome, ali ono nije isprarmo, a zabiljeZio ga

je Ebu el-FeredZ ibn el-DZer.zi u djelu -El- Mevduat (' ?oirfna ?re-danja),i nema prlhvatljivog hadisa koji to Potwduje. To nije jedna

od njegovih odlika,jer mnogo muikaraca se rodi obrczano'

El-Mejmuni kaze: "Pitao sam Ebu Abdullaha ita da se radi

sa djetetom koje je obrezano ali mu nije dovoljno koZice odsje-

öeno?'Rekao je: Ako jc odrezano do pola glaviöa i viöe, obrezivanje

se neöe ponavljati, jer se glavii stwdnuo. a sve ito se vi<e qtwdne'

koäica se poveöaje. A ako koZica prekiva vi5e od pola, smatram

da se obrezivanje treba Ponoviti. Rekao sam: 'Ponavljanje je wlo

bolno, i plaöe se da mu to Ponove ' Rekao je: 'Ne znani ) ̂ z^tim je

dodao: 'Ovdje ima öovjek kojem se rodilo dijete obrezano, pa se on

zabrinuo. Rekao sam mu:'Ato te je A1lah poatedio muke, zaito si

onda zabrinut?"'

Govorio mi je moj prijatelj Ebu Abdillah Muhammed ibn

Osman eFHalilij, uöenjakhadisa izJerusalema, daje oo roden obre-

zan i da ga porodica nije obrezivala. Ljudi govore za onoga ko je

rodeo takav da gaje obrezao mjesec, ali to su njiltove izmiiljotine'

l8lilfiJtiln uFIl|.|IlrxtrYtt t\YtX t\YrFtrvrE

Drugo miiljenje: Vjerovjesnik, s.a.v.s ,jc obrezan na dan kada

e melek rasporio srce dokje bio kod dojilje Halime.muJ

id!G"/

N.{:: H:.: :i: ZADU.L.|',I[ÄD r.:' ,, ' : .'j. .J; l x ; i ; ' 1 . \ i : . . , , . ' , . . j . j l - { 1 : - i ; l "

- l ' , r . ' c n , i r l 1 , : , , j , : : l ) j , : , 1 \ 1 , , I r l \ l L r r r . r l , l , q :L i r , , 1 , , r , , 1 , , r . , l n , i

d ,u r 1 ro ro , i r ' : r l L r , l , f i l r r ! ' n i i , r l r l - r L r LL r : l . i l o \L r , ' . r . r r : r . L . l i , , r r . : i l .I ILLh,r:rrcJ.

l i l , L r t l r r r r , l , n \ l , , l LL l l l L , r ' 1 , r7 , ' r 'O o r ' , , r r r , i r : r . r j r , l , : r 1 ,L r i l ,h r . i i : . l i r v i r r r r , r r r r : r i c \ 1 : r r c , i i l . : r l l r Lh .L r r rn . , l i i r : . \ i r u r , ' , 1 . lr j cnLL l l L r l r r r r r rL : r l i l , r I ! , 1 . , r r i f r r , r . l : L l l L i l , r r l i l LL l , . l . \ 11 . r i . , 1u : r r : rL rl l L r h r r n , , r , l , 1 , , , l l l , L r t ' S , r i i l , l \ . k , 1 , , r i . , , , 1 l : , i , r r . , , , , r : , , , i l h : r- \ 51 , , r . . : , 1 . r l , \ l ' JL r i \ l LLn . r l r l . L ,b rc t r , , \ ' j L ro r ' 11 :s r k r . . , . r . s . . ' r , l r n i

J l r r ro r , r l c r i L r . L r r ' , i c t , , , LL i . r s r p l i : t . l L , , i . I r z fLL I r l , r , , r r r r l r r r t '\ l LLh 'u rn r . , i . J rL i r i r L i l r , l i i r l , h rL , i r : l r t r i t ) \ r rn ( , , r ; h . r . l i s r , r ' ' , r , l ]

L . r l , r o i r . r : , r 1 , : r : Lo . i j . r l n , rq L r i cn l . r l . . 1 i l 1q l j L , r 1 : ' r j r ' ! . r : r \ r f r i . , r . r r , i , i ! 1

l rn L l l . r L h r S t r l j r . ( ) r , r : , i L r rn j . ; t 1 . i 1 , , p l c , r r : r . r r ' , Ls I r ' . r l l r z r r c , i r r, h , r i i , I L , q l f , l i , i l , l l , ' 1 i . . [ J r , ] , r , r 1 , i . , , r , , l j r l , r , r 1 r , i c r r r i . L L ' t , , , l i l J , L' . \ ' l c r l r ' 1c ' r i , . . , r . r . . , r . r . i r ' : , r 1 . r c ; . r r : i i i r l l r o l r r r r r ro l . r l , r L , l . r rL j , Li l , l , r r , r l r ; L r n , po i r ' t , r i r i , . , , r i . 11 i , , j , r o h , : r r r l LL ,L , l i r i l , r r ' l - , L lL . r , , Lo r l s , ' l , r i o r r r : i , l . . c r r . rL r , , i J i : r i i r n t l \ J i , r On lL , , I , I , r . r r i , , . I : L i r\ ' l c rL , r ; r ' r - i h . r . r . r ' . , . , r 1 , r t z r r r I r , r r L r r rp rh , , : l oh i i . r j r . , : . l , r i L ' r , r l , i l rLLsL rL i , : n r 1 , r , r l i . , L r , , , 1 \ r . 11 , .1 . \ . \ l l , L l r r , L i1 , , , 1 l r : r r r .

POcLAVLIt 0 VltROVItSN rK0VrM S A\{SMAIKAN{A K0l[ 5U GA D0JrLl

J r ,L : r x , , , 1 I ' � ( Js l , r r i l t , ) r r l r , s . , : . r ' . ' , l r , r j [ 1 .o n l : j r L r i l : L r r ' . i l ' , 1 , ]

i i r i c r i i . L l - b r : 1 -e l r rb . r . l ) , , j i l r q r l c r r r ko l i l l r i , L r , , r . Z . r j . , l l , , s . r r j i , l

59 i :

w####ä^ J.'l|IHlL't?H1',lt,.H##Wdojila je i Ebu Selemu Abdullaha ibo Abdil Esed el-Mahzumija'

U to wijeme ona je imala dojenöe po imenu Mesruh Osim njih

dvojice dojila je jo! i Vjcrovjesnikovo€;, s.a.vs' amidZu, Hamzu

ibn Abdul-Muttaliba. Uienjaci se razilaze oko njenog prihvatanja

islama, a A1lah najbolje zna.

Zatim ga je dojita Halima es-Sa'dije mlijckom njenog sina

Abdullaha. Osim njega, imala je joi Enisu i DZudamu, a ona je

E!-Sejma, i svi su djeca El Harisa ibn Abdul-Uzzaa ibn Refaa es-

Sadij.Uöenjaci se razilaze oko prihratanja islama od strane njegovih

roditelja po mlijeku, a Allah najbolje zna. Sa njim zajedno dojilajc i

amidZiöa mu Ebu Suf ana ibn El-Harisa ibn Abdil-Muttaliba On

je bio veliki neprijatelj Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., pa je primio

islam po oslobodenju Mekke i nakon toga je postao dobar musli-

man. Foslanikov amidZa, Hamza bio je na dojenju u plemenu Beni

Sad ibn Bek.Jednog dana, njegora majka po mlijeku podoji Alla-

hovog Poslanika, s.a.vs., dok se nalazio kod svoje majkc po mlijeku

Halime. Tako je Hamza bio brat po mlijeku Allahovom Poslanik'r'

s.a.vs., s dvije strane: prcko Suvcjbe i Zene iz plcmena Es-Saä

pOGLAVLII 0 VJIROVJESNlKOVlM, SA,VS.,DADIL)AMA

Njegove dadilie su bile: njegova majka Amina, k'i Vehba ibn

Abdi Menafa ibn Zehre ibn Kilab.

Medu njih se ubrajaju Sevba i I-Ialima, E5-Sejma, Halimina

k6erka. Ona mu je i sestra po mlijeku i pazila ga je sa svojom maj-

kom. Ona je 7-ena koja se spominje u predanjima da je izaila pred

njega u delegaciji plemena Hevazio, pajojje on Prostro svoj ogrta'

i stavio je na njega, ukazujudijoj time duzno Po5tovanje'

l l : , 1 1 , L r l i , , , : L : r l , : 1 , , , i , . , , r l r : , , , , r 1 1 l l r , , , , . , l : : l , r , ' l j , . l i ,, , , 1 : r r ' : r , , : : . O r , r l L h i . . r : r : r t , , r . L l . r 1 . i . , L r i i l , r r ! r rL , i r . l r . l . r r : 1 , i r , . . r' r ' , , 1 , r , l l L ' : : i h . r l t ; , 1 . r i 1 , : , I l . L r i , , , [ , i . r : ] ' , : , ' , l i l . L . i r r . L I I - , . L : , r r . l , L r r j L L,L ' r r z , I , r ' r , l , r L r i . , i . L .LL 1 , , 1 l , r L l , l : r I ( ) : r , , , 1 , , ' l r r r r l : ' r - r : r r i \ r L :L L r r l r . r i h , L , . . . , . r . s . . r r , r i l i : r , r i r : . 1 . r i . , p . r . L r 1 , , : r L l : l l : l , . r . r l 1 , r , r ,r r i r , , f l . r i f a : ( )n r i r l t i . , , l \ l l , r l r L . ' , l l r i r \ ' r . , , r , ' r : r i ' , ' r r r r j , l : '' ' 1 , r , : r . r : r , i , r i l , r , , r L r l r h , , i \ l l L l r . r i , , , 1 : r ? , r \ l r r i \ , . l ' , . . 1 . . r rh , t ,. L l i ' , :

i , l . : , ' . r . r . r . r , s i . : r h r .1 ,L ( ) l , r : r . . . r L r r l , , r "

l , L i , , i . i r i . r . 1 , , i r . :r l l r : , r l u : : , t r ' 1 . r i t . r : - L i , u i : r L .1 , l . r h . r l i .

f0GLAVLI E 0 \rJ tROVlESN I l(0\i0\,1 5 A \i5l0\ l \ \ \ l i I f R\ 0l Oir l \ \ I

. \ ' . r t - . t ' . , , , , . r L . : r , : , , - I . l r . . r r , , : r r , , L : , L r ' . : , , 1 1 , , , r L r r , . r i r L r

. i L . r l . - L : . L , , L i : r . r : 1 1 , , - r [ . : . , , . , , i r : r r r i r : q r , , r i r . : r . r 1 , , , , 1 r . r : r , r, i , , r i l . r t l r O l , i . r l r ' 5 r r . - i t r i L r r r : , l r r : , . , 1 . r I l ' . r r , , , r . ! r i : r r , , r ' , 1 , , , L

: r , l f : ! r : r f . a , , i - ' , , r r r r . , , r , L r r i r r : i . r r r l i . r : , , r l 1 , ' , . . , , , 1 , 1 r : , , r : , r , r L , 1 r

: : j L L L o j . ' 1 , , ' L : : , r ' r . L | , r , i , , , , r : l

i i , r i , l , i l r 1 , , , - i , r : . r , . L , , i l , . i r r \ 1 i . 1 : , ' , , , I ' , , , I . L , r I L r . - . . . . r . . ,

l . r l i ' L i ' i l r i r l . , r , , r i s r t : r l , ; , i , r r , , L . : r . , , 1 ' r i r 1 , , 1 , j . . , r , , 1 r L r r

. L : ' , , , I l r r . : r , , j , r r r r , , , i r . , i , ' . i i t r . 1 , , , r i r , . ' r 1 , , ; , I - r ' , , , ; j , , l r r

, i i , , , , i , . r ' , I . . , L . . . r . I : j . I , , , r r . , , . I , , r r . r , , : . . . \ 1 . . , 1 r : r . j l , , , t j r . , : r . ,

l , l l l r l . r j . I j L r i f r r r \ l 1 , L l r : r , , i . r : r i , r . , , . 1 . r : r - t r , , r . l ) ' . r ,

r u r L L r . n , r l r r : , l , i l i l , l . r , . . 1 , , , ' r r : i I l i r . r 1 , , 1 , , ' l , , r , l i , , l r - . , , - . L r r i

. _ , - ( . : . r r . : , : . . i . t , J ( , , . . l , . r . i ' : , . r . r r i r l . l \ 1 . [ , l r ( ) r , , : r

6 l ,

ffi #####-t'Jltfllll*?i"ryJt-H###miiljenjc Ai6eo' i veöine uöenjaka.

Mcdutim,postoji i drugo mialjenje. Dzabir tavodi: "Prvo 5to mu

je objavLjeno bile su rlpti UrAS."og' 4;fi\uiN-y'O ti, ?aLri1)enil"'

Ai5ino mi6ljenje je isPranije iz viie mzloga:

Prvi: Njegove rijeöi: 'Ja öitati ne znam" su jasnc i govore nam

da on prije toga nije niita öitao.

Drugi: Naredba o öitanju je po redoslijedu prije naredbe o

opominjanju, jer kada proöita u sebi, onda opominje na ono ito je

proöitao. Zato mu je prvo naredio da öita, a zatim da oPominje na

ono itoje proaitao.

Trcöi: DZabirov hadis i njegova twdnja da mu je prva Objava

bita: {;1ir qi r} "O ri, pa&rir,'enit" suDLabirove rijeöi, a AiSa nam je

oa tu temu prenijela Poslanikovo, s.a.vs., kazivanje o samom sebi'

Öetwti: DZabirov hadis koji se koristi kao argumeot, nedvoj-

beno navodi daje melek dolazio Poslaniku, s.a.vs., Prije objave rijeöi"O ti, poirixenil" jet se u njemu spominju Poslanikove rijeöi: "Podi-

gao sam glavu i vidio mcteka koji mije doiao u peöini Hira Vratio

iam se kuöi i rekao: 'Umotajte me. Pokrijte me.' Zatim je Allah

obj^,rioi'O ti, PoLrioezi!"'U ovom hadisu sc navodi da mu je melek

koji je doiao u peöini l-Iira objavio: "Citaj' u itne fuoga Gos?adara,

Aaji sntara." Sam Diabirov hadis ukazuje na kasnije objavljivanjc

ileti"O ti, PaLrivenil" Dokaz 1e u tekstu hadisa, a ne u njegovom

miiljenju, a Allah najbolje zna.

65 B jezc sa Buhüi (8/ss1, 552 i ss3), X'luslim (160) "Innizi (3636) i Ahmed (6/153' 232)

|0GLAVL|t 0 FAZA\\A l05LAN lK0V0G 5 Ä \i5IOZI\A

l ) : ' r , r l , r r . L : t f ' , . 1 , 1 , r ' r r , , . , I L L q , L , 1 1 , , , r r i : r l L r r ' r l , l i . , r r l . ' , , , 1 1 ' r r r t . i : r ' i . ,

In : l r , i , , i , r z l r ; . , , ' 1 . , 1 r h . r r r , , - L . r \ r r l , r . l ' . 1 : r r . r r . r j , ' ' ; , , ' : r r , r r I . L r I i , ' r r l r

J i i r , : . 1 : l J : . 1 , , 1 . , : l l r , 1 , , t , r . : r l r l r 1 , , , , i r , , r . . , l , \ LL , l r : L . r . L ,LL : . r .

P , , . 1 . r r : [ . . . . r r j . ] , r i - ' , , : r r : r t . r l r : ' 1 , , , , i ' . t . . r r r . . . : . i r r r r r,, ,Lr 1L , i , i ,Lr l ,r , , : - . -.- -- --: .

. i . t i : . : ' . : . : ' . ' . , , r ' , . I r ' ; . ' ' , , ; . . ' t . : , t : , . t , , ' r . l ' , ' ' l , L r r i L ' . I . r I ' , 1 . '

r r l j . t r r , : : r i r , , j . - . p : r r r . r r r l , r r rLL r I L . l i r r , r r r l r r r : ' \ r L i i t , ! l r r L r r r ' : j ) r r

i , l r l , . 1 1 , , 1 : i , r \ l l : r l r r r i t . r ' , r r ' , 1 r , , , 1 . 1 1 1 . - : r . , 1 r . ; , . . ' , 1 , .

lOC LAVLII 0 l'05 LAN IKOYlr\1 5 A \iS lN\'lE N L\{A

\ , , r r ' . ; r r . r r . r , : r L . r r l r r , I i , r i i r r i i : r l . r i : i 1 r i r r r , r : r : , ' l i r l , r s .

: , r . r l . ; , , , , i r , , L : r r , . i L L - : i , r , r : . r i r r . r i . r r , r , ' , 1 r r j . l , r i l l r ' ' l ' i , L r , L

\ l L . h . r : r - , t , , 1 i , l , . l : , , , , , , 1 r i i . , r r , : , 1 . ( ) : r , I r r l . : i r t ' r , ' i i " l' r l , r r r j . i r r r . . l l , , L L i r : r l , r : , , r : , l . , 1 , , : r r r r L L l . : l r r r . r : i . , n , L . 1 1 ) . r ' , 1

i l . , r l r . , 1 , ' l : . , r i r : : , . r . h : L . r . r i l , , L l , i , r J ) . ' , r r ; " , " , ' , , r r " , , ' t . '

. . : i I I : . I , , . , I ; , i . : . r , ; r . 1 , , r . i , . , L l | . r r t : , , , . 1 r ! 1 , , r j : r L L t , r r r : I r : r r j 1 1

r ' , 1 ' l i i : r , , ! t l , , , - : , r l r , , - , , I , : , , j r r r i r l : , r r . : l h , , : L , r L , l l . i l r r i . : r L L L - , r r , '

r , L r L l i 1 r r . : i . t l , j - r . , , r . , r , , , . . 1 . r r . r r L r , r l ' , , ' l , L l i l , r . ' r ' ' l l r r , i r ' 1 i i

! l r ) , l L l , L r i r ' . L r i . . , , , 1 , l , l . r ' , 1 , i . l , r l . r l r l , r . , r , r r , j r . l ' , ' , , r . 1 , 1 1 . ' l r 1 , r , , l . r r r j , r. r - " , L : ^ r l r r l i : : r r r l r l r ' , r . : r . ' i , r ' : . : r \ r . l , L L r r r r ' : r r , r l ' , ' i r , ' r r i l i I r i r r f i ' \ i i ]

l r i j r . | , r L , , r ' : ' : : r , , : , , r r , : r i , L L 1 . , , : , r : r . . ' : . ' . s t i r r . : i r r t

6f I ,

W#####^l$lylilL'Ltllgtl1"..H## wduZini obavez,nog salavata, ali i razilaZenju uöenjaka o ovomc Pre

ferirali smo odabrano miiljcnje i ukazali na slabosti drugih miiiie-

nje. Srv'trnr vri jcdnost ovog djel.r ic neopi' iva'

Kao ito smo rckli, njegovo ime Nluhammcd je izriöito sPo-

menuto u Tewatu i s tim se slaZe svaki uöenjak vjcrnik od pripa-

dnika sliedbenika Knjigc.

Jedno od njcgovih imcnaje i Ahmed Tim imenom gaje nazvao

Isa, tÄog tajne na koju smo ukazali u gore spomcnutom djelu'

Od njcgovih imena su i E1-Mutevckl<il, El-Mahi, El-Haiir'

EL-Akib, Ei-Mukafi, Nebijut-tcvbe,Nebijur-rahme,Ncbijul mel-

hame, Dl-Fatih i El Emin.

Uz ova imena dodaju scjoi: Ei-Sahid, El-Mubeiiir, El-Bciir,

En-Nczir,El-Kasim,Ed Dahuk,El Kattal,Abdullah,Es-Siradäul-

munir, Scjjidu veledi Adem, Sahibu livaiL-hamd, Sahibul-mekamil

mahmud i druga imena Ako ime ima znaöenje pohvalnog pridjeva'

onda on ima imc od tah'og pridjeva. Mcdutim, treba praviti razliku

izmcdu pridjeva koji sc veZc samo za njega ili ve6in dijelom samo

r^ njcg",jcr'.. od od tahog pridjcva njcmu izvodi ime, i zaiedni

ikog pridieva za svc ljude, iz kojeg mu se ne izvodi ime'

DZubejr ibn Mut'im kaZc: "AlLahov Poslanik, s ir'vs , nam jc

.oo-..rl,o ,r,oju i-"na rekavii: Ja sam Muharnmed,ja sam Ahmed'

ja ."m El M^hi (Brisaö) kojim Allah briie ncvjerswo, ja sam El-

Haiir (Sabiraö) kod koga ic se sabirati ljudi,ja sam El-Äkib (Poslje

dnji) poslijc kojcg nema viic vjeroviesnika "'6r

P , . ro jc dv i je w" re Po ' len ikor i l ' . ' e v " . i r r "n r '

'7 Biljctc sr ßuhrri (s/a92), Musirn (235a), Tnmizi (2sa2)"{hmcd (v80' 81' 8a) l\eii

* ti"1. ti"ai,", 'r..rip koics ncni viic \jerovFsnikr" $ Pojxi+nF rije'i El-A-kib.od

,i'-"'."r.'r' '*'li" u r"r*r;mvoi i ^hncdovoi reziji stoji dx t ltuüd rekre: Rckao

, " Z r l f i . i z n , i , l , \ k r ' O J \ " ' o r o r ' : O n i o l J \ o ' ; r " r ' r o ' i n _ b U

d " S n , P , . r ' u L " d V l t " r ' l ' r n f l \ i ' 1 " : r o " n r " \ i ' r r u ' c r ' 0'rrli'4i', '1".^'" rl-,*,r' gonijc kojes rcn^ viic vjdovjNniki I'ocled'j Ef'fi'1, (6406)

,dsi:riet

1,x"'" r,$

l l r , r ' r ' L r l r s t u s c r r L r , r i . r j u i n r n r r h o j . r r : s L L r r r r . r l i c L . u g r p o , l . L n i c i ,l i , L o i t o : u r \ l L r h r n r r c ! i . . \ l r r f r l . l i l \ L r L r . I . l i I J . r i i r . I r l I J L i l l l i lNcl i l :Lr l rrelh.rnrc

[ ] r I u g u r r s t u s c L r l r l l . r j L r j r r c r . r r i i r i z r r L r r n i r s L r i n r r L L i i , i r L t l iposlrrr ic i , r l i jc on u rorr znrLL.L.njLr ,L,st i l t rL,r r r . l rLrr .r i . On . . oJl iLLr jc

2lx( 'ü11icr l imcnri . Ncj l r o, l r ih inrcr.r sLr: . \ lLLlrov Po. lrrr i i<. \ r icgor.\ . i , : : r l jc.rr i i<, \ j tg, ,r ' r1) i . l i ] i Sr lr i (1, Ll - \ l , r i ,c i i . j r , L: l l \ r .z iL. \ tbijL:r r , rhlrc i r-c l , i ;Lrt icr i , , r

. \ i l , f i . r i z . r . r h r - l l e q , r l r t t : r r r i . r r l i z r r l L r i : r t . i n r r L , , l , l r i : ro r l d r i i c r l o t i r e ; m r l , L k . r o i L , r j . r l , i s S , L ( l j l i , l l l \ l t L \ ( l L r h , l i r l t . . , r l r L rl l l r I i r r I t o r r c . l i , . r r o \ r o s n L , r L L o l l q , L . l i l r L r l l l . r r r , L l , i l r l l ) : l r i L :j t t , : L r o : \ 1 L , r h i r r . r h i l i , r L l u i n r t r l . . r i \ . j c r o r j c s n i l i . . r L r s . i l r i m i lI r l i l lLr" , pr i LorrL r . . l is iL: , . i nrr s. , i r ; : rr . r . r rr , : r I rsLolrro nl i r lcr l

lOc LAVLI | 0 K0il[NTAR],\,tA ZNACI N lAIOSLANIKOVTH 5 A\iS lMINA

5 L ( i s ! r t i i f i : r r r l J I r : l r r r n r m c , l . r o j r p r L r L r , . : p f r r r r : r i o J g hq o l , i h . r r r , l l c . r o z r , r c i 1 r r ' , r l r r i . O r r j r I I r : h r l r r r . : , 1 . r o i c : r . , , r , r j h r , j ii c h r r r l j . r r r i m c r r r t l ) r l r : r o o . l g o r r L r r l r r ' : r r n : , L n , r o , o l , i r r L z b o qL o l i h l c l r ' , r L i c n . O l r : l r t j r r r , r

f o i r i : r r r o u n , L L : c r r l c L r o L l r r , , s L r n r i r r , r1 , . \ l

\ t : .t ) : r t c r . r i t r o r l j c r i i r l r r . r i j c l r , l , , , r , r l j 1 r l i L r l j O \ i r r i : l r n , rn r t c s i_ .o

6 5 :

ffi ####*- Jl#gllt'it"HlJl^'H###menut u Telaatu zbog mnogobrojnih Pohvalnih svojstava kojima

su opisxni on, nj(gova vjera i njcgov ummet' txko de ie Mlr' l ' a "

por;l io dx bude jeLn od njih. Ovo 'mo deraljno ergumentirali u vci',oo*"nu,o-

dielu, u ko;em smo uklzali i nl greiku Ebu Kr'lma

es-Suhejl i ja: ' koji i . wrdio suProlno kao i to da jc u Tewrtu spo-

menuto njegovo ime Ahmed.

Ime Ahmedje elativ izvcden iz istog glagola Ljud-i se raziLaze

oko toga da li ont ima znaöcnje participa aktivnog i1i pasivnog

Tedoa slkupina kaZc da ono ima znaaenje participa aktivnog to jest'

nieeo'ra ,ah.'ala All^hu je ve6a od zahvalc drugih ljudi' i znaöenje

iÄäa bi bilo: "Najveöi zahvaljivaö svome GosPodaru"'

Nieeovo ime El-Mutevekkil se spominje u hadisu kojeg

bjljezi li,-,-hari od AbduJlaha ibn Amra, r'a , daje rekao: "Citao sam

u Tewatu opis Vjerovjesnika, s a vs':

. J i t : ?+ ' ; ' i - , i : ' ! " -& " r ' - r J r ; ; i ' l ' ) ' \ i . ,

f . iJ' ;--JL.:.sl ) I .er-' l '3 -*-'J ' .r4" \r ' l ;.r; '-tsy'r {:-

.;r 'i ! .rL'! i r,Jjr ,iL ,tF :at -at\ * ei ;;

'';'i\ J ) T-j Y"!

'Muhammed, Allahov Poslanik, Moj rob i Moj Poslanik Dao

sam mu ime Mutevekkil (onaj koji se uzda u AJlaha)' nije grub oiti

osor, ne galami po pijacama (trgovima), niti na zLo uz'"'raöa zlim' nego

i. i iuU"tln ipr"i,". Necu ga usmrti l i 5ve dok njime nc i 'pravim iskri-

"! inu q"ru i dok tl judi) nc budu govorÜ: Ia i lahe rl laüah (Nema

boga osim Allaha) ""n On je izesluZniii nostnaJ ,Jr lme, Jerda

6'�Onie Ebuel KisnDAbduhhnin ibnAb'lull$ ibnAh'n'd d'Elddusijcs Suhejli(508

581). iio je hnnz, Pozmvtlac jezika i snc Roden jc u X'hliki oslijefio je u sed^mniestoj

sodini, di unito. tone, bio je gcnijrhc Zx njegi F 'uo vlidü X{arakis! Px ga jc Pomo sebL

i . . - . . . . ' . " ' , . . ' O ' i \ o d t / ' P | n v o ; o l e l d " n i r ' N " i P o ' d r j ' d ; ' l ' u 1 ! :

r . i , i . , r - . .1 . , . , r ,u"^ . . . : 'c 'd ib ; Hi . m, . E/ i / / ' , ! f i : i 1 '4a r ' '4en 'üt ' I ' i i t

lildt)i/-,1'1fi \ N.hill2r/ rtk'70 Bilieze siBuhiri(8/450) \ Abmed n xhete'l' (2/17 a)' x nFsom vdzijr shsi: O vjero

'1""rä rrit *. ," p.'L"ri tio svjcdokr (!rhid), kro donosbc' dosnc v'jesti (mübeiiü) i

ri- lf"-6"" f"*nl, " t"o zrklon ncPisdennn!'Ti si Moj rob i Moj Poslüik Dio srm

f r i | l i , , n ' r J r , ) ' : r f l l , . r : i . L ! i ( r f , i \ l , , n r , r ' r \ l l , , 1 r . L l , r , ' r r r k " . l : L r . r

S r o ' f . i a r i n r r l , r l l l l l . t l r i . i l l l . L ' r r . I l \ l L L [ , L l ] l I l l l \ L . i r ,

( , ' , , r i ' r f , , l r i r l f : r j r r h , L . i l r r t ) . ; L L L . r l r r r i ' r : \ l L L r i , r , , r ' l i L - \ 1 . l r i t l i t i

' , L i l t , , n . L i L , , l r ' r \ 1 i , r h I r : c r r r r j . : . : r ' , \ r l t ! r l r , ' r . f l 1 ) r . r : f r r r r r r l r

i r L . r i . . r r r 1 l r , , , r l i , L L L l r , r , r , , , : 1 , , j . r , , r r . ' l l i . r - , , ' \ l L r ( , r j f i , r r i , ) ! , . . . . r \ \ .

I i , r , l , r j . , , n r , , . l , r r : . ' h ' , 1 r , ' , . r . i , L r , , r n r ' : z , , r r . r ' r : h i l : : r . r l t l n i . , , r ' ' r : r r

, : r . L l , , - . , r , i . L s l i , . : , , 1 : i l : . 1 l { r ' l i r . , . \ r . ; r r . L - r " , ' r ' ' l I r L L l ' l l r i l i " l r ' r r r :

r . r ' , i i L i I , , , r , : . i I : i , : L r , i r r r . L l i , , , . . , \ l l . L : r r . r . : , l l , ' . r l i . r r , L r l l i : r : i , r r r i . i l r

L . r : r . r , , u ' r i l : r l r : r f f , , r , r , r l L r ( ; , , : j r i r l , : , r L r l ) r r r , , r : . . i L r r , r l i , , ' , , ' t

r L , . r . / r r j r r ! i . r , 1 r i r . , j L i t r l L , r , i i i : , , j i r , : 1 , , , , : r . L : , ; 7 , r 1 : ' ] l r \ r ! f i , \ l r ' . r r i , i , r

r r r i r r ; , r r : r r j L . - \ , . , r , , r : . i r r - f r i f r r i ' i , . r \ l l , r 1 r r . : . , , , r i . . 1 , , : r l i r r r

l ) r , : L , l : r , , l I r . r l i , , l , r s , \ l l L l r , , r . r ' : r . r , . . , , , 1 : . , 1 . r r r , l ' , r : l , 1 , . r q i n r , ; , '

I r l n . i . \ r r : ( r ' : : r ' . r . 1 j r ' , l ' r . r ' l . l r r i l r , ; ' r r . l l t l , : , r , ' i : r ' i i r , 1 ' : ' r r , l ' i i

. | r : r , r n j r t r , r ' , i . / r 1 ' f i , . i r L r : r . \ ' . . 1 , ' . . i n . t , r ' ' ! l i : r i l .

S 1 , , . , i , . r r : , . : r , r l l l l . L ' r r \ r l ' i L ' . , r ' ' , r . : l l " . l , : r l i r ' , r ' .

1 , , ! i . r : l r r , r i r l l r : , : r . i , . r ' r I r , , , l l . j r 1 , , , - i r : , l . L , i ' . 1 , i i L L , l .

l l l \ L i L , , l ' , , . 1 j . , : r r i . , r r r l 1 ' , , i ; , ' I , ' ' t , ' : ' ' I ' I I L r i i r r r , r " t I

. : : i k r L ' , - 1 , r j r : r r . . r ' r , r . : , . : t r , , \ 1 . - i r i l : , r . j . l . i \ r i l . j r r r , l r r i i r , , r r r L '

i , L r f r : f . i , l I

i r , , ' r i i i , i , r ' L . . l l l l l L , i L l l , r r ; . r . , " ' . ' r r , L i . r r l . i , . , ' : r r l l r " i: L , p , , . i r r , - r r ' . r ! , , , , : r . L ' , : , r 1 . , , 1 1 - . . l ' ; 1 , i - 1 , L r , l r i , . t r " \ i i r r r 1 . 1 r .

f ' , . 1 , r , , , . r I 1 . , ' , . r ' r , r t , r f : l r , . l - 1 i 1 r " ' 1 . n r : . r l ) ' , 1 : i ' r : ' L r . ' r L L : L r r r : r

r ' r t J . ̂ , r i r " l i : 1 , . . , , r L l . : 1 r , r . l . r r r r r r r L r . i r 1 t . 1 . t i r : , r , , r r r 1 , r ' r r r ' : . :

I l l L r i . r l i l i . , , r , I L J ' t i t , \ r i ' L , . ' . i : r , r l r , , , l r r i i r r r r ' ' l r , : r i ' : r : r r : ( ) r r : L

\ f l , r l ; r L i i f l ' r : i L \ i . r , , r i , . : , r - t r , , r L : r , t r ; , t . , ' : , . t ' r r r

\ l l , r t , : , , , : r ' , r r , r i r r , , , l L t . r : r r , r . , L L . L : t , r r r i l l r l r ' r l l r . \ l l . i ' rl l

61 :,

ffi ####ä^t'Jf HI[H"'*K^H#ffi #oprostio oprostom kakav se nije desio na Zemlji prije njega Oojc

najviie traZio oprosta i kajao se viie od svih drugih ljudi, tako da su

mu znali izbrojati najednom süelu stotinu puta rijeöi:

'' fut Jfltt C\ ü1 S; i' 4'7ut ii"Gospodaru, oprosti mi i smiluj mi sejerTi primai pokajanje

i Samilostan si.""

Govorio bi:

;7'i,-,,it,) at,\t J Ä 4'i, r<' 1t j| t ; j ;6t t4 u""Ljudi, öinite tevbu svom€ Gospodaru Ja doevno stotinu

out" u.inim tcvbu Allahu. -

I l lo tako. tevba njegovog ummete je'ootouniia

od teubi o'irelih naroda, br2e se prima i lakie ie obavlja

ie,rb. ranqih ,torod" su bilejedna od najteiih swari' Tako sc tevba

kod sinova Israilovih, nakon ito su se pokajali za oboZavanje teleta'

sastojala od medusobnog ubijanja Tevba ovog ummeta se' zbog

poöasti koje ima kod Uzviienog A1laha, sastoji od sustezania od

grijeha i pokajanja

Sto se tiöe imena Nebijjul-melhameti (Vjerovjesnik kvavog

boja), on je poslan i naredena mu je borba protiv Allahovih neprija

telja. Nijedan poslanik i njegov ummet nisu se borfi kao lto se borio

Al1"ho., Por1"nit , ,.u.vs.r i njegov ummet Prije njega nije bilo tako

velikih, knavih bitki kao bitke koje su bile, i koje se joi wijek deia-'vaju, izmedu njegovog ummeta i nevjemika Njegov ummet se- nepre-

,tano bori ploti, nevjernika na svakom prostoru zemaljske kugle' i

nanijeli su im teske poraze, sto ranijim narodima nije uspijevalo

Njegovo ime je i Nebijjur rahmcti (Vjerovjesnik milosti) On

7r Hrdis s iutcnti.nnn hnccm prcnosihca od Abdulhlr ibn Oncla biljezeTümizi (1a30)'

Ebu Dawd (1516),Ib. M!dz; (3s1'r), Ahmed (2/84) i Ibn HibM (24s9) i smrtr{u g-r

' , r e n n i n i _ , , l T n t : / r b ? e : H d r ' _ n l t r " n u n ' ' l ' r h7'� Hadis biliezc Mushn (2702) i Ebu Dxdd (1s15) U dru8oj taiji stoji: "Doist' i nue

*"r ' " " i ,1 ' * . ' , lo t r r ] ] ro \om o 'm Po {or in" p- ' r k ' l 'a op"o ' r od Al l rh ' Ff '

D " . d j ; , ' b , l j . ' i . J , , , . ' . ' / ' i u I o b j ' { o o E l I r r r i r r b n l ' e l M u z ' r r i r ' r I

-q 68

:x!;;:,)." ':

L r , L j - , , : r ! j f \ l l , r i r p , , s i r , r l : . r o : r r i l , r s i r l ' : t , r r r r n , L . \ : i r : r c s r ' : r r r r l r ' ; r l

s l i n r . : r r r l r r i i i m . r . , . , r r l j t : r j L ' r r r i , r r r r r i r r t r l . r r r i i i r : r . L \ . j . : : r i i i ' . 1

, l , rL. i | ' r , r j r ' , : , ' l , l r , r n: i l r . r i , ,L r r . r j r i r : r , i . . , r , I i r , , ' , I , , , .1 i t , i | , : r i ' I l " rr j i r ' , '

L : g . r ' L r r n n c l L r l i l i . r , r r r s L r i l . r r i r r r , r : . i r 1 1 , ) i ' r i l | r | s l , r l i L r r r r t I L L I . l ' r

s i l i s r L r . r J u x t i s i ] , ) i , 1 , . r l : o j . r l I r . . r n r , r j , ' i r . i r r \ r L r l 1 L r z r ' l r : / i "

- i 1 r \ f : i ' 1 r r l r g L ) r ( , : l i n r . n , r l l i l , L t i l r , r ' r r : , t r , l 1 r ' r l ' r , ' . . l i ' r j c r l

i r \ l h h o L r ' , r i , r i 1 . : , r i i r i , r r r , L l r l r , r r t t , : r , r l . , , r l r , , ' L r l ' r l r L . r s h , L .

\ l i r r . i . r , r l r r i * l i l r 1 . . 1 , . i , q 1 L L l : t L r ' i i r : i , L ! L L r L r r . r : r i r i . \ l l . L l r ' .

r j r r r t , r J , , h , . i i , , r L r i . r l : i l c 7 , , : r l l t , ' j l f , , , r , , i r , l ' L r r r r . r ' h r i r r l ' r l L .

f r L t t r r l , , , r i . r r r , : , r r . L n i . r i , I 1 1 , r i h ' i j t i . r , , h L r r l l . : l i r i r i r . L , s r i r r . r . . : i . , ' . ii r : n ( ) q r 1 r l . l , i r i l ( .

O , : l . l i i l i n r i n l ) , . r ; r r ' j i , r : ' , r r j . l r i z , r ' l L r . : : r i r i J , r r r o ' i ' r r L r

r n L O l i L ' \ i l , : 1 r , r r 1 . o r j . : , r r r l i r r N i L . r r l L r ( ) i r i , : r r r i \ i t : ' r l L r r l L t L r '

O r : i r , ' , r r r l r n i r , r r r l r r r r \ t I ' r r i l ' , , r i . ' r r : r i l : r ' r r i h : r . r Z t r r r l i i . r : L t ' ' ' L r

{ , 1 r r . r i j , t , , . l , - ' ' ' r ' 1 . r ' , t l L 1 i l i l f ) , r r l r r .

. , : : r i , : , r l , t , , , . i r r n r r ' r r L l l ' i l ) , r h r r l : h r j r ' L r r r r r , r r ' ' r t r r l r l i

l r h , ' j r j r ' 1 . r , 1 r . i , , L r r . , , n . r sL r ,L . rn r ' r , r s \ : , 1 : r . r l ! r r r r r . r . n r r r1 ( i q rL

l L , L r 0 o , l t j r L r l , r - . ( ) r : . i | r : r r , , s | r l i , 1 , r i ! r L i r i r l r s \ l r r r r r

r , r : : r r i r r r r r : s : L r l , . l l t J r : r r r r r . o n i t f l l L L l ' r : r t , r t l l r r l ' . o r , '

S r , , ' , r i r i : I r r r r l i l 1 l c . l : r L L ' r : o s i 1 . r , r . : , l l ) ' r . ' i j r ' 1 r r . L , r r r ) - 1 1

L o r r . h L L J , j , , r i , r r . r n . o r r , ' l r \ f r r i j r l r t r r r u l . r ' i , ' r r r . . r , ' ; r , r : , 1 h ' r r r r L L

i , u , i , : : r c p , , L , r , r r . , , 1 , , , 1 r : r i , i : L : , n , , n : . L r r ' i i t n i \ l l , L l : l , L r , r r r r r . L I' S l L r l i r : r r , , 1 , , , l r L , r n , r l i , , l i k r r : r l r . r r r r ; h L r r ' . L n L L . 1 . r , , i t , ' s L \ l c g " r l

Li j t i i : . . - - , , . - . . . . , . ' . l i : , t . i ' , i l i i ' i ' , t ' ' i ' : t ' . ' t , t ' t : : t t ;

r r , : r , ' : r L l l ) ' i i r r . 1 ' t i l i l , i r ; . - ' - - : . - . - , - : j . . J r - - : , \ 1 1 : , /

i i : . r , ; r r l ; r , r ' : r j r , . ' : l , r . \ . ; ; , r , r r ; i , r r i l i l i ; , ' r r r l l l l l L ' r l : , L r r . 1 r .

Z , r t i m , L i j . r ' i : t - - - r . . - . - - , - - . : l L i r r , i t t " t ! \ : i i . l . . t t t t t t ; 1 '

i t l r l , r i r r ' L I ] r r \ r n L i r l , I r - ) 1 . i r i j t i r ' 1 . - ; - ; - : : ! - r - : ' j i j ! . ' 1

,r i r , i j , ' , r i r r , r , : r ct : . , i t , . t i i , t . i i t ' i , ; : ' . ' r r"r , J-r ; i : , L l l l I lc l . , rrrL. - l . l l

6 9 ;

ffi #####^t'#{1*lP,'xlTt^Hw##IJ Sahihu je zabillei:cno da je on rekao: 'Ja 6u na Sudnjem danu biti

or.'ok Ademo.,a potomswa, i to nije isticanje "" Allah gaje nazvao

btli.itee" sq.tiL;L (Siradäen munira) a sunce je nazvao bukteöa

(plamteöa) svjetiljka.

El-Munir (onaj koji osvjetljava), on owjetljava bez sagoieva-

nja za razliku od bukete svjetiljke (vehhadä) u kojoj ima vid uni-

itenja i gorrnja.

pOGLAVtlE 0 PRVOI I DRUGOI S[0BI (HIDZRI)

Nakon ito se broj muslimana pove'ao, ncvjernici su se pre

Dali. pa su poiaaxli 7lo'tavljanje i mucenje Poslanika" e v s' i r ier-

nika. Aiiehov Poslanik. s a vs., je tada vjernicima dozvolio da se

isele u Abesiniju i rekao im je: "U njoj je vladar kod kojeg se nikome

neoravda ne öini " Prvu hidZruje uöinilo dvanaest muikaraca i öetiri

iene. Medu prvima su kenuli Osman ibn Affan i njegova Zena

Rukajja, kierka Allahovog Poslanika, s a vs- U Abesiniji su bili

dobro" primljeni, ali do njih je doprla laZna vijest da su Kurejiije

orihvatile isiam, i odluöili su da se vrate u Mekku Kada su saznali

äa je situacija joi teZa nego lto je bi1a, neki od njih su se Ponovo

*",iti,t At"ti"lj". Oruga skupina je uila u Mekku i doZivjela velika

zlostavljanja oditrane KurejSija. Medu onima koji su uili u Mekku

bio.le i Abd,rllah ibn Mesud Muslimanima je Ponovo dozvoljena

seoüa u Abesiniju i tom pdlikom je iselilo osamdeset i tri muikarca

(ukoliko je medu njima bio i Ammar, jer se za njega ne zna täcnoJ

7r fldis biliez"'fnni,i (3618),Ibn Mxdza (4308) iAhded (3/2) od Ebu Seidr el-Hudrijr'

""., r ". t 1i ,,1"e" sl*r, '1" .u m sudnjcm dxnu biti PNrk Addrd! potomsNa i to nÜe

i '"r" i t"o-iJ. Ü 'iqt. '.,klmr .e biti zistrvr zahvrle, i to nije hüh i isticüF SvT ki vje

," ' i . . " iA, \4"- ' * i "u" l ' re I qIdrr" br t r too moiom /nr om Brr Är pd: - 'd ko i im. 'e

r /eml ; , uwni i r , , ro n ' jc hvJ jcn- ' i rh mie U n j "sovom l "n 'u D'enoqrr ' " r n lL izr a 'J l

;l- Z"ia ,on Or.a '" o" i' hb r oJJI Prnujna 'u to_/d '_' Ori h'dj imr Potporu

- d, l rnr h d i .J 'd Fnc ' r \o jco Ldje/ : Ah ' " | ( I l4a\ ! u I L hrd i u od ubc ' r f ' ( r ' l

koFsirkodd biljczi Ahmcd (5/138) Zbog olr du hadisr Prri fostaie rntenti'an

470q**

i o : . : : r r r r . rL r : t r L r . L r r , : i r L l . r : r r r i r 1 . r , , l ' , . ' . i : L , , , 1 \ L , l ; r i i i . r . i ' , . , r

, , r z r : i i l ' . r r . ' i r i l r t . . r ! L r : ) , i . 1 r l l \ , r r , r i l , r , l \ - , r i \ 1 , , l LL l l : Lh , r i i r l l r ll i eh i , r r , r i L ' l L J . l c l , r i r i t . , r i , L t . r , ' l . , r l , r . I , r . I , I , : r , : , L r i 1 : , , , 1 \ r , l . , . r . i j i r

tr( ir j \ miL:i inrr:r.r. -\L1.rh . j . ,rurr r :r j i i r , , i t .11, r ir. 1, L \Lr (rr i lL, ' r i i .zLos r , l l j i : . \ 11 ,11 : , , r , r l ) , r ' l , u i l i , L . . . , r r . 11 , , ; L , , r l , L l i r L r r r l L r r , r i : r i fqo l i r 1 ) r ' , , J i i r i r l z r l , , r , LL i sL r i h : r . r p , , . i , J I i L r r ' I i r I i 1 , , L 1L l i . sL r r sL . r l i

r r i 1 r l J i r . . \ . h i r : L . , LL ,1 . r , . j . , . , ' l , L . i ' . . r : ' , 1 , r1 , r J ' j i l , , , l l r i . L r , , r : ij cnL : r , , , l i ' , ' r \ l , , h r l l , : l r i l , r r \ 1 ,1 , ,1 , I i , r , i , r : . l ' , , . , 1 . r r i . . ' . r ' . , r ' r , r : . : ,Lz i r l i r i i l , i r r : . r o 11 . ' , r : , 1 , r ' , r i , i , r ' , : l , , , L rn . , r f ) : r r . . r n , r . , ' f l r , 1 r . , : r

o , ,m . \ t L , , L i - , r m ics . i j r . . r LL ) r ; f L ) l t , r r : r r i r rLL l L . L r r r , l ; , r L l - i L r ' l

, L l j hrL , , s i i r r J f . r : r . . , 1 :n , , i : r , , l i n i . \ r r i r l r i i i . r : t , r , l . r r , , r i r i r L l r r : r L r . . ' : r , . r\ LJ lg , , l / , r np .q l l L , , r : r t i , r r r l , r : , i I l , : r i , i t , L . r , , r ' . n tp : i i . r i r ' l i s tonL ' r ; i ' : r i L . r j , r i r i : r r L , r t i . r l o l ' � t , ' l , i r i l : . r . , r r . . . . ' . ' , r Z i j , i ,m ih ll l . r i ' o r r r r r i r : ' , i r - \ l r l , i r . i L ) tnL r . i l . i l r . : . : r , r i L ru r ; . r L r [ , ' r r . rn . : : \ l 1 , r h . r . I r r L r r r L L 1 L , , r , , r L l : L i : ' 1 i l , , , i , r r ' . r , L l i r r r : , ' r l ' r , , r : r , r r r i . in : . : . . r i : r L , , , 1 . , , r , 1 . r r . r : , , i r r n r ! , , . L r , r : , . 1 , , r r , r ' l i r l l I r . r , r r r r . . l i .l l , r r r r i r . r l i ' i r , h ,L r . , : , . , r : , r r r i r : , r l s , i . . r c i l i j c r . . r r . f r t l : r r ' i . r l i g ,L

, i , r r r r n l r r n r . n r L ' i , r f , , r , ' L l , L I r ' L : , r : . 1 r , . \ r l : , r r r . t ' r l t 1 1 r 1 , : , , : , o L . i r i l

1 , , 1 r ' . j : 1 ' , . r r , L r i r , . . L r \ 1 . -h i , LL . i pL r i . , , r . r ' r ' r , l . r ' . , r , i l r \ , i , 1 , : ' , , h , j ir u rLL j t 1 , , , r , r o r r r i 1 , , r - r . ro r l r r : r i r . I ' , , l i , r n : ro r : ' . r LL . r . LL Jo l r r r \ r l r l , L .

r\-L.Lh :t : . ,r ' l .r r r l ,LLpi ' .1 ,, . : sr ' i .r .r .ru rr:, ' ,Lr ' l r l .Lirr l . .Lu r l r , ,ni pl ir : r ' r i : l , L r r r . \ : L L , , r : r I , LL rL r \ 11 .1h nL i t r , , ' l r ' , , r , 1 ,1 : , ' r , : r 1 , , L , , l t nL i r

r r . , l i o J , L l , r r . : r , , , r i : , , : , 1 : r l ) , , . 1 , r : r i l : r i . i . r : r . r , r l , r r , r . r , r , , , L . r L r : i L [ . rr r r l l i , n . . i . L r ' . i , r . r : \ ' r i L , r : , r , r : r ; . 1 i . \ l . , l L r r i r n . , : r r r r j L : , ! t , r :

\ . . r , - r , i i r 1 , L L ' r i; z l c ' t r r r L k , . l i i , . r : r ' , '

r ! . . . - ' : . . :

i 7 r i r l r o r o q i i L ) ( ( ' n r s . ' . . 1; , 1 . ' 6 . ' \ l r L i i : k i r r i r i . '

r l : . . \ . t r : . : , ! , r , : ,1 , , , , . , : , . 1 1 : r 1 . . ' '

7 1 .

ffi ffi # # H *^ I'JlyllLH?'tTllj" ^H # # ffiNa putu je prouaio poznatu dor,,rr: .. -.1- aI;., ,.jt -i.j F-,i.r,ULr+[l"Gospodaru moj,Tebi sejadim na svoj,r slabost i bezi?-laznost situ-

acije ..."'n Uiao je u Mckku pod zaititom El-Mutama ibn Adijja'

Zatim je notu, duhom i tijelom prenesen (lsra) do Jerusalema, pa

je uzdignut duhom i tijclom iznad neba (Miradz) do Uzviienog

A1laha s kojim je ra7-govarao Tom prilikom A11ah mu je naredio

namaz. Nalisprarmije miiljenje je da se Isra desilajednom Postoje i

druga miiljcnja, da sc desilo u snu, ili daje prenesen, ali se ne kaZe

u ja.,i niti u snu. Neki tvrde daje Isra do Jelusalema bila ujavi, a da

je MiradZ (uzdizanje) bio u snu Drugi, pak, kaZu dajc Isra do7-ivio

dva puta, prvi put u javi, a drugi put u snu, a ncki kaZu daje 'ak td

puta doZivi.o Isra. Svi se slaZu daje to bilo u periodu poslanswa'

Sto se tiic hadisa kojeg prenosi Scrits'i u kojem se kaZc daje

to bilo prije Objavc, to spada u jednu od osam Serikovih greiaka i

On je odgovorio: Svrlr! srm PeZivio od t\og narodx, lli najgore ito su di uiiniLi, u'inili

.u -i "",Lt"ti (ur"ir,) udi s,n *be izlotio Ibn AbduJilejl ibn Abdi Kul u Oi sc ne

odwr Doioj zclji,p^sin krcnuood njcsa z rrinut Bio srm ubunilu iz kojes sc ne Probudih

,]ok ne dodoh do nrjcsti Kitrus rililr. Tu Podigoh glxvu i ughdah otJhiik kÖji mi jc P'lvio

lir{iovinu, !r togledrh bolje k(l !r njdru Dtibril i dozivi me Rc'c rnir !1llah je 'uo ita

si ti gororio njlmx i iti su oni odgoYorili rebi. Allah tije Pdho mclclo b'dr di mu n:vcdii

.r! d; **li s;ji-i.'Z"ü".uh slxs nelcki brda koii mi ni'i rlim i !cic: Xluhxmmede'

Allihje iuo odgoror nog mroda tebi, rjr sm 'nclekbrdx, i wo.j GosPoddr inc Podro tcbi

dr mi ;rredii iti zelii dr uainin Ako zelii suiit atr na njih ovr dq brdr (Ahiebrn) Allalov

Poslxnik, s.i.\ß., nu !eie: Nc, nadrm t dr ic AlLall iz njihovog potom$t iTresti one koji 'c

srmo AlLrhr obozrvrti i lnk lvlü neae ailiti'6Ncki j. nidili t.ifsk dovr,r oni glxsi: GosPodüu moj,ftbi se zilim n! noju fi'�i'ku

slibost, bc;i,li,lost sirurciic i sx.umj ne ljudskos Ponticnj' O, Nxjmnosrivijil'fi siN'jmi

lostiviiilTi si St{ rcli nejikih. Molim Tc, nc ostxvljii ne drlckom rLrdincu k'ji me nePrlr

rcljski doiclo ili nctnoanom blßko'n llijrteiju GosPodlru' rkoTi nisi srdit nx mene ondi

zi src oye prtnje ne mrim. Tvojl milosr lrcni neni jc tLik' Utje'em s $jetlo'n T\tgi

lici, koje j; o$iellilo neb*x i rxnj.rulo tnine i Pomo.u kojcsje urcdcn duni'ruk i ahird'

.d .prit"n;aTr.j" *azu" i g.jen m menc rebi priPxda lnoj' mklono$ koliko zdii Nemi

$age ni moai osim kod Tcbc Biljezi ic Trbenni od Abdullih! ibn Dzifen klo ito stoji !

tal;ututtnel l6/3s). Sli Ptenosioci $r pouzdxni,jedinoje Ibn Ish'kuPotriiebio redlis

77 On jc Scrik ibn Aldillxh ibn Ebi Nemr, Ebu Abdilhh 'l Mcdcnijj Bio je iskcn ili je

roviogre.k kod cirilanj. hldisr'Posrijciioje i uhrdisu o I üru kojeg biljezi Buhüi u svomc

t , r ' , r ' . \ i i e a . r o u O l . , b , I n u i . \ . t . r ' i g . , P _ f - n i

tlDu.t.lill't0

slabo pamtenje hadisa o Israu.73 Postoji i mi5ljenje da je Isra u snu. bila prije objave, a Isra u javi nakon Sto je postao poslanik. Neki'kaäu da rijeö 'bbjarz" ovdje ima ograniöeno znaöenje, ne misli se

737.**?

ovdje na Objaur kojom je postao poslanilg nego se misli da mu nijenäta objavljeno vezano zalsra, veö je iznenada prenesen bez ikakvenajave. Ä Allah najbolje zna.

Poslanik, s.a.vs, je period poslaostva u Mekki proveo pozi-vajuti plemena u islam. Svake im se godine, za wij eme hadLdia,nudio da ga prime i ugoste kako bi im mogao dostaviti poslanicu*oga Gospodara, a oni zaraditi DZennet. Medutim, nijedno plemeto nije prihztilo. Allah je tu blagodat saiuvao za ensarije. Kada jeUzviieni Allah odluöio dajasno pokaäe Svoju vjeru, ispuni obeia-nje, pomogne Poslanika, uzdigne Svoju rijeö i kazoi Svoje neprijate-lje, uputio ga je ensarij ama. Poslanik, s. a.v s., 1e za wilene hadidi,adoiao do öesterice, a neki kaZu osmerice, i dok su oni brijali glavena Mini, taönije, na Akabi, sjeo pored njih, pozvao ih u islam i uöioim Kur'an. Oni su se odazvali poziur Allaha i Njegova Poslanilai nakon ito su se watili u Medinu, pozivali su svoj narod u islam,tako da se on brzo ra5irio medu njima. Nije ostala nijedna ku6a uMedini a da se u njoj nije gororilo o Allahovom Poslaniku, s.a.vs.Prvi mesdäd u kojem se uöio Kur'an bioje onaj u Medini, mesdZidBeni Zurejk. Sljede6e godine u Mekku je doilo dvanaest ljudi izMedine. Medu njima je bilo petero od iesrerice koji sLr bili pretho-dne godine. Na Akabi su dali Allahor,om Poslaniku, s.a.v.s., prisegunavjernost, a zatim su se watili u Medinu. Naredne godine do5la susedamdeset i dva muikarca i dvije Zene. Oni su uöesnici zadnje pri-sege na Alabi. Dali su prisegu Allahovom Poslaniku, s.a.ws,da öe ga

n ]{6.A2 iln Hadiet ! Fetttut Bhlit (!3/39s) k^te: "\esove rteat ,prie poslanstvd ospoili su El Hatabi,lbn Han, Abdul-haklr El-Kadi liad i En-Nevevi. En,Nevevi kazer USsilryo- p*d,ni,, mrLi r- ueo. poro i nekol,ko ger-LJ n1 koi. .u udenj"o uk.zat,. Pnr:twdnja daje to bilo prije poslalstva. To je greik i niko drugi to nije rekno. U.enjfti sc slaädaje nimdz nü€d€n u noai lra, pr kako .e to biti prije poslanstu? Pogledrj i ostale gre.ke

ffi #####-i'Hl{l['io'ftJ{|l####ötititi kada on i njegovi ashabu dodu njima, kao ito 'tite svoje zene'

diecu i same sebe Älhhov Poslanik, s a vs ,je odabrao medu njima

d'vanaest poglavara, a zatim je dozvolio ashabima da sele u Medinu'

Odlazili su tajno u grupama. HidZru je, po miSljenju. nekih uöe-

niaka, prvi uünio Ebu Seleme ibn Abdul-Esed el-Mahzumi' a po

ril i l ieniu dr,,sih, Mrsrb ibn Umcjr. Ensariie su ih primll i u svoje

kuce, pru2il i i . u,o,' i i ,. i pomogli ih, a islam qe raiir io u Medini'

P.,,n,r, i" Î"h dot.olio hidTru i P,rslaniku' ' a v' lz Mckke je iza

iao u oäncdieliak, u rcbiul ewclu.'o a po drugom mislienju u 'aferu'

I l idzru ie ucinio u pedeset i trecoj godini Sa njim su bil i I ibu Bekr

e. Sidik i Amir ibn Fuhcjre. Ebu Bekov (ticenik a vodit ' im jc bio

Abdullah ibn el-Urejkit el-Lejsi. Poslani( s a vs , sc s Ebu Bekom

sakio u peiinu Sew i u nioi su ostal tri dana Krda 'u i7a(li iz nie

ii l i su obinim putem dok nisu 't igti do Mcdine' Lr ponedjeljak dva-

,raestog ,.bil-"ieL^, a ima i drugih miiljenja Prvo je stigao. u-mje-

sto Kuia, u blizini Medine, i odsjeo je kod Beni Amr ibn Ar4a' po

drugom miiljcnju kod I(ulsuln ibn el Hidm, a po treöem kod Sad

i6nl1x1..-c. Pwo miil ienjc je ra6ireri je Kod njih jc ost:ro ietrna-

".t d"n. i t ie s.rgradio mesdzid. U petrk je k-rcnuo delie i diuma

sa ie zatekla u Beni Salemu.Tu je sabrao prisutne muslimane' a bilo

ih ie stotin,,, i klanjao im dLum:o' Zatim ie uzjahao devu i kenuo

d^J'je. Ljrdi ,u g^ pärivrli da odsjedne kod njih i I'ukJi sebi povodac

njegove dcve. On im jc govo'io: ; ' iL Vr !it- ,I- Hustl lc Je nera

ide, nioj !e naredcno (dokle ce ici) ' '

- ; - - - = - , t . ! r ^ 4 . " " ^ . , o d L t B 1 : r ' L ^ / : L d r i c , c k r ' : " P r u r k o i r ' J ' r ' m " o i : r : t

r ,1la,"- , u. i . " ' l '1". u,-un( jr : lbr 'Urnrnl \ lckrL / r ! ' rnrn Jui ' Amrr"r rLD l u

iB i l i l ,ß. 's0 Poglcdrj hadis o hidzriu Buhtüijinon t"i/'/ (7/r70' 193) kojes Prenosi Aiia'r'1" '

t l .o i " i , t l " i ' S" l , "o u l , D, / , r ' rod tnc IJ ' l 'Frc{ ' -Do:rn i A l l r \o ' Po ' l "nk '

, . r .v , . . ' , M"d,n, , , p , k 'd l mo ' ' ;h . i | | 'J en"1r ' j ' ludr ' /Pn ' i rk l i : K^d r i ' {L_nov

PrL. ' r r ; . or r rn i oreorcr to PJ r i r " d(w \ jo j ^ nn"dc1o P { on ' - 'Pßrür p ' "d qx

Limr EbJ l i b , l U n ieüorr Imru Ürns ' l r r ' - r / :s ' lbr ' 'h i rn ibn sum / ' ror l 'u

o- l . l ' " " ' ; J^* , * ra ' a " . J 'b - l l ' - t \ l ' n Lr / " dr ic l ' ' r ' Ibn Adl i ' : ' :u j ' ' -

" i

s"qh h.d,n'J odb dcnos r'". *"- n, "u,:,; l;l'#":ili'd1

"J; ;.;,::T:-ie

spornenuo lt'n Kesir u n/ B 4 6/202) ptcko

ii^'n"üJ. " .i".' s"a't 'b! r4ts od ̂ bdollxhx ibn cz'Zubcjra dije AlhhÖv Poslinjk'

OnL ' t r pLL ' r rL . r N r l , r ( i t l r , f L r J . r , r L : r r j t l i t , r , , r l r i , i r r r i . . r L LL rj c l . : , r , r i r l , c , l l . , j i i c n r i 1 , L ' r , . ' , , l i , , j i i , L l L ' , , 1 1 ' 1 . S , l r l r r I : L : r , l l t t l

1 , , r ' r , J i c t l l r r \ r r l r r l ' ; , r r . ( ) J ,L r l . i . , , L i i , r , , L ' , 1 L l l . LL l l i r r l , , L r l I r r ' : L

r i j . r . N . rLon n )1 tL i . . \ , , i im :L rk l r r r r . z rL i t J r ro ' r r , Lsh r rh l r r r r r , n . r f " r r r

n j c . : L r s r q l r J i o . r - , r j L r . l . i r r : r l i L L o L : I , r L I r I i i I I r I r ' . : t 1 r L : I i r i i i . r I i ' . 1 | 7

. i i . , r n ' , i i L : i L : , r g r . L ' i i , , r r r , i L r l : r r , r L i ' , , b t t . r r r ; , r - , ' r : ' L L 1 ' : r : 1 r N , r l L l i i r L

r : L r j r f i l , r . \ , i f r L - 1 5 . r . \ r L , , : r ' . , L , r L : r n l , ' L r , i : . ' l l l ' L L L l r r l ! r r r l : L t " c

l c 1 , : . i , L , r L r - r , , i . : \ l : , r l , i L o i i ' L r l . i l i , r , l - c l i l i r : . 1 , c ' i r r r l L L . r r l r . r I t

i | : l , r r r r 1 : r ' r r L h i ' t 7 L r : ; ' r r r l i ' t ( f i J ! ' f r l r r " r c r r ' r L r l ' r r \ l ' t l r : s " ' l r r r '

r i r . r r , L ; , , r J r : , , : r r L L r \ l . l ' h l . , r , , ' r , L l l ' r : J , , ' l i l : , , , 1 . \ l l . r l r , r r , ' 1 i ' ' ' i r r r i , : . r .

' u r : . . . L r ] L r , r i n i r . O ' : , r 1 i I : r : l r . r , i , ; i : r i r \ l , L ' i l r j r ' L l r . l " n r L i ' r : l r

' r c l r r c l , , L l i n r l , ' , h r r L z r l

ffi ffi ####ä^ JIJIHI*q''islJt####pOGLAVtlE 0 P0sLANIKOVOI, S.AVS., DJECI

Prvo dijete Poslanika, s.a.vs., bio je El-Kasirn Po njemu je i

nazivan Ebu Knsim (Kasimov otac). Umro je joi dokje bio dijete

Neki kaZu da je Tivio do perioda kad je mogao uz-jahati jahalicu'

Potom se rodila Zejneb. Postoji miÜljenje da je ona starüa od

Kasima. Poslije nje se rodila Rukajja, zatimUmmu Kulsum, pa Fatima-

Za svaku od njih je reöeno daje starija od drugc dvije Prenosi se od

Ibn Abbasa daje Ruka]la najstarija, a Ummu Kulsum najmlada

Zatim mu se rodio Abdullah Postoji razilaZenje oko miSljenja

da lije roden prije ili poslije poslanswa Vecina uöenjaka smxtra taöni

jim iodatak Jaje roden poslije poslanswa. Takoder je sporno da Ii su'Etiajjib

i Et{ahir njegor'a dra nadimka ili su to dmga dra djeteta?

Ispr^äo jc da su to njegova dva nadimka, a Allah najbolje zna Sva

ova djeca su od HatidZe i nije imao djece sa drugim suprugama'

U Medini, osme godine po hidZri, priljeZnica Marija Koptki-

nja mu jc rodila sina Ibrahima. Na muituluk mu je doÜao njegov

;ilö"nlk Rrfi', a Poslanik, s.a.vs., mu je za nagladu poklonio roba'

Dijete ie umrlo joi kao dojenöe. Uöenjaci se razilaze oko toga da Ii

muje klanjao dZenazu ili ne. Sva njegova djeca su umrla prije njega,

osiÄ Fatime,kojajc umrla lest mjeseci nakon nj egove smrti *t Allah

Allihr nri, ncatr ni Fsti ni Piti $t dok to lto si rekao !c kizon Allilorom PoshniLu' s r'v s l

nlieno bili uznsnilxvani izrstnlivrni Nlpornenut iu to Vjeroracsniku' s a\T 'iPitit 'ugi

Allaha ni, !ci( hgrti, odstuPati, nitibilo .h dodlvxti " KidxF do'io Vjeroricsni( s r'vs '

o . . . n te ld l : { l l ;L PoJrnr ' � ,Or rc r rc r ! i ' o ' ro ro i A i r " i mu r r n I t J !c ld - t - LP" 'o

i . . lGk l . , . , n , .u ro , -n i od ts {o . ' l r J "n r ' f ' d 'n - i ' N i ua mcr ' : \ " i i : i i od v :O '

; iicsd,i drusovi imriujednu hidzru,xvi drutim sihde,nnrtc dvrje hidzre '

35 Buhüi biljcti (s/103 ) hadis od Aiic, .i., dx je rekh: Alhhov Poslmik' s i vs ' pozin

Fatimu pa joj ncito PrisiPnu i olr ziPlih, r zilnn joj olct neito friiaPnu' ti se om nasn$

aii", '."i,1".i,'Ur i..p poslije uPLtall ihFjje rekro, r onx e'c: Alli|ov Posllnik' s 1\ß '

. r o p c , o m : i d r , o u ' . c l : : - h : " c r u o v n i L o j ' ; b o l ' { ; P ' - m T s l k r b \ ^ r r r r I i j e

uoLJ f lodr j " r , b , r i p , \ . . v pDro r t , koJ . . ! ' o ' i r / r r l 'T p ' \m ( od d"g 's ' sm' la l U

Su i ' ü , , - j k? ' j , (üaö2r ' to : r o l lo j io - r ' 7 r 1 i i ? rdovo l in ' ' L bud" i Prv rk in j " 7en1 u

Dzennd; Lli zma vjemici', Pr se zbog tosa nNnijdla Muslitn biljezi ( 1 7s 9) i (5a) lrrdis od

Ai+ , r . r .ükoFnsch ic " . i z i l j e l i iePos l i je^ i lahov iPos l in ih 'savs ' i cs tn jesec i "

476"q.**

X : x ' : - 1 ' L ; T l D | J . t . t i t ' n D " : : i ; : : i : ; : i l' : . r . ; . : i l . . , . . s ) , . . ,

l L t j c r L . r , 1 r j c r r , , q s . r l , r L r , r i . r : r . 1 i i r r , : r i , L r , 1 r q , L , , r , L . r , . : , r r : . . t r , , : i r : r i r .

n . r L i u r L i r l : r r r c z r : t . . , r : i . t r : l : . L r i r r r . t s : t r , r t r ' . r r L j . 1 , , r , , l r r r , L j 1 , , l i , , r l

k i r L ' l l r n , r : : r r ' l : i L L i c r j . r i r r r : n i : L l r r , l L : , , , r , r l , L l l r , , l : , r l L l ' L r l r i r n , r ,

l L l i i o i i i r L t , L r j l r L L : l . r i [ : L 1 , L r i , 1 , r L L . . L : , . 1 i l L . \ i i r , r r , . , : r l i r , r .

r ü r : l n , l s m r r l f , L . l , r s r r : L l , , r s L r z r i r T , L t : L , , . 1 t L r : | : r , L n j r

lOGLAVLIl 0 lOsLANtKO\,t,\'t 5 A \i5A,\4IDZAI\IA ITITKAMA

\ r f l o \L . rn r i i : r r ' . : l , l l r r l l r l z , r j l . : r - \ r , i L . l ] 11 :1 i . 11 i1 , . , ' r l i sL rl r , : i : r i i \ l l . r | , r . l , L r " , l . L r \ l l , r l r , , r , ' l l ) , , . l . r r j < . r - i P :y l l ; i ch j , i ,

r t i , n . l l l . \ i 1 , , r . . l : 1 ,1 r l i , l l l , k ' , 1 : . t z r . r , . \ l l . i L r - \ l r l r l . l i l , LL l . . 1 r t1 r .r I , r . : r 1 i i r , f r r , L ' r L . i i , , \ r , LL r l t t t t . t . l : . t ' / . : : f i : t t , \ 1 . ' I rT I i . r h r . L l lI I u^ l r i r r r , t ) i L ,L r , r . : , : u r . L ' l l - \ LLL . i r r . , r i r l l r ( , l r r , r , l r n r i I L r , l r , . l .l ) i ( i , r j , i . r ! . , r 1 , : . , r ' , , r r : r , , , 1 . : L l l LL . r i . l , [ i l i , L i . : \ c r l . l . . L r c r i , l r , , i , L j LL, l l \ , , , , , O r : r i l ! , , ; i . L r : , , : , r , r : , i I i ' , 1 r , , I 1 . r , , , , . i l l l \ 1 , 1 , , .

' l . i l , r . . 1 r : LL l . r l , : : - s r , i i r . r : r . r j I r L l ; r Z r1 . , i r , r i h r . . [ . ] . \ , r . r : 1 , r .\ r ! 1 , : , l j c r , . r . l . i r r i . l r u r r j : n ,L i l r r r r : r . r l l . Lh i r r : . t l r j r L l i l l l i . i , L tL .O( lr i i l r . c .1 , i s l . r n r j . . i qL r , : : o 1 , r i r r i l , L S : r l i l , : , r 1 , r . r , , r r , r z i 1 , r ' i t r , j . , , 1 r1

p i l n . . t . r n l , r i s l . r L r . r , , L l r : ' , 1 : r t \ t i l i r I l : L r , \ ' c i i l L L r . ' . r r l . r , : r i , 1 , r r :r l i i , r : . r ' r h r .L r . r , j t r ' 1 , : r ' , . , , 1 ' : r . r r , l r , .

\ , r j ; i r r : j i , : r r i , 1 ; , . : i , i r l , l l l l l r r i . , r , r . r l n r . r l J ; l . l \ i h , r s l , , j i ; Li ) i . \ l r . t r r . on ) r : rL \ . , . \ t l i 1 , , L r r , i . r : L r po1 , : r , ; , L r r i L r r r i ; f r r t l l r l i i il . l l l L n :L rn , r i , LL r l r l r l , i l r l L r .n l r i l i , r L l r . r l i r L , r . t , r r . i f , ) i r l r f f . l j rL r l l , . l i l , L r - l l l : l . j t . L . r L o , i t r , : r : . � r , , i ' r ' , , i r L L , f r , L , , r : r . L r . , . h . r r , i l l l I L u i .

i l i i . rT .L l r , : 1 , \ L l , i s r r , r t r . r i LL , i . L ' r : l . l I I . r ' r ' i l i l l l L - ' L l r r r r j t , l r , r

0 t ( , b i . r u r l i i r l , L l l l i l ( i . r l J ,LL LL - r r ,L , i I l , LL lT r l .

/ / ,

ffi #ä^,1.'l:l*l*'ll,!Hlt^H###POGLAVL]E O POSLANIKOVIT,I, S.A.VS.,

SUPRUGAMA

Prva supruga mu je bila HatidT-a, köi I:Iuvejlidova' Kurejiijka

iz plemena öld,"d. öz.nio ju je prije Poslanstva Ona je-tada

imia öetrdeset godina, i za njena Zivota nije imao drugu Zenu

iutiaZ" -u .1" äd a so'u djecu, osim lbrahima Ona ga je podr-

Zala u poslaniökq misiji i borila se zajedno s njim' pomaZu'i-ga'

,r. .u-o -or^lno, rt"go i svojim imetkom Allahjojje podao selam

preko DZibrila i ovole odlika koja nije data drugoj Zeni UmrLa je

tri godine Prije hidZre

Nekoliko dana nakon njenc smrti oZenio je Sevdu' k6erku

Zemata, Kurejiijku. Ona je kasnije svoj dan kojijoj je pripadao kod

Poslanika, s a.vs , poldonila Aiii'

Nakon nje, oZenio je Aiiu erSidiku, köerku Ebu Bekra es

Sidika koja je ioblla ,,"ii-ak Um-rr Abdillah Allah ju je iznad

,"d"- ,t"ü.o proglu.io nevinom (od grijeha kojim je bila poworena)'

Bila ie mitie niia Allahova Poslanika, s a vs Melek mu ju je' prije nego

:," i. .uäi., pokazao u bijclom wilenom platnu i rekao: "Ovo je

*oi'. .roru*r. ' i" Or"nio ju je u mjesecu sevalu i ona je tada imala ie't

qiinr.'" pi*o.j. ,.ui u Ljcsec'r sevalu prue godine-pohidzri' kada je

i*rlo d"uit godin".J.dinoje ona bih djevica od svih njegovih icna' i

i.iino rnu i""u ni.noi postelji dolazila Objrua Ona nu je bila najdra2a

o.oU.. S. n.U" j. aosi r vijcst o nienoj 'estitosli i utcnjxci ummeta se

,l"z.r d".1., nokor, .oga, nevjernik onaj ko je potvori za blud AiÜa je

blla naiucenijr i najbolji pozncvalac vjere od Poslenikovih supruga'

cak nrjuienijr i najbolj i poznavJac vjere medu \vim ;cnamx Uglednr

; t r a" " - . " - . " - t , i5) , , Mun, ,n r2 i :8) od Ar+ dr rP rckb: Al l ' l ov PoJrni \ '

, " . . ; . ; ; i " " \ ' � d r o . ' , n c u n " o v ' D t ' L ' k ' r c i o v i k n o ' ( b r ; ' r o n r d e r o m l ' n u

, i . " . - " - " " " ; ' uPr-g l br l "c ' rbru k,d 'no r r ' l

rd {T rch" A\- rP oL od

,qli"t-, i.* "'," -v:...". sc s njon haa je lmh *dam sodim' a Priveoje scbi k!d'je

nn.la dcretsodnla Hrdis biljcze Buhrri(9/163) iMuslim (1422)

l-f I.1:, zÄDlj-t"r,r[Äo . Jf i x x l i : : , : . . . .

- - . . - . . . . : ' . . . i : . : . , . .

1 , , , : 1 ,L r i [ L , r i , r . l r r l , r , . r ' L r , , r : . LL ] ro r . r l , I , u r l r l , r r . , , , i l i r ' I r rL r . i . L l .i n r LL r . I , , r r r t , . r r i ' , r , i , : . i . 1 : , . L l i i , : r i i . : r , , t r r ' i r ' , r , ,

l . L r i r r i t ' , t r r r i , i l . r ' 1 . . . , ' ( l , r , r r L r l , : , . l I I . : r r . . r . r . r I l , L r

I ) . r ' , , , 1 ' 1 . , , , , , i , , 1 r , 1 , . i , , i l : I ' , , . . r r : , . , . , , 1 : . . , l , ' , : . 1 , , , , , l ' , . , 1 . , . , , , r r

k,r.rr lr lr ' ,r t i ,r

l . L l l n r j . t , / f r i , ) Z , l r r l , l : , . : I I L . r . ' u : . , r r , i l l . . : ; . . . 1 i ' r

s i l l . ' i z . . 1 r r , : . . , r l l L ; r L r l l l l , . l i l ' r r \ r : , r r . l r r : r r l . r ; , , r , , : r : 1 : : . . , 1 . , : r i ,scr 'r l ,r l i ,r , sr.L,L:,,u'.r 1. .r lr ,

I ) , r r r , : r o r . ' : r L , L r : r r : r : ! , 1 , , r , . l l , : , . 1 , L ' , r ' l l , r l i r r r r l r

r l i . . . r ' . : i l . L l t l i r l l LLn r l l l f . l L : , . r j f : r ' , r , , , ' , . l l l , LL I r r t j , : . I i ,j c l l L L z . i t L r i r n f - l i L L l l , O r : . r i . L u r r ' l , 1 : ' , , . 1 1 , , 1 : r i . : , , ' i r r i L 1 , , ' r '. r r t , : l - . 1 . \ l r , l , r j r , r . r . . r r - . r ' r L L , l . r l , r , , , . l l , , l r j : r L r r r r l . r 5 , r f r r L l i L r L j : L i ,

: c r . r z i l v . . , r l i , r r . i : . L r r ' , . h , , l . 1 , i , , n l . : r . r r , , r : , l l , r - l ' L , r 1 , , r l i r L l , L : L h , L .

l L . l S rü r l : , , ' , r , : , , , , r r r r : T r , l r L r : i . l ] , i r f l r r , r i r l . r , , i . : . l , r l i r L

r r c g , r f , i , , r - ! . 1 . r : r , ' r i : I l l , r \ , 1 , , r : , t 1 . , : L . i . r i . \ 1 , r , , r 1 . ' r r i : . : . . r , r .

l r - \ r l t r r , , L i l , : r 1 . . , r : S .1 rn , r LL . r , , t L : r : r r rL r , l r . r l r I l . r r r . r i r rLL . r - , ,

l l , ) ; ! . L r . . r r , : , I | : r | , i . i I i \ . , 1 . l ) , : . r : . i l , , . , L L l , : r . , , i t : l ) r l l . , . 1 : , ' .

o , l L L , : i ' , 5 L l L , , r i : 1 , , r , r , , : : 1 , . . r j r \ r l , , r , l r , , . , l i r r i - r , r r . r r , l l ' L , 1 .

l . r h . k . r . i , r . . , r ' , r r : , L r l . r ' r : L : . r r L . S 1 , , , r r , r r r r I i ' r ' , r r h , r r t r r r r l

: l L r rL r . . L : , , r i r r l . - r r L , : , , q l , L l t r L r , r r l : . l . r r . ' - I , , , , r rL r r r r , , r i l . - . r l - i

\ ' . r k i , L r r L : j ' � r , ' 1 , ' : , r : ' t - \ 1 r L l . , . r r , " l - . , : . l . r h L L l , . , r r i . r r , L l l , . : l j . . : : i l , r :

l l L r i . r n r . , i i l , r : ( ) : r r . : i . , r r l l h . , S , l , , r ' , , 1 , r : r L l , , , r , r i , , 1 : r , ' \ . i l , L

i rL , r L ) ' , s l , u r l l . i . r r " . . . , , r , i ' , r I l r r r : r rL r \ , l , r r . h , , , : ; L j , r , r : " r : r rL

l l r r rL r , r l , r 1 ] i . . i - 1 , r r , : . \ , l l r , r , . , l . r l , i . , 1 t , . . : ' : . r , ' r : r . r , r . , 1 . ' , ; r

\ l l , r l : ' ' ' . : l l . . l r ' : l : . r . . . , . r - '

l n - , r : r r \ i r : ' r . . 1 . i l i : , , , . r : , i . . r , ' , : l i . L ' r r , L , , : r . r , I : , \ : l , L : r

, i , l l l . : , : , , , , L , i . r i l , : , l . i L : . 1 , : , , , , L , l , , , 1 S , , l ' , r L , i , . i - 1 1 . , l ) , r , r

Wxw w## ä^ "PltlgltlLuo,mq[ ^H w##ibn Ebu Seleme öuo od svog oca da je Allahov Poslanik' s a v s '

poslao glasnika Ummi Selemi, kada je isteklo vrijeme njenog Prl-'t.ka (lid.ta) iza Ebu Seleme pa je ona relda: "Allahov Poslanik'

..u.vr.,.1e dob.odoi.o, ali ja sam Zena koja ima problem budu6i da

niko od mojih staratelja nije prisutao ", i u hadisu se navodi da je

on^,"klo *o-" sinu Omeru: ". ustani i oZeni AJlahovog Posla-

nika, s.a.v.s., pa gaje on i oZenio "" Ovo je diskutabilno jerje Omer

i-oo d"u"t god"ina kad" je umro Allahov Poslanik, s a vs ' kako

twdi lbn Sad, a A anov Poslanik, s'a vs ,je Ummu Seleme ozenio

u ievalu öetvrte godine po hidZri i on (njen sin) je t41-im1o Ii

godine, a tako m'iad ne moZe udati. Ovo su reldi Ibn Sad i drugi'

i<'a" i. ,o rcöeno imamu Ahmedu' on jc upitao: "Ko kaZe da je

Omer bio mali!?"

Ebul-Ferdi ibn el-DZerzi kaZe: "Almed je ovo moida rekao

Driie neso ito le saznao broj njegovih godine' a njih 'u spomenuli

i}, i S"ii a*ni historitari. Neki u'enjaci käiu da ju je za Allaho'-

tziö Omer ibn el-Hattab' jer uvog Poslanika, s a *s , udao njen amic

h"äisu se k^Ze: "Ust"ni Omere i oZeni A-llahovog Poslanika' s a vs "

Omerovo porijeklo i porijeklo Ummu Seleme se sastaje kod Ka'ba;

O-erovo po.i i.Llo i l" ' i ' O-"t ibn El-Hartab' lbn-Abdul-Uza'

f t n zuiat . ' tUn A,Udi"l lah ibn Kurt, lbn fuzah ibn Adij ibn Ka b' a

ni.no,'U.-u Seleme kii Ebu Umeje ibn el Mugire ibn Abdil lah

iün Omer ibn Mahzum ibn Jekaza ibn Murre ibn Kab Ime Ummu

Seleminog sinaje bilo isto kao i njenog arnidZiöa Omera

Ona je rekla: "Ustani Omere i oZeni Allahova Poslanika'

s.a.vs.", pa su neki prenosioci hadisa mislili da je u pitanju njen

sin i pren4eJl su hadis po znaöenju i onda su rekli: "Ona je kazala

,u'o-'. ,i.tt."Ti p.eno.ioci nisu znali da on to nije mogao uraditi

zbog svojih godir,". O.'a gre5ka sliöna je prividu nckih islamskih

s'PrcdanF bilFzc Ah'lcd u '44"'alr (6/313)' Nesri (6/sl)'Ibn S1ä u 'Er-2"12lz (8/89) s

*,"*,,.i- r-*. n.*'unci i sPominje gl H'62 ibn Hdzer u t1--iJ"' ('+/4'r0) od Ncsd!

s.tteltianitn Lanccm prenosil'ci

;{ 80q**

f : , L l r i h . r l i o L l r n o { l r t i i s r h o j i : p , , m i l j L L I , r r , L , L r l r . L r r r , , : i u r ; c ) l r s i rni l i , s r r ' . . . . rc l i . ro: l ) j ra, \ ' . , u.rrr l l i Lr i i t r j n1, j r : , r , r jhLL l . iL.LL1 l-rrLl ;i b n e 1 I ) i c l z l h i c - \ i . p o z : r r j r l r o o r ' , L i l o p : r . i . r n j r r , r r , s l r L , l i s . r . -O n d r l j c r r L s t : L r 1 j . r : , \ l : o l c r L , i r c h r L , r . I r , s t L , i : n r i r g L r . , r , r . r r l l i , . r , r|L} ' l lo i rLlr i i se c r l i r f t rn)m, i . r i r 1)r r ld.r i i r io Lr i goLl i rr . . . ol . / i r . , rnrc t r i L r l r : \ l l , r l r o l l 1 r s h n i k , . . l . r : : . , o T c n i o L r a * r r l r r l q o J l n i p o h i r li r i . . t L r t L . r l e I ) o s l . r n i h . s . r . r ' . s . . L u l r o , ( ) r r i r j c i r l r r o i l c r t r q o , l r r r r .. \ l l . r h o l o n l ) o s i . r n i l i L r . ! . r . \ : c . . z i L 1 , : , L l n L j , : 1 , i , , | , r r l c b . r l l , r i s r . L r r L l ii T c r : n o g l . r l L , L t . 1 i , L I I ' n \ l , i L h r z r : l z \ l l u , : L i o r , , g 1 , , r ' ( , r : r j , . r ! i r ' rJ . L V j L ' r , , r i e . n i h r r , . . r L . r . s . , n i i c 1 ' ( ) t r r L . n . L r r s | L r r r 0 , r i i r l l l l l r i r t r l . | . r

tc i j . r z, ' , b: ,r ] i . i to i . i r ,hr,r r , , l r . , jc{ ,r ih r ,Li l :k,r . '

Z r L r i : r j c o T c r i o Z . l l r L . . l i , ' c r I ) u l h i c i z r l c r r r t n , r l j r r r r r l . l s e Jibl l lLrzcinrc. L)r ,L ic f . i t r l , r r j r . lJLrn, rcr lc l inrcjrr i . l ) rr l , r j gonrrcr i l c r ' i I i r r i ( c r : o g . - \ l l , L l r , L : . : " . * - : _ _ j . ! - : , : . r , - j . " ' . " I ) t , ! i : ' r t i ! ' . i .

l L i , i ' r . i t l : : i . i . , i c , ! 1 r r ; 7 , , , r ' , r - - ; , r , - 1 1 , ' , , r r . r , - , r t , . r l . l / r l i i l l l . \ l r z , L l r .i ; l . O r r s c o y i r . . | r r o r r o . i l . r n : c J L r \ - j r r o r i , : s r i l r o l r l r , . . r . \ s . . t r r i r i r Lq r ) l i l t i i : \ i r s s r r L L J . r l t l r ; r I , o r , r d i c c , r i n r r r r i c L L , l L , , \ l l r r l r i z n . r , ls e L h m n c l , , : . r L . O 1 1 n i c n i l r r d l i L . r i r L h i r t l z y i t c n j \ l 1 , r h . i z n , L , ls c J u r r r r : b r : s . r . b i o n j c r r l L l i l i 1 ' t . u r r L r L i t i r l . L i L L i c L r L | r L r z , L P o r l r n : h r L .Limrl ,L lc :r . r f , ,ccLhLr C)rrrr or,rq i r i l ,L i i t , r . l ) r lo j t h i l , r Lrt l rLr z,r ZcjLi ,ri | r l L r r i . , r l i o i c - l c . \ 1 1 r 1 : , , r l ) o . l . r r l l < . . . r . r ' . 1 , o , i r i r , , 1 , , 1 l : , r d , L j L rj t t i rLr) Z. l iL, Lr: , . r ' i icni . \ l j , r l r iu lc Lr. l . r , , z.r Vjrror jc.rr ih,L i r : r l ro biu i c q o r r i r r r n c t L r r j c r r L i r r . r o L L z o r o r 1 , r , , r o 1 ; r r r o s t i z L u i J b c i r i ; i hsLLprrrq.r Lrsr ojcnc rLrect

l rLr ion' . j t rvr:nio l l tLLrci l i iLr. 1i , ' . r l . l l I l . r r is.r i i .n l . lbLr l ) ,Lr,rr ,L,c l - \ l L r . L e l i t r l i L r . L l i l , r j t i c , i r r : , , r 1 r o b i r . . j r i z l l r r L r \ l L L , r , r l i l i , : l , u n r L Lj c L I o i i r 1 r L . L 7 i 1 , r l , o r r o i L . r l i , , b i : r o r l l r 1 , i l , L i l L r l , i l . r s , ' < , l u s l , r h o r l u l ;o r . j c z t r r l L r f l , L t i o . . r r i r i I i r o l r r i 1 , .

X ) : :1 t in - r - rE, in , :tnuu I t [r{u; ! ,1< . r ( i : i1 2^ ' t \ t ' r :a \ ,

8 t ;

# # ffi *,*.1'JlL{lL'l.oilgll1,,.H # # #Poslije nje je oZenio UmmLr Habibu. Ona se zvala Remla, kii

Dbu Sufana Sahr ibn I-Iarba I(ureöijka, Emevijka. Ncki kaZu da sezvala Ilind. OZenio ju je dok je bila u Abesiniii kao muhadZirkaVjenöani dar u iznosu od ietiri stotine dinara, u njegovo ime jojje dao En NedZaSi, a potom je iz Abesinije dovedcna Poslaniku,s.a.vs. Limrla je za qrjcme hilafeta njenog brata Muavrje. Ovo je

opaepoznata ainjenica medu poznlrvaocima sire i historije, jednako

kao ltoje poznat njcgov brak sa }IatidZom u Mekki, ili sa Flafsonu Mcdini, i1i sa Safijom poslije bitke na Hajberu.

Sto se tiöe hadisa od Ikime ibn Ämmara koji prenosi od EbuZumejla da mu je Ibn Äbbas kazivao kako jc Ebu Sufan rekaoVjerovjesniku, s.a.vs. :

,,,11 :l- ;,;*."- ii- J, .q' s-J, e : .- .i: j;r, .'u't- l.;l

"Do"-unti -i t.i ,wari", pr, mu ih je on doz-volio, a icdna odnjih je:'Ja imam najl jepiu arapsku Zcnu, Ummu Ilabibu; hajde date oZenim njome"," u ovom hadisu, nemx sLlmnje, postoji grc5ke.Nluhammcd ibn Hazm kaZe: "On je bez sumnje apokrifan. Izmisliogaje lkime ibn Ammar"Ibn El DZevzi o ovom hadisu kaZe: "Ovo

jc grclka od strane nckih prenosilaca hadisa, u to nema sumnje, nitidvojbe. OpnrZili su Ikrimc ibn Ammara jcr historiaari se slirZu da

t1 H"di, bilj"zi Xl|rdim (250]) od lbn .A.Hrxsr,.i., drje reltio: I'luslnnrni nisu ni gied,,li

Ebu Su6jrnr, nni su sjcdili si njxn, t je on \rjcio\j$nikü, s r'vs., rckxo: Dozloli ni lli

stvüi, ?!hhov vjcroYicsni.e.' Doôlit.u ti ih", k zro jc on lx nnrm niibolju i nilljePiu

r fsku tcnu , rck,b je,"U,nnru Llibib! bint Ebt Suniin;hijde d,r te oi.nnn njoDrc "Pri

hvitani', kxzrojc lroshnik. Innr lluxv,ju, uzmi $ sebizx lisüi. Prnrlrtlni, kxzxojc

R)dürik. l sili ne !r.elo vojskc",rckiojc dr sc bornD ProtiY nerjlriikx oniko krko sin

$ born, tntn, mudnnini. Pril)mtrn , kizio ic Po$.nik. Ebu ZuDreil k ze: I)x on to nijc

iskr. .d vjcroliesnikr, s.r.v s., on nu to nt bi dro Noi ito sod ie $kNx, od njcga, on je üviiek

sovorio: Prihvrtxnr." Ovai lrd$ ic lD?rxt po nejasnoai, t nciisnoi. sc osl..h u rürc drjc

l-bü Sui rn ishDr prnntu to ,rlob.dcnjL, Xisklke, o$nt godinc Po hidzri Ovo ic o|icPoznito

i oko to$ ned! slmrcnji. vjerolicsnik, s.. \ß , oienio ie Urlru Hibibu dosti prÜe 'oet

Otcnio ju je icstc sodinc po hnlTri, r ncki kizu se{lnt Rxzilize sc oko miestl i.nidbc: N eki

krtu ü Mcdini, nxkon .to sc yritila iz r\bNi!1je, r veainr uaenjrkx smitn d. je to bilo u

Abesiniji. PoÄledrl ko.l Lbu Davuii (2086) i D:./,,// f',,, od olog istos iutür s nr.o'n

niuanonl vr!.iizxcilom (nr 185 190)

ä82q"**

: r l l n r n r L r I L r l r i l . . r b i l , L . L L l r r L r l r - \ h J r r l l , r l r L : 1 . n l ) 7 , r l r i r i J , r r r r L L i .

n r L l i l , r L l l c c L r . l l i r : 1 1 i s r i h i r l i r L r h r , i r l i , L I I I : I : I I r i L L \ f i : ' i r r i i L L . z . t r i t r r l t

o n p f i h r . r r l o I : : i , ' : L r r s I r o , . r o l r r 1 t , r ' r r 1 . r L L i . l . L r r r , : . \ l l l l r t r r l l r s l r : r r r l : ,

i . r r . s . . . i . r r . r 7 i 1 i o r L l i r : \ r . l i r l i l : L , l L L l L i l z . : r r . i r , ' r r i L i j c L r L i r r r r

r , r n j c q r i . 1 . r o i t i i L r n r j r s l . , 1 1 . . t . r ' . t . r r i . r n i r l . r r . l ' r , i t n r 1 , , r : ' t L i l r , r l

p ' 1 i n i p r h i , L i r i . l ' i h L L S r r ; l L r r l r r , r r : i l L r r r t r r r i n - r r l L , l t ' ' . r o l : ' r , L r r r t i

o r 1 r i . r . 1 r \ 1 r l i l . r l . f ( , ! ' . i r l i L L \ l l L l r , ' r : L l ) , , r l r r r i l i r i , s . r ' r ' . l l L r " r ' r t l , : r ' i

s j c o n , L r l L L . \ r r r r r r : l , . r t r r l , r r L , : . L r l : i . , r S r r l j . L r r i . \ l L L r r r 1 . , i s l . r l r I t rm i l i p o r s | , h o , L , . n i r \ l c l l . t . , , ' ' r r , r - , , , i r f , f l ' o i r t l i : r '

O . i r r a r : , 1 . . r o r ' r n l r . L , l r : L L s t r . . l r , , i r L i r L r : l i r l i : r l i t L t ' : I ' f r L \ i

r : r t r r : i . 1 t , r , r j r l ' t , r r r , : L l j . . i i . r r 1 l r l r i n r | r ' r t i r l r r j r : r r r : r r o t r ' r l t r

k . r l o s . L r r s , r 1 , , , r ' i r : r , r : i l n r r ' l i n r . r r : . : l r r r h r , L t . r r r r . i l r T i r r j c l ' , , s l . r

r i l i . s . , r . , . : . , \ l . ' i r : r : r r , n i i . p , , z r r L r t , , l . L l c Y j t I o r j t . r ' r l t , ' r L r ' s . , i : r L t L , r

*, , r ' io l : l l ,Lr SL, i i , r r ."r n. , i t lL, r oj '1:L:.

I l L : , i i r L : , l , , s r , r r ' . r . 1 , r , L r l i r l : , , r , r l r r r l r r . i i s r r . i I r z L i l t r r . L r r r i i h ' r t r r

L L L r : r . r i e n i , r . \ , : l i i o r l r : i l r k l u r L : \ r , r . r r o r i r 1 i \ r r r i l l r h . r r r r r r r r ( i ( 1 r

i L r l r : o 7 r n i , , r . o . l i l r , , ' 1 , r 5 o J . r r l , L \ l t l : f e , l , r r : t I : , i i ' r ' L r i r r ' i r i r 1 ' o g

' L r I r o i L r i h L r l L l n r i l r i ' r , , r i t r r . \ l L , h L L i r r ' , . ' r i , r l r r r r l , , . i r L . r L g l , L : . r i . r r r i :

l c f o q r , i , r r r i L , r r n . r ! r r i : , ) h , l , r l c l ' o s j . L l L L i c u r r , L r r j t , r . i r i i L i s L " r ' i l i

onnqi i L() !c r lcs i l r ) .

\ t l i i , 1 , r k . r r r r : , : O r r i . r r l u i , r L l . r l ' , ' ' l r r r i l i , ' i r , ' t i t r l r t r i r , t ' t r r

i g , r l L , r z l , , r r r r i r ! r , l l i L r 5 L r l l , r r : , r r . l , r . r i t , r , ' , r r i , r b t . ' . : r r , 1 , r l r q 1 r lr L r r k . r ' ( ) l r l , : r , , r q r t i l , , . l ( r , l , , n t J , r l i I L j . \ ' ] . : r ' r r j r . r r , h r r . ' r ' r . ' ' .

n i t i l , r i l i r : i r L z L r r L r L l l , L L S L L i i . r r r L . i l i . r . r , r r l r , ' ! . r r r l l , : i ' i 1 ' r '

, r - c L i L r r ' t r l : L r l . u L ' L l L r l i i , j r r : r , r . u l l L t i r . l : i i l i l t r l L L r r t r r i . i r r T r r :' ' l | s t r ' l i n r , r r L r i n , , . t , L , r j c f i h r r S L r l l . r l o ' r , r : , r 7 l r r L r l r , i r r o m , r r L ' r r r i i h

, loL'rz.Li i , r l t r lcci inrr . l r r i ,1oI jL I ' i " nrr lerrr i l i . r r L 'rr1r 1t rrzulo zr"

j : n f i l r n l I r I 1 . L i . i L . i r , r 1 , L r p r r : u r L L \ i r r . i n i i i . I i . r J , r s r L p r c n r r s i ( ) . i

h l l i s r i i r l r . r , r r , r r t , r n i s L r r r L r , c l r , ) l r ) r r ! f i r L i i . r r ' ; t s r . r r l , c o r r r l r o l l ' r L

J r q r p o s t r L l i l L a c L o r ' ' , l s h t , l . r s , l ' l r i f r l r r r r r c r i t r r r i k : r , i L i . r u z r r r '

r c g i , r r s L l n r 1 , i ' , r r L , r ' r 1 : i r . r r : l l , , r , l , L : L L , , r ' , , L r i i c r r r o l i r c i r r L L

83 r :

# *^ "l'J:E{lL1:?i:gllt..H # # Wöenc nakon oslobodenja Mekke, paje prenosilac hadisa sve njcgove

molbe sveo (spomenuo) u jedan hadis."' Nepromitljcnost i vclika

izvjeitaöcnost u ovom govoru su tako oöiti da ncrna Potrcbe odgo

\'?rati na njih.

Neki twde da hadis ima drugo, taöno tumaöenje, to jest, da

je njegovo znaöenje: "Sada sam zadovoljan da ti ona bude supruga,

mada prijc nisam bio zadovolian, ali sada jesam, i traZim da bude

tvoja supruga."Ovaj govor i njemu sliini,da nisuzxPisani na papiru,

uneicni u knjigc i ljudima ktzivani, n{boljc bi bilo zanemariti,jer

troiimo korisno wijeme pi6uöi i odgovnraiuii na njega. On potiöe

iz sivila razuma, a nc iz njegove srZi.

Neki kaZu da je Ebu Sufan, nakon lto je öuo da se Allahov

Poslanik, s.a.v.s-, razvco od svojih Zena, kada se sustegnuo od njih,

dolao u Medinu i rckao Vjcrovjesniku, s a v.s , to ttoje rekao, misle6i

<ia sc i od njc razveo." Ovaj govorje istc wste kao i Prethodni

Postoji i miilienje daje hadis autcntiöan,ali se potkrala (desila)

greika jednom od prcrosilaca hadisa kada je spomenuo Ummu

Flabibu, jer niic rijea o njoj, nego o Djenoj sestri Remli, a mogu6e

je da Ebu Sufan nije znao za zabranu spajanja scstara, jcr to nije

znala ni njcgova köcrka, koja je uicnija i bolji poznavalac fikha od

njega, s obzirorn dajc rekla Allahovom Poslaniku, s.r.vs : "Da li bi

z.li -oj.r sestru, ktcrku Ebu Su{ana " "Sta da uradim", upitao je

on. "Da jc oZerT ii", reöe ona. "Zelii li to?", upitao je on. "Da, jer iako

nisam sada woja jedina 7ena, Zelim da moja sestra dijeli dobro sa

mnorn", rckla je. Na to je Vjerovjesnik s.a.vs., kazao: "Zaista mi ona

nijc dozvoijena."o' Ona je ta koju je Dbu Sufan predloZio Vjerovjc-

sniku, s.a.v.s., ali ju je prcnosilac hadisa sam od sebe nazvao Ummu

Habiba, a ncki kaZu da je i njen nadimak bio Ummu Habiba Ovaj

odgovor bi bio dobat da se u hadisu ne kaZc: "A1lahov Poslanik"

s.a.v.s., mu je dao ito je traäo." Zbogtogabi trebalo reti: "Ova rijei

'r Biljctc $ od Unmi H.bibe ßuhrri (9/137)' i!1usxn (1aa9), Er'u Dxnd (2056) i lbn

l\'Ixdzi (1919).

; J ü

j c o r l , L : k , r , r , L s r . rnL r r r ' : r , , , , r 1 , , , r l r : , L l ' , r , i , r r r r r r i . , , n , l , r L , r l : , , , l r , , r t , r

i r ( i i r r i r , r i i o , . r i I f n o . i l , r r 1 : , r , l i ' . r l . r c , r . r , r : I ' L l r f : L L l , : i t , r i . r ' r r i : , r .l l i i c o r L L , r c h r L , r L L r i r r : r l r r , r r r ' , h r ; r , i r . l L L ' . r l r i z n , r J r L r r L r l . r r , i o r , rl i i , ' t Jx , i r , i , , ( i i r o I L L | , : 1 , , 111 , , , . , r \ l l L l l , , r i i , r , l l r zn , r .

\ - 1 , : : l r - j L r r : i 1 : . . r . r : . . , l c r i , r i , , 5 ,L t i l r r . l - ' . r I I LL ; . j r L i 1 . r . . \ l r t . r l , , r .

s tu r l e i i nL : l l cn i \ . L r l L r . : ko i , r f , r , l i r , i r i l ! l { l o , , , l l l , L l L r : r , r i L ' r r l l r r ' , r r r l .i r f , t .r -\ lLis.1. , , . ! . OLrL.h jr lnr i r jrr,rr ic.nl ir lr ' 1,r,r, ,rrLi: I \ ' l rr lr j .

! n r i o r , r 5L r l , r u : . , : . l l i l , r j r l t , r n r oJ r , r j l j L ' p . i 1 t i l r . r . r r : . r , 1 ( ) r : , r mLr

i t L i o i l , L h , , r , r t , , ; 1 , 1 , 1 r ' , , i o r j L r i r , , J , , h o , 1 , , , : , p ' t L , r \ j i l , , , , s 1 , ,b . rL l , r r l L l , i l , r ' , r : 1 .L l r ro i r ' l L r , ' , r r r , i , r r . l , , i t f , , ' t r l r f r ' , LL . . r i . , r r r r , : r rz , r nL rs l i : r , t : : r L lo SLLrL r j . r q . r J , r r , r . 7 r , ra i , , h , ' , , r i . [ , r s l , , l i oJ ] ' r , r j L r

r rLu j rL i J r : r o , r . : 1ob .L ,1 r r j r L .u r l . n i cn , l . r i . r r l , L , r i . r rL : , , n ' r 1 . r1 . r

po \ r , r l r \ L r i r u r r i r l r t r , , : i l , r , l , i r , ' k , r r . l : , 1 r , : O '1 , ,n , r . i r , r . , r r *o l r r

r r l i n i u : , r J r J io s , r r r L i , L rL , , r . 1 .h r , i r r r l L I ' L r , i . n l . n ' i . i i . r u i , 1 , r " ,i l i . r Lo L ,L i r : O .h tJL r , . l n r o - l , , h , rLL r r r i , r r ro l t r , , l , i n i c z , r r l e : r i ' . r r i

Lir i . Lr ohr slLrirrrr i i l ) fr: \ ir i sLr I 1)r l ,) i . ,L. ir,njf i l ,r : l i r ( irrL i . IroslrLLrLr i r t 0 r ' , f r . L r l , r r rq , r r r . ( ) r r r l L r r r r r , t l r , ) i l ch t 7 i i i ] , , \ ' i n i L r : ( ) \ 1 ) i L ) r r

n iu z r s r r l r t t L ;on . Oro n i . l j t r r i , l L l , L ; i r r r . ' , : r : , r o , l sL r .n t n r r z i r l b :L

. \ l r r r r cL l . r r l , r I l : r r r i . , l L . r r r r r r r f r l r h ,L , l i . L ih LL i l r r r r k . r

( i r u ] , , r u i c : r j r L .L r r r r l i , l . r : c t , , i , , l : r , : , r , 1 , , , i l Lh ,L \ ' ; c r l i i L .n i l : 1 .s . r . r ' . . . , l r r l , r i l r r 1 , r r , r : r l r r l , : , : L , i t r , l t \ l l . r h J , r , , . L r ro r l r r r rL r . . r nc ir r l cxo lo r r un rn rc lL r . Or o l r n r i s l l c r r l c i n r rm . r , r s t , r l . r r r r n r t l r c l r r r r L , l i h

l i o l i : c s l i i L L s n j i n r l . . r l i i . p r l l r r o i , : l . r r , r n r i . l t r n i c . i . r l l r , r L k s r L i L r ' c

fI lr fr! i orino!. n.L sr l i r lu rrr 'nrL ru,h .LirLrrirL. sr t LLrl nc r l ,r ' lc , lr i lz

z r i r r l l L i , r n j c l i , r r i , r i r L z rL i rn i \ l l , L l r , , , i l i h ,n , r , , 11 , ' 1 ,L r r i L , r . . . r . r . ' . .

, L l r l o l i r i i r u rL i ' r , L l . , 1 i l r r on i i i , j , r n rLL . . 1 ,1 t , , r k l , , r r i . r . i l L , , i c : . ' - - . "i ,r,-,-. .1 ,--. r ' , r , r , r , : , ' , , I r , ; r r : ' , . ; r; i i r r : , r r, . , . , .1r , r

' i l . l . \ l rz,Lb, j l)r.

r r l o n i i r : p rmL 'nL r to 1 : r rL ,L i t r r : . i t , r r j u u 'LL ,hoL lcn . r r r , l , i n j , r . r r i L i j c

tL, rcL,l , \Ll.rhor l lr . l .rni[ . ' .1.r ' .s.. l i ,Lko bi srrLi]t i , ,r Lrrrrrrr.r r l ,r q.1

r l i l c i L i L r t on . . \ - i LL i r l i sn , , r , , I - z r : : r i l r l l , r i n r j . r ' r h rLJe l c L I t l i

iuri : \ l l ,rh Jozlol io I ' �r , . l .rrr ihLr brrr l , \ t fui.rcrorrr ' i tnrrr l l icgolot

porinir,r. I i ,L[ i , r]cg,rr im sLieder,,: irrL nc I i prcrlsL.nl ieo rrcl,rgrJLr

E5

Wwww# *,*,11'll1lllL'tlHlf l ̂ H # # #(poteiko6u) brak s biviim suprugama njihovih posinaka To znaöi da

ummet s[jedi Poslanikolrr, s a.r's , praksu vezanu za Zenidbu, osim

u sluöaju da dode dokaz od strane Allaha ili Njegova Poslanika koji

im zabranjuje slijedenjc u tome Dakle, ovoie.iasan Propis'

Ovo nije prilika za det'Jjno Pojainjenje ovog pitanja i i7-nose-

nje dokaza, tc zakljLröivanje dajc dozvoLjenost ovog i njcmu sliönih

pitanja u duhu zdrave logike i osnova gere, nego snlto ovd1e samo

i.kori 'r i l i pri l iku de uLeu rm" ne rjega

Zat\m je oi'erio Mejmunu, köer El-Llarisa el Hilalija Ona

jc posljednja koju je o7enio OZenio ju je u Mckki dok je nado"t

rr"di.,"o ,l-tu, n^t on 5to je skinuo ihrame lbn Abbas tr'tdi da

je to uöinio prije oslobadanja od ihrama, ali to jc njegova omaika,

ier nr!boli i poi,nav:rJac.iruacije jc on.rj kc' ic bir- ' Po5rcdnik irmedu

nlit ' , " to j. Ebu Rrfi . On k.ric de ju jc Po'hnik ' e r 's ' o2crio

nrkon .kiiuni" ihramr. On ka2t: Je 'am bio posrcdnik izmrdu

niih dvoie. a lbn Abbas jc tada imao oko deset godina ili malo viie'

i',ri.j" prir.,.*o,,"o dog^daiu " Ebu Rali'je odrastao öovjek i onje

direktnl ufcsnik dogadaja paje ujedno i njegov najbolji poznavalac'

Nema sumnje da je njegova tvrdnja taönija Mejmuna je umrla jc za

wijcme Muavijlne vladavine. Ukopana je u Serufu "

Neki kaZu da je niegova supruga bila i Rejhana, köer Zejda

Dn-Nadrijja, ili El-Kurezijja Ztobliet'a ie na dan bitkc. s- Bcni

K,rr.jre. Iiila .1" dio plijena Allahovog Poslanika, s aws Oslobodio

ju jc, pa oZenio, zatim se razveo od nje, pa jc Ponovo watio

Ncki uöcnjaci kaZu: "Ne, ona je bila njegova robinja i s njom

je spavao kao sa svojom priLeZnicom sve do smrti Ona se ubraja

., ,obltti", a nc u supruge. Prvo miilienje je El-Vakidiiev izbor i

s njim se slaie Serefird-din ed Dimjati koji kaZe: "Ovo je argu

mÄto*,^,,1e kod uöenjaka." Ova njegova twdnja je diskutabiLna'

jer je poznato da je ona jcdna od njcgovih prilcZnica i robinja' a

' N{j"

. i86S!**

r in -t-Mrttr , , . .Fd

\ | . , t , , , : , l t , t , l t r . , : , L .

O r r . L r r i . g , , r . i r i 1 r , . r l L r \ r i ' � r i r : L - L . : : r , r , i : r l , ' r , l r r , , . ,

n r , J i L r i : r , . l , i l l r l r l . : , , i i L i r : i r l i 1 , . : 1 : , l , l t , , , r : L L . i , , . , r r l r . , . , r l l , , l ,

i o j . . L : , r : r L . r ' 1 , , 1 . ' , k , r i 1 . , : 1 , , r . 1 : r i , , r , , r r , , . \ . I i L . r : ; . : ' i L r l , r .

'

z r l l l . , ' r k 1 , ' , r i i r : 1 i , , , 1 : r i i I j r 1 . , , : r r , r r , , , l , r l t , , : r r . ' c l . r , ) 1 , , , 1 i 1 l ) ; :

| c n i : i L L r : , r l i l , . , r t , . l r , r . j h : r , i . r j r r . , r , , l : , r , : r r i . , l . r j , : , : I I L L , i . , , : r I r ' . '' ' \

S j r i r , , s . J r s i l ' , i s , L f l l i r L l l , l l l r r r r . h . : , : - , r r L r r , , r r r [ , , , 1 ̂ , ] . i ' r ' r r l i ' ,

l r : L , r L i l f l , r L r l r r . L ' r r L L h L L . p r n i l c l r r r r , r , L l n r , ' ' r r 1 , , r r r , r . L L , i r r . t r " r r r

11, i , : l rL: i t f , r l i loni l . r . , 1, . . r . , r 1, . , , rr LL,: . r , zr , l r . : -1, '1. LL., r l r : r . , rr i , l , r r

i r , , l i j r p r , : , i . r , r i j . L l , : j t , i n . r s L r ' . r l z l i r : r ' . 1 : r . L . l , r j r ' , , r r , ' ' r , , s r p l L r r , , ' i r ,

r : r n . , . i . \ i l , u r r r j l . r , l l r ' l L : . : .

: r ' , r , ' l , r r L r , l , L . - r . r , L l i r ' r I , r , r - t , L i , , ' l c , . r 7 r ' r ; . r . . r r , : . r r r r j . r , h i l L

; : i o . r t o r L : : . \ i : , r . I I r j . , . .

l r l r c h ) i r : L I ) r , r l r r . l r l L r r . : \ L l t r r r t . S , r l l j . r .I t , '

j , l L r r l t ; l r | 5 : r r l ) ; ' , , l r i . L i l r

L L n r l r I r r : n L r S r l . r . r r . ( r 7 , 1 * . _ 1

h i l , r l r r . r l , r r i , l , , i 1 , r l t l L r , r l i j r \ .

1 l1 ,L r l 1 .L l . l . L , , z , l , l . L , ,' r : r , r I l , : . L l r i r rn , r . L l i r r l i . l l i , L rLLr .u ! i l , l i l r r r L r rL ,h i i ; 1 . : r i t t t r L r

POCL,\VLlt 0 l'0SLAN I l(0\rlr\{ S A \i5IRILIZN IC{,VA

r t i , r r r : \ l r l i i r : i , , r r r r r : r L r r t r , , ' l r L . r

i l i i f t , r r , , l , i n j r t o l r r r r , i ' , 1 . i , , l : , : o

iL 1 . , r l , 1 , , r r l l , L l . i n t f 1 , i r L ) , r t ha .

8 7 :- . i ' � : t r ;

###,*"1'JI*l['lgHJl".H###POGLAW]E O POSLANIKOVIM, S,A,VS.,

STICENICIMA

Jedan od njih je Zejd ibn Harise ibn Serahil, koji je nosionadimak "Miljcnik Allahora Poslanika". Oslobodio gaje ropswa, a

potom i oienio svojom robinjom Ummu Ejmcn. Ona mu jc rodila

sina Usamu.

Medu njima su i: Eslem, Ebu Rafi', Sevban, Ebu KcbieSulejm, Sukran koji se z-vao Salih, Nubijac Rebah, Nubijac Jesar,Mid'am," Nubijac Kirkire," on se brinuo o Porodici i stvarima

Vjerovjesnika, s.a.vs. Driao je njegoru jahalicu za wijcme bitke na

Hajberu. U Buharjinom Salilz se navodi daje tog dana utajio (od

ratnog plijena) aal i dajc istog dana poginuo Zatojc Vjerovjesnik,

s.a.vs., rekao: "Doista se on razbuktao nad njim u vatru."'" U djelu

El Muveta se r*odi da ga je utajio Mid'am," a obojica su ubijena

u bici na Hajberu. Allah najbolje zna.

'r Allillovon l'osliniku poklonio srjc Refxxtu ibn Zcjd,jed.! od Ebü Dlbejbr, zx njcsa s

vezc krzivrnjc u Vidi el Kun, sliöno klzivxnju o Kirkiri iogh.u kojesje utqio (od ntnos

pl,jcnx). vidi, Buhri (7/37s) i I'Iudh (115)

'5 Allxhovom Posl.niku, s. r.is., poHo!io $ic IIeee ibn Ali cL'I-hncfii, vlldxr lil-Jendrne

'6 Autor,AlLrh mu se smilovao,ic u ovom hrdisu sfojio dra dosldrj., sr Mid'imom iKir

ktom. U kizivxnju o Kirk-iru ne qroDinje se: 'Doistx sc ona rdzbuktxh .rd njin u qt'u', i

on lijc utijio .!1, ncso osrtr.. Srl sc sPominje u käzivxnju o Nlid !rnu' i to kazivrnjc biliczc

Buhüi (7/375) i l\4ushn, (115). Mulin nijc sr:omcnuo X{id rmoro nne n€go jc sPo'nenuo

nnc .o\j ekl koji sa je poldonio Alhhovod Posi.niku, s x.qs., i to ic Refaatu ib! Zcjd oba

ovr hrdisx prenosi Ebu Hurejr( La S,l F utijio u Vrdi cl-Kun Pr je Axüov Posllnik,

s.a.\ß.,icho: "Doisn nd iiLom, koFgF ut{io ni dxn Hxjbem i koji nrjc uiro u nsPodjelu

rarnos plijcrx, sori vrrn. A Mrslimou vczijr slasi: 'Doist. se irl nzbuktio nad njrn u

viüu....'Sto se ti.e Kükire, onje utrjio osrtx. m Hrjberu Prije neso noF Podijeljen ntni

llten, i a njcsi ie Alhhov Poslxnik, s.i.vs rekao: 'On je u vitri. 'Poglcdii hrdis kod Buhmji

(6/130).Njesove rijcii Onje uvrtii'zm.e dafe bit kiznjen zbog ros srijehr, ilizntc dric

on u vrtri ukoliko Du Allah to ne oProstie7 Biljcai gn \ Ll-l\htutri (2/.+59) i lini. prcnosilici nuje rütentiim.

-q 88

,Y'*kä**;:,,.,,",,,,.2j1!,1,,{11?,,.,,,.,,j;#*,;i;;'"n': :l:, iijf t , 1 l l o J r j i t r \ i L , j c r l i : r L : . : t . . . 1 , r r r i . l : , r n r j l . r , r , L r : r r _ \ , : i l : l

i ' l l : u L : h , . i i . ; r i , r ' . l , , i r r , r i , i l , , - \ l t l r . L r r . \ l l . r i r , , r I , , ) . l i L r i l : . . , r \ . .

{ . 1 t i n . 1 z n l ) 5 f h n , r : r l , r l . 1 i t ; i r r r : p L L L o r r r r r i r r r . r r r r , , r , r j i l : r , r r .| ! ' n i i i l i r i : r . r n r u i , r i i r L l l i r l r I r l i l r o n r ' i r r 1 l r , , :

' l i s i l r L , l r r l , : , , , i 1 . '

l l b L r I i . r t i m k r ) c r l . r 1 . r ; . . \ : l r l l n l l , 5 : x r i l , | . r . , : - . , , , - i , , i , r , , i i , , : , , p: o r . i ( l r L r ! i h l l . L J r l c i , , L r r , l i l , L l l r l l L L S r i c r r r r . . 1 , . . i , r ' r , , . r n j r r r i .i i o r l i r r . s l . , r i : . i . i : r . r , r l r J i r r r . L l i l . 1 , L L \ l i r l t l r . ; : , : r i , r I l r . . i r . I r 1 . . . r . 1 ,l r h l r r , u o n t 7 \ i r r i K r ; s r : r , Z , . l . r , L r L . \ l t l r l r l , \ l L r r . r : r . . , \ l L : l ri . r t l io l r z l t r

\ l r J r L r i i r r r r j t b L o i l l r : r L i n . - s r r , l i r . l i . , l r l r L L l c : l . r l ; i . I l r l , L lI l , f i j j . \ ' . , i r i L ] . l i h , , \ l L 1 : i , i , l i , r , s l Ü r r . l t t , r L \ . i h i t . ] , . , \ l L , r . , . i h j l . t

I : : r , r , r j t i n r l i L r l i h o s i i i r : r i l r r . n , r . , r l : c . i . . : n j i r r r L . L : r r l . . : 5 t I l , rl - r n r l L l l . r 1 i . i l , - . i r r L r n l h i n r - S . r i i . l l , L r i r ' r . l i , L , h , i . I l L . z i , r , r , l : l r r r L Ll ) r : r t l r r : . \ I . . j r r r : r r : l , i n r I i l , L r \ ' i 1 , . l I , L r : j , r i l t r l l r L n r .

89 . :

Www#w*^11'tl*l*'tl'*',lt^H###POGIAVTIE O POSLANIKOVIM S.A.VS,, SLUGAMA

Njegovc sluge bili su: Enes ibn Malik koji mu je pomagao

ori obr.l iäniu fir ioloikih porrebr. AbdLrllah ibn Me'ud koji se bri-'nuo

o n|.go"o1 obLrii i misvaku, Ukbe ibn Arnir el-Diuhenij j koji

s. brlrr,rol mazgi, vodio je na putovanjima, Eslea ibn Serik. koji

se brinuo o njegovoj jahalici. Mujezin Bilal ibn Rebah i Saä su

bili itiöenici gtu g.kra, ^ Ebu Zer el-Giffarij, Ejmen ibn Abid i

njegova majka Ummu Ejmen su bili itiöenici Allahora Poslanika'

s.a."os.; Ejmen se brinuo o Priboru za öi5'enje (ibrik i lavor) nakon

fizioloike potrebe.

POGLAVLIE O POSLANIKOVIM, S.A,VS,,PISARIMA

Poslanik, s.a.v.s., je imao viie pisara, a medu njima su: Ebu

Bek, Omer, Osman, Alija, Ez-Zttbey, Amir ibn Fuhejre' Amr

iUn .t,A., UU.jj ibn Kab, Abdullah ibn el-Erkam, Sabit- ibn, Kajs

ibn Simas, I-Ia.trala ibn er-Rebi' e1-Usejdij' El-Mugire ibn Su'be'

Abdullah ibn Revaha, Flalid ibn el-Velid, Halid ibn Seid ibn el-As'

zx nieqa poicdini autori navode da jc bio prvi Poqlanikov' s a vs'

oir* ä fl* ' i lu ibn Ebu Sufan i Zejd ibn Sabir' ' ' koji je od 'vih

ror Bio ic Do\iatriv, p,onr t;n. La.r i .nrc 'ten'.r. Od 1je8r "e prcno I dJ mu ic Alh\d

p*t , "* . . . . . . . , . " .a . a" nr l : r p i mU r 'wej r L\o b ' V j ' rov ic nr la r 'q ' i i t ro oFmr

r . " 1 , * , . " , " " " ' * , , - " , . e , ; e ^ p e r n " " t d " * B l ' i ' j c d r n Ü d o n i h k o : ' ' u ' - b r r | K u i miorr vier"ie.nrkoq. s.r.q.. iivotr. onj" i"drn od k"jir" ( urtmr ifruho

r:n{..K:r'.nl

r<.'lo.e n,,.d' u dvJ (,,Äirz od tn"q ibn Mi'kr' ZrohNro ß obirw Prcd ruanovm

Po,hnikom, . .1 .v . , v i :e fura U- 'wnvro rc u bt r i r ' Jemlr ' r bd:c gr ;c Pogod r r { r rL_ n '

" t " , " , " " . " i i " a . " . r ' i . ' . " i " E ' s i d r { n r r d r ' n r k o l b t k e n ' J " m ' m i d l ' a b r " | 7 ' P i +

* i ' , " . i !a , J . , i " .u" . , " r t ! i nhd i orm"hn Nc mos! te ot t ' t t ic r n äP' jv o obr 'w

AlLhuvom Podantku, ' r 'vs P ' ikup: ' rbc ' i Kui r - " Ia : ro :^ ono no nu I nÜ"dro

ni , i 'a , t : " ' " . "1. Ul r " * l iL , kor i ' r ' Omry q: ; ov: uür 7r wr jm' hrd 'd ' r pü 'dn /

{og. , 71Tjen:L l u Mcdin ' f Lkodtr g ' ic PU rn io / r ? rn j 'nrL krd" F i : ro u s 'n u l n

.ä 90^ry**

f | , , f : c f r t i l r r r L l r i i t ! L r . r r 1 i , t ' ' ( ) t . L l l , 1 i ! , 1 , , I n ) r r r . \ ! n , L l r r ! , r l r r i ! \ r l r l i

IOGLAVLIE 0 llS,\,{ir\'tA K0lA lI I]0SLÄNiKs A \(s 5 LAO MU5 Ll,\rAN l,\,{A P0}A5 N IAVAI UC I I \{

\ tR l l \T \Kl lR0l l \ t

l c , i r , , , , , 1 , , r ; I p i . . L r : r l i i ' , i ' r - , r , , r , l : . r LLL l ' , , 1 , , l ' i l , l ' , , , 1

l i l . , LL i i t i i L r rL l , , r l i l l I i l , r r l l r hL : r . r l r . , L , , l r r r r . L ' i l , r r \ l , L l i - 1 , L , r , : , , : . r i t

1 , , ' . i , u ' r L 1 1 t l : r ' t ' n i 1 . ' ' r r , r r r . r ' t p ' r s i r r 1 , L h , , , 1 r c . ' r r r , r r i t n i . r l r

Z rL : rm . r : l , r , , r o p i 'mr r ' t r r r r , , r r r r . i l 1 ' . , r . 1 , : r r i r r r l i r 1 ' r ' r r r , , h i i ; ez i

l i |Lr l l t [r i l .r -\mr i Irr I ] ,Lznr r,, l . \ '1)g.L ,)r.r. . . i orr , , ,1 'r . , ; .r - l ' r l i , ' ,1.r

q - , r L . i l l ' z i I LL l i i n r L r - l / i , . i 1 , : / , , / : i r . \ cs , r i i , i r uq : LL i , r r l . L . i . s r i ' l ' 1 ' r r

i t n ru r 1 , r r i , : r : r I , r rnL , r i l , L r , r . r l l l , L r l ) . r , L r , i r i , , ' . , . i . 1 t r r rn ) r l : . 1 h i l l r i t

Lrlr rrLrr;c1 irrJi. . OrL, lr ' I , i . I r I , I :r I I . i . , I I I I r I lcr ! , l t l fr i rrrrr{)!f Ir( j

: , , : 1 . , i , , . , . , : , : : 1 . L \ 1 . . 1 , ' , ' . I I \ l '

, 1 , , ' , r . . : , r l ' r ' . 1 ) i ,. r . . r ; : , , , , , . 1\ " . , - . . , ! . , , : , . . : . . .

] l I . . i . L . . : j , L ] l . | ] ] : : l l . ' . . ] ] . L ] j ] ] : ] \ . ] ]

L i r , ; , r . L l l . : l i : l ' l , . 1 r . , 1 . . . l i , : i . , ' r " I f r r l l . l

f : : r r : 1 . . \ - \ i : . ; . l r i : r ' r - r ) . . ! ' r ' _ ' , . L | , i ' / l i f r I

! . L L r l l . L i r : : , , . , ! l . 1 , . , , , , 1 . . , . , , - . : , , L L ) , r l

I | i . I : . , , I ) : : - , f , , 1 , t / , : . 1 . . : t i . . 1 , l L l . : , . . , I ' , : ; ' : L i ' r r r 1 " .. . : : , 1 r

' L ' . . 1 , i . I : r : : . L i i

L t . 1 , . . , . 1 , , l l : , ' \ 1 , L r : , , t | , , , 1 i , , i , l r ' . : , . I : : ' ' l

, . - . . 1 , , . 1 i ' ! 1 , i : r , ! , 1 , , , . , L / . : l L r r L l , . r l l r ' : r ' : L r l i r ' '

r L : , . i i L l ' , r : 1 1 . . , I ' , . i , I : L : I ' L L : r : : ' '

. , : , i . l r L i : ; . , , , " . ! - , : , , 1 , , i r : , : : ' . ' r L : l ' i "

, i . L . : L L , , , . . I : i , : : . , , i \ L i . : . , : . 1 ) r ' t t t / : : . / r r I 1 l r . ' i ' '

, . , . L i , . i I . . L , . , , , \ , . I . r , , , , , I . : I , . : L , , . . , ; / . l i : I ' L : i L \ i r f L /

: j r : L l , j . . : 1 , j , 1 : . f , , r . . . : i , , . , , 1 , . . . 1 : l l , i r r . t ' f . ' L L l i r ! r r ; ' l

, , . 1 , . . , . . . r r : ! - . , L l i ' : l l l i ) . l : . ' ' j " . . r : : r ' r L r L i r r ' l

1 1 1 , f , r , , . 1 . l : , L f : r : , . , . i . r , , . ' . r . l : . L : : l : i r . , r r l L r . | ' r ' r ' r ' r

r \ r : r : r r r l . - j : . , , : , , . . , r : r , r . 1 . , . t , . , t ) . l l l L i . r " '

l . . i r ' . , . . 1 , 1 1 . f . f . , : 1 . - , t ) . , . 1 . . t t , / r . : i : r . . , , .

9t I ,

ß1{tfiJJtilH.-DIwZUJIYrX trYrx trvfitwrFt\

pise i:z ß,Hta, vezarLe za zekat, kvarinu (otkupninu) i druge propise,

zatim spominje velike grijehe, razvod braka, oslobadanje robova,

propise vez"ane za namaz ujednom öariafu i ogrtanju u njcga, doti-

canje Mushafa i druge swari

lmam Ahmed kaäe: "Nema sumnje da ga je Allahov Posla-

nik, s.a.vs., napisao i svi ierijatski pravnici (fakihi) se pozivaju na

njega pri odredivanju iznosa otkupnine."

Jedno pismo je poslao Benu Zuhejru,zatim pismo kojeje bilo

kod Omera ibn el Hattaba o zekatu, te mnoga druga roi

POGTAVL]E O POSLANIKOVOJ, S.AVS.,KORISPONDENCIJI S KRALJIVIMA

Nakon ito se üatio sa Hudejbije, Poslanik, s a v's , je pisao

kraljevima i poslao im svoje izaslanike. Pisao je bizantijskom caru,

ali mu rekoie da oni ne primaju nikakru korespondenciju bcz

peöata. Stoga on uze srebrni prste[ i u ojega uglavira tli reda: !

prvi red Muhammed, u drugi Resul, a u treöi red AJlah ln'Njime je

popeöatio pisma kraljevima, a zatim je poslao Sest osoba u jednom

d.nn mj..eca -.,harema sedme godine po hidZri, da il-r raznesu'

Ebu DMd kazc: 'Ovo jc El-Hlk n Pogrijciio, dislc'i m njegove rÜeöi"lbn Dlwd "U

F.z-Zetub\jetotn Et Mizdnl stoji:"Ebu Zelrru cd-Demilkij kize;'lsPralnojc Sulejmr! ibn

Erkrm." Ebul-Hl*n clHcrcvi klzei "Hrdisje,u osnovi, odJdrje ibn Hdze' od Sulejmdn

ibn Erhft! ituje pogrijeiio El Hrked.'Ibn Mende kaze: " vidio sam uJüja ibn H^mzinoj

knjizi dxje njegovim rukoPisom zäPisanor'od Sulejm'na ibn Erkama od Ez-Zuhrija' i to je

ta.no." Sdih Dzezcre kze: "Govorio mm je Duhijm dxje vidio u orgiialuJahjine hrjige

hädis Atua ibn Haana o akrtu, i u nFnu se sPominje Sulejnan ibn Erktm 'Silih kazc:''Zipislo

F ovij govü o Mrslimu ibn elHld7.dzadzu " Ez-Zehebi kizer "Na osnoq dohza

vidi se dijc El-Hikcm PogrUciio,srogxjc limc Prenosihcaovog hidis dab"

loa H'di, bilj"t" Ebu D"dd (1568),Tirmizi (621), i Ibn Madza (1798) od Sullrm ibn el

Hüsjmkoji prenosi od ELzubriir,on od Srrimi,ron od svos oc' Abdulhhr ibn oma!

10J Hadn od Eneu birjezi Buhui (10/273,276)

So,

4-"-*

l ';11 1' ' IIDU t MtnD

I ) r ' r i i , I i , , \ n r r r l , L I r l ] r . j l . . , 1 1 ) , r j ] ] l i i , 1 r ' . 1 r , , l . r i c \ , , 1 ) , : r i i . :

hL , j i ; r l , L r \ s1 : , r r r . r i l , : r . l i l i , . l , r . r . . \ - L l r . . , r r r . r , r ' , i 1 , - l i , ) r ' l i . r r , '' r ' : i l , : i 1 , r k lo r . , 1 . r r I l ) : r l . , r r . r . : i , , \ : , r r , , r l r . r r i l i , r r 1 r , ' . , . ! . . r l ! r ( li p r i h r ' , r ' : : , , i c i s l rL r r 17 ' r , ) , 1 ) r i r . i i r h , i L l rL . l l i o l l i , r l . L r r , , , i : r : L i i , , i t i hpozn , r i , r 1 , r t . r I n ,L t i l ' r . l i r , l , L r . . Ln rL , , . \ - i r r l r i r . r i L . - . . r . r : ' . r r r r l r h l , :r j , u r J / . r : r zu l \ l cc i i r i . i l l i , l l L r l : , 1 , , r : r L r \ 1 , . . : n r l i . O , , i L : r l i l l ,r : l L t : r . . . . ' r L i c r j . r L . r . i r r L l r 1 , , : 1 , . . r . r l r ' i L l \ , L l i l , l i i . , L r r l r i . r . r r r , r - , ,i r l L i r l : l r i r r . i L . , J : r , r s r , , J , L : L \ ' l , r ' , r r , . r r l : . . . . 1 . r . . . h l . . r i , 1 , , . 1 . r . 1 , r t , ,, i L r x r r r \ . \ . r n : r ' L r : rn \ . , l u . r i l j LL . , r r t r , : r , r r r L , r l . : r r i . : r , r l r , , i . : . n , ,Z , r , , , , , g , l n L q , , l s t r c r r r r J ' L 1 - j . 1 . : i i r r , r r i , , l . l L r r , , , r r . r , , l r l ' r L , , 1

f - : ro r r , r l i , i t l . c ; r : rL , i r r ; r . : L : , i , r l i . r , , r r : s l i r - , . r ' r \ l , r . l l r r l , i l : t , ' i , r. r , r n . ' . f r : ' , r , i r h , rL l : s , , , i I . . . r r , i , I . , . : u ' , l r , ' . r . r . r r l : . 1 , r : . - ' . . , - _ . - . - - - .

---. .-- * ,-! i --- -; , ' , . j - i . ' ,- :-- \11rh,r, l ' �o. l .rni l . , -,1 r:. . .j c sL ro p -sm. r l i r . r i . h . r t ' . r l LL . \ 1 . : i . r : , i l r r s l r r r - i l r r i L i u r : . oz r r , r j LL , : ir hL r l i : . 1 , , n \ l l . r hL r . ' r i , , n i j . f : r , , , 1 . r ; \ , . r l z , r r i l . r h , , i l : , j r [ 1 . r r : i . Lo, l i c r . : ' l r . l i l ' r : \ l LL j r , r r r r r : . , 1 i l n l l l r u r L r i r ' l i r \ i , l ; , 1 . i h r , ; L r : r

i L . \ l L , rh , , r I l r . L , rn i . , ; . r r . . . r . ' , ' 1 . : , ' \ r r r l , r , l l r : r . : i L L ' , 1 l ) : r : r r i l , :

n i : . i . r h , . i r L , i i . 1 , r : l . I ' r ' , r , r r l . 1 iL , r l , 1 , r ' 1 , r l , r L , ' 11 , : r - \ . r ' L l i J rLL : t rluicnr,r l i , rr lr r nri : l t tnrr l i r ' . I I .r 'zrrr,r jL

:. , ,r:r.rt , , .

L )L iL1 , , p r ' r - , r , : t f , i I ) i i : , ' r l l r L i , l r LL . - l I ' , t l i , i i LL : , , , - i . 1 , , 1 r . r ]

: . r f r , \ l : . h r ' . , l l i l nL r j . l l 1 r ' . 2 , , 1 , , I 1 , . r , r ^ i i l , . l l . r l l l l i l t ' r . r i l L r : l i o, i r r , r i l r , , t : r ' 1 , : r r , : r l i r r . . L , : l r r l . L r r . L , l i r , 11 , :L l i i , r r i . I I , r r i , , L : , i , 1 , : r l l , rt i , r i . l r : r . . r l i , , r , , r r i j . ' : . r i : r , , . L l , r r I l , r i r r r i l , r I l r hh , r : r h i l l ,T i L r * r , : r r .

J r i ' i l : r , , r i l l r t s , L i l , n l l , r l i r . L J r r \ l l . r l r , , r ' l ) . , . l . L l r L . : . . r . r . . . . 1 , h , r , , :

## ä,..1'llgl[*l'*llt..'H W # ffi,';j 5:a ,;t\,-estt iL',* ,t"i\W ,;:' ',tt)t :G -(ÄL ./': ' i i

f-, .L ,, i --rbp:Ji L :-r1,, lJ--J 'qJ-' ; l ; r--sJ *t- i

: t - , , . i i . ; r r ; ,o ; : r r ' :s , * - ! , i r l ; . j - , i .s " ; - r ; ' ; ' i ru ' ;ur

** " - ' " i , . l - , J* ' J* ' . ' ' , t : -= * i - ; ' ;J ! iu ' " : ' " ' l r

üu,i* *::; i3!\i,G,'ä.1,ü;i?,cKG & jtc'ri 6jn'';1-'r,t\ J4 ̂ \ J';, J! 3' ,: j,:;i tt-'u ,6",a :G ö;t -;: 'pl 'Cj;\

;;;,s" ..r-: +r,;,r S- iti,;' ju;,',tr'' !ie;i ,ij-:-i,-1! rrL-' ni"':riittf ,'i.:':Atie '4S;:" trr'

"Ko s ovim mojim pismom odc kod Kajsara, imat 6e Dzen-

net."Jcdan od ljudi upita: "eak i ako ga ne primi?""Cak i ako ga ne

primi", odgovori. Ovaj odlazak sc podudario sa Kajsarovom posje-

tom Jerusalemu. Nakon ito su mu prostrli tepih po kojem jc samo

on iiao, glasnik ie iskoristio tu ptiliku tc bacio pismo na tcpih i

porukao .sc. Ka<Ia je Kajsar vidio pismo, uzeo gajc i povikao: "Ko je

vlasnik ovog pisrrra? Bit öe bczbjedan." Priiao je öovjek i rekao: 'Ja

sam." Kajsar ga ie poz-vao kod sebe i on se odazvao pozir'r.- Kajsar

je naredio d" ," ,"wor. \,aata njcgo."a dvorca, a zatim je naredio

glasniku da obznani: "Doista je Kajsar postao sijedbenik Muham

meda i napustio kiöansfvo." Nakon ovih rijeöi naoruZani vojnici-su

se iskupili i okupili oko njcga, a on je tada rekao izasLaniku Alla-

hova Poslanika, i.a.vs : "Vidid da se ja plaiim za svoje kalicvswo "

Potom je naredio glasniku da obznani vojnicima: "Kaisar ie zado-

voljan s vama. On vas je iskuiao da vidi koliko ste postojani u svo-

joj vjcri. Vratite se i raz-idite se." Allahovom Poslaniku, s a ws , jc

,r"pi,ô,'1o ,"- -.tsliman" i poslao mu pokooc 'Allahov Poslanik'

s.a.v.s., je njegovo pismo prokomentirao sliedeiim rijeöima: "Laäc

Allaho', nepüatelj. Nije musliman, ostao je u kfi6xnstvu", a zetim

je podijelio poldone (dinarc).ros

los Bilje2i gi It'n HibbN u svodc sx,i,' (1628) i lxnxc frcnosiLdcx mu je rutenti'i!

^f*-

\ i , , l L r1 l , . 1 r i l . n l l LL r r l . r . i . l f : r l ; f , , , l r i ! r : L r . r i , 1 . , r , , h r ' : i ,

l , , ) i i 5 . - / r , : , ) l l l , r r r r . r i l , n I l r : r ' r r r : : i 1 , , r l . r r : i i r r . r r r Or i , 1 , , , ' l i , l , L , ,\ ' l L , , , r ' l f . , , i l i , ' , i . . . , i . \ ' , i - n , 1 , ; . r i t \ ; , , , , 1 , . r , , : , . . . . . r . : . r r , , , , 1 1 , :- , i : " ; . * - \ 1 1 , r 1 r , . , 1 , , , , r 1 1 ; , , . 1 L l s : ' . . r . , 1 i , t , 1 , , r . . r l . . . r . \ l l . : t , '

l i : r r i L . r i i n L . l i . r ; l l . l r . r , r ; . 1 ,o .1 . r , , l l L rh . r l . i - . . . l : , , 1 , , r l . l , i l , ,

i r r r l ) , r L r : t i , L r i , , r r \ l i r r r . r l . r , l . r r L ' \ l , L . . r : r , i r . r r r l i l . : r L L 1 . . , , 1 , r . r t ) r r

1 , : , i r ' r , r l r : r ' n r L r , r l r r r r : r r , , , i ' r : , r r r . , l r . , L , i r r r . : , . . ' r . r ' r I L ; ' . , l - 1 . : L : , .

, r l i 1 , r : i i , : , : i t i , , \ t , r , , r ' r ' r : ! , r , ' . r , - . . 1 , r ' , l i l , , r r i ' , \ l , L r ' ; . l r r ; , r : , r

, i r : : . r . ; t r . ' S i rL i . r r : i l . . . L t . L r , : l ' , ' ' l : r : r ! i , . , r . r ' l r . r , \ l : L r i i LL ' . r ' . 1 , ' .

l . r r , I L . l r ' . , : r . r . , , r S i r ' ; r ' i , i , , : 1 , , L : , I l . r . - , r f : : r l , : s , r l . i t L . \ l L L l : r ' l : i -

r : u i r p , , [ i L , l L , : r , r ] . . 1 , r . r , , l , i : r ' r , , , L r i r r h i l r , , L r : , ' l : . r , l . r L ,L . ' i r , r L1 ' '

' r l r l l ' i r r . r , r i l r : r r . n , ' : : i f r t . h , ' r . r . l r r : r , ' r LL r ' . : . r : , . 1 r l ) r r l ' 1 .1 , . r , , l

t r , r . . r r ' r ' . 1 1 r i ) r r r , : , r r r I i , , i r . l i . r ' : r i r , r rL , ,u , r l r ' r : , ' r L l : , i . : l - r : l r l i \ l r : l ' L : .

n | l i i k l , r L , l . r : , : , , L r 1 , i , , l l r r l , i I r . | j r : t ; , 1 . , : , , r r j r r r | i r r , . ' : LL L . i ; r L t ,. r , r k L i , : L r : . , , . 1 , | r I : r . , : . r 1 " , . 1 : r - 1 . , . , r r ' . . 1 1 : , r h . r : - 1 ' ' , 1 ' r ' : r r L : l , L h i .

l l , . l . : r , , 1 . . - , , , . . l L 1 , , , . 1 , r , , 5 L , l : , , i . : l , : r \ . l r l , : L . l l : . r . l i : , : r i , r

i h L L L l l . L l h , . . l L . r r i . , r l . r l l ' r . 5 . : : i : i . L ( i , r . . r r l l L r . ( ) , , ' r r r , l , l l ' r r

l ' l r l r r L l l \ r h r , l r . , L : , t . : , L L L L , , r i : ' , 1 , . i , L - , , i . p , ' . 1 r , , l ) i , , ' . i . i : ' , r

w##ffi ##^JIJI*llL'lP,Hl.,lt-H###el-Eihemu. Neki, pak, kaZu da je poslan obojici zajedno Postoji

i mi"ilje nje da je on, uswari, poslan Herakliju zajedno s Dilje ibn

Hulejfom, a Allah najbolje zna.

Poslao je Selit ibn Amra Herze ibn Aliju el-Hanefiju u

Jemamu i on ga je lijepo doöekao. Neki kaZu da ga je poslao Hev-

r.,, i S,lma-eo ibn Usalu cl-Hanefiju, pa Herze nije primio islam'

a Sumame gaje Prihvatio kasnije.

Oro je lest izaslanika. Neki kaZu da ih je Allahov Poslanik'

s.a.vs., poslao ujednom danu.

U mjesecu zul-ka'de poslao je Amra ibn el-Asa DZejferu i

njegovom irat , Abdullahu el-Däulenda u Amman Njih dvojica

su irimili islam i bili su iskreni u ovom pri|vatanju Dozvolili su

A.,irtr d".tzm. zek^t i da sudi medu njima Ostao je kod ojih sve

dok mu nije stigla vijest o smrti Allahova Poslanika, s a v's

Poslao je El-Ala ibn efHadremija El-Munziru ibn Sava el-

Abdiiu. vladaru Bahreina Pi'mo je poslao prije nego je krenuo iz

El-Dzirane."' Neki kazu da je to bilo pri je oslobodenja Mekice' da

je prihvatio islam i daje bio iskren u tome'

Poslao je El-MuhadZira ibn Ebu Umeje el-Mahz-umija El-

!{arisu ibn ALd Kulalu el-Himejriju uJemen On je rekao: "Razmi-

sli6u o ovome."

Nakon powatka sa Tebuka, poslao je Ebu Musaa el-Eiarija

i Muaza ibn bZebela u Jemeo. Neki kaZu da ih je poslao desete

godine u mjesecu rebiul-er'welu kao misionare, pa je veeina stano-

r,niüwa prihvatila islam dobrovoljno bez borbe'

Zatim im je poslao Alija ibn Ebu Tatiba pa su se sreli u Mekki

na oprosnom hadzu.

lrrMjcsto izncdu Mckke iTtrifa, blizc je Mekki Poslinik s a {s ' r u triefru z^ddao n*on

lto je;odielio ntni Plijen Plemenx Hevrzin kojcs je owojio u bici m Hunejnü Tu je Posla

nik, s...vs.,obukio ihrane i nryrrvio dzamiju

HDu.t ilt'll

Poslao je D2erira ibn Abdullaha el,BedZelijia Zul'�Kelat el'�ieryl i Z,l Amru da ih pozove u islam. Obojica su primila. Allahov Poslanik, s.a.ws.,je umro a DZerir je joö uvijek bio

njih.

Poslao je Amra ibn Umeju ed-DamrijjaMusejlemi el-Kezzabuspismom, a zatim mu je poslao i drugo po Es-Saib ibn cl-Avr,amu,bratu Ez-Zubejra ibn el-Awama, ali on nije prihvatio islam.

Poslao je poziv i Ferveu ibn Amru el-DZuzami u kojem gara u islam, na 6ta je on odgovorio prihvatanjem islama. Neki

kaäu da njemu nije poslao poziv. Ferve je bio Kajsarov namjesniku Meanu. On je poslao pismo Vjerovjesniku, s.a.ws., u kojem ga jeobavijestio o svome pril tanju islama, i poslao mu je poklon poMesudu ibn Sa'du, a rijeöje o sivoj mazgi koju su zvali Frdda, konjukojeg su z,tdi Ez-Zatb, i magarcu kojeg su zvaliJifur.

Ovo twdi grupa uöenjaka, medutim, izgleda da su, a Allahnajbolje zna, -46r i Jäfur jedno. Takoder je poslao pozlaöenu bro-

odjeiu i posuda. Uzeo je poklone, a Ibn Mesudu je pokloniodvanaest i pol oka.

Poslao je Ajjai ibn Ebu Rebia el-Mahzumija s pismom El-Huisu, Mesruhu i Nuajmu, sinovima Abdu Kulala iz Hamira.

POcLAVUE 0 I,OSLANIK0V|M, SAVS,,MUJEZINIMA

Imao je öetiri mujezina. Dr,a u Medini: Bilal ibn Rebah, ion je prvi koji je mujezinio AJlahovom Poslaniku, s.a.v.s., i sl.ije-pac Amr ibn Ummu Mektum el-Kureiij el,Amirij. U Kubau je bioSa'd el-Kurez, ötidenik A,mmara ibn Jasira. U Mekki je bio EbuMahzure, a pravo ime mu je bilo Ers ibn Mugire el-DZemhij. Ebu

97 E.

tBl{ tfi ,Jl[| It'Di[lltljllVrX t\YtXtWrXtrvrx tt

Mrhzurejc ponevljro I Pri ucenju eTana'/ kod ikameta jc u'io Po

dur nut,-l (ret.ni..r ' Bil,J nilc ponerljao viic PUle pri u'enju eTnna'

u kä iku-"t^ ;j" uöio po jednom 5o6lo, A[^tt mu se .smiloväo'

i

*u"o,-i.l M"Lk" or"l'i su ezan Ebu Mahzure' a Bilalov ikamet'

Eb., H"nif", Allah mu se smilovao, i staltovnici Iraka su uzeli Bila-

1o,, "r^n, " ik"-"t Ebu Mahzure lmam Ahmed' A1lah mu se smi

lou"o, .t".tor"ti.i Medinc i uöenjaci hadisa su uzeli BilaLov ezan i

ika-"t. Im^m Malik, Altah mu se smilovao' raz'iiao se s njima na

1"" -j""", ponovnom uacnju tekbirr i ponavljanju rijeöi ikameta

(kad kametis-salah) jer on ih nc ponavLja'

I,OGLAVL)E 0 POslANIKOVll\'�t s.A.vs,NAMIESNICIMA

lcd.rn od njcgor ih nrmiesnika bio je Bazrn ibn S'r'r ' On je

oo,oi"i. U"t r.,^"" O2ure Allrlrou PoJ'rrik' "r 'v ' ' gr ie' nakon

iIrlrt i f<r-*. postevio z.r nlmjc'nika cijelog Jcmcna Oi Jt Oi

namjesnik u ishmu nad Jcrrcnom i prvi koji je Prihvrlio j\ lam od

stranih vladara.

Nakoo smrti Bazana, Allahov Poslanik' s a v s ' je za namje-

,niL" i",tfiototnlh mjesta odrcdio njegova sina Sehra ibn Bazana'

-xB,li.z" sn Ebu DNtr,t (s02)i IbnIlidz!(709) Preko Hmtu'mi ibn^mirxcl^hvd! dr

x*,.*ll:::"*s:::* i:::ü:;1:;,ll:i:fi :J,:::,::l:ll"'1"'..'.lJ ii*lil:iir,ll#t*rxtru j:i'-:ii*ililil$HT":ifi ',lltüHTi'-fi i*:- " ' " . l

u ' ' ' - - - : i l , l ; l ; : , . j ! : l : ' : i ; 'Ne'a rekru Zrrim jc [bu xlrhu ü$ n rbro] Lo,d'

:;:1.:; j*l' l.:, llr-i,' :f i"; : :l l'::l" J'l;"r: i'l: ;liill ll,T';r,'J-ü::;' r*:::: r.1 ru,i"i;r: l;;,,'l;".:;' t,", | ; "'s:::l ri;l. ;: i

i , " , - ' , ' * . . . . 1 ' . , " , " " , : - ' ' c ' ' / r n u r r ' ' r n l r k ' { n 1 u ' n ' 1 \ o ' l n ' ' L d

r . i . . " - - r , ' i l l r d ' � b ' j " - ^ B - l ' ' ' r ' l b 8 ' \ 4 ' r ' 7 F o d f r " ' '

.198c**

\ r Lko l : i o i r - s rh r L r I i l c : r . \ l l , r l r , , , I l , . l , L r i l : . s . rL . r . s . , r r z , r r rL : r r i .

r l i k ,L S , r r r ' c o ,L : t , l i , r I I r l i L i . r i l ' r S , i , L , : i hn . l . \ . L

\ l l r l r , , r I r osL , :n ih . s . . r . i . . . l , , , r l r c , l r r l . l t l r : l r : L , l r i r . r i l . r r l i l , L r

L u r t j j c 11 , \ l r l r zL r r : r l , L ; , 1 r l , L . i , r r ' . r h r r , L r r l - s 5 , rL l i t . . l 1 r . l l t i , r r .

. \ l l , r l r r r l 11 r l , L r i l , . s . r . r . s . . i r ' r r r r r r , r . . L ' r r : j ' , : . r r r i i t L r r ; c l r i , r o t : i , Lo ,

.,. , i q,r lc l . .L,Lr I i ,1:r : ,o'1.1(' , i .r { 1,,,r i 1,r,, t :r rrJrI, trr i i : .1.

7 r l , L L L . r : l . r r I r l r r j j t , ' 1 l l l . : r r i i . : . p , , ' r , r i l L L I L L , I I ' . I I , r t , L I ' L

\ l l . r n , l l l i : L r l , L i t r , L , - r , r r i , , r L l . l r i , i , \ , l , r r i L ' : , L i r l . - \ l L L r , . r r . ' r r

l ) i o e L , r j c , r J r . . i i , r r r t l i I ) , : . l t L l . l : I L L \ L r r r : L : r r . l , : r : , : l r : L r l ' r r l l , r r l ' rj c p r r s r l L r r r , LL \ cJ7 r . n , n r , r r , , r ' , , { ' i n , r . l r t I ' i , r l r r ro r r , r , l r , LL

- l - i r r r . i

- \ r r rh r l h r , l : r , L , r . l i , , i i r r j . r r : r . r " r l , L :L i r r . r ' t l r , , L i r r . : , r L l l r . i , .

i L : , i , r n1 , r l 1 ; . r f i c i l , , , : r I l , r i r r L ' t , , , , ! r , , 1 i : r rL l r rL l7 . i z r u , r n rL ' L i

r i r r l ] 5 f r f g L r r l r r t ; ! ) l r L r i r ' l : l

. \ 1 i i i , r i l . n i . l , i : l i r l r l ' , L l c r . L ' r , r ' . r i , , ' i L . t l ' r ' i : - , t , , t , l , r r L r : ' . r r l s n r r r L

l c u , r r l . , r . \ r r r r . L i l n . l \ . r r . , , , l l . . r i , , L r l ) : r r L r r . L n i , , h , r l r r . L r : r j t s r . L .

Z r z L : i r : L L i i L , : r . t i r L z i , , , c i r h r l . r l j l l L r ' l r , i t : . . r ' , r 1 : , , 1 ' l t m t j t '

i l , r h . r o g r f l r l r ' r ' r i h L l - , ' i i t r ' , 1 , r j i l r 1 , r i l ' L r 1 . i 1 r , ' z . , r , L L i r l r , r q t , ' g . r

j t b i o l , r , r r r L . r n r . L i l l i , r , , l l i L r , i i

I i l , . L l J c h r i . , , r | , , 1 i r , r , L , , r , l L L 1 r : r , l l r i , r , l L ' , r ' t r q r , , i : 1 . p . r l L r r t

r r i r : r r t s l . L . . \ l i j L r L l . r l j L r , i i r l I j f , j . r 1 , r i i i r r L l l : l i L l ' L . \ r h i l . . r ' r r r , L . r

s , r l c p r s l : : r u , r n l i n r : , : r j t 1 , : r i , l l , , . L r r r , , l , . r r l i L l l r r r 1 : , , r r ' t ' , i . l . ' t t

L J . , i , r l i . n l l , r r r L ] r , r L i ; ; L l t . l ' � , r : r , ) : i r i , r i i : L n i . r l r i . r j t r r r , . 1 . , , , , 1 , . 1 r , ' 1 1 , t

i L o j r k o J - \ r ' , r f . r 1 , 1 , , , , 1 , i a , L i . i . r r r r l ' i \ , , r . ! i ' l , r l r , r I t ' L , L r , i , : . . r ; r r , ' r ' , , , l l t

L I c r i i 1 i i o r j r h i z n r . , t , , r . r , { r r l . r : . f . \ . l i i . r r , r l : , r r r i . L l r r q , r i l l r ' ' l L ' r

r , r n l r r l i . L , , r s f o n r , , . i ' ( i r r . i l ] , t " r L . i t : . r , r t r L ' . L l s S r , i i l i ' , i L r r , ' : l i ' i l i

r . r r o r l l . n i k i l i 1 , r ' r l r . , l . n i : ( 1 , i 1 , , r , , r i , r , r " 1 ' � t r , i r . J r n , '

L L . J : l , r , , . \ r , i l . l l : i L . i i . r I , .

. l : i i , / . . 1 . : , i . ' r r . i , , : r \ , . . , , : r .

. . . r , r , l r . : l , . : r " . r , i L , i r . i ' . r , L l '

. L r l n L j , . 1 , . , 1 : . 1 . r , r . i , : ,

. | , , L : . , r : I : . i ,

\ l l l ' l L , i L , .

9 9 :

ßt{ t0jllil ll..DityllxtvrxtrYfit\YrXt\

Allahovi neprijatelji, rafidije (zabludjela sekta), kaiu: "Smi-

jenio ga je s Alijom", medutim, ovo je samo joi jedna od njüovih

optuzbi i laii

Ljudi se razilaze oko miiljenja vezanog za oraj hadZdä' da lije

oba..lj.i.t u mjcs.c,, ,rrl-hidZdZe ili u mjesecu zul-ka'de' radi nado

knade. Postoje dva miiljenja, a Allah oajboljc zna'

I,OGLAVL)E 0 l0slAN IKOVOJ, S.AVS,LlcN0lSTRAZl

Jedan od Poslanikovih, s a'v's , liönil.r öuvara bio je SaU ibn

Mrrua iu.,.o ga jc na Bed-ru dok je spavao r'r skloniStu od granja

(kolibi). Muh"ar"ed ibn Mesleme ga je öuvao na Uhudu' a Ez-

Zubejr ibn el-Arwam gaje Stitio na Hendeku'

Jedan od njegovih öuvara bio je i Abbad ibn Biir' Osim njih'

t,.w^lis., ga i drrlgl-ashabi, pa kada su objavljene rijeöi UzviienogiT

Atlah le i ort sttijita itititi" (Ll Müde,67),Poslanik' s a vs ' je izaSao

medu ljude i obavijestio ih o ovim rijeöima pa su strazari oti'li "o

I,OGLAVIII 0 POSIANIK0VIM, SAVS.,IZVPSIOCIMA KAZNI

Medu njegove izwsioce kazne ubrajuje se: Alija ibn Ebu Talib'

Ez Zwbeir it nltAl-u-, El-Mikdad ibn Amr, Muhammed ibn

M..1"-", A.i- ibn Sabit ibn Ebu e1-Ak1eh, Ed-Dahak ibn Suf an

' r .Trrmrzr ur \err r . l0 t " r od An. . r . . ' . , da: . ßkh: 'v i -ov je.nrkr . ' i r ' r iu r | dokm/

obirL l ien ov. , i r i " r : ,4 t%, kal4v 'ü: t r i t i vTc Nh\ovPo' l_n: l av ' poaur 'ogL'M'

täi1.' t '"i"1, tiJ.^, qudi idite,Allah me;e zaltitio -BiljeziTrbdmi O0/'16e)'H*im

;";;;;;'; ",^;jim se shze Ez'zchcbi'Hznz tbil'i�adzet ! Et F ttut6/60)kai'

iajc hariis dobu, te dr su sc u.enjd nziiii okÖ miiljenjr dl liic on sPojen ili mußd'

.5roo

1.i;

, 1 , , , L I , , , ( 11- \ l L , r i r c i l r r r

. 1 . 1 . , : : r . . L . . L . f L l : : i ! i t . r i I

I l l . , : 1 , : 1 , . : . , 1 ; l l . l l l . f . I

t r ] , , r : r | : , . . r . r L r i . l i f f . . L r ,

r | .I : . . r . . f r i l : , . L L a . i , , r . , ,

1 r . . , I i i - i , . 1 L l r . i , . L 1 , , , r , , i / , \ ' , . , . I L . , l

101 i :

tOGLAVLIt 0 0NIMA K0lr SU Sl BRINULI 0I0SLAN I KOVtM TROS KOVIN{A I ST\/ARI r\{A

l i r L . r l sc l . r r nL ro o r r l . l , r i r r r r r r , , L r rn i r , , s l : r , r i r r r , r . l l L r , r i L i l . i l , r r

L l l ' LL l . t i l c t L l l ) c l s l i o p r . r , : r r r r , 11 , r : \ l csLLL l , , L i , r r i ' r , L l i L r l ob r r i l .

r , L r i , r , L lo l c i r i , ' . r r i i r : r , I l r l ' 1 . rh c l 11s , , , 1 , i I i r : t . r . , r l l r r cs i l r r r \ i , L l i i r

i l i l hL r \ l L r s . r e l l . : , : r l . LL l , r l i l r r t . r r i i I r r r t i r i ) i , i oz ro l j , r i r L .L r r r l . L t , L i :

lio.r nlcJr',.

IOGLAVLIE 0 tOSLANIKOYII'r SA\15 UESNICINlAI GOYORN ICIMA

\ j r qo r r p j ! ' n i i i , l : o j i . r r i r i r i l i i sL . rn . h r l i ' L r : l i , i h i i r r r i \ 1 ,L l i h .

\ i ' r l L r l l . Lh ; l , r l i c r . rh i . l l . r . su r : l l , r \ , L l , i L l l , r ' s , r r r i i , r r 5 , t l t : t j . h r , r

n ,L1o i :L i l i r r c r rL n t r j c r r i r i r n r . , r l i , i b rh r r f l , r l i h i h i r s l r r r ro r i , r zho r

r . l i i r o rog l r ' r ' l cLo r , r r , : i l , r l r r c i z rn . r . S , rh i r r1 , r r l i r i r i h r r S i ' , r r r r r , ' s i cbio r jcq,rr goror ni l . '

ffiwww#w*^ßlt tüulil tt DtwullJE'{iYrx t\YtX trvfitWrX t(

POGLAVIII 0 GONlclMA DIVA

Bili su to: Abdullah ibn Rcvaha, EndZeic, Amir ibn el Elsre'

i njegov amidZa Seleme ibn el Ek'c' Il X4uslimovom Salifu se

nûoäi au 1. Allahov PosLanik, s a.vs.' imao goniöa deva (hain) s

li jcpim gl.rsom pa mu jt AJJrhov Poshnik' s :r 'v ' ' rekoo: Polehko'

!-lndze;. Nc lorni .raklcr'ke . ' miJcci na ' labc 2ene

P0GIAVLII 0 POsLANlKOvlM, s.Avs., BITKAMA,VOINIM POHODIMA I ODRIDIMA

Svc njegove bitke, vojni pohodi i odrcdi desili su se poslije

hidZre, tokom" desct godina lmao je dvadeset i sedam bitaka Neki

autori navode da ih je bilo dvadest i pet, neki dvadeset i devet'

mada ima i drugih miiljenja. On se liöno borio u dcvet' a to su:

Be<lr, Uhud, Hendek, Kurcjza, El-Mustalak, Hajber' Oslobodenje

MeLk, H,-rn"j,t i EtlTail Neki kaZu da se borio i u Benu Dn-

Nedir, El-Gabe i Vadil-Kura u okolini 1-Iajbera'

Sto sc tiöc rojnfi pohoda i odreda (izvidnica), bilo ih je oko

iezdeset. NajvaZnije bitle su bile: Bedr, Uhud' Hendek' Flajber'

Oslobodenje Mekke,Hunejn i Tcbuk O ovim bitkama se govori i u

Ku, ,,nu. Sur" DI-Enf.rl jc 'ura o Bedru"r Uhudu govori zadnji dio

sure Alu Imren. od ri je. ' i Uzvitenog:;g.J :J; rür J ri" i:rf

.4JC^ i\ai"A l?adLt si ti potanio' i ieljad s'toju lsta'ulo da lJernl.Üma

oirai: iriuto prra torb).." (N' Imran, 121)' pa gotovo do kraja

"u... O üitk"rrr, na Ilcndck'r. Kurcjzi i Hajberu govori Poielak

sure El-Ahzalr. S,.rra El-H sr gorori o Benu en Nedrru O l tudel

biji i Hajberu govori sr'rra El-Fcth, a u njoj sc ukazuje i na Bitku za

; od E"".n,. bilFz. B,'l'di (10/'149, '150, '+s1)' Musli'n (2:123) (73)' E'l DareDi (2/295)

i Alrn,cd u ,l4x,1& (3/107, l1 /- '186'227 '251' 285)-

' *102q**

;i]k;

osLohr , l . ' l r j r I l c :h r . , r . r . r , r L . r \ , r - r i L ' i z i . i r , , . 1 , , , r r i r j t .

l ) , , s 1 , r n i l ; , : . L . r . s . i . L , r r l , r ' L l , , r r , ' l , , r l r : I i I r . , , , I l L , r : : , , r . l , r , r I : , .

l r h L r l i L . - \ r n j i : r r s L r s t L r , , - i l : i L ' r f l r l , i L I j r \ r r r r r . L l l r J r L L i I l L L r r L i r r , r

l r l , : r i r : , 1 I I . r , l t hL r r : r . i . h i ' L r ' . . p r ; . L i1 i . . , r , i : , r r r l i r r LL i : i 1 : r : 1 . , : . r : i l i

i \ . l - r , r ' , 11 l , i , . Po . l , L : rh . ' . . r r . . i . f , L r , r , , . l LL r , rh l : r l i , L : r rLLs r r l : , 1 ir r i . l 1 . , , i , : Lq l r \ l r r l r r r : , : r r i . r L , , . i r . r : l i r r 1 : . r r . , , . i , , l , L r l , i r l i , , r : r r r L . r11 L , . r L r i I I L r r r . r r r L r . L l , i . r ' r , . l l r i l . . r l - r , , : i . L . r : l . i , r r r ; , . . 1 i . r . ' . , 1 r , , i . .

z , r i r i r i , , L , r r . r i L , l 1 : rn . l r l , r r r l l : ' 11 l r rL r 1 , 1 , : , , 11 , , . , i S .1 r : r . r , L l r i

s i l , r : r . . r l r r . r j . r , , , t r r : , f f r L , r r . r : r r1 l r . : . , r r r . r I l , r , i . r : L r i l r l l l . \ | r : . r h

IOCLAVLJE O IOSLANIKOVOM 5 A\{SNAORUZANJU IORUDU

| , , . l . r n jL , . . , r r : . . . i r ' i : r 1 , , , r ' r , : r . , r 1 ,1 r i . r , r l : , r j , l r , r r l , r - r ' , 1 rL r r : r :

\ l , . L r 1 L I , I L r : r I , - , , r . r ' r r . r . , 1 ; l j . r l . , , l L r l l r : L . l i i c , l : , r o . 1 r , i . t .

P , , r o n . l l l \ J b l l L r l t i l : r , ' , 1 i r , , i . : t r , , r " r , , : r l r r o , l , . r i r , , N i c r t i

. l l i . r l i ! ' . L l , . h L . r r l , . r i l r L i l . r , l r . l r j , r s r i r , : r r . - r r l , i l i . L , , ' i - r i l ' r , r . ( ) r r , L 1 . -' , r f l i c sL : rn r , r [ : : . rT r r t : l ] 1 l i , r 1 , i l , l l l l l r r r : L r . l : l i l l , r L l . l . r 1 i . . . r 1 , . I l i

l l i l : r r n . l l l l i r . l i L . . 1 l . . l r , r , r i L l , , r , r . , , r . l l r r L l , r , r , i . r , n r . L l i z r : r . , : .

: r : f l l L . : c l ' r : r , r , r , r l 1 : r S , r . l j L r l r ; l t r L , . r r l r , 1 , , 1 . r , , h , 1 , , r ' , L r n r : , l i l . r r : r : L

l l e . l L rL r z . r n jL l c L ru . r : r , r l , : , r L rL r r : . . L i , , r , n r s . ' : r , r : r ; r r i . r rL r l i r l r r i , t

r l L r r r r ' , 1 : , . r , : r rL LL ' : r r r . h , r . l . r : . L - , r , , r r \ l r l i i LL . r r : l i l ' , , , r r r r l . r r r , , : 1 , ,

5o , l en l .L , ' r LL . l i , r ' , , : l L i ) l i i , : , l r : r 1 . i 1 r ) r r1 i . r ( l , r o r r r .

lm . r , , i . ' . , , 1 r , r , , 1 ,1 , , , . 1 : l . r r i r l l L r ,h r l . l : , , i t : j . J , r , , r r z ,L l , , ri c ' Lc iLL l l bL c : ! , r h , r r r r . , . L t r i , l s t t r . L ,L i , , r r r i i , r r r r , L iLL . r i L I j l LL , r

qo i i nu , i , r n . r . ( ) k i , r p i . 1 , r , , , , , 1 ; r l r . r , r . l " , r r ' ' 1 , ' r ' r , r . sp , rm i r r l L r : . i

: l i r JcL r : Z ,LL .L l r i . , r [ . Z , r rLL l l r . l . L i r , I s S , r ' , : , l i ] j , . l : i , i , i , r . l l l L l . t r i i

l l l l l i r : r ; l :

t 0 3 l

ffiffi ## ###^ ll,ts'lll.ulil[',Jt..H ###Imao jc iest lukova za strijele:

Ez-Zerva, Er-Revha, Es-Safra', El-Bejda', El Kctum koji je

pukao u bici na Uhudu pa ga je uzeo Katade ibn En Nu'man, i

strijelu Ds Scdad.

Imao je tobolac (liiekliju) za strijelc, El-Kafur, i pojas (kaiS)

od koi,c na kojcm su bile okaöene tri srebrne halke, srebrna kopöa i

srcbrna stczrlika, prcma miSljenju pojedinih autora. Medutim, iej-

hul-islam, Ibn 'fejmiija, kaZe: "Do nas nije doprlo da jc Vjerovjc-

snik, s.a.v.s., na sredini pojasa imao kopöu."

Imao je dva itita: Ez-Zeluk i El-Futek Postoii predanje da

mu je jedan poklonjen, a na njemu je bila slika (lik) kipa, pa je on

stavio ruku na nju i A1lah ju je izbrisao.

Imao je petero kopalja Jedno je imalo naziv EfMusvij, drugo

El Musni, zatim En-Nebah,jedno vcliko El Bejda" i drugo malo,

koje jc liöilo jc na pastirski itaP, a nazvao gaje El-Aneze. S njim bi

izlazio na bajrame i bilo bi stavljeno ispred njega i siuZiLo bi mu kao

sutra (prcgrada) pri obavljanju namaza. Ponekad bi i ietao s njim'

Imao je kacigu od iellezt, El Muveiieh, i bila je ukraicna

mesingom. Druga kacigaje nosila naziv Es-Sebug ili Zu Sebug'

Imao je tri ogrtaöa iirokih rukava koje je oblaöio u bitkama'

U nckim predanjima se spominje daje imao dZubu od zelenog (svi-

lenog) brokata. thkoderje poznato daje Urve ibn Ez Zubejr imao

kacigu od brokata öijaje unutrainjost bila od zelenog svilenog bro-

kata i dajuje oblaiio u borbama.Imam Allmed dozvoljava oblaöe-

nje svile u borbi.

Imao je crnu zastam El Ukab. Ebu Dar'ud u svome 'Sazezz

biljcZi odjednog ashaba daje rekao: "Vidio sam zutu zasta\"u Alla

hova Poslanika, s.a.vs , mada je imao i bijelu, a moZdaju je kasnije

rjenlo u crnu,prom

I 104

x xx xi1 x'ii ZÄDlJ.t.l|,|tnD ':) l ! r x n ' \ , i r i \ r i i 4 i r i ; i . / , r t \ , : 7 q ' l i ; . , ; i ' \ / , .

L n i o i f i , r t o r l l l l i r n n , i l , L L l i , r r t i i L r p i r n r l r i : 7 c r : ) , 1 1 1 : r i n t : , r , l i , r

l i L i i c i l i r u l o J L r . r i : r . r n i c g r s c o ' l , L r r j , r o r , r i l i l : ( i r r l r o { i , L r i t L i ; , : l l r : , !

V j c ( , L o r . r l c f r c L l s ( i b { r r r r r L r l r l r . N l , r , , r ' . 1 n , r l i r r l c r l z l r n u l i i

L J r , l 7 L n . r m o L 1 , , L o , l t i s c l l i l l L n i L L L . l ' � , r . L , r i i n i i l i t n i c L l , r r L r o r r i

n,rp n.rsl i t , i i l ,L l i l rLl i l i .

L ; r . r o j c , ' r i r I i r I l c l . L l . , L t . r l , r , L l r r ; r n r , , r r r r r i l l L r ( . : r : 1 . I ) r L r q , L

i , r i , r n r u j c l , i i : L o b r r ) l i L n i L s : c l r r ' . , : r : , l , L n i i i t . : 1 . l : i r L , i r i ' L , L H r l l

i . r i u . f , r l l r r l t : l r : r r r . r , , p L , s L r J r : o J , r l , : r L r . L ' r r L , r [ , j . r , t : r L 1 , L z : l r 1 , , , 1 1r i c q o l i l J l c r c r o m i L L L r i L L j c r r , r i r r r r , , l i r i r , . l r r , r o t t i , r l r r l { L .

S i L d i r ' , z . r i i n r z J i c l r c r , r r L k r r r r l r , r i u l : , r l c l r r z i r r , r , r r 1 . r l . . t : k , l ; r , r

o . 1 r r r r s r r l . r . r e l i l , L L J l r r n r . , r i L L l i ' S i r l r . z , L r i r r , I , r o r r : , , L r r o [ , r r j t o

iz I io lr 's se LLLr. l , . i r r , i i .Lr z,r Lr l l t i i l r t i lLr ; , r oslc, l , r io i a. i :Ll j . \ r l : i

r L r r t , r l r r r r , l , - , i , L j r a t i , L l l L i o o L l s i , , n ' , r ' . r . ' . O J l , r , , r r z L r r l i c h l o j

i : r p i i z r r : : r n , , i r : n i . r r r r r . p r j L : p . r r , L l i l p , r l r i f r L l . r f , . r . i . r h r , , r L < r

L h r L t i i i j c i r u L o , h o l , r l k , r ' r c i r r i . r r h .

ln.r ,r j r r r l i j r i . ' , r r : .Ll I l l ( l . r r , i i nL ni i ' r rLL .LL I , i IL r 'L t i r I I r r Ik ir z,r

l i o i c s L L 3 r L r r r . i l i i L n l r i i . r l l L r L l r . l h L r , . i c L . ; c i n r . r o p o s L r J r z r r r i c L e n j c

ir t , r i r ' l . l i nrLi id. Llrr rL ot i LiL,n,r Llr r r r , r l l , i t i nrLr j r l , r , l i l , rnio l : ls, l l

i h n Z L L r t c . i l i o z r r i l . 7 , L l k o ; i i i l , i r r n . r 1 , r r r l , : n o , L l r r r i r i r r r I r l : r i r r : : .

S l c o r t g o r c r f , r i r t r r L l f ! 1 \ i r i f r , f , i r r i n i L r | r ' j r , l i n r L i n o l

mnol im hrLl is ir : rr .

' l ' , r l ' r ' r i r r i , r s lr : rrr .11ir , /1. ' ; r ; : r l . iL i t i j , rLl lhu . \1. | , r ' , r s icol .Lr

l r lLrr i hrJis o oLrclLi . i l .n . \L.b,rs LrTc: : \Ll , r l ror 1l ' ; l ln: l i . . . , r . r .s. .

inr lo ;c : , rLr l i r : i i t i sLr rLLl l rLl . rL i i i iLni l i b i l i ur l s lchr.r r iLr,r l l . jc nrzir

Z , . L l : i h , r r ' . L r . l , i c i L L r I I ] , S c r l , r , l . r ( , 1 , ( , 1 , 1 . i l i i r l i l i i L r r z r s r r i j t l c f i l

l ) i c r i L r , o i r l , , 1 , r r r r l l l , i o L r k r . r s r n h . r l : o n r l : r o ' i , , l f r l z i r l i r r r l

t iL i iL i . z,rr i t r . lopl ic l l r \uL.r ' r . l lLLi l \ t i : r , l r lmihr l)rn) j : lJ l ) r l .n,

l , r j f l i i t i r l l j t r l r . 1 2 r z . l l ] ] ] , r , r l c . i i r , r q l l , n j , r ( z c j r , r n r ) l . s S c L h . : c J I r

l l L l l ) , r L l z , : , . , t i l s i \ u n r . , . 7 s u r o i n r c n L L l ) L L j L i L r l . L l c r L r l l l I i r . r r i

m r g r l c r . l , i i i u r . l r r L o i r i r r o r l i l l i i r r r . r r L r r l c k o l , l i r l i i l I i r r r r c ,

osled,r lo i i t , rp ocl t isc l ' l l , \ l t r r .

Wwww#ä^*'llg]l['it"rtTglt-'H##ffiPOGLAVLIE 0 POSLANIKOVIM, SA,VS '

ZIVOTINJAMA

lmao je nekoliko konja.Jedan od njih je Es-Sekb KaZudaje

to orvi koniu njegLrvom vlo'niinru. a kupio gr je od nekog beduin r

,," i.."r ok", i koä njcg"'c uvao Ed Ders lmaoje bijeru pjcgu n't

öelu, doratast, bez pjega na nogama, a neki t'"'rdc daje bio crn'

'llkoder je imao i El MurtedZiza, bio ie siv i o njlmu-sv1:-

doöi I-I.rzejme ibn Sabit Tu su joi: El-Luhqf,El-L\zaz-'Ez-Zatib'

Sebha i Ei-Verd. Oko posjedovanja ovih sedam slaZu se svi autori

Ebu Abdullah Muhammcd ibn Ishak ibn D/emaa ei-Safji je

sabrao njhova imena u stih rckav'i:

I{onji Sehb' Lthajf' Sebha' Zarit'

I-izaz, Murtediez i Vctd inaju taytu

Ovaj stih mi jc o<J njega prcnio njegov sin Izzuddin Abdul-

Aziz Ebu Amr, Allah mu se smilovao

Spominjc se i da je imao joö petnlest drugih konja' aLi se

".,to.i rlilaz," oko ovog miiljenja Stranice njegova sedla su bila od

palmina vlakna.

Irnao je i nekoliko mazgi: Duldul je biia siva' a Poklonio. mu

iu ie El Mukavkis Druga mazga mu sc zvala Frdda i biLa je poklon'oiE"r.,"u

Ol Dzuz-amil"a Jcdn.r siru maz-gu rnu je poklonio vladar

E i le . a io i iednr r mu je pok lon i ' ' v l rdLr Dunetu l dzende l r ' N"k i

",]tori i".oa. d, ,nu 1" i En-Ntdiri i poldonio jcdnu mezgu koju

je jahao.

Imao je i nekoliko magaraca Jcdnog po imenu Ufejra' koji

ie bio siv, poklonio mu je El-Mukavkis, koptski vladar' Drugog

i"gur." -i 1" poklonio Ferve El-Dzuzamij Spominje se daje.Sad

ibr,"Ub"de polilottlo Vlerovjesniku, s ir'vs , magarca kojeg je jahao'

X:l j) i : ; ; : , i . iÄD|.. i- f , , i fÄD ' '

. . . . ^: " ' I; i ; i : a . . . . , . , . . . . : . : ' . j I . i ' " " '

l ' , , , . r : . 1 r , , r r r r l j r ' i , r j . i : r r r t ) I , r . l l ' r r j l , l L r . 1 . \ ' r l r ' ] ' ' r - r r i l I L L : L I

l i r u i . i , r , , r i r , l i r i . : r i L , , : r r . l , r , r , : , l r l . : r . r r r l l l u i r r r i ' | ' r ' ' : r r I r r i r : r l i

\ , 1 | r i i , r l ' , L r , r l i l l l 1 ) ) r ' , l , i L ' r l , r r . r r , . r . t r r r . . L L - r \ ' i : r i . r ' i ' L r l ' i i t r ' ' : t r '

n e g , r : . r . . r m , r t r : 1 l r : r : , , r . : r r L ' \ r l i i . r r r : J . r r r : , j . r L l l l ' ; 1 ' r r r t r r ' ; ' r t l r

r . r r L l r , L r o J , r . r l . - L r r l ' r ' L ' r : , r " ' r r L l ) , ' ' r , ' l i r . r z l l L r t r r r ' r ' i ' r r r " n j r i r r : r l

, , 1 1 , p ; r , r r i . L , l , r 1 r s L L h l . \ ' r l ' , r ' l l l l ) r , r l r ' . l r i i ' ' l : r ' l l i l ' : ' r i " i r : r '

l : . 1 \ J . . , r : . l , i l , r , r . r ' 1 , r . ' r . i , r . L h , , . L r r L L i l r . L r r , L . I L ) L r r r " l ' ' l l 5 r r i : r ' i r

j r t , l L L i r : r r r l . L , l " l r ' L L r ' r n r ' L I ' ' L : I ' ' : ' L ' r I 1 ' L i ' ' r ' r ' 1 ' r L ' r 1 " l i j '

t : i o l . I l L s l l r : r r r r i - l , f . . l i r r t r r . t T r L . l : , ' : ' r r r r r r l i 1 ' , r I \ i i L i r " r l ' " ' L r

n i k , . , r . r . ' . , L r , L L r . l , r , r : l ) , , 1 ' r : L l . \ l l r L i L r z ' " ' r l ' i ; r ' i L r ; r l ' r ' r ' i r

l r l l L ' , r ' , r . r l t L s h L r l , l L r : r i , r l L r i h . : l . r r , r r ' l " l L r L L ; : ' i r - r r c ' l I l r i ' 1 L r ' r i

\ . r l l c , L : r : : r k , L , r : , r l r 1 , i : i . ' r r , 1 , ' 1 ' : I l l l ' r : l ) ; c i r l " r ' ' ' 1 L ' r r " ; ' l r " : r r r

, i , L r r . l r r i r ' q ' , , r j , r , r t i L r r l L l r i 1 , L . l ' r : r , r l r . L l i : , 1 . l ) r 1 : 1 " r r i ' q r r ' n t l ' l r r r r

l l L L , L t j l , , i t , J r l ' i r i , r r , r , 1 . ' 1 r i . ' r r i , ' : , 1 ' r i " r " ' l : l ' r : r l ' ' '

l l ' . , r r , i i i . l r L l , . t r i l ' . r ' i c , . r ; . 1 L r " ' L r ' l r : r ' r r r l t i " i r r L r h r t r r ' i ' r ' r :

l i i , l u r l i . 1 . , , . 1 . 1 , r S , r ' l i I , r I I I ' . I L I I . I I 1 ' r l , r : " J ' l ' r ' r L l r ' : r L r \ k r l r r

L r r . L l j t . r , , r i r r . r , , r . r . . r ' \ i l . r . i r " . l r i l r i r n l i ' t I L ' 1 r r 1 1 " l i ' i

n L r p r : ' : r ' l l r , i r , l L r r i r ' . u , r i : i r r , r I r t r r l l r : " r c r L l r n r l l r I ' " 1 r : l L i t ' t r r

l l , j c i c i r n L l , r l i : r r , r r L r l . l " r . r r '

1 0 7 r ,

ßilt0jililtt Dittll|JjltrttvrF t\Yrxt\YrttrYrxl\

POGIAWJE 0 POSLANIKOV0M, SAVS.,0BLACEN)U

U ovorn poglavlju öemo ne5to viae re6i o PosLanikovoj, s a'vs ,

odjcöi i oblaöenju.Imao jc amamu-turban' a na'zvanje sehab-oblak'

Poklonio ga je Aliji, ra. Najöe66e jc ispod ovog turbana oblaöio

kapicu. Medutim, ponekadie kapu nosio bez twbana, ä nekada tul

ban bez kape. Turban je nosio na taj naöin da bi jedan njegov kaj

pustio da mu Pada izmedu plc6ki. Muslim btlieäi u svom Sabihu od

Amra ibn Hurejsa, r.a , daje rekao:

qj j ;.,1 i ^:;;'ÄG ̂ ;;;'J:t S' S-, 4' at J- ^1 i,-' Li., . .,

'if i!."Vidio sam Allahovog Poslanika, s.a.vs ' na minberu, a na

glavije imao crni turban öijeje kajeve pustio da mu padaiu izmedu

P1eöa "tl

Muslim biljeZi i hadis od DZabira ibn Abdullaha, r'a , da je A1la-

hov Poslanik, s.a.vs., uöao u Mekku na glavi noseöi üni turban r'1

Navodi se i dajc u Mekku uaao s borbenom opremom nos€6i

iljem na glavi. U svakoj prilicije nosio odgovaraju6u odjeöu

Nai uöitelj Ebu Abbas ibn Tejmijja, da mu Allah oöisti nje-

goru duSu u DZcnnetu, o uzroku Pustanja kaja turbana navodi wlo

interesantan dogadaj: "Vjerovjcsnik, s.a.vs., je uveo ovaj obiöaj u

Medini nakon 5to je vidio u snu Uzviienog Gospodara' On mu

je rekao: 'Muhammede, oko öega se raspravljaju stanomici visih

1'�o Hodis bilj"t" Mtrsli- (bi 1359),Ebu Daod (a077),Nesai (8/211),Babu lebsil'dlimiL'hn-

kanijjeti,Ibn Midin (1104,2821),inrm Atrmed u M"r'trr (4/307) od Amn ibn HulcF

l'�r Hadis biljezeMuslim (r3s8),Tn'nizi (1679) i (173s),Eb! Dr{rd (a076)'Ncsii (5/201)'

Blb.luhulu Mekkete bisajii ihram i (8/211/, B$ lebsil rmiimissud lbn Madzx (2822)'

Ahrned u Mav,e/z (:/363 'l s7)

.:1108

*#ä,,,,",.'.fl 11119',.,",.,,.i;;{:ii.+€iiä***,,i$stir.r: l)r, . lrrni l i ic oi lqoi,,r i , , : \r rn,rrr i , ,L On jr -r r l i , , l iLrLLr r:rc, irr

r: j t1or.r plc. 'rLr i Po' lrrni i iL: , [ ' r lrro: Zn,r,r srnr 'r i i ro ir ]zrl ,rLrL

rc l , c ' , r i Z tm l j r . . O l r i h , rL i i . l , i l l r i i l i l r l i z : l l LLh . r r i l c . l r l ' r r r

i t o i c p i ru r o , r r I c f . r ' i i sL r , r t h r r , 11 , r : r \ i t r i ) ( i , , ! nJ l r t r r '

l h r l . . t r r l l l r L h , r7 r : OLL i , r { , 1 , r : r . r o r i r f i r i t . r L , l r , 1 .Ln i r i r l r L r r

l . r n iL ,L , r n rL : r ' . t i . r i z r r r . r l L r 1 ,1 r i L r . '

O r o pL t J , rn rc . . LLh r r i . r u , , r r ( ) r r i . i ! r j r l : o ! r l r j , c L i z rLn rn r r r r L r l LL

srLu i j tzi I nczlr l ierL. \ .- irrrrr r :Jio , irL ]c l !rr ,LlLrr i :r.rt , " ol ' Lirnr 'L

a . r1 ie 1 r l L r i i r r l L r h r r j r t LL l l , , L r r , r i t n ' . r JL r 1 ' l r i f i . , r ' i r r I i l ' u ' l i : j r r r i r i c

Oh l l i r r , l c i i , r i LL l rLL L l i , r rL r i s r . i r , r r r rLL i L I i . r r r i . l ; , 17 i . ' i l i c i r : r

i ' rr:r lnrcr. l iL: l :ni.Lr L'rLL f,r, l ,r l i ' IL, , ' ' - i I I I ' r ,r,r ' () | lrr, ' i ,r ie LiTrrl '1'c i

, rX r t rL r ' l l r r i i cL ' i , r s : r . Lq ,Lp r i ' r cz , rn . \ ro . r t ' r t L r r j i l L j t " l ' l l i i " dz i r l ' l r tko i c l , : i r nL , L rs l : c r r r l i , r c l . r l , , , l , r l c l h l , r , ' i l r z . r r i r r , i r L i g " r ' ; r i i I

L ion j i J i , r r , i l r , ' L l \ ' . r 1 ' r t l i r r . L r i , J i L l . r \ t t r r ru ( ) r l i f r \ : i I r r r r r r r l l ' i l i . l LL . r i

i r r t L ,Lh . r t r r r i 1 , cJ1 i i . \ j cg r r \ oq r r . r c , l i r r l i j t r l , r l r L Om, r r r rL . l r i o : t

.LLrrl i rh , ' . i i l r L.r lL,r : l , . iL.r l i . .r i i : , ' l i , i r .L l lkrrL i rrtr l ,r l j

Ob l ,L , ' i , r r c I c r r , : r L r hL r lLL ' . . r l r L r l 1 , r p , , . i nzL rm l : . r , r , l ' r n i : i l o t

I r l i , L i , ' , , i j t i L i f . L ; r r : i l r ! r l i o r i s r i s , r r l , r o r rL l . r l . , L ,LL r t r ' , r r ' " r i o o l ' r r

' : \ . t L i r : . r r , . , . . . i , . r : r t r , . - t , , , r t r l r . . . 1 L i

, r : , r i . , , , i . t , l . , : : , . , r , . ! l : r j : l r r ' j

t r . f r i : , . r r . i . , . 1 : : r , r r . l i - I L , . r ' .I \ l l r , : r i , r . . . , , . . , .

: r t , . r r i . r r ' . . r ' : , u L , ' l . f : .- . . r i . , r . i , . i r | ! , t L , r r i r : . r .

I ) / . 1 r . . : r L j . i . , , : . i l I . 1 . i r i , i . r ' , . 1 . r . r ' , , .

r _ , . ( r , : : . ! r l . r , ! , . r 1 l ' i . . L ' r L i L : , . r t , l 1 : r "

: , r . . f : : , , , r . , . . . . , 1 , , i , ' : . . , , , . ' .

\ r : j r l r . l r i l i . . . 1 L i r I . . , l r . :1 . , . . : . : I . \ l , : . . , I \ ' , L l i . i I , r . l , " ' l

1 0 9 i ,

##^l$|I*1['ll'gllt####dijela. Pogreino je miiljcnje da mu je hulla bila jednoboino crvena'

Noi-., orr, ." ,^.toiirla od prugastog jcmenskog platflx koje je bilo

sa crvenim i crnim prugama, kao i sve ostalc wste odjc6e koje su

dolazile izJcmena. Odje6a iz,Jemenaje i bila poznata po ovim crve-

nim prugama. Medutim, muslimanima je odjeöa od jednobojno

.rl,"n. bäj. najstroZije zabranjena U Buharijinom Sahihu je "abr--

lieZeno da ie Vierovjesnik, s.a.v s , zabranio crvene pokrovce tt' Kod

öt,., Oû'trä^;ji ,^Si!e7-en hadis od Abdullaha ibn Amra, r'a , da je

Viero'jesnik,..e.,.s.. nr nieIILr vidio Plxil koj:jc bio oboicn divlj im

l,rfrono- u crveno pa mu j( rckro: Krkav ti ic to ogrrac) Abdul-

lah daljc kazuje: "Iz- togr sam zakljuöio da nije zadovoijan onim ito

je vidi;. Otiiao sam svojoj kuii i zatekao ukudane kako potpeljuju

vatru u ognjiitu i bacio sam svoj ogrtai n vatru SutradJn sam otiiao

Poslaniku, s.a.vs., pe mc upitao: Abdullahu, ita si uradio sa svojim

oqrtaöem?'Ja sam rnu ispriiao, a on reöe:'Da si ga dao jednom od

suolih 7-",tskilt ölanova porodice, bilo bi bolje Ta boja niie zabra-

njena Zenama."'r: '

Kod Muslima je zabilje'Zen hadis od istog ashaba u kojem

sroii: Vicrovie<nik, s r 'v ). je na rreni vidio dve kom'rda odjeie

kola su bil" obol.n': u 2uto divlj im Srfrenom P' mi ic rekao: "To ie

odjeia koju nose nevjcrnici, pa nemoj je oblaöiti ""'

U njegovom ,salilaje i hadis od A1ijc, r'a , daje Vjerovjesnik'

1ri Ovij hidß Bulr^ribilj.zi od Bdrxx ilrn Azibr (lo/2se)' llitJ mcjseren'l'hidüa' Brb lcbs

rki*, ;.b h*^ti'n.'Ez Z"heLri, babrl cnri bittibril dtcnxizi' bibu naril mazlLmi' bibu

hikki nlzibdil vcLimeti leidrvcti,briru xnijeti!fiddxti, brbu vudilbi ijxddil Indda' b$u

tennitil-rtisi izr hxmirleihhc, bilbu ifiissl'ni, brbu kxvlilLthiazze ve dzelLe:Vc rkemu bil

Ldhi dzehde ejmxnihnn. X'luslim (2066),Tiinizi (2810) Nßri ('1154) Babul qnri birtibril_

dZcnaizi, Ahicd (1/0s7,2s9), simo lto sul üdizi i N$d izostrvili iznz humurciycni'

Ovi cncni Pkovci Lrili odlikr stnnrcx ionisu ih tnviliod sih i brokr^ Zibnnr dr s

trrim^ju cfleni jc izriiitija od zibrtnc $ ih Ovi fokovci sü zrbrmjeni sviler " x zrbnni l e

joiji.i üo su i crleni126 H"disl'i]j"ze Ebü D"*"1(a066),Ibn Midti (i603) i Alnned (2/196)'

'r H".lis biljczc Xluslim (2077)' Nesxi (8/203), Brbunnehji in lcbsil nursfel AhnEd

12 / 1 6 2, | 61,1 9 3,2A7,211).

- q 1 r oq**

: . r . r s . . z , r l , r L r : i o 7 r . t L L , , , . j r " : L r .

l | z n n , , i t L i . r . , . , r l r . r r r , , r r r h , r i r , r , r l r ' ' , L L L , r r . ' L L ' " l i r l l r ( i : - " ) r r 1

r ' , 1 . - r r r r r , , r , , , : 1 1 , , , , , . , ; , r . . 1 ' L , r i , L L L , , j . , r r ' . L ' , : t I ' l , L ' L r L ' 1 r " ' i l ' r l i ' t

\ 1 , : r , , r i r s n i l l , r : r . ' . r t . . : , , L l r L : , , r , , r L i L L . : ' I . r l I r : l i 1 : " r i ; r r i r r r t r ' : t r : r

r L r i l r , , r i . : r ' , r i r ' l . ' j l ' r . h l i i j ' f l r - , r i . r r r i . r \ f r r r L r r p : L r r . l L r , r l i ' 1 ' r " i r r r

i t : Z l r L i , r r i L i , r : r ( r i r . : . r r r r , L , r r , r ' 1 " ' h : i r ' r l L L : O r ' l ' ; " l L r r l i ' t r '

j i r r ; . r i r , r l i . , L L r : r . : : 1 , , , 1 : , ' . - . 1 , , r r l r r : i r r , r r L ] : ' J r u r ' ' r r ' l : t ' r L r ' r ' r L ; 1 '

i r ' , i r j r ' l l L , r t ' r . ; : L l r r r . r ' r : . L L t i ' r r r l r r r r r i i l r ' r r ' i l '

l ) , , . r , , 1 r r . , . , 1 r . : r , : r r : . r f : , r l : , r , . r , , , r r t , 1 . : l i l r , l ' , r r r ' i i . r : , ' r : , r ' r t r

i L r n , , , , l i l . i , i l l ' r r h : , , , . . \ L , , . 1 - r . L r , , l . L : . ' I ' r ' I i L L , I I I I ' , ' ' r : ' I I ' ' r L r i ' l i r r r

r e l i | L L 1 , , ' ̂ L r , l , r r , , . r . l z r , r , , r . L l i L l r r r r r , ' i r l t n . ' r : r , i ' 1 i r " ' h i ' \ i ' r ' r i ' '. r i l . . . , L . r : . . , , h 1 , , , r , , 1 r ' , r r L r , , , l l . . ' r L \ . . \ l l . L l r : . r l i ! " ! ' r r i r r r r " r r l r ' f

r , p L , r . i r : : . r r r l . r z i r r i , : r z , : ' r r . n , r l r L r l l . i \ l l . L i r . r 1 l " ' l r ' : r t r L

Ol , l i \ , r f I ( , _ f t , r . . . L

l i t r . r f ) l , l . La l , , , , . . , , l : , , ,' : ,u l jrn Lrr ol:.Ll lrrr.

1 ' , - , ' \ l r r r L ' i i l : l ' L L l ) . r , , 1 , 1 . ' r ' i l r r r j . r r r i i : n r 1 ' r ' r r ' : i i L ' L '

f i l l , . , t J r : L l , i z . L r L r i j - 1 : i l i r . L l ; 1 , ' , h l , , r r l ' r l r ' ' L , r r r i l i ' . . s r r ' r " : i ' r r ' h r t L t r L

( ,q : l .L i .

. \ ' , r . i i . r ' r , , L . r i . , r r . ' r r i i l : r , ' r r , : : r r l i r t r ' ' l LL l i i r r L r l r r L ' l i 1

I l r L t r . i h . L i r : l ) r i l . . . f . i r i L h j r . r o r ' . r : t r . i ] l r l r l r r " r t r " L l ' t L t ' r t r

l , r oh l , , r : ' . l r ' . I r ; , : r ' , n , : r r r , r . t " r r : ' r . LL i l ' r , ' h , t t , ' r r r

l ' , f h n i l i . ' . . 1 . , . , . . r . r ' i ! i ' i r r , r ' r L , J , r r r ' i r . i j l r L ' n r L 1 l i i 1 1 ) r r r

t : . . .

i l , . l . .

' . L L ) L l . r ; .

l t i l . . . L i , , , j ,

. r ' : r : r ' , , , r . i . , , r ; r , , 1 .1p . . , r ' . , r l r l r , r , l , i' . r . . L l i I l l . r : r , r r , , q , r . L ' I ' r , i i r r L r r I r ' , ' r i

| . r l

L ) , , . . .

, . . . , \ : . , r r . , ,

###^]lJI{XffllHtJl^H###Obuvao je i meswe, a i papuöe zr.ane Et{asume.

Nosio je prstcn, samo su taztöita predanja o tome da li je

prsten bio na desnoj ili na lijevoj ruci. I jedna i druga predanja su

vjerodostojnog lanca ptenosilaca.

U predanjima se, takoder, spominje daje nosio kacigu i oklop,

najvjerovatnije na Dan Uhuda, i daje to nosio sa dtitom.

U Muslimovom ,9al ihu 1e zablljei*no predanje od Esme ibn

Ebu Bekr, r.a., daje rekla:

it u +,rj|J_p.;.:.q,-L.gu.i +u nt ,J- nirl JrJ i.z-.i.

: a,z t); ,cî ;- "'::L' r' qils 'ji :dtö lchit ju:,;<. ul-;i .eLJ

.V, 4:i:r,tl t'Li; F,q4 rL-, 4. nl & Jl ilsr.klj

"Ovo je dZubbe Allahovog Pos1anika,s.a.v.s." Izvadila je

dZubbe perzijskog stila koje je bilo ukraöeno svilom (Ova däubbeta

su se prebaciväIa preko ramena i obmotavala oko tijela. Nisu bila

iivena, nego je to bio duZi komad platna) Bilo je njome i posta-

vljeno. A onda je rekla: "Ovo dzubbe je bilo kod Aiie, r.a., sve do

njene smrti, a poslije sam gaja preuzela. Vjerovjesnik, s a v s., gaje

nosio. Mi ga peremo za bolesnike kako bi ozdravili.\"

Nosio je i dva zelena ogrtaöa, jedan crni, jedan iskrpljeni

crveni ijedan od devine dlakc.

Ko5ulja mu je bila pamsöna, kratka i kratkih rukava. Koiulje

koje se danas nose, a koje imaju iiroke i duge rukave, nije nosio ni

on, a ni njegovi ashabi.Te koüulje nisu u skladu sa sunnetom Treba

razmisliti o tome da li fi je dozvoljeno nositi. One se ubrajaju u

odjeöu kojom se öovjek oholi.

NajdraZa odje6a mu je bila ko5ulja i ogrtaö kojije bio protkan

cryenom bojom.

NajdraZa boja mu je bila bijela. O tome je rekao: "To vam je

'r'Ovojc dio poduzeg hrdist kojeg biljezi Muslim (2069).

X 1 1 2

: r r j l ,o l i l rLi i r , : ,1. pr jc , )hlr . : i t i : : , r l1r l .ul , i r rLlLirr \ . r i . LL,r l f l ! .

t f , r , l ; l ' , r i r z , r l , i l j c ' i c r r o L i , . ' , r \ i i l . : . . . r . . i z n i j t l . L i r i r : 1 , l l L . r i , r q r

t , t i i q r u i r L h . r i j i r L r i I c h l . r :

' ' l l o r l m r r \ ' r , r r c i c l l , , L . r n i [ . s . , : . r ' . ' . r z J , L I n L r , ,

'

i r l , r r . , , L r i c n c i r r r o . i r ' ' z L . r c r I r \ t r r . r , , r J . r : r i . 1 , r r , . i , r iz r h l r n i , , m L r i h r L r L i n r l c l . r n , r s c z l , L r r i r , r I i L l , , , J i j t t o q . r l r 1 r , , . , , s r fl . r r r i L . r s t r r r s : r L r l o n i j r t , r l ' r r r i o - \ r , , , c r i , ' t l r , L , l i . , : l i ( i l ( , t t r , L i . t il l L . ' r 1 ) x , . 1 : . i . . 1 . ' , j c 1 1 r . l r r r i - , r , i r r , z . L l , r : r l o r L . k e s r r r : ' i . , , L l i l , j i i r

i c r p : s t . u . r , . i f r , r n o r l t c L 0 i i i l ] r . r \ l , L r r t f , L L l i ) f a . t : 1 1 l l r : i r | { r r , j r r i f

I r p , r z : r , r t r l z | ' s n i e q 0 r , r t r z I i i r n i r . r r r r i n j c q o r I r | . r i r n l t . \ 1 1 , 1 hr r j I o 1 1 . ' z n r I i r L r r , r L . - . r ' s t t n L L i r o i r r r r r r r r ' . r r r i l i r m ; r i n u r r , , l i , i ljc p: , i j . Lr l rrs l : l L, z.r i ro, l , l i r ,1,1,, : r : f l i r , I l i , r i i L i . r i . ro r ' lL.rr , I rrr , r jn,r ,m t d i r t i r r r , l l L l r l ) . r r L r J i L , l u r , , .

- \ r { j 5 r I i , ' . n l r t , ) \ r t { , . , 1 , 1 i r r r i , L 1 , , : 1 2 i i . , . , , 1 1 r l r . . : L r h r L , L . r t 1 , o . r r , j , :p r J . u - , j r L l r , r i r b r r L , : l r , ! l : L I , , r r r r , i r I r , u I i j . r o r r r L l t : r , r L L \ l r r . l l n r r l r r j

. \ l

' 3 :t

###ä,*lll|I*{[']liHll^###ffizbirci od Enesa, r.a., dajc Poslanik, s.a.vs , kadaje govorio o DedZ-

dZalu, rekao: "S njim te sc pojaviti scdamdeset hiljada Zidova iz

Isbahana i svi te biti obuöcni u zeLena perzijska dZubbeta """

Enes,r.a.,jc vidio neke ljude obuöenc u zelene Perzijska dzub

beta i rekao: "Kako su samo nalik iidovima iz Flajbera "

Na osnovu ovoga, gruPa LLöenjaka smatra pokudcnim da se

ona nose i oblaie. Elru Davud i Hakim u Mustedteiu billei'e od

Ibn Omcra, r.a., da je Vjerovjesnik, s.t vs , rekao: "Onaj ko oponaia

j€dan narod, smatn se njegovim pripadnikom "

Tirmizi biijeTi od istog ashaba da je Poslanik, s a vs , rekao:"Nije nai i ne pripada nam onaj koji oponaia drugi narod "'"

Sto se tiöe hadisa kojigovori o hidzri i o tome daje Poslanik'

s.a.v.s., doiao Ebu Beku zamotan u komad platna, Poslanik ie to

radio kako bi se zaldonio i maskirao. Dakle, to je uradio iz Potrebe,a nije mu bila praksa da se maskira lako Enes prcnosi daje Posla-

nik, s.a.,,.s., in-rao obiöaj da se öesto maskin, smatnm daje to radio,

a AJlah najbolje zna, kako bi se zaititio od Zege ili neöcg drugog'

Dakle, maskiranjc komadom odjeöe nije isto ito i omotavalje njime

i u/imtrnj( i.rog kro s:'r.rvni dro odreie'

Vc6ina odjeöc koju su oblaöili on i njcgovi ashabi bilaje pamu

öna tkanina. Nck.rda su oblaöili i tkanine od vune i lana Ebu Ishak

Asbehani, vjerodostojnim lancem prenosilacn' prenosi od DZabira

ibn Ejjuba da jc rekeo: "Salt ibn Raiid je doiao kod Muhammeda

ibn Sirina noscöi na sebi vuneno di,ubbc, \'uneni ogrteö i vuneni

turban. Muhamme<l je jasno pokazao svoje nezadovoljswo takvom

o jeiom, i rekao je:'Mislim da ima ljudi koji oblaic vuncnu odje6u

i sovore: 'Ovako sc nosio i oblaöio Isa as ', a meni je pri'ao öoiek'

u'iojeg nimalo ne sumnjam, da jc Muhammcd, s a ws , oblaöio

. * 1 1 4"ry**

biijezi Musl,nr (2914).

biljezi Tnmizi (2696). U hn.u lre nosilici js l bn Lchi ', oi jc slib ili ovii hrdß

i*k;

sL si i icLi i .

l I i r - S i r i n r k . L z L r i r r : . r r , n r l j L r t l r l i t i l i ' r i r : L : r : l t L t l r t : r f l i i r r i l r ' )st , tLrLr nosi t i r LLnc:rL ,r . i jc iLr : , i , r j , : r ' r . r h, ,1l . r : r , l r , r t l l : , l r LLr,r . Ol:

L L . r i c i l . r l ' L r j L L . , 1 1 r , ) 1 , : l i \ L r \ r 5 r L L i ' r l i i 2 , , i . : ' r r r L , i r , h i l o l : , , i , , L r L r l f( i ' l i t \ 1 r r : r L r , L f r r i t r t r 7 . r : t b L : r r : r L . r : r : r r , , , , l r t , i L n L L r r ' ! 1 t L ( i L l i , , r , ( l r r i

: u r r , r l r J , r . L r , , L i r , r L : r . r r r r r r 1 , , r : . r . L r r l : L i , , , i r r , [ r r , r n r j . - t . r , r r . r , i : r

r o i c : r 1 r L p , r h r ' , r i r : i . J , , i r j t J r . . l , i i i , 1 . , r l r - L r r r . i r , l , l , L , ' . n i c r , , l . l t l . r , ,

1 . 1 r , l n r , ; e J r i r r . L j h o l j i m . ' r , r . 1 i r r : l l , , , 1 i r : : 1 . i : r . l , r t i n . \ l L . r

l o r o g 1 ) o . l . L r i l i , L . r , r r . . , , n , : l i l , l i ; r L , n r r ' . L L r , r , r t , r o , r , r r l , o r r r i r o r

i ,o, l . t ic,u, :rL r ' . lcq.L. St,r . ! LlcL , r . i i I , r ' r r r r i L . l ] i r l , , r r l r r . r l . r i l r Jrr r , '

obLrir ( ,n( i iL,r sc i rnrr . i r rLr i l r i r t r r L r ' . r . | . r rLLl : r l r 1.rrr .

\ r l t , x l , r i t , ' 1 r l , r , r , r r L : r . r ' 1 , : , , : i L , L c . , r L 1 : , r , l , r . , L i L r r i . r t ' : L , l , r j t

o l , l L L ' i r L : i L r b h L . , , L r r , : , : 1 : 1 1 , r : , , , . h , 1 ' i . . , r , ' , ; 1 i L L . , , , : h r L I . r , i o r , ; i r t i .

rc ln. i , r . i , Lrzirr . r , , : r l . r . r i , r t r :1, ' . r r l i , r , i , r nrt .L ' . , n. l , , rLl r 1, r1,Lr ic,

nrkiJ,r i r ILr i i :1, i ,1.r nrLL l : : , r iLr:r 'L. .rn.r l . rJ,r rrrrrrJLL 1,1c. ' l , i . , r r- ,Lk.rd:r

\ , r / 1 1 ) l . i , ) n r o l i x , r i r L r l , , L r r i : : , , , J . : , r ' 1 , .

\ k r , , i l : L r . i o r l i , L , r l . r , , r r r , r i J r , i o , l i f . ' f . r r , l L l , i t L r r , , i j t i L L

r r z r ' , 1 r , r j c n r n r l : : r , n , , r r I r z r , , r ' o : j , r : . \ i i , r l r L r 1 , , 1 , l i ' r r r L z r r r , , l j c

r L l , , 1 r , , : r i . , , i . L l i L L , r . ( , r , , , r r , 1 , ' c r r r r l i I L L r I , , L : r , , l r I . \ I , , i i r r ' l i u , L , i r , b r i r. l

'

l L , : l i r i . , l ; , I 1 . , ., l : ' r , . 1 : : . . 1 1 " . i . . , . :

###,'."T"f llfllHly,Hll-H###. . . : : . . . . : , . , , , _=a , ,_ __ - i : ; i r t r4 t : a \ " r > r . + . r u L - \ o [ - ! r r . ' ) / 1 , , "

, ; J - " , ; , ; , t : , , 1 . ' ,

ALLAI'IUMME ENTE KESEVI'DNI HAZEL-KAMI SA(E\IIRRIDAE E\'IL-AMAMETE) ES-ELUKE HAJREHU\,8 HAJRE MA SUNIA LEHU \,D EUZU BIKE MiN SER.RIHI VE SERRI MA SIINIA LEHU,

Kada bi obl.röio koiuliu, poöinjao bi od desnc strane. Oblaöiojc i odjeöu od crne dlake. Muslim biljeZi od Aiie, ra., da je rekla:"Allahov Poslanik, s.a.v.s , je uaao, a na sebi ie imao r'rrncni ogrtaöprotkan crnom dlakom."""

IJ dva Sahiha se navodi predanje Katade da ie rekao: "Pitali

smo Enesa, r.a.: 'Kojaje odieia bila najdraZa Poslaniku, s.a vs ?'On

nam je rekao: ,Ogrtaö (emensH)."'u

\töina njihove odjcöe je tkana u Jemenu,jer im je Jemen bio

blizu. Nekada su oblaöili i odje6u iz Sama i1i Egipta, kao kibaru

koju su, od hna, tkali Kopti, u Egiptu. Kod Nesaija je zabiljeZeno

predanjc da je Aiia, ra., napravila Vjeroviesniku, s.a.vs, vuneni

ogrtaö. On ga je obukao i kada se oznojio u njemu, osietio jc miris'v'une, pa gaje odbacio jerje voJio lijep miris."' Kod Ebu Davuda, u

|unerut je zabiljei'en hldis od Ibn Abbasa, r'a , da je rekao: "Vidio

sam Allahovog Poslanika, s.a.vs., obudenog u nailjepiu hullu

(haljinu, ogrtaö).""''

1r0 Lhdis t iljctc Xltrslim (2081),Tiflnizi (2E11), Obu Dr{d ('1032)'

rl Fhdisbi\czc Buhüi (10/231),llibul büudvd hibd vcllemlcti, Musiim (2081),Tirtrrizi

(178s), Ebu Diwd (1060), Nesti (8/203), Bibn lebsil hibre, Al)mcd (3/131,181,2s1,291)

Hrnz tr Ädr h7c dxje Encs odsovorio nr lrtanic Kitrde, !i tikoje ovo Preddnjc osLobo-

deno Krtxdinog tcdlisr'1r'�lhdis nismo naili u N*iljcvom &,r,r kio fuo Pisac nxvodi' ilije hrdh zabiÜcZen kod

Elu D.vudr (107.1), ^hncdi (6/132,1+1,219,2'19) od Krtidc, r on od Nlutrrcin a on od

Ai!e, rr. Lan^c pßnosiixcxje vFrcdGro.Jxn'{r Biljeä Ebu D.rard ('1037) lhkin kxze da jc hrdis vje'odosto.i'n (a/182) ! s rom ocjenom

* daze i Ez Zehebi.

. * 1 1 6-ry**

::-ai:!-r ::- .,

l r \ c r r i ' i l , , . r . \ : r " , ; r . r ' r r , r r , r l : : r ' t L l r r i L , , , l l l , L L l l i r r . . r . r

d r i c : . 1 i , : , , : \ . r , l i r , s , , : r \ l l . L | , , r , , q l l , ' 1 , r n i L , r , r , r ' s , , 1 , r I l , , i r z , r , ,

h L L r l . r L . , r h r r i r r r r , ! L r , ] r . r , ' L l r r : r r r , 1 r r . r i r . l \ , , 1 T r l c n i n r , , ! : t . r i c r r . , '

srnutr ' , r on.r l k,r l i r rr . r : r t ' l r rr f r Ll L l , ( i . f i ) i . ls l i l l iLr i ,Ll r srL i rr r : r : l

o g L ' r . r i t r r r O n r r i l i . s : l l , r t r ' r , i i j t , r 1 r l , r i L i . ] c , i r ' , l r r l r r o , r r ' c r r i . t r i

r r r l r L l r , i i J , r l r : J l L r l r , r l r ' t l i f i , r l r L i r r o l , , ' l r , r t r l t n i . r r , r r o m l l l l c l i i

\ t l i g . l i r l t . n r r , , ( 1 i .

\ j c { r , r t 1 1 . L L : I j r b : , r ' , J : t . , 1 : , ' r ' , 1 : ' , . , , r , r L , L L r : ] . r r . I , . L l r r : n i , ' rl i s t o r r . I : r r , r , , r i 1 r 1 . r j : i r l , j c t l , r j r : L r . l , . i L L . j r r , r r r L r I i , r , i r : . , , 1 . i . ' , L i r

l l r l c l c . \ l l , r r J , r r r ' , , l i o , r , l L : L r l r r r : r . . l , L 1 , , , 1 : r ' . ' r ' r , , 1 r r L , r ' l r . : r . :

i r r r r c ; r l , L : r r : r , . . r , l L r r j , 1 1 L L l , , l n l . i ' r r ' l L L p , , 1 . r ' i r r , , ' r . l i , r ' , r o r : i h " o i i

l l . h , ' L : n 1 l s r l i r r r r i l L r o . i l r , ' r r i t r r r n t ; e I r . r i i o l l , , : r l r L r r o r r l ' r ' i p . r

J r i L i t l : r L r ' r . L < L : f r r , n r r i . i , : r h : L l l c , , l r , , l L , s L i r l r r : , , 1 i z , r r r l , r r L r , i l s r , : r r

l o n p r l . L i r r r : . 1 . I l r , l , r , L i J , r : r r , r - i : r r 1 , : r r r r 1 , , ; ' i L L 1 , . r j L L ! r I r l , r r r l i l , r L l i . i| i t L L , r i r . n i . l . s . r r . r . s . . Z h , r r r r o r t r i , . 1 , : , 1 . r r , r , l . L L l . r r . 1 . . r , r : l z b r , ; r Ln L i s L L i r : , L r r r , r . r r L L , r i r 1 , r i t : r j L L . : . l i . : f , , . i , r r r i 1 r ' l r i r r L r , , L i j t . L L

'

O , l l l , n ( ) , r . , L ' r : , , r , , , i . i , l , L j . . \ i 1 , , 1 , , , r l ' � r , : l : L , r i 1 ' . s . , r . r . . ,

lchro: Onlr ,r I . , r , , l ,1,r i r , , ' 1 1 , , ' r : 1 , , , r r , , . . r : s l . rrr ' . \ l l r l r , ' . r rr 1. , i j , r

n t L s l i r r n r J r r n L r r r , , L l : r l L r t : r , L l j r ' r o : r r l , o r r i T t r i ' . 1 . , r L , n J , r r ' , r i t l o r i t i i

r L l r r i ' l ) , L l : l , . ' r , 1 1 . i , i h . r z r ' . r c t L , L i , , r l , h : r h , , ; i l t . r o j i r t r , , 1 1 i : , r

r ' . L r j r r n L t i o , l r r . . p r 1 , . 7 . r z r , , - i t i n r i l , o : r l r n i n ' L L , r . l l , r : r r r r L r , : L r r l c

l j L r J L , r , , 1 . ' L q , L \ 1 l , r 1 r l , . r r r ' . r r r , , r i r r : , r , , i r : L r f 1 1 i r . , , ) r t , , r r , . l l , n i T r l

i , : . : r , 1 . r i L l , r : t , r . ' t , r , L ; r r i L i r , , ; r r r r . r h , r : i r | , r l r r o L l i L i u 1 . L L r t , : , r r r r r r L L

s c 1 ' u i c p o z . ] r , r 1 l i . r r r l r o l , " i i . t r L h , , i r , , i r ' r r : | l h , l , t t l r L , L I . r l i L r I

1 1 7 : :

t8ilt0jJtiltt ozwIlJJttxttYrx t\Yrxt(rvrxt\Yr)<tr

u nju öe propadati do IGjametskog dana. U dva Sahiha se navodi

predanje od Ibn Omera, r.a., da je Allahov Poslanik, s.a.vs , rekao:

;vat i ' ;,,t iat j i i , l? ü; t l "Onai ko pLrsti da rnu se odjeda

r''uee po äemlji, iz äholosti,AJlah ga oeöe pogledati na ICjametskom

danu. ' 'U Sunenuod i . togcshabasc preno ' i da je V je rov jesn ik .

s.a.v.s., rekao: a ,a i 'rj .,- * ,- J, 'Lt*,r J--.J'J .r' 1) J JL:)

;;t 1; *rl, Ono ito 'e puitl da 'e v'uce po zcmlji je ogrr.rc. koiulja

i turban. Onogr ko pu.ti d.r mu se ncsro od ovoga wie, iz oholo-

sti, Allah ga ncde poglcdati na Kijametskom danu."'' Takoder se

r Sunenu biljeLi predanjc od Ibn Omera da je rckao: "Ono ito jc

Poslanik, s.a.vs., rekao za ogrtaö odnosi se i na koiulju.r"

Tako se i oblaöenjc beznaiajne odjete nekada hvali a nekada

kudi. Kudi se ako se oblaöi kako bi se prilukla paZnja na sebe i

svoje odijevanje, a hvzli se ako je to iz poniznosti lsto je i sa luksu-

znom odjeöom, pokudenaje ako se oblaöi iz oholosti i uznositosti, a

pohva.lnoje ako se takva odjeta nosi da bi se pokazale Allahove bLa-

godati. U Muslimovom Sahihu se nalazi predanje od Ibn Mcsuda,

r.a., dajc Allahov Poslanik, s.a.vs , rekao:

j , i J , J - " ' ! i . Ä - r J , F ; j u : " ; j i l s y i + ' J ' ; i '

,;-ri.r;J-irrar J-, ':..1-.,..lLi,.".rr",: t .1;;-; jL;:" .j; ::'s

.;it'j;,.,';at ,iQt 3jj; ;r i1 ,r' , jrü s.lr! f, 4t ,1,-ä,ff,

rr/'Hrdis biljeZc Buhiri (10/223) Bibu men dicrc sevbdru minel hujehi brb k'vlihi todr:

Kül men hxrrcme zn,ctcuahiilcti .hrcdze li ibadihi'bib nen dZere iz!rehu min gqri hujela'

brb fr fedaili ish.binnebijji sxllellahu xhjhi ve Fuemc, brb kavlinnebijii sallelhhu arejhi vc

sclleme: Lev kuntu muttehizcn hrlilc n . bat' nrcn csnr ah chihi bimr ir Left lvluslim (2085)'

Tirmizi (1730), Ebu Drwd (4085), Nesri (8/206), Blbuttaslizi fi dturil izüi Ibn Mdza

(3607).ta7 tsiLj.2e Ebu Dlwd (a094), Nesi (8/20s), Bxu isbdil izü, Ibn Mxdti (3575) Linac

prenosihcije dob['r'Biljezi Ebu Dxnd (,1095) linlc Prenosiladjejxk

. i l 1 1 8

' ' \ r i t r L i i L r 1 ) z t l n r r , , n , r l L : i i i , r : r ' r , r , l , L r ' 1 . . , 1 . 1 . , , ' , z r r r , rg , ' : . r i i , t r l r , , i r , * r i . r : i t r , ' r LL l ) i r 1 l . nn rn r LL i i , r r , L l 1 : , , 1 i LL ' f i L h rL r l rj n rLo ko l l 1 , , l f i / , , r ' , : l ) r r r : i , . i : r , r : r , 1 . \ . i c , i j , | : L L r1 , i r , r r , : \ 11 . r

i r o r l | . i r n : i t , i r r , , L i l r r . , n , , - i , l l l r j , l , r r i . l : r : ' , r : , r , l r . i i r . l , r L l r : r r i ' r

i o h r , ' . r . T c l i t , ' o l r o l , , s r l l ) , , s 1 . : n i 1 . . . . 1 . r \ , r n L i r i r : N r . . \ l l . r l r l , 'L i j cp i r o I l i cp , l L . O l r ' r 1 , , rL l , o r : r : r i o r ,L : r , l . Ln jL i r r r r r r r r i r r , , l , L i r , L

l rn i r l j r L ,L i . '

I)OGLAYLIE 0 fOsLANrK0v0M 5A\i5 IELU I\ A ( t \ t \ A N t t l E lEO

1) , , . 1 .1 r r1 - . , , . . . ' . . . . . L . l l i r r l r . , , r r . L ' , r , , r ' . r i r , r ro r r , : r i i t , r l h i j . r r r

o n ' , l r l i r i r i l , , . n i i i i c r r . r T i o : r . . r o , 1 g : L r i l i h i l , , . \ : L . r ' l l i r i j t I r r l r r i , l

r r . r l , L : r r r i l , , L r r r , r r i . l r L . \ 1 , o n i r : r : . r ' . r l , i , r I r , i r o g . r i , . , r : L i : r , n i j c ,

o s t r . r ' l j . l , . g r j c . \ l l p r i r r l i : . o r n i : r ' h t i L r t h l , , l L g r r i L c i r . r r l r l r l r r i j t

z l r n f , r l i , , : 1 t ) : i r r r L r r : r r . t i r . ( l L r . L , : r j l 1 , , r - l r r T t r r r r L r ' . j l l t , r r ' , , r r r r r , 1 _ r ' o n t .

L r i i c ! , l o m f L r i r L ! t \ ü . i ' l n r r i ' L L i r l i , . r ' , r r l r . t r r j r ( i ( l r ! 1 , 1 . .

. f r l j t . 1 . r L ^ 1 , : r , r L J . : r o i r r , , 1 r , , . l . r r l , r r r , . L , , l t r t . 1 ' r , z , . l : , r l i , r i r .

r u r , : . o J r o l , l t . , L L r l j t l : l , r g r , , r . : , . . , i . n r , ) r . l i , | 1 , ' i l o r c , r r i , r l c ,

h u l m e , : r r , l i r . u l r . . f , i r i ( n l l i i f l i ' ' r i r i : l i , i i \ , L r r r r r i i L r [ i . t 1 j t : r , r .

p i o j r i , r r . . i j z r r i ; . i : L : r . r , L i r r : r , 1 , i , , i . i [ o n r 1 , , : l . l l r L r r r r t i . j t r , 1 L :

h r z i r L L l l : , L i L r l h o j , L : L : , r l i o J 1 r , r . r , r i : r r i i l . L , r . 1 . , , i f l l L . L r \ i . r i , l

l : : ' . ' . : : . i : . . . 1 . 1

: : L r . r . i . r r i r : . l i l \ l . i

. l . . . . , . : : 1 . .

, , , , : , t . . , r . r ' L l L l

9 : :

tBt{ tüJJlil EL-Dzt!,z|ljtvrrtrvrx7l\Yrttrvtx

hurmama, sir, hurme s trljebom i hljeb sa sirdetom Jeo je i poparu

(lrJjeb s mesom ). a i s ra.ropljenim lojem Jeo je i przenu jetru' suho

meso, kuhane tilwice, i tojejako volio, zatim, govedujuhu i poparu

s maslom, masni sit i hljeb s maslinovim uljem Jeo je lubenicu i

silove hurme, suhe hurme sa maslacem, i to je volio Nije odbijao

lijepo jelo, ali nije ga ni traZio. Obiöaj mu je bio dajede ono ito ima'

Äko bi bil. nest*sica, trpio bi, u tolikoj mjeri da je preko stomaka

vezao kamen kako bi lakie podnio glad. Nekada su znala proöi i tri

mjeseca a da se u njegovoj kuöi ne vidi dim iz uPaljenog ognjiita'

Nujt"S" 'j. 1"lo postavljaoo na zemlju, na prostrt öadaf' Jeo je s tri

prsta. Kada bi zawiio sjelorn, oblizao bi prste Ovo je najisparavniji

naöin jela. Ohol öovjek jede sa jednim prstom, a halapljiv jede sa

pet Ptstiju.Poslanik, s.a.vs., nije jeo naslonjen. Postoje tri wste nasla-

njanja: boöno, prekritenih nogu ili naslanjanje na jednu od ruku, a

drugom d" se j.de I jedno i drugo i treöe oslanjanje je pokudeno'

Kadaje Poöinjao jesti, uöio bi Bismillu, a na kraju bi zahvalio

Allahu. Govoiio bi: "Hvala Allahu, mnogom hvalom i na najlje-

pii naöin, blagoslovljena da je. Ne kao onaj koji se oPraita ili sma-

tra neovisnim od Njega, naieg Gospodara tro Ili bi rekao: (Hvala

Allahu koji hrani, a hrana Mu nije Potrebna Blagodatima nas je

obasuo i uputio nas, nairanio nas i napojio. Sve 6to je lijepo, dao

nrm.1e. Hvala Allaiu koji nas hranom hrani' pi6em poji, golotinju

nam pokriva, iz zablude nas upuöuje, iz sljepila nas oa vidjelo-izvodi

i koji nas je odlikovao nad mnogim stvorenjima Hvala Allahu,

Cospodaru \vjetova " I

C', "; t::::' \'i ö:Jti W i +Gi'; eLi$i'^ a''üi

ELHAMDULI LLAHI HAMDEN KESIREN TAJIIBEN

1so B ieze Bührri (9/501,502), Babu m! jckulu iza feregr minenaami Tilnizi (34s2)' Ebu

Dawd (3sa9),Ibn Mndz! (3284),H*im (a/136)lsrBileaIbr Hibbrn (1352) od Ebu Hurejrc.Lin{ Prenosilm jeFL

. * r 20

:t"r;

1 1 1 : B , \ l t l l l i l i , r - 1 : l l l l ( i . \ l i { l l \ l l i l \ l ' l l l l N V L I L . \ t 1 l \ ' l l l l

l )L l . \ . - \ ' L L \ I1 t -s l \ ( l \11 \ , \NT l l I l t . \ l l l l l r \ , \ .

_*.- \ , d - . : ; - , . : - - , i : . ,+ - , . , . - - , - ' , - . *- , : , . r r - : i

- - . j , ! - . ; : i - . , -- j i - l - r - , . , -- ; , . . - ! l - - . : -- l . : - r- . ' . - - I _r:- ;

-- ; -1r. - . . ' ' : - - ; , r , r - i - r-c--- j - , , --- -- . - ; , ' " . --

] . t t - l l . \ \ 1 1 ) t J l . l l . l . \ l l l l l . l i l l l i I I l \ l l I l l l . \ l l I l \ t r l l

\ l l i \ - \ " l l - \ l . l i lN \ l : l l l I l i l l ) . \ \ . \ \ ' l l . \11 \ \ l i l \ . \ \ ' l : l S l l l i \ \ . \

Ih KLr l . l . l l B l l l . \ l - \ . - I t . \ S l iN l \ l l l i l . \ \ . \ l i l . l L - \ I I l ) l rL . l l

\ l l l l l l \ l \ \ \ ' r l \ l l l \ \ \ r , ' \ l \ r '

S l t t . \u t \ . l - K t i s , \ \ t lN I l l - l l t l l V l l l l l l ) . \ \ l l \ l : l l ) l ) - \

1 - . \ l . l i ' i ' l \ ' 1 .1 l l l i ss . \1 { l l }1 lN l . l l . t . }1 l i \ ' l : l I ' l l L ) I ) . \ I -L ' � l \1 . . \

ü l . t s t 1 | \ N I i l - \ l l l \ I l . \ l . l : l i . \ ' l

l l l : 1 ) l l l l \ L l l . l | \ \ 1 1 ) L

L I t . t . , \ l

l t . \ i l l l l l \T .1 . l r1 l \ .

\ , : l i , r , i , r ; t :1 , r ' r ' r i r , : I l l r l , r . \ l l . r l rL r l . r j l r r r r ' i r r r rL i ' r ' r : r i ' r : r r lp ' rj irr i orr,r3uii,r ci. i pr',r l 'rrr irro.

l l l . l l \ \ 1 1 ) t l . l l . l . . \ l l l l . l . L r Z l \ 1 . \ I I l l \ ' l : S I i l i ' \ \ ' 1 :

sti\ '\ ' l iC.\t ILr.

l i , r , L .L b i z , l r ; i , , s i c l , , r r r . , r h l i l L r , L ' i 1 , r ' Lc i . r o r r i r r i ' i r imr r l i

mrh r ,uc l l , l i : l r L r l , " i ' . r l i r r : [ t . r r i t i i l r ] . b i ' r ( i I r ' r L i t 11s \ t rL i i r r r r r ,

podilc l l i rL. perLr lLrhr.

N , r l i c i . : c j cp r r r s i cJc i i , i t . l i i e i r l ' o ro : i , r j t L r . r f i l ' n i c s t r r l t i i

I lcr iuLLLr, pozl,to jc Lir ic l t ,Lronr lr irr ; toirL: i l" ' l t ' l i l i rrrrtolr

. n r . r t r r i r r J . r i c , l r i r r r , r p , I r qnLL t . r z ,$ r rn . r l i ' r ' ; r : ' i : r i ' r o ü r rLJ ] r ' J l l ' ;

r l t j , ; , \ l r : : : . - r r , r . : i ! . : | , . i ) . , . . 1 i : l l \ l I i r l l \ l , , r

L l . i . L I r . r : L I I L i l l l ' . . ' , . : : : . . l i r l ) ' L r ; r l \ . ' i i / L r \ f l s

1 j : . , , : i r . , . L . L r , , , 1 , . : , 1 . , 1 . 1 , . l l . l r L \ , n L l r L r r L r ' r L l . l r ! \ : i i ' L ' '

r r . r i l . . \ r , , 1 f , . . . , . . i ! ) : : . 1 i . ! 1 . . r r L , i l ' r . ' : i , . t r r r L ' r " r ' r r ' f ' l ' ' r " r L l

' r f , , i . , ! , \ l l , l r i , r j ' . l L , l i . , ' . 1 , , r . | , ' : f i r I i ' l : L i f r l ' r L r r : '

-, ,- r ,t- . *.-; -. i ', -.:

####^ illlllfi['I9Hll-H###pokazao da je ispravno i jedno i drugo Moje miStjenje jc, a AJlah

najbolje zna, da se napio stojeöi iz odredenog razloga koji je imao'

Naime, i sam dogadaj ukazuje na to. Do5ao ie do Zemzem4 ali'udl

su htjeli da piju iz njega, paje uzeo posudu i napio se stojeöi'

Ispravnoje reöi daje zabranjeno piti stojeöi' osim kada nismo

u moguönosti da sjednemo. O ovome se slaZu svi hadisi koji govore

o ovoj tematici. Al1ah najbolje zna."'

Kada bi se napio, posudu s vodom bi dodavao onome ko mu je

s desne strane, öak i kad bi onaj s lijeve strane bio stariji od njega lr5

POGLAVL)E 0 POSLANIKOV0M, S.AVS,, BRAKU INTEGOVOM ODNOSU SA SUPRUGAMA

Vjerodostojnim putem je dollo predanje Enesa, r'a, da je

Po.lanii, s.a..,..., rekao: "Od vaieg dunjaluka su mi uöinjeni dra-

gim Zene i miris, a u namazu mije radost oöiju."'r' Ovo je ispra!'na

15a Hofiz ibn Hndzer ',e/r! (10/73,7a) Ihze: "uienjlci su o ovome zduzeli nekoliko stavova:

iedl - "d n i i l ' re dr .u .k l^n i i rome dr le hrd i ' ̂ o j r do ' \u l j ' ' i od onucr koi r ? b i 'n : - ie' . - , ,

. . . " - lu a" n l ,a" "o i i ?rbr ' 1 j - jc derobrG-: nc: i ro i d1 u k l "d ' i :edno drubo

r, .ärn l " " , " '^ i " r l ,h r , ' " rumr ' r i Rekio je jo ' : Nek ' r rJo je - 'k l "d ' t r ov" dvr h 'd i ' r txko

I o .mrt p dr j " zurmr iza ienJ kro m.kr-h enTih i js hrdr ' k ' ; i 8"vor i o d '?vol icno t i

,o poi r rn j "u. io .dr i r jJ H,nrb ' lbn B{Gl i dr r3; oLoje n l ibo l je tuTi ieniP i najPr i .

hvr l ;u , ; . tnem n, ro u l 'J /ure I kr / " : Aku r i p t ihLdi Trbnnr ' on ' 'e u/ imÄ xno kro I 'd

, , .a" i , ' i , - i " , "a* ,1." i , , " " ,k iko / -b, rn. OvoMd' |1 'be ' r I t " tum- ' : " \o+oki 'e 'Dr

ic r 'u . doaai"no, . rdr 'o / rbrrnr lo i l d i ic b i lo / 'br"n jeno r ondr { doôl i lo ondr b i to'vprcq*"ir<,i.,.",.,

oq"*lo. Poito su rlzli.itd Predinjr o tome,onda smo slozni drjcjednro

isprrvno prethodno tumi.enje"i eilF;i Sul'-l (roleo), eabü iurbillcbeni bil-mäi. od Dnesr, ra dlje vidio Poshnikr'

, . , . . . , t t .p i j . . t1" to,p ' ;cot i . roku. i ,pomÜzaosm'vcuizrka ' iovodeizbundaPoslr"iU..".",.,:l i'-.

-p*J"; mpio r' s liide strunc mu jc sjedio Ebu ßek'' ar dsne rtki

ujuin. O".;t.;".st,I.. posudi, Poshnik, s x vs,je dod'o beduinu i lekio: "Dcsnr strana'

pa oni na desnoj sürri "

i56 Hidis bilieze Nesai (7/61) u PoslavLju: Odnos Premx tenrmr;Ahmed (3/128'199'285) i

t"""" p*"*it"-;. aou, " Hakim klzc daje vjüodostojan (7160) diusim llncem Prenosi

Ira,ä tD poNrduje i Ez-Zehcbi

ä,122"ry**

r u z i l , r l l J r s i . , L - r i j c a i ' , r r . r j h , r : i : L p : r r r l s i ' r r u l l r , l t . ' i i r ' : i i r r : l ) ' l

, L L r r ' , r i r t L ' r L m i o r l r r r T r r : r , t r l L r ' r r i L r , r s l r r : r r l : . . r ' r ' . r r i l t r ' r : 1 "

n i , i u r - , r r , L : , . n i i . r , , L , l u l i r : l L L , h i L ' t r l r i I ' r r l l r r r , L ' c 1 ' r i f i ' r j ' ' l l r L i

! r i r i . s r n r r 1 , 1 1 i n . r l L L r : l i ( ) u l . . r , r j L c L r t , r L r r l L o l r i l . l z l o r o l . o r r r i r L l l r ( '

n , r . ' i . . \ l L r h r r r r l c J . t r r | , r t , . n c i l i : r r i L i t s r t r i r t . r : s l o l r r . ' r r I r r r L r r o ' L t r I

L r r i i L g l r s n r r : i r : r . r 1 T t o m c , r r r L l . J , , r r . , 1 i l i r , ' : r r r r ' ' i o z r r r l i " r r r l i L ' ; r r r '

o i L n j t g L , r , r r r r r : r t r , r . \ l t , l L L s r , r l i r : r : ' . t ; r . r r r r . L i L r r r L l ' r . i \ l ' i l r l r l i ' l r r l r ) ' r

. r r . r . l , r o r , r r i c n i r i L r : r o ' : L l r i I t r , r ' r r r ' . r ' ' \ t , ' : . r r , r I i L L I ' I r r i . - ' ' I ' ' r i ' ' l ' :' - \ L l . t h L r r I r : . , I , r h r , J i l c l l r : r , r n ' r \ 1 o i i . r r l r ( j l r r . r : r 1 . 1 : r r r r r t l r r r ' l i L ) f r " l

T i I o n o a n ) r r c m o q L r h , r r t r t r r l i r . L t r " l i r ' . ; L r , i r r r t . : " r l 1 r i l ( i ' 1 i \ l ' r : i i '

r u : o i c [ o n r r o l i r r i i L r L , ] t L j r r : ; r i : r : 1 ' l n r ' 1 , r , 1 [ , r o 1 ' . t r r ] t . r . ' i j t ' ) l ' n ' r r 1 ' )

i c i l n , r l o L L i j c l i r r t o L i v , r r L . l r r L L r i , l j t I r r ' r r r " z c l i o r r L L ' o l i r r r t ]

l ) , r 1 i j t p l r l : t 1 r l r i l L , r l ' i r i ; r r r r r L . r , | . i r " r r L r r r i f r r r j L r l l i ' r ' r r r

1 , r u r , r r l i r r r r r J n o . i L r r r i , L i i t L e i i r l r : ] l i i l l t l l , r ' r i c l r ' r h : L ' r o l o : n '

\ \ /

i i i r or or l r rLnrnrrt i i sLr r ,r t i l :o j i i r l ' , , r l r r r l r r l i r i t . : t r r . r .

r r c r rLno i zL r i t i t : L r , l r . i : i r , 1 i : l | i . : o , l r l l r ' ' . c d , r r r ' r . r L r r r i h ' t L l t

n l t r t r r i no rLz r r t , . Poq : - r s r ro i c : r r l i l r . l i i , i r i , l 1 ' s l r r r i h .

i n r r , r r i l r . r r . , r LL r rL r . l o , . l r L l c . , : l , i r . r 1 ' r . r r r r , r r r c l l r . r r l r L r l LL l

: i r j r , L ' r . r : ' r c o O l u i i r r j r r r i i L L r r r L l ' r r n r r r r l t n r r r l : L [ " 1 ' r : r r r "

, r f r s r r s r o J , r r ' , r l : r t q l t i l i . i h , r h , r 1 ' r ' r r l r s l r i l t ' : i i i r l L t : r L r

i r i t o r J i c 4 t g , 1 i r \ l 1 . r j 1 , ' r s ' . i r r r i r r r r i r r i ' r r t r " i : r r " '

P o s 1 . r r i 1 i . s . . r r ' . , . . , r l i l g , r , r , 1 , l r o J i , , . , , s r , , i l r : r r L t t , r r t g r t r r l l t r r z r

r ' , L o l , : r L r L c r r r n L L 1 , , : . i c f r o r , , L j l , r ' n r i t l r L

Www###^ J.'l:t*l['*ltg*t-H###Ai5i, ra., je slao skupine ensarijskih djevojaka i one su se s

njom igrale i ialile. Ukoliko bi ona poZeljela neito u öemu nije bilo

giijeha, on bi joj ispunio tu äelju. Kada bi se napila iz neke posude,

on bi uzimao tu posudu, stavljao svoje usne na mjesto gdje su bile

ojene i pio. Kada bi jela meso s kosti, or bi uzimao tu kost i jeo

odakleje i onajeLa. Leiao bijoj u klrilu i uöio Kur'an s glavom polo-

Zenom u njeno krilo. Bilo je dana kada je ona imala menstruacijur

a on bije zamolio da se pokije i ooda bi se igrao s njom Navode

se predanja dajuje ljubio i kao postaö. U njegov lijep odnos prema

Zenama ubraja se i to dajoj je dopuÜtao igru, pokazir'no joj je Abe-

since dok se igraju u njegovoj dZamiji, a ona mu je bila naslonjena

na rame i gledala. Spominje se da se dva puta r.rtrkivao s njom na

putovanjima, ajednom se s njom Pogurao na izlazu iz kuöe'

Kadaje htio da ide na Putovanje, bacao bi kocku o tome koja

öe Zena i6i s njim, pa na kojoj bi se zaustavila, s tom je i putorao, a

ostalim nije niita nadoknadivao. Ovo je miiljenje ve6ine uöenjaka

Govorio bi: "Najbolji medu vama su oni koji su najbolji svo-

jim suprugama, a ja sam najbolji svojim suprugama.""' Nekada bi

pruäio ruku i pomilovao neku od svojih Zena u prisustvu ostalih '60

Kada bi klanjao ikindiju, odlazio bi u obilazak svojih supruga

kako bi saznao imaju li kakvih potreba. Kada bi pala noö, odlazioje

kod one öijije red bio te noöi i njoj bije Posvetio Aiia, r'a ,je rekla:"Nije davao prednostjednoj od nas nad drugom, öto se tiöe njego-

vog boravka kod nje, a rijetko koji danje prolazio a da nas nije sve

obiiao. Svakoj Zcni bi sc pribliZio, ne imajuai snoiaj s njom, sve dok

1r'Hodß bilj"tiTnmizi (3892), Ddini (2/159),Ibn Hibb!n (1312),Mcozl'/, Babu uiretin

Disai, od Aiie, ii-Tüdizi klzt dljc hrdis lascnün sahih, i onako ie kiko klze lbn Mxdzi

(1977) ! hüc prenosih.l mujc doba!160 Hldis biljeziMuslim (1462) od En$!: 'vFrovFsik, s a vs, je imro dcvet suPrusa' pi

k!.h bi nlpnrio räspoled mcdu njim4nije se Yftro prvoi sve dok nc bi zawiio sa devcton'

One su sc s*upljale kod one.t!F noe bih Jednom F bio u loii Ai'e, n' i pruzio je ruku

prcma Zej ncbi, l om F leldr: ,To je ZcFebr" i on je Ponho ruku "

4 t ) 4/dF*-P

n c b i . i L r i . i o J o r r r L i i l i j t i r r r r t L i i h r , , l : r i L l , i ; ' r c r r , r i i r r '

( ) r i c L l i l c l i r , . r ' r , j c o b : L . r l L l l l r ' , ' , , ' . r n r J i i t i , , , , r . l / , ) ' 1 r L \ l i : L i ' r i i

i l c l c i r . I I I L r s l i u o r , ' r r . ! , r i r i ; , i e z . r l , i l j . i t n o , , r r l \ r , r , r . J , L i , : 5 r l r i r r

i L r r l l L r i L ' i i b i l , L t r n , r L , r i , r r r i j c . L L , l : t [ , r , r l , : L r ; , , r L l j c l l , r r r r L l L r L i r l . i l ; r L

\ r r l r L g : t l k r r , r r ' . r ' i r I r s c L r - \ c r L L i . l i ' : ' r n , r i c r r r i h r , : r r t , r l r ' , ' : t r : r i t i r r .

s l , l d.Ln 1,r '1: iorLi i r - \ i i i

1 l : r 7 i o g z i ' o r k o l r g i r \ r r ! : r r r t r i L , r J , r i , S . L l : l , L f , r l ' i o : r i l r s r , ' l

d L r \ i : j i c L r i , i i , , . r ' ' , : r L r r o l l . L i l l h o r r r , l t r r o r r r ' ' r ' r ' . r ' , ' L L r r r i r r n r ' : l L L

S . r l i j c : l | s l , r r r : h , - . s r ' r ' s , 1 ' l j t o r r r L r r ' l l 1 1 . \ i : i : l l r r r r r : i r l l t s r r l i r r r I

, i r t , i L L i : r o i , l , r r . \ r i 1 1 i . L . L l r r ' l ) , , 1 , r ' , r ' l l r t , , L r r r \ r r , L . r ' . : . ' j L l L .

k l J l , i i l S , r i l i i n : c J . h o , l I ) , r ' 1 , r , r i l . r . : , 1 \ ' s . i L t i r r i , ) l i . r . j i , L , ' r " 1 . i i

, \ i ! x , r i l f l r r ) ; r r , i ( ) n , r j i r , : k l , r : l , r j , \ l l , L l r t , , . r l ' l , r r , , , i . l L , r i r r O r r

J , L l t L o m c 5 , r i r " , i i . r , r i i i L , L n r L L t L ' r , r j ' 1 , , , ' , , ' r ' o r ' ' . r - \ r r l i l , r r n . \ , r i l r r

t o 1 , : , 1 ) i " l r n i 1 , . s . , r r : . . , l c o p : o s t i o , \ , r l r l i . l " , r , r : t o ' r ' r r r , ' u c r r t l i r l r .

L l c i j . ' . . f r r r ' , r t r r i ' , L l . r r L r I r 0 i : t ' c l i . i : l r r L r r l n L ' r r r , r r r l ' i ; ' r . r j c l r L t t ' r r r

n r ; t r l . r m i c , r i , L r o l - . i i r i l , r . L L 1 , r , r t : - , 1 , r ' l c r t , , l , r s r , r j r r o r r r i t , L L l i s t t l l , j i

g o r o r , , r i o , l i r I r t r , r . . L r r r J : i r ' 1 , , r ' , : \ l i r h r : l 1 l , , , l j c r n , r

O r , L i . i r { r . l . r l l . r L l r . r , . i , , i r ' : j . , L n L r g l r z i l r i c n r , i r r r t , i u L r . c r r l L

r i n . r . \ l r n r c . s ; r , m , , l c , l , L l i l i , , n . r j l i , r r r : r r r r i , r , ' , i L L r i : L . r r l l L r q c i

J o 1 , ' , l r l r L r s . s l l i , r r . i r L i , L i , L , L | r , ' r r , , , L i r i c , i r l r 1 , , r l L ' t r i n f i I f . L , i r r r

q r l . i r r . L , r 1 , r . r r . h , , . r . L r r r L L i r i n , r , ' i r r L L ' J l r r r l n , , l r f , L r r t ! t r f r . : l f .

n r i , ! l , r . ( \ : , ) r t i , l , , j l . t , r L l r t l : 1 . r r r , 1 r r r l . r r r t r l , r l . r z l l ' r ' ' l i ; r r r , ' , ' i

o u r k r ' l r , l r r l r , . , , r r r I i : r l l r : 1 i l j t . r 1 , . L L . , , 1 , 1 , , r , . r r , l . L t L L r r , ' , ' . h o j . t l t

1 1 , . : . : . . j ) . . , , , . 1 l L r ' . . 1 l , , : . . . : , ' , : . ' . : . r l : l r ' l l : ' j ' j '

\ , 1 1 , 1 . . . 1 . L ' : 1 . , ' r \ l . L r r r ' ' '

, : . t . , , . 1 , i . , . . , . L , . I ' . I , . i . . , . i 1 , . , , t . , , i , . , 1 , . 1 i , \ . , ,

' r . 1 . \ . , . . i , . : i . , l l l . l : , l , , l \ r - ' r , . ' I ' I \

j r . \ . . i . 7 , r . , l r : : r : . . . . 1 l i I . 1 . | ) : , , r ' : - . . r . : ,

W## ###^ "l'JI9l[1:0"'tWt ^H ###poklonjena drugoj, uöini po onom redu po kojem ona dolazi od one

koja je poklonila!

Poslanik, s.a.v.s.,ie spavao i imao snolaj sa svojim suprugama

poöetkom ili kajem noöi.Ukolikobi imao snoaaj sa suPrugom poac-

tkom noai, praktikovaoje ili da se okupa i spava, ili da uzme abdest

i spava. Ebu Ishak Sebii prenosi od Esveda, a on od Aiie, ra , daje

Poslanik, s.a.ws., nekada zaspao a da ne bi dirao vodu " 'Medutim,

ovo je uöinjena grcika od strane uicnjaka hadisa i o ovome smo

opiirno pisali u na5oj knjizi Tehzihu vrnetzi ebi Dazzrl, pojasnili sve

dokazc i rijeSili nejasnoöc.

U Poslanikovu, s.a.vs., praksu se ubraja i to daje obilazio svoje

supruge sa jedoim kupanjcm, a nekada bi se kupao kod svake od

njih. Dakle, radioje ijedno i drugo. Ukoliko bi se vraaao s puta, dje

dolazio svojim suprugama notu, e i drugc je odqaöao od toga '65

161 H.dis biljeTc [tJu Dilad (288),TtrDrizi (11s),lbn Xhdta (s83) r lmtc Frenosilicn je

jik. Hx6z ibn Hidzer prenosi i ispdrku oLl Dfekutniir i Bcjhckiil i k'zc: olo poNrduje

i p'"a",]".a H'i";-^,fq" on Prcnosiod AbduL Mdikr, r on od Atai r on od Aiie i kojc

j;sli.io rrcdrnju kojc s l)rcnosi od Ebu lshikt, t on od EJcdi' i onomc kojc biljczc 1bn

Huzc jnc(211) i l i r t r L l ibbxn (232)od Ibn omerr , r ' ' , d i i ' p ino Poshn ik ' , s x rs : Dx l i

nckoo< lnrsnozeL lTrnnbsprv i t i? "Pos ld ik ,s i !s ,mu jc reker i ' l ) x , 'mozc ixbdes t i t i r koho.c. Lrnic prenosihciic Yien ostojrn Nluslm, (i06) tikü1d, biljcti: Dr, nckl abnsti

krko bi sprvr.,.ko hoic, dok se ne okxli "Biljczc inlnr Ahnrcd (6/101,251),IbD Ebi Scjbc

(2/175);d X,lüürcfi, r.n od Afrtrr Sr'biii,r dn od Ai!e' r'., dije reldi: Poslinik,s a,Lri

preloaio .lzuDtrb, ti LJi doiro B xl i obiviiestio gi ' n rnrskon !rc ncnu On bl ustio i lku

p" . * . r ' "qa" l i t t , t t - . ' e rodxshn n i7g l i vu Ondrb i i z i l i o i i i b ih 'uh n iegovo u 'cnF

r" *td'u, . .'a" li n*txrio s lostonr. ' N'futrrcf lrri'a: Pi sxrn lit'o Anirr: ,Zi lrijcnc

dnwini? x.n rc.c:,Dx, zi lrijcnrc nrmzrn. i i i^'rn njesr' Linac Ptnosilicije r:rcro

.lorojdr.lz iNtdenogjcj.sni Lrciki.!(o

kldi krzc dnje to Poerciki u'cljrkr hidisr'

r6' Hidis biljctc Buf iri (9/296,297) X'luslin (3/1527) i (182) od Dzrbirri Kxdr neko od

vrs büde odsutin duzc wilene, tcki ne doli,i ni ldtr soje $rFugc no'r'''lluhüi (l/19ill'

Muslim (1e28) pßnosc od Encsx ,1. Pollxlik' s i.$ ' nrjc dolizio $'ojnn suliusrmx nocu'

n.go bi in dolxzio iLi drnjr ili Pred nnik

: i126

?ltD$L.ilii,At)

IOGLAVLIE 0 i0sLANlK0\/0M s A\is) l \ \ \ \ l t I BL DI \ l l

\ . L . r J . r i , i . p . r r . r o : , , 1 n , , ' L , i i ; . n . ' L , 1 , 1 . 1 l . r l : r ' , ' r l r : r r f i l ' ' L '

n c i l i l , r r r , r h , r . . : r ' i . r r r l i , L i . r r r , r r . r : - , 1 1 r , r r r h , r . l . r r r L : ' r ' i i r : r i l , i r r r r ' : ' 1 L L

, | i i c p r l r r . . , L n . i . , r . r , r r r L c r : r , , r r r , l L r ' . l . i r ' \ l ' r r r L i i l ' r r ' 1 . : r r i r r r : r L ' : r ' r s r

, , J s r , r q , r , r n r i . i : r t : \ ' l ' i r , , . . r l ' . \ 1 i , , 1 r , , r , , ' 1 I ' ' ' ' 1 , I I I i I i I , . ' , r r ' ' . h r r i "

I r i i i 5 f f i L / t r L r : \ r , : , ' l , : / . r r l i i r ' l . , l r r l n : : r , ' 1 , r l r l ' L r l " ' l ' r r : r '

l l , ' t , : l i , L m i . 1 L 1 , r l . r , , . r - r L r l i t r t l : , ; . r ' 1 , 1 : r l r r r t 1 ' r 1 : r r i r : : r : - , l r " ' " r r '

l : r , u , t i r . r ' , ; s r i : l : . . r , , 1 l . r , . L r i i . r i h l j , r l , l r i l r f , ' ' i ! " ' r : r ' , r L r r r L . l ' . r \ r L : l :

i r L r n o l l r : L : l , r , r . l i : l : , : L r i . ' l r . r . ' . r r . . i i l r . . r ' L r r L r l l , r r i r t l l ' r ' r : r i r ' , f ' r l : r ' ) :' \ i l i i . '

l L l i , r l i " : c i l ' r l L . i t r ' . r f l r r i l r i ' � L ' \ r r r r . ' r r r L i \ r r r r ! r r r r : r i L . , r r 'S p , i l , ' c ' l r : r r " s i r r r i . r : r l r l i r i r r r : c 1 ' r t h r ' r t : ' r r r ' I r ' k r L ' r i ' : \ t i l l : n

\ . l J i 1 , 7 r | , , : , L r r 1 1 , , 1 1 r : . L i i r J : r . , , , 1 - L , j i i r , ' t r r . r . , r ' i r r : L . r . : L : , r L : - , ' . , '

/ . ! r o l r r f . \ i i r f l : r , , , l 1 i , r L f r r r . 1 , : ' r r r l ' r r . : ; . f i | k o , r L i I i ' 1 ' r t r i ' r r

r , i L m i r : r : r l r r : , , 1 r

1.",r,: , r l . i l r j .rr,r, ,i r r . r u , r : r , - \ l l , L l rLL r r - , , "

l i l S N t N t . ! . 1 . \ L I L \ l \ l l . l \ l l l \ \ I

Z . L r i r r , i . . . , r L r : ' i o : L L : , i 1 L 1 r r r , t , ,

l h h . , r l r , : I r . 1 . - ^ i . . . L L r \ . r ' . I r , : , , 1 , 1 l ' r I

, . r - , ' r g , r o L r , , i r L r c i L i : l i , : l . r l ) r r . i r r l r , , f i , ' , 1

. . : r r i l r

. . h . : r : , . ,

i l ,Lr r ' . r ! . , , l , r ,

I r r . . l l l l' i l l

_ . r . i I i . , . \ . . .

l ) 7 :

###^ I'lll*i['*'IHl^H ###prednji dio tijela. To bi radio tri puta.'

Spavao bi na desnoj strani, a desnu bi ruku stavio pod desni

obraz i rekao: "Allahu moj, saöuvaj me Tvoje kazne na Dan kada

prozivis Svoje robove."'7'

!:su j;;' 1';. 4ti 4, l"bttALLAHTII\4ME KINi AZABEKE JEVME TEB'ASU

IBADEKE.

Kada bi lijegao u postelju, govorio je: "Hvala Allahu koji nasje nahranio, napojio, zadovoljio nas i koji nam je utoöi5te i staniate

dao. Koliko je samo onih koji niti imaju nekoga ko se brine o njima

niti imaju konaöidte." Ovaj hadis spominje Muslim "'

a 4 $ t 3G n j;S: (:io tui ; vks u;ii e :it h. 3:st

ELHAMDU LILLAHILLEZI AI{MENA VE SEKANA\,.E KEFANA VE AVANA FE KEM MIMMEN LA KAFIJELEHU VE LA MU'VIJE.

On navodi da je Poslanik, s.a.v.s., pdje lijeganja u postelju

uöio: "Allahu moj, Gospodaru nebesa i Zemlje, Gospodaru Aria

veliöanswenog, Gospodaru nai i Gospodaru svega, Ti koji cijepai

koipicu i zrno. Ti koji si objavio Tevrat i IndZil i Kur'an Utjeöem Ti

se od zla svakog zlikovca kojeg Ti kontroliSei. Ti si Prvi i prije Tebe

nema niSta, Ti si Zadnji i poslije Tebe nema ni5ta. Ti si Vidljivi

i niita nije iznad Tebe, Ti si Skriveni i niita nije bliZe od Tebe.

Podmiri naöe dugove i poltedi nas siromaitva.""'

'70 Hddis biijczc Buhrli (11/107), Ebu Dawd (5056),Tinnizi(3399)od Aiie,.a17' Hodi. blljezc Eb" Daad (5045),Tirmizi (33e5) od Huzejfe i kxt-u dr je vjercdmtoF''

zatim,Ibn Hibbü (2350) od Betun,Hahz\t it"th\ (11/98), Ahmed (1/400,a14'443) od Ibn

Mesuda, (6/287,288) od Hrfre, ra., i kdze drjc vjelodostojm17'�Hadisbllj€zc Muslim (2715),Tilmizi (3393),Ebu Da{rd (5053)'A}'med (3/153'167,288)

i svi oniprcnose od Enesa,ia.r7r Hadisbilj"z.Muslin (2713),Tirni?i (3397), Ebu Dawd (5051),Ahmed (2/381'404,535)i

svi oni prenose od Ebu Hurcjrc,r'a

. * 128^tr**

ry^xx xt_ilr:. zÄD|J.t.l||t,AD ltr: *1{.:-:X }{*i}{; . - ' * * * r i ' *ä ,1 - : r ! ,F . r \ e { : i r , . . : , , ^ - r . ; i * X ; i tn ; i ' ;EX.X

; l ' . , ' - -- -5 =r, . : r : -=: , - : -- -- ' - -r ! r- ' r - : -)* :

: - - ' - l ' - ! _ ! : ' - ' l L ' i * f r ! l : - i '

,\l. l..U Il lr\l i I Ll lt \1lil l ' lsSl.\ I \\ -1\l l \l l l. tl lt I )l Yl' ll i . \BNr, r . \RsI l . r \z l \ l l l { . \ l l l l l . l \ . \ \ ' t ' l l t . \B1 l1 l KL l . l . l!UtN r ' \ t . i - \ t .

\ l l t i t \ . t ' t \ \ l l \ : \ l lL r \z l l . l l 'L" l l i\11, ! f t \ t . ] . I \ l )z l l - l Y l i l . l . ' l : l t l i \ \1 l t rz t l l l l i l l \ l l \S l , . l i l t l t i t r l . l . t z l . , (H t i \ 1 t \ . ' ' l l l .u l lz t l^ . ' l l l \ \s l l l i I l l l l, \L-L. \ t t I r \ t ] : t l . t \ r 1 j . I i \ ' \ ' l , l l . t l I : l . lL . l l l s l l l i . \ l l l . l l l i l l' . \ \ 1 . \ l \ ' l l l l l l r l l . , ' \ l ' l l l ' l l l \ \ l

u\ ] hz- z . \ l i {U l l . . t . l i l -s l l l : l : lv l i .u i l l s l i l i rN \ ' l l l l \ l l lI . l l l f l \ l r l i l i l .E lsL l )ur . - I l l i l l s l i l l l \ l l i l ) l . \ \ i \ " l r l )1 , , l \ l \ l \ , \ l \ \ \ l \ l l \ 1 . . .

I i . r , l . r l . i . . ; , r o h L r L i : o l r o l i , L u o i , , ' r o \ . ) f L r r l ) i :

r , : i , r ' l i r l , r . . 1 1 l j c r : r , r [ , . S i . - \ ] l r r l r L r r r r , ) i . L f i r T r r r r { 1 , 1 n l i

z n . r n j t , : r c , i o z r , r 1 i J , t r r r i s r r c s h r ' c r r , . r L r r h r r n i r r r s i n l L L

nr, r jL '

i 1 . , , , , , , . ̂ 1 . , \ ' , i L l l . ' ] , ' l ' \ ' r i , i L i : , i . L

. 1 , i , , . : L L | I ' , r " : f f i . l i , l l r l '

t r r . , . . , r l i l . r r r r i : : . r .

Pr ' l b r i r u i , r LL S tL . m i i , r . t . ' f r r i On , r j h r , i i | oL l L r r j r L

-!_, -', :i :,.'r -'-i ! -. _. *._. _::,- j ,!- ,-r

t - , \ l r . \ l : l l -1 . \ I iN l 'L l s l r l l i I . \ \ I l l ( l i . \ l . l . ' \ | I l rx l r I l ' lt -s l \C l i l l t i l . . l l L IZ l lN l l t \ '11 l l \ l . l . l r l . 'L l l t . \ l I \ l l l l l : .1 \L l, \ t . 1 . , \ 1 1 t ' N r 1 l , l z l l ) \ l l l . - \ l l l \ \ ' 1 , I U l l r z l ( l l i . \ l . l i l1 l \ 1 ) t a t z I l l i l ) l . l l l l l \ l \ . l ' l l l l i ß l - l \ l l N l . l i l ) l r ^ - l i l lL t , \ r l \ l l i ' f [ \ rN^\ I i l i l ] I lNTl l l . \ ' l l1 t l l . \ l l .

l L r L : . , 1 , ' l L . , l ) . . r L I i L r :' 1

, / . j f \ l . : . . , , , ' . . r : 1 , . l ,

) : : i L r r . : ' . 1 , , j L j ! [ . , , . : n L , . r . r :

I 29 ' :

####^ Jl#lfll$lt"Hlt".H###Kada bi se Prenuo iz sna, rekao bi: "Hvala Allahu koji nas je

proi-ivio nakon ito nas je usmrtio i kod Njegaje okupljaliite "'7r

', $t Ä5'1ci s'x k:i 6Ät Ä ";i:

ELHAMDULILLAHILLEZI AI-IJANA BA'DE MA

EMATENA \'E ILEJHINNUSUR.

Potom bi misrztom oöistio zube Nekada bi prouöio zadnjih

deset ajeta surc A1u Imran, od 190-200. ajetat?" Zatim bi rekao:"Allah,r moj,Tebi hvala.Ti si Svjetlo ncbesa i Zemlje i wega ötoje na

njima iTebije hvala.Ti odrZavai nebesa i zemlju i ono itoje na njima'

i-Tebl h,ralr. Ti si Istina, TVoje obeöanje je istina, i susret s Tobom je

istina. DZennetje istina, i DZehennem je istina Vjerovjesnici su istina,

i Muhammed je istina Smak svijetaje istina. Allahu moj,Tebi sam se

oredao, u Tebe povjerovao, naTebe sam se oslonio, iTEbi se powario'

2bog Teb. '. oPit.m t neprijrtelju). radi Tebe sudim Oprosti mi ono

ito sam uradio i ito 6u uraditi, ono lto sam tajio i ono 5to öu javno

uöiniti.Ti si moj Bog i nema boga osim Tebe "177

-(;lt 6 ei'tJt:-tt" ",,*tül ,r''\t; -,-;^Lr;j.:iiJr ;i1 ;jlr ..

! 3ßt"';; ä6 t tiä; k i;1, lt tt'tJt ji3';r1 ;3 -;'tt3,sS:ßi tl;.3 l:t 4S:-t:i i '*tt"e';c:'S';"35"? S#t.'.

.'rt Ys 3'';1 s., L'j-i Y'r.;'i \t '\-,?;\) -*11 "'q.' J*t: a3 4' ,-iJfiyni'1i, 2 i '

17r Hadis bitjezc Buhüi (11/111), Muslin (2711)'Tirni'�i (3a13), Ebu Drwd (50ae)' rbn

Madzi (3880)17u Hidi, biljezi Buhüi (1/250) od Ibn Abbasa' ra , Pr€nceii:

'zsotio sm kod Mejnunt'

*p.ug" r",i"nit', ..r-*, , " on^ ni jc bih teth, Pr sam legao lninomjastuk4 i Podm&

,.*i 1. L"g- - *p-g"- duzinom posteLje Kadl je bilo blizu PoLd no'i' Poslanik' s x vs '

* p-Suai", po..l*, " ondx Plou.io zddnjih deset ajda $rc Alu Imßn ondije ustao

do posude, k;jr je bila ohieDa, abdestio se iz nje, i ond'� klänjro lbn Abbäs zrtim dodaje:

Ustxo sro i ponovio ono itoje on radio177 Hadis biljeze Buhlri (11/110), Muslim (769), Nhlik (1/215), Tirmizi (3414)' Nesd

(3/2ro),Ibn Madza (1355),A|mcd (1/298,308,358)

. 1 1 3 0

;t: ; - j l ? j ' - i *X_ " t:d ,1: ia ;:,'i fi# / 'l

. \ l - t - \ I r ] 1 . \ t 1 . . l . l l l . , l i l . I l \ \ l t ) t r l " \ l t : \ L r l l i r \

s t i . \ \ : \ l t Y l ) l . l l ) l \ l l r l l i \ I l l l l \ N 1 l \ , 1 . l . l l l \ l l l .

. \ \ [ ) L I i ] \ 1 r r r \ \ l l l \ l t r s s l l \ l \ \ : l 1 l \ - L l l . l l t l ) l \ l l

\ t L , t N l .

U \ \ l . l \ . u l l , . l . , l i l . I l . \ l l l ) l ' l ' l \ l l l l . I l . \ L l " l | l l

\ \ L r . r - r l l \ l . . \ r . l r l \ ' l ' \

\1 ' l ' l ' L l I I \ l i l . . l : \ \ ' 1 l ] \ . ' - \ . - \ l i l l l \ l i l i l l \ \ .11 \ \ l . l l l l i i l \ l l

l l \ h h t \ \ ' l l l i l l l \ \ i l l L l l ) l j \ I L \ l i l \ l i \ \ ' l : \ S \ . \ l l Ii l \ l . . l i t ' \ . \ 1 . 1 . \ l l l \ 1 . \ l l . l L l l \ l l L l \ 1 . 1 . \ l l l I \ 1 . i i l l i L .

\ r l l i \ l l r \ ' h . \ L . l l l l . . l i ' l ' l l | l l l i l . l . l . L l \ I l l . l l l l ' . 1 : l \ l l l l l l l

| L t I l . , I u \ s . \ _ \ l

\ . ] : t . L . l t r l t l t . \ 1 . . 1 : r | l L r [ \ ( ; l . r ] . 1

\ 1 , \ 1 i . \ l ) l ) l l \ l ' l ' t \ ' l . l \ l \ l l l l l l . \ l t l l I i . r l \ l l \ l i l l l t f t :I r . r \ 1 \ \ ' l . l . t \ L L r . \ l l l i l - . \ l I I L \ l l . \ | | l i I 1 . 1 . . \ I l \ ' f l l .

l I i L r . L 1 : r r o i r 1 r : ' r , , r o . i r r , ' p r r , r l r r " i . , L L . l r r r g r r r ; ' , ' i o r i r r i r r l i r

r L : L L r r r l , r , r i r i , r J L r i , r . \ . h . r . i , r l c ; , r r L L 1 . , , 1 , , ' l r r r L r r , r i : h , l i l ' l . 1 i ' 1 ' r l l ' r r

r u r L : l r r r r r r . r . \ l t r q o l r , i i - r : s : . , r r ' : r I , : . , L l r : r r : l i ' r . t I ' i i , , I ' L L , I I r , ' l i . r , L r

L . r 2 . 1 , , : , r , r , r 1 , , , 1 . 1 , r i ; , : i ' r : , l i r r l , r k . . t , : r r - , . i ' i ; ' r , , l r r r t l , r . , : r : r ' i " . r . l

5 i L r c q r r r , r , ' L r . ' 1 , . 1 1 1 , j , : r : L , 1 . . r ' , r r r r 1 . , ' l i L r , . r L l , : , r f i i . r . r ' , l ' r . , 1. r 1 , r r 1 . r , n . l i i i p , r , L r r , , , i c s l L L r r r , : L r i , r i ' r . r z ' r . L r 1 , , l r r L L r ' ' r r i L l l r l . i t r l : ' r

s ; , , r r ' . u , . ( ) r , r h r , l , i i l r . i 1 : r . : i z i . l l l , r L l l , r r r r : r . r . r , r t r r . t , r i l ' r / ; , L l t , r :' ( . i L , L i , r . f r r , r , , r o , : r : , ' r . , r . t r l , r r : L L I L ' r r , r l r L L i i . . r I r L I r l ' i ' t ' , L r ' . r , r

p 1 1 ' J . r h L l r . r : , , r , . r , , I ' i r r : , i . s r , , ; p , r , l l : r , : i i . r . S r r r r L l r . r i r L l . r l c r : r r r l i e

n l c l l l . L r l l . L r i r , , r r , r h L L r r . : i , L r j t , r t ) r t , l L l r i ( ' r r 1 ) ' r ' , f i l i . ' ; i ' L - i r r r r i r r '

E l ' L r ] i r i r m l L z , : : N l r r , L j n L , ' i n s t ' r , l , r r L r . : r , p ; . ' i . , L l , . L l r '

\ j c q o r ' . . r r r i t l r L L , : r . r : r : r r r l c r t : - , i i i I . 1 ' r L r r ' 1 , 1 : r ' l r h " i t r r t i l i " t i

s r r ; , : , 1 . . c s o . r r ' . r \ , - L r h r j . p , , l r , l i 1 , r , l . r . i i r ' l r l i t r f b i r \ : r . L \ i L 1 l 1 : f ( r i r r L r

! 1 r r , , , , 1 r ( ) r r r r i i r n t \ . t t .

####ä,* "l'llsl]['lr*K ".H ###POGLAVLIE 0 P0SLANIKOVOM, S.AVS. NACINU

]AHANIAPoslanik, s.a.vs., je jahao i konje, i dcve, i mazge i magarce'

Nekada je jahao na oscdlanom konju, a nekada na lcdimt konja

bez sedla. Ponekad je i sam uprezro konja Jahao ic sam, i to je bilo

u vc6ini sluöajeva, a kada jc jahao dcr't, stavliao jc nekogr iza leda

Ponckad je ste\tio jednog öovjeka iza leda, a drugog isprcd sebe,

pa bi ih bilo trojica nejednoj devi. St sobom je stavljao muikarce, a

nekadaje st'.rvliao ijcdnu od svojih supruga da s njim iaie Zajaha-

nie je najviae koristio deve i konje. Sto se tiac mazgi, one nisu bile

poznate u arapskim zemljama. Kada rnu jc poklonjena mazgr, pitali

su ga: "Zar nc sparujcmo konje s magaricama?" Poslinik, s a las',je

rckao: "To radi omj koji ne zna.""'

Poznato nam je da je Poslanik, s.a vs., imao stado ovaca, koje

je brojilo najviie stotinu ovaca. Niime, Poslanik, s a ws , nije Zelio

da ima viie od stotine. Ako bi se oiihov broj poveiao, on je klao

viiak. Poslanik, s.a.vs., je imeo robove i robinie . Mcdutim' mnogo

jc veti bio broj njegovih sluga i sluikinja, koji su to dobrovoJino

pristali da budu, a kojc je on oslobodio roPstva Tirmizi biliezi

od Ebu Umame, r.a., i drugih ashaba da je Vjcroviesnik, s a vs ,

rekao: "Koji god öovjek oslobodi ropstva muslimana, to 6c mu biti

zaitita od DZehcnnema, trko da svaki organ oslobodenog bude kao

naknxda za organ oslobodioca. Ako iovjek oslobodi dvije robinje

muslimankc ropstva, one ae mu biti zaatite od DZehennema Svaka

dva organa öe rnu biti iskup za jcdan njcgov" Tirmizi kaie da je

ovaj hadis vjerodostojan."' Ovo ukazuie na öinjenicu da je boije i

1i" u"a^ titl"z" lt'u l"uud (2565), Ncsxi {6/22a) Ahn)cd (1/78,95,98 100'1i:'158)' lbn

Hibbm (16:lc) od h. Alic i l!r{ Pieni)silia dujc ljetudtrbjinr3o H"di, je .*.'dost.j". üz p.jiiinje drusnn hxdisnnr' i biljczc 8' Tirmizi (ls'17) od Ebu

U."n-, Äl'u"a ('+/2115), l]bu Dxn (]e67) Ibn I'hdzi (2522) od K'b' rbn IIUG i1i

X{rrdi ibn Kr'bi -liberxni$ LJiljc,i od Äbdumhmini ibn Ä\'fx'

1132"f**

tzADtJ.t.[4t?D/?;.7l,r','rt{,ic',,1i;i(','t}iX\!'rä;lqt*

rLcLlni jL oJohoLi i rr rrLLihrrs r . , r i , r , r , : r j r : Lr neLolrho ' : rLL.r i ; l r j . r l r rn

mu!i l r rr : . lc. i r . rk thlcrrrr /cnrrnl . \1. , [L ,rnirrr l l io]c jc 1 ' � , ' ; l r rrr i l i .

r . , r . r : ' . , osloboLl i , f , ) fst ! . r r i r j \ i ic i , : b i lo rrrLLihrr ' , rel . Ociol l ,1!hrr;c

o d i o p s o r i e l . r i n . r o d p c t s l , o r r r c n L L t : h s i t L : r L , r i , r u h L r i i r r r r L i t 7 e l , r

L r p o l r r n r , r c , : i i c J n 1 , , , 1 r n L r i h r l i l . i ) r r r 1 , L j c . r k r l : , 1 . t l l l r i t l ) c r r

s i r o t l i j r t c l : , l j t l t , i l , ' . , r r l L , . r z , L r r r L r i l l , J l r l i : . 1 ' r , r l r i i l j c r r l L r r t c i l e . I

o t , , n t l , r r o r l r e l i , r l i k , , r j c r r , . i r r s l , , i r r i l r i . l , r L . r ' i l r l l r r i i s , r " l l L i . r l . 1 r r i

L [ o r r r ; r ' j . J o i t n j . r . * i c , L , r , ' c n i c , i ' ] r , r z . r r L i c l . r l s r l t . l , , i . l i , l . , r r r o l

n n L i l i x r . , L , a f L r l i , i i . f r i l i l t o n r r l l i . L i f r l l , L r r r s l i c J ' n , L i f r l r ' i h r r r i i r

ic l : r v,r rrL.

l o l l \ \ l [o \ l \ . \ , \ . \ . t ' o \T l l c l \ f / \ \ lZATRCOVINU DARI\ANJE

I DRUCI MTOULIUDSKI ODNO5E

l ) , r ' l , L r i j r . s . . t . , : . . , ' r l , r l i r t l g o l r r r L r r l . , r L l n , r s r r o . I ' L r ; o l r L r l c i

pro, l . r , . r , r \ , rkon lolrur; tur *r r i : r b,L! i , r l iLr l ' { r \ rrrorr l rrrqr i j r r( l

,Lrr j I rrr . \ i lc | {)Tnir to r l , t lc 011.trrLI rrosl i ]c l r i r i i t . oslr I rrc l io l l l io

s i n i e , r . I t . j r . | , 1 L j r , , u , r . , 1 . , q r L l l L r l r , - . \ , 1 . J i ' t , h i . f r . , i r L r . t ,

l l i i p L r k r o r ' , 1 . r ' r r o n r c i , i : v i r t I , , , l u . i i . t . L r i r r r , l . r i , . l , i h L L 1 , L r - \ I L r r l c l '

b in proLl,ro L l ,c i l , r tog rrr i r . r t rLr j t p lrr ,L,Lo j tJrroq i rrroq Iobrr ' / rL

t \ . ' ; tqovr LLLf, l i r rL rc bi1,r l r rroqoi ' roinl , Lr l rr iml l i l r ro jc i iz l . r j

r r l l i l r o . I l r r o 3 o l i i c j c L L n . L l r r r l j i r , l , r r c s i r o i t i z r r r r j r n l i i v , t , r ' Z r r r L r e

dr lc ILr le f , , . l ,Lr.n,r i i ro u rrr l ,Lnr i aLrY,r( i L)1cc. l i l :o j r i i , l r i Lr ' \ rLnr.

k r r r l h r i . l i l n n , r i u n r r j j i . ' r l i c n i n r r r o \ r c r r \ j r o b l . n c l : i r l b i o o r t , L h

u p , r J L r . , r n , 1 , r j c h i o h r t j r i c p , r r r z , i , r l , l i , , l c r r r i . r r l r r l h , p o r j c l c r r i k i

s r r r i t . r i h . 1 1 i r j c p o r l c r l l i r . r L o h i r r r L l t J . r o i r r r c L r i i , p , l j . r c n l i . r r h r '

L r o r l r s 1 . o 1 , r u , L r , . 1 r t i : l r r r r , : r L , , l l . l , n l l r r r r r l i L j c l j , : i o n L r i c s n t r r r r o r t

poslLr. l i ino sc zrLl .r l l , r . r f . i r r j , : sLnricsui l i , Lr l rol ihLr l . i 1 ' , ,s.1 ' , rsn r

w####^l'Jl*l['tli:glll# ###rio dobit, u njcnoj raspodjeli l{akim bitjczi od Rebia ibl Bedra i

od Ebu 2.tb.jra äa je DZabir, r'a , rekro: "Poslirnik' s a vs ' jc bio

najam,rik IJaiidze, r.a., u dva navtata; prvi jc bio do DZercia I na

prvom i ,ra dtogo- putovenju najamnina mu je bila mlada deve za

jahanjc,r" i kaZc daje vjcrodostojnog lanca prenosiiaca'

U djelu Nilrl navodi se: "1)Zureijc mjcsto u Jemenu' a DZe-

ret ie m.jcsto Lr Samu (danainji Jordan) "

Naic miiLjenje jc da, ukoiiko jc hadis vjerodostojan' onda se

misli na ono mj"tto koj".je .r Samu, ali hadis nije vjerodostojan'

Rcbi.'ibn Bcdr, spomenut u lincu Prerosilacaje Ulejlc, a njega uöe-

n i rc i h -d is . r 'm l i r r iu ' leb im Nesr i 'Dr rcku tn i i Ezd i k rzuzrn iege

d.r jc odb',ccn. K"o d, .1. H"kit mi' l io ra Rcbiu ibn Bedrr koji je

bio slugaTalhc ibn Ubcjdullaha.

Poslanik, s.a.v s , bio ie i suuiesnik u nckim poslovima' Pi tako

ie iednon prilikom, kada mu je doiao njegov ortak' rekao: "Zar me

n. potnol"it" Öol4"k jc rekao: "Zar nisi bio moj ortak? Krasan li si

ti o'rtak. Nlsi uz-imao boLje za sebc niti si sc uzdizao nada me ""'

Navodi se i to daje opunonoiiveo kao i to da je bivao opuno-

mo6en, mada jc öei6e imao funkcijr'r opunomodenika' nego obtatno'

Poslanik, s.a.vs., je imao praksu da dajc i prirna poldone' i

hvalioje za to.Jednom jc rekao Sclemctu ibn Ekveu' kojije dobio u

ratnom plijenti robinju: "Pokloni mi je", pa mu je Seicme poklonio

,obinj., Lolu je Posllnik' s.a.vs , dao kao zamjcnu za muslimanske

Fr H.di, bilj"zi Hnki'n u nrdnt"l' (i/182) sli Ptnosfti s! tovddri' sitrro ito u Lincu

inr lcdlis od Ebu Zubcirr

1ß: H"di. tilj"zc Ebu Drvud ('tsi6),Ibr llldti (2287)' Ahmed (3/125) Sibje Fri'to:

'Do!$ nd Vj{die$iku,s t!:s P $ nE Po'eli hvaliti i mvo'liti moje FosNfke Poslxnik'

s.i.!ls.,lc rckxo: la znim boLje o njcmu ncso ri' J' strn rek'o: Trkoje atetrcbihzßo\ao

i oü i nijla ßio si nrj dt!k, i dn'^n li si bro Nisi uznnro bolj' zi $bc n'ti si * u'�dizxo

n"da n*. itJ lnncu p."nn.ilncxje Ibnhnn ibn tr'luhMzn ß<lteli' r onje sl'b u hidisu' i onxj

koji prenosi od SiiL ic nePozmt

1134q**

r , L r , ' l ' l i . r i h t h , , j j . r : i , r l i L L r l , r i . l l i r r i i r r L ̂ , , ' i I l . h l . , : i i : r r ' , z - r J r t . ' r

r , n ) ! f r . 7 r . L j r : g . l n : ! r r , r , ' i j : r . r r l - ' , r 7 t , r r . L . r z r l . r l r r r l i i r r , , i L , l t L t " l r . r l i ,

, ' l l r r i . L : L L i i l r : : r : r l , r . . r i : r . r , , L s r , , L . r ( , . : r r r r r r , , r , i I j , i . , , r r ' l , r r i r r : ! . l . r r r i i

i u r : r , r l r . i r ' . r l r r , ' i ' r l i ! r r 1 1 ( " , ' 1 , ' , ! l . r ' , r , , r : a r r L j , r r l , ' , , 1 : 1 . i , ' : , i r . , j L 1 , t

g,r : ' rut Ir i , r j r l ) ; rr : r : r t r . . r i ' r , t . i r ,Lr ' , rrrr . ' . r , l L L r t , ' r ' , : : I r L L ' i i I ' : I , : I I L l : ' i '

\

n r i . l , r L r , r l . r r . , r u . t i , r 7 L r , r . r L r 1 , , , . r r r 1 . : p : r 1 : . 1 r , , ' i . r l r r r r , i r , r r L t r r i r t r

, L , J . r n , , r r , r ' . l r l r r r ' r , , 1 . \ ' l L , 1 . L r i . - , r r , r r r r l , , ' r l n r i r . r r i , L , l r r r ! ' r . r , l L r r : r i ' r

n L L . I i u : , r r r , r , , L l i , , r , r r I r . r r , l l . r r i : L L , , ' r r i i l r i r r : , r r : r r ' | , ' 1 , : L ' i s c l ' r

r : r o q l , r n r n r : r i t i ( ) : r " . I r : r l ] J r r r l : i r i r r l l , ' r , r i n r , r l , r l i . r l i ' r l ' , ' i r l , r ' r r |

r , r r l : L , l l r t j : : : . r r 1 , i , , r ' : , 1 : , . , r 1 , r ' i : , . , r r l . . , r r : i j , , , . r , , 1 ' , I I : ' I I . , L r I i . , I , l . : , '

t L l : r , i , : i 1 , r , l : : r r i r r r . : r ' i J r L 1 , . L l i , r l r . r r r l , 3 L r : : i r ' , ' . : . r i l I I ' ' r ' , ' I j : , ' ' , I I L

s r o n r , , , i r r r i l i I L , L r i . r r i . , L r r r r L i l r , l . i : r r i r r r , r r r ' ; i r " i r ' . r : , ' i L o r t ' r r r l l r r

l i y i n o r . r , , , 1 : L l J r , l . r r r , , : r i l i ' l . r : ' , r r r . l r : ' r n r . f f i l ' , ) ' l r r r i l i . \ ' , r 1 ' ,

j . l n l i L L i i , r ( r : r l l i ! i r l , r l L ' i , l , i l , r l l f i l , ^ 1 i . r r , r \ l l r : 1 r , ' r , ' r r r 1 ' L L L L r . l : : ; r '' , r , I ' r l i L r , T . r l , L 1 . r ' , . , . . ' i l L 1 . , L i , l L r s i . , L s t : r , r l , r . r r l i h " L l , t r , : , L l ' . , L , l L

I t \ L r q i ' 1 : , : ' ) i , r r r l i r - r ' r r ' f ' r ' r r ' ' r r r r i r r . . l i L r r i | r r l r l L I L l l ' i l l L . n s t

n i i r n , r l i L r i l , , r r : : : l r L . n i r r i r : 1 . l i r i o l l l , r r r L t , r : l e ^ i r " ' r ' 1 ) ' r r l ' l r ' ! l

\

/r ., /, ,,,,:: .l -i,j jl -i j. --l

' ' O : r i r r z , f . r r l r : l r L l ) ' , ' : i : ' : i : , ! " ' , " : ! : l

t'JIHf ll,ty'^Tllt^H###Gogodata mi maga, zaista je istina i ai neiete mofi umaii!"

(Junus,53).

a fle) ;:i ü. ß bc"rt r,ili \ t';i ..'it iq\"A neujernici goaore: 'Cas oüttljenja natn nefe doii!' Reci:

'Hotu, taAo tni Gospodara moga, laji zna i ono ito je sfrriaeno'

zadjelo te ",.tam daii" (Es-Sebe,3).

..,r;; $; u :j:i ;i :*.r ;;i'j- I i ;; t ti i'';s ii' ;h+4"::t,v

"Nexjernici torde danetu biti aüQÜeni. Reti:'Hoiete, Gas?odarami moga, sigutno tete biti aiittljeni."' (Et:legatnt,T)

Ismail ibn Ishak koji je obavljao funkciju kadije, razgovarao je

sa Muhammedom ibo Dar'r.rdom Zahirijom i nije ga oslovljavao sa

fekih.Jednom je od Muhammeda ibn Daruda traZeno da se zakune

i kadaje on htio da izgovori zaldetr't, kadija mu je rekao: "Zar öei

se zakleti, i zal se takvi zaklinju, oöe Bekov?" On mu odgovori:'A

zaito se ne bih zakleol Allah je naredio svom Vjerovjesniku na tti

mjesta u Knjizi da se zakune." Ovaj upita:'A koja su to mjesta?"

Ebu Bekr ibn Darsd mu ih nabroja. To se svidilo kadiji i od tog

dana gaje zvao feKh-uöenjak.

Poslanik, s.a.ws., je nekada na svoju zakletvu dodavao rijeöi:'ako Allah da', nekada je öinio keffaret - iskupljenje za zakletvu a

nekada ju je provodio. Zaklewa na koju se dodaju rijeöi 'all<o Allah

da' naziva se istisna i ove rijeöi je ne öine vaZeöom i obavezuju-

öom, keffaret je poniitava i z-bog toga je Allah naziva onom kojaje

dozvoljena (tehille).

Poslanik, s.a.vs.,je imao obiöaj i da se Üali, alije i u iali gororio

istinu. Govorio je i dvosmisleno, ali i tada je govorio samo istinu

Naprimjer, da Zeli da se raspita o jednom Ptavcu' a Pita za suPro-

. i 136

i r i . h,r[o sc r:Lrrro sLiZc. i : ,r1s .r ic lo, l ,r i L r l l ,r jc ohr LLzcr'. jrr] I '1i irr 'r

tor rc. l lhrzir ' .r ,r lr . r i i i tnTlo sir l f t .L.

OiriLrrzi, ' i t l rolcsn iht, Ir isLL'n or .ro I i . | : rr i ,Lrr LlTtnrtzL:. LrLlrt:r 'r

\ . i , r s , : 1 , r , r i r i r r , r . 1 , r , , i i r i I i | , Lo j c rn , : l ' . L r . i , ' r ' r , ' r n r . r , r r c ro l i n r ' i r . r i

r l r r i r i r r r . S lL r i ro i c , r rL t l , i csn l k , r r n r rq l rLd i r ' , Lo 7 . r r r j i h , I 1 r . , 1L r1 in , s \ c

r , r ( i : . . i c r . i . i r o L L h r ' , L J o . 1 r i L r ' i I . L r r i t l 1 r L L ' r r : r l o i c r l i , ' o r o l ] . 1 : 1 1 ) o : l

i n u l r i s c l - . 1 . N l : r , r , l L r , r o l c z r r s t i r r r r . I I r r I r s 1 ' j . i l L | L L g i l r , r ' r L r c c i

l o n : , r L . o j c t i l r r T i r u t c i . z l ' o q L l l , r r l L r c J l , r , i , L s . L r l i , r L L r s i : L r i i n r r t

:ol l i : r r i<,r i i 1r\ ' r1c biL. i I r . i i i r r , r .

l ) o r l , u r i ( , s . r . r . s . , . u r L L l l i l l n ) , l r r r ' , r , ' , l l i r r , r j t L l t t r i ' r s t t r j L t

o b L L i L L . k r 1 , i o i i i . t i o s r o j L L o . L j c . : L r , i r t p i , ' ' t o j L r p o : i r d L r i / 1 1 1 ) ( r u r r r r : 7 i L t )

, , r ' L L r . J L r T u ' l c i l . o r o i L i . L r i s c l , t . \ - o s i o l c c t r f i i r r . 1 ' l r x l ' i r l r i r l i t t r l t r

. r 1 ' r r L r i l r r J i . r r r i i r r . l c L l J L i ' " l ' r l " ' i r s r l t z ' r ' r i i L r r r c n ' z l " ' c q l r ' l i 1

ncLr,L,LL j t 1l ,d,r l s i r . l l rLo ic Lr r t rs1. i f lLtTlLr) !o 'n) l rr lnr:r ' ' r ' l ) rr ' t :Lrr

lL l , r l n, : ' r t r l ln l gl , . r c, l r l , in lskorrr J i j t lLr ' rop.r l l , i i , 'mc' iLr |L i : r '

l - i j t i i o s e , r ' : 7 i o i r ' r L r t L . r l i r r j c l l . L L r r i i t n i L r L r L r L p r T i r r r L : r r r r r L . l i l c i i ' r i ' r

J r L r l t u . r r l t n r K u r ' r u r r r , . L l i r r i j l L r r l r r o J r r n l c r r r L r L ' L r L L c r L c c n ' r i i t i l i r r

lc i r rr l r 'n i l le or l onogrt i f ( ) I l lLr \ rrr . i i l .

' I r l sLi , r . rror c : lcrLl i i lc: l ) rc l t l t i l r : . iLLr.rrr ic ' ' t1r 'n l j r r i ' rJsr r ' rni l

n : r i e i L r ' r r i i r s r r , r L i . . \ 1 h h l , r r r L r , r d i r r r L L i r r r r i c s t , r L r s r ' , r j r r j l " t t j i z t l ' r L

up, 'zor, l , r L.ol .rni l l r 11,L:rc l ror i . t i r oJrr L, 1. , ' ' r r rr nc l ' i r l r ih '"1i i 'L:

. . . - * \ - r ; - - . - r.r ,j ir* i-..;ji ': lj;

j l r i : I l , : . l ' . 1 1 .r \ I L r r . r i : r r ) r , r r \ l L t .

. , : , . \ . : . L l L , . , , . 1 i . ' l

l r i , . l ' ' | : , . , , . . 1 ' . '

r f r J , , , : L l . : : . , . ' . , r L ,

137 i

# ###," "'1,'!I9.{[*?il1'�ll ".H##w".4 alzo ste bolesni, ili na Puttt, i/i aloje nela ad ttas obatia

frit'ad ?ohebu, ili nllo itc re sßtdjali td ienona a ne nadete

z'ade, anlu dlanaz,imrr listtt xeml)r iotahnite. " (En Nisa,'13,

i Maida, 6).

Tejemmum je kao preventiva i z itit^ z bolesnika, kao ito

ie dozvolien i o rnmc koii ncrrr voJe. O cuvenju zdravl ja Uzviteni

i " z . , , j ; , ' : ' 1 i ; , - - ' r ' i " , ; j 1 : s ; : ' A a n a n e o d t a : I o j t i ebaletlan ili'na Put; : isti braj lriqih dana" (El Bckara, 184). Tako je

putniku dozvolio da ne Posti u toku ramtT-ana kako bi saiuvao svoie

zdrar'1je, kiko ne bi tcikoöa putovrnja i post oslabili njegovo tijclo i

zdravlje. Onima koji hoöe da briju glar,u na hadZdZu kaZe:

. ; , . t ' . : : , -.,1 JL:r ;r öv ;i f !, i 4ß -i ) i; s:i -. ri ri'.; e<" is J^j :

"Ä ottaj ,ne,1u varro loji se razboli ili ga gldxobolja nttii, trcfta

se PostoTn, i!; nilastiliozr is,hpi" (El-Bekara, 196).

Tako je bolesniku i onomc ko ima glavobolju, makar irnao

il-rrame, doz;voljeno dir obrije glavu i oslobodi se atetnih stvari,

peruti i ostalog ito pogoduje ra7-\'oiu vaii, kao ito se desilo Ka'bu

ibn UdZretu, ili da mu sc ne namctne nekl bolest. Ovo troje je

osnovx medicine. Od svakeje sPomenuto po nelto i kako to izgleda

kako bi se upozorili Njegovi robore na ono acga se trcbaju auvati,

kako da öuvaiu svoje zdravlje i kako da se oslobode onoga ito ih

uznemirava i wrjeda, a to sve iz mjlosti prcrna robovima i samilosti

prema njima. On je Blag i Milostiv

. i 138^ry**

tOGLAVLIE 0 i05LANlK0\r0['l s .\ \i50"H0nf \ i l \ \ I tRL 'c l \ i \

I ) r s l , u i1 : . . . , L . r . s . . l l i , r r . L , , r : . r i i : , : f i t , ' 1 l r l ' i t n : r ' r l l LL r l i : r r ' L l " r ' L r

L . l r : r . r r , r L r . , r LL z ,L l : L r : , , LL LL t i r , , ' t , l . r 1 r r l i l : l r r l r r : , ' r ; r i , r I : r L t I l r L l i : r r '

l i , L , L , r h i r . . r , , , , . 1 i , r : , 1 : , . r i L , T . r l r r : r , , : , r ' : r r . I r r r r , ' . 1 " i I L I ' L r i I r ' L r I i L '

, i rr, : rr r-, i t l1,r ( i , l , r t i ' r i , :

' ' \ 1 1 : L r i . \ i 1 , r l r l , i , L r , r s i l r i r r o ; L r p , r L , r , l r ' : L r i i r r i . r , r l : l ) " L l r r i r i r r

: r1e rrr j r : r . r ie Lr ' l : r l t r , r l t i r r r- rr :_, iLt I ' t , tq

l ) r c r r 0 s r . t . l , r r r , , . 1 n L h o : i ' r r : r l i . r f , ) / r r l n r i l ) a ( r l r , 1 ! \ , r l r r i l r r r . i r

L s , i , i r , l . . r : r , L i : , , : ' , : n , l t i i r l 7 r 1 , , 1 , i r : 1 , , , : r t 1 ' L L . 1 ' , ' : l r L r r i : . . : t . \ . - . r r l r l (

r c l i r ' r " l , i : l r r r i i r , L n i i . ' r , ' \ 1 , ) . ( , r r i L h i r r r r i , r r r . : r ' r f ! " ' i r r r 1 r '

, r l ' , , r 1 , r , : i l i . . . , r . r . . . , r r L L l r c r : \ r n r ' r l r r i ' L , r : , , ' I , , I s i I I I ' 1 1 r l r 1 1 ) . . 1 ' r i i r

L r , r j | , , 1 j r p , , , , r i r r : 1 i i r . r , : . O n ' l . r , r r r r i r , 1 , r , , a r ( : . l f ' r r ' . i I I ; 1 i ' ' r r r ' L r \ r i

L . r o z , r l r r , L i L : . i . r 1 : , , r r r L r j . r ' r L L i , ) r ' . i , r : r , l r i . - . ( ) r o l ' i l r t ' i l i L z r r t r '

l , , h r o : r ' . l . t , , r : . : l n r i , r , L r r r r . r l . ' l " i , r " r h ' r r i l i ' I r t L L : ] t L r : r ' ' i

l r i t f r g . Z . t r ( r l i L i i r i / i r o ' r , , l r r r l i r r 1 ' � , ' l . L n i l : r : . I r ' r ' s , i l i r r r r r : ' l r c

r r i r i o o . r r r L . r s l l j , t . l ) , , . 1 r r r i j : . . . . r r . r . . i . r . l : . 1 , , : \ . L l r r ' , r l r . - l r r . ( ) r : r t i

i l j c l c r r , i r , , i n r , r : r , L l r t i . ' l r r l r r ! l r l i r ; r . l t J r l r r r r j ' r r L : t " i r L L l ' r " '

r i l i r r i l r m , ' q , r r ' , r , i r r r r i r 1 ' l . r r i r i I i L s : r : l ' l r L ' : ' r " ' l r . ' i : ' r ' t ' r t L r ' r ' l i ' '

LI

I 3 9 i :

###Î'JIHII'HHK".H###na tome. Zaradu ie podiiclio udovicama Benu Äbdul-Muttaliba, a

onda je rekao: "Viie nikad neau neito kupiti 6to oe mogu odmah

platiti." Ovaj hadis navodi Ebu Davud. r'1 Ovo nije u suProtnostis kupovinom neöega na odgodu pla6anja. Ovaj sluöaj je jedno, a

kupovina na odgodu drugo.Jednomje pozajmio neki oovac, Pa muje zajmodavac doiao i osorno mu se obratio. Omer ibn Hattab je

skoöio na noge, a Poslanik, s.a.vs , mu je rekao: "Polahko Omere.

Meni jc bilo potrebnije da mc opomenei na wadanje duga, a njemuje bilo potrebnije da mu skenei paZnju na strpljivost."'o' Ncki zidov

mu je neito prodao sa plaöanjem na odgodu, pa je Zidov doiao po

dug prije nego je isteldo wijeme. Poslanik, s.a.v.s., mu je rekao: 'Jo!

nije proilo wijeme." Zidov mu reöe: "Vi, potomci Abdul-Mutta-liba, svi odugovlaöite i zavlaöite s dugom." Ashabi su se uznemi-

rili, a Poslanik, s.a.vs., ih je zadrZao. Obratio se ZidorT-r na najljepii

naöin. Zidov je rekao: "Sve oznake poslanstva sam uoiio na [jemu

osim jedne, a to je da ito se ZeSöe njemu obraöa, on je blaZi U to

sam se htio uvjeriti." Tada jc Zidov primio islam."l

$tHdis biljezi Ebu Dalud, (33aa) od Surejk\a on od Scmmrka, a on od Ikimc, a on od

Ibn Abb$L Snßjk ibn Abd lah je loies Pmaenjx, I Scmnakon Predanja koF Prcnsi öd

lkiime su Fscbno konrovcrznr. Tiko femo reai daje lxdis sl!b.1'r Hadis biljczi Hakin (2/:2) Po smislu i krze dajc vjcrodostoian' r Ez-Zehebi k"zc drje

r'r Hrdis u duzoj vcniji biljeze Ibn Hibbm (2105), Ebu Sej\ t AhklwrL;jj; lsrr'83'85)od Muhim'nedi ibn Mutevekkih, x on od Velidx ibn iuuslioa, I on od Xlührmmedü ibn

Ha6ze ibn Jusufu, r on od svogr oca, r on od svogr oca Abdullüa ibn Sehna- Hahz ibn

Hadzet ! It.|'.u,kadr gqoti o Zejdu ibn Sr'nenl (290a), kizer"Ljudi u lincu Pr€nosihci su

pouzdrni. Vclidjisnoddc do znnF dijc.uo,r tojc od Muhlmncda ibn Mutevckkn' koii

je poznar kio Ibn Ebi Siiri, Prcnosilac od Vclida Njega ]bn Mein ocjcnjuje ko pouzdanos'

i Ebu Hxtim klo bllgos.lbn Adijj küe di.esto 8rije.i,a Alhh najbolje zna On krze: 'Njc-

sovo k zinnje srd n$ro na drugoj strxni i sa drukiiiim Lancem Prenosiracr, lli tu nije re'eno

ljcsovo imc. lbn Srd kazc: "Pri.ro mm je Jezid, llenosc.i od Dtdna ibn Hrzimx,ron od

ono$ kojije auo ZuhrijadrPlidr drF neki tidovrekro:"NiF ostalo niicdno Muhuucdovo

srejstvo spomenub u Tdtatu da* nisam owjcdoaio u niegx' osin bhgosti", Pr ondr navodi

.t 140

#r*Hrü-'.äj\4x xü ZÄotJ.t.lltnD _x;M f ; e X i l ,X ; ( ' x i q 'ß , . r , \ z i ' F ' r ' r i r< x

1 4 1 :

P0cLAVtlt 0 TOMI KAK0 JF IOSLANIK S AVSH0DA0 SAr\'l I U DRUSTVU ASHABA

Li jcciru ot l 1|slrnikovlh, s. t . r : . . , o,- l l i l l r LLlrrrr i r r rc i ZLttnrr

hodrnjc. l ' l io jc nihi l r i l i rL l l rc l t i , r tL svih l iLrJi , i b irr ic rrr l jcp: i i t r r t i

sur ircni i i e( iu nj i !111. I)hrr1ILrrcl l l1,r i i , r : Nisalr vLr l io rr i iL:r Ljcf ie

od.\ l l . rho,.r l )oJ.ur ikr, : .1.r ' .s. . I lLo ,L,L Lnt, srrrr ic bl j . : iz l ic l , rr i t i

srrnr r iJ io iLogu rLrL ic lc l . r '7c or l lJoslrrni l l r . s . r r :s , hto t i .L : t zcr l l j rL

skLrpl j lLr 1,r ,r l r !cgol i rrr nogtt l rL. l i i srrr tr sc um.rrrLl i i L lLrLLi l i L lr g- i r

r lost igncrro, l nrr njcmu sc ni jc oqlcJio nihrLl ' l nrLl 'or" r \ l i j rL ibn

l lbi ' l i l ib l r r i i . r : l lshni l i . s. l . r ' .s. , I i . rd,r Li h,rdeo' brz,ro j t i Tt t t i t t .

kro d.r t i i . " I )rLrgi put ic rch,r ,r : l ( ' r ,1,r 1. i I rodrro, l<lo t1.r jc Lio odi

qr lLLt iznx( l zcmllr , l i . l ( r .1] je rr i jc ni t I , I . I i rLr.rrr I - I t I jc nt lL ' in hoJenj ' r i

koL.Li ,ur j ,L odrbluni l r prrslrnih,L,onih l toj i sLL Lrqlcdni I hoj i srL hrr lLr i' lo jc

r l i lxr l jc i : r . r i1tor isni lc l l r lL irnir , i , l r r leko tr t i tos.r krLl io hrrLLLiLr

l i jcni t inc.

C rr icL lc tr c l ' ,1 hoJ.r t i l : ,Lo t i r jc prccl rnrr i i l i brrLlrr t i htoiLLic

korut l dlctrL. i l i rLZncrrr i rcr l () . l { . ro iogurrrLstt r lc l rL, to jc polndcrrtr

hodrLnjc, i ono Lr l lLzrr jc tr 'L rrr , rLrr t t l r r , r . t ol loqrr I 'o j i l ro. l rr l r t l<r, I l r rro

ci to i r l :o sc u slonr hodLr rr l : r r ic l i icr ' , r t iesn,r. - l icL' . r

l roi l t t i l l l r l 'o 1

sigumo.rL toic rrr t i r r l i . r lo htrr i rr jLL I k,rrr i . r iLr Iobol i \ l iLrsl ioq

l lzr i :cni . \ l l 'Lh LL slr , lo i I in j lz i l l ' )c:

i tli ir!r -'.r" j.! -".-,1 i; Jr j';j l'

" ;1 tol , ,Li , \ l i lor i t ' " .1 : t r t ' t t ! l : " i i l " Ztt t t / i i t t t t r t t t i t t l r t i i t

(1il IrL,rL.rn,631

\rci ' inrr uierrj l lo scl,: f-rL rrrt l l rL'.r olrLj vicl lrorlrr prc' lstrvl lrL

do,*toi irn'ncno, 'rrr ircuo lrot l .rnjc Icz rrLokrsl i i l i rronrrrst i lrLlur

j c hod . ro . \L1 . rhu Pos l . r r r i L . s . r . r : s . I po rc r l o r . r l : o1 ho rL rL on j e

izglcdro l i i ro r1,r ne tLorLirLLjc zcrnl jLr i hro cL,r sc zenrl lrL sl 'Lrpl i ' r p'rt l

## #^.Pll*lH3utTlll ".H ###njegovim nogama. Onaj koje iiao s njim naPoledo morao se truditi

da odrZi korak s njim, a on, uopöc, nije ulagao truda da odri-i brzi

hod. Ovo ukazuje na to da njegov hod nijc bio tron i lijen nego

jedan od najboljih naiint hodanja.

De.et jc w'rr hod.rnj.r. e -pornenuli .no tr i . Ccrvrtr i" hitnjr.

peta Zurba, najbrT-i naiin hodanja uz kratke korakc. Joi se zove i

habeb. U vjerodostojnom hadisu je zabiljeTeno od Ibn Omera, r'a ,

da je Poslanik, s.a..ras., u tnvafu hitio tri kruga a koraiao öetiri.1'l

Sesta je neslan, a to je lagano tröanjc koje ne umara iovjeka. U

jednom od musneda je zabiljeZeno da su se pjeiaci Zalili Poslaniku,

s.ir.\,.s., nr korak, za vrijemc Oprosnog hadZdZa, pa im je rekao:"Pomozite sc neslanom - lagahnl,m trkom ""' Scdma je / ulzeli, t to

je gegajudi hod uz njihanje bokovima, kao lto hodaiu transvestiti

Osma vrstaie trallar't - hod unatralke Devetaje d2eneza - poska

kivanje. Dcseta je tebehtur oholo hodanjc, a tako hodaju oni koji

su opöinjeni sobom i koii su oholi. Allah 6e kazniti öovjeka z-bog

ovc vrste hoda jer on sebc gleda sa divljenjem i o sebi ima visoko

miiljenje. Takvi 6e biti sabijcni u zemlju do Kijametskog dana'

Nalbolja vrsta hodaje smircno i ubrzano hodanje.

Kadl bi Poslanik, s.a.r'.s ,hodao sa svojim ashabima, oni su iili

isprcd, a on izn njih i govorio je: "Neka mi za Ledima budu meleki

(Ostavite moja leda melekima) '!' Zbog ovoga je doilo do pogre-

öke u jcdnom hadisu gdje se navodi da je gonio ashabe l{odao je

bos i obuven, sa ashabima je iiao pojedinaöno i grupno U jednoj

bicije powijedio prst i krvario mu je, Pajc rekro:

ltl Hrdis biljctc Bül:rri (3/101), X{trslim (1261)'Ncs.i (5/230)

l'i H".lis bili"zi Il"kn. (1/'11i) od Dzrbir', I t : 'Potriirc neslxnom "Hrkin hZe dilc htulis

vjcrcdorojaD, i s tji n * shtc i Ez Zcltbi, i oniko jc krko k'zü

r'6 H.,tis biljeic Ai,ned (:/332) i lbn Nhdtx (216) od Dzrbin, r': Krdr bi Posl'niL

s...\ß., hodro,.sh.bi iili isfcd niegi'rhdijc o$Nljio mclckimr' l'i'ic Prenosilicr je

jxk, ^ Hikinr hze dijc ijfiodostoirn i s tnn sc slxtc i F2 Zchcbi

. / . ' r : l ; i r r ' r . i , l i : . 1 ' , i ' , l r ; r r t ' ' i r r i ! ' . , i i l

\ . r i i i r i , , : ' , ' : r l r : : r ' : , i : : ' , r , . r , I

l l , L r l ) l L L r i : r L r , , ' l ; L : : , i r r - . . r , , r i r ' r . l r i r : r r r r t r i t ' ( i ' L r ' r r . r . : ' : r r r

f . i l n . r . p o : : r L g r r , r j c . l r L , r r t r . ' t r | l ; . r L r : , 1 r r r , ' r r L r . r l r , r r ' r ' ' r l ' ' r

' r r r r r L t L r

jc rr : l ih.

tOGLAVLII 0 P05LA\lll(0v0,\'l s A\15 slEDlNlu IN i I I \ I \ N Iv ' \ ' � , r ' '

l ' r ' l , L : r i i , . - . r r . ' . . i . t , r . L h i r i l . r , , r . 1 ; l 1 i . i 1 r n , L r , r l r ' i L , l f r r l . t . S l , '

L l i L , l , r , r . , . r L r l l l . r , r l . L ; L r r r . n t l l r , ' , ' - - r i i i l i r r ; i t i ' i r r : ) l , r S r i r r r L i c r r ' l i 1 r r :' ' l ) , , r l . L . r r , \ 1 1 , r l r ' , r , , n , i " , ' 1 l r i [ . : . ' . r L r ' s . i : r i r i l : i r L : . r \ ' L ] i " : i " l :

n r , 1 L r l . : r i i L r r l l . n i i r L r r ; , r ' . r . l . L ' i , . . . r , r r t , : I I . I I , I I L , I . r ' I . L i r l ' r ' ' r r ' t j 1 ' r

l r . : r i i ; r r r . r r . l r : . . , r r ' t r . r . i l r L ' , r l : ' r ' l ) , ' : r : " r l r L l L . \ L i r : l i 1 ' r : l l r r i i r r r '

p , r T r ' , : r , . . 1 , i . r , , r L r . , r , i L : , , ' ' L , ; , r L r r l r r r l i r L L i r . l ' . r " l . r r r r L L r ' \ ' l i l ' t r ' L

. j L L i I l , . r J r ' , h L . r i r . n r ^ , , , , r { . r j r r l , j r , , ; 1 ' 1 1 . ' , 1 1 1 L L l , r i \ , l i i i , L . : ' r r i .

, \ . l i l l : . h , : r , : Z : r , . , , : , , r r ' � , , , L , i : r r f i r , ' r r L r i i . r I L ' 1 1 ' r l : r r ' l i r " \ t i r L L l r

s r r , r ; l . r r j r r L . n , r r r : l i l : , , r r r r h , r , l , L l ' i ' L r L r r l . L ' r l ' r ' r L : i t ' l r : i r 1 ' r ' 1 " ' i r L l '

I ) r , l r l , r r . i 1 , i ' t r r . r s l r r L r j : r , , r L j r . L . l : , r ; r c t r , i : L l ' i ' i r r . r s i . r r r i r r ' r t t t ' t t ' l L t

1 i L r L L r 1 ' . ; ' L l , ' i r s : : r : ' r : ' r ' r ' r ' L i l " l i ' r ' h l r ' ' j " " r ' r l r i " ' r r r ' l i i " r : r

u . t , L j u 1 . r . r s l , r n l . : , ' l , i ' t r : , r r r L j r L , , , 1 ' \ , , i ' l r r ' l ' ' i ' r '

l L , L . , , r L : ' r r , l l I ' . L ) ' ' ' r : L f :

l l , / . 1 . 1 . 1 1 . . . , r ' , r ' L ) i . L . L l . r . . ' r . r i , r r i ' ' r

"P#{XL*?ilHlt^H##ffiI)OGTAVL]E O POSLANIKOVOM, S.AVS.,

PONAsANru pruttrom onnvt]ANlA PRIRODNiHPOTRIBA

Prilikom ulaska u zahod, govorio bi: "A1lahu moj, utjeöem Ti

se od muökih i i,enskih däina."]o'

.-+'r.j':*.* :j: -,: iI'ALLAHUMME INNI EUZU BiKE MINEL-HUBUSI

VEL-HABAISI.

Nekada bi dodao i rijeöi:'pogani i neöisti, iejtana prokletoika "

':':|t :'tti':'::t tilt ;1t

ERR]DZSINNEDZISI SSEJTANIRRADZIMI'

Kada bi izaiao 'v zahoda, govorio bi: "TVog oprostal

(ze11m,).

GTIFRANEKE.

Nekada je öi5öenje podije nuZde obavljao vodom' nekada

kamenom, a nckada ijednim i drugim zajedno'

Kada je na putoranjima trebao obaviti nuZdu, odlazio je od

pogleda svojih ashaba, nekada i dvije milje daleko'

Nekada se zaklanjao za pjeSöani brijeg, nekad palmioo drvo' a

nekada za rastinje u Pustinji.

"' Hdi, bili"t. Buh*i (1/212), Muslin (375),Tnmizi (5), Ebu Dxdd (a)' Nesd (1/201)'

Ahmed (3/9'9,101,282) ' svi oni Prenose od Ens! ibn M'lika A rijeöi: "Pogani i neiisti'

iejtam proldctniki u tlodatak koji biliezi Ibn Mrdza (299) od EbuUdamctr Lrmc preoo-

silaca ovog dodlrkr ic slab

3144

i!l-',"

ZÄDU.I.M[,AD "xy+iiäJt:{"x&(,xr i ,Fr\ . rx{r t l r t ! . r } , (r rxh rx xr,x r i . , l r , ( ! , rx

Ukoliko.jc htio uro1lr i t i nl sulroj zcmlj i , Lrzco bi i t .r l i nj irncbi nirprlviLr rulrLr, u onclrr ntol ir io.

Zr ovu potrcbu jc obii lr rro traTir j r irstresiro r1o. N.rj ici t lc jcnolaio irLinuli i , tol i l<o clrr jc r\ i i l , r ' .e., relJr: ' i \ l io bi , , ' rrr l ncl iot \ . 1 . : , l ' . " , t . . . . . ' . r . r . . . r ,

On jc nokrio surro sjedc[i." l lLrsl inr biLjcTi u sron Sa/: i / : :r orLl lLrzcj i i , r .a.. de.jc Posl,urik, s.u.r ' .s., mokrio .rojci i . :r Zbo{ or.oghlLl isi l sc smiltr i . l i r sc nroic rrtolwit i i srojci i . -Ncli i lLrtor i niLr.rxlc r lejc lnoluio stojci i rtuo i to ir inro l 'oLIt Lr l)rc|onrLmr, ], tr[oi lcr,krLTLL i dr jc to Lr acl io k.rko bi snrul j io bol. Seti i t l<,r- l-c dr srL Ar.rpi,k.Lrü hi ht jcl i -snrnj i t i bol u i<ir 'mi, ruol ir i l i stojci i . Nlcdutirr, isprir-vnojc mii l jcr jc cL.r jc ro lurl io l i .r l io bi sc zrr i t i t io orl rr lol ler 'c i l i .rkol); or1'r bi l i i to d,t l jc r)(1 njcgr. \r ov,r j rrLi in lc mokLio h,rt | jc t loi,rot lo snctl j i i trr, u ooo jc bi lrr rr.rr lr LrzrLisrLrtr), pl, l(rdl bi moll io r jcdcc' i , rrLrkrLirL bi sc vri l i l . .r ( lo njcgrL. I)osl lnik, s..r.v.-.. , . jc uzco srrrcr,cklko bi sc zir l ikrnio i ono jc rLoilr izmedu r!cgrr i zit lrr, tc i jc irrr(rdrusog izhzrr osirr t la mokri stojci i . r\ . . \ lLL1r urlbol je znrr.

' l i rnrizi bi l iczi orl Omcre, r.,r. , J,L ic r cl iao: losltnik, s.r.r.-s.,

me r iLl io l i i r l io noL:rrr stojc. ' i , pl mi jc rcl lo: ,()mcrc, ncrrrojnokrit i stojci i . ' Posli ic togu, ni l<rclrr vi ic nisrm nrol i f io stolcai." l' i

iurizi hlzc cle Ibn Nlch.t ih olaj lrLrl is lcTc zl l Isl .rni l i .r , s..r.r ' .s.,i jc olrLi plcnosilrrc oci jcrjcn krLo Jrb kotl Lricnjrrke heclisr.

t l I lczzir lolorr t \ lnn u, ,L i Lr rhLrgirn zbir l<irme, zebil jeZcnjc hadis r\bdLrl l :rhr ibn l iurcjdc, ir ou oc1 svogr oc.r ch jc -\ l l ,rholPosirnik, s.rr.r ' . s., r cl lLo:

r ' l h d , . l . i l i . i . - l i r r i / L i l - l l \ r . . r L l l , l 6 . l 5 L L \ l . r , l r . , i r r i t l i i , : , , , , 1 ! . . , ^ i i , , , ' r ! r r . l i i

r r .1 , . , . . : : j . L l , i . : , : : I iü r i r , rL i g l ln . i r 5L f , , , . j , r , ) , t , jn l t rn t . r L l . r / , L . \ | r j (L if l i l , l ( ) . l r i LL r . , . ! , .n l , ih r i iü ,

j r . rL1 i , f .L l

l l t r L i . l , L l i , l L I J r h . u r l , : ! . r l . l l L : J r L L L l ; 1 . ! f f , i / L l l l . l . L l ) , \ , . i : i . \ . \ . , 1 , 1 i ,l b . ) l t r L ) . , i . l a i l . , \ h r r L i i j l S l , r ! 1 , - ; ( l a l L . l , , , , t f , r N I , , i l l l u L i r l L , d l l r l l . r i a t r l , l i' \h r ! . i i l ' l l r , l r r r t r i l i r l . r . i l l l ( :g iü , l .n .qLL lJ tr : H . ' ,1 . l , j i i . r l i "n r , jL l r i l . r i kNr j rd r r . r . l r f r IL rL i . jL ls , : t \ r t rn . .L , , | \ l .u j l t . , . , . r \a . , r l j j .

I r l i : :hb . l i t rn n . l , . , r . l i , , r r r7 r \ l . , lLL l l ! . i r r i t , r lL l r : rL i j r i r J r r , r l t r .n , , f . i i d r iü f | ! i .1 .11 ,

t + ) i r*'ta]5

## ###^ JIJI*lSl:lrtYlJl^H###ii,9t6 6|ü ii ß'4; €::: ii,uG l+:'St i ;. ti,,at ;. Lx

1,i: + e""Tri su stari odwatne; da öovjek mokri stojeti, da svoje öelo

obriie prije nego zawöi svoj namaz, ili da puie i useknjuje se na sed-

Zdi.to Tirmizi biljeZi ovaj hadis i kaZe da oije zapamden. Bezzar

kaZe: "Ne znam da iko, osim Seida ibn Ubejdullaha, prenosi oraj

hadis od Abdullaha ibn Burcjde, a nije ga niöim omalovaZio." Ibn

Ebi Flatim kaäe za njega: "Onje Basrija, pouzdan i poznat "

Kada bi izaiao iz zahoda, Poslanik, s.a.vs., je uöio Kur'an.

Öiiöenje poslije nuZde jc obavljao lijevom rukom. Nije radio niita

od onoga ito rade oni koji pretjeruju; nije lukao niti stiskao spolni

organ, iskailjavao se i napinjao trbuh, poskakivao, stavljao pamuk

r.r otvor spolnog organa, sipao vodu unutar njega, ili ga Provjeravaos wemena na wÜ€me, i sliöne swari koje su uveli u praksu oni koji

pletjeruju. Prenosi se da je Poslanik, s.a.vs., nakon mokjenja tri

puta brisao spolni organ.?')' Prenosi se i da je to naredio, ali to ne

potvrduje nijedoo vjerodostojno prcdanje koje govori da je on to

praktikovao ili nekome naredio.Tako kaZe Ukajli

Prilikom mokenja nije odgovarao na selam. Ovo navodi

Muslim u svom Salrila od Ibn Omera, ra.'o'

Bezzar u s.,om Musnedu Eiljei'i s1uöaj da je Poslanik, s.a vs.,

dok ie mokrio, odqovorio aovjeku na selam. a onda je rekao: -i,.r.; '' l ,i.j. !; x .';<.;t,';u .t'r-;;;.,::u.1r- ii ,J; J' ,""- .u.

,it:,r' .ri- l;i"Oago"orio sa m 'amo da ne hi rckao: N lzvao 'rm mu

'�or Hadis biljczi Bezzrr prcko NisnibnAlija,on od Abdullha ibn Däqdx' o' od Seldaibn

Ubejdulhh\ on od Abdulhhr ibn Burejdcti r on od svosr ocd. Ovoje dobü lüac Prenosilrca. Vjero{lostojnnn sa smat

Bcdr Ajni u U,Ltet,l-tdi (3/r3s) Hqsemi gr ndodi u

tuL,lzntetz-znaidt (2/83) t i Tibcrani u -D?s// od Burcjdeh i kte: 'Prcnosioci kod Bczzdr

'�o' Hndi. biljez" Ibn M!dz" (326) i Ahmed (4/3a7),.lijc l.nt Prenosilacr slab-?05 Hadis biljeä Müslim (370),Tümizi (90), Ebu Darad (16), Nesai (1/36), Ibn Madza

(3s3).

.Sr46

t l ,un. ,r on :r l ni lc o.ig,rnr i ,r ' 1.,rrc1,r r:rL r ir l i i rr l l rr ls oj siLLr.r i i i i . rrr

n l z r l r L i r r i ' ehn r j c : . i nL iLL o rL lo ro : i t i \ t i : i n r rL , t l L , LL r c o r . rh rL l

'LLLi, i Llcsio i . ir ' ,r lrrrt , i . ,r L.rz,.r i r l ,L ir l iLrslrrrror h.rJis l i , :r , I , ILI ' I I I j

r i j i . j . r sc f r cno . i p rcho i ) r . L rL t rh . r i l ' r r ( ) smr l , r . r L o r r , r c l N . r i , L , , L ' r r r

o r i l l , u ( ) rnc r . r . t l , r l : i L l l czz r r , r l h , r , i r . r ' r ch , r f l h r r l | 11 r , i t L l ; r o : r ' r l

i ] oL1 , r r , r l i i r I h r l l ) r n . r ' i . , r , r n , ' 11 l - , L l i r . , r , ' r r o r l I ] r i O r I ' r rL I i l i LL ' i r

. jc 1.om,::rL:t i Ll,Lr l l thL rn O:rr i r .L i l ,n :\hJrrr r rr lrnrrLnl iLrr \1'r lLrl

L rh r i l . nO, rc r , r .O , l n i rg , i L . i l i , : u . : l I . r L i1 , : r l : LL l i , , r rnos io . i i l i . r ' r r . l r rj c s , rno Drhh , r1 :1 ,u rz t i r n i i i , r J r r i , : q .L . L r r ' l l l l : r ' , r r i r , , r ' i i r L l l L r , r , l c z . r

i i i , : . u i c I r . I i c nL rTJL r . rL r l u l i , l i c s . r , r , ' , 1 z . l r l l L r . L h ,LL i r i r ' l t r l : L ' r r L r

orr.Ll inL:TiLLr, r i i r nori lz.ro oLllr ' , 'Lr cLrh., rrc 1.i prrLrl l :rrrr,r ztr:r l l i

IOCLAVLI E 0 C I SC I N I U ( lRl R0DN I r\,1 ST\AR] r\1At

\ ir smo :rur' ,rLl i l i nzi l ,rTtr l t r, l i , mii l i , :rr l ,r J,r l i i , l )r ' l r tni l .

s..r.r ' . : . . r,rr lcn ob:czrn i l i .u q,L mcL.ki l i ' r .rrLi L,r, irL 'Lr n'.LL crlcprrl i prs.L

p r t i pLL t . i l i s ,L l cosu rc t i , r 1 r , l ' r r r ro rn i c i , r r r i i LL l - \ b ,LLL l l l LL t r l l i l r .

l r r t i i r l I , r i I r l i , L , I . r r . r o t , l , r . J r , , : r L IL : . r ro j s r r ' . r r r i : i : r , 1 , r l c l l ' r :

r r , , o l , h i i o , i i s t l , , ' c . , l , L r r i r i l i L ru i r r rLo . l ) . r r r LL r LL [ r , j t ho : i ' t i ' r L l , t r r i

l e r , . p ro , i i s r ro sc . , r i i j r l r r : . [ , r r s r i r , ' l , r 1 , i ' t o i i . r i , r p t , s l i i c o l ' r r r l i cn t

l ) : r l r l l , r : r l . L r j . r n r r i l . L r . im , r r , l r ' , , l , i i r j i 1 i , L ,L i . t , b r l ; c ' i i . l L r i l l

d r 1c i i j c l L r os :L r i I r . , ) L r r r i i L r r rL , ! i i t ' 1 , r r i l t j c . i . r r r L io b r i j l r r L , I LLq i

ostr l1jrro. -r. .r prr 'rro. i .r , ir lr ikrLrL,L 1.: i j rrrr glr l Li. L'si l l rrrL lr ' .1.17!i7Lr'

\ ir l io jc ni.r,Lh i l i ,r i .rro -,1 tr i , iL i h,L,1,L jc postir ' l i , l i r t io lc

m is r r I i p r i l i ho r r l r LLJcn i , r i z . n i . i , r t ] r r i ' r ' c . r i r . i c : t i o . h . t l l L i hLL r r

I r : , . . , ' r ) i , | r . . L i . , , f . r . t . r , . i / ! ! t \ , . - \ . : . , r t . r . : : ,

r u r ! . r r r , l L r r r ' L r l : , L ) i . . : l ) : , ' , l \ r . ' r u : ' l l ' L l ' r i : : ' ' ' l

1 . 1 , . f r : , . ( . \ l \ i . , . L l . , . i l f n l i , , , : 1 , , ̂ , \ , i , . I L l l : . l r r r . . r ' , r t l ' l l i h r '

. ' , 1 . 1 , ( i r , , , , \ , . 1 , : , l , r : i , \ 1 . , l l , l , . , r L i r ' ! l r t r ' . r r r " L \ ' r r ' r . ' l '

, r L , . , l , L . L r . l n , l i , - , , r ' , r . . 1 , , l r L I l i L l f r \ ' i , , : r r r L ' . r l

: : r - r ; / , t L r , \ \ j t , : , r , , ,

;i I

I 4 l a :

# ## *^.lBJ$1{lLtlo"'ff llt..H # # #klanjnti, kada je ulazio u kuöu, a kao misvak je koristio itapi6 od

eraka (wsta drveta).

Koristio je mirisc i mnogo ih je volio. Prenosi se da je mazao

kosu cvijetnim ekstraktom.?"'U poöetkujc kosu puitao da mu pada,

a onda ju je dijelio na dvoje. Nikada nije ulazio u hamam (avno

kupatilo), vjerovatno ga nikada nije ni vidio, i nrje taian hadis koji

govori o javnom kupetilu.zns Imeo,je i surmldan iz kojegjc nanosio

207 H"di. tilj"2i lbn l'h,lz" (3751) prcko Llubejbr ibn Dbi Srbnr, r on od Untntr sclcme

Syi frenosioci n! totrTdini, sino iro Hubcjb rijc iuo Lidß od Urnnü Selcnc l:ko je oml

hidis prekinut. O ovoN l,ostoii Predrnic koje nxvodi Scvkrniu ^/'/ä/ '?/'r! (1/130)

ros Pisac srijeii u nesinnit, f6tojinji Ptdrlrix PreDosc se tri vjercddrcjn! hidis' koix

sovore o ovonc. Prli jc hidis Dzibirx: 'Ko licruic u ruhhi i u Sldnji dxn, nekr ne ulx'�i u

jivrc kupidllr s $ojom $\rrusom. Ko licrujc u Alhhr i u Sünnji dxn' nckL ne ülxzi !illno

kulrtilo bcz ogrtiax. Ko vjeruje u Allxh i u Sudnii din' nckr ne siedi zi onim stolom gdlc

s sluzi alkohol." Ovi hidk bnj02e Hikin (1/28E),Tirnizi (2s02), Neei (1/191) Prü Jio

Hrkimsa ocjcnjujc kio .jcrcdostoj^n, i s rjim sc sLrrc i rz-Zclrebi Timizi kiic drie hxdis

hirDun girib. Hiiz ibn Hidzcr ocjenjuje lmic prcnosihcl dobrnn On nri i Drno$r diör

ledrrF kojr $ jiiijr. Poglrd\ T.ryih ü. t.rhil (I/8a,97) i ivdt"ttz z*ail 11/277 '279);

hidisic vjdodostojin.

Dn,gi hxdis je on,!j koics Ahm.d bilicii (6/i61,362) od Ummu Dddxi, i biljezi gx Dohbi

r Knt ur-ttrt t (2/rtt) s dYr hD.i Prenosih.r od Loiihjc jcdxn Yi{odostoFn, i lltrnzti

kxtc dr je jxk. on. k,zel "Iziih sm iTixvnos kuFtili, Pr rne srco Poshnik, s a ! s irekxo:

,Odrkle t. idc!,,miko Dc rolt Jr sin ekh: ,l, J.n.g kuPitih. On rcie: ,Tiko 'ni onogi

k.ii upnLvljx mojnn znr)tom, ndm 2dt koir shvi soju odjciu u diusoi kuii, osnniedne od

s'ojih Dxjki, r (li n ij c t ociicPih sviki zrfor i7Düdu rcbc i Svon il'snos " Ov{ hidis mvodi

i Hcjscmi u i,/r,/:,D! (l/277) i kii.: "Flirlß LJilicti Ahlncd i tiber'ii u -("r'tI, rozliiitin

Lincim. prenosilici od kojihje icdrn \ijcrcdonojN'lie.i je hxdis Ebu I'lulejht:

'Nckc ucne iz SrIna * doih kod tuie, ' x , Pi ihje litxla:,Ko ste

vir' one joj rekolc: ,Iz Smx. Onr rcic: .Vjerovxnro stc iz sndr iijc strNmiLt u uFvni

kupanli?i one rckoic: .lein. Ai!i, r'1., rcic: Jr sm iul. Alhh'log Poihniki, s i qs, dr

kize:,NenriTenc koji svoju odjciu skine u lckojdrusoj'osin u $'ojoj ku'i'r dr ti'n Postuli

koN nije pocijepilx sv*i zstor izNdu kbe i ̂ lhhr' 'Ov.j h'dis biljezc Ebu Dx$d (a010)

Tinnizi (2804),Ibn Nlidzt (3750) Tn,!i7i k te dtF hidis dobxr,r Llalorn drje rjercdosto-

jrn (a/28s) r s njim se shtc i E, Zchcbi i njihovo miilj.'jc F isPnso U ovim hxdßinije

iowrar ar je doaotjoo lmxti kurJlrilo u svojoj kuii l likn ('tl28 8) bilic;i od Ibn AbbrsrrilzbFgrhjtc zsnde rx koje sc krtc dr su kulxtik. Prisutni ßkoie: Allihov Poslini'e $nE

se osL;adrno nciisti i koristi al vtju) Poshlik, s r'{s ' rcic:,Ako uhzite u nicgi'ondi $

pokrjr.. 'Hihm katc di je ovri hldis ticredostojln, i s njnn t slüc i Ez Zckbi Ovij hrdis

biLjcti iTxbüxni u ,(rlt? (3/10:l) i Diii N{rkdisi o rv'�rltd'"r'

:!.1; d: ( , , 1

sL r rmLr . r ' . r h rL r ro i p I c ,L . " , n r i j t r r , L " , L l ' , , , r 1 : , r f ' r f l r ' r i r r , , \ l : r i ' l

rmr j rL r . r z l i . ' r r r t r L r , r L , r r r r r , l r r L i j t k , ' r r : L i I k r r r r ' l - r r r ' ' . I r r ' . ! r | t i ' l L s t

r r i j t . l i , r . . L l i | L r l l L r r t j , . r . r . , r . . h . r 7 L , L , : ; . i , , r i ' r i r ' I ' r ' 1 , l l , L r l r l r ' l r l ' r r

S r l u : r c 1 .1 r , . r , . i , , , 1 I 1L r r l . l , L .L . , L l r r , , , L [ ] n t ' . r , r . r r . , i r : L r , l : , 1 , ' : - \ ' r , l i ' r

su r r , l , L j r Lo . r l ' , r ' l r n i r , r . s . , : . r ' . ' . . i ' 11 , : o rn i r . L r r , r " l l ' ; r , r i r r r : r . l l i r r i '

i L r l t | o .1 r : r r i l : . r . r . r ' . s . . i : l r i s r i L , ; r r i r i ' r r r o l i l i , ' i m l . r i , 1 tL r t l i r i u l i l ) s r

l , r r rL ru t : : i 1 . r . r , r L . r : l l l . l r r l , r r r r i r r r I L i , r ] r r i r , r ! r r1 , r . r t r r j , :

l l L . rL l i i n r ' . l z r : l ) r , i , 1 , , . r r r r r \ 11 , r1 r , , r ' , ' r l l " r ' l . r r r : \ LL . s r ' t s .

. r ' r r o r r . r n : r . j r i n r , : . l r l l , r r r r r r r , l ' l r r : l . L . . r ; r r r c i : 1 , ' : l t : L t , 1 " r t t ' r

s i r ' , . r n j r ü i . ( ) n m i r , i . : . N , : r r r , ' l r t , , r l r i l r . r t r f r , t r r r t i ' c r r r L r . r L f ' : L

s c n i , r r r r r c o : L i l r i i , , : . h r . I I r , l i , , s r r r r ' i . . l r r r L ] i . r L ' r ' , r r r I l . c r r i '

l L l j , r . t j r . \ ' l c : , r , l r , . L ' r l , r L : LL ;L , r ' i : r : r l , r h , , i , r s , ' , , ' , , , i r r Y i r ro r ' l t ' r l \ '

. . r . r : . . , r r i j c n , ro s j r , l i l , r

I i r n - , r r r , r , 1 i i r n S , l r r r r t l ' : . l ] ' r ' r " J : ' : r r r r i r l r i 1 ' n I l : L rb r r ' 11

ir f)r.r l ' i : i l .1r SrrrrLrrt I i . r :r, iL.rr: I),r l : l t n,t \ ' I . ' : , I r i . ' I I i I ' t I t ' ' j .

s , r . r ' r , : l , L r i L . l Lo s ; . , l i n . r : O r r i . r , L r -L r r , rL i , r : \ . r r 11 r : r i n i j c i r r r r r r

sit t l i r .r, . ,rnro jL i .11, ' l ,orrth.r , l l r [ ,r l .r l ' : :r i . r inr,r 11rl c, ; l l hrrJrL ir i i i r

rrLui:: /r ' :r i , ,)n! *rr sc tr ' l rr r l t ' iut l .

l l r r s . r . . r . . k l r . : l ' � , r . l . L r r i l : , . . , r r ' ' , r t ' i . ' t , ' n r , r z , r "q l r rL r i i ' r r LL lL r

niLisrlr l rr l i inrrr ' i ' , . to i t LLlrotrLr 'L'r l l rrrrr 1' r ir l j t l l L 'r11: ' irL SiL L

\1 ian . r o . l i c . ' i 1 , roJ , l i . L rL1 i . r . \ l r LLo ' , i t s l l , r r i . r r cL r rLL l j r Lo r rL 'L iL r

,un.,r :rtLrr ir : .1 jr i , . i l j ,Ll, i - \ i i ,L. I r ' [ ,r ' rL urrr ] t i ' i l .r qrrsLrr. r l i r :c

r r t . , 1 . . ; , : r r , L t l . , L : u \ l . i , . r . r . , , . \ r r , I r l . r

r t j ! , . . j ) r \ . 1 . 1 . . I I . . L t : . . i 1 . , , \ , . 1 l . l i r , f

. l 1 . . , r . . L l . \ r r ' , ' r r ' n i L

i . r : r i : , r , . : i l r . . , L l r i r . r ! 1 ,

, . , , . , . r : L r r L i : , n 1 . . . r r r , . \ , . i . , I I r : . . l r . i l ' l l ' r ( r '

r , i I 1 r ' r L . l . f , L ' L r n . , 1 : r ' L , r ' ' l " . 1 1 r l . '

r I I . . . i . L . L t . ' : . l t , L L ) f , . 1 1 ' . , : \ . . I i i r . \ : . r 1 , l l , . l l

r l r " : r : : . 1 , . i t . L i , l f

, , I L . I . L . I L . . i I r t - f : , I . l . r r j . . i , . r L , : L L l l . l . i , ,

i n , . L i , l , , r l f I l l , i l l . f i : i . ' . . 1 ' L r

149.:

: {

###-lllHt['IlHxK^H##ffipretjcrano duga."' Kosa mu je padala do uinih resica, a ako bi

t a duäa, onda ju je uPlitao u öethi pletenice. Ummu Hani kaZe:'Jednom nam je Poslanik, s.a ws., doÜao u Mekku i imao je öetiri

pletenice." Ovo je vjerodostojan hadis."3 Poslanik, s a v s , nije odbi-

iao poldonieni miris. Pouzdrno se zna, a zabil je2eno je u Muslimo-" ,oÄ sot; i , , an i , . .kao, - ; ; . ; r t ' i ;9 ' . : ; ;J4'+,r i t

.l-*it"Kom. se ponudi miris rejh"na, tt.ka ga ne odbija, on-ima

ljip mlris i tahakje."Postoji i druga verzij a ovoghadrsa: ^1i ;j' I,;. l , J-1, "Korn. .. ponudi miris, ncka ga ne odbija " " Ovo nije u

lstom ,,ratenlu,je, rejhan nije skup i uobicajeno je da re on dijeü'

za razliku od miska, ambera, galije i slianih mirisa Medutim,Azr€t

ibn Sabit prenosi od Sumame da je Enes, ra, rekao: "Poslanik,

s.a.v.s., nije odbijao mirisa.""'

Sto se tiöe hadisa Ibn Omera, ra: "Tri stvari se ne odbijaju;

jastuci, mirisno ulje i mlijeko", toje slab hadis Njega biJjeT-i Tirmizi

i navodi njegovu slabost."o Od Ebu Osmana Nehdija je zabiljeZeoo

prcdanje daje Poslanik, s.a.vs, rekao: 'Ako nekome.-odras. daju

odbijaju;

jhan, neka ga ne odbija jija jer on potiöe iz Däenneta.""7 Poslanik,

s.a.vs.,je imao posudu u kojoj je drZao miris i iz nje se namirisava-

o,?,. a najdraZi muje bio miris miska. Svidao mu se i cvat kne.

'r: Hrdis biljezi Tirmizi (r7s5) i u iarra'ä (24), Ebu Dawd (4187)' tbn Mrdzn (363s)'

Ahded (6/108,118), r lMac penosilicajc dobar'Tnmizi katc ddje hadis hasenun gnribun

'�! Hxdo biljez"Tüdizi (1782),Ebu Da\td ('11e1),Ibn Midza (3632),Ahmcd (6/3a1"{25)

preko Mudz;hida, a on od Ummu Htni i hnlc Prenosilzca je \i elodostojrn Tnmizi kize da

"r Hadis biljeze Muslim (22s3),Ebu Drnd (au2)'Nesai (8/189)'

'�r5 Hldis biljeze Bühdri (10/312),Tümi7i (27e0), Nes'i (8/189) Tümizi kaze d!jc hidn

'�r6 Hadis biljeze Tirnlzi (2791) i Ebu Nudm u 2/'' l'',"' (1/99) Llnlc Prenosihcr

ie dobir i ncma slnbosti Tnmiziju nije bilo nrjpoznatije kojc Abdullü ibn Muslin' ! Ebu

zua R'i o njenü pße Pojedinosti i krtc: "On je X{edi'cLijd i plihvatljiv" Ibn Hibban za

njega kaze d'jc pouzdxn, a isto Llze ildzli"7 Hadis biljezi Tirmizi (2792)rLije hadis munkad'

. l l1s0

rOc t \ \ | t F 0 t 0 \ t \ \ t \ 0 \ 0 \ i \ \ \ 5IOTKqF\ I \ \ \ I I IRKO\A

LlLrLr Onrr rbr -\ l , ,1i l l lcrr 'Lri . Lrl trrosl I l ,r ' Lrr i l ,r S,r l ih ,,r l

S imr [ , r , r o : r o r l I 1 : r i r r . . , r , , r r r , c l 1 . r \ bb rs r r i . r j t . \ l l , r l r r l l ' � o . l , L r r i , ' .

s .L . r ' s . . l i : . r r i o h rL , r l t i J , r i c r s , , ro : i , , , 1 , , j r i l 1 , r , rh : r r r L l rL r i , ' h r l : , ,n . r .T t r i n , r ' r r L r : r . r L r i t n : . rL . r L , r , L l h , rL l r . r l , i r l r , r . L r r r I hn - \1 .1 .1s , .1f i r t r . l i t r L r l r r i i o r iZ t j J , r r i r : r l l r l i , r n r . r J r l . \ l l r l r o l l : l r ' l , r r r [ , s . r . r . s . .r cho : : , - , . . - - - : - . - L r - I - . O r r . r j l : , n r L l r t i s l o l l i , r l : o rc r r j rruu i , i i i . r 7 r .1 . r j L 5 . r . i i s r l c r ' 1 r r l o :n . l r r . l l t r I L rJ imr r ron , \ , / r l l

. jc prc.l tn;r o, i l i1.Lr I lLrrt ' i rc J.r i t . \Ll.rh, l l l ,r l ,rr l . ' ,r r s.. rcL.r,r:

, ,_-, _*- ' , ,--. ,-: : : ,-. -: . . _-- ' l i r rt irc r,r-h,,, . r fLrstr jr |r,r, l t

p r L r r ko :zS i tqn i i c s l i i n , r sL ' . r \ r i r , ) r ( i l i l r r i r i . . r : n . l l , , b . r ! , ' , l i t l , rj r z r | r i l rT . r ro 1 , r r , 1 , r r r j t o ,1 i b r Or ' , c r r c i . r l c \ ' l c ro r i cs r i i r . s . l . r ' . s . ,ir l t .r ,): -r --- _- ' i ,".--- _"r_.:. , ._-- l _--, ' l l rsrrr l , ,Llt f iLrnr()1no

nnogol.os.rmr. .1rr iJc. pLLit.r i t t l ,r ,rLI i i l :r ,Lri t irr lolt . l tr lLr '1i

n , , rou r J , r , ' , ' , i , r l t z , r i r l i c i c r : , , , , . 1 l l nc . , r , l , L l L : t h r r : ) l r s l . r r r i l t .\ . i t . \ ' . ! . . nrnr 1c o.lrcLl io lr i l i :r l LL hojtnr Llt i .rm,r Ll.r i :rLrirrro l ' r l i r lc

i s r i c i c r ' . o nL r l : � r . o , r j c r , r ' r ' i i , r r L rL r t . : 5 r r i i r I r f , , . i l i s l l r l i , . r r i l t s t i

d . rn r i no i r '

Sc l c t i j c sc r . Lz r | r z , ' o i l r n r i i l l c r j , r LL , r i i j t h , , L i . , , l r r i i , L r i i l i : , rm , ,

shrt i t l LrLl,rrr c. -\ lr l l l . Lr .r 'rrrn, l j , : lLL l lr . , i i r l i ,r ic: hr rf i i , ' r i j r l iorr

r tol i l ror nrjrr i rLoh sl rr r ir l i 1::,r; L .nc. .r rL, 'r i1r i ,r i i i r i i rr LLI ;,r,Lr i

: t i ; , : . , , . . . i r . | r L i . r . L . t 1 , . r . I L i . r l l . i , l l t i , r l

l l ! L . t . t . : . \ . . . r . r [ . 1 ] I L r , r t . l . \ : r . f r r r . i , , . , r . . r l . r . r' f , f : \ i , r . ! . r t r . j . : . r r i ) : \ l . , i . | . . , l i , r . . / L L t i , i . : . . . L i : L

r : r , r . . , r r L , . i . , . r I l , i ' 1 . . . . i , f r , . L i . L 'r r l i . t 1 , , , . . / i ] t L . , , t i l

i : . I . . I j | i | : j u r L L I I r r 1 . . \ 1 . . r r r , r . l ; l l _ i ' i ' , 1 \ . ' . r L I l : ' r r .

\ l , r . , r , a i , . i _ , n i \ l . , . L L r , . 1 : , ( l : : : : , . r r r

L L . , ! . i r l r i r l l . L . : . ! . , , - i : r i \ . . . i r 1 i . l i i . l l i , L ) , i l l r r

1 5l : , .

t'Jl*lll.'l?'ffyt^H###nakazu od sebe."Ibn Abdil-Hakem prenosi od Malika daje rekao:"Kratit öe brkove, a pultati bradu." Klaöenje brkova ne podrazumi-jeva njihovo brijanje. Smatram da se treba opomenuti s\'?ko ko brije

brkovc.Ibn Kasim prenosi od Malika: "Skratiti brkoveje Potrebno,ali brijanje brkova smatram nakaZenjem." Malik je rekao: "Tuma-

öenje hadisa Vjerovjesnika, s.a v.s., o kraöenju brkova je da ih treba

potkresati, i nije mu se svidalo da se oni kate s wha."Jos je rekao:"svjedoöim i tvrdim da je brijanje brkorz novotarija i smatram da

svakog ko ih obrije treba istudi."Malik je rekao: "Omer ibn Hattab

bi, kada bi zapao !r nevolju, puhnuo, nogu bi zamotao u ogrtaö i

uwtao bi brkove." Omer ibn Abdulaziz je rekao: "Sunnet u postu-

panju s brkovimaje obrubljivanje gornje usne."

Tahavj kaze: Nisam naiao da qe S"6;a lgdj. izjasnio o ovom

pitanju, a njegovi uöenici, od kojih smo vidjeli Mizenija i Rebia,

kratili su brkove. To ukazuje da su se ugledali na Sa6ju Sto se tiöe

Ebu Hanife, Zufera, Ebu Jusufa i Muhammeda, oni su smatrali

daje kraöenje kose,i brkor'a bolje od brijanja. Ibn Huvejz Mindad

Maliki, prenosi od Saije daje on zauzimao isti stav po Pitanju bri-

janja brkora kao i Ebu Hanifa." Ovako twdi Ebu Omer

Sto se tiöe imama Ahmeda, on je potkadivao brkove na naj-

manju mogudu mjeru. euo sam daje bio pitan o sunoetu kaöenja

brkova, pa je rekao: "Oni se Potktaöuju kao ito je rekao Vjerovje-

.nik, .."..,.s. :,Kratite brkove.' Bio je upitan:,Sta kaäe! za öovjeka

koji brije brkove ili ih krati? I kako da ih brije?' Rekao je: ,Ako ih

krati, nije problem, pa i ako ih makazama skrati da izgledaju kao da

ih je obrijao, nije Problem."'

Ebu Muhammed ibn Kudame Makdisi u Mugniu kaLe:"Öovjek ima pravo da ih skati (brkove) i da ih makazama skeie, a

d" to ne b,.de brijanle."Tahavi kaZe: "Mugire ibn Su'be prenosi da

mu ie Poslanik, s.a.vs , skesao brkove koliko je debeo misvak "z:'

12'Hadi. bilj.ze T,huui u &fir n'ea"it-atari (4/230)' A\\med (4/252,255I Ebu Dmd,(188)

s vFrcddtojnim laicqn Prenosihcr' Hadis u cieLosti slasir "Plcnosi Musn€ ibn Su'be:

E r ( ,/dFÄ-P

ä#xJtäsx" zÄDll.t.|IIE'AD ,x:e#:s;E\4äs(4{.1#t \ tF, f i , rX t (1, r )< r ( r ,Xd! rFr luxduxdr i rxdt ,X,( ! rF r \ tx t r rxn! . t r<t r ' \

Ovcljc se ne noZc gorol iLi o Lolikonl tr lnjcnju tel io dir bl lroyi izqlcdrjLr 1lo d.r su obr i j ;uri . C)ni l ioj i snrltrrr ju rfu nc rrcb:r Lrr l iolr. trnj i t iu tol i loj rr icl i cLL izglcrlrL J<iro cLL sLr obr i jruri . zu rLrkrL:,. uziLr.r jLr hedisI lbLr l lureirc, r.e., i Ai ic, r.r. . Lr Loicn st n.rorrcl i rLl jc r icsctcro stvrrprirodc. r iznrtr lrr ost ' .r1ot sc n'. tot1i i hricnjc bl l iove. ' Orl I ibrrLhLr cjre jc z.Ll. i l jclcn i hlJis kojcq plcnosc l3u1r,Lri i \ lLrsl im: Od

f r i l odc i e f c t s r re r i . . . , j cdne oc l n j i h i c i hn i cn j c L rh r l . r . '

a r r , , l . i , . . . , . l ' r . . , \ " . r , , I , r . . L izr dokrz uzinujLr lrrdisc lroj i golorc o tr l iv,rnr hrrr icnjLr bl l ;ol ir ihurl is lbn - ' \bbrse LL l iojem sc nrLlrxl i drLjc l)oslni l i , r . .r.r.s., rtnj iobrl iolc. ' : TrLlrevi jc rchro: Ovrl jc sc vit l i i cl .r rrzLrmicti trnlcnj.bl l iolr nr nelmrniu njcrLr, medrL sl nroic i l l r jrr l l r r 'rrzLLm jct i .". , \ la

i b r , \ bJu r r rLh r ren p rcnos i o r l i \ og r r oc ' . r . r , r n oc l L ibu T IL rc j r c , r ' . r . ,

d.r jc r\ i l .rhov Ibsl,rni l i , s.t.r:s.. rch,Lo: SijccitcbrloreipuitrLitcI 'r ,Lde." r ' I iz ologr hrcl ise sc moTc rlzLrnjct i , : lrr se nisi l nu t iLrr jcnicbrk,rrr n,r nl jrr,rnj, .r njcro. On ge nuvotl i sr-rr i im l,urccn pLenosi

lucrL o.1 I ibu Scide i l ibLr Usc j j i r l ,r , od lüh.r ibn l lLrdc jr l7,L, orl Scl ,r

i t 'n S,rdr, o.1 Ab.lul leh,r ibn C)rncra, orl l) i ,rbin I od l ibu I lLrrcjrc,

isi ol i rshrrbi sLr tenj i l i slolc bl l<ovc urr rrr jm.urju nielu. lLrr lhirrr

I: i l i o n , l . r . L L / . , ) f , i i L , ! l . i . l i . r , , , , r : : . i , i , . ! L l ) , n , L , l r , L , ) : r , j j l l t . . t r , . i r ' : . 1 f ( ' i r r L . ,r . ü r \ l i i ! ü r ! . r n r . f , r L . ü i ] t . . . 1 . 1 . . i . 1 , i . ! ) f , , 7 i , ! r . , i S l r r ' t i t r , f : : f . r , ' , 1 r , , , : d r :

\ l r L : , 1 U i i , : , \ 1 , , i : I ' l , , r r ' L L r , . t r l . , l i , L L : : . ! r f 1 . r . f r n , , , l , I l ' , r l L ' , , ! : . . , 1 i . , f l t r l n r ' . ! )k f l L , , , L , L r l , l i , : , L L r r L j i r r . i l l i i r , . l i . r : l ' � , r L r / . r , . , , 1 , r , 1 L , / . L J . i r l i n r f , F ! L L l

' 1 l r l , : i , f r ' : . I l 0 : i , n i i a l r . l : r r r / , i r i - i ! r , l : h L 1 ) r 1 r L i L i i r , \ . . f i : l l t 1 l ! r . l L r n

l l . r l i . j . i l ' r . l l . 1 . , , ' i , 1 . , , r r . , l , l i . 7 i l . \ 1 , , r l i f f L i r : , i : ( t r l . L I t i . : a , i i r { l I n r r ( ,

f iL r ih l . ' L . i , , i : r \ . r r i r 1 . , r , f .L . f , :n . , i i . L .L . ! i r . r , i r tu l , r r fn .L r .L LL in l .L , , : , t r n r ' .. , i . , ' r , , i t , , , l . i i LL f i r ! t n i . ln i l , f , i$ t L . !1 . : r , i i \ r , i , .L l1 : r r . r r l | , / t :1 , , . l . r i : , r , i , . , t r1 : L l i

: , i n i i f : r i . r . . L . i , n . , l i ü r v i , , l , ' i l t r t i , , , . : i Z . l . t : i i . , l i : r . : t h . , f . r , ! ' , l , i r / , | i

r r r ) ,1 . . . i r n1 ,L . . , l i f , i . : i ,1 . : j . i . r t r r f i r n . ' . : .r r l l , i : . l , l j , r . l l L L l , . t r , i 1 0 l ! : l . l l u ' | : . r i i a . L r : , r / i L l t r , ) , l i b r l ) . t , , r l r 1 l ' r S r . \ . ' r ,

t l l i l lS . l f n l l r l / . ' t : ! :1 .r r : l l . , l : , l , i l i t , _ ! _ . ] , . t r i 1 l i 1 ) l . l i r n r L T i l - i n l l r ! 1 . , r | j r : ' n . j i h . \ r . r , , . ] i : t ! i J r h n . .j i l L . i t r i , i f , , l l r l i [ , , ihn , .n j r r ) r . ,L r ' l ] , i , 1 , .LJ i . S i f , . , ; i . , i l : . r i , r . L ,nL l , ,ü r$ i , ! l l l ,n

. l l .h r i . , . P , . t .n j r Sn L . r , \ l l l r r r r i . r r , , i l r i , t in r , .r r r 1 i . { l i . b r l ' . i r . } l L , l i r r r i l .0 l .

l'?ra

l r#t€3*€

ibn Nluhammed ibn Flatib kaZe: "Vidio sam lbn Omcra kako kati

svoje brkove na najmanju mjeru, bai kao da ih posve iskorjenjuie "

Postoji rniiljenje dir ih treba kratiti toliko da sc vidi bjelina koZe'lähavi jc rekao: "Poito je kJaienje brkova sunnet, i svi se u tomcslaZu, bolje ih je obrijati." Brij anje brkova se usporeduje sa rn ijedlto-

iiu brijanja glave. Poslanik, s.a.r'.s., ic molio za one koji su obrij.rliglave, tri puta, a za one koji su katili kosu, jednom."'Ovim postu-pkom je pokazao daje brijanje glave boljc od iilanja, paje analogno

tomc, isti sluöaj i sa brkovima.

PoGLAVLI[ 0 POSLANIKOVOM, S.AVS,,GOVORU, SUTN)I, SMUANJU I PLAKANJU

Poslanik, s.e.vs., bio je najrjeöitiji öovjek i imao najprijatniji

govor, najbräe ie izlagao temu i to na takav naöin da bi obuzimao

srca-'fo su mu priznavali i njegovi neprijatelji Kada bi govorio,

govorio je na takavjasan ntöin da bi mu rijeöi mogao brojati ko god

je htio. Nije govorio brzo, pr da se ne moZe uPamtiti ono ato kaZe,

nitije prllvio stankc iz-medu riicöi. Niegov govor je bio sawien. Aiit,

r.a., kazuje: "Poslanik, s.a.vs., nijc govorio ovako kako vi govorite,

nego jc njegov govor bio razborit ijasan tako da ga je mogao upam-

titi smko ko je sjedio s njim."'�ro Cesto je nclto ponavljao i do tri

putr, kako bi bilo 5to lakie shvateno ono ito govori. Kada bi nazi-

vao scLam, selamio je tri puta Sutio jc dugo i nije govorio ako nije

bilo potrebe. Svoj govor jc zapoiinjao i zawdavao otvorenih usta

Govorio je saZcto, ni oPairno ali ni Prckatko. Niie govorio o onome

ito ga sc ne tiae, i govorio jc ono zx Stajc oöekivao nagradu od svoga

'�r'll".lis bilj"t" Buh,üi (i/4a6,.{a7),1I$lim (1i02)od nbu Hurejre'r'1 , i X{udnn gr biljeti

(1i0i) i od Umnu Huscjn.rro Hidß biljcte Trmizi (3613) i tr idrtl' (22i)' Buhiri (6/a3 23), l{uslin (2a93) u

skiienom obliku, x glisi: Nijc |tiiio kio lto vi Priixte nilbrzinu " Ismrili dodrje: Covor

PoslMikr , s .x .vs. , b io je t rec i , .n i j ish is . i su s i ?umi jca ih '

XöyJü.,{"i5ä ZÄDIJ"|.lllE,ÄD .){x-)Ere-ö#lx"xi rvrx t ! \ r ) . t ! r l r Xr r l<Zt ,Xt ! ,x- , f i ,Fd! . rF){ r tk t r , \ t r t ,xxr rFTr\ tK

GosPoc1,rr".r. I{rdir rnLr nciro nc bi odg,:n'ur,Llo, to sc lr injcr ' ivrr lo nt

njegovorr i icu. i \- i ic bio bLrrirur, r 'rzvrt l ln ni pr ost, nit i ic t l i r i i t) txl iro

druino- \rci inon sc smii lo l irgrLlrrr im srnjcikorr,. ' : l l i r t toi-erro rci i

dl sc Ll i jck t.L1io smijro, 'r vrhrLnrLc njcsr)\ ' i sni ichir jc I ' io .11 rru sc

uli iLiu zLLbi. Srri jrro sc svcnu ierlu su rc i cLugi snri jrLl i , ocir losl l ,-r,

scnlr i to. jc srr i jcino, iudno i zrnimlj iro.

Snijch inre mnoqt rrzroini l ic, rr jcLl ln orL Ir j ih lc sptrrrrcnut

Dnrgi je sni j th )<o j inr izr r lrr l l ruo ncloqr, l lLrlrr irn icl; r ' i r l i ncitrr

i to gr obrrr lLLjc i rtzr.cscl j lvr. '1-rci i ic srr i jcL rr srr lT.bi. rr or sc i :csro

mo2c l irLjet i nrr srt l i ton iovjcl<u, Lrzrol iLric gir i i r l jcrr icrl di se orrlLj

koj i sc rrsrdio iul l i omomc ito ic izrrzlt lo sr,r1ibu, hrro i svi lcst rf i jc

u strnju nirdvlLdrt i onogrr koj i gir jc izrtzlrro, l nro3Lric jc ,.1rt sc srrrr lc

svojoi s|osobnosti ch l lrrrtrol i ic bi jcs i i l rr nroic d,L sc ol l 'cnc o.l

olotr l ioj i g,r jc ize:,.v,ro l drL nrLr nc nrLrdi.

Poslarrih, s.e.v.s., jc pl lk, lr sl i ino krLo ito sc i srr i j ,ro, rr i jc bihr

gLrsnog plr l{rnj,L i r id,urjt , keo ito ni r l jcsov srrr i jch l i ic L. io gro

hotrn. Oii bi rru rr isfuti lc suziurrL i or)e bi potcklt, I iz |rs,tmLr sc iuftr ncito n.r l i l i stcr!.rnju. Neli ,Ldr jc p1.l l i i ro i7 s.rnl i losti

prcmr umrlom. ncl<edl iz strehr zl svoj untntct, nc1<trlrr od strrthe

od i\ lhh'L, rrcl,rcl.r dol i L. i slLriro I(, .1r ' ,u, i ro jc pir i icTnjc, l juber'1 i

poitolujrr iz-ni jci iLrrog s,r sLr.rLrorr i ' tr rrh,rpoitovlr r jcr l . t l( . t t l ,r Irru

jc unlro sir l lbr.rhinr ' ot i srr t l lLr sr: rr l l runi le sLrTxrlrrL iz srnri losti

pr cm'r njcmu. pr jc leLrLo: Oiisuzc,srL:ctLrgtr jc. ' .r l i icrno rci i sit trrtr

ono ito ic zrLloloi i i t i nir ics (Jo.podtrir. Uist inu ze tol)on, lbl ir

hirrc, rr i tugulcnro."r ' Phhlo jc i l i rrdr j t prisrrstrovto srrrrtr lonl

i ,rsLLjcihrc od svoiih kicri . Phllo ic i hlL.r jc lbn l lcsud ui io suru

En-tr" isr i doiuo LLr'.r jcLir:

* - I + - " -+ _ -J : - ; - ü - - i - : - : n

\ l ! t ,r, ' , , t i : . I ' i r i Lt t lr r lot t , l t t t ' t j r l ' t l : , t i : : i t iq )),! t at!t t t t

: r i l ! . ! j F i i j r T ü 1 l u l l . u i r ' l l ( r . l l L l l l h : l L n r L l r l i . I t r r l ) r : , i l 1 l f l . \ ! f r n l ( l , l ' r ' 1 1

#^l'J:l*l$tlHglll..H###tebe doz,'edemo Aao svjedo&a pratitt aztih?" (En-Nisa, +t;"'

Plakao je i kada je umro Osman ibn Mazun i kada je bilo

pomraöenje Sunca. Tom prilikom je ldanjao namaz koji se klanja

prilikom pomraöenja. Plakao je na namazu, uzdisao i govorio:

!',*; ;$,';:i'r;;"ir;tiii 't ;ß-ii ;;! l1"Gospodaru moj' zar mi nisi obcöao da ih nete5 kazniti dok

sam medu njima i dok oprosta za poöinjenje grijehe traZel Mi tra-

Zimo TVoga oprosta.D' Plakao je i kadaje sjedio uz kaburjedne od

svojih köeri.'�r'

Nekadaje plakao za wijeme noönog namaza.

Plaöje raznowstan, imamo plaö iz milosti i saZaljenja, plaö iz

straha i strahopoitovanja, plaö ljubavi i öeZnje, plaö radosti i sreöe,

plai bola,jer se ne mogu trPiti muke, plaö tuge.

Razlika izmedu plaöa tuge i plaöa strahaje u tome ito je Plaötuge üzrokovan neaim loiim ito se desilo, ilije nestalavoljena osoba'

a plai straha je zbog onoga ito se oöekuje u buduönosti. Razlika

izmedu placr rado.ti i srecc i plaia tuge je u rome Sto je suza srece

bladoa isrce je radosno' a suza tuge jc wela i srce je nLno Zbog

ovoga se kaäe za neito Sto obraduje öovjeka: "To je radost mojih

'�r'�Hxdis biljeze Buhari (8/188,1se) i(9/81),Mudim (800) od Abduuüa ibn Mcsudi'n:"vjercianit s.a.ts, mijc rekro dx mu u.i,n Ja san rcleo: Alhhov PoslMii€,zd da uöin

tii, r r"li p oqr'1"'l'On rcic:,Dr" Jr s^n u.io surn Nis! ikda slrn doiio do ajctr: '4 n'

a. kI, bniiat!;dao.ttürc 'ti../a\a i. tükas "aruta' r tebe da"aleno toa ejeAotu ltutie ovih? '

rekrc mi je di stmem OkJenuo srn se i vidio da su ,'u oii oroiene suzrma-:' Fladi. biljeze Ebu D.sd (1194), Nesd (3/137,138), Ahmed (2/159,188)' Tünizl uj""",,/, (317i .d Abdull^h" ibn Anra Lanac Prenosihr je ljüodosrojln Ata ibn Saib' u

drusom predanjü, F krzro h.dis Suberu,i oojcod onih od kojih scprenose hadisi priie nego

'�r'Hadis bitjeti B"h*i (3/167) od Elcsa,I d.: "Prisuswovrli sno dzclrzijednc od Poslnni

kovih. s.i.qs., ktüki On $ zidrZro ni njenon hburu i lidio san mu o'i isPünjene suzina'

ODd. ie uDitao: Jm! li medu vxmn neko ko se nUc no'is oPosanio?' Ebu T hr ic rekro da

p "" td;. r.'r*it,. "",.,."je !eho: Sidi ' Ord^ je T'lln si'do u mdr i sPustio kfelkü

ioslaniL, ".a.v.. U o'om" hrdßu immo do'olu da f da Predlct dekone koje dxlFji

ro.lbinn u odrosü n! muza ili ocx, Prilikon sPültdnjiu mez'r, mrkar se rudilo i o Zcni-

1 1 5 6q**

L-$ä+Iät11. zÄDtJ't'l||tnD IY,{ä"Y$ääIiM f ;ÄX ; t /XX ,x t ! ,F ' \ ' , x7 \ ' 'R t ! r x r r iF i ( ) i ä \D i ; ' r r \ t ' r x

oi i ju", i l i : Al1.rh mu oai srelnim ui irt io " I ' r i l i l iorl trLqc sr: htTc:

r ' \ . . r i . | . . ' : \ l . 1 , '

Zrt im, postojc pl.t i sl lbosti i rrcnroti , pl l i Li.cmicr j i , i to lc

rl ir ot i i srLzc, di jc srcc Llrucno, prr iol icl i pol i tzLl jr : sl ' :r uicnort ' t l i jc

t lr l los srct. l) l i i onoq:r 1io z,r to nl1'hiLrje, l t ' ro plrr i neri l l ic l iojrt

ic bit i phicnr z.r to. Ze niu ()rncL, r. ' r-, h,r '7cr "Prodtjc slr jc suzc i

opl,rkLrje nrdi uLrbiL.rk. l) l ,r i : zbLrg t.rgtL i to i JlLrqi pl.1iLl. Ciovick virLi

l judc dn pl l iu ir: l z.rpl i \ac. rI i i r l l i r , i l rrc zl,r r iLzlrs Ir j ihortrn plrnr.

ncgo pllic firdi plrri.l.

, ' \ko ior ' lch Lrleic trucl d,r bi z-irp1iL1irro. ondir ic to PrcL\rr i lnje l ono rnoTc bit i pol l t lno i p,rLLLJno, polx ,r lno jc r l io sc rr j imc

iclc pobLLdit i cJro.i jc, f lrznicTil i srcc irL nicmLr IobLr. l ir i ' tr ih oLL

r\ lhhe, ,r uc r l ,r bi sc l ,oh,rzrl l poboTnost l)ohLrdcrro jc d,r iovjcl i

t imc skrcac prLir ju dr tLgi lr l judi nrL scbc Onrcr, r ' .r ' . lc rcl lro I)or1rr-

ni l iu, s..r.v.s., kec1.r jc vidio Jl l11eiu on i I ' ) irLr 13cI:r ' zboq z.trobljc

nikr Be.ln: iUlehc,r-1)os1,rni ic, hrr i i ni i to pLl 'r. t : i l r \ l io r icl irr drL

jc ni jcdno plrrh.urjr, plal i :Lt co i i i r , .r rrko nc btrdcm rnotiro plel i t t i ,

ond' ir au sc pfct l ' rr i t i de plai:cur, zbog pltcrr lrLs ch oi icc "r ' ' lLsluri l i ,

s. l .r:s., gt ni je Lri iot io zbr,g tog,r.. lcr1,rrr od sclcf i j .r jc rch.ro: l) lrr i i rc

zbog srr".r1u od ,,\1l,Lh,r, 'n rr l lr nc r,.roTctc pl,rkrLri, ond,r sc Irrctrrr iLjtc

,-1rr plrrcete."r'

POGLAVLII 0 t0sLANlK0vtM s AVSJAVNTM G0V0RIMA

Poslirni l i , s.t.r ' .s., jc pri i ,ro i rtbreirro sc l iLr, l i l t sl zerrl lc, sr

l t ' t imbcrir, sir tLc'c l i t ' l1 bi gov.r i . . i i hi mLr |ocr'cl jclc' |o' isi tr

: ' � j I j l in t t l i , : /L l t r ,L in, i t t r l .I ' s l j i j r , . , , , . r ü i i i r i | , , 1 , n 1 . ! D ! l j , f n . l . r i ' . l l r L l \ l l J . i L i r r l Ü t r i l . l l t r , ' J s . r , i r l n l i h i

\ ' L t l r , . r i : ( \ i l ( r , . r r r r | 1 , . r 1 , , , ' l : { ! n . l ' L : r ' L L . r : . , t r i ' | i r ' j ( r ' L r i . n t i ) i t r r | L r l : ' r i '

o n d $ r t , r ' i t J . , f h i . t r L ' l , , L n L f , r L r ^ l ] , . . 1 r ü L l l ' r , 1 1 a l l i i l i l ' r r l i r l l r ' r ' i r n r !

""'t"

#####^ Jlll*i['tlHJl-H###bi glas, i njegova srdZba bi bila oöita, kao da se obraöao vojsci i upo-

" ' ; t ' ; i ß , 'qet , ; \ t V i , l - . ."Ujutro öe vas naPasti i naveöer'" Govorio je: 'Ja i Smak svi-

jeta smo kao ovo dvoje", pa je poredio kaZiprst i srednji prst Jo!bi govorio: "Znajte, najbolji govor je Allahola Knjiga, a najbolja

praksa je praksa Muhammeda, s.a.ws Najgote stlari su novotadje'

a svaka novotarijaje zabluda.""'

Svaku svoju hutbu, javni govor, poöinjao jc zahvalom Allahu

Sto se tiöe twdnje mnogih uöenjaka daje ki5nu dovu i obraöanje za

kiSu poöinjao istigfarom, a dajc hutbu dva bajrama Poöinjao tekbi-

rom, oni za to nemaju nikakav dokaz iz sunneta Poslanika, s a vs'

Njegov sunnet ukazuje druköije, a to je da je svaku svoju hutbu

poöinjao sa rijeöima zahvale e lhamdulillahi. To je jedan od tri stava

Ahmedovih uöenika, a to smatra i naa uöitelj,Ibn Tejmijja'

Govorio je stojeöi. U Merasilima od Ataa stoji daje Podanik,

s.a.v.s., kada bi se poPeo na minber' ljudima oketao 1ice, a onda bi

rekao: "Esselamu alejkuml" Sabi kaZe:'A to su radili i Ebu Bek

i Omer.D* Svoj govor je zawiavao istigfatom Cesto je koristio

Kur'an u svojim govorima. U Mustmovom Sahihu je zabiljeieno

rr7 Hdis biüetc l'Iuslifr (867),Nesxi (3/18s,189),Ibn Mrdz! ('15)od Dtüna ibn AbdL!

- " V n r o d o d , i , r \ r d , . k o i c s b ; l i c t c A b d l a " / / - k | ( ) 8 1 ) l h r E b t S P : b e r S t q ' P T n o r ' i o d

et . i - l * . " a" ; " , ' . n ' r ' ,a ; , r ,d i dr P-enoi srb i je \ " r i ' ' i r : -Po" l r ik " ' tu \onno\ 'c

t,opeo ra miiberu, okenuo bi se ljudina liccm i tkao: E$€lanu rlejran!" ijoi jc dodm:

i ro su ndili i libu Bek i Omq Pdljjc VFrovjs'ik1, s r'Ys "'Ibn Mrdza (1109) p'cnosi

oa Oz^ti'o.U t.n.u p,"no,ilacljc lbn LultF, x oDjc slab T^berxni u-Eudzbiljeziod Ibn

Odeo. Hcjsemi u M'./2dr (2/18a) k!ze: "U IMcu Prenosilacrje Isr ibn Abdul^h Ensdi' !

onje slü.'Bejhckr (3/20a,205) Prenosi od Dzibin ilbn On*a, a o'da kze:"Ovome didno

prmose ilbnAbbas i tbn Zubejr, ! sliino s Prenosii od Ometr ibnAbdulzizr"

o . l l l , l n r L r I l l i . r r ; r i L , r r l l , L ; i ' , r ' i r l c r , l J , L : S r r r L r l i . r i i ' L r : r r r r r i i i L r o l

l ' , , . L , r n i l ; , r , . . , , . r . . . . J , , 1 : l r r ; t L r i i o : r . r L r ' , l r L L n : , r : r L r r i : r l r r l i : r r r l i i l r r r r

r ' , rzr L;Lrcl i r r ,L r '

l l l . L r l ) , . r L r . l n , L l r , , l i p L , J . L r r r . , r L l l l ' r r \ I L ; L r . L L . r l . J L j L i l ' ' 1 r

n i l : . . . t . r ' . : . , n , r i : o r i z l l r , r r l , 1 1 i r l r r L , l r t r . r t ' r l r r o : I I r ' L l L ' \ l l r l r L r '

o. l \ i t gu r ,rr . . ' , r , , ' n r l l : lo i t r i l ' i i r ro \ jc-r ' r ' r ' t : r rr ' r ' f l rL ' i i r r ro LLI ' r" l

i L r , r r L \ l l . L i r r r , , i r l , L n ' r s . L r r : i 1 r O , r . L i l : , r r 1 . r \ l 1 . L 1 r L L 1 ' L L r i r ' r q r r i l i " r r

r , r l - .LLLJLT r. t ' .ozr , r ,Lr r st i . , r i r ,1.r . \ l l r l r rr r , r l , l r : , l i i 'sr Lr i . l l l l : r ik ' r r t t

1 ) r l i p L r r r i i r L l i t t i r , r r l r l i . S r ' : r L l , r i i r r ' L L n c r r r , r i " ' r l , r " ' i n : \ l l L i r l

. l . r l e t r l L r h r n r r r r r L - r . ' 1 c r t , r ' r . , , 1 . r l ' , , J , L n i l O r r q . r : , : 1 " ' ' 1 , r ' ' ' l t r L r r " t : t ,

l i i L , r r l , : r o s i , , i , L r r . l , , ' r r i i r r i l r ' r t i I r 1 ' , r l r r r r j i r r r i r L p r t ' 1 S L r r r L L ' r i i t t r '

( ) r . , r i h r ' . c t , r k o r L r r . \ 1 1 , L h L r i \ . : r l r r o r l l \ r s l r r r r r h r L . t . r i l c z l : o i n r

i s f f t r i l ! ) . r n r L L r L . i r 1 . , g r i l L i i I f , ' l i r r r r r ' : L , r L L l ' l ; , r . r , r l i t c l r ' r r r r r ' r s c l ' i '

, r \11:hrL r ik,Ll l . iL. f( ' r : f niLr lo. i

t t i i t l, . , L , \ . . 1

r 59: :

#####^ J$lHi['I?ilK',Jl-H###-/r i .';;j i, ;, + i - i: ,,) ; "" !;, ;;i; ü,r * ij'. . . , . r . : i . , . , ' i . : - , : . ' ; , . r

'J9 ' ;_ i ' lJ : : . j -+r ' 4r - ) l uJ-rJ .s r -3J ' 'n ' ) '4 j ' � ' i i l -s- l j " lJru1!-p-ä i

'* ^r k't;t*it?"i i$Q;";|':;:äI;',j Ät !i. j' ;t:st 6i"ELHAMDULILLAHI NESTEINUHU YE N ESTAG

FIRUHU \,E NEUZU BII-LAHI MIN SURURI ENFUSINAMEN JEHDILLAHU FELA MUDILLE LEHU !E MENJUDLIL FELA HADIJE LEHU \E ESHEDU EN LA ILA}{EILLELLAI-IU \'E ENNE MUHAMMEDEN ABDUHU VERESULUHU ERSELEHU BIL.HAKKI BESIREN \T NEZI-REN BEINE JEDEIISSAÄTI MEN JUTIILLAHE \,8 RESU-LEHU FEKAD RESEDE \'E MENJASIHIMA FE INNEHULA JEDURRU ILLA NEFSEHU \.E LA JEDURRULLAHESEJEN.

Ebu Devud kaie dr je Junu. pitao Sit 'aba kako je PoJanik.

'.e.v.r., t inio sehrdet petkom na minberi, pr jc on nareo predanje

sliöno ovom hadisu, samo 5to se kod njega navodi:'A ko im se ne

pokorava, taj je zalutao."'�il

Ibn Sihab priöa: "Öuli smo daje AJlahov Poslanik,s.a ws.,kada

bi govorio hutbu, govorio:'Sve Sto dolazije blizu i nema daljine za

ono ito dolazi. Allah ne poZuruje ni zlog öije Zurbe, niti olakiava

zato ato to liudi hoie. Ono ito Allah hoöe, to bude, makar to ne bilo

po volji ljudima. Ono öto Allah pribliZi, niko ne moäe dalekim uöi-

niti, a ono lto Allah udalji' niko ne moZc pribliiiti. Niita ne moze

biti bez Allahove dozvole."""

Vedina njegove hutb e je ktzivala o zahvali Allahu na Njego-

vim blagodatima, opisu Njegovog sawaenswa, Poduöavanju osno-

vama islama, spominjanju DZenneta i DZehennema i onoga svrjeta,

'�l'Hodi, biljezi Eb" Dnuud ( 1098) prenosloci su Poüdrni,Tlije hrdis nußel Pr sc ne moze

kolistiti di bi e njimc doklzivrlo.'{ H"di' biljezi Eb" Dnnd, kao Nußd od Ibn Sihaba i ovlj hrdis je munküi Zcrhni saspominje \ S.thu r - n.aahibit h dn ij. t i (7 / 417)

-är60

äSä#ätI zÄDtt't'l.ttnD "JSII'I*I:äS;ö4F;Ä X;öÖ(X rx xr ' ,x,rrv'x'r\ ' r tr ' 'x tr ' X ; i X ln' i . /r ' ' t t t ,x

prcpomiir . rnj t boqobojrrznost i , Lrklz ivrur jc nt ono i to iztz ivrL r \ lh-

hovLr srrLibu, i Lrno ito i7x7-i\ :r 1\-jcqo\'o Trldorollsn.().

U svoj i rn govol inrrr jc porui iv lo: L. iucl i , ncr 'ctc moi i potLni

lct i - i l i ncictc Lutdi t i - svc onrr i to l rrr ic I rruecleno, rLl i sc trucl i tc

i obr.csc1j.u..r jrc. '"

LI slrhoj sinr.rcl j i ic gororio shodrr.) potlcb,rr l t i l iol ist i rrnih

kojh,r sc oburiro. N' ' i jcdnLr hLrtt u ni jr: z,Lpoiinj iro ,r ,h ni ie zrLlrr ' .r l iLr

\ l . l . r . i z : ' l . r ' ' l r . t

Pon rclcno jc clrr jc golor irr: "Sr-rrko obrrr irrni,.r Lr hojem ncttrt

ichrdcrr je l<ro s'r l i ,r t ,r rukir."r" NiLo ni j t i ieo isprctl l jcgrr kldl

bi izr ir lo iz sr,oj ih odejr, l i tko bi nru prrrvio |ro1.rz, nit i jc obl.r i io

odjcirL LoiLr obhic t l tnrinj i gololnici, ni ie imrro i i l tr l i i olrrt l i , nit i

i l lole. Njcgor.rr rr inber-,r ic imal:r rr i stcpcl icc. LiaLLr bi sc prrpco ru

l j ih, okrenuo bi sc l jucl irrrr i rnLLiczi l bi prouiio s:Lnro czrrn. Nijc

govofio ni.:r i ni pr i jc ni podijc cz.rn.r, rr klt l l bi prr ieo s lrrLtbonr, l i' ' ' ' ' '

ürJt l ) i uslro di l go\ ' l ) r i ,

dok jc na nr inbcr i . ' l ' 'Lk,r

bi l jcTi

uzinrLo bi i trrp inr njcgrr sr: oslonio

flbLr l).r, ' rrd otl lbn Sih,tbr.

I ooj i . :r hrl i t i r posl i je njcstr sLr rrt l i l i isro tr 'ekrLdl sc osL.rrr irrrr

n.r lLrk, r l i ni ic prcnescno rir se rrsl.Lrr ir lr lr sirbl iu Xlnogc rrc: ' .nrt l i i : t

srutrrr jrL rLL jc lbsLrni l i . s.e.v.s., drTrLo stbl jrr n.r nirrhcru l lr l io bi

Lrklzro nrL i injcnicLr t l i r sc vjcr, l Lrsfo\lrLl i in srrbl jorl Olo ic ncznrrrr lc

i ncprihr eLlj i l r lc iz c1, 'r r. tzlog,L: irrcucscrro jc cirL st l)osLtni l i ' . r ' r 's .

oshnjiro n.r i trrp i nrr lLr[. t Jr Lrgi r. tzlog ]c dt jc r ' lcrrL uspostrLvl jcn:L

ObirLlorrr. Srbl j .r sc hor ist ih kiro o.lbr.Lne otl onih krr l i sLr ztblLlLlcl i

i od nnogoLoTrc,r. Grirr l ,Ll l ,rholoq l)os1,rnikl, s.,r 'r ' s , u l iojcm lc on

qovrrio i . l12.ro hLLtbc, osL,rrhotlcrt ic Kur',Lrronl, .r rrc srbi iom

: i r L ) , , , l , . n L i . l i , . ! L , L l l . / , l l l a L 1 ) . , 1 , i , 1 r l | ' ' , . \ | : . , , i . l ) l 1 l n L l l r l i ' r ' r L l r r I I L L / t r

l i { . r i ' . , l . . r . . N t t i : i1 . , . .1 j , , i , ] . , :

r ' l l . , j \ 1 . 1 1 i ü . ; . l i r r j / L 1 1 1 1 , . r , t l l ! L I ) . . r f i l f - l r . \ | m r t L I l L r l l ! i ' . L l i , , r i . t r , : : l

f r . u r l . L r ' 1 i , , , i / , r , , n , : L ' i r L . ! , n , r i

161 \ :t

####^L'#*ll'tlitTlJt^####Kada bi se neito nenadno dogodilo za wijeme hutbe, prvo bi

to rjeiavao, a onda bi lastavljao sa hutbom.Jednom je drZao hutbu,

pa su doiJi Hasan i Husejn, koji su posrtali u crvenim koiuljicama

On je prekinuo svoj govor, silao sa minbera, uzeo ih u naruöje, a

onda se watio na minber Potom je rekao:

r ir; i; : jir t ̂ y : J."iyl {":j F.])iir ;Kl-';' ü:r ;-u,r' a' ;;.

",.iii-;.,,>s ;u ;';1 irJ.l.{+"Istinu je rekao UzviScni Allai: 'I neka znate da su bogatstva

vaia i djeca vala samo islzuienjd (El-Er,fa] 28). Vidio sam our dvo-

jicu kako posröu u svojim koSuljicama, nisam se mogao suzdrZati,

pa sam prekinuo svoj govor i ponio ih.":'" Jednom je doiao Sulejk

Gatafani, dokje Poslanik, s.a v s , drZao hutbu, Pa je sjeo. Poslanik,

s.a.vs., mu je rekao: "Ustani, Sulejku, i klanjaj dva tekata i nemoj

duljiti s njima."Potom je rekao sa minbcra: "Kada neko od vas dode

na dZumu, dok imam drZi hutbu, neka klanja dva rekata i [eka ne

dulji s njima.D"

NekedaJekatio hutbu, a nekada duljio, shodno potrcbama

'�lr Vjerovrtno je zlbiljezcno u lrLlarar;,, Ebu Dawda U t!ru', (1096) F zabiljezcno od

Hik;" ib" H;'.. Kullij"'"Öti!!o srm kro iz$lanik kod Aühovog Poslaniki, s a \ß, kao

se.lmi od se.lmcrice, ili dcveti od deveteodce, Px sno ulli kod njegr i rcklir'Alhhov Poslxniie'

dolLi smo ti u posjetü, pl,xmoli Alhhr zr ms dr nam dr doblo'On mmje narcdio' ilije

nmdio di mm izn*u ncno hunni .Ildrje bilo blisko dogrdanjc Ostili smo u Medinincko

vriiede i Drisuswovili smo dtumi si All$ovim Poshnikom' s a vs, oo jc trstN da govon

cionjcn na itrp lli lLrk' pr;e zihvxlio AlLdhu, s m o riicdi, ali prijrtnih i bLrgoslovljenih' a

."a^le rer.".,,Lpai, *ecte moti Podniicti,ni neeeft uhditisvc ono 'to vam je nilcdeno, ali

* a'ait" i oa'1" ,"."'l-"""c Prenosilicr je dobar, r dobrim giF trijcnio i Hifiz u ?i#t'

T4 hidn loM;uF ihadis Be;rM ibn Azibr kojeg biljezi Ebu Dsld (l1at n'vode'idaie

V l * o ' i ^ " ' t r . . . , : ' . . d o d - n l u k . n t B - i r i m . P 1 j ' o n g o \ o n u o l o - r ' n n i n ; 8 " H r l i / h ' e :r i l ' . .J . T"b"nni q. . - "od ' d d,o i n | / r ' \ j ' rodo ro jnxn 8- smrrr lba SPl r ' Nr Ftu

temu ic i hadis od Ibn Zubcjr. kojcs bnjeze Ebu Sejh u '4htd(h t'bii ltss,1s6)' ! \^nc!

p.n.'it"."1. ll" I-ul'.;., ̂ .nje slxb, rliie hdis dobü kao potvrdx'�a6H is biljczeTirmizi (3776), Ebu Dxwd (1109),Ibn Mxdza (3600),lindc Prcnosihcrjcdobi!, r dobrim Fr smirn iTnnizi'�17 Hadis l,iljcze Buhari (2/316,337), Mudin (875) i (5t)'Tnmizi (510)' Lbu Dawd (111s

,1116,1r17) , Nesr i (3/103) , Ibn Xhdta (1112)

L j L L . i i . O r t i r u r l . . : l : L r i , : i t r , : i i , r r , \ \ r . r r r . ! r i l r l i r l r i l c l : r i L i 1 ' o : r i r r r i L : r; i n r r i l i . r : r . r i i L c . r , l L r z . , r J r n i h i r , , 1 L : r . 1 . 1 1 . . 1 r : L , L , \ i r 1 , . , / - , i r : L r r r . L l f

s o . , o : i o i J r , i . l L r p 1 c . i r , . . r r : L . 1 , r , : t b n L , r , r r r l i 1 : . l . r . r z n i r ' i r r r r r ' I I n l : : r r . L i i r

jc poJ:t ic,Lo n,r sr iL.r l ,L . . \ . \ l l L lr l r jhrr l i , z:r .1.

I)OcLAVLIA 0 POSLANTKOYIM 5 A\15 ißADITIMA

Poglavlje o Poslonikovom, s.a.v,s,, obdestu

l l r l . r n r l : . . . r . r ' - . . . . L L r , : i i , r I ' i L r ' r L j r r . r . , r l ' , 1 . ' 1 i L ) 7 i r r r . : ! i r r 1 n r . i "

r u o , , r r , : i : . L r i j c ^ l u n l . r r , r r ' . 1 ' r , l ; i : , , n L r r r . r 7 , L ' , : i , , i r r r r n , r h , L , r ' r , r r r r .

\ e k , r , 1 , r r : r r r j t r r r l . J L ' s r 1 , i , , , 1 , , r r , l i . r t , r r L L , l , l I l r i i r , , ' l l r i l . l l r r r , ' , h i

l i t n l . n c i r L i r , h i i , : : r c i r r c . . r r r . , : L , l , L i r i . f , ) ' : r r r L L , l J r . ! l ' i t L r l ) . r ' l , L

s l , L r o l i t l c t t i I i | \ , : 1 r , h : L l t . r ; r ' r . r ' r , . L r . l i r r r : I ' r i I l r . u r r , ' l l i ) l r r r r r l . L i . , l i

r L l i j , : i l i L L i L , ! e l l i , , l t i , , r j t l : . , , ; i l t r : r ) i r , ) , r r l r r r : L l i . r ' r ) ( r , r r i t r r r l r : r .

s lr l Lrrrrrrrcr jc Lrr ,r ' : , . r , rr , . r l , : , r : ' t l l iorr rr . rno L: r , i i r r jc r rr . i r ' I r r i : r r ' l r '

i h i c L r : r i i 1 , , r , , : r L L : r r : l L : r r l ' r r i i j L L L l l k , r i i ' c | r r r i . r i r r L i i r i . r h , l r s t L L '

l ) r ' ;hniL. r r . r ' . . . : , r . l i , : , , :

i t ! L . , t t , t i t . : r ! t : . : . i L ) '

: . I ' . . . . . ' i . . r . : . . L '

- r i : L j . , l r , , , \ , , , . , : :

j L r r . f r . . - \ l : ' i . -

1 . . , 1 . . 1 : i ' . . ' , i . ,

, r . : , r : . r 1 , . L . r r ,\ l , : . r t : r . \ . - . , 1 ' i i ! : i r . .

l t r . r " t , . . . . : :: . . i : . : , . ' : : , . , ' , . L : , i .

I . ! . l ' : . . i , : : . , , , , r ! i . l

163 i :

lEiltfiJ,tiln DzlllilJt,xtlYtFtlvrxtrvfi;|wtF

,nt ;t;3 t $s ;.'u'St'^t i?:r,4 :;'4"r1"Za abdestje zadtienjedan lejtan koji se z-ove Velehan, pa se

öuvajte pretjerivanja s vodom ""'Jednom je Poslanik' s a vs , prola-

zio pored Sa'da koji se abdcstio i rekao mu: "Ne pretjeluj s vodom "

Sa'd mu je rekao: "A da li se moZe pretjerati s vodom?" Poslanik,

s.a.vs., mu reöe: "Da, makar bio na obali rijeke.""' Vjerodostojna

su predanja koja govore da se Poslanik, s.a.vs., abdestio tako öto je

organe prao pojcdnom, nekadapo dva, nekada po tri Puta' a nekada

je neke organe prao po dva puta a nekc po tri'

Nos i usta je ispirao jednim pregritem vode, nekada sa dva,

a nekada sa tri. Ispiranje usta i nosaje obavljao zajedno, pa bi pola

pregrita uz€o za usta, a drugu polovinu za nos Druköije se i ne

moie postupati sa pregrStem vode. Sto se tiöe dva i1i tri pregrita,

tu je moguöe i sastaviti i rastaviti ispiranjc usta i nosa, sa.rno 'to je

Posl"rrikov", s.a.vs, Praksa bila da to zajedno tiri U dva Sahiba

je zabiljeZeno predanje od Adullaha ibn Zejda, r'a , da je Poslanik,

s.a.v.s., isapirao usta i nos vodom koliko je moZe stati ujednu ruku'

To je radio tri puta."' Ovo je oajvjerodostojnije predanje koje govori

o iipiranju usia i nosa. Nigdjc i nikada se ne biljeii da je Poslanik,

s.a.ws., posebno ispirao r.rsta a posebno nos, a da je ta predanje vje-

rodostojno. U hadisu koji sc biljeZi odTalhe ibn Musarrefa, a kojeg

on pr.nosi od svoga oca, a on od svoga oca, kaze se: " Vidio sam

Allahovog Postanika, s.a v.s., kako odvaja isPiranje usta od ispiraoja

oosa." Ovo predanje se biljeZi samo sa ovim lancem prenosilaca' a

nepoznato je daje'lalhin otac bio ashab'�s'

'�r1 Ho,lis bilj.ze Tn-izi {57) Ibn xladä (a21) i Ahmed (5/136) U Lancu trenosihcajel lrridze ibn i'luab, za kojeg Hafi, u ?ztrt , kce da je odba'en i da je redh 'inio Prenoe'i

'3: U"ai. ti1"z. It" tU.azn (425), Ahmed (2/221)- Büsiri t zead'bt uatLe: 'L^Da' P"nosr

L.crjc slabjd su shbi Hdjijj ibn Abdluuah Muinri i ]bn Lehi'r''�53 H.disbilieze Buhari (1/2s5,257) i Muslnn (235)"1 Ou'j hi;is biliezi Ebu D.wd (13e) U lancu Prenosil{i je Ebu Sulcjm' I onje slab

l,t**.4 ot- r,,ili",p *Pozn.t Posledij bi%nnju Ka'bd ibn Amru hmta' om MunF

rcfavog \ T.bzil',

.:ft;"-'i

{ { . \ ' : . r : zlDlt. t . l l i i ' tD ' : ' :J.;1,: i : i t :r ' ; iI r t < n \ . . r r r . , : , 1 . . . - : . . ; . i . , ( . , . , i ! . . . r , . , , . J \ , , . r i . 1 1 - :

I s 1 , i r : r j L : r , r ' s L l c s n ' , r : r r L r . : , r r . . r , i - , k r i r . L , ) . , l i l , r . ' r r \ l , r ' i r l r 'r ' i r r i , r 1 , , r i i t , L r , r j q l l i , 1 . r , r r r L r . r l r ' , r . l l , l r r l c i r , r r ' i u 1 , r , , , , , 1 e r ,LL . , r l , i . . n r .Lr , . : l nm: r , i r i r t , : i r , ) i l r ' | ' , r r 1 l1 : . r 1 , r j r t LL rL ' . r r i cn j t h rL , l i r r L r i r c r r r tk r i c : ( l l , n L r i L f o i j : . r , r J r , r r r L , L . l : r , r , r r : r o i c r r r i , l i c r r i . r l , L r r i i c 1 , , , r ir rLo g l rLnL .h . r f r t r . i i i . L r i ; r r r r r r L r l l : L r , r : r cs i r . r r : , ) , k r , t r : I ' i 1 , , ) r r l l i r , )

f r i l j r , t , r i r r : i r r , . i r , ) ! 1 .11 i : r o lL rn r : r . 1 . t 1 . , , L i r . rn j r q l l r j r i i n i o

i cL i l on r . ' l - r k , , s t l : cn r ' i , , J r i cg , r \ i i r r j . : r , L I , r : r , r j : r r , 1 , r . , im i , rL r , i c q o , , , , i . l , L : l , i l i c , L ( j f i r . I j , L i , , h i , : L , i l 1 , , ) , 1 , i . r , , i , t , , , , , , , ( l i l , i i .i s k i rL r ' i r ' , r , k , r , , . Lo j L p r r ,h r , l L l t . l r , , r , , , L , Ls l r L l ' , : : l l , . l r r i l i . ' . . r \ ' . . l , ir l , L i c . r i , r r . r 1 , , r . t L r t r r r , L r , r ' r l r r , r 1 ,o r : i l , r L r r r ' . l : r , , i r j l , . ' r : , r l L , r l i r t L 'p ln ro . i r . r p iL r , r . 1 )os : r l r : r , , qL r i r r , , . r L l . r j r i s l l j LL i i r o , . r l i r i j L r j t r r ,. 1o ; ro j r ro . l i , r o l , r j t h .L .1 rs l l , r r I 1L i I . r : r , L : r : i , L . [ , , j i : , r c r ros i , ) , 1 , i , , 1 , , i ( , 1

o , l O lc r ' , r , r . , r . , J , r j c Y tc : , r r i t . r r i L . ' . , : . r ' . . t l : u r , : O r l i l : , r sc , r l , r l L : , L ii i l l i c o | c r c i : i i , L r t r L . . . , 1 , r l i : l h . r , , : I l j , r r L ' 1 . , , t . , , c L t l : r l t l . . . ( ) r , r

sc pIc, i .r:rrr rrc r:t rr:

l :rr,r . : , ,Lez l i .n l icj lc:n,rni i ni.qL)\ ' .r.r. iuoc i i r n j . r : i l : . r r ' . i r : b i : - l ' r r os j ' , i i . : r r r i l r r j . , r L r r r i , r l j i . '

L l i l . r o i r , , i L i , l , r O ' , , r . , , , . 1 l i ( , i , , , r l , , l l , , r , l l , r r I ) , L rLL , l , i , , j .

l ' L r sL r rn j l i . . . r L . r . ' . . ; r r t i r r r r , l q l . r l r : l f i l r L ' . . r l l hu l ) , L rL r , l l : l z c : S l jr j c r r r l , r s ro jn i \ . r J i : i oJ O .n r .Ln r r LL l , rLz i r i LL : r . 1 l t r r f r rn i r ! h \ r i . d r r1 ) : r ,r r i l cL l . u h . r J i - r , d r j c : , r . h r , l i i r r l r r , , , l , , . t o l , L r r . r r r r r r r r i r i , r j c I )o .11r : i l i . r : r . r : s , I r , r r rL l r l l o l : l u r ' , , v r i . t n l voL : l , i . r , l i , r l , r 1 r i l , l r r r r ro r l i o' { L r l r i l , j i l i o r t : r r . , c r . r , r r . r t , r L r : r , r s i r , l l . r 7 , r : i i 1 r 1 , r r ' 1 : r t LL rh r rn r : .- \ r r s t r r i L : l r . r J i s r I l : r . s , r , r ' . r . . l i , j c r i - . r 1 j . z i I h r l ) . L rLL . i : \ ' : , i i o s . ru r.\ lLLh,loq I),r. j .r l i l , ,L. r. ,r r. . . . , l .r , . ,Ll. ,LsLi. .r nr qLLr r i t inr.r, , Ir lLr{usti tLr i l l . p.r j t nrhr fr,h LrLrro I,r,r l Lrrr l .rLn i l l tr rL,r t l fnrf. i i l i ni ic

\ . , t . .

##*-l'Jl*I['�ll'#ll".H###skidao turbari','5'u njemu se Zcli ukazati na önjenicu da Poslanik'

s.a.ws., nije skidao turban, alije potrao svu kosu, medutim, istoLre-

m"no n. .regi.^ .,potpunjenje mesha preko turbana To potvrduju i

Mugire ibn Su'be i drugi ashabi.

Öinjenica da je En€s to Preiutio ne znaöi da se nije desilo

Poslanik, s.a.v.s., nije uzimao abdest a da nije ispirao usta i nos,

i nije zabilieZeno da je to ikada izostavio. Isto tako, zna se da je

,,jego,, abi.rt bio bez prekida i da je prao organe jedar za dru-

gini,.rstaljenl- redoslijedom, i to nikada nije izostavio i1i druköije

iostrrpio. Nekad.je potino glav'u, a zatim Preko turbana, a nekada

tjeme, pa onda Preko turbana.

Sto se tiöe miiljenja da se ognniaavao samo na tjeme' ono

nigdje nije zabiljeZeno.'�5' Kao ito je reöeno, pno je noge, ako nije

nu ,rji-. i-uo -".tu. ili koZne öarape, a potirao ih je ako je imao

mestve ili koine öaraPe.'60 Potirao je i uii zajedno s glavom, Poti-rao je i ranjski dio uha i unutraSoji, ali nije zabiljeZeno da je za

potiranje uiiju ponor'no uzimao vodu.Toje vjerodostojno predanjc

zrs Hi.ii. biljezi Ebu D".d (laD U l$cu prerosilrcr jc Muavijr ibn Sdih iln Hidir

Hrdremi,onje isken,ali nu Predüjr imliu i nejasnih srvlri Abdulazizibn Musiim Medeni'

koji je bio sl;si Alu Rifirtr, nije ocijenjen kao pouzdan ni od kogr' osim od Ibn Hibbam

Poglcdrj i prethodnu tusnotu'�5' o tone se dr raspovLjiti jet I Fet hut Bartu Oa'ßo4) SafiF Pcnsi od Arrx da je AllahN

Poshnik, s.r.vs., rb<lestio i skluoje lubm s glnve, ! onda sxmo potrlo tjemc Ovaj h'disje

musel rri je lot\{dcn ! ojr.d d.usim hdisom kojeg biljezi Ebu Drnd (147) od Enes'r'a

U lancu prenosihm je Ebu M!'k l koji F rePozoatog stanja l musl i sPojeni hxdis jedan

drugog jl.rjtr, Pl F on Prihvltljiv shodno ovomc O istoj temi jc i hrdis koii t biljcii od

o."'*. " r.;lg"-.i..-e kil'ivje bio abdest: "P'jc Polno Prednji dio glNc'Ow biljezi

S"id ibn M."surU Lan.' p'enosilti ovos htdisrje H'rid ibn Zcjd ibn Ebu Mililk' o kojen

niic iedinsn€n slrv VjerodostojnoF prcdmje od lbi Omera u kojen sc sovor o pot'ranJu

1eä-gaija"sta.. Itn I'I"zü krtc:'Nijc dosLo vjerodostojni!! Putem dxje ijedin shab to

p*"ü".;r. La t rs" u-m svc ovo dijc snigu muselu kojiF nircdcn, a Alhh nrjbolje

'�@ o poftmju Pleko .aruPx P6!oF mnogi vj*odctojni hrdisi kojc je ekuPio Dzemahddin

r*i-i " *Ä ..r.ta* i *"t"m ic hadisu zrbiljezio hmc Prenosilaci Lxnce prcnosilacr je

pojrtro ̂ hmcd Muhrnmcd sikir'

.X166

L o j c s . ' I ' i l l r r : , r . l l 1 . r ' . O r r r r r , L . r ' . . r \ r l r , r : r I 1 ' r . , r r L r : 1 1 : , r : r 5 ' r ' " r r

o r r o l r n : L r \ i . L . , L n i ' c r ; r r , r , l , r ' r ' , 1 : - , ' , . i r r l j . 2 r 1 . i 1 1 , , ' . r , ' r J , r 1 . . l ( i l i ) r r l

, r 1 , i l t s t , r . : o r , r ' , o i i f , r . l f r l , ) , ) . l i r f i . l : i l i , . - \ r r h , r J i ' i l i L r j i r l , r r l r l I

n L ' k , r r l r i i l ' L L r , r l r o r l L l , , l t . r . r - u l L r r r r r r l l i . l l ( j r i n r . l l r ' l r L r r r i r . - . r . r ' .

' ^ l r i l j t i c r , o J i ; r r : ; i L r : i r . r L l : L L : r , , , ' j , r ' l ' r ' : n i l j r r : r r i ' , ' i . 1 1 : r r . r l r , i c 'r , L , t r l l l j . i i : S r ; ' : , l , , i r n r , l r r r . r r r . r i r r . , r r , ' i r r r . \ l . r l r . L . l . . i i r r ' : . L " i' r c r r L ' , r L . r 1 l , j . r i , ' l , , i i r r r , l . r r , r \ I L L I r , r r I ' , I I , , I \ l . r t , ' L r ' , 1 ' i l ) , ' ' l . L r r i L

\ l l r L l r r r r n , , l . L ; i i : r l , : r . , , . r , ' r r i i r l i , r r r r . r n r r , , - , ' h . r j L L . i L r . i : r i r r r , r " . 1

o r i h k o l l s . i r n { , { L ) i i ' t L n . r I r r l r . . r l ' , [ . r , r .

####^.Plll*l#tl'glJl..HW##: . , _ . , , . : . , , . i . : - . \ , . l r ' , , 1 1 i ; r . ; r . j r J l y j i j ; :j),2 r<,. d r,,,e \ß,. J4_ r L r. r .

rji, r, .;i,i

nr, oESHEDU EN LA ILAHE ILLELLAHU VAHDEHU

LA SERIKE LEHU \,'E ESHEDU ENNE MUIIAMMDDENABDUHU \E RESULUI.IU AILAHT]N4MEDZAI-NI MINET-TEWABINE \'ODZAI,NI MINEL'MUTETAIIHIRINE.

U drugom hadisu, kojeg biljeii Nesai, stoji da se poslije abde-

sta kaZe: "S1av!en neka si moj Allahu, i neka Ti je svaka hvala'

Svjedoöim da nema boga osimTebe.TraZim od Tebe da mi oprostii

grijehe i kajcm Ti se.":"': ' , , , . 1 . '

.:Ur :.rii r rl;ii ii )!ajl \ ir re-' $:; i i+r Jt';

SUBHANEKELLAI{UMME \€ BII]AMDIKEESHEDU EN LA ILAHE ILLA ENTE ESTAGFIRUKE !BETUBU ILEJKE.

Na poöetku abdesta nije govorio: "Namjeravam da otklonim

neöistoiulhades)", nitije govorio: "kako bih namaz obavio"' To nije

govorio ni on, niti ijedan od njegovih ashaba O tome se, od njega,"ne

prenosi bai niita, ni vjerodostojnim lancem prenosjlaca' a ni sla-

bim. Prilikom uzimanja abdesta nikada se nije Prao viöe od tri puta,

niti se prenosi da je prao rukc iznad lakata i noge iznad ölanaka,

a1i ie Etu Hurejra, r.a., to radio jer je tako tumaöio hadis o obilje-

Zju abdesta.'u' Sto se tiae hadisa Ebu Hurejre, r'a , da je Poslanik,

nivodi Hdfiz u arn" od Stvbro^ i Shsi: "Ko se hocc abdstiti, odmrh Po zaqietku abdcst!

nekn kazer ,svjcdo.nn dr nemx bosi osim AlLr|!,Jedinog, koii nema ortüa, i vjedo'im dr je

MuhannEd Njegov rob i Poslanik.,Auaht noi,ü'ini me od onih koji s mnoso krju' i u'ini

mc od onih koji se m.ogo.istc "

,64 H'disbiii";iIbn S";ii u ,4i.!,/-ithi a./bjLjli \stt.21) od Ebu Seida Hudrtr,xulincu

prensiho ie Musjjib ibn vrdih, r otr je slabos Pim'enji ßkav jc i onxj koji od njegr prc-

;os i . r ro ic lusdf ,hn Esb, tb ' T . h ; : , b i r i e z e B - h r , : ( 1 2 0 7 , 2 0 8 ) i M u : l ' a r 2 d 6 r o d E b u H u e j r ' ' r ' : " M o i u m m E ' 'na Kiianeski irn,roel wiietao i obiljeten lbdesrom,Pa onij ko moze' od vd' d'� Pove'a tnj

i . " " . ' i " ' r " " , *1" . * ' . i . Ri jc , r : pronnkomo'eod\s oäpanuj r r ' '8r 'v icr lo{

. . i , . * i ' i . . , ' - ** ' . " hrJ i . i " ;e r r iprdr ju Lbu Hur j r r ' r n i - ' i je ' r A l ihovoB Po*

lunika, s.i.trs., kro ito to nlvode uaenjxci PoPut Munzirijx, lbn Hadzera i dJugi'

. : 168

Ltäöxl6x zÄDU.r.|lt,AD x#sf,xx,öi{löf i * * ** , * ;ä , r r 'Kz! ,Änt ,xx t , . r . X; t XXXiMdXäi

s.r.\r.s., prlo r ul ie. pu i iznrt l 1rr l i .r t i , i rrogc, Irt l i pot):ol jcrr icc lzn.rd

ali lurtkrl , : to ul i izLr. lc u.r einitnicu cl.r su i l l l i tor i I i l r tnci rrogudiic

lol i l(oic t) cl)r olfrt i fr l l ikorn rbLlcsLr, rr nc LrhlzLrju nl polcrirLlrnjc

di jclovr nt l ioj iru ic sc l icl jct i rr rgrxi rrbclcstl .

lbsLrLrih. s.r.r ' .s., ni je im.ro oLiirr j dr nrt l l-rrr rLbdcstr sui i or grnc

kojc jc opr ro, i ni jcden h'.r, . l is l ioi i golor'r o tortrc ni lc vjcroJostoirLn

Sto sc t ir 'c hrci jsr , \ i ic, r.r. , dr ie lbsLruih. s.,r.vs., irn,Lo l ionlLl I ' l ,Lt lr koj in se posuii lrLo ualiol rrLrrlcstrL. i l r .rt l isrr X lLrlzrL i lrn DTcL'cirL:' 'Yldlo stnr ;\11eholog L|sl,uri1l, s.r.r:s., drr l icc hfi i ! l i fr l jcl l s\ l i ic

od j c i c . posL i i c .L l . l cs t r " , i j cd r tn i i hL rs i sus l r l l , i i r r c rL ' z - i o r . r l L r sc l i r r o

dokrz. U prvonr h,r.1i;Lr jc u I 'ur.:u 1.rclo. i1ir, ,r S LLlclnrrrrr i l rrt l l rL.rnr,

r on jc odbtcen. LI dr ugom hldisrr ic .\bt lulr,r lrnr,n ibn Zi irrcl ibn

En'urr I i i r- i1i i . rr on ic sl lb. Tirmizi l i i r ic: "Nii l .1 o (x1)nrc r l i ic l icro

' l o ' r . r . r l r ' I l I l ' ' r L . .

Nije bio obiiej d.r sc Posl:ruikLr, s l .r"r ' , sifr lorl ,r doL lc ebrlc

nio. ncgo ic sip.ro lr.1u sirrn sc1.i. LT po.cbnim sitLrrLci j . tm.t nrtt jc

sbro ineko LLugi, ' :r1i to jc bi lo Lr i 'orrcbi. l i ' . ro iLo jc z,Lbil jcTcno Lr

dvr f,r, l . i / : ,r od I lLrsirc ibn Sribcrrr rh mLL je ;,o. ip,ro IorLrr nr prLto

v.rnlu, lndrr jc rbdcstio.r - Nch,rdl jc tr l j .ro br.LclLr pl i l i l iorr rLbtlcstl ,

irru ro ni jc bi l ,r str lnl prrrhs.r. L-l tcrr irLci hrcl isiL sc rrrzi lezc ol io

or.osir, rTirnizi sorirtrx \ icroclostojrr iDr p|cdanjc tr kolcrrr sc krtTc

dr jc n l juo brrclLr. " - ' \h r rcd i l . lhLr ZLLr ' .r 1u7Lr rL,r Ir i jcchn lr ldis hoji

govori o tr l l ,urju br,r. lc Ir i l i l iom .rb.lcst 'r ni je t ' jcrorlortLrj i trr '

I I l . t r l , . l , | . i i I L , r r f , , l r . r \ L r , f l l j r j L i . , j r L n , i l , i i l l : , ! ' , \ ' L j , : r i . r n i r : l ' r ' " l n ' r l ' r l r , :

! l ) i i L . : t r . , l f , . \ r J r l l L l , L I L , , i / i n : r , : \ ' , L r ' \ f n l L , L l l r t r - r i r r f r ' L | , : r ' r i . l r " ' l ! ! '

l i r . t r t , t f n r , x r , , , r l . , ü . f r , J . ! n r r L L , . i r , ' l , L i , L l , i . , L l ! 1 . r l i , r r r . r l l L a : . . . ' j r J L r l l ' ( L

r ! 1 , ! . t : l t i J . , r . t , , r , i r L r l l . , i r , . , : : , 1 l L l j r r r . l r r r . r L \ , i ' n r ' i l ' r \ l ) J r r L l L ! L I I i I r L I i I l I I ' I L

I l u r . r r u , l , l . , r l i . r . l . l . , r , r r , r L l . r r : ' f J , ' i : r , r r r i : ! ' � l r r i I r : i l i t ( ( L i l j r r r r ' ü 'r '_ IL , ln r , , r i r r r ' l i !ü i rL (5 l . i l lr ! l h . r i . l . , L j , i , l l , , h l r l l 1 : i , , . l l t r l i L L , i i l r . l l l l i l i I r r , l , _ 1 , : . , i . ) ! r . I a f r t ) r \ t r 1

i l l ' r . l i a l i l . l i l l , \ , . , , i 1 ! I L I | 1 I L . L / , l ! r l .: ' f h t r . . 1 i L r , . t , " n , . r r , f i l f / , r r . l r . r i l r l f . l i ' r l l , L i i . L l r ) l l L , n l L l . l , . r i L l l : ' i

r i : : , , r r r l i l l . l l . r L f , D r l L 1 , . r i o i n . r r ' 1 . , l r l J . L L l ' : ' r ' ' L l r r r f ' \ r i r i r i h \ r : i l ' r j l

f b l . L ! , , : l r r . i l . . r , . l ) L i . , L , r 1 . L l l 1 . r . n , , . i , n i l ! t r ^ L r n i l l r ' l r t r l r ' I n r , l . r l r \ L i ' i . ! 1 " l ' i r u '

169\i,

PltHl[rltHHJt-H###Isto je i sa trljanjem izmedu prstiju, ni to mu nije- bila stalm

praksa-lJ'Sunenu je zabil.l.Zeno predanle od Mustewida ibn Sed-

äada daje rekao: "Vidio sam da Vjerovjesnik, s a'ws , kada -se

abde-

sti trlja *ojim malim Prstom izmedu noznih PßtÜu't?o Ukoliko i

jeste taöna ora twdnja, onda je to radio powemeno Stoga ga. i ne

prenose oni ashabi koji su prenijeJi naein njegova uzimanja abdesta'

Lao ito sr-r Osman, AIiia, Abdullah ibn Zejd, Rubejji', i drugi ashabi'

a naroüto ako se ima u vidu da je u lancu plenosilaca sPomenutog

hadisa lbn Lehi'a.

Sto se tiöe pomicanja Prstena, o tome postoji slab hadis koji se

o.enosi preko M'a'm.ra ibnMuhammeda ibn Ubejdultaha ibn Ebu

ilrfiu, käji pr"no.i od svoga oca, a on od svoga oca, daje Vjerovje-

,rrik, ,.u..,..., k"du bi re abdestio, pomicao prsten l" Ma'mer i njegov

otac su slabi. To kaäe Darekutoi.

P o gt avlje o Post on i kov o m' s.o.v.s,' mesh u - p othani u mestv i

Vjerodostojna su predanja koje gorore da je Poslanil' s a v-s '

tinio m."h po me.tu"a-a i na putovanju i u stalnom mjestu boravka'

i to nije derogirano src do njegove smrti' Vrijeme tlajanja mesha za

.*r..-.." " tj"t " ttu Dawd (145); Postoje i drusi larci prensilaca dog hedie a

r."1.-iJ;"2 H"rd.,ll""q.dijj' Zehli i drugi hadisi koje Ahoed PMN od Ajie ix l'bn Ehi

i "1i"" i iu" Ü.*. ' r"#ziJ i rbn M;?aod Anman.r 'bsui u Eu ' / 'od lbnom{ä

Posledai 7ilrß (1/85.87).,ro'IJ"a i, titi"z. ei,."a ,lr22c), Ebu Drvüd ( r /s), Tü mizi {a0 r, Ibn Mddzr (446) u lancu

-.r",i"", i"i"* -' o,rl" ";e lbn LPhi a r on Je loseg prmie'F H afiz ü ft/'nl krir: "Ovom

".*au i-" p-"l"trn '"n"a "d Lcj'a rbl Sr'd' i Amra rbn H{i'r kojee biljeze tteJhcvr' LDü

;;;ö;i";:;;il'' " c,'uir; Mrrir pleko lbn vehbr' ! on od Feo'tärc troiice"Ibn

x"i-L" a";" ''j*"0**;," Po*'den' ;' prcp'ruk' u lFnia par iil u hrdnu od Lekir s ibn

ili""',, " LiJs,r;* S,n;'" (1/30 11)' Ebubawd (1a2 r13), Anmed r#J rr' Ne'ai (1/66)'

it" l,r"äz' tio,,ir'^,r tl8). "UPotpuni abdest i prctijaj iznedu pßtiju' powdi nöudla

t"."""'. ".r, oi" vdm .s:n aio;i pos!3t " lbn Hibbln (15e) k2te da ie hadis {e!odo-

, , i i , . . , "H"l , . tvr ' iz. tog)nsDj im"esh2eiEzZehebi Hidi 'Je onakrv kakvim suga

"ui""ir'. s-"*i's'. "p."m i i;rodostojlin i Ibn Kaftan, Nevevi i Ibn Hadz€i

"iU"a , tit - Is U"a"" 1449) Btsni x z.aaidl kî'e: "Lmac Pr€nosilaca F slü jer su

slabi MCme;i njesov otac Muhammed ibn Abdullah,'

S17oq**

onogr Jtoj i boravi Lr str lnonr rr j , :strr lrorn-l i iL je noc' i t l i rn,I prLtr: i li rnir pralo cl 'n i ini nrrr lr 1.o 1r1s511x111.1 11i ci l l l i u i noi i . ' l i r jc nrrvcclcno u ncLoliko hrcl is,r hoj i su i l i dobri i l i \ icf(,(t)sn)iui. Orr ir rrrrJri inio Lro lrhu nresrvi, ' ;r prcdrnjc Lr kojrnr sc nuloi l i cl ir jc nrcsh i inioi po donjcn di jclu nrcsn i ni jc r ' lelor|r:rojno. \ ' i r forlostojni h'.rdisiqovorc drul iai jc. 1\fush jc i ir iLr pLcLo l lrTnih irrLI ' iL i s,Lu,l,Ll,r : :

] L . ' , , , , , 1 , - . . . i . . ,uz potir iuric t jcmr'nr. l 'o jr potlr, lcrro r icg,r lo rr pnLsorrr i prcporul iorr Lr nckoli l io h.r i l isrr, mcilLrt in, r isrrro r isrrrrr i rLtL 1i ir r, \ ' rLjv i d mcshr i i n i o L r posc i rn in r . i t L rL r i l r r rL , i z od rc i l cnc po t r chc . i l i

lc on primjcnjir; opacnito. Lr sl im sinLlci jume, kro i to le slucrrj srrmcso'.rmrr. Or,Lr posljcL|r jc jc rr i1r ' , ,Lt l j i ' , l lc.,r ' \ l1,r ir rrLj lrrr l jc zuL.

\ i j e sc t rud io ,h l t l i sL l , ro ino s in rLL i j i L r 1 :o jo l sc n ,L l , Lz io .rrkLr su rru rroqc Lri lc u r lrcstlurr l , cinio. jc mcsh po nj imrr, r .r l io sLrbi lc bosc, ondr ih. lc prro. \ i jc obLrvrro Lncstr c i l l io 1rl mogr,r rncshiinit i po ni ine. Oro Lrcbrr poslu' l i t i hrro Lrzor l lrLl r l i lenc Llrr 1i prrLiDogc i l i ! ' init i nrcsh po ncsnrur.r. ' lo l irrTc ihn' lclmij ja. rL , ' \ l l lhnrjbol jc zn,r.

I0GLAVLII 0 P0SLANTK0V0M S A\1S,Tt ll Nt V'U \4U' _ l _ "

Poshnik, . . ,1.r ' . ' . , i t LrzirrrLo tc jcrrurLrnr trr [o ] to jc jct ] ] lorr

dodir i l ro zcrnl jLr izrL l icL: iz i r tLr l ic." i r . ' isLr r . jcr ,rrLrstojnrr prcr le

r l rL loj i r golofc ch jc rcjcrrmLrrr uzinro clocl i lLr j rr i i zcmllLr dl l

put. ni t i 11.r jc l rot i rrro rLrkc,Lr l ,Lhrtr Inr,rnr , \hnrcr l l i . r ' lc: " l io

klTc cl i r jc tc jcnrmun cio l .Ll i . r t l , t r j jc J,r . l r ro rci to n,r l , r rhsLrPoslrnikr, s.r.r.s. '

l l , :Ln l , , ! r , r ; , ' l : , rL i /L i ,1r r f .

l l .LL, : t i t r / r h i \ . , , i r ] i : i . r : .1

1 l )g l ( l , r \J"1 ' , . r | j I 1 i1. l r - l i

r f ! ' L r , l . . l f . r i r . L l l r ( . , 1 i , : .

r , \ l f . L L n r . r . r . 1 L : , ! i r \ i x n f . , i L : , . , . L

l , i , ! i r 1 1 r l . l i r l l i r n L ! , l ] i r . i l l l r n L , i , i : . r . r .

171 i ' , ,e,"in

###^"Tllllfllt'iti^ry1*H##ffiTejemmum je uzimao na onom zemljiitu na kojem se klanja,

bilo da se radi o praÄioi, glini ili pijesku. Vjerodostojno je predanje

u kojem jc rekao: "Gdje god namaz z.adesi öoicka iz mog ummeta,

tu mujc i mesdZid i abdesthana ""' Ovo je jasno narealcnje onomc

koga namasko wijeme zadesi na pjeskovitom tlu, da mu je pije-

sak sredstvo za öi56enje. Navodi se da su Poslanik, s.a.ws., i ashabi,

putujuöi u Tebuk, preöli pjeskoviti teren sawlo malo vode, ali nigdje

se ne spominje da su oosili zemlju sa sobom niti daje to Poslanik,

s.a.ws., ikome rekao, mada se zna da je u pustinji mnogo vite Pijc-ska nego zemlje. Takvi uvjeti su i u oblasti HidZaz-a. Prema miilje-

nju veöine uöenjaka iz ovoga se zakljuöuje da su tejemmum uzimali

pijeskom, a Allah najbolje zna.

Sto se tiöe stava da je tejemmum uzimao tako ito je stavljao

donji dio lijevih prstiju preko gornjeg dijela desnih, a onda potrao

do lakta, a zatim daje dlanom potrao preko podlaktice,te daje lijevi

palac drZao kao mujezin sve dok ne bi doiao do desnog palca pa ga

onda pritisnuo, to je ono lto se siguroo zna da Poslanik, s avs,

nije radio, niti je tomc poduöio ijednog od svojih ashaba, niti je

to naredio, niti pohvalio. Ranijc navedcni naöin je ono sto je on

radio i ito se priznaje.Isto tako se od njega ne prenosi daje tejem-

mum uzimao za svaki namaz, nitije to naredio, nego je tejemmum

uziman u zamjenu za abdest:tn Ovo podrazumijeva da se prema

tejemmurnu odnosi kao ito se on odnosio, osim ako postoji dokaz

koji kaZe suprotno.

?7s Hrdi. bnjezi Ah-.d (5/2as) od Ebu Ummetr' Laiuc Prcncilacr F vj{odostoFn' I

hxdis u cijelosti slasir'Allxh mije dxo odliku nxd ostahn vjerovjesnicim'' iltje rekro, nrd

ostaLim trrodimi, u ietni sturrii Posl$ san svim liudidi, zcmLj' je komPletnr uiinFii

.ßtom imesdzidom (mjestom sdje sc moze ndmrzobaliti) nc'i i nom umrtetu, P!8dje god

nimrzzadesi nckos.ovj€ki iz tuog umneta' lu nuje i dzamij^ i mjesto sdje se mo'e o'isriti'

i Alhh nijc dao di ma* nepri.inteÜ boji nr mF*c drla hodr, i doôlio mije ntni Plijcn "

:76To biljczc Ebu Dx\td (332,333),Tnmizi (124), Ncsd (1/171) ' Ahmed (5/1a6'147,15s'180)

od Ebu 2ena drp Allthov Poshnik, s i ns., rekro: Öisn zcnnjrje rbdst nslimmu,l<ada

vodc nc bi miro d*ct godini,. kada nade vodu, nekx njome nllinsi $oju kozu'Ibn Hib-

ban kize dx F ieroddtojd (126), Hakim (1/176,177) i s njim se slaze i Ez-Zehebi Bczzü

biijezi i powrdu ovom hrdisu od Ebu Hurejre, r'x ' a lanlc Prcnosihcrjc jik

8172

iADt,-t'l|{t'�Ao

POGLAVU| 0 |OSLANIKOVOM,5 AVS NAMAZURr.l iLnih, s.:r.r ' .s., ic, l :etLL bi ir t io l i lurr irrr i nnrrrz. sr)\.or io: l \11uhLr

ckber" i ni j t qovorio ni ir.r lr i ic tosrL, nir i ic iz1or.,u,Lo ri i jcr. l)r lJc,r i jc izgorrurro sl icdcic r i jc, ' : i : Ji l .urirm,\ l lalrLr t l j i ruj nrmrrz, ol ircnut I( ibl i . i t t i r i rcl lLtx, l i .ro inrLnr i l i l lo mLLlircdi jrL', nit i jc ! f)\ \rr ir):' 'nr vl i jcmc i1i n.rkl lnjrrvejLrri i , nir i jc gor orio: l l rz nlnlze .

0 \1 ) j c . l csc t l on r r rL l i i l od l l r j i l r sc n i i cdn . r j c r l i ne r i j cc ncp rcnosc n i r j c roLLos to jn in t , n i rLL l r i r r , n i n tu rsc l l l ncc l r p rc r ros i l . r ce .Olc r i jei i nisu Lik olrLl,-.rL ni jcrhroq eshrLrr, rr i r. .r l) i i l .r . rr ir i at1'ericc iurne. tcgo su ncLc l lr .ni jc gcncr.rci jc pogrcino r.rtzurrjclcri jct i Srrl i jc o r l irLmrlzLr: 'Nlr lez ui jc krro post i ni l io nc trcb,r thstufr Lr nirsl1 Lrcz zihri, pe sLL p,rnrisl i l i ,1rL si: pocl pojnonr ziLrrl isl i drr 1i1,urj,r i iTso! ori ni j i t . S,Lti1;L je pod zihronr lroLInzLrrni jclrLo izgovterjc tcl ibir.r l ioj ir tr \c stu|.r u l tr l l r lz, ir lc n.: i to dr.uqo.i f os rc i ro j c l r i cmu i r r i f i s j \ . r t i o ' , L r u r r ro r r r r i j r r . O lo j c b io n l i ho rnaiin Zi\otr. ,r ni l i i ) nr i i \ j poqrLrni jc ocl rsLrLLr r j t i inrir ihehvogsrLnnctt osi irr onoge l iojcq rLr oni prcnijcl i orL Poslrr i l<e, s I l s.

l(rLü Lri po, ' injuo n.rn.rz. l)odrLrih. s.rr.r ' .s... jc imrLo obiir j s.unoizqorrrr l t i tckbir, i ni i t .r yl ir . i r i i io rrc p|eurrr i clrr ic |ostLr|ro rhrrkt i ]c.

Pli l i l iorr iz-gor.u.ur j ,r tcl i l , i f i r fodlz.11) je rLrhc, isprLrTrni lrprst i ju, ol lcnutih prcnrr kibl i , do ui l i i r rcsicrr. I lrstoj i prr lujc l ;ojcgorori d,r jc r l iz,ro lukc LL visi l i rarrr:n,1. l , lbLr I l ,rmiJ Srit l i i njcsor i

r : : L I L ' I , I t f , r . , . r . , - , . 1 , . , : L | , f , i r L . l i r . , ,

N l i t r r i , : L r l , ! . . i i 1 n . r . . . . \ . n r n . , 1 . 1 ,

! r r f r ^ , . f . r i / r , , . r . 1 , , . , i . r 1 . , | n . r

r l i L f r i r tO t . : , . I i r l ü i . r l

, , L j i , , . f i i f . L i , , , i i i l : i r . L i l I r : r r l i l . L . f i f , r i .

. : , , r L l i L . L n . t i ] ] , l . r r ü , . , , : r r f . ! , , r , , f . r i

n i . . l ' / , , l r r . , : , , : : , j . 1 : , , r I L : LLL . , l i r l f , r j i i r , :

#####^ J.'l:lHl['tyllTt^H ###pristale kaZu: "...sve dok ih ne bi poravnao sa ramenima", a isto

twdi i Ibn Omer. Vail ibn FIudLr kaie'."...do uinih resica " Berra

kaZe: "...blizu uöiju, a dlanovi bi bili u visini ramena-"

O ovome dizanju ruku nema raztltZenia i niko ne prenosi

druköiji naöin.

Onda bi stavio desnu ruku preko lijeve.

Nckadaje uöenje poöinjao sa rijeiima: "Allahu moj, udalji me

od mojih greiaka kao ito si dalekim uöinio istok od zapada. Allahu

moj, oöisti me od mojih greiaka vodom, snijegom i ledom Allahu

moj, proöisti me od grijeha i grciaka kao 6to se öisti bijela odjeöa od

prljavötine. "'�?3

JAJE KEMÄ BAADTE BEJNEL MESRIKI !'EL-MAGRIBIAILAFIUMMEGSILNI MIN H,{IAJAJE BIL-MAI \,tsSSEL-DZI VEL,BEREDI ALLAHUMME NEKKINI MINEZZU-NUBI VEL-HAT{A KEMA JUNEKKASSE\,']BU]--EBJEDUMINEDDENESI.

Nekadaje uöio: "Svoje lice sam usmjerio Onome kojije swo-

rio nebesa i zcmlju, kao pravi muslimao i ja nisam muirik-mno-

goboZac. Svi moji namazi, moji obredi, moj zivot i moja smrt su

Allahovi, Gospodara svjetova i Njemu Pripadaju, On nema ortalca

To mi jc naredeno i ja sam prvi musliman koji se pokorava tome'

Allahumoj,Ti si Vladar, nema boga osimTebe,Ti si moj gospodaS

a ja TVoj rob. Ogrijelio sam se prema sebi i priznajem svoj grijeh

Oprosti mi sve moje grijehe jer samo Ti praitai i ne moze opro-

'�7s Hrdß biljeziBuhdi (2/188,191),MusLim (s98,1'r4, Ebu Diwd (781)' Nesii (2/129) od

Ebu Hurcire, i!-: "Posllnik, s irr., bi iutio neko vrii€ne lriic ncgo bi PDieo uiiti' P' sam

Ditlo: Sllahov Poslnniac, zx tebe bih zrwovxo i ocr i mrjku, woja lurlia iznedu Po'etnog

tekbir^ i uaenjr, itn uiii zr to vrtcne? On reie: .

a " t7 4

ztD|J-t-l'ti'AD _.iir-$' F ; T * F T r r F ? q ' ' K ; q . ' r r " . . ) i l ö x

s t i t i r r i j c h c n l l i o o s i n r - l l b c . L l p L r r i n r c i u s r r i c r i 1 . r ' r ' m . L n e j l j c p i c l rehlrr l iLr, njcrru nc rr() tc Lr. lut t i n i [o o. i rr ' l 'cbc, rL oc] nt .nf L)t l i l , ) ) t is lc nc{xt i l rc i ) :ohjrc, nc mo)l i l r ot l i lonir i n ikrr osi l i 'chc. O, lrLzil i r r r l l i s c i h r l i r n ' l i , s v r h o L L r b r o i c l < o c l

' 1 c l . c , r z l r T i l c p r i l i . . i . . l l

posroj inr s '1 'obon i l 'chi rcTinr. Sl l r l icn ncl i ,L si I l lzvi ien. ' l ! . r /nro p r o s t e i k r j c r r r f i s c .

j - , ; . : : - - .11 - : . l* . : : ,* , . . . - * r . - - : ; i , .1,-_.. ; ; , .:

: - - .

- . ' ' . . . ' . '

- ' . ' - -

\rl i l)zt)zEFI-1'l j Ytil lZI Il. ltrt t-tl_LLZt t.l i].\ittsSEXL\ \ l ! l l \ 'L l . F l l l ) . \ T l , \N l IL , r " I l t lS l . l . \ l f lN \ ' f l l iAI}-t r\IINEL IILTSI{t1r]rr-L,l l-r-\l i S.\l..,ffl Vl,l NLrSLlli l Vlrltrl-\l l l \T1l \ ' [ -\ lt]I l. lf l I.l l-1.. \T II lt,\R ll l | . . \l-I,11\ II NL l-,\SERIlil i l-E U \lt l l l z.\t.Uilr u.\l l l i l u Vlt u-\ l.t E\,\-l ll-tlL-I IUSLI I IT\ll -\L-l-.\l I t Il lI l1.l l lr. ' f l l l. I 1 ll l. l I iLr T.,\IL . \ l l l l lL t ._ \ l . t \ l 'E f t \ t - I i t { . \ l l t i l \ t : r r . .Nt , r \ l l i )Lr r | r lz .u .L ] l I 'U \1 .11. -SI | l i - f l l t l . ] , t i r l l tz l , t \ l l t l , \GI . t t . tzll\ ' l l l l l l)zll l l.\r \ tr"1\-tHtr L,\ l.\Gl'l tit rzzt lNlil lF.

I 1 l [ . 1 , j 1 , . ; , \ ] 1 . : : 1 1 1 l L , . r 1 ) . f r , i L r , . . \ l r r r J : l . r l 1 1 , , , l l r j ' I , I + - : . \ r . . 1

i l ' 1 i i l r , , . i l r . \ i i L l r . r i r : r r r ! f , r : 1 , l i : r l " L l , i i t r . L , . . r l f , . f . , / , l f i l , i , j j j l _ . l N

[ , r . ] r : / \ ' , . 1 , . , : 1 , r ! r 1 . 1 / r . i , ' l . l . r . r r : . r r . L l , ! , , i a i . ' , , l i r l , . \ [ , r r : . 1 _ , 1 , 1

i t f , l i . r / , . i , 1 , , i r : : r , . . r . r L : l i ( r : : . r r . | . . L ( r : L . 1 r r l . l , . 1 1 r , , . , , 1 1 , . . , r . i l

\ f q f \ i l r r ! . r ' r " . , , ' ' r \ l f r r . \ , r , f : , . r 1 i . . . , , I : , I , ! L / , , : , . ( ) L j , . , , , . 1

. , l . f L , . r : . 1 . ] l . / . : 1 . . : . r i , r , . l . . . . . , . r r . r l . i . j | , : r , ! t , l . i i r L , , i L , L

' \ r , r r L i . ' r , . l . t " . r : . r i : r r . r : . L l " , . i . ' , r l , , i , . . , r , . . : , r , : . , , , 1

[ i ! ] r i . l , \ L r . r f , . . : . . r : : . . , L i r : \ , : : . . . 1 1 r , , , j , . , 1 , . , , . / , 1 , 1 . 1 , r , \ , r , , 1

f , r ] | , 1 . ! ] i . : , , . , : I I r r j , i I L . : 1 , . , r , . l , , 1 , : . / n t r . , i , , , / L l , . L L . f t , , l t j , r j , n , .

I t , L r L r i i i , r : ! , i , , : i , , r , , : . , . r i r i L L / , r . , , r , : / i , , r ' ' , , ' r r l i r r , j . , : , : r , j ; . 1 , , , i , .

r I i ' l : , r , . 1 1 1 I l , L , : : r 1 r , L L , r , l i i l l L r . , . r . / ; , . , . , r , r r . . , , : l l l r \ . n . i r r l

1 7 5 1 :

IBJ:HIIET?HHIT^H###ILLA ENTE VEHDINI LI AHSENIL-AHLAKI LAJEHDI LIAHSENI}IA ILLA ENTE VASRIF ANNI SEJJIEL-AHLAKLA JASRIFU ANNI SEIIIEFIA ILLA ENTE LEBBEJKE VEsAöEJKE vxL-HAJnÜkulLuHu ltlEDElKE \,'ES S ERRULEJSE ILEJKX ENE BIKE VE TLEJKE TEBAREKTE VETEALEJTE ESTAGFiRUKE VE ETUBU ILEJKE.

Medutim, zabiljeZeno je da je noöne namaze zapoöirtao na

sljedeöe naüne:'* Nekada je govorio: "Allahu moj, GosPodaru

Ijz"btuilr, Mikaila i Israfila, Sworitelju nebesa i Zemlje, Ti koji

poznajei skrireno i vidljivo, Ti presudujei medu Svojim robovima

ono u öemu se oni razilaze, uPuti me Istini ondje gdjeje razilaZenje'

tojom dozvolom,Ti upuöujei koga hoöe! na Pravi Put "'�31

',q:r ; ;ir plr" ;;ir r JttJt *i J), ;t E4i y, ; 3'' ;+' ."

s4:i' ,:x;U ii' ,.g ;5ir q;; ir-i$ ": r;s r.a !,u" 3 .<; -:l

g:Yt;u:cALLAHUMME RASBE DZEBRAILE !'E MIKAILE

VE ISRAFILE FAIIRESSEMAVAII WL-ERDI ALIMEL-GAIBI !'ESSEHADETI ENTE TAHKUMU BEINE IBA-DIKE IIMA KANU FIHI JAHTELIFI'NE IHDINI LIMA-

'�so Ovo ie eovono i na propnrnim nam,im3. Po'tojiPredüic kojeje zrbiljezeno u Saliö'

Ibn Huä;e tl/107) , i kod dru8ih d, ic PoJanilq s r'v s ' Llda bi klMjao Prcpisani namrz'

Do.iniao uienie sa ovom dovon. Lamc Prenosilaca je vjüodostojäni" 11"16 6n;"2;14o'11. izzo; .a er.' "".,sr Hadis biti€tr Buhd, (J/3,4.), Muslim (7ö9) od lbn Abb.sr,.a: Po'liniksr.'( je' kida

b, *rrao ni .o(ni nrmrz sororro: AxJhu moj. Tebi neka je h!äla Ti 'i Svjedo nebe' i

ôli"] i r"Ui n.t" F I""r" ii si Odrz.vatelj nebcsn i zenrrje i Tebi rek je h\a a Ti si Gos

p.d. neb*"iami;. ' *eg,itoje nJnJrma'Ti$ lsrinJ Trcjeob(mie je ßtiniro'Tvoja jei

i. ^.i^r,". *"" . i"t"-1" $tinr' Drnn.( je iiina. Di"hennem ie ßnna smlk wÜetr F

isrina. Allahu moj.Tebi sao s. Predao i u Tebe viedjem - r Tebe se odanim i Tebi se wacrm

U Tvoie lme nrulen, anoie 7ädo\olj rvo Pre"uduiem pr ni oprosri ono no em Poönioii r o c u D o c i n i r i . i t o e m s L i o i s r o , a m n i j " v i u i i n r o T i s i m o j B o g i n e m r b o g t o ' ' m l e b e

X17 6

äX144]c"Itä ZÄD|J.t.l||tnD jöry-*räxi.)Ersixä+tsä-+x r r X r ( , X i r ' r x t \ , r F t r , x t \ ' r ] ( t r \ r l < r ( r / r F t t , F t i t r t ( r t x z t t F t \ , x t r

IfIT.I],II, ' l j FTT]T NIINEi, IIAI(I.J 1]I IZNII(E INNDI(IiTI.]FII)I XIEN 1'JJS,\U II, '\ SII{A1'IN 1\It]STIII{INI.

: \ nckrdr jc govorio:",\1hhu moj,1'cbi nckrL ic 1rleh, ' l ' i si Svjc

t lo rrcbcse i Zcmljc i sr.cgrr i to lc nrL rr j irrr ' .r . . . , pr do l lrLirL lnt l ise. ' :

Ovlj r 'c hrLdis h'.rsni ic bit i nrlc. lcn Lroz jcdtn od l jclodostoj

nih naiinr, od ibn r\btr ' .rs,r, r. ' r . . r u njc Lr sc sporninic d.r ie Posle

l ik, s.r.r. .s., izgolol jo tckLrir, rr ontl l proLri io s1'olrenutu doru.

Nclirdr jc sor.orio: i \1lrLh ic nejrci i , 'Ul lhjc rr.r jvci i , Äl1eh jc

nrj le i i . I L' lJt .A11,Lhu mnogo, l h l l l , \11lhLr mnoqo, I h',r le All .rhLr

rlrnogo- Slrvl jen ncl i ir lc Älhh jutroLr i r 'cacr i , Sl,rv1jcn t lcl i l r jc Al lehjutrorn i lcicri . Sl,r l l jL:n nck'r jc ' \ l l .rh iLrrrom i vcicrl . , ' \ l l lhrL rnoj,

ut lcöcm ' l- i

sc oc1 icjtrnl plolt lcrui l . : :r, Ir jcgovilr n'.rqol irenj ir, zl i l r

uisl i izn o,: lcnlr. 'r '

j;:-, ;1J;- r .{ .,Ljr -..: " J; l-ji .,i, -ri .j,r lri {r

- ',:u,i i .rr i- lr >,.-i, � " <.r ;;*: ' ,- ir;; ir iL.-.- ):-i j

i i . ; i : , J : - . - _ J

,\Ll-r\T ILI Elil lI. l lt lL\1.]�.\f{tl l l l(l lEIitr Î-1.ÄTltlIKBEIIU l' l]-l lr\tr I DLIT.lLl..\Lll (Iislltt ' lN Lll.T Ir\]11)tjl,1 L

r l r l h L r . | i l l r ) . . \ n n r . . L l l S ( l , S i i . l i b r l ) r ! J i t a - l l f n t r l . r ' l i l s L r i l ( 1 1 ] i r f r . r , r , l , . . ,

, c , \ , D i b t r L r n , . i . . \ , , 7 i h ) l r ! l L , , i l l i l , l f i . i : J , . , f , . : / , l f , i r , 1 l . t L r i . l r L f r . : r , * r , r " i r . '

| l n r i l . r r r O v i i r . r l n l l , ! , t l i t f x r L l l - l l , \ i , : ü \ ' u , r l ^ r i l t i | r . i l l r k r f l l 1 l - i i r . L ' r L i r L l

, r , [ i r i l ' ]7 Z !h , t , i I h l i ' b i l i . / . , \b fn l I l /5 t ) l l ' l b r l ) rL t r l i t - i r , l im i / i l - l1 l l , ,1 l l l ' !

SLn. I l ,n ' , i .1 : 1 ) , ,J1n i l i , : . , 1 , . . r . !1 . , i i n ' : . , , n . , t ,n ' r , i r , t rLLr ,7 , i7 i1 , r 'L u l ' L t . kL ' i r , L , t r , l r

i , ! , , f r i i S l . t r1 ] . , : : , , ̂ . . i rL r ) l \11 . ,1 ,0 . ' , l . i I t r i i l t i . , l i , l r r : , . r r f l r t r . l i . L r : ' r \ . r r ' l i ' i t

L r c . L , / ! r ; . n . , L f t , i , , i i r n t r ' i \ , , i . : r . , i L r L , r f , ! : r i f r ' 1 , 1 , . . 1 , l r h l ' i r L ! , : \ r ! r i ' i ' r i

ü r i , \ l l Lh . i t i f r i . , . . , , [ ] , : , \L lL l , r r n , , l r r i : . r : L f : , , l r r iü i r ! . . : \ rL , l r ' , ! , ' i { . i ! i ( r ' r , l

h r . . d | , , ) U . t f l i . 1 r , , r . r L i . : . \ i ! 1 . 1 1 f r , : t r r , i , . / l , , r i . i i L r \ , , , 1 . : L i r . i . ) n J . r l ' r i , ' : , r I . t r . t r

f r . r l r L . r i r . , i , , l , . , , l l i l r / r , \ l L : l i t r i r i l l l i l i r r . \ . ü 1 . , r l l l ! , ( r t l r r i f . r i . r ' l i ! ' : l ) i i i ' n t r )

l l n . , 1 , ' . \ l l n , r 1 m t ' , r l . f r i l t r ' 1 . : . . 1 . 1 : . . . n . l ' i , r , . r i t r . h , , : - \ l l L l l r r N r L . ' 1 . : r , . 1 , ^ r i l x t' ! , r l , r i ü r . r n , , , 1 . , l L f r L r l l l . n , , , r , , : ' L j t . l I L i . n ' \ i l , l , , L f i , t r L i 1 . . . r i . I ' , * I . r i I i i ' i I . . t :

! l " ' l . t r , : 1 i , , r r , , t ! , r , ! r i : a , n i . k r t , ü i i ! l . , \ l l . n r r I ) ' J . u , . l , r . L , i l : i , ' . i , , . i ! )'Z i i t r i l r { r i r r ( rL i . i i . . r rn i r l i x . , n , r ' t !n l i , x i r . r l ' \ : . . l i l ' L l r .

Jt7+

JtJ|IHtSI?iK'll^H###LAHI KXSIREN ELT{AMDUI-ILLAHi KESIREN VE SUB'

HANELLAI-II BUKRETEN \,€ ESILEN SUBHANELLAHI

BUKRETEN VE ESILEN SUBHANELLAHI BUKRETEN !T'

einBN arr,auurilivrE INNI EUZU BIKE MINESSEJTA-NIRRADZIMI MIN HEMZIHI \,T' NEFHIHI \'E NEFSIHI.

Nekadaje izgovarao desct puta tekbir, deset Puta teJbih, deset

puta elhamdulillah, deset puta la ilahc illellah, deset istigfara'a onda

ii d","t p,rt. r"k"o, "Allahu moj, oprosti mi, uputi me, opskrbi me'

aestitim mc uöini", i joi bi rekao: "Allahu moj, utjeöem Ti se od

tjeskobc na IGjametskom danu", deset puta "'�s'

e.\t'j ea'),'r Jn\r J 'jL.\: , l . i : . . , , ,

ALLAHUMMEGFIR LI VEHDINI VERZUKNI \€

AFINI ALLAHUMME INNI EUZ-U BIKE MIN DIKIL-

MEKAMI JE\A4EL'KUAMETI'Sve ovo je vjerodostojno preneseno od njega'

Prenosi se da je namaz" zapoöinjao rijeöima: "Slavljen neka si

moi Allahu. Tebi n.ka i. .uak" hvala neka je vclicansrveno Tvoje

imi, uzvi;ena i nedosti ina Tuoja shte i nema boga o'im Tebe -To

navode autori öetiri S unena od A\je'$t A[ije Rifaija, a on od Ebu

Mutevekkila Nad7,ija, a on od Ebu Scida, a onje to, najvjerovatnije''vrekao bez vezar,jt' za Poslanika, s a v s , (mursel), a sliöno se pre-

nosi i od AiÜe, r.a "' Hadisi koji su prije njega su svi jaöi i pouzda-

niji, ali je vjerodostojno predanje od Omera, ra , daje po'injao na

o.,ukor, ,roain, nu Porlanikovom, s.a vs , mjestu i da je naglas uüo'

rs{ Hdis je rjerodstoF!, biljcze g! Ebtr DNd (766), lbn M a (13s6)' Nesri (3/20e)'

Ahded (6/1a3),Trbcrani u n!.d' (2/62) od Aiie, iL

'�s5 Hdi' biü.ze Ah-e,t (3/50), Tnmizi (2a2) Ebu Dlwd (775)' Nes'�i (2/ 132)' Ibn Madir

(soa) i Ni o;i prense od Ebu Seidx Hudrijr i llnxc Prenos !a je dobd Tirnizisa bnjet

"a I1ü*,*., tri:), su" l"*rd (770),Ibn Nhdza (so6)'Düekutni (1/112)'H'lim (1/215)'

svi prenosioci nr pouzdini,i hrdisjc vjcrcdostoJan

1 1 7 8^ry**

#ät-Xää!�ll ZAD[J-I.MIID x:{*x)i;{y-Lä)i/.S;M i ;ä " iF ; { :x ;ö ,x , , , x , r . , ,< , r . , r7c , - " . * * * * , * * . * ; i *

i druge l judc podlr irr\ ' .ro. ' l rmm .\hrrrcd ic rchro: Sto .. nrcnr:t iac,j . t postup.rnr onrl<o krko sc prcnosi oci Onrtrr, r. .r. , ;r bi lrr 'oidobro cl ir ior. jcl i pocnc srr bi lr l iol i l l . ! f lcclrrnjcrr hojc sc plclosi orlPoshnikr, s. rr.r i s. "

Llrrr , \hmccl jc oLll ir l i ro Omcr rrr.o prcLl.rn jc iz clcse t nzlosll ioje senr r irbrojro n:L thLrgin mjcstirnrLl icr l .rn oJ ni ih jc rrr i i to jcOmer ui io nl l l l l is h:rko L' i poclLri io e.hrbc koji to ni:u t n.r l i .

l l izl ,rs l i ic z.r njcq(x ir lrorlc rrLj in)olr i h,rdis obulrv,Lt,L rL,Libo!i govor l .oJi j t l(ur ' .n.r. ,r n,Llbolj i go\ ' . f posl i ic LLu':Ln:l iog ic:sLLbhrn,rlhL. clhrnclLrl i l l ,r lr , ' \ l l ,rhu cLbcr, l ,L i1,L1rc i l l . :1l lh, ,r sr c ovr lcsldfzrtno Li ori l( !orl |or ' inj.rnjLL nrLnrLzr, nl l ion po.'ctnog rr[1, ira.

Ovli n.r i in Ioi injrLnje n,Li i .hrcrr i lr ic zlhvrLLr i pohr r lr \11,r lr:1,clol i ostt l i srdrT,l l ju . lovLr. Poll . ,r l .r i zefrr,r1.r. jc bo1j,r orl LLxr:. lzistog rrzlose i sLrr.r I lr lrrs lc jcdn.rl i .r trcaini I(ru rrnrL, jcl onrL opisLLjcSvcnri losnos i hlal i (1rr. Zb,rs ovoq,r jc.LrLlrLrrLlLlh, elhumclul i l l ,r ir ,h iLrhe i l lcl l ,r lr i \ l l lhu cLbcl l ,r j l rol j i gol l posl i je kLrr ' ,ursl ioq, 1,,r iztogrt froizi l ,rzi dr1 jc o\ ' lr i rrLair poail ir lni ' :L urmrrzr lrol j i ucso ostiLl i .

Ov.rj nt i in sc prcl ir i lu i iz lrrzlogrr i to su ostrLl i r.r. ini poainjrnj ir nirnezir rct i irronr uporrcbLjer' .rni rr rroi lrr irrr i doblo,.ol jninrn.rmlzimr, ' .r Onrr:r ' . r ' .1., lc or o ui io i l j rrr l , : porlLri i l . .ro fr i l i l iorn cLrcr.nih, obrr cznilL nrLrrirzl. lur, i i i l jcnicu rLu rx l j nl. ' in otpothrjruj.rs.tdlZi pohvrlLr Llzvi- icnoq Oosporl,u,r. hrzuic o Njcgorim srtr icnin svojst l im.r, i lol i jc poiir jrLnjc su r. r '1i 1r,. ,r?r/ i l1lr/ islozi\.1n jcrobolenjrr, r iznrcrlLr r ir dl l nrr i inr jc r cl i l l r lrzl ika.

r ' I I u l " 5 , l . . ' ] \ l L r I r , r . . r t , L : i . ' \ b , : r r : J . r i . ( r r r r . r , . i : r . . r , r . : L , , r L

s f r i r t r , : , \ 1 l L l r i , . 1 i . , i r , , , i \ L l : r . l i 1 , , , J t , | { . , i i . , L , 1 L L , . , I l i . . | 1 r l l i , : : . r . r f , l i , , Ii r c . r^ , i rn . , r j : . ! i r . rL rn . r ' lL , r 'LL f . .L r r . r .L l . . r r , , : : j l i i . , . \11 , . f . , r , r l , / . r 11) r11 , . r .7 r . L t r v , l . n . ! : r i r l : r . r n L , , , , L ( l , r j ( . L . . . r l i i , . i N j l r L ! ) f r . . , ( , j . l t . r \ i , l L l L 1 l : r l i . v r . r

L l . r r r i . l i i ( ) n , . r , L l l i , , , : . L . r l i . r . , r r ' l . r | . r r r . . " t r . . , , , r r . , r 1 i l l l L , , . , , l l , i , . , r L . . r , , rf , l \n r rL rn l l . im i . i rJ . r i . : r -1 , : r ) | r . r I Lnr l r i , l .ü i . : i r . r lL I l l LL l l i I i rL i . r , . \ l l : i r i .0 . , i 1 r i i , , \ l r r : u , , ( 1 . 1 . 1 n , , , . \ 1 1 . J , , : . l r b r i . h r r . f . , l : . , 1 { i , L , . , r 1 1 i r r . l r i L n i . , , . , , ' 1 . , ) . : , : : , . .u ( L i . r L : , . , r . . r r . L l i i : . L . l , r . , , n . r , l , r . L , . i f , ' l ; l ' . S , , f i . n , * i , . i : ! t ' ! / f . , , i

1 7 9 i : .

tBltfiljlilltDnuul

Onaj ko odabere r1eti saoje lice uPfa!Üam' ne uPotpunjava

tekbir, nelo uzima dio hadisa, dok ostatak ostavlja, za razliku od

onoga koji izabere rij eöi slaoljen neLa si,jer on izgovarajuöi ove rijeöi

upopunjuje tekbir.

Poslije toga je govorio: "IJtjeöem se Allahu od proldetog öej-

tallti', a ziirm je uöio suru Fatiha Nekada je naglas uöio bismillu'

madaju je dosta öe56e uöio u sebi.'87

Bilo bi neshratljivo da on dje uvijek uöio naglas bismillu,

daniu i noiu, pet puta dnevno, u stalnom mjesru boravka i na putu'

u du to nj"goi h'aIife ne primijete' ili da to ne primijeti niko od

,.hub^, ili o"ni koli .,, sa njim dijelili isti grad, u lijepa wemena' To je

neito nezamisliro pa bi trebalo, da bi se to dokazalo, upotrebljavati

sumnjive hadise. Vjerodostojni hadisi koje oni koriste, nisu jasni i

decidni, a ako su decidni, onda nisu vjerodostojni To je oblast koja

iziskuje veliku knjigu.

Uöio je otegluto, zastajao na srakom ajetu i otezao glas na

kraju ajeta.r"

'�s7 Potwdeno je od Poslanika, s r'vs , da niF naglas u'io bismilu Buhdi biljezi (2/188) kada

*r..t "-".-1"r, uai, .a rner, ra.' a" su i"'lmih " avs ' Ebu Bek i Omer' Po'inj'li

i.-", * p"ar". r. I'l.zi i Tirmizi (246) samo lto je kod nFsr upotrijebljlnä rie' uicnje

;;;..,. ",."' I kod nj:8a je dodrno i osm'n Mudim brlieä dr'no (lc']' "l'"i": "iT

n Allahoqm Poslrnikom, ' r'q" ' tbu Bekrom' Ome'om i o"manom n'ledrog oq n|ln

'l-- ri* l" '"a* .er ut .illu." BilF € Ahned (3/264), Tüavi (1/11e)' Ddekutni (119) i

r""z',;No. **ri. ",'rt ti.. ru."Ib;Hibban u wom Jz''" bitjczi i kaze "A1i $ u'ili mgl6

r.iir''.'e l# N*" (zr:5) i lbn Hibbrn: "I n'kos od niih nnäm do drF nasla'uiio

bßmillu." K;d Ebu J" hr 5r oj r r "Po.injali 'u u'enie u oDim nrmnzih' u koj rma ie ucr nags'

."-ii"ür'"-.; sili.z" r"u*",;i i Ebu Nuaj u ai,sr!, tbn Huzejme (ae8)' Tahdi (1/11e): "U

."rt .u utitt u,ätun *nh- ̂ nn1hin ' Zqlei t N&b'truj'tt (1/327) kazc "Svi Prenosioci

ovih predmja su Pouzdani, i mnosi od ljih biljeze vjerodostojne hldhe "

," 11'"31, 5ii"71 iu1'-; lrae) od Katade daje rekao:'Ercs F bio upitaD: Kako je Pclanik,

".".",., "i.iis"* f *r.., orcaoF u J'eniu potomF PrcJöo bismillihinahmrirJhim

Dä ie orcFao ̂r bßmiXxh,. oreg.o nr erhmrn i otegao ni eridhim u drugom predanlu

ii'"'*',"""ri,-"ö,.,* i. ' ue""1cm B'1e2" arrm"a rolJo2) Ebu Drwd (aoor I Tilmizi

ööl.i ü.- s"r"'i. da ie;ekra "PodJnirq t r'v" uiio je bi"n hhiramzrimhim'

"ih;du "h r rcbbil al"-in, urrhmr urahim. mrtiki;evmiddin dtrjuii nr vakom aietu

O*i l.an l-"t ",nt o"pn;üje kao vjercdostojan, isto sdatE i Hrkin (1/232)' a s njim sc

.rJJ il,-z.r'"ri. o*i i"i i; btlei'i i D^ni ! M'a"fa/ l5l2) i kaze:'ovrj hrdis se Prcnosi

.ä 180

I(adr bi zrLrri io sa LLienjcrr l : l ihc, rcl lro bi , , lrr i ;r . r\ko ic, : , t , . , , , t . . , . , . . , , t , . , . ,

lJrrvio jc clvi jc strLnlc, srirrr l iLr izlrcrlLr tckbir.rr i rrr.cnje, i o njojg'.r jc piteo I ibu Hrrlcirr. i thugr;rrr l lL o l iojoj sc nzihzc nri i l icnjeur'cnjrrk.r. U rrzl i( : i t i j r |rc(hlt imrr sc nelodi ch ic ortr |osl i jc prou-iene l ir t ihe, zrt im, posli lc zrvr- icnos Lricnjrr I(Lrr ' nr . .r

1r i jc lul lre, :rnekirtLLtori rLLroclc drr, osiDr orrt pIvc, postojc ioi clvi jc sr,LnJic, ro. jrst,drje Lrkupno bi io tr ist,rnl ic. Nlrr jurLm, olo ic ncisprLr.rro mii l jcrr jc,jcr su bi lc s:Lrro clr i jc. Slo sc r i ic rrcaf \r,Lnl ic) onlr fr rLjc \ ' f lo l i f tr t l io,s' lmo koli l<o l 'cl) iL dr1 sc Lrzntc c1.rht.,r_i lc sprj lr LLtcnje l(LLr'rLnir slLmkuom, zr rrzl i ln od p', e sr,rn1... l ,r . . Lr i t ' r , irLr ic, kel io jc vr., rcicno.prru' io pri otpotinirr ju nrrl .Lzu,l zI r | trsLr st.rnln krTLr c] i lc prÄ.iokrko bi i onrrj koj i IJrurjrL zir njnr inrro r.rcncrrt r lrL proLri i . l)rLkie,dr,.rsr stanli ir bi trcb,r lrL tr ' .r jrr i l iol i l<o jc potrcbrro cLL sc ploLri i l i l t ihr.Trctr sr ' .urkl jc s.uro nrl i Irrr l lh, I onr jr r.r lo lwrt1lL. . \Lrrrrr l l r j i jcnc nrvocLi, izosru.l jrL jc zbog njcnc l lrLt l ioic, e onrrj l io lc lominjc,ubnir ic Lr trcaLr strnlu. Ncrue rrrzi lrLi:nie i ncslugrnl ir iznetlu or.,Ldv.r predrrjr. Or'o jc nuij lsni jc i to.c l lTe u ovorr hlcl isu.

YjcrorlostLrj:ur. jc hedis Loji srx,:rr j i o dl i jc srirnl ic, l l l r j i sc Plcnosi od Srmurc, Lrbcj l l ibn I ir ibiL, Llrtr.r i l rr I lLrsir jnrr, .r sponrinjcqir [brL ILrt irr rr srom .!,r/ : ; l . ' rr. Scmurr. jc sirr L)Zurt]ubl, i to znri id,r jc on jedrn od prcnosil irc.r hrrcl isrL o dr. i je sr.rnl ic. pl In2c: OrlPoshnikr, s..r.r-.s., srm zxIlnrt ir) d\ i jc srirnl ic; jccl lLr l lLdu L.i izgor.orio tckbir-, t thusrr k.trh bi zrrr; io siL uaenjcnr l .rLrjhc. ' , [ , ]ncl i irn

l ' . k . ' l ] , : , , i h i r r | l i l ! . r : , r ! : r , , l L . u r , , r r . ( l . r L , r , j t , , j t r : , L , r . l . L l , ; t : \ i . t j t nL t . f r üh ' t l i r Lh i : a . r i . r i L i l r n , r ! r hL i i , L l , r ' ! ! r : ! r t : r f r LL . LL L l ) l i . L r J . r 7 . r r : : LL : r \ . r t n rn, j d u , n r k t r / n . r i r r i j r r . / L n L i L i i r , i L , / . ] l ! L _' l h l l i . l , : l i f i i l i h L l ) " L L , r ' ! . | r r l \ " r t L : t I | . r l i r . r : t r , ^ L L : r r . r 1 : . . , t i . n t . r t J r ! , . r , ) L ( t r l

n r L l i i , f r l . i , l , r 1 . . r i n , l r \ l i r t . r l . j : l , . l l : l . l L ' l r m i / : L t . l s ) : r j ' . I , 1 l r r : r f . f , , . 1 . t r . , j 1, iü iGn) . [ \ . r , , i ] r . : l l . r l i / | 1 l r . t , . r i i j , r1 r t i i , , . i , i . ,1 , r , , t , i t i r r r | ) . !ühr r r I t . rl l i h L r u , i l . L i . l - r n l . 1 , 1 j , \ i l . r . : l ü 1 u , ) , l , \ r l ) i L n l l . r l l n r l , . f , l . j l j L i i i l t : r ! i 5 r l i , j t , rl l L , r l i i r r I f . l . r s . i r ! r . . x , ' | , .1 l l l nL I l r t r . r : r . : . , . .1 .1 . r . k r i t ,L , l . f r j . . . r1 : \ . . i : i r r lT i f i o u i r n i r l : . r l r . . f , r i i j r , i , , : r , . i r r , . r , \ ' . i , , i , i r i , r . r l , . i L . L r . r i r . t , L , i , , : : n . r r ri l ) r r l f rn i ( l , l r - lr r ' f l . d , \ b i f r / r 1 l r f , r , , r i , : , l i . t i t . L t t t . t i b , : l ) r ! , ! L i t i t f . ' l , i r , / i t i | . 1 . r I t r L ' . ,( s . ] r r . . r I l . t r D r . . r . | ! r s u r : r L l , l | r : L n r ü r | ] l L L . . , : , , L , . ' r 1 1 . i L r " r i \ t , , , I f . : : : r r , . 1

6i

1 8 1 i ,\kv:t5

ZÄDU-I.[,|[,AD xx+)ElsSl{ilxj'^*. 'Fn*Kri ,-". ,-," ,\ i lä' i i ; l ;f ;ä,*i i,t

;x:i].dald 5a ',i

Ll'llyJlLrlli:Tltt ^H # # #prcdanjima ovog hadisa stoji: 'A kada bi zawSio sa uöenjem' zastao

bi." Ovdje se misli uopöeno, medutim, Prvi hadis i prvo predanje

ukazuje na dvije stanke. Zbog ovoga je Ebu Seleme ibn Abdurra-

hman rekao: "Imam treba da naöini dvije stanke, pa iskoristite ih da

prouaite Fatihu kada se Poöne sa namazom " Katade tumaöi hadis

na sljedeöi naöin: "Kada imam kaZe: veleddallin, to je jedno od mje-

sta gdje treba napraviti stanku." On prenosi hadis od Hasana, a on

od Semure da je rekao: "Dvije stanke sam uPamtio od Poslanika,

s.a.v.s.", medutim, lmran je to zanijckao i rekao: "Upamtili smojednu stanku." Napisali smo pismo Ubejju ibn Ka'bu u Medinu pa

je Ubejj odgovorio da je Semure bolje uPamtio. Seid priöa: "Pitali

smo Katadu: A koje su to dvije stanke? On je rekao: 'Kada poöne

namaz i kada zawii sa uöenje m.' Poslije togaje rekao:'I kada kaZe

veleddallin.' Volio je da nakon zawietka uöenja malo zastane kako

bi powatio dah.tq Olo predanje koristi onaj ko navodi predanje

Hasana od Semure kao dokaz.

Kada bi zawiio sa uöcnjem Fatihe, poöeo bi sa uöenjem druge

sure. Nekada je uiio dugo, a nekada bi, zbog putovanja i1i nekog

drugog razloga, kratio uöenje, mada je, vedinom, njegovo uöenje

bilo umjereno.

Na sabah-namazu je uöio oko iezdeset ajeta, a ponekad i do

stotinu. Klanjao bi ga sa sulom Kaf, nekada sa surom Rum, nekada

.a s.rrom Tcl'vir, nekada sa surom Zilzal, uöeci istu -uru na oba

rekata. Kadaje bio na putovanjima, sabahje klanjao i sa Muar'weze-

tejn (Felek i Nas). Prvi rekat je Poöinjao uöenjem sure Mu'minun,

pa kada bi doiao do ajeta u kojim se govori o Musau i Harunu,

spopao bi ga kaialj tc bi prekinuo i uöinio ruku'. Petkom je sabah

tmnn!.ü ic hidis munkati" Ebu Davud biljczi (778) Prcko E;'!sa,n on od Hxsmr'd on od

s.-ure ä' i" Poshnit ,..".vs.,Plrvio dvte stmke,jednu kada biuaio Poslije poictnos tekbira,

r drugu knda bi zlrtio sa svin uienjen.Tnmizi hze: Toje srav nnogih u'c'jüi, iwi otri

sna t ru judaF l i jeFda id !m,n ikonaro izgovo. ipo ie tn i tekbn,mPlav is tanku ' r iond 'kadrzaw3i sr $,im uicnien."Ovo rnrtrlju iAnmed'khxki nrsi utitelji"'Hndis biljcziT;mizi (251),rli u hDcu Prcnosnr.a inraPrekid.

khnj 'ro Lrici i sulLr Scrl iJrL urL pl lon, e sLrlu In:ur, Lr ci iclosti . rrr cir Lrgom rckit lr . Niic rrJio ono it l rrrrroqi im.rmi . ir tnirs r l lc, oCtt,rstto.

ui io nckoli l io ,r jcr ' .r ot l jcdrc i ncl lr l i l l , .r ict.r oLl .1r 'Lrqc srLrc, n,r c1',r

leklt l , i l i rLrr jc rr i iLr sur-LL Sc.lTdLr nu ol ' ,1 rcl l t ,r. l ,r jc Lr sLrprotlrr

st i srl sunrctorl Sto sc t i ie ni i l ieni.r rrczrrLl ic:r Llt ic s.t l .rLlr rr, l l .rz

pctk,n odlikor,rn sLrlom Scrl i iL,L, ro misl icnjc proi.t i t ic iz vcl i l ios

nczntnir. ' l 'o j . ' o|ct DNcL, n,: l i r irrrrrc l ] ] ,r z.r l i l j i r i ,LL r1,r jc poiiLr

dcno Lri i t i surLL St. l i . l ,r . l l rsl lnik, s.rL.r:s., ic ui io ovc rLri jc sLrre ier 'srdr'7c sporncrr rrr l)oacti l i st l i rr ' .Lni.r i rrt I( i j ' . rmctski Llrrrr, .n rrrnjc

-\r lcue,'n.s., uhzrl i , .1 l)Zcnrrrt i l i l ) iehcnocrn. Sr i or i t loqtrdrLl i sLr

bi l i i l i ic bit i u 1rct,r l i . p,r ic fct l i{ inr ntt srLb.rh nrLtrr.tzrr Lt i io ono in)jc hi lo iLi i to ic bir i nr t . t j LLrn, h,Llro bi slrr i Llmrrrct podsjetio n,r rx' ,1

dogrr|rni,r. isto l lo ir,r jc, Irrr lcl i l i inr shLrprx in.r, l i i ro i to sLr b.r jr lnri

i r17Lurr, ui iLr .rLLLr I(rLf. I i :rmcr, - l1lr iLi CrLi i jc.

Poslanikovo, s.o.v,s,, uienje kratih iduiih surano pojedinim nanazimo

r '- ,r podnc nemrLzLr j , : 1'orcl i .rt l ucio tol i l l r t lugo, d.r l l l ,r t Scr(i ,

r. ir . j o f{) lnr l i rr7c: l)ei l .r lo sc rLr bi sc zrni jcrio pr- 'dne rrrLrrrrrz. rr

iol jcl i bi ot i i ,ur Lr 13c1,r ' , poJmirio str ju potrcl.Lr, vrtt l ,r sc l iLri i ,

r bdcs t i o sc i s t i g io n r p r r i r t l l r l i . r f z i L s V j c lo r j c ' n i ko r r r , . . r . r . s ,

kol iko bi on orlLLl i io s Lrrtnicrr. "" I l ,r , : l ls bi l lcTi l lLrsi irr.

\-churlrr ic nrr podnc nlnuzu ui io str lLr ScclTdc,lcklJl . '11.r, "

nckrd,r L,clL, nch,LrL,L l lurLrdr- I ' l i rr

l l { .

Sto se t i ie ihinrLi ir nrul lz-rr, uicrr lc ic tr i lo up,11.r 1l 'r ie nr:grr

dLLZc ur'cnjc nr porlnc nrurr,Lz,.L. e lc. lnrLho l io1ih,r i rrrL poclnc

nurrzu,l i lLt lr jc rr i io k.r ie .N.r ' .r l iür nl lnriLzr jc imro obii ,r j znrrtno r{r Lrki i j i ncgo it tr

sc to dtrrrs rrt l l . r"cl:url .L bi rhirul l i l ,rnlrLo uici l sLrrLr l i ' rrLf holLr bi

' l h l i ' 1 . 1 ' . / i ] l L F l | r l l i lr ' l l . 1 i . i . i l . i , l l . f l l , / . j , , . ; : 1 , : , L r : r ' . : , . 1 l : r . . . r t . n l l l l L J . r . L i r l L l l . , ' \ ' l r

o j . ! ) : t . ' . , \ . . n 1 f r i r r \ L . , , l l , i i , L . : , r : : . 1 , ' L l L . L i , L . r r i n 1 , ' r l

r L r t n i d r . i r i r l i , r . , , \ j , , LL i . r ! l . t l l i f i : : , r . ' r l

183 i ;

llJIHl[,^P,HllJl-H###podijelio na dva rekata, nekada bi uöo suru Tur, nekada Murselat.

Ebu Omer ibn Abdul-Berr kaZe: "Prenosi se da je Vjerovjesnit,

s.a.ws., na akiamu uöo suru Elaf, Safat, Duhan, i Ala.""o Uöio je

i suru Tin, Muawezetejn i Murselat, a uöio je i kratke sure koje se

mogu uüti na vi5e rekata."r On kaZe da su wa predanja vjerodo-

stoina i Doznata.' Sto se tiöe ustrajavanja da se uöe katke sure i da to bude

stalna praksa, Merv"an ibn Hakem je to praktikotao, pa ga je Zejd

ibn Sabit zbog toga kritikovao: "Staje s tobom pa na akiamu uöii

kratke sure? Vidio sam Allahovog Poslanikq s.a v.s.' da na aklamu

uöi najduiu od dugih sura." "Pitao sam ga koja je to najduZa od

dugaökih sura, a on reöe: 'Sura Araf."'Ovo je vjerodosojan hadis

koii bilieZe autori öersi Sunexa.""Nesai biljdi od Aiie, ra , da je Poslanik, s.a.v.s., na akiamu

uöio suru Araf koju je dijelio na dr'a rekata."7

Dalde, u&nje malog broja ajeta ili ograniöaranje na katke sure na

akiam-namazu je opreöno sumetu, i to je pralca Menana ibn Hakema'

Na jacija-namazu Poslanik, s.a.ws., je uöio suru Tin. \u je

Muazu odredio kao mjeru, uz sure Sems, Ala, Lejl i njima sliöne, a

kritikovao je Muazovo uöenje sure Bekare najacija-namazu, nakon

Sto je klaojao s ojim, a onda oti5ao u Benu Amr ibn Al{ i ponovio

je i njima, nakon ito je od no6i odmaldo koliko je Allah htio Uöo

imje suru Bekara, pa mu je rekao:"Muaze,je Ii to pravii sumnjul"'�s

"4 Hidis biljeä Nesai (2/168) od DzabiJa, ti i "Neki Ensdta F PblÄzio s dviF dwe koF

su nosile voäu, porcd Muaza ibn DzebeLa koji je lddjio rk!!m Po'eo je akiam sa sÜod

El Bektra. Covj;k F klanjro s njim. a ondr oti;ao. To Je i uo VFrcvj$nil. ' a v ' ' Paje lekrol'Muue, je L lo prtrvii nerd? Muaze,je li to Pnvis nered) Sto nisi Prou'io 5@ Ala sems

ili sli.ne njima? (po duä!i)."' Linac Prenosilm je vjerodctojd O u'€nju süe Duhan Da

akimu, prcdmje biljezi N€sri (2/169) i lana. prenosilaca je vjercddtojin''e5 T. "ure su od poöetka ,ue Kaf, ra do kaF Ku ma."6 Hadis biljeze Buhari (2/205), Ebu Drwd (812), Neei (2/170) i lmic prenosilicije vjc-

'�"7 Hdi" biljeri Nesäi (2170) ilMac Prenhil&a je viPiodoitojrn'"3 Hadis biljete Buhari (10/a29), Muslim (a6t, Ebu Drwd (790), Nesai (2/97,98), Ibn

Madta (986), Ahmed (3/124,2e9,300'308'!6e)-

l 1 a 4

4*-

G rmdzijc (svrLdtl icc) su se vczl l i z.r ovo |rcdrnic i orc r i jcai, iuopic nc uzinrju u obzir r i ono ito sc , lcsi lo |r i jc ni posl i jc r j ih.

Sto se t i ie diurrrr n:rm:rzr, rrr rr joj jc Lrt l io rLrrLr I) lLrnn il ' luneikun, rr potpLurosti, i1i sLr u , ' \ ' l l i GrLi i ic.

Ogr r rn i i r Lmn jc n l ze t l n j c , r j c t c i j r dnc i d ruqc sL rc j c L rp re inonjcgovoj pr r l<si nir kojoj jc ustrrr jr l .ro i on to ni jc niLrrt lrr rrcl io.

Nrbrjrr lr n:LrnrLzin.r jc ncl i .rr |L Lrcio sLr Lr I i .r i i l i lnrcr,uci lclosti , r rrcl lrdiL sur-,.r r lh i Grri i jc, i ro jc prrl is.r l ioju jc l 'oslr l ih,' r . . l r u r . . l . J . : r - r r ' l . ' .

Stos,r su jc lrst,rvi l i i njcqovi h'.r1if i posl i jc r jcq,r, p.r jc l ibul lckr nt stbrrhLr ui io sLuu lJcl luu, t ir l io da bi sclrLrn prcrluo nclxrsredno pri je izlesl ie sLni:,r. l tclJi sLr: TI,r l i i i r . , \ l l ,rholos I)oslurikr,s.r1.\ ' .s., sLurcc sirno ito ni jc izri loi" On irr lc lcLuo: Dr ic i izr i lr ,nc bi nirs zlrtel iLo ne elnc.- '

Omcr'. jc rn seblhu ui ir:r s,.r lu.JLrsuf i NrLlr l , achiL,r l .L I lurl i Isr r,i suretLr pribl iTnc duZinc. l),r jc Posl.uriLovo, s.r.r:s., r lul lcnlc uc'cnjenr ntrrrzinrL tr i lo osporcrro tt) slgLrno nc bi pronrrl i lo njcr:ovirnhtl i frLnrl, prL ncln srir, : l i r l icc pr,rLric ovo.

Sto sc t i ic h'tLisl hojcq l) i1jc7i l lLr\ l i rrr od I) l ,rbirr ibn ScnLLlc,L..r. ,r l .Ljc \r irrol jcsnil i , \ . ir . \ ' . : . , nir slb.r lrrr Lri io sLrrr I ir l- i r l ,r lnLr lcn i rn rz pos l i l e t og r b io | 11 . i , ' ' r i j c i l r os l i j c . c od r ros i n l n rL r r rLzkoji jc 11.urj.ro posli je sebrh,r. Nninc, or in st Zcl i lcr ' i de jc nl jdLricui io ne srb'.rhu, rr dr jc ostr lc ranrzc lJrnjto s'n krr i im uienjcm.\r to Lrkirzujc i l i jci i LIrrmLr |rLd1 lroj l jc, L,rr le jc iul.r I l 'n -\bb,rstJr ui i suru l lurscl,rt , rclJl: Sinko, podsict i lo rnc nojc Lri:cnjc nrrziLdljc i to ixnr irr l ,r r1.r lrosl,rniL, s- ' .r. \ .s., uai n'r r l i i ' .Lmu." . ' \ () jü

biLo pred lcrj njc'govr 7-ivotr.

r " I L iL. i n i . . i i l ] ,L .LL, : , i r is lr ' l t . n l . n , t " . ; " l l . l , : . r l t ; 1 , l 1 ! l i , , , , j l i j l l . l l r l L , . i 1 r , l l

l B s i

I

JlllI*l['^!"HJt^H###Njei poslle je i oztaka gdje je zanemareno ono na ita se ona

od.rosi, a nije dozvoljeno zatajiti ono na ita ne ukazuje kontekst i

ostaviti tajenje onoga na ita kontekst ukazuje. Kontekst ukazuje na

to daje njegov namaz, osim sabaha, bio kraii, a ne da su svi njegovi

.,"-uri, io.lij" tog dana, bili ka6i. Da se to htjelo reöi, odnosno, da

su njegovi namazi poslije tog dana bili kraii, to bi sigurno znali nje-

gove halife, i oni bl se pridrZavali nove prakse, a ostavili bi staru'

Sto se tiöe rijeöi Poslanika, s a.v.s.: "Ko god od vas predrodi

ljude u namazu' neka olakaa',e! kao i rijeöi Enesa, ra: "Podanik,

s.a.v.s.,je klanjao najlaköi namaz, u cijelosti, od svih ljudi","' to je

stvar liönog shvatanja i vlaöa se na praksu Vjerovjesnika, s'avs,

i onoga ito je on prakrikovao i ustraja\"ao na tome, a ne prohtje-

vima onih koji su pristali da klanjaju. Poslanik, s a vs , nije ne5to

preporuöivao, a onda PostuPao suProtno tome, a znao je da za njim

i<la.,iair'r i starci, i nemotni i oni koji imaju posla Poslanik, s avs''

je preporuöio olakiavanje i ka6enje namaza' On je mogao klanjati

-rrogo d,tZi n^-u, nego öto je ldanjao, ali je bio kratak u odnosu na

one namaze kojeje duäe klanjao Njegova pralsa presuduje sve spo-

rove. Na to ukazuje predanje koje biljeZe Nesai i drugi prenosioci

od Ibn Omera, r.a.: "Poslanik, s.a.vs , nam je preporuöio da kratko

uöimo u namazu, kao imami, a on je ldanjao uöedi suru Saffat t*

Uöenje sure SaFatje kraöa sura koju je on prePoru'io, a Allah naj-

bolje zna.

Poslanik, s.a.v s., nije ustrajno uöio samo jednu suru, na odre-

denim namazima, osim sura koje je uöio na dZumi I na bajramima'

Sto se tiöe ostalih namaza, Ebu Davud biljeZi od Amra ibn Suajba'

on od svoga oca' a on od svoga oca, da je rekao: "Nema nijedne

or ovo ie dro h,dßi koFg b;tj"re Buhrr (2/lb8). MusLim 1461. Malik (1/ 134). Tümrzi

tzrol , Eiu O"wa izqqr, i .* i rzrsqt. nh-"a r2l25b 271'117 J44 486 c02 sJ7) od Ebu

ro'� ri"dis bilj.ze Buhui (2/170), Muslin i469), Tnmizi (237)' Nesai (2/94)' lbn Madzi

(985),Ahmed (3/2s5).ro3 Hadis biljezi Nesai (2/95) t larac PrelosnacrFvjerod6toja!

g 1 8 6

äSäüäj4x- zAD|J.r.I||riD x:{"}xt tv tx Xr \ tX t rvrx Xr tx t t rXXr rx t t rRX\ r } (x \ rxx! , r ] l

od krai i lr sura,L d.r lc nisarrr r 'Lro orl l)osl,rni l i t , s.,r.v.s., cl l jc Lt i i nl

nlmirzLr pledloclcii JZcmet. "

Plrks,r nu jc bih drr ui i surLL Lr ci jclosti , r lrrnclocl bi jc ui io, . d r ' . i \ , , \ ' k , d I " , , , \ ' . . r r ' i . r

. l i r . : i l i . r i , , 1 " ' . r ' . 1 . . . - r ' r i .

uicnja dri je surc nr jcdnon rclurr.r, nr\1)(l i sc da jc to rrdio le nrl i1 . , . r . . r , r , ' . ' l l ' \ , 1 . , . ' . 1 , 1 .Xlcsuda: "Pozn,rjcm plrolc slui l kojc ic PLrsl lni l t , s.rL.r ' .s., ui io nirjcdnorr rehirtLr; sLur R,r|rrr,L

i Nc.17r1r, surrr l i rnrcr i I I ' rhh,r. surr' fur

i Zrri j i t , srLr' ,r Vrki l i ^\Lrr", ' u o|omc htJisLr sc nc nrrrorl i drr

l i jc r i jci o utcnjLL r.r l i rzu i l i nrrf i l rurrr. \ logLr( 'c ic i jcdno i drLrgo.Posllnih, s.r.r ' .s., ic r i i r t l io Lrri io. jcdnu suru ne ch.rL r cl lr trL. I lbu l). tvucl

nnodi haclis oci ncl<og iovj.:krL iz l) iLrhcjnc cle ic iLro ,\ l lLhonrg

Podenike, s.r.r ' .s.. . lr ne stb.thu rr i i srrrtr Zi lz.r1. i nr icclnorl i l t

d rugon r ck r tu . Ondr . j c r c l< lo : l nc : , . n rLn r th l i j e 1 )os l rn i k , s . rL . r ' . s . .

o i inio ir 7xl)oriyr i l i je to ui inio nrLmicr rro. '

Poslanikovo,s.a,v,s,, duljenje uienjana Prvom rckotu soboh-nanozo

Poshnik, s.t.vs., lc ! .r ' i r l i t i tor ' ,ro dulj i l i pn i rcl i i r t Lr oclnosu nir

drLrgi,li,rlio nr s,r.b,rh n,rmazu, tllio inrL ort,rlin IrlLnrrzirrrL. Ncli'.rdr icklrrnjro tolil,o JLrqo tlolilc god ic iLro rl,L liLrtli prispijcl,rlLr nt l.rmez.

Srb,rh je I<Lrnjro dLrTc rrr:go Lxtrr lc ntnrLze, iz rrzlogt i lo n.L iLrtrLrrLitrruienju prisusnrrlu i nrclchi i i to r\1lh s ni irrr,r bi l ici i i st icdoii z.t

nicgr. I irr i-Lr dr sc or.o Lricnjc nrzir".r ncihLrd olo acmu sc prislr

sn rL.jc, zbog togi i to njcmLr pr isLrstlLrjLr noini i drclni mclch.

' ' r ' l l . \ l f i r l . r i I l l i ü l ) n 1 , i s 1 l l i 1 . , n . r , , f , : r , . , 1 t r L i t i , ' 1 . . , r .' ' l h d i . r i i l r r i i l l b L D . n L t r l L l l ' ) r ' l ) i n : L l l r . t r , i : i L / L r . . t : 1 l l t i . r l l i l i n i \ h ' , . ' r r r 1

l l L \ i l r n , i l l , v ü n f , i L . r , i r l n . . r , L L i i i , r , . . t r . , \ f n . , l l t ' l r . t r r L l ) f l i . ü ] , l , l i , i r "

L u . , r r r n , ^ , 1 . " r L l i l l ! l i . i l L i r r r , l l L L l , L i L r l l i r : l l r . l , , r ; . l . l , r L l f , ! l l r . J r : l l r l

{ r l f i 7 : l 1 ) r n , n t r . , ! , , i r ' , I l . 1 . f i , r . . , , . . . , , i r ) i i r n . L , ! D l . k . t f , , L i t . l , r [ d , ]

d \ r ! " t r .u . i , . J \ j i , : , rJ ,D ,h L i , l . f .n t r l ! . , I 1 . . \ l i f l i . { i ! l r i L , , l ' r l ,' I J rd , ' l , i L j r ) i l : l nL l l . r rJ s i6 r . lL ,L . , . : t r r : ! , .11 , . . , i1 . r l

187 i i

####^J$lt*tH,mt-H###I jedan i drugi stav se grade na pitanju da li je Allahovo spu-

itanje na nama najbliäe nebo do iza sabaha i1i do zore? Postoje

predanja koja podrZavaju oba miöljenja

Postoje i druga objainjeoja r"ezana za duljenje uöenja na saba!-

namazu: poito sabah ima mali broj rekata, odulji se s uöenjem kako bi

se time nadoknadio oraj manjak, zatim öinjenica da su se ljudi pro-

budii.i i da su odmomi, kao i to da se ljudi jo5 nisu poöe1i zanimati

dunjaluökim poslovima. Tu je i önjenica da ljudi nisu sluöali niti pri-

öali nüta ruino, pa su njihove misli prazne i mogu se posvetiti slusanju

i razumijeranju Kru'ana. Sa sabahom otpoöinje ljudsko djelovanje pa

mu je otuda data i do dama paLrya,i zato se i dulji s njim.

Ovo su stvari koje zna svako ko vodi nöuna o mudrostima

Serijata i njegovim tajnama i ciljevima, a A1lah je na pomoti.

Naän no koji je Poslonik, s.o'us., ünio ruku'

Poslaait, s.a.v.s., bi po zawietku uöenja uöutio koliko bi mu

bilo dovoljno da powati dah, a onda bi podigao rule i izgovorio

tekbir za ruku'. Postavio bi ruke na koljena, tako da je izgledalo

kao da ih drZi u dakama, zategnuo bi ruke i priljubio ih uz rebra, a

leda bi poravnao i opruäio. Smirio bi se, glavu nije Podizao niti je

spuitao, nego bije dräao u istoj liniji sa ledima.

Gororio bi: "slavljen nekaje moj Veliki Gospodar."307 Nekadaje tome joi nesto dodarao, a nekada je uöio samo to, ili je govorio:

307 Hdis bite4 Muslim (772), Tirmizi (262), Ebu Dand (871)'N€sai (2/190)' Ibn Madza

(ss8), Ahmed (5/382,384,389,394,397,398) oä h.}{wjre Oganiiaruje izgormja ovog

tcsbihi na tri putije zabiljezeno od viie Ahaba Biljeze Düekxtni (1/34r),Tahivi (1/23s)

od h. Hüajfe, Dzubejra ibn Mitmi i Abdulaha ibn Akrena, kod Ddekutnijr (1/342,343)'

Prenosi se od Abdu[iha ibn Mesuda kod Tilmizlia (261), Ebu Diwda (886),lbn Madze

(s90) i Ddekltnija (1/343). Od Ebu BehF zibiljezeDo kodBeror'faheßüat K'bitu'

od Ebu Matika E.dija je zabiljezeoo kod Tabe@Üa u l(d bitu kako stqi t M'Azn'/ \2/128)

i hadisF ierodostojd.

' 'Slevl jcn nck:r . i r l l l .rhLr,

-Icbi sr al ie l l .rLl ir . (_iosfo1l1l u nri. , \ lhlrLr

mol, opro!r i nl i . ' '

s tIBT l_\N litit it .l_,,\ I tUttNIFt It,\L]1ltiN,\ \.11 lltTL\,\1DII{ELLAI IUT\ ll I U(l|l lt I.t.

Njcqol r lobi i : ,Ljcni rLrkLL jc tr,r j ,ro tol iho dr sc nrrqL, t icscrputr izsor.orit i ov,r j ted,ih. Isn) r{) l i ln) ic rrLi l le i rr jc,rolL scd)ri iL.Sto sc r i ic Llcl isr l lerrrrr ibn .\zi l_..r: l l .r i io s.ul lrosl l l i l i rr. . s.r.r: : . ,nxmrrz, klrLDilr i( i i zr rr j iDr. Irr s.üI Ir. iLDi j( io ,- l .r .Lr i nicsr)\.ki jarr, irukLr', i st l i :rnjc podije rLrkLrr, i sccl2cl l . i : jecicnjc iznrc,: lrr rh i jr : sccl, . 1 . 1 ' . . t r , . i . I r : t . . I r .dr jc njcgol rLrl iLr ' lrr jrLo Loli l io i rr jcgor ki jrLm. :r isro rrr l io i sctl i th.\ ledLrt inlr, to jc lrrrprrrro lresrrjslcno. l)oznrrto jc tLL jc n.r srLl.ehuualo ol{o \nrt inu l iclr. r lrr. jc nrL lJi i . .urrLr Lri io .rr lu .!rL1r, ' l i r i l i tr lLrrscht, ir znrL sc r l l ni jc rol i l io Lri io n.r scJTcli i ne m1in,. , .r-r to Lrlozrrjci prcdunjc kojr: sc I ' i1je7i od l. iucsrL. r ' . ,r . , ,r kojc 1,i l ic. ic lrLrrofi icf i f il ia;,:rra dr jc rckro: \ ikld ni ze l i i l r nisem klarrirro, lxrsl i jc posh-nikl,s.r.r ls.,.r rLl jc nlcgo,, nrLrrrrz bio sl i i l i j i f)oslrrni l<xtlu, s.1.r,.s.,do l i ziL ovirr monrkon , rnislci i nl Onrcr l ibn ., \bcluhzizl. . ,Ost,L

l io l irrr. jr r-r 'uncru nrr rLrl<u u JrL izqovor into dcsct tcsbiI ir , i n.r scd-idl isto tol i l io. ' . \ l io sc zn.r rLrL l :)ncs.pomirric L|r inr ic LrciLr rLrrLrSIE:.rt nr nenuzLr, l lcnr jc, ustl lr i , hri ,r r.ct i , .r. , \ l1.rh nrrjbol ic zrr l ,, r . , . . P | . . \ , t . . . . . t . , . . . . | . , . Is u! 'cnicrir n1r l i i juntu, oocl.r jr rxlLLZio i sr rul iLrrnt i srL scdlLLrnt,.rukoliko l-. i hi jem lr io l l ,rr. i , onrh jc hntio i rLrku i sccl i , :hr. \ck..tLrLsu rnu ruku i icdidi tr ir ir i l iol iko i hi jrLm. r l i to jc rrrdio suro n.r

' l l . r , l . l , L l ' r / . N , l , . r i r t j . j . I t L L r : . r l r . r t t : ! ! l ) . r L L t r t r , r , \ t . , I l , , L ) l . f - \ t r i , , r

( S ! ' r j , \ l r r r \ l r a . 1 l . l r . 1 L r i r . l r L j l . , ( i \ : ! . . . . 1' l l r l l . l . l . r . l i l r . f : i : . t t ! t . t t r . l i t T t l' I r .n l , r r j r l rL l i . i r t , ] i rLL l ) \ t r : t rS ! r . \ r . .1 t j t i t j \ f : , , rL t r . ) la li r r i j t v lh i l l i : , l l . : r r [ , . ] \ , , f , , l t ! , I t i t ,L , L , . . . , r . . L 1 , ,n , / f . , r in . .

. l r , . j l I ' i . f , . L L f r , i r , : i, r i n r , \ : . r l i : , t r r \ l | r r

l 89 r :

ltJI*lHllHJt-H###noinoj na6li, a sliöno je radio i na namazu povodom pomraöenja

Sunca. Medutim, gla\.na karakteristika njegovog namaza je da je

bio umjeren i odmjeren.

Na rukuu je govorio: "Slavljen i öist od svake mahane nekaje

Gospodar meleka i Ruha."3)1

a':')t'" t3.J;:t'1: J'li 1i5SUBBUHUN KUDDUSUN RABBUL-MELAIKETI

VERRUHI.

Nekadaje govorio: "Allahu moj'Tebi se klanjam, u Tebe vje-

rujem, Tebi se predajem. Moj sluh, vid, srZ, kosti i mi5iai su isPu-

njeni strahopoitovanjem i skruöenoaiu Prema Tebi ""'

, i . . : . ' ' . . . . ' . , 1 . . : . ' . i : , j r j ; l J , ; 3 ; . t i i - { l l ',r".be t rrt €rajJ Jr*

..4j

ALLAHUMME LEKE REKATU VE BIKE AMENTU!'E LEKE ESLEMTU HASEA LEKX SEMI \,8 BESARI !.EMUHHi !'E AZAMI \,'E ASABI.

Prenosi se da je ovo uöio na dobrovoljnom noönom namazrr.

Poslije toga bi podigao glavu i rekao: "Allah öuje svakog ko

Mu zahvaljuje.'!1: Podizao je ruke, kao 5to je reöeno. O podiza-

nju ruku, na ova tri mjesta' Prenosi oko trideset ashaba, a Buhari i

Muslim, biljeZe deset od njih (muttefek alejh) i nije poznato da je

druköije postupao. To mu je bila stalna praksa sve dok nije naPustio

dunjaluk. Nije vjerodostojan hadis Berraa u kojem kaZe: 'A onda

to nije ponavljao" (misli se na podizanje ruku poslÜe Poöetnog tek-

3t1 Hldisb jeze Muslim (4s7), Ebü Dawd (872), Nesri (2191), Ahmed (6/35,ea,u5'148,

1.49,17 6,793,20A,244, 266).31, H.di. bilFä M".lim (771).

3!r Muttefek alejhi od Ebu Hurejre, n, a o qome govo.e i hadisi zabnjeäeni od lb! Ebi

Er.faa, Abdulaha ibn Omerä i Malik! ibn Huvejrisa.

#ä*i,##,... ".T11!ilEl3,. ,,.. I;,*il.äi; f *.*birl . op. pler.). " lo ic doilrt ,rL |oi i ic dorl,Lo -JrziJ ibrr Zi lrLt l . l l . lNlcsurl ic frcstrro podiz, i t i r nl:c, .r l i rca. sr uzimtri r jcqor l plei;srr rcüv.tr i ioj sc prctlrost nerl I ,oznerirm l 'rLl isom lh:LrLrrikrL. s. iL.r..s. Orllbn Nicsudrxc prlLsc o.n rLl icno it nckoli l l r lostLrl, irk,r: sl irLf l i . .urici! iLcnjc ruhLr nr scrl l i l i , nic!oro .rrLjenlc ncrlLr , l ' , .o j i iom. rrr i lrhorrrzl jcdniikog lrrr lzrL. .r lr pr oLL2tnic i .pr.Ll r j ih. n;eqr)\ i j r z n.rmezLr kuai, s'r drLrit l lxl , l- .cz ez.Llrr i ik.rrr:t l . jcr.ncrrrr zrLo.r.r i l l i r z..r

' r , 1 , l � . . . . .ksi , nj ihov,L blolnost koj l govor. i o 1'oJizlnjLL r LrhLr. koj i sLr r jcrorLr

' r ' r ' . r | l 'l )LrJ.rrr iL, s rL r.r. , jc Ln-i jcl i i1.r,111111 11;..n,u 1i.rL1.r bi rL: 1,,rrLir1.rL,

srt ruku.r i izncLlu r lvi ic scd)rlc. i gororio l) i : t l" i jc ob.l. io l .rnre:,.oniLj l io n,r .r-olcm ruhLrLr i n.L sci lTrl i r i j r i .pr.. l i i r hi inrLr." Ovljhrdis bi l jr ,Ti lbn Fhrzcjrrc LL srorrr , ! , : / ,r ia. 1(.rL1,r Li sc LrsplrLri,ru n'.rnrLzu, rckrto bi: Gr,sprrrLLr Lr r lS,

' l 'cbi pr i IrL,Lr sv,L[l hr r l i ,

lcl i ;rde L.i rch,Lo: G,rsporl,u Lr, - l lbi

hr ' .r | i . ,r ncl:.LrLr: , \L1.rhLr nroj.Gospo . l . r L r n l s , l r b i h l rL l r . 'S l c se o l r , p rc r ros i l j c l o i l o ; ro jn i r lputcnr oLl njcgr. Sro sc t i ic mii l jcrr i ,L r1,r lc objeci injclo i l l l , t i : ' t r t , , j

I L I , I j , . I L I | . , I I i i ' L I I ) I L t r L I r ' r 1 r i L r , , , , r r t . r l : I I . r l . r r , . , r t \ t . L r . r t r n r . . 1 1

i , . L n t L . r , , r r i . : r r L i l ' . , l ; , , n l , . L L , , , r . , , , , . I . : - i a : . 1 1 . , r . . . 1 f . 1 r , , , . .\ r i . r L r ! r r L j r j i r . t l , . l l l . : \ 1 , . , . r : l l . ' r ; L l _ 1 , , 1 ) , \ 1 . I r ! . i i L t r . / t r r : , \ r . j

i l l r i l . \ : r : , , . . , : I l 1 l , : l i ! , , , . f , , l i . i r r f i r . , , i L . j : , : . . r . I . , r f r . l . r r : . : r

" i , r : 1 , , ! r f r . . r n r f f / . 1 1 , , t r , r i L r L . l L . . m 1 , . . r L : : r , , . : , 1 . r i , i , . r . . : l ! ! , : ! . l . r j n- \ , . r t r , I r r : . j l r ' . r - l i ' , , l . r r ' . r . r [ , r l h ] l l i r l . r . , , , . f , l . L L r r : r , l l f

.L . r iL , i ! : | , i r i i , : ' , l . , rL , (1 , . f rd r : r ' I' ' ' I I ! r i , L l ' . ; L l l . . 1 1 . . , . I r . r i . r t . r ! 1 . ( , a n i l . f . t r i ! . , ! - r l ! , , r i r : , , i , , . r , l . r r l | 1 . 7 . : . r ,

1 ! r : r . i : i , i . 1 : 1 . . . 1 ) . r L t r l : _ : i , \ t . i i l : . i l r , \ l r . i r . L L ! i , . \ l , f r . , L l r t t , r . L : : r r j

t : r , \ ! , r , 1 : 1 . ! l 1 f , f . , , r l l . : i l L l . , . l . . 1 , . j . L r r r . r , i . f , , , . t r l j . i r t , l ] | , j i r . , r f . r

' r 1 . , . , , 1 , r : r r t r i . r , l i r r , . l . i | . L r . i . : . . L l , , i . t . . r . I r r , i - ' l r : r \ . . . rl l 1 ' r i l \ i . , r . ! r : i : . . r I . . l . i . , , i i . . : \ I r | i f : , : r : . r r l l . : . r , , L l : L j i . , i , 1 , \ ! .l \ l L . l , ! i r " . ( i , r ! r l , : L i , r . , l . l ' , f . : , 1 i , , \ L \ . r , . , , . n : . : . i , r i , l . , ! i f l , r i l l . , ll l L , L i . i i 1 : L . r L S . J . L I . : . i L r j . , ! ; r . ! . r l r . l t , : ( r f r I r , j r l i r r L r . / r t ) . . : t , r , 1 1 t L r ) r t , . t r l r .l a h L \ l | . L r l l . r i i r r , i , : L . i l i . r i \ . . L r

' t 91 : :

ßilmjlilr.DiEvr|Jrr H#;##trYtF twrFt\Yrxl\YtF trYiF tlvtF ttvtx rl\YtF

Njegora pralaa je bila da oraj sastavni dio namaza odulji

onoliko koliko mu je trajao ruku'i koliko je trajala sedäda.Vjerodo-stojnim predanjem j e zabtljeLeto da je govorio: "A1lah öuje onoga

koji Mu zahr.aljuje. Allahu moj, Gospodaru naS, Tebi neka je hvala

onoliko koliko moZe ispuniti nebesa, i onoliko koliko moue naPu-

niti zemlju, i onoliko koliko Ti hoöei da Ti je hvala. Tebi pripada

sva hvala i pohrala i slava. Najtaönije je ono 5to kaZe rob, a svi smo

TVoji robovi. Nema zapreke onome Üto Ti ho6ea da dai, niti moZe

dati iko, ako Ti uskraöujei, niti koristi ikakla odbrana od Tebe ""'

.i u .i, ,-;{r '...1r1.,r,1.rr ;i jJ' Li u;,;irri,^ ;i'ar =

o|,:'1, -lu:iLiO'; '1t rl,.ü: j:i'lu r" ;i;j'r.r,lrJ;ij;. =;;at * Äs'gii', e:ei.

SEMIALLAHU LMEN HAM1DEHU ALLAHUMMELEKEL-HAMDU MILESSEMAVÄTI !E MILEL-ERDI \,'EMILE MA SITE MIN SEJIN BADU EHLESSENAI \'EL-MEDZDI EHAKKU MA KALEL-ABDU VE KULLT'NALEKE ABDUN LA MANIA LIMA,{'IAJTE VE LA MUTIJELIMA MENATE VE LAJENFEU ZEL-DZEDDI MINKEL-DZEDDU.

Vjerodostojno je predanje i daje govorio: "Allahu moj, operi

me od mojih grijeha vodom, snijegom i gradom. Oüsti me od gri-

jeha i pogreiki kao öto se öisti bijela odjeöa od prljavitine i udalji me

od mojih greiaka kao ito si udaljio istok od zaPad^."3.e

3r3 Hadis biljeze Muslim od Ebu Scida Hudrta (477)i Nesai (3/198), Ebu Dtwd (847)'

Muslim od Ib! Abbasa, Ibtr Madz. (879) od Ebu Dzuhajfe3r' Hadis biljezi Muslim (476) od Abddldhi ibn Ebi Edaa' a dodatak"udalji me Dije u

ovome hadisu, neso je u poa*noj dovi, klo ito je reieno O opcim dovana Pogledaj Buhsi

(11/151) i Muslim (589).

+41

l 1 0 _ )

4ss-.4

. ' \T. I �^

UNlNlLtGSl i -N l I l tN l t . !11\1. \ . l l t Br ss r , ) . I )zr\rU- Xlr\l \rlll--IlEltllDl Yt'l N.-I,llilii^-l N1l\ I lr!t-r\.j,\ JL,lKEXlA Jtr\EIitil\SSIi\,UUL IIBJUI)LI N IIN til) t)Ii\ FtSt \rl,lB.\lD Blil l\-l Vli Blij\"l l I L,\T,\1,\l l l I i l i\1,\ 11,\,\l)TE lll i jNllT. NtL,tsl| l i l \ ' 'uL, Nt,\cll{lul.

Vjcrodostojnojc idrr je pon.nl jrro: i \ lom (iospo.iulLr j t lr l l l i r ,1\ lon ( iospodrru jc hr.rh.

Orl nlcge sc plcnosi i Ll l \c tosl i jc to(l ir iuri ,r r,L ruirLr.r tol i l ioz:rdr').rveo rlrr bi, kol iLo jc to zrdrTrrr r l je trr jr lr . ncko forrisl io r lajc ncito zebolirvio od nrLrnlzr. f lLrsl irr bi1jc7.i orl l incse, r.t . , de jc

rckeo: "\ ' jer or jcsri l i , s.:1.\.s.,. ic rr l l ior ato Lri lcJ<.Lo: ' \ l lalr irr jc onogrl io \ lLr zirhlr l iujc' , ostir ixo st iLj i l t i p.r bi rrcho o.l rr l i pomisl io dir icncito trborrio,.r onLlt bi tr i inio scdz.lLr. prL Li sjco iznrcalu , i i i tscrlTdc p,r bi pouolo neko pomisl io clrr jc neiro zl lrorLl ir, . :

PoznrLto jc r lrr jc rr nrmrzLr porrrdom pomr'.Lr 'cnjrL SLL .T Llul j io

s ol irr cl i jclorr nlnrlze, pe nrLr jc nLhli trt jro sl iolo keo i ki jrun- Olrr

ic nlegolrr pr.r l isrr inc znr sc d,Ljc.ul lrotno loslrLfi lo.

l- l h,rdistr Llclr.LrL ibn ' \zi l , ,L sc hl ic: ' l |drnikrx i , . . ,1.r ' .s..nrnuski r l i jciovi: rul iLL , -.ccl2dt, sicclcnlLr izrrr.r lLr Llvl je sc,- l ldc, r l izirulr: glLr.c s.L r rr l iu' t . r l io sc ir lrTrrc st.r j :Lnjc i . jct lcujc rrL Irurrrz-u, bi l l

su i s tos tn l , Ln j , L . " O t , r i 1 r , r . 1 i s b i l j c i i 13LLhr l i ' l ) , r h l c . i , r suo j cc l . r scu

hrt l isu gor-ori o Lricrlnr. 'cnosti or e c1v.r r l i jclrL r lrrrzrL i ostrr l ih ,- l i ic-

lolr, to. lcst. .11 sc misl i nr st:Lj,rr jc 1,r i ic r uLur i ch ic sicdcnl.. sjcrlc

nlc nl l<oicrrr :c Lri i cnclr i j jeLu. Stog,r jc, l<iro i to srro rcl i l i , Poslirnl l i ,

s.r.r.s., prrLti [ov.tr . la i ]r Lrt ' i rr i r lLrTinr od ostr l ih cl i lclola n,Lm,rzr.

Ibn L'cjni i j l l i l tTc: ' l i rLt l :o z,rJr:7.,rr rnje rt l l , ' r ' ,1 ,h,r r l i jcl lr

n,Lnnz,r, (st,r jenjc posli jc rukLL,L i sicLlcrr lc iznrctlLr .1r i ic .erLTLlc), h.ro

I l i L . l i . ! L l t L i , l : l l , n l ) . . r . l l t , l r . \ f i : l 1 / r . . l L , ) 1 . \ l , r r . L . : , l r t ! l l 1 / f j r , . r l . : , . .

f . t : ! * l l . ' . r | , i r J r ,1 . { , ' l .n' j l . t r l i : b i l r : r 1 1 . : . 1 r : r I r : l l . I l l . L I ) r r l i i : r r . \ i r f r r , , I l l t l' r l L . ! , : ' l . i l ' , t . L | i l r . f , r l l l ! l l r J , i r 1 : 1 r

' L i r : , . ' j . l ; ' r l . l l l L 1 ) . L r ! , 1 r r i l . \ f . . r i

*r-r;.;j\ii

L'JH*'lt"HJt-H###ito öine namjesnici Umejeviöa na nan\az'r, je njihora novina koju

su uve[, kao ito su uveli i novinu da se ostavi uPotpunjaranje tek-

bira, novinu kaönjenja i mnoge druge stvari koje su suprotne praksi

Poslanika, s.a.vs. Onaj ko je odgojen u toj praksi prihvatio ju je i

smattaJe sunnetom.

Noän no koji je Poslonik, s,o.v's., obovlioo seditlu

Nakon podizanja sa rukua i izgovorene dove, izgovalao je tek-

bir i padao na sedädu, a nije dizao ruke.'' Postoji predanje da ihje

dizao i prije sedZde.r'�nTo predanje neki hafizi smatraju vjerodostoj-

nim.Medu njimaje EbuBel<r Muhammed ibn Hazm, medutim, to

je samo pretpostavka, jer takvo neito se ne prenosi vjerodostojnim

putem od Poslanika, s.a.vs. Ono sto ga je navelo da iznese takav

sud je öinjenica da je prenosilac pogrijedio kod rijeöi: "Donosio je

tekbir prilikom svakog dizanja i spuütanja", do rijeöi: "Dizao je ruke

prilikom svakog dizanja i spuitanja." On je pouzdan, ali nije_ uoöioproglasio vjerodostoj-prenosioöe\,n greöku i omaöku, Pa

nim. Allah najbolje zna.

Poslanik, s.a.v.s.,je spudtao koljena prije ruku, a onda ruke, pa

öelo i nos. Oro je vjerodostojno predanje koje se biljeZi od Surejka,

a on od Asima ibn Kulejba, a on od sloga oca' a on od Vaila ibn

HudZra: "Vidio sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s, da prilikom

öinjenja sedZde prvo spusti koljena a zatim ruke, a kada bi se dizao

3'�3 Hadis biljezi Buhui (2/183,184) od ]bn Omer4 ra: 'vidio san Allahovog Podanik''

s.a.vs., da na poeetku oamrza, Piilikom Poietnog tckbna, diie dke u visini ramena To je

radio i kada bi u.inio tekbü za ruld', a kada bi rekao: Alhb 'uF odog ko Mu zahlaljüje"

u.adio bi isto i rek o: Gospodüu n!5,Tcbi hvila ' ali nije dizao luke kada bi iiao m sedzdu'

niti kada bi digao gltw sa sedzde."3'�1 Hadis biljeze Ebu Dawd (723), Anmed (a/317) a Slnsi:

"Zatim bi u'ioio sedzdu i lice

stavljno medu flke, a kada bi disro gltw, lodigao bi i ruk€ " Lant Prenosilaca je vjerc-

dos;ojan.U B,,rai,/-feüid, (a/8e)od lbn Knjjifta sroji: "l biljeti od njesr (imama Anneda)

Ere; da je bio pitan o dizanju ruku, pa je rckao: 'Na svakom sPustinju i dizanju EYem

priaa: "Vi<lio sad Abddlahovog oc! d, dize ruke hd! god bi s€ spuitao i podizao-

je hadis

ärEx"üä*"\ä zÄDl,.t.|ltnD .r{x,)ätsry-äy.JX,t r ' rX t f t . rXt( \ / rXt( \ r | r : ( t rF7\ ,Xt( \ rX t \ ' r ) r t i r ) (xr / tx ; r tx t r tx t rvr l r i t

sir ser12dc, porl iz.tr bi lLrl< 1'r i lc 1ro1jtr.r." \cfostui i frc(l turjckoicgo\Qn sufroü1o oYor|c.

St,r se t i ic h,r. l is,r L' ibLr I lLrLlrt, r. .1.: h.r. l ,r rcl<o otl lrs i j i r i

scd' i ,LLr, nck,L nc p,LJ,r l i ro i to 1..r. le. icvrL. i ncl lr spusrl rLrl<: pri jc

kollcnr"," hrr l is srLcL-Zi qlci l lL ncl lr l t ot i frcnosil ,retL. jcr poactrrk

ni jc u skl ' .rclLL r ' .r hr.r jcLl h,r. l isr. -\ l io bi sc spusti lc r ol ic pr i ic l iol jcl ,r.

ondr bi sc p,Ld,Llo l i . l r i to lr,rd,r dcrl, j tr rLcv,L spLLil .r trLjpri lc sloic

1 , . 1 ' ' . . 1 - . . . t . : . , '

nicu, oni lnTu th sLr r lcri ;r,r l l r l lcr l n,L prcLhjirnt log.rr l l . rL rrc

nr zrt lr l i r , pe ln. l lr h,r.1 LlcloLrt i . spuir l nl lpr i jc holicn,r. Olo l .ncpri l lurl j i r o iz rcl. :ol i l l r r.rz|,s.r:

icdrLr ,r. l rr j ih jc t i ,r t lc 'rL, l<rL,: l ,r lroic cl,r l i icl irc, spuit.r nt j

irr i i t prcdrl je noge, Jok z:r,hrjc nogc ostl iu usIr r l no. rt l i .r , l i r rrst,r jc,

r l jpri jc poLli ic z' .r, . ir lc roqr:. dol i prcclnlc .osc osti i tr nr zcrrr l j i .

PosL.rni l<. s.r.r ' .s., i . zrlrrrnio or'el l l r , l ,osnr|r l ie u r lxrrr l tTlr i r icl lo lcsuPolno o\1mrc. \ l l |r i lc ic r lrr zcDrl iLr s|rr i tr i tr on,r iro jc l l .r jb1i7c,

prr sl jcdcic, r prlr iro je orL zcrrl ic i l iz..ro i t ono :to ic nl jLL,r l ic ocl

nje, pr on.1,r sl lct lcic. \r ipLi ic lc :pLrinrr L,r l irnrL, p,L rukc. pl iclo,

.r podizto ic nrjpl i jL gl lvLr. 1rt rLrht. p.r hol iclt . Olo jr sLrl.rotno orL

pone!rurjr dclc. I 'os1tni1i, s. l .r ' .r . . lc : ' . :rbl lrr lo rLrt ic r l 11iLrlr i t7Lt.tpo

nrir ju 7irct inlc. nrL jc zrrbr.rnLo r1.L sc :puiLr nir st{ l7dLr l i to i to nr

r : ' I l : , t i , i , t . t r t r i L l ) . , , , L ! i s . L t r : . , r : " ! . \ r . I I i i . r I l L . L 7 . r 1 ! ! : . l l . n

I l i . l , i , i l s i r , i , i , l , : r i r * r t ' i , " , 5 L f . t r L , 1 ' r r \ 1 , . 1 l , l r ' L \ . 1 r l . r . , , f r , n L \ . i L L i r r ) : l

l i r L . i F . : r n , \ 1 . , , q , . , . . , . . r . r ; r i \ ' . . : l : 1 1 ' , l l , l r , . s , : : t i : i , t r . . r ' r . l l r . ' i r f r . : L l ) ( l

. \ , i r , r r : . | , . . 1 1 ! r n r t r r r n : . , 1 1 ] i , , , , t r . r 1 l ) . . : . ] t r r ' r i r i l l , ' r l l l l ' r l l , | . i i . , , l i r ' r , 1 L j

L r . , l r t l r i i ' l l . r 1 ' L . , , I ; , . . , . . r , , : i ' L \ . 1 , , , \ , ' , 1 . . r l . l L n . , r ) r , r ' i ' , ' i L r i '

{ r r i l , j ( , , j j l r ,1 j rn . ,

t \ r , . r ] , . \ 1 r , r . , . r , , , ' . r 1 , , / , ! , r "

1 , i : , : , / i , i i . L ' , \ , : r L : , i " . \ i , r i l r ' r l i . , r r : l : : r r 1 ' r t

i r L r r t r r t ' : r r , , , i L : . r r : : f . r , . L . i f r \ L f . i r , \ : . L r . L , , , l . t j r l r . r i i i l . r r . r ! r L . t i . r l

, L . L n { r r k i ! l L : r t l . r , r , r { i f i , , l , r r r i r , f : r L ' l 1 , , , r 1 . 1 : L : rr a r : i . n i , r i r . i . . . , - : , i j i , i . . : . r l , r l , t l l , i , L l : l r , , , r L L i t : r r ' \ ' L , i l l f ( l r l . i " l r j r

s i x n . r i , r i f : i i r L r ) l l f , . , . L . L r . , r i i . ! \ r , , . . , h . . . , , . 1 , L t r : . L J r , ' l i L i r r r L ' 1 . ' r J . r l .

d , l , , , 1 i . i , r ' . 1 ^ r , , n f , r \ l L r i f , , l l L L . l i t . , , , L L , r I r i , r . , i i l . / , , n L r , f r l l t l i . , L , s i , i , , r L

r . r t r n 1 . . r . i . , r . , l l l l , i , r L f l l . , i i i n : 1 , . , n \ : , , - r t r f . h L h : . r : . l . J i , . l , n f r L r r " r ! .

b i : i 3 i l , . l i 1 l . r ( ) t r r . 1 . u f , ^ 1 , , f f , , r t ! . . i . , ] i , ) r r l ' , ' r r r i 1 ' : , r r . t

1 9 5 i ; .

llJIIHl[r'.PJ,ffi^H###radi dela, da se okreie i zvjera kao lisica' da se opruZa kao lag da se

sjeda kao pas, da ldjuca kao gawan,'18 i da se podiZu ruke, prilikom

ireda.,anja s.lama, kao ito su Podignuti repovi konja 3zo Praksa kla-

njaöaje suprotna Praksi ävotinja.Drugi: Njihove rijeö da su koljena deve na prednjim nogama

je wrdnja koja je krajnje nelogiöna i to nijedan lingvista ne6e uva-

iiti nlti pootditi."' Koljena deve su na njenim zadnjim nogama'

,7 H.di, bitieie Ebu D,*d (sao], Nesäi (2207), Ahmed (2/381) i lanac Prenosilicr ie !re-

-a".t.1,.. Üe"ti".i * . **o n.-lr?e oko ove I eme E!ai i Malk su skloni rome da katu di

i. oonJr"o "p*ir,r -t" p'1,-" koli"nr' I ro ie Ptedsnie od imämr Ahmedr' täkoJe '�rbilieteno

u irz,-i, r rrirql i '"1o .*üd; mnosr muhrdd;r' To F PoMdena PBki Ibn omera r'i

ion üie dr ie iViero'i*"'1, s r.{c..tako ddro Buh{i u wof, Sdbtl' t2/Z4t)vatu:-t k^ü

rJnl ru Cj.* i. so"q- dke priie kolieni.- Ovo lbn H uTejme 1628) Hakim ( l/226)'

ila.uizroof r j.rii ,r";";u p*ko AbdJrziz' D'a'erdiia ! on od Ubeidullrhä ibn omen'

ron od Nrna,ron od lbn Omen Lrnr prenosila(' ie vjeroddtoFn'

Safii! "matra da qe prilikom sedzde rrcbäju näiPrÜe sPßriri koli"nr r ondr rlko ovo smrtra

i T;mi?i i H,tüi, kao i vecinr u.enjrkr' Ovikav {av Prcnori Kadi Ltu ralj'D od v(ne

uaeniak fr-khi.lbn Muntu oro penosl kao prrku Ömeß Nehlija \4uqimd 'bnJesd

Sufiina Seqii.r. Ahmeda,lshaka, r'hiburlei. i ka,e da io' 'madr diJe to isPaho'' ,s H,d is b i ; re Eb'Diwd (862), lbn M'd iJ {1424' .Nes, i (2/214) .Ddimi I l1301) 'Ahmed

(.vl:e,ao+l oa Ata*i'-"na ibn Stbh:"PoJanik'i a \'" F abnnioda s ldju a km Srwd'

lo.rzJr.""i, a" r au".li ,oiek zabiljezi Fdno mj6to kao ito to ladi dwa " U larcu preoo-

'i""";" i".r. ru' na"r',i"d, ; .n ie .l;bot h'disa, dok su ostali Prenosioci tJoüzdani'

Onl h"ds rm, por*du tr\ida od Ebu Seleme' i on je ?abiljezen kod Alined' (s/r'7) .U

lan,'u pren"siLc, r"e hadi"" "u dvojro nePoznrtih ptenosLhci dok $ osräli Poüzdrnr' rako

dr e;d i hrd i \ mot ; P" j i r r iovtm dru$m qnmed/2/265 111)bi l je t iodEbuHuqre 'H

J, i" i"r.,., -rnr.i o'ii,'"ij, p".lanik ' ,;s ni ie oPoruiio rli hrvür i abEnio ni tri.sMrii

,";,"'o.1;" ain;'*m hä dzdi) kro horcz da siedim kio Fs id' 4icnm oko sebe kao

ift;.:l;;;':: ;"ä;; r)il,i** a"u.i.. e;h-' 'z2ae). M$r:m (aal), Ebu DMdiäiiil'*i,itzzer. o'**. od E!ß, ia ' da j€ Podanik, s i'vs , 'ekaor "smnite se na sedtdi

i n€moite iüiri läkove loo ito ih iüiPäs "

'" Hrli. bilje,iMuslim (430) Ne$i (l/s) od Dtabin ibn SemuerroTo sm.,tr "i,. ung"i"tr' U Lßanutakb Pod pqnon'tukb--,olirm "roii: "Koli"m dtve

ie nä Drcdniim noq;a, i koÜeno srh ieweronotuh Ziwtni' je na Prednjim nogämr' u'S*h;

d*,i-"-;\r/2sq od Tahavija l'rd" se govon o PoM d i hddira i n iegovor vlercdosrc'

ino,ri i neciftnir qreikt, krie se daF koljcno doe nr Prednjoj n@' a dJJe r'-ko i $ ostarm

2ivor inirm",, doi ie kod liüd, druk ie on k[e: -Nekr ne p rdr nr koljed koiu $ n: qeSom

"ogami, mgo .eka n,jpni" .Pu"riruke ni lojrmx nem' kolienr'a onda spusrr korJenr' t nep

.ipq6v nriin bude iuDrotnn ptr<sr de\' N$rm ron Sibn Setkbti ! Cdibul-LddL' (2/70\

;.";Jü;;;;; p-."o'sitcrbiljezi h,di' od Ebu Hucire'' a dajeffl'o "Neka niko

re ora, k'o ios"n*r, dcu l mam ka,e: "Ovo je vezmo ?a prdänje na rdTdu i I ooo' re: ul

.. 'Li""" iri.r?-, r-. u" '" radijosun*l den nesodi to radi (mir€no I da\pusii mjprii'

ruke.r onda ko'iena o ovome Poqoji hJdi' kojr ro Pojalniah PaJe ndveo n'dß

nlrLdr sc i zr onr Loil srr nl prcdnjinr n,rglntrr 1lr '7c r lr sLr l ;oJjcnrr,i t l i lei iua smrtrrr dr sir l iol jcnrL rrrr z.rclnj l l noqrrrrrL i to lc Lrsrrr l jcnokod nrrod.n.

'J'rci i : I)rLjc on'r l io l i ' rk,, oni rndc, orth bi l)os1ruih, s.:1.,, . .s.,

rel<ro dn sc i i lci inc Lro i to to r i . l i ( lc\.x. jcr jc pIr 'o i ir lr ,- r lc| l r iocl imczcnliu, Ircdnjc logr. I{ jeicnjc I,roblcm,ric zrr Lrl ,rqiL i iol i pozn.rjciprourtnir J<rrl io cLl,r l i lci i , i I l r l i zn.r d.r jc Virr,r ' icsni l : . s.,r.r s.,zitbrr l l i {) dr sc trko i : iui, tr l io drL jc r icnrrr jrsno . lrr jc LlLl is Vrjhispnvtr, ir : \11,rh nrLjboijc zl,L.

Snrtrrnr cLrL jc hrr1i. I ibLr l lLrrcjrc, r. :r. , onrLl io lnko snro qrLt1[\ ' t ] i . i iLl\- lcrorltni ic isplcturrn Lr srdrTlju 1io.l ncl iog 1'r1ne5;j.1,.r pnobitno jc r ' lcrovrtno 'r ir jeLLr: I ncLrr srur' l kol jcrr l pl i je rLrhLr.

'

Sl i ino sc clcsi lo i srL hldisorl. i lbn OrrrclrL. r ' . .r . , hojcg sLr pojci l ini prcnosioci i iprcturLl i , pr r,rko inrLrro dl i lc vcrzi jc: 13i1,Ll jc rrr. io czunnoiu, n'.r jcr l i tc i pi j tc LLrk nc iu. jcLc czrn Ibrr LJrrnr NicLrumrr. 'Drugo prccl irnjc l i .r lc: ' Ibl I lmm,\Icl i tLur rr i i czln noiLr,prjecl ircipi i tc dok nc iLrjctc 13ilrLol czu. '

Isplcmrnnos stL,LTiLl l jc i hl l i r ; l l I)Tthconcm ic bir i brclni' i , i J , . . . r , , . . i . . . i . , t . 1 , . . , . . i . , , . i .

sc t i ic 1)zcnnctr, I l lxlr ic ql nrLstrr l ir i st\1)rcrr j irr iL , , ir u LlrLrql) ir . - r : r ' i . : S . , . ) | r . r . .\ ' . : , . , , , . r ' , . 1 . l , 1 . . ' . . 1 . . . .

o , . , 1 r . ' l . . . l l l . - : : . r . \ l , ' -

' I t , : t . L / i : r l r r . l - : r l r i . r i r l l i : , \ i . , i , l l . r : i i , r , r , r r i : : r . r r L . r : r r t : , l . t r f . L a i ' r f f ,

r ( r r ! . g \ . : l . i . . r . l . r r i . . L . r . r r , , | . 1 , , ' L L , , r . l . r l r l l i h l f . . , . : , f , . . L L l i , . , j r L , , ! r . L r . r lr | l n i x r n i ! r l , r : r r r , L r , l r ( l j . t r \ l l l . : l L : / . j : : r ! i t L ! r / . 1 1 , : , / , r , \ l \ i . r . j . r . n . r ü ro . i i i o . r . L L t i n r f r \ I . , I L f r . r . r : r r L r , , . L . i , , i n , r i r i , i r I I , , t t I L , , , I / . L I , I I L L I t i . r i t . r 7 . l : i i t / i r. \ i , , . f , , . i , i . I , . : , ( 1 i , 1 . . r L , / . , , : i . , , 1 . , : . r . i l i r l . , l . L . h f t l , L r r r , , , . 1 , . r : , j . n .

1 ' , , r r : t . i . , d . k . . , i . , , f i . i i , , , . r . l i r' j r l l . n : i , l ' 1 i . 7 . . N , i , , t , , s ' r . ( ,

i l i r t t . l l , . l i I r . r s t i i l i . , . l l l r r l | r L . j L r . r . r 1 ) r . : ! , i

t . r . i i L r r r i ; l \ i 1 u . , r . { , . t i r i r . r f i l j . r : l l l L , i r l i i r i , . , r , i l . t : f L , l l . r , : , r l i . . b i . i i . r 7 r " 1 , , / : r r r ,

. d r r r . \ 1 1 , 1 , i , i n i n , r r j i / L l r i L : , i , r . . , l ) r r l , ! , , ü i , i r / t r : r l , , . l r . , , , , , i . " i t , , , , , , , 1d . r . , , i . : . 1 . . 1 . , : . \ r / n . f r r , , . o , n , I i i f , l . r r i r r . l . : i , i r 1 \ f , , l . L i , . L l ) i r l r ( : r r . r r \ , ! i i in1r i . ] j1 . . ! r i , , r ) : h . i r . r

197 . ,

####-t'#Hlt'ê"llHlt^H###mmed ibn Fudajl, od Abdullaha ibn Seida, a on od svoga oca' a on

od Ebu I{wejre, ra., da je Vjerovjesnik, s.a.vs., lekao: "Kada neko

od r'-as öini sedZdu, neka Poöne s koljenima Prije ruku i neka ne

klekne kao öto to radi muZjak deve.'t"

Ovako biljeäi i Esrem 'r s\om Saflenu odEbu Bekra' ra. Od

Ebu Hurejre, ra., biljeii se Predanje od Vjerovjesnlka, s.a.v.s , koje

potvrduje pretholni hadis i koje je u skladu sa predanjem Vaila

ibn HudZra. Ibn Ebi Dar'sd kaZe: "Priöao nam je Jusuf ibn Adijj,

a njemu Ibn Fudajl, kojem je ime Muhammed, a njemu Abdullah

ibn Scid, prenoseöi od svog djeda, a on od Ebu Hurejre, ra., da je

Vjerovjesnik, s.a.v.s., kada bi iöao na sedZdu, prvo spuitao koljena,

a onda ruke."

Ibn Huzejme u svom Sahihublleä odMusaba ibn Sa'da, a on

od svog oca daje rekao: "Spuitali smo ruke prije koljena pa nam je

naredeno da spultamo koljena prije ruku.'b! Shodno ovome' kada

bi Ebu Hurejrin hadis i bio taöan, ovim je oPowgnut ili dokinut'

Ovo je stav autota MaSzla i jod nekoJiko drugih uöenjaka. Medu-

tim, hadis ima dvije slabosti:

Jedna od njihje daje to predanje Jahja ibn Seleme ibn Kuhejla,

a on nije od onih öija se predanja uzimaju kao dokaz. Nesai za njega

kaZe daje odbaöen.Ibn Hibban kaZe daje neprihradjivog hadisa i

nije raljan za dokazivanje.Ibn Mein kaZe daje on bezvrijedan.

Druga slabost je ta da je predanje Musaba ibn Sa'da koji pre-

nosi od svoga ocq predanje koje govori o priljubljiranju. Sadjc rekao:

r33 Abdullah ibtr S.id je M,kberi, i o' jc odbaöen Drüso preduje biljezi Bejheki u S"d'

(2/100) ä i u njesovom l,!cü prenosilacn je isti Abduüih, pa nijedno ni dtugo prcduje ne

mogu se uzeti loo dokaz zbog sl'bosti.r31 Hidh je zabiljezen kod Ibn Huajme u Jzr'rr (628) i u lancu prelsilici je Ismail ib'

lahia ibn Seleme.r on ie odbx.en, kio !ro kare ha6z u Z1''," niegov "in lbrahm je slxb''S

;o s" S"jt'.ki r:rrbor. H S? u F"!h,t2/24)) kaiet lbn Huzejm' Mdr d! ie hädis Ebu

Hu,eirc, r..., opowqnur ovim hrdisom SsdJ KadJ bi ovo bilo rrno ondä ne bi posroiilo

nzilirenic, ali F ttprdrF kojim se i/dnir Ibnhim ib- I"m.Ll ib- Jihjr rbn scl'me rbn

Kuheil od svosr oc.,l oboiica $ slabi-

"Trko snur rLrLi l i . p:L rtr lr nL:rr. irrro r lrL st,rr l j ,urr,, rLLhc n.r l l r11icnr.

Sar sc t l i t ,LLrtor:L 1L1,rir i nj lsoloq ri trrujr l i1.Lr -Scid.r:"Sttvl i l l i smo tLrkc rr l i ie kol lcnu. fr nenr jc r Lrc, lcrro r l ' .r . t , l l i rm,rko l l en r p r i j c ru l i LL .Lo i c . . r . \ 11 . rh n l j L .o l j c zn r ,ncs igu r ros r L r r r rnL r .IsprLvro jc Sri l , l l ,ostoj i i rc: igLuno:f u s.LrhT,t iLr h,t l is,r, Lro i t ,rsno rcl iLi, jer govori o pri l jLLir l i iurniLr..\Ll.rh n,r i | ,r l lc u r lr.

l ) r c thodn l h , t l i s l ' l hL ' l l L , r c i r ' . l l r : l u r i . l i r r u l z i i l l . L r cLL :tni srrrtnjLr shbLn. l luh.rr i h.r ' ie: tr lul, ,r,rnrr,L i l ' rr -\ lr i lLLl lrr l ' , ibnH.rsrrn jc t l l l l r lcnr sc nc tr.r7i porl)orx irt . Tnrm cir l i je iLrrr orLl ibLr

Zinrd,r i l i ni jc."' l ' i rrr izi

k.r 'Zc: l"cfozlrto nunr lc ,{rL l i jc rrt1,o drLrl i i i jc plcnio olrr j h.rt i is orl I i l ,u Zirrr i irr. osim rrr r l .r l iul nrr, ' i rr.

D,uc[Lrtr i h,Ltr:: \ ] ,LLLrl,Lziz 1)clLrcrrl i i r lcLl irsncrr Lr prcnoirnirr olog lrLrl isrL rrrL tr lr lrLnrrrrcrh ibn :\bJLLll ,r l l r i l ' rr I Lr ' ,rn,r

l \ l c l i l . r , , r on od l l bn Z in ,L ,L ,L . '

N-csni f .rcnosi od Nuri i l , , : r l .L rrnL jc pri i .ro r\hdLrl l l l r i1l;r \r1i ,p l cno rc i i o r l l l L r l l un r r r c ,h . \ l . , i uL l . rh l i 5n l 1 ,Ls ,L r rL - \ l c r i j e . r on r rd

l ibLr Zin,rdr, ir on o.1 .\r 'c, iz,r. ,L orr o, l l i1.u I lLLr cjr c. r. ,1., rh jc VicrLr

rjcrni l i , s.t.r:s., rcl i .ro: ,r_cl,r, oJ i ls I 'LriLc Lr n,rnrrz-Lr rL orrLlrr klcl inc

lno ito l i lcl inc r lclL. l n: jc rr i irr Jod.r,, r,r,rr ' , , . l i l l .LL l lcl l t ibn l lLi

Dilrrd l i .r2c: Olo ic .Lurrct hoj i sLr Lrprl injrLr ' .Ll i 5iLruo sLrio\ '11i!: i

t \1cdine. Oni inrjLL iL.r Lrn.rL l ,rcro.i l .Lci zu olo. ()ro ic icrlrc, iL

drLrqi jc od Ll l)cjrLrLlL,LLi. 1i{) ir f fcnosi oJ N'1l i , .r on orl lbrr Orncr,r,

ir on orl \r lclor ' lcsnihr. s.rr.r .

Smrtfrnir (LrL s. rnisl i r l l h.rr i is 1:r j i l rrtrrrrsr -\shcq i l ,n l icled?-

od Dc r rvcL r l i l . r , r , r n , , , 1 LLc i .1u i1 . rh . r . r t , , r r t r , l , r - , L i i t . , r , r n o rL l bn

OurrrL 11,Ljc st, l1j.ro rLLLc pl i lc i l r l jcrn i gororio: Ol,rko jc r ' .r(11rr

Vicrol i tsnih, s.,r.r. . . l i ,r , i is bi l lLTi I l ,rhinr plcko \ lLLlrLr.rez,r ibrr

' ' ' th l i : l .L l . / i l , r r , / i

ü l l ] , r Z , t r . ,1 . i . , , . i j i , l

i : r . l r , r . L L r i . i , i , r ! f / t . r , , l n : , : r r , .

r l : 1 . . : L ) \ L t r l : 1 . 1 1 i \ r . i . l r L l ; l r L r . r

*;:,._!:5

I'lltHtff*HqH^H###Selemea, a or od Deraverdüa i kaäe: "Po uvjetima Muslima." 336

Hakim ga bi.ljeZi i preko Hafsa ibn Gijasa' a or od Asima Ahvela'a on od Enesa, r.a., da je rekao: "Vidio sam Allahovog Poslanika,s.a.v.s., da se spuata sa tekbirom i da su mu koljena P!üe ruku."

Hakim kaZe: "Po uvjetima Buharija i Muslima i ne znam da postoji

ilakva slabost u ovom hadisu."'7

Abdurrabrnan ibn Ebu Hatim kaZe: "Pitao sam woga oca o

ovome hadisu, pa mi je rekao: 'Ovaj hadis je neprihradjiv."'

On ga odbacuje, a Allah najbolje zna,jerje ovo predanje kojeprenosi Ala ibn Ismail Attar, od Hafsa ibn Güasa. Ala je nePoznati ne spominje se ni u jednoj od Sest zbirki (Kutubussite). Svi ovihadisi su, kao ito se moäe v|djeti, vezaü za Poslanika, s a v s., i sjedneisdrugestrane.

Sto se tiöe prakse ashaba,zabllei-eto je od Omera, ra., daje

spuitao koljena prije ruku. To od njega biljeäi Abdurrezzak,s3' Ibn

Munzi i drugi. Taloa praksa se biljeii i od Ibn Mesuda, i to biljeZi

Tahavi, prenoseti od Fehda, on od Omera ibn Hafsa, on od woga

oca, on od Ameia, on od lbrahima, a oni od prijatelja Abdullaha

Alkame i Esveda da su rekli: "Upamtili smo od Omera da je na

narnazu, poslije rukua,iSao na sedZdu spuötajuöi koljena,kao Sto ide

dera, i koljena je spuitao prije ruku." Navodi i predanje od HadZ-

däadia 1btn Ertata da je rekao: "Ibrahim Nehu je tekao:'Zapan-

öenoje od Abdullaha ibn Mesuda daje koljena spuStao prije ruku.'"

Prenisi se od Ebu Metzuka, on od Vehba, or od Su'be, a on od

Mugire daje rekao: "Pitao sam Ibrahima o öovjeku koji spusti ruke

336 Biljeze Hakim (1/226), Bejheki (2/100). IbD Huzejme (627) i lmac PElosilaca je vje.o-

dostojan, i takvim ga smatra i Hakim. Ez Zehebi se slize s nFSowm Gjenon.337 Birj.zi Hakim (1/226). Alld ib! lsmail je nePoznat. H^fiz t Lkan'Lnfun4bdr gqori

o rjemü, kaze: "Od njega biljsi Ddekutni (1/345) i kazq Jedinswen je Ara - Medutim,

Omer ibn Hifs ibn Gias, a on je najpouzdanii Pretrdilac' prenosi suprotno od vosa @a O'

lrenosi hadis od srcga ocä, a on od Ameia, a on od lbnhima, a o! od Alkame i &ügih, a oni

od Omrra kao njegove rjje.i. Ovo j€ zarisnno i upm.icno oBko.r's u Mß.,,,/" (2es5).

!zooq*-

##ä.I* zADU.r.MrAD Sä"S_#I-Y*#kf, iöi Y\X Xlöl;ö',x rut 'r . 'xt! ' i t i rxrr ?ft i( 4* >fi ixä r i : tr 'rx

pri je kol jcna re scdidu, fr rnl ic rcl i .ro: i \Toir l i t lklo ncito ul idit i

iko osin ahrnek i l i iudrLki l" '

Ibn I lunzir kaTc: f l icnjeci sc rrzi lezc ol<o ovog pit lr l i l t , f i imcrlu onimr koj i strtt t ir iLL d,r rrcb,r spLrsrit i l iol icnrL pri i t lLrl iu stt

Omcr ibn I lrt t .rb, Nchel, NlLrslnl ibn Jes.u. Scrri , Srl i j .r , . \hnrcd.

Isluk, EbrL I l .rni1,r, njcsor i oicnici i sr,tnolnici l(rrt i "

Dr Lrg,r gruprL 1i 'r : ic Ll i tr cl) i sfLrsrlt i r tr l l r : pr i jc l iol jcrrr, I Lrrci lu

nj inr je i l l ,r l ik. tvz,i i loTc: Zi l jcl i srrro s l juJir l .r 1<oli sLr spuit l l i

ruke pri jc kol jenrL."1bn Ebi l)rvLrd kl ic: "Ovo mii l icrr jc podrTevqu

svi uöcnjrci h.rt l isrr."

Lhdis I lbu I lLrlclr c, r. ,r. . s.: pfcnosi i si l clnrhi i j im 'r lLrTnicttr,

r bilicZi er t3cjhchi: {::i5r l+ ,+:-+-. .;r-i-.i : J-- )rr ';}i ''?* Lj' ' I ied'r ncko od lrs i ini sc,l l t lu, ncl l nc klcl ine l i ,ro . lcr.rL, i l ' : ln srrvi

rukc nl l iol jenl. " ' 13cjhcki h.r7c: , ' \ [o i icstc ]-(fr iLvrlo frcnc'!cn, to

jc dokrz t l t jc strvl j ,ro r,.r l ic pr i jc 1<olicnr kedrr bi iSrro nrr scrLTdrr '

I l ldis V,ri l t ibl LludZr,r ' jc iz lcl iol iko rrzkrqi I lTrr i i i de sc

po njcnLr postupe:

Jcdan od ni ib ic r l ,r ic rr icsov 1r' .rcl is rrLini i i od htcl is 'L l ' lbLr

I L . i r . r ' r r ' ' I I ' . , ( , ' r ' ' '

Druqi jc de je htLdis L-ibu I Iurei lc ncLLslqlaicloq r:rdl2ir i1r, [ ' ro

ito le vci rrni jc rcicno. Ncli i prcrrosioci n,noclc drr ic sterl jro rLrkc

pri jc kol icne,drugi srnitrrt iu sLrplotr lo. n. l i i rr, trrclc ' l i ' r : I rrcl i .r stevi

rLLkc nr kol jcrJ ,:r cLLrgi gr. pirh, u potplLtosti izoster'1j 'r iLr '

' frci i r tzlog s,.r n,rh'ruc l :oic nrmr.lc l irrhl i , I)rrrchLrtni i

drugi lutor i .

I llilirii Bih.ir r: l0rlli i A k , , . . t 1 ) , . , r , f , 7 " i r n i N ! ' l r \ j i ] r l i l l . f t i r L L ü " r ' r i r l r f r r l t ' r i r . r ! " l l r l i r l i r r r

nb l , i ,h i . i I l L : l l ,u l lu . l r . i ' l ' L : r , r r r r ' ' ' b /L r r i i r r i t r r r r r ' r J " i .n ' ^ ' l r i ' r i ' : r ln l r 'L r

nAL lLr i r i . oF : l , \ i i ' , i t 2 : i , r , , i ! i r . n tJ r r r rL r { : l r l ' ' r : r L ! l r 'n l i ' i I l � r i i I i r . r r ' ' 1 ' i ' | l

201 i:g,in_trii

I'llHllP"ll#t^H###Öetvrti je taj öto grupa uöenjaka smatra, da je i ako je vjero-

dostojan, kasnije derogiran. lbn Munzir kaZe: "Neki od naiih uöe-

njaka smatraju da je stavljanje ruku prije koljena naredba koja je

derogirana." O tome je ve6 bilo rÜeöi.

Petije daje ovaj hadis sukladao zabrani Poslanika, s.a.vs., da

se u namazu klekne kao 6to to rade dere, za razliku od hadisa Ebu

Hurejre, ra.

Sestije daje shodno prenesenoj praksi ashaba, kao 5to su bili

Omer ibn Hattab i njegov sin, Abdullah ibn Mesud, odnosno, da

niko od njih nije radio ono ito je navedeno u hadisu Ebu Hurejre,

osim Omera, ali postoji razliöitost u Predanjima.

Sedmi je da hadis potwduju hadisi Ibn Omera i Enesa. Hadis

Ebu Hurejre nema potwde. Kada bi se poredila ova dra hadisa,

hadis Vaila bi imao prednostjer ima potwdu u drugim hadisima.

Osmi je da vecina ljudi praktikuje ono 3to se od njega Prcnosi,a drul<öje postupaju samo Erzai i Malik. Sto se tiöe rijeöi Ibn Ebu

Daruda, da su svi uöenjaci hadisa na njihovoj strani, onje, ust ri,mislio

samo na odredeni broj njih,jer i Aimed, i Sanja i Ishak mde suProtno'

Dereti je da se u tom hadisu navodi sluöaj iz prakse Posla-

nika, s.a.ws., i najvainije je da se ona upamti i zabiljeZi,jer hadis u

kojem se kazuje sluöaj i oponaianje, ukazuje i daje upamden.

Deseti je taj ito su svi Postupci kojim se Poslanik, s.a.v.s',opo-

naia, poordeni i vjerodostojno preneseni i od drugih prenosilaca

To su poznati postupci i svi su isprarmi, a i ovaj o kojem govorimo je

jedan od njih. Suprotno miöljenje se ne moZe mjeriti s njim i jasna

je njegova preferiranost, a Allah najbolje zna.

Vjerovjesnik, s.a.v.s.,je öinio sedZdu spuötajuöi nos i öelo, ali

ne i na obrub svoga turbana. Nije potrtdeno, ni vjerodostojnim,

a ni dobrim hadisom, da je sedZdu öinio Preko obruba turbana'

.Lbdvlrrezzak u Musannefu l:l1ei'i predaole od Ebu Hurejre, r'a' da

,rF t\!tF t(,.'ri ,r.,rrx ti\1r}( tr'ZAD|J.I.l|lE,AD

je rckro: 'PodeniL,s.,r.v.s.. jc i inio scJlclu Ircko olrrLrhrL tLobrr[.r. ". lb jc jcdno oJ prc,1,urj,r ' \bclLrl l .rh.r ibn I luhlLl ir.L, .r on jc r,rLb,r

icn. l lbu ,\hrrcd ZLrl,clr i l r r.nr), l l o(l l) i i t1. ir ' .r . rLi . jc to, zrLpr ulo.predlrnjc.\mrr ibn Scmcr'.r, LojL on 1,r.rrosi orl I) irbir.r D' iul i j r .Drkle, to jc prcdtnjc odb,rccnog <,ci , iLlbrLir:no{. l i l ,Lr I) l LrLI r,r i l ic ' lr

u, l / ,rrrr ir drjc l)oJarih, s.r.r: . . , r ' iJio ncl lrg iorjcl i .r L1e l: l ,rr i ,L l

dT . rn r i l i , l d r j c spos r io ac l r r n l ' L : J7 ,11 r , rL p r tLo ach i e im i r ) t u fb :1 r ,pr m,.r. lc l 'oslunil i , s.r.r ' .s., sl i lorio rLr:blr i ,r , ' , ' l ,r

Poslunil i , s.,r.v.s.. j f , :c ' tr) r ir io:crl7. iLr rrt zcLrl i i . hl.rtLr, n,L

i i l ini i iu oJ pelLlor ih,r i l i n.r h.rsLLri oJ p,r lrr irr i l r r leLrn'. ' , . kLo I nl

uit l l ienLrj Loi i .

I iedr bi p.ro n,r scclTrlLr. pl i t i .nLlr I i icl , i i n()s rLZ t lr), ir rrr l ic

bibi lc odlojcnc orL t i jcl ,r iol i lo r l .r bi LILL st vi, l lcl ,L 1,rcl in,r p,rzLrir,L.

\:u'orl i , .c dr jc i l .uic n.,rglo 1,rr i i ispoil rt j lh.

l{ukc jc st.rr l j ,ro.1,r LLi i lLr i l i rrLspr.ur rrucnrL. Ll \ lLrsl inorrrnr

S.r/:r l . ,r z,Lbil jcTcno jt plcdmjc ,rLl I lcr lL,r de jc l josl lnik, r. ,L.r:s.,

lckro: 1(.Lrl ir i iui i sc(i7(lu. spu.ri dl.rrrxc, ,L potl i tnl lrLkror' . : . ' l

Sn i r i o b i sc ne .cdzd i , , r r . : i r o rc n , r i n i l r I r s t i j LL L i LLp r rLv io p rc r r r

Kibti.

i l r nc I i i i i l r i t i skLrpl j ,Lo. I I l i rrr

i , : . l i ,L, lrr bi i i rrro lLrl :u , i i r j( t l ,r stc.

ih srrstr l l i rr, .

I)ozir i l to niü!r. ir nckolrk,r rLor r hojc j . PoslrL ik, c.rr.r:s.. izgrr

viLrro nr scrl ir l i :

' ' : I l i i , t t l i . l . - \ l r , l i f r l r l l , \ 1 , 1 , . . 1 l l ! l : '' l l i l i . t r l f , : 1 l iL ,L . . f , I lL . ' , r l s f r . l l f , l l ,

l i r r l rn i , t r l , r ,L l . .1 . i ,n , . f l , / , l r / ; / , , , tbL

. 1 , n r : r r r , : l ( . 1 . , i i f i i r L r ' , f i . l r . i . | r ! i : r , , r

i{

Opusti,r 1, i , ir l iLL i l .Lstc, l l iHiLrbrnovonr J,r/: i l :a sc nrr 'oJi cl.rl l i r . |L bi i i ,ro nl sctl l , lu, ouclrr bi

ßt{mJJtilft-oltvtuJl"slavljen neka je moj Gospodar Uzvi5eni",3* i natedio je da

se ovo izgorana na sedZdi.j;!r ;i ör-"i

SUBHANE RABBUEL-A'LA."slavljen neka si Allahu, nai Gospodaru, Tebi neka je hvala.

Allahu moj, oprosti mi."

J'*t ("i)Jt i';:-''g:, -ünt c\v+)

SUBHANEKELLAHUMME RABBENA IB BI}IAM-DIKELLAHUMMEGFIRLI.

"slavljen neka je i daleko od bilo koje rnahane Gospodar

meleka i Ruha."

..')"s"ji':"iti tiSUBBUHT]N KUDDUSTIN RABBT]L.MELA]KETI

VERRUHI."slavljen neka si Allahu, Tebi neka je hvala Nema boga

osim Tebe.t'

:.:i j, ir v :i*;r r;-ä,r' .:L;r-.-:

STJBFIANEKELLAHUMME VE BIHAMDIKN LA1LAHE ILLA ENTE.

"Allahu moj, Stitim se Tvojim zadovoljsnom od Tvoje srdibe,

tojim praötanjem od TVog kaZnjamnja. Stitim se Tobom od Tebe'

Nemoöan sam da nabrojim sve hvale i Poh\''ale Tebi, kao ito Ti to

moiea samom sebi."ra6

* Hadis bili.ä Mulio (772), Tiimizi (262), Ebü Dawd (871), Nesai (2/224) Ibn Mdä

(888), Alned (5/382,3s4,389,394,397,398,400) od Hutjfe, (a Na istu temu, to jesr, 'to se tife

ldedenja da se tako pGtupi, postoji Ptdüje i od Ibn Mesuda kod Tnmizija (261), Ebü Diwda

(886) a biljer€ 8a i Ahmed i Ebu Dmd (869), Ibn Madä (887) od Ukbeta ibn Ami6' ia'r15 Hldis biljeze Müslin (485), Nesai (2/223), Ahmed (6/15) od Aiie' ia36 Hadis bniete Muslt (486),Ebu Drwd (879)'Nesai (2222),Ahmed (6/8s,201) odAiie,ia

t ) o 4dse,

!Sä,täe,l5x ZÄ0|J.t.ll|t,AD x:{ixxr<ät$öry4öx/+Jt rvrxt rvrxt i / rX t r tnrr rR,{ ! rKt t ! , rKi { i r ] ( t ! rXt( rx i tvrx t t t l< t ( \vrx t rv " '

;l\ -1. .'! )_;ij .'t,; :-. -:i!.--r .:j,r* ,- J-- ,-;i -rl ;!' .rL-i -.L' +i ; .:-l -:cc ''-

r\1.T..'\TILIIIIIIi lN^-I Etlztr l l l l i lD \l(l l i\ l l-r- Sl.l l lr\'flliE \''E llll\lll.\F:!l 1liL,l IIIr'- LII(LIBli-fIliLl VLl llLlT.LlBII(E NIIN-l(ll T..'\ LIIiSI Slrl^\:\l.lir" .\l-llIl(li linvl'l'l liL'\I \DSNLl l t , \1 .1 N l i l :S IK I l .

' ' r \ l 1 , L h L r n r o 1 , l - c b i s c d i r l L L i L r L n , t r ' l l l , r

v j c r L r i c n , ' l c b i . c

plcpuit . rn i prcLlelcur. 1\ lolc l i r ' . i i r i scclTr lLr Onorrrc hoj i g, t icsnorio i Lrobl i i ro, koj i ou. lc slLrh i l i rL deo. S1.rr l jen n.:h,L j t i1 l . t1t .

N'r j l icpi i 1 ' rrr ' . rc. '

' * . '

j i ! * ' l { l r rru.-J " i ;

r\LL,\l tt.:\ r\ 1[ i.l i lJ] sli l)zl,lt) 'I Lr\rll1lIK1'l Är lLl\TLl\ f l - f , : J L \ L t l r L ' i l , l \ l ) / 1 l l | | . / l l l \ l IK,\HLI \'1i S.\\t 'Elttl i lr Yt sL,]il(.\ s1.ll l,\t ILr \'-Ii l l l lS:\llhlltl 1 li l l,\ ft l l l iI iT.T..\I Ilr -\l ISLNLIT. l l.\l. l l i l N.

' ! \ l1,rhtL noj, o;.r osti nri .r 'c molc gl i iclrc. i nrr lc i r ' . l ihr:. pr vc

i posl jcrlnic, j . t nc i rr jrc. '

. , I * l

r\Lt._\LIUI ttr IL.tC; I Ilt l. l Zl,l i\. ' l l I l i l i l. l. l: l I l l D ll i l i.\ I III\T DzILLEFILI Yli l.t\ '\ iUr.li l l lr \rLl ,\l lLltl lIIII \iL.l r\l., '\n'fJE11.il lt l \ ' l- SIltlt l i l l l].

' . \ l1.rhLi noj , opro' t i nr i molc glcihc i ntr ,-n ' . ln. ]c, I rrr) ic f rct jcf i lxnic Lr ncicmrL, i ono i to lc l ib i poznrLto l rol ie ncqo rrrcr l i

, \Lhhu trroj , oplost i rrr i nrojLr I rcozbi l i r rost i mLrju ot l lLr inost, opr ost i

ln i nojc ncnrul j t r t rc i rLLrrr jcrr lc isp.rclc. :r . r 'c sc ro r l ,LL,Lzi hOcl ] lkenc

,\ l l r rhrL noj, ofrost i rr i pr l lx i r l jc i lo lonic, t rr jnc i ier ' .c sr c i1ic. ' l i s i

r:

: ' H r J i . f . i l 1 7 . \ h . l i m i l ! l . | 1 . t I ) t r r t r l r ! - , ! r l l : L l r : L r j r . r . ,

###^l'l|I*l['tgHK^H###moj Bog, nema boga osim Tebe.a*

PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPr ;irr o: . ,ut Ji ; , +t1 i i'71 j ,!r i iLE J'i! lrtt';, Lf\ ;, J;':; r:, j'o,'r;tt' all )' S t +* i,E t.)'* t +'- J'

; i '" \ i i1't . !-1äiJäYiJ;iALLAHUMMEGFIR LI HÄTIETI T'E DZEHLT VE

ISRAI'I FI EMRI VE MA ENTE ALEMU BIHI MINNIALLAHUMMEGFIR LI DZEDDI W HEZU \TE HAIAIVE AMDI VE KULLU ZALIKE INDI ALLAHUMMEGFIRLI MA KADDEMTUl'E MA EHHARTUVE MAESRERTU\,.E MA ALENTU ENTE ILAHI LA ILAHE ILLA ENTE.

"Allahu moj, uöini u mom srcu svjetlo, i u mom sluhu, i u

mom vidu, i sa moje desne strane, i sa moje lijeve strane, i ispred

mene i iza mene, i iznad mene i ispod mene i podari mi nur."'o'

t t'ti,;., "" ,(,.) 6 '-. r ir); .,; i )t,t * i t'.'i6'',;4 5;';,',i o" ,(,t r-',' l',;, i i",; tsl ,t',; jY:

AILAHUMMEDZAL FI KALBI NUREN VE FI SEMINUREN VE FI BESARI NURXN !'E AN JEMINI NUREN\.E AN SIMÄU NUREN \,'E EMAMI NUREN \,'E T{ALFINUREN \rE FEVKI NUREN VE TAHTI NUREN VEDZN'LI NUREN.

Poslanit, s.a.v.s.,je preporutio da se naroöito na sedädi upu-

tuju dove: "Najveöa je moguönost da l'am se dova Primi kada ste na

sedZdi."'o Or,Tr naredbu je moguöe shvatiti dvojako: da se uöi Äto

viie dova na sedZdi, ali i kao preporuka onome koji upuöuje dovu,

3aB H.dis biljcie Buhüi (11/166,167), Muslim (2719) od Ebu Musäa Eidija' Muslio 81bnjezi od Axja, ia., i navodi dlje u.io ow don na cttehijjttu' Prije selama (771)' a od Ibn

Abb$. !.a., (7b9) si navodi bez navode n;r k di ju je u.io.3a' Hadis bilj.a Mudim (736) (187)350 Hadi. biljezi Musli- (479), Ebu Daod (876), Nsai (U2t7 '218), A'\ned (1/219) odlbn

.* 206ry**

dr j c upu iL r j c n i s . ( l i . i i . - \ i r i i r L ) l i f i . r c i i J . r i n . r i LL rL i l c r l s t r r I r ' L :dort z,rhr r lc i polrtLlt i ,Lnr lr,rrrcl ' . . \ ' jcr lr jcrni l i . : . .r.r.r. . . lc n,LscdTdi LrPuiir.eo i j . clnri i dlugLr. \ lc. iLr pr cp,r Lri cr irr r ,Lrlrt .r , l ,r scrLie nrr scdZcli . rrrL'.r: ,-c sc i . ict lni i ch LLgi r fstr (1rxc.

Prirrrnjc clorc jc droirLl io: oLlrrzi lrurjc lr onLL LlolLr Lr l ioiojsc ncit{) nitTi rrLlro iro st rrrr irrcl iu rLL i I ,o(lnrir i nicgo\ r folfr l i . l itr .r ' icnjc, i oLirzirrnjc nr hr ' ,r lrr i l .r , lrr.r iLr rrol i tr l i ,r r,r l l r i io r:rLr sc d,rrcl ike n,rgrLih z,L to. I jcJno i L|Lr1o ic ol ' j ,L;njcno -\ l i r ir , l l , l l i ic

i irr ir : Orl,r: :-rr,r, ;r " t t : , , i l , i t , : . , i l i ; l i r l , : ,1 . l l ' - ,r;rr. , i i . . . I l l I l lcl<,r 'rL.1S6) . l z - , r , i h r i j c i i j c i l sno d . r o l ru l r ! , L t r l L r i l r Jn rL i r hLLqu rL r ' r L ijcdrrn i drLrr- i rrLi ln Lr, iorcl;cnl,r Jovc.

Usporedivanje wijednosti kij0m0 i sedzde

Lju.l i se r lzl l ' rze oLo Li j ,rr l sr:Ll,rr l ,L i scrl iclc, odnosrro. ol lr

ni i l l r jnr Loic jc od rj i i r bol;r i l lcJni ici

Oni koi i d.r jLr plc. inost l i i j rLmLr n.n odc l i i t rrrzlrrg.r:

Prvi ic i l ,r tc n,r j lr jciLrr i j i zih:. n.r l j j rnu. pl lc r on. l i ' .ro s,rstn ui

dio nirmez.r, nnj lr j i r lni l i .

K.ro r lrrr,qi nrLr' ,r. i , : . \ l l ,Llrr lc r irci i : l pr,, i r l l l , t / :ot i t lori : t tr 'rrrrt.. (1i1-Ileh.u r. 2-i1r )

' lLeci su r i ici l l )o. l ,rr ih,L. s.,L.r:. . : ,r-.r lL.ol j i nrLrr.Lz 1. o:r,Lj Ir.r

kolen lc nnjr luTi 1Ji,rm. '

I)rug,r grup'L InTr Ll l l jc scrLir le 1',rLi,r I drL z r ,Lri :r, uziLlrr ju

ri lci iPoshnilo, s.,r.r.s.: Cor' lck jc n,r l l , l i l i svomc Ciosp,rrL,LrLr ontl,r

krLl:r jc nr scc12.1i", ' 'k.ro i lrLJis l ioj i prcn<,, i \ l .r ' ,L,rr ibn I ' lLri l i lh.r:' 'Src,r sam Scr'brne, sLLLqu ' \ l l .rho\ ' , , , t Irosl lni l i t . s.rr.vs., i rcl iro srlr

<lt zADlj.t.|.itnDi}t,nr,,,,,o*r^-t t,nro'r"""

i , , l ! . l r : l i . l i l l r r . \ 1 , ! . , . r . r i . i ' r l , n L

l l l . L \ , . 1 : L l , l f l l : f . i i l i L . L r ,

L : i L L ) r L t r l : l . . \ . . . r 1 I l . l a r r L l : l l r I l ! . | ,

' r l h l : 1 . , 1 r i , l l L , . l , : : . : i ,

l ) ; i f i l \ | r . i i ! r \ l r r .L r . lr ' : lh l l . L . i l r r / r lh .LLr i r ! l ., i r l .L i l i f r : l ' ! i r i , i , , . r , ,1 , ' .

rBilroüilrl.Dlryl|Jrr S###^vtF ttYtr twfilwrF rRYrtr ttvfi rl\YtF lwtr

mu:'KaZi mi neki hadis AJlahovog Poslanika' s a.ws., moäda miAllah da koristi od toga.' On mi !eöe: 'Sto aeite öini sedzdu, jer

öuo sam Allahovog Poslanika, s.a.vs., da kaäe: 'Nema öovjeka kojiuöini sedZdu Allahu, a da mu Allah neöe poveöati rjegov stePen izbog nje mu oprostiti grijeh.'" Madan priöa: "Onda sam sreo Ebu

Derdaa i pitao ga, pa mije i on sliöno odgovorio."r'l

Poslanik" s.a.v.s.,je, kada gaje Rebi'a ibn Kab Eslemij pitaoda mu bude druötvo u DZennetu, rekao: "Pomozite sebi sa mnoi-

tvom sedZdi.""o

Prva sua koja je objavljena Poslaniku, s.a.v.s., je sura A1ek,a zadnje rijeöi u njoj sv "Sed2du iini i nastoj da rc Gospadaru name

?riblizi!" (El- Alek" 19).x'

Za dokaz uzirr'ajr i ünjenicu da Allahu sedZdu öine sva Nje-

gora stvorenja, kao i to da je sedZda poloZaj u kojem je öovjek naj-ponizniji i najpokorniji svome Gospodaru. To je rajöasnije stanje

öovjeka i stoga je ona poloZaj u kojem je öovjek najbliZi Gospodaru.

Uzimaju u obzir i önjenicu daje sedäda srZ robovanja,jer robova-nje znaöi pokoravanje i predanje. KaZu da je Put porobljen je! ga

gaze noge putnika. Najponizniji i najpokomiji öovjekje onda kadaje na sedZdi.

Postoji i treaa gtupa koja twdi da je dugotrajai kijam, noöu,

najbolji, a daje mnoötvo rukua i sedZdi, danju, bolje. Oni za dokaz

uzimaju da je noani namaz izuzet imenom stajanje-kijam, sho-

dno Allaiovim rijeöima: "Probdij no(. .." (El-Muzzemil, 2), i rijeöi

Poslanika, s.a.v.s.,: "Onaj ko provede ramazan, vjerujuti i nadajuöi

se nagradi..."'!' Zbog ovoga se kaZe: Noöno bdijenje-stajanje, a ne

r53 Hadi, biljeze Muslin (488), Ttmizi i388), Nesai i2l228),Ibr Madza (1423); citar je

z bitjei€n\ 'rn.nl354 Hodis biljeä M".li- (4s9),Ebü Dawd (1320),Nesai (2/227)od Rebi. ibo Ktba.

35t ovd;e smo -a1o odstup:x od Korkutovos Prijevoda.156 Hudis biljez" Buhdi (4/217), Muslim (759), Malik (1/113), Tnnizi (683)' Ebu Drwd

(1371),Nest (3/201) od Ebu Hurej.€,ra,

5208

dnoro brl i jcnjc st l irLnjc. l ieTu .h je to hi lrL i l)osl irni l iol l , s.r.rs.,prLLhsrL. Niie lJrnj.ro l i ic od jcdrrnicst, i1i tr inicst r. l i r l l r noiu.

, l 'ckrde jc kl,urjro Lrici i r ' .r jcdnon rchrtrL suru L-l l l lcl i .ur., 'Uu Llrrerl i 1'}r Nis:r." NIralLrt inr, rr i jc IroznrLto r l l jc nrr Jneyrinrnlr:LzinrL tol i l io Lri io. r ' .r l i jc i i i r .rt ir) sun11rac.

Ib r Tc j r r i i l , r h ,L i c : I : r i n , r j c d r rL r i k i l , r r i sc rUr l , L i c . | r , r hcnilcrl losti . I i i j :Lrr jc bolj i zlros sl,rs,L zihr ir. ,L to jc Lrr 'cnjr I(Lrr 'rur.r, .rscdTd,r jc boli ,L zl,orr svoq poloT,Lja. Olo .e oglcrL,LIr i Lr pr ehsi \ ' jcr or ' lesnikr, s.rr.r. .s.. krclrr bi oLiul j io rr Li irmom. air11{r ic Lo isr rul<lLorrIsrL .cclTdorr. krLo ito ic rrrLrl io |rn.or|rnr pomrrricni:LSLrne l , i l i n l noanor l r n rm i l z l r , . r r l o b ! sh lu t i , r i r i r r r r , hnL r io L i rLuku i scd7,lu.- l- 'r l l r jc rrr l io rrr furr nrInri lTi irr l l Lr- ' pr. 'nosl Llcrrri l ,r \zib: Nicuor' l<i l .rnr, r Lrl<,.r ' i scJTd.r sLr f , i l i 1'r i i r i i i rro jc.hrh. '

' \ l i rh n,r jbol jc zn,r.

Nocin na kojije Poslanik, s.a.v.s.,obavljao sjedenje izmedu dvije sedide

Rrtonr lc poLliz. lr ql l Lr. izgor rr,r iLLi i lci .bir ' . l l i nc I 'oi l iTLrL' i r Lrlrt .

S,r s,:J7,Lc lc l ,orl iz,ro {1, ' \rr 1,r i jc rLLl,Lr, r ondr Lri sjcLLLo. pocLvii ,r j , l r i il i loLL nogrL i sicrüo Irt niLL.rL prsLl Jc.rrL nogt bl |(xhi( ' ' .1 <to|i l()

uspir l io. 1\-csri bi l ici i oJ lbn Omcrr, 1.1.. drr ir : rcl lro: ' l l ntn.rsl icsunnctc s|.rcl.r i to de se deuo:tru'nio usplrLl i i iLrL.c rr jclor. i prsLi

usmlcrc prcmrr hib1i,,L Ll,r sr rrL l i jcro stryrb sjcclnc." NijL: 1,o:,.rr,rtoch le i-.rr l i t i l iolrro cLuli i i ic siedcrjc nu rxonr r l i jclLr rrrmrzrr.

l lLr1ic ic str l l j rro nrr stcqnl. oi lr ,r.n,r. l ,Llrtovi sLr nrLr bi l l ne stcqnirr.r. r f fst i su dotl ir i ,r l i l l r1jcnr. l)r, t plsr,L lc s1:Lr1,l j ,Lo i oLl Ir j ih

prtro l :r ug. Podig.ro L.i jcd.Lr 1,rst, rrolci i njLlr.c i pol lciLri i ua.

' l I rL l ' L . i l l t . ; r l l n . l l f r ! ; ; :1 . . \L , r , r , i l ! l . r ! : , r l l l r t l : ; r , . . ,

_ I l . i , i r l , r 1 l r , , r \ r . . L r i I r r , l l f , . L . r f t r i . , . . . . . L d , \ , , r , l . r , t j . : l , . r i , l l i l r , : . n , ^ i f , i

I i . r ( - l r , f L : \ L r r f . l L , : : , r I r . L l J r : r , . i ' : , . 1 . t r ! r ! r i i . r l r i r \ j t r i ' r :

209::

#ffi ä-JlJ:l*l['-P,rIHlt^H###Ovo predanie se navodi od Vaila ibn Hudära rin Sto se tite hadisa

Ebu bal"tda' kojeg prenosi od Abdullaha ibn Zubejra, da je Vje-

rovjesnik, s.a.vs. iiatetio prstom' ali ga nije micao,s' taj dodatak

i. spo."n tbog niegove vierodosrojnosti Muslim nauodi hadis u

.i;"torri, "ti "" ,poînje ovaj dodarak, nego kaZe:'Poslanik' s a vs '

i", k d" bl sieo u namazu,lijero stoPalo Postavljao izmedu stegna

i potkoljenice, a desno je malo izdvojio Lijevu luku bi stavio -naLii".,o koli"no, " d.,ttu ruku na desno stegno, i i6aretioje prstom "16'

Ü ,po-"n,r,o- hadisu Ebu Daonrda nerna naznake da je to bilo

o ,r"-ur.t. Smatram da je öak i bilo u namazu, zanijekalo bi se' a

kao validan bi se smatra; hadis Vaila, ra. To je vjerodostojan hadis

kojeg Ebu Hatim navodi u svom 'Salila'u:

Izmedu dvije sedZdeje govorio: "Allahu moj, oprosti mi' smi-

luj mi se, zaStiti me, uPuti me, opskbi me "Ovo prenosi Ibn Abbas'

r.a., od Poslanika, s.a.ws.'u'

;11', ;'!ti gj;t', ;J.i\ i,) *t i.aJ\

ALLAHUMMEGFIR LI VERHAMNI VEDZBURNIVEHDINI \'ERZUKNI.

Huzejfe kaZe daje uöio: "Gospodaru, oprosti mi, GosPodaru'

oprosti mi."361

Poslanik, s.a vs., je praktikovao da i ovaj dio n tn z^ oduü

koliko je trajala i sedäda. Ovako je potvrdeno u svim hadisima koji

' ' "Hid i ,b i l iezeEbuDrwd(q57)Nc' r r (v ls lAhnedr ' t l l8 l i rdnacPrenoJrc i jev i ' ro-

a. ' i " j . " . Hiar ' . - , ' , ' i " ' i " rodo' 'o in im lbn Huz' ime {714r i lbn H;bb'n (48()

m U"ai, uitj"z" euu l.*a (9s8), Ncsai (3/57,3s) i lamc Prenosilaci je dobü' a Nevevi 81

cjenjuF kao iuodGtoFn u M.d2h& Q/a54)16r Hadis bilj"a Mu.lim (579)36' M.püit (485),!jercAosqrn lanac Prenosnica363 Hadis biliezi Tümlzi (28a), Ebu Drwd (s50),Ibn Mndz! (898)'Bcjheki (2/122) Hakim

kaz€ dr je vj;rodostojin (1/271) rs tim se slde i Ez-Zehebi,,, H"dl bii"z. rbn M"dz" (Be7), Ebu DMd (874), Nesai (2/231). u Lancu prenosilica F

*t."""*"ip.*''r*, " tiljezi sa i Hrkim (1/271) ali bez Ponavljdja' i kaze drje ie'o-

dostojin. S njimse sla& i Ez-Zebebi

1 2 1 0

ry&ry$it ry" IAD|J.|-i,iEID {x"{}e;ix}ti+y'l*0**,**,4r\,^ 'r 'K,* 'K ', '*". '^ "" :*;l X;{ XX iE;( x

se prcnose orl n. jcg'n. l l -{ar!:, l ,r sc bi l l tTi , ,d l ' lncs'r. r 'r ' , Lleic l |slt

nik, s. ir.vs., sjcrl io izmcdrL ,h i jc seJiJc tol iko J,r f i rshrLl ' i lonrisi i l i dr se z:rborLviLr. ' OlrLl rLrnlct jc ostrrr i l r t lci i l t l lLr, l i nrrhon

rshrhe, n zbos orrrq.r Srl. i t krLTc: Lncs ic rrr l io ncirtr i lo r lr \ i( l i rr

dl vi rrditc. ostrLjeo jc iznerlLr rLl i jc sc.l l , lc J,r 1-isrlo I 'omisl i l i drr lc

zrborlt io i l i r l ,r ic z,rncmrLrirr cLu.gLr scrlTcltr. ' '

Ontj l l r j i r ,rstoi i r lrr priLl i l r :rr i \rrnn(r, rL lc pri(Lrr jc f l tr l juonorlc i to l ] lu ic sLLl 'rotn,r, t lr i nt fr i(Lrr jc f.rTrrjLr ni orroric i to jc

supromo oloj pl ir l t i i .

Naiin na koji je Poslon ik,s.o.v,s.,klanjao drugirekot i ostotlk nsnaza

Poslenil i . s.r.r ' .- . . . sc Lr rt irrt tr lzu Iro(l izrro stoprl irrr l i kol lcnir lr,

oshrj.r jui i sc rLrLrrmr nl stcgnr. h,r,r i to sc prcnosl o,1 prcho \.ei l ' r

i l lbLL HLLrcjrc. ' l ' rrkocltr .c prtnosi LL.r sc ni ic oslrr l j i l r rrrr zemlju

pri l i l ion Lrstej.urj ,r sa scrl idc. \ lr l ih ibrr I lLLr eir is frcrlo\ i .1i ni ic

us t r j r o n i r s l j cc l c i i r ck l t r L r [ nc b i s i co i s r ] r i r i o sc : l c t l c i i ' O rosc

zolc sjcdricir orLrrrorr. ist ir rLhr.

' ' ' I I r l f l i L l t i i I l r t i r r r i - i l

" ' P , . 1 . , , j . i ' 1 1 . t , 1 , , 1 , . , ' , . l l 1 r l . l l ' l i L L L i : . 1 l ! . : ! ' ' . 1 ' l l : : r " r ' r . L r j r r ' l i r ' _ l l ' i r r

d r \ . r L l : , x : , ! i j : L l r , i , l - , . . r n r r l ! ' 1 ' , . 1 . r , r L . " . , , . | ' , ' _ , l l r i r : r ' . \ ' r ! l l i

. i , r ' I i . . . , 1 . f . . ! l i t r n , ] . r , , ! r : , L i n r f , . , r . . L i r . 1 \ . L r l ' l f " l i i ' r ' r L r ' r ' L L h r ' r ' ' ' r ! ' L r L

i : i r l n t l l i ' ! L l , f t i i . , r L , . , , Z 1 . , , . t r r ' - . , ! r l . l ' i : ' . l r i , ' r . l . L l L L r l : ' l ' . " i ! l ! ' l

, i | , l r ! . | ) . : i l r n . . t , r 1 . 1 . l \ ' . r , , ' , r L i . , , l , l ' , L . | L , ' ' . l l i . . : ; / L f ' i \ i " f t r L ' l i r ' ' ' L L

r ( i ' nL . , ln r r rL f r : r ,h l . r L r . n r , lL , , , , , r ! r l , t r r r : . r' ' t t . , l o r i , l . , r . . r , . " , , , , , , r . r f ' l L , l i L , ' | L i f , i L L n I . r , i : J n I ' l ' ' L l r l i r l l l : L {

I l t r i . r r h L j r : i s , n l l r \ 1 , : : . i . f . r . i . l l l l f ] . r t , : , f , : . ̂, l . t r - t l L t '

l i . t ' l l : l i r t / ' i r i r

ititiril.i O ( , i c { 1 . i i t r , , , " - l t r t , , l i , j , l ' , l . 7 L 1 l r l r 1 r . : : i | l n l l l r L i ' r i l ' : i l l L r ' r i \ r : r \ l _ t r l l

l , i p J i : r ' ! l . r r - , . i : . : r t . r ' l i l . r , , t L , , , . 1 , L , r ' ' r L r L l r r r L r r : . ' ' " l r t ' : r ' L r r : L i I I ' l ' i '

\ r . l . l ! i r t . t r . f r r t r . r1 . .L l . , , . / , l , , l r r / . ' . ,LL i . 1 ' * r : r r l : L ' . ' t rL ln ' I l r ! i r ' l L r r r r r ' r

r i $ : , r n [ r . ! ] : . f . . / r r : L l r i L i . L i r , l i l , , . i L , i l i l ' r l i r : : . , . 1 : i , , : : , ' r , i r i r i ' : f ' r r r r r n l "

" ' l l . , i i . , i l i r / r l J r l l . i i r r f r , l , r , r r , . r t i r . I l ' l ) r ' . 1 1 ! i 1 \ ' ' f l l l l

2 1 1 i :

tBr{ r0ljlil H..DItv4JJtYrl(tnYrtttvtlttvtttt

Uöenjaci se razilaze oko toga da 1i je ovo sjedenje namaski

surret, to jest, da I je poZeljno daje svi primjenjuju, i1i nije sunnet,

nego je öini onaj kome je ona porrebna. Ahmed o ovome ima dva

stava. Hilal kaZe: "Ahmed se oslanja na hadis Malika ibn I-Iuvejrisa

o sjednici odmora i kaZe:'Priöao nam je Jusuf ibn Musa da je Ebu

Umame bio upitan o ustajanju sa sedZde, Paje rekao: 'Na whovima

prstiju"', kao 5to se navodi u hadisu Rifaata.

U hadisu AdZlana se spominmje öinjenica da se podizao na

whovima noZnih prstiju. Od nekoliko ashaba se prenose hadisi koji

govore o tome kakavje bio Poslanikov, s.a vs , namaz, ali se u njima

le spominje ovo sjedenje. Ono se navodi u hadisu Ebu Hurnejda i

Malika ibn Huwjrisa. Da je to bila stalna praksa Poslanika, s a v s ,

bila bi spomenuta i u svih hadisima koji su opisivali njegov namaz'

Öinjeniia daju je Poslanik, s-a.v.s., önio, ne ukazuje na to daje ona

namaski sunnet, osim ako se zna daje to öin koji se treba slijediti i

oponaiati. Medutim, ako se Pr€tPostavi daje on ovo sjedenje öinio

züog pot .be, orrda to ne ukazuje da je ono namaski sunnet Ovo j€

pojaönjenje cijelog duöaja "o

Kada bi ustao, otpoaeo bi sa uöenjem i oije Pravio stanku kao

6to ju je ptavio na prvom rekatu Uöenjaci se razilaze oko togada Ii

tr"b" oöiti "rrru ili tte, ali su sloZni da ne treba uöiti poöetnu dovu

O ovome postoje dva stava imäma Almeda' Neki od njegovih uöe-

tlaka se ia:Ä7aze oko toga da li je uöenje na namazu jedoo uöe-

17o Newv\ r Mtt{*;nu (3/243) kaze: "Nr; p@nati st3v je dr je on! pohl-ilnÄ Tiko katr

Marik ibo Huvejris, Ebu Humeid i Ebu Krtide, klo ijedd gruPn shlba' Eb! Kuhb! i

druci od tabüna. Ti.mizi kate: "Tako kazu i nßi uö€nj&i i to je Dawdov sta\ klo i jedan

od Jravova Ahmeda " Vctina uienj*a sonüa da nije mustehib, n€8o klda Podi8rc sliw sa

sedZde, iovjck $eba d^ ustxoe To biljezi Munzni od lbn Mcsuda,Ibn Ome!4Ibn Abbisa'

Ebu Zi!.di, M"lik, S"*ija, Ahmeda,lshaka, Hanefije on kzc: "Nu man ibn Ehi Ajjai F

r€kao: 'vidio sim viie od j;dnog uhabi da tlko radi - Ahmcd kaze: "Veeina ashaba zastupa

omi stav i oni za dobz uzlmai; h'dis o iöieku k'ji nij" "bavljao nim'z kiko trcbr U ton

ha;isu F nc spomioje sjedni." oa.-" " N""'ui t'2"' "Nasi u'enjaci uzimaju zn dok'z hadis

Milikä ibn Huvejrha dn je vidio Poslanika, s.a\ß', d' klanja' Pa kada je bio na neparnom

rek rJ, nje sojro dok ne b, sjeo i 'mÜ,o e 'jedeir'

ä212

n jc , to j r : s t . t h j e dow, l l r , r i l , , L r ,L cuz r , i l i j r ' s l , Lk i r c l i t t p , r scbnos

LLacnjl l isrnro\tr l ] t tr. ̂_c rrzihzc.c ohrr rogt cle ic lroietr l t clo\.r zrL

ci jcl i nrnrz-. Ogr'.rni i i t i sc rn jcclnu cuzLr jc pr ihr rt l j i l i jc i loei ini jc,

shorlno herl isLr ki i sc prcnosi o,1 l ' lbu I lLrrclrc, r. . t . , de jc l)oshni1i,

s.r.rs., k,rdrL bj Lrst io se dr,.tqog rt l tr, poi lnjao Lricrl jc se l i l t ihorr

i n i i c f r i \ i o p ruzu . " I )o ro l i n r l c l cLL r r r cuz r r , j i r i z r r r cc lL r ucc r j l

ni jc doi|r do prcl j . l .r iLrtr i ,rrr, ncqo lc pr thir l Lrzr,rk, l rLo ,L Lrgi zi irr ' .

f . I sc uacl. jc uzrrn.t l i i r ,r lc,hr,r tr icnic. rLl io ' t u rokLr rrL'crr jrL izq(iYr)f i

z.rhlde.\ lhhLr, tcsbih i l i l rL i l ,rhc i l lcl l .rh. i l i s,rhi lr nrL l)o;1,uri l<ir,

s.rr.r. .s.. i l i sl i i i rr zi l i r . '

\r icrorjcsrik. s.r.r-.s., ic i drLrqi rt 1t,Lr LhnjrLo l i .ro i plr '1. osinr u

ierir i sn' lLri : st lrhrL |r i l i l iom ur'cnjr. cLrr rr nrL lrr i t thu n.Lrrreze, poie

tni tekbir i dLLiLrr plv,rg rcl i ,rt ,r. l 'osl irr iL, s.n.r:s., ni jc prtr '1o strLnlic

p o . . i i l : i

poicrni tckbir idrugi rchlr r lrr i t Lrio I 'rrci orl plvirq, t lho Llt nrLr lcprvi fckrt bi l) nrjdLrt i .

I i ' .rdr bi sico rr iLi Lricnjr cttclr i i j r tu, l i jclLr rLrl iLr bl ' trL\ io nl

l i lelo stcqrro, r clcsnu ruk,.r nr t lesno i podigrro Li Llcsni hrLT\rrst.

Niic gr poqrLrno lsl l iLl l l i ro l i t i Lr potpünosll sini j lo' dtTrto qr Jcrrt lo fo\ ' i ienog i I irqrlrto q.1 1)orrr i icrt lo. l i iLo i to jc spolrrcnuLo tt Prcthodnom h,lLisu \rr i l .r . r ' .r . Pr r l io jc l ir Lrg otl pl lcl i stcdnllg pr str, . t

skuplj ioic |rsrcrj .rh irrr l i pr st. l(rrTiprst ic Jr '2rro 1'ocLigrrLrr i rr j iLDc

.1or,1o. l 'oqlcrLorn jc pr,rt io krLl iprsr, .r l i lclu irr l iLL jc ,h Trro r ir: ir crr ' .r lrr

I i jo'on sregnLr prit iskejrLi l r1u ni inrc.

N"iego!o sic(lcnjc n.r t tr ichhu.lu ic hi lo lcdrrrrho sietlcnju

izmedu rhi jc sct12dc, sjcrLio bi nrL l i jcvoi nozi, rL clcsno itop o bi

usprevio i prstc 1'odrl ' io Lr pnvcLr hl lc. O or orr sjcrlcnju sc nc prc

nosi prcdrnjc LLrir hlzujc rh Lrki i ic. Sto sc t iL'c h.rdis.r ' \b, lu1|rhe i l 'n

' : : f l ,d i , l . t i . t , )1 . i . t , , : i , r ,r \ . \ { i r : t / r r : " , r , , l r r / i i . . L t , \ . : f L r t r . : : , . r i i r , l L i r : , , , 1 n : L L r , t . , , L L a , i i r r / L L n L

n r i { r r f L . , r ' l . , r , l i t r L l i n s i r , : , \ r . r l l . , ' L r . \ , . r r , s . r : . 1 _ r L l l r i r r l ' l i ' t r r ' l r ' ' L L / L

i"j',_;5

##*^]ltltHtl'IlilR*-H###Zubejra, kojeg biljeZi Muslim, daje Poslanik, s.a.v.s., kada bi sjedio

lla namazu, lijevo stopalo postavio izmedu stegna i potkoljenice, a

desnu nogu bi malo odmaknuo od tijela i stopalo bi mu bilo desno

od tijela, opruieoil prstiju,r?3 ovaj hadis se odnosi na zadnje sje-

denje, i o tome öe viie biti rijeöi nedto kasnije, i to je jedno od dva

svojstva koja se prenose od njega. U dva 3a biba je zabllei:en hadis

Ebu Humejda o naöinu i izgledu Podanikovog, s.a.v.s.) namaza:"Pa, kada bi sjeo na drugom rekatu, sjeo bi na lijevu nogu, a desnu

bi uspravio, a kada bi sjeo na öetwtom rekatu,lijeu: nogu bi malo

pomjerio naprijed i straznjicom bi sjeo na zemlju, a desnu bi uspra-

vio'!' Ebu Hume d spominje da je uspravljao i desnu nogu, a Ibn

Zubejr kaZe da ju je dtZao pr.tLenn.

Niko ne prenosi od Poslanika, s.a.vs., daje to bilo na prvom

sjedenju u namazu, niti znam ikoga ko tako tvrdi. Ima onih koji

kaiu daje Poslanik, s.a.v.s., i najednom i na drugom sjedenju sjedio

na naöin sjedenja opisan u hadisu Ibn Zubejra (muteverrik). Jedanod onih koji zastupaju ovo mi5ljenje je i Malik.Ima i onih koji kaZu

daje i najednom i na drugom sjedenju pruZao lijeu-r nogu i sjedao

na nju, a da je desnu drZao usPravnom. Ebu Hanifa zastupa ovo

midljenje.Ima i onih koji kaZu daje opruZenom driao desnu nogu

na svakom sjedenju poslije kojegje predanje selama, teverruk, a daje na ostalim sjedenjima sjedio na üjevoj nozi a desnu drZao usPra-

vnom. Ovo twdi Safija.

Postoji i miiljenje daje teverruk öinio u svakom namazu gdje

imaju dva sjedenja, i to na onom drugom, kako bi naöinio razliku

izmedu dva sjedenja.To kaZe imam Ahmed. Poja5njenje hadisa Ibn

Zubejra, o tome daje öirio desnu nogu na sjedenju,je da je, u torn

sluöaju, sjedio na zadnjici, a desno stopalo mu je bilo opruZeno,

dok bi lijevo bi.lo izmedu stegna i potkoljeoice Postoji nzlai.e$e

oko poloZaja desne noge prilikom ovala.og sjedenja, da li je desno

' Hadis biljezi Mudim (s79).37l Hndis bitjeziB"h-i (2/252,2s4) l to atojc o{j hadis PriPism i Muslimu je greika'

t ) 1 4-q'**

ZÄDU-IMI,ÄD ryü:XnUK7! . r ^ - 7 ( rFnv ' r j r ru ) ( ; ! tK

stop.r lo L. i lo opruTcno i l l Lrsprr l l jcr :o. ' \ l l r rh nl jhol jc zl . r . ,Ll i nc L' i

t rcb.r lo Lr i t r r . rz iLLTcrr j rr , icr ni l r : ' lct l io n,t stoprr lLL. ncqo bi 1.r iz l ' rcLrr

desno or i scbc. pr bi i t i I r Lr plLoTl;Lr izmerlu LLsprrvl jcrrol i optrr

icnog. L)e.no rtop.r |r bi Si lo po|rTcrr l I rrr i roirr Lrr l rLl ! . r i r r l r r . lcsrrLr

strenu. l i r l io nc Li biLr z,LbLrrr t . nt iLroi jc tLLtr l l icrr jc ie LlrL jc sto

prLlo oprLrTcnojcr n, :r l rL o:Lr lcrr . , r rrrr bi s iL 'Lio n.r svoloj z. t | r i i r ' i , r r

Lrspr 'n\ ' l lcno znei i c lrr ni lc osLr11jcnrr nr: LLIrutr ' , r i r r j i t i i , r , nL:go jc uLrr rr ; i

d io stop.r l ' r prcm'r zcnrl j i ' \ r . r rLl rr 'L" i rr |1ih\"r1i r ! h rrr l i t 'nr) i orro

i t o k r T c l i b u I l u u r c j d i o r r i L o i i s c s l r r i L L ; I r i r r r l , , L i o n r ) i t L ) l l r 2 c l l ) r r

Zubcjr . l - :Limc, r ,Llo. l i sc . i r r i r Posl, tni l : . r . t . r : ' . . r t t . l io i o11) I orro'

o d n o s n o , n c l l d r i c u s l , r t r l i r o s t , r l , r l o . r r r r , h , r t h g r L l " ' h q r o i t ' r i c

l iLkic zr stop,r lo, ,r , \ l1.rh n.t lbol lc z l . r .

Nesri l t torLr h,Lcl is otL ir l l .Lr Zrr|cjrrt iroj i |renrrsi cl l jc l) i-r-

bir,r rck.ror "1)osl,rnik, s.11.\ s., rr iLs jc po,lLrc,urro tcichlrLrt lu Lric

nju l :L sjcLlcnjLr Lr n,rnr,rzLr, l ' .ro:.f() n11\ lc potluirLr ' .ro ncLoj sLrri iz

r r r l l . r L j , t , i l i y . l l ! 1 l , r j L l l i S . . } l . I l n . l , m l l i l l l i i r r i r / r r ( ! . l l l ) r f L l r ' r , r l \ . 5 r i

i l r l l i . l l ! , l j ! l l i , , \ l . r ( i , . r s ! r . \ | m . , l l l l ; L , l : : . l L r ! l l i . l l 1 . l l l l i j 1 l l , l l l l l i l

r9 . . t i f l i i ) .1 : r . t / i l r i .1 r t , f . - . | \1 . , r L l l . rh . r r , f ] ! , . , : , r : . : .1

L'J:l*lltll#lllt-H###Kur'ana: 'Bismillahi,ve billahi. Svi pozdravi, salavati i sve ljepote su

kod Allaha. Selam neka je na tebe, Vjerovjesniöe, Allahova milost

i Njegov blagoslov Neka je selam i na nas i sve Allahove dobre

,obolrl. S.rj"d"ii- da nema boga osim Allaha i svjedoöim da je

Mohammed Allaho.' Poslanilc Molim Allaha da mi podari DZen-

net i utjeöem Mu se od DZehennema."

Nigdje se ne spominje da se uöi bismilla na poöetku teieh-

huda, osim u ovom hadisu. Ovaj hadis ima slabost, pored toga Sto

je doiao ananom (to jest, öesticom "ari) od Ebu Zubejra "u

Nekada je Poslanik, s a v.s., Zurio i katio ovaj teSehhud kao

da sjedi na uZarenom kamenu. Ni ujednom hadisu nije zabiljeZeno

da je on uöio salavat na sebe i na svoju porodicu, na ovom-te5eh-

huäu, niti je traZio zaititu od DZehennema i kaburskog azaba, niti

od Zivotnii kuinji i kuinji smrti' niti od smutnji DedZdZalovih'

Onaj ko smatra da je to pohvalno uöiti, to je uzeo iz opiih hadisa,

ali se vjerodostojnim predanjima ukazuje i na njihovo vrijeme uöe-

nja i njihovo vezanje za uöenje na zadnjern teiehhudu'

Potom je ustajao oslanjajuöi se na whove Prstiju, isPravljaju6i

koljena i rukama oslonjenim na stegna, i izgovarajuöi tekbir' Muslim'i svom Sahihu iat'odi hadis Adullaha ibn Omera koji navodi daje

podizao ruke na ovom mjestu r.r namazu' Ovaj hadis biljeZi i Buha-

,1.'' Tr.bu imati u vidu da se oraj dodatak ne nalazi u wim pre-

176 Hadis b jeze Nesai (2/243), lb! Mdta (902) I u hncu prenosilaca je Ejmen ibn Nabil

koji F p.vjeiljiy ali Nk"di 8!ije6i, r Postoii i tedlis - kada 'eko prenosi od nekoga ko je

pouzdlnti od nFsa, Ebu Zubej.a377 (2/184)- Ibn Oner je, kada bi .eL1o: "Alrh @jc onog ko Mu ah1tljuje"' a klda bi 6taFo

po,i1. p."og ."s"t'l'a", poaizio ruke i roje Pripisao Poslaniku, s a vs ' daje radio Ebu Darud

iz+l,Zl:l uilj"zt p*t Inl'hüibi ibr De$m, a on od Ibn Omera da je rckio: "Pdlanih

.."-"., Ua. il *t- p*t1. prvog tesehhuda, dodo bi tekbn i podisao ruk€ " Nesai biljezi od

Ibn omera (3/3) dr je vje'ovjesnik, s i vs.' lodiz'�o luke kada je stuPao u !daz' kadi je htio

ni !uku', kad! se podizs s! rükui, kadi je ustajao poslije Prog tesehhuda' Podiao je luke do

nden.. Lrrlc prenosilncaje ieodostojin, emo rto mi nisno naili da Muslim prelosi ovaj

hadis, klo 5to Ntor navodi.To je iuto.ova greikn

t216

ä*SX{ä ü5 zrDtj-r-l||tnD t{{-tö''*x"i{}güXr / tX t r , rX t rvrx t ( rXt ! \ rXr t rXtc\ rXXr rXX\ \ rXX(/ rKt t . rXXq\rXt t tX

d.urj irnrL oJ lbn Orrcr ' .r, lcl lci inr plcnosil ,rc,L g,L rrc rravorl i . Ol je

dotlut izr i i i to, u h,rcl isLr El 'u IILrmejdr Sti. l i j rL: I)oslrurik,..rr.r ' .r . ,krdt bi pocinj. lr rrnrrrz. r lrr irr bi tcirbir, rr ord,r porl igeo lLrl ic rLolisinc nrrcnit isvrl i i orgrLr bi zrLLrzco sojc rr jc ' to. Pororn bi Lrcio,prL bi podi.q. lo ru[e i ]o r,urenu..r onrlL ori i .ro nrL rLrLri. I)osrl io bidlerolc rrr hol jcrr l , is1,r ul l jcnih lcd,r, nc JiTLrci s1,t c nlr i jc sfLrir,Ljui i lckro bi: r\ l l .rh r 'ujc onoxe l lr j i Nin z,Ll l .r1jujc". z,rt irn bi potl iqro rul lc do risinc r ' ,rmcn,r i sr ' .rk.r l iost Li nrLi lrL slr, jc mjcsto. Oni1.rbip,rdro nr zcrnl iLr. ot lmiiui i rLrl ic od bokovrL. p,L Li 1'oJigto { l .1vrL,

foloTio stol ' ,Ll,L i sico rre nj ih. I irdr bl blr n,r scJTdi, ln){ lxvi i l) binoinc prsrc, izqo\r)f irr hi tL:kLir, sjcrLLo nr l i jclu noqu i snrir io I ' i re

n.r ton sict lcnju. On,l l bi Lrstrro i r.rLi io l :uo i rr l 1'r r ' ,rnr I chrrLLr. l i rrclrbi ustto posli jc dr rrqog r c l(rt ;r, poJiqro bi |Lrhc u vi. irr l rrrürcrr ' .r.hro

ito jc l ldio nl poictkLr nrLrr,Lz'1. ' l ' r l io lc l ihnj.ro i i tel n.rnrez. I irrdrr

bi sc . l igro sr zeclnic sedTct: pr i ir .cl,Lrrr,r. orch ic iz-brrci l lo nogc i

sjcdio nr 1i jclorn di jclu strrTnjiec. mLrtc|cri1i. "

TJrt l i : olrLho bi l jci i l lbLr l lr t in Lr svom Srr/, i /rr. rr rr 'nrrrdi se i tr

l lusl irnororn .!aÄiir. ' l ' l

nr izi gl bi l jcTi. ocjcnjLrjui i grL r ' lcrorlostoj

ninr, orl A1ij t , r.rr. , .r rrr prcrL,si cle j t \ ' lcrovjcsnih, s.rr.v.s., porl izrLrr

rul ic nl ovim nrjcsrinr.L Lr rrulrrzu.

l- l i iLrje srrrro l :ut ihLr i ni ic lrozn.üo drt ic nrl trcacnr i act|r lür

rckrtu ui iLr i i trr clrLLgo oslnr I:at i1rc. S'.rGi.r. Lr jcdnom orL rLr' ,r stt l ,r ,

r i ncki c]]ugi Lrienj,rci sm:Ltrl lr r l ,r jc l i jcpo Lralt i joi nc(ft) Po-di jcFetihc nrr prcostrr l iLn rcl i ' r t irnir. Z,r,1rr l i ,Lz orom Lli i l jcnirr , .L:,. in' .r sc

lr ldis hoji sc l ,rcrosi od l. lbu Scir lu, l l l r j i jc z,rbi l jcTcn Lr 5,r/. , i ; la:

: : - - , - - r

. - * . ' j

_. -.j;:nl -:-. ,,+'1 _; :--:_-\1 ,.jJ-ii -l ... j j,! -G -s-11 ,. ,:l j!1 -li-i

. :L l j , ' - J l -G_s l

' ' l : l r i . r i i . / . l b i r l l ' l , i n L j l i ! \ r . . r 1 l . l r . l . n . \ l r , l i . , f / , a l . l i L | . r L i l , l i J r , i ,

2 1 7 , .

ll#Hl[rl3,H1'lt^H###' 'Promatrali smo Postanikou '.a.v s , ki jam nr podne-namazu'

pa je na kijamu na Prva dva rekata stajao koliko bi se moglo pro-

ufit ,or" Furrll"t, . na preostala dva rekata je ostajao pola od tog

wemena. Na ikindija-namazu je na pi dva rekata ostajao koliko

na zadnja dva rekata podne-namäzar a na Preostala dva koliko pola

od prva dva."'7'

Hadis Ebu Katade, kojeg bilieZe Buhari i Muslim, jasno

govori da se uöi samo Fatiha na zadnja dva rekata'

Ebu Katade kaäe: "Poslanik, s a'ws ) nas je predvodio u

namazu, paje na podne i ikindija-namazu, na pna dva rekata, uöio

F^tihu i ä..a ,,reä, a nekada smo i öuli ajete koje je uöio " Muslim

dodaje: 'A na Preostala dva rekata je uöio Fatiltu "'s Ni jidSn ni

dr,rei hadi. nisu decidni da bi se mogao donijeti konaöni sud' Sto se

tiöÄadisa Ebu Seida, toje njegova pretpostavka, a nije pojainjenje

samoq öina Poslanika, s.a.v.s.' a hadisom Ebu Katade je mogute

da se?e[ ukazati na to da je r.röio samo Fatihu, a mogu6e je i da se

hoöe redi da je nije izostavljao na preostala dra rekata nego da je i

nju uöio, kao ito juje uöio i na prva dva rekata

Fatihu je, dakle, uöio na svakom rekatu, mada je hadis Ebu

Katade jasniji i jasnije ukazuje da je Fatiha uöena na zadnja dva

,"k"tu, b", .nr"t^ poilije nje. To je kao neka wsta pojadnjenja A1<o

bi se reklo da je uöio Fatihu na prva dva rekata i poslije nje sureta'

a na preostal; dra je uöio Fatilu, to bi bilo ukazivanje na to da

je postojalo odredeno uöenje na onome tto je spomenuto' Shodno

ovome, moäe se re6i daje or'ako najöe5öe radio, a postoji mogudnost

i da ie uöio ioi neSto pored Fatihe na preostala dva rekata' kao 5to

na rä ukazule hadis Ebu Seida To bi bilo sliöno praksi Poslanika'

s.a.vs., prema kojoj je nekada uöo duZe na sabahu, a nekada kaie'

ili ,rjegorro kaöe ,rienje na akiamu, kojeje ponekad bivalo duäe' ili

37'Hadi,biljez. Buh-i (2/202,203), Muslin (452), Ebu Dawd (804)'Ahmed (3/2)-

ßo n"ais tÜez" Muslin (45r), Ebu Dlwd (798,799'800)' Ncsai (2/164)' Ibn Madza

(819).

1 2 1 8q**

njegovo ostrvl jrnjc ir, .rnur rLuc nl s.Lb,Lhu,.r ncJ<rrhiLr jc i irr io, i l i

njcgoro uicnjc u scbi nr poJrc i u,r lkinrLi j i , ,r ncl<ld.L ic ui io Lle bi

giL ieshrbi mLrgll iLrt i . Ncll ,- l ,r jc Lrt io bismilhL Lr rcbi. ' ' rr rrc1l.1t iLrje ui io nrghs.r ' :

l loic sc rci i dr ic I 'oJ,LniL, s. l .r ' .s, poLrchr. l rrrdl,r ncito lrt

nirmrzu ito nl je bi la nicgolrr Lrsr:r l jcnr p| l lh.rr. r z-rr ro ic IostojrLrrneli i r1'r, t t l ,rn rrzloq. II r,r s1.l ,1l i r iru.rci i l Lr l l r jLrj jc prrsl.Lo l ioni l

nikir u iz| ir l ic,.r, r trn<lrL rrstro .1i l hl,Lrl t tc sc ol i fclr lo Lr rr i lr l l i lzLr L

poglcclro r,r orlLL slr inu orL.r lJc lc trcb,t l ,r r lo,: i izyit |r icl . ' ' mrrclrt

nlcgorr pr ' .r l isrL ni jc bi l .r dl .c ostLt 'c Lr n,nezLr' f l l luhrrr i icrour

S,ri i ia sc n, ,rz-i prct lunjc od .\ i !c, r.r :

' 'L ' i tr l l s,rm r\ l |LLovoq l lrslrni lu. srLr's, o ol irct i lnlrr Lr

ntmrrzu. pe rr i lc rcl i to: ' l ' r , jc I l tr l .r l i {) iu sclt iLrl l)sl\ . lr i orl iovjchrr

\,og nirn,1zi1."" ' ' l ' i r I l izi bi l icTi prclrr ScicL.r ibn \ luscj j ibl, rL on od

Encse , r . r . , d " mu jc r \ l l , r l r o r I ' os l i L r r i Ls . t . r ' . s , r ck io i J . - - \ j J ! ; . i

o , b r , , , . i . l , : . . r , : . . r ' , , r . . 1 . ' t ' . . j )

' \ho sc brri rror.r i ol lcnLrt i . nckir to lrLrclc nl JLrLrrolr l j l i tr nrrnrr

zinu, r nikt i io nrL irtzLr. ' NlcclLrLirrr, or,r j h.L!l is ir ir (Ll i i t sl irbosti:

JcdnrL ocl r l ih jc ( ir jc n.porn,tto , l ,L ic -scir l prcuo' io hrdis

od Encsl, r ' . ,r . , ,r drLrgrL ic cl.r LL I 'Lrr iLL plcrrosi l tcir 1',rst, ' j i ' \ l i ibn

' , , u r i . l . i r j . r . , , . l t i n . . . : , ) 1 , t , : , r l ' r r . l f : : , r .

L l l r i l . l | r l l . ( l t L r ! l I r' ' : 1 l . n l " l . i l j , / , _ l i , u i i : r i l , r i l r : r \ 1 . 1 , . , . r ' r . l ) f . k r r n L i l l - l . l i . | f l f , L l l t l l l i r l L

l , r . : \ . t t { , i l , j rL , ,1 , , i , l t , f i . l r | i , | ' i r : , r I r , ' r r f ] i . l ' r ' : f l i l r i r ! i t r' ' r L h t i : i j j r r j l l t [ l ) . n , i L l i , , r r ] r 1 ) 1 r ! , S . J , l L i l r r l l . r f , L l . L . r r r t ! . n , \ i l , , , i , \ i r r , f , '

1 . . , r \ J r1 r , iNn) r i in rL i rL tL . r r l l ( i r r 1 : r , r .L ' : r r n ' r ' l r ' ' r l t : / l ' l r ' l ' 1I ' l l . l n l . i L j , , , l l L | . t i 1 l i ' r 1 1 . l r r r : r i l i 1 , r L r . L l i L L l ) r r ' l ! l t r i . \ f ' r i r ( l l r \ l : r ' '

j ! ' l . l j \ L . i l r i L l j r r r j / i i j s r l L i , r r , i r . L . L r . ] l . r ' . n r : f j L r : . r l r " L l : r ' L L r f ' r [ i ] t r r \ 1 1

ibd l . i f ,b r L ) i . J .D, : , ! r . . l J ,

219 i : ,

milfiJililH{iililJfi s#äs#Rvfi trvrxtWtF lWrF t\YtXl\vtx twrtr\vtI

Zejd ibn DZed'an. B ezzax \ svorn Mustedu biljeZi hadis Jusufa ibn

Abdullaha ibn Selama, koji prenosi od Ebu Derdaa, r.a., a on od

Vjerovjesnika, s.a.v.s., da je rekao: .:-i:lÎ !>L1, ! "Nema namaza onaj

kä se osw6..t* Sto se tiöe hadisa Ibn Abbasa, u kojem se navodi

da se Allahov Poslaniq s.a.vs., oswtao u namazu,lijevo i desno, ali

se nije okretao da vidi ita muje iza leda, on nije potwden Tirmizi

kaZe daje taj hadis garib.'s7 On ovome ni5ta vi5e ne dodaje.

H al kaZe: "Mejmuni mi je priöao da Je Ebu Abdr.dlahu

reöeno: 'Neki ljudi navode predanje da se Poslanik, s.a.v.s., osrT tao

u namazu.'On je to Zestoko negirao, u tolikoj mjeri da mu je i lice

promijenilo boju, tijelo mLr zadrhtalo i vidio sam ga tako ljutog kako

nikad prije nisam. Zatim je rekao: 'Zar da se Vjerovjesnik, s.a.v.s.,

oketao u namazu?!'Toje izgovorio u oajZe5öoj ljutnji. Mislim daje

i rekao: 'Ne postoji vj erodostojno predanj e tog hadisa , i joö j e rekao:'Od koga se to prenosi?'To je od Seida ibn Musejjiba." Jedan od

naiih uöenjaka mi je rekao: "Ebu Abdullah je zanemario oraj hadis

Ebu Seida i proglasio slabim lanac Plenosilaca." On je rekao: "Taj

hadis prenosi neki öovjek od Ebu Seida." Abdullah ibn Ahmed je

rekao: "Priöao sam sa wojim ocem o hadisu Hassana ibn Ibrahima

kojeg on prenosi od Abiulmetik" Kufija da kaic:'Öuo sam AJJaa

da kaZe: 'Öuo sam Mekhula da prenosi hadis od Ebu Umame i

116 Ovo biljeä H€jsemi u Maline"zz.oaidu lUSo) s d!^ hnca PrcnosilÄcd' j edän je preko

Abdulliha ibn Selami, a kojes biljeä i Tab€lmi, o trojici- U ton ldcu Prenosilaca j' Salt

ib! Jahjr, i to je zibljezeno u (.ri', Njesa Ezdi smatn slibim. U Predanju koF se nihzi !

J,s,z i -E'sl, stoji dr je to S,lt ibn Sibit, ä1i je nivod Pogreim. Misli F na Salta ibn Ttifa'

T;ndvodi Ez-Zehebi u Mtz', i nlvodi ovaj hidis. Ddelorni kaze daje hadis neuskladen

i nepotvrden. Drugo predanje je od Ebu DerdM i njega biljczi Tiberani u r"t/a ! u la'cu

prenosilaca je Ata ibn Adäan i on F shb Koliko je 'ana Poznato niko oüj hadis ne llipisuje

337 Hadis biljeze Tirmizi (587),Almed (1/275,306)' Ncsai (3/9) Preko Abduülhr ibn Seida

ibn Ebi Hhd, a on od Sewa ibn Zejda, d on od I kime,l on od lbn Abbasa. Lanac Prcnosilacaje vjercdostojan. Hakim si ocjenjuje vjerodostojnim (1/236) a i Ez-Zehebi se slaze s njin'

Ohj hadis jeste vjercdostojan, mT kd bio gdib, i ne dolazio do nas osim ovim lancem Pr€no-silam. Abdulah ibn S€id i Sev! ibn Zejd su pouzdui' Ikime je Prcnosilac koFs je Buhdi

uzim$ kao dokaz, pajc tnko hadis vjdodostoFi.

3Fä3,t,'4

\hi i lc: ' \r jcror jcsnil i . s. 'r .v.s.. l ' rr | bi ustuo rrrr nru':Lz, ni jc sc ol ir L:

tro ni l i jclo oi dcsro, ncso jc srLri po'{ lcd upir ' .Lo rrL nrjcito gdjc ic

frst i 1rr scri idu. Orl ie t ir zirni lcl i .ro i rcl:rro: \ i jc tLr rr i i trL. , \hmcdjc ziLnijckiLo i fr l i iLlrLrgi h'.LJis. l ' rr ihrL,:1is lc ici ic ni jcklo lcr rr i lc

prihv.rt i j i l ni sloj iur luncr:rrr 1'rcrrosihcr r ni :rrLhirLlcnr."

Drugi: Zrni jcLioje l .urirc prcno.i lrrct, mrdr lc slcLrl l j prihr rr '

tLjn,.,r .\11'.rh n.rjboljc ur.r.

l i rLi.r bi prvi hrLdis bio | jcrotLrsLoirrn, to hi Li lo l)rcnoacnlcpostLrpkr Poslrrrr i l l r , s.,r.r.s.. r1i bi sc nroslo tLur.rcit i r1lL l , . to bi1r- '

zbog ncl i t kol ist i \crrnc r l nrnrv. l ' .ro iro jc I ' ih nicg,r ' .r. f l l ,Lr

l lckrorr. Orncrovr i 1)iorul<rg (ZLLL icrlcjn), pri i l rrx l irn1.lzo, rr

zu hr-,r ist n,LrrLt,r, i1i opic Lorist i r l , .rsl irr r,Ln'r. 1...ro i to. lc lrLLLis l lr i i

prcnosi lrbLr Drltr l ,rcl | lbLr I icbic SclLrl i l .L, rL or ,r,1 Schh ibn T I 'Lrr

z,LLc dt jc rcl,ro: l iLlnlr,r .c srLbrLh. r Posl.rrr i l : , s.rL.r.r-, sc u roj lL

nirmirzir o:\ 'r t iLo I 'rcnrrr r1,:r lLrl i . l lbu I),1|Lrd I 'rr7c: Zito i t tr jc bio

posltLr kulrrni l i i r , l tohrr rroL' i . l l r l r br strLTrLr ir, . Olo ohr ct.rnjejc bi lo zbog obuzerosti c17ihrLJorr1. u lol iu rrrrrrr:/ iL. r i to sprt irL LL

iblr lct. TrhrLl jr i nrmrz str l fn. Sl iL'rro torrc su I r i i t i ' l Omcrr: . lrLop rc r r r rn i i t l u l o l sku . rn , r J . r smt r l r r r r r r r , LzLL . ' l i r i e , rL j cL l i r r j l . t l i c

nrnrzrr i Ll i ihrr. lrr. ' l i ,nc : i rrrolc l ,r i i l rr. |Lt i i r l7rrr i i i i . l r1j. o rrr:r. : tnjLr

Kui.rn.r, izi ]kl juL:i \ . i lnjc i u| icirnjc nl l lr( 'rr ih air l icni,rr l l ] l rL rr iul l l tTu. !.1sc to smrtir spl l iunlcnr .r lnrrzrr I zn.LrrirL. ' l i r . ic ict lrrrr 1'r. trL ol 'rctrrnj l ,

r oke t l n i c nc r run r iL i r j i ho ro L . r zu r i i l j r L I r j c . i c sesv im r r c i t o d rL rqo ,

.r kod .\l1the jc slir 1,orh ili,i.

L-lst l l icnl plLhs,r I : ' ,rshniLr. s.rL.r:. . , bih jc Jrt oi lLrl j i prr r dtrL

u od[osu ir prc,rstul.r rh,r rckltrr. n.r c,:n cr or ckittr l i r l l JiLfT(n irr lr , i

t L lmu1 , r l i r c l i . r t bu t l c JuT i od rL rug , rg . SLog .L l , S ' i r L r ch to Onrc rL r :"Sto sc menc l i ic, ju rr i : irrr t lul jc nr ; ' rr ' ,L, lv,r rckrLt.r. rL l lr ' . t i tr nrr

drust rh rr, i nc oclust.t jcnr ori tog,r t l .r sl i lcLl irrr l |slrrnikovLr. s r 'v s ,prr l isLr u rr,Lnrrt rr. '

2 2 1 \ :

' " 1 l i . l , L l , / : f l . L L l ) . r r . l ' ) l f . 1 , j , , . r , : . ' , . 1 t r , . \ I | : , i L , ' L j r l

r8r{rfiJJrilrr{iwzujt s#.�#rrvtkttvfi tlvtxtrvtFt\YtX tWtX itYtrrßvtl

Tako je, kao Sto je reaeno, prakticirao i da sabah klanja duZe

nego ostale namaze. Aiia je rekla: "A1lah je propisao da se namazi

klanjaju po dva rekata, pa kada je Poslanik, s.a.vs., uöinio hidZru,

pove6ao se broj rekata za olre l m ze koji se klanjaju u stalnom

mjestu boravka, osim sabahskog namaza. Onje ostao onakav kakavje bio zbog dugog udenja na njemu, a i akiam zbog toga dto je to

dnermi vitr - neparni namaz." Ovaj hadis biljeZi Ebu Hatim ibn

Hibban u svom Sabibu."' Ostov hadisa je kod Buharija, u njego-

vorn Sahißu,lno i to je bila praksa Poslanika, s.a.vs., u s\'lm nama-

zima, da poöetak bude duZi od kraja, kao 5to je radio u namazu

povodom pomraöenja, noenom namazu, kada je klanjao dva rekata

koji su dugo trajali, a poslije klanjao joi dra rekata koji su bili kradi

od prva dva, a onda klanjao joS dra rekata koji su bili kradi od ona

dva prije njih, a onda dra jod kraöa rekata, i tako dok nije dowiio

svoj namaz.

Ovo ne negira Poslanikov, s.a.vs., namaz kojije poöeo sa dra

kraöa rekata i njegorrr preporuku da se tako klanja, stoga sto su

ova dva rekata uvod u noöni namaz, pa se oni smatlaju kao sunnet

sabaha i drugih namaza.Tako je i sa dva rekata kojaje klanjao poslije

vitra, u odredenim trenucima, nekada ih je klanjao sjedeöi, a nekada

stojcöi, mada je govorio: "Neka vam zadnje, Äto noöu klanjate, bude

vitr'\" Ova dra rekata ne negtaju ovu preporuku,jer istije sluöaj i

sa akiamom, klanjanje dva rckata poslije farza ne negiraju öinjenicu

33' Hadi' bilj€zi lb" Hibbln (544) od Mähbübi ibn Mühmmeda ibn Hasan'' a on od

Dawd! ibn EbiHindi,ron od S!'b!i",." od M*tuk ,io' od Ai.e,ia Hadis biljezii lbn

Huzejme (305) alije u hi@ Prenosilac. Muhnmmed ibn Hden koj€mje nadimak Mihbub'

i kod njeg" ima slabosti.Ibn Huzejme L1är"Ovaj hadisje sarib' i koliko je neni P@nato'

niko ga ne cititr $ senedom, osim Mahbub " Biljeze 8n i prenose i Dawdovi u'enici i kazu:"Od aibij',aon od Aise",rakoje abilj€zeno kodAhmeda (6/241,265) Sibi nije öuo hrdis

od Aise,.a.,!!je hadis munkatir'oBiljeä B"h*i (1/392). Muslim (68s), Ebu Dawd (1198), Nesai (1/225226), Malik

(\/146).3'1 Hadis blljeze Buhui (2/406), Muslim (751), Ebü Dawd (1438)'Nesai {3/231) i svi Pr€-

nose od Abdulaha ibo Onera.

8222€**

y"xry"\<ä)ö:1 zÄotj-t-|||t'AD .x* äiä .J i ;ä . t i ; t lZ i t ,xa. "o" ' '<4r . , . ' . . ,x" . ) i i l ; ' l i

dr jc rk i i rnr rLnclni r i t r ' . prr ic t1Lo ; , , , , 1 11111s1 hoi i jc zr 'chrrn ib.r i lct .

roini \ i t f , .h ' .1 rchrtr losl i lc l jcgl sLr l lo . thirLrrr : lJ sLrrrrrcL posl i ic

l i rzu. Polro jc i r l i i rnr Ltrz. l )odr.ni l lo lo, s. i l . \ : i , ro( icnlc r i r iLt11r o

dlrr rc l iet iL prrsl i ic njcqr lc bi lo vct 'c od voi lcui 'n r l iLrrrrL o dlrr rckrrtrr

posl i jc v i t r . r . ' l i r lc r l r foai to l i i l l l l ro l l rLl , rn1lr l i t r i i golorc i l r t lc l r t r

obl lezrn. O or,r .h ' . t rr : lot ,r ie I i t i jo i r i l tcr . , r l ro , \11,rh r l rL ' fo je

sn,rr o kojr i 'c r i jct l io mo7. proi i t , r t i . . r korL . \11rr i r , r j t r rotpotrL

Naiin na koiiie Poslonik, s.a.v.s,, obavliaozodnje siedenje u namazu

! 'osl irni l i , s.r.r ' .s.. ic, dol; bi sjcdio nrr zrrhrlcm s]cLLcnjLL Lr

nirn zLr, sicJiLr rrrLrtcr crr i l i . zrt l l l icLr i t sL|l \ LjrLo [. i zcnrl ju, . l uogu 1c

irLrrcivno nr jcdnu str urrLr.

O( r j c j c ' 1 ru r o ( l r r i n i i i i r r L l i o j i sc l r r cnosc . l ) o ' l r r r r i Lo t . t r t '

s.r.r:s.. sjct lcnju. ' l 'o

nl o,: l i l ibLr L) n Lr, l ,rJ I ibLL l hrrrrt ' jcir SrLidi jr,

prcko r\bLiLrl l ,rhr lL.rr l .chi .r. ' I . ibLr l l ,Lrim Lr srom S'r/ ' :1vr bi l jci i

ovtj r ' .r i in orL I ibLr I lLrnrcjJ,r S.r iLl i j .r . .r l i srr l . tnccrn pLcrrosi lrrc'r LL

kojcm ucm.r lL.n Lchl e, j to jc I ci r lrom,rrrrrto '

DrLLgi r,r i i rr n.todi l l , .rhrLloLl l ' lLru l lumclJl i LrTc: ""\ hrtLLrt

bi sjco r ir zrLtlnjcn r.hrLtLL, isrLrrio bi I i lclLr noqLr, i clcsnLL Ltsl- 'revio i

r i co b i n r z rL , i n j i cL r . ' O r r r sc rh l t s l p r l im , s rL rno i ro i t t u c l r r rL rn r r

, r 1 t . , , i . L . j ! . r , 1 ] . . t ) L L . t , r , i . , , L i : j l L L t , . j . , i i , / r i : i t r L L : r , h r i r r . l r . r l r , L l . / i I

t _ r l , ' , 1 , I : r l i l . : : , . L . , f . l , , L l i ' ! , r r . i . l I L r r l r . f . r " r ' r r ' ' l r ' r ' r : r ' i L i '

i . t t , . , , i , . r . r , , r f r j r L L , . r r L , j . L r , . l . L r r , , j , : r 1 , . 1 , , ! r , , : l n l . L i l i , i i L ! L L / r , r : l

" l l . . t l . f , l . , l l , t \ i , , , - l l i ; l l . , L i : I : I ' L i L ' . L , \ , l , r l L ' i ' r L " l ' r ' / \ ' ' r r l i I

f l i i n : i . , t i . r t i i : : r ' : , . ' r r ' J , i f . i , , r : : : . r I l : l

: t i t r l , f L l , L , r r L t . r , / : L l , l r , . l : i L . l r ; . r l i r r r , r i j . r ( ) r r r ' L i L L J r i ' r ' L r : ' r r f " r / r ' L : r l

i i r . ' . r r 1 r ; 1 , , f . L l r l . r : i L / ! . L L ' r . i , L r r r : r : \ , r r r . r " r r ! r l 1 ' r : L L j r n f " i r r ' f ' h l ' i r " l

r L f d o , ( l , 1 i l , t l r s , r i l l , / i : , , , r , . l ' l . L ' . L L l r t r ' l r r ! L r r ' L l L l l l ' r ' / l l i i L " J r i i r f 1 L

i \ r r l i l r r i : : t i r f r . . L ! n L , ! ' , r ' i . i i i ' r r : i i n i r \ L / n l : : ' L r : r r l i r : r \ r t r r l l r r ' ' m : L l t r ' r '

P ' , i i , r , l t , l , , f , . n r i i , f . r , I . L r r r l l i r r ' r j j i r ' : : ' r f l L : l ' l ' i r j r L ' i ' L t L ' r

223 i :

tBiltojffirr-Diruff s###tvrx trvtF t\YrxtrvtFttvrF twrx l\YrF l\YtF

oaöin na koji se sjedi i kakavje poloZaj nogu, kojem se prvo preda-

nje ne suprotstavlja.

Tie6i naöin spominje Muslim od Abdullaha ibn Zubejra:"Poslanik, s.a.v.s., je lijevo stopalo stavljao izmedu stegna i potko-

ljenice, a desno polagao na zemlju."3n'Oro je naöin kojije odabrao

Ebu Kasim Hireki'" t) s'.oom Muhtewru,^fo se razlikuje od prva dva

naöina, kada se govori o tome da se izbaci lijevo stopalo na desnu

stranu, i da se desna noga uspravi. Vjerovatno je pnktikovao oba

naöina sjedenja.To je naj prihratlj ivije.

Moguie je da je ovo ra;"'laienje zbog razliöitosti Prenosi-laca. Ne spominje se teverruk" osim na sjedenju poslije kojeg dolazi

selam. lmam Ahmed i oni koji zastupaju njegov stav kaZu: "Ovo je

praksa samo na onim namazima gdje imaju dva sjedenja. Teverrukje kako bi se razlikovao od prvog sjedenja, na kojem je sunnet krade

zadrZaranje. Onaj ko sjedi na prvom sjedenju spremanje za ustaja-

nje, dokje sjedenje na drugom sjedenju smireno i opuateno.

Sr'rha dviju vrsta sjedenja je da bi se razlikovala dva teieh-

huda, da bi podsjetile klanjaöa na to kojeje koje.

Ebu Humejdje naveo ovaj naön sjedenja Poslanika, s.a.v s., kadaje govorio o drugom sjedenju, a naveo je i kakoje sjedio na prvom. Sje-

dio je na Lijwoj nozi, a onda kaäe:'A na zadnjem rekatuje sjedio ..", a

u drugom predanju: 'A kada bi sjeo na öetvrtom rekatu.. "

Sto se tiöe njegovih rijeöi, u nekim predanjima: "Pa kada bi

sjeo na sjednicu poslije kojc je selam, izbacio bi lijevo stoPalo i sjeo

na zadnjicu, tevelruk", to je dokaz onima ko.ji smatraju da treba

sjediti na ovaj naöin na svakom sjedenju poslije kojeg je selam, pa

r'5 Hadis biljeze Muslim (579), Ebu Dawd (988), Nesai (2/237).

3'6 Toje Omer ibo Husejn ibn Abdullah Hneki, Ebu Knsim, hanbelijski u'enjak fekih, iz

Bagd'dn. Nadim*F dobio jerjc Prodavro Plntno (hirka) U.io je Pred sinovima i PotomcimiAhmeda ibn Hanbcla.Utro je u Damasku,334 h.g NaPieoje mnogl djela koja su izsbljela,

^ osrô je Mubt.'a. pozn t kô Müt.'dr H;t ki, ! h^nbeliFkom fikhu To dielo $ niogi

tumaiili, r najzüinjnii komcntdje M's',, Muvefiekuddina ibn Kudame Makdisijl

4 ) ) 4is;r-,t

cc slcdit i tal<o i nr drugorn rckrLtLr. l 'o srrttr- ir Sl l i j r , ne.ir trr rr i jc

krr jnjc jrrsno c1o1<irzir ' ,Lrr jc. rtcgo smisrLo lrrJisl ul lzLrjc 1111 lo dt icto sieJcnjc posli jc koicg t lolrLzi sc1tm, na icttcrort l ietnirrr i trolc

krtnirr nemiLzinrt- On l, tr_odi rrLi: in sieclcnj l nrl pf!1)rr sic(lcniu i

n.r i i in Lrstrr jrnjt , .L orrh l i tZc: l ' rL h,Lrle bi biLl .crL7J,r posli ic lrojc

jc schn, sjco bi tcvcrrui i ." Olo jrsno golor i rh jc or ' . t1lr o sjcdcnie

lczlnLr r- l dlLrgo sjct lc nj e.

I 'oslenil i , s.,r.v.s., bi. l i ,Lt l ,L bi sjcdro n,r tcichhucl. st,n l l . l r dcsnLL

mku nr str:gno i shLLpio tr i pr\1.r, 11 l i i i iPrst l) i lodlqlo i islr lrzlo

LI t lrrrgom plcrLuuiu se n,rvodi t l ' r ic rhuplieo n i l)rstr1, i Li jcl lr rtr l i l r

bi postur'1jro nr l i io'o stcsrro. - l i

nurrrLi I hLsl im ocl Ibn Omcr rL '

lr Xlusl imotrnr h.rdisLr kol i sr: ir i l jcTi oLl lbn Omcll, . toj i : ' l ' � l bi

nxprLvio fcdcset i ni." Sve ov.L lrrcdrnie nosc jcdnrr zrrrLr'clt lc;

onrj ko l i .r7c rh jc skLrpl j iur tr i prstr. t ir lc jc hLro l i .rz,Lti r le jc srcdrrj i

prst bio skrLpllcrr i dr ni ic bio oprui-cn l i i ro h' l . iprsr ' C)rLej ko kl ic

dr ic shnpljro . lvl pr st,r, hocc lci i r l ,r jc srcrlnl i l trst l i ic bio skupLicn

sr prstcnjrr l ionr i rr,r l im pr st,rm.' l i r sc irLsrro r ici i iz I i i t i i : ' l rr lprruirr

ie pcdcscr i tr i ." l l rn om broiLr sr cclnj i prst rrrorl l . i r i sl iLrpl jcn, l l i r tc

zrjcdno srr prcstcn j ir l ion.

XInogi sitni irrr i plLlc proL.lcrrr od orrrgrL, lcr oLrl ik 1'.rLcsct i

t f i r1c orlgor.rr Ir i jcr lrrom oLl Jv.r sp,rrrrrrrLrt.r srr i :n.r, bLLdLri i rLrr sc

Jom,rl i prst rror,L ch prrpi lr: Lrz mrLli plsr, k,Li l ,r sc pokrLzLrjc ot 'rt l br tr i

OlinrL sc odgor,rLn tel io i to st loTc dl sc broj tr i izrr lrvto trrL

ihr nrri ina, steri rrr i i r , kol i lc spourenut Lr hetl isLr Ibn Omcll. h,rd,r

N t l i prste spt) lcnr \ t iLn dir srcrLrl j i i p.r lLc n'orc krLrg, i nol i nrrr ' in

koji je i drLn'.rs fozntt rrrc. lu oninrL hoji sc l ior istc r iratrrrom r\ lLiLlr

nrjbol jc z-nr.

PoLllrLhticLr jc pr LrTrro plcl<o sttqnt i ni lc ic oJizrro ZsloL' . icslc

rLrkc mu jr ' Lio lr l iol jcrru. r l l icr ' .r r u1i.r lrLr lc bih l .r ' .r jcr imrt plst i iLt

: I l L i r i . l l d ' i i r n l i s l r r . l _ , : L L r i l i l r 1 r .' '

| I l i r i , f . i r f l , r l ) . ,1 t , i r ' r i : i . \ - r i

( ' rL . l l , l . : : , : . f r . , : , , . i ] ] . r ]ü r j r t , iL , * r ' , j r j j

l l f , \ l . r i r . r i ' , l l j . \ l j r i . ! l L ' l i . ; r . l L r r . l l l 1 l ; l

i l i a . 1 l ; . . r l l j j , l r , r l l t r l i , L L . l i : l i r n t r r , n n r i f , r

llJIHl['tP"HTt".H###na koljenu a cijelom duZinom poloZena na lijevom stegnu.

Kada bi podizao ruke, prstima je upravljao prema kibli, na

rukuu, na sedZdi, na teiehhudu, a i noZne prste je upravljao prema

kibli na sedZdi. Na svaka dva rekata je uöio ettehijjatu.

Sto se tiöe wemena i mjesta kada je molio na namazu, to je

radio na sedam mjesta:

Jedno od njih je nakon poöetnog tekbira i time je poöiojao

rlafn z.

Drugo je prije rukua, a poslije uöenja Kur'ana, na vitru399 i

kunut koji se uöio na sabahu, ako je vjerodostojno da je tako ndio,

prije rukua. No, o tome Postoji razilaienje.

Tieöeje nakon powatka sa rukua, kao Stoje poznato i zabilje-

Zeno kod Muslima od Abdullaha ibn Ebi Evfa: "Poslanik, s a vs ,kada bi podigao glavu sa rukua, rekao bi: "Allah öuje onoga ko Mu

zahvaljule. AJlahu moj, Gospodaru na!, Tebi je sv-aka hmla, ono-

liko koliko moze isPuniti nebesa i koliko moZe napuniti zemlju, i

koliko moZe napuniti ono 5to Ti hoöeö Allahu moj, otisti me sni-

jegom, gradom i hladnom rodom. Allahu moj, oöisti me od grljeha

i pogreöki kao 3to se öisti bijela odjeöa od prljavitine a*

,::;;y,, ".iit;y, -'16"1' 'i -i;ir :l ;, ;iirr ijo i a' -t5 t1,Ja'-;'\ , ;,'tt ;[; ,,uiL 'ijr ; ,ir., "ür u u i ;d' ; '.,] c'4;i i;ak'ulA,+i

SEMIALLAHU UMEN IIAMIDEHU ALLAHTJMMERABBENALEKEL-HAMDUMIL-ESSEMAVAII VEMILE-L-ERDI VE MILE MA STTE MIN SEIIN BADU ALLA-

3" Bejheki k'ze daF ljerodostojno i PredanF koF kaze drje uäo kunüt-dow Prije ruku q ali

je preäanje koje govori da je lonür-dow u.io posLije ruku! vjsodctojnÜe i mnosobrcjnije'

!4. i mznle aa re p" nlem" postuPa Tiko su PosruP'li i Pravedni hdife' ü najp@natijin

0 Hadis biljezi Muslim (446)

t zzo

äSä,qx*i!y ZADU.[.|'[[,AD i5:!rxx":{rux\xx4r,tif tV,X t r \ rX t r , r ) ( rUX ru l< t t / r ) t r r rF { r ,X , l \ ,x r l r tX x! ,x7 lUKTtrvtx t t

I lUi\l-\lE'l ',\ I I I TIIINI IIISS lil-D7-l vllT. l l l, l lt l lD I \rLl.IlAIl- l lAltlDl r\l-1.'\lILllIIi l ' l l ' ,\1tl1IIINI NllNllzZtlNUIII VliT. 1 I.{i.,U.\ liLll\ l.\ .l t rNII{K.\S S l'lv I lLl l. Ell.l L'lDt IIlLr- lr]- -\t lj S ]rll lL

C"ntt,r, n" rLrl iLrLr lc golo: io: Sl,rr l l r :n rrche sl -\ l l lhrr, Tcbi' ' 1 l r r ' r | l ' - i

sLrll1 ItNI]il it-t..\1 lt rNl lIl lt.-\l] l l t.N.\ \ ' l i l l l l lr\ t lDI liEl-l-.\l ltli\ L\ I Irl(l Irl l{ I -l.

Pcto jc L.i1o nl sc!I7(l i i t ,ulLjt lr i inrrrr Lri io dorc.

Scsto jc bi lr i : , .mcrlt i , :h i jc scr17cic.

Sc r lmo jc L i l o pos l i j c l c i ch l rL r rh r p r ' 1 i c : c l , L r r r . t i t t , l c l . r cp t t rLLiio LL hrLdisu koji sc 1'r-cn,.si o. l l lbLr I lurcjrc,r" l . , ' i ]rrrdisLL l i t tLLlcL.r

ibr l lbcjdt, ir n.r crl io jc d,L sc Jolr Lrai nir Lf(17,11

Sto sc t i . 'c cl, , 'c posli lc rc1.rn'. .r. ol:rcrrLrt l-rcrl .L hiLl i , i i i i l r l t

onih l ioi i lJrni l lLr zrr irnrrnolr. ro r i jc biLl Pr' ,r l is,r 1)rrsL:rni l lr . s e r ' 's .

inc frenosi sc r ' lcrodo*ojni ln htcl i . ,rrrr. I ni . l(rbrirn N' ' i ic n) I i l rkt ikolrLo ni ne sebrrirLr nit i nrr ihLlcl i i i , hrLko ncl<i rruo.lc, ni on, rL

nir i i jcr len od njcgrx ih hrl i fe. nit i jc nr I o rr l i l lTi\ ' .1() srorlc Lrl l lnclLr '

To jc pozir i ln:L snrLr koiLL ic Ln'c,r lrch,r l :rrrr rrr l lrrrt [L zr \Lul lctc

posli jc t ,r cL.t nenrtz,L,,L.\ lL,rh nl j lrol jc zn.r. \ 'c. ' i lLr dL,r ' l l ioic su

t ' , , '. l . r sc. ' inc rn nj lnrr l , i io i | r istoj i LLLnl,r iu, i t r ic or l l ) l rcnrLf sronrc

GosporlLlLr i NjcrrrLr sc ohr lL ' l sr c . l , rk ic Lr nrrnl lzu, l krrdrr zrtvr i i srr

nrrtzon, ondiL i r i r rvf ! tno njcqoro ohrl , ' rLnjc ClosporlrrLL l i l r rr

sc zi l . r i , t : r .L.r j . rnl t prcr l r . ' j in i h l i .horr s Nj i rrr ' Nelogi i rro jc d.r

' ' H r l : L . i l i . . ; . l l r . l r L . ; ! i i r . l . l i . . L ) \ 1 ! l ' , s r ' \ . . 1 1 r ; s r . l r : r l l t r l / r ' r L r ' r . \ r r r r ' L

i l , l : l i r' : I h l i . l . i L i , . t . l i , f r L / r l . r l _ : r , l l l , , L l ) . r 1 f , r r l r ! l \ r . : r i r i 1 I i : ü 1 7 , l i r i , . t r | L r . r t l i '

l i r ^ r , i u . r i l l , ü f , r . . , , f r ] i { i . r i , , , , ] , , . 1 ' , i , , t r , , t l l s L ' n r f r ' , ' l t r i r I l l / l . l r ' l ' i

227 : iL{!;iP5

t

l'JHl[r^P"Hl*t-H###ostavi molbu i traZenje onda kada je u obraöanju Njemu i kada mu

je blizak i okrenut, a da Ga rnoli kada obraöanje zavrii! Nesumnjivo

le daje stanje na namazu klanjaöu naj\,-ÄUnije, s tim da klanjaö, kada

napusti namaz, treba da spomene Allaha, izgovori la ilahe illellah,

tesbih, zahralu i tekbir, i ostale propisane zikove Poslije namaza,

a pohvalno mu je i da donese salavat na Vjerovjesnika, s a.v.s , i da

moli 6ta hode. Dova koja uslijedi je dova poslije ovog dodatnog

ibadetä, a ne dora poslije namaza. Svakome ko spominje Allaha,

hvali Ga, donese salavat na Poslanika, s.a.v.s., pohvalno.je da prouöi

dovu poslije toga, kao 5to se navodi u hadisu Fedale ibn Ubejda:"Kada neko od vas klanja, neka poöne sa zahr'alom Allahu i veliöa-

njem Njega, a onda neka donese salavat na Vjerovjesnika, s'a vs ,a poslije toga neka upuöuje dor,! za ita ho6e." Timüt kaä:e da je

hadis vierodostoian.

Noün na koji je PosloniN s'o.us,, predovdo selan

Poslanik, s.a.vs., je predavao selam na desnu i lijevu stranu

govoreöi: "Esselamu alejkum ve rahmetr:l1ahi." Ovo je bila njegova

stalna pralaa koju prenosi petnaest ashaba: Abdutlah ibn Mesud'

Sad ib; Ebu Vekkas, Sehl ibn Sad Saidi, Vail ibn Hudir, Ebu Musa

Ei'ari, Huzejfe ibn Jeman, Ammar ibn Jasir, Abdullah ibn Omer,

DZabir ibn iemure, Berra ibn Azib, Ebu Malik E5'ari, Talk ibn Ali,

Evs ibn Evs, Ebu Remse, Adijj ibn Umejre' neka je A1lah zadovo-

ljan svima njima.

Prenosi se da je Poslanik, s.a.vs., jednim selamom, u pravcu

lica, zawiavao namaz,* ali to nije doilo vjerodostojnim predanjem

ao3 Hadis je ierodostojan i bitjete gi Tirnizi (296), Ibn M ̂ d^ (919J' lhn H\zejne (729)'

Hakim (1/230) a u lancu lrrendilaca je Zuhejr ibn Muhammed M€kki Predanja koja od

njega prenose starovnici Smr su odba.ena, I jedno od njih je i ovo, ali ga biljczi Ibn Hibban

(66i);d Ai!e,.r, drugim hnceD Prenosilac\ sliaa! ovome hadis i lanac lrenosilaca je po

Muslimovim uvjdima.Na isru temüje i hadis Sel a ibn Sa'da Snidija i Sclene ibn Ekvei' a

zabiüeän kod Ibn Madä (918,920) i od Enesa zabiljezenkodT^betü\^ | Kebim i Ev'dt'

(32/2).Hejse6i! M.dznet kaa da su prenosioci vjerodostojni

t ) ) R

{F€-.t

Xö&xä*qä ztDtJ.r.I||rA0 xäf)rrutrs{tryj#iö /Xf i t i ; t , * * ,x r t ,F : r ' ,x r r , . " . ' r . , . XX XX ; iX #X ä

od rr ics.r. Nrjbol ic o(i srjh ol ih 1,r erL'.rnj,r le rrnrr 1l, jc sc prenosi orl

i \ i ic, r. .r. . rh jc Pos1,rr i1i, s.e.r:s.,1,rcrir lrro jct lrrrr st lrnr i cl. t ic rzgrr

viuiro: 'Lsscl,ulu rLlcjhun", pri tonrc porl i iuci ql ls tol i l l r Llr bi i l r

prob,.rc1io. 'OlrLi h,tLi. imr sl 'nl.o:t i , nlt lejc zrbi l lcTcn Lr . lrrrr, ' rrrr,

rLl i got ori o noinorr rrurrLzrL. Oni hLrl i grxrr lc ,r . lr r scirLrrr,r, go'orc

ono ito sLr r- ir l lcl i nr 1:rrzor ine i sLnrirct imi. r\ i i in lr ldis l i jc izl i i i t

u poglcdu rogrt i{ l jc bio :rrLnrr jcdrrr scl,rrrr, ncs,r Lrrr i hezLrjc ,- lrr jc

on izgolrrrro jc. l :Ln scL.nr hojinr bi jc plol 'Lrr l io, . t ni jc ncgilel;r i

drLrqi sclur, ncgo grjc I 'rciurjcl,r. \ ' icn,r iLrtnjrL o ,L Lrqom sclrrr lLr nc

rro2c sc uz-cr! l i .ro rrr{rLnrcdt o njegor',rnr ncpostol,r lr ju |red () l l i r

koj i sr prcnosc i koj i sLr q,L z,rp.rmriLi i iLrl i . OIri I 'Lrj i prtnosc drLrgi

sel 'nm sLr mnorolrr ojni j i i ni ihrx i hrl l isi sLr vjcr orlostojt i i i . oclnosno.

lcöinr nj ihovih hlr l isrL sLr r jerodostolni. rLrl ' sLr ostrr l i tLobri.

l lb,.r Ourcl iLn.\btl i l Ll, l :rr l i ,r ie: 'Prcnosi sc r le. jc \ i jcrrxic

snik, s. ' .r .r ' .s., l .r 'cc1ur-,Lo jccL.ur :cLem i ro prcdrn.jc lc r l ,r i lo od Sl 'r1.r

ibn l ibi \rrkLrsr, l<ojc or lrrcrosiod \ i ic, r.rr. , .r on.r trJ l incs.t, r ' .r ' ,

sruro i to slul i ,r orL nj ih int sl.r lrosLi, i l l jcd,Lrr Lricnlrh lrrLrl is.r g.r

nc ocjcnjrLjc l iro l jcr,r,Lrsr,r j l ,r . l l ,rorl ol nruorl i shb,rst h,rt l is,r

l ioj i sc l ,rcnosi ocl S,Lri.r, 1,.1 h,L7c th jc \. j trrrr icsnil : , . ,L r 's , plc,1,L

\,ro jci l i rrr sclrrn Lr r l i lnirzu. Orr loic: Olo jc slci l i t l l l lcLis glrsj:' l |s1;rni l i . s.r.r is., lc prcJl,ro scl.tnr i nr . lesnu i n:r l i jclLr : tr:rr lu

"

Potorn n'rvodi hrdis lroj i jc cloi iro prcl io lbn NILrbruck,r,:L on gl

prenosi ocl NIrs,rh,r ibn SrLbirrL, ol od lsrlrLi l l i i .n i \ lLrhemrl. �ccl l ibrr

Sr', l t ,on od r\mjr.r i i t S.r i |r , rL orr o,1 svoql,r.r. l ,r ie lclrro: ' \ ' idirr

srn Äll ,Lholog I 'os,t lnihrL, r. .r.r.s.. k,rLo frcdl je sclrrm ur r lcslu i nt

l i jclLr so.rnLL, prL l lro r

sirJl g1c,1ln'. Lr rr ics,r, obrlz " ZLrLri jc

' I l . r l ' 1 . l l r / t . \ t ! r r . l r l a l ' , 1 I l l ' r i ) t r L t r l 1 l r 1 / l \ l l l . l r l L i ' r i l l . r h f r r . ' f r " , L l r r i i ' r

i b r l : 1 r . , , . , , : , r L \ : r : . L . 1 b r l l t . l , , r , r r , j ! , , : , ' ' , , i Z t r r r r r r . r i L ' r l l ' r . L . r ' ! r ' ' l s r ' r " i n t

I i i n n r . r f : r , n l \ , : . . r I i r : 1 , , , , / , f . f r , . I r , r , , 1 , , r . l . r r r r r , , r . L r ' t ' r : . i r f r r ' ! i ! t ' r ! x

IiL5lin:" j l l r t i , r i : l , r , l l , . l r r r r r r l l l . \ r . , i l i 1 r . l L . r l l t r l i , . " l i \ ' L ' L i r t : r i ' i m ' j r i r : r : r : ( '

1 , . J : . . r . , , c k i n L l i r i \ l ! . i i i , r . L i ! l r L r ' ) , / i i r ' ! ; . l a l , , : l ) r L r L L l r ' r . r . \ r ' i t 1 | f l l . t l . ; ' (

t l l l f r r , ^ r . n l f i \ l f r , l . , L , . , t . r r . 1 ' i : l : : : 1 . . 1 " . . 1 r ( l r , , . t l r 1 : r . r r l . ' r l L I l i L L l $ r

s h r L r r r r . r L r r . r i l , i t l r t r ) 1 . 1 . r / 1 . i , / r r , , L n t r i l l n , i , r , i L r i . i l ] : t r \ r : f i f r t l l . : n r

2291:.

Jl#Hl[rP"H1'lt'.H#ffi#rekao: "Ovakvo neito nismo öuli kao hadis od Poslanika, s a'vs'",pa

mu ie Ismail ibn Muhammed rekao: "Da li si tuo svaki Poslanikog

s.a.i.s., hadis?" On odgovori: "Nisam." "Da li si öuo makar polo-

vicul" On reöe: "Nisam." "Onda oraj hadis uiini od one polovice

koju nlsi öuo."ou

Dalle kai;e: Sto se tiöe hadisa Ai5e, ra , da je Vjerovjesnik'

,.u......, pr",lu.,"o jedan selam, taj hadis veZe za Vjerovjesnika,

,."..r..., ,n-o Zuhejr ibn Muhammed, preko HiSama ibn Urvetll a

on od svoga oca, a'on od Ai5e, ra. Od njega prenose Amr ibn Ebi

Seleme i ärugi. Zuhejr ibn Muhammed je ocijenjen kao dab kod

svih uöenjaka, öesto grijeSi i njegov hadis se re uzima kao dokaz'

Kada suJahja ibn Mein,r spomenuli ovaj hadis, on je rekao: "I-Iadis

Amra ibn Eti Seleme i Zuhejra je slab i nema nikakva dokaza u ova

njihova dr,-a hadisa."'.7 Sto se tiöe Enesovog, r'a', hadisa, on dolazi

106 Hdis biljezi Bejheki ü som sne,r (2/182) d u hocu plerosilacaje Musab ibn Sabit ib'

Abduhh ibn ZubeF, ̂ on lije j.kos hadisa, kiko kite HaAz ! Takribu

s7 Njegova tvrdnj! dje taüm budu.i dl hndis Aiie koji se Prcnosi greko Zuhejlr ibn

l\ "r'",,,'."d" i."'i a'"g. l"ncc Prenosilaca koji $ jaiaju' i to smo rek1i' a Hakin u.I-Ilt-

,i,t , (ttzrtl nz., "aär' yoslij; Aiiinos hldisa koji F spoFn: "osj hadis Premsi i vuh+

ibn Halid od Abdullüa ib; Omell, I on od Kasima, a on od Aüe' n ' da je ona prcdavala

iedxn "elm. Or r'i hnrc pr eno'il N r j' vjercdo<ojin H Jfrz u %/'n' kaiP: -Ovri h"d i' biljezi

i e.r.i; il" tutut"l.a u az,,'./, r Preko Asimr. r on od Hillm' ibn Urveo i spairiu'i 8i

,L,i.l" r."a .*" rs' o-"., " "n j. ,ts c'i;";i t'o t"ze da je or lbn Sdejmü Ahvel' a

Ahh;ijbolje zna lbn Hibbm biljezi u eom szli'�h i Ebu Abhs Snadz u *om "l4ffi'&

.ier*,'""., ar"tt. r.*.- Prenqnaci, sLi'no Prcdanje Oni biljeze od Zuüe ibn Evfa' a

on od Satda ibn iisama, r on od Aise' ia, da Vje'ovjesnik' s ivs ' k'daF klanFo vitr rdan

,"1,,.', "1" ';.a- a. *-.g rek h Ondl bi Txhvrlio AllahL spominjao G" I molio Po'om

i' ^'- ''*i' p,"a-* '.r"mr.Pr biklinJao ideveti rcklt'sFo 'Pominjao Alshx' moliosa

t p*a^. pa* *1"- O"a. Ui k;njdo dva akati sjede'i "" Hrdis je Po uvj€tima MusLim!'

i*u""i" u"/,t-"^* x"ue da su medu onina koji smatßjü obNdnim Pred'nti Fdm

*L*' *n"Stit" O.-, A*s, Seleme ibn Ekve'i Aiia, zatim tabüni Hasan'Ibn Sitin'Omer

iUr ,rSarr-i", " p*.. i VAik' Ecai' nnamije i jedDo od dE misLjenja S'nj€ Oni koji zago-

daiu dva *bn; F ne slätu oko toga da li ie dru8i selm obaveza ili lijer Ve'ina snitra da je

t. p'ol'A"o.l**l " i-.1, M,'lihk^1ß:'S!i \ieryaci 'ie F mislFnje wazda $ slozni da

aôi ,"t*.1i" "S"'","n "t havi' a i <lrugi prenose od Hasrna ibn S'liha daje on obareao

.i,".a*'. ri l" ****. i od Ahmedi Taj stN zßtuPäju i neki Malkovi u'enici' ä Ibn

Abdil-Ber to orenci od nekih Zrhirija

X23o

kX *X *#i,...,'.TiYli{ill."'^ ". ;t f * il'f il I **].l's' lrno prcl io EliLrbx Sihl i i iLni j . l krr j i olc:rosi rtr l l ines I ' rL l i i lLrb. h rhrr

sm.rtnjLr h,Lrl isl i Lrr icnjr i i . ni ie tr i i tr iuo oJ lr"nts'r. r ' ' r ' I ' rcrrosl sr:,

kro rnurscl, orl l l tsrrrr,L d,r sLr \ ' jclol j tsni l : , s ,r ' ' :s , I ' lbu l lchr i Omcr'

prcdiLr' ,r[ srrro jcd.rn.cl.rm Orri I ;Lr] ihzLr Llrr l t ' rLmo iL: ' i rn:clul '

i ,rr jLr zt dol i ,rz sem,r l ,r,LLsLL Älcdirr l i j .r i rr i i trr r i i ' : Oni l l r iLL ' irL jc

to postup:Lk hojl su oni pL cno;i l i . l rol ien.r n.r kol jcn'r, I t r l ] o neitrr

je srsr im r.r l j ,Lno klo t lol lz. jcr sr :nl ir)Jrrr:r ' l lo r lci l 'L i oo rrcl io

Liko pLLt,r. ' l i r jc mcroLl lroj i nc prihvrtrLjLL o.trr l i Lricrr j tcr. i uptelrL su

Pon rlcui sunnrt i , \ l l rLlrorrr! Porlrrni l : t . s.r.r-s , nt ocib teLLjLL sc pr' t-

l isour sttnolnike rrcLc oblrrst l , lrcz obzirrr l io Lrrl ! Lri l i . rr r lerrr icstrrct

Nlccl inc sLL Lr r lLLnlz Lncli ncl ic stvrLr-i 1<rjt sc iJrrnrrs prl l i t ikLrirL'

L: irr jcnic, i d,L pr.r l ;sl trr lc i J.r lc \ l tcl irr l i ic ioi Lrrr iLh prlht ihtr lLr l t

dok rzu j c n i i t l , l j i h r x rL p r ' t k ' r L rL i l c ' 1 i ' r t r r r , t k . | ou r r l L r j c ' r no : t ' r

sc rrdiLo 2,,. rr i icnrc I lulcl i i rr l i i . l inl Prl l is 'r koirr rLr rncl i rrrLl iorr

nj iholc smrti , i rr ir l :ou irrr ic pr,r i lo r-r i jcLnc 'rshrb'1, lcrrrr l ikr l lc

rnzl ihc o.l plLLsc n,hih,:LLrqih qlL.1'rn,r. 'sLrnnctic t l i i rLri i prcstrr lLLjc

mcdu 1ju,1Ltl.x.r, tr lc lrr.rksrr nt lrosiL i i ' r l t Lir i Lo prrsl i je l |shnih't '

s.r.r.s..I njrg(^ ih h.1l l1r. l l . \ l l .Lh,1 i f l ' {) ' l r ih' '

Dove kojeje Poslanik, s,s.v's,, uiil na nlmazu

lb, l ,Lni[, . . ,1.r.s . i t Lr. irr LLor c rrrr nrrnrrr 'u' i sor(]r io ic: r\ l1lr lr tr

moj, Lrt jeicm sc l ibi oJ h,rLrLrr sl ic p:nujc, Lrr jctL:rrr - ' t ' l ibi

tr ' l snrLr

tnlc ncsi jc I)c.17rL7.rh. t- l jcicrrr sc i l l ' i oci ishu!cnjt Tivorl i :mlt i

\Ll,rhu rloi. Lrt icicnr sc' l i ' l ' i ,rLL onog,r i trr rocl i qri lchu i i tclc

#

( lLLet l ." ' '

-.:1,--l-.:":-, .r" :--',. -,.- J1]' ,. .i1-� i-;l .,Ji

-:, � ,--. . : t :-- l -1;, ' - . , .-

' I I L , I i . L , I I I r i , l l l l , . u i . l l f r . \ l r r ' i r i r r r ' ) l L ' r

t r , l l . l l r l . \ i i . . r \ r r , ' l , n r , ' r : l . . r 1 l ' r

, l i : , l x r r / r l r f i , L r , g r " ( ) : , , , , f : , . ' , : C I r ' ] l L r '

1 ) 1 , , . ! l ! r L r . : r . L i L l j r . ; ; 1 . \ l r r r , r ' l

f , L L I r , l . ' r . l i , , l \ . , i ' ' t ' . f r r ' : r n "

, h t i , . r f i . i r l , , t , , L . . L I l 1 7 ,

231 i.

I'l!I*l['5"1l[ryl-H###ALLAHUMME INNI EUZU BIKE MIN AZABTL-

KABRI VE EUZU BIKE MIN IITNETIL-MESIHID-DEDZDZALI W EUZU BIKE MIN FITNETIL-MAHJA\.EL-MEMÄTI AI.LAHUMME INNI EUZU BIKE MINEL-ME'SEMI \,'EL-MAGREMI.

U namazu je uöio i om dovu: "Allahu moj, oplosti mi moje

grijehe, mo;u kuöu prostranom uüni i blagoslovi mi ono öime si me

opskrbio."o'

;,i ;; V.t i,i i s,,' o J Ü, ; ;" J it ;, ßn'

ALLAHUMMEGFIRLi ZENBI !'E ITESSI' LI FI DARI\.E BARIK Il FIMA REZAKTENI.

Takoderje uöio: "Allahu moj, podari mi öwstinu i Postqariostu nevolji, odluönost u pravoj stvati. Podari mi zahvalnost na tojim

blagodatima, ljepotu robovanja Tebi. Podari mi cisto srce, isken

jezik. Podari mi dobro koje je Tebi poznato, a zaititi me zla koje je

Tebi znano i oprosti mi ono Stoje Tebi znano."410

40'Hodi" bilj€zi Ib" Sund " AnetlLjtuni @thjt ti lsn.21) od Ebu Musaa i lü& prenosi

lacaje vjdodostojan. Nw€vi onj hadis ocjcnjüje vjerodosrojnim u 'z"{da Hdis Prenosi i

Tünizi (3496) od Ebü Hurejre, ra., dr jc neki aovjek rekao: "Allahov Poslaniö€, 'uo $m woju

dow noeu, a ono lto sim ruzunio od oF j€: All,hü üoj, oProsti mi grÜ€he' Proiiri moj dom i

blagoslovi ni ono.ime sime opskbio'" Ovaj hndisje dob{, a ne znamo drsxje neko raveo

kio namslo dow, kao ito kaze Ibn Kajjim.alo Hadis b jeze Tirmizi (3a04), Nesi (3/54), Anm€d (a/125) samo 6to kod njega rcna

veze izmcdu Ibn SühejF i Seddäd. ibn Evsa. U prvom je n€Pozlat' a u drusom hadisu je

D,ekid,Da ie hrdis 'lab Ahmed biljeü r!/l2ll od Revha ibn UbadeB, r on od Evzriia' aon od

H**"" ii" ,qnii"'^ a";" *kao: -Seddäd je bo n, purownju' pa ie 'dsao do nekos kon'ki

i reko Non slugi: Dodaj nam britß da se Poisramo Djome'To sam mu zamjerio' a on mi

reaq'Oikako s'm primio islam, dsM nelto nekontrolisüo lekao, osio ovoga Nemojte to

uzinoti od n.re, neeo upamtite aro Cu vam reei:'Öuo sam Alahovog Poslatrikn' s a vs-' d'

kaär'Ljudi skupljaju zlato i seblo, a vi sloPljajre de rij€ür '�lllahu moj' Pod'ri @ iwstinu

i postojanost u nevolji, odlutrost u p!'oj swüi Poddi mi ahrahos! na tojim blnso-

d;ina, lj"p"ru rcbokiji T"bi- Podüi ni .isto vce, iskeD FziL Poddi mi dobro koF F Tebi

poznato, a aititi m€ zla koje je Tebi znino i oProsti mi ono ito je Tebi zmno Ti Poznajes ve

skiveno."'Pienosioci su pouz.tnni

1 ) ? , )

$:e-E

ZADtJ.I,.|ltI'AD xqÄx'eE:9\{&,xäliix"!-; .fa;.âx-; {}:<; --\"' :lfXi r)<ttr ' 'xtr ' r l<zr /rFtrv ' l

*ü. : l ; i j - : l i t *

| ' - . . _ - : j + j

,\l.l.r\l ILI\ l N i i'l l i\- N l llS lll .U lil'lS S Ll ll \.f ll l'1 1- . 1'l N I lll\1]- \Ztrtt't 1l ,\l.IlltltirsDl vI] lisi'l]-trli0 stll(ltllNI I Il i l lKl' l \ ' l l I I LIS\ l:l Ii l,U) L'l l ' l l i l i l \ '1] Ii-s-I' l l.L Jlil i I i.\1.llLN SLI-lNll.lN \r!l Lts.\\]iN s.\l)l l.:\N Vl' l 's l ' l LIKE\ l \ l l \ l ( l . \ l \ l \ ' l \ l l \ I l l l l l t l l . l \ ' l \ : l ? '

11,\ T,r.- l . l l l1l I Vl l l lS' l l \Cl l i l l { l l l i l i L. l l l Ul---!1-t-\ l l r .

NrL scdTdi jc qolxlo: Ciorpocl.rru, porLrLr i mi rr l l l l rr l i . oi ist i

mol ncfi jcr si ' l ' i

onrLl kol i ro n,r jbol jc i iui. ' l ' i si nict, l ( lospodlr i' I i

sc o njcrru strrr i . ' '

i - : - ! ; r - ,

\r l,t /. l l l i l i l l l . \YL.].r.J.l.tul 1.\ \/ L,l

lL\ll1lI -\''l'lIiN fl.l tl.\lltl.l N Ilir\-NIt\rL,.\UA.

\ tc i snro s|ominl .r l i nthc dovL hojc je Lr i lo nrL r LLI i t ru, :cdl l i ,

sjcdcnju i po porr xtllr sir ruliuir.

Zebi l jcTcno lc rh su sl t ' l )oslrniLorc, s rL r"s . dolL Lt t t r t r t t r tzLr

b i l c L r j c d n i n i , L e , r r i l c i i : C o s p o r l l f L r , o l l o i r i r r r i , : n l l L r j r r r i s c i

ufut i me." ' rr Sl i i r ro jc i s l s l i rn ostr l i r rr zrbi l lcTcninr r lor ' . t r t rrr . or1

i r H l i i \ l n f r r : . \ r , L , ! i i l l L r r , , . 1 \ : t . , t r . L , : . r i " 1 . , r i n i r . L j , j r r r : i 1 1 . r l i l r r l i ' ' r

f . t d . n i f r / r r / i i r r / . L . r J 7 , l n . l , ) l . r l . / , \ l r l i , n i : a . l l l . \ r . . r i s i l n l l . . \ h n : r . l ' r l t l r r r :

Z r n L , l . i , 1 1 , h 1 , t r , , 1 . , 1 , . r / i i r , i , v , i , , . , r . ' 1 . ' r ' . i i ü , , , , , . t r " ,I l l . . l s r . i l j . r . l : 1 , . . 1 ) . t r L n . l l , f , ' L . l h , \ 1 . t r i . ; r . 1 1 . r l f , . 1 l i . i . \ l ' 1 , . . r . , . i i , , i , . i .

i L d $ n , l t r l r . r L r . : 1 , ! r i ' r l i . n , \ l r . : r n r , l . i l . 7 l l l i , r r i , n L S . , i l r i l ' : r L l ' i \ l r L r l i : ' . r ' r r .

. l . , j r , r l J , \ , ( , l , ü i r L n l , . L , ) i . , l ' � , " l x n L i L . . , \ . . . i 1 . r . r ' J ' \ l , r : i . r ( ' r ' L r ! n ' r r r l

I ) r l m i l i . . . r \ . . f , L L r r i r : l t r L \ , r , r t r i r ' : . r , . i f , \ l l t r l l | ' . r i L L r r r i . r r . r r t . r \ l l r l i r t r i \ 1 ' L

t l i i i n [ . n , ' l i . , i r , n ] . i , l t r L l , \ l r n l , . J t r l i , r , , L . L r i r \ l l L r r . ( j . " f , . 1 ' r { ' r 1 n r \ ' n :

t r , r , i u : . , , i : t f , r r . \ l l . , i r , n , . s L l , i r r L , \ 1 r . , , : : , i , " i . ; : : r r , _ L l r

i r n r ! I ( i ' r . ' ' I f r

i r L j L I r d r : t , r t r n L l i . , . r r . . r n r r f i r : l l , f r l \ l i . r l l : f r , j r f r ( ^ r n : 1 . n r , 1 , , i L L , i ! . L L t , l , r l n l l

233 i ,*_.a

JlJl*llL'll'#lll".H ##Wkojih je dova na poöetku namaza: "Allahu moj, oPeri me od mojih

grijeha vodom, snijegom i gradom Oöisti me od grijeha i pogreöki

kao 5to se öisti bijela odje6a od prljavitine i udalji me od mojih gre-

Saka kao dto si udaljio istok od zapada,"'''

-!r.,;,; F r!LL; JJ" i ;.i', 'p'; #l +qLL, J" ;l-:' ürr

r.)),: r;)' j;-;! l.s rqL-ut ir;;ü r-!'-,;\r

ALL,AHUMMEGSILNI MIN F{ATAJAJE BISSELDZI\,EL.MAI VEL-BEREDI VE NEKKINI MIN I]ATAJAJEKEMA JUNEKKASSE\,BUL-EBJEDU MINEDDENESI VEBA]D BEINi VE BEJNE HATAJAJE KDMA BAADTE BEJ_NEL-MESRIKI VEL.MAGRIBI.

Imam Ahmed | ûtoi Sunena, bileZe od Sevbana, a on od

Vjerovjesnika, s.a.v.s.) da je rekao: "Neka öovjek ne predvodi u

namazu ostale ljude a da pri tome samo sebe spomene u dovi, a njih

zanemari. Al<o to uradi, onda ih je iznevjerio "o" Ibn Huzejme u

svor Sabihu,n ko1 ito je naveo hadis: "A1lahu, udalji me od mojih

grciaka", kaZe: "Ovo je dokaz za odbacivanje apokrifnog hadisa:iN"k^ öoq.k ne predvodi u namazu ostale ljude i da samo sebe

soomene u dovi a njih zanemari. Al<o to uradi, onda ih je iznevje-

,io.-"' Öuo sam iej:hul-islama, Ibn Tejmijju, da kaie: "Ovaj hadis

je po mom shvaöanju dova kojom imam moli za sebe i sve one koji

klanjaju za njim. Svi oni su obuhvateni njome kao öto je sluöaj i sa

kunut-dovom i sliönim, a Allah najbolje zna "

a'r Hadis biljeze Buhdi (2/191) i Muslim (598) od Ebu Huejrc'ra'ar 'Hrdn b i l ie tc Ahmcd 15/28or,Trmr i '157r ' F:bu Drwd {e0) od l (n l i lJ ibn Ar i 'ä a on

od Huberb, ibn S, l 'h . , , r on odJe?;dr 'bn SuFih i H,d,eaÜr. r on od Ebu Haj j / Muv/ inr ' r

onodSc'brnr .O"ojedobüh13, Preno' i l^ I I 'mi i rbnAÜr ' ! rm1dobrIprPd"nj r IaDrrvna

od wojih susiadrna,a ovoFjedno od njih.ar5 Ouj citit Ibn Huajne nismo ni.li u nFsovom djelu' mkon spomenurog hadisa' kao iro

lbn Ki i i ,mkate,pr ic ;osui .d i ie D nadrugom nje la A-ko ie i Potwdeno dr jereLo onda

"i1. , ii"^.;", r-* p"-,rlrr hrdN n' prda irPod tep"'" dobros-hran h'dßa kio ko

se mozc zlkliüiiti na osnon kliisi o pouzdänosti !renosihca'

äsä"$ä## zÄDlJ'L'[,1t?D .{{;K}.,$Ygäs)$**Tx*kx 'K,r ' i 't\,F,r,r". '. '. ä;äö{ it 'äi;ä';i;ä18

Poslonikova praksavezanaza uienie kunuta na ndmazu

Posl,rni i ; s.,r.r.s., l ' i posinj.ro q1.1r'u l irdl Li st l i lo rr rr ir inrzu'' lb

n.t Lrdi inr,rn r\hrnc.l , ,L n,r sic. lcniu, poglcd rlLL nl j i : i i ro pr cl 'o

njcgorih prsti iu.,\ lhh r lu ic Lri inio svu LrLrLost i zrdolol jsnrr Lt

l tnlzLr.On.ir: qovolio:"11ll l lc,obr'rdLLj n'rt i l rLstcrcti nts nLrt l lzotl l

(cz,rnorr)."" ' l ' l l iodcr jc qolorrLrr " l{,rdost m'rl ih o' i lLL rr i jc diLti

l- lniLto,i ovonrc, r lrosro lc ,1rr pr rLti strLnjc orrih kLrj i LLrrr jr iLr z'L

nj im, rnrd'.r ic 1)ir) fr c(l :rn . ' \ l1.rhLL, Nicmu bl izrl i . I l lcgo\1) sr 'c l ' i bi lo

prcduo NjcrnLr i pr2rrjrL \ jcrrru usrl ictcu't

\ek',rdr jc lroi inlrLo nirtrrrz s r lLmlcron ' :1'L gi orlul l i ' tr l i br iuo

phi djctctr i sl lr t io bi nrul.rz l i t l io nrej l i i t nc bi 'rsiet i lr r jcsl iobLr'

Jcdnom jc posl,ro koni,rnike 1oo izviclnicLr I zruri jct io nrtrnrz' prt st:

ul.r"tr,o,t" n,t. , ,rr, , t tu orLlklc ic l lclno ' :1'r i i l i t)rr i^1l l l i i ni ic lr i () l i l io

^ t : ' r . . r , . , " " i . r , r "

Jcrlnom ic l iL,rnj.ro f,rr z, rr rro: io ic I TmrLmu iLn Llbi r\s l l l r l{rtr i '

kicrkLL nicso,e l i . icr lc Zcitrcl ' t . nrL lrtnr. p'r l l rLl l I ' i bio nrr i i i i rmLt'

dLZro .bi jc, r Lrcl l I ' i i i .Lo nt I rrLLr' i rrr -qr:r l idLr, spLrit lo bj ic " l)cirL

r ' ,r lo sc i cl ' .r jc IJrLni,Lo prL bi cir i l i I Lls rn i l i I lLrscjn i 1'opcl i bl nrrr sc

nr lcih, e on bi rtdÜio scrl i . lLr j tL ni lc r ol io r1lt i l r sl<iJl sr jcclt "

r r , l l i i s l r l j , 7 t t . t i r t ) r l f . i t 1 . j t i . r l ) l . r i . \ l f r L t L t , - i r i r l . r t i l L L i , r i r r . r r ' r . L L : . L r r l L r l

, i , 1 t . u L i . l . i t i " i " \ - " t t , . 1 t j \ l r r r L r f i r 1 l ! . 1 ! ! l t i l , . l l : 1 . , . , r . r i . t r . r . l \ u r r ' L L . L . r r l

, l ' , L , . . t l . t " , , r . , . . " , , " l . . l , , , , t , " r r f r L r . r l L l i i : r r I n i l l ' ' l ' i r i r r r ' L i ! r I D i l l t t ' r I I

" t 1 " " " . r 1 1 , . J . r . 1 . , . \ 1 . r i r J r q ' i n r \ r i r r " ' i ' i r f i r l L L l i r r 1 ' i ' r ' r : r r l r ' r i r ' r L r t r f r r

o i i lLL , In i r i . u r r , i i . : i , : i . rL r ' t t . , ,1 , ! L . , i i r i . L l , r i r , L l , r r ; i , \ lL . l iL : , r r r . l l l l i r j ' l . L ) . l i l r : l l L L rJ i r l i r \ ' ' I i l l L i l

r r rH n j , j t i r t r . \1 , , r ( l t l .1 . ) : i r t - r ' . \ . \ r I l l i . l j L i l . l l ! i l r . r l : ' : / r l l r ' l Sn l l r 'L r r l ' r r

l h d l : ' ] ) ( \ l . 1 l j ! . ; , : 1 ' . l | ? j . . , n . . . h t | ! . l ] l i n l . L r ' \ j | l ] : � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �

. . " , . , , ' . , 1 . r , . , , . ' , 1 ' , l , l ' � , r r r t ) ' i n ] ' r r L l ' n L 7 t f l i r ' l : i ' l l " l r t r l l

\ duvon n .h l iü ] l : r r f i l i \ i fN i " 'd lnL i ' I i ' rhL t r f r 'L / r \ i LL ' in i ) ' t ' l 7L !L ( ( r l t r ' i

. d u l j r i : l l i : l t i i t . ' J r r L . r n . i i , ' , i , i : , ' J L f i l i J r t r ' l " l ü i ( ) l ' i r r r " ' ) n r ' i ' \ L : r ' L ' i r . q l

235 ia.

-ilJlHl['lt"Hll-H###Navodi se da je bio na namazu, pa je doila Aiia, r'a, i naiila

na zatvorena wata. Onje otilao i otvorio joj wata, a onda se watio

namaar.ozo

Iiaretom je odwa6ao selam koji bi mu nazvali dok je bio na

narnazu.

Däabü priöa: "Poslanik, s.a.vs , me poslao nekom potrebom

Kada sam se r'tatio, zatekao sam ga na namazu Naa'ro sam mu selam,

a on mi je iSarctom odwatio."Ovo biljeZi Mtuslt.:tr'$ Sahihu"'

Enes, r.a., kazuje: "Vjerovjesnik, s.a.vs.,je iöatetio u namazu'-

Ovo biljeZi Almed.n:'�

Navodi se od Suhejba daje rekao: "Prolazio sam pored Posla-

nika, s.a.ws., dok je bio na namazu' Pa sam mu nazvao selam, a

on mi je iöaretom odvratio." Prenosilac priöa: "Ne znam kako " On

reöe: "ösim da je ilaretio prstorn." Hadis je zal>i71eäen u Sunexu i

Musnedu.n"

Abdullah ibn Omer priöa: "Poslanik, s a'vs ,je izaiao u Kuba

da bi klanjao. Doüli su mu ensarije i nazvali mu selam, a onje bio u

,r.-urrl. Ilitô ,u- Bilala: 'Kako im je Poslanik, s a vs', odgovorio'

a bio je na namazu?'On mi reöe: 'Ovako', pa je Diafer ibn Avn

isprio dlan, tako da je dlan bio dolje a gornji dio iake gore ""o

fadis se nalazi r Sunenu i Musnedu, a Tirmizi ga ocjenjuje kao

se niie desilo, neso nc noj unuk zijlhm, a menije bilo nrsko di ga Pozurujed nego sam

ea oustio da se ziovolji " Lrnac plenosilaca hdi$ jc vjdodcroFn, a ljercd6tojnim saF

i"ii"'i. i H"re., ". "1. * shzti Dz Z"hebi No istu t"muje i hidis od Ebu Hürejre' ra '

x b , l ie? is r Ahned \2 /511) ;h - -c P tcnosdr 'J ie dob i

"o Ä ld ; b i l j . / " T"m,z r60 l ) . Ebu Drdd (e l2 ) Ne 'J i13 /1 l r 'A imcd(2 /18121 ' ) i l rn r

DrenosihLa ie iak rTtrm,zikr2e drje dobr'' , H.d i , b i r i je Mu.r ,m (cao\ . ebu Däwd (eö6), Ne,r (1/ö) , lbn Mrdta (1018)

a,: (3/183)u 1!n". preno.ilioF vjsodGtoFn.rT HJonbi l ic teTrrm,r(Jb7) .EbuDiwd's25) 'N$r i rJ /5 ' ' "nac Prenos; l rdF dobr '

e l , ' .a tzrö,1 t l " l ' t ,a ; " ( lo l7) I I 'nrc penosJrcä ie vFrcdo'o iän ! v jsodocoin im 8r

smitra i Ibn Hutjme, (888)ara Hdis biljeze Tirmizi (36s), Ebu Dlwd (927) i Lanrc Preiosilacajevjerodostojan Tnmizi

kaze dajc hädis hasen sahih

4236€**

#F.,t#Lä*,..",.41911'l!13..,..."{*t*#**}.**.'dr jcrodostojrn. I iod njcgi ql lLsi. l .1 lc i ir tr(: t io rtr l iorl

AbdLLll 'Lh lL.n l lcsud t,L7c: Krdn srLur ' :1rr irro iz .\ l 'csini lc, ot i

i ' .ro srnr \r jefovicsnil iLr, s..r.r" i . i zrttcl lo q'r dt l : l 'Lnj 'r ' \ 'Lzl l lenr

ruru sel iLnr, r on rrr i jc kirrrnuo gLLr on. Ovobil jcTi l lcihchi ' '

Sto sc t i ic hir i l i . t I i i rLr Clrrr,rf-,rn.t ,r.1 L.lL'Lr l lLrrclrc: Posl 'rnih'

s.r.vs., ic re l lr ' : ' ()nir i koi i Lr rr:t l l rzrL i ir .rct i 'z- l1l l i l io] i sc nlolc frzLr

njeri, ncke ponovi svoi nrrmirz ,onjc1rr7lnincist init \ icgrl rrtLro'Li

D,Lrckr,t ' , i i i l i ,r ' ) .c: l)r ir iro n,Luic I lbLr l),LlLrd ' l ' r lc l lbu ( iet 'r

lrrn rrcpoznirr ior iclt jcr jc l iclodostolrro plcdrnic lrojc kl ic ' cl l jc

Poshnil i i i rrret io,.r l tnrrzu l l , Irrcrrrrsc l)rcr. l) ixbir I ( lrLr3-i '

l )osl.urik, s.rr.r.s. je jcclnonr pri l ihorrt l i l r tniro, rr r\ ist t ' r ' ' lc

bl l t izncclLr l i tq,r i hiblc. pl ke.1lL bi i inio scclTrL' '1. ' iorr i irrrLo bi

. jc mlioLr iorr,r bl shLrpl l l nogc,,L l lrL,L bi Lrstro sl redTrlc orrrr bi

lonoro ofroTil lL no' lc. '

Jcdnon ic l 'Lrs1,uri l i . ' rr 'r :s., l ihnjrLo, prL mLr i t r ioirro icltruL clt

f t oncrc u nrLrrrrzu. l)o. l ,rn ih, t l r ' t . ql ic , : lolrrr l t i t i i l )o'co diLr i t i '

tr lo di l , : rr jcqotr. l inl prLe I lrslruri l iu. s l r"s . rrrL rrthrr" '

' l ' ,LL . r ' \L i i r ' f r ' f r , r r , r r . ' l i

237 :..

###ä^lt#*l$lP,HJl-H###Klanjaoje i na minberu i na njemu öinio ruku, a kada je öinio

sedZdu, silazio je unatraikc i öinio je, a onda se ponovo Peojaona minber.i3o

Klanjao je i naspram zida, pa kada bi doila neka Zivotinja da

prode ispred njega, on bi uzmicao sve dok stomak ne bi dotakao

zid, a Zivotinja bi mu pro5la iza leda."'

Jednom je klanjao i doile su neke dvije sluikinje iz porodice

Abdul-Muttaliba. Poöele su se tuöi, a on ih je uzeo i razdvojiojednu

od druge, ne prekidajuci namaz.a'

Jednom je klanjao a ispred njegaje pokuiao proöi neki momak,

pa mu je on rukom pokazao da se wati i on se watio. Prolazila je

neka sluükinja i onjojje rukom pokazao da se wati, alij€ ona nasta-

vila kudaje poila. Kadaje Poslanik, s.a.v.s.) zawsio namaz, rekao je:"S njima je teZe."'' Ovaj hadis navodi imam Ahmed, a zabiijeäen

je iu Sunenu.

Nekada bi i uzdahnuo u namazu. To navodi Imam Ahmed, a

zzbijeLero je ru Sunenu.n'^

a3o Hldis bili.ä B"h*i (2/331), Muslim (544) od h Sehla ibn saäa: "Ljudi, ovo säm üradio

krko bi 'e ugledxli u nen" i znrlikrk-rje moi Mmaz{I Hrdis biiezi Ebu Drwd (708)i I'onc Prenosilacrje dobü, i Ibn Huzejne (827) iHakim'

(1/25a) bilj;te: "Poslanik, s.a.vs , je kllnFo i ovc! F kenula d' lrode isPred njegr' on se

pred dom micao, prem! kibli, sve dok lrbuhoD nije dodntikno zid " Lbac Prenosilaca jc

al'�H.dis;reno.i Ebu D.*d (716), Nesai (2/65) od Ibn Abbasa, ia: "Prciaoje on i neki

momik iz Bcnu Haiina, ispled Poslanikä' s i.vs.,jaiü'i na magd@ Sjahali su i uili kod

Poslanik , s.i.vs., i klanjali s njim, a on lije prekidao n.maz Doile su neke dvije sluskinje iz

Benu AbduL-Mun.libi i u|utile ga za koljena. O! ih je razdvojio, ali lij€ Prekidao nmaz "

U prcdanju koF biljezi Ebü DawJ stoji da su F njih dvije tuhe i da ih je on nzdvojio Lanac

i , H,d i . b i l jez" tbn M,dz, r94Bt , Ahmed {ö/2o4) od Ummu Scleme. r r ' U lano prcror_

l&r imajedan nepoznatr34 Hadi; biljcte\esai (3/137,13s), Ahmcd (2/159,188) kao snstavni dio duzeg hadis! od

Abdullahä ib; AmE: "Pa je ustao i na drugom r€katu odio ono ito jc radio i na Prvom' kijm'

ruku. .ed/da i " icdenie Nä kni ! \edrdeie u/dJhnuo Lrna( Preno'Ja.ä i "v jerodo' 'o janßr; i"t" --c,lx oi Au, rbn Snba, kod Ahmeda a Suldn kod lbn Hu/eime I jedä1 I

ärugi su luli ouj hadis prije nego su Posenilili Buhari ga Prenosi kao komentü (3/67)

5238€**

#ä."n1#I rÄDtl't'l,ttnD ,5irlf;Ä,'tf ;tX;l ) iH,n,r" ' ,r;r 'K ;.*F 7r ' ,F zr ' x :( rx ;rt x

Sro sc r i ic l rLLi isrr : ' ILrhrLnlc i t rzJi :err jc Lr nirrrr ,L: ' . rL ic l i ,Lrr

govor '" , t iL j l r ' . r t l is ncr l l r r ih,r ls c ,rsrr , l c , 'J l )Lr. l rLrr i l l r , s r . r :s. , r lcqo jc

to zrhiLjcZio Sci, . l u svom !r ' r r , ' ; ; r r . od lbrr . \bb.r :1, r . rL . h.rrr rr lcqrrrc

r i jc i i . iL l io sLr i onc t ,L, :nc.

l |shnlh. s.r . ls. , jc 111.rL,ro i i .k,r i l i . r l rLr*t Lr l rm,rzLr - \11 ibrr

EbiT,r l ib krZc: ' l (oJ lbsl l rr i l i , r , s. i . r ' .s. . s,rm im.Lo o, l rcr lcno vr i jcne

rL koj t s 'nn rru dolrzio. l ( td.r biL i lo i to i zrr tchrro grL t l . r l l . rnjrL, pi t rro

bih zt , loz'o1Lr, r on bi sc zir l i ,L i l i ' . ro i j l L ih uiro, rL lko nc hi bio nrr

nirmrLzu. or bi or l rc l lo ,- l , r Lrr lcrrr . 'Olo

bi l jc ic NcsrLi i - \hnrct l l i l r l

r \ h m c d r j , : u . r b i l i t l c n , r : I n r r o . r r r r r l i o . l l ) o s l r r r ' . i h r , s l r " s , o . | c L l c t r o

l r i i c n \ c n o a l r i o t L r c d c n o l r i j c n r c d r r r j L L l i r t l l b i l r J o l l z i o n i c u r u , r L

o n j c b i v r o n n n l n r . r z , - r , i s L . r i l i ' L , r b i s c . l t i l j c T - i r \ l r r r r c . l ' r L t r r l i o l c i

on redio i ni jc snrLtrLo rh se iskl i l j . r | r rnicr11 ! ] rrr l I r r t rrrrrz

\ ' ' , : l :udrL jc l l . r rr i i ro hos. r rc l : ,1,h tr ohui i l ' , r lo pr c losi . l l 'cLul-

l , rh ibu,\mr. '1)rclrorLr i io lc r1.r sc l i larr i . r obLncrr. l r rko bi ;c r . tz l i

kolnlo orL i idor.r . '

l i tLnLrr , lotLr. ic Lr i io n,r sr l , .LhLr. r l l i i , r rr rLLj lLrr , nr jcsce tLrr l r . L

onrl :L ic ostr t lo hLruLLt. \ jcgr)\ . r pl tLL.rL ni lc bi l r r t l r r st l l r ro ' - r t i hLrnrrt

dom. NcrnogLric jc ch jc l ' , r .1,Lnik. ' . . . r ' r 's . s l l l iLr j rLt lo. rrr l ion r Lrkur '

golorLLr: r \ l l ,Lhu mL,j . LLI)LrLi Ln. ! Lrair l i oJ orr ih l i r ) l t ' i u lLrt io, r t ' t i t i

nrc l i ' . ro one hojt s i z, t : r i t io. . . i t r tLrL poJizrLo ghs. l r r j tgovi LJrrhi

rh su nlnolrLl i n i lo i (hir lo f ix l i { ) i lo sloic snl t i , rL r l rr to rrc bodc

|oT i lo nicg()w)r l l t r rrrrrctu, sr iLvi i t . d. l vcair l r l r r lcqo\r1 trrrrr l lc lL

ziLposr,Ll i tu prehsrr. i , rk sr i l jcgori ,Lrh.tbi Jcdru or l l i lh l t : ' i ' rL,

rckno cl i r jc to rol i r str rr . ! i . ( ) in) 1l7c S,LU ibn - l - ,Lr

ih l l iLLlci : l tLh'ro

' l l r i i . r i l r r r . \ 1 , , r . l i i , i : r . \ ! . r l I i : 1 1 1 , l i L L / . r r 1 " i i : , . r \ l ' , i L L L l . r L ) l f \ r ' L / i j L

, , i , J \ l i . , . , , 1 . 1 . , f , . ] t r , . 1 1 1 . : ' L i r : \ l ! i , r l " i ; \ f . l / L i L r : r ' r " ' i r \ : " 1 r ' r r : !

l , r j , r , t r , , j r . l .L r \ r , , l r r , 1 ,1 \ , , . , ; , , , r , i - , , J ' r ' , : r r , . , ' " ' l \ lL l r \nL ' i l i r '

, , t r , / t r . r , r . . . , , 1 , , : , , , 1 . . 1 1 , . , t . , . , r r , , l f 1 I l r , l f' ' f h l i . l . i L i r / . f i . L I ) . N . \ L i , : r ' . 1 b r l l , L ' . 1 1 r l r . \ | r r i r ' i . l l l . l i : . 1 : J 1 ' r r ' . ] L r r ' l 1 i l

l l . r r . . . r r . i r r l r : . . j r ' l ) f L \ . . ! : : ! l l ! r : r r i r ' r " i \ F f i r ' l l r n \ l r Ü 1 t r ' i l L i ' J ' L ' t

_ l l . . i . 1 f l l ! , , l l i L L l ) L l n f . , , i . l l , l , n r l , , ' ' : l l r . r i , t I l . r l i i r r r i L t ü ' l r ' L f " f r ' i " L r L

, : o j f r . r . l t r t . , L l / Z . l i r b i I L , i , ' l f i r / i L l l . i l r r h i r : l l l '

PJH*IP,HSHT-H###sam wojem ocu: 'Oöe, klanjao si za Allahovim Poslanikom, s'a'vs '

Ebu Be-krom' Omerom, Osmanom i Alijom, ovdje i u Kufi zadnjih

pet godina, pa da [i su oni uöili kunut-dovu na sabahu?'On mi reöe:iSin-ko. to ii uued.tta - nova st\,?r.-'1rs Ovo biJje2e antoti Sunena i

Ahmed. Tirmizi kaZe da je hadis hasen sahih Darekutni biljeäi od

Seida ibn Dzubejra daje rekao: "Svjedoöm da sam öuo lbn Abbasa

da kaZe: 'Kunut-iora na sabahu je novotarüa "'a3' Bejheki biljezi od

Ebu MudZliza da je rekao: "Klanjao sam sa Ibn Omerom sabah' i

on nije uöio krrrui. Pituo sam ga:'Nisam öuo da si uöio kunut?" a

on reöe: 'Ne z.tam d" je to radio iko od ashaba'"'"o

Da je Poslanik, s.a.vs., uöio kunut-dovu svako jutro, i da su

ashabi aminolali na nju, to bi bilo Pleneseno ummetu' kao ito je

preneseno da je uöio naglas Kur'an, broj rekata i wijeme uöenja'

kada bi rekli da je moguöe da su to zanemarili, onda bi bilo moguöe

re6i da su zanemadli i ostale stvari. Na ovaj naöin znamo da nije

bila njegorz praksa da bismillu uöi naglas svaki dan i sraku noö'.pet

p.,tu, ,räujrro, u ottda da vedina ummeta zanemari tu praksu, ili da

io oro.r" ,kit "r,o. To je nesto 5toje nePrih\'adjivo Kadabi to bilo

taöno, onda bi to bilo kao i prenosenje broja namaza, brojarekata'

uöenja naglas i u sebi, broja sedädi, redoslijed sastavnih dijeloru

namaza. U Allaha je Podrika.

Ispravno je reöi da je Poslanit, s a'v's , uöio naglas, i u sebi'

da ie ,ltio kun,rt i da ga ji ostavljao, te daje njegoro uienje u sebi

biJä mnogo öeiie nego naglas, i da je ostavljanje kunuta bilo öeiie

nego nj.govo uöenje. Uüo je kunut kada bi postojala oPasnost i

tad"a biÄ[o ,a dt,rge, a ostavljao je kunut kada nije bilo potrebe

za njim, i1i kada bi ljudi bili odobodeni zarobljeni5tva' ili kada bi

primili islam oni koje je on u dovi spominjao i doÜli kao pokajnici'

43! Hadis bilj.ä Tiroizi (4021 Ib! Mada (1241), AhDed (3/ 472' 6/394)'ßejhela (2/213) \

lanm prenosihcaF ieroddtoFn.'' H"ai. ri!"a b*r."."i (2/41) i u lencu pr€nosileca F Abdülah ibtr MeFde' a on F

a4 su,e' tuka (2/2\3) i l"ac lrenosila@ je dobd'

3240q**

ä+üxt#xjitx ZÄDlJ.|.l|lE'AD xxjxxlö\<äl}ör r rx t ! , rFt r ,x , ( \ . ,x t r . ,F d! . , i { ! rF t r / r ) ( t l ,x r ( r , r j r xr l rx x t ,x tUF

Nicqole l iLurLlt Jove, nr subirhu. uicn.r. ic iz o; 'r 'enlunog raz1og,r,r ln. l l bi ncstr lo tog nzhrgir, ni jc bi lLr potrcbc zr nionr. 1\ i lc ui iokurl lr t \11mo nrr slb.rhrr, rcqo jc Lri io i n'.r 'nkirmu.-Ib tt ocl i l i rhal iod I i r cs l , r . , r , " ' i N IL rs l i n l rL l l c rn , r , r . , r . I I r r rL rn , \ hn rd b i l i c i i oc lIbn Ibb.rsr, r-. , cla. lc rcl ieo: 'Posl.rnik, s. ir.r ' .s., ic Lrc' io l iLrnLrt. mjcscc r lan,r ncprchir lno, nr porLrc, i l t i rrr l i i i , ,r l i i ,Lnu. i ici j i i stb,rhu, nirl tr ju sveliog n.urirzir, nirkor i to bi lcl i i ro: . ' \ l l11r r iLric onoge l ioi i N1uzrhvrl jLrjc , nrr zadnjcm rcl ietu. I ' rr ldini.ro jc icrLrur osr rrrr l i plcrrcri13clLr Su1.-jrre, 1i i '1, ZLrkv,rn i [-]sri ic, r ,urinol l l i sLL ori lroi i sLL l i1,rnjrLl i zl n j in." Otr bi l ic; i i l i l ,u l),nrrd. ' '

l |sl ,rni l iolr, s.r.r-.s., plr l :sr bi lrL jc ,LL Lri i l iLrnut ,- lor-tr po

1 ' . r . . l , : ' , 1 : ' l ' ,

i r \ io sirnlo rrr srb;rh. Nrri icicc jLL i t Lri lo nir srbrlru icr ic on bio irrLjdui.cq rLr'cnjrr. vczrLrl rr noarl i nru,rz, ncposlcrlno posli jc zorc i

. . . r I , i | r i 1 , , . . . 1 1 . . , r .

kojr:n prisLrsnrrj , .r i sr ' lccloic grr . ' \ l1,rh i nrclcl i i l . l jcqovi, iJi melcki

dirnrL j noi i . T jcdno i drLrgo sc bi1jc71 u tLrnl icnjLt , t jct,r,-:- l rr; j !

i , , .- : "s"/., ' i rol i t . i t t : . , ,r i i rrr. , , l , i 7r.rrLi.,rr1ir"( l l1-lsrt,7S). Sto sc

ti ic hrt l isrL Ibn FLrdejk.r. koj i prcnosi od r\hLLLrl l 'Lhr ibn Scid,r lbn

lrbi Scid,r t \ lrr l ibLrri lr , u orr ori srog,r ocr. r on otl l i l ,rr Tlurcjrc ,. lejc rcktr: ' l ied,r bi I 'osL,rni1i, s. l .r ' .s., po,l igro glrn Lr sr dtLrqos rLrkue

s,rbt1rr, podigro bi rul ie i ui io olLr r lxLL: !\ l l .rhu moj. rLpLrt i nrc se

oninr krjc si uputio, ui ini r!rc si l oni lnu l iolc si acsl i t i l l t lainio, Lrvf

st i rDe mcdr onc lrojc si zri t i tLo. blrrgosloyi rni oro i to si mi deo i

zri t i t i rre zl ir onosrL i to si odrcdio, icr ' l

i plcsudulci i rrcnrr suci i ic

n,r, l - l i rbom.

).Ji jc poniZcn on,Ll lroq.L'f l Lr z.t i t inr uzmci. J,ul jcn

ncllL si i r1rrstojrur sv.r l lc r cl iciuc. '

\I l l L r . L r ) r l ' s l f . r , , J i , 1 , t . \ l h l ! 1 I ' , . l . t r i l . ' . L . . ! i , , h L , , L t r i i r . r f . r L r L L i

L l L . f D t r r . l i t l - 1 t . I n , , i 7 i . 1 0 i 1 . \ . . r l : L r . l -

i i r , r l t . r 7 . . i . r i r t . r l i i r . r l L i l' l l . , , i , . 1 , l l i t 7 1 1 1 i , , l ) . r L , l ( l l l l l . ; \ l r n r J l l l i ) 1 r l L r : , , r f , . r ' i L . . , , 1 , , 1 , t r :

#^ J.'JIHI['Illl*Jt".H###

ALLAHUMMEHDINI FIMEN HEDEJTE \,'E AFINIFIMEN ATEJTE \,ts TEVELLENI FiMEN TE\,'ELLEJTE \'EBARIK LI FIMA A'TAJTE VE KINI SERRI MA KADAJTEINNEKE TAKDI !'E LA JUKDA ALEJKE INNEHU LA

JEZILLU MEN VALEJTE TEBAREKTE \'E TEALEJTE.

Uistinu bi to bio krajnje jasan dokaz kada bi ovaj hadis bio

vjerodostojan ili dobar, medutim ne moie se ovaj Abdullah uzeti

kao neko s kim se moZe dokazivati, mada Hakim smatra njegov

hadis o kunutu vjerodostojnim, kada ga on prenosi od Ahmeda ibn

Abdullaha Mizenija: "Priöao nam je Jusuf ibn Musa, prenoseöi od

Ahmeda ibn Saliha, a on od Ibn Ebi Fudejka...""' Taöno, postoji

hadis koji je vjerodostojan i koji se prenosi od Ebu Huejre, ra :"AJlaha mi, ja sam oajbliZi, medu vama, Poslanikovom, s.a.vs., kla-

njanju." A Ebu Hurejre je uöio kunut na zadnjem rekatu sabaha,

nakon ito bi rekao: "Allah öuje onoga ko Mu zaivaljuje " Molio je

za vjernike i proklinjao nwjernike."s

Nesumnjivo je daje to Poslanik, s.a v.s., radio a onda ostavio,

ali je Ebu Hurejre imao äelju da ih nauö daje ovaj kunut sunnet i

da je to bila Poslanikova' s.a ws., praksa. Ovo je, ujedno, i odgovor

Kufjanima koji smatraju daje aPsolutno pokudeno uöiti kunut na

sabahu, prilikom kakvih kiza i nevolja,"u i oni kaZu daje to dero-

aal Haf,zt Thkribukttci'Abdullah ibn Seid ibn Ebi Scid Makburije odbaten

aas Muncfck ilejhiod Ebu Hurejre,!r-a6 Ovo ic diskutlbilno,Alhne Hdlebi,kojije bio hmcfijskog nezheb4 u faräal-Adira (420)

loze: "Opnvdrnost kunut! Prilikom 'woÜa je ff'jm To je vrijeme kida su kunut uiili nshibi

ko j , su ,o p ' rkukovd, . t ro : . i nr i pnqc r ro iP J iv ' ve i :ne

Ebu Dzifer Tdhrvi kizc "Mi n€ uiiDi kunut m sablhu, osim ako nije nek! nevolj!, pa

kada s€ n€volja sru.i, ili ncka smutni4 onda nc sPorimo da se on u'i Toje rldio i Poslanile

q ) 4 ).iS&;;

gir iuo, r dl sc Ir icgovo Irrr l i t i l<rrr .Lni .r LLbrl l rL u nr lorrr i j r" Oni i roj i

J i jcdc sLrnncr l |s l rnik,r , s. ,r .v.s. . z lLzcl i su srct lnl i st .u, nrLirnc' orr i

uic kunLrt ol t l ' r k l iL ' r ge lc rr . ' io i l |s l rnih, s rL r"s. rL ostrvl l l ju gl

ondr ktcl ga jc i on o:trLr l i r ro. C)ni s l i iedc Posl i rrr ikrr , s. i r ' r :s , i u Lt ie

njLr iucut 'cnlrL hLrn,.Ltr i hrr i .Lr: l l i i t i kLrnLrt ic s ' .Lnrrct . r I rrc Lr i i r i qr '

jc sLrnnct."Oni ne kl i t ihLr ju ont l l r i i : t r I l r lo nac l iLrr lut , rr i t i snrrLtr t jL l

pol iur lcrr i

tLr | r ' . rks,.L. Trkocl . : r ' l rc sr l r . l t r lL jLL d,r lc ro no|or ' rLi l rL i d ' r

j t onl l koj i lo prtkt ikLr jc ,r l 'oncrrt suntrctrL. kro i tLr nr l l ' i r i l iLr i ' ' r r t i

onc [oi i n i jctu uicrr jc kurrLrtr 1- ' r ' l l i l l rm nuloi j t ' r r i t i :L lrLtrrr iu Llr je

onl j koj i jc oi t rv lo l iLLn(t postLrplo sLrprotrro sLLnncrLL. l ' r j tst . rL 'L

ic orur ' l l , rni t l iurrLrt , r n,r l t , t i j r ' Onrj Io Lr i i l iLurLLr, dohro i i r r i . r r l

on.r j l io j i g:r nc Lr i i . t lhodcr i in i r lobLo.

Str j rnjc po. l i lc lLr l iurr ie t l io Inrr ,L, ,r LrrrLrL sc Lrt ' i dol l i ;ar l l \ 'x

Ljulc sc. PLrdtnih. s. ,r .v.s. , . jc obi t t l in io n) clYoic. f . r l r LL' io l l tnnl

r : lo iLr. i 1n.r l io i z:Ll l l l jn,ro Cir .podrrrLr i o lo jc plLks:r l<olLr treb'r

di jcdi t l . . \Lo bl i r rrru rrcl i tL lrr Lrcio i nrLql:Lr olLr rLl Lr. h 'rko bi por lLr

i io onr kol i LhnirLjLr zr ni inr. nc Lr i poqri jc i io Orrrcr jc Lr i io r 'Lqlrrs

poictrrLr dr l r ' r ni t r1rnl lLr l r c l l L i cLrLrsc r l rru! : io. lbn ' \bb' ts jc nlSl ' ts

ui io t" . rr i lu nt dicnrzi k ' . r [o bi dro t lo znrrrr j r c|L jc one suutrct

ni l tor) l r l t r l l r l r l r . t ) oro sprrtLr i inr,rnlo|o izgr)\rLr r ic rr ' rgl ' t t \ r l l i l l

n.r kr jLr Frt ihc. C)r 'o jc rLrzv,r l icnrr l rLzi l tT-crr jc qcl ic nc trcbr gr ' l iL i

onog.r kol i tu t in i , i r l i l r i orros,r l l r j i lu L: ini ' l i r jc l i rLo i c l izrLnje lul iLr

Lr n.rnrLzu, i l i uc. l izrLrr jc. iL i l i . ro i ro jc l lz ihTcrr jc oLo rnzl i ' i i tost i

rc ichhLrlrL, i l i vr ' : t r rmr czrnrr i i l i . rmt ' t rL, iL i y*t ' rm r l r ' rJ ' l 'k ih ol ' r tdr;

i i rLd, | j r , rn i l i tenrctrLL .

i r_rLi c i1j . kolcnl sc tcTl ovorl l krr j iqor lr ' jc srrrrro drL r l t rr 'cclcnlo

pr, tksLr 1)os1eni1i ' . r , s. , r . r 's. l io jLL jc on prolodio, lo s(r istrrTLrlc 1 to

sc krzLr jc. Oro jc lcdrro. . r rc i i i r .L ie dozrol i tnt) I rr i ic fol iLr ' lcno

l / t r , i : , L . r . , / r , , L . 1 . , L ' , , ' l L , r L l i . ' L I . t i i ' 1 r ' r '

l l l l . , r , , i t : i , , . 1 l a b f l l r . : r r . . L r . f . r r \ ' h l i l i '

f , : : , , r r , r . , , j , , , i l i , i l r t , : , L i l i r r j r ' : : r \ j f r r L i r ' l r ' r r

, 1 , , , - l i r , l : . , : , , l , L r , : . 1 l f , r : , . i , r . L '

l l L l l 7 l r ' r I

###^*ltl*l['-qHlt^H###ostaviti ili prc\,€sti je neito drugo. U ovoj knjizi ne Zelimo reöi 'ta

je dozvoljeno, a öta nije, r€go hoöemo prikazati praksu Poslanika,

s.a..,.s., orr"ko kako je on tzabrao za sebe. To je najbolja i najpo-

tpunija praksa. A1<o kaZemo da nije bila njegova praksa da stalno

oti ku""t nu sabahu, ili da stalno uöi bismillu naglas, to ne znaöi

da je pokudeno postupiti suprotno, ili da je to novotarija' nego je

Poila.,ikov", s.a.v..., pratsa najpotpunija i najbolja, a Allah nekaje

na pomoei.

Sto se tiöe hadisa Ebu Däafeta Raztja od Rebia ibn Enesa,

koii on prenosi od Enesa, r.a., daje rekao: "Poslanik, s a vs , je uöio

kunut sve do svoje smrti,"a koji je zabiljeZen kod Ahmeda,Tirmi-

zija,*'i drugih autora, Ebu DZafer je ocijenjen kao slab plerosilac

oä stra,,e AL-eda.Ibn Medini za njega kaZe daje bio senilan Ebu

Zura ka?e: "Mnogo je gri jeSio." lbn Hibbrn ka2e: "Cesto je jedini

prenosio neprihvatljira predanja od poz-natih "

Moj uöitelj fbn Tejmijja mi je rekao: "Ovaj lanac prenosilaca

ie isri onai preko koieg se prenosi hadis o pojainjenju ajeta:ibi'+:-, i

", l ." , ,.rr"r; ' ' i *oa i" CotPadar traj iz&iini Aden; ih

,;niio'. .':(il- Errs,tl2 ); toje poduzi hadis U bejja ibn Ka'ba u kojem

stoji: "A duöa Isaa, a.s , bila je medu tim duiama od kojih se uzela

obur."^ u doba Adcma, a.s., ta duöa je bila poslana u Merjemu'

onda kadaje otiSla od svoje porodice u osamu Allah je njoj poslao

meleka u tiku öovjeka pa je ona zanijela onoga s kim je priöala i

uiao joj je kroz usra."*' Ovo je neoprostira greska,jer je onaj koji je

nioi üiä poslan, bio melek koji joj 'e obrario:':rJ '---'i ':!j J;t J Ü')

4G 'JuiJ"Z jo to^ "praoo iza aniA Gospodata htoga", rcie on"da ti

poiion;n dieiaka iisil' (Merjem, 19), a nije onaj koji joj se obratio

aa7 Hadis ne biljezi Tilmizi, nego Anmed (3/162), Bejheki (2/201)'Düekütni (2/39)'Tahdi

Gtr 1.13).U 1!n@ prenosiläcaF Ebu Dzafer Rci,l njegono imeje Is! ibn Mahm i onje slab'

k o ito i sam aütor kate.as Hodis bilj.zi H.kim (2/323,324) a u hncu prenosil'crje Ebu Dzifer Razi' a on je slab

Ibn Kesn u svom tcfsnu klte (3/11a): "To F krljnje 'udno i neplihvatljivo i najvjdovatnije r

isldijiat- H*im i Ez Zehebi su logrijciili kada su rekii dlje to vjsoddrojio "

bio Isrr, r.s., icI jc to ncnrrrguic.

OliLr sc Tcl i rci i clt L' lbu l)7ricf l l ,rzi prcnosi rrcpr i l l rrt l i ivir

prcdenje, i ni jcdlo uicrr j ,rL hrdisl lc trziue on,r frcdiurjtr l ioj. l

on prcnosi l lo jcdini prcrrosi lrrc. l i .rJl bi i bl lo l jcrodostoirro, rrr

ncmemo nikrl l .rL ,1rr l . :rrzrr clr jc oro jcrl ini krrrrLrt. ' l i r

sc nc sporrinlt

.h ic l iLrnut o. t don. I i lurlrtorr sr rrLzir r i st:r jrLrr ic i autr l jrL r1i strjrnjLr, nrjni ib^det, d1xrL. tcsbih, froniznost, k,r,r iro l- lzl i icni l i t / .c:

1J; . i j : -6

-=r \ j Jr j j l - i - - ' j ' ; 'Ä" i ' ' , tL l ' t t l t r l i \ i . i

\ t " j " t t ' t n iL l

: ir :rr ' inttZLrt l j i , : t , . j , ' rV,,, , ,1, ' l l j ,r ' ' ( l{L,,rr,261. - i l ' t -r i -- i : ' :r)

{;r;r-: l j j :- ' \ rJ4;:r;I**"1),r/ i . l t ' t t , t i l :aI i tr I t ,î); t t I t ' t t \ . i t i I t , !

t t nol ix. i i ' r i i ' t i t t 7toi",t i , Ttt, l t t i t t , ' i l i ; , t t t t t , ! 1l, i : i . j , : i ' 'n,ütiut i o, l

clc3a ' . i i t ia" i l )2. '7,m rcr,9). l , .-r , . r5,"..si ! i , - .Li l ; ' - j ! '1

on,i j t t t r i j t : i Cc1,o,l ,rtrr r i 13,r ; r ir l119, ,\ i lqr ' . , ; j i to-,t l , t i t , ! u: i l l" t j i

1ro, olL t t i j tntt t t i t t l l r i i 1, i1a" ( l i t i l , thr ir tr, 1l l .

1 , 1 . . . , l . : - - \ " : : r

je onrj koj i in.r nridLr'7i l l rnut. Zc-ic1 ibrr EL'krm jc r.chto: ' l i ,rd.r

su obj,r l l jcnc.\11.Lhove ri lci : i : r-. :r i -- i-r j : . l Tntl i lhltan loni ':n, i1rl . f ( l i1 I lchurr,233), PLrslrrr i l i , s..r. ts, n'ul ie r lLrcdio d,r

iut inro i zrbrrrnir uxm go\1rr. ' ' I}rc. Ir i jc rcl irLtr: 'Ncprcst,rno lc

ui io i iunLrt, povi ienot 91rs.r: ' \11,r lru I loj, LrprLtl mc s onimrL l iojc si

ufutio..." , p.r do l ir .1jr. ' r Ll l .Lr orl i : ' .rr rr] i ]rr rmlnor r l i l"cs'-rnrui ircjc

Ll ' .r su Posl.rnikrx e r i jci i : ( lospo,. lrnr n,r i . l ibi rrcL.r ic l l rLh l<oliko

noTc nepunit i ncbcsr...", prr r lo krl jrL t lovc I hlrLlc kolu jc gLrvorio,

t l l iodcr'kunuL, cl l lc odLr2lt i siL (r\nn :t i l i . l11icrr lr trnut, drLjc dLrgrr

rLicnje l(ru ant kun,.Lt, r l ,r jc or ' .r orlrc. lcnl dov:r L,.rnut ' pt lako se

onth moZc lci i d.r jc I ' lncs rnisl io t l ino nl olLr r1ovu. ir ni jc ne ostr lc

vrste kLurLrtai l

NcisprLlrro jc rci i rh lci nr ost i ]n nxnlr lTinrir, (LokitT-

to i to jc LunLrt rLi io r lL "rbrhrr, ' r ni lc

11.r sc poclr lzLrnr i jc l i r t rLar lo o(hcdcnx

L r l r l T t n i / i L l . : , 1 ' r ! " l . l l l , L L l ) r \ r t l r ' r l ' r r . N r . L' I l .ü : i i l r : . l i LL l , . t r I L l r j ' r r , l l n . l in l

###*^,ll#HlslP,HRll-H###dova,jer su ostali vidovi kunuta zajedniöki svim namazima, a Enes

je istalcao sabah spominjanjem kunuta, a nije ostale namaze'

Takoder se ne moze reöi da je to proldinjanje nevjemika, ili

dova za nejake vjernike,jer Enes kaZe da je kunut uöio jedan mje-

sec, a onda ga ostavro, Paje jasno daje ova dova koju je uöio i ustra-

javao u njoj, ona kunut-dova koja je poznata. Kunut su uöi1i i Ebu-Bekr,

Omer, Osman, Alija, Berra ibn Azib, Ebu Hurejre, Abdullah

ibn Abbas, Ebu Musa Eiari, Enes ibn Malik i drugi'

Na twdnju pojedinaca daje Poslanik, s.a v's ,uöio kunut samo

na sabahu moze se odgovoriti na nekoliko naöina:

Jedan od njih je da je Enes, r.a., rekao daje Poslanik, s a vs',

uöio kunut i na sabahu i na akiamu, kao ito biljeZi Buhari, tako da

nije izdrojio samo sabah. Isto spominje i Bera ibn Azib'

Neisprar,no je reci da je ak5amski kunut derogiran, jer bi bilo

logiöno da Kufljani kaZu daje isto i sa sabahskim kunutom Dakle,

ne moZe se uzeti kao dokaz derogacija akiamskog kunuta a ne sPo-

menuti derogaciju sabahskog.

Ukoliko se kaie daje kunut uöen u doba nelolja, a nije usta-

ljeni i stalni, Plotivnici medu uöenjacima hadisa öe reöi da je to

iaöno, ali daje isti sluöaj i sa sabahskim kunutom' Postavlja se Pita-nje koja je razlika? Oni kaZu da na öinjenicu da je sabahski kunut

uöen u teikim situacijama, a da nije bio stalni kunut' ukazuju same

Enesove rijeöi, a oslonac u Potwdi!'anju ünjenice da je kunut bio

stalna praksaje upravo Enes. Enes kazuje daje to bio kunut u izu-

zetnim situacija i daje to ostavljena praksa U oba Sahiha se biljeü

od Enesa, r.a., da je rekao da je AJlahov Poslanik, s a vs', mjesec

dana uiio kunut u kojem je proklinjao jedno od anpskih plemena,

a ondaje ostavio tu Praksu.

Drugi je da Sebabe prenosi od Kajsa ibn Rebia, a on od Asima

ibn SuleiÄana da ie rekao: "Pitali smo Enesa:'Neki ljudi twde da

X246

ffi ffi X{ }r,.'.,"T191i{!'11".,.'. f k{*H ffi #je \r jerol jesrrik, s 11\r.s , rrcprcsti l l ro ' 'Li io l lLntLt lr t srbrrhui Orr ic

,.t .-, t ,"zu. Pc,sirnlh. s.r 'r 's. Lrcio jc hunLrt jedrn mlcscc' plol i l i

niul i ieclno ot] .u'.ursl ih I ' lcnrcn'r ' " l( r ls ibn i lcbi jc prcnosil ' r t k 'r jce

sano Jahj.r ibn Nlcin srrrrrt | ir shbim, r lol i str gr dr ' rqi rr ienj '1ci oci jc

ni l i k ' .ro Jor,zc1,r 'roq. N lcclutinr, sigrrrno jc t lrr ni jc ispocl stcpcnir l ibrL

D2rtcr;r R;rzi jr pri jc ocsi lrt l l i lc ' d'r l lbo l)Tti irovc r i je' i rroslr

bit i arqlrrrcl lr hrLd.l ki,c Llt ] t Poshrih, s ' t \ 's ' lnrio st i l l l rLL Pr': l l islr

d,r ut i LunL,t. -s\ 'c do s(rjc sürt i) lL d] 'c I( 'r isov h'rdi ' nc lr i ln"rtrt

klo rrqLLmcrt, ni l l ' : r ic orr poLrzLltni i i od rr jcqe' i l1 lnl rLr njcgovLrnr

*"o"n'., . Oni l .oj i s,n,rt ' ' .LlLr l i l ' rr D7'rLin sl lbirrr sLr mrrogobrojni i i

od'onlh kol i to l .n7L,,,r K,r jsrL Porrrtojc rLr ic I(r js 'r sl 'rbim o': i jcl iLr

lb,t Xl" in i t t".". t 1" ,"zlogc tr lsrr j ocjcni ' \hrrrccl ibl Scid lbn Ebi

\'lcr-lerr krLic: 'l)itro s.rrl J'.rhj,r'.t o li'rjsLr ibn llcbiLL' p'r mi it fcli:1o;

'Si,rb lc i , !eqolc hidisc nc t lcbr z:rp1:ir l t i On jc prcnosio h Ldis ocl

Ub"iä", ' l . r" i h.r,: l is jc njcrlu bio pozn'Lr '11 NIcnsLLrl ' -

Or'.r i i r !crr icrr sc nc rrt)zc rrzcti l i to obrl czujLrirr t oLlbrci lrr

nju hr.1is,L.I iot,r ic ic t le lc l i ' r js pogli lci io LL irnenovrLl jLL' prr rcketr

Üft" ia. . t- i". , i , I lc,rsL'r. al i Lo lc od uicl j ' r l lL hlt l isl siuurtrr o(L

oviLk\'c orrilikc:l

l ici i jc .11 ic I ino rck'ro r lrr nisLr ui i l i 1i ' 'Lnut' ir '1rt jc 1'r l i

Poslar, iko., s.tt 's,1..rnLrt Lt icn l i tcl ' r ic prol i l inj 'ro 1d'1 i Zckr"Ln Ll

d. ' ' r Sali l , ,r jc zrLbil ic '7.crr htdis Ab'luiazizt ibn Suhcjbrr ' hoj i prc

nosi ocl Fnesrr dir lc ' r ckiro: I)osl 'Lrl i l i ' s ' ir ' r 's ic lorLio scdlLLll(1csct

l i ' , d . k i r r ' , r ' u l i l r ' ' r ' 1 ' ' \ l r

, i . 1 . . ' . . t , . " . 1 . 1 " " ' l { r ' : r t l < 1 ' / I

Lri ircl i i LcL' l ir . \ l1,rh.r lrrnr. nc icl ino nl i t i s \"1nri ' rr 'go rzlrsir l i o

z,r, let ' ,k koj i neu lc p,l jer io PosllLri l i , s 'r ' r ' 's 'NrLT rLrst ' pobil i sLr ih'

Purl"nlk, r '". . .r ' , i . t tr jcscc drLlr rrrr :rbrr ir ' ' r proLlinjrro l l ip'rdrr ikc

ovih plcrreDr' 1-o ic poict 'rk ktLrrtrtrr ' e lni ] I isrr lrr klrn t Lri i l i Di

prrktihoveli ''

" l I r L , l ) l l i . i . l l , , l , r 1 l i . l 1 ) s ; l ! ' . l r i r ' l L " 1 L n ] i ' ; i l

e"ot

L'Jl*l['^ry,Hlllt^H###Ovo ukazuje na öinjenicu da kunut nije bio stalna praksa

Poslaaika, s.a.v.s., bai kao lto to ukazuju i Enesove rijeöi: "To je

bio poöetak kunuta." Ako se njima dodaju i rijeöi: "Uüo je kunutmjesec, a onda ostavio",jasan je dokaz daje onaj kunut koji on spo-minje, uöen u neroljama i njegovo uöenjeje trajalo mjesec dana.Istije sluöaj kada je na jaciji uöio kunut mjesec dana, kao öto je u dva

Sahiha zabtTjeäero od Jahja ibn Ebi Kesira, a on od Ebu Seleme,

a on od Ebu Hurejre daje Allahov Poslanik, s.a.vs., uöio kunut najaciji mjesec dana. Na kunutuje govorio:

..,jr,rl j.,ju" ei Aur .r, .: ; LL iiiirtr ,,lrr .j

,ll 6,i i-;Jr:^-# qu; # .,;.; J, riij l.ijr il.r.:r'rd,ir; 3*':ir ;i :ir'

i:i",4"Allahu moj, spasi Velida ibn Velida, Allahu moj, spasi Selemu

ibn HiSama. Allahu moj, spasi Ajjaia ibn Ebu Rebia. Allahu moj,

spasi sve nejake vjernike. Allahu moj, pojaöaj svoj pritisak na

Mudar. Allahu moj, uöini im gladne godine kao öto su bile gladne

godine Jusufa, a.s."

Ebu Hurejra priöa: 'Jednog dana nije uöio ove dorrc. To sam

mu spomenuo, a on mi.je rekao:'Zar ne vid.' da s., do'6r-"' 51"-

gova kunut-dova i na sabahu je bila orakve prirode, dakle, zbog

odredene situacije i1i nevolje Stogaje Enes veie za mjesec dana

Prenosi se od Ebu Hurejre, r.a., daje uöio kunut mjesec dana

na sabahu. I jedno i drugo je vjerodostojno. Veö smo spominjali

hadis lkrime od Ibn Abbasa,ra., daje Poslanik, s.a v.s., neprekidno

uöio kunut, mjesec dana na podne, ikindiji, aklamu,jaciji i sabahu'

Ovaj hadis biljeZi Ebu Davud i drugi i onje vjerodostojan.

Taberani u svom Mz'di'emubtlieä:ihadis preko Muhammeda

ibn Enesa da im je kazivao Mutarrif ibn Tarif, prenoseöi od Ebu

DZehrna, a on od Berraa ibn Aziba da Vjerovjesnik, s.a.vs , nije

biljeä Buhdi (2/410), Müslim (675), Nesai (2201),Ibn Madza {1442).{5r Hldis

ä248tr*

v,ir).{ri\u !.,\rt !r /, ri.

klirnjeo rr i jcdnor prupisrnos nrulrrzl r drL n:r l iclrLr ni jc bi lr hLrnutir. ' ' ' lLberrni l taTc rl :r sc oro prcrLrLnjc nc prcnosi ot l l l rrr i l .r i l ; .rosin prcko X IuhrnrrcdrL ibn I incsa.

LLrrtoi r ' injenici, lrL ov:Lj lrrnrLi: plcnosiLLt.r n,: l no2c poslLrZir ikro clol i :rz, hrdis jc r. jcrodosroien fo rrrL(.cniLr. icr jc l lrnur u znrrienju r lole, I pozneto.jc .1lr l)oslrnih, s..L.r:s., ni jc klunj:ro ni jcrLrotproprsrnog tnrnrLzn I cLrr rLr njcnrLL rr i jc ui jo i rLxu. l)rcr|ostrLr-l i ,rsc ch ic l-ncs rr isl io n..r o', .o hrrdrr jc rcl ieo c1.r 1)osl.Lni1i, s..r.r, .r. , ni jcprcstl ieo st l l rnuron sr.c clo svrjc srrrt i , u hrt l isLr l ibu l) l l t i :r .rL, el iojc on ttr 'rLn. l I i nc suntnjrrro Lr jsrinirost njcgorih r i jci . i , odltoslod ' . . . I r r ' r r , . . . r . r '

I r \ " , 1 . 1 r . . j t . . . . . i , , t . . , , r , r . . .nisl i , i jcdno dr-Lrgo fotlrdujLr. I) ih r . !a/: i / :a zebil jcicno jc plccl l !cod r\sinl r\hvcl ir cl.r jc rchro: Pit.ro slm l incs,r, r-. ,r. , o l tunutu n,rnimri lzlr! l) iL mi je rckiLo: l(Lrnrrt .c ui i . Pir ' .ro srLrn: 11ijc i l i posl i jcnrkurrl 'On rcic: J)r ' i jc. ]e srrrr rchiro: lcr lrur ior. jel i mi jc rcLlo drsi nru l<rzrro r l l sc kunLrt rrai posl l ie rLrl:ux. On rcic: ' I_r7c,. jrL srrnrrcklo drr lc :\ l lahov Po.lrLnih. -s.r.r. : . , Lri io l iLrnLrr posli jc r rr l<ue srulonrjescc t lenu." '

Jcdnl glupr uecnjir l ie snlnrL drL je or.rr j hedis sl.rb i d.r. ic tojedinsncno preclenjc od r\simr, a du osrrr l i prcrrosioci od l i lcse,t.rr. , I)rcnosc drLLkii jc. Oni keTu: , ' \sirr jc nLr pouzcirn, s..rmo itorjcsolo 1)rc(lrLrjr: ni jc u shlrLLlu s..r osrrr l inr pr,.:11unjin..r orl I incsir,r.r. , klLrL jc l i ici o dr.r l<unurt. I h,rhz lro2c |ogfi ir i i r i .r i nejLrol j ikonj posr nLrt i . I(,Liu rh jc.,\hrrct loLi jcnio sl.rbirr ovtj hrcl is. l , lsrcrrrkaTc: "Pit iro srn l ' lbLr ., \brlulLrrhr, -\hncrlu ibn f lrrnbclrr: ' l ) l l i l l iodru{i, osi lr) r\sir l i r r\hvcle, prcnosi oc1 l inesr, r. ,r-, r le jc I 'oshnih,s.a.r ' .s., krLnut ui io pri jc rulnl l On ni jc rckro: 'Ne zn,rm c1e.jc toiko drugi rckro, osim njcsi." l i lbu r\bdtrl l .rh krie: ; \sim prcnosi

' r l ' f . r . , , . r , ' . r . : t . r ' d . " . . , ^ j f r . \ l ! i r r r r : ! n l . r , l f , r f , ! : . ( l : r r n : . r r . . L l j l ) : . . r , I : j ! , r : t r t , r .l u : f l t t . , : : r j , r L , n . ü , J i t r l l . . r : , , , , , - . . r r , , i t t t r l r t j t f ( , l . L r r t r r r i : l . , 1 - f . 1 , ! . . L n r ,l : : i r i ' L l i r7 . .L r n , l f r r . r , , . i t ( t r / , iL , , l

249i,

ffi^llHHH'll"HJt-H###suprotno svim ostalim, od Hi5ama koji prenosi od Katade, a on od

Enesa, on od Tejmija, on od Ebu MudZliza, a on od Enesa da je

Vieroviesnik s.a.ts., uöio kuout poslije rukua " Ejjub prenosi od

Ibn Silioa da je rekao: "Pitao sam Enesa " Haozale Seddusi ima

öetiri lanca prenoöenja predanja od h Enesa'

Sto se tiöe Asima, on kaZe: "Pitao sam ga, a onje rekao: 'LaZu'

Oo je kunut uöio poslije rukua, mjesec dana."'Pitali su ga: "Ko je to

prenio od Asim^?;'On je rekao: "Ebu Muavija i drugi'" Ebu Abdtrl-

iaha su pitali: "'Zar ostali hadisi ne govore o kunutu poslije rukua?",

a onje ;kao: "Narawro da govore, od Hufafa ibn Imaa ibn Rahdata

i od Ebu Hurejre."

Pitao sam Ebu Abdullaha: "Zaito or.da kaZeS da je dozvo-

lieno uöiti kunut prije rukua, ako je vjerodostojno preneseno da qe

on uöi oosliie rukua?" On reöe: "Kunut na sabahu je poslije rukua'

a I n^ rritro ga je bolje prouöiti poslije rukua' a ako se Prouöi Prije'nema smet+. Ashabi su radili tako i razliöita je bila njihova Pnksa'Sto se tiöe sabaha, tu je ustaljena praksa da se uöi poslije rukua "

Jako je cudno da se slabim smatra ovaj hadis koji ie vjerodoso-

jan i svi se slaZu u tome. Taj hadis prenose pouzdani prenosioci koji

su primjer pouzdanosti. Malo je onih koji, kada im zatreba za potvrdu

njiirovog mezheba i stava, neöe krenuti ovim putem i dokazivati hadi-

,irn" koli .. pr"no.. od Ebu Däafera Razija, Kajsa ibn Rebi'a' Amra

ibn Ejjuba, Amra ibn Ubejda, Dinara, DZabira DZufija'

Nai zakljuöak je da su svi hadisi koji se prenose od. Enesa'

r.a., vjerodostojni, jedan drugi potvrduju i u njima nema-kontra-

diktoinosti. Onaj kunut koji on sPominje prije rukua razlikuje se

od onoga poslije nr&ua, i onaj koji je vezan za odredeno wijeme

je drugi wsta od onog koji je uoPöen i koji je bio stalna praksa'"Kon,rit

oji 1. spomenut prije rukua je s namjerom da se odulji sa

uöenjem Kur'ana, i na to se misli u hadisu: "Najbolji namazje onaj

koji ima dug kunut "A kunut koji se spominje poslije ruk.ra je dugo

l rqo,'.ä6r-"n

st,r j ,rnje rr.1i tLovc. '1-,r ic l ' �oJrLrrih. s.rL.r:. . , rrdro r l iLrsci cl lr . l l lLrir jc

prokl injeo i inJr j t nr,r l1o zl l l rr, lc,,r or. l l jc nrstr l io ,[L] i i t i srL or in

stl j i rr jcm rrcl i upuiir rrnjrr dolc izrrhr.t1c ' l-o jc rtt l io svc do srrrrt i ,

kiro l to lc zrrbi l jcZcno u rh r . ! ' i , l i l ,rr ot l Srbite, ,r on od I i lcsr, r ' ,r ' ,

dr je lchao: I i l ,urjerr r ' ,ur onrko h.LLo ic lLslrLnih. s ir 'r-s , l i l rrrr irrrr

n,rmr." ' l ' lues.jc rLdio lcito, i to nc r i .1inr , lrr r i r l t l i rc, l l rcle bi lrocl iqiro ,r- lrLlLr sr ruLur, uspr r l io bi sc i ost.ro tol i l l r drr bi rrcl lr ponrisl i tr

k.r l io sc z,r l .or". l io. ' Or o jc l<unLrt 1l, j i ]c pnl ' t i l 'or ' .ro :r c r ioh rt i jc

r lxf ustio {!r lr i .1[L]i . '

l )ozrrrtoje dr ni jc iLrr io nl ,rr ' 'L1lr cltrSrrr l t .r jrn ju rrcqo lc hvr

l io :r 'osr ()ospod'Lr, ' . . sl. tvio C,r. Inol io,,L1i jc to Lhuhil j l hLurLrt od

onog-rL l ioj i sc le2e zrL peliorl ,rt ! nrjescc,r l ,Ln.t ' lb

lc Llcl l l prorir

pLcncn,r I{ i l ,L i Zcl lenl, Lrs.r j jc i I lcnu L,iLi,r l .r i ciotrL zr ncjrLkc

l jcmikc koli sLr bi l i Lr -\ Ieklt i .5to sc t i ic rczl. l ,L klr lur.r rx sitLrlh,

ro jc |eztno ,..1 f ir iurj . . icI ic LLpitr1I z1l l iLrnLrt rrrL srrbrhLr, 1'rr lc i

odgolorio m pirrnjc. I i to tr l io, lrosLrni l i . . ,r ' r 's. lc :rL',rh hlr l i :r ' r

duTc nclto ostlLc netr. l ' .rzc inl nicrl lLr Lrt ' io aczJcsct Jo 'rot ir lLr ir jcrrt

Njcqor hi j ,ru, rLrkLr' . stn jrrn jL posli je r rr l iurr i scdTrl.r sLL Li l i , l i rLko

kri-c I lcrrL ibn Azib, lrr ibl iZnrr jcrLn,rhi. N,Ll ion po\ r ' .1t l i ' .1 \rL r lr l ios,

n'n srrLrrhLr, rLdio jc Dcito i to st rr i jc r ' icl iclo r lr rrstrLl ir l l nrrnr'rzi l l t '

Pozllojc LLLjc rnolio ' l rq ( ioso", l ' r l i hr"Ll irr ( l r nrr oyrrlro r lnl iLn

strLnli ,ule. l i ro i to :Lttrr l t i n,rrcl i tr lrrcl isinr,L l :rr i i gtxorc o totrtc

Olo lc ncsumniiyo ujcgol l :LLnLLt i rrr i nc sLrrrrrr jrmo (|L jc l iunLrt

Lri io nir srLbrhu slc doL ni ic rr lrtrst iLr rLLrnirhrl i .

l iLrrLrt jc postrro. Lr Lcrrr l irrolo!1i i frtLr niLl i vci inc l irrrLi ' pol lrrr

loj iur se l .ot ir lzutr. i lcl ir , l .r r lovrLr ".\ l1,rhrr rnoi ' uprrt i Ltrc srL oninr

kolc si LLprrt io... , pir 1{r, l . l . tr l iLr, l l aul i , l , t lc l 'osleulk, s r ' \ ' 's , r 'r f i io

kLrnut sc do rrst:rnl irr s r lLrnjrr lul iorn rr isto t i l i r) i FlLLlel l ir r-rr i idLrn

iostr l i ,rshrl. i , i ostrLi sLr Ioicl i t lrL sl l .rtrLjLr i iLLnLrt l i . to i to sLt tLr

shr' .rt ir l i .rsh,rbi, sruno sto trrt i l i tr j i to nc t n.r iLr, tLrr l tac (Lrt l i ' i je '

rr-csLrnrrj iro jc Jr :u l 'osLLnih, s. l r". , I nlcuovi rslrrLbi Lri i l i LunrLt

r ' l l t r L i . l , l l j r / r L l L L l , f , l l l r l ) r . \ h N l i f L ] i l \ h n r . . l r l l l ' r .

in;,.l;rl

lllll*l[rltH*lt-H###svako jutro i to je öinjenica koju reöina uleme navodi i suprotstavlja

se mi5lenju onih koji pogreinim razumijevanjem oPoriraju ovom

miSlenju. Neki uöenjaci kaäu da to nije bila stalna Poslanikova'

s.a.v.s., praksa, i da se öak i ne potvrduje daje to ikako radio'

IJ ieti\ Sunena se oavodi se da je Poslanik, s a v's , poduöio

Hasana ibn Alija larnutu i daje Hasan rekao: "Poslanik, s a vs , me

poduöio rijeöima koje 6u izgovarati na kunutu vitra: 'Allahu moj'

uputi me sa onim koje si uPutio, uöini me od onih koje si öestitim

,riinio,,rwsti me -edu one koje si zaötitio, blagoslovi mi ono 5to si

mi dao i zaStiti me zla onoga ito si odredio,jerTi presudujei i nema

sudije nad Tobom. Nije poniäen onaj koga Ti u zaititu uzme5, sla-

vljen neka Si i dostojan svake l€[öine ""0

ALLAHUMMEHDINI FIMEN HEDEJTE !'E AFINI

FIMEN AFEJTE VE TE\'ELLENI FIMEN TEVELLEJTE !T'

BARIK LI FiMA ATAJTE lD (INI SERRE MA KADAJTEINNEKE TAKDI \,ts LA JUKDA ALEJKE INNEHU LA

JEZILLU MEN VAI,EJTE TEBAREKTE RABBENA \,T

TEALEJTE.

Tümizi kaie da je hadis dobar i ne znamo da se o kunuru

vitra prenosi iita bolje i pouzdanije od Poslanika, s av's Bejheki

oto H.dis bilj.ze Ti'-izi (464), Ebü Dawd (1a25),Ibn Madza (1178)' Nesai (3/248)'

Ahned (1/199,200), Ddimi (1/373),Tijalisi (1/10r) lreko Burejdr ibn Ebi MerFna' a on

od Ebu Havn Sddlja: "HNd ib! Ali je rekao; PosluiL s avs ' me Poduiio rijeöina " i

l.m. prcn*ilca j.;sod6toFn H*im hadis smana vjrodctojnim (3/172) Tiinizi krze:

'owi h"d; ie doLti "e znaDo da s prenosi osim m ovaj na'ir' Pleko Ebu Haqa Saidiji' a

i." -u p n.Ui" il" S";l-. Ne zn.mo dr se od Poslmik!' s a vs ' o kunutü vitra Prenosi iita

i.'u ' n'"*4"'1" "a "-g" U.enird t n/daa okn Lanüta nä viüui AbdulL\ ibn Me'ud

, - ' , " " i " i . t " * ' * ' i " ' , t r l n r ' u n n d i d r 8 i n e b ' J i i t i P n j e r u k ü a r t o s m a i B i ü j o t n ' k iu.eniäci: S!fian S$ri,lbn Mubüek lshiL I Kunjrnr'

#uKädI zAD|J-r-[|rnD 5X.*YSä,S.^�;Ö'Jf;äit f ; t XX,,xrl ' rs7it 'xzu*'r ' ,K'r 'Xi(.Gti7' ; t i ä r i<n rr

posLiic r i jci i : "Nlic poniicn r ir l l j Logr' l i Lr zrsl l tu rLznci , LLoil .r jc:' \r i t i jc irstrn onej Lortrc

' l ' i rcpr i irLtcLjstr! |ol i .r i-ci.

"

\tF.L^.lL.\77.| -\ l l l \ . ' \ l)L.l l l l i .

Nl i i l jenicLr rLa jc L' lnes srrlrrtrrro LurrLrtorl l posl i jc lLrl lrrr '1t 'nt

I hv. Lr ,\ l l ,Lhu uL,rzLric 1,rc. l ,rni, : ot1 SLLieirnrLnr ibn I Ierb.r, hoj i prc

rosi od l-bLt II i l ,r l ' r , ,r orr od I l tnz,11c. imerrriL ( l7rln1i lc ürt l .r( l t (snrrr

tr lrn dtjc on ScilclLrsi), drL jc rchlo; "\ istm sc sLoTio srr l i .r t ,rr lolr

fo f i t lniLL l lLlLrL.t nrL s,Lb,rhLr, pl ic rcl lLo: - l ' rr

ic pri jc rLrl lre, r i l

sirnr rckrro: 1)o:l i ic rtrktr l . Oti i l i sno l lncsLr, r 'r ' , i lcl t l i rru u icrr lrL

je ploblcm. On.jc rckeo: l)oirro srnr l)osi,rrr iLLL. s'.1\"s.I1r1 s.r l) irh,

l ' :r ic ur ' ir io tckbir ' , rLrl iu, potLisiro sr \ rtr l i l r tr, Lri inio sc,1i.1u, ;"rustro nt cLrusi rckrrt. izrrorori tci ibir. r 'uhLr', pt 'dig,Lo gl.u Lr r rul iu'1,

ost:ro.jerlno lr i jcnc stojci i . r rrrrrh p.ro nrL rcd2dLr" Ovo jc sl i inrr

hrrdisLr Srl-. i tr lrojcg on |rcnosi o,r l njcql, rL objt inlrLvrL i tr jc Encs

misl io 1,od pojrrorr L11l1nTx. \ch uzir l ,r j tr l<rLt, clol i . tz rr jcgolc r i ict i

ch jc krLnLrt posli je r LrhLr,r. rLi rx o stt i .rrr jc i dLrl lcl jc s.t slrt j l !cm jc

ono nx i tr . le I irrcs p,rdlLzumijcv.ro pocl l l rnLrtorl. Iz o', ogl sc vidi

tfu sLL sl i hrrLl lsi Lr lczi jcdrtn . , | LIqinr i lonl ( lLriu jc r lcdusol)no. i t

horl ALLelu jc po.lrikl.

O,-l rshirb'r sc plerrosc clvi. ic lr: te:

Jcdn,r orl nj ih lc klLlut u nclol l ,rnrr, l lo i to lc bio hLrnLrt I ibtr

lJcl lr u rrtu prorir -\ [Lrscj lcme, clr lLLl l i i rrrbi je' Ir lro i trr jc bio l iLrtrLLt

Oncn. l iLLnut .\ l i ic l i ,rclrr sc lrorio f lot i r\ lLrrn i jc i strrrrourl l l r Stmr'

" . n . , r r : r r , . t l t r . , j r . ] l L , . , l , r ' 1 . f , n L l l ' . l l L l . r i l r , n '

r i r t r l l , L I l n . i \ . , , i l h n l l f , , i \ r ' L i . t L f . r r ' l ' 1 L ' r ,

l ' r i k r t ! , i r jL t r . . i l r r . r ; r ,n L : , L i t r r f , , ' r r i l r i ,LL r r r , /n i '

n i i ' i , r . . ,1 , , I i . , r ' r : , : . , ' L , ' ' . .1 ,

!

####ä^JIHJ['^P"HH-H###Druga je uopöena kada se hoöe oduljiti sa stajanjem poslije

rukua da bi se uöila dova i upu6ivala hrala Allahu, a Allah

najbolje zna.

a ) \ 4

de--

Poslanikov s.o.v.s,, postupak kod sehvi-sedid i

Prenosi se od PoslaniJ<a, s.a.v.s., daje rekao:

.;j j:; i=-j ri.,j.jF F ; .F; F ii ;l'Ja sam samo öovjek poput ras, zaboravljam kao Sto i vi zabo-

ravljate, pa ako zaboravim podsjetite me-"0s7

Poslanikov zaborav u namazu je A-llahova blagodat za oraj

ummet i upotpunjenje vjere, jer su se zbog toga PriPadoici ovog

ummeta mogJi povoditi za njim i postupati onako kako je on postu-

pao prilikom zaborava. Na ovo upuöuje i hadis sa prekinutim sene-

dom,koji se nalazi r El-Mwettau, ̂ ukqemPoslanik, s avs,kaä:';\

;!\'JI ;t\üf'Z^boravljam ili Allah uöini da zaboravim kako bi

a57 Prenosi gr Buhdi (1/a22), Namaz, PoslivLje: okrdlnje u Pravcu kible od mjesta boavkÄ

i posl.,vlje: o kibl, , ko smrt l dr on.j ko u /äboirw ldr-ir namr? ä nije okend PEmä

kibli, ne trebr obnovit ümlzi Zlbonv, Pogl'ivlje o onome ko klanji Pet rektai Z*lctl'e i

zavjeti, poglavljc: Ako neko u zrborlw Pr^k.i zavFt; Ponavljrnje' u el Vahidovom habctu

u prcdsovoru, odabrali su gx Muslim (572), Mesdzidi, poglxvlje Zaborav u namazu iscdzde

zr rî ahot^\'lnmi.1i (392), N.mxz, Poglivlje: O onome ito je do'lo o sehvi sedzdxmq

Ebu Dlwd, 1020, Nrmäz, Poslivlie: Alo neko klanja pet rcknta, Nesri (3/29) O ?-aboraw'

poslavljei Ispitivnnja, Ib! Midza (2r1) O ikamctx, poglivljc: O onome ito je do'looonÖme

ko posumnF u svoj nmaz pa poMzi isprav.n odsovo! Svi sa Prenose od Ibn Mesuda koji

F rcho: "Klanjioje Alüov PoslaniL, lbrahiD kize:'dodao je ili oduao', p! kad je predao

s€lim biojc upitln: Jc li to neato novo u n,mzü?'-'O iem! se radil'upnaPoslaniL Rekole

mu: Kanj.o si tako i tako.'Zitim jc ust.o m nose, oke'uo se prema kibli, uöinio dvije sed-

zde, a ondi predrc sel.m. Nakon toga nift je Pliixo i rckao: Da ima neito novo u nanazu

obNijcstio bih vas o tone.Ali,ii srm Mnö.ovj€h zabolavijrn kao 'to i vi zabo!'vljnte' pa

kad z.boravim, podsjetite me, a ako neko od vrs Po$nnja u woj namü, neki pokuia odre-

diti öta je ispnvno, a ond. nek^ ga doPuni,l zalim neka uiiri sehvi sedtdu-"Tirmizijeva

vdzia ovos hadis glnsi: 'KlanFo je Poslnnik, s.!.vs , Pet reklta Podne nrmaz', P' bi uPitan:'Ieli to neito novo dodrto namazü)', te i€ PosLinik s-a.{s.,uainio sedzdu nakon 'toje Padao

#Y#äYI" zrD|J-r-l,tEnD rä#1"5ät#i?ttE*.\öi i t Äi *.,xrrt ,K1\., irr. ' r ' r l ,r<rr Xä it i i?!xir 'r \ i . rx

to Postir lo sLlnnctolr, ' '

Posl,rnik, s.a.r is., lc z,rborl l j .ro, p,L i tr klLo rcTlrhit roq zibo_

rl lr ,r n'nsrejr l i icr i j .r tski p|opisi l ioj l ic sc sp(rvodit i Lr si lLrxci j lrrni

zrbort la s, c clo SLrlnicg drnt. i)ci,Lv'.11(, sc, pr ir l l jcrrr l iL, l l i , r lrr Posll

nik, s.,r. ls., l i lenj.r iet iL i r clotr, rr c1l nc sjcdnc nir l iorl .L rtgog I c1iet,r,

pr bi, ke.l bi z, l t i io u,rrrLz. ui innr dl i ic icdl( lc Irr i jc scLirr lrrI , 11

zlt im bi plc(lLo schm, tel<o,l,Ljc i7- cl i l tc \ i t l r .rci jc izlcrLcno pr,n' i lo:"Onej kr u zlholl \ LL I ' to|!rst i ( l io nif lxr i l l ioi i nl ic rtr l{rr, lreLrx rL' i

nit dvi jc scdZcic pri jc schm,r. ' Iz nckih cLLrgih r l ic.goli lr foslLrPxli tizledeno jc prrvi lo,: l i r sc onri l iol i propLrsri rLio l 'nmlzrL hoii ni ic

rukn i ztpoine obrLr' l j .ut je neliog nrmesliog rrrkrir, ncic rrr lairt i r l i r

ono ito je propLrstio. ' i l ) fotrrdLrjc sluir i h.LiLL jc l 'Lrslrrrr i l i , s r 'r is ,

ust.ro, i l tshxbi .Lr nrl lrn t,rgiL, r1, l l t i r t tu (Lrl i . lo zr:rrr jrr cLrjc rr lpr l irr

prop,.rst, gor-ori l i sLLl '1rrnrrL1eh. rrrL i to inr lc orr ' :1.1o TnrLl i drl rrst irrru

LIIcrnr ..e r 'rzi ih ol io lrcnrcnrL obeyljerr lrr or ih scdTcLi pt t lko Lr

Sali / . ,r BLrhuri i ,r i . tr lLrsl inrr n,rhzirro hrdis IbdLrl l ,rhe ibn 13uhrLjrr l

u kojcrn sc nulotl i tü jc l)os1.urik, s. ir.r"s, Lod podnc nirJrl irzir PIopustio lrro sicclcrjc, prje nlr l ioü iLo.ie () l) ir ' io nlrrrr ' .r7, Pl l ic scL.lrnir

ui lno r lr i jc secl '7clc, ir zrt irn . lc Prc(lrto scl irr l

LI r lrLrson prcd,rujLL, l iolc bi l ic2c l lLrhrrl i l iLrsl im, stoj i :' 'Donosio jc rckbir lrotL r lrhc sctl7,1c. sjeLlci i , pri jc .clrLurt

" ! ] L ! n r i r L ) h l l l , L l l l l i . , " 1 l r ) Z L l , " r L f ' l l l n l i f l " ' r { r f l i l ' \ L / ' L ' n r L r ' . ' L

l \ r ( i iL t , r , . . , , . . i . f , 1 , , \ i , , iL l l , , r r 'L / r : \ . /n L r , .L , r , i r l l r LJ ' f r . h . : ' r l P ̂ lü i i L

. , 1 . 5 , . r i ' t , t u f d f i , 1 , f : r l , L , , , h 1 L L n . . f , : ' L f r ^ i l . - L . ' ^ r : ) i ' n ' I r ' l ' l i l n L t ' t r i ' ' ( L r i " t l

i . t i i l , r l i " . r - , ) i ' , L l l . v r r / i , l r i i . r . , r : . , r I i i t f r . r n L r ' L i . h r ! ' r i i r i ' r i ' : r ' r r : : : r r n i t i

i:Irrlii.li,:] :drr.l,n: rrL r rr nj. n ." l l i l . i r

{ , l l , : h i I : : 1 l . l L L ' ' : r f " l , i t r 1 l j : l i ' r ' r i r ' ' r ' i l r i ' L i r r ' r r r L / n r f r ' ? r j ' ! l N

I r : f , r J , , r r t r . l , i f in l . r i , i \ rL7 , l . i ( ) f i i , J ' , ' L l r l , l r r l i I i ' L ! ' r r ' r l r r JLr ' ' i " l r : : I

, . L , l 7 i l , r L , f . T i . r l l . l \ 1 , , ' r L l , , r r i l . L l . l . l . , 1 t r ü f , r r l t r . \ l i ' r L / L ' r ' r r r l ' : ' L i

r , [ l ! t r r i I l L n l i i r i 5 i { r I ' t r l l n l i . l ' , 1 L L r l t l L L f r n t ] r r r L ' n i l i : i f l i / i r " l r ' \ r r r L L / :

P o { l r ' l ! 1 , n i ! m . ! ! , . f : ü n - . r t i , . i h i ' r , l / r r t r i i r ' . 1 i n r L . l l l r t r l ) J L r L l L r r l l \ L L r r " ? ,

io rh i ie l i , , t . , ' " , r r t : ' , , ' r .n f r j r r \ r : r r i l " r l . Z . l " ' f t r r ! ' ! i 11 l j ' _ \ t r r " ! r r ' f r t r i r ! i ' ( L : r

nxk . i d \ r r . : . r L . . r t ( b . f r r f \ , , ln i r i r . : l l . , l l . r i l / , l l a l ia I l : r t r ( )b r lL i . rL r i ' : r :n r r '

L1

u

rBilrojjrirH..Dirl|z|Jjr H###hvrFtwtx t\YrF tWrX t\Ytx tw/r ttvtx t\Ytr

IJ Musnedu se ravodi hadis Jezida ibn Haruna kojeg prenosi

od Mesudija, a koji kaZe da je Zijad ibn Ilaka rekao: "Sa nama jejedne prilike klanjao Mugira ibn Su'be, pa kad sklanja drz rekataustade, a ne obavi sjedenje, te oni koji su l{arljali za ojilrn rekoie:'subhanallah', a on im dade znak da ustanu, a onda, nakon sto zavrii

namaz, preda selam, a zatim uiinu sehvi-sedZdu, pa reöe: 'Ovalco

je s nama postupao BoZiji Poslanik, s.a.ws."*o Tirimizi ovaj hadis

ocienjuje sahfüom.

Bejheki navodi hadis Abdurrahmana ibn Simasa el-Mehrija,

kojije rekao: "Klanjaoje sa nama Ukbe ibn Amir el-DZuheni, paje

ustao, a trebao je sjesti, te narod povika: 'subhanallah, subhanallali,a on, i pored toga ne sjede, ved nastavi sa kijamom, pa kad je bior.r zadnjem dijelu namaza obavi dvije sehvi-sedZde, dokje sjedio' a

onda nakon üto preda selam,reöe:'Cuo sam lzs maloöas da govorite

subhannallah kako bih sjeo, ali je sunnet ono Sto sam uöinio.'"461

Hadis Ibn Buhajne': je bitniji da se po njemu postupa iz

tll r üog i

Prvo, zato ito je vjerodostojnÜi od hadisa kojeg prenosi Mugira.

Drugo, jer je jasniji, jer su rijeöi Mugire: "orako je s nama

postupao Poslanik, s.a.v.s."J nejasne i mogu se odnositi na sve itoje uöino Mugira, a moZda je Poslanik, s a v.s., uöino sedidu u slu-

öaju zaborava jedanput prije selama, a drugi put poslije, pa je Ibn

ao Biljeze sa Ahmed u Müsnedu (247la), Ebu Dawd (1037), Nmaz, roglavljer Onaj ko

zaboßvi te.chhudiTirmizi (365), Nmz, Poglivler O onone itoje Prenes€no o immu koji

reito zaboravi.McsüdijeAbdurahmm ibn Abdillah ibn Utbe ibtrM*ud'bioje iskr€n'pos-

nilio je prije smrti, ari sa kod Tirmizija (364) slijedi Abdunhman ibn Ebi Lejla od Slbiji Paje zato hisen. Zbos toga ga je Tirnizi ocijerio kao sahih badis, kio ito kaze aütora6' Biljezi ga Bejheki u a'-st r., .t-lubfa ß4a/2),N^nM' PoslavÜe: onosa ko zabonvi rase de sjeti i nfftivi s! kijanon a ne obnvi sjedenje i uaid dvije sehvi sedide. Ldac Preosilici

a6'� Ona ie Abdulhhom mrjka. a njesov otac je M'rik ibn Kiib el-Azdi iz Ezd Senue tbn Sa'd

kazc: "Malik ibD Kiib je nlplrvio savez sr Mutalibom ibn Menafoft i ozedo Buhajne' kicr

Hdis' ib. Abd el Müttdiba, pa mu ic ona lodih Abdulhha.

{"sxsä#{ zÄ0|J.r-|'lriD .sl,Iä#ätä#s**;.** f r * * * . , * ;ä . ' k t ! ,R>\ . ,k r ( ' " ' r . ' x , ' r . Xä Xät iX x i i x ; r11 ' ;

Büheinc is lrr i i to orro i to ic r i t1 io, . r ) lLrgirc ono i to jc on vi . l lo. t ' l l io

dr ohjc str-rui budu d,rzrol icnc, iL nr. ,gr.r 711.1ait i i t t r dl lc I iLruirc

ic l io lc i i drr jc Pos1,r[ ik, s x \ 's. . Lrstro i rr i iü sc r ] iLt io. ' 'L TtLt lm.ic

ui ino ser lzdLr r lc l i zeborr l e

-frcce, jcr jc t r Iugir e, moTLl ' r , zr l .olLl io 'crLiJc lL i ic icLrmir ' p r

th jc Lr i i r ro posl i jc, i to je s\ .oist !1) Tlbo!. l \ ' iL, iL slo sc r lc r l1{r7c recr 7i1

stclTdc pr i jc sel ' r ru.r , e. \1hh nr ibol ic 2r, , ,

i,"r;--tn

ßl{ r0,Jlil H..Dit!,IlJJtH###trt\Yrr ttvtttlvfit\

POGIAVIJE 0 ZAB0RAW P0SLANIKA, S.A.VS.,U NAMAZU

Jedne prilike je Poslanik, s.a.v.s., nakon dva rekata jednog

od veöernjilr namaza, ili podne i1i ikindija-namaza, predao selam,

a zatim je neito govolio, te nakon toga uPotpunto namaz' Preoaoselam i uöinio dviie sedZde nakon selama i govora, donose6i tekbir

prilikom obavljanja sedädi i prilikom dizanja sa sedZdi "on'

Ebu Dawd i Tirmizi prenose da je Poslanik' s a v s , jedne

prilike klanjao s njima, pa je uöino dvije sedide, a zatim je bio- na

ieSehhudu,'i onda j. predô selam.ae Tirimizi ga je ocijenio kao

hasen garib.

{6rBiliezi ca Buhdi (469/1), Mesdzidi, Poglavlje: kPrePletanF Pßriju kod sedtde i drugdFi

M*]i- (;z), s"dz,l", posl.vije: Zrbdav u nxmizu, u hadisü kojes pEnosi Ebu Huejra' a

u koFm s kdq 'Kmio j; PoshniL s ..Ys ,jedan od noinih namaza' ili Podne ili iki'diju' a

z.tiile n"kon a* rel"t predao sLam, i Üutit oti'ao u nihrab mesdzida re s€ oslonio se na

"." , .? . - Ui l ' o ' " " ' . ' Eü, Bekr I o1d ' l i su r L{ru: r \d i k iz 'n aesro Ndod br lo i7 !de

"'"'""'.ei a" i. ".1.- 'r.,,.n Porom u'hde Zul jedejn' i upits Po lrnila: Poldnne ic'i Il

" ' t , * ,on"-az i t i . lz :b-r 'o 'PoJanikPogledlde 'noI lÜevoiuPrt r :SI" tok i teZul iedeJni-'Istinu govori, r€koie,'klanjao si snho dva rekata ' I on doklmF Fi dm rekah' Preda selam'

aon"," tiuir, uti'i *azau,aoner rekbi, Podize *,dones tekbir p' uiini sedzdu' i !a khiu

donef tekbn I P6dize sesa Biljcze gaTümizi (395), Namiz' PoglävLje o onode itoje doiLo o teiehhudu kod driie

seh'i;edzd;, Ebu Dawd (103e), Namz, Poslavlje o onome ito se Prenosi o dvije schvi-

scdzde u kojimaje teiehhud i Predavanj€ selamai Nesd (2613)' Poglavlje o sPodinFnju razF

r^2""1" * t'r" Ä*";'.- -zino zä sehvi-sedzdu, a Tirinizi kazc zi onj hadis da je hasen

erib. Harr u E/ rer,l,' pocl,jP navodPnjr ovog hrd$ä krie: "ha en Sdib ' r cl-Hrkjm ktP

i" i" "j*.a^'.j"' r. '"j"'imr Buhrilr ; \4üJirnr' shbim gi otienjuiu el Beih"ki' Ibn

Abä.llB*r i d.. U.i Hi * da je Predlnjc Elisi, zbog rzlike hadisi u usPoledbi s hadisinr

druqih hlfia, od lbn Siiina,Fr ü onome ltoje prenseno od lbn Sirina u hldisu Imnni

xgäsä,#ä uADU.r..t,tE'�ÄD Iä#ä,,f ljä*i5ä;.+.t r i rx t r , tx t r l rxxr \ rx t r ; rKtr , rXt ! rF, ( t . rFth tXi r . rFt t rx t ! rx t l tv tKi r ' , ,

Jcdnos,l,Lrrr jc Ibshnih, s.r1.!.s., kl.r lr j i ro i ol i i :1o zrlL)or' .rvjvi i

de l i l .rnj l lcdtn rcl i i r t nirrr iLzir. Stis.ro s,r ic l ' .r lhtL l l ,n Ubcjt lul leh i

rekro nu: Zrbor'.rvio si lr :J,Lr rch,rt. On sc. l<,rdu.jc to t 'Lro, yf.1t i1),

ui lo Lr mcsdTid, nrrcci io Ll i l l lLr c1l prorL. ' i i l lunct i onrl ir ic: l lLul iurr

k1'rr j ' .ro joi jcr lel rcl irrt . I ledls nl ocl i imlrrr , \hnrcd.

lednc pri l ikc ic I),rslarih, s..r.r.s.. 1<llnlrro 1,ct rck'.rtr prrdnc

nrnrz',r, nrl<on i.'t:rqrL su gr u|it.t1i: 'Jc ii to ncs() d(xlrLto [rulrrzLr: "I

i t ' i tol". rrf irrr or. l i leni iro si pct rcl lLtrr", rcl ioic nrLL. Orr zrLtim ui|r l

dri jc scdTcLt r ' .r l<n prc.ler,.rnje sehmrr. I I ,Lrl is jc murtctekLrrr l lcj1r. "

lec]rrnpLrt sc , lcsi lo J,r jc 1i l .rr! l ,r , trrrrro ni rch.rte ikirrrLi jc

n' imi711, 11 Trlt iDr ic Lr-ieo Lr :r 'olLr l iLLiLL, pr grt nirr()r l Io(lsjcl i , rt olt

izr,: lc i s uj inrrL klrurjr jo-i jcd:rn rc1i.t t , r onth Irrct l t scl irrrr Irrr rLi i l i

t i i le scdZdc, tc opct prcdl schrn.

Olo jc svc i to jc prcncscno o zlbot i l Lr . \ l1,rhor ,r I 'Lrslerrih,r.

s. ir. \ is.) u nim.rzr.r, ir ro jc 1'ct ;1n111"t., . Nckc sctlzrlc u n,tn, lcrr irrr

slLLiejcnrnr jc i inio pl i jc sclrrrrrr, rr ncl ic posli jc.

Sl i i l ,r sm.rt le cl l ' r 'c.cr17dc Lrcbr i irr i t i pri j t sel.rnrr,.L l ib,.r

Fl ini l i r dr slc sc.l i . lc trcb'.r air i t i poJi jc sclrrLrl. lrrunr Nlr i i l i smt-

trn ci l schli scrLTdc z,r sr ' ,rki z.rbrrlur ' l l r j i st t i ic oster' l j rrrr ir t ncl iog

dijch lrmrze tr ebr Lri init i pr i jc sclrrmr, doli sr: Lr slLrir jcr ir lrL lko sc

D d f , : l l n r r . , : , i . 1 r t i t l , i L t r l l l ) r r ' L s . , , . r l . i t i ! \ : r L L L : . r r . , , : : , l \ l l i , r r r . r i , , , r , , r ,

J o ! . . , L , l i , : , . ) . L L , l l , f . q l , l : : L l \ i r ' . 1 , r ! , l O : . a f i r ' , 1 , 1 , i , . L , r i r ' r L r l . r r : r . . " , \

r . i L , ü f r r r f , , , r t r i l l i L i . i . r l L r . r , . . L , , r , : : l L , r t L L L r i r r L L n , l i r r ' : , . i r : , r r r j t f . | . l In , i , : i , 1 . r L : , h l r l r l . L . k . : , i r , r l , i , i : t / . l l L t r , , , . l , , r r J , f . r . L l 1 : . . , . r r : . f ' ' . r 7 l . f l i , , r l l f

l l L l n , r : 1 , ! : S r r r . , l , r n t : . l , L , f f f ^ l : . ' r \ , . , , l t J i . r , l : r ! , , 1 ! r : , : . . r L i f ( , i , 1 , 1 , 1 1 ! ' r L

{ lN .cd td l f , t : , - r : , . tL l l l \1 . . t rL .L k . , . i l l L { l ) . r , r l L i \ , . .1 l r i , t r ] 11 . i l t i r . l , ' J I l . i l , . i i i . , ,

r , r , , t . r , ! i t , i i f , , . j ' , 1 . r ; , , . r . . r r | . 1 . . , r . r ! j l l . ! | . , r r . : . l n r L t r | . / . r j . , ] t , , L L / , i r r i f . ' . r r i , r r

i t r r t r . , , \ i l .ü : . . , r . : l l , f i r , i : ,1 : i . . , f , .n . ' r , i , . L lL l , t ! ( i . ,11 u , , , , ,1 l l ' 1 , \TN. l . r ln ' r f i .

^b ,L r r / r i f i , I l l . i S . i l , l' " ' 1 j 1 1 , ' r : r r 1 . \ t ! , r 1 , : L / i i , , , l ( r 1 ' r , r r l f f l ) r L r i l r r r i r \ . f n . , / 1 , , 1 1 1 j , , , ! i , 1 r L ' .

k ] [ i r f r r . : , . r r : , \ l i , r , i i . . L r l L L L . L i . i l , , i l l , , i / . l , , r r . , r ' n f , r r ^ i l . : i ' i r . r i r l , \ ! , r . r nr " l ' � r L n N r r r l J r : r , r i l t 6 { j ; j a l . l x l . , , r : r . l ' , , : L r . , , , : r r 1 . l n ' j . l L r l , r , , i : t l i : t . | l \ l l r ' L : j( i ;1 . ( r l ) . , \ l . , l i j , l , . L i i i . r l j r : ̂ i i r : , LL I r I r .L / r : ,n i , r i l ' r ln ) l r f ! r , , . i l f rL ] l r r r l" '_ ) 'b r , ,L ! " )1 , "1 ' , , . i t . l , \ i l i n i , i , . , L l . r , I lLß , ,L L

lllll*,l[r^ry,HHJl-H###namazu neöto doda, sehvi-sedZde treba uöiniti poslije selama' Ako

se, pak, desi oboje, onda sedZde treba uöiniti prije selama

Ebu Omer ibn Abdul Berr kaZe: "Ne odstupamo od njegovog

pravca. Oro je njegov pravac i tu nema razmimolai,erla'" Zato on

smatra da se sehvi-sedzda radi nzlika koje su navedene u vj€rodo-

stojnim predanjima i razlika medu prethodnicima iz ovog ummeta

moZe öiniti i prije i poslije selama, poredeöi to sa presudom kadije

koji sudi na osnour svog idZtihada.

Sto se tice Ahmeda ibn Hanbela. o njemu El Esremi kaze:"Öuo sam kako pitaju Ahmeda ibn Hanbela o tome da li sehvi-

s€dZdu treba öiniti Prije ili poslije selama. On imje odgovorio kako

se u nekim sluöajevima öini prije selama, a u nekim poslije selama,

kao ito je to radio i Poslanik, s.a.v.s , u sluöaju kadaje predao selam

poslije dva rekata öetverorekatnog ^^rn z ' a zatim je nako[ itoje doklanjao jod dva uöinio sehvi-sedlde poslije selama, po hadisu

Ebu Hurejre, u kojem se spominje Zul-jedejn."

Isto tako, onaj ko preda selam nakon tri rekata nekog od

aetvororekatnih namaza, sehvi-sedZdu treba uöiniti nakon selama

po hadisu Imrana ibn Husejna,"' kao i u sluöaju kada ne zna koliko

je rekata ldanjao (tehari), po hadisu Ibn Mesuda Ako ustane sa

dva rekata bez sjedenja, uöinite sehvi-sedZde prije selama, prema

hadisr.r lbn Buhajne, a kod sumnje 6e postuPiti po onome u Sto je

ubijeden, a sehvilsedZdu öe uöniti prije selarna prema hadisu Ebu

Seida elHudrija"' i hadisu Äbdurrahmana ibn Avfa "'

El-Esremi dalje kaZe: "Upitao sam, potom, A-hmeda ibn

Hanbela: A kako se postupa u sluöajevima koji nisu ovdje nave-

a6s Prenosc ga Muslim (573), Ebt Dand (1017), Nesri (2613),O mbonw; Ibn Madzx (1275)

6'Prelose g! Muslim (s71),Tidmizi (396), Ebu Drwd (1024), Ncsai (2713)' Ibn Mdtr

(1210).a7o Prenose sa Ahmed (1s0/1),Tirmizi (398), tbn M'dtda (1209), Bejhcki (332/2)' Trhavi

(43211 i a33) s poüzdlnin prenosiocimi vjerodostojnim gaje ocienio Flakim (32411)' a s

njim sc ü ocjenislozio Ez-Zehcbi.

.ä 2609**

dcnii , t on rr i . jc rcl lro: l l sr irn rLLrsinr JLreujr:r ' ;m;r c'c sc schlisctl ir l l i init i pri ic -.clrur ' .r. jcr jc to nri loknurl l i dopLrnrr zl propuilcno Lt utrrrzrr i clrr ni jc r lLri l jcvir plcnrscnih od lbsl l l i l l , s.,r.v.s..u koj ime sc sctl idrr obull je nir l lon sci,rn,r, smrtrrro bih r l :r rc scl l . iscdiLi i t zrL slrLl i i slui.r i Loj i to i t ir l ,Lrjc ncb,L Lr, ' inir i l ,r i jc sclrme, jcrje to f i t injc nrrl lxzx, pit to trehrr ui init l pri jc sclrünrr. r lrr lJc pr-i jrkrjr rrnr.LzrL. tr lcdutin, smerrrrnr th Lr sinr s1Lr. 'rr icr. inrL Loji "Lrtrcucscni od Posl,rni l ir . s.,r.r, .s., u hojinrL jc (,n scrltLlu i : ir io n,Llrorrscl.tm,r, schri seclTclrr trcbrL i ir i t i r lhon sclurr.r, e u sl ir l o:t ir l inrsluirr jcl im:r pr i jc sclrLml.

i)rvuL1 i l .n,\ l i k,r ' le: Ncli ' r r lho nc aini sehli sccl ir lLr osim u

fct sluair jevi l l ) i i srL prcncscni o.1 l)o. l ,rni l i .r , . . ,r.r ' . : . '

Sto sc t i ic sumrjc, l |sl ,rni l i . s.r.r ' .s., ioj r i jc bio izloZcr, r l ijc n,rrc. i i t , . l ,r sc u s[Lir j ,-L srrrnrjc postLLpr 1ro ubjrr lrr jLr, s t iur cL.rsc std7ll 'n LL slLrir jLL rLrrrnic r ' i r i pri jc.chrrlr. LLlLnr ' \ l rrncrl kelc:' 'Postojc dvrr obli l .r sLrmnjc ( jckin) trbi jc,- lcnost i"tch,rrr i". odrosnozrsroj, LrloLir ' .Lnosr, n) jcst, iLratr j LttrL irx jck nc znrr r lrr 1i jc ncitoui inio. I io r l l prcclnost ublct lcnjLr, zuboriLl i i . : srrrrnju, tc ir: scrl ir lcui init i pl i j r sc1:rnr prcnr hldisLr L.lbLL Sci,: l .r cl I lLr,L i i .r . On.ri l<orlkog,r prcvrgnc srrmnj,r. scl l i rrcLTilu ic, prrnrr hrci isu Ibn,\ lcsrrdr\ i " t L ' , ' f l ' . : ' :

I lr t l is Scide cl t hrdr i jrL ql,Lsi:

t - - : j l - - i

' ' ' \ lo Li nck,r o,1 r 'Ls IrosLrrrrrr jrLo Lr svoj nrrmrrz i ne Lri bio sitLrrrn dl l i jc l1tnj,r,r iet ir i i1i pct rcl<rt,L, nr: l ia ostrL| i sLrnrrjLr i rLchrr

!ostupi frcml rLbjcclcnjrr e zrt irr nrkl Lri ini rhi ic.crLTdc l)f i ic frc. ir le schrm."

l l . " l . l l \ l . , r , 1 . . : * - - ' . . - . - . r, ;-e-:* i \ l ro ncl<o od l ls posLrlnjrr u sr oj n,ur,rz, hcl i t potr irTi

261il

##*^ JlJlgl['ltJlHlt ^H###pravilan odgovor, a onda neka uöini dvije sedzde " U Buharijevoj i

iduslimovojverzi jo; stoji: ;ti:.: i- tF.&; "Neka preda selam,

a onda neka uöini dvije sedZde."To je, ustvari, ono 6to kaZe i imam

Ahmed, to jest, da öovjek u duöaju teharrija, odnosno u sluöaju da

kod njega prevagne sumnja, sedZde treba uöiniti poslije selama'

Razlila izmedu ubjedenosti (ekina) i teharrija (preragnuia

sumnje) je da 6e onaj koji klanja, u sluöaju da bude imam, Postu-Diti prema onome sta smatra taönij im i onome (ta prevagne' ito

i" ornuö..ro kao tehari, pa öe sedZde uöiniti poslije selama prama

iadisu Ibn Mesuda, dok öe ato bude klanjao zasebno, Postupitipremajekinu (uvjerenju) i sedäde, prema hadisu Ebu Seida, uöiniti

prije sel"ma. Ot'o je' ujedno, i postupakrcöine njegovih sljedbenika

ioji s,, ga nastolali oponaiati. Po ovom pitanju postojejoS dra pre-

d"nj" oä Ibtr M"roda.Jedno od njih je da u,svim situacijama treba

poslpiti prema uvjerenju. Ovo je mezheb Sa6je i Malika; i drugo

predanje da u svim sluöajevima treba postupiti prema mi5ljenju koje

prev gne. 1p"k, nl.govi tekstovi upuöuju da postoji razlika izmedu

sumnje i jakog uvjerenja. Tako se postupak u sluöaju sumnje gradi

na uvjerenju, dok se u situaciji gdje postoji uqerenje' traii isPra-

van odgovot U tom pravcu idu i odgovori na pitanja koja su mu

postavljana, a d sPomenuta hadisa mogu se preslikati na dva data

sluöaja, a opet, Allah najbolje zna.

Ebu Hanifa, Allah mu sc smilovao, o sumnji kaZe: "Alo mu

to bude prvo 5to mu se ukaäe, ponoviöe namaz Al<o mu se to bude

öesto deiavalo i ako bude imao mi5ljenje koje PreteZe, Postupieeprema njemu, a ako ne bude imao miüljenje koje mu preteZe, postu-

piöe prema uvjerenju."

X262

X'öä*KX,]EX UÄDU.I.IIE'AD )** l *R ' f i i { . ' * ; l ,K ' ! , ' x ' r , \ 7 r ' ' F ' r ' r ' t } :

DOK{ZI DA I)OSLANIK SAVSNUI ZI'llRtO U NAr\4AZU

l l rTi i i l Islrnih. s.r1.s., ni jc LrrrLi i ,rv,ro irnit ' i t i Lr rr l t tr iLzLr. 11

lci smo sporrinjr.Li tLrL i t srt, j Poqlc. l nl tcichlrLrtLt, prl l ikrrr l '1olc.

upfx\l jxo ni pf l t i 1'oglcJ rrnr:r i i . i i ,Lo r lr l lc , ,rL prstrL.

l luh,rr i u slrrmc,!,r/rr i l rr r lLlrJi i l r . jc l)ncs, r '11 . r 'r l l ' ) : ' \ i :r .

r".r ' . jc ' :osicLLorr1.r rrr: l iLr zrrr ic'rr l l r iorrr jr zstirrLLLltclrrn i l io slojc

kLric.1.,r ic, l l |s1rnik. s.x.Y.s.. Lri t : .- i , .- - -- !- .". ' ; ' . ' ! ' l= -- +l

-);.Jr J ----,qlJoni ol,r l zr.tor ,r. l l r ,rrre i .r ' rrr i sc 1ik'rvi hLri i sc

i,rh'r. , ' , , . ' r jcr,r, strr l lo LrhrrzrLj ir pr., l rr i lorrr r ioh s rrrr Lr n.rrr lrtTrr" l

D,t le 7n!riLr rohrrrn sr og nlrrrrrzr, nc I ' i pl inri jr l i ' r rr ' 1i1l l c \ 1tL1Lr

t inr. nloic sc priqor' ,rr i t i l iori i tL rr iLr ov,r ' f h,L'- l lsl i : ,ro .{ 'r l i ' rz 'r, lcr sc

fost,Ll l i l |1l,rnic i tr sc prxhr^LtI i icrr potl Ldin'z-r|rLrr i tm l ikorr: I)L

1i sc on sjr:L:ro t ih l ihrr,r n,Llron ito ih ic l i , l i rr. i l i sc poLl Lrhz-i

r ' ,Lnjcm po.l lLzun'. i lcl ,L s,ru,r r iLlcrr lci l I loqLr,c jc i lcLl lo i 'LrLrqo'

JrLsnij i hrJis orl , lr ,rgrLic h,rcl is .\ i ic. r ' ,1 . u Lrricrrr sroi i rL'r ic \ ' jcro-

r- icsnik, s.t ' .s., l t l ,rnj. l) u os!11l,rart rrrr koicrrrLr bi l i l ikol i i jcCrnIu"

t n '- * . \ |

l ) ichnu, u rhlcsl tc mi mol sr ' . r r i osr trr i l r r rni lc rrrrr |pr i j ' oc| r r t t io

r l l i l i r t r r r , . \ 1 , , , , t , i I r i " . r , I l

l x f r r r . . , r l : , l r t r . , I ' , r , rI I 1 l ü r , : r : L l j r ü . . r i I r L ) ! . \ l , i f L / . f ! l L i l . :

r . , r L r i l m r t t l l , l L I r , . ( l . l j r , . r , r L . L , l l .

r \ i r , . , l r r / : , , r I i i I r - l s l

l ) . l i l . r , L r . t r r , L , . ' /

263::

i$

###^l'Hl['-P"H',ll-H###paLtnltt od ramaza."o1' Za dokaz n ovoghadisa se isto tako uzima

ono itoje sadrZano u samom hadisu, s obzitom daje suötina u tome

da se oswno na taj ogrtaö pa gaje to oswtanje zaohrpilo Na to ne

upuöuje hadis o njegor,rr oswtanju ka klancu' nakon dto muje Farisposlao izvidnicu, jer je taj Pogled i oswtaj bio potreban, s obziromda se brinuo i interesovao za vojna pitanja. Na to moZe upudi\'?ti

njegovo pruZanje ruke u namazu kojeg je klanjao prilikom pomra-

öenja Sunca, da dohvati grozd, kada je vidio DZennet, zatim,videnjevatre i vlasnice maöke u njoj, te vidcnje !tapa,"o i1i hadis koji govori

o tome kako je pokuaavao sprijeöiti Zivotinju da prode ispred njega,

zatim hadis kada je watio duZavku (djevojku) i mladiöa, hadis kadajer razdvojio dvije sluiavke, hadisl koji govore daje odwatao selam

isaretom onome ko prode i poselami ga, dok je on u namazu. Iia-

retio bi onome kogaje vidio, zatim, hadis u kojem se navodi da mu

se Sejtan ukazao pa gaje uhratio i davio.Toje bilo videnje okom.Iz

svih ovih i drugih hadisa kao korist izvodimo zakljuöak da Poslanik,

s.a.v.s., za wijeme obavljanja namaza nije Zmirio.

Serijatski pravnici su se raziSli o tome da li je to Pokudeno.Pokudenim ga je smatrao imam Ahmed i neki drugi autori. Oni

su govorili: "Tato postupaju Jeweji." Neki uöenjaci su ga dozvo-

1ili, ne smatrajuti ga pokudenim, pa su kazali: "Moida 1e i'mtte'

a7r Prenose ga Buhlli (1/406 i ao7), Namd, Poglivlie o onone ko ldaDF ü odFei sa likoF

ima, Opis nam'za, poglate OMränje u ranzu, Odjeöa, Poslavlje haljina i ogrtn.a; Mus

lim (5561Mesdzidi, loglivljc: Pokud€nost nanua u odjed sa likovimai Ebu Daod (914),

Namaz, poglavljer PogLed u nlmrzu; Nesai (2/72); Kibla, poglwlje: Olfüica za obavUanje

nlmaa u ogrtaau na kojem se nalaze likovl Almed u Müned" (6/37 ' 46,177 .799 i 2OB)' ̂

€nbedzäDijaje odjea' koF se povi od wne Na ijoi r nilaze dlaiicc i m njoj nema nikloih

likova i to F naiiednostamÜa gruba odjefna7a Izaboti sü ga Buhüi (2/447), (448) Prenoseai od Ibn Abbisa,Muslim (904,10). Ponrtenje

mieseca, Poshvlje o onome ito se ukizilo VFrcvjaniku s a-*s od stvüi Dtenneta i utie dok

je klanjao omaz z! ponn enje MFss; Anmed u M{,'.& (3/318) Prenoseei od Dza-

bna, Biljezi ga Ahmed u,/,J'd, (2/188),Nesni (3/149), O Pomraaenju Mjeseca, poSlavlje:

Gdor o sedzdi u namazu za potua.enjc Suno iz hadisa Sübe od Ataa ibn Sriba koji 8aprenosi od svoga ocä, a on od Abdülliha ibn Amn ibn Asa NFsov linlc je isPnhn jer ga FSu'be iuo od Atra prije nego je Posenilio; Prenosi si Allmed (a/2a5) od Mugüe ibn Su be'

X264"f**

#$*sä"xä zÄD|J-r-Mrno #ä#äis*i:ä*-ö*i'1{f tvrF t t , rx tr \ rx trvrx tr rxxr.rxxi \rxxr\rxxr\rxtr /r l<tr \rxtr rxtrvrxt ! \

njc Lr n'nnrzLr bl iTc postizrurjLr Jrruicnosri rr rrLrrr lzu i to jc, Lrst\. .rr i ,suit ini, tr ir) ir i r i l j rrmrzir. '

T . . r , . , , , . l : , . . . r . . . , i , , . iuc fcf lct i slruicnost ü ir i l r lr ' .rzLr, bol je jc otvorit i oi i . r\ l<o, prl i , tobudc rcncri lo shnricnost zbos onoq ito sc nrLl lzi i .prc(l . l(^, jr l lod ulwLsl i dcl iol lci jc, i l i nchih r lrLrgih sn-ur i ze koj im acTnc srL.c. Lrtom slui l jLr zrnur':urje oi i iLr sigulno ni jc pokLrrcn,r, i n1i( l lcrr lc {LLj_c pollrLlno u olom sluiuju je muoqo Lrl iTc osn{)1iur1x i , : i l i rvirr lLSeli j i r t l ocl rr isl jcnjr th jc poliLri lcno, r -\ l leh. opct. n,r jL.ol jc z-nir.

265 ,1.il

####ffi Î'J!HJ['-P"HH-H###

uc10 [akon ito bi zawiio s

POSLANIKOVA, S,AVS., PRAKSAVIZANAzA ztKR P0sil)t NAMAZA

Stu .1" Allrho.' Poslanik, s.a.v.s.,namazom?

Nakon predaranja selama, tri puta bi izgovorio "estagfirullall'

(traZim oprost od Allaha) i rekao bi:

,r j1 r; .JGr r! r; 3;ri,i-:i':r jl, .i:r.:.Jr J ;jlr"Atlahu moj,Ti si spas i odTebe dolazi spas! Neka si SlaÜen,

o \4asniöe uzviöenosti i poöasti."i?t

Ostao je okrenut prema kibli samo onoliko koliko je bilo

potrebno da se to ka.e jer bi poZurio da se okrene prema klanja-

öima.Nekada se okretao nadesno,nekada nalijevo.Ibn Mesud kaZe:"Öesto sam vidao Poslanika, s.a.v.s., da se oke6e nalijevo", a Enes

kaZe: "Najöe5öe sam vidao Poslanika, s.a.vs., da se okreöe nadesno "

Prm je r oba Sabiba'76, drugi je u MusJimovom.oTT

a75 Prenose ea MusLim (59U Mesdtidi, poghvlje: Pohvähost zik! nakon namaza; Tnnizi

(300); Namiz, poghvlje: ita se krzc 'akon PtedranjÄ selm4 Ebu Dawd (1513); Nmaz,

D.sl"'lie, S h ki?; i o;FL dkon ir o p, ed | -l3m: N e 'ai 13168 ) Z rbo-rv. poglivlj': TEzenie

i'i*,j "*ui. *^,,,' tu" Mrdtr ic28ri lkimet. Posravljer S r "e kile n'rDn P'edrqnir..rama kod ,rvrsetk" ""maz r; l\Ined \ Mßn..tu (375,429, 46a) od Sevbrna r'a i u pogiavljü

od Aiic kod MusLimi (592)a76 Prenose ga Buhoi (2/2s0), NamM, poglavljc: OkeraDj€ lijevo ili desnoi Muslim (707)i

Nrmaz putnikr, poglavlje: Dozvoljeidr oketaoF lijevo i dcsno nakon zivrie*r nahizr;

Atu D"*a (ro,ri); N"."", Poslivljc: Kako k okrcnuti poslije namaza;Nesai (3/81); Zabo

ra'. Doclrvlie: Z,q;rvrn; nrnt?z: Ahêd r M, n.tu l\83.429'4641a , i';os; s, Mslim i708/, NÄmiz pu'n'\a. poshvlie: Douolicno je dr P Podle ?rwrr-

',.i. n:mazla coviek okene liievo Ü desno; \e ar (J/81):7abon' Poglavljc: OdlazJk nakon

,i*r." -.-",i r;"s-" 'd'l od sedijaslasi:'Pitao s^m Enemda li da sc okenem liievo

4266

ZADU.I-l||I'AO

r\bdLrl leh ibn.,\nu hle: ' \ ' icl io s,rrrr lLshnikl, s.e.v.s.,

posli je nrLrrrze tcL,rci oklcic l i jcvo ,r nckld t lcsno.- ' '

Svojim bi sc l icem ollctrLo frcrr ' :L dTcrrr ' l t l i i l ru'.r i ni jc r l l 'eo

prcdnost nit i jcc1rroj rr i t i cLrrgoj srt irr i . l i icl i bi l i l rLrr ieo rrrb.tb rrrtnrrz-,

ostlo bi nu rr jcsru l i l ,rnjunll sr c dok nc lzrl l t sLrncc.

I)o zl lr ict l iLL svrLoq pr opisrrnog nrLrrr lzr gor ol io l ' i :

. - i1. :r . r- 1!J\ j ' - . : . IF. \ j ' i - i ' ü .r l .

' ' lecl ino lc Al leh l toq i On s:perni l r" nem,r. \ j tgorI je t l lst

iNjcnLr priprLda sr".r l i .r hvel '1. Orr svc moic , ' \ l l thu moi, Ir i l io nc

mo2c 1,r i jei i t i otro i to si ' f i

cLo, n i t i i ] io nloTr: dlt i ono c horl lc sl

Ti zrbrInir-r d.r sc.],r, r L.ogat:r( lr ncie l<orl . ' \1l,rhlr njcgort bogltsrrr

ni i trL l iorlsri t i . " '

, , : t r . ! l r , r ) : ! , : 5 i , . r . r , r , , i i t . f . f i , . i . . f r

267 i)ri

ßlil0lJrilfl-Dit|l|J,t H###fitrYrF t\Yr)(twrtr rRVrXtrvtF twttr twrr t\Ytr

Takoderje govorio:

t;'t.,ii. Aß * 6,''Jt $ Ätr,X :t"-;'! ;Gj;1 U"r!'i,tfi ,'g5.r :6t Ni,'SÄr'i3,|-;Srt,tt:'tt t;: iS.ir

-'rt ;rt'l .;,r,, it:l l;

. i " irsrt, j i, i-3)t x'i,-ß i at'\ t'Jedinoje Allah Bog i on sudruga nema, Njemu pripada vlast

i hvala i On sve moZe,jedino On posjeduje snagu i mo6. Nema dru-

gog Boga osim Njega, Samo Njega oboZavamo, kod Njega je bla-

godat i vrijednost i Njemu pripada najljepSta zahvala. Samo je On

Bog. Mi Mu iskreno vjeru ispovjedamo, bez obzira 5to to nevjerni-

cima nije drago."a3'

Ebu Darud spominje od A1ija ibn Ebi Taliba, ra., daje Alla-

hov Poslanik, s.a.v.s., oakon 5to bi predao selam' govorio:

i:\ q.L';1 t4.J:t;\,r4,L');\ tt'r,c'i\ 14,ü'i Y S ;)t iJ;ttJi lt ;rt'r./jir.1i;,',:Ät ät']' t P;r

"Allahu moj, oprosti mi ono ito sam Plije uöinio i ono Sto 6u

uöiniti, ono 6to sam sakrio i ooo Sto sam obznanio i ono u öemu

sam pretjerao i oro ito Ti znai bolje od mene Ti si onaj koji moZe

da ubrza stvari i da ih odgodi. Samo si ti Bog "'s'�

Ovo je dio dugog hadisa kojeg prenosi Muslim od Alija,

ra.,"'o Poslanikovom' s.a.v.s., otPoönjanju namaza i onome

govorio za wijeme rukua i sedZdi.

Kod Muslima postoje dvije I'erzije ovog hadisa.

i

I

Stoje

aar Prenose ga Muslim, (593), Mesdtidi, poglavljc: Poh$lnost zika nakDn 'd@a! Ebü Dawd

(1506)i Nmd, pogl'vÜei Sta kaze .oiek lakon sto P'edr slam; Nesii (3/69,70); Zabo'xr

PosLlvlj€ izsovalanja "h ilahe iläIah'i PoglNlje Brcj izgovdmF "la ilahe illltah ' '�ik nakm

predmj" *lma; p-"osi se od Ebu Zubejn kojeg or Prenosi od Abdühh' ibn Zubejn'a!'� Preno* ga Ebu Davud (1509), NMaz, Poglivlje: Sta kaze iovjek nakon ito pred' selam;

si isp.avnim sen€don, a odrbno g! jc Tndizi (3419), Dovq Or ovaj hadis ocjenjuje klo

133 Broj (77 L, 201., 202).

1268q**

ryEryl{ry-#x rÄDlj.t.lltnD xä-xxixryt4ä/!ö* i* * ; t l* t 'ß* 'F 'r . 'K' i ,x ' i ' . " . . ' . ' . ; i ;ö,x;( .xx. ' ; lx x

Prlr, rLr jc \r jcrc,r ' jcrr i l i . s.r.rrs.. olo Lri io izrrreclo tciclrhud.r i

1 . , t , . . : , . l , . : , t . , , ' : . ' r ' i .

I)rugr. de jc to Poshni) i , s.rL.v.s., LLi io nrlorr sc1.rmrr, ir nroTcl.t

ir ' .r obrL nrjcst,r, t . \ l l rLh nrrjbol lc zrrr.

lmurr ,\hmccl ninlcLi o.1 Zr: l , l ,L ibn l)rh,Lmt c1.r lc rcl i to:

. . . '

i,a ii ,i I al .*- :.r - ._. ir +i ..'t .'!_i'iJ J,*i ---11 -l .:rl ,..; Ljl

- * - . . : . - * - -

:;-l . ;\l -" - )ir Ii . . -'r 1:" :-tl -: - * :i ; *L.i-" .'l ;-: --;'-. -s

: i : , -, : . , '1, : , : l :* -, -;r ' : -\ ' ,--: : ), :4 - '- . ! ,-Jl nl ---: l- '' iJr

-- j l !r .-Lj-, l . ; , . . -; : , ! , ' ' j r nl .- jr ! -"

' ' . \ l1.rhol l Isl.ruih, s.e.r ' . . . , jc po 7it\r ict l iLr slr l ios I1i1rlr. lzrL

govoLio: , \11'LhLL noj, ( iospt,c|rr Lr Ini, ( iosl,oJtrLr svcgt. |osjcclni ie

svcgr, ir sr ' lcdotl i tr drr si srrmo t i ( iospoJ.rr i t1e stLpiunil .r ncrrrr i

r\LlrLhLL nlr j . l iosl 'od.rrLr n,r i , ClosporL,Lru svcgrL. i .r sr ' lci loi in drL jc

i\ lLrLunrLlcd' l i 'oj rob i lbsl,rnih' lrrr l ( iospoJrLr tr troi i trcgi l ostrt

1og, sr ' lcdoiim d.t sLr svi lrol i roirovl L'rrLi.r ' ( lospoclrrt ir rrroj i svcgrt

ostrbg. tr i ini r le j l i nrojr. pirLrxl iL rr u sr.r l ion a.r 'rL 7i\ '(rLrl nir L[rn]t

lLrkLr irhlrctLL ishrcno r ' lcrtr i :por lr:r l lmo, o Vcli i .rnsn cni. \r l lsui ic

fro( 'rtst i , ]roslLrair i Irozi\. ntr, l i t1,r i odgrnrrr Stoj. i \11.rh jc nrrjvci l r lcdu

velikim,L. .\ i l th lc Sljulr ucbcs,r i ZcrlLjc. r\1lr ir jc nl jrcci mcilu

lcl ikne. Dorol j tn mi jc r\1J.rh i rLi lro 1i jc On l)orl. tgl i . Al l th ic

mrj lci i od vcl ihi lr . Plenosi gr LILLL i)trn, l . '

PrrporrLi lo lc s\1)i im sl jcrl ircrt icirne clrr nl Is,r ju slrLo.g nrnr'rz'r

kriLr 'srLbhuruLl,rh t,sl iLvr -ULehLr) tr i t lcsct tr l pLrt 'r"cl 1r 'Lmd''r l i l lehi

' l r t r " L ! L i 1 . , , I ) r L ! f 1 l - i r r : r \ . , n , . , / . r . ' r L r I r \ r ' L i . r i i ' r l . i . r L . r F i r l t r ' � l ' i r ' l ' ! L : i r '

. \LLr ( , l i r , , , . r r L l l r , ' r r . : I 11 . :1 \ , , ,1 r ' rn r , LL 'ü t . r l r / i l ) i r J L l f l i ' i i L r ( ' l r : t r i l i l ' r

l l : 1 , r f l l i , . : : , r : ! i . 7 . , t t f . . l l i . , i r l S f : . . r , ' r i , l ' l L : i | ' l ! L ' i i i i L ' L l r ' n i i ' t , l i r " i r ! n l i r i '

I I L : i 7 L L 7 ; i j ' r ; , . L f r r , ! ^ l : . , . l / , J . , . t , i , l r r . f , L . , , , : : , , l i l ' f l l L ' l i L L r ü l I J r ' l t ' l l r h r r : '

.L l , t id I l i l , t , L n i r r r , f . \ : , ! f i !

269 :gi:j, i i \

###*^ JtJ:tyt#*rtHtt^H###(hrala pripada Allahu) trideset tri puta, 'Allahu ekber' (Allah je

najveti) trideset tri puta, i da upotpune stotinu, rijeöima: "Samo je

Allah Bog i On supamika nema, Njemu pripada vlast i zaivala iOn je kadar sve uöiniti.""5

U drugom predanju se navodi da tekbir treba izgovoriti tride-set aetiri puta kako bi se s njim nadopunila stoti1a.436

U jednom drugom predanju onoga öto treba öiniti PoslÜenamaza stoji da se treba izgovoriti dvadeset pet puta 'subhanallah',

isto toliko 'el-hamdulil1ah, isto toliko 'Allahu ekber', te isto tolikoputa "Samo je Allah Bog, On druga nema, Njemu pripada vlast izahvala svaka i On je kadar sve uöiniti."o'

U jednom drugom stoji: "deset puta 'neka je slavljen Allali,deset puta'nekaje zahvala Allahu'i deset puta'Allah je najveöi."'

Navodi se i predanje u kojem se kaäe:'Jedanaest Puta, kao atoje to zabiljeZeno u Muslimovom Sahihu."U nekim drugim preda-njima hadisa Ebu Hurejre, kaZe set t'l'- ß i!'br:;5)3,;.tt":4't't;1""p$1-ül:

"Slave Allaha, zahraljuju rnu i veliiaju Ga podije svakog

{35 Prenose ga Muslim (597), Mesdzidi, poglnvtje: Pohwlnost zika lakon nimia i objainje-

nje naiior na koji se on aini, od Ebu Huejre ia.136 Pretrosi g! Muslim (597), M*dzidi, poshvljer Pohvalnosti zikra nakon namaa; Nesd(3/7s), Ziboray Drusi ndin kod b!oj, tesbiha; Tnmizi (34095), Dove, loglavlje: Kolikojcputä tcsbih .inio nako! mmrza, od Ka'ba ibn Adzrete koji plenosi dn je Atlahov Poslnil!

s.a.vs., rekao: "Onaj ko po zaqietlo svakog namazr kaze trideset $i puta subhüallih, üld-

set tri puti el hamdulillah, trideset aetli Puti Alllhu ekber tcde osiiomaiitia37 Prenose ga Tirmizi (3410), Dove, poglavlje: Koliko puta (tleba .iliri resbih) tleba r€.i el

himdulilxh nlkon mmazai Nesai (3/76), Zabo.ar Poslavlje: Druga Bta resbiba; od Zejda

ibn Süita, u hadisu u kojem sc kaze: "Naredio mm je dr na kraiu wäkos namaza .inimo

tesbih trider! tri puta, hamd trideser tri puta i tekbit trideset tctri !utr." Dalie kÄZe: Neki

ensdija je usnio nn, !a je upitäo: Je li vm Posladk, s a ss , nüedio da tesbih öinite trideset

tri püt., himd tridcset tl i pura, tekbi! trideset .eri putal Zejd je lowrdno odgdorio, a ondaje ovaj aovjck rekio: Uiinite ga dvad*et Pe! Puta i tobe joi dodajte '1el il" (izgovdaoje ln

ilahe illallah nhdehu la lerike hh). Ondrje ranim jutrom oti.ao Poslüiku, s a-vs , i ispriaao

mu rta sc desilo, pi je Poslanik, s-a.qs., rekro: 'Uünite tako."'Tirimi2i ovaj hadis ocjenjuje rao

hasen sahih, r Nesii o ovoj temi prenosi od lbr Omera hadis Pod rednift bojem (3,6)' a

njcsov lanac prenosil&a je vjerodostojan.

270

lu i r In ' i rz u idcsct t r l r )Lrt : r , jcr l lnr, sr fLrt l s l l r , . lcdrnrest prLtr z-.rht :r1e

i jct l r rn ' . rcst |Lrt l vr : l l i .ur ic. r src ul i t r l r ro tr i ( lcsct t r i prLt,r ." Ono

ito sc l ic l l lz ovih prcthnj, i j r r l , r srL to l ,ostLrr, . : i r rchi l r I ' r t rr( , . i l rLf iLlut i isr i I r j ihoro nurr l icnlc, jcr sc olor l vclz i jom hldis.r : Sl i rvc,

hr ' . r lc i vcl i r ' : rLjLr ' \ l lehe nrr h.r j rL srrrLog nlm,rz. ,r t r ic lcsct t r i pLrtr" ,

ie l i k,rzrt i r l , r s l ,nl jcnic ncL,L Ll ,L bu, lc tr i rLcsct t r i pLrt ,L, l l ,L l i rujc

tr ic lcscL Lr i put ' . r i i . to ar l iko i rel i i ln lc, ro jcsr, r 'ccirc tr iL icsct t r i

f L r t r s u l . h . r n , r l l , r h . r r i , l c s c t r r i 1 , L r t , r c l I l r r n , l L r l i l l , L h i t r i r l c s c t r r i p u t , L

, \ l l t h L r c k b c r , : o b z i r o r r r r l , r i c l , r t n o s i l l c L , L r i i s , L . r L o o J f i . h r r S , L l i L , r

cs Scmrrrr . l io j i q iL ic r , r i l r pronrr l . � . r i iL, i l r ' l iuor " l lcci tc sLrLr ir .Lnel l lh,

cl h.ulrhr l i l l , r l r , . \ l i rhu ekbcr, t , rko cl , r sr,r [ i oJ ni ih budc ]z!oiorcr l

t r iJcsct r f i lu l i . '

Sto sc t i ic brojrL icrLrurtsr, nc postol i ni i t rL sl lc 'no torrL: l ior l

ncl iog rhrLgog zi l i r i r , zrL l i rz l i l iu ocL srot ine, z.r kojLr postojc jcdnrhi

pr i r r l i r i i l ior l drugih vrstrL zi IJr, isto Lrro i to lost( i jc i z i blol ( lcscr,

klo i to stoi i Lr hrrcl is l i inr Tbir l lmr fo imcnL Sir ;rr , r l io lc 1r lcnosi[ b u Z r n i l r o j i I u z c L { l i c . \ l l r h o v l l , s l l n i ] i , . . , r . r : s . , r c k : r o :

\ . . . . . - ' . . .

I : i - : . . . - . . . - - , . . , -a ' ; - j . , -

. . : . - - , - . - . . - , . ; t .J- : . . : t l j i , . i J--

- ' . . ' - . . ' . . _ '

. . . ' - :

" l io rrrr knlLr s lalog r i rrrLz,r . l , r i lc rr , :qo l , rosor or i i ,Lr l i su nrrrjoi noqr: plcsuvi jcnc. izgorol i tLr.ct put l : Senro jc , \ l l lh I loq, On

sLrl .urnih,r nerr,r , i NjemLr pr4rrrdr r l . rst Iz lhr ' . r l . r , On Titr t i snrt

dr je i On jc l l t l r rr rr .c ucini t i , b i ic nrr upislnir .1cscr dobl ih . l jc l .L i

' | , r r - r r l l r l , n , i ' r i r . l l r , L , t r l L : . ! . r 1 , | ; l | i ^ i / 1 ] t r . r 1 , , 1 . , , , : : , , f , 1 / ' r , r i ^ r

. r , , . l l : r t : l t r : . j r . , ! r , J \ ' l . j , n i , . . n L l i , . l L . r . . l r f i j . , . l L l l , , r r r ' , , ! t ! ( i r , ) n L L \ . f r : r n

, i ! , i r l , , . , L , l / . , i , r , l i , r l . l , r t , r l . ' : S i i i , , , l f : l , L . l F i L L i l . . i . . r 1 , , . , ! ^ , , r 1 I I L 1 . . i . i . , \ i D

. r , i : i , , r l , r i i . 1 ' r l . , , L l i . , . . , r l . f L \ , l i l , , : . , i i , , , . 1

r i L l . 1 1 . , r , i , l . . , l : L , . , i l . r . l L , , l , . t r l i . f f . , l . , i . j r h l : : . f r , . . i . , 1 , , : i i L . , . . r n . L L h L t f , L ,

ü ZADU.1.111I,1D xxi{xixjr\ ,X t\ ' ,l< t\\ ,X ,\\ ,F ti , ,lr tr rXt! r)r rf! rF

##^JlJll*J['".PJ.ryJl^H##ffiizbrisano deset lo5ih djela i biöe podignut za deset deredia, i cijeli

taj dan bi6e u za5titi od svega ruZnog i biöe za5tüen od Sejtana, i

samo bi pripisivanje druga Allahu, dZ.i., moglo poloariti wijednost

tog zikJa."Tirimizi ga smatra hasen sahihom.ase

IJ Musnedu imama Ahmeda narodi se hadis koji se Prenosiod Ummu Seleme da je Vjerovjesnik, s.a.vs., pouöio svoju köerku

Fatimu, kada je doüla da ga pita za slugu, da pdje spavaoja slavi

Allaha trideset tri puta, da mu se zahr''ali trideset tri puta i da ga

veliöa trideset fti Puta, a kada klanja sabah-rramaz dakaie:

* .;u'.," ß * *, jur i;'ür il .lr 4r.: Y ;;i_;r_'!l.rl !

o\:';,-* .-;Jt ;'^t J43 ,c'\7

"Samo je Allah Bog, On suparnika nema, Njemu pripada

vlast i zahvala i On je kadar sve uöiniti", deset Puta i nakon ak5am-

namaza des€t Puta.aeo

rs'Prenos€ $ Tirnizi (3470), Dove, PoglavÜc (6a), a u njegos land PrenosllacaF Sek ibD

U""i"u, Lo;jij. ,t"t; Ar'-"a ! Mßnetu (a/227) b\tiei\ od Sehn ib! Havieba koji ga P'enosi

od Aburahmana ibn Gaocma el Eiüijo i ne sPominje Ebu Zem, a ulemn se Eziila oko vje-

rodostojnosri Abdudhmana ibn Ganeda Mcdutim' za ovaj h'dis Posroji drugi koji s!?otq-

duie. J! be orcq diielJ: - Ko nx k$iu $,\og namaä dok 'u mu nose jot PrvviFne Brljeze

Ahmed(4/20) , -Eb;D'wd15077), lbnMrdz.r (?8ö7)odlbnCJir t ' f fZerk j jÄdi jeAihhovPosLanik. s.a.vs.. rckao: "Ko kaze kada o*a'e:'Smo F Arhh Bo8, On suPünika nema' Njemü

DriDJdr vlasr I ähvJä i On jP kxdx Ye uiitutr" ibice m! JPis'no kro drje oslobodio rcbi dJ

ie undio de*tdobr ih d ic l , loa; leo de"er lonh ib i ie PodiSnur 7 ' derr ddedia i b(e zrn i

-^ ",t ienana sve dok ne omrkne, r r\o to kr?c l.da om*ne mace rrto ro 've dok ne oMne "

Lanac prenosilaca ovog hadistj, dob{ hsen. Ahned ga bilFä (5/a20) od Ebu Eiiubasa

quodosto;oim lan*- prenosilaca: "Ko kaze kada osmne: 'Smo j€ AIah Bog, On supmika

'i"*", l1Ä. p.ip"a" "L" i ,ahiala, on zivor i smrt daje (on ozivliau i usN'uje) i Kadd F

*e uiiniti', deseapula, bi.e nu za swki izsovoreoi lut upi$no deset dobrih djda i orPisano

deset losih i Alih t€ 8a podiii za dsct deledta, biee nu dat'� nagradä kao da jc oslobodio

<l€set robova, i ko.istiöe mu od poietkl dana Pa do knja, i ne'e do k'ja dana u'inlti nikalso

dj€lo koje ee bit v€ee od togr' A ako to kize kadi omrkne, imaic isto toliko'"

a; Prerc* ga Ah-ed u M-zedr, I u larcu prenosilaca ovos hadisa je i Sehr ibn Ha!i' s tim

da F prui d; hadisa vjerodostojan, s ohznon di gtF Buhali utstio u svoju zbirku hadisa lod

b,oie; I I l/101,loJi; Mu'lim {2727r Prenoseci hrdß od Alije I i u koi"m "e naLodr dAe

r,,i-, p.i.lit, * ;,'lp* ." soioi ruo P' ie otrsl' Viero"iAniku's ' {s ko'cm je bilo do;lo

rcble, p'a ga niie mila, reje naila Aiiu, r'a., PnjüF obdijestiLa Kadaj€ dosao vjeroisnil'

" l(,r h.Lic h.rd.r osvrn,.: : S,Lnro jc .Ul.r)r l3og, On sLrp.t lni l i ,r

nen'n. i \ . jcmu pr ip:rr l t r hst i zlhr- l lrL i On ic l<lt lrrr svc ui iult i ' ,

dcsct pLrte, to dc bit i l i rz|rs rLe mlr sc tLpiic dcsct dobrih i i ; ,hbri ie

Jcser loi ih r l jc1,r, dr se grodirLrrc z,r r lcsct dclct iT,L. i i t luric nesrrt. lu

kno dr je cctir i robe osl,rboclio, rc r ic mu to blt i Trl i t i t i oL1 icit ir frf .

sc r lol nc omll;nc. r\ ko to k,r ie rr;r l iol i l i ixnl-niLrr.r7:t, ir) l i rac istrr

t lkvu n,rgr,rt lLr sr ' ,r ,rLrl i rrc osr,ruc. ' '

Covorcti o pot'ctkLr nemrzrt sfonrcrrul i sno t i lci i l )o<1trl i1<e,

s.r.r ' .s.: . \11'Lh jc tr j , ec' i , LIL:sct 1utr. hr ' .r lu . ' \ l l rhrL', r lcsct f 'Lrr,r. nckrjc sl l l jen r\1le1i, dcsct pute, 'srLnr,r ic i \1hh l los', ( lcscL fLrt ir, t lr

icr ic ofrost ' .r r icsct putr. Jo,( jc ui io: r\ l l rhu rroj, oprosti mi, LrpLrt i

me r opshrbi mc , clcsct pLrtx. lr i i - i tr Lrro(i i te kod r\LlrLh:L ocl tci l iog

polo'Zrj:L r ir SLuLrjcn . l ,rnLL', rLcrcl f lr l l r . Slc olo golol i dl jc broj

r l tsct u ,1or' ,uIa 1c()nl iL I)r isLrl ' .1n, ir (n) sc t lac broi. l . jcclül iLcst. orlje sporrcnrrt s' .rrro u ncLim rci nirvcrlcnim plcJ'rnj imr ocl l ib'-L

FlLrrcjre. r A1l,rh nejboljc zn,r.

\ i ! : 1 , i 1 , ' l . . n i i r l i l i ( , d f L . : l i , , l : , , : , , t . t . , i r l ' , r J . r n l , i , , i ' , 1 , , , f . , . . r , , ' , b l L L f , , ' 1 ' 1 i , .

t ' : ! r . A : , 1 , O n . ü i r l j , ) . I , : , , L . . . , , . . . : t i i r , f , , ' r r l . i L L r r t . L L ! L i ' ' L I

f : f l r l i L . t r i : i , , . 1 , n i r ! . r . , r , r . r , L f , 1 i L n , t b 1 , n : L . r f i r . l , ' l . r ' : l l ^ r r . l L , l r f r ' ! " r ' L r ' ' : L i t

i i L f , l . , ) . n L l ) l , L i r \ 1 , ' r , , x i i , , . , t f r t i l , . r l t r , . : t u 1 , r . , . . , 1 i . 1 1 , : l r . r . r . t ' n . 1 l L . . L L \ l l r t . rr t l L i . , r . ' f i . i r . r t i ! l r i f . r i , . t L , a l L . 1 r ' i i t i : ! 1 , ' . . 1 r i , L r ' r l , l . : f r L / , l r r l , : r i i l , j . : . r i i i l \ L r L l t

\ r , , , L , , l r , r l f f J r : . 1 ) : 1 1 1 , J , l , . r l b . , : ' ) i , 1 l { t i r h . i , . l l l ) , l i i L L x i I l f l ' r l r t I ' i ü : i' ' r i l l l l l . . l - , i r i , n : . . ' j r , . f i l r / r . \ h t r , r . l L l l n , r . i r i l l ; . . n L r r L L l f ! r , , r , l r ! r , r ' r !

h d n r n . , l . ? ! ' . . \ l . n l l . , l , l 5 : , 1 . i . , f i . , , , i : . 1 ! l l i f t L : i L L l , . . , ' L r i i . ' i , r r \ i , : . ' L r ü r m . r ' . ' ' r r '

l Ln , I1 ,L . f .D . , i i l t !L , . r L l i f , rn ,^ r r i l , t r l i . : l , , , , / . i . t , , . f r r r . l f i r ! . r t . r l r r i . .L r r . r t , r r t r r !L 'l r i i i , . L S r u r . . l : t r l , . I I n . , / r 1 i , , , L ) r f l , , l , I n l l ] , i . r , , , , , r , I l l ; \ l " t / ! L L \ ' ! r r , l r l t I l ' l i r { i /

n :i,!li:!

####äî'lll*l['ltHJl-H###Ebu Hatim u svome Sahibu spomifie da je Poslanik, s a vs '

nakon namaza govorio:

"Allahu moj, popravi moju vjeru koju si mi za'titom uönio

i Dooravi (poboliaai) dunialuk moj u kojem si zivot moj uönio'

eiUiru Irroi. *nzi-'utociiie u milosti Tvojoj od srdibe Tvoje Niko

,r. -oz. ,piii.aiti ono ito siTi nekom darivao i niko ne moZe dati

ono öto stiTisprijeöio da se da, a bogataiu neöe kod Allaha njegovo

bogatwo nista koristiti."":

Hakim u wom MustedreAu navodi da je Ebu Ejub rekao:"Nisam klanjao za vaiim Vjerovjesnikom a da ga nisam öuo kako

nakon namaza kaie:

'Allahu moj, oprosti sve moje greike i grijehorrc, Allahu-moj'

obaspi me blagoäatima, poäivi me i ospkrbi i uputi me da dobra

dlela tinim i l i jepo se ophodim jenamo Ti

dobra diela iine i odwatrtr od ruznm'mozei uputiti da

a': Prcnosi m Ibn Hibban (s41) od lbn Ebi *-S*ijja koji kaze: "Pro'irdo je H!f$ i Mei

sen dok sai ia slusao: Priaao mi je Musa ibn Ukbe od Atâ ibn ebi Memn'' I on od njegou

.., i" .'.,li"t ,,u* ,urih;m koji F Musu nzdvojio nüe, da ü remtu,stoji da je

v ierorsr ik Drwd,krdr b, r rwno woju molr twSovorro " lbnEbre ' Ser i j j i "Mtrhrmmed

,i. .il'r,,i.*r.,j, t"lr i. ,r"b preno"ilac s puno greirkr u Pred rnju hädi'r u MusLiTMm

i,l*, ..it ,rtrol " r't'." k ji v p*'oi 'd Eb' Hw" F be? osr rni'mjr' dx je \'eiovje

"nik. s.".v'., covorio: "Alldlu moj poPBvi moiu vFru kojr m r je ̂ r ita- PoPruq aoß sr sF

nr duni.'luls'u koien ! mi /ivot uain'^': Popßr moic $nie nr rbü u korm s r nr r<oru

qär i l i ,u , in , d, m; i Z i "otPo'ecr5v,kodobro ßmt mojuui i ' i mi lor od $nkogzrx

'i p....." *" H-i.ti.l:/462), a u laocu prcnosilauje Mühamm€d ib! sinatr €l-Klzaa

, . " , . ' .u . i " , . r " t " " . "o ioce ' re Aru rbn Mnkin ' rko: 'gF eaotbn Hrbbm rmm

".,*'."., .'e'l.l ^ 'i.q. kirP dr \e hddt"ikoje on Percsi ne mosu kon'trri A jr(art

ä-elL t.'t"u-r, u p"st""liu od Ebu Umxme kod lbn e -sunnijr 'lrar' r u -ncu nFgoqn

Drc;orlrc ie Ali ,bn ldrd clElhsi l on ie drb

ä274q**

ä1\öy#äsö. zÄDtj.t.||,lEÄo x:.t,öI-xKu{},-itiÄ r * iö , * i { ; * ; ( r ,x ä ! 'F ' \ . , , ( t . 'K7 \ . , * ' . XX X;äXX xX7ä

lbn l l ibl ' 'Lrr u svonc Ja/,r i :r n,Llodi od I I .rr ir :L ibn NhrsJirn

ctJcrrLrni jr dr je lcl i iLo: l lckro rr i ic Poslrt l i l i , s.r.\ ' .s.:

' . . . ' -

Jül :-.1 Ji _* ,e .9,,"]1 .:-'c !1,, .;i^l ,', lrl-.- .:Ü .ll --:J .-..- - r

. - ' ' ' ' .

r . r . , L . r . i , r , . | . . , . .scdrrlr putrr: , l11.rhLr moi. rt i t i t i rrc od r ' ,rtrc. jcr ' ,LJ<, unlrci rr tol l l

danu,,\11.rh ic t i drrt i zesti tu od \rtrc, lr l :rJ [ l .rni l i l l l i i rrrrr. P|i jcncqo ito Plogorr i i , i : ,-{ovori scrLrLr

ILrtrr: r\ l l l l rrr r l . �oj, zeit i t i nlc oLL

Irtrc, f ir ' .rko Lr tol noLii LLmrci. r\ l l l l r cc Li drt i TiLi l i tu o(l {rrr ic ' '

r .-csti rr . ! irrrrrr ,1 L', l , i r rr nrvoLli lr ,L, l is l ' lbLr LTrl,rnrc loi i jc

rrk,ror " l lck'L,r jc .\ l1.rhot ' l 'o 'hl ih, s..r.r. ' . .

' l io nr krLjLr sr ' .r l l ru plopirrnog

srut nLr jc jct lh,r lrre l trck.r z,r tLl,Lzir l :

Ov.ri lrerLis jc. l ino \ lLLh:rrrmccL ibn l iLrrrreir f lcoosi od

\ ' luh'rmrnc,h ibn Zijrd.r cl r\ l1rLIl i j .r .r on ,r, l f lbi [ ]rr lLnrc,.r Ncs'r i

qir pfcno.i orl fLLscj irr lbn 1l i i l r , ,L on ,,d -\ lLrh,urrrnccl,r ibrr T Irulej l ir '

1\-cki hr( l isl{ i strLrcnjuci 3rr o. jeniLLlLr vjcrodostojnim pl hl lLL c| lc\csrizir l lLrscjn,r iL.n lsi iur rcl lo Ll,r rr i jc Lri (r l ,L jc bespli lckorrrn). :L

' l ' � r . r N ! L l i , I I i r l , t r i . l r l l f l l a L 1 ) . r 1 , . , : r i ! ' . . L : : ' ! , , ' r i ' i : : r . r l " ' r L L r r r l

r . f ! a L l : : r t : ! . i i r t . r , . , i r , , , / l i , : 1 r , . l L '" ' l ' , . , r . , : . , 1 I 1 1 , 1 . 1 . . , , , , . 1 , \ 1 , . 1 , . r : , : i , , l , L l , l l , : f r j : 1 . , , , ' . l l l i r l I r t . . L l L r l i i L r t l

I r l l , I l i : 1 , 1 , - r . i f i , , r . ! i l l f L , l r L , f f . . i . t , : . L L r : , 1 , , . r 1 , , f r . , , ' , l i L I I r L : / i r r r / : r / l ' i

i r : . , : , : r , . r l . l f l . f : ! . , . , r , 1 . , : \ r . , r . r ' , 1 . r , L r . L , . t L L r l . L : f . r L ̂ 1 . , , , , , . L h i f r r r L l f l

r ! : n r t r . . , f L r : r i l , l f : r i I i . L i , . l i , t . , L I , I . l : t L r . r N L L i l r r l . r l l ' I l l r i l ' r : : j i r i l r

\ l j , f , . 7 r l ' : . : , r . r \ i r \ l ' r , , 1 : , , , L l l , f . : ' , , i L : r h i L . ' r l r : r . 1 , ' J . r : l \ L l r ' L i l l r L r ' i

r h . i . i l . L , , . , r f t r r r r i l , f : . . , , r i L , L n L t r L : : f , l ' i ' , , I : : l l r l . r r r r r 1 l ' l : - ' . l L r l : _ r ' ! :' l ) f t r L n ! . L . . t n r f n / t i l . , , , r r / ' l t . . r , . . r r r : r r . : r . r . ' n l h , i r | r r L l f r , L , r L r . ! .

. 'l i l . r \ r r n . L l l ' / / i , i r i - i l - l l r . J , b ü f r L : . . , f : { ^ i l r , r

n.rrr.rz,L proLLii r i tr tr l / ; trrt i j j ,

u l ) i - c l nc t . '

t'JHl[Hnffi^H##ffina drugom mjestu daje pouzdan. Sto se tiöe dvojice Muhammeda,

na njih se pozivao Buhari, pa su kazali da je hadis Po uzoru na

njega. Neki-opet kaZu daje to izmiiljeni hadis, a Ebu el-Feredi ibn

.i-öz.ori grj" u .,rojoj knjizi uwstio medu izmidljene hadise idao

je primjedbe na Muhammeda ibn Humejra te je rekao da je Ebu

Hatim ir-Rari rekao da se ne poziva na njega, a Ja kub ibn Sufan

da nijejak prenosilac.

To su zanijekali neki hafizi hadisa smatrajudi Muhammeda

oouzdanim prenosiocem te su kazali da mu ne priliöi da on prenosi

izmiSljeni hadis,jer se na njega pozivao najcjenjeniji sakupljaö sahih

hadisa, a to je Buhari, kao i to da ga je pouzdanim smatrao.najze-

Äii kritiöar prenosilaca hadisa Jahja ibn Mein, te da ga Taberani'

takoder. prenosi u svorn Mudiemu, od Abdullaha ibn Hasena koji

nu or"no.i od slog oca. a on od svog djeda kojije rekao:,"A1lahov

Foil^nik, ..".o.., j i rekao: . i ' ;.; j ;s '4riä'r>J'l ' j i 3.r-;<lt"i-tt;!

,glY' ;U,lrJl Ko na kaju propisanih n^maz PtorLti ojelul-kursuJ

[if. ooa eLt"tto"otn zastitom sve do sljedefeg namaza ""'" Oraj

hadis ie, tekoder, prenesen od lbn Umame' ALije ibn Ebi Taliba'

Abd,.,lla]t, lbn Omera' Muglre ibn Su'be, DiabLra ibn Abudllaha i

od Enesa ibn Malika, i u svim predanjima postoji slabost, ali nal<on

ito s€ sPoji jedan s drugim sa razjainjavanjem svih verzija i razJi-

kama iaora, sve upuöuje na to, da za ovaj hadis Postoji osnova' te

da on nije izmiÜljen.

Do mene su dospjele rijeöi naieg 5ejha, Ebu Abbasa ibn

Teimijle, Altah njegovo lice oöistio. da je rekao: "U'io sam je iza

*it or nu-""u." U n hmedovom Mu:nedu i nekim sunnenima' od

Ukbeia ibn Amira se prenosi daje rekao: "A1lahov Poslanik' s a vs '

mi je naredio da nakon svakog namaza ptoutim El-muav'oizaf'7

a'6 Navodi ca El-Hejseni u t/-M./z n'" 12/\48) l ka'e d^ s^je Ptenio'fabeßni t El-K'bnt

sa lincem prenosilaca koji je dobü -haseL;;tp.*; s" Ah."d ; i/,j,,ä/ (a/211), Ebu Dawd,(1s23), Nmaa posLavlje, tazenje

oo,o.."r ti.äi,i,(ZqoS), N"gnda za Kü'an' Poslavlje o onome sto je preNsoo mLtrza-

iäl', N"*t oleä1, z.u-"t ooslavlje: Nücdb! uicnja mudczatqn nakon pledannjr sehnq

(sure f 'elck i N,rs)." Prcnosi qiL ir)( I i l 'Lr l i t t inr I l 'n Hibbrrr u slorrlc

Srr/., i l r , Ll,r l im Lr .11:r,r, ' r l , /rr, i snr,rtr,r .1n . ie ol l j hrd is vir:r orlosto-

jür po urjet im.r l :ojc | i)st ivl i t I lusl i l l r . l l fr cdrtn irr ' f i r i i r izi i i

. toi i :' 'c l murvizrtejn'.

\ l l l t l i , tr t tr -1'rLl.cr

uri j t 1 ,\ lr : t t ; , lr l . ibu .frL l ,L c1 r\ lclsi l i i r

I r . , 1 , , ' r I i r \ . ' . . . " . i

do D'lebin koj i sr prenosi orl P,rslel ik,r, s.,L.r.s.:

' ' I io uz r, jcrovenjc r loclc s,r rr i str ' .rr i l rc' i ic Lt l)7cnrlcf I1'.1 onx

vrrtr nrL l iolr on po7cli d,r ut lc i oTcrri ic hLrri i i : l tojc ol bLlLt Tcl io

On,rj l io oprosti ororrc ho g.r . ic ubitr. izmlrl sl ir i l tui dug i ko ru

krjLr s, ' :Lkou |ro| is,rnog nrrnrrrzr Prolr i i , lc:ct l .Lrt 'r surLr lhl ls , p.r

jc l ibu 13c1,r Lrpitro ' i1i jccLro o,l orrr.qt trog,Li ibslrrrr i l ' jc ponrditr" iLi icrLno ocl otog.L tro!a,r. " '

OporLLciLr lc l \1,-r,Lzrr,- l ,r nl l lLju svrkog urmrrzrt l lLTc:

.iti- -*-. j;,. ! j: -r.;i .--u,

'Al1rrhu rroj, pomLrzi r l i d' .r -I 'c

se slci.rm. dt ' l- i zrrhr rr l juicm i

dr-[c nr n.r j l icpi i nri irr obo' lr l lnr. '

Porl pojrrorl I t t j nrt i t trt : i t r loie sc I 'orLrrzurrr i jsrr i pcriod

pri jc schmir i l i posl i je :c1ern:r,,r lhrr -f t jmii i l jL: l lxl lT.tuLo mii l icnlc

dl jc to pri jc scl irrrrr, pi l slrr s:r pit lo o tomc, e rrrr jc rel i .ro: l)ub'.rr ' ,

r l : : . 1 i . , . : , . , . . . . . .

l b n l l t l . ! . r r r . l l l i l l i l l l . , l r , , L L r 1 r , ' . , n , , r r r l l ; r i , , . i i , i . , , , : L f l i . , t r r , ' n r L r L r . ' . L L L i r .

.h i i , , ,17 l th . l . i j . . , . , -1 ) i r i : r l i , l tL iLL' ' ' \ r . , l i r . , l l l I l | i : t i r i ! , 1 / , r / : t , . : , l L r l i r l L l ' : i f i L L i . r ' r l i l i l . r l r r ( L t r : I n i r r r r r i l

0 , rü i l i l \ rb r l , : , , . I , !L ,L i r { r \ t ! r : r ih . t , , i : L : \ l i !' '

1 , 0 f . : r . r l . l l , L l ) r r . l 1 5 : : 1 . \ . , 1 , : ? . f , i l l . t r l i r ( ) r i . v L f i n . . , r r . , : t f . L L I i . l ) : 2 , ü '

. . j r f . r l . l . , l ) , f g r , i n . , , 1 , " , . . , f , { L / L l , , L , , i l , . r u n l , : . r , ' i i l . r . . r . r l I r i l l r l ' f . r n T r i ' r ' t i l '

n r , I . , i J , ) { , , j i ! , i : - r +51

1a1 l :

I

,.r G j. . ' !! r-.-

,Ll r -

,llHlll.r".P"HPlt^H###

POSLANIKOVA, S.AVS., PRAI$A\TZANAZAKORISTEN]E PTRDE U NAMMU

Kada bi Poslanik, s.a.vs., klanjao prema zidu, ostavio bi

izmedu sebe i zida prostor koliko za prolaz ovce, i nije se udaljavao

od njega, öakje naredio da se Perdis@ treba PlibliZiti. Al<o bi klanjao

prema ütapu, stupu i1i drvetu, stao bl tako da mu on dode s desne ili

Ljeve strane i nije se prislanjao skroz uz njega. Na putu bi zabadao

svoje koplje i kJanjao prema njemu, tako da bi on bio njegorn perda'

Ponekadje postavljao svojujahalicu po iirini i onda klanjao prema

njoj. Nekada bi uzimao svoje sedlo, postavljao ga ispred sebe i kl-a-

njao prema njemu.soi Naredio je klanjaau da koristi perdu, pa makar

to bila striiela ili 5tap. Ako ni to ne bi nadao, onda neka pomöe liniju

Do zemliiio'� Ebu Darn-rd kaZe: "Öuo sam Aimeda ibn Hanbela da

Lze: 'sirina linile je kao iirina mladaka.'Abdu1lah kaZe da se linija

povlaöi duäinom, a Sto se tiöe StaPa, on se zabada. Ako klanjaö ne

bi imao perde, onda po vjerodostojnim predanjima njegov namaz

lo"are: "Zena, magarac i crni pas".To potvrduju predanja Ebu Zerra,ro'

5oo Pddi F brmin koji $ koristi a Predmet koji s n'läzi isp€d ldanja'a kao zaititni znd'

s0' Prenosi ga Buhdl (1/479). Perda, Poglavlje: Kanjinje Premajahalici50'� Prenose ga Ebu Dawd (689), tbn Madir (943) prcnos€ii od Ebu Hurejre' i u lanm Pre-

oosilaca su dvoii.a ncpoznatih.Ibn KudaDe kze daje sened ovos hadisa kontradiktoran'ro3 Prenose sa Muslim (510). Namaa poglavljc: Kollka perda je dovolj nja dr Pokije klaoF a

Prer*i se oi Ebu Zen" dr j€ rekao: 'Reko je Allahov Poslanik, s a vs : ,Kadn neko od ks

htFdne dä klanjä dovoljnä mu je perdä vet'inP ?"dnJeg dii"h rdh Ako pak isPTd njega nP

b;de kolik" ' ?;dnii d'o rdli, nrm,? ie nu Po|1did prol"ztrk o'grcr' zene i dnog Pe"O Ebi ZeE€", upitao san, "klrda je nzlik izmedu ünog, smedeg ili zütog pd '.a on mi

retc: "Brate, pitao sam to isto PosLanika, s-a.vs., a on mi je rekao:,Crni lasje iejun "'Pr€nosi

4278

JibLr I lLrr. ' j lc. ' I1.n . ' \bbrs,r ' i . \bdrrlhh.r ibn -\ lrrg'11icl 'r ' O1'(r

nente o\ir!1 l trr iLisinrr slrsrlr ' .rrrro ir lhi jc grrr lrc: r_icrodostojr lr, rr l i

nccksplicitn'r i chsplicirrr 'r . i1i . t ' jcL'tLrsL.irrrL' pr sc nc 'rst l ' l j 'L

polt lLfr lnjc po gorc sponlcnLrt inl lrrLJisir lrrL rr ' : l l or"rLl ' i l r ()f l)rrcni l l i l

Al l ' rhol Posl.nih. s.,r.r ' .s., bi kl,Lnirrr, rL .\ i i r , r ' .r ' . Lr1 spru r l L isprccl r r jc-

gir, ' i ro nl lc istLr l ieo onli htr i i prrrLlc isprcd i i l l i r i ' r ' r , jcr ir ir)\ lcl jLr

z,rbr' . tnjcn prc,|Lzrl i i .pr cd l i l rrrr j .rt .r, ir rrc srrrctr d r irude isplcJ rr lcsrr '

Isto t l l i . i Tcnln proLlzrh isprcJ l i l rLnj 'rr"r |rcki 'LL L1rn117' '1l i nc i

njtn L'oLu rk i-.1'r cd lJlrr jrr i .r , l ' \111h n t ibol ic zu r '

r r . L ! . J ! l , f : , : | l l . i . l l ' i \ r L j r ; . l . i L . r : . ' : : L r | : : r r ' r r ' : i '

, , , ' . , , , , , , , . , . , t " , , . , , l l . 1 ) I L L J ; : 1 , \ . r : . . r / . 1 r ' : l r l r ! : r h I r t r n r / \ r ' f l / ' r r' 1 , r . 1 . .

" , . 1 , ' , . i 1 1 . , r j . . , : . : , . l t r r : : r . r : : r / . I l r r l l L ' l : ' ) - r r r ' l i r f r ' I ' r " j L r i t \ r ' L

' ' : | r . . , , . i ' \ l r l i i r i 1 l \ f r . : . ! , r 1 , 1 ! ! r r r l i L L r ' L l l r f i i r . i r ' r r r L I t l i ' L L L L ' L

fh , .n L i , i l L i , ; ' L : \11 . ,1 , , ' , I ' , ß I L : , i L : . ' . L I ' , : : l : I ' : \ ' : : r ' ' I r r ' / ' r r ' i rL ' i L t r ! r i r ! L

r , . f . : n . i / , 1 r . , , , . I n , , , . / t r l : , . r ' L l i J r ' , , i 1 . , 1 ) ! i r - r l . L i ' r : l l r L r \ l t l / r r i L r L r r r i r t

f i r l r i " 5 r r L t r rL , rn1 /: ' j , , . r . , ! . , i i l . , , l ) ! . . 1 .

j r r . \ . , t r , , / . r , , r 1 . , , l l , : i i . , h : , : r . f r L ' : l l ' r r I I L J i I L ' ) r ' ) r ' l L i r

i r n . r , ! l l l r S t r l . \ ' L : l n . r f r r / i l r n ' ' r ' ' l l " r ' \ L ' 1 " i r ' r L l r l ' r i r ' L ' i r ' \ ' i ' 1 . - f ' n L i '

. . , ' . , . : , . , \ , , , , . , , i . " . t , r , ' , , , r r i , : ) r : \ . r i : , r r ' - i . r r r r i L f r i ' ' ' : r l ' i l l L L l ' l r r r l ) r ' i L L

' j , r ' . , , j s . 1 r . , , \ l . r l i , . l l ] . , . ' . t . . , : 1 . , ' l i , , a r . , i . . , , , i , r , , 1 / 1 1 , , , ' n ' . " 1 \ ' t r r : l r r r i t r n

l l L : , : r r : r 1 . , . 1 . i . \ r r , ' . . ' , L l i . . r ' r ' . i r l ! ' : \ ' f r L r / i ' L L r 7 ' r L r ' r i i r r ' L r ! r ' '' ' i , . , " " . . 1 1 , 1 , , , , 1 \ l ' l r . \ r i r . ' 1 ' l i r l . l ) r r r " n ! r l l : f t r l l ! - i ' / r h ! ; : '

f r l r l r ( ) i i h . L , , r r L . i r i i r , , r / n f l i r ' r r r | i r r ' L : I l ' l i I i t l ' i L i r l \ ' : : r r ! r i r l r r r L ' ' l

i , . , . ' . . , 1 " , , . , , r , , r . , , " m . r / L f r L i i i r ' f l r ! f r i / f r ' i r i ' r ' L : : 1 " ' r r ' 1 r 1 " : ' L

" . . . , " ' , , , . . 1 , , , j ! : , n : i \ l l i L r L . \ i , l r i . r ' L r r ' \ ' 1 " ' f t r i ' L ' r r ' ' l l i l L r i " r ' i ' f l t

t . r . ] . , , , " 1 . . . r , ' , - " ; , , ; . : . r i l : r 1 ' 1 . . \ l . r L r L i . ' r / r " / ' r r r l l i r i l r ' l L ' l l i j r l ; { l 1 l ! | t i

L l ' l , l . l l L r l n n L j ( r l , , i l l , , L \ | L ' . ' r . l r i r r ' h r i L r - " ' L r r ' f r r r ' 1 r r

: r i , . f r . r r L . l . i , , r r , , , i , ! ! ' / r , : ' 1 i , f l i ' l " i r r : ' r " l l r f i r ' ' r ! ' n l r l r ' r \ l i n L r ' L

' ! i f : , " t r , . . : r f . , , l , r i , l . i : 1 . ! r i r ' ' l . r ' r ' : r r ' l l r ' ' 1 r i L i r i _ i r r l r ' '

, r " i , , l . . 1 . , ' , , l ) . i , , . l l h l ) , r u : 1 " : 1 ) f . l i l r r i r r l l l l l l ' i ] l ' l ' r 1 l j ; ' r l ' : r n ' - ' i i

f d i : l . r 5 . i , l r " \ i l r l r , n l ) , r 1 , , , 1 i . . . r r ' r r ' ' \ " I ' r t " ' h J r r i : l 1 ! J l r I L t r n r ^ "

L l i n , ! i i : 1 , : t i r ' l l . f . 1 r : r t i r r i t L ) 1 | r l i ' r r L l r / 1 " l l f " / r l n i l ' I S r l r t l " l i I

L , i , r l r i r r r . , . : i l r t , , i . , i . , 1 L l r L . i r l : ' i , s i . r / , 1 ' L r " l l r r Ü i L r r r r L ' r L l l l r f : ' l ' 5 r ! L r i I r r '

r , , , r . , r , , 1 , . . , . . , , . , ' l ' t t : i ' u L , u , , { " 1 ' f ' l f ' l l t r ' ' L r : ' \ i i : r i i ' l r r l i i ' l t : f r ' r /

I I L I t L I ' , r , , : r I . , i ' , , | , , . I ' " , , : : . I / I I l I : " r ' : ' ' l ' l l ' n i L _ r l r i r : r r ' L l ' ) i : r ' r : : r ' n l i r f /

, ( i | r . r J , , l n r r f l . , i r , , r r r i r . r ' L l r r ' l L ' i l r ' L i ' l ' ' r q f : ' n ' r l ) t r f l L r L i f i ' t ' ^ i L L i l ' t| . l N , , r L 1 t L l " l r . . r L , . , n , , t l : h r l t r , r . 1 " l l " r ' l f i L ' r \ ' ' r _ \ ' f 1 r / r r r ] r r i r L L

. r f i . . 1 , t r r r L . f , f . r . , , r i m , r l r : r r . r i r ' L : f i ! r t l J r ' ' l 1 r ' ' f r r : r ' r L r " r / r r L l ' r i r l k r r r '

' r r r r , r L r t l : , , 1 , . 1 : r : : . 1 ' 1 r , " ' , ' i \ l L l L r " r F ' r . r L i ! r [ : r r ' r ' r ' J ' t " ] l r i r l i r ' 1 r ' ! :

27 9i:g!: i | ! ]Ä

ffiÎ'JIHI#I9HJI^H###

POSLANIKOV SAVS., NACIN OBAVTIANIASVAKODNEVNIH SUNNETA

Kada nije bio na putu, Poslanik, s.a.vs., je uvijek ustrajavaona obavljanju deset rekata, a o tome lbn Omer kai:e: u)l 3. i-L;/-j =/lJ,? j:-rs )r taJ+ JdJrr ..,{-ul.lj l:,5) :uLs, F +r +' .i, J-,

-h' 14 A's tt '.:. C "L:Jr .u,r:,s.11 .r='Od Poslanika, s.a.v.s., samupamtio aeset rekata: dra reliata prije podne-namaza, dva poslije,dva poslije aköama koje je ldanjao u wojoj ku6i, dra rekata poslije

lacqa-ttamaza, koje je, takoder, obavljao u kuci i dva rekata prijesabahskih farza.am Ove sunnete, ako bi bio kod kuöe, nikad nebi ostavljao, a ako bi propustio dva rekata poslije podne-nam^za,

"Namaz ne preloda ni.ta-" Ovi hidisi potvrdujujedan drusos i na taj naain hadis Postajejaöi vjerodstojniji. Hafiz kizq "Prenosi Seid ibn Mensü sa pouzdinim lancem prenosüaca odAlije i Osmana, te joi lckih drugih kod kojih se zaqiava loac prenosilaca, hadise sLiöne spomenurim.r u M,zzl1zi pod brojem r1l15b) biljeä ,e od Ibn S,hÄbr.on od Srlna ibnAbdullahi da je Abdullah ibn Omer govorio: 'Niita ito prolazi ispled klanjii. ne Prekida ojesovnimaz", a lanac lrenosilacn je pouzdan. U ovim tckrtovima je dok z za veeinu utenjakr odishrba i onih poslije njih, da niita .to pro.le isp.cd klanja.i ne prekida njegov nämaz, a tako

smat ju AliF. o"ms.lbn Ome,. r tako su lTäudi i lbn el-Mu"ejjtb, Cr Srbi Urv". MälilqEs Sevri,Srfija, Ebü Hanifa i njegoviuieiici, r imamAnfted kize:"Nam,zllekidacrniP6,a magirac i zena remete koncetaciju."5o3 Pfenos! sa Buhdi (3/48), Dobrovljd ibldet, loglavlje: Dva lekÄta Prijc Podne nmaze;

poslavljq PrcdmF o dobrovoljnim namäziD' koji r obavÜaju du po dvr; Poslavlje dobro-

voljnog namazr poslije propisanih namaza; Dzuna-nimrz, poglavljer Nan'z Prije i Poslijedtume; Muslim (729); Nanaz purnik!, Tirtlizi (433). Namu, poglavljq Hadisi koji sovotda je dE reklla klmFo ü ku.ii Ebu Dawd (1252). NamM, poglavlje: Razne vßte doblohÜ-

nos namaza; Nesai (2/119). Prevod€nje ramazr (immet), poglavljer Namaz Podie lodneanâi Mwettd (7/766). Skacivanje namaza na putu, poglivl.ier PostuPanje kod sP{anji

naman:. Ahmed r Muada (2/177).

2AO

#äs{ßä zÄDt|'t'l.ltnD *Y,-Iä.Sä'<[$Wf;*$f ;^Jf * '*:r, rrr..rxr. rxa,F'.5iiä;l;ä'X;ävli;a/x

n.rkl lnjto bi ih posLijc ikinidi ic i str lno ih ie obevljeo, jcr r\ I1'Lhov

Podrnik, ktd bi rclto urrdio, rrrdio bi to rcdovno, r neklrrni lnenjc

redovnih sunnctl rL vremcninr k.rdtl je z,Lbrrnjcno klLtrr irt t i qcnc

rdno virTi zr r legl i r lcgor- urrrrct Sto sc t i ic ustr,r j trvrnj 'r nr t l

dvr propuitcnr rckate rL Yrcrrrcnu krd ic z-:rbrxIl icl lro lJini^t i , to r 'rZi

islljuiir'o z'.r rlegr, e potr,rcle olLrgl ic doii lirrda bLrrlcno golorili

o nicgolirr l l ixr i l i tcl ist ikmir, rr l l r Lirq d^ l 'onciucl ic pri ic lrrclucn'.rm.rzl kl irnj 'ro ict i l i r cl i tr t , loo Sto stoj i u l luLr-i inorl ' ! ' r l ' j l ' rr : "Od

Aiic, r. ,r. , se prcnosi , : l lL Poslirnik. s.r 'r-.s , ni jc ostt l l ieo ict ir i rcl i t t i r

sunnct'.I Driie podne-:lrurltrzr i rhr rckit.r Priit srbrrlrslioe trrrz-t "

'';r- -1. -r;,r ',.3 -* -;l 19 f i,; Stog,r moicLno llrzrrti 'rLL ic

Poslenik, s.t.r '-s., krcl ic klanlxo Lr kLri i , l i l rurjeo icrl i rcl iatr, :r krcl jc

klujao u dZlmij i , lJ.rnixo dtir rckl.r, i t{) ic oait i jc, i l i rnoi 'enro 1e' i

dr je r:rdio i jcclno i dnLqo. I cl l sLr l \ i i .L i lbn Omcr prcti jcl i ono

ito su | i(1icl i .

Ob,r ht. l ise su l jcro,- lostoj lr bez i l l rklc mihirrrc ' \ lolc sc,

takrrder. l<irz' .rt i dlr ovi tct ir i rcketir r l isrL podnevsli i st lnrlct i , ncgo

da sc r,rdi o poscbnom rl^rnxzLr hoicq jc Poslenil i ' s 'L r is, obrvl irLo

nlkon zcv,ü,r (ntlion ito sLLncc Prcdc PoloYinLr ncltl), litro ito inlur

Ahmc.l nevodi htdls od.\blr. lLr1lLlr,r ibn cs Slibrr koj i pr$ovijccln

d.r jc Vjcnr|esnih, s.t.r ' .s., klruriro ict ir- i r-tr l l r tr nir l iol i to bi suncc

pr"slu pnl,t . , i , t , . t rcbt i t lrr jc ker,ro: , i J--" . ' : l - - ' i + E;! i : l

^1; ;+ir;. ,J'Oro jc vri jenrc i i tcl iL sc 'rn'rrr jo lcbcsl i ir rrrt t

i,r, tj;t" d" nrl sc u njcrrlru rrr ucbcsr lrztlignc ciobro tljclo "'1 'fir

nizi u Srn,:ar, t tkodcr, ntvodi hldis od r\ i ic, r ' .r1 , l<rir pripLx i jccie

dr i \ l lehov Poslrrni l i , s.rr.vs, rko rrc bi klenjeo 'ct ir i rcl ir l t i r l)r i ic

' ' r 1 ' rü l ^ . : r In ,n . , i . l r / . | s r . D , ,1 . i ( \ , , I i : : , iL r r t .L , l r r rh l j . l l r i r r l r L {L . t ' i r f r i t f . J r '

0 . r , , r r l t b r D . f l i ( l : 5 l l \ i . r / , f ( ' g L r l r I r , . l i r l . r L ( n r ' n . l i f i h ' r f r ' r 7 t r \ r : r i i i i l ; ' l

\_uan n . ,n , r , I i ' l l . t l i r : l r i , . , i r ' n i r n L l \ .1 r .h r r ' l ! i | ^ : 'j i

1 , , . r * . r . , , \1 j j . . ,1 r r / t r , , . i / r r i [1 ) . l i i n ] i / i i .1 ; ! | . \ t rLL , i / . f , ' i i r f r : l ) r t iu l ( ,

i , . r r l t . , J r i , . t t , , ü r [ f , ) l , t r n N t r l ' 1 . ' . r J ' n r i N i L ] r ' n i f r r t \ i i r ' r ' L ' ) i \ r r i r ' l L I I b L L

L ( i l i i l i c i i h . \ l i . k ( , r , r I ) r t n t \ l L . L i r l i l i L l l l l i r n L i I t l i ' r ' k r l r ' r r r r L r n r ' t z L t q r r r r r

ü'!!g..ldrilif ki. h.ß{l

281 t:

####^,|.'JIHI['lP"Hlt^H###podne-namaza, to uönio poslije."s" Ibn MadZa kaZe: "Alo Alla-

hov Poslanik, s.a.v.s., ne bi obavio öetiri rekata prije podne-nanaza,

obavio bi ih nakon dva rekata zadnjih podner,skih sunneta."s1'� Tir-

mizi navodi hadis A\e ibn Ebi Taliba, ra , u kojem on kaZe: "Alla-

hov Poslanik, s.a.vs., je klanjao öetiri rekata prije podne-namaza i

dva poslije podne."s'3 Ibn Madäa joi navodi da je Aiia' r.a., kazala:"AJlahov Poslanik, s.a.v.s.,je ldanjao öetiri rekata prije Podnevskihfarza i pri tome bi oduZio stajanje (kijam), te polahko i lijepo oba-

vlj ao rulu' i sedZde. "5tn To su öetiri lekata za koje j e Aiöa, r. a., Zeljela

reöi da ih Poslanik, s.a.v.s., nije nikada ostavljao. Podnevski sunneti

prije podnevskih farza su dva rekata koja spominje Ibn Omer.

To objainjava öinjenica daje ostatak sunneta, Poslanik, s a.vs.'

obavljao dla po &a, kao i to Sto su sabahski sunneti dva rekata, bez

obzira ito su Üudi u to vrijeme najslobodniji. Ako to Prih\"atimokao ispravno miöljenje, onda o!a öetii rekata predstavljaju posebni

namaz kojeg je Allahov Poslanik, s.a.vs., obavljao svakodnevno, a

öiji su uzroci bili polovina daoa i naginjanje sunca ka zapadu'

Abdullah ibn Mesud je poslije zevala klanjao osam rekata

i govorio je: "Ovih osam rekata po wojoj wijednosti odgovaraju

isom broju rekata nodnog namaza, a tajna se krije u tome, a A1lah

najbolje zna, da polovina dana odgorara polovini noöi,jer se wata

nebesa ooaraju nakon 5to sunce prede polovinu neba, a Uzvi6eni

Al1ah se na zemaljsko nebo spuita nakon pola noöi, tako su ova dra

perioda zbog toga periodi Allahove blizine i milosti. U jednom se

otvaraju nebeska wata a u drugom se Uzviieni Gospodar spuita na

511 Prenosi ga Tünizi (426). Nioaz, Poslavljc Predanja o dvx reikta Poslije podne lamaa'

sa dobrift lancem pr€nosiiaca.51'Prenosigalbn Madza (1158),a onje hisen sa hdisom prije njegi'5'3 Biljea Tirmizi (424), N'maa poglavlje: PredanF o .etiri Podnevska sunneta plUe füza,

sa dobrim lnrcem prcnosilac,51a Prenosi si Ibn Madä, (1156), Obrvljmje nam4, Poglwljc: Cdni rekatl prije Podn*-skih faua, ;.ijem renedu F naLazi Kabus ibn ebi Zübjän el Dt€nebi za kojeg Hanz u Ä/

2{/t , ktc da su mu hadisi slabi,doksu ostili Pronosio'i pouzd'ni

ä282q*-

# *f ;.{*,.".,^1lY}lEll"",^.. ä*t}$'.qH #''+

' r ' ] ' r t . ' r t r l l , , . l , r ; l r l . \ ' L , , . 1 / f L : : r l l ' . 1 : ' , : l l ' l r r \ r : . . L r " r i r L l 1 : I i I I ' t : I : ' ! : I I L t

o v i r l i r ) \ , n . L , . l . . i l r j i r : | , n r L i . , , , , n . f , , r , , r r l t , n , . L L ! . . . i r ' L r ' . i L i . ' . : r . r i i r

r n j r l i r . , r l ; , 1 ) . \ t r J i 1 l 5 ( r l . \ . f r . 1 , . f , : l . r ! l l , : l ' , J ' r L . , . l , l r l [ l i r i h L i ' . ] , l , i L \ r ' . r i : r l f l i

\ f : . l t r u n L / r i ' r l \ l r \ f t , 1 , / . 1 , ' : : , ' r . r L i , L L r f f ' _ r , l r f r ' i r ' i r L i r . t i J : r " r r r f i r r ' ' :

i l . d t h , : i . , L 1 1 r l ) . 1 , 1 : . r 1 . f f l r l i , : l ) : r , , , , , . L r , : , . " n l i i : r r , L r , J i r r ' L L ' r , ' l b n I i L l )

i . r ! r n : r r . r 1 i r r ̂ i , r t , lnLn : i ; l i . L l lL , ! r / i ! i ,7 . , l i r | . \ | l r ' 1 r : i ' .n 'L ! i rJ f t r I ' rL r '

" l ' 1 r , ^ . : . r l l . : r l t t r L r . . L l 1 l l r j . ( ) l , , l i i , j f : r , : : r / 1 , . ' ! 1 . \ l i , : l ' i , , l f ] ; . r " ' I L L t n r ' * ' L

i i , r , l i I l r i u L l l - r \ l n r . t r . t , ! l t r l l t l ' : r l r r r I ' ' r r . , l i ' L L . ' L : : " r ' i r r r ' i I r " i L i l r r l

J \ . d , r i l , . 1 1 . , ! , , , , , , : . , : i r , . , . f r , , ^ , l r r r i r , r , l ' f l f r i r : r . , r ' r | . t l r r ' r ' 1 r ' r ! r 7 t r " : r i f

J r : l t r x u ' r . r I f n l l u l t L l l l l l , ' r . . f l l f L r s , r r n l , r , T l r r ' L ' . 1 j , 1 " 1 ' . r :

283 i:

tsilt0j,iltt Dilvllllt

Sto se tiöe öetiri rekata ikindijskih sunneta, nije prenesen nije-

dan vjelodostojan hadis, osim hadisa Asima ibn Damre od Alije,

ra., koji spominje da je Poslanik, s.a.v.s., u jednom danu klanjao

Sesnaest rekata, kad bi sunce bilo u odredenom poloZaju, klanjao

bi detiri rekata prije podnevskih farzova, poslije podne dva rekata i

prije ikindije öetiri rekata. U drugoj verziji stoji: "Klanjao je kad bi

,rrnce ,r.gnulo od sredine neba (pa je pokazao) odavde dovde, kao

kod ikindija-namaza, dva rekata, a kad bi sunce bilo tu i tu, kod

podne, klanjao je öetiri rekata, klanjao je öetiri rekata Prije podnev-

skih farzova, dva rekata posJije podne i öetiri rekata pri,je ikhdije,

a izmedu svaka dra rekata bi pravio stanku selameöi bliske meleke,

a onda i vjernike."s" Öuo sam lejhul-islama, Ibn Tejmijju, da sna-

Zno odbacuje ovaj hadis i kaZe da je izmi5ljen te navodi da ga je

odbacio i Ebu Ishak el-DZuzdZani. Ahmed, Ebu Davud i Tirmizi

prenose dio hadisa kojeg prenosi Ibn Omer od Poslanika, s a v's , u

Lojem stoji: "Allah se smilo o öovjeku koji prije ikindijskil farza

klanja öetiri rekata sunneta."i" Hadiski struönjaci su se raziSli oko

vjerodostojnosti ovog hadisa. Ibn Hibban ga smatra vjerodostoj-

nim dok su mu drugi pronaSli nedostatke. Ibn Ebu Hatim kaäe:"Ö,ro sa- wog^ oca da kaZe:'Pitao sam Ebu Velida et{ajalasija o

hadisu Muhammeda ibn Muslima ibn Musenne kojeg on prenosi

od svos oca, a olai od lbn Omera koji je öuo Vjerovjesnika, < a vs ,da kazi: Li1 ;)l5: S-i" "' ar rl,

'Allah se smilovao öovjeku koji

prije ikindijainamaza klanja öetiri rekata sunneta', pa mi je rekao:iOstavi ga.'Ja sam rekao da ga prenosi Ebu Davud, a on mije na to

rekao, 'Ebu Velid k ze: 'Ibn Omerje govorio: 'Nauöio sam od Vie-

rovjesnika deset rekata u jednom danu i nodi, pa da Postoje ti sun-

trs Prenose ga Ahmed u Ma vatu (85, !42,143 146)'T t mizi (598,599)'Ibn Madta (1161)'

obavljanje namza, poglavÜe: Predanji o pohv.rnom dobrovoljrom dnev'oo nama^;Tü-

mizi hldis ocjenjuje dobrim, i njeson ocjenaje ta.na. Onjoi k'zer"Ishäkibn Ranevejh k!ze:'ovo

ie najbolje 3to je Prcneseno o dobrovoljnom 'aDazu vFojesnik' s a vs '"

t' Prenose ga Ahmed u Mafia& (2/u7), Tirmizi (430)' Naftaz' Poslnvlj€: Predanja o iedn

lekata sunneta prije ikindije nanda; Ebu Diwd (1271)' Namaz, pogiavlje: Nanaz Prije

ikindiie. Lanß prenosilac, muje dobr, i Ibn Hibbln gaje ocie'io ho sahih (616)'

E2a4q*-

ncti, sislrmo bi ih -sPorltcnLro ' l loj ot.rc je qovolio: 'Zir| irnrt io si lm

d\'rLn^cst rcl i i t i r ." Olo, u sLrit irr i , ni ic r lcdo:tr1L"rl i . jcr ic Ibn C)mcl

obrrvjcstio o onorrrc i to ic zrp.Lrrrt io c1e jc t lsl 'uriL' s a \-s ' r idio i

ni le qolorio o lcicntr dr ' , .rson, t,Lho , l ' r iznrcdu or' 'L dvit h'r ' l isrL'

uopit, ncnr':r korrttecl i l i tornosti

Sto sc t j ic t lv 'r rtkrr,t pri ic.rhirnl r1i lr11'r7x. r l l lc Ir i l r l l prcnc

scro d.r i l r jc r\ l l ,Lhol Poshnih. s.r 'r"s ' klLnj 'ro. " ' fost() jc vjcfotlr)

stoinr prcd,u!,r r l ,L ih lc otlobr io i pon rdio 'r 'oj inr rLshehirnrr ' \ ' icl ircr

ih je cl,r ih ob.Lvl jeirr p,r inr l i jc rrrucci io l l i r i im jc 7rt l- ' r trr i l ) ni i l rovo

IJrnjunjc. t1 Sa/: i / iar,r lSLrh.Lri j .r iNlrrsl ir lrr stoi i hr ' :1is l iLr. je3 l ' tctrost

' \brlul1: lh ibl NJLrznii u l lr lcu sc nelocl i t lrL jc \ l icfo\ ' lcini l i , s i \ is '

rciiiro: --Ji -L: -'*;-*i -; --- l(lrruj.rltc ffiic iliillrn llllnlilzx'

khnlrLltc 1,Li jc ehi.rnr nrrnrLzrrl ' l ' rcci

pLrt jc lcl ieo: l(o sc boll rLr gr

ntro.l nc bi uzco l i i r ,r sulrrct, nel i ,r g'.r nc i : lrrrr lrL l ir lc ispr l ntt hod

o\r Ll lx rckit ir , to jcst, t l t .Lr oni ptr l l ' ,r l l i . rr l i nc spr'clelLL u svrLl i tr

\ 'ci i l rL sLrnnctir i cloL,rolt, l i rr ih niLrnrrzrt, z:r 1<ojc ni lc po-'totr ' :r

nehi poscb,rn rez1,,g. 1)oqltni l i , s r 'r ' ' ' jc ob n l irro tr kLri i , i r 1'oscblo

,rki ' .rursl i i s,.rnlct. Nijc prcncscno dr grLjc ihrr ' . l r t obrvio u cl ' l rLmii i '

Ahrrrcrl Lr jcrlnocr prcrlrLl jLL n.Lr odi: SLLnrLct jc dr iovjch kh

l l ' . r t h r r ck r t r rpos l i i c , r l i i , Lms l i os f ' . uz ' r l i ' J r l l i u i c1 ' r r l l r j cp rcncsc r ro,rd\ ' lc 'o, jcs, ' iL' .r,s.r., . .s. ' i nicgorih lsh.rbl.r 'rr" Srib i lr l . lezir l kiLTc:' ' \ t i i io s^n cla sl i l iLrt l i Lr l t i icorc Onrcrt. r ' r ' . rrrLl ion frLr-zr rLLiror

ruirmtz'n ldu kLLii r,rko rLr ni lro nr' osrlnc u r l lcsciTiJLr' l<rLo cl:r nc l : lrL

nir ju posll ic ir l i i rur-nrLutzir.r c tLok rrc r loclLr slLrj ir l 1'orocl ic'Lm'r"

Ako bi ncko klenllo drrr rcl i ,Lt,L rL rrcs' l7i 'r [L' c{l1i orr i nrrdorl jcinju

onr clr,l rclietir kojrL trcL.ir lil,rn],rti tr huii i drr li sc oni bro]c rrrrle

sto nj ih? Postoj i vi ic prcclrrrr j .r oi i njr '3'r ' \ icqo! si l "\ lrr lul l ' rh lrc

nosi cl,r lc rck,ro: l)otrcrrc j t sriglr |rcdrrrr jc dl l jctrr i i l l r ] 'or ' lclr

rel lo: l i iLrl Lri ncko kl.nirLo Lr LlT.rnri j i dvrr rckrLtrr surrncte posli jc

,Lkiur{os f,uz:1, nc bi rnLL bi l i dolol j l l " L' i icpoje lozrto izrhl jLLclo

ov.rj iovjch. [bLL I l t f i h.r7c: "t l ovoor Joi l lLr ' n]tqo\ 'r) nl i i l jcr!c sc

285 tj

!

ll#Hl[rlt"HJt^H###naslanja na Poslanikoru, s.a.v.s., naredbu da se ovaj namaz obavi

u kuöama." Mel.vezi kai:e: "Ko klanja dva rekata sunneta nakon

akiam-namaza u mesdZidu, grije6i." Rekaoje i da nije siguran u to,

pa sam mu rekao: "Priöa se da je Ebu Sevr rekao: 'On je grjeioik'

On ie onda rekao: 'Vierovatno ie to rekao na osnolu Poslanikovih,

s.a.v.s., rijeöi: .< j,l-uj+ 'Kianjajte ih u kuiama "":0 Ebu Hafs

kaie: "On smaträ dd bi öovjeku bili ispravni akiamski farzi ako bi

ih klanjao u kuöi, a ne u dZamiji. Tako je i sa sunnetom, ako bi ga

ldanjao u dZamiji." Medutim' ovo nije Älmedova argumentacija,

nego on smatra da klanjanje sunneta nije uvjeto no odredenim

mjestom, niti dZematom, tako da ih je dozvoljeno obaviti i u kuöi i

mesdZidu, a Allah najbolje zna.

Kod sunneta akiam-namaza postoje dva sunneta Jedan je da

izmedu akiamskog sunneta i faza nema priöe. Ahmed u rivajetu

Mejmunija i Mervezija kaZe: "Pohvalno je poslije akiamskog farza,

a plte suoneta, iutjeti, sve dok se ne obave."Hasan ibn Muhammed

kaZe: "Vidio sam Ahmeda da je ustao odmah poslije akiamskogHäfs

ak5äriskog rt,nneta prije ntigo progovori, njegov namaz öe biti podi

gnut do'Illijini."5n Razlog za toje sto spaja na6lu sa farzom.

t'�o Predosi imrm Anned u M{'dl, (251428), dio hadis. Mlhmuda ibn Lebida kojije rekao:"Doiao je Poslaniku, s.a.ys., Benu Abd-E6hel Pl je s njima ldanjao aKam-nnmaz te näkon

nndaa rekao: 'Obavitc oh dva rekata u vrsim kuaamr.'" El-Me{ezi je nakon tog' sPone-

nuo rte.i Abdullaha i odgovor njegovi ocr' Sened ovos hadisije s'azan lbn Madza prenosi

drugr vevjju navodeti komPletm lanic pfenosih.i do PosLanika (1165) od Mahmuda ibn

Lebida koji hrdis pr€nosi od Rafia ibn Hadidza. El Hcjse mi gtbilezi ! ELMedtn'" 12/203,

229),dio hdi$ kojeg prctrosi Mahmud ibn Lebid.On kaze: "Prenosi ga Ahmed s pouzdr

nim lancem prenosilaca."5'�l Navodiga ErMunzid,& kryib v- Lthib (1/205) 'N^naz' PosLavÜei Podsticanje ljudi trx

nimnz izm€du nk im! ijacÜe od Mekhuli koji doseze do Vjcroisnik, s a vs ' koii jc rckao:''Ko poslije füim namrza khnj' dvr reklt, Prije nego ito Progovo'i", a u drugom ladaniudi;i: "aerni rekata', "namaz te mu biti podiSnut do 'illijina"" El_Münzni krze: "Navodi

8aRuzejn." Laor prenosilm ovog h'disaje isprekldü

X286

:i,ld:rtr' artd

L)rugi sunrct ic r lrL sc olr cü,r rchltrL ,r l ' r 'c Lr LLLci \csrLi, I ' lbLr

D;rrud i ' [- ]mrizl prenosc dio lr,rt l is,r l( lbl ibrr l ,rclTrc u l iojcm sc

nrrrxl i d,L jc \ ' ' jcrorjcsnik, s.rL.r ls.. rLoiro u r l i :sr i l ici l lcnLr ' \brLi l

Eihelu i Lr nicrrrLr l i l rrnjro al isrrrr n'unez, p.r I ; lLl sLr obrrvi l i n,rmlz

l i . l io je l jLLde . l l kl ,uri ,r ju, lc irn rcat: j ,Jl :)- . ; Ov,rj n,ulrz st:

obrLvl j t u hLri i ." ' Prcnosi ql i I1'r I1rt i7.r ,r. l l l ,r l i ,L i lrn I lrrLLr' l , l i .r . r

r i c r ' r . ' , . , \ " I 1 . . . .

f -:,l Ob,l itc o, r .i',r rcliirt,L rr liLri'rn'..

Ono ito s. TcLi isrx( ' i jc to LLrL jc r ci in,.r srrrrnctrr i r lobrtx ol jnih

nrn,rzrL PosliLnih, ' .r .r:s., obl l juo Lr l iui l . kro i to sc r icl i iz lrrLrl is.r

kojcq prcnosi l l .n Omcr,,L LL l iojcm sc [ 'L)t: Od l lrsl,Lrr i ] i .r s,ur

up.1fl t io dc\ct r clJt ' .r : cL.r |el iat,r I ' r i jc i cir ' .1 rrhrrt:r posl i lc |orLncvskorl l trz,r. cL,r rckrrrr posl i ic r l i i .Lnrskoq i.rrze lrojc jc irLrtr ' l iao Lr

kLri i , dlr rck,rt,r po,. l i je j ,LL:i jsirog lrrzl 1l, jc jc. t ,r l iorlcr, ob,Lrl jro Lr

k . . . . I . r l - ' I l ' . ' '

LJ l \ l us l i r r r r l ou r . ! , r l ' i l ' a . c n . toJ i L rL r l i s I ' r r j i : c l ' r cno ' i o r l

Ai ic. r.r. : \ ' jclor ' lcsnih bi Lr moloj hLri i pri ie prrLnc n,rmrzir k1'rn.i ,ro

iet ir i r r:k' .rt .r, n ztt inr bi izrLiro i lJirnirLo s r l i .cr lrt tonr, l i :rcl bi zrtr r i io,

lr.r i iLo Li sc i ond,r LlrLnl,r,r, lv.r re lnt ir. . \ l i i ,rm bi klrLrr irto s l jucl i t trrL,

.r zrt i l1r l) i Lrl .rzio LL nojLr hLriu i hLLnlrLo ,Le rcl i t l lsto t,Ll io bi s

LjLr. i in.r 1J.urlr, , l ,L. i jr n'.rLlrz, l zrLtir l bi !c vr.Lt i( i tr.ojoj Lrr, i i iLl.r

' I I . . L i I l ' r | j . \ . ' i r i I r f r L / . t | r l . L l l r l ' , . 1 . i . i . , L , . f l : L r r . I L L . , r r l . , i : r r : : i / r

i i . t ! , . \ r r . , / . 1 , , : l . f i . l i : - , , i , , 1 , , , : | , , . . r | , I \ I i : r . , : - . , , , 1 . , r : : : : : r . r r L i i l " l i . :

L l l L i l l r ! . 1 r l L r L . \ . N r . r , . L , , r l . . , l j r ( , r . , l . l L ' i . , n , i , r , f L t : . L n : . L J l , ' L L , . ' , I

: ] i . l . l . | . l ' l : t | r | j | n ' . ' L l t r ' L ' ' l . / r . . l . ] l . l . L l . . | i L l . � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �

f r . r , : r n i , . . L . : l | u / , i , i r i r , r ' \ ' r r ' ! r i ' r i , \ : , l r l . L . : r I , : r . I : I I i L I I I | ' I I I I l r r ' r : r r I

) l . L l : , , t r 1 1 1 , , 1 . ! 1 . n 1 . , . f , , ' : , . , 1 i : i . f r . l L , j l l , i i 1 . i , I l L t r l r i , ; r ' L h , i l i : r l l t r l / , l 1 : ' i . !

r . f t L . r ' , L t . J t \ r . i r i \ n r r , l . l , r j r l l ) r | | L | J 1 , i , , , i . , , . I ' l , . r l r : , 1 , f i l , , r . , l l i ' , ,

f f r I h i j , . ! , 1 r I L : . , , , .' r ' i 1 . , | , r

r , . n , , r r . : 1 , , , , l . i , L l l r . ! , . 1 t , , : , i t , r i i i l . l I ' 1 , r L L l r r r ' 1 , , 1 ' � : f , r L I

l f : D , , l ' r , r , l : : l n l n , v f ' l i ( t h l \ \ f r i l , i , , r , , L / 1 . 1 . : i h \ l . r . i I l n ' l l r n . . l ' ) r \ ' L r L L ' f r . r r r r ! L

r r , : 1 . , 1 . : \ : f r , l : r l , r ( L , i r L i , a L l , r ' , . \ T L l . l i l l . . r . S l f r f i f l t . t f r r / . r f " ! : r i i ' : L ! r L '

'1 , i i 1 | f r . / . F l . L l ) rL i i I l l i - l r . \ . . i i i 11 r I . L r rLL / i I l - r I i - i l

287 "i

ßliloJJrilEr.-DinzuJr s###t\Ytx trvrtrlwtF ^vrx ttYtx trvtxtrvrt t\vtr

njao dra rekata."r'�o Sliöno je preneseno i za sabahski sunnet, koji je

prema rijeöima Hafse, klanjao u kuöi."s U Buharijevom i Muslimo-

vom Sabibu se navodi hadis koji se prenosi od lbn Omera u kojem

se kaZe da je Poslanik, s.a.v.s., klanjao dva rekata poslije dZuma-

namaza u svojoj kuöi.':6 O klanjanju dZumanskil surneta prije i

poslije dZumanskog farza, biae rijeöi ne5to kasnije kod obradivanja

naöina na kojije Poslanil, s.a.v.s., obavljao dZuma-namaz. Prctio-

dni hadis podudara se s-a_hadisom u tojem Poslanik, s.a.ws., kaie:ij i<ll'tl ,ji, i "Jläa' a " it,'t^;'S;i iv' ;s".; 6 t P ;at $L.i6r (i "O ljudi, klanjajte usvojim lueaÄa jer je öovjrlkov najbolji namaz pos\je fatz-namaza'

namaz kojeg obavi u kudi.t' Praksa Allahovog Poslanika, s a.v.s.,

bita je da obavlja suonete i dobrovoljne namaze u kuöi, osim ako

ga ne bi nesto sprijeöilo, isto kao Sto mu je bila praksa da propisane

rLzmaze ob^vlJa u mesdZidu, osim ako bi ga neito, kao öto je put,

bolest i1i neito drugo, sprijeöilo da ode do mesdZida.

Sabahski sunnetje na61a u kojoj je najviöe ustrajarao i koje se

dräao. Ni njega, oi vitr nije ostavljao ni na Putu, niti kad je bio kod

kuee. Na putuje ustrajavao samo na sabahskom sunnetu i nije nam

preneseno da je na putu klanjao neke druge s kodnevne sunnete,

osim olra dr'a rekata sabatrskog sunneta. Zbog toga Ibn Omer nije

na putu klanjao viSe od &a r€kata i govorio je: "Putovao sam sa

Allahovim Poslanikom, Ebu Bekom i Omerom' r.a., i oni na Putunisu tdanjali viSe od dva rekata." Medutim, moguöe je da se pod tim

5'a Muslim sa je uvßtio u srcju zbirlo hadisi (730) Namaz Putniki' Poglavlje: D@oljeno

je klanFn nnfilu stojeii i sjedeei.5'�s Prcnose Buhüi (2/83, 84I Muslim (723) od Hafse dr je Alahov PosLanil<, s ! vs-' lakon

lto bi mujezit zdurio i ukazalo se jutro, klanjao dva kair rekata lrijo nego li s ploufi *rner

5'�6 Buhdi ga jc uvßtio u svoju zbiikü hadisa (735a) i Muslim (882) Dzum4 Poglivlje:Namizposl{e dzumanskih fuzq prema hadisulbn Omda5'7 BilteüB"t*i (73/227),a\|stoa', Poglavlje: Poküdedost Pretjddog zaPitkivhjai Dzenat'

posLi;lje, Ako izmedu inma 1 musalija bude zid ili sitia, euddede, Poglavlje: Sta je do@-

lj€no od rdrbe i Üutnje ndi vjerei Muslift (781); Nanaz Putoika, Poglavljq Poh!älnost lda-

nja.ja ndle u kuti i doaoljenosr obivljrnjn iste tr mesdtidui Prenosi se od Zejda jbn Sabita

.t288

ä*rx.Iy.s* zrDt|-r-l||rnD #I"5y,+s.#y#Ä ö i l d i F i ä ö i i { . , x r ( ' K ' r . ' F 7 r ( . ' x ' t ' r . ' r ' E , r ' K r r , ' F . t ' R ^ ! ' ^

podrrzuniicva t l .r nisLr l i l lnlrr l i |o att ir l rcl i11i, r ir l io' trstr ' .r l i , Ir isu

kl,rnj,r l i srrnnctc. I lc, l l t t im, Prcrrosi sc od Ibn Omcla,. l ,L ic Lrio Lrf i

t .Ln o podnelsl iorr sluucllr nit pLrtu pt jc rcl lo: " l i l r l l ) ih khnilro,

LLpo tp rLn iob ih ih . ' l ' o i c , rncc l t r r im , r r j cgovo l rLzL r rn i j o ' , r n i c .L I z r i i cn iAlhh jc ol.rhi.ro pLLtni l<Lr i obl czrro ql t lrr unjcstt ' ict ir i l<lrrrr j .r clr-t

rcl ir t ' r , p,r dr nLr jc propisto dl ir rcl i i l r pri jc i posl i ic, bi lo bi nrtt

L. i tni ic r la uPotpuni ove Jr r lruzrL.

F,rkihi su z,rLrzcl i . lrir sf ir

oL1) togiL l i l ) i i nitnl.17 jc If i11 r ( lc i i i ,

sr l . irbsl i i sLLnnet i l i r i tr . Niic moqLric.|rni lct i prelcl irrurrr mii l icnjc

icr nr sc r.racrl i i r . i r izi i l i ol lr obl cznosti l i tr-.r, .r. t l l iorlcr ' . srr sc r:rz-i i1i

iol:o obevcz-nosti <tr lr ihskog sLrnnctrr. CLro .rm ici lr tr l islrrr l ,L. lbrr' l t lni i iLr,

dr k,r ie: S'rb,rhshi srtrrr l t jc l i i l () 1'Lricrrrk posh, a l i tr icl irrr j , ; togi je l)osl,rnik. s. l .r ' .s-, s.r l .rhsl i i 'Lrnnet i vitr nrnrlz l i l rrnjt tr

Lrici i dri jc sLuc i l l ,rs,r (sLrlLr Ihl.rs i surLr I ir lrrurr). jcr tr scbi srclrT-c

tclhiclznirnj l i tcrüid djcl,r (postupkl). tclhicl spoznrjc i vol ic. tcr

hid ul jcrcnj,t i t ,r.1rid ntmicrc.

-Surr I lr l 'Ls u scbi s.rr l 2i tc, hir l Lrr jcrenl.L i spoznljc i ()no ito lc

pon übr1o fr iznrt i l lzr i icnorrr (1ospo.1,u tr u poglcdtr jcJrrorlc. kLrjrr

ni jcie biLr h.rh.rv oL-' l i l i trrt ,rsn rL, u 1'ogic'LLr 1I()st()I I Irt )5t i . l i l ) ir folYr-dLrle sla slojsn-ir srlr icnsne koi.r nc pozn.rjLr ni l i .r l l l obl l l i ncrlo

srirr l<ir. zrrr im ni ich,rnje cl jctctrL i roJirr l j l ktr jc ic. Lr :LLi i ini. pr.rt lhc

postojrnosti. Onr joi qo|ol i o Njcsor oj nror isrrosti . jcdl loi i i poti

crr l ju pLrstojenje \ jcnLr r l t nr, i to prrt lrrrztrrrr i jcv,r por icrrnlc Nlcmu

jednrLh'.r i l i sl i in,L. StLre.r, r loTemo rci i cl.r or ' ,1 srtrrt LL:ebi sLrLrl i

ponrdLr *,rkc s. l-r icnosti i ui jchrnic sr ' .r[oq ncJosletl lr . ni jekrurie

postoj.rnj l NjcmLL sl i i rroq i l i ic(hrrL[o siLrr icl .g t, ] irotILrro ni iel iN

nle .Lrp.rrr i l<r. Ovi pr incipi sLr sl lrp tcr hi.LrL spoznllc i ur jclcrr jrL kol i

odni.r onogr ho ih prihlLt i i prlzn,r od si ih z.r lLLr.r l i l r gr LLp.rci irL. tc

jr zbog tog.l r ' i r lrr lr Lle. ' ini l iLrr 'rr l .r ' I iur 'nrr sc izrrr ') .r l l l i roz inir" i' 'hrrbcr". Lri l" ' potL rrzurl i jcr t tr '1 sn,Lrl: n,trcrlbLr.z,t l ' r 'LrrLr i dotro

Ljlrnic, dol i h.Lbcr" podlirzr rr ni jo ir rLl i jc snrLri: ob.ulcit t leuic tr

Lrzl i icnon Snrrr ircl jLr, Njtgol inr irncninrl, sr ojsn irrrr i \ jcqor rnr

289 j;str'r!!.^

w###ä,*il#Hl['lliK',ll-H#ffi #propisima te vijest o Njegovim stvorenjima. Sulalhlas nam ukmtko

govori o Njemu, Njegovim imenima i svojstvima, te je zbog toga

lavna ffeaini Kur'ana i ona osloboda onoga koji je uöi i vjeruje u

njenu sadrZinu od iirka znaoja, kao 5to ga sura Kafirun oslobada od

Sirka djela, Zelje i namjere. Kako je znanje prije djela i kako je ono

njegov upravitelj, vodiö i sudac, te s obzirom na to da mu ono daje

*lledno.t, tako je i sura Ihlas rarrra treöini Kur'ana Hadisi koji

govore o tome skoro da doseZu stepen tcvatura. Sura Kafuun je

iavna öetwtini Kur'ana. O tome govori merfu'hadis kojeg prenosi

Tirmizi od lbn Abbara, r.a. koji ka2e da je öuo Poslanika, s a v' .da

kaze: . ir isj,+i L,;r.;;p'JJ- . ' i-r rt ,.1 J' i. i l t ' ; t J; J)ir

i ' ' ' ; i t ; ') i ;"Ztlzal \ri jedi kao polovina Kur'an.r,Ihlas kro trciina, a

Ka6r'un kao teru, tina Kur'ena."-ts Prenosi ga Hakim u M (cdreku

i kaZe da muje sened Pouzdan.

S obzirom da je 6irk djela i namjere wlo öest jer veliki broj

duia sli jedi strasti i t ini ga, znajudi da je on itetan i ruzan jer u

njemu vide ostvarenje ciljeva, odstraojivaoje i öupanje iz njegovih

siega je teZe i Zeiöe od öupanja iz stega iirka znanja' jer se zadnji

uniitava znanjem i dokazom i öovjek moZe znati samo onu stvar

koju zna, dok kod svjesnog i namjernog iirka njegov poöinilac,zbog

toga ito je njegova strast i srdZba jaöa od njega, öini iirk mada ga

njegovo znanje upozorava daje taj postupak pogreian i neispraran'

Zbig tog" ,, iuti Kufirun, koja sadrZi otklanjanje 6irka djela, dolazi

potvrda i naglaiar'anje koje nije doölo u suri Ihlas S obzirom da se

iGr'an sastoji od dvije polovine,jedne koja govori o ovorne svijetu i

_:s Bi tk t : Tt rn : r pod bro jem r28a6r NrBrd, / r u ien+ h . , rnr . Pogl \ l : . : Predrr ' j r o ur l

Z, t / . i : , l tJk in - L i . . r t . , t .h , r , p . d b,oE-,1 (22 ' . runj .p" 'or lan.rprenor l r ' , tnr l r r

Iomn Lbnul Mueir . . ^ l Ar .z , r .n i ' l . rb \4 'd r r r r ' h dt u kor(m'" r r 'e : lhh ' je " rvno

rnoni Ku rn i . ' rJrz i , . u obJ S, / i r , , r , ,J . . : : "Suru K"tuun ; r rvnx 'eNrr i r ' Kür ' rnx

b ie2: H..k m L vort El Mü!.t'c|h PoÄ otoFn tlt522t |T^b'a r 'lof,e MtitunLt

r"i;,, ooa u-oi". r.l,:or) od lbn omer' U hncu Drena'ihcr ovog h'dt r ie redos'Ä'rl' d'

o . " o i , a r u s i h , a i . l o a , A h . e d 1 , l l d o . l ! 7 ' T i r n ' r ' j e r ' ' 8 q 6 ' k o i r ' e p e n o { o d E r e ' r ' i a -

I u l i ' i . r . , ] , , i , to * - r ,n- P?nu\ ihcr n ' l ' / i se ler ' ibn vrorn ko; i 'e bro lors p 'm;el ja

i dtusi kod T.bdmija u Ar s.saz (str' 32) Pa je zbos niih vFrodstojin'

290

#sLs$}I zÄ0rl.r.l.ri'40 fä##ä#ä#ä,r'riÄX ;ä .XX XX. , x^ . , xx . , r ( ; ' t ' F , t ' F ' ( )Ä , i . ? i iQX i r r \ t r ' r t t i

f ropisi ln iL rcTrLninr zr njcg,r tc onLrmc iro rrr t lc orr i l l r j i srL zrLr lrrTcni

nl or om s i j tnL, krLo i r t t r t rrginr rL LLLirn sn l r in l l : i i l r Lrqe polrx int

koj :r golor i o onosr ' lct :1lrrn i ivr tu i rLo{rrchl l rrrr t rcz. lnirrr zr nlcgrL

S,rbzirom cl i r ic .Lu' ,r Zi lz i r l , i i r . l . r , rrLL poi:ct l l cb l l . r j r r , po'rcccn.t

ovoj polLrvini , i r l r Lr rr jo j ni ic l t rnrciLrto rr i i t r r osinr l rhlrc l i l i5tr l r l j i

zcni jc i n jcni l r st .urolnl l i ' r r t rr I r icruLr. Lrn:L ic po l r i lcclnost i rrLl t l t

polol ini I iur ' , rn,r . Zbog svcg.r orrrg,r . r , r ' ,L j h.rcl is j , : . , r r \L1lL rrrLjbol jc

zn,r , sr i r ih. Zbos tos,r jc l t .1,Lrr ih. s. , t r :s . Lr i io olc t l ' i l t r rrr . i lh1.rs

i l ( . r i l rLur) nr ch,L r c l i ' r t r r , nir l iorr obrr l l lcrrog trr i l i . r , t r ie zbol . ' i l ic

n l . L : :

dtn. kiro i to ih ie Lri io i z,r r r r icmc lrrd' ldi l , l l r i i plL rL.trLr l ir prrr 'r lLL

i s inbo l Lc lh id l .

, . )1 l ;ii::,:'j9j-

#####^lt':l*l[H"ft^TlJt^H###

POSLANIKOVA, S.AVS., PRAKSAVEZANA ZA LIJIGANJIPNIE, ODNOSNO, POSTUE SABAHSKOG SUNNETA

Allahov Poslanik, s.a.vs., je, nakon ito bi ldanjao sabahski

sunnet,lijegao na desnu stranu. Ovo je prema hadisu Aiie, ra,t"

zabiJje2eno u oba Sa l)iha.Tiknrzt navodi hadis kojeg Eb,l Frt-"'tfr.a., prenosi od Posianika. s.a.v.s.. a u kojem "toji: -",s,t ' ,Sr't.1-

'; '

*'t' i . L i.'L;tit .,--i' Fi 'Kada ncko od v:r' ldanja d' a rekatä

iuUrt .tof f ir^, ""td'.r.g,i. na svoj desni bok ' oTirimizi za ovaj

hadis kaZe da je hasen sahih garib Cuo sam Ibn ltjmijju da kaZe:"Ovo je nispravno i netaöno. Taöno je da je to Poslanik, s.a.v.s.,

radio, ali nije taöno da je to naredio.Jedino lbn Zijad Abdulvahid

kaZe daje to naredba i u tome gdjesi.Ibn Hazm i njegov sljedbenici

smatraiu da je lijeganje na des[u stranu Poslije sabahskog sunneta

vadZib,i na osnou.r spomenutog hadisa smatraju daje namaz onoga

koji ne postupi tako neispravan i po tome se izdvajaju od osta-

tka ummeta. Vidio sam i neke knjige u kojima njegovi sljedbenici

podupiru ovaj pravac." Abdurrezzak u Musannefus3' navodi hadis

5" Biljetc Buhari (3/35), Na6le, poshvlje: Lijcsrnie nr desni bok nakotr sabahskih sunnehi

Müslin (736), Nrm"z putnik1, poglNlje: Noani n.mrz i bloj rekah no'nos nndaa kod

Poslüika,s.!.vs., Ebu Diwd (1262.,Nmr4 Lteganjc na desni bok nakon namza; Ahmed

n M,'aett' 16/127,733),lbn Mdza (11e8), Obrvljrnje .imizd, PoghvLje o osluFnF na

desni bokmkon titra i sxbahskih sutnctluo Navodi saTirimizi (420), Nmrz: OslalFnje m bok trakon sNbxhskih sunnet'i Ahned u

Munedu Q/qts)'EbtDtwd (1261), Nam.z:oslMFnje m dNni bok mkon sabrbskib su''

netr; Ibn Madzx (1199), ObNljmje mna"x: OslinFijc ia desni bak n'-kon vitrx i srbahsKh

sumetr. Lanxc prenosiho ovog hidisric dobia üjcrodostojni'n 8a smatralü lbn Huzejme

(1120) i lbn Hibban (612).5t1Podtadq lvlia .f (3/ 42,44).

' I ra2/d!*-P

ZADlJ.I..||II'AO! r ' . tk t , \U!r \ r | . : l rÛ.

t r \ / r l<Xt tX Xr ' / rX; \ \ rx,F tr\,rr t\Yrx xrYr)r xrt/rx dr

kojce prcnosi orL )h'ntct ir . ,L ol ot l l i i lLrb.r. e on od lbn Sir iu.r dl sLr

XlLrsl, l l r ir ' i l .n J ludcldz i L)nc. ibn ,\1,r l ih, r 'r , lrrsl i ic oirrLr l icnih

srb:Lhskih rcloL,r l i ic,q^l l i n.r t lcsnr lroI i nrrc,] i tr l i t la rc t.r l :o " i l i

On t.rkodcr', nnorl i prct lrrnjc orl , \ l lmcr,r, rr orr oLl l l i iLrb.r, .r kol i

prcnosi drLjt -\ .rh rckr,r rL.r lbn C)rlcr to ni ic a;r l ir) i (h ic govor io ( i l t

jc scl.rm dor-ol l .rn. Trrkoder, n'Llodi , :ü lc Ibn DTrrrcjclZ lcklo: 'Ob:t

l i jeircn s.rrrr 11.r jc :\ i i l , r . ,1., gotor i1t: r\L1.rhtr ' 1)oslrLnil i . ' .r 'vs., ni jc

l i jcg.ur Drr r lesnu st r r rnLr 7 ' i1 tu i to lc to l r l l lnct . {cc T i lLo s l r ) sc L l l loc i

umrrro'prbi 'cnrrt i t l rrrLt ' i l o' : lmrLr rLtr" l rr i lc d"ttrro: I inOnrcr-lh

j cgd1 , rh , r t { f i i h l i d i o t1e l i j cTL r r r , r c les r i l r oh l b r r l r l f iSc l l c n ' r v ' t L l i

od Ebu Sict l lk 'r cn lr- ' ld; i i ,L l ioi i i r :r ic d.r jc Ibn Ontr vidio rrckc

l jude kir lro n.rkon oL,n l icno't :rbihsl ios i trnn(t lr l i jcTrL lrr clesni

bok,tcjc posllo ncLogl r l ir inr to zrLlrr-,r l i Oli su rrrLr por-Lri i l i rLrr

t imc i-clc sl i iccLit i surttrct, r lLtn C)nrer. jc lronolo posh,r ncl iout r|r

im krlc,.1.r jr : n) n()\ 'r)t ,ui i ,L. I i tr tr \Jit l t l 'z LrLTc: " l ' i teo srul o tortrc

IbnOmr : r r , , r o r r r i j c o . l govo r io : S t j r rLn sc i g r rLs l r r r r l " I bn Or r r c r

klTe: I iel i .r , lc ro iorlck l :r, j i n.rhon (to l i l l rr jrL iL.r si l l l thsl i i t rcl i i t ' rr . 1 . r . r

l - . , , , .

Dvi jc q. �Lupc sLL p'-cr jet i r lc rr olorrrc, c lol i lc jcclnir grLrprt zrLrL

zcLl src, i r l i stur ' . Z,rhir i lc g.r smro.LiLr v.rdTih,rm i nenrlz onogl kol i

tor le ualni rc sn.r tr tLjLr \ . t l l .1ninr, krro i to ic lLn l l lzrrr i oni lo i i

q l Lr t rrmc for i r l l r ' , r iLr, cL,rk g,r icLLu'.1 qluprL l !kski l r LLaeniLl i ' ' r srrx

lr pokuclcuinr i nolotrLr i jor l \ l t l ik i jo incl i i (acnlxr i srL o oloLrr

pi trnjLr z iLLrzcl l src 'Lr i j - ' t r l | r r nc tnr" lLfr iLr J ' r L ' t ' r r le i rrx nt 'cg

Loicg, ze on,rgrr ko gr ob. l i I i rLl i ocLn,rr ,L. .1o) i gt l sr l l i r rrr t j r r |ohLt

dcnirr u: iui . r iu JrL sc oblvl j .L L.ro sLrnlct . . fcJl , r grtrP' i l 1 lx srnttr l

pohlrLlnim. bcz obzir i r rrJ i [ ) sc to rrrr l i o. ]morl i l i nc, uzinrt iu i i

z.r r loklz htt l is l rhrr l lLrrcjr t Ncl i i l io j i to sr l rr t r l l r r pol iudcnin sLt

l i ro dol<irz n'Llc l i p lc, l l - . ic , rd rsh'r l . rL l i . ro i () ic lbn Orncr i dlLrqi ,

s obzirou cia lc on l ior io onc koj i su to i in i l i , LLoh sLr dr Lrqi ni lchel i

d,r je to I 'or1'rr i l<, s. ,1.r .s. . Lropcc i i r i t r ' Ol i lo iLr: Ispr.rvnojc d'r jc

l i jeg.ro nr l . , ) l i Posl i ic v i tnL i p| i jc Jvrr rckrrtr s lb 'rhskoq f 'üz' t , heo.

2 9 J , :q}:;i);5

#ä^"TltI*l$*H',Jt-H###5to se to jasno vidi iz hadisa Ibn Abbasa.""' Oko hadisa Aiöe' ra ,

postoji razilaäenje u predanju Ibn Sihaba. Tako Malik prenoseöi

Ladis od njega kaäe: 'A kada bi zawiio sa noönim namazom,leiao

bi na desnom boku sve dok mu ne dotle mujezin, nakon öega bi

klanjao dva katka rekata.""' Iz hadisa se jasno zakljuöuje da je to

lijeganje bilo prije sabahskog sunneta, Drugi prenoseöi hadis od

Ibn Sihaba kazu: "Nakon ito bi mujezin zawsio s ezanom, i jasno

se ukazala zora, i nakon ito bi doöao mujezin, ustao bi i klanjao d

kada rekata, a zatim bi legao na desni bok." Oni koji smattaju daje

pokudeno ledi nakon ldanjanja sabahskog sunneta kazu:'Ako su se

iaziSli oni koji prenose hadis od Ibn Sihaba, onda treba Postupatipo onomo ato od njega prenosi Malik, jer je on vjerodostojniji i

bolje pamti od ostalih."

Drugi, pat, kaZu: "Istinaje kod onih koji su se razidli s Mali-

kom", a Ebu Bekr el-Hatib kaZe: "Malik prenosi od Ez-Zuhrija, on

od Urve, a on od Aiie, ra., da je rekla: "Allahov Poslanik, s a vs ,je klanjao jedanaest rekata od kojih mu je jedan bio nepar, a.kada

ii zawiio s tih jedanaest rekata, legao bi na desni bok i tako bi

leZao dok mu ne bi doiao mujezin, pa bi ustajao i klanjao dva kaia

rekata.'5' S Malikom su se razi5li Akil,Juous, Suajb,Ibn Ebi Zi'b,

El-Ev-zai'i dr Oni prenose od Ez-Zthrija da je Poslanik, s a vs ,

klanjao dva rekata sabahskog sunneta' a onda bi lijegao na desni

bok i tako leZao dok mu ne bi doÜao mujezin a onda bi izaiao s

njim. Malik navodi da je to leZanje bilo prije sabahskog sunneta

iok u hadisu kojeg prenosi grupa preoosilaca stoji da je to bilo

poslije sabahskog sunneta. Uöenjaci zbog toga smatraju daje Malik

53r Hadisjc vee sPominj!D-53r Prctrosi ga Milik u Md?..at (1/120), Noini namz, Poslwljc Vift nana'� Allxhovog

Poslanikr, ' Malikon verzija koja sc prenosi preko Ibn Sihabr slasi: "Poshnik' s a qs 'je ü

noci kla&o jedrtrr" rekata, klanjxju.ijedxn rek*a vnr mnazi Kda bi zaviio näslonio bi

," n. a*ni tot ; l'tu,ti- (236) kod koFs * i,lzijo'jedno predanF pod brcjem (122)'

ur Prenosi ga M'lik u ,Ltzzer"!, (1/120), Noani nmrz, Vitr Alhhovog Poslmiki s a \ß ;

Muslin, (736), NnnDz Putnika, PosLdvljc: Noöni nxnaz'

3294e**

posiici io. rL r|r su JrLrgr bi l i LrtrrrrvLr'" '

l lbrL l iLl ib h,r ' ;c: l lckrL,, seur ' \hrrrc, lLr: [ iLr ' .r Srlt rrrLnr ie frcnio od I i l 'Lr I iu. lcln,:, ' . ou o.1 SLrlrt j l .r lbrr l ibi Sl l i1r,L, t or.r l oi l srogl

oc,r, l iol i hrLTc d,L jc DbLr I ILLrc i l l , r . ,r ' , rci i ,ro: \ ' jclrxicsniL, s rL r:s . ic

l i iegrLo i JcsnLr '1rr!1u !tr l iorl t lv,r Ich,rt.r srl-,Ll lsLoq srrnnctl. On

miic rel:.r, , d, i gr SLr'bc nr prcno:i s,r s,:rrcrlon do 1)osl lni l l r . r ' t r : ' '

UpiLro surrr s,.: -\ ir .r ' r l l r t , l icl i l t j i r i l rr. , sn.. i 1i hri l ' : losl ic

d i r c i On j c o rLs i r r r r l i o : \ c , j c r ' \ i i , r . r . . r , 1 ' r t l r : : i , L r r i c r ' r l ) osL rn i l : .

s.rL.r:s., i lnrr,, ,L I ln OrrrLrr ro ni lr i ,r . l l i l .r l kr l lc: l l l l l i rrcz: rrrrs jc

obiLvi ic;t io drL jr ' . \L. iLrl l lh rcjr. t , : l l .L' l is l iLLr i lLLri lr t nrjc trLl i : tr '

Tr s'nm r. l lLo: l ' )1 r\rrrci rt i pri |ori jcd.r rrLho. 1'r 'crrosci i ' { ' r od l lhrr

Sullh,r koi i ,(- l l ,rcnosi ( id l ibLr I lLrrcirc 'Orr je le ro rcLrL': "\b'1tr l

nhul qr icJini pripor i i t . i l . " Ibr,rhirrr ibn cl I l .u' is hlTc: ' f iLrLl i sLL

LbLr ' \ lr i lLrl l ,rh.t rr lcTrrniLL nl , icslonr l , ,r l iLr nir l iorr s.rb'rh'kog srLrr

r u c t x , t 1 ) 1 r i t r c h r o : J , L t , r r l i I r r L l t i l i u j c r r r , 1 1 l l c \ r l l . L l l i l l : o l o l l c l i ( )

pLrlr t i l ,LLlc. l ) rL ic h,LJi . [oj tq , \ l rLlLLhl l r ic i ibn Zi j . r .1 prcrrosi ' r t l

l i l , \nei ,r , ,L on oci l ibu ,s l l ih,L r ier ' ,xLrsL,r j . t rr ' o lLl . r bi po niL:qo

|om i ( l jc | jLr l , r , rhr l l<, ,r ' ,Lrr j . o\1)q |ot lLr |1

bi1o. Lr nt j rrrrLrr lLr nLhu.

po1l.r1no. I Io7, sr. r ' .1 l ioJ.r , fcai d.L j t : \ i i l , r ' r r ' . prcni ic lrr i jcclno I

druqo i to zrrL. i i dt lc lct l ' rn1.ut IoslLr| .Lo olrr l l r , jcdrrr ILrt rrn t l :o. I Lr

rol l r ncrrr i l iorr i r i ld i l : r (rrr iosl i l r r ! t nloir i ! r 'st i I l i LL rrLr l rrh (dozvtr

l jcn,L) c\e1,r, , t . \ l1,rh n,Lj l 'o l ie zr lL

l l l c T u n j u n r r l t s r r o j s r r r L r r i p , r s t , r j i L n L r r l r o s L r r t ( ' j c d l s c s r c f

n.Lhzi nr l l jc l r j str .Lrr i . t , r l io d,r , r [o . , l ich l i :grrr n.r l i jero] '1rrLnl,

z.rspi r lLLbohrr l srrom.ir ' r .c rp. l rLlLr i i Lr n)nr foloi . r jLr srrr i r- i i bt t tLc

runr ugorLrro. r \ l io zLi l ) i r t ,L t lcrnoi srr rrni , buLlc ncr lr rrrLrr i zbtrg ncrr i t r t

. ru rTt l ic z,r .rrr i r"nicm rt t z.LsI i r [Lbol i i r r l snl)rrr ' Zbr)1{ fogi ( lo l i tor i

, r ' l t . r i , , - , " , f ' , t L L r ' , I i r r L , L . . r , i . i l l ! . 1 . | , , l i i l . L J i . 1 , , - . r n f l ' . r i ! l

l h l L : : , \ , , 1 , : . 1 . f : . , , . . r i - , ' / L l , L r i . . , , \ i l L r , ' r ' \ r ' r ' r " r t ' r f r ' L r " l r

, L . r | ' , . L , L i . . L , . . , . I . r , i , , r , . , . i , , i . l i : : , . r i r : I r f r L ' . r i r ' r / L L | 1 ; r ' r r r ' r t r L r ' r f '

{ l l , / r : h : i j . , L i , j r r f r : : \ , n L l r r , r ( r i , r n . , L t r r i , f r ü i L n f . r r i l i ' L , i . r ' " f r n r ' i ' r L i

i , : i , , . 1 , , ! , r i , L i , f L L , . l i , l , ' i f f d L \ ' L r . f r r L I I i I r ' i i ' I I ' r I i : I ' i r ' i I I ' ' | ] ' ' " ' r /

, : . , . . 1 ! , j i i r r . , . r . , r L . l . n , l . , f r | . r n L / l r 1 " ' l l : r '

? o 5 : '*.. '?

ßlt t0jjtil tl,.Dlt!,z|,Jttl( fiYtx ttv/r t\Yrrtrvtx t\

daju prednost spavanju na lijevoj strani,jer je tada öovjek mirniji i

dobro spava, dok Serijat daje prednost snu na desnoj strani tal<o da

öovjek ne bi zaspxo cwstim snom i prerpavao noini namaz. San na

desnoj stranije korisniji za srce, dokje san na lijevoj strani korisnije

za tijelo, a Allah najbolje zna.

8296€**

###*,.".",.'i.o'.,**11p".,"..,.f xxä#ä#*#t#u#,$

NACj \ NA [0Jt ]t lo\l Al\ I K \ A \,s,OBAVLIA0 NOCNI NAN{AZ

I rrrni j i , e i srrncorcni uicnj lci r. .rzi i l i sLr sc u rorrc dr Ll ic, . , r . . , r . ' 1 . , , . . r . \ 1 . | - r . , ' , t . , i r . r l r . r , . i . l t r , , l

kito dokrz Lrzclc Iijeii Llzr.iicnog koji li..r,c:: ]]! iL:r ,, -\-:a _!ij :.j;' ' l

l tal)Ji, / i .) n., ' i r nt. l i t i ; , - lu' t ! l / t /r."".kül sirupil , i 1: l7c dejc jrrsrro d,L sc nc r l l i o duZnosri, dol i clrusi ki lzu dr nru jc u olojsuri narcrlcro rh 1'robdijcjcrlrn t l io loi i , l l ro iro nLr jc to, t irkotlcr,ntcrlcno rr rLnLqom mjcsru s,.1jc t lzr i icnj . ' \ l leh. r l i . i . , l :ele:q:,:i)-5 \r _i1, j_t.1r1'arl i . tu,ttrrt i 'Ptai,,1i in,,, , , , ir t tni, t ,4Ji i , , l i ' t ] l : .1

l\ Iuzcnrrr i l , 1,2). Nlir,r n i jr doi lo lxrsl i jc rogi, iro bi ,rr l clcr oqir ir lo.5to sc t iac r i ici i ' i rrf i)ctcn lch,: , r l i r -.c ovcl ic p,xl n:r1L1orrr podr.rz_Lrmijcl lo clobrovo)jni nrmrrz, rc bi to biLr nrLt.cdcno s..uro njrrntr.

l)o,rl nutilon sc or-cljc podr rrzLrmi je v,r do,l,Lt'rk, a suni dorlirtrk rc Lrpuiujc nrr rLrbr' ,- lol jni nurl lez []zl i icrr i hrLici. j ; ; : . j j j j ]

iira -_,..r_.'1./;i t)t1r ,t.,,It,to\rt. T.ti,r/;tr i ./,tt:tti,,i' ( i,il-Ihbij,L, 73),to icst, doditrLl i nr potonls.\1). lsro r:rko.Lorl ir telt noinoq hdjjclt jepodreznrri jo'e i clrcl. .rtrLk rL srcpcnirr l i negr.rdi l)oslrnikir. s.r.r, .s., izbog t()qir ie to 1)r 'opislno poscbno njcmu. Noini rrrntez jc r irugirrLdozlol jcn i bri ic lolu djcl.r, .r \r jclol jcsriLu, s. iL.r ' .s., jc r!1xlr, Jt. i . ,oprostio syc gri icfrc, trko drL on svc i to rLcl i , rrdi z-hrs dotl l tnogstcfcni i l isol ioq polol.r j l . L|r l i drugi l jLrr l i r irclc dr bi irrr bi lo opro-

' l l s n n N . i L i 1 | n , ) 1 , , , r i i c , f . h l i r i . . i , i . l , : , r | , r . , , , i r , , j i L i f , i ,

. , . r , ! l r i r f i 1 / , r , . / i , r , : . r i , r , , r 1 , . i t : , ! , , t . . t r1 . : . ,1 . r , i t , : r , ! l

, i . n . . : : i : : . ! r ,L / l l r l

] f , t r L : : . , !n , . f .1 , . . i , t \ ,nLr

t

###ä^L'ltl**'IlHglll^H###iteno. MudZahid kaie. "To je dodatak Vjerovjesniku jer je njemu

sve oproiteno, tako da je njegov ibadet dodatak, to jest, dodatna

nagrada, dokje za druge oproitaj za grijehc koje öine."Ibn Munzir

u svome tefsiru kaZe: "Priöao nam je Ja'la ibn Ebi Ubejd, a njemu

Hadiad1 koji to prenosi od Ibn DZurejdZa, a on od Abdullaha ibn

Kesira, koji kaZe daje MudZahid rekao:'Osim proPisanih namaza,

sve je dodatak, jer on ne radi da bi mu bilo oproiteno Za Üudenema viSka. Viiakje za Vjerovjesnika Sve üto ljudi rade, osim pro-

pisanih duZnosti,je kao nadoknada za grijehe koje öne "5"

Priöao nam je Muhammed ibn Nasir da mu je priöao Abdul-

lah, kojem je priöao Amr, koji prenosi od Seida i Kubejse, a oni

od Sufana, a on od Ebu Osmana koji kaZe da je Hasan o rijeöima

lJzäenog: " I probdij dia noii u molitai' - lzao naflu" , rckao: "To 1e

dodatak samo Vjerovjesniku."'r' On joi navodi od Ed-Dahhaka da

je rekao: "Poseban dodatak Vjcrovjesniku, s.a.ws."

Sulejm ibn Hajjan navodi: "Prenosi se od Ebu Galiba da je

Ebu Umame rekao: Ako öi!öenje obavii kako treba, biöe ti oPo-

lteno, ako ustaneö i klanjaS, imaöe5 wijednost i nagradu za to'Neki

öovjek reöe: 'O Ebu Umame, lta mislii ako bi neko ustao i klanjao,

daii mu tobila nafi la (dodatak).' 'Ne',odgovori on,'vi iakjejedino

Vjerovjesnilu, a kako bi öovjeku bio viiak, kad stalno grijeii Za to

öe imati wijednost i nagradu.""" Ja smatram da se pod na$lom u

ajetu ne podrazumijeva ono ito je dozvoljeno raditi i1i ostaviti, kao

5io je mustehab i mendub, ved se pod tim podrazumijeva dodatak

u stepenima, a to je zajedniöko i za farz i mustehabb, tako da rijeöi

Uzvi5enog 'dodatak tebi" ne nijeöu naredbu obaveze, a o ovom

i37 Prenosi sa Stjtti, Dntut ,ßn'ü (4/196), s dodatkom di je od Ibn Dzerin (la3) i

Muhanmed ibn Nrsr i Bejhcki, E /_,L1dtrs13 Srjuti, Ed lebn 0,96/a) Prcnosi od Mulammed! ibn N'$as3'Prcnosi g! Ahmed u,44,r,"12 (s/255) s dobrim scnedom SPoninjc 8i Sujuti' D'zl-

,der (4/1-e6,198) s dodrtkom daje od Et Tajalisija,Ibn Nnsr' Trbenni' Ibn Merdevejhi

i Bcjheki u dFlu jlarrl ,r"2, Hxtib u ätt r;, uz Posrojxnje stamPuskc greike' gdje stoji''sulejmrn ibn Hibbül (umjcto sulejDan ibn HajFn)

pitrnjLr bit ie vi ic t j i t i i , ,rLro l log di, h,L,l ,r L' ' .rdc sor' ' rr" o 'rJl l l l r l .e

Vjcror. jcsnikrr. s. 'n.r ' .s.

.\ l lLIrol l |slrLnih. s.r ' , .r ' .s., ni ic ostr lLl lo noini nnLllT, r l i Jr iL

putLr ni kod kuic. - ' \Jr,r bi st i1c.i1o clt 1'rc'prl ,L i l i r i l LLrrlc L' 'r lc ' t t l ,

tokom dtn,r bi 1:htiro rLr' :urrtst ' .k,rt.r ' Cuo ' ' rLrl scl lrLrl lsl lrrr 'r .

lbn lcjni j ju. dt LrLTc: 'Or',r ic t l ,rkrLz J,r se l irr ne nrL[lrrnir l l rr lro hi

sc propLLsrio. Or jc l lLo rch i i i trLrL-nlcnl7id, nrunrz r.Lrl i potlrr icuirL

SLrncr, nrmrLz zr l j iLr i uj iLrl sl icni nrLrn'.rzr, icr jc nlrrr icr 'L i ' i l i drL

pos l l t r l n i i no i r r i n . rm , rzbLLr l c ' i t r ( nc1 ' l r r r r r ) ' l i x i i l ( ' i e l l : i r n r I r rL tn l r

posljednli rmrz

rL,rnLL. Z,rto. hrtLr p|otlc noi i oirr

i sc srtbrt lr

nunrz, r, i tLonr s.: \ ' i ie nc fosl iZc srir.r ' Oro lc Tl lrracl ic I l jcgoll

solorr. l ibLr D,l LrLl i lbn i \ IrJ7.r 1'r cnosc lrrt l is l : l l 'Lr Scir l ' r I lurlr l i t

kqicg on prcrosi o11 P,rsl.rnikl, s.r 'r ' .s , LL l iLrjcnr stol i : \ ' icrrrr ' lcsrr ih'

s. 'n.rs., jc rcl i i ro: I io prcsprrl l l i rr nrrrrrrtz iLi zrLbrrlr l i dr ,ql hlrtr j ' r ,

nck.r g.r lJlnjr k' .r.1,r osv,rnc i l j l : ,r t l sc sjct i Xic. lLrr inr, ol l j hecl is

iun ncl,oLiko rrc(lostrt l iLL :

lcd,rn od t i lr 11cJost,rt. l [ ' .1 ic i to Jr jc 'rrr jct lr l l r '1 pr 'drn]l

Äbudut,rhrrun,r ibn Zcjd.r. l l islcrtr.r k'r i i l i jc pLrzclrrn '

l)rugi ncdost,Ltr[ ic to i(r ]c o11 :rrLLrscl o' l nlcqrrrr ocrL cLo

\rjcrorjc. l i l l . ,r .s.- l inrlzi h,r ic cl,r lc rrrr j ispr rLlni i i : rni i l i rrr lc d't j t

murse l . ' l' l -r

ci i ncdo'L.rt,rh lc t,r l sto lbo l l .r . l7l l ' rco'r ' i ' l ' r jc I ILrhrrrr

mcd ibn Jrhj,r, nl l ion slo ic f lerr i l) h,r, l is t ' lL'Lr SciJ L. rcLt 'r: -L'rcrrrr

j " l h r - , j r I ] . , I ) . , r J . t r , t r . i j L j i I l ] 1 i . \ . f l / . f r ] : r t r 1 , \ r : j i r L . i t i . L , , . . r ! , . 1 \ i i

L . i n l . t r i , n r f r r r : , . i l L t , l l i ' i r \ l u i L , l l l s l ( i i f l i r : r " r r r ' / L l " : l r L i ! l \ r i r r ' f r L :

i t . r . , r L / L l i ; r ; . , r ) r i l l . , r i , : r i l i : L r f r / . 1 1 ' r i i N ' : : ' r r ' r " ! l : l i l ' : ( l L r l r r ' ' \ ' l i r : i ' i i

f . r f r : \ i : r l , : r / . r \ ' r L : J . r r i ' r . \ n f r r l . l / : r ; r i l r l l l 1 l 1 r r r i _ 1 r i l

I I r l i r r ! r . : , . 1 1 : r ' . r l r i l , , , , 1 r r I : r r r . : l ' ' . 1 t ! \ l . t / I '. i l t ( l r j , , r . n , l j , , . L , - r . , i , : l L l f . r f . , . , i , r r l , r l i L l , i t ! J i . r . L L f

, r v r i l l , : ! l l r , l i L J , , i i r l L r . r j ' L r L r r ' i l L . i ! l : L ' i r ' f h " ! l ' L l i r ' r L l l ' L L l ) t r L t r i l L r l i i r i l l ' h '

t , r ^ L t r r l ) . L . r , i 1 , t l b t , t , : ' . . , L l i L ' n ( l " L : r t r l : ; r r r i ' r r : f ' i r i l l L L l r r r l ' r ' i r l ' r l l L L r ' r 1 1

! L l l ( i { , . r . . , , n . I ^ , . l L , l n l r l , r r , r . . r " : r ' r l ' \ t r i t ' : r l ' _ r : L l : 1 " ' s ' ' r ' r r 1 L : L r i '

L'#*{$tlH'll^H###je, medutim, da je Vjerovjesnik, s a v.s., rekao: 'Klanjajte vitr prije

nego ito svane."'i" Nakon toga lbn Madäa kaZe: "Ovo je dokaz daje hadis kojeg prenosi Abudunahman slab."

AllahovPoslanik,s.a.vs.,bi klanjao jedanaest jli triraest rekata

kao öto lbn Abbas i Ai5a,r.a.,kaZu: "Postupaoje i ovako i onako "U

oba Sahihase tavod\.predanje od Aiie,r.a., u kojem se kaZe: "Boäiji

Poslanik ni u ramazanu ni u nekom drugom periodu nije klanjao

viSe od jedanaest rekata."'" Takoder, u oba Sahiha se prenosi da je

rekla: "Allahov Poslanik" s.a.ws , je ldanjao trinaest rekata no6nog

namaza, od kojih mu je Pet bilo vitr, sjedeöi samo na posljednjem

reakatu.t' Prvi hadis Aiie, r.a.,je sahih. Dra rekata prekojedanaest

rekata su dva rektata sabah-namaza. To je ona objasnila upraro u

sljedeiem hadisu u kojcm kaze: "Allahov Poslanik. s.a.v s .je sa dva

rekata sabahskog sunneta, u noöi, klanjao trinaest rekata." Muslim

ga navodi u wome Salilz.r'u Buhari o ovome hadisu kaZe: "Allahov

Poslanik, s.a.v.s.,je u nodi ldanjao trinaest rekata, a zatim bi, nal@n

5to bi öuo poziv za sabah namaz, klanjao dva kra6a tekata'"i'7 U,oba

Sahilta se pretosi od Kasima ibn Muhammeda da je rekao: "Cuo

sam Aiiu, ra., da kaZe: 'AJlahov Poslanik je u noöi klanjao deset

rekata, iedan rekat vitr-namaza, a onda bi joi klanjao dva rekata

5ar Biliez.Ib" Madzo (1us9), ObivlFnjc naftaz\ Poshvlje: Ko presPiva vift-namaz ili ga

,"uÄl vu,ti- (zs+), N. az putoika, PoglNlje: No.'i naftlz i brcj lekita koje je vj*o'

\ jesik ".r.s... obsliro u non511 Bilj"t" Buhui (3/28), No.ni namu, Noeni nrmM Podmika, a s ' ü rimazalu i drugim

Dcriod,mr.Tcrrv,iä nrmrz, pêl'vle: VrÜcdnoq onog-l ko klrljr noini n3r'az u !rmi/rnui

Vrrov i* r i l .poel r l ieOr iAxrhuvrPoJxntu,u 'P. \nedokrnu1e+c"brJobudno:Mulrm1irt;, t1,..', pitniL, p.ghvlic: Ncdni nrmr/ | hroi rekau koje Je .l'rjs vj{Ni"$ik

s.!.vs.,ivnrFd;n r€klc Et:Tnmti (439).Nrmaz,Vjrovjcsnikov's n vs noeni namiz ;Ncsd(3/234),Noani nimnz,poglNlje: Krko obrvitivit! sa tri lekata-15 Muslim (838),NamazputinilG,Posl'Nlje: No.ni 'rmiz vjerovjsniki, s a es 'i brcjrekatä

noinog nrmda; Bubdi (3/12), Elrehedtdzud, poshvljer Kxko i koliko r€kati F vjcdje-

snik k]-'njao u noti. Buhüi Penosi od Ai.e, ia-,daje rekh: Alahov Poslinik, s r'Ys,je u noti

ldanjao rinaest rekatr, ü lra se ubraji vitr i dvr rekt' mbdh 'amaza5a6 Muslim (737), Namaz putnika, PosldljerNoini namz i bloj rckrta koje F VFrovjesnik

obNljtu u no.i. Buhali 8a prenosi ü ovomc zna.enju, kao 'to to stoji u hadisu prije njcsa'5a7 Buhrri (3/38), Et-tehedzdtud, poghvlje: Staje uiio na sabahu

-5300

#*fä;t*,...,.zilllil!'11"...".ääX*H"Hffi #'tsnblhskrg sunncte i to lc LrkLrpno tr ir) i lcst rcl ir l t i r . " " Ovti ir ' rdls je

protLrnrien i oLr jr injen.

f l lcmir sc rrr- ihzi oho LLlogc Ibn.\bb,rse Ll obe Sa/ri l"r LIbLL

DTenrc prcnosi orl Ir lcg,r d.r ic rcl<rro: ' i \Ll iLhor lbsl,urih iL: kler! lo

tr inlcst relrLtrr znl i i Lr r loi i . ' ' \ lcdLrt irrr. od l l icq,r sc nrLlo' ' l i obje

injenjc tü se LL to Lrbrl j l iLr i t1'r lcl i ,Lt.r sebrLhskoll sunnctl l i i -Slbi

k'n7c: Piteo srnr . ' \bLLll ,rha ibn :\hl 'rLs.r i , \bt lulhhrL i1'n Orrcr 'r ' I l ,

o r lnlzrL -\ lhhor' 'r Iroshnih,r u noii , pr s' .r r l i od!-otrf l l i : ' l l incrrsr

rcktt i ,orl togi. jc osirrrt sLutttct i l i tr i rcl l t i l \ ' i tr ntLrlze. rr l i l i rr l j rroje

joi r i rr rc|t l srrb.rhsl ios .Lrnnct.r '" 1' ol) l . ! ,r/ : i l r ' r sc nrrrrrt l i prc': lrLrr jc

od l(urcibu u poznttoi pric' l o Lonll iLr r\ l l .r lror rr Ibs1'rni l ie, s e r is ,

kod terkc -\ lclrrLurc bint l l l rr is, rr lroioi sc sporri l jc drL jc r\I l :Lhov

Posllnik, s.,r.r.s., klrLnjro tr inrcst fr l i i l .1. l r i t inl ic sprl iro src t lo

zo|c, Prjc. hi ld ]nLr sc zorrr. j i rslo t lk.rz.r l .r ' klerl leo dIrL ]Jri l l rck'rrrL,

dokudrugoj lcrzi j i oloq h.lJls,t stoi i : I i l .rnixo j e .Lrir I cl lr t ir , 7'1l inr

jo! r lv.r, old,r loi dv,r. p,L joi clvl i joi dlrL, tc joi rLr.r, i rrrL hrrjLr ie 1'1't

njro vitr', nrri:on icge jc Icgro rl,L tlcsrli b,rli i trrLo ostrro svc Joli rriic

doirro nLrlczin. i(rtLrL jc clLri lo mulczin, ustrLo jc i l ihnjro rLle l i l l ' :e

rcl i ' .r t 'n. r z.rt irrr. jc izeiao i kLrurjrro slbrLh l.rrrrrrz " ' I lklc, sLri i l i sLr

sc o1<o tr intcst rt l i t t l , rLrh jc r.rzi l t ' l tnir oko z,rdrl i , t thr rcl iattr '

j , L oL , , r r r s . r " r , r ^ t ] l rß t j f , f r i t r : , , t . r L ! . r ! l l \ \ , : , / f f r f i i , , . f . !1 , ! l i . : \ r ' | i

r r i r v r l . r ) f t l i J . . L , i , . , n r \ l ! , L 1 \ L' ' l h l r : j t i i i . i s r , L i i l r l r r . i r L t L t r l . f r l t r l r l \ i . , , - ' l r l : r , . r t . r i \ l . r n j \ r r i l h l r : : ! '

t r d f t i r l l ! . l i r L : 1 , 1 . I , : , . , 1 f L i i r l r . f ' . l L l i . 1 ) 1 L L : ' \ i r r r r r ' t r r / L L r r ' | ' r i ' : l i L m L / i '

" I t , r , , . i : . . l l L l , : . i i : i i i . - i s 1 ' ^ 1 L ' L t r r r : / 1 " " ! l \ l l : l " i l " L L r r r l r i r i ' i L L k r L L : ' r n t r ^ r

. J r i . ( a l i , , ! : L / , 1 \ . , i : l . . L . l l J i i r r . : 1 . 1 1 : r L n ' . \ i ' r ' r I ' r l \ l ' ( ) l r l " ' L l t r t L ! r r ' t "

p u . l i . . ' 1 , , ' u l . , , . l i n , , i n . i ! 1 , , , r " r 1 l L r t ' i ' ! ' i ! r " r r . 1 ) ' L f r r ' t ' n i : i i r : 1 | r t l n l i r ' t

l " r . , r , ' . ' l - . , , , , . , , " r - " , t ' r ' r r ' f r , , r f ' r " L " r r r r : . f | r ' ' f r L ' n . l r ' l t ' ) r r r ' r r r r :

K . : I t r l t r , t r , , n r / : i , , r , 1 , ' . i : n | . l r L , l t n ] . t r . : r t l r _ L i ' l i ' : : ' ' : ' r r r i n f T r r r i n r ' r ' L ' r r lu L r f r r i . , r l r , , l : , r , , t r f , r r l r l i t : . \ : . , ' . i n t l t : : r r t ' ] l ' r r i L r t r r r r ' f n r f ' r r ' ' i f r ' r I l i r '

" , . . i . . r , - . t ' : i , , , , . . , 1 , ' , 1 , , 1 1 l ' f i r ' o i r ' r J L r l i r : I ) " r " l ' l ) r r ' l / r l r i L r ' : n r ' ( r i r r '

r m , / . . 1 \ ' : L , , L l . \ i L n , 1 , , , , ! r r L , l ' r l 1 1 L . \ ' I : I I i ' I : ' I I t \ L l L r r r r ' 1 ' r r l r l i ' : l r L i r i i

l r ^ i i . , r : : \ L . r i r " / t t ! : 1 : t - t , r " ' r r , 1 . ' r r j , ' L L i r r r l L r l i r : L i r ' i r l ^ r ' ' : r ' ! r r ' r :

, / l i ' i . , , r . " , , , r ; , , 1 r i , , r ' 1 , , ; r ' r r r : . i " r ' r t r r ' r r . l " ! l I L l ' t ; ' t ' ' : t a " t t ' t t i " : t r : '

. , , , , , . ' 1 , . , . , , t ' , , . ' , f f r l . \ r i r ' r t r ' i | J . r r ' t r ' l t i : ' : " ' ! ' ' i ' " t ) ' t i ' : i : i '

301 i:.*"'e

###^t'JIHlHSr'-HJl,.H###Postavlja se pitanje da li su to dva rekata sabahskog sunneta

ili ne? Ako se to sabere sa brojem farza i sunneta koje je obavljao,dobitemo konaöni zbir od öetrdeset rekata koje je Lrvijek praktiko-vao u jednom danu i no6i: sedamnaest rck^ta farz narliraza, d.eseti1i dvanaest rekata redovnih sunneta i jedanaest, odnosno trinaestrekata notnog namaza (kijamuJejl), a sve skupa öetrdeset rekata.Nije Kanjao viSe od toga. Narar'no iz tog se izuzimaju vanrednisunneti kao ito su salatul-feth, osam rekata,jst duha-namaza, kadase wa6ao s puta, namaz kod onoga koga posjeti, tehijjetul-mesdäidi namazi sliöni ovim. Allahov rob mora ustrajävati na tih öetredesetrekata sve do smrti. Onome ko pokuca öetrdeset puta na l'rata svakidan i no6, bit öe najprije otvoreno, a Allah je najbolji Pomagaö.

Odjeöa, poghvljc: Uvojcii Poms'nje, poslav jerDizanje pDslcdr ka nebesimai Dovc, Posh-vüe: Noane dove iovjcka koji je budrn, Et tevhid, Poghvljer Stvümjc nebesa i zemlje i d!ü-

gih stvor€nj4 Odabr"o gnjc Muslim i uv^tio u svoj s,r,, pod brcjem (763),Namaz putnikÄ,

poglavljc Dova pri noönom !am^zu, a, trkods, i M.lik ü -4f M"!.tta", Pod btöjen \1/I2r i

122), No.ni namrz, poglavÜe: Kako je Allahov PosLanik, s x vs , obavljio vnr nxnaztl Prenosi sa Buhüj (3/a3),Müslim (1/4e7)Prenose.i ga od Abdurrahmana ibn Ebi Lcjla

koji je rekao: "samo nim je Unmu Hani prenteh dajc vid.jeli Posladka, s.avs, da ldrnF

duha-namaz."omjc kazila,'Alahov Poshn& s a vs.,F uiao u moju kuiu !a dM o$ojenji

MekLq okupio sc i khnjao osim relotr. Do tadr nisrm vidjch daje brze klarFo nmi4 s

iim dajc upotpunjivro rukue i sedzde."

ä302'ry*

N##k-**,"..",*4.0i111t*',.,^"..****Xt#*##r$

NlÖrN Nl Kolt lE I0SLANIK sA\1s oBAVLJAoNAN,TAZ U NOCI NlICOVVITR-NAN\AZ

r NAI1AZ U iR\ONl DIIELU NOcl

r\ i i t , r . t . , l l r7c: , \ l l rr iror ' [ ]oshnil i , s. l vs, rr i lc ni l<i l1'r l i l l

njro j tci jrL rr:rrnrz i rr irro lrocL mcnc,,r r l i r ni ic klenjrro t 'cl i l1 i l i icsr

reket.r. ' : nrlqrn icgl bi lc!-ao LL p,r 'rcLjLL " I i 'n r\bb'rs LrLTc drL je'

krd'.r lc prurotiLr hrJ nicq,L, nrl iorr i to jc 1'1:rnlrLo jrci lrL. ' loirro i kLl

njro, z,r i in lc :r.rspiro. ' Ol,L t l l ,r lrrLdlsrr rn"r. l i l lbu f) 'r lLLJ I irclrL

bi se prol 'LLdio, nrisr ' .Ll:om bi oi ist io zubr, zrrt inr, zikf ini l) x vct

jc bi lo golor' .r o lonrc i t ir ic govorlo l lrd JrLr(lcl i i r ' \ i l i r)rr loqx jc

uzimiro nbclcst I kLtnl 'o c

'r 1. r ie r cl int l ' 1.ro i t . stol i u t\ lLrr lLlrtr

von -(,r/ : i ' l rr: Prcnosi rcodÄiic,r ' . ,1 ,c1tjc rcl i l rL: Ntl ion l to Lri st:

i \ lhhov I 'oJ.urik s ,L r 's ,I ' robLt'r l io' otfoico bi nlorrrz srr rh'rr l i r l i rr

rck1t,r. " Ll h.rLl isLr hojeg prcnosi Ebu l lLlcjrrr, l)osLLnih, s r 'r :s,

je nirrctLio d,r sc tr l l io PrLsitrIrr r i jci ime: " l ircl i l [cl io oL1 r ' ls ustiurc

u noii , ncLe otpoinc sltr j rrrLrl lrrT \rL dl ir h'r irr rehltrL l)rcrlosi q:r

Nlusl in. " Ponch.rd hi LrsLlj .ro Li,rJrL ir i biLr poLL noii . rnrlo lrr i je i l i

m.rlo kTsnij . , ,r nch,rt l L. i rrsr,r jo l i ' .rJ I ' i trLo Ir i lcl l l l i i r j i hul iLrr i ic Lr

' ' ' 1 ) , r , . , . l f r l J \ n ü , l i r i \ . i , 1 / f , ! i i \ l i r \ i r ' L : 1 " ' 1 " : r ' L l r : r ' l : ' n ' ' i l r r

ü 0 : l t r h . . , r l l , , i l L L i f l l r : f r l . \ . i , | i . ; ' r t f ' / l r f I n r r r r ' r ' ' L L r ' l l ' r l l f i r " l ' l i

i f r . : L : f r . t ' t r , . i . { L / , , . i r

i . t l t , , . ! ! . t t , L L l ) . r ( . t t r r ' . I L L : . f , . i . , : r r l i . : l ' , . i , , , f , . : 1 , . 1 : r ' i i ' 1 , r i r : : r . L r r ' : i i l i

r . r r i ] n . , . t . : r i i r . t , i . r i , , / . i n . r , r ' r ' r ' r " 1 l r ' I ' L : l r r r ' l I l | l r " : l L i \ l r : ' i u : L

x i r1 ( l i .L L i i , j r : r l ü. . r I l l . j r " L ! ' \ I | . l i | l i ' 1 ' : ' \ ' L L l . l / l , i : ' . : l l i l ' L . . I L l l l . L ) , L l 1 . l . l . l . . l � � � � � � � � � � � � � � � � �

r l . r L . r x r . \ h , r r , L : r 1 : i ' r . l r l L ) lj '

l ' � r . r , " . : l r l [ ' ] i r l l ; ( ,Sr \ |n t r .1 I l1 ' ' I I : r I l ' ) r l

rBilrÄJil,rH.DirllilJJr H###RYtX ttYtrt\Ytxl\Ytxt\YtF ltYtF trYrF l\YrF

drugom dijelu noti. Nekad je pravio pauze, a nekada ne. Medutim,öeiöe nije pravio stanke. Pravio je pauze, kao öto kaZe lbn Abbas uhadisu koji govori o Lonaku kod Poslanika, s.a.vs.: "Allahov Posla-nik, s.a.v.s, se probudio,oiistio usta misvakom i abdestio govoreci:4-r"rtil Jr'i -r.! ,qjj,j ji' Jx;,r J-,) t,,r"Ua' i J.'Jt}ZaLta tzlu smjeni nofi idana znaAat'i za ane hoje pameti imaji ( N't Imran,190). Uöio je 01€ ajete sve do kraja sure, a onda je ustao i klanjaod rekata u kojima je oduZio stajanje, ruku i sedZde. Kadje zawsiot rnaz, z^spao je i spalao sve dok se nte oglasio rog, a zatim je toponovio fti puta, svaki puta öisteti usta misvakom, uzimajuöi abdesti uö€ei spomenute ajete, a potom je klanjao tri rekata vitr-namaza.U tom öasuje mujezin zauöio ezan, a on je izaiao da klanja sabah-namaz, govoreci:,F.ir -i., ; g:l j,y;'t :J?.) ! -i, Z r! .: .I+' 4':t ), +: j'i r )t j', i J,'z'i " )i sul ;"r.,; -to u Ji't'tt :ÄJir;.;!"i iur

'A1lahu, uöini u mome srcu svjetlost i na mome jeziku

wjeilost,i uöini u mom sluhu svjedost i u mome vidu wjedost, i izamene, i ispred mene, i iznad mene i ispod mene. Allahu moj, prekrime svjedom."' Prenosi ga Muslim."' Ibn Abbas nije spomenuo daje namaz otpoöinjao sa dva kraöa rekata, kao sto to navodi Aiöa,ra. Mogu6e je, da je jednom postupao ovako,jednom onako, ili je

Aiöa, r.a., upamtila od Poslanika ono Sto nije upamtio Ibn Abbas, ato je vjeroratnije, imajuöi u vidu da se ona toga stalno drZala kao iöinjenicu da je ona najbolje znala kako je Poslani\ s.a.ws., klanjaonoöni namaz, dok gaje Ibn Abbas vidio u no6i kada je prenoöio kodsvoje tetke. Smatram da u sluöaju razilaienja Ibn Abbasa i Aiöe,r.a.) oko neöeg vezanog za kijamu-lejl, treba postupiti po mialjenjuAiie, r.a.

Postoji nekoliko naöina na kojeje obavljao kijamu-lejl:

Jedan od tih naöinaje onaj kojeg navodi Ibn Abbas.

Drugi naöin je naöin koji opisuje Aiia, r.a., odnosno, da je

556Mus

x304s**lim, Nrmrz put.ika, poglavlje: Dovr pri no6nom n.mazu i njegovo obNljanje

kijrurLr-lci1 otpoiinj lo srr cLlrL hr' .r i i r rcl lr t l . n,Ll ic 'n icg'r L' l Lrpotl)Lrrr io

: i \ojLL Lrst ' .Ll lcnLr pl lk,Lr lJui 'Lnjr jeLlrLnirtsl r. : l i i1tr1. prccl lr irrt i i sclerrr

nir s rhe dr..r r cl i r tr i hhnjejui i r i tr od lct lnog rclute

Trci i orLi i tr jc l i l rLrr jrnjc t l i rrrcst |ck,rtr

L:cr rt i n,r i : in je Jl jc lJtnl,Lo os,rrrr rckrrrrL' prcrl l jLri i sL:lrLm nt

svrkl drx rcl i i lx, iL ztt int Lri bcsprcLiLlno. ic. l in T:L ' lnrsirrr ' l iL'Lnjr lo

pct rckltrL r ' i tr nrnrrrzrr, sjcdci i s:urro nr Io' l icLlnlcrlr rcl lLru "

Pcti n.rain jc du ic kl inj iro ( ler 'rt I cl ' i t .L' osrlr bcz pr chicirr ' ' lc

dci i siLnro rtn osrnolr fclotrt, Llaüai r i l i r , slr lcr ' i i rrolt" i Lrzl i ienog

r\ l lrr lu, e zirt im bi ustrro bez prcdu,Lrrj ,r scl,ulrr i hl 'urj iro r lcvcti I clut

posli jc kojcg bi sieo i obl io tcithhLrd N.L hr.r ju bi prcclrro scl irr l , i

nrkon scg.r ir i , sjcrlci i , hluriroioi dvl Ick:rt l " '

Sesti Ir,r i inr I i t .rnje,r bi scrl 'ul. l l r ,r clclcr spomcutrt ih, n' 'rhorr

koj ihbi sjcJci i kl,rnjno.joi dlr r '1lrtr '

Sc,: lnri lrr i iu: Ir lenjrLo bi |o ' . i ,L rtk.rtrL rr onLLl bi sl iLr|rr l i l rL

njro tr i L. l i ,rLn vitr niurlTiL. lc prrrvcr' i r trrnl lr iznrcdLL r! i l r ' Otrt i

nri in prcnosi r\hmcd, r 'rr ' , or1 .\ i ic, r. l ,1ioj ir nrvotl i dr ic khniiro tt i

fcki1tl1 virr r l t1| iLTiL, r lc Ir ' .rvei i stenl<Lr izLl lcr[L r l j i l r" ' Ncsri rrLl i tr

der. prcnosi r l ,r jc rckl 'r : 'Ni jc prcLLrLv,r,r st:1rul nLl ion dvl rekat'r vitr

n,r,r.rz,r. ' ' O.,r, l - .c nrLi inu rrroTc |r iqolorit i jcr Flbtr I lrrt irrr Ibrr

l l ibbrn Lr sr.rrrc -!,r/ , ; / ,r l prcnosi ,rd l i l 'Lr I lLrrcjrc t1'r jc \r jcrovjc-

305 i*"-.t"

*^ll#Hl*'t?Hlt^H###cni[<, s.a.v.s., rekao: -J!r ;)|- r;+ Y; .ö.- ii ; 'r;! .-:-]! l';t )"Nemojre klanjati vit i od rri rekata. lCänjrjtd vitr od pei i l i sedam

rekata, i nemojte da on liöi na akiam-namaz "sl Darekutni kaZe:"Svi prenosioci ovog hadisa su pouzdani."Mehna ka'ie: "Pitao sam

Ebu Abdullaha: 'Kako postupa! pri ldanjanju vitr-namazal Da Ii

predajei selam nakon dva rekata?' On mi je potvrdno odgovorio, aja sam onda upitao zbog öega tako postupa, pa mi je rekao: Jer su

hadisi koji govore da je Poslanik predavao selam nakon dva rekata

jaöi i brojniji."'56'� Harb kaZe: "Aimed je upitan o vitr-namazu, paje

rekao:'Selam se predaje nakon dva rekata, a ako se ne preda, mislim

da u tome nema stete, osim sto je stav da se selam predaje nakon

dva rekata öwi6i."'

Ebu Talib kaZe: "Upitao sam Ebu Äbdullaha: 'Na koji se

hadis oslanjai kod klanjanja vitr-namaza?' Rekao mi je: 'Oslanjam

se na sve hadise. Ko klanja pet rekata vitr-namaza' sjediae samo na

posljednjem rekatu.' Ko ldanja sedam, takoder 6e sjediti samo na

posljednjem rekatu, a u hadisu kojeg Zirare prenosi od Aiie, r'a,

stoji: 'Klanjao je devet rekata vitr-namaza, sjede6i na osmom reka-

tu.'563 Medutim, najvjerodostojniji i najbrojniji su hadisi koji govore

da je klanjao jedan rekat vitr-namaza' i ja Po njima posrupam Jasam na to rckao:'Ibr Mesud kaZe tri rekata', a Ebu Abdullah reöe:'Uprall si, öakje ukorio Sada ito klanja jedan rekat, ali mu je Sa'd

odgovorio nekim dokazom."'

Osmi naöin prenosi Nesai od Huzejfe koji pripovijeda da je

klanjao sa Vjerovjesnikom, s a.vs., u ramazanu. Poslanik je otiSao

56rBiljeze lbn Hibban (680), Dnrekutni (2/2a), Etlnhnvi (str.172)' Fhkim (1/304) koji 8a

smatrayjerodostojnim, r s ojim se slazu Ez'Zehebi i Bejhekr (3/31)' i DüeLutni katc di su

prenosioci ovog h.disa povjerljivi ito misii i Hafiz. Navodi gijoi Mühammcd ibn N!s' u

N.lnan nanazl (s.ü. \25),a tnki kate di mu jc lüa. pienosilacn Pozdant6'�Biljeze Ahmed u Mzid,r', (sa) i (6/143),Muslin (536),NamlzPütrika, poghvlje: Noeni

namaz i broj rekita koje F Poslinik, s a{s., obxvljtu u noiii Ebu Dand (1336)' Nnmaz,

poslavljer Noini mmaz.56r BiljctiMuslim (5a6). NrmM puhika

.1306q**

#äsä#ä. zÄDU.r-MrnD .sI#ä#ä#W#d;öiif ;t\ ' lF;t:XX ,x'\ ' ' |( 'r ,^,r 'rrr. rx:r 'X iÖ x ä'cF /rvä irv'* t

na rukLr' i tcl i ,ro: "Nct:r jc s1.l l lcn nroj \rcl i i rr lsn'crr i Ciosprxiu",

zrdr')rr ' .r jui i sc n'r rrrkuu orrol iko l<oliko sc zrLrlr2irvlo nr Li larnu.

z^tin jc sico go(ofci i : "( iospoclrr tr, oplosti r lr i , ( iosporl.rr rr ' oprosti

mi' , onoli l io dugo Loliko sc zrclTeleo nrL l i i j rrrut, Tit ir lr ic utinlo

sedZclu i rckro: 'Nch,r jc slr l '1jcn moi Uzviicrr i ()osp,xL.u', z.Lth i ' ' r

\,ajuai sc n^ scdii onolil<o dugo Ilrlilio se ziLtlrT.rvrLo n,r liiiernu lde

njro jc sero ietr i rckrtr, doL mu ni lc dolao Bilrr l ko j i grr ]c pozr acr

nl slbiLh. " '

\r i tr bi kl irnjro n.r poict l io noai. u rrc(l i l l i no,.: i i n.r hr rLjrr rtoci,

l le,: lnonr ic ] 'robdio i i t lLr noi trcci i iponlvl jejLri i srLtlo jcrLrLn t jct

svc do srlrLlr.r, ' .r tr j r t ict jc: i j )e -:! ;- i l ! ' i " : l l :o i l ' / t t t : : t t i ; ' I ' t oni

' . 1 ' 1 t l \ l d . . l ' \

Posllnlh. s.:r-r ' . : ; . . ic rrrr tr i nai in'.r obrlr ' l ieo n' lr ini ntt lr lz '

JcrLn ocl t ih niainir, i r l i i in l .r koj i srr jc nrLj i :ci ic ob;n' l ]rro,

jcstc stolci i . l)r ugi niLi: in ic de jc kltnjrLo sjcJci i i i inro r uhLr sicrlci i '

r t lel i nrr i in ic r lrr jc or ' io sjct lei: i . ;r iu. l iL bi ostiLl, ' joi nnl<r Ji lcl"r

kojegjc lcl io prouait i . Lrstro bi p.t l t i ot i ieo l l i rul iListolci i Svirtr i

nir i in. l sc prcrtosc ispr.rr 'r l inl frtdinl irr l l

Sto se t i ic n.r i inir r l .r l ioj i jc sicrl io na rr l jcstLL ni koicnl se

obrr ' l ] ,1 ki jrr, prcno-. i sc LL Ncslirron .!rrrr, ' ;rrr tr l At 'urluLhhl lbrr

Sekikl, koj i prenosi dn ic Aii l , t ,r ' , rekl l : "\ ' icl lc1.r stnr Poslenik'r.

s.r.vs., cla 1Jl!t sicrlcai pr cl ir i tcnih r lr)Su " ' Ncs.ri l i tTc: 'N. 'c zn.rrr

' " l l l i . r l \ - , , , 11 r r i r \ , , inL i , : , i . , / . : . s l . r l L : l / i r , i : : i r 'o i , ' : r l

, d , i , l i ' f . r . : l i n i , i , f i . , ' , n , ' r i : : i r . r l r i t \ ' r ' ' L : \ ^ L L i ' " \ ' r r I L ' l i ' L i Ü l i r ' : s r r L n r ' t r r ' i r r l

r . r j h L , l , . r , r F r L . , _ l _ . 1 1 , r l f n 1 , / r , i . r ' l i : . r r f r i r i i ) N r ' t r " . r r i ' L r i r r J r : i i l i l l L / t i I r r \ n r :

r , ,g t r l l .1 l inu l l , r i i i b r , r , , , , ,h . t l i ' LL l17r ' ( ) .L l LL i r r i ' � ) iL ' x ' r i r ! ' ' i n ' l "q i 'n l r rLx

' " ' l l , l i ,7 " 11 . . , ,1 i i ' 1 i6 ) . Nr . iL i l l ; . . P , . f L l i f in l . r / r . f ' )d r \ l i ' : l ' � l f rn l iu i ' r ' r ' L r

H i h D r i , / l l l l . l t t r t l n / r ' j n ] . l ! t a l l i ' i | r L r " ^ i . ' l l ) t t ' r t 1 r ' L ' [ ' J l l ' r Z r r r r " ] | ; h n i [ '

. r \ : ; , r l , l . r r i r , , o i n i n r r , , n a . L ' / r ' ; r l ' r r i r i ) r r r i r r t i ' i ' : : l f i " t i t ' ! ' : ' i n J ! i r

r i , r : r r , r r . r r , j , i r i . l / , , r r i , : f r r | r f l l . t r . r r l ! rn ' 'L l t ri , l f t , , t r ^ i 1 . , \ , , . , i i j : t r \ , , i n i , : . 1 r . . / . f r l . t r l i ü \ . , n 1 / , r , , 1 , i ' l l . , , , i L . i r , l r . i r l , . i , ! r

E L I l l i r , i , ' L l l l l l t ; r i . , . . , , u , , , 1 I t i i , i l , : r ( : r i L . L l i l i i l r r f r n ' ' i ' r L l l r n r r L ü l r i l r

r . r . l , \ l i n . l L , L l l , l i , ' l l , S f l i , ! . t r , t r r J 1 i : . r 1 . : f ' f L ^ L r : r l r r P ' : t r ] ' ' L r " r I i r l i l L L

3A7 i,

ßr{|(ÄJ'il,rrr.oiffr|Jfi ####l\Yrt t\Yrx tiYrttrvtF ,(rvtF tnvtF trYrx l\Ytr

daje iko osim Ebu Davuda prenio ovaj hadis, misleöi na Haferija,a Ebu Davud jc pouzdan. Medutim, smatram dajc ovaj hadis nei-spravan, a Allah najbolje zna."

POSI"ANIKOVA, S.AVS, PRAKA\TZANA ZA KTANIANJIDVA RIKATA NAKON VITR-NAMAZA

Pouzdano je preneseno da je Vjerovjesnikr s.ä.vs , nakon vitt-namaza klanjao dva rekata, nekada sjede6i, a nekada je samo uöiosjedeöi, pa bi, kada bi Zelio da ode na ruku, ustao i uöinio ruku' UMuslimovom Sahibu stoji predanje Ebu Seleme koji kaZe: "Pitao

sam Ai!u, r.a., o namazu Allahola Poslanika, s.a.vs., pa mi je rekla:'Klanjao je trinaest rekata: prvo bi klanjao osam rekata, a onda biklanjao vitr, te bi jod ra kaju ldanjao dva rekata sjedeöi, pa bi, kadabi htio da ode na ruku', ustao i uöinio ruku', a onda bi, izmedu

sabahskog ezana i ikameta klanjao dva rekata."i'o U AhmedovomMusnedu se navodi predanje od Ummu Seleme u kojem se kaZeda je Vjerovjesnik, s.a.ws., nakon vitr-namaza' sjede6i ldanjao dvakrada rekata.t6' Tirmizi kaäe: "Hadis siilöan ovome prenesen ie od

Aiie, Ebu Umame i drugih."

M,z,r,t(1/8e) rcnosi sa vjerodostoj.im senedom od AbdurLahi ibn Dinrnkoji kize d!je

iuoAbtrdulhhaibn Omerx klko kitik'jc nekog.ovFk kojije na druson sjede'ju sFopre

kstenih i saujcnih nogu, m lto mu jc .ovjek rckao: 'Pä i ti !o ndii "'Ali ji san bolestfi , re.c

mu Abdulah ibn Oner"On i BuhüiPrenos hidis Abudulahn ibn Abdillü ibn Om*au

kojen kaze dr je vidio AbudulLdx ibn Onera dr, kada sjedi u näNazu sjediprekitenih nosx'

pije i otr to po.eo praktikovati, a tadaje bio mlad, pa muje Abdullah ibn Omcr to zabnnio

i lekao: "Sunnetje da podvijes desnu nosü.lijew oPrutii " Ji sam mu r€L1o dr i on to odi,

nn ito mi je reklo dr to njegove nosc ne mosu podniicti "

t67 niLlezl M".tln, Nrm.z putnikl, poglxvljc No.ni nimrz i brcj reldtt. koje je VFrcvj$niL

s.a.vs.,ld'n{o u noöi.i63 Prenosi 9 Ahmed u Mu,./, pod brc.iem (298) i (6/29e). Prenosioci ovog hrdisa su

poüzdini i onje u zni.eniu hdisr podiie njegn

,x308

lT 11r.;; ,r/rr sc, rrLlt,rJer. n,r1,r:, .1 prcrL,Lnjc o.l l : lbrr l lm,rnre u

lrojcrr str i i d.r jc \r jclor- icsnil i . s.,r.r ' .s.. tr.r l ion r iLr- nlrr lzrL sicrlei i

kl inj iro (h ,t r. l l1t.r Lr.ci i - .Lr|c Zi lz,r l i I i r j

rrrr. '

I ) , uchL r tn i p rcnos i s l i i , Ln l r l l i s o i i l l nc . ,L . r . . r . l i r r r rqc L r i c

nj,rkcjc orr prcdirnlc zbLrni lo pr su zlrrzcl i sLlv cLL jc rr l l rntrrrcl i l ici i i

sl r i jci iurrr Poslrurihir, s. l .r ' .s.: ' \cl<r vrLi lrosl lcclni i n,r, 'rr i nrnrrz

bLth l i tr (rcper). St,rgl lc Xl,LI i l i orihri io or' ,L rh r :ckirt,r ' . \hrntd cr

tomc l lLTc: J:L ih rc l i l . tnirnr. l l i l r slfr. irv.rr lr l i l ioq'.I Ll iLtoi ini", ijoi jc doclo: r\ Iui ih ih rrr lb,rcLrjc, iLol: jccLr.r . l l r f inr Lricniel: l snr,r

trr rh jr PosLrniI lJ,Ln]iro or.r dr-.r Icket,r hrko hi pol i .rzrlr dir lcdozvoljcro khnrLri n.r l ion l i tr ' l . trrr.r:r l i c1.r klrrnirLrrjc or I th'rL r el i l r t t

ne Icrrct i lrrrhlu. l i i jci i l )o. lrLnihrr. s.r.r-s.: l l i i l l i tc cLrr |rr i posl jcJrrj i

noini nenirz builc r i tr (neprtr) ' , 1'rrrnLmrii l i : tr trr l io i to srr l l rzrl i cl irjc pohr".rhro oosnrpit i prcmr ,xrrrc lr.rdisLr,,t l i i drr jc . l ,rzvoljcno

klrrr j ' .ui or .r dur lcl lr trL- '

Is1,r,rr,rn jc stur- rL,L ,u olt Jvr r,:1i rt ,r L,ro srLrrr lct i I d.r 5rr r):rdo

pLuu vitr rrtn', lzrr, jcl jc l io :r ' .rscb.rrr l i r l i l r .rdctl , rrrLrociLo rLlro pri

l l i r t imo .t,Lr r l 'L ic yrcl ' i ih, pr i l ihLrm icqrr ovrr t | t rcLltrL, rrrLon t ' i tr rL

n,Lnuzr, post.LiLr 1i ' , . ,r sLLnncti l ioj i sc lJlnl.r iLr r lr l l iol l r l i i lLrl l niül17iL

koji jc l i tr drnr, ir dr rL rch.rr.r po.l i jc n. jcgl su rrrLr nrJrrpurr,L I: to tt '

moTcrro li.rzrti i z'.r ,| l lr:l:rLrl hLrjt ic I',r.1'rni1i lJ.rrriro n,rliorr litr

n.rnr;r2,.1 ofrr,, \ l l rLlr nrjbol j t zrrr.

" l l , i i . i , \ 1 " , - l . . l / , r , I l r i , l l r r . l i l r l l i : i l , : l l 1 r . r . \ ' i r ' l ' , ; L . . r l l r : l , l ' r f r

r . . J r i i J l , , r i . r , r , r t r n L , , r L . f . L L r : l | l . L i n r t i l l . \ . o r . v l ' , r , h . . i r ' r l \ : ' : \ i i : r l

r m ü r , r . r f , , , l \ , , i t , l . , i L r l i L , , , , i . l . i . ' l ! ' i

Î'JI*JlLUyHtJt^H###

PPJDANJA 0 TOMI sTA F P0SLANIK S.AVS., ucl0 NApOJ[DrNlM NAMMIMA I 0 NAÖNU NA KOJI f E UÖ10

Nije zabiljeZeno da je uöio kunut-doru prilikom klanjanja

.'itr-.r"rri"r., osim u hadi.., kojeg prenosi Ibn MadZa od Alija

ibn Meimuna er-Rekiia koji kaze: "Pri'äo nam je Muialled ibn

Jezid prenoseii od Sufana, a on od Zubejda el-Jamija' on o-d Seida

ib., Äbd*ruh-"rr^ ibn Ebzaa, a on od svog oca da je Ubej ibn

Ka'b rekao: 'Allahov Poslanik, s.a.v.s , je klanjao vitr-namaz i uöo

kunut-dovu prije rukua.""'o Ahmed u predanju koje prenosi nje-

eov sin Abuäullah kaäe: 'Ja uöim kunut-dovu nakon rukua'" Ono

ito ," porrrd..ro pr".rosi od Vjerovjesnika, s a vs',vezano za uö€nje

kuo,rt:do,re l.ste daluje uöio,jedne prilike, na sabah-namazu' kada

se podigao ia rukua Ja sam, 6to se tiöe uöenja kunut-dove na vitr-

nÄaz,i odabrao miiljenje da se onauöi nakon rukua, medutim' nije

orenesen niti iedan ,uhih hrdi, d" i" Po'lanik, s'a vs , uöio kunut-

ä.,-r." Hrlal k"ze: "Ispriöao mi le Muhammed ibn Jahja el-Kuhal

da je upitao Ebu Abdullaha o kunutu te da mu je ovaj rekao da se

o täme od Vjerovjesnika ne prenosi niSta, ali da je Omer ponekad

uöio kunut."

Ahmed i sastavljaöi Sunena prenose hadis Hasana ibn A$e'

r.a.. u koiem on kaäe: i'Poslanik, s a vs , me je por'röio rijeöima koje

tToBiljeze Nesli (2/235),lbn Madtn (1182), Muh'ned ibo Nasr' x'; 'auaz (str' 131)'

tmac p.enosil"ca je d.bfi, p.enosi se u Poglavlju od Abddlahr ibn Mesudi kod El.Hatibi u

poghfuu: El-kunut i od Ibn Abbisr kod Ebu Neina u Hr'ez' od Ibn Om{a kod Tabüanijr

u il r-"rl t o'it"aisi,t., obzü! m voF sLibo",ia'rju hrdis Ubej ibn Kabi'

. i 310

ä$g:{xä4xtr zÄ0tj-t-MtnD x4#Y,$1SY#*"1*ffiy.,**,x x 'r7, 'F7,.'\,(r''F'r 'x '. 4 *'*;ä,4E;lr*;tvxiö '

izgollrrm rlol i l l rLrLjrrr l i tr lrrrrrLz: ' ' \ l l lhu nroj. trPLrtr r lc sir onrrl l

kojc si upLrt io. tr i ini nlc zdr,nin srr rrnirrrr l iLric si zi lrrvrrn rLi i l io i

uvedi mc Lr errLpu Sloj ih pri jrLrel j l l )ei Irr i bcrchct rr olonc ito si

mi r lodi jr ln,. SriLrr nj orc z1.r k,r jc si ,rt lrcdio,jcr ' l ' i odrc<lLrjei ' rL'I-cbi

sr: nc odrci l(c. \clc poniTcn bit i onir i konc si ' l ' i pri jr tcl j Nck'r

si Sl: l ' l jcn i l lzt i icn, Cospo,lrnL n"; : ' l3cjbr: l i i Ncsri ne ovo

doLhiu jo! r i jci ir "I ncic pobijcLl iLi orr,r j k 'rmc si t i ncirr i j l tc- l j i l

t l ' . r" i . , | i t ' ,u,t" prtr l .rr!Lr j ,r i c1,rr l ' .r jc: I l lch'L jc srLl i \r l I)r \ / icro

,jcsnikr, s.e..,s. ' i I I .Ll iLrr LL -: i l r . ' r .a!, lrr joi t iod'r lc: \ ' jcLovjesrri l ' '

s. l .r ' -s., f lc jc pouiio l :Lrn,.rnt, r lr l iorr i to 'c ' l iqrrcrn s I Lt l i l r ' r ' x pr r ie

scdTtlc." l l n f l ihb.rn gl ir t 'crrosi rr svortrc Sal ' i l rrr ' I njcgot-l vctzt irL

ghsi; 'ÖrLo srLnr Pos).uriLr, s .r 'r 's., d'.r ui i tLlLr"

' f i l rr izi o otlrrc l irrZc:"O oltrLnc pitrrnjrL posroj i plcrirrr!c kojc

Ali ja prcuosi otL PosLLrri lr t . s .r 'v s. OvLr jc hascn htcl i ' koicq ziranlo

s'.ruro Lr l trzi l i hoiLL prcnosi l i i -ul l l rvlt 'cs.S'Li l i i i ic je prlo iruc

l lcbir 1bn Scjl ' rrrr. l .-e zu,rno ,r i l tnrrtn \r icrol jcsl i l trL, s t r 's ' oistn

boljc orL ovrgr. '

J311ic7i sc d.r sLr Ibn Orrrcr I ibn l \ lcsLrd Lri i1l l iLrnut dotrt ir tL-

l ikom r. irr rr,ru,rzir. Oto prc.{enjc lc viclorisLolrr i jc i lntrzdenilc od

r , r ! - . , , . . . r , , \ r , . , . 1 , r i r , , r i r 1 ; l ! r . 1 1 i f r / l i l i l l N , r , J , L , r i j . r l i r : ] { r n r ( r L ' n l

n , \ i ü r r l l l . L L l ) r r J l l r l j . I L : . . v . r l s l r l i r : l i " i r L d ' i r " r r ' r r i t ( \ ' : ' r i l / , ] r f l N " ' r i

i m . v , t , . r r l . r i . : l ) . i . t r r l n r f : l , r r l l . r l T r i l l i S l , ( ) i r \ l i r i r r r i i f n r / L f ' r l f l i t : l ' r a L i L : r t

. ( u u t . 1 , , . ; 1 , , ' r r . l r t l ) r n L r L l i i l r : l r . l i r l l r ' l r r r ! l 1 i ! ) ' L j f i \ r ' r i f r n r l r n f u n f r '

i ! " i , f L . l b n 1 l i l , , . ! 1 , : . , ! r r t r . \ r r 1 ! l ! : " i r r i f i r : l l j l l r ' i i h r I I L : i r r L r r / l r ' 1 r r v / 1 / ' r' rO '1

, iu l .n , l i ; . ' , , , , . , t rj r l t . " j L ' , , , 1 , . 1 . , : ! , L j ' , . r j r . j . , , , , : j ! r r ' r ' t ' L L L r i / i : r r l l t r L " ' r r " : j ' i ' j ' ' ! l r r l r r l

pDrn , l i t r , \11 . . : ! r . i .h / l i r r i ' r r r ' , r r ' r | r i l l ! l r ' l i ' l ' : ' h r ' i : ( )1 r L |n lx r ' ' l i ' L

i , ' . " 1 , ^ , " , . ' - , t ' . : , 1 . . , . i r n i ] n r i u r r r l r : : r / r r i f l l ' l r r ' ! " i r r r { r l t r u ' ' r r ( t r f " i ' i L

i r c , t r , r l f r . , * i L i f i l i l . ' r ] n ! f i . l i i r L r ' r l r l ' ' : r t ' r r " f i x r r l : : ' l r i l i r r L / Ü : r \ r r I : !

. , i11 , , . ,1 . . ; . , , ^ " l , , rL r r rÜr - , i r . r . l ' 11 , / r , ,q ! r r f l )7 f11 '1 ' l r 'Ü t I ' i r i r 'L ' i l ' r / f i r L r ' r i r ( lL r l

l9 , i , , l . , r l r l l . . , , " " , , .1 . , . , r r I t l ' r : ! iL r i r f t r r rL r ' l rL r ! ) r ' )L l i l f , r \ i r sn l t r t l i i f f . Jn ia !

i : i r r n t r . , h l r l l . r , l l t r l , , , . t i n r : I i ' n " g f r r r ! * i ' r r : : r r l L ' r r i m L l " i r n i J " : l i r / L r L h

' '\

l , r1 | . ' n l ' r . r ] . , , , : ; g . r r , , . in , i r r i l rn " n ' r i i J " l | t ( ) r r j i r r | ' i ' f r f r r r " l ' i : r ! ' n jLL $r r i r r i

3 1 1 i

tBt{ tüJJtil fl.-DltvllJjt,X {\YrX ttvrx rfivtf, trvrx tt

predanja u kojem se govoti o kunutu zalrrijeme sabah-namaza, ali je

predanje daje Poslani( s.a.v.s., uöio kunut-dovu za wijeme sabah-

namaza vejrodostojnije i pouzdanije od predanja da je kunut-dovuuüo za wüeme vitr-namaza, a Allah najbolje zna'

Ebu Dar,ud, Tirmizi i Nesai prenose hadis Alije, ra., da je

Poslanil<, s.a.v.s., na k-raiu vitr-namaza govorio: JL;,, ;r"iJ! x'

j" .-:i rp ji r,l :u , -i 'l .u .L ili, '.ri y' ;, rluu.l,, ..:r-u;: -.:,-; 'Trazim zaklon u'milosriTvoioj od srd2be Tvoje, u oproStaju

TVome od kazne TVoje i utjeöem s€ Tebi od Tebe, a hvalu Ti, ma

kolito god se trudio, ne mogu iskazati. Ti si onakav kakvim si sam

Sebe pohvalio."s' Moguöe jc daje to uöio prije nego ito zawöi vitr-

nü ^2, ̂ i je mogude i da je utio poslije. U jednom predanju od

Nesaije stoji: "Poslanik s.a.ws.,je nakon ato bi zavlslo namaz r otl-

Sao u postelju, govorio: 'Ne mogu Ti hvalu iskazati ma koliko se

trudio."' Pouzdano je preneseno da je to Poslanik, s.a.ws., uöio na

sedZdi, madaje moguöe da je to uöio i za wijeme namaza i Poslijeinamaz .}Jakim a MurtedreLu tavodihadislbn Abbasa koji govori

o vitr namazu Vjerovjesnika s.a.vs., i naöinu na koji gaje obavljao:"Klanjao je vitr, a onda sam ga, nakon Stoje zaw5io s namazom, euo

da govori: 'Gospodaru moj, isPuni srce moje i vid moj i sluh moj

wjctlom, i uöini wjetlo s moje desene stlane i s moje Lijeve strane, i

iznad mene, i ispod mene, i ispred mene, i iza mene i podari mi na

Sudnjem danu wjetlo."""

Kurejb kaZe: "U kunutuje sPomenuo sedam stvari." Srco sam

öovjeka koji je bio jedan od Ibn Abbasovih sinora pa mi je nabro-jao tih sedam swari: meso, kJvJ Zivce, koiu i jo5 neke dvije stvari.

571 ßnjeze Tirmizi (3561), Dove, poglavÜe: Dova navit.-nidazu; Ebu Dawd (1428)'Nmla

poshvlje: Künüt-dovd n' vitoi Nesri (3/248,249), No.ni namaz, Poghvlje: Dova ni vitr

mmazu lbn Midz! (1179), Obxvljmje nim!z', Poslavljer Kunüt-doq na vitru; Hikim u

Mükdrtl4 (1/396) "natt^juei ga vjdodoslojnim, a s njim sc slaze Ez Zchebi' a on i Fste

r75 Prenosi ca Hakim u Mzrr,./.'tu (3/536). On ga smrna vj*odostojnim, ! s njim s slaze

\Ez Zalcb|

ii: "Poslanik nakon ito bi zartöios.a.ws.,Je namaz r ott-

l ? r ,.4do-

#y,gI}#ä. tADl,'t'|i'EnD-_ .--.,xl#*tr##Xä#,iiit;ÖiiöX iMilÄ'rr.ir\,)< x\' ',(7r' ,F 't ,r r. .Di iÖDi itoaF ir '\ z! ä tr!

U Ncseij inoj prcdunjLr olrg hrcl isr stoj i dir l t to govorio z^ rr i icr lc

sedZdi. ' ' Ll tr iusl imor,oj lcrzi j i olog hrdisir stoj i : ' lzir i lojc c1t l i l i r

nje s.rbeh narra';- uici i", pl jc nlco ortr . loru U jcdnoj rr jcgovol

drLLgoj vcrzi j i in'7c sc: ' lJi ini svjct iLr nr nromc iczi ln i Lr clLrl i nlr joj

i uvciej sjct lo moic." I I joi jct lnon nlcgolom prcrhniu sroi i : i

sr jct lorr nrc ui ini". ' :

[bu DevLrd i Ncsri r lrr oclc ]r. l l is l lbt i ibn I i l b,L koj i heTc: rs

- ' - - : - " -' . . - " . : - . - 1 - : - . .' i \ l l ,rhov l josl,rn iL, s.,r.r ' . s., j c u,Lvitr neirr,rzLr Lri jo surc El , l l ,L, l ir t i

run i lhlLs, ir lo' fu L' i 1'rcdeo scl lnr rciuo bl t l i | tr l t : Sl:r\ '1jcn n'r1rl1

je PrcslcLi \11irdrLr' , pro.lulLrjui i i pol i iLrjLLi i s' oj gl,Ls trci i pLLt " Olo

jc verzi lr Ncs.ri ic. i" Id I),ucl iLttni ni to (]odric r i ici i : "(]ospocltLr

mclckr i DZibr i lr ."" '

. \ l l :rhor' 1),rsl.rnih, s. ' .r .v.s., jc prrvio strurlc rL svorrc uicr!t t ,

zru*rvl j t jui i sc nt l i r ' r ju svrrl iog,t iet ir i go\1)rcci: lJv'r1e pripad'r

Nllhu, Gospodelu sl jctovir", n;r1ion ccg.r bi plcrl :rhnuo, 'Nl i losti

vom, Sr.cmilosnorr", ondr l t i opct rt,ro, \r l ,rd,uLr 1),rn,r sLrrLl jcg.r",

nlkon icqr b i l )o lo! 'o s t lo . i l

Ez Zuhr i r r l ' od i c i l j c Pod lu ih , s l r ' . s ' u i i o r r i c t po r t i e t t

smnt|,r dr . jc nribol j i Decirr JrL sc iol jck z-.rLrstr l \ l j rr nr ] ir r jLr svehog

rjerr,; :r ir mrrktr trLl rLjct bi, :r por-cr-.rn sir rr jct imit hoj i qe sl i jcdc, m'rde

' l l l l r . n \ * , , l , l 1 r l , P , n . r , l i t . r t r r . r / , . 1 ) . , r . r . r ! , i r , L ' r , l / . l L : l r , , L l t r r t ' ^ i l 1 ! r ' \ i ' l ' L ' ' l

n t .gnL: l rnx \ r l i r l i r , i . . \ [ ) fn . . . , . f , i \ ) ' f ] l , , , f .n r f r . r r " L l ' r . 'i : l l : f , i I l t r ,Lnn r5 r ' l l .N . rn , / ta t rnLL. , . rN , j l r l i r : Dr i ' r n1 iu r " : i i rD r f ' I n i ' !d ' l

1 1 [ l m r . h . , L L i . . l i ! , i l : f r l r , , , l : , i . | , . , , r i l l f 1 b i ' ! . r r i r ! 1 L L ' : i r : :l ' U i f r r ! U l . , : lh L , . t i t r ] j r . \ . ,n . , / . f , , ! . r I r : S i . , , . r , ' r , , , rn r i , : , , / , : i \ . . . , i i l I I r .

l r t ) . \ , ) t r r i n . tn . r r , Dr rg l n . r i i l üa . t . r : r : \ i r rn i lb | l l tLTr i l l : l l ( ) l ' n l i r i r r ' rnL / ' '

f o , r l t r ! r : O r ) ! t . n n i l d : r i , ' r i r f 1 . , 7 t , . L ' l n L : r r : : r l L r L f u r | r r r ' ' L l t r r i' l l i l t : i l l r t i i l r n L i . l r 1 i i ) . \ ' , r i , f . i l . . l j . S r ' , . . r , ' ' " ' h r r n " ; r ' n r n r ' T L i n i h r r : L L r

, l i i \ . s . , 1 .ü , r . t , iu r rn . , . , i . l i u t t rnj t ,

l l L t i . . , ! . \ t , , fd r . t1 l , , , , . r , i . j | . t r . l t ,n r i ^ i . r l ! r ,L i , , , i r , f , , ! l i l i r : l i j , l , . , :L r l lL l ) . rL t r l

i l l l t l l ) L l t t i i l i : t i r , r1 , : l l i l i t r r LL . r l , ,n r i , r : r i l ' l i . l j . !_ ' i ' i r ' ( ) r ln l r "LL i ' ' L r i l r rL r '

{ iü id . ' r , l . . , , . L . t i i i n . . ' l ,7 t l ) Z , l , r r l . n , r r } l f . r i . ( ) r 'L i ' r i r ' i ' : ' : r i r \1 " ' r rL r r l l

3 1 3 i ;

#####^ JIJllHl['lP,HJl".H###neki uöaöi Kur'ana zastupaju miSljenje da, pri uöenju, treba slije-

diti smisao i cilj ajeta te da treba stati tamo gdje se zartsava jedna

misao. Medutim, Bejheki koji to navodi u djelu Suabul-inan daie

prednost stajanju na kraju svakog ajeta, pa makar on bio povezan

sa sljededim.

Nekada bi Poslanik, s.a.vs., uöio suru polahko po tertilu, tako

da bi idedala duZa od neke kojaje u biti duäa od nje, a nekada bi

uöio samo jedan ajet, ponavljajuöi ga sve do sabaha.s"

Uöenjaci su se raziili oko toga da lije bolje uöiti malo a polahko

po tertilu, ili brzo a vise ajeta. O ovom pitanju postoje &a miiljenja:

Ibn Mesud,Ibn Äbbas ijoa neki smatraju daje tertil i pomno

razmiSljanje o onome ito se uö,uzmalo uöenja,bolje nego da öovjek

brzo a puno prouöi. Sljedbenici ovog miiljenja za dokaz uzimaju daje cilj kiraeta (uöenja) Kur'ana razumijevanje i pomno razmiiljanje,

te pronicanje u suitinu znaöenja kur'anskih ajeta, i postuPak prema

sadrZaju tih ajeta,a kiraet i uaenje naPamet su sredstva kojim öovjek

stiie do njihovi! znaienja, kao ito neki prethodnici izummeta kaZu:"Kur'anje objavljen da se po njemu postupa, zato Postupajte Premaonome lto uöite." Zato su sljedbenici Kw'ana zna.li Sta se u njemu

nalazi i postupali su po tome, öak i ako ga nisu znali napamet. Sto

se tice onoga koji ga zna naPamet, ali ne razumije njegovo znaöenje

i ne postupa po onome 5to je u njemu, on nije sljedbenik Kur'ana,

pa makar ga ispravno uöio

Jo6 su kazali: "Ovo miSljenje se preferirajerje vjerovanje naj-

bolje djelo, a vjerovanje je upravo produkt razumijelanja i Pomnograzmiiljanja o Kur'anu, dok uöenje bez razumijevanja i razmiiljanja

mo)e plaktil<oqti i dobroiinirelj i grje3nik, munafi,k i vjernik, kao

sro Po.lanik. s.a.u.s.. kaie: 'lJtaa, ';:ti1' 1:^s.irlij' i'Ä Jjliiur.'1:.r

53' HrdisF vjdodostoFn, a biljcti 8a Ahmcd (s/149) Hadis F vei nnÜe sPomitrFn' r ajet

koji je ponavljro s rie.i Uryäen%t Ato ib kazni!, robaai tu Ttuaji aka in 'ltotti silan;

5 ? 1 4e-

#äsrysig IIDU'I'I|E'�AD .x1#1y)äS#äffi ffi; ;ö4r *' ''. ". ,*.r ,* ". ,^ ". ,x * fi ;t ;4i;ä X;Ö"fi iMr

j , ; j , 'Prnnjel nrunlt ih,L l lr i i ui: i I ior ' ln ic krLo pritrr jcr bi l lkc i<rj ' t

l i jcpo rr ir i ic, r LLkus jt) j jc gorrk " i ;

l- j tLdi sc po slom ocLrosrr plcmr l iLrr".rna rl i jclc rr ' ' r terir i gtttpc:

oni koj i vjcrrr iu i po I i , .Lr ' ,urLL posnLpriLr i to ie nl ibol i l shLLpirtr; oni

koj i ne posrupljLr po l iLrr ' ,rnLL, rL uz t1) su j t) i i ncvjcrnici; oni l l r i i

postu|r jLr Ixr l i trr ' ' ,rn. r l i rrc vjelLrjLr i icn r trr sirLqri l ' r oni koi i r jelLLlu,

ir l i nc postupeju po I irrr 'rnLr'

Oni u pri lou srorl st,rvLr docl,r i tL i r l jcdcie: I iro i to srL oni koj i

r |cmju, n nc postupir j t po I iur ' lnu bolj i od onih koj i postul)1lu po

Kur'rn, rL Irc viu rr jLr, tr l io su i ol i i ioi i l iur ' 'en uic si r iTori 'Lj iLtr icür

ir i lzL'r ielrt ' jcm b.l j i od onih 1i. j i uic p.Lno i brzo' r l i Lrcz rezrni-

i l j rnj l i rezumijcvurirr- ioi s,.L klzrLl i di jc trko lostuPto Poslir l i l i '

s.. t .r,r. , i .1" j" ro njcgol nri in i niegrx put, s obzirom drr jc z-rbi

l jelcno rl l jc ui io surLr t ir l<o dl sc i inj l l dtrZrL od nchc kojrr jc Lr bit i

duZa od nic, e ocked.r jc ponl ' l ieo srmo icdiur 'r ict slc do s^brlr^

Sljcdbenici Seli ic srrttrniu Lle jc vi!c tr ierr jr bol jc' I h'ro dohrz

zi to uzinrt ju hir, l i - . lbn NlcsLLtl.r, r '1 . l<ol i jc relrto:

,-; it J-ii ! '!ili -:* i--'! i;.l- . i ',r,r -i.j :. r-- l-i :"

J'- ' : . ' -"r l> i l j 'J ; :r l J-<-'

'',\ll.rirov Posltni[, s.iL v s., llrZer 'lio protitl jcrlno slolo iz

Kur'enr, z.r to urL se Ltpisujc ciobro djclo koic ic bit i udcsctcrostu-

ieno.Nc l ielcm cl:L jc e1ii1'rn rnirn ici lro slovo,r 'ci hrLT-cn th le c1i1

i l i l ' L u r r L : r . \ h n r . i n l / ; , ' n , / ; ' l l l l r i r . l i L L l i r L l l l l l s l l l i i l i J j r ' l l i r 1 l ' I i ' r r r r i l l l '

n r ,g Nu. , j i k l | r , ln l r i t :1 , ( t r : x r . r ' l r ) :h t l iL : 1 ' rx ln " t r I i rL r d r I ' r l | " ' i r r ' r ' n rn i r i ' r ' n ' r f L

t .g jN l ! Cr i i . t , ! i , ) r i la , ! | :d r I I f r i f i ' r r r ' : \ r ' r1 r r i i ' t l r r ' rnL r i r r i r : I I rnL f ' rg i r \ l i t :

I l r .mr : l lL r ' lLnr ( i9 i l . i \ ' : j i r / 1 'L i r r i l l . f ' r l j r l i r : \ ' : L i { | r ' r r1 rn l ) r i r l J t r rL ' i l \ i ' : rn t ' ' r r rn l ( r

l - l u l h t r . t ( r s l ! ] . ( ) . I : ' i r , s i ' i L . i . l r - f u t r " ' i r ' l ' r f i f i r " r r / i i ' ! r r ( r r f : L i r r r r ' I r r ) : l N l l L :

l i i ' n l r i L i , Jd l l i . : l r ' L n i l ( ! r ' , ! r I i l l r rL i ! :1 . ' r ] r r l lL " r l i r r ' ! ] i ' ! r )1 r l t r i i rn r r i l i L t r l r i ) ] r ' r i

( s i l l t l \ | [ r ,n i . . f t l r in i i r : f i r i ] r r r ' l ' r " l i r i ' L n i t l i n : in : lL ln r ' r ' r L ' � r r l t : i l i r r r " t rL i lb t

] l ' L J , ] l ] 1 r ] . i l h n . f . ] g h ' | . : J i . n . j ! i j l i | r ' | ] l J l L { t l i L � � � � � � � � � � ü � � � �

31 5 ;:.<, in_!:ä

rBr{rojililH.-Dir!nrJ[ H##*H,i trvrx trYrx trvrx t\Ytx trYrx trvrx t\Yrx trvrtr

slovo,Iam slovo i mim slovo.-$l

Oni u prilog svom miiljenu navode i to da je Osman ibnAfi'an prouöio Kur'an najednom rekatu, te da su mnogi iz genera-cije poslije Poslanika, s.a.v.s., mnogo uöili Kur'an.

O ovomeje isprawro redi dajeuöenje Kur'ana uz tcrtil i razmi-Sljanje wednije, dokje nagrada za vile a brle uöenje Kur'ana brojöano veöa. Onaj koji uöi Kur'an razmiiljajuöi o njegovom znaöeojuje kao onaj ko za sadaku udjeli neki wijedan biser ili oslobodi robaöijaje wijednost velika, dokje onaj koji brzo uöi Kur'an bez razmi-öljanja kao onaj ko udijeli puno sitnog novca, ili oslobodi odredenibroj robova öija je vrijednost mala. U Buharijevom Sabibu se pre-nosi od Katadeta daje rekao: "Pitao sam Enesa o uöenju Poslanika,s.a.ws., pa mije rekao:'Dugoje, dugo otezao."'r"

Su'be kaZe: "Priöao nam je Ebu Däemre da je rekao IbnAbbasu: Ja brzo uöim Kur'an, pa ponekad u jednoj noti jednomili dra puta prouöim Kur'an', na 5to mu je Ibn Abbas rekao: 'Vi5e

volim da prouöim jednu suru nego da ladim kao Sto ti radii, ali akoti tako postupaa i tako hoöei, onda uöi Kur'an tako da öujei ono ötouöis i da tvoje srce bude svjcsno onoga ito uöi.."'

Ibrahim kaZe: "A1kama, koji je imao lijep glas, uöio je predIbn Mesudom, a lbn Mesud je rekao:'Uöi polahko, molim te. Zai-sta Kur'an treba uöiti lijepo."'

Ibn Mesud je rekao: "Nemojte Kur'an uaiti brzo kao ito reci-tujete poeziju i nemojte da ajeti ispadaju kao ito pokr,zrene datuleispadaju iz grozda kada se proüese, stanite kod njegovih pouka istimuliöite njima srca sluiatelja i nemojte da vam briga bude da ito

53r Prcnosi $ Timizi (2eu), Nasndr h !.enje Kur'rna, poglavlje: Predanja o nagndionogr ko prouiijcdno slovo iz Kuldli on g^ smrtrl dobrnn hdisotn, r Hakin ga snxtrrvjerodoslojiirn. S nji'n s slize Ez Zehcbi, r otr jc premr naien mi.ljenju vFrodostqüt3{ Bilj.ze Almed u M,",",tu (3/197,198) Buhxri (9/89), Vrijcdnost u.eDja Kur'rm, poglavljc: Ui€njci Ncsai (2/179), Potctrk namazr, poglavlje: Gläs pri uicnju Kur'ana; Ibn Madza(1353),ObNüMje ia,mzr, roshvlje: PEdrnja o u.enju Kur'rnx u no.non namnzu.

t J t oq**

ä,|öä+x:s/EX zÄDtr.t-ltlno Il#ä*Yl'#äsä*llX*Xxx*x ,r7r. 'F7, 'x ' r ' "" . ,*" . * R/," i ; r ' ; i ; t xx 7ir x

pri lc zl 'rSirc sunL.

AL.tLtlhh, trLkotlcr, l i ,r ic: l(rrdl i :LLjci ' i r ' \ l l rLlr klTc: ' l i I / i ' l i

rplr/ . , ' , i , LLi i t iko J,t rc I i lnLsi irr jLr, (Lro tc I Jzr i icrr i t l Ll 'ogd r ' jcr ic

todol-.ro koic t i sc rr,Lrci lLric i l i zl ' rr or1 kojcg ": odlr lL'r i '

. \L.dLLrrrhrlu ibu Ebi Lci le hrL'7c: fctLrc l)r i l i l ic ic l io(L rrcrrc'

dok srm uiio surLL I Iud, ui lrr nchl ' ierr.L. pt nri rci ' : : ' ' \biLtrr-rrr lrntnc,

zrr t ir l l r ucl i .LLro I lLrdl.J,L jc, r l i :o nri . \1l.Ll lL. cro rci icst rrr icseci

ui in i loi jc nis,rulu-.n r l1i l ,L." '

Nck,L11.r je \r jcLor' l t :ni l : . s.r 'r ' .s ' klrLl jr lLri i r ' i tr Lr scl ' i Lr ' io 1

nckrLrlt nlgl ls, ne1lL,1'r ic rLLrgo st.r j ,ro, 'L neli 'L'1rr I ir rr ic ' rrchrclrL jc l i tr

l1,urj,ro ,.r zldnjcLr dl icl( r loi i , in) ic i inio nrLj ici i t nckecLl ic IJ'r

nj.ro poi:ct lom, e nellL, l ,r folo. irrorrr no' L

Drtbrolol lni n,rnrrz klruriro ic i prr noi i i po LLLnrL, nl irrLrLl ici

n'. \ PLLnr, frcnl.L strrt l l i rrt l i t) jLr L' i 'c onrL ol irtntr le i in'( ' i r | lL(uc r

sed ; ,1 . i ; . r ' . t on .1 , r i i c r r rL r ru r j c sc . l / J tb i l r n iTe ' r c l I r r [ Ln r \h r r r cd

i l-bu l)mrrd prcnosc cl l jc L' lnts ibn \tr l ik rekrLo: l(eLlrr le Posle

nik, s.rL.r ' .s., lcl io d'r Ll,rnl l ,1oL'r 'rxrr l j ,r i nnurlz nrL lrrhrrl ici , Lrsrnjcl i tr

bi jc prcnlr kibl i pr L. i rLrnio i lr i t l l r i tcl:bir (poictui tckLi) rr zrt irrr

bip,.r.sriojrh,r l icLL l lJeni,ro bi ol ircuLrt on.rnro grLjc ir i sc or'r usmlc

,11". '" Li '" t l s f ir , lnjcnr o|rr lczc ol irctrrnjrL plcrnrr hibl i postolc

rrzl i i i trL prci lrnl l od ' \ l tLned'L D.r l i trcb'L' lko jc u rnogu"nosti kro'

napri, l icr., , slLrirL!tr cl l btrJ,: u no' icl j i , scdhL iLi rrcicrru si i inom'

ci jclolr i icrrcI ' i r i ohrcnLrt irrcrrr 'r l<ihl i iLi rnLL ic t iozrt l ierro cl ir kl 'r-

nj, t nkr"uut trrrrro grl lc sc i lh.r l lcrL ol l l rrcl i \ l trbirr lncrl iLrn I lrrhcnr

prenosi , l .r . ' \h'r. , f ' , l l tr r t l l sc l i l l rr jrLi l l r i i nrLnrrz o1-' rr '1jr LL nosil ici

, lorl , ,k,cnL,t i Lr prrl cu l i ibl jcr irrrrr Ll logLLilrost ' :Lr sc ol ircic' r lolr

ro jrhir i ni je Lr st.tniLr ' Nlcrl trt irrr ' l ' lL 'Lr ' i"r l i1' od Djcgx lrrcrlosr ( irLtqo

uti: l j .ni. , : l . i l .n sc tr rro' i l ici o[tcnLrt i prcmrr hibl i pe ncl i l t1'Lrt jr

okrcnL,t n.rpri jc. l . Sto sc f iac ol) i \ l l rLnir sctlTdc Lr rrosi l ici ' ocl njcga

. . . l t L l , n . \ I , . n r . j , , r | , J . i , i l 1 1 . , . l L l

l f r i r i . n I r l i L t , n L i , i t r l . i I r : : . r . l f r r ' L i

I t t i r l ) r ! j j l i i r \ : . , , / l ! , j l . , 1 r r L ) ! h L ' l

.i":j,,i.r

###^t'Jl|fl $-P,'jglJt".H###se prenosi viie predanja. Njegov sin Abdullah prenosi da je rekao:"Ko bude klanjao u nosiljci i bude u stanju uöiniti sedZdu, uöiniteje."El-Mejmuni, medutim, prcnosi daje rekao: "Vi5e volim da onajko klanja u nosiljci uöini sedZdujerje to u moguönosti."DZafer ibnMuhammed prenosi da je drugom prilikom rekao: "Ko bude kla-njao u nosiljci, sed2du tc öiniti na laktovima, a moie se osloniti i nadevu, medutim, to treba gestikulirati i sedäu uöinti ni7-e od rukua."Ovo oredanie navodi i Ebu Dalrd."6

536 Biljcze Ebu Drwd (1227), Namaz, poslavüe: Dobrovoljni naftiz i viü-namaz n jahalicii

Et{jrimizi (351), Nlmaz, poshvüe: O olomc ito jc prcncscno o namazu nn jaharici sdjcgod sc usDjcri; Bcjhcki (5/2),lbn Hrzejma (1270) prenose od Dzabürdije rekao: "4[ahov

PosLanik, s.r.vs., me je poslao rrdi ncke potrebe,' kad sa sc vrxtio, zrtekao s'm $ dr klanF

m jrhdici dokje ona bila usnjerena kn istoku. Pri tone sü m! rdzde bile nize od rukui."

Lanac penosilac! ovog hadis!je pouzdu-

. * 318q**

Sgä,$äfI zrou+-r,rrÄo $ä#*Iä,SI{*r'i; {V ; f ; öX ; { ,XX , x ' rux ' r ' r x> r r r s r< . r x r r . x r c i xä r \ n r x r r rn ; .

NACrN NA KOlr l[ POSLANIK S A\ls.KLANIA0 DUHA-NAr\,142

l luh.rr i o slomc Sa1,i/ ' r lrcrrosi clL lc .\ i i .r . r" l reL1,L: Nisrnr

vidjclL rLrL lLshnll<, s..L.r ' .s., 1i l ,rnl.L rLLrhr-n,rnlLz. r i t ql t l .rnjrnr" '"

i luhrLl i , trLlo, lcr. prcnosi lrLdis f, lur ' ,rrr i l i .r cl Icl71i j .r hrr l i I Lic t. l f i

t to srn lbu Omcr,r c

l i hl 'rnj,r clt thrr rr,rrt l ,rz,.r,rrr nri . ie t, :Llro r l ' . t ne

kl,Lnj.r, p,r srLrr gr piteo clr l i qt l i l rrnlr Onrcr, pir rrr i jc rcl i .Li) rLi nc

ldlnjr, ' .r cLr g'.r ni l ibLr l lch, ni \ ' lcrol jcsrt ih, : ,L r 's , rr i 'Lr iJ,r l l l l i ' '

N,rroci i se cLr lc lbn I iL. i 1.cj l .r rcl lro: "Niko rrrLnr Ir i ic prcl io

he.l is Lr lojcnr sc qovor i d,r je t icl io Vjcror icsnil i .r . s r 'r"s , r lrr kLirnjt

dlrhr n,rm,rz. ositr f Tnnu T I,Lni koi l jc rcl iLl J,L jc \ ' lcrrr icsnil ;s.r.r ' .s. niL, l ,rn osrir jurr j .r l lcl ikr: rr irro u njcrrtr LLLiLr, oplro sc i 1i1t

njrro os.ru rcl i i r t ,L. Ont ninrrl i t l rr ni lc l icl l t l .L Lr'7. i nirnrrLT od log,

osirr i tojc l)osl lnih, s..r.v.s., LLpotpLLljr l ,ro rcrlTrLc i rLLLuc '

r \ l r l . r " . r . . r , \ " 1 , ' ' , 1 :"Pirro s,rm r\ iSu, r.,1.. cl.r i i lc Posl.rni l i , s.rr 'r .s, l i lerr iro dLrhrL nrutz. rL

' t l r l i . n \ f r r l r l | , r ' . ' : , , a ! . l i i . l l ; . l l r l , s ' . l l r i l i . t L l r 1 r " \ ' r i i n r : r r ' L r ' l " g l r l i ' :

a i L , f r i . l . , : , ] . , 1 , 1 , . , , , r L : i : / : l l L r l i r , , L i l s . \ f , , v f f r l l i r . l i : l . L l r l " ' l r ' r l ' ' f i ' L L i r r r i

. [ i ] : n . i , i . ! L r . l . t i r , l !1 ,

D r i r L ! . r | L r r : : r . l f u i , , r , , : l r n l i : i ' : r ' , r l . P " l r i l . r ' ' r ' L r r r : r i r i i i i r r ' n r r r i L

r l r t \ . l i r n i . . L , j , . r . t J : r l i L . L t r r ! , a . . r i N . i : i l r . r t , l I i l' r \ L i l i ; , l l L l , . r i 1 . r l :1 . \ , , . ,LL n . r r , / .1 \ , : l . t r l i ! r L )LL l , . rn / , l ' f i r' ' l l l l r t r l i i r r ' l r l l ) , n r r r ' , l i | , . . r n , / . r r , i L n i r ) r L I : r . r i r / : r ' l ' r r r r : \ f , r ' r " r r r

i N L / . , . 1 . , , ! l r L l r 1 , , 1 . , , . i , , f , r , , 1 i , , , , : , , l i , r i , , f . l : ' r . r / r n . r n r L ' L t l f r i r r : r ' r ' i

P . , i ) , l i . l r , , r l r l r t t * l r r h r ' ' . r . r ' . ' r r i ' i r i n L ' i f r ' $ \ i i r r : r l l r ' i i ' r l l ' l L : ' l l _ r i ) i r ' t n r /

f f t i i l t , . f , ,1 :n l i . : 1 ' � , ' } . , i t ̂ i , l ,L l , i . .unL / . l r ,u i / i L l i l . \ r : : r / f ' ! i r l i ' l \ ' r ' L r r r "

, n L t : . : r . r : , , . , r , l i f r D r L t r l t r , r t \ . \ 1 , , . , . . , . , . j . r t j , l ) r l , . L , i f r , ,

ff{tfiJJtiltt-Dz[|lujttrYtFnYrlrtwfilwrxtr

onaje rekla daje to öinio samo kada bi se rtatio s puta. UPitao sam dali je spajao sure, a ona mi je rekla daje sPajao kratke sure."s'

U Muslimovom Sa,bi,4zr se navodi da je Aiia, ra., rekla: "A1la-

hov Poslanik, s.a.v.s.,je klanjao öetiri lekata duha-namaza, a nekadai viie.B" U oba Sahiha se od Ummu Hani' prenosi da je AllahovPoslanik, s.a.vs., na dan osvojenja Mekke klanjao osam rekata,odnosno, duha-namaz.r'2

Hakim u svome MustedreLu navodi da je Enes, ra., rekao:"Vidio sam Poslanika, s.a.vs., da na putu klanja duha-namaz. Kla-njaojc osam rekata, a kadaje zawiio, rekao je:

-io'2 ;-u j. j j ' ;u-ü.'tx j; i 'u-.; . i , j --z '; 'r- ! j- ; ' ..+; ) ir.| lLr.J-4.' lr, idl" ^l_)1dj-r.-1,- :^lv "- '1+vt_11"

J* j'' u4'Klanjao sam namaz u Zelji i strahu, pa sam od svoga Gospo-

da:rl' z^tr tLo tti stvari. On mi je dao dvije, a jednu nije. TiaZio samda moj ummet ne uniiti gladu, pa mi je to usliSao. TiaZio sam daih neprijatelj ne pobijedi, pa mi je i to usliiao i trazio sam da semoj ummct ne podjeli na stranke, i to mi nije usliiao "'Hakim ovaj

hadis smatra vjerodostoj nim. "'

Hakim u djelu Vrijednost duha-nama;a kaZe: "Hadis nam je

ispriöao Ebu Bekr el-Fekih, kojem je priöao Biir ibnJaija, a njemu

Muhammed ibn Salih el-Dulabi, a njemu Halid ibn Abdullah ibn

el-Flusajn, prenoseii od Hilala ibn Jessafa, on od Zatana, a on od

5'0 Biljeze Mu.li- (717), Nrmz putnika, Poghvljc: Pohvalnosd duha-namrzd; Ebü Drwd

{1292), Nm.z, poglavlje: Duha n.mrz; Nesai ('11152), Po st, Abme'l t Mu,td" (4/171'204,

218).t"PrenosigrMuslim (719),Namaz puhiki, poghvlje: Pohvalnost duha namaza; lbn MadZa(1381),ObNljMF naftiz!, poghvlje: PredlnF o duhLnadazu.5" Hadisje lanij€ sponinjd.5'r Bilj"z. Hnkin (1/3r4),lbn Huzejme (1228),Ahmed u M,J,e/, (3/146), i wiPrcnosioci'osim Ed-Drhhaka ibn Abdill.hq koji je nepoznat, $ Pouzdani, aliSaje Hnkim, bez obzira

m to, smntmo vjerudGtoinim,i s njim sc dozio Ez Zehebi

.*320

Aiic. r.r. , l ioja jc rck1.r: ; \ l l l l rrx l),rsl irni l i lc l ' l tnjrro ,: luhi l-nirr l iLZ. 11

old'n ]c relieo:

),.1" >:i ' - \ ,1.:. i .rJ!---. j , ' ,- . i j i -r i i lJl' ' \11.rhu, opr',rst i r l i , smihtj nri sc i pl inri mojc pohrri .rnjc lcr si

1i on.r j koi i pok:r i tr! l 1'r iur,r, r\ l i lostivi i l iol i rrr logo prl lr r ' , ponl

r ' l j ,r lui i to stotinu pLrte. '

Prl ieo niLrl jc F)bLr Al 'brs c1 [sarrru, ]rrtnoscii od I lscrLrr ibn

Isinir, on od l lus,r jn:r ibn II ,r | . ,r, on ,rr l Suli irnl, on ocl Orlern

ibn Zrlr a, on o.1 i \ lLrdTehi.ü de jc irosl:rni l i , s r 'r 's , kl lrr jrro clLrlrrL

f . . . . l \ ; r ' \

Inrtnr Ähncd lli-c: l)r iri,ro n:rnr jc l'il.,.r SciJ l\lclh ibrr

H:ri in, r | nLr jc pri i . to l lsmen ibrr , ' \1,.1 el tr l t1ih cl C)rlcri , . l l ic.\ i i :r bnr Sr'c1 prcnoscii od lJnurLr Zcrrc rchl l : \r icl lclrL srnr r\ i iLr,

r,r. , r l ,L kl.rr le r luhr nrn.rz i iLrh jc t l ,L l i ,r ic: , l- irrm , ir l lcl ,r lb. l 'L

nikr, s.r.vs., chjc l , l .rni lo r i ic ocl actr i rcl i t l .L. ' '

I l ,Ll iru, r, t l tot lcr. hirZc: "Ob.rvi icstio nrs ic l lbu,\ lrrrrcd l lcl tr

ibn i \ ILr.rhLmccl cl I lcr lczi, pr cnLrsci i orl l ' lbu I( i lrbc, or orl Flbul

\rel ld,r, on orl I ' l l .u ' \r ' t lc,,rn orL LILLsllnr ibn r\ht lur r,rhnrrrr rr, orr

od Anrrrr ibn l \ lLrrrc, on orl I l l trc i l 'n l lmcjlL,,r on I lrrr l) luL'cjre

ibl -\ iut iora koj i ne'.r l i i l rr mLL lt . t tc ; ' r i i ro clr ic r i t l io r\1l ro'rt

Posl,urikt, s.rL.r:s.,.1t l i l iLujr drLhir rrrtrn. lz '

j I i l l i . t r f r . n . 5 i ] , . . i n l r l r , , l : . , , . ü / r . r i : , r , , t r , ' i ' : L r l L

' " ( ) , . ,1 l , r i l . i r m, , r . , l , i t . r r r ! i , : , r . ( / t . t r r l f . r " r .' " ' l i L ; l r i i

r \ l , ,L r ( i r . l /a , ' r . ' , i , , i , I r / ,1 . L L , . r ( ) ' : , I h \ ! ' .L l r r l lL : r i ' r i i r ' i r ' l ' r r ' n

l h , , , . r i L L l l i / 7 i 1 , j f , . r . , ' f ] . , i ! , , : , , i , , , 1 : i i ' L L : , , , i : ' r l i l r ' r , i r ' ! l \ i ' r l ' r : 5 1 ( l . l ' r I

r f i L r " ( l . r : r : l

l l n h . r m i . , l , l . L L l r L . , r , i L l l L l L l , : : \ f , r l L L l , i f n I r r 1 . l ( ) : r r ' . L f r f l l L r '

L , r , ! . , : i r r i f : f , , n l n ü . , r I | . i ' ' i . . ! i : ! ' \ . 1 . r 1 \ r r . r f " j ' L r ' " 1 r j ' : L i r l '

l r f r " t r , l h L l , L , h r , l I L n l , . L l l n l . l l i . r . u i l ' , r l L 1 t ' i l l ' L l h ' l l i f r r r b : : 1 " ' L r : l l r f ' r

l l / L , ^ r : i f i r r , . i l , n i " L L t r r r / , 1 1 , i ,j : 1 , , r r , , , , . , , n u r r , , 1 , . , . , , r , , r / , 1 , , . . , l r r l f r , 1 , r L l t : l l l . i . r : : , i L L . r / r , / : r , J l : r r i i

f , i . r f . J . r ' t i l , r , . r i r i : , r / i . , i r . r t . , , n r r , L L n l i : r l . : : : r f r r r ' ' r L r r : f ' r L / ' l r L

321 t

IBII IOJ'I[| TI.DftllTIJJErx ,(WrF t\YrXtwtF tWtX

Flakim joi kaZe: "Priöao nam je lsmail ibn Muhammed da

mu je priöao Muhammed ibn Adij ibn Kamil, a njemu Vehb ibn

Bekijjc el-Vasiti, a njemu Halid ibn Abullah prenoseöi od Muham-

meda ibn Kajsa da je DZabir ibn Abdullah rekao da je Poslanik,

s.a.vs,) klaojao Sest tekata duha_namaza "i'3

Prenosi Hakim od Ishaka ibn Beiira el-Muhamilija, a on od

Isaa ibn Muse, on od DZabira, on od Omera ibn Subha, on od

Mukatila ibn Hajjana, on od Muslima ibn Sabiha, oo od Mesruka

da su Aiia i Ummu Sclema rekle: "Allahov Poslanik, s a vs., je kla-

njao duha-namaz dvanaest rekata", i navodi dugi hadis J"

Hakim kaZe: "Obavijestio nas je Ebu Ahmed ibn Muham-

med es-Sajrefi da mu je priöao Ebu K!1abe el-Rekaii, a njemu Ebu

Velid, a njemu Sube da mu je ispriöao Ebu Ishak, a njemu Asim

ibn Dumre, daje AIija, ra., rekao daje Vjerovjesnik, s.a.v.s., klanjao

duha-namaz."too

Hakim, takoder, veli: "Priöao nam je Ebu Avane prenosedi od

Husajna ibn Abdurrahmana, on od Amra ibn Murre, on od Imale

ibn Umejra el-Abdija, a on od Ibn DZubejra ibn Mutima da mu je

njegov otac priöao daje vidio Ä1lahova Poslanika, s.a.vs., da klanja

duha-namaz."tt

Hakim kaZe da o isoj temi postoje predanja Ebu Seida

Hudrija, Ebu Zera el-G\fxlja, Zejd ibn Erkama, Ebu Hurejra'

Burejde el-Eslemija, Ebu Derdaa, Abdullah ibn Ebu Erfa, Itban

ibn Malika, Enes ibn Malika, Utbe ibn Abudullaha es-Selemija,

Nuajm ibn Hemmara el-Gatfanija, Ebu Umame e1-Bahilija, ra, a

od Zena: Aiie bint Ebi Bekr, Ummu Hani', Ummi Seleme, r'a, da

su wi vidjeli Vjerovjesnika, s.a vs., da klanja duha-namaz'

r'3 Mubant'edaibn KxFajedinojc lbn Hibban smatllo Puzdrnin5ee Om* ibn Subh sc rc prihvrta,. lizcem srje smrtrô lbn Rahcvejh i dru8i, a autor hsnije

navodi dr jc ovo plcdrnje izmiiljenod Preoosici ovog hais. su Pouzdini6otPrcnorici ovog hadisr su pouzdani r hrdisjc sPomn!m.

äßv',xäiö}{ tADrj't'l'ttnD -tISä"Hä*$S,YI,r$tö,X;0.X;öiri;r ')<'r 'x'r ,\ 't! 'ß:'r',"t. tf f.:* f{f trYiEi{** 1i

Trberrni [ ' .N"o11i hrcl is .\1i je, l : i rrcsr, . ' \ i ic i l ) irbir lr, r 'r t ,

u kolcrr sc nalodi d.r jc Vicrol icsnik, s rr.t s, 1i1.rr!.ro icsl rcl i i r t i l

duha ntmrrze. "

Uicnitci su sc r.rzi i l i okc',nrq h,rrLisr ' Ncki prcclnost l l l ju kla-

nirrnir ni ld ost.rYli irnj.Ll ' lcr ' 'u t i htt l isi |on r t lcni i : lLirzc zneljc l<olt

nc posjedujc onri l iol i ro ni jcic Oni krLlLr dl lc mosLric t l i ncl i i i l trdi

nc zntju oclci lcnLr snrLr' , I cl ir ic z-ne rnrrnj i broi l judi Oni ' t 'L1lrc1':r '

klZLr: "Aiir, l)ncs. D/lbir, ITrrnr ILrnl i . \ l i j l iLni- lbi - l ' r l lb

srr neur

prcnilcl i d,r jc Po.lrrnik, s.rL.r '-s , l iL,rrr jrro ol l i nemlz " Oni loi kTtr r le

to pontdrrjLr s,Lhih hrLclisi koii s,l1r7e oporuLu tl,r sc or''rj nrrrrLz lillnl'L

i iulr, ipohr'.r lL onoqrr l<ol i grr obrLr' l i .r ' l ' lko u obt S'r/r i l"r n'r lLzimo

hrrLis od Ebu I{Lrrcjrc. r. ,r. , hoj i klTc: "}1oj pri jrLtcl j -\ ILt lnmncrl '

s. i t . \ ' .s., ololuaio nl i jc cLrL lrosl irr tr i drl l 'L sv'r l<og rl l jcsccr' d'r i i l ! ' rnr

dulu-nanrtz i clt l i l tnjrm vitr-nlnr ' .rr- pl i lc q. l rLrr j ' r" i l tr lLLsl imo-

voLr -!,r/.,i/.,:r fostoii sliirn h,rclis orL EbLr l)tr.lel

l- l \ iLLsl irroronr Ja/. ' ; / . 'a sc r lLrodl lrrt l is od l i l 'Lr Zcrrt hoj i g'r

pripisLrie i)oslr l ikLr, s. rr. rr s.:

. r * , . - . . , . - . j ' - 1 . - , -

l5;t.i::- .<: r =;. j,:i-; -i,-' --.ij.:r-- ü--'.-i -ii ':r-*;L\' -ii

" r L , a - h , J , , , i , ! , , i f j r l i l l t , ' , 1 : l r . l r ' " . i : : / r ' , : r r l l i - L i r ' l ' : ' r ' r : i' l ' . l .ü . , i i r i

f l h : , , , , . . r l r r r ( r : .1 r t , ^ i i r r I L , ) r l r ' t r l i ' r . 5 ' i ' l r r : r \ l : ' LLL ' ' I l l iNr r I l l LL | l i

l l u l l . i r i { , t r . , n r i l , rJ , : . , . i , r . t r ' t r t rL ' [ ] ' l i : r l l ' r I tn l 'L r r : rnLr ' r l l m ' t l r r l ' n r r l i i \ i rL r ' :

i . a i . r i . , l L g r i . \ i . Z , l r . n i l . L ) r ' L ) i : . r l ' r i , , i . r r . r r r ' r " l : L l t r l L i L L l : r / l ' r 1 ' J l I l r ' f r l

r : (L r i l . j r l i i r . .L ( , ,1 r f r , , , , ; i . ,1 t ) / .1 , i r i L1 j , ! ! l r I l , l . l ' ! r ' f , ) , , i f r r : : , , ' i L : f ( ' ! r ' � f r rm f : ' r '

: i i n r L i r r . . r , : r . r . l i . . L , \ i i ü , i . r , i i r { . r . I r t r r i r i r l l l l l ' ' ' r L L L l ] ] r - ' : r l l : i : r L L r r t i r r :

\ , i . . . . r . l i 1 i . I l , ' l N l i . ' L . : . . f r l r ' L i r : r i / t l r : : r ) ' L r r r ' : r ' L : ' r ' i n i r ; \ l ' l l ' l ' ;

, i ' r i r r ,1 . , g r r . r r t r , . i f l l l u ' r ' r . r , l r , l . : r l : : r IL r i r rL r fL ' r r r ' i l r ' r / L l r f r r i r i I n 'k ' L r ' / i

" . " . .1 , , " ,1 , . t1 , . 2 . , l , n l l . , \ l i i , . | t r , ,1 r i . | ' ' h r r ' r ' r r ' . "n ' l i ' ' L I l J : " lLL l I L rLr r " '

l i . , i . ,11 : ; fa , r , " r . \1 , r , , , i I l l l , r ' i | . r1 . r / i i r l \ I L I i I ' i | | L L L I I L' i U L l , t . i r U L L t , , r j r l r i l t ) , l . i , r , , l j . i i r r , / . f l l t r l i r l ) L l , , , L r n r , / : 1 ' � . , ' r . f r r r ' r l i ( : r , . i

l , i r l i h , l . , r i L i l h J t r i l 1 r . \ : i , 1 1 " t i r r l i . r I i l l l r ! l i r l " ' l : r l i ' ^ t L \ r r l i r L r : L L r r ' r n r : : r r 7 r i

l l , r L l ) I L . l . i l l j l l ) L : f i r f . ! l . L l l . \ ' r r l : : : i j r / l r r r l r ' f l l r : I t ' r l r ' r l ! ) l \ r r ' | r

' ' r l l i l i r l r l l , , . lLLn i : l . l l l l f : l J , \ . i ,1 l1 i l r

323;:1

tBl{ tüJllil H..DIMZI'JEvrxtrYrx trvtttWrX tt

;-äi(ßirät:n;q"Za svaki zglol> svaki dan treba dati sadatu, pa svako izgo-

voreno 'subhanallah' vam je sadaka, s\ako izgovoreno 'el_hamdu-

lillah'sadaka, svako 'la ilahe illellah' sadaka, svaki tekbir je sadaka,

da öovjek oaredi dobro je sadaka, da zabrani zlo je sadaka, a sve to

nadoknaduju dva rekata duha-namaza-"60i

IJ Musnedu imama .Lhmeda navodi se od Muaza ibn Enesa

el-DZuhenija koji prenosi daje Allahov Poslanik, s.a ws., rekao:

J A\ G3\ ;-s, ea -- s^t ;>a ; 3 P ;o ;i'ä r i it' .;r\ii P.üti i '"iq\L; at71,i'/ 't1

"Ko odsjedi na mjestu gdje je obavio namaz nakon Sto zawii

sabah-namaz i klanja duha-namaz, govoredi samo dobro, biie mu

oprodteni grijesi, pa makar bili kao morska pjena."'n

Kod Tirimizije i u Sz nenztlbttMadi e stoli hadis koji se prenosi

od Ebu Hurejre da je rekao: "Allahov Poslanilg s.a.vs., je rekao:

.,;t\ 4; S'r,-ß rt" .i;:I ';; ,u;itt";a: -v iir; ;

'Ko bude ustrajavao na klanjanju duha-namaza,biöe mu opro-

Steni grijesi, pa makar bili kao morska pjena.""'

IJ Musnedui Sunenu stoji predanje od Nuajma ibn Hemmara

daje rekao: "Öuo sam Allahova Poslanika, s.a.vs , da govori:

";i Als\ )t*j]t J.'r. ,t -r's't ui ;it;'t i;i;r q :,].1 ;' ii,r lu

605 Biljcte Musiim(72o), Ebu Drnd (1285).@6 Biljeze Ahmed u ilasrgla (3/439), Bejheki (l/a9), a u lancu prelosilact su lbn Luhejx

koji je shbos prmicnja, te Zubban ib! Fdd koiije däb, Suhejl ibn Muaz koji F dobar' sin

u sluöaju dl od njeglPrcnosi Zubban,.!o r desilo u 'von hadisu

607 Bilj"t* Tirmi.i ({76), Nnniz, Poshvljc Predanja o duh! mmazu; Ib! Madza (1382)'

Obxvljanje iNz., loslavljel Prcd.nji o duha-n!mrzü-, Al$cd t Mxt"'t' 12/413' 498'

a99), ! u njesovom l^ncu Picnosilicxjc En Nuhrs ibn Kuhun, ! on je shb kno 'ro ro sPo-

minje Ha6z u 1i,(t,".

92,)4'�ds$-P

' lJzvi icuir\Ll,rh hric: C) sinc ,\rLcrror' , ncnoi th r lbLLrlc tcihLr

klLnjtt i aeti l i rcl i t l l rr i loactl irr drLnrL hojl Llt t i bit i dolol jnr; zrt

Lrr j drnt. " 'Prcnosi ge' i ' i rmizi od l ibrt l) , :rr l .rrr I l ibLr Zcrr ' t '

l l ' l ' i rnrizi jclom lJ- ' ,rrrr irr i . !rrrr, ' r : :r lbn \ l .rd7r' rrrLr oJi rc hlLLis

od I incsl, r. .1.,.11 jc l)osltrr i l i . s.,r.r:s . rcl lr , ,r

!r-r -i *" j ,. r j - .i i .;r ! -i ,;-. --',.ii Jr :'.

' ' l io lJrrrr i r r Llvxl l rcsl rc l i , r t t JLr lrr-r t , rrrr ' . r : ' .1. ' \ l l rh ' i t L lrL Lr

DZcnDctu srrqrrJi t i .hor i t . od Tlr I t . l '

l l NlLrslLnomm Ja, l , i / . ' r r od / ,c ldl ibn l l rkrrnl sc plcnosl r l i r

jc l i .1 io ncke l lLrdc kl l ro hhnjrLiLL dLrlrrL l rrrrrrLz LL rrcsdzi iLrr l iobrL, p 'r

jc rckuo:

r-L-j * {l J- u .r--i :1 -L-l ;!lr ,} ,'' -: !:.jr -'l '-i -L! "

' '- --:i -,--.i ---- --l,�:a :-\!'":ii

' 'Zrr nc znrju d,r ic nirr l l ,rz holj i LL tLrLLgonr \ ' lcnrrr lrr rrcgo Ll

ororr.. \ l l ,Lhor l ' rxl,uri l ; . s ,r 'r"s , jc rcl lLo: 'N.Lnrlz polujni l lr ie krLcLt

uTegllc sLr1r... '

t- l Sart i l ,r st plcn,rsi Jl jc Yjcrol icsnih. : rL r 's l i l ' rnirLo driL

relnl.t duhr nr.Lrez'.r Lr l<uL:i l t l ' ruLe iL'n Nlt l i l l

l - l I [ .rLirrolom -i /rr i i . ' i l ' i / . :r nrmrd] sc hrrJi: l l :r l idr lbrr AboL

l:rhrr c1 \r:rsit i j .r l<rjcg l lrcrrosi orL Ibn \mli, on 'rJ I ' lbu Sclcnrc' on

od l ibu Fhrlcjrc k. l i lnlc dr ic ,\ l1lh'r ' I)oshnil : . s r 'r 's ' r .cl i ' ro:

' L : l l j t i r r r . \ j r : ] n | . 1 j , , 1 . . i : j : ! a t i . l s i , l : i . r l ) . r r , . L l l s ! i . } , , , r . v . r i i g l r 1 . l ) r I r

rmu i : f : r r i , ln : i f f ( , , f i , r ^ l l r .

l l l l r . i i f : L t j i T i i l t i \ r 1 , . , , i i , , r l r ' l j r r l ' � r . l r j r " ' i L I '

, l r L Of r i L . iL l ' fd f , . l , i L , : , l i ' 1 , , r r i . r ,

1 L r ' 1 1 . . I . L i . f ' I r r r ! d l j r a n , l

i t t , t j r T . i t r : , , / , i 1 ! i l f , , ) 1 , . 1 : , l r s , , ( l f , L . : : i f : : , , , , , / , . , ' ' ! l r l l ' : I ' : r l r f i r " 1 ! ' L

r rnv ,L r t : t . : , , , , ,11 , l .n .LL t , : tn , ' l L . r l | l i L r ' i r l ' I I : t ! : ! . i i i r tu l "n r

i r l , l , t . I l , t i , , , l ! l l i . \ t r f r r / r \ 1 n i : . 1 J f r l : i ' \ r L r 7 j ' ! i l r r i t : ! ! L n f r l n " r : i "

B , j t r t . l i l l ) f , n l i i i r l l L r l . \ , r , r . L / . i ' , [ ] r l i ] ' ' r : r L " ' L ' r i ' r : L r ' ' : \ | i : r " l ' L ' 1 1 ' r r ' / i r l l r r r '

l , i , l i . l . . l i i l' L) torrt ir fLli !,n1 L.' ! r.rr.'r Li!

325\1.

#####^txllH*qli:q',Jl^H###.. r;i'yl;är ;y-; .r; i;tf )"Samo pokajnici redormo klanjaju duha-namaz."613 On kaZe, sa sliönim lancem prenosilaca, da se kao dokazkoristio Muslim, kao i to da je to hadis njegovih iejhova koji gaprenose od Muhammeda ibn Amra, on od Ebu Seleme, on od EbuHurejre, ra., koji kaZe dajc Vjerovjesnik, s.a.vs., rekao: "AJlah naj-vi5e 7-eli öuti Vjerovjesnika koji Kur'an melodiöno udi.""" On jo;dodaje: "M,rZda öe neko reii da je oraj hadis mu$el Hammadaibn Scleme i Abdulaziza ibn Muhammeda el-Deraveredija odMuhammeda ibn Amra pa mu se moze odgovoriti da je Halid ibnAbdullah povjerljiv, a dodatak od povjerljiva öovjeka se prihvata."

Hakim prenosi: "Pipovijedao nam je Abdan ibn Jezid da je

öuo od Muhammeda ibn el-Mugire es-Sukerija, on od Kasima ibnel-Hakim el-Urenija, on od Sulejmana ibn Damda el-Jemamija, onod Jahja ibn Ebi Kesira, a on od Ebu Seleme daje Ebu Hurejre, r.a.,rekao: "Allahov Poslanik, s.a.vs.,je rekao:

ris j, ir jr :)L: r)L i, l" i j , r; i l5 r, j.,- j '-t i j l .öi!, ' ; iJ.]:

_4il r;; .ijiu .r<itr lj! ,;-,;l;j* J; öyrti""Na Dlennetu postoje vrata koja se z-ovu wata Duha, pa kada

nastupi Sudnji dan dozivaöe se:'Gdje su ooi koji su stalno obavljaliduha namaz. Ovo su va5a rrata, pa prodite kroz njih sa miloiöuAllahovom. -'i

613 Biljctc Hakim u M6l./,"t/ (r/31a),Ibn Lluzejfte (1224) s dobrim lancem prenosilaci,dok sa Hrkim smatri vjcrodostojnim po Muslimovon üvjetu. S njim se slize Ez Zehcbi,iiko Muslin jc Muhaftmedi ibn Amra koristio srdo u dodacimr6)r Buhci gr prenosi u mzJiiitoj vcci od verzije koiu navodi autor (13/385).Tevhid, Posla'vljc: Scfaat .e korßtiti srmo onom kome Or doaoli, i poglavlje: Rije.i Poslnikr, s.avs:'Onij ko vjeito uai Kur'an je sa .!snim, östitim ; Vrijcdnosti Kuirn', Poslavlje: Ondj ko

ne u.i Kulan melodi.noi IUusliD (792), N^ma, Putnikr' PoslNljc: Pohqtiost uljepiNrü

gLasr pri u.enju Kur'$ai Ebu Dawd (1,173), Nxmaz, poslavljt: Pohv'Jrost uienja Kullda

!o iertilui Nesai (2/180), Uvod, poglavLje: UljcpiävriF Kur'xla sl$omi Ahded u MusNdu(2/271.285.45o).615 Biljczi sa Tabüani u a1-t'Jarz (1/s9) i SuLejman ibn Dawd Euemrmi. Ibr Me in ka'Ze

dajc benijedrtr, x Buhüi smafta dx prcDosi drbe hidise,i kldä sc u Buhüijevoj terminolo

giji za nekog klze dr trcnosi shbe hadne,ondx to znaai da nije dozvoljeno Plcnositi hadise od

\ 3 2 6

ä#H*d);*.. ,.zillliltT3". ,^". H* ##:##,*?tä' I ' i rrr izi

u slonrc Dtttt t : i t l ; t ' i 'c: PricrLo Irerl je äl 'o l iurei lr

I luhinnrcd ibn :\Jl prclorcci od lrrrrus'r ibn l lul icirrr ' orr oci

NftrhtLlrrcci 'r ibrr Ishlk:1, on o,l ' \ lLr 'r ibrr l rLl ' trrrr ' i ol orl njcgovog

,rmit lTc StLnrarnc i lr l l ' lncrr ibn l l t l ik,r dl lc Llrrcr ibn \ l r l i l i rckiLo:"Rcklo jc -\llrLhol l)o:1'.rnih, s l r''s : 'l *i' ' ':-;, :--- ; -.-jl -r' ;-:'

* 3 j, ;., --; li,r hLrLr I j.r .h ,Lnrcst r cliirt'r clulu nlr nrlzrl' i\lhh 'c

ru.i l lZ.u"t., sir3rrcl i t i thorlc o.1 Tlr l lrL" f i f i l rLizi l trLi-c tLl jc rx r j

hldir g.rLib hoicg zrr ' .uro s.ulo Lrolol rclzi l i \hnrc'1 snrltr 'rdl jc

,rr j iq,:t ' 'ni l , , srl ,1r 1r o\,Lrrrrc pir lnjLL 1rr ' '11' I lmnLr l I 'Lrr i I lLr 'r ihn

FLrir;, l() j i sc sl)onrirr ic u sclcriu ,rr or1 l lr t lr ' l . jc tr ILrsl lLrr -\ l ' r1LLl1'r lr

i l rn cl -\ luscnne ibn l lrrcs i l 'n tr l l l ih

ic I.rrrrotl l ;rhi 'Lorl libu

3 2 7 : ,

tBl{ tfiJJtil H.-DIwZUJI,Xt\YrXttYrx '|wrFt\Ytxtr

"Ko ode öist na propisani namaz, imaöe nagradu kao hadäijamuhdm, a ko ode da klanja duha-namaz, imaöe nagradu kao dajeobavio umru, namaz- do narnaza,bez praznog govora izmedu njih,omogu6ava upis u knjizi 'Ilijjuna'." Ebu Umame kaZe: "Odlazak idoiazak iz ovih mesdZida ubraja se u borbu na putu Uzvi5enog iSlavljenog AIlaha.'kü

I-Iakirn kaie: "Priöao nam je Ebu Abbas da mu je pri-öao Muhammed ibn Ishak Segani kojem je priöao Ebu Muverri'Muhadir ibn el-Muverri', njemu Alves ibn Hakim da mu je priöaoAbdullah ibn Amir el-Elhani koji hadis prenosi od Muniba ibnUjejne ibn Abullaha Sulemija koji prenosi od Ebu Umame da je

Vjerovjesnik, s.a.vs., rekao:

. ;3("t; +; A. ;it J; 9 4'F,:6 \- e e, k 1i *: ;# I ri ;:J

',i ir- .,-G ir js

"Ko u dZematu klanja sabah-namaz, zatim u njemu boravi svedo wemena duha-namaza te Potom klanja duha_namaz, imaae zato potpunu oagradu kao daje obavio hadZ i umru."''

Ibn Ebi Sejbe kaZe: "Priöao mi je Hatim ibn Ismail preno-seöi hadis od I-Iumejda ibn Sahra koji prenosi od Mukberija, a onod E'redZa da je Ebu Hurejra, r.a, rekao: "Vjerovjesnik, s.a.vs , je

poslao vojsku koja se veoma brzo watila sa velikim plijenom, pa

neki öovjek reöe: 'Allahov Poslaniöe, nismo nikad prije vidjeli brZipowatak sa ve6im plijenom od ovog.'Na to Poslanik, s.a.v.s., reöe:

Jl !", i -, ,4 i*E ,.! j*t i,,1-+ rt ' ; ' ; . i ;.-" j,*i ' l '

;...:;J1 ritl , ;Fl Lrl rai ,-,,jr ;>r..., -;i ;j .;',üJ' ;'a- -i .F-; .r"jl

6tB Biljeä Ahmed u n-].,rddr (5/268).lmc Jüja ibn el-Hüisa ez Zemüiiajc iskivljeno u

Jahjr ibn H id ez'Zihari. Lürc ovos hdisx jc dobal Prenosi sajoi Ebu Dawd (1288) u

ska.cnoj velziji: "Namü izr niftlz! mcdu kojnnl nem' ruznos sovoo zaPisan jc u Illjinu "

Lida. prenosilaca j€ dobu.6'' Lanaca grenosihca jc sLab.

-5 3289**

H*ä i*x *,,",.","11!*1111,""," "",# *#' l loictc l i J,r trs obl jcstinl o I 'r ' :)-enr polr 'r t l iLr, rr reitr l l pl i

jcnu od ovou,r. lrr jc iovjch lrol i tr svLrjoj kLri i l i jelxr 'rhdtsti ' zrtLitrr

krcne l<ir nlcscllidrr i t,uro kl,uljir t'rbrh rlttrrtrz, '1 7i1l1m r7-r toqil

Llrnje dub'r n,rm,Lz, tei sc brzo vrrt io sr vcl i l jnr pl l icrrorr" :

O ovorne postrr jc i t lrLrqi hrrJisi. rr l i ovo srr lrr jLol j i prinjcri

Ll.rkinr krTc: "1l io s,ru Lr .L tr inl poLrz.lrnih inrrLnrr ' lr ' r l izrL hrrt l ist

p:r siul yldio ci.r ot l .rbirLr oi l i hrrr j , znrL' i icr ir i lL:[ 'LtrL i klrn] 'r jLr

r luhl n.ünrz ocl ict ir i rcl i ,r t ,r rrLrl i tc| l trLrrr s L]r ih lrrcl islr I i ' r j i o torrrc

govofe, trr l io dr i jr , oponlirr iLri i j rrrdisl ic rLierri thc i r 'rLLi p'rLrz' luri lr

l . l . I l " t ' " t ' t

Ibn Dzcri l ' lbcri nl 'oclc': i 1- 'r 'cr lrr l l ja o clul lrr nrLrl l tzLr i l i rzi

hZcnjc oko brclrL rcl i i r t l . krTc: 1\lcLlLL ol in Lrcl isimr ncme lrr ' l ise

hojl jc oprci.rr dlLrqoLr, ict ic rrroquic clt lc onrLl hoj i lrr ipol i jcdrL r le

jc \r lclol jcsnil . , s.,r.r-.s.. k1,Lnj.ro r lLLhrL l ' r ' l 'Lz I i ' ro 'cr ir i rcl i Ltr l ' \ ' i ( l io

\r icrovjcsnil i .r doh jc teko i inro,.L '- l i r grr jc t lrLrgi r idio drrrsi ILLt

k"J" ;" lJ" ' , ;"n .1*" t"k,rtr. i l i ol. l l hrdl ic lJrurj 'r ' r os'rm lckrLr'r ' lsttr

t iko ic rnoquac ci l frL ic ici lrrn Liro cLr podsti 'c l jLrdc ( i i klrtnj lr i l r !c5t

r"L"i", d.uei d, pud,t i ic l jLLdc rl .r l i l rrrr j t lu drrr rcl lr te' dnrqi dir hlrt

nj l ju desct, Lrei i d,r khnl.r jLr je. l , tnrest. t ' rho '1t ic sl ir l io oLl i i r :st i tr

oonomcarc jcl ir l ioir1lo On loi clod'r ie rL cl 'rh'rz c|r jc o\1) ttcrro

ic ono !tt) sc prcnosi o,r1 Zci, l ,L iL'n Lislcnrt l l r l i l lLie: t-rto s'rt l .

' \ l 'cLull . , lrr ib, ' O,r,. , .r dl l in7c l ' lbrL ZerrrL: ' \rni ' l ' i ' ' r ' ol){)nri i mcl '

Or'.r j nLr rccc: 'L'r irTio s,rnr otl I ' ,rsl.rrr i I ir , s r ' \ ' \ ' . isr() i to si 1i tr izio

od nrcne, prr mi jc rcl i . to:

-,. ,:! i ';:ii J:-'.1 ,!- --'

-,.-...-!;- lr.r! ' -,-- I .;: -; r '- '

+ j L:1,., "!r-!

, ' , " ! . . - - : . r ; l

. : j - - j " :" . o. !r

L t.tl

l i r . , .

#####^L'Jl**'tgffiJl-H###'Ko klanja dva rekata duha-namaza, neöe biti upisan kao

nemaran, ko ldanja ietiri rekata bj.6e upisan mealu robove Allahove,ko klanja iest, toga dana mu se ne6e pripisati grijeh, ko klanja osamrekata, biöe upisan medu poboZnjakc ustrajne u molitvi, a ko klanjadeset rekata, Allah öe mu u Dzennetu sagraditi kuöu.-''

MudZahid kaZe: 'Jednog dana je Poslanik, s.a.ws., klanjaoduha-namaz od dva rekata,jedan dan öetiri,jedan Sest,jedan Putaosam, a zatim je prestao klanjati." Ove rijeöi su dokaz daje ono itosmo naveli taöno, tojest, daje moguae daje svako koje prenio hadiso ovom pitanju ispriöao ono ito je vidio.

Ispravno miiljenje je da onaj ko hoie da klanja duha-namaz,moZe klanjati onoliko rekata koliko äeli. Ovo miiljenje se prenosiod prethodnika ummeta. Pridao nam je lbn Humcjd da mu je pri-öao DZerir, a njemu Ibrahim daje neki öovjekpitao Esveda: "Koliko

rekata duha namaza 6u klanjatil" Esved mu je odgovorio da klanjakoliko Zeli.

Druga skupina koja postupa prema hadisima koji nalaZu dase duha-namaz treba ostaviti, oslanjaju se na hadise sa ispravnimsenedima i postupke ashaba shodno tim hadisima. Buhari navodida ga ni Ibn Omeq ni Ebu Bekr, ni Omer niti Vjerovjesnik, s.a.v.s.,nisu klanjali."' El-Veki'kaäe: "Priöao nam je Sufan es-Sevri pre-noseöi od Asima ibn Kulejba koji prenosi od svoga oca da je EbuHurejra rekao:'Samo sam jcdanput vidio daje Poslanik, s.a.vs, kla-njao duha-namaz."":'

6'�rPrcnosi ga El-Bezzrr, r u hncu prcnosilrcaje El Hus€jn ib! Ata ibnJe$ar el McdeniEbü l-lirim smrtrx drje lazic, x lbn Hibban kte <la g! nte doôljcno koristiti za doklz^ko jedino on prcnosi hdis. Biljezi gr El Munzüi u Ät Tetgi, o.t$h;[, (r/430) od hldisd

Ebu Dcldü i knzc dd g! prenosi Tnbdxni u D!,(.rtz, r Prcnosioci su pouzdrni, dok nije

postignuta saslßnost oko Musa ib!Jrkübx e,-Zemija, r Prencscnje od skuPine ashaba u

rxzliiitim veu tamr i nä wliiite ni.ine,s tim drje ovxj sened najPouzdrniji- Posledij M'r'

|'n.uz--tuaid (2/237) t leth -t'./il3/4'\).62'� Hrdis je vct spominjan.6:r Lamc ptenosihcr ovog hidisaje pouzdrn-

5330

Ali i ibn d l lc ' l ini l .Li 'r lr ' ' r lLr jc 1'r. i t ' rL, NlLrtz i l 'n tr lurLz'

njcmLr SLr'be, t njcnrLr l ' iLd.t jL lLn I- iclr lc . lL i , : \LduulLrlrur ibrr

Ebi l lclcc lchro: l lL.Lr 13rl irc ic l ir l io lcl<c l iLrJc Jl khnielrr r lLLLr

n'.r lnirz, tc im lc rclJo: hl 'Lrr i ,üc nlrrrrLz l iojcq ni i t 1: lrLrr j .rtr l IJrr

r i k , s . r . r . s . . i r c i l n l : r s l r r rb t . " " ' \ l . r l i l < r r 1 - t r r . . l l r r r r p l t r ro r i oL l l L r r

Sih, 'b". t on oJ LL, c . le jc ,\ i i .r . r ' .e., r cl i l r : , \ l l rLhor l)oünlk, s'rL r"s ,

ni lc niL,Ld.r kl.rnluo .1,.Lhn n,Lrrrrz, i l .r q.r lJ.rrr irrrrr, l ,Lko ir l | ' l rLnih

ostul l j ,ur posro Loii jc u,l io rLri ir i brr lci i Le !LiL i ,) rL. I i poitLr " irLiLi

iost.r l i l iLrJi tc J.r irr sc lo rr. f !-of lat l l ro lrr:z l

LLLr I l ,rs,rn ,\1i j i i -n lScrLrL j<.r7t: Ncl: i plct ir 'rrLnici rrr lg

rurmclr s,.r z'r rLo|lrz Lrzc]i hlLLl. \ i ic. r l . l ) ,1 !u 'rnrl f iLl i (Lr LlulrrL

mrniLz ne trcL.r LlnjrLti , rLrh cLlLrgi snrrtrrLju t i .r jr l ' r rrolrrrrr i l L" '

Ei-S,r 'bi l ,rcrosi d.r lc l i .r j . i1,n t. lbrlr l rck.r,r: ( i l t . l rr soci inrr srrnr

i i ' . r oz r l bn I I csu r lon , r . , 1 . . i n i s l r l v i L l i oJ rL j c k l rLn j r ro c lL rh rL l ' r n r l z

SLr'bc prclosi orL Scir l .r i l ,u lbr 'Lhirrr ' .r . ,r ,rrr o.1 s"rq L ocr '1'L A1'r1rrr

Lrthnrn i l , .r . \r1 ui l , . l i l ,rnlro rLLrlre n,rrrnz j dl jc -\ lLrJ7'rhitL rch'ror"Uil i snro t lrvc ibn Zubc' jr i j l Lr rr l ts(17i( l i i i r t l : \ isinc, r ' ' r ' , sohc

z,rtcl: l i lbn Oncle rL.r siedi, t lol .Lr l jLrJi Lr nrcsrl ' i iJLr l iLrrnirLl i dLrhrL

niLrl l i lz) fr l sr lro gr ul ' i l r l l i o rr j i l lx u n LrnrrzLr. rL ol l lc rcIr 'r rLr ic t ' r

novrrtrrr i jrr, ir th ugi pLrt j t rcl ir l ' : i1l n.r l i ic nolor.rr i l .r" l

E i S r ' b i l r cnos i rL r i t i hu Onrc r r ck to : ' \ r i b r r l j r L r ro lo t t i i r r

kojLr su mLrsl inruri Ln'ci i ic , : lLrhrL n,rr lrLz. l . lrr 'rr ibn \ lrLl iL i i Lrpitro

' . ' , ' . 1 . : l ' '_frci.r

sl iLrlr inrr ! f irLrf.1 !1.1 ic Lrr ' , t i rrrrn.rz lx)LlY,Llrro s \ lcrr lcrlr

nrr l l i lel1t 1i1rrni.rt i . reho i |L :t LL rrtr l i i tr . clrrrr imrr l i l rurir ' 'L Lt druqirt l

' N r ! i , 1 . , : , , . 1 , i f , , i i . , . 1 , , , . / . r . r l

" r i l ! ! L r , : r r r L l l . r l r L , ! i l r r ' , ' : : , L1 L i l i - i r l i l i ' r I r | l ' r r ' L r r ' r L " ! : l r f r : ) r i f i

r n r v : U L l , r r l i . \ L , . l , r , l' I

l ' f r t r f . j ' r . , ! i , , l a i r \ , l , r ' . , t ' i i / . i f r l n l f r . r r r j r " r ' i t r l f r : | : r : r f r r r i r l r r L l ' r l '

I t r l . r L r l : , ' l : r ' r r r l l . . \ l l ] 1 , : . / / . i . L L . r : l l ' : : : ' : ' l ' l ! ! l 1 ! : L l r f l r l ' i 1 1 ' r i r " l

. J r , , s . L f r . . . \ l . , i L L l l t r n . , , l , , : O N r t , l l i r i t r 1 r " ( i r r r ' l r l ' i " r l L i f r ' L i ' ^ t r i ' r i 1 t i ^ ' i r l

k h i N i i : r t . f i , , L t l , , l , , n , , ! , , / l i l i L t r l , n ß . L r L L i l l l t r i ' r r i ' r r i ' i ' r f l i " r r i ! { r l i r l ' 1 1 I r r q

nü r . ü . , l l , r / r i . ü L , r , L r . L r1 r i l t r . ,

####- t'JI{XlLugHlJt^####ne, a ovo je jedno od dva predanja koje se prenose od Ahmeda.

Pripovijcda ga'laberi od grupe alima govoreii: "Kao dokaz uzeli su

ono 5to prcnosi El-DZurejri od Abdullaha ibn Sekika kojije upitao

Ai5u, ra.: 'Da li je Vjerovjesnik, s.a.v.s, klanjao duha-namaz?'Onaje odgovorila da gaje ldanjao samo kada bi se watio sa odsuswa."eT

On navodi hadis Ebu Seida koji kaZe: "Allahov Poslanik, s.a.vs,je

klanjao duha tramaz tako öesto da smo pomislili da ga neae ostaviti,

a onda bi naiiaojedan period kada ga ne bi nikako klanjao pa smo

pomislili da ga viie ne6e ldanjati." Ovo kao argument navode oni

alimi koji su tako postupali, a Su'be prenosi od Habiba ibn Sehida

koji kaZe daje Ikrime rekao: "Ibn Abbas gaje klanjao jedao dan, a

nije ga klanjao deset dana."Su'be prenosi od Abdullaha ibn Dinara,

on od Ibn Omera da nije klanjao duha-namaz dok ne bi doiao u

mesdZid Kuba, a mesdZid Kubaje Posjceivao svake subote

Sufan prenosi da je Mensur rekao: "Nisi voljeli da stalno

obavljaju ovaj namaz kao pet propisanih r'affoz p^ su ga' stoga,

nekada ldanjali, a nekad nisu." Od Seida ibn DZubcjra se prenosi da

je rekao: "Ostavljam duha-namaz, bojeöi se da ne Poinem smatrati

da mije to dr.rinost, a volio bih ga klanjati." Mesruk kaäe: "Ostajali

smo u mesdzidu nakon namaza, a kad bi oti5ao Ibn Mesud usta-

jali bi i ktanjali duha-namaz' To je saznao Ibn Mesud pa je rekao:'Zaito Allahove robove zaduiujete onim dto ih nije zaduZio A1lah,

di.i.? Ako ga morate klanjati, onda to obavite u svojim kuiama "'

Ebu Midzlez je duhä-namaz- klanjao ll kuöi-

Ova skupina kaZe: "Ovako jc bolje raditi kako neko ne bi

pomislio da je to stalna obaveza ili da je na nivou svakodnevnih

sunneta." Zbog toga je Ai6a, r.a, rekala: "Kad bi mi roditelji bili

proZivljeni, ne bih ga ostavila",n" a klanjala gaje u ku6i daje narod

ne bi vidio.

6'�7 Hadisjevct sponlnjü,amdi se o v.jerodostojlom hrdisu

6'�3 Bilj.ü M^lik " Et Mu"crld" (1/15i), Sk{divrnjc nidlzx' Poshvljc Duha-nrmrz' e

ispnvnim lincem Prc.osildcr'

ndF,-P

ZAOlJ.t.l,tI'AD,t .1iY?X 7\'.!;7)t7.{YrXnq\/r)<x\

Jccln,r qlp,r srr.rt l i r ,L,r sc or' ,r j rrrrnlrrz Ll l l j .r lrLt l i oclcdcnog

rrzlogt i dt qt ic i Posl.rui l<, s.rL.v.s.. l<lrLrri .ro rrrrLi nclrog r rrzloq.L ( )ni

kt2u.l ir jc os,rn tcl i ,Lt,r cltrhrr rrrrmrze hoicic l 'ot l ,rnl l i , s 'r ' ts, l i l ' t

njro n.t drn osl jcnl,r \ Icl l :e, l i l rrrr jrro upr ,Llr r ldi osrrr jcnjr I lekhc,

te r1.r jc s,.rrn(t pri l i l iorr os1,'L',r. i t !r j .r ncl iog mjc'r l . Lhrrj l l t i osetr

rcktt iL. Z,Lltorjcclnir: i srr or ' t l rr lnrrrz ulzir e1i lr ,rrrrelr orr orlobrrclrr l jr '

TrbcLi Lr.trnr 7)r. i i :r nrvodi , l ,L ic Sl 'bi lckro: I ir .1l ic TI 'r l id ibn

VcliLl osloborl io l l i rLt, l i l rni iro l t ostm rci:rrtr, nt plct lrLjLri i scl lr l '

nl l ion icgr jc oti iro. PriprLLlnit i olc sl iLLpirrt n,rr, 'r lc, i ,r lc prrcl l i lc

i imt: 'rr to je clLrh,i . LlrrnrLr I i ,rni pori lrzrLrrr i j tr rr l l LirL jc t.r i rr jcl ' r t '

postrqrrk.hrlr,r. ,r nc ,L,r sc t l l n.Lnrt:r zovc clLLlr l n,rLl l irz ()r l i . r 'Ll i ' r

der. nrvorlc dr. lc i rrrm,rz hojcg ic kl lr r j . to Lr l iLLi i I t l 'ur 'r i l - ' rr f Lt l ikrL

bio redi odrcrlcnog l lz1og,r. ,r- l inrc,Irbrur ic r-ckrro 1|:1rLnihu, s rr 'v s :" lzgubio serr r. ir l i bLri icc rc i .rfr i icic izrrcrlLr rrcrlc i lncs(Li idr 1rloqi

nlrodir, p'r l- ih lol io c1lr t |rdci nr,rr loj kLri i i [1.rr! l i l^ orjcsttr l(ojcq

bi uzco za svoj orcstl i icl ." PoJ.tnih. s rr 'v.s.. Intr ie rcl lro: Li i ini iLL to.

,rko l log rL,L. l tL..rrr l i ,r7c: . ic,Lrotl jrrtr ' .r . nl l iL'n i t ' r jc vcc rrrrstupirr

dln, doi:ro mi jc lL' lerr ih. s 'L'r: ' , sir I i1'Lr l3r: l i rom Ir jc zrLtrr '7-io

dozr.olLr t l t uLlc i ir sitnr rnu dozlol io Nijc sjco src Joh ni lc rcl i :ro:'Gdjt L, i lolb. l l 1J'rnj,uri ' I) ,rk,rzrro srrn nru Ll lc'ro gcLjc rrul rol io

dl sc kl.rniu prr jc rrste{), r1 Dtl rr l lo sc iz.r I l lcgrL polethl i lL srLlor'c OIl

je ldrnjro 1 prcrl.ro sclrrm,'n i rrr i .mt' on.lrL prccl,r l i sclrm'(l luttc

lekLLn.rlcj l t i )

333 .

####îllllg.{['lt"H',Jl".H###Toje, ustvari, suitina ovog namaza i priöe o njemu. Buharijera

verzija ovog sluiaja, kojeg su neki prenosioci, skratili glasi: "Allahov

Poslanik, s.a.v.s, je u mojoj kuöi klanjao duha-oamaz, Pa smo staliiza njega i klanjali."

Najbolji, najjasnijiji i najpouzdaniji dokaz da je Poslanik,s.a.v.s., Idaniao oval rtamaz radi nekog razloga su ti jeii Aiie. ra'koja kaZe: "A1lahov Poslanik, s.a.ws, je klanjao duha-namaz samokada bi se vratio s puta. Otpoöeo bi od mesdZida gdje bi klanjaodva rekata."6o

To je bila njegova uputa, a Aiia, r.a.,je obavÜestila i o jednom

i drugom naöinu, a onaje, takoder, rekla i sljedede: "Allahov Posla-nik, s.a.vs., nije nikada klanjao duha namaz."

Ono Sto je potltdilaje, da gaje ldanjao u povodu neöega kao

ito je powatak s putoranja ili oslobodenje, posjeta nekom narodu i

tome sliöno, ili kao Stoje dolazak u mesdZid Kubba radi obavljanjanamaza, ili kao ito je ono 5to prenosi Jusuf ibn Ja'kub koji kaZe

da mu je priaao Muhammed ibn Ebi Bek, a njemu Seleme ibn

RedZa, a njemu Sas"' koja kaze, "Vidjela sam Ibn Ebu Er'{a da

klanja dva rekata na dan kadaje bio obradovan vije5öu daje ubijcn

Ebu DZeli." Ako je ovo predanje vjerodostojno, ondaje to namaz

zahrale koji je obavljcn u jutarnje wijeme, a sliöno tome je i namaz

koji se ldanja nakon osvojenja oekog mjesta Ono 6to nijeöe Aiia,

r.a., je ono ito je öinio narod u njeno wteme, to jest, da duha-

namaz klanja bez nekog razloga. Medutim, ona nije rekla da je to

pokudeno i opreino sunnetu, ali j€ kazala da ga Poslanik, s.a.vs.,nije uobiöavao klanjati bez nekog razloga, ali je oporuöirao' bodrio

i upuöivao ljude da ga klanjaju. U zamjenu za duha-namaz, on bi

610 Biljeze Buh-i (1/447), Nrnz, posl.vlje: Poslinikov, s n vs , nadaz mko. Potutk 5

putovanjn, radi se o dijelu dusos hadisa kojcs Prenosi Knb ibn M.lik u sluiaju kida je izo

stao iz pohoda naTebuki Muslim (716), Namrz putnika, Poslavlje: Pohv.lnct llinjrnja dva

reht u osdädu onome ko se vnti s Pütohnja; Ebu Drwd (2781)' Dähad, pogldlje:

Namz nakon po!rutkr s putii Nesd (2/54),Mesdtidi,PogLrvlje: olakiica zd sjedeqjc u ne$

dzidu i izlazak iz njcgr bez klinjxnjq Ahmed u IrMrr,drl (6/31) Prenoscfi od Aiie'r'n

I ? ? 4'.86'-*,

obul l jao hi j rmLr hl l i rc bi 5i l ,L rrch.r r1! f , r Ttr l icrrc i n.rdohnedc zrL

. luh,r niurrrz. Llz! .r icr l . \ l l rh hrLTc:r. r : r ; rq-- l r - ! : r l - ! - ' - . ' r l , j j :

! . i , : , : , , ' , t t ; ! r ' , ( . )rr , ' t t i ,1, ! t , ' to i I r l t : t t ; ; t t j .n j t t l t t tc. j ; 7"t t i : ' t : t t

onogrt t :oj i l r i , la tr ' : : , , : t r l i j l j :L l i , l t 1 ' t t l t i t l ryo, l tnt t t ( l ' )1 l rrrhtn.

6l) . ibr , - \bb.rs, i l : rsru i hl t r t l i , l l rnrrr( : !al (x Lj r i t l : i iTLtr " lo lcst.

kro z,unjcnLr jc,1no zl rL LLgo i i t t | ro zl t1L Ltqir l r , p ' .1 l io 1rropr.rstr nr l r-

di t i nc(to rL .horr, rcLi to niLi lo l i . . r ( l i Lr Lroi l I oLrrr lno

I( ,Lr,r . l , r kezc: Z.r to Lr noi i i d rnrr r ' in i te L|rbr- ' r ier s ' r c l ln I r l r i

j r h r l i c c I r o j c l j u c l c p r i u i i u : r j i l r , l r r n r ' r r r r r n L r r r r i t L s u 1 l ' r ; l ' l i i l r . i L j u

s c i to jc 11.Llcl io. , rdlz i l rLiLL sc sv r i roj nol i rr i i ! iLrdirrrrr t lo l . rzc ;r s l i r rr

r , , , . I . , . I q . r l : j . l ,

Schi l ' k lTc: 'NeLi ior ' lc l lc Jo(ro C)rrrclLr 1l ' r r c1 I l l t t ' rbLI

i rckno rrLr: 'PropLrst io srt t t rroini nrLrrrrz Orro iLo si f r l r fust io

u roi i , n l . | rhn.rci l Lr . l ' rnLr, jcr ' [ ]zr i icni . \ l l , rh h,r7c dr j r r i r l i r roi

ui ino smjcr lrr jccLro zrr rLrrgo zl t rnol l l l r j i Tcl i LLrL r ' , .zrrr is l i 1 l i iLL

I 'hsorlrLrco L)rLdc", r tkro mrr jc Ortrcr.

Orr i , t . r l ioJ.:r , hr iLr Ll ' r posttrp.rL esh,Ll ' r r . r . , r . , ul) t ! 'Lr ic r11r ro lbn

Abbrsic pr.rhr i lovrLo .1rr ovrLl rL:rmrz hl :rnirr iL:rLrrn clrur prr c lr grL ondrt

ne 1i1tnj ,r , : lcscr r l ,ur l . lhn OIncr gr ni jc k lrrnirro. rr h.r . l l I i c loi lo rr

mcsdZi. l I iubb.r, , rn11.r L. i xtL l i l .n l io. rr t r . rrro l ) i r .xo sr i l ic i t rbotc '

SLrl i rn k,r2c: '^\ isLL vol jc l i d,r t : r r t r lnrr k1.rnj .r in. l i . ro t i l jc propi:eni

nrnrLz. pe srL qrL lnchl iL Ll ,ur i , r l i , r pont l i . rLl niru Oni jo i i<l7u d' t

nr ro upLriuje i s ' rhih hrLJis koj l ' , : p lcno' i ' rc l l l r rcsrr, r ' l . ' r Lr l :o icLrr

sc r1evot l i rh je rrchi cnsrrr i j . r L ' ro i rrLLplrr 1 ' , r jc rc l i ' ro P'rs1'r l ] ihLL'

s.r .r ' .s. , d ' .1 nc rrroTc kl : rrr t r t i s rr j im. t , jc l ) rrsLuriLLr, \ ' i r"s. s l l r r

nio j r : I r i pozl i r t , gr LL s\rr ju l Lr iLr ' Jc, l rLrr l i r rr i l r rrsLLrc r l ru j ' r r iLtoPlr l

'odom r,Ll io l r 'c! l ic l )oslrniL, s rL v s . rrrr nlrr l kLrnirro LLr r rc l l t r r '

l lncs l i . r7c: S.rrro srut t i rLLrL r iLl i , r l )osl .rrr ihrr , s. .r ' r ' : . J ' r jc l i l r t rr j t r r

fuh:lll l I!\,.i g.r ll,Lh,irl. '

, , I L I . : i I I , L . , , , I t r r . \ . 1 , : . , 1 . 1 , . r , . , f . . 1 , r , 1 . , l j , l l , i . l , : i : r l . l , t l . , r r i r , . r r r r . L

\ r i : l i i . l r ! : i t . . L \ l f a . r i L l , - . 1 ) , ] ' i \ l l : r l : : I / . 1 " ! 1 . ' ' l ) r I r i r ' f r r ' ! ' l L ' I r L ' r i i ' : i "

i r i : a J r . , " , r l L , l i . l ' , . i r ' , r , r l l . , L . _ i . r , l f l i . l r : . l r r ' . 1 ' r ' i r : l r l ' r i ' L r r t r ' ' \ r r '

\ j r r . i r | ' r r : ' . , i r I I r L r . l s : . 1 ! l .

####ä,*i$lHtlPjil',ll####Onaj ko uzme u obzir hadise i predanja od ashaba, zaklju-

öiöe da oni upuöuju samo na ovo miiljenje. Sto se tiöe hadisa koji

navode i oporuöuju ldanjanje duha-namaza, vjerodostojni hadisi

mcdu njima, kao ito su hadisi Ebu Hurejre i Ebu Zerra, ne upuöuju

na to da je ovaj namaz dnevni sunnet za svakog pojedinca; öinje-

nica daje Poslanik, s.a.vs., oporuöivao Ebu Hurejri da ga obavljaje

samo zbog toga itoje preneseno daje Ebu Hurejra davao pledoost

uöenju hadisa po nodi u odnosu na noöni namaz, pa muje Poslanik,

s.a.v.s., preporuöio da ldanja duha namaz umjesto noenog namaza,

a zbog toga mu je naredio i da ne zaspi dok ne klanja vitr, ito nije

naredio ni Ebu Bekru, niti Omeru niti ostalim ashabima.

Oko seneda veöine hadisa vodi se rasprava, neki su prekinuti,

neki laZni, tako da se ne uzimaju kao dokazi, kao Stoje hadis koji se

prenosi od Enesa:' '"

i:.,*-"1'r>- J" irr, r) ) , Ja) r ) , ! , ^ rL ' - .5 .ü J ' :qe .

. : i : r f .

"Ko ustraje na obavljaoju namaza i ne prekine gaosim s nekim

razlogom, on ija 6emo biti u ladi od svjetla u moru svjetla."Izmislio

gaje Zekerija ibn Duvejd"r el-Kindi prenose6i od Hamida

Sto se tiöe hadisaJa'la ibn Eideka,kojeg on Prenosi od Abdul-

leha ibn Dierrada koii prcnosi dl ie Poslanik' s.r 'v.s.. rekao: -p 7

ir.L,,.; ; üLj;..; ;! / iJ'{=4 J., :9.;4; qj--i.,*l ;)- l.+;Jü ,:1l '^rl;3r i;u'; 6.J:

'Ko bude ldanjao duha-namaz. neka ga

klanja odano (poboZno),jer ga öovjek obavlj a j ednu godinu, a zatim

ga zaboravi pa ga on da poieli i iezr.e za nlim kao Sto deva öezne za

svojim mladunöetom kad ga izgubi", zaista je öudno da se Hakim

oslanja na ovakve i s1iöne hadise On ovaj apokrifni hadis kojeg

63'� U originrlu se navodi Durcjd, ito je iskiiÜci^ @zi.i a Ez-Zellebi I Et Mitui' nNadil

"Lnzxc, lntno je zasovalio dx je sluiao hidise od Mnliki S evrijr i velikanx' i logrcino je sma

fflno daje imm 130 godiM "Ibn Hibban kaze: "lzmiiljloic hdise na Hamida ctrTivih

"

, a zxtim navodi ovaj hldis.

.dba-P

äßä,tä*Sä- zADlJ'L'l,tEnD Käf ry,-gXKäJ:!,;Mi ;Aöi X ö i iö , r . 7( \ ' r , t ' x ' i , * 4 . ,x ' . fn i t , ' i i iÖ* ; t '6E X tgX' i

pLcnrrsi Jr ' l t nlr l t l i u potlrLr '1ju Ioic ic Iros\ '( l io ( luhl l n,rmrzLr. 11'n

Adil 1, ' .r7c: " le' lrr ib n I ' i idcl i hoi i prcnosi od s' og.r ,Lmi. l2( . ' \bclul l ir l l t

ibn DZcrrLth, r on orl PosleniLrL, prcnosi broinc qol:r i f ic h,rcl isc.' .r on injcgol tnriclZrr su ncfoznrlt i i )omcncs'.1 dol 'r lc r i ici i EbLr

- \ l L rsh i r . r k i i l ' r 7c 'L l f l t t os r tu . l , r ' L r i bn l ' i i c i ch r r i L r r j c r r i csov rL t r r i

t l i rr öuo oc1 Posluik,r, s.,r.r ' .s.. fr rr) i ic rcl i io: SuiirLnor'-Diarrr; ljtlrri;il rr o,:l 1\ lrLlii:,r i joi nclic c| Lrgc h.rclisc " llbu I lttirn lbn I lilr

brn l lLic: 'T|,r ' |r jc srco ÄbLlul leht ibrr l)7clr.rt l .r . pl l ierL jc ostrLrio'

reki l lLrcLi bczboZnici su izmisl i l i olo Lh i jc storirrc hrt l isrL Loic ic orr

ncsl jcsno pr ipovi jecleo. Ncl<i :ci lror i su qtL Ltf l t l l i l {( ' ic ic hrtLisc i trtr

od.\bdtLl1,rhl ibn DTcr r.rr l ,r. I ' l lc rcl i ,r ,r: O",r l prir l jcr ' .r l . Suli l

nov l) iaar' , t :rko r le sc njcgolirn prcclrurj in.t, ni u [on sluit jLr, ni j t

dozrcl jcno l iorist i t i .

lsto rrko, herl is Orrer l ibl SLrbhrL, irojcg on prcnosi ocl I1Lr1o-

t ih ibn l lrr j j ' rnrr, ' . t orr od r\ isc, r.rr. . rr l<rj i smo lcc sporl injrr l i : r \ l l rr

hor' Poslruri l i , s.,r.r ' .s., jc i i l tnl lo t l . ' ,r l l .rcst rcl: iLt,r t lr t l l l r l t l l l rzl '"r

lrLdi sc o cltLqorrr h,rdlsu kojcs lL'rhim sporrr injc u 1rrg1u'l jLr o duhrr

nrnrLzLr. to je lpoltr i f .rn hrLJis zrr i i ic izmii l larr jc je trt lgor'oren OIncr

ibn Subh. l lulr.rr. i j rr lcl i : "Ob.rvi icstio nrc J,rhj.r ,rrL .Uiic ibn l)7cr ir ' r

d.r ic rck.ro l<,r i io jc iLLo Orncrr i l 'n SLLLrhrr 11.r klTc: ' Iznridio s'LIn

Posl,rni l<olLL hutbLr." Ibn ' \( l i i krtc t l l sc njcgovi herl isi nc pr ihva-

tr ju.Ibn t l ibLen o rornc l i lTc: On ic lznri i l ieo hrrcl lsc rtrr pottzcLtne

prcnosioce iui jc dozoljcno osl,Lnj.rt i .c nr hrvLisc kojc on frcrlosi,osim rl l i uziman.jr poLrl ic.

' Drrr r l iLrr l i hrLic: Nlcgoli lrrLrl isl sc nc

l * . 1 . 1 . r . I t t . I '

Sfortn ic i h,rdis hoicq plcnosr .\L'dLr1,rz-iz i1' l l ' )b'u n o' l Scvr i j ' r

od lbn II:rdid-l l tL7.r,,ro orl f trr ' .r l is,r. on orl t \ lchirLLh. rt on od l ' lbLr

t l . r . r . . . . 1 . . ' . . 1 . t 1 , , . . r 1 . : - . ' .

, : ir-. . -Ji. , ,---1 ,r. Li, . :-s - ' ! ' {-- ir j r-- ' l" l io ustr i ie rr '1

l i l rrnj.rnjLr duh,r l tnreze, bit 'c rnLL oProitcni qr i jesi, prL m'rker ih biLr

koli l io sh,rkeveL:rr, i l i bi l i l rrrr ini l i od mor sLc pjcrrc ' I lrLhim nir lodi i

or ' .r j hedis.ILrr Numcjr z-.r r\bcLlL1tzizl l l r7c d.r jc lrLirLc' :r-Jl lr j :r kwr.

3 3 / , :*,-'?^

####^l'JIHI['Il1lg*^H###da je neuraöunljiv, da je pokrareni laZac koji izmiSlja hadisc, dok

Buharija, Nesai i Tirmizi kaZu da se njegovi hadisi ne prihvataju

Sporan je i hadi' kojcg Prenosi Nuhas ibn Kuhum od Sed-

dada, e on od Ebu Hurejre,r'a.. koji ga p,renosi od Poslanika. s a v s ,

a u kojem .e kaze: t; 3";irJs i:; ".jt, .:,,- . u*t;^;: -;' Li6 '"

Fl "Ko usrraje na obavljanju dva rckata duha-nrmaza biie mu

oproiteni grijesi, pa makar bili kao morska pjena "613 Jahja za njega

I<ale da je slab prenosilac i da je od Ataa i Ibn Kesira prenosio

mnoge apokifne hadise Ncsai kaZe da je slab,Ibn Adi da nema

nikakvu wijcdnost,Ibn Hibban daje od poznatih Prenosilaca Pre-nosio nepoznate hadise i da se razilazio sa Poznatim prenosiocima,

te da se nije dozvoljeno oslanjati na njegove hadise, a Datekutni

smatra da su njegovi hadisi slabi s nepouzdanim prenosiocima i da

gaJahja el-Kattan nije prihvatao.

Sto se tiöe hadisa kojeg prcnosi Humejd ibn Sahr od Mak-

berija, a on od Ebu Hurejre: "Allahov Poslanikje poslao hadis ",

kojije vei spominjan, Ne sai i Jahja ibn Mein Flumejda ga smatraju

,t^bi-, dof g^ drugi smatraju pouzdanim. Neki njegovi hadisi su

oznaaeni kao slabi. On se ubraja u one Prenosioce öiji se hadisi ne

prihvataju, ako ih u jednoj generaciji prenosi samo on, a Allah naj-

bolje zna.

Sto se, pak, tiöe hadisa kojeg prenosi Muhamed ibn Ishak od

Musaa od Abdullaha ibn el-Musenne koji ga prenosi od Enesa, on

od svoqa amidTe Sumemc koji ga prenosi od Enesa,loji ka2e da

ie Poslinik, ,.a.u.s., r ekaot 6\ 'J'J' J";; "r l ' ; ' ; ! ' j- i "Ko

"klanir duha'namaz, AIah-ie rnu u D2ennetu sagrrditi dvorac od

zlati', :rrdi se o garib hadisu, a Tirimizi za njega kaZe daje hadis

garib i daje poznat samo u ovom obliku'

6' Bilj"t. Tilnizi (486),Ibn Midä (13s2) od En Nuhisi ibn Kuhrna' ko.iisa pienosi od

Seddrd! r on od Ebu llurcjre

.8338

ffi ffi ffi t,"..,.Tl1illEll".,^'. '#***{ H #tSro sc t i ie hiul isrr NcimrL ihn I lcrtrnr.rr l : 3; l -! q .+.- \ : ! i , ' l

i ; i :r i . . , : ' -" i - i - . ;r "Sinc ,\( lcmor', ob'rvi ict ir i rei<iLtiL 11.1 Poaetk; dir lr, to i :c t i bit i dovoiino z,L njcqrx'hr.r j". h,Lo i hrLi l ise irLricg

prlnosi Ebu l)crth, rc hrdist l ioicg prcnosi l ' )bu Zcrre, iLro snrr

icjhul islm:r, lbn Tcjrr i i lu, dr k:r7c: Nlisl irrr . l .r sc trL ict i l i rrLketr

u J r ' - . ' i " L . , r . ' 1 . . - i ' r r ' , r ' '

POSLANIKOVA 5 AVS. PRAKSAcrxlrN;r SEDZDI lz ZAHVALE ALLAHU DZ S

Rrsl,r l ik, s. l .r ' .s.. t i njcgovi lshrrbi inrr l i sLr rrbi ir i Jl , l i rrdrr bi

ih zrdtsi l l nche blrtgod,rt l iojr bi ih ol l ,rd,x'11t. i l i krL'1r bi i1r proi l l

nek.r neclrt'ir, z.rlrt':rk: Ilzliicnonr ,-\lllhu tincii scdTcllr zrll'rlc, krro

ito sc to ni lrodi Lr hrLtl istr koj i sc neLezi u ,\ lr trrc'- lovom ' '1' /rrvr"r/rr,

a l iojcg prcnosi EL.u Bcllc u l lr icn stoj i diL ic L'osl 'Lnik. ' ' r ' r 's,

k.rdr bi g,r z.rclcsiLr nciro i to bi srL obIrr,. l lx tkr, iz zrhvl lrrosti pr crl , .e

Alldru, d7.i. , ni i icc peo nr scr17clu. "

lbn t\ i ,rdir ninodi ha,rl is koj i sc plcno<i or1 I lncst, r 'r ' . rL u

kolcn sc l i :r7c dajc \r icrol jcsnih, s,r 'r 's, jcdrc pri l ikc bio olrr 'rdo

r, irn nci im, ntLon icgr jc plo lr setl l t lLr I lzvi icnorl r\ ] leh' 'L'

, , , H t r t n , \ h r , ü i n t / i j , r . , j i r r i , r i i h i J i : l l t , L l l r l r . r r L L i r f f , r : r . t r , , J i , l . r j r L r L a i r i .

! r i h l , ) i i r . i r i t r , r r l i l ] J , i . , ' , \ ' i n , i i , ' i i ( r r . ' L ! ' . i ' l ' r ! i i ! ' r l t i r i r r r l n r I i ' L l i r r i ' ! ' r ' ' 1 " l i L l

o . r l r , i r rd i , : , ,n f r i n . l in r ' I . .L l ' � , i l L , i , , k . f : 11 l r1 r r l ' i l r LL k r i lL r ' \ r : r i ' ,1 " I r :n ! ' ' r r ' r '

. ! L U ( l 1 Z t l i r i f . t i r n . r r f : l 5 f i l ] . i . , r i L s r r . L r " i L * " 1 ' : t | ' t r r r n i " " r t ' m ' n L '

n : l i , r L : t r . r ' : r . l i , r r i r l i . r . , . n . , ! r , , i t \ ' . , , \ , ' n i l i . ' r ' r ' r . 1 . ! ' l ) : " 1 ' L l r n r L l t " ' k r r i : !

f i l o i i L L t r r . , n l . L j f , ' : L t ' i r l i l l L i L i i r ! i " l : r : f i ' r L i n r ' r " ' r i ' f ' r r \ 3 i j j l ' ! r l

i L i i . r I i r r v i i l j ; \ 1 , l i , , r , , t i r . ] ' � , s l n l i r . ' , , L r , l i 1 / / . i | . r 1 . : l : l ' i I ) J L t r L . l i i ! ) l ) 7 i l 1 r { l '

t . g i . r 1 , : f ) , , i r D r r i , , , i r f : r L ] . . r r , ' , n L : r . 7 r i ' . f / ' L i L r r l / 1 l r \ ' r [ l ] L I L L I ) I \ r I i ' r 1 r r ' f 7 L r i

0 1 , , { l , r l n . r s r , l i , l x . | , i ' l , n i t , ! . . r ' \ ' . t i i | l ' i r r r L : t J r ! f i t Ü : i r : r r l ! ! r ' n : r L r n r l ' r ' l ' i L r l

' d n l u : / r L l , , t r l . f , r r r r . \ l l . r h L L , i t : s , i , , i , n ' ) ! l r t r i i : r r ' 1 " ' i l f r r L l i L l ) L T L L J ' i r i h L J s

f r f l i \ i . : i i : t i L , ! i . r l i ! T I t t i ' l i L l ' r l f n l l L i r l n i t l ' ' l L l L l n ' r " r : r , ' ' 1 ' i ' ! r f r L r u i r l

o L . r . l o \ | , j , r : i ! , 1 , i ü . \ 1 i . , i , , J 7 : , f , L : r r j , j r : 1 ) r r r t \ L r t' r i l l i l l . i i l 5 , , l l . t / . , 1 1 1 ' ) l L : i , . ' r r l i r : r . r L . r v . r ' l ' f t ' i J r " r r r n r ' / ! r ' r ' l i ( l i : / / i L r " L ! '

r u lu r , r " . , ^ r . t , i , j fn I LL l , . l r i . L . Ln ' i r I r : r r ' i r ' r . J " t : r r " '1 1 ] l f r rn ' r ' r ' t l l ) ! / ' i rn i

R{ {J , t tu . j r i r . r l :n t tL r . r i . r r r f r . l t r i i . t l r \ r ' .F r i '

? ? g ia,!;..?

####ä^.1'Mlll['^ry,HH-H###Bejheki po Buharijevim uvjetima navodi od Alije, ra., da je

Poslanik, s.a.ws., nakon öto je obavijeiten o Hemedanovom prima-

nju islama, pao na sedZdu, a zatim je podigao glavu i rekao: "Selam

Hemedanu". Poöctak hadisa se navodi kod Buharija,6r6 a ovoje kod

Bejhekija njegova potPuna verzija.637

IJ Musnedu se u hadisima koje prenosi Abdurrahman ibn

Al{ navodi da je Poslanik, s.a.v.s., uöinio sedZdu iz zahvale prema

Allahu, kada mu je od njegovog Gospodara dostavljena radosna

vijest da Allah, dz.i., donese salavat (opradta) na onoga ko donese

salavat na Poslanika i da Ailah donese selam (spasi) na onoga ko

donese selam na Poslanika, s a.vs.ort

U Ebu Dar,rrdom Sunent4 rnedu hadisima koje prcnosi Sa'd

ibn Ebi Vekkas navodi se da je Allahov Poslanik, s.a vs , podigao

svoje ruke i molio Uzviöenog Allaha jedno wijeme, a zatim je tri

puta pao na sedzdu, te je rekao:

i .j.; i'C i*, -;;., .-ii..r'; ,u;i; .;\ -;:-, ,; jL ;1.; ' 1: u!.iS:it-v o')';; .örtt cLlt öG;i .;'\ ja 3\' ';"\ c;:,

. jlirzL 'ttj; ';\\ iit\ r\L\i,i\ J.;t\:i,e.it"Molio sam Gospod a:ra t zauzimao se za. svoj ummet, pa mi je

dao tre6inu moga ummeta, a zatim s^tu iz z 6vilc prema Gospo-

daru pao na sedZdu, a zatim sam podigao glalu i molio Gospodara

za moj ummet pa mi je poklonio drugu tre6inu moga ummeta,

onda sam iz zahvale prema Gospodalu pao na sedzdu' a onda sam

podigao glavu, pa sam ponovo molio Gospodaraza svoj ummet i on

mije dao i treöu treiinu moga oaloda, pa sam mu ponovo iz zalval€

636 Biljezi Buhdi (8/2s), Pohodi, Poghvljc: Slaije Alije ibn Ebi filiba i Hilida ibn Velidd u

637 BiljeziBcjh€ki u .s,d,, (2/359).613 Biljeä AhNed (1/1er), r u llncu Prenosihca ovog hdisi je Abdulvihid ibn Munrmned

ibn Abdurahmdn ibn A!{ kojes je Povjerljivim smatno samo lbn Hibban, dok su ostali

prcrosioci pozdani, p^je on, rko r tzmu ü obzü idru$ predrnjn, hadis hnsen

t34o

pro nr sccl7clu. '

13uh.r ' i n:rvo,1i d.r l t l i ' lL ibn trhl ih Lri i l io sci lTrlLr I Izl i iclotr

.\ l1' .rhLr krdr lc bio obr,rclor ' .ur l i jci iu d,r jc :\11th ; 'r irnio l icqovr

pokllrLnjc. "

Ahrnc.l y,r c no:i od ,\ l i l t , r .r. , cl l jc Lr, i inio scrlTtlu l i tdl lc nrcdu

pouinulinr I lrr icl i i i rLnre pron.ri 'Lo Z.rs sLtt lci jc. '

Scicl ibn l icrstrr sforrt iujc d.t ic l ibLr I lckr ' , r '1 , Lri inio scdiclLr

krd.r mu jc doile l i iesr o \ lLrscj lcminorrr srl l l inLri ' .r" l

. r ! I l j t r t r t j , I ) r 1 r , , r - t t i ; ) , t ) r i i i , , l . l , , j l , , i . , , * . 1 / i , r , 1 , r . , 1 r , . , I L , : ) , L L i , r n ! \ L t r r r .

i l N r l , i l . i l t r , t . / Z . r l l , i r l i r . l L l , , r f . t n , L l , . . i J r , ' r . L r r r l ' r r . r r i h

" I l i fd t i t l , . , ,L l j . l s r l . ( l f , t rn i ! f , ) !1 , \ l i , : l i r l . r L t rL r : t l l r . t l . r lnL L

I ) t i l , r ] f , , 1 l , 1 l j r : l i ( ' r , f / . l L , n , a i r l . i l l ' L L : l ' ^ L J , . i , r ) : l r l i . : 5 , , ' � i { r . r l ' r r ' l f r i i ' s r r ' i

\ i l i r t ! r r r n l . n r i r N l f . r n . r i r . t | r L I l r r : L ) . 1 . ' r . r r i r r i r ' f i i . r : r t r r I " * I L : i i l i r ' : f ' , i l l t l | :

l l : r l i t . r r ; l . i 1 l ! : l l i r l l t r I | , i 4 , . f , ' ! i r l i L : l ' , l i . . l n . L ' L l i n ; ] l i r ' f . l ' ' { l r i i : : l l t r ' i L U l ' l r i lo f ( \ : n , \ ' r : . ! i : n r i l i , r l f , ) 1 l , , l i . i ; \ n L 1 r , ' i l d L r r r r ! L r l r \ r r L L l . r " r i l r l i ' i r ) f i i l L l i f l L l ü '

ÄL l ih , \ l ) , , t i ! n is , i r fLu i r ' l : l_ : L7ür j . J , r^ r ' l t . f ' )q l r r l i r : l i f L r rL f ' \ | " l L rL i ' i ' n r

k , f , , i i r i g , 1 i . l , r 2 . , 1 1 ü n r l / t r . r t i t i r , , i , r r l r i r : \ ! r r t r l i j r L : \ r i r f u i i l ' r / 7 r r ( L I h '

n .Lg ld i i 1 r , r t ,n : , fns l r l r :1 . 1 i J .^1 ' i i , : r , ln r . r : : rLL ,Lr / i i ' : L r r r I ' r t : iL rL ' r r i l i t i : r i t : r rL rÜ d l

r vg .n : i r : , r i , , : , i L IL : r f . ' i , .L r l r : l l i l i , , r : r ' i . r i ' r i r ' , Ih : l l ' i l 6 ' ) ) 1 " ' ! ] i r ] i r ' rhs lN

l j r : f l i , , , , r , , h r r j i u l i \ l . L i 5 i , ] l , l , r t r l i r l r ? : r 1 | 1 1 ' t ' l ' r ' P " ! 1 t r 1 t ' ) n r r r l l " r ' i l l b L L

DrLa l t : l ( l l ) 11 . , r \ , r i l t r : , ] l . f , , i l t r i r \ t r f r r rLTLr , l r l ' l ' r l ) : r l i ' 1 , to r l l r l i r i \ ' rg rnLr

r r r n | r ; 1 , , i t r l . : , i \ 1 , , . , r ! r ! i i . i f n i Z . r l r i i , ! i ! i . . / | j . r , , i r , l , . . r h l f l n i ' " l t r L r r ' \ ' r . ' i ' g r

i , , i ,1hm( lLL lh r ' .n / l - l / i - i ! _ i l ' | l r l ] j l : l t r i 1 i_ r ' l ; l LLL ILL ' l i ' r :n r | r | i t f f .LLk 'L r i l t '

I l j l ? ib r lh i i . , \ r l i rF t r ) LL l l r ' r ' (N { r l . ' ) - i i

' " r l l r l i . l i N r . f r r f , \ i g t r \ l l f u L r r . l | , ' , n i f i l i I l l i l l

' ' : l l i L i r T c l ] . i l r L , l l ; l l . L l l t { . r , ! S t . n * 0 L n r r I i l a l ( L 7 r d r j " ' i t ' h / r h r l t n r : r t r r

. . .mr lo . r r l . r i l r i i ! .1 i l l ,h : fJ : r . , t ! i r l ' r t r i , " i tLJ r . r ' . i l i r l n i ' r r r l ' uJ r l iL l tn i r t r t t {

{ i r i , . L rn I i b r . l . , i . : tn 1 . :1 , t , , J f i l .n i r . ' r rü i : r L r r i i r i t i ' ku i n L : r tÜ io r ] l ) l ' i i r i l i g ' i i '

i . r tn r r i i i . t r r 1 r . l ' r ! x lJ i1 , i , , , tn i r : r i i l c . . t ' n l !n r ih r ' l | i i I r ' b i n r tL ( ' n t nd id t r i

r i ' , J o k i . r : l , i i L i r ' r , i . i i i k , . 1 ' / i . ! r i : r i . l ! ' d l i h r , t ' b L l i r r r n r ' : l l ' i r f r ) k L i n i e

341 i :qs'iFrh

####^JlllHl['*nEK".H###

NACIN NA KOTI I[ POSLANIK S.A.VS.,ötrto sroZnu KoD KURANSKIH SEDZDI

Kada bi Poslaoik, s.a.v.s., naiiao na ajet u kojem sc spominje

sedida, donio bi tekbir i uöinio scdädu, a nekad bi na sedZdi rekao:

^ti3 d ;-.;Ai'^t:t i:'J i',:"t-t ;;ti 6:t..*i't;:"Lice moje sedZduje uöinilo Onome koji gaje svojom mo6i i

snagom stvorio i oblikovao, i vid i sluh mu darivao "n*

Nekada bi rekao:

"AJlahu moj, ovom sedZdom jedan moj grijeh s mene skni,

nagradu mi za nju upiii, zalihom mi je uöini i Primi je, kao ito sije

primio od svoga roba Daruda.%'

Nije preneseno da je donosio tekbir kada je ustajao s tih

sedädi, tako da to ne spominje Hireki ni ranija ulema, nitije prene-

6 13 Biljeze Ahmed u M,r,e/! od Ai+, h (6/31,317), Tünizi (580), Nrmxz, poglavlje: Sta se

kaä pri nailasku nr ftjeslo u Kur'lnu sdje s sPominje $dzdai Ebu Drwd (1414)'Namz'

Str; kize kad se uöini scdz{tri Nesai (2/222), Poictag poglavlje: Dova na sedzdi; Linac

prenosihcrje dob!!,aTnmizi smata drse ndi o hased srhih hadisu, dok gr Hrkim smatn

sihih hrdisom (1/22),! s njim se slaze i Ez Zchebi.6aa Biljeze Ti'-izi od ibn Abb$r (579),lbn Madza (1503), obavljanje namaza' poglrvlj':

Kulanske sedze,aü njcgovom ldncu Prenosil'�caje HlsänibnMuhanned ibn Abdillah kojeg

je povjerljivim sftitrroFdinolbn I {ibbrn, a1i gr jc lbn Huzcjme i po'cd togi erxtrm rlero'

io,."j.i. (Sez), tbn gllu"n (691) i Hxkin (1/2le,290),a s njim se dotio i E7- Z€hebi

E 2,A).'Snr;t

seno ,1'r bi oir 'niro rr,r sicdcnjLL I prcL|Llrro rcl ir ln r\ lrnrc(1 i S l l i l tL rr isrr

otlobr.rr ' ,r l i scln pri Ll ir l sc.lTclrLrnrr. rL od SrLri jc lc zrl ' i l icicno clr

korl ol ih :cc17i rrcur,r tcichhrriL'.r i scl,rul. ' r - ' \Lme ' l i . f 'hrL(r d 1 i t{)

sc t i ic scl irnri l ncrrrr tr lor i :111, l l(r ic lct i lno isLrrvl 'r rrr i i l jenic'

LI r jcrorlostojt im prcdrrnj irni iL: lrrtrrr:rcno rirr jc L' inro'tdiJLr

u sun r , , r , L iL i i l , L , l , , , i , 1 i cnz i l , z rL r im 'L r r l S 'L '1 ' \ c r i ' i n , l z r sscm ' r

unicl:krLt. Lr Iil \lcl<.

l l bu l ) , nL rd p rcnos r od - \ r r r r r i i bn r l ' \ s r i LL g l j c 1 l r ' l r n ih '

s. ' .r .r ' .s.. nrLri io Ircul.rc' t -rcJiJl orL kol i lr dvi jc Lr l l r i i rrr sur'rrnt l

dr, i le n sLuil l l l l rLTLii .

Sto sc t i ic h,LrLis.r l i ,bLL l)trt l .r l u Lolcur :rtr1i drL jc s I ' �osl rrr i

kon. s.:L.r ' .s.. ui ino icrl .ul lcst scdi.r l i ' t l i jcdnLr u I lrrLt l i iLl tLrr 'rrr l ' r : ( l i1

E'rrr l , l-r l1t.1, l}r-N,LhL. l lcni I .rrLi l , i l tr icrrr ' t i l i ln'17 dti ic . ;cd

ldc Lr lLLrk,rnu. Ncrl1, Scd).dt. S,Ld' scrl i . lL Lr sLrr 'Lnr'r l i tr ic poiiolLL <r

I lrr nirn), t-rr njcs.l I ibLL I) l lLrLl loie : ' l )bu l)tr ' i ' r ' jc oci l)osltrr i l i t '

s.r.r:s., plcnio jcJlnrcst sc.l iJi , r. l ,rr l ,rc 1'rcrloriL'rc'r jc s1'rb '

Sl i irro ic i sir h,rdisLrm hojcs prcn'r ' i lhrr ' \bbls L hi l lci i L' lbLr

Duu.1, r Lr koicn sc n,lot l i cl l Po.lLni l<. s r 'r : ' , ni ic i irr io sL: ' tTciLr

u XILrl issl lLr,r. l h,L,lr sc prescl io Lr l ledirru ' i i r jc slrb lrrul ls Lr i i lcnr

LncLr prclo' i lnct .c nir l iLri Ll1)LL l iLrJ'rnrr I I 'Lris iL'n Ll lrclLL i i j i 'c

hrdisi uc 1'r i l l ,r t l lLL k.ro Llol lLz LlrLnr'\ lrrrr i : ' lhrTctlrsrLhrJisiLl l ' ' ' r

I iud,,, t ,c korrtr.rcl i l . t , ,r 'ni Trrhl,L ibn Nlein qt 'r irr l l r tL sLrLrltn \csl1i (1'r

jc por' lcr l j i l ,r l i dr prcrro:i rrckc ' l r l 'c l l rJl 'c l ' lLru I l l t im rl Bcsti

ziL ujcg,1 l l i -c LLr jc Lio ic' t ir i |obo7n l1- ' l cl l iettrn gr snr' tLrrt

sl ' ,r l ' l ini i tol dotl ,r ic drL jc P,, ' l th, 'nr plmicrrjLL sl icio \ lLrhrLnrrlcdLt

lbn ' \brlurr ir lrnr,rnLr ibn I ibi l .cj l l , I t ir ic tr lLsi imrx 'r nlrhirrr iro lc

bi l jci iLr nicgolc htt lL:c

ra

#w#^"1'#HJHP"llPJt^H###Medutim, nije taöno da je Muslimova greüka 5to je biljeZio

njegove hadise,jer iz takvih se hadisa odabiru oni hadisi za koje sezra dail,\ je zapamtio, kao ito se i od pouzdanih prenosilaca odba-cuju oni hadisi za koje se utwdi da su ih pogreino upamtili, tako dao ovome grijeie svi koji su nastojali zabiljeZiti sve hadise koje pre-nose pouzdani prenosioci, kao i oni koji su sve hadise koje prenoseprenosioci sa slabim pamöenjem smatrali slabim. Najbolje je postu-pati onako kako su to öinili Ha1<im i njemu sliöni, ili, barem, onakokako je to öioio Ebu Muhammed ibn Hazm, a Muslim je postupaoonako kako postupaju velikani ove nauke, a od Allaha je pomo6.

Od Ebu Hurejre je zabiljeZeno vjerodostojno predanje daje sPoslanikom, s.a.ws., uöinio sedZdu u suri Alek i u suri InSikak n" aIbn Abbas navodi daje on primio islam iest ili sedam godina nakonPoslanikovog preseljenja u Medinu. U sluöaju kontradiktornostiora dva hadisa daje se prednost hadisu Ebu Hurejre jerje potwdani sadrü znanje koje nije doprlo do Ibn Abbasa. Osim toga, hadisEbu Hurejre je upotpunosti vjerodostojan, i o njegovoj vjerodo-stojnosti se svi slaZu, a u lbn Abbasovom hadisu je nama poznataslabost. A Allah naibolie zna.

6{6 Biljeze Mushn (578), Msdzidi, poshvlje: Sedze tilave; Tirmizi (573,574), Nam4

poghvljer Sedzda u suri Ikre i Insikaki Nesai (2/162), Poaetrk, poglavlje: U suri Areh Ibn

Mdta (1058), Obavljanje namnza, posLrvljc Brcjld'inskih sedzdi.

*a.aa'd'*-

L zÄDtl'r.'t,tEnD 5ä#.v#ä'l5äsi i rxrr ,rx nr ' rrrr rß at\ rFtr ' ixt t iE tr ' r )( t i rxtr ' tx

U o

rA ; j , ra

P0GrAVLlr 0 UPUTIALLAH0VOG I0SLANIKA, s A\1S,NA DAN D7UME I NIKIM ODLIKA[4A PETK{

br Sal., i / : ,r sc sponinic drrjc \ i jcroyjcsnil i , s a r"s , tcl i .Lo:

:.- -L<r L;jr r i l ; . ; . !r i- t j : i .-r j t j , ' r ; ; ; .r '1 :;

.g- j -;.:1," ,,1 ,i, J + '+ r--!!i ';; ;, e ; ;' :i,'-

,1" i*:;;-; ,

' ' \ l i sno sc posljcdnji pol,rvi l i nl dtrnielrLktr, l prvi icr lo bit i

nx irhirct lr. nrtdi. ic nj imx dirtr l ini iqt pf i ic nrs. Ovo jc r1.rn l iojcg

in jc l11eh odLctl io zl bl 'rsclarr, ' .r1i sLt sc oni podijcl i l i o1<o njcgt pe

jc Allah nts uputio nr nicrla. Zbog pcthr svl nlrocl i sl i jcclc izr nesl

d'u jcr.rejr jc sutlerl:rn, a den kriirn'i dxl i211. "'

lJ tr lusl inovom Srr/r l irr, Lr prcdtnju od IJLLzclt i ' , r 'e, i Lbu

Ilurcjrc nu'odi sc cl l jc l \ l l lhov l)oslenil<, s.,r 'r ' .s, rcloo:

. - \ . - . - . - - - - : . -

i- i Jj ! .-. : ! ; j . ; : l i ' : ,-"rr j : i-r i * ' : *+ i-= i-+ ' ! ' l r i ' ;

. j ' ) ;L !: ! .J:Ji lr . ;+l .- ' i , i i r ' i j .-- lL-ü,i :- ' i j i - ' .r lJo' ' ;q! i

''.\114h je LLiinio .lir clruqi n,rrocli prijc urrs zrborlvc nr pct''rk'

p.r sujcvrcj i Lrzcl i sttbolLr, iL kri iarr i rtccl jcl iLr ' Zlt irr jc All ' r ir izr.co

nrs i Lrputio nes tre 1.ct l l i ' Lri inivi i dir rcclosl i jcd Lruclc: pctrrk, subote

pr ncdjcl l ,L. lsto teho, oni ic nas sl i jct l i t i nrt:rhirctu Nii smo posljc

, r ß i l j r i r h ,h. , r i : i : , ) : l i .1 , ) l r , l lLr i ,n , Ls-r i l . l * . , i i r 's5 l i l1 ,n t rhJ7r (1( ls l l

345 i :!

##^t'Jg.x$lli:qH".H###dnji ummet koji se pojavio na dunjaluku, ali öemoretu. Nama ie biti presudeno prije svih drugih."u"

na ahi-

U Musnedu i Sunenima, u predanju od Evsa ibn Evsa, r.a.,navodi se deje Vjcrovjesnik. s.a.v.s., rekao: iL *i_.ü+|;i.f<"ür l+lJ. *J,- rr:)L; i!,.9;)LlJ'�y -.p,rFu ..i.iil, .;;;J' q!,,Jn-i .ir.;i' n'"Najbolji danje f,:tak; u njemu je stvoren Adem i u njemu je umro.U petak öe se puhnuti u .og, i na taj dan 6e nastupiti smrt svih stvorenja, pa zbog toga lto viie donosite salavat na mene, a vaii salavatiie mi üiri izlngani. ' Ncko reae:,;r.rrl, u)* y ; -;;s, i ' -1. r 9,' 7u. . l. i) ' ,Li 'Jst ir ,;r! ' .r" Ir- n' j, .(. i, lr, j :;)!J,r ' 'O Allahov

Poslaniöe, zar öe näi salavat biti izlagan tebi i kada se sjedinia sazemljom?!" Poslanik, s.a.vs., odgovori: "Allah je, doista, zabraniozemlji da rastvara tijela poslanikal""'o Isto predanje su zabiljeZilill.al<m Lt djelt Mestedrai i Ibn Flibban u svom Sall,6zr.

U zbirci Tirmizija, u predanju od Ebu Hurejre, r.a.J navodise daje Vjerovjesnik, s.a.vs., rekao: "Najbolji dan u kojem se suncepojavilo je petak; u njemu je sworen Adem, na taj dan je uveden uDZennet i

'rzledet iz njega. I Sudnji dan 6e oastupiti u petak."650'firmizi kal:e da je hadis hasen sahih, a Hakim ga ocjenjuje kaoispravan.

Malik je u svom djeln Muuetta',u Predanju od Ebu Hurejrc,ra., zabiljeZio da je Allahov Poslanik, s.a.vs., rekao:

."".r, ...-: ̂r., .!-il ; e.i,i j .+ .i, ij, *jl'a" -ii p;1o

"'3 Bilj.re Muslim (856),N.sai (3/87)iIbn Madza (1083).6a'Biljeze Ah-"d u,'t4,,,,,/a (4/e), Ebu Dand (1047), Nesxi (3/91),Ibn Madz! (1085),

a scDed hdisr je isprlvan.Ibn Huajne, tlkoder, ga ocjenjüjc kio srhih (1713); zxtim lbn

Hibbm (5s0) i Hrklm (1/278), r nFgow ocFnu je Powrdio i Ez Zchebi Munziil i lbn

Hdzer ga ocFnjuju ho hisen dobü, dok Ijn-Nevevi u djelu t/ Ez'{a/zi hldis klze dajc

6t" Bnj.z. Tnmizi (-188), N"sai (3/89), Hrkjn u djelu Elr'u, stedEl, l!/278), a Ez-Zehebl je

potardio njesonocjenu isprlvnosti.Autoruje Promlldodxjcovo Predinje zalriljetio i nnan

Muslim (854).

biti prvi

-d"u*

i u : - . * - ; - - ' \ " .

Jj,--.;r. ; *j,r -- r- :' j - j . -*\1-" '-1 .il*!] -'t ri --"--:l :L'r

i; .il -s -, -q ,.'-ti .;-,'i: -s

i .:Ü. -.j J' ,t ..1;l \r :-j ,il J--

: - ; - - : - ' - -

rr:iü ';- J,;; :*f 'r: i* :il J-; -r :Ji --' - j-L'-- .-rj ")L*

j+ --" "ii ;,-r .! Ii .)! ,i jJ !+i -L-. i- L j: -tÜj -* j;r' :*'

r '- . .--. . ; : : ; - ' * :); i ] ' : ; !

' ' 'Nrjbol i i i1,rn u Jiojcn ic sulcc izrr iLr ic petrh l i rr jcmLr

jc st l lJfcn r\dcm i Lr rr jcrnu it rf lr ; tcn nr Zcrtr l ju Ll pctiLl i nu ic

oproitcn (dTcnnctslJ) gri jch iu ton Ll,LrrLL jc i Lrrnlr ' 1 lrstLrptnjr:

SLrcl l lrg d,rnr bit, lc u pct:LL. tr-- i :rrrr l i ] i :rLnog snrrrcnj 'L nr Zcnrl j i ,

osim l iuJi i r l i - in' .r. rL drr pcthom, ,rr l t tolc prr . |r izl ' rsl i lL sunc L. nc

osluihLLic st l lhujtr i i ot i SLrJnjcq t1rrn,L. I ' t ' tkom irrr ir icdirn cis. pi

lko Lr nlcnttr rob r jcrni l i zrtr.rTi u r l ,rr l ,rzLr o': l \ l l lhrL r lcl iLr I 'otreLrLr,

NlrLh ic rru udovoll i t i nr l ,orrcbrL. l ir 'b jc upit lr : . lc l i tLr srtno

jcden drl Lr gorl ini i l OJgovorio -slnr r lu:-Nc. ncgo slehog pctk'r"

Zruin lc l irr 'b i i t i ro' lcvrrrr, pir jc rcl ieo: lsrinu lc rch'ro Alhbor

l)osleniL, s.r.r ' .s. l i lbLL I lLLrcjrrr, r ' . .1 , lrrstrLrl jrr l lL: ' i r lr i : SLtstco srtnr

' \brlLrl lü,r i l 'n -qcl irr lr i . Pir. iun nrrr ispl i i ' rLo lrol shLil l s 'r l i r i l l rrr ' rL

onurcup i t l : . \ zn i r i l i Lo l i j c ro i r Ls : l l t ckoh r r ru : C )b r l i i ' ' i t i r uc r r

r jcrrul 'N.t to ac .\bdullLh ibn ScL.rnr: 'On jc rL zldnjcrrr \xtu lc' l i 1

Llpn.rh q,r: 'Z,rr ni jc r,: icno: . . rLl io u njcnu rt ' l ' r ' l tr nik Lr nrrtnrLzrt

zrtnTi.. . , l t ,rd,r sc nc l i lerr j ,r (rr Ll i l i ) i l r \bdLrl lrh ibrr Scl irr l odqtr

voLi: ̂- i jc l i . , \11eho! I)osltni l i , s. i r"s ' rel i ,ro: l(o ; jedrrc ' . lrr i i ickulc

nrmrz, on jc rt r l iurl i lzu \\ 'c doh gtL i rrc irbtLl i l)rr. trLkLr jc" odgo

lor ih. ' \ , \ trt iul leh ibn Scl ' .rrr rct 'c: Io\oictxl ' l ) ' i

' i ( \ . r f n l r : r j r i , / r i r , l f r 1 , L i ! . . r f r \ l : L L l i r l " l 1 : r r ; i I l L f i i l L i i l r r l ) L r r ' l l ( r ' l r r l

l i r j . r j / . 1 ! 1 t ) ] . ' x j r . r r t l l I l i i i \ i f r , l n ] i , . r i i l t r I S r L r . L L r , l ' r . i ' ; ' t u t n

I L . l . I : . r , i . i i i r i r : . , r t n t : r l . r r i ' r r i \ L r l i i - ' i l ' r i l r r i r r : l ' i f ' i r I l i ' ' : r ' l L r i l i

J",iiit,

####^.lB#{llH"H',ll^H###U Sahihulbt Hibbana navodi se predanje u kojem se kaäe:

"Sunce se ne pojavljuje nad danom boljim od petka.'te

IJ Munedu llna'na Safrje, u predanju od Enesa ibn Malika,r.a., stoji:

jti ,r"<W,'.t'^!;t...y'-r..r- "1,1 & ;r ir-:1>r--tr {" i-q ;l

-,i:lt*c:ei', ti q ijä.:i+r ii..i,, :JLü s"j, l, ,*Lr ..t' ,!l & iJlat e'"- li't;6t i,'t Lr ,**, .r- '** .<, ,6rL.rr., iriJl .ä; q* rnp r. r j; r., :.1,r tr, 4i,' J- J,JLö.- l,;:j uü i.,i.r--"}:rvrÄ, l '* ';;.,,,u 9- j i*-,i, ',-;.,r,. ', l,.r,i .tu "t1ru"rrj,i i; j .u;r;u; * ,; :r ;t- i-., ."i.,r" i ;u u ir-* i,r' ' ..,,,,., --* .t ;'-2, i; ;-.-, t' ;.r ',uu :rL<; .---i :,.,r*r " . ' - ? ' . "

: . " ' ' a ' - : ' . . : , , " ' :

. j : . L ; i , i j i , . < * . s : i r z ; l ; , , r l ' F , rö r J * i j . " - i < , . : ! . r ! ,

f4' .+t :tir c,+j G ä3 6L J=o: i iA ,f,t;):!\-; ti).blri+

Jü t $V 4, e s i\ 6 ;t i ,,t'r"', ;"tt c i., î -d-J. r'."**t 6. i ;4.';,r-:lrpe- 4r.1,r jr ^+t .-i.l ' L'

"Doiao je DZibril, a.s., do AJlahovog Poslanika, s.a.ws., nosedisa sobom blistavo ogledalo na kojem je bila jedna taöka. Vjerovje-snik, s.a.v.s., ga je upitao: A öta je to?l' On odgovori: 'To je petak!Zbog njega ste ti i woj ummet odlikovani nad drugin narodima, ioni ie biti iza vas (eweji i kr!öani). U njemu imate mnogo dobra.U njemu ima jedan ias, ako vjernik u tom öasu zatraii neato odAllaha, On 6e mu udovoljiti na molbu.Taj drnmi zoverno el-mezid(dan poviSice).'Na to Vjerovjesni\ s.a.vs., reöe:'O DZibrile, a kakavje to d,an el-mezi&t'On reöe:'TVoj Gospodar je u DZennetu izabraojednu prostranu dolinu u kojoj su dine od miska. Kada dode petalg

65'� lbn Hibban (551), a potpuna vesta hadisa shsi: "Sunce r ne poFvÜuje i ne zalazi nad

danom boljim od perkd Nema nijed.os stvüenj. ! da ne strahujc od !erl'3, osim dzina i

ljudi." Sened ovog hidisajcjaL

.*348

y$ä$il:i IÄD|J't'r,itnD "äry#:v#L-a!y#-ä.,";NX;t,X;t )ii( .,",r. .^,., ,^r'',"". ,*". XäX;' Ö*;ö't*;ivt*;ä: i

, \ l l th dopLrsti c1t sc trL spLLstc nrclcl i i ' .r ononr 1'r 'olLL koliko Ol h'r"c

O[o tc. loLinc su cl ir ' ,rni oc] svjct losti rLr l<oic ce slctLl i poslrrnici,

r.s. Iz.r nj ih ic bit i post:rvl jcni zhtni rr lsloni Lrh-rt: ' :rr i dr 'rgLLli iml

[rr ko]irnrr ic sic' l i l i ichir l i i ist in. l jubi. i ' r izrr rr l ih |o di lrrnre ic - 'c

smjcstir i ostr l i st.Lnotnici [) icnnct,L - l iLl 'L

ac nl sc -\ l l L]r I lzl i icni

obrrt i t i : ' . l rL sirur vt i ClospoJer I IslrLLrrio srrrrr Svojc obci Lnjc Prcnrr\. i .r , pir . idr do(ixt lo rr i l i . i lc od Nicrlc i l i go.L h,r ictc. Je iu r ' 'Lm tcr

dtt i l ' Svi ir pol i l i i r t i : ClospoclrnL n:Li. n rLl inro ' l i

ojc zrLtlolol jst lol

On ic rci ir 'T'L s.rLr uLnr r ei drro Slojc zttbrol lsnl) PoTtl i tc i trLgod

hoietc, ,r l io. l nrcne . lc irrczicl iror i i i ' : rr ' Orri ' r rol jcLi fct ' l l i Tbog

onost i to irr \ j ihov ( ios1'orl,rr brr, lc 11".r 'ro 'rJ dohrl l i r jc drn LL

kolen sc t loi ( losPorl,Lr uzrLig'ro nrLd , ' \r i . lJ torl d'rrrLr jc snrrrcn

r\dcrr, i u rr jcmLr ic nrstrrpir i SLrdnii Jrur " '

lhdis prr:nosi Srt i jr od slq Lri i tcl jr l l l rrhinrrr lL'n l lLLhrur

nrcdl. On je imrLo lcon:L l i jcpo rLri l l i trr jc o 'r 'olr Lri : i tcl jrr I irr lhir lLL,

l l l i i .^n.l \ ; l l rc. l i l 'n I l ,Lnbel z.r r!cl1,L l i .rzr:: Orr 1'r iprLLr mtitczi-

hrrrx. ( l ichmilrul lr1 i hLdcli j ,Ln,r ' Slc loic i t slbr rLno l iot l nlcq l '

Ov.ri l :rLrl i : je prcl io i I ' lbu JcLrln r1 I I 'Lhcn ibl Nrl l ' loj i

l i ;r ic: l( irzirro rrLru je ' \r lr ' .rn r l .r ie iLrt ' l incsr ihrr NLrl ihr,r"L 'dl ic

\r icrrx jcsLri l i , s.,r.r ' .s., rcl lo: " l)oi 'ro nri ic DTibrl l , prt jc sponc-

nuo ci jcl i h,rc1i..

I f ]1r.r,,r lrr imarl,r , ' \ l rmcclrL. u prcdrrnlLr ocl \1i l t iLl L)bLL

lLlhc koj i l ,rcnosi o. l l ibLL I lurcjre. r ' 'L ' stoj i drr ic ncko LLpitrro Älle

hotog Positnikt, s r 'r 's : Zl 'os icg'L sc 1'ct 'r [ z.rc ie.rntr] r l l .Lma

(.ün okuplj ,rni,r):L On l lLr ic odgor orir '

r , . ; ! +" 'r t !

' " l l ,1 . t l 5 l i i . , i1 i r ! l L . f , . . i l L

t r i t f r i i , r , , f " s . r i i , . . , t r , r i , : t r ' .

t r 1 . , ! r r . r z . r i i r r r . r : i . i t l t . r t .n

l l . r , i r . . r . r . r i , r I i f r I | , L l : i f r r ' t l11r f .n [ ' L . r rn f r ' ' '

, r , , r r . , i L l , . J i ' i i . l : , : , r , , i i l l r ' i ? n r i r l l r l T u L L J i f L L

l r f . i ,L , | : . , iL | , \ r r : ]1 . r .1 . ,1 ,n , ,

349;:.

####^trJ:I*llL'I?HlJl-H###"U njemu je sakupljena zemlja od koje je stvoren nai otac

Adem. U njemu 6e nastupiti Sudnji dan, dan proZivljenja i dan naj-veöeg straha. I, pri kraju petka su tri sata, a u jednom od njih, kozamoli Allaha za neito, On 6e mu udovoljiti."65l

Hasan ibn Su{an en-Nesevi"5 tt svorn Musnedu je tekao:"Kazivao nam je Ebu Mervan Hi5am ibn Halid el Ezrek, njemuHasao ibn Jahja el-Huieni, a njemu Omer ibn Abdullah, oslobo-deni rob Gufie, a on kaZe: 'Kazivao mi je Enes ibn Malik, ra., dajeöuo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kadaje rekao:

s;.?,o r, ":* " :-u,,lr; ü *;.., ",rr; '} ' i : !s"a j j q,.;;t l

r--f r,.r r.r ,.û .rr-.,. J,;\r.:-,ri- r+ +f v i;:r,j',,^ ,tr.ur*.t|"'t';c4;r,-;uat it"'ö*\a\ Jr;\t ;!1,ß ;;w ,o,tu t l+.j, :Jü rj,-,^.- ! .rri,::r iär ,.i, 1.i : ju ..u;i"tli.,''ar Jt::. i- V *i * r,, :rl; ."u i, .. u.r,, *; :;. ."c)' -r- *, "i ". i i.t i *al

i; js rjlj ..Äi ,j.[1; !" 6;\''""trid:t ; ßt :xiitu .Ltt ,,tu s.jr; ,., .'.,jr

,,ü,er-lt k,,+j 4*; qk, t,),jt k ,,;'tt ,tj 4'--tti,aÄ' a;" 3to',;:' | -/s. iat Ji, t lt a;, 3:a', jr ;,ur J,6'.! jr, .i

-JL-lr ,r o p'i.t + .r*; ;, .),

'*i t;, ,u'*:ti,

,grL :J-r+ ,Ju.l:]r! flillr Jlilrj d r.+1F.!.]+.tl q )Li.'"lFlr;]4,1;j;:Jr;., i.""li * j'-4r4,1,U d,t\:rf\t,rßii r!..."t'r:,i-;; i:i v-,,-ij jy;'! tc rfL *^{ # : Ju, r1.: *

"ß 4 a:i,?

,r*.;u,tt.A, *i'yi;:,g," JI+S i.,e! e;"'ö,;i J'+';- t \ r i:^ \t .;,,t p 6 "ri r\,,t ; n ;u,i *ax,i i i|; j,g,:Jü q3L;; k.:tj r.(-r-,;i 9-:,r.jp 4-.; !j:l i,jj :;u ri ,L^jpl q-; ,;Ji

651Bitjei,i At'm.d t Mßn.du (2/311). U senedu hädisa se spominje El Fcredz ibn Fud.le, aonje ocijenjcn ho sLdb prenosihc. Zlrim, u senedu nm i prchd,jcr Ali ibn Ebu Tarhn nijesluaao hxdisc od Ebu Hurejrc,r.a.

.l3soq**

ffi ##,�ä,,.,,,'".ti.0!,]IlP".,"".,**,#' I )os,ro nri jc l) l ibri l . i Lr rtr i i lc irr lrr0 t lciro po|rr i ir i istrL|oq

oqled.rLL l l nlerrrLrjc L' i l Ljc' ir ' r r:rnrr t rt 'kr ' I L !r1rr1 grLtr l i tr to: 5t l lc

o ro ,D2 ib r i l c l l ' . . r r rn r c t ' c : 'O lo i c pc t rLh . c lo i r ro s tn r t i s n l l r nc J l t i

on bu,.1e b1.Lg,lrt l , tcl) i i nonr urrrnctu |o'Li jLr tcbe l{clno s'rn: ' \

{ t r imrLmo Pü l l r rn : l 'On , r . l qo ro I i : ' I l n l c rnLL i n lLLc r t r r rog rL rLobL t

Yi stc pt,sl icLlnj i n.rrod l lr i i st 1'oj, l io nr ' lLurj l l rrLLr"r l i sLt prlt rt t

,rhireru.Pttkonr innjcdrLn cls Lr [o]crrr r ' ' rh r jcrrr i l : ncic rrrol l t i rrcito

od,\1hh,r u s\1)m rrirmrutr, ,r J,r nrLr \ l1,rh ro ncic r lrrLi l{cl iolr: \

ir .LznrL.. i o!, |L cr ir lr i l i ,r : l Orr rcic: O',r lc SLLJri i 11,rrr l(r j i ic nnstLL

pit i u pctuh. tr l i qr n,rzi l ,Lno i . rr; ;r l ;rr. -- i I (clrn tror i i iL:e) Ll l i t lo

s"n,, . i i t" 1" t, ,7. ' , , ' r l rrr, ' :- i ,Pl Orr rcic: ' l rLrl ()ospod'r l jc iz 'rbr ' lr

iednu prostr,uru dolinu rr 1)2cnncnr od hi jclol l rnisl l t ' Ir ' r , lodt Lr

rrhircrsl jrn clLnimir r lot lc 1'ct,r i<, ( iosl- ' ,r ,1t l ic re sl -\r i l slLrst i t i nir

I tuLsi l j . r nlc,q,L cc ol:r Lr2it i rLir rrnirn.r orL sr ict[rst i r lrr nrr rr j ih sicdnLr

rjcloricrnicl. Zrrt irn t 'c Ll l teni bit i okLLr'. ' l i rrrLslr 'nimr rrLl zl Ltr dl

nt nl ih ' i tdnLr ichidi i isr irroi jLLbi i

. \ potorr ic . l . i i osl,r lr st i lrr i) \r1ici l))crrrrctr lr '1 ic Ir(rslc{hLi

n'.r dinc oL1 rrr i .kl. nc srl ,Lt lr jLL, ' i .1.1 r 1.r 'rr ir i cl i l lnt i rrrrslorrrt irr 'Lir-r

ncku prcLhost n,rd rr i iLl l OlJrL i t ir l :e po[rrzrLti Co'pLrdrLr Lier

1)lcrrcnitog i l lLzrri ic iLr; ' frrzitc rrJ l lcrrcl l ' l 'c ' \ ' i zir ic 'hro

pLxik.rt i : l t i t l ,LTimo f lojc z.rcl, ,r 'ol jsn o' nl i ( ios1'oJrrrLr' ' On ic

in t.r.1.r pr-,sr jcJ,r i iLi cLL in', jr : r iro Srolc zr '1'r lo1i 'nr ' r p() lr)r1r ' !

keztl : ' fr .r2itc

oJ Xlcnc itrr ho.:ttcl , irr ic Lrri trrr i i t l src 'Lrl i hotl

svrrkog o,i nj ih rrc l lettr1ne lcl jr ' NrrLorr to11'r ' - \) lelr ic im LlrLti orrtr

i to oio r, i jc viL1ic1o, r i t i ic Lrho 71r ro iLiLr, rr iLi lc to l jrLd'ki Ltt:r

nog,ro i zrLri. l i r i Orrth iL: sc LiospoLl 'u Vditrrn'tr t rr i rLzdiglLtt i st

Krri j j .r n,r , \r i (Pri jc.rtr l jc). Sr' i . trLrrorrr ir i IJicnrrcL'r lrrt i t ic sc Lr

stolc i l trrtc i ,rJl lc, .r r,r su dlorcl i oc1,rj ' : ot l hi jcloq l) isi :r rL' i l i r ' rLrinrr

cn crogr i1i srl ,rr ' ,rgd r zelcnog'.r. n i l rpLrkl ir l l r r i t i s1' 'r jrrnog L l njLrrtL

ineju svic r i lcki, i1i jc rcl i .ro, izr lct iu [oj]1l r i jcl :c rckLr' rr plrrciovi

voi 'n se ned rr j iLn.r.r ' inLrl i l l l i i rnt stL I Tcrrc nl i irrm: i posluq r ' i oui

j 1 - - i i , 1 - i , t r _ + l * - l J . : ! - - 1 " - ! r , j J : -

i.-1,.,:,b

rsilrfiJjrl'|rr.DIwz|JJr H#ä##RY'F rtYtx tiYtF t\Y/F trYttrttYrx trYrx ttYrF

koji tu Zive.'Zatim reöe:'i zato se stanormici DZenneta raduju ijednidruge obveseljaju dolaskom petka, kao 6to se stanovnici dunjalukaraduju dobroj ki5i.-du

Ibn Ebi Dunja u knji^ Sifatul-dtenne (O?ü D2enneta) kaie:"Kazirao mije Ezher ibn Mervan,läncem do El-Ameöa, a on je öuood Ebu Vaila, a on od Huzejfe, ra., daje Allahov Poslanik, s.a.vs.,rekao: "Doiao mije DZibril, a na dlanuje imao ogledalo poput naj-boljeg i najöistijeg ogledala, a u sredini njega bioje jedan crni biljeg.Upitao sam: 'Kakav je ovo biljeg koji vidim u njemu?!'On reöe: 'To

je petak!', a ja rekoh: A ita ti je petakl!'6" On reöe: 'To je jedan odvelikih dana kod Gospodara tvogalJa öu ti kazati o ojegovoj veliöinii wijednosti na dunjaluku, i Sta 6e dobiti oni koji ga budu prihvatili.I obavijestit 6u te o njcgovom imenu na ahirctu. Sto se tiöe ojegovewijednosti i veliöine na dunjaluku, Allah je doista u njemu dowiiosnaranje. Sansa koju nudi petakjeste da u njemu ima.jedan öas ukojem nijedan rob musliman ili robinja muslimanka ne6e traiitinesto od Allaha, a da im On to dobro neöe dati.

Sto se tiöe njegove wijednosti i poloiaja na ahiretu, kao iimena kojim se tamo zove, kada Allah Uzvi5eni uvede dZennetlijeu DZennet, a stano\rnike vatre u Vatru, dani 6e prolaziti, a i no6i,iako na ahiretu nema dana niti no6i, ali Allah zna period koliko onitraju. Pa kada dode wijeme u kojem su stanor.nici zemlje izlazili nadl,uma-rarr.az,prozxät 6e glasnik 'O stanovnici DZenncta, izaditeu dolinu El-Mezid (dolina poviiice).'Njena iirina i prostranost nijepoznata nikom drugom do Allahu Uzviienom. U njemu su dine odmiska öiji su whovi visoko uzdignuti ka gore. Tada öe posluga vje-rovjesnika iznijeti divane od svjedosti, a posluga vjernika 6e iznijeti

655 Zove se Ebu Abbas es- Sejbxni. autor dicla E/ ,a4 ,./,r&r'. umro 303 h.g.656 U scncdu hrdlsa se nôdi Omer ibn Abdulhh, oslobodenirob Cufrc, a onje ocijenjen

k o slib prenosilm. ElHasen ibn Jahjx d-Huienije mnogo Srijeiio lri pre.osenju hadisaDarekutni kaze: "On r ncuzinx kno prcnosil.c.65? U.npskomF upotrijebljen rennin "dzuma", (okuPljiijc),dok su AJiPi prije islmr PctaknnzivaLi jevnul-urubi". (o.p.)

4 ? q t

d!*-P

[*qägäSx zÄotl't'llttD 51#Y"5]Yä#;Äöi;ä, t i ;öX;f ' l ( rUF'! ,x7t(v 'F,! r ;<x. Xä Xioxir rx i / r \ rx

nisLonc od , lr igos h,Lrtrcu,r, | ,r htLl,r bLLrhL Iostr l ' l icrr i i svi sjci lnLL

n'r nol ' .1 üjcsti , r\ l l rLh ac l i .L nl imrr usrrr jcri t i bhqi r ' lctr i ' l :oj i se

zolc l i l tr lLLslrc (on,ri 1l, l i poti ic. potl iTc), prr ic on izrl i l i t i oir is

nisk.r i Luri jcr i se pod nj i lrrx rt odjcL'LL. phll .r ici i gr | ' roz nj ihl\1r

kosLr lprcko 1ic.r. '1ir i vjctr i i cLrbro pozrrr jc h,L1lr ic I lznoslt i rnir is

misl i ir po t i jchr ncl ioq od \ ' ,rs. L-.ol ic ncgo ito to fozlrr iLr i l i i inc lrLic

sLLpmsc, i ,1h i k.rd bi joi bio clet s.rv r l ir is clLrnl l lLrl i t l l r trruric'Uhh

obznrLnit i nosrri irur . \r irr: SpLr.t i tc qrr r lo irol i l ! rrLrr l ' rr '11'

Prto i to ic i l lcnnctl i jc iLrt i oLl . \ lLelr l l lzl i icnog jesLL l i icr i i :'Docli te ,\ Icni. o robor' l i \ loi i l ioi i stc I I i sc polirr l i rr rLl i . i i r iro srn otl

r",rs bio ski lcn i l istc N ic vit l icl i , i prx jcrov.r l i ste l lLri im izrLsl lni

clnrL i Lrzcl i stc sl i jcdit i ono iro srm l i trrr nrr lciLio ' l i i r i i tc

o': l l lcnc

!t ' ;r hoae.c, o\ 'o ic drur fol i i iccl Ll toiu ic sc orri sLrTit i oLo r i j tci

leclnc: Zrdor-o1jni srlo s' l i rbonr. Pl ' l ' i L' ' .r( l i z.rt |r lol j tn I nrrrr l l '

. \ lLrLh ic in uzr.rrrt ir i : O sLrn(xl i . i l ) i tnncrir ' t l rr nisrm bio zrtdtr

r.ol j tn s r ' ,ur,r. n, bih r.Ls ntstrrrr io Lr -\ lojoj l<Lri i l l l i i rc 'rLl l lcnc'

or,oic. lrrn po' i i iccl 'OPct ir sc sloi i t i ol io icchrog z'rhricr"r: CorpLr-

. l ,rrLr nt(, pohrl i n,rm svricJicc ch,.1 Njcgl poqlcJtrrnol l ' ldlr ir :bit i

porl ignLrrizr-.tori , i On i 'c im sc lrok.rzlt i l i l l ' i l ic ih dio n\ je"1rc

srjet lLrst i , e drr C)l ni lc odrcLlio . l t ih on,r nc 'pr7i, oni Lri rr i iz-rrr icl l

odj.r i inc s lctIrst i .

Izn ologrr cc irtr bit i l lLzrrrro: \-ret i tc sc Lr s\() i '1 st:1l l l i tr l O11i

ie sc rtnLit i , iL r lrkl orl l i ib ic zrrrci i dLrpl 'r r i i t : ' r '1 orrrrgrr iro jc ' :1cr

trrdrr irrrro oc1 bhqoc|Lti . Po|r rLt i t ic sc sroi int i(rrr iLrl l r , iL ()ne 'c 1rl1

s rrcloi iu pri l i rzir i . r i t ,ni nj inlL zbos.Ull lrorc sr ' lct losti hol l ih ic

ob,rsjtLrL. Srjct lost ic sc lr lrr i i trrkt ' L|r ic rc vr '1tr l i u ono sl i inlc rr

koic,r sLr bi) i pri ic tos,r. Zr:rrc nl iLovc iL: im s')\ 'ori t i : Oli i l i rrc orL

res Lr lednom l ihLr,,rr ' l r l t i l i stt 'c Lr drLrqorri Oni "r ot l lr)\rr l i t i : ' l i r

jc z,rro i to n'. tnr sc r\ l l .Lh l lzvi icrl i Lr[,r 'z-t 'r ' ptr snro L]rL slro r l l tLcr

l ir l icl i l On reic; ' l i r je r i t l) l fo s1!r)rcnjr nc tr 'rr jrr ' \ l l iLhe obLrh' l

t i t i (1,oglcLlorn). Orr im lc pok,rzao,rJ Sloic Icl i i inc olol iko l iol iko

jc htio drr oni vi, lc.I to jc znir icnit ' rr j ihol i lr r i ici i : Pl srlo ( 'rr srnrrr

tBl{ tfiJJtil H.-DZt!'IllJttFl\Yrt'lwfit\v

malo vidjeli.'Dalje reöe:'Oni ie uZivati u dZennetskim blagodatimai misku, a sake sedmice öe imati duplo viSe n€go prethodne.'AIla-hov Poslanik, s.a.vs., reöe:'To je znaöenje rijeöi Uzviienog:

{i +i4 ' rs L ;r',i ,^'i'; r rA ,*-i t Jj *" Y;*'I niÄo ne zna &afrve ih, Aao nagrada za ono ito su öin;l;,

sArivene radasti iehaju."' (Sedtda, 17) ̂ x

Ebu Nuajm u djelu Sifatul-dienne, u ptedanju od Ismeta ibnMuhammeda koji prenosi od Musaa ibn Ukbe, on od Ebu Saliha,a on od Enesa. ra.. navodi hadis sliöan ovome.ni'

Ebu Nuajm u dleh Sifutul-dzenne, u predanju od El-Mesu-dija, koji prenosi od Ebu Ubejde, a on od Abdullaha navodi da je

rekao: "PoZurujte na dZlrmu dok ste na dunjaluku,jer 6e se, zaista,Allah Uzvi5eni pokazivati stanovnicima DZenneta svakog petka.Oni ae biti na dinama od bijelog kamfora. Biöe mu toliko blizukoliko su poZurivali na dZuma-namaz na dunjaluku. Tada öe im

ukazati poöasti koje do tada nisu vidjeli. Vrnaat öe se svojim ienama,a na njima 6e se vidjeti nova blagodat.""on

6ts Abdultah ibn Urre,jedan od prenosnac. hrdta ocijenjtn je kao dab ßuhdi zx ijcsa

klze da prcDosi nepoznrtc hadise. Zatim, u scneduje i El Krsim ibn Mutajjib zn kojes lbn

Hibban kaze: "Grijeiiu pripisivanju hadisr onima od kojih ihje duaao,m'dane Prenosi puno

hrdisl"Zbog logx sc njesovr PredrnF i oßvljrju s obzüon da tlko dcstogrijesi.6t'Isme! ibn Muhaftmedjc ociienjen ho slxb Prenosihc. Ebu Hrten kize dr iijcFklahja

ibn Mcin kate. "Lazäc, izmisljn hrdisc Ddehtni je r€k,o: Ostivljr re'" Nr cno{' wegi

ovosa, sened hrdie jc slib.60 El Mesudi * zove AbdurRrhmun ibn Abdullah ibn Utbe ibn Mesud Pri kJxju zivoti je

poaeo mijciati hrdise- Ebu Ubejde u ovom Predanju preiosi od svoga ocq,ri on nije slu.ao

h r d i { o d n j e s i . ' i k o o . ' u r n e d u t o J o j i , P ' . L c

#Hn-.t

IRIDANIA 0 TotllE KADA 5E POCELA KLANIATI DZUN{A

lbn Ish.r l i t 'uoc1i: " l( lzir ' :ro r l i ic NILrhrrrrmcJ i l 'n l i i -Lr

Umirmc iL.r 5ch1 ibrr Fluri l , fr cr osci i ,rr l sr og,L rrc'r. rr ol ' r(L AL)' lLu

l l 'nhnrur,r ibn I(r1.r lLrn I l .r l i l l cl l ic rckrLr' : \"rLl io sirrrr r\1)qr1 orlL

k,Ld;rjc izqLrbi,r viJ, p,r hrL,l .r bi i : ' .r t i1i nrr cl ')rrrrru i rrrr iuo czrn t lrTro

bi o. l . \ lhh.r ol)fostiL 7x L-lbrr tJnrrLrnLI l :q'r ' l r ibl ZLrrrrru Sluir lr

slm to ncl iol iko pLrtr, rL ondr s,rrn rcl i ,ro: On.lc ostr l io. r lrorrr iLt

gl1 upinti o tr)rnc. ' ' l -rr l io s.Llr1i o]rct) iz.Lirr) srr ni inr lJo I obi ' l ro lrr

i"a" f. iun cz,rn ze,l l , .Lrnrr. zrrt ir l io i i : oplo't ' r zl I1'n ZLrrlu, 'r i l

sirm g'r upitro: Oic nrrr j , zer rnrrrei LLl i i t l i t l rLTiLi o1'rosrl zrr l- lsrrch

ibn 7.urlrn, l . .rd '{oJ i ,1j(r i c7.1n 7r d2rirr l .r r lLmrzl l Orr nri orlqolor i :'Esr. l

ic f io prri iroj i nls lc ohLuio rrrr dTrrrrrrr nrmrtz lrr lc nr!f)

i to jc doi.ro r\ l l ,Lhol Posl.trr i l i . s ,r.r 's , Lr N1c' l inu l i l 'ur j l l i sr:ro l ioLl

n"s.1" 8.,,u 13cj,Ldc, rL lroclnoi. lu 1'o Lrlcntr l i1 l l i r(L1rr 'Lt i i I i r ih

ge:' l ioLiko r ' .rs ic t,Ld,r bl lol l Orr rci, : : Clctcrdcstt LiLr ' l i l '

13t ' l i rcl j zl ovo I 'rcd,rnjc hlTc: Krrl ' r \ lLrhrrnrmcLl ibn Irhlh

nledc t l ,r jc {)r l l l r l iogrr s[Liro odletlcno plcd rrr jc"rrL'1t ic tq prc-

nosilr. pouzclrur. ' .r .cncrL , lol ' .1r" OlrLj hrdir . lc hrscrr ' isprevnog

trlo]c rrr i i l icrr;c lc r l t jc ortko l 'oicl 'r LLrrrrrnlc ( l iur1lx n rrnlTrr '

Z,rt im ie ,\1hhc,. 1',rsl,Lni i i , s r.r"s.. iLoir l ; rL -\ I t '1iorr i orlsjco u l i trbi ' LL

pLeurcnu l lcnu ' \rrt ibn .\r ' l Lr trror rLl i ' sr l icr lLr i ict lr trr l i ' l lko rurrrr l i

Ibn Isluk. ' f .rcl.r ir l jc LrtcLrcl j io t lTrul l lLL. r orLtlrr i t rL pct 'r l i l i rcorro

r : . i , ' , . , " I l r : : . l l l ' , r l ) r \ r ! i i L L r r r ' r l l l f r t l : r L / r

I r , . s ! , , r I l r t r l r . . i . j . t .

" ' l l l l L i f i i l l , : r , . , r

( L i l i l l . l l . r ! r L L l . l s l ,

ü!;,:ln

ß||rfir,rilr-DiM|Jrr s*H##trYrx t\YrxtrYrF llvtx trvrtr twrx trvrF twtr

dalje, pa gaje dZuma-namaz zatekla u plemenu Bcnu Salim ibn Al{DZumu je ldanjao, tu u dZamiji u podnoZju doline.Toje prva däumakoju je Allahov Poslanik, s.a.vs., klanjao u Medini i to je bilo prijenego je Allahov Poslanil, s.a.v.s., sagradio medinsku dZamiju ":

Ebu Ishak navodi kako je Allahov Poslanik, s.a.vs , odriaoprrl dZumu, po onome kako muje prenio Ebu Selem ibn Abdur-Rahman. "Bilo je to orako. Allahov Poslanik, s.a.vs.,je ustao da drZihutbu. Zahvalio je Allahu i pohvalio Ga je onako kako to Njcmudolikuje. Potom je rekao:

^-1,';Ä V,S:;t : ;;1 Ätt'"rNt'&I\ \" Ä,./ßt V"\ !ä t\,3-;t t i : ."y. j r . : ; ;r- ' l , , i , r i j J j" i- ,^ "; :9 " i .üu Äe ;. x .\ v, *.' rt, r-jJ. ü'i 6, q; .:)älr, ! r irj.i|Jlrii

:r';+ -l".6, u'413 4t\L\r":t it,;4;7 6;">G;t:s'i'pa';,v,.),.)'sV; Jl'Äei';;.:"-t-t si'+,"tt; '+ ^,;t1 .'e'[ ""t,5;4 ,;i

..tlslJ iililrJ T<), f )'\.llj'O ljudi, udijelitc neito radi sebe jer to öete na6i Tako mi

Allaha, ncki od vas öe moZda doZivjeti straian glas pa öe pasti. Nje-

govo stado viie neae imati pastira. A onda 6e mu Gospodar njegov

kazati, a medu njima neöe biti zastora niti prerodioca: 'Zat ti niie

doiao moj Poslanik i Objau: ti dostavio?! Zar ti nisam dao imataki

mnoge ti blagodati drrovxo. pa ita si 7a sebe P'iprem io?l' Corjek ce

pogledati desno, pa lijevo, ali nikakva dobra neöe vidjeti. Zatim ie

pogledati ispred scbe, pa 6e vidjeti samo DZehennem. Pa ko od ras

moZe da zaititi svoje lice od ratrc, makar i sa pola hutme, neka to

uöini. A onaj ko ne pronade niSta da udijeli, neka se zaititi lijepom

rijeöju,jer se za dobro djelo nagraduje deset puta viSe, pa do sedam

stotina puta. I nekaje na vas Allahov sPas, milost i blagoslov!"'u"

66'�Biljeä lbn Iliax,n u Er Si/chn -rtb.t iii. (1/,]'94)66r Biljezi lbn Hirlm u -Er tlr.ttn-neb.ttü.I/50o,sa1) Itn Ishrkje vidio Ebu Sclemu, ali

nije prcncio od nFg,, r Ebu Sehnc prnosi od nckih ashib",.lion nije uprotio Poslrnikr'

s.r.vs.,za njegovr tnota,jerjc umro 9a hs.

/dFq-e

äfiä-$x,ltt zlotj't'fr1t,AD ii\,,Y,; ? f , ö * ; t \ 7 i i V i , X X , x ^ ' K > i i ' K 7 r ' ' k ' ( ' ( 7 ! ' h t ( ' K

ibn Ishrh h,r i . : : 'Ztt im jc :\ l l rLhol l |slrnih'

druLgu hLLtbu, pri icLnu jc rchrro:

, ,11.4, ; , : r1 . l : , . - , ' r ' - i , ; : , ' . - - i , . ' * l - " ' - ! - i { - ! ' l i J l

; ; l i l . . : . : " - ' - . ' . ' * - . . ' ! I . 1 \ r r ' " ; i r ' ' ; ' ' - : e ' r - - ' - - ' ' - ; ' ) t

-c.r3ü .-!<L J- ')!r'l 3 :;:l-' '-' -! 'll '1, -"' alll _r ' trl J5 :'!!l

-s:. , "-j .. :--r .. l-+'l .;"1i ..,�-s :*-l '! --'r ;)-l -" '1---- t'

, - - .

; r l ; ; " . -- . , . . . . ' , - , , . . a ' --Jr- . : j - - ' , i - ! - ' : , "- . ' ! i - - ' - - ' ! ' - ' r

l r l ;L lr 'o j ; ,>, rr ' t . - ' : 1- j -_: _r_, { '_; i " l - l_ l j J- \ ! r i _" ' - / i l

; ) i l ; . ,JL!.-Jr i - ' . . r : I .*-< I ' : ' r - - ' - ' I - ; ; -" ' - i ' ' r - r | --" ' " -J*

. , J - - j l r i - - r i * i . j '

'ZrLhr:Ll,r 1- 'r i | ,rci l : \ l1rrhLr. NirmLr zi lr\ ' ' r l i rLjcrr l i ' rd ) i jet ' t

po,: lr ikLr trtzi, tr. l l t lcicrlo sc.\ l l ' rhLr rr1 zlrr n'rsih dLLirr i l rrdrrrosti

nt i l i r r l jc|1. I(ox.r r\1l.rh rLputi. ni l io giL u zrrbhr' lu nc nrrr i-c otl t cstr ' t

kog' ir , \ l f i rh Lr z-rLl) lrLdi osr.n i . ni l io ru' 'L nrr J)rr l i lLLt uc nroi 'c ul i iLTil tr '

S ,1 . , l n t l n t . 1 " r r "n , ' i l - , r q r os in \ l h l r ' r 'On j ' : i cdLn i ne r rns r rLL rs r '

N",f.ut j t *,, ' , ,r . su -\ l1,r ir, , .e r i j . i l ZrLlsLlL jc Lrrpio or'Lj l iorrt."\ l l rLh

ukr"si , , ." i iz lrcricrrtvrr. r,rr ur-ct lc ' ' r isLarn' l on izlbcrc t\ l l lh' l

go. or porc.1 ,,rnoirr,r . lrLLgog l lLrddr(r ' l grxrL'r ' I i ist ino ic to lrr jbol j i

, r . i r - , : , r \ l i r . U l \ " ' \ " '

l . l , j r ' \ ' ' t i ' , r ' ' ' \ " " \ '

golo lel i i .rnlc l ncl:rL lrr irr srr:rr nc brrr lu pLLqrrr 'rr1 \ l l rrbol ih r i lci i

i 'e i to ic .\ lhh sn.orio. On o' l torr ot lLblr 'L i prof ir ' r ' ' \ lLLh ic

o . . , r l i \ j . . : ' : ' , . / r "

U L ' l . , i , \ l r ' l - r ' , ' r " r t : \ 1 1 (

l ieko Ga sc tr jr boi l t i i bLrditc isl ' rcni Lr t loLrtr [oic obci ' l ictc dx

1"," l"Ai,\Li"f. l"u'". i i r i \ t l i re sc rrrcdLrsol 'rLo r 'rcl i ; \11'Lha bretskorrr

Ljubnr'1jLr.;\11nh sc srcl i i i rrt lL st zrrvict ir lcn L r- i tLrtr iznc\ jcrl l lcl i i

ic n,r.r, . ' \ l1.rh,,. sp,rs. r l i lost I bhgo-' lr*1" '

' i l i l i . t , l t r : l l i i L r L r / r ' , ! : : , ' r r ' . ' ; l 5 L r l i i ' i f r " ' r L ! L f r ' ' l r L r L

#####^ J.'l:t*tslgrlg',Ji".H##w

POGLAWII O ODLIKAMA PETKA

U praksu Allahorog Poslanika, s.a.v.s., ubraja se i veliöanje i

poitivanje petka, kao i iinjenje nekih ibadeta kojima je on odliko-

vao petak nad drugim danima.

Uöenjaci nisu sloZni da li je petak wedniji od dana Arefata.

Iznesena su dva miSljenja o tom Pitanju, a uöenici imama Safje

prenose oba kao dvije verzije u Safijskoj Pravnoj 6koli.

Poslanik, s.a.v.s., petkom je na sabah-namazu uöio sure Sed-

Zda i El-Insan.""s Mnogi kojima je uskaöeno znanje smatraju daje

sabah dodatnom sedZdom odlikovan nad drugim namazima. Zbog

toga, sabah petkom nazivaju "d/umanska sedi:dl'- Iz tog razloga,

ako neko od zagovaraöa ove twdnje petkom ne bi prouöio or'tt suru

na sabahskom oamazu, onda preporuöuju uöenje neke druge sure

u kojoj ima ajet sedZde. Mnogi uöenjaci, osporavajuöi prethodno

miiljenje, smatraju pokudenim stalno uöcnje sure SedZde na sabahu

petkom, kako neupureni ne bi pomislili daje sabah petkom odliko-

lan dodatnom sedZdom

euo sam od mog uöitelja, Ibn Tejmijje, da je, u vezi ovoga'

rekao: "Poslanik, s.a.vs, uöio je Petkom ove dvije sure na sabahu

zbog toga ito one govore o onome ito se zbilo i öto öe se zbiti u

tom danu. One govore o swaranju Adema, a s., o Sudnjem danu,

66t Muslirn (879) u prcdanju od ]bn Abbas!,n' lrvödi daF Vjercljsnik, s a {s', petkdn ni

sabah-naftazu u.io suru Sedzde i Ed DchJ, tc d!je VFroljesnik s a es ' n! dzuma-nanaa

uiio suru El Dtuhi iEl-Mümflo! Ovaj hidis, hkoder, biljcte Tnmizi (520), Ebu Dnwd

(1074), Ahned u ,4{zrzala ( r/226,334'340) Zat\n'Mtslin (880) i Nesai (2/159) u poghv

lju: Sta se uii nn sabahu i dzuna namrzu, ü predrnju od Ebu Hurejre' ii'

.:i3s8

o ptoi ir ' l lcnju 1lLr. i i . ,r svc ro ac L)it i nir r lrur lrcrl :rL l l icnjc rxih 'urrr

pctkonr podslci,r Ll l l l r l lcL l lr t ]rrorcl i lc rLoglt l 'Lie i r lrr orl l) i t(r ic sc

. . . ' - , . . , z ' . ' \ i , , , l r ' ' i ' '

n.,u' lrzu . nrrtr jcn,rrr r]1,. l bi jc l t1.rnj l , 'p.11' 'rnr ne srLbrlrLr tr 'r7io i Lr

, , r : , . , . . . 1 . , .

Oro ic jednr odlihr Pctl i t

. \ l le lror I \ rs leni l i . s rL r ' s, jc | r l rL sr i l r stvor t l i i r " t | t t r r l i 1c

p n r k d , u t r . ' J ' i L [ o i c i l o n , r i c r l i r : s r l . n r t r r r ' r J ) r r s l r r r ] l J ' r ' r ' s r t o \ ' t r r r

,1", ,u iu, ," l t , , " i r , r . i rst z,r 1)oJrtrr ik ' r . \ ' i r ' \ 's i lo r l ' : I r l iprr t lL ni l ;or l l

d r u g o 1 r , . l l , , . o , r , s e k r i j c l t r i . l c L l n r r m L r L h o s t ' t l 1 o i c ( l i l c s r ' L l i o

olodLLniLlLrako l l ; lhucts[rr r lobro otos nrr l ] r ! rr t uIrr1\1) Llobrvcrro

r ' : l l r . l l ' : \ " ^

r r L 'L.oirstr urnnrcr ic t iolir i nr d'uL pcth'r ' l l t"m rhnLt ic ih - '\ l l 'rh

, , , , . i . 1 , l ' , r ' . r \ l . . : ,

. L r ' . . 1 r - l ' " l r ' I

ur dtnj .r lLr l i . r , i r r torrr Llr . rrrr r \ lLLh i t LLLltrr ol i iL i n lm rr j ih(n i r l rnol

brLr l i t r , r2cnj i rr l r . pl ul j rLlnog ' r ! l n j ih l r" 'c oJf i r i Sr.e rretr : ' lcr trr

r r ' . ' I l '

' I ' l '

r ikLr,s. i l . r .s. , iz,rhr ' ' r l i l i r l lLr, i lono' i t i ;Lo r i i ! \ rL] \ ' iLLr rr i r l I 'g l ' ur)(r

i nr drLn pctlrr.'1

rei l odl ik l pct[ , t ic Ll l sc Lr o 'orn J 'LnrL L]rni iLdiLrur 'L n l rn ' :LZ

l ioj t jc urr i rcnir LL ;r .Ljpr i l l r i l ' :n i ic ob nczc rr is l rrrrLL i nrLjnrrsol tr t l i

u lur. . i l "nj" , lLu.1;n,", ' , r ' \ ' rcd' , l l . r ic orL slrLhoq clrLrgog ohLrpl j lu jrr

nlrs l imt, , , r . c,s int l , ' r , -17' l i , rq skLrp' i r r 'L t \ rc l l rLL l io iz ncnrrurt I toIu-

359 i :

' ' ' ' ß r i , , l . i l . l f r , , ! . 1 L r i | n l l ; r " : r l r l ' r r

# *^,11H{{['l?H,Jl,.H ###sti dZuma-namaz, Allai öe zapeöatiti njegovo srce. Blizina stano-vnika DZenneta na Sudnjem danu i priLikom posjeta Gospodaru udanu el mezid bi6e ravnomjerna njihovom poZurivanju na dZuma-namaz i blizini do imama.

Cetrtta odlika petkaje da se preporuöuje kupanje naovaj dan,i ora preporuka je u Serijatskim tekstovima veoma potvrdna. Akogovorimo o stepenu oba.reznosti kupanja, on je vedi od obaveznostiklanjanja vitr-namaza, ili uöenja bismile u namazu, ili obnavljanjaabdesta zbog dodira Zene, doticanja polnog organa ili zbog glasnogsmijanja u namazu.Takoder, veöije od obaveze obnavljanja abdestaposlije poticanja krvi iz nosa, ili zboghidZame (puitanja krvi), nakonpowadanja, a veii je i od obaveznosti uöenja salavata na Poslanika,s.a.vs., na zadnjem sjedenju u namazu te od obaveznosti uöenjaFatihe i sure od strane muktediie iza imama u dnevnim namazima.

Sto se tiöe midljenja uöenjaka u vezi obaveznosti kupanja nadan petka, imamo tri skupine:

Jedni potwduju obavezu, drugi je negirajLr, a treöi pravepodjelu te kaZu: ko treba da ukloni neku ncprijatnost sa sebe, njemuje kupanje obavezno, a ko je nema, njemu je kupanje u stepenupohr,alnog öina. Sr,a tri spomenuta miSljenja prenose se od uöenikaimama Ahmeda.

Peta odlika petka: Upotreba mirisa, ito je wednije petkomnego bilo kojim drugim danom u sedmici.

Sesta odlika petka: Kori5tenje misvaka Sto petkom, takoder,lma prednost nad koriitenjem misvaka u drugim danirna.

Sedma odlika petka: Po/wivanje, rani odlazak na dZuma-namaz.

Osma odlika petka: Klanjanje na61a, öinjenje zika i uöeojeKur'ana sve dok se imam ne popne na minber

Dcveta odlika pctka: Sluöanje hutbe, itoje po jednom od dvamiöljenja obaveza za onoga koji öuje imama. Pa, ako taloa osoba

.* 360q**

it

nc bi slLrir le huthu. ,-Ll,rr jet ic sc ,.r onc Loji bcsposli irrr c 7'.r rr i icrrc

hutbc, r bcsposli i i rr jc izgtr l . io J7t1nlr. Ll . '11rrrrr,, /rr lmirrr lL -\hrlcrLe

r'.rrodi sc prcrL,rr l jc o,r l 1)oshniJ(1, s-,r. , :s.r i l : ! . . : i :-r l--; i_N ]

i ' l tn 1r,, ir i i . ,u" l turLc) l i ,r '7c -.r 'onrc pri j l tcl ju (koj i sjcdl t l ,r njcgl):

'Suti l ' , izgtLbio ic r l7Lrmul"

Dcsct,r odl l l i i r pctL,r: t l icnjc strrc lal-1!clrt Od yicro|icsnihr'

s.r.r 's., pr-cr,usi sc dir jc rcl i .ror :-r, i l l - !- ' r* ,- '- ; .<l l , :-* l i ,r-;; -;i ! i -- j .- ji l- .. ';..-, Jr -r '.-e 3 Iio Pc.liom ln o

uii sulLr El l ichl, ispod nicgor'1b stop,rh p'r sr-c do ncbr izbl irt ic

sl ictost l iojx t 'c rnLr osl ict l j t l i r t i pLrr ne Sutlnlcnr . lrrnu, i bi l ic mLL

oproitcni gri jcsi lrojc ie poiinio izrlcdLr rh i ic r lzLLrnc ' '

tr lcr1urir, Scid iLrn ] lcnsrLr o.t prcdnic rrrLlrcl i l iao izrcln

f l . : . 1 . | | | i . . - r . r " l r '

Jcdrn,rcstt ot11ih'r pcdr'.r: I)cdrorl ni jc pohucleno 1J'rnieti

nrrFl.r u vrcnrctr,. t l i ,Ldr sc sLrrrce nx(lc nl Iolo\ ' i rr i rrcbir, Lr zclr i tu

Or.o jc ni i l jcnjc imunr,r S,r l i ic, i joi rrckih Lrt 'cnjr l<.r ' rL z rstup r g r i

nrr i Lu' irc1j Jlbu ,\bb,rs Ihn' l 'cjrrr i j jc l)otporu ze olo r l i iLjcnjc ni jc

uzco iz pr cr1.uj.r Lcjs,r, I irnccm ocl N Itrdl irhi, l ,r prcho l: ibLr I l tLi l 'L '1o

EbLr Kirt ' t lc, r.a.. po koioj jc \r lcroricsnih. s.e v' ' , pohutl io ob.l l l ie

njc dobrotr l jnog nrrl lr lT-r1 Lt \ ' rcrl lcrrLr k.tJr sc srrrtcc nir( lc nr l lolo-

; l r . r i r , l , L i , r r r / i i L l . i l i r ' r . i r L \ r , f ] r ( i L l ! r r t i f I ) f ' 1 l l r i l l L f r " l r : r ' i L \ l i i r '

! ,1 i . r , i i : \ | r r ' J7 , : in i l i , r . n1 'n rL L f i l rL iL r 5 r r r '

' ' I { I ' I r I I t ' I I I i I L L I ' i l ' , 1 r r ' L I i i i i f r I r f s l ' n i m l l ' l r r l i i r l " ' f r i l " ' l \ f r i r r r r i i r t

I I ü r . , J L i ! n . r . i f f l : : , . . ' i ' i ' i . \ , i . : : i ' L l ' | r ' : r ' r " r r L i I i ' i I r I I ! ' I I I : I ' : i

. r d r r i : r . i . l , : u i r n i L L \ i r r I l , r f ! / i l , J l ) t r ' : r ' ' 1 f l / l ' r l ' I r i l l ' r ' ! r i ' L L l

lT (L . j . i t i I t l .LL Sr i , ] . : . r '1 . f r . f . ' r , , r i1 r r i ' r r L l ] r r r r jLL , i r : r ' l i r l '

s ü ( ' ! i r r . l i a : ! , r n L l ! t r l i r i r r S l i i : r i . f r , i L r l r I r r n l l l ' r l l r r r i l ! r ) l l r " r ' i ] l ' t r I \ 1 " : r r l

h l , r l i r ( ) l , , , r . , , , r . . L , . ! ' , : f r r : ' L L r . k , r l i ) r " : r . L ' \ l i L l l l l l i i l r i r n ' l f | / r : / i r . ' r ' j r " r r " r "

t l ' r l ) . l l i l i u . ? i i , , , l r , 1 , f r t , L : i t r i t . r i , , i r i r I L | L r r ! n " _ \ l i ' n ' r l : ' ' r r n r r ' : i J " f i :

. l l i i . . r r . u ! . r . r r . r , i l t l , . \ 1 1 , ! r | , ' ! L r : r t i . ' r L : . t r [ r ' ] \ ' ) l : m ' r : ! r ' : l i l l i ' h r t d l n t r l

h i i L r r i l r d t r l r ' [ " i f i n i ' L L f t ' l ] i r r n ' L n r J L r ' r " L l i i r ' r L ) " t ' l ! " i \ i r ' r l r r i r ! r l ' L

j ' 1 , , , r : r i i r n O , , f r , l . . : i i i . 7 . L l l l r ' ; i i t i , L I ) r . i r l \ l r , l l r L r l / , , / ' r i r ' : r ! ' r : r / / r " r : r r t t '

, \ r , l , l l t r l , i 1 1 , , l l l i i h ' i r l j I L L r n I I . L . ' i i r : i : i i t r " i r f ) r l I L f t

3 61 i; ,

7inr.r.uE,in XX XX,Xfi XKQ!rnuu I |l'|. ny ) - ;î S:r. .i\r; :1<;r F t t r n t t t x t ! t r t \ ' r F t t t l < t r , l < x r ' t x t r ' t r t r ' ' t (

####^tBJIy]lffI'HH####vini neba, osim petkom,66' ve6 se oslanjao na predanj€ po kojem jepohvalno obavljati nafle sve dok se imam ne popne na minber. Usahih predanju stoji:' . -* j i . ; ; " ' - ; , . +. , . 'u. : 'L ' , i4r. j ' r ; .1-,+.;- l| - , , , , " , " - " 1 " " , - : "'l1 ru'l'.r*':r : "'" ;.1 i, -!ä;.; ; " * *.i? ;.* -+ t,

.G;\t '^tJt;r.:-\: ' i p

"Svaki iovjek koji se okupa petkom i oöisti koliko je u mogu-önosti, naulji kosu svojim uljem i.li se namiriie mirisom kojeg imau kuti, a zatim izade u däamiju pa ne razdvoji dvojicu u safu i kla-nja ito viie moäe, te sluia imama kada otpoöne govoriti, bit ae muoproSteni grijesi izmedu dvije diume ."Hadis je zabiljeZio Buhari.'70Tako Poslanik, s.a.v.s., preporuöuje ito viie obavljanj e nafila petkomi ne zabranjuje je, osim po ispinjanju imama na minber. Zbog togasu mnogi predstavnici sclefa, medu njima Omer ibn el-Hattab, r.a.,a u tome ga slijedi i imam Ahmed ibn l-Ianbel, govorili: "Kada seimam ispne na minber, zabranjeno je klanjati na61u, a kada poönekazivati hutbu, zabranjeno je priöati!"

Tako su ispinjanje imama na minber prihvatili kao razlogzabrane obavljanja naile, a ne poloäaj sunca u zenitu.

Dodajmo ovome da se ljudi nalaze u natkrivenim dZamijamai sprijeöeni su da vide poloZaj sunca u zenitu, a klanjai je obuzetnamazom i ne osjeia kada je sunce u zenitu, te nije u mogudnostiizlaziti preko ramena ljudi iz *Lamije i gledati u sunce. To mu ivjera ne nalaZe.

Sto se tiöe predanja od Ebu Katade, Ebu D at'ud za. nlegakaLedaje mursel,jer Ebu Halil nije slu5ao hadise od Ebu Katade.

Mursel predanje se prihvata ako je spojeno (mutesil), ili gapotwduje kijas, ili stav nekog ashaba, ilije iz reda poznatih mursel

66' Bnjezi Ddu Dlwd (1083), a Lejs ibn Ebu Sclin jc ocijenjen kro shb nvijr, r u Lrncuprenosiho rc poFvljuje i prekid.670 Biljcii Bühiri (2/308 i 309).

a 3 0 2

äs#{"f x zrD|J-r.l,trnD rIs*,t'*fi5s;ö; ' t l ;äXX Xi ' i '* 'r . ,- ' . ,{7r 'Knt ' , !x\ Xi i i*/ . r-x r 'vix t i r*

prcd.rnjr koj ' .1 sLr pl i l l .r icnrr l tot l LLicni,Ll l hrrrLis'.r i i i i jc plcnosil tc

lozrlrt lro fornc dr nc Lrzimr prcJ,urjt Jrbih i odbritrr ih r ' ,ni i t . i1i

iü' . t r lci lo sLiarro i lo gx oinl iLrlc prr LrirL ptrhr.r.tnt ' .

Trlodr:r ' , rmruo Jr ugi f rcrhni,r l ioirr osrrrLi lLLjLr rrr i i l jcn jc 11 r

petl ion ni je zrLbnn.jcrlo kl,Ll j .rr i rr,rhlLr rL l i tr l lerrrr 1(1{1rr lc rrr l lcc trrt

polotini ncb'.r, c,cl icgr izch l irLmrr prc,l .urjc hoic ic 7'Ll ' iLlt ; ir) Stt i ix

Lr slr joi lnj izi . On k,rZc: "L)rtuori sc o,l t 'h,rk,L iLrl . \L'JLrl l r l lL. t on

od Sc i r l , r i bn l i b i Se id rL , on od l i bL r I l L r r t j r . c . : r L , t i r l i Y i t L rx i cs l r k ,

s.r.r, .s, zrbr' ;urio ,, lr l1j, trr jc (u.r l i le) . ,rr.r l711 l iLarro r i I t)(Lrr l l : tLd11

sunce brLclc ol poIrr irr i ncbl), slc r lol i sLLnic rre r l .rgrr ' : LL z'Lprt irr '

osir l perl(orn. :

S'.r l i1r jc sp,, 'ne'ruti lrrcl is zrrbi l icTio I1.r (x 1j n'r i i r1 u / i i r ' /1ir l

I l t i l , t l i l lv, l i t . n u L!lc1Lr -/Lirrr/ ' rrrL,Aarrr,r, ou l i .r7c: I irzi lrrtr nlr l jc

lbnlr im iL.n Nluh.rr lrrrccl , o, l lsh,r l l Ist i hrLi l is plclosi l i1rLL

H,rl iclcl Ahmcr l :LIrccnr ocl ncl iogici jrrLi; l N lcLl inc po imcn' 'r r\dLr1

hh iLrn Scir l cL l l ,Ll i i rcl i , .L on oiL l ' lbu IILLrcirr.r ' l Z'r1)i l jc ' io gl ir

i 13cjhclJ u / l /-- l1,r i r i i l ,rnccrn ,rJ .\r,r.r lbrr . \ .171'LIr 'r Lol i prcrl rsi Lrt l

LbL, \tdrc. , , , , o,: l tbLr SciJ'r i l . lL'rL t lulcirc, r 'e. ' J 'r sLr rt lJi : \ ' jc

rorjcsnil i . s..r.r:s.. jc zrt lrr.r l i i l l rr o1' l l i rLnic lnrr i l lc l nrrrr 'L7 L l r i i ro u

poLlne lktL,r sLrncc l,uclc rr:r polovini ncl ' ,r1, o' im Pctl ionr'

trIc.1Lrt ir l , Lr LLrriu 1.r cLrosi l , i . : ,r ,rr,r! h,rcl is L r lxlxTl se ! rL\ i i f i jc

sc frcrLrlr! t nt p| ihv.Lrr ' l lci lrclJ j . po|o'Lrrm ' j \rrgl l rci irrrr: ' ' \1io 'c

ol i hrdisi priürr1,r jLr brrr l isu l i l l ' rr i i rLtrLLlc. r 'r , Ll l i : l imicrro ic osnii i t i

nlcgor ste|crl .

S.r l i i r lc lchr,r: l . jurLi sLr LLolr i irLi i l i ' l i r nnc ru dTtir lLr I (Lt

l1rnir lLL src dol sc inr.Lm rlr: islnc rrr l rrrrr lrcl '

Llclhcl i lc rcluo: Oi 'o,o icrrrLrgolori S:rFirL.nrroci i sc LL isplrL

vnirr h,LtLisirr l . i) .rhlc. r i jcr ' jc o torl1r (|L ic VjcLor' lcsn1!r ' s ' t t 's '

porLstic' .ro n,r sto r.ni j i o,1ltzrLk nl ,L7unr'r n' l l 'Lz i 1: lLnjrrrr jc nrri i lc

' I l l i L i . t i S . , i i i r , l i a l 1 . l , , L n L \ l ' , l l l 1 l , j , , ' , I : f l .' I l b : r , , r , l i i , ] l , , l , r n ] L , r . L i ü . , 1 , r | : r l ! r ' r r . r : ' L l . , : , r ! , r L t r n l . , n i , r , t l , , [ . ' r f

363 i:

# ##*^ llll*J['I?l""nK..H # # #sve dok se imam ne ispne na minber bez ikakvog ograniöenja. A tose upravo uldapa u kontekst onih hadisa koji odobravaju obavljanjenafile petkom kada je sunce u zenitt. Zabljeäli smo predanja odAtaa, Tavusa, Hasan cl-Basrija i Mekhula u kojima i oni odobra-vaju ovu olak5icu.

Uöenjaci su se podijelili u tri skupine oko obavljanja nafile uwijeme kadaje sunce na polovini neba:

Stav prve skupineje da obavljanje nafla u ovo doba ni u komsluöaju nije pokudeno, i ovo je stav imama Malika.

Druga skupina tvrdi da je ovo pokudeno wijeme za obavlja-nje na61e, kako petkom tako i drugim danima, i ovo je stav imamaEbu Hanife i prihvaöena praksa u mezhebu imama Al-rmeda.

Treöa skupina zauzima stavdaje ovo pokudeno vrijem,e za oba-vljanje na61e, osim pctkom, a ovo mi5ljenje zastupa imam Safrja.

Dvanaesta odlika petka: Uöenje sure El-DZuma i El-Muna-fikun, i1i sure El-Ala i El-Gaiije ra farzr di.tma-narnaza, jer je

Allalov Poslanik, s.a.vs., kalo navodi Muslim u svom Sal/2, uöioove surc na dzumi.67r

Muslim, takocler, navodi daje Vjerovjesnik, s.a.v.s., na dZumiuöio suru El DZuma i El-Ga5ije."'o Sve spomenuto se Prenosi odPoslanika, s.a.vs.

Nije pohvalno uöiti od srake sure po jedan dio, ili prouditisamo jednu od spom€nutil sura na dva rekata dZuma-namaza. Toje opretno sunnctu Allaiovog Poslanika, s.a.v.s., mada neki neukiimami to praktikuju.

Tiinaesta odlika petka: Petak je stalni sedmiöni blagdan. EbuAbdullah ibn MadZa je ,t svom Sunenu zabiljelio hadis u predanju od

673 Biljezc sa Muslid u svom S"rtrr, u predanju Ebu Hu'ej!e, ra. (877), Ebu Darud (112a),

Tirnizi (519) i lbn Mida (1118).67{ Biljeziga Muslim u predanju od E! Numrm ibn Be.ü! (878)

fu64

ä*Sä,xä,xä" zAD|J't'j||tAO )'rx-- iiIl#y.SL'tWf r{x*;** , " ' , r ,K, \ ' i i : , ! ,u- , . " . " " f i * ;E;{ ;E) l xx,ö<x j ;

ELrLr LLrbrl.e ibn,\1.dLrl \ lLrnzir.r Li l jc.\11.rhor PorL,rnik. s ,r.r ' . s , ick'Lo:

:-J;,i-.! ,,J :-, rr,s -i-i -. .. -- !";l: .,"iar--- i*:- :-. il

; - - 1 . - - : . . -

\ j .- ' : . .- t l- ;-. !",Li :-J a -.. ." -- I - I -, . .5i r ' l .- ' + - ' l r { l ; !

:*Ji, - r ; i ,r :-: j J -; : f , . .- * ' \-. .-" r ! -. . ;r l . ' -". . r

' 'Pctrk jc mjothbllni i i Ll,ur l n,r jsvcLil l lori . \ l l rh,L I ioLl ' \ l l 'Lh't

ic s' tr i j i orl l i tnezrrrsl iog i I(Lubinsl ioq brriLrLrrr.r ' l )ctrLl i imrr Pttodllke: Lr nicnrLr lc r\ l1.r lr st lrr io .\r lcml, Lr l iemLt git. lc slnrsLLo nir

Zerrl ju i u njenrLr qrr jc i LrsnrrLio Pcrl<rrl irrrrr j tJrLrr a'rs u l ioicnr

.\ l l .rh Lisl i i ,rrt . lor-Lr SvLrgrr lol ' l l ioj i C'L z,ul,r1i,,r lo nc tf ' . I i i Tirbrrl

njcno. I rL pct 'r l i Ie nrLsnLpir i SLrrLl i i . ] ln.I l l icrLrLrr mclek plcmcnit i .

ni ncho, ni zcrrr l jrr. . l i | j r : trr ' ' ni Lr ' lo ni Liryo nc lroslolc rL ' lr rr. .

stf ihLrju o(L ]retl i ,1l

i 'ct"r,r, ,sr,, , , , l l iLe pctl l : l ) i r l ioru ic poir i .r lno rntLri i trrLj l jcpiLt

odjciLr hoju ior ' lc1i nr,r7e Pr iui l i l i . LI lczi rosrr ' inrrrr l r\hnrc' l jc rt

slon ,1-l,rrr, ' , l rr zrbi l lcTio plcrL,Lnjc ocL I i1- 'LL i l i i rLir.r, L rr ' , hoi i kl 'c clt t

lc iuo:\ l l .rhorrrq lroslruri l l r , s.r.v s . i ln. ie rckrto:

;!.1 --,, : ,,-ll - l--'l l'- i j .'l l-! -l .j-. - . .:.--- -:: --' -l-..- :-- j

* , ! : r : - g j . - , r e >

" l io sc ol 'upl pctkoLl i Lrporl i l r$i nir is . r l io grL i rr l , tc obuic

nr j l jcpic ocl str lc ot l jc i : r : , rr zrr i rrr rkuicno t lo, ic t1o Jlemijc I 'e l l r

njrr kol i l ic, rrro ' ic i r r iLogr rrc olrctc. i s lLr i rL i t l r rrrrr L 'rJ 'L sc ispnr:

niL minl-rcr s\1i r io l nr: ob'rvi rrrLlrr i l r . to a. rrrLr bi t i ishLIp zrL gr i lc l rc

izrrrr iLr Jr i jc r l7Lrmc. '

' l l L : , / . r r . . 1 f n l l t r L ; , 1 1 i l r \ l f r r ! . L L r 1 r . ' i l i r r ' L l l l l l r ' i i L L / l : r r r ; ' / l

. { . . : ' , r f : | \ 1 r . . . i : / r . 1 , ' , . . r : r '' ' l l L i i r r l . r \ l , , l n . l / r , ' , . ' r i i r ' ) r l r l . i r . : f r : ' " i 1 t r ' r r ' i L L r r l r r I L r r ' t ' t ^ '

: l r r 1 l . L 1 . j f , t i l : 1 r , . . r 1 . : : i , f L r r t r ' ' r l r r r l

365 i:Lr:jrE5

rBr{rfiJJrilEr-DiwzrJJE H###,x trv/F t\Yrl(twtx l\Yrl( t\Yrx xrvtF rRYrx r(rYtl

U Ebu Dar,'udovom Sunenu, r predarlu od Abdullaha ibnSelama, r.a., navodi se daje öuo Allahovog Poslanika, s.a.vs., kadaje sa minbera u petak rekao:

4r:,2 j s r "-+t

f A.;/j�r: 6 j:t iJ ö )t\ Je u'Je li troiak nekom od vas da kupi joi dva plaita za däumu

pored odjeöe u kojoj svakodnevno radi?""'

U lbn Madäinom Sazezr se navodi, u predanju od Aiie, r.a.,da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., izlagao hutbu ljudima u petak, pa je nanjima primijetio troinu odjeöu, a ondaje rekao:

:*: ; ;st ii. ä j':ia i,i'; e " ;1 $ Ä -v'-'Je li teiko nekom od vas koji ima imetka da priuiti sebi dra

pla5ta za dZumu pored odjeöe u kojoj radi?!"u"

Petnaesta odlika petka: Pohvalno je petkom namirisati (naka-diti) dzamiju. Seid ibn Mensur navodi od Neima ibn Abdullahael-MudZmira da je Omer ibn el-I-Iattab, ra., naredio da se svakogpetka prije dzumc namiriie (nakadi) medinska dZamija.

Smatram da je zbog toga Neim i dobio nadimak El-Mud-Zmir - onaj koji miriSe, kadi.

Sesnaesta odlika petka: Onome kome je dZuma obavezna,nije do'zvoljeno da krene na put nakon ito nastupi wijeme dZuma-namaza prije nego je i obavi. Medutim, ito se tiöe ketanja prijenego ito nastupi wijeme dZume, uöenjaci o tome iznose tri miilje-nja: jedni to zabranjuju, dmgi odobravaju, a trcei odobravaju takvo

677 Bjljeze sa Ebu DMd (1078) i lbn X{adä (10e5) i ovo jc njesovx krztx Sord hidisa je

s.hih krko navodi El-Busiri I Ez-Z.odid'.673 Biljeze gl lbn Madä (10e6) iIb' Huzcjme (1765), medutim, u senedu hidisaje Zuhejribn Muhitnmed ctrTcmimi, od njeg! hxdis prcnosi Amr ibn Ebu Sclcne ed-Dimaiki, a

predanj^ nvij! Simä, koji N preuzibalihadis od Zuhcjri, nisu validnr, tcjc zbos toga ovo

pledmjc u stepenu daif,. Mcdutim, prethodni hrdis Potwduje ovo prediDje te sa izdi'ze nr

.1366-ry**

*s*>:<# ZADtJ.I'lt|ElD/rx )(r".rr n\\'rx xrr,lrx TrYrli t(!

putolenje srni n, l i b,r lb.: l ,r : \ l lehororrr l ,rrtrr '

Po mij l icnlLr ir!r jskc lrr:rr- lc iLolc. zrLlrr.urir:rro lc l ircrrtnje tt ' t

p t t n rkon i t o suncc . l osp i j c r r zcn l t . ' IT s lL r i r r j L r t L rL sc r l d i o pu l r r

vuju rrrdi i l .adct:r, orr i izrLosc Jlr strul: jcclen zrrstLrprL ir l l rn I} l_

Nelcvi koj i ro sortrr zrlrrrnjcl in, rr drLrgo mli l jcnic zlstupr irrr: trtr

l - ' { . i ' - l ' . ' 1 . t , , , I r '

Sto se t i i :c krer.rrr jrL 11rr prrt p.r l iom pli lc -"; r14, odtrt 'srto

nnstLLfxnji d2LLrnrLrlsl ioq |rcrl lcrr iL, srr11 irr l l r l l S.r1i l .L izrlosi rL'r

mii l jcnlr: rLni jc (kt, jc jc iz-nio z,r r Li lcurc b, 'r,Lvl l Lr Ir ' r i iu) LL hLricnr

odobrlvt t ' .Ll<rl) fLr(\ 'r trr lc, cloi{ po nolom nii l jcnjLr irrrLh'rrr prcl l

sk,r LL I lgip,rt) t l lso 1'Lrtolrrnie ptr isroyjr ' iLrj t sir I 'Lrtol lrr jcm l 'rsl i i tnitstuprnj ir r l lum,rnsl iog rr-cnrcnr (to icst. t lrL ni lc LLozrol lcno)

Po nri iLjcrr jLr rrt l ihi js[e prrlnc i l :olc' r lr t ' l f ! 7l ' i ' i ' ] l l ic:"Nrkon ito suncc 11o.lc u rcni l rr i jc c|r1'LLitcrro ni l i()rtrc cl i l fLrluit

pri jc ncgo l ihnjr, l lumrt n,Ltr 'nz Ncmir zeplchc 'Ll otfumic fr i ic

nesnrpr dTLrnr' .rus1iot rrcrrrcrr,r. ir l i lc boljc zrr ologe l ioj i l r [o(l

kuie d. nekon rrrrstLrPx rorc Lr Iet 'rk rr i l .rdir rrc I ' trnLjc Llol: 'c klrLnjr

dZun.r nrLmlz. '

lnrLnr I ibLr l l ,Lni l : .r ot ' icnlto orlobrrLrrr l i rct 'Lnic rn pLrt 1't t l i ' rrrL

Dirrlilrtni Lt L.bitci lll-l:t)t,i, u plc,L,rnjLr orl .\b'ltrLl'rllr lbn ()mtriL'

rr. , u.rrodi LLl ic ' \Jl ' rhc,r ' I 'oshnil i , r .r.r"s , rcl 'rLt ' : ' l io pctlorrr oqrLr

ruje iz n!cslr Lr koienr borl i . nrcleLi ntr LlruiLrjrr dolLr r l r Lrc pr onirtLc

sudruq,L n,r s ornc prtrrx.urjLrL Oro jc jcdno od prcrlrnjrL lbn l 'LLhcit

Li , l- lrr, , lrr irrtnlL , \hrlcrle n11,L:t i sc 1're' lrLrr jc 'rJ I l1 l l ihcr,. l ' t ,

l ioj i prcnosi ot l -\ l i lscml. on t. l . \LrLlLrl l ,rhl ibl : \birrrsl, r 'rr ' koj i le

rck.ro: ' , \ l l th, l i)osl,r l ih. s ,r.r:r ' . ic pt 'sLro r\bL[11]'rhl ibn cr l lcvl lru

LLjcd.rn,,d pohod,L. D,rn l i ,r t l i r 'Lr tLcb,rl i krcnLLri I ' i j i ic fcLl l i ' l ) '1 su

sr' lorhcclcni u.r pohoJ kn:uuli , .r ibn cr 1{cr ' 'Lhr ie rcl lo: ' ' t- t iLL rrrcl

: l t r i rn , , ! i \ . . , , i r : .1' ' ' , \ i J ! iL , l , ,1D r l I L " .d

Iq u f . r r . , r l ! . . r i : 'U , l r .L

LL r ' r r . ' f f r / r l l , t . r t r . l t , r f r . r i , f r r7 i ) l i

L i i , , l l ) i r l L l . ü l l l ' j i r r i l ' ' l : i l ' r r : i l i r r r ! 1 " i r l ' i i f l r r l i s

f , , , t . . L . L i l l . / | , , ' ' ' ' - i r l i l r f

367 ,,,

tBr{rfiJJrilfl..Diflz|JjE H##wt\YtF twiF rlwrx trvtF atYrx trvtx ttvrx tRYrx

krenuti nego öu klanjati dZumu sa Allahovim Poslanikom, s.a.vs.'

a potom 6u im se pridruZitil' Kada je Vjerovjesnik, s.a.ws., zawiio

namaz, opazio je Ibn er-Rerahu, pa gaje upitao: 'Sta te je sPrijeöilo

pa da jutrom ne kenei u pohod sa tvojim drugovima?!' On odgo-

vori:'Zelio sam da klanjam s tobom, zatim 6u ih susti6il'Na to mu

Allahov Poslanik, s.a.v.s., reöe: 'Kada bi udijelio sve Sto je na zemlji

u sadaku, time ne bi dostigao v'rijednost njihovog jutarnjeg izlaska

u pohod."%"

Medutim, ovaj hadis ima nedostataljer El-Hikem nije sluiao

hadise od Miksema."'

Ovakvo öe Postupitj. putrik ako ne strahuje da öe izgubiti

saputnike. Medutim, ako strahuje da 6e izgubiti saputnike na puto-

vanju i boji se da ih nede moöi sustiöi, onda muje putovanje dopu-

Steno bez ikakvog uvjetovanja,jer to je dovoljna isprika da öovjeka

oslobodi od obaveznosti diume i namaza u dzematu.

Najvjerovatnije da se i rijeöi imama El-Erzaija odnose ra o!'u

situaciju, kada je upitan o öovjeku koji je bio osedlao svoju jaha-

licu za put u momentu kada je zauöio ezaa za dL'uma-rl'atnaz,pa 1erekao: "Neka krene na put!", kao i izjava Abdullaha ibn Omera, r'a :"DZuma nije zapreka za Putownje!"

Öinjenica da njih dvojica odobravaju kretanje na put Petkom,opöenito, predstavlja pitanjc oko kojeg se uöenjaci nisu usaglasili,

ali argumenti öe i tu presuditi. Abdur-Rezzak u svoftL Musannefu

biljeZi, u predanju od Muammera, preko Halida el-Hazaa,on odlbn

Sirina, da je Omer ibo el Hattab, t a., nakon 5to je klanjao dZuma-

namaz vidio nekog öovjeka u putniökoj odjeti, pa gaje upitao "Sta

6sr Biljeze Ahmcd u ,V,J"c./, (7/22a) \'fimni 1527)63'� U lancu prenosilaca hadi$ !.lzi s i ElHadzdzrdt ibn Ettr kojeg su kao prenosiocx

ocienilidaje iskcn sr puno Posre.ak! iPrcnetnjx hadis(Tirmizia hdis hze dajc sdibi nl poznr;emo ga oslnprtem ovog lanca prcnosnaca.lrhjr ibn Seid 'avodi: "Su'beje k@ao:'El-Hikem nijc .uo od Miksena osim P€t h^dis., r zrtim ihF Pobroj"o, r omj hldis rije

.*368

UräKä#ä. rADlli..MrnD - .jI#*X#**#Xi,;älöi;Ä Ii iMl X.,x 1! 'xt\'x7i 'Fx x'r X;Ötx;(\tFtrr /i)i it 'i /rvr'

je sroborni l"Äor-rr j rnLr oclgorlr i : I I t io s,rrr l :ctt ' .r t i nifLrt,rt l i i

jcbi lo ncpri ixtno d.r hrcncm fr i ic ncto l i iuj: tn cl lLLrrra rrurirzl"Nn

to nlr Orncr, t . .r, rcic: "I)7unl,r nirrnrz tc l)c slrcarlYt od l)utol i l l l l l* cdokncnes tup i r r i cno I r i i cn rc ' C ) r r r i c t l ok r r zo r r l hko l i z r rb r rL

njLrjLL kctarlc rt,r p,.rt r l lkon ito r l istuf l r 'r i icrne zclrth - o(lnosno

d2urre, ,r odobr rr''rj,.r ge prijc toga.

lsto prcclunic .\bdur l lczzl l i nlocl i od l ls Strt i l rL. on od Ef

l lsvcJr ibn l ieist, e on ocl slrg oc,r i l r j l lc rckror "Zeplzio jc ()nrc1'

ibn cl i l rLtrb, r. ,r. , nckoq aoljcl i i sfrcr) ir lo!1 7rr fLr(\ 'xnic koi l ic sr)vo

rio: 'Druls jc tlel .17um,r nrLrrnzr. l ,l'L niic ttLiro. r't(: hih hrcntro nrL

futl , \_x fo r\1Ll O rncr, r. ' .1., r l7vrir i : I)Tunlir n'n rz r lc sprtr 'rrvrr iol jckrr

od putolrLnjr, z.rto 1ircni nr pLrt pri jr : rrcqo rrrLstupi podnc ' '

- l ' rkorlcr Ir,r ' oJi prcd.urlc o.l i is Scr r i irL. on rxL Ibn l lbi 7-l bl, on

od Saliht ibn l(csir l , r on od 0z ZLLhr'r lr l iol i i l i -c: " ' \ lLrhol Poslrrrr ik '

s r ' \ ls , . ic krcnLro n,r PLrt Lr ]rct iLl i rLiulf(r rrc 'cl iui i t lTLLDrr rrt lmrz "

\ l t l l - : \1ttrt t tnt l ir sr ' ,L,rkorlcr, nn'orl i prcrlurir ' oi l 1\ lLrrLmrrcr'r

kol i k;r ic: Pitto srun.lrhi,L ibl l ibLr l(csirr: l) 'L 1i clr "ovich l ircic

n'r ptt l)ctkomi , f r1 ori jc oJqorol io drr ic to pollLrlcno / 'rrt im srnr

foico qolorit i o icr i ] t tshoj oLlhi ici u Yczi logr, rr on Lrlr rrrL lo r c'c:'Rijctlio t]'r sc tlcsi cl* io'jcli hcnt u'r put irctliorr) x 'lil rlr to

plrto\ ' .1niu L1e doli l i ncito i to rLc vol i . , \ko to ir l) l lc rtznrotf is. r i ' l lct

ici cle jc trkol" ' '

ibn I ' l l \ I ubrrdr narorl i oJ l :) l Liz'r i j rr. i l t i i I I l 'srr lrL ibn l jbLr

r\t i j je: I i ,rdl irxich pctkorn l lcnc ne pLrt, drrrr gr prol i lLrr j ' t1'r nc

L'u,l ' putP"tnugnttt Lr orrtrrne ito Tcl i 1'osl i i i i J 'r rrc nlJc srpLrtni l i t

nr ronr putor':rniul '

' ' ' l l l l l r t r . \ l , , L L r l t . / / 1 L i r l l l l l , , I ' , r i ' , : - i i i L i n r ' r f ' : ! ' r l " r l " L r l r n

' l l i : j , /1 . \1 , ' l . I I . / / , I ' , ! I I ' . 1 1 , ' I ' J ' . i ' i - r r i l

. , l i , t t " i , \ i . t L , : R . ? / . , t i j r . r . r _ r r . , J , , j r ; i i t L ] i ( ) 1 , , i r n , , . ! t J t r , i , f t . , \ . . 1 , 1 i i : : ! i r . i r

' ü1 ,7 i \ iL \ ! l l . ,? i l i LL r r i I i r ' / , i J I , ' i i I i 1 l' l l i L j . r i \ l , i l 11 . /7 . , i i . : l : : l l " r ' r r r r . rJ r L : - i1 l r '

3691:\niirt:b

rBilrfiJJrilfl.-Diwz|,jr H#w#ltYrx t\vrX t\YtF ttvrx irYrx ttYtfttvtF t\vrr

El-Erzai prenosi da je Ibn efMusejjib rekao: "Petkom seputuje poslije dZuma-namazal" Ibn Di,veidi kaie: "Upitao samAtaa: 'Da li jc do tebe doprlo predanje u kojem se kaie: 'Ko zanoöi

uoöi petka u nekom naseljenom mjestu u kojem se ldanja diuma,neka ga ne napuSta dok ne obavi dZuma-namaz!' On mi odgovori:'Samo je pokudeno.'Rekoh:'Mislii da putuje dokje öetwtak?'Reöei'Ne, u tom danu nema smetnje za putovanje."'63!

Sedamnaesta odlika petka: Onaj ko kene oa dZuma-namaz,za svaki korak ima nagradu svih godi5njih namaza i Posta kojegje u njoj postio. Abdur-Rezzak u predanju od Muammera, koje

on prenosi od Jahja ibn Ebi Kesira, preko Kilabe i Ebu el-E5asa

es-Sananija od Evsa ibn Evsa, r.a., navodi da je Allahov Poslanik,

s.a.vs., fekao:

.p j ;s .etr, .ru.v t at a ,fitr'!," ,r-4.\ (';"'J.:itr ,P ;r*+ il Gt' !!-!r ,L€.Ljr -it & "E:+t

"Ko se oöisti i okupa u petak, te Potani i Poiuri (u dZamiju

na dZumu), tc sjedne u bliziri imama i pomno sluia (hutbu), za

svaki korak kojegje napravio (do dZamije) imat öe za nagradu kao

wijednost svih namaza i posta u jednoj godini, a to je Allahu lahko

dati.'k* Ovo predanje navodi i imam Ahmed'r svom Musnedu.

Imam Ahmed tijeö "oöisti se" (gassele) sPomenutu u hadisu

tumaöi kao öi5öenje nakon spolnog odnosa sa svojom Zenom. Na

isti naöin je tumaöi i imam Veki'.

Osamnaesta odlika petka: To jc dan u kojem se praitaju gri_jesi. Imam Alrmed t srofi Mlunedu n vodi predanje od Selmana,

r.a.. koji kaTe: "A.JJahov Poslanik...a v.'.. me uPitao:

'3 'B i l j " r ' {bdur R"t7tk\ Lt \ tLa,"c l - ( ' \4163' Bilj"ze Abd".'Rezzik u Et Muan"ttit (5570)' Ahmed n Mu'h''|' \4/8),T'l6iz\ (496),

Ebu Drwd (345),N$ii (3/95),lbn Mrdza(1087) Scncd h.disdjc isPnvdn,i ]bn Huzeime

gr jc, tikoder, ocijenio kro srhih (1758 i 1767).

:13 70ry**

{#y"#ä#ä zrDll-r.-[|rAo .s1.sY#Hy#iM l i ä I i ?ö iX i i , x i ' x r t , x ' t 'K ' r ' 'R ' r i ' x l ' ' . ' r ' x ' t ,F ' t r ' ' i

. . . - j . : * : - , . ' : ' - - '

"-1.: .-..: .;.::.r --! ! :i-+ :--.+ ,t'i,1 -ii,j \ ':ir ;-t .. ir.ii

. . - ' - : -

'Zr1ri l i koi i ic to d,rn pctrkl l Orlsovorio srrnr: ' l i r

ic t lrLrr rr

ko]em jc Alhh sott io nrrics oc,L r\clcmll 'Nt to . ' \ l l rrh<'r ' l )oslrrni l i ,

s.11.\ ' .s., lcic: | .r znrrrr l ioj i jc to r1,rrr l .et l l i l \ i jccl ln i :orjch sc l leic

l i jcpo oi isrir i , rL zrLrim . lor ' i nx ( l7rLr1rl urLmtz, prr posJuirLti i iurlr: f i s\c

dok inrru Dc zrL|r i i sr rtr lmirT()r11, i ( l i l rr l l r 1o nr: lrut lc isl iLrl t z. l gr i jci lc

ko.je ie poiiniLi clo sl]ct lcöc cl2Ltrlc, rko se izLrzmLr r cl ikl gr i icsl '

[- l , \hnrcdolom ,:\ '1rrrr. ' i l ,r rc. trkorlcr, nrLlori i I ' rcrl ,Lnjc - ' \r 'L' t

eL IILurs,rr i j i r ,xl N.-ui-ci! l c1 I lLrzcl i j .r lrol i i t I ' rrzi lrLo h'rcl isc - ' \ lh

holLrg PosLirrr i l i rr, s.r.r-.r. :

" l l t r / : , \ 1 , r . 1 . : . r / r ' ) | r : 1 r ' r . l . . r i n f ' : : * r l ! ' ' l r i r l ' I ' L ' r L | j : | L I L L

n r , \ L i L : , i ] : , , , i 1 l l ü i . r : : , l l l l l . : r , . , r : : l l r - l L l ' ' r r J ' r f r i ' l : ' l r f i ' r r

. l l , i : , r ' , , r : . . . ; , , r L ' l i l r r \ ! L . i i l . L l r l i r , L r l L r I h r ' ; f l j ' l / ' ' L ' l i r . ' r l r r t r

i idu i l . " . , f t r | l , r f ,, 1 N l r n , \ h m { t r t | . , . . r i r i i r r . I t l \ l , . i r ; i : , h r r " { , r : , l r , ; / r , n , , f ; ü l . r r i .

k . ,1 , l l i L l . t i r ' .1 \ l , r , r , i . , ' . . . 1 .1 \ i , . r , , , i ,n , I ' r : . r r . , ' i . ' l ; t r l l r lß r r l \ r | ' r i ' L l i l

1 1 . . ü : r n . l l / . - r : r - - i : , r ' ! ' i l l l ' i l l i r / ! l l L t r f L l i L / i \ l i n r l I l ' L r i ' r i ' r r i r r i ' r t r 1 r i '

l :

371.i,t

##*^t'#'.*llHHK-H###,y

'r--'t\ ̂ -! 3, -e,: - n)' I tL-t |4 ',:&,i ̂ ':r i r .l-; "t-.. v

F.i'.ru)r -i* rj, j 4.: ;.'i.-su 9i i.;' ; 3v.*. nr+ p,+ "+..d;!r i"Jlüir L 6;J

"Svaki öovjek koji se okupa Petkom i oöisti koliko je u mogu-

önosti, naulji kosu svojim uljem ili se namiriie mirisom kojeg ima

u kudi, a zatim izade u dZamiju pa ne razdvoji dvojicu u safu i kla-

nja sto vi6e moUe, te sluia imama kada otpoöne govoliti, bit öe mu

oproiteni gijesi izmedu dvije dZume."""

U Ahmedovom Musnedu, t predanju od Ebu Derdaa, r'a ,

navodi se daje Allahov Poslanik, s.a.vs., rekao:

i-ll-r J ; ;',,-.- ;s it'+ j;-j .rrr' -,i-J f .*U.'cl;,Li' .r

.pr.'lr .-;r-; -! p:r ,r' .; .j r. g,: .";i f r .\-' L; 1, -'"51' "t.J;;Jt ü,-.u d P

"Ko se okupa petkom, zatim obuöe woju odjeöu i namiride se

ako ima mirisa,potom sa smileno56u kene na diumä-namaz, ne pre-

koraöi ni prcko öijeg ramena i nikoga ne uznemui, te klanja na6le

koliko -t, All^h dopusti i saöeka (sa odlaskom) da se imam okene

(poslije farza), bit 6e mu oProiteni grijesi izmedu dvije dZume "n"

Devetnaesta odlika petka: Däehcnnem se sr'nkog dana razbu-

ktava dodatnim gorivom osim Petkomr a ranije smo navodili preda-

nje od Ebu Katade, ra., u vezi toga.Tajna taLrrog postupka' a Allah

najbolje zna, skriva se u ibadetima, dovama i skruienim poniznim

molbama kole se upuöuju Allahu Uzviieoom u tom danu,6to sve

zajedno dopiinosi da se D7-ehennem na taj dan ne razbuktar'a i

razjaruje. Stoga su i grijesivjernika mnogo manji petkom u porede-

6" Biliezi B"bdi(2/308 i3o9).'" Suiu A.l.-.a ' la^,.,/, {s/lo8r u prd-nju od H-rbJ'bn Kai'i 1on od Eb- DHdß'

. ,Jü- i " ' i " . r , . , " r .o"e od ed Dqä r ' ' lmuuid-Pr osPred'n i rodEbuserdr iEbu

Hunjre.,. '.. ko;e ic mbrli"zro Ann-'t kro ' P edrr'" Eb- Z'rrr koie e rär{ods nrl /' kod

Ahmedn, prjc ni osnod toga salih bisijrihi

*.r7)d"t-

#ä-#*.##,,,.,.,",.41.,!,;'I!,:**,,-".,#�#ffi #*niu se nl ihovi l l qri jcicl l icrn rr . l l rrqir lr r l rniLrl ir ' 1oo ito sc i rrrzvrrr-

tnici i r ,cl i l i e' ici !1i, , i .Lsn L(arlt jLr ,rd i irr jcni 'r nclJh gri ich"r ; 'cr l iom'

dok teko nc p': 'stupliu sirboton i l i ' lnLqinlLurirn'r '

Nr osnovu tcllst,r sponlcu''Ltog harlise nloTc sc zrrliljuiiti ch sc

rrzbuktrr.rnle l)2chcnlenl oclnosi nrr pcriod drrl i postLrj i dLtt ln

luiki 7ivot, it(r znrrii dt sc l)7cb':Lrncrn sr''rliotLrclno nzbLrl<er''r

osi,t t p"tLu,tt. L)ichcnncnrsk.r p'rnrjn ibol posli jc Strr lnjcg clrrnr

ncic st i ir .rt i l i t i ic sc lcl i t ' l l ubl '17'rb'Lt i l l rznrL 'rnln'r i ioi i bLrclrr

bor, l ' i l i u r!cnrLL. lz toq rtzloql. clTrf icrrcmli jc ic c|rzi l iLt i irLttt tc

r.rtre ch zirmolc nl ihovou Li 'rspo'1'rr 'r lh im' snmo zrL jcrlen r lrrn'

, r l l , ' , , , . I i

I)r ' ' rderctt,rcl l ih,r Petl i ' . l : l i o\!I lr diLrru sl l i lcn lc morrcrlrr

usl i ! l 'nnjr u L,r lct l . \ l l ,rh lJzl i icrr i ne ocibi jr rnol l ' rr rob'r musli-

mrnt koi i Lrcito zirtrrTi l l obrr ' ! ' r l i l ' r nuorl i sc plcrhnic oti LibLr

:x,r-Y:2+rrr,'1

'Al lrrhol Posl,rni l i . s ir ' r"s . ic rcl irr 'r : l)L:r l<ln ir lr j t t1lr l nornt:

nrLt. LL l ioicnr. , .rk,rLiko roL muslinrrur zntrei l rrcito od r\11'rhe' lJlni l

r ' � l r " r ' ' l l r ' \1 , . i n r f r . r , , \ 1 L . r l r . t r r u f r r l t r ' r l ' r - 1

LJ,l '1rr ia,r/rr sc u 1'rct l ' rrr je 'rr l l ibLr l-Lrl 'ebc ibn lbdul NlLLrr

zirr, r.r. , n'.Llot l i , :1rL j t \r jclor ]csnil i s iL r"s ' rcl irro:._t j . : ,-:- i : . 1!!r i

t t t ' , ! \ l t : . " " i r l i . ! - ' " ! 'G =' .

' 3-; . . ; -" . - ; , . ' , ; ' l l r * . i ' r ! '1, ' . ' i ' - l 'L-: ; JL-; -- i ' : : j ' r#!

+i .u - - i r i i u " !1 . !1 :61 i ] r l : r , , ' . . - r ' t - * ' . ! ; !+ j i ] l -+ - , :

\ . - : * \ . . - \ . - . - - " \ ' - ' - " ' - -

- . i , _ - . , + - - , ,

. . l t j tT. lnr j j rü r , j t t r . \ l . l i I i r i - l l . \L .1 l l ' i l ' 11 ' : r \ l r ' l t r i l l l t l

.2'7 ? iLF:r';J,^

!

ßr{rfiJ,[,rrr-Din4rjjr H###rrvrx trvrx t\YtF trYtF trvtxt\Ytx trYri l\Ytl

"Najodabraniji danje petak i on je najsvetiji kod Allaha. Sve-tiji je kod Allaha od dana Ramazanskog i Kurbanskog bajrama.Petak ima pet odlika. U njemu je Allah Uzvi5ed stvorio Adema, unjemu gaje spustio na Zemlju, i u petakje Allah Uzvi5eni usmrtioAdema. Petkom imajedan öas u kojem AJIah ne odbija molbu roba,ako ne traZi zabranjeno. I u petak 6e nastupiti Sudnji dan. Nemameleka plemenitog, ni zemlje, ni vjetra, ni mora, ni brda, ni drveta,a da ne strahuju od petka.""'s

Uöenjaci se razilaze oko wemena nastupanja iasa usliSanja, ida li taj öas joi uvijek postoji ilije dokinut sa Poslanikovom, s a.v s ,smröu. U vezi postojanja öasa imamo, kako navodi lbn Abdul-Berri drugi uöenjaci, dla mi5ljenja. Oni koji smatraju da taj öas joi uvi-jek postoji nisu saglasni da lije taj öas sta-lno ujednom odredenomdijelu dana ili nije, i u vezi toga imamo dva miiljenja. Skupina kojazagovan da taj öas nije vezan za konketan dio dana, raziila se najedanaest miiljenja.

Ibn El-Munzir kaie: "Zabljeärli smo predanje od EbuHurejre, ra., da je rekao: 'Taj öas nastupa od p ojave zore pa do izLa-ska sunca, i poslije füodije pa do zalaska sunca!"'

Drugo miiljenje: eas usliianja dove nastupa sa nastankompodneva (zeval). Oro navodi Ibn el-Munzir kao stav Hasana el-

Basrija i Ebu Alije.

Treöe mi5lje nje: To je öas kada mujezin zau ti ezat za diwa-namaz. Ibn el-Munzir kazuje: "Ovo smo zabiljeZili u pridanju odAi5e, r.a."

Öetwto miSljenje: To je öas kada imam sjedne na minber

pa sve dok ne zawii. Ibn el-Munzir kaie: "Ovo smo prenijeli od

Hasana el-Basrija."

6'5 Biljeze Ahmed u Mar"d, (3/+3) I lbn Madza (108+) Hadis smo ra"e navodili, a oci'jenjenje km hüe!.

I 1'7 4

ddu-

ti \rtv.,rl.{r,.u. xrr

t ivr i t rYtFt l r ' txxrTZAO|J"I.litE'AD

Pcto mii l jcnjcr ' l-o jc irLs kojcq je \ l l ' rh' r j r , . ' r ' :

Scsto mii l jcnjt: N,rro.i i q' l l i l 'Lr cs

k' i2c: Srri trLl i sLr t l l se LLolrr rLi lorol irLrrr Lr r

lii 2*'la'--*i:i

LTzli icr i izrLbrrro r lrr sc

z,Lstu;,,r l)L.Lr l lrrr, lc

Sirr l cl , ' \cloi. rL otr

rcnrcnu or1 nrl\ tuf r irJr

pot lns.r p,r . lo Poact l i ,L d2Lrr l rr-n,Lr l1.1z.r '

Scdnro nri i l jcl jc: l ibLr Zcrr ' , r ' r ' ' 5rlrt ' r 'x rLi. lc n) ' iLs l i l '1iL suncc

pri izl tsl iLr odslioi: i orl horiTonll ze pcLhlj i r l i lc i !rh sc sLrucc trc

podirnc zir l isin,.L rt i inrL-

Osmo r l i i L l en j c : ' 1o i t i r Ls od t . r s rL r l r r r r r l l i k l r rL l l i ' l os r r cmcr r ' 1

p,L do t,rhsk,L ,. ,uc,r ' Ovo rl i- i l icnjc zrrtuprLjLr l ibLr I lLrrL' irrL' r" l ArrL'

, \ l ' r lLrl l :Lh i l--n Sc1,ru i ' l -r 'u,,.r slt Lo r lLrt 'di ihrr cl ' \ l ' rnzir '

L)cvcro rni iLjcrr ic: ' I i r jc zl lni i trrs rr i l : i rrcl i isl<rm vretlcLtt

Olo jc rnl i l jcnjc lrn,rurL ,\hrrrt. t ivci irrc rslrrrbl i trbi ina

Dcscrtr ni i l jcnie :TLr lc irLs rrt l l lclrL rc lnrrrLn n rL'. lc rrrL ruirtbcru r rt l l

hutbe i tr:Lle i lr zu r ict l i ,r nrm,Lzr' Or o nrv'rJi l ' ln r-clcr i l t i r Lrgl

, lerl tnrLsto nri i l jcrr jc: l-rLi irs nrLstrLprr rr zrrLnioi trci ini cl lnr

petkorr. Olo mii l lcnic nrLvo,l i rLrtrrr ' r ' i l '1/:rqrr i i r ' l ( 'L b' r ' 'L ' ic rck'Lo:

,\ lo bi iovjch porl i jcl io d,Lrr pctl :L nl ir t t di lclrxt, l1t s\"r l iou l)ct l lL

noiio u r lru{o,tr di jc1,,) zrL lckoli [o pct r l lL bi pl irn'r iro rrr j i i rs " OIncr'

r. l . , jc rclrto: 'Z,r ist l jc u jcrinorn cl lrru t:omrL lrrhl io lcito trrLl i l i

Nejispr evnijrr ni i l jcnj 'r o11 sr ih sl-orrrcnutih sLr dl ir mi! l icrt ir t

k,:,1" nu,"i . , l . . ' sl jei ici ,r prcdrrrr j ,r. ir jechro otl Lr '1rr jc op':t j ' r ic oLl

oloq droqog:

I ' �r vo rr i i l jenlc jc LLeje to ir: ocl rr cnLrt l i t l i Lth irnrrr l sjcLlttc nrL

minbcrLr p'L l lo z, l r ict l l t iTunrr orrrurrzir, r J(r l l t7 l ioi i to for\ ' fdrlcjtstc h,rr l is kojcs jc zxl) iLicTio I lusl irn Lr sronr ' l ' r i i / ' ' rr LL ptcd'tnlu

od EL'u l lLrr ' ,r l i iürr I ' lbLr f, iLr.r,r kLrj i nrLvorLi drr rnu lt r\bdLrl l lh ibrr

Onrcr,r.1..rel iro: fcsi l i iLLo svogrtocir clt r lci lo go\l)r i o 'r1su Lrslr

i ,rnje t lovc pc t l ;om:" '1)e. i tro s rrr q l k'r l io grrvo r i : Cuo s'Lrn ' \ l1ir

horog Posi ' .rni i i tr , s ,r 'r 's , .1ir jc rcl i i to:

[!t t0lJll,t tt Dzwz|JJt'(tvrFtrYrxlwrxt\Yrx

.i>J:t uV;;ti SliYyt Sll a\ t;Y AOn je izmedu imamovog sjedanja pa do zawietka \^fitz^1"'6e6

Ibn Madäa i Tirmizi, u predanju od Amra ibn Avfa el-Muzenija, biljeZe hadis Vjerovjesnika, s.a.v.s., u kojem stoji:

t är ;-, r., ,r.;u ,"r;1'ar"ui i1L-: g: ur.lrju.r I tr -i+r; 5l'.,LNj,Jrr-aj ' l l J!;t l f t i ;", ls s et;uh

"Zaista petkom imajedan öas u kojem nijedan rob ne[e zatra-Ziti neito od Allaha, a da mu On to i ne dadne."Upitaie: "O AIla-hov Poslaniöe, koji je to öas?!" On odgovori: "Od

Poaetka namazapa do odlaska s njega."n"

Drugo mi5ljenje, koje kaZe da öas usliüanja dove nastupaposlije ikindije namaza, pritvrdenije je miiljenje od onog pretho-dnog. Ovo miiljenje zastupa Abdullah ibn Selam, ra., Ebu Hurejra,ra., imam Al-rmed i mnogi drugi. Argurnent za ovo miSljenje nala-urno ,t Musnedu imama Ahmeda u predanju od Ebu Seida i EbuHurejre, ra., daje Vjerovjesnik, s.a.vs., tekao:

'1376

G^rit:),tL;l't!i+ |ij ,1r i'Lj d- j, Lsi;ri't tL i,+r .j,il

"Zaista petkom ima jedan öas u kojem nijedan rob neöezatraLiti neito od Allaha, a da mu On to i ne dadne. I on je poslijeikindije t "o*

6'6 Biljczi Muslim (8s3).6'7 Bili.z" Ibn Mdzo (1138),Tümizi (a90). U s€nedu hadiM jc i Kesir ibn Abdullah ibn

Atr ibn A}{ el Muzni, a oi je octcoFn kao dlb - d.if r*ija, mada Tirmizi njegovo Preda-njc ocj€njuje klo gdib hßen.M$ziti ! E nlgib" â\odi: "Kesn ibn Abdullah ina ocjenu

vahin bi ft€fe" Cedna od ocjeni sl$ih raviji), iako Ttmizi ni egon Predanja smatra dobrina

hßen. U poslavl.ju o $lhu (nisodba, pomüenje) jedno njesovo Predinje je ocijenio roo

süih - ispnvno. Hanzje osporio obic ocjcne Ttftiziir u Posledu Kesir! ibn Abdulahi eL-

Muzcnii4 a Allah najbolje zna.6's Bltj.ü |$,ned \ M *",d, (2/282) U scncdu hidisa Pojrvljuic se Muhammed ibn Selene

el'Ensdi,a or je ncpo,nir. Medutim, predanje potvrduje hadis koji sli.iedi.

l lbLr D.lud i Ncs,ri bi1ic7-c prc.l tnjc o'1 l)Z'rbir 'r , r ' ' r ' , '1e jc

\ ' ' jcrLrrjcsnil i , s.e.r '-s., rchro:

, , r " " r ! * + " i j - ! ! - : ; . \ ;a r i , l . : 'a - ' ; r : * . - r r - ' l

_r-1,* j;;

,-lG,-:.r j

' 'Pctr l i i rrrr rh'elcst s,rr i , ,L u.icduorrr od ni ih inrl irrs Lr l ioicrl '

rho mLrsl irr.ur ncito r irt lr . i l rxl -Ull lre. On ic nrLL to i Jtt i 'Lt l i tc

r . . . . z " l ' r ' t ' ; L i r r r ;

Sci.1 ibn tr lcnsur jc r ibi l ici io Lr svotr ' ! i r ;a rrrr, u 1'rt ' l i rn]LL o'1

Ebu Sclcmc ibn .\brl , .Lr l ialrurerriL, r ' ,r ' , rh sc lct lnir sl i ' 'Lpirrrr r lrLLgole

'\lhhorog lrosltnik,r, s..r'r's , okupil.r i llzqor"u rh o irrsu rL kojcLr

sc uslii',rv,r dor"r pcthorll' f it sLL sc i Iisfrii sir sijcll rr nisu sc rrrziSli u

miiljcnju d.r je r,Lj ils rL ztclnicLr setu p' tk'r

l l Sarrrr;r Ibn i \ let lZc rrevoJi sc prc'- lrrrr jc orL '-\bdLLlhlrr ibn

Sehrr,r, r. ,r. : ' fJ dr uiLL'Lr . 'Ulrrhrxrrg 1)oslerri i i ' r , s r 'r : ' - ' s:rr l rcl<'ro:

-,,+ i;-J* *-l; ! ;: i;l i-. .l (:Lr-'.l r-+l l'r -s; Jj i]

J ' irrrJr "r,1i j-r irrrr:nr; i"; ' L 'r ,r ' ! ! l ;J -L=-r,; ' ! l i ' '=

:-rL; !.r jL jl : J-Lt :'L -;-r jl .iijl - ,*} J'- :.'-r: :-i- -j ';j " r'--:

r - . - . : - . . . . ' , : - - . _ -

."i-\, J r+i 'i-\.-ll :! !; \ -_)- I '-l- l'l

' tJ ' \ l i rhovoj l i rr j iz- i nrr l tzirno (r l islci i nl- l ivrrt) drL pctl iottr

irr lr jcdln slt u l ioicn rr i jedrtrr rob nl ' 'Lsl ir l ln n'r nrLrt lrtzLr r lcie zttr l-

iiri nesto od .{lL.rilr, r cirr rru All.rlr ne Lr'lovolji 1'otrebLr'' ILtlLrLltlr

n'. tstev!ir: 'Pr mi na to .! l l ,rhov Posle ik, s'rr 'r 's . i i rr ctonr uputi:

' l l i

" l l , l . r c t l . , L l ) r t , L ] 0 s l . X r ' . r L 1 l " r ' ' r r L l l r i r r : r i r " L l r : n r ' L l r ' 1 " 1 ' r I t J r i i i n r r : i r ' l r i '

u . j . t , . . l , i l , . , l l i : ; ' l l . i . " . ' 1 ' 1 1 r | , ' i l : / Z r ) ' ! ' i l ' t r r r r \ f \ " i ! r ' I t h L i ' : n r ' r i n ' l ! )

, " i ' i L ' . . 1 , , 1 t 1 " , . , l i , . l t " t r " ' ' : . ! f f r . J L i r l t ' L i ' t t r ! l L i ' r r r ' l i L f r i l ' r r n l L r \ h n r r r r r n r i :

i i l b . l l N b . i , L ) k r r t : \ i i ! i n I r l i : r . l . ' i l l r x n r " " 5 ! ! ' l L : l n i r r l r r r r d r r r r r ' n r r / ! l r n ' l '

r r j i i i i ^ i k n , J i l r n r n i / i . L r , . L ' r r r ' r r r : , r i r i t L i ' i i i ' i r ! r L L | i l r J t d l h ) 1 \ r ' r r r t i r " l J L i ' r l ' n x i

ti1l'r' lJ,, i ir,/-i:l).

377 i..

(

##^t'JIHI*rll'IHlt^H###dio sata.'Rekao sam: 'Istinu si rekao, o, Allahov Poslaniöe, ili dio

sata.'Zatim sam upitao: 'Koji je to öasl'On odgovori: 'To je öas u

zadnjim satima danal'Dodao sam:'To nije neki öas u namazul', a

Poslanik, s.a,vs., uzwati: Jeste,j€r rob vjernik kada obavi namaz pa

ostane sjediti radi namaza, i dalje je u namazu!""'

Il Musnedulttamt Altmeda, u predanju od Ebu Hurejre, ra.,

navodi se daje Allahov Poslanik, s a.v.s.,bio upitan: "Zaito se petak

zove jevmul-diuma (dan salrupljanja)? Odgovorio je:

e,x ;i a1,tj4t tp t,l-i::tt"|i:.1"tt t""t.,,11 :t-i + ;ti l+-i j'r

.'^t :;t' i.;, at e'' ; ";\: \ä a;\t

'Na taj danje sakupljena (uobliöena) ilovaöa tvog oca Adema,

r.r njemu öe nastupiti smrt svih sworcnja, a onda proZivljenje. U

njemu 6e nastupiti najveöi strah, a u zadnja tri sata petka ima öas,

pa ko u njemu zamoli ÄJlaha, bit öe mu udovoljeno "'tu'

U zbirkama Ebu Davuda, Tirmizija i Nesaija navodi se hadis

u predanju od Ebu Seleme ibn Abdur-Rahmana koji Prenosi od

Ebu Hurejre, r a., da j e Allahov Po slanik' s. a.v s. ' rekao:

.4, .-- ".,-,.!.^1.:, . i';:;:: +.-;+t i;,-":"t =;Äi 6" *'G- # a,.- v ."i.-+t(t'a!ti, et'tIis truj.r'u-Jr iri'r: 'c'l' +.r

*-, !: r; '*j,t; 'l Lu ".;, ,;lr, j4-r 'l 1,;ett ;,"'wi ;At '4t

; S, Ln r r, *- k iJx! r.-r Ju'6(! iLL,!'tfuw S+i V al;t, fu:;t-.r, rl JE ."U, o,t, alü,.ilJJ-J i-l- :JLö ,.lJ .:Jl 3 iiä :Ju {.; J5

;-r"-.r' 1; :p:,r- i.i,r j;.11;, .i C" r,.r.-.: ".;-r-Ä .ft- i ;' .l". i p

{z w i t - r , ' * ,1 ' t - ; ' i , r t ju 'q r r ; i 'J) i : ;1} ' } lu V;u,a - r . - , , t .1* t j ; , J r i . i r ' ' . * - . ' r , - ' * r - ; - ' J - j J :Jö ' " ; j+ l

7m Bilj"zi Ibn M.dzo (1139)10' R:,\ei'i f't ̂ ed \ M"'"d" (2/311). U senedu hdisa je El Fdedz ibn Fud'i! koji F ocije

trFn kao slnb ravija, kao i A1i ibn Ebi T,lha koji niic sluiao hadise od Ebu Hucjie' r'

A37e

:l)t- _,r.

IÄD|l'I'||ltE'AD

"Nrjbolj i d.rn u kojcnr jc sLrncc iz-ir i lo lc pct.rk LI njcnLr ic

shorcn r\dcrü i Lr nlcmu.jc sy.Lritcn na i/ ,crr l iu l- i pct Lh Lru lc opttr

i tcn (d7-cnnctsl i i) gri lch i u r,rnr r l .r lLLic i urlrrr ' 1 rr irstup Stl lnjcg

.ünr bit ic u |et iLh. Nc rir ni icdnoL !L\orcnjr nl Zetl. l l j i , o: irr l jucl i

i dl- int, ir t I ,r pctkour od zorc p'r . i , izl .rsl i i r srLnce nc osiLri lnjc strt

hujuöi od Sudnlcg d'Lnr- Pcthom irr l . jcc1.rn irrs' P.r l l iLr u nicmLr r ob

vjcmiku nerlrzu t laTi od,\ l l lh,r ncJr, 'L potrcbtr,A1l.Lh ic mrr uclortr

l j i t i tu potrcbu." I ie'b jc upit lo: "fc 1i to s,uro jcdan rlrLn ' ' r qocl i l j l" ,

pr mujc odqovorcno: Nc.nego sv,r l iou lrct l irr." Z:rt in jc l( l 'b i i tecr

i ' ,o"t, p" j" r ckro: "Tstin,.r ic I ckto r\1hhor- Poslenil i , s l r: s ' i lbu

Hurcjrc, r.r. , n,rst,rvLj ir l iazivetl : SLrsrco srm.\bdull 'Lhr ibn Scl ' tnr 'r,

p'n sln rnu ispri irro noj slLrir] srr I i t borl l ' e orl rrc ufi t ' : l ; r \ znir i

i i knl i 1" ,r, , ' rsl l Rckoh nrLr: 'Obtl i jcst i rtrc o njcntul ' 1' !e to c'c

Abdull.rh ibn Sclen: ,Ol je Lr z,L.lrr icrrr sit tr lct l i i r" I Ipit iro sinr gi:

,Zlr ni le rcicno: ,. . . el io,-r l lcnu rob vjcrnih nl l l r tnl. tzr ' l t l : l ' i i _,

r tedr sc nc 1tlerla (n,rf i l l ) i ' r \bdull ,rh ibu Scenr oclqovori: ,Nijc l i

,Al l lhov Posllnih, s.r.r-.s., rckt,r: .1{o sjcdlc t lrr i i icl lLjc nernlz, ol ic

u nrmezlr svc doh g,r i nc ob,rl i - ' l ) ir , ul io ic' , odtororih, e l \bduL-

leh ibn Scl,rrr rcie: ' I oro jc t ir l iol"' I- inl izi

ovo prcdatje ,rt ienlLrjc l i ,ro l lLsen slhih, I u zbir l i rrne

BLLhti j .r iNlusl im.r l ,rrrxl i sc r i io olog prcclanj 'r '

Onikoj i klTu da its usl i i .u!;r dolc nirst 'r ic od poict l ' rr hutbe

pr .10 zer,r iet l ir clZurntr-tt :Lnnz.r, zr clol irz uzirnl iu prcd'Ll ie kojc

jc zlbi l jcT-b imtm Nlusl in Lr svom sa/rl l ' rr oci l lbLr ßLrrclc ibl l lbu

,\Ius,ra cl Ei,rliia. hoji [;ri-c; L\ritrro s,rnr "\bclul]'rh'r ilrn Omerir:

Jcsi l i iuo sr,oge o,:e th ncito go\1xi o aistr Lrsl i i i rrr j ;r clovc petl iorr i '

i r U j l . r ! U t . r : l ) . t r r r l ( 1 0 r r , t . _ t r f u l ] ! 1 t 1 \ r . I l t l ] r ( l , L f . J r i r r i , / : l , L l i . 7 r , , ' i f , r n

I I . i i k ü r ' i t . l / r , i f r l l l 1 /1s l , Mr . S f rü i n ] rLL i i r r i l r :N in

3t9 i :

###ä^l'#HJ['^P,ilglll^H###-'Da, öuo sam ga kako govori:'euo sam Allahovog Poslanika,s.a.v.s., da je rekao:

.ä)-"lrfL)r;;-ä? j iJl it ) l,J-B i l üiL:;,-y'On je izmedu imamovog sjedanja pa do zawSetka namaza."'7o1

Oni koji smatraju daje öas usliöanja dove za rrijeme dZuma-namaza dokazuju to hadisom kojeg je zabiljeZio Tirmizi i lbnMadZa u predanju od Amra ibn Ar4a el-Muzenija, ra., koji. kaZe:"Öuo samAllahovog Poslaoika, s.a.v.s., da.1. tekao: ?Ü dr; i1:(tiriu-iitL:: 6.; ilr'atjQ: 'Zaista petkom ima jedan öas u kojemnijedan röb nele zatt^äti neito od Allaha, a da mu On to i nedadne.'Upitaie: 'O Allahov Podaniöe, koji jc to öas?!' On odgo-vori: qi J;r),Jl6ur ;t,a,o. Od poöelkr namaza pa do odla<ka snjega."';o' Medutim, ovaj hadis je Jab. Ebu Omer ibn Abdul-Berru vezi hadisa kaZe: "Po onome 5to znam, ovaj hadis prenosi sarnoKesir ibn Abdullah ibn Amr ibn Avf preko svog oca od djeda, anjegovi hadisi se ne uzimaju kao argument-"

Ruh ibn Ubade prenosi od Ar,{a, on od Muavije ibn Kurre,on od Ebu Burde, on od Ebu Musaa, ra., daje rekao Abdullah ibn

Omeru, r.a.: "To je öas kada se imam ispoe na minber pa do zawie-tka namaza." Na to mu Abdullah ibn Omer, ra , reöe : "A1lah nas je

tobom uputio na dobro."

Abdur-Rahman ibn HudZejre prenosiod Eb tZerra,r.a.,kakogaje njegova Zena upitala o öasu kada se dova roba vjernika usliiava

petkom, a on joj je odgovorio: "To je öas oko ispinjanja sunca u

zenit. A ako me upita! iata viae o tome, Puitcna si od mene!"

Zastupnici ovog miSljenja za dokaz iznose i rijeöi AllahovogPoslanita, s.a.v.s., spomenute u predanju od Ebu Hurejre, r'a.: "...

ako rob vjernik u tom öasu u namazu traZi...", a iza ikindije namaza

703 Hadis imamrhanu,a njesov idor smo sponenuliranijc7e Hadisje shb, a njegov iaor smo slomenuli nnije

.1380"tr**

sc ni i t l nc kl.rr lrL, tc jc Prca. .1,r st hi ' . l is Pri lr lrrt i l lLl io i ql 'rsi

Lbu Omcr l lZc: "Zrr potvrrlLr or og miSljcnjt orr i uzin'r jr t

i prccl.rnlc od ,\Li ic, r.r. , u kolcrn sri i drr jc \r jcror jcsnik, s l v s '

rekiLo: 'Krd,r suncc dotlc rL tctr i t ' r lcstarlc slcrrc i stvorcnje polrt lc

zr odnroron, rrei i tc otl Al l l l l ,r ono ito r ' ,Lrn t lcbrr. jcl to jc l ' ls oni lr

( ' l ' \ l l r l . i / t ' r ' ' :

' .11 | a i i ' Jc i t i r t tq ro ; r i t i ' , r t i t t t t l t ' I i n l , . lr l l l I l l lsr rr, ' l5l

Scicl ibr i)2ubcjr prerrosi od.\bdLrl l ' r l t ' r ibn ' \bbes'r ' r ' ' r ' ' d'r

je r ckto: "Ö.r-. koj i sc spornir!c I c: ' l rro z.rr pcrrr l i lc izrrtrdu ihi lcl i l rL

mnirzrr pir clo zrlesl i 'L s,.Ln,:r" \ iLlorl i st. l .r Scid ibn l) iLrbcjt ui jc

ni sr klnr rrz-govrurro n'Ll ' ,rn kl,rnlrLrrj :r i l i incl i i l ut l iLzrr slc doh nc

zl lc s,.rncc. Olo jc strn rcr ' inc prtr lstrLlrr i l i .r sclcl l i nl l lci i l rroj

h,rdisr t ,r i pon rclLrlc. Sl jcdctc r l i i l jcnjc po jrLi ini icstc r1'r i ls usl i irL

nj,r dolc bivl Lr rr i jcrnc r l l lLLrl rLtnlz'r ' J 'r l i sc ostrr l l mii) lcnjt nc

I r )ogu .rrgLlmcntof iLl i .

Smrrrrrrr l .1r jc , . rplrnl vr i jcr l lc l l i -urrrrr l l l r l iz i r nlonrcr l i l t Lr

k,-r icrr sc Lrsl i iu I dor ' .1. x1i obl ' . o1lL trcnrrt l i i r r lo ic l l ro sf i r l t l l t i t r '

rut l ior l usLi ix l l i i l d(^ c. - \ l io l i l icnr,r r ] . r sc "rrs Lr ' l i i r rrr j r r c l^ 'c oc|rosl

srno i poscbrro n.r l r i jcrnc fosl i j r ih irrdi lc nrrr l rLzr ' tojc orrdr pre

cizno o, l rcclcrt . rcn,cuski 1 'cr iorL rr drrrru hr j i sc rrc porrr jcr l Xlcdu

t irn, rr l lcmc Ll iunlr nrnl , tz,L *c d, 'ncklc Porr l jcrr , icr sc rr l l lxr r l loZc

l l in jrr t i s poierkiL l rcnrcnr i l i krsrr i ic Ohtrpl j rnjc lntrsl i rntnrL' nj i

hor zl jc,Lr i i l t i nrmlz, s l l Lr icnrL dolrL i porr izrro prcrL'Lr"rnlc - ' \11'rhtr

in, , ut icr i , r n.r t rs l isrrnjc dole Zb'rq t ' rgt jc i r rs rr j ihrr lg okuf l je

r j ,L, nirr l 'uro sc'podobiLrr zrr rrs l i i 'ur j ' - J"rc \r or ' 'L i l r i inscuogLr

, , . 1 1 . i / t l j t ! . , L 7 r r r . L j . t r 1 . r r ' r , , ' t j , r r i t i r i , l i r , : 1 1 . ! h . r r i r , ! i i r l , l r r r l l l L L r i r \ l

l l . L : , \ l , i r . \ r ; r , , . L i . n , , f . r 1 . l . . i L , , , , 1 : , , : r L \ l i l ' r ' r l L r i r L : r l l r l / f r ' r r t r l r 1 L ' : r

. \ n l i : f r l r m S , n r i b f L \ . , ! I l i . f . r , I I ' � r . r r ! r ' � i ' i r r ! i i r 1 5 r L i 1 r l i n r l i r ' L r ' r i : l ' Ü

J . l i t r r i r . r i A 1 L L l . . . i . L J L i r , r , , r r / u r i , 1 . r 1 l f i L t l L l ' t r i r " L i r r L l r ' L L L L I ' I i : i ' r ' f r r r ' : L L / i l r

r i i i r L r , , , l . , i r : , , L , L l r , , , . L i r , i . r ' t : r r : ' l i L n : r l L L i i i r J n i r r r r i r i i ' ' L ' ' L L n r r r ' r i x r r L f i i '

3 8 1 r :<':-rtiä

##ä,"l't!I*t*u3i:TtJt-H###uskladiti razliöite verzije svih hadisa, a Vjerovjesnik, s.a.vs., u tomsluöaju postiöe sljedbenike svoga ummeta da se predaju Allahu iponizno Ga mole u ova dva öasa.

Sa ovim moZemo uporediti rijeöi Allahovog Poslanika, s.a.vs.,kada su ga upitali o dZamiji koja je izgradena iz bogobojaznosti,radi A11aha,'0" a on odgovorio: "To je ova vaöa dZamija, pokazjudina medinsku dZamiju.""" Tako ovo predanje ne iskljuöuje da je idäamija u mjestu Kuba sagradena iz bogobojaznosti, radi Allaha,obje su izgradene radi A.llaha.

Izjava Allahovog Poslanika, s.a.vs., u vezi öasa usJi5anja dovepetkom: "Taj öas je izmedu imamovog sjedanja (na minber) pa dozaw5etka namaza", oi u kom sluöaju ne iskljuöuje njegove rijeöiu drugom hadisu: ,:,s\ ; it: Ä ta.:-3u "'ftaähe ga u zadnjimsatima iza ikindije."

Sliöno je i sa upotrebom nekih naziva u hadisima AllahovogPoslanika, s.a.vs.:

i,: rki , ', t'11" :Jü ,4 tJ;.i J:rru s"rt:j .tt-! brk ü'

"u+ "t:l"Koga vi smatrate daje nesretni otac - rekub?'3?" Ashabi, r.a.,

odgovoriöe: "Onaj kome dijete bude uskra6eno!" 4 Poslanik, .s.a..vs., reöe: "Nesretni otac je onaj kojem smrt njegovog djeteta nebude razlog da zasluäi nagradu!"'o'

AJlahov Poslanik, s.a.v.s., nas obavjeitara da je nesretni otaconaj kome njegovo dijete ne bude razlog za sticanje nagrade kao Sto

706 Autor dudna na 10e.'je! iz sre Et-Tcvbc. (o.p.)707 Biljeti Muslim (1398) u predadu od Ebu Scidr el-Hudrii\ a ftim Ahmedje, trkoder,

zxbiljczio h.dis o torte u predlrju od Ubqribn Kr'br (s/116).703 "Rekub" od ghgoh "jc'kubu (oickivati, pösledrti), r sd,na rijei ko'isti sc za om koji stra-huje da .e nu novorodeno dijdc umrijcti. (o.p.)70 Bnjcze Ahmed u M,J,.,l, (1/382 i 384) te Muslim (2608) u predarju od Abdun.haibn

t3a2q**

üsx"qäJq]{ ilDtj-t-I\|tn0 xx xx:x:i xlgTäri\*;ö,rtit xit.,""..,r,'. 'xär ,Fär 'E'r ,ix **.*v.}xid*

o z' ls luzi or1'r j L)txc l io jcn Ji jcLc Lrrrrrc | r ' i lc l jcgrL' l l cLLLrLim' olo nc

isldiuiLr ic d.r sc i onr j [omc ,r l jccr LLL.[ , rrshrrr icrrrr nlz i l r r nesrct l i

l l istom hontcl istLr su i t l jcgor c I i jccr:

;.,' :L -. :i,lr" :-u .

]! !:+ ,tii,,i -;,_,

"Zr kosrr Ll2rtc ch jc b:,nl:rori l" Oni Lih'r ic: Onrri ho ncrrrrr

üoycil !r i i rnirDlrt l l )os1'Lnil l , s,r ' ts. r i l r lr) rLTrr l f l : Lirrrrkrirt ] t on'r j

koj i sc pojrLl i nr Srr, ir !crr t1,nLr s,r , lobr inr . i l t l i tre lcl i i inc br dl ' r l i

je nckog ucl iuio, rL Lrgoq porri jcrLrtr, L|eicm l:rr ' l rol io; fr ie otlLj

pniLLzcti od nicgt)\th rLrbrih r l icle. trt irr rLLugi " '

Ll torr snrislLr ic i h.rJi. . \ l l .rh,rr og [)o:l lni] lr ' s ir ' r"s :

' ' * , . '''-- r'.-.:J 'l-:"':r i'r '-'' Ji-. l" iil-'-<11

' ' - ! i lc s iror l rh on:r j koj i n1c ' r '1 rLttL Jo l r i l r t i r r tdo\1) l i i r lx

se zir logr lcrr i l i d lL. hLrrrrrour i1i dr l ic l l lv i s lronrrrh lc oniLj l io l i

nc trrTi od l jLr, i i . i nc p,rk.rzLr ic iLL r l . ILr t rcbrL f 1(|L r l rLr sc zL)os

tog.r u( l i i r1i . ' : "

Crs rrsLi i , rnjr . i , r r c nlsr Lrp,r Lr po*l lctLr l i r rrrLLir l r 1z'L iLirr ' l i je i

s l jcdl- .cr ic i s l ih Lrmnct,r q,r lcLic.r iLr ' h"r l s l jcr lLcni l : ' r l in j iqc r ' r i i : ts

r , t , ] . 7 . , \ t , . , - i u . 1 1 , , , , . . r , , 1 : r L ) . r i ! , r ; i \ l L f l r : : i ! l , f : . 1 L L r r t l r l L J i ' r : t ,

i r . r l , ' ) , : L L i , , l , : 1 1 . , : : l i : , f L L r f , , , , r r l r i r r . L l . : ' I i ' f ' ' t r

L , . r r r i , ! : r 1 ' , , , , / r : . L t , , f r , r l i i , f , l i r l , , l r f ' . ' s ' i r l ' ' r ' L ' l r r ' " l ' r r f i " r f i i i i r f r r l L l r

: , l r n L l , i r : k , , r ' , 1 ; , : : r l , , r . r f . r r i ' . r ' . r ' r h ' L r r f r ' l r ' i i ' ' i r i ' r r ' r f l t f r l l ' l L : i r ' r l '

l , , r L r . , r r 1 , r i . n L 1 , , , r r l ' r , L . i , L r ' L r i . r r ' . ' n ' i ' ' r ! ) ' r : : ' ' r r l ' \ i r r i L l i " r ' I r ' l r r l r ' L l ' l r '

r : . r ) r r r t l r i l , : . n L \ n r L L: r B j l t r : r l t . . | L i r , t . r : / t ' . 1 1 r , i . , I . t - r . l l , t i i . r r l , l " r l ; L r . l ! r : n r l l i r . r t r r \ r ' :

( j1s5 l

3B3 a.ler,!ih

#^,ll,llfll[,ltH]l-H###je, takoder, öas usliianja dove. Oni nemaju nikakvog povoda niti

cilja da ga mijenjaju, a narodito ito to Potltduju njihovi vjernici.

Sto se tiöe miiljenja da se öas usliöanja dove petkom pre-

mje5ta, time su njegovi zastupnici, po uzoru na tumaöenje hadisau vezi noii Kadr, htjeJi usaglasiti raznowsna Predanja u vezi tog

öasa. Medutim, ovakvo tumaöenje nema neku snagu,jer je Allahov

Poslanik, s.a.v.s., za nod Kadr kazao: "Traüte je u petoj, sedmoj i

devetoj nodi zadoje desetine (ramazana)1",71'� a tako neato nije kazao

o öasu uslilanja dove petkom.

Dodajmo tome da nijedan hadis koji govori o ne6i Kadr ne

ukazuje precizno da je to neka odredena no6, za razliku od hadisakoji tretiraju öas usliianja dove petkom. Otuda uvidamo razliku

izmedujednog i drugog predanja.

MiSljenje da je ovaj aas nestao jestc poput stava da je i noö

Kadr nestala. Ako zagovaraöi ovoga kaZu da timc misle daje [asta-

nak tasa usliöanja nekada bio poznat, a zatim zaboravljen, odgor'an

im se da znanje o öasu usliSanja nije nepoznato cijelom islamskom

ummetu, iako ga mnogi ne posjeduju. Medutim, ako misle da je

öas uslisanja dove stvarno nestao, ondaje to odbaöeno i isklivljeno

miSljenje koje se kosi sa jasnim i isPta\,'nim hadisima, te se takvo

miöljenje ignoriie. A Allah najbolje zna!

Dvadeset i prva odlika Petka: U njemu je propisan dZuma-

namaz koji se po mnogo öemu izdvaja od drugih obaveznih namaza,

kao ito je okupljanje muslimaoa i uvjetovanje odredeoog broja pri

sutnih, uvjetovanje boravka u mjestu klanjanja dZume, glasno uöe-

nje u namazu, a i u vezi ostavljanja diuna-nart'aza spominju se

prijetnje koje se ne spominju u vezi drugih n^ra za, iznzev ikin-

dije. U öetiri Sunena,u predaryr od Ebu DZa'da ed-Damrija, a on

se ubraja u a-shabe. r.a., navodi se da jc Allahov Poslanik. s.a.vs.,

rekao, j y;,,1-.u.i;+; r)ü Ji ," Ko iz omalovaiavanja oqtavi

7r'�ßiljeze B'h-i (1/104 i 10s),i Ebu D.rd (1381)u prcdanju od Abddlaha ibn Abb6a' ra

I384'rfr**

ffi ffi xää," ".,.1l1lillll,",^ ". # t"# ).x H#l i cl irurc,, ' \11,rh ic zePcirLti t i njegoro sr 'cl ' r ' ' l i r rniTi 'z-rr prcdulc

kric: " l I ' .r . l is h,rsen." Ol, r ir l iocler, l i ,r7c: Pit 'ro srn l Iuh'urcdt ibrr

lsmrri le (Buhrri) o imcnLr l ' l l r ' -L L)7rrdr, rr orr rr i rcic: \ icqolo trt tc

ic nepozntto. ' \ i jc rDl fozrri to ( l i rxl \r icrol jcsrri i l .r ' s rL v: ' prclosi '

osim ovoq, i lcr lan r|ugi ht ' : l is "

l l Srrrr,rr irrra sc spomirrjc prcdrLnjc od Yjcr ' ' r ' jcsrr i l i t ' s ir ' r ' 's '

cü jc nlncl io onorrc kr ostrn i diLrn'r rrrmrt th je rL rn (zi 'r tn i) di l tr '

u. l i jcl i L,,o s,rd.rkL, Pl al io rrc brrr le irnrro toJi l io' oncl l prr lrL dirrt: t '

Oro su zlbi i jcl iLi l ibLr D,r 'rLd i Ncsrt i u preclrLnju o' l l"LLLl 'Lrne ibn

\rcbrl, l on Lo |rcnosi od ScmLrrc i l 'n l)) ' trr lLul ' L l lcrLLrt irrt '

,\hmccl l.'.rZc: " l(urleul ibn Vcbr c jc r rc p'rzllt ' t J'rhi'r ibn X lcin z'L

njeee krZc dr ic poLrzdrrr ' Od BrLht i lrL sc fr i ln\ i j t ide dtl lc zi oYog

prcnosioce h.rdis,t re k,Lo: t ' \clrLrina jc n rt lnie drL jc ' l rr ir to prccltt t lr

hadisr od StLnrurc.

tr i tLsl inrLni sc,bcz rezi1.r7tnj r, shiu dr ]c dzLrrr l r 1111nrrlz st loql l

obeL'czt sviLl iorn poicrl irrcu - l i rrcl i t in, mrrLrr sc nru odi i mii l jcnjc r lrr

je kolel i t ir trL obrL. cz,, t , , . ' di ki |r jc. L'r je sc pr ipisLrlc ir lnmLL Slhj i '

t \ let1utim, olo jc ncisprrt lno prctlrrnjc, 'L {)srlr)\ 'po l i() l t11L lo LZrrosc

jcste izielrL S.rhjc: Sto sc t i ic brLjrrnr r l irrr l lLZ r ' orl ic ol) i1\ 'czirn r i orlc

Lniiu, ' i j" u1r"r ' . t"t t , l i ' . rnln-nrmrLz Zboq o'rrge su ncl i i poLnisl i l i r le

ie i . lZr,, ' re l .olci. tn"r. ' obrLlcz'r lLrcl i i ihric krLo ito jc to Lr slLLi.t lLr'brjrüI

n'.rm,,r-r ' Ot'r l3o tuürl ielr jc je rLpsolLrtrro nctrr ir lo' jcr irrrrrrr

Srf j ,r n.,1i ct,, ie b',r jrul-n'Lnrlz oL' 'Lvcz'rn sl iLrl Olr iz!ru' ir sc nroic

r 'nzLtnricri nrr clr 'n nrLi i lr : d.L jc brLjrrrr l rr ir ' rr ' t zrrr l svrrlrorl l po]crlLrcrt

- , t j . r . , 1 * , . , , t , , ' , . i l ) f . r , l i 1 i l l \ - r , r ' i ! ' I i i i l l r l / ' r l l l i r \ l ! r " L I

r r , , , , . i , , i . , t , ' ' r , ; , s d r r , l n r l i ' i . , l f r r l r ' l l l i r h L r r ' r ' ' | ' r r i L r ' L l r r ] l l l l f t r

' " " , , .1" . , , , ' " . , . " i l , " , . " , 1 / :s( r r ' ; r ' r r t r r ' r r f i r l l / Z ' i " l " L 'u ' l " r "nr r i r ' i : 'n l t i ' " i

1 , . " \ i . . r r . , r , , , , ' , , " , . ' " ' l ' r ' r l 1 ) ' L : i r ' r ' ' t r l i ' i r i ' l l r l i / ( ' r f o r " ' ' L " f L ' L . l l l . l l n "

F:li:ll;l:-.:I:;:iiiil'1':l'lil:l:l:;,i':li'irilll:i'::l:'il:'":li' '' '"

l r l l l i l i . r r 11 . ! t )ü r . i t10 i .N \ , r . .L i i . i ' ! ' , r r \ ! u l r i S i1 l l L r ! r ] " i r : h r l r ' r l ( l i f ' r ' fn i

iL .n \ ' ! i I . r . r i . r t " r . r n r1 i ' \ x . L f " r 'L i ' r " t i ' i r l l i l ' l n i ; t l i l f r ' l r r i ' r ' n l l r L r l

, , r , " , . , . . ' , U , , . , , 1 * , t " , , ' l . r h r r ! 1 : s ! r i " i ! 1 " ' r r L | l : / Z r h n l l l l r i ' i r / l r l i r i i " r

l b n l l i , i l l : s l r r f r r ' l u i r : ( t r I l l l l l ' r r r ' ' L \ ' f t r L r '

385 i:il

#####^"T"Hi['I?ilEll-H###fardi ajn kao Stoje dZume-namaz, ili daje bajram-namaz kolcktivnaobaveza - fardi kifaje;jer i kolcktivna obaveza - fardi kifaje je, tako-der, obavezna za sve pojedince kao i fardi dn, s tim, ito se razlikujusamo po tomc ito u sluöaju fardi kifajc, nekon ito jedna slcrpinaizwii datu obavezu, ta obaveza spada sa ostalih muslimana.

Dvadeset i druga odlika petkai U njcmu se odräava hutbakoja ima za cilj da pohvali, r,eliöa i slavi Allaha, dZ.i., da se u njojposvjedoöi Allahova jednoöa, prizna poslanstvo Njegovog lzasla-nika, s.a.v.s., i da se podsjete robovi na,Allahovrr vlast, da ih upozorina Allahor,.u srdzbu i odmazdu te im oporuöi ono sto te ih pribliZitiNjemu i Njegovom DZennetu. Zatim, da ih upozori i zabrani imono lto ie izazvati Allahor''u srdäbu i pribliZiti ih Njegovoj vatri.Ovo su ciljevi i swha hutbe i okupljanja radi njc.

Dvadeset i treta odlika pctka: To je dan kojeg je pohvalnorezervirati samo za ibadete,\llahu, a petak sc upravo po mnogimdobrovoljnim i obaveznim ibadetima odlikuje nad drugim danimaAllah Uzviienije svakorn ummetu odredio dan u kojem ae se samopredavati ibadetu, a ostavljati ovodunjaluöke poslove. Petakjc danibadeta; medu ostalim danima on je poput ramazana medu osta-lim mjesecima, a poloZaj öasa usliianja dovc u ovom danu je poputpoloZaja noöi Kadr u ramazaou. Zbog toga., ko isprar.no provedepetak i ne ogrijeii se u njemu) isprar.no ic postupati i biae saöuvanod grijeha do narednog pctka, bad kao i onaj kome ramazan budeispravan i ne ogrijeii se u njemlrJ isprarmo 6e i bez grijeha provesti iostatak godine do narednog ramazana, ili kome hadidZ bude ispra-van i ne ogrijeii sc u njemu, isprar'no 6e i bez grteha provesti osta-tak svoga äivota. Petak je mizan öorjckovog ponaianja u narcdnojsedmici, ramazan je mizan za narednu godinu, a had2dZ je mizanza ostatak Zivota. A Allah dajc podriku za dobro.

Dvadeset i öetwta odlika petka: S obzirom da petaku sedmiciima poloZaj bajrama u godini, a bajram se sastoji od namaza i pri-noienja Zrwe Ällahu, dok petak ima samo namaz, Allah UzviSenije

I JöO-r**

J; in.1.j ; :r i :-1r:--.. i- ! -- j . ,L<1 .- ' \ '1 : '- . :r i -11

: j i . - : . , - l - : r -a.J : : : ; - * l i -1 ,

poiuri l tnjc u dl,rmijrr pctkonr ur' irr io zrLmicnorr z'L l i ' 'Lrb'r l Zbog

togl, onrl ko ocl l .rzi Lr tLi,ui jrr . lobir ' :r n.rgrrrr lLr r lr lrrr '12i l I [Lr1t):tr111

k^l 'u stnj i u ub" !a, lr, la LL prc.l ,rnju o,i l lL'Lr I iLrrcirc, r ' ' r ' , od \r icrtr

r. jcsnikir, s.r-r:s., th jc rchlo:

' ' I (o odc n.r , l / - , .LmrL LL pr r ' , rm srLtrL' hrLo Ll l jc 7r n t t i t t r

Iio od,: u .lL LLlloLn s,Ltu, li'lr .lir jc i-r'n or ro liL u Lr' lio oric Lr

r r , \ . " I t ' r ' ' I

l i inr i lLL.

Uicni,rci su sc poJijcl l ! i n.r ch i jc sJnplcc olo ttrg't l l rdir l l r i i

njc odbroj. lanjc pl-trg srtt . t :

Prlo rni i l jcrLjc: C)rL poicrkrr r lnn,r. r olo j t zr rurl irro nri i l icnjc

rnczhcbr iurml Srf ic. ' \hnrcLh i r irugi lr '

l )nLgo mii l jcnic:To su di lclol i (c' to11 srrtr l l r j i rrrLstuprL posli ic

poi-1ncr".r, i oro jc zvrurit ini sr.Lr rrcz-hcb'r inrrulrr \ lr l ih:r ' rL z'tsttr

p.r iu g.r i ntki prr l l i t l i ,r l i lskc i l iolc Slic ori i l icnjc tcrtrcLjc nrt

dvr dokrza:

Pn l r lol lz: l l i jci ' ' rclrL1i . hoj r i t Lrprrtr i l t i r l icl ' r LL htl isLL' l :or lst i

sc l i i ro izrrz zt izLLt ek p,rr l i je poclncr"r. i orL ic 'LLplotrur izrrrzrr "qurlLlr "

kol i sc kol ist i zrL izhz-l1t Lrjutr o. pr i lc p'rLLrcl r ' l - lu i icrr i jc Lr:hro:

: i ' ,+.:\ ' :) t ;r\>: i e) i$,:

' ' . . . t I 5 , ! l , j ) l t , t t t t ! ' . i ' h t l i t t t t i t ' ( ' { L r ( l r L \ ' \ ' u h ' L ) . r . / r ' ' r ' r l i i . ' r

n t : ia . i i t t t j , : o l t t t i i : , r , l t t i ; t t r r / i ' l i ' " . ' ' i f r r ihLrhr) t ' t ' t " i ' t t t i t a ' /

rr l l ' , ,Lraa. iSrLl--r, 12)

3a7 ::.

##-t'JIHI#P"|lgllt^H###El-DZevheri kaZe: "Revah nemä dtugo znaöenje do izadi

negdje poslije podnera."

Drugi dokaz: Nadi dobri prethodnci - selef su biLi najbrüniji

prema dobru, ali nisu jutrom, po izlasku sunca, ranili na diuma-

namaz.lmam Malikje porekao osnovanost poZulivanja na diumu s

prva dana, rekavii: "Nismo upamtfi da Medinjani tako postupaju."

ZagovorrLici prvog miiljenja argumentiraju sroj stav preda-

njem DZabira, r.a., koje prenosi od Vjerovjesnika, s.a.vs.: "Petak

je podijeljen na dvanaest öasora."716 Casovi sPomenuti u hadisu

su, ustlari, uobitajenih dvanaest öasova, koje dijelimo na Sest prije

podnevnih i 6est poslije podnevnih Oni dalje kaZu: 'A na ovo

upuöuju rijeöi Allahovog Poslanika, s.a.v.s., pri öemu je spomenuo

samo Sest sati. Da se u hadisu misli na öas u kojem se moZe klanjati

dZuma, onda taj öas ne bi bio ograniöen sa samo iest dijelora.

Z^ tu^lkn od toga, ako se pod spomenutim öasovima misli

oa nama poznate öasove dana, onda, öim zawii Sesti öas i nastuPi

sedmi, imam se pojavljuje da otpoöne sa dZuma-namazom, savijaju

se spisi meleka i nikomc se poslije toga ne piie prinoienje kurbana,

ito je jasno navedeno u SunenuEbt Dau:da u predanju od AJije,

r.a., daje Vjerovjesnik, s.a.vs., kazao:

.ri e,.t;:t ;6t a'),j,J\;71 JlVEt't'Js-L:Jt oi,^1i+t it"jt tt!

Elt 5i* .'.';tt -tt: Jt J+ ,â:il:\ r]-j;' ;4t :; ,i:'k:I e"u3t.{l\ &.,- w\3.r E}t',*u tt

"Kada osane petak, iejtani porane sa svojim zastavama na

gradske trZnice, a onda napasno podsjeöaju ljude na njihove potrebe

i poslove kako bi ih odwatili od dZuma-namaza. Meleki takoder

porane pa posjedaju kod dZamijskih kapija i zapisuju ljude koji

dodu u prvom öasu, pa one koji dodu u drugom, i tako redom dok

Tr6Biljctc Ebu Dxrü (1048),Nesii (3/e9) Sened ovos hadßijcjik

.5388q**

ä#ä#ä r{ rADU"r.'|,ttAD II#I#YSYTI;äöriä; i * xx ,xi! 'K'! '^ 'r . ' :rr '<' t ; ' i f i ikx; x/ ' ; i< *v'x

se ne pojx\. i i rDiLul.

EbLr OncL i l 'n - ' \L.dLrl l lclr ' lc rcl i l r : Ll i ' :rr jrrcl st rrrzi l l :rc

ol io t ih irrsolrr, icdni LrZu L1l jc l l . l isl i ,r nrr ir*or c od izl lsl lr rtrncrL

Z.rstuprici oloq nri i l jcni.r rrnrt lnjrr 11.r lc rrrr jbol j i : porrrrr i t i nr r lTLrmrL

0,1.,.1t l . , t , , , . \ ' leIr lcnLri i1 nrci{Lr ni ir l .r sLr: i l - ' Sclr i , l l l 'u l lenif i ,

S.rf i j .r i rrnoqi cLr Lrgi. 7,rpl lrr, sr i traerrjrci srr l tr lrr irr pohll lrr in sttr

r,rni j i o.11rrzir1i n.r cl2Lrrrr,.r.

ln.rm S.r1i i t , , \ l l ,rh rrrLr se snrl lor.ro' rt l l ro lc: \h. ' bi ncl io

pofrlr l io nt diLrnru othl.rh poJijc slbrLh nirrrrrLz.r, I pl i i r izlrsl i i t

suncl, to bi t l .nLr zrr istr l . iLr . i ,rbr,r '" t l l i ' rcr l nrLrrr i l i : " l lcci: lo jLr

Ahmcdu iorr lhnirclu: -\ l l l ih jc govrrio: -\c frcl)r |o;uri l i rrr ni

dZunrLr o.l l lnog j, .Ltnl N.t to ' \hnrc,l Lrzrrrtt io: C)vo jc opr-cirro

hrdisLr Vjcro,icsrri lo. s.ar-s SLrblr.ur,r l l ' rh.: ' . .r r ' i r l 1l :r: polrrtLio pri

torrc. rr \ lcror jcsrrih, s.t.r: . . , 1i:L7c: hro drr je 7r lrrrrrLo hrrrrr i lul l" '

l i l - l lsrcm n.rst,t l i ,r : Sto sc t i tc tr lrLl i l .orrrs r,. � i i l jcnj l ,Jrhjt

ibr Onrcr pren,rsi od I lcrmcll J.L je ov.r i trpitr,r Lhrr Ychb'L o tunre

icnjü i tsor"r sporrcnLrt l lr rL lrtdi 'Lr: ' . |r l i sLr lo 1rr ' i i :rL',r ' i s |Lrict luL

drnt i l i jc pod Lirn a:isotinl ' . l misl io ne vr i . jcr l . lc podilc podncvt, na

ito mu ic Ibn \rchbc orLlaor ol io: "I ' i t .ro s,ur \ l ' r l i l : 'L o olol,. lc, | ' r rni

lc rckeo: Ono acrrl l t nxqir l ic rrojc slce jcstr: d'r ir : I)oshnik s rt ts '

nisl io nrL jcdrlr irrs u l lr jcnr .rt srrt lT:Lni ol i sporrrcnLrt i irrsol i Pir,

k,ro drjt rcieno. ko o.lc rrr d?Lrmtr ! j) l) i . t l i t ! l {)q ( ' tLi. l , i l i LL Jr 'ngonr

di jcLu. i l i LL trcicrr. ictvr ' l t)nr.1lciom i rrncl l icstorrr ' ' \ drr rr i jc t lko,

jr nc bih otl ,oainir lo s^ kl lrni.1nj.nr d2rri irr l rrrLnr'17- r src c|rk ne bi

nrstLrpio ( lcreti i l rs LL ihindij i i1i ol io ihindi lc " lbrr I l tbib je por ic to

orc Xl i l iolo ni i l jcl ic, rt .rginjLri i prron rrr i i l icrr jLr ' Orr jc lcl ieo:'Olo lhl ikolo nisl lcnje lc iskLctrrujc h Li ist pri njrcorol l l tumir

icnjLL izbog \ ' i ic r. l , ' . log'r ono neLrl.r niLl l lvc oi l l l ) \ ' r tr lo5ri: ' i r l jcrr i '11jc

d.r n i ovi i lLsori r lc rroqLr brt i srblLni Lr icd rn ' 1\ jcI surr 'c u ic:toir

: r I L " t i r i r , l r t . . i r . ü ] i j , n l r l . , f r r n L : r : r r : r r / f , t r l 1 r r r r . i , . , , r r : , : . f r | i , i i l . L r

i t L r t Ln t r r r r : rL r j t ! l : r ' i i . r . r l t ! i t

389i:*' '"-l i^

^ tlll*il'Il'ff lll ".# ## #öasu obdanice dolazi u zenit öime nastupa wijeme ezina, Lzlask^

imama radi dZume, ispinjanja imama na minber i sve to upuöuje da

ce aasovi spomenuti u hadi'u odnoqe na ove poznate 'asove dana'

Zbog toga je Allahov Poslanik, s.a.v.s.J otPoöeo sa prvim öasom

dunul r"k-i;i, 'Ko ode u prvom öasu kao da je Zrtvovao kamilu ', a

zatim kaze: '... Ko ode u petom öasu' kao daje Zrwovao jaje', i tada

se prekida poZurivanje na dZumu jer je nastupilo vrljeme za ezan

nii"tl ttudi.o su jasnc za tumaöenje, ali su izgubile svoju swhu i

prot.r-^öen. su sr.rplotno. Tumaö hadisa odwaöa ljude od ranog

poZurivania na däumu, a rra to ih poziva Allahov Poslanik, s a vs '

i ,-",.u ä" su ti öasovi sabrani u jedao podnerni öas Mnogo je

predanja koja govore o poZurivanju na dZuma-namnz,joi od ranog

tutra. O tome smo veö navodili hadise ötoje dovoljno kao pojaSnje-

nje i dokaz."

Sve prethodno navedeno su rijeöi Abdul-Melika ibn Habiba'

a na njih odgovara Ebu Omer, pa kaZe: "Ovo je napad i oePravda

p."*u Mdi[,r, Allah mu se smi]ovao. Ono 5to je iznio (Abdul-

M.tk ib.t Habib tt" Malika) pa negirao i konstatovao da je to kivo

tumaöenje, to su zapravo njegove rijeöi Ono 'to je kazao Malik

ootwduiu vierodostojna predanja koj'r su zrbiJjezili uienjaci' kao i

prak." M.Jinl"n^ kola jc poznata MaJiJcu, a njihova praksa u ovom

il,röaju mo'e posluiiti kao argument, jer je to neSto ito se Pona-vlja svakog petka i ne moZe biti nepoznato i skriveno uöenjacima'

Ni.d,., pteda"jima kojima Malik argumentuje svoje miSljenje je i

predanje Ez-2uhriia od Seida ibn el Musejj ibar<oji preno'i od Ebu

Hureire, r.a., da jc Vjcrovjesnik, s.a v', rekao: Js Jr iü'L;+' f J? J6 ri!

. i ; s-' j .s ; irJ 1..4ü .Jr\ü J;\r.JiÜr:Ä,*)' =il:Yrii i ;!'.r-i;p .iJ'i +-il' I,.-r .u.5 sr+s ..I .sjj' ü ';;' J+lJ 4 Jil' l.'^

Iii' ' .l;' , '-;Llr..' p 'i')' Kada osvane Petal<' na svim watimajz^-lu por"d"lu t. mel.ki i zapisuju ljude rcdoml prvog' pa dru-

eog. (o dod" odmah . Podne\€ kao da je Trwovao kamilu' zatim

än"4 it" nl.gu kao da je zrtvovao kraw, zatim onai sljedeii kao da

-t390q**

jc i r t \o{ i ro (nr| i r . . . , i t 'Lh,r rcL],rr I Jol ni i . sporrrcnrLo: l iLo dr ic

i rnor.ro jnjc. Pr ' . 1i : rdr i r rrLrn sicJrrc 1nr nr irr l 'cr) . l i r lo ' i :c s lJrr i rc i

fuc1chi) drLiejLr l rutbLr." I ibLr Orrrcr I rr st 'Lr1i ,r : ZrLl nc vi ' l i i i t l

sc nirvor l i , . r ovour l rLr l isu: l ! ' l , rulk, . ,L r ' 's , lc rc l l r r : i zrr | isLr jLr

l juLlc rc. lorn; 1 'n og, p.r tLr Lrgog. I i ' r JoJ. ' r ' lmrh s trot lnclrL l l ro r l rL jc

inlovlo l l l l i lu. z l t i r t t ortrr i izrr r l iegl Posl,rrr i l i ' s. l ' r "s , z l l t r r 'og

koj i docle nr r lTunLr k,r tc cl rrrLr l rcLl tLlr i r ' , oLirrosno orrtLi l i r ) (Lo' : lc

otLn.rh s podrrcr ' . r . oJ r i lc. i i l r , rJTcrt i r . i r , l i i r " p 'r . i r r ' r ' l i :z i rzrL,

r t o j r : i p c r l o d l : . L L r r n r r s t L r l , . ' . r l i l , r r r c z , r , ' , l l , r z , r l r r r L ' l T L L r r r r r r ' r t r r l t '

in ikt l ;o sc nc noic frotLrnrrLi i t r l : rLo r l i lcrrr t Ll ,1! l i rL sLrn' lL. icr tu jü

rr i jcme pr i lc |ot1ncl l .

t l h l . l i rLr.c l i . r ic: " . . . zrLt im onrr i iz l nics. l . , zr t im orrrLj iz 'L

njcqrL.. . . i n igrLjc sg 1rr rpolr i rr iLr i rsol i , rLl l . r r l l r ' OrrLisr vtrzi j r r

h,rdis.r sporninlc st LI i . , 1 ' rct i rni , r ' . r i \ ' .1 sLr s]rorrr 'nrLf r rr c l ic l ' r / i r -

7ir ; r l i l r Lr rchinr oLl t i l r rcr.z i i ,L Lr lr icsi l f i i f i i : c l I lLr l l r r lTJl i r"

nuo.1i sc l i jc, ' "c l I rrntc,rLlTrLTi l orrrLj I 'o n,r ' i r r i r rr dTrrrrru k Lrr

t l l jc i r t lor.Lo l : tnr i lLL, rLl i jc u r ' .c ini prtJrLnj l Lrpotr i ic l ' l icnrr r . i je i' 'c l nLrh, 'dTdi i r ' . l - l ncLinr prc. l , rrr i iml i r rrrLnrrr rrhetr tc l jc t l r r ont j

ko or lc i r .17rrrr ' , ,1 t l rLrrrrrz o.r Ioict l i ' .1 l ] f \ r )1I srLL.1, iL l i I 11r r l lc!o\1) l

k{u, i rn,r n 'rgr rrrhr l l l r rLrr jc zr n or eo keni lu, 'L t ' r j io i onl l l io ot lc

nn potct l iLr, rr l i i nrL krrr iu dnLl l rg srrLl i rni zrr rrrrglrrr iLr l ieo rLn . lc

2rF olro hrLlLL.

, r - c l i i 1 , r ' m r i c i i r l i j s h c i l i i r L r n r J e t l . L , \ l L . r h o r l l r s l l r r i l i , s ' r L r " s '

u hirLl isLL: ' l io

l ,orrrni rrr d: ' .Lrrrru rL j rr \on1 srLLLr l i r lo '11i t 7f t \1)\ ' rLo

k ü r i l L r " . p ' r ' 1 t t r L n i n ' r r l c l r r r L r h c L l i ' L T i r " r r i j ' - n i s l r . n r r . r r o g r l . . r j i

u p o d n c i z 1 : ' . z l n r r r 1 ' 7 u l 1 L t . i r c ! o i L r t o i z \ r J c n i . L ' r J l l l l g o L r " l r c J t - c r c '

i ro rn.r i i ostxr i t i , ofcpust i t i . Stt ,g.r j t zn,r icrr jc h L'1irrr : I io iur c ' l nr

dZILr lrLr oi l ' . r l i o\o. l rLni11ui1<c Irrs iovL Lrr ' r c lrLjc 2rt lovro h'ul i lLr" lz

istog l :or i jcnl l t ü\ crL.:r1i . .1 l r i r l iLr i I : r ' i . r zrrrLi i nrLpLI iLrur j t Llonro

l i r 1 c , p i 1 s c i s c l l c r r i . l i z s l r q t q r r l l n n r L z n e i r L r l r t r h i ( 1 7 i l i l r r r x r n 5 l h j x '

391 i:*-",t'

: $ L i . r r l i r . r i l . r l f l . \ l r l , f ] ! i l . \ . ' L 1 r ' ! r l l l i , \ 1 L / I r i

## silrfirill|rr.Diwz|Jf H##H$trvtF trYtr trvtF trYtr trYtx trYtF ttYtx t\YtF trYtF t\Yil

Allah mu se smilovao,je rekao: Ja volim poraniti na dZumu i na njuse dolazi pjeike."'Ovo je sve narod Ebu Omera.

Moje miiljenje je da se osnova po kojoj se poriöe jutamjepoiurjvanje nr dTuma-namaz vezuje (e zJ tri swaJi:

Prvo: za rijeö 'ievah" koj a se ne mo7-e tumaöiti osirn kao posli-jepodnevni izlazak.

Drugo: za rijeö "tehdZil'koja oznaöava rrijeme jake vreline i Zege.

Treöe: za praksu stanovnika Medine koji nisu ranili na dZumuod jutrunjih sati.

Sto se, pak, tiöe rijeü "revah"nema sumnje da se ona koristizaizlazat poslije podoera, no öeSöe se upotrebljava kao pojam supro-tan rijeai "guduw" (utarnji izlazak), kao Sto je u rijeöima Uzviöe-ttog:"...ujutro (gttdtr.'lrtha) je preztaljioaa rastojanje od mjesec dana, anat eier (revaTrtha) rastojanje od mjesu dana"(Sab-a, 12), ili u rijeöimaAllahovog Poslanika. ".a.v...: Us ir ' ; v) I i ' ; ;ji rrr ; v) I a' j;i ,ir;l -^--irJr rr;! !q : r r r r ! q i + ' ! c ) t + ' \ ) , ' ' J .

- ';; i r; "Ko ujutro ode (gada) u d2amiju iJi posli jepodne (raha),

Allah mu pripremi mjesto u DZennetu svakim njcgovim jutarnjim

ili popodnevnim odlaskom."''o i u rijeöima pjesnika:Ti ujutro i u podne zbogpotreba naiib idei,

a potrebe, dok smo livi, nilead nete da prestanu!'1n

Ponekad se rijeö "rerah'koristi u znaöenju idenja i odlaska, akoristi se u sluöaju kada ne dolazi zajedno sa rijeiju "guduvw".

El-Ezheri u svom djelu Et-khzib navodi "euo srm nekeArape kako koriste rijeö "revah"uopteno za svako idenje bez obzirana wijeme. U tom znaöenju se koristi ola rijeö u neKm isPravrümi potwdenim predanjima. To jest, misli se opdenito na odlazak i

1669)7t'Bllete At ^.d r Mu',"dt (2/509), Buhdi (2/12a), Muslim (

7'�0 Stih iz pjesme Sultin! Es Sdiix koju je El-Dzahiz sPomenüo

13/477).

e ?o t

u vom djelu tlal,Jtd

v#Y,I:In#I- tA0u't'Mt'Ä0". .^". rE*

#*{"H*ä#':*i i,.*f i iÖiiä,'",r\ 'Fxr' 'x drr'F:

poZurir. iurjc rr Jiurr.r-ntl lr irz, t r le Iu posli jcpoclrrevrri izLLzrLl i l

Sto sc t i ic r i ici i"teh' lTir" i rmhctl i ' l7ir" ' zr l l t :crr j crr sLr vczirnc

zx f i leai hcdT,ir" i "hrLdTirc , e i l l DTcr'hcri hir ie:

' ' l ! jc p'r lovLrrr

,hn,r ktcl,r r.rclir,,r ;tostejc jrtir'" ILrr u1 Iirlis tr ljcsmi Liitic:

PrcPttstt l ' t , t t t t t t i t t i t t t t ! t

t t , r t l a ; . i l . n , ' t i l : t r { ' l ' r i t t tTo l r t i i t : i ' : g t : L t '

I o|rLj nt i iLr Lr|ot lcbLr l i j" i p'rt ' r ' lLric sr 'L' st 'Lno|ni l ir

tr iccl irrt .

Druql hriLL dr sc r i i" tchJi l f l(r)f isr i u ' lvx znx('crr j t l i i lo I

r i jci \ 'cr ' th", e u olol l sluctjrL njorr sc nl isl i n L l 'Ln1crl lc

[1 Ezhcri u r i jelLr l fr- ?l l '^: i l kl lc: ' ] I ' r l ih pr cnosi o'1 Srrmcii t '

on orl S11ih.r,.r ol ot l l lbLr l lurcjrc' r ' ' r ' ' hLrj i 1:e7r: dl je ' \ l l r thot '

Posl,rnili, s.,r.r''s . rckiro: !1 -;:f '-__--n:L -i " '_! 'q -J 'Dr ljudi

p"Ä,' . rt l"a"." tcLcl i ir ' r (r 'L' , i t ' ' i r , I 'ol 'o' l ' re' ' r"q ' l11rs[ ' t) nrL

nrm.r:,-, zrristrr bi se Ll tr)I1]c ll rtJc(rtll

lJ ,LtLgour h.L': l istr, koi i sc pl ipisLLjc Poslruri l iLr ' s rt vs ' ' tolt :

''Kn pol"n i ,t" dZ,,ttt't-n 'rn'L;l, 1i ro r'l'r j c Tr rlolto litmilu '

I iL l izhcri rr.rst,rvl j ' r : lJnogi rr l isl ' : dr lc r i jci tclr '17ir ' spornc

nut" ,t 1t"dl.u p,r i" i"t t i obl ih rrrhnlt i l l od r i jci i hrrdTirc'Lr znrLicrr iLr

o"ri t lu-.f"".".* ocl lrrske, (to jc' rLpsolLrtno' poqrcir lo lslrr-uno ' 'L

: " ' i r ' ' , " ; l ' ; r " l r " l r \ l

I ' i r L i ' " , . l ' , ' " " : l i : I

diurrc znrri i poiuri rrt j i rrrnit i i 'LLo srul l '11 1 l Ll i l iL hldr ic o olrLrc

trko golrr io i to. ic sporrrcn' ' tr pri turrrrrtcrl jrL onrg htr l isrr"

t t , , . l . 1 . . , . . r ) \ , , . , I . l .

I I idT.rzr ioni u rr j ihovon s' 'Lsicdsrnr iz plcmerrrr l(rr js

:] /.i t:r!-_rt Li :),t:t).r r l h . , : r . . l . l i r : , r t t r ' ' L . h . J i . l : ' i ' r ' f f n ' r r r r r ' r r r r r l L [ L ' i 1 l i L i ! \ ' l ] i r f u l 1 r ) r r l l

d r j r t ! , r ,Dr rJ , r . l ' n .

" l i i l . r . l l , l i i . t . l l . L : 1 ] r 1 / r r ' r i r r l l ' t r i l l f l r ' L j j I i r '

r ' l l i n i i r : t r r , , , r . l i i /1 , ! hL l r ' r '?C)1 i i

1l

####^lBw.{*Hi.ryK".H###Rijeöi Allahovog Poslanika, s.a.vs.: "Da ljudi poznaju wijednost

poZurivanja (tehdZir) na namaz, zaista bi se u tome natjecali", uPu-6uju na rani odlazak na sve namaze, tojest, odlazak u wijeme nastu-panja namaza. El-Ezheri kaie: "Ostali Arapi rijeö "tehdzir"koriste uznaöenju popodnevnog odlaska." Ebu Ubejd prenosi od Ebu Zejdadaje rekao: "Vrijcme "tehdzira"nastupa od polovine dana."

Öinjenica da stanor,nici Medine nisu ranili i polurivali nadZumu, s prva dana, ne predstavÜa niita viae do njihor,'u praksu kojuje z-atekao imam Malik, Allah mu se smilovao. Njihov postupak sene moZe uzeti kao ierijatski argument, aak ni kod onih koji sma-traju daje konsenzus (idZma') stanowika Medine validan Serijatskiargument. Njihov postupak samo ukazuje na izostavljanje ranog

odlaska na dZuma-namaz, a to je u nuädi i dopuiteno. Ponekadje öovjeku okupiranost potrebama i potrebama svoje porodice, tezauzetost dunialuakim i ahiretskim interesima lTednija od ranog

odlaska na dZuma-namaz. Mada, nema sumnje da je i5öekivanjenatnaza yza namaza i sjedenje öovjcka na mjestu gdjeje klanjao dokne nastupi naredni namaz, pa i ojegovo klanjanje vrcdnije od odla-ska iza prvog nimaza i ponovnog dola.ka na drugi namaz o iemuje Vjerovjesnik. s.a.v.s., rekao: J" J-ii; f-\' C" .i+-,? ;.; .;)"r' ,tl üjlr,.I!l Jr .J;; ,,lj- JjJr

"Onaj ko iiöekuje namaz pa ga obavi sa ima-

mom.-bolj i j jod onoga koii obrvi namaz a onda ode'vojoj Poro-dici.""'U drugoj r€rziji hadisa stoji: ". . i meleki donose salavat na

njega sve dok je u svom namazu."']6 Allahov Poslanik, s.a.v.s., nas

obavjeötava da je iaöekivanje nama:za iza namaza jedan od uzroka

kojima AJlah briie grijehe, podiZe stepcn i to raöuna kao vojno

bdijenje na granicama."' U drugom hadisu kaäe: "AJlah se ponosi

7:5 Bilj.ze Buh*i (21116),Muslin (662)u predüju od Ebu Musaa el Eiüija, r'a., u veniii:'Nrjviic sevapl zr mnzimajü oni kojimaF nad j. do.i na nimaz,zalim oni blizi od njih.

A onaj koji iiiekuF namlz wc doksa ne kllnjr sa nnanom imx vc.u nxsndu od ono8l koii

Idüjr nxnMz p! legtrc da spdvi.'7'�6 Birjeze lr,I'lik u d.ielu ÄlMutu. a (t/160).Brhtt l2t 119) i Muslim (649)u predlnju od

Erru Hucjre, ii.7'�7 Bilj.z. Malik u dj"l" -4l,r,L?t1z (1/161) i Muslim (2s1) u Prdanju od Ebu Hurejre'ia

l lq4

dEil-P

prcd nelel i imr srL oninr Loji o|t ' i t lLrz nrLmrrz iLr (1ir1mli i) i ostrnc

sjedit i i i icknrLjoci .1jci1cci nirrrr:rz 'Ovli hrrrLis LrtrLz'-Ljc nr' to clrr

jc onrl ko l i l rrnjr seb,rh nxrl iz p.diorrr, fr l ortrrrrc u t lTrLl l i i i cLr i i t- :c

kuic t lTLLmr-nrlnrrz boLji orl onos.r l l r i i oJ' poJi jc srLl 'r tb nrrnrrLz:r

pr ponovo rioclc ne rLiLrrru. ( i ini, :rr icrL rLt st Ln.r rr i ' i l lccl int i rrcl i i

r lnlqiovo nisLr prl lr t i [orrLl i nc rLl lzLrje nrr ro '1r ]c rpolcrrLrtr ' l roi iLr

,J.,-. Otn ," . ,1rr,t ;" , ' poTrrr i lrLrr jc i r r ini Joirrt r l i l ' r ' lzLrnrLr' ' r ' \ l l th

n'rjbolic znrtl

l)rr. lcsct i pct,r oJl i l i ,r pctLr: S r '1ir l : ' r pctlonr lmL poscbnu

odlikLr u o,: inosLr l ,r sirJrkLr rL . l iLrsin ' i rr ir lrr ' Srrt ir l lL pctl ionr Lr

odnosu n,r srdir l iu ,.r Lh'ugirr l r l .rrr ir l l .r lc l lLLr srLLLrLl lr u r l l j ' :st iLL I rt t l l rr

zuu u odrrosu n, '- ' i rLh[Lr u Ll lrrqiLlr r l l iLscci lr 'L \, iLi io 'rLnl srl ' l

ui ircl jrL lbn ' l 'cjmii iu, : \ l1,rh rrrrr sL rniI l rro' L'r irrr jc l ] t t l iorn no'ro

hljcb i l i rcito Jtu!-o i to hi sc rrrr i lLr u hrr ' : i . tc portr irro di jci lo PrLrcnl

do , lZrmijc. CLlr s' .rnr q,r l iek,- ' qolor i : ' \ l io n'rLu it ' \ l l 'Lir l lzr i i t tr i

n:rrcJio . l :L Lrt l i jel irnir s'r, l .rhrr pl i l ihorl ' l ' rzi lrnirL \ l l ' rhotog l" 'sl ' r

nikr, s.r.v.s., on.lL jc stdrhl pri l i l rom rL'zir ' 'Lnj l \1LLln t lzrlscnoq

oblcznij ,r i l rcchrLl,L r\ jrmcd ibl ZLrhcjr ihrr l l rrb l L7'-: l i rzir ' ' ro

m i l c mo i o t r r c , r n l c rnLL l c i r l i i : r r o l ) 7c ; i r r L I r r t l r r r j LL ' r J A l c l s r r r ' r

prcio l lL,d;eh1.h L,, j l jc slLrir,r r ' ,1 I lr l \bh'L' 'r ' r ' 'L J'L j ' rcl lr :l s , r s r r l i . us r : l l bL r I l LL rc j r c I keL ' . | ' r j c l i L ' t L I l L r r c j r ' r c l i ' r ' r : 1 ' t : t l i on r

im.r jc,: l i rn irs, rrko Lr Ir jcrrr ' .r nrLtdinrer rr r\1)nl l l rrniTLr TrlTrrLTi nti l l )

ul: l . i l l^h". -r\Lt" l , ic nrLL t,r i clrLt l Zr ' t inr I ir i | Lcic: ir 'Lr r 'Ln1 nci lo

k,rzrLti o pctl iLL. l(,rc1.t ,rsr ' 'Lrrc pctrh. str"rh " i 'Llt rnc I rrch':s r i Zcnrl jrL'

i l io;.no i nor-c. ibrc|r i Jr leit i ' r ' rr r lLLrsrr 'norcrri i osir l . � l iurl i i

ieitrni. , \ lclchi sc olrupe ol<' rLTrrrrr i jshih Lrl Lzrr prL upisLLjrr 'rnr: kol i

r lohze, Uv{)g. f i t ( ir lLqog i t ,r l i ' r |c ' l ' rr i i t i |r l i sc ir irrrrr nc i ipnc nrt

,r inbcr. . \ kncl,t .c ispnc urr rrr i lbcr, oni sru i jrr iLr sr olc l isror t ' l rrr l i i r

r lodc posli jc r,,rr",. l , , i"u lc r l ,Li ' \11'Lh'*"q prrl L l iojtq mLL jc obe

r.cz,ro. -\ ol''.rrtz.r sr',Lhog purloljctlrog jc d r sc otilrIrL fctliorrr r:rro

395 r:

r r ' l l r l l L tL l l , : , l l . ,L l ; r i sL l l I rL f r , , l . . i r i i

, ! t r l f , r i , i t , , ü . n i f i I l l l l ! ' r i r . l r ' l n

, . 1 . \ l , . i { L l l r l , , , L . n . \ i : t r , . 1 , 5 r r . f i r ' r r r ' . ' l ' r ' 1 ! \ ' ! r '

t : . - / , . . , , l

ßr{rfixmrr.Dirl|z|lf H#ä##trvtF trYrr t\Y/x trYrx tlvtx xrvtx trYrx rRYrr

ito se kupa kadaje dZunup. Sadaka petkom je wednija od sadake unekom drugom danu.I suncc nije obasjalo niti napustilo dan boljiod petka."'Ibn Abbas, ra., dodaje: "Ovo je predanje Ebi Hurejre iKa'ba, a ja dodajem: Ako öovjek u kudtnjime narniri6e.""'"

lma nekog mlrisa, neka se

Dradeset i iesta odiika petka: Toj€ dan kada öe se Allah Uzvi-ieni pokazivati Svojim odabranim vjernicima u DZennetu i kada öega oni posjeiivati. NajbliZi do Aliaha bi6e oni koji su bili najbliZiimamu na dZuma-namazu, a prvi öc u posjetu dolaziti or,i koji sunajranije odlazili na dZuma-namaz. Jahja ibn el-Jeman prenosi odSerika, on od Ebu Jakzana, a on od Enesa ibn Malika, ra., da je upovodu rijeöi Uzviie rcg {J'il:!71l'"U njemu tu imat; sve ito Paiele,- a od Nat i,uiiel" (Kaf,3.5),-rekao: "On öe im se ukazivati wakog

Petkal''ro

Taberani navodi u svom djelu El-Mu'diem u predanju odEbu Neima el-Mesudija koji prenosi od ElMinhala ibn Amra,a on od Ebu Ubejde koji navodi da je Abdullah rekao: "PoZurujte

na dZuma-namaz jer ie se A.llal Uzviieni ukazivati stano!'iicimaDZenneta na dini od kamfora srakog petka, a oni ee biti u NjegovojbJizini srazmjerno njihovom poZurivanju na diuma narr.az.'fada6e im A.llah ukazir,ati poöast koju do tada nisu osjetili, a zatim öese wa6ati srojim porodicama kazujuöi im o onomc Sto im je AllahrJz.vtier,i tkazao." Zatimje Abdullah uiao u dZamiju i zatekao samo

dvojicu ljudi, a onda rekao:'Ja sam treii, ako A1lah htjedne ukazatöe Svoj blagoslov treöem.""'

7" Prenosioci hadisa su pouzdroi, x scned ie ispruvan Hadis jc zabiljezen u djclu E/ ,4tu4rn{(s5s8).?r0

Jahjx ibn cl J.".., Surejk el Krdi i njcso{ u.ileli, wi $ ocijenjeni kro shbi rryije. Preda-

nje navodi i Ibn Kesi! u svom tefsiu (4/228) uPrcdrnju od El Bczzüx i Ibn Ebi Hatena?31 Predanje n.vodi Ell Hcjs efü \ d)etu M.dtne"z-zeaant Q/r78) 1 k^ze, "Z^bitjcüa

8 je

Tabelrniu djeLu E/ (.r,. Ebu Ubejde nije sluiao hdise od $og ocr, Pr se I hncu predoja

Fvljrprekid inkib.

X396^f**

Z"rli ,Z+Ii ?.+-9

Bcjhcl i i Lr t l jc lLr , \ ' , r , r , ral i i r ; , r r : l rcnost i i oLl \Lkrrrrrc ibn I i r r jse

n. lo.1i d,r jc r thlr : Ot i i ,Lo..rLl s,L.\b,LLLlhh,rrrr ibo NlcsLLrLom'

r. t . , nir .17uor ' . r ntnlz- pl srrro zntel i l i LrLr i i , LL l l r j i srr nes 1'r 'ct tk l i - tc

,{bdul l th n,L to reir : : ictr l r i or l icn cr i tc. , r t 'cLr l t i , i l r rr l i , n i lc c lrr ic l tol '

Z:r t i r r rc ie: Cuo si l r rr i \ lhho\.11 l ' , r . l , rni i< r . ' , r ' r 's, ' l ' r k lTc:

' l , lut l l ic nr SLrdnicrrr

rr jerno ni ihorcrl r ' .rnlcrr jrr

trc( ' i , I)x ienl l i . l )on)nl f .acl

ni le JrL1ck6l ' : ' :

D.rrclLrori LLcl iclLr-I i , .1i ir i k,Lzc: hlzir rrrI rrrLm lt \hnrcr1i1'rr

Sulcjnrrrr iLn l i l I I .rserr, l ' rclosci i o'r1 \ lrrhLrlnrcL|L ibn ()srnrLrlrr

ibn XluLrLnrmcdl, on od \ lcr lrLn.r ibn f)7r ' tclL. c'rr ' r ' l \ ' r t i 'L l ' lL'LL cl

l l i r scn r , on r x l , - \ r , L . r i b l l i bu X l t l r t r un t , r , r l o rL L lncs r i b r r Nh l i h r ,

1.r., koj i l .r7e tLr jc ,\ l lLhor- I)oslenil i . s l .r ' ' : ' I L l lo:

i ! . - - -

' ' I ( .rdr hLr, lc SLrrlnj i J 'rrr. \ i( i rr i . i ar Lrqic(lr( i s\1)gr ( r ')spr)r1.LrtL'

p r i cG tp r r i l i cL i c t i o rL i l i o l i sLL l r r r r i l i n i r s r r rhL r r l i LL r r L r . I r l c r u i cc i r '

Cr gLcdrLti sr ' ,rhog l i l rrr,rz,rnskog i I iLrr ir,rrrsl 'og i"r i lrrrrr ' t '

K,rzir iLo lrrrrr jc -\ lLrhlnrrrrc. l i l r l NLrh, rr lcorLr l l trh LrL'mcd

il 'n NILL..r ibrr Sutj ln cs SLrLcri, njcrrrLr ' \ i ' r lLrLl l lr ibrr cl I) ichnr

cr i l tzl , rr jcrur .\mr i ln l lbLr l i .Lls, oJ l i1'Lr ' tr l j l i ' r ' ocl ' \sirr l ' ocl

Osrn,Ln ibr Llncjrr f lbLrl .Jrl izrn.t. l on 'rr i l lncs'r l l ' rr t \ lrLl ihrr ' r ' r '

koj i ul odi J.L jc r\ l1,rhol Poslrrni l i , s rL r 's, r chlr:

_ ' r l l i l l - , l l , : L l l . r j t . , l L r ' r 1 S t r . , j l , r l r , i , . i ' l ' r ' l ' - ' l ' r r j L l l \ l L L r ' r r L L ' l i ' r l L

l r ' l : ' r : 1 , , : . : , . ' r r r r l i l l l L x L i , . i . L l , l n r . / r ' '

: j ' l r . r ' r , 1 i . , . r , : i r . , , 1 , . . , , m , t l " , / : r I l , f r ' : : ' r l r . . r

J 9 / a

ZADll'|.'[,tEID -ISf1Y1,"J5,Sr i \ , r , t K 7 l a , F A \ t a r i ( t Ä / r t L t i t \ * { ' X t r t x i \ / ' x

clrnLr . lo jstrr qjct l i t i c lL,

n.r rLi-LrnrL r l i l t rxr. l ) r \ '1,,r- : --r - , -r . \ ni icJ.rn

##ä rBilror,rilfl-oiwz|Jrr S###trvtx ttYtF ttYrx Iryrx ttYrx t\YtF ttYtF trYrx atYtx ltvtx t\Ytl

"Doiao mije DZibril a u rucijc imao neito poput öistog ogle-dala na kojcmje bilejednx crnr t.akr. Upir3o 5am gx: Sta ic to, Diibrilel'On odgovori:'Ovo je petak, Allah ti ga daje da tebi i tvomenarodu bude blagdan.'Upitao sam ga: A ita imamo u njemu?' Onreöe:'U njemu imate svako dobrolTi öeS u njemu biti prvak.Jertejii ki6ani su iza tebe. U njemu imai jedan drs u kojem nijedan robneöe zatra'iti neito od A1laha, a da mu On, ako muje od toga neötozapisano, ne dadne, a ako mu u tone nije nista zapisano, Allah ae

.*398q**

nrLL.hti bol jc orl tr)qiL rrt(t i l l t ic grL LrLi z|L kolc r lLr lc prolr i ' rrno. i l i

ic ot l lol i t i od r l lc!:r ono ito rrrLLit i tetrr i lc [-pitrrr, . ,rnr g'r: \ l lLur

jc olo cnr.r rrt i l i ,r LL njcmLri l l i r i t SLr,Lrj i Jrrrr l l r i i cc sc rLoqodit i

u fcirk. Pct,rk j t korl urLs ntj ,rcl.Ll,rrnrj i drLrr ' Str lrolrr i i i . \ i r lcrrL sr

nlzivrjLr. lrr arrt lar, : :r,r ' (dru Iol i i icc.t. LiI i i rLo s.rrrr : !Lrt ic to r ' , i ,r1l, '

rrrr: i 1, DZibr i lcl On rci, : : - l i r

ie pro'tr rn,r t |r l inrr oLi Li lcloq misht

kojLr lc nrri Co1.oL1.Lr l lzr i ic:r i iz,Lbr,ro rr l)r, l :r ,rLL. I l ,rd,L lrLrclc

f c t r k .On i0 !c ipL rs l i l i o rLSr ' , , r : r l ' r i l c ' r , , 1 i1 , , l i ' nJ r r i r o loP : l l ' s t r rl l t bit i 1.c,r r:d,Lni . l i l ,rni od srit t lo.tI rn L,r i , ic posicrL.Lti 1'L'slrrrr ici

Z.rt im ic l-. i t i post. l l jcl i rLir ' ,rui oLL z1,LLr. p.r , 'c tLrci isr inol jrL

bn i i ( ch id i i n rL r j i h i c pos i c rL ; r t 1 . Z iL t i r n i c r | r i : s r rno r ' l r i t i d i ( r r

nctskih odiLl l prr ic posjcrLrt i po rrr ir irnir l rLinrrnrl , \ polorrr ic im

se uk,rziLt i \ l1.rh LJzr i icni. Oni i ic qlccler i Lr \" icgrL, r On t 'r : im rci i :'Trt sirnr S,rr ic oLcirrnje |rcrlrr r l l l is|Lrnio i b1'r '1"d'Lt sm SvojLr

|reIrr ir l tnrr LrpolpLrrr io. Or',r jc mjc't , , nr kojcn Ji lcl im SvojLt

plemenir0st, p,r t ! .r i i tc od rr lrüc i l i Trl i tr l [)x , 'r 7.11rrr7ir i l \ i rgo\o

z rd rxo l j s r t r l \ O l i c i r r r l l z , r t i : I L r j c z iL t l r vo l j sno |1 ( t l r rL \ i lm r l

dolclo ,.rs lc Lr ovu dolirrLL.. ir v.Lnr nuclirr Srrr jLL plcmcnirrrst. prt trr

i i t t ori I Icnc irt lcl i tc L Orr i (:c opci Tritr.r i i . i , ' ,- j t ' {Lx ' r z'rdrr\ '{ 11ist\! .

p.t ic inr On fos\lct loi ir i t l ,L im ic rL,rc' Sloit: ' .rrrLorol istr-o Ztthr

ic trrr i i t i od Njcgt svc t loL irr rrc 1'orrcstrue i '1jrr ' Ntl l i ( jn 1og1, ( )n

ie irr t l .Lt i ono ito oi i l isLL vicl j t lc. Lri i r . .r to nisLr , 'rrk' rr ir i ie rLrl rtr

n rog ro i z rLn r i s l i t l .O r r i Leccsc \L r i r r ( i ospo rLL r i r zLL i s r r rL l l , i u r r l j i n rI foshnici. i ichi( l i .

Strnolrr iL i J)cnnrtsl i ih orLrLj.r ic ' , : r lr i t i l i rr ' r Lri ' : "J'Ljc Sr' 'Lh

od.rjr f i t ic orL o1'1,r1 rrcsIr. l ,Lntrg i ucrrl l ' rrhl 'rq lr lscL l, l l i orl i t r cutrt l

rubinr, i l i od surirnsJr zr: lcnos.r ' OJ lst,rq [,1r]r ' :rrr l ' i t ic i rrrt trL, L

zir lx, i , i krorrr l i i l .Jju,.. : ,Lonicc lzmcclrr rr i ih ic sc plrr- lrLcit i r i icl ic. rt

p lodo r ' 1 r lTcnne ts l i b i t i c po r rh , r , L ,L l . r n ,L ,h i j . r r ; I I i r J r i r r rue i c l ' i t i

i n i l ho tcTcuc iPos lug r r \ i z r . i n r r r c i c o r j e i . r t i r c i LL po r rc t rLL l i Loz t

nrrcJnir l .uk,rm l<rk,, bi sc 1',1ci.LlrL -\ l l .r lr ,r lrL lr lcrrrcniro't plctrrr

399.i,qrj..:'n

u

##ä rBr{rfirililrr.DiEl,z|Jfi S###trYtxttYtx l\Yrx lrYrt t\Yrx lrYtx l\yrxtrYrx ttvrx trvtx t\Yil

njima i da uäivaju u pogledu prema Njegovom Plemenitom Licu.To je j eo mu l- m e zi d."'7 3'

Dvadesct i sedma odlika petka: Svjedok - 5ahid,'35 kojeg AllahUzviöeni spominje u Svojoj Krjizi, tumaöi se da jc petak. Humejdrtn ZerLdievqh kai:e: "Kazivao nam je Abdullah ibn Musa, preno-seci od Ubejde, on od Ejjuba ibn Halida, on od Abdullaha ibn Ra6a,a on od Ebu Hurejre, ra., daje Allahov Poslarik, s.a.v.s., rckaol

"Dan odredeni (el-je,Lmu/-met'ut1 1e Sudnji dan, dan koji ses'4ed.oti (el-jeamul-meihurIl 1e dan Arefata, dokje siedok - iahidpetak. Zaista sunce nije obasjalo, niti je napustilo ljepii dan odpetka. U njemu ima öas u kojem rob vjernik neöe traZiti od Allahaneko dobro, a da mu ga On ne6e dati.Ili da od neöega zatraZi uto-öi5te, a da ga On od toga ncöe zaitititi.""'

Ovo predanje je zabiljeZio El-Haris ibn Ebu Usame u svomMusneduu ptedaryt od Ruha koje je öuo od Musaa ibn Ubejda.

7ri Scned hadisrje slab,bos prenosioci Osnana ibn Urnejla. U r112J,..r',, imrma Saijespo-minjc sc sliino prcdanjc (1/1a8). Predanje, tikoder, ndvodi Es Sujuti u svom djelu tr' Dü-r!/ ,,rrrl/ (6/108), tripisujuii gx lbn Ebi Sejbeu, koii je prenio od El Bezzarr, on od Ebu

Jilia i Ibn Ebi Dunjra.Trkodü qr nxvodc lbn Dzer4Ibn elMunzir, Taber.ni u djelu rlMuutührt .uat,IhnMndevejh, El Adziliu djclu ri Scrtd, Bejhcki u djcLü rr Ärj. i EbuNa$ csscdtzi u djelu EHr,,a735 Srhid - svjedok, kojeg spominjc Alhh Uzviieni u trcid! xjctu surc EFBüudz, u pijevodüKur',nx od Korkutx: ftk,,,i "el'r ez"lict.lind alianos i Dan. tu..b&rl.haq,i lti*r'h,ionaga ila d I'iti l,i',t"ot" (o.p.)7ru Bnj.zi Tirmizi (J336) i za iFgr lozü Nc poznajemo oro preddje osim preko Musrlibn Ubcjd4 r onje ocijenjcn kao shb u ononre itojc pdntio. Prcdanje nilo<li lbn Kesirusvom tcfsirü (a/a91). On kize: "Ovako hrdis trenosi lbn Huzejmc pütch prenosilaca odMusr ibn Ubejde cz Zcbdiji,i nFsova pßdinja su slabr.P.edalic sc nxvodi ho nevkufodEbu lh'rejrc, tto je i taanijc. Nrvodi sr i Ev Sujuti u Ad Durr,t-n üa'tu (6/33 \), ?,artn rb\

Dzcrir (30/129), Bejheki u djeLu Ä-&,,ri i drusi.

.5 400rry**

ffi #t*t,.",,.111;lillll,.,'-.. rf *{**#H}r' :lJ

' f ' .rbcrrrni io'our i /rr l ' fr lrrrr nrLvocl] sc prcdrtrr jc orL l \ luhtnr

n . . c l r l . l . l l r ' \ ' . ' i ' ' l \ " r : , ' . '

nicnu lJncl iLrl ibrr /-crl , od SLLrcih'r ibn I I t 'c jJr, l on orL L' lhLL N lt l ikl

ibn cl- l- iuri j ,r , r.e., l ic, i i hlzLric drLjc r\ i lehrx l lrrhnl l i - ' l r 's ' ' rckto:

_-J ;)'r ,--_-

i-i-r i-;l

"I) 'rn orLreclcni (r l i , ' i ; ;rrr l rr; ' ' r :r ' l ic SLLtLri i JrLrr ' JrLl sl jccloh

(i, , / : i f 1c pcr,,k, .r r l ,rn kol i sc sr ' lcdoii ( i / i ' r ;rrrr i ;r; ' ' /"r ' l lc ' l t tr

er"iî . . f i"gna", Pctki nrtnr ic r\LLLlt orr 'rvio ze rLh|ct t srcJi( l l i

n,rnrz (. etL,l . ' tL*r) ic ikirr, l i j .r '" ' 1l 'rdis jc zrrbi l j ' icrr i Lr lrrcclrr

nju od DiLrbcjr l ibn Nhrtimr' '

Smttr,rLr t l ' r j t olo rLrlvjcror"rrni jc r ' ' rrrrr iLnje l ib' 'L I lLucj lc'

r. ir . , l , \11.rh n;r j t ol jc zrr,r, jcr irr lr lm ' \h,mcd 1tl7cr " l irzir rro nrrrn jc

lf t 'hrnr, 'cd iL'n t i i r ' ler, prcrr,rsci i ' rc1 Su'bc, orr o'1 ' \1i l L ibn /-ejr l ' r '

or o,: l JtLnus.r ibn l lbcjd,L, on o'. l ' ' \urn"'- 'r i t i tcrr i l l r l lcrrLL I lrr i inrr '

" on u,l EL,u I lrrrcjrc, r 'r ' . r Lirrr dl ' \1i ibu Zci '1 I 'rcd'urjc pl ipisLrjc

\r jerovjcsniku, s. ir .r"s , , lok .fulLu tr l iurcu plcrl ' rni 'r lc iJt thl ic oi l

EbLt Fiulclre, r. ,r ' , cl,r ic Posl 'Lnik. s l r"s rr polrdLr rr lctrr: 7"rlo rrt i

nl , r r \ t : t i j t : , l i t t t t t c l : i i t t ' t i l ) tn i r i ' t 'o l t Lno. ' . ' i t i t i t l t l i t l r t l t t ! ' t l

! t0 ir t . \ ' t ' i . lajcn0t" 'rch.rLi: l)rLn s' jcdok iehi l ic pctrrL dln k'rr i i

, . , . i " a , , i i ( , 1 - l ' . , , , , 1 r r , . i / . ' r r , l i c c1 'L r r . \ r c j ' r t ' L rL J r r r od rcdc r r i l ' /

. jnrtt l r t t i r , , l 1e Suclnj i L1rLn. '

D.eclc:ct i osrre ocl l i l i ' r 1'cthrL: l i r

r ' , 1 - - r , l . r ' r ' . r "

jc J,rn ot1 l lr lcg str.rhLrju

osinr l lLLdi i LlTirrr ' I lbLrl

' L f , l i l l i L l \ L r , t f / r

L L . , l ) t . i r L L i . r L l l l " l

, , C 1 , . u . . . | [ . S r L ] . . r 1 i l , r t . r i i f : i | i . l i r r j r l , , \ l , l r , L r l i , , i l l r \ . r i i L n L

r l ] l l r i . ' \ h D r . , i r . l , r r , [ , i r ! ] r : ! S r ' l l r k ' n l i l i l ' ) i i r ) r L L r l L r L j i L j ' r i ' r ' f r n l r r i ' i r ' r ' r r i i r

, r , i . . " r -1 . . . . ,1 . ' r . , r ' , ' , r ' i ! ' i ru r r ' \ l i n { r l ' ' i ' i "h t : r r ' hL : " r n l r : i ' l : k ' ) " tL l i l

401 i

###^tBJIHi[Ug'HJl^H###DZerwab prenosi od Ammara ibn Ruzejka, on od Mensura, oo odMudZahida, a on od Abdullaha ibn Abbasa, r.a., koji kaZe: "Sastali

su se Ebu Hurejra i Ka'b, pa je Dbu Hurejra rekao: 'Petkom imajedan öas u kojem, ako musliman zatraZi neito od .AJlaha, Allah 6emu to i dati.'Zatim Ka'b reöe: Ja öu vam neüto kazati o petku Kadaosvane petak, strah obuzme i nebesa i Zemlju, i kopno i more,ibrdai drveöe i sva druga stvorenja osim ljudi i iejtana. Meleki se okupeoko dZamijskih ulaza pa upisuju one koji dolaze, prvog, pa drugogitako redom we dok se imam ne ispne na minber. A kada se on ispnena minber, oni savijaju svojc listove, pa ko dode poslije toga, doiaoje radi fahovog prava kojeg mu je obavezao. A obaveza svakogpunoljetnog je da se okupa petkom kao Sto se kupa kada je dZu-nup. Sadaka petkom je wednija od sadake u nekom drugom danu.Isunce ne izade niti zade u danu koji je bolji od petka."'Ibn Abbas,ra., kaZe: "Ovo je predanje Ebu Hurejre i Ka'ba, aja dodajem: Ako

öovjek u kuöi ima nekog mirisa, neka se njime namiri5e."'a0

U drugom predanju od Ebu Hurejre, ra., navodi se daje Vje-rovjesnik, s.a.ws., rekao: "Sunce ne izade niti zade u danu koji je

wedniji od petka.I nema nijednog stvorenja na Zemlji a da ne stra-

huje od petka, osim ljudi i dZina." O vaj hadis je ispravan.T'' Oni ga

tako doZivljaraju jer 6e u njemu nastuPiti S\rdnji dan, smotati sekosmos, uniititi dunjaluk i ljudi biti razr,nstani na svoje poloiaje u

DZennetu ili Vatri.

Dvadeset i deveta odlika petka:Toje dan kojegje Allah Uzvi-ieni satuvao za oraj ummet, a Prije nasje sljcdbenile Knjige odr'ta-tio od petka, kako se navodi u Sahihu u ptedanju od Ebu Hurejre,

ra., daje Vjerovjesnik, s.a.vs., rekao:

;1tt'"5-'.,,!'atutj;,';:tt g. u r 1 i.P üi'tr, ,';j.lr.,-u u

)-\, i ;. Gaü)) ) ,-:]-l, i, ,4,r ) ,ü 'r' ,E ,e.a nls ,;"

70 Pr"th"d"u smo sp"-.nuli idor o\os hldisi, i hrdisjc ltrcdctoFn7a' Ranijc smo sporncnuli njegoviaor'

A4o2^ry**

äöäSä,#Y- zÄDtl't-l||EnD xt:xxlfry*gls3yä"1ffiXXPd,x;t ''."' '*'. 'i".:'*". '^,. f(;t /'x*4r;t tF;ä;IE;ö r

' 'Suncc ri ic izl l l r nir i jc z,r! lo rr r i ,rnu l :rr l i jc bolj i oLl pctht

r\11ü nrLs jc uprrt io r.r njcge, ,r drLLgi rurorl i sLr sc rrrhi j i l l od njcg,r '

Zbos perkr sl i l iLrr l i sl i jcdc iza nrs. Pcl,rk jc n,t i , jclrei i irrrr jLr subotLr,

r kLi iui nccl jcLjLr."- ' U rlrusom preiLrLnju sttr l i :". \1hir gl ic osl iYio

zit nts,

Lr,rrr -r\brrcrl hric: ' l ( irzir rLo nrrrr lc r\ l i ibn .\ . irn cl l lc slu

iro od Tluscjne ibn . ' \bdur l l i rhn,rn.r,,rn orl ()nrcrrL ibrr I i t jsrL. orr

oc1Jiuhmmeti ibn c1 t i i ' .rse hoii jc iLro orl \ i ic, r. '1 . ,1,r je rckl l :

iJL:J;J, . , i ,c . , -r=1 . _rr J: ; l ) l - r-r . !L ' , l , l l - ,+l ' J l ! r-

-L-: i' ;5,a-uar il **; :..r -:i.:G-. :+ j --!.üJ ---;l ir '-:!t

. - . - ' -

. ' ' . 1 ' * . . - .

. ; f i r i r - , , ; -1 , ; : : ' ' : . - - : . - . - . .1 : - , . - , ; - * r , , ; l . - . r . - r .

-i...:4 ,-1;y-:---. , "; u,- j ..;- . r,, r :,i r-,; '-:;-, .--" -;--:rL

J i:! J;i..; r--!-" . j., ir,* ; **r -l' r-.,; .j',--. -r. ; ;JL; f

-., , i : ' . .r- -* j j --; . ; r- ' ;- ' ' j nl i1:;

" l l i l ,r sirrr s,r \r iclol jcsnil ionr. r ' ,r ' r :s., l i ,Lt l ncki iclrei zltrrTi

dozlohr r l ,r ucie lrorl njeg,1, p,r oru r)rr doltrst i . C)rrLj rcic: l is srLrrr ' 'L

,r lcjkc (snrrr nckr t i ic) l Ä \ ' lcror lcsnil i , s rr 'r :s, ' i rnro u7\r ' ir t l : Irr:1

tcbcl Flt jcl l sam pogorrrr i t i l Zlt inr Lrcic i Jlu1l i i Icic isto Lro i

onrLj pr r i . I opct lrt jccloh pr trgo! or i t i l Zlt irrr LLJc i tr ci i i rcic onrrl io

isto. ' ferle strr Lrzr rrLi l :r: \eLric nL r ' ,rs srlrt i- \1l.rho\o pr'ol i lctsYo,

brrio nrjnLurr i * ' i l j .r . Zer .\ l lehov,rq l 'Lrsl,LrLihr. s 'r ' r 's , ; 'ozdrt

l l l r tc orl iLi io l irko q'.r lc pozJr' .rvl i .r , \ l1,Lh l lzt i(cni: l \- jcrol jcsuik'

s. ir.r ' .s., fol l lc.h Lt rrrcrrc i lcic: Po1,rhko, jcr r\ l l l l r nc lol i rrr,z-r 'r ' l t i

bes t i r l r os r l I { c l< l i s l r I i j ca , i r r i r i s r11o i rn j c r l i r t i l i On r r r r rLm n i i t r r n i j c

ikodiLl, rL nj ih ic d,r prtr l krot ci jeLi Tirrrr Orri n.ur ni n r icrrtL nc

zirvit lc keo ito l .u zrn ir ic nl 1'ct l iLI nrL k'r jcr1 r lLs j ' . - \ l l rLL L lzl i icl i

: ' r l { r , , , . r . , r r rL ia ' " l , . r l l . L

fi tlvtF trYrxt(YtXttYtXt\tBiltfi,tjtilttDIM|JJIH###vrx trvtx trvrx trYtl

uputio, a oni nisu znali za njega.I na kibli na koju nasje AJlah upu-tio, a oni nisu znali za nju. Kao i na rijeiima: Amin (BoZe uslilaj!)u namazu iza imama."'7'

U oba Sahiha se navodi predanjc od Ebu Flurejre, ra., da jeVjerovjesnik, s.a.vs., rekao:

- ;u " i , . " r . : - -u< , , J . ; : : ; . ; ,L iJ ' , . i aLJ ' J , -V ' ' - j

,! * r:1 ;aL;,li'"r uua,* r;i:u,üt ; t n-; 6it rl; :*, V+. i 'i 6iLÄU .\'; :rhl

"Mi smo se posljednji pojavili na dunjaluku, ali smo prvi naahiretu, osim ito je njima data Knjiga prije nas, a mi smo je dobiliiza njih. Ovo je dan (misli na petak) kojeg im je A1lah naredio (kao

btagdan), a1i su se oni u miiljenju podijelili, pa je Allah nas uputiona ojega. Svi ljudi zbog petka slijede iza nas. l)an je,"Teja je sutla-dan, a dan kr5dana dan iza."

tidescta odlika petka: To je najbolji dan u sedmici isto kaoito je ramazan najbolji mjesec u godini, ili kao ito jc noö Kadr naj-bolja noö od svih drugih noöi, ili kao ito je Mekka najbolje mjestona Zemlji, ili kao ito je Muhammed, s.a.v.s., najbolji Allahov rob.

Adem ibn Ebu Ii jas jr rekao: Kaziv.ro nem je Sciban ibn EbuMuavija daje öuo od Asima ibn Ebu NudZuda, a on od Ebu Salihakoji prenosi da je Ka'b el Ahbar rckao: 'Doista je A11ah lJzviieniodredio mjesece, a izmedu njih je izabrao ramlLza'n Oderedio je

dane, a izmeclu dana izabraoje petak. Odredio je nodi, paje izmedunjih izabrao noö Kadr Odredio je sate, pa je izmedu sati odredio'vremena kada se obavlja namaz. DZuma brile grijehe do narednedZume ijoi tri dana preko toga. Ramazan briie grijehe do sljedetegrarnazana.lliadidlbriie grijehe do sljcdedeg hadZd7a, a umra brilegrijche do sljedeöe umre.'fako öovjek i umre izmedu dva dobra;

71r Bnjeä A[ned (6/13.{ i 13s), r scned hrdisxjc h^sen. U x,}lnz Buhilir xni Potlrde u

nekim drugim prcdxnjimr.

tr404

xuäHäxt zÄDtJ'L'|.tt'ÄD $f#ä"51#WY..rNKXtr *}t r. '."" ^""r,o'",,*,. ,r. r. fFi( Iii{;i;a\fi;ff'4i;<\'

dobLrr kojcg ic zl 'r i io i rLrbrir 1<;jcg i i i - :chLrjc, ro. icsf, i7m(1Lr dvi

nnnuzu. Scjr'nni sLr Lr rtnez'LnLr ol<or',lll L-l n.jcrnu sc zrtlrLrrrju u rtr

l) iehenncnre, n on rLr rr ju r r t t ir I) icnrct:r. I ql, tsnik 1'r ' \ ' i icr 'O t l l ioj i

zr dobrom hll i i , r lodi l S.rhLrpl j l i r i t tbLrr r,Lnrrz,Ln;hr' ' \ ncnlN rro' i r '1

kojimr jc ,A1lüu Llzl i icnorn t irTc i injcrr lc '- lolrrrL. od c|rbrr rLi injc

nog u deset rroai:1 (zLrl hict7rl ict ' t) l ' '

Tri . lcsct i prvrr ot l l i i r .r pctl ir l : l )crl iorr l .c r lLrsc rrmr') ih spLritrLju

do nj ihovih lrtburovrL i nr sc oLLrpLj.r jrr ' I iLl 'L plcpoznrjLr orrc koj i i1r

posjeiL{Lr, prolezc I 'orccL nj ih iscl,ulc i lr o'1 Tir ih Pcrhonr ih oni

bolle i l i ic prcpozrrr jLr ncgo l i u , lrLLqlnr J.rnirrr 'r ' J 'ct Ll i jc r l ' rn u

l iojcrl . sc sLrsrcöLr nrn i s'r 7i l im.r, l krLth nrLstLrpl SLrt lnl i i l rLIr, t ir t lrL ic

se msrcnl pfvi l iudi l iurLdioq lo11.r srL posljc.Lri inrr. srrrnornici zcttr Ljc

sr strnor,r 'r icirnir ncbr. Srrsr csL .c sc rob srr svojir lr L;o' lx)diforl l ' t l Lr

dbcnik s.r slr j in t luLlon, fot i i icni r ' ;1 oninl hol l g r irr t l r i io, SLrncc

st tr i jcsccom, n,rcle sc pri je toqr nisLr ni l i . t ' r |L srcl i . I)ctrk jc clrn ol iu-

pl jrnjr i susretr, tc sc zbog tor^rl i l i trLl i u,1 dLrrr ir lLLktr pctl iorn mnogo

iei ic sreiu ncgo l i rr uckorrr drugom .lrrrru l ir jc d'rn hojeg ' ' \11'rh u

Kur',rn., nezi.rt " jcln,Lrt tclek' (dlrr svcopicg susrcLr) l ibutj f i j r lr

lczid ibn l lLrncjcl jc rcl i ,Lo: l \ lut:rLl i i iLn \ lrclol lrLlr jc L{olrrzjo :rrr

kog pctkt, ; , ' r ie rtko, jcLlnc pri l i l ic. u suLrlrLl i fr 'ol lziLr lrrrtLl crc'

hl jrL, i po njcg,l 'om krzir ' .uriu , lcsi lo nru sc sl icr{cic: ' l i rd ouo sr-i

url � l i s jct lc n.r snrm l inbLrr tr, tc polikric: - l ' rr jc i \ lLrrrtr i f Loi i Jolrrzi

pctkoü:'Pr sen inl rcl i ' ' ro: Zar i r ' i i rnrrc l tct 'r l i l ' \ ol i LrTr-rtt i ic:;Sr' ,rk,rkol I poznrLto nam jc strL i lr t iL:c grxorc l lrL t '1i (hnl l)rt s'1m

rLpit:ro: I i tr . lo so\trc I)t i .c pcLkonri l Orri Lr ' l l ' ic: ' ( losfrr lrtu'

sprs n.rn d,r j , sp,rs nrLm dll l Ncl i to burlr ' l ' r l"rL ' |url"

Ibn l ibi I)Lrnja l ,rvcxl i u svorn i l jclLL l ' l '1/ 'rr 'rrrr 'rr"t i t tcki

drugi plcnosioci, u plct l ,uriu od neli ih pororrrLl ir ' \sim'r cl l)zch

dcri ix, si je(icaci Vicl io s,Lrrlr .r\sinl ' . l cl l)Zehclcri j l Lr snu dr i lc godinc

: ' ( l . r { , . , 1 , , { r i n k , , i i n . , ' \ 1 1 . : ) l r T r i i r r r : ' , k l i r r '

i ^ l . It . 1

i , . i t r . r t ' r ' 1 , / ( ' r r j . r / i ]1 . .

, r l I ! i l i , l , L l l l I1LJ , i . , k , i i i ! ' .1 t , :

405 i:.*"',,r

### r8ilrürill|rr-Dirvu|Jfi H##wt\Yr( tiY/F t\Yrx trYrx ttytr trvix t\Ytr t\Yrx xryrx trrYrx ttYitr

nalon njegove smrti, pa sam ga upitao:'Zar nisi umro?l'A on reöe:'Da, jesam.' Upitao sam: 'Gdje si sada?l' Ä on mi odgovori: 'Tako

mi Allaha, sad sam sa skupinom svojih drugova u jednom dZen-netskom wtu. Okupljamo se svake no6i uoöi petka i petkom ujutroradi posjcte Beka ibn Abdullaha el-Muzenija i od njega sluSamovijesti o vama.'Upitao sam:' Okupljaju se vaia tijela ili duie?'A onodgovori: 'Eh da je tako, ali tijela su davno istruhnula. Okupljajuse naie du5e.'Rekoh: A da li vi znate kada vas neko od nas Zivihposjeti?' 'Da, poznato nam je to od petka naveöer pa cijeli danpetka i uoöi subote, sve dok sunce ne izade u subotu ujutro.'Upitaosam:'Kako to da ne poznajete u drugim danima, osim petkoml'Onna to uzwati:'To je zbog veliöine i wijednosti petka!"'

Ibn Ebu Dunja, u predanju od Muhammeda ibn Vasia, tako-der, navodi da je iiao sr'ake subote ujutro do mjesta El DZebbane.Tamo bi stajao kod m ezarj^, t",az.i'rô selam onima koji su tu poko-pani i uöio dovu za njih, a onda bi se waöao. Neko mu je rekao:"Sta bi bilo kada bi taj dan zamijenio sa ponedjeljkom?!" A on muje odgovorio: "Do mene je doprla viiest da umrli prepoznaju svojeposjetioce petkom, te u danu prije i poslije njega.''*

Tiideset i druga odlika petka: Pokudeno je izdvojiti petak zapost. Ahmed ibn Hanbel porv'rduje ovaj stav El-Esrem navodi daje Ebu Abdullah"'upitan o postu petkom,paje u odgovoru spome-nuo hadis koji zabranjuje izdvajanjc petka za post, a onda je rekao:"Osim da se zadesi u uobiöajenom postu öovjeka. Medutim, daposti samo u petak, to ne moZe." "Upitao sam: Ako öovjek postijedan dan, a drugi ne posti, pa dan kada nc posti zadesi se öetvrtak,a dan kada posti bude petak, zatim u subotu ne posti, tako da petakopet bude izdvojen postom', a on reöe:'Tako moZe, osim ako hotenamjerno da posti u petak,jerje pokudcno postiti samo u Petak."'

?46 Autorje om predanja spoftenuo u som dFlu -Er Är, Gtr s).1'Nadnnlk kunje iNlDr Ahmcda ibn I-{anbeli. (o.f.)

5406^r**

#ffi # *,.,"',"tj.0y,j1111.,..," ".,# *.� # # ffi #eIm,rl r\ ial i l : i i rrr.m l i l 'u I lrL i l .r trt lobr'Lrejo l){)sl lctkonr

klo u sr,.r l iom dlusom J,uru. lrrrrm i\ lr l ih l i l ' . ic: "Nisirrrr iuo ni lc

dnog uicnj ir l i t i l i icr i jrrtsl iog pr' .urr iLl t lrr z. lbrrtniLric fost fct l iorD

Posil .ct l .on jc pohvll .rn. \r i i l io siurr d,r ncl i LLicni |ostc pcl l iorn

St,r, ' i ic, ncl ' i l iLr( l i , a,r] i , isfL'.rnifr] tL, i ,L irr 1'ost l"r ' lnc u fct 'r l i lbn

Abdul Bclr jc rck,Lo: " l{Lzl i i i trL su prccltrr jrL 'rJ ' \11'tholrt PosltL

nikr. s.t-r.s., u rczi 1,ost,r pctl ionr' . \h, lu1l.rh i1' l I l tsLr' l ' r ' rr ' ' pt 'c

nosi: \r jcrol jcsLrih. s.,r.r ' .s . ic p,r:t io po tr i cl lrrrr od sr 'rLrr:, l l .+t ' :scrrt '

,rn,rLolird,.,rr l idio r1,r nc 1,osti 1,cth,r 'rr" Oro lc vjeror!rstojrttr

hirdis. I ' lcno-. i sc otl . \bt lLrl lel lL i l 'n C)n. r '1, r '1 . ' l ' r ie rcirto: Nis'rnr

niklch vicl io .\1l.rhovog Pos1lrr i1.r,,s r 'r"s . t lrr 1'ct l iorl nl p'rst i , '

Olo prcd.rnjc i t ztbi l jc ' i- io Ibn LILLr Scllc oJ Hrt" 'L ibn ( lr j j 'u ' on

od Lejst ibn l ' lbu Sul. ' i rm, on ,rt i I inrcj lr ibn IILLL L.lnrci l l ' 'L on od

Abdullrhr ibr Orl. lel l . r ' rr. ; "

' \brlLrlLLh ibn,\bb.rs, r ' t , 1'r cnosi rh jc' \11 rhor' l lxLLrrik's r ' t- s'

po.t io pctl iorr i t ,rko lc rec|r.rro i inr<'. Sto sc t i ic LLccrrlrhrr l ioicqic

iront.nuu iut"n, t \ lrr l i l< hro primicr, nel i l l rTLr ch lc lo NltrhiLnrc' l

ibn cl-tr ILurkcLlir, e dr Lrgi srl t tr ' .Llu L1l j ' Lo SrI rrr ibn Sult]r l

l icL I)cler crdl jc z,rbi l jcTio prcrLrLnjc oti SrLl i rn'r ibn Sulcimr'

r on ocl ncl iot iorjchr i 'z- plcrrcnr LlcrrLr l)Tuierrr i ioi i jc iLlr LiLLr

HLu c jru, r ' . .r . , l i .r ko g,l , r r l : ' . \1l,rhol Posl ' tni l i . s rr 'r 's , jc r ckro:

r i i .r : ; l i - :- J !-; i l l l : ' . , ' , i i : ! i :r-,-I . ' : i ; ' - . � i - i"r-- '

' I(o burlc postio pctl ionr, 7rL sr rrki ' l rru i 'c rr\t {) i t i LLplsxrro Po

: ' ' l l i L , r r , \ l , i , , n l t r . r 1 ' . , , , ' , , 1 l l r i ' 1 . ' L f : : , , / i 1 l \ " L i I I I ; I l f r ' L ) I r L L l 1 5 i ) r ' i

* ü d t , r . l . , : , i r i . J , i i , ( ) \ I f r . L L : r i . i ' l L ' " ! : ! ' r L ' L f i r J L i i f l L ' ' i r l r " r ' L r i / n ' r ' r i r

o s l , f . l n ! r . i . : - t r . f . , f i L l i i i r r L r . r 1 , : t r r l ! ' l ' n ' i r r i ' : / L i : r : r r l " r l i " ! r r . ' J n " !

n r , / . l l ' i l i . t , r t i i . , f , , i ( ' D . , i , ' l t : r I r i i r ' L r ' ' r i : r ' i I I r " J r ' \ l l r l i ' r " ' J r ' r ! ' r ' n L '

f ( k i . , , , t ' r r l r r r l , f L , . r [ , l , i ' r f . L r h n r i r ! r r r r f ] r | ' I ! | I I ' r I ' L I i i ' ' I i ' I i r ' r i " u L ' * n ' '

: " l . . i " i l r . l a f r s L l | l n l . , , r , i r f , : i l i r , ' l : 1 ' " i ' : r ' r L L ' r ( f i ' l r L h i L l l ' r r L r r r l r i " L r | ' / r r r t

U o n n L . n t i - r u r , , r . r , , J i l : l ] l . i ' r r r r r r ' i r l r r ' f ' r ' r r " r r l l l L ) i r r ( r n l ' ' t r l L r l i :

n L z : i l i f i r l L l i t , t I i | I ] t i I l . / 7 r r . r l i - ' ü l i r ' r " ' i i ' f ' ' l r ' r ' r l r / 1 l l l l l r ' r r i l r i l l l r n L ) i r ' t ' r

! r j i j . , , . l i t i , j r i , h . t i J .L l ) f r . r , in r r .

4O7 i:.

I

##*^"T,ll*i['^'"rff lJl^H###deset ahiretskih vedrih ukradenih dana kojima ovodunjaluöki daninimalo ne sliöe.""'o

U vezi posta petkom, moZemo kazati daje to dobro djelo kojene moZemo osporiti osim uzjasan i neoboriv dokaz.

Smatram da postoji ispravan dokaz, u öiju ispra\.nost nemanimalo sumnje, koji osporava izdvajanje petka za post. U obaSabiba sc ravodi prcdanje od Muhammeda ibn Ubada koji je upi-tao DZabira, ra.: "Da li je Vjerovjesnik, s.a-v-s, zabranio da se postipetkom?', a on mu odgovori:'Da, zabranio je!"'75'

U Muslimovom Salllz se navodi predanje Muhammeda ibnUbada daje upitao DZabira ibn Abdullaha, dokje ovaj tavafio okoKabe: "Da lije Vjerovjesnik, s.a.ws., zabranio da se posti petkom?!"On reöe: "Da,jeste, tako mi Gospodara ove Kuder-7t

U oba Sahiha se navodi predanje od Ebu Hurejre, ra., da jeöuo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kadaje rekao:

. 1 ; ' , . i . . , . : , . , - . i . . j ' , - . ,. . - rrr , rJ .{ ! ur rJ4 \ . I } l ü-+ freFrJr-22 r

"Neka nijedan od ras ne posti petkom, osim da posti dan prijenjega, ili dan poslije njega." Ovo jc verzija Loju je zabiljeZio Buhati.7s'

U Muslimovom Sahihu navodi se predanje Ebu Hurejre, ra.,koji prenosi od Vjerovjesnika, s.a.vs, daje rekao:

;t j,, i rq-a a+' r r 'ri '1, .jr:t' ;,r ;, ,+ ili, "t1 , *;: I' . ; "

rr; l;; t;- i iF_ j l ) l.r, i i l"Ne izdvajajtc nodnim namazom noi uoöi pctka izmedu osta-

lih no6i, niti izdvajajte petak postom izmedu ostalih dana, osim da

750 Ed Dcnnrdi se zove Abdul Aziz, kazivro je hxdise iz zipisr drugih lavijr pojc ie$o

srielio, !.ovjek iz plcmena Dzu.cdje nepoznr.7'Bilj"r" Buhdi (4/203)l Muslim (1143).75'� Biljezi M"'li- (1143).75r Biljeä B"h-i (4/203)i Mu,lih (1144).

.*4o8q**

##K-�#X rÄDU-r-MrnD ##rY,sä##iMiYliXYliXiö,xt(, 'ruux,(r rrr 'xa" ?tif i X7' ?*ä ri<ir 'rr

se u petrl i z:rdcsi , .rstrr l icni posr nckog otl vrLs. '

U Saii l :r 13uhtl i je n,Lvotl i sc prcJrLrrjc od l)TLncir i j jc bint

el- l l ,rr is dl jc Vicrrx jcsnik, s. l .vs., r loi,ro lod njc u pcti tk, r our

jc posti l .r , p.r jLr jc ,.rpit ,ro: De l i si jLricr postiLL? 'Nis.rni. trLgo

Yori onr. Ni to je VicfoYicsnik, s.r.r is., tDet Lrf i t iL: 'r \ hoici l i sLLtrr

postit i :" "Nc". opcl ae onl. '1' ;rt1,r joj I 'osLLli l i , s..r.r 's , rcic: "Ondl

prekini postl" 'r '

l l , l l rsrr, 'r lr irnnrrr AhmcrLa rr,rroci i -.c Ircrl ,rnjc ,r.1 , ' \bdulhba

ibn Abb,rs.r, r. t . . c1e jc Vlcrovjcsnil i , s.r.r ' .s. r 'cl<rro: *-:- i- . : -. .1-- \

l ! , . ' Ncmoitc I)osti t i sxmo l)ct ikl"

LI njegovom , ' l1rrurr, lr sc, t .r l iot lcr ' , ni l 'ot l i prcdlrr jc od l)7rt

nrdr cl Ezdij .r, r. .r. . ki i h.rZc:

\ - , : . - + . ,

- ' ' \

. . , . ; . - - . . - . : ' -

. ." "-r ,-,, i-,-1 .' "';i -,,J' 'Doito surrr kod,\ l leholog lLsl.uri l<.r, s'Lr 's, u pcrrL sir

scdmericorn l judi iz 1.)crrrcn'r l ' l l Llzrl .J,r sem bio osmi. Zrtcldi srntr

dr jcde, pr nlm jc on rekao: ' l )r icl i te l OrLtovoli l i smo: 1\ l i postirro',

l on nes upitt : 'Jcstc l i fosti l i jLLacri ' l lchosrro: Nc, l isnrol Ponorrr

upir ir: ' , \ ho6etc 1i posti l i srrtrrLi ' ' \cicmo', Lrzvr.rt i l i snro \,r trr

nlm on rcic: 'Ondr lrrc1jnitc svoj fost 'Zrtt inr snro jel i st , \ l l .rho

vin Poslunikom, s.t.vs., .r klcle izrrr lc i lspc sc r lrr nrinbcr. zetrrtTi t l i r

mlr sc doncsc posuclt s'r \() i lorl l . Nir| i sc iz rr jc r lrr ]ninbcltr, clr l i srL

l judiglcdeli Lr nicga, Tclci i irrr pokrztt i t l .r rrn nt fosti pctl ton " '

I i r l l , i j r t i l l tß |n r r l l 1 l l: j r l , l i r t t l ]L , i , . r i \1 ,11) l l , I i r r l ) n L t r l . l . l l : rr i ' l l i L i c t i , \ h n , ! ( l , r / r , , r . l : l i L / : s s ) l r . ü i ü i L L l , ! h ' . , n L l , / , . r l i l I I r , i : , i f r , \ l " L L L l h h i b r

t r l . d rhh ibn , \1 i1 , r , , r ! r i t , r i i t , i .n l i . r ' r r l r | , rn ! ' i ": ' : B i l r i . , \ h f , , J j l t r l i m ( 1 , . ( r s ) . 1 : . r r , , l L L l i r i , : . , 5 r r t r , r L i l t L v . i j i ü l l l . r i l i i l , l i l l ) J i ,

r on i . r t t .h r l t . rJ l ) i r rh iL r t I I r i i / r i !n r l iL l ! / l r I ' r / 1 l l ' r r l i r ' aLr ' l r : ' i n r i r t " r i r :

4O9 i|.*:r,.u.n,

tBl{tüJJt[|Er-DiFir|Jjr s###hvtx t\Yrx trvtF rNytr rnYrx tlvrF lrYrx lwrl

lJAhmedovom Mzrsrzala se navodi i predanie od Ebu Llurejre,r.a., daje Allahov Poslanik, s.a.v.s, rekao:

.u,i';G t ;,ä':'i't ; r<',\: ( t f :: i t \ ;ü rr, i*, i ;.'a"+ t | :;"Petak je blagdan, zato nemojte da na vai blagdan postite,

osim dä postite dan prijc njega i1i dan poslijc njega.''$

Ibo Ebu Sejbe navodi od Sufana ibn Ujcjna, on od Imranaibn Zabjana, on od Hukejma ibn Sa'da, on od Alija ibn Ebu ̂ fa1iba,

ra., daje rekao: "I(o od vas bude postio dobrovoljni post u mjcsecu,neka sc u danima koje posti nade öetwtak,a ncmojte postiti petkom,jerje petak dan jcla, piia i veliöanja A1laha. Ko tako postupi, Allahöe mu spojiti dva lijepa dana: dan kada posti i dan kada se raduje samuslimanima." TJ'

Ibn DZerir navodi u predanju od Mugire, a on od lbrahimada je post petkom smatran pokudenim kako bi se lakic obaviodir.rl'a-r.alr'az.

Pokudenost posta petkom temelji se na tli argumenta:

Prvo: Argument kojeg navodi Ibn DZcrü, mada je ovaj argu-

ment sporin, z-bog toga ito pokudenost Prestaje ako se na postpetka doda post dana prije ili poslije njega

Drugo: Jer je petak blagdan na ito ie ukazao Allahov Posla-nik, s.a.vs. Mcdutim, i na ovo pojainjcnje postoji Ptigovor P i

prigovor je da petkom nije zabranjcno postiti, a poznato je daje zar,rijeme blagdana zabranjeno postiti. Drugi prigovorje da pokude-nost posta petkom prestaje ako mu se pridruZi post u danu prije ili

poslije njega. Odgovor na ove prigovore bi bio da petak nije opdi

7rs Biljeze Ahmcd u ,a4,e./" (2/303 i s32), Hakin u djeilt E/-Mßtdt/LI (7/437IU seredt

hidis^ se nivodi Ebu Bi!r, mujezin dzimije u Dx'nasku kro i Abbrs ibn d-E!!d' ! njina

dvojici niko nijc ukMio povjercrjc kno ptnosbcnnaosim Ll Adiliix.liinije smo spomcnuli

vjercdo"o.jrn hadi t predrnju od Ebu Hurejre kojiie u zntenju oros hidisa.?r'Imlin ibn Zrbjinje ocijenjcn kao drb Prcnosilic

### *,...,.11':1illil".,... ä *l* |:ä H**#,rbhgden, Ircgo scdnti ini, rL zlbriLrrrr fostl nl rL'Ln bl rqcltrn r lczlt ic

sc srrmo ze godiinjc i-hgd,Lnc -i \ , Lr slLri l jLr c1.t i t f()\ ' i drrrr l)r i ie

i l i posl i jc pcthr, to zrr l i i dir l)ost. l i rr i ic ;rostio u |crr l i zl lrq l : 'ct l ' rizbog toge ito ic r,r i cl ' rn 1-. l l td,Ln Irusl ir lrrrr,L, t l l io ch rrt posroj i

z,rprekr koje se pojs'ljujc 1lrd,r sc po-'ti s,Lrro rrrL cltn pttiit lcr pttlk

indircktno ul,rzi o c|Lrtc p,:rst,r' Li torll liorrtcii:rLr i f rTrrrll iic\"lIllll'l

predrnjc koic jc z-,rbi l jcib inrrrm .\ lrmctl. ' \ ihlr nrrL sLr rnriLrvrro'

u slonr , l- [r. ;r,"1:r, kro i plcd.rnjc l iojc str z.Lbil ieTil i Ncsli i I i rrnizl

od l\b.Lull ,rh,r ibl Nlcs\LLh, r" l .1lr l i hrLic: I t i jct l : ' rr s rnr l ir lrro ' \11r

hovog I 'osl,rnika, r.,r.r ' .s., dr nc posLi pct ' .rh. . - ' \ho je r)\1) t i l 'no'

pos! fctkom nlrrrmo rrzurrr j tr i l<rLo post vi ic r lrLrl ' r u r l izu, rr rrc l irro

odlojcn i zrrscben post pcdiorr jcl ic l)ol! ' r1lcno fr cLl lrr ic o nlcso

loj pokudenosti. Z'Lt irr, hol i lo ]c stmo prrnrt lcni lr h'r ' l is 'L tr ob'r

,5lr/r/',r koii liovorc ,rr poii.Lrlclosti posrl LL pctlli, rrlsprrrrl hrdi'rL

kojigolorc o opr,rrd'rnosti Post' .r nx (rr".11 Ll ln. t l :oic nisrr TtLl) i l j -e7i l i

ni jcdrn otl seLLrpl i .r i .r Lr l jclorLrstoirr ir l l rr l l iskir l zhirk'r lr l l ' I ' i r

nizi jc predanic o o;rr-, l drLnosti post,r Lr pctrLl i oci jcrr io keo grrr ib, prL

i k " , n . l . ' . , \ ' , l t " r ' : r r I " - ' \ , ; r i ' r ' - r '

prcrhnje, r z.rt in nrr r dtt i i i r l ior i tct rrrLtl ispr rrr rr ir l plct lrurj ir lrr i l

Trcfc: I l . tcl i l )rcrcrrt ivnc Tri l i lc \ jcrc orl onoqrr ir o jrr i rrc pr i

pndr. N.rinc,,rko bisnn) fosti l i sinlo pctkrrr l sl ir ' i l i bisnro sl lcclL'c

ir icin ̂ I ini ig-c iroi i Lr poict l inir l r lenirrrr ostlvl jr jLr sr 'c r lrr '- luujr lu

ike poslotc. Ortrrrc:c trroTc rlo.1.r l i i i tnlcnice 'LL z-bog logrL i t tr

pct,r i i ,rr,r prcd,r,rst i nrd dr Lrqrnr r lrnir lrr postoj i t lrrb rr r rLzlrg i i l l i

povod dl l judi b.r i po.tc rr nieLntr i rh sc rrrdujLr zbog pr)st iL LL nicLnrt

Yiic ncgo zbog fostr LL rrcl iorrr drLrqonl , l ' tr lLr. 1r Lr) i t '11(l ' l l l i f i

si ,rnjc.. icr i oLrog,r iro joi nc priprl |r ' lz istog rrLzLrqrL ic, L ' \1lalr

n.r jbr-, l jc znt, zrbrLnieno izt lvrLjrr l lc noii rLoi i pcrkrL s'n poscbrrin

notnim nrmirzoru,lcr ic to iedn,L od vrc' lni j ih noii l)o:toj i mi!1jc

njc d,r jc r.rednijr i oLl loi l I(rrclr, rL ncl i i to nri iLicnlc pripisLLiLt inrtrru

Ahnedu. Zboq rroguitrosti de l jLLdi ortr noi izrLrj l jLr poscbnirn

4 1 1 i :.il

r , , t t i j i l f ! | , , i l n r j n f j t r l i 11 . , i h i J i . . r I . . i i , i , I n i , r i . t , , 1 , , 1 , ! l : - n

##* rBil|(Arililrr-oiEvr|Jrr SW#.#twtx tiYtF r(rYrx trYrx trYrx trYtF trYrlr trYrx ,(rYtx ,(tYrx {rYti

ibadctom, Zal<onodavac je prcventivno zabranio posebno obiljeZa-vanje ove no6i nekim ibadetom. A Allah najbolje zna.

Ukoliko bi bilo miSljenja da neki drugi dana,treba izdvajatizbog posta, odgovor bi bio da postojc dani kojc jc Scrijat izdvojioi pohvalio post u njima, kao ito su: ponedjeljak, dan Arcfata, danaiure, a post u tim danima je sunnet. Medutim, izdvajanje nekihdrugih dana, naprimjer subotc, utorka, nedjclje, srijedeje pokudeno.Sto je tako izdvajanje bliZe oponaianju sljedbenika Knjige, time jepokudenost ve6a i blti;t zabrari.

Tiideset i treia odlika petka: Petak je dan u kojem se ljudiokupljaju i podsjeiaju jedni drugc na poöetak swaranja i na povra-tak ljudi Allahu. Allah Uzviieni je svakom narodu odredio jedandan u sedmici u kojem 6e se viSe predavati ibadctu i podsjeöati sena poöetak stvaranja i na powatak Allahu, i da se u njemu sjetenagrade ili kazne za djel:a koja su radili i da se kloz okupljanje uodrcdenom danu prisjete velikog okupljanja kada öe svi stajati predGospodarom svjetova.Taj postavljeni cilj najbolje 6e ispuniti uplavoonaj dan u kojem öe AJlah i okupiti sva sworenja, a to je petak.Iz tog nzloga Allah Sveviinji jc saöuvao petak za ovaj ummet izbog njegove wijednosti i poloiaja. On im je propisao okupljanjeu tom danu da bi Mu ibadct öinili. Odredio je da se u ovom danuposljednji ummet sakupi sa svim prijalnjim umetima, kako bi imukrzco Svoju poiast. Petak je zx ovii ummct Serijatom odredenda bude dan okupljanja na dunjaluku, a u kadcru jc odreden da tobude i dan okupljanja na ahiretu. Kada se obdanica petka upolovi,u wijeme dZuma namaza i hutbe, obradovani DZennctom ae veibiti u svojim stanistima u Dzennetu, a i kaZnjeni DZehennemomu to wljeme öe biti na svojim mjcstima u vatri, kako se navodi upredanju od Abdullaha ibn Mesuda, ra., koje jc zabiljeZeno u viieprenosilaökih lanaca, a u kojem on kaZe: "Neie nastupiti podnevljeu Danu svidania raöuna. a da obradovani DZennetom neae uiilatiu poslijepodner.nom odmoru u svojim staniötima u DZenneru, a

3 1 I 1 )-d*-*!

YSä{!5ä"Si!. zlDl,'t't,tEIDi rvrXt! rXftr l r r(< rFär,rFr(\ ' r id i ,X rr t r . : r \

k ' . r in jcr i DichcnncnLrm prrt i r i nrr svoj i rrr r l jcsLLnrrr rr l rLt l i . / - . r t inr jc

proui icr: i - : : : , :*r ; r ,* -- , -r : : ---- ' : S1,t i t t , t I i i i D:, t t ) t | |n

tt t.)! ,ltnr r.il.lit l" hil,tlj.it, i rtnji.li olttr,1r1111nf n,r'rlr" (lll I'irr-

ktn,2-1). lze togie ic pfoLri io: '2

Pr ' t ) t i l "J i t . l . , t t t tLt t" ; t i jL int

t Dit I . r) t t i i t ! t ' r t ' t i r ( I l5 Si i l .1r. r l ,Sl . / ,1.c,1r . , rs ' \ jc rrc|ccicrr tr

drr bLoj dtne bLrdc scdrLnr. - lb jc forn' . r lo L mrl l t l i r rr iL Loj i sLr r lobi l i

nebeshLr oLrjrL|u,.r l i c1rLrqi LLrt l rnct l Loi i r t r I r l i ie cl . r t rL oLjr iv.r rr isLr Lrpo

zrl i r t i sx o\r) l l l i iDjcr l icortr , rrr inr rr ]<o to l rreLLznrLr oJ or l ih Jroj i sLr

dobi l i obj 'Lr. fcr. u svcmirLr rr i jc osl ,rr l ]crr [ rr lcr '1 j . r1rr i r iL l l j iv zrr .rk

po kojcu bi se trn rr l io brLr j r{rLn'L Lr scJrrr i , : r , zr r , rz l ikrr o. l mic:ci i i

{odine i vrcmcnsl i i l r ni jcnr u rr i i r rrr . l i ,LJrt ic \11t l r Llzr i icnl so'rr

r io nebesrL i Zcnrl j r r u !c: i r l rctr .cnsl<ih pcriod.t rLrLrrr , L 'sr.u io jc t t r

k l o z u k k o j i p t ) 5 r c ( l s r \ o r r p o s l , r n i h r i v j c r o r i c s n i h . L L r p L r i L r j c l l L t t l e

niL Njcg,r . Ondl i r r jc ostrr l io jcrLrrn t lerr Lr scdmii l iL l sc Lr njcrrru

pr is jct .r iu tol . r . Dr sc porls ictc r . l r rrut l rosr st ln rni . r i r r iL Lr l ()grL Tbog

kolc sLr snorcni. l ) r nr: z,Lirorrvc dl Lic svi jer f rrLjr l i i lo i ' l i r 1)tLfc

dcnog, r1,r ic sc nclcsr zejcdrro rr Zcrrr l ior l l sr l l t j l rLt i i J l ic !c src

rt ; r t i t i bei l ; r l io ic i poicLr o ic ist i r r i ro obci,Lrr jc - \LlrLlr t ' l ' lz tog

r irz logr ic - \ l l , rhrx Poshni l i , s. . r .v.s. , rrrL srrL'rhLr IcL] ionr Lr i io sLLre

I ls-Sed7d'. t i t ' )L- lnsin jcr gr) \ 'orc o prr i$l iu str .rr .Lrr j i . o | (^rt t l iLr

AlhhLr, o okLLl, l j ,ur i t r LjLrdi i n j iholorrr rrsnr icr rLr ' . r l iu hrL l )TcrrnctLr i l i

r r t r i , r nc zbog rr jctrr scr l ; rLc (rk,r to mlsl . orr i i i jc lc znrtnjc i s lxr

znr jr ogr ' . rnir 'c l rr , l r orrr l . r i iz dr Lrgi l t sLrr ' .1 i r i t r r jctc scLlzci l r rr is lei i

d iLj t , ' . rbrh l .erhonr odl i l io lm s,r J,rrLLLnonr 'cr i i , l ' r r rr i I r rcLr ' rcLt jLr

onimrL l io l i t r rko n.: I )ostrLf!r .

N,r t , r j nr i in lc , \1l , rh,r l PosL,rni l : . ' . i l r . r t i iLr 'Lrr ' ' r r r : r rc l i l i i r r r

skupol i r l t musi i rr iLu.r i l l brLjr ' tnr inrrL l lc i , , lc sLLrc u l l r i i r l tn sc

sporninjc rUl lhrx ' . r jccLroirr , poietal i r t r rLLrrrr l rr i PLx r,LtrL , ' \11'Lhu.

k l o i s L u c L , r j c a , r l o r c o r ' l c r o r j c s n i , i r r r r . . r s , i l j i h o r o n t o d n o s L t

O , . ) j r l : , ! r \ 1 , . 1 , . 1 1 . , 1 , , l f , I 1 . . . : . 1 , . f , r f , r . r , r " ! , r i L f l :

: r i : : / . . , r . , . , J i " r . . r - " . r r i ) , ' , . ' . - - " ' ( r \ ' f r ' L L r r '

id t inL I l l ; l L l : . ! r .L rL i r rJ . r r i l . ' r , , I f r . l i t r l

( , l i i . l . , j j i L L j r L , 1 , , . 1 "

4 1 3 j :

tBll |(Ailtilrr-DiFrr|JJE säsäsä#trY'F t\v'x trv,xtrv,x r.'iX )äiX*M* X\räl

prema narodima u koje su poslati, te o tome kakoje Allah Uzviieniuni5tio i uncsrcöio one koji su poricali i nevjerstvo pokazivali, anagradio spasom i uspjehom one koji su povjerovali vjcrovjesni-cima, a.s., i prihvatili ih.

AJlahov Poslanik, s.a.vs, je na bajramima nekada uöio sureKaf i El-Kamer,"'a poneked sure El-Ala i El Gaiije.T6r Petkom je,nekada, na prvom rekatu dZuma namaza uiio suru El-DZuma zbogtoga 5to se u njoj spominje naredba za obavljanje diuma-namaza,poziva se, öak, i na prestanak traZenja znanja kojc bi moglo omcstiod obavljanja namazr, traii se da se ato viie na ovaj dan veliöa i slaviAllah öime bi se zasluZio uspjeh na oba svijeta,jerje zapostavljanjeAllahovog veliöanja i slavljenjr velika prepreka za dobro i uspjeh naoba svijeta. Na drugom rekatu Vjerovjesnik, s.a.vs.,je uöio suru El-Muneikun upozoravaju6i cijeli ummet na pogubnost dvoliönjaö-tva i na itctnost zaokupljcnosti imctkom i porodom od obavljanjadZuma-namaza, ili veliöanja Allaha. Pa, ako tako postupe, onda iezasigurno propasti. Sura podstiöe vjernike na udjeljivanje koje öc imbiti najvcii razlog uspjcha i sreie, upozorevajuii na iznenadni dola-zak smrti da u tom öasu nc bi traTili prodüicnje iivota ili por1ol,'nipowatak na dunjaluk radi öinjenja dobrih djela, jer se takve molbene primaju.'lako je Allahov Poslanik, s.a.v.s, postupao kada bi mudoila neka delegacijajerjc ielio da öuju neito iz- I(ur'ana. Vjerovje-snik, s.a.vs.,je iz ovih razloga duäe uöio na rotnim namazima kadase uii naglas. ZabiljeZenoje daje nekad na akiam-namazu uöio sureEl-Elal Et-Tur i Kaf, a na sabah namazLr jc uöio oko stotinu ajeta.

Njegova hutba je tematski, takoder, bila poput ovih sura.Hutbom je potvrdivao temclje vjerovanja: vjcrovanjc u Allaha, umeleke, Allahove objave, Njegove poslanike, a.s., i vjcroranje ususret s Njim. U njima je spominjao Däennet, DZehennem, te ono

76: BiljezcAhmed u rv'rd,/, (5/217 i218),Muslin (891),'I ifirizi(5i.11, Dbu Dxwd (115a)

i Nesri (3/183 i 18.1) u predinju od Ebu vikidi cl-Lejsijr, r.r.76r Bilj"t" NI".li," (878),'l irmizi (s33), Nesri (/3/18.1)i Ibn XIadzr (1281).

X 414q**

üSä-xi9Äry ZÄDU-t.I\,|ilo äx;4x )*:{ ryV#*[,*;tfi*'**,rat ,F',.,R.rr '"". ,. '. fl i{ }iX xX,'l l tfi 'x

i to je r\Jhh pl iprcnrio r jcrnicimrL i Sloj im ir i icrr icirrr ' .r . l ierr i onrr

ato ic ff i l )r cr11io Svojin ncpr i i l tcl i imrr i gr icirr ir irnt. \ ic3ovx hulbrt

ispunj.rr ' .r1ir jc srcc i :r 'rst im immorr i tclhicirm, i upoznlvrLnlcrn

All iLlr,r i onosr i to ic odr crLio. \ i j t l ici l .L ru hLLthc dr LLgilr l jucl l hoic

govore o tobiirLitrr im stvruirtr l . rL r lc se stoi l i rr.1 LtLi lcrr i f i i l ' .1.r

i pri jctnjLr dolrrskom snrrt i . ' fr-,hrc st lrLri JLrist i rrr ' yrr lsLi i :LL inrrLrr

u slcinrL, nr: o.n'.rr lr ju u!icr.:nlc Lr .\ iL.rholrL lc.hroiLL. nc proi i lLLjLL

qozn , r j L r o , {1 l t hu i onomt i Lo Or o ,L rc t l LL j c . n , r , , 11 ,u r1LL jLL l i L r l ' , L r

u srcinl pr curt N jcmLr i zcl iLr : , . ' r sucfclorl \ i ! \ i im. Slrr ir lrci rr l l c

hu$c ,c rrzit lu ,r clr siL v' ironr lc P,rrrc. ir Ir i l r l l rr l i ()r i : t , osir lr i io

öLrju dr ic Lurri jct i . rr j ihov,r lmoliu,L sc poJil t ' l i r i . r zerri j l rr j ihoio

ti leb rxsrocit i . l) .r mi ic surro 7nr1l l I i .r l :o .c nx rn Ll Irrain olc

1 r ' ' l r ' : - l ' ' .

I io bolic p,rglc, l ,L u hutbc \ l l .r lrrrvrrq I)osl,Ll ihr, s.rr r"s, ihLrtbt

njegovih .rsh,rb,r. r. .r. , 1.r 'on,Li i lc slsl inr tLrlr l ino lrr j ,r inienir: rrpute i

r\ l l rLhx c jcr1rroie. Nri i i , 'c n.r dolol jrrrr sporlcrn o .\ l l lhol inr sr oi. r 1 r r t , I . : t t r i . . . - l

r \ l lL lrrxrL r jcru. huo i spoLnloi .Lnjc . \ lhhovi l r bl . rgod.rt i L,r i iL l . r sc

On pr ibi lu l l Sr oj in lobor inu i LLkrLzir rLnjc nrL i r : ihc LLrrne l i r i imt

, \1l th zrstr ,r iLLjc Sloj t robo'c. l l r r j inr,L .c i , rsrro r i t l i l roziv nrt vt l r

i rnle , \ l I 'L l lL h,t , i o.r zr ln 'r lu l io j l i l r pr ib1i i . . r l , r N jcnrLr I lzr i icnonr.

SlLr iroci i r : dostr i , . r t i o ' \11.r1rrtrr l r ' , : l i i in i . Nlcgori tn osobin.t i r t

i i f l c n l n r i , i t r ) h o d r o b o r l i z r L z i r r l i L r h . L r ' I r t L n r \ l c r r r L L . l l L o i t r r

ic iut i . lortrr l .ozir ' ,1 n.r is i iezir ' ,Lnj ,- p,r l iorrrosLi. z.r l r l rLlc i rc l i i rLrr j . t

. \ lLrhu, i t r , c 'c hi t i r rz loqorr J,r - \ l l l l r LIzr i renl z, l rr l i n i i l r ' Slusroci

, : 'e se r i tz i i i , , r lc i su z,rvtr l jc l l . \ l l ,L ln, r i Orr lc z. lol io rr j ih - \ ortd ' t

l i rLko jc r r i icrrc prol .rz i lo svict lo posl .rrr* tr rr st l r r i r l , r qLLI ' i t i r r oi i t r r

1judi . StLi j r tshc odrcclbt su p,rst ,Ll t . 'Lm,r t i r : rnrL h'r i rL sc splolorLi

l )cz os\r tr nir sLr i t i lu 1 ci l lc lc. l , iLrdi .Lr ul , r iLLpi l i , rbrcLlc i Lrhrrsi l i ih

onrLl io l i rko str ih rrLrrrsi l i . prL ic LLrIrrr . r l ) , )sL.r l l t l r i r l i !onr l io ir \c n( '

sui ic ostu, i t i . Oni str r ,LposLrr i l i . i1 icr t scr i ; ,LLsf ih ,rrLrcclbi holc sc

nc bi smlclc zr l )osl t \ i t i , iL huLbc sir Luccl i l i po l t rLlLr l rorrL pjcsni ik i l r

####^ J$lgtHt'IlTt^####sricanja, a time su srca izgubila ono itoje njima pripadalo u hutbi ihutbe su izgubile svoj pravi smisao.

Jedna od hutbi koje su upamöenc od Allahovog Poslanika,s.a.v.s., jeste njegova hutba u kojoj je koristio suru Kaf UmmuHiiam bint ef Haris en-Nuhan je rekla: "Suru Kaf sam nauöila izusta Allahovog Poslanika, s.a.vs., dokje njom vazio na mioberu."Tq

U predanju od Alija ibo Zejda ibn DZedana, u kojem postijislabost, navodi se jedna od upamöenih Poslanikovih, s.a.vs., hutbi.U njoj stoji:

ii ; +r--tr Jp\r, 'r;',\t ri i ii 1+ 1z t y i' J'.,y.; ,,-a'\i ".

lryJrr jJr i öJ-rr i.,sr .,J ö5" t,5.. €, ,.j -<., 6ir \ j-, ,tlijj�

rF .4 ; ; ,+ ' rS=1" Jc f r ! , J , - r f ^ ' r t ' . - J ' : , ' r , ; , - ' r " i , J r " ;

J List :,- .i,^, r.{Jr ! r -r .ü*J' r ii Jj .'; <Le j,, j! r ,+: J'.' j} r,i, j

lr..L-: i,r "* x,.J,r. -li ;g iu1.l3,q'uu;..,-r lli,1. i:r,.a ;ir u.11.;!,! , ) 1 . . J ; l s i ) , ) i . oJ " - y , ' j i . oJ , i , Y , ) i . " 1 ; ) - ' t , Y l . . - l i aJ . : J ,L

rr Yi,y-j:i;rt;'*;!.i;r

fi'j't r'tl ,*'"i,r ;u .;u ;p .;p .;- .J ;;i'!r !1 ,d aYl.>{;; äl; ltt Yr Yl(a:I ' drleu leu JF (et u:- 4J isi)r Yl,d a. "L ;,,i:,-;.-1

";'ri"t- i';4 ö1 \!,L i'Fi'; t \ r\\,i,-ti,,,\ r\ "6i

"O ljudi, pokajte se Allahu Uzviienom prije nego vas smrtzatekne. PoZurite sa öinjenjem dobrih djela prije nego postanetezauzeti. Uvczujte ono itoje izmcdu ras i vaieg Gospodara sa mno6-tvom zikra i velitanja Allaha, i sa öestim udjeljivanjem sadake tajnoi jawo, bit 6ete zbog toga nagradeni, pohvaljivani i opskbljeni. Idobro znajte da vam je Allah llzviieni kao obaveznu duZnost pro-pisao dZuma-namaz na mjestu ovom gdje stojim, u mjesecu ovomi u godini ovoj pa sve do Sudnjeg dana, za onoga koji na oju moZedoci. Onaj ko je iz omalovaiavanja ili poricanja ostavi, a moZe jeobaviti za pravednim ili ncpravednim imamom, A1lah mu nededobro sakupiti, niti te mu u poslovima Svoj blagoslov dati. Ä znate76r Bitjeze Mudim (872), Ebu D'wd (r102) i Nesai (2/157).

1416s**

w ## *,,,.,,,,,,,.L0'.,,1ilt;fl ,.,,,. "..x *#l id,r rüu ri chugi urrlrLzl nci 'c bit i l r inrl icr l l . rr i rrbJcsL. rr i post ' ui

zck'.rt . ni h,rdi-L1i: l l i t ic mLr usl l ,r icrr . \ lhlrov bl Lqos|l s\-c (Lok s( '

ne pok,rje . P,r, r l io sc pokrLjc. MrLh ic rrrLr oprostirr ' Zrr 'r i tc d r Tcnt

,rc moTc prcdtodit i nruihirr L r. nirr bc.luirr nrulrrrJ'7ir rL. rr i t l { i icirr i l i

\ jcr i iki , osim dx to r l ,unctuc r lr. l l t o.L . i ic : t str l) l ic i1i hi i r |hi i zrL

sroj Ti lot : i

l - ,rko.lcr jc Lr|enicn'r i or ' L \ j icr or icsrr i l iol l ' ' i t r ' \ ' i rurlrrr:

,. -L!.

)r , ! ,,.: --1 ;jl ,,.-' '-" r- :---' " :: -' ":;- ' i':

, ,- i ,o. - l j*; -" . i -r!- i r-,- ' ' - . i , l r- l -r \ I '+rr- ' ' 'J,: : ; : ! -rt1 --;

' : . '

i'--r r --':, !i .:j )r 3 ) i9 L:-

' ' I i ' rh ' \ lhhLr' ocl Nlcqe pom'ri i Lrl ' r .st rrrLi inr. I Lrt jcterrrr

sc.\ lhhu otl zl l n'r. sarl ih l iog.r, ' \ l lnh rr lrLrr i rr iko grL u zrLl- 'LtrdLr lc

no2e odlesti , rr kosr On LL z.r l ' l rr. l i ostr l '1, rr i lo r lu nr l ' r 'n i pr 'Lt rtc

mo';c ul ixTrt i . Sl ic.!x' im d,r nc r,L dlLrg"! l"rs'L o' i l r \ l l rrhl On jc

Jedirn i ncm'n sLtdrugl. I svicrlr i lnr dt ir : l lul lLmrrrc'1 ' \ l l t l rrx rol ' i

, \ jeqol Posl,ui l i , hojcg jc On pos|Lo srL Irt irrom rLrL i f irrL'1Lr1r' l jLLdc

ld" ih uporuri pl i ic ncgo dorlc SLrrr j i JrLrr ' l io rc \11thLL pollrr i i

nicgo,.,: ,r l l r P,rsla', iL.r. rxislrr ic Lrir i ocl rrpu' i :rr ih. 'L Lo |rcl lL Njir l ' r

pui l , i l" , l i r , ,1,.]ui. t", ," 'rro scbi i t t i . r ' \ lLrhu on rrt"t nj i trr nl i l iocl i t i "

Olo prc.!,nje ]c zebil lc ' irLr I ibLr L).rrLrLl IT nl ' t 'LrILr icrrro' rtc' t tr

klrsni lc. rko l los ch, gtx orit i o l |Jruihor oi hLrrl ' i rrrL hrLrLldTLr'

4 1 7 ' : ,

####^lll|l*l[L'ilT$t..,H ###

POGLAVTJE 0 UPUTI AIIAHOVOGPOSI-ANIKA, S.A.VS, O HUTBI

Kada bi Poslanik, s.a.v.s., drZao hutbu oii bi rru se zacrvenile,podigao bi glas, a na licu su mu se vidjeli tragovi srdZbe, kao da

govori pred voiokom kojr rrcba krenuti u boj .Covorio bi: "Bog vam

dao dobro j u t rom i ueacr im" . i : " ; , J ' " . " ;o ; , i . . t , ,5 ;LaJL i : ' J

,fu|6 "Blizirn'Lzmedu mog dolaska i nastupa Sünjeg dana je kao

blirino ou" dva prsti', pa je pokazxo krrZiprct i srcdnji prst. ,i-:.; t-ii

i>;;' jlr,(r:i ,"\t ;' ' lE 6i6*rf .',,11 Jc<. :r;l;:)v"Azati;, doista ie najbolji govor u Allahovoj Knjizi, a najbolja uputaje uputa Muhamrneda, s.a.v.s. Najgorc swari su novotarijc, a svaka

novotarijr je zablude. Govorio ie, . ' l- .t; ;. . j ," ?y F. Jt'"t

, ' , Jl i .Lp , ' j ,

i l i j ,. ..I^)u Ja "am preci 'v.]kom ir, u.l imanu i

äd nl"gu .^rnog". Ko ostrvi izr 'cbe imetak, Lo pripedl njcgovoj

porodici, a ko je ostavio neki dug i1i neki propust, to Pripada meni ija 6u to nadoknaditi." Ovo je zabiljezio Muslim.'"'

U drugoj verziji hadisa navodi se daje Poslanik, s.a.vs., hutbu

petkom poöinjao sa zahvalom A11ahu i pohvalom lJzviienog, a

poslije bi mu glas postao jaöi, citirajr'r6i rijeai spomenute u pretho

dnom hadisu.

Posliniku. "Uöenjicikatu dr ftujc AllxhovPoslinik, s r.vs,osPorio ovxkiv na'in izlzrvanja

jdF uporij€bio zinjqlicu koji podnzum,jdd izicdni.drnF onih na kojo r odnGi'rc srjc

uputio nx drusi na.in pri icmu se Allih stNlj. nr PNo nje{o s ciliem foitivinji i veli'xijr'

i oldr doliziimc PosLdniki, s i{s Bilictc xlusliD (870), Ebtr DNtd (10ee), Nesxi (6/90)'

Ahmcd (+/256 i 179) u predrlju od AdijF ibn Ebu Htdni'r'r'767 H"di' biljez" Mu.li- (867) u pßdrdu od Dzibitu ibn Alrdull'hx, r'i i N*xi (3/188), i

sened ludisije isPnvan

. l i41 8"4F**

ä&\ä{"qä zÄolj't'l||InD "!x.rj* lö* ;äX;d\X i i \ ,x a( ,ß , r . , , (x r ' ,F , , . , " *? . x l l x #$

U sl j , :Jcioj lcrzi j i sroj i t1.r bi Ibsl lnih. : . . r . , . s. , zrLIn ' r l i r , , \ l l lhLr

ipohr,r l io G'r keko to njemLr dol ihLr ic. l , r rrrL,r bi rchrrrrr

. . ' '

' ' l (oqe -\1hh Lrptr t i . I r iLc, ql LL zr l . lLr, lLr nc r l r) /u o, l r . .s1i , i r l :og.1

On LL zrblLrLLl ostr l i . n iko nru rr 'L Prl I pLrt rrc l loTc Lr l : rL: ' . rLt i '

U lcrzi j i l l r jLL je zebi l lcTi() \ .s, l j st , r l i i t i , r r i r rLrLL:

.il -r :-:*. .: . .:i:.- - " -;-"

' ' . . . i svrr l l r nolr trrr i i r r i t zeblLrt l ,L. rr s l lk l z.r1 ' lLrcl i r locl i u

l 'oshni1i . s. ,1.v.s. . ic pL iLi l :or l hLrrbf l r t )J i ic 7,r ln rLl . . \ i l ,LhLr. Nic

sote poh\ tLlc i izgolrrr r t rr j i ich.r . lct i t So\,) f ro: ' ; - i . \ Trrr i i r r" l

Poshnikova lrrr tbr ie bi l , t h lLd:t , . r n,Lrr lLz JLLrl l l r roqo j( 1.1i

clo, \ l l rLl

hir : r jLrr ' i pr i tomc s|cobulrr l lnc r i i r i i ( ioYori0 bl :

' '1)oistr su r lLrg n,ul lz i l l r r th.r hLrt l rr od zrrrLl l rv.r .ovj tLoros

rrzuni jc lrrnjrr r jer i : .

Posltnik, s.rL.r : : . , lc rr ,L hLLtb.tnrt 1 'o. lLLirLr. l ' r rshrLirc. r .L . tcrrr t :

l j i f l rL i .hmr i nicsol im plooi. i rnr ' I 'orr . l i , rc l Lr i . rr l l r sc uh.r7e l 'Ltr ebrL.

nel ionc z:L vr i icmc lrLLtbc r tc iro rr ' . r rct l io i l i r rrbl rrrr i r r , l i . ro sro jc r l t t t r

dio iovjekn, koj i jc Lr i rLo LL t l i . . r rr i i r r iLoL lc on Jr7,Lr ' l rLrLbLL. rL 'L Lhnl r

t lvr rc l , rrr nr l i lc. DrLrqc pr111hc i t ztbrrrrr io lc l : , ' r rr ior ' lc l i ' r c l t

plesl i , r ic f rcko r l rncnx l lLr, l i . r1 ' . l r fdir i i mLr LLIL sj ' - r l I r r '

r , l | , r , I t " l ' . , , , L t r r 1 , l r r , l r , ! ^ . . . 1 . l . | , , , . i i l . . i . l l L , : , \ 1 , 1 . 1 . , , ,' l r l i r | :

1 . r , / . J , i l l r / , , i 1 , : , , i o ! , ' L l r l r : - 1 r , : , l l l r f r . r : : \ ' ' : r' l j , l r r r \ i , r n l r l / , ' . r ; . : l r , - r , \ L L , : ! '_

l i i , , r l ] L : | . r r . l r l l n f , { L L ^ l 1 ) i l ' , i ' r r i J ' I I L . .

f r r i . r i r , . 1 , : , n r L i r i i , , : J ' . t , , , i ! l ' , . 1 , , , 1 1 i . ' L , ' i , f r / n l . . . r ' I t r f L L ! ' : ' i

I U t r i i r , : ( . , , , i , i n^ l r l i J r , i r : l \ l r r i LL : f l i L ( )1 ) !L

r h L l i l t l l l i t l r j i t l . s i i l . l l i r r t ) . \ ! , 1 l l l i l \ , ' I l L ' i l l r ) l t r L i r l l 1 ' l l' l l L l r . t . I l i r l l r r L r l l l : r . \ . - L l r 1 i L L r f ' r L r l l ! ' n l \ b J r ' L L r l r ' j i r ' L i ' l i

i r T f : l ) " i : o f r t r J . , n r L i i i t \ ' : . L l i l . t , ! : , . . r : L i . r f r , - r r : : r . r L l L r i l . ' L " l " l " l L r l i .

4191:

#### rBr{rürililrr.Dilz|Jrr Hä###trvrx trvtx ttvtx t\YrX trvrx trYtx ttYrF trvtF trvtF l\vtL ttvrx twttr

Znaoje i prekinuti hutbu radi potrebe i1i pitanja negog od ashaba,ra. Odgovorio bi na pitanje, a zatim bi se r.retio pa dovdio hutbu.

Nekada bi siüao sa minbera zbog neke potrebe, a potom bise waöao pa dowiio hutbu, kao ito je silazio da uzme Hasana iHusejna r.a. Podigao ihje, a zatim se watio na minbcr i dowiio hut-bu."' Poslanik, s.a.v.s,je nekada pozivao öovjeka sa hutbc: "Dodil",

oslovivii ga imenom, "Sjedni!", pozivajuöi dovjcka po imcnu, "Kla

njaj!", pozvavli nekog imenom.

Naredivao bi ashabima, r.a., ono ito je data situacüa zahtije-rala. Kada bi vidio nekog siromaSnog mcdu njima, naredio bi damu udjele sadaku i na to fi je podsticao."'

Prilikom spominjanja Allahovog imcna na hutbi, Poslanik,s.a.v.s.,jc podizao kaziprst, a tako je postupao i prilikom dove.?'l

Nekada je na hutbi, kada bi godina bila suana, uöio dovu zakiiu."s Nije Zurio sa klanjanjem dluma-namaza kako bi se ljudisakupili. Kada bi se oni sakupili, Poslanik, s.a.vs, bi izlazio sammedu njfi.Ispred njega nije iöao glasnik koji bi ga najavliivao. Tomprilikom nije oblaöio zeleni ili crni ogrtaö. Kada bi uiao u dZamijunazvao bi selam, a onda bi se popeo na minber i okrenuo se lju-dima, i tada bi im, opet, nazivao selam. Prilikom dove nije se okre-tao prema kibli, nego bi sjco. Bilal bi tada poico uöiti ezan, a kadabi on zawiio, Poslanik, s.a.v.s., bi ustajao i otPoainjio sa hutbom, nepravedi stanku izmedu ezana t h(tbe.

s.fl.{s. drzro hutbtr, pr nu Poshnik, s.i.qs., rcac, Sje.loi, doijr! si m logc Pouijcdio '' Sened

hxdßajc hasen - dobri77'� Biüeze Tirnrizi (3776), Ebtr Dürd (1109), Nesai (3/10E) i lbn Mrdza (3600), sened

77r Bitj"zi Mudi- (1017).77{ Bilj"t" Mu.li- (87.1), Ebu Drwd (1101)i Ncsri (3/108).TTt Biljezi Btrhari (2/:142) u predanju od Enes. ibn I'l.lik,r.r', u kotm nNo.li: Ujednojod

sodin! z! vrijcmc Allahovog Poshnils, s.a.vs., Üude ic ,rdcsili suir' I dokje vJcrovjcsnik,

s.x.vs., dtao hurbu, ustidc ncki b*luin tx re.c: O ,Allalov Podxni.e, stokn nNDr Po'tuie,aporod izglxdnje, pa moli Allihi zi nsl lida vjeroljcslik, s. ns , Podize mke iuluti dow

Nr ncbu nismo vidjeli .iti jcdnog nnlog obli.k , .li vjdorjesnik, s.r.vs , i nc sPusti ke

U luci, za vri jcnc hLrclbc, ILslruri l : , s r 'r"s . ni lc Jr2lo ni sair l iLr '

nit i ncito dr ugo, rrcgo sc osl,rrr jro rr ir i trr | i l i slr i jclrL 1n i jc ncso sto sLl

nrLr neprrvi l i ninl 'cr.

l( ,rd,L jc . | / . ' .Lo hLrtbLr iso,or) 1'r 'er1 nchrr hirhu i l i rr bortr i '

osl irnj,ro sc nt str i jelrr, t pri l ihrrr l dTLrrnt oslnirr" se rrrL:lrLp \ i jc

uprmtcno dl sc ikirth oslrLnjr. rLr srl ' l iLr ' kr ' ' srt ' trrrLe rrr:zrr 'r1iec

,1,r jc t ' ,Lo str l ' , ,r po't, .rprro. znrl l rLlLlLr ' l nri i l i r i l r J r sc r jLrr l r-r i i

r i1,r s.tbl jom. l(ol i l io lc ni i lroro rrcznrrrr jc r ' .olol i i i inlcrLicrL r irr sc

pouztl,rno zrt,r cl ir r lrrkou iro lc Posl 'rr l i l iLr, t tL r:s izqr'rrLlL:n rnirtbcr'

nihrrü sc n,r nj, :q,L ni jc ispro sr slbl jonr, st l i j t IrLl l l i ne"lm th' 'Lgir l

Nl pri jc togrL ni jc l i l l r .drr rLTrro srLl '1jLr 7r rr i jcl lr hLrtbc' lcqo sc

osl,rnj,ro nr i t l l ' i1i str- i jcLLr'

l l inircr Ä1!:rhrxog I ' i ,sl lrr i lJ, s 'r ' ' r ' ' i rnt l(r ir : tr i :1' fcrr i tc)

r pri ic tog'.r je hrLtbLr i lrTrt, porcrL prrrr j r rr 'L koj i sr nr:slrrrr jrLtr ' KrLclrr

lc prxico drTrt i hrLrbLL s.r Lrinirct l iu prLnjt sc iLLltr iccrLnjc l :oje 'Lt

iui i s ' i prisutni u dlemii i . p.r rrtLL jc 1)oslrLl ik, s rr 'r :s , pr i i ro i zrst

Lio grr.t Elcs, r. ,r. , l ieic ,h ic pl l l zrr j t irro Tbog fogrl sto {1ic r l l lc

nog,ro dLrirt i Obj ' lrr i i to grr l l r : jrr ' . l ih, s rL r ' : , r ' i ie rr i jc do' l ir i l r tLr '

l l inlrcr ni jL: bio prrstrLrl ien n.r 'rcJirr i JTrLmijc ncqo : ir qir

postati l i LL zrLlrrclnom diiclLr, Lrl izrr:t i 'LL. rr izr lcrlLr r l inbcrrL i zirh

421 t : ,*:'1:5

# ##ä,. I'J!lg.{['llr*l3l..H ###bilo je prostora toliko da bi mogla proöijcdna ovca.'�?s

Kada bi Poslanik, s.a.vs., u nekom danu osim petka sjeo naminber i1i stajao petkom na rjcmu, ashabi, ra., bi se svojim licimaokenuli prema njemu, a i Poslanik, s.a.vs., je za wijeme hutbe svo-jim licem bio okrenut prema njima.

Poslanik, s.a.v.s., je driao hutbu stoje6i, a zatim bi nakatkosjeo pa ustao i odrZao drugi dio hutbc.I(ada bi zawtio sa hutbom,Bilal bi poöinjao sa uöcnjem ikameta. Za wijemc hutbe Poslanik,s.a.vs.,je naredivao ljudima da mu se pribliZe i da pomno sluiaju,govore6i im da, ukoliko bi öovjek opomcnuo onoga ko sjcdi donjega da 5uti, da bi bio od onih koji nepromiiljeno govore.'7' Posla-nikje u hadisu rekao: "Ko nepromiiljeno govori za wijema hutbe,taj i nema dZume."73o

Poslanik, s.a.vs., jc govorio: "I(o bude govorio na dZumidok imam drZi hutbu, on je poput magxrcx koji nosi knjige, a kokaZe nekome da Suti, i taj nema d7-ume." Hadis prenosi imamÄhmed.''

Ubejj ibo Ka'b je rekao: "Poslanik je na dZumi, dok je stajao,prouöio suru Tebareke, pa smo se prisjetili Allahovih dana koji 6euslijediti." Dalje navodi: "Ebu cd-Derda iLi Ebu Zerr tre tada uiti-

773Bilj"z" Buh-i (1/.17s), Mudin (509), Lbu Dmd (1082) u prcdinju od Selene ibn el

77'Biljczc Btrh i (2/343), Mushn (8s1), Ebu Dlq,d (111i), Nesii (3/1oa) i ]bn Midä(1110).73o Ovoje dio dugog hrdisr kojegjc zxbiljciio nnxm Ahmed tr som r'Ir',r,.1,, i m kJ4uhxdisa soji: '-.. Ko kdc: Suti!, ubnjr sc u onc koji pri.iju, a ko pri.a nn dzuni, taj i nenadT.umel Sctrcd olos hidisxjc dib, ali sr potvrdLrje predinje koje je zrbiljezio Il,i Hu,ejmeu svom Sdrtl,, (1810)u prcdrnju od Abdulhhi ibn Arun,.r, kao mdfi'predrnje, u kojense klzer"Ko se budc J)oiglrvxo,ili preskako prcko ranenr ljudi, dzumtr ae mu sc nauniti kopodnc mnu."Sc.cd ovos prcdanFF ha$n.731 Biljezi Ahllcd u ,\tr,.& (2032) u prcdrnju od Atrdulliha ibn Abblsr, i!. U seneduhadisrje Mudz id ibn Scid,, o. ic djjenjcn kao slxb prenosilac. El Hejsemigr navodiuMedtneuz-z?vaith (2/1R1) pripisujuii prcdanjcioi El-Bez,aru i Tiberantu, i hidn nnatlrslibin zbog MudZrlidr.

3 4))rstsi*-'t

,

ffiktnEtlltkn,.Lo i LLI:ro: l i rrcLt jc oLrjrLr '1jcnl orr 'Lrrr- ' : . l rLic ' l ' r sltLl nisrtr lr 'uol

Oraj mLr r irrcarrtr rci, : Llrr irrt i , r ,rn gl. t ' rrLrL sLL rc r 'rzi i l i sir rL2Lrrrrc'

upit iL: I l i t .rc, .m rc l i tr l ,Ljc obl,r ' l i r : lrr olr s'rrrL. r t i r l l rr irr oLlqolo

Liol 'U'o.11 uLt t.rd,r ' .rcr ' ' f i orL srog rlrr;rrrrzrr ' iurr: ncnrrLi l l i i trr t ]rr

zrbrrvl ienj,r ' , pi i . ot i i lo J, ' . \ l l lholog l) 'r lrrni l l s rL r 's ' I o tourL:

^ . ^ l , : j . . , . . : . . I : : I

U ' . , " I , ' . ' I \ l : ' \ l

njesolr osnor,rL je tr ,11rr,rr,, lrr rnnrlrL ' \hrrrc' l r

l l sl .uri l ; . ' . ,r .r 's lc Ich.r, ' :

, : - . " ' ; , ; r r . - . . - - - t , . - - \ - : - . : - - ! ' r - ' : : : " ' - ' l - - '_ '

..-;*,� -, -i. ----- '.-;-.

. i' '* J1,' 'iii '* rr --' ,! Jl t: -_:r -"j

, , 1 , i i - ' j . . - r ; . . - , r - - r - * 1 ' , ' I i : r J - - - . ' ' i ' - " ' ' ' * * ' - , - - - ' i ;

' ' \ , r . l7Lur, .r rLol ,rzc Lr i l r -sLc l lLLr i i : i i r l i r l i Lrrr i ic LLLrsrr ' r nr r l lLLnrLi

pr sc porqlrr .L, i ro jc s lr i to i l r l 'L oi l ' r ' " jc ' l iLLrrr t l ) rLLqi " ' r r ' l ( 'h iL '

io i . rL,-n'r d; .rr11, i uol i . ' \ l l .L ir l . prr i t rnLr \1LL1r ' rLo ht lc 'Lrc Lrsl i i rLt i

Jolu l l i . rko ht ieLLnc.,rJbi t l jc l - rcci io ' lc l : ic (11) i Lo 1l iL t l7rrrr1Ü l ' r

iLLt i i lornr lo sluir , nc frc l l r i I f r l io rrrr lcrrrL rr lu ' l ln Lrr tr i r l i Ioq'r rrc

rr i je. l , r ; njcnru lc t lT.rrru lsL' . rp orL sl i lch'r '1 ' r nrLrtLLrrc r lTulrc i io i t r i

r i . rnr l . rcho t ,rg.r ' ' l -o j , r zrto i lo n7l i i fn i ' \ l1r l r hr 'c: l (o Lr i i r r i jc 'hro

, lnlrr ' , t ,1 i" l ' ,1 i . . t "r , t r t rul . , , ic LiLl rrrLgr"r ' jcn ' l l ' r ' l is r lL ' ' r ' lc L 'rrr l r

'\hncd i L'lbLr l),Lrlcl '

I ( r c l , r l , i 1 l i l , L 1 , r ' r 1 . , r ' . u r : L o ' r r r r r r , \ ' r r r t ' r l i ' r i r l : 5 1 \ ' ' b r ( ) r l r o ' 1

. - , . . , \ : : r " . I .

, , i lo s ' . ruro lc,1n. ' ,11. Oro Lq'uirr jc nrL,Lrr 'h l r LlTLrrrr 'L ] : rLrr i l r ' t j t I tu ' t t r

icst , nc i 'ostrr l i suinci rrer l : iz pr i ic c iTLILlrLnsl iog t 'Lr z L Olo j t isprr

' ' r ! l , l r : . ' \ i r : : r r ' L , r . r 1 i ' , , . r ' i l l i l : r \ l r ' : r l l l l l : l l | i r r

h . r l i i I l ' t i JL , l ) / : r :1 . . . r ' I i r ' i ' t i n r ' r i r l l

i i ( r . J ] l ] l n i . ] i i n l . i t 1 . L . l , , " l . . . l L i ] 1 ' j ] � � � � � �: ' , t i : j . i r . \ t , f r - t , , t I r . r r / , ] t t l l i l r L L l ) , r , i l l L r f i ' . f . r r r L ! l \ L : r . r r l 1

. l

423 \a,

#####^lllHl[,]?'#lt".H###vnije miiljenje od dva miöljenja koja navode uöenjaci. Talwo miSlje-nje potwduje i praksa Allahovog Poslanika, s.a.v.s. On je, zaista,izlazio iz svoje ku6e i odmah se penjao na minber.Tadaje Bilal, ra.,uiio ezan za dZumu. Po zawietku ezana, Vjerovjesnik, s.a.v.s., bi bezikakve stanke otpoöinjao hutbu. Ovo su svi vidjeli svojim oöima, pakada su oni klanjali dZumanski sunnet?! Onaj ko misli da su klanjalidva rekata i'o zaw5ctku ezana, zaista, ne poznaje sunnet AJJahovogPoslanika, s.a.v.s. MiSljen-ie da nema sunnet namaza prije dZuman-skog farza zastupa imam Malik, Ahmed u poznatom predanju odnjega, i tojejedno od dva milljenja kod uöenika imama Safije.

Oni koji smatraju da postoji sunnet namaz prije däume kaZudaje to ska6eno podne i sve propise vczane za podne vezrjt za ovajnamaz. Ovo je veoma slab dokaz,jer je d7,uma zaseban namaz kojise razlikuje od podne po glasnom uöenju u namazu, broju rekata,hutbi i uvjetima koji tr€baju da se ispune za isprawost däume.DZuma i podne imaju samo zajedniöko wijeme u kojem sc namazobavlja. Zbog togaje vaZnije da gledamo na razlike izmeilu ova dlanamaza,jerje njih mnogo viie) a ne na ono u öemu su sliöni.

Neki su pridodali dZuma-namazu i sunnet analogno podne-namazu, 5to je neisprar.na analogija,jer je sunnet ono ito je Potlt-deno za Zivota Allahovog Poslanika, s.a.v.s., rijcöima i1i djelom, iliito je potvrdeno u praksi prvih pravedni! halifa, ra. Medutim, oovome ni6ta ne nalazimo u njihovoj praksi, niti u praksi AllahovogPoslanika, s.a.vs. Daklc, nije dopuiteno twditi da je neito sunnetna osnor,'u ovake analogiie .

U wijcme iivota Allahovog Poslanika s.a.vs., postojao je

povod za ldanjanje suneta prije däume, a1i s obzirom da ga Posla-Allahovog Poslanika postojaoU Je

nik, s.a.vs., nije ldanjao niti gaje propisao, ondaje izostavljanje tognamaza, zapravo, sunnet.

Isto bibilo da analogijom usordimo klanjanje sunneta prije i1iposlije bajrama. U istom kontekstuje i to da nije sunnet kupanje za

X424,f**

rr i jcnrc bori l hrL nr NlLrzrlcl i l i . nit i jc strnuct drr sr hLrprr pr i jc becit

nir l i tu1cniiai l , l)r i ic tu', t lrL, nit l zrt vri jerlr: rrrLnrzrL zlr i)g pornrrrcc

nj,r SLLrce i l i - \ l jcscc.t, jcr sc All l l ror l 'osl.rrr ih. s rr r 's, rr ni nicqovi

,rshrbi, r. ' .r . , nis,.L hrqr,r l i lnrLrL .u obrl l i .r l i r t : iLrLclctr '

Nchi od nj ih l t ,ro , lol i l rz zr ol 'rLr ' l j ,rnje srrnctrr pr i ic cl2Ltnrc uz-t

neju nl.cxl Buhrri je LL .!,r, l , i i !r , LL p,rql 'Lr '1jLL o rrxrnrzrr pri jc I Posli ictLiumc, qcl jc l i ,rZc: ' l ( lzi l ,rrr n,Lrn ic l lrrr ILL'L:i k'r j l jc prcnio oci

I l .Ll ih,r, e on otl \r l Li,r, ir on ocl l l 'n Onrcr,r. r ' .r . ' ,1,1 jc Vj ' :rorjesnil ' ,

s.r.v.s, ipr 'r jc i posl i jc podrrc l ihnj iL,r . | .r rt l i .rLr ' l ' � rrJi je rhirn"t jc

Idrni ' ,ro tL.r rcl irrtrr u str ioj hLri i , t pri i i l rr i i ie. rrLhocicr. rh r ' l | '1i jc

diunu nrLnrrzt rr i jc hl.rnjrLtr slc c|r l i nc bi izrLi.to iz JT rrrr i jc. i r 'L'Lrr

bi1i l :rr!ro dr,e rclt trL. ' ' '

t r lcdutlr l , iz- olog,l sc nc moic izr Lri i nitelrr l dol i ' rz l lrrhl l i rrc

pon'r i iujc postojrurjc sunnct nrLolrrz,r pr i jc cLirrnlc, ncgo hr' ' rz ntrslor '

ioic dr LrkrZc rrr,- l i lcnru ol io 1 , r I s r , , j I r r I j .r plc' lel j ' r hojc pon rcltr ic

n.uruz pr i jc clZLnIc. i \ . ziLt lDr, on rrr\ i)di (r\".1j hrr{ is l irr i i gor oIi 'emo

o sLLnnct rr lrni lzu posli jc LlTLnllr lrsl:og 1itrz,r, Jol i " o nlrrrr lzu l)rLlr

dZumc ni i t l nt p1t11{)sr.

Sli ino jc i s ' . t Llrrhrri jcvim ntsl,xrnr Lr poqlrni i tr o brlt ' rrrr

nrnrzimrr, qdjc stol i : [)og]i l l i t o,r l i l rr lzrr prl ic i poi l i jc brt jrrrrr

n'rmtz'r. l ibu cl NlLr.r1l.t " h,rZer " i--LLo srul SciLLr. t orr pleno' i ocL

l l - \ ' . 1 . . . " . . " 1 ' ,b;rjnn.r." A ziLtiLn.jc cit ir ' .r{) lucdrrrr jc Scirh ibrr 1)zobcjn 'rr l Ibn

Abbrsr, r.r. , dejc \r jclol jesnik, s.1 r.. . , iTiLi in) rrr I{rLLnrzrLrrsl i i I ' rLj

r.rn,; ' ,r jc kl irnjr,r ch'.r rcl i i t tr b,r ir ' ' rm.r, n' hlrrr lrLri i pri jctoqrL rr ni

' r B i : i r / i l l . L l , ! i l l : r i l ) I h h / L . l i \ L i i r . i r l i : : r l | L i j r ' L : i L j : ' h f : j " / r t i '

r . v , r r t l , x l , r , : l i , d ! L r f l . i r ' r r r r i r , r I ' r r f r ' r : n l ' i n l f r i r ' r i \ l \ i i l L r i r ' L r i : r r / / n l ' r i r '

l i . r r l r l l . ! l l L l t . l r , i i j , , j i . l i r , , i ' I I n , ' L r L i ) l L f r r " l \ ' : r r ' r r r r " L r ' : ' r ' r \ ! / i n ) l l t L L L i : 7 r '

, , 1 r , ! f : | . r r . r . L t r L , , , i r i l , r r f r i r t r ' L i i f r . f . r r i ' \ l ! i L L l l r l r r i L ' ! : L ' l l l L r r L : l r L r l / r | t ' h r

$ . 1 i , ! / r n r r L k , , r t : r ! L , t ' i , i n t L n r t i r i l r r ' f 1 r :: ! ' \ u , , ' , , n , . i . l L l i 1 , t t \ l . i f r r n J \ t r r r ' l l i r r : i I L ] l i I i ' / n j i ' r

42511srri;1-tr,ä

t

#####^"PllyliltoJ,ll',Jl*H###poslije toga, niSta vise. Sa njim je bio i Bilal. ""

Buhari je naslovio Poglavlje o dTumi kao i Poglavlje o bajra-mima. tcje naveo hadis koji ukazuje da ncma sunnet-namaza prije,a ni poslije bajram-namaza, ato nas upuduje na to da je ovime htiodokazati sliönost sa dZuma-namazom.

Neki misle,vode6i se öinjenicom daje diuma namaz zamjenaza podne, da ukoliko je Buhari u hadisima o podne oamazu spo-menuo namaz prije i poslije podnevskog farza, onda i dZuma istotako ima namaz priie i poslije faza. Mcdutim, on je rckao: A.poslije dZuma-namaza nije l,:lanjao sunnet sve dok ne bi izadao izdZamije!", pojainjavajuöi da postoji samo dZumanski sunnet kojise klanja poslije faca, i to poslije izlaska iz dZamijc Dakle, ovojepogreöno midljeoje,jer jc Buhari u poglavlju o dobrovoljnim (sun-

net) namazima,u predanju od Ibn Omera,ra, naveo hadis: "K1anjao

sam sa Allahovim Poslanikom, s.a.v.s, dwa rckata prije podne i dr"arekata poslije podne, dva rekata Poslije akiama, dva rekata poslijejacije i dva rekata poslije dZuma-namaza.""' Ovo je jasan argumentda je dZuma oamaz kod ashaba, ra., bila zaseban namaz, odvojenod podne. U protir,nom je ne bi trebali spominjati naknadno,jer bise podrazumijevala pod nazivom podne-namaza.I, s obzirom dajespomenut samo sunnet-namaz poslijc diumaoskog farza, to namdokazujc da ne postoji sunnet namaz prijc dZume.

Neki uöenjaci su kao dokaz za klanjanjc sunnet-namaza prije

dZumanskog fatza rzelt predanje koje je zabiljeZio Ibn MadZa u

svorn Sunenu, u predanju od Ebu Hurejre i DZabira, r.a., gdje stoji:"Doiao je Sulejk el-Gatafani dokje Allahov Poslanik, s.a.vs., drZaohutbu, pa ga je Poslanik, s.a.vs., upitao: Jcsi ii klanjao dva rekata

prije nego ito si doiaol!'On mu je odgovorio: 'Ne, nisarn', a Posla-

nik, s.a.v.s., mu reae: dva reketa i ne dulji ih."'Prenosioci

hadisa su pouzdani.733

736 Biljeze Buhri (23e6), Müslim (884),N6d (3/193), Ebu DM,d (11se) i lbn Midzi (1291).737 Biljezi Buhari (3/411).733 Biljeze ]bn Mndza (11la) i Ebu Dlwd (1116).

'Klanjrj

ä426€**

äSä.{t*Hä zÄDtt't'lttnD l;:lf:ri:I,jäji äX iM l i ( .XX . " r r , 'R , , ' xTq r ta t , r< r r r i r i t i ^ ' ; i t v i : r " " x : t r r

FlbuL-I lcrLltet 1l 'n t i i r tr i l l 'L loie: I)oJ,rni l 'ol, : i jci i : ' . pt i jc

nc{o iro si . lo(ro . Lrl<Lzujrr ru to ,: l i r rLr t ' r clr l I chrrLi sLrrrrrrt i lTLLrlrrL

n' iüri lzir! ir 11r tchi j jctu) mcsJiiclrr ' . rr rrrLi Lri ircl l . i i l ' rr l , \bl ' ,1s, ulLtlr

Ebul l lcrek,rt:r, l lLTc: 'Oro ir 1)oqrcirrt), i ,-r ie sporrrrnL Li lrrLLLir tr

dn &ri i l . ' ,r sponcrLrt Lr sl jeJcirr j lcrz-i l i : LI i , lr lc r: Ictrrh LL t17rr

miju ncl i i iovjck doi< jc .\ l lehor l ' �o. l ,Lnih, s L r 's , i |7lo qolor. px

g r j c up i t ro : Jcs i l i l J tn l , ro i h r l c l . r t r L i l l l t i c : \ i s rL r r r l . \ l l r : l r L l i l .

s..r. \ ' .s.,07-\r.rt i : l ( lrul i . t i dvrL rt l lLtrr l i loi l t l i l :rrr ' : :" '- '1; ' ! ' ' !- )

+ j j ; . , .-. ; , j-r* . . ,--- ' .- :-r; I ' .rcl,L rrc1i , ,rt l r L' rLo,lc rre r lTLrmLr'

r irr iLnr r lr i i hutbLr, ncl ir l i l rnirL,1v.r r, : l :rrrrr uc Jr: l i t : , ' i l l r" l l rr. l is

jc ovtko Lrp,Lrnicn,.Loh sLr r lrJ'Lci I l ' l l1,LJ7c Lr pr.Jrrrr irrrrrr. LL ler ' lni

sluiejclr, rctrLrini.

r. ' .r i ut ircl l I iLLrl I l .r( lzJi,r( l ' ; l l tLl ir t l \ l trz,rrr i jc rckrLl: ()r 'o

je porlci l l prcnosllrLL rL, jcr isplrLlrrr r clzi l ,L 1l,I ' i : . ] , :si i i l i l .rrr l .Lo pr i ic

rcgLr i to si sjco, i to znei: i 11.r ie ornl l l r jc zlpi. iv.ro h.rrLis porl i ici io

KnjiqLr l l)n i \ lr(Uc su prcLrzcl i uienl,rci lr tr i l iol nirLr prlJrLr.r l i t el ihrr

p'.r inju. z.r n:,.1i1'Lr oci Sari i l ' , r l lul lLri jr i l lLrsl iLn.r ' \ j ih sLr prcLLzeli

jrki ht6zi hrdi. l Loj i sLr pr id.t r l i vcl i l iu plTrriLr Linr zhir l lnr r, rr j i

hororl l dotjerir ' . tnjrr i isl ' r-rrr l t ,LI i ,r ' lz t ' ru rrrzIrsL srr sc Lr zbirci l ]rn

f lrr iTc ir lci , l .r le Posrci irc i nri jci . lnjc prcclrrnl r.

Sn r , r t r : L r r r1 ,L i s ] ) r i \ r ros1 o \o ! l r r r i i l i c r t i r L I oL r I JLL l c i L " t l r o i i

kol i m sc tr lrJl l i dl Lrrct l t i pr ccizrr.t lrr rrrLlr.r. l i , : sLrl lct L . ' rrrr: l ' t i l r I

podijc l irzrr, nrpisl l i s,.r Lnnog,r . t lr l i ,r1lr LorlrL. l l i ni l 'Lr orL rr i lh r i i t

qrourcluo ovrLj hrcl is ,.r lc:r i t lTtrrrrrLl lsi<,rg sLrrlnel rrrLrI lrrT' rt ir sLL l lx

sfomcnLrl i u 1.og1'.ul iLr o |o11lrr lnosti klrrrr irujr nrrrrrrLtrr tchi j icnrl-

ncsdTid doh inl l l Lhi i hutl 'u. I t .r i sLL h,tr l is lorlsri l i hro , l ' r l lz

p ro t i r ' L rn ih Lo j i ospo r , l r , L jLL L l rLn j , r r r i c n , r r r r l r z ,L t c l r i j j cLL r l r r r c ' , l 7 i d L t

ncmcnc,.r doL inrtm LLri i bLrtbu l l t l j ,r r ' .1i nrnrrLT d'TtLrrlLn'hi srrnct '

bi lo bi vrLini jc ih g'L s1-r,rrrcrrLr sr1 sLtrrtt inr.r. ,{rr r lLr ' l rLjLr Ioscbrrrrn.rslor ' , jer L, i bi ir vlTrri je clrt sc on prrrrt i i crr lrr rrcqr rrrLmrz tchi i-

ll:l t7. Iltrh.,ri I r'llj

l l | : t ) . r , ! L , i 1 l ;

4 ) 7 i l

#####*Jlllg{$".ry"HK^H###jetul-mesdzid i on bi trebao biti poznatiji. Ono 5to potwduje daje taj namaz zapravo tehijjetul-mesdZid jeste da jc Allahov Posla-ni[ s.a.vs., naredivao da ga ldanjaju samo oni koji bi tek ulaziliu diamiju, zbog toga ito je to n m z z pozdrav diamlj| a da je

dZumanski sunet, onda bi ga naredio svim prisutnima u dzamiji, ane bi izdvajao samo one koji ulaze u d2'rniiu.

Neki su za dokaz sunnet-namaza prijc dZumanskog farzauzeli predanje koje ie zabiljeZio Ebu Davud.u svom Sunenu'."Kazi-

o nam je Musedded, a njemu Ismail, njemu Ejjub prenoseci odNafia kojije rekao:'Ibn Omer, ra.,jc imao obiöaj da odulji narnazprije dZume, a poslije däumeje klanjao dva rekata kod kude. Govo-rio je daje Allahov Poslanik, s.a.vs., tako postupao."'7'1

Medutim, i ovo nije nitakav dokaz da postoji sunnet-namazprije dZumanskog farza, nego je Abdullah ibn Omer, ra., rijeüma:"Ovakoje postupao Allahov Poslanik, s.a.v.s.", htio rcdi daje Posla-nit, s.a.vs., klanjao dva lekata sunneta Pos[jc dZume u kudi, a nije ih

klanjao u dZamiji. Bolje ih je ldanjati kod kuie, nego u dZamiji, kakoje i potvrdeno u predanju od Ibn Omera,ra,uoba Sahiha,dl'ie AJJa'hov Poslani\ s.a.vs.,iza diuma-namrzz klanjao dva rekata u ku6i.IJ Sunenima se od Ibn Omera, ra., navodi da je Allahov Poslanik,

s.a.v.s.,kada bi klanjao dZumu uMekki,poslije farza istupao naprijedpa klanjao dva rekata, zatim bi istuPio joi naprijed pa klanjao öetiri

rekata, a kada bi bio u Medini, klanjao bi dZuma-oamaz, a onda bi se

watio u kudu i klanjao dva rekata i niSta nijc klanjao u dZarniji. Takoje neko lbn Omera upitao ata klanja, a otr je odgovorio: "Ovako je

postupao i Allahov Poslanik, s.a.vs."'o' Sto se tiöe namaza kojegje

Ibn Omer, r.a., oduljivao, to je bila obiöna nafila. Dalde, öovjeku je i

najbolje kada dode na dZuma-namaz da klanja sve dok se ne pojavi

imam, kako se i preporuöuje u hadisu kojeg prenosi Ebu Hurejn i i

Nubejie el-Huzeli od Allahovog Poslanika, s.a v.s.

7'1 Biljeze Ebu DNd (1128) i Nesxi (3/113). Sened h^disrje isprxvd.7" BiljeziEbu Diad (1130). Sened hadisrje dobu.

4428

Ebu I l L r r c j r r . r ' . , r . , p rcn , , s ! r , c l , \ l l . r h , ' l r q l I s l r l r l l i L . s r r ' r ' s '

dtie lckao: l-- --' *l ; .- ,-; - -u= ''.'-' -;r- ':-'- '-' -'- -'

,ii t>; _;_. ,-;_-t .-*,r J. j i- .. -i -+ ..,- -1,, - ..,1,= -. '-\ "lio .c

irkLrp,r u 1,ct,rk, ir zrLtim dotic u clTrLrrr i jLr p,r [1rn]rL "loi i l :o 1io)i l : ' r mu

jc iUlth oJrctl io dl hi,njrt , poLr,nr ponrrro ' lLrirL srt t |rk ir lrLrn nc

z,tni ihutbLr, i ondr l : lrrnjrr sl imrrr lorrr ' :17Lrrrru. Lrit ic r lrLr olro'rcr11

gljcsi izrtrcclLr dri jc ,.12urlc i tr i i l rrrr 'r 1'rclro rog'r " lT |rt i l tr jLr

od Nol.e;l ,r ci- l luzeli j ,r stoj i d,L jc \ l l rrLor l lrsirLrr l l . ' r ' ' s, rc1:ro:"Kitde sc ,xLrsl imln ohupl 1'ct l ionr' 'L z'rt irrr 'c Lrt 'rrt l krL LLTrrrr i j i nc

nijcdl iui i uikog.r, p:r tLrr le pl i lc lcgo :c inrrLm isprrc tr i t rrr inb':r ' tc

kl.rnj;r kol iko mo2c, rr rrko irn.rLr vci L'Lrt lc n.r lrr in' lci tr, l i rdiL sic' | lc '

iut i i sl tLjr src dok irrren nc zrrvl i i goror i clTrLrrrtr-r ' lLrr l tz, 'Ll io rrLr

t inc ic trLrdu oPr (, i tcni sr i gl i i r :r i . bir L:c mLr i :1iLIp zrL qr' l idrc koic ic

poii l i t i tLr sl lcclcic t1i-Lrnrc. '

l bn c1 I I r r r r z iL k , r i c : Z rLb i l i cT i l i sn ro LL l r c ' l r r n i r r ' L r i c l l ' n

Or,.cr, r ' .1.. khnl,ro . l ! i111.s1 fcl i .Lt. l pri lr ' l i rrrrrc

l,rplcrhnju o,l Ibn ,\ l 'b,rsl, r. ,r. , ' roi i t l ' r ic ' \ i l 'Lhov Pos|LrriL'

s.r.r ' .s , l i l ,rr l ieo os,rrr r cl l l l i r |r i je dlLrrl lc" ()t ' r r l l rr i ' : t 'osl iLTit i l :Ltr

dokrz cLL s,: 'Lr oroLn s1Lr,: 'eirL rrrdi lo o opioi cLrbrolr l lrroj nrLl i l i lz

tog rrzlogrL i nri l lzimo nrL rrzi l lTcl i t ol lr L'rolrL lcl ietrL l iojc jr: trt t lrL

kl,rnj,ro. i | l l rr izi l i roj z-birci stol i , LL prtr lrnrLr oJ ' \1'LlLrlhh r iLn

I I csL rc l rL , r . ; r . , J , r i c \ ' l c ro r l r ' . r r i l ' . : . r L v . s , l J rn l l r p l i l t J i L r r r c i c t i r i

r e l i e te ' i pos l i j c Jz r rnc j o i i cL i r i ' l ) r "LL r r ' 1 ' t ' ' r : r : l L I t ' L ' r LL l ' r Lbn r r l

I lLrberch i l ls Scvr i .

Isluk ibn lbrlhiLr lbl l l ruri crr \--ci 'rrbur i ir lcl ir": \rrdio

slm l-L'Lr AbdLLll ' rhl ( ' \hrrcJ lbrr I t .rrr l 'cl ' r l J r p*l lrnr hluirr svt:

' ' i l l , r r / i t l . r , : , : i . ( i i l

l l r : i r ! : i , . t ' , r n r L L l r l / r r r ' t r i r ' r . r l : l r r : r \ l i : n r L l i : i l' ' l l . r i , . t r !

: f , , . . , t i r r L L i r , r | . 1 ' L ! ' l ' ' L L i I I i ) l ' ' L i r r r ' L I ' r

l t , f i . . , r , , i , . . 1 , , / , , ' , , , : f r L J . L n i . l i : r ! l r r ' r r : L L ' ' l l r r r r ' i r r L / t

N : l . i i l r L j r r r / r i r , r L j . l L . t l i ' r L ' r l r L r ' : ' ' r \ ' l l ' / i i ' r \ l r r L i : : : ' L r '

, L l i . l l . : , L , , r l l r f i n i , , i , , . L , , l l : L r . \ l l i L L L i r ' i r ] r ' \ r l r r l - ' i ' i L \ " : ! ' r r I 1 ' l

t r . \ 1 . . 1 . : l l n , , L L , l . ; , i . i , ! , i ü 1 1 , i . 1 . , 1 , , , i i , ' l / , , , , , . r i r r r ' l r l ' 5 r u L " ' r ' l ' : ' : 1 " " 1 r

429 :<': ,1.- ! j - '

####^,ilJ:l*i*'Il',*llt^H###dok ne primijeti da je sunce doilo skoro u zenit, i kada se pribliäitaj period, onje prekidao namaz. A kada mujezin poane uöiti ezan,on bi ustajao i klanjao jo5 dva ili öctiri rekata; razdvajaju6i ih sela-mom. Nakon 5to bi ldanjao dZumanski farz, saöekao bi u dZamijineko wijeme, a onda bi izadao. Otiiao bi u neki obliZnji mesdZid itamo klanjao dra rekata iza kojih bi malo sjeo. Ponekad bi odmahklanjao tetiri, pa iza njih sjeo, a onda bi opet ustao i klanjao joidva rekata. To je ukupno iest rckata kao u hadisu koii se prenosiod AJije. Ponekad je iza 5€st rekata klanjao joö öest, i1i manje iJiviie od toga. Zbog ovoga su neki njegovi uöenici kazali da dZumaima öethi ili dva rekata su[net-namaza prije farza. Medutim, tonije taöno. Öak se to ne moZe ni nazrijeti u predanju,jerje imamAhmed prekidao namaz u zabnnjenom lrremenu za na6le, a ondabi nastavljao sa klanjanjem nafila poslije isteka zabrane, sve dok seimam ne bi pojavio. Tako je nekada uspio da klanja öetiri a nekadasamo dva rekata nafile.

Neki za potwdu suonet namaza prije däumanskog fatzauzimaju predanje koje je zabiljeZio Ibn MadZa n svotr' Sunenu,u poglavlju: Namaz prije däume, u kojem stoji: "Kazirao nam jeMuhammed ibnJaija, a njemu Zejd ibn Abdu Rabbihi, sa lancemprenosilaca koji seZe do Ibn Abbasa, r.a., koji kaZe da je Vjero-vjesnik, s.a.v.s., prije dZuma-namaza klanjao öetiri rekata, koja djeniöim razdvajao."'o'

U senedu ovog hadisa nalazimo viae nedostataka:

Prvi je daje Bekije ibn rGlid,jedan od prcnosilaca hadisa,oci-jenjen kao imamul-mudellisin (prcdvodnik krivoworitelja hadisa),i on hadis prenosi rijeöima "prenosi se od", ne naglaiavaju6i da gaje öuo.

Drugi je da je MubeS5ir ibn Ubejd ocijenjen kao "munkercl-

7'3 Biljezi lbn Mdz" (1129). Sened h.dis!je shb. Efßus4tt \t aielr Ez-7-.atrtz o\o pte'

danjc kntc: Sened hadisrje isplctcn od dabih Prenosihca

.ä430ry**

h,rdis" (n'L loicn jc gl,r 'u h,r,r

k' .r ic: "Ihdisi I ILLbe si ir l ibrr

nj,r sc ne sl i icrLc. '

pr crrosi i r i h:LrLisr l . I ) i I r cLLrLni r i r r l j t ' l r r

l l l r t l r h s L L o r L l r r i c r i , i r r j c q o \ ' . r l , r c c i r -

' I r c i i l c i t o j c l l l I I ' r r l ; L l r r r ' L t i b n I ) : t , r d , r l , p o , i r L L r i L .

Öcnlt i : l t i j jc e1 - \Lr l i , r , r nlcnrLr l iLrb,rr i l l r ic: I lLLir i l l . x.r oirc

znjcJ,.r jc k.ro pr crrosiocrL. . r i r rr t r : r . \hrncJ I cL L:! i q.1 sr l i r i r rLiLL sl i r I i r rr" '

Bc' ihcki ic rckror " , \ t i j jc c l \LLLi sc rrc rrzirrrrL l i t l { ) i rnt t) f i l r t

u h l d i s L r . l l L L b c i i j r i b n l l L . c j r L c l I l i r r s i j c i z r r i i l j . l ' l r , L r i i s c . . r l : l L

IJ.rLl7di-rr i i ibr ! l rLr sc. t ,Ll io, l . ' r ' . r rc LLzinrrr hrr ,r rrLrror i tc l . \ tL i LLic

nj .rc i n 'r t lc dr ic I l r i l jcrol l t r r i jc jcd,rrr oJ i r ' , : ' : r ' r i i i r ' J rhrI prtno

si l ' rcr iznnuo lr t . l is z|og .cfr t . l7n!r t t l i nt t | r lo l j lc l ' r1711ic. l r tL lc

rcl i , ro: " IdrnjrLr

lc pr i ic J iLrLnc iL: t i l i rc l : ,Ltr i . urrr lc ' t t r 11,r l lLTt: '

podl jc LLiune . Ll t ()rn slLrarLjL! L ' i sc rr l iholo i ' rcd.rni ' poclLLri l r rLlo sl

oni ! to j t f rcr1.! , rrro tr ' ! , r . ' ! r f rr ' -s l i i r rrL jc i iz i rrrrL Srj i jc rr pr"LrniLr

od , \ l . rhr l l 'Lh,r i l .n Onrcn cl . \Lnl i l .L Lr hrr iLrrr on l , r i r : : J rh 'L"Lr 1 'r i

prdelu dvi j r micrc i7 r .r tn,)q p1i jcn.r , l p jc i l l :Lr l t r l r r ,L" Srrr i i r htTc:' ' I ( lo dr srrr , ' r ro NrLt i ,L 1;rko L.L7c: l iorr iLL plr l ' rLrhiLL rLr i jc r l jcrc. t

plc i . rkLr jedne', .11i , on. ip.Lh, krTc: Jrh,r . 'Lr l r ip L,LLjLr civ i i ' miL rc, r

pjc i . rkLr lcr |rr" . l lL l l r bi nlrsorLr pr, : ,Lrrnlc l ' i1Lr istr) \ i r t : ro sl f rcdr l

nlcm prcnosi ic lou 1.r .Lt ' r . \ i .J i r l l 'Lh,r , i hrLlc: Ni l 'o ' rJ Lrccnirr l :L nc

s,.LnnjrL r l . r lc t ibcjrLLr l l rh iLn Onrcr Lr prrrr ic:r jLL l rrLr i is,r rs1'rc ' l stog' t

brlr r\tr,l,-Ll1,rhr.

S m i r t r r m . l e . ' r o r i n r n , r i e r r r o L r r f o r t J i L r i r i j t i i i L : l l r L L l 1 ' 1 . t r t t e .

ibn Tt j rr i i ie, u 'czj i r .Ldisr krr j r l l rcrrrrr i l ' i l rLr I lLrr ' : l r rr . r" l : ; i - - - : . '

. - - . . - : _ '- . - : l - . , : , , . ; : i : . . i r - . ! : ; - . . : : - . ' l I l ) . : thcrrrrcnr "c bi t i brLctt t i

l l L L r l i . , r o n r : c g o l o r i t i : ' L r r . L L i i o i l S \ f L l " 1 ' ( ' r r s 1 ' o J r r r \ l L r i r r i n e

s t r L l i S l o i c S t o f r I r L r \ . r l l L i , . r 1 ) r ] i I r L s l c S r r t i p r ) \ ' r r ' ! \ c q r ) \ o r ' c r :' D o s t , r

l e , d , r ' r , r i e l , \ i l o . . L i e c l ) T c n r r c t r L . - \ i l l l r ' r s 1 r ( ' r ' i f i r r ( ^ r

s n o r c n j , r . l , L b i g r p t r l , L i n i o . N t l : i I ' r c n r r s i o c i ' L r " l ' r ' r r L r l i f l c d ' r r r j c '

131 i : .*"'a

###*^t'#**'llllgl,ll^H ###pa su kazali:'A öto sc tiöe DZehcnnema, Allah 6e za njega stvoritinova stvorenja pa ga poPuniti."

Isto je i sa hadisom kojeg Prenosi Aiaa, ra.: lii;,,;!;i;.'lx 11

tt, tI it iii j- t;;t] "Bilal uöi ezan noöu, pa iedite i pijte sve dok

ezan ne zauöi Ibn Ummu Mektum." Ovo predanje je navedeno u

oba \ahiba.ffi Neki prenosioci su obrnuli predanje pa kazali: "Ibn

Ummu Mektum uöi ezan noöu, pa jedite i pijte sve dok ezan ne

zauöi Bila1."

U ovom kontekstu moiemo \Pomcnuti i predanje Adijja od

Ebu Hurejre, ra.: ".-s; Li '+ är.r, ^,]' j; '.s iJ; ),! -i;l--';" Kada

neko od ras klanja, neka ne pada na scdZdu kao ito kamila lijeäe;

neka prvo spusti ruke pa onda koljena."$r Ja mislim da je preno-

silac pogrijeiio, a AJlah najbolje zna, u vezi onoga 5to je prenio od

Allahovog Poslanila, s.a.vs.'frebalo je reöi: "... i neka spusti prro

koljenapa onda ruke", kako se navodi i u predanju od Vaila ibn DZu-

hra, r.a.: "Allahov Poslanik, s.a.vs., bi prilikom spuitanja na sedZdu

spuitao koljena prije ruku.\' El Flattabi i drugi u vezi ovoga kaZu:"Hadis Vaila ibn Däuhraje ispravniji od hadisa Ebu IIurejre."Ovo

pitanje je, hvala Allahu, opiirno tretirano u ovoj knjizi.

Nakon 5to bi klanjao däuma namaz, Allahov Poslanik, s.a.v.s.,je ulazio u ku6u i u njoj ldanjao joö dva rekata sunneta Narealiraoje da poslije dZuma-namaza klanjaju i po öetiri rekata sunneta. Nai

uaitelj, iejhul-islam, Ibn lemilja kaie: 'Ako öovjek klanja sunnet

poslije dZume u dZamiji, klanjat öe öetiri rekata, a ako klanja u kuti,

onda samo dva."

Na ovaku podjelu upuöuju i hadiski tekstovi Ebu Davud je

spomenuo u predanju od Ibn Omera, ra, da je on, ako je klanjao

3@ Biljeze Buhili (2/87) i Mudift (10e2).30'Biljeze Ebu Daqd (8,+0 i 841),Ncs.i (2/207),lirnizi (2a9) i lLlnedt Munent \2/381)

'o:Silj.t Ti'-i,; (zes), llu Dind (838), Ncsii (2/207) U senedu ladisr nlhzi se Serik

cl'Kadi koji je bio slrbospam.enji

\ 4 " )/deü-P

ffi ## x,...,,,.t11'lil!'11..,... ä t#####rsunnet iza clzume u dz:rmiji, klirnjeo i'ctiri lc1i.lt!, a rko jc kllniro Lt

kuii, ond.rjc kl.rnjlo stro clr'r'' '

U obe.!o/r i l :rr sc nevotl i rr prcrlrrnju ocl Ibn Orncrir ' r ' ' r ' ' d' t ic

leror-jcsnik, s.a.vs., klanjro civr rehrtr izrL d7-trnrc Lr slo]oi ktr i i ' '

U Nluslimoronr So/'il.'rr, LL prcclir-njtL od lilru I lLrrcjrc, I :r,-stcli

dr jc Vjcror']csr-rik, s r'*s., knzlo: lri n'Ü -L'.r" :: - -'.-!

:l;,r;"I(tdr ncLo ocl virs klenjrr '.li-Lrmr rlrliliLT-. rrck'l rzr 1Ic liltllnlil

j o r c , r . r i c k . , r . . \ . \ t l . , l r ' r l - ' ' r , '

' ' r r u i j jcTi Lbi lh , ,L (1 1-n l ls!' !ilj"le ]n,i'.oi (1,'::1lr( in l l ) .! r i B i l i " i , I l , "h , , (N311.

S r r ( i f l , I l l ü i . , t r i r L i

I l l r l i i t r l s s l r . l i r n r i / i ( 5 l l i r l l ' n 1 ) t r r t l l l r l l N f i x i

433 t

####^ l'JIHI['l?ilYl'Jl ".'H###

POSIANIKOVA, S.AVS,PRAKSA PRI TIKOM BAJRAM-NAMAZA

Allahov Poslanik, s.a.vs.,je klanjao bajram-namaze na otvo-renom prostoru - musali. Ova musala se nalazi na istoönom ulazu uMedinu. Nije klanjao bajrame u dZamiji, osim jednog bajrama zbogkiSe, kako se navodi u hadisu, ako je vjerodostojan. Hadis navodeIbn Madi,a i Ebu Dar''Lrd.'oo Praksa Allahovog Poslanika, s.a.vs., je

bila da oba bajrama klanja na musali.

Prilikom odlaska na Bajram, oblaöio jc najljepiu odjeöu.Imaoje ogrtaö kojegje oblaöio za bajrame i dZumc.Jedne prilike je obu-kao dva zclena plaita, a drugi put crvenkasti. Nije to bila potpunocrvena boja, kako neki misle, jcr da je bio takav ne bi se zvao vezeniplait. Neki su ga naz.vali crvenim zbog cnenih vlakana koja su uobliku pruga uvezena u njemu. lspravna su predanja, koja se nemogu ignorirati, daje Allahov Poslanik, s.a.vs., zabranio (muikar-

cima) noienje crvenc i Zute odjete. Kadajc na Abdullahu ibn Amru,r.a., ugledao dra cwena platna, naredio muje da ih zapali.'o'Otudaje nezamislivo da Poslanik, s.a.vs., oblaii tal<l'u odje6u ako ju je

toliko prczirao. Ono Sto podriavcjLr xrgtrrr(nli \c/3ni zr crvenuodjeiu jeste daje zabrana noicnja takve odjcöc ncupitna, odnosno,da je to strogo Pokudeno.

306 Bnjeze Ebu Dxwd (1160) i Ibn llhdtx (1313). U scnedu hdisr sc navodi Is! ilh Abdul

llli ibn Ebü Fe.ve, ! on ic ncpoznat kao Prenosihc, kio i njegov uiir.lj EbüJrhjx Abdulah

et-Tejmi.30'ßnjeze Muslin (2077) i Nesri(8/203).

I a?.4

dFti*

üSä4y-öx zlou+'l,ttÄo I}{,*{;IIS-#ff iXxWxx '.,..;; '"". ,. '- ,^" 1:;a *;ä"ti;( 'äi;öx

\r jerovjcsnih, s. i \ 's . ic lr i ie orl l lsl lr Ir l I{rnrrLzrnsl i i brLjr 'r trr

uzimrLo nekoliko lrurLni tc ih jco,.r rrr l(Lrrbrrr hrr irrLnr nc bi ni i trt

jco doli sc ne I 'rrrt i sir b'r l i rrr l-niLnlirziL. l t bi jco o(L :roq11 l iLrr l)rnrL

\ ' jcrol icsl i l i , s. 'r .v.s., bi sc I 'uprLo Lroi i l l rLjrrulrL l l vczi toqe

iminm jcdrn ispr.u':Lrr i dr ' .r lLlL'.r hirdi\r: lrrrJis lbl ' \bbirsrt t rt '

kojcg picn,,sl Diub,rrc ibn ' \ lugtsscl i l r ' r '1is l '11 l i .LhihrL ibn 'si i l tr

ko j cg p renos i - l L rsL r i i bn I I t l i , l cs Scmr i t r l cL lL r t i r r r ' f o l \ ' r ( l c r ro l c

od r\bcltLl l th,L iL.r Orncr,L. r '1, Loi i lc bi 'r l i r l l rr ie doslicJrLrr LL sl i jc

dcrjLr ;.r,rk-.c ' \ l l thrx'og PoJ.tni l i .r ' s ' 'L ' s . dr 'r on l lrorLo ne LLrrn

brjr lm,r ; .r i ic ncgo ito |oct nrr bl jr .rn rr 'rnr 'Lz'

' \ l l ,rhu l ]oslrtni l<, ' .r ' r . : . . jc nrL brrlr rLm rrrLnrlz orl l lzio pjei l ic '

r prcd nj im stL nosil i i t .rp hoji srL LLbrlLrl i Lr zcurl iLr cl l plcrrrrr rr lcmtL

kilnjrr, jcL jc micsro nir l iLrjcrn sLr hlnirLl i L' l l r ' rm | i ir on1)rcr1i fr l t)-

s toL . ' l i n i i c b iLo 1 . , ' i c . z i t h i l i oq r rL ' l c ,p rL j cs r r i j c l l I i l r ' L rL r rL ' r \ l 1 r

holos lbslirnik'n, s.'.r.r'.s ''

l )oiurir.rLo jc s..r l ihnj. r jcLr l iu|1.,1[sl ioC IrLjIrrrr nrrrrtrze. r

rtr-ntz.rnsl i i brLlr,u n,rrrrLz jc vol io l : lrrr irLri iro hr'rrr i t lbn Onr':r '

r . i1., uz sroju clorl jcdrrosl sLLnnctrr : \ l l rLhor' 'rg I)o:1'rni l l ' s ' ' r ' r":" nl lc

i:rhzio nrr brr jr irnr pri jc ncgtr i to sLLnec izrt lc i Lri io ic tcl ibire rxl

" t . , " 1 " I ' r " l : r '

K Lrl,r bi . \ lLalrol Prrsl,rnl l i . \ ' r t \rs , tLri rt ' rLo rrr jcstir qcl ic ie

Ll lnjrt ibrLjr:rnr [.rrr.rz. ot lr 'r i i rr irL0 l l i srt rrrLnr:rzt 'r lr lrcz ir icnirr ezlne

r ' l l i l r / i l l , : L l l . r , i r ' r . 1 . i l r i t i i , r ' i . r : ' ' l l ' 1 f : : ' r l t l I r ' r ' L ' i l l ' i ' r f : ' l t L l ' r l

' ' l l L l l . i , ' r i t l t r i / , i r r l . i l L r r r : - ( t t r r i '

\ .L i I l ) ! r , ) l , L l / r I . .1 i .

! r b l i . t l l l L l k ( l j , l { r / - l r 1 r J I r i l l ; i

' , . i i . ,n i f r , l r : : r i r l

. l ) : r 1 r t r j t r . , , n r , : n , : r r , r r j r l . r : : r L , , : 1 , , , l . L ! r f . I r . . . i . ' ; I L r ' r ' t i ' 1 1 : 1 i

r . t r n L i l i r : : : : : r l i l i t . 1 , r n r r i i l . L : r r ^ r ' ) i l

' i r L l r l j i t r l l t r l i l i i l ' r t 6 l r l l l r l l ! l / r l r ' i 1 L ' ' r ' l r r r ' r ' r r L r ' ( r r r r r I

4 1 \ 1 :-'"''t.

###^t'Jl*l[13i,tTlyl ^H ###i ikameta."' Niko nije vikao: "Okupite sc za n:amazl" i sunnet je dase niita od toga ne praktikuje.

Allahov Poslanik, s.a.v.s., a ni njegovi ashabi, ra., nisu niita kla-njali po dolasku do musale, ni prije bajram-namaza, a ni poslije.sra

Poslanik, s.a.v's., bi prvo ldanjao bajram-namaz, a zatim bidrZao hutbu. Klanjao bi dva rekata. Na prvom rekatujc uaio uzasto-pnih sedam tekbira, raaunajuöi i poöetni tekbir.Izmedu dva tekbirabi nakratko zaiutio. Od njega se ne prcnosi neki poseban i odredenzikr izmedu tekbta. Navodi se od Ibn Mcsuda, ra., da je rekao:"Neka zahraljuje Allahu, hvali Ga, donosi salavat na Poslanika,s.a.v.s." Ovo navodi El-Hallal. Ibn Omer, r.a., je uz svoju doslje-dnost sunnetu podizao ruke pri iz,govaranju svakog tekbira.

Kada bi zawiio sa tckbirima, Poslanik, s.a.vs., bi poainjao sauienjem. Uöio je Fatihu, a zatim suru Kaf na jednom rekatu, i oadrugom je uiio suru lkterebetis-satu vcnickkal-kamer.s'J

Nekad jc na bajram-oamazu uöio suru El-lfla i suru El-Gaiije. Isprar.nim predanjima potvrdeno je i jcdno i drugo, a sraostala predanja nisu isprawra.

Kada bi zawöio sa uöcniem na kijamu, uiinio bi ruku" a pozawietku sedZde ustao bi na drugi rekat. Na poöetku drugog rekataizgovorio bi pet uzastopnih tekbira, a potom bi poöeo uaiti. Prenosise u drugim prcdanjimr dr jc Po.lenik. ".:r.v.s.. sprjan uienje prvogrekata sa uaenjcm na drugom rekatu. Na prvom rekatu bi izgovoriotekbire, pa bi uöio, zatim uöinio ruku'. A kada bi ustao na drugi

3r3 Biljeze Buhrri (2/375 i 377), Xluslim (886 i 887), Ebu Dlvud (11-18),Tnnizi (s32)u

prcdx{u od Dzabni ibn Semürc koji kizc: Klxnjlo srn brjnnrmnrz sa t\lhhovim Posla

nikotu, s.r.qs.,viic put4 a nikidr se nije uiio czin ni ikimet.'srl Biljeze Buhüi (2/396),'I nnizi (sl7),Nesxi (3/193)i lLrn l\llidzr (12e1). svi prenoscod

Ibn Abbisa, ra., a o istome imxmo i predanjc od Seidr cl Hndriji, Loji F.enosi od Amn ibn

Surjbi,on od njesdos ocr,a on od djedr.315 Bilj"t" Mudid (891) u prcdanju od Valadr el Lcjsij., Ncsxi (3/183), Tirmizi (534) i lbn

Madza (1282).

#ty^{#{ zÄDll't't'tfAD IIrä,5}I#S#.';6öi;ö't l i t :X;{ 'r ' i 'Ä'r 'rr<2. ,r; ,r 'vrrr 'Xi( xä ä/rvä irt r} rrrr '

f ck r t , od xh i c ua io , t t c l {b i r r i c i zxo r r r . v r pos l i i c L r i c l i l \ o ,ov r r

ni jc potvrclcno'nLrtcrr l i i l i rr prccl:urj inrrr, jcI to Irenosi ILtrhl lr lrmccl

ibn NIu.t i ie cn Ncjs.rbur i , .r l i ) 13cjhthi t-e njcgr l lr7c: ' ILroqi mtr

pripisujtL hl LL prctlniirre."

Tirnizi prcnosi rr h.rcl isLr o,- l l icsir.r ibrr . \LrJrr l l 'Lh'r i l rrr Amrl

ibn ' \uf- ir koj i pr closi oLl njcgoloq djed.L. .1 Lrrr rrr l ' rc r ' 'LL jc r\ l l rrhrrr '

Poslenik, s.e.r ' .s., nt prvorrr rckrrtu brrjrrrrrr r l .1111ir71 17{o\ ()r 'r(r \cdrLl l

tckbirr pri jc uicnjrL, .r n.r druuorrr pct rckbLrl pri ic u'crr j i ' - f ir-

mizi jc rckro: "Pite,rr s,rm -Niuh,ulnrcch, t,r jcst, l1lrhrr i j l o olotlc

h,rdisu, t on rni rccc: C) olorrl pit lLnju l lcrrrrL ispriLvrl i jc! l)reci iurJi

od ovos, i jr po njcnu postuptm. l joi j t rehrLo: I lr lLis r\bLlui lrrhrr

ibn Abdtu R,rhnirn'r e trJ-lilii.r od Atrr,L ibrr SLr'rih r o olonrc .ic'

trkodcr, isprer':rn."

Rrd or-irn hirdisom sc misl i u.r h.rr1i. Lr l : ' r lcln se rrrtrrdi rLr je

Alhhol Posltnik, s.e.r ' .s.. rr l b;r l l i rr lu iTso\' l t fr to (1\ in Ltsl lckl) irt ;

sedirm ne prvon rt[ i tu i ])ct nl . lrLlgorrl , i t i ' r r l i i t l ot l r l ' rhlt l ni ic

l l .rnjro pri jc bir jrrm rrxmiziL, nit i posl i i t njcqt ; \hnc':1 ic rckro: .1'r

zluzinem ovq str l .

Sto sc t i ic I(csirt ibn r\bLlui l .rhl i i rn ÄrLl 'r . rr jcgrxr prcJrurir

Ahmecl ni jc Lr1'r st io t r l -11lrrJ,/, i rck.ro jc: \- jcgr r l i htLrLisi nc r r i icdc

niiemu."Tirmizi ponck,rd njcgolr prcdrrnjt o': jcniLrjc 1lo s'rhih, a

nckada l iao h:rscn. J3rth.rr i jc iz-ju' io d.r jc Lricgorrr prc' lrrrr jc u vczi

bajrena n;Lj ispri*ni jc od post,r lci ih, i porccl toqrr i to ic Prcdit l t lc

Anr.r ibn Sur. jbt oci jcnio luo srhih, , loclejLti i cle postLrprL po pr cdl

njLL l icsirr., \ Alhh neiboljc zniL

t r " l i l . t . f r r n i / i L i l . l . l l ' | \ l i . l / L r l l i ' r l L ) f l 1 ] r r L r i i i l ! l r ' 1 1 l r l r ' t r 1 : l ' ) ' r l 1 ü i

h rh i j , l s t l : l i i , \ \D . rü , ' r t , , i h .ü i . ' 11 : L i r i f i ;1 i ' l : r ' l i ' ' ü l ' r i l : i ' ) l r t r " r

r h ) s | r r j n r i r l ! 8 r i l ' r l " i ü : ' n r ! r ' i : L ' ) i r r r ' : l r . i l r l ' l ' r r ' l : r ' \ L : ' : r ' [ | L ] l r l ) r ' a L r

i l l l ' r l , l l , 1 l l . i r . l l S L r i i , l l : r r i r . r i i i , l r r ' r " l ) i L r i r i r r r r L r . | r \ r r " / f ' r l L l ' : i l ' ! l x l t r l i i i i

! \ j , , 1 , l l n l . L t n r h l l r , , . f n r r \ l , , : i r

I l l i , , " / L l 1 ! | l l ' l f r r L ) ' r r : L r L l 1 - i l r i l l ' r i \ l ! l 7 r

( l . l i s ) i . j , f t r , l h i r , ! l \ D r . L r l i S r : . r l r . l " r ' ' ' r r i L r r i : ! ' l i ! " 1 ' h " l " ' g [ J r i \ / r ' r " r '

(1 , / t1 i . l1 , r ) .

437 i:

####*îl,lgi['P"rg$1".H###Kada bi Allahov Poslanik, s.a.ws., zawaio bajram-namaz'

okrenuo bi se i stao bi naspram ljudi koji su jo5 sjedili u safovima.

Davao irn je savjete i oporuke. Zabranjirao im je i naredivao. Akoje htio da poialje neku konjicu ili izvidnicu, poslao bi ih, i1i ako je

ima neku obavezu za njih, obavezao bi ih.31r

Na mjestu gdje su ldanjali bajram-namaz nije bilo minbera

niti su tamo prenosili minber iz Poslanikove dZamiic, nego im je

Poslanik, s.a.vs., drZao hutbu stojeöi na tlu DZabir, ra., kaäe: "Pri-

sustvovao sam bajram-namazu sa Allahovim Poslanikom, s.a.vs.,

paje prvo klanjao bez ezana i ikameta, a ondajc drZao hutbu Ustaoje oslaojajuöi se na Bilala, ra., pa nam je preporuöio bogobojaznostipodstakao nas na pokornost A1lahu. Opomenuoje ljude i podsjetio

ih na Allaha. Zatim je otiaao do zena i njima se okrenuo. Opome-nuo ihje i podsjetio na Allaha.e"

Ebu Seid efHudri, ra., je rekao: "Allahov Poslanik, s.a v.s., je

izlaz-io za Ramazanski i Kurbanski bajram do musale' pa je odmah

poöinjao sa bajram-namazom, a onda se oketao i stajao okenut lju-

dima, a ljudi bi joi sjedili u satbvima... " Hadis je zabiljeZio Muslim."'

Ebu Seid cl-Hudri, r.a., takoder navodi da je Vjerovjesnik,

s.a.vs., izlazio na dan Bajrama i klanjao sa ljudima dva rekata pa

predao selam. Potom se ispinjao na svoju jahalicu okreiuii se lju-

dima koji su sjedili u safovima Govorio je: "Udijelite sadaku!", a

najviöe bi sadaku udjeljivale 7-ene, dajuii nauinice, burme i drugo.

I, akoje imao namjeru da poialje ncku vojnu konjicu, spomenuo bi

to, a, ako ne, otiiao bi.8'�o

Öini mi se da je prenosilac pogrijeiio u ovome hadisu,jerjes.d.v.s., izldz\o na bajram-namaz ieike dok su predpjeike,Vjerovjesnik, s.a.v.s., izlazio na bajram-namaz PJeske' clok su prcd

njim nosili Stap za sutru, a vazio je ljudima sajahalice na Mini, na

3'7 Biljezi Buh-i (2/374)u prediniu od Ebtr Scidiel Hudriia,ia313 Bjljete Buhüi (2/377) i Muslim (885)

. 31'� Biljeti Muslim (899).3:o Sened hdisa je isplrvan, a Prenosiocc ac äurx sPomenuti neno ki te

.ä438€.**

##*{*,,.". ,.zjltlll'T3.. ,... ;;1 f tf 7.-*#t*.d,rn KLrrbrnsl ioq brjrtmrL- l)17rro s.1n] sc lol i ,r svc tLrk nis'rrr l iclLtr

dt je l lcki ibn,\ lLLhelLcd Ll.r l iz i fol l(rnLLo o\1) f lc( lrrnlc u 'votlr

,1, lrr; , ,1r prclosci i o,L L-lL.u l lcl<r ' . t iLn Llbu Scll ' ' . on oiL \h' lLrl lrht

ibn Nurnclr ir , on od D,rvLrdl ibn Ll jse, on ,rd l jr lL'L ibn ' \bLlLrl lrrhr '

r on od l ibu Scirh el I Iudri ie. r. .r ' ,dl jc -\ l l ,rhor l)oshnil i . s t r"s ,

izhzio n,r dln 13,rj l trrr,r i kl ,LIr jro srL l jucl irrrrr d!rr rr l l r tx ft prÜ'Lio

selirr. Potorr sc ispnrjrLo n.r sr oju j lhl l icLr tr l i rciLr"i rc l lrr ' t imrt lroi i

sLr sjedi l i u srt ir l im:r. Cororitr jc: Ll, l i jcl irc srLl lhLrl" r rrrLjr i ic lr i

srd.rkLr LLdjt l j ivrr lc icnc. frL jc sirr)r.cnuo i)\ .r l l rrLLlr! '

Zrt irr jc relno: ' l (rLziv.ro n,Lnr lL l i l ' rL l lcLr iLrr l l rLlLLci ' rL

njemLr I ibu.\nrir, ,r njcmLr I jrLL1,.r ou ic irro 'rJ I i l 'u SciJr ' r ' ' r , ' : l ' t

jc l \ l lehrr ' lbslenih. s.rL.r ' .s., izlrzio n'r r l ,rn l{rnrlz'LIr- ' l i ' ru l ' ' r lnnrr '

p,r khni.r, , LjLr. l irn,L. Poir:o bi s.r lJ.tnl.rrr jcnr LLIrL rcl lLtr, rr orrt l t bi sc

okcnuo l jLrt l iLtr loj i sLr sjcdi l i . ()orrrr io rur jc: Llcl i jcl irc srLJl l trr l ,

pl jc spomcnuo berl is sl i ien plcthotinortte

Oro jc lrrcd,rnjc lbn NI' :rL1lc, i l inr i t() grt orr bi l jcTi rrr l I ' )brr

I iurcjbl koj i plcnosi od l ' lbu Ll.rmc. .r ' rn 'r '1 l)rLludr' Nrjr jcro

\. 'r lui ic se iLr rtrotrr |rcclrLl l ju sPonlin]!r: r lr inl sc ispco rl ir sroju

j;rh.r l icLrl". kro i to ko,l l) l .rbir.r stoj i : Osl,urirLo sc n'L l l i l l lel" l i r jc

siqurno proLrt l ; lo prcpisir ' .r iu .\ - ' \ l1rrh ntl lrol lc zn'r '

U slLrir ju pr igovtrrrr, .r s obzilrrr l oa tr lo :to jc zrLbil icTcno rr

obr Jal-,i/-,r u prcd,rnjLr rxl lbn r\bbirs'r. r'r', ii'rji li'L2c: Prislr'tlovlrr

srn R,rrrtzirnskim brirrLrniLnl s.r t l l l rhol irrr lbshnil lorrr, s rL r 's , i

sr l jbu Bckrorrr, Oncrorr i Osrl,rnt,r l ' r ' l Svi sLr 1i l ' rnj l l i l ' ' r j lLn-

nxoriz lrr i ic htrr lrc, rr fo:1i jc nrLrn'.rze s' 'L ci TrLl i hLtt lru " l)rr l jc jc rchrLo:

"Siiro jc i \1hhov l)osl irni l i , s.,L.r:s, ,r so i srrt l l l i l r r1'L gL:rl ' rn Lr

njcgi r iok je nLkon i i .rrt t io l jLrt l i ru.r cl,r osrirrru - ' j tr l i t i , L onclrt l loz

l juJc plLrieo do lcnr,,r s.r nj i t l j r biLr l l i l rLl l ' lL'r jc Ichro: O Vicro-

riesniic, k.r.1e t i c1o,:1Lr r ' lcrnice d.r Li poLrTc i)f iscgLr: ' ' r nL" ' l l l r t l t t t

I L . i r . i f . 1 , , , , r i , I l / , r . ' r " / r 1 l / 4 . .

qi:i;;n

I L r i t r L l i s t r i . , n t i , . , , i , ' . L i r r l ' r . f r l

! / r , !1 f i , . , ' r , , . i ; , i i l - i 1 r I ' l l . l L l : r l ' r r1

#####-"1'JIHI[U?HIJI".H###xi&oga rauim rmatrati...' (El-Mumtehina, 12). Prouöo je ajetdo kraja."s::

Takoder u ob^ Sahiha stoji u predanju od DZabira, ra., daje Vjerovjesnik, s.a.v.s., ustao pa klanjao bajram-namaz, a zatimodrZao govor muökarcima. Kada bi zawiio, Allahov Vjerovjesnik,s.a.vs.,je silazio i odlazio do Zena i podsjetio ih na Allaha.3:3

Ovo upuauje na to daje Vjerovjesnit, s.a.ws., driao hutbu saminbera, ili sa jahalic€, a moida su mu od peöene gline ili öerpiiaizgradili minber sa kojegj€ driao hutbut!

Nema sumnje da su ova dva hadisa taöna, a taöno je i da nisuiznosili minber iz Poslanikove diamije do mjesta gdje su klanjali bairam-namaz. Prvi kojije iznio minber iz dZamije nabajramsku musalubio je Menan ibn el-Hakem, i svi su osudili njegov postupak Stose tiöe izgradnje minbera od gline ili neöeg drugog, prvi minber odpeöene gline napravio je Kesir ibn es-Salt u wijeme kadaje Menanbio namjesnik u Medini, ito je zabiljeZe no u Sahibirna.*" Nîvjerc\a-tnije da je Vjerovjesnit, s.a.vs., na musali bio na nekom uzviienijemmjestu, pa se s njega spuitao do poloäaja gdje su ldanjale Zenc te ihopominjao i pods,jeöao na Allaha. A Allah nalbolje zna.

Vjerovjesnik, s.a.v.s., je otpoöinjao bajtamsku hutbu zahvalomAllahu. Nije upamdeno nijedno autentiöno predanje u kojem stojida je Poslanik, s.a.ws., otpoöinjao bajramsku hutbu tekbirima. IbnMadi;a je zabljeäio u predanju od Sa'da el-Kurza, Vjerovjesniko-vog mujezina, da je Vjerovjesnik, s.a.vs., izgovarao mnogo tekbiraizmedu dijelora hutbe, a, takoder,je öesto izgovarao i tekbire u objebajramske hutbe.3"

3" Bjljez" B"h*i (2/388, 3 89), Muslirn (88.1),Ebu Drnd (1143 i 1114),Ncsai (3/184),Ihn

Madäa (1273) u pledanju od Ibn Abbrsa,ra.3'�3 Bilj.ze Buhdi (2/388),Muslin (885), Ebu Dawd (1141).3'�4 Bil.ze Buhdi (2/374), Muslim (889),Ebu Drvud (1140),Ibn M^dta (1275)tr Pedsju odSeida eL-Hudrija il Kesir ibn €s S.tt cl Kindi bio je Pist Pßma Abdui'Melik ibn Mcmm!'�5 Blljezi Ibn Modto (1287) ali u senedu ovos lredlnjr nrlxzi sc Abdur R,hmrn ibn Sad

ibn Anmu, a onje ocijenjen ho slib prenosihc,r Sra ibn Amftdie nePo,nnt

N4r'.O

#x$ä-s{ zADlJ'Lj|{tnD E'1"}ä-**g#w**ffiistE i{ '. 'r r'F i.'x 't. 'F ä\.,r. 'l. ii ie ;(iAüi(\4F;öx

Xle.lLrt im, or-o prcd,Lnje nc ukrtzLLjc nrL to r1'L jc Vicror' lcsnih'

s.r.\rs., otpoair l j io hLrtb,.L sr tcl ibir irr l . l l icrr jrrci sc r 'LlLlz' ol io

mii l jenjr de l i sc hutb.r nt nci iorr ocl ch'rr bir jrtn lrrmezr i l i pri-

l ikom ki inc dor-e |Do-7c {)tfoacti sr tckbir imr' r. ' r l 'o ' lc sc rrr i i l icIr j : t

dr se moZc otfofct i si tcl ibir im.r tc dl sc hLrtbl pri l ikorn l i i inc

dovc otpoiinjc se ist igf irorrr ' LJ rtb,r slLri ' r j l hLrtbi l Lrcbir cl l po'nc

s,r z'rhrt lorn r\1lehLt. ScihrLl isirnr, Ihn f ' jmij jr ' hrLle drL jc zrLdnlc

ni i l jcnic n.r j ispr l 'ni jc, jer lc .\Ll lho' l)osl lni l i ' s rvs,rr: l lLo:

' 'S'aho doblr r l jclo, 'rho nc b.dc .q'oicto srL z'rhr ' 'Llom '\11eLLL'

ono jc rlr'.uliki\.o. ' "

Alhhor' Pr-rsl,rnik, -L.r 'r 's, ic s\e svrjc h' 'Ltbc olfo' inixo s'r

zLhr,.rlon -r\lhiru. Z,r orloeir 1io .jc prisLritvolro bljrrrn rlrrnr:rzu'

dopusrio jc ol ir l i i icu d'r ost,r lc slui irt i htrtbu l1i t l ' r Lrlc l ' rko' lcr jc

ol, iki ,ro, d,r rkc' sc bl ir,un podudiui sr l t t l ionl orr i l<ol i stL biLi rr ' t

birjrirm rlirmeztt nc Lnorrrj''r cloii i nrL c17-nnli1 lliurlrt7'

\r jeror-jcsni1i, s.r 'r ' 's . jc i i ro lcclninr PrLtcrn 11iL L)rl lr iLrn-nrtrrxT'

r drLrgirn sc n,r i ,ro." ' Nlodi 'c de jc trLl io postlLprLo cla bi nrLzi lrt tr

schn sr. im l judinta l ioj i sc zlrcl ir lu nrL.jeclrton i l i nl drlrg(tt l l Puttr '

zl t in kir l io Lri ul irzto r)rr r1 i jcdnost i jct lroq i dnrgoq prrtr ' odrlos[o

onih koi i g'r kor istc, drr , .rkl ie pomoi onir lrL l ioj irnr jc onl porrcbor

nl obe pLrte, d,, pron.sc ! po[.r7c is].trusl<L zn trrreni 'L i sirrrbolc Irr

' j l l i l i . t c . \ I D t r , i u . 1 1 , , , ' , i ' L s . ' r ' ; l . l i L D r f . l 1 1 ! l 1 l r . l l ' I l t r L / r l ! ! 1 r : l l ' i l l i l t ' L : l

N n . m r l , r l r L 1 / 1 1 - r l s i j i . r , i r ' l n r r ' n l ' n r r l L J \ i r r l N r s i J i L \ l ' ' i L r r r : r ' ! " r i r r L L l r ' t r l l - r

i : L l v i , ! l i r , . : L r , \ I . ! l i t l t , n r n r r r i r l l l r ' r i r i Z r r i ' r j r l r r r r n i S L l i i : l r i ' \ j L ! n i r r ' r ' i r ' l

nL fon in i . i l l . r \ lü in l i17 . n . r r t ' l ' L lr : l l l i r ! 7 . l i L , u D s r d i L o ; i l , l l . f t l . r l r i L l i l l l r r f " l i : r L L " l l l l ' L L I l r r ' r r ' r " J i i ' \ l l i

m , f , , , j " . , r . . " , . . , . t " " l ) . ! r . r n L n n " r ' r I r L ' l M L ' I ' I t r l l r ' \ ] r L L r r ' l f r ' r ' f r h ' h ' i ' :

b r i r . r n n m . t T r

! i . i . l i i r . l , r l j i r : r J x n ' ! l D r ' l ' r n i r r r r r n r / r l L f l i ' r ' i ' " 1 ' ' r " L ! r i '

i , i r l i i u j L0r , d / t , : , r ) S . in l \ ' ,L r ; I i r ' l " f i r '! s l l i l r ' t i l l u l r r i ( l a ' r l r , : f r ( r L L i t r . ' l l ) i r l ' i ' L l f l \ f ' l r t l L l L L r I r ' r ' l L r ' : \ r r ' ^ l

- , i . ' 1 . . . . , 1 " , , " i , * u " " . . , , . , r 1 , r ' i r " l " " I l " ' ' i r I ' l ' r l ' / i I l t : r r r / L l j r r r j l r r l l r l T L

( 1 l l 1 l r r . r . n i i , r i L l ü l l L L r ' ' r . r ' ' . r t i n : l ' | r l ) l r r r i l l l i ' i L : i l l t r l / ' l l ( r r r l L r t r '

. l . 1 , , " 1 i 1 . o " , " ' , . ' . ' . , i , ' : i t , l i r n r r l L r t r \ l 1 f / L 1 1 l l r L ) r L f i i t t r L i L L ' r L L l l ' l L i r h L

441 ii.

###^JIHJ['I?'lgl?t-H###svim putevima i stazama, da bi izazxao srdZbu i gnjev )icemjerakad vide veliöinu islama i njegovih sljedbenika kao i vciiöinu njego-vih propisa koji se sprovode. Tekoder se navodi i kao razlog da 5toviie zemaljskih svjedoka budc na Sudnjcm danu koji öe svjedoöiti ukorist öovjeka,jer onaj koji idc u dZamiju ili do bajramske musale,jednim mu sc korakom podiZe stepen kod Allaha, a drugim kora-kom se briiu njegovi grijesi sve dok se ne wati svojoj kuöi. UöenjacikaZu da je zadnje miiljenje najprihvatljivije, mada sc moZe reöi daje Poslanik, s.a.ws., mijenjao put odlaska i dolaska zbog svega ovogspomenutog i zbog drugih mudrosti kojih mora biti u njegovimdjelima.

Prcnosi se od Vjerovjesnika, s.a.v.s., daje iza farzova dnevnihnamaza uaio rebire poccv od sab.rh:r rr dan Aretara. Pe .ve do ikin-dije . 'ewrtog dona. Bcjrama.'ltkbir jr glrsio: ."j, 1' J' ) . isr n' ' ;5i, ijJ, i-.,;s' t ' . ' ; t o', Allrhu ekber. Allehu ekberl l-c i lahe iLleliah.Allahu ekber. Allahu ekber ve lillahil hamd."*"

8'�" Biljeä Itn El'" S"jb"," prenosiocihrdisx su povierliivi.

t a4)

4*"

POSLANIKOVA SA.VS PRAKSAVIZANA ZA KLANIANJENAI4AZA ZBOC POMRAaENJA NtlEslcA Il.l sUNCA

I ( , r t : l , r sc clcsi l r lnmlrLL'cl j t SLrncrL, ' \ iLrLl l rr l )oJt l l l : ' s r ' t . ; '

jc iorci i uplaicn izt i r ro clo cl l rLr i ic luhLri i zr sobolr ' r i r l o3r ' t rr t '

Pomrr ienic sc dc. i1o , . r jLrtr o. nir l io l i t i ) ic .Lrr tc ' r r ls l io i i lo o ' i l roLi

z o n t x z l d r . r i i n l r . l v i r i l i t r i 1 t o p l i l . \ r j c r , x l e s n i l i . s l v ' ' , i ' i s i r r | l o l ) r c d

lude i L1,Lr! ,ro r1, ' r lc i i . r t r . N,r pl ' r 'onr Ich,Lt ' .1 ic ui io l i r r t ihLr i t luqu

sLrru. LI i io le niLgles. Zxt i rr ic uainio fLr l iLr ' i l r r rr icLrLr jc dLrgo irstao

Porl ig lrc ' sc sr lLr l i .L.r iondl lc c lLL,qo st l l iLo n' t l i i l ' rurLL, rrc in) urtnjc

neg;nr !r lorr . L(tdr sc podig,Lo si I Lr l iLLe izqot 'or io ic: j ; ' : ' ' l *

J -ir:, 'Sc"riTll,r l ' .r l inrcn h,rmidch. rrbL'crrrr lch'1 h'rrrrJI"z'rrinr

jc opel y);"u ch uii. Izr tLicli.r jc uiinio rtLliLr' nrL l iojcrrr jc rLugo

ostro,l l i nesto lwrric r lcglr n.r prvorn l)otorrr sc poJig_rro srr ILLktrrL i

ui ir io sctiTdu. N,r sc.lr.r l i ]c r l trgo osrio Z'1tlnric nrrr| trsom rclulLL

uainio svc i to i Drr p|r_onl N,L svlho

Icl tLt jc Lrcirr io i |r nrl i ' 'L;t i

d' i jc sc.1Zclc. N,, d.: 'n rc1i.rt .r lc ui irr io tct ir i nLlrLLn I t 'ct ir i ' tclzLlc lJ

ovom nrrtzu, \r jcr ovicsnil i . s. iL r ' s , ]c l ir l io DTcr rLrcr i l)Ztlrcnncm

Htio jc uzeti jcdrrn grozd i7 l)7cnn.trr, drL bl i1L phrLzeo l iLLtl lne

Vi. l ioje stenovnike lJTchcrrrrerrrL L,Lho I 'n'r lLr krLirr jrrvrLrrr Vi ' l io ic

ienu keko joi mrikt, koiu jc zrrnrl ih pr jc rr l l l rLrl i i Tccl i rLnrrl l '

iupe ncso. I vidio jc r\r lrr ibn ILrl i [rr, r on ic prr '1 promi]cl io

rieru Ibrrhirrrr, ' .r .s, krl io ruie sloi 7-clrrrLLc hroz rrt lr tr ' \ ' ic1io ie'

t ,rkodcr, lo; ' , , . ,r koj i pohr r.1e hrrdTilc lrko bi lrL l lTnjrLr rn Azlt im

L l i / f , r i | . i I i . i i i | ] f . i , , . \ , , 1 , ' , i . , i , ' l ! , , r , l i , LL l l t l J i L . . , / LLL r : i i l r

i , , . 1 \ l i . , i , , l , ' j , l

*":;.,ilb

ci;ai

####^t'JIH*U?i:qH".H###se, nakon obavljanja oamaza, Vjcrovjesnik, s.a.vs., okrenuo ljudima i

odrZao im dirljir,'u i dojmljim hutbu. Od te hutbe neki su upamtili:

ri;; .ur.r- l; .;i -; irlj v .i,r -uj ;. ;(i 46 ';At'tt

j r . i ' : " l ; l l ' ' 1 . . i , ' , . l ; ; i : r ! ' i ; t . ' l r t ! t s t r ; r r t r r r u . - J J i

;4;51;.""" -<..--l &lr.,,...u J"ir.. '3 ;' -.4' i; i i.;:.:

"Doista su Sunce i Mjescc dva znaka Allahova i oni ne bir.ajuzasjenjeni zbog smrti ili rodenja nckog öovjeka. Kada vidite pomra-öenje upuöujte dovu Allahu, izgovarajtc tekbir, klanjajte namaz iudijelite neito u sadaku, o ummete Muhammedor'! Kunem se Alla-hom, da niko nije viie ljubomoran od Allaha da njegov rob öiniblud, ili da njegova robinja öini blud. O ummete Muhammedo\tako mi Allaha da znate ono ito ja znam, doista bi se malo smijali,a puno plakalil"

Na toj hutbi je, takoder, rekao:

;,,'t*; ':Ä

d\ *-J i,\ , Ä J: ,, i:J :e ß ,J^ ,r"e r 1-ii Ä.,L jt ;,:i\',y'wi \k C| (G t\' Ä t, i G\ ; i)\'';,, "tt

"Zaista sam sa ovog svog mjesta vidio sve sw:ui koje ram seobeöavaju. Cak sam pohrJio da uzmcm grozd iz DZenncta kada steme vidjeli da se naginjem naprijed. A zaista sam, kada sam ustu-knuo nazad, vidio i DZchennem kako od Testine sam sebe slamal"

U drugoj verziji stoji:

"Vidio sam i vatru.Ido danas. Vidio sam da su

nisam vidio strainijeg i jczivijeg prizorastanovnici DZehencma veiinom Zene.'

Neko upita: 'A z,bog kojih to djela, o ,{llahov Poslanite?!" On reöe:

ur#I#ä zrDll.r..tlrnD 5Ir:."51{#S*,.i ä l r , * ; ä ;F ; l ' f i l . ' " ' r 'Kx , 'E ' r r x> . . , , , r t , � i ä i i iG x i . xn r ' r i ; r '

"Zbos nj ihor.os poricunj,Ll" l{cl ioir: : Zbog noricrl i l . \ l l .rhl: l ' \

Vjcror, lesnih, s.r.r ' .s., odgovori: "21.o3 porlc.rrr i l t lobl l svogrr muTrLl

Zbot poric,rnju rLobrLrcinsn,Ll l i .rci.r bi ncLLrj orL nj lh ci icl i i i t 'ot

dobroi instr,o i inio,,r ondr joi .c ncitrr horl LnLr'7e rrc cvir l l , rclJ.1 bi:'Nikrdr orl tcbc i nislnr ncl 'oq r lrbrrr r icl lclrLl

'

\ . , . : h , . . . , r I I

. . . . - ' j i . . . -

- , . - ^

. . .ul . ; : - j ; - - : --* . ; ; : l ' , J- . j . - i - -r : - ! r i , lL- i

"Obl i rr l lc lo rrr i lc t l r r cctr : Lr i t i isLLLir l rrr l i u s\1) i inr l i : rbLrf l ) rrrr l t t

s i rutnjo

l i ' rk ' r jc, i ) t r lTrr lolrr i l i lc i t r) 1 'olrLi l n ic Sir [ ' r rrr ocl . rLs

ic doi i pr k l : ' r r t i : St l zrr i r i o ovorn 'otrckLr: l : \ orr ' r hlzrrr i : l i r jc

f l , . rhuumcc1, . , \ lhhor ' ; .os1,rnikl 1)oi .ro n,rrrr jc s.r Lipuronr i t lok.r

zimt j i t rnirn, pl .nro trLL porjcrolrLlr i n icqrr snr ' r s l i lct l i l i ' ' l ' rLrh ic

nu I ' i t i reicno: l )c,bro splv.Lj , rrznrr l r sr lo , : l . r . i 1 '1, ' prrLl i l icrr t ih l

A k,uh dodu nLurr i r i i , . r ( i l i jc rc l i rLo: rrc. i l lLLlnom). on i t rc i i : \c

znrrt t . -Lro s,rm l j , .Ldc th neito qorol L, f r s lrrr i i11 g(\1)fL( ' '

l (od inr,rmt , \Lr lccl .r LL , l -1i l r r , , / : r , ' r t t r ro s.r ! l r rrqlrr LrLrr 'crrr

prcnosihi i r , n.mrdi sc: l i . r , . i ,L jc. l )oslrrnik. ' 'Lr ' ' , j ' r t r l r" 'c l ' rnr,

zrrhr ' , r l io jc ' \11.rhLr i pohv,r l io C,r k lL,r NjcnrLr LLr l i i rLLjc l t ' t icdcr

i io lc, :Lir ncmr bogrr osirrr : \1l . thl i L l . r i r on NjL:!r) \ rol- ' I Porlrrrr ik

/ . ' r ' : . . :

i ; , ' l * , g; ; - . ; - : : , - ; - l - ' - .* . ," . ! . . j ! : r . , r-r ! : r '

!111|,_i ---,: -i ;-.r.i )'5r -! - .'r' :-! j 'r!G j ! i---'j j

. , r l ] 1 . i . 0 , 1 , . " , I t l j s r l l r t , t l r . L L r , r L t L . \ l L l L : L . l . r / . l l : . i ' ; l l ! f l ! 1 1 1 , t , i ü

J n j . L r l \ i ! , : . , . l . , i n , , l l i l , . t 1 i r l ; r . l l L r l , , , ' r r ; . ) l , l L l t ' l ' l l r / ' r i r : : ' r l l l s n

l s i l I f r { L , r t t , , . i t h ] , \ f i ' f i , i . l | ! l l l i L r ' l l L l r r r ' ' r L r ; r l l r r j l i r ' l ' l ' 1 " '

, 1 / r ' a i , 1 1 i S S l S r l t j , r , , i . f i i ! f . l I ' r r r . i . l

t

###^llllgJ['Iy,HJl*".H###,. ;\ t tr;i ;" ;(E,v 1 I |.Vy; ;r 1 i3r, * jr.. ;, ;at * 3 $,i ! ,e : . ' j - , ; iL , r - ' r ; tL , - l ,e i ' , " j * , ,L l L .3 , . r Jß i ; ' ,' ' -

. : , -

) , - . ; . . " . : . , , ' , ; . : . , . - , - . , . . , , -4 x ' 4 ' . a : J > r ' f r L - ! ! + r & d L c J , J . 4 t

,6p1J.:)\.;i ,i€:"!i'.�;'.!;';u:k tix gi;L'::t 6't Ss'-''r-J .tt j' ;! t -,::L:, ;;:.i ,* e ": . ,u-.:'! '

1 f* gJ -; .ii :r" vL;.9k, e ;i, ", J.a: ̂y; ;r la *" [,.;ar " iL " ; G1 e, î ;1 lJica .-r.i l ' .-:.y 1',!, )l qG-r;'v,-* ;+-;', -in* d* -r:.r-.j-j lj-,,t j.4 k r f Ä\ &l i',i a :,'t t1 ;';.' 11 p, n Är.; a a, itt |i.i,i *..!i.?.fi " :;:u.J ;,,jJr, -i-.. kur' 3-:; J; :i u,-' p;z i1

J";uf<+;';i.,li ';, j- Jt i i. L '.Ju i";u Ju. .';s '; :Ju ;i,v.t; t; ivij:i .;-,:i;'\':ia ;" l{ bG; ,-<-:5;'u,,,.<rli

.""::;�rrrLt;,jiy;

'O ljudi, tako vam Allahe, da li znate da sam u ncöemu pogri-jeiio i obezvrijedio dostavljanje Allahove poslanicc. Obavijestite meo tonel'Tada ustade neki öovjek i reöe: 'Svjcdoöin-ro da si dostavioA1lahorru poslanicu! Ummetu si uvijek savjetc upuaivao i ispuniosi ono aime si bio obavezan.' Poslije ovoga, Vjerovjesnik, s.a.v.s.,jekazao: A zatim.Ima ljudi koji trisle daje pomraöenje Sunca ili Mje-seca i gubljeoje zvtjezda sz poloZaja svog izlaska zbog smrti veli-kfi ljudi na Zemlji. Oni doista 1a2 iznosel 'lb su Allahovi znakovikoje On daje da bi robovi Njegovi pouku prihvatili. On glcda koöe od njih uöiniti pokajanje. Tako mi A11aha, ja sam od iasa kadasam poöeo klanjati vidio sve ato aetc do7-ivjcti na dunjaluku i ahi-rctw. Zîst^, a Allah najbolje zna, nede nastupiti Sudnji dan dokse u mome ummetu ne pojavi trideset varalica. Posljednji od njih

DcdZdtal, zbrisanog lijevog oka. Keo da jc to oko Ebuu to rrijeme jcdan od staraca medu Medinclijama). Kadazagovarat 6e daje bog. Ko mu povjeruje i pode ga slijediti,koristiti nikekvo dobro koje je prijc uradio. A ko odbaci

je aoraviTirhejja (se pojavinede mu

'ü446

###"-##,."".",.'i.oi*ilf '19"",,,.""rii#.,ä#x

njego. pozi . i üc po' icrrr jc r 'u ' t r j ncic bi t i I ' i t l r r rLiz- l i t rL oLl o ' .grr

i to ]e pr i lc Log.r r rdio. C)11 ac TiLposits l l s 'c z, :rn1jc osirrr dr ' 'L I l ' l cr le

i Bcl tul- I hk. l is. On ic ophol i t i l jcrnihc u l ic l rLrL tr l r r l i l isLr i tLr ic

rclk im potrcson bi t i porrcicnl ZrLt in cc q, l - \ lhh trni i r i i i zrLjcc|ro

sr nicgolorn voir l iom. I}r lstrr L 'c i tcr lc l l i z i rLxrL i l l r l i l t r r jc rh r eie

d o z i r ' , r t i : O t r L r s l i r r r L r r r r . o l i c r i r i i c , , : r ' o i c l r c i . r ' , i l i i t l c " i : c i o r r t r j L r

Dikr,dor l i i Lrbi i sr l l I sc nc, 'c dcsi t i JoL'c rr i iLrsc rr t l ic 'n Lr i I ' r ' ic

t c i l u n r L b i t i z r L l r i c n c , p l ( ' t t c i . p i t r t i : J c l i l ' � o s l r r r r i l i s r L v s ' t r

ololnc l i t r t go\ 'or iol" Ncic se ( lcsi t i rLo[ s, : l ' r i l l ' r r r t r ]c ' t rr sr ' ' r j ih nc

pomjcre. i t tc ln ic Lrsl ior l i r rrs i ' .1:r i t i i l l r l kolcl t i |nrL srrrr r ' '

O.o su isprunrr prcduri 'L ' r rL ' \ l l 'L l l r roi l ) . - ' l Lrr i l i r ' r ' L r :s ' o

n,r i inu l i leni ,rnlrL n' . rrr lz ' r pr i 1 'onr ' L"cnjLr SunirL i l i - \ I jc:ei r ' l ' rcr t tsr

. l : , " : . . i I l - , '

l ) r jc ne srrkoru rcl :Ltu i in io lJ r i i r rr l iLr ' r '

- I )rr jc nrL ;r ' r r l l r rrr rc l i . r rLr i in io po ict i r i I LLhLr ' t '

- D.r jc olrLj nrrrrrrLz Ll ,rnjrro hrro i s l l l i l dr Lrql nirrrrr lTi i : rnc'r rr i l

sv;r l iom rel l tu ptr ict l ln r LrkLr ' .

l l c c l L L t i r n , i s l i r r r r . k i r c l i k r r r i i z r e r l L u c c n i L k r L ' r " o l r r r r l i r r r l c n r i

srrrLtr{LL isprrr lnim. rr rrrcr iLr rr j inrL ' rL i rrr 'Lm \ l rmtLl , l lLLlr 'LLi ' S'Lf i l r '

O.o pLcct,L, t lc oni srrenrr jLr j r {)qr. i r l im Ntlro lc rr l : rLo Slt i l i : Prr

n o s r s c c ü j c V j c l o l j c s n i k , s . r . r : s , l : l ' L n l r r o r n n l L z p r l l i [ o l r 1 ' o n r t ' L

icnjr SLLncr st t r i rul iLLr nir sr,r l : , ' r rr rc l : LLtr : l " Sl l i i 'L g r l f rLf i t i t ( ' : r \

drTi i l i sc r i rog prcdrrnj .r : l On rr i r odLl ' l r l i : \c, rLl i z l i t r ) g r tL r1c

prihlr t i i icr to jc pL'ct l rLnjc LL Lojcr l inrr io i r i i ' : t .LLl iurL t)d lxsc' l prf

drnj .Li l . n ir lc i i r lL prcLhnic kol . s lnnr irr jc dlrL r .Lr l iu i l r r iL : i r rr io lr

t c k e ! . 1 . , r - r t o m r r i n r . r m S r L I i j . r r , : i c : \ 1 i r r ' p r i i r t I ' r r L n r ' ' p r L ' i : L n l L ' : i j i

' i l l i l l . t , \ l , i , r l i r ' 1 i ' . f , , J , ' ' L L ' r r , L L ' n ' r l r l ' ' r ' l ' : r i i '

r , l r l r i r i i , , f u . ! , L , . 1 , , ' , i , : l n r i r r . n n l l r r L t l " : I ( r : r ' i ' : r ' ' ^ ' L r

. k r . L t ! ü f 1 , : / i i l ! r r t r , . l l L l l ' . 1 ) . | . ' l l r r t r \ r ' I I r L l

' r r L t : I j , 7 . \ , : , l j r r L i l r i t l . l l l . r L ) . , , r 1 r l l ; \ i . r r i l l l l : L r L l ! r . l i

' " l l l l l v . l h . l l n f i r ' r l L r ! r l i f , : l ) r , , , 1 l l ! _ r

l L , ! L . l \ L \ L L .

1 . , L . L l i , r i I

447 1.

ä rBr{rÄJililrr-Dlrvr|J,r S###frvt|< rrvrx xrvrr t\Yrx trvrxttvi|( rltYtr trYix lrYtr

je lanac prekinut i smatramo daje, a Allah najbolje zna, pogreino!"

Bejhekije rekao: "Öijije lanac prekinut", misleii na rijeöi Ubejda ibn

Umejra koji kaZe: "Kazivao mi je onaj kojem vjerujem na rijeö!"Ataje rekao: "Pomislio sam da misli na Aiiu, r.a!"U torn hadisu se kaZe:"Na sv-akom rekatu je uöinio tri rukua, i öetiri sedZde.""' Katadaje rekao: "Öuo sam od Ataa, u predanju od tlbejda ibn Umjera, a

on prenosi od AiSe, r.a., da je Vjerovjesnikr s.a.v.s., Hanjao namaz

sa Sest rukua i öetri sedäde.""n Ata prenosi ovaj hadis od Aiie, ra.,

misleci da je ona tako relda. ali u to nije siguran

Postavlja se pitanje kako bi takvo neito moglo biti upamöeno

od Aiie,r.a., kad se u predanju od Urve kojeje öuo od Amra navodi

da je Aiöa, ra., izjavila suprotno prethodnom predanju.sr? A Urve i

Amre su bili bliskiji sa Ai5om od Ubejda ibn Umejra. Zatim, njih

su dvojica, i to osnaZuje njihovo predanje daje bolje upam6eno A

ono ito imam Safija srnatra da je pogreöno, mislim da se odnosi

na predanje Ätaa od DZabira, r.a., u kojem se kaZe: "Dogodilo

Allahovog Poslanika,se pomradenje Sunca u wemenu Allahovog Poslanika, s.a-vs., na

dan kada je umro njegov sin lbrahim. Ljudi su povikali: 'Sunce se

zamraöilo zbog smrti Ibrahima!'Tada je Vjerovjesnik, s.a v.s ' ustao

i ldanjao sa ljudima namaz (od dva rckata) u kojcm je uöinio iest

rukua i öetiri sedZde."Bg

Bejhekije rekao: "Ko bolje razmotri dogadaj o kojem govori oraj

hadis i hadis Ebu Zubejra, zakljuiit ie da oba hadisa govore ojednom

dogadaju. Zatim, da je namaz o kojem govore, Vjerovjesnik' s.a.v.s.'

klanjao samo jednom, i to na dan kada muje umro sin lbrahim.

On dalje nastavlja: "Zatim je doilo do razilaZenja izmedu

Abdul-Melika, to jest, Ibn Ebu Sulejmana koji prenosi od Ataa,

a on od DZabira, r.a, i Hiöama ed-Destavija koji prenosi hadis od

335 Rinije smo spomenuli i,or ovogladisa316 Ranije sno slomenuli idor ovog hrdisi337 Ranije smo spomenuli izor ovos hadis!.s33 Ranije smo spomenuli ia or ovog hrdisa

5448^f**

UK&{|Sä hDU.t.ltEnD i:1[,ff},5ä,#äSä;,;.iö4f;Ä/t(;{ E*X 'F 'r\ 'x , , . 'x 7r ' ' rr ;r ,r.r. i i :6 i f t i i ; t i a' . , i t ; t ,xtr\r '

EbLr ZubejrrL otl I)7ebir l , r. ir . , \ r7i ln(i : ' . ,1 bloj rrLhLLrL Lojc jL: \ i icro-

vjcsnik, s.r.vs., ut i inio n:L sv;r l iorlr fcl i : l tLr ' 1)osLi srrro Jo : ' .rLkl iLrihe

drr jc Fl i i .rrovo ptcrlenjc bitni jc rLe sc pl ihr ' :Lri . Lrdnosuo. th i t V jc

ror, jcsnil i , s.t.r:s., nl sr ' ,Ll iorr rcl<LtLr Lriurio p,r dr ' .r r ' , .r l ln Nicgovrr

prcdrnjc srrro prih.,t t i l i zlxrg togx ito jc l lbu Zu|cjr bol ic perrt irr

hrdisc od r\bdLrl NIcl i i i .r . Z,rt inr. i t{) .c njtqo\o prctlrrr jc pok1.r|rr

sr prediLnjcm lJrleir i ' \nl ' .r orl ' \ l i t , r . .r. , ol io brol l rLrhurt nrt svrL

kon rckirtu. Njcgovo prcdrnjc sc slrTc i : l l ,rc, l .rrr lcrrr o.1 l icsi lL

ibn r\bbrs.r i Att.r ibn -fcsrrr r l ioje prtrro.i od l l ,rr . \blr l ' '1, r ' .r . ' krrrr

isr prcrhr!cn l lb,.r Sclcnc orl . \bdLLll ,Lln ibrr . \r lr t ' i sir prcdir

njcm Jrhlt ibn Selinre i JrLLgirr ' tr lct lLrt inr, rr prc,L'trr jcm .\ lrrLLLl

tr lcl ikr od:\tr l , r ' rzi1,rzc sc prctl ,rnie I lrrr l)7trrr: lr l i -r i 1' .rLt.L.1c l ioj i .

trkodcr, prcnose ocl . ' \ ten, e on ,,d trbjL:LL,L ibn l irrr jer.r u ln)jcm sc

n,rro.l i : "S.rt rukua:.r ict ir i scrlTtlc. l iko jc plc, lrLrr jc I l i (rLrrrr od

EL.LI Zubcjr ' .r od DTebiu, ,r ol<o kojcg rtc posLoji r.Lzi lrTerrjc i [Lrj i

mnosi pon rcluju, bitni l t dr sc pr i l l .r t i od oir.r prcdrLuj:L r\r l .r Si l jc jc

Lr scncrlu jcclnoq oc1 ni ih r lo(1o t lo zrbunc Scnc.l dlLrsoq PlcrLrl j t ,koje jc i isto o.1 z-abLurc, tr jcdrrom prcrrrrsi l t i l l rrrr stLrprrlLr Irr loLl i

sluro r\bclLrl NIcl ik ibu l ibLr SLrlcjrrrrn z,t l i ,r jct sc 1',ruz.lrrrro zl,r . l i r

je gr i jci io Lr plcclal j im.r vi ic hrrdisrL.

On hrie: "LI lrrt l isu I ILrbcibl i Irr l ' lbu S,Lbile Jroj i prcrrrrsi oci

Ttr ' , .rsr, t on oci lbn r\bb.rsrr ' r"rt . rrrn'rxl i st r l .r jc Vjclol jcsrrih. s :r ' t ' ,

pri l ikon porrrr 'r ienj ir SLrnci l i lxn.jrro nirr irrT l lx 'r{) ie uaif i r l i l i i lxrnu.

zlt im jc ui inio r rrku'. I)otoir lc usLro i Lri io. f ir ofcL ic rr ' i r1rr) I Lrl iLL

Ize tog ' r j c u i i o i pos l i j c u i c r ! i r L r i i n ro r r r l i u Opc t j c L r i i o i LL i i n io

nLku, i t ond'a.jc oti i .ro nl sctl iclo N,L r l 'ugor l f e L,LrLr . lc f r )stalt l) l l ro

i nr prvom.'Or-o prcdrnic ic z.rbi l icTrLr \1Lrs1m Lr ' l rn S'r ir/r i i

nr\o. l l sr sxrrro I lobcjb ibn SrLbiL,,L ol, lrrko j t bio povjcrLj ir ' ptc-

nos i l i Lc ,poDe l i i r t l j c z -nxo I ro tu r i l i d rL rgo I ' r c r l r n l t r ' / ' r t L r r l o r r rL o \ ' on l

prcd,rnjLr lc poj,r injrr.r rL.L jc hldi ' iLro orl ' l i r u'1. ir ' r bi rrroslo zu'r

i i t i dajc prcdmrj. . ,zco od nckog ncpovjcr l i i \ r)s l ' r tno:io' i Zxtim,

" l l , l j f i i \1 , , .1 in , i ' 1 " )

4491:

#####'-t.lH**HngK ".,H ###s njim se u ovom predanju, oko tekstn hadisa metna i pripisivanjahadisa Poslaniku, s.a.v.s., nc slaZc Sulejman cl-Mekki efAhvel,jeron isto predanje navodi od Tar'.usa, a on od Ibn Abbasa, r.a. da jerekao: "U praksu Allahovog Poslanika, s.a.v.s., ubraja se i to da jena jednom rekatu uöinio tri rukua." Medutim, i sa Sulejmanom sene slaZu oko pitanja broja rukua najednom rekatu. Viic prenosilacaprenose od Ibn Abbasa, ra., daje pri klanjanju namaza za pomra-öenje Sunca postupao onako kakoje prenio Ata ibnJesar i drugi odIbn Abbasa, ra., da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., postupao tako i tako, tojest, na svakom rekatu je uiinio po dva rukua.

Muhammcd ibn Ismajl Buhali je ostavio sva tri predanja inijedno nije zabiJje2io rr .vom Sa,4i4rr. jcr .u onn oprcanx onomeito je boljeg i ispravnijcg scncd:r, Sto prenose povjcrljivijl prenosicii ito je mnogobrojnije od njih. Buhari je rckao kako to od njeganavodi Ebu Isa Tirmizi. Smatram da je najisprar,'nije predanje onokoje kaZe daje Vjerovjesnik, s.a-vs, u namazu prilikom pomnöenjaSunca klanjao (dva rekata) sa öctiri rukua i öetiri sedZde.

Bejhckijc rckao: "Od Huzejfc, ra., se prenosi predanje dajeVjerovjesnik, s.a.v.s, uainio aetiri rukua na svakom rekatu."Medu-tim, sened ovog predanjxje slab.""

Od Ka'ba ibn Ubejja se navodi daje öinio pet ruküa na svakomrekatu."' Buhari i Muslim njegor.a predanja nc uzimaju kao dokaz.

On kaZe: "Neki uöcnjaci hadisa powrduju i prihvataju snavedena predanja oko broja rukua kojeje Vjerovjesnik, s.a.vs.,uü-nio na jednom rekatu u namazu prilikom pomraöenja Sunca. OnikaZu da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., viöe puta klanjao ovaj namaz te da

3ro Bilj"z" I3"jh"ki " dj"lu -4, Sn.n türd 13/359) i. Lt'Heis.mi I djetu Nl.ntnfttz ztuid(2/208) i küc: l'rcnosi gi El-Bezzir, r u snedu sc na\odi lltrhimcd ibn Libu Lejh, r o

njenu sü i2nclene kitike. llanz tr djelo lj/ DIri, kize: lsrinoljubi!, :'l, je rcond lo.es

&lt Bilj"Zi Ebu ]l"'.d (1182), ili ü scncdr prcdrnji sc nxvodi llbu Dt.'fcr crRrzi, r onje

ocijo,j€n loo loi prc.osilxc.

.54s0q**

N s\. i s$)Irrcnuti nrairr i l i l r tni.rnl l ,LrpLLircl i ' Oro rrr i i l icrr j t zlstuprt

Ishrk iLn Rehivcih, \ lrLhrnrrlct l i l ' rL lshrLh ihn 1 lLrzcjr,. le l ibLr l1c1'r

ibn Ish.rk crl Dlbbi i l i l 'u SLrlcjtr,rrr ci I l l i l ' i . rr Ibrrul \ lLrnzir gr

snirtr.r dobr im. Orro i tc' .rr inrrrru l l LLlrrü i I Srrt i j ' r rrr i l r |rLt i lr l i rrr isIt rL

lni jc prccl.rnjc ocl sl ih spc'rrrcnLrt ih. r 'rLi:rr. i . le Jl 'c sl i ic '11 zL'L' l toglr

i to sc rr,: l i , L,rko .mo lcl rrrrrcl i , sirrrro o lc, lnorl J'rqrrdrrirr fr i l l r jcnr

jc \r jcror' lcsnik, s rt r. 's, l ihni r" n'r 'r lrz zbog 1'orrLr'r"ct jrt -suncx it lo

, . 5 , " . l t . , 1 , , , r , I ' .

od '\h'rcrl 'L sc' l ikodcr' pr.no' i ' i 'L 1' ,n 1'r- ihrrLtr. st ' tcr

lucl is.\ i ic, r. ,r. , o,Lnosrrr., .LL sc rr,r s' ,r l lm rcitnr i lntr Lh r rLLhLrrL i

r i l i j c scd7d l . l 1g . r ' c r l . r r r l L r o .1 i i l ) l LL "cn i j r L ,n lo t l i ' r ' l r j e r ck ' ro : ' l r L

zlsrLrprLrn rr i i l jcnlc r1,r sc u n.rnr,r; ' .u zbog pL'rrrrrLicni r SLrrr ' L i ir le

icrir i rLrl<Lr..r i c$ir- i scdTde. Nr s\]Lko,rr |ch,LrLL Lr,r t lv,r I ' r ILL.L i J| i ic

sedidc l l ih' i l i rrtr hr( l is ' ' \ i ic ' r ' ' r" icr 'ci inrL |rt ' r l Lnjrr 1'rr ori . t .rtr

kontcksru.

Oro jc i t-bor FlbLr l lcl lL i prl ih Lricui l :rL im Lrnl ' \ i l l r t ' l L' l-o

ic prihr ' .rt io i ni i LraltcLi I lbLrl . \1- 'brL' lbrr-Li irrr i i l ' r ' ()N lr src ( l fuqc

l ' , .uj ir",n,,,r. ,u, sltbiDr, g(,r!r 'cr i i : ' l 'o jc I 'Lr{rcino, lcr ir \ ' lcl .rr ic

snik, s.r.r:s., s' .rruo jcrLl lon l ihni.r,r nrrrr lrt zbog 1r'rrrrrrLicnjrL 5 LrrLcrt '

nr drn kltLl Lru ic urrro sIr IbLrrlr im \ -\11'r1' rrrLiboljr ztrrL

All,rhor l 'osl,r l i l t , s ,r.r 's . jr ' pLcp"r Lrero J r sc fr i l ikonr Irorr lr ' r

icnlr SLLucrL i l i - \ l lcsccl vcl i i ,r ' \11'Lh. Llrnj l . LrpLritr jc LiorrL ' \1l rLu'

i ir i ist igf ir i oslob.r, l .r iu robovi. . \ \11rh rr 'r i l rol ie zrrr '

###ä^lBM*ll1:lilYl{t^H###

PRAISAATLAHOVOC POSTANIKA, S,AVS,,PRIttKOM UPUCIVANIA zuSNE DO\T

Potwdeno je da je Allahov Poslanik, s.a.vs., na viie naöinaupuöivao ki5nu dor'u:

Prvi naöin: Petkom sa minbera za wijemc hutbe uputioje owdol'u:

ü-r x .ljj- r-blr .,:;-, c-6lrr . üi ieur .J:;i,.ixr .lj:;i.-.drl"BoZe nai, daj nam obilnu kiaul Boi-c nai, daj nam obilnu

kiiu! Boäe nai, daj nam obilnu kiiul BoZe nai, napoj nas! BoZe na5,napoj nasl BoZe nai, napoj nas!"sor

Drugi naöin: Vjerovjesnik, s.a.vs., je nagovijestio ljudima daöe u odreclenom danu iza6i do musale."' Po izlasku sunca on jeizaiao do tog mjesta iduöi sku5eno, ponizno, pokazujuöi strah odAllaha, opuiteno, predajuöi se Ällahu i pokaz.ujuöi svoju ovisnost oAllahu Uzviüenom."' Kada je stigao do musale, ispeo se na min-ber (ako je ovo taöno, u protir"nom u hadisu je do51o do zamjene),zahvalio se Allahu, pohralio Ga i izgovarao je tekbir lJpam6eno jedaje na taj dao uputio sljcdedu dorl:

34'�B\lj.a.B"t*i (2/417 ,421,423), X,Iuslim (897) i Nesii (5/160,161) u pred,nju od Enesiibn Malika, ia.34 Oworen prostor u pustlnji, n!periferiji Medine sdjc su klmjili bajnme. G.p.)3aa Biljete Ebu Din'd (1165),Ibn Mrdzi (1266), Etjrhxli (l/191 192), Ncsai (3/1s6),

Tirmizi (558) i kazc za hadis daje dobar - h*en.A lbn Huzeine (1405) ilbn Hibban (603)za hrdis kazu drjc vjcrodostojar - sahih,ü prcdrnjr od Ibn Abbdsa, r..

x 4 \ )dtffi-.;

3:;"'�C:i d ! t \ r \ r l . v / , . i

--'o:; a-i"<;:-ffil:

45341.

si.i; -r-l r l rr, i'l;!1

' ' l lvt l .r ' \ l l .LlrLL GospotlelLr st jetovrrl l l i l i rst ir ' ' rm, Svcnri lo

vrom. Yiacl ' .u rL l) lnrL srrc1rrjcg N e nrr bot,r osi lr ' \ l l lh rL On eini i trL

hoie.XhjBoTc,ri si . \ l l ,Lh l rr crrr.r dlrrrog boq'i l por cJ l irhc l i r rLdi i

I t ,r hoici. l loi l}rtc' t i si ' \ l l rLlr i rrcnrt chLLgoti 1"'q'r 1'or 'd' l ibc

Ti svc posicdLLjc!, rr ni srrro sirolnrrsi Sprrsri rrr rr ls p|rLLlLL l i i iLr ' t

ui ini d:r urrnl on,r Lrurlc sn'rqr i tr l 'sl lbrL 11'r trrr lcn'L'rdlc'Lcrlog ""

Zlt irr jc potl ir ,ro Iuhc i ponizno'c. fol irz-jLr"i ori ' rrost o ' \ ILLLrr,

prcd.ro u doli . ' lol iko ic po,Jiz,r,r rLrl ic I i ' r ncL'Lr (11 rr lrL :r rr l ixzirLiL

bjcl i l r p,rzLrhr. Zlt im ic l i ,-rLl irr l ol 'r 'crruo lcLLL. t l ict LL:rrr jcl i tr l i r

kibLi.T.rde lc iz-rrtt io srrr j oqrr:t i ; r l tsnl rLnr l i : pr.tbrL' io prcko l i lc

vos frnrenü! r l i jcvi prclo r lcsnog Yrnjshi i l io je ohrcnLro Lrnrtttrt '

' ; r unutrir ir l j l { trr i . \osio jc t:r j drn L:tnl l 'Lnlcrlr ol lr ' l rr ' sr lrrLg' lnrr '

Dugo jc u'. ' io ' ' lovLr ol l cr*Lr Pr':rn r hihl i ' rL i 1'r isLrr rr i srr ' l r l i r) ln)strr

pnii . lbtorr ic si iro izrLicLlno s l iLrJrulL hlrrrr l 'Lo (LlL rcl i i r t iL l i i ro Lrr

L4r,L,r-nrur'.l;,.,r bc:,. czen,r. lklnrclrL ili bil'r hril'oq rL ugog lrozilrL

U nrLm'nzLr. lc rr iLo rrrrglrrs. Nr pr \ '(rrr r clJtLr j ' p|r 'Lri l(r I i t lhLr i sLtt Lr

EfAlir, ,r l .r cL ust,nr rcl i ,r tLr jc irr oui irr surLL l i1 ( i l i i jc

l iei i nat ' : in: UpLrtto jc hinLr dor-Lr st rrr inbcrrL Lr II tJir i rLl i rc

n'n.lan c17umc. rtcgo u Llcl iorl l L|ugorrr JtrnLr' Nilc pri 'ncscrlo r ln 1e

BlilfirjrilH.-Diwr|JJt ####,x ttvrx trYrx t(vrx {lvrt trYrx tlvrF tlvrx {tYrl

prlikom ove kiine dove klanjao i namaz. ß'o

Cetwti naöin: Uputio je kiinu dor'u dokje sjedio u svojoj dZa-miji u Mcdini. Podigao je ruke i zamolio Allaha Uzviienog. Od tedove upamöcno je daje kazao:

."'.,w;!iu ,e:t ,!'>-L; 'ri:u

L; r:r: i{ r'i r ailr"Allahu n:.i, napoj nas dobrom kilom uz koju ie plodovi

izni6i. C)bilnom i koja 6e ubrzo dodi, a nc onom koja ae samo Proai.Korisnom, a ne 5tetnom.""ti

Peti naöin: Uputio je kiinu dovu kod uljanog kamenja blizuEz Zewe,kod olaza u McsdZidul-haram, a danas su to vrata Mes-dZidul-harama po imenu Babus-selam (KaPijr mira)."r

Sesti naöin: Uputio je kiinu doru i u jcdnom od ratnihpohoda, kada su muirici stigli do izvora vode prije muslimana, paih je zbog toga zadcsila Zed. Vjernici su mu se pozalili na ied, Pasu ncki licemjeri kazali:'Ako je Vjerovjesnik, on bi molio Ällaha zakilu kao Sto je Musa molio za kiiu svome narodu."To je dospjelodo Allahovog Poslanikr, s.a.vs., pa je upitao:

s:- ,.JGr J. 4r{ !r t.j .G a .^.i:": ( ,rra:.i: r<.' ;; "t' ir; i:i

.rjiu ,.r-ur -ii ,.;,1r1 :prii.j'ü ,lr+ij ..:r-:.j;Nrl

rckli?! Sigurno te vas vai Gospodar i napojiti,'i poöeo uöiti dovu, i prijc ncgo je spustio fuke,

316 Biljcti u 32,.,!Ibn Mrdti (1270).3r7 Biljcie Dbu D.'nd (1169), Bcjhekl (i/355) tr prcdrnjü od Dzrbin ibn Abduuab4 ra.Sened bMis! jc isprxvin.lhhm a predxije kxze di.je \jcrodo$ojno (1/327),i toje Ph'rdioI Ez Zehcbi.s13 Biljczc Ebu D.vud (11.,8), Ahmed ( 5/223) u prcdrnju od Umejri, odobodenos robtAbirlahma. Sered h^disaje npNan, txko 8x je ocierio Hüim (1/327), ! roje PotqdioEz Zehebi. Zatnn, hldis je zrbiljezio i Naai (i/ls9)i l nmizi (557) u Plcdrnju od Udejd,

oslobodenog robx Abil hhmr kojc !ß!osi od Abil_lihnl!, lrcdutim, to je Fogreah nekog

14s4,.#+-*:,

"Zar su to veöTadaje pruZio ruke

H#X#*,""".,,.110,1,:rlliP,,.',,.,"#f"#*iff *###'nrrtl

l jucl i

l l t l r l r i I

sL r p i l ii ' \ l l .Lirr ochr i z : L r I l o l j l i i .

bujic,r

i ,*J -ü a .]) r!

r L l

i c p l o d o l i i z n i h r r L t i . l i o r i s l o r l , I r r c i r l r r r o r r r ' l r l ' r ' 2 r l ' r n c " r l r t t r

kojr t 'c k.rsnit i . ' '

J cdncp r i l i Lc i c , \ 11ebor ' 1 l ' i r u i k s : r ' ' ' l l r t r r i " ' \ l l ' Lh r t L z r l

i .nnn, .1,,t , , , , , l j iu, 1," ie rrsteo l ibrL LLrl 'rLL'c i hrrzrLr' : ' \ l i rLh' l l ' �oJ r

ni ic,hlumc su Lr suirrr rLml l ' \- ' .r t . ' \ l l 'Lhl ' \ '11r: lrtni l i ' r ' r"s ' t tcc:

' . j l j , . - " , - ' * - - - : . ! - - ' : ' : , - - - i ' - r - : - ' r r _ l * l r l "

. . .

' --l :.i:! .,t; -*,' '_t _l'l-!j tl

",\1hhu moj,sptrst i l l rrrs l i i iu 'rc rLoli l i l l ru l 'Lrbl l)c rrc r)st lnc

nLLu i svolirn rt l .r i tc,,tr nc zt icI i prt 'hz' rr 'r Ir icgor-oj suirrr l l l ronr

lc i i i t poccle-plLl,rt i , 1r.r srL l iLrdi ot i i lo J" l ' lbLr l 'Lrbrbc i l i Lztl i rrLr:

lKi ie neic plcst, ir i sve rLoh rlrLg oc 'rt lci i sr oj irrr plrLitorrt trc zrrccpts

p ro l r r ze n r sL r i . u i , h ,Lho j c r \ l l r h t x l l ' s l r rn i l i s :L r ' s ' ' i r r : l : r r o l " l ) r ' r r r

to Lraini i ki i i prci l . lr l t ' '

I l si tu'. ' ,ci l ,Lrnir htdrL bi hi i l bl l :L 'rbi lrrr ip'rL:t1rr r ' l rrvit i ' ot l

\r lerol jcsnil i ' r . s.,t .r:s , lc t lrLTcno cl 'r rrrol i \ l l :Lir 'L 7r frt tLl ir ' rL l i i ic ' i

trrdrr jc on LrpLti ivrLo olLr .1ont:

r , U t r . , L [ t r ! L ) , L r l r 1 1 , . i . r r , r \ l , r i , , r i \ ' . r , , i . i l ' . , i ! ] r i i r r i I i i i r r I r r i r r i

" , . . , , ' , . , . , 1 . . r , \ d r r , i l r r . l ' L i t l i r / i r l ' " r ' i ' i I r : i l l l L i : ' l r l L r ' l r ' " ' r r

r 1 ' 1 ! L l l r l 1 , . , 1 : h . t , f r ! ! r r r f r . l : '" l t u t " n , ' r , r r n , L l , , r ' , r r " : i r ' i ' l ' 5 ' r " l r r r l r ' l ' r ' f r ' r 1" ' i l r i " . . , , , 1 , . . , ' l ' , " " r , ' " . l , , . r L r , l . i L L r r ' i " r : ' - r l l l i r ' L r L r t / l ' r l i ' t r : l r '

T $ ü . u t r t l l l l L l a l . r / , i r : ) r r ' i . r ' . r i r ' ! r " L l r i n ' ' f r r ' L l r ' i L t r r i ' r l r ' L r n l l i : i r i

455 ' :

(

# ####- I'JIyJ['I?itgl{t ".H #ffi ## , ,Gi-lit

'Fr!c-au"J

"Allahu nai, pored nas, ne na nasl Boie, na brda i breZuljke,nahumke i doline! BoZe, tamo gdje rastinje niöe!"'5?

Kada bi Allahov Poslanik, s.a.vs., vidio da 6e pasti kiia, golo-rio bi: "411a!ru moj, neka bude obilna i korisna!"*ir

Vjerovjesnik, s.a.vs., jc raiirivao svoju odjcdu da jc pokrasikiia, a kada su ga upitali zaato to iini, on je rekao: "...jer je kiiaskoro bila kod svoga Gospodara!""'

Imam Sa6ja, Allah mu se smilovao,je rekao: "Obavijestio meonaj u öiju iskrcnost ne sumnjam, od Jezida ibn el I Iadia da je Vje-rovjesnik, s.a.vs., kada bi potekla kiSna bujica, govorio:

.4iJ- "j,, *-.Jr .s ;r3 .i.!,u .;.' ;r* s,l' ,-1" j u '-1

'Izadimo do onoga Sto nam jc Allah uöinio srcdstvom zaöi5öenje, da se njime oöistimo i Allairu zahvalimol"""

"Obavijestio me onaj u iije rijeöi ne sumnjam u predanju odIshaka ibn Abdullaha daje Omer, r.a., kada bi potekla kiina bujica,odlazio sa svojim druStvom tamo kuda ona teöe i govorio bi:'Nije-dna bujica nije potekla da se nisüro njome umili."'

Kada bi Allahov Poslanik, s.a.v.s., vidio oblakc ili osjetio vje-tar, to bi sc poznalo na njcgovom licu. Bojao se da s njima ne dolaziAllahova kazna. Kada bi poöela padati kiia, to bi ga obveselilo inestl lJo bi zrbrinLrrostisa njcgovog lica. Safija ic rekeo:

3r'�Ranije smo mrll lzvor ovospred.njr kojc preotriE'Es ibn \,lxlik,n., xzxbiljctili suga

Buhzri, Nluslim, Ncsxi i imin X{alik u djel( .Lf,a,rl"f/ra.3sr Biljeze Buhrri (2/.130) iNesri(3/r6a) upedrnju od Aiic, n.8tr Biljczc MusliN (898) i Ebu Dirud (sl00).rr5 Bilj"zi Srnji u s'om d)e!\ ELUnn 1L/252 i 253); llcjheLi I djct! Et srittut t"Ltu(3/35e). Bcjhcki zi ovo prcdinje kizc: Sened ovos hrdsijc trekinul.ovo prcd.,!e s0 pre

dosiod Oderu, r.x.,. Zcjd ibn Abdnllih nije slulio hadise od Alliholog Poshi ikr, s.r.rs."

'ä4s6

ffikt*-f }, ,. ". ,.Tlllillll . ," ". fi * *)l'f #ä*,i;ir ii.r .=,r ,FL, Lj.- 1;l- r.; ';! 5i !-'. i-ij r-- i; .Ji .-+i

. !L i j , . . ; l j ,1 , " ) i l . jJ ! , " . . . ,1 , , : ) ; - . : * ' r i+r . - - la !1: - ' - ! . - r ! - '

\ - ' - - - . * . - ; : . - * . 1 * ' - - '

.r, ,r, .=- '"- -Lr. ' r ; ; . i j - .r!1 r," ' : . ' :r-:"1 -:; r- '1

' 'Preno.i sc od S,' l inr ibn;\bLLLL1l.rhrL l i . i l I cl. ' i oJ rr oq .cl '

r : 'n., pled,rujc de jc \r icror iesnih. s ,L.r" ' . pr i l ik 'rrrr rrpLLiir rLnj l l : i inc

tlovc tLöio: Al l lhLr n,r i . n,Lpoj nirs b1.rgo'Ln l l tnorrr l : i ionr, bl l l rr l i

LLgodnon. Obilnonr i onolr krr jrL ic su'Lr utol i t i Stcopict lrbronr i

oiron kojr ie zcnljrr rrrtof j t i l loic. LLri lcir t i ' rvol jnonrl r\ l l lhLr nti '

nrpoj nrs l i i iorr i ncmoj nrs Lr, ' inir i ot i ouih [oj i rrrLdtr u'fcbc gLrbcl

All irhu nri, cloistt ic r obolc' l i ojc, i zerl l ju. i stol i tr i st l ir lcrr jr dt Lrq't

snri l l2erl.p.rtni l ,z-bog icgir st srnro' l ibi ir l inro r\ l l rLhu rrrLi, ucinI

d,r,rrn Ltr jcvi izni l inu i l inrcrrr slokc rul i lcl iorl sc nq'Lrnt Nrptr j

nrs b1,rgosL,t,r, l s rrcb.r, i ' -Li irr i , l ,r izni l lrc bl 'rg'rsl 'r l zcrrr l ic \ l l rhLr

,ni, sp.,si n,r. lr i icclc, suiLr i qhJi. OrLloni ot i nrrs rrcLl l irr l l r lrr Irc

moi-c otklonuti niko osim 'fcbc. \ l l rrhLr n'r i , Ini ot l ' l 'ebc oflostr

t lüimo.. jcr -f i

si Olt i hoj i tr i ichc prrr i l l i lohlrr l ic s l i isorrt urLrrre

strlno i:rlji 'i

S'.r lr j t , I1ltb nrtr sr: smil leo, ic rcl ir ' rr "\ ir l i rrt 'LL imrrnt pl i

l ikon l i i inc r lovc rr i i olLr r loru loi ic rL'rrL'Lo: Cuo ' 'Lnr prc' l ' rrr jc

de jc \r jcror. jcsnil i , s..r.r ' .s , l lcl l bi urol io pri l ihonr l i i i rrtr Jrr l t , Ll iz rtr

mke ."fekodcr slnr iuo d,L jc \r jcL'r ' jcsrr i l i . s rr 'r"s , izl lzio nl l i i iu

\ ; . u j t j . lL i .$ i l , . t i , tLL / . t / 1 j : , , , L t . t i t L j , r . t : : ,1 , ,1 , - i t i i f r l t r , r / , fn l l i .L l i i f i ! .L ln , ,

" : 1 l l l l . : i \ l n i l . , , / : 1 . 1 / i : r , r i i i l ' ) l l . l ) r r r r 1 l ! l f : j r / l ' r l i r r " r L f ß l l l t i r \ L ' l i r r l

l s , r i l r l , r x l . r , i L L , r l l i n . r i n r l l L l i l i . r . r L , l r \ ' i ' i ' r " r h ' i ' r i i ' ' L L 7 ' r r r r : ' l ' : L 'r , . , , , i " , , 1 . , , i ' . , - . , . 1 1 ' " , ' i r i r L l ' r i i 1 r " ' r ' r i r r ' L : ' r i ' r l i " f r r : ' L L ' L L l / n L l L l ) r L L i r

r r m h r L l , n I ) I 1 L J i ü / . r ] l l r t r ' f r , , L r : r . L l l ; 1 r l " r i r L L l n r r ' i r l : t r ' r i i ' \ l r l r ' r ' i ' ! ' l i t

r d i _ ( \ ' L l : , i . l ' , , i i r n i l t . ' r ' r : . i L r i ' ) l ! r i : l i ! 1 r ' i i n r ' f r ' f ' r r f r ' r i L l ' t ' i ' ! r r l t r i r

, n . , . * . 1 " , . , , , l i i r j , , n l i l r ) L l i i t r r h ' \ r ' ' i n " i r r r t r r \ ' L L l i : / r ' r l l r l i : r ' r f L / L L | r s ' r ' L n 1 ) r l

457':, .

#### rBilrfirilüfl.-Dit!,z|Jrt ####trYrx drvrx ftvrx t\Yrt trYrx nYrF hYrx trvrt ,ftvrF tr vrl( trvtx tßvrl

pri prvim kapima kojc su padalc stojeöi pod kiiom dok mu ona nepoLtasi tijelo."Joi navodi: "Cuo sam da sLI neki ashabi AllahovogPoslanika, s.a.vs., kada bi osvanuli i zateidi da jc kila padala, govo-rili: 'Ki5u nam jc donijela "zvijezda" Dl-Fcth (Darovnica), a ondabi,tiidi ajet:'Kada ,4llah noju milost podari ljudina, ni&o je ne mai,euslzratiti. A Aada O neito usbatl niio to, Tored Njega, ne no'ie datil'(Fatir, 2)"

On kaZe: "Obar.rjcstio mc je onaj u kojeg ne sumnjam odAbdul-Aziza ibn Omera, a öuoje od Mckhula koji prenosi od Vjero-vjesnika, s.a.vs., daje rckao:'Molite da vtm sc usüaa dova pri sukobuvojski, pri uöenju ikamcta z,a namaz i kada se spuüta kiial""t'

Upamtio sam od mnogih da se dova prima prilikom spuitanjakiSe i uöenja ikameta za namaz. Bejheki je rekao: "Prenijeli smohadis spojcnog seneda od Sehla ibn Sada koji prenosi da je Vjero-vjesnik, s.a.vs., rckao:'Dova ne6e biti odbijena prilikom pozira nanamaz, u borbi i uz kiiu!""'n

A od Ebu Umame se prcnosi da jc Vjerovjesnik, s.a.vs.,rekao:'ru

j ,ur;Jt ,,.ilr '- ,,j-tr* *Ji.J ,t"Jl jh;r ,'pl +lri #.{:At d-i:'x-i ,,,>tA. ;ut '-, ,;4t l.ti

"U öctiri prilike se owaraju nebeske kapije i usli5ava se dova:pri susretu vojski u bojnom redu, prilikom spuitanja kiie, prilikomuaenjx i l<-imet,L za nxm.Lz i pr: l ikom vidcnje Krbcl '

sssPredlnjeje zxbiljctio l{ilrk\ Et'M,utti (r/192).lIltrlis je ocijenior kio 'nuäil3r'Biljezi S$ji u won dje:|U Ll U,m (L/223). H^dis je murseL,je! l\'Ickhul ryjc upmtio

'60Biljeze Ebu D.nd (2540),Bejhekj (l/160),iscDcd hadisr je dobi.Ibn Hibbinpredanjeocjenjujc kro isprivno (2e7 i2e8),r ito se 1i.e rijeii: uzkini,kod Ebu Dr\tdi iRcjhckijase one navodc u predmju u kojem iftr nefozn't prcnosilic.361 ßnjezi Bejheki (i/360). U senedr hrdN sc spomirje Ufejr ibr ivrd , r onic dijeijen

d"*--

{ zÄDtJ-r.-l\lfÄD l,:s xE* rn :< x - , r . , xa . ' =n . ' ; t ' . X i i l [

POGLryLlE o UPUTI ALLAHOVOG P0SLANllG s A\1slRlllKOr\'l PUTOVANIA I 0 IBADITIT\{A NÄ PUTO\iANlU

PLLloviur i . l r \ l l . rho\1)q l )oshni l lL. s l r 's . i r i l r srL z\rog l i : ' ln ' rg

od icr i r i l rz log,r : r : tdi scobc lr ic lzrc. r ' rJ i LlTi l rr t l r , i n j i l r jc f i I r

nt j r . i ic, r , rc1i oblr '1 j . r l j l , rbre,L,t Lrmrc i 1x' l i hrI( l 'J7rL

1)r i jc l rutov,Lnjr Vjcrol jesr ih, ' l ' r :s , ic b 'r i 'Lo k"t l ' r t l ( ) iu od

soj ih Tcnt dr l .or 'cJc nrL lLrt . pr jc pLrtr l Lo s 'r orrrrnr nrL l l ' i r l i : l i r r iL lL

poklzrh. 1i ,Lde jc i i ' . ro r lL h,t t17,1i pLrto' r" jc rr I \ ! l r t r srol i ru i (rrrr t rr 'L

-\rr pLrtor ' ' . rnjc bi l i rct i ro Lr lLrtro ' ' 1 'oict l i : r t lLnt \ i r l lo jc 11r Irr

fut kf t ic act l r tkonr, 'L ot l . \11'rh 'r lJzvi icnoc ic r f lTio dir nleso

loul LLnlmct lr grt l . r l i b1tg, r \L)\ ' LL r . l r l r rrr iLrrrnl i i r rr srt i rnrt

1 'r [o, : i t r jc Lr iutr() s]r1o i lo js[Lr i l i iz l ic lni 'Lr ' l ) rcporLr i i l rLo jc

pLLnric inrr cLt l i . rc l t l r rr i i i r r LlcrtL nrL nci : i fu1, ih i rrner iLr cclrc iTrt

beru jcdn,rg zrL pre.Ltrdni l i . r ' Zrrbr rLnio j t lLx r ' t lx fLrt r(L ' 5lrLrr

' r B : l t . r i l l r h " l i i t l i l L L f r . J r L r . " i L i i l l l ' r \ l L ' i ' L :

r ' l h i i : l L i . l ! . r : r . . : / r l ' l l f l : l L { I l l ' l l ) r : l j i ' i r l l l r l l ' L r i L ) | I r l ' L \ ' l ' I r r L t r i

L r : r r r t t , , , l l i , t , 1 a l . r i , . i , f t r . L , . r 1 l ' . ! 1 . l r l r ' r i l I ' i L r L r r r " i I l r r i i r \ ' r '

l l . " L i . i i , , . , i : , i . , l , n l r L r i \ L i : ! l l L | r : l r \ l r L r ' f r L L I r " l r i L ' ' \ l l

l l , J t t , , , , i n l . l ! , r l t i . i , ( ) t r r i . r . r ( r i ' i f r r ' r / l ' r i / ' r f n l f l r " l r \ r r r L r r ' 1 "

r i * , 1 . . , . , . 1 r . \ 1 , i 1 : . , , , 1 ) t L f l r L . l ' L l l i r \ r ' ' , " ' l : ' l L l L l " r r ' i ' i r r "

t . 1 L t r . L i l L / . 1 i / r , , 1 , . 1 . 1 ' i L r . i ' r r : r r r r. ' l l l ] ] ! ; , I t i r t l , . . . . / i i i ! , l r , , ) , r , , , f i n i . r , L L I l l , , l l L , . r i . . . r ' ' : r ' l I r ' r i L i l

, . l l i t " 7 . l t u t , . u t . a , r t t i ' L n , f , 1 L r i - . 1 . f r , L L r i . \ l \ r , l f l l l , r r , : l ) n r ' L r . l n l f ' : r r r :

' D . , i t r , l i r , , t t : n , ' , l i I I I . L L ' . I r : I ' ' i r r l { r l i t " i r ' / r L r ' 1 ' ! ' : L n r L l r r l ) i i n l

459 ' :t

#####- JlJll*l['tli:Ylll*####Vjerovjesnik, s.a.vs., pojainjeva da je jadan jahaö putnik Sejtan,

dvojica su dva iejtane, a tek kadt su trojica onda su Pravi putnici 366

Prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.vs., prilikom kretanja na

puto,"lnje izgovarao sljededu dor'u:

;;rr ,",Sil Y't ;*iY ;4t 1*:t:,,',-;; er., .J-äi .:8! r;JlJ+;\ä) ;.-\)-.:);33 ,.;: t;|t,,eEat a:,:,:

"Allahu moj,Tebi sarn se uputio! NaTcbc sc oslanjam. Allahu

moj,Ti rijesi ono tto me zabrinjava i ono na 5to i ne mislim. Allahu

moj, poveaaj moje strahopoatovanje prcma Tcbi i oprosti mi grFjehe! I uputi me na dobro kuda god da se zaputimr"s6'

Kada bi mu bila dovedena jahalica da na niu uzjaic, prilikom

umetanja stopala u uzengiju izgovorio bi: "Bismillahi - S Allahovim

imenom!", a kada bi pojahao i uspravio se u sed1u, izgovorio bi:

:;tt,i i i .S S"t e: !i1i 3; ;-.'i G s' t ; Li f: .e:ir a 1*rrJt J!:fG;: ,i ';. i ,'si'at ,";3i'at ,ßi at,.sa ; ,i.'tit ,i,'"tt ,n.

.;i v1 ;,1i ; 'r i1 .1,-ü ,,-t:t"Hvala Allahu koji nam je potainio Zivotinjc da nam one

sluZe, mi to sami ne bi mogli posti6i. Mi se doista Gospodaru

naöcm waöamol" Zatim bi prouöio: "Hvala, Allahu! Hvala Allahul

Hvala Allahu! Ä1lah je najvc6il Allah je najvcdil Allah je najvetil

Slavljen neka siTi,ja sam uistinu sebi nasilje uöinio, pa mi oprosti,jer grijehe niko ne praatä osim'fcbe!"3^

'66 Bilj"z" Mdik "dj"lu z/ M"a.ttu (2/978),'lnn\zi (167a) i Ebu Diwd (2607) scned

hadisaje dobxr, a Ibn Huzcjme iI{rkim siocjctriuju kLo ßlrxvxn36? Predanjcjc zabiljezio lbnus Senni u djelLr .'f,r'l,/ r!,,i ?/ 1el' Gtr' 18s) U s'nedupre'

dxnji se n.vodi Amr ibr I'Iusxnir, r on je ocricijen kio slxb Prcnosihc Hi6z je u djelu

Tählittz"t-.*at rctaa. 'O\4 hidis je srrib363 Bilj.ze Ti.mi'i (34.13), Ebu Dxwd (2602) Sencd ludis! je dobü Ibn Hibbm za Predmjekatc drje ispmwno (2380 i 2181), r trko si ocjcnjuje i Ilnkin (2/98)

460

1 - . : 1 r

J ' j t ! F l . ' 1 " - i

Uiio jc i ovu t | , r Lr:

. ' L ! . . - : :

: . 1_ + r j . _ ! ; ! - : _ ,

s ! u : ; - '

' : t i l . ! l ) , , , r1 , r t ; . r , f l . n / l , l i . t , , , t , . i i I I , .11, , . l r l

. l

f r u , r t x ( " i 1 1 , : 1 ) . ; ! r , . i / I T L r J ß ' L l r n L

' ' ; \ lhh. . ' r i ' orL ' l 'cbc

l rz irrro LL'r)r1) rr '1 i ' l rLrLlnrLnlc l )Lrdc rr

r lobroi lnstrr t i bogoboi.rzno:t i , t t , l r . r l t l i r lo onrL Ll jelrL s kLr i im'r ' t

Ti z,rclolo1jn. ' \ lhhLr n.r i . o lrr l is l l nrnr pui 'x rur ic rL r l l l l inLL rr l rol i

, ' \ lhhLr nt! ,Ti s i n.r i l ) r , rLi l , r . 11' .1 |LrLlnjLni i r j l i ' l ' l i r r l 'oLrzr l t r t lc

prcdt jcrro n,t ic por or l icc. r \ lhhLr rr l i . nr i ' l ' i !c Lrr ie 'c irro o(L tc: l iot f '

put,* ]" i r1". lns" prcLrctrr icc i Lr icg.L Je.r l .ur i r i LL p'rroLl ic i i inrcLLLr" '

krd.r bi sc . , , r i , ro , pulor ln i . r , jo i L ' i r loc|ro: - j - ' * ! -- I j -"- r- ' r" J ' -- i" \ I rr i ' r r . r , r sc iAl l lhLr kl lcnlr :r :1 i {obLrj t rrro s 'rr l ' r \ jcnLL' ( i ' rs1lr

duLr nl icm hvrr l rr l " '

LI prtk: i : \ l lLhovog I 'LIJ,rnik '1. s l r"s i nic,qo\ i l r l rs l l i lbrL f i r ' '

b i lo jc r l ,L pr i l ihorr Lrsl) in i iLrr j . l n.r ncl iLr rrz l is inLL Lr ic rchbirc: ' \ l l 'Lhu

ekbcrl (r \11eh lc u.r jc lcL: i l i , r t l l rJrL sc spLri i l l r r Lr tLol inu rLi izsLrt i r t rLlrr

tcsl . ih: SLrbl l rnr l l , r lL l (Sl . t l icn nck,L jc , \ l l ' r l r l l

I i . rd,r bi sc pr ibLi l io ncl iom rrrrscl lLr LL 1:r ' ic 7 '1i Lr" i Vi ' r 'or ' ;c

sni l i , s.rr . r ' .s. , bi Lr i io rrnr , . lo lLL:

' ' ' \ l l , rhLL moi. Co'po.1,LrLL "rhm rLcl 'c ' r i orrogrr i t ' r orrr t l rc

hr ir ' : r lLr, i Go. lroclrrLr scLLrnl zct l l i l l j r i ' ' r1() l l1 iLr) onr rr()sc' Lol fo

' I U l ! 7 ! l h \ l L i i 1 . . i l l . I f r l i ' l ] l 1 i , , . , , r r L , , l \ ) . 1 ! l l L l l . r L l ,

. r 1 r r : i . : | r l . L \ l \ r , l l l r l u i f L r

.1 , , l L , :1 . . ( ) : , t , i , / . tL ,L l i . / r : r i ' r iD

1 . . 1 L . i . l n 1 - , ' l i : , ' . ' r r ' 5 1 l ' t j l :

461 a.

rBr{rfiJJr[|rr.Dirvr|Jjr s###rrvtF twrx trvrF lwtl( trvrF tivrl( trYrx trYti

daru iejtana i onih koje su oni zaveli, Gospodaru vjetra i onoga ütoon nosi; odTebc traZim dobro ovog naselja i dobro njegovih stano-vnika. Tebi se utjeöcm od zJa ovog naselje, zla njegovih stanovnilai z1a onoga 5to je u njemu!""'

Prenosi se od Vjerovjesnikr, s.a.vs., dir jc tom prilikom uöioi or,u dorru:

t" ;, t^; , .-.:" ,i' , .\: .:;r u 7*, ;r;.1 .,L -.- :r .^rL' -, i,,-

.ü:Jl L.ü; -I L- *;....r; ' : ' u;,..-,, r-; ' ,.*u- t i i " ; i1,.*:. j;- : . e " - : '

"Moj Allahu, od Tebe traZim dobro ovog naselja i dobro kojesi u njemu sakupio.Tcbi se utjeöcm od zla ovog oasclja i zla koje siu njemu sakupio. AJlahu na!, opskrbi nas plodovima ovog naselja,a

zaititi nas od bolesti koje su u njemu. Allahu nai, uöini da nas zavole

njegovi stanormici i da mi zavolimo doboroiinitclje njegove!"":

Vjcrovjesnik, s.a.vs., je oa putovanju katio ö€tverorekatne

namaze. Od svakog takvog namaza klanjaoje samo po dva rekata, i

tako je postupao od öasa kada krene na putovanje pa sve dok se ne

wati u Medinu. Nije powrdeno predanjc da je ikada na putovanju

upotpunio öctverorekatni namaz. Sto se tiac predania Aiie, ra., daje Vjerovjesnik, s.a.v.s., i katio namaze ni putovanju i ldanjao ih

upotpunjene, te da je nekada postio, a nekadx nije, ovo nije r,jero-

s71Biljezc lbrus scnni r djcfi,4nltut-iani alt-t.jh (st 197),lbn Hibtrin (2377) iHakim

(2/100)ü predinj od Suhejbx. Scncd hxdisrje dobü, r Hdkim kize dxjc ßPrx\an, itoje

potvrdio i Ez-Zehebi. Fhnz$je u djclu E,,r/tl.z&v oci.je ni. kxo dob:ü hrdis37'�Predxnjejc zrbiljcrio lbns-Scnni u djelu rrlz/-r.z',1,.r/dJ, (st.1e6) tr Predlnju od

Aiic, rr. Hanzjc rekao:'U sencdu ovog prcdinj. nii-trzino nr sl,bo$, s tiD ito gr osnnzuje

prcdanje od AbduLLüu ibn O!rn,r.x.", r zitin je ndveo txi *ncd Dilic nNtwlji:'M 1

sc i tr ovome nnedu rxzüc slibos, isliic hdis preni. Mubtck ibn Ilisin u Predrnju od

Nafa, od lbn Omerx, .x- sdjc stoji: Putovili smo !x Allxhovnn Poslinikom, s.!.\1s., pr klda

biughdxo ncko rßcljc u koie zdi uai, r0h. bi: Allxhu ni!, podüi nrn hlxgoslovü ljcüu,to

bi ponovio trifutx. Zrtim bi dodio: Alhhu nii, ofskJbi nxs llodovini nieg.vim,r zlititi nas

od bohsti koje su ü njemu', prie n.vco ostrtrk hadistr loo no * nlodi tr frcdrniu od Aiic,

r.!.OkoMubircka se,tikoder, sporere,ino,x njcsow poljcrljrdr, ilisPoncnutr Prcdanjamcdusobno sc osnazL'iu.

t462q**

w#ä-##,,.",.",,.T.0,!*'Iu, j,{1.,",,",.##t$#.�wffi #fldostojno 1'redanlt .

'CLro s ' . ln ic j l rLrL 1sl .rrrr . r . lbrr ' l 'c i rr l l jLL. hrtLo u

leziovog prcdrnl iL hrrTc: l ' r ' jc LrrT nl . \ l l l l ro log l )oslrrr ' ik:L s rr ' r 's ' l

U nckln prcdtnj i r*r .c nrrrrrrLi : l ' �Lrsl . rnih, ' . rL.r 's , ic hr ' : ' t io i lLr: t olc

(nrL pLrtolrnjLr) , ' . r on,r i l r jc kLrrrr j ,Ll , r t r L: i jc lLrst i On le rrrrs io. rL ottrr

je post ihl" l ) , r l<1c. rnt j i i ,L l rr . lor ' lcrnih, r ' rL. jc Lr ' i icIrsr i i : l t i rLvrLt

f ' r rzove u ob,r s lLr i rLjrr , z lncr l ln l t r lLr, ' i oLlki icLr ' NrL rrrr rr l i t r i i tc l j

IbnTcirr i i l , r h,L7c: 'Ovo je rp., , lLrrrr ,r rLct.r i r ro tr l . r jL L I ' r . rr ior i t rrr ih.

Ai i r , r . r . . , nr: bi scbi rL,rpLLsri l . r Jr rr() ' rLrf . t sul ' roLrrrr plr l 's l \ l l r rhrr

log PoslenikrL' s e v s , i sr ih ni tqL'r ih 'L 'h Lbrr ' r ' 'L l ' rL rLr <'nrL obl lLi ' r

nlnirz druki i jc rrcgo , :rrr i l l i . rko ,1rr LLr hLrLL' : t l i r ro. rr orrrL ic ! f rr oI iLl :'At l . th l lz l i ic l i lc Lr |oict i iLr Propislr niLrrrv !rc I)o Jr ' ' r rc l ' r t '1. pl

k l d t j c . \ l l L h r x P o s l u u i h . s . a r " * . u i i n i o l : i r l i L r L r I l ' d i r r L r . p ' l c

t i rn jc Lrrol rchte u n.ul lz l l l r l i sc obrl- l j r jLL u rnjcs'r t [ ){)rx\ l l1, rr

nr putolrnju jc oslr t , -r ist i b|ol l ' l i rL l io sc rrr trT-c i |o ir is l i t i Jr orr ' r

puru,p" , . ,p,u, l rn l )osttr l r i ]L ' r \ l l lhoro{ I l rs l l r r ikr ' ' r r ' r 's ' i LrstrLl ih

rt l . is l imirnr pr i l ihorn obrl l j , rnlrr rr , rmrz,r nr PLrt(^ r l r r iLr i l

SInrtrrrr dl lc Äi i i r , r . . r . , t | r ist t . nl l l rn Vjerol jcsnikolc surrt t '

i ' , r rz rumlz Irx fut l \ ' ,L11ju rrcL,rdr l i l , rni i r l r i Lr c i j t lost i lbrr ' \bbrts '

r . rL. , u lczi tog:r keTc: 'Onl jc Po.cqlr z l tLLnrl i 'c l jcrrr l lo i i to j t

postLr l1io i C).rr1111, r ' rL l \ r jcr-o\ ' icsl l iL. s r ' r"s. jc, Lr ist inLL tnt. lc l i

463 i.

###* rBr{r0rililrr-Diwz|Jf HWW#ttvrx trYrF {lvrx {tYtr tlYrF tryrt trvrx twrx tiYrx xryrx ,(tYrF {rYti

kratio namaske farzove na putovanju, ali su neki prenosioci od dlahadisa naöinilijedan. Predanjc kaZe daje Vjerovjesnik, s.a.v.s., kra-tio namaske farzove, t da ih je Aiia, ra., klanja u cijelosti, pa suotuda neki prenosioci rekli: "Vjerovjesnik, s.a.v.s.,je i kratio namazei klanjao ih u cijelostil"

Sto se, pak, tiöe rumaöenja zbog kojeg Aiia, r.a., nije kratilan m ze na putovanju, uaenjaci se niirz,c oLo njega. Jedni kaiuda je ona misl i lc krko je knicnje narnlza vczano za postojanjestraha na putovanju, pa, tako, u sluöaju kada ne postoji strah, tadase namazi i ne kratc. Medutim, ovo mi5ljenje je potpuno neta-tno,jerje Vjerovjesnik, s.a.vs., nckada putovo potpuno siguran odneprijatelja, a opet jc kratio namaze. Ajct koji govori o katenjunar;.aza bio je nejasan Omeru, ra., i dmgim ashabima, pa je ono tome upitxo All lhovog Poclanika, s..r.v.,. . x on mu jc razjxsnioajet i kazao da je to Allahov dar robovima*'d koji kao propis vaZiza cijeli ummet. Poslanikovc, s.a.vs., rijcöi ukazuju na to da ajet nepostavlja normu koja nam se name6e iz konteksta ajeta,vet ukazujena to da ne postoji zapreka kraienja namaza u oba sluöaja: priJi-kom postojanja straha i kada je putnik sasvim siguran na putor,'a-nju. Smisao ajetajestc ograniöar'anje konteksta i1i njegova anulacija.Neki kaäu da ajet ukazuje na opdenito kraöenjc namaza; kraöenjenamaskih ruknova obuhvadenoje olakiicom, a kra6cnje broja rekataobuhvadeno je smanjenjem obavez-nih rekata. Oboje je uvjetovanosa dvije stvari: putovanjem i postojanjcm straha ili opasnosti. Tako

si oknljro postrprksvos striievitr jer on nije krtio nimizl"Oi nrs!.vLjai "Osm,n,i!.,nije

kalio nrmxz kadabidoiiou Mckku. Podnc,ikrndijn ijacijubi klariro po aeliri Eklta, a tck

kid. bi izliao n! Minu i AJefrt, r^dr bi krztio m'nz. A k^d^ bi zxrriio obßdc hadtdr. i

odsjco nn Mini (ioi tri dana ridi ba.rnji kihen.i.i), opet je idrnaz ldrnFo u porpunosti."376 Biljeze Muslim (6s6), Ebu Dxrud (1199),'lnnizi (3037)i lbn Mrdzi (1065) u predmju

odJaliibn Umejie u kojem stoji:"Pit& sin Otueritrn el Hrtrbr, '.x., o xjdu: ,l/t! -r'pi-j.h da n'a/itat Mtu/ow,i! utit.&aabajit.tunad,.tj.tni,l.kozta,1ati.t/'\E^-Nis,101). Zd üudi danis nisu potpuno si$!ni?l Omer, r.x., odgovori: ,Zxiudio sam f onomc

aemu s ti sadr audii, lrr srnr o tonr upitm Älhhovog Poslanika, s.l.vs., ! on mireaer,Toje

Alhlrcvdü kojcs v!ft pokllnir,tr triütrc Njcsov dül

ä.Säßä*st ZÄDIJ.I'[{E'AD xd-#x;f l#äSP$*)$**ü** ,*". ,^l"K'r ,Kn, ,E'r **/, ;i 'ri;lti;r'x

jc u sinnci j i u l<r joj sc neclLr ob'r r , rz1,ru,r t lopLri tcno iLirr l l i t i r l i tnr i ' -

skc ruloovc i bfoj fc l i , : r t : l . I i l t rni i r t ie:c urüürz u st t l l l r ' ' r s l : rrLöct l j l r

nrm' iskih rLLl inovt i rck.r t l . I l Juel ju ketLr ne 1rostr) i i l i icdiLn od

dl i r spor 'ncttutrr r , rz- louiL zrr kr lL 'cnjc, ro jcst ' l lLr l rr rr i ru r l L Iutor ' r11ju

i ,re postc, j i . . t reh i op'rsnost. t ldrL ic nrLr lez l :LLIr . j r r t i LL ci lc lort i ' \1 io,

plk, bude pr isurtn s, l rno jcr l ,ül od rh,r sPorrrr l rLlr l r t7l l )gl ZL l i r rct l

njc, u ton slLLt i r j r r ic sc krr t t i t i nrn,Lz sborLrL,r postojc ' lcrLr razlrgu'

Akc, br, , lc Pr is, ' t , rn r ,v1o! i str .Ll l l t . f l rL.r ic sc izoslr t i t i nr: l i i I l rnr ' rs l i i

ruknot i , , r brol rck' . rr : r sc ncic smirr i i \ r r l l . ' l ' ( ' j . lc 'Lrt orL r l ic vrrrr

kr icnl i r n ' . rnezir , I l lc ol)acnin) i l i fo l l ) (11() l i f t 'enlc sp( irrrcnuro Ll

r t ictu. Xlet lLrt i r r , rLho |ostoj i r rrz log pLLtor.r l1 i i r . rr r l t ' i r rz loq st l Llr tL '

t , rdr ic sc rr , , , t r , rski rul 'novi ispoitorrr t i . rL sl l rLt i r ic sc 1'r ' ' r i rcker 'L

O ' j . . r ' . z r ' r ' ' ' r ' i

Olojc drLLqe r rstrL h-rr icni .r ntmazrr, i to r t i ic or lo tnt) t l r l r lo l i r ' r -

tenjc sporncnuto Lr ' . r ictLt () i r i Di l r I l iLT \ t nroTc r l17\ '1Lr sl i f i lccrrrr l l )

j . , tc, , , t j . t r tu l i r i t i l ) rol fel i r1t .1. i r l i sc niLr i l t i l ) () t furr i ni t rrrrL 'u- zbog

tne" i tu i r , t t i nrrmrrshi rulnovi ispoitol i r rr i l ) r r- i tcfmirr ic rL\ l l l icrr

u uporrebi rnnogi l r pozrr ih ic l i j , r lshih pr.n ui l l r . doh drLrqi rcmrin

koristc eshabi, r . r . ,1i . ro i to se Irrolc r ' lL l lct i u r i iccirrr tL , \ i (c. f r ' , Ibn

i \bl , . . rsrL, r . ' ; t . , i drugi l r . r \ i i l , I r r ' , lc krrzl l r r : rwrLnrrz jc nrLrct lcn po

dle rci i ' . r te, pr krd,r jc Al i , rhov lLsleni l : , s r ' r 's , LLi i rr io hi '17r ' r t u

Nlcdinu, porei i rrr ic broj rc l lLtr LL nrLrorrzrL l io j i sc lJrrnirr j t r Lr nr i rstLt

borr{k[ , . r broi rcki l t i r u nirr l r iLzrr nrr pLLtorrrnjrr srnro jc pon'rcicrrL"

o , , . k , . , . , . . , . 1 . " . r . . r . . . r . 1 .

koieg ztsnrP;r Ai i i r , r . . r . , r l i jc s l i r r t icr l \x ic l i r i nr d|r l \c i jc Lo rrx 'c l i ro

t tko i propisrLno. Drr iJe, putnihrr je r lLrcJcr lr i |L l iLLnjrL ' rnro LlvrL

r c k t r , r i i ' ' , r . l b r ' . ' \ b L ' , , s , r . . r ' . j c r c l l o : ' . \ 1 1 ' L h l c p r c k r v r r i c g 1 ) o s l r r r r i l i e ,

s.r .r :s. , Propisrro . l r r sc l r ,ür l , rz LL nl lcsnr 1-"r 'L lkt k lrni l 'ct i r l Ic l {r l lx rr

ni fLLt; ' .ur iLr dl i , i 7rL nrnr lz LL ' t rrLhLr prof isrLo ic srLrno lcrhn rchl t l

I ' ,c. fun;c o. l ' \ i ic. r . , r ' . z.rbi l lcTi l i sLr i l lLrhrLr i i \ l tLsl i r l Jol i je IrccLr

njc Ibn ; \bb,rsir , r . r . , z,Lbi l ic i io srLnro ) l rs l im'

.-uua.r. .*"r-u* t t r . , , \ r . r , . Lr, i . r i r . \ r , f r , r 1r l . rr . rr i t , t t ' , . r . I t l .LL l )rLrt l

l i l . r ; )L\ t ' i i ( - l / l r"r l

. " ,S?

##s## rBilrürililrr-Dirvr|Jfi ####IrYrX trvrx trYt< rrYtx trYrttrYrF trvrX trvrt ,(tYrk trYrr t\YrX J\vrl

Omer, ra., je rekao: "Namaz na putovanju se sastoji od drarekata, dZuml od dva i bajram-namaz, takoder, od dva rekata.To supotpuni namazi, bez kradenja kako su i propisani sajezika Muham-meda, s.a.vs. A propao je onaj ko laZi iznosil""" Ovo je potwdenopredanje od Onera, r.a., a onje i pitao Allahovog Poslanika, s.a.vs.:' 'Zairo kratimo kad.r jc nesrrlo .traha i opr.nooti? .Nr to mu je

Allahov Poslanik. s.r.v.s., odgovorro: n-,r+;" . , :sl" l" , : , ' *; ;--ä-"'lb je dar kojeg vam je Allah dao, pa primite Njegov dar!"

Nema nikakvc kontradiktornosti izmedu dva hadisa Allaho-

vog Poslanika, s.a.v.s., jer kadaje on odgovorio Omeru, r.a., daje to

Allahov dar kojeg im je darovao i daje Allahor.a vjcra laika i blaga,

Omer, ra.,je saznao da se ajet ne odnosi na kraienje broja rekata,

kako su to mnogi lazumjcli. Zbog togaie i rekao: "Namaz na puto-

vanju sastoji se od dva rekata. To su potpuni namazi, bez kraöenja!"

Otuda u ajetu ne nälazimo uporitte da je dopu5teno kratiti bmj

rekata u namazu prilikom putovanja, pa ako klanjaö hoöe, moäe

krx(it i , a noTe i Idanirr i nam.rz u ci jclo.r i .

Allahov Poslanik, s.a..vs., je uvijek praktikovao da na puto-

vanju klanja samo po dva rekata farza. Nikada nije klanjao öetiri

rekata, osim jedne prilike kada je klanjao namaz straha, ali o tome

6emo, ako AJlah dadne, govoriti kasnije i pojasnit 6emo radoge

lez nez to,

Enes, ra., je rekao: "Krenuli smo sa Allahovim Poslanikom,

s.a.v.s., iz Mcdine u Mekku. Tom prilikom je farzove klanjao podva rekata sve dok sc nismo watili u Mcdinu.""'

Kada jc do Abduilaha ibn I\{csuda, r.a., doprla vijcstOsman ibn Affan, ra., za wijeme boravka na Mini klanjao

373 BiLjere N"s.i (3/118),Ibn N'Iidzi (106a), Ahmcd (1/37) i E.T{ilisi (1/12a), di bez

ri.je.i:'A propio je onlj ko lxti iznosil'Sened hllnrje ispravrn, a lbn Llibbrn je hrdis oci

jenio kxo istrivin (5,+a).37'Biijczc Buhari (2/.16:l), X'Iushn (693), l'trmizi (548), Ncsxi {l/12i) i lbD l'hdtr (1077).

s466.q.**

da leöetiri

af.xi;rxi zÄDu-r.-|itrnD s/rx trYrl( ,(rYrF r(\ YrF n(!ri. nr'./r'ä

rekrt l l i rz ir , on jc rckr ir : ' \ l i snro,\ l l rhr l ' i i Nj tmLr sc l r lL ' l r lo l '

Kler j to sen sr - \ l l .L lr , rv im Posl. t rr i l :orrr , r . . r . r ' .s. , rr l l l in i po tLlr

rckiLtr t i rz ir . Zrt i r r sr L ' lhLr l lc l i r -om. t l l ior lcr. c l ' ' r lch,r trL, prr posLi lc

sr Oncrorr isto trkol l ) . r j L loTc r l , r o. l ic l i r i rc l l rLrr budLr pr i l l r

lcnrr rh ' l l " ' ' Abdul l lh ibl \ LesLr. l , r . .1. , nc L. l sc zl , iLrrLLo I izgtr l l r rr" terdZi""r zbog (Jsmrr loro$, r ' rL ' |osl l rpl i i r JrL jc Lr i lo .strLr l jcuo nl

izbor l :1al j . röu Ll i r rr , t PrLto'rrrr lLr l i r .Lt i nrrnr lz i l i r rc On lc izg,r t , ' r ' i t r" tcrdl i " 'z-bot pozn,t ,rnj . r pr, thst . \ l l ,L i l , r oq l )osl ,r l i l . .L. ' . rL.r ' ' , r pl i t :

d loj icc h. i l , r k,r l i s, . r n,rm,r: , . rr . r prrrov,Lnju l : l ,Lnl ,Ll ip, , Jr,r rc l i . rLr '

U Sa/rr l r LSuh,ui i r . Lr plc. l rrnjLr o. l lbn Orrrcrr . r ' , r . , ' roj i : l : lLtr

sru r t drLr i tvrL Al l . rhor ' . rq Poslel i l<r. s rL r 's . i na I 'Lrrolr l iLr rr i l lc l r

ni jc khnl,ro l i lc or l cL' i r rchat,r f ' r rzr. ' l l l i , r sLL posnrl l l i i l ' lL ' t r l lchr,

Omcr i Osnrnl ' , ' ' I l is lct i n ir po, 'ct .r l n icqrrvc r '1.rdr l ' int Dthlc,

ovo . lc prLLt ikor lno Lr 1,rr otr pcl iorLLr Osm.rrr , l og hi l t r fct lL, icr jc

Osnrn, r .e. , pr i lcr iu bi l rLi i t r r [ l r tnjr l ' , 'cLir i l r ' l lLtrr l rLlzrL rrrr pLLLrr

nLnjLL. Zbog togi l sLr ntt nchi i pr igor.r l r r l i . I t n icgo\ I I () ' t tLI I . I I i ' t '

protunri i l i n ir r i rznc Dir i i r rc:

i ' r ' r 'o tLrmaicnjc: ' l 'c qocl i r t sLr doi l i r lnogi bccl tr in i rrrr hrrclTrLl ,

prjc on htio cl,t ih |ocluii drr sc rrtrllrLslii l:.rfr sirsl()ii oc] '(rtir i rclirttir,

l ie l io nc bi l .omisl i l i de sc narl lz i u mlc.tu bolrn l i ' r I ' to i r11 l r l r lo-

venjLL kLi trr j r po dvrr r c i iar,r . Orrr tLrr l rr icnlc jc r , , lb lccrro zb'rq toga

ito jc bi lo Li tni jc de sc rr l r i icnrc I)oJtni l l r los h.r .17,17,r l . l r l lz l i l , t

r j r po ict i r i r ck,r t t , al i Vjcror iesrr ih. s r ' r 's , jc Llrrr jeo 1.Lr zt ' 'c ' iLr lo

po dra rcktt i r , i ' rko sLL mnogi bi l i rLrh l rr ih i lL i l i is l rrur i r rrLrrr ' . tz i r l jc

bro nol inr-

Drrrgo t luret 'c l jc: OsrurLrr, r . rr . , jc t l tLL bio r- l l t l ru. rr l l iLrLal gdjc

gorl d:L odslcdnc, to lc r l io l icgrxc uprr lc i l !estLr 1 ' , ' r , l l<.1. I olo

' l l , l l t7 i l h . , r ( - l r6 i r , \ lLLJ i , , r r , ' ) r i \ ' L i I l l r i

s ! ' I l i l i . t t l l :1 , . , r I1 .1^ i l . n lLß i i f , L^ ' � r ; I L \ , . I l r r r! ! : R l i . . l ; . , i . . . . ' { . " ' t r ' l n l j i . : , / | ' L l . . . l ' . . L r i ' j . l i . , j j n ] \ | ' l l : . L : , ] ' r . � � � � � � � � � � � � � �

(,, r.)r ' r

l l i l t i L i l LL l l { i 1 l l ; l ' l

46f \:.

L

####^"1'JIHISIII'^['*".'H###tumaöenje odbacujcmo jer je AJlahov Poslanik, s.a.v.s., apsolutni

vladar i predvodnik svih sworenja, paje bilo vai,nijc da farzove kla-

nja po öctiri rekata, ali to on nije uöinio.

Tieie rumaöenje: U wijeme Osmana, r.a., Mina je bila nase-

ljena i iz,gradena, pa je imala status naselja, ali tako nije bilo u rti-

jeme Allahovog Poslanika, s.a.vs. Navodi se daje Allahov Poslanik,

s.a.vs.) upitan: "Zar ti nedemo sagraditi kuiu na Mini da te ötiti

od weline?" On je rekao: "Mina je prcbivaliite za onoga ko do nje

prije stigne."ssr Osman, ra., je protumaöio da je kradenje namaza

vezilrto z putor"aljc, no i ovo tumatenjc sc odbacuje, jer je Vje-

rovjesnik, s.a.vs., proveo deset dana u Mekki i svih deset dana je

katio namaz.

Öetwto tumaöcnje: Osman je u Mekki boravio tri dana, a

Vjerovjesnik, s.a.ws., jc rckao: "MuhadTir öe u Mekki poslije oba-

vljanja obreda hadT-dia boraviti joi tri danal"U hadisujc spomenut

boravak ito je antonim od putovnnia. I ovo tumaöenje je odbaöeno

jcr je boravak spomenltt u hadisu ograniien r.r toku putovanja, a

ne odnosi se na onaj boravak koji u ierijatsko-pravnoj praksi stoji

nasuprot putovanja. Zatim, Vjerovjcsnik, s.a.vs,je u Mekki boravio

deset dana krateöi namaz, kao i na Mini tri dana, u periodu bacanja

kamenöiia, pri öemu jc, takoder, katio namaz.

Peto tumaöenje: Osman, r.a.,jc bio odluöio da boravi i nastani

se na Mini te da tu podignc upralr-r hilafeta i zbog toga nije katio

namaz. Mcdutim, kasnije je uvidio da je bolje da se vrati u Medinu.

I ovo tumaöenje ne mozemo prihvatiti jer ie Osman, ra., jedan od

prvih muhadZira, a Vjerovjesnik, s.a.v.s ,je zabranio muhadZirima da

33{ ßiljeze Tirmizi (S81), Dbo DM,d (2019), Ibn N'lxdtr (1006), Hikim (1/ 166 i 167), Ed-

Drnni (2/73) i Anmed (6/187 i2o7) Svi zrbiljotili bidß n frcdinjü od ltrrlhinxibn el-

Muhrdzi.r, i onjc sluiro odJusufa ibn Mrhika, r on od svoic mrike Mcsikc' i om od Aiie'

rL Ibrxhim ibn el Muhdzn ie lcshbilln u pxnienjt lridisx' i Mcsik', nrilkrJtr$rrov!,je

ä468"f**

n kro prenosilxc hidisi.I rorcd tosi, Hrkim jc hdis ocijenio ko rlr$nn' a to je

Ez Zehcbi.Tnnrizi zi hidn kxic dxje dobü

ffiilil* f * ,^.. ,^zll9l#li.. ,,,. i;; ä: äil ix#ä'posl i jc ob.t ' l jcr ih obrct l ' r hrdzdT,L bor.rv, r i ic , r ,L ni d,rr lL u I lckl i

D,r1i lc, nczruisl ivo ic drL i r i Osnr,rn. r ' 'L . l ' , r r , rv i t r Lr i \ lcLl i i , r Vjcror ' lc

snik, s.n.\s. , im jc to zr l rrrnioL ()r l hr ic drTtt ' t ro t l rL oslr l l lo \ i tn lo tr I

d ' . rn.L posl i ic l r , tdi-d7,r , icr su nLrhrr lTir i NIcLI:Lr rr ,1 'L 'st i1i r l r rLi ' \ l l 'Lhl

Liz i !cnog. 'n onomc i to ic osr: tv l icr l r l rLr l i . \ l l r rhl . r ' i ic sc rrc vr ' r i rL ni t l

se to tn7i . Iz istoq rrzloq,r . \ l l . th, l l ) , ,s l rrni l i , s.r '1r ' . Tlhrrrrr i r ) ic rh

iovjel i kLrpi st l r l l roiLr je J,Lo hro s,r .hl ' rL OnrcL, r . rL . jc r 'or lchLL, l roi i

je ht io otkLrpi t i ono iLo ic rrdi jc l io k,r ,r s,rLL,r l iLL, rck ro: NL: kLLpLI j to i

nc l rrrö. t i onoiLosi Ll l i icLlrL" l ) . r l : lc.Ontr. r ' r ' . srrr 'L ' : r-r Jr i ( \ ' i r l { Lr

o|our duirr lLr l r rr [ r ono i to ic LrrLi jc l io, i rLk i r l io to I ;LrpLrj t

Scst, LLrLl l icnic: L)srnrn, r ' rL . sc i r2crr i . nl N 1ini , ' r 1 'LLrni l i ' r [o

otLsjcciDc ncgcLjc i t , . r sc Lrzcni i l i LL torrr nl lcrrLr i r l le sLr irr-LLrtL, or ldrr rrc

krt i n,Lneze. l l lczi t , ,qr n. loJi sc prcthnjt Lojc Ircuosi Ihir lc

ibn lblr l r im cl l izr l i r rJ l l 'n l ib i ZLrb.rb.L. t , rrr ot l . r rrgr octL l i i i lc

lck 'no: Osrnen, r ' . . r . , jc plct i r ' , rdio r lLm,rz l iLrJir l rL nrr 1\ 1irr i p r lc hlr

njro ac. i r i rc l i i ! t . I l l rz l , rr zrt i r rr je hlz,Lo: O l jLrt l i ' h 'L '1 'r srutt doirLo

nel l inLr, o7-cnio slm sc . \ j r r s irr l iuo,\ l l . rholog l)oslrrnike, s e r 's '

l ( rko k.r7c: ' l i rd.r sc iovjcl< oicni iz ncl iog Lnlc.rrr ' lJrrrr i r r t ic rr ' tLIr tz

u torn njcsnr l i ro ortLj l io i i tLL sLir l rro l )olxr i Olo prr: t |LrLiL jc zrrbi

LlcZio inr.rm , \hmcd rr sr.rr l i1rr ia, , / rr , l t 'L i ' i \ l ' t lLrLl 'L1r cz ZrLtrr ' l r '

l lLrujcdi rr s lonr . l1 i , , rr , ' , l r r ' l lc lht [ i jc zrr L 'r 'o 1'rc i l r rr j ' h ' ' ru rLo clr

jc prcl i inuto j :1:Ll ,o zlroc t l<r ' inrt lbrr Ihr ' rhir l r ' l lLLLl l lcrch'rr lbn

Tcjni j je h,r ic: - \ loTcLlo trrTi t i LLrr sc rLol inlc Jrrbosr or '<r1 pr cclrLrr j rL.

jcr gr jc 13Lr1rer i sporl lcnLrr) Lr i ror l r 7i : i i l r i , r ni i ' : u l ' lz LLr nr l rr lcqr^1r

shbo*, i , rko on obi ino sporl t te 5111116'r1 plc ' '1 ' t rr je i ' lebc plcnosi

occ." Lmrn , ' \hrnccl ni l r r l i , . r u[o ic i ' r - i ,u io i l ] r rr : \bIrLs, r" r ' ' d ' t

ior, ieh.r lo sc oZcni Lr r lc l i r rD r l l jcsrLr ' , r" ' l ' r t r r rrc I ' rat i r lnnrrLz (Jvl

kvo rr l i l icnje zrsnrp,t i i t r . . rnr l lbo l l tn i l rL i lLLl i l : I r r l i l rovi u"cnici '

I o lo jc nrr jbol jc t , -rmrt icnjc po:Ltrpl i L OsnrrLIrrr , t rL

" l J , l i , 7 r h r n . r , r l : t ' ! l I l ! ' : r r r r t l ' 1 1 . l l r l l L : r i ' i ' l r / r r / r ' i r I l l l l r \ r ' r i r i i ' ) l

x t r ( l . r r iLL r i Of , t ibn . l Ih i i . r r ' . r 1" l l i l r : , . \nnr , l r l , r . l r . ,L : . r i { l I n iJ . r i , ' l .Lr

4a-qi;*."r;',;5

# # ## ä," I'JI*tlHti*l,Jt ".H w##Razlog za postupak Aiöe, r.a., prona5li su u tome daje ona

majka pravovj ernih, pa gdje god da dode,tojc mjesto njenogboravka.Medutim, ovo je slab razlog, jer je Allahov Poslanik, s.a.vs., otacpravovjernih, takoder, a majönswo njegovih Zcna nad pravovjer-nima proistiöe iz njegovog oöinswa nad njima. Vjerovjesnik, s.a.vs.,oyo nTje uzimao z razlog da ne krati namaz na putovanju. Hiaamibn Urve prenosi od svoga oca: "Aiia, r.a.,je na putovanju klanjalaöetiri rekata farza, pa sam joj kazao: A da klanjai samo dva rekatal!'A ona mije odgovorila: 'Sestriöu moj, meni ovo nije teöko!"'"'

Imam Safi;a, Allah mu se smilovao, rekao je: "Da se namaskifarz za putnrka sastoji samo od dva rekata, Osman, ra., ga ne biupotpunjavao sa joi dva rekata, oiti bi to ainila Aiia, r.a., ni IbnMesud, r.a. Takoder, putnik ne bi smio da upotpuni namaz kadaldanja za onim koji se nalazi u mjestu svog boravka. A potwdenoje da je Aiia, ra., kazala: 'Sve to je öinio Allahov Poslanik, s.a.v.s.:katio je i upotpunjrvao n^m^z."'Z^Lim Sc6ja navodi predanje odIbrahima ibn Muhammeda koji je sluiao od Talhe ibn Amra, a onod Ataa ibn Ebu Rebbaha da je Aiia, r.a., rekla: "Sve to je öinioVjerovjesnik, s.a.vs.: kratio je namaz na putovanju, a nekada gajeklanjao i u cijelosti."**!

Bejhekije rekao:"Ovo predanje prenosi i E1-Mugire ibn Zijadod Ataa. Najisprar.niji sened ovog predanja je onaj u kojem nas oba-vjeitava Ebu Bekr el-Harisi od Darekutnija, oo od El-Muhamilija,on od Seida ibn Muhammeda ibn Sevaba, on od Äsima, on odOmera ibn Seida, on od Ataa koji prenosi od Ai5e, ra., da je Vjero-vjesnik, s.a.vs., kratio namaze na putovanju, a nekada ih klanjao i ucijelosti. Na putovanju ie nekada postio, a nekada mrsio

337 Bilj.ti Bejheki u dFlu Ä Sunen,l-Anbru ß/ra3).Sered hadisx je ispravan Ez-Zejlei i Ibr

Hadzer su hdis ocijenilikao ispnmn.'33 Biljete S.E" ! djeLu -äl-U"'h l1/L59),\t M"'"",tt(7/114), Darekulni (1/2a2) i Bejhcki

(3/1a2).A hlh^ ibn Am! ibn Osmr! el'Hrdrxmije odb cn klo Prenosihc hadisa-

A47os**

l ) rchLrtni jc rch.ro: Ovo jc ls l rrLlrrn strrct l ZrLLir l orr

nnocLi u plct l 'Lr j rL od i i lLL I lckr,L cn \ , : i r . r i rLr l i j l . , rJ , \ l ' l "Ls'r cd

Duri j r koi i l< l ic: OLr,Lr- i jcstn, rr .s j t L)bLr \c iur l r tnoser ' i oJ L'1

l \Ll . r ibn ZLrirc jrL, , r orr , rrL , \ l rdrrr l l lhrrr ,rrrr iL ' rr c] l ' l ' r 'L:rLrr htr l i

k r z L r j c d l j c r \ i i e , r . , r . , l ' r c n L r l , r i z , \ l c L l r n c z , r \ l c l * L L " L . \ j l l l l r r i r r

Poshnikonr, s. ,r . r ' .s. , .11 ,r l ' t i obrc, i Lrnrr, : . p.r L,r ,1,r .LL i '1 l i r lL ' i ' r r r lLh

t r l c k l , c . . \ i i l . r . , t . , r c i , r : O , \ l l . r l r , r r | o r l l r r i i c . r l T r r i i l ' i r r l l L ) ( l ' ) , . L i

nl j l ic, t i s i l lLt io nruezc. rL j rr rr i . rLrrr : i J i . i posr io. ,L i rr r : is Lrrr l ' \ r rrr

n r n l c l r r f i i c i i r r z \ r l t i : D o l l r o ! i f o i t L r I i l r . r , . \ r i t l '

- L r o s r r r i e j l r t r l i s 1 , L r l , r , l l r r r l c l r r r i l j L : , c l r i . r . L . r o : O r ' L i l r r r d i s

se lrr2no pr i I isLr jr : r \ i i i . r ' . l . . jcr orrrr rrc hl hlrLnjrLlrL sLLI i)1r1o r l rrrr i rTLr

, \ l l ihovos P,rsl .ur i l l r , s.rr . r ' .s. , i n ic '4r l i i r . rs lr l l t r . r"r ' , l ruLr i i to i to ic

l i d i c h d e o n i h r e t c n . L r r r , L z . N c . l l r L l i i l o i c J . L t r r r r r s , r r r r r L p o l c ' l n j i h '

bez i l iaklog rr tz lrrge. nc l l . rLi nrnr:rz-: l l i rLl io lo iLL pl i l rvrLt i r l lo, rL ort t

je iz- j r l i l ,L: N,u*rz jcLL prnr r I i j r : rrrc i r io prrr ]) js,Lrr 5\ | po Ll i r rr : l i lLtr t '

' rTxt im jc po\ cai l r Lroj rc l : rrrrL u n.trrr . rzrr l :o j i st obrLr l i r rL mjtstLL

lrof i r l l i . t . i1 l l . r rrrxr l l . r f rrLro\ i1Jl lLr 1. s, ' , , ro p'rn rr l t l hrLhrr lc i b iol '

I i rko rroicmo i pomlsl i t i Jrr et onrL ckrLl . t , r t i r rrr ono ir l j ' : ' \11rrh

Uz-r ' i ienl rx lrcdio i oqreni i : io. sulrotsl . r \ l j r t i r rai sc l rrr th ' i : \ l l l l rovog

Poslrur ikr. s.r r .s. , i r r jcgol i l r rsh,Lhl, r" . r ' i l '

Ez ZLrhcr i ic Lr| iLro l j r -r LL. nl l l r rr i tL) rnu lc ()rr ! io ' t r t \ l t ) | fc

dlrr jc od - \ i ic, r . , t . : Z,r i r , r i . onJ,L k1,rni .L1,r n.rrrrrLr Ln i jc lost l l " ' \

l - l r \ .c rx lso\ ' , . r I i : '1)IorLLrIrrrc i l !

lc r , r krr0 i O.rrren,I rL

r\ho lc \r jcrovjcsni l i . s , r r"s . pr '1rr r l io rr jc l posLLlpl l i i oon r

.1io g'r . on'11 tuLnricnjc po l io jcrrr l l rnl Lr c i jc lLrsr i I i l rLnjrr l r rrrrur ' tz

ncnr ni l l rkve .rnls l ' r . LI tonr sluir iLr. i in icrr ic r c l l jc LL ( i i ' l r )s1i ot) i -

v l j rh ntrr iL: ' nt ptr tor r l l i r r sc nL rrroTc 1'r- i I is:r t i ( l i l rorrr Lurrrr l 'c l l iu ' i

' ' l l f : , i . l l , | r L t r , r l l l l . 1 ) : f l L r r - l l ! i L ' r ! ' : r ' L l l r ' i " l ' l r i ' L r r L r ' r ' ' '

' I l i L i . i l l . i t . i r I 1 r l L l ) f , l ] r r : i i l i s ! : ' ' ' : l L i ' L ' r ' r L r L l ' r " L : I l ' \ "

' ' ' I t i , i I i , , , , f . t rJ i i / , , , : 1 , : '1 , . .1 : 1 ' , l i r r r r 'L I i i l r r ' I ' \ l : r ' l r r r

471 ,1.grtr--P5

##^ JlllHlx*lH|l1*".H###pogotovo kada u obzir uzmemo predanje Ibn Omera, ra., koji kaäeda Allahov Poslanik" s.a.ws., nikada na putovanju nije klanjao viieod dva rckata farza, kao ni Ebu Bek, ni O mer, r.a.3o2 Zar rnoiemozamisliti da bi Ai5a, r.a., majka pravovjernih, postupala suprotnonjihovoj praksi, a ona ih je gledala kal<o kate namaz na putovanju?lA, ito se tiöe njenog postupka poslije smrti Allahovog Poslanika,s-a-vs., i ona i Osman su u cijelosti klanjali namaz na osnol'u liinogtumaöenja dokaza, no dokaz je u onome ito oni prenose, a ne unjihovim postupcima jcr se drugi ashabi s njima ne slaZu u tomtumaöenju. A AJlah najbolje zna!

Umejje ibn Halid jc upitao Abdullaha ibn Omera, ra.: "U

Kur'anu se spominje namaz u mjestu boravka i namaz prilikomsrraha i opasnosti. ali nigdje ne nal,rzimo .pomcn o n,jmazu naputovaflju." Abdullai ibn Omer, ra., mu reöe: "Brate moj, kadaje Allah poslao Muhammeda, s.a.v.s., mi doista tada niita nismoznali. Zato sada postupamo onako kako smo vidjeli Muhammeda,s.a.vs., da postupa!""'

Enes, r.a.,je rekao: "Otputovali smo sa Allahovim Poslanikom, s.a.v.s., do Mekle i on je cijelo wijeme klanjao samo po drarekata farza, sve dok se nismo \'ratili u Medinu."*"'

Ibn Omer, ra.,je rekao: "Bio sam u druitvu Allahovog Posla-nika, s.a.v.s., i nikada na putoranju nije klanjao viie od dva rekatafarza. Tako je postupao i Ebu Bekr, Omer, i Osman, ra. A sve suovo ispravna predanja."

3" Rrnij€ smo naveli iz"or ovog pred.njx.3'r Bilj"t Bejheki u djelu tFszd, (3/136).scned prediniaje dobri3'a Ranije smo orvcli lzor ovos prcdania.

Vj[RO\/JEsNtK \,\.v5, lt NA il.T0\ \Ntu [\LANlA0SAI,IO FARZ-NAMAZT VITR I SABAHSKI SUNNtT

P,rsl,rnik, s.,t .vs., jc int.ro obii l i t l i r sc rr ir pu'.()\r l l l rrrr l t ogrir

ni i lv,r nr |uzolc. Nije zlf i l jcTcno dl i . klrrnj lo sLrrr lct. Ir.rrr l i tzr '

pri ic i1i posl i jc tulzrr, osim l i trL i s,rbrrhsl io{ sLLIrrrctrL l ' rr c\ 'oic

ni jc ostl ' l j i ro ni u srir l l ror. micsttr brrrLrk.r, rL rr i n'.r ptrt,r ' ,urju lbr

Orrcr, r.e-,. je o tonc rckr,-rr " l)r rrgor rro srLrLr sr l)oslrni l ion. s rL r ' 's .

i putovrro s r! im, rLl i qe ni l :a(l tr rr isrrn l ir l io cl.r ic l i l rLnjrro nlnrrLsl ic

sunnctc ne putovenjLr. I Jz-vi i . n i , \1l.rh jc l i :hrLtr:r -r- '-r - l *1 :5 r. l , '

" - ; ' t . . . ! . . : t -

l l \ l . 1 .

21). '" Xlcriut im. postoj i i prcdlnit rh. ie kl.rnirtr sul lrrtrt Ir l lcdir lx

j.rhrl icc i u pr.. lcLr Lr l<oicrl jc j ,rhrto t l .1vt Saiät sc nrrlrLzi pcr1.t

njc ocLIbn Oncrir, r. ,r. , ,1,r jc rcl i ' tr : ' l 'osl,Lui l i , s .r r:s , l i l rrnirLo bi lrr

ledina jth,r l icc Lr prir\(Lr Lt kojcnr ic i- ivotirr ja i ih l iLLnjrro ic noini

l fulrz, ucstom, dok l irrz nrrm:rze ni lc tel lo l i l r lr j l rr, l i vi tr je kl iLnjro

n' l lcr l inu jrrhl l icc." ' '

S.r l l ie i i , tzLric: ILn nlcrro jc d.r jc \r jclol ie'ni l i . s. ir.r: ' ' i i l .Lrr ierr

roinLr nthlu i dt jc shrrir lrro n,ulrz LJ t ir ' .r Saii / ' ,r je z,tbi l j t ierto

od Anin ibn l lcbie cl l jc r idlo Vjcrol icsrrih.r. s..r.r"s ' l i i r l io l i l ' r-

nle noin,.L nl l i lLr nr lccl irr l Tirotrnjc k,r i tr jc jrh,ro l l .r . l i i ' r .c tr

noanonl lriIl!titzLt,

" I1 , t , .1) i l rü / l l l l i t l i l l L r l i t l L6 ! ' r

t : , 1 ( ) t . l ;11 i \ l ! . i f , , ( r l i l

i . l l i l I \ | ' l i I L i | l

4 7 3 : .*,'".Pi"

#####^"1'Jlyli[19*ull".H ###Imam Al-rmed je bio pitan o dobrovoljnom namazu na Puto-

ranju, paje rekao: "Nadam se da lcma nikakve smetnje u obavljanjudobrovoljnog namaza na putu." Prenosi se od Ilesana da je rekao:"Poslanikovi, s.a.vs., ashebi su putovali iklanjali su dobroroljoenamazc prije propisanih, a i poslije niih.\* Ovo isto se prenosi i odOmera, Alije, Ibn Mesuda, Däabira, Encsa,Ibn Abbasa i Ebu Zena.

Sto se tiöe Ibn Omera, on nijc klanjao dobrovoljni namaz niprije ni poslije farza, osim u noti, kada je klanjao zajedno uz vinTo jc oöito i iz prakse Vjcrovjesnika, s.a.vs. On nijc klanjao ni prijeni poslije skraöenog farza niSta od dobrovoljnih namaza. Meclu-tim, nije zabranjivao da se klaoja, nego je to smatrao kao i srakudrugu nafilu, a ne kao pritwdeni sunnet odrcalenom namazu' kaoito je sluöaj sa sunnetima u stalnom mjestu boravka i kada se nijena putu. Ovo potllrduie i öinjenica da su se öetvcrorekatni farzoviskatili na dvorekatnc kako bi se olakialo putniku, pa kako onda dase uz njih klanjaju i sunneti, a farzovi su skraaeni na dva rekata?! Danije olaklice za putnika, bilo bi znije da se ldanjaju farzovi u cije-losti. Zbog ovoga ie Abdullah ibn Omer rekao: "I(ada bih klanjaosunnete uz falzove, onda bih i farzove klanjao u cijclosti i ne bih ihkratio." Medutim, pot"rdeno je da jc na Dan oslobodenja Mekke,Poslanik, s.a.v.s., klanjao osam rekata duha-namaza, a zna se dajebio putnik.

Sto sc tiic predanja kojc bilieZe Ebu Davud iTirmizi od Lejsa,a on Safvana ibn Sulejma, a on od Ebu Busre Gifarija, a on od Ber-raa ibn Aziba da je rekao: "Putov"ao sam sa Poslanikom, s-a.v.s., naosamnaest putovanja. Nikada nisam vidio da ie ostavro dva rekata,

kada je sunce na polovini neba, prije podnevskog farza.""' TirmizikaZe da je ovaj hadis garib. Joi kaZe; "Pitao sam Muhammeda o

s'3 Hxdisjc mursl,jer Hasrn nije vidio Posl.niki, s.i.tß.3" Hadis biljeze Ebu Da'ud (1222),Tirnizi (5s0). U lxDcu Prcnosilicije Ebu Buvc Gifali

kojeg Adzli smrtn poüzdmim lbn Hibban ga nxvodi u trl,/, OsLali frcnosioci su Pot2-dani. U istom pogli"ljuTtrtnizi biljczi i hdis od lbn O'n{i i krze dric dobxr, (br'552).

Ä47 4"f**

o l o n h r t i i s L L i n i i c r r r L r b i o p o z r r . L t , r s i m h , L o p r t . 1 ' r r r l c o L i L t l s r L i 1 - ' t r

Sr ih. L)n rr i jc znt,r imr: Ti l 'u l lL 'srr : , , r l i j . s,rr , r t r ,L,r h.rJi ' , i , ' l ' r ' i rn"

Sto sc t i ic h,rcl i . l l roicg orcrro. i . \ i i ,L. l Lr hr icrrr sc glor i

o tomc cl ' . t \ r jc lor. jcsni l i , s. l . r ' . r . , uik,r . l r r rr i ic ost,nl i r io a{r i r i .c l i ' . r l . r

pr i lc podnclslot f i rze, i dr.rL rch,rr :r posl i l t n jeql , r l i h ldis Li l icTr

Bthui u slom .! , r / . ' i l ra, al i hrrJis rr i j t izr ic ir o LL)rnc d I l i ic to i .L, l io l

ü.r futLr i l i nc. \ r jcr oYlt i ro ic r l icL o rr j .q(, \ '1) l rr :Lrr l ic | , r l I r rLr i l i r r i : i r t

odnosi nl st l lno mjcsto l rorrn l i r r . lpr i l i sLr mLri l luci hol lc znrLl i l lLLo

sc on porr l i iLo nl l )uru rrct lo njr !o\c \rLI)rrLqc. l l r rr Orrr . : r 1:rLzir i r 'LLrr

on ni j . - l i l .n j , ro r i ic or l rhr lc l i . r t l . r l i orr ' r r l . n i l t l i l . rnj . ro rrr l t i ic

ni posl i jc t i r ze ni i t r od LLol ' r-o"ol l rr ih lc l i ' r t , r ' . \ l l . rh lLj l ' , '1 j . ' zrr ,r '

###w#,'.t'Jl*ll'llilgl{l^H###

POSLANtKOvA, S.AVS., PRAI$AWZANA zA 0BAVtlANllNAMAZA NA jAHACOI ZIVOTIN)l

Poslanik, s.a.v.s., je imao praksu da dobrovoljne namaze isunnete klanja na jahalici u onom pravcu u kojem je Zivotinja i5la.

Lagahnim naldonom glave je oznaöa\,ao !uku' i sedidu, s tim daje glavu spuitao malo niZe nego kada bi bio na rukuu. Ebu Darudi Ahmed biljcZe od Enesa, ra., da je Vjerovjesnik, s-a.v.s., okretao

svoju derr: prema kibli kada bi izgovarao poöetni tekbir, a onda biostatak namaza klaljao u pravcu u kojem je Zivotinja iüla 'oo O ovomhadisu bi se dalo govoriti, jer ostali hadisi koji govore o Vjerovje-

snikovom, s.a.vs., namazu najahalici kazuju daje klanjao u pevcu

u kojem se iivotinja kretala, ne izuzimajuöi ni poöetni tekbir, niti

bilo koji drugi. Prenosioci hadisa su: Amir ibn Rebia,Abdullah ibn

Omer, DZabir ibn Abdullah, a njitrovi hadisi su vjerodostojniji od

spom€nutog hadisa Enesa, ra. Allah najbolje zna

Klanjao je na devi a i na magarcu, ako je vjerodostojno pre-

danje koje govori o tome.Taj hadis biljeZi Muslim u Sallzr od Ibn

Omera.'o1

'm Hadis biüeze Antued u Mid,./'/ (l/20:l), Ebu Dawd (1225),lanac Prenosilxcrje dobd

Munziri$ smrtra dobrin hrdisom,xviic njih $ smxrlrju vjdodostojnin'o1 Hndi, biljezi Mu.h. (700) i (35.) od Malika, r on od Ann itrn iahjM Mizinijr' ! on od

Seidi ibn Jesüa, a on od Ibn Omera d! je rckao: vidio sxm ,Allüovog Pod^nika' s r.r..,

hkojise nr masü.u, kadrjc iiao di Hrjbei" Duekutni i drusi kizu diF ovo srelh Onen

ibn J$jar MMini!, pa kntr:"Poznltoje drje Vjerovicsrik,s avs,lda'jxo na devi ilidrom}

düu. 'lspravno i iLjenjeje dxi€ Ene klanjlo nr m€ücu,klo ito to biljezi Muslim (702)'

Prcdvodio jc i frrrz nrnrirr:c l ,r i i t l rrr l ici ' rho bi prrr lrr l t ki irL i l i

bi io blttno l lo. Lrkoliho .rr ispr' ,Lvrri htJi. i hoj i 1l)\1)Ic o ronrc tJrc

hrdisc bi1jc7e.\ lrr lcc1, ' l i rr l izi . \ .-csl i : l)oslrLnik,: rL r r ' . i r : rL'r ir lr 'Lir

jcdnog t jcsn'.tct sl *rr i irr lsh,rbinl On lr ' l .L1r'no,l hi i iLo lr: i 1ri lo lc

noko t lo. I(,rc1,r jr : nastLrpio rr lrn.rz. nrLr cdio ic nruiczirtL dr Lrt ' i cz:rrr

i ikrLrnct. Onr|r jc PoslerriL s.,r 'r :s . islLrpio, lr lrr lrrLl ici, prcLl rslr lbt

ikl irnj lo. nc si l lzcci s jairLl icc, ncqo ic l .Lsrthl i l rrrr l i l rnorrr oznrLLlrL

vlo nrl iLr ' , 'n rr l lo dublj irrr rtr l ' lon,rrn oznrLiru r lr scJTclu " ' l ' i l rrr izi

k ' , r i e : I I l , l i s j c g l r i l i . i 1 ' r c r r , ' s i sc sLmo L r r l Onr t ' r rL i bn l l i n r r rh l rL

poLrzdtno sc zn,r dl. lc I ines prrL[t i l iolrro or' .r] lLl n.r i irr l i l rrrr lrrrr ir '

I 'osl ,Lni l io l l ,s. , r . r .s, 1,rr is,r ic bi l , r Ja.LLLol ik ' r bi pLrrorrro pr i jc

ncqo. ic sLrnce n'ngnulo zlp.L,1u, oJur r t l ro bi pt ' t in ' rLo iLirr rLi jskog t I c-

mcnl, : r onrh bi s i , r1r, l r . spoj io poi |rc r lh irrLl i iLL. ' \kLr bi srtn 'c prr i l (1

polo' inLr nchrr pl i lc rrcqo. lc hr tnLr."rnJ r I ' i l i l rn irL. loJ' t i hrcrrLro

r\ho bi ncl<ut l . r i .u l io, t ,nd.L lc ,Ll . , rrrr rr t l '1 l ,1r l r L.rkrr bi r l s l rLr i i r srL

j r c i j o r r L L j e c i l s h o m l r c n r c n r L l ) r L : L r o ' i s c J r r l c L L b i c i r r ' r l ' b L L h L L . r L k ' r

jc suncc nrLginjrr lo krr : ' . . rpl iLLr pl i ic rr i tuol l poi .rs l l ' . s rstrLvl i ro l tLrdnc

i i i r indi j tL, rr r l io jc k lct ' . ro pl i lc ncqo 'Ltncc rrrgn. l i iL ziLl r( lu ' o(1si t

d,ro jc podnc rLo i l inLi i jc i sp'r j , ro ih ' l - . rko j t rrc l io i : t r l i i i lL l lot l r r

j rc i lonr. NIcdLrt i rn. post,r l i r . rzr l rL/cnjc oLo oroq hrrr l isr ' l r rrrL ih koj i

sr srr i t r . r lLr \ ' lcro( loi lo inir l , t ,n i l r l io j l l tL sm,rt l lL jLt ( | ) l ) r im' orr ih l io i i

sr snrrr tr t j i r r l , r l , im.,L i oni i r L,r l i 1.r s l l . r t rr jLL izr l is l j t : r r im. l : rLo i to

TBil|(Aj'ril[[-DiE'JZ|JJT H###rx trYrx trvrx trvrxtrvrx trvrx trvtR trvrt tlvtl

je Hakim. Lanac prenosilaca ispunjava uvjete vjerodostojnosti, aliHakim nalazi öudnu primjcdbu. On kaZc: "Priöao nam jc Ebu Bekribn Muhammed ibn Ahmed ibn BaLvejh da je njima priöao Musaibn Harun prenose6i od Kutejbe ibn Seida, on od Lejsa ibn Sa'da,on od Jezida ibn Ebi Hubejba, on od Ebu Tufejla, a on od Muazaibn DZebela dajc Vjcrovjcsnii<, s.a.vs., za wijemc pohoda na'Iebuk,ako bi kretao prije nego bi sunce nagnulo ka zapadu, odgadao podnedo ikindijskog wemena i klanjao ih zajcdno, a ako bi kretao nakonito sunce nagne ka zapadu, khnjao jc podne i ikindiju zajedno, aonda ketao. Ako bi kretao prijc akSama, odgadaoje akiam dojacijei onda ih klanjao zajedno, a ako bi kretao priie jacije, ondaje jacijuklanjao u akiamsko wijeme spajajuii jc s akSamom.""'i

Hakim kaZe: "Ovaj hadis plenosc pouz-dani prenosioci, ali jeiaz (kada pouzdan prenosi od nekoga ko je pouzdaniji od njega)kako u pogledu lanca prenosilaca, tako i u pogledu teksta hadisa.Nije nam poznat neki poseban razlog zb<tg kojcg bi ga ocijenilislabim. Dajc hadis prenesen preko I-ejsa od Dbu Zubejra, a on odEbu Tüfejla, onda bismo imeli razloga da hadis smatramo slabim.Da je hadis prencscn preko Jezida ibn Ebu l-lubejba, a on od EbuTufejla, opet bismo ga smatrali slabim. Poito nismo naili ni jedneni druge manjkavosti, hadis izlazi iz okvira slabih hadisa. Onda smoistraäivali i nismo naili da je Jezid ibn Ebu IJubejb prcnio ilta odEbu Tirfejla, niti smo ovakav sadrZaj hadisa na5li ovakvim od bilokojeg uöenika Ebu Tufcjla, niti ikoga ko prenosi od Muaza ibnDZebela, osim Ebu Tufejla, i ocijenili smo hadis kao iaz. ''

Prenosi se od Ebu Äbbasa Sekafrja da jc rckao: "Kutejbe ibnSeid nam je priöao: ,Ovaj hadis kao argument uz,imali su Ahmedibn Hanbel, Ali ibn Medeni, Jahia ibn Mein, Ijbu Bekr ibn Ebu

'or Ovaj hrdis Hrkim mvodi u djdu Url,x// d./,r.Ilidis Lriljctc Ebu Dand (1220),'l'ndizi

(ss3),Htnzt Fttt),Q/480) ihtci Ncki mat.aju ovijhrd,s shbilr zbog Kutcibinosizdva-j!ij! od LcFa." Bühüi uki,ujc m to dx su nckl dxbi prenosioci ovo Prifisrli Kutcjbi.Tako

Hakim kezuje u djelu U/,,x,/ ,,,/tr.

ä47Iq**

Scjbc. l ' ibLL TIrr ircm. l iurcj irc Irrrur je rrrrbrrr jrro sc,Ln':r i l .u hrLci l

skih uicl irke l ir , j i sLr z,rbi l jcl i l i tx,Li i t t l is Sri oni 'n jrr. l is.ul i ori

Kutcjbc i iudi l i sc i l .urcLr prrnoslLLirL i rrrcl l l ,r iLr lr .rLl is.r. \c zn.rr l d L

jc i jcd.rn od ni i lr st,uio rrel lr l ,r imlcJi 'Lr l .r h.r, lrr" OIrcL,r lc rchlr ' :

Jo i smo i r t r , r i - i r ' . r l i i L ro i i l i J . r j c l l L . l i ' i z r r r i i l j t l l i L r r , i l ' t i . s i , l " rL rzdrn prcnosile,: ' . p,r. je lrLlco rr jcqrr! lrLrr lL Ir ir tosi lr i .r d,r l iLLl ' .r l i j l

'

On krTe: l) ir ,ro s,un 1(Lrtci l ,Lr: .S l i ,rr si pirrro i L' i l jc7io irrL. l i ' od

Lcjsr iLrn S,r 'cle l :oj i on plcrrLrsi ot l . lLzi, l :L ibn l lLrr I lLrir,r i i rrL rr Lrn od

lbu ' f u rc j 1 . r l 'On r c i c : . 1 ) i s . ro s , r r l q ,1 s , r I LL l i JL , rn 1 l ' r r I i . r : i n ro r r r l l b r r

I l c i scn , rm l l cc i r i r i i cm. l l L r l r r r i i c r c l : l , r : l 1 . r l i L l I l t J r r i r r i l L l r l i l ' r

priplsi lrLo hrrcLisc Lrait. l j i r)r11.

Sn l t l r L r r r i l r r j c n j cgo r r oc je r l L j r , L i l i s l k ,L , ' i Tm i : l l f r r ( ' r l I r c l ) r i

hv l t l j i r e . ! ) bu DrL lL r . l o r . r i l r r r r l i s b l l l e i i o t1 l cz id ,L i l r r r I l r L l i r LL . . t on

od , \L .dL r l l r l n i bn \ l cvh i l . . r l t LL r r r t l i j . r , , i , L i n r l c l r r i i r r r r I I LL l i JL l . r l

ibr l iui l .rL: 1'rclosci i trLl Lclsrr i l ,rr S.r ' .1.1.,r , ' rr L'. i I l i i rLnr.r r l ' rr -\r 'c1n.

r on o t l I i bL r ZL rLc j r , r , , r L , r r o . l l ' , bL r ' l i l c l l r L , , L ou ' r r l \ l L i : r z r , p rL

n.rrodi hurLis... " Olr j \ lLLIeclJ,Ll Ji j tJi l i ' t tci l 'u. rrrrt lr ie l . ' rrLcjbc

cjcrjcni j i oJ \ lul idd.r l ,L i zn.r r i i t l rr i l is.L, rrrcdrLtirrr, Lo poti ' l iLrjc

Itutejbinr izch-oicrrost po pir:Lrr iLr prr:,1.rnir ' S,Lrrro l iLrlcjbf Lfrr l i i l ' t

jc cLLo lnrl is, y. ir krLTc: l)r ice,, rr, l l ic . ' r Irr ic prcl iL' lrrr, l is l i ict ' l rrrrr:' ! r cnos i sc od . . . l i r L l i o sc r l oTc sLL r l r r l l t i LL ro ,LL j c ' r r r i r Lo h l rL i s ,

i r ko on z luz in r , r m jLs to h , r j i ' r r r r r i c \ j l r Lh L l . ro l : r ro o ' r r i ' : t l j no t l i

pouz.lenorr, olrr l lcnonr cl,rL'r ' i rrr I ' .LncL:rr icnr i prrncrlorrrrr i i lshrrh

ibn R.rhir.cih prcnosi pl l i ,L7c rh rrrr jc sor'1'r io Seb.rlrt . p:.errrrsci i od

' I L i , . b , l r . ; i : l , L L l ) J , : . 1 L l ' L r i l l l , : 1 , , , l f i l , 1 . . | r : r . r ' . r l r r l \ L r ' r r r '

: r ! ' l . r / t r L L L i / 1 , , 1 r r r l i L i . r l r , L L Z f r , i : \ l . L l r . : , ' i l i i : . " l L l L ' l r ' r L : ' \ L " l i r l

r r \ : f r : r ! r r , . . : i , . i r , i r r L L : r , i , , . r L i , i i r f : r i r . I r . i r . : , r " r l i \ ' L L ! r r L r :

! J F i . , l L t r ; , , . l l f : : \ f 1 , . . , 1 i 1 ( , . l l . i \ l , L : , 1 , 1 r ' ' � I r , . , i f f , : 1 . , f l ' . : : :

. 1 1 . . 1 . 1 : l l l l . , ! l r l . , r J , . l l , , . 1 , n f . L l , n r r : . ' r r l l - l r L r r . l ' ; i h r r f r " : ' i ' r : L

r i \ r l , r r i : r l ' , l L L , L , , r . ! 1 . , , , , / r l , i . . . , , r t L , r , ' ' l j : l . L ' . r . ' l l i \ l L t ! ' L l f l

, \ : i . t r , r \ r : . . l . L l i , r r \ ] ! r . , 1 ] 1 " 1 . l l . 1 . . I l r ' : ! r L f r '

: 1 . l J r ] ; l ] / . ' u : : i , r i i , , , , r , r , ' : . L . L L r . : : r i l l " ' r \ ' ) / i r ' r " i L i l : : r '

l i . t i r n i L . . , . ! ' : . r l i r , , , . r , t l ! , l l r l , , r ' r r " l r . : / r . i i . : 1 . ' i i : r l L i ' r r r ' l ' r " r r ' ' l r ' i ' ' L r i L ' i i

' r T r L i : , l i t n , i l i . . 1 l . i ' , r L . r , l , n . ' r . i ' L ' r r r ' ' . ' r '

47 9 t :I

####,"t'Jlg]J*'Iy'^guJl".H###Lejsa, on od Ukajla, a on od Ibn Sihaba, a on od Enesa dajc Alla-hov Poslanik, s.a.vs., na putu, kada bi suncc preilo polovinu neba,klanjao podne i ikindiju, a onda nastavljao putovanje."'r

Sebabc jc Ibn Surwar, on je pouzdan i svi su jedinstveni dasu oni hadisi kojc on prenosi valjani i pouzdani. Muslim u svomSahihu billeLi ha.dis od l,cjsa ibn Sa'da s ovim lanccm prcnosilaca,koji odgovara uvjetima i Buharije i Muslima. Najmanji stepenhadisa je da se kaZc da je on potPora Muaz-ovom hadisu. Osnovhadisaje zabiljeZen u dva Sahiba,a\tu nije spomenuto da se moienamaz klanjati prije svog wcmcna zajedno sa namazom u doti-önom wemcnu.

Ebu Davud klZc: "IIilam prenosi od Urve, a on od I-lusejnaibo Abdullaha, a on od l(urejba, a on od Ibn Äbbasa, a on od Vje-rovjesnika, s.a.vs., hadis sliöan onome koji prcnosi i Mufeddal,mi.l im na hedir koji prcno.i Mu.z.ekoi go\ori o.paixnju nimazai prte nego nastupi wtemc drugog nanaza. I(od nicga on glasil

,Prcnosi se od Husejna ibn Abdullaha ibn Ubejduilaha ibn Abbasa,a on od Kurejba, a on od Ibn Äbbasa dajc rekao:,I{oiete li da vamkaZcm kakoje Vjerovjcsnik, s.a.vs., klanjao na putu? Kadi bi sunc€preilo pola neba, a on bio u logori5tu, spajao bi podne i ikindiju upodn€vskom wemenu. Ako bi klcnuo na put Prije ncgo bi suncepreilo pola neba, odgadaojc podne do ikindijskog wemena kako biga spojio sa ikindijom.' I dodaje: ,Mislim da je rekao i za akdam ijaciju istu stvar"'Sa6ja biljeZi ovaj hadis od Ibn Ebi Jahjaa, a on odHusejna i od Ibn AdZlana daje öuo od I-Iusejna.

Bejheki kaZe: "Ovako ga prenose i biljeZc istaknuti uaenjaci,Hiiam ibn Urve i drugi, od Husejna ibn Abdullaha." Fladis biljeZi iAbdurrczzak od Ibn D7-urejdZa, a on od Hr.rsejna, a on od Ikime,aon od Kurcjba, i obojica od lbn Äbbasn. Ejjub ovo prenosi od Ebu

'u5 Hrdis biljezi Bejhekr (il/162) i Iamc prenosihcrjc vjerodosroiin.

.*480.4F**

äsä*sä#ä zÄDll'r.'[lEnD ::1*11+iö,rl* til'X;ö.,XiÖ 'ri'{UFxtJF'r( 'r7( ,8,t, ;;';'t txft ')'

Kil.rbir, r ol ocl I bn .\bbrs.r, i l l rZc: -[rL nc zrrrLn zrr rhLrl i t ' i ie plct l ' r l jc

ovos hairdisr. osirn de sc le2L zrr l ioslrLnihrL. s rr 'r" ' , Llo IIrcrl i i "

Isuri l ibn lslrek ic rcklo: l l . ierLo nrrnr jc lsrrrrr i l iLl l ' i1lLr

ldLis, pe ke2c: .Ciovolio nirnr jc nroj blrLt prcrro:ci i rrLL SLrlt jn'Lnl

ibn r\ lLl ikr, l on od I I i i ,rrtr ibn []r lc. rr on o.l hLrr cibl, 'L "rr orl lbn

Abblsr dt jc lck'ro: ,-Al l ,rhtx l)osl,rni l i , s.tr" ' ' l lLrl ' t bi grL izrrtotrtr

put, p.r ht io oclmorit i pr i jc ncso bi sLrrrcc krcnLrL'r ir ' r z'r1' lrJLL, l 'Llrto

bi ncko lr i icrnc, iL ondir Li si l l rrLo I lJ,rnj.ro shup'L prxLrrc i ikin

tLi ju. Ako ni jc odnurrro pri jc rrcgo sLrrrrc kr rnc 1n z'r1' 'rJLr' l<l irrr i 'Lo jc

zrjerLno ptlnc i i l i i rrdi iLr (Lr poc|rclsl i rrrr vLcrrrcnrr, ol ' pr ' :r" l ' r ' rrr '1t

bi nast.nl j lo s putolrrnjcor' I i .rdl bi hrio I 'r 'crrLrri rr l frr l"L n'LstLL

pilo jc,r1<i.rnsko vri icnrc. klrLnjro bi z.r icdno t l i i rul i j l ' i jn ' x orr( lr

nrst.t l jao s putor' , tqcru

Ebtr ' \bh.rs ibrr SLLrc jrLz jc rcho: J.rhjrL ibn ' \ l 'Jol lrmit l prc

nosi oLl l lbu I Lrl ir l ,r , ' \hrucr ,r. r on , rt l I LL' lZ'17r1'17 r. r ' rn o'L I lrkcrrrt '

i Lo lod l l ukscn re ,aonod lb r r . \ L .h ,Ls . r J .L i c l c l : r u r : l ) os l r l r i l i ' s r r ' r " s '

rko ni jc pLrtor rro pr i jc ncqo srrrr,:c ir, :rrc L.r zrrprLLLr. lJlrr jro hi pLrdrrc

I ikinci i lu zrjcrlno. ,L .1lr sLLrrce ni lc bi lo l ircnLrIr kr zlfrrJLr' ' r t ]qoclrtr

bi podnc rlo ikindi jsl iog lrcrrrcnl. ,r ondl bi ih klrnl Lo zrLjcrlno

lbn -fcjrr i i j l jc r-cl ino: Nn i injcnir.rr th sc nrrrr iLT rroic Li lL

njeti pri jc svoq.r vrcmcnl spojcno sir prerlrot lnirrr nrnrLzorrr ul<r

zujc R,sl.r,r iko.ur, s.a t s . sl)rr jrrnjc 1r'r. trrc I 1l ' l rrr l i lc rr '1 r\ l t l r1lrr 7l)o1i

srnoq borul i t n.r Atcjr l lLr. l i ,r l 'o r l"vl rrc bi bi1'r 1'rcLirrLrt 'L obt '

r ' l j rnjcnr iknrdi je. rrrrci ir l t ro r logiro Lri inir i LrLz i l<rt l l r ptrtt i lot ic

Onrdr sc izr,odi z-rkl iui,rk de lc s|ol ir i n'rnuz i. ' L' lr ic lx)Lfcl) L i l jc

skob.r loi Lirni ic. '

Seiie k,rZc: "SLrirtr 'no lc t1.r l t brr l jc t l ' r , r

t irrrr r\ l t trLLr' sl\) i l

ikincLiju sl po.lnc r l iurlxTonl rt poi lrcr sl lrnr rrclrcrrrr l l thtr bi rLor rr

bi1:r neprcl i irr, .rt ,r, .r, isto trLko, rrnrrtrrLo . jc L'Lk'r lc n r l lLLztLcl l f i bikr

boljc cir spi i al i i rm s j .rci jorn Lr l lci isl :oLn vrcncnLr klho ne bi plc

481 i:rl

2rYl ?+.ri

##### #,,""1'J:l*{[']:liglJ1".H###kidao zbog akiama, jer to bi bilo muöno ostalim liudima " Allahnajbolje zna.

vJrROvlESN rK0vA, s.AVs,I,RAKSA SPAINJA NAMAZA NA PUTOVANJU

Poslanik, s.a.vs., nije imao praksu da spaja namaz, na putu,jaöudi, kao ito rade mnogi, niti je spajao namaz kada bi sjahao. Onje spajao namaz kada bi bio izmoren putovanjcm i ako bi putoraoodmah po nastupaniu namaskog vremena, kao ito je reöeno u kazi-vanju o pohodu naTebuk. Sto se tiöe spajanja namaza, u odmoriötu,ne postoji predanje o tome, osim na Arefatu, zbog spojenosti dowi stajanja. Tako kaZe Safrja i nai uöitcij. Zbog cloga Ebu Hanifasmatra da se spajanjc narnaza odnosi samo za Arefat i öini spajaojenamaza upotpunjenjcm obreda. On nc pridaje paTnju putovanju.Ahmed, Malik i Safja doz-voljavaju spajanic i uzrok spajanju videu putovanju. Onda se raz-ilaze, pa Safija i Almed, u jcdnom odsvojih predanja, kaZu da putovanic treba da bude dugo tc da spaja-nje namaza nije dopulteno stanovnicima Mekke - Malik i Ahmed udrugom rivajetu smatraju da je dozvoljeno i Mekkelijama da spojenamaz i da skate namv na Arefatu.

Ovaj stav su uzcli i IbnTejmijja i Ebu I'iattab u svojim 1bala-rlrza. Potom je lbn ltjmijia odbacio ovaj stav i uöinio dozvoljenimkaienje i spajanje namazn i na dugom i na katkom putu. Tako su

smatrali mnogi iz- prethodoih generacija. Malik i Ilbu Hattab susmatrali da se to nnloöito odnosi na Mekkelijc.

Poslanik, s.a.vs., nije odrcdio granicu putovanja kojuje potre-

bno preii da bi se kratio namaz i da se ne bi Postilo, negoje to ostavio

opdenito vezanim za putovanje. Putovanjeje ono Sto ljudi smatrajuputovanjem. Isto tako, ostavio je opdenito vezanim za putovanje i

'44a2q**

ffi H*#*,,",..,,.T"?,1'jI111,"",,.,-,:li*#*,#k###ltcjcmnlum n'.r :rrkorrr pLrirxarriLL Nilcrino prrcLLnlc l ioic tolrr i o

o{rirni icnosri prrLrrr-rnlrL ne drrrr., lvt iLi tr i JrLnl. ni jc r ' lcrotlosrojno

AlL r nrLjboljc znr.

f0cl,ryLl[ 0 POsLANlK0v0l sA\rs Ptu\Ksl uuÖ[Nlu KURANA, sLUiANlu uctNlA sKRUsENosTlI IACU l ,RII I t \O[4 UCI\ IA UI] t l .s \ \ANIU CL\\A I

05TAL0\1 510 Jt \ / tzAN0 z\ t ct \ l f

I rosleni l i , s. ' r . r ' . . . , ic in,x) i r l \ r t i r rLL dzrrzr LoiLL jc oi io i nl ic jc

zrneniu i \ 11o. Nicgol nt i in LLer:rr j rL j t bio rrrk l J r rr i ic Lrcio ni plc

s p o r o , r n i b r z o , n c g o r i T q o \ j c L n r ) . J ( ^ ( ) p ( ) s l o v o \ ' r ' r ' L l i r ' n r ' L i c t u

j c p r . l i o s t t r r l n . O r c z , r o i c r r r J , r l i r n r k o l , r : e t r ' | r l j L L o i ' g n L r t i l r l

jc oteziro Lracai I i r r ,Lhrr lLl i f . r r . r i r i r rr '

l � r ' 1 . , r . '

' ' l l u r L L b i l l r L h i r l i r r e i i r i l t t n i r r x , L T i r ' . r " , ' r n c h L J t j r ' q r r o r i t r i :

. j - . . - i , . . - - . : -- . €- l J! --r -" . ' . , ,1 .1 +|

' ' ' \ l l , r h L r o r r n c i n n i c L r z L r L r i L c n r i r r f s i f i l l r ' i l r r i i T r r r r i I l l r r

hcnezi l r i lc ncthihi lc nci .r ih i '

' ' ' \ l l rhLL nroj . Lrt i tacLrl ' l

i sc ,r ,1 pr" l i lct ' rg ic j t rLrrr ' n lcgove

d , i . r l r t r \ t ] r , , , v , ' L r r l . . t I r , ' ! r L . r l r l i

l i *"r" " ,* , , , ,1. ! i , . j , r , L) , , : . r ' , . , r l \ r . . / . , r , r f ) , ' , , l . r t r r

l l { r r L 0 , l f , : l L L l . l , r r r . r ' ' , . , r L i r . J ' i r i r r : i t ' r l l L ' r L l ' r i : r r r ' r " : ! r

1 ) 2 , 1 , t 1 , i . \ ! : : r . . 1 i i o . 1 1 . . . L ) l r l l : ) l l r r | i ' r ' r l r , r . ' i r r L l : i r r l ! ! : : r , ' i

l . , l l . r L , n 1 : b ! s . i ( l i I i , t r l r . ' j i L , l , . r : ! l L ' : l ' ' l r i r r " r r " i I r r r ' r ' l r r r ' r L r r : ; '

r . i f u i , i , S , L b l . , r J l i | i . , , , , , , , r L , l r l r r n r l L l " r r ' l l ' r r r . ' l r l l r ' t l ! l l ' l L r r r i j ' t r r " 1

d r l . , t i r ' ! ! : ! l f r n i L r L , t l i . r i : r r . r : L l r L f r L r L L I ' i ! L r ' ! t r r r ' L l r [ i : ] r r " ' i i r n L r

r r l i u , , , , ) i n h . r | t / i | L 1 . , , r ' l r i l r i \ . f . l ' i l r i . r ' i ' i r h l " ' ' ' L " r i r r '

483 i:

##ä^J$!lgJ['lt"iKK^H###taiio je zaatitu prijc uöenia l(ur'ana. Volioje sluiati Kur'an od

nekog drugog. Govorio jc Abdullahu ibn Mesudu da uöi, a on bislu-

iao.Toliko bi se prepustio uöeriu da su mu se oöi Punile suzama.h'

Uöio je Kur'an stojeöi, sjededi,lcZe6i, pod abdcstom i bez abde-

sta. Od uöenja Kur'ana ga jc sprjeöavalo jedino ako bi bio neöist

Poslanik, s.a.v.s.,je mclodiöno uöio Kur'an i ponekadje pona-

vljao ajete, kao ito je ponavljlo utenje ajcta:{i=-.i 't.;

..:ri [;! ri1]"Mi temo ti dati sigurnu pobjedu" (El-têth', 11), na-dan oslobodenja

Mekke. Abdullah ibn Mugaffel prenosi da je ponavljao 'a tri puta.

To biljeZi Buhari.'"'

. Ukoliko se ovi hadisi poveZu sa niegovim rijeöima: ulirrrl;

n-irpl "UljepSavajte svoje glasove prilikom uöenja Kur'ana"'o'i:;J

l-Uirr" ;! i; e "Xc pripada nam onaj ko nc uljepöa glas prilikom

uöenla Kur'and"'o ka o i rileöima ,fi"o'1)r F ,a.rjis,".s!.j,1;l L

ilJiJL "AIah niöemu nije dozvolio neSto kao lto je dozvolio Vjero-

vjesiiku, s.a.vs.,lijep glas kojim 6e melodiöno uiiti Kur'an','rljasnoje daje ovo Poslanikovo, s.a.v.s., ponavljanje pri uöenju bilo dobro-

voljno od Poslanika, s.a.vs., a nc zbog kretanja i njihanja deve Daje bilo zbog njenog kretanja i njihanja, onda ono ne bi bilo svoje-

voljno i ne bi to radio Abdullah ibn Mugaffel sarn od sebe kako

bi se ugledalo na njega. On je vidio kako jc zbog devinog njihanja

Vjerovjesnikov glas Prestajao, a onda je rekao: "Ponavljao je svoje

'07 Hldis biljezi Buhrri (9/81) od Abdullür ibn Nlesudi: "vjcrovjcsnik' s' ß ' je d"o:'Uai mi Kuirnl'lteho srm:,Zr di uaiF tcbi,x rebijc on obiNijenrl Or reae: .Voln! da 8a

'oB H.dis brljezi Buhiri (9/80).'0'I_Ldis bilj.z. Ebu D"*'d (146E),Ncsii (2/179,180) s^ dobdm lxncent.renosil'ca'Düini

Q/a7a), Al\ncd (a/253,285,296,304), I bn Mxdzi (11'12) od ljemr ibD Azibx lbn Hibbxn

sa smrtri vjüodostoj nin (66)i s ri,D sc sliztr iHrki'n i l'.2 Z.hcbi"riLladis biljczi Lbu Drnd (1,171)sxiiknn lincen PrcDosiltcxod Itbu Lublbe, (1'169,1470)

od Sx{h ibn Ebi \tkkßr, Ahnred (1176) si ricrcdo{.jnnn linco! PrcnosiliQ Buhüi

(13/418) biljcti od Ebu Hurcjre'11Had* bilje;e ßuhui (Voo,61), I'Iüslnn (792), Ebu Drlud (1a73), Nemi (2/180)

;-i IADU.I.ll1I'AD

uicnjc." On jc lron,rt l l .rrr je pripisrLo PosLlrr i l ior o,1. s r 'v s , lzl 'or u

Drje to bi lo zbog uj ihlr l i l dclc, nc bi bLo proizvolirt i postuplh i lc

bi se nrzr.alo fonrrl irLnjcn.

Jcdnc noii \r jcror jcsrrih, s..r.r ' .s., jc sLLrirLo Lrctrr j , l iLrr ' ,rorL I ' lbLr

tr lust.r Fl i ,ui j l . I(rcl,r r lLr lc rclrro rL,r g,r ir 'slLrirr i ' . l iLLr tr lusrrir: rckrto:"Dir s' .ur znto r i l si rnc shL:r, r. potr LLrhLr hi lr .c L1.r gr LLiinr rrrLj l jcpst:

i to mosu." ' Li lbu l).uLrLL bi l jrTi oJ . \ | tLr ! lJ7fl 'L rLr rr i i rn Vcrdr dL

jr rck,ro: 'ÖLro surl lbrr l lbLr -\ lLrl . ' jLLL tLL h,r7c: \1'JLLl 'r1r i lrrr l l i ru

jczid le rckeo: ' l 'orcrl n,rs i i : prol,Lzi,r l lbLL l.rrL,r l 'e. Sl i jcLl i) i strro gt

do njcsolc hLri lc. i tnro jc Lrio rrt l i i c,r l jcl i ncLrgic. inl izgltJrL hoii

jc rcl i . to: 'Öuo s,rm '\ l l ,rhoya l),rsl.rni1l, s r r" ' , Jl k'L7f: - :- ' ! ' ,-

i- :L: i ' tr .-e pr ip.rcie nlnr on.ri 1io nc Lrl jcpi,r r11'L' pl i l i l rorn Lri ' :ujr

i(ur ' ,rn: l . Je s,m pit,rrr Ibu l ibLr NItr leihLr: Oic N lLrhltrr I I rc' : lor ' . rL

ite eko iol jcl i ncnrr l i jcp q1.rsi ' Orr rcte: I lLiepirLlrrL ie grL hoLiktr

n ro i c . ' '

Snitrxrn d'.1ic rr.o|horLrro porrLsrrir i r l o pit rrr jL: i nrl csti lrrzi

l ,rZcnj.r uicnirLlo o ovorrrc ln,r i Jol. l ; lc sr l l :c shLrpirr ' : . ' l to i to 1c Lt

pLilog nj irre i olo i t ,rr ic lrol ir rr i ih, tc Lr[rrzlt i rrr ono i lo ir isPf l

vno, LLz i\l1^hovLr l)onlr)!'

Jednr sLupir lL (,r7c: l)ol 'LLtlcrro jc nrt lodit 'rr im qlrLsLrm rri ir i

I iur ' .rn. X icrlrr zlgovor nicirrrrL or osrL sltr l sLr N I l l ih, ' \hnrcrl i Jr Lrgi

r . , . i t . . . , u , , , , , . r 1 1 / . r i : f r t L l r : r . r . : f r i L t / . r - r ' , , , , 1 l l i . L r l l , . L , i . , r r' I ' � , r , . , . ' . r f i J r l i l . , l r l [ : f r . i ^ l l . ] . r j , l L L l i . l l f \ r h l : ' f i l ' j r ' l r l l l t r L r ' ' n 1 r / / l

{ r r i L l i r t r : 1 1 , n S i . l b i l i , r i ' , . 1 l l r ' . L . r i i . , : ' l ! ' r ' ' i l ! r ' " \ r r L r r r r ' 1 1 f ' l r : : r ' L (

x l ü r , f . : i , ' l h , \ 1 . , : : l , l t i i : S r : " r . r r ' l " _ L : r ' L ' r l " i i l r f i i i ' ! ' L : l \ " r

f n i n n f . l r i l , / r L t r r I r r l . . . f L r L r l r i , , l L ! , I L L : L i L L ! \ ' : l r f ' \ ' r : i ! L ' r ' i r r ( L r r l f ' r L r ' L r r r r n

l r r ' ! n : l ) L : r , r r . r L i , : , ü . 1 . . : r . . \ r 1 : f L . r ) l i i l l ' . ' l L " : i r f ' L L i r r l I r r : L ' : L i ' / L | r r " r

, r 1 " 1 , 1 . , , , . l l u , , u t , . , , r , ' l \ t . i L l l . r l r L r l ' L l l r " l ' r " r ' L { ' r ' r f L ' i i ' r r ' l l r i r i k x )

! r , , i . i \ l t r . o r , r { i , t r l l L : r , , l i , 1 1 | I l , L \ l L r . r , l ' l J r ' f r l t u J r r f ' \ ' ' r " f l ' ! r r '

, . , . . ' l u r " , i . ; 1 , , t , 1 . , 1 . , . ' , , , I i : . t , l l , I r . ! ! 1 i i l l f L r : : r i ! i r ' i I l ' ' : ] l r ' r ' L r i L

i r . , i r L l t \ . . f . . , i . 1 i . , , , I ) . , . 1 n , r 1 , , i , , r 1 i , 1 . . : , r r l ' r r i , i ! i . i r . ' l ' f i i " i r r ' r r ' L r L ' r l

! L ! , , 1 . r l ) r n . l , , r t ) r , ! l i , r ' | , t ' , r " L l ' . r ' l \ j : r r r r r r i ' r ' r l l ' l ' r L r ' ( ' l r l f \ ' r i : / r ' ( ' r r :

' I l r , u l r , i t : , i r ! , , 1 l i i , j ] r l . r . i , : i t n , r ' i r l r . r r r r l / ' r " i ' r ' \ i h r r i

485 i:Lr:r:;!:rä

##ä^ i.'Jl*lHlilq',lt ".H###Ahmed u predanju koie prenosi od Alija ibn Seida o melodiönom

uöcnju Kur'na kaZe: "'fo mi se svida, ali je novotarija " U predanju

od Mervezija kaZe: "Mclodiöno uöcnjc Kur'ana jc novotarija koju

ne treba sluiati."U predanju od Abdurrahnana ibn Mutabbiba stoji

daje rckao: "Zapijevanje u uöenju je novotarija." U PredüIju svoga

sina Abdullaha, Jusufa ibn Musaa, Jakuba ibn Buhtan.r' lsrima i

Ibrahima ";n llarisir stoji da jc rekao: "Melodiöno uöenje mi se

ne svidn, osim ako jc tu'7no, pa da neko tugaljivo uii kao ito je to

uöio Ebu Musa." Predanje od Saliha: "lJljcpiavajte Kur'an srojim

glasovima", prokomcntirlo je rijcöima: "Popravite." U Mervezije-

voj predanju: 'Allah niöemu nije dozvolio neato kao ito je dozvolio

Vjerovjesniku, s.a.v.s.,lijep glas kojim ie meloditno uöiti I(ur'an',i:"Ne pripada nam onaj ko nc uljepia glas prilikom uöenja Kur'ana",

prenio je daje Ibn Ujejne rckao: "To znaöi ko oc postane neovisan

zahvaljujuii KtLr'anu."

Safija;e rckao: "-fo znaöi: ko nc podignc glas." Nrveli su mu

hadis Muavüc ibn Kurrc o sluiaju uöenja sure Ireth i ponavljanja ajeta,

pa jc Ebu Abdullah zanijekao daje to u smislu Üepaavanja uöenja i

negire sve hadise koji govore o do7-voli mclodiönog uöcnia Kur'ana

Ibn Kasim prenosi od Malika da jc upitan o uLjeplavanju

glasa u namazu, pa je rekao: "Ne svida mi sc."Joi je rckao: "'fo je

uljepiavanje koje oni provode krko bi naplatili svoj glas."

Meclu onim:r koji smatraju pokudenim uljepiavanie glasa

je i Enes ibn Malik, Scid ibn Muscjjcb, Scid ibn DZubejr, Kasim

ibn MLrhammcd, Flasan, lbn Sirin i lbrahim Nch:ri. Abduil.rh ibn

Jezid Akberi jc rekao: "Öuo sam nekog öovjeka d:r pita Ahmeda:'Sta kaZei o uljeplavanju glasa prilikorn uienja Kur'ana?'On muje

rekao:'Kako sc ti zovci?'Covick reie: 'Muhammcd ' On ga upita:'Bi li volio da tc neko zove: 'Muuhammcced', otei-uti?"'Kadi Ebu

Ja'la je rekao: "Ovo je jasan pokazatelj koliko je to smatrao poku-

denim." Flasan ibn Abdultziz DZercvi je rekao:'Jedan mije öovjek

oporukom ostavio ncku sluikinju koja jc uljcpiavala glas prilikom

.ä 486s'**

! r l r t l l r i r r1r , \ rE:( . ,äß'I+1'?:S?xrvrxt l \ rF t l t rFt r

u ien je i o r r , r j c b i l a z r rL i r i r n , i i ' r r r s l i c r l s r r r r ' I ) i t r Lo r l n r ' \ hmcd l

ibn I l tnbcl.L,11rris,r i l .rr i \ l isLinr i l ibLr l lb. l ,h ir '11. ' , I , i jc plrrL'rrn

On i n i r cko i c . l e j . pLo ,1 'L r r r l oo i s r ,L l : L r J lL r !+ r ' l . r ' r r r r r im l c l ro

d r iLL t r l <o i z l l L rb iL i n l n j c l , r i c i l c r r i , r Lo r r i r cho ' r , , ! : L j . l r r o r i rLm l i l o

obiinu."I ir . l i l : l ' ) .c: ' l i r sLr reLli ier ic slLrs,Lti ir irr lr) Lrarni. fol lr ! l 'no

r ' " , l ' r | '

Ibrr l l . t t ,Ll jc rcL'ro: Jc.1n,L slnpirr l smrLt| l , lrr t IcbrL lrrtLrt l i

cno oi i t i I iur 'rn i d'.r ic to LLljcpirLr ' ,rrr ic , lrs.L i porr.n l jrnic 1'r i l rLorrr

u i c r l r L . ' Oü i Lo j i s r r re t r r i L r rL r r sc r c l i L : l , r r r r f r t b . l i r L t ) t cz r l i l r r r r L ' f

n j rL i n rc )o rL i z i r r t i sL r 11 rn I l t r l r r r ch . \ rLL i r i 1 ' r : r rn r t j l ' l ' r r l ' r r r i l r kL r i l

s r r , r t r r j u , : l ozv r l i cn i t l r l c l t , . l l . ' n , r LL i c r r j . : l i L r i r r r r rL j t l , r l ' t r i ( ) r r r c t

ibn c1 I1.tt ,rLr jc rcl i ,ro l lbLr l lLIs.rLr: l ' �oJ:l i ' t i nirs !r ir lr1'c! l l 'o!fo

d t .L . i j bu t r l us r b i u i i r r i L r l i r p i , r t r Lo g l r s . Or r l ' r i r 'O r l . l t r r ck r ro :' 'Ko nroic d.r Lrl jcpirr slrLs i nt l tr , i i ino Lri i L.ro l l l 'Lr l lLrs r. rrcl l t lko

iLrLl i . l i l 'bt ibrr \ni l ic lr io lct lrLrr ircl rr, :rLirr 1: 'r l i su f1' � r 'L' t i l i nLi

l jcpi irr q1.r.om l izl tcl l .our Omtl l ' i r lLr rrr l l l . i r rrrLr Ir 'orr i i nckrL

s ruL r i on b i n rLL j c r r i i t r . O r rL r b i z l p l : Lh r ro I r r k l r : \ c b ih r r i h rL l r

r cho i 1 ,L j r i t l sL r r . . r oh i n l j t ne i \ 1 r1 , r t 1 i , r roLL i ' r r l csLL r I r zv ' r l i r L t ' r L i i i

Ibn AbL.r., Ibn tr lcsLL.l. l ' r tn,rsj .e oti . \ t ,r,L ibr; l ' l r i l lcir l ' rLh t Llrr jc

rcl i lo: \1.dLrrnhnr,ur iLn l lslcrl ibn.lczicl i . ' rr l icf i .r ln) srt) l sLI! r 'r

clTrrr iurrrr rokorrr rul Lz,Lrrt. l 'Llrr. l l r trrosi o'1 l ' ibrr I irLl iLe i l ic

sol ih Lricrr i i i t r le sLr s1Lri.Ll i l iLrirrrr kLrl i 'c rrrtIrr1i"no LLiio N]rr lrrrnr-

ncd ibr .\b, lLrlh,rkcrn ie rc[.ro: \ ' i t l r ,r s.Lu slo!. o! iL. Srr] i jLr i . lLrsLrir

ibn Oncla , l ,r slus,Litr mi l ,r, l i inLL lzr rJhrr I iLLr' lr lL Otrr je pr thr"r

t i o i l bn D tc r i - l i b . : r

i .

Tintr- t-r t?in } : :6 : i r : | ' t ' ! r4 \rr r" ! / 'lAuu' l rnlAU : : : - ; : : i : : : : : : :<tS: i , i

r F > 1 c r E r \ \ r F ; \ / r r ( r ' r i \ t i : r i Ä t n ' i ( t r ' t x t t \ r F , \ '

1

####*^ "l'llgli[']1,1Ylll ^H # ##diöno uöiti Kur'an." Oni koji ovo uz-imaju kao dokaz smatraju daje logiino da se melodiöno uöenje moi,c iz-vcsti jcdino lijepim gla-

dokazkao

som kojim öe sc pobuditi paZnja. Ovaj hadis ima i predanjc: ,i,lijlt,

,.'# i-t\ j4 - !äl j- u:J i ji l" '."J 'Allah niöemu nijc dozvolio

neito kao Sto jc dozvolio Vjerovjesniku, s.a.vs.,lijcp glas kojim öemelodiöno uöiti I(ur'an i to öiniti naglas."'laberi kaZe: "Ovaj hadisje najjasniji dokaz naiem stavu. Dajc onako kako kaZe Ibn Ujejne,

a to je da ga to obuzme od neöega drugog, onda navodenje Ljepog

glasa i da se to iini naglas, ne bi imalo swhc." Poznato je da Arapi

pod pojmom zapijcvanje (teganni) misle oa poj koji se iz-vodi milo-

zlnönim i melodiönim glasom. Picsnikjc rekao:

Zapjevao je xibove koje si ti rakaosamo Pjesfid ove slihore ie &ljeP:dtt."'

Twdnja daje pjevanje u znaöenju zaokupljenosti od neöegaje

neprihvatljiva i ne znamo da je ijedan poznavalac arapskog jezika

to rekao.

Sto sc tiöe njegova dokazivanja koz popravljanjc i tumaöenje

A'iaa kojije rckao:

Bijah öo,Ljek hoji je ztrijeme praveo u lrakuslabih kosLiju i dugog botatka,""

on twdi da se htjelo reöi dajc öovjek dugo bio neovisan, alijeto greika. A'aii je mislio, u ovim stihovl[a, na dug borarak. U tomznaöenju su i Allahove rijcii: {t4 t!.'11 jis} "Aao tla niÄada u njajni* ni bili" (El E'ra{ 92). Sliöno je i sa njcgovim dokaziranjcm ustihovima:

Obojica ne trebamo Zitot braltr mu,a kad umremo joi manje öe/no nehom trebtlti."n

da

' 'r Stihovcje kazao Hd$r! i oni u rjesovo$ Dlt',/ fst. a20)."5 U nlcgovom Dioazz (str. 25) sdje !'rli Krjs! ibn Miuijckibr vundiji. Rxdisc o tunüe-

nju sdje se nek fliklinjajü ni!üenju dx u hrdßima n.vedcm rijci tcsanna znl.i melodiöno,

pjevljivin slNom u.,ti, dokdrusi snrtnjr di sc tnisiilo Dx ctiginl (bi!i Dcovosm zürqliu-

qr6 Ovi *ihovi nrlaze se u di eli\\t: Hdnte tneiii l2/ss),\vtni (73/127) i u ZEhtt .sdti

Grr.73).

-*488

äsx,,{ä])Eä zADU.t.l'[tlD x;1 ,,jx;?{}-i.*{xl/,i; { * f i# ; t . f i i { , \ }c ,F . . r 2{ ' r , " ' , . ' , , ' . . ,Y)öXN XX X;ä,XX

' \ho rrcho hocc Jr zrpi jurrLnlc i rrrclLrci i inosr Lrirrr l ,L l iLLr' .rn.r

por.cZc s orinr i nu rx. ' .r lov nri ln. orrr lrL je trr r l .r1c1io ocl r ' .rzrnri jctrnj.r

r\rrp,r i posl icdicc rr jcgolc grci l ic sLr t im lcic. Onrl,r bi to zrr l i i Ir r i : i

r \111h ni je clozr,ol io svon \r jerorjcsnil lL, s. iL.r:s., t l t melLrcl icno Lri: i

I(Lr 'rrr, ncgo mrr jc dozr.ol io i pr cprrrLri io JrL sc pohtzLric dr rrki i j im

ncqo je on uso' ir i . Oro ic oi i to ncpr i lrr ' :Lt l i i rrr.

N r ncp r ihn t l i i r os t I bn L r i c l n i l cvo r t mnr . r i c r r l . r L rkxTLL i r i a in i c

n i c r d r j c ncmogu ic rL rL sc l j L rL l i i r s i cc . r j r r r r co r i rn im s KL : r ' , r r ro r : r . i L

d iL sc nc log r op i i c J , r r l LL l c rL rz ro l j cn , r i l i r r i l r r l t , z l , l i t t r , r , o . i t r t

,rko chzrola horl I1n l t jc ' jnc nc Tnrtr ' i uofacno!f i LLoIir i icnlsl. i \ l<rjc trrko, ondr jc to cl lostrLrl i :L qrci l l , |L' . :() i lo jr l()grtano 'x stt � .Lnc

jczi l i l l , r dr Lrto i to sc pL ikrLzLrlc ncrnoqLric zrr.Licrr lc. S Lo .e l i ic lczi lrt .osnoliLje: ncl io jc slLLiro ncci j i so\ 'or. On grr slLri L i irr l i . l i t l r) i1o l l tTt

Uzvi!eni i .r:- ' : j \- , ,r. : ' ' . , j r ' l t tr t i t- ' tr : ,r) At|o,1,tt , t ' , ' ,11t r t t t , t

i io l t i t t , . l i i i ' 1F,1 Ini ihrr l<, l l . rr zrrr icl iL' J.r ir , 'Lrl 'L sl,q.r ( lo:|rr

d'nln iob,rvcznl lc rrr Lo, i l i k,to iar h,Lic.\Ji j i ihn Z.i l ,1:

Sr'.1noj,r bl i l , . i r jr : Lr slLrhu isiLrierr l l . i

Zn,r i :cnjc r i lci i : , \11,11r ni lc t lozlol i ,r rr ir ' rnru i t r l ,r \11.th ni ic

ni i trt posluiro i nc r lLrie l i t tdski qr)\ '(r i- . jro i to slLrir ir icrr ic l(LLr'rr lrr

od s'og Yicror' lcsnihu, s. l .r ' .s. Orir l ic zrLvr icn gor or ' l ' rLbcLii .r.

Ebu l1esln ibn lSctr,r l je lckir,r: I rL orrrnrc rnole bit i f lojr lcr l ,1 , . , . : r . . r ^ , . . 1 . , r l r l . r .

jc Zcjd ibn TIebbeLr Jl jc rr jcnLr pl i iro l1Lr..r lhn \ l i i i ,rr l{chL' lh,

prcno-sci i ot l s\1)giL o.r1! i t ,rn oJ lr l ibe i lrrr . \nrir.r J,r lc P,rs1,rrr ih.

s..r.rs., rcl ieo: \ iLrrr i i tc sc l(Lrr" lnrr i LLi i tc qe rrr i lozr Lrino ZrLpisLrjtc

gl,t irko ni Onogl l<o Lrprrvl j .r nrol irrr 'TivotL)m,orr bf ir iTnri ic rr.q{l

der' .r koj l sc otrgnc s,r povorl.e. ' Onrcr ibl ScbLrcj. rck:r,r: l ' lbLr

' l i l i r i r l " r r l l t , i s n i / r i i r . l . r r , r J i ! L L i r i . ' : l , r i . , " r . L l

' ' r ' . l r h l . , , r ' t . : . , " ^ , l I . r I l i l i r , i r ' , \ l i r . , I l N , , f . - ' \ l l r r L ' f ' l r . , \ l I l l r l l , i l ' L ' i i r

i r r ! l IT l , . .L . , i f : : \ l i l . , . , , - . l .1 , ' r . . ' L , . l I L f r \ r . , r . ' , . \ l i r l r L I i r ' l i

r L , r , 1 l j L j 1 r r , \ l i l . ^ f n , , , i ! L t r i 1 . l : L L r , . i ( ) r , , : L r ' t r r ' . r \ L l ' r r r r , ' t r r r r r . ' ' ] l ] i : '

! r r i n ü , r , ) a . r l . . i i . , . r i l , i , r . f , , , r .

489 t*',.,t.

##* rBu(AJJ�[|rt.DiM|Jt S###trvtF r(tY/F trYtx r(rvtF arvtx t\viF x\Yrx rrvrx tryrx ttvrx r\"'

Asimu Nebilu jc spomcnuto tumaacnjc Ibn Ujejnc o rijeöima:'ulje-püavajte glas prilikom uöcnja Kur'ani, kao da jc to ncovisnost, naitaje on rekao:'Niita Ibn Ujejne nije pogodio. Nama je priöao IbnDZurejdZ, od Ätaa, a on od Ubejda ibn Umejra dajc rekao:'Dawd,Allahov vjerovjesnik, s.a.vs.,je imao muziöki instrumcnt na kojemje izodio melodije kojima je rasplakivao sluaaoce, a i sam instru-ment kao daje plnkxo."'

Ibn Abbas je rekao: "Uöio jc Zcbur na scdamdcset naöina imelodija i na takav naöin kojimaje raznjeZivao one lioji su ga slu-aati." S'afija jc upitan o Ibn Ujcjnijevorn tumaöenju, pa je rekao:"Znarro zaovo,alidaje htio da ukaTc ne ncovisnost, ond'r bi rekao:'Ko se ne osamostali Kur'anom', nreclutim, poito jc rekao: 'Zapije-

vajtc i mclodiöno uöitc Kur'an', znamo da je htio ukaz-ati na melo-diönost i zapijcvanje."

Neki uöenjaci su rekli da uljepiavanjc, n.rclodiönost i dotjerivanjc prilikom uöenja ima veii uticaj na sluaaoca i njcgovu psihu iprivlaönije je za slui.rti i rxzmiiljlrti. Na takav n:riin se njcgova rijetbolje öujc a znaöcnjc ima jaöi uticaj na srce.'lo je pomoa ?a ostva-renje cilja i to jc kao slatko koje sc stavi u liiek kako bi gt se lakieprogutalo i rijeijlo bolesti. Ili kao zaöini i mirisi koji se stavljaju uhranu kako bi hrana bila ukusnija i prMaönija. Ili kao miris i nakitTenc koja ih koristi krko bi bih p'ir lacnij,r \vorrc mu/u.

Drugi, pak, govore dl je nefs podloi"an da uZiva u muzici imelodiönosti, pa tako je mclodiinost I(ur'ana zamjcna melodiöno-sti pjesme, kao ito postoji zamjena za svaki haram u neöemu itojeboljc od njega. Naprimjer, prcdavanje vraöaniu i proricanjuje zamijenjeno istiharom koja jc znak vjerournja uJednog l3oga i pokorno-sti. Razwatlostjc zamijenjena brakorn, kocka jc zamijenjena I<Iozkonjske trke i nagradc za to. Sluianje lejtanskih melodija jc zamije-njeno sluianjem kur'anskih kojc su melodije M ostivog. Ovakih isliönih primjeraje joi rrnogo.

###,�*,^..,,.1111*'[i'll,*,,..,," *i*,**:#Ncl i i u icnjeci k.Liu cl . r onc, i to i t z.rblL:r i tnl) rr lorr ! imrl i r rr i l i )

i ncget ir ,no, diL prclhderr i1 i dr je ncqrLLir no LL ci ic l i l t i , rL rrrc l ' r t l l " rro

uienjc l iLrr ' rnLr nc srclr l i n i i l .L ot l toga \ lcIrLl i i r ro Lr. ! l r i r ne nr i i r

r j r zn.r icnjc, ni t i sc pr i jc i i izmcLiLt s lLt i :n).rL L nl(go\1rq rrTLrrr tLlcr ' r

rr j . r ologrr l to sc rLi i . l i . r , l , r 1. i sc t | r , l l . r l .L slov,r . L,ro i ' :o [rr2u rrrr i ho] i

z lbr.ur juj , .L mcl,r l i i lo LLr 'L:rr j t I iLLr ' ,Lr l r . , rrrLlrr i ' i r i j , , : i rqLr ir i ) rr s\olc

n . . , , , . , . r . i : l I .

i o n n c b i z n r r o p r r l r r z n l i c r r l c , . i i r r r i t r r i i . r j r ' ' i r L r L r i t : ' L L t o

' I ' . rhoclcr posr,r j i i rni i l i . r r ; r r l , r jc rrr , :1rr , l i i : ro 'r i T, l j r r l rvr lnir

nei to ( to sc othrosi nt rz loi l tn. le. \ch,rJr lc olo pr i l r . l : lo i Ltrr '

dcno. e nck'1,{r je snrr l lu, l , r ' ^\rr t l t r izrcr lbr ' rrc Ini j tn l L zlrLicrr jc

Li jc i i h,r jc sc Lr ic. Onc ol is lo o sl t r isrvirrrrL gl ls iL orrog.r l i ' r l i r r i i .

b i l e l u i z g o r o l c r r c L L r r l r l j c . r i l . i s l i c n o N l c L i L r t i r r r . L i r r l { ' i n i i L r r c T r t n i

z i L i z g o r o r b u r f i x r r , . r r r r c l o J i c n l . t i i z l o , l c r r j c ! r r r t T r r r r r r r g L r s t ^ c '

Sr ' , r PrcJrnle o or omt lc I c i l io l r i rbr, ) i i t r , r i r I rz l ihLL trr l pr cLLrLrr j r roj :L

go\cl le o i r l rorol ' l r ] t r t r i "r ' l SrLrgr 'Lr or l r | r t t l t r l j ' t | rcr lc\ trr l L lJ i io

sLr i 1, :rz irnu, rr prcd.rnjrL o I t rr : l r , , l i t l lost i j t r lerrrrrqtr . 'e rrLl l r prL:rr i jct i ,

n c e o j c p r c n c s c l o o r l o i l o s c r r r o q l l r p r . n i j c r i ' 1 l ' r i t o s u l ) ' r ' L L n l

korc, s.r-r .s-, porrr \ l i ln lc iz rrr |L: |cth ' l : rL,r t rosrr Lrkr" lL ' ' {o iL 'Nc1'r

L r i e n j . r c i k r L i . L r . l t j c r n t l o . L i i n o s t u r ' l r L { ) \ . 1 ) r r r 1 \ . l r r r r i L ' r \ " r r r r r i l : r ) r r

z i u r i c L n l z i t l ' i j c l r n j c r r r l ' , r L r z , L r n , , s c z r r t t 1 . r i c V j c r o r j c r r r : L , s t i s ,

orcz' . ro gl ls rr rLicnlLr. l lo. n,Lprimj ir , l i lLt l r r i ( r 1) l . r . rr) i r r i l i l i l ) r1r Lr ' rrr j i l

t l lLhnnn i cr rrrhirrr . i ' l ' r ic I ' "n Lr ' l j rLo r lLl t rr tL

Pror i rr i . i orrrq : t . t r ' . r l lL i i r Ll ,L :rL d'r l<rLzi : r t r l i i l r l r rrJ i t r f rni i7

r. i ie l i rz l , rg,r . .Jcr l ,Ln , rJ nj ih je prcrL.rnj t I luzcj l i i l 'n.JcrrrrLnr clrr i t \ ' lc

rol icsni l t , : . r . r ' .s. . r . l i io: ,L. r --" ; -

- , - * - , - , , . . 1 . r

i iu i g l iv^ i r | i r . \ r . rp. t , , r rL0l .r ' , r .c i rLr ' , r l t ' . J,r l |L rr i i i r ' r rrchJi ' : r roi iLt

ehlLr l j | j tebi je igr] t : in i l . r Posl i lc r lcnc at J, i1 l jur l i hrr j i ie l iLu' ln

z.rpj ic l l i i pr i toLr z,Lr i j r t i . C)n ne. 'c plc l :LziLi I r i i l rorc gl 'L 'nic ' 13ir

i c z r v c d c n i h s r c . r i o r r i i o n i l o j i r l , r s c S u t l c ' r ' 1 . 1 1 1 : l o I r i i h o l o L r t ' c t r i c

491 i : .* r'-:^

#ffi *^.1'J!l{x#lP"*Yl,J1".H###Kur'ana.""' Ovaj hadis biljeZi Ebu Hasan Reztr, w Ted2ridtrssihahu,Ebu Abdullah Flakim

'firnizi r Nexadirul-asrla Kadi Ebu Ja'la uDiamiu,kto atgrment uz-inra ovaj hadis i hadis u kojem se spominju predznaci Kijarnetskog dana, pa se sporrinje i sljedeiel

.!r ;J; u ., ,ir L ^;;i -:r. , ,

\ : , , \ : j : - -

- - : . - , . . . ' . 1._4ri J J4i l>+ \)!

rq'*4"Kur'an 6e se uzcti kao pjesma.I)avrt 6e se prednost nekome

ko nije najbolji poznaw.rlac Kur'ana, a nijc ni najbolji rncdu njima.

Davat 6e mu prcdnost samo z,bog toga da bi im zapijevao Kr-r'an.""0

Navodi se, takoder, dajc Zijad Nehdi doiao kod Enesa s osta-lim uöaöima i reicno muje: "Uöi1", a on je podigao glas i dotjcrivaoje glasom uöenje. Imao jc jak glas. Encs je otkrio lice koje mu je bilo

pokiveno crnom krpom, i rekao: "l{cj ti! Nisu tako radili." Enesje

imao obiöaj da, kada vidi neito ito n-r,.r se ne svida, otkrije lice.

Neki uöenjaci navode da je Vjcrovj esnik, s.a ws., sprijeöio svog

mujezina da dotjeruje ez,an.Ibn DZurcjdZ biljeZi od Ataa, a on od

Ibn Abbasa da jc rekao: "Poslanik, s.a.v.s., jc imao mujczina kojije melodiioo uöio ezan, pa ie Vierovjcsnik, s a v.s., rckao: ,Ezan je

'1e l-lidis biljcti'lib{rni u t"fur, i tsejhcki u idr, Prcko Bckijjcti, i o' od Hscjm FLzr

ri!, ! on od gbu Mulrxnnncdi,r oi od Huzcjle llndis n'rjc vjcrcddlojxn Bokijt Pmri kdlis

od slüih prenosilxcx i nnr i do*r rm lbu Muhrmrcd jc ntl'orit'?0 Ovij hrdisF vjeredostojrn i biliczi si Ahmed (3/194) od Surejki, i on od Ebujlkzmr

Onr$x ibn Uftejru,r otr od Zizim, i oi od UlejiD, r d od AbtJisr dx ic rckao: Cuostm

Alhhorog Poshnika, s.i.(s.,dr Lltc: Bölj. vin)F umrijeri ncgo doickrti iestero: lrextnc

namjesnik€, mnonao policijc, prcdriu tlsti (korufciiu), olxhko nbijanje, Prckidmje lodbin'

skih vczx i sencrlci.ju kojx .c Kur'x. uzcti ho Pje$Du Diht .e pred'ost onini koji imju

lijepc slasove, mrkar bili nijslibijiPo?nilrocivjc'c i ProPist."'Lrnc Prenos !üje slab zbog

shbosti Sureikr i llbu Jik .n\ ili je ]ridis \ierodostoirn. Trbcrüi i Ibn Sihin sa biljt'

od Musdr Dtuhenijü r on od Zrhnr dx ic relho: Bio sim sr jednnn ,shibom Allxhoq

Posllnih, s.r.qs., koj i sc zvro Abbrs l'ostoji i Prcdinje koic jc Potvrdr olom Predrrju,züi

ljezeoo kod A-lmcdr (6/22,2i) od Ar{a ibn Mrlikr, i dlogo od fliksm. ilrn ̂ mn Gifdijl

kod Hikim! (3/aa3). Svi oe l]itdinir diju \jcrcddtojnos i jiiîu Pruo lrcdujc U djelu

.ridr, sroji, u biosrlfiji o Abbrsu: 'Ibn Sahin prcko losimx, a on Prcko Dbu Umimeti' ! on od

Abbasr Cifdiji, lshrbx Posltnikr,s xvs,bil.jczi .', i ondl nivodi njesove hditcte

ZID|J'L'l'lE'ADjtJ !L:!. U,lr, rj4 {rr rl'-i:" I "' -'{l :'i3 tt- +l}XJk;ic rk xi tX tt tX

I th.tk i p| i l ,r ten, p.l1rhr) r i . ic t7ür lrr l<,n orr(LL qrr rL,- ' i , .r ir l i rr ni ic, ostrr ' l

se togr. " l lecl is L,i l ici i l ) ,rrr l iLrtni.

: \ b . i L rL , tun i Sc l r l I l , r t l z b i l l cT l p r i L l , r r r j t , , J h . r t . r L lL . , r o r r oc i

Äbrlun .rhnr..rnr ibn l , l l .Lr IJ,:Ir,1. rr,n,rd 'r 'ol lrL oi.r L1.r ]r 'rL: l lL,,:- P . . ' . . . . , . . . . , , . . I

Jcclne qILrpu ui , :nj 'L l i , r smrt |r J i zrLI i icvrrnjc I 1)tr7:rrr jc iTlLhtr lc

izqovrrrrnjc hcnztta rr r i lc. ' i l ru l t l j t g,r nerrrL. c lrr sc rrr t :7Lr LrrLt I i jcr i

kojc nc trcbr otczl t i i otczrLrr j . icchroq,/ i l i r hrro i l r r ih i r l rL l i ic, . , r .4

klo dt ih lc l i ic, . la,r h.ro d.r iL ic l i ic. ' l i l , rv

rnt ' i r r ,Ll oJi r l r pr oi i

r i r rLl j r r I iLrr 'ena, r Lo r i ic r lozr rr l icrrrr .

l ) rLrgi , prLh. LrLiLr drr LL r l rrrrrc rrcnr i ' . l t . t r rr ic izrrr ,-LlLr i I rz lrr

l jcrrrg i onogr i to ni lc ,Lrz-ro1icno. \hr, bi .e f , r . t , l rL,r or l r , , lcn,L

q-frni . . r , to bi bi lo ottrcr l i lur jc u . \ lLLholoj I { l j iz i I \ i .gort , i l iLt i

, \ l io se rrc Li I )osl iv i l t . i f i r r , : t . r , r , l . r L. i s,r l ,o i l l iocLL t | r ILrst iLr r i . r

odredenc gL:Lsrxc pon;r '1jr kol ik, , 1roic. c l l zr l i j r i ponrl l l .L l l r l iko

h o r ' c . 1 1 , i p r o l z r o c l i r ' . r z l i i i t c L n e l o d i j , i r r r p i c t c h o j i b i b i l i s i i t ' n i

plc lrnlLr. )<.Lo i to Ir jc\ r i i i 1:rrrrrprru iLor i l r l l t srr st ihor i rrrrL. r mno,qi

ui .r i i k.rch j rr l te , l lcr ,LzLL' l i r r l { i r i ! lu,) ! t i ,LrLrgi LLi i rr i i t r ' 1 ' , r( l l i lzLrnr i jc l , r promjcrLr . \ l1,Llror c hnl iq, : i : r rpi ler rrrr jc l i , ro i t , r s,r , ' in i srL

prrczi jorn i pjcsrronr. Oni hrrrrrponLLju i plLr c nreIrrLi lc r | .znLn ir .c

r,r Alhh,r i Nicqr)\LL l in l ig-Lr i l roigrr ! .Ljrr , ' i sc I iLrr" lnorn. prcdr lLr i i

sc ic j t rnskom ul i rLir l r r l i t r i Lr l jc l r i rLi rrniLr, rL ro nc dozlol i . t r ni iL:drLrr

is l ;ur.1i i u icnjel<. PozrrLro ic tL,L lc mcIr,Li i r r t ,sL i : l rpi j t r rLnic snir t

koj ,r ic nbrzo l l r r cst i ,Lr gole rr ,nt ,1elol l . Spri lct l t l l . r l : rLv l . r i in lc

krro spr ic ia| ,ür jc stcJst,Ly,r I 'o l , r rrr , lc LL zrL,r i rr lc! , , O|| l t hr. t j l l i i

, \ l c L r c i i i n o s t i L 1 < , t l c r i l , L r r j c g h s , r I t , r 1 ' l j t r . L r r j t l r r r o 7 . h i t i , L r ' r r

j rLho: icclno ic pl i rorLrr:r Lrer lrrr .uo:t h.rJ,r .c LLai hcz rr lporrL, r ' jc ihc

i l i poduLc. i k l rdx sc fusi i coviehLr d,r Lr. ' i 1,o ' r rr jo l vol i i , nrt odtc

I ' t t , f i , t ) n . t , l ) . " , 1 , . r , L^ l , r i , n . l1 , r r ' , ,1 ,7. Jr . , , i i

l ; , , I L r . L , r . _ ' l . r i r 1 . | .1 . l l l . . : . l , i i L \ .L l , i l . /' : . . . i , i i r : : ' r l ! , , t ( i : ^ r ' ! : , : , r . , : : r r r r , , r ' r i I , l i '

193,:L"r,,iä

##,""ltJ:lLX['i:oi:T.',ll".,H###deni naiin i sa odredenom mclodijom. 'lb je dozvoljeno. Ukolikobi pomogao svoj talenat ukaiavaju.i i uljeplavajuii svoje uöenje,kao 5to je rekao Ebu Musa Eiari Vjerovjesniku, s.a.vs.: "Da samznao da me slulai, potrudio bih se dajoi Ijepie uöim", i kada bijoStuznte uöio, pa ga obuzela ljubav, öeänja i ne bi sc mogao ustegnutiod toga da sluöaoca rastuZi i raz-njeZi uöcnjem, i kada bi sluSaoci toprihvatali na lijep naöin jcr im prija, a bez dodatnog truda i naporaod strane uöaöa, to bi bilo prirodno, a ne iz-vj eitxic no, j cdnosta\,no, ane uz napor.'fako su radili selefrje i takvc sr.r uiatc sluiali. Ova wstazapijevanjaje pohvalna i doz-voljenir. 'fakvo

uöenje ima uticaja i nauöaöa i na sluiaoca. Oko ovoga niriina se spore i navodc dokaze ijedna i druga skupina.

Drugi naöin je da se to nar.röi. Nc postoji prirodna nadare-nost, nego se ostvarujc trudom j vjeibom, kao iro se uöc razliöitemelodije za pjcsmu, z-asnovane na razliöitim notama i koje se moguostvariti samo trudom, vjeibxnjem i uöenjcm. Ovaj naiin su staregeneracije prezirale, kuclile, kritikovalc i sprjciavale da se tako uöi.Oni su kudili svakog ko je tako uöio. Oni koji kritikuju melodiinouöenje govorc o ovakvom naainu uöenja.

Uz ovo pojainjcnje ncstaju nesuglasice oko uöenja i uvidase ita jc isprar,rro. Svako ko poznaje naöin Zivota prvih gcneracija,zasigurno zna da oni nisu imali niita sa uöenjem Kur'ana kao sto torade pjevaöi, uz uöenje odrcdenih melodija. Oni su öestitiji od togada uöe na takav naiin i da to praktikuju. Pouzdano se zna da su oniuöili tuZro ili melodiöno, da su uljepiavali svoje glasovc prilikomuöenja, pa su nekada uöili melodiöno, nckada njeZro. Ovo je st\.arkoja je urodena i to Zakonodavac nije zabranio zbog same prirodeljudi, nego na to ukazujc i podstiöc i kazujc da i Ällah sluia takvoguöaöa, pa Poslanik, s.a.vs., kaZe: "Ne pripada nama onaj ko ne zapi-jeva prilikom uicnjt l(ur'ana."U ovom h:rdisu su dvije stvari:jednaod njih je da to svi praktikujcmo, a druga je odbacivanjc svih onihkoji ne slijede Poslamikovu, s.a.v.s., praksu.

Ä494

##*,*i.:i,,',.,,,"ti.1',;!IY11'*,,,,.,.iti'li::.{ri:

lOcLAVLl[ 0 |O5LANIK0v0l 5A\{5 PRAI$Il ' o \ JhL t \ \ \ | \ bu l L ( \1H

P o J , r u l k , s . l . r ' . . . . j c o b i l , L , , ' L o ' r ' r ' l c L r , r l L ' r r . r L s L l i ' i \ r r l r ' L i ' r ' l r t

j c o b i S r o i r l o m l l L , c l r l L L l h i r , L b i j L r . L r r l i s . r l c ' l L L z i , r . k r ' l L ! t r l L ) r i r r l i

| r rzbol io, ' . t r ro i srog rLmidTLr h0j i jc i r io LLir i l i r rrr Igrrbrrz,r .

I icJnom i J lLrgorn lc Ionuri io LLrr pr ' i r rc iJ.rnr, l r rL i . icrr t j f f ln lrr i

i s h r r . I n j c g o r i n r i t l i r r n i l c .

Obi i ; r1 nrrr ic l . r io rL,L st i r r i rn,r l 'n ir i ' , r Isrr i i rLr. d,L ' icdnc l 'o ' l

r jcgovc 91,nc i f i t tL g,r o - . t l r r l rL r i ic i i r rrrr : h.r l : r r s. or j r i r r :

N l o d i s c r h l c , z , r r i n t , p r r r L , ' i r r r l r ' s r r i [ : l ) r ] i l ' l r r t ; r o I o l i o :

: r O r r j h t t : t . t j , . r , I l . : t r . , r . I t , . . L l r r . i , \ l r l L l : , . 1 . . : , l r , i , , , , . : , , , , 1

J r i n L , t i \ i . , , \ . . 1 , 1 1 i . , . ' , l , - 7 L l L " i . r n . i ' r r i " i L ' l L : r ' i

S l ü r . k f . 1 n ' , r r , , f . ! 1 . r , r ' : r ' r ' : L ' t r r r L l r r r r l l : r ' i ' l r l ' L ! r r ' r r L \ ' r i ' i r r r r

, r r r 1 , . , , , f , , . l L L i . r l l \ . . ] r , r r , , i | , . . . 1 ' . i ' 1 , . r " 1 . ! | ' i ' L ' i 1

i . l r r r r : r L , f l r . : i i . . . . 1 r . . , i ' : r " i r l i , l l , : ' . . ' ' : l i r r l \ l : r l ' : r _ l r r L ' l ' f r i

' r i O r r i l . . ' . , i l , r t t l l , l r ' f r r 1 r , , . 1 j . L L l , l l " j l r . r r ' " ' ! ' ' " L L r r r ' r l

r , ! , 1 \ . ! l l r | r t r l l , l i l ' L , , l

I l r r l l r L r r I l i : . . f r . r . \ f , , L L l l : r ' r r r L l ' L l : i . l L l ' L l l L L : r ' L ' r r r r ' ' \ ' L L L L \ ) r l

, , t r . r r r i : I . r L L L . , r . 1 , \ l L , i , ] L r i L i ' r " l r " r \ l l r / L L ' i ' j l 1 ) / ' l l i

\ r t : L l , i l , : , l i r ! L , t 1 . , : J r ' t . l ' r ' ' ' L r r r ' l ' i \ l ' h i l l " r r l " :

l ' � . . l . r t r r l i . . L , . , . , t i . f , , , , i / f , 1 , ' i r r L L l I I n L L ' l ' r ' l ' r l \ ' l r ' r i f i l

i . . l , . l l ' r t l l . r , r i : l / . r r , ' : , l r i . r l i r ' r r " r I r r ' r \ \ L L L I \ l r ' ( i l " _

, l r { L r r : r l r . . l r l r , . . r ] L l i . ' . 1 , . . 1 , : . 1 . . . , \ l l L r r r : L : : r ' , f f ' � ' � r , / r i r ' r ' � r ! r r f !

l r r r r r , r r ' O r L . l . r i \ l l l , r I r ' J ' j

r , , : i r i , : . , ' , , i 1 . , ' ' l ) ' : ' r : :

i l a r 1 . , . 1 1 l r . \ l l , i r , . / , , : r L l i L l l l . r ' l ' i L l ' ' : r " L | |

| . i ! : ; | ) | 1 ) . | . ; i , ' ' ] : l l i ' 1 . , ] ] ' ] , l . l ] l ] ] . i . , l / ] � � � � � � � � � � �

i t r ) . i . t . : t j . t , , , r . . r , . , . , ' r , : . r . : 1 l l . . . . . r , l l n , l r . ' r , l L L F i : : . l l

495 i:1,

# # # #^.1'JIfl{!LH?'*uJl ".H # # #Ako bi bolesnik izjavio da neito Zeli, a Poslanik, s.a.v.s., znao da muto neae naökoditi, naredio bi da mu se to donese.

Desnom rukom jc potirao bolcsnika i govorio:' j :r;;..: l jr,:! U tr; j l .;u::r c-'.t i .;".r, ,; i .Jr .-i i ,r-6r :r 6lr

'l.-"uj"Allahu moj, Gospodaru ljudi, odnesi bolest.Izlijeöi ga,jerTi

si Lijeönik. Nema lijcka osim'l\'oga lijeka.Izlijeöi ga tako da bolestne ostane."t21

Govorioje:

,r-:' Vt . *;s I .lulr J! .J-lll - ) J-LJ, C-,"Potari bolest, Gospodaru ljudi, u Tvojoj je moöi lijek i njega

moZe! dati samo Ti."

Za bolesnikaje molio do tri puta, kao ito jc rekao zl Sa'da:

.i;; -:'.1 ;fu I ia;.-, !r ffu r.i;._: ir _pr"Allahu moj, izlijeöi Sa'da! Ällahu moj, izJijeii Sa'dal Allahu

moj, izlijeöi Sa'da!'!:s

Kada bi doiao bolesniku, rekao bi: "Nema brige, öist ako Allahda.ba'

Nekadaje govorio: al;L: i l j ; i ;t! "Ovo je iskup i öiaöenje."

Äko bi neko imao öir ili raou, ili neku bol, Poslanik, s.a.v.s.,bistavio kaZiprst na zcmlju, onda ga podigao i izgovorio: "Bismillahi,

praainom naie zemljc, pomijeianom s pljuvaökom nekog od nas,lijeöi se na! bolcsnik, s dozvolom naieg Gospodara."

':1 Hdis biljeze Buhrli (1/176) l4uslim (2191) od Ai!c, r i d{tgo predanie biljcri Buhdi.e:t l-Iudi, birj"z" Buh",i ( ro/t 03), MusLim (3/1253) i (8) od sxar."n H.dis biljezi Buhn.i (10/1oi) od Ibn AbbNx,. d go prcdaniejc kod tbn sünnta.

ä496

äsäsäMy. zrD|J.r-llE,AD "xl.:xryixl"Kä$tx4.trvrxtr\'rx tr /rX t\ , rX tr,"X X\', rF d! 'r* nr rF,l\ ra:t rF tr

LIISXIILLÎII Tl.rltBt'l 'ftJ ll lt l l l^\,\ l l l lt l l(r\ '1'IIIA'DINA JtJSl,^ SLll(l l ILINi\ 1ll lZNl Lt'\l lBI^'. '\

Ovo jc zrbi l lclcn,r LL rLl,r . !a/:r l , t . Or',r j 1r,L,1is ni jccc hlr i is rr

scdrnrdcsct hi l j ' .rd.r orih l<oi i ic Lri i u l)Zcnnct bcz l)olrLgmir l i launl,

gdjc xoj i drL ori r i t i konc izgor-rr rLjLr rLrvLL zr ozc|.Ll l icrr jc nit i ocl

kogir trrZe cl l inr jr : ui i (nLhlr). l l i jci i : nc Lrcc rLLhlu i , . : grr: ik,L ptc

nosiocr. C,.Lo senr Ihn'fcjmij ju dr klTr:: ' l l ,Lt l is gl lsi: Orri sLr oni

koi i ne rrelc.LL inr sc ILLhj,r ui i ." Smltrrurr r lrr jc to zbog t ' i rr icnicc

dr ol i ul ' :Lzc rr l)Tennct bcz polrrgenjl rrr iurr r zboq srog tcthi,LL.

Zbog rogl sc ncgir ir drr s,.L trtTl l i d.r ih sc l i jci i rLrkjonr' Zbog tog.1

i z r t r r i u r h rd i s r i j c i i r l r L : Or r i sc o rLLn i l i r L r ; , r s r ' , , ! r G , r sp , r ,L ,L r ,L '

Zbog ni ihoror os1.rnj,Lnl 'r r,r ( iosp'otlrr ,r, ni ihoi L vitr t i pr cd:tno:t i

Njcnu, r! ihovog zirdrx ol jsn'e \ j int i orTcl irr srrno rx1 N jcgrr, onl

nc tr.r '7c otl l jLLcl i bi lr (r.r. \c t lnie ni ruhlu. uir i hi lLr i l l thLrso,l i t i

ih ncito rnoT-c orrestl 1)d nj iholc tcznir. l ,oi prcclznrl i i prxrrdcr!c

zrr nj im umirn jLrjc i shbi tclhid. Orr l i ,r ' lc: Orr,r j ko Lri i I ukiLr lcdobrotinitcl i , doh jc on.rj i io 1fiL7i ( ir rrrrr se Lri i rLrhj.r l .Lfrbnil i .\r jcrovjcsnik, s.t.r ' .s., jc Lrinr lukjLL, l l i rr i jc t f tr i i ( , J,r rrrrr sr ()nr ur: i .

On ic rch.ro: . l io od | irs nroTc th hrrr ist i .r 'orrrc 1,rrLlü. ocl:rr rrrLr bLrc{L:

od korist i ." ' l

lJ hedisLL koji jc ztbiLlcTcrr Lr dv.r . ! , /r l ' rr, ,rL .\ i ic,I rL , rrrLltrdi

sc dr je l 'osJenik, s.,r.r.s., iuc|r bi l i jcg,Lo Lr 1.ostc1iLr, s[Lrpl i ,ro dl.rutr c

i puh;ro Lr oj ih. a orrr l l ui i i r solc I lr l ,r . , l"cicl< i \ ,rs N,rLon r,rgrr

bi mkiurL lrot ireo t i jeIr lol i l l , ic r log,ro. Iroi ini.Lo ic orL g1.1tc i

1ic.r i kol iko jc rno!Leo,-L)krLi ir i l ,rctLrjc str lnc t i jcl ,r"Lrr ic rrLrl io tr i

put.r., \ i i r . r.r. , l lLTc: ' l i .rr lrr sc l)orlerr ik, s.r.r.s . r rLzlrol io, tr.rTio jc od

ncnc de mu to rec{im. '

! r : L l . t r i i . l i l j . l . l l . h f , 1 1 ( i , l i l ) , l i t r . l l r r l i , 1 1 1 ' r r l . l l n L L L ) , \ L t r l + ' r r r' ' : 1 1 . , , 1 , ,

t l l i y r l l f n . , , i i i L l l ; ! . l l f . l , : r i . l r ) , r l l l . : : \ l . i . L' "

l L . , t l i ! i ! i t .7 i \hnnr i l l ' r ' ) , r l l )7 . r1 .1 i . . . i r .r ' i hdr : b i l .7 . l lLL l , . , : , 1L) l ! . . \ l L . l i r rL . l l ' r l , L l i ,L l ) t r1 t r ] iL ) i .

497 i:

rBl{r0jjrilrr-DirvflJlE ####tx ,(rYrx xrYrx twrx ttyrl( r(rvrx ttyrx {rYrx {tYrl

Ovaj hadis se biljcZi na tri naöina.Jcdan je spomenuti, drugije daje puhao sam sebi, treöije daje ona relda: "Puhala sam u nje-gove ruke i njima potirala, zbog blagoslovljenosti njegovih ruku."Uöetwtom predanju stoji daje, kada bi se razbolio, uöio samome sebispomenuta sureta i puhao. Sva ova predanjr tumaic jedno drugo,Poslanik, s.a.vs., je puhao scbi samom, a slabost i bol su ga sprjeöa-vali da potare ruk;rmr tüclo, paje govorio Aili da mu rukc prcruiepreko tijela, nakon lto bi on puhnuo u njih.'lb nen-ra nikakve vezesa traäenjem da se uöi rukja. Ona nije rekla daje traZio od nje da muuöi rukju, nego jc relda da je prevlaöi1a njegovom rrkom po tijelu,nakon Sto bi on puhnuo u rukc. Onda je rekla: "Govorio mi je damu to uradim umjesto njega", u znaöenju da mu potare njegovimrukama tijelo onako kako je on radio.

Poslanik, s.a.vs., nije imao praksu da odredi odrcdeni danza posjetu bolesnicima, niti da to öini u odrcdcno vrijeme, negoje

svom ummetu ostavio praksu posjete bolesnicimn noöu i danju i usvako wijcmc. U Mzrsnedu je ztbiijeieno:

. i-J' i *. ,-r-, jLe. ; - "+' ö -. i .- :-, f f- ' ;gi ; ; ' ," ' ; '

t;;: 4; k ,;u:,'i\! rü ,:qt o; * Ji l;a a; j- ,i,i dG ag

C"-i.;= 'ru ;Lt"Kada öovjck obidc brata muslimana, hodi dZemretskom trla-

dovinom sve dok ne sjcdne. Kada sjednc, prckijc ga milost. Ako touöini ujut!o, za njega se mo[ sedamdeset hiljada meJeka sve dok ne

omrkne, a ako to uöini navcöer, za njega sc moli sedamdcset hiljadameleka sve dok ne osvane.""'

U drugom predanju stoji:

j. ;L j; ":! J-d-i: -r, - *:J' -^.- J ö .:* \l U : j;- .r:-l I'

tä, ;- -;s ;'r n "L ;ii,;.{ ; c-j6 JLil

'r' Hrdisbiljezc Ahrncd (er2),Ibnl'ldzr{11-42) i l.mcprcnosilNcijei^k.

5498^ry*

ä4KääqäXä zADll'r.'li.ltnD SI,SäSäSä}5W*lffiKöf ;tr *'!.)Kx\v'x 't\ 'x 7* ,x". *;älli;äXX X;(\?i

"Ncml ni jcdnog nrrsl im.ure Loii obidc muslinenr 'r ch i \ lhh

ne poi jc scdrt i l leset hi l j .rd,r mclch:r l ioj i sc r lolc z-rr nicgt ' rL bi lo

koje vrijcrnc drn.t, svc doli nc orrrllrc. i biLr llric vrijerrc noii slc

dok nc osr-itnc." 'l

Obilezio jc bolesnc i zbog Lrur! ih hoJcsli , l lpr inrjer, ir l io bi

nekome oko kmclj,rlo, hito i drusih bolcsti. Ncl<itd.r jc ster'lj'ro rLrkrt

na öe1o boLesnoq, lot ir lo n\tr plse i trbuh i govorio: , \11'rhtr nroi,

izl i jeöi gl",:r ne1;rt1 rnu.ie l)ot ir lo i l icc

Ako bi vidio drr bolcsniku nenrr l i ldir. govorio jc: Sr' i srtt tr

i\1lahovi i Njclnu sc vrri,rno '

r r r I I j " b i l je r . \hn( t ( i i . l ) . - l . i r r r j rL ( , rn , ) ) . l i i fD . r ! .1 r1 l t rs ] l . : t r r L l ) i 1 f L r ! : L r . : ( \ t , r !

f i t i i s ino ln ( ) rncdJr i . , \1 i1 . , \L Y i r r !1 iL \ r r i k . r ' : 1 1 ' rLnL i ' r { \ j ' : rn lo ro i r rnL i r i : l l r J f l

;n , i . r i rdu ü l l r l r . r , id .d , * I l ) i . i ) f . i i l l l l L ' r ' r i l \ ' n L7 t i l l r l rh r l ' r' r r N i \ t r o r . r i l i h i d n 5 r , r i l i \ r t r ' l l i , r i . r , l l ' l : r f r i r r r ] r r l " i r ' r 1 r ' n r r L : l / l ' 1 t r ' | i n r D r

z i i i cn ien .d l { rn ] \b l iN . , ( l .L i . rd t r r r " l ' o t r r i k . : r 1 ' , ' r [ r ) sn ]d i r r i s r r i ' r rL l rn '

p r k r ,

nek , r rc od . ' ; d rd t 1 i i . { , ) n r r l i l r .L rL f l rJ i r r r L i r rk r l ] i l : Sv i $ r ' \Lh | 'L r i

\on , n r rasx , | ) \ . ,b i l i t i ' l ' rbc : . r t r r I1 \ ' l ' r r I lL l ro r f r ' r ' t i l k i i t l i r r \ ) ln l t l l i '

1 . " - ,

499ijq9:P,r

##ä,.,TJlHl[*?i,lglll ".H###

POGIAVLJE 0 P0SLANIKOVO), S.A.VS., PRAKSIv[zAN0 zA PRrsuSTVOVANl[ DZINAZI

Poslanik, s.a.vs., jc imao najbolju praksu .,tez^n! z dieluu,,

bolju od praksc svih ostalih naroda. Njegova praksa jc obuhvataladobroöinswo umrlom i odnos koji 6e mu koristiti u kaburu a i na

ahiretu. Obuhvatalaje i dobroiinstvo njegovoj porodici i rodacima,

a i predanost Zivih pokorawanju Allahu koz praksu i odnos prema

umrlom. Njegova praksa na dZenazi je bila provodenje pokornosti

Allahu na najpotpuniji naöin, dobroöinswo prcma umrlom i spre-

manje Allahu na najljepii naöin. Stajao je sa ashabima u safovima,

hr,nledi Allaha, mole6i Ga za oprost umrlom, za milost i prelaienje

prcko hrdavih postlpaka.ISli su pred njim sve dok ga ne bi stavili

u kabur Onda bi on i ashabi zastali nnd kaburom uöcöi dovu za

postojanost umrlog koja mu je i najpotrebnija. Zatim bi obilazili

njegov kabur, nazivali mu selam i iinili dovc za njcga kao 5to äivi

obilaz"i svoga brata na dunjaltLku.

Prvo ito jc Vjcrovjesnik, s.a.vs., öinio jcste daje obilazio bole-

snika, podsjciao ga na ahiret, preporuöivao mu oporuku, pokajanje,

naredivao je da ga oni koji su uz njcga podsjeiaju na i7-govaranje'La ilahe illellah', kako bi to bilo zadnjc öto izgovori na dunjaluku."'

'31Hdis biljeze Mushn (916),'linnizi (976), Ebn Davud (3117),Ncsii (a/t od Ebu Seidr

Hudria da je Poslanik, s.ivs, reho:'Srcjc umrle podsjc.xjte na'h ilxhc ilicLhh " Biljeze

Ebtr Daid (3116),Hxknn (1/3s1), Ahmcd (5/2li) sxdobrin llncon PrcnosiLdciodMu@ibn Dzebcla d.je Poslinik, s.! trs, rck o: aiic zldije riie.ibudu h ilüc ilhliih', uci G u

Dtcnnet."To potvrdLie i lredanje Ebu Hurcjre kod Ibrr Hibbrnr (7le): Podsie'ajte voj!

umll€ n!'ln ilahe illelhh . öijc zidnje rijcaibudu lnihhc illelirh nisinnti,uaiac u DZ€lnet

jedän dan, ma.tx lrdiopriie Rrgr''

E soog**

i

äs\${xjÄx, iÄDU.r.tlE,AD är{ li{ II ää[EX':XX;{*xixx,n'r ,^'r ,'<7( 'f,;r '1."' ii:,i ii "'l iü ttv;l;t;X;Öü

Poronr rLrl 'rzi zrblurrL plororlcrr jrL rrbi irt jrr oni lr rr lrorirL l lr i i rrc I jc-

LLLju u prol i l l jcr jc: uclur' .rr jc po l icu, ci jcp,rnic oLlicL'c, irr i j rLrr ic glrn t,

nrr icrLnjc, l iLctvr i \ l iarlc snlr i .

LJvco ic LL pleLsLL poniz;ro:t i skLL!,rrrost, pl,rr ' l rc:t p'rJizenjt

L l . - . | , . ' , . l ; : l ; ;

' J - i r : J - - . ' \ 1 J - i i ! j - n ; - - : - ' . ; _ ' _ ;

- r , ' 2 . . : . ' l , .

z,rclrvol j ,ur n,r i Ci,rsp,rcl lr . ' '

L- ico jc u pr' ,rhsLr s\1)rl ulrnrclr.r , l ' r : ' . ,rhr ir lr . \ i l .rhLL i rL,r l : t7Lr

d,r jc svc ocl , \ l l ' rh,r i \ jcrrru ,1,1 sc l lLl,r, c1.r s. 1'udc z,r,L'r ol lno ' \1Lt

hon. Svc to ni jc r i j th,Ll,r pl,r i ol l i tLrgLr src.r ' Zlrtrg togrL ic bio rrrt j

z,rLlorol jni j i . \ l l lho'-,rrrr o. lrcdlrorrr ' I porcJ s,csrL t,rq.r. p) 'Ll i 'Lo jc ze

so l i r r s i non l b r r rh iLnom, i e lec i z l r r i i r r r i i z o i i ns l t c s rL rn lhs l i S rcc

mujc bikr ispun]cno Ticlo\1)l j \ tvon ,\ l l rrh,rrrr i zrrhvl lrrosri Nicmu,

iLjczik st.r lno Njcgrr slrorninlro i hr ' .r l io

Poato ic bi lo tci l io ponrir i t i ovi: rLri ic sl lui ' ncl i i r l i rr) 'r to

poboZ.rn iovjck.t. n'.r d.tn l i ,rd,r nrLr j t trnrrLr r l i lcrc, smijrro, prr srt

qtL l judi pital i : Zir iro sc srl i lci u ovl l ' l r i nrLrci:", .r orr ic rcl ir lo:' i \ l l lh jc oLlrcdio otLcrLbLr..r j ,r ic1im . l l Ludcrr z,rLlovoliLn Njcto

!orr o(lfcLibonr."

Olo jc prcclstr l l j r lr probJcLl rrchinr LL, 'cnitcjnrrr ' pt 'rr lcl i l i :"K,rko jc Poslrnih. s. 'r .r ' .s , 1,1'rkrro l ld.r rrrLr jc sin lbrrLhirrr trrr lo t

bio jc nrLjz.rdovolirr i j i i rx lch . ' \ l l ,rhovonr otlrct lborrr. rL 'z LrLorrr l lsn'rr

ovog poboiuj.rkr jc rLosLiglo rrLi s.cprl . l .L su smii.roi Ctto srnr lbrr

1'cirni j ju d,r hrLic: " \ ' iL r tr icsnihor,r, ' . .1 r ' s ' pr,Lls,r ie bi l r poqrLrni jrt

i bo l j u o r l p r , r l i sc o rog rL r i l i . On j c pohornos t i LL rLo n l c r ro m lcs to .

i srtc mu jc l t i lo islrunjt lo zrdolol istr ' ,rrrr .U1,rhon. rr l i jc i r l ikrst

frcnrir sinu i nicino\f imil iL n1)ic orjcslo Orr ie z.r lr lr l i ' r ' \11'rhu i

" ' t t , , t ; . t . t t i . ; " l i L L l , r i L j l r ! ) . 1 1 1 ) . l l : . 1 u . i . l r l ; . l l i L L l ) r : ! l r l l l t r L l i r i r ' r r l r r r

501 i:!d,-'!:/5

##ä rBr{rolilrr-oiwz|Jrr ####trvrl( trvrF trvrF trvrt trvrx trvrF trvrx trvrl( ,((vtL trYrx rRYt

zadovolj an j e Njegovom odrcdbom, alijc plakao iz samilosti i ljubaviprema djetetu. Oöinstvo gaje nagnalo na plaö, a njegovo robovanjena zadovoljstvo i zahvalnost. Ovaj arif nije bio u stanju da pomidobje stvari i njegova nutrina nije mogla da podnese oboje,paje robo-vanje kroz zadovoljstvo nrdvladalo robovanje koz odinswo."

POcLAVrjE 0 DZINAZA-NAMAZU u DZAMUT

Poslanik, s.a.vs., je imao obiöaj da poZuri sa opremanjemumrlog i spremanjem za Allaha, sa njegovim öiiöenjcm, mirisanjern,umotavanjem u bijele öefne. Onda bi umrlog donijcli do njega i onbi mu klanjao däenazu. Prije toga umrlom bi na samrti bile uaenedove. Poslanik, s.a.v.s.,je imao obiöaj da ostaje uz bolesnika dok onne bi izdahnuo. Prisustvovao je i njegovom opremanju, klanjao mudienazu i pratio ga do kabura. Ashabi su na njemu vidjeli tragovepoteikoie, pa su, nakon toga, Poslanika, s.a.v.s., zvali kada bi umiruöi izdahnuo, i on bi prisustvovao njegovom opremanju, kupanju iumotavanju u 6e6ne. Nakon 5to su vidjeli da mu je i to teiko, oni suopremali umrle i nosili ih na tabutima do Poslanika, s.a.v.s., i on biim klanjao dZenazu i'Lvan di,^lr,ije.

Nije mu bila ustaljena praksa da klanja däenazu u dZamiji,negoje kianjao dzenazu izvan dZamije. Nekadaje klanjao dZenazuiunutar dZamije, kao Sto su bile dienaza SuhejJ ibn Bejda i njegovogbrata.'r6 To se pooekad dciavalo, a1i mu to nije bila stalna pralaa.Ebu Davud biljeZi od Saliha, sluge Tcveme, a on od Ebu I lurejre daje Poslanik, s.a.vs., rekao: "Ko klanja dZenazu u dZamiji, nema nika-kve nagrade.""" Postoji razilaZenje oko sadrZaja ovog hadisa.llatibu svom Dredani\r a Sunenu krLe: "U osnovi hadisa se kaie: 'Nema

'16 Fladis biljeze M".h" (973), Lbü Died (:118e,31e0),lbn Mrdza (1s18) od Ai.e, ia.eri Hudi, bi]j.z. Ebu Dawd (:r9r), lbn Nlndza (1s17), Ahmed (2/4,14,455 ), Txhavi ar

Gtr.284), Bejheki (a/51) i li.ac prcn6 Nr jcjrk,jü ic ]bn Lbi Zib .!o od Sdihr, shgtTevene prij. ncgojc posenilio, kro ilo i. to i Ibn KitnD pojasnni.

,xs02s*-

:!,j :k)11 :!.{., rt \.^rt1r/ll

ll;113,'Jl-1,+ä*ä31tr ,^.-.i\' r)< /1!' rl(tr ' rxii\

nikrl<vc i tctc'. clok tLrLrgi bi l lci .c: \crrrttnik' tkvt h, 'r1sti" 1l 'nNlr ' i7r

b i l j cT i : Ncma n i i l l s c r r rq r , r . l ( . t r I c . l u t i r r r , \ h r r c ,1 i d rL rg i sm t r l j L r

olt j hr. l is sl,rbrrr. lr l ,ul , \ lrnrc. l I i .r '7r: 'Olrr l lrrrt l is jL oLl 'rniL loic

prcnosi sl1iro S.rl ih, slrrq.r ' lcvcrlc t lel lrcl.r k,r7c: 'OrLj l t tdis sc

s rn ' . r t r r od o r r i h ko i i n rL sc i zLL l , r j , r S l l i l r . l l r c l i s ho l cg p rc r ros i : \ i i r j c

vjerodostoini j i od nicgovos. O SrLl i lroroi prrLl i irrosti ic r.LZli ' : i r irrrr '

) L r l i k g r i c s r l r t r eo s l rLb im p rc r r r ) s ioc ( r r r i . 11 fon ) r r r r r l r o t l i p r cd l r r j c

. l ,r sc l lbu l lcLrLr i OnrclLL l i l ,Lnj l l .L r l lcn,rzrr LL JTrrrrr i i i

Srrirtr ' .Lnr dl jc S,rl ih 1,,ruzd'Ln. l irro i to l lTt i \bLrls l)Lrr i

prcnoscai od Ibn NIciLrrr: On it p,rLrz,1'rn s,un zrL scbc lbrr EbLr

Nlcl jern i J,rhj l 1ia7-u: l)ouzclrrn jc 1 pIi lr t .rt i i i r ' ." f ' r srir l st Pitro:' ' - t \ lel ih ge oclhacLrjci

' . rL on ni I cic: I l l l i l i ql lc upozntLo n'r l<ol i to

jc poscnil io, So r '1 qir jc sn,r l .r l i rn i to ic poscnil io i iuo ic od rt jcg't

hxcl is, r l i jc lbn I lbLr ZiL iLro rrr l rr ieg.r pri jc ncgo je 1'oscnil io " ' \1i

ibr l ledcri jc rcl<to: Orr lr: yrLrzdtl, s.rr lo i lo ic poserri l iLr i o' trL

rio, pr lc Scvri o(l Djcgl ( 'Lro hrrr l i , n.r l i rn senilnosl i) l Ibn l lbi / ' ib

p r i i c ncgo jc poscn i i i r ) . l L . r r I I i b t ' r n j c r ck r ro : On j c pose r r i l n r 125

qodine, pir jc k. lzi lrLo prcd,rrLjr lojrL su rr,r l iLor l lrL i t nri i l i tnim herl i

sine i Ir ipisivrLo ih pouztlnnirrr prenosirrci lr l l l i i ' : i lo je posljcclnie

hlcl isc sr oninrl loic jc pri jc l i .ru-l rro i ni jc Lio Lr strLrrjLr ci l ih rrrzlLri i '

tc stogrL i zrshLTLrje clrr gt l .e orlbrtci '

Oll i hetl is jc dobrrr jcr g'L 1'r cnosi Ibn l ibLr /- ib oLl Ir iL:glL' t ott

jc s1ulrLo h'rdis orl Sl l i l lL lr l lc ncgo i,r fosfni l io Sr:rr i lno:t rr i jc Ll ' jet

d,r se hrcl is koj i jc Ic. 'cn pl i jc rcni lrrosLi orLbrci l ' rrhrr l i sc polco zit

ol im k.rcLl jc plcrrosio h:rdis l ibu t tLrrcjrc, l prinri lcnio l t ' . l r tLqu

InctoLlr.ru l)rcnoicnjü hiLtl isrr o,:1,\ i ie.r ' ' r [)n hrric: [) icneze rlrntez-

SLrhcjl ibn Llcit l ,r u dTxn)i i i ic clclosirrrn i st; l l j t :n v rn lrLinosti " l i r

jc prosLrdio nir osno\1r nrl l i rr l ldrlos I)oslruri l<trrrg, s 'r 'v s ' prrstLrpkr'' lLr

lc i trgLLnrcrlr l ioj i st trglcrlrr Lr i initrr i . : i d.t lc rct ' i rrrL rshrt lr ' t o1'rr

u:gle r\ i iu, r.e. Oni to nc bi r:Lrl i l l t l rr rr isLL zrrrr l i zrL JrLrhi i j i posnrprl<

od orr.rgi l(() icg frcrrosi r\ i i t l

s03 i*-'1i"

####ä tBt{tüJJtiltt Dzil4|JJI,x trYrx trYrx trYtFxrYrx tr

Owaj Tahavijev stav pobija grupa uöenjaka, medu kojima suBejheki i drugi. Bejhcki je rckao: "Da je Ebu I{urejra iurao argu-ment koji protivrijcöi Äiii[om predanju, on bi ga naveo na dankadaje klanjana dZcnaza Ebu Bekru u dzamiji, i onda kadaje kla-r'ja�r\ dZei :/,^ Omcru u dZamiji. Ebu Hurcjra bi to spomenuo ionda kadaje ̂ iia kazivala hadis. Hadis nijeöu oni koji ne znaju zadozvolu namaza u dZamiji. Poato im je prenijela hadis, oni su uiu-tjeli i nisu se tomc protivili niti iznosili kontraargumcnt.

Hitabi kaZe: "Pouzdano sc zna da ie dZenaza Ebu Belru iOmcru klanjana u di,anili i zna se da su mnogi muhadäiri i ensa-rije prisustvovali dZenazi. Polto se niko od njih nije bunio, to jedokaz da je dozvoljeno klanjati dienazu u dZamiji."'Iakoder, jerekao: "Moguöc jc i da znaacnje hadisa Ebu Ilurejre, ako se potwdinjegola ispramost, bude u smislu umanjenja nagrade stoga Sto seklanja u dZamiji." Logiöno je da öe ljudi poslijc toga otiai svojinkuöama i neöe prisustvovati njegovom ukopu. Onaj ko ode na die-nazu i klanja je na mezarju, prisuswovat öc i ukopu umrlog, pa eesteii dvije nagradc, tojest, bit ie nagradcrr i z,a koratanje za dieoa-zom. Onaj ko klanja u dZamiji imat öc umanjenu nagradu u odnosuna onoga ko klanja izvan di,amije.

Jedna grupa tumaöi rijeii: "nema nikakve nagrade"u smislu danema nikakva tereta i kazne za to, kako bi se objedinila oba.preda-nja i kako ne bi bilo nejasnoöa, kao ito Uzviieni kaZe:{(l" il-ii5}"Sve ita iinite - iinite sebi, labro i zlo" (El-Isra, 7). Ovako uöeojacitumaöe ova dva hadisa.

Ispravno je ono sto smo reldi na poaetku, a to je da je usta-ljena praksa bila da se klanja izvan dZamije, osim ako postoji nekirazlog da se klanja unutra. I jedno i drLrgo jc doz-voljeno. Bolje.jeldanjati izvan dZamije, a Allah najbolje zna.

### ä,,...,.1111}ilt'11'..",,.". * N* ffi # ffi *r

NACIN NA KO]I I[ VJIROVJ[5NIK, 5.AVS PRIKRIVAOGASULIO I UMOTAVAO UMRLOC U CEFINE

Poslanik, s-r.r ' .s., jc irrrrro obic' ir i dr plcl ir i ic Lrru log ki l l l i r urüre,

zrtvori mu oai, prcl ir i ic njcgovo l icc i r i jclo Ponchrrl bi ge i Poljubio, ho ito jc poljLrbio lJsnerrr ibn Xlczlum, i l Tit irn zirPli l i io '"

Tako jc postupio i L' lbu l lckr cs Siddih krd.r ic l)osl,rnik, s 'r ' rrs' ,

umro,tojcst, ni ldl io nad njcsi ipol iubio gtl . r '

BoZij i l )osl.rnik, s.,r.r ' .s., jc narcrl ivro dr sc urrl l i okLrpa slpinti- i

ge tri i1i pct pute, i1i viic ocl togl, eko on.ri koji kup:r snitr'r ch ic to

potrcbno- U zrdnjenlr sltPirrnir'r oirrcdi\'rojc dt sc lioristi rniris keliu-

Nijc kupao ichide, " ' .r inrim.'\hnlcd, r 'r . , nlrot l i d.r ic z-rbrt

njivao njihovo kttpanjc. Sl ichid.t ic skitllo njiho\-c ko2nc l)rc-dmetc i oklope, a oncla ih jc zt l ioprrvro Lr nj ihovoi odjec' i ' I i ni ic im

kllnjao d7-cnazrL.

l r s Hrd is i0 , l . l ) r r i B i l i ! t , l l fn D. r r l i r l l r ) . r ) . l ,nn i r i l !8 ( r l l t rn - \1 r i 'L i l5 i r l r l tn lü i r

' i 'B i l j " t i l l uh- i l : l / ' r1 l , , t .nhn jL , ,n i \ l i r ' r ' , L l ln , l ln$ .1 ' . . '

! ' 0 l l i l j . t i l l uh- i (7 / l sN l , , l t r (h i r iL r , \ l l )711 i i r , , r L l i j c \1 l r lu 1" r ' l rn rk . \ " ' \ ' ' s r r r i

{ l y i io f i ck i ko j i ! , LL l ) i i tn i n . , L l lu lü r , r i , l , ' i . . ] i t ! ' rL i [ . r / L r r i r i i r r r i ( ] " n ' i r f i t ' L r7 io

r lo (u r 'o r p r k . rh sL mr p , ,L r? .11 i n . r i r . l i i , ) r ü ln i i I l t \ ' r ! l r i ' \1 rn r u l r l i t i L r ' v ' r ) : l '

d ' t i t i s id , )kornnrnrSddn i tnJ .n r i , i . t t r r ( i ! ) i tL i i : t7 l t r ' r r 'L r t r nL jü rnUr r r iu ) ' l r r t r lu

! i l l l i l j r i c Lbr Dr luJ i :1a l l , l l . t r i l L , i ^ i l i i 5 l . \hd t i l t ' / i L :nn jdü / ' f l l r r 'L r ' / ( )5 t ' r )

L t rT , t lnv i (1 /2S l ) , lL i l l rb ( t151nf rn l t r r ju ' r l l l t r ' \hn t r r . 'L r \ l l L l t t r l r \ l rn rk ! i r :

le n r r { l i . d r s . " r i .hmr k i i i {L f , i !n i i l i n t r L r i r ! J r ! 'h inu k .7 rL l 11 tu \L f r '1 i i ' l J ' ) l ' i i d r i l r

z rkopr l , k ru rc r n i i l i i v ln o ( l , id id r . { l r r r l l r i r rLb ! i r Ä1 r tn t : Sr i l ] ron ' r i r i j r i ro

505 i**e

#ä^"1'Jllll[1.lr,l9uli.,..'H###Kada bi neko umro na hadiu, Pod ihramima, naredio je da

ga okupaju vodom i lotosom - sidrom, umotao bi ga u dla öe6na,a6efini bi bili njcgova dva ihrama. Nije doTroljavao da mu se prekriraglava'n'� i da se miriie.l'raZio je od onog ko se prihvati da sProvededZenazu da mu izaberc lijcpc, bijele ae6ne; niic doz-voljavao skupo-cjene definc, a u sluöaju da defini re bi prekrili cijelo tiielo umrloS,öefinima bi prekrio glavu a noge bi mu prekrio travom.

P0GTAVLJ! 0 0N0M[ sTA )E V]EROVJISNIK S.AVS ,PITAO O UMRI-OM PRIJE KLANJANJA DZINAZA.NAMATA

Kada bi donijeli umrlog pred Poslanika da mu klanja die-

nazu, pitao bi da li je umrli nekom bio duZan i1i ne, pa ako nijeostao nikome duäan, klanjao bi mu on dZenazu, a u slutaju da je

umrli ostao duZan nekom, Poslanik, s.a.v.s., mu ne bi klanjao, aashabimajc dozvolio da mu klanjaju,jer u Poslanikovom namazuj€zauzimanje, koje sc ncöe odbiti, a öovjekjc vczan za svoj dug, i neieuci u DZenncl sve duk oc taj dug nc izmiri.

Kada ga je Allah opskrbio ratnim pJijcnom, klanjao je däe-nazu i duänicima i on je izmirivao njihove dugovc, a njihov imetak

bi ostavljao njfiovim nasljednicima."r

Prilikom klanjanja dZenaze poöinjao je sa Prvim tekbirom, azatim bi zaivaljivao Allahu i uputio mu rijeöi pohvalc.Ibn Abbasje

'4'�Bilj"z" Buhüi (4/55), Muslim (1206) u rrxdxnjr od Ibn Abbisr,r'i, da ic s! Poshnikon,

s.a-vs., bio .ovjek kojcs je rdd t nFgou deu Pije uNo,rbiojePod ihr$iDx' Pi je Posl^'

nik, s...vs., rekao: 'Okuprjte gr vodo'n i loroson sidron,zamotljre $! njesovadq ibsma

i nemojtc sa mirßati,jer ic on biti prozivljen nr Strdnjem dinu i u.iie telbiju.'13 Biljeze Btrhxri (e/4s1), Xlushn (1619), firmizi (lo8o) u Predmju od Ehu HcEjE, n,

da su dorijeli.ovjcle Poslnniku, s i vs, a bioje duzrn, Pi ie Poslinik, r's ' Pitao di lije ostt-

vio sredstvr da se wlri njcsov dus, Pi ikojc osti'io, khnjxo bi nu Poslinik' I xko ne' dao

bi: "Ioxnjajte vriem britll'Kdd! gljc ,{lxh oPskrbio sx ritnin llÜcnon, rekioF:'li em

vazniji mushlrnnDrod samih niih,pikojc lmro iostxo duzan.jr iu iTnniti,i koje ostavio

imerka i?-r scbe, roje njesovnn nisljedniciDx '

3s06"f,**

ffi ##*,* ".","40,1,;'j11P""",- ".,H ffi # # # *ikl injro cl lcrrrzLr, prr jc p,rsl i jc pr , ou tchbi lL proui io Jr i r t ihu rrrLslrs ' i

rekio:"1) i zni tc dir jc to sur\ncr '" " I : lbu Urn'rmc iLn SLlr l ie rcl l to

dl je uicrt je l i i r t ihc nrL l )rvor l rc l<i t lLt dior lTi rr l l l rzt strrrrc l ' O(l

Posl,rnik l , s. t . r ' .s. , sc spominic t l r r jc rre c17crf i lz i u ' : io l ' r t t ihtr ' iL l i scnc' l

hrdis.r ni jc isprt l ru. lbn l t i r l i i j . r l i r r7c: " t l i 'c l ie | ' r t ihc rr i ( l icnr lz ir

nrnizu ni jc obivezno, to jc sLrnnct l l 'bu l lnrür ir ibr l Schl r l iLrtdi

od skupinc tsh.rbr, d.L sc t fcb'r douosit i s l l lvrLt nl l loTi icg l )osl^

niki , s.x. \- .s. , u r l i -cn.rz,L l t , r , r lazu, ' '

P r c n o s i . l : L h j r i b n S c i r L c l - l ) r s , L l i , " t l S c i ' l r r c l t r 1 r r [ l l r r i j ' r ' r L o r r

o.1 I ibu l lurcjrc, r . , r . . ch jc pi t lo Llb,r t lu ibrr Srrr l i t ' r o uienju s ' ' r l rL

vxte nir dzenirzi . pa ic rckxo: " l i r iLL tc, t i l io nr i - ' \ l l l l r ' r , o lr l i jcst i t i r r

tomc. Po(:nci sx tc l ib ironl i r 7i1Li l l1 ( lo l lcsei s ir l rLvrrt n1l3o7i jcq lbslrr

nikr i froltiii do1'Lr:

- , , j - ' t *

. .L iL ' . - , ' , . . -= . : ; \ "- : r l - r-"- i 'L: Js Ji i

A11,rhLL -\ ' l i , z,r ist , r - l ' r 'o i

rob, rrLi i t t l , r r i ic ' l 'cbi (htr ! .x Pr iPlsi

v i lo, i r ' f i g i r l i jbol lc z lrr i ; rLl io ic bio dobrrr , PolcirLj Lr Lr n]cgo\rt)rn

dobroi inin-u, : r eko je bio loi , 1 ' rccl i prcho njcgol ih qr i jche ^l l thrL

moj, nc Lrsktxti nirnr rlrtgr irdLr 7rL olo (ljclo, i llc rloptLstr L1x rrlLutirrDo

Posl i jc njcse. " ' '

" r r B i ! . i r B t r i [ n l / l h r ] ! _ i r n l : / ) 1 n : i . l i i t | ) r J r l l r l . ] s l i \ " I i

' ' i l l i f . r i , \L . tu . l l c / k r ( l i , l LL / l l r / r " ' r r 1 ' r l s l u !L " i t i i r r n t l iL . i l f r . rn r iDn S.hLr

' " ' B i ] i 7 . S i i r ! , f , 1 ! l l r , " , r i l l ; n . l l , h L L , , l l r f i . I j ' i I I r l i i I I ' I ' ' I I l f r ' l i t L L

l lm inr . ibn St ln r L l ,n l lun . r r '''' Llilj"l' B,)n"l" (.]rro)

^ L I L L L

507i:.

Dovl zn urvtRroc KoJA sE uörPRITIKOM KTAN lNIA DZINAZA-NAMAZA

Swha dZenaze jcste upudivanjc dove Allahu z-a umrloga.Upamöene su mnogc dove kojeje BoZiji Poslanik uöio pored Fatihei salavata. Neke od njih su:

"( :Vtyd-j;'11.':t,ij I ji i,:,; ;t|xe r.'ii--;;t,,ii.pt'f;.|:. .1,1 i ; ; r , , i ; ; r . , - ! ' - ,a; : , -p, I " , vur ' , . * " . , ; , ,n i ' ;

af i tÄ ' .= 'n; . " ' ; , , . i1 , l i ; ; ; , . ,z i ; y , i ! - " , . . . . r . " iJ- ; ; i i , l i ,.JtJl elj;

"Gospodam n-roj, oprosti mu, smiluj mu se, oiisti ga i predipreko njegovih hrdavih djela, uöini njegov kabur plcmenitim i watana koja ulazi Sirokirn, opcri ga vodom, snijegom i gradom, oöisti gaod grijeha kao ito sc bijela odjeöa öisti od neiisti. Podaj mu boljuku6u od one u kojoj je bio i porodicu bolju od onc koju je ostavio,i drugu bolju od njegovc druge, uvedi ga u DZennet i zaltiti ga odpatnje u kaburu i patnje u vatri.'\r!

f.ipt,*rl,i ü^G,,(ni,,t ;ii,t ;,,tp3.c+3,c.\ i\ ;4nl.:;i ej r,:jrr .i[,y \ J"' ;'j,L.' ̂ { ; 6,r:;y jr *'u,e 4i ;

.i'c,: (i't3"Gospodaru na6, oprosti naiim iivima i mrtvima, prisutnima

'{3 Biljcze Mudim (963),I irnizi (1025),Nesxi (1/73),tbn llidrr 0500), Ahmed 16/23)upredrnju od A!{i ibn N{rlik!.

.*s08"r**

#ä#äxä rÄDU.r.l,tEnD säsäsäsä#8.ftVrX tivrx tivrx trvrx tr\ ,X ttvrx trvrL tr /rlt tr . ,X XiVrX 7(rvrx trv tl< n\Ytl( tr -

iodsutnimir, mirl inT i lcl i i r in, muihirr i lcnslt im. GospocltLr, kone

od nas dri 7ivot, Lri : ini ql rrusl in'.rnom, e l<oqx rxl rr. ls LLsr)rIt i i ,

usmrri gr kxo vicmil<a. ,\l1ehlr rloj, nc uskrlti nilnr rrirglrdLr zi1 o\()

djelo i nc doprrst i d.r zelutrmo posli jc njcg:r.

Bi l icZe sc i ovc dove:

"Gospor1,rru, zrist,r ic ' l i 'oj

loh trLj i r ,Li u - l ' t

oioj vhsri i bl iTini,

saiuvaj g.r kubulskc srnutuic i 1rrtr l jc u vrt l i . ' l i zrListrr svrjc obciir

njc ispunj. lv. la i stoj i i Lrz ist inu, oProsti nlLL i smiLui mu sc, jcr ' l ' i si

N1ilostiv i Onli koji prrit'.r.""'

, jL !1- l io

r.a; .'.1, .q-,, .-i-: .+!; i,l; .+r ii ; ,

: - . : . - - - - - - ' ' ' ;

J I

"Bo7-c, ' l ' i si ( iospoclar' ,rrrrr logr, ' l ' i si qt sh'or io, opsl irbio i Lr

islam uputio, ' I ' i si lnu clrr iLr uzco i pozrr.r jci njcgonr t l inost i j . tvtr.

NIi srno do6li dr sc zel lTcr-lo z.r njcgl, px l lLr offosti . " ' i

Posl,rnik, s.r.r, .s., ic rar cdir ' ,ro d,r , : lor,u zir Lrrnrlog bLrdc isl ircnl.

l-Iiio je ictiri tckb ir r Lr dZenirzl nanrzrL, r trtno j c i to th je cionosicr

i per tekbir:r. l \shebi posli je I 'oslanikovc smrti su tcl ib;rc donosil j

öctir i , pet i lest pLrtr- Zcjr l ibn Lirklrn ic Lrax) fct f(r l i l ) ir lr i rckio iedrje Posllni l i , s. 'r .r ' .s., donosio tol iko tcl ibi l l , r prclosi I ILrsl irn '"

A1i ibn [ ' ]bu - l 'u1ib,

r. ,r. , clonio.jc na t l lcn'rzi Schl,r ibl I lunejl :L lcst

' r ' l l i l rT . T i rmiT i (10 : 11 . L l ) i , D . t r , : ,1 l i l l )11 . \ . . . , i r l i i ) . l i l n l l . t l i , i l r ' , ! r r L , f r ( t . ,n i t

l i t l l i f .7 . l . lbuDr . ( l ( i loa l , l l rn l l . t r l i . , r l1 ( r ' r1 . , \ ln rd l . l , r r t l , t , in l ] i i , : . , ] \ ' . i I , l l ,n

d L ik . r . Sr td h t rd i \ , , j . ,1 , ) i r ' ,1' "

L i l i l i iE l )n l ) iq r . i t i :L r0 r L : f r . ,L .L : r i r r , i l l l . r l i , , . i , , , I L l l L h . ( l f i l , i r l r . r . b r l l t t r { r I

\sii I JicLL, Z{ s/rrJ f,'/i.,i,'' i B i l "z . t lu , t in ' (95 t l , lL f r f / , ( i i ) l i r , l i b r l ) \L t rL L j l j i l , \ . ' .LL ( r / i r r r l l )n 1 ] .ü t ,

(1505) .

509 i :.ti

#####,. I'J:1fl{['l?ilglll ^H###tekbira.'r' Darekutni prenosi da jc Poslanik, s.a.v.s., Schidima naBedru uöio Sest tekbira, ostalim ashabimajc uöio pet tckbirx, a obi-önim ljudima po öctiri tekbira.'r'

Navodi se od Sejida cl-Mcnsurija, a on od Flikma ibn Utejbeda je rekao da su ichidima l3edra uiili po pet, iest i sedam tekbira, aovo su ispravna predanja, i ncma niita ito bi ih moglo osporiti. Posla-nik, s.a.vs., nije osporar.co da sc rLöi viie od aetiri tekbira na dienaza-namazu, iakjc to praktikovao kao i njcgovi ashabi poslije njega.

Oni koji se suprotstavljaju öinjenl'u viic od öctiri tekbira,argumcntuju to hadisom Ibn Abbasa u kojcm se navodi da je nazadnjoj dZeoazi koju je Poslanik, s.a.ws., klanjao donio samo öetilitekbira."s Oni smatraju da jc to posliednja Poslanikova uputa oldanjanju dZenaze, a uzima se ono ito je posljednjc. Za ovaj hadisEfHalal u njegovom djclu Z)-Ile/ ka/e: "I(az-ivao mije IIarb dajelmamAhmed upitan o iradisu IbnMeliha koji prcnosi od Mejmuna,a on od Ibn Abbasa, pa jc spomenuo taj hadis, a imam Ahmcd je

rekao:'To je laZ i nema mu tcmelja, nego gä jc prenio Muham-med ibn Zijad etjfahan, i on jc izmiiljao hadise."' IJzimali su zadokaz i to dajc Mejmun ibn Nlchran prenio hadis od Ibn Abbasa

u kojem se navodi da su meleki, kada su klanjali dZenazu Adcmu,a.s., izgovorili ietiri tckbira i kazali: "To je vama sunnet, o, PotomciAdemovi." Ovaj hadis se pripisujc i El F)srcmu. Kadajc spomenutMuhammed ibn Muavija en Nislburi koji je bio u Mcki, öuo samEbu Abdullaha da kaZe kako je vidio njcgove apokrifne hadise, a

zatim spomenuo ovai badis koji se prenosi od Ebu Mcliha, on od

Mejrnuna ibn Mchran, a on od Ibn Abbasa, da su melcki kada su

ldanjali dZenazu Adcmu, a.s., proLröili öetiri tckbira. Zaöudio mu se

'jr Bilj"zi ß.ih"ki " dj"lu E s,,a' (.1/:16). Sen<li ovos Indisi N dobri. Ll Predanju od

X{uhmncdx ib! Ubada od Ujeinc'5r Biüeze Drrckutii (2/73), Drrl'rb^vi (1/278) illcjheki (v37), scncdjc nt !in.

's5 Biljcti Bcjbeki, (4/37), u nicsovon soicdu ic En Nrdr ibn Abu-Ral)mi! Dbü oBd el-

Hrzü,ron je mclruk.

g s 1 0^ry**

##*-#X"...,"Tlli$'ll'.,^.. ä*'#*ff ###Dbu Abdullah i r ck,ro: l ibLrcl t \ lcl ih j c bio tt irLl pr cno:ihc hadisrr

ibogoboi.rzen cle bi ncito or' ,Ll io pcnosio " Ze doli ' .rz su, t,r l ioclcr,

uzcl i i ono ito prenosi Rcjhch,l to jc hldi. ki i sc pr cnosi oclJ.r l ie'

on od l lbcie, a on otl Poshnikt, . .a r 's : l(a,h str mclcki lJenl 'r l i

dZenvu i\clcnu,.r.s., doniicl i su ict ir i tcl ibira i rci i l i su: Ovll i tr

postLrpiLjtc, o si:ror- i Aclcrlovi ' , r11 ovo it nctl ino icr sr: lrrtcl is ptc

nosi kto rrcrt ir ' i m*l lLl.

NIu;rzovi fr i j .r tci i i sLnrai l i Pct tcl 'bi le. . ' \ l l i ,rnr rrrLrodl t la jc

rckeo ' \bdull :rh,.L: Nc|i rrcl pri iaLcl l ,r, \ lrrrzovih , loi l i sLr iz Srul:L i

donijcl i su pct tcLbin url lorr ocl rr i ih,rL zrLtim jc rtk'ro,\btLLrl l .rh:'Nc postoj i vri icne karh st uic tclbir i rrrrd urrrr l i rn, cloncsi oLroLiko

tckbir:r kol iko doncsc irr lrrn, pe hadr imenr otlc, idi i t i '

POSLAN IKOVA S.A VS, P RAKSA VEZANA ZA PREDA\AN I[sELAN{A I,0SLUI DZENAZA-NAiltAZA

Sto sc t i ic prrksc lsoZiicg l)oslt l l iJi ,L. s ,r 'r 's , r ' ,rz,rnc ze plc' l l ' r

vtrnjc scltüna nrL d' lenirzi, lrrcl losi sc cl 'r lc |rct lrt ir ' ' ' 'c lnn t 'rr l lo ' tL

jcdn,.r str iLr,.r, :r1i i l iL jc plcJ,Lr".ro sel,rrrr i n.r d! i ic stf iurc

l3clhckl l plcnosi i dr Lrsi hrdi. rrL 1' l l XlrrkbLLri irL. r r ' 'n otl I ' lbrr

Hurcjrc,r ' .rL.,t le jc l)oslel l l<,s.rL.r.s ,prcthoclio JlenlzLr,ptjc izgortr

r io öctir i tcl ibirr i prc, l , lr scl,rrrr nt. ic,Lr ' .1 st lrLnrt. 'Xlcclutin, ir lur

'\hmcrl krZc de sc Lr ;'rc,l,Lniu nll.rzi l)l l'isrcm i tl'r sc zllrg togrL 'rvej

hrdis sn'.rtur rpohr ilnirl. 13i1jc-li r3 f)f I [al,r1 u cLjcltr lif1L 1

' n ' B , l ' . . : i l l . , h " l i r l : l r , r I * ; . r . l | , r , , s i r . r i i : , i r ( i ' ; n t i r : l | r S r . a L . , " L i t ' 1 . ' |' i : l l l l i c T r . \ l , J x ' l t r r . L i L L , l r l ! l l r r / r , L , r i ( r n n r r . l l . j l i ! ! L l i i l i l t ' : r l L L / r r L r ' i ' L L L r r l

, r r l x / r , r ( , i , / l :b l .5 . , rü .1 ; r L ' f r . , \ iL' \ ß ,1 i r rü l ) . , rd rL , , , r t . l ; - l . l1 . i l i n r i I l f l i r

I i \ l h \o r P , , '1 .1 , ! j k , . . : \ ' . r :1 . r ] j . , , j .L i r : : i7 r

\ rn ) i r l , i x d , . ,N , S . i ( l l f i . i , . t r .L i

L I J L l , ! l t i L I l 1 ' r r t r , l , , L L , t r L l : l ' L L I L r r . r n r l . r

. , i , f r f ' . r r r i l r i J r r I j r L . L l r r r L ! r l r ' r n \ ' r n ]

:J , 't"

####* r8ilr0rflilEr-DiwrlJrr ####twtr xrYrxt\Yrxt\yrl< t\Yrx {rYrx t\Yrx ttvrF trrvtF drYrF lrYrF lrYrx trrYil

Ibrahim ell{adZeri je kazao: "Priöao nam je Abdullah ibnEbu El{a daje prcdvodio dZenazu svojoj k6erki, i daje donio öetiritekbira a potom je zastao nekoliko trenutaka sve dok nismo pomi-slili da 6e donijcti i pcti tekbir, pa jc prcdao selam na desnu i nalije!'u stranu. Kada su krenuli upitali su ga z,bog öegaje to uöinio, paje rekao: "Neöu donijeti viie tekbira ncgo ito sam vidio od Posla-nika, s.a.vs., da donosi." ' i '

Ibn Mesud je rekao: "Postoje tri swari kojeje Poslanik, s.a.v.s.öinio, a ljudi su ih ostavili: jcdnn od tih stvarijc i predavanje selamana däenazz-r.ari.az't, kao 5to se to aini i u ostaiim namaz-ima.'@ Ovopredanje biljcZi Bejhcki, ali Ibrahim ibn Muslim el-Abedi el llid-Zri, Jahja ibn Muin, Ncsai i Ebu Hatim kaZu dajc ono slabe vjero-dostojnosti. Ovo prenosi i Sa6ja od Sufana: "Izgovorioje öetiri tek-bira, a zatim je stajao neko wijeme, sve dok ga nisu ljudi opomenuli,pa je potom predao selam i rekao: 'Mislili ste da öu iz-govoriti viieod öetiri tekbira, a vidio sam Poslanika, s.a.vs., da jc donio samoöetiri tekbira i ne manjc od toga, a zatim jc predao selam na desnu ina lüevu stranu."'Prenosi Ibn MadZa u prcdanju od El-Muharibija,a on od El-HidZrija, s tim üto se ne spominju rijcöi: 'A ondaje pre-dao selam na desnu i na lijcrrr stranu."'61 l)a sc selam predavao nadesnu i na lijevu stranu navodi samo Serik od El IlidZrija. Bejhekije rekno: "On prcdanje vezuje za Poslanika samo u broju tekbira, iliu tekbirima i drugom."

Smatram dajc ono ito jc poznato od Ibn Ebu E '{a suprotnoovome, to jest, da je donosio samo jcdan selam, ito navodi imamAlmed od njcga. Almed ibn el-Kasim jc rckao: "Upitali su Ebu

'5' Biljezi B"jh"ki " dj"h, a, &a,d (a/a:l), u scncdu je lbrihim ibn l\'Iuslnn i ldnk el

Hidzcri,x oni slabi u hldisu.'o Biljezi Bclh.ki u djclu tr s',., (1/43), s.red ic ispmvin, Df lil,,jsemi u djclu //$'/l%d

iula (3/3a),libcnni u djclu Z7-(.1,; i lin-Ncrc"i u .lielu LrL,iU&ä,'r' (5/2:9); Sencd jc

'u' Biijezi Ibn M"dzo (1soi), u senedu ovog hidisrje Ibrihnn ibn X1ustnn,. on jc shb kloltojc to prethodno +iomcnuto.

,i6si,itT

ffi ## ä,,.,,.,,"tj1u;tl',113^,,.. ".'# #X# ###Abrlullah:r:

'Dr Li z-nli cll jc nelio ocl rshaba ne dZcnirzi donosio

dva sclama?', pl je rckao;'Nc, eLi zn,l lr dr su icstcl ica lshirbr dontr

. i L i c J ' r l i c h ' r * ' ' , r " J ' I r ' " r r r r r " ( - ) r 4 r ' ' 1 " ' 1 ' r r l r ' ' r ' T l - '

O ' i " . . ' , t L , r ' \ t , b ' ' . . Fb ' r I I ' r r ' j n \ ' ' ' r ' r ' r ( l L l ' - r ' l l l r L l

Er4l i Zcid ibn Srrbite "J3cjhchiioi dodajc: ' : \1i ibl) Ebi ' l i r l ib' I)zi-

bir ibn AbduLlah, l lnes ibn Nlt l ik, I ibu Umemc ibn Schtrl i to je

onda rleset ashabe." l ibrL l)rrrurc jc doii l io Vjcr ol jcsLri l<e i on g'r jc

nez-v:ro po inctru nicgolog cljcdl ocl mrikc, Esld ibn Zur'rrc;.on sc

ubraia meclu esh:rbc i vcl iktnc trbi i le Sto se t i ic dizxnii luhlr ni '

däen.rzi, S,rlij,r kaTc: 'Rrrkc sc clilu zbog predinix o tomc i iDitlosi

inrn s^ ,tr,m^rl. i ,r ' t sunnctinl l , jcr jc irosltrr ik, s t r 's ' podiz:ro ruke'orilikom

svekoe telibire Lr nur'.rzu " l)oci s|olnctllrtirll Prc'llerljem

on ttt isl i , t ,r ntt. , i t . t lrrcnosc Ibn Oncr i l lncs i irn \ ' l t1i1i tojcst da

su nj ih dvojica cl iz- irukc nt svel<om tci ibiru nr dTcntzi ' 13cjhcki

n". 'odi., dj" l",6-..-Sra,n otl Vjcrol icsnik'r, s r 'r is ' d:Lje ort pocltz'ro

,uk. tt" pr..tl tckl.iru ist,rrlj'ro dcsnu rttli''L prcko lijevc 'firnizi

u Dredrniu ocl Ebu I l t lcj lc, r 'a-, navorl i dr jc Posl"rrr ik ' s l vs ' na

cli'"rr"r^j,tr.trr*ru st:rr'ljiro dcsnLr ruk.r prcko lijcvc' eli to je sLrbo

predm.jc zboe Jczide ibn Scnen'n cr llchlrr'iie "

POGIAVLIE 0 NAKNADN0M KLANiANJUDZINMA-NAMAZA

Poslanik, s,r.r ' .s,1c Pr' 'rKtl t loviro drL ukoLiho bl lroPLlstio dZc-

nazu, da je i i ladr nrLknetlno i iod l<eblLra, ' trLko <fu ic jcdnc priLikc

" r B i l j . t i ßc lhck i u ( l i t1u l1 ' J /J) l l r r r r 'r " ; 3 '1 ; . ; " 3" ;1,"1 i . , t1 , t , , l j r , i , r I l 'a t ) ,_ l_1.n, / i l lL) i ; ] .LL ' .n t t ln 'n ' r {h i r l i r '1

j t rur f i t

, l . l i i " " l l i " - r i l lL , , r ' "1 \ ' r l 'n l ür s ' iü 1r r i {L ' l r f i l {Üln ' i r l ] . i r l l r / f r u ' i i . t r

: \1 , t "n1, , (5 l r ls) Sr l ) ! . r t r ' td i / iu l rnr l$ t rdL ' t rTr i {mr7! ' r ' b i l j ' l i s t rn i ! ! ' l in ik ' r '

' " . ' . . . ,4"1" t . t l ' i , . , * i , " l r lL ik 'nr l ' i ' ( t ' )g l t lJ r i : r ' i r i I t r r ) i i i ' dor lofcn ' d i7 ' t r1 nrk ' ' r ' r

nc Dostoli pr.dinlt 7i r1r'

; : l i i , " i " i ,u," , , r , , , t te, nl ,ßLun ie;r l u H,r inin.(r rbn r \rrbNr' I I t i ( r ' rni t 'Lt Dru

H!tuj ie bi l jct . Buhrr i (1/rrr0l \ lusl i in ((r t ' l ' l l ' ihcL f l /1sl

5l 3 i:.

* rBilroJJffinDirur|J,E H###trYrx trYrF ttYrx trYtFt\Yrx trYrx rfivll( trYtx l\Yti

klanjao kod kabura nakon jednog dana, drugi put nakon tri dana-,"t a jedne prilike nakon mjcsec dana,'u" ito kazuje da u tome nepostoji odredeno vrijeme.

Ahmed je kazao: "I(o sumnja u dZcnazu kod kabura, a odPoslanika, s.a.vs., se prenosi da je, ukoliko bi propustio dienazu,klanjao je naknadno kod kabura."

Imam Ahmed je ograniöio naknadno klanjanje dZenaze kodkabura sa mjesec dana, jer je to najduli period koji se prenosi odPoslanika daje klanjao nakon dZenaze

Safijaje to ograniöio na period dok se umrli ne raspadoe, doksu Malik i Ebu Ilanifa to zabraoili, osim vladaru, i to u sluöaju akoje bio odsutan.

Poslanik, s.a.vs.,je imao praksu da prilikom klanjanja dZenazestane naspram glave muükarca i naspram srcdine Zenskc osobe.'67

POcrAvrlE 0 KrANlANlu DZENAZA'NAMAZA DlITITU

BoZiji Poslanik, s.a.vs., je klanjao dZenaza namaz i djetetu.Tröno sc prcnosi od Poslanikr. ..a.vs.. dr je rekao: .J" 3-! yuJr"'Dietetu se klania dienaza namaz."'63IJ Sunenulbr.Madie nzvodi

se Äadis lr kojcm se kaze: j,r,t;i r;,1 ,r<tu.iJ, r,L "Klanjajte

'65 Biljezi Bejhcki (4/47).'66 BiljeziBejhek (a/as) i kzxojc dije ord hadis mußel sxhih.'6'�PosroF dvx vj{odostojm hdis.. Prvi hidis biljeze Ebu Dlwd (3lea),Tirmizi (1034),EtrTüxvi (1/283), EtrTajrsi (214e) i Ahnred (5/118,204) u prcdinju od Malika ibn En6ara. Drusi hadis biljeze Buhali (3/162), Mushn (86a), Ebu Dia<l (319s), Nest (4/70,71),Tnmizi (1035), Ahmcd (a/la, 19) i DFTxjisi (902) u pred.nju od Semre ibn Dtundubal'K.rjao snm iza Poslmiki, s.d.trs., zeni kojij. unnh u nifxsu,prjc Poslanik, s.r.vs., klmjnoriko sto je stro kod srcdinc tijeli utule.'6N Brjc.c Ahmed 14/247 , 2,18, 252), Ebu Dxnd (3180), Ncsii (4/ss, s6),Trmizi (1031)i lbr Mrd/ . ' l1Pl . . \o / r , , pr .d i j . oo f l . \ l .gü- ,on S! o. d Pc. l . t i ' . r L . . Onl jkojase ide izx njc, a duj ko idc pjeike, idc i iza nje, i npred nje, i $ dß.c ili lijevc stlane,pobaic.om djetetu se klanji dten!z!,r njcgovim roditcljimn sc moli zn oprost i nilost."

l q 1 4

ff*

#ä#ääKä- zADtt-L-ll{tnr' x:e+x*:ixle$Ä:'2':{li'iäF;ö,X;ö,.* ;(,x,r.,x r.*,x,r.,Jr.,'.".

"R *ü'f ff r* *ü* ffi5i

dZenlzu r,: t ioj dicci, z' . t istr su or'r i vi i i zigo|orrl ici ]u i lhirclr ' I , ' '

Ahncrl ibn l i lb,-r Ub.rdc ic rclno: " l ' i trLo s'rnr Ahrrcd'r l l rd'r jc

oblezno klenll t i clZcnrrz-u pobticnon rl jetctu l ieloo je; \ l 'o brLdc

irn.rlo viie ocl ietir i rrjcscc,r Lr utrobi rl.tjhc,jel t'rdr ic '1''rirr vci ''r'la

hnute u nicqe, P:r slnr nnr lckro; ' l \ i trL dtr rtdirro s:r htcl ison l iojeg

pr.nosi El N1.,ei," ibrr SLr'bc: ' lJmrlon t l jetctu se l<l 'rnjt t i lenirz:r l '

bdgo,orio jc: I-tr jc vjcrodostojen h.rtt is i ic trcrt ir ' , pl sirm mo

rekeo, U tr,t l h,rdis.L sc nigci jc nc spomin jc ict ir i mlcscce i l i bi lo i trr

r1rugo.' On j c rckro: "l l1io jc hrv.ro Sciicl ibn c1 N lusciicb "

Uicnjrci se l lzihzc olo toge drt l i jc lhsl:Lnih' s ;r 'r 's kl rnlto

d'icnazu svou sinu Ibr'.rhlntL lnd,r jc Lrmto lil'u l)evLrti u cliclLL 1:ir

$rrrr prenosi ocl Ai ic, r ' :r ' , cl ir jc kaz'r la: Urrrmo jc lbnhim' sin Posla

nika, s.l.v.s., lildr jc imiro osniulitcst rnicscci, 'r l)oslrLnik, s e r"s ' rn''t

nijc ldanjro d2cnrztt." '" lmenr r\hmcdjc rcklo: " i(tt-ir-iro lenr jcJrLlnl'

ibn Ibrairim, prcnoscii od Ubcjlt, on od lbn IshrilL' on od '\bclulllhe

ibn Ebtt Bckra ibn N{uhrrnrrncd,r ibn \nla ibn I lrzm'l I orr ocl Arulc

kojr jc iule od Äiic, r''t , pt je citir .rh ovr j h'rdis "Ll 'lnLso prcdanjtr

jc ,. i ' ,rn, "O,'n i . odbai:cno predit{c. ir lbn lshrl i ic Posri jei io

' l i l -

I-lil krtc: "Öii l su harlise prcd ,\bdullehonr:

'l(rLzivao mi jc tJbcij

prenosefiod Esvcdt ibn r\r l i r t , on od Isrir i l ' r ' on od DZabirl el l)Zt

hj", un od Atttr", ntt ,xi ljl llcll'r ibn Azibir koii jc rekeo: 'l(l'rnjao

ic

r\llehov Posl.rnik, s.r.\'.s-, dzcnizlr sYonr sirlu lbrthirmr' kojiic trnto tr

icsrlaesto nlcsccu zivote ""'r Flbu I)rI'Lrdjc rckro ''L prcdtnju od Iil-

13chilr: " l(rdrjc umro lbr,rhinr ' sin Poslal ikrL, s 'r ' r :s ' 1)oslrrni l i nLL jc

kl"ni"n.l7"tt^t., n.1,t-teir'" ' Ovrri h.rdisje Ilurscl l)Lrno inrc li1 13chrje

jc '\bdullLh ibn Jcsrr cl-l{uh

' " l l i fon lb t r l l t r l r . r l15L)(r r '' : r l l i l i rT. l ib ! l ) i ' ! (L i r ls t r i \ | i r ,Ü( l 1 ) r ' ; l

" :1 l l i ! . t , innr . , ln {1 le | r ' i1 , , , r . l l r ls r ) ,LL"ndl r : i r l ) i rLrr i i | i r r l 1) ' i r r ' ' L ' r l ' . rL l rn l$

' : r B i l ic t i l lb t r l ) .nuJ l i lss l

5 1 5 i r*",?^

###,",1'JIfl*'I?H',ll^H###Ata ibn Ebi Rebahje rekao: "Poslanik, s.a.vs.,je klanjao däe-

nazu svom sinu Ibrahimu, koji je imao sedamdeset dana."'r I ovopredanja je mursel. Ata je pogrije5io jcr je Ibrahim imao viie odgodine dana.

Uöenjaci se razilaze oko ovih predanja. Jedni potvrduju dajeVjerovjesnik, s.a.v.s., klanjao dZenazu Ibrahimu, osporavajuci ispra-\.nost hadisa kojeg prenosi Aiia,r.a.Medu tim uöcnjacima su lmamAhmed i drugi. Oni kaZu da, ial<o su ovo murscl predanja, uz hadisEl-Beraa ona osnaZuju jedno drugo. Druga skupina smatra hadisEl-Beraa slabim jer se u senedu spominje DZabir ibn efDZa6', aosporavaju i sva druga mursel predanja i kaZu daje hadis Ibn Ishakabolji od njih.

Oni koji kaiu da Poslanik, s.a.v.s., nije klanj ao dircnaza-namazIbrahimu, razilaze se oko razloga. Jedni kaZu da mr.r di.e�nnz^ nijeldanjana jer nije bilo potrebc poito je on Vjerovjcsnikov sin, dtoje za rlega vrednije od dieraza-namaza, öija je swha iefa'at. Toje isto kao Sto se i Schidu ne klanja,jer mu je Sehadet dovoljan, pamu ne fieba di€naza-namaz. Drugi kaZu da je to z-bog toga 5to jePoslanik, s.a.vs., bio zauzet narnazom povodom pomraöenja Sunca.Treöa skupina kaäe da ova predanja nisu opreöna jer je Poslani(s.a.v.s., naredio da se klanja dZenaza-namaz djetetu, a on nije kla-njao dZenazu Ibrahimu jer je klanjao namaz povodom pomraöenjaSunca. Sljedeöa skupina kaäe da mu se dZenaza uopde nije klanjala.Neki kaZu da se djet€tu ne klanja dienaza. Miiljenje koje zastupajutreci glasi: predanje koje nesto potwduje ima prioriret jer .e njimeuve6ava znanje. Ukoliko se suöelc potwda i nijekanje, prednost sedaie ootvrdi.

'' Bilj

t 5 t o

eze Ebu Dxwd (3188) i Bejh€ki (a/9).

W###'^".",J10''**tJP"'"'-".,######'

POGTAVLII O KIAN JAN JU DZTNAZA.NAMMAsAMouBlcl,0N0Mt K0 UKRADI RATNI I]LUEN t K0

BUDE UBIJ[N Stzu1,usrol,t KAZN0N4-HADDOM

Poshnik, s.a.vs, niic kltnjro dTcnazu srrloubici i or'ror-ne lio

i e o o r l : - , r d r o r " l r , i l , ' : : c r . - r z i l " " r " t ' l r i : ' l ' " ' ' r ' i \ '

" . . ' 1 " . ' . , U "n l r . o ; ' , ' L ' u ' r ' ' ' \ " " I r ' ' r ' : - r i : r r ' k ' r - t l ( / r , r on r

h . r d o r r , k r . ' u j . l l r J ' l l " : ' ' l r r " ' : ' f " r r " i ( l r r ' I u L l

"11,1"."t. , U^tlao dTcnrzlr Teni iz plcmene E1-D7'uhcjnc koju jc

i"-.""t".. * l" Omer, r 'e, rckao: "O Allahov Poslaniöcl Klenjr i

l r . " ' r - " t t i \ o j : . , ' . , n ' ' I ' l " J l " i c P ' I ' r r i t : ' r r ck tn :

:Z . i ' . . . rJ f . ' i i ' , ' i u 'm ' ' ' b^ ' r " '1 1< 'd r I ' i 1 ' r l ̂ r J i i " i ' r ' t n t

sJ^rni"r.i"to ,,^nn,'nikrr NI cdine , to bi im bllo dov.lino Zer n.ro7'c.

it,t i"ii. ptf"U. ocl tou da jc zrt'ovda svoj zivot radi -i\llahe!"

BiljcZi Nluslim rr

ZabilieZioje Buh"rri u svon Salil:rr priiu odX'Iaiz-:r ibn N'1alik'L

u k o i o i . c k r r . r i c d ' j c P o ' l r r ' i k ' \ ' " ^ f i ' 1 " r " r c p ^ r " r " ' u I L : r -

n l t ^ n " u i , , 1 ; , n . r r ' P ' e r r " " ^ ' i o J I I h : : L r / : r 7 t ^ l i ^ u v e

ää."r"]l^ iti" l" fuanl:ro ili nijc NlahmLrtl ibn Gejlan 'je pon'rdio

" . . a " " 1 " , f ' ' a " t R . z ' k . ' l I l ' r l r r i t r " l i o ' r - c r ' c r d l t r s ' l 1 ' r t n "' . i 1 . . -

o d A t , d ' , , R / . r \ ' ' i ' n c L r u r r r ' l ' r ; I ' ' - l ' l ' k l \ r r l ( ' l ' v ( r '

! i rB i l ic tc \1un, ! r (9 i1) lnn i r i l1 i r6s) '

Dirud erjl:jrsi (779) i r\hrnrd (5/st 'r1'

r ln Sor rc , t r .' o , ' , ' i i r ' , L J " \ - | ' \ ' I L i

f - \ 1 . . \ - r ' l : r i r ' I I r ' l l ' r " r '

'1" BiL jet i ßuhü, (12/115)

5 j7ü.**Tf

l1 , r I l r lTr . Nt ! t r , ( r /arr ) l l i lJü (1/ i ' r ) L ibr

t l ! r , 96, r r ; , 1 l l . lLr7 l n l {d d l ! rx l l ) i tLrnr

#####,,.',1'J$ll$$:liglyi* ".H###Muhammed ibn J.rhja ez-Zuhli, Nuh ibn lJebib, I-lasan ibn Ali,Muhammed ibn Mutcvckkil,I-lcmcd ibn Zendievejh i Ähmed er-Remadi. El Bejhcki jc rekao: "Potvrda prcdanja od Muhammedaibn Gejlana da je Poshnik klanjeo d,icnrLzr jc pogrcina zbog togaito se svi prcnosioci od Abdur-Rczaka nc slxiu s tim kao i prcno-sioci od Ez-Zuhrija. Takodcr se razilazc oko A4aiza ibn Malila.Ebu Sejdi el-IIuri kaZc: "Posl:rnik, s.r.vs., nije tr.aTio ze njcga opro-sta nitijc o njemu ruZno govorio." Burejde ibn llusejb kaZe dajePoslanik, s.a.v.s., rckao: "'lf-aZite oprosta za X4aiza ibn Malika,,pa su rekli: "nckl Allah oprosti MaizLr." Ovo prcdanje spominjeMuslim."' DZabir je rckao: "Poslanik mu je idanjao dZcnazu", ato spomiflje i Buhri, i to je hadis kojeg prcnosi Abdur-Rezak, okojem smo ranijc govorili.,'* Ebu Berze el Eslemi je rckao da muPoslanik, s.a.v.s., nije khnjao dZenazu, ali nije ni zabranio da mu seklanja, ito spominje Ebu D-\..ud ,"

Sto se tiöe EfGamidije, ncma razilaZenja da mu jc Posla-nik klanjao dZcnazu,'so a ito se riöe Maiza, moZe sc reöi da nepostoji oprcinost medLL razliiitin predanjima u vczi klanjanja däe-naze Maizu, jer 'salat' moTc znaöiti dovr da rnu Allah oprosti, ada je neklnnjanje dlentza namaza sen-ro radi upozorcnja drugima.Buduöi da se predanja razilaze, osrar.it iemo ih i uzcdemo predanjao El Gamidiji kao dokaz za klanjanje däenazc bludniku.

'77 Biljezi Buh.ri (1694).'73 Rmijc sm mvdiizrcr ovos hrdßi uvcüiji od Buhrrlr."" Biljezi Ebü Drwd (3180.'30 Birj"z" tlunin (1695,23) i Ebu Drnd (la,r2).

t 5 1 8q**

POGLAVLIE O Ptu\CENIU N'�ltl)lTA D0 KALIURA

. \ l lehov I)osl,Lrr i l i , s r 'r :s.. ic, lr l l rn i to fr i lJrrrr jrt ' r tLTctrrtzLr

lLmrLorn, sl i jccl io si ch nrczrrj ir , ir lui i isprcti Ir jcqrL ' l i r

i ' : blo srLntrct

injcgovih prrvol icrnih lrrLl i l i r prrsl i jc tr lcgrL. I oi l iL\ '1ri lc lo sLrl lrrcr()rr l

o, i i ,*, f" ' ] i sl lcdc dlcnrLzLr' Orrt j 1:o j l ic Llcl"r L1'L l ' lc l7l nic' rr l io

iclc pjcihc,. l t bLrt ic bLiztr nlc' is;rct i i l i iz L s'L ' lcsrc i11 l i icl t : strrLtrc

Nterl l .eo 1c r lrt sc poTuri s,r ,Llcnlzorl arl i l l r d' l ' ' t l to" ' l ' tglLtrnt '

tr ir l i rr i i i l iom noicnlrL clTcrrrrzc -(rLr sc t i i :c LlrLrr 'rsnltc r ' � l r i i l i tL i l r l iudi

r., .rk, i i ,rrk tr l<or,r l<om. to jc pokLrrlcl:r nolotrrr i j r l iolr lc oprcinrt

sLrlrnctlL .\ l1i lho\ 'og l)os1rni1i.r ' s r 'v: , LolrL sirs\ i Ir l srglrr r lo () ' lg(x lr ir

postLpkLr sl jet l ircni lrt Linj ir l , : l trrel inrr ' l ' )bu l3chr' r 'rL ' ic lroLl izro

s. 'ni i i"p n,i nn. L..,1i LrLlo i irrc i gt)\r 'r io inr: ZrListe srlo s'r ' \11rho-

l irr Posl.rnikom. s 'r . tr ' . Lrirrzlno hrrlrr l i pri l i l ionr r iTcntzt ' "

l lckeo ic Ibn l lcsrrd, r ' ' r : I) i t l l i sr l ' r 13oziice Posl 'rnik'L'

s.:r.v.s., o sl i ici lcl ju dTcnlzc. 1' 'L jc rcl i ' ro: S ul 'r J' ' r nc budc tr irt

njc 'r'r l(iLla je sli jc(lio (lzcnirTlr, g(xor io icr i--:! k)'i j Jr! -jl i' '2t i to bih jrthro 'r nrt lcl i l hodcil" ' Sl ' lTcnrrzc sc rrcl i i r( l i r \r irci lo

jrriuii, .r nchecla Pjcilic

I( idlr jc sl i jcd;o cl lcnrzLr. Lri jc sic' :1rro s e ' lok sc LLrnrl i rrc sp' 'L-

sti Lr k.rl,.,r, i rckiLo jc: :-: -;- ,..+ )r 'rr;1 '!l ;l :Alio |r'ltitc

I t i l ! ' ' l l i

i l l 9 l . r i , i . r l { r , 11r11 . l | i1 / i l l t r l l r L l l l rLL l ) iLL t r l

( r 1 s 1 l

. ! r L t i t : . / r [ ] i ! t ) . rn ! t L | ! : r . \ r .L r !

i1 / : ia l . S .nü i nL r \ f r . r r r r '

' r :Bn i . t . , \ lmd l n l ln , i 1 ] i l i , , ' r ' i

5 1 9 i ,s4v'tb

r8ilrüJJrirrr-Ditl|z|JJr ###ä#rvrx t\vrx trytF trv'x nviF)Ä?FXil{X{öl

dZenazu, nemojte sjedati sve dok se nc spusti.",31 Sejhulislam,IbnTejmijja, Allah mu se smilovao, rekao je: "pod rijeöima 'dok se nespusti', misli se na spuitanje na zemlju."Ebu Dar.rd je rekao: "Ovaj

hadis prenosi Es-Sewi, lancem do Ebu Hurejre, i u njenu stoji:'Sve dok se ne spusti na ze mlju."'Ebu Muavija od Sehala prenosi:"Sve dok se ne spusti u kabur", i dodaje: "Su{an bolje pamti hadiseod Ebu Muavije." Ebu Dar.ud i Tirmizi prenose od Ubade ibn es-Samita da je Poslanik, s.a.vs., stajao nad dZenazom sve dok se nespusti u kabur,"s ali u senedu ovog hadisa se nalazi BiSr ibn er-Ra6i,a Tirmizi za njega kaZe da nije bio jak u hadisu, a Buhari je rekaoda se njegovi hadisi nc sJijede, Ähmedje rekao daje slab,Ibn Muinje rekao da je iznosio öudna predanja, Nesai kaZe da nije jak, lbnHiban kaZe da prenosi apokrifne stv-ari kao da to namjerno öini.

P0GLAVUE 0 XTANIANIUDZINAZA-NAMAZA U ODSUSTW

U praksi i sunnetu Poslanika, s.a.us., nije bilo da ldanja däe-nazu svakom umrlom u odsustvu. Umrlo je mnogo muslimana uodsustrrr, a Poslanik, s.a.vs., im nije klanjao dLenaza-r'atnaz.

Taöno je da je ldanjao dZcnaza-namaz u odsust!'u Nediali-ju,'36 i o tome se uöenjaci razilaze u tri pravca. Jedan od njih je daje to propisano Poslaniku, s.a.vs., i praksa ostavljena u nasljedstvoummetu da se klanja svakom umrlom u odsustr.r, i ovo je miiljenje

'34 Biljete Buhrli (3/t4i), Muslim (959) i Ebu Drwd (3173) u predrDju od Ebu Seida elHudrija.'35 Biljeze Ebu Dlwd (!176) iTinnizi(1020).'36 Skupina rshabr, r.a.,grenosi dajc Poslanik, s.a.vs., klanjao Nedzriiju dzcnazu u odsustw. Hadis biüeze Buhari (3/163), Muslim (951), Ebu Diwd (3204), Et{rjrsi (2300),IbnMädzr (1534), Ncsai (4r0) i Tümit (1022) u predanju od Ebu Hcrejrc, ra. Tüoder gabjljeze Buhtui (3/163), Mudin (e52),Nesri (,t69), EtLjusi (1681) iAhmed (3/295) i (319)uprcdänjü od Däbin ibr Abduuaha.

ä52o

WW#*,* "."^111'l;t.Itill"",*,.# # ### #Sdjc, r.a., i Ahmed,r u jcclnom od rlcgot' ih prcdenjt, ' r l ihu 1 Ir 'nitrr

i N{l l ik, r. ' .r . , su rekl i : "To jc z-rseben propis z-a Posleti l i lL siLvs'

a ne clrugima." Njihovi uicnici sLt rckl i : 'Nlogu'c je d'r ic nicmu

bio uzclignt,t nicgol t:rbtLt pr rnu jc kLanjro dZcrnzLr u pr is''rsn'rL'

s l . d . l ' , c ' e . , . i - i " ' , I ' , L . . i I r - ' r " r ' i r : ' i : r l ' r

. - l ; . i i l r ' - t , , ' : ( . , . . . r ' . r i ^ r " J i ' r : O r^ ' i l i " " l ' ' n - ' i r ' '

i iiro" d^ s" nc prenosi od lroslrurik'r, s r'rrs ' dl je kl'rnjlo sr"rkoj

umrloj osobi dT,cnrzu '-L odsusn u' pa liao ito jc lilxnixrrjc dicnirzc u

ods.,.n.t . , , , t t t"t , t t ku jc i osurl jenjc dlenrzc u rxlsttsn't l srrnnct ' i

ne postoj i nloqlrtnosr dl se iLonl t iugonl osinl l)osl 'nni l lr ' s r 'r 's- '

uzd'ignc reiiii t,,b.rt i dt vidi rl2curztL u claljini' da bi ob:rvio d7c .

n';zu-u odsuswrr. Zna sc dt sc to iskl jrLi inr oclnosilo serno nr njcgLr'

Prcnosi se otl Poshnilo, s.,r'ris , tlll je lihnj'ro di-cnazu NlLraviji ibn

Nluavii i cl-t ,cjsi ju, I on jc bio otlsLrt 'rn, ' al i to ni ie tr 'no lcr Je LL

sencclu -r\ lLl ibn Zcicl i l i lbn Zcjdel r\1i ibn cl-\ lccl i t i ic rclt :ro cie

jc on izni i l iao hrcl ise,l to prcnosi i Nllhirub ibrr FLLl 'r l orl Atc ibrt

El, i M"1-r,rta, " on nd I incs'r ' ' ' ' 13trhari ic rcloo drL sc n je grx' i hadisi

nc sl i jcdc.

RckLo jc icjhul isl ,ur, lbnTcjni j j l : " lsprevnoie.da-sc ior- icku

koji .,nlc .r z-cmlil u kojoi mu rrisLt lJ'rrrj i dZcn:rzrL' Ldrurjr dZenrz-n

u ädr.,....,, k"n Sto je i)os!rLuik, s r'r' s , kl'rnjro NedTeliju' ier je on

unro mecl,.r nc\aernicirll:1 i nisu nu khnjtli dTcrllzu ''\ko- r'nu sc

khnil tano gdjc jc urmo' u torn sllr'irilr mu sc nc bi lihnjrla d7-c

neza u ods.rsn'u, icr bi rrd,r ti.u z - obivczni dr'linost Prcstal''r zDoq

musLimana koji su rru vci kLtnjeli dlcruzu-" PosleLrili' s-'r'us ' ic

nekada kllnj:ro clZenlz-u u otls''tst'tl, t ockade bi jc ostrn'liro' talio

,Ja je i je<lnc, i chuso sunnct, svc ime svoj povotl' I ALhh n{boljc

zna. Tri niiLjenjr u nczhcbu ir-n'rrra Ahrrcdl jcsrL i ttrtjtspt l'ttrlr' t

to sLr ni iLjcnja hoja sno verl - 'porrenuli Njegovi LLicnici zrstupeju

mifljenjc äe ]e, optc,rito, dozvoljcno klanixti dlcrl.rTu u oLlsusn'u

's: nitl";" tl"lt'"Li u,i;"t,,' !s Bi l j . , B. jhrki I l i . lu

Ii: Sur,ür r'l/i0l r .\lL Ll!r Z'id

;-J,Ät

li iir I :|tli ... 'il ri I l.'.ll \ZlI ' i r l l i i l l : i l

IRoil ! I

I l t i l r , l . \ . . i l

( I { l l ' \ \ , i , i I r i f L l l i

i L

: . . . .1 . r . ' .

: , , 1 l : , : , r . I L - : , I : r , . ,

r , ' ' , i . , , r '' r , , - : r : . l . . . i . , r ' , r . L

, i r r i L , ! , \ r r r r j . l r r L l

i ' . , : l . r r ^ , r r , . i , . 1 . , , ' , r: r . . \ l l , r r . , i . . , . , L i i i . . , 1

i l . \ t , r

H ## ä,* "",."till*fl llP. ". " ",.,,.,*�i y,r,xprrksi N jegr)\.ou I)orl,rni l<rr. '

Ll i l jc-7i sc, t l l to, :1tr , drL l r t r i PLrrrL nrgl l . ro rcr l l iLr ' r r l g lr tvc Ltr t t l

logi " ' '

i rsh.rIi n.rds i g u r n o s t r r

" ' r B i l i t t . ' 1 n f r i / i r l t j l r , r , 1 r , n l h f / L l ; i ( i r . l l ' f l ) r \ " l i l l l r ' \ r : : ' J r ' ) ( r L j i l : r i '

i i to , r '11 i 1 i l l . i h . l . r l i i ü | r .L l f r i L ' r l l l ' r r (n r '

' r , ß i t i r r j t b r t t r d r . , l t 5 r , ; t n t , , , i r , f ' , , i l l , , . l L ! : r l ! ! . : , l l r l \ . , d i l f , , l - , ' J . r " ' u r n l

r i r BL l j . , rc t i i l L I ) r rL l ( l t . r . i l JL l , rL i L 1 i / ,

ä":::..,{"\

###^Jlllllllx#"itgllt^H###je Muhammed Njegov rob i Njcgov Poslanik, te da si bio zadovo-ljan da ti Atlah bude Gospodar, islam vjera, Muhammed Poslanik

i Kura'n kao predvodnik.'Tada se Munkir i Nekir uzmu za ruke i

kaäu:'Sta da radimo sa öovjekom kojem su reöeni njegovi dokazi

kod nas!', pa mu onda Allah bude zaititnik od njih dvojice " Neki

öovjekje rekao: "O Allahov Poslaniöe, a ako se ne zna ime njegove

majke?" Rekao je: "Onda neka ga pripi5e pramajci Flavi: 'O, ti i ti,

sine Havin.-'o Ovaj hadis ne moiemo priPisati Poslaniku, s a v.s,

ali je El-Esrem rekao: "Pitao sam Ebu Abdullaha: 'Da li su orako

postupali kada neko umre i govorili da se dozove njegovim imenom

i imenom njegove majke i kaZe mu da se sjeti onoga na öemu je

preselio sa ovoga svijeta, svjedoöenju da nema drugog boga osim

Allaha', pa je rekao: 'Nisam vidio da iko tako Postupa osim stano-

vnici Sama kada je umro Ebu el-Mugira."'

Sejid ibn Mensur u svom djelu Sunen ka:atje od RaSida ibn

Sa'da, Damre ibn Habiba i Flakima ibn Umcjra, da su rekli: "Kada

se umrli zakopa u kabur i svi se razidu smatrali su lijepim da se kod

njegovog kabura kaäe:'O' ti i ti! Reci:'Nema drugog boga osim

A1laha, wjedoöim da nema drugog boga osim Allaha', tri puta.'O,

ti i ti! Reci:'Moj Gospodarje A1lah, mojavjeraje islam i moj Posla-

nik ie Muhammed, s.a.vs.', a zatim neka odc."

POGtAVtII O IZGIIDU KABURA

U praksi BoZijeg Poslanika, s.a.ws , oije bilo da uzdiZe kabur

niti da gradi neöto na kaburu, bilo to glinom, kamenom ili neüm

drugim. Kaburove nije obljepljivao glinom niti je pravio na njima

kubeta, s1,€ je to Pokudena novotarija koja sc sukobi sa uputom

Poslanika, s.a.v.s. Poslanik jc poslao Alija ibn Ebu Taliba u Jemens cil jem da ne ostavi nijednog kipa a da ga ne sruii nit i uzdignutog

t" Biljezi ErHajseni " djeLr Et-M.dt puz-ztuar{ 13/45)

, q ) 4

$:*-*

ffi ## t,^ ".',.T.01.'il'11".'. ". ;i *f Xä# # #klbur.r r de gl nc porirvn'.r"''

U pr:rksi Ä1l:rhovoe Poslrurikir jcstc d'r k'rbru bLrdc poralnet

sx zcmljom, e zrbrerlio jc krcicrljc liab'.rr.l i rh se n:r rlcr-r'ru ncitrr

gredi i i i pi ie." ' '

Sto sc t i ic k'rbLrr ' .r njcgovih irsh,rbt. rr isLL bi l i uztl ignuti ' nit i

udoljcri , ir tekelic i njcgov l:rbur i l l rburofi r l jcuoYrr r l l ' t ( irLts'x-

Njcgov krbur jc rarmr sr bhsorn iz-boiinom, lijr: ogrlclcrr e

po njer-r,rLje obiinr cucnkirst,r zcnrl j t , a Lrkri s' ' r i l<lblLrol i njesovc

clvoj icc hali tr." ' I(rtLrr je oznei,rv;Lo sruro sejcrlr in l i ' rrncnorr" '

POGLAVLJE O ZABRANI UZIil4ANJA KABUMMIESTOM ZA KLAN)ANJi

Allahov Posl'rlik, s '.r-ris.,jc zebrenio tle sc otl Llburovir Prrtvc

<lZamije i da sc nr ni irnr pir lc svi jcic 'Strogojc to z- ' tbrerrio, irk

je i proklco one hoji to iine. Z:rbtrrrio ic i I'l.rni:uric l)rcmiL krbLLrLr'

Tabranio ie i svon rLrnrrctrL dl njcgol k"rbLrr uzimriu loo rnjcsto

koje ic poscbno obilezit i i proklco je icnc kojc icsro posjciuju

mezric.

! ' r B i l j c z . t r l u s l n n ( x t ) ] . ' L i n n i l i 1 0 1 ! l t i l ) n l ) r ü i l i _ l : l s l \ ! " i L r ' s s i ' l l t l n r r L l / l l " ) l

E . ' IL j rs i (15 : ) i , {hm. i t (7 r1 . rL i6 r l t i P"dr r i i ' nL l l I l t l I l l i Ldr i ' l l l ' r ' I r ' r l ] ' i i i f rL i i ! ) :

" f - . ' . , " i1 " .U i i l " I i l LL ' l lL l ib : Dr l i , ' | i J r i ' i r ' ! t i f rL r r ' r r r ' \ t ' r iÜ L nn i r r U i ' l rd

PGl in rk fo ! l , t , , i r i . , ,nN:nL i t i r ' i qL i l \ L ' i i g I t ru ! r i iL i rL t r i r rJ iqnLt r " { k rh r r ' r r Lh ! i

, , , ,u j f " i . N I .ddn, ( , r i0 l u r , .ü l i r i t r . .1 Dr rb i r . r . i .1 . I t l . I I ) r \ r , l i r l l a l . \ r . r l1 / f6 ) i lhn

I In l2 i ( l5aa)' ' " B i f . r i B u h " " , , n i " 3 . , , , r ( l . l , r r , i / i l L l ' 1 1 ) r I" t B i f . t i L l 'u D L iL 1 i l0 r , l i r r ln r l l ! j j i r l i i i r L i ' l l l r ' " :1 '1 ' ' L " l ' r r ' rL l ! ( l r i r rL d l I l

ll(Ll)r il.n Il vdl L.t! r , U i l j " l . nhn , " .L l1 / : t t9 i t s i i i l l i l l ; r . L l i r l ) . t r1 t r i l l l : i f l l LLr i r iTL i l : l r l . \ rs r i11 , ' ' r1 .

! 5 ) , I l D I l . ? r ( 1 5 7 t l i l l ' n J L b l ' . r n L i s l i r L L f r ( l r r i L L ( ' n l l ' r r ' \ l ' L ' F t r r ' r " . \ l l r h n | ( ' : l r n r k '

! . r I s . , i . ! ( i k l ( 1m. ] ( ) i , i tn , r L ' ] i t . iL iLL f ] " ' ' i t ü / r r r i r ln i j i 7 i ' 11 ' ' ! ' r i r I l i rÜ r ' ' f iL r r ' '

525;:.oEa^

###^JlMy]J['ll"'iT|Ji*".H#ffi #U praksi Poslanika, s.a.vs.,je bilo da ne ponizuje kabure i da

se po njima ne hoda, sjcdi i1i oslanja."'o Zabranjivao je da se kabu-rima pridaje vaZnost, da ih ljudi ne bi prihvatili za svetiita ili mjestakoja se obilaze.

POGIAVUE 0 upuTr AttAHOvOc POSLANIKA, s A,vs.,PRITIKOM POSI[TE MIZARIIMA

Posjedivao je kaburc svojih ashaba zbog dove i da bi Allaha

molio za milost i oprost njima, n ovako ie propisao i njegovom

ummcrrr i govorio bi im dr kcir, pri l ikom po'jete:

Ja.i r; 't ;t n' .u i, ub,i:,1:l 'r i-^:" y'r J'J' J.r c<f. i>u-t'.it::t "<tra'tt

"Neka je BoZiji mir i spas na vas, o vjernici i muslimani, sta-novnici ovih kuia, mi temo varn se pridruZiti, neka Allah oprostinama i vama-'!oo'

Prilikom posjete mezarju govorio je i radio siiöno onome itoje govorio i radio prilikom di,enaza namaza, kao ito je dora, traie-nje milosti i oprosta od Allaha. Oni koji öinc iirk Allahu, odbijajuto i traze i upuiuju dovc umrlome i zaklinju Allaha mrwima, odmltvih traZe pomoa i njima sc u tegobama okreau, a svc je to supro-tno uputi Allahovog Poslanika, s.a.vs.

Uputa AlJchovog PoJ.rnikr, ..r.v. '.. je i.pravno vlerovcnje u

1oD Bilj"z" Mu.li- (e71), Ebu Drvud (3228), Nesii (1/e5) i lbn Mxdä (1s66) u predanju

od Ebu Hurejre, r.r.: Allxhd' Pslan,k je reho: Bof c vrm je dr sjcdDete nx zai i dr nn

odjcir prosori i do kozc dx dode,nego da sjedrte nr krbur"''mrBilj"z. Mudi- (e75), Ncsii (a/9.1)i Ahmed (5/:1s3,359,360) u prcdiDju od Beridedx

ihje Allahov PosLinik, s.i.v s., podu.d'.o ftr dr sovorc kidi dodu i! mezüiqPxFjcd od

njih goyorio: 'Nek!je Botiji mn i spA n. vrs, o vjcrnici i n Jnnidi, strnovnici ovih kuar'Vi

stc naii zagovornicir rli vi,ni Fripidrdo NEkr Allxh oProsri nrmx ivdrx '

#ä}qäSX- IÄDU'['I||E?D f ry**ii'##-#*ftxv{f *,a; x'( z'K 7!,r x(,,x i('" x. 5i il '}: #öi ;l 'öiiÖi,ii

Ä1hha i i injcrr jc t lobroi insnrr 1)rcnrx umrirnn. r prl l isrL nLrir i l<l jc

öinjcnjc i i l l 'n ,A11.riru, ncpr rt de.cbiirrcpri l r le plcnr'r Lrr lr lomc Njih

moZeno podilcl i t i u rr i skLrpirrc: Oni h,r i l dovc Lrp' 'LiLrju umrIrrn i l i

koj i rrolc .\J1th,L, ei i posreclsntm umr logr, i l i olc l ioj i Lr 'r lc ' \ l1rhr'

,rli Lod ktl.nr,r Lrnrrl,r!,e, i joi srletrirju drr jc clovl liorl liebtu 'L vrcclnijt

ioblvezl i j l ze Ali ir lr t oJ r lolc Lr dTlrrr i j i l (o 1'ol jc foslcdi l lLNtc

Allehovoq Posl.rLl i l<r, s r 'r-s, i olcgovih clnLqovr. zt ista ic rtru bit l

j rLsnr rrzl i l i t izrncdtr t t losir r lvoi1,r. r\ . ' \ l leh rL'Ljc I 'orLihrL zr 'Lrblr '

POGLAVLI[ 0 IZRAZA\ANIU SAUCESCA

lJ prrksi Poshrri l l , s rr 'r"s, ic bi lo r lrL izlrLzi sitLrt 'cicc poro

,l ici ,urrr lo3 i ni jc mlr Lri lo Lr pr,rLsi cl,r sc olLLlr l je n'r 7-rr losri i rLl sc

Lrnrrlon ui i l(Lri ' rrr, rr i jc to irrr io 1io.l h'rbLrrrL, nit i bi lo gcl jc' slc jc rcr

nepoicLin?L no\1)trr i irL.

LI pr:r1isi r lr ic Lri lo Ll l budc <pokojrrn i cle sc ponrir i srL -t\ l l t

ho,.orr od, c,:lbour, ,1,r .'\ll.rhu z.rhllljLrjc i tlrr izgorrrri lillr'rrrlski tict

u kojcm sc n.r lorl i d,L icmo se sl i r\ l lahLL vretir l ( ist irJl '1') " Odri

ceo sc onog [o ic p,r l io sro]u otl iciu z}og lckt: ncdir ic l<rj :r g'L jc

z.rdcsi le i oiog 1io pocliTe sloj glrrs iz Tl losri i ho nrLri ic ' i l ] ko obr i ic

' I . . - , ' ^ C , l o t ' . :

13i lo ic Lr pr r lsi I),rs1lrr i l i t , s e-vs , da porotl ic 'r urrrr l ' rq rtc prrt ' t

i i L ' r l ' . l n , d r t n i i . . , i l r i i , , , i I ^ i i t i r i r l / " ' J : : " r : ' / r ' r r i r r " J r

! , L i 1 t t t r : . : l r t ) ; r r " t : r t : ! t : t , r t : i t : i ' t ' . l i t : j : ! i ' t i t ) l ' : l t i " ' t i ' t : t : ' i r t t '

i , r , , , , . , " r , i . , , i . , , ' r , ) . i \ : - t 1 t ! . ! : , i i ! " ' : ; : ; ' " 1 ' ' ' \ ' i ' r r : ' : r / ' i i ' \ ' i r i l r l r ' l ' ' ' I

t l t ; . ' t / ' , i r l t r j i l t i t t t , , t i ' . ! ; r ' ) 1 , t 1 ) r t ' 1 " : t t ! t l " l l L r ' r r : l ; ; 1 i : : l l l ( r ' l i L ' b n i ' t i r

. , 1 " i , ' i , r , r , u t . l , , t , r ' , . , r . 1 r ; r s r L L f r f ( l r r L i r r n l l : r i s t ! i n f r i ' ( n i i ' r L r i ! ' � ! 5 L r i i l ( r '

\ r r s , ( j r k r i r : \ d n : n , i ! , i r r , r r n ) F r : r ' i r r ' � ' " r : ' f * r ' ' r " r ' ' l i ' l ' r ' ! 1 ! L ' r : l \ l L ! n r '

, ' \ l l i h , r r i D i : f f | ! \ i r f l \ r . r i r i i l l r / f r i i g i : L r : a r / i ' r : r r " i ' : : r ' l r 1 t L ' r n f i h ' r ' r

i i t , . , d r mr l lh l , rc J . t ln . d fL r r " r / r ' r ra ' : ;1 " g L i r / r [ ' L l f in r l ' LJ i 1 : r /h " : r r ' ) : i

i i r r B , f r i i l l nbü 1 . ,1 -1 .1 . 1 : i - r i i f r rLL ' : i i , , , r l I l i r \ ln ' r ' l l i i L r i i r ' tL i ' l l j r l r l r l r ' r xn i l { '

s : L s . , Le l : l , d . r . , , ^ . r l . ia . ! f ' )g1 l ] i i ' i n ' r ' . i : : L ' )J i r i r i r i r l r i L i ' l t * ! / l ! ' ! t r ' l L r " R ' r l r ! t

re ?trdri:i

527 i'*,-.?

#####^"1'JIglJ[Ht'JTlJl'.####hranu. Naredivao je da im drugi naprave hranu i da im donesu.lß

Ovo je najplemenitiji ahlak i vrlina koja sc oglcda u potpomaganju

porodice umrlog,jcr oni su okupirani onim 5to ih je zadesilo.

U praksi Poslanika, s.a.vs., je bilo da i'z-\egava naricanje za

umrlim, itaviic, toje i zabranjivao i govorio daje to obiöaj iz dZahi-

lijjet^.Hnz€lf^ r,ije i,clio da se njcgova smrt razglaiav:r pa je govorio

svojoj porodici: "Bojim se da ncöc biti onih koji nariöu.'r*'

locLAvLlE o NA^,tAzu u STRAHU

AJlah, subhanehu ve teala, dozvolio je da se izostave sasta.,nidijelovi namaza i broj rekata prilikom putovanja i postojanja strahai nesigurnosti, kraaenje broja rekata na putovanju ako oe postoji nistrah ni nesigurnost, a da se prilikom postojanja straha, i bez Puto-ranja, kate samo namaski runovi, a ne i broj rckata. Ovo je bilapraksa Poslanika, s.a.vs., i u njoj se ogleda mudrost u dozvoljavanjukra6enja namaza na putu i u strahu.

Poslanik, s.a.v.s.,je u situaciji kadaje klanjao namaz u strahu,klanjao ga tako da bi, ako je neprijatclj bio izmedu njih i kible, svistali iza Poslanika t dva safa i zanijetili wi zajcdno sa poöetnim tek-birom, potom bi uöinili ruku'svi zajedno i watili sc sa rukua. Zatimbi prvi saf pao na sedZdu, a drugi bi Posmatrao nePrijatelja, a kada

se prvi safwati sa sedZde na kijam, drugi safbi pao na sedZdu Kadabi i ovi obavili sedZdu i ustnli na drugi rekflt, istupili bi naprijed u

rm'Biljez" S.f,j^ (1/208). Ahmcd (1/20s) Lbu Dind (3132),Tümizi (ees),Ibn Madtn

(1610),Ddrekutii (191i 197)i Bejheki (a/61)ü predlnju od Abdullxhr ibn Dzrfür Krdajc

posinuo Dzrfcr, Allxhov PosLrnik, s.r.\6., jc rckaor"NiPlNitc hranc Dzrferovoj porodici jcr

njnnr se desilo neito ii'nc su olNPiriDi"Scncd ovoslltds.jc dobdtmi Biljeze ̂ hmcd (s/406),Tn,nizi (e86),lbn lvhdz! (l-176), Bcjhcki ('V71) u Predxijuod Humjfe,.a., dr jc zrbnnjnio mio.ie i cvilcnje, i govorio: "Bojnn sc di.e biri od onih

koji dle, I auo sinr Poslxnikr, s.r.v.s , dx jc zxbriDiivro dr sc cvili Scned ovog I'dislF

-q s28

## # *,,. ".",,.T.u".j*ItJll".",'. ",'# # # # ffi #prvi slrf, t oni lioji su r,ci stdtli u l)rvorr srlir llatili bi sc untzad

i lbrr .rli drugi se1, trko da bi svi li|urjeii p()slilili nigrrclu Prvogsafa j ch bi oni iz drugog selrL tiinili sccl'7.d'.r sa Poslnniliom, s e r'-s ,

ne dr,.rsom rchirtu, kro i to -rtr to oni iz Pr vog setir I ruri ie Lri ini l i Obr

sali ie bit i jcclniLke tr onornc iro sLr hl,rnl,Ll i s.r 1)oslrrni|orrr, s t vs , t

uonorre i to su srrrr i zrr scbc Lri iui l i , jcr jc jcdinici l i prlcla 1r- rhon

ito bi oblrvili nLliti oLa sltir, krLo Sto su to r(':inili nr1 pr \on r cli.rtu t

k' .rd:r jcdni sjcdnrr na tcichhurl, . lrrrgi s.Lfbl i i rLo nr sc(l i ' lLr i sustiqiro

ih na sjcdenju teko dt bi z:r jcdrro prc': l i r l i scl lm r '

lJ sttöejLr d.r ic nc1'r i j ' r tcl l bio n'r lcl toj dr ' .r l1rj strtni, nc prcmr

kibl i , Poshnil i , s.e.r,.s., ih jc potl i jcl io u cl ' i jc qr trpcr lcdn'r jc nrdglc

drh ncpr'Lj.rtcl ix, e dr usrL jc l i l i rrr irr l . l sr I)osi irr i l iom l( l 'uri ' r l l bi sr

nj in jcdar rck.lr,1r zrl t im r)t i i l ' . r ne rrr je-rto one kojl Ir 'rdglcJt ncpri-

j .rtcl ja, ,r ona l iojr ic nrclslcd,t le nepr i jrLtcl ix 1)i . toi l ' t i klenjrLh dl 'rggi

reket sa Poslal ikom, 7'.rt im bi ()n prcJeo scl,rnl f i l hi Pororl l s\- iLir^

grup:r nrkl.rnj;rlir po jccltr, rekrt l'

Jednc pri l ihc jc kl lni.ro lcd'.rn rcl<,rt st jcr lLronr od civi jc sl<u

pjnc,7-rt inr su ustiLl i nl dlugi rckar. p,r lc u sl iulr inl obt ' iJir i cirugi

rekat i precl ir lr scLtnr lx i ic rrcgo ito j t 1)oslrLnil i ohrrvio nLlu, I potour

jc doile drLtel sl iupinl i l i l trr jrr lr st l)osl,uri lon (|LIqi fcl i l r t , L l i trdi

jc on ostxo tn teichbrLdu, ol i su ustrr l i i nrrklLnjrr l i ioi jcdrLrr relcL i

sustigl i l ix .1 sicdcniLr, obe\' i l i tcichhLrd i p|crl ' r l i sclal]r s ni irLr ' ' ' '

Drugc priLikc lc kl r i ,ro dr"r rclt iLtr srL lc' |ronr urttponr, Prt s' ' t

potom oni prcdrl i scleu pr-i jc njcgrr, I zrrt irr ic doila t t t l l l urLLprL

pa s., i oni kl.rrr jrLl i dvrr rci<ate i plcclel i sclrun' lr l l r de ic l)oslr l ik,

s.e.r,.s., kleni lo iet ir i rcl l trL, rr dvi jc gnL|c po rh r I clotr" "

1 t ' B , l i r ' 7 . l t h r l ) r f J L i r l r ' 1 . ; \ , ' . r L r / l i : . 1 ; ! r r r l ! ü L i r l L L i i l l L ' : \ l f ' ü { r / ' l t r L

r i : l l i t j c t . l } L l j r r i ( i , t t ( r l , I : . t r n : i r l , r . l i r f l l . r l i l t l l . l r ' l | , , , / , i . 1 , \ . ' f i l l t l l

ü t rcd i r ) . l rL . r t r \ l , ,h r lhh . r l f r ( )n r r .

: , rs l l i f c r r t t , , l i h r J i r j ! /u r1 r . , / i r i t t s j j . l l t r l l . r r r i , i r5 , l l r , . i1u . l lN , (N l r l i l - |d

DNrd ( r i l : l s ) u t t r ,1 .ü iu , r i Sr l iL r r i l r r l l r r r r

i " " ß i l i .a l i (n r , . i i i / - i r l ) i I l ! . l i f r ! ! l l r n .L r t l ' Ln j r ( t r l l ) t r ] r j i i i r r i \ f ' l l l l i i r1

529i:,!äv+rn

. L L . , , : l r , l r , t , r , , i . , l r . . 1 r : r . . , , I r L r r , , ' r

1 , , , r , 1 , r , , , t , . 1 . i l l r : r r . . . , .

L , L l ; , i r ' , , . 1 1 i l i . , ' , , , ' , r ' . . . , i ' , - . 1 I r : r . r " r l r ' r . L r r

I t ' | : r . . 1 r , t i r l , 1 r L - r L l , . , , r i ' I . , r . , r , L r . - : . - r . . . . " r ' L I ' L , r

' . " r L l . r r r , L r L r : , r - . . r 1 : i ' i . . r i l r l . i . : j . i 1 , . r . ' . . r [ . r . ' r : : ' ,

' , r r r r l L l , L r , , , t l L r r r . ' . . 1 . , ' , - r L : r i . r I L r r ' 1 " , 1 ' . . j . : r i

r l r . ' r r , r 1 . . . j : l l l l . , l l , L l : . l : . : . : l L l ' .

l r : r r , . \ l : , , . , 1 . : , . . , ! r r ' , . ; . r , l i l ' , : . . , , . r ,

, , , , ' i L : , , 1 , 1 . , , i ' , i , I . ' t ' r " , . r r r i i , r ' r ' ' L l . ' r ' i ' : ' ' . '

f . i r 1 , , , 1 ' r 1 , . , 1 , , , . , I r . l ' ) . r , , . 1 . r l r i . , . 1 r ' , r . i r . - ' . . ' r . ' . ;

: r : . r i . r i . r : l , r I : r : i r 1 . I 1 '

i l l L . - , , r , , , 1 : . . l i L . , . . r ' , , L i , \ l , ' . L L i l r l ' . r

i \ , r . r , i i . . j L : . . . : , : . i . i r r : , : ' t i r , r L i ' : r t ' r . I

i ; : , i r ' , , 1 r , , : r . . i , ' l r : l ) , r i I r I

1 . , , ' i , r : l l r . : . 1 , . . , ' ' i r I . : ' . r '

L ) . : ! r . . r r . r ' , r l r j , , i , . i , ' : : , i , ' 1 ' L i ' ' , i ; r : . . r I ' . r ' . L l r : ,

. . 1 , 1 1 . r , : r . . , r r i 1 , , , 1 t , . . 1 r ' r L L . . r L L . : , , l i l . i ' ' 1 i , i r . r ' r ' r r : : r

, . 1 . . r r . I - I . r , r I r L . . I i . | ) , , l ! ' r r l i , : \ , 1 . r . . . i l , , L i , ' , . r i , : r l ' . : l . r i r . r ,

r ' r . . 1 , r , . . . , , . l l r ' . . ' . , r ; , . , . 1 1 . . . . ' r , l r l r ' r r r , \ r , : . . , 1 , . 1 l l : l : . r L . r i

l . h , r l : , i l . r i i . r l , . l r . L .

\ L , r , , r , L l . 1 . L t ' . l i l r r ' ' L ! l : ' . r , 1 : r r ' r \ : : I I : , : ' ' I . ' i : ' I n ' '

. , : r . i , r f r r r . , r , , , l . r r . , i ' 1 ' r ' t . " r I : I r r ' 1 . I l : 1 . r r j r L ' r r r r ' ' L L ' L " r l ' l l '

i

zÄDU-r.r,ü'AD i:1#:1,$1$*Sä'ar ! ,Kxr. 'F7! '<1" ,r . ; . XX iF iA6t i äVr\ i ' r ' rx rr '

Od , \ l l . rhovoq l)oslrLni [e, s rr ' r"s ' l ) ]crrosl j sc loi lLhc r ,erzi ic

oblvl ju l j ' r nenr,rzr u st l ibn, rr svc sc Lrnc lczuiu 7r1 f tc l l lodrro spo

mcn.rte rr ;r i i r tc i r , rz l i l l r jLr sc s,rnlo rL rreki trr r i ic i i rnr ' Ncl i i ' vczr l lo

zt t : r preclart j r , nr l 'o, : lc dcsct orLi inr rr i r rrv l j r rr j r i l l r l rzt u str ' r l ru, r

t r luhamncd ibn I I ' rzr l nrn rrdi ol io pcorLcst oir ' inx Nrj isfr ' r \ni lc ic

üro i to str lo 1ir l l i ic \ 'c i s lrornen' 'L l i l i r lLe goLl r l r l ct lu r lc l i i od rrei i l l iL

obavl i ln j i t n lm,rz,r , .1 str ,rhu. Lrz l j i :grL nrr-or le i rLoqtdrLj pl i l ihoor

kojcr je ob.nl jcn t i i l l iLrrr ,n, Pr i f lsrLjLL' i t l l r rrr i in 1 'rrr l<si ' \ l l rhorcg

Posl, t , r ika, s. ,r . , ' .s. i \ lcclLrt im, to jc srrrro r : tz ihTenlc prcLl 'ur j r r l r t ih

prcnosi i rcr. . : \ r \ l leh n,r jbol jc zrr :r '

t

)AUKlAl

IJVAD: ............................ 5

P06LAVLI. 0 AUAHAV T PA(AsIritA t \DutTvANllMA . 1/

P\GLAVLTA DVJfIüAVRSIAttAßAillH tlv/]Rtt'ltA . 4t

PAiLAV l lt 0 NUiN|Sll SLt.t[Dft'].tA 0Na6^ sA ltttt su PaSLAM PASLANI(|, 4 5 46

PaGLAVllf 0 VtfR}vtLSl\tlK\VAM, 5. A V s , PaRDIKLU 4/

P06LAVLI[ A \ERfllVAN.]U t"tffAl.|tsl'jji( A, S A V S " " " J8

PIrJLAVUI 0 VJffiAVIESNIKAV]IIj, S A V S ' ll A]KAMA KAJL SU 6t1 D1llL[ 59

PAlLAV l )f A |lfRavtfg tt(avtt, s A V S., DADIUA tA ' - ',.'- 60

PAILAVU1 0 VJER\V tE,NIKAVAM, s.A V s P1iLANSIV/U lPRV1t 1ßJAVI 61

PA1LAVLJ.|1A.A A PASL/.NjK}V}G, s AV S, PAltVA " 6l

P06LAV LI A PASLAIIiK}V lll' S A V S , lf"lflllllA 6)

PIGLAV Uf A KIMENIAR1X4A Il'lA.]"NiA PlsLANßA,�lll' 5 tl V 5 , l!'�lt:l'l/i 6t

paGLAVUf A PRVaI t DRU60) iEAB] ttll)iR.) ... '--'. 70

PA?LAVLtI 0 PIiLAN]KAV)t, S.A.V.s., DtECl . . - '-- /6

PAILAVLI. 0 P}iLAN]KAVi l, 5.A V 5 , /,MlDi/!ltl A l ItlKAl"lA Tl

PAGLAVUET P)SLANIKAVII 'S AVS, SuPRll6t\I1t\ " 78

PIGLAVU]A PASLANIK}V 1t\1, 5.A V S, PRltfl\l(Ai A. 8/

PIGLAVLJE A PASLANlKlVttt, S.AV S , sl10t10lüA " '�88

PAGLAvUfa PASIANKaVi;,\4,5 A.v 5, SLUGAit)lA '- ^-- 90

PAiLAVUE A PaSL;.NlKAVtx4, 5 A V.t ' PlSARli\l A 9a

PAGLAVff A Ptsli.4ll',lA KüA lt P1SLANIK, t AV t , 'LAA MUSLIMAi'llllA

PA)A\N JAVATU(I 1,t4 sfRU AISKE PRAPßI - 91

P06LAVtlt 0 PISLAI\11K1VA:, 5 A V 5 ' KAR$PAl$fllOt S KRAlltVlN)A 92

PaGLAVUEa PAl ANlK0Vtl,t,5.A V s l"4UJ[llNtl'1A e7

PAGLAVff A PASLAt'11ll0Vtl,t, s.A v 5 , NA/lltstlt(lillÄ 9u

s33 i;**,,e

\)GLAVIJE 0 P1SLANIK1V1J, s.A.V.S., LrNAI51RA21........................................................100P1GLAVUE 0 P1'LANIK1VlAl,5.A.V.s.,ITVRlACMA KA.Nt..............................................100POGLAVLJE O ONII/IA KOJI SU 5E BRINULI O POSLANIKOVIM IßOSKAVTlIA I 'IVARIMA ,..,.,.1A1P1GLAVU| 0 P1SLAN|K1VlM,5.A.V.S., PIESNICIMA lGAVARM(|lllA..................................101P1GLAVUE160\10l A DEVA .......................... .......102P1GLAVUEAP1SLAN\KjVIlvl,5.A.V.s.,BIIKAMA,V1JNllllPaH1DllllAI0DRtDlhlA..........102PAGLAVUE 0 P1SLAMKAVAM,5.A.V.s., NA\RUZANJU I1RUDU.........................................10JP1GLAVUt0 P1SLANIKqVlM, s.A.V.S., ZIVATNJA ,'A........................................................106

P1GLAVUE 0 P1SLANIK1V0M,5.A.V.S.,1BLAGNJU .......................................................... t08

P)GIAVUE 0 P1'LANlKjVAlvl, 5.A.V.s., ltLU I NA(INU NA K)Jl tt lEA................................119POGLAVUE O PO\LAMKAVOM,5.A.V.S,, BRAKU INJTGOVOM ODNASU sA SUPRU6AMA ,.,.,12)q1GLAVDE 0 P1SLAN\KjV0M, 5.A.V.5., SPAVANIU I BUqENIU ........................................... | 27p\GtAvuE 0 PI\LAN\K0v0M, S.A.V.S., NAÜNU tAHAN1A.................................................ß2Pasllnikovi, t.,o.v.t., pastupci vezani z0 tryavinu, dativanje i druge neduljudtke adnote 1 lJ

P1GLAVU. 0 P1'LAN\KjV0M,5.A.V.5.,1PH1DENJU SA DRUGIMA ....................................1t9POGLAVLJE O TOII'IE KAKO JE POSLAN]K, 5.A.V,5., HODAO SAI IUDRI]STVU ASHABA ..,,.,,,,141

PAGLAVUE 0 P1SLANIKAVAM, S.A.V.S., SJtDtNJU IASLAI\IIANJU ......................................143POGLAVIJE O POSLANIKOVOM, S,A.V.5,, PON ASANIUPRtLlK1ht 0BAvuANlA Pß\RqDNlH P1TREBA ....................................................................144\1GLAVUE 0 (ts(tNlu (PRIRADNIM SIVARIMA) .................147q1GLAVUE 0 P05LAll\K1V0M, 5.A.V.5., P0IKRESIVANIU qRKjVA...................................... | 5lp06LAVUE0 P1\LANlK0V0M, S.A.V.S.,60V0RU, sUlNll, SMtlAtllu I PLAKANIU ...............1t4

PjGLAVIIt 0 P1SLAMKAVIM,5.A.V.s., )AVNIM GjV1RIMA...............................................1s7P1GLAVLIA 0 P?SLAl,llKjVlh'�!, s.A.v.s., 18A\fitMA .............- - -..--..-..................161Poglavlje o Poslonikavon, s.q.v.s., abdestu............................................. ... .. . ...163

Poglavljea Posl1nikovon, t.o.v.t., meshu patircnju mestvi . . .... . . .. .. ... 170

P1GLAVLJ. 0 P1SLANIKjV0M,5.A.V.5., |IJIMMUMU........................................................1/1P06LAVUE 0 P1SLANtK)VAL4, S.A.V.S., NAALALU..............................................................171Poslanikova, s.0.v.s., uienje krl(ih i duüh turu no pojedinin n0n02ina. .... .. . . ...18J

Posl\nikovo, s.o.v.s., dulienieuieniona ptvam rckatus0b0h nanaz1 .. ... .. . .. 187

Naiin na kajije Pol1nik, s.o.v.\., iinia ruku' ...... . . . .. . .. .. .. ... . . ...188

Naiin n0 koji je Paslanik, s.0.v.5., abavlioo sedZdu ..... . .. .. ... .... .. .........|94

Usporcdivlnje wijednotti kijIna i sedide............................... .. ... . .. ... . . .207

g s ? 4.d6*-P

Naüti na koji ie P|tlanik, s (1 v s , abavlilatiedenie iznedrt drtijetedide 2a9

Natin na kiliile Poslanik, s o v t ,klaniaa tintgi rck|t i o\tllak n(lna\ 211

ini,t'r * 001, 1, ,rt*,*' t o.v t , abavllla zldnle sledenie It nanlztt ) 23

Naiin na koli )e Patlantk, t 0 r-t,prc|awase0nl DB

Davekaje jePaltnik, t 0 v t., Lt(ß na nqtutttu )31

Patlanikava pmksa vez|ntt ztl tßenle kunu( n4 natt) u 235

Poslanikov, s.o.v.s , pattupak kad tetui \et1id. ' )54

Paql\vlje 0 z1buaru Patlaniko, sttv s, utrtntatu )58

Dak,zidtt Posl\nik,t.av t,nleütrnu tnmtlu )6J-Poulnri'ikorn,

,.n , , prnk*,,ßn':tu zikr pa5lik tntnl& 266

Patlanikav|, s.a.v.s , ptlkta rentltt n kati\lenß pefte tt natttl:'u 27E

Pa\lanikav, s.a.v.t , naiin abavljdujl svakldue"'t1ih su)net| 260

po l l t t i \o \ r t .a : . t p ta ntP t ! la l - t0 - t r

odnosna, patliie rabahtkl! tunnerc " - )9)

llaän n0 kaji ie Paianik, t a t.5 , ar)at/tll| tno t nutud7 29/

\ a . 4 n l l a , P P a l t \ ' a ' t o t t t t t ' 1

njegov vitr-rnntoz r nannz t t pr\rait dileltl na(i - JAl

Poslanikovo, s.a r's, praksn veun za kluttlltje dva tüata nulßn vitt nant(tza JaS

Prcd nj| o lane ita ie Potlan ' t ':t r't , u(ta n0 pajP'jittn uantttlüa

io n(i inu nakaji ie u(10.. J14

Uoi, ,n toji trl iorlonif, , n.tt t , klanlla dt.tha nlnßt i 19

Poslanikova, s a v s ' prakso änje j0 sedzde i/ tlhw)le Alllhü' d; t 3J9

ioAn nn *"1i 1, url*,if' t n v t ' ü nia sedidu kal kt n'antkih sc(lidi 342

Pogllvl jeauputiAl l lharaqPaslantk(t,tar ' t ' t tuldn(l i t lnleinektüatl l iklrnapetka l45

Predanlaa totte koda se paiekl klanlati ditttit| li:

Poglovlie o odhkona Petko.äoiräulr *^'r '**, oxkntlkt ' 5 ( lv \ 'ahu )i 418

Palanik\v|, s 0 '/ t , ptdkta pttltkanl l)alnn nantan 4]4

Poslonikovo,s o v s' proksavetlna zd Nkttlttnle tt1nxtz1

zbaq panrcienia llieseadili5rnrd "" -- 4'ß

praiso llloitovoq iotlnninn, t a \r't , p ltkant u|u(iNrrla k';'" tr'v;2 45)

Pagl0v1je o ttpuli Atlohavaq Patlanikt, t 0 't t , prtlikani pttlaraItla

i a ibadetina no Putavanju

i;i;.;Ä

Vjetovjetnik, s.a.v.t., je n0 putovaniu klanjoo tamo fatz-nanae, vi| i slbahtki sunneL...47)Poslanikovo, t.0.v.5., prdkso vezonl z0 obovljanje nan1zI n0 jahatoj ävotinji ..................476Vjercvjetnikovo, s.0.ut., pt1ksa spojanjI n1nazI n0 putov\nju .......................................482Pogllvlje o Poslanikovoj, s.a.v.s., pr1ßi u uienju Kurbna, sluianju uknjl,skruienoni, plaiu ptilikan uienjo, uljepiovqnju glasa i ortalan ita je vezIno z0 uienje ...483Poglavlje o Poslanikovoj, s.0.v.s., prlksi potk1vanja bolesnih ...........................................495Poglovlje o Po5l1nikavoj, 5.o.v.s., pt1ki vemno z0 ptisustuov1nje dienlzi .........................500Poglovlje o dienoza nonazu u diamiji..............................................................................502NlAn na kojik Vjercvjesnik, s.a.v.s, prekiv1o, g1sulio iunotavao un ogukfine .........505Poglavlje o onone itl je Vjercvjesnik, s.0.v.s., pitoa a un omprije kl1nj\njI dien1zo-nan1za .......................................................................................506D0v0zoun og kojI se uii ptilikon klonj1njI dieniz|-nan1Za.......................................,508Poslonikovd, s.a.v.s., ptlkta vuana z0 predlvanje tel\nI polije dien1za-n1naza .........,511Poglqvlh o nakn1dnon kl1nj\nju dienaz1 n0n020........................-................................. J1lPoglovlje o klanjanju dien0z0-n1nlzq djetetu..................................................................514Poglovlje o klqnj1nju dZen0z0-n0n0z0 tanoubici, onone ko ufuader1tni plijen i ko bude ubijen ieij\tskon kaznon-h1dtlon .................................................51/Pogl1vlk o pnienju nejjitI do labun ..............................................................................519Pogl1vlje o klanj0nju dienaza-nonazo u odsuttru............................................................ r0Pogllvlje o urtljanju kada dienaza prclazi........................................................................522Propisi o ukopIv1nju unlih .................................................522Pogllvlk o izgledu kobura... .................................................524Poglavlje o zabrcni uzimanja kabuo njeston za klanjanje ............................................... t25Poglavlß ouputiAllohovog Paslanikq, s.0.v.s., ptilikon posjete nezarjina .......................526P0q1av|je0i2t0i0v0njusluieitu........................................................................................527Poglavlje a nanazu u ttt1hu .................................................528

Ss36"f**

lmam Semsudd in Muhammedibn Ebu Bekr ibn Kajj im el Dzevzij je

Ahiretska opskrba

lzdavaa:El-Kelimeh

Za izdavaca:Malik Nurovit

Redaktura lrecenzlla:Prof. dr, 5efik Kurdii

Hfz. Munir Muii iHfz, Dievad Hrvaii i

Lektura:Amela Jaiif

DTP:El-Kelimeh

Design:Bookline d.o.o.

S tamPa:Bemust, Sarajevo

Za i tamParUu:Mustafa Beairovit

Tirai:300

Documents

Zadul-Mead 1. Dio, Ibn Kajjim