Èíslo 2/XVII únor 2010 Proti dobrovolnému daru

Zostawili wszystko i poszli za Nim

Szymon Piotr przypad³ Jezusowi do kolan i rzek³: OdejdŸ ode mnie, Panie, bo jestem cz³owiek grzeszny. I jego bowiem, i wszystkich jego towarzyszy w zdumienie wprawi³ po³ów ryb, jakiego dokonali; jak równie¿ Jakuba i Jana, synów Zebedeusza, którzy byli wspólnikami Szymona. Lecz Jezus rzek³ do Szymona: Nie bój siê, odt¹d ludzi bêdziesz ³owi³. I przyci¹gn¹wszy ³odzie do brzegu, zostawili wszystko i poszli za Nim. Z ewangelii œw. £ukasza

2 MOST 2/XVII

V tomto èísle farního èasopisu MOST tam projedu na kole. Dále propadám si vám dovolujeme nabídnout krátký profil poèítaèùm a samozøejmì varhanám. 19-letého ADAMA MOHAMMADA, nyní nejmladšího tøineckého varhaníka. Položili MOST: V úvodu jsi jakoby naznaèil, že jsme tomuto sympatickému mladému by nebylo špatné, kdyby se našel nìjaký muži nìkolik otázek, abychom zjistili nejen další varhaník, myslíš si, že varhaníkù jak se dostal za varhany, ale i co ho zajímá chodí po svìtì málo?a kam se chystá po kvìtnové maturitì na Adam Mohammad: Spíš bych øekl, že polském èeskotìšínském gymnáziu. jich chodí pár. Poslední necelé dva roky

jsem nedìlní bohoslužby trávil ve MOST: Již pár let tì mùžeme slyšet Vendryni, kde žáden varhaník není. Co

hrát na varhany. Poslední dobou dokonce jsem slyšel tak v okolí nastala nìjaká krize. èastìji. Jak ses k tomu dostal? Lidí, kteøí by hrát dokázali je hodnì, ale

Adam Mohammad: Ano, na varhany nikomu se do takovéto služby nechce. hraji již pátým rokem a musím øíct, že je to Doufám, že zpìv pøi liturgii nevystøídají docela nároèné a mé hraní bude vyžadovat kytarové scholy, protože Boha by mìlo ještì hodnì a hodnì zdokonalování. Pøed chválit celé shromáždìní a ne jen pár tím jsem hrál na klavír a jednou jsem se jedincù. náhodou (Pán Bùh tomu asi tak chtìl) seznámil s naším bývalým varhaníkem MOST: Dìkujeme Ti Adame za Petrem Vondráèkem. Asi tak za tøi mìsíce zajímavé odpovìdi a pøejeme aby se Ti jsem mìl první hodinu na varhany. Od záøí nejen povedl útìk za studiem, ale aby sis i hraji pravidelnì na nìkteré z nedìlních v budoucnu našel cestu na kùr, za varhany. bohoslužeb, protože sourozenci Workovi se rozutekli za studiem, a tak jsem chtìl alespoò trošku pomoct našemu hlavnímu varhaníkovi Stanis³awovi. Doufám, že když já budu za pár mìsícù utíkat za studiem, tak že se najde nìjaký ochotník, který sem tam vystoupá po schodech na kùr.

MOST: V to taky všichni doufáme. Když už chceš utíkat za studiem, tak za jakým?

Adam Mohammad: Budu se hlásit na lékaøskou fakultu a pokud Pán Bùh dá, tak se tam snad i dostanu.

MOST: Takže, chceš s tudovat medicínu, hraješ na varhany, a dokonce mluvíš pár jazyky.

Adam Mohammad: Ano, kromì èeštiny ovládám i svùj mateøský jazyk, polštinu. Vìtšinì lidí staèí umìt dva jazyky. Mì to nestaèilo, a proto studuji na 1st International School of Ostrava, což je gymnázium v Ostravì, kde se všechny pøedmìty vyuèují v angliètinì. Takže bych angliètinu nazval mým jazykem èíslo tøi. Kromì tìch tøí jazykù jsem schopen komunikovat ve francouzštinì a pøeèíst si nìco rusky. Pøed nedávnem jsem se zaèal uèit španìlsky, ale teï si budu muset dát pauzu, protože má maturita se blíží rychlými kroky.

MOST: Máš ještì nìjaké další koníèky? Adam Mohammad: Samozøejmì. Rád

lyžuji a bìhám na bìžkách. V létì se sem

Rozhovor s Adamem Mohammadem, tř ineckým varhaníkem

Podě kováníVážená farnosti,

v první øadì Vám v novém roce pøeji vše jenom to nejlepší, hodnì lásky a vzájem-ného pochopení jak mezi bližními svými, tak se všemi ve vašem okolí.

Dùvodem mého dopisu je podìkování. Podìkování za naše seniory, obyvatele Domova Sosna. Podìkování za Vaši vstøíc-nost, za to že myslíte na ty, kteøí v dobì Vánoc vìtšinou zùstávají v našem zaøízení a netráví tyto nejkrásnìjší svátky v rodin-ném kruhu a se svými pøáteli. Dìkuji za všechny dáreèky, které naše seniory upøímnì potìšily, ale spíše vìøím tomu, že je potìšilo vìdomí a pocit, že si na nì nìkdo vzpomene, že na nì nìkdo myslí a nejsou i ve svém podzimu života sami.

Prosím pøedejte toto podìkování všem, kteøí se na této krásné akci podíleli a kteøí pøispìli k tomu, že vánoèní pohoda byla pro nás v našem domovì láskyplnìjší, pøíjemnìjší a veselejší. Vždy� všichni jednou dospìjeme vìku seniorù a i nám jednou budou tyto pomoci velmi vítanými a milými.

Dìkuji

S pøáním krásnì prožitého roku 2010

Pavel Pezdaøeditel

Sociální služby mìsta Tøince

Denní modlitba otcù Pane, náš Bože, dìkujeme Ti

za dar otcovství.Prosíme Tì o pomoc, když máme potíže,a když selháváme ve svém poslánímilovat a chránit naše rodiny. Chceme se odvrátit od vìcí,které nás od Tebe oddìlují.Prosíme Tì, provázej nás v našem životìa veï nás ve všem, co dìláme. Pane, dej nám radu a sílu,abychom naplnili naše poslánía pøijali naše pravé místo ve spoleènosti jako otcovépodle pøíkladu sv. Josefa, muže Panny Marie. Prosíme Tì, Pane, o ochranu všech žen a dìtí,které jsi svìøil do naší péèe.Prosíme Tì, chraò je pøed jakýmkoliv zlem a špatnými vlivy. Amen.

Drahý a milý Otèe Františku,

rok uplynul jako voda a my bychom Vám opìt rádi pøinesli narozeninová pøání.

Vyprošujeme Vám, spolu se sv. Františkem Saleským, sv. Janem Maria Vianney, sv. Albertem, Piem X. a samozøejmì i s Královnou apoštolù a naší spoleènou Matkou Pannou Marií, aby náš Pán a Bùh žehnal Vašim krokùm, posiloval Vás ve Vaší službì svìøenému stádci, obda-roval Vás zdravím, štìstím, radostí a pokojem.

Vaši farníci

* * *

Máme za sebou první mìsíc to bude stát? Nemluvím už o tom nerozhoduje nikdo jiný, roku 2010. Svìt zatajil dech pøed o tom, když mluvil tøeba o lidské než Bùh sám. Církev tuto nièivým zemìtøesením na Haiti, sexualitì, èi o autenticitì Kris- skuteènost pouze slavnostnì které pøipravilo o život mnoho tovy církve. Zdá se, že èlovìk prohlašuje, aby se nezapomnìlo lidí a znièilo mnoho výsledkù u nás musí nejprve zemøít a až na záøivý pøíklad urèitého lidské práce. Je krásné, že jsme pak za dost dlouho se mu tøeba lidského života a abychom mohli dokázali zmobilizovat svá srdce dostane úcty. No a veliký papež tohoto nového blahoslaveného a otevøít štìdrou dlaò ku po- Pius XII .? Tady je hodnì prosit o pøímluvu - nikoliv moci. Chci opravdu každému negativních ohlasù, že za 2. svì- protekci. No a Otec Popieluszko? z vás moc podìkovat za sbírku tové války udìlal málo… Otev- I on neohroženì nazývá vìci z nedìle 24. ledna, která byla øené vatikánské archívy mluví pravými jmény a tak musí být z rozhodnutí Èeské biskupské ale o nìèem úplnì jiném. Jenže zlikvidován. Bylo utýráno a konference vìnována postiženým to by se musel náš èlovìk nakonec utopeno lidské tìlo, ale na Haiti. U nás se vybralo 160 obtìžovat, aby nìco èetl, nìco duch nemohl být znièen. My 390,- Kè a odeslalo se 161 000,- objektivnì hledal a doopravdy máme v naší historii øadu Kè. Když jsem èetl v Moravsko- našel. No a to mu pøece nestojí osobností, které vydaly svým slezském deníku ze dne 29. 1., že za to. Lépe je s vlky výti a životem záøivé svìdectví. V dobì mìsto Tøinec vìnovalo 60 000,- s nimi býti, - jenomže pravda komunismu se o nich nesmìlo a nìkterá mìsta ještì ménì, pak z nás mùže udìlat lidi svobodné. mluvit. Èeská televize nedávno jsem mìl radost, že se nemusíme Zdá se, že spíše než tyto vìci odvysílala poøad o P. Ludvíku stydìt za nedostatek štìdrosti a kohosi tlaèí jedna dùležitá vìc. Sobkovi, faráøi v Petrovicích dobré vùle. Ještì jednou všem Pod tíhou událostí padesátých let u Karviné a Katolický týdeník dárcùm opravdu veliký dík a v Evropì a hlavnì u nás, kdy z nedìle 31. ledna o nìm napsal prosba o modlitbu za všechny Kristova církev mìla beze stopy krátký èláneèek. I P. Sobek byl obìti i za ty, kteøí pomáhají. Co zmizet a otevøít nìkolika jedin- nabádán k rùzným spolupracím, nás v tomto roce èeká - to cùm neomezenou cestu k totál- ale jeho odpovìdí bylo: „Pána nevíme, ale nìkteré vìci lze tušit. nímu zotroèení èlovìka, vyhlásil Boha nezradím.“ No a tak jej

Nechci v žádném pøípadì právì papež Pius XII. dne našli jednoho dubnového rána pøedbíhat událostem ani rozhod- 1.7.1949 exkomunikaci všech 1950 na faøe obìšeného. Muselo nutím Svatého Stolce, ale podle komunistù a jejich spolupra- se tvrdit, že šlo o sebevraždu, by� nìkterých náznakù bychom se covníkù. Co to v dùsledcích tam k sebevraždì nebyl nejmenší v tomto roce mìli doèkat beati- znamená, to se jistì pøesvìdèili dùvod. Dnes je jasné, že o žád-fikace dvou velikých papežù po pøekroèení prahu prostoru a nou sebevraždu nešlo. Podobnì minulého i tohoto století: je to èasu ve chvíli smrti, protože jak byla odstranìna øada dalších lidí. papež Pius XII., který stál v èele jistì víme, Ježíš Kristus dal Jistì nechceme sepisovat historii, Kristovy církve v letech 1939- Petrovi a tím i jeho nástupcùm ale všímat si, že i v dobách 1958 a pak nám dobøe známý moc svazovat a rozvazovat s útlaku tu stáli lidé, kteøí vìdìli, Jan Pavel II., který byl papežem platností i pro vìènost. Tuto jaký je poøadník hodnot a za co v letech 1978-2005. Kromì exkomunikaci zatím nikdo z pa- stojí žít a tøeba i zemøít. tìchto dvou papežù se mluví pežù nezrušil, èili je trvale Slavili jsme Svátek Obìtování o blahoøeèení polského knìze platná. Kdyby ji kdokoliv zrušil, Pánì, který je jakousi definitivní Jerzego Popieluszki, obìti komu- to by jistì média nepøehlédla. Ale liturgickou teèkou za chronologií nistické tyranie. papež Pius XII. nebude prohlášen Kristova dìtství. Slyšíme, že On

Mluví-li se o blahoøeèení Jana blahoslaveným proto, že exko- je svìtlem k osvícení pohanù. To Pavla II., pak není slyšet negativ- munikoval komunisty, ale proto, svìtlo dává svùj lesk i hvìzdám, ních hlasù, naopak: mnozí mluví že svým životem a službou které se na našem nebi objevují a o své úctì k tomuto Petrovu dosáhl Božího Království, stejnì kterými nás Bùh obdarovává, nástupci, který je jistì hodným jako Jan Pavel II. a všichni abychom neztratili dobrou život-úcty. Jenom tak na okraj, aniž blahoslavení a svatí. Prohlásit ní orientaci. bych chtìl do nìkoho píchat, nìkoho blahoslaveným èi sva- Važme si svìtla nejen toho, mìli jej všichni jeho nynìjší tým, neznamená udìlit mu které pomáhá našim oèím, ale vyznavaèi opravdu rádi i za jeho nìjaký titul, tøeba za zásluhy pøedevším svìtla, které oko vidìt života? Když mìl v roce 1990 o výstavbu, ale pouze konsta- nemùže, ale bez kterého je poprvé navštívit naši vlast, tovat, že duše tohoto èlovìka je rozum vedle.neptali se s dojemnými obavami, ve stavu nebe, tedy š�astného

P. Františekproè má tady pøijíždìt a kolik že spoleèenství s Bohem. No a

3MOST 2/XVII

Nové hvìzdy

4 MOST 2/XVII

25 LETZa dramatických okolností, kdy byl jedno- špatné. To jsou pøíležitosti, kdy se mùžeme

mu knìzi odebrán státní souhlas k vykonávání cvièit v trpìlivosti. Ale právì proto, že v man-knìžské služby, nastoupil na jeho místo knìz želství to není jednoduché, se ve spoleèenství Petr Siostrzonek. Nìkolik manželských párù, vzájemnì podporujeme a zjiš�ujeme, že v da-spolu se svými pøáteli, se domluvili na né situaci nejsme sami. Radostných spoleènì spoleèných setkáních, konajících se ve Støí- prožitých chvil je požehnanì, ani je za ta léta teži, kde se modlili za již zmiòovaného Otce. nejde všechny vyjmenovat: prázdniny na Tato setkání stmelil zastupující Otec Petr, chalupì v Rakové na Slovensku, Stanovnice hlavnì v pøípravách na jejich manželství. A jak u Hrozenkova, dovolená ve Vrbnì pod Pradì-už to bývá, každý nìkoho znal, ten to øekl dem, duchovní cvièení pro manželé i s dìtmi tomu a ten zas tomu. Podobnì jak se tomu z Olomouckého arcibiskupství, spoleèné peèe-píše v J 1.35-46. ní cukroví našich manželek, oslavy Silvestra,

Možná si nìkdo øekne nebo nìkoho v našem kraji tradièní smažení vajeèiny, rùzné napadne, co jsme celé ty roky tak dlouho výlety nebo akce Misijní koláè a mnohé jiné.dìlali. Cožpak jim nestaèilo chodit do kostela 2.) modlitba. v nedìli a nìkdy i pøes týden, kdy pøipadla Podle slov Pánì: kde jsou dva nebo tøi ve slavnost? A ještì se otravovat s dìtmi? Tìch jménu mém, tam jsem já uprostøed nich. To je dùvodù je mnoho, rùzné, pro nìkteré stejné, základní kámen celého spoleèenství po celou ale jeden nejdùležitìjší ze všech: dobu. Bez tohoto silnì stmelujícího prvku by

se to dávno sesypalo. Za tu dobu spolèo 1.) protože jsme chtìli. prošlo rùznými promìnami, pøesto zùstalo Co jsme v kostele slyšeli, mohli jsme pevné. Má svùj øád a program a prostor pro

spoleènì rozvíjet a svou víru upevòovat, aby svobodný projev. V rámci možností spole-se nám chození do kostela nestalo jen èenství navštìvují i knìží, kteøí nás svou plnìním povinností nebo tradicí nebo dokonce pøítomností provázejí, doplòují a obohacují. spoleèenským folklórem. Spoleèenství je stále Mnozí chodili do kostela a poznávali se v pohybu, nebo� i když nìkteøí pøestali chodit, díky spoleèenství jako svobodní a asi nikdo pøicházejí noví. Jsou rodiny, které se nepoèítal s tím, že se budeme setkávat i jako pøistìhovaly z jiného mìsta a pro nì je takové manželé už pøes 25 let. Nic neskonèilo, ale spoleèenství urèitým zázemím, aby se v nové pokraèuje a mìní se. J 1.50bfarnosti necítili jako kùl v plotì. (Ø 15.7) Jako Pøejeme všem, aby se také mohli manželé mají jeden druhého pozvedat na k nìjakému spolèu pøidat nebo si vytvoøit vyšší úroveò, být si oporou, nést navzájem své vlastní a mohli spoleènì sdílet svou víru, slabosti, stejnì i tyto manželské páry jsou si nadìji a lásku.navzájem oporou, povzbuzením, ale i oboha- Chceme tímto veøejnì Bohu za všechno cením, protože každý má jiné zkušenosti a podìkovat, co nám doposud prokázal a pohledy. Jistì jsou chvíle a situace, kdy prosíme o Jeho další vedení.musíme snášet sebe navzájem, protože každý

S vdìèností èlenové rodin je jiný a kromì dobrých vlastností máme i ty

Já tam nedojdu!To byl povzdech malého kluka,

který toužil užít si první lednový sníh a tak spìchal svými malými krùèky ke kopci, jenž byl jeho cílem. Nedbal na to, že vedle nìho jde otec vezoucí sanì a dobrotivì pozoruje jeho poèínání, pøipraven kdykoli pomoct svému synu. Ten však místo prosby o pomoc takto hlasitì povzdechl…

Pøipomnìlo mi to naše poèínání, kde toužíme dojít do cíle našeho konání, ale zaslepenì nepoužíváme prostøedkù a milostí, které nám Bùh dal. A co teprve naše putování do nebeské vlasti. Dojdeme? Byli jsme nedávno vyzváni našimi knìzi, abychom i my mužové zaèali bojovat spoleènou modlitbou a tak pomohli pøetváøet tento svìt. Asi vìdí proè tak uèinili. Vìtšina modlících se v kostele jsou ženy, pøestože muž je hlavou rodiny, tuto dùležitou pravomoc ledabyle opouštíme a necháváme jen na našich ženách i když máme být jim i dìtem vzorem. Nemìli bychom zapomenout na Ezaua, jenž své prvorozenství bezmyšlenkovitì vymìnil za talíø èoèky. A co my, za co jsme vymìnili modlitbu? Mùžu mluvit z vlastní zkušenosti, když jsem se nemodlil, mùj život podle toho vypadal. Od doby kdy mé nitro pluje v duchu modlitby dìjou se zázraky! A proto…

Mužové!

Pozvednìme své ruce k PánuTak jak Mojžíš cestou do KanánuA vítìzství je naše!

Nám tato moc byla dána v žezlu rodiny…bez Boha chceme chránit poklad nesmírný?

Povìtšinou jen paže køehké nesou toJho lehké, jenž nám Pánem bylo dánoA� modlitbou je dobýváno… srdce svìta!

Však naše vìta… modlí se sama!Neobrátí svìt! Po smrti dostane svouOdpovìï! AVE

Vìnováno všem mužùm naší farnosti, a� stateènì prosíme o Boží milosti.

Stanislav Rudinec

5MOST 2/XVII

Milí farníci, všechny, kterým to letos z nej-Tøíkrálová sbírka roku 2010 je rùznìjších dùvodù nevyšlo, kteøí si

již minulostí. My dospìlí jsme si našli nìkolik pádných dùvodù, oddechli, že nám skonèila jedna proè se letos nemohli zúèastnit, práce a starost, nìkteøí malí koled- aby na konci letošního roku v sobì níèci to však oplakali, že jim našli dostatek odvahy a pøihlásili skonèila radost. Škoda, že nedoká- se.žeme být jako ty dìti... Ani jeden z koledníkù nelitoval,

Když mì øeditelka naší tøinecké že se zúèastnil! Pro všechny to Charity, Marta Bezecná, požádala byla úžasná zkušenost!o organizaci letošní Tøíkrálové Nebojte se a zkuste to! Nejhorší sbírky, vùbec jsem nevìdìl do èeho je zazvonit na první dveøe, pak už jdu. Možná proto jsem ten úkol to jde samo. A udìláte úžasnou pøijal. Obèas jsem byl totiž zkušenost, že je lépe se spoléhat na bezradný, obèas zoufalý, nìkoli- Hospodina, než na vlastní síly. Já krát jsem mìl chu� s tím praštit a se už taky tìším, až pøíští rok zase jít od toho. vyrazíme se Sárou do ulic. Jenom

A teï, když sbírka skonèila, si nesmím zapomenout koupit peníze jsou spoèítané, odevzdané Fastum gel. Inu jak se øíká: v bance, bych mìl být spokojený a „Èlovìèe pøièiò se a Pán Bùh ti š �astný. Vždy� se vybralo pomùže.“

Jiøí Kuchaø427 494,- Kè! Mohl bych se kochat tou krásnou cifrou, Obdivuji paní Krenželokovou a její vybralo se pøece více než loni, a v dìti, že se dokázaly zapojit do tøí to jsme nedoufali ani v tìch skupinek. Obdivuji malou Sáru, že nejodvážnìjších snech! Je pøece si na mì zvykla, obdivuji svoje krize.... záda, že to vydržela nosit ji celé

Ale nìjak mi to nejde! Vím, že odpoledne. Obdivuji všechny dìti a já sám bych nedokázal nic. A tak dìkuji jim za to, že dokázaly se dívám na seznamy vedoucích rozdávat radost! Obdivuji všechny, skupinek a koledníèkù a obdivuji kteøí se aktivnì zapojili, od nej-všechny. Ty kteøí se zúèastnili mladší Alžbìty Golasowské až po Tøíkrálové sbírky loni, a berou to paní Szymonikovou. Mám radost jako samozøejmost, že letos šli z toho, že je v naší farnosti tolik koledovat zase. Obdivuji paní obìtavých lidí. Ale zároveò jsem Jandovou, paní Rajèániovou, pana smutný z toho, že jsme na vìtší Rudince, kteøí se sami pøihlásili a èásti Terasy nekoledovali, protože šli letos koledovat poprvé, obdivuji nás zkrátka bylo málo. Abychom Katku Kyvalskou a Marušku Gola- mohli koledovat na celém území sowskou, že v sobì našly odvahu Tøince, muselo by nás být více asi být letos vedoucími skupinek. o 30 skupinek. A tak chci poprosit

Reminiscence Tøíkrálové sbírky 2010

„Leon XIII jest autorem piêknej Jesteœ czczony przez Koœció³ jako w otch³ani, sk¹d ju¿ nie bêdzie móg³ modlitwy do archanio³a Micha³a, Jego stró¿ i patron i tobie Pan uwodziæ ludzi. Amen.”napisanej – jak przekazuj¹ Ÿród³a – powierzy³ dusze, które pewnego po szczególnej wizji, jak¹ mia³, dnia zajm¹ miejsce w niebie. Módl Wersja, któr¹ modlimy siê u nasdotycz¹c¹ przysz³oœci i si³ diabel- siê do Boga Pokoju, aby trzyma³ „Œwiêty Michale, Archaniele, broñ skich dzia³aj¹cych na œwiecie. szatana zmia¿d¿onego pod naszymi nas w walce, a przeciwko z³oœci i

stopami, aby nie szkodzi³ ludziom, W roku 1955 czasopismo „Ephe- zasadzkom czarta b¹dŸ nam czyni¹c z nich swoich niewolników i merides Liturgicae” przytoczy³o pomoc¹. Niech go Bóg poskromi, by nie szkodzi³ Koœcio³owi. Przed-œwiadectwo ojca Domenico Peche- pokornie b³agamy, ty zaœ Ksi¹¿e staw Bogu nasze modlitwy wraz nino. „Pewnego ranka papie¿ Leon wojska niebieskiego, szatana i inne z twoimi, aby czym prêdzej ogar-XIII celebrowa³ najœwiêtsz¹ eucha- z³e duchy, które dla zguby dusz nê³o nas Jego boskie mi³osierdzie i rystiê i asystowa³ przy innej Mszy ludzkich po œwiecie kr¹¿¹, moc¹ byœ móg³ pojmaæ smoka, antyczne-dziêkczynnej, jak to czyni³ zwykle.

bosk¹ wtr¹æ do piek³a. Amen.”go wê¿a, szatana i zamkn¹æ go W pewnym momencie podniós³ g³owê i zatrzyma³ wzrok na czymœ, co znajdowa³o siê nad g³ow¹ celebransa. Patrzy³ w bezruchu, nie mrugaj¹c oczyma, patrzy³ w po-dziwie i zarazem z przera¿eniem. Jego twarz przybiera³a coraz to inny wyraz. Dzia³o siê w nim coœ wielkiego i dziwnego. W koñcu, jakby wracaj¹c na ziemiê, wykona³ energiczny ruch rêk¹ i podniós³ siê. Cz³onkowie rodziny poszli za nim zaniepokojeni. Zwrócili siê do niego s³owami: „Ojcze Œwiêty, nie czujesz siê dobrze? Potrzebujesz czegoœ?” Odpowiedzia³ im: „Nic, nic.” Po oko³o pó³ godzinie poprosi³ do siebie sekretarza do spraw Rytua³ów, któremu wrêczy³ zapisan¹ kartkê, mówi¹c mu, by to wydrukowa³ i przekaza³ wszystkim ordyna-riuszom na œwiecie. Co by³o napi-sane na kartce? By³a na niej modlitwa, któr¹ odmawiamy na koñcu Mszy œwiêtej wraz z ludem wiernych, b³aganie do Maryi i gor¹ce wezwanie b³agaj¹ce Boga, by wygna³ szatana do piek³a.” Modlit-wa zosta³a rozes³ana w roku 1886. Wed³ug kardyna³a Nasalli Rocca, Leon XIII mia³ „prawdziw¹ wizjê duchów piekielnych, gromadz¹cych siê nad wiecznym miastem. Z tego doœwiadczenia powsta³a modlitwa, któr¹ papie¿ chcia³, aby odmawia³ ca³y Koœció³.”

Modlitwa do œwiêtego Micha³a Archanio³aW milczeniu czynimy znak krzy¿a œwiêtego.„W imiê Ojca i Syna i Ducha Œwiêtego. Amen.Chwalebny Ksi¹¿ê zastêpów anio-³ów, œwiêty Michale Archaniele, broñ nas w walce z mocami ciemnoœci i ich duchowemu z³u. PrzyjdŸ z pomoc¹ ludziom stwo-rzonym przez Boga na Jego obraz i podobieñstwo i odkupionym za wielk¹ cenê z tyraniii demona.

6 MOST 2/XVII

Modlitwa do œw. Micha³a, archanio³a

KŘ íž OVKA

7MOST 2/XVII

Pou� nemocných do Lurd

Èeský øád maltézských rytíøù poøádá ve dnech 29.4. – 3.5. 2010 pou� do Lurd. Doprava letecky, vhodné i pro tìžce nemocné poutníky. Více informací na www.lurdy.eu

Setkání nad evangeliem sv. Marka

se uskuteèní v pátek 19. února 2010 v 18.15 hodin v „sálce“ na faøe. Budeme se vìnovat páté kapitole tohoto evangelia. Kdo máte, tak si vezmìte svou Bibli. Srdeènì se tìší kaplan.

1. Vznik a rozvoj surovì zneužity. Po roce 1945 se øád pokouší Øád bratøí domu Panny Marie v Jeruzalémì ve støední Evropì o svou spoleèenskou (OT) má svùj pùvod ve Svaté zemi, kde roku rehabilitaci i o vnìjší i vnitøní rekonstrukci 1190 založili nìmeètí obèané z Brém a s možností pokraèovat v uskuteèòování svých Lübecku (proto se také užívá název Nìmecký ideálù.øád) pøi obléhání mìsta Akkonu špitál pro nemocné poutníky a ranìné køižáky. Toto 2. Organizaèní strukturazøízení navazovalo na starší tradici, kdy již Nejvyšší autoritu nad bratøími, sestrami i v roce 1127 byl v Jeruzalémì Nìmecký dùm terciáøi, nad provinciemi a konventy a s mariánskou kaplí pro poutníky a nemocné, komendami vykonává generální kapitula. kteøí nerozumìli domácí øeèi. Nové špitální Generální pøedstavený – velmistr øádu – sídlí bratrstvo se již roku 1198 zmìnilo na rytíøský ve Vídni. V èele každé provincie stojí duchovní øád. K pùvodní špitální èinnosti pøibyl provinciál (prior) se svými rádci.pak další úkol chránit podle tehdejších pøedstav vojenskou silou køes�anskou víru 3. Charakteristikaproti Kristovým nepøátelùm. Do øádu byli Øehole øádu byla inspirována èásteènì pøijímáni jak rytíøi, tak knìží, kteøí se starali èinností templáøù i zvyklostmi johanitù. o nemocné, o bezpeènost cest, chránili pout- Nìkteré prvky øádového života byly pøevzaty níky, sloužili se zbraní ve vojenské službì. ze zkušeností cisterciákù a dominikánù. Knìžská èást vtiskla Nìmeckému øádu V polovinì 13. století pak byly sestaveny charakter øádu duchovnì rytíøského. K plnìní prolog, statua a zvyklosti øádu, které byly charitativních úkolù se postupnì konstituovala pozdìji nìkolikrát pøepracovány. Se zánikem i ženská vìtev øádu. K profesním èlenùm dobových forem však neustále pøetrvávalo a v prùbìhu dìjin pøibyli ještì familiáøi a obláti – žilo jádro øádových ideálù a cílù, které se mimo konvent žijící dobrodinci a podporo- koncentrují do hesla „Léèit a pomáhat“. Øád, vatelé øádu. Øád se velmi rychle rozšiøoval. inspirován Boží výzvou na evangelizaci svìta Komendy a špitály vznikly ve Svaté zemi, na a k dùslednému životu podle evangelia, Kypru, v Øecku, Itálii, Španìlsku, Nizozemí, následuje Krista v konkrétním praktickém v Pobaltí a ve Svaté øíši národa nìmeckého. životì i pokorné nenápadné charitativní Èinnost øádu a pùsobení svým zpùsobem službì; v mírnìní duchovní i hmotné bídy, kulminovalo v Prusku a Livonsku, kde byl v péèi o nemocné, staré a opuštìné; založen stát západoevropského typu. Toto v knìžské pastoraèní službì na korporova-období dìjin symbolizují dvì místa – ných farách. Dnes jako duchovní rytíøi se Marienburg a Marburg. Nìmecký øád pak patøil èlenové øádu obìtují pro vìc Božího království, spolu s templáøi a johanity k nejznámìjším a ochranu bezbranných a osamìlých, pomoc nejvlivnìjším rytíøským øádùm støedovìku. slabým, utlaèovaným a trpícím. Duchovní rytíø V èeských zemích pùsobil øád již od 13. století. má být nositelem nadìje, zastáncem Získal rozsáhlé statky a vlivnou pozici zvláštì spravedlnosti, èlovìk rozdávající lásku, pocho-na severní Moravì a ve Slezsku (Moravský pení, vlídnost. Rytíøství s sebou nese úctu Krumlov, Hostìradice, Sovinec, Bouzov, Horní k hodnotì kteréhokoliv èlovìka, jako jedineè-Dlouhá Louèka, Opava, Krnov, Bruntál – zde ného, neopakovatelného originálu Božího bylo jeden èas sídlo nejvyššího pøedstaveného dítìte.– atd.). V prùbìhu dìjin, také pod vlivem rostoucího národního uvìdomìní a vzniku 4. Èinnost po roce 1990protestantismu a rùzných krizových situací, Èlenové øádu slouží ve farnostech a jako øád postupnì ztratil svìtský stát i znaèný duchovní u sester.majetek. Jeho existence se omezila na pùsobení v rakouských dìdièných zemích. 5. Øeholní odìvV polovinì 19. století prošel øád rozsáhlou Profesní bratøi nosí èernou kleriku s bílým organizaèní reformou pod vedením p. Petra pláštìm a èerným køížem. Bílý pláš� dostává Paula Riglera a dalších osobností s dùrazem každý, kdo složil slavnou profes.na duchovní èinnost a praktickou charitativní péèi. Knìží stále ve vìtší míøe pøebírali 6. Pøijímání nových èlenù a formaceduchovní i pastoraèní správy v inkorporova- Spoleèenství bratøí pøijímá tìlesnì, duševnì a ných farnostech vèetnì hmotného zabezpe- duchovnì zdravé muže, kteøí chtìjí sloužit èení ze zdrojù øádu. Øád se osvìdèil zejména Bohu v tomto øádovém spoleèenství. O pøijetí v sanitní službì. Po skonèení 1. svìtové války, do noviciátu rozhoduje prior se svou radou. v dùsledku spoleèenských zmìn, se stal Noviciát trvá jeden rok a po jeho ukonèení se øádem výhradnì duchovním. Nacistický režim skládají sliby na jeden rok a pak na dva roky. zrušil øád roku 1938 v Rakousku a o rok Po této dobì následuje slavná profese.pozdìji v Èeskoslovensku. Èlenové øádu byli rozehnáni, nìkteøí uvìznìni. Majetek byl 7. Kontaktní adresazkonfiskován a výsostné øádové symboly Øád bratøí domu Panny Marie v Jeruzalémìvèetnì známého typu køíže pak fašismem Beethovenova 46, 746 01 Opava

ØÁD BRATØÍ DOMU PANNY MARIE V JERUZALÉMÌ – NÌMEÈTÍ RYTÍØI

Pou� mužù tøinecké farnostido Zlatých hor

Muži naší farnosti budou mít možnost se úèastnit první pouti, která bude jen pro muže. V programu bude spoleèná mše svatá, modlitba, práce, pøednáška P. Pavla Kuchaøe, spoleèné jídlo.

Pou� bude 1. kvìtna, kdy v církvi slavíme památku sv. Josefa dìlníka. Spoleènì strávený den bude obohacením pro prožívání našeho mužství a vztahu k Bohu po vzoru sv. Josefa. Pøihlásit se lze v zákristii. Bližší informace lze získat u kaplana.

Poutì do Medžugorje v roce 2010

Mezinárodní festival mládeže31.7. – 11.8.2010ubytování ve vlastních stanech

Pou� rodin s dìtmi5.8 – 14.8.2010ubytování v apartmánech 7 nocí

Podzimní pou�14.9. – 22.9.2010ubytování v apartmánech 6 nocíjednodenní pobyt v Dubrovníku

Bližší informace:Božena Špitová 737 157 727Stanislav Franek 606 889 574

8 MOST 2/XVII

most

5. nedìle v mezidobí (7.2.)1. ètení: Iz 6,1-2a,3-8; 2. ètení: 1 Kor 15,1-11; Evangelium: Lk 5,1-11Žalm: odp. Budu ti hrát, Hospodine, pøed andìly.Ref. Wobec anio³ów psalm zaœpiewam Panu.

6. nedìle v mezidobí (14.2.)1. ètení: Jer 17,5-8; 2. ètení: 1 Kor 15,12.16-20; Evangelium: Lk 6,17.20-26Žalm: odp. Blaze tomu, kdo svou nadìji vložil do Hospodina.Ref. B³ogos³awiony, kto zaufa³ Panu.

1. nedìle postní (21.2.)1. ètení: Dt 26,4-10; 2. ètení: Øím 10,8-13; Evangelium: Lk 4,1-13Žalm: odp. Buï se mnou, Pane, v mé tísni.Ref. B¹dŸ ze mn¹, Panie, w moim utrapieniu.

2. nedìle postní (28.2.)1. ètení: Gn 15,5-12.17-18; 2. ètení: Flp 3,17-4.1; Evangelium:Lk 9,28b-36Žalm: odp. Hospodin je mé svìtlo a má spása.Ref. Pan moim œwiat³em i zbawieniem moim.

3. nedìle postní (7.3.)1. ètení: Ex 3,1-8a.13-15; 2. ètení: 1 Kor 10,1-6.10-12; Evangelium: Lk 13,1-9Žalm: odp. Hospodin je milosrdný a milostivý.Ref. Pan jest ³askawy, pe³en mi³osierdzia.

Poøad bohoslužeb v únoru§ §Nedìle 7.2.2010 – 5. nedìle v mezidobí; Každý pátek vyjma prvního pátku je

6.30 a 10.00 èesky, 8.00 a 17.00 výstav Nejsvìtìjší Svátosti Oltáøní s polsky. modlitbou Korunky k Božímu Milosr-

§Ètvr tek 11.2.2010 – Panny Marie denství.§Lurdské; svìtový den nemocných První pátek v mìsíci - litanie a zasvìcení

§Nedìle 14.2.2010 – 6. nedìle v mezi- Božskému Srdci Ježíšovu.§dobí; 6.30 a 10.00 polsky, 8.00 a 17.00 Mše svatá v Domovì pro seniory na

èesky. Sosnì je každý pátek v 15.30. Pùl §Støeda 17.2.2010 – Popeleèní støeda; hodiny pøed zaèátkem mše svaté je

zaèíná postní doba, den pøísného postu možno pøistoupit ke svátosti smíøení.§od masa a postu újmy. Pùst od masa je Mše svatá v Nemocnici Sosna je

závazný pro všechny, pùst újmy (jedno- sloužena každou sobotu v 15.30. Pøede denní nasycení) od 18 do 60 let. mší svatou pøíležitost ke svátosti

§Nedìle 21.2.2010 – 1. nedìle postní; smíøení.6.30 a 10.00 èesky, 8.00 a 17.00 polsky.

§Pondìlí 22.2.2010 – svátek Stolce sv. Petra, apoštola.

§Nedìle 28.2.2010 – 2. nedìle postní; 6.30 a 10.00 polsky, 8.00 a 17.00 èesky.

§Pátek 5.3.2010 – první pátek v mìsíci.§Nedìle 7.3.2010 – 3. nedìle postní;

6.30 a 10.00 èesky, 8.00 a 17.00 polsky.

§Po celou postní dobu se koná každý pátek v 16.30 a nedìli v 16.20 pobožnost Køížové cesty v tom jazyce, v jakém je sloužena nedìlní veèerní mše svatá. Ve stejném jazyce je i veèerní páteèní mše svatá, ranní mše svatá je pak v jazyce opaèném.

§Každou postní nedìli po mši svaté v 8.00 zpíváme „Gorzkie ¿ale czyli rozpamiêtywanie Mêki Pañskiej“.

§Každou nedìli (mimo dobu postní) pùl hodiny pøed veèerní mší svatou je adorace Nejsvìtìjší Svátosti Oltáøní a svátostné požehnání.

§V prùbìhu týdne mše svaté zaèínají v 6.35 a 17.00 hodin. V pondìlí, støedu, pátek - ranní èesky, veèerní polsky. V úterý, ètvrtek, sobotu - ranní polsky, veèerní èesky. Pozor na páteèní mše svaté v dobì postní – veèerní mše svatá je ve stejném jazyce jako pobožnost Køížové cesty, ranní pak v opaèném jazyce.

§Každý ètvrtek po veèerní mši svaté je adorace Nejsvìtìjší Svátosti Oltáøní do 19.00 hodin.

§Každý první pátek je po ranní mši svaté výstav Nejsvìtìjší Svátosti Oltáøní.

Nedìlní a sváteèníliturgie v únoru

Pøíští èíslo MOSTu

vyjde 7. bøezna 2010.

Pøíspìvky mùžete zasílat

do 24.2.2010.

Nebeský Otèe,kladu pøed tebe celý dnešní den. Pøináším ti v nìm své modlitby, práce, radosti i utrpení ve spojení s Ježíšem Kristem, který ve mši svaté neustále zpøítomòuje obì� sebe samého za záchranu svìta.Duch Svatý, který jej vedl, kéž je i mým prùvodcem a vyzbrojí mne silou ke svìdectví o tvé lásce.To vše pøináším jako svou nepatrnou obì� spolu s Pannou Marií, Matkou našeho Pána a Matkou církve, zvláštì na úmysly, které nám pøedkládá Svatý otec a naši biskupové na tento mìsíc, aby …1. Všeobecný úmysl: Za vìdce a intelek-tuály, aby upøímným hledáním pravdy dospívali k poznání jediného pravého Boha.2. Misijní úmysl: Aby si církev uvìdo-movala své misijní poslání a snažila se vìrnì následovat Krista a hlásat evan-gelium všem národùm.3. Národní úmysl: Aby všichni trpící, nemocní a postižení našli sílu spojit své utrpení s køížem našeho Pána. Svatý Františku Xaverský, oroduj za nás!Svatá Terezie od Dítìte Ježíše, oroduj za nás!

Úmysly Apoštolátu

modlitby – únor 2010

Redakce neruèí za jazykový sled jednotlivých mší svatých. Sledujte vývìsku v kostele!

Termin spotkañ

Sobota 20.2.2010 – Spotkanie Sympaty-ków Radio Maryja w salce parafialnej o godz. 14:30.Poniedzia³ek 22.2.2010 – Spotkanie z Pismem Œwiêtym i Katechizmem w salce parafialnej o godz. 15:00.Serdecznie zapraszamy wszystkich parafian.

Internetové stránky naší farnosti

najdete na adrese

www.trinec.farnost.cz