205
ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺴﻮﺳﻲ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼء ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺧﺎدم ﻛﺘﺎب اﷲ اﻟﻤﺠﻴﺪ. ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺒﻬﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺼﺮﻱ ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ

حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

  • Upload
    -

  • View
    981

  • Download
    23

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

بن العالء في رواية اإلمام السوسي عن أبي عمرو

تأليف خادم كتاب اهللا المجيد

محمد نبهان بن حسين مصري.د

أستاذ القرآن والقراءات جبامعة أم القرى

Page 2: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٢(

الثانيةالطبعة

٢٠١١-١٤٣٢

جميع الحقوق محفوظة للمؤلف

موقع علم القراءات

www.quraat.com ونيالبريد األليكتر

[email protected]

Page 3: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٣(

بسم هللا الرحمن الرحيم

ــــاملني والصــــالة والســــالم علــــى ســــيدنا حممــــد بــــن عبــــد اهللا املبعــــوث رمحــــة ، احلمــــد هللا رب الع : وبعد، وعلى آله ومجيع أصحابه ومن تبعهم بإحسان إىل يوم الدين ، للعاملني

وأن يكـون ، وأن خيتـاره لكتابـه ،هللا تعاىل على املؤمن أن يشـغله يف طاعتـه فإن من من اختار من بني األمة متجاوبا مع اختيار ربه

كي يكون من السابقني باخلريات بإذن ،هذا املؤمن امل

ن وتـفرقهم هلذا القرآ اهللا ولقد انتشر هذا القرآن يف أرجاء األرض بسبب محل أصحاب النيب . حيث استقر ، وبث هذا العلم يف األمصار فكل صحايب محل معه ما مسعه من رسول اهللا

وقــد حظيــت البصــرة حبــظ وافــر مــن القــراء الــذين ملئــوا جوهــا بالشــذى العطــر والطيــب وقـد كـان رمحـه اهللا ،نعـة فكان أبو عمرو البصري بن العالء أحد نتاج هـذه الثمـرات اليا، الفواح

إضــافة إىل علمــه الفــذ يف اللغــة العربيــة وغريهــا مــن ، تعــاىل موســوعة للقــرآن الكــرمي روايــة ودرايــةوقـد أفـاض أبـو عمـرو . العلوم الشـرعية الـيت كـان فيهـا أبـو عمـرو كعبـة للمتنـورين يف شـىت العلـوم

قـام حيـىي رمحـة اهللا عليـه مبـا تلقـاه عـن أيب قراءاته اليت تلقاها عن أشياخه على حيـىي اليزيـدي وقـدـــاه عـــن أيب عمـــرو حلفـــص الـــدوري أبـــو عمـــر،عمـــرو بأمانـــة شـــديدة وصـــاحل ،حيـــث لقـــن مـــا تلق

السوســي أيب شــعيب وقــد متيــز كــل مــن الــزميلني عــن أخيــه بروايتــه اخلاصــة وقــد كتبــت يف روايــة عــن حيــي اليزيــدي عــن أيب عمــرو وهــا أنــا ذا أكتــب للسوســي ][الــدوري كتــاب

[روايتــه باســم

[ فمــا وافقهــا السوســي ، وقــد جعلــت روايــة حفــص األصــل ، وذلــك مــن طريــق الشــاطبية .أمهلت ذكره ؛ وما خالفه ذكرته

إبتســام /بتــه الــدكتورةالــذي كت ][وال أنســى أن أشــيد بكتــاب ويغفـر ،سـائال اهللا أن يسـدد خطانـا ويلهمنـا رشـدنا ويقيلنـا مـن عثراتنـا . حفظهـا اهللا الجابري

ربنـا ،لنا زالتنا إنـه هـو الغفـار املنـان احلنـان الـذي يغفـر الـذنوب الـيت ال يغفرهـا إال هـو عـز وجـل كمـال بـن / هـا يف آخـر هـذه املقدمـة جبهـود األخـوين تقبل منا إنك أنـت السـميع العلـيم ؛منو

فجزامهــا اهللا عنـا خــريا ؛منـى صــالح أحمـد زيــن/ املصـري اجلنسـية وابنتنــا سـيد اليمــاني . حيث بذال جهدا كبريا إلخراج هذا الكتاب يف ثوبه القشيب

)املؤلف(

Page 4: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٤(

(اإلمام أبو عمرو0F

۱(: مرو بن العالء بن عمار املازين املقرئ النحوي البصري، ولد سنة مثان وستني، هو أبو ع

وأخذ القراءة عن أهل احلجاز وأهل البصرة، فعرض مبكة على جماهد البن كثري وغريه من أعالم .القراء، وكذلك عرض القراءة يف املدينة على أيب جعفر وغريه ويف البصرة على احلسن وغريه

الك وعطاء بن أيب رباح وغريمها، وقرأ عليه حيىي بن املبارك حدث عن أنس بن م .اليزيدي الذي تلقى عنه القراءة أبو عمر حفص الدوري وحممد السوسي

قرأ من كل قراءة بأحسنها، وكان أعلم الناس بالقرآن والعربية وأيام العرب والشعر، قال .كان أبو عمرو من أهل السنة: عنه إبراهيم احلريب

تويف رمحه اهللا . إمنا حنن فيمن مضى كبقل يف أصول خنل طوال: و عمرو البصريوقال أب .تعاىل سنة أربع ومخسني ومائة

، أبـو شـعيب ؛ مقـرئ ضـابط حمـرر ثقــة، : السوسـي صـاحل بـن زيـاد بـن عبـد اهللا السوســي، وقـرأ علـى حفـص قـراءة )عمروقراءة أيب (أخذ القراءة عرضا ومساعا عن أيب حممد حيىي اليزيدي

(عاصم، وأخذ عنه القراءة مجاعة، مات وقد قارب السبعني سنة إحدى وستني ومائتني1F

٢(.

: ، و وفيــــــات األعيــــــان٣/٥٣، و األعــــــالم ١/١٢٣: ، و النشــــــر١/٢٨٨غايــــــة النهايــــــة، : انظــــــر ترمجتــــــه (١)

١/٣٨٦. .١/١٣٤، و النشر ١/٣٣٢: انظر الغاية (٢)

Page 5: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٥(

أصول رواية

ياإلمام السوس

Page 6: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٦(

ل الســورة أو اتـفــق العلمــاء علــى أنـهــا مطلوبــة يف أول الــتالوة ؛ ســواء كــان االبتــداء يف أو . جزئها ؛ واختلفوا يف حكمها ندبا أو وجوبا ومجهور العلماء على أنـها مندوبة

أمجع القراء على اإلتيان بالبسملة عند االبتداء بأول كل سورة ؛ سـواء كـان االبتـداء عـن .ترك القراءة رأسا، واالنتقال منها ألمر آخر: لقطع قطع أم عن وقف، واملراد با

قطـع الصـوت علـى آخـر السـورة السـابقة مـع التـنفس، ومـع نيـة اسـتئناف : واملراد بالوقف .القراءة

وهذا احلكم عام يف كل سـورة مـن سـور القـرءان إال سـورة بـراءة ؛ فـال خـالف بـني القـراء .ترك البسملة عند االبتداء با يف

ــور فيجــوز لكــل مــنهم اإلتيــان بالبســملة وتركهــا ؛ فــال فــرق يف ــا االبتــداء بأواســط الس وأم .ذلك بني براءة وغريها

.واستثىن بعضهم وسط براءة ؛ فأحلقه بأوهلا يف عدم جواز اإلتيان بالبسملة :ل سورتني ؛ فللسوسي مخسة أوجهوأما حكم ما بني ك

:ثالثة على إثبات البسملة، واثنان على حذفها .ول السورة أالوقف على آخر السورة وعلى البسملة ؛ واالبتداء ب -١ .الوقف على آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة التالية -٢ .بالبسملة بأول السورة التالية وصل آخر السورة -٣

.وميتنع وصل آخر السورة بالبسملة وقطعهما عن أول السورة التالية .إسقاط البسملة مع وصل آخر السورة أو السكت بينـهما -٥و٤

.١٦١_ ١٥٨كما قال ابن الباذش يف إقناعه اجلزء األول صفحة

Page 7: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٧(

: جيب إظهار النون الساكنة والتنوين عند حروف احللق الستة :اإلظهار: أوال ).الهمزة، الهاء، العين، الحاء، الغين، الخاء(

:األمثلة .جرف هار :اهلاء. من آمن : اهلمزة .عليم حكيم : احلاء. أنعم اهللا : العني .المنخنقة : اخلاء. عزيز غفور : الغني

وينقسم )). يرملون((جمموعة يف تدغم النون الساكنة والتنوين يف ستة حروف :اإلدغام: ثانيا :إىل قسمني

.بغير غنة -ب بغنة -أ ).ينمو(ويكون يف حروف : اإلدغام بغنة -)أ

: أمثلته كيفية قراءته مثاله لحرفا

من يقول الياء نةغ

مــيقول مـنـاصرين من ناصرين النون مـمـارج من مارج الميم غشاوة وهلم الواو

غنة وهلم غشاوة

.ويكون يف الالم والراء :اإلدغام بغير غنة -ب كيفية قراءته مثاله الحرف

لطاغنيمرصاد ل مرصادا للطاغني الالم مربكم من ربكم الراء

Page 8: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٨(

هو قلب النون الساكنة أو التنوين إىل ميم خمفاة :اإلقالب: ثالثا :مثالهبغنة عند الباء،

األنبياء، عليم بذات، من بيده ملكوت. النطق بالنون الساكنة أو التنوين على حالة :اإلخفاء: رابعا

:بقاء الغنة، عند احلروف اخلمسة عشر املتبقية متوسطة بني اإلدغام واإلظهار مع ) ت، ث، ج، د، ذ، ز، س، ش، ص،ض، ط، ظ، ف، ق، ك(

خمرج حرف اإلخفاء من دون ضغط عليهما حـىت ي زأ وطريقة النطق باإلخفاء تالصق ج . تستوىف الغنة

:األمثــلة في التنوين في كلمتين في كلمة احلرف ص ذ ث ك ج ش ق س د ط ز ف ت ض ظ

منصورا أنـذرهم منثورا أنكاال أنجاكم منشورا ينقلبون اإلنسان أندادا ينطقون أنزلناه أنفسكم كنتم منضود ينظرون

من صيام من ذا الذي من ثمرة أن كان أن جاءكم شاء لمن أن قد من ساللة من دآبة من طين فإن زللتم وإن فاتكم من تحتها من ضعف إال من ظلم

بريح صرصر وطعاما ذا نطفة ثم أجر كريم شيئا جنات جبارا شقيا عفوا قديرا قيال سالما دانية قنوان صعيدا طيبا يومئذ زرقا أزا فال تعجل جنات تجري مسفرة ضاحكة ظال ظليال

Page 9: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٩(

:للميم الساكنة عند حروف اهلجاء ثالث حاالت

.اإلدغام الشفوي ؛ اإلخفاء الشفوي ؛ اإلظهارالشفوي .تدغم امليم الساكنة يف مثلها فقط :إلدغام الشفويا: أوال

:األمثـــلة ،ما هم منكم جاءكم من، وما بكم من

.له حرف واحد هو الباء فقط :اإلخفاء الشفوي: ثانيا ويالحــظ عنــد اإلخفــاء الشــفوي واإلقــالب تالصــق الشــفتني ببعضــهما تالصــقا رقيقــا ؛

.؛ ألن كال من الباء وامليم خيرجان بانطباق الشفتني) اأي عدم الضغط عليهما ضغطا قوي( .وال انفراج بني الشفتني عند اإلخفاء حيث ال مسوغ هلذا االنفراج

: األمثــــلة تلقون إليهم بالمودة ؛ أنفسكم باتخاذكم ؛ وأن احكم بينهم .

: وجيوز إظهار امليم األصلي عند الباء ؛ مثل_ ذابفبشرهم بع ،ربهـم بهـم

: بينما ميتنع إظهار امليم املنقلب عن النون ؛ مثل أن بورك ،وما ينبغي

: ؛ مثل) امليم املتحرك عند الباء(كما ميتنع اإلظهار يف اإلخفاء الكبري _ واهللا أعلم بالشاكرين ،ليحكم بين الناس

.ا ؛ وأشد اإلظهار عند الواو والفاءوله ستة وعشرون حرف :اإلظهار الشفوي: ثالثا : األمثــــلة

المثــــال الحرف المثـــال الحرف أ

ث ح د ر س ص ط ع ف

ظلمتم أنفسكم دياركم ثم غنمتم حالال من قبلهم دمر عليكم رقيبا أعمالكم سالم عليهم صلوات منهم طائفة رون منكم عش وارزقوهم فيها

ت ج خ ذ ز ش ض ظ غ ق

وأنتم تتلون إليكم جميعا تسألهم خرجا أيمانكم ذلك أم زاغت جعلناكم شعوبا فيكم ضعفا إنكم ظلمتم عليهم غير ما لكم قيا

Page 10: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٠(

المثــــال الحرف المثـــال الحرف ك ن و

أم كنتم ولكم نصف وقوبهم وجلة

ل هـ ي

أوالدكم للذكر أنتم هؤالء ذلكم يوعظ

.الزيادة: اللغةاملد يف :إطالة الصوت عند النطق باحلرف، وله ثالثة أحرف: االصطالحويف

.األلف الساكنة املفتوح ما قبلها . ااملضموم ما قبله ةوالواو الساكن .نة املكسور ماقبلها والياء الساك . أصلي وفرعي: وهو قسمان

بــه ومقــداره وهــو الطبيعــي وهــو الــذي التقــوم ذات احلــرف إال: األصــلي: القســم األول :ويلحق بالطبيعي أربعة مدود. حياتي – قولوا – مالك : حركتان مثل

ار مـده هو إبدال اهلمزة الثانية حرف مد يناسب احلركة اليت قبلها ومقـد :مد البدل -١ . إيتاء –أوتوا –آتى حركتان مثل إذا وقعت مهزة الوصل قبل مهزة القطع الساكنة يف الكلمة عند ذلك تبدل مهزة :تنبيه

:القطع الساكنة بعد مهزة الوصل ياء ابتداء مثلالسماوات ائتوني إيتوين(تقرأ ابتداء. ( إلى الهدى ائتنا إيتنا(تقرأ ابتداء.( اءنا ائتلق إيت(تقرأ ابتداء.( وقال فرعون ائتوني إيتوين(تقرأ ابتداء.( يا صالح ائتنا إيتنا(تقرأ ابتداء.(

Page 11: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١١(

: وأمـــــا وصـــــال فتســـــقط مهـــــزة الوصـــــل وتبـــــدل مهـــــزة القطـــــع يـــــاء بعـــــد الكســـــرة مثـــــل -السماوات ائتوني ألسماواتيتوين(تقرأ وصال.(

).لقاءنات (تقرأ وصال لقاءنا ائت :وتبدل ألفا بعد الفتحة مثل ).يا صاحلوتنا(تقرأ وصال يا صالح ائتناوتبدل واوا بعد الضمة مثل

: هو إبدال التنوين املنصوب ألفا لدى الوقف مثل :مد العوض -٢ عليما حكيما، وليكونا، لنسفعا.

ـــد الصــلة -٣ رفني متحــركني يوصــل هــاء إذا وقــع هــاء ضــمري املــذكر الغائــب بــني حــ :مـ :الضمري بواو إذا كان مضموما أو بياء إذا كان مكسورا، مثل

ماسكن في الليل ووله ← )وهلو ما سكن.( خلق السماواتےومن آياته ← )ومن آياتي خلق(

ألقــه : حيــث يســكن هاءهـا وصــال ووقفــا الكلمـات التاليــة ذلــكويسـتثنى مــن ، ]٢٠،الشــــورى١٤٥آل عمــــران[نؤتــــه ، ]١١٥النســــاء[لــــه، نصــــله نـو ، ]٢٨النمــــل[ يـؤده]٧٥آل عمران[ يأته مؤمنا]٧٥طه[يرضه لكم]٢٧الزمر. [

زاد بعـد اجلـيم مهـزة سـاكنة وضـم ] ٣٦،الشـعراء١١١األعـراف[ وأخاه أرجه ويف - ).أرجئه وأخاه(اهلاء من دون صلة

:الخمسة) ي طهرح(األلف في هجاء الحروف -٤را، (مـع إمالـة ألـف يف أول السـورة ميـد ألفـه حـركتني) حـي طهـر(إذا وقع هجـاء حـروف

).طا، يا(وفتح ألف ) حا(وتقليل ألف ) ها .وهو ماكان سببه اهلمزة أوالسكون: الفرعي: القسم الثاني

.وينقسم إىل متصل ومنفصل: ما كان سببه الهمز: أوال أيت املــد بعــده اهلمــزة يف كلمــة واحــدة ومقــدار مــده ثــالث هــو أن يــ :المــد المتصــل -١

:حركات أو أربع حركات حنو النسيء –ليسوءوا –جآءوا .

هـــو أن يـــأيت املـــد يف آخـــر الكلمـــة واهلمـــز يف أول الكلمـــة الثانيـــة :المـــد المنفصـــل -٢ :بعدها ومقدار مده حركتان، حنو قالوا آمنا –أنظرني إلى –إنا أعطيناك.

Page 12: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٢(

:وينقسم إىل قسمني :ثانيا ما كان سببه السكون :وهو قسمان: ما كان سببه سكون عارض -١خــر الكلمــة املوقــوف عليهــا آوهــو مــا كــان أصــله مــدا طبيعيــا قبــل :عــارض للســكون -أ

علــم القــرآن، . الــرحمن :مثالــه. بالســكون العــارض ومقــدار مــده حركتــان أو أربــع أو ســت .المؤمنون الرحمن الرحيم، قد أفلح

وهو الياء والواو الساكنان املفتوح مـا قبلهمـا قبـل آخـر الكلمـة املوقـوف :مد اللني -ب .عليها بالسكون العارض

.والصلح خير، اهللا خالق كل شيء، ظن السوء، وآمنهم من خوف : مثاله :ما كان سببه سكون الزم -٢

الســاكن ســكونا أصــليا يف الكلمــة أو يف هــو املــد الــذي يســبق احلــرف املشــدد أو احلــرف .احلرف ومقدار مده ست حركات

:و ينقسم الى أربعة أقسامــــــ كلمــــــي مثقـــــــل١ : وهــــــو أن يســــــبق حــــــرف املــــــد حرفــــــا مشــــــددا يف الكلمــــــة، مثــــــل :ـ والالضآلين، أتحآجوني.

مثـل . لمةوهو أن يسبق حرف املد حرفا ساكنا سكونا أصليا يف الك :كلمي خمفف -٢ آآلن ]٥١،٩١يونس .[

مثـــل األلـــف يف . هـــو املـــد يف حـــرف اهلجـــاء املـــدغم ثالثـــه فيمـــا بعـــده :حـــريف مثقـــل -٣ . طسم والياء يف سني من . الم من ) الالم(

مــامل يــدغم ثالثــه فيمــا ) نقــص عســلكم(وهــو املــد يف هجــاء احلــروف :حــريف خمفــف -٤ .وسائر احلروف الثمانية. س، تلك آيات نون والقلم، الر، ط : مثل. بعده :تنبيه

.التوسط والطول)) عني((جيوز يف ياء -١أول آل عمـران مـد اليـاء يف مـيم سـت حركـات وقصـرها اهللا الـم جيوز يف -٢

.حركتني لدى وصلها بلفظ اجلاللة مع فتح امليمبني دا الزما وجيوز تسهيلها جيوز يف الكلمات األربع التالية إبدال مهزة الوصل ألفا م -٣

Page 13: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٣(

.ووجه اإلبدال مقدم يف األداء ، بني مع القصر آلذكرين )١٤٣،١٤٤األنعام) [ آلذكرين.[ آآلن )٥١،٩١يونس) [ آآلن .[ آلسحر )٨١يونس) [ آلسحر.[ آهللا )٥٩والنمل ٥٩يونس) [ آهللا.[

إذا وصـــل حـــرف املـــد الـــذي يف آخـــر الكلمـــة بالســـكون : ذف املـــد اللتقـــاء الســـاكننيحيـــ :الذي يف أول الكلمة اليت بعدها مثل

هم راط، قالوا الل يد، اهدنا الص محلي الص.

: متصف بالشدة واجلهر وهي قسمانقوي هي حرف :الهمزة .مهزة وصل -٢ مهزة قطع -١

.هي اليت تثبت ابتداء ووصال : همزة القطع .هي اليت تثبت ابتداء ال وصال : همزة الوصل

:همزة القطع: أوال مهــزة القطــع إمــا أن تكــون مــع مهــزة أخــرى يف كلمــة واحــدة أوتكــون مــع مهــزة أخــرى يف

.كلمتني وإما أن تكون مفردة :الهمزتان في الكلمة

تـــا قطـــع يف أول الكلمـــة أوالمهـــا مهـــزة اســـتفهام مفتوحـــة والثانيـــة مهـــزة الكلمـــة إمـــا مهـــا مهز :مفتوحة أو مكسورة أو مضمومة ؛ مثل ءأنزل _ ءإنا _ ءأنذرتم

ألــف قبــل املفتوحــة وجيــب تســهيل اهلمــزة الثانيــة يف مجيــع األمثلــة املتقدمــة مــع إدخــال_ :؛ مثل واملكسورة قوال واحدا

Page 14: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٤(

ءألد، ءأنذرتهم ءاالد_ ءاانذرتهم ءإذا ، ءإنـا ءااذا_ ءاانـا

: ويف املضمومة تسهيل اهلمزة مع اإلدخال وعدمه ؛ مثل أؤنبئكم أانبئكم _ أاانبئكم ءأنـزل انزل ء _ ءاانزل

:الكلمات التالية يفالثانية تسهيل اهلمزة و اإلدخال زاد مهزة استفهام معوي - أئنكم لتأتون الرجال ]٢٩: العنكبوت[

إنكم لتأتون الرجال ]٨١: األعراف[ إن لنـا ألجـرا ]١١٣: األعراف[

زة الثانية من دون إدخال حيث ال مهزة استفهام يف األوىل تسهيل اهلم أئمة ويف كلمة_ . بل هي من أصل الكلمة

: وال إدخال بني اهلمزتني يف املواضع التالية_ ١- ءامنتم يف مواضعها الثالثة حيث يزاد فيها مهزة االستفهام وتسهيل الثانية . ٢- لهتنااءأ تسهل اهلمزة الثانية من دون إدخال . ــــف ففــــي مهــــزة أل التعريــــف وجهــــان _ :وإذا دخلــــت مهــــزة االســــتفهام علــــى مهــــزة أل التعري

:يف الكلمات التاليةاإلبدال والتسهيل ءآلئـن_ ءآهللا _ ءآلذكرين

مــــا جئــــتم بــــه : مــــن قولــــه تعــــاىل ]الســــحر[ويلحــــق بــــذه الكلمــــات الــــثالث كلمــــة .ام ؛وجيري فيها الوجهان السابقانزة استفهيف سورة يونس حيث يزاد يف أوهلا مه السحر

:الهمزتان في الكلمتينمهــا اهلمزتــان املتجاورتــان وصــال ؛ بــأن تكــون األوىل آخــر الكلمــة واألخــرى أول الكلمــة

.)خمتلفتان –متفقتان ( :اليت تليها ؛ومها نوعان :على ثالثة أنواع :الهمزتان المتفقتان -أ

.ورتانمكس -مضمومتان -مفتوحتان وجيب يف األنواع الثالثة إسقاط اهلمزة األوىل مع جواز القصر اعتدادا حبذف اهلمـزة األوىل

Page 15: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٥(

.ألنه من قبيل املنفصل، وجواز التوسط اعتدادا حبذف اهلمزة الثانية ألنه من قبيل املتصل :األمثــلـة د ـء أحـاج ← )جآء حد، أحد ـاج (. اـاء أمرنـج ← ) جآء مرنا ، مرناجا أ(. أولياء أولئك ← )وال ثاين هلا يف القرآن) أولياء ولئك ، أوليا أولئك. سماء إن من ال ← )من السمآء ن، من السما إن (.

:الهمزتان المختلفتان -ب :تنقسم اهلمزتان املختلفتان يف الكلمتني إىل مخسة أقسام

:حنو فتسهل الثانية، ية مكسورة والثان ؛ األوىل مفتوحة :أوال شهدآء إذ حضر ← )شهدآء اذ حضر. (

:ن قوله تعـاىلماألوىل مفتوحة ؛ والثانية مضمومة فتسهل الثانية بني اهلمزة والواو :ثانيا كلما جآء أمة] وال ثاين هلا يف القرآن ) كلما جآء امة( ← ]٤٤:املؤمنون.

:حنو ىل مضمومة ؛والثانية مفتوحة فتبدل الثانية واوا مفتوحةاألو :ثالثا نشآء أصبناهم ← ) صبناهمو نشآء.( ففـي الثانيـة يهـدي مـن يشـآء إلـى: األوىل مضمومة ؛ والثانية مكسورة حنـو :رابعا : وجهان :بني اهلمزة والياء هاتسهيل -أ يشاء إلى ← )يشاء اىل.(

:مكسورةواوا ااهلإبد -ب يشاء إلى ← )يشاء وىل .(

مــــن : األوىل مكســــورة ؛ والثانيــــة مفتوحــــة فتبــــدل الثانيــــة يــــاء مفتوحــــة حنــــو :خامســــا ).ياية من السماء ( ← ءاية ء آالسم

].٣٠التوبة [ يضاهون : يضاهئون حتذف اهلمزة ويضم اهلاء يف - ].١٠٦التوبة [ مرجؤون :مرجون مضمومة بعد اجليم يف يزاد مهزة - ].٢٧هود [ بادئ الرأي :بادي الرأي يهمز ياء - ].٥١األحزاب [ تـرجئ :تـرجي تمز الياء يف - .ياجوج وماجوج : يأجوج ومأجوج تبدل مهزة كلميت - ].١٤سبأ [ منساته : منسأته تبدل اهلمزة ألفا يف -

Page 16: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٦(

].١٤:احلجرات[ لتكم اي : يلتكم بعد الياء يف بدلة ألفا يزاد مهزة ساكنة - هزؤا، كفؤا هزوا، كفوا تمز الواو يف كلميت - تـألمون يؤمنـون: أبدل السوسي كل مهـز مسـكن سـواء كـان فـاء الكلمـة مثـل -

:أو المهـــا مثـــل لؤلـــؤ ذئـــب بئـــر ســـؤلك بأســـنا بـــئس: لأوعينهـــا مثـــشــئنا شــئتم جئنــاهم ذرأنــا وال تــأيت إال يف الفعــل املاضــي، وال إبــدال يف الفعــل

.املضارع الزوم وال يف فعل األمر يف إبــــدال اهلمــــزة الــــيت هــــي الم الكلمــــة أال تكــــون مســــكنة للجــــزم يف الفعــــل: ويالحــــظ

.املضارع أو مسكنة لبناء األمر : الهمزات في الفعل المضارع المجزوم التي ال إبدال فيها

- ننســـــها يف موضـــــع واحـــــد يف قولـــــه تعـــــاىل :مـــــا ننســـــخ مـــــن آيـــــة أو ننســـــها حيــث تقــرأ بفــتح النــون األوىل وإســكان الثانيــة وفــتح الســني وزيــادة مهــزة ] ١٠٦البقــرة[

).ننسأها: (ساكنة بعدها- همتسؤ يف ثالثة مواضع :حسنة تسؤهم ]٥٠، التوبـة١٢٠آل عمران [ تـبد

].١٠١املائدة[لكم تسؤكم- نشــأ يف ثالثــة مواضــعإن نشــأ ننــزل ]٤الشــعراء [إن نشــأ نخســف بهــم

].٤٣يس[ وإن نشأ نغرقهم] ٩سبأ [- يشـــــأ يف عشـــــرة مواضـــــع :ـــــذهبكم ، ١٣٣، األنعـــــام١٣٣النســـــاء[ إن يشـــــأ ي

ــــراهيم ــــى صــــراط ] ١٦، فــــاطر١٩إب ــــه عل مــــن يشــــإ اهللا يضــــلله ومــــن يشــــأ يجعل] ٥٤اإلســـراء[ إن يشـــأ يـــرحمكم أو إن يشـــأ يعـــذبكم] ٣٩األنعـــام [ مســـتقيمفإن يشإ اهللا ]٢٤الشورى [

- إن يشأ يسكن ]٣٣الشوري.[ - يهيئ يف موضع واحدويهيئ لكم ]١٦الكهف.[ - يـنبأ يف موضع واحدم لم يـنبأ بما في صحف موسىأ ]٣٦النجم.[

: الهمزات الساكنة لبناء األمر- أنبئ◌هم يف موضع واحديا آدم أنبئهم ] ٣٣البقرة.[ - أرجه وأخاه ]حيث تقرأ بزيادة مهزة ساكنة بعد اجليم] ٣٦،الشعراء١١١األعراف :

). أرجئه وأخاه(- ــئ ــا بتأوي: يف أربعــة مواضــع نب ] ٤٩احلجــر[ نبــئ عبــادي] ٣٦يوســف[ لــهنبئنونبئهم عن ضيف إبراهيم ]٥١احلجر [ونبئهم أن الماء ]٢٨القمر.[

Page 17: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٧(

- هيئ يف موضع واحد وهيئ لنا ]١٠الكهف.[ - اقـــرأ يف ثالثـــة مواضـــع :اقـــرأ باســـم ربـــك ]١العلـــق [اقـــرأ وربـــك األكـــرم

].١٤اإلسراء[ اقرا كتابك ]٣العلق[ : تنبيه

: ال إبدال يف مهزات الكلمات التالية- أثاثا ورئيا ]٧٤مرمي.[ - وتؤوي إليك ]٥١األحزاب.[ - التي تؤويه ]١٣املعارج.[ - مؤصدة ]٨، اهلمزة٢٠البلد.[ - بارئكم حيث مهزتما ساكنتان] ٥٤البقرة[معا. : مالحظـةعادا ٱألولى لـالم وأسـقط اهلمـزة ونقـل أسقط مهـزة الوصـل وأدغـم نـون التنـوين يف ا

:بثالثة أوجه )األولى(ويبتدىء بـ؛ عادلولى؛ حركتها إىل الالم . )ألولى : ( إثبات مهزة الوصل مفتوحة وضم الالم وحذف اهلمزة فتقرأ -١ . )لولى(: إسقاط مهزة الوصل وضم الالم وإسقاط اهلمزة بعدها فتقرأ -٢ ) .أألولى(: تقرأإثبات اهلمزتني كحفص ف -٣

:همزة الوصلهي اليت تثبت ابتداء وتسقط وصال وتكون يف أل التعريف من احلروف ويف تسـعة أمسـاء

: ذكرت يف القرآن هي اثنين -اثنان –اثنتين -اثنتان –اسم –امرأة -امرؤ –ابنة –ابن.

: وتكون يف األفعال ).انصرنا -اضرب: (يف أمر الثالثي مثل -١ : ويف ماضي اخلماسي والسداسي وأمرمها ومصدرمها مثل -٢ ).استغفار–استغفروا -استغفر(، )اختالف –انطلقوا –انطلق (

:تحريك الساكن قبل همزة الوصل :مثل حركت النون بالفتح) من(رف اجلر واذا سبقت مهزة الوصل حب

من الجنة والناس .مع وواو اجلماعة الساكن املفتوح مـا قبلهـا وإذا سبقت مبيم اجل : مثلضم امليم وضم الواو

Page 18: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٨(

عليكم الصيام ،هم المؤمنون ،آتـوا الزكاة ،اشتروا الضاللة : كما يضم الالم والواو إذا جاءا قبل مهزة وصل يف فعـل مضـموم احلـرف الثالـث مثـل

إن ، قالـت ٱمـرأة؛ مثـل ر يف مـا سـوى ذلـكسـك وي من وا الـرحدع ٱوا اهللا أو دع ٱقل .الحكم إال هللا

قبل اهلاء كسر أو ياء سـاكن وبعـد مـيم اجلمـع إذا وقع ميم اجلمع بعد هاء مكسور و : مالحظة : صال مثلامليم و و اهلاء ر س ك ساكن

قبلتهم التي،عليهم القتال، عليهم األوليان.

أســـكن مـــيم اجلمـــع إذا وقـــف عليهـــا أو وقـعـــت بـــني متحـــركني، وكســـرها إذا وقـــع بعـــدها : ساكن، وقبلها هاء مسبوق بكسر أو ياء ساكن مثل

بهــم األســباب علــيهم القتــال يــريهم اهللا وتضــم فيمــا ســوى ذلك،مثــل ألعلون ا وأنتم هم المؤمنون حقا.

Page 19: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٩(

كبـري : وهـو قسـمان. التقاء حرف حبرف حبيث يصريان حرفا واحـدا مشـددا كالثـاين: هو .وصغري

حبيـث يصـريان حرفـا بعـده حرف متحرك بآخر متحركإدغام هو :اإلدغام الكبير: أوال .واحدا مشددا

.متماثل ومتجانس ومتقارب: وهو ثالثة أقسام .احتاد احلرفني خمرجا وصفة ويكون يف الكلمة ويف الكلمتني: هو المتماثل

.فأما يف الكلمة الواحدة ففي موضعني فقط يف القرآن الكرمي كله - :إدغام الكاف يف الكاف من قوله تعاىل :األولى

فإذا قضيتم مناسككم ]تقرأ ]. ٢٠٠:البقرة )مناسكم.( ).ماسلكم( تقرأ ] ٤٢:املدثر[ ما سلككم في سقر: قوله تعاىل :الثاني

:وأما وقوعه يف كلمتني فكثري مثل - الرحيم ملك فيه هدى يعلم ما في السماوات واألرض وطبع على قلوبهم خذ العفو وأمر.

:الكبير المتماثل أربعةموانع اإلدغام .كنت ترابا: إذا كان احلرف األول تاء متكلم مثل .أ .أفأنت تكره الناس: إذا كان احلرف األول تاء خماطبة مثل .ب .واسع عليم: إذا كان احلرف األول منونا مثل .ج .فتم ميقات ربه: إذا كان احلرف األول مشددا مثل .د

ومن كفر فـال يحزنـك من قوله تعاىل كفرهبكافنكيحز وال إدغام يف كاف_ .]٢٣:لقمان[ كفره

وإذا حذف احلرف األخري للجزم أو للتخفيف جاز إظهار احلرف قبل احملذوف وإدغامه حذوف للجزم

:مبا بعده ؛ مثال احلرف امل

- ومن يبتغ غير ومن يبتغري/ غري ومن يبتغ - يخل لكم خيلكم/ خيل لكم

:ومثال احلرف احملذوف للتخفيف فإن يك كاذبا فإن يكاذبا/ فإن يك كاذبا والآلئي يئسن من المحيضمن قوله تعاىل الالئي: ويف كلمة_ :ثالثة أوجه وصال ووقفا .مع تسهيل اهلمزة وعليه التوسط والقصر حذف الياء -٢و١

Page 20: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٢٠(

.إبدال اهلمزة ياء ؛ ولدى الوصل جواز إدغام الياء يف الياء وإظهارها -٣والآلئي يئسن ) واآلي يئسن، واآلي يئسن. (

:كلمة، ويف كلمتني يف: اإلدغام الكبري املتقارب قسمان - :اإلدغام الكبير المتقارب في الكلمة -١

ال يكـــون اإلدغـــام الكبـــري املتقـــارب يف الكلمـــة إال يف القـــاف عنـــد الكـــاف بشـــرط أن -، )رزقكــم، يخلقكــم(: يكـون مــا قبــل القــاف متحركــا ومـا بعــد الكــاف مــيم مجــع مثـل

وكـذا ال ) ميثـاقكم: (وإذا ما كان قبل القاف ساكنا فال تدغم القاف يف الكاف مثل .نرزقك :إدغام للقاف يف الكاف إذا مل يأت بعد الكاف ميم مجع مثل

).طلكن، طلقكن (إظهار، وإدغام ؛: وجهان): طلقكن (ويف -للقــاف عنــد الكــاف حيــث اســتوفت الشــرطني، ألن نــون النســوة قائمــة مقــام : وإدغــام -

.ميم اجلمع املذكر :رب من كلمتيناإلدغام الكبير المتقا -٢

:وحروفه ستة عشر هي أوائل الكلمات يف البيت التايل شفا لم تضق نفسا بها رم دواضن ثوى كان ذا حسن سأى منه قد جال

ظلمات ثالث: أال يكون احلرف األول منونا ؛ مثل -١ اويا وما كنت ث : أال يكون تاء خماطب ؛ مثل -٢ ومل يؤت سعة: أال يكون جمزوما ؛ مثل -٣ أشد ذكرا :أال يكون مشددا ؛ مثل -٤

:بيان الحروف الستة عشر المدغمة فيما بعدها حسب الترتيب الهجائي .حيث وقع يف القرآن الكرمي) من يشاء(املرفوع من ميم ) يعذب(يدغم با : الباء-١رف العشرة اليت تدغم فيها الدال إضافة إىل إدغامهـا يف الطـاء فتـدغم تدغم يف األح :التاء-٢

يف احلروف العشرة تقاربا ؛ ويف التاء متاثال ].٨:األنفال) [الشوكتكون( الشوكة تكون: حنو

: ومثال إدغامها يف احلروف العشرة الصالحات ثم ) الصاحلامث( الصالحات جناح )الصاحلاجناح( الذاريات ذروا )الذارياذروا(

Page 21: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٢١(

وآت ذا القربى حقه )وآذا القرىب حقه( وفيها ثالثة مواضع هي :

اآلخرة زينا )اآلخر زينا ( فالزاجرات زجرا )٢:الصافات[) فالزاجرا زجرا[ إلى الجنة زمرا )٧٣:الزمر[) زمرا اجلن[ الصالحات سندخلهم )الصاحلاسندخلهم( السحرة ساجدين )السحرساجدين( هيثالثة مواضع وفيها: بأربعة شهداء )١٣و٤:النور[) بأربعشهداء[ الساعة شيء )١:احلج[) الساعشيء[ والصافات صفا )١:اتالصاف[) والصافاصفا[ والمالئكة صفا )٣٨:النبأ[) واملالئكصفا[ والعاديات ضبحا ) وال ثاين له يف القرآن ]١:العاديات[) والعادياضبحا الصالحات طوبى )٢٩:الرعد[) الصاحلاطوىب[ المالئكة طيبين ) ٣٢:النحل[) املالئكطيبني[ المالئكة ظالمي )٢٨:النحل[) املالئكظاملي[ :وجيوز إدغام التاء وإظهارها يف املواضع األربعة التالية -

١- وءاتوا الزكاة ثم ]٨٣:البقرة[ "الزكاة ثم: "ب "الزكاثم: "أ

٢- ولتأت طائفة ]١٠٢:النساء[ .زة ألفا ويالحظ إبدال اهلم" ولتات طائفة: "ب" ولتاطائفة: "أ

٣- وآت ذا القربى حقه ]٢٦:اإلسراء[ " وآت ذا:"ب" وآذا القربى: "أ

٤- حملوا التوراة ثم ]٥:اجلمعة[ " التوراة ثم: "ب" حملوا التوراثم: "أ

:مثل، التاء، والسني، والذال، والشني، والضاد: يدغم الثاء يف مخسة أحرف هي :الثاء-٣ حيث تؤمرون ) ٦٥:احلجر[) مرونو حيت[

مع مالحظة إبدال اهلمزة واوا الحديث تعجبون )٥٩:النجم[) احلديتعجبون[

الحرث ذلك )احلرذلك( الحديث سنستدرجهم )٤٤:القلم[) احلديسنستدرجهم[

Page 22: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٢٢(

وورث سليمان )١٦:النمل[) وورسليمان[ حيث سكنتم )٦:الطالق[) حيسكنتم[ ثالث شعب )٣٠:املرسالت[) ثالشعب[ حيث شئتما ) حيثما وردت[) تمايحيش[

حديث ضيف )وال ثاين له يف القرآن ]٢٤:الذاريات[) حديضيف لشنيويدغم اجليم من التاء وا: الجيم -٤ :ذي المعارج تعرج )٣:املعارج[) ذي املعارتعرج[ : أخرج شطئه )٢٩:الفتح[) أخرشطئه[ : يدغم احلاء يف العني يف موضع واحد وذلك من قوله تعاىل :الحاء -٥

فمن زحزح عن النار )وال إدغـام فيمـا ]١٨٥:آل عمـران[) فمن زحـزعن النـار .سوى ذلك

:يــدغم الــدال يف احلــروف الــيت أدغــم فيهــا التــاء مــا عــدا الطاءوجيمعهــا البيــت التــايل :الــدال-٦ وللدال كلم تـرب سهل ذكا شذا ضفا مث زهد صدقه ظاهر جال

فيها مخسة مواضع المساجد تلك )١٨٧:البقرة[) املساجتلك[ من الصيد تناله )٩٤:املائدة[) من الصيتناله[ كاد يزيغ ) ١١٧:التوبة[) زيغكات[ بعد توكيدها )٩١:النحل[ )بعتوكيدها[ تكاد تميز )يز ]٨:امللك[) تكامت

وفيها موضعان مها: يريد ثواب )١٣٤:النساء[)يريثواب[ لمن نريد ثم )١٨:اإلسراء[) ملن نريثم[

وفيها موضعني مها داود جالوت )٢٥١:البقرة[) داوجالوت[ دار الخلد جزاء ) ٢٨:فصلت[) دار اخللجزاء[

حنو :من بعد ذلك )حيثما وردت[) من بعذلك[ والقالئد ذلك )٩٧:املائدة[) والقالئذلك[

ها موضعان مها وفي: تريد زينة )٢٨:الكهف[) تريزينة[

Page 23: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٢٣(

يكاد زيتها )٣٥:النور[) يكازيتها[ :وفيها أربعة مواضع هي عدد سنين )١١٢:املؤمنون[) عد سنني[ في األصفاد سرابيلهم )٤٩:إبراهيم[) يف األصفاسرابيلهم[ كيد ساحر )٦٩:طه[) كيساحر[ يكاد سنـا )٤٣:النور[) يكاسنا[ :وشهد شاهد )يف موضعي يوسف واألحقاف) وشهشاهد :وفيها أربعة مواضع هي نفقد صواع )٧٢:يوسف[) نفقصواع[ في المهد صبيا )٢٩:مرمي[) يف املهصبيا[ ومن بعد صالة )٥٨:النور[ ) من بعصالة[ مقعد صدق )٥٥:القمر[) مقعصدق[

:يف ثالثة مواضع هي من بعد ضراء )والسجدة،يونس[يف سوريت) من بعضراء[ من بعد ضعف )٥٤:الروم[) من بعضعف[

يف ثالثة مواضع هي: يريد ظلما )آل عمران،وغافر[يف سوريت ) ايريظلم[ بعد ظلمه )٣٩:املائدة[) بعظلمه[

:وميتنع إدغام الدال املفتوحة بعد ساكن فيما بعدها يف مثل_ بعد ذلك زنيم،د شكرا وءال داو

: ويستثىن من ذلك التاء يف مثل_ ]١١٧:التوبة[) كايزيغ( كاد يزيغ -أ

]٩١:النحل[) بعتوكيدها( توكيدهابعد -ب .اللذين ال ثالث هلما يف القرآن الكرمي

يدغم الذال يف السني والصاد :الذال -٧ :فاتخذ سبيله )٦١:الكهف[) فاختسبيله[ واتخذ سبيله )٦٣:الكهف[) واختسبيله[

: ما اتخذ صاحبة ) ما اختصاحبة. (

يدغم السني من الزاي :السين -٨وإذا النفوس زوجت )٧:التكوير[) وإذا النفوزوجت[

Page 24: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٢٤(

إظهار وإدغام: وجهان )شيبا (مع شني )الرأس(ويف سني _ الرأس شيبا الراشيبا: (ب) الراس شيبا( :أ(

.يدغم الشني يف السني وله مثال واحد يف القرآن :الشين -٩ي العرش سبيالإلى ذ )٤٢:اإلسراء) [ذي العرسبيال.[

يدغم الضاد يف الشني :الضاد -١٠لبعض شأنهم ) ويالحظ إبدال اهلمزة ألفا ] ٦٢:النور[) م� البعش.

: مثل،ما مل يكن قبلهما ساكن تدغم القاف في الكاف والكاف في القاف -١٢و١١خلق كل شيء )٢:رقانالف[) خلكل شيء[ ويجعل لك قصورا ) ١٠:الفرقان[) وجيعل لقصورا[

يــدغم الـــالم يف الــراء والـــراء يف الــالم إذا مل يكـــن قبــل احلـــرف املـــدغم :الــالم والـــراء-١٤و١٣ :ساكن مثلكمثل ريح ) ١١٧:آل عمران) [يحكمثر.[ وسخر لكم )١٣:اجلاثية) [وسخلكم.[

:مثل سبق الالم والراء بساكن فال إدغام فيهماوإذا -والحمير لتركبوها ]٨:النحل.[ فعصوا رسول ربهم ]١٠:احلاقة.[

: حيث يدغم الالم يف الراء بعدهالكثرة دورا�ا يف القرآن مثل) قال(إال يف كلمة قال ربك )٩:مرمي) [قاربك.[ قال رجالن )٢٣املائدة) [قارجالن.[

:ختفي امليم املتحركة عند الباء بعد إسكا�ا إن مل تقع بعد ساكن مثل :الميم -١٥واهللا أعلم بالشاكرين )واهللا أعلم بالشاكرين(

.لسكون ما قبلها إبراهيم بنيه :وتظهريف مثل - :حلرف املدغم ساكنيدغم يف الالم والراء إذا مل يكن قبل ا :النون-١٦

وإذ تأذن ربك وإذ تأذ ربك لن نؤمن لك مع مالحظة إبدال اهلمزة واوا ملكو لن ن ،. خزائن ربك خزائربك

:مثل) حنن(وميتنع إدغام النون إذا وقعت بعد ساكن إال يف كلمة -ونحن له مسلمون ) هافإ�ا تدغم لكثرة وقوع) وحنله مسلمون

إذا كان قبل احلرف املدغم يف غريه حرف صحيح ساكن ففيه مذهبان اإلدغـام احملـض؛ -١

Page 25: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٢٥(

: ؛ مثل) اإلتيان بثلثي احلركة(واإلختالس من الحرث ذلك ،ونحن نسبح .

ال يتغري حال اإلمالة وأدغمت الراء مبا بعدها ف،إذا كان املمال قبل الراء املتطرفة الرورة -٢ . والنهار آليات :وصال وال وقفا ؛ مثل

: إذا أدغم احلرف مبا بعده وكان قبل احلرف املدغم حرف مد أو لني ففيه ثالث مراتب -٣ :قصر وتوسط وطول ؛ مثاله

كيف فعل ،قال ربك . ؛ )تيـــان بثلـــث احلركـــةاإل(الـــروم : إذا كـــان احلـــرف املـــدغم فيمـــا بعـــده مضـــموما ففيـــه -أ -٤

ينفــق :؛واإلدغــام احملــض ؛ مثــل) حتــرك الشــفتني بالضــم مــن دون صــوت(واإلمشــام . نبين لهم ،كيف

: إذا كان احلرف املدغم فيما بعده مكسورا ففيه وجهان -ب . كذلك قال ربك : الروم واإلدغام احملض ؛ مثل

وهـــو اإلدغـــام احملـــض ه مفتوحـــا ففيـــه وجـــه واحـــدإذا كـــان احلـــرف املـــدغم فيمـــا بعـــد -ج .فعل ربك: مثاله

: إذا كـــــان احلـــــرف األول ميمـــــا أو بـــــاء وبعـــــده مـــــيم أو بـــــاء فـــــال روم وال إمشـــــام ؛ مثـــــل -٥نصــــيب برحمتنــــا ،يحكــــم بيــــنهم ،يعلــــم مــــا بــــين ،يعــــذب مــــن .

. تعرف في :واختلفوا يف الفاء مع الفاء؛ مثل :اإلدغام الصغير: ثانيا

.هو التقاء حرف ساكن مبتحرك حبيث يصريان حرفا واحدا مشددا كالثاين .متماثل ومتقارب: وهو قسمان

.هو تطابق احلرفني يف املخرج والصفة :المتماثل- ١ : األمثلة

).اضربعصاك( اضرب بعصاك : الباء يف الباء )رحبتجارتم( هم ربحت تجارت : التاء يف التاء

).لواخوقد ( وقد دخلوا : الدال يف الدال ).إذهب( إذ ذهب : الذال يف الذال

).واذكربك( واذكر ربك : الراء يف الراء ).يسريف ( فاليسرف في القتل : الفاء يف الفاء

Page 26: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٢٦(

.لك إلى أن تزكى ، هل اجعل لي، قل الأقول، بل اليخافون : الالم يف الالم ).اتقو أحسنوا( اتقوا وأحسنوا :بعده يف الواوالساكن املفتوح ما قبله الواو

: مثـليف ما بعـدمها ما هل وهكذا يف كل حرفني متماثلني إال الواو والياء املديني فال إدغام آمنوا وعملوا، الذي يوسوس.

علــى أحــد األوجــه الثالثــة حيــث جيــوز هلــك ماليــه واهلــاء عنــد اهلــاء يف كلمــيت - . فيهما السكت والقطع

.هو تقارب احلرفني يف املخرج والصفة أو يف املخرج أو يف الصفة :اإلدغام المتقارب- ٢ : األمثلة

:وتدغم يف الفاء وامليم: الباء: أوال : ومن لم يتب فأولئك )يتفـأولئك.(

ن تبعك قال اذهب فم )اذهفمن تبعك.( : يعذب من يشآء )٢٨٦البقرة) [يعذميشاء.[

اركب معنا )٤٢هود) [اركمعنا.[ الثاء، الجيم، الدال، الزاي، السين، : (وتدغم يف مثانية حروف وهي :التاء: ثانيا

:األمثلة). الصاد، الطاء، الظاء كيفية قراءته مـثـالـه الحرف )كذبثمود( كذبت ثمود ث )نضججـلودهم( نضجت جلودهم ج )أجيبدعوتكما( أجيبت دعوتكما د )خبزدناهم( خبت زدناهم ز )جاءسيارة( جاءت سيارة س )حصر صدورهم( حصرت صدورهم ص )قالطائفة( قالت طائفة ط

Page 27: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٢٧(

كيفية قراءته مـثـالـه الحرف )محلظهورمها( حملت ظهورهما ظ

ـــدال: ثالثـــا ـــزاي، ( :تـــدغم بعشـــرة حـــروف وهـــي :ال ـــذال، ال ـــاء، الجـــيم، ال التـــاء، الث :األمثلة ).السين، الشين، الصاد، الضاد، الظاء

كيفية قراءته مـثـالـه الحرف )لقـتـاب( لقد تاب ت )يرثواب( يرد ثواب ث ع إبدال اهلمزة ياءم )تمونايلقج ( لقد جئتمونا ج

ولقد ذرأنا ذ ص ذكر كهيع

األفمع إبدال اهلمزة )نااولقذر ( )صاذكر(

)ولقزينا( ولقد زينا ز )قسمع( قد سمع س )قشغفها( قد شغفها ش )لقصدق اهللا( لقد صدق اهللا ص )قضلوا( قد ضلوا ض )فقظـلم( ظلم فقد ط

الســـين، التــاء، الجـــيم، الـــدال، الـــزاي،(: وتـــدغم بســتة حـــروف وهـــي :الـــذال: رابعــا :األمثله :)الصاد

كيفية قراءته مثاله الحرفإذ تبرأ، فنبذتها، وإني ت

تخذتم، أخذتم، اعذت، أخذت

) ، إتـربأ، فنبتها، وإين عت ).اختتم، أختم، أخت

)إجاؤوكم( جاؤكم إذ ج

Page 28: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٢٨(

كيفية قراءته مثاله الحرف )إدخلوا( إذ دخلوا د ).وإزين( وإذ زين زعتموه( إذ سمعتموه س )إمس )إصرفنا( وإذ صرفنا ص

حـرف تـدغم الـالم يف الـراء سـواء كانـت الـالم السـاكنة الم فعـل أم الم :الالم: خامسا :مثل

بل رفعه اهللا إليه ) فعه اهللا إليهبر.( قل ربي أعلم بعدتهم )قـريب أعلم بعدتم.(

: يف التاء يف موضعني فقط ومها) هل(كما يدغم الم - هل ترى بسوريت امللك واحلآقة.

:مثاله للراء الساكن مع الالم وجه إدغام :الراء: سادسا واستغفر لذنبك )،واستغفلـذنبك.( لحكم ربكواصبر )واصبلحكم.(

:تدغم الثاء يف التاء والذال، مثل :الثاء: سابعا : أورثتموها )وها ). أورمت

لبثـتم، لبثت ) لبتم، لبت.( : يلهث ذلك )لك◌◌ يلهذ.(

Page 29: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٢٩(

:تفخيم الراء غير المتطرف: أوال وتراهم، رحمة،: ركة بالفتح أو الضم يف أول الكلمة ويف وسطها مثلتفخم الراء املتح .روح القدس، مفترون

:وتفخــــم الــــراء إذا كانــــت ســــاكنة بعــــد مهــــزة الوصــــل أو ســــبقت بكســــرة منفصــــلة، مثــــل اركعوا، ارجعي، رب ارجعون، الذي ارتضى.

:يف الكلمات التالية وتفخم الراء إذا وقعت بعد كسر أصلي وبعدها حرف استعالء .إرصادا، مرصادا، لبالمرصاد، قرطاس، فرقة

:ترقيق الراء غير المتطرف: ثانيا يرقــق الــراء إذا كــان مكســورا أو ســاكنا بعــد كســر أصــلي ولــيس بعــده حــرف اســتعالء يف

: كلمة واحدة سواء وقع الراء يف أول الكلمة أو يف وسطها مثل يبا، من أمرنا، اإلربة، فرعون، مريةرزقا، رجاال، قر.

:تفخيم الراء المتطرف: ثالثا يفخــم الــراء املتطــرف املوقــوف عليــه بالســكون إذا وقــع بعــد الفــتح أو ألــف غــري ممالــة أو

واســتكبر، يــؤثر، للبشـر، بــئس القــرار، يــدرك األبصــار، ودســر، وســعر، :ضـم أو واو مثــل .والطور، وكتاب مسطور

:ترقيق الراء المتطرف: رابعا يرقــق الــراء املتطــرف املوقــوف عليــه بالســكون إذا وقــع بعــد كســر أو يــاء ســاكنة أو ألــف

فهل من مدكر، عند مليك مقتدر، والصلح خير، العلي الكبير، مع األبـرار، :ممالة، مثل يما وترقيقا وإذا وصل الراء املتطرف فيما بعده فحركته حتكم عليه تفخ باألسحار

:مثليغلظ الالم يف لفظ اجلاللة مامل يسبق بكسر

اهللا ال إلــه إال هــو، اهللا ربكــم .اهللا الــذي لــه مــا فــي الســماوات ، قــال اهللا .إني معكم، يريد اهللا ليبين لكم

:ويرقق الم لفظ اجلاللة بعد الكسر مثل ومن يتق◌ اهللا، ومن يؤمن باهللا.

Page 30: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٣٠(

.لفظ بني األلف والياء :اإلمالة .لفظ بني األلف واإلمالة :التقليل

: األلف املرسومة بالياء أو اليت أصلها ياء إذا وقعت بعد الراء مثل متال - القرى، األخرى، سكارى، أسرى، النصارى.

:وتقلل األلف الواقعة قبل الراء الرورة املتطرفة مثل - عذاب النار، باألسحار، مع األبرار

فعلـى _ علـىف (وتقلل األلف املرسومة بالياء أو اليت أصلها ياء إذا كانت علـى وزن كلمـة - .موسى، الدنيا، حسنى، ضيزى، عيسى، قـتلى، يحيى :مثل ؛) فعلى _

: يف قوله تعاىل] ٧٢اإلسراء [ األوىل أعمى ومتال يف - فهو في اآلخرة أعمى ومن كان في هذه أعمى .

.ائيا ويقلل إذا كان يائيا وما كان يف رأس اآلي من السور اإلحدى عشرة ميال إذا كان ر -ـــنجم، المعـــارج، القيامـــة، النازعـــات، عـــبس، (: والســـور اإلحـــدى عشـــرة هـــي طـــه، ال

)األعلى، الشمس، الليل، الضحى، العلق : اليت ليس بعدها ساكن، مثل رأى يف كلمة األلفمتال اهلمزة و و -

،رءاك ،رءاها رأى كوكبا، رآه. : أما إذا وقعت قبل ساكن فال متال إال لدى الوقف عليها مثل

رأى القمر، رأى الذين كفروا . .رأت، رأوا، رأوك، رأوهم : وال إمالة يف - .اتح السور وتقليل احلاءوجيب إمالة حرف الراء واهلاء يف فو - .أدراك ،أدراكم : ومتال األلف يف - .حيثما ورد التوراة وميال لفظ -فــتح الــراء : ففيهــا وجهــان وصــال وتــرى النــاسإذا وقعــت ذات الــراء قبــل ســاكن مثــل -

Page 31: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٣١(

.ما مل يكن بعدها لفظ اجلاللة ،وإمالته : اللة ففيها ثالثة أوجه وصال ؛ فإذا وقع بعدها لفظ اجلوسيرى اهللا :مثل

.الفتح مع تفخيم الم لفظ اجلاللة : أوال . إمالة الراء مع ترقيق لفظ اجلاللة : ثانيا . إمالة الراء مع تفخيم لفظ اجلاللة : ثالثا

. ويف حالة الوقف ففيها اإلمالة قوال واحدا ها الفتح وصال ففي عيسى ابن مريم ، موسى الهدىوأما ذات الياء مثل

. والتقليل وقفا .وال تقليل يف ذات الياء إذا وقع بعدها ساكن -

، ال إلـــــه إال أنـــــا فاعبـــــدني :مهمـــــا كـــــان موقعـــــه يف القـــــرآن مثـــــل أنـــــاألـــــف -١ فقال أنا ربكم األعلى.

]. ٣٨الكهف[ هللا لكنا هو ا : قوله تعاىل من لكناألف -٢ قــــواريرا مــــن فضــــة كانــــت قــــواريرا :األوىل مــــن قولــــه تعــــاىل قــــواريراألــــف -٣

.وقفا ] ١٥اإلنسان [ الظنونـــــــــا، الرســـــــــوال، الســـــــــبيال : وال ألـــــــــف وقفـــــــــا علـــــــــى الكلمـــــــــات التاليـــــــــة -٤

].٤اإلنسان[ سالسال ] ١٠،٦٦،٦٧األحزاب[ :ب يف أربعة مواضع وهيبالنص )ثمودا (ن كلمة تـنـو :مالحظه*

١- أال إن ثمودا كفروا ربهم ] ٦٨هود .[ ٢- وعادا وثمودا وأصحاب الرس ] ٣٨الفرقان.[ ٣- وعادا وثمودا وقد تبين لكم ] ٣٨العنكبوت.[ ٤- وثمودا فما أبقى ] ٥١النجم.[

Page 32: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٣٢(

احلركــات الــثالث وجيــوز الــروم علــى الكســرة والضــمة، األصــل يف الوقــف اإلســكان علــى .واإلمشام على الضمة

:الروم: أوال .هو إمساع احلركة للقريب دون البعيد، و ال يكون إال يف الكسرة أو الضمة - ).ال ميد فيه العارض(الروم كالوصل - .إلى السمآء ، أليم عذاب يوم ،الرحمن الرحيم ، والفجر : األمثلة نســـــتعين، وانشـــــق القمـــــر ، ســـــحر مســـــتمر، ـــــذاب عظـــــيم ؛ ع أم السمآء ، السفهآء.

:اإلشمــام: ثانيا هو حتريك الشفتني بال صوت إشارة إىل الضمة احملذوفة بـعيد الوقـف علـى الكلمـة، و ال -

.كون إال على الضمي ولهـم عـذاب عظـيم سـحر مسـتمر وإياك نسـتعين ،وانشق القمر : األمثلة أم السمآء السفهآء

:ويوقف بالسكون فقط على الكلمة املتحركة اآلخر بالفتح، مثل - سأصليه سقر تسعة عشر لمستقيم إهدنا الصراط ا مـن مـارج ،هذا صـراط مسـتقيم :ويسقط التنوين يف الروم واإلمشام وتبقى احلركة -

.من نار :وال روم وال إمشام يف احلركة العارضة بل الوقف باإلسكان فقط - عليكم الصيام ، قالت إمرأة العزيز.

Page 33: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٣٣(

: تاء التأنيث املرسومة بالتاء املبسوطة باهلاء مثلعلى اضطرارا قفو ي - رحمت ربك، سنت األولين ) إال تاءات الكلمات التالية ).سنه (، )رمحه :مرضات ، هيهات ، ياأبت ، ذات ، والت ، اللت. ).كأي ( كأين : كلمة يوقف بالياء على -ويبتـديء ؛)ويـك ( ويكأنـه و ويكـأن : لمـيتيوقف اضـطرارا بالكـاف علـى ك -

) . ويكأنه(و ) ويكأن ( بـ :الكلمات األربعة التالية يف) الالم(أو على ) ما(على وجيوز الوقف - فمـــال هـــؤالء القـــوم ] ٧٨النســـاء[ ، مـــال هـــذا الكتـــاب ] ٤٩الكهـــف[، مال هذا الرسول ] ٧الفرقان[، فمال الذين كفروا ] ٣٦املعارج.[

:يف املواضع الثالث أيه يوقف بألف بعد اهلاء على كلمة - أيه المؤمنون ] ٣١النور[ ، أيه الساحر ] ٤٩الزخرف[ الثقالن أيه ] أيها(؛ كما هو احلال يف سائر كلمات ]٣١الرمحن. (

وتكون يف األمسـاء واألفعـال واحلـروف، واخلـالف دائـر فيهـا هي ياء املتكلم : ياء اإلضافة .ما بني الفتح واإلسكان

.أو املكسورة وقعت قبل مهزة القطع املفتوحةإذا فتح السوسي الياء -أ ).إين أعلم( إني أعلم :مثل

لي آية )يل آية.( :ويستثىن من ذلك الياءات التالية

١- فاذكروني أذكركم ] ١٥٢البقرة.[

Page 34: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٣٤(

٢- والتفتني أال ]٤٩التوبة.[ ٣- وترحمني أكن ]٤٧هود.[ ٤- أرني أنظر ]١٤٣األعراف.[ ٥- فطرني أفال ]٥١هود.[ ٦- ليحزنني أن ]١٣يوسف.[ ٧- سبيلي أدعو ]١٠٨يوسف.[ ٨- فاتبعني أهدك ]٤٣مرمي.[ ٩- لم حشرتني أعمى ]١٢٥طه.[

١٠- أوزعني أن ]١٩النمل.[ ١١- ليبلوني أأشكر ]٤٠النمل.[ ١٢- تأمروني أعبد ]٦٤الزمر[ ١٣- ذروني أقتل ]٢٦غافر.[ ١٤- ادعوني أستجب لكم ]٦٠غافر.[ ١٥- أوزعني أن ]١٥األحقاف.[ ١٦- أتعدانني أن ]١٧األحقاف.[

:ويفتح كل ياء بعده مهزة مكسورة مثل -ب وما توفيقي إال باهللا ) وما توفيقي إال باهللا ( ملة ءاباءي إبراهيم ) ملة ءاباءي إبراهيم ( وحزني إلى اهللا ) وحزين إىل اهللا(

: ويستثىن من ذلك الياءات يف املواضع التالية١-من أنصاري إلى اهللا ] ١٤والصف،٥٢آل عمران[ . ٢- بناتي إن كنتم ]٤١احلجر[ .

Page 35: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٣٥(

٣-ستجدني إن شاء اهللا ]١٠٢والصافات،٢٧والقصص،٦٩الكهف[ ٤- بعبادي إنكم ]٥٢الشعراء[ ٥- وأن عليك لعنتي إلى ] ٧٨ص[ ٦- وبين إخوتي إن ] ١٠٠يوسف[ ٧- أنظرني إلى ] ١٤األعراف[ ٨- فأنظرني إلى ] ٧٩وص ،٣٦احلجر[ ٩- مما يدعونني إليه ] ٣٣يوسف[

١٠- يصدقني إني ] ٣٤القصص[ ١١- وتدعونني إلى النار ] ٤١غافر[ ١٢- تدعونني إليه ] ٤٣غافر[ ١٣- ذريتي إني ] ١٥األحقاف[ ١٤-أخرتني إلى ] ١٠املنافقون [ ١٥-ورسلي إن ] ٢١الادلة[

:يف املواضع التاليةاملفردة وتفتح الياء قبل مهزة الوصل -ج١- صطفيتك ٱإني ] ١٤٤األعراف.[ ٢- ذهب ٱلنفسي ]٤١،٤٢طه.[ ٣- شدد ٱأخي هارون ]٣٠طه.[ ٤- ذهباٱذكري ]٤٢،٤٣طه.[ ٥- تخذتٱياليتني ] ٢٧الفرقان.[ ٦- تخذوا ٱقومي ]٣٠الفرقان.[ ٧- سمهٱمن بعدي ]٦الصف.[

:ياء اإلضافة قبل مهزة القطع املضمومة مثل ومل يفتح -د١- بعهدي أوف سورة البقرة

Page 36: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٣٦(

٢- إني أريد سورة املائدة ٣- إني أعيذها سورة آل عمران

: وأسكن الياء يف الكلمات التالية -و١- بيتي للطائفين ]٢٦احلج، ١٢٥البقرة.[ ٢- بيتي مؤمنا ]٨٢نوح .[ ٣- أسلمت وجهي هللا ]٢٠آل عمران.[ ٤- وجهت وجهي للذي ]٧٩األنعام.[ ٥- ولي دين ]٦الكافرين.[ ٦- ما لي ال أرى الهدهد ]٢٠النمل.[ ٧- واحدة ولي نعجة ]٢٣ص.[ ٨- كم ماكان لي علي ]٢٢إبراهيم.[ ٩- ما كان لي من علم ]٦٩ص.[

١٠- معي بني إسرائيل ]١٠٥األعراف.[ ١١- معي عدوا ]٨التوبة .[ ١٢- معي صبرا ]٦٧،٧٢،٧٥الكهف.[ ١٣- ذكر من معي وذكر ]٢٤األنبياء.[ ١٤- إن معي ربي سيهدين ]٦٢الشعراء.[ ١٥- ومن معي من المؤمنين ]١١٨شعراءال.[ ١٦- معي ردءا ]٣٤القصص.[ ١٧- ولي فيها مآرب ] ١٨طه.[

:أسكن الياء قبل مهزة أل التعريف يف -م١- ياعبادي الذين آمنوا ]٥٦العنكبوت.[

Page 37: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٣٧(

٢- ياعبادي الذين أسرفوا ]٥٣الزمر.[ .يف سورة البقرة عهدي ٱلظالمينوفتح ياء

.وصال؛واحملذوفة خطا ووقفا ،لثابتة لفظا هو الياء ا: ةالزائد الياء :تثبت الياء وصال ال وقفا في الكلمات التالية

إذا أجيب دعوة الداع )١٨٦البقرة)[دعوة الداعي إذا.[ فليستجيبوا إذا دعان )١٨٦البقرة)[إذا دعاين فليستجيبوا.[ ياأولي األلبابواتقون )١٩٧البقرة)[قوين ياأويل األلبابوات.[ إن كنتم وخافون )١٧٥آل عمران)[ وخافوين إن كنتم.[ وال تشتروا واخشون )٤٤املائدة) [واخشوين وال تشرتوا.[ وال أخاف وقد هدان )٨٠األنعام)[ وقد هداين والأخاف.[ ثم كيدون فال )١٩٥األعراف) [مث كيدوين فال.[ ما ليس فال تسألن )٤٦هود ) [فال تسألين ماليس.[ في ضيفي وال تخزون )٧٨هود)[ والختزوين يف ضيفي.[ ال تكلم يوم يأت )١٠٥هود )[ يوم يأيت التكلم.[ موثقا حتى تؤتون )٦٦يوسف)[ حىت تؤتوين موثقا.[ قبل من أشركتمون )٢٢إبراهيم ) [أشركتموين من قبل.[ ربنا عاء وتقبل د )٤٠إبراهيم)[ وتقبل دعائي ربنا.[ إلى يوم لئن أخرتن )٦٢اإلسراء) [لئن أخرتين إىل يوم.[ ومن فهو المهتد )١٧،الكهف٩٧اإلسراء) [فهو املهتدي ومن[ ربي ألقرب أن يهدين )٢٤الكهف) [أن يهديين ريب ألقرب.[ أنا أقلإن ترن )٣٩هفالك) [ إن ترين أنا أقل.[

Page 38: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٣٨(

خيرا ربي أن يؤتين )٤٠الكهف) [ أن يؤتيين خريا[ فارتدا ما كنا نبغ )٦٤الكهف) [ نبغي فارتدا.[ مماعلى أن تعلمن )٦٦الكهف) [ أن تعلمين مما.[ أفعصيت أال تتبعن )٩٣طه) [ أال تتبعين أفعصيت.[ ومن يرد والباد )٢٥احلج) [ البادي ومن يرد.[ بمال أتمدونن )٣٦النمل) [ أمتدونين مبال.[ وقدور وجفان كالجواب )١٣سبأ) [ اجلوايب وقدور.[ أهدكم يا قوم اتبعون )٣٨غافر) [اتبعوين أهدكم.[ في البحر الجوار )٣٢الشورى) [ اجلواري يف البحر.[ هذا صراط واتبعون )٦١خرفالز ) [واتبعوين هذا صراط.[ ال خوف ياعباد )٦٨الزخرف) [ ياعبادي الخوف.[ من مكان المناد )٤١ق) [ املنادي من مكان.[ إلى شيءيدعو الداع )٦القمر) [ الداعي إىل شيء.[ يقول إلى الداع )٨القمر) [ إىل الداعي يقول.[ هل إذا يسر )٤الفجر) [ يسري هل.[ :تـنـبـيـهان

أســقط اليــاء ] ١٥،١٦الفجــر[ كــال أهــانن ،ربــي أكــرمن وأمــا : قولــه تعــاىل -١ :فيهما وقفا وله يف الوصل وجهان

.اإلثبات -ب احلذف وهو األشهر -أتقـــرأ كحفـــص بإثبـــات اليـــاء مفتوحـــة وصـــال، ] ٣٦النمـــل[ فمـــا آتـــاني اهللا يـــاء -٢

).وجهان(وثابتة وحمذوفة وقفا .ثابتة مفتوحة وصال ؛ ساكنة وقفا فبشر عباد الذيناء يف الي -٣

Page 39: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٣٩(

الكلمات الفرشية

Page 40: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٤٠(

Page 41: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٤١(

4T)٤، ٣ ( الــرحيم ملــك 4T أدغــم املــيم يف املــيم إدغامــا حمضــا مــن دون اخــتالس وحــذف األلــف

).ملك الرحيم): (مالك(من

4T)٢٢، ٢١، ٢٠، ١٣، ١١، ٢ ( 4"فيـه هـدى،قيل لهـمT 4معـاT" ،لـذهب بسـمعهم، خلقكــم ،ــم، لـذهب بسـمعهم، خلقكـم، جعــل : (اإلدغـام فــيهن 4Tجعـل لكـم فيـه هـدى، قيـل هل

).لكم 4T)٢٣، ١٣، ٨، ٦، ٤، ٣ ( 4يـؤمنــونT"4،"كلــهT ،أنــؤمن، فــأتوا بمــؤمنين 4T أبــدل اهلمــزة فــيهن :

).يومنون، مبومنني، أنومن، فاتوا (4T)٤ (زل إليك وما أنزل من قبلكبما أن. 4T دا وهكذا يف كل القرآنقصر املنفصل وجها واح. 4T)٦ ( ءأنذرتـهم 4T انذرتـهم ءا: (حركتني وسهل الثانية أدخل ألفا بني اهلمزتني بقدر.( 4T)٢٠، ٧ ( وأبصارهم،أبصارهم 4Tأمال األلف قـبل الراء فيهما. 4T)٩ ( وما يخدعون 4T وما خيادعون: (ضم الياء، وزاد ألفا بـعد اخلاء وكسر الدال.( 4T)١٠ (يكذبون 4T يكذبون: (م الياء، وشدد الذال ض.( 4T)١٣ (السفهآء أال 4T السفهآء وال: (أبدل اهلمزة الثانية واوا مفتوحة.( 4T)٢٤، ١٩ (بالكافرين، للكافرين 4T أمال األلف فيهما. 4T)٢٥ (وهم فيها خالدون 4T نهاية الربع.

)٢٩ ( و بكل وه أسكن اهلاء)وهو( )٣٠،٣٣،٣٧ ( آدم مـن، إنـه هـو"معـا "قال ربك، ونحـن نسـبح، لـك قـال، أعلـم مـا ،

) .إ�و ، آدمن ، أعلما ، لقال ، وحننسبح ، قاربكم( أدغمها مجيعا )٣٠،٣٥ (ونحن نسبح،حيث شئتما ام واالختالس فيهما، وإبـدال اإلدغام احملض واإلمش

).شيتما:(ياء) شئتما(اهلمزة يف 4T)٣٣، ٣٠( إني أعلم 4T فيهما فـتح الياء وصال) :إين أعلم(

)٣١ ( هؤالء إن أسقط إحدى اهلمزتني مع القصر والتوسط وصال) :هؤآل إن.( )٣٣( أنبئهم إبدال يف مهزتا ال.

4T)٣٤،٣٩(الكافرين النار 4T أمال األلف فيهما. )٣٨ (يأتينكم ألفا أبدل اهلمزة )ياتينكم . ( )٤٣(مع الراكعين نهاية الربع.

Page 42: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٤٢(

4T )٤٤،٤٨،٥٨ ( شئتم ، يؤخذ،أتأمرون 4T م شيت ، يوخذ،أتامرون : (أبدل اهلمزة فيهن.( 4T)٤٨ (يقبل 4T تقبل: (أبدل ياء التذكري تاء تأنيث. ( 4T)٥١ (واعدنا 4T حذف األلف قـبل العني ) وعدنا( 4T)٥١ (ثم اتخذتم 4T اختذ مت ( أدغم الذال يف التاء. ( 4T)٥٧، ٥٥، ٥٤، ٥١:(4"موسىT 4معاT"ياموسى، السلوى، 4T : قـلل األلف فيهن. 4T)٥٩، ٥٨، ٤٩،٥١،٥٤ ( حيـــث شـــئتم، نغفـــر كم، اتخـــذتم، إنـــه هو ويســـتحيون نســـاء،

لكم، قيل لهم 4T : ـئتم ، نؤملـك ، إ�و ، اختتم ، ويستحيونساءكم (أدغمها مجيعا حيش ) . قيلهم ، نغفلكم،

)٥٢ (4T من بعد ذلك 4T بعذلك(يف الذال، وله اختالس كسرة الدال وجها ثان أدغم الدال .( )٥٣( 4T موسى الكتاب 4T وقفا ) موسى (قـلل ألف. )٥٤( 4T 4بارئكمT " 4"معاT 4T بارئكم : (أسكن اهلمزة فيهما من غري إبدال.( )٥٥( 4T نـرى اهللا 4T احدا، وله وصال مع لفظ اجلاللة ثالثة أوجه أمال الراء وقفا قوال و :

.فـتح الراء وتفخيم الالم -١ .إمالة الراء مع تفخيم الم لفظ اجلاللة -٢ . إمالة الراء مع ترقيق الالم -٣

. ففيها اإلمالة فـقط ) نرى(وأما عند الوقف على )٥٥( 4T نؤمن لك 4T نوملك(أبدل اهلمزة واوا وأدغم النون يف الالم.( )٥٩ (بما كانوا يـفسقون نهاية الربع.

4T)٧٣، ٦٧، ٦١، ٦٠ ( 4"موسى لقومهT 4"معاTيا موسى لن، الموتى ، 4T قلل األلف فيهن. 4T)٦١ (عليهم الذلة 4T عليهم الذلة( يم وصال كسر امل.(

)٦٢ ( النصارىو أمال األلف بعد الراء. 4T)٦٤،٧٤ ( من بـعد ذلك 4T مـن (أدغم الدال يف الذال، وله اختالس كسرة الدال وجها ثـان

).بعذلك4T)٦٧ (يأمركم 4T امركمي(أبدل اهلمزة ألفا وأسكن الراء.( 4T)٦٧ ( هزوا 4T هزؤا :(أبدل الواو مهزة.( 4T)٦٨،٧١،٧٢(ماتؤمرون،جئت،فادارأتم 4T تومرون، جيت، فادارامت(: أبدل اهلمزة فيهن.( 4T)٧٤ ( فهي كالحجارة 4T فـهي كاحلجارة (أسكن اهلاء. (

)٧٤ ( لون وما اهللا بغافل عما تـعم نهاية الربع.

Page 43: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٤٣(

4T)٩١، ٩٠، ٨٨، ٨٥، ٧٥ ( ،ـــؤمن ـــون، مـــا يـؤمنـــون، بئســـما، نـ يـؤمنـــوا، يـــأتوكم، أفـتـؤمن

مـــؤمنين 4T يومنـــوا، يـــاتوكم، أفـتومنـــون، مـــا يومنـــون، بيســـما، نـــومن، (أبـــدل اهلمـــزة فـــيهن ).مومنني

4T)٩١، ٨٣، ٧٩، ٧٧ ( ـــديهم، إســـرائيل ال، قيـــل ـــم مـــا يســـرون، الكتـــاب بأي لهـــم يـعل 4T ).هلم يـعلم ما، الكتاب بأيديهم، إسرائيل ال، قيل(أدغمهن مجيعا

4T)٨٠ ( اتخذتم 4T اختذمت (أدغم الذال يف التاء.( 4T)٩٠، ٨٩، ٨٥، ٨٤، ٨١، ٨٠ ( ،النــــــــار، ديــــــــاركم، أســــــــارى، ديــــــــارهم، الكــــــــافرين

للكافرين 4T أمال األلف فيهن مجيعا . 4T)٩١,٨٥ ( وهو الحق ، وهو محرم 4T وهو : (أسكن اهلاء فيهما(

)4T٨٦، ٨٥، ٨٣( 4وذي القربى،الدT4"معا "نياT 4T قـلل األلف فيهن جم◌يعا. 4T)٨٣ ( الزكاة ثم 4T أدغم التاء يف الثاء وله إظهارها وجه ثان) ).الزكاة مث ، الزكامث4T)٨٥ (تظاهرون ◌ 4T تظاهرون: (شدد الظاء .(

)٨٥ ( تـفادوهم فتح التاء وأسكن الفاء وحذف األلف بعدها) : تـفدوهم.( 4T)٨٧ (موسى الكتاب، عيسى ابن 4T قلل األلف فيهما وقفا. 4T)٩٠ ( يـنـزل 4T يـنزل : (أسكن النون وخفف الزاي، وذلك حيث وقع يف القرءان الكرمي.(

)٩١ ( إن كنتم مؤمنين نهاية الربع.

4T)٩٢ ( م ولقد جآءكم، اتخذت 4T تم: (أدغم الدال يف اجليم والذال يف التاء ).لقجآءكم، اخت4T)٩٢ (موسى 4T قـلل األلف فيها. 4T)٩٢ (ولقــدجاءكم، بالبينــات ثــم اتخــذتم 4T ــاء يف الثــاء والــذال يف أدغــم الــدال يف اجلــيم والت

).ولقجاءكم، البينامث اختتم(التاء )٩٣( 4Tقلوبهم العجل 4T كسر امليم وصال)قلوبم العجل. (

4T)١٠٢،١٠٤، ٩٨، ٩٧ ( 4"وبشرى، للكافرينT 4،"معاT اشتـراه 4T أمال األلف فيهن. 4T)١٠٢، ١٠٠، ٩٧، ٩٣ (ــئس ،يــأمركم،بئســما مــؤمنين، للمؤمنين،اليؤمنــون، ولب 4T ــدل أب

بيسـما، يـامركم، مـومنني، للمـومنني، ال يومنـون، (؛)يأمركم(ن الراء يف اهلمزة فيهن وأسك ).ولبيس

4T)١٠٥ (يـنـزل 4أسكن النون وخفف الزايT )يـنـزل.( )١٠٦-١٠٥( ماالعظيم إدغام امليم يف امليم وصال. )١٠٥ (واهللا ذو الفضل العظيم نهاية الربع.

Page 44: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٤٤(

4T)١٠٦ (نـنسها 4T نـنسأها(فـتح النون األوىل وفتح السني وزاد مهزة ساكنة حمققة بعدها.( 4T)١١٤، ١٠٨ (موسى، الدنيا 4Tقلل األلف فيهما. 4T)١١١،١١٣،١٢٠ ( 4نصارى، النصارىT" 4"معاTالنصارى4T فيهن أمال األلف بعد الراء. 4T)١١٨، ١١٣، ١٠٩، ١٠٨ ( 4فقد ضل، تـبـين لهم، كذلك قالT" 4"معاT 4T أدغمهـن مجيعـا

).فقضل، تـبـيـلهم، كذلقال()١١٣ (4Tيحكم بينهم 4أخفى امليمT عند الباء ) حيكم بينهم (

4T)١٢٠، ١١٧، ١١٤ (العلـم مالـك ،دى اهللا هوأظلم ممن، يـقول له، ه 4T أدغمهـا مجيعـا ).هدى اهللا هو، العلمالك أظلممن، يـقوله،(

4T)١٢١، ١١٨، ١٠٩، ١٠٦ (نـــأت، يـــأتي، تــــأتينا، يؤمنـــون 4T نـــايت، (أبـــدل اهلمـــزة فـــيهن ).يايت، تاتينا، يومنون

4T)١١٢ ( وهو محسن 4T وهو : (ء أسكن اهلا.( )١٢٣ (وال هم يـنصرون نهاية الربع.

4T)١٤٠، ١٣٣، ١٣١، ١٢٧ ،١٢٥ ،١٢٤ ( ـــــراهيم مصـــــلى، وإســـــماعيل قـــــال ال، إبـ

ربنا، قال له، قال لبنيه، أظلم ممن 4T قـا ال، إبراهيمصـلى، إمساعريبنـا، (أدغمهـا مجيعـا ).، أظلممن يهن ب ل له، قاقا

4T)١٢٤ (عهدي الظالمين 4T عهدي الظاملني: (فتح الياء وصال.( 4T)١٢٥ (وإذ جعلنا أدغم الذال يف اجليم)إجعلنا(. 4T)١٢٥ ( بـيتي للطآئفين 4T بـييت : (أسكن الياء وصال.( 4T)١٢٦ ( صيروبئس الم 4T وبيس : (أبدل اهلمزة ياء.( 4T)١٢٨ (وأرنا مناسكنا 4T وأرنا:(أسكن الراء مع تفخيمها.( 4T)١٣٩، ١٣٨، ١٣٦، ١٣٣ ( 4 ونحن لـهT" 4"مجيعـاT 4T أدغـم النـون يف الـالم إدغامـا حمضـا مـع

.س ضمة النون وجها ثالثا وله اختال) وحنله(اإلسكان واإلمشام 4T)١٤٠، ١٣٥، ١٢٦ ( 4النار، نصارىT" 4"معاT 4T أماهلن مجيعا. 4T)١٣٣ ( شهدآء إذ 4T شهدآء اذ : (سهل اهلمزة الثانية.( 4T)١٣٦، ١٣٠ (نيا، موسى، عيسى الد 4T قلل األلف فيهن. 4T)١٣٩، ١٣٧ ( وهو ربنا ،وهو السميع 4T وهو : (أسكن اهلاء.( 4T)١٤٠ (أم تقولون 4T أبدل تاء اخلطاب ياء غيبة)أم يقولون.(

Page 45: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٤٥(

)١٤٠( تم ).ءاانـتم : (أدخل ألفا بني اهلمزتني وسهل الثانية ءأنـ)١٤١ ( وال تسألون عما كانوا يـعملون والجزء األولنهاية الربع.

4T)١٤٢ (لتهم التي قبـ 4T لتهم اليت : (كسر امليم وصال ).قبـ4T)١٤٢ (يشآء إلى 4T وأبدهلا واوا مكسورة )يشآء يلى(سهل اهلمزة الثانية ما بينها وبني الياء ،

).يشآء وىل(،}وجهان {4T)١٤٥،١٤٤،١٤٣ ( ــنـعلم مــن، فلنولينــك قبلــة، الكتــاب بكــل ل 4T يعــا لــنـعلم (أدغمهــا مج

).فلنولينك قبلة، الكتاب بكل من،4T)١٤٣ ( لرءوف رحيم 4T لرؤف : (حذف الواو.( 4T)١٤٤ ( نـرى تـقلب 4T أمال األلف فيها. 4T)١٤٨ ( يأت بكم 4T يات : (اهلمزة ألفا أبدل.( 4T)١٤٩ ( تـعملون 4T يـعملون (أبدل تاء اخلطاب ياء غيبة.(

)١٥٧ ( وأولئك هم المهتدون نهاية الربع.

4T)١٦٥ (يـرى الذين4T وجهان {أمال الراء وقفا قوال واحدا وأماهلا وفتحها وصال{ . 4T)١٧٥، ١٦٤،١٦٧ ( 4والنهار، النارT" 4"معاT 4T أمال األلف فيهن. 4T)١٦٦ ( إذ تـبـرأ 4T إذ تـبـرأ: (أدغم الذال يف التاء.( 4T)١٦٧، ١٦٦ ( بهم األسباب، يريهم اهللا 4T بـم األسـباب، يـريهم : (كسر امليم فيهما وصـال

).اهللا4T)١٦٨ ( خطوات 4T خطوات : (أسكن الطاء.( 4T)١٦٩ ( يأمركم 4T يامركم : (أبدل اهلمزة ألفا، وأسكن الراء.( 4T)١٧٤ (ما يأكلون 4T ما ياكلون: (أبدل اهلمزة ألفا.( 4T)١٧٠،١٧٥،١٧٦(الكتـاب بـالحق ، والعذاب بـالمغفرة ،قيل لهم 4T قيـل : (هـا مجيعـا أدغم

).هلم، العذاب باملغفرة، الكتاب باحلق )١٧٦ (لفي شقاق بعيد نهاية الربع.

4T)١٧٧ ( ليس البر4T رفع الراء) : الرب.( 4T)١٧٨، ١٧٧ (لى يعا 4T، واألنـثى باألنثى"4Tوقفا 4T"القربى، القتـ .قللهن مج4T)١٨٨، ١٨٦، ١٧٧ ( البأسآء، البأس، وليـؤمنوا، تأكلوا، لتأكلوا 4T أبدل اهلمزة فيهن

).الباسآء، الباس، وليومنوا، تاكلوا، لتاكلوا : (مجيعا

Page 46: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٤٦(

4T)١٧٨ ( من بـعد ذلك4T ثان أدغم الدال يف الذال، وله اختالس كسرة الدال وجها) من ).بعذلك

4T)١٨٤،١٨٧ (طعام مسكين، يتبين لكم، المساجد تلك 4T أدغمهن مجيعا. 4T)١٨٤ ( فهو خير 4T أسكن اهلاء)فهو. ( 4T)١٨٥ ( شهر رمضان4T أدغم الراء يف الراء وله اإلمشام واإلختالس وجهان آخران . 4T)١٨٦ (ا دعان الداع إذ4T أثـبت الياء فيهما وصال)إذا دعاين فليستجيبوا الداعي.(

)١٨٨ ( تم تـعلمون .نهاية الربع وأنـ

4T)١٩٦، ١٨٩ ( تأتوا، وأتوا، رأسه 4T تاتوا، واتوا، راسه: (أبدل اهلمزة فيهن ألفا.( 4T)٢٠١-٢٠٠، ١٩١( 4"وهم، يقـــول ربنـــاحيـــث ثقفتمـــT 4معـــاT" 4T يعـــا حيـــث : (أدغمهـــن مج

.) ربنا يقول ثقفتموهم،)٢٠١، ١٩١ ( الكافرين، النار أمال األلف فيهن.

4T)١٩٧ ( فال رفث وال فسوق 4T رفث وال فسوق فال(رفعهما منـونتني.( 4T)٢٠١-٢٠٠، ١٩٧ (نيا 4T"عا م"4Tالتقوى، الد 4T قللهن. 4T)١٩٧ (واتـقون يا 4T واتـقوين يا: (أثبت الياء وصال.( 4T)٢٠٠ ( مناسككم 4T مناسكم : (أدغم الكاف يف الكاف.( 4T)٢٠٢ (واهللا سريع الحساب 4T نهاية الربع.

)٢٠٤ ( يـعجبك قـوله أدغم الكاف يف القاف) : يـعجبك قـوله.(

4T)٢١٢،٢١٧-٢٠٤ (نيا الد 4T قللهن مجيعا. 4T)٢١٧، ٢١٦، ٢٠٤ ( وهو 4T وهو (أسكن اهلاء فيها مجيعا.( 4T)٢١٣، ٢١٢، ٢٠٦ (قيل له، زين للذين، الكتاب بالحق، ومـا اختلـف فيـه 4T اإلدغـام

، وما اختلف فيهقيل له، زين للذي: (فيهن ).ن، الكتاب باحلق4T)٢١٤، ٢١٠، ٢٠٦ (ولبــئس، يــأتيهم، يــأتكم، البأســآء 4T ولبــيس، : (أبــدل اهلمــزة فــيهن

).ياتيهم، ياتكم، الباسآء4T)٢٠٧ ( رءوف 4T رؤف : (حذف الواو.( 4T)٢٠٨ ( خطوات 4T خطوات : (أسكن الطاء.( 4T)٢١٣ (ليحكم بين 4T أخفى امليم عند الباء . 4T)٢١٣ (يشآء إلى 4T وأبـدهلا واوا مكسـورة ) يشـآء اىل:(سهل اهلمزة الثانية ما بينـهـا وبـني اليـاء

Page 47: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٤٧(

). وجهان) (يشآء وىل(4T)٢١٧ ( النار 4T أمال ألفها. 4T)٢١٨ (رحمت اهللا 4T رمحه (ا باء التأنيث وقف عليه(

)٢١٨ (واهللا غفور رحيم نهاية الربع.

4T)٢١٩ ( قل العفو كذالك 4T قل العفو : (رفع الواو.( 4T)٢٢٠ (الدنيا 4T قلل ألفها . 4T)٢٢١ (النار 4T أمال ألفها. 4T)٢٣٢، ٢٢٨،٢٢٩، ٢٢٦، ٢٢٣، ٢٢٢، ٢٢١ ( ــؤمن ــة، يؤمنــوا، مــؤمن، "معــا " ي ، مؤمن

يـومن، : (أبـدل اهلمـزة فيهـا مجيعـا 4Tيؤلون، تأخـذوا، يـؤمن ، فأتوهن، فأتوا، شئتم،المؤمنين ).مومنة، يومنوا، مومن، فاتوهن، فاتوا، شيتم، املومنني، يولون،تاخذوا يومن

4T)٢٢٣ -٢٢٢ (المتطهرين نساؤكم 4Tدغم النون يف النون وصال أ) :املتطهرين نسآؤكم.( 4T)٢٣١ (فـقد ظلم، اهللا هزوا 4T( واهلـاء يف اهلـاء ومهـز الـواو ) فقـد ظلـم : (ظـاءأدغم الدال يف ال

) .اهللا هزؤا4T)٢٣١ (نعمت 4T نعمه (وقف عليها باء التأنيث.(

)٢٣٢ ( تم ال تـعلمون .نهاية الربع واهللا يـعلم وأنـ

4T)٢٣٣ ( ال تضآر والدة 4T ال تضآر والدة: (رفع الراء وصال.( 4T)٢٣٥ ( النسآء أو 4T النسآء يو(أبدل اهلمزة الثانية ياء مفتوحة عند الوصل.( 4T)٢٣٥ ( ى، يـعلم ماالنكاح حت 4T ( وأدغـم املـيم يف املـيم ) النكاح حـىت ( أدغم احلاء يف احلاء

).يـعلم ما4T)٢٣٦ ( 4قدرهT" 4"معاT 4T قدره : (أسكن الدال فيهما.( 4T)٢٣٨، ٢٣٧ (للتـقوى، الوسطى 4T قـلل ألفهما. 4T)٢٤٢ ( لعلكم تـعقلون4T نهاية الربع .

)٢٤٦،٢٤٣،٢٥٠ ( ديارهم، ديارنا، الكافرين فيها أمال األلف.

4T)٢٤٥(فيضاعفه 4T رفع الفاء )فيضاعفه( . 4T)٢٤٨،٢٤٦ (موسى 4T قلل ألفهما: معا. 4T)٢٤٩، ٢٤٨،٢٤٧، ٢٤٣ ( 4"فقـال لهـم، وقـال لهـمT 4"معـاT الـذينوو ه ،جـاوزه 4T أدغمهـن

).م، قال هلم، جاوزه هووالذينفقال هل : (مجيعا

Page 48: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٤٨(

4T)٢٤٦ (عليهم القتال 4T عليهم القتال: (كسر امليم وصال.( 4T)٢٤٨، ٢٤٧ (يــؤت، يــؤتي، يــأتيكم، مــؤمنين 4T يعــا يــوت، يــويت، : (أبــدل اهلمــزة فــيهن مج

).ومننيياتيكم، م4T)٢٤٩ (مني إال 4T فتح الياء وصال) :مين إال.( 4T)٢٤٩ ( غرفة 4T غرفة : (فتح الغني.( 4T)٢٥١ ( داود جالوت 4T داود جالوت : (أدغم الدال يف اجليم.(

)٢٥٢ (وإنك لمن المرسلين نهاية الربع والجزء الثاني .

4T)٢٥٣ ( يسى ابن مريمع 4T قلل ألفها وقفا. 4T)٢٥٤ ( يأتي يـوم 4T يايت يـوم : (وأدغم الياء يف الياء ، ) يايت يوم(أبدل اهلمزة ألفا.( 4T)٢٥٤ ( ال بـيع، والخلة، والشفاعة 4T ال بـيع، والخلة، والشفاعة : (بـناهن على الفتح.( 4T)٢٦٤، ٢٦٠، ٢٥٨، ٢٥٦، ٢٥٥ ( ،ــــــــؤمن ــــــــأتي، فــــــــأت، ت ــــــــؤمن، ي ال تأخــــــــذه، وي

ـــك ـــؤمن ،يأتين ي 4T ـــدل اهلمـــزة فـــيهن مجيعـــا ال تاخـــذه، ويـــومن، يـــايت، فـــات، تـــومن، :(أب ).يومن ،ياتينك

4T)٢٥٩، ٢٥٥:(يشـفع عنــده، يعلــم مـا، قــال لبثــت 4T أدغمهـن مجيعــا) نـده، يـعلــم مــا، يشــفع ع ) . قال لبثت

)٢٥٩،٢٥٥ ( وهوالعلي، وهي خاوية أسكن اهلاء فيهما) : وهو، وهي.( 4T)٢٦٠، ٢٥٦ ( ىى ، بلالوثقى، الموت 4T قـلل ألفهما. 4T)٢٥٩، ٢٥٧ ( النار، حمارك 4T أمال األلف فيهن. 4T)٢٦١، ٢٥٩ ( 4ثــت لبT"4"كلــهT بتــت ســبع ــين لــه، أنـ ، تـبـ 4T تـبـــني لــه، : (أدغمهــن مجيعــا ، لبثــت

).أنـبتت سبع 4T)٢٥٩ (نـنشزها 4T نـنشرها: (أبدل الزاي راء.( 4T)٢٦٠ (أرني 4T أرين : (أسكن الراء مفخمة.(

)٢٦٢ ( هم يحزنون وال خوف عليهم وال نهاية الربع.

4T)٢٦٤ (الكافرين 4T أمال ألفها. 4T)٢٦٥ (بربـوة 4T بربـوة: (رفع الراء.( 4T)٢٦٥ (أكل◌ها 4T أكلها: (أسكن الكاف.( 4T)٢٦٦ (األنهار له 4T أدغم الراء يف الالم)األ�ار له. (

Page 49: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٤٩(

4T)٢٦٨ ( م ويأمرك 4T يامركم : (وأسكن الراء، أبدل اهلمزة ألفا.( 4T)٢٦٩،٢٧١ ( يؤتي، يؤت، وتؤتوها 4T يومن،يويت، يوت، وتوتوها:(أبدل اهلمزة فيهن واوا.( 4T)٢٧٠ ( أنصار 4T أمال ألفها. 4T)٢٧١ (فنعما 4T وجهان(اختلس كسرة العني وأسكنها.( 4T)٢٧١ (فـهو خير 4T فـهو : (أسكن اهلاء.( 4T)٢٧١ ( ويكفر 4T ونكفر : (أبدل الياء نونا.(

)٢٧١ (واهللا بما تعملون خبير نهاية الربع .

4T)٢٧٣ ( يحسبـهم 4T حيسبـهم : (كسر السني.( 4T)٢٨٢، ٢٧٣ (4ا بسيماهم، إحداهمT 4معاT 4T قلل األلف فيهن مجيعا. 4T)٢٧٦،٢٨٢، ٢٧٥، ٢٧٤ (والنهار، النار، كفار، األخرى 4T مال األلف فيهن مجيعا أ. 4T)٢٨٢، ٢٧٨،٢٧٩، ٢٧٥ ( 4فأذنوا، وال يأب ،يأكلون،مؤمنينT 4معاT 4T أبدل اهلمزة فـيهن

).ياب ذنوا،والمومنني، ياكلون، فا: (مجيعا 4T)٢٨٠ ( تصدقوا 4T شدد الصاد)تصدقوا. ( 4T)٢٨١ (تـرجعون 4T تـرجعون: (فتح التاء، وكسر اجليم.( 4T)٢٨٢ (الشهدآء أن 4T الشهدآء ين: (أبدل اهلمزة الثانية ياء مفتوحة وصال.( 4T)٢٨٢ ( فـتذكر 4T فـتذكر : (ال، وخفف الكاف أسكن الذ.( 4T)٢٨٢ (ــهدآء إذا الش 4T وأبــدهلا واوا ،)الشــهدآء اذا(ســهل اهلمــزة الثانيــة مــا بينهــا وبــني اليــاء

) .وجهان):(الشهدآء وذا(مكسورة 4T)٢٨٢ ( تجارة حاضرة 4T جتارة حاضرة : (رفـعهما.(

) ٢٨٢ (واهللا بكل شيء عليم نهاية الربع .

4T)٢٨٣ ( فرهان 4T فـرهن : (ضم الراء واهلاء، وحذف األلف.( )٢٨٣(الذي اؤتمن أبدل اهلمزة ياء وصال )الذيتمن. ( )٢٨٤ ( فيـغفر لمن أسكن الراء، وأدغمها يف الالم) :لمن فيـغفر.(

4T)٢٨٤ ( ويـعذب من 4T ويـعذب من : (أسكن الباء، وأدغمها يف امليم.( 4T)٢٨٦، ٢٨٥ (والمؤمنون، أخطأنا 4T املومنون، أخطانا: (أبدل اهلمزة فيهما.( 4T)٢٨٦، ٢٨٥ ( المصير اليكلف 4T أدغم الراء يف الالم وصال)صريال يكلف امل( 4T)٢٨٦ (واغفر لنا 4T واغفر لنا: (أدغم الراء يف الالم.( 4T)٢٨٦ (الكافرين 4T أماهلا.

Page 50: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٥٠(

)٢٨٦ ( فانصرنا على القوم الكافرين نهاية سورة البقرة.

)٣( الكتاب بالحق أدغم الباء في الباء) :ب بالحق الكتا.()١٣، ١٠، ٣ (التوراة، النار، وأخرى، األبصار أماهلن مجيعا. )١٣، ١٢، ١١، ٧ (رأي، وبــئس، كــدأب، "معــا "تأويلــه ــدل اهلمــزة فــيهن مجيعــا : ( أب

) .راي ، تاويله، كداب، وبيس )١٣ ( يشآء إن ة واوا مكسورة أبدل اهلمزة الثاني) يشآء ان (سهلها وجهان و ) يشآء ون(. )١٤ ( زيـــن للنـــاس، والحـــرث ذلـــك أدغـــم النـــون يف الـــالم) والثـــاء يف الـــذال ) زيـــن للنـــاس

).احلرث ذلك ()١٤ (نيا .قلل ألفها الد)١٤ ( ن الـمآبحس وواهللا عنده نهاية الربع.

)١٥ (قل أؤنبئكم سهل اهلمزة الثانية، وله إدخال ألف بني اهلمزتني وعدمه)وجهان . ( )٣١، ١٦ ( فاغفر لنا، ويـغفر لكم أدغم الراء يف الالم فيهما) لكم فاغفر لنا، يـغفر.( )٣٢، ٢٨، ٢٧، ١٧، ١٦ (معـــا "النـــار، باألســـحار، النهـــار، الكــــافرين" أمـــال ألفهــــن

.مجيعا )١٨ ( إال هو والمالئكة.. أسكن الواو وأدغمها يف الواو بـعدها) : إال هو واملالئكة.(.. )٢٠ ( وجهي هللا ياء أسكن ال) :وجهي هللا. ( )٢٠ ( ومن اتـبـعن وقل أثبت الياء وصال: )ومن اتـبـعين وقل.( )٢٠ ( ءأسلمتم أدخل ألفا بني اهلمزتـني وسهل الثانية) : ءا اسلمتم.( )٢٢ (نيا .قللها الد)٢٣ ( نـهم نـهم : (فى امليم عند الباءأخ ليحكم بـيـ )ليحكم بـيـ)٢٨، ٢٦، ٢١ (ـــــون، المـــــؤمنين ـــــؤتي، المؤمن ـــــأمرون، تـ ـــــيهن مجيعـــــا ي ـــــدل اهلمـــــزة ف : أب

).يامرون،تويت، املومنون، املومنني()٢٧ (معا " الميت" أسكن الياء خمففة فيهما) :امليت.( )٢٩ ( لم ما فيويـع أدغم امليم يف امليم) :ويـعلم ما يف.( )٣٠ ( رءوف حذف الواو) : رؤف.(

Page 51: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٥١(

)٣٢ (فإن اهللا ال يحب الكافرين نهاية الربع .

)٣٥ ( امرأت وقف عليها باهلاء) امرأه. ( )٣٥ ( مني إنك صال،فـتح الياء و) : مين إنك.( )٤٩، ٤٥، ٣٩، ٣٦ (نيا، الموتى"وقفا "بيحيى، عيسى ابن مريم، كاألنثى، أنـثى ، الد

.قللها مجيعا )٣٦ (أعلم بما أخفى امليم عند الباء)أعلم مبا.( )٣٧ (وكفلها خفف الفاء) :وكفلها.( )٣٨، ٣٧ ( كله"كريا ز" زاد مهزة مرفوعة) زكرياء( )٤٠،٤١، ٣٨ ( كله"قال رب" أدغم الالم يف الراء فيها) : قال رب.( )٣٩ ( وهو قآئم أسكن اهلاء)وهو .( )٤١ ( قــال رب اجعــل لــي ءايــة يــاء أدغــم الــالم يف الــراء، وفـــتح)قــال رب : (وصــال ) يل

).اجعل يل )٥١، ٤٧، ٤١ (ربك كثيرا، يـقول له، فاعبدوه هذا أدغمهن مجيعا) : ربك كثريا، يـقـول

)له،فاعبدوه هذا)٥٠، ٤٨، ٤١ (معا "واإلبكار، التوراة" أمال ألفهن مجيعا. )٤٧ ( يشـآء إذامـا ســهل اهلمـزة الثانيـة بينهــا وبـني اليـاء)وأبـدهلا واوا مكســورة ، ) يشــآء اذا

.وجهان ) يشآء وذا()٤٨ ( ويـعلمه أبدل الياء نونا) : ونـعلمه.( )٤٩ ( قد جئتكم مزة ياء أدغم الدال يف اجليم وأبدل اهل) : قد جيتكم.( )٤٩ ( أني أخلق فـتح الياء وصال) : أين أخلق.( )٥٠، ٤٩ ( تـــأكلون، مـــؤمنين، وجئـــتكم أبـــدل اهلمــــزة فـــيهن مجيعـــا) : ،تـــاكلون، مــــومنني

).وجيتكم )٥١ (هذا صراط مستقيم لربع نهاية ا .

)٥٥، ٥٢ (الحواريون نحن، القيامة ثم والتـاء يف الثـاء ، أدغـم النـون يف النـون) احلواريـون

ن، القيامة مث )حن)٥٩، ٥٦، ٥٥، ٥٢ (نيا .قلل ألفهن مجيعا عيسى، يا عيسى، الد)٥٥ ( نكم ) .فأحكم بينكم(لباء أخفى امليم عند ا فأحكم بـيـ)٥٧ ( فـيـوفيهم أبدل الياء نونا) : فـنـوفيهم.(

Page 52: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٥٢(

)٥٩ ( قال له أدغم الالم يف الالم) : وقال له.( )٦١ ( لعنت وقف عليها باهلاء) لعنه. ( )٦٢ ( لهو العزيز، لهو القصص هماأسكن اهلاء في) : هلو.( )٦٥ (التوراة أمال ألفها . )١١٩، ٦٦ ( تم ).هآ انـتم ) (انـتم ها: (سهل اهلمزة مع التـوسط والقصر هآ أنـ)٧٣، ٦٨ (المؤمنين، وال تـؤمنوا إال، يـؤتى، يـؤتيه أبـدل اهلمـزة فـيهن واوا) :وال املـومنني ،

).تومنوا إال، يوتى، يوتيه)٧٢ ( النهار أمال ألفها. )٧٤ (واهللا ذو الفضل العظيم نهاية الربع .

)٨١، ٨٠، ٧٩، ٧٥ ( يـؤتيـه، يــأمركم، أيـأمركم، لتـــؤمنن "معــا "تأمنـه ، أبــدل اهلمـزة فــيهن

).يامركم، أيامركم : (،مع إسكان الراء يف)تامنه، يوتيه، لتومنن : (مجيعا )٧٥ ( بقنطار، بدينار أمال ألفهن. )٧٥ ( معا "إليك ييؤده" أسكن اهلاء) :يـؤده إليك.( )٧٨ ( لتحسبوه كسر السني) : وهلتحسب.( )٨٤، ٨١، ٧٩ ( ة ثم، وأخذتم، ونحن لـه والـذال ،)والنبــوة مث (أدغـم التـاء يف الثـاء والنبـو

).وحنن له (، والنون يف الالم )وأخذمت (يف التاء )٨٣، ٧٩ (يـقول للناس، أسلم من : أدغم الالم يف الـالم: ) واملـيم يف املـيم )يـقـول للنـاس،

) أسلم من ( )٧٩ ( تـعلمون فـتح التاء وخفف الالم فيها) : تـعلمون.( )٨١ ( ءأقـررتم أدخل ألفا بني اهلمزتني وسهل الثانية) : ءا اقـررمت.( )٨٣ (يـرجعون لغيبة تاء خطاب أبدل ياء ا) :تـرجعون.( )٨٤ (موسى، وعيسى قـلل ألفهما. )٨٥( ر }وجهان{أدغم الغني يف الغني وأظهرها يـبتغ غيـ)٨٥ (وهو في أسكن اهلاء) : وهو .( )٩٤، ٨٩ ( من بـعد ذلك أدغم الدال يف الذال) : لك بـعد ذ.( )٩٢ (فإن اهللا به عليم نهاية الربع والجزء الثالث.

Page 53: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٥٣(

)٩٣ ( تـنـزل أسكن النون وخفف الزاي) : زل ).تـنـ)٩٤، ٩٣ (التوراة، بالتوراة، افترى أمال ألفهن مجيعا. )١١٤، ١١٠، ١٠٤، ٩٣ (ــــــأمرون ــــــأمر ،"معــــــا "فــــــأتوا، وي ــــــونت ــــــون، المؤمن ، ون، وتؤمن

، منــــونو منــــون، املو فــــاتوا، ويــــامرون، تــــامرون، وت: (أبــــدل اهلمــــزة فــــيهن مجيعــــا يؤمنــــون ).يومنون

)٩٧ ( حج فـتح احلاء) : حج.( )١٠٣، ١٠٠ ( كافرين، النار أمال ألفهما. )١٠٣ ( نعمت اهللا وقف عليها باهلاء: )نعمه(. )١٠٨،١١٢، ١٠٧، ١٠٦ (العــــذاب بمــــا، اهللا هــــم، يريــــد ظلمــــا، المســــكنة ذلــــك

ا، اهللا هم، يريد ظلما، املسكنة ذلك: (أدغمهن مجيعا ).العذاب مب)١١٢ (ــيهم المســكنة لــة، عل ــيهم الذ ــيهم : (كســرالميم فيهمــا وصــال عل لــة، علــيهم عل الذ

).املسكنة)١١٢ (ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون نهاية الربع .

)١٢٢، ١٢١، ١١٩، ١١٨ ( ــألونكم، وتؤمنــون، المــؤمنين، المؤمنــون أبــدل ال ي

) .اليالونكم، وتومنون، املومنني، املومنون(اهلمزة فيها مجيعا )١١٥:(وما يـفعلوا، يكفروه أبدل ياء الغيبة تاء خطاب فيهما) :وما تـفعلوا، تكفروه.( )١٣١، ١٢٦، ١١٦ (النار، بشرى، للكافرين أمال األلف فيهن مجيعا. )١١٧ (الدنيا قـلل ألفها . )١٣٢، ١٢٩، ١١٧ ( فر لمن، ويـعذب من، والرسول لعلكـمكمثل ريح، يغ أدغمهـن

).كمثل ريح، يغفر لمن، ويـعذب من، والرسول لعلكم: (مجيعا )١١٩ ( ها أنتم سهل اهلمزة مع التوسط والقصر ) هآ انتم ، هاانتم.( )١٢٠ ( ال يضركمء خمففة كسر الضاد وجزم الرا ) :ال يضركم. ( )١٢٤ (إذ تقول أدغم الذال يف التاء)إذ تقول . ( )١٢٤ (تـقول للمؤمنين أدغم الالم يف الالم وأبدل اهلمزة واوا) :تـقول للمومنني.( )١٢٥،١٣٠ ( ويأتوكم، ال تأكلوا يهما ألفا أبدل اهلمزة ف)ياتوكم، ال تاكلوا.( )١٣٢ (لعلكم تـرحمون نهاية الربع.

)١٥١،١٥٢، ١٣٩ ( ــئس، المــؤمنين ــأواهم، وب ــدل اهلمــزة فــيهن مجيعــا مــؤمنين، وم : أب

).مومنني، وماواهم، وبيس، املومنني(

Page 54: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٥٤(

)١٤٧، ١٤١ (الكافرين ها أمال ألف. )١٤٥ (منها ينؤته " أبدل اهلمزة واوا، وأسكن اهلاء " معا)نوته منها.( )١٥٢، ١٤٧، ١٤٥ ( اغفــــر لنــــا، ولقــــد صــــدقكم، إذ تحســــونهم"معــــا "يــــرد ثـــــواب ،

ــــاف يف الكــــاف ــــد يــــرد ثـــــواب، : (أدغمهــــن مجيعــــا مــــع مالحظــــة إدغــــام الق ــــا، لق اغفرلنسو�م ).صدقكم، إذ حت

)١٤٥،١٤٨،١٥٢ (نيا .قلل ألفهن "مجيعا "الد)١٤٦ (وكأين وقف عليها بالياء اضطرارا ؛ويبتديء من أول الكلمة) وكأي.( )١٤٦ ( قاتل معه ء للماضيضم القاف وحذف األلف وكسر التا) : قتل.( )١٥٠ (وهو خير أسكن اهلاء) : وهو.( )١٥١ (يـنـزل أسكن النون وخفف الزاي) :يـنزل.( )١٥٢، ١٥١ (الرعـــــب بمـــــا، صـــــدقكم، اآلخـــــرة ثـــــم أدغـــــم البـــــاء يف البـــــاء) الرعـــــب

ا ).اآلخرة مث (ء يف الثاء والتا، ) صدقكم(والقاف يف الكاف ،)مب)١٥٢ ( ما أراكم أمال ألفها. )١٥٢ (واهللا ذو فضل على المؤمنين نهاية الربع .

)١٦١، ١٥٩، ١٥٣ ( إذ تصعدون، واستغفر لهم، القيامة ثم أدغـم الـذال يف التـاء) إذ

).القيامة مث (والتاء يف الثاء ) استغفر هلم (اء يف الالم والر ) تصعدون )١٥٣ ( أخراكم أمال ألفها. )١٥٤ (كله رفع الالم) :كله.( )١٥٤ ( عليهم القتل كسر الميم وصال): عليهم القتل.( )١٥٧ (يجمعون يبة تاء خطاب أبدل ياء الغ) :جتمعون( )١٦٠ ( الذي يـنصركم أسكن الراء) : الذي يـنصركم.( )١٦٦، ١٦٤، ١٦٢، ١٦١، ١٦٠ ( ـــــئس، المـــــؤمنين ـــــأت، ومـــــأواه، وب المؤمنـــــون، ي

").عا م "املومنون، يات، وماواه، وبيس، املومنني (أبدل اهلمزة فيها مجيعا "معا ")١٦٧، ١٦٤ ( قبــل لفــي، الــذين نــافـقوا، وقيــل لهــم أدغــم الــالم يف الــالم)قبــل لفــي(، )

).الذين نافقوا(والنون يف النون ) وقيل هلم )١٦٧ (أعلم بما أخفى امليم عند الباء) :أعلم مبا.( )١٦٩ ( ن وال تحسب كسر السني) : وال حتسنب.( )١٧٠ (وال هم يحزنون نهاية الربع.

Page 55: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٥٥(

)١٧٩، ١٨٣، ١٧٥، ١٧١ (مـؤمنين، تؤمنـوا، نـؤمن، يأتينـا، تأكلـه"معـا "المـؤمنين ، أبـدل

). تاكله ، مومنني، تومنوا، نومن، ياتينا،"معا "املومنني: (اهلمزة فيها مجيعا )١٨٠،١٨٣، ١٧٦، ١٧٣ ( هو، نؤمن لرسول يقال لهم، أال يجعل لهم، من فضله

).قال هلم، أال جيعل هلم، من فضله هو، نومن لرسول: (أدغمهن مجيعا )١٨٦، ١٨٥، ١٨٣، ١٨١، ١٧٣ (آءكم، زحـزح عـن، قد جمعوا، لقد سمع، قد جـ

ـع، قـد جـآءكم، زحـزح عـن، الغـرور : (أدغمهن مجيعا لتبلون.الغرور قد مجعوا، لقـد مس ).لتبلون

)١٧٥ ( وخافون أثبت الياء وصال) : وخافوين.( )١٨٠، ١٧٨ ( وال يحسبن كسر السني) : وال حيسنب. ( )١٨٠ (بما تعملون خبير أبدل تاء اخلطاب ياء غيبة)مبا يعملون خبري . ( )١٨٥ ( النار أمال ألفها . )١٨٥ (الدنيا قـلل ألفها . )١٨٥ (نيا إال متاع الغرور .نهاية الربع وما الحيوة الد

)١٨٧ ( نـنـــــه وال ، ،ليبـيـنـنــــــه : (أبـــــدل تـــــاء اخلطـــــاب فيهمـــــا يـــــاء غيبـــــة ، وال تكتمونـــــه ولتبـيـ

).يكتمونه )١٩٧،١٩٩، ١٨٧ (فبـئس، مـأواهم، وبـئس، يـؤمن أبـدل اهلمـزة فـيهن مجيعـا) ،فبـيس

) ماواهم، وبيس، يومن)١٨٨ ( ال تحسبن ياء وكسر السني أبدل التاء: ) ال حيسنب.( )١٨٨ ( فال تحسبـنـهم أبدل التاء ياء وكسر السني، وضم الباء) : فال حيسبـنـهم.( )١٩٠ (والنهار آليات أمال ألف) يات(لالم وصال وأدغم راءها يف ا) النهار . )والنهار آل)١٩١ (نار ربناال أمال ألف ) النار ربنا(وأدغم راءها يف الراء وصال ) النار. ( )١٩٣ (فاغفر لنا أدغم الراء يف الالم)فاغفر لنا.( )١٩٥،١٩٨، ١٩٢ (أنصار، ديارهم، لألبرار أمال ألفهن مجيعا. )١٩٣ (األبرار ربنا ف أمال أل)األبرار ربنا(وأدغم راءها يف الراء وصال ) األبرار.( )١٩٥ ( ال أضيع عمل أدغم العني يف العني) : ال أضيع عمل.( )١٩٥ (من أنثى قـلل ألفها . )٢٠٠ (واتـقوا اهللا لعلكم تـفلحون نهاية السورة.

Page 56: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٥٦(

)١ ( خلقكم أدغم القاف يف الكاف) : خلقكم.( )١ ( تسآءلون شدد الشني) :تسآءلون.( )١٠، ٥،٦، ٢ ( معا "تأكلوا، وال تـؤتوا، تأكلوها، فليأكل، يأكلون" أبدل اهلمزة فـيهن :

).ها، فلياكل، ياكلونتاكلوا، وال توتوا، تاكلو ()٤ ( فكلوه هنيئا أدغم اهلاء يف اهلاء) : فكلوه هنيئا.( )٥ ( ــــفهآء أمــــوالكم ــــط الس ــــفهآ : (أســــقط إحــــدى اهلمــــزتني وصــــال مــــع القصــــر والتـوس الس

).السفها أموالكم ) (أموالكم )٦ (المعروف فإذاب أدغم الفاء يف الفاء) :باملعروف فإذا ( )٨ (القربى قـلل ألفها. )١١ ( إن اهللا كان عليما حكيما نهاية الربع.

)١٢ (يوصى كسر الصاد) :يوصي.( )٢١، ٢٠، ١٩، ١٦، ١٥ ( تأخذونـه و،تأخذوا، أتأخذونـه ، يأتيانها، "معـا "يأتين أبـدل

).، تاخذونهوياتني، ياتيا�ا، تاخذوا، أتاخذونه : (اهلمزة ألفا فيها مجيعا )١٩ (بالمعروف فإن أدغم الفاء يف الفاء)باملعروف فإن ( )٢٠ ( إحداهن قلل ألفها. )٢٤، ٢٢ ( النسآء إال أسقط اهلمزة األوىل مع القصر وأسـقط الثانيـة مـع التوسـط) : النسـآ

).النسا إال (؛ ) إال )٢٣، ٢٢ (قد سلف" أدغم الدال يف السني" معا) :قد سلف.( )٢٣ ( إن اهللا كان غفورا رحيما لجزء الرابعنهاية الربع وا .

)٢٤ ( وأحل لكم فتح اهلمزة واحلاء) : وأحل لكم.( )٢٩، ٢٥ (تأكلوا"معا "المؤمنات ، اهلمزة فيهن أبدل)املومنات، تاكلوا. ( )٢٥ (أعلم بإيمانكم أخفى امليم عند الباء) :كمأعلم بإميان. ( )٢٦ ( ليبين لكم أدغم النون يف الالم) : ليبني لكم.( )٢٩ (تجارة عن رفع التاء) :جتارة عن.( )٣٣ ( عقدت أثـبت ألفا بعد العني) : عاقدت.( )٣٤ (ــب بمــا، تخــافون نشــوزهن ــا(أدغــم البــاء يف البــاء للغي والنــون يف النــون ،)للغيــب مب

Page 57: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٥٧(

). ختافون نشوزهن()٣٥ ( إن اهللا كان عليما خبيرا نهاية الربع.

)٤٣، ٣٦ (مرضى، "معا "القربى قـلل ألفهن مجيعا. )٤٢، ٤٠، ٣٦ ( والصـــــاحب بالجنــــــب، ال يظلـــــم مثـقــــــال، الرســــــول لـــــو أدغــــــم البــــــاء يف

).الرسول لو ( والالم يف الالم ) ال يظلم مثـقال(وامليم يف امليم )والصاحب باجلنب (ءالبا)٤٨، ٤٧، ٤٣، ٣٧ (للكافرين، سكارى، أدبارها، افترى يعا أ .مال األلف فيهن مج)٥١،٥٣، ٤٦، ٤٠، ٣٨، ٣٧ ( ويـؤت، يؤتـون"كله"ويأمرون، يؤمنون ، أبـدل اهلمـزة

يعا ) .ويامرون، يومنون، ويوت، يوتون(فيهن مج)٤١ (جئنا" أبدل اهلمزة فيهما ياء " معا) :جينا.( )٤٢ (بهم األرض كسر امليم وصال) :بم األرض.( )٤٣ (جــآء أحــد والتـوســط أســقط إحــدى اهلمــزتني وصـــال مــع القصــر) :جـــا (، )جــآ أحــد

).أحد)٤٥ (أعلم بأعدائكم أخفى امليم عند الباء) : أعلم بأعدائكم.( )٥١ (هؤآلء أهدى أبدل اهلمزة الثانية ياء مفتوحة وصال) :هؤآلء يـهدى.( )٥٦ ( نضجت جلودهم اء يف اجليم أدغم الت) : نضجت جلودهم.( )٥٧ (الصالحات سندخلهم أدغم التاء يف السني )الصاحلات سندخلهم. ( )٥٧ ( وندخلهم ظال ظليال نهاية الربع.

)٥٨ ( يأمركم أبدل اهلمزة ألفا وأسكن الراء) : يامركم.( )٥٨ (نعما اختلس كسرة العني ؛ وأسكنها) :وجهان ( )نعما.( )٥٩،٦٥ (تؤمنون، تأويال، يؤمنون أبدل اهلمزة فيهن مجيعا) :تومنون، تاويال، يومنون.( )٧٧، ٦٤، ٦١ ( الرسول لوجدوا ،"معا "قيل لهم يهن مجيعا أدغم الالم يف الالم ف): قيـل

) ،الرسول لوجدوا "معا "هلم )٦١،٦٤ ( الرســول رأيت،واســتغفر لهــم أدغــم الـالم يف الــراء) وأدغــم الــراء )الرســول رأيــت،

).واستغفر هلم (يف الالم )٦٦ ( أو اخرجوا ضم الواو وصال ) : أوخرجوا( . )٦٦ (دياركم أمال ألفها. )٧٣ ( لم تكن أبدل التاء ياء) : مل يكن.( )٧٣ ( فأفوز فـوزا عظيما نهاية الربع.

Page 58: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٥٨(

)٧٤،٧٧ (الدنيا" قـلل ألفهما " معا. )٧٤،٧٨،٨١ (،بيـــت طآئفـــة عنـــدك قـــل، يغلـــب فســـوف أدغـــم البـــاء يف الفـــاء) يغلـــب

).بيت طآئفة ( والتاء يف الطاء ، )عندك قل(والكاف يف القاف ، ) فسوف )٨٤، ٧٤ (نؤتيه، المؤمنين أبدل اهلمزة واوا فيهما) :نوتيه، املومنني( )٧٧ (عليهم القتال كسر امليم وصال )عليهم القتال .( )٧٧ (القتال لوال أدغم الالم يف الالم) :القتال لوال.( )٧٨(فمال وقف على األلف)وجهان{وعلى الالم ) فما{. )٨٤ ( بأس، بأسا أبدل اهلمزة ألفا فيهما) :باس، باسا.( )٨٧ ( ومن أصدق من اهللا حديثا نهاية الربع.

)٩٧، ٩٠،٩١ (دورهم، حيـث ثقفتمـوهم، المالئكـة ظـالميحصرت صـ أدغـم التـاء يف

املالئكـة (، والتاء يف الظـاء )حيث ثقفتموهم (والثاء يف الثاء ) حصرت صدورهم (الصاد ).ظالمي

)٩٥، ٩٤، ٩٣، ٩٢، ٩١ ( ـــا ـــأمنوا، لمـــؤمن، مؤمن ـــأمنوكم، وي ـــ"كلـــه"ي مؤمنـــة ، ؤمن ،ميامنوكم،ويـــامنوا،ملومن، مومنـــا، مـــومن (أبـــدل اهلمـــزة فـــيهن مجيعـــا ، المـــؤمنين"كلـــه" )مومنة،املومنني،

)٩٢ ( وهو مؤمن أسكن اهلاء)وهو . ( )٩٤، ٩٢ (كـذلك كنـتم ،وتحريـر رقبـة، "معـا " فتحرير رقـبة اء أدغـم الـراء يف الـر) فتحريـر

).كذلك كنتم (والكاف يف الكاف ، )رقـبة، وحترير رقبة )٩٤،٩٥ (الدنيا، الحسنى قـلل ألفهما. )٩٧ ( مأواهم أبدل اهلمزة ألفا) : ماواهم.( )٩٩ ( وكان اهللا عفوا غفورا نهاية الربع.

)١٠١،١٠٢( الكافرين، للكافرين أمال ألفهما . )١٠٤، ١٠٣، ١٠٢ ( ــألمون المــؤمنين، ، اطمــأنـنتم، "معــا "وليأخــذوا ــألمون، ت أبــدل ي

).ولياخذوا، اطمانـنتم، يالمون، تالمون : (اهلمزة ألفا فيهن مجيعا )١٠٢ ( ولتــأت طآئفــة لفــا، وأدغــم التــاء يف الطــاء وأظهرهــا وجهــان أبــدل اهلمــزة أ) : ولتــات

).طآئفة )١٠٥، ١٠٢ ( أخرى، أراك أمال ألفهما.

Page 59: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٥٩(

)١٠٩، ١٠٢ (نيا .قلل ألفهما مرضى، الد)١٠٥ ( الكتاب بالحق أدغم الباء يف الباء) : الكتاب باحلق.( )١٠٥ (تحكم بينل أخفى امليم عند الباء)لتحكم بني.( )١٠٨ ( وهو معهم أسكن اهلاء)وهو . ( )١٠٩ ( تم ).ها انـتم ( ،) انـتم هآ: (سهل اهلمزة مع التـوسط والقصر هاأنـ)١١٣ ( وكان فضل اهللا عليك عظيما نهاية الربع.

)١١٤ (نؤتيه أبدل النون ياء واهلمزة واوا)يوتيه. ( )١٢٤،١٣٤، ١١٤ (كله" نجواهم، أنـثى، الدنيا" قـلل األلف فيهن مجيعا. )١١٥ ( جهنمي ما، نصله ينـوله أسكن اهلاء فيهما وصال ووقفا) : جهنم نـوله ما، نصله.( )١٢٢، ١١٦، ١١٥ (ـــد ضـــل، الصـــالحات ســـندخلهم ـــه، فق ـــين ل بـ أدغـــم النـــون يف تـ

ــــني لــــه: (الــــالم الصــــاحلات (، والتــــاء يف الســــني )فقــــد ضــــل (، والــــدال يف الضــــاد )مــــا تـبـ ).سندخلهم

)١٣٣، ١٢٧، ١١٥،١٢١،١٢٤ ( ،ويـأتالمؤمنين، مأواهم، مؤمن، تؤتـونهن أبـدل ).املومنني، ماواهم، مومن، توتو�ن، ويات(اهلمزة فيهن مجيعا

)١٢٤، ١١٥ ( المــؤمنين نولــه، يظلمــون نقيــرا أدغــم النــون يف النــون فيهمــا) : املــومنني ).نوله، يظلمون نقريا

)١١٨( وقال ألتخذن أدغم الالم يف الالم):ختذن وقا )ل أل)١٢٤ ( يدخلون ضم الياء، وفتح اخلاء) :يدخلون.( )١٢٥، ١٢٤ ( وهو محسن ، وهو مؤمن أسكن اهلاء فيهما)وهو.( )١٢٨ (يصلحا فتح الياء، وفتح الصاد مشدده وزاد ألفا بعدها، وفتح الالم) : ايصاحل.( )١٣٤، ١٣٣ (ذلك قديرا، يريد ثواب أدغم الكـاف يف القـاف) : والـدال )ذلـك قـديرا ،

).يريد ثواب( يف الثاء )١٣٤:( وكان اهللا سميعا بصيرا نهاية الربع.

)١٤٠، ١٣٦ ( نزل" ضم النون وكسر الزاي فيهما"معا) : ل نـز.( )١٣٦ ( أنزل ضم اهلمزة وكسر الزاي) أنزل. ( )١٣٧، ١٣٦ ( فقد ضل، ليـغفر لهم أدغم الدال يف الضاد) : والـراء يف الـالم )فقـد ضـل ،

).ليـغفر هلم ( )١٤٤،١٤١،١٤٥، ١٤٠، ١٣٩ ( النار "معا "للكافرين "كله"الكافرين ، أمال ألفهن

Page 60: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٦٠(

. مجيعا )١٤٦ ،١٣٩،١٤١،١٤٤:( يـؤت"كله"المؤمنين ، أبـدل اهلمـزة واوا فـيهن) :املـومنني( )

) .يوت)١٤١ ( للكــافرين نصــيب أمــال ألــف) للكــافرين : (وأدغــم نو�ــا بــالنون بـعــدها) للكــافرين

).نصيب )١٤١ ( نكم يحكم نكم : (أخفى امليم عند الباء بـيـ ).حيكم بـيـ)١٤٢ ( وهو خادعهم أسكن اهلاء)وهو . ( )١٤٥ (الدرك فـتح الراء)الدرك. ( )١٤٧ ( وكان اهللا شاكرا عليما نهاية الربع والجزء الخامس.

)١٥٠ (ويقولون نؤمن غم النون يف النون وأبدل اهلمزة واوا أد) :ويقولون نومن.( )١٥١،١٦١ (للكافرين"أمال ألفهما "معا . )١٥٢ ( يؤتيهم أبدل الياء نونا واهلمزة واوا) : نوتيهم.( )١٥٣ (تـنـزل أسكن النون وخفف الزاي) :تـنزل.( )١٥٣ (فقد سألوا أدغم الدال يف السني)فقد سألوا . ( )١٥٣،١٥٧ (وقفا"عيسى، "معا"موسى" قلل ألفهن. )١٥٣ (أرنا أسكن الراء) :أرنا.( )١٥٥،١٦١ (ــــتلهم األنبيـــــآء، وأخــــذهم الربـــــا ـــــتلهم : (كســـــر املــــيم وصـــــال فيهمــــا وقـ وقـ

).األنبيآء،وأخذهم الربا)١٦٢، ١٥٩، ١٥٥ :(والمؤتــون، ســنؤتيهم"معــا"ليــؤمنن، والمؤمنــون ، "معــا"يؤمنــون ، ــدل أب

)يومنون، ليومنن، واملومنون، واملوتون، سنوتيهم. (اهلمزة واوا فيها مجيعا )١٥٦ ( على مريم بـهتانا أخفى امليم عند الباء) : لى مرمي بـهتانا ع.( )١٦٢ ( هم هم : (أدغم امليم يف امليم العلم منـ ).العلم منـ)١٦٢ ( أولئك سنـؤتيهم أجرا عظيما نهاية الربع.

)١٦٣ (إليك كما أدغم الكاف يف الكاف) :إليك كما.( )١٧١، ١٦٤، ١٦٣ ( ،وقفا "عيسىوعيسى، موسى" قلل ألفهن. )١٧٦، ١٧٤، ١٦٨،١٧٠، ١٦٧ (يســـتفتونك "معـــا "قـــد ضـــلوا، ليغفـــر لهـــم، قـــد جـــآءكم ،

).، يستفتونك قل"معا "قد ضلوا، ليغفر هلم، قد جآءكم: (أدغمها مجيعا قل

Page 61: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٦١(

)١٧٦ (وهو يرثـها أسكن اهلاء)وهو.( )١٧٦ (واهللا بكل شيء عليم نهاية السورة.

)١ (يحكم ما يريد أدغم امليم يف امليم) :حيكم ما يريد.( )٢ ( أن صدوكم كسر اهلمزة) :إن صدوكم.( )٨،٦، ٢ (التقوى، مرضى، للتقوى قلل ألفهن مجيعا. )١١، ٥ ( المؤمنات، المؤمنون أبدل اهلمزة واوا) : املومنات، املومنون.( )٥ (وهو في أسكن اهلاء) : وهو.( )٦ ( أرجلكم كسر الالم) :أرجلكم.( )٦ ( جآء أحد أسقط إحدى اهلمزتني مع القصر والتـوسط وصال. )٧ ( واثـقكم أدغم القاف يف الكاف) : واثقكم.( )١١( نعمت قف عليها باهلاء و) :نعمه. ( )١١ ( ليتـوكل المؤمنون .نهاية الربع وعلى اهللا فـ

)٢٥، ٢٣، ٢٠، ١٩، ١٥، ١٢ (ـــــد جـــــآءكم ـــــد ضـــــل، ق ـــــه" فق ـــــين ،"كل ـــــآءكم، يب ـــــد ج فـق

فقـد فقـد ضـل، قـد جـآءكم، : (أدغمهـا مجيعـا ، إذ جعل، قال رجـالن، قـال رب "معا "م لك ).جاءكم، يبني لكم، إذ جعل، قال رجالن، قال رب

)١٧، ١٣ ( تطلع على، اهللا هو أدغم العني يف العـني) :اهللا ( اهلـاء يف اهلـاء ، و )تطلـع علـى ).هو

)٢١، ١٨، ١٤ (نصارى، والنصارى، أدباركم أمال األلف فيهن. )١٤ ( والبـغضاء إلى الثانية وصال سهل اهلمزة) : اىل البـغضاء.( )١٨ ( يغفــــــــر لمــــــــن، ويـعــــــــذب مــــــــن ا يف الــــــــالم واملــــــــيم والبــــــــاء وأدغمهــــــــ أســــــــكن الــــــــراء

).يغفرلمن،ويعذب من ()٢٢،٢٤، ٢٠ ( معا "موسى، يا موسى" قـلل ألفهن. )٢٦، ٢٣، ٢٠ ( ــأس ــم يــؤت، مــؤمنين، فــال ت ــا ل ــيهن مجيعــا م ــزة ف ــدل اهلم مــا مل : (أب

).يوت، مومنني، فال تاس )٢٣ (ابعليهم الب كسر امليم وصال)عليهم الباب. ( )٢٦ (فال تأس على القوم الفاسقين نهاية الربع.

Page 62: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٦٢(

)٢٧ ( آدم بالحق أخفى امليم عند الباء) :آدم باحلق ( )٢٧ ( قـــال ألقتلنـــك قـــال لـــالم ؛ والكـــاف يف القـــاف أدغـــم الـــالم يف ا) : ـــال أل قتلنـــك ق

).قال)٢٨ ( إني أخاف فتح الياء وصال) : إين أخاف.( )٢٩،٣٧ ( معا "النار" أمال األلف فيهما. )٣٢ (ذلـــك كتبنـــا، بالبينـــات ثـــم أدغـــم الكـــاف يف الكـــاف)والتـــاء يف الثـــاء )ذلـــك كتبنـــا ،

) .بالبينات مث ()٣٩، ٣٢ ( جآءتـهم، بعد ظلمه ولقد أدغم الدال يف اجليم والظـاء فيهمـا) ،لقـد جـآءتـهم

).بعد ظلمه )٣٢ (رسلنا أسكن السني) :رسلنا.(

4T)٣٢ ( مــن بـعــد ذلــك 4T مــن (أدغــم الــدال يف الــذال، ولــه اخــتالس كســرة الــدال وجهــا ثــان ).بعذلك

)٣٣ (نيا .قـلل ألفها الد)٤٠ (يـعذب من، يغفر لمن أدغم الباء يف امليم والالم) :يـعذب من، يغفر لمن.( )٤٠ (واهللا على كل شيء قدير نهاية الربع.

)٤١ (الدنيا قلل ألفها. )٤٨، ٤٦، ٤١ (لكلــم مــن، مــريم مصــدقا، فيــه هــدى، الكتــاب حزنــك ، الرســول اليا

ــدى، الكتــاب الرســول ال ، : (أدغمهــن مجيعــا بــالحق قا، فيــه ه الكلــم مــن، مــرمي مصــد ).باحلق

)٤٣، ٤١ (ــوه، بــالمؤمنين ــم يــأتوك، لــم تـؤتـ ــ ولــم تــؤمن، ل ومل : (يهن مجيعــا أبــدل اهلمــزة ف ).تومن، مل ياتوك، مل توتـوه، باملومنني

)٤٢ (للسحت ضم احلاء) :للسحت.( )٤٦، ٤٣،٤٤ (ءاثارهم"كله"التـوراة ، أمال ألفهن مجيعا.

4T)٤٣ ( مــن بـعــد ذلــك 4T مــن (لــدال وجهــا ثــان أدغــم الــدال يف الــذال، ولــه اخــتالس كســرة ا ).بعذلك

)٤٤ (يحكم بها أخفى امليم عند الباء)حيكم با .( )٤٤ (واخشون وال أثبت ياء ساكنة وصال: )واخشوين وال.( )٤٥ (والجروح قصاص رفع احلاء) : واجلروح.(

Page 63: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٦٣(

)٤٥ ( فـهوكفارة اء أسكن اهل) : فـهو.( )٤٦ ( وقفا "بعيسى" قـللها وقفا . )٥٠ (ومن أحسن من اهللا حكما لقوم يوقنون نهاية الربع .

)٥١،٥٤،٦٢ (والنصارى، الكافرين، وترى أمال ألفهن مجيعا. )٥٢ ( فـتـرى الذين وأماهلا وفـتحها وصال ، فا قوال واحدا أمال الراء وق) وجهان.( )٥٦، ٥٢ ( ـــم ـــون نخشـــى، اهللا ه ـــم النـــون يف النـــون يـقول ـــون : (واهلـــاء يف اهلـــاء ، أدغ يـقول

).خنشى، اهللا هم )٥٧، ٥٤،٥٥، ٥٢ (ين، المـؤمنين، يؤتيـه، ويؤتـون، مـؤمن"معـا"يأتي أبـدل اهلمـزة فـيهن

).يايت، املومنني، يوتيه، ويوتون،مومنني: (مجيعا )٥٣ ( ويقول الذين فتح الالم) : ويقول الذين.( )٥٨، ٥٧ ( هزوا مهز الواو فيهما) : هزؤا.( )٥٧ ( والكفار أولياء جر الراء وأمال األلف) :فار والك.( )٦١ (أعلم بما أخفى امليم عند الباء) :أعلم مبا.( )٦٣، ٦٢ ( ـــح وأكلهـــم : (كســـر اهلـــاء واملـــيم وصـــال وضـــم احلـــاء "معـــا "ت وأكلهـــم الس

).السحت)٦٣، ٦٢ (معا"لبئس" أبدل اهلمزة ياء فيهما )لبيس.( )٦٣ (قولهم اإلثم كسر امليم وصال) : قوهلم اإلمث.( )٦٤ ( ينفق كيف أدغم القاف يف الكاف) : ينفق كيف.( )٦٤ ( والبغضآء إلى سهل اهلمزة الثانية)والبغضآء اىل.( )٦٦ (التوراة أماهلا. )٦٦ ( هم سآء ما يـع .نهاية الربع ملون وكثير منـ

)٨٣، ٨٠، ٧٢، ٦٩، ٦٨، ٦٧ (ــرى"معــا "الكــافرين ، التــوراة، والنصــارى، أنصــار، تـ

.أماهلا مجيعا )٨١، ٨٠، ٧٩، ٧٥، ٧٢، ٦٨ ( ــئس ــأكالن، يؤفكــون، لب ــأواه، ي ــأس، وم ، "معــا"فــال ت

ــــيس، : (أبــــدل اهلمــــزة فيهــــا مجيعــــا يؤمنــــون فــــال تــــاس، ومــــاواه، يــــاكالن، يوفكــــون، لب ).يومنون

)٧١ ( نة ).أال تكون : (رفع النون أال تكون فتـ)٧٨، ٧٧، ٧٣،٧٦، ٧٢ ( ثالــث ثالثــة، الســبيل لعــن ، "معــا "اهللا هــو أدغمهــن مجيعــا :

Page 64: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٦٤(

)اهللا هو، ثالث ثالثة، السبيل لعن()٧٧، ٧٥ ( نـبـين لهم، اآليات ثم، قد ضـلوا أدغـم النـون يف الـالم) ـم ، والتـاء يف )نـبــني هل

.فيهن ) قد ضلوا ( ، والدال يف الضاد )اآليات مث (الثاء )٧٨ :(وعيسى"قـلل ألفها " وقفا . )٨١ (كثيرا منهم فاسقون ربع والجزء السادس نهاية ال

)٨٣، ٨٢ ( ىى ، تر نصار أمال الراء. )٨٨، ٨٤ (ال نؤمن، مؤمنون أبدل اهلمزة واوا فيهما) :ال نومن، مومنون.( )٨٩،٩٣، ٨٨ (رزقكم، تحرير رقـبة، ذلـك كفـارة، الصـالحات جنـاح، الصـالحات ثـم

).رزقكم، حترير رقـبة، ذلك كفارة، الصاحلات جناح، الصاحلات مث (: أدغمهن مجيعا )٩٥، ٩٤ ( الصــيد تـنالــه، طعــام مســاكين أدغــم الــدال يف التــاء) واملــيم يف )الصــيد تـنالــه ،

.فيهما ) طعام مساكني(امليم )٩٥ ( فجزاء مثل وين وجر الالم حذف التـن) : فجزاء مثل.( )٩٥ ( يحكم به أخفى امليم عند الباء): حيكم به.( )٩٦ (واتـقوا اهللا الذي إليه تحشرون نهاية الربع.

)١٠٢، ٩٧ (والقالئــد ذلـــك، قــد ســـألها ـــني أدغــم الـــدال يف الــذال وأدغـــم الــدال يف الس

)والقالئد ذلك،قد سأهلا(فيهما )١٠٦، ١٠٤، ١٠٠، ٩٩، ٩٧ (ـــــرة، قيـــــل لهـــــم، المـــــوت "معـــــا"يـعلـــــم مـــــا ، أعجبـــــك كثـ

بسو�ما: (أدغمهن مجيعا تحبسونهما ).يـعلم ما، أعجبك كثـرة، قيل هلم، املوت حت)١٠١ ( إن أشيآء سهل اهلمزة الثانية) : أشيآء ان.( )١٠١ ( يـنـزل أسكن النون وخفف الزاي) : زل ).يـنـ)١٠٢ (كافرين أمال ألفها . )١٠٦ (قربى قـلل ألفها . )١٠٧ ( استحق طع مضمومة ضم التاء وكسر احلاء، ويبدأ بمزة ق) : استحق.( )١٠٧ (عليهم األوليان كسر امليم وصال) :عليهم األوليان.( )١٠٨ (يأتوا أبدل اهلمزة ألفا) :ياتوا.( )١٠٨ (واهللا ال يـهدي القوم الفاسقين نهاية الربع.

Page 65: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٦٥(

)١١٦، ١١٤، ١١٢، ١١٠ ( وقفـا"، الموتى، عيسـى"كله وقفا "ياعيسى" قـلـل ألفهـن .مجيعا

)١١٠ (التوراة أماهلا. )١١٨، ١١٣، ١١٠ ( تـهم، قـــد صـــدقتنا، تغفـــر لهـــم يـــوإذ تخلـــق، وإذ تخـــرج، إذ ج

رج، إذ جئتـهم، قد صدقتنا، تغف : (أدغمهن مجيعا ).ر هلم وإذ ختلق، وإذ خت)١١٢ ( ليـنز أسكن النون وخفف الزاي )ينزل. ( )١١٣، ١١٢، ١١٠ ( ،ـــتهم ـــزة مـــؤمنين، نأكـــلجئ ـــدل اهلم ـــيهن أب ـــتهم، ( ف مـــومنني، جي

) .ناكل)١١٥ (منـزلها أسكن النون وخفف الزاي) :منزهلا.( )١١٦ ( ءأنت ل ألفا بني اهلمزتني وسهل الثانيةأدخ) : ءا انت.( )١١٦ ( لي أن فتح الياء وصال) :يل أن.( )١١٩، ١١٦ (تـعلــم مــا، أعلــم مــا، اهللا هـــذا أدغــم املــيم يف املــيم واهلــاء يف اهلــاء فـــيهن

).هذا تـعلم ما، أعلم ما، اهللا: (مجيعا )١٢٠ (وهو على أسكن اهلاء) : وهو.( )١٢٠ (وهو على كل شيء قدير نهاية السورة.

)٢ ( خلقكم أدغم القاف يف الكاف) :خلقكم.( )١٤، ١٣، ٣ ( وهو أسكن اهلاء) : وهو.( )٧، ٣ (تكسبون، عليك كتابا ويـعلم ما أدغم امليم يف امليم)والكاف )يـعلم ما تكسبون ،

تابا (يف الكاف ) .عليك ك)٦، ٥، ٤ (ــأتيهم، وأنشــأنا ــأتيهم، ي ــا ت ــا وم ــيهن ألف ــزة ف ــدل اهلم ومــا تــاتيهم، يــاتيهم، : (أب

).وأنشانا)١٢ (فـهم ال يـؤمنون نهاية الربع.

)٢٠، ١٢ ( معا "ن ال يـؤمنو" أبدل اهلمزة واوا) :ال يومنون.( )٣٠، ٢٧، ٢١، ١٩، ١٣ ( النــار ،"معــا "والنـهــار، أخــرى، افتــرى، ولـــو تــرى أمـــاهلن

.مجيعا )١٥ ( إني أخاف فـتح الياء) : إين أخاف.( )١٧ ( هو وإن يمسسك أدغم الواو يف الواو بعدها) : هو وإن.(

Page 66: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٦٦(

)١٨، ١٧، ١٤، ١٣ ( كله"فـهو، وهو" أسكن اهلاء) : كله"فـهو، وهو.(" )١٩ ( أئنكم أدخل ألفا بني اهلمزتني وسهل الثانية) :كم ان أا.( )٣٤، ٣٠، ٢٢، ٢١ ( أظلم ممن، أوكذب بآياته، نقول للذين، العذاب بما، وال مبدل

ــا، وال : (أدغمهــن مجيعــا لكلمــات أظلــم ممــن، أوكــذب بآياتــه، نقــول للذين،العــذاب مب ).مبدل لكلمات

)٢٣ ( نتـهم نتـهم : (ب التاء الثانيةنص فتـ ).فتـ)٣٥، ٢٧، ٢٥ ( تأتيهم ال يومنـوا، المـومنني، : (أبدل اهلمزة فيهن ال يؤمنوا، المؤمنين، فـ

).فـتاتيهم )٢٧ ( وال نكــــذب بآيــــات رفـــع البــــاء ) نكــــذب وال : (وأدغمهــــا يف البــــاء بـعــــدها) نكــــذب

).بآيات)٢٧ ( ونكون من رفع النون) : ونكون من.( )٣٦، ٣٢، ٢٩ ( نيا .قـللهن مجيعا والموتى ،"معا "الد)٣٢ (أفال تـعقلون أبدل تاء اخلطاب ياء غيبة: )أفال يـعقلون.( )٣٤ ( ولقد جآءك يم أدغم الدال يف اجل) : ولقد جآءك.( )٣٥ (فال تكونن من الجاهلين نهاية الربع.

)٣٦ (والموتى قـلل ألفها. )٥٤، ٤٦، ٤٣، ٤٢ (ــــــــون ــــــــيهن بالبأســــــــآء، بأســــــــنا، يــــــــأتيكم، يؤمن ــــــــزة ف ــــــــدل اهلم أب

).بالباسآء، باسنا، ياتيكم، يومنون:(مجيعا )٥٦، ٤٦ ،٤٣ ( إذ جــآءهم، وزيــن لهــم، اآليــات ثــم، قــد ضــللت أدغمهــن مجيعــا) : إذ

).جآءهم، وزين هلم، اآليات مث، قد ضللت )٥٠، ٤٩ ( معـا "العذاب بما، أقول لكـم" أدغـم البـاء يف البـاء) :ـا ، والـالم يف )العـذاب مب

.فيهن مجيعا ") معا "أقول لكم (الالم )٥٣ (بأعلم بالشاكرين أخفى امليم عند الباء) :بأعلم بالشاكرين.( )٥٤ ( وفأنه ،من عمل وأنه كسر اهلمزتني فيهن) : وفإنه ، إنه من عمل.( )٥٧ ( يقص الحق القاف، وأبدل الصاد ضادا مكسورة خمففة أسكن) : يقض احلق.( )٥٧ (وهو خير أسكن اهلاء) : وهو.( )٥٨ ( أعلم بالظالمين أخفى امليم عند الباء) :أعلم بالظالمني . ( )٥٧ ( واهللا أعلم بالظالمين نهاية الربع.

Page 67: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٦٧(

)٧١، ٦٦، ٦١، ٦٠، ٥٩ ( المـوت تـوفـتـه، وكـذب بـه، اهللا "معـا "هو ويعلم، ويعلم ما

).، املوت تـوفـته، وكذب به، اهللا هو "معا "هو ويعلم، ويعلم ما : (أدغمها مجيعا هو )٧٣، ٧٢، ٦٦، ٦٢، ٦١، ٦٠ ( وهو ء فيها مجيعا أسكن اهلا) : وهو.( )٩٠، ٦٩، ٦٨، ٦٠ (بالنهار، الذكرى، ذكرى أماهلن مجيعا. )٦١ (جآء أحدكم أسقط إحدى اهلمزتني مع والقصر والتـوسط) : جآ أحدكم.( )٦١ (رسلنا أسكن السني) :رسلنا.( )٦٣ (أنجانا ل األلف ياء ساكنة، وزاد بـعدها تاء مفتوحة أبد) :أجنيتـنا.( )٦٤ (يـنجيكم أسكن النون، وخفف اجليم) :ينجيكم.( )٧٠، ٦٥ (بأس، ال يؤخذ أبدل اهلمزة فيهما) :باس، ال يوخذ.( )٧٠ (نيا .قـلل ألفها الد)٧١ (الهدى ائتنا أسقط مهزة الوصل، وأبدل مهزة القطـع ألفـا وصـال )وحقـق مهـزة ) اهلـداتنا

).ايتنا: (الوصل، وأبدل مهزة القطع ياء ابتداء كحفص )٧٣ (وهو الحكيم الخبير ،أسكن اهلاء) نهاية الربع) وهو.

)٧٤ ( إني أراك فـتح الياء وأمال الراء واأللف بـعدها) : إين أراك ( )٧٧، ٧٦، ٧٥ (ــــئن ــــال ل ــــال ال، ق ــــل رءا، ق ــــراهيم ملكــــوت، اللي ــــن مجيعــــا إب : أدغمه

).ال لئن إبراهيم ملكوت، الليل رءا ، قال ال، ق ()٧٦( رءا كوكبا أمال اهلمزة واأللف وصال ووقفا.

)٩٤، ٩٣، ٩٢، ٨٩،٩٠ (،القرى، افترى، ترى، نرى ى،ر ك ذ بكافرين أماهلا مجيعا. )٧٨، ٧٧ ( رءا القمر، رءا الشمس وصال أمال اهلمزة واأللف فيهما وقفا ال. )٧٩ ( وجهي للذي أسكن الياء) : وجهي.( )٨٠ (هدان وال أخاف أثـبت ياء ساكنة بـعد النون وصال، وحذفها وقفا) :هداين وال.( )٨١ (يـنـزل أسكن النون، وخفف الزاي) :يـنزل.( )٨٣ (درجات من ف التنوين حذ) :درجات من.( )٨٣ ( نشآء إن سهل اهلمزة الثانية بينها وبـني اليـاء، وأبـدهلا واوا مكسـورة ؛ وجهـان): نشـآء

)نشآء وىل (، ) اىل )٩١، ٨٥، ٨٤ ( ويحيى، وعيسى ،"معا "وموسى قـلل ألفهن. )٨٥ (وزكريا تصلزاد مهزة م

).وزكريآء : (فتوحة بـعد األلف مع مد امل

)٩١ ( تـبـــدونها، وتخفـــون وتجعلونـــه ، أبـــدل تـــاء اخلطـــاب فـــيهن يـــاء) : جيعلونـــه، يـبـــدو�ا، و

Page 68: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٦٨(

).وخيفون )٩٢ ( معا "يؤمنون" أبدل اهلمزة فيهما واوا):ومنوني.( )٩٣ ( أظلم ممن أدغم امليم يف امليم) :أظلم ممن.( )٩٤ (ولقد جئتمونا أدغم الدال يف امليم وأبدل اهلمزة ياء) :ولقد جيتمونا.( )٩٤ ( بينكم رفع النون) :بينكم.( )٩٤ ( عمون وضل عنكم ما كنتم تـز نهاية الربع .

)٩٥ ( معا "الميت" خفف الياء فيهما) :الميت.( )١١٠، ١٠٩، ٩٩، ٩٥ ( وانـم ؤ ، يـ ، ليــؤمنن "معـا "تـؤفكون، يؤمنون أبـدل اهلمـزة فـيهن

).، يومنواليومنن ، "معا "توفكون، يومنون : (واوا )٩٦ ( وجعــل الليــل زاد ألفــا بـعــد اجلــيم، وكســر العــني، ورفــع الــالم، وجــر الليــل) : وجاعــل

).الليل )١٠٢،١٠٣، ١٠١، ٩٩، ٩٨، ٩٧ ( وهو أسكن اهلاء فيهن مجيعا) : وهو.( )٩٧ ( جعل لكم أدغم الالم يف الالم) : ل لكم جع.( )٩٨ ( فمستـقر كسر القاف) : فمستقر.( )١٠٤، ١٠٢، ١٠١ ( وخلق كل، خــالق كـل، قـد جـآءكم أدغمهـن مجيعـا): ،وخلـق كـل

).خالق كل، قد جآءكم )١٠٥ ( درست أثـبت ألفا بـعد الدال) : ت دارس.( )١٠٦ ( هو وأعرض أدغم الواو يف الواو) : هو وأعرض.( )١٠٩ (وما يشعركم أسكن الراء) :وما يشعركم.( )١٠٩ (أنها كسر اهلمزة) :ا ).إ�)١١٠ (يـعمهون نهاية الربع والجزء السابع.

)١١١ (الموتى ألفها قـلل. )١١١ (إليهم المآلئكة كسر امليم وصال) :إليهم املآلئكة.( )١٢٥، ١١٨، ١١٣، ١١١ (مؤمنين، "معا " ليـؤمنوا، ال يؤمنون أبدل اهلمزة واوا فيهن

).، مومنني"معا "ال يومنون ليومنوا،: (مجيعا )١١٧، ١١٥، ١١٤ ( وهو أسكن اهلاء) : وهو.( )١١٤ (منـزل أسكن النون، وخفف الزاي) :منـزل.(

Page 69: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٦٩(

)١١٥ ( كلمت أثب◌ت ألفا بـعد امليم على اجلمع) : كلمات .( )١١٧، ١١٥ (ل لكلمـــــات، أعلـــــم مـــــن يم يف املـــــيم أدغـــــم الـــــالم يف الـــــالم واملـــــ ال مبـــــد

)ال مبدل لكلمات، أعلم من:(فيهما)١١٩، ١١٧ (أعلــم بالمهتــدين، أعلــم بالمعتــدين أخفــى املــيم عنــد البــاء فيهمــا) : أعلــم

).باملهتدين، أعلم باملعتدين)١٢٤، ١٢١، ١١٩ ( ،ــؤمن ــأكلوا، ن ــأكلوا، وال ت ــؤتىأال ت ــيهن مجيعــا ن ــدل اهلمــزة ف : أب

).أال تاكلوا، وال تاكلوا، نومن، نوتى()١١٩ ( فصل لكم ضم الفاء وكسر الصاد وأدغم الالم يف الالم) : فصل لكم.( )١١٩ ( حرم ضم احلاء، وكسر الراء) : حرم.( )١١٩ ( ليضلون فت◌ح الياء) : ليضلون.( )١٢٢ (زين للكافرين أدغم النون يف الكاف )الكافرين(وأمال ألف ) زين للكافرين.( )١٢٤ (يجعـل رسـالته مــع أدغـم الـالم يف الـراء، وزاد ألفــا بـعـد الـالم، وكسـر التـاء علـى اجل :

).جيعل رساالته()١٢٦ (قد فصلنا اآليات لقوم يذكرون نهاية الربع.

)١٢٧ (وهو وليـهم أسكن اهلاء، وأدغم الواو يف الواو) : وهو وليـهم.( )١٢٨ ( يحشرهم أبدل الياء نونا) : محنشره.( )١٣٠ ( يأتكم أبدل اهلمزة ألفا) : ياتكم.( )١٣٠ (نيا .قـلل ألفها الد)١٣٥، ١٣١، ١٣٠ (كافرين، القرى، الدار يعا .أماهلن مج)١٣٦ (فـهو يصل أسكن اهلاء) :فـهو يصل.( )١٤٠، ١٣٨، ١٣٧ ( ــد ضــلوا زيــن لكثيــر، حر ــت ظهورهــا، ق يعــا م زيــن : (أدغمهــن مج

).ضلوا قد لكثري، حرمت ظهورها،)١٤٠ (وما كانوا مهتدين نهاية الربع.

)١٤١ (وهو الذي أسكن اهلاء) :وهو الذي.( )١٤٣، ١٤٢ ( يــــين ثـ ـــم (أدغـــم القـــاف يف الكـــاف نـبئـــونيرزقكـــم، األنـ ، والنـــون يف )رزقك

) .األنـثـيـني نـبئوين (النون )١٤٢ ( خطوات أسكن الطاء) : خطوات.( )١٥٠، ١٤٨، ١٤٧، ١٤٣ (الضــــأن، بأســــه، بأســــنا، ال يؤمنــــون أبــــدل اهلمــــزة فــــيهن

Page 70: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٧٠(

يعا ).باسه، باسنا، ال يومنون الضان،: (مج)١٤٣ (المعز فـتح العني) :املعز.( )١٤٤ ( شهدآء إذ سهل اهلمزة الثانية) : شهدآء اذ.( )١٤٨، ١٥٧، ١٤٤ ( ــــن، كــــذلك كــــذب ، )أظلــــم ممــــن(أدغـــم املــــيم يف املــــيم أظلــــم مم

) .ذلك كذب ك (والكاف يف الكاف )١٤٤ (افترى أمال الراء واأللف. )١٤٦ (حملت ظهورهمآ أدغم التاء يف الظاء) :محلت ظهورمهآ.( )١٥٠ (وهم بربهم يـعدلون نهاية الربع.

)١٥١ ( ــرزقكم ــرزقكم : (؛والقــاف يف الكــاف يف أدغــم النــون يف النــون نحــن نـ ــه ) حنــن نـ ول

.وجه آخر وهو االختالس )١٥٤، ١٥٢ ( وقفا "قـربى، موسى" قـللهما. )١٥٢ (تذكرون شدد الذال) :تذكرون.( )١٥٤ (يؤمنون أبدل اهلمزة واوا) :يومنون.( )١٥٧ ( منأظلم م أدغم امليم يف امليم) : ن ) .أظلم مم )١٥٧ ( فـقد جآءكم أدغم الدال يف اجليم) : فـقد جآءكم.( )١٥٧ ( كذب بآيـات، العـذاب بمـا أدغـم البـاء يف البـاء فيهمـا) : كـذب بآيـات، العـذاب

ا ).مب)١٥٨ (لهك" تأتيهم، يأتي" أبدل اهلمزة فيهن ألفا) : تاتيهم، يايت.( )١٦١ ( ربي إلى فـتح الياء وصال) :ريب إىل.( )١٦١ ( قيما شدد الياء مكسورة) : قيما.( )١٦٥، ١٦٤ ( معا "وهو" أسكن اهلاء فيهما): وهو( )١٦٤ (أخرى أماهلا. )١٦٥ ( لغفور رحيم ووإنه نهاية الربع، والسورة.

)٢٧، ١٢، ٢ (وذكرى، نار، يـراكم أماهلن مجيعا )١٩، ٥، ٤، ٢ (تماي ، شــ"معــا " للمــؤمنين، بأســنا يعــا ــزة فــيهن مج للمــومنني، : (أبــدل اهلم

).، شيتما"معا "باسنا

Page 71: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٧١(

)٣ (ما تذكرون شدد الذال) :ما تذكرون.( )٢٦، ٥ (دعواهم، التقوى قـلل ألفهما. )٢٣، ١٩، ١٢، ٥ (إذ جآءهم، أمرتك قـال، حيـث شـئتما، تغفـر لنـا أدغمهـن مجيعـا :

ئتما، تغفر لناإذ جآءهم، أمرتك قال ( ).، حيث ش)٢٩، ٢٧، ١٨ (همـــا، هـــو وقبيلـــه، أمـــر ربـــي : أدغمهـــن مجيعـــا جهـــنم مـــنكم، ينـــزع عنـ

هما، هو وقبيله، أمر ريب ( ).جهنم منكم، ينزع عنـ)٢٨، ٢٧ (يؤمنون، يأمر ماأبدل اهلمزة فيه) :يومنون، يامر.( )٢٨ ( بالفحشآء أتـقولون أبدل اهلمزة الثانية ياء خالصة وصال) :بالفحشآء يتـقولون.( )٣٠ (عليهم الضاللة كسر امليم وصال) :عليهم الضاللة.( )٣٠ ( ويحسبون كسر السني) : بون وحيس:( )٣٠ (ويحسبون أنهم مهتدون نهاية الربع .

)٣٢ ( الرزق قل أدغم القاف يف القاف) : الرزق قل.( )٤٦، ٣٩، ٣٨، ٣٢ ( الدنيا، ألوالهم، أوالهم، بسيماهم قـلل ألفهن مجيعا. )٣٣ ( ما لم يـنـزل وخفف الزاي أسكن النون) : ما مل يـنزل.( )٣٤ ( جآء أجلهم وصـال أسقط إحدى اهلمزتني مع القصر والتوسـط) : جـا (، )جـآ أجلهـم

).أجلهم )٣٥، ٣٤ ( ال يستأخرون، يأتيـنكم أبدل اهلمزة فيهما مجيعا) : نكم ال يستاخرون، ياتيـ.( )٤٤، ٣٨، ٣٧، ٣٦( افـتـرى"هكل "النار ، أمال األلف فيهن. )٤١، ٣٩، ٣٨، ٣٧ ( ـــال لكـــل ـــه، ق ـــن، كـــذب بآيات ـــم مم ـــا، جهـــنم مهـــاد ،أظل العـــذاب بم

ا، جهنم مهاد أظلم ممن، كذب بآياته، قال لكل، العذا: (أدغمهن مجيعا ).ب مب)٣٧ (رسلنا أسكن السني) :رسلنا.( )٣٩، ٣٨، ٣٧ ( كافرين، أخراهم، ألخراهم يعا .أماهلن مج)٣٨ (هؤآلء أضلونا أبدل اهلمزة الثانية ياء وصال) :هؤآلء يضلونا.( )٤٠ ( ال تـفتح أسكن الفاء وخفف التاء الثانية) : ال تـفتح.( )٤٣ (تحتهم األنـهار كسر امليم وصال):حتتهم األنـهار( )٤٣ (تموهـــا يعـــا لقـــد جـــآءت، رســـل ربـنـــا، أورثـ ـــآءت، رســـل ربـنـــا، : (أدغمهـــن مج لقـــد ج

).هاأورثتمو )٤٦ ( لم يدخلوها وهم يطمعون نهاية الربع.

Page 72: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٧٢(

)٤٧ ( تلقـــــآء أصـــــحاب ـــــط وصـــــال تلقـــــآ : (أســـــقط إحـــــدى اهلمـــــزتني مـــــع القصـــــر والتـوس ).تلقا أصحاب (، )أصحاب

)٥٠، ٤٧ (الكافرين "معا " النار أماهلن مجيعا. )٥٧، ٥١، ٤٨ (نيا، الموتى .قـللهن بسيماهم، الد)٥٠ (الماء أو مما أبدل اهلمزة الثانية ياء مفتوحة وصال) :املاء يو.( )٥٧، ٥٣، ٥٠ ( رزقكــــم، قــــد جــــآءت، رســــل ربـنــــا، أقـلــــت ســــحابا أدغمهــــن مجيعــــا :

).قد جآءت، رسل ربـنا، أقـلت سحابا رزقكم،()٥٢ ( ناهم ).ولقد جيناهم : (أدغم الدال يف اجليم وأبدل اهلمزة ياء ولقد جئـ)٥٣، ٥٢ (يأتي"معا " يـؤمنون، تأويله ، أبدل اهلمزة فيهن )يايت، "معا "تاويله، يومنون(. )٦٢، ٥٤، ٥٣ ( الذين نسوه، والنجوم مسـخرات، وأعلـم مـن أدغمهـن مجيعـا) : الـذين

).نسوه، والنجوم مسخرات، وأعلم من )٥٦ (رحمت ها باهلاء ) .رمحه :(وقف عليـ )٥٧ ( وهو الذي أسكن اهلاء) : الذي وهو.( )٥٧ ( بشرا أبدل الباء نونا وضم الشني) : نشرا.( )٥٧ (ميت خفف الياء) :ميت.( )٥٧ (تذكرون شدد الذال) :تذكرون.( )٥٩ ( إني أ◌خاف فـتح الياء وصال) : إين أخاف.( )٦٦، ٦٠ ( معا "لنـراك" أمال ألف◌مها. )٦٨، ٦٢ ( معا "أبـلغكم" م ).أبلغكم : (أسكن الباء، وخفف الال)٦٤ (قـوما عمين نهاية الربع.

)٨٥، ٧٣، ٧٤، ٦٩ ( معـــا "قـــد جـــآءتكم ،"معـــا "إذ جعلكـــم" أدغـــم الـــذال والـــدال يف

).إذ جعلكم، قد جآءتكم : (ن مجيعا اجليم فيه )٦٩ (بصطة أبدل الصاد سينا) :بسطة.( )٨٧، ٨٥، ٨١، ٨٠، ٧٥، ٧٣، ٧٢، ٧٠ ( ـــــــؤمنين ـــــــا، م ـــــــا، فأتن ، تأكـــــــل، "معـــــــا "أجئتـن

أجيتـنــا، فاتنــا، : (زة فيهــا مجيعــا أبــدل اهلمــ فيأخــذكم، مؤمنــون، أتــأتون، لتــأتون، لــم يؤمنــوا ).، تاكل، فياخذكم، مومنون، أتاتون، لتاتون، مل يومنوا "معا "مؤمنني

)٨٠، ٧٧، ٧١ ( وقــع علــيكم، أمــر ربهــم، قــال لقومــه، ســبـقكم أدغمهــن مجيعــا) : وقــعم، ق ).ال لقومه، سبقكم عليكم، أمر رب

Page 73: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٧٣(

)٧٧ (ياصالح ائتنا أسقط مهزة الوصـل، وأبـدل مهـزة القطـع واوا وصـال، وابـتـدأ بـا كحفـص ).ايتنا(

)٧٨ (دارهم أمال ألفها. )٨١ ( إنكــــم ا، وســــهل الثانيــــة فيهــــاهلمــــزتني ألفــــا ا، وأدخــــل بــــني د مهــــزة اســــتفهام فيهــــزا :

).ءاانكم ()٨٧ (وهو خير أسكن اهلاء) : وهو ( )٨٧ ( وهو خير الحاكمين والجزء الثامن، الربع نهاية

)١٠١، ٩٨، ٩٧، ٩٦، ٩٣، ٩١ ( الكــافرين"كلــه"دارهــم، كــافرين، القــرى ، ن أمــاهل

.مجيعا )١١٢، ١١٠، ١٠٦، ١٠١، ٩٩، ٩٨، ٩٧، ٩٤ ( ــأتيهم بأســنا ،"معــا "بالبأســآء، ي

ـــأتوك ،"معـــا " ـــأت، تـــأمرون، ي ـــت، ف ـــأمن، ليـؤمنـــوا، جئ ـــزة فيهـــا مجيعـــا ي : أبـــدل اهلم ).فات، تامرون، ياتوك ، يامن، ليومنوا، جيت، "معا "، باسنا "معا "بالباسآء، ياتيهم (

)١٠٠ ( ناهم ناهم : (أبدل اهلمزة الثانية واوا مفتوحة وصال نشآء أصبـ ).نشآء وصبـ)١١٥، ١٠٠ ( ــع علــى، نكــون نحــن : أدغــم العــني يف العــني والنــون يف النــون فيهمــا ونطب

).حنن نطبع على، نكون ()١٠٥، ١٠١ ( ولقد جآءتـهم، قد جئتكم أدغم الدال يف اجلـيم فيهمـا) : ،لقـد جـآءتـهم

.ياء ) جئتكم(، وأبدل مهزة )قد جيتكم)١٠١ ( رسلهم أسكن السني) : رسلهم.( )١١٥، ١٠٤، ١٠٣ (يموسى"معا " موسى ، ل ألفهن مجيعا قـل. )١٠٥ (معي بني أسكن الياء وصال) :معي بين.( )١١١ ( أرجه وأخاه أثـبت مهزة حمققة ساكنة بـعد اجليم وضم اهلاء من دون صـلة) : أرجئـه

).وأخاه)١١٣ (ـــا ـــزتني ألفـــا، وســـهل الثانيـــة فيهـــازاد مهـــزة اســـتفه إن لن : ام فيهـــا، وأدخـــل بـــني اهلم

).ءاان ( )١١٦ ( وجآءو بسحر عظيم نهاية الربع.

)١٣١، ١٢٨، ١٢٧، ١٢٢، ١١٧ ( بموسى"كله"موسى ، قـلل ألفهن مجيعا. )١١٧ ( تـلقف م ).تـلقف : (وشدد القاف فـتح الال)١٣٤، ١٣٢، ١٢٩، ١١٧ ( ــأفكون، تأتينــا، جئتنــا، تأتنــا، بمــؤمنين، لنــؤمنن أبــدل ي

Page 74: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٧٤(

).يافكون، تاتينا، جيتنا، تاتنا، مبومنني، لنومنن : (اهلمزة فيها مجيعا )١٣٢، ١٢٧، ١٢٦، ١٢٣ ( ــــنق م منــــا، وءالهتــــك قــــال، نحــــن لــــك ءاذن لكــــم، تـ

).ءاذن لكم، تـنقم منا، وءاهلتك قال، حنن لك : (أدغمهن مجيعا )١٢٠ (السحرة ساجدين أدغم التاء يف السني) :السحرة ساجدين.( )١٢٣ ( ءامنتم ام، وسهل الثانية من دون إدخال زاد مهزة استفه) : ءاامنتم.( )١٣٤، ١٣٣ (عليهم الطوفان، عليهم الرجز كسر امليم فيهما وصال) : ،عليهم الطوفان

).عليهم الرجز)١٣٤،١٤١ ( ــيهم، ويســتحيون نســآءكم ــع عل يف العــني والنــون يف النــون أدغــم العــني وق

).وقع عليهم، ويستحيون نسآءكم : (فيهما)١٣٧، ١٣٨، ١٣٤ ( الحسنى ،"معا وقفا "يموسى قـلل ألفهن مجيعا. )١٣٧ (كلمت وقف عليها باء التأنيث) :كلمه.( )١٤٠ ( وهو فضلكم كن اهلاء أس) : وهو.( )١٤١ (من ربكم عظيم نهاية الربع.

)١٤٢ (وواعدنا حذف األلف بـعد الواو) :ووعدنا.( )١٥٥، ١٥٤، ١٥٢، ١٥٠، ١٤٨، ١٤٤، ١٤٣، ١٤٢( ،نيا موســـى، يموسى، الـد

.قلل ألفها مجيعا "وقفا "موسى )١٥٥، ١٥١، ١٤٣، ١٤٢ ( قــال لــن، أفــاق قــال ، "كلــه"ألخيــه هــارون، قــال رب

).، قال لن، أفاق قال "كله"ألخيه هارون، قال رب : (أدغمهن مجيعا )١٤٣ (أرني أسكن الراء) : أرين.( )١٤٣ (معا " تـراني" أمال ألفهما. )١٥٠، ١٤٦، ١٤٣ (المــــؤمنين، يـؤمنــــوا، بئســــما، بــــرأس ــــيهن مجيعــــا ــــدل اهلمــــزة ف : أب

)المومنني، يومنوا، بيسما، براس()١٤٤ ( إني اصطفيتك فـتح الياء وصال) : إين اصطفيتك.( )١٥٥، ١٤٥ ( ــو شــئت ــر، يأخــذوا، ل ــزة فــيهن مجيعــا أبــدل وأم ــو : (اهلم ــر، ياخــذوا، ل وام

).شيت )١٥٣، ١٥٠، ١٤٨ ( ـــيئات ثـــم ـــر ربكـــم، الس قـــوم : (أدغمهـــن مجيعـــا قـــوم موســـى، أم

).موسى، أمر ربكم، السيئات مث )١٥٥، ١٥١، ١٤٩ ( ي، فاغفر لناقد ضلوا، ويغفر لنا، اغفر ل أدغم الدال يف الضـاد

Page 75: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٧٥(

، فاغفر لنا: (والراء يف الالم فيهن مجيعا ، ).قد ضلوا، ويغفر لنا، اغفر يل)١٥٠ ( بـعدي أعجلتم فـتح الياء وصال) : بـعدي أعجلتم.( )١٥٥ (تشاء أنت ولينا ل اهلمزة الثانية واوا وصال أبد) : تشاء ونت.( )١٥٥ (ر الغافرين .نهاية الربع وأنت خيـ

)١٦٠، ١٥٩، ١٥٦ (موسى، والسلوى ، الدنيا قـلل ألفهن مجيعا. )١٦٢، ،١٦١،١٥٩، ١٥٧، ١٥٦ (هم، قـوم موسـى ، قيـل لهـم أصيب به، ويضع عنـ

هم، قـــوم : (أدغمهـــا مجيعـــا تم، نغفـــر لكـــم حيـــث شـــي ،"معـــا " أصـــيب بـــه، ويضـــع عـــنـ ).، حيث شئتم، نغفر لكم "معا "موسى، قيل هلم

)١٦١، ١٥٨، ١٥٧، ١٥٦ (ــــأمرهم ــــون، ي ــــون، يؤمن ــــع تســــكني الــــراء" ويـؤت ــــؤمن، "م ي ).ويوتون، يومنون، يامرهم، يومن، شيتم: (دل اهلمزة فيهن أب شئتم

)١٥٧ (التوراة أمال ألفها. )١٥٧ (عليهم الخبآئث كسر امليم وصال) :عليهم اخلبآئث.( )١٦٠ ( علـــيهم الغمـــام، علـــيهم المـــن كســـر املـــيم فيهمـــا وصـــال) : علـــيهم الغمـــام، علـــيهم

).املن )١٦١ ( خطيئاتكم فـتح الطاء، وزاد ألفا بـعدها، وحذف اهلمزة، وفـتح الياء) : خطاياكم.( )١٦٩، ١٦٣ ( يأخذون، يأتهم، يأخذوه، يؤخذ"معا "تأتيهم ، أبدل اهلمـزة فـيهن مجيعـا :

).، ياخذون، ياتم، ياخذوه، يوخذ"معا "تاتيهم ( )١٦٤ (معذرة إلى ربكم رفع التاء) :معذرة إىل.( )١٦٩، ١٦٧ ( ســيـغفر لنــاربــك تــأذن تــأتيهم، وإذ وإذ ، ا مـــفيه أدغــم الــذال يف التــاء ،

).، سيـغفر لناوإذ تأتيهم، وإذ تأذن ربك: (فيهماوالراء يف الالم والنون يف الراء ،)١٦٩ (أفال تـعقلون أبدل التاء ياء) :أفال يـعقلون.( )١٧٠ (إنا ال نضيع أجر المصلحين نهاية الربع.

)١٨٧، ١٧٩، ١٧٢ ( كأنـك ءادم من، أولئك كاألنعـام، يسـئلونك أدغـم املـيم يف املـيم

).ءادم من، أولئك كاألنعام، يسئلونك كأنك : (والكاف يف الكاف فيهما)١٧٢ ( ذريـتـهم زاد ألفا بـعد الياء على اجلمع، وكسر التاء) : ذرياتم.( )١٧٢ (أن تـقولوا التاء ياء أبدل) :أن يقولوا.( )١٧٣ ( أو تـقولوا أبدل التاء ياء) : أو يـقولوا.( )١٨٧، ١٨٨، ١٨٥، ١٧٦ ( تأتيكم"معا " شئنا، يؤمنون ، أبدل اهلمـزة فـيهن◌ مجيعـا :

Page 76: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٧٦(

).، تاتيكم"معا "شينا، يومنون ()١٧٦ ( يلهث ذلك اء يف الذال أدغم الث) : يلهث ذلك.( )١٧٨ (فـهو المهتدي أسكن اهلاء) : فـهو.( )١٧٩ (ولقد ذرأنا مزة ألفا أدغم الدال يف الذال وأبدل اهل) :ناولقد ذرا.( )١٨٠ (الحسنى قل◌◌ل ألفها. )١٨٨ ( السوء إن وله تسهيلها وجها ثان ،هلمزة الثانية واوا ا أبدل)السوء ان( ،)السوء ون( )١٨٨ (لقوم يومنون نهاية الربع.

)١٨٩ ( خلقكم أدغم القاف يف الكاف) : خلقكم.( )١٩٥ (قل ادعوا ضم الالم وصال) :قل ادعوا.( )١٩٥ (كيدون فال أثـبت الياء وصال) :كيدوين فال.( )١٩٦ ( وهو يتولى أسكن اهلاء) : وهو.( )٢٠٠، ١٩٩، ١٩٧ (،ـــر ـــو وأم ـــزغ ال يســـتطيعون نصـــركم، العف أدغمهـــن الشـــيطان نـ

: وأبــدل اهلمــزة ألفــا يف وأمــر ) طان نـــزغ ال يســتطيعون نصــركم، العفــو وأمــر، الشـي: (مجيعـا ).وامر(

)١٩٨ ( وتـراهم أماهلا. )٢٠١ (طآئف حذف األلف، وأبدل اهلمزة ياء ساكنة) : طيف.( )٢٠٣ (تأتهم، يؤمنون أبدل اهلمزة فيهما) :تاتم، يومنون.( )٢٠٦ ( يسجدون ووله وبحونه ويس نهاية السورة.

)١ ( األنفال لله أدغم الالم يف الالم) : األنفال لله.( )١٦، ١٩، ١٧، ٥، ٤، ٢، ١ ( ومـــأواه، ،"كلــه" المـــؤمنين ،"معـــا "مـــؤمنين، المؤمنـــون

، مـــاواه، "كلـــه"، املـــومنني "معـــا "مـــومنني، املومنـــون : (فيهـــا مجيعـــا أبـــدل اهلمـــزة وبـــئس ).بيس

)٧ (إحدى قللها وقفا. )٧ ( الشوكة تكون أدغم التاء يف التاء) : الشوكة تكون ( )١٤، ١٠، ١٨، ٧ ( بشرى، للكافرين، النار ،"معا "الكافرين ألفهن مجيعا أمال. )١٩، ٩ ( إذ تســتغيثون، فقــد جــآءكم والــدال يف اجلــيم فيهمــا، أدغــم الــذال يف التــاء) : إذ

Page 77: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٧٧(

)تستغيثون، فقد جآءكم )١١ ( ــيكم النعــاس ــني املفتوحــة، فــت◌ح اليــاء، وأســكن الغــني، وزاد ألفــا بـعــ إذ يـغش د الش

)إذ يـغشاكم النعاس : (ورفع النعاس)١١ ( ويـنـزل أسكن النون، وخفف الزاي) : ويـنزل.( )١٨ ( موهن فـتح الواو وشدد اهلاء مع التنوين) : موهن.( )١٨ ( كيد الكافرين نصب الدال) :كيد الكافرين.( )١٩ (فـهو خير أسكن اهلاء) :فـهو خري.( )١٩ ( وأن اهللا كسر اهلمزة) : وإن اهللا.( )٢١ (وهم ال يسمعون نهاية الربع.

)٣٨، ٣١، ٢٩، ٢٦ ( ف، مضـــت ورزقكــم، ويغفـــر لكـــم، قـــد ســـمعنا، يغفـــر لهـــم، قـــد ســـل

ــلف، : (أدغمهــا مجيعــا ســنت ــم، قــد س ــا، يغفــر هل عن ــم، يغفــر لكــم، قــد مس مضــت ورزقك ).سنة

)٣٢ (السمآء أو أبدل اهلمزة الثانية ياء مفتوحة وصال) :السمآء يو.( )٣٢ (أو ائتنا يـة وصـال أسقط مهزة ، وابتـدأ بـا )أويتنـا: (الوصـل، وأبـدل مهـزة القطـع يـاء مد

)ايتيا(كحفص )٣٥ (العذاب بما أدغم الباء يف الباء) :ا ).العذاب مب)٣٨ ( سنت وقف عليها باهلاء) :سنه.( )٤٠ (ونعم النصير ونهاية الجزء التاسع، نهاية الربع.

)٤٢، ٤١ (نيا، القصوى .قـلل ألفها القربى، الد)٤٢ ( معا " بالعدوة" كسر العني فيهما) : معا "بالعدوة.(" )٤٨، ٤٣ ( منامك قليال، زين لهم، وقال ال، اليوم من، الفئتان نكص ن مجيعـا أدغمهـ :

).منامك قليال، زين هلم، وقال ال، اليوم من، الفئتان نكص ()٥٠، ٤٨، ٤٧، ٤٣ (أراكهم، ديـارهم، أرى، ولو تـرى أماهلن مجيعا. )٤٨ ( وإذ زين أدغم الذال يف الزاي) : وإذ زين.( )٤٨ ( أخاف إني أرى، إني ،فـتح الياء فيهما وصال) إين أرى، إين أخاف.( )٥٤، ٥٢ ( معا "كدأب" أبدل اهلمزة ألفا) : معا "كداب.(" )٥٥ (ال يـؤمنون أبدل اهلمزة واوا) :ال يومنون.( )٥٩ ( وال يحسبن لسني وكسر ا،أبدل الياء تاء) : وال حتسنب.(

Page 78: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٧٨(

)٦٠ (تم ال تظلمون .نهاية الربع وأنـ

)٦٢، ٦١ ( هو، اهللا هو وإنه أدغم اهلاء يف اهلاء فيهما) : إنه هو، اهللا هو.( )٧٤، ٧٠، ٦٥، ٦٤، ٦٢ ( ـــو "معـــا "وبـــالمؤمنين، المـــؤمنين ـــؤتكم، المؤمن ـــدل ن، يـ أب

).، يوتكم، املومنون"معا "وباملومنني، املومنني : (اهلمزة واوا فيهن مجيعا )٦٦ ( فيكم ضعفا ضم الضاد) : فيكم ضعفا.( )٦٦ ( فإن يكن أبدل الياء تاء) : فإن تكن.( )٦٧ ( أن يكون أبدل الياء تاء) :ن تكون أ.( )٦٧ (أسرى أماهلا. )٦٧ (نيا .قـلل ألفها الد)٧٠، ٦٨ ( ــر لكــم ــاء أخــذتم، ويغف أخــذمت، ويغفــر : (والــراء يف الــالم ، أدغــم الــذال يف الت

).لكم )٧٠ (األسرى أمال الراء ضم اهلمزة، وزاد ألفا بـعد السني، و) :األسارى.( )٧٥ (إن اهللا بكل شيء عليم نهاية السورة.

ــة أوجــه كحفــص ــرآءة ثالث ــورة عنــد وصــلها ببـ ــذه الس ــف :وله ــكت والوصــل والوق الس

) براءة. عليم (، )عليم براءة(، ) براءة س عليم(

)٢٦، ٢ (الكافرين أمال ألفها. )٣ (فـهو خير أسكن اهلاء) :فـهو خري.( )١٦، ١٤، ١٣، ١٠، ٨، ٦ ( المــؤمنين"معــا "مأمنــه، وتــأبى، مــؤمن، مــؤمنين ، أبــدل

).منني، املو "معا "مامنه، وتاىب، مومن، مومنني : (اهلمزة فيهن مجيعا )١٢ (أئمة سهل اهلمزة الثانية من غري إدخال) :أامة.( )١٧ (مساجد أسكن السني، وحذف األلف على اإلفـراد) :مسجد.( )١٧ (النار أمال ألفها. )١٨ (فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين نهاية الربع

)٢٣ (أولياء إن سهل اهلمزة الثانية وصال) :أولياء ان.( )٣٢، ٣٠، ٢٩، ٢٦، ٢٤ (ــأتي، المــؤمنين، يؤمنــون، يؤفكــون، ويــأبى أبــدل اهلمــزة ي

Page 79: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٧٩(

).ىب يايت، املومنني، يومنون، يوفكون، ويا: (فيهن مجيعا )٢٥ ( رحبت ثم أدغم التاء يف الثاء) : رحبت مث.( )٢٦ (الكافرين أمال ألفها. )٣٣، ٣٠، ٢٨، ٢٧ ( ـــولهم، أرســـل رســـوله ـــك قـ ـــك، المشـــركون نجـــس، ذل بعـــد ذل

).ك قـوهلم، أرسل رسوله بعد ذلك، املشركون جنس، ذل : (أدغمهن مجيعا )٢٨ (شآء إن سهل اهلمزة الثانية وصال) :شآء ان.( )٣٠ ( عزيـر ابن حذف التنوين) : عزيـر ابن.( )٣٠ ( ــــن ــــت النصــــارى المســــيح اب ــــة وصــــ وقال ــــه الفــــتح واإلمال ــــراء وقفــــا، ول ال أمــــال ال

).وجهان()٣٠ (هئون يضـ ضم اهلاء، وحذف اهلمزة) : يضهون.( )٣٣ (ولو كره المشركون نهاية الربع.

)٤٠، ٣٧، ٣٥، ٣٤ (األحبار، نار، الكافرين، الغار أمال ألفهن مجيعا. )٤٥، ٤٤، ٣٤ ( ـــأكلون، يســتئذنك ــون"معــا " لي ــيهن مجيعــا "معــا " ، يؤمن ــزة ف ــدل اهلم : أب

").معا "لياكلون، ال يستاذنك، يومنون ()٣٧ ( يضل فت◌ح الياء وكسر الضاد) : يضل.(

)٤٣، ٣٧ ( زين لهم، يتبـين لك أدغم النون يف الالم فيهما) : يتبـني لك زين هلم ،.( )٣٧ ( سوء أعمالهم أبدل اهلمزة◌ الثانية واوا مفتوحة وصال) : سوء وعماهلم.( )٤٠، ٣٨ ( ــل لكــم، يـقــول لصــاحبه، اهللا هــي :واهلــاء يف اهلــاء ، أدغــم الــالم يف الــالم قي

).به، اهللا هي قيل لكم، يـقول لصاح ()٤٠، ٣٨ ( نيا .قلل ألفهن مجيعا ، السفلى، العليا"معا "الد)٤٢ ( عليهم الشقة كسر امليم وصال) :عليهم الشقة( )٤٥ (في ريبهم يـتـرددون نهاية الربع.

)٤٩ ( يـقول ائذن يـة وصـال أسقط◌ مه ، )يقولـوذن: (زة الوصل، وأبدل مهزة◌ القطع واوا مد

).ايذن(وابتدأ با كحفص )٤٩ ( نة سقطوا نة سقطوا ( :أدغم التاء يف السني في الفتـ ).يف الفتـ)٤٩ (بالكافرين أماهلا. )٥٩، ٥٤، ٥١ ( نون، وال يأتون، سيـؤتيناالمؤم أبـدل اهلمـزة فـيهن مجيعـا) : املومنـون، وال

).ياتون، سيوتينا

Page 80: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٨٠(

)٥٢ (إحدى قـللها وقفا. )٥٢ ( ونحن نـتـربص أدغم النون يف النون: ) وحنن نـتـربص.( )٥٥ (نيا .قـلل ألفها الد)٥٩ ( ا إلى اهللا راغبونإن نهاية الربع.

)٧٣، ٧٠، ٦٢، ٦١ ( المؤتفكــــات، مــــؤمنين، يــــأتيهم، و ، "معــــا "يــــؤمن ،"معــــا "يــــؤذون

ـــــئس ـــــيهن مجيعـــــا ومـــــأواهم، وب ـــــدل اهلمـــــزة ف مـــــومنني، يـــــاتيهم، يـــــوذون، يـــــومن، : (أب ).واملوتفكات، وماواهم، وبيس

)٧٢، ٦١ ( من للمــؤمنين، والمؤمنــات جنــات ويــؤ والتــاء يف اجلــيم ، أدغــم النــون يف الــالم ).ويومن للمومنني، واملومنات جنات : (وأبدل اهلمزة فيهما

)٦٤ ( تـنـزل أسكن النون، وخفف الزاي) : زل ).تـنـ)٦٦ ( نـعف عن النون ياء مضمومة، وفـتح الفاء أبدل) : يـعف عن.( )٦٦ ( نـعـــذب طآئفـــة بـــأنهم ـــتح الـــذال، ورفـــع التـــاء تـعـــذب طآئفـــة : (أبـــدل النـــون تـــاء، وفـ

).بأ�م)٧٢، ٧١، ٦٧ (نين، ويؤتـون، المـؤم "معـا " والمؤمنـون والمؤمنـات "معـا " يأمرون أبـدل

).، ويوتون، املومنني"معا "، واملومنون واملومنات "معا "يامرون : (اهلمزة فيهن مجيعا )٧٤، ٦٩ ( نيا .قـلل ألفها "معا "الد)٧٠ (رسلهم أسكن السني) :رسلهم.( )٧٤ ( من ولي وال نصير نهاية الربع.

)٩١ ،٨٥، ٧٨ (نيا، المرضى .قـلل ألفهن مجيعا ونجواهم، الد)٧٩ (المؤمنين أبدل اهلمزة واوا) :املومنني.( )٨٠ ( معـا "استغفر لهم، تستغفر لهـم" أدغـم الـراء يف الـالم فـيهن) : ـم، تسـتغفر اسـتغفر هل

").معا "هلم )٩٠، ٨٦، ٨٣ ( فاستئذنوك، استئذنك، ليــؤذن أبـدل اهلمـزة فـيهن مجيعـا) : ،فاسـتاذنوك

).استاذنك، ليوذن )٨٣ ( معي عدوا الياء وصال أسكن) : معي عدوا.( )٩٠، ٨٦ ( ـــؤذن لهـــم ـــني أدغـــم التـــاء يف أنزلـــت ســـورة، ليـ : والنـــون يف الـــالم فيهمـــا، الس

).أنزلت سورة، ليوذن هلم (

Page 81: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٨١(

)٨٧ (وطبع على أدغم العني يف العني) :وطبع على.( )٩٢ (أال يجدوا ما يـنفقون والجزء العاشر،نهاية الربع

)١٠٧، ١٠٥، ١٠٤، ٩٩، ٩٥، ٩٣ ( ــــــــذ، يســــــــتئذن ــــــــؤمن، ويأخ ــــــــأواهم، ي ونك، وم

يستاذنونك، ومـاواهم، يـومن، ياخـذ، : (أبدل اهلمزة فيها مجيعا والمؤمنون، المؤمنين )واملومنون، املومنني

)١٠٩، ١٠٠، ٩٤ (أخباركم، واألنصار، هار، نار أماهلن مجيعا. )١٠٥، ٩٤ (معا " اهللا فسيرى،وسيـرى اهللا" فــتح : أمال الراء وقفا، وله وصال ثالثة أوجـه

.الراء مع تـغليظ الم لفظ اجلاللة، وإمالة الراء مع التغليظ، والرتقيق يف الم لفظ اجلاللة)٩٤ ( نؤمن لكم يف الالم أبدل اهلمزة واوا، وأدغم النون) : نومن لكم.( )٩٨ ( السوء ضم السني) : السوء.( )١٠٤، ١٠١، ٩٩ ( معا " ما يـنفق قـربات، نحن نعلمهم، اهللا هو" أدغمهن مجيعا) : ما

").معا "اهللا هو " يـنفق قـربات، حنن نـعلم )١٠٣ ( صالتك ا بـعد الواو،وكسر التاء على اجلمع أثـبت ألف) : صلواتك.( )١٠٦ ( مرجون مهز الواو) : مرجؤون.( )١٠٩، ١٠٨، ١٠٧ (الحسنى، التقوى، تقوى قـلل ألفها. )١١٠ ( تـقطع ضم التاء) : تـقطع.( )١١٠ (واهللا عليم حكيم نهاية الربع.

)١١٧، ١١١ (اشترى، التوراة، واألنصار أمال ألفهن. )١١٢، ١١١ ( معا "المؤمنين" أبدل اهلمزة واوا فيهما) : معا "املومنني.(" )١١٣ (قـربى قلل ألفها. )١١٥، ١١٤، ١١٣ ( تـبـين لهم، تبين له، يبين لهم يف الـالم فـيهن أدغم النـون) : تـبــني

).هلم، تبني له، يبني هلم )١١٧ ( يزيغ أبدل الياء تاء) : تزيغ.( )١٢١، ١١٨، ١١٧ ( ـــــة ـــــغ، اهللا هـــــو، ينفقـــــون نـفق كـــــاد : (أدغمهـــــن مجيعـــــا كـــــاد يزي

).زيغ، اهللا هو، ينفقون نـفقة ت◌ )١١٧ ( رؤوف أسقط الواو فيها) : رؤف.( )١١٨ (عليهم األرض كسر امليم وصال) :عليهم األرض( )١٢١ (ليجزيـهم اهللا أحسن ما كانوا يعملون نهاية الربع.

Page 82: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٨٢(

)١٢٨، ١٢٢ (المؤمنون، بالمؤمنين أبدل اهلمزة فيهما واوا) : ن، باملومننياملومنو.( )١٢٧، ١٢٣ (الكفار، يراكم أماهلما. )١٢٨، ١٢٧، ١٢٤ ( ــت ســورة ــد جــاءكم "معــا "أنزل ــذه، لق ــه ه : أدغمهــن مجيعــا ، زادت

).، زادته هذه، لقد جاءكم "معا "أنزلت سورة ()١٢٨ ( رؤوف أسقط الواو فيها) : رؤف.( )١٢٩ (وهو رب العرش العظيم أسكن هاء) : نهاية السورة)وهو ،.

)١ (الر أمال الراء فيها، وهكذا يف كل فواتح السور. )٢ ( لساحر كسر السني وحذف األلف وأسكن احلاء)لسحر( )٣ (تذكرون دد الذال ش) :تذكرون.( )٥ ( منازل لتـعلموا أدغم الالم يف الالم): منازل لتـعلموا.( )٦ ( والنـهار أماهلا. )١٠، ٨، ٧ (نيا .قـللهن مجيعا "معا " ، دعواهم الد)٨ ( مأواهم أبدل اهلمزة ألفا يف)ماواهم. ( )٩ (تحتهم األنهار كسر امليم) :حتتهم األ�ار. ( )١٠ ( أن الحمد هللا رب العالمين نهاية الربع.

)١٦، ١١،١٢ ( بالخير لقضي، زين للمسرفين، لبثت أدغمهن مجيعا ) : ،بـاخلري لقضـي

).لبثت زين للمسرفني،)٢١، ١٣ (رسلهم، رسلنا أسكن السني فيهما) :رسلهم، رسلنا.( )٢٤، ١٥، ١٣ ( يأكـــــــــــل"وصـــــــــــال "ليـؤمنـــــــــــوا، لقاءناائـــــــــــت ، أبـــــــــــدل اهلمـــــــــــزة فـــــــــــيهن :

).إيت(كحفص ) ائت(ويبدأ بـ ) ليومنوا،لقاءنات،ياكل()١٧، ١٤ ( فــي، أظلـم ممــن، كـذب بآياتــهخالئـف أدغمهـن مجيعــا) : أظلــم ، خالئـف يف

).ممن، كذب بآياته)١٥ ( لـــي أن، نفســـي إن، إنـــي أخـــاف ـــاء فـــيهن وصـــال ـــتح الي يل أن، نفســـي إن، إين : (فـ

).أخاف )٢٥، ١٧، ١٦ ( أدراكم، افتـرى، دار أماهلن.

Page 83: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٨٣(

)٢١ (بعد ضرآء أدغم الدال يف الضاد)وجهان(وله االختالس ) بعد ضرآء .( )٢٣ (متاع الحياة رفع العني) :متاع احلياة.( )٢٣،٢٤ (معا "الدنيا" قـلل ألفهما . )٢٥ (يشــــآء إلــــى أبــــدل اهلمــــزة الثانيـــــة واوا مكســــورة) :يشـــــآء اىل(وســــهلها ) آء واليشــــ (

).وجهان (،)٢٥ ( ويـهدي من يشآء إلى صراط مستقيم نهاية الربع .

)٢٦ (الحسنى قـلل ألفها. )٥٢، ٣٩، ٢٨، ٢٧ ( الســيئات جــزاء، نقــول للــذين، كــذلك كـــذب، قيــل للــذين

)السيئات جزاء، نقول للذين، كذلك كذب، قيل للذين (مجيعا أدغمهن )٤٥، ٣٨، ٣٧، ٢٧ (النار، يـفتـرى،افتراه، النـهار أماهلن مجيعا. )٣١ ( يـرزقكم أدغم القاف يف الكاف) : يـرزقكم.( )٣١ (معا "الميت" هما أسكن الياء في ) الميت. ( )٤٩، ٤٠، ٣٩، ٣٨، ٣٤، ٣٣ ( ،ـــــــه ـــــــأتوا، يـــــــأتهم، تأويل ـــــــون، تـؤفكـــــــون، ف ال يـؤمن

ــؤمن ــزة فيهــا مجيعــا ، فــال يســتأخرون "معــا"يـ ــدل اهلم ــاتوا، : (أب ال يومنــون، توفكــون، ف ).رونياتم، تاويله، ال يومن، فال يستاخ

)٣٥ (اليهدي فـتح الياء األوىل واختـلس فـتحة اهلاء وشدد الدال) :ال يـهدي .( )٤٠ ( أعلم بالمفسدين أخفى امليم عند الباء) : أعلم بالمفسدين .( )٤٥ ( يحشرهم أبدل الياء نونا) : م حنشره.( )٤٩ ( جــــآء أجلهــــم ــــط جــــا ) (جــــآ أجلهــــم : (أســــقط إحــــدى اهلمــــزتني مــــع القصــــر والتـوس

).أجلهم )٥٢ (هل تجزون إال بما كنتم تكسبون نهاية الربع .

)٥٣ (وربي إنه فـتح الياء وصال)وريب إنه . ( )٥٧ ( قد جآءتكم أدغم الدال يف اجليم): قد جآءتكم.( )٦١، ٥٧ (للمــــؤمنين، شــــأن أبــــدل اهلمــــزة واوا يف األوىل، وألفــــا يف الثانيــــة) : ،للمــــومنني

).شان)٦٨، ٦٧، ٦٤ ، ٦١ ،٥٩ (بــديل لكلمــات، ج عــل لكــم، أذن لكــم، إذ تفيضــون، ال تـ

ــو،الليــل لتســكنوا أذن لكــم، إذ تفيضــون، ال تبــديل ( أدغمهــا مجيعــا ســبحانه ه ) .سبحانه هو، لكلمات، جعل لكم، الليل لتسكنوا

Page 84: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٨٤(

)٦٤ (البشرى أماهلا. )٧٠، ٦٤ (نيا .قـلل ألفهما "معا "الد )٦٦ (شركاء إن مزة الثانية وصال سهل اهل) :شركاء ان.( )٧٠ ( بما كانوا يكفرون نهاية الربع .

)٨٠، ٧٨، ٧٤، ٧١ ( قال لقومه، نطبع علـى، نحـن لكمـا، قـال لهـم أدغمهـن مجيعـا :

ـــم ( ـــال هل ـــى، حنـــن لكمـــا، ق ـــع عل وجـــه آخـــر وهـــو ) حنـــن لكمـــا(يف و ) قـــال لقومـــه، نطب .االختالس

)٨٨، ٨٧، ٨١، ٧٨، ٧٤ (ليـؤمنوا، أجئتنـا، بمـؤمنين، مـا جئـتم، المـؤمنين، فـال يؤمنـوا أبـدل ).ليومنوا، أجيتنا، مبومنني، ماجيتم، املومنني، فال يومنوا: (اهلمزة فيها مجيعا

)٨٨، ٨٧، ٨٤، ٨١، ٨٠، ٧٧، ٧٥ (موسى قـللها. )٧٩ (فرعــــون ائتــــوني لهــــا وابـتــــدأ بــــا ) فرعونوتــــوين(أبــــدل اهلمــــزة واوا لــــدى وصــــلها مبــــا قـبـ

) .إيتوين(كحفص )٨١ (السحر زاد مهزة استفهام قـبل مهزة الوصل)ه يف مهزة الوصل وجهان ؛ ول ) ءآلسحر :

.إبداهلا ألفا ؛ مع املد املشبع -١ .تسهيلها بـني بـني دون مد -٢

)٨٣ (آمن لموسى أدغم النون يف الالم) :موسى(، وقـلل )آمن لموسى( )٨٦ (الكافرين أمال ألفها. )٨٨ (الدنيا قـلل ألفها . )٨٨ (ليضلوا فـتح الياء)ليضلوا. ( )٨٩ ( وال تـتبعان سبيل الذين ال يـعلمون نهاية الربع .

)١٠٧، ٩٠ ( ــه ــال، هــو وإن، يصــيب ب الغــرق قــال، هــو وإن، : (أدغمهــن مجيعــا الغــرق ق

).يصيب به )٩٣ (بـوأنا أبدل اهلمزة ألفا) :بـوانا.( )١٠٨، ٩٤ ( لقد جآءك، قد جآءكم أدغم الدال يف اجليم) : لقد جآءك، قد جآءكم.( )١٠٤، ١٠١،١٠٣، ١٠٠،٩٩، ٩٦( معـا "مؤمنين، تؤمن، المـؤمنين "معا "يؤمنون "

") .معا "، مومنني، تومن، املومنني"معا "يومنون (ا فيها مجيعا أبدل اهلمزة واو )٩٦ (كلمت وقف عليها باهلاء) كلمه. (

Page 85: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٨٥(

)٩٨ (الدنيا قـلل ألفها. )١٠١ (قل انظروا ضم الالم وصال)قل انظروا . ( )١٠٣ (رسلنا أسكن السني)رسلنا . ( )١٠٣ ( نـنج فتح النون الثانية، وشدد اجليم) : نـنج.( )١٠٩، ١٠٧ ( وهو أسكن اهلاء) : وهو.( )١٠٩ (ر الحاكمين .نهاية السورة وهو خيـ

)١ (الر أمال الراء. )٣ (ويـؤت أبدل اهلمزة واوا) تويو . ( )٣ (فإني أخاف فت◌ح الياء وصال)فإين أخاف . ( )٤ ( وهو على أسكن اهلاء) :وهو على.( )٥ (يعلم ما أدغم امليم يف امليم)يعلم ما. ( )٥ (إنه عليم بذات الصدور نهاية الربع والجزء الحادي عشر .

)١٨، ٦ ( لــم مســتـقرها، أظلــم ممــنويـع أدغــم املــيم يف املــيم فيهمــا) : ،ويـعلــم مســتـقرها

).أظلم ممن)٧ (وهو الذي أسكن اهلاء)وهو الذي . ( )١٧، ١٣، ٨ ( يأتيهم، فأتوا، يـؤمنون أبدل اهلمزة فيها مجيعا) : يومنونياتم، فاتوا ،.( )١٠ ( وعني إنه فـتح الياء وصال ) : وعين إنه.( )١٨، ١٣ (افتراه، افتـرى أماهلما. )١٧، ١٥ (الدنيا، موسى قـللهما. )٢٣ (أصحاب الجنة هم فيها خالدون نهاية الربع .

)٣٠، ٢٤ ( معا "رونتذك" شدد الذال) :تذكرون.( )٢٥ (إني لكم فـتح اهلمزة)أين لكم. ( )٣٤، ٣١، ٢٩، ٢٦ ( إني أخاف، ولكني أراكم، إني إذا، نصحي إن فـتح الياء فيهن :

).ي إن إين أخاف، ولكين أراكم، إين إذا، نصح ()٣٥، ٢٩، ٢٧ ( نـرى، أراكم، افتـراه "معا"ما نـراك ، أماهلن مجيعا. )٢٧ (بادي الرأي زاد مهزة مفتوحة بـعد الدال وأبدل اهلمزة ألفا بعد الراء) :بادئ الراي.(

Page 86: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٨٦(

)٣٩، ٣٦ ، ٣٣، ٣٢، ٣١ ( ،يــؤمن، يأتيـهيـؤتيهم، فأتنــا، يـأتيكم أبــدل اهلمـزة فــيهن : ).يوتيهم، فاتنا، ياتيكم، يومن، ياتيه(

)٢٨ ( فعميت فـتح العني وخفف امليم) : فـعميت.( )٣١ ،٣٠ :(وياقوم من ينصرني، أقـول لكـم، أقـول للـذين أدغـم املـيم يف املـيم والـالم يف

) .ويا قوم من ينصرين، أقول لكم، أقول للذين( الالم فيهن )٣١ (أعلم بما أخفى امليم عند الباء) :أعلم مبا.( )٣٢ (قد جادلتـنا أدغم الدال يف اجليم) :قد جادلتـنا.( )٤٠ (جـــآء أمرنـــا ـــط وصـــال أســـقط إحـــدى اهلمـــزتني مـــع القصـــر و جـــا ) (جـــآ أمرنـــا: (التـوس

).أمرنا)٤٠ (كل زوجين أسقط التنوين) : كل زوجني.( )٤٠ ( ومآ ءامن معه إال قليل نهاية الربع.

)٤١ (مجراها ضم امليم مع اإلمالة) :جمراها.( )٤٢ ( وهي تجري أسكن اهلاء) :وهي جتري.( )٤٢ ( ركبٱيا بـني كسر الياء وصال) : ركبٱيا بـين.( )٤٢ (اركب معنا أدغم الباء يف امليم) :اركب معنا.( )٥٤، ٤٢ ( الكافرين، اعتـراك أماهلما. )٤٣ (قال ال عاصم، اليوم من غم الالم يف الالم وامليم يف امليم فيهماأد) : ،قال ال عاصـم

).اليوم من)٤٤ (يسمآء أقلعي أبدل اهلمزة الثانية واوا مفتوحة) :يسمآء وقلعي.( )٤٥ ( فقال رب أدغم الالم يف الراء )فقال رب . ( )٤٦ ( فال تسئـلن ثـبت الياء وصال،وحذفها وقفا أ) :فال تسألن (، ) فال تسئـلين ما.( )٤٧، ٤٦ ( إني أعظك، إني أعوذ فتح الياء فيهما وصال) : إين أعظك، إين أعوذ.( )٥٣، ٤٧ (قال رب، تغفر لي، نحن لك أدغمهن مجيعا) حنـن لـكقال رب، تغفـر ، ) يل

. وجه آخر وهو االختالس ) حنن لك(ويف )٥٣ (ما جئتـنا، بمؤمنين أبدل اهلمزة فيهما) :ما جيتنا، مبومنني.( )٨٢، ٦٦، ٥٨ (جــآء أمرنــا ــط ، ) جــآ أمرنــا: (أســقط إحــدى اهلمــزتني مــع القصــر والتـوس

).جا أمرنا()٥٩ ( جبار أماهلا .

Page 87: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٨٧(

)٦٠ (نيا .قـلل ألفها الد)٦٠ (أال بـعدا لعاد قـوم هود نهاية الربع .

)٨١، ٧٨، ٧٦، ٦٩ ،٦١ ( غيــره هــو، ولقــد جــآءت، قــد جــآء، أطهــر لكــم، رســل ربــك

).و، لقد جآءت، قد جآء، أطهر لكم، رسل ربك غريه ه : (أدغمهن مجيعا )٦٤ ( ل، فيأخذكمتأك أبدل اهلمزة ألفا) :فياخذكمتاكل ،.( )٧٤ ،٦٩، ٦٧، ٦٥ (داركم، ديارهم، بالبشرى، البشرى أماهلن مجيعا. )٦٦ ( خزي يومئذ ختـلسها وا الياءأدغم الياء يف)وجهان .( )٨٢، ٧٦، ٦٦ ( جآء أمر ،"معا "جآء أمرنا أسقط إحدى اهلمزتني مع القصر والتوسط :

).جا أمرنا(، ) جآ أمرنا(، )جا أمر (، ) جآ أمر ( )٦٨ ( ثمودا نو�ا بالنصب) : مثودا.( )٧٧، ٦٩ (معا " رسلنا" أسكن السني) :رسلنا.( )٧٠ ( رءآ أيديهم أمال اهلمزة واأللف بعدها وصال ووقفا. )٧١ ( ورآء إســــحاق ــــط ورا (، )ورآ إســــحاق(أســــقط إحــــدى اهلمــــزتني مــــع القصــــر والتـوس

).إسحاق)٧١ ( يعقوب قالت رفع الباء) يعقوب. ( )٧٢ ( ءألد خل بني اهلمزتني ألفا وسهل الثانيةأد) : ءاالد.( )٧٣ (رحمت وقف عليها باهلاء) رمحه.( )١٠١، ٧٦ (أمر ربك أدغم الراء يف الراء واختـلسها)وجهان.( )٧٨ ( وال تخزون أثـبت ياء وصال) :وال ختزوين يف.( )٧٨ (ضيفي أل◌يس فـتح الياء وصال)ضيفي أليس. ( )٨٠، ٧٩ (لــتـعلم مانريــد، قــال لــو أدغــم املــيم يف املــيم والــالم يف الــالم فيهمــا) : ــا لــتـعلم م

).نريد، قال لو)٨١ ( إال امرأتك رفع التاء) : إال امرأتك.( )٨٣ ( ن الظالمين ببعيدوما هي م نهاية الربع.

)٩٢، ٨٩، ٨٨، ٨٤ ( ــوفيقي إال، شــقاقي أن، أرهطــي ــا تـ إنــي أراكــم، وإنــي أخــاف، وم

ــيهن مجيعــا أعــز ــتح اليــاء ف ــوفيقي إال، شــ: (فـ قاقي أن، إين أراكــم، وإين أخــاف، ومــا تـ ).أرهطي أعز

)١٠٢،١٠٦، ١٠٠، ٩٤، ٩١، ٨٤ (النـــار "معـــا "أراكــم، لنــــراك، ديـــارهم، القــرى ،

Page 88: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٨٨(

.أماهلا مجيعا )٨٦ ( بقيت وقف عليها باهلاء) بقيه. ( )١٠٥، ٩٩، ٩٨، ٩٣، ٨٧، ٨٦ ( يـــأت "معـــا"مـــؤمنين، تـــأمرك، يأتيـــه، بـــئس ، أبـــدل

).، يات "معا "مومنني، تامرك، ياتيه، بيس : (اهلمزة فيها مجيعا )٨٧ ( أصالتك أثـبت واوا بعد الالم على اجلمع) : أصلواتك.( )٨٧ ( مــا نشــآء إنــك ســهل اهلمــزة الثانيــة)مــا نشــاء ( ، وأبــدهلا واوا مكســورة )مــا نشــاء انــك

.، وجهان)ونك)٩٥، ٩٢ (واتخــذتموه، كمــا بعــدت ثمــود والتــاء يف الثــاء فيهمــا، أدغــم الــذال يف التــاء :

ود( وه، كما بعدت مث ذمت ).واخت)١٠١، ٩٤ (جــآء أمــر ، جــآء أمرنــا أســقط إحــدى اهلمــزتني مــع القصــر والتـوســط) : جــآ

).جا أمر ) (جآ أمر (، )جا أمرنا) (أمرنا )٩٦ (موسى قـلل ألفها . )١٠٦، ١٠٣، ١٠٠ -٩٩ (المرفود ذلك، اآلخرة ذلـك، النـار لهـم أدغمهـن مجيعـا :

) .املرفود ذلك، اآلخرة ذلك، النار هلم()١٠١ (أمر ربك يف الراء واختـلسها أدغم الراء)وجهان.( )١٠٢ ( وهي ظالمة أسكن اهلاء) :وهي ظاملة.( )١٠٥ (يأت ال أبدل اهلمزة ألفا وأثـبت ياء بـعد التاء وصال):يايت ال. ( )١٠٧ ( إن ربك فـعال لما يريد نهاية الربع.

)١٠٨ ( سعدوا فـتح السني) : سعدوا.( )١١٠ (موسى الكتاب قـلل ألفها وقفا . )١١٩، ١١٠ (ـــاختلف فيـــه، جهـــنم مـــن : أدغـــم الفـــاء يف الفـــاء واملـــيم يف املـــيم فيهمـــا ف

).فاختلف فيه، جهنم من()١١١ (لما خفف امليم: )لما.( )١١٤ ( ــيئات ذلــك الصــالة : (أدغــم التــاء يف الطــاء ويف الــذال فيهمــا الصــالة طرفــي، الس

).طريف، السيئات ذلك )١٢٠، ١١٧، ١١٤ ( معا"ذكرى،النـهار،القرى" أماهلن. )١٢١، ١٢٠ (للمؤمنين، يؤمنون زة فيهما واوا أبدل اهلم) :للمومنني، يومنون.( )١٢٣ ( يـرجع فـتح الياء، وكسر اجليم) : يـرجع.(

Page 89: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٨٩(

)١٢٣ (وما ربك بغفل عما تـعملـون أبـدل تـاء اخلطـاب يـاء غيبـة)وهـو نهايـة ) . يعملـون .السورة

)١ (الر الراء أمال. )٥، ٤، ٣، ٢ ( والقمـر رأيـتـهم، لـك كيـدا ، : أدغمهـن مجيعـا تـعقلون نحـن، نحـن نـقـص

، والقمر رأيـتـهم، لك كيدا ( .اختالس أيضا ) حنن نقص : (ويف) تـعقلون حنن، حنن نـقص)٥ (يا بـني ال كسر الياء) :يا بـين ال.( )٦، ٥ ( رءياك، تأويل أبدل اهلمزة فيهما) : روياك : (وقـلل ) روياك، تاويل.( )٦ (إن ربك عليم حكيم نهاية الربع .

)٩ ( يخل لكم أدغم الالم يف الالم) : خيل لكم(، )١٥، ١٠ (معا "غيابات" ف عليهما باهلاءوق: )غياباه.( )٢١، ١٧، ١٤، ١٣، ١١ ( بمــؤمن، تأويــل ،"كلــه"تأمنــا، يأكلــه، الــذئب أبــدل اهلمــزة

يعا فيهن ).تامنا، ياكله، الذيب، مبومن، تاويل: (مج)١٢ ( يـرتع ويـلعب أبدل الياء نونا فيهما) : عبنـرتع ونـل(. )٢٦، ٢٠، ١٩ ( وجـــآءت ســــيارة، دراهــــم معــــدودة، وشــــهد شــــاهد أدغمهــــن مجيعــــا :

).وجآءت سيارة، دراهم معدودة، وشهد شاهد ()١٩ (يا بشرى وأماهلا وزاد ياء بعدها ثالثة أوجه ، وقللها ، فتح األلف) راي يا بش. ( )٢١ ( اشتراه أماهلا. )٢٣، ٢١ ( ليوســـف فـــي، لـــك قـــال والكـــاف يف القـــاف فيهمـــا، أدغـــم الفـــاء يف الفـــاء :

، لك قال ( ).ليوسف يف)٢٣ ( ربي أحسن فـتح الياء) : ريب أحسن.( )٢٤ ( ووالفحشآء إنه ة الثانية وصال سهل اهلمز) : ووالفحشآء انه.( )٢٤ (المخلصين كسر الالم) :املخلصني.( )٢٨، ٢٤ (رءا أمال اهلمزة واأللف بعدها دون الراء

Page 90: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٩٠(

)٢٧، ٢٦ ( معا " وهو" اهلاء أسكن) : وهو .( )٢٩ ( إنك كنت الكاف أدغم الكاف يف) : إنك كنت( )٢٩ (من الخاطئين نهاية الربع .

)٣٠،٥١ (امرأت وقف عليهما باهلاء) : امرأه(. )٣٠ (قد شغفها أدغم الدال يف الشني) :قد شغفها.( )٤٣، ٣٦، ٣٠ ( نـراك، أرى ،"معا "لنـراها، أراني ا مجيعا أماهل. )٣١ (حاش لله أثـبت ألفا وصال) :حاشا هللا.( )٤٢، ٣٧، ٣٤، ٣٣ ( إنــه ، هــو، قــال ال يأتيكمــا، وقــال للــذي، ذكــر ربــه وقــال رب

، إنه هو، قال ال يات": (يأتيكما: "يف ن مجيعا، وأبدل اهلمزة أدغمه يكما، وقال قال رب .وجه آخر وهو االختالس) ذكر ربه : (، ويف)للذي، ذكر ربه

)٣٦ ( إنـي أرانـي أحمـل ، إني أرانـي أعصـر فــتح اليـاءات األربعـة وأمـال الـراءين) : إين أراين ) .إين أراين أمحل، أعصر

)٤٧،٤٨،٤٩، ٤٦، ٤٥، ٤٤، ٤٣ ، ٤١،٤٢، ٣٧، ٣٦ ( ـــه رأســـي، تأكـــل ، بتأويلبتأويـل، ، ممـا ،"كلـه"نبأتكما، يأتيكما، ال يؤمنون، فتأكل، رأسـه، يـأكلهن ،"معا "

، بتاويلــه، ال يومنــون، تاكــل راســي،: (أبــدهلا مجيعــا ، يــأكلن "معــا "تــأكلون، ثــم يــأتي ).، مما تاكلون، مث يايت، ياكلن ن، بتاويلتاكل، راسه، ياكله ف

)٣٧ (ربي إني فـتح الياء وصال) : ريب إين.( )٣٨ ( ءابائي إبراهيم فـتح الياء) :ءابائي إبراهيم.( )٣٩ ( ءأرباب سهل اهلمزة◌ الثانية وأدخل ألفا بني اهلمزتني): ءاارباب.( )٤٣ (إني أرى فـتح الياء وأمال األلف بعد الراء) :إين أرى.( )٤٣ (المأل أفـتوني أبدل اهلمزة الثانية واوا وصال) : املأل وفـتوين. ( )٤٣ (رؤياي، للرؤيا أبدل اهلمزة فيهما واوا)وقلل ألفهما )للرويا، روياي. )٤٦ ( لعلي أرجع فـتح الياء) : لعلي أرجع.( )٤٧ ( دأبا أسكن اهلمزة وأبدهلا ألفا) : دابا.(

Page 91: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٩١(

)٤٩، ٤٨ ( بعد ذلك أدغم الدال يف الذال) :بعد ذلك.( )٥٤، ٥٠ (ـــوني ـــدل مهـــز الملـــك ائت امللـــك : (ة القطـــع واوا وصـــال أســـقط مهـــزة الوصـــل، وأب

).ايتوين : (، وابـتدأ با كحفص )وتوين )٥١ ( حاش هللا أثـبت ألفا وصال) :حاشا هللا.( )٥٢ ( وأن اهللا ال يـهدي كيد الخآئنين نهاية الربع والجزء الثاني عشر .

)٥٣ ( نفسي إن، ربي إن فـتح الياء فيهما وصال) : نفسي إن، ريب إن.( )٥٣ ( بالسوء إال أسقط إحدى اهلمزتني مع القصر والتوسط) : بالسو إال (، ) بالسوء اال.( )٦٦، ٦٥، ٦٠، ٥٨، ٥٦ ( ليوسف في، نصيب برحمتنا، يوسف فـدخلوا، كيـل لكـم ،

، نصـيب بـرمحتنـا، يوسـف فـدخلوا، : (أدغمهـن مجيعـا ذلك كيل، قـال لـن ليوسـف يف ).كيل لكم، ذلك كيل، قال لن

)٥٨ ( وجآء إخوة سهل اهلمزة الثانية وصال) : وجآء اخوة.( )٥٩ (قال ائتوني وصـال مهـزة الوصـل، وأبـدل مهـزة القطـع ألفـا أسـقط) : وابتـدأ )قـال اتـوين ،

).ايتوين : (با كحفص)٧٦، ٧٣، ٦٦، ٦٠ ( ليأخذ وني، لتأتـنني، ما جئنا، لم تأت أبدل اهلمزة فيهن مجيعا) : مل

).لياخذ تاتوين، لتاتـنين، ما جينا، )٦٢ ( وقال لفتيانه أدغم الالم يف الالم وحذف األلف وأبدل النون تاء) : يته ).وقال لفتـ)٦٤ ( حافظا كسر احلاء، وحذف األلف وأسكن الفاء) : حفظا.( )٦٤ ( وهو أرحم أسكن اهلاء) :موهو أرح .( )٦٦ ( تـؤتون موثقا أبدل اهلمزة واوا وأثـبت الياء وصال) :توتوين موثقا.( )٦٩ ( إني أنا فـتح الياء) : وصال ) إين أنا. )٧٢ ( نفقد صواع أدغم الدال يف الصاد) : نفقد صواع( )٨٤، ٧٥ ( فـهو اء أسكن اهل) : فـهو .( )٧٦ (معا " وعآء أخيه" أبدل اهلمزة الثانية ياء مفتوحة)وعاء خييه.( )٧٦ (كذلك كدنا أدغم الكاف يف الكاف) :كذلك كدنا. ( )٧٦ (درجات من نشآء حذف التنوين) :درجات من نشآء.(

Page 92: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٩٢(

)٧٦ ( وق كل ذي علم عليموفـ نهاية الربع .

)١٠٠، ٩٨، ٩٧، ٧٧ (فـقــد ســرق، اســتغفر لنــا، أســتغفر لكــم، قــد جعلهــا أدغمهــن ).فـقد سرق، استغفر لنا، أستغفر لكم، قد جعلها: (مجيعا

)١٠٠، ٩٨، ٩٦، ٩٢، ٨٦، ٨٣، ٨٠، ٧٧ ( ،ــي ــن، يــأذن ل ل يوســف فــي، يوســف فـ، : (أدغمهــا مجيعــا ، قــال ال تثريــب "معــا "، وأعلــم مــن "كلهــا"هــو وإنــه يوســف يف

، إنه ).، قال ال تثريب "معا "هو، وأعلم من ويوسف فـلن، ياذن يل)٧٧ (أعلم بما ند الباء أخفى امليم ع) :أعلم مبا.( )٧٨ (نراك أمال الراء واأللف. )١٠٠، ٩٣، ٨٨، ٨٣، ٨٠، ٧٩ ( ،نا، يأت، وأتوني، تأويل نأخذ، يأذن، يأتيني، وجئـ

ناخــذ، يــاذن، يــاتيين، وجينــا، يــات، واتــوين، تاويــل، : (أبــدل اهلمــزة فيهــا مجيعــا رؤيــاي ).روياي : (، والتقليل يف)تاويل روياي : (؛ مع اإلدغام يف) ايروي

)٨٠ ( لي أبي أو فـتح الياء) : يل أيب أو.( )٩٢، ٨٤، ٨٠ ( فـهو ،"معا "وهو أسكن اهلاء فيهن) : فـهو وهو ،.( )٨٦ (وحزني إلى فـتح الياء وصال) : إىلوحزين .( )٩٠ ( أئنك سهل اهلمزة الثانية وأدخل ألفا بني اهلمزتني) : ءاانك.( )١٠٠، ٩٨، ٩٦ ( بي إذ وربي إنه ،إني أعلم ، فـتح الياء وصال) : وريب إنـه ، أين أعلـم ،

).يب إذ )١٠٠ ( ولمــا يشــآء إنــه هل اهلمــزة الثانيــة، وأبــدهلا واوا مكســورة ؛ وجهــان ســ) : ويشــآء انــه (

).ويشاء ونه ()١٠٠ ( هو العليم الحكيم وإنه نهاية الربع .

)١٠٧، ١٠٦، ١٠٣، ١٠١ (معــا " تأويــل، بمــؤمنين، ومــا يــؤمن، تــأتيهم" هلمــزة أبــدل ا

).تاويل، مبومنني، وما يومن، تاتيهم: (فيها مجيعا )١٠١ (نيا .قـلل ألفها الد)١٠١ (اآلخرة تـوفني أدغم التاء يف التاء) : اآلخرة تـوفين.(

Page 93: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٩٣(

)١٠٥ (وكأين وقف على الياء) : وكأي.( )١٠٩ ( نـــوحي إلـــيهم ـــ ـــا أب ـــتح احلـــاء وأبـــدل اليـــاء بعـــد احلـــاء ألف يـــوحى : (دل النـــون يـــاء وفـ

).إليهم )١٠٩ (القرى أماهلا. )١٠٩ (أفال تعقلون أبدل التاء ياء) :أفال يعقلون.( )١١٠ ( كذبوا شدد الذال) : بوا ).كذ)١١٠ (فـنجي من د نونا ساكنة بعد النون وخفف اجليم وأسكن الياء زا) :فـنـنجي من.( )١١١، ١١٠ (بأسنا، يؤمنون أبدل اهلمزة فيهما) :باسنا، يومنون.( )١١١ (يفتري أمال الراء واأللف. )١١١ ( وهدى ورحمة لقوم يـؤمنون ية السورةنها.

)١ (رمال أمال الراء. )١ (ال يـؤمنون أبدل اهلمزة واوا) :ال يومنون.( )٣ ( وهو الذي أسكن اهلاء) :وهو الذي.( )٣ ( الثمرات جعل أدغم الثاء يف اجليم) : الثمرات جعل.( )٤ ( سقىي أبدل الياء تاء) :تسقى.( )٤ ( لقوم يـعقلون نهاية الربع .

)٥ ( تعجب فعجب أدغم الباء يف الفاء): تعجب فـعجب. ( )٥ (ءإنا، أءذا سهل اهلمزة الثانية وأدخل ألفا بني اهلمزتني فيهما) : ناءاا ، ءااذا.( )١٧، ١٤، ١٠، ٨، ٥ ( بمقدار، بالنـهار، الكافرين، ،"معا "النار أماهلن مجيعا. )٦ ( قبلهم المثالت كسر امليم وصال) : قبلهم المثالت( )٨ (يـعلم ما أدغم امليم يف امليم) :يـعلم ما.( )٨ (أنـثى فهاقـلل أل.

Page 94: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٩٤(

)١٧، ١٦، ١٤، ١٣، ١٠ ( بالنهار له، فيصيب بها، المحال له، خالق كل، األمثـالــل، األمثــال : (أدغمهــا مجيعــا للــذين بالنهــار لــه، فيصــيب بـهــا، المحــال لــه، خــالق ك )للذين

)١٦، ١٣ ( معا " وهو" فيهما أسكن اهلاء) : معا "وهو.(" )١٦ ( أفاتخذتم أدغم الذال يف التاء) : ذمت ).أفاخت)١٧ (يوقدون أبدل الياء تاء) :توقدون.( )١٨ (لربهم الحسنى وصال◌ وقـلل ألف احلسىن كسر امليم) : م احلسىن ).لرب)١٨ ( م، وبئس مأواه أبدل اهلمزة فيهما) : ماواهم، وبيس. ( )١٨ (وبئس المهاد نهاية الربع .

)٢٤، ٢٢ (عقبى ◌وقـللها وقفا. )٣١، ٢٥، ٢٤، ٢٢ ( دارهم"كله"الدار ، أماهلن مجيعا. )٣١، ٣٤، ٢٦ ( نيا .يعا قـللهن مج ، الموتى"كله"الد)٣٣، ٣٢، ٢٩ ( الصالحات طوبى، أخذتـهم، زين للذين أدغمهن مجيعـا) : الصـاحلات

).طوىب : (؛ مع تقليل ) طوىب، أخذتـهم، زين للذين )٣٠ (عليهم الذي كسر امليم وصال) :عليهم الذي.( )٣١ ( كلم به امليم عند الباء أخفى) : كلم به( )٣١ (يأتي أبدل اهلمزة ألفا) : يايت.( )٣٣ (وصدوا فـتح الصاد) :وصدوا.( )٣٤ (من واق نهاية الربع .

)٣٥ (أكلها أسكن الكاف) :أكلها.( )٤٢، ٣٥ (الثالثة" عقبى" فا قـللهن وق. )٤٢، ٣٥ (الكافرين، الدار أماهلما. )٤٢، ٣٧ (العلــم مالــك، يعلــم مــا أدغــم املــيم يف املــيم فيهمــا ولــه اختالســهما وجــه ثــان :

Page 95: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٩٥(

).العلم مالك، يعلم ما()٤١، ٣٨ (يأتي، نأتي أبدل اهلمزة فيهما ألفا) : يايت، نايت.( )٤١ ( وهو سريع الحساب أسكن اهلاء) : وهو.( )٤٢ ( الكفـار لمــن خفـف الفـاء مكســورة وأخرهـا بعــد األلـف علـى االفــراد وأدغـم الــراء يف

).الكافر لمن : (الالم )٤٣ ( علـم الكتــاب وومـن عنــده ،سـملة بــني السـورتـني، وإذا وصــل أثبـت الب نهايـة الســورة

).الكتاب بسم اهللا: (آخر السورة با وجب إدغام الباء يف الباء

)١ (الر أمال الراء. )٥، ٢ ( للكافرين، صبار أمال ألفهما. )٨، ٦، ٥، ٣ (الثالثة" الدنيا، موسى" مجيعا قـللهن. )٧، ٤ ( ليبـين لهم، وإذ تـأذن، تـأذن ربكـم أدغمهـن مجيعـا) : ـم، وإذ تـأذن، تـأذن ليبــني هل

).ربكم )٤ (وهو العزيز أسكن اهلاء) :وهو العزيز.( )٦ ( ويستحيون نسآءكم نون أدغم النون يف ال) : ويستحيون نسآءكم.( )٩ ( يأتكم أبدل اهلمزة ألفا) : ياتكم.( )٩ ( رسلهم أسكن السني فيها) : رسلهم(. )٩ (إليه مريب نهاية الربع .

)١٣، ١١، ١٠ (،لرسلهم رسلهم أسكن السني فيهن) : رسلهم، لرسلهم.( )١٠ ( ليـغفر لكم أدغم الراء يف الالم) : ليـغفر لكم.( )٢٥، ١٩، ١٧، ١١، ١٠ (ـــؤتي ـــأت، ت ـــه، وي ـــون، ويأتي ـــأتيكم، المؤمن ـــا، ن ـــدل فأتون أب

).يه، يات، تويت فاتونا، ناتيكم، املومنون، يات : (اهلمزة فيها مجيعا )١٢ (سبـلنا أسكن الباء) :لنا )سبـ )٢٦، ١٥ (جبار، قرار أماهلما.

Page 96: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٩٦(

)٢٢ ( لي عليكم أسكن الياء) : يل عليكم.( )٢٢ (أشركتمون من أثـبت الياء وصال) :أشركتموين من.( )٢٥، ٢٣ ( ـــالحات ج ـــال للنـــاسالص : والـــالم يف الـــالم ،أدغـــم التـــاء يف املـــيم نـــات، األمث

).الصاحلات جنات، األمثال للناس()٢٥ (أكلها أسكن الكاف) :أكلها.( )٢٧ (نيا .قـلل ألفها الد)٢٨_ ٢٧( يشآء ألم واوا وصال أبدل اهلمزة الثانية) : يشآء ومل.( )٢٧ ( ويـفعل اهللا ما يشآء نهاية الربع .

)٢٨ (نعمت قف عليها باهلاءو) : نعمه.( )٤٩، ٤٨، ٣٠، ٢٨ (البوار، القرار، النار، القهـار، وتـرى أمـاهلن مجيعـا، ويف) :وتـرى (

.اإلمالة فـقط وقفا الفتح واإلمالة، و )٢٩ ( وبئس أبدل اهلمزة ياء) : وبيس.( )٣٠ (ليضلوا عن فـتح الياء) :ليضلوا عن.( )٤١، ٣١ (يأتي، وللمؤمنين أبدل اهلمزة فيهما) :يايت، وللمومنني.( )٣١ ( يأتي يوم وأدغم الياء يف الياء أبدل اهلمزة ألفا): يايت يـوم.( )٣١ (ال بـيع فيه وال خالل اهللا أسقط التنـوين منهمـا وبـنامهـا علـى الفـتح ) ال بيـع فيـه وال

).خالل اهللا )٥١، ٥٠، ٤٩، ٤٥، ٤١، ٣٣، ٣٢ ( اغفـر لـي، وتبـين لكـم، "األربعـة"وسخر لكـم

سـخر لكـم، اغفـر : (أدغمهـا مجيعـا يف فـعلنـا، األصـفاد سـرابيلهم، النـار ليجـزيك ، وتبني لكم، كيف فـعلنا، األصفاد سرابيلهم، النار ليجزي ).يل

)٣٤ (نعمت وقف عليها باهلاء) : نعمه.( )٣٧ ( ت إني أسكن فـتح الياء وصال) : إين أسكنت.( )٣٨ (تـعلم ما نخفي أدغم امليم يف امليم) :تـعلم ما خنفي. ( )٤٠ ( دعآء ربنا أثبت الياء وصال) :دعآئي ربنا.(

Page 97: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٩٧(

)٤٧، ٤٢ ( معا " تحسبن" كسر السني فيهما) : حتسنب.( )٤٤ ( يأتيهم العذاب وكسر امليم وصال ، أبدل اهلمزة ألفا) : ياتيهم العذاب.( )٥٢ (وليـــذكر أولـــوا األلبـــاب وإذا ونهايـــة الجـــزء الثالـــث عشـــر ، نهايـــة الربـــع والســـورة

).أولوا األلباب بسم : (وصلت بالبسملة ففيها اإلدغام

)١ (الر أمال الراء. )٢ (ربما شدد الباء) :ا ).رمب)٣ (يأكلوا أبدل اهلمزة ألفا) :ياكلوا.( )٣ ( ويـلههم األمل كسر امليم وصال) : ويـلههم األمل.( )٢٤، ١٣، ١١، ٧، ٥ ( ـــــا ـــــو م ـــــا يســـــتئخرون، ل ـــــون، وم ـــــأتيهم، ال يؤمن ـــــا ي ـــــا، وم تأتين

ومـا يسـتاخرون، لـو مـا تاتينـا، ومـا يـاتيهم، ال : (أبـدل اهلمـزة فيهـا مجيعـا المستئخرين ).يومنون، املستاخرين

)٨ (ما نـنـزل المالئكة إال ورفـع أبدل النـون تـاء مفتوحـة وفــتح الـزاي)مـا تـنــزل (، )املالئكـة ).املالئكة إال

)٢٣، ٩ (نحن نـزلنا، لنحن نحيي أدغم النون يف النون فيهما) :حنن نـزلنا، لنحن حنيي.( )١٣ ( خلت سنة أدغم التاء يف السني) : خلت سنة.( )٣٩، ٣٦، ٣٣، ٢٨، ١٦ (معا " ولقد جعلنا، قال ربك، قال لم، قال رب" أدغمهن

).ولقد جعلنا، قال ربك، قال مل، قال رب: (مجيعا )٢٧ ( نار أمال ألفها. )٤٠ (المخلصين كسر الالم) :املخلصني.( )٤٨ ( هــــا : وإذا وصــــلت مبــــا بعــــدها ففيهــــا اإلدغــــامنهايــــة الربــــع، بمخــــرجينومــــا هــــم منـ

. )مبخرجني نـبئ (

)٤٩ ( عبادي أني أنا فـتح الياء فيهما وصال) : عبادي أين أنا.( )٥٢ ( إذ دخلوا أدغم الذال يف الدال) : خلوا إذ د.(

Page 98: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٩٨(

)٥٦ ( يـقنط كسر النون) : يـقنط.( )٦١، ٥٩ (معا " ءال لوط" أدغم الالم يف الالم فيهما) :ءال لوط.( )٦١ ( جاء ءال ر والتوسط وصال أسقط إحدى اهلمزتني مع القص)جآء ال(،)جآ ءال(. )٩٤، ٨٨، ٧٧، ٦٣ (بمــا تـــؤمر "معــا "ين جئنــاك، للمــؤمن ، أبــدل اهلمــزة فــيهن مجيعــا :

).، مبا تومر "معا "جيناك، للمومنني ()٦٥ (حيث تؤمرون أدغم الثاء يف التاء، وأبدل اهلمزة واوا) :حيث تومرون.( )٦٧ ( وجآء أهل والتوسطأسقط إحدى اهلمزتني مع القصر) : وجآء هل (، )وجآ أهل.( )٨٩ ( إني أنا فـتح الياء وصال) : إين أنا.( )٩٩ ( واعبد ربك حتى يأتيك اليقين مع إبدال اهلمزة آخر السورة ،) : ياتيك(.

)٢ ( يـنـزل ف الزاي أسكن النون، وخف) : يـنزل.( )٢٩، ٢٢، ١٤، ٥ ( ــــئس لب ــــون، فـ ــــأكلوا، يؤمن ــــيهن مجيعــــا تــــأكلون، لت : أبــــدل اهلمــــزة ف

).تاكلون، لتاكلوا، يومنون، فـلبيس ()٧ ( لرءوف أسقط الواو) : لرؤف.( )١٢ ( وسخر لكم م أدغم الراء يف الال) : وسخر لكم.( )١٢ ( والنجوم مسخرات نصب امليم بالفتح،ونصب التاء بالكسر مع إدغـام املـيم يف املـيم

)والنجوم مسخرات :(بـعدها)١٤ ( وهو الذي أسكن اهلاء) :وهو الذي.( )١٤ ( وتـرى الفلك ،وله اإلمالة والفتح وصال أماهلا وقفا)وجهان.( )٢٨، ٢٤، ٢٣، ١٩، ١٧ ( ،يخلق كمن، يـعلم ما تسرون، يـعلم مـا يسـرون، قيـل لهـم

خيلـــق كمـــن، يـعلـــم مـــا : (أدغمهــا مجيعـــا أنـــزل ربكـــم، المالئكـــة ظـــالمي، الســـلم مـــا )ن، يـعلم ما يسرون، قيل هلم، أنزل ربكم، املالئكة ظالمي، السلم ماتسرو

)١٧ (أفال تذكرون شدد الذال) :أفال تذكرون.( )٢٠ (يدعون أبدل الياء تاء) :تدعون.(

Page 99: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٩٩(

)٢٥ ( أوزار أماهلا. )٢٦ ( قف عليهم الس كسر امليم) : عليهم السقف.( )٢٧ (الكافرين أمال ألفها. )٢٩ ( فـلبئس مثوى المتكبرين نهاية الربع .

)٤٠، ٣٣، ٣٠ ( وقيل للذين، أمر ربك، ربك كذلك، نقول له أدغمهن مجيعا) : وقيل

).أمر ربك، ربك كذلك، نقول له للذين،)٤٤، ٤١، ٣٩، ٣٢، ٣١، ٣٠ ( ــزل ربكــم، األنهــار لهــم، المالئكــة طيبــين، ليبــين أنـ

ــين للنــاس ــو، لتبـ ــر ل ــم، أكبـ ــم، املالئكــة : (أدغمهــن مجيعــا له أنـــزل ربكــم، األ�ــار هل ).بني، ليبني هلم، أكرب لو، لتبـني للناس طي

)٤١، ٣٠ (نيا .قـلل ألفهن "معا " الد)٥٠، ٤٧، ٤٦، ٤٥، ٣٣ ( مــــــا "معــــــا "تــــــأتيهم، أو يــــــأتي، أو يــــــأتيهم، أو يأخــــــذهم ،

ايت، أو يـــاتيهم، أو ياخـــذهم، مـــا تـــاتيهم، أو يـــ: (أبـــدل اهلمـــزة فـــيهن مجيعـــا يـــؤمرون ).يومرون

)٣٧ (ال يـهدي ضم الياء وفتح الدال) :ال يـهدى.( )٤٣ (نوحي وفـتح احلاء وأبدل الياءألفا بعدها، أبدل النون ياء) :يوحى.( )٤٥ (بهم األرض كسر امليم وصال) : األرضبم.( )٤٧ ( لرءوف أسقط الواو) : لرؤف.( )٤٨ ( يـتـفيؤا أبدل الياء تاء) : تـتـفيؤا.( )٥٠ (ويـفعلون ما يـؤمرون نهاية الربع .

)٧٢، ٥٩، ٥٦ (ـــل لكـــم ـــن، جع ـــن أدغم اهللا هـــم "معـــا " ال يـعلمـــون نصـــيبا، القـــوم م ه

).، اهللا هم "معا "ال يـعلمون نصيبا، القوم من، جعل لكم : (مجيعا )٥٧ ( البنات سبحانه ني م التاء يف الس أدغ) : البنات سبحانه. ( )٦٢، ٥٨ (باألنـثى، الحسنى قـلل ألفها. )٦٠، ٥٨ ( معا " وهو" يهماأسكن اهلاء ف) : وهو.(

Page 100: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٠٠(

)٥٩ (يتـوارى أمال الراء واأللف بعدها. )٧٢،٦٤، ٦١، ٦٠ (يســـتئخرون"كلـــه"يـؤمنـــون ، أبـــدل اهلمـــزة فـــيهن مجيعـــا) : ،يومنـــون

).يستاخرون)٦١ ( جآء أجلهم أسقط إحدى اهلمـزتني مـع القصـر والتوسـط وصـال)آء جـ(،)جـآ أجلهـم

).جلهم)٧٢، ٧٠، ٦٩، ٦٤، ٦٣ ( ،فـزين لهم، لتبـين لهـم، سـبل ربـك، خلقكـم، العمـر لكـي

ــم، ســبل ربـك، ورزقكــم، العمــر لكــي : (أدغمهــن مجيعــا ورزقكـم ـم، لتبـــني هل ،فـــزين هل ) .خلقكم

)٦٣ ( م فـهو وليـه أسكن اهلاء ؛وأدغم الواو يف الواو ؛) فـهو وليـهم.( )٧٠ ( ال يعلم بـعد أخفى امليم عند الباء): ال يعلم بـعد.( )٧٢ (وبنعمت وقف عليها باهلاء) : وبنعمه.( )٧٤ (تم ال تـعلمون . نهاية الربع وأنـ

)٧٦، ٧٥ ( معا " فـهو، وهو" أسكن اهلاء فيهما) : معا "فـهو، وهو.(" )٨٩، ٨١، ٧٩، ٧٦ (نا : أبدل اهلمزة فيهن مجيعا ال يأت، يأمر، يؤمنون، بأسكم، وجئـ

).ال يات، يامر، يومنون، باسكم، وجينا()٨١، ٨٠، ٧٨، ٧٦ (،ــو ومــن هــو ومــن، جعــل : (أدغمهــا مجيعــا "كلــه"جعــل لكــم ه

).لكم )٨٠ ( ظعنكم فـتح العني) : ظعنكم.( )٨٩، ٨٠ (وأوبارها وأشعارها، بشرى أماهلن مجيعا )٨٨، ٨٣ (ــا ــذاب بم ــون نعمــت، الع ــون يعرف ــاء فيهمــاوالبــ، أدغــم النــون يف الن : اء يف الب

ا، يعرفون نـعمت( ).العذاب مب)٨٣ (نعمت وقف عليها باهلاء) : نعمه.( )٨٤ ( ال يؤذن للذين أبدل اهلمزة واوا، وأدغم النون يف الالم) :ال يوذن للذين.( )٨٦، ٨٥ ( معا "رءا" األلف فيهما دون الراء أمال اهلمزة و.

Page 101: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٠١(

)٨٦ (إليهم القول كسر امليم وصال) :إليهم القول.( )٨٩ (وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين نهاية الربع .

)١٠٥، ١٠٤، ٩٨، ٩٧، ٩٠ ( معـــا "يـــأمر، مـــؤمن، قـــرأت، ال يؤمنـــون" ـــدل اهلمـــز ة أب

").معا "يامر، مومن، قرات، ال يومنون : (فيهن مجيعا )١٠٧، ٩٧، ٩٠ (نيا .قـلل ألفهن القربى، أنـثى، الد)٩١، ٩٠ (ــــد تـوكيــــدها ــــي يعظكــــم، بع أدغــــم اليــــاءيف اليــــاء ؛والــــدال يف التــــاء مــــع والبغ

).عظكم، بعد تـوكيدهاوالبغي ي :(االختالس وجه ثان )٩٠ (تذكرون شدد الذال) :تذكرون.( )٩١ ( وقد جعلتم أدغم الذال يف اجليم) : قد جعلتم.( )٩١ (يـعلم ما تفعلون أدغم امليم يف امليم) :يـعلم ما تفعلون.( )٩٥ ( اهللا هو اهلاء يف اهلاء أدغم) : اهللا هو.( )٩٦ ( ولنجزين أبدل النون ياء مفتوحة) : وليجزين( )٩٧ ( وهو مؤمن أسكن اهلاء) :وهو مؤمن.( )١٠١ (أعلم بما أخفى امليم عند الباء) :أعلم مبا.( )١٠١ ( يـنـزل وخفف الزاي أسكن النون ،) : يـنزل.( )١٠٨، ١٠٧، ١٠٢ (وبشرى، الكافرين، وأبصارهم أماهلن مجيعا. )١٠٤ ( ال يـهديهم اهللا كسر امليم) : ال يـهديهم اهللا.( )١١٠ (لغفور رحيم نهاية الربع.

)١١٢، ١١١ (تأتي، يأتيها اهلمزة ألفا فيهما أبدل) :تايت، ياتيها.( )١٢٥، ١١٩، ١١٤، ١١٣ ( ذلك، سبيل ربـك ولقد جآءهم، رزقكم، بعد أدغمهـن

).ولقد جآءهم، رزقكم، بعد ذلك، سبيل ربك: (مجيعا )١٤٤ (نعمت وقف عليها باهلاء) :ه نعم.( )١٢٢ ( الدنيا قـلل ألفها. )١٢٥، ١٢٤ (ـــنـهم، أعلـــم بمـــن، أعلـــم بالمهتـــدين : أخفـــى املـــيم عنـــد البـــاء لـــيحكم بـيـ

Page 102: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٠٢(

نـهم، أعلم مبن، أعلم باملهتدين( ).ليحكم بـيـ)١٢٦، ١٢٥ ( لهو خير، وهو أعلم فيهماأسكن اهلاء) : هلو ، وهو.( )١٢٨ (إن اهللا مع الذين اتـقوا والذين هم محسـنون آخـر السـورة ونهايـة الجـزء الرابـع

. عشر

)١٥، ١٢، ٨، ٥، ١ ( أسرى، الديار، للكافرين، والنـهار، أخرى أماهلن مجيعا. )٢١، ١٩ ،١٤، ٢، ١ ( هــو، وجعلنــاه هــدى، كتابــك كفــى، فأولئــك كــان، كيــف وإنــه

إنــه هـو، وجعلنـاه هـدى، كتابــك كفـى، فأولئـك كـان، كيــف : (أدغمهـن مجيعـا فضـلنا ).فضلنا

)٢ ( موسى الكتاب قـلل ألفها وقفا. )٢ ( خذوا أال تـت أبدل التاء ياء) : أال يـتخذوا.( )٥ (أوالهما قـلل ألفها. )١٩، ١٠، ٩، ٧، ٥ (بــأس، أســأتم، المــؤمنين، ال يؤمنــون، مــؤمن أبــدل اهلمــزة فــيهن

).باس، أسامت، املومنني، ال يومنون، مومن ( مجيعا )١٨، ١٦ ( قـريـــة، نريـــد ثـــم نـهلـــك والـــدال يف الثـــاء ، أدغـــم الكـــاف يف القـــاف) : نـهلـــك

).قـرية، نريد مث )١٩ ( وهو مؤمن أسكن اهلاء) :وهو مؤمن.( )٢٢ ( فـتـقعد مذموما مخذوال نهاية الربع .

)٢٣ (أف لكما لتنوين حذف ا) :أف لكما.( )٤٧، ٢٥ (معا " أعلم بما" أخفى امليم عند الباء فيهما) :أعلم مبا.( )٢٦ (وءات ذا أدغم التاء يف الذال وله إظهارها وجه ثان) :وءات ذا.( )٢٦ (القربى قـلل ألفها. )٣٩، ٣٨، ٣٦، ٣١ (ن نـــرزقـهم، أولئــك كــان، ذلــك كــان، جهــنم ملومــا نحــ أدغمهــن

Page 103: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٠٣(

وجه ) حنن نـرزقـهم : (؛ ويف) حنن نـرزقـهم، أولئك كان، ذلك كان، جهنم ملوما : (مجيعا .آخر وهو االختالس

)٤٢، ٤١، ٣٣ ( فـنا، العرش سبيالفـقد جعلنا، ولقد صر أدغمهن مجيعا) : ،فـقـد جعلنـا وجه آخر وهو االختالس) العرش سبيال:(ويف) ولقد صرفـنا، العرش سبيال

)٣٥ (بالقسطاس ضم القاف) :بالقسطاس.( )٤٥، ٣٥ (ــــون ــــرأت، ال يؤمن ــــأويال، ق ــــدل اهلمــــزة ت ــــيهن مجيعــــا أب ــــاويال، قــــرات، ال : (ف ت

).يومنون)٣٨ ( سيئه فـتح اهلمزة، وأبدل اهلاء تاء منصوبة) : سيئة.( )٤٢ (كما يـقولون أبدل الياء تاء) :كما تـقولون.( )٤٦ ( أدبارهم أمال ألفها. )٤٧ (نجوى قـلل ألفها. )٤٩( أءذا، أءنا سهل اهلمزة الثانية وأدخل ألفا بني اهلمزتني وسهل الثانية) :ءااذا، ءاانا.( )٤٩ ( عوثون خلقا جديدا . نهاية الربع أءنا لمبـ

)٦٣، ٥٢ ( ـــن ـــتم، اذهـــب فم ـــاء يف التـــاء لبث ـــاء يف الفـــاء ،أدغـــم الث ـــتم، اذهـــب : (والب لبث

).فمن )٥٥، ٥٤ (أعلم بكم، أعلم بمن أخفى امليم عند الباء فيهما) :أعلم بكم، أعلم مبن.( )٥٦ (قل ادعوا ضم الالم وصال) :قل ادعوا.( )٥٧ (ربهم الوسيلة يم كسر امل) :م الوسيلة ).رب)٥٩، ٥٧ (ربك كان، كذب بهـا والبـاء يف البـاء فيهمـا،أدغـم الكـاف يف الكـاف) : ربـك

).كان،كذب بـها)٦٠ (الرؤيا وقـلل األلف ، أبدل اهلمزة واوا) :الرويا.( )٦١ ( ءأسجد نية وأدخل ألفا بني اهلمزتني وسهل الثانية سهل اهلمزة الثا. )٦٢ ( أخرتن إلى أثـبت ياء وصال) :أخرتين إىل .( )٦٤ (ورجلك أسكن اجليم) :ورجلك.( )٦٦ (البحر لتبتـغوا أدغم الراء يف الالم وله اختالس حركتها) :وجه ثان (،)ر لتبتـغواالبح.(

Page 104: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٠٤(

)٦٩، ٦٨ (يعيــدكم، فيرسـل ،يخسـف، ويرســل أبــدل اليـاء فــيهن نونـا) : ،خنســف، نرســل ) . نعيدكم، فنرسل

)٦٩ ( فيغرقكم أبدل الياء نونا وأدغم القاف يف الكاف) :فنغرقكم .( )٦٩ (أخرى أمال الراء واأللف. )٦٩ ( ثم ال تجدوا لكم علينا به تبيعا نهاية الربع.

)٧٢ ( معا "أعمى " أمال ألف األوىل، وفـتح الثانية. )٧٢ ( فـهو في أسكن اهلاء) :فـهو يف.( )٧٥ ( الممات ثم أدغم التاء يف الثاء) : الممات مث.( )٧٦( خالفك فـتح اخلاء، وأسكن الالم وحذف األلف) : خلفك.( )٧٧ ( نارسل أسكن السني) : نارسل.( )٨٢ ( ونـنـزل أسكن النون، وخفف الزاي) : ونـنزل.( )٩٧، ٩٤، ٩٣، ٩٢، ٩٠، ٨٨، ٨٦، ٨٢ (نا، يــأتوا، ال يــأتون، نــؤمن للمـؤمنين، شــئـ

للمـومنني، شـينا، يــاتوا، ال : (أبـدل اهلمـزة فـيهن مجيعـا ، مـأواهم ، تـأتي، يؤمنـوا "معـا " ).، ماواهممعا، تايت، يومنوا "ياتون، نومن

)٨٤ ( أعلم بمن أخفى امليم عند الباء) : أعلم مبن.( )٨٥ (أمر ربي أدغم الراء يف الراء واختـلس حركتها) : وجهان(، )أمر ريب.( )٨٧ ( عليك كبيرا أدغم الكاف يف الكاف) : عليك كبريا.( )٩٣، ٩٠، ٨٩ (ولقد صرفـنا، نؤمن لك، نـؤمن لرقيـك أدغمهـن مجيعـا) : ،ولقـد صـرفـنا

).ومن لك، نومن لرقيك ن)٩٠ (تـفجر لنا ضم التاء، وكسر اجليم مشددة، وأدغم الراء يف الالم) :تـفجر لنا.( )٩٢ ( كسفا أسكن السني) : كسفا.( )٩٣ ( تـنـزل أسكن النون، وخفف الزاي) : تـنزل.( )٩٧، ٩٤ ( ـــــت زدنـــــاهم ـــــزاي ،م الـــــذال يف اجلـــــيم أدغـــــ إذ جـــــآءهم، خب ـــــاء يف ال إذ : (والت

).جآءهم، خبت زدناهم

Page 105: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٠٥(

)٩٧ (فـهو المهتد أسكن اهلاء) :فـهو املهتد.( )٩٧ ( المهتد ومن أثـبت ياء وصال) :املهتدي ومن.( )٩٨ ( ،ناأء أءذا أدخل ألفا بني اهلمزتني، وسهل الثانية فيهما. )٩٨ ( عوثون خلقا جديدا .نهاية الربع أءنا لمبـ

)١٠٤، ٩٩ (نا والتـاء يف اجلـيم وأبـدل مهـزة ،أدغم الالم يف الـالم وجعل لهم، اآلخرة جئـ

).وجعل هلم، اآلخرة جينا): (جئنا()١٠١، ١٠٠ (خزائن رحمة، إذ جـآءهم والـذال يف اجلـيم ،أدغـم النـون يف الـراء) : خـزائن

).رمحة، إذ جآءهم )١٠٠ ( ربي إذا فـتح الياء وصال) : ريب إذا.( )١٠١ (موسى، يا موسى قـلل ألفها. )١٠٧، ١٠٢، ١٠١ (فقــال لــه، قــال لقــد، العلــم مــن أدغمهــن مجيعــا) : فقــال لــه، قــال

).وجه االختالس أيضا ) العلم من: (؛ ويف) لقد، العلم من)١٠٢ ( هؤآلء إالصر والتوسط وصال أسقط إحدى اهلمزتني مع الق)الهؤآلء ا)(الهؤآل إ( )١٠٧ ( ال تـؤمنوا أبدل اهلمزة واوا): ال تومنوا.( )١١٠ (قل ادعوا، أو ادعوا ضم الالم والواو فيهما وصال) :قل ادعوا، أو ادعوا.( )١١٠ (الحسنى قـلل ألفها. )١١١ ( وكبـره تكبيرا نهاية السورة.

)١ ( قـيما سعوجا تـرك السكت بينـهما) : عوجا قـيما.( )٦، ٢ ( ــــم يؤمنــــوا ــــدل اهلمــــزة ألفــــا يف األوىل بأســــا، المــــؤمنين، ل : وواوا يف األخــــريتني ،أب

).باسا، املومنني، مل يومنوا ()١٥، ٦ (ءاثارهم، افترى هلماأما. )١٥، ١٣، ١٠ ( ــن ــم مم ، أظل ــالوا، نحــن نـقــص الكهــف : (أدغمهــن مجيعــا الكهــف فـق

، أظلم ممن ).وجه ثان (، ويف الكلمة األوىل والثانية أيضا االختالس )فـقالوا، حنن نـقص

Page 106: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٠٦(

)١٦، ١٥ ( يأتون، فأووا فيهما ألفا أبدل اهلمزة) : ياتون، فاووا.( )١٦ ( يـنشر لكم أدغم الراء يف الالم) : يـنشر لكم.( )١٦ ( ء لكم من أمركم مرفقا ء: (وال إبدال يف ،.نهاية الربع ويـهي ) .ويـهي

)١٧ (وتـرى الشمس ه الفتح واإلمالة وصال أماهلا وقفا، ول) وجهان.( )١٧ ( تـزاور شدد الزاي) : تـزاور.( )١٧ ( فـهو المهتد أسكن اهلاء) : فـهو املهتد.( )١٧ ( المهتد أثـبت ياء وصال) :املهتدي.( )١٨ ( وتحسبـهم كسر السني) : حتسبـهم.( )١٨ ( ولملئت أبدل اهلمزة ياء) : ولمليت.( )١٩ ( معا " لبثتم" أدغم الثاء يف التاء) : لبثتم.( )٢٦، ٢٢، ٢١، ١٩ (أعلم بما، أعلم بهم، أعلم بعدتهم، أعلم بمـا أخفـى املـيم عنـد

).م مبا، أعلم بم، أعلم بعدتم، أعلم مباأعل : (الباء فيهن مجيعا )١٩ ( بورقكم أسكن الراء) : بورقكم.( )٢٩، ١٩ ( فليأتكم، فليـؤمن، بئس أبدل اهلمزة فيهن مجيعا) :ياتكم، فليومن، بيس لف.( )٢٢ (ربي أعلم اء فـتح الي) :ريب أعلم.( )٢٤ (يـهدين ربي أثـبت ياء وصال) :يـهديين ريب.( )٢٩، ٢٨، ٢٧ ( ال مبدل لكلماته، تريد زينة، للظالمين نارا أدغمهن مجيعـا) : ال مبـدل

).لكلماته، تريد زينة، للظالمني نارا )٢٨ (نياال .قـلل ألفها د)٣١ (تحتهم األنهار كسر امليم) :حتتهم األ�ار.( )٣١ ( وحسنت مرتـفقا نهاية الربع .

)٣٣ (أكلها أسكن الكاف) :أكلها.(

Page 107: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٠٧(

)٣٤ ( ثمر اء وأسكن امليم ث ضم ال) : مثر.( )٣٤ ( فـقال لصاحبه أدغم الالم يف الالم): فـقال لصاحبه( )٣٧، ٣٥، ٣٤ ( كله" وهو" أسكن اهلاء) : وهو.( )٥٠، ٤٨، ٣٧ (قال له، نجعل لكم، أمر ربه أدغمهن مجيعا) : قال له، جنعل لكم، أمر

).ربه)٤٢، ٤٠، ٣٨ ( ربي أن، " معا "بربي أحدا فـتح الياء وصال) : ريب أن، بريب أحدا.( )٤٨، ٣٩ (إذ دخلت، جنتك قـلت، لقد جئتمونـا أدغمهـن مجيعـا) : إذ دخلـت، جنتـك

).جيتمونا): (جئتمونا(؛ مع اإلبدال يف ) قـلت، لقد جئتمونا)٤٠، ٣٩ ( ــرن أنــا ــرين أنــا، يــوتيين : (أثـبــت يــاء بـعــد النــون فيهمــا وصــال يــؤتين خيــرا ، تـ تـ

.واوا ) يؤتني(وأبدل مهزة ) خريا )٤٢ ( بثمره ضم الثاء وأسكن امليم) :بثمره.( )٤٢ ( وهي خاوية ن اهلاءأسك) :وهي خاوية.( )٤٤ ( هللا الحق رفع القاف) : هللا احلق.( )٤٤ ( عقبا ضم القاف) : عقبا.( )٤٦، ٤٥ (نيا .قـلل ألفهما "معا " الد)٤٧ ( نسيـر الجبال ورفع الالم ، وفـتح الياء ،أبدل النون تاء) : اجلبال تسيـر.( )٤٩، ٤٧ (ـــرى األرض، فتــــرى المجـــرمين أماهلمـــا وقفـــا، ولـــه الفـــتح واإلمالـــة وصـــال وتـ

).وجهان ()٥٠ ( بئس أبدل اهلمزة ياء) : بيس.( )٥٠ ( بيس للظالمين بدال نهاية الربع.

)٥٣ (رأى واأللف دون الراء أمال اهلمزة. )٧٤، ٧١، ٦٣، ٦١، ٥٥، ٥٤ ( واتخــذ وولقــد صــرفـنا، إذ جــآءهم، فاتخــذ ســبيله ،

ـبيله : (أدغمهن مجيعـا "معا " ، لقد جئت وسبيله ـذ س ، وولقـد صـرفـنا، إذ جـآءهم، فاخت ).لقد جيت : (ياء ) جئت(وأبدل مهزة ،)وواختذ سبيله

)٥٥ (يـؤمنوا، تأتيهم، يـأتيهم أبـدل اهلمـزة واوا يف األوىل وألفـا يف البـاقي) : ،يومنـوا، تـاتيهم

Page 108: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٠٨(

).ياتيهم)٥٥ ( قـبال كسر القاف، وفـتح الباء) : قبال.( )٥٦ ( هزوا الواو مهز) : هزؤا.( )٧٣، ٦٦، ٦٢، ٦٠، ٥٨، ٥٧، ٥٦ ( ،ــم ــل له ــن، لعج ــم مم بالباطــل ليدحضــوا، أظل

: أدغمهـن مجيعـا العذاب بل، ال أبـرح حتى، قال لفتاه، قـال لـه، قـال ال تؤاخـذني، قـال لفتــه، قـال بالباطل ليدحضوا، أظلم ممن، ل( ـم، العـذاب بـل، ال أبــرح حـىت عجل هل

).له، قال ال تؤاخذين )٦٤، ٥٩ (القرى، آثارهما أماهلما. )٥٩ ( لمهلكهم ضم امليم، وفـتح الالم) : لمهلكهم.( )٦٦، ٦٠ (معا " موسى" قللهما. )٦٣ ( وما أنسانيه إال كسر اهلاء) : وما أنسانيه إال.( )٦٤ (نـبغ فارتدا أثبت ياء وصال) :نـبغي فارتدا.( )٦٦ (تـعلمن مما أثبت ياء وصال) :تـعلمين مما.( )٦٦ ( علمت رشدا فـتح الراء والشني) : رشدا.( )٧٥، ٧٢، ٦٧ ( كله" معي" أسكن الياء): معي.( )٧٤ ( زكية أثبت ألفا بعد الزاي وخفف الياء) : زاكية.( )٧٤ (لقد جيت شيئا نكرا ونهاية الجزء الخامس عشر،نهاية الربع .

)٩٠، ٨٨، ٧٧ (،تطلـع علـى قال لـو، وسـنـقول لـه أدغمهـن مجيعـا) : قـال لـو، وسـنقول

).له، تطلع على)٨٢، ٨٠، ٧٩، ٧٨، ٧٧ ( شئت، بتأويل، يأخـذ، مـؤمنين، تأويـل أبـدل اهلمـزة فـيهن

).شيت، بتاويل، ياخذ، مومنني، تاويل: (مجيعا )٧٧ ( لتخــذت ــف التــاء مفتوحــة أســقط مهــزة الوصــ وكســر اخلــاء، وأدغــم الــذال يف ، ل، وخف

).لتخذت : (التاء )٨١ (يـبدلهما فـتح الباء، وشدد الدال) :هلما ).يـبد

Page 109: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٠٩(

)٩٢، ٨٩، ٨٥ ( معا " فأتـبع، ثم أتـبع" وفــتح التـاء ، حذفـهاأبدل مهزة القطع مهزة وصل و ").معا "فاتـبع، مث اتـبع : (مشددة

)٨٨ (جزاء الحسنى: رفع اهلمزة بدون تنوين): احلسىن(؛ وقـلل ألف ) جزاء احلسىن.( )٩٤ (يأجوج ومأجوج أبدل اهلمزة فيهما ألفا) :ياجوج وماجوج.( )٩٤ ( جعل لك ن أدغم الالم يف الالم) : جنعل لك.( )٩٦ ( الصدفـين ضم الصاد والدال) : الصدفـني.( )٩٨ ( دكآء أسقط اهلمزة ونـون األلف) : دكا.( )٩٨ ( وكان وعد ربي حقا نهاية الربع.

)١٠٠ (نللكافري أمال ألفها. )١٠٢ (دوني أوليآء فـتح الياء وصال):دوين أوليآء.( )١٠٢ (أوليآء إنا سهل اهلمزة الثانية وصال. )١٠٢ ( للكافرين نـزال أمال األلف وأدغم النون يف النون) : للكافرين نـزال.( )١٠٤ (نياا .قـلل ألفها لد)١٠٤ ( يحسبون كسر السني) : حيسبون.( )١٠٦ (جهنم بما أخفى امليم عند الباء) :جهنم مبا.( )١٠٦ ( هزوا مهز الواو) : هزؤا.( )١٠٩ (نا ).جينا: (أبدل اهلمزة ياء جئـ)١١٠ ( أحدا يعبادة ربه وال يشرك ب آخر السورة.

)١ ( كهيعص ذكر أمال اهلاء، وأدغم دال)ذكر(يف ذال ) صاد.( )١٧، ١٢، ٤، ٢ (ذكـــر رحمـــت، العظـــم منـــي، الكتـــاب بقـــوة، فـتمثـــل لهـــا أدغمهـــن

ا ذكر رمحت،: (مجيعا ، الكتاب بـقوة، فـتمثل هل ؛ مع االخـتالس يف الكلمـة ) العظم مين .األوىل والثانية

Page 110: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١١٠(

)٢ (رحمت وقف عليها باهلاء) رمحه.( )٢ (زكريا أثبت مهزة مفتوحة بـعد األلف) : زكريآء.( )٣، ٢ ( زكريآء إذ الثانية وصال سهل اهلمزة. )٢١، ٩، ١٠، ٨، ٤ ( معـا " كذلك قال، كذلك قال، قال ربك◌ ،"الثالثـة"قال رب"

").معا "، كذلك قال، كذلك قال، قال ربك◌ "الثالثة"قال رب : (أدغمهن مجيعا )٤ ( الرأس شيبا ا وأدغم السني يف الشني أبدل اهلمزة ألف) :وجه (، وله إظهارها )الراس شيبا

).ثان )٦ (يرثني ويرث من جزم الثاءين بالسكون) :يرثين ويرث من.( )٧ (يا زكريآ إنا اهلا واوا مكسـورة ولـه إبـد ، زاد مهزة مرفوعة بـعد األلف وسـهل الثانيـة) وجـه

).زكرياء ونا) (زكرياء انا): (ثان )١٢، ٧ (يحيى، يا يحيى قـلل ألفهما. )٨ ( عتيا ضم العني) : عتيا.( )١٠ (لي آية فـتح الياء وصال) :يل آية.( )١٨ ( إني أعوذ صال فـتح الياء و) : إين أعوذ.( )١٩ ( رسول ربك أدغم الالم يف الراء): رسول ربك.( )١٩ ( ألهب أبدل اهلمزة ياء) : ليـهب.( )٢١ ( وكان أمرا مقضيا نهاية الربع .

)٢٣ ( مت ضم امليم) : مت.( )٢٣ ( نسيا لنون كسر ا) : نسيا.( )٢٤ (من تحتها فـتح امليم والتاء الثانية) :من حتتـها.( )٤٧، ٤٣، ٢٤ ( قد جعل، جعل ربك، قد جآءني، سأستـغفر لك أدغمهن مجيعا) : قد

).جعل، جعل ربك، قد جآءين، سأستـغفر لك )٢٥ ( النخلــة تســاقط ــتح التــاء ، أدغــم التــاء يف التــاء ــني، والقــاف وفـ النخلــة :( وشــدد الس

. )تساقط

Page 111: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١١١(

)٢٧ ( لقد جئت شيئا ـني "جئـت:"إدغم الـدال يف اجلـيم، وأبـدل مهـزة ، وأدغـم تائـهـا يف الش ).شيئا لقد جيت ( ، ) لقد جيت شيئا : (وأظهرها وجهان

)٥٣، ٤٣، ٤٢، ٣٦، ٣٥، ٢٩ ( نكلم من، يـقول له، فاعبدوه هذا، قال ألبيه، العلمنكلم من، يـقـول لـه، فاعبـدوه هـذا، :(أدغمهن مجيعا ما لم، أخاه هارون، هارون نبيا

ــارون، هــارون نبيــا قــال ــا مل، أخــاه ه ــه، العلــم م ) العلــم مــامل : (؛ مــع االخــتالس يف) ألبي .وجه آخر

)٢٩ (المهد صبيا أدغم الدال يف الصاد) :وجها ثان (، وله اختالسها )املهد صبيا.( )٥١، ٣٤ ( موسى"وقفا "عيسى ، اقـلل ألفهم. )٣٤ ( قول الحق رفع الالم) : قول احلق.( )٣٦ (وإن اهللا فـتح اهلمزة) :وأن اهللا.( )٥٥، ٤٣، ٣٩، ٣٨ (يأتونـنا، ال يؤمنون، يأتك، يأمر أبدل اهلمزة فيهن مجيعا): ،ياتونـنا

).ال يومنون، ياتك، يامر)٤٠ ( نحن نرث النون يف النون وله اختالسها أدغم) حنن نرث ): (وجه ثان.( )٤٥ ( إني أخاف فـتح الياء) : إين أخاف.( )٤٧ ( ربي إنه فـتح الياء وصال) : ريب إنه.( )٥١ ( مخلصا كسر الالم) : خملصا.( )٥٨ ( كياخروا سجدا وب نهاية الربع .

)٦٠ (يدخلون ح اخلاء ضم الياء، وفـت):يدخلون.( )٨٩، ٨٠، ٦١ (مأتيا، ويأتينا، جئتم أبدل اهلمزة فيهن مجيعا) :ماتيا، وياتينا، جيتم.( )٦٤ ( بأمر ربك ختالسهاأدغم الراء يف الراء وله ا ) وجه ثان. ( )٩٦، ٨٩، ٦٥ ( واصـطبر لعبادتــه، لعبادتــه هــل، لقــد جئــتم، الصــالحات ســيجعل أدغمهــن

).واصطرب لعبادته، لعبادته هل، لقد جئتم، الصاحلات سيجعل : (مجيعا )٦٦ (أءذا ل ألفا بني اهلمزتني وسهل الثانية أدخ. )٦٦ ( ما مت ضم امليم) : ما مت.( )٦٧ ( يذكر فـتح الذال والكاف مشددتني) : يذكر.(

Page 112: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١١٢(

)٧٢، ٦٨ ( معا " جثيا" ضم اجليم فيهما): معا "جثيا.(" )٦٩ ( عتيا ضم العني) : عتيا.( )٧٠ ( أعلم بالذين أخفى امليم عند الباء) : أعلم بالذين.( )٧٠ ( صليا ضم الصاد) : صليا.( )٩٦، ٧٧، ٧٣ ( وأحسن نديا،وقال ألوتـين، سيجعل لهم أدغ◌مهـن مجيعـا) : أحسـن

) .، سيجعل هلم نديا، وقال ألوتـني )٨٣ (الكافرين أمال ألفها. )٩٠ ( يتـفطرن أبدل التاء نونا وكسر الطاء خمففة) : فطرن ).ينـ)٩٨ ( أو تسمع لهم ركزا نهاية الربع والسورة.

)١ (طه أمال اهلاء. )٢١، ٢٠، ١٩، ١٧، ١٦، ٢٠، ١٥، ١٣، ١١، ١٠، ٩، ٨، ٧، ٥، ٤، ٣، ٢

،٥٢، ٥١، ٥٠، ٤٩، ٤٨، ٤٧ ،٤٥، ٤٤، ٤٣، ٤٠، ٣٨، ٣٦، ٢٤ ،٥٤، ٥٣ ( ،لتشقى، يخشى، العلـى، اسـتـوى، وأخفـى، الحسـنى، موسـى، هـدى

،"ا معـــ"األولـــى ،"كلـــه"فتــــردى، يـــا موســـى ،"معـــا "يـــا موســـى، لمـــا يـــوحى، تســـعى ــدى، وال ينســى، ،"معــا "طغــى ــولى، ه ــى، الهــدى، ت مــا يوحى،أويخشــى، أو أن يطغ

.قـلل األلف يف رؤوس اآلي مجيعا شتى، النـهى)٤٦، ٣٧، ٢٣، ٢٢، ١٨، ١٠، ٦ (ـرى، وأرى ،"الثالثـة" الثـرى، النار، أخـرى الكبـ

.أماهلا مجيعا )١٠ (رءا ل اهلمزة واأللفأما. )١٠ ( إني آنست فتح الياء) : إين آنست.( )٢٦، ٢٥، ١١، ١٠ (ــر لــي ، ويس ــال رب ــه، نــودي يــا موســى، ق أدغمهــن فـقــال ألهل

، ويسر يل : (مجيعا ).فـقال ألهله، نودي يا موسى، قال رب)١٠ ( لعلي ءاتيكم ي ءانست، إن فـتح الياء) : ،لعلي ءاتيكم إين ءانست.(

Page 113: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١١٣(

)١٢ ( إني أنا فـتح اهلمزة والياء) : أين أنا.( )١٢ ( طوى وقـلل ألفها وقفا ،أسقط التنوين وصال):طوى.( )٢٦، ١٥، ١٤ ( لذكري إن، لي أمريإنني أنا ، فـتح الياء وصال) : ،إنين أنـا، لـذكري إن

).يل أمري)٤٧، ٣٦، ١٦ ( يؤمن، سؤلك، فأتياه أبدل اهلمزة فيهن مجيعا) : يومن، سولك، فاتياه.( )١٨ (ولي فيها أسكن الياء وصال) : فيهاويل .( )٣١، ٣٠ ( أخي اشدد فتح الياء وصال) : أخي اشدد.( )٤٦، ٤٠، ٣٩، ٣٥، ٣٤، ٣٣ ( نسبحك كثيـرا، ونـذكرك كثيـرا، إنـك كنـت، ولتصـنع

ذكرك كثـريا، إنـك نسـبحك كثـريا، ونـ: (أدغمهـا مجيعـا على، أمك كي، قال ال تخافـا ).قال ال ختافا، كنت، ولتصنع على، أمك كي

)٤٠، ٣٩ ( يأخذه، جئت أبدل اهلمزة ألفا يف األوىل وياء يف الثانية) : ياخذه، جيت.( )٤٠، ٣٩ ( عيني إذ فـتح الياء وصال) : عيين إذ.( )٥٠، ٤٠( لبثت، قال ربـنا والالم يف ، والثاء يف التاء ، أدغم الذال يف التاء إذ تمشي، فـ

، قال ربـنا: (الراء ) .إذ متشي، فـلبثت)٤٢، ٤١ (لنـفسي اذهب فـتح الياء وصال):لنـفسي اذهب.( )٤٣، ٤٢ ( باذكري اذه فـتح الياء وصال) :ذكري اذهبا.( )٤٧ ( ناك يناك : (أدغم الدال يف اجليم، وأبدل اهلمزة ياء قد جئـ ).قد ج

)٥٣ ( جعل لكم أدغم الالم يف الالم): جعل لكم.( )٥٣ ( مهدا فا بـعدهاكسر امليم وفـتح اهلاء، وأثبت أل): مهادا.( )٥٤ (إن في ذلك آليت ألولي النـهى نهاية الربع.

)٦١، ٥٥ (أخرى، افترى أماهلما. )٦٩، ٦٨، ٦٧، ٦٦، ٦٥، ٦٤، ٦٣، ٦٢، ٧٠، ٦١، ٦٠، ٥٩، ٥٨، ٥٧، ٥٦

،٨٢، ٨١، ٨٠، ٧٩، ٧٧، ٧٦، ٧٥، ٧٤، ٧٣، ٧٢، ٧١ ، ٧٠ (ـــى، موســـى "معـــا "موســـى وأبى،يـــا ـــى، "كلـــه"، ســـوى، ضـــحى، أت ، النجـــوى، المثـل

قـــى ،اســـتعلى، ألقـــى، تســـعى ، الـــدنيا، وال يحيـــى، العلـــى، "معـــا "األعلـــى، أتـــى، وأبـ

Page 114: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١١٤(

قلل األلف يف رؤوس اآلي تزكى، وال تخشى، وما هدى، والسلوى، هوى، اهتدى .مجيعا

)٧٤، ٧٢، ٥٨، ٥٧ ( أجئتـنــــــــا، فلنأتيـنـــــــــك، نـــــــــؤثرك، يـــــــــأت أبـــــــــدل اهلمــــــــزة فـــــــــيهن ).أجيتـنا،فلناتيـنك،نوثرك،يات :(مجيعا

)٥٨ (سوى كسر السني) :سوى.( )٦١ ( قال لهم أدغم الالم يف الالم) : قال هلم.( )٦١ ( فـيسحتكم فـتح الياء واحلاء) : فـيسحتكم.( )٦١ (افـتـرى أمال الراء. )٦٣ ( إن هذان شدد النون مفتوحة وأبدل األلف ياء ساكنة) :إن هذين.( )٦٤ ( فأجمعوا وصل مهزة القطع،وفـتح امليم): فامجعوا.( )٦٤ ( ائـتــوا ثــم أســقط◌ مهــزة الوصــل، وأبــدل مهــزة القطــع ألفــا وصــال، وابتــدأ بــا كحفــص :

).ايتوا ()٧١، ٦٩، ٦٤ ( اليوم من، كيد ساحر، آذن لكم ـني ، أدغم امليم يف امليم والـدال يف الس

).كيد ساحر، آذن لكم اليوم من،: (والنون يف الالم فيهن ،)٦٩ (تلقف فـتح الالم، وشدد القاف) :تلقف.( )٧٠ ( السحرة سجدا أدغم التاء يف السني) : السحرة سجدا.( )٧١ ( ءامنتم ن إدخال زاد مهزة االستفهام، وسهل اهلمزة الثانية بعدها من دو) : ءامنتم.( )٧٣ (ليـغفر لنا أدغم الراء يف الالم) :ليـغفر لنا.( )٧٥ ( مؤمنا ييأته وأبدل اهلمزة واو أبدل اهلمزة ألفا وأسكن اهلاء): ياته مومنا.( )٨٠ ( وواعدناكم حذف األلف األوىل) : دناكم ووع.( )٨٢ (ثم اهتدى نهاية الربع.

)٩١، ٨٨، ٨٦، ٨٤، ٨٣ ( كله"يا موسى، لتـرضى، موسى " قـللهن. )٨٧ (بملكنا كسر امليم) :مبلكنا.( )٨٧ (لنا ).محلنا: (فـتح احلاء وامليم وخففها حم

Page 115: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١١٥(

)١١٠، ٩٨، ٩٧، ٩٠ (قـــال لهـــم، تـقـــول ال مســـاس، هـــو وســـع، يعلـــم مـــا أدغمهـــن ).قال هلم، تـقول ال مساس، هو وسع، يعلم ما: (مجيعا

)٩٣ ( أال تـتبعن أفعصيت أثبت ياء ساكنة وصال) :أال تـتبعين أفعصيت.( )٩٤ ( برأســي، ال تأخــذ أبــدل اهلمــزة فيهــا ألفــا) :براســي (؛ وفــتح يــاء ) ال تاخــذ، براســي (

.وصال )١٠٩، ١٠٤، ١٠٣، ٩٩، ٩٧، ٩٦ ( نبذتـها، فاذهب فإن، قد سبق، لبثتم ، "معـا "فـ

).ذن لهأ قد سبق، لبثتم، هب فإن،اذ◌ فـنبذتـها، ف: (أدغمها مجيعا أذن له )٩٧ (لن تخلفه كسر الالم) :لن ختلفه.( )١٠٢ ( فخ فخ : (أبدل الياء نونا مفتوحة، وضم الفاء يوم يـنـ ).يوم نـنـ)١٠٤ (أعلم بما أخفى امليم عند الباء):أعلم مبا.( )١٠٧ (تـرى ال أماهلا. )١١٠ ( وال يحيطون به علما نهاية الربع .

)١١٢ ( وهو مؤمن أسكن اهلاء) :وهو مؤمن.( )١٣٣، ١٣٢، ١٢٧، ١٢٣، ١١٢ (مـــؤمن، يـــأتيـنكم، ولـــم يــــؤمن، وأمـــر، يأتينـــا، تـــأتهم

).مومن، ياتيـنكم، ومل يومن، وامر، ياتينا، تاتم: (ا أبدل اهلمزة فيهن مجيع)١٣٠، ١١٥ ( آدم من، ربك قبل، النهار لعلـك أدغمهـن مجيعـا) : ،آدم مـن، ربـك قبـل

).النهار لعلك )١٢٨، ١٢٧، ١٢٦، ١٢٤، ١٢٣، ١٢٢، ١٢١، ١٢٠، ١١٩، ١١٧، ١١٦ ،

١٣٥، ١٣٤، ١٣٣، ١٣٢، ١٣١، ١٣٠، ١٢٩ ( أبـــــــــــــــى، فتشـــــــــــــــقى، والـــى، ـــى، النـه ق ـــى، تـنســـى، وأبـ ـــدى، وال يشـــقى، أعم ـــوى، وه ـــى، فغ ل تضـــحى، ال يبـ

قـى، للتقـوى، األولـى، ونخـزى، اهتـدى نيا، وأبـ قلـل األلـف يف مسمى، ترضى، الـد .رؤوس اآلي مجيعا

)١٣٠، ١١٨ ( عرى، النـهاروال تـ أماهلما. )١٢٥ ( قال رب أدغم الالم يف الراء) : قال رب.( )١٣٢ ( نحن نـرزقك أدغم النون يف النون) : حنن نـرزقك.( )١٣٥ (ــــــدى ــــــن اهت ــــــوي وم ــــــراط الس ــــــن أصــــــحاب الص ع نهايــــــة الربــــــ فســــــتـعلمون م

Page 116: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١١٦(

.ونهاية الجزء السادس عشر،والسورة

)١٢، ١١، ٨، ٦، ٥، ٣، ٢ ( ،تـــــأتون، فليأتنـــــا، يؤمنـــــون، ال يـــــأكلون مـــــا يـــــأتيهم، أفـال مــا يـــاتيهم، أفـتـــاتون، فلياتنـــا، يومنـــون، : (أبــدل اهلمـــزة فيهـــا مجيعـــا وأنشـــأنا، بأســـنا

).ياكلون، وأنشانا، باسنا)٣ (النجوى قـلل ألفها وقفا. )١١، ٤ (قال ربي، كانت ظالمة ضم القـاف يف وحـذف األلـف، وأسـكن الـالم وأدغمهـا

، كانت ظال : (وأدغم التاء يف الظاء يف الثانية، يف الراء ).مةقل ريب)٣٣، ٤ (وهو الذي، وهوالسميع أسكن اهلاء) :وهوالذي،وهو السميع.( )٥ (افتراه أمال ألفها. )٢٥، ٧ (نوحي إليه ،نوحي إليهم وفــتح احلـاء وأبـدل اليـاء ألفـا ،أبـدل النـون يـاء) : يـوحى

).يوحى إليه،إليهم)١٥ ( دعواهم قـلل ألفها. )٢٤ (معي وذكر أسكن الياء) :معي وذكر.( )٢٨ (يـعلم ما أدغم امليم يف امليم) :يـعلم ما.( )٢٨ (وهم من خشيته مشفقون نهاية الربع.

)٢٩ ( إني إله فـتح الياء وصال) : إين إله.( )٤٤، ٤٠، ٣٠ (يؤمنون، تأتيهم، نأتي أبدل اهلمزة فيهن) : يومنون، تاتيهم، نايت.( )٣٤ ( مت ضم امليم) : مت.( )٣٦ (رءاك أمال اهلمزة واأللف. )٣٦ ( هزوا مهز الواو) : هزؤا.( )٣٩ (وجوههم النار كسر امليم وصال: )وجوههم النار.( )٤٢ (والنهار مال األلف دون الراء أ.

Page 117: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١١٧(

)٤٣، ٤٢ ( ذكــــــر ربهــــــم، اليســــــتطيعون نصــــــر والنــــــون يف النــــــون ،أدغــــــم الــــــراء يف الــــــراءم،اليستطيعون نصر :(فيهما ).ذكر رب

)٤٤ (عليهم العمر كسر امليم: )عليهم العمر.( )٤٥ (الدعاء إذا سهل اهلمزة الثانية وصال):الدعاء اذا.( )٤٨ (موسى قللها. )٥٠ (تم له منكرون .نهاية الربع أفأنـ

)٦٠، ٥٤، ٥٢ ( قال ألبيه، قال لقد، يقـال لـه م فـيهن أدغـم الـالم يف الـال) : ،قـال ألبيـه

).قال لقد، يقال له )٨٠، ٦١، ٥٥ ( أجئتـنا، فأتوا، بأسكم أبدل اهلمزة فيهن) : أجيتـنا، فاتوا، باسكم.( )٦٢ (ءأنت فعلت وسهل الثانية بينـهما،أدخل ألفا بني اهلمزتني) :علتءاانت ف.( )٦٧ (أف لكم حذف التنوين) :أف لكم.( )٧٣ ( أئمة سهل اهلمزة الثانية بدون إدخال): أامة.( )٨٠ ( لتحصنكم أبدل التاء ياء) : ليحصنكم.( )٨٢ (وكنا لهم حافظين نهاية الربع .

)٨٤ ( كرىوذ أماهلا. )١٠٤، ٩٦، ٩٤، ٨٨ (ــدأنا ــأجوج، ب ــأجوج وم أبــدل اهلمــزة فــيهن المــؤمنين، مــؤمن، ي

).املومنني، مومن، ياجوج وماجوج، بدانا: (مجيعا )٨٩ ( وزكريآ إذ زاد مهزة مفتوحة بعد األلف وسهل الثانية) : يآء اذ وزكر.( )١٠١، ٩٠ (يحيى، الحسنى قـلل ألفهما. )٩٤ ( وهو مؤمن أسكن اهلاء) :منو وهو م.( )٩٩ ( هؤآلء ءالهة أبدل اهلمزة الثانية ياء مفتوحة وصال) : هؤآلء ياهلة.( )١٠٤ ( للكتب وزاد ألفا بـعدها على اإلفـرادكسر الكاف وفـتح التاء) :للكتاب.( )١١٠ (يـعلم ما أدغم امليم يف امليم) :يـعلم ما.( )١١٢ ( قال رب وأدغـم الـالم يف _ علـى األمـر _ضم القاف وحذف األلف وأسكن الالم

Page 118: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١١٨(

) .قل رب : (الراء )١١٢ ( نا الرحمن المستـعان على ما تصفونوربـ نهاية الربع والسورة .

)١ ( الساعة شيء أدغم التاء يف الشني) : الساعة شيء.( )٥، ٢ ( معا "وترى" أمال الراء فيهما وقفا وله وصال الفتح واإلمالة) هان وج( . )١٧، ٢ ( سكارى، بسكارى،والنصارى أمال األلف فيهن . )٦، ٥، ٢ ( الناس سكارى، األرحام ما نشآء، العمر لكيال،يـعلم من، اهللا هو أدغمها

).ال، يـعلم من، اهللا هو الناس سكارى، األرحام ما نشآء، العمر لكي : (مجيعا )٥ ( لنبـين لكم أدغم النون يف الالم) : لنبـني لكم.( )٥ (ما نشـآء إلـى ،سـهل اهلمـزة الثانيـة) مـا نشـاء وىل ( وأبـدهلا واوا مكسـورة ) مـا نشـاء اىل (

.وجهان )١٥، ١١، ٩، ٦ ( نيا ال .قـللهن "الثالثة"موتى، الد)٩ ( ليضل فـتح الياء) : ليضل.( )١١ ( واآلخرة ذلك أدغم التاء يف الذال): واآلخرة ذلك.( )١٣ ( معا " لبئس" أبدل اهلمزة ياء فيهما) :لبيس.( )٢٣، ١٤ ( ـــالحات جنـــات ـــاحلات جنـــات : (أدغـــم التـــاء يف اجلـــيم فيهمـــا "معـــا " الص الص

").معا ")١٥ ( ثم ليـقطع كسر الالم) : مث ليـقطع.( )١٨ ( إن اهللا يـفعل ما يشآء نهاية الربع.

)١٩ (من نار أمال ألفها. )١٩ (رءوسهم الحميم كسر امليم وصال):رءوسهم احلميم.( )٢٣ ( لؤلؤا أبدل اهلمزة واوا، وجر التنوين يف الثانية): لولؤ.( )٢٥ (سواء العاكف رفع التنوين) :سواء العاكف.(

Page 119: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١١٩(

)٢٦، ٢٥ ( ـراهيم مكـان ـوآء، : (مجيعـا أدغمهـن للناس سوآء، العـاكف فيـه، إلبـ النـاس س ).العاكف فيه، إلبـراهيم مكان

)٢٥ ( والباد ومن أثـبت ياء وصال) :والبادي ومن.( )٢٧، ٢٦ ( بـوأنا، يأتوك، يأتين أبدل اهلمزة ألفا فيهن مجيعا) : بـوانا، ياتوك، ياتني.( )٢٦ (بيتي للطائفين أسكن الياء وصال):بييت للطائفني.( )٢٩ ( ثم ليـقضوا كسر الالم) : مث ليـقضوا.( )٣٠ (فـهو خير أسكن اهلاء) :فـهو خري.( )٣٧، ٣٢ ( التـقوى ،"وقفا "تـقوى قـللهما. )٣٦ (وجبت جنوبها أدغم التاء يف اجليم) :وجبت جنوبا.( )٣٧ (وبشر المحسنين نهاية الربع .

)٣٨ (يدافع عن فـتح اليـاء والفـاء، وأسـكن الـدال وحـذف األلـف، وأدغـم العـني يف العـني :

).يدفع عن()٤٨، ٤٤، ٤٠، ٣٩ ( صــوامع، أخــذتـهم، كــان نكيــر، أخــذتـهاأذن للــذين، لهــدمت

).أذن للذين، هلدمت صوامع، أخذتـهم، كان نكري، أخذتـها: (أدغمهن مجيعا )٣٩ ( يـقاتـلون كسر التاء) : يـقاتلون.( )٤٤، ٤٠ (ديارهم، للكافرين أماهلما. )٤٤( موسى قـلل ألفها. )٤٨، ٤٥ (فكأين، وكأين وقف عليهما بالياء) : فكأي، وكأي.( )٤٥ (أهلكناها أبدل النون تاء مضمومة وحذف األلف) :أهلكتـها.( )٤٨، ٤٥ ( ي ه ف ، "معا "وهي أسكن اهلاء فيهن) : فـهي ي وه ،.( )٥٥، ٥٤، ٤٥ (ـــأتيهم ـــوا، تـــأتيهم، أو ي ـــر، فيـؤمن ـــيهن مجيعـــا وبئ ـــري، : (أبـــدل اهلمـــزة ف وب

).أو ياتيهم، فيومنوا، تاتيهم)٤٧ ( ربك كألف أدغم الكاف يف الكاف): ربك كألف.( )٥١ ( معاجزين ف بعد العني، وشدد اجليم أسقط األل) : معجزين.( )٥٦ ( نـهم نـهم :(أخفى امليم عند الباء يحكم بـيـ ).حيكم بـيـ

Page 120: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٢٠(

)٥٨ (لهو خير أسكن اهلاء) :هلو خري.( )٥٩ ( وإن اهللا لعليم حليم نهاية الربع .

)٧٨، ٧٦، ٧٢، ٧٠، ٦٥، ٦٢، ٦٠ ( معـــا "عاقـــب بمثـــل، عوقـــب بـــه، اهللا هـــو" ،

أدغمهــا ، تـعــرف فــي، جهــاده هــو، بــاهللا هــو "معــا "دونــه هــو، تـقــع علــى، يعلــم مــا ثل، عوقـب بـه، اهللا هـو : (مجيعا ، "معـا "مـا ، دونـه هـو، تـقـع علـى، يـعلـم "معـا "عاقب مب

، جهاده هو، باهللا هو ).تـعرف يف)٦١ (النهار أمال ألفها. )٦٤ ( لهو الغني أسكن اهلاء) :هلو خري.( )٦٥ ( سخر لكم أدغم الراء يف الالم) : سخر لكم.( )٦٥ ( السمآء أن القصر والتوسط وصال أسقط إحدى اهلمزتني مع. )٦٥ ( لرءوف حذف الواو) : لرؤف.( )٦٦ ( وهو الذي أسكن اهلاء) :وهو الذي.( )٦٩، ٦٨ ( ـــنكم أعلـــم مبـــا، حيكـــم : (أخفـــى املـــيم عنـــد البـــاء فيهمـــا أعلـــم بمـــا، يحكـــم بـيـ

نـهم ).بـيـ)٧١ ( م يـنـزل ما ل أسكن النون، وخفف الزاي) : ما مل يـنزل.( )٧٢ ( وبئس أبدل اهلمزة ياء) : وبيس.( )٧٨ (فنعم المولى ونعم النصير ونهاية الجزء السابع عشر، نهاية الربع والسورة.

)٣٣، ٣١، ٢١، ١٩، ١٤، ١ ( ــأكلون ــون، أنشــأناه، فأنشــأنا، ت ــأنا"معــا "المؤمن ، ، أنش

املومنـون، أنشـاناه، فأنشـانا، تـاكلون، أنشـانا، ياكـل، : (أبدل اهلمزة فيهن مجيعـا يأكل ).تاكلون

)١٣ ( قـرار أماهلا. )١٦ (عثون عثون:(اء لت اء يف اأدغم الت القيامة تـبـ ).القيامة تـبـ

Page 121: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٢١(

)٢٠ (نآء ).سينآء: (كسر السني سيـ)٢٠ ( تـنبت ضم التاء وكسر الباء) : تـنبت.( )٢٦ ( قال رب أدغم الالم يف الراء) : قال رب.( )٢٧ (جآء أمرنا لقصر والتوسط وصال أسقط إحدى اهلمزتني مع ا. )٢٧ (كل زوجين حذف التنوين) :كل زوجني.( )٣٧، ٣٣ (نيا .قـلل ألفها الد)٣٥ ( متم ضم امليم) : متم.( )٣٥ (أنكم مخرجون نهاية الربع.

)٥٠، ٣٨ (افترى، قرار أماهلما. )٣٨ ( له نحن وله اختالس حركتها ،أدغم النون يف الالم) حنن له( ،) وجه ثان.( )٦٨، ٦٠، ٥٨، ٤٧، ٧٤، ٤٤، ٤٣، ٤٢، ٣٨ ( ،وما يستأخرون، أنشأنا، بمؤمنين

مبـومنني، (: أبـدل اهلمـزة فيهـا مجيعـا ، أنــؤمن، يؤمنـون، يؤتـون، يـأت "معـا "ال يؤمنون ).، أنومن، يومنون، يوتون، يات "معا "وما يستاخرون، ال يومنون أنشانا،

)٣٩ ( قال رب أدغم الالم يف الراء) : قال رب.( )٤٤ (رسلنا أسكن السني) :رسلنا.( )٤٤ (تـترا إمالة تقليل وال ونون األلف وصال من دون ،تهاوقف عليها بفتح الراء وإمال. )٤٤ (جآء أمة سهل اهلمزة الثانية وصال. )٤٩، ٤٥ (وقفا "موسى، موسى الكتاب" قلل ألفهما. )٤٥ ( وأخاه هارون أدغم اهلاء يف اهلاء) :أخاه هارون.( )٥٦، ٥٥، ٤٧ ( لبشرين، وبنـين نسـارع أنـؤمن وأدغـم النـون يف الـالم ،أبـدل اهلمـزة واوا

) .وبنني نسارع (،)أنومن لبشرين (والنون فيهما )٥٠ (ربـوة ضم الراء) :ربـوة.( )٥٢ ( وإن فـتح اهلمزة) : وأن.( )٥٥ ( أيحسبون السني كسر) :أحيسبون.( )٧٢ (وهو خير أسكن اهلاء) :وهو خري.(

Page 122: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٢٢(

)٧٤ (عن الصراط لناكبون نهاية الربع.

)٨٨، ٨٠ ،٧٩، ٧٨ ( كله" وهو" أسكن اهلاء) : وهو.( )٨٠ (النهار أمال ألفها. )٨٢ (أءذا، أءنا ألفا بني اهلمزتني وسهل الثانية فيهماأدخل) :ءااذا، ءاانا.( )٨٢ (نا نا: (ضم امليم متـ ).متـ)٨٥ (تذكرون شدد الذال) :تذكرون.( )٨٩، ٨٧ ( معـــا " ســــيـقولون هللا" وأســــقطها أثبــــت مهــــزة الوصــــل ابتــــداء و حــــذف الم اجلــــر

").معا "سيـقولون اهللا : (وصال، ورفع اهلاء فيهما)٩٦ (أعلم بما أخفى امليم عند الباء) :أعلم مبا.( )٩٩ (جآء أحدهم أسقط إحدى اهلمزتني، مع القصر والتوسط وصال. )١١٤، ١١٢، ١١٠، ١٠٩، ٩٩ ( معــا "رب، فــاغفر لنــا، فاتخــذتموهم، لبثــتم قــال" ،

ـــنين ـــدد س وه، لبثـــتم : (أدغمهـــا مجيعـــا ع ـــا، فاختـــذمت ـــال رب، فـــاغفر لن ، عـــدد "معـــا "ق ).سنني

)١٠٠ (لعلي أعمل فـتح الياء وصال) :لعلي أعمل.( )١٠١ ( نـهم نـهم : (أدغم الباء يف الباء فال أنساب بـيـ ).فال أنساب بـيـ)١١٧ ( آخر ال أدغم الراء يف الالم) : آخر ال.( )١١٨ (ر الراحمين .نهاية الربع، والسورة وقل رب اغفر وارحم وأنت خيـ

)١ ( افـرضناه شدد الراء) :فـرضناها.( )١ (تذكرون شدد الذال) :تذكرون.( )٤، ٢ ( ــم ــاء يف الثــاء فيهمــا مائــة جلــدة، المحصــنات ث مائــة : (أدغــم التــاء يف اجلــيم والت

).جلدة، احملصنات مث )١٧، ١٣، ١٢، ٤، ٣، ٢ ( ـــة، تـ ـــذكم، رأف ، "معـــا "، يـــأتوا "معـــا "ؤمنـــون، المـــؤمنين تأخ

Page 123: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٢٣(

تاخــذكم، رافــة، تومنــون، : (أبــدل اهلمــزة فيهــا مجيعــا المؤمنــون، والمؤمنــات، مــؤمنين ).، املومنون، املومنات، مومنني"معا "، ياتوا "معا "املومنني

)١٦، ١٢، ٥، ١٣، ٤ ( معا "ذلك، إذ سمعتموه ، بـعد "معا "بأربـعة شهدآء" أدغمهنعتموه "معا "بأربـعة شهدآء : (مجيعا ").معا "، بـعد ذلك، إذ مس

)٦ ( شهدآء إال سهل اهلمزة الثانية، وأبدهلا واوا مكسورة وصـال) شـهدآء اال ): (وجهـان ( ، ).ء وال شهدآ(

)٦ (أربع شهادات نصب العني) :أربع شهادات.( )٧ ( لعنت اهللا باهلاء }لعنت{وقف على) :لعنه.( )٩ ( والخامسة أن رفع التاء) :واخلامسة أن.( )١٥، ١١ ( ال تحسبوه، وتحسبونهكسر السني فيهما) : سبونه ال حتسبوه، وحت.( )١٣ ( عند اهللا هم أدغم اهلاء يف اهلاء) : عند اهللا هم.( )١٩، ١٤ (نيا .قـلل ألفهما "معا " الد)١٥ ( إذ تـلقونه أدغ◌م الذال يف التاء) : إذ تـلقونه.( )١٥ ( وتحسبونه هينا ء أدغم اهلاء يف اهلا) : وحتسبونه هينا.( )١٥ (وهو عند أسكن اهلاء) :وهو عند.( )١٦ (نـتكلم بهذا أخفى امليم عند الباء) :نـتكلم بذا.( )٢٠ ( رءوف حذف الواو) : رؤف.( )٢٠ (وأن اهللا رؤف رحيم نهاية الربع .

)٢١ ( معا "طوات خ" أسكن الطاء) :خطوات.( )٣١، ٣٠، ٢٨، ٢٧، ٢٣، ٢٢، ٢١ ( ،يــأمر، وال يأتــل، يؤتــوا، المؤمنــات، تستأنســوا

يـــامر، وال ياتـــل، يوتــــوا، : (أبـــدل اهلمـــزة فـــيهن مجيعـــا للمـــؤمنين، للمؤمنـــاتيـــؤذن، ).للمومنني، للمومناتن، يوذاملومنات، تستانسوا،

)٢٢ (القربى قـلل ألفها. )٣٣، ٢٣ ( نيا .قـلل ألفهما "معا "الد)٢٥ ( يـوفيهم اهللا كسر امليم وصال) : ؛ مع ترقيق الم لفظ اجلاللة ) يـوفيهم اهللا.

Page 124: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٢٤(

)٣١، ٢٩، ٢٨، ٢٥ ( ــيـعلم مــااهللا هــو، قيــل لكــم اهللا : (أدغمهــن مجيعــا ، يـعلــم مــا، ل ).هو، قيل لكم، يـعلم ما، ليـعلم ما

)٢٧ (تذكرون شدد الذال) :تذكرون.( )٢٨ ( يؤذن لكم أبدل اهلمزة واوا، وأدغم النون يف الالم) : يوذن لكم.( )٣١، ٣٠ ( أبصارهم، أبصارهن أماهلما. )٣١ (أيـــه المؤمنـــون وقـــف علـــى أيـــه بـــاأللف) :واوا }املؤمنـــون{؛ وأب◌دل مهـــزة ) أيهـــا :

).املومنون()٣٢ ( يـغنهم اهللا كسر امليم) : مع ترقيق الم لفظ اجلاللة) يـغنهم اهللا. )٣٣ ( يجدون نكاحا أدغم النون يف النون) : جيدون نكاحا.( )٣٣ ( البغآء إن أسقط إحدى اهلمزتني مع القصر والتوسط وصال. )٣٤ ( مبـيـنات فـتح الياء) : مبـيـنات.( )٣٤ (وموعظة للمتقين نهاية الربع .

)٣٥ ( دري كسر الدال، وخفف الياء، وزاد مهزة مرفوعة بعدها) : دريء.( )٣٥ ( يوقــد مــن ــتح الــدال ــتح الواو،وشــدد القــاف، وفـ تـوقــد : (أبــدل اليــاء تــاء مفتوحــة، وفـ

).من)٤٥، ٤٣، ٣٥ ( تـها، يكاد يكـاد زيـتـهـا، يكـاد : (أدغمهـن مجيعـا سنا، خلق كل يكاد زيـ

).سنا، خلق كل )٤٣، ٣٥ (األمثـــال للنـــاس، فيصـــيب بـــه، يـــذهب باألبصـــار أدغمهـــن مجيعـــا) : األمثـــال

).للناس، فـيصيب به، يذهب باألبصار)٣٨، ٣٧، ٣٦ ( اآلصال رجال، واألبصار ليجزيـهم و أدغمهن مجيعا) : ،واآلصال رجال

).واألبصار ليجزيـهم )٣٩ ( يحسبه كسر السني) : حيسبه.( )٤٤، ٤٣ ،٤٠ (يـراها، باألبصار، األبصار أماهلن مجيعا. )٤٣ ( فترى الودق الراء وإمالتـها ها وقفا؛وله وصال فتح ألف أمال) وجهان.(

Page 125: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٢٥(

)٤٣ (ويـنـزل أسكن النون، وخفف الزاي) :يـنزل.( )٤٦، ٤٥ (يشــآء إن، يشــآء إلــى ــة فيهمــا، وأبــدهلا واوا مكســورة وصــال ســهل اهلمــزة الثاني

).وجهان ()٤٦ ( مبـيـنات فـتح الياء) : مبـيـنات.( )٤٧ ( ذلك بعد أدغم الدال يف الذال) : وجه ثان (، وله اختالس حركتها )بعد ذلك.( )٥١، ٤٩، ٤٧ (بالمؤمنين، يأتوا، المؤمنين أبـدل اهلمـزة فـيهن مجيعـا) : ،بـاملومنني، يـاتوا

).مننياملو )٥١، ٤٨ ( نـهم نـهم : (أخفى امليم عند الباء فيهما "معا "ليحكم بـيـ ).ليحكم بـيـ)٥٢ ( ويـتـقه كسر القاف، وأسكن اهلاء) : ويـتقه.( )٥٢ (هم الفآئزون نهاية الربع .

)٦٤، ٦٠، ٥٨، ٥٦ ( علكم، الحلم منكم، يرجون نكاحا، يعلم ماالرسول ل أدغمهن

).الرسول لعلكم، احللم منكم، يرجون نكاحا، يعلم ما: (مجيعا )٥٧ ( ال تحسبن كسر السني ) : ال حتسنب. ( )٦٢، ٦١، ٥٩، ٥٨، ٥٧ (ذنكم، فليســــتئذنوا، اســــتأذن، ومــــأواهم، ولبــــئس، ليســــتئ

ـــأكلوا ـــأنهم، "معـــا " ت ـــون، اســـتئذنوك، ش ـــون، يســـتئذنوه، يســـتئذنونك، يؤمن ، المؤمنمـــاواهم، لبـــيس، ليســـتاذنكم، فليســـتاذنوا، : (أبـــدل اهلمـــزة فـــيهن مجيعـــا فـــأذن، شـــئت

، املومنــون، يســتاذنوه، يســتاذنونك، يومنــون، اســتاذنوك، شــا�م، "معــا "اكلوا اســتاذن، تــ ).فاذن، شيت

)٦٢، ٥٨ (،ــبـعض شــأنهم بعــد صــالة بعــد صــالة، : (أدغمهــن مجيعــا واســتغفر لهــم ،ل .وجه ثان ) لبعض شا�م : (ختالس يف، وله اال)لبـعض شا�م، واستغفر هلم

)٦٤ (واهللا بكل شيء عليم نهاية الربع، والسورة.

)١١، ١٠، ٤، ٢، ١ ( ،للعالمين نذيرا، وخلق كل، فـقد جآءو، جعل لك، لـك قصـوراللعالمني نذيرا، وخلق كل، فـقـد جـآءوا، جعـل لـك، : (مجيعا أدغمهن بالساعة سعيرا

).لك قصورا، بالساعة سعريا

Page 126: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٢٦(

)٤ (افـتراه أماهلا. )٥ (فهي تملى أسكن اهلاء) :فـهي متلى.( )٢٠، ٨، ٧ ( ليأكلون "معا "يأكل ، ألفا أبدل اهلمزة فيهن) : لياكلون"معا "ياكل ،.( )١١ (كذب بالساعة أدغم الباء يف الباء):كذب بالساعة.( )١٧ ( يحشرهم أبدل الياء نونا) : حنشرهم.( )١٧ ( تم )ءاانتم:(أدخل بني اهلمزتني ألفا، وسهل الثانية ءأنـ)١٧ ( هؤآلء أم أبدل اهلمزة الثانية ياء مفتوحة وصال) : هؤآلء مي.( )١٩ ( فما تستطيعون أبدل التاء ياء) : فما يستطيعون.( )٢٠ ( وكان ربك بصيرا ونهاية الجزء الثامن عشر ،نهاية الربع .

)٥٢، ٢٦، ٢٢، ٢١ (معا " و نـرى، ال بشرى، الكافرينأ" أماهلن مجيعا. )٤٧، ٤٣، ٤٠، ٣٨، ٣٥، ٢٥، ٢٣ ( ،فجعلناه هبـآء، المالئكـة تـنـزيال، أخـاه هـرون

: أدغمهـا مجيعـا ذلك كثيرا، ال يرجون نشـورا، إلهـه هـواه، جعـل لكـم، الليـل لباسـا ــواه، ( ــرون، ذلــك كثــريا، اليرجــون نشــورا، إهلــه ه فجعلنــاه هبــآء، املالئكــة تـنــزيال، أخــاه ه

).جعل لكم، الليل لباسا )٢٧ ( يــا ليتنــي اتخــذت ــذت {فـــتح اليــاء وصــال، وأدغــم الــذال يف التــاء يف ا ليتــين يــ: (}اخت

).اختذت )٢٨ (ياويلتى قـللها. )٥٠، ٢٩ ( إذ جآءني، ولقد صرفـناه أدغم الـذال يف اجلـيم والـدال يف الصـاد فيهمـا) : إذ

).جآءين، ولقد صرفـناه )٣٠ ( قـومي اتخذوا فـتح الياء) : وا قـومي اختذ.( )٥١، ٣٣ (نا ناك، ولو شئـ وال ياتونك، إال : (أبدل اهلمزة فيهن مجيعا وال يأتونك، إال جئـ

).جيناك، ولو شينا)٣٥ (موسى الكتاب قـللها وقفا. )٣٨ (وثمودا وقد نو�ا بالنصب ووقف عليها باأللف) :ومثودا وقد.(

Page 127: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٢٧(

)٤٠ ( السوء أفـلم أبدل اهلمزة الثانية ياء مفتوحة وصال) : السوء يـفلم.( )٤١ ( إال هزوا مهز الواو) : إال هزؤا.( )٤٤ ( أم تحسب كسر السني) : أم حتسب.( )٤٥ ( ربك كيف الكاف أدغم الكاف يف ): ربك كيف.( )٤٨، ٤٧ ( معا " وهو" أسكن اهلاء فيهما) : وهو.( )٤٨ ( بشرا أبدل الباء نونا وضم الشني) : نشرا.( )٥٢ ( جهادا كبيرا نهاية الربع .

)٦٢، ٥٤، ٥٣ ( وهو أسكن اهلاء) : وهو.( )٦٧، ٥٤ (ربـك قـديرا، ذلـك قـوامـا أدغـم الكـاف يف القـاف فيهمـا) : ربـك قـديرا، ذلـك

). قـواما)٥٧ (شآء أن أسقط إحدى اهلمزتني مع القصر والتوسط وصال. )٦٠ ( قيل لهم أدغم الالم يف الالم) : قيل هلم.( )٦٠ ( مرناتأ أبدل اهلمزة ألفا) :تامرنا.( )٦٧ ( يـقتـروا كسر التاء) : قرتوا يـ.( )٦٩ ( مهانا يفيه حذف الصلة) : فيه مهانا.( )٧٤ (وذرياتنا حذف األلف األوىل على اإلفراد):ذريتنا.( )٧٧ ( لزاما فسوف يكون نهاية الربع، والسورة.

)٤٥، ٣٧، ٣٥، ٣١، ٣٠، ١٦، ١٠، ٨، ٦ ،٥، ٣ ( ـــأتيهم، "معـــا "مـــؤمنين ـــا ي ، ومأبـدل اهلمـزة فسيأتيهم، أن ائت، فأتيا، جئتك، فـأت، تـأمرون، يـأتوك، مـا يـأفكون

ـــا، جيتـــك، فـــات، "معـــا "مـــومنني: (فيهـــا مجيعـــا ، ومـــا يـــاتيهم، فســـياتيهم، أن ايـــت، فاتي ). ايت: (يبتدأ باكحفص ) ائت(، وحال االبتدأ بـ)تامرون، ياتوك، ما يافكون

)٤ (نـنـزل أسكن النون وخفف الزاي) :نـنزل.( )٤ (السمآء ءاية الثانية ياء مفتوحة وصال أبدل اهلمزة)السمآء يـاية.(

Page 128: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٢٨(

)٩ ( العزيز لهو أسكن اهلاء) :هلو العزيز.( )٤٨، ٤٥، ٤٣، ١٠ (كله"موسى" قـلل ألفهن مجيعا. )٥١، ٤٩، ٤٦، ٢٩، ٢٨، ٢٦، ٢٤، ١٨، ١٢ ( ولبثت، قال رب ، ، "معا "قال رب

قـال : (أدغمهـا مجيعـا كم، اتخذت، السحرة ساجدين، ءاذن لكم، يغفر لناقال رب ـــال رب ، ق ، ولبثـــت ـــاجدين، ءاذن لكـــم، "معـــا "رب ـــحرة س ، الس ـــذت ـــال ربكـــم، اخت ، ق

).يـغفر لنا)١٢ ( إني أخاف ال فـتح الياء وص) : إين أخاف.( )١٦ ( رسول رب أدغم الالم يف الراء) : رسول رب.( )١٩ (الكافرين أمال ألفها. )٤٣، ٣٩، ٣٤، ٢٩، ٢٥ ( قال لمن، قال لئن، قـال للمـأل، وقيـل للنـاس، قـال لهـم

ل لمــن، قــال لـئن، قــال للمــأل، وقيـل للنــاس، قــال قـا: (أدغـم الــالم يف الـالم فــيهن مجيعــا ).هلم

)٣٦ ( أرجه زاد مهزة ساكنة بعد اجليم، وضم اهلاء دون صلة) : أرجئه وأخاه.( )٣٧ ( سحار أمال ألفها. )٤١ (أئن نية أدخل بني اهلمزتني ألفا، وسهل الثا)أاان.( )٤٥ ( تـلقف فـتح الالم، وشدد القاف) : تـلقف.( )٤٩ ( ءامنتم زاد مهزة اإلستفهام؛ وسهل اهلمزة الثانية بـعدها من دون إدخال) : أاامنتم.( )٥١ (أول المؤمنين أبدل اهلمزة واوا) :نهاية الربع وهي ،)املومنني.

)٦٥، ٦٣، ٦١، ٥٢ (كله"موسى" قـلل ألفهن. )٥٦ (حاذرون حذف األلف) :حذرون.( )٦٢ (معي ربي أسكن الياء) : معي ريب.( )١٠٣، ١٠٢، ٦٧ (ـــــؤمنين مـــــومنني، : (اهلمـــــزة فـــــيهن واوا أبـــــدل ، المـــــؤمنين "معـــــا " م

).املومنني)١٠٤، ٦٨ ( لهو أسكن اهلاء فيهما ) هلو. (

Page 129: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٢٩(

)٦٩ (نبأ إبراهيم سهل اهلمزة الثانية وصال ): نـبأ ابراهيم.( )٩٢، ٧٠ ( قال ألبيه، وقيل لهم اأدغم الالم يف الالم فيهم) : قال ألبيه، وقيل هلم.( )٨٦، ٨٥، ٨٢، ٧٢ (إذ تــدعون، يغفــر لــي، ورثــة جنــة، واغفــر ألبــي أدغمهــن مجيعــا :

، ورثة جنة، واغفر أليب ( ). إذ تدعون، يغفر يل)٧٧ ( لي إال فـتح الياء) : يل إال.( )٨٠، ٧٨ ( و فـه أسكن اهلاء) : فـهو.( )٨٦ ( وألبي إنه فـتح الياء) : وأليب إنه.( )١٠٦، ٩٣ ( ــم ــال له ــل، ق ــل، : (والــالم يف الــالم فيهمــا،أدغــم اهلــاء يف اهلــاء اهللا ه اهللا ه

).قال هلم )١١٠ (فاتـقوا اهللا وأطيعون ع نهاية الرب .

)١٤١، ١١٧، ١١١ (كذبت ثمود ، أنومن لك، : (أدغمهن مجيعا أنؤمن لك، قال رب

ود ، كذبت مث ).أنومن : (؛وأبدل اهلمزة واوا يف) قال رب)١٧٤، ١٥٨، ١٣٩، ١١٨،١٢١، ١١٤ (ـــه" ، مـــؤمنين"معـــا " المـــؤمنين أبـــدل "كل

).املومنني، مومنني: (اهلمزة واوا فيها مجيعا )١١٨ (معي من أسكن الياء) :معي من.( )١٧٥، ١٥٩، ١٤٠، ١٢٢ ( كله" لهو" أسكن اهلاء) : هلو.( )١٧٧، ١٦١، ١٤٢، ١٢٤ ( كلـه" قـال لهـم" أدغـم الــالم يف الـالم فـيهن مجيعـا) :قــال

).هلم )١٣٥ ( إني أخاف فـتح الياء وصال) : إين أخاف.( )١٣٧ ( إال خلق فـتح اخلاء، وأسكن الالم) : إال خلق.( )١٤٩ (فارهين حذف األلف) :فرهني.( )١٦٥، ١٥٦، ١٥٤ ( فـــــأت، فيأخـــــذكم، أتـــــأتون لفـــــا فـــــيهن أبـــــدل اهلمـــــزة أ) : ،فـــــات

).فياخذكم، أتاتون )١٨٠ (رب العالمين نهاية الربع.

Page 130: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٣٠(

)١٨٢ (بالقسطاس ضم القاف) :بالقسطاس.( )١٨٤ ( خلقكم أدغم القاف يف الكاف) : خلقكم.( )١٨٧ ( كسفا أسكن السني) : كسفا.( )١٨٧ ( السمآء إن من أسقط إحدى اهلمزتني، مع القصر والتوسط وصال. )١٩٣، ١٩٢، ١٨٨ ( العالمين نـزل ، ، : (أدغمهن مجيعا قال ربي، لتـنزيل رب قـال ريب

، العالمني نـزل ) .لتـنزيل رب)١٨٨ (ربي أعلم فـتح الياء) :ريب أعلم.( )١٨٨ (أعلم بما أخفى امليم عند الباء) :أعلم مبا.( )٢١٥، ١٩٩، ١٩٠ ( المـــــؤمنين"معـــــا "مـــــؤمنين ، أبـــــدل اهلمـــــزة واوا فـــــيهن) : ،مـــــومنني

).املومنني)١٩١ (لهو العزيز أسكن اهلاء) :هلو العزيز.( )٢٠٢، ٢٠١ (ال يؤمنون، فيأتيهم أبدل اهلمزة فيهما) :ال يومنون، فياتيهم.( )٢١٨، ٢٠٩ ( ذكرى، يـراك أماهلما. )٢٢٠ ( هو وإنه أدغم اهلاء يف اهلاء) : إنه هو.( )٢٢٧ (قلبون قلب يـنـ . ية الربع والسورةنها وسيـعلم الذين ظلموا أي منـ

)٨، ٢ (وبشرى، النار أماهلما. )١٠ ( رءاها أمال اهلمزة. )٢٢، ٢١، ١٥، ٤، ٣، ٢ ( ،ـــــــــأتيـني ـــــــــون، المـــــــــؤمنين، لي للمؤمنين،ويؤتـــــــــون، ال يؤمن

ــــــــك ــــــــيهن مجيعــــــــا وجئت ــــــــون، املــــــــومنني، للمو (أبــــــــدل اهلمــــــــزة ف ــــــــون، اليومن منني،ويوت، وجيتك ).لياتيـين

)٤ (باآلخرة زيـنا أدغم التاء يف الزاي) :باآلخرة زيـنا.( )١٠، ٩، ٧ (معا "موسى، يا موسى" قـلل ألفهن مجيعا. )٧ ( إني ءانست فـتح الياء) : ت إين ءانس.(

Page 131: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٣١(

)٧ ( بشهاب قبس حذف التنوين) :بشهاب قبس.( )٢٤، ١٩، ١٧، ١٦ ( وزيـــــن لهـــــم ، وورث ســـــليمان، وحشـــــر لســـــليمان، وقـــــال رب

، زين هلم : (أدغمهن مجيعا ).وورث سليمان، وحشر لسليمان، قال رب)١٦ ( هو الفضل ل أسكن اهلاء) :هلو الفضل.( )٢٠ ( مــا لــي ال أرى الهدهــد أســكن اليــاء وصــال) : إمالــة ) أرى اهلدهــد: (، ولــه يف)مــا يل

.راءها وقفا ؛والفتح واإلمالة وصال )٢٢ ( فمكث ضم الكاف) : فمكث.( )٢٢ ( سبأ لى الفتح من دون تنوينة ع بـىن اهلمز): سبأ.( )٢٥ (ويـعلم ما أدغم امليم يف امليم) :ويـعلم ما.( )٢٥ (ما تخفون وما تـعلنون أبدل التاء فيهما ياء) :ما خيفون، وما يـعلنون.( )٢٦ (ماهللا ال إله إال هو رب العرش العظي نهاية الربع .

)٢٩ (الملــــؤا إنــــي ســــهل اهلمــــزة الثانيــــة، وأبــــدهلا واوا مكســــورة، وصــــال )امللــــؤا ): (وجهــــان

) .امللؤا وين(؛)اين)٥٥، ٥٤، ٣٨، ٣٧، ٣٣، ٣١ (ـــأتيـنـهم، يـــأتيني، يـــأتوني، ،وأتـــوني، بـــأس، تـــأمرين فلن

ـــأتون ـــا فيهـــا مجيعـــا لتـــأتون، أت ـــدل اهلمـــزة ألف ـــاتيـنـهم، : (أب واتـــوين، بـــاس، تـــامرين، فلن ).ياتيين، ياتوين، أتاتون، لتاتون

)٣٢ (الملؤا أفـتوني أبدل اهلمزة الثانية واوا وصال) : امللؤا وفـتوين.( )٣٦ ( أتمدونن بمال ت الياء وصال أثب): أمتدونين مبال.( )٣٦ ( اهللا◌ ے ءاتان كحفص◌ وصال ووقفا. )٣٧ ( ال قبل لهم أدغم الالم يف الالم) : ال قبل هلم.( )٣٨ ( الملؤا أيكم أبدل اهلمزة الثانية واوا وصال): امللؤا ويكم.( )٥٤، ٤٨، ٤٤، ٤٢ ،٣٩ ( هو، هـو وأوتينـا، العلـم مـن، قيـل لهـا، المدينـة وتـقوم من، كأنه

ـا، : (أدغمهن مجيعـا تسعة، قال لقومه تـقـوم مـن، كأنـه هـو، هـو وأوتينـا، العلـم مـن، قيـل هل .وجه آخر وهو االختالس) العلم من: (، ويف)ومه املدينة تسعة، قال لق

)٤٠ (رءاه أمال اهلمزة دون الراء.

Page 132: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٣٢(

)٤٠ (فضل ربي أدغم الالم يف الراء وله اختالس حركتها) فضل ريب ): (وجه ثان.( )٤٠ ( ءأشكر ثانية أدخل ألفا بني اهلمزتني، وسهل ال)ءااشكر.( )٤٧، ٤٢، ٤٠ ( يشكر لنـفسه، عرشك قالت، معك قال والكاف ، أدغم الراء يف الالم

).يشكر لنـفسه، عرشك قالت، معك قال : (يف القاف فيهما)٤٣ (كافرين أماهلا. )٤٩ ( مهلك وفتح الالم ضم امليم ،) : مهلك.( )٥١ ( أنا دمرناهم كسر اهلمزة) : إنا دمرناهم.( )٥٥ ( أئنكم أدخل ألفا بني اهلمزتني، وسهل الثانية)أاانكم.( )٥٥ (تجهلون نهاية الربع، والجزء التاسع عشر.

)٧٤، ٦٥، ٦١، ٦٠، ٥٦ ( ــن، لــيـعلم ــم م ــم، وجعــل لهــا، ال يعل ــزل لك ــوط، وأنـ ءال ل

ءال لوط، أنـزل لكم، جعل هلا، : (وامليم يف امليم فيهن مجيعا ، أدغم الالم يف الالم ما ).ال يعلم من، ليـعلم ما

)٦٤، ٦٣، ٦٢، ٦١، ٦٠ ( أءله ألفا بني اهلمزتني، وسهل الثانية أدخل. )٦٢ (ما تذكرون أبدل التاء ياء وشدد الذال) :ما يذكرون.( )٦٣ ( بشرا أبدل الباء نونا وضم الشني) : نشرا.( )٦٤ ( يرزقكم أدغم القاف يف الكاف) : يرزقكم.( )٦٦ ( بل ادارك أسكن الالم وأبدل مهزة الوصل مهزة قطع مفتوحة؛وأسكن الـدال؛ وحـذف

).بل أدرك : (األلف بعدها)٦٧ (أءذا، أئنا أدخل ألفا بني اهلمزتني، وسهل الثانية فيهما. )٨١، ٧٧ (للمؤمنين، يؤمن أبدل اهلمزة واوا فيهما) :للمومنني، يومن.( )٧٨ ( وهو أسكن اهلاء) : وهو.( )٨٠ (الموتى قـلل ألفها. )٨٠ (الدعاء إذا سهل اهلمزة الثانية وصال):الدعاء اذا.( )٨١ (فـهم مسلمون نهاية الربع .

Page 133: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٣٣(

)٨٢ ( الناس أن كسر اهلمزة) : إن الناس.( )٨٦، ٨٣ ( يكـذب بآياتنـا، الليـل ليســكنوا والـالم يف الـالم فيهمــا،أدغ◌م البـاء يف البـاء :

).يكذب بآياتنا، الليل ليسكنوا ()٨٦ (يؤمنون أبدل اهلمزة واوا) :يومنون.( )٨٧ ( وكل أتـوه زاد ألفا بعد اهلمزة وضم التاء) : وكل آتـوه.( )٨٨ ( وتـرى الجبال أماهلا وقفا، وله الفتح واإلمالة وصال)وجهان.( )٨٨ (تحسبـها كسر السني) :حتسبـها.( )٨٨ ( وهي أسكن اهلاء) : ي وه.( )٨٨ (بما تـفعلون أبدل التاء ياء) :مبا يـفعلون.( )٨٩ ( فـزع يـومئذ حذف التنوين، وك◌سر امليم) : فـزع يومئذ.( )٩٠ (النار أماهلا. )٩٣ (عما تـعملون أبدل التاء ياء) :ورةوهي نهاية الس) عما يـعملون .

)٣، ٢ (لوا لوا: (أدغم النون يف النون المبين نـتـ ).املبني نـتـ)١٠، ٧، ٣ (موسى قـلل ألفها. )١٠، ٣ (يـؤمنون، المؤمنين أبدل اهلمزة فيهما واوا) :يومنون، املومنني.( )٥ (أئمة ل اهلمزة الثانية من دون إدخالسه. )٦ ( ونمكن لهم أدغم النون يف الالم) : ومنكن هلم.( )٩ ( وامرأتقـرت ، ا باهلاء موقف عليه) :وامرأه قـره ،.( )١١ (وهم ال يشعرون نهاية الربع .

)٢٠، ١٩، ١٨، ١٥ (معا " ، يا موسى"معا " موسى" قـلل ألفهن مجيعا. )٢٤، ٢١، ١٧، ١٦ ( فاغفر لي، فـغفر له، فقـال رب "الثالثة"قال رب ، أدغـم الـالم يف

Page 134: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٣٤(

، فـغفر له، فقال رب : (والراء يف الالم فيهن ،الراء ، فاغفر يل ).قال رب)٢٥، ١٨، ١٦ ( قـال ال تخـف وهو، قـال لـه وإنه ، والـالم يف الـالم ،أدغـم اهلـاء يف اهلـاء

).قال ال ختف و،إنه هو، قال له: (فيهما)٢٧، ٢٦، ٢٠ (يـــأتمرون، اســـتأجره، اســـتأجرت، تـــأجرني أبـــدل اهلمـــزة فـــيهن مجيعــــا :

).يامترون، استاجره، استاجرت، تاجرين ()٢٢ (ربي أن فـتح الياء وصال) :ريب أن.( )٢٣ ( دونهم امرأتـين كسر امليم وصال) : دو�م امرأتـني.( )٢٣ ( يصدر فـتح الياء، وضم الدال) : يصدر.( )٢٧، ٢٦، ٢٥ (وقفا "،إحدىمعا "اإحداهم" قللهن. )٢٨ (واهللا على ما نـقول وكيل نهاية الربع . )٤٨، ٤٤ ،٤٣، ٣٨، ٣٧، ٣٦، ٣١، ٣٠،، ٢٩ (يــا موســى"الثالثــة وقفــا " موســى ،

.قـللها مجيعا "كله" ، موسى"معا ")٤٩، ٣٩، ٢٩ ( ــوده، اهللا هــو ــه، هــو وجن ــال ألهل قــال ألهلــه، هــو : (أدغمهــن مجيعــا ق

).وجنوده، اهللا هو )٣٤، ٣٠، ٢٩ ( إنــي ءانســت، لعلــي ءاتــيكم، إنــي أنــا، إنــي أخــاف فـــتح اليــاء وصــال

).إين، لعلي، إين : (فيهن )٢٩ (جذوة كسر اجليم) :جذوة.( )٢٩ ( لعلكم النار أمال األلف وأدغم الراء يف الالم: ) النار لعلكم.( )٣١ (رآها أمال اهلمزة واأللف دون الراء. )٣٢ (الرهب فـتح اهلاء) :الرهب.( )٣٢ ( فذانك شدد النون مع املد الالزم) : فذآنك.( )٤٣، ٣٣ (بصـــآئر للنـــاس ، قـــال : (والـــراء يف الــالم فيهمـــا،أدغــم الـــالم يف الــراء قــال رب

، بصآئر للناس ).رب)٣٤ (معي ردءا يصدقني أسكن الياء يف) : قين : (وصال، وأسكن القاف يف) معي ).يصد)٣٥ (ونجعل لكما أدغم الالم يف الالم):وجنعل لكما.(

Page 135: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٣٥(

)٤١، ٣٧، ٣٦ ( الدار، النار"وقفا "مفتـرى ، أماهلن مجيعا. )٣٧ (ربي أعلم فتح الياء وصال) :ريب أعلم.( )٣٧ ( أعلم بمن أخفى امليم عند الباء) : أعلم مبن.( )٣٨ ( لي أطلعلع فـتح الياء وصال) :لعلي أطلع.( )٤١ ( أئمة سهل اهلمزة الثانية من دون إدخال. )٤٣، ٤٢ (نيا، األولى .قـللهما الد)٤٩، ٤٧، ٤٥ ( ــأتوا ــيهن مجيعــا أنشــأنا، المــؤمنين، ف املــومنني، أنشــانا،: (أبــدل اهلمــزة ف

).فاتوا )٤٥ (عليهم العمر كسر امليم وصال):عليهم العمر.( )٤٨ ( سحران فـتح السني، وزاد ألفا بعدها، وكسر احلاء) :ساحران.( )٥٠ (إن اهللا ال يـهدي القوم الظالمين نهاية الربع.

)٧٣، ٦٩، ٥٢، ٥١ ( القــول لعلهــم، قبلــه هــم، يعلــم مــا، جعــل لكــم أدغمهــن مجيعــا :

).القول لعلهم، قبل هم، يعلم ما، جعل لكم ()٧٢، ٧١، ٦٣، ٥٤، ٥٢ ( ــأتيكم ــون، تبـرأنــا، ي ــيهن "معــا " يؤمنــون، يؤت أبــدل اهلمــزة ف

).يومنون، يوتون، تبـرانا، ياتيكم : (ا مجيع)٧٠، ٥٦ ( وهو أسكن اهلاء) : وهو.( )٥٦ (أعلم بالمهتدين أخفى امليم عند الباء):أعلم باملهتدين.( )٥٩ (معا " القرى" أماهلما. )٦١، ٦٠ ( نيا .قـللهما "معا◌ "الد)٦٠ (تعقلون أبدل التاء ياء) :يعقلون.( )٦١ ( فـهو القيه أسكن اهلاء) :فـهو القيه.( )٦٦، ٦٣ (عليهم القول، عليهم األنباء كسر امليم وصـال فيهمـا) : علـيهم القـول، علـيهم

).األنباء)٦٨، ٦٣ (هالقـــول ربنـــا، الخيـــرة ســـبحان ـــني فيهمـــا،أدغـــم الـــالم يف الـــراء : والتـــاء يف الس

).القول ربنا، اخلرية سبحانه(

Page 136: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٣٦(

)٧٠ (األولى قـللها. )٧٥ (يـفتـرون نهاية الربع.

)٨٥، ٧٦ ( أعلم منوقـوم موسى، قال له ، أدغمهن مجيعا) : أعلـم وه قـوم موسى، قال ل ،

).موسى: (وقـلل ألف) من)٧٩، ٧٧ ( معا "الدنيا" قـللهما. )٧٨ ( عندي أو لم فـتح الياء وصال) : عندي أو مل.( )٧٨ (ذنوبهم المجرمون كسر امليم وصال):ذنوبم الرمون.( )٨٦، ٨١ (لكافرينوبداره، ل أماهلما. )٨٢ ( ويكأن، ويكأنه وقف على الكاف اضطرارا) ويكأن، ويكأنه(، ويبتدئ بـ )ويك.( )٨٨، ٨٢ (ويقدر لوال، آخر ال أدغم الراء يف الالم فيهما) : ويقدر لوال، آخر ال.( )٨٢( لخسف وكسر السني ضم اخلاء ،) : خلسف.( )٨٥ (ربي أعلم فـتح الياء) :ريب أعلم.( )٨٨ (له الحكم وإليه تـرجعون نهاية الربع والسورة.

)٥ (وهو السميع أسكن اهلاء) :وهو السميع.( )١٠ (بأعلم بما امليم عند الباء أخفى) :أعلم مبا.( )٢١، ١٦ (ـــرحم مـــن قـــال : (واملـــيم يف املـــيم فيهمـــا،أدغـــم الـــالم يف الـــالم قـــال لقومـــه، ويـ

).لقومه، يـرحم من)٢٠ ( النشأة فتح الشني، وأثبت ألفا بـعدها) :النشآءة.( )٢٥، ٢١ ( ذب من، اتخذتم يـع والذال يف التاء فيهما، أدغم الباء يف امليم) : ،يـعـذب مـن

).اختذمت )٢٤ (النار أماهلا. )٢٥، ٢٤ ( يؤمنون، ومأواكم أبدل اهلمزة فيهما) : يومنون، وماواكم.(

Page 137: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٣٧(

)٢٥ ( مودة رفع التاء) : ة مود.( )٢٥ (نيا .اقـلل ألفه الد)٢٥ ( وما لكم من ناصرين نهاية الربع.

)٢٦ ( فآمن له أدغم النون يف الالم) : فآمن له.( )٢٦ ( ربي إنه فـتح الياء وصال) : ريب إنه.( )٤٥، ٤٢، ٣٣، ٢٨، ٢٦ ( ومــه، امرأتــك كانــت، يـعلــم مــا يــدعون، هــو، قــال لق وإنــه

هـــى، يعلــم مـــا تصــنـعون ــو، قـــال لقومــه، امرأتـــك : (أدغمهـــن مجيعــا الصــالة تـنـ إنـــه ههى، يعلم ما تصنـعون ).كانت، يعلم ما يدعون، الصالة تـنـ

)٢٧ (نيا .قـلل ألفها الد)٢٨ ( إنكم لتأتون زاد مهزة استفهام وأدخل بني اهلمزتني ألفا، وسهل الثانية. )٤٤، ٢٩، ٢٨ ( ـــأتون ـــأتون "معـــا "لت ـــا، ، وت ـــيهن للمـــؤمنين ،"ابتـــداء "ائتن ـــدل اهلمـــزة ف أب

مبـا قبلهـا }ائتنـا{، وعند وصـل )، للمومنني"بتداء ا"، وتاتون، ايتنا "معا "لتاتون : (مجيعا ية ).قالوا وتنا: (تسقط مهزة الوصل، وتبدل مهزة القطع واوا مد

)٢٨ ( سبـقكم أدغم القاف يف الكاف) : سبقكم.( )٢٩ ( أئنكم ثانيةأدخل بني اهلمزتني ألفا، وسهل ال. )٣٩، ٣٨، ٣٠ ( تـبـين لكم، وزين لهم، ولقـد جـآءهم ، قـال : (أدغمهـن مجيعـا قال رب

، تـبـني لكم، زين هلم، ولقد جآءهم ).رب)٣٣، ٣١ (معا " رسلنا" أسكن السني فيهما):رسلنا.( )٣٧، ٣١ (لبشرى، دارهمبا أماهلما. )٣٢ ( أعلم بمن أخفى امليم عند الباء) : أعلم مبن.( )٣٨ ( وثمودا نـونـها وصال ووقف عليها باأللف) : ومثودا.( )٣٩ (موسى قـلل ألفها. )٤٢ (وهو العزيز أسكن اهلاء) :وهو العزيز(. )٤٥ (واهللا يعلم ما تصنـعون نهاية الربع،والجزء العشرون .

Page 138: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٣٨(

)٦٢، ٦١، ٦٠، ٥٧، ٤٦ ( المــوت ثــم، ال تحمــل رزقهــا،والقمر ليقــولن، ،ونحــن لــهالقمـر ليقـولن، ويقـدر حنن له، املوت مث، ال حتمل رزقها، و : (أدغمهن مجيعا ويقدر له

.وجه آخر وهو االختالس) حنن له(ويف )له )٦١، ٥٣، ٦٧، ٥١، ٤٧ ( ـــــون ـــــأتيـنـهم، يؤفكـــــون"الثالثـــــة"يـؤمن ـــــؤمن، ولي ـــــدل ، ي أب

).، يومن، ولياتيـنـهم، يوفكون"الثالثة"يومنون : (اهلمزة فيهن مجيعا )٦٨، ٥٤، ٥١ ( وذكرى، بالكافرين، افـتـرى، للكافرين أماهلن مجيعا. )٥٢ (يـعلم ما أدغم امليم يف امليم) :يـعلم ما.( )٥٥ (ويـقول أبدل الياء نونا) :ونـقول.( )٥٦ ( يا عبادي الذين أسكن الياء وصال) : يا عبادي الذين.( )٦٠ ( كأينو وقف عليها بالياء) :وكأي.( )٦٠ ( وهو السميع أسكن اهلاء) :وهو السميع.( )٦٤ (نيا .قـلل ألفها الد)٦٤ ( لهي الحيوان أسكن اهلاء) :هلي احليوان.( )٦٨ ( أظلم ممن، كذب بـالحق، جهـنم مثـوى والبـاء يف البـاء فـيهن ،م يف املـيم أدغـم املـي :

، جهنم مثوى ( ).أظلم ممن، كذب باحلق)٩٦ (سبـلنا أسكن الباء) :لنا ).سبـ)٩٦ (وإن اهللا لمع المحسنين آخر الربع والسورة.

)٤ (المؤمنون واوا أبدل اهلمزة) :املومنون.( )٢٧، ٥ ( كله" وهو" أسكن اهلاء) : وهو.( )١٠، ٧ (نيا، السوأى .قـللهما الد)٩ ( رسلهم أسكن السني) : رسلهم.( )١٠ ( عاقبة رفع التاء) : عاقبة.( )١١ (ترجعون أبدل التاء ياء) :يرجعون.(

Page 139: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٣٩(

)١٣ (كافرين أمال ألفها. )١٩ ( معا "الميت" أسكن الياء فيهما خمففة) :امليت.( )٢٠ ( خلقكم أدغم القاف يف الكاف) : خلقكم.( )٢٢ (للعالمين فـتح الالم) :للعالمني.( )٢٣ (والنهار أماهلا. )٢٤ (ويـنـزل النون وخفف الزاي أسكن) :ويـنزل.( )٣٠ (فطرت وقف عليها باهلاء)فطره. ( )٣٠ ( ال تـبديل لخلق أدغم الالم يف الالم) : لق ).ال تـبديل خل)٣٠ (ولكن أكثـر الناس ال يعلمون نهاية الربع.

)٣٥ ( فـهو أسكن اهلاء) : فـهو.( )٣٥ (يتكلم بما أخفى امليم عند الباء) :يتكلم مبا.( )٣٦ (يقنطون كسر النون) :يقنطون.( )٥٣، ٤٧، ٤٣، ٣٧ (يؤمنــــــون، يــــــأتي، المؤمنين،يــــــؤمن أبــــــدل اهلمــــــزة فــــــيهن مجيعــــــا :

).يومنون، يايت، املومنني، يومن()٣٨ (فئات ذا وجه ثان {وله إظهارها ، أدغم التاء يف الذال{) :فئات ذا(؛ )فئات ذا.( )٥٢، ٥٠، ٣٨ (معا " القربى، الموتى" قـلل ألفها. )٤٠ ( خلقكم، رزقكم أدغم القاف يف الكاف فيهما) : خلقكم، رزقكم. ( )٤٣ (ــأ ــن، ي ــيم م ــوم الق ــاء فيهمــا،أدغــم املــيم يف املــيم تي يـ ــاء يف الي ــن، يــأيت : (والي ــيم م الق

).يـوم )٤٥ (الكافرين أماهلا. )٤٨ ( فتـرى الودق أماهلا وقفا، وله الفتح واإلمالة وصال. )٤٨ ( ،أصاب به أدغم الباء يف الباء )أصابه. ( )٤٩ (يـنـزل أسكن النون وخفف الزاي) :يـنـزل.( )٥٠ ( ـــار رحمـــتءآ ) محـــتثـــر ر أ:( أدغـــم الـــراء يف الـــراء األلـــف علـــى التوحيـــد و حـــذف ث

.باهلاء ) رمحت(ووقف على

Page 140: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٤٠(

)٥٠ ( وهو اأسكن اهلاء فيه) : وهو.( )٥٢ ( عاء إذاالد سهل اهلمزة الثانية وصال. )٥٣ (فهم مسلمون نهاية الربع .

)٥٨، ٥٦، ٥٤ (نا ــتم، ولقــد ضــربـ ــم، لبثــتم، ولقــد : (أدغمهــن مجيعــا خلقكــم، لبث خلقك

) .ضربـنا)٥٤ ( وهو اأسكن اهلاء فيه) : وهو.( )٥٤ (ضعفا "معا " ضعف ضم الضاد يف الثالثة) : ضعف، ضعفا.( )٥٤ ( من بعد ضعف حركتها دغم النون يف الضاد واختلس أ)وجهان. ( )٥٥ ( كذلك كانوا أدغم الكاف يف الكاف) : كذلك كانوا.( )٥٨، ٥٥ ( ن، جئتهميؤفكو أبدل اهلمزة فيهما) :يوفكون، جيتهم.( )٥٧ (فع ).ال تنفع: (أبدل ياء التذكري تاء تأنيث ال يـنـ)٦٠ (ال يوقنون آخر السورة.

)٤ (ويؤتون أبدل اهلمزة واوا) :ويوتون.( )٦ ( ليضل فتح الياء) : يضل ل.( )٦ (ويـتخذها رفع الذال) :ويـتخذها.( )٦ ( هزوا مهز الواو) : هزؤا.( )١٣، ٩ ( وهو أسكن اهلاء) : وهو.( )١٤، ١٢ (اشكر هللا، يشكر لنـفسه، اشكر لي أدغم الراء يف الالم فيهن مجيعا) : اشـكر

).لنـفسه، اشكر يل لله، يشكر )٢١، ١٣ ( قال لقمان، قيل لهم أدغم الالم يف الالم فيهن) : قال لقمان، قيل هلم.( )١٧، ١٦، ١٣ ( يا بـني كسر الياء) : يا بـين.(

Page 141: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٤١(

)١٥ (نيا .قـللها الد)١٧، ١٦ ( يأت، وأمر فيهما ألفا أبدل اهلمزة) : يات، وامر.( )١٨ ( تصعروال وخفف العني زاد ألفا بـعد الصاد) :وال تصاعر.( )٢٠ ( سخر لكم أدغم الراء يف الالم) : سخر لكم.( )٢١ (عذاب السعير نهاية الربع.

)٢٢( وهو أسكن اهلاء):وهو. ( )٢٢ (الوثـقى قـلل ألفها. )٣٤، ٣٠، ٢٦ ( يـعلم ما ،"مجيعا "اهللا هو أدغم اهلاء يف اهلاء ؛ وامليم يف امليم فيها) : اهللا

).هو، يـعلم ما)٢٧ ( والبحر نصب الراء) : والبحر.( )٢٩ (في النهار أماهلا. )٣١ ( نعمتب وقف عليها باهلاء) : بنعمه.( )٣٢، ٣١ ( صبار، ختار أماهلما. )٣٣ (نيا .قـللها الد)٣٤ (ويـنـزل أسكن النون وخفف الزاي) :ويـنزل.( )٣٤ (إن اهللا عليم خبير آخر السورة.

)٣ (افتراه هلاأما. )٥ (السمآء إلى أسقط إحدى اهلمزتني مع القصر والتوسط وصال. )٧ (خلقه أسكن الالم) :خلقه.( )٩ ( وجعل لكم أدغم الالم يف الالم) : جعل لكم.( )١٠ (أءذا، أءنا انية فيهماأدخل بني اهلمزتني ألفا، وسهل الث. )١٠ (بل هم بلقآء ربهم كافرون نهاية الربع .

Page 142: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٤٢(

)٢٠، ١٢ (معا "تـرى، النار" اأماهل. )٢٣، ٢١، ١٢ ( ــاه هــدى ــر لعلهــم، وجعلن ــون ناكســوا، األكب : أدغمهــن مجيعــا المجرم

).كرب لعلهم، وجعلناه هدى الرمون ناكسوا، األ()٢٧، ٢٠، ١٩، ١٨، ١٥، ١٣ (شئنا، يؤمن، مؤمنا، المأوى، فمأواهم، تأكل أبدل

).شينا، يومن، مومنا، املاوى، فماواهم، تاكل: (اهلمزة فيها مجيعا )٢٢، ٢٠، ١٣ ( ممـن جهنم مـن، قيـل لهـم، أظلـم أدغـم املـيم يف املـيم ؛والـالم يف الـالم

).جهنم من، قيل هلم، أظلم ممن : (فيهن )٢٣ (موسى قـلل ألفها وقفا. )٢٤ (أئمة سهل اهلمزة الثانية مع عدم إدخال ألف بينهما. )٢٧ (المآء إلى زة الثانية وصال سهل اهلم. )٣٠ (إنـهم منتظرون آخر الربع، والسورة.

)١ (الكافرين أمال ألفها. )٢ (بما تـعملون أبدل التاء ياء) :مبا يـعملون.( )٤ (الالئــــي ــــاء بعــــد اهلمــــزة، ويف اهلمــــزة وصــــ ــــط : ال وجهــــان أســــقط الي تســــهيلها مــــع التوس

.والقصر، أو إبداهلا ياء ساكنة، ووقفا إبداهلا ياء ساكنة وجه واحد )٤ (تظاهرون فـتح التاء، وشدد الظاء، وحذف األلف، وشدد اهلاء مفتوحة) :تظهرون.( )٤ ( و وه أسكن اهلاء) : وهو.( )١٣، ١١، ٦، ٥ (أخطــأتم، بــالمؤمنين، المــؤمنين، المؤمنــون، ويســتئذن أبــدل اهلمــزة

).أخطامت، باملومنني، املومنني، املومنون، ويستاذن: (فيهن مجيعا )٧ (وموسى قـلل ألفها. )٧ (وعيسى ألفها وقفا قـلل. )٨ (للكافرين أماهلا.

Page 143: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٤٣(

)١٠، ٩ (إذ جــآءتكم، إذ جــآءوكم، وإذ زاغــت أدغــم الــذال يف اجلــيم والــزاي فــيهن) : إذ ).جآءتكم، إذ جآءوكم، وإذ زاغت

)٩ (بما تعملون أبدل التاء ياء) :مبا يعملون.( )١٠ ( الظنونا حذف األلف وصال ووقفا) :الظنون.( )١٣ ( ال مقام فتح امليم) : ال مقام.( )١٤ (أقطارها أماهلا. )١٥ (قبل ال أدغم الالم يف الالم) : قبل ال .( )١٧ ( وال نصيرا نهاية الربع .

)٣٠، ٢٦، ٢٥ ،٢٣، ٢٢، ٢٠، ١٩، ١٨ ( وال يـــــأتون، البـــــأس، لـــــم يؤمنـــــوا، يـــــأت

وال يــاتون، : (أبــدل اهلمــزة فيهــا مجيعــا ، وتأســرون"معــا "، المؤمنــون، المــؤمنين "معــا "كســـــر يحســــبون) ٢٠(). البــــاس، مل يومنــــوا، يـــــات، املؤمنــــون، املــــومنني، تاســـــرون

).حيسبون: (السني )٢١ (أسوة كسر اهلمزة) :إسوة.( )٢٢ (رءا أمال اهلمزة واأللف وقفا. )٢٤ ( شاء أو أسقط إحدى اهلمزتني مع القصر والتوسط وصال. )٢٦ (وقذف في أدغم الفاء يف الفاء) : وقذف يف.( )٢٦ (قـلوبهم الرعب امليم وصال كسر) :قـلوبم الرعب.( )٢٨ (نيا .قـللها الد)٣٠ ( يضاعف حذف األلف، وشدد العني) : يضعف.( )٣٠ ( وكان ذلك على اهللا يسيرا نهاية الربع، ونهاية الجزء الحادي والعشرون .

)٥٠، ٤٩، ٤٧ ،٤٣، ٣٧، ٣٦، ٣٥، ٣١ (ـــــات ـــــا، والمـــــؤمنين، المؤمن ، "معـــــا "نـؤته

ــؤمن، مؤمنــة : أبــدل اهلمــزة واوا فيهــا مجيعــا بــالمؤمنين ،"كلــه"، المــؤمنين "معــا "لم ).، املومنني، باملومنني"معا "، لمومن، مومنة "معا "نوتا، واملومنني، املومنات(

)٣٢ (النسآء إن أسقط إحدى اهلمزتني مع القصر والتوسط وصال.

Page 144: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٤٤(

)٣٣ ( وقـرن كسر القاف) : وقرن.( )٣٣ (األولى قـللها. )٣٦ (أن يكون أبدل الياء تاء) :أن تكون.( )٣٧، ٣٦ (فقـــد ضـــل، وإذ تـقـــول ـــاء فيهمـــاأدغـــم الـــدال يف الضـــاد؛و فقـــد : (الذال يف الت

).ضل، إذ تـقول)٣٧ (تقول للذي أدغم الالم يف الالم):تقول للذي.( )٤٠ (وخاتم كسر التاء) : وخامت.( )٤٨ (الكافرين أماهلا. )٤٩ ( المؤمنات ثم أدغم التاء يف الثاء) : املومنات مث.( )٥٠ ( وكان اهللا غفورا رحيما نهاية الربع .

)٥١ (تـرجي أثـبت مهزة مرفوعة بعد اجليم) : تـرجئ.( )٥١ (يـعلم ما أدغم امليم يف امليم) :يـعلم ما.( )٥٢ ( ال يحل أبدل الياء تاء) : ال حتل.( )٥٩، ٥٨، ٥٧، ٥٣ ( ـــؤذوا، يــؤذون ، "معـــا "، المــومنين "معـــا "وال مستئنســين، يـؤذي،تـ

ــؤذين وال مستانســني، يــوذي، تــوذوا، : (أبــدل اهلمــزة فــيهن مجيعــا والمؤمنــات، فــال يـ ).يوذون، املومنني، واملومنات، فال يوذين

)٥٣ ( يؤذن لكم الالم وا وأدغم النون يف أبدل اهلمزة وا) :يوذن لكم. ( )٥٣ ( أطهر لقلوبكم أدغم الراء يف الالم فيهن) : أطهر لقلوبكم.( )٥٥ ( أبنآء إخوانهن أسقط إحدى اهلمزتني مع القصر والتوسط وصال. )٥٥ ( أبنآء أخواتهن اهلمزة الثانية ياء مفتوحة وصال أبدل. )٥٧ (نيا .قـللها الد)٥٩ ( وكان اهللا غفورا رحيما نهاية الربع.

)٦٣ ( الساعة تكون أدغم التاء يف التاء): الساعة تكون.(

Page 145: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٤٥(

)٦٦، ٦٤ ( النار ،الكافرين أماهلما. )٦٧، ٦٦ ( الرسوال، السبيال حذف األلف وصال ووقفا فيهما) :الرسول، السبيل.( )٦٨ ( كبيرا أبدل الباء ثاء) : كثريا.( )٦٩ (موسى قـللها. )٧١ ( ويـغفر لكم أدغم الراء يف الالم): يـغفر لكم.( )٧٣ (ن والمؤمناتالمؤمني أبدل اهلمزة واوا فيهما) :املومنني واملومنات.( )٧٣ ( وكان اهللا غفورا رحيما آخر السورة.

)٢، ١ ( معا " وهو" أسكن اهلاء) : وهو.( )٢ (يـعلم ما أدغم امليم يف امليم) :يـعلم ما.( )٨، ٣( ال تأتينـــــا، لتـــــأتيـنكم، ال يؤمنـــــون أبـــــدل اهلمـــــزة فـــــيهن) : ال تاتينـــــا، لتـــــاتيـنكم، ال

).يومنون)٥ (معاجزين حذف األلف، وشدد اجليم):معجزين.( )٥ ( من رجز أليم جر امليم) : من رجز أليم.( )٦ (ويـرى اهلا وقفا، وله اإلمالة والفتح وصال أم): وجهان.( )٨ (أفترى أمال الراء واأللف. )٩ (بهم األرض كسر امليم وصال) :بم األرض.( )٩ ( كسفا أسكن السني) : كسفا.( )٩ ( السمآء إن قصر والتوسط وصال أسقط إحدى امهزتني مع ال. )٩ (لكل عبد منيب نهاية الربع .

)١٣ (كالجواب وقدور أثبت الياء بعد الباء وصال) : كاجلوايب وقدور.( )١٤ (تأكل أبدل اهلمزة ألفا) :تاكل.( )١٤ (منسأته دل اهلمزة ألفا أب): همنسات.(

Page 146: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٤٦(

)١٥ (لسبإ في فـتح اهلمزة) : لسبأ يف.( )١٥ ( مسكنهم فـتح السني وزاد ألفا بعدها ؛ وكسر الكاف) :مساكنهم.( )١٦ ( أكل حذف التنوين) : أكل.( )١٧ ( نجازي إال الكفور ح الزاي وضم الراء أبدل النون ياء وفـت) : جيازى إال الكفور.( )١٨ (ــرى فــتح : ففيهــا الوجهــان ) الــيت(أماهلمــا وقفــا، وعنــد وصــل القــرى بـــ القــرى التــي، قـ

.وإمالة)١٩ ( باعد حذف األلف وشدد العني) : بـعد.( )١٩ ( ار أسفارنا، صب أماهلما. )٢٠ ( ولقد صدق أدغم الدال يف الصاد، وخفف الدال): ولقد صدق.( )٢١، ٢٠ (المؤمنين، يؤمن أبدل اهلمزة فيهما واوا) :املومنني، يومن.( )٢٣، ٢١ (لنـعلم من، فـزع عن العني يف امليم؛والعني يفأدغم امليم ):لنـعلم من،فـزع عن( )٢٢ ( قل ادعوا ضم الالم) : قل ادعوا.( )٢٣ ( أذن له ضم اهلمزة، وأدغم النون يف الالم) : أذن له.( )٢٣ ( قال ربكم أدغم الالم يف الراء) : قال ربكم.( )٢٣ ( الكبيروهو العلي أسكن اهلاء) : ونهاية الربع؛ ) وهو .

)٣٢، ٢٤ ( يرزقكم، إذ جآءكم أدغمهما) : يرزقكم، إذ جآءكم.( )٣٩، ٢٦ ( فـهو ،"معا " وهو أسكن اهلاء فيهن) : فـهو "معا "وهو ،.( )٤١، ٣١، ٣٠ ( رون، نــؤمن، مــؤمنين، مؤمنــونال تســتئخ أبــدل اهلمــزة فــيهن مجيعــا) : ال

).تستاخرون، نومن، مومنني، مومنون)٤٣، ٤٢، ٣٣، ٣١ (وقفا "تـرى، والنـهار، النار، مفترى" أماهلن. )٣٣ ( إذ تأمروننا أبدل اهلمزة ألفا وأدغم الذال يف التاء ):إذ تامروننا. ( )٤٥، ٤٢، ٣٣ ( ونـقـول للـذين، كـان نكيـروونجعـل لـه ، أدغـم الـالم يف الالم؛والنـون يف

).، ونـقول للذين، كان نكريووجنعل له : (النون فيهن )٣٧ (زلفى قـلل ألفها.

Page 147: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٤٧(

)٣٨ (معاجزين وشدد اجليمحذف األلف ،) :معجزين.( )٣٩ ( ر له ويقد أدغم الراء يف الالم) : ويقدر له.( )٤٠ (يحشرهم، ثم يـقول للمآلئكة أبدل اليـاء نونـا فيهمـا) :؛ وأدغـم )حنشـرهم، مث نـقـول

).ئكةمث نـقول للمال: (الالم يف الالم )٤٠ ( أهؤآلء إياكم أسقط إحدى اهلمزتني مع القصر والتوسط وصال. )٤٥ (فكيف كان نكير نهاية الربع.

)٤٧ ( فـهو، وهو أسكن اهلاء) : فـهو، وهو.( )٥٠ ( ربي إنه فـتح الياء وصال) : إنه ريب.( )٥١ (ولو تـرى أماهلا. )٥٢ ( التناوش مهز الواو ومد األلف مدا متصال) : التنآؤش.( )٥٤ (إنـهم كانوا في شك مريب آخر السورة.

)١ ( ما يشآء إن وجهان {سورة ؛ سهل اهلمزة الثانية وأبدهلا واوا مك{. )١٢، ١٠، ٨، ٢ ( ــوا ــواخر لتبتـغ ــه، العــزة جميعــا، م ــن ل ــه، زي : أدغمهــن مجيعــا مرســل ل

يعا، مواخر لتبتـغوا ( ).مرسل له، زين له، العزة مج)٢ ( وهو أسكن اهلاء) : وهو.( )٣ (نعمت وقف عليها باهلاء) : نعمه.( )١١، ٣ ( يرزقكم، خلقكم أدغم القاف يف الكاف فيهما) : يرزقكم، خلقكم.( )١٢، ٣ (تؤفكون، تأكلون أبدل اهلمزة فيهما) :توفكون، تاكلون.( )١١، ٥ (نيا، أنـثى .قـللهما الد)١٣، ٨ ( فرءاه، النهار أماهلما. )٩ (ميت خفف الياء وأسكنها) :ميت.( )١٢ (وتـرى الفلك أمال الراء وقفا، وله اإلمالة والفتح وصال)وجهان.( )١٤ (وال يـنبئك مثل خبير نهاية الربع .

Page 148: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٤٨(

)١٥ (لىالفقراء إ سهل اهلمزة الثانية، وأبدهلا واوا مكسورة ؛ وجهان وصال. )٢٨، ٢٦، ١٥ ( عام مختلف واهللا هو، كان : (أدغمهن مجيعا واهللا هو، كان نكير، واألنـ

).نكري، واألنعام خمتلف )١٦ (ويأت أبدل اهلمزة ألفا) : ياتو.( )١٨ (أخرى أماهلا. )١٨ (قـربى قـللها. )٢٥ ( رسلهم أسكن السني) : رسلهم.( )٢٦ ( أخذت أدغم الذال يف التاء) : أخذت.( )٢٨ ( العلماء إن سهل اهلمزة الثانية، وأبدهلا واوا مكسورة ؛ وجهان وصال. )٣٣ (يدخلونها ح اخلاء ضم الياء وفت) :يدخلو�ا.( )٣٣ ( ولؤلؤا الثانية مزة األوىل، وجر اهلمزة أبدل اهل) : ولولؤ.( )٣٦ (نجزي أبدل النون ياء مضمومة، وفـتح الزاي واأللف بعدها) :جيزى.( )٣٦ ( كفور كل رفع الالم) : كل.( )٣٩ (خالئف في أدغم الفاء يف الفاء) : خالئف يف.( )٣٩ ( معا "الكافرين" أماهلما. )٤٠ (بـيـنت وقف عليها باهلاء) : بـينه.( )٤٠ (إال غرورا نهاية الربع .

)٤٢ (وقفا " إحدى" لها قـل )٤٣ ( السيئ إال ؛ وجهان وصال سهل اهلمزة الثانية وأبدهلا واوا مكسورة. )٤٣ (معا " سنت، لسنت" وقف عليهن باهلاء) : سنه، لسنه(. )٤٥ ( جآء أجلهم وصال أسقط إحدى اهلمزتني مع القصر والتوسط. )٤٥ ( فإن اهللا كان بعباده بصيرا نهاية السورة.

Page 149: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٤٩(

)٥ ( تـنزيل رفع الالم) : تـنزيل.( )١٠، ٧ (ال يؤمنون أبدل اهلمزة واوا) :ال يومنون.( )٨ ( فهي أسكن اهلاء) : فـهي.( )٩ ( معا "سدا" م السني فيهماض) : سدا.( )١٠ ( ءأنذرتـهم أدخل ألفا بني اهلمزتني، وسهل الثانية. )١٢ (نحن نحيي وجه ثان {أدغم النون يف النون واختـلسهما{) :حنن حنيي.( )١٢ (الموتى قللها. )٢٧، ١٣ (ـــ ـــا، بم ـــيإذ جآءه ـــر ل ـــا ا غف ـــراء يف الـــالم فيهم ـــذال يف اجلـــيم وال ـــم ال إذ : (أدغ

).جآءها، مبا غفر يل )١٤ (نـين ).إليهم اثـنـني : (كسر امليم إليهم اثـ)١٩ ( أئن أدخل ألفا بني اهلمزتني، وسهل الثانية. )٢٣ ( ءأتخذ ألفا بني اهلمزتني، وسهل الثانية أدخل. )٢٤ ( إني إذا فتح الياء وصال) : إين إذا.( )٢٥ ( إني ءامنت فتح الياء وصال) : إين ءامنت.( )٢٧ (من المكرمين نهاية الربع، ونهاية الجزء الثاني والعشرون .

)٤٩، ٤٦، ٣٥، ٣٣، ٣٠ ( مــا يــأتيهم، يــأكلون، ليــأكلوا، ومــا تــأتيهم، تأخــذهم أبــدل

).ما ياتيهم، ياكلون، لياكلوا، وما تاتيهم، تاخذهم : (اهلمزة فيهن مجيعا )٣٢ (لما خفف امليم) :لما.( )٣٩ ( قدرناه والقمر رفع راء) والقمر.( )٤٠ (النهار أماهلا. )٤٧، ٤٥ ( معا " قيل لهم" أدغم الالم يف الالم فيهما) : قيل هلم.( )٤٧ (رزقكم، أنطعم من أدغم القاف يف الكاف ؛وامليم يف امليم) :رزقكم، أنطعم من.(

Page 150: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٥٠(

)٤٩ ( صمونيخ اختـلس فتحة اخلاء) :خيصمون.( )٥٢ (هذا سمرقدنا مل يسكت بينـهما)مرقدنا هذا.( )٥٥ ( شغل أسكن الغني) : شغل.( )٥٩ (وامتازوا اليوم أيها المجرمون نهاية الربع.

)٦٢ ( جبال لباء وخفف الالمضم اجليم وأسكن ا) : جبال.( )٦٨ ( نـنكسه فـتح النون األوىل وأسكن الثانية وضم الكاف خمففة) : نـنكسه.( )٧٠ (الكافرين أماهلا. )٧٢ (يأكلون أبدل اهلمزة ألفا) :ياكلون.( )٨٢، ٨٠، ٧٦، ٧٥ ( صرهم، نـعلم ما، جعل لكم، يـقـول لـه ال يستطيعون ن أدغمهـن

).ال يستطيعون نصرهم، نـعلم ما، جعل لكم، يـقول له : (مجيعا )٨١، ٧٩، ٧٨ ( معا " وهي، وهو" أسكن اهلاء) : وهي، وهو.( )٨٣ (وإليه تـرجعون آخر السورة.

)٣، ٢، ١ ( والصـــــافات صـــــفا، فـــــالزاجرات زجـــــرا، فالتاليـــــات ذكـــــرا أدغمهـــــن مجيعـــــا : ). والصافات صفا، فالزاجرات زجرا، فالتاليات ذكرا (

)٦ (نيا .قـللها الد)٦ (بزينة الكواكب ط التنوين أسق):بزينة الكواكب.( )٨ ( ال يسمعون أسكن السني وخفف امليم) :ال يسمعون.( )١٦ (أءذا، أءنا أدخل بني اهلمزتني ألفا، وسهل الثانية. )١٦ (نا نا: (ضم امليم متـ ).متـ)٢١ (تكذبون ع نهاية الرب.

Page 151: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٥١(

)٣١، ٢٦ (اليـوم مستسلمون، قول ربنا أدغم امليم يف امليم ؛والالم يف الراء فيهما) : اليـوم ).مستسلمون، قول ربنا

)٢٩، ٢٨ (تأتونـنا، مؤمنين أبدل اهلمزة فيهما) :تاتونـنا، مومنني.( )٣٥ ( قيل لهم أدغم الالم يف الالم) : قيل هلم.( )٣٦ (أئنا أدخل بني اهلمزتني ألفا، وسهل الثانية. )٧٤، ٤٠ (معا " المخلصين" كسر الالم فيهما) :املخلصني.( )٤٥ ( بكأس أبدل اهلمزة ألفا) : بكاس.( )٥٢ ( أءنك اهلمزتني ألفا، وسهل الثانية أدخل بني. )٥٣ (أءنا ، أءذا أدخل بني اهلمزتني ألفا، وسهل الثانية. )٥٣ (نا نا: (ضم امليم متـ ).متـ)٥٥ ( فـرءاه أمال اهلمزة واأللف. )٥٩ (األولى قـللها. )٦٠ ( لهو اءأسكن اهل) : هلو.( )٧٠ ( ءاثارهم أماهلا. )٧١ ( ولقد ضل أدغم الدال يف الضاد) : ولقد ضل.( )٧٧ (ذريته هم أدغم اهلاء يف اهلاء) :ذريته هم.( )٨١ (المؤمنين أبدل اهلمزة واوا) :املومنني.( )٨٢ (ثم أغرقنا اآلخرين نهاية الربع.

)١٠٥، ٩٦، ٨٤ ( إذ جآء، خلقكـم، قـد صـدقت أدغمهـن مجيعـا) : ،إذ جـآء، خلقكـم

).قد صدقت )١٢٤، ٨٥ ( قال ألبيه، قال لقومهأدغم الالم يف الالم فيهما) : قال ألبيه، قال لقومه.( )٨٦ ( كا أئف أدخل ألفا بني اهلمزتني ؛وسهل الثانية. )١١١، ١٠٥، ١٠٢، ٩١ (أال تأكلون، ما تـؤمر، الرءيـا، المـؤمنين أبـدل اهلمـزة فـيهن

).الرويا: (؛ مع تقليل) أال تاكلون، ما تومر، الرويا، املومنني: (مجيعا )١٠٢ (إني أرى الياء فـتح) : أرى: (وأمال الراء ) إين.(

Page 152: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٥٢(

)١٠٢ ( يا بـني كسر الياء) : يا بـين.( )١٠٢ ( إني أذبحك فـتح الياء) : ين أذحبك أ .( )١٠٢ (تـرى أماهلا. )١٠٦ ( لهو أسكن اهلاء) : هلو.( )١٢٠، ١١٤ (معا " موسى" قـللهما. )١٣٢، ١٢٢ (معا " المؤمنين" أبدل اهلمزة فيهما واوا) :املومنني.( )١٢٦ ( اهللا ربكم ورب رفـعهن مجيعا) : اهللا ربكم، ورب.( )١٢٨ (المخلصين كسر الالم فيها) :املخلصني.( )١٤٥، ١٤٢ ( وهو أسكن اهلاء) : وهو.( )١٤٤ (عثون . نهاية الربع إلى يوم يـبـ

)١٥٥ (تذكرون شدد الذال) :تذكرون.( )١٥٧ ( فأتوا أبدل اهلمزة ألفا) : فاتوا.( )١٦٩، ١٦٠ (معا " المخلصين" كسر الالم فيهما) :املخلصني.( )١٧١ ( ولقد سبـقت غم الدال يف السني أد) : ولقد سبـقت.( )١٨٢ (والحمد هللا رب العالمين نهاية السورة.

)٨ ( أءنزل سهل اهلمزة الثانية ؛ مع اإلدخال وعدمه. )٩ ( خزآئن رحمة أدغم النون يف الراء) : ة خزآئن رمح.( )١٥ ( هؤآلء إال أسقط إحدى اهلمزتني مع القصر والتوسط وصال. )٢٠ (وفصل الخطاب نهاية الربع .

)٣٥، ٢٤، ٢٢، ٢١ (اغفــــر لــــي ، إذ تســــوروا، إذ دخلــــوا، لقــــد ظلمــــك، قــــال رب

Page 153: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٥٣(

، اغفر يل إذ تس : (أدغمهن مجيعا ).وروا، إذ دخلوا، لقد ظلمك، قال رب)٣٢، ٣٠، ٢٤، ٢٣ ( وتســـعون نعجـــة، قـــال لقـــد، فاســـتـغفر ربـــه، ســـليمان نعـــم، ذكـــر

عــم، ذكــر وتســعون نعجــة، قــال لقــد، فاســتـغفر ربــه، ســليمان نـ : (أدغمهــن مجيعــا ربــي .االختالس وجه ثان ) ذكر ريب : (؛ ويف) ريب

)٢٣ (ولي نـعجة أسكن الياء وصال) :ويل نـعجة.( )٤٠، ٢٥ (معا " لزلفى" قـللهما. )٤٨، ٤٧، ٤٦، ٤٥، ٤٣، ٢٨، ٢٧ ( ـــار، وذكـــرى، واألبصـــار، ذكـــرى النـــار، كالفج

ــا بعــدها ) ذكــرى: (أمــاهلن مجيعــا، وإن وصــل "معــا "، األخيــار"وقفــا " الــدار ) الــدار(مب .ففيها اإلمالة والفتح ؛ وجهان

)٣٢ ( إني أحببت فتح◌ الياء وصال) : إين أحببت.( )٣٥ ( بعدي إنك فتح الياء وصال) : بعدي إنك.( )٥١ (بفكهة كثيرة وشراب نهاية الربع .

)٥٣ (ما توعدون أبدل التاء ياء) :ما يوعدون.( )٦٠، ٥٦ ( معا " فبئس"أبدل اهلمزة فيهما): فبيس.( )٥٧ (وغساق خفف السني) :غساق.( )٥٨ ( وءاخر مزة وحذف األلف على اجلمع ضم اهل) : وأخر.( )٧٦، ٧٤، ٦٤، ٦٢، ٦١، ٥٩ ( ــــرى، األشــــرار، الكــــافرين، نــــار"كلــــه"النــــار ، ال نـ

.أماهلا مجيعا )٦٣-٦٢ ( األشــرار أتخــذناهم حــذف مهــزة االســتفهام وبقيــت مهــزة الوصــل حمققــة ابتــداء

ذناهم :(ساقطة وصال ذناهم (، )األشرار خت ).اخت)٨٥، ٨٤، ٦٦، ٦٥ (القهار رب، أقول ألمألن، جهنم منك أدغمهن مجيعـا) : القهـار

).رب، أقول ألمألن، جهنم منك)٦٩ ( لي من أسكن الياء وصال) : يل من.( )٧٩، ٧١ ( قال ربك، قال رب أدغم الالم يف الراء فيهما) : قال ربك، قال رب.( )٨٣ (المخلصين كسر الالم) :املخلصني.(

Page 154: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٥٤(

)٨٤ ( فالحق فـتح القاف) : فاحلق.( )٨٨ (ولتـعلمن نـبأه بـعد حين آخر السورة.

)٦، ٤، ٢ ( هو، وأنـزل لكم والكتاب بالحق، سبحانه أدغمهن مجيعـا) : ، الكتـاب بـاحلق ).سبحانه هو، وأنـزل لكم

)٣ (زلفى قـللها. )٣ ( نـهم ).نـهم حيكم بـيـ : (أخفى امليم عند الباء يحكم بـيـ)٧، ٥ (النـهار، أخرى أماهلما. )٦ ( خلقكم، يخلقكم أدغم القاف يف الكاف فيهما) : خلقكم، خيلقكم.( )٧ ( يـرضه أسكن اهلاء وصال) : يـرضه.( )٧ ( عليم بذات الصدور وإنه نهاية الربع .

)٨ (وجعل هللا أدغم الالم يف الالم) :وجعل لله.( )٨ ( ليضل عن فتح الياء) : ليضل عن .( )٢٧، ٨ (نا أدغـــــم الكـــــاف يف القـــــاف والـــــدال يف الضـــــاد بكفـــــرك قلـــــيال، ولقـــــد ضـــــربـ

).ضربـنابكفرك قليال، ولقد :(فيهما)١٩، ١٦، ٨ (كله"النار" أماهلن مجيعا. )٢٦، ١٠ ( نيا .قـللها "معا "الد)١٣ ( قل إني أخاف فـتح الياء وصال) : إين أخاف.( )١٥ ( ما شئتم أبدل اهلمزة ياء) : ما شيتم.( )٢١ ،١٧ ( رىالبشرى، فتراه، لذك أماهلن مجيعا. )٢٦، ٢٠، ١٩ ( النار لكن، أكبـر لو أدغم الراء يف الالم فيهما) : النار لكن، أكرب لو.( )٢٢ ( فـهو أسكن اهلاء) : فـهو.(

Page 155: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٥٥(

)٢٤ (وقيل للظالمين أدغم الالم يف الالم) :وقيل للظالمني.( )٢٩ ( سلما أثبت ألفا بعد السني، وكسر الالم) : سالما.( )٣١ (تختصمون نهاية الربع،ونهاية الجزء الثالث والعشرون .

)٣٢ ( ـــن، وكـــذب بالصـــدق، جهـــنم مثـــوى اء يف البـــاء أدغـــم املـــيم يف املـــيم ؛والبـــ أظلـــم مم

).أظلم ممن، كذب بالصدق، جهنم مثوى : (فيهن )٤٤، ٣٢ ( إذ جـآءه، الشــفاعة جميعــا أدغـم الــذال يف اجلــيم ؛والتـاء يف اجلــيم فيهمــا) : إذ

يعا ).جآءه، الشفاعة مج)٤٢، ٣٢ (للكافرين، األخرى أماهلما. )٣٨ ( كاشفات ضره، ممسكات رحمتـه نــون التـاء، وفــتح الـراء والتـاء فيهمـا) : كاشـفات

).ضره، ممسكات رمحته)٤٠ (يأتيه أبدل اهلمزة ألفا) :ياتيه.( )٥٢، ٤٥ (ال يؤمنون، يؤمنون أبدل اهلمزة واوا: ) نون، يومنونال يوم.( )٤٦ ( تحكم بـين أخفى امليم عند الباء) : حتكم بـني.( )٥٢ (إن في ذلك أليت لقوم يومنون نهاية الربع .

)٥٣ ( يا عبادي الذين أسكن الياء وصال) : يا عبادي.( )٥٣ ( ال تـقنطوا سر النون ك) : ال تـقنطوا.( )٧٣، ٧١، ٦٩، ٦٠، ٥٧، ٥٥، ٥٣ ( ــــو، اهللا وإنــــه هــــو، العــــذاب بـغتــــة، أو تـقــــول ل

: أدغمهــا مجيعــا "معــا " هــداني، القيامــة تــرى، جهــنم مثـــوى، بنــور ربـهــا، وقــال لهــم تـقول لو، اهللا هداين، القيامة ترى، جهنم مثـوى، بنور ربـها، إنه هو، العذاب بـغتة، أو(

).وقال هلم )٧٢، ٧١، ٦٤، ٥٥، ٥٤ ( تأمروني، يأتكم، فبئس "معا "يأتيكم ، أبـدل اهلمـزة فـيهن :

، ياتكم، فبيس ( ).ياتيكم، تامروين)٧٥، ٥٨( ــــرى العــــذاب، وتــــرى المالئكــــة وقفا،وفتحهــــا وأماهلــــا وصــــال ) تــــرى(أمــــال تـ

).وجهان()٧٣، ٦٢، ٥٩ ( ــرا ــالق كــل، الجنــة زم ــك، خ ــد جآءت قــد جآءتــك، : (أدغمهــن مجيعــا ق

Page 156: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٥٦(

).خالق كل، اجلنة زمرا )٧١، ٦٨، ٥٩ ( أخرى ،"معا "الكافرين أماهلما. )٦٠ ( تـرى الذين أماهلا وقفا ؛وله الفتح واإلمالة وصال)وجهان.( )٧٠، ٦٢ ( معا " وهو" أسكن اهلاء) : وهو.( )٧٠ (أعلم بما أخفى امليم عند الباء) :أعلم مبا.( )٧٣، ٧١ ( معا "فتحت" شدد التاء فيهما) : فـتحت.( )٧٥ (وقيل الحمد هللا رب العالمين نهاية الربع، والسورة.

)١ (حم قـلل احلاء. )٥، ٣ ( الطــول ال، بالباطــل ليدحضــوا أدغــم الــالم يف الــالم فيهمــا) :باطــل الطــول ال، بال

).ليدحضوا )١٢، ٧، ٥ ( ليأخــــذوه، ويؤمنــــون، تـؤمنــــوا أبــــدل اهلمــــزة فيهمــــا) : ،لياخــــذوه، ويومنــــون

).تومنوا )١٥، ١٠، ٧، ٥ (فأخذتـهم، فاغفر للذين، إذ تدعون، الدرجات ذو أدغمهن مجيعـا :

).فاغفر للذين، إذ تدعون، الدرجات ذوفأخذتـهم، ()٦ (كلمت وقف عليها باهلاء) : كلمه.( )١٦، ٦ (النار، القهار أماهلما. )٩ (وقهم السيئات كسر امليم وصال) :وقهم السيئات.( )١٣ ( ويـنـزل لكم ون، وخفف الزاي وأدغم الالم يف الالم أسكن الن) : ويـنزل لكم.( )٢٠ ( اهللا هو أدغم اهلاء يف اهلاء) : اهللا هو.( )٢٠ (إن اهللا هو السميع البصير نهاية الربع .

)٤٠، ٣١، ٢٩ ،٢٨، ٢٧، ٢٢( ــؤمن ــؤمن، م ــأتيهم، ال ي ــأس، دأب ،"معــا "ت أبــدل ب

).تاتيهم، ال يومن، مومن، باس، داب: (اهلمزة فيها مجيعا )٢٢ ( رسلهم أسكن السني) : رسلهم.(

Page 157: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٥٧(

)٤٠، ٣٩، ٣٧، ٢٧، ٢٦، ٢٣ ( نيا، أنـثى"كله"موسى .قـللهن مجيعا ، الد)٣٩، ٣٥، ٢٩، ٢٥ ( ى، جبار، القرارالكافرين، ما أر أماهلن مجيعا. )٣٢، ٣٠، ٢٦ ( كله" إني أخاف" فـتح الياء وصال) : إين أخاف.( )٢٦ ( أو أن يظهر : حذف مهزة) :وأن يظهر : (، وفـتح الواو )أو.( )٣١، ٢٨، ٢٧ ( عذت، وقد جآءكم، يريد ظلما والدال يف اجلـيم ، دغم الذال يف التاء أ

، وقد جآءكم، يريد ظلما :(والظاء فيهن ).عذت)٣٧، ٣٤، ٢٨ ( وقــال رجــل، ولقــد جــآءكم، هلــك قـلــتم،زين لفرعــون أدغمهــن مجيعــا :

).لتم، زين لفرعون وقال رجل، ولقد جآءكم، هلك قـ ()٢٨ ( يـــك كاذبـــا أدغـــم الكـــاف يف الكـــاف وأظهرهـــا) يـــك (؛ ) يـــك كاذبـــا ): (وجهـــا ثـــان

).كاذبا )٣٥ (قل◌ب متكبر نـون الباء) :قـلب متكرب.( )٣٦ ( لغ ).ي أبـلغ لعل : (فـتح الياء وصال لعلي أبـ)٣٧ (فأطلع إلى رفع العني) :فأطلع إىل.( )٣٧ ( وصد فـتح الصاد) : وصد.( )٣٨ ( اتبعون أهدكم أثبت ياء وصال) : اتبعوين أهدكم.( )٤٠ ( وهو أسكن اهلاء) : وهو.( )٤٠ ( يدخلون لياء ؛ وفـتح اخلاء ضم ا) : يدخلون.( )٤٠ (بغير حساب نهاية الربع .

)٥٧، ٥٦، ٤٩، ٤٣، ٤٢، ٤١ ( ويــاقـوم مــالي، الغفــار ال جــرم، النــار لخزنــة، لخزنــة

زنة، خلزنـة وياقـوم مايل، الغف ( :أدغمهن مجيعا جهنم، البصيرلخلق ار ال جرم، النار خللق ).جهنم، البصري خل

)٤١ ( مالي أدعوكم فـتح الياء وصال): مايل أدعوكم.( )٥٥، ٥٤، ٥٢، ٤٢، ٤٩، ٤٧، ٤٣، ٤١ (ــــرى، "كلــــه"النــــار ــــدار، وذك ــــار، ال ، الغف

.أماهلن مجيعا واألبكار)٥٣، ٥١، ٤٣ ( نيا .قـللهن مجيعا "وقفا " ، موسى"معا "الد

Page 158: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٥٨(

)٦٤، ٦١، ٥٦، ٤٤ ( الليـــل لتســـكنوا "معـــا " هـــو، جعـــل لكـــم ومـــا أقـــول لكـــم، إنـــه ، ).ما أقول لكم، إنه هو، جعل لكم، الليل لتسكنوا : (أدغمهن مجيعا

)٤٤ (أمري إلى فـتح الياء وصال) :أمري إىل.( )٤٦ (عة أدخلوا السا أبدل مهزة القطع مهـزة وصـل سـاقطة درجـا وحمققـة ابتـداء وضـم اخلـاء

).ادخلوا : (، وتبدأ بضم مهزة الوصل )الساعة ٱدخلوا :(يف)٤٨ ( كم بـين العبادح أخفى امليم عند الباء): حكم بـني.( )٦٣، ٦٢، ٥٩، ٥٠ (تــأتيكم، ال يـؤمنــون، تؤفكــون، يؤفــك أبــدل اهلمــزة فــيهن مجيعــا :

).يوفك، تاتيكم، ال يومنون، توفكون()٥٠ (رسلكم أسكن السني) :رسلكم.( )٥٠ (كافرينال أماهلا. )٥١(لننصر رسلنا السني أدغم الراء يف الراء وأسكن):لننصر رسلنا( . )٥٢ (ال ينفع أبدل الياء تاء) :ال تنفع.( )٦٤، ٦٢، ٦٠، ٥٥ ( ـــات ـــل، ورزقكـــم، الطيب ـــالق ك ـــذنبك،وقال ربكـــم، خ ـــتـغفر ل واس

ــم، الطيبــات : (أدغمهــن مجيعــا كــم ذل ــل، ورزقك ــال ربكــم، خــالق ك واســتـغفرلذنبك، ق ).ذلكم

)٥٨ (ما تـتذكرون أبدل التاء ياء) :ما يـتذكرون.( )٦٥ (الحمد هللا رب العالمين نهاية الربع. )٦٧ ( م خلقك أدغم القاف يف الكاف) : خلقكم.( )٧٣، ٦٨ ( يـقول له، قيل لهم أدغم الالم يف الالم فيهما) : يـقول له، قيل هلم.( )٨٣، ٧٠ ( رسلنا، رسلهم أسكن السني فيهما) : رسلنا، رسلهم.( )٧٤، ٧٢ ( ينالنار، الكافر أماهلما. )٨٥، ٨٤، ٧٩، ٧٨، ٧٦ (ــــأكلون، بأســــنا ــــأتي، ت ــــئس، ي ــــا "معــــا "فب أبــــدل اهلمــــزة فيه

).فبيس، يايت، تاكلون، باسنا:(مجيعا )٧٨ (جآء أمر أسقط إحدى اهلمزتني مع القصر والتوسط وصال. )٧٩ ( جعل لكم الالم يف الالم أدغم) : جعل لكم.(

Page 159: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٥٩(

)٨٥ (سنت وقف عليها باهلاء) : سنه.( )٨٥ (وخسر هنالك الكافرون نهاية السورة.

)١ (حم قـلل احلاء. )٧ (ال يـؤتون أبدل اهلمزة واوا) :ال يوتون.( )٨ ( ر ممن . نهاية الربع ونغيـ

)٩ ( أئنكم أدخل بني اهلمزتني ألفا، وسهل الثانية. )٢١، ١١ ( وهي، وهو أسكن اهلاء) : وهي، وهو.( )١١ (فـقال لها أدغم الالم يف الالم) :ا ).فـقال هل)١١ (ولــــألرض ائتيــــا ــــة يــــاء عنــــد الوصــــل ؛ مــــع إســــقاط مهــــزة الوصــــل أبــــدل : اهلمــــزة الثاني

.، وابتدأ با كحفص )ولألرض ايتيا()١٦، ١٢ (نيا .قـللها الد)٢١، ١٤ ( إذ جــآءتـهم، أنطــق كــل، خلقكــم أدغمهــن مجيعــا) :ــ ــآءتـهم، أنطــق ك ل، إذ ج

).خلقكم )١٦ ( نحسات أسكن احلاء) : حنسات.( )١٩ (النار أماهلا. )٢٤ (فما هم من المعتبين نهاية الربع.

)٣٠، ٢٥ ( علــيهم القــول، علــيهم المآلئكــة كســر املــيم وصــال) : هم علــيهم القــول، علــي

).املآلئكة )٢٨ ( جزآء أعدآء أبدل اهلمزة الثانية واوا مفتوحة) : جزاء وعداء.( )٤١، ٣٢-٣١، ٣١-٣٠، ٢٨ ( ـــدعون ـــد جـــزاء، توعـــدون نحـــن، ت ـــم، الخل النـــار له

لد جزاء، توعدون حنن، تدعون نـزال، النار هلم، اخل : (أدغمهن مجيعا نـزال، بالذكر لما ).بالذكر لما

Page 160: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٦٠(

)٢٩ (أرنا أسكن الراء) :أرنا.( )٤٥، ٣٩، ٣١ ( نيا، الموتى، موسى .قـللها "وقفا "الد)٤٣، ٣٦ ( ـــيطان نــــزغ، إنـــه : مجيعــــا أدغمهـــن هـــو، مـــا يـقــــال لـــك، قيـــل للرســـل والش

).الشيطان نـزغ، إنه هو، ما يـقال لك، قيل للرسل()٣٧ (والقمر ال أدغم الراء يف الالم) : والقمر ال.( )٤٠، ٣٩، ٣٨ (ــرى األرض ،والنهــار ــاهلن ؛ وعنــد وصــل "وقفــا" النــار، ت ــا ) تــرى: (أم مب

).وجهان(تح واإلمالة بعدها فـله الف )٤٠ ( يأتي، شئتم أبدل اهلمزة فيهما) : يايت، شيتم.( )٤٤، ٤٢ (اليأتيه، ال يؤمنون أبدل اهلمزةفيهما) :ياتيه، ال يومنون.( )٤٤ ( ءاعجمي أدخل ألفا بني اهلمزتني وسهل الثانية) : مي أااعج.( )٤٤ (وهو عليهم أسكن اهلاء):وهو عليهم. ( )٤٥ (فاختلف فيه أدغم الفاء يف الفاء):فاختلف فيه.( )٤٦ (وما ربك بظالم للعبيد نهاية الربع، ونهاية الجزء الرابع والعشرون .

)٤٧ ( ثمرات ف على اإلفـراد حذف األل) : مثره : (، ووقف عليها باهلاء )مثرت.( )٥٠، ٤٧ (أنـثى، للحسنى قـللهما. )٥٣، ٥٠ ( بـعد ضرآء، يتبين لهم الضـاد؛والنون يف الـالم فيهمـافـي أدغـم الـدال) : بـعـد

).ضرآء، يتبني هلم )٥٠ ( بي إنر فـتح الياء وصال) :ريب إن.( )٥٤ ( بكل شيء محيط وأال إنه آخر السورة.

)١ (حم قـلل احلاء. )١١، ٩، ٤ ( كله" وهو" أسكن اهلاء) : وهو.( )٥ ( يتـفطرن نة وكسر الطاء أبدل التاء نونا ساك) : فطرن ).يـنـ

Page 161: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٦١(

)٥ ( اهللا هو أدغم اهلاء يف اهلاء) : اهللا هو .( )٧ (القرى أماهلا. )١١، ٩ ( فـــاهللا هـــو، جعـــل لكـــم أدغـــم اهلـــاء يف اهلـــاء والـــالم يف الـــالم) : ـــو، جعـــل فـــاهللا ه

).لكم )٩ (الموتى هاقـلل. )١٢-١١ ( البصير له أدغم الراء يف الالم) : البصري له.( )١٢ ( بكل شيء عليم وإنه نهاية الربع .

)٢٣، ٢٠، ١٣ (نيا،القربى .قـللهن موسى، وعيسى، الد)٢٥، ٢٢، ٢١، ١٧ ( و واقع، ويـعلم مـاالكتاب بالحق، الفصل لقضي، وه أدغمهـن

ــــا: (مجيعـــا الفصــــل : (؛ولـــه يف) الكتـــاب بــــاحلق، الفصـــل لقضـــي، وهــــو واقـــع، ويـعلـــم م .االختالس وجه ثان ) لقضي، وهو واقع

)٢١، ٢٠، ١٨ ( ال يؤمنون، نؤتـه، يـأذن أبـدل اهلمـزة فـيهن) : ؛ ) نـون، نوتـه، يـاذن ال يوم .وصال ) نوته: (مع إسكان اهلاء يف

)٢٥، ٢٢، ١٩ ( كله" وهو" أسكن اهلاء) : وهو.( )٢٢ (تـرى الظالمين أمال الراء وقفا، وله الفتح واإلمالة وصال) وجهان.( )٢٣ ( يـبشر ،وأسكن الباء، وضم الشني خمففة فـتح الياء) : يـبشر.( )٢٤ (افترى أماهلا. )٢٥ (تـفعلون أبدل التاء ياء) :يـفعلون.( )٢٦ (عذاب شديد نهاية الربع.

)٢٨، ٢٧ (معا " يـنـزل" أسكن النون فيهما وخفف الزاي: )يـنزل .( )٥١، ٢٧ (معـا " ما يشآء إنه" سـهل اهلمـزة الثانيـة، وأبـدهلا واوا مكسـورة) وصـال ) وجهـان

.فيهما)٢٩، ٢٨ ( كله" وهو" أسكن اهلاء) : وهو.( )٤٧، ٢٨ ( ويـنشـــر رحمتـــه، يـــأتي يــــوم أدغمهـــا) ؛وأبـــدل اهلمـــزة ) يـــايت يــــوم ،محتـــه يـنشـــر ر

Page 162: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٦٢(

)يأيت:(يف)٣٢ (الجوار في أثـبت ياء ساكنة وصال):اجلواري يف.( )٤٥، ٣٨، ٣٣ ( صبار، شورى، وتراهم أماهلن. )٣٦ (نيا .قـللها الد)٤٤ (وتـرى الظالمين ه الفتح واإلمالة وصال أمال الراء وقفا؛ ول) وجهان. ( )٤٩ ( يشآء إناثا سهل اهلمزة الثانية، وأبدهلا واوا مكسورة) وجهان. ( )٥٠ ( عليم قدير وإنه نهاية الربع.

)٥١ ( يـرسل رسوال أدغم الالم يف الراء) : ل رسوال يـرس.( )٥٣ (أال إلى اهللا تصير األمور آخر السورة.

)١ (حم قـلل احلاء. )٧ ( وما يأتيهم أبدل اهلمزة ألفا) : وما ياتيهم.( )١٢، ١٠ ( واألنعــام مــا تـركبــون ،"كلــه"جعــل لكــم م يف الــالم ؛واملــيم يف املــيم أدغــم الــال

).جعل لكم، واألنعام ما تـركبون: (فيهن مجيعا )١٠ ( مهدا كسر امليم، وفـتح اهلاء، وألفا بعدها) : مهادا.( )١٨، ١٧ ( معا " وهو" أسكن اهلاء) : وهو.( )١٨ ( يـنشؤا ،وأسكن النون، وخفف الشني فـتح الياء) : يـنشأ.( )٢٣، ٢٢ ( معا " ءاثارهم" أماهلا. )٢٣ (مقتدون نهاية الربع .

)٢٤ ( قال أولو على األمر {ضم القاف وحذف األلف وأسكن الالم{) : قل أولو.( )٣٨، ٢٤ ( بئس جئتكم، ف أبدل اهلمزة فيهن ياء) : جيتكم، فبيس.(

Page 163: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٦٣(

)٣٢ (معا " رحمت" وقف عليهما باهلاء) :رمحه.( )٤٦، ٣٥، ٣٢ ( نيا .قـللهما ، موسى"معا "الد)٣٣ ( سقفا فـتح السني، وأسكن القاف على اإلفراد) : سقفا.( )٣٥ ( مال خفف امليم) :لما.( )٣٦ ( الرحمن نـقيض أدغم النون يف النون) : الرمحن نـقيض.( )٣٦ ( فـهو أسكن اهلاء) : فـهو.( )٣٧ ( ويحسبون كسر السني) : وحيسبون.( )٤٥ (رسلنا أسكن السني) :رسلنا.( )٤٦ ( رسول رب أدغم الالم يف الراء) : رسول رب.( )٤٩ ( ــاحر ــآ أيــه الس ، وال خــالف يف حــذف )يــآ أيهــا: (وقــف عليهــا بــاأللف بعــد اهلــاء ي

).يآ أيها الساحر : (األلف وصال )٥١ (تحتي أفال فـتح الياء وصال) : أفال حتيت.( )٥٣ ( أسورة فـتح السني وزاد ألفا بعدها) : أساورة.( )٥٦ (لآلخرين نهاية الربع .

)٦٤، ٥٧ (ـــدوه هـــذا ـــثال، إن اهللا هـــو، فاعب ـــريم م أدغـــم املـــيم يف امليم؛واهلـــاء يف اهلـــاء م

).ن اهللا هو، فاعبدوه هذامرمي مثال، إ: (فيهما)٥٨ (ءأالهتـنا سهل اهلمزة الثانية. )٦١ (واتبعون هذا أثبت ياء وصال) :واتبعوين هذا.( )٨٠، ٦٣ ( عيسى،ونجواهم قـللهما. )٧٨، ٦٣ ( قد جئتكم، لقد جئناكم اجلـيم ؛وأبـدل اهلمـزة يـاء فيهمـاأدغم الدال يف) : قـد

).جيتكم، لقد جيناكم )٧٧، ٧٢، ٦٣ ( تموهــا، ربــك قــال وألبـــني لكــم، : (أدغمهــن مجيعــا وألبـــين لكــم، أورثـ

).أورثتموها، ربك قال)٨٨، ٨٧، ٧٣، ٦٦ ( فكـون، ال يؤمنـونتـأتيهم، تـأكلون، يؤ أبـدل اهلمـزة فـيهن مجيعــا :

).تاتيهم، تاكلون، يوفكون، ال يومنون(

Page 164: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٦٤(

)٦٨ (يا عباد ال أثبت ياء ساكنة وصال ووقفا) :يا عبادي ال.( )٧١ (ما تشتهيه حذف اهلاء الثانية) :ما تشتهي.( )٨٠ (يحسبون كسر السني) :حيسبون.( )٨٠ (ورسلنا أسكن السني) :رسلنا.( )٨٤ ( معا " وهو" أسكن اهلاء) : وهو.( )٨٤ ( في السمآء إله أسقط إحدى اهلمزتني مع القصر والتوسط وصال. )٨٨ ( يوقيله نصب الالم، وضم اهلاء) : ووقيله.( )٨٩ (فسوف يـعلمون آخر السورة.

)١ (حم قـلل احلاء. )١٣، ٤ ( يـفرق كل،وقد جآءهم مجيعا أدغمهما :) يـفرق كل، قد جآءهم.( )٦ ( هو وإنه أدغمها) : إنه هو. ( )٧ ( ب السماواتر رفع الباء) :رب السماوات.( )١٢، ١٠ (تأتي، مؤمنون فيهماأبدل اهلمزة) :تايت، مومنون.( )١٦، ١٣ (الذكرى، الكبـرى أماهلما. )١٦ (منتقمون نهاية الربع .

)١٩ ( إني ءاتيكم فـتح الياء) : ءاتيكم إين.( )٢٠ ( عذت أدغم الذال يف التاء) : عذت.( )٤٨، ٣٦، ٢١ ( تـؤمنوا، فأتوا، رأسه أبدل اهلمزة فيهن مجيعا) :تومنوا، فاتوا، راسه.(

)٤٢، ٢٤ ( هو والبحر رهوا، إنه أدغمهما مجيعا) : البحـر : (؛ ويف) رهـوا إنه هو، البحر .االختالس وجه آخر ) رهوا

)٢٩ (عليهم السمآء كسر امليم وصال) :عليهم السمآء.( )٥٦، ٣٥ (األولى قـللها.

Page 165: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٦٥(

)٤٣ ( شجرت وقف عليها باهلاء) :شجره.( )٤٥ (يـغلي أبدل الياء تاء) : ليتـغ.( )٥٩ (فارتقب إنـهم مرتقبون آخر السورة.

)١ (حم قـلل احلاء. )٦، ٣ (للمؤمنين، يؤمنون أبدل اهلمزة فيهما واوا) :للمومنني، يومنون.( )٥ (والنهار أماهلا. )٩ ( علم من يف امليم أدغم امليم) : علم من.( )٩ ( هزوا مهز الواو) : هزؤا.( )١١ ( رجز أليم جر امليم) وهو نهاية الربع ،)رجز أليم.

)٣٥، ٢١، ٢٠، ١٣، ١٢ ( البحــــــر لتجــــــري، بصــــــآئر للنــــــاس، "معــــــا "ســــــخر لكــــــم ،

ــالحات ســوآء، ات ســخر لكــم، البحــر لتجــري، بصــآئر : (أدغمهــن مجيعــا خــذتم الص .االختالس وجه ثان ) البحر لتجري: (؛ ويف) للناس، الصاحلات سوآء، اختذمت

)٢١ ( سوآء محياهم رفع التنوين) : سوآء.( )٣٥، ٢٣ ( هزوا هواه، اهللا وإلهه أدغم اهلاء يف اهلاء فيهما) :إهله هواه، اهللا هزؤا.( )٢٣ (تذكرون شدد الذال) :تذكرون.( )٣٥، ٢٤ (نيا .قـللهما "معا " الد)٢٥ ( قالوا ائـتوا أبدل اهلمزة واوا وصال):إيتوا (كحفص وابتدأ با ) قالوا ٱوتوا.( )٢٨ (وتـرى أماهلا. )٣٤ ( مأواكمو أبدل اهلمزة ألفا):ماواكم. ( )٣٥ ( هزوا مهز الواو) : هزؤا.( )٣٧ ( وهو أسكن اهلاء) : وهو.( )٣٧ (وهو العزيز الحكيم العشروننهاية الربع، والسورة، والجزء الخامس و.

Page 166: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٦٦(

)١ (حم قـلل احلاء. )١٧، ٣، ٢ (الحكيم ما، قال لوالديه أدغم امليم يف امليم والالم يف الالم فيهما) : احلكيم

).، قال لوالديه "وصال "ما )٤ (السموات ائتوني ساكنة وأسقط مهزة الوصل وصال أبدل اهلمزة الثانية ياء) : السموات

).إيتوين(؛وابتدأ با كحفص )ايتوين )٢٠، ٨، ٦ (كافرين، افتراه، النار أماهلن. )٨ (أعلم بما أخفى امليم عند الباء) :أعلم مبا.( )٨ ( وهو أسكن اهلاء) : وهو.( )١٠ (وشهد شاهد أدغم الدال يف الشني) :وشهد شاهد.( )٢٠، ١٢ (نيا .قـللهما موسى، الد)١٢ (وبشرى أماهلا. )١٥ ( إحسانا حذف اهلمزة، وضم احلاء، وأسكن السني وحذف األلف بعدها) : حسنا.( )١٥ ( معا "رها ك" فـتح الكاف) : كرها.( )١٥ ( قال رب أدغم الالم يف الراء) : قال رب.( )١٦ ( نـتـقبل أبدل النون ياء مضمومة) : يـتـقبل.( )١٦ (أحسن ما ضم النون) :أحسن ما.( )١٦ ( ونـتجاوز مضمومة أبدل النون ياء) : ويـتجاوز.( )١٧ (أف لكما حذف التنوين) :أف لكما.( )١٨ (عليهم القول كسر امليم وصال) :عليهم القول.( )٢٠ (تـفسقون نهاية الربع .

)٢١ ( إني أخاف فـتح الياء) : إين أخاف.( )٢٢ ( تأفكنا، فأتناأجئتـنا، ل أبدل اهلمزة فيهن) :أجيتـنا، لتافكنا، فاتنا.( )٢٣ ( وأبـلغكم أسكن الباء، وخفف الالم) : وأبلغكم.(

Page 167: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٦٧(

)٢٣ ( ولكني أراكم فـتح الياء وصال) : أراكم :(مع إمالة ) ولكين أراكم.( )٣٥، ٣٤، ٢٥ ( بأمر ربـها، العذاب بما، العزم من أدغمهن مجيعا) : ،ـا بأمر ربـهـا، العـذاب مب

ا، العزم من : (؛ ويف)العزم من .وجه آخر وهو االختالس) بأمر رب)٣٥، ٣٤، ٢٧ (القرى، النار، نهار أماهلن. )٢٥ ( رىال يـ أبدل الياء تاء مفتوحة وأمال الراء) :ال تـرى. ( )٢٥ (مساكنـهم فـتح النون) :مساكنـهم.( )٣١، ٢٩ ( وإذ صرفـنا، يـغفر لكم أدغمهما) : وإذ صرفـنا، يـغفر لكم.( )٣٠ (موسى قـللها. )٣٢ (أوليآء ألئك أسقط إحدى اهلمزتني مع القصر والتوسط وصال. )٣٣ (الموتى قـللها. )٣٥ (فـهل يـهلك إال القوم الفاسقون آخر السورة.

)٢ ( وهو أسكن اهلاء) : وهو.( )٩ ( فأحبط أعمالهم الربع نهاية.

)٢٥، ١٨، ١٥، ١١، ١٠ (وللكافرين، الكافرين، النار، ذكراهم، أدبارهم أماهلن. )٣٢، ٢٥، ٢٠، ١٩، ١٨، ١٦، ١٤، ١٣، ١٢ :( ،ــم الصــالحات جنــات، ناصــر له

ــذنبك، نـز ــد جــآء، واســتـغفر ل ــدك قــالوا، فـق لــت ســورة، أنزلــت ســورة، زيــن لــه، عنـم، زيـن : (أدغمهن مجيعـا "معا " القتال رأيت، تـبـين لهم الصـاحلات جنـات، ناصـر هل

له، عندك قالوا، فـقد جآء، واستـغفر لذنبك، نـزلت سـورة، أنزلـت سـورة، القتـال رأيـت، ).ني هلم تـبـ

)١٩، ١٨، ١٢ (ويـــأكلون، تأكـــل، تـــأتيهم، وللمـــؤمنين، المؤمنـــات أبـــدل اهلمـــزة فـــيهن ).ياكلون، تاكل، تاتيهم، وللمومنني، املومنات: (مجيعا

)١٣ (وكأين وقف عليها بالياء) : وكأي.( )٢٥، ١٩، ١٦ ( متـقلـبكم، ســول لهـم العلـم مـاذا، يـعلــم أدغمهـن مجيعــا) : ،العلـم مــاذا

.وجه آخر وهو االختالس) العلم ماذا: (؛ ويف) يـعلم متـقلبكم، سول هلم

Page 168: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٦٨(

)٣٠، ١٧ ( تقواهم، بسيماهم قـللهما. )١٨ (جآء أشراطها ني مع القصر والتـوسط وصال أسقط إحدى اهلمزت. )٢٥ ( وأملى لهم ضم اهلمزة وكسر الالم وفـتح الياء) : وأملي هلم.( )٢٦ ( يـعلم إسرارهم فـتح اهلمزة) :يـعلم أسرارهم.( )٣٢ ( وسيحبط أعمالهم نهاية الربع .

)٣٦ (نيا .قـللها الد)٣٦ ( تؤمنوا، يؤتكم أبدل اهلمزة فيهما واوا) : تومنوا، يوتكم.( )٣٨ ( تم .سهل اهلمزة األوىل مع القصر هآ أنـ)٣٨ ( ثم ال يكونوا أمثالكم آخر السورة.

)١٤، ١١، ٢ ( ليـغفــــر لــــك، فاســــتـغفر لنــــا، يـغفــــر لمــــن، ويـعــــذب مــــن أدغــــم الــــراء يف ).ليـغفر لك، فاستـغفر لنا، يـغفر لمن، ويـعذب من : (الالم؛والباء يف امليم فيهن

)١١، ٢ ( ما تـقدم من، سيـقول لك أدغـم املـيم يف املـيم؛ والـالم يف الـالم) : ،مـا تـقـدم مـن ).سيـقول لك

)١٦، ١٥، ١٣، ١٢، ١٠، ٥، ٤ ( ــــؤمن، "معــــا "المــــؤمنين ــــون، ي ، فســــيـؤتيه، والمؤمنـــدل اهلمـــزة فيهـــا مجيعـــا لتأخـــذوها، بـــأس، يـــؤتكم ه، واملومنـــون، املـــومنني، فســـيوتي: (أب

).يومن، لتاخذوها، باس، يوتكم )٥ (والمؤمنات جنات أبدل اهلمزة واوا ؛ وأدغم التاء يف اجليم) :واملومنات جنات.( )٦ (دائرة السوء ضم السني) :دائرة السوء.( )٩ ( ـــوقـ ـــزروه، وتـ ـــوا، وتـع ـــيهن روه، وتســـبحوهلتـؤمن ـــاء يـــاء ف ـــدل الت ـــوا، ويـعـــزروه، : (أب ليومن

).ليؤمنوا: (؛ مع اإلبدال يف) ويـوقـروه، ويسبحوه)١٠ (عليه اهللا كسر اهلاء ورقق الم لفظ اجلاللة) :عليه اهللا. ( )١٣ (للكافرين أماهلا.

Page 169: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٦٩(

)١٧ ( عذابا أليما نهاية الربع.

)٢٧، ٢٦، ٢٥، ١٩،٢٠ ،١٨( للمــؤمنين تأخــذونـها،يأخــذونـها ، ،"معــا "المــؤمنين ،ـــيهن مجيعـــا مؤمنـــات، الرؤيـــا مؤمنـــون، ـــدل اهلمـــزة ف ، ياخـــذونـها، املـــومنني، : (أب

).الرويا(وقـلل ألف )، الروياللمومننيمومنون، مومنات، تاخذو�ا، )٢٧،٢٠، ١٨ ( فـعجـل لكـم "معـا "فـعلم مـا ، أدغـم املـيم يف املـيم؛والالم يف الـالم فـيهن :

).فـعلم ما، فـعجل لكم ()٢٩، ٢١ ( وأخرى،الكفار،تـراهم،التوراة أماهلن. )٢٤ ( و وه أسكن اهلاء) : وهو.( )٢٤ (بما تـعملون أبدل التاء ياء) :مبا يـعملون.( )٢٩، ٢٨، ٢٧، ٢٦ ( ـــك، أخـــرج ـــد صـــدق، أرســـل رســـوله، الســـجود ذل ـــل، لق إذ جع

ــدق، أرســل رســول : (أدغمهــا مجيعــا شــطأه ــل، لقــد ص ــك، أخــرج إذ جع ه، الســجود ذل ).شطأه

)٢٩، ٢٦ (ــار قلــوبم احلميــة، بــم : (كســر املــيم فيهمــا وصــال قلــوبهم الحميــة، بهــم الكف ).الكفار

)٢٩، ٢٦ ( التقوى، سيماهم قـللهما. )٢٩ (الكفار رحمآء أدغم الراء يف الراء:)الكفار رمحاء. ( )٢٩ ( وأجرا عظيما نهاية الربع والسورة.

)١٣، ٩، ٣ (للتقوى، إحداهما، أنـثى قـللهن. )٧ ( األمر لعنتم أدغم الراء يف الالم وله اختالسها وجه ثان) : األمر لعنتم.( )١٠، ٩ (المؤمنين، المؤمنون أبدل اهلمزة فيهما واوا) :املومنني، املومنون.( )٩ (األخرى أماهلا. )٩ (تفيء إلى سهل اهلمزة الثانية وصال):تفيء اىل.( )١٢، ١١ ( باأللقاب بئس، يأكل لحم ؛ والالم يف الالم وأبـدل اهلمـزة أدغم الباء يف الباء

Page 170: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٧٠(

م : (فيهما ).باأللقاب بيس، ياكل حل)١١ ( يـتب فأولئك أدغم الباء يف الفاء) : يـتب فأولئك.( )١٣ ( وقـبآئل لتـعارفوا أدغم الالم يف الالم): وقـبآئل لتـعارفوا.( )١٣ ( هللا عليم خبيرإن ا نهاية الربع.

)١٥، ١٤ (لم تؤمنوا، المؤمنون أبدل اهلمزة فيهما واوا) :مل تومنوا، املومنون.( )١٤ ( ال يلتكم زاد مهزة ساكنة بـعد الياء، وأبدهلا ألفا) : ال يالتكم.( )١٦ (يـعلم ما أدغم امليم يف امليم) :يـعلم ما.( )١٨ (واهللا بصير بما تـعملون آخر السورة.

)٣ (أءذا أدخل بني اهلمزتني ألفا، وسهل الثانية. )٣ (نا نا: (ضم امليم متـ ).متـ)٢٤، ٨ ( فاروذكرى، ك أماهلما. )١٦ (ونـعلم ما أدغم امليم يف امليم) :ونـعلم ما.( )١٩ (وجآءت سكرة أدغم التاء يف السني) :وجآءت سكرة.( )٢٣ (قرينه هذا أدغم اهلاء يف اهلاء) :قرينه هذا.( )٢٦ (في العذاب الشديد هاية الربع ن .

)٤٣، ٣٠، ٢٩، ٢٨ (قـــال ال تختصـــموا، القـــول لـــدي، نـقـــول لجهـــنم، نحـــن نحيـــي

هـنم، حنـن حنيـي: (أدغمهن مجيعـا حنـن : (؛ ويف)قـال ال ختتصـموا، القـول لـدي، نـقـول جل .ه ثان االختالس وج ) حنيي

)٣٠ ( امتألت أبدل اهلمزة ألفا) : امتالت.( )٤٥، ٣٧ (لذكرى، بجبار أماهلما. )٣٧ ( وهو أسكن اهلاء) : وهو.(

Page 171: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٧١(

)٣٩ ( ربك قـبل أدغم الكاف يف القاف) : ربك قـبل.( )٤١ ( المناد من أثبت ياء وصال) :ملنادي منا.( )٤٥ (أعلم بما أخفى امليم عند الباء) :أعلم مبا.( )٤٥ (فذكر بالقرءان من يخاف وعيد نهاية الربع والسورة .

)٣٠، ٢٥، ٢٤ ،١٠-٩ ،٩ ، ١ ( حــــــديث ضــــــيف، إذ والــــــذاريات ذروا، أفــــــك قتل،والذاريات ذروا، أفـك قتـل، حـديث : (أدغمهن مجيعا دخلوا، كذلك قال، قال ربك

). ضيف، إذ دخلوا، كذلك قال، قال ربك )٢٧، ٩ (يؤفك، أال تأكلون أبدل اهلمزة فيهما) :اكلونيوفك، أال ت.( )١٨، ١٣ (النار، وباألسحار أماهلما. )٣٠ ( هو وإنه أدغم اهلاء يف اهلاء) : إنه هو.( )٣٠ (إنه هو الحكيم العليم نهاية الربع، ونهاية الجزء السادس والعشرون .

)٥٥، ٣٥ (معا " المؤمنين" فيهما واوا أبدل اهلمزة) :املومنني.( )٣٨ (موسى قـللهما. )٤٠ ( وهو أسكن اهلاء) : وهو.( )٤١ ( عليهم الريح كسر امليم) : عليهم الريح.( )٥٨، ٤٤، ٤٣، ٤٢ -٤١ ( العقـــيم مـــا، قيـــل لهـــم، أمـــر ربهـــم، اهللا هـــو عـــا أدغمهـــن مجي :

م، اهللا هو ( م: (، ويف)العقيم ما، قيل هلم، أمر رب .االختالس وجه ثان ) أمر رب)٤٦ (وقـوم نوح كسر امليم) :وقـوم نوح.( )٤٩ (تذكرون شدد الذال) :تذكرون.( )٥٥ (الذكرى أماهلا. )٦٠ ( ذييـومهم ال كسر امليم) :يـومهم الذي.( )٦٠ (يوعدون آخر السورة.

Page 172: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٧٢(

)١٣ ( نار أماهلا. )٢١ ( هم قطـع مهـزة الوصـل، وأسـكن التــاء خمففـة وأسـكن العـني، وأبـدل التـاء الثانيــة واتـبـعـتـ

).وأتبعناهم: (بعدها ألف نونا مفتوحة )٢١ ( معا " ذريـتـهم" أثـبت ألفا بعد الياء وكسر التاء واهلاء على اجلمع فيهما) : ذرياتم.( )٢٣ ( كأسا أبدل اهلمزة ألفا) : كاسا.( )٢٣ ( ال لغو، ال تأثيم ري تنـوين، وأبـدل اهلمـزة ألفـا يف نصبـهما من غ)ال لغـو، ال ): (تـأثيم

).تاثيم )٢٣ (وال تأثيم نهاية الربع.

)٣٨، ٣٤، ٣٣، ٣٢، ٢٤ ( ليـــأت أبـــدل اهلمـــزة لؤلـــؤ، تـــأمرهم، ال يؤمنون،فليـــأتوا، فـ

).لولؤ، تامرهم، ال يومنون، فلياتوا، فـليات ): (تامرهم(فيهن وأسكن الراء يف )٢٨ ( إنه هو أدغم اهلاء يف اهلاء) : إنه هو.( )٢٩ ( بنعمت وقف عليها باهلاء) :بنعمه.( )٣٧ (خزائن ربك أدغم النون يف الراء):خزائن ربك.( )٣٧ (المصيطرون بالصاد فـقط) :املصيطرون.( )٤٥ (يصعقون فـتح الياء) :يصعقون.( )٤٨ ( واصبر لحكم أدغم الراء يف الالم): كم ).واصرب حل)٤٩ (ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم آخر السورة.

فأمـال ) رأى(؛ ماعـدا ذوات الراء مـن رؤوس اآلي، وقلـل ذوات اليـاء فيهـا أمال السوسي .الهمزة على أصله

)٧ ( وهو أسكن اهلاء) : وهو.( )١٨، ١٣ (رءاه، لقد رأى أمال اهلمزة فيهما.

Page 173: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٧٣(

)١٥ (المأوى أبدل اهلمزة ألفا) :املاوى.( )٢٣ (ءهم ولقد جآ أدغم الدال يف اجليم): ولقد جآءهم.( )٢٣ (ربهم الهدى كسر امليم وصال) :م اهلدى ).رب)٢٥ (فلله اآلخرة واألولى نهاية الربع.

)٥٣، ٢٧، ٢٦ (ــــة ــــون، المؤتفك ــــأذن، ال يؤمن ــــيهن مج ي ــــزة ف ــــدل اهلم ــــاذن، ال : (يعــــا أب ي

).يومنون، املوتفكة)٤٩، ٤٨، ٤٤، ٤٣، ٢٧ ( كلـــــه" هـــــو والمالئكـــــة تســـــمية، وأنـــــه" أدغمهـــــن مجيعـــــا :

).املالئكة تسمية، وأنه هو ()٣٢، ٣٠ ( أعلـم بكـم ،"معـا "أعلم بمـن أخفـى املـيم عنـد البـاء فـيهن) : أعلـم مبـن، أعلـم

).بكم )٣٥، ٣٠ ( وهو، فـهو أسكن اهلاء فيهما): وهو، فـهو.( )٤٧ ( النشأة فـتح الشني، وزاد ألفا بعدها) :النشآءة.( )٥٠ (عـادا األولــى لهــا مـع إدغــام حـذف اهلمــزة، ونـقـل حركــة اهلمـزة املضــمومة إىل الـال م قـبـ

:؛ ويف االبتداء ثالثة أوجه ) عادا لوىل : (نون التنوين فيها وصال ).األوىل: (إثـبات مهزة الوصل وإسكان الالم، وضم اهلمزة بعده كحفص -١ ).الوىل: (مزة بعده إثـبات مهزة الوصل، وضم الالم، وحذف اهل -٢ ).لوىل: (حذف اهلمزتني وضم الالم -٣

)٥١ ( وثمودا نـونـها وصال ووقف باأللف) : ومثودا.( )٥٩ (الحديث تـعجبون أدغم الثاء يف التاء) :احلديث تـعجبون.( )٦٢ ( فاسجدوا هللا واعبدوا هاية السورةن.

)٤ ( ولقد جآءهم أدغم الدال يف اجليم): ولقد جآءهم.( )٦ ( الداع إلى أثبت ياء وصال) :الداعي إىل.( )٧ ( خشعا فـتح اخلاء، وزاد ألفا بعدها، وكسر الشني خمففة) :اشعا خ.(

Page 174: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٧٤(

)٨ (الداع يقول أثـبت ياء وصال) :الداعي يقول.( )٨ ( هذا يوم عسر نهاية الربع .

)٣٨، ٢٣ ( كذبت ثمود، ولقـد صـبحهم أدغـم التـاء يف التاء؛والـدال يف الصـاد) : كـذبت

ود، ولقد صبحهم .)مث)٢٥ ( أءلقي سهل اهلمزة الثانية، مع اإلدخال وعدمه. )٣٤ (ءال لوط أدغم الالم يف الالم) :ءال لوط.( )٤١ ( ولقد جآء أدغم الدال يف اجليم) : ولقد جآء.( )٤١ ( جاء ءال ر والتـوسط وصال أسقط إحدى اهلمزتني، مع القص. )٤٤ ( يـقولون نحن أدغم النون يف النون) : يـقولون حنن.( )٤٨ (النار أماهلا. )٥٥ ( مقعد صدق أدغم الدال يف الصاد) : مقعد صدق.( )٥٥ (عند مليك مقتدر نهاية الربع والسورة.

)٣٥، ٣٣، ١٥، ١٤ ( أقطار"معا "كالفخار، نار ، أماهلن. )٢٢ ( يخرج ضم الياء، وفـتح الراء) : خيرج.( )٤١، ٢٩، ٢٢ ( اللؤلؤ، شأن، فيؤخذ أبدل اهلمزة فيهن مجيعا) : اللولؤ، شان، فيوخذ.( )٣١( أيه الثـقالن أيه باأللف : وقف على) :أيها.( )٣٥ (ونحاس فال كسر التنوين) :وحناس فال.( )٤١ ( بسيماهم قـللها. )٦٦، ٤٣ (نــان نضــاختان يكــذب : (أدغــم البــاء يف البــاء؛والنون يف النــون يكــذب بهــا، عيـ

نان نضاختانبـ ).ها، عيـ)٧٨ (تـبارك اسم ربك ذي الجالل واإلكرام نهاية الربع والسورة .

Page 175: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٧٥(

)٧٢، ٣٥، ٢٥، ٢٣، ١٨ ( ــؤ، تأثيمــا، أنشــأناهن ــأس، اللؤل أبــدل اهلمــزة ، أنشــأتم وك ).، أنشامت وكاس، اللولؤ، تاثيما، أنشاناهن ( :فيهن مجيعا

)١٩ (يـنزفون فـتح الزاي) :زفون ).يـنـ)٤٧ (أئذا، أءنا أدخل بني اهلمزتني ألفا، وسهل الثانية. )٤٧ (نا نا: (ضم امليم متـ ).متـ)٥٥ ( شرب فـتح الشني) : شرب.( )٧٣-٧٢، ٦٠-٥٩، ٥٧-٥٦ ( الــــدين نحــــن، الخــــالقون نحــــن، المنشــــئون نحــــن

).الدين حنن، اخلالقون حنن، املنشئون حنن : (أدغمهن مجيعا )٧٢، ٦٩، ٦٤، ٥٩ ( كله" ءأنـتم" هن أدخل بني اهلمزتني ألفا، وسهل الثانية في. )٦٢ ( النشأة فـتح الشني، وألفا بعدها) : النشآءة.( )٦٢ (األولى قـللها. )٦٢ (تذكرون شدد الذال) :تذكرون.( )٧٤ (فسبح باسم ربك العظيم نهاية الربع.

)٧٥ ( أقسم بمواقع د الباء أخفى امليم عن) : أقسم مبواقع.( )٨٩ (وجنت وقف عليها باهلاء) :وجنه.( )٩٤ (وتصلية جحيم أدغم التاء يف اجليم) :وتصلية جحيم.( )٩٥ ( لهو أسكن اهلاء) : هلو.( )٩٦ (فسبح باسم ربك العظيم آخر السورة.

)٦، ٤، ٣، ٢، ١ ( كله" وهو" أسكن اهلاء) : وهو.( )٤ (يـعلم ما أدغم امليم يف امليم) :يـعلم ما.( )٦ (النـهار اأماهل. )١٢، ٨ (تؤمنــــون، لتـؤمنــــوا، مــــؤمنين، المــــؤمنين، والمؤمنــــات يهن واوا أبــــدل اهلمــــزة فــــ :

Page 176: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٧٦(

).تومنون، لتومنوا،مومنني، املومنني، املومنات()٨ ( وقد أخذ ميثاقكم ميثاقكم {ضم اهلمزة وكسر اخلاء، ورفع{) : وقد أخذ ميثاقكم.( )٩ (يـنـزل أسكن النون وخفف الزاي) :يـنزل. ( )٩ ( لرءوف حذف الواو) : لرؤف.( )١٠ (الحسنى قـللها. )١١ ( وفـيضاعفه رفع العني) : وفـيضاعفه.( )١٢ (تـرى المؤمنين أماهلا وقفا وله الفتح واإلمالة وصال)وجهان.( )١٢ ( بشراكم أماهلا. )١٣ ( نـهم فضرب بـيـ أدغم الباء يف الباء) : نـهم ).فضرب بـيـ)١٤ ( جآء أمر أسقط إحدى اهلمزتني مع القصر والتوسط وصال. )١٥ ( ال يؤخذ، مأواكم، وبئس أبدل اهلمزة فيهن مجيعا) : ال يوخذ، ماواكم، وبيس.( )١٥ ( صيروبيس الم نهاية الربع .

)١٦ ( يأن أبدل اهلمزة ألفا) : يان.( )١٦ ( وما نـزل شدد الزاي) : وما نـزل.( )١٦ ( عليهم األمد كسر امليم وصال) : عليهم األمد.( )٢٠ ( فـتـراه أماهلا. )٢٠ (نيا .قـللها "معا " الد)٢٩، ٢٨، ٢٧، ٢٥، ٢٤، ٢٣ ،٢١ ( تأســــــوا، ويــــــأمرون، بــــــأس، رأفــــــة، "معــــــا "يؤتيــــــه ،

).يوتيه، تاسوا، ويامرون، باس، رافة، يوتكم : (أبدل اهلمزة فيها مجيعا يؤتكم )٢٤، ٢٢-٢١ ( العظيم ما، اهللا هو اهلاء واهلاء يف أدغم امليم يف امليم؛) : العظـيم مـا، اهللا

).هو )٢٣ (ءاتاكم حذف األلف بعد اهلمزة) :أتاكم.( )٢٧، ٢٥ (رسلنا، برسلنا أسكن السني) :رسلنا، برسلنا.(

Page 177: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٧٧(

)٢٧ (ءاثارهم أماهلا. )٢٧ (بعيسى قـللها وقفا. )٢٨ ( ويغفر لكم ء يف الالم أدغم الرا) : ويغفر لكم.( )٢٩ (واهللا ذو الفضل العظيم نهاية الربع والسورة ؛ والجزء السابع والعشرون.

)١ ( قد سمع أدغم الدال يف السني) : ع ).قد مس)٣، ٢ (ـــاهرون الظـــاء، وحـــذف األلـــف بعـــدها، وشـــدد اهلـــاء فــــتح اليـــاء وشـــدد "معـــا " يظ

).يظهرون : (مفتوحة )٢ (الالئــــي ــــط : أســــقط اليــــاء بـعــــد اهلمــــزة، ويف اهلمــــزة وصــــال وجهــــان تســــهيلها مــــع التوس

.اكنة وجها واحدا والقصر، أو إبداهلا ياء ساكنة، ووقفا إبداهلا ياء س )١١، ٨، ٧، ٣ ( ـــل لكـــم ـــوا، قي ـــا، الـــذين نـه ـــم م ـــة، يـعل ب ـــر رقـ : أدغمهـــن مجيعـــا فـتحري

).فـتحرير رقـبة، يـعلم ما، الذين نـهوا، قيل لكم ()١٠، ٨، ٤ (ــــئس، المؤمنــــون ــــيس، : (اهلمــــزة فــــيهن مجيعــــا ابــــدل لتـؤمنــــوا، فب لتومنــــوا، فب

).املومنون)٥، ٤ (معا " وللكافرين" أماهلما. )١٣، ١٢، ٩، ١٠، ٨، ٧ (معــا " ، التـقــوى، نجــواكم "معــا " نجــوى، النجــوى" قـللهـــا

.مجيعا )٩، ٨ (معا " ومعصيت" وقف عليها باهلاء) :معصيه.( )١١ (المجالس أسكن اجليم، وأسقط األلف بـعدها) : المجلس.( )١١ ( انشزوا فانشزوا كسر الشني) : انشزوا فانشزوا.( )١٣ (ءأشفقتم أدخل ألفا بني اهلمزتني وسهل الثانية. )١٣ ( ا تـعملونواهللا خبير بم نهاية الربع .

)١٧ (النار أماهلا. )١٨ (ويحسبون كسر السني) :وحيسبون.(

Page 178: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٧٨(

)١٩ (عليهم الشيطان كسر امليم وصال) :عليهم الشيطان.( )٢٢ (يؤمنون أبدل اهلمزة واوا) :يومنون.( )٢٢ (ولئك كتب أ أدغم الكاف يف الكاف) : أولئك كتب.( )٢٢ (قـلوبهم اإليمان كسر امليم وصال) :قـلوبم اإلميان.( )٢٢ (اهللا هم أدغم اهلاء يف اهلاء) :اهللا هم.( )٢٢ (أال إن حزب اهللا هم المفلحون آخر السورة.

)١ ( وهو أسكن اهلاء) : وهو.( )٧، ٣، ٨، ٢ ( األبصار، النار، القرى"معا "ديارهم ، أماهلن مجيعا. )٢ (وقذف في أدغم الفاء يف الفاء) : وقذف يف.( )٢ (قـلوبهم الرعب كسر امليم وصال) : بم الرعبقـلو.( )٢ (يخربون فـتح اخلاء، وشدد الراء) : خيربون.( )٩، ٢ (المؤمنين، ويؤثرون أبدل اهلمزة فيهما واوا) :املومنني، يوثرون.( )٣ ( عليهم الجآلء كسر امليم وصال) : عليهم اجلآلء.( )٧، ٣ (نيا، القربىال .قـللهما د)١٠ (اغفر لنا أدغم الراء يف الالم) :اغفر لنا.( )١٠ ( رءوف حذف الواو) : رؤف.( )١٠ (ربـنا إنك رؤف رحيم نهاية الربع.

)١٩، ١٦، ١١ (ــال لإلنســان، كالــ ــافـقوا، ق الــذين : (أدغمهــن مجيعــا ذين نســوا الــذين ن

).نافـقوا، قال لإلنسان، كالذين نسوا )١١ ( إلخوانهم الذين كسر امليم وصال) : إلخوا�م الذين.( )٢٠، ١٧، ١٤ ( معا " النار "وقفا"قـرى" أماهلن.

Page 179: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٧٩(

)١٤ (جدرجليم، وفـتح الدال وزاد ألفا بـعدها على اإلفرادكسر ا) :جدار.( )٢٣، ١٤ (بأسهم، المؤمن أبدل اهلمزة فيهما) :باسهم، املومن.( )١٤ ( تحسبـهم كسر السني) : حتسبـهم.( )٢٤، ١٤ (شتى، الحسنى قـللهما. )١٦ ( ي أخاف إن فـتح الياء وصال) : إين أخاف.( )٢٤ ( المصور له أدغم الراء يف الالم) : املصور له.( )٢٤ ( وهو أسكن اهلاء) : وهو.( )٢٤ (وهو العزيز الحكيم آخر السورة.

)٤، ١ ( تـؤمنوا دل اهلمزة واوا أب) : تومنوا.( )١ (أعلم بما أخفى امليم عند الباء) :أعلم مبا.( )١ ( فـقد ضل أدغم الدال يف الضاد) : فـقد ضل.( )٣ ( يـفصل ضم الياء، وفـتح الصاد) : يـفصل.( )٦، ٤ (معا " أسوة" اهلمزة كسر) :إسوة.( )٤ ( البغضآء أبدا أبدل اهلمزة الثانية واوا مفتوحة وصال. )٥، ٤ (المصير ربـنا أدغم الراء يف الراء) :املصري ربـنا.( )٥ (واغفر لنا أدغم الراء يف الالم) :اغفر لنا.( )٦ (هو الغني الحميد فإن اهللا أدغم اهلاء يف اهلاء) : واآليـة نهاية الربع، )اهللا هو.

)١١، ١٠، ٩، ٨ ( معا "، الكفار"معا "دياركم" أماهلن. )١٢، ١١، ١٠ ( مؤمنات، مؤمنون، وال يأتين"معا "المؤمنات ، اوا أبـدل اهلمـزة فـيهن و :

).املومنات، مومنات، مومنون، وال ياتني()١٠ ( أعلم بإيمانهن أخفى امليم عند الباء): أعلم بإميا�ن.( )١٠ ( الكفار ال هن أدغم الراء يف الالم) : الكفار ال هن .(

Page 180: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٨٠(

)١٠ ( وال تمسكوا د السني فـتح امليم، وشد): وال متسكوا.( )١٠ ( نكم نكم : (أخفى امليم عند الباء يحكم بـيـ ).حيكم بـيـ)١٢ ( واستـغفر لهن أدغم الراء يف الالم) : واستـغفر هلن.( )١٣ (أصحاب القبور نهاية السورة.

)٧، ١( معا " وهو" أسكن اهلاء) : وهو.( )٥ (موسى قـللها. )١٣، ١١، ٦، ٥ (ـــــؤذونني، يـــــأتي، تـؤمنـــــون، المـــــؤمنين : أبـــــدل اهلمـــــزة فـــــيهن مجيعـــــا تـ

).توذونين، يايت، تومنون، املومنني()١٤، ٦ (معا، وقفا " عيسى" قـللهما. )١٣، ٧، ٦ (التوراة، افتـرى، وأخرى أماهلن. )٦ ( بـعدي اسمه فـتح الياء وصال) : بـعدي امسه.( )١٤، ٧ ( أظلـم ممــن، الحواريـون نحــن أدغـم املـيم يف املــيم والنـون يف النــون) : ،أظلـم ممــن

).احلواريون حنن )٨( متم نوره نـون امليم ونصب الراء وضم اهلاء): متم نوره.( )١٢، ٩ ( يـغفـر لكـم وأرسل رسـوله ، أدغـم الـالم يف الـراء والـراء يف الـالم) : وأرسـل رسـوله ،

).يـغفر لكم )١٤ (أنصار اهللا اد ألفا منـونة وحذف ألف لفـظ اجلاللـة وكسـر الـالم يف أوهلـافـتح الراء وز :

).أنصارا هللا()١٤ (فأصبحوا ظاهرين نهاية الربع والسورة.

)١١، ٤، ٢ ( بــل لفــي، العظــيم مثــل، اللهــو ومــن قـبــل لفــي، العظــيم : (ا أدغمهــن مجيعــ قـ .االختالس وجه ثان ) قبل لفي، اللهو ومن : (، ويف)مثل، اللهو ومن

Page 181: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٨١(

)٣ ( وهو أسكن اهلاء) : وهو.( )٥، ٤ ( يـؤتيه، بئس أبدل اهلمزة فيهما) : يوتيه، بيس.( )٥ (التـوراة، الحمار ماهلماأ. )٥ ( التـوراة ثم أدغم التاء يف الثاء) : وأظهرها ؛ وجهان )التـوراة مث ،. )١١ (ر الرازقين .نهاية السورة واهللا خيـ

)٣ (فطبع على أدغم العني يف العني) :فطبع على.( )٣ (فـهم ال يـفقهون نهاية الربع .

)٤ ( خشب أسكن الشني) : خشب.( )٤ ( يحسبون كسر السني) :حيسبون.( )١٠، ٨، ٤ (يؤفكون، وللمـؤمنين، يـأتي أبـدل اهلمـزة فـيهن مجيعـا) : ،يوفكـون، للمـومنني

).يايت )٥ ( يل لهم ق أدغم الالم يف الالم) : قيل هلم.( )٦، ٥ ( يســتغفر لكــم، تســتغفر لهــم م فيهمــاأدغــم الــراء يف الــال) : يســتغفر لكــم، تســتغفر

).هلم )١٠ ( وأكن من أثـبت واوا بعد الكاف ونصب النون) :وأكون من.( )١١ (جآء أجلها أسقط إحدى اهلمزتني مع القصر والتوسط وصال. )١١ (واهللا خبير بما تـعملون آخر السورة.

)١ ( وهو أسكن اهلاء) : وهو.( )١٧، ٢ ( خلقكم، ويـغفر لكم اف يف الكـاف والـراء يف الـالم فيهمـاأدغم القـ) : ،خلقكـم

).يـغفر لكم

Page 182: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٨٢(

)٢ (مؤمن أبدل اهلمزة واوا) :مومن.( )١٣، ٤ ( إال هو وعلى"معا "يـعلم ما ، أدغم امليم يف امليم والـواو يف الـواو فيهمـا :) ويـعلـم

).وعلى ما، إال هو)١٣، ١٠، ١١، ٩، ٦، ٥ ( وبـــئس، المؤمنـــون"معـــا "يـــأتكم، تـــأتيهم، يـــؤمن ، أبــــدل

).ياتكم، تاتيهم، يومن، وبيس، املومنون: (اهلمزة فيهن مجيعا )٦ (رسلهم أسكن السني) :رسلهم.( )١٠ (النار أماهلا. )١٨ (العزيز الحكيم هاية الربع، والسورةن.

)١١، ٢، ١ ( معا "يأتين، يؤمن" أبدل اهلمزة فيهما) :ياتني، يومن.( )٦، ٣، ١ ( ،حيــث ســكنتم قــد جعــل، فـقــد ظلــم والــدال يف اجلــيم أدغــم الــدال يف الظــاء

). حيث سكنتم جعل، قد فـقد ظلم،( :والثاء يف السني ،)٣ ( فـهو أسكن اهلاء) : فـهو.( )٣ (بالغ أمره نـون الغني، ونصب الراء وضم اهلاء) : بالغ أمره.( )٤ ( والالئـــي يئســـن تســـهيلها مــــع : وجهـــان أســـقط اليـــاء بـعـــد اهلمــــزة، ويف اهلمـــزة وصـــال

التوسط والقصر، أو أبداهلا ياء ساكنة، ووقفا إبـداهلا يـاء سـاكنة مـع اإلدغـام واإلظهـار؛ ).وجهان (

)٤ ( والالئي لم وإبداهلا ياء اأبدل اهلمزة ياء وقفا قوال واحدا وله وصال تسهيله) وجهان(. )٦ ( وأتمروا أبدل اهلمزة ألفا) : وامتروا.( )٦ (أخرى أماهلا. )٨ (وكأين وقف عليها بالياء) : وكأي.( )٨ (أمر ربـها أدغم الراء يف الراء وله اختالسها وجه ثان) : اأمر رب. ( )١١ (مبينات فـتح الياء) :مبينات.( )١٢ ( وأن اهللا قد أحاط بكل شيء علما نهاية الربع، والسورة.

Page 183: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٨٣(

)٤، ١ ( تحرم ما، اهللا هو أدغم امليم يف امليم واهلاء يف اهلاء) :اهللا هو حترم ما ،.( )٢ ( وهو أسكن اهلاء) : وهو.( )٨، ٤ (،اغفر لناو فـقد صغت يف الصاد والراء يف الالم أدغم الدال:) ت،اغفر لنافـقد صغ( )٤ (وإن تظاهرا شدد الظاء) :وإن تظاهرا.( )٤ (المؤمنين واوا أبدل اهلمزة) :املومنني.( )٥ ( طلقكن أدغم القاف يف الكاف، وأظهرها ؛)طلقكن، طلقكن ) (وجهان.( )٥ ( ويـبدله فـتح الباء، وشدد الدال) : له ).ويـبد)٩، ٦، ٥ ( مؤمنات، ما يـؤمرون، ومأواهم،وبئس هلمزة فيهن مجيعا أبدل ا) : مومنات، مـا

).يومرون، وماواهم،وبيس )١٢، ١١، ١٠ (ابنت"كله"امرأت ، باهلاءوقف عليها) : امرأه ، ابـنه(. )١٢ (وكانت من القانتين نهاية الربع، والسورة، والجزء الثامن والعشرون.

)١٤، ٤،٧، ٢، ١ ( وهي "كله"وهو ، فيهن أسكن اهلاء) : وهي ،وهو.( )٣ (معا "تـرى" أماهلما. )٢١، ٩، ٨، ٥، ٣ ( ــرزقكم ــز، قــد جآءنــا، يـ ــرى، ولقــد زيـنــا، تكــاد تميـ أدغمهــا هــل تـ

يـز، قد جآءناهل تـرى، ولقد زيـ : (مجيعا ).نا، تكاد مت)٥ (نيا .قـللها الد)٦ ( وبئس أبدل اهلمزة ياء) : وبيس.( )٣٠، ٨ ( يأتكم، يأتيكم أبدل اهلمزة فيهما ألفا) : ياتكم، ياتيكم.( )١٨، ٢٣، ١٥، ١٤ ( كـان نكيـر"معـا "يـعلم مـن، جعـل لكـم ، أدغمهـن مجيعـا) : يـعلـم

).من، جعل لكم، كان نكري)١٦ ( ءأمنتم سهل اهلمزة الثانية مع اإلدخال.

Page 184: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٨٤(

)١٧، ١٦ (معا " السمآء أن" أبدل اهلمزة الثانية ياء مفتوحة وصال) :السماء ين.( )٢٠ ( صركم يـن أسكن الراء) : يـنصركم.( )٢٨ (الكافرين أماهلا. )٣٠ (فمن ياتيكم بمآء معين نهاية الربع، والسورة.

)٧ (أعلم بمن، أعلم بالمهتدين أخفى امليم عند الباء) : م بالمهتدينأعلم مبن، أعل .( )٤٩، ٤٨، ٧ ( وهو أسكن اهلاء) : وهو.( )٣٢ (أن يـبدلنا اء وشدد الدال فـتح الب) :لنا ).أن يـبد)٤٨، ٤٤، ٣٣ ( أكبـر لو، الحديث سنستدرجهم، فاصبر لحكم ء أدغـم الـراء يف الـالم والثـا

كم : (يف السني والراء يف الالم ).أكرب لو، احلديث سنستدرجهم، فاصرب حل)٤١ ( ليأتوا ).فـلياتوا : (أبدل اهلمزة ألفا فـ)٤٤ (يكذب بهذا أدغم الباء يف الباء: )ذا ).يكذب ب)٥١ ( بأبصارهم اهلاأم. )٥٢ (وما هو إال ذكر للعالمين نهاية الربع، والسورة.

)٥٠، ٨، ٧، ٣ (الكافرين ، ترى،"وقفا " أدراك، فـترى أماهلن، وعند وصل) :مبـا ) فـتــرى .بـعدها الفتح واإلمالة وجهان

)٤٠، ٨، ٤ ( ـــرى، لقـــول رســـول ـــود، فـهـــل : (أدغمهـــن كـــذبت ثمـــود، فـهـــل تـ كـــذبت مث ).تـرى، لقول رسول

)٧ (صرعى قـللها. )٩ ( له ).ومن قبـله : (القاف، وفـتح الباء كسر ومن قـبـ)٣٣، ٩ ( نوالمؤتفكات، يؤم أبدل اهلمزة فيهما) :واملوتفكات، يومن.(

Page 185: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٨٥(

)٢١، ١٦ ( فهي، فـهو أسكن اهلاء فيهما) : فـهي، فـهو.( )٤٥ -٤٤، ١٦ (ـــذنا ـــل ألخ ـــذ، األقاوي ـــي يـومئ ـــذ، األقاويـــل : (أدغمهمـــا فه فـهـــي يـومئ

).فهي يومئذ: (س وجه ثان يف، مع االختال)ألخذنا)٤١، ٣٧ ( ما تـؤمنونوال يأكله ، أبدل اهلمزة فيهما) : ما تومنونوال ياكله ،.( )٣٨ (أقسم بما أخفى امليم عند الباء) :أقسم مبا.( )٤٢ (تذكرون شدد الذال) :تذكرون.( )٥٢ (فسبح باسم ربك العظيم نهاية السورة.

)٧، ٢ ( للكافرين، ونـراه أماهلما. )٤ -٣ ( المعارج تـعرج أدغم اجليم يف التاء وله اختالسها وجه ثان) : املعارج تـعرج. ( )١٨، ١٧، ١٦، ١٥ ( ،للشوى، وتولى، فأوعىلظى قـللهن. )١٦ (نـزاعة للشوى رفع التنوين)نـزاعة للشوى.( )١٨ (وجمع فأوعى نهاية الربع .

)٢٨ (مأمون أبدل اهلمزة ألفا) :مامون.( )٣٣ ( بشهاداتهم ى االفراد حذف األلف الثانية عل) : بشهادتم.( )٤٠ ( فال أقسم برب أخفى امليم عند الباء) : فال أقسم برب.( )٤٣ ( األجداث سراعا أدغم الثاء يف السني) : األجداث سراعا.( )٤٣ ( نصب فـتح النون، وأسكن الصاد) : نصب.( )٤٤ (نوا يوعدونكا نهاية السورة.

)٢٨، ١ (ــأتيـهم، مؤمنــا، وللمــؤمنين، والمؤمنــات يــاتيـهم، مومنــا، : (أبــدل اهلمــزة فــيهن ي

).وللمومنني، واملومنات

Page 186: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٨٦(

)٢٨، ١٦، ١٤، ٧، ٥، ٤ ( لتـغفـر لهـم، خلقكـم، يـغفر لكـم، ال يــؤخر لـو، قـال ر ، بـم، (أدغمهن الشمس سراجا، اغفر لي ، لتـغفـر هل يـغف لكم، ال يـؤخر لـو، قـال رب

ــراجا، اغفــر يل ــمس س ــم، الش ؛ ) الشــمس ســـراجا : (؛ مــع جــواز االخــتالس يف) خلقك .وجه ثان

)٩ ،٦ ( دعآئي إال، إني أعلنت فـتح الياء وصال فيهما) : دعآئي إال، إين أعلنت.( )١٩ ( جعل لكم أدغم الالم يف الالم) : جعل لكم.( )٢١ ( وولده ية، وأسكن الالم ضم الواو الثان) : وولده.( )٢٥ ( ــاتهم فـــتح الطــاء، وزاد ألفــا بـعــدها، وفـــتح اليــاء، وحــذف اهلمــزة والتــاء، وضــم خطيئ

).خطاياهم: (اهلاء )٢٦ (الكافرين أماهلا. )٢٨ ( بـيتي أسكن الياء األخرية) : بـييت.( )١٨ ( تبارا رةنهاية الربع، والسو.

كســر اهلمــزة يف ابتــداء كــل آيــة ؛ إىل وأنــا منــا المســلمون -تـعــالى ووأنــه ) ١٤: ٣(مــن ).تعاىل ووإنه": (اثنا عشر موضعا "وأنا منا املسلمون : قوله

)٣ ( ما اتخذ صاحبة أدغم الذال يف الصاد : ) ما اختذ صاحبة.( )٢٥، ١٧، ١٢، ١١ ( هربـــــا، ذكـــــر ربـــــه، يجعـــــل وذلـــــك كنـــــا، طرائـــــق قـــــددا، نـعجـــــزه

ذكـر : (، ويف)وذلك كنا، طرائق قـددا، نـعجـزه هربـا، ذكـر ربـه، جيعـل لـه : (أدغمهن وله .س ؛ وجه ثان االختال) ربه

)١٣ (يؤمن أبدل اهلمزة واوا) :يومن.( )١٧ ( يسلكه أبدل الياء نونا) : نسلكه.( )٢٠ ( قل فـتح القاف والالم، وألف بينـهما) : قال.( )٢٥ ( ربي أمدا فـتح الياء) : ريب أمدا.( )٢٨ ( ل شيء عددا وأحصى ك نهاية السورة.

Page 187: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٨٧(

)٣ ( أو انـقص ضم الواو وصال) : أو انـقص.( )٦ ( أشد وطئا كسر الواو، وفـتح الطاء ؛ وألف بـعدها) : أشد وطآء.( )٧ (النهار أماهلا. )١٩ ( ذ إلى ربه سبيال فمن شآء اتخ نهاية الربع.

)٢٠ ( ووثـلثه وونصفه كسر الفاء، والثاء واهلاء فيهما) : ونصفه، وثـلثه.( )٢٠ (مرضى قـللها. )٢٠ ( عند اهللا هو أدغم اهلاء يف اهلاء) : عند اهللا هو.( )٢٠ (إن اهللا غفور رحيم نهاية السورة.

)٥ ( والرجز كسر الراء) : والرجز.( )٣١، ٢٧، ١٠ (الكافرين، أدراك، النار، ذكرى أماهلن. )٣١، ٢٤ (يؤثر، والمؤمنون أبدل اهلمزة فيهما) :يوثر،واملومنون.( )٣٧ -٣٦، ٢٩ -٢٨، ٢٨ -٢٧ ( للبشر لمن ، أدغم الراء ما سقر ال، تذر لواحة

).ما سقر ال، تذر لواحة، للبشر لمن : (يف الالم فيهن )٥٦، ٤٦، ٤٢، ٣١ ( إال هو وما، ما سلككم، نكذب بيـوم، اهللا هو مهن مجيعـا أدغ :

).إال هو وما، ما سلككم، نكذب بـيـوم، اهللا هو ()٣٣ (إذ أدبر لها ).إذا دبر: (أثبت ألفا بـعد الذال وفـتح الدال وحذف األلف قـبـ)٥٦، ٣٥ ( التـقوى" وقفا "إلحدى قـللهما. )٥٢ (يؤتى أبدل اهلمزة واوا) :يوتى.( )٥٦ (وأهل المغفرة نهاية الربع، والسورة.

Page 188: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٨٨(

.وهي من السور التي تـقلل فيها رؤوس اآلي)٢، ١ ( ــوم، وال أقســم بــالنـفس ــاء ال أقســم بيـ ســم بيـــوم، وال ال أق : (أخفــى املــيم عنــد الب

).أقسم بالنـفس )٣٦، ٣ ( أيحسب كسر السني) : أحيسب.( )٣ (نجمع عظامه أدغم العني يف العني) :جنمع عظامه.( )١٨ ( قـرأناه أبدل اهلمزة ألفا) : قـراناه.( )٢١، ٢٠ (تحبون،وتذرون بدل التاء فيهما ياء أ) :حيبون، يذرون.( )٢٧ ( راق سمن تـرك السكت بينـهما وأدغم النون يف الراء) :من راق.(

، ســـدى، يمنـــى، فســـوى، "معـــا "صـــلى، تـــولى، يتمطـــى، فـــأولى ) ٤٠-٣١(اآليـــات مـــن .ن مجيعا قـلله األنـثى، الموتى

)٣٧ (يمنى أبدل الياء تاء) : متىن.( )٤٠ (الموتى آخر السورة.

)١ ( الدهر لم أدغم الراء يف الالم) : الدهر مل.( )٤ (للكافرين أماهلا. )٤ ( سالســـال ـــا بعـــد الـــالم الث ـــة وقفـــا أثبـــت ألف وحـــذفـها وصـــال ،قـــوال واحـــدا ) سالســـال(اني

)سالسل()١٧، ٥ ( كأس، كأسا أبدل اهلمزة فيهما ألفا) : كاس، كاسا.( )٦ (يشرب بها أدغم الباء يف الباء):يشرب بـها.( )١٨ ( عينا فيها تسمى سلسبيال لربع نهاية ا.

)١٩ ( لؤلؤا أبدل اهلمزة األوىل واوا) : لولؤا.( )٢١ (رق وحلو رق وحلو: (كسر التنوين وإستبـ ).وإستبـ

Page 189: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٨٩(

)٢٣ (نحن نـزلنا أدغم النون يف النون) :وله اختالسها وجه ثان )حنن نـزلنا ،. )٢٤ ( فاصبر لحكم أدغم الراء يف الالم) : كم ).فاصربحل)٢٨ (نا ).شينا: (أبدل اهلمزة ياء شئـ)٣٠ ( وما تشآءون إال أبدل التاء ياء) : وما يشآءون إال.( )٣١ ( عذابا أليما آخر السورة.

)٣٠، ٥ ( ــــــعب ــــــات ذكــــــرا، ثــــــالث ش ــــــني فالملقي : أدغــــــم التــــــاء يف الثاء؛والثــــــاء يف الش ).فالملقيات ذكرا، ثالث شعب (

)١١ ( أقـتت أبدل اهلمزة واوا) : وقـتت.( )٢١، ١٤ (ومآ أدراك، قـرار أماهلما. )٣٣ (لت جما زاد ألفا بعد الالم على اجلمع ووقف عليها بالتاء) : مجاالت. ( )٣٦ ( يـؤذن لهم أبدل اهلمزة ووا وأدغم النون يف الالم) : يوذن هلم.( )٤٨ ( قيل لهم أدغم الالم يف الالم) : قيل هلم.( )٥٠ (يؤمنون أبدل اهلمزة واوا) :يومنون.( )٥٠ ( يومنون وفبأي حديث بـعده نهاية الربع،والسورة، والجزء التاسع والعشرون.

)١٠ ( الليل لباسا أدغم الالم يف الالم) : الليل لباسا.( )٣٤، ١٨ (ا فتأتون، وكأس أبدل اهلمزة فيهما ألفا) : فتاتون، وكاسا.( )١٩ (وفتحت شدد التاء) :وفـتحت.( )٣٨، ٢٠ ( فكانـــت ســـرابا، والمالئكـــة صـــفا، أذن لـــه أدغمهـــن مجيعـــا) : ،ـــرابا فكانـــت س

).واملالئكة صفا، أذن له )٢٥ ( وغساقا خفف السني) : وغساقا.( )٣٧ ( الرحمن .. رب رفع الباء والنون) : الرمحن ، ).رب

Page 190: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٩٠(

)٤٠ ( ترابا نهاية السورة.

.وهي من السور التي يقلل فيها أواخر اآليات)٧، ٦، ٤، ٣ ( ــاب ــبحا، فالس ــابحات س تبـعهــاوالس أدغــم التــاء يف قات ســبقا، الراجفــة تـ

).والساحبات سبحا، فالسابقات سبقا، الراجفة تـتبـعها:(السني ويف التاء )١١، ١٠ (أءنا، أءذا أدخل بني اهلمزتني ألفا، وسهل الثانية فيهما.

ــــى، ، "معــــا "موســــى، طغــــى") ٣٣" و"٣٠"باســــتثناء اآليتــــاين ٤٦-١٥( اآليــــات مــــن تزكــرى، فتخشــى،فأراه نــادى، األعلى،واألولــى، يخشــى، "معــا "الكبـ ،وعصــى، يســعى، فـ

نيا، الهـــوى، دحاهـــا، بـناهـــا، فســـواها، ضـــحاها، ـــرى، الـــد ومرعاها،أرساها،ســـعى، يـ . أمال ذات الراء، وقلل ذات الياء فيهن اها، ذكراها، منتـهاها،يخشاها،ضحاهامرس

)١٦ ( طوى حذف التنوين وقـللها وصال ووقفا) :طوى .( )٢٧ ( تم .أدخل بني اهلمزتني ألفا، وسهل الثانية ءأنـ)٤١، ٣٩ (معا " المأوى" أبدل اهلمزة ألفا فيهما وقـللهما) :الماوى. ( )٤٦ ( ..لم يلبثوا إال عشية أو ضحاها نهاية السورة، والربع .

.وهي أيضا من السور التي يـقلل فيه رؤوس اآليــى) ١٠-١(اآليــات مــن ــولى، األعمــى، يزك الذكرى،اســتغنى، تصــدى، يســعى، ، "معــا "وتـ

) .الذكرى(وأمال ، قـللها مجيعا يخشى، تلهى )٤ ( فعه ).فـتنفعه : (رفع العني فـتـنـ)٩ ( وهو أسكن اهلاء) : وهو.( )٢٢ ( ره شآء أنش أسقط اهلمزة األوىل؛مع القصر والتوسط وصال. )٢٥ (نا نا: (كسر اهلمزة أنا صببـ ) .إنا صببـ)٣٧ (شأن أبدل اهلمزة ألفا) :شان. (

Page 191: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٩١(

)٤٢ ( أولئك هم الكفرة الفجرة آخر السورة.

)٦ ( سجرت خفف اجليم) : سجرت. ( )١٩، ٨، ٧ (دة سئلت، لقول رسولوالنـفوس زوجت، الموء أدغمهـن مجيعـا) : النـفـوس

) .دة سئلت، لقول رسولوزوجت، املوء)١٠ ( نشرت شدد الشني) :نشرت. ( )١٢ ( سعرت خفف العني) : سعرت. ( )١٥ (أقسم بالخنس أخفى امليم عند الباء) :أقسم باخلنس.( )٢٣ ( رءاه أمال اهلمزة واأللف. )٢٤ (الغيب بضنين أدغم الباء يف الباء وأبدل الضاد ظاء) :الغيب بظنني.( )٢٩ (رب العالمين نهاية الربع، والسورة.

)٧ ( فـعدلك شدد الدال) :فـعدلك.( )٩-٨ ( ركبك كال أدغم الكاف يف الكاف) : ركبك كال.( )١٨، ١٧ (معا " أدراك" أماهلا. )١٩ ( يـوم ال تملك رفع امليم) : يـوم ال متلك.( )١٩ (واألمر يـومئذ هللا السورة.

)٧ (الفجار لفي أمال األلف وأدغم الراء يف الالم) :الفجار لفي.( )٣٤، ١٩، ٨ ( الكفار"معا "أدراك ، أماهلن. )٢٨، ٢٤، ١٢( ومـا يكـذب بـه، تـعـرف فـي، يشــرب بهـا أدغـم البـاء يف البـاء والفــاء يف

، يشرب بـها: (الفاء فيهن ).وما يكذب به، تـعرف يف

Page 192: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٩٢(

)١٤ ( ران سبل تـرك السكت بينـهما وأدغم الالم يف الراء) :بل ران.( )١٨( كتــاب األبــرار لفــي أمــال)كتــاب األبــرار : (، وأدغــم رائـهــا يف الــالم بعــدها)األبــرار

).لفي)٣١ ( قلبوا ).أهلهم انـقلبوا : (كسر امليم وصال أهلهم انـ)٣١ (فكهين أثبت ألفا بـعد الفاء) :فاكهني.( )٣٦ ( ثـوب الكفار ما كانوا يـفعلون هل آخر الربع، والسورة .

)٦ ( إنك كادح، ربك كدحا أدغم الكاف يف الكاف فيهما) : إنك كادح، ربك كدحا.( )٢٣، ١٦ ( ماأقسم بالشفق، أعلم ب أخفى امليم عند الباء فيهمـا) : أقسـم بالشـفق، أعلـم

).مبا)٢٠ (ال يؤمنون أبدل اهلمزة واوا) :ال يومنون.( )٢١ ( عليهم القرءان كسر امليم وصال) : عليهم القرءان.( )٢٥ (ر ممنون .خر السورةآ لهم أجر غيـ

)٥ (النار أماهلا. )١٠، ٨، ٧ (ــــــوا، المــــــؤمنين، والمؤمنــــــات ــــــيهن واوا بــــــالمؤمنين، يـؤمن :أبــــــدل اهلمــــــزة ف

).بالمومنني، يومنوا، املومنني، واملومنات()١٥-١٤، ١٠ (ودود ذووالمؤمنات ثم، ال أدغم التاء يف الثاء والـدال يف الـذال فيهمـا :

).واملومنات مث، الودود ذو()١٣ ( هو وإنه أدغم اهلاء يف اهلاء) : إنه هو.( )١٤ ( وهو أسكن اهلاء) : وهو.( )٢٢ (في لوح محفوظ آخر السورة.

Page 193: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٩٣(

)١٧، ٢ (وما أدراك، الكافرين أماهلما. )٤ (لما عليها خفف امليم) :لما.( )١٧ ( أمهلهم رويدا آخر السورة والربع.

رعــى، ، فســوى، فـهــدى، الم)وقفــا (األعلــى) ١٢، ٩، ٨باســتثناء ١٩-١: (اآليــات مــن، يحيــى، تـزكــى، ف◌صــلى، )وقفــا (أحــوى، تـنســى، ومــا يخفــى، يخشــى، األشــقى

نيا،وأبـقى، األولى، وموسى .قـللها مجيعا الد)١٢، ٩، ٨ (لليسرى، الذكرى، الكبـرى أماهلن. )١٦ ( تـؤثرون ة واوا أبدل التاء ياء واهلمز) : يوثرون.( )١٩ (صحف إبراهيم وموسى آخر السورة.

)٤ (تصلى ضم التاء) :تصلى.( )١١ ( ال تسمع أبدل التاء ياء مضمومة) : ال يسمع.( )١١ (الغية فيها رفع التاء) : يهاالغية ف.( )٢٦ ( ثم إن علينا حسابـهم آخر السورة.

)٤ ( يسر أثبت ياء وصال) :يسري.( : أدغمهـن مجيعـا "معا " ذلك قسم، فـعل ربك، فـيـقول ربي) ١٦، ١٥، ٦، ٥(اآليات ).فـيـقول ريب ذلك قسم، فـعل ربك، (

)٦ ( كيف فـعل أدغم الفاء يف الفاء) : كيف فـعل.( )١٦، ١٥ (ربــي أكــرمن، ربــي أهــانن ــتح اليــاء يف أكــرمن، ( يف يــاءيولــه . وصــال ) ريب( فـ

ريب (،) أهانينريب أكرمين، ريب : (احلذف وهو األكثرو ، اإلثبات انوجهوصال ) ننأها

Page 194: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٩٤(

.)أهاننريب أكرمن، )٢٠، ١٩، ١٧ ( ــأكلون، وتحبــون ــون، وت ــا ال تكرم ــيهن يــاء واهلمــزة ألف ــاء ف ــدل الت ال :(أب

).يكرمون، وياكلون، وحيبون )١٨ ( وال تحآضون ذف أبدل التاء ياء وضم احلاء وح

).وال حيضون: (األلف )٢٣ (الذكرى أماهلا. )٣٠ (وادخلي جنتي آخر الربع، والسورة.

)١ (ال أقسم بهذا أخفى امليم عند الباء) :ال أقسم بذا.( )٧، ٥ ( معا " أيحسب" كسر السني) : سب أحي.( )١٢ (أدراك أماهلا. )١٣ ( فك رقـبة رقبة{فـتح الكاف ونصب{): فك رقـبة.( )١٤ (أو إطعام في فـتح اهلمزة، وحذف األلف بـعد العني، وفـتح امليم مـن غـري تنـوين) : أو

).أطعم يف)٢٠ ( دةعليهم نار مؤص ،وهي نهاية السورة ال إبدال.

)١٥-١ ( ،ــا ــا، زكاه ــا، ســواها، وتقواه ــا، طحاه ــا، يغشــاها، بـناه ــا، جاله وضــحاها، تاله .قـللها مجيعا دساها، بطغواها، أشقاها، وسقياها، فسواها، عقباها

)٣ ( والنهار أماهلا. )١١ ( كذبت ثمود أدغم التاء يف الثاء) : ود ).كذبت مث)١٣ ( فـقال لهم أدغم الالم يف الالم) : فـقال هلم.( )١٥ (وال يخاف عقباها آخر السورة.

Page 195: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٩٥(

واستـغنى، ،"معا "غشى، تجلى، واألنـثى، لشتى، واتـقى، بالحسنىيـ ) ٢١-١(اآليات من ـــى، تـلظـــى، األشـــقى ـــردى، للهـــدى، واألول ـــولى، األتـقـــى)وقفـــا (تـ الـــذي، ) وقفـــا (، وتـ

.قـللها مجيعا يتـزكى، تجزى، األعلى، يـرضى)١٠، ٧، ٢ ( يسرى، للعسرىالنـهار، لل أماهلن. )٩ (وكذب بالحسنى أدغم الباء يف الباء وقـلل ألف)وكذب باحلسىن ): (احلسىن.( )١٨ (يـؤتى أبدل اهلمزة واوا) :يوتى.( )٢١ (ولسوف يـرضى آخر السورة.

)٨-١ (والضحى، سجى، قـلى، األولى، فتـرضى، فآوى، فـهدى، فأغنى قـللها مجيعا. )١١ ( وأما بنعمة ربك فحدث آخر الربع والسورة.

.ال خالف فيهما ويالحظ قصر المنفصل

)٤ (علم بالقلم أخفى امليم عند الباء) :علم بالقلم.( هــــى، صــــلى، الهــــدى، بــــالتـقوى، ) ١٣-٦(اآليــــات مــــن ليطغــــى، اســــتـغنى، الرجعــــى، ينـ .قـللها مجيعا وتـولى

)٧ ( رءاه أمال اهلمزة فـقط. )١٤ (يـرى أماهلا. )١٩ ( واسجد واقـترب آخر السورة.

Page 196: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٩٦(

)٢ (أدراك أماهلا. )٣-٢ (لة لة: (أدغم الراء يف الالم واختـلس حركتـها وجه ثان القدر ليـ ).القدر ليـ)٥ ( سالم هي حتى مطلـع الفجـر صـلت بالبينـة بـال بسـملة ؛ ففيهـا ؛ وإذا و آخـر السـورة

.؛ وجهان ، واالختالس)الفجر مل يكن: (اإلدغام

)٥، ١ ( تأتيـهم، ويـؤتوا أبدل اهلمزة فيهما) : تاتيـهم، ويوتوا.( )٦ (نار أماهلا. )٨-٧ ( البرية جزآؤهم لتاء يف اجليم أدغم ا) : الربية جزآؤهم.( )٨ (ذلك لمن خشي ربه آخر السورة.

.ال خـــالف فيها

)٣، ١ ( والعاديات ضبحا، فالمغيرات صبحا ).والعاديات ضبحا، فالمغريات صبحا : (فيهما أدغم التاء يف الضاد والصاد

)٨ (الخير لشديد أدغم الراء يف الالم) :اخلريلشديد.( )٨ (لشديد نهاية الربع.

)١١ (لخبير آخر السورة.

Page 197: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٩٧(

)١٠، ٣ ( أدراك أماهلما. )٧ (فـهو في أسكن اهلاء) :فـهو يف.( )٩ ( هاوية وفأمه أدغم اهلاء يف اهلاء) :فأمه هاوية.( )١١ (نار حامية آخر السورة.

.ال خــالف فيهما

)٣ ( يحسب كسر السني) : حيسب.( )٥ ( أدراك أماهلا. )٧ (تطلع على أدغم العني يف العني) :تطلع على.( )٩ (في عمد ممددة آخر السورة.

)١ ( كيف فـعل لتوسط والطول يف اللنيأدغم الفاء يف الفاء ؛ مع القصر وا) : كيف فـعل.( )١ ( فـعل ربك م يف الراء الأدغم ال) : فـعل ربك.( )٥ (مأكول أبدل اهلمزة ألفا) :وهي نهاية السورة ،)ماكول .

)٣-٢ ( ليـعبدوا ).والصيف فـليـعبدوا : (الفاء أدغم الفاء يف والصيف فـ)٤ (من خوف نهاية السورة.

)١ (يكذب بالدين أدغم الباء يف الباء) :يكذب بالدين.(

Page 198: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٩٨(

)٧ (الماعون آخر السورة.

.ال خــالف فيها

)٦ ( ولي دين أسكن الياء وصال) : وهي نهاية السورة ،)ويل دين .

.ال خـــالف فيها

)٤ (حمالة الحطب رفع التاء) :محالة احلطب.( )٥ (من مسد آخر السورة.

)٤ ( كفوا مهز الواو) : كفؤا.( )٤ (كفؤا أحد آخر السورة.

.ال فــرش فيهما

Page 199: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)١٩٩(

ث رمحـة للعـاملني، وعلـى آلـه وصـحبه احلمد هللا رب العـاملني والصـالة والسـالم علـى املبعـو حممد نبهان بن حسني مصري، احلمـوي مولـدا : فإين أنا املفتقر إىل اهللا عز وجل: أمجعني، وبعد

املكــي إقامــة قــد قــرأت القــرآن كــامال غيبــا بقــراءة اإلمــام أيب عمــرو البصــري مــن طريــق الشــاطبية تلقــاه عــن الشــيخ نــوري بــن أســعد علــى شــيخنا الشــيخ ســعيد بــن عبــد اهللا احملمــد احلمــوي وهــو

الشـحنة وهــو عـن الشــيخ أمحــد البـابويل وهــو عـن الشــيخ حممــود الكيـزاوي وهــو عـن الشــيخ أمحــد وقــد أجــازين بــا الشــيخ عبــد الغفــار الــدرويب بســنده عــن الشــيخ عبــد العزيــز عيــون ) ح(احللــواين

الشـيخ أمحـد املرزوقـي السود عن الشيخ حممـد سـليم احللـواين عـن الشـيخ أمحـد احللـواين وهـو عـنشيخ القراء مبكة وهو عن الشيخ إبراهيم العبيدي وهـو علـى الشـيخ عبـد الـرمحن األجهـوري وهـو

وقــرأ األجهــوري ) ح (علــى الشــيخ عبــدو الســجاعي وهــو علــى الشــيخ أمحــد بــن رحيــب البقــري عبـد على الشيخ أمحـد البقـري وهـو علـى الشـيخ حممـد بـن قاسـم البقـري وهـو علـى الشـيخ الـزين

الرمحن بن شحاذة اليمين وهو عن والده الشيخ شحاذة اليمين وهو عن الشيخ الناصر حممـد بـن سامل الطبالوي وهو عن شيخ اإلسـالم زكريـا األنصـاري وهـو عـن كـل مـن الشـيخ رضـوان العقـيب والشيخ أمحد األميوطي والشيخ طاهر النويري والشـيخ الشـهاب أمحـد القلقيلـي وهـم علـى خامتـة

وقــرأ عبــد الــرمحن اليمــين علــى الشــيخ ) ح(ني اإلمــام الشــمس حممــد بــن حممــد بــن اجلــزري احملققــعلـي بـن غـامن املقدسـي وهــو علـى الشـيخ إبـراهيم السمديسـي وهــو علـى الشـيخ أمحـد األميــوطي وهــو علــى ابــن اجلــزري، وقــرأ ابــن اجلــزري علــى الشــيخ أيب حممــد عبــد الــرمحن البغــدادي الواســطي

مــد بــن أمحــد الصــائغ وهــو علــى الشــيخ علــي بــن شــجاع املعــروف بالكمــال وهــو علــى الشــيخ حمالضــرير صــهر الشــاطيب وهــو علــى اإلمــام القاســم بــن فــريه الشــاطيب وهــو علــى الشــيخ حممــد بــن

. هذيل وهو على الشـيخ سـليمان بـن جنـاح وهـو علـى اإلمـام أيب عمـرو عثمـان بـن سـعيد الـداينعلــى املقــرئ عبــد العزيــز بــن جعفــر البغــدادي وعــو علــى وقــرأ الــداين روايــة الــدوري عــن أيب عمــرو

الشيخ أيب طاهر عبد الواحد بن عمر وهو على الشيخ أيب بكر بن جماهد وهو علـى الشـيخ أيب الزعراء عبد الرمحن بن عبد وس وهو على أيب عمر الدوري وهـو علـى الشـيخ حيـىي اليزيـدي وهـو

ايـة السوسـي علـى الشـيخ خلـف بـن خاقـان وهـو وقـرأ الـداين رو . على اإلمام أيب عمـرو البصـري على الشيخ أيب حممد احلسن بن رشيق املعـدل وهـو علـى الشـيخ أمحـد بـن شـعيب النسـائي وهـو

.علـــى اإلمـــام السوســـي وهـــو علـــى الشـــيخ حيـــىي اليزيـــدي وهـــو علـــى اإلمـــام أيب عمـــرو البصـــري د بن جبـري وعبـد اهللا بـن كثـري وقرأ اإلمام أبو عمرو بن العالء البصري على جماهد بن جرب وسعي

وغــريهم وهــم علــى عبــد اهللا بــن عبــاس وهــو علــى أيب بــن كعــب عــن النــيب صــلى اهللا عليــه وســلم . وهو عن األمني جربيل عليه السالم عن رب العزة جل جالله وتقدست أمساؤه

Page 200: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٢٠٠(

[مت حبمد اهللا وتوفيقه هذا الكتاب

[ هـ حامـدا ريب عـز وجـل ذاكـره ٢٧/١٢/١٤٢٧يف يوم الثالثاء املوافقبأجل ذكر وأحسن تليل وأفضل ثناء عليه سـبحانه وتعـاىل كمـا أصـلي علـى نبيـه األعظـم حممـد

..أصحابه طرا إىل يوم نلقاه وعلى آل بيته ومجيع بن عبد اهللا ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم

Page 201: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٢٠١(

٣ ............................................................................... املقـــدمــة ٤ ................................................................................ الـرتاجـم

٥ ......................................................... السوسي اإلمام رواية أصول أوال ٦ .............................................................................. االستعاذة

٦ ........................................................................... باب البسملة ٧ ............................................................ أحـكـام النون الساكنة والتنوين

٩ ................................................................... أحـكــام املـيــم السـاكنة ١٠ ........................................................................... بـاب الـمـــــــد

١٣ ............................................................................... الــهمـــــزة ١٥ ............................................................................ اهلمز املفرد ١٨ ............................................................................ميم اجلمع

١٩ ......................................................................... اإلدغـام بــاب ٢٩ ........................................................................... أحـكـام الراء

٢٩ ................................................................................. الـالم ٣٠ ........................................................................ اإلمــالة والتقليل

٣١ ................................................... األلفات اليت تثبت وقفا وحتذف وصال ٣٢ ............................................................... اإلسكان والروم واإلمشام ٣٣ ................................................................ الوقف على مرسوم اخلطـ

٣٣ ........................................................................ياءات اإلضافة ٣٧ ......................................................................... الياءات الزوائد

٣٩ ................................................................. لكلمات الفرشيةا: ثانيا ٤١ ........................................................................... سورة الفاحتة ٤١ ............................................................................ سورة البقرة

٥٠ ........................................................................ سورة آل عمران ٥٦ ........................................................................... سورة النسآء ٦١ ........................................................................... سورة املائدة ٦٥ ........................................................................... سورة األنعام

٧٠ ......................................................................... سورة اإلعراف ٧٦ .......................................................................... سورة األنفال

Page 202: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٢٠٢(

٧٨ ............................................................................ براءة ورة س ٨٢ ........................................................................... يونس رةسو

٨٥ ....................................................................... سورة هود ٨٩ ..................................................................... سورة يوسف ٩٣ ........................................................................... سورة الرعد

٩٥ .......................................................................... سورة إبراهيم ٩٧ ........................................................................... سورة احلجر ٩٨ ........................................................................... سورة النحل

١٠٢ ........................................................................ سورة اإلسرآء ١٠٦ ........................................................................ سورة الكهف

١١٠ ............................................................................سورة مرمي ١١٣ ............................................................................ سورة طه

١١٦ ......................................................................... سورة األنبياء ١١٨ ........................................................................... سورة احلج

١٢١ ........................................................................ سورة املؤمنون ١٢٣ ........................................................................... سورة النور

١٢٦ ......................................................................... سورة الفرقان ١٢٩ ........................................................................ سورة الشعرآء

١٣١ .......................................................................... سورة النمل ١٣٤ ....................................................................... .سورة القصص

١٣٧ ...................................................................... سورة العنكبوت ١٣٩ ........................................................................... سورة الروم

١٤١ .......................................................................... سورة لقمان ١٤٢ ........................................................................ سورة السجدة ١٤٣ ....................................................................... سورة األحزاب

١٤٦ ............................................................................ سورة سبأ ١٤٨ ........................................................................... سورة فاطر ١٤٩ ............................................................................ سورة يس

١٥١ ....................................................................... سورة الصافات

Page 203: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٢٠٣(

١٥٣ .......................................................................... .ص سورة ١٥٥ .......................................................................... سورة الزمر ١٥٧ .......................................................................... سورة غافر

١٦٠ ........................................................................ رة فصلتسو ١٦١ ........................................................................ سورة الشورى ١٦٣ ....................................................................... سورة الزخرف ١٦٥ ........................................................................ سورة الدخان ١٦٦ ......................................................................... سورة اجلاثية

١٦٧ ...................................................................... سورة األحقاف ١٦٨ ...................................................................... سورة حممد ١٦٩ .......................................................................... سورة الفتح

١٧٠ ...................................................................... سورة احلجرات ١٧١ ............................................................................ سورة ق

١٧٢ ....................................................................... سورة الذاريات ١٧٣ ......................................................................... سورة الطور ١٧٣ ......................................................................... سورة النجم ١٧٤ .......................................................................... سورة القمر ١٧٥ ......................................................................... سورة الرمحن ١٧٦ ......................................................................... سورة الواقعة ١٧٦ ......................................................................... سورة احلديد

جادلة ١٧٨ ....................................................................... سورة امل

١٧٩ ......................................................................... سورة احلشر ١٨٠ ....................................................................... سورة املمتحنة ١٨١ ........................................................................ سورة الصف ١٨١ ......................................................................... سورة اجلمعة

١٨٢ ....................................................................... سورة املنافقون ١٨٢ ........................................................................ سورة التـغابن ١٨٣ ........................................................................ سورة الطالق ١٨٤ ........................................................................ سورة التحرميلك

١٨٤ .......................................................................... سورة امل

Page 204: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٢٠٤(

١٨٥ ........................................................................... سورة القلم ١٨٥ .......................................................................... سورة احلاقة ١٨٦ ......................................................................... رجسورة املعا ١٨٧ ...................................................................... سورة نوح ١٨٧ ........................................................................... سورة اجلن

١٨٨ .......................................................................... سورة املزمل ١٨٩ .......................................................................... سورة املدثر

١٨٩ ......................................................................... القيامة سورة ١٨٩ ........................................................................ سورة اإلنسان

١٩٠ ....................................................................... سورة املرسالت ١٩٠ ............................................................................ سورة النبأ

١٩١ ....................................................................... سورة النازعات ١٩١ .......................................................................... سورة عبس

١٩٢ ......................................................................... سورة التكوير ١٩٢ ........................................................................سورة االنفطار ١٩٢ ........................................................................ سورة املطففني

١٩٣ ....................................................................... سورة االنشقاق ١٩٣ .......................................................................... سورة الربوج

١٩٤ ......................................................................... سورة الطارق ١٩٤ ......................................................................... سورة األعلى ١٩٤ ......................................................................... سورة الغاشية ١٩٤ .......................................................................... سورة الفجر ١٩٥ ........................................................................... سورة البلد

١٩٥ ........................................................................ سورة الشمس ١٩٦ ........................................................................... سورة الليل

١٩٦ ........................................................................ سورة الضحى ١٩٦ ............................................................... تنيسورة الشرح، وسورةال

١٩٦ .......................................................................... سورة العلق ١٩٧ .......................................................................... سورة القدر

Page 205: حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء

)٢٠٥(

١٩٧ .......................................................................... سورة البـيـنة ١٩٧ .......................................................................... سورة الزلزلة

١٩٧ ...................................................................... سورة العاديات ١٩٨ ........................................................................ سورة القارعة

١٩٨ ........................................................... سورة التكاثر، وسورة العصر ١٩٨ .......................................................................... سورة اهلمزة ١٩٨ .......................................................................... سورة الفيل ١٩٩ ......................................................................... سورة قـريش

اعون ١٩٩ ........................................................................ سورة امل

١٩٩ ......................................................................... سورة الكوثر ١٩٩ ....................................................................... سورة الكافرون

١٩٩ ......................................................................... سورة النصر ١٩٩ .......................................................................... سورة املسد

١٩٩ ...................................................................... سورة اإلخالص ٢٠٠ ............................................................ سورة الفلق، و سورة الناس

١٩٩...........................................................................سند املؤلف ٢٠٠................................................................................اخلامتة

٢٠١...............................................................................الفهرس