219
١ ذكر خروج شرفملك ان السلطا النصوه الغورى قا ﻣصر ﻣنلطان سليمن الغورى مع السسلطا واقعة ال زنبل حمد بن على بن أحمد بن المصرىرمال ال ت تقديميق وتحق الدينعزيز جمال عبد ال

تحقيق ذكر خروج السلطان الملك الأشرف قانصوه الغورى من مصر| المحقق عبدالعزيز جمال

Embed Size (px)

Citation preview

١

خروج ذكر

السلطان الملك اشرف

قانصوه الغورى

من مصر

واقعة السلطان الغورى مع السلطان سليم

حمد بن على بن أحمد بن زنبل�

الرمال المصرى

وتحقيق تقديمت

عبد العزيز جمال الدين

٢

انت المدفعية س�ح دفاعى فى ظل حكم المماليك حتى طومان باى، ك

ولكن الجيش العثمانى بعد أن استعارھا من مصر جعل منھا س�ح ھجومى ) ١٦٠٩متحف قابى رقم (يجر على عجل كما يبدو فى مقدمة ھذه اللوحة

ومن خلفھا حملة البنادق والمشاة والفرسان، ومن خلفھم قيادات الجيش وحامل ) خضرباللون اD(�م وحامل ما يسمى باللواء الشريف وحملة اDع

.ثم السلطان وحاشيته وخدمه) اDصفر باللون(البردة الشريفة Oنتصار العسكرى العثمانى على المماليك فى موقعة مرج دابق وOشك أن ا

فى الوقت الذى أھمله . راجع إلى إستعمالھم لس�ح المدفعية والبارودة بين ربھم مع العثمانيين بسبب فتوى دينيه O تجيز المحاربالمماليك فى ح

ول من ، و الدليل على ذلك أن المماليك ھم أالمسلمين باOسلحة الناريةھـ ٦٥٨، كما حدث فى موقعة عين جالوت عام أستعمل المدفعية و البارود

إذ ان مادته اDساسية ھى النطرون ــ ملح البارود ــ يوجد. م ١٢٦٠= ان يستخدم فى المدافع أو ، وكائلة فى وادى النطرون غرب الدلتابكميات ھ

، فكان المماليك لھم مسابك اع مدافع النفطھذا إلى جانب اختر، المكحلةمسابك المدافع :، عرفت عندھم بأسم لصة بھذه اOfت الحربية الحديثةخا

أن إنتقال ھذه اOfت إO. ، كان يقع أحدھا خلف القلعةأو مسابك المكحلة رھم يھتمون بھا أكثر من المماليكالحربية المصرية إلى غيرھم جعلت غي

الذين أھملوا استخدامھا وتعصبوا Dستخدام السيف والحصان كمظھر من .مظاھر الفروسية وتركوا استخدام ھذه اOfت للمصريين والعبيد

رود موا بھذه اOfت الحربية والباقد اھت ـ دون غيرھم ـ ولعل العثمانيين بالذات، اس تسليح المشاهلوھا اس، بحيث جعوزادوا من اعدادھا فى جيوشھم

خاصة فى جيشھم ) فرقة ( ، واوجدوا له أورطه واعتبروھا س�ح ھجومى . ــ مفردھا ــ طوب جى ــ Topdjalarعرفت بطوب جي�ر

٣

المحتويات

تقديم المحقق

صوه الغورى من مصرذكر خروج السلطن الملك ا�شرف قان: نص المخطوط

.لم>قاة السلطان سليم بمرج دابق

.ذكر النواب فى الب>د*

.و نرجع إلى خروج الغورى من مصر*

.ذكر القاصد من السلطان سليم إلى الغورى*

.ذكر ارسال الغورى إلى السلطان سليم قاصدا *

.ذكر التقاء الجمعين فى مج دابق*

.ذكر قطع رأس السلطان الغورى*

.ذكر اجتماع العسكر المصرى المنسحب بالعسكر المقيم بمصر*

.ذكر كتابة مرسوم من السلطان سليم إلى السلطان طومانباى*

.توجه السلطان سليم خان إلى أرض مصر*

.صدام السلطان سليم مع السلطان طومانباى فى واقعة الريدانية*

.ذكر التقاء طومانباى مع جانم السيفى*

.ومانباى التى قيل أنھا نقشت على ا�ھرامقصيدة ط*

.استدراك سابق لمرج دابق*

.و نرجع إلى سياق الحديث*

.ھروب الطومانباى على ا�مير حسن لي> *

.صلب السلطان طومانباى على باب زويلة*

.ذكر صفة السلطان طومانباى*

.تولية السلطان سليم الكشاف و مشايخ العربان*

.الغزالى المخذول نايب الشام )تمرد(خروج *

.قطع رأس الغزالى*

.أحمد باشا الخاين) تمرد(خروج *

.قطع رأس أحمد باشا و تعليقه على باب زويلة*

.المصادر و المراجع

.الفھارس التحليلية

إرھاصات حركات اYستق>ل فى مصر :ملحق

.السلطنة العثمانيةعن

٤

تقديم المحقق

لى بداية القرن السادس عشر لعبث منذ منتصف القرن الثالث عشر إ :مصر دوارا تاريخيا ھاما فى منطقتھا

.ـ كمدافع صلب ضد الصليبيين والمغول١

ـ كحافظ لثقافة المنطقة الممتدة من الھند شرقا وحتى شمال إفريقيا ٢ .وجنوب أوروبا غربا

فمن المعروف لدى المؤرخين أنه لو كانت مصر قد سقطت أمام ليبية وقيمھا البربرية eنھارت حتى فرص النھوض الحم>ت الص

التى ما كانت لتقوم لوe صمود ثقافة منطقتنا أمام ، بالنسبة eوروباجحافلھم المدمرة، وكذلك الحال لو قدر لمصر السقوط أما الغزوات المغولية لسقطت كل المنطقة ثقافيا وحضاريا وYنعدمت فرصة

.النھضة ا�وروبية

فان أغلب ھذه ١٥١٧مع الغزوة العثمانية فى عام ومع ھذا فانهولكن بعد أن استلمت أوروبا وجنوبھا بالذات ، اeدوار قد بلغت نھايتھا

.اYرث الحضارى لمنطقتنا ونھضت على اسسه

، فمن ١٥١٧وإذا كانت عملية تتريك مصر إداريا لم تتعاظم بعد عام الوسط الثقافى مصريا المؤكد أنھا لم تتناقص، فى ذات الوقت الذى ظل

يسانده ، واحدا من أكبر المراكز الثقافية فى اeساس، واستمر اeزھرفى ذلك اYرث العظيم الذى تراكم بمصر خاصة بعد سقوط بغداد

.واeندلس

٥

ولما كان العثمانيون انفسھم قد عانوا فترة من اeنحدار الثقافى فى فترة عا منھم والحال كذلك أن يكبحوا توسعاتھم العسكرية، فإنه لم يكن متوق

نشاطا مماث> فى مصر، وھكذا فانه فى مصر، المعقل التقليدى لثقافة المنطقة، لم يكن من الممكن أن يوجد محل لتحد عثمانى، بل كان ا�مرعلى النقيض تماما حيث أن السلطان سليم ذاته لم يجد وسيله

لجوء إلى نزح للحصول على مظھر حضارى وثقافى متقدم سوى الاesف من المصريين سواء من العلماء أوالعاملين فى مختلف الحرف والفنون من أجل بناء العديد من المساجد والتكايا و العمائر فى تركيا، وانظر إلى ملحق ابن إياس فى آخر ھذا الكتاب لتعرف مدى ماقدمته

مصر ثقافيا وبھذا يحق لنا القول ان . مصر للثقافة العثمانية من خدمات .وحضاريا ھى التى اسرت العثمانيين و ليس العكس

إن تاريخ صعود السلطنة العثمانية e يزال موضوع نقاش، ولكن من المؤكد أن تأسيسھا كان فى أصله مشروعا شعبيا قبائليا، بمعنى ان

) تركيا حاليا ( القبائل التركية ا�ولى التى نزحت إلى أسيا الصغرى

ملھا للھجرة والغزو من أجل البحث عن أرض جديدة كانت تتحرك بمجبديلة عن اeراضى شبه الصحراوية و الرعوية فى وسط أسيا التى كانت تفقد خصوبتھا بشكل مستمر، والتى لم تعد قادرة على استيعاب

وكان كل فرد فى ھذه القبائل النازحة يعتبر نفسه . اعدادھا المتزايدةء الطبيعية ودوافعھا السبب المباشر فى كان ندا. صاحبا لھذا المشروع

.وظھور ھذا المشروع" ! " الغزوات التركية على أسيا الصغرى

سرى على أنه كلما أتسع ملك الس>طين العثمانيين تغلب الطابع ا�، أى تغلب مشروع ا�سرة )ىالقبل(العثمانى على الطابع الشعبى

ففقدت القبائل التركية . الحاكمة العثمانية الناشئة على مشروع القبيلةالحماسة العصبية فى الغزو وقل المحاربين والمتطوعين منھم، كما أن

حتى e يكون افراد –الس>طين انفسھم عملوا على الحد من ذلك –ومن ھنا اختلفت مصالح الس>طين ، القبائل مشاركين لھم فى السلطة

، كما لس>طينوشعر ھؤeء ا، عن مصالح رعاياھم ا�ول –حد ما إلىبالحاجة إلى قوات ھو الحال فى معظم ا�مبراطوريات التوسعية،

عسكرية تدين بالوeء والطاعة لعرش اeسرة العثمانية وحدھا وليس للعصبية القبلية، فباتوا يجندونھا من ا�سرى والعبيد من ابناء البلدان

. التى احتلوھا

٦

نية قد انقسمت إلى فى غضون ذلك كانت القوات العسكرية العثما أولئك الذين يتقاضون مرتبات من خزينة السلطان، ثم : مجموعتين

مجموعة الذين يمنحون أراضى التزام يجمعون من سكانھا وف>حيھا ولقد استبعد جنود . الضرائب والعشور والمكوس والرسوم المختلفة

المجموعة اeولى من القيام بالخدمة العسكرية بعد أن أصبح دخول ومن ثم . فى سلك الجندية أمرا عاديا يطرد باستمرار والمرتزقة عبيدال

حل محل الجيش القائم على تقاضى مرتباتھم من خزينة السلطان ھيئة الذين ھم ملك خاص والمرتزقة عسكرية تقوم فى معظمھا على العبيد

للس>طين، ذلك أنه ما أن حل ذلك الوقت الذى اصبح فيه توسع ية فى فتوحھا تقليد e يمكن تحاشيه فإن القوات التى السلطنة العثمان

تأخذ رواتبھا من الخزانة السلطانية لم تعد كافية لتحقيق توسع أخر أو .صد أى ھجوم مضاد

ولقد استعان الس>طين العثمانيين لتحقيق ذلك بخطة واسعة لتجنيد ف ولكن عيبھا الخطير انھا كانت تخال –نظرا لقلة تكلفتھا –العبيد

الشرع اeس>مى، فقد كانت الخطة تقوم على تجنيد دورى للفتية الذكور غير المتزوجين من رعاياھم المسيحيين اeرثوذكس، وبخاصة فى شرق اوروبا، وذلك بعد انتزاعھم من عائ>تھم فى سن تتراوح بين العاشرة والعشرين، والنزول بھم الى مستوى الرق، ثم تدريبھم على

.والجنديةخدمة السلطنة

الى " دوشرمة " ومن ھنا ادى نظام جمع اeطفال ھذا، وكان يسمى فبينما كان يقوم على إدارة السلطنة العثمانية والدفاع عنھا : تطور أخر

فى ايامھا اeولى رعايا احرار، فقد حل اeن محلھم دون استثناء عبيد ر للسلطان على نطاق واسع حتى وصل اeمر إلى ان كل منصب كبي

.تقريبا فى السلطنة كان يشغله عبد يقتنى بطريقة أو اخرى

* * *

ولقد ظھر فى مصر فى ھذه الفترة نوعان متميزان من الكتابة :التاريخية

٧

. مثل حوليات الس>طين والباشات. ـ التاريخ المتسم بالروح ا�دبية١

ى ابن شلبوتتضمن ا�مثلة لھذا النوع من التواريخ أعمال كل من أحمد من تولى مصر من أوضح اYشارات في"عبد الغنى خاصة كتابة

لطايف أخبار ا�ول "، واeسحاقى صاحب كتاب "الوزراء والباشات، وابن أبى السرور البكرى "فيمن تصرف فى مصر من أرباب الدول

".ى ذكر وeة مصر والقاھرة المعزيةالنزھة الزھية ف"ؤلف كتاب م

. "بمدرسة ادب المقاومة التاريخية " اشير لهسو: تاريخ الشعبىـ ال٢

ويتميز ھذا النوع باeسلوب الشعبى فى اللغة والخيال الفنى القائم على ئع التاريخية االمستند إلى الوقالتحدى للقوى الغازية للب>د، و إثارة

نذ فترة اeحت>ل وھو ادب مصرى خالص ظھر واكتمل م. الحقيقيةرات المصريين ضده، واستمر حتى مصاحبا لثوالبطلمى لمصر و

يخ أعمال الشھداء تار"eحت>ل الرومانى حيث عرف بأسم ا، ثم عرف فى ظل ا�ضطھاد الرومانى "السكندريين أو المصريين

.المسيحى بأسم أعمال الشھداء المسيحيين

وفى العصور التالية استمرت ھذه المدرسة التاريخية تقدم كتاباتھا، اeموية نحت الكتابات التاريخبة لھذه المدرسة إلى فبعد سقوط الخ>فة

كتابة السير الشعبية المصرية من أمثال سيرة بنى ھ>ل لتكون ممثلة سلطات الخ>فة العباسية المصريون للكتابة التاريخية التى جابه بھا

وفى ظل الحروب الصليبية والمغولية ظھرت سيرة السيد . التركيةومع سقوط السلطان الغورى فى موقعة . رسالبدوى وسيرة الظاھر بيب

*.مرج دابق ظھرت سيرة طومان باى

والمخطوط الذى بين يدينا فى كتابنا ھذا يكاد يقترب من ھذا النوع من الكتابات التاريخية الشعبية المصرية، فھو يرفع من قيمة المقاومة

لسرد والبطولة والفداء، ويحط من شأن الخيانة والغدر، ھذا إلى جانب ا .التاريخى الوثائقى المعروف

وھزيمة. م ١٥١٧عام " مرج دابق " ما تمثله موقعة ، كما يوضح لنا

الخاتمة الحزينة لسلطنة المماليك ، السلطان الغورى من السلطان سليمتلك السلطنة التى نمت وأزدھرت فيھا نھضة ثقافية . الجراكسة بمصر

و يكفينا ، دب وكتابة التاريخفى اللغة وا� مصرية على كافة ا�صعدةالذى حلل "إغاثة ا�مة بكشف الغمة " ھنا اeستشھاد بكتاب المقريزى

فيه أسباب ا�زمة اYقتصادية وكشف ـ بسبب العم>ت المزيفة التى

٨

" عملة الرديئة تطرد العملة الجيدةال"انتشرت فى وقته ـ عن قانون

. والسياسية فى مصروإنعكاس ذلك على سوء اeوضاع اYقتصادية

للدلجى " ف>كة والمفلكون ال" وفى ھذا المجال نذكر كذلك كتاب وإلى جوار ذلك نصنا الوارد فى ھذا الكتاب eبن زنبل ، المصرى

.الرمال الذى يرصد فيه وقائع اeحت>ل العثمانى لمصر

وإذا كان نص ابن زنبل يصنف دائما ضمن المؤلفات التاريخية، فإن نية له تكشف عن نص سردى للخيال اeبداعى يتخذ من قراءة متأ . يخية خلفية لهرالوقائع التا

ھذا إلى جانب النھضة الكبرى فى العمارة والطب والتجارة .والصناعة

كما شھدت فترة الس>طين الجراكسة تحوeت إجتماعية جنينية تبشر دت كذلك بقيام نفوذ شعبى ضاغط على مظاھر الفساد واYستبداد، وشھ

إتساع ع>قات مصر بحوض البحر المتوسط و جنوب أوروبا وامتداد نفوذھا السياسى والتجارى متخطية بلدان البحر ا�حمر إلى الھند

كان يمكن به ، فى حينھا، فقدمت لنا نموذجا للنھضة، يقيا وشرق إفرالذى أعاد مصر لوe اYجتياح العثمانى المدمر وقيام نھضة مصرية

، ھا عنفا أن كانت تزيد عليوeية فى سلطنة تقل عنھا ثقافة ورد إلى مج . فكان السقوط

وإذا كان نص ابن زنبل الرمال لوقائع اeحت>ل العثمانى لمصر يصنف دائما ضمن المؤلفات التاريخية، فإن قراءاة متأنية له تكشف عن نص سردى مشحون بروح مقاتلة يتخذ من الوقائع التاريخية

نباى خلفيه له، e يحول عنھا ولكنه يشحنھا بالثورة على لطوما .اeستبداد والعدوان

فھذا النص يقدم لنا إلى جانب وثائقيته التاريخية ملحمة فى المقاومة سؤال النھضة و قبله سؤال ... كما يطرح علينا السؤال الھام، وآدبھا

.السقوط

٩

ةمقدم

المماليك البحرية : عرفت مصر فى حكم المماليك عصرين، ا�ولھى تسمية تعود إلى أن غالبية . ) م ١٢٥٠/١٢٨٢. = ھـ٧٨٣/ ٦٤٨(

س>طينھا من المماليك، الذين اشتراھم اeيوبيون، أسكنوھم قلعة فى جزيرة المنيل وسط نھر النيل ــ الذى يسمى البحر أيضا ــ حيث قضى

.على حكم ا�يوبيين، و تولوا السلطنة من بعدھم ھؤeء المماليك

وھم .) م ١٥١٧/ ١٣٨٢. = ھـ ٧٨٤/٩٢٣(المماليك البرجية : والثانيةالبحرية، الذين سكنوا أبراج القلعة على جبل المقطم وقت حكم المماليك

ون البحرى ھو أول من استكثر من شراء ھذا حيث يعتبر السلطان ق>ا ضعفت عصبية المماليك البحرية قامت فلم. النوع من المماليك

المماليك البرجية بانق>ب عسكرى ضدھم واستولوا على زمام الحكم .منھم حتى وقت غزوة السلطان سليم

وكان ابرز عناصر المماليك البرجية ھم الذين جلبوا من ب>د الجركس وقد . أو الشركس، وقد eحظ ابن إياس أنھم لم يكونوا اتراكا خلصاء

وا مصر سلطانا بعد سلطان حيث كان آخرھم الغورى وطومان ملك .باى

فى ھذا الوقت كان العثمانيون قد اسسوا سلطنتھم فى آسيا الصغرى ومن وقتھا . واستولوا على القسطنطينية على يد السلطان محمد الفاتح

تفتحت شھية العثمانيين للتوسع شرقا وغربا فى آسيا وأوروبا وشمال عدوا لذلك أقوى س>ح نارى اكتشف فى ھذا الوقت وھو افريقيا، وأ

.المدفعية فصنعوا منه أعدادا كبيرة بأحجام متفاوته

وeشك أن اeنتصار العسكرى العثمانى على المماليك فى موقعة مرج ، وھذا ما يركز دابق راجع إلى إستعمالھم لس>ح المدفعية والبارود

لمماليك فى حربھم مع فى الوقت الذى أھمله ا. عليه المخطوطين المسلمين باeسلحة العثمانيين بسبب فتوى دينيه e تجيز المحاربة ب

ھم أول من أستعمل فى مصر الدليل على ذلك أن المماليكالنارية، و. = ھـ ٦٥٨البارود، كما حدث فى موقعة عين جالوت عام المدفعية و

بارود ــ يوجد إذ ان مادته ا�ساسية ھى النطرون ــ ملح ال. م ١٢٦٠

١٠

الدلتا، وكان يستخدم فى ميات ھائلة فى وادى النطرون غرببكالمدافع أو المكحلة، ھذا إلى جانب اختراع مدافع النفط، فكان المماليك

: لھم مسابك خالصة بھذه اesت الحربية الحديثة، عرفت عندھم بأسم

إe **. مسابك المدافع أو مسابك المكحلة، كان يقع أحدھا خلف القلعةأن إنتقال ھذه اesت الحربية المصرية إلى غيرھم جعلت غيرھم

الذين ركزوا على المدفعيه كس>ح يھتمون بھا أكثر من المماليكتعصبوا �ستخدام انھم ھذا إلى جانب ،دفاعى كما يتضح من المخطوط

السيف والحصان كمظھر من مظاھر الفروسية وتركوا استخدام ھذه .يين والعبيداesت للمصر

ولعل العثمانيين بالذات، دون غيرھم، قد اھتموا بھذه اesت الحربية والبارود وزادوا من اعدادھا فى جيوشھم، بحيث جعلوھا اساس تسليح المشاه والفرسان، واعتبروھا س>ح ھجومى، واوجدوا له أورطه

ــ مفردھا Topdjalarخاصة فى جيشھم عرفت بطوب جي>ر ) فرقة(وعندما نطالع مخطوطنا ھذا نرى كيف كانت موقعة . طوب جى ــ ــ

، وأن حسم المعارك التالية ***مرج دابق ھى موقعة المدفعية النارية .بين سليم وطومانباى كان بفضل المدفعيه والبندق

نبذة عن المخطوط

، ٢٦١٣١تحت رقم يوجد مخطوط ابن زنبل فى مكتبة جامعة القاھرة وصفحتة ا�ولى تحتوى على العديد من المعلومات المتناثرة منھا

وھو عنوان على جانبھا " تاريخ السلطان سليم " عنوان للمخطوط اeيسر بخط مخالف لخط كاتب المخطوط الذى يذكر نفسه كتابة فى

كتبھا مصطفى بن محمد المشتھر : " صدر أعلى الصفحة كما يلىاده لنفسه فرحم هللا لمن نظرھا ودعا له حررت فى سنة بفرزدق ز

".بمصر المحروسة ١٠١٩

".e آبيعه ابدا مادمت فى الحياة " كما كتب بجوار ھذا النص عبارة

:وكذلك شعر منسوب للشافعى جاء كما يلى

عيناى حتى لو دنــا بذھاببكت الدماء عليھما شيآن لو

من حقھما فقد الشباب وفرقة ا�حبابر ـلم تبلـغ المعاش

: وشعر آخر نصه

تذكر غائبا تره لول الناس فى مثـيق

١١

وe أنسى تذكره فمالى e أرى وطنى

حتوى كل منھا على والمخطوط مكتوب بخط نسخ جميل فى صفحات توامش الجانبية لبعضھا عناوين وتعليقات وعلى الھ، سطرا ٢٤حوالى

.لمن تملك المخطوط فى ا�زمنة التالية لكتابته

اضافات بخط مختلف تحتوى كما أنه يحتوى فى صفحاته ا�خيرة على

بن زبير العوام والسيدة نفيسة تراجم لبعض ا�ع>م من أمثال عبد هللالليث بن سعد م ااYماوذالنون المصرى ومحمد بن إدريس الشافعى و

وعمر بن الفارض وأبو السعود بن العشاير وسيد أحمد البدوى رأيت اeستغناء عنھا �نھا e تمس المادة .غيرھموالمقريزى و

.ا�ساسية للمخطوط

ھذا إلى جانب أربعة صفحات تحتوى على ما يشبه التعاويذ كتبت بخط .التحقيقوھذه ھى المخطوطة اعتمدت عليھا فى .جدا e يقرأ ردىء

Cod Arab: و يوجد مخطوط آخر بالمكتبة الوطنية بميونخ تحت رقم

411.

المخطوط سبق نشره فى عدة طبعات أخذ معظمھا عن طبعة على وودون الرجوع ، ھرة فى أواخر القرن التاسع عشرالحجر صدرت بالقا

من ھنا كانت ضرورة اعادة نشره بعد أن توفرتو. إلى أى مخطوط

بعد أن زودناھا بالعديد من الھوامش و. التى سبق ذكرھا لنا المخطوطةإلى ، بة و الدخيلة على لغتنا المعاصرةالتى اوضحنا بھا ا�لفاظ الغري

.جانب الرسوم و اللوحات

سواء من ناحية ، ة عن اللغة التى كتب بھا المخطوطكلمة أخيريميل ذلك أن البعض، ھا أو من ناحية رسم حروف كتابتھاقواعد

م العديد ممن سبق و نشروا و من ھنا قا، عتبارھا لغة ركيكة ضعيفة�كما حدث فى كتاب ، معاصرة ةة إلى لغتبتعديل لغ انا ھذمخطوط

eبن إياس الذى نشر بأستنبول فى ث>ثينات القرن " بدايع الزھور"ثم أعيد نشره بالقاھرة أكثر من مرة كان آخرھا الطبعة التى ، الماضى

و غير ذلك كثير . ١٩٨٤ة المصرية العامة للكتاب عام نشرتھا الھيئسد رؤيتنا الصحيحة لتطور لغتنا وطرق مما أف، من كتب التراث

١٢

ھم فى ذلك يغفلون القاعدة اللغوية الكبرى التى تقول أن اللغة و، كتابتھا . كائن حى يتطور مع الزمن

رد الذى يس ،مخطوطنا كتبت بلسان الراوى و علينا م>حظة أن لغةمن ھنا علينا أن نوطن و .كتابته كما لو أنه يتلقى عن لسان المؤلف

نفسنا عند متابعة ھذا المخطوط أن نستقبله بصوت الراوى وليس بقلم . الكاتب

خطة التحقيق

ومصادر ھامة ذكرتھا استعنت فى تحقيق ھذا المخطوط بعدة مراجعفى آخر الكتاب من أجل شرح ما غمض من ا�لفاظ الدخيلة والغريبة

ا وكذلك شرح المصطلحات الحربية وا�دارية والرتب على لغتنمواقع البلدان وا�مكنة، باYضافة وذكر مواضع و، وا�لقاب وا�ع>م

.إلى بعض اللوحات التى تصور الحياة فى عصر ابن زنبل

المواقع الوارده فى نص ذلك كله بفھارس ل�ع>م والمواضع و وألحقت .المخطوط

و قد أضفت بعض الكلمات داخل متن المخطوط وضعتھا بين قوسين ه أو تصويبھا أو من أجل تفسير بعض المفردات المبھم[.....]

وضعت أرقام صفحات المخطوط و أو لعنوان جانبى ،�ستكمال المعنى . ھولة الرجوع إليهلس/... / بين ع>متى

المؤلف

eيعرف له ، ى بن أحمد بن زنبل الرمال المصرىھو أحمد بن عل ١٥٨٧. =ھـ ٩٨٠بعد عام لكن تاريخ وفاته فى الغالبو، تاريخ مي>د

الرمل والنجامة كان يحترف النظر فى الطالع و. رةتوفى بالقاھولد و. ممما . و فى نفس الوقت كان يعمل بنظارة الجيش، "رمالال"له فقيل

عاصر الغزو ،وال السياسية و العسكرية فى زمنهسمح له بمتابعة ا�حتحفة : "ينسب له تألف عدة مخطوطات منھا. مصرالعثمانى للشام و

الذھب ا�بريز المحرر فى اقتفاء " و " الملوك فى عجايب البر والبحر

١٣

لمخطوط الذى بين دفتى كذلك او" قانون النجامة"و " مل وا�ثرعلم الرالعنوان الذى أخترناه منھا ، الذى عرف بأكثر من عنوان و، كتابنا ھذا

غزوة السلطان "و " تاريخ السلطان سليم"ر ھو عنوان آخو، للكتابذكر خروج السلطان "و " سلطان مصر سليم مع قانصوه الغورى

م>قاة السلطان سليم بمرج الملك اeشرف قانصوه الغورى من مصر ل ". دابق

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عل لو، ة التاريخية طوال التاريخ المصرىأستمرت ھذه المدرس* الكاتب الكبير عبد الرحمن الرافعى فى سلسلة آخر من عاصرناه كان

. مصر تاريخ كتبه عن

، عبد المنعم ماجد . و مابعدھا من كتاب د ١٢٨/ ص : أنظر ** . القاھرة ١٩٧٨المصرية نجلو�مكتبة ا. طومان باى

مكتبة ا�نجلو المصرية .طومان باى. عبد المنعم ماجد. د: أنظر*** .القاھرة ١٩٧٨

١٤

السلطان الغورى و ھزيمة. م ١٥١٧عام " مرج دابق " تمثل موقعة . من السلطان سليم الخاتمة الحزينة لسلطنة المماليك الجراكسة بمصر

تلك السلطنة التى نمت وأزدھرت فيھا نھضة ثقافية مصرية على كافة ا�صعدة فى اللغة وا�دب وكتابة التاريخ والعمارة والطب والتجارة

نفوذ شعبى والصناعة، كما شھدت تحوeت إجتماعية جنينية تبشر بقيام ضاغط على مظاھر الفساد واYستبداد، وشھدت كذلك إتساع ع>قات مصر بحوض البحر المتوسط و جنوب أوروبا وامتداد نفوذھا السياسى والتجارى متخطية بلدان البحر ا�حمر إلى الھند وشرق

كان يمكن به قيام ، فى حينھا ، فقدمت لنا نموذجا للنھضة ، إفريقيا e اYجتياح العثمانى المدمر و الذى أعاد مصر إلى نھضة مصرية لو

، مجرد وeية فى سلطنة تقل عنھا ثقافيا و أن كانت تزيد عليھا عنفا .فكان السقوط

١٥

ىلطان الملك ا�شرف قانصوه الغورذكر خروج الس من مصر

/٢/ بمرج دابق لطان سليم لم>قاة الس

مالخاق�ان المعظ�و * لطان ا�عظ�مغزوة الس يعل * سالة مشتملةھذه ر

* الع�المف�ى له خليفة ال�ـ * القلمويف صاحب الس * مالك رقاب ا�مم *

حارس البني�ان * فارس الميدان الشجاعة * العجموالملوك العرب يول * القياص��رةوكاس��ر ا�كاس��رة * الجب��ابرةوقات��ل الفراعن��ة * الش��ھامة

لطان اب���ن الس��� * لطانيةممھ���د القواع���د الس��� * ول���ة العثماني���ةمكم���ل الدم��ع * بايزي��د خ��انلطان اب��ن الس�� * لطان س��ليم خ��انالس�� * لطانالس��

.اعمالھاوسلطان المصر * الغورىقانصوه

ربي�ع اsخ�ر )١( س�ادس عش�ري�وم الس�بت ف�ى فكان خروجه م�ن مص�ر

، وكان أمراء ].م ١٥١٥= ھجرية وعشرين وتسعمائة ىاحد ]٩٢١ سنة )٣(أمي���ر كبي���ر العجم���ىلھ���م س���ودون ، أو ]ذل���ك العھ���دف���ى [ )٢( دولت���ه

د ب�ن محم� ىوس�يد ،)٤( هأمير مجلس�]ىاخشيبا[و ،أمير س>ح سوأركما

١٦

رأس نوب�ة ال�دوادارى وس�ودون ،)٥( أخور كبي�رأمير ىلطان غورالس لطان ج�ركسوقانص�وه اب�ن الس� ،حاجب الحجاب ىوأنس با )٦( النواب

قانص��وه و ،ب القلع��ةي��نا ىوا�مي��ر نقطب��ا ،]فىوي��داره ج��انم ا�ش��ردو[وا�مي����ر ت����نم ،)٧( دوادار كبي����ر وطومانب����اى ،]ىب����ك ال����وال[ ك����رت

زب�ك او ،)٩( بك الخازندار ىتانو ،ترسينوجان ب>ط أبو ،)٨( الزردكاش ،الطوي�ل ىاقب�او ،رأس الجلب�انب�رك او ،رزمك الناشفو ،)١٠(ل المكح

ا�مير ع>ن رأس و ى،الدال ىابوا�مير كرت ،لطانلس ا بيبرس ابن عم وفى الس�ي ا�مي�ر قانص�وهو ،اجرفال وا�مير قانصوه ،القرانصة الشجعان

ك���ان ھ���ؤeء ا�ربع���ةف .)١١( ل���هح وا�مي���ر قانص���وه ر ،س���نةوأب يش���بك

ىلھ�م ا�م�ر والنھ� ،مص�رف�ى )١٢(امير أصحاب الطبلخانات نيعشروأعظمھ��م حرم��ة )١٣(ىك��ان ك��رت بي��ك ال��والو .لطانوالحك��م مث��ل الس�� .ة المي�دانحوم�فى لشجعان وا�بطال لته ومخاصمته لشجاعته وفروسي

].أجمعين تعالى [رحمھم هللا ،ا كانوا عليهطرف مم ذكر ىوسيأت

ذكر

الب>دفى نوابال

ا الق�دس الش�ريف م�او ،ل�هح ك�ان قانص�وه ر )١٤( هب قطي�ياب نايل النفأو جميع ذل�ك ىعل المتولىياع فكان وما ھناك من الض )١٥( لةم والر زةوغ

ا صفد وطرابلس الشام وبي�روت وص�يدا وأعم�الھم م او ،دولتباى ا�ميربھ��ا يا دمش��ق فك��ان نام��او ،فىب عل��يھم ا�مي��ر تم��راز ا�ش��ري��فك��ان النا

فك�ان ا حم�اةم�او ،بھ�ا أص�>ن ب�ن ب�داقيفك�ان نا ا حم�صم�او ،ىسيبامي�ر خ�اير بھ�ا ا�يفك�ان نا )١٧( ا حل�بم�او ،)١٦( الغزالى ىبردنبھا قينا

بھ��ا يك��ان نا )١٩( وعنت��اب ،ىبردانبھ��ا ج��يفك��ان نا ا البي��رةم��او .)١٨( ب��ك )٢٠( ن�ةدوكان�ت أ ،زي�د ابھ�ا أب�يك�ان نا ا قلعة ال�رومم او ،هيونس بن أقبي

ىبحك��م عل�� / ٣ / )٢١( دي��ار بك��رإل��ى وأعمالھ��ا وجمي��ع ب��>د م��رعشبحك��م محم��ود ب��ن )٢٢( ال��روم ناحي��ةإل��ى ىح��ين ينتھ��إل��ى و ،توeدال��

. رمضان

،مص�ر م�ن جمي�ع حكم�ه وب�>دهإل�ى ت يحم�ل الم�ال دوeالوكان على ك ب�رياخو الغ�ورى،لطان س�ليم وب�ين الذى كان سبب الفتنة بين الس ووھ

ان رب�ك " ،أن حصل ما حصل من القتل ب�ين الف�ريقينإلى ،)٢٣( أيضا

١٧

أن " ،"فيم��ا ك��انوا في��ه يختلف��ون ]القيام��ة[ نھم ي��وم القيم��ةيفص��ل بي�� " والعاقبة للمتقين ،ا�رض � يورثھا من يشاء من عباده

ومن�وف ،ىا�ش�رف يم�ع برس�با )٢٥( س�يوطا�فكان�ت )٢٤( افا الكش م او

كاش���فھا ج���انم )٢٨( البھنس���ا )٢٧( والفي���وم ،ىص���وه الع���ادلنكاش���فھا قا )٢٦(. . سلم�ام�ع أ )٣٠( والمحل�ة ،ىم�ع ي�ونس الب�دو )٢٩( رودمنھ�و ،فىا�شر

.وكان مشھورا بالظلم

ب ي��ونا ،ىقض��ا ب��رد هس��كندرياب ي��الثغ��ور المحروس��ة فك��ان نا ]ام��ا[و .ىبا ىدمياط عل

ىفك�ان اب�ن عم�ر ا�مي�ر عل� ،ىالص�عيد ا�عل�ف�ى وأما مشايخ العربان د ب�ن خبي�ر احم� )٣١(وش�يخ غزال�ه ،الش�رقفى وأوeد ا�حدب ،جرجاد

وش��يخ البحي��رة ،ب��ن بغ��داد بالمنوفي��ة ىوا�مي��ر حج��از ،)٣٢( الجي��زةف��ى ب��ن حس��ن )٣٣( س��نھور ىوأم��ا الغربي��ة فك��ان م��ن ن��واح ،ىك��ان الج��ويل

رحم��ة هللا الغ��ورى،زم��ن ف��ى ھ��ذا الترتي��ب ىوك��انوا عل��.)٣٤( مرع��ى ،وك�ان قلي�ل الخي�ر ،)٣٥( الشرقية أحمد بن بقرفى وكان .نعليھم أجمعي

. ]سيئة ]سية يرتهس

.من مصر الغورىخروج إلى ونرجع

ب يلطان من نافشكت الرعايا للس ،غزة قام بھا ث>ثة أيام إلىا وصل فلم وزج�ره ،فعل�ه وظلم�ه ىوعنفه عل� ،)٣٦(ورسم عليه ،فعزله عنھا ،غزة

.وبعد ذلك رده إليھا لكونه ابن عمه ،غاية الزجر

،ب الشامينا ىمن عند سيبا ،ةمقيم بغز وھو ،لطان مكاتبهالس ىفورد علأع>ھ��ا هللا ،المس��امع العالي��ة ىيعرض��ه الممل��وك عل�� ىال��ذ : ي��ذكر فيھ��ا

قت�ال اب�ن إل�ى أن العبد سمع بأن الس�لطان يري�د الس�فر .وأدامھا ،ىتعال ،ويك�ون الس�لطان مقيم�ا بمص�ر ،عثمان وأن المملوك يق�وم بھ�ذا ا�م�ر

والذى يعل�م ب�ه موeن�ا الس�لطان أن ،صورةويمد المملوك بالعساكر المنف�ى ومكاتيبه e تنقط�ع م�ن عن�د اب�ن عثم�ان ،)٣٧(علينا ىخايربك م>ح

.ناھم بأنفسنايھا نحن قد ج : فرد عليه السلطان .كل حين

١٨

،وھ�م يموج�ون ك�البحر الزاخ��ر ،ث�م أم�ر بالرحي�ل ب�الجيوش والعس��اكرالقض�ا /٤ / كن اذا نزلول ،فرسان كالعقبان الكواسر ،والسحاب الماطر

ىفك�ان ك�ل م�ن ا�عي�ان يتمن� .فيھم الفتن�ةإلٮهللا تع� ىف�ألق ،البص�ر ىعم ،ھ�ذا الموج�ب ھلك�وا أجمع�ينلف ،لطانالس ويكون ھ ىلطان حتالس ھ>ك

.نياتھم ىويبعثون عل

،ال ح�اذقك�ان ل�ه رم� الغورىلطان أن الس تعالى ومن غريب صنع هللا : ل�ه فيقول .ىالحكم بعد ىانظر من يل : لطانفكان كل حين يقوله له الس

.ىلطان يعتقد أنه سيبافكان الس .حرف سين

ب حل��ب م��ن ي��لطان بم��ا يفعل��ه خ��اير ب��ك ناللس�� ىوك��ان كلم��ا كت��ب س��يبا ،أبن��اء جنس��ه ىعل�� ىه م>ح��وأن�� ،لطان س��ليم بأن��ه مع��هالمكاتب��ات للس��

الغورى لطانوالس ،أخذ مصر من الجراكسةإلٮء ىالمج يويحرضه عل

،وحكم�ه وقدرت�ه تع�الى نف�ذ قض�اء هللا ىنصيحة حت ىe يقبل من سيبا .وكان ما كان

قرية من ىوھ )٣٨( سعسع ىعل لطان اe من م>قاة الس ىولم يتمكن سيبا .الشام ىقر

.لھ��ا ق��در وقيم��ة ،وق��دم تقدم��ة عظيم��ة ،لطانق��دام الس�� ىوحض��ر س��يبا

بع�د أن خل�ع علي�ه خلع�ة عظيم�ة ا د ي�فعله شكرا زا ىلطان علفشكره الس .أحد من النواب غيره ىولم يخلع عل

وما قصده اe ،ىمن سيبا ىلطان معتقد أن الخيانة أنما ھوكل ذلك والس وe يظ��ن ،ح��رف الس��ين ىأخ��ذ الس��لطنة كم��ا ذك��ر الم��نجم الرم��ال عل��

لطان س�ليم يق�در ي�دخل أرض مص�ر أب�دا لم�ا أن الس� ،فك�رهفى ويخطر وم�ا درا ،أخذ ب>دھ�م عليا وe يمكنوا أحد ،الجراكسة يعلم من شجاعة

.قينوالعاقبة للمت ،يورثھا من يشاء من عباده ،أن ا�رض �

e يخط��ر ،م��ن ا�بط��ال > بط�� ىس��يبا أن يعل��م ىلطان غ��وروك��ان الس�� ،ذا ع�زم ش�ديد ،وبط�ل ش�جاع ،اعمن� ه كان فارسفان ،باله ىالموت عل

ه ل�م ا خ�اير ب�ك فان�م او .هحساب إe ن e يحسبلطافكان الس .وبأس مديد ،وع��دم ش��جاعته ،ا لم��ا يعل��م م��ن جبانت��هلطان يحس��ب ل��ه حس��اب الس�� ك��ان

e هب يكترث [يكتليه فأخذه من [.

١٩

،برج��ال يع��د وك��ان رج��> ،ىلطان قايتب��ام��ن ممالي��ك الس�� ىوك��ان س��يباوھ�ى ،ىبدمشق المعروفة بمدرسة سيبا ىر المدرسة التالذى عم ووھ

عادةدار الس��إل��ى وأن��ت طال��ب )٣٩( اذا طلع��ت م��ن س��ويقة ب��اب الجابي��ة

هرحم� ،ب لھ�ا الخي�راتوقف لھ�ا ا�وق�اف ورت�او ،ى يساركتكون عل .ىتعالهللا

الج�امع لس��يرة ،ىال المحل��الش��يخ أحم�د ب��ن زنب�ل الرم�ووھ ،اق�لق�ال الن .بن عثمان / ٥ / لطان سليم وما وقع بينھم مع الس ،)٤٠( الجراكسة

لطان أحم��د وك��ان ى الس��ك��ان ل��ه أخ أكب��ر من��ه يس��م لطان س��ليم الس�� ف��ان ،)٤٣( حاكم المغنيسا )٤٢( قورقود لطانالس هوكان أخو .)٤١( اوسبرالحاكم ه ك�ان ، ولكن�)٤٤( طراب�زنالكان حاكم ،قبل أن يتسلطان لطان سليم والس

هللا زواج فالھم�ه ،أخوت�ه ىياس�ة عل�طل�ب المل�ك والر ف�ى عالية ةھم وذبع�د ذل�ك )٤٥( دتجر ثم .جھاا له فتزو ظھر له ليكون ابنة ملك التتار خانه با�خب�ار ي�أتت تكان ىا سمع من الجواسيس الذلم ،�خذ الملك من أبيه

ه أرس�ل لول�ده وأن� ،م�وت ىعل�]هأن�و[ لطان بايزي�د ض�عيفأباه الس� بأن فخاف أحمد من أخيه سليم لم�ا يعل�م .دهده الملك من بعيحضر ليقل لد أحم

العس��اكر عل��ى د س�ليم فج��ر .فت��أخر ع�ن المج��ى ،م�ن طلب��ه المل�ك لنفس��ه .أبيه

.وأمر بالخروج لم>قاته ،ه ذلك أخذته الغيرةيا سمع أبفلم

فكان��ت الكس��رة عل��ى ،ووق��ع الح��رب ب��ين الف��ريقين ،فخرج��ت العس��اكرإل��ى فھ��رب ،بجملتھ��ا )٤٦( وأخ��ذت زردخانت��ه ،ف��أنھزم .لطان س��ليم الس��

دزدار ووھ� ،كم�ال أغ�ا ،يق�ال ل�ه ،عن�د رج�ل إل�ى فدخل ].الكوفة[الكفه مم�ا لطان س�ليم ل�ه الس� ىفش�ك .ة أي�امومكث عنده مد ه، فأضاف)٤٧( القلعة

وق�د ،أم�رهف�ى متحير ووھ ،وما ذھب منه من المال والرجال ،له ىجر .له ذلك فلم يصح ،أحمدقصد أخذ الملك من أبيه قبل أن يعطيه �خيه

ا نري�د وكن� ،لكثي�ر متحص� ىعندنا من مال أبي�ك ش� : فقال له كمال أغا اوجم�ع ل�ه عس�كر ،ففعل كما قال له كم�ال أغ�ا .به ىفخذه وتقو ،نرسله .جرارا

٢٠

وe ىروم�� ىe عل�� ،جم��ع العس��كرف��ى e يتوق��ف لطان س��ليم وك��ان الس��ويعطي���ه ،ه قبل���ه، ك���ل م���ن اخت���ار أن يك���ون م���ن عس���كرىعجم��� ىعل���

.ويجعله من عسكره )٤٨( الجامكية

يري��د ،اأبي��ه ثاني�� ىوج��رد عل�� ،اكث��ر م��ن ا�ول اا كثي��ر فجم��ع عس��كر .)٤٩( القسطنطينية

وم�ن عل� الطان س�ليم لم�ا يعلم�والس�إلى ھم مالوا وكانت عساكر أبيه كل ولي�اء هللا ا من أمبارك فانه كان رج> .لطان بايزيدس ]ـال]ا أبوهوأم .تهھم

تأغ����ا هوك����ان رأس عس����كر .e يح����ب العظم����ة وe التجب����ر ،ىتع����ال .]الموالى لسليم سرا[ يونس أغا ،)٥٠( جريةياليك

،اد علي�ك ثاني�جر لطان بايزيد بأن ولدك سليم الس إلى ا وصل الخبر فلم فج��أء .فل��م يطع��ه أح��د م��ن عس��كره ،أم��ر العس��كر ب��الخروج لقت��ال ول��ده

هللا ىرض� ،ىم�دفن أي�وب ا�نص�ارإل�ى أن وص�ل إلىلطان سليم الس .عنه

لطان الس�� ىعل�� ،ھ��اد باش��اوك��ان اذ ذاك فر ،)٥١( ف��دخل ال��وزير ا�عظ��م لطان الس�إل�ى العساكر كلھا مال�ت وأعلمه أن ،بذلك /٦/ وأخبره ،بايزيدوأن��ت ،الملوكي��ة ع��ن العظم��ة كوبغض��وك لم��ا يعلم��ون م��ن تعفف�� س��ليم

: لطان بايزي��د أن يق��ول لھ��مف��أمره الس�� .ذل��ك ىتع��رف م��ا يترت��ب عل��

،س�ليم م�ا نري�د اe : وق�الوا ،ذل�كفأبوا .عليكم ولده أحمد ىلطان يولالس بمال��ه ،]الكوف�ة[الكف�ه يري�د ،لطان بايزي�دفخ�رج الس� .)٥٢( كلم�ة واح�دة

.أن يموتإلى وأن يقيم ھناك ،وعياله

.تخت الملك يس علفجل ،القسطنطينية إلى لطان سليم ودخل الس

..)م ١٥١٢= ( ٩١٨س�نة فى هللا هومات رحم ،فلم يسافر أبوه اe يومين

Yإده المل�ك ج�اء ليقل� ابوه ا أرسل خلفهه لم لطان أحمد فان الس ]هوأخ[اوأم فلم يجسر أن يدخل القسطنطينية خوف� ،)٥٣( وصل اسكدار أن م�ن أخي�ه ا

.م لطان سليھم غرض الس �ن ،العسكرومن

،مكان�هإل�ى ه ورد ،أرس�ل �خي�ه أحم�د خلع�ة لطان س�ليم ى الس�ا ت�ول فلم ىمملكت��ه وھ�� ىل��إ ارس��له]و[أخي��ه قورق��ودإل��ى ا أرس��ل خلع��ة وأيض��

.الملكفى وتقر ھواس ،)٥٤( ىولطببر أنا ،مغنيسيا

٢١

وجعل��ه أغ��ا ،]الكوف��ة[ بالكف��ه ك��ان ىث��م أرس��ل خل��ف كم��ال أغ��ا ال��ذروم باش�ة ،وجع�ل فرھ�اد باش�ا ،اجعل�ه وزي�ر وي�ونس أغ�ا ،جريةياليك .اوزير ،)٥٥( ىايل

.)٥٦( الملكب وواستقل ھ ،ثم أمر بقتل أخوته

فأرس�ل ،فأج�اره الغورى،واس�تجار ب� ،مص�رإل�ى فھرب أخوه قورق�ود دت الع�داوة فاش�ت ،أن يمكن�ه من�ه ىفأب الغورى،لطان سليم يطلبه من الس .قعحتى وقع ما و الغورى بينوه بين

ىا غ�زا عل�لم� لطان س�ليم الس بينھما أن العداوة ىومما قو : ىاوقال الر م�ن وجاء بالعس�اكر ،لطان العجمس ]ىاسماعيل الصفو[)٥٧( شاه اسمعيل

لطان ب الس�ان�ول�ة م�ن جالد ]ء[ع�> ىبھا يسميوكان نا ،)٥٨( هالبير ىعلعس��كر ييبيع��وا عل�� eن أ ،أھ��ل م��رعش ول��ةالد ]ء[ف��أمر ع��> ،ىغ��ورأكث��ر ال��دواب فم��ات .اا مطلق��ا م��ن المأك��ل وغيرھ��لطان س��ليم ش��ي الس��

لطان الس�و الغ�ورىوكان ھذا سبب الح�رب ب�ين ،والناس من شدة الغ> .سليم

ىفلم�ا ج�ر ،ھ�ا والحص�ارات وا�ب�راجال�ب>د كل ول�ةالد ]ء[ن ع�>وحص الغم م�ا e]من[حصل لهف ،ه ذلكؤوزرا ىلطان سليم ذلك عرض علللس

.يزيد عليه

ف�أراد أن ي�أمر العس�كر ،حاد المرارة صعب الخلق لطان سليم وكان الس فأش�ار وزراؤه علي�ه أن ،ويحاصر م�رعش ،ىتلك النواح ىبالحملة عل

.الغورىيرسل يعلم بذلك

فع�ل / ٧/ يخبره بما الغورىملك مصر قانصوه إلىفأمر بكتابة مرسوم ف�ان ،ىأم�ر ىول�ة عاص�الد ]ء[ع�> ب�أن الغ�ورىفأجاب ،ولةالد ]ء[ع>

.وأرسلھم ،قصادهعلى وخلع ،قدرت عليه فاقتله

م�ا ىيش�كره عل� ،ول�ةالد ]ء[ا وأرسله خفية لع>مرسوم الغورىثم كتب .اأبد ىوe يمكنه من ش ،شاه قتال سليم ىويغريه عل ،فعل

٢٢

يقت��ل ن أ]ء[الفتن��ة ب��ين اeثن��ين رج��ا]الق��اء[ىالق�� الغ��ورىوك��ان قص��د .منھما فانه كان يعرف شدة بأس كل ،فيكتفى شرھما ،ك>ھماوھما أاحد

.شاه قتال سليم ىولة علالد ]ء[قلب ع> ىفقو

،ه خديع��ة ل��هعل��م بفراس��ته أن�� الغ��ورىج��واب ءاا ق��رلم�� ش��اه ا س��ليم وأم��فك��ان ذل��ك س��ببا eث��ارة ،غاي��ة التحم��ل الغ��ورىم��ن )٥٩( فتحمل��ت نفس��ه .المشھوروكما ھ ،وقع وقع ما ىالفتنة بينھما حت

م>ق��اة ش��اه اس��معيل ووق��ع اeتف��اق بينھم��ا ب��أن إل��ىش��اه ث��م س��افر س��ليم ،غير ساعةشاه ، فلم يثبت سليم )٦٠( بالسيف والعود >ويقات ،النار >يبطم�ن انالفرس� تم>ق�ا ىالروم eقدرة لھم عل ا �ن عسكره منھزم ىوول

فم�ا ك�ان اe ،ن يرم�وا بالن�ارجري�ة أياليك ةفعند ذل�ك أم�ر أغ�ا ،غير نار

.ار e يطيقھا أحدفان الن ،ساعة وانھزم شاه اسمعيل

ا وانثن��ى راجع��� )٦١( أوط��اق العج���مف��ى م��ا وج���د لطان س���ليم فأخ��ذ الس�� .ولةالد ]ء[ا يريد قتال ع>منصور

وك�ان م�ع ،الجمع�ان ى، والتق�اا كثير ولة فانه جمع جيوش الد ]ء[ا ع>وأم والح�اكم ،المل�كووار ھس� هاوكان ش ،وارس هابن شاخان م لطان سليالس ءع��>[ فلم��ا ق��بض ، ول��ةد ال]ء[أخ ع��>و، وھ��]س��ابقا [تل��ك ال��ديار ىعل�� باب زويل�ة ىشنق علو عملت عليه ىوار بالحيل التس هاش ىعل ]ولةالد

ال�دوادار كبي��ري�د ا�مي��ر يش�بك يعل� )٦٣( يزم�ن قايتب��اف�ى بمص�ر )٦٢(

.م بعدهكولة الحالد ]ء[ثم أخذ ع> .ورةوالقصة مشھ ،)٦٤(

فم�ا زال ،لطان س�ليم الس� إل�ىفھ�رب ،وار ولد اكب�ر أوeدهس هاوكان لش

،هن لقتاليواصطف الفريق ،ولةالد ]ء[وقع ھذا الحرب مع ع> ىعنده حت ،لطان سليم الميدان بين الجمعين باذن من الس إلىوار س هاوخرج ابن ش

ن ب�أ .ومن لم يعرفن�ى فأن�ا اب�ن ش�اه س�وار ،ىففلقد ك ىمن عرفن : وقال فلي�أتوا تح�ت س�نجق ؟ىولوالد ىن ليأين المحب ،ىانعام ابفى ىمن رب

ف�ارتج .من يحب�ه ويبغض�هلكل انسان وeبد ،ىمن عدو ىنمن حما )٦٥(فم����ن ك����ان ي����بغض ،بعض����ه م����نوافت����رق ،ول����ةالد ]ء[عس����كر ع����>

.وارس هاابن ش إلىولة مالوا الد ]ء[ع>

٢٣

وقطع�ت ،ول�ة وغال�ب أوeدهالد ]ء[ع> /٨/ لقت ىغير ساعة حت فما تم ا فلم� الغ�ورى، إل�ىفأرس�ل بھ�م ،لطان س�ليم الس إلى بھم اؤوجا ،سھمؤركم�ا ،قلبه ب�زوال ملك�ه لم�ا يعل�م م�ن اخ�ت>ف عس�كره علي�ه ھم أحس أر

ح�رف ف�اذا ان ،بالعس�كر ا اe ملك والملك ليس ھ فان ،ولةلد ]ء[ع>]لـ[وقع .هالعليه عسكره ضاع م

ث�م ،)٦٦( درن�هأبه توج�ف ،أخ�ذ مص�ربطمع�ت آمال�ه لطان س�ليم الس ن أثم وبع�ده بي�رى ،ھرس�ك اب�ن أحم�د باش�اووھ ،مع الوزير ا�عظ�ماستشار

.باشا

ف�ى نح�ن تص�ادمنا م�ع عس�كر مص�ر : لطان س�ليمفقال ابن ھرس�ك للس�وقبض��وا ،رةس��ك أش��د كس��رونا ف )٦٧( وكن��ت أن��ا ب��اش العس�كر،زم�ن أبيك

فم�ن ،ىلطان قايتب�االس� ىوقفت بين يد ىا حتودخلت مصر أسير ،ى عل

ف�ى e أس�حب ن قد حلفت له أو ،عفا هللا عنه ،ىوعفا عن ،ىباط>ق ى عل .ذلك بيرى باشا ىدقه علاوص ،اا أبد سيف ]قباله[لةوجه القب

ا عس�كر ر قاصد اصثم ،بعزل اeثنين لطان سليم بعد ث>ثة أيام أمر الس فه ي�فل�م يأت ،أقام ينتظر ا�خب�ار )٦٨( ىمدينة زملط إلىا وصل فلم ،مصر

.أحد

)٦٩(]الغورى إلى لطان سليم ذكر القاصد من الس [

ى وك�ان اس�م القاض� الغ�ورى، إل�ى اي بارس�ال قاض�]لطان س�ليم الس�[فأمر وكان أعرج ،رك زادهيز أوطاق ىفرأ ،حلب إلىوصل ىفمازال حت ،ا

ھ�مھ�م كل �ن ،نف�س أل�ف ألف�ين ونح� ما فيه اe ،من العسكرخال الغورى

وس��بوا ،وأخرج��وا الن��اس م��ن بي��وتھم ،مدين��ة حل��ب إل��ىدخل��وا ك��انواا لقيام أھ�ل حل�ب وكان ذلك سبب ،البليغ اوأذوھم ا�ذ ،أوeدھموحريمھم

.لشدة ما حل بھم من الضرر منھم ،الجراكسة ىمع السلطان سليم عل

فتمث�ل .ف�اذن ل�هلطان سليم من عند الس ابأن جاء قاصد الغورىا بلغ فلم لطان وس�أله ع�ن الس� الغورى، حب بهفر .وتأدب غاية ا�دب ،بين يديه

: الغ�ورىفق�ال ل�ه .وتح�ت نظ�رك ،ھ�ذا ول�دك : ىفق�ال ل�ه القاض� .سليم

٢٤

ىا حت�ھن�ا بأھ�ل العل�م جميع� إل�ىت من مصر يما ج ىلوe أنه مثل ولد .صرفهاثم أجزل عطاه و .عيلااسمشاه نه وبين نصلح بي

فخ�رج جمي�ع العس�كر وأودع�وا ،الح�رب إل�ىثم أمر الغورى بالخروج ،]غاي��ة التك��دير[روا عل��يھمأم��والھم عن��د أھ��ل حل��ب بع��د أن ك��د جمي��ع

عل���يھم الكبي���ر ىا خرج���وا م���ن عن���دھم دع���فلم��� .البلي���غ ىوأذوھ���م ا�ذ .ضررھم من والفقير لما حصل لھم ى والغن ،والصغير

)٧٠(]اقاصد لطان سليم الس إلى الغورىذكر ارسال [

،لطان س�ليم للس� ابارس�ال قاص�د /٩/ أوطاقه أم�رفى الغورى ا استقر فلم م��ن أھ��ل العل��م رأيھ��م أن يرس��ل رج��> يفاقتض�� ،فش��اور أك��ابر دولت��ه

وأم�ر .المس�لمين]ء[لحق�ن دم�ا ]ء [ين ليتكلم بينھم�ا ب�المعروف رج�اوالد رد ىا عل��ق��ادر فاض��> وك��ان رج��> ،باحض��ار ا�مي��ر مغلب��اى دوادار

اكش�ف : واخرج ،جھز نفسك : الغورىفقال له .ا�جوبة واقامة الحجة إل�ىوأع�ط ھ�ذه المكاتب�ة ،وما ھ�م علي�ه]العثمانيون [وملنا خبر أھل الر

.ملكھم

لطان عسكر الس إلى ىه مع مغلباثم أمر عشرة من خيار العسكر بالتوج خلقھ�م ف�ى م�ن رآھ�م تعج�ب ك�ل ،ن بالم>بس الف�اخرةيوھم ملبس ،سليم

ا دخل��وا فلم�� .واح��د ص��ف .يسوھ��م ك��العرا ،وحس��ن خ��يلھم وھن��دامھموام�ت� ملي�ا ل�يھمإنظ�ر ،م�ن غي�ر اطال�ة السلطان سليم ىووقفوا بين يد

ن��ده أس�تاذك م��ا ك��ان ع ،ىي��ا مغلب��ا : ىث��م ق��ال ل�مي�ر مغلب��ا .م�ن الغ��يظالعش�رة يرع�ب بھ�م ذهما أرسلك بھ�وان ! ؟من أھل العلم يرسله لنا رجل

ولك�ن أن�ا أكي�ده بمكي�دة أعظ�م ،ويخوفھم برؤي�ة أجن�اده ،ىقلوب عسكر .من مكيدته

.من صميم قلبه بج>ده )٧١(وعيط .وجماعته ىرقبة مغلبا ىثم أمر برم

وقب���ل ،فق���ام ال���وزير ي���ونس باش���ا .فارتجف���ت قل���وب الحاض���رين ل���ذلك .وليس له ذنب ،الرسول e يقتل : وقال ،�رض بين يديها

.eبد من ذلك : فقال

٢٥

.ىكبيرھم مغلبا ىفان كان وeبد فأبق عل : فقال الوزير

،واح��دا بع��د واح��د ،ورم��ى برقب��ة العش��رة ق��دام أوطاق��ه ،ف��أمر بحبس��ه .ليھمإينظر ووھ

س�هولب ،احض�ره وحل�ق ذقن�ه ث�م .ي�ومين املط�وزبقلع�ة ىوحبس مغلب�ا

.امعقور اج وأع احمار ىبه علورك ،طرطور

لي��ه ك���البرق إأن��ا حض��رت اوھ ،ق��ل �س��تاذك يجھ���د جھ��ده : وق��ال ل��ه نلم�ف ،ة غيظ�هلم يقرأ مكاتب الغورى لش�د و .عد القاصفالر و الخاطف

العشرة الملبسين بالحديد المانع فھم أن�ه م�ا أرس�ل ھ�ؤeء و ىرأى مغلبا eفرسانھموم ة بأسھف عسكره من شد ليخو ا.

وقام�ت ،ھ�ذه الص�فة عس�ر عل�يھم ذل�ك ىعل� ىللغور ىرجع مغلبا فلماج��اءوا ھ��مان eأ اقت��ال الس��لطان س��ليم بع��د م��ا ك��انوا يظن��و ىنفوس��ھم عل��

.لطان سليمللصلح بين شاه اسماعيل والس

،اوطاق��ه إل��ىب��أن يخ��رج العس��كر م��ن مدين��ة حل��ب الغ��ورىث��م أم��ر لطان ب�أن يكش�ف خب�ر الس� لىاال�و ىر كرتباوأمر ا�مي .ويتھيأوا للقتال

.ويبادر الحرب ،عليه ىالفور ليمش ىسليم وعسكره ويرجع عل

وجد أھلھا قد قفلوا أبوابھا وت�أھبوا )٧٢(قيصرية إلى ىا وصل كرتبافلم

حل��ب وأھلھ��ا م��ن ف��ى مص��ر لم��ا بلغھ��م م��ا فعل��وه عس��كرلقت��ال /١٠/ .سائھم وبناتھموغصب ن ،اخراجھم من أماكنھم ونھب أموالھم

ىمع�ول عل�ول حريم�ه ومال�ه وھع�ز ب عنت�ابي�ي�ونس باش�ا نا وجد ثم .ومسه ومال مع الر أبناء جن ىقلب علاوقد ،لطان سليم الس إلىالرحيل

وا علين��ا يقيص��رية وعنت��اب عص�� أن ب��وأخب��ر ،ىالدال�� ىفرج��ع كرتب��اع ي��أن ط>الخب��ر ب��ن��ا ءوجا ،م لطان س��ليوم��الوا م��ع الس�� ،وأرادوا قتالن��ا

.نا ذلك عطفنا راجعينا تحقق فلم ،عسكره قد أقبلت

الغ�ورىه فعن�د ذل�ك انتب� ،ووق�ع ف�يھم الخل�ل ،فارتج عسكر مصر ل�ذلك

وتح�الفوا عل��ى أن e أح�د م��نھم ،وا�عي��ان ءوجم��ع ا�م�را ،م�ن س�اعتهھم بعد أن عدو ، اويقاتلو قلب رجل واحد يويكونون عل ،احبهيخون ص

٢٦

وب��ين ش��اه لطان س��ليم الص��لح ب��ين الس�� أe م��ا يظ��ن ك��ان غال��ب العس��كر .اسماعيل

وق�ال ،ىال�وال ىفعله م�ع كرتب�ا ىب عنتاب فندم علينا]باشا[ا يونسوأم ىولكن أجعل ل ،ىنفس ىف> آمن عل ،ربما تكون النصرة لھم : نفسهفى

أن وزعم الغورى، ىتمثل بين يد أن إلىساعته وركب من .معھم وجهموeن��ا إل��ىوج��اء ،ه ھ��رب من��هوأن�� ،ق��بض علي��ه ش��اه ليم لطان س��الس��ثم أمر ، لطانالس ىحيلته عل ىنطليفلم .عدوه ىا له عللطان مساعد الس

.نيھم مجتمعا�مراء ا�عيان كل و ،فوسطالوقت فى )٧٣( بتوسيطه

خاير بك ىقبض علو ]دمشق[ ب الشاماين سيباى فقام من بينھم ا�مير

ي��ا : وق��ال الغ��ورى،لطان الس�� ىه م��ن طوق��ه ب��ين ي��دوج��ر ،ب حل��بي��نا نيعدوك فاقتل ھذا الخا ىصرك علاذا اردت أن هللا ين ،لطانموeنا الس

.هيجر ويده كالشاة بين يدى السبع وھفى وكان خاير بك .المخامر

واe تفتن� ،لطاني�ا موeن�ا الس� : وق�ال الغزال�ى ىفقام ا�مي�ر ج�ان ب�رد

،كمع�دو إل�ىوت�ذھب أخب�اركم ،م بعض�اكقتال بعض� فى اوالعسكر وتبد ويزداد طمع .مكانهفى ر وتأخ .لكم ىوتضعف شوكتكم والرأ ،فيكم ا

ولك�ن اذا أراد هللا ،كان خي�ر ب�ك ق�د ھل�ك واe ،الغزالىمكيدة من اوھذ ،ايتحالفوا ثاني لطان بأن فأمرھم الس ،ما له قاتل ىوالح ،بأمر بلغهتعالى

.وعليه لعنة هللا ،ىن يخونه هللا تعاليخون منھم أحد والخاe ين وا

لطان قت�ال الس�� إل��ى حل�ب بالرحي��ل منھ�اف��ى ىلطان ان ين�ادأم�ر الس�� ث�م .ستفيق لنفسهيوأن يتأھب كل أحد و ،سليم

/١١/ ين وعش�رينم�ن رج�ب س�نة اثن� ىوم الجمع�ة الث�اني�ف�ى وكان ذلك

ول��يس الخب��ر ،ا�رض رج��ت ىوك��ان ل��ه مواك��ب حت�� .)٧٤( ةيوتس��عما .كالعيان

الغ�ورى،كلھ�م مش�تروات ،ث>ث�ة عش�ر أل�ف ممل�وك )٧٥(وكان الجلبان

eواحد م�نھم ا eه ك�ان فان� ،ر أن�واع الح�رب والفروس�يةيويع�رف س�ا ول�ه عس�كر م�ن ممالي�ك ىوكان قصده أن ينش� ،تعليم الجلبانفى مجتھدا

وك�ان .لملوك الذين قبلهوھم مماليك ا ،)٧٦( ويقطع القرانصة ،مشترواته

٢٧

خ�ذا آوك�ان ،من أن يمكروا به كما فعلوا بمن قبل�ه يحسب حسابھم خوفا م�ن طل�ب ،والقاع�دة المش�ھورة ،ولكن الح�ذر e ينف�ع م�ن الق�در ،حذره

.جله فاته كله

أحم�د ىوخليف�ة س�يد ،م�ة م�ن الم�ذاھب ا�ربع�ةيوكان مع�ه ا�ربع�ة ا� ،ىأحمد الرف�اع ىوخليفة سيد ،ىوقإبراھيم الدس ىوخليفة سيد ،ىالبدو

وك�ان مع�ه المؤذن�ون ال�دواخل ،)٧٧( ىعبد الق�ادر الجي>ن� ىوخليفة سيدوانتكس�ت تل�ك ،فانخرم ذلك النظ�ام ،وكان له نظام عظيم ،والوعاظ )٧٨(

.العظيم ىوe حول وe قوة اe با� العل ،ا�ع>م

ذكر التقاء الجمعين

]مرج دابقفى [

أول الجيش أمير كبير فى وكان ،)٧٩(مرج دابق فى ن يالجمع ىا التقولم

وكان ،أمير مجلس ىواخشيبا ،ح>أمير س شوأركما العجمى،سودون ،أقام فى حلب بأمر والده الغورى،لطان محمد بن الس ىأمير أخور سيد

مقدم�ة العس�كر س�ودون ف�ى وم�ن ك�ان ،ىم ا�ش�رفنوكذلك دواداره جاوقانص�وه ،وان�س ب�اى حاج�ب الحج�اب ،لن�وابراس نوبة ا الدوادارى

وج�انب>ط ،الزردك�اش وت�نم ،وكان م�ن ا�بط�ال ،ابن السلطان جركسوبيب��رس اب��ن ع��م ،لوأزب��ك المكح�� ،ب��ك الخازن��دار ىوت��ان ،ترس��ينوأب

.لطانالس

ولكن لم يھنأ �حد منھم نوم من مك�ر ،غير حرب ىوباتوا تلك الليلة عل .بعضھم لبعض

الحرب يوم ا�حد المبارك الثالث والعشرين من رجب سنة وكان ابتداء ٨٠( ٩٢٢(.

فاذا صفوف العثمانية قد بانت ،فلما اتضح النھار ركبوا كالبحر الزاخروا�ع��>م الملون��ة م��ن اليس��ار ،ا م��ن الوص��فا بع��د ص��ف خارج��ص��ف

وق��د رتب��وا ،ن ك��البحر الس��يال والمح��يط المي��اليريوھ��م س��ا ،والميمن��ةفي��ه ىم��ن الط��رف الكبي��ر ال��ذ]قنبل��ة[رب��ف��اذا ط ،ط��رف م��ن ك��ل الص��ف

٢٨

ك�البرق الخ�اطف والرع�د القاص�ف تزلزل�ت م�دفع كبي�ر لطان س�ليم الس� .وطلع دخان كالجبال الزرقاء ،منه تلك الصحراء

ف�ة الجراكس�ة اص�>ن يالعثمانية بالحرب من طا /١٢/ فكان أول من بادر ،وأطل�ق عن�ان ج�واده ،بي�ده )٨١(أخ�ذ قنطاريت�ه ،ب حم�صينا ،بن بداق

.ا وشماe الفرسان يمين فى وصار يطعن

فحم�ل ،أخذتھم الحمي�ةحملته فى لما رأى ا�مراء فعل أص>ن بن بداق العجم���ىث���م حم���ل أمي���ر كبي���ر س���ودون ،ب الش���امي���نا س���يباى ا�مي���ر

ث���م حم���ل ا�مي���ر ج���انب>ط ،)٨٢( ا�ل���ف ملبس���ينوومماليك���ه خلف���ه نحلطان ثم حمل قانصوه اب�ن الس� ،ىن دوادار تانثم ا�مير ع> .ترسينوأب

،وك�ان ف�ارس المناي�ا والم�وت ال�زؤام ،ىالدال ىثم حمل كرتبا ،جركس .!كان فريد عصره ،فلله دره من شجاع

ىمي��ر أن��س ب��اوا� ،أمي��ر مجل��س ىخش��بااو ،ث��م حم��ل ت��نم الزردك��اش ،ب�ك الخازن�دار ىوا�مي�ر ت�ان ،وا�مير قنص�وه ك�رت ،حاجب الحجاب

الغ�ورى،لطان وا�مي�ر بيب�رس اب�ن ع�م الس� ،ىبك النجم� ىا�مير تانو

وا�مي�ر خ�اير ب�ك ،الف�اجرقانص�وه مي�روا� ،س�نةووا�مير قانص�وه أب ىوا�مي��ر ج��انبرد ،)٨٣( ب بي��روتي��نا ىوا�مي��ر ج��ان ب��رد ،المعم��ار ىوك>ھم�ا ك�ان رأس المتعص�بين عل� .ب حل�بي�وخاير ب�ك نا ،الغزالى

،وحمل�وا جمل�تھم حمل�ة واح�دة .ب طرابلسيتمراز ناوا�مير الغورى،وم اsخ�رون eق�وھم كا�س�د وال�ر ،القت�الف�ى وم�الوا ،وموصادموا الر

.الغالد

الت�واريخ القديم�ة فى ولم نر : ىالمحل]الرمال[قال الشيخ أحمد بن زنبلوالحديثة وقعة مثل ھ�ذه الوقع�ة، وe اجتم�ع فيھ�ا مث�ل ھ�ذين العس�كرين

.عدداوe أكثر

وھ�م .ف�ارسف�ى ھذا اليوم من الجراكسة اكثر م�ن ألفى ولم يقاتل : قالال��ذين ھ��م الغ��ورىوأم��ا جلب��ان ،ا�م��را ال��ذين ق��دمنا ذك��رھم واتب��اعھم

وe ،ول���م يھ���زوا رمح���ا ،فل���م يتحرك���وا م���ن مواض���عھم ،مش���ترواته .سيفا]سحبوا[جبذوا

٢٩

ع ف�يھم الخل�ف �م�ر ا أراد ازال�ة دول�تھم أوق�لم تعالى هللا وسبب ذلك أن .يقضيه وحكم يمضيه

يخ��رج للح��رب نن أول م��أم��ر ب��أ الغ��ورىلطان ان الس�� ،وعل��ى م��ا قي��لن اوك���ان قص���ده ،لك���ونھم أع���رف ب���الحرب م���ن الجلب���ان القرانص���ه

ل��ه الوق��ت فان��ه ك��ان وويص��ف ،ش��رھمف��ى القرانص��ة ليكت]يقت��ل[ينقط��ع .ر جلبان�هخ وأ ،فأمر بتقديمھم للحرب ،يحسب حسابھم خوفا من مكرھم

ل��م يتح��رك م��نھم أح��د م��ن ،وجلبان��هوفعلم��وا مك��ره لم��ا رأوه واقف��ا ھ ،نحن نقاتل بأنفسنا م�ع الن�ار : وقالوا له ،فتغيرت نياتھم عليه ،موضعه

م��ا ت��أمر أح��دا م��ن مماليك��ك ،وأن��ت واق��ف تنظ��ر الين��ا ك��العين الش��امتة .يخرج للميدان

ىل�يس لھ�م رأ ،الني�ة مفس�ود ،بعض�هف�ى مختلف�ا /١٣/ فكان العسكر كل�هتكلم ك>ما يقول اsخر من بل كل ،وe تدبير يقفون عليه ،يرجعون اليه

.ذلك انخرط نظامھم فمن ،بضده

اعتم�دوا ،ھ�م وم�ن يل�وذ بھ�م ،ا�لفينوا ا�مرا الذين تقدم ذكرھم نحوأم وض�رب ،وموصدموا ال�ر ،وأصفوا نياتھم ،حم>تھمفى تعالى هللا يعلصار النھار كالليل الحالك من كث�رة ىحت )٨٤( لمدافع والبندقياتوم باالر

قل�ب رج�ل يھم ك�انوا يق�اتلون عل��ن ،الدخان والغبار من حوافر الخيلقلب��ه غ��ل وe مك��ر وe حس��د ف��ى ل��يس �ح��د م��نھم ،واح��د وني��ات متفق��ة

.وھذا أحسن ما يكون لمن يريد النصر ،�حد

ذا أراد بق�وم ش�رإو ،بقوم خير وفق بي�نھم ذا أراد هللاإ : القائلولقد أجاد

.وأوقع الخلف بينھم ،فتنھم

ف�ى أن ھ�ؤeء الق�وم الق�ريبين م�ن ا�ل ،أعجب ما يكون من العجب ومن ة ي�ماونحف�ى فارس المتقدم ذكرھم من الجراكسة يقاتلون القت�ال الم�وت

وم�ثلھم خيال�ة م�ن ،وم والترك ما بين ألوف مش�اةوخمسين ألف من الر .ثم حطوا عليھم حطة واحدة ،ر الرومعسك

eلطان سليم رمح حصانه من قلب الص�ف الكبي�ر والس فبينما ھم كذلك اي���ده س���يف عم���ر ب����ن ف���ى و ،ىالص���ف الوس���طان إل���ىوص���ل ىحت���

٣٠

ىھك�ذا تع�اركون ق�دام : عس�كره ىوصاح عل ،هللا عنه ىرض،الخطاب .الباشات ىوعيط عل! ؟ىمع عدو

ع�رض بالجراكس�ة ك�البحر اذا س�ال ىردوا عللك ذ إلىوم فلما نظر الر ىوحمل��وا عل�� ،وأطلق��وا الم��دافع والبن��دقيات ،فتراج��ع الجمي��ع ،ىال��واد

وصار النھار عليھم ،الثرىفى الجراكسة والعربان والمشاة مثل القطر س�تين وخمس�ين أونح ىم�دفع عل� ء ك�ل ىوك�ان يج� ،ىمثل القيامة الكب�ر

.جزرة من الدماءمائة نفس فصارت تلك الصحراء كالموأ

الغ�ورى،ص�ف إلىجاءوا ىرين حتيسا لطان سليم وم والس ومازال الر

وط��اق ىم��ع م��ن انھ��زم م��ن الجراكس��ة حت�� الغزال��ى و فرج��ع خ��اير ب��كلطان الس�� ف��ان ، الف��رار، الف��رار " : أص��واتھم ىن��ادوا ب��أعلو الغ��ورى،

.با حلبوانثنى طال ."والكسرة علينا الغورى،وقتل ،أحاط بكم سليم

لطان قت�ل كم�ا ق�ال خ�اير الس� وا أن وظن� ،فتبعه الجلبان وتشتت العساكر الغ��ورىلطان والس�� .الغ��ورىوانم��ا فع��ل ذل��ك بغض��ا ومكي��دة م��ع ،ب��ك

ھم ن أعن�ه ف�البعاد وأم�ا ،واقف مكانه وحوله بعض الجلب�ان الق�ريبين من�ه .مع خاير بك قاصدين حلب /١٤/ ه قتل فانھزمواوا أن ظن

عل��يھم ىبم��ا ج��رى لعس��كره م��ن التش��تت ص��ار ين��اد الغ��ورىعل��م فلم��ا فل�م يلتف�ت الي�ه أح�د .ص�بر س�اعة ،الش�جاعة ،يا أغوات : صوته يبأعلفان�ه ،وكل ذلك بغضا منھم لسلطانھم ،وكان أمر هللا قدرا مقدورا ،منھم

ويص�فوا ،بجلبانهوثم يستقل ھ ،كان يريد أن يقطع القرانصة شيئا فشيئا .لطنةس له الوقت وال

ووe تعان�د تغل�ب ول� .هه فات�ه كل�م�ن طل�ب جل� : ولقد قال أھل المعرفة .لطان أنك الس

لطان ي�ا موeن�ا الس� : وق�ال ل�ه ،أمير كبير العجمىفتقدم ا�مير سودون ح�ظ ف�ى م�ا يأين جلبانك ؟ أي�ن خاص�يتك ؟ ھك�ذا عمل�ت بن�ا وe زل�ت قا

القيام��ة تجم��ع بينن��ا ولك��ن ،أھلك��ت نفس��ك واھلكتن��ا مع��ك ىنفس��ك حت�� ،يحك�م بينن�ا بالع�دل ،ىس�بحانه وتع�ال ،موeن�ا ىوسنقف بين ي�د ،وبينك

.العظيم ىوe حول وe قوة اe با� العل

٣١

وا�مي�ر ،الطويل ىوا�مير اقباسيباى م التفت عن يمينه فوجد ا�مير ث وم��ن يش��به ھ��ؤeء م��ن القرانص��ة ،ب��ن ب��داق أص��>ن وا�مي��ر ،نع��>

أن ىوما عس ،فان جيشھم انكسر قھرا ،نين متجھزيوھم واقف ،ا�عيانولكنھم مع قلتھم أوقفوا ھذا ،ين الف نفسنة وثمايمافى ة نفس يتقاتل ما

فة القليلة يت ھذه الطايثم ع .ولم يقدر أحد منھم أن يتقدم ،الجيش العظيم .رة تغلب الشجاعةتوالك ، من الضرب والقتل

، أمي��ر الل��وا ،وخلف��ه حام��ل الس��نجق وح��ده ىبق�� ىحت�� الغ��ورىوم��ازال فم��ن ش��دة م��ا .)٨٥( وك��ان رج��> كبي��ر الس��ن م��ن ممالي��ك اين��ال ا�ج��رود

.ى ا�رض مغشيا عليهووقع عل ،فانه انكسر قھرا ىحصل للغور

الغورىلطان ذكر قطع راس الس

حام��ل الس��نجق ىا�رض رم�� ىعل�� الغ��ورىلطان ا وق��ع الس��فلم��. .ق��ال

.وكان يساوى ث>ثة آeف ذھب ،المطرز وأخذ القماش ،الرمح

.؟لطانأمر الس فى ىما تر : الطويل ين �قبافقال ا�مير ع>

..قل ما عندك : قال له

فيقتلون��ه ويأخ��ذون والعد ىي��أت ،نح��ن تركن��اه ورحن��ا وخلين��اه ان : ق��ال .وميطوفون به جميع ب>د الر ،رأسه

/١٥/ .؟ يفما الرأ : قال

e والجث�ة ب�> رأس ،ھذا الج�بفى بھا ىرأسه ونرم نقطع ىالرأ : قال .يعرفھا أحد

! ىنعم الرأ : قال

الغ��ورى،لطان فقط��ع رأس الس�� ،ن عب��دا م��ن عبي��دهف��أمر ا�مي��ر ع��>

.)٨٦( جب ھناكفى ورمى بھا

فان�ه ،الطوي�ل ىوأم�ا ا�مي�ر أقب�ا ،ناحية حلب إلىن ا�مير ع> ىثم ول .مات أن إلى وأقام بھا ،طلب ناحية العجم

٣٢

وم فانھم فاض عليھم بحر المناي�ا لتھوا بالقتال مع الر أا ا�مرا الذين وأم واجتم�ع عل�يھم ذل�ك الجم�ع ،وابتلوا بعساكر م�ت السھل وال�واد ،ادزو

فق�اتلوا قت�ال م�ن قط�ع م�ن ،ىبط�ون القتل�ف�ى وخاضت خيولھم ،الكثير .اسه يالدنيا أ

العجم�ى،وا�مير سودون سيباى مير فوقع ا� ،فقصدھم الرماة بالبندق

لطان ج�ركس فان�ه م�ازال يض�رب بالس�يف وأما ا�مير قانصوه ابن الس .حمية ىوطلع من ذلك الجانب عل ،خرق عسكر الروم ىحت

،وردت الي�ه روح�ه بع�د أن ك�ان أي�س م�ن الحي�اة شم الھ�وا ،فلما خلص ى قض�أم�ر هللا ولك�ن اذا ج�ا ،خرج من ب�ين ا�ل�وفوألف حسنة لرجل

نھ����ر ھن����اك ينب����ت في����ه ف����ى ، فوق����ع ىوe راد � فيم����ا قض���� ،ب����الحق .فغرق ،م الفرسيفالتفت عليه قوا ،العرقسوس

ھ��ذه الحال��ة ف��ى فلم��ا رآوه ،بع��د ىوك��ان عس��كر ال��روم تنظ��ر الي��ه عل�� .فقطعوه بسيوفھم ،طمعوا فيه وأحاطوا به فقبضوه وعروه من الملبس

ت تل��ك م��وانھز ،وغ��البھم قت��ل ،ل��ب>داف��ى ت ا ا�م��را فغ��البھم تش��ت وأم��وأخ�ذوا ك�ل الغ�ورى،من أوطاق لطان سليم فتمكن عسكر الس ،الجموعوالقن��اطير ،ھب والفض��ةوك��ان ش��يئا يف��وق الوص��ف م��ن ال��ذ ،م��ا في��ه

جمعتھا الملوك الس�الفة ىوالملبوس والتحف الت )٨٧(رق يالمقنطرة من ال .يوم واحدفى ونھبت ،ذھبت كلھا

وم�ا أودعت�ه ،قلع�ة حل�بف�ى ]الغ�ورى[ لطانسبة لما أبقاه الس وذلك بالنمم�ا ج�دا قلي�ل و ،e ينحص�رء ىش�ووھ ،ل�بوا�جناد عند أھل ح ا�مرا

ي��ة ا خ��رج لم>ق��اة العثامن��ة أخ��ذ مع��ه مالم�� الغ��ورىلطان الس�� أن ف�� ،نق��لوك��ان قص��ده أن ،)٨٨( اقنط��ار فض��ة أنص��اف ىتيوم��ا قنط��ار ذھب��ا دن��انير

،لأس>مبو يصل ىه e يزال ذاھبا حتونوى أن ،ة للعسكريجعل ذلك نفق .لطان سليم ويأخذھا من يد الس

،س��بيل النص��يحة يا عل��أرس��ل ل��ه كتاب�� لطان س��ليم الس�� وس��بب ذل��ك أن أن ل��م " : ه ق��الوم��ن جمل��ة م��ا في��ه أن�� ،الدس��مف��ى وغالب��ه تھدي��د كالس��م

٣٣

ت�ك بعس�كرواe جيالمس�لمين ىرجع عما أنت فيه من الظل�م والعن�ا عل�ت

."وأخرب مصرك عليك ،وممن الر /١٦/

خروجه لح�رب ىعل ىفكان ھذا الك>م من جملة السبب المحرك للغور .لطان سليم الس

ولك��ن تأھ��ب للق��ا ،الين��ا ىأن e أحوج��ك للمج�� : الج��وابف��ى فأرس��ل .وتنظر كيف تفعل الرجال ،ا�بطال

م�ن أھل�ك غال�ب ا�م�راو ،قل�وب عس�كره �ن�ه أفح�م ،قول�هف�ى وصدق يمنھم يتمن وكل وما خرجوا معه اe ،ھافكرھته العساكر كل ،القرانصة ىيج�ر ىوك�ل ذل�ك حت� ،تدبيرهوم�ن س�وكان ھ�ذا ،مصر إلىأe يرجع

.والقدر القضا

ث�م أص�بح وأم�ر أن ،م�رج داب�قف�ى لطان س�ليم وبات الس : ىقال الراو .من الفريقين ىتعد القتل

وأكث��رھم م��ن الم��دافع ،قت��ل م��ن الجراكس��ة أل��ف نف��س ىفوج��دوا ال��ذ يالقتلفى ثم وجد .وم أربعة آeفوالذى قتل من عسكر الر ،والبندقيات

،وعليه الم>بس الفاخرة م�ا يناس�ب المل�وك ،رجل عظيم من الجراكسةوق�د ج�اء ،ووجھه ي�ت�� ن�ورا ،وعليه من الھيبة والوقار ما e يوصف

،ب��بعض م��ن يع��رف الجراكس��ة ]ء[فج��ى ،أخ��ذ فخ��ذه )٨٩( مض��رب زان يوص�ل ،فغس�ل ،لطانفأمر ب�ه الس� .أمير كبير العجمىه سودون وفوجدتسمى زاوية الشيخ أبى ،زاوية ھناكفى فكان ترابه ،وأمر بدفنه ،عليه

.ىالنور القار

ا وقع��ت عل��يھم الك��رة نھ��ب فان��ه لم�� ، الجراكس��ة اا م��ا ك��ان م��ن آم��روأم��من ك�ان وكل ،انسان منھم يأخذ ما قدر عليهوصار كل ،بعضھم بعضا

.آفة من جنسه ى ش ولكل .وقدر عليه قتلهوله عد

اsية . .وتذھب ريحكم ،فتفشلوا ،وe تنازعوا" : ىقوله تعال إلىوانظر فيھ�ا ففس�قوا ذا أردنا أن نھلك قري�ة أمرن�ا متروا" : وقوله تعالى .)٩٠("

واذا أراد هللا بقوم سوءا ف> م�رد ل�ه " : ىوقوله تعال .)٩١(" اsية . .فيھا .)٩٢("اsية . .وما لھم من دونه من وال

٣٤

لش�دة م�ا ،ل�بفم�نعھم أھ�ل ح .حلب إلىثم ذھب غالب العسكر قاصدين ،وذھب�ت حمي�تھم ،فتش�تت ش�ملھم الغ�ورى،ھم مع قاسوا منھم حين مجي

.الشديد عة العظيمة والبأسنوانكسرت شوكتھم بعد تلك القوة والم

ھم ك�انوا أودع عن�دھم ف�ان ،الوقعة وكان سبب سعادة أھل حلب من ھذهد الخيل فطمعت ف�يھم اھ�ل يجرا يالجراكسة جميع أموالھم وخرجوا عل

.وصدوھم عن الدخول �جل ذلك ،حلب

وك�ان الغ�ورى،محم�د ب�ن ىوأخ�ذ س�يد ،وأما خاير بك فانه دخل حل�بوار س� هاش�]اب�ن[ف�أخبره أن ،خزانته وأمواله بقلع�ة حل�ب يأبقاه أبوه عل

خ�ذ أ ىعل�قاص�د /17/ووھ� ،بعش�رين أل�ف ف�ارس )٩٣(ج�ي>ن ىازل علن يا أمير خاير بك ؟ ىفما الرأ : محمد ىفقال سيد .حلب

ويجتمع الي�ك م�ا ،مصر إلىرحيل العسكر بالفى ىأن نناد ىالرأ : قالف�ى وأنا مساعد ل�ك ،وتكون ملك مصر موضع أبيك ،عسكرت من الشي

وم�ن ل�ه ،مص�ر إل�ىحل�ب بالرحي�ل ف�ى ىون�اد .ذل�كف�ى فص�دقه .ذلك ،وج�وھھم ىفخرج�ت الن�اس عل� .مص�ر فليتبعن�ا إل�ىالمس�ير ف�ى رغبة

، وكان��ت مكي��دة .واخت��اروا س��>مة ال��روح ،وترك��وا أثق��الھم وأم��والھميأخ��ذ حل��ب ىفع��ل ذل��ك خ��اير ب��ك حت��و .خرج��وا م��ن حل��ب كالھ��اربينو

. .للسلطان سليم من غير حرب

وأن�ك تس�ير ،لطان يخبره بما فعلالس إلىفانه أرسل .ان ا�مر كذلكوكوأم��ا ،ىفانھ��ا خالي��ة م��ن العس��كر المص��ر ،حل��ب إل��ى ھ��ذا الوق��ت ف��ى

.عسكر حلب فمن اطاعنا أبقيناه

وأطاعت��ه ،ودخ��ل حل��ب م��ن غي��ر ح��رب ،بموك��ب لطان س��ليم الس�� ءفج��ا .ونھب الغالب ،ھاوجد ىوأخذ ا�موال الت ،فملكھا ،الرعايا والعساكر

واذا ،ا�ح�وال ءف�ى أس�و وما دخ�ل مص�ر اe الغورى،أمر ابن اوت>ش .غهأراد هللا بأمر بل

،امقص��د دمش��ق الش�� ،م��ن حل��ب الغ��ورىا خ��رج اب��ن فلم�� :ىق��ال ال��راوق�دروا اوأثق�ال م�ن مع�ه وم� مأثق�الھ وا م�نھبنو ،فخرجت عليه العربان

واe ،الغزال�ى ىان وا�مي�ر قنب�ردولوe ا�مير أبرك رأس الجلب� ،عليه

٣٥

فى تعالى هللا ىفان العسكر ماتت قلوبھم وألق .العسكر كانوا نھبوا جميعفض�اقت عل�يھم ،ا�حوال ءأسوفى فما دخلوا دمشق اe ،قلوبھم الرعب

.فأقاموا بھا ثمانية عشر يوما ،وغلت ا�سعار ،دمشق

ما ىأول : ل ا�مير أبركفقا ،يتسلطن أن الغزالى ىوأراد ا�مير قنبردة الجلب�ان جمل�ة واح�دة وبع�ض ت�فأجاب .بن الس�لطان� إe تكون السلطنة .من القرانصة

ف�ى فش�رع .لطنةأي�س م�ن الس� الغزال�ى ىا س�مع ذل�ك ا�مي�ر قنب�ردفلم حصل من�ه يا روا أمر وكلما دب ،تعكيس أمرھمفى و ،عليھم )٩٤( الم>حاة

.يسخطھم فيه المصلحة

.ام ؟السلطنة بمصر أم الش )٩٥(ت خت : ن وقالا�مير ع> فقام

.بمصر : قالوا

ىواتفق�وا عل� ،بم�ن بھ�ا م�ن ا�م�را وواجتمع� ،مص�ر إل�ىفاذھبوا : قال�ش�جعنا ف�ان الس�لطنة e تص�لح �ح�د اe ،وس�لطنوه ،انسان تختارون�ه

كي�ف ،طلبنافى وعدونا ،أضيق ا�حوالفى خصوصا نحن و ،وأعقلنال�يس في�ه كف�اءة ،ابن الس�لطانووان كان ھ ا ؟ ا صغير طن علينا ولد نسل

أن وم��ا قص��ده اe . .رأي��ه /١٨/ فاستص��وبوا .ھ��ذا الوج��ه يلس��لطنة عل��ل

وك��ل ،ورة المش��ھورةخب��ه ك��ان م��ن الفرس��ان المفان�� ،لطنة ل��هتك��ون الس��

eلنفسه انسان ما يريد الحظ ا�وفر ا.

e ،معھم كأحاد الناس الغورىوابن ،مصر إلىفاقتضى رأيھم بالتوجه .يلتفتون إليه

م��او ،لطانالس��ويك��ون ھ أن ىھم يتمن��م��ن س فك��ل ؤوأم��ا القرانص��ة ال��ر

.ىيكون اe ما يريد موeنا سبحانه وتعال

م�ن يحف�ظ : ىللغزال� ق�الوا .ام قاصدين مصررج العسكر من الش خ ام فل ام ؟الش

.ناصر الدين بن الحنش ا�مير : قال

فانه كان من أعي�ان ش�يوخ ،وخلع عليه خلعة تليق بمقامه ،فأرسل خلفه .العربان بتلك الديار

.ننظر ا�مر كيف يكون ىفظھا حتحتسلم ،الب>د ب>دك : وقال له

٣٦

كامن لھ�م ووھ ،مصر إلىمع العسكر الغزالى ىذھب ا�مير قنبرد ثم .ھممعاكست ىوضمر عل ،لم يسلطنوه] لكونھم[ ىذال الغدر

أخ�ذ ىعل� ن س�ليم لطاتح�ريض الس�ف�ى خ�اير ب�ك ىرأ إل�ىومال بقلب�ه ش�اه إل�ىالرج�وع م�ن حل�ب ]لطان سليم أى الس [ ه كان قصدهفان .مصر

.الغزالى ير بك وخا اe أخذ مصر فى طمعه وما ،اسماعيل

ف�ى وھ�م ،أن دخل�وا مص�ر ل�ي> إل�ىرين يوالعس�كر س�ا فما زال ا�مرا .أسوأ ا�حوال

ه وبي�ت أب�ف�ى الغ�ورىواب�ن ،ىبيت اقبردفى الغزالى ىفنزل قنبردوجعل�ه خ�ان ،ىالحمزاو ھدمهالذى ووھ )٩٦(البندقانيين فى بناه له ىالذ

،القاع�ة العظيم�ة وم�ا حولھ�ا ىوھ� ،اsن إل�ىة البيت باقية وبقي ،للتجار .!غير فسبحان من يغير وe يت .)٩٧(ة يالغور قبةباب وبابھا من ناحية

،)٩٨(رأس حدرة البق�ر ]بيت[ فىحاجب الحجاب ىوكان ا�مير أنس بان ببيت حم�زة يعرف اsووھ ،)٩٩(الصليبة إلى ه عن يمينك وأنت متوج

وبي�ت .هي�ف�ى ازا ىالبي�ت ال�ذف�ى زردكاش ال وتنم .اليمنفى مات ىذال ليبة ع��ن يس��ارك وأن��ت قاص��د ح��درة الص��ف��ى ىا�مي��ر ت��انى ب��ك النجم��

)١٠١(رأس الم�دابغ ف�ى ل وبيت ا�مير ازب�ك المكح� .)١٠٠( الكبش ]عةقل[

وبي��ت .مق��امالم يك��ان في��ه المرح��وم عثم��ان بي��ك ق��ا ىال��ذ ،ع��ن يس��ارك .تجاھ�ه ىوبيت بخش�با .نه من ناحية باب زويلةعقانصوه الفاجر أسفل

وبي��ت .رأس الص��ليبة م�ن ناحي��ة الك�بشف�ى وبي�ت أب�رك رأس الجلب��ان وبيت ا�مي�ر ع�> .)١٠٢(بركة الفيل يدوادار كبير عل اىطومانبا�مير

وبي��ت .)١٠٤( بج��وار مدرس�ة أمي��ر أخ��ور ،)١٠٣( برك��ة الناص��رية ىعل� نر القديمة وأنت قاصد مص )١٠٥( باعصوه كرت بالقرب من قناطر الس قان

وبي��ت اب��ن الس��لطان ج��ركس بق��رب /١٩/ .)١٠٦(مدرس��ة eج��ين بج��وار )١٠٧(ام بش�تك ب القلع�ة بق�رب حم�ي�نا ىقطبابيت نو ،ين عماد الد ىسيد

ك��ان ىذال��ووھ ،ربم��ن داخ��ل ال��د )١٠٨( ىرأس س��ويقة الع��زف��ى ىت��الفى أركماس أمير مجلس توبي .)١٠٩( أغا ناظر الدشيشة بلفيه قا ساكن

بي�ت ا�مي�ر مام�ا فى بك الخازندار ىوتان .بيت يزبكفى )١١٠(ا�زبكية بي��ت ف��ى وس��ودون ال��دوادار .)١١١( العس��كر ىاsن بي��ت قاض�� وھ�� ىذال��

ت وبي� .)١١٣( مقابل مدرسة الباسطية )١١٢(جانب>ط بالقرب من الخرنفش

٣٧

ت وبي�� .م��ن ظ��اھر ال��درب ىالع��زرأس س��ويقة ف��ى س��نة وقانص��وه أب ىواقب�ا .)١١٥( ىبج�وار س�ويقة البقل� )١١٤(]التبان�ة[ التباي�اتف�ى ىكلدخش

ف��ى ]روح ل��ه[ل��هحمي��ر قانص��وه ر ا�ت وبي�� .بي��ت ترابي��هف��ى الطوي��ل ىوبيت كرتبا .سويقة صفيةفى ترسين وت جانب>ط أبوبي .)١١٦(ميلة الر ه بي�ت ي�بازاو .وأن�ت قاص�د ب�اب زويل�ة ىرأس س�ويقة الع�زف�ى لىادال

.ىقضا برد

أمي��ر م��ن ھ��ؤeء وك��ل ،وكان��ت مص��ر بھ��ذه ا�م��را ك��العروس المجلي��ة .حمايت�هف�ى رزق�ه وب حارت�ه ع�ايشفى من وكل ،د بنفسهكالملك المنفر

.وe تراه العيون ،ل وe يزولفسبحان من e يحو

وأن�ت قاص�د س�ويقة ،بالح�درة )١١٧(ق رله بباب الخ�أصقوبيت قانصوه ل��د الس��ياس ب��أن يص��قل جوك��ان ي��أمر ،نا� إل��ىمش��ھور ووھ ،ةص��في

يس���مافلھ���ذا ،ي���ابكالمص���قول م���ن الث عيص���ير يلم��� يالحص���ان حت���ين عبارأس سويقة الس فى العجمىوكان بيت ا�مير سودون ..)أصقله(تل���ك تع���الى ف���رحم هللا .عل���ى يس���ار القاص���د للس���ويقة الم���ذكورة )١١٨(

.ا�رواح

بالعسكر المنسحب المصري ذكر اجتماع العسكر [ )١١٩(] المقيم بمصر

وحكاي��ة م��ا وق��ع .تم��اع العس��كر بالعس��كر المق��يم بمص��رجا إل��ىونرج��ع ىاتھم عل��ح��وم> ،بعض��ھمف��ى ا ب��اخت>فھم كس��روا قھ��ر وكي��ف ،لھ��م

ذل�ك وك�ل ،ھ�>ك س�لطانھم وھ�>ك أنفس�ھمف�ى ف�انھم تس�ببوا ،سلطانھم ."لطان س الك أن ووe تعاند تغلب ول" : ليكما قال القا ،ثمرة العناد

يرأ ىفاقتض ،)١٢٠( يوم بقلعة الجبل ىانثفى اجتمع ا�مرا وا�عيان ثم ي�وم ف�ى لطنة الس� ىوب�ايعوه عل� ،)١٢١( طومانباى ا�مير ةسلطنب الجميع

الغورىوكانت سلطنة قانصوه .٩٢٢ة ا�حد خامس عشر رمضان سن

كبي��ر ،غل��يظ الجث��ة ،رحم��ه هللا /٢٠/ وك��ان .تس��عمايةوس��نة س��ت ف��ى

٣٨

ورزق من ا�وeد الذكور ،كبير اللحية والوجه ،متوسط الطول ،البطن

.محمد ىسيد ىنھم سوولم يعش له م ،]ث>ثة[ ثةثل

وس�بعين أنه عاش من العمر س�ت الغورىعن والده اوقد اخبر ولده ھذ .ن سنةووثمان وقيل ست ،سنة

محمد ىسيد ىعل لطنة أراد أن يقبضي الس عل طومانباىبايعوا أن الم فا�مي�ر أب�رك رأس الجلب�ان لفق�ا .ويأخذ م�ا مع�ه م�ن الم�ال الغورىبن

أذى اب�ن أس�تاذنا إل�ىe س�بيل : واوق�ال ،الجلب�ان م�ن ىوقام معه من بق�ويغل��ب ،يھل��ك أس��تاذنا بي��نكم .ت��ذھب أرواحن��ا ىحت�� ،بوج��ه م��ن الوج��وه

ف�> ك�ان ذل�ك أب�دا اe أن ھلكن�ا !وتريدون أن تھلك�وا ول�ده اsخ�ر ،قھرا .ينجمعا

ىن وا�مي��ر كرتب��اوك��ان الم��تكلم م��نھم ا�مي��ر ع��> فقال��ت القرانص��ة،لم��ا يعلم��ون م��ن دين��ه طومانب��اى]اتب��اع [ ھم ك��انوا غ��رضف��ان ،ىال��وال

: للجلب�ان فق�الواكالعي�ان ول�يس الخب�ر ،وشجاعته وفروس�يته وص>حه

أن اتعلم�و ا أنك�م موأن ،ذمتنافى عرضنا وفى حصل eبن أستاذنا اھمم

الدنيا وليس معه م�ا يق�دم بنظ�ام ]ىف[مافقير م ،ىرجل صوف طومانباى س��تين أل��ف]أو[خمس��ين ق��در اس��تاذكمنأخ��ذ م��ن اب��ن وقص��دنا ،لطنةالس��

،والق�ادمين علين�ا والع�د ءلق�ا إل�ىيس�تعين بھ�ا طومانباى،ل يدفعھا دينارالجلب�ان وافاستحس�ن .ا ابن أس�تاذكم ول�د ص�غير ل�يس في�ه كف�اة ل�ذلكوأم

.ما كانوا عزموا عليه من القيام على طومانباىبوخلوا ،الك>م اھذل

.الجراكسة ھذا ما كان من أمر

.شرين يومالعوه أقام بحلب نحلطان سليم فان ا الس وأم

،ىأحم��د الب��دو ىمث��ل خليف��ة س��يد ،المش��ايخ خلف��ا الغ��ورىوك��ان م��ع .وأمثالھم ىابراھيم الدسوق ىوسيد ،ىي>نكعبد القادر ال ىوسيد

ا فلم� .ن بحل�بيبقيت المش�ايخ الم�ذكور الغورى يا وقعت الكسرة علفلم ف�ى فأخ�ذوا ،حلب خافوا من س�طوته إلىقادم لطان سليم س سمعوا بأن ال

بع��د م��ع الراي��ات ىعل��]س��ليم[م��ا رآھ��ملف .)١٢٢(ام الش��ونح إل��ى ال��ذھاب .؟ما ھؤeء : وا�ع>م قال

فلم��ا كس��ر الغ��ورى،وا م��ع ھ��ؤeء خلف��ا المش��ايخ ك��انوا ج��اء : ق��الوا ل��ه

ب�ين يدي�ه مثل�وا /٢١/ افلم� .فأمر بأحض�ارھم .مصر إلىيريدون الذھاب

٣٩

قدر هللا عليھم ،ألف رجل يعل اولموكانوا ي ،رقابھم أجمعين ىأمر برم .ذلك

.وكان المشير له بذلك خاير بك .امالش إلىثم أمر بالتوجه

فش�نقه ،ب القلعةاين ىبا ىأمر باحضار عل ]دمشق[ام الش ىلما قدم علف .وشنق غالب جماعته ،استقباله]عدم[ىتقدمه عل ا�جل م

،قت�ل أح�دف�ى ثرت�e يك ،فسقت�ل ال�ن ىله اقدام عل� لطان سليم ان الس وكشيخ ب>د ال�دوار نشوكان ا�مير خاير بك وا�مير ناصر الدين بن الح

ص�ير يو ،مراده ليص�ير لھ�م عن�ده ي�د ىلطان سليم علن للس يھم المساعد .عليه اومن كان لھم عنده غرض يبقو ،ر أھل الب>ديسا ىة عللھم مزي

وم�ا حرض�ه ، أرض مص�ر إلى ىالمج إلى لطان سليم م قوى عزم الس ث إل�ىقص�د الرج�وع ]لطان س�ليم الس� ىأ[ هفان� ،خاير ب�ك مصر اe ال إلى

[لطان تيم�ور بھ�ادر خ�انعل قبل�ه الس�كما ف ،امب>ده بعد أخذ حلب والش

ام ام بجملت��ه وأخ��رب الش��الش�� ه ك��ان أخ��ذ حل��ب وب��ر ، فان��] تيم��ور لن��ك ،ك حرم��ات هللانتھ�ال��ب>د واخ�رب ووأفس�د العب��اد ،واح��دة ال�ب ي�د الحو

ب�ن جوكان قصده أخ�ذ مص�ر م�ن ي�د س�لطانھا ف�ر .رابية افاخذه هللا أخذ لطان الس��[لم��عف ،]مص��رف��ى يتوغ��ل[ان يتج��ون ىفخش�� ،)١٢٣( قرق��وب

.عقبه ىفعاد عل ،كة والخطبة فى مصر والحرمين باسمهالس ]فرج

،ب�>ده إل�ىجوع ام قصد الر حلب والش ا أخذ بر لم لطان سليم وكذلك الس يوناص��ر ال��دين ب��ن الح��نش عل�� الغزال��ى ىف��أغواه خ��اير ب��ك وقنب��رد

،من�ه اوذل�ك مك�ر ،وضمن ل�ه خ�اير ب�ك أخ�ذ مص�ر ،مصر إلىوجه الت الجراكس�ة ىل�م تبق�فوم ارض ال�ر إل�ى لطان س�ليم ه علم ان رج�ع الس�فان ه الت��زم أن�� عه اe افم��ا س�� ،وم ا�رضتخ�� إل��ىذھ��ب وول ،خ��اير ب��ك ىعل�� : لطان س��ليم فق��ال ل��ه الس�� .لطانأخ��ذ مص��ر ان ش��اء الس��ي لطان س��ليم للس��

وق��د أخ��ذوا ،وجمي��ع العس��كر اجتمع��وا بھ��ا ،مص��ر مل��ك بأخ��ذ ىل�� وأن

جاعة مش��ھور عن��دھم بالش���ووھ طومانب��اى،عل��يھم وس��لطنوا ،اھب��تھم ،ب>دھ�مف�ى ش�ى التج�وين ونخ ،روهدب وeبد لھم من أم�ر ي� ،والفروسية

كر الذين رجع�وا العس ان : فقال خاير بك .وبعد المسافة بيننا وبين ب>دنا ،بي�نھم قايم]الخ>ف[e سيما والخلف انقطعت قلوبھمبعد الكسرة قد ن م

وا�عي�ان قص�ده ھ�>ك ءم�ن ا�م�را وكل ،نيمختلف / ٢٢ / جميعھمفانھم

٤٠

وانت منصور بنصر هللا ،ءىمن ش ىذلك ف> تخشكفحيث كان ،خرا� ."ان ينصركم هللا ف> غالب لكم " : ىقوله تعال اءوقر ،لك

نص�ف ىفنوول� ،مصر اخذ إلىالتوجه ىعل لطان سليم فطابت نفس الس .عسكره

إلى من السلطان سليم مرسوم ذكر كتابة [

) ١٢٤([طومانباىلطان الس

أريد أن ىانب ": صهملخ طومانباى،لطان الس إلىر بكتابة مرسوم ثم أمم�ا أن�ت ىوأبقي�ك عل� ،ىب عن�ي�وأن�ت نا ،ىباسم السكةو تكون الخطبة

."عليه

وطاب��ت نفس��ه ،وفھ��م معن�اه ،ق�راه طومانب��اى إل��ىفلم�ا وص��ل المرس�وم ن فقدر هللا ان ا�مي�ر ع�> .فيه حقن دماء المسلمين أن لكون ،ذلك يعل

)١٢٥(أوeقي���ة ىف���رأ ،واذا ق���د eح���ت من���ه التفات���ة ،يوانال���د إل���ى ط���الع

وق�د أش�يع ،والن�اس ينظ�رون ال�يھم ،واقفين تحت الديوان لطان سليم الس والخطب�ة )١٢٦( كةان تك�ون الس�ب�يطلب ،أرسل لطان سليم الس الخبر بأن

يفه ج��ذب س�� هان�� تمال��ك نفس��ه اe ام��ن فلم��ا رآھ��م ا�مي��ر ع��> .باس��مه .وكانوا ث>ثة انفار ،وضرب أعناق ا�وeقية بيده

أص�حيح : وقال له ،مملوء من الغيظووھ طومانباىلطان الس إلىوطلع ما قيل ؟

.نعم : قال

ذى عولت عليه ؟فما ال : قال

ك�ل وبق�ا ،المسلمين حقن دمافى ا وأكون سبب ،ما أراد يأوافقه عل : قال

ق��ادم وفھ�� اe واذا ل��م أجب��ه هك>م��ه أن�� علم��ت م��ن ىف��ان ،وطن��هف��ى اح��د وليس فيھم أحد م�ع ،نيالعسكر كلھم مختلف وعلمت أن ،e محالةوعلينا

مل��ك آل ج��ركس م��ن ھ��ذه زوالب��أراد تع��الى هللا أن وم��ا أظ��ن اe ،أح��د فما رأيك أنت ؟ ،الديار

.نقتل عن آخرناوأ ،نقاتل عن ب>دنا وحريمنا وأرزاقنا أن ىرأي : قال

٤١

القتال ؟ يلكم صبر علو : قال

،وعرف�ت ح�الھم ،مرج داب�قفى فانى قاتلتھم ،ھذا أسھل ما يكون : قال تم�ا غاي�وان ،ليس عندھم معرفة بالفروسية وe رك�وب الخي�لDهـ[ـفان

ندكس عليھم )١٢٧( ناھمقففنحن اذا صا ،هبالبندق والمشا هما عندھم الرمام�ن يمكنن�ا تعالى هللا ان ولعل ،كھم تحت أرجل الخيلھند ،دكسة واحدة

].القيامة[ مةيوم القي إلىونجعله مثلة ،نأخذه أسيرا ،سلطانھم

ر اتش���ساالح���رب ىعل��� /٢٣/ نع���زم ا�مي���ر ع���> طومانب���اىا رأى فلم��� ،ربع�ن والض�واخت�ار الح�رب والط ،ذلك إلىفمنھم من أجاب ،اا�مر

ىن وا�مي��ر كرتب��افق��ام عل��يھم ا�مي��ر ع��> .لحوم��نھم م��ن اخت��ار الص��ھ�م أن e إفم�ا س�اعھم ،وھموذم� ،عوا عل�يھم ب�الك>م، وش�ن ]ىال�دال[ىالوال

.الحرب والدفع عن الحريم وا�وeد ىفقوا علات

ت�ه قتل�وا بمص�ر أوeقي ا رج�ع ل�ه الخب�ر ب�أن لم�أن�ه ف لطان س�ليم ا الس وأم ن وك��ا ،فجل��س ،ا حض��ر أم��ره ب��الجلوسفلم�� .خ��اير ب��ك خل��ف أرس��لف

لطان س��ليمالس�� ف��ان ،م��راده يخ��اير ب��ك �ن��ه يأتي��ه عل�� لطان يح��ب الس��

ف��أن رأس المل��وك ،يك�ون رأس المل��وك أن ھمت��ه عالي��ة ويح��ب ]ت[كان�ـ

.)١٢٨( ا للحرمين الشريفينمن كان خادم

.؟ى عندكأما الر : لطان سليم لخاير بكفقال الس

لجراكسة من أرض نقطع ھذه الطايفه اونأخذھا مصر إلىنركب : قال .أنا ضامن لك ھذا ا�مر بعناية الـلهو ،مصر جملة واحدة

.ما تقول ؟ : قال لهويونس باشا للطان فألتفت الس

يت�رك لھ�م و الش�ام إلى ]غزة[ ةاغزاللطان يأخذ من أقول أن الس : فقالأنفس�نا أن ىب>دھم ما نأمن علفى نا تجوون مشينا عليھم افأننا ،ا مصر

الع�رب و ،ىعندھم من العرب�ان م�ا e يحص�وe سيما ،نا كسرةحصل ل ،مص�اھرھموم�نھم م�ن ھو ،ھ�مبتركن إل�يھم أكث�ر من�ا، �نھ�م معت�ادون

.ندم حيث e ينفعنا الندمتو

ولكن�ه أس�ر ،قلب�هف�ى هغص و ،لطان لھذا الك>م من يونس باشام الس فتأل

.ذكر ذلك ىسيأتو .قتله ىنفسه حت فى ا له م

٤٢

أرض مصرإلى خان لطان سليم الس توجه

.أرض مصر إلىأمر بالرحيل بعد ث>ثة أيام سليم لطانالس ثم أن

يلين عل��مع��و ا رأى ا�م��را م��ن الجراكس��ةه لم��فأن�� يا طوم��ان ب��اأم��و ف�أتفق [ العس�كر يش عل�من يكون بافيورة الش واضربوجمعھم الحرب

ل عكس�ھم لكون�ه كان ذلك أو و ،الغزالى ىنبردجا ]أن يكون يرأيھم عل .الباطنفى عليھم ىم>ح

مع��ه ف��ى ھ��ذه التجري��دة عش��رة آeف خ��رج ىذال�� وك��ان جمل��ة العس��كرا�ربعين�ات ءم�راا�من ين ث>ثو ،لوفمن ا� عشرة مقدمينو ىعسكر

.)١٢٩(العشرات ءمن ا�مرا ينث>ثو

ب ي��نا ىنبردج��ا /٢٤/ مق��دمين أل��وف العش��رة الم��ذكورين م��راوم��ن ا�eوقانص������������وه ك������������رت ،س������������نةووقانص������������وه أب ،س������������كندريةا، .ب القلعةينا]ىقطبان[ىتوقبتاو

،ديوا�مير مس ،وقرقماس ،ٮىمسالش ىا�ربعينات برسبا ءا�مرا منو .ب الكركينا ىقايتباو ،ىوجانبرد

وا�مير ج�انم ،ه استدار صحبهوقانصو ىدلكومن العشرات ا�مير خش .ىريفاس الش موقرق ،بك ىوأخوه جان الغورى،محمد بن ىدوادار سيد

.لطان كان مشغوe بالحرب�ن الس ،ھذه السنة الحجفى ولم يسافر

)١٣٠( ]ةيوتس�عما[س�نة اثن�ين وعش�رين ثم خرج العسكر ف�ى أول ش�وال

،ق�د أش�رف لطان سليم واذا بعسكر الس )١٣١(يونس خان إلى ا وصلوافلم ا فلم� .يكش�ف الخب�ر ف�ارس م�نھم وأرس�ل ك�ل ،من العسكرين فوقف كل

افترق�ا ث�م .منھم�ا أج�اب ع�ن قوم�ة فكل .الفارسان سأل بعضھما ااجتمع .وأخبرا با�مر ،ورجعا

،ا للقتال وترتبوا ترتي�ب الح�ربؤمن الفريقين الخبر تھيأ ا تحقق كل فلم جري�ة يف>قتھم اليك ،ل العربية دكسة تھد الجبالودكست الجراكسة بالخي

،الغزال��ىف��دكس .اك��باق��د أكث��ر م��ن الر الر )١٣٢( خل��ت ،بن��دق ةبرش�� وج�ذبوه اليكيجري�ة فتك�اثروا علي�ه ،القت�لف�ى وأفح�ش ،وجاءته الحمي�ة

٤٣

م�ن )١٣٤(فتعص�ب ل�ه الزع�ر .اوأخذوه أس�ير )١٣٣(]بالك>ليب[بالكساليبة مقتل��ة ي��جريبع��د أن قتل��وا م��ن اليك والع��د ص��وه م��ن قل��بوخل ،الغلم��ان .الجراكسة ىوكانت الكسرة عل .صوهوخل ،عظيمة

م عل��ى تق��د ،ه ك��ان فرھ��اد باش��اوم فان��ال��ر م��ن العس��كر ھ��ذا ]باش��ا[ اوأم��وك���ان المس���اعد ل���ه ش���يخ الع���رب - )١٣٥(لطان بق���در بري���د عس���كر الس���

فانه يأخ�ذ .البندق ھم اe وe ضر ،الجراكسة ىعل - البريق نبا ىالمسم ل م��ن فقات��ل هللا أو ،هت��e يع��رف م��ن أي��ن جا ،ح��ين غفل��ة يالرج��ل عل��

،بالوحداني��ة ىتعل�� م��ن يش��ھد � ىوقات��ل م��ن يرم��ى بھ��ا عل�� ،نعھاطص��ا .سالةبالر ه نبيول

.سياقة الحديثإلى ونرجع

فل�م ،)١٣٦( هدخل قطي يالراحة حت يا علر يف> زال سا لطان سليم ا الس أم رد علي�ه وف� .أي�ام]ث>ث�ة[ثلث�ة فأق�ام بھ�ا ،ام�ن العس�كر مطلق� أحدد بھا يج

،وبيبي��رس ،عب��د ال��دايم ،أوeده ك��انو ،لي��وا ىش��يخ بن�� أحم��د ب��ن بق��ر /٢٥/لطان الس� فخل�ع علي�ه .وك�ان خ�اطر أص�غرھم .وخ�اطر ،ىوالجذام

ـمصرفى )١٣٧(صاحب طبل خانة ]أحمد بن بقر[ وكانـ ـ هأوeد ىوعل .وكذلك مشايخ العربان ،عليه من ب>ده وأرزاقهوما ھ ىوأقره عل

ما تقولون : وقال ،هيأمر باحضار خاير بك ووزرا ان السلطان سليم ثم .؟يلة يكون بھا تفريق شمل الجراكسةحفى

.بف>ن الكاتب ىاتون : قال .؟ىوما ھ : واقال

،جمي���ع الخط���وط ىويح���اك ،وك���ان ھ���ذا الرج���ل يكت���ب بالس���بعة أق���>م .ضرفح

فيھ�ا خط�وط مختلف�ة ىنك أن تكتب كتب تحاكأريد م : لطانفقال له الس ،الب���اطنف���ى ىب���أنھم مع��� الغ���ورى،مص���ر واب���ن لس���ان أم���را ىعل���

ىعل ىويساعدون ،ىويكونون مع ،مصر إلى ىالمج ىعل ىويحرضون .ىالدال ىوكرتبا ،نوع> طومانباى، قتل

[ورب���ط الكت���ب ،نالم���ذكوري ءا�م���رالس��ان يعل��� كتب���ا فكت��ب الكات���ب

إل�ىوأم�ره بال�ذھاب ،وأوصلھا لرجل من جماعة خاير ب�ك ،]المذكورة

ف ويق� ،بالقرب من مجل�س الس�لطان بھم ىوأن يرم طومانباى،أوطاق

٤٤

ففع�ل ،ث�م يرج�ع ليخب�ر الس�لطان س�ليم لينظر م�ا يق�ع بي�نھم م�ن الخل�ف .ذلك

.تاذهأس إلى موأوصلھ ،مفأخذھ طومانباىفرأى المكاتيب بعض مماليك

.وقرأھا ،فأخذھا

م��ان وحلف��وا ا�ي ،ھ��م ذل��كف��ـأنكروا كل .وأخب��رھم ب��ذلك ،وجم��ع ا�م��راوافت��تن .أم��رهف��ى طومانب��اىفتحي��ر ،منھمھ��ذا ل��م يص��در ظم��ة أن غلالم

.بعضھم بعضا واوكادوا أن يقتل ،العسكر

كادن��ا بھ��ا ،ىتك��ون ھ��ذه مكي��دة م��ن ا�ع��ادربم��ا : طومانب��اى فق��ال لھ��م ىكون�وا عل� لك�ن و ،ا بم�ا يس�تحقيقاب�ل ك�� من�تعالى الـله لكن و ،ناليفتن

.كمأھبتكم للقاء عدو

ة الح�رام ج�اءت ا�خب�ار ب�أن الحج� يآخ�ر ش�ھر ذ الث>ث�اا كان ي�وم فلم

طومانب�اىلطان الس� ىفن�اد .)١٣٨( ]الخانك�ه[ ق�ادخ�ل الخانلطان سليم الس

ا يري�د م�ن ك�ل له م�) ىعثمان( ىكل من جاء برأس روم : عسكرهفى

طان لعس��كر الس�� ىفص��ارت فرس��ان الجراكس��ة تش��ن الغ��ارة عل�� .ءىش�� طومانباى، إلىجاءوا بھا وأخذوا راسه )١٣٩( هكل من استطرفوو ،سليم

.فصار يجزل عطاھم

كت�ب وخيمت�ه ف�ى جل�س فلم�ا دخ�ل اللي�ل . الغزال�ى ىفساء ذلك قنبرد طومانب�اى، /٢٦/ م�ا فعل�ه ذكر في�ه جمي�عوختمه و ]لطان سليم للس [ اكتاب

جع�لو ،الجب�ل �زال�وه ىرموھ�اعل ول� ىالم�دافع الكب�ار الت� أنه أخ�رجو

عليھم بدفنھا ]أشرت[اثرت قدو ،)١٤٠( يدانيةالر فى آeت الحرب جميع ق�دو .ينظرھ�ا أح�د م�ن الجواس�يس فيخب�ركم ب�ذلك ]ل�ئ>[لي> ملالر فى

لطانعس�كر الس� ىت عل�خش�ي ىفأن ىذلك بعد جھد عظيم منب ىقبلوا من

م�ن ىي�أتولطان ي�دور الس� واب أن الص�و .العظ�يم ال�ب> ذل�كمن ]سليم[ .ءىرموا e يفيد رميھم ش ولو يصيرجانب الجبل ف

ب�ذلك فس�ر ،لطان س�ليمالس� إل�ىفأوص�له ،خاير بك إلىأرسل الكتاب و ده س�ي إلىليل جوف الفى رجع و .الجواب رد و ،القاصد به أجزل عطاو .آفة من جنسه ىولكل ش .غزالى ال

٤٥

فى ىمع السلطان طومان با صدام السلطان سليم [ )١٤١( ])١٤٠( الريدانيةواقعة

ق���اة م> إل���ىبالرحي���ل لطان س���ليم ص���بيحة ذل���ك الي���وم أم���ر الس���ف���ى ف .طومانباى

أن لىداال� ىا�مي�ر كرتب�اون ه اتف�ق م�ع ا�مي�ر ع�> فأن طومانباىا أم و الغزال�ى علم�وا أن و ،ابعض�ھم بعض� ىيحم�وعن بع�ض بعضھم ايتفرق

قتل�وه يفت�تن ن الك�نھم خش�وا وقصدوا قتل�ه وك تحققوا ذلوعليھم ىم>حأنھ���م واأتفق���و .أخلص���وا ني���اتھمو ،ال���ـله يا عل���لك���ن توكل���وو ،العس���كر

.يقتلواويقتلوه أ أن إe اف> يرجعو لطان سليم يقصدون سنجق الس

س���ليم طانالس��� عس���كرو مس إe م���ا طلع���ت الش���ف باحا أص���بح الص���فلم���

ر عس�كر وظھ� م�ن وراك�الجراد المنتش�ر )١٤٢( ناحية الجبل من منسكبعس�كره م�>ح أن طومانب�اىأيق�ن و ،ا رأوا ذل�كم�فأرتجوا ل .طومانباى

ول�م ي�ر ل�ه حيل�ة ،ليه ب�دفن الم�دافع مكي�دة م�نھم ل�هاوأن اشارتھم ،عليهم�ن ىبش�لم ي�رم ف ،به فيما حل تعالى لتسليم � يسعه اe ا امف .يحتال بھا

ييس�م ،ام�دفع ىرم� اص�وك�ان آخر ،واح�د اe رجل ،تلك المدافع مطلقاف�ارتج .زق�اق لطان س�ليم عس�كر الس�ف�ى تح فف� .وھ�رب ،رم�اه ،مجنونه

.مكروا بھمالغزالى وظنوا أن خاير بك و ،ىالعسكر الروم

ماھ�ذا : فق�ال ،ا من�هن قريب�وك�ا ،ير ب�كخل�ف خ�ا لطان س�ليم فأرسل الس ھ��ذا فم��ا .م��لبالر ردموھ��ا م��دافعھمأن ىق��د اخبرتن��و ىل�� ذكرت��ه يال��ذ

.ورأى منه الغضب .؟الحال

.يكش��ف ا�م��ر ،اوأرس��ل جاسوس�� .ى عل�� مھ��> : خ��اير ب��ك /٢٧/ فق��ال

.اورجع مسرع ،فغاب

صرجل أخ�ر اe ما ھذاوان ،ھا مردومة بالرملرأيت المدافع كل : وقال ىفرم� ،ه ض�امن ل�ذلكان� ،وق�ال ،اوأبقاه مكشوف ،مللم يردم مدفعه بالر

.وھرب ،به

.لطان سليم الس فاطمأن

وانم��ا قص��د س��نجق ،ىش�� إل��ىفل��م ينظ��ر طومانب��اى،لطان وأم��ا الس�� .الوالى ىوكرتبا نوا�مير ع> وھ لطان سليم الس

٤٦

ف��ى وا غاص�� ىمش��وارھم وھ��م يطعن��ون بالقنطاري��ات حت��ف��ى زال��وا >ف��وا ھ�ذا ي�لق]لك�ونھم[،فلله درھم م�ن فرس�ان ،وم بجملتھالر جميع عسكر ا

.وليس الخبر كالعيان! ظيم بنفوسھم عيش الالج

.]سليم[لطانوصلوا سنجق الس يحت اويطعنو ازالوا يضربو >ف

.لطان سليم الس ]ھو[تحت السنجق ىالذ أن طومانباىلطان فظن الس

.مالسغير ى من أنت : فقال له يا سليم

ىوخبطه عل ،رأسه ىورفعه بأعل ،ىسرجه بيده اليسر ىوجذبه من عل .أض>عه بين جنبيه تفطبق ،ا�رض

.رأسه[فأزال [فابرا يساره >ن من عوضربه ا�مير ع>

.)١٤٣([هنأض]اطنه وكان معه محمود بن رمضان صاحب

.وارس هابن ش ىبا�مير عل إلىدال يوكذلك فعل ا�مير كرتبا

وم باھت�ة ب�أعينھم وبقيت الر ،غليلھمفى واشت ،قلبھم ىذلك قو ما فعلوافل .ىكأنھم قطيع غنم ب> راع

ال�وزيروانم�ا ھ طومانب�اىقتل�ه ىوظھر أن الذ ،الفرحة ترحة تفأعقب

.سنان باشا ىيسم ]ىالذ[الثانى

لطان سليم وخاير بك وفرھاد باشا ويونس باشا التفوا وسبب ذلك أن الس ن عند رجوع�ه وص�حبته ع�> طومانباىلعسكر ومر عليھم من طرف ا

وe ،فلم يقدر واح�د م�نھم أن يتع�رض ل�ه ،وھم ينظرون اليھم ىوكرتبا ىولك�ن الح� ،أخ�ذوھم ىعلموا أنھم ھم ما برحوا حت�وھم لمع أن ،يقر به

.ما له قاتل

فاذا به منكسر ،ا من عسكرهمن حملته تلك فلم ير أحد طومانباىفرجع وم وا الر ورد ،وا�ميران المذكوران وھ مفكشف عنھ ،ماثرھفى ووالعد .عنھم

ف�ى كس�رتھا ودخل�ت ،قصبة رجل�هفى ن واذا ببندقية جاءت ل�مير ع> ن حم�ل ا�مي�ر ع�> فوقع من س�اعته اe أن ،قتلته لوقته ،جنب الحصان

/٢٨/ ل��ه]وابج��ا[ج��يو ،ا�رضص��ل يوھ��م ع��ن الف��رس قب��ل أن ،نفس��ه

.وقد أيس من الحياة ،ركبه )١٤٤(بجنيب

.)١٤٥( ليوا ىقناطر بن إلىعنان فرسه ىولو طومانباى،لطان الس هفرد

٤٧

اe اول��م يب��ق مع��ه أح��د ،ذل��ك أي��س م��ن الح��رب طومانب��اىفلم��ا ع��اين

ىفم��ازالوا حت�� ،القلع��ة وطلع��وا م��ن خلفھ��اوفقص��د نح ،لىداال�� ىكرتب��ا .)١٤٧(طرا إلى ووتماد ،)١٤٦( شحببركة النزلوا

ب�ر إل�ى ىوع�د ني�ل وص�ل ال يير حت�ه مازال سان فانا�مير ع> وأما

س�ن ف>ق�اه أح ،ف>حة ابن بغداد ا�مير حسام الدين إلىوذھب ،المنوفية ،الي�ومينووبق�ى عن�ده نح ،له ب�المجبر وأرسل فجا ،ورحب به ،ىملتق

ا فلم� .وهع�دلويرس�له ،يق�بض علي�ه ن ه يري�د أوان ،فرأى من عينه الغدريش�م أن بقص�د يشد ل�ه الحص�انوأمر بأن ،نفسه يتحقق ذلك تأسف عل

..الھوا

فلم�ا رك�ب ج�واده طل�ب س�يفه وترس�ه ، بوهفرك ،وا أنه لم يفطن بھمفظن .وقنطاريته

ھ�م ك�ذا م�ا ك�ان علم أن وه ل�مع أن� ،فلم يقدر أحد أن يتعرض له وe يقربه .يقرب اليھم

: ا�مير حسام الدين وقال له إلىانه التفت حص يركب عل] فلما [نولم

ول��وى عن��ان ،نيهللا يخ��ون الخ��ا ،س��تنظرون أرواحك��م بع��دنا ي��ا خون��ة .نأن�ا ع�> : وكلما eقته س�رية ع�رب يق�ول لھ�م ،لم يتبعه أحدو ،جواده

.فلم يقدر أحد يقربه

دخ�ل ىت�زال ح>ف� ،الص�عيدووقص�د نح ،الجيزة]بر[ىعد يزال حت>ف ،فن��زل ع��ن فرس��ه .)١٤٩( يق��ال لھ��ا ن��ويرة )١٤٨(يم البھنس��ا اقل��ف��ى ا بل��د

.ىتعالرحمة هللا إلىمات و ،واستقبل القبلة

.زاوية ھناكفى عليه أھل البلد ودفنوه وافصل

ا م�ن لح�رب ل�م يج�د أح�د ا إل�ىا رج�ع ه لم�فان� طومانب�اى،لطان وأما الس eيستطع فلم ،زاناتى منھزما من كثرة البندق والضربوقد ول عسكره ا

.يقف أمام ذلك أحد ان

وتبع�ه بع�ض ،)١٥٠( وقصد ناحي�ة ط�را والعدوي�ة ،فطلع من وراء القلعةف ار مع��ه س��بعة آل��ص�� أن إل��ىرية س��رية بع��د س�� ،أث��ره اكر يقف��واالعس��

وقانصوه ،لهحوقانصوه ر ،ا�مير قانصوه كرت ،ا�عيان منھم ،فارسب�ك دوش�ا ،مي�ر مجل�سأ ىوبخش�با ،ب الحجابحاج ىوأنس با ،الفاجر

/ ٢٩/ ،لوأزب���ك المكح��� ،كاش���ف المنوفي���ة ىقانص���وه الع���ادلو ،ا�ع���ور

.مماليكھم وأتباعھم ىوالباق ،ىبك النجم ىانتو

٤٨

يق�در ىوم�ا بق� ،قل�ب الع�دوف�ى )١٥١( ا�مير جانب>ط فانه قد تجون وأماe زال ك�ذلك و! ورا إل�ىفلما آيس من نفس�ه ص�ار يقات�ل ،الھرب ىعلقات�ل وترك�ه ،فنزل عن�ه ،، فبطل جواده)١٥٢( ىقبة الھو إلىل وص ىحت

ج�ل ونح�ن اھ�ذا ر : وق�الوا ،وم ترج�ل طمع�وا في�هفلما رأته ال�ر .راج> ،ا�رض إل�ىن فوق�ع فص�ادفته ض�ربز ،قوا علي�ه ك�الجرادفانطب .رجال

اوك��ذ ،رأس م��ن رج��ل]ل��ه[ص��ار e يعل��م ييوف حت��ووقع��وا علي��ه بالس��م�نھم ،عس�كر الجراكس�ة ىقاب�و، )١٥٣(ة يلمالر فى له حا�مير قانصوه ر

طومانب�اى،لطان ومنھم من تب�ع الس� ،ومنھم من ھرب ،من قتل بالبندق

.اكان مخفي ان اe ىوباتت مصر ليس فيه جركس

ه أم�ر ان و ،وأخبره بما وقع ،لطان سليم الس ىفعند ذلك دخل خاير بك عللم�ا ىوال�رأ ،س فيھ�ا أح�د غي�رهملك القلعة ول�ي )١٥٤( هابارسال صوباش

.لطانيراه موeنا الس

ما فعله من تمليكه ملك مصر الذى ماتت بحسرته ىلطان علفشكره الس .الملوك

.أنظر اليھا ىمصر كأن ىصف ل : لطانفقال الس

.آخرھا إلىفوصفھا له من أولھا

].الروضه[ الجزيرة الوسطانيةفى النيل ىشاط ىفاختار النزول عل

تج��اه ىالمص��طبة الت�� ىوجل��س عل�� ،ةتس��اعف��ى القلع��ة إل��ى م��ا طل��عوان نفس��ه م��ن الغ��در م��ن أح��د م��ن ىلف��ور خيف��ة عل��ا ىن��زل عل��و ،ال��ديوان

.الجزيرةفى وبات ،]ىا�عاد]ىالعاد

فل��م يج��دوا طومانب��اى، الس��لطان إل��ىارس��ال العس��كر ف��ى ه ش��رع ان�� ث��م .وباتت مصر ليس فيھا منھم أحد ،بمصر جركسيا

وتبعت��ه ،ط��را والعدوي��ة ناحي��ة إل��ىفان��ه س��ار بمماليك��ه طومانب��اى وأم��ارأيھ��م ىفاقتض�� ،مع��ه س��بعة آeف خي��ال ىبق�� ىالعس��اكر الجراكس��ة حت��

.يفنوا عن آخرھم ان إلىوان يحاربوا عدوھم ،مصر إلىبالرجوع

ف��ى وتفرق��ت العس��اكر ،)١٥٥(ونية الش��يخف��ى ون��زل طومانب��اىفرج��ع ث�م ، ليل�ة واح�دةف�ى ر أكثوالعشرة آeف أووم نحفقتلوا من الر ،الحاراتوم�ن جھ�ة ح�درة ،)١٥٦( ة الك�بشتھم عساكر الروم من جھ�فجا أصبحوا

وقتل�وا ،ا�روام ىوظھرت الجراكس�ة عل� ،دةمتعدفاقتتلوا مرات ،بقرال

٤٩

ك�ل م�رة يرج�ع و ،أي�ام]ث>ث�ة[ثلث�ةف�ى خمس�ة عش�ر أل�فومنھم نح /٣٠/ .وم منھزمينالر

م��ن ىنفس��ه وي��أت ولطان س��ليم أن يرك��ب ھ��رأى الس�� يفعن��د ذل��ك اقتض�� ،ا علي�ها ل�ه وام�فام� ،ةيل�الرمف�ى طومانب�اى ىويلق� ،)١٥٧(جانب القرافة

.ومب>د الر إلى يرسا]يرجع[يقم وقعت الكسرة عليه ان ىونو

من ضرب البن�دق والض�رب وة أطبق الجيلالرم إلى ءا فعل ذلك وجافلم .زانات

بع�د أن ك�انوا غ�البين مستبش�رين )١٥٨( واھدان�ذل�ك ا سمع الجراكس�ةفلم .من يقابل ھذه النار المھلكة : وقالوا ،وھرب غالب عسكرھم ،صربالن

ا�س���د )١٥٩(وحط���م عل���يھم حطم���ة ،ه ل���م يھ���ربن���فا طومانب���اىوأم���ا ولكن م�اذا يفع�ل الواح�د ف�ى ،ساعده كل ىحت وقتل فيھم قت> ،الغضبان

ا زال طالب��>ف�� ،فل��م ي��ر خلف��ه أح��د م��ن عس��كره ،رج��ع ث��م .فوأل�� تينيم��ا .فلم ير أحد ،الشيخونيةونح

دھم اع�يحص�ل لھ�م ھزيم�ة يك�ون م ھ�م ان وكان قد تواعد م�ع عس�كره أن لقت�ه مماليك�ه و ، الجيزة بر إلى ىعدومصر القديمة إلىفذھب .الجيزة

.ا�لفينونحبقيوا ىبعض العسكر حتو

الجزيرة الوس�طانية وأرس�ل إلىا منصور ه رجعفان لطان سليم ا الس وأم : فقال له ،خاير بك إلى

.؟ما الرأى عندك

ق�د ھ�رب غال�ب و ،ادمة رأس تق�ام أب�د لھم بعد ھ�ذه الص� ىبق لم : قال لهوبع�د ،لھ�م با�م�ان ىن�دك تن�ادع ىفالرأ طومانباى،العسكر ولم يتبعوا

،باب داره ىشنق عل ىمخب عنده ىأيام كل من وجد جركس ]ث>ثة[ ثةثللطان به وق�بض علي�ه فعلي�ه وأخبر الس ،]واحد منھم[وكل من كان عنده

.ومن يلوذ به وا�مان ھ

خ��اير ب��ك إل��ى ىي��أت ىك��ان عن��ده جركس�� م��ن فبقي��ت أوeد مص��ر ك��ل أوطاق إلىبه واويأت ،ويخبره بما عنده فيرسل له جماعة يقبضون عليه

].النيل[ لبحرافى عنقه ويرموه يضربوا ،لطان سليم الس

ف�ى ه جاءت�ه بندقي�ة فان� ،ىالدال ىا�مير كرتبا ىب فمن جملة من كان مخرجل من أصحابه من عند فى ب فاختوھرال فما ساعه اe ،فخذه أضرته

أحس�ن ،نفس�هف�ى ا سمع بالنداء قال فلم ،بن بكر ىيحي ىالمباشرين يسم

٥٠

ىب��أن كرتب��اوأخب��ره ،لطان س��ليم أوط��اق الس�� إل��ىأذھ��ب ىم��ا أفع��ل أن��وأكتف��ى .وأن يرس��ل ل��ه من�ديل ا�م��ان وأقابل��ه ب��ه ،ىعن��د ىمخب�� لىداال�

: اعرقال الش .لطانيد عند الس /٣١/]ىصير لي[ىيصر لو ،شره

دايد يعرف ا�خوان ا�خاء مع الرخاء كثيرة عند الش ىدعو

لطان ففرح الس ،ر بكواجتمع به مع خاي لطان سليم أوطاق الس إلىفجاء وأرسل معه منديل ا�مان ،منصب شاء ىله أ ىوأوعده بأن يعط ،بذلك

وعلي�ه ءىج�اءه وقابل�ه e يفع�ل في�ه ش� ان ،اوالمصحف وكت�ب ل�ه كتاب� .ما يسره وe يرى منه اe ،رسولهوهللا امان

وان��ه اجتم��ع م��ع ،وبش��ره ب�الفرجلى داكرتب��اى ال��إل�ى فرج�ع اب��ن بك��ر ف�ى ن ل�ه عب�ارة وحس� ،من�ديل ا�م�ان وھ�ا ھ�و كم وأعط�اسلي لطانالس

.نفسه وماله وعياله ىا عليصير آمن و ،المقابلة

اوقام من س�اعته وركب� ،المقابلة إلىوأجاب )١٦٠(سه الجراب افدخلت ر ].سليم لطانالس اوطاق [ وطاقا� إلى امع

أمي��ر ي��ا : ا وق��ال ل��ها ي��ورث ترح��فلم��ا رآه خ��اير ب��ك ف��رح ب��ه فرح��ـ��ـ تتب��ع ھ�ذه المجن�ون المخ�اطر بنفس�ه ؟ ،أي�ن عقل�ك ،]ىكرتب�ا[ي�هكرتب

ولك�ن ،احقي�ر ب�ه ذل�ي> ىــ فس�وف ت�رى كي�ف ن�أت طومانباى إلىيشير .عليك خوف بعد اليوم ىا فما بقا مختار ع يت طايحيث ج

.ىالدال ىكرتبا ىوأخبره بمج ،لطانالس ىثم دخل خاير بك عل

،نص��ب ل��ه ىكرس�� ىوجل��س عل�� ،ھر الخيم��ةظ��ا إل��ىلطان فخ��رج الس�� : وقال له ،ىالوال ىكرتبا إلىونظر

.؟ف>نــ أنت

.نعم : قال

.تك ؟ وأين شجاعتك ؟أين فروسي : قال

.باقية على حالھا : قال

.يأتذكر ما فعلته مع عسكر : قال

.ائ أعرفه وe نسيت منه شي : قال

.؟وارس هابن ش ىما فعلت بعل : قال

ع�ين بع�د أن ع�رف م�ن ]و[.ته مع جملة من قتلت من عس�كركقتل : قالفت�رك ا�دب وتكل�م ،له من�ه خ�>ص ىوe بق ،لطان الغدر وأنه يقتلهالس

ورفع يده ،سليم لطانعين الس فى ك>م من أيس من الحياة وجعل عينه ب .لطانوجه الس فى ىاليمن

٥١

ا من�� أن وأص��غ الي��ه حت��ى تعل��م أن��ت وغي��رك ،ىاس��مع ك>م�� : وق��ال ل��ه ه ني��فليا بعس��كرك واح��د من�� ىل��ب ول��]و[،فرس��ان المناي��ا والم��وت ا�حم��ر

أم��ر عس��كرك أن يترك��وا ض��رب البن��دق ،بواذ ل��م تص��دق ج��ر ،وح��دهوصف ،مكانكفى وقف ،سجن كل ف من وأل ينتيوھأنت معك ما ،فقط

ار والف���ارس الك���ر ،أن���ا عب���د هللا ،خ���رج ل���ك ث>ث���ة أنف���ارنو ،عس���كركوانظر بعينك كي�ف تفع�ل ھ�ذه /٣٢/ ،نوا�مير ع> باى،طومانلطان الس يك��ون ك أن مثل�يص�لح لوأ ،ان كن�ت مل�ك ،تبق�ى تع�رف روح�ك ،>ث�ةالث

رة كم�ا ك�ان وخبلمن يكون من ا�بطال الم فان الملك e يصلح اe ،ملكاeم�ام عم�ر ]م�ن[ف�ىم�ا ك�ان ،واريخت الفى انظر ،الحلف الص عليه الس

طال�ب ىب�ن أب� ىوك�ذلك عل� ،جاعةالش� يه م�ناغض�بخ�ذل بن الخطاب

نيا قت لك عساكر من أط�راف ال�د لف فقد ا أنتوأم ،عنه لىاهللا تع ىرضتحيل�ت بھ�ا ىت بھ�ذه الحيل�ة الت�ي�وج ،غيرھ�او ،ومن روم ىمن نصار

ي�ةالبندق ھذه ىوھ ،لما أن عجزوا عن م>قاة العساكر اeس>م ،اeفرنج

اخترن��ا وونح��ن ل ،ك��ذا انس��انبھ��ا ك��ذا رم��ت بھ��ا ام��رأة لمنع��ت ول ىالت�� هللا ىص�ل بين�ا نولك�ن نح�ن ق�وم e نت�رك س�نة ،بھا ما سبقت اليه ىمالر

هللا يؤي�د بنص�ره والع�ود وبالس�يف سبيل هللافى الجھاد وھو ،سلموعليه م��ن يش��ھد � بالوحداني��ة ىعل�� وي��ا ويل��ك كي��ف ترم��ى الن��ار .م��ن يش��اء

.بالرسالة هنبي ول

لطان المل�ك ا�ش�رف قانص�وه للس� يذه البندقي�ة رج�ل مغرب�وقد جاء بھ�ھذه البندقية ظھرت من ب>د وأخبره أن ،وقتل قاتله، رحمه هللا الغورى

ف�أمره .ھذه يوھ ،ربمغوم والوقد استعملھا جميع عساكر الر ،يةالبندقفس�اءه ،فرم�وا بحض�رته ،ء بھميوج .ففعل .أن يعلمھا لبعض مماليكهب

وقد ،ىة النصارة نبينا ونتبع سن نحن e نترك سن : ىمغربوقال لل .ذلكفرجع .)١٦١("ينصركم هللا ف> غالب لكمان ": ىقال موeنا سبحانه وتعال

يؤخ�ذ بھ�ذه وم�ن ع�اش ينظ�ر ھ�ذا المل�ك وھ�": يقولووھ ىذلك المغرب .العظيم ى وe حول وe قوة اe با� العل ،وقد كان كذلك."البندقية

وأن�تم ،ف�يكم الش�جعان والفرس�ان أن حي�ث ك�ان : لطان س�ليمس فقال له ال وم��ن أرض��كم ،الكت��اب والس��نة كم��ا زعم��ت فب��أى س��بب غلبن��اكم ىعل��

ا ت أسير جيأنت اوھ. .وأفنينا جموعكم ؟ ،واستعبدنا أوeدكم ،أخرجناكم بين يدينا ؟

٥٢

،وهللا م��ا أخ��ذتم أرض��نا بق��وتكم وe بفروس��يتكم : ىفق��ال ا�مي��ر كرتب��اس�بحانه وق�د جع�ل هللا،وق�دره ف�ى ا�زل لىاا ذلك أمر قضاه هللا تع�وانم

ولك��ل دول��ة م��دة معلوم��ة ،ولك��ل بداي��ة نھاي��ة ،بداي��ة ىلك��ل ش�� لىاتع��و خلق��ه ف��ى /٣٣/لىاتع��و وق��د ج��رت ع��ادة هللا س��بحانه ،وقس��مة مقس��ومة

ا >طين ؟ وان�ت أيض�والس�أي�ن المل�وك ،نية المجتھ�دم�يأين ا� ،]بذلك[ذين قال هللا من ال وما أظنك اe .ظامھذا الن جميع رمنخوي ،تeبد أن تم

أن ،لھ��م ىوأمل�� ،سنس��تدرجھم م��ن حي��ث e يعلم��ون : حقھ��مف��ى لىاتع�� .)١٦٢(متين ىكيد

.؟ى رب العالمينكيف بك اذا وقفت بين يد

ولكن��ه أظھ��ر الحل��م وف��ؤاده يتوق��د م��ن ش��دة ،س��ليم لطانه الس��ف��انفحم من��ل�يس ىعلي�ه الحج�ج المس�كتة الت� تهوأقام ،ىعليه كرتبا ا أغلظالغيظ لم

.جواب الھ

ىانم�ا ج�اءن ،ا فان�ه ك�>م باط�لأس�ير ىا قولك انك أخذتنوأم : ثم قال له ،قول�ك ىفظنن�ت أن�ك تق�ف عل� ،وھا ھو ،بختمك رسولك بكتابك مختوم

المؤمن��ون عن��د : ا ورد م��ن ھ��ذا المعن��ىم�وم ،افم�ا رأي��ت م��ن ذل��ك ش��يئ وقال موeنا ،صدق له وان قيل ،المؤمن ان قال صدق ،وأيضا ،أقوالھم

تنقض�وا ا�يم�ان بع�د وe ،وأوفوا بعھد هللا اذا عاھ�دتم : ىتعالوسبحانه وأم��ا .ولكن��ه أظھ��ر الحل��م ،اغيظ�� لطان س��ليم ف��ازداد الس�� .)١٦٣(توكي��دھا

.وبقية الوزرا .العرق يقطر من وجھه ىبقو ،رأسه أخاير بك فقد طاط

في�ه الحديث الشريف ان أربع خص�ال م�ن ك�ن فى ا ورد ومم ]: ثم قال[ ،اذا خوص��م فج��رو ،وان عوم��ل نك��ر ،تم��ن غ��درواذا ا م��ن : من��افقوفھ

ا للح��رمين تري��د أن تك��ون خادم�� كوأن��ت ت��زعم أن�� .واذا قوط��ع ھج��ر ،ا م�ن ذل�كفم�ا رأين�ا ش�يئ ،ك م�ن أھ�ل الع�دل واeنص�افوأن ،ريفينالش ىكي�ف تن�اد ،ي�ا ويح�ك ،)١٦٤( ن أھ�ل الج�ور واeعتس�افما رأين�اك م�ان

،ولك�ن كف�اك أن اس�مك س�ليم خ�ان ،ھمنك تخ�وؤواذا ج�ا ،للناس با�مانقبلن�ا م�ن ا�ت�راك م�ن كانت ىأن الملوك الت ،واريخلت ى اوهللا قد رأينا ف

ق���الوا وأ ،علي���ه تحلف���و ت لھ���م ق���وe قال��� ن ا ىواeك���راد ك���ان النص���ارفكي�ف بم�ن ،ىدوھم عليه e يخلف فيه وھم نصاروعاھ قوe ىللنصار

ا للح���رمين ويري���د أن يك���ون خادم��� ،ه م���ن المل���وك العادل���ةأن��� يعي���د ف�> ح�ول ،مة المن�افقينس�والك�ذب ،قول�هف�ى e يص�دق ووھ ،ريفينالش

eق�وة ا eوم�ا أص��بحت ،ك م�ا أن�ت في�هف�> يغرن�� ،العظ�يم ىب�ا� العل� و

٥٣

جم�ع م�ن ولكل ،اقبال من ادبار eبد لكل ]هـ[ـفان ،فيه من اeقبال مدولتك ف�رح ولك�ل ،توفي�ق م�ن اخ�ت>ف ولك�ل ،أجل من انصرام ولكل ،تفريق

وانظر كيف فعل�ت .اوأعظم مراس ،اا أقوى منكم وأشد بأس وقد كن ،ترح وبع�د م�ا حص�ل لن�ا ذل�ك أن�ا بي�نكم واح�د ،ارةارة المك�بنا ھذه الدنيا الغد

إل�ىوا زرب�وي ،)١٦٥(ي�زك ىكرك أن يض�ربوا عل�عس�/٣٤/ مرأ ،ىبمفرد

ك�ل .وانظر ما أص�نع ف�يھم ،ألف بألفوأ ،تينيتين بمايماوأ ،ةية بمايما

،ھ�ذا الك��>م يعل�� ت�هأوجر ،يلطان س�اكت يس��مع ق�ول كرتب��اذل�ك والس�� . ه متحقق الھ>ك e محالةواستحضاره ھذه ا�جوبة مع أن

ن�ا كث�رة هللا e يھم ن�ا وأن و ،درين�اقول�ك وتزف�ى بأى سبب ت�ذمنا : ثم قالوانما كان السبب لزوالنا خل�ف ،بندقكمو أحجاركمبجموعكم وe رميكم

.انبين حل

ف�ى يش�اوره ىوأش�ار ب�أن يق�رب من�ه حت� ،خاير بك إلىلطان فنظر الس .ىالدال ىأمر كرتبا

أن ،ھ�ذا الرج�ل وجرأت�هف�ى م�ا تق�ول : ق�ال ل�ه ىام الكرسا وقف قد فلم

وأجعل�ه س�نجقا ،ىعس�كرف�ى ھ�ذا وأفتخ�ر بمث�ل ،مثل ھ�ذا e يلي�ق قتلان أبقي�ت علي�ه ،ناالس�لطاني�ا موe : فاصفر ل�ون خ�اير ب�ك وق�ال .)١٦٦(

علي��ك ھ��ذا المعان��د الباط��ل والكل��ب ىe يبق�� اعظ��م م��ث> اوجعلت��ه وزي��ر .ويفسد جميع عسكرك ،الجاھل

.جنسه أبناءفى ا فيه وبغض اe ذلك وما قال خاير بك

.؟ىفما الرأ : لطانفقال له الس

.اضرب عنقه ب> تأخير : قال

ه أن ىفعرف ا�مير كرتبا .رمتغي ووقف مكانه ولونه ،وتأخر خاير بك .قتله لسطانن لحس

اصنع ما ،مجھن إلىيدك ان ھذا قا انظر : لطانللس ]ىا�مير كرتبا[فقال .رهيف مات بغيمن لم يمت بالس و و،ھوأنت تئ ش

: وقال له ،لطان اليه نظرة الغضبفعند ذلك نظر الس

فرأيت�ك ،ىا م�ن أمرائ�أجعل�ك أمي�ر و ،اعتقك وأفرج عنك أردت ان يان ى ال��ذف ،ىمجلس��ف��ى ك ح��د ]تع��ديت[ف��ت و ،لس��انال ءىج��ر ،قلي��ل ا�دب

.ةتة يخرج ب> قيمتمجالس الس>طين ب> قيم ىيدخل عل

وأنت ،ومن أتباعكأك يأكون من أمرا معاذ هللا أن : ىالدال ىفقال كرتبا .فةص بھذه ال

: وق�ال ،ة الغ�يظوجھ�ه م�ن ش�د صوته وق�د أحم�ر ىلطان بأعلفنادى الس

.؟دأين الج>

٥٤

.ان ج>د ية وخمسيماونح واقدمف

.ىاضربوا عنق ھذا الملعون الجركس : قال

أبط�ال ىفان ورائ ،ىe يفيدك منه ش ىوحد ىقطع رأس : ىفقال كرتبا .نصره هللا طومانباىلطان بالس فى وك فرسانو ،عانجوش

.عنقه /٣٥/ ضرببلطان بذلك أمر بالسياف فلما سمع الس

ب�دمھا بي�دك ىخ�ذھا وھ� ىاذا قطعت رأس : فقال له والسيف فوق رأسه .يخونك هللا ،نييا خا مرآتك )١٦٧(.. .فى وأجعلھا

.استحقاقه إلىوذھب ،سه قدامهافطير ر ،السياف هفضرب

الجراكس�ة ك�ان ىا وقع�ت الكس�رة عل�فان�ه لم� طومانباى،لطان ا الس وأم أن ج��اءت الكس��رة علين��ا يك��ون ميعادن��ا ب��ر : وع��دھم قب��ل ذل��ك وق��ال

تبع�ه بع�ض الجراكس�ة يالجي�زة و ب�ر إل�ى ىفلما ك�ان ك�ذلك ع�د .الجيزة أن اe ،فوق�وم ب�ألمف�ارس ف�يھم ك�ل لك�ن ،الخي� ينصار معه ألف يحت

م�ع ىار الت�ولوe الن ،ار e يقابلھا أحدوالن ،جاعةالش ىعل رة غلبتالكثولك����ن اذا أراد ،ةالح����رب وe م����ر ف����ى ھم ص����دم����ا لطان س����ليم الس����

.هاراد اھذفى و� ،بلغه]بأمر[هللا

ھ�وارة ]قبيل�ة [ىال� دوقص� ،الص�عيدونح إل�ى طومانب�اىلطان فذھب الس� ]ث���>ث[ثل���ث م الخ���راجوأن يرف���ع ع��نھ ،ص���رةوطل��ب م���نھم الن ،)١٦٨(

ار ومن يطيق الن� ،ارقاتل بالن يوم الر قد بلغنا أن : وقالوا، فأبوا ،سنوات .؟

ه فان� ،ة في�هسبعة آeف فارس محب�وا وتبعه من العربان نحراجع ىفانثنا�م�ر ولك�ن اذا ت�م ،أح�د ورة لك�ل محب�وب الص� ،ىتعالهللا هرحم ،كان

.ل تم بقا اذ زواe ىقوت

ىف������رأ )١٦٩(ق������رب أطف������يح إل������ىوص������ل ىا حت������قادم������ لاز ف������> : الوق� ،ا وق�فھ�ا عاينفلم� ].فى النيل[ مقلعة ىبكثرة وھ]مراكب[اع ق>

eاأرسل لنا جيش ونا أأج لطان سليمالس ما أظن ا.

م��نھم م��ن واوطلع�� ،دخل��ت المراك��ب الب��ر ]بعض��ا[ا ع��اينوا بعض��ھمفلم��الم���دافع [م���ن[و ،ربزانض���بالبن���دق وال ىرام���خمس���ة آeف وم���اة نحالر

.نيخمس

،كاش�ف الفي�ومفى م الس�يانج� ىرج�> يس�م الج�يش ذلك يوكان القيم علواجتمع�وا عن�د ،بع�د كس�رة الريداني�ة طومانب�اىلطان م�ع الس� ك�انه فان

ب�الجزيرة لطان س�ليم الس ييكبسوا عل ھمواتفق رأيھم بأن ،طرا والعدوية .)١٧٢( ىوقصر ابن العين )١٧١( بين بوeق ىتال )١٧٠( الوسطانية

٥٥

لطان الس� إل�ىأن أذھب ،أفعل ماأحق : نفسهفى جانم قال ذلك ا علمفلم ف�أن ، وأكون من حزب�ه ،منه ا�مان ىوأخذ ل ،خان وأخبره بذلك سليم

وأمي�ر وھ� طومانب�اىلطان م�ن عس�كر الس� فخ�رج ل�ي> .دولتنا قد ول�ت .نفس تينيالماومماليكھم نح تبعھمو، حمزه وأب ىآخر يسم

فاستقص��وا ،ق��د خ��رج ل��ي> /٣٦/فى يا أص��بحوا علم��وا أن ج��انم الس��فلم�� ،يق�ولوق�د س�معناه وھ : طومانب�اىلطان فقال بعض ا�جن�اد للس� .خبره

وم�ن ،ف�ان اس�مه س�ليم ،لطان سليميتبع الس >مة لنفسه يريد الس ىالذ ان .ومن عصاه ندم ،تبعه سلم

وھ��ل ،س��يندم حي��ث e ينفع��ه الن��دم : وق��ال ى،طومانب��الطان فتك��در الس��ا اجتم�ع ج�انم فلم� .ى؟ ولك�ن e داف�ع � فيم�ا قض�خيروم�ن الع�د ىيرتجطاعت���ه وأن ف���ى وأخب���ره أن���ه ج���اء راغب���ا لطان س���ليم والس���فى الس���ي

،أخ���ذوا أھب���تھمفيل���ة القابل���ة الل ف���ى كبس���ه ىق���د ع���ول عل��� طومانب���اى .�نفسھم واستيقظوا

لطان طاع�ة الس�ف�ى دخ�ل فى جانما السي بأن انباىطومفجاءت ا�خبار لار م�ن وا الن�وعب� ،فأخ�ذوا أھب�تھم ،أنك تريد تكبس علي�هبوأخبره ،سليم

فكش��ف .م��ن مع��كوا م��ن ذل��ك أھلك��ت نفس��ك ف��ان فعل��ت ش��يئ ،ك��ل جھ��ة ،يخونيةالش���ف���ى ين���زل رأي���ه أن ىواقتض��� ،ذل���ك]ف���أعرض ع���ن[ع���ن

.زيرةالج إلىثم انكسر وذھب .كما تقدم ،يحاربھم

ج��انم e اھ��ذه المراك��ب م��ا ج��اء بھ��ا أن طومانب��اىلطان فلم��ا عل��م الس�� .)غضب ( فى السي

ك�ان عن�دهص�دقه ظھ�رلطان س�ليم وبالس� ]ىجانم السيف[ ه لما اجتمعفان ،ديوان��ه يرس��ل خل��ف خ��اير ب��ك وج��انم ھ��ذاف��ى م��ا يجل��س لطان كل الس��

ويظھر لھم ،الصواب ويستشيرھم بما فيه ،ويآمرھم بالجلوس بحضرته أن إل�ى ،]باش�ويته[تتهشبا ملك مصر يعطى خاير بك ىن علتمك ه ان أن

.ااقطاع فى السي لجانموم الفي ويعطى ،ااقطاع ،يموت

.أظفر به ان ا لعلجيش طومانباىأرسل ل ىقصد : قال لھم ثم

لرأي��كون يك س��امعا �م��رت فان��يق��ل م��ا ش�� ،وكرام��ة ح��ب : فق��الوا ل��ه

.نيائعط

.؟العسكر يا علمن يكون باش : فقال

ب�رأس اe e أرج�ع ن ذل�ك وأرج�وا أف�ى أن�ا أكفي�ك : فقال ج�انم الس�يفى .اأسير ]به[ لكم ىوآت ،ا باليدأقبض عليه قبض وأ طومانباى،

٥٦

،أرس��ل مع��ه خمس��ة عش��ر أل��ف راك��بو ،ذل��ك يفش��كره الس��لطان عل��وخرج ليه خلعة وخلع ع ،زنوخمسين ضرب ،بندق ىوخمسة آeف رام .حين أقلع وخرجة أطبقت الج

أن /٣٧/ وأيقن���ت الن���اس ،يناأظل���م ال���د اطلق���]الرم���اة[الرمل���ه ورم���ت .مقدم عل�يھم فى ا جانم السيوخصوص e طاقة له بھذا الجيش طومانباى

.ورةخبوكان جانم ھذا من ا�بطال المشھورة والشجعان الم

بدخول المراكب ]ىجانم السيف[مرأ ،طومان باى ىعل عسكرالا عاين فلم يق�ول طومانب�اى إل�ىوأرس�ل ،ا زلزل�ت ا�رضسيبوا طلق�او ،البر إلى .غد الحرب بيننا وبينكفى : له

.ا وكرامةحب : طومانباىفقال

]فى مع جانم السي طومانباىذكر التقاء [

.ا أصبح النھار تصافوا للحربفلم

ھذا النيران فقالوا وا رألم طومانباىمع كانت تجمعت ىتا العرب ال فأم اe ؟ e يقات��ل ھ��ؤeء ھ��ذا ا�م��ر المھل��ك عل��ي وم��ن يطي��ق : لبعض��ھا

فك�ل .دي�بع إل�ىفع عن ھ�ؤeء ترولكن نحن ن ،ن الحياةعرغ فومجنون أ

.من رأينا الكسرة عليه نھبناه

.ھذا ما كان من أمر العرب

.ن مكانهعولم يتأخر ،ه ثبت للحربفان طومانباىلطان وأما الس

>ب��أع ىون��اد ،ىحوم��ة المي��دان ج��انم الس��يفف��ى ل م��ن خ��رج فك��ان أو .طومانباىاe إلىe يبرز : صوته

.اظرينأدھش الن ىالميدان حت فى ا ولعب أنداب

.منه ذلك وم حين رأووقوى قلب الر

وص�اروا ،ھ�ذا البھل�وان الفروس�ية اe ف�ى طومانب�اىم�ا يق�اوم : وقالوا ..شكرونهي

تتعجب���� ىحت��� )١٧٣( لع���ب ا�ن���دابف���ى م���ا س���مع م���نھم ذل���ك زاد ل كف .ومن من الر يالحاضر

،أي�ن فرس�انكم : وق�ال للجراكس�ة ،حوم�ة المي�دانف�ى بعد ذلك وق�ف ثم .؟أين شجعانكم

٥٧

: الصيد وقال ل�ه يعل اذ انقض )١٧٤(الباشق فخرج من بينھم فارس كأنه

.يا خاين فسود هللا وجھك ،جنسكوخنت أبناء ،غرتك نفسك يا جانم

.وابرز للضرب بالحسام ،بطل الك>ما : فقال له

.كما صبرنا لك أريك لعب ا�نداب ىاصبر حت : فقال

.الميدانودونك : فقال له

المي�دان ف�ى كاشف الجي�زة فلع�ب دولتباى ا�مير ووكان ذلك الفارس ھ .ومالر تبفتعج .اا فاق عليھأنداب

ظ��ار م��ن أول لن اeثن��ان فوق��ع بينھم��ا م��ن الح��رب م��ا حي��ر ا طم��واث��م التمح وس�حب ال�ر ىفلما أيس جانم م�ن خص�مه رم� .ھرالظ بعد إلىالنھار

ا وجرح��ه جرح�� ،فقطعھ��ا )١٧٥(خوذت��ه يعل�� دولتب��اى وض��رب ،يفس�ال ينآف�ر ،ينآف�ر ،عيط�ت ال�روم بأجمعھ�اا س�اح دم�ه فلم� .ب�الغ /٣٨/ غير

].افارم ،افارم[

مح ف�ى ر فبقى ال� .رمحه يبروضرب خصمه ضربة أ ،ب جانمفقوى قلجانم ليفه عدحو )١٧٦(الركيز ]طقتفأل[فلقت .من غير حربة دولتباى يد

فن�زل ،فوق�ع ع�ن ج�واده ،ش�بك ب�ين أض�>عهاجنب�ه فى فدخل الركيز ن من فلم يتمك ،وم بجملتھاعليه الر كانت تندلقو ،ليقطع رأسه دولتباى

ل�ه فل ،نيوال�تطم الجيش� .ج�واده يعل� ىوانثن� ،تركه ه اe فما ساع ،هعدو .مراكبھمفى وھم عأوق ىھم حت ووكسر ،عشرين ألففى قاتل يدر ألفين

ذل�ك إلى ىوعد ،المراكب إلىوم فنزل عسكر الر ،ىھار قد ول وكان الن .ىالغرب البر فى ه بات فان طومانباىلطان ا الس وأم .البر

بك ا�ع�ور وبقي�ة دا�مي�ر ش�ا ىودع� طومانب�اى،جل�س االلي�ل ا ج�ن فلم ىيعن� ،قسمينيقتسموا ن أ ىأالر ىفاقتض ،وضربوا المشورة ،ا�مراء وأن طومانب�اى، لطانالس�وفرق�ة م�ع ،بكدفرقة م�ع ا�مي�ر ش�ا ،فرقتين

موض�ع ف�ى طومانب�اىلطان ويق�ف الس� ،بع�د إل�ىبك ديذھب ا�مي�ر ش�ا ىف�اتفقوا عل� .ام وجاءوا لنا أخذناھم مواس�طةوا�ر وافان عد ،المعركة

.ذلك

.؟ى عندكالرأ : ا أصبحوا قالوا لجانملم ،ىوما العسكر الر وأم

نظف�ر ان ولع�ل ،وe نرجع عنھم ،ا بھما بنا وام ام ،نذھب للحرب : قال ىبق� ول�يس ،أن�ت مج�روح : لحرب قالوا لهل ما رأوا جانم مصم فلم .بھم

.ربلك قدرة على الح

.؟واحد التحتاجون ، أنا واحد وأنتم ألوف : فقال لھم

٥٨

ص�دق : ا س�معوا من�ه ذل�ك ق�الوافلم .جريةيوكان المخاطب له أغاة اليك .قولهفى

.موضع المعركة إلىوطلعوا ىالغرب البر إلىوا فعد

.ھمفيوالتطموا ،الحربب]وھم[فبادر ،فرآھم الجراكسة

م�ن خلفھ�م جاء بك ا�عور دبا�مير شا اe و ،ة الحربقو فى [فبينما ھم[ .غير مركبين كففما ان ،ھاعلى الساحل بجملت ىأخذ المراكب الت هبعد أن

.طومانباىلطان أوطاق الس إلىوأرسل الجميع مع عشرين جنديا

الثمانية وفرقة نح وھم كل ،ن من الجراكسةيوم الفرقتالر يوانطبقت علفم�ا مض�ى غي�ر س�اعة ،غي�ر العرب�ان العش�رين ال�فووم نحآeف والر

فانقطع��ت ،/٣٩/ مفل��م تج��دھ ،وم وقص��دت المراك��بانكس��رت ال��ر ىحت��فى الس�ي[وما نجا منھم سوى جانم ،فأفنوھم ،وتبعتھم الجراكسة ،قلوبھم

ا انھزموا ھم لم فان ،جرية المسمى باياس أغايوأغاة اليك زةحموأب ]جانمو ،ء الني��ليش�اط يان خ�يلھم عل��ف�أطلقوا عن��يج��دوھا المراكب فل�م وقص�د

فل��م ،الع��ين ؤالك��ن ك��ان بين��ه وبي��نھم مس��افة ر ،ىالع��ادل فت��بعھم قانص��وهربزانات وجمي�ع م�ا ك�ان معھ�م م�ن الض� ،س�ھم فق�طونففنجوا ب ،يدركھم

.ه بجملته غنمته الجراكسةوالبندقيات وآeت الحرب وغيرھا كل

يا رامح��ين عل��زال��وeھم ف��ان ،جري��ةياغ��ا اليكو]اب��وحمزة[ا ج��انموأم��كما بكدا من ا�مير شاوبين اللذين انفلتلحقوا بالمرك ىء النيل حتىشاطا رآھ�م قانص�وه فلم�التي�ار ف�ى وارتخ�وا ،نزل�وا ف�يھمقوا أفم�ا ص�د ،تقدم

لم ىا الذفرجع متأسف ،تحصيلھم المركب آيس منفى قد طلعوا ىالعادل .يبلغھم

ألف��ين لق��وهم��ن عس��كره ف افتق��د م��ن قت��ل طومانب��اىلطان ك��ان الس��ق��د و .ھم من البندقوكل ،ة غير العربانيوث>ثما

وعل�م ،وقتل غال�ب عس�كرھمحمزة وا�غا منھزمين وا رجع جانم أبفلم ،ة م�ا حص�ل ل�ه م�ن القھ�ربذلك كاد أن ينفلق قلبه من ش�د لطان سليم الس

: وقال له ،وأرسل خلف خاير بك

،يسھل عليه ترك ب�>ده وe أحد ،ب>د ھؤeءفى قد غررت بنا وأدخلتنا م��ننھم ع��لرجع��ت ىباس��م الخطب��ةو الس��كة ىأعط��ان طومانب��اىأن وول��

دم�اء ىعل� > يوe كن�ت م�ا ،ىا�رض برجل� اوما كنت دست ھ�ذ ،الشامكن�ت أحس�ب أنھ�م اأن ، دخلنا ثمالھم وأوeدھم من حي ىرقابھم وe عل

سه جماع�ة ار يلجمع ع]ىطومان با[ هوان ،وشرذمة ذليلة ،زمرة قليلةم�ن الدوح�ة انحن� ،عس�كرنا ىوحص�ل من�ه ض�رر عل� ،ة س�يوفنامن بقي

٥٩

،وe ص��غير لص��غره ،لكب��ره كبي��ر ىعل�� e ن��رحم ،المبارك��ة العثماني��ةوم��ن قص��د ،فم��ن طل��ب حربن��ا ن��دم ،نايس أع��داؤر ىس��يوفنا eمع��ة عل��

>طين والس ،]غزوتين[ركبتينفى ولتين وأنا الذى ھدمت الد ،أماننا سلمم�ن تق�رب الين�ا ،كث�رة عس�اكرنا وe تع�د والرمال تعد ،فتخر بعبوديتنات

وان ،اا تقربن�ا الي�ه باع�وم�ن تق�رب الين�ا ذراع� ،اا تقربنا اليه ذراع شبر

ىيب��ة الت��جرة الط نح��ن م��ن الش�� ،والجھ��اد ص��نعتنا ،الح��رب دأبن��ا /٤٠/بنا مطر من س�ماء غض�نويوم الحرب ،السماءفى أصلھا ثابت وفرعھا

وال��ذين كأص��حاب الفي��ل ،أع��دائنا ىماء عل��م��ن الس�� هورصاص�� هحج��ارع�د مدافعنا صيحة الر ]مدفع من[اذفيصيح ك ،نرميھم بحجارة من سجيل

ھذا المتغلب الجاھل وفرعون الباطل وان ،حاب الثقيلوفيه البرق والس يق��ف ل��م يق��در أن وھ��ف الغ��ورى،م��ن وا أكب��ر م��ن س��لطان العج��م وم��ا ھ��م���ع فكي���ف يل���م الع���رب والجراكس���ة ويع���ارك ،مين ك���امليني���و ىأم���ام

عس��كر e يق��ف علي��ه ىوعن��د ،ويعم��ل عل��يھم حي��ل اليھ��ود ،ىعس��كره يجيب��و ىعس��كر بف��رد حكم�� إل��ىمثل��ه ىواذا ع��از ل�� ،س��>طين الع��الم

ف���ى مص���ر وآخ���رھم الف���ى أولھ���م يك���ون يم���ن دار س���لطنت اعس���كر الغ��ورى،و ،رهوغي�� ووم��ا م��راد ھ��ذا الك��افر الف��اجر ھ�� ،القس��طنطينية

e تلي�ق ،لطنةش�ىء ك�ان لھ�م نس�به بالس� ىأ ،كانوا ممالي�ك لن�ا يوقايتبا إل�ىلطان س�اللطان ب�ن س�اللطان ب�ن س�ال�ن أج�دادنا ،نايلع لطنة اe الس

غي�ان وأھ�ل الط )١٧٧(وال�رافض الكف�رة ىعل�جھ�اد وشغلنا ال ،سيدنا نوح .والعدوان

وأن��ا ،رج��ل عاق��ل طومانب��اىلطان الس�� ،ي��ا موeن��ا : فق��ال ل��ه خ��اير ب��ك ،لطنة اس�تحقاقالس� ىا وe له عل�يكون ملك أعرف أنه ليس له رغبة أن

ء e ىأص�ابه ش� جميع أمرائ�ه أن ىأوص الغورى السلطان وانما عبدكم eا يعل��م م��ن عقل��ه ودين��ه وفروس��يته لم�� طومانب��اى يس��لطنون عل��يھم ا

ن وا�مي��ر ع��> ،ا�ع��وربك دوبع��ده ش��ا ،ه فري��د عص��رهن��فا ،وش��جاعته ،فخ��ذه كس��رتهف��ى ت��ه ض��ربزانة أن��ه جا ،وج��انى خب��ره ،ال��ذى ق��د م��ات

.الذى قطعت رأسه لىداال ىوكرتبا

،أخ�ذ ھ�ذا اeقل�يمف�ى ىأن�ت أغررتن�ى وطمعتن� : لطان سليمفقال له الس .برأسك ىفھ واe ،كيف تعرف ،فانظر كيف تصنع ودبر نفسك

٦٠

،فخ��رج م�ن عن��ده .ر ب��ك غيظ�ا عظيم�ام�ن خ�اي لطان س��ليم واغت�اظ الس� ،فلقيه يونس باشا الوزير ا�عظ�م .e يعلم كيف يصنع ،أصم ىأعمووھ

.؟ما خبرك /٤١/ : فقال له

.لطان سليم فأخبره بما قال له الس

�ش�رت ىسمع قولووهللا ل ،قولهفى لطان وهللا صدق الس : فقال الوزيروم�ا ،نن�اب>دنا وأوطا إلىرجع ون ،عسكره بالرحيلفى ىعليه بأن يناد

ك �جل نفا ،أحوال ب>دنا من ھجوم الكفرة والرفضة نعرف كيف صاروأبعدتنا ،جونتنا بين ھؤeء الم>عين ،غرضك وكراھيتك �بناء جنسك

.عن ب>دنا

،يكرھه يونس باشا ان فى حسابالوحسب ،نفسه ىفخاف خاير بك علا خ�اير ب�ك راجع� ىف�انثن .ويقتل�ه هحق�فى لطان سليم وربما يتكلم مع الس

.الدخولفى واستأذن له ،لطانخيمة الس إلى

.؟ىما الذى دبرته من الرأ : لطانفقال له الس

ومحب�ة ،طاعت�كف�ى ا راغب تك اe يما ج ىلطان أنليعلم موeنا الس : قالبع�ض الم>ح�م يوق�د أطلع�ت عل� ،ىجميع أبناء جنس يوآثرتك عل ،لك

وتص��ير س��لطان ،ك س��تملك ھ��ذا اeقل��يمأن�� ىعل�� ز ت��دل فرأي��ت الرم��وف��ى e تقب��ل ،ىأري�د من��ك ف��رد ش�� ،لطانولك��ن ي��ا موeن��ا الس�� ،الح�رمين

يتقتلن رأيك أن ىفان اقتض ،ك>م أحد اe بما يقتضيه رأيك السديد يحق .ىدمللتك افقد ح ،فأفعل

عت��ك محبت��ك م��ا أط ىل��وe تحقق�� : وق��ال ل��ه ،لطانوجھ��ه الس��ف��ى م فتبس�� .تدبير ما فيه الص>حفى ولكن كن بنا ،ھنا إلىت معك يوج

نص��رتك ف��ى ممكن��ا] ءىش�� [ىلطان e أبق��وهللا ي��ا موeن��ا الس�� : فق��ال ].اe فعلته[ ىبروحوول

.وأمر له بخلعة عظيمة ،ذلك ىلطان علفشكره الس

ق�ادم ويونس باشا وھ هأeبس الخلعة ورولطان وھا رجع من عند الس فلم ىمع��ه عل�� ىومش�� ،لطانعق��ل الس�� ىعل��م أن خ��اير ب��ك دخ��ل عل��علي��ه .مراده

.امع الكراھية له باطن ،اجله ظاھر افقام له و

ا�مير ؟ ىما الذى اقتضى رأ : ]له[ فقال

ىون�أت طومانب�اىننا م�ن من هللا أن يمك ووأرج ،اما يكون اe خير : قال .لطانالس ىا بين يدبه أسير

.يسعد دولة سلطاننا لىاان شاء هللا تع : فقال له يونس باشا

٦١

تك�در لطان س�ليم أوط�اق الس� إل�ىواي�اس أغ�ا هحمزوج�انم أب� فلما رج�ع .اه عمل ديوان ان ثم .ارسال جانم ىلطان وندم علالس

.؟أين خاير بك : قال /٤١/ ءالوزرا وا�مرا ا حضرفلم

.؟ما تقول : قال ،لطانفجاء ووقف بين يدى الس

في�ه ن اوول� ،مھم�ا أمرتن�ا ب�ه فعلن�اهونح�ن ب�ين ي�ديك ،�مر أمركا: قال .ھ>ك أرواحنا

وكف��� ول���يس ھ��� م���ن ا�ول أن ج���انم ح���س ىقلب��� ان : لطانالس��� ق���الا با�م�ان م�ع قاص�د عاق�ل أريد أن أرسل له كتاب� ىولكن أن ،لطومانباى

ىن���وأخب���ره أن ،فلع���ل هللا أن يھدي���ه ونبقي���ه عل���ى ب���>ده ،الج���واب ي���رد مزي�ة ىبأن أصير سلطان الحرمين وتصير ل� ،رضيت منه باeسم فقط

عط�ى ل�ه مص�ر نو ،ىملوك ا�رض ويجعل الخطبة والس�كة باس�م يعل .يموت أن إلى

لطان م��ا يقتض��يه رأي��ه ف��ى ارس��ال يفع��ل موeن��ا الس�� : فق��ال خ��اير ب��كم�ن ءش�ى ىه معان�د وجاھ�ل e يواف�ق عل�ولكن أن�ا أع�رف أن� ،ا�وeق

.ما يقتل القاصدورب ،ذلك

وهللا يؤي�د بنص�ره م�ن ىه بنفس�e أن�ا ألق�اأاذا لم يوافق و : لطانفقال الس .أيش

طل�ق ،ا ع�اق> وك�ان عارف� ،ىمص�طف ىا يس�مقاص�د ل�ه فعند ذلك أرسل�ن الطريق كانت مخيفة م�ن ،ة نفسيوأرسل معه خمسما ،السان أديب ال

.العربان

القرب من ناحية منية وكان ب ومانباىطلطان أوطاق الس إلىا وصل فلم وجمي�ع م�ن مع�ه فاس�تأذن وونزل ھ� ،ل عن فرسهترج )١٧٨(ابن خصيم

لطان فأوص��ل المكاتي��ب للس�� ،ف��أذن ل��ه ،لطانالس�� ياeجتم��اع عل��ف��ى .بكدفقرأھا وأعطاھا ل�مير شا طومانباى

ه e حاج�ة ل�ه يخب�رھم أن� ،ا بخصوصهقد أرسل لكل أمير كتاب ]كان فانهوأعط�اه ،هع�اخلمن قابله كل هوان ،اeسم فقط ه ما يريد اe وأن ،>دھمبب

ن وهللا يخ��و .ارح��ل ع��نكمو وأن��تم عل��ى م��ا أن��تم علي��ه ،ا با�م��انمرس�وم .وأوثق ك>مه بأيمان وأقسام .نيالخا

؟ ةغواما تقولون يا أ : ]طومانباى[ لطانفقال الس

٦٢

س�اقتھا ا�ق�دار يف�ة الت�ياء الط قت�ل ھ�ؤe ا رآي�ىام : بكدفقال ا�مير شاطاع�ة إل�ىمال�ت نفس�ك ا أن�ت أن وأم� ،م�ن ش�رھمف�ى لنكت ،اeلھية الين�ا

وتقف ب�ين ،تصل اليه ىحت ىسو ما بينك وبين الھ>ك علم أن لتعدوك فبنفس�ه ىألق� ىتكون كال�ذس�و ،ة اھانةوالعز ،فتصير ا�مانة خيانة ،يديها وأم� ،e تفي�د الندام�ة /٤٣/ دم حي�ثتنو ،>مةالتھلكة وطلب منھا الس إلى

أع�رف ىأن�وذل�ك ،اب�دا ىعمرفى ىطاعة عدو تحتفى أنا ف> أدخل > ف ،ء ميقاتىلكل ش لىاقد جعل هللا تعو ،الممات إلىآخر كل حياة أن الم�وت e أن ىلعلم ،ىعمرفى ذلك يزيد ىعدو دخلت تحت طاعه ان

.هنeبد له م ىح كل وأن ،منه مفر

،ج���اءھم وم���ن مع���ه ىذالقاص���د ال��� يرأيھ���م ان يقبض���وا عل��� ىفاقتض��� .لطان سليم الس إلىجاءوا معه ىوا الذھربو .وeقيةضربوا رقاب اليو

يزال�وا >ف ،]عتيقه[مصر جھه إلىبالمسير طومانباىلطان ثم آمر الس لطان ف��رأوا بھ��ا أوط��اق الس�� ،برك��ة الح��بش إل��ىأش��رفوا ىرين حت��يس��ا

فوقف�وا ينظ�رون ويت�أملون ،بع�د ىعل�]ىالغرب�[وھم من ذلك الب�ر ،سليم م�ا خ�رج طان س�ليم لالس� وعلم�وا أن ،كي�ف يص�نعون ىويضربون الرأ

.الجيزة بر إلى ىيعد لحرب ويريد أن اريدا ي اe بركة الحبش إلى

واذا ب��ه ا�مي��ر ،م��ن الخي��ل ق��ادم ال��يھم )١٧٩( اذا بك��ردوس ،نيھ��م واقف��فواعت�ذر ل�ه ،وقب�ل يدي�ه طومانب�اىلطان الس� ىفقدم عل� ،فاشرزمك الن

ب�ان وأخب�ره ،ي�وم الريداني�ة م�ن بسبب جراح�ة أص�ابته ىمخب ه كان بأن

،ين عل��يھم ح��ين أخرج��وا الم��دافعي��ك��ان رأس الم>ح الغزال��ى ىق��انبرد .وكان ھذا غاية المعاكسة لھم ،ملوأمرھم بردمھم تحت الر

ل علين�ا م�ن أو يعرف�ت أن�ه م>ح� ى ان�وهللا :[طومانباى]لطانفقال الس ه بالقص��د فعلم��ت أن�� ،فقت��ل أكث��ره وانھ��زم ،أرس��لته ب��الجيش ان اة لم��م��ر .منه

قطع رؤس امراء الجراكسة

ه بم��ا ا وأخب��رمنھزم�� حمزةوه ج��انم أب��أا ج��ه لم��فان�� ،لطان س��ليم ا الس��وأم��اب فارت� جمعھ�ا ىق�ادم بجموع�ه الت� طومانب�اىلطان الس� وأن ،ل�ه ىجر ىالت�� ب��ا�مراء ىفعن��د ذل��ك أم��ر ي��ونس باش��ا ب��أن ي��أت ،لطان س��ليمالس��

وك�ان ذل�ك مكي�دة .فانھم كانوا قد ن�ادوا لھ�م با�م�ان ،ممسوكين عندھمفبقوا كل من يأتيھم با�مان يحبسونه ويوع�دھم خ�اير ب�ك .من خاير بك

٦٣

ومناص�بھم مراتبھم ييطلقھم ويبقيھم عل لطان سليم بأنه اذا تم ا�مر للس فلم��ا ج��اءت ا�خب��ار ب��أن ،وباطن��ه بخ��>ف ذل��ك ،ك��انوا عليھ��ا ىت��ال

وجمي�ع لطان سليم الس /٤٤/ أرسله ىل القاصد الذتق طومانباىلطان الس وأرس�ل أحض�ر ا�م�راء المحبوس�ين ،من معه اغتاظ ل�ذلك غيظ�ا كبي�ر

وك��انوا ،وأم��ر بض��رب أعن��اقھم أجمع��ين ،بقلع��ة الجب��ل م��ن الجراكس��ةأمير وھ� اوم�نھم م� ،م أل�فة مق�د ي�أمير ماومنھم م�ا ھ� ،اتين أمير الس ونح

.أمير عشرةوھ اومنھم م ،أربعين

.فأخبروه ،بھمصامنا حضروا بين يديه سألھم عن فلم

.؟كمعدو إلى واتيلم تركتم ملككم وج : لطان سليم فقال لھم الس

.جنادكواخترنا أن نكون من أ ،طاعته ىآثرنا خدمتك عل : قالوا

.كان لطومانباى اكان فيكم خيرول : فقال

.ينظر اليھمووھ ،فعند ذلك أمر بضرب أعناقھم بين يديه

ىث��م أن��س ب��ا ،ب القلع��ةي��نا]قطب��اىن[ىطوقبت��ا ل م��ن ض��رب عنق��هف��أو ث�م ا�مي�ر ،أمير س�>ح شثم أركما ،الزردكاش ثم تنم ،الحجاب حاجب

م يم ا�مي�ر عثم�ان ق�اأزبك المكحل صاحب البيت الذى كان فيه المرحوث��م ،ث��م ا�مي��ر مغلب��اى الزردك��اش ،اجرف��ث��م ا�مي��ر قانص��وه ال ،مق��امال

ص�احب بي�ت وثم ا�مير ماماى المحتسب وھ� ،ك رأس نوبةبا�مير قان، وكان عمله حثم جانب>ط ا�ب ،ثم ا�مير يشبك ملوخية ،قاضى العسكر

ي�ر ثم خ ،الخازندارير بك ثم ا�مير خا ،ب القلعةيلطان طومانباى ناالس ص��ار ىا ل��ه با�م��ان حت��ؤال��ذين ك��انوا ج��ا ث��م بقي��ة ا�م��را ،ب��ك المعم��ار

.الموضع كالمجزرة

، بنفس�ه طومانب�اىليقات�ل الغ�رب ب�ر إل�ىبالتعدية لطان سليم ثم آمر الس تعدي��ة يك��ون فيھ��ا فكان��ت ك��ل يٮ��الب��ر الغرب إل��ى المراك��ب فلماع��دت

.ومأكثر من الر وا�لفين أونح

وأقام ،ربوة عالية خلفا يترقب فانه كان واقف طومانباى،لطان ا الس وأم .واحدا ينظر له الخبر

نفسه أحس�ن م�ا يك�ون أن ىفقال البر إلىوم وصلت فلما أخبره بأن الر .بأول أقطعھم أول

ك�ابس عل�يھم ووھ� فم�ا ش�عروا اe ،فعند ذلك رمح عليھم رمح�ة واح�دة .ىوقد أفنى غالب ا�ول ا وصلت التعدية الثانية اe فم ،القتل فيھم وأوقع

٦٤

فم�نھم م�ن قت�ل وم�نھم م�ن ،وتش�تت أم�ره لطان س�ليم فارتج عس�كر الس� ىوندم عل ،لطان كرب عظيمفحصل للس ،فيھا نانقلبت بھم المراكب بم

ولك�ن ،/٤٥/ قتل�ة رأح�د ب�ذلك لقتلت�ه أش� ىأش�ار عل�ول : وقال ،فعله ذلك .ىن هللا تعاليھو

eالني�ل يش�اط ىصفوا ضربزانات علوأن ي ،أحد ييعد فعند ذلك أمر أت وا أدفرموا عليھم طلق� .من الجراكسة ر ذلك البفى ىذال ىويرموا عل

.ه الدنيال

م�ن ]ث�ار[ ارتالحالة واذا بغبار قد ھذهفى ]من معهو ىطومان با[ ھم فوا فوقف�� ىت ال��وادي��وص��يحات وعيط��ات وخي��ل ق��د مل ،خل��ف أظھ��رھم

.ينظرون ما ھذا ا�مر

اد ب�ن خبي�ر وأخ�وه ق�دمھم حم�ي ،ربوا منھم واذا بھ�م ع�رب غزال�ةفلما ق طومانب��اىلطان فب��ادروا الس�� ،e يط��اق م ھ��ذا بط��> وك��ان س��> ،مس��>

ان ل��م ،وق��الوا ل��ه ،لطان س��ليم والك��ف ع��ن محارب��ة الس�� الس��ب و تمالش��بولك�ن ارج�ع ،ذك مواسطةونأخ ،ا كلنا عليكن ك واe تهترجع عن محارب

ا ا كثي�ر ا خلق فانكم قد قتلتم من ،واخرج من أرض مصر ،تيحيث ش إلىا وام� ،ا أخ�وهام� ،ول�ه أح�د ق�د قتلتم�وه ا أح�د اe وما من� ،أيام وeيتكمفى .ھذا الملك العادلب وقد أزال هللا دولتكم وجا .ا قريبهوام ،أبوه

.بعدناستنظرون أرواحكم : طومانباىفقال لھم

.ا بعد أن خادعھم بالك>مراجع ىوانثن طومانباى،لطان وكف الس

eامطلق فلم يقبلوا منه قو.

،دولتن�ا ق�د زال�ت اعلم يا أغ�وات أن هللا ،با� e حول وe قوة اe : فقالبمن ولكن لنا أسوة ،ھذه الديار نصيبفى وما بقى لنا ،آجالنا قد مالتو

وق�رأ ،ر اe م�ن عن�د هللاeم�وم�ا ا ،ھ�ذا الح�ال إل�ىوانظ�روا ،كان قبلن�اذا ال�ذى وان يخ�ذلكم فم�ن ،ان ينصركم هللا ف> غالب لكم ": ىقوله تعال

.عندكم ؟ ىفما الرأ )١٨٠( ". .ينصركم من بعده

ك��ل م��ا تفعل��ه نح��ن ،وھ��ا نح��ن ب��ين ي��ديك ،م��ا ت��راه ىال��رأ : ق��الوا ل��ه .عليه كموافقون

.جھة الھرم لىإسيروا بنا : فقال لھم

فأرس�ل ينظ�ر ،ق�دموا علي�ه ق�د الخيل ]من[ رون واذا بكردوس يھم ساف ها باس�كندريال�ذى ك�ان محبوس� ىب�جرالواذا به ا�مير قي�ت ،من ھؤeء

٦٥

ا تس�لطن فلم� ،مخلد : قيده ىوكتب عل الغورى،لطان وقد كان حبسه الس وك��ان م��ن ،ھ��ذا ىب��جرالوحص��ل ل��ه م��ا حص��ل ت��ذكر قي��ت طومانب��اى

وأخل��ع ىب��جرالأطل��ق قي��ت أرس��ل أح��ق م��ا : فق��ال .ورةخب��الفرس��ان الم ./٤٦/ ذلك الوقتفى ه فكان مجي .ا�عداء ذهھ ىعليه ليكون لنا عونا عل

،لطانخلع��ة الس�� هولبس��و وتلقت��ه ا�م��را ]طومانب��اى[ لطانفقب��ل ي��د الس��وحك�وا ل�ه م�ا ،اكثي�ر ك�وا بك�اء وب ،جھ�ة أھ�رام الجي�زة إلىوسار معھم

.آخره إلىله لھم من أو ىوما جر ،ىقع للغورو

وك�ان ،وe تس�تعينوا اe ب�ا� ،وعليه ال�تك>ن ،با� المستعان : فقال لھما كاتب�ا عارف�ا بأن�داب الح�رب ولھ�ذا ي�وك�ان قار ،وال�دين ىمن أھل الرأ

].اأمر [ ر عليها من أن يدب خوف الغورىلطان حبسه الس

ىانھا نقشت علقيل ىالت يقصيدة طومان با[ )١٨١(]ا�ھرام

أن نجع�ل ىر عن�دط�خ ،لطانيا موeنا الس : ىبجرالقيت ثم قال ا�مير ىھ�ذا الھ�رم ليك�ون لن�ا بھ�ا ال�ذكر عل� ىونكتبھ�ا عل� ،اھذه الواقع�ة نظم�

.ا�ھرام] ء[وكان بازا ،ممر الدھور وا�يام

.فوقفوا عنده ،ىالھرم الغرب إلى لطان وا�مرافقام الس

مي��ر قي��ت ينش��د وا� طومانب��اىلطان الس��]فش��رع[راش��أف : الناق��ل ق��الت جا ىالھرم ھذه ا�بيات الت ىب علبك يكتدوا�مير شا ،يسمع يبجرال

إل�ىل الح�رب تضمن جميع م�ا ج�رى لھ�م م�ن أو ي ،من أحسن المعلقات

.اآخرھ

: ھذه ا�بيات ىوھ ر احـــــتراقتى ذاب من كــوقلب )١٨٢( اماقدموع العين فاضت من

ختنــــاقايفيض من ىوe دمع ىطفــــــــاھا دمــع عين ىارـف> ن

واشـــــــــتياق فوق ھــم م ـأسـف وحـزن وھعلى أسف ىوب

راق والعـز ىوالعــــــل ،نعــــــــيم بمصر من ىزمن تقـــض يعل

درج المحــاقفى الضــد وبدر لى اشرف المعفى وشمس السعد

راقـــوم من جھة العر ــا الــاتان ا أن أراد هللا ھـــــــــــــــــــذا ولم

ـــذاقالمــــــ مـر ىعظيم الملتق ـاه وسلطان الجميع ســـــليم شــــ

اندفاقفى ـر ـا شـــبه بحـمنــــــــــا مليــك الغورىوكان الماجــد

>قلتـاا ذـھو )١٨٣(وكان المرجحـــــرب ود الجيوش لنحــقا وقد

جيشــــــنا والحــرب باق ىتول لكن )١٨٤( دوكان الحرب يوم الح

٦٦

انھــــــراقفى ا ـما والد ـطريح قتيــــــــــ> ىوسلطان لنــا أضح

فــاقنـالفى ن ـوطبـمر بك ـيخو الغزالى ن الكلب ياـــوكان الخ

ســـباق فى كخيـــل لبـــح إلىھما أصل الھزيمـــــة عن حقيق

زاد الكرب مع ضيق الخناقبھم وســـار الجيش من حلب لمصر

شــــــقاق ىغنا يبند حماة خــير بك المخــــامر رجــع لعــدو ـوع

ـــــواقـعــــنا وأبرك عاقــه كل اكاد كيــد الغزالى الشــــــام فى و

لحــــــــــــاقفى ـا لغزة ثم مصر وساروا بعدھا ســــــيرا حثيثــ

واق وســــلطن أيــــكم لعــــدنمصر قالوا فى ــا استجمعـوا ولم

>ن المـواقيـــــل عـــــقال ىبرأ أھل لھـــــــذا يــــــــــننــا الوقاو

اقـان استبرة اeف فرســـشـع /٤٧/ ة عــظم جيشريعــلسـا اوسيرن

اeختــــ>قونعــــلم بســـم ــول الغزالى الكل على منــــا وقد

س>ح الحــرب خوفـــا من دھاق ســــال وفاختار الھزيمـــة وھ

>د مع اsفــاقوقد حـــازوا البــ ا ر ـروم مصـتنـــــا رجـــال الأوج

ر يوم الحـــــــرب راقخرجنــــا بالجموع لنلتقيــــــــھم وكان الش

اقالخنفى و الخصام فى وزادوا ىــام قومالمدافــع ق خـط فى و

اeندفاقفى ـــح ـكبحــــــر مالــ ـا جاءت علينــــا الروم زحفـ وقد

>قعد محــــــلول الط حسبت الر ىتـبالبـــــــــارود ح ىزاد الرمو

قــاقة والد فــــــقتل بالمغــأشو ــة وفــــج ـناحيــ وأطبـــق كل

الشراق ىعلينـا كالسحـــاب عل ىادـا�ع ىتر ىوقلت لكرتبــــــا

فليس لنــــا من ا�حيــــــــا بواق ــــــــا قـحع>ن ىالفت إلىوقلت

موت النــــــاس والتذكار باقلھــــا بطعن يفقـــال اليـوم نصل

ـواقنأسد e تخـــــــــــاف وe ك ا د حملنــــــــــــوقمنا بعـد ذلك ق

ھم كأس الرھــــاقواستقينــــــــا النــــا من ملوكــــــــھم ث>ثـ ـقت

باقــانطب ــال أتونا كالجبـــــــــ ىــا الفعــــل منـــ ا قد رأوا ذولم

فخـروا للثرى مذ كنت ســـــــاق كأس المنــــــــــــايا اھم ينفأســـق

ا�ماقفى ــدور والص فى بطعن لى امجــــــفى وارس ـوبددت الف

أتوا بالصـــيد من قلب الوطاقـــا �ســـــد لم اودة ــعدنـــا ـوع

فــــــــاقواختــار الھزيمــة بالن ى قــد تول الغزالى وقد صـــبنا

ـــة والفــــراقوكان بــه المنيــ زان ــربـت ضــأعــــ>ن جفى و

وداع اeفــــــتراق ىنـــوودعـ ىل وا أســــفا عليـــه وقــد توـف

قـــواــكالس ع e يمـــل ــبدم عليـــــه العين باكيـــــة ل ضت

صــار الفخـــذ منــــــه كالنطاقف ذا ـثل ھــــكم هبيـتركفى وجاء

اقرجعان الشـــــى فين ستروأب ـا >ط غــــــدا طريحــ ـكذلك جانب

اقره يــــــوم الحـــرب يلم يوقـف طيـاــــير قــا قانصـوه أمــــوأم

قيـ> e وإلى رزفلــم يبــ اه ـــت قتــل ســـليم شـم رمـوك

حــر الحــرب بـــاقو ىيبـارزنـ ت انا اين سليم شـاه كم قد قلو

ا طباقسبع ىرقولفى بســــــــي راه غدا قتيـــــــــ> ا ووأقسم ل

رفــــــاق ىا يعنــنفــــدو يـعل ـا أن رأيت الحـــرب دارتولم

٦٧

ت الفنــــــــا وهللا بــاقيوحس مصر وفوليت الجـــــــواد لنحـ

وسرنا الشرق، يابئس الشراق ــا ـوعند طرا أتانا الجيش جمعـ

باقلروم والديجـــور اكبســنا رب ــمصر �جل ح نحوا نـدـوع

ــــاقفـدة الربضربـــات المھنــ ا زـزيعقتلنــــــا منھم جمعـــــا

محاق فى ـا والعسـاكر وفينــــ ـل فيــــــھم م كان القتــايا ةث>ث

وثاق فى ــيرا آسـ ىـونيرمو ىـدرونـقــد أرادوا يغـ ىوقوم

واق خــــير ىه لان بنفســــوك ف ـبسي ىعن ىبك احتمدوشـــا

ـك ساقـوكان له رحيق المســـ /٤٨/ ـيرـل خــــــك ـازاه هللا عنجـ

من عظم اشتياق دوصـرت أجــ ثم عـــدنا )١٨٥( ةقشندرورحنا ق

رھاقفى ه وفوق ا�لف معــــــ > قتي ىأمس )١٨٦( اا جانمـ وجدن

ت الحماقامن طبيعـــ هواحذر )١٨٧( اب سليمبك أذھدافقلت لش

تراق فى ـر زايد كمثل البحـــ از يزعــــ اع نـــا جم]د[فانا اعد

ـم e ينفعه راقـ كمثل الســــ ن ـبطع فقال اليوم نصـــــــليھا

)١٨٨(اقتالعمرة المض ىن علونح وع وقاتلونا ــوقاتلنــا الجمـــ

انطباقفى مل جمعــــا د الر يعد وشــتنــا جيأر جـوبعــد الظھ

ع التــــ>قحسبت الحشر قام م أن إلىوزلزلت البـــــــ>د بھم

ولينــا جميعــــا بافتــــراقو )١٨٩( وافل ووا خل ىلرفقتلت فق

زعاقفى جمــــــوع من نســانا ىـانـھا لقـميـت نحـلت لبيـدخ

ثوب طاقب )١٩٠(خوند ىوجاءتن ـجيج مع نحيب ضفى وا وقامــ

واق ىالحفى وليس لنــــا ثرى من ىـا علـتخلفنـــ ىقالـت لو

المخ>ب بــاقوطـويـل النـاب انت ليــث وتھرب مـن ذياب و

>حقـــات مع البـــواقوفيـك ال ــــير خــ ابقات لكـل وفيـك الس

>قــــــــــغمضــيق وانفى فانا ــاذا ام يوا�ر فخلصـــــــنا من

رب بالبيض الرقاقصــبوح الض ىـ ت انـالبي ورب هـــــلت لفقـ

وســــاق وابـــريق س اعلى ك ىمن شرب المــ>ھ إلىـب ـأحـ

واعتبـــاق ىمدامـى واصطبـاح وشرب دما الفــوارس كل يـوم

مع رفــاق يلت جــــموعد ق لق اعتــــــذار إلٮان ذھبت ىوان

أرض العـــــراقفى ـا بقيد ا�سر ى سنينـ وعنتر غاب عن عبل

ـــا ي>قلم اـــنين جوبعد ســــ كليـب نعـ ار دھ )١٩١( ام الزيرون

فيـض الفـــراق ىان يشتـك إلى بعـــد نقص ويل يعــلالن وان

ى ا�وج من بعد انمحــاقـويرق يكمــل بعــد نقص درالبــ ان و

ـھم فاقويرجع رجعـــــة كالسـ ــرب من لھيبالليث يھـــ وان

)١٩٢( اقنييوم الكرجعة عنتر ىـثم آت ىف أمضســـــو ىوان

ج من ألم الفـــراقجيتضج ض نادبــة بقھــــر ىفعــــادت وھ

المذاق فراقــك عنـــــدنا مــر ىدـــالمف ىنبـــــــاوقالت ياطم

رفع الطبــــاق ىودعتـــك للذ ىــان هللا ان ـأمــ فى فســـــافر

كســـيل سال من بحـر ا�ماق ىـت الجــــواد ودمع عينديفر

وق راقـف اكمـــا قالـــوا راقـ ا عيد فحزت جيش وسافرت الص

٦٨

ھــاربا دون الزقـاق ىــولووبــدا بحـرب ىوجــانم قــد أت

تقاد مع الحمولة والنيــــــــاق جيوش فى مصر ووسرت لنحـ

>قـطـد طلــق فيــــاله ماجــ طـريق فى ىورزمــك قد لقـــان

رة العتاقد المضم رالج ىعل ــا وم صبح حنا جيوش الر وصب

راقـبانھاشكـل نيـل مصــر و كــل سـيـفى ىالقتـل حتـ وزدت

باقـة قـــد أتونا فى اســتالغز /٤٩/ نـالبحــر لك د وقد رمنا نعـ

ـ>قاeخت )١٩٣(موش ىوان البغ ـا وراموا حربنـــا وبغوا علين

>قـن يــيد مس )١٩٤(لقينا قـيت ا وم قھــر ر عـــدنا عن قتــال ال و

حسـن النســاقفى كنظم الـدر ا ا�ھرام شـــعر على وعلقنـــا

: ىاوقال الر

إل�ىي�دخلوا أن وم�ن مع�ه م�ن اsم�را طومانباىلطان الس ىرأ ىفاقتض

ث��>ث [ ثل��ث بط��ال )١٩٦(الخ��راج أن ،ال��ب>دف��ى واوين��اد )١٩٥(دھش��ور ،فليس�رع الين�ا طومانب�اىلطان من أراد القتال ونصرة الس� وأن ،]سنين

.وله ما لنا وعليه ما علينا

.ا كان كذلك اجتمع لھم عالم عظيم من عرب وف>حين وغيرھمفلم

،عشرة آeف ف�ارس ىك يكون باشا علبدرأيھم أن ا�مير شا ىثم اقتضمح��ل ىأف��ى لطان س��ليم قت��ال الس�� إل��ى ،]مش��اة[وم��اش ]خيال��ه[ راك��ب

يأتي��ه ىدھش��ور حت��ف��ى يس��تمر طومانب��اىلطان الس�� وان ،ص��ادفه في��ه .بكدشا عند الخبر من

.ھذا ما كان من أمر ھؤeء

خول�ه د ىه ضاق صدره ون�دم عل�فان لطان سليم ا ما كان من أمر الس وأم وينقطع عنه ،تاويدخل عليه الش ،عليه المطال أن يطول ىوخش ،مصر

يدبروا أمرا ف�ى غيبت�ه ]لئ>[لي> ىمن أمر النصار ىوخش ،ر ب>دهبخ ،هودخ��ل علي��ه الوسوس�� ،فاش��تغل فك��ره ،عل��ى أخ��ذ الممال��ك اeس��>مية

أخ��ذ ف��ى وج��ه ن الي��ه الت حس�� ىال��ذوه ھفان�� ،أن ي��بطش بخ��اير ب��ك ىفن��وأن إل�ىمص�ر ىلطان أن يجعل�ه باش�ا عل�وعده الس�اخصوصا و ،مصر .يموت

ب�>د اeطفيحي�ة وأخب�روه أن ھذا التفكر وق�د دخ�ل علي�ه ال�وزراوفى ھفس��اق ىوقام��ت العرب��ان كلھ��ا عل�� ،لطان س��ليم خرج��ت ع��ن طاع��ة الس��

أن ىال�رأ ىفاقتض� .غم�ه ىا عل�فازداد غم طومانباى،لطان لنصرة الس

ه وأن�� ،لطان س��ليم ھم بطاع��ة الس��العرب��ان وت��أمر ديرس��لوا تجري��دة تھ��د

٦٩

eيحصل منه أذي وان ،عمارة الب>د ماقصده ا e eة �حد م�ن الع�رب و .يفالس خالف ليس له جواب اe وكل من عاند وان ،اھل الب>د من

.؟ى التجريدةعل )١٩٧(من يكون سردارا : لطانقال الس ]ثم[

.لطانكل من اختاره الس : واقال

ه يع��رف ب��أمر ھ��ذه ال��ب>د وبقت��ال ن��� ،الغزال��ى ىنب��رديك��ون ق : فق��ال .العربان

.لطان بذلكفلما حضر أمره الس

يك�ون وe ھ�ذا أس�ھل م�ا أم�ر العرب�ان ،وق�ال ،اع�ةمع والط س�فأجاب بال .امن ذلك أبد ىلطان لشموeنا الس يھتم

ف��ى بب الس�� ان : الرم��ال /٥٠/الش��يخ أحم��د ب��ن زنب��لورخ وھالم��و ق��اللطان ا ع�اكس الس�ه لم�أن�وھ لطان س�ليم طاع�ة الس� إل�ىالغزال�ى وصول

ا من�ه وم�ن ا وتكب�ر عن�اد بالرم�ال موغط�وھ ،أمر الم�دافعفى طومانباىيداني��ة وقع��ة الر ف��ى ا حص��ل م��ا حص��ل م��ن الھزيم��ة فلم�� ،بع��ض ا�م��را

ن قص�ده وكا طومانباى،لطان ا منه للس جملة من انھزم حسد عوانھزم مبك ا�عور درأى ا�مير ع>ن وا�مير شا ىتضا اقفلم .أن يتسلطان ھور أب��رك رأس وا�مي�� ىوا�مي��ر قانص��وه الع��ادل لىداال�� ىوا�مي�ر كرتب��ا

لم�ا يعلم�ون م�ن طومانب�اىوا�عي�ان أن يس�لطنوا الجلبان وبقية ا�مراع�دم ال�دنيا وفى فروسيته وشجاعته وديانته وانسانيته وتواضعه وزھده

.ھو لطنة اe وليس يستحق الس ،رر والتجب كب الت

والبغض �بن�اء جنس�ه الغزالى ىنبردفلما كان كذلك غلب الحسد قلب قوك�ان أح�ق بھ�ا طومانب�اى،لي�ه حيث انھم لم يؤھلوه للسلطنة وق�دموا ع

.غيره ىعلنسبة ]ىأعل[ھالھوأ

فيم�ا ]ھ�مرأي[ ھ�مرا ىكل أمر دب�روه ويخط�فى م أخذ يعاكسھالغزالى و .يفعلونه

ف�أراد ا�مي�ر ،ن أن�ه م�>ح عل�يھموا�مير ع�> طومانباىلطان فعلم الس . الغزالى ىنبردن أن يبطش بقع>

.e تفعل : طومانباىلطان فقال له الس

.معاكسته لنا وعناده إلىأما تنظر : فقال له

،نظامن�اعس�كرنا وينخ�رم ف�ى قتلته ربما تقع الفتنة أنك ان ىاخش : قالوe يغل�ب هللا لىاوم�ا يك�ون اe مايري�ده هللا تع� ،ةم�ر ىولكن اصبر ث�ان

م�ا ھ�ؤeء وان ،قت�ل أح�دف�ى ن�ا ل�يس لن�ا رغب�ة يعل�م أن لىاوهللا تع ،غالب ،ويھتك��وا حريمن��ا ،الق��وم بغ��وا علين��ا ويري��دون يأخ��ذوا ب>دن��ا وأموالن��ا

٧٠

أن ىش� ىدر عل�دع كل من ق ،وأوeدناجب علينا أن ندفع عن أنفسنا وف .وهللا يفعل ما يشاء ،يفعله

م�ادام ھ�ذا الخبي�ث الول�د الزن�ا وهللا : بكدن وا�مير ش�افقال ا�مير ع> نا e ي��رد وم��ادام خ��اير ب��ك م��ع ع��دو ،اق��ام لن��ا نظ��ام أب��د نبينن��ا e ي )١٩٨(

.الخصم عنا أبدا

ما وان ةسلطنفى رغبة ىليس ل ،وهللا ثم وهللا : طومانباىلطان فقال الس ب�ذلك م�ا ط�اوعتكم ىونوألزمت� ىاخترتمون ]أنكم[ولوe ،أنا واحد منكم

.ن � التدبيرولك ،من ذلك ءىشفى

م��نھم /٥١/فص�ادف ،تبع��ه اثناعش�ر أمي��راالغزال�ى ىا انھ�زم قنب��ردفلم� إل��ىخ��ذ فخ��ذه فس��ار معھ��م أ ،ض��رب زان ال��دوادارى ا�مي��ر س��ودون

بع�د فج�ا ،فمات ھناك ودفن بھا ،دمه فىفتص ،ب> فخذووھ ،)١٩٩( قليوب .تربت�هفى ودفنه ،مصر إلىه من قبره وحمله طلعوأ ىبا ىعل ابنه ذلك

وك��ان م��ن ،اومع��ه أح��د عش��ر أمي��ر الغزال��ى ىنب��ردا�مي��ر ق]س��ار[ت��م وفخرج ،ا�مير أحمد بن بقر إلىوصلوا أن إلى ،جملتھم رزمك الناشف

.وأقام بخدمتھم ،رحب بھمتوھم ئلقا إلى

.ومازالوا عنده وا�خبار ترد عليھم

وم�ا فعل�ه الش�جاعةو ةوما ظھر منه من الفروس�ي طومانباىوشاع ذكر بك دوك��ذلك ا�مي��ر ش��ا ،وم��ن قت��ل م��نھم ،لطان س��ليم عس��كر الس��ف��ى

م��ن ا�عي��ان ال��ذين تبع��وا وغي��رھم ىوا�مي��ر قانص��وه الع��ادل ،ا�ع��ور .كفحصل عندھم الغيرة من ذل طومانباى،لطان الس

الشجاعة لىاتع وأعطاھم هللا ،هفان الجراكسة كانوا قوما نفوسھم شامخم�ا يك�ون ه نفسه ان جذبمنھم ت فكان كل ،فخرتھم ىوكانت ھ ،ةوالفروسي

أخ�ذ المل�ك ل�يس ك�ان عن�دھم اe ف�ان ،رھمب�لھذا أخذوا عن داو ،اسلطان

لم�ن لىاتع� يعطي�ه هللا ىأمر الھ�وھ� وانما ،ةوالملك ليس بقو ،جاعةبالش .هللا من عباده يشا

فان ،من ذلك اصاروا يتعجبو طومانباى،بما فعله لما ترادفت ا�خبار ف

وك��ان ال��ذى ،>حين والص��بال��د ا عن��دھم اe م��ا ك��ان مش��ھور طومانب��اىة فوكان محبوب الص� ،ص>حهفى كينة والوقار e يشك ينظره بھذه الس

.عند كل أحد

٧١

فق��ال لھ��م ،اعة والفروس��ية ص��اروا يتعجب��ونا ص��ار من��ه ھ��ذه الش��جفلم�� .الش�جاعة ص�بر س�اعة : ليقول القا ما سمعتمأ : ا�مير رزمك الناشف

ھ�ذه الني�ران تم>ق�ا يلك�ن م�ن يص�بر عل� ،صدقت ي�ا أمي�ر : فقالوا له ىكانوا مثلنا يقاتلون عل�والبندقيات ؟ لھذه وزانات ضرب]الـ[علي ھذه و

�نھ��م ل��يس ،تينيوم��ام��نھم ةي��ت��ل ماظھ��ور الخي��ل ك��ان الواح��د من��ا يقا .الميدانفى وe الجوeن ،ركوب الخيل ىعلعندھم معرفة

.ما له قاتل ى الح : فقال ا�مير رزمك

وهللا ،ل بنفسهھذا المحل وسلطاننا يقاتفى ما ثمرة بقانا : نفسهفى وقال .ةليس ھذا من المرو

.ما أصبح ،توبا ]ىلطان طومان باالس إلى الذھاب ىنوى علو[

طومانب�اى،لطان الس� إل�ىفعل�م أن�ه س�ار ،فل�م يج�دهالغزال�ى ففتش عليه

طومانب�اى، إل�ى ة ا�م�راآخ�ر رجع�ت بقي� ق�ام ي�وما /٥٢/ ن ه اأن� ىفخش

.فيهوھ ىالذالغزالى وتخبره بمحل

: وقال لھم ،الذين معه وتكلم مع ا�مرا ،نفسهفى فقال

،لھ�ذا المل�ك وم�ا بقي�ت ال�ب>د اe ،تول�دولتن�ا ق�د اعلموا أن ،يا أغواتف�ى ف�اذا ص�رنا ،اأمان� ن�ا من�هوا�حس�ن أن ن�ذھب الي�ه ونأخ�ذ ل ىوا�ول

ھ�ذا ف�ى مق�يم ب ووأيضا ليس ھ ،أنفسنا وأموالنا وحريمنا ىا علأمانه أمن وأقام خاير بك طومانباى،قتل يالب>د و اخذ فانه حيث تمكن من ،اeقليم

أي��دينا ف��ى ف��اذا ذھ��ب عن��ا بقي��ت ال��ب>د ،ب��>ده ىإل��ذھ��ب و ،ا عن��هب��ينا .نتصرف فيه كيف نشاء

.؟ه يعطينا ا�مانومن أين لنا أن : قالوا له

وب�ين خ�اير ب�ك اتفاق�ا باطن�ا e ىبين� ف�ان ،انا أضمن لكم ذل�ك : قال لھم .يعلم به أحد اe أنا وھو

،)٢٠٠(كيم�ان ال�ريش إل�ىوص�لوا أن إل�ىفعند ذلك أطاعوه وذھب�وا مع�ه ،اا ش��ديد فف��رح خ��اير ب��ك ب��ذلك فرح�� .وأرس��ل أعل��م خ��اير ب��ك بقدوم��ه

.وأخبره بذلك لطان سليم حضرة الس إلىوذھب

زراء ووأرس��ل ل��ه خ��اير ب��ك وال�� ،اا عظيم��لطان أيض��ا فرح��الس�� فف��رح ،موك�ب عظ�يمف�ى )٢٠١(ودخل من ب�اب القنط�رة ،تلقوهف ،وأعيان دولته

،]سليم [لطان وقابل الس ،خلع الملوكم خلعة عظيمة من أعظeبس وھوا وص�ار مع�زز ،ذين ك�انوا مع�هال� وأمن جميع ا�م�را ،وآمنهورحب به

.لطان سليم وعند عسكرها عند الس مكرم

: سياق الحديث إلىونرجع

٧٢

وعص��وا ،س��اق يالعرب��ان قام��ت عل�� أن لطان س��ليما أخب��روا الس��فلم�� ،ارس��ال تجري��دةف��ى لطان الس�� ىرأ ىاقتض��و ،اع��ةط الوخرج��وا ع��ن

ة ف��ارس م��ن وك��ان مع��ه خمس��ماي ،يھ��اعل )٢٠٢( اباش��الغزال��ى فأرس��ل اeطفيحي��ة ب��ر إل��ىجري��ة يبن��دق م��ن اليك ىة رام��يوخمس��ما ،الجراكس��ة

والعربان ،ساق ىمة عليالب>د كلھا ق ىاطفيح ورأ إلىا وصل فلم .)٢٠٣(وق��ع بي��نھم ث��م ،قص��دوه وب��ادروه بالس��ب والش��تم ،رأوها فلم�� ،مجمع��ة

فل�م يثبت�وا ،البن�دق ىفانه ب�ادر برم� .العرب ىالحرب فكانت الكسرة علوأم�ر بنھ�ب ،فتقفاھم وم�زقھم ك�ل مم�زق وش�تتھم ،فولوا ھاربين .لذلك

وأرس��ل جمي��ع ذل��ك ،وح��ريمھم وأوeدھ��م ]ام��والھم[ س��عيھمو نج��وعھم .ميلةالر فى فأمر ببيعھم ،لطان سليم الس /٥٣/إلى

،ولك�ن ب�أبخس قيم�ة ،ب�اع الرقي�قتوا�وeد ا�ح�رار كم�ا ابيعت النسافف��ى نھم ويعتق��ونھم وقلب��ه رحم��ة يش��تر ]ىف��[م��ن ك��انمفص��ارت الن��اس

ىا حت��ع��دد ىة م��ا e يحص��العام�� م��ن دع��االغزال��ى ىووق��ع عل�� .الوق��ت .ىصاردعت عليه اليھود والن

ير ش���وك���ذلك الع ،�ق���اليما ولم���ا س���معت العرب���ان ب���ذلك عص���ت جمي���ع .)٢٠٤( وفحوال

لم�ا كان�ت ،ابن ا�مير ازبك صاحب برك�ة ا�زبكي�ة ىوكان سيدى يحي ىب�>د بن� إلىظھر فرسه ىعلفر ،وانھزمت الجراكسة ،يدانيةالر وقعة وت��م مقيم��ا عن��دھم وا�خب��ار ،وك��ان بين��ه وبي��نھم مص��اھرة ،)٢٠٥( ح�رام

فلم�ا .ولكن e وصول ل�ه الي�ه طومانباىتنتقل اليه وترد عليه وقلبه مع الخ�روج فص�ار إل�ى رأى ل�ه طري�قف�كان ك�ذلك وعص�ت جمي�ع ال�ب>د

وص�لوا ىق�ات حت�ال�ب>د والطرف�ى حرام يخرجون وي�دورون ىوبنوھا م��ن وج��دوه رومي�� ك��ل ]و[ ،)٢٠٧(وب��اب الش��عرية )٢٠٦(ب��اب النص��ر إل��ى

وام ال���ذين ا م���ن ا�ر ا خصوص���كثي���ر ]اخلق���[فقت���ل م���ن ا�روام .قتل���وهه كانوا ي�دورون ينھب�ون ك�ل م�ا يج�دو فأنھم ،)٢٠٨( >نون عجم أوغيسم

حص��ن و، ]تع��اونھم[ )٢٠٩(فكان��ت الزع��ر والف>وي��ة ،ي��رهغوم��ن مأك��ل أ .ذلك الزمنفى القتل ]حسن[

وكان م�ن الفرس�ان ،اعظيم اابن ا�مير أزبك شجاع ىيحي ىوكان سيدون كل فن من فنفى ه كان فريد عصره أجمعت الناس أن ىة حتالمخبور .فوق عن الوصفي ما وكان فيه محاسن ،الحرب

٧٣

تالمناوا ىلع لطان سليم الس مع ليقات طومانباىلطان الس ا سمع بأن فلم ر ودار الكبيبك الد ده جعل ا�مير شاوأن ،دھشور إلىورحل عنھا ،)٢١٠(

بنصره لىاده هللا تعنفسه أن أي ىعل طرواش ،جميع أمورهفى مقام نفسه ف�ى ةق�والو ةجاعش�الر م�ن ھ�ظالطنة م�ن بع�ده �ج�ل م�ا الس� ى جعله ول�

.ومالر حرب

إل��ىالتوج��ه ىاب��ن ا�مي��ر أزب��ك وع��زم عل�� ىيحي�� ىفعن��د ذل��ك ق��ام س��يد

وكل ير الغرب وتم سا بر إلىالشرق من بر ىوعد طومانباىلطان الس ه ك��ان فان��، ]ب��ه[ون علي��ه ب��ه ويفرح�� ونم��ن تلق��اه م��ن العرب��ان يترحب��

واجتم�ع ،دھش�ور إل�ىوص�ل ىف> زال حت� ،ندھم بالفروسيةا عمخبور ف�أخبره ،لطان وس�أله ع�ن حال�هففرح به الس طومانباى، /٥٤/ لطانبالس

ذلك وأمر ىلطان علفشكره الس ،وامحرام من قتل ا�ر ووبن وبما فعله ھ

.بك من أصحاب المراتبدا�مير شا عأن يكون م

لطان وأما ما كان من أمر الس ،ھؤeء ھذا ما كان من أمر : ىواقال الر رب���ة المط ھ���ذه ا�م���ور المفزع���ة وا�ح���وال إل���ىا نظ���ر ه لم���س���ليم فان���

ف�ى ار ص�دره وتحي� من أج�ل ذل�ك نفسه وضاق ىخاف عل]المضطربة[ ىت�ال ف�ة القليل�ة ؟ياھ�ذه الط ف�ى م�اذا تقول�ون : قال �رباب دولتهو ،أمره

وقد حصل لن�ا ،زيدي كل يومفى اe أمورھم ھانت فما أرا ما أقول أن كل .ررمنھم غاية الض

خاير أن اe ،وابالص وام ھوهللا كان رجوعنا من الش : فقال يونس باشار ص�ار ي�دب ف ةحياال قيدفى يكون ملك مصر مادام وعدته بأن ا أن بك لم

لطان ن لموeن�ا الس�يحس�وفھ ،ذلك ىوe قدرة له عل ،تحصيل مراده إلىتك�ون أن م�ا قص�ده اe هويظھ�ر ل�ك أن� ،ل لك ا�مورويسھ ،عبارةـ]ـال[

بل�وغ ىيس�تعين ب�ك عل�بم�ا ب�اطن ا�م�ر ان فى ه والحال أن ،ب>دكالب>د وترج�ع ،ب�الب>د والمل�ك وواس�تق>له ھ� ،ھ>ك أبن�اء جنس�هووھ� ،مرادهطمع�ت آمال�ه تو ،ب�الب>د لنفس�ه وھ� ويس�تقل ،ن معك ان س�لمنانحأنت و

.ذلك غاية اeجتھادفى جتھد يوفھ ،اأبد نك e تأخذ منه ماe بأ

أيقن��وا ىخ��اير ب��ك حت�� ىلطان س��ليم تغي��ر عظ��يم عل��فحص��ل عن��د الس�� .اعليه أبد ىأجمعين بأنه e يبق

ا الباطن لم�فى عظم يكره خاير بك الوزير اeوھ ىذوكان يونس باشا ال ك��ان لي��ونس باش��ا م��ن و ،أبن��اه جنس��ه ح��ق ف��ى ة الخي��ر من��ه م��ن قل�� يرآ

وك�ان يع�رف ،ا�خ>ق الحميدة وا�وصاف الجميل�ة م�ا يف�وق الوص�ف

٧٤

لطان عق�ل الس� ىعل�ه دخ�ل ولكن� ،بلوغ م�راده خاير بك ما قصده اe أن .لقوله ىسليم وصار يصغ

ف�ى ن متج�و وقتل خ�اير ب�ك وھ ه انأن نفسهفى الطان متحير صار الس ف .الشرق والغربمصر قامت عليه جميع الب>د من

،الق�وم ھذا نحن قد أخذنا أرض ھ�ذا : لطان سليم �رباب دولتهفقال الس ،يما جر قدفى فماذا نريد بعد ھذا ؟ وك ،وسبينا حريمھم وقتلنا أكابرھم

ا ونت�رك نجع�ل بينن�ا وبي�نھم ص�لح نأ ىأر /٥٥/ �حسن فيم�ا]ا[وصار ]ان [حقيقة مس�لمين اe الفى نخليھا لھم فانھم ونرحل عنھا و لھم ب>دھم

ىنع�م ال�رأ : فق�ال الحاض�رون .� عاقبة ا�م�وروغرور وعندھم بأس .موeنا السلطان ما رآه

ام ان نرجع من الش ىكان خاطرو ،ىان ھذا كان رأي : فقال يونس باشا .طلبنافى ونا ب>دنا �ن عد واوطاننا إلى

ش�ادبك اذا ارس�لنا لھ�م و ىھ�ذا الرج�ل طوم�ان ب�ا : فقال الس�لطان س�ليم eاذا ارسلنا لھم وقتلوه رسو] eن رسوsفق�ال .يقتلوه كما قتلوا غي�ره ]ا

ام الس�لطان اي فى احمد باشا الذي تسلطن بمصر وھوامير اخور كبير ـ ان نرس�ل ىعن�د ىياموeنا السلطان ال�رأ . عليه ـ قالسليمان رحمة هللا

ف�ان ، ان�ت افع�ل ذل�ك و ،وeب�د ك�ان ا انا من جنس�ھم جركس�ي لھم قاصد .ىما يقتضونظرنا ما نفعل وان ابقوه رجع لنا بخبرھم ومنھم وقتلوه فھ

.نع��م الق��ول م��ا قل��تو ،م��ا رأي��ت ىنع��م ال��رأ : فق��ال ل��ه الس��لطان س��ليم

ك��ان مش��د و ،تق��دم ذك��ره ىخوش��قدم ال��ذ ل��ه فاقتض��ي رأيھ��م ان يرس��لوا

الس�لطان س�ليم إل�ىج�أ ب�الخبر الذى وھو الغورى،ايام فى )٢١١( الشونة

ال��روم واس��تيقظ ىم�ع ج��انم ب��ان الس�لطان طوم��ان ب��اى يري��د يھج�م عل��ب��ارز وص��ار م��ن حزب��ه وا م��ن الس��لطان س��ليم اخ��ذ ل��ه امان��و .لنفس��ك

فلم��ا حض��ر ق��ال ل��ه ،ف��أمر الس��لطان باحض��اره .بالع��داوة �بن��اء جنس��هلع�ل ان ىطوم�ان ب�ا إل�ىانى اريد ان ارسلك بھذه المكاتب�ات : لطانالس

فقال .كرامهوا حب : فقال له .نترك لھم ب>دھموا، بينھم صلح ويقع بيننا واe كن�ت أن�ا أول ،ل�كذ ىولكن اذا لم يوافقوا عل� : ]السلطان سليم[لھم

اوصاه بأنه e وفطلبه يونس باشا ثم خرج من عند السلطان، اتلھممن يق ا وص��لم��فل .الل��ين تقبل��ه النف��وسالك��>م ف��أن الك��>م ف��ى يغل��ظ عل��يھم

ا وصل فلم ،بكثرة خي> وا ا عظيم جيش ىقرب دھشور فرأ إلىخوشقدم ال ت��ق إل��ى قاص��دووھ ،بك ومع��ه ھ��ذه العس��اكردا�مي��ر ش��االي��ه ف��اذا ب��ه

ي�ا : ق�دم ق�ال خ�وشفالعين با اجتمع به ووقعت العين فلم . لطان سليمالس

٧٥

اي�اهبك وأتكل�م مع�ه أن�ا ودا�مي�ر ش�ا أريد ىان ،اداتمعاشر ا�مرا والس

بك وعن يمين�ه ا�مي�ر دادم ا�مير شفتق .>ح لنا ولكمفيما يكون فيه الص ،وا�مي���ر قل���ج ىوع���ن يس���اره قانص���وه الع���ادل ،أب���رك رأس الجلب���ان

التقوا با�مير خ�وش ىوقد خرجوا عن قومھم حت ،لھمخي ىعل وحركوا

ف�رد .بكد>م ا�مير شابالس ئدالبا فكان .وصار بينھم قدر رمحين ،قدم

ما مع�ك أيھ�ا ا�مي�ر ؟ : بكدفقال ا�مير شا ./٥٦/>مقدم الس عليه خوش ىلح بينكم وبين ھذا الملك ال�ذالص فى ت يج : فقال.ت ؟يج ئش ىأفى و ،تع�ادوه لك�م أن ىس أريول ،أعظم ملوك ا�رضوھ ىالذ سليم شاه وھف��ى تص��يروا ت�ه أحس��ن م��ن أن ت��دخلوا تح��ت طاع أن ىعن��د ىال�رأ ان و

رحم ي� ]e[ه�ن� ،ق�ابويقطع م�نكم الر ،قبضته وتذوقوا بين يديه العذابوأوeدك���م ]رق���ابكم[أرواحك���م وأرق���ابكم ىعل��� واوأن���تم أرحم��� ،عل���يكم

ا أن�ت أم�: بكدل�ه ا�مي�ر ش�ا فق�ال .نكممه كفوا شر اف ،كم وعيالكمناوونس ىذالمل�ك ال� ،قول قبل ھ�ذا�نك كنت ت : قال ؟ماذال: فقال .بفأمرك عج

مل من يق�اتلھا أو أرضن إلىوم الر ؤاأن جا ،دنياه أعظم ملوك الان زعمي إل�ىورجعن�ا ،شرق أطف�يح إلىذھبنا افلم ،ى�بناء جنس وأكون فدا ،أنا

ا فھرب��ت أن��ت من�� عل��يھم ل��ي> نك��بس ان ىنا وض��ربنا ال��رأو ع��دح��رب اخبرت�ه و ،ل م�ن يقاتل�هك أو ن�أكن�ت تق�ول ىذنا ال�عدو عند إلىت حور

أفعل�ت ذل�ك م�ن ج�بن ىف�> أدر ،ما أضمرناه ىوأطلعته عل ،هرنابما دب ك ت�زعم أن� اليوم ناتيك جأعجب من ھذا أن ثم ،عقلكفى خلل وقلبك أفى

: ق��دم فق��ال ل��ه خ��وش أخص��م أن��ت أم حك��م ؟ ىلح ف��> ن��درتري��د الص��

ع�نا من الط رب وe خوف ا من الحوما فعلته جبن ،فعلت ذلك ىصحيح أن

،اا كبي���ر رأيت���ك ص���رت دوادار ا ان م���ا فعل���ت ذل���ك لم���وان ،ربوالض���وأن ننق�اد ،نكون تح�ت أم�رك كرھنا أن ،دايالزوھذا العل، يت علينال وتع

بك ـ�ـ م�ن حس�ن عقل�ه وح�>وة لس�انه دفقال له ا�مي�ر ش�ا. لقولك وفعلكأخ�ذت أن�ت ور خوش�قدم لوهللا ي�ا أمي� : ــ جوابهفى روحه وأدبه ةوطول

ق�وم نو ،ل من يخ�دمك فيھ�اأو انا كنتعليھا ىنحسدت ىھذه الوظيفة التا كن�� ن��اوهللا ان : ىخج��ل من��ه واس��تح ق��دوش��قدم فق��ال ل��ه خو. ج��كيبحوا

قه م��ن الش��جاعة ا س��معنا عن��ك م��ا ل��م نص��د ولك��ن لم�� ،عليھ��ا ]ك[حس��دنا ،]اھ�ل لھ�ا[بھ�ا وأھلھ�ا ه أح�ق ا قلن�ا وهللا ان�ورأينا ذلك عيان ،والفروسية

ولكن ھذا ،ذلك ما أعطاه يستحق ىراض طومانباىلطان الس ولوe أن فلم�ا س�مع ا�مي�ر .؟لىداال� ىمرتب�ة كرتب�اف�ى يك�ون ى من أين حت ،قلج /٥٧/: قال ل�هو منه ھذا الك>م ما ساعه عقله أن يسكت عن الجواب قلج

عل�م ى يلاهللا تع� نا ولك�من� ىأعل� هللا ا أعط�اكفي�ك خي�ر هللاعلم وانت لو

٧٦

ا س��مع فلم�� .ك م��ارق ع��ن أبن��اء جنس��كن خ��ارج ع��ن ح��د يخ��اك رج��ل أن�� خ�رجو ،وك�ان عن�ده طيش�ان عق�ل ،الك>م انحرف مزاج�ه ھذاخوشقدم

قنطاريته وطعن ا�مير قل�ج طعن�ة بق�وة عزم�ه ]جذب[ تثلوه الحدة من ة وم�ن ش�د ،لاالبط�ف�ى فراح�ت ،تهيعنھا بمعرف ىفأخل ،يريد بھا ھ>كه

بك دا عاين ذلك ا�مي�ر ش�افلم .عنة كاد أن يسقط خوشقدم عن جوادهالط مكت�وب ظھ�ره يعل� ،)٢١٢(جن�اح ري�ده طب�ف�ى وك�ان ،ةالح�د خرج من�ه

قنطاريت�ه يفض�رب ب�ه خوش�قدم عل� ،ھذا دليل لنھ�ب ا�رواح ،ھببالذ وقص�د من يده جذب س�يفه ا سقطت قنطاريته فلم .القلم يبريبراھا كما ا

خوذت��ه ىعل�� رض��ربة ثاني��ة ب��الطب ]بكدش��ا[ فض��ربه ،بكدا�مي��ر ش��ام ال�د ]خوش�قدم[ نظ�را فلم .لكنه ادماه فايخفا فقطعھا وجرح رأسه جرح

يقط�ر هھاربا ودم ىول قد )٢١٣(ا رأوه أتباعه فلم .اھارب ىوجھه ول ىعلورج��ع ،بك ق��در مي��لدفت��بعھم ش��ا .منھ��زمينول��وا فتبع��وه وم��ن لحيت��ه

لطان س�ليم أوط�اق الس� إل�ىا وص�لوا فلم� .القلي�ل فما سلم منھم اe ،عنھمووص�ل الخب�ر ،امجروح� ىوول� ،امنھزم قدم وشاع الخبر بأن خوشقدم

: فق�ال ل�ه ،ف�أمر باحض�ار خ�اير ب�ك .اا عظيم�لطان اغت�اظ غيظ�الس إلى

،ىمملكت� لىاح�وف�ى ىا�ع�اد �ن ،ىدار س�لطنت إلىاريد الرجوع ىان ا سمع خاير فلم .اوأترك ھذا الخراب �ھلھ ،الغ> تا واشتد وقد قرب الش

فعل�ت ھ�ذا ان ،لطانيا موeنا الس� : ذلك عسر عليه ھذا ا�مر وقال بك ،ھ�رب م�ن الجراكس�ة اويقول�و �نھ�م ،المل�وك جمي�ع ت م�ن أع�ينسقط

فعن��د ذل��ك أم��ر .ىتمن��ين��ال م��ا ىوم��ن ت��أن ،ه الف��رجاولك��ن الص��بر عاقب�� ىبجركس� ىe ت�أتون : وام وق�الخوش�قدم م�ن ا�ر عباحضار من كان م

إل�ىوا يجيب� ىسارا�وكل من يجيب ،اوجھ منھم حد � ىوe ترون ،اأبد

وك�ل م�ن يجي�ب ،س�ھما رؤيقطع�و )٢١٤( اتمش�اعليوا قدام الخيمة ويقوم.الوزير ا�عظم إلىيه د وي رأس

.؟ طومانب�اىب مما اجتمع�ت: قال لهفلطان الس ىفلما وقف كبيرھم بين يدجھتن�ا إل�ىر س�ايوبك وھدما وج�دنا ش�اوان ،ما اجتمعنا بهe وهللا : فقال

. /٥٨/الينا قاصدھوو

يكون ؟ كم فارس فى : لطانفقال الس

،الحدي���د غ���اطسف���ى ف���ارس م���ن م���درع وe ب���س و ينمع���ه آلف��� : ق���ال .اا وغرب ق أنه يقدر أن يفتح بھم ا�رض شر ،نفسهفى أمامھم يقول ووھ

.بك ا�عوردأنت نظرت شا : لطانفقال له الس

.وجھهفى نظرت ىنعم وقربت منه حت : قال

٧٧

.ا كثي�رةم�رار ىف�انھم وص�فوه عن�د ،ص�فته ىصف ل :لطانفقال له الس

وھ� ول�يس ،ش�رطة الن�اس وما ھوان ،طوي> وe قصيرا وليس ھ : فقالأع��رض م��ا في��ه ص��دره ،رم البعي��يم��ه كق��وايقوا أن اe س��مين وe رقي��ق

أس�مه أع�ور كوول�يس ھ ،الوجه ى عرب ،اللون ى حنط ،هيوأكتافه وذراع ا م�نك�ون أح�د تب جان� إل�ىم�ا اذا م�ال بعين�ه وان ،وe به ح�ول ،ا�عور

.بياضھا أزيد من سوادھا

.صدقت : لطان ھذا الك>م قال لها سمع منه الس فلم

.؟ظر اليهتمكنت أنت من الن ىحت ھموھل طال الك>م بين : قال له ثم

ن�ا رأين�اه فق�ال ان ،س�ألت م�ن جماع�ة خوش�قدم عن�ه ىحتى ان ،نعم : قال ،جذبه يقلعه من مكان�هنه ويويمسك الفحل الجاموس من قر وبأعيننا وھ : فق��ال ل��ه .نظ��ر الي��هت اسوالن�� ،فيقلب��ه عل��ى جنب��ه ،ن��ه بيدي��هويل��وى قر

ف�> ،البص�ر ىعم ءالقضاولكن اذا نزل ،عت عنه ذلكى سمان ،صدقتوأقط��ع رأس��ه وأن��ت ،س��أقبض علي��ه ىفس��وف ت��رى أن�� ،تفي��د الش��جاعة

.دولتھم قد انعكس طالعھا فان ،تنظر اليه

جمي��ع ]ت��ربط[س��كالح��رب وأم��ر أن تم إل��ىت��ه مكل ىلطان ألق��الس�� ث��م ان ن ت�ربط االجي�زة و ب�ر إل�ىمصر ا من بر ا واحد ا صف يجعلوو ،المراكب

ففعل�وا كم�ا .العس�اكر عليھ�ا ىر أن تع�د وأم� .قاف�حكام وات بعضھا بافى ،غي��ر أتب��اعھم هوم��ثلھم مش��ا ]خي��ال[أربعين أل��ف ووأخ��ذ مع��ه نح�� .أم��ر

.طومانباىوطلب قتال ا�مير ،قاوة من شجعان عسكرهولكن نقاوة الن

مص�ر ال�وزير ي��ونس باش�ا وبقي�ة العس�اكر وأوص�اھم بحف��ظ ف�ى وت�رك ي�ونس وير ال�ذى ھ�ال�وز اوأوص� ،ب حل�بايك نوأخذ معه خاير ب ،البلد

.يرسله اليهالغزالى ه ه اذا جاباشا أن

الغزال��ى ىنب��ردق إل��ىف��أمر ال��وزير م��ن وقت��ه وس��اعته بكتاب��ة مرس��وم

لطان يري�د قت�ال الس� ،عيدالص� ب�ر /٥٩/إل�ىم�ن الش�رق ىيأمره بأن يعد المكاتب�ة هھ�ذوأنت اذا وصلت اليك ،الطلبفى له مجد ووھ طومانباى، ىعل�� اي��اهلطان س��ليم وتك��ون أن��ت وتجتم��ع بالس�� ىة حت��أھب�� يتك��ون عل�� .طومانباى

)٢١٥( ]الجيزة بر إلى لطان سليم ذكر تعدية الس [

٧٨

محمد ابن المرحوم ىالجيزة ومعه سيد بر إلى لطان سليم الس ىا عد فلم ل أو ى ف� لطان س�ليممحم�د ق�د قاب�ل الس� ىوك�ان س�يد الغ�ورى،لطان الس

العس�كر محم�د أفن�دى بحك�م ىوقاض� ىجلب� ىي�د أخ� يدخوله مصر عل�ه بوج�ه م�ن الوج�وه e يض�ر أنوحلف له ،لطان سليم وعھد كتبه له الس

.أبدا

لي��ق توخل��ع علي��ه خلع��ة ،غاي��ة اeك��رام لطانالس��كرم��ه ا ]ـ��ه[ـا قابل��فلم��ك�ل ف�ى وص�ار يأخ�ذه مع�ه ،الي�ه اطم�أن ىاكرامه حت فى بالملوك وزاد

.ذھب إليهمحل

يص�ار يس�ير بھ�م عل� ،الجيزة كما تقدم بر إلىلطان سليم الس ىا عد لم ف )٢١٦( ربزانات وا�حج��ارم��ن الم��دافع والض�� ،اح��ة �ج��ل م��ا معھ��مالر

.غيرھاو وا�ثقال

ا وأم .سيره بالعسكرملطان سليم وھذا ما كان من أمر الس : اوىقال الر اقل��يم إل��ىوص��ل ىه س��ار بم��ن مع��ه حت��ن��فا ،ب��ك دم��ا ك��ان م��ن أم��ر ش��ا

اب��ن ا�مي��ر ىيح�� ىالجي��زة وع��ن يمين��ه ا�مي��ر قانص��وه الع��ادلى وس��يدوع��ن يس��اره ،كب��ردزة وا�مي��ر بكاش��ف الجي�� دولتب��اى أزب��ك وا�مي��ر

هدرياس�كن ب ي�نا ]الزردك�اش[وا�مي�ر ت�نم ،ا�مير أب�رك رأس الجلب�انمي��ر قل��ج ص��ديق ا�مي��ر وا� ،دعيوا�مي��ر دولتب��اى الكبي��ر كاش��ف الص��

.بكدشا

فى هللا أعلم أن أظن ىوهللا يا أخوان : بكدفقال ا�مير شا .نيريوھم سا بت�ه م�ا ح�دثنى قلبى قد جر فان ،ناقع لنا مضايقة من قبل عدو يھذا اليوم

،م��ن ثب��ت نب��ت ،نيولك��ن ق��ال الع��ارف ،حةوق��د ص��ادف الص�� اe بش��ى .جاعة صبر ساعةوالش

ناجق بع�د ج�يش عظ�يم والس� يعل� لھ�م ق�د ظھ�ر اe و الك�>مھذا فى ھم فبوا ؟ ولك��ن ت��أھ رأي��تم م��ا قل��ت لك��م : بكدفق��ال لھ��م ا�مي��ر ش��ا .وا�ع��>م

.قفوا مكانكموو

م�ن ىب�دو ه ه ق�د ج�اءفان� ،ا ع�اينھم ع�رفھمفان�ه لم� لطان س�ليم ا الس�وأم ن م�ن ف�يبك ا�ع�ور ق�ادم علي�ك ومع�ه ألدش�ا وأخب�ره ب�أن ،ومعرب الفي

ه يلق�اك ان� ،نفس�هفى منھم يقول واحد /٦٠/ كل طومانباى،خيار عسكر .بمفرده

٧٩

.ىما بالر ؤلطان سليم الرماة أن يبدفعند ذلك أمر الس

ك�س دو ،واح�دة بك عل�يھم حمل�ة دحم�ل ا�مي�ر ش�ا ،ب الجمع�انر تق الم ف .عليھم

ات في���كالم���دافع والم���ن البن���دق و ا ع���اينوا ذل���ك رم���وا عل���يھم طل��قفلم�� ىوe بق�� ،ىل��ك الص��حارذت ال��دنيا وتزلزل��ت ودحت��ى أ )٢١٧(بقيات والس��

ثبت�ه اوثب�ت م�ن ،وھرب من ھرب ،فھلك من ھلك ،أحدا إلى أحد ينظرولم يھ�رب م�نھم ،م ذكرھم لم يھلك منھم أحدولكن ا�مرا الذين تقد ،هللا

ف��ى وا أي��ديھم وحط�� ،م��وeھم وأس��لموا أم��رھم الي��ه يعل�� توكل��وا ،أح��د .من الحياة سايوقاتلوا قتال من ،وملر ا

ھار ق�در نص�فه اe من الن ىفما مض ،بك قتال الجبابرةدوقاتل ا�مير شا

بك م�ا e يرون�ه م�ن دم�ن ا�مي�ر ش�ا وورأ ،ورا إلىوم وقد تقھقرت الر .أحد

جان��ب علي��ه م��ن ك��ل ق��والطان س��ليم عس��كره أن يتفر س��فعن��د ذل��ك أم��ر الفل�م يق�در واح�د م�نھم أن يض�ربه ،ھل�ك لوقت�هم�ن ق�رب من�ه فصار كل

وا خل� : لھ�م ق�ولوي ،يھمعل� وص�ار يص�رخ ،عودبربة e بسيف وe ضش��وربتكم إل��ى بالمع��الق وم وارجع��واال��ر )٢١٨(ع��ن الح��رب ي��ا عل��وج

ذى غ>م�ه ال�ووھ ،ذكره الحاج فارس ،مھم بك>م فاحشثم كل .وبوظتكم .ظھره بالجنيب كان من ورا

ىبق�زوا عنه بجملتھم وأيسوا منه ول�م عج ىوم حت ل الر تاستقوقد : قاليا أنتأين : ويقول ىينادووھ ،من قاربه ھلك ه كل فان ،أحد منھم بقربه

المي�دان إل�ىاب�رز ،>طينسليم ؟ يا من يريد أن يكون سيد الملوك والس ي��ا م��ن يقات��ل المس��لمين ،آه ي��ا جب��ان ي��ا اب��ن الجب��ان ،ان كان��ت س��لطان

.يرانبالن

ا�لفين وأكث��ر ق��د ووم نح��م��ن ال��ر د ك��ردوسيس��اره فوج�� إل��ىث��م التف��ت فم�ا ،فم�ال عل�يھم ميل�ة منك�رة ،كاشف الجي�زة دولتباى أحاطوا با�مير

.حاطم عليھم ووم اe وھالر واشعر

)٢١٩(] لمرج دابق بقااستدراك س [

ان�ت م�رج داب�ق ك إل�ىكر والعس� ا�م�را ذابھ الغورىلطان اح الس لما رفھ��ذا مث�ل] أن[يق�ول ان أح��د اك� ن، وeوج�الل إل��ىة عس�كره م�ن جلجولي�

٨٠

م�ن ك�ل واح�د ف�ان ،اجتمع عليه أھل ال�دنياوا ولينكسر أبد /٦١/ العسكرا ولك�ن لم� ،نفسه بجيش وحده كان يقوم ء المذكوينا�مرا ]ھؤeء[eوھ

،بعض��ھم ىوeح��وا عل�� ،بعض��ھا م��ن ف��وساختلف��ت كلم��تھم وقام��ت الن لطان م�ع الس� قع�وااتوا فلم� .اوكسروا ملكھم قھر ،اسروا بعضھم جبر كف

وكانت الكسرة ،وقت الغدا إلىمس من طلوع الش اكثرسليم لم يصبروا .عليھم

: ىالشيخ محمد بن زنبل الرمال المحل وھو ىاوقال الر

الطواي�ف ىعل� ابك كلم�ا س�مع الجاويش�ية يص�يحودوما زال ا�مي�ر ش�اويق�ول ،انق�نفسه عل�يھم حفى فيحمل ،ھاالحرب يعيدو إلى ھاويحرضو

اس بقت��ل بعض��ھم ھم ي��أمرون الن��ف��ان ،بالقت��ل م��ن غي��رھم أح��ق eوھ�� ان ،ميكب��رون العم��ايب��ل ،ائ وھ��م e يق��اتلون ش��ي ،نھم عل��ى ذل��كويحرض��و

.ويجھرون با�صوات

]تتح�[e ي�دخل ت�ل قت�اe الجاويش�ية وق ة م�نت�ناحيف�ى من إلىثم عمد .فوق راق جال مطروحة راقصارت الر ىالحصر حت

أمير م�نھم كس�ر م�ن ب�ين يدي�ه كل فان ،من الجراكسة اeمرا يا باقوأم م�ا تقھق�رت وان ،الھ�رب وم ك�ل ت ال�ر ولكن ما ول ،]الروم من العساكر[

وذاق�وا ال�ب>ء العم�يم ،وعج�زوا العج�ز العظ�يم ابھ�يمواكبھم وتنحت كتا .مثل ھذا اليوم عمرھم ما قاسوا قتالطول فى ھم ن �

م�ا كن�ت : لطان سليم يتأوه ويتحس�ر ويتقل�ق ويتض�جر ويق�ولوكان الس ىوe كن�ت أق�ول ان� ،ھ�ذا ىي�ومف�ى ما قاسيت كمن أحد ىأن أقاس أظن

ويتبعھ�ا أكث�ر ،ىخي�ار ق�وم يھ� ىبھذه العشرة آeف فارس وراجل الت� ىويفن ،ة فارسيمن خمسماأقل فى ھذا ا�عور ىانلقي من عشرين ألف

.ىأكثر عسكر

ما كن�ت أظ�ن ،لك أنا أقوللطان كذوهللا يا موeنا الس : فقال له خاير بكأن�ت ولك�ن اب�رز ،وe كن�ا نعتب�ره ب�ين الفرس�ان ،بك بھذه الصفةدأن شا

ك���ونتان يك���ون بس���عدك لع���ل ،مل���ةحوازج���رھم وأم���رھم بال ،بنفس���ك

.لك ةصرالن

: وج�وه أك�ابرھمف�ى كره وصاح عس ىسليم عللطان عند ذلك خرج الس ف

/٦٢/ أرض ىأ إل��ى؟ أي��ن ت��ذھبون ؟ وت��رعال االح��رب الح��رب م��ا ھ��ذ

.؟تھربون

٨١

انظ�روا م�ا : ويق�ول لھ�م ،والعط�اء الجزي�ل ىرقثم انه صار يعدھم ب�الت وابطش�وا ،انزل�وا عل�يھم بجمعك�م ،ة ف�ارسيالخمس�ماونح منھم اe ىقتبب�د وأس�رعوا ا� إل�ىواقتطع�وھم ،أح�د ىمنھم عل�يھم بقوتكم وe تبقوا ف

.الحركات

،زات م��ع أك��ابر دولت��هحف��بھ��ذه الكلم��ات الم لطان س��ليم ا تكل��م الس��فلم�� ىخرج��وا م��ن ب��ين يدي��ه وھ��م e ي��درون م��ا يص��نعون وص��احوا عل��ف

وكان�ت الجراكس�ة ق�د ،ةت�م�ن ناحي ف المجتمعة وحمل كل ص�ف يواالط ل��ك الي��وم الم��وت ا�حم��ر ذف��ى روا أن وم��ا د ،ف��رص��ر والظ أيقن��وا بالن

.البصر ىولكن اذا نزل القضا عم ،رسط الموالب>ء

ا وأم� ،ة ف�ارسيخمس�ماونح اe م�ن ا�لف�ين ب�ك دمع ا�مير ش�ا ىوما بقل�م يھ�رب م�نھم أح�د م�ن ھمولك�ن ،البقية فمنھم من قتل ومنھم من ھ�رب

اايض�و ،تربزاناالبن�دق والض�بولكن م�ن الن�ار ،ضرب سيف وe ع�ود نقتل��ويم��ا وان ،ايف اe القلي��ل ج��د بالس�� أح��د ل��م يقت��ل م��نھم ،ال��ذين قتل��وا .اربالبندق والن

بينھم وبك وھ� دا�مير شا ]حول[لاحواوم ووقفوا ا كانوا ھزموا الر ولم ه ومنھم من يقب�ل رجل� ،من يقبل يدهومنھم ،له ومنھم يدع وكل ،كا�سد

فص�ار ،ب�ن ش�داد عن عنت�ر e تسمع اe ىتا رأوا منه من الشجاعة ال لم قت�ل وe اح�د فما وج�د م�نھم ،دھم واحد بعد واحدويتفق يسأل عن ا�مرا

.ففرح بذلك ،جرح

وأم��ا ال��رؤس ،ھ��م ممالي��ك وأتب��اعذين ھرب��وا كل ذين قتل��وا وال��م��ا ال��وان زب�ك وا�مي�ر اب�ن ىوا�مي�ر يحي� ىا�عيان مثل ا�مير قانص�وه الع�ادل

كاش��ف دولتب��اى ت وا�مي��ر أب��رك رأس الجلب��ان وا�مي��ر قانص��وه ك��رره يسا ، وكان صديقه قلج )٢٢٠(كاشف منفلوط دولتباى الجيزة وا�مير يتفقدھم ھل ووھ ،ينجمعاالمذكورين اsمرا ىمر عل ىويتحدث معه حت .ھم طيبينفوجدھم كل ،جرح منھم أحد

،كي��ف ظف��رتمانظ��روا لم��ا ص��برتم ،جاعة ص��بر س��اعةالش�� : فق��ال لھ��موم�ن تع�ب م�نكم يق�ف ،فثبتوا نفوسكم حتى يتم ا�مر لك�م ،وأيدكم ربكم

ويطم���ع ،أص���حابهقل���ب /٦٣/ ره فيكس���رادب���ا�ف���ى مكان���ه وe ي���ولى .نووكلما كنتم حزمة واحدة كنتم أنتم الغالب ،فيناولعدا

،ا أحد يھ�رب e م�ن طع�ن وe م�ن ض�ربلنليس ،وهللا يا أمير : فقالوا ىحت�� اا وe أش��جع من��ليس��وا ب��أفرس من�� ،الق��وم ق��د عرفن��اھم ف��ان ھ��ؤeء

وم�ن ،البن�دق والرص�اص وھ�ذا ،من ھذه الناررتنا ووانما ضر ،نھابھم .ھاتالجبال �زال يرموھا علول ىزانات الت برھذه الض

٨٢

اذا واeنس�ان ما له قاتل ىوالح ،من ھذا مطلقا ىشبe اعتبار : قال لھملك�ل : ىوقد قال موeنا سبحانه وتعال ،راشةف ىعلوفرغ أجله مات وھ

يوم�ك ،وe بالثب�ات ي�نقص العم�ر ،ف> يزيد العم�ر ب�الھرب .أجل كتابوأعلم�وا ،يك�ره الجب�ان لىاهللا تع� بوا نفوسكم وe تجبنوا ف�ان طي ،يومك

فم�ن قت�ل ،اe ع�ن ح�ريمكم وأوeدك�م وأم�والكم وب>دك�م اأنكم ما تقاتلوھم وأم��ا ھ��ؤeء ف��ان ،ان ع��اش م��نكم ع��اش س��عيد وم�� ،م��نكم م��ات ش��ھيدا

.له مصرع ىوالباغ ،ن عليكميباغ

ت ھم�تھم ع�ن الح�رب واذا بھ�م فت�روم الر وا أن ھذا الك>م وظن فى ھم ف : بكدفص�اح عل�يھم ا�مي�ر ش�ا ،الغم�ام ا مث�ل قط�عقد أقبل�وا عل�يھم زحف�

.اميأسرعوا يا كرام غير ل ،الحملة

ونط�ح الج�يش بص�دره ،الك�>م هد ما ف�رغ من�ل من حمل بعأو وكان ھووالثال�ث ىق والث�انل طل�وم أو فرم�ت عس�كر ال�ر ،رغامه الليث الض�كأن

،ص�ارت البن�دق وا�حج�ار نازل�ة ك�المطر ىبزانات حت�ربالبندق والض صاروا كالجيش الواح�د ىحت ،ومالر فى الجراكسة قد التحموا لوe ان وادمات ومھاجمات ومضايقات ما بينھم حم>ت ومحاربات ومص صارو

)٢٢١( بالس�يف وال�دبابيس اوصار لھم وقع� ،e عين رأت وe أذن سمعت

كوق�ع ح�وافر الخي�ل وأ ،الس�ندان ىا�بدان كوقع مطارق الحداد عل ىعل ،ھ��م م��ن الح��رب م��ا e تس��عه ا�ذھ��انل ىوج��ر ،ص��وانالحج��ر ال ىعل��

.نماقديم الز فى لم ير مثله امشھود اوكان لھم يوم

كاللي��ث ،ھ��ذا الي��وم قت��ال م��ن اس��تقتلف��ى بك قتال��ه دوك��ان ا�مي��ر ش��اي�ده ف�ى و ،ف�ة مزقھ�ايطا ىعل�وجماع�ة طحنھ�ا أ يمال عل ان ،الغضنفر

فلم يك�ن اe ش�يا ،اصدع /٦٤/يصدع ا�كباد و سيف يقطع ا�عمار قطعا ،م وجم��دتوكل��ت حرك�اتھ ، وخم�دت وم انطف��ت جم�رة ال��ر ىحت� قل�ي>

فتراجع�ت .ازج�ر ا بحد سيفهھا وزجربك قھر دا�مير شا ورد جموعھممن ويس ھ�ھذا البطل ل ان : وقالوا ،الھروب إلىمواكب الروم بين يديه

فلل�ه دره م�ن ،بع الغض�نفرھ�ذا الس� مث�ل البشر وe يليق �ح�د أن يقات�لوم ي�دعون ل�ه بعض أك�ابر ال�ر صار ىحت ،بطل ا�بطال وھازم ا�قيال

، وعلم���وا أنھ���م e م���ا بھ���ر عق���ولھمعته وفروس���يته م���ن ش���جا لم���ا رؤا e ف��ى يقاومون��ه eف��ى رك��وب الخي��ل و eىرم��ف��ى ض��رب الس��يف و

.بزانات وآeت الن��اررالبن��دق والض�� ىرم�� ىنم��ا عم��دتھم عل��وا ،الس��ھام

٨٣

ف��ى ا�بط��ال مث��ل ھ��ذه القت��ال م��ع ان ،ابعض��لبعض��ھم ،اك��ابرھم تفقال�� .الفارغ البطال

،)٢٢٢( الني�ل الس�عيدإلٮوص�لوا يف> زالوا حت� ،ھمراوإلٮوم فتقھقرت الر .وقصدوا انفضاض الحرب

ومال�ر فوق�ف ،ا�قط�ار س�د يار ق�د ث�ار حت�ھذه الحال�ة واذا بغب�فى فھم

بك وم��ن مع��ه م��ن دش��اا�مي��ر وق��ف ا ايض��و ،الخب��ر وا م��انظ��ري يحت��واح�د مق�وم ك�ل ف�يھم ولك�ن ،قليلة ]فئة[ةيالجراكسة ينظرون وقد بقوا ف

.كانوا أفنوھم اeو وممع الر ىولوe النار الت ،بألوف

فلما قرب الغبار ظھر من تحته خي�ل ت�ركض ا�رض ركض�ا فق�ال لھ�م لطان ھ���ذا الج���يش الق���ادم م���ن أن يك���ون الس���وe يخل : بكدمي���ر ش���اا�

فم�ا ت�م .ع�دونالنصرة ينا لعواe فھم عرب غزالة قد جاءوا طومانباى،واذا ھ�م ع�رب ،قربت الخيل اليھم وتحققوھم يبك ك>مه حتدا�مير شا

لعس��كر نيوھ��م قاص��د ،ه حم��ادي��يق��دمھم س��>م ب��ن خبي��ر وأخغزال��ة .تموالش بك بادروه بالسب دا�مير شا إلىا نظروا فلم ،كسةالجرا

يظھ�ر رأي�ه أن يفاقتض� ،ا�م�ر ص�عب فلما عاين ذلك م�نھم ع�رف أن ،وم ي��رد عل��يھمع��ن ال��ر ف��اذا تبع��وه وبع��دوا ،يتبع��وه ىلھ��م الھزيم��ة حت��

ه وكان كذلك فان ،عليھم طلقا فيكون فيه ھ>كھم اوم يرموالر ما أن ورب وم رج�ع ا ع�ن ال�ر ا بع�دوفلم� ،ا أظھر لھم الھزيم�ة طمع�وا في�ه وتبع�ولم

فم�ا ،س م�ن الحي�اةآيبك رجعة ا�سد وقاتلھم قتال من دعليھم ا�مير شا

ه أحد بقرب يه ما بقفان ،وا منھزمينول اe ثبتوا بين يديه وe درجة /٦٥/ eفما ساعھم ،قتله ا eالھروب ا.

الف��ور أم��ر ىعل��،الع��رب انھزم��ت ىا رأه لم��لطان س��ليم فان��ا الس��وأم��العرب وق�د ج�اءوا ىعل ىفقالت له ا�عيان كيف ترم ،ىالرماة أن ترم

.لنصرتنا

.ارموا ودعوا كل من فرغ عمره يموت : قال

فلم�ا رأت الع�رب م�ا ح�ل بھ�م م�ن .فأص�اب غ�البھم ،ام طلق�موا عليھفر ،)٢٢٣( العل�وج ذهھ� إل�ىانظ�روا ،بعض�ھموا وقال ،وم اغتاظت قلوبھمالر

: ونادوا بعضھم ،نحن نقاتل عنھم وھم يرمون علينا بالنار وe يرحمونا

.ادوأخاه حم م>مة يتبع ا�مير س> من يرد الس

ىفما مض� .طويل العمر وما سلم منھم اe ،م وتبعته العربانفخرج س> ،بع�د مي�ل ووقف�وا ينظ�رون إل�ىانعزلت ع�رب غزال�ة ىغير ساعة حت

.ماذا يكون ا�مر بين الفريقين

٨٤

قت�ال إل�ىرج�ع ىه مت�ان� ،بك ذلك حس�ب الحس�ابدا عاين ا�مير شافلم ف�أمر ا�مي�ر قانص�وه ،وم تتقفاه العرب وتضايقه وتعوقه عن م�رادهالر

فأينم��ا وج��د ،ة ف��ارس تح��ت الس��نجق بم��ن مع��هي��ماف��ى أن يك��ون ك��رت ق��د قت��ل م��نھم و ،والع��رب أل��وف ،ة ف��ارسي��الع��رب حمل��وا يلق��اھم بالما

.أكثروألف أونح

وا�مي��ر أب��رك ىجانب��ه قانص��وه الع��ادل إل��ىبك ودث��م حم��ل ا�مي��ر ش��ايزي��د وا�مي��ر ووا�مي��ر قل��ج وا�مي��ر ت��نم وا�مي��ر بردب��ك وا�مي��ر أب

كاش��ف الص��عيد وس��يدى دولتب��اى وا�مي��ر ،كاش��ف الجي��زة دولتب��اى ك�ل ،فھ�م ص�ف واح�د ،ابن ا�مير أزب�ك ص�احب برك�ة ا�زبكي�ة ييحي

واتب�اعھم ،فلل�ه درھ�م م�ن فرس�ان أف�راد ،واحد مقوم نفسه بجيش وحدهألوف مؤلف�ة ورم�اة بالبن�دق وبالن�ار ي، تحطم علالثلثمايةومايتين الونح .ر آeت الحربيسا ىعل

بك ق��د رج��ع عل��يھم يري��د الح��رب ص��اروا دوم ا�مي��ر ش��اا رأت ال��ر م��فلج��ل مجن��ون e ش��ك أن ھ��ذا الر : وق��الوا ،ب��ون من��ه غاي��ة العج��بيتعج

.ھ�ذا الھ�>كفى نفسه ىا العاقل e يلقوام ،معه أحد من الجن يساعدهوأ

البندق /٦٦/ صار ىا حتفرموا طلق ،عليه ىملطان سليم بالر فأمرھم الس حط��م عل��يھم ىحملت��ه حت��ف��ى وص��ار ،فل��م يرج��ع ع��نھم ،ه ك��المطرعلي��

تتس��اقط رة وفرس��ان يا ط��ارؤس�� فم��ا ص��رت تنظ��ر اe ،وح��ط ي��ده ف��يھم .الحطببار بعضھم كما تعمل الن فى وعملوا

،الح�ربفى لطان سليم الس وألح ،وغربت الشمس ،ىھار قد ول وكان الن الوق��ت �ن ذل��كف��ى ذھم أخ��ووك��ان يرج ،أن يض��ايقوھمب��أجن��اده بوأم��ر

ىوم�ا بق� ،منھم من قت�ل وم�نھم م�ن ھ�رب ،بكدغالب عسكر ا�مير شا .ؤس القرانصة وبعض مماليكهمعه اe ا�مرا الر

الفرس�ان ذهھ فلله در ،ودجھت المبذلاوم غاية الطمع وفطمعت فيھم الر لطان س�ليم ا�م�را عيان الس فلم .كيف اصطلوا الحرب بأنفسھم ،ليالق>

عس��كره ف��ى ىن��ادابخ��>ف م��ا أمل��ه ودخ��ل اللي��ل أي��س م��ن أخ��ذھم و .باeنفصال

.تحت سنجقھم إلى ومرجع عسكر الر ىفما كانت غير ساعة حت

إل��ىاذھب��وا : ىبك يش��تمھم ويق��ول لھ��م بلس��ان ترك��دوص��ار ا�مي��ر ش��ا

.)٢٢٤(يا فجرة ،يا كفرة ،ومج الر شوربتكم يا علو

٨٥

ي�ا مع�رص ،ىان ش�ا هللا تع�ال : ل�ه وال�قويش�تمه وي ايضا وموعسكر الر

رجلن��ا مث��ل رأس ونخل��يھم تح��ت ،رأس��كو طومانب��اىنقط��ع رأس )٢٢٥(كبش�ة ي�ا ،ىابن نص�ران ىيا نصران امرأتك وامرأة غيرك ننيكوالكلب

بالس�لطنة لك�م نس�بة أي�ش ،يا خنازير ،يا م>عين ،يا عرصاة ،الحراميةكن��تم تعمل��ون أس��كم دول��ةر يك��ان عل��ول ،ا�م��ارة ي��اكفره ي��ا ممالي��كوا

غزاة اونحن ،)٢٢٦(>طين وسلطان الخواقين الس سياسا عند سلطاننا خيركلن��ا مجاھ��دون م��ع ،ا�ع��راب وا�عج��ام ىوعززن��ا هللا عل�� ،اeس��>م

لعن��ة هللا عل��يكم ،كف��ارال اب��نوم��ا نح��ن م��ثلكم أش��رار ،ارالكف��ار والفج�� .راريوم الق إلىمن اتبعكم ىوعل

اب�ن ا�مي�ر أزب�ك يفق�ال يحي� .في�ه ونينزل مح> واينظربك لدفرجع شا .يل تجاه عدوناالن ىشاط ىانزولوا عل : صاحب بركة ا�زبكية

،أصوب منه ىرأ ىعند غير أن ،صواب ىرأوھ : بكدفقال ا�مير شالطان الس�� فربم��ا أن ،الطري��ق يعل�� ]ء[ب��القرب من��ا برك��ة م��ا أن ووھ��

وe ،الين��ا /٦٧/بنفس��ه ف��> ينظ��ر وھ�� ىي��أت ويرس��ل لن��ا أح��دا أ طومانب��اى .فاستصوبوا رأيه .جھة نزلنا ىأفى يعرف

eلطان من عند الس انوقد أقبل عليھم خمس فرس فما لبثوا غير ساعة ا ن�ازe كان لطانالس ن باوأخبروه ،بكداجتمعوا با�مير شاو طومانباى،

عن�د اe نكمع خبرالوما جاءه ،مشغول الفكرة عليكمووھ ،دھشور ىعل ا أن وبلغ��ه أيض�� ،ىالنھ��ار ق��د ول�� ىف��رأ ،ال��يكم ىفھ��م أن ي��أت ،الغ��روب

فس��اءه ذل��ك وانق��بض ،كممس��اعدة لع��دو ق��د ح��اربوكم ع��رب غزال��ة .نفسهفى ا متحير ىوبق ،خاطره

ن�ا وق�ت جاووهللا ل ، ذل�ك الوق�تف�ى أن�ا ليت�ه ق�د ج : بك دفقال ا�مير شاوم �خ��ذناھم ع��ن آخ��رھم ف��ان ال��ر وأس��عفنا ب��الطعن والض��رب ،الح��رباe الس�يف ىبق�ا مالنار و ىا بطل رمولم ،النار ىمربعزم اe اليس لھصح منه طومانباىلطان الس أن وول ،ذلك ىما عاد لھم قدرة علفوالعود

،دولتنا قد ولت وانقضت ولكن هللا أعلم أن ،الفور ىكان جانا عل ىالرأ ،يف��وت أوان��ه ىب ننس��اه وe نعرف��ه حت��الص��وا ىأال��ر انظر أن ب�� ىف��ان

ما يلكن e دافع � ف ،الزوال e شك ىفھذا دليل عل ،الخطأ نتبعه ىوالرأس��نا وانم��ا قتالن��ا ع��ن ونفح��ظ ف��ى يعل��م أنن��ا ل��م نقات��ل لىاتع��وهللا ىقض��

فانه ذلك عن موeنا فى لنا اذن و ،وعن ديارنا وأموالنا ،أنفسنا وحريمناعل�يكم فاعت�دوا علي�ه ىفمن اعتد : كتابه العزيزفى لىاقال سبحانه وتع

٨٦

: ىتع�ال ق�الو ،ن علين�ايھم ب�اغيعلم أن لىاوهللا تع .عليكم ىبمثل ما اعتد

ملكه ما فى يفعل وھوقد اسلمنا امرنا اليه و .ه هللاعليه لينصرن ىفمن بغ .خلقه بما يشاءفى يحكم ويريد

الي��ك e ىس��اعة وص��ول كأن�� ىلطان أمرن��الس�� ان : ث��م ق��ال ل��ه القاص��د ،كركم ھن�افان�ه ينتظ� ،ضيعة وردان ىوتحصله عل ساعة واحدةتتأخر

ت�رك الح�رب واخت�ار ف ،عسكره بالرحيل لي> ىعل بكدشامر فعند ذلك ا .ا يتبعنامن كان من : الھروب وقال

.لطان سليمياسة سيف الس ا من سوأمر بالرحيل خوف ،وقام من ساعته

: له قال بعض ا�مرافل عن دعواه فلما بلغ مناه وخج

ليل كيف نصنع ؟ل ا /٦٨/ ھذاوفى فان تبعنا العد

دخ�ل ا أنوم�ا رأي�تم لم�ا ،أبدا وم تقاتل لي> الر أن وھل سمعت : فقال له .؟ أين عقلك ،الليل كيف بيتوا

.اوم من بعيد لم يخرج اليھم أحد الر يساروا ومروا عل ان افلم

م�ا فعل�وا ذل�ك مكي�دة لك�م ف�انھم رب ،يت�بعھم اe أح�د :ليملطان س�وقال الس .وحيلة عليكم

.البحر المالح]جھة[ يم مرورھم ل ىعللطان سليم وفرح الس

ف��ى ھ��ار وھ��م أن طل��ع الن إل��ى ها ط��ول ليل��ر يبك س��ادف��> زال ا�مي��ر ش��ا ،بعد ىفلما رأوه عل .نازل ھناك طومانباىلطان ا بالس واذ .)٢٢٧(اق الور م>ق�اة ا�مي�ر إل�ىأن ي�ذھبوا لطان جميع م�ن مع�ه م�ن العس�كر الس أمروفرحوا ،ودعوا له ،اف>قته العسكر أحسن ملتق .مانفارس الز ] بك[دشا

.بس>مته

لطان فأقس�م علي�ه الس� ،لطان اراد أن ين�زل ع�ن فرس�ها قرب من الس فلم ا علي�ه وسلمو ،فامتثلوا قوله .بهأe يترجل أحد منھم عن مرك طومانباى

.ھمظھور خيل ىوھم عل

ع��ن يمين��ه وا�مي��ر قي��ت بك دوا�مي��ر ش��ا طومانب��اىلطان ار الس��وس��وا�مي��ر ،وم��ن وراه ا�مي��ر أب��رك رأس الجلب��ان ،ع��ن يس��اره ىب��جالر

.قانصوه كرت

وترج��ل ا�مي��ر ،رج��ل ع��ن ج��وادهأوطاق��ه ت إل��ىلطان ا وص��ل الس��فلم��م�ن غي�ر ا�رض ىن عل�لطاوجل�س الس� ،وا�جن�اد بك وبقية ا�مرادشا

.قدر مراتبھم ىوبقية ا�مرا عل ،بكدوكذلك ا�مير شا ،ى كرس

٨٧

وم أخبرنا يا أمير بم�ا وق�ع ل�ك م�ن ال�ر : بكد�مير شا]ـل[لطان فقال الس .محاربتھمفى وبما فعلت

ب يش�تلطان وقع لنا معھم ح�رب وهللا يا موeنا الس : بكفقال ا�مير شادا الظ��افرين وكن�� ،ين لعظمت��ه الحج��ر الجلم��ودد ويل��والمھ��ف��ى ا�طف��ال

ولك�ن ،]الني�ل[ رميناھم البحرا ىوقد كسرناھم حت ،عليھم والغالبين لھمونا ع��ن وص��د عاقون��ا ع��ن مطلبن��ا اھم ف��ان ،م��ا س��لمنا م��ن ع��رب غزال��ة

وهللا ىوان� ،لطان س�ليمس�يف الس� ىيعن� ،غرضناونا عن منعو ،مقصدناخرج�ت بھ�م م�ن ىت�ن اليا�لف� ىمع�ثب�ت والعظيم رب زمزم والحطيم ل

قس�م يقات�ل ال�روم : قس�مھم قس�ميناعندك ما كنت رجعت ع�نھم وكن�ت

بھا فما ايرمو يھذه النارالت ولكن ما شتتھم اe ،وقسم يقاتل غزالة ،/٦٩/ف��ان ،ت��هأج مض��روب بھ��ا وم��ا يع��رف م��ن أي��نووھ اe يش��عر اeنس��ان

ك�ذا ج�رت ولك�ن ھ ،القلي�ل س�يف اe غالب عسكرنا لم يقتل منھم أح�د بال ل�ه الحك�م والي�ه اe، ونس�أله اللط�ف والت�دبير ،ب القديرالمقادير من الر

.المصير

حزم���ت أم���رك ول ،لطانوهللا ي���ا موeن���ا الس��� : بكدث���م ق���ال ا�مي���ر ش���ا ،ف��ارس وقاتل��ت الع��دو ينوض��بطت رأي��ك كن��ت لم��ا س��رت أن��ا وا�لف��

م�ن والع�د يطعت عل�وقا ،ى، وسرت من خلفاا يسير ئشي وصبرت أنت واس��طة قب��ل أن ت��أتيھم بقي��ة العس��اكر وعرب��ان مكن��ا أخ��ذناھم فھ��م ئورا

،موك�ان انفص�ل ا�م�ر بينن�ا وبي�نھ ،مص�رناف�ى ا بتنا اe وما كن ،غزالةعش�رة وك�ان مع�ه نح لطان س�ليمالس� ف�ان ،وارتاحت قلوبنا من ھذا العنا

ولكن ما كنت ،لفالعشرين آووأتباعھم نح ،وكانوا نقاوة عسكره ،آeفف�ى يس�وق حص�انه ]م�ن[ل�يس ف�يھم ، ميالمي�دان اe كالبھ�اف�ى أنظرھم

eوذھب�وا الي�ه ،ان�ا من الذين خانوا من يكون جركسي أن حومة الميدان ا، .نيفا� يخون الخا

ىأر ىان ف� ،قد مالت وأيامھا قد زالتمھا يدولتنا دعا له أعلم أن ـاللكن ووان ،س�اه وe ن�ذكره حت�ى يف�وت ويمض�ى حكم�هواب ننالص� ىالرأ أن

ىعل�� وھ��ذا مم��ا ي��دل ،حابق بالس��تعل��وه ولن��اال��رأى غي��ر ص��واب تبعتوج�ب ىتا�سباب ال فى فنعوذ با� من العكس ،اeضطراب واeنق>ب

ىتحي�ر فيھ�ا عق�ول ذو تهوم�ن عظ�م مص�يب ،الذھاب من غير اياب إلى .ا�لباب

واعم�ل ،دع عنك ا�فك�ار والغ�م بم�ا ف�ات : طومانباىلطان فقال له الس .آتوفيما ھ ىأالر

٨٨

اض�ربوا لك�م رأي�ا ،لطان فيم�ا ق�الصدق الس : يبجفقال ا�مير قيت الر ول�يس ،ا لع�دوناوعون� ،نايالعربان ص�ارت كلھ�ا أع�دا فان ،فيما تفعلون

اام� ل�ه م�ن قتلن�ا �ن�ه م�ا م�نھم اe ،يك�افح عن�اe و ،فيھم من يقاتل معن�اوذل�ك ،م�ن أقارب�ه ما واح�دوا ،ا ابن عمهوأم ،ا ابنهوام ،ا أخاهوام ،باهأ

،ةالقديم اتهرتاواحد منھم يطالبنا ب فھم اsن كل ،علينا اا كانوا يعصولم م�ن ىوليس بينه وبينھم ش دجدي /٧٠/ ھم قد جا ]سليم خان[ ا عدوناوأم رھم فيعط�يھم اب�ب الي�ه كذھيه فان ،اتالخير وe نالھم منه اe ،توااالعد

ه e ي�ؤذيھم وe ويحل�ف لھ�م أن� ،يل المط�امعذويرضيھم ويعلق آمالھم ب�ويحك�م ،ما يأخذ منھم العشرن وا ،اوe يأخذ منھم خراج ،ايقتل منھم أحد الخبيث��ان خ��اير ب��ك ]انـ��[ـيطان��ما مع��ه ھ��ذان الش وe س��ي ،بي��نھم بالع��دل

ھ��ذا مل��ك ،ويق��وeن لھ��م ،ب��انوھم��ا يراس��>ن ش��يوخ العر ،الغزال��ىوويح��ب ،س��ابع ج�د إل�ى ،وس�لطان اب��ن س�لطان ،مس�لم اب��ن مس�لم ،ع�ادل

مي>ن قل��وب الن��اس س��توي ،الخي��ر واeنص��اف ويك��ره الظل��م واeس��رافعاق�ل نه لك�ل يانه بالمل�ك الع�ادل ويش�كراويس�م ،هعلي� اويعطفوھم� ،اليه

.وجاھل

ىت�لقبيلة غزالة ال اقاصد ترسلوا أن اe ىلكم من الرأ ىا بقوبعد ھذا فم فلع��ل أن يميل��وا الين��ا ،خي��ر ھم بك��ل نتوع��دو ،ل علين��اي��أش��د القبا ىھ��

وان أبوا فاeستعانة با� خي�ر لن�ا ،افان حصل ذلك كان خير ،ويطيعونا .ه أمر eبد منهفان ،وغاية ا�مر الموت ،من كل أحد

ل و ف�أ ،ب غزال�ةع�ر إلى كتاب بكتابه طومانباىلطان عند ذلك أمر الس فوعاقب�ة لىافھم م�ن هللا تع�ويخ�و ،خبي�رالب�ن ااد في�ه بش�يخھم حم� اما ب�د

،ھم بأحسن مقابلةطاعته ليقابلفى وحلف لھم أن أطاعوه ودخلوا ،ىالبغ .ناقتال عدو فى وا عن قتالنا وe يعارضوننا وان لم يقبلوا ذلك يكف

ا م��ن ينظ��ر لھ��م يرس��لووف��انھم ك��انوا يجتمع��ون عل��ي بع��د م��ن الح��رب يعل�يرمح�ون رمح�ة واح�دة فوم ال�ر يالكس�رة عل�فلما ان تق�ع ، الخبر

ان افلم� .وھم ھم عن ھزيمة عد فيضيقون ،رھموالجراكسة من خلف ظھ

ليكف�وھم ،يرجع�ون عل�يھمفھم م�ن خلفھ�م اا�مر دھ� ان ترى الجراكسةراكس�ة فتص�ير الج ،عليھميردون وھم فتتجايا الروم وعن أنفسھم ويرد

.الجراكسة غاية الغلبة تبفبھذه الوسيلة تغل ،الوسطفى

٨٩

م�ع رج�ل اد ب�ن خبي�رحم� إل�ى طومانب�اىلطان وصل كتاب الس ان افلم الكت��اب اد ب��ن خبي��رق��راه حم�� افلم�� ،)٢٢٨( اري��ةد ش��يخ البك محم�� ىيس��م

فق�رأه اsخ�ر وع�رف ،مأعط�اه �خي�ه س�> ] مضمونه[يره ضموعرف .هيرضم

د م�ا تع�رف م�ا ج�رى بينن�ا أنت يا محم : ارية د شيخ البك م لمحم قال س> .ثم يغدرونا ،نا ا�مانا وكم يعطووبين الجراكسة وما قتلوا من

ا ھ��ذا وأم� الغ�ورى،لطان م�ا ك�ان يفع��ل ذل�ك الس�ان : /٧١/د فق�ال ل�ه محم�وما سمعنا عن�ه س�وءا ،ه رجل صالح وفارس فالحفان طومانباىجل الر ه رج�ل ص�ادق فان ،وأنا ضامن لك عھدته ،ى تعالحد من خلق هللا� أبدا .الغورىك ووليس ھ ،قولهفى

ىعل�تطيعن�ا انان كان�ت العرب� ننظ�ر ىحت� : ادحم هيم وأخفقال له س> .ذلك

فاجتمعوا .تجتمع ا�عيان منھمعرب غزالة أن الجميع فى يناد ثم سمعوه قاموا قومة ان الم ف .طومانباىلطان الس فقرأ عليھم كتاب ،ھمكل

فقال لھم .بينه اe السيفوله وe بيننا e سمع : وقالواواحدة الغورىلطان ا ما قلتم عن الس أم ،يا وجوه العرب : اريةشيخ البك محمد

الرجل ا ھذا وأم ،ىوقد نظرتم كيف أخذه هللا تعال ،ه كله صحيحفان .ا ؟حديث وا أقديم ىا من الظلم والبغفھل سمعتم عنه شي طومانباى

ھ�ذا ف�ى وe الغ�ورى،زم�ن فى e ،اما سمعنا عنه سوءا أبد ،e : فقالوا ،تامھ�ا ول�وأوقاتھم مالت وأي ،فة دولتھم قد زالتياما ھذه الط وان ،اsن

،ت دولت�هقمنا معه ونصرناه e يفيده ذلك بع�د أن ول�ول ،تاؤھا ذل وأعز نسلم م�ن عتب�ه علين�ا فيم�ا فمالطان سليم واعتزلنا الس وان تركنا نصرة

ىوا�ول ،ه صاحب البأس الشديدفان ،سنا منهونف ىبعد ذلك وe نأمن عل لط�وبع�د ذل�ك e ت ،سنا فيما بع�دونف ىنأمن بھا عل أن نجعل لنا عنده يد

.>موالس ،لك معنا ك>م ىما بقف ،الجوابفى واقتصر ،الك>مفى علينا

.بذلكأخبره ف طومانباى،لطان الس إلىا راجع ىيس منھم انثنآا فلم

.ىاsن قد بان لكم صحة قول : بكدشافقال

الص�واب م�ن وجمي�ع ا�م�ور ھ�ف�ى رأيك وهللا ان ،فقالت جميع ا�مرا ىنب���ردقو ،م���لالر ف���ى وأن���ت تق���ول e ت���دفنوا الم���دافع ،ي���وم الريداني���ة

ما كان ذل�ك من�ه وان ،أحد اe ينظرھ يالصواب دفنھا حت ،يقولالغزالى ،ه علي�هدع�ا ين�ت جمي�ع ا�م�را عل�فأم .اه هللا خي�ر ف> لقا ،اا وعناد مكر

٩٠

وس�يأتى خب�ر قتل�ه .الق�ت>ت ؤأن قتل أس� إلىا خير فلم يلق ،وكان كذلك .فيما بعد

أن ىعن��د ىال��رأ ،ي��ا أغ��وات ،ي��ا أم��را : طومانب��اىلطان فق��ال لھ��م الس�� نا اذا وم�ا يض�ر ،بيده /٧٢/ فان ا�مر ،ىسبحانه وتعال ،اربن ىل علنتوك

موeن��ا ق��الو ،ھ��م بغ��وا علين��ايعل��م ان لىاتع��وربن��ا س��بحانه و ،متن��ا ش��ھدا

،عليكم ىعليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتد ىفمن اعتد : تبارك وتعالىف��ى التس��ليم � فم��ا بق��ى لن��ا اe . .واتق��وا هللا واعلم��وا أن هللا م��ع المتق��ين

ن��ا اريوذروأم��ا حريمن��ا ،والس��>م ،أن نقت��ل إل��ىونقات��ل ،ا�م��ور كلھ��ا .أرحم بھم منا وخلقھم ھ ىفالذ

أھل ھذه القرية م�ن يعل ناوقد ثقل ،نحن أقمنا ھنا يومنا ،يا قوم : ثم قال .)٢٢٩(دينار أم ضيعة إلىأن نرحل ىأوالر ،جھة ا�كل والعليق

فقام�ت جمي�ع ا�م�را ،ام من وقته وس�اعتهوق ،حيللطان بالر ثم أمر الس بك وا�مي��ر قانص��وه درأس��ھم ش��ا ]وعل��ى[ ،م��ن ا�عي��انوا ي��ال��ذين بق

وا�مي�ر ،هاس�كندريب ي�نا وا�مي�ر ت�نم ،ا�مير قانصوه ك�رتو ىالعادل .ذين تقدم ذكرھما�مرا ال ىوباق ،وا�مير أبرك رأس الجلبان ،دولتباى

ن وتلق�اھم أھلھ�ا أحس� ،أم دين�ار إل�ىفما كانت غير ساعة حتى وص�لوا .ليلةال وباتوا تلك ،ملتقى

ال م���ن أھ���ل تل���ك ال���ب>د ق���دم عل���يھم خي���و اe ،باحم���ا أص���بح الص���ف م�ن ش�دة قد اظلم لبر اب اذاو فما استتم ك>مه .الخيل اخذتكم : يصيحوھو

إل��ىا eح لھ��م ذل��ك الغب��ار ركب��وا وخرج��وا فلم�� .الغب��ار وكث��رة الخي��ل

.التقوا من غير ترتيب اليمين والشمالو ،قتالالحرب وال

لل�هف ،ص�فاعن�ه الو فوقع بينھم من الح�رب م�ا يعج�ز ،والتقى الجمعان

الي�وم م�ع ھ�ذه ل�كذف�ى وم�ا فعل�وا ،ىبك وقانصوه الع�ادلددر ا�مير شا .!الجموع

حوم�ة ف�ى الغزال�ى ىنب�ردجفانه تصادم م�ع ،ىبجا ا�مير قيت الر وأم م��ن ظ�ار فيم��ا وق�ع بي�نھمتحي�رت الن ىحت�ا ش��ديد قت�اe اقت�ت>و ،المي�دانفل��م يق��در ،ض��ا ب��ا�طرافبحت��ى تقا ا م��ن بعض��ھمث��م تقارب�� ،الح��رب

م�ن س�رجه م�ع أن�ه رج�ل كبي�ر يب�جع قي�ت الر وق�أن يالغزالى ىنبردقومع ذلك لم ،ا سنينالحبس محبوس فى وقد قعد ،ر التسعينمعفى السن

.)٢٣٠( ارماثيتغير له

٩١

اذا ،نفس�هف�ى وق�ال ،ودخ�ل علي�ه الج�بن ،من نفسه الخسةالغزالى م فعل .بكدوقعت مع شاوفكيف ل ،شيخ الھرمكان ھذا فعل ھذا ال

،ث��م بع��د عن��ه ،ىب��جا�مي��ر قي��ت الر /٧٣/ وأطل��ق ،ث��م ان��ه ش��جع نفس��ه ،قلب�ه ع�ن ج�وادها ،ظھ�ره قنطاريت�ه م�ن ورابطعنة م�ن واستعدل عليه

واذا بف��ارس ص��رخ علي��ه ص��رخة ،ع رأس��هويقط�� الي��ه وأراد أن ين��زلھم م�ن كب�د الق�وس فوقع�ت طعنة اسرع م�ن خ�روج الس� وطعنه ،أفلجته

الح�رب إل�ىا وانثنى ذلك الفارس راجع� ،قلبته عن جوادها خاصرتهفى .ىبجبنفسه عن ا�مير قيت الر الغزالى ىفالتھ ،والقتال

ف ذل��ك ودك��س خل�� ،حص��انه فركب��ه إل��ى ىب��جفب��ادر ا�مي��ر قي��ت الر ،فدعا له من صميم قلب�ه ،بكدشاالفارس الذى كشف عنه فاذا به ا�مير

ومازال يش�ق الص�فوف ويف�رق ا�ل�وف ،لبالقفى وأراد أن يكون معه .وكلت سواعده ،حتى عجز وكل وبطل جواده

خ���رج م���ن ىا حت���راجع��� ىانثن��� ع��بالتو فلم��ا عل���م م���ن ج���واده العج���زواذا بھم ،ھا الحصرe يحيط ب ،بر فوجد خي> أقبلت من كبد ال ،المعركة

ھ�م يجتمع�ون م�ع العس�كر لطان س�ليم أن كان رسم لھم الس ،عرب غزالة وق���د بط���ل ،فةھ���ذه الص��� يفص���ادفوه عل��� ،الجراكس���ة اويق���اتلو ،ھن���اك

سھم دخل ]منھم[فصادفه ،فمنع عنه اللبس ،الحراببفرشقوه ،حصانهوه وأخذوا ما ة فعر ھابن يه الفنزلت عل ،ىرثفوقع على وجه ال ،فى فؤاده .وقتلوه ،كان عليه

ماليك�ه ف�ان م ،الغزال�ىوأم�ا .ىب�جھذا ما كان م�ن أم�ر ا�مي�ر قي�ت الر ،الوطاقفى أدخلوه ىورا حت إلىبك وحملوه دسارعوا اليه لما رماه شا

.اووجدوا جرحه سليم ،كروأسقوه الس

ىحت� )٢٣١( الفراعن�ةف�> زال يقات�ل قت�ال الجب�ابرة و ،بكدا ا�مير شاوأم فاض و ،داeعداو المدد الجراكسة ىوتضاعف عل ،من تحته الجواد كل

ايف���ة الجركس���يةقص���رت الط و ،ال���وادوھل م���> الس��� ىوم حت���بح���ر ال���ر

زاد والجراكس��ة ف��ى كث��ر القت��ل و ،العم��ادوقلبھ��ا وه ك��ان ھ�ن�� لتقص��يره

،ادق م� الف�ؤادالمدافع والبن ياحوص ،تلك الب>دفى ىتعليھم العربان ال .لك الب>دذتزلزل ي كان ىكل رمفى و

٩٢

اتصاص�ا�حجار والر ىوبق ،اخروم كالبحر الز صفوف الر فحضرت

س ؤحة والحديد م�ع ا�جس�اد وال�ريوصار المدافع صا ،نازلة كا�مطار .رةيطا

م��نھم ىة م��دفع خل��ي��لطان س��ليم ثمانمام��ع الس�� /٧٤/ ك��ان : ىق��ال ال��راون ية وخمس��ي��ما ]م��نھم[ ،ةيمص��ر س��تمالمع��ه بوج��ا ،الش��امف��ى يتين م��ا

ك�ان ط�ول ك�ل واح�دة ]منھ�ا[ الصف، ة ضربزاناتوالبقي ،اا كبير مدفع واح�د م�ن ل�ك س خي�لؤأربع�ة ر ھموكان يس�حب ،اخمسة وعشرين شبر

وك��ان ك��ل ،ن خي��ليأربع��ون أيث>ث�� ھمس��حبي ا الكب��ار ك��انوأم�� ،غارالص��

.بجوخ أحمر ىغطواحد م

ف���ى ل الم���دافع ك���ان أو ]لطان س���ليمالس���[ دخ���ل مص���ر ]لم���ا ان[ن لم���ووكان ،الوادىفى كره كالنمل اوكان عس ،الخانقاهفى يدانية وآخرھم الر

وف��يھم بي��ارق ،قي��راي��ده مزف��ى واح��د ك��ل ،نيراكب�� ]خيال��ة[يمين��ه ف��ى ش�ماله خيال�ة فى ه ومثل ،خمسة وعشرين ألف] وأ[ عشرينونح ،حمرال ،دكل ص�ف e يع� ،عشرين صفونح اتجري ييك هاموقد ،ارق صفريبب

.هباشاتو يهوزراخانات امه صفوف با�ع>م والطبلوقد

ا كبير كان رج> ذاا ،من جابوه من الجراكسة يقطعوه قدامه كل اكانوو س��ه أر اويقطع��و ،لطان س��ليمالس�� ىل��ع فمكت��] ه[عوايش��ي ك��انوا اأمي��ر وأ

ىعاوكش��وف والس��] ـال��[وقدام��ه ،واق��ف ف��وق الحص��ان وقدام��ه وھ�� مش�اة ب�يضا اتس�ھم ريش�أرف�ى وفرق�ة ،ةي�أربعماونح ،بطاسات ذھب

ام���ه ھ���م ك���انوا يقف���ون قد كل ،قونه ص���وeھم س���ھام يس���م ي���دف���ى و ،)٢٣٢( ]وراءه[ اي�ةروف�ى و .ا�رض ب�أدب إل�ىوھم ينظ�رون ،يدال ينمربوط

وأرب���ع ،ھبھم بال���ذ يامأس��� مكت���وب علي���ه ،أع���>م بأس���م أج���داده س���بعةا فتحنا ل�ك فتح�ا ان ،مبعضھفى كان ،لطان سليما باسم الس ن علم يعشرو

وك�ان مع�ه عل�م أب�يض ،نصر من هللا وف�تح قري�ب ،مبعضھفى و ،مبينا .س>معلم اY ،قالوا ،سألت عنه ،رهيأكبر من سا

.سياق الحديث إلىونرجع

ھ�م والقتل المزي�د اذ eح ل ذلك الحرب الشديد فى الجراكسة ىيعن ،وھم ي�روا م�ا تح�ت يكل فريق عن اsخر حت افتنح ،ا�قطار سد ىغبار حت

ل الخي���ل وھ���م وص���ل أو يم���ا مكث���وا غي���ر س���اعة حت���و ،ذل���ك الغب���ار

٩٣

يا االيوم ترو ،والكفالة وذوالكف ،نحن فرسان غزالة ،القيسب يتصايحون نف�رغو ،م�ن س�يوفنا وب�ال ا�كب�ر اوتذوقو ،جركس الموت ا�حمر وابن

.قطع أصلكم وفرعكمنو جمعكم ىفننو ،مكثرتك /٧٥/

اد ه حم�ي�م ب�ن خبي�ر وأخم بھذا الك>م أميرھم وكبيرھم س�> وكان المتكل .القوما وھما كبير

فوق��ع بينھم��ا أن��داب م��ن ،م ب��ن خبي��ر ا�مي��ر قانص��وه ك��رتفقص��د س��> وأظھ�ر فنون�ه ،ص�احبه يوحمل كل منھما عل� ،الحرب تحير الناظرين

.بهيوعجا

وم م�ن وحمل�ت ال�ر ،منكرةالجراكسة حملة ىان غزالة علوحملت فرسsم��ن الح��رب هم��ا قاس��وف��> تس��أل ،واس��طةموأخ��ذوھم ،خ��رالجان��ب ا

ىبن خبير ا�مي�ر قانص�وه ك�رت حت�ام فضايق س> .ربعن والض والط ذين م�ع وال� ،م�ن مماليك�ه عشرين نف�ر ىمعه سو ىوما بق ،رماه البحرا

.أكثرألف ووس>م نح

الف��رس م��ن ل��بس يالبح��ر ثق��ل عل��ف��ى ق��ع ا�مي��ر قانص��وه ك��رت ا ولم��ف إل�ى ىفل�م يق�در أن يع�د ،ىم�ن الج�ر م�ل و وقد كان الف�رس ك�ل ،الحديد

جم�ع [وات وذھب تحت الما ،فرسه وغالب مماليكهوفغرق ھ ،ذلك البر ،كان رحمه هللا حسن الس�يرة وا�خ�>قو.وما سلم منھم اe القليل ،]ماء

.ققول تبارك الخ> اذا رآه اeنسان يو

،ىين��ادووھ ،ت��هالجراكس��ة رجع يفان��ه رج��ع عل�� ،م ب��ن خبي��را س��> وأم�� .رات با�خذ ال

ه دره م�ن ف�ارس فلل� ،علي�ه م�ن الح�رب الش�ديدوما ھ يبك علدفوجد شاكف�ة ف�ى فوقع�ت الجراكس�ة ،ل�وفYاقات�ل ت نيتيم�اوف�ى ف�ارس ،�عدال

.قصانالن

ث�ار م�ن ناحي�ة ق�د الغب�ار ذلكو ارتفعھذه الحالة واذا بعجاج قد فى ھم ف ىالي��وم ي��ابن : وھ�م يص��يحون بالنص��رة sل عثم�ان ،)٢٣٣( أرض وردان

.نذيقكم الھوان ويحل بكم النقصان ،جركس

ھم م�ن جھ�ة ءوم�ن مع�ه ق�د ج�االغزال�ى ىنب�ردق فنظروا ال�يھم واذا ھ�م .اأين يذھبوإلى و امن يقاتلو إلى فبقيت الجراكسة e يعرفون ،ىآخر

ث��م ان ،اا وص��لوا ض��ربوا مي��دان الق��وم لم�� ان و : ق��ال ص��احب الح��ديث ،حوم�ة المي�دان إل�ىجنسه ب�رز المارق من أبناالغزالى ىنبردق ا�مير

٩٤

ونظرتم ما ،نظرتم قوتكم وشوكتكم ،يا آل جركس ،صوته ونادى بأع>أي��ن ،أي��ن فرس��انكم ،مأي��ن ش��جعانك ،مھك��ون دول��ة آل عثم��ان ودول��تي

لطان وأن�ا أح�د عبي�د لحض�رة الس� ،كمان�دامفتم مق�داركم وع�ر؟ سلطانكم ،منتش�ر العس�اكر ،ران الخم�س الع�امرص�احب الق� ،سليم المل�ك العظ�يم

م�ا معك��م ،قات�ل الفراعن��ة والجب�ابرة ،كاس��ر ا�كاس�رة ،قاص�ر القياص�ر .؟الميدان إلىيبرز /٧٦/ من الشجعان اأحد

.اب�رز الي�ه : ب�ين يدي�ه ال�ذى )٢٣٤( ىللخاص�ك طومانب�اىلطان فقال الس

وھ� ىال�ذ ،ن ق�ال ل�ه ذل�ك الف�ارسالمي�داف�ى ولما ص�ار ،فبرز من وقته : الغزالى ىنبردق

استغنم ،الھ>ك إلىت بھا يج ىان روحك ضيقت عليك حت ،ىيا خاصك .أھلك إلىوارجع ،الس>مة

بھ�ذا ىندد ھ�ت ىحت� ،نت من أين يا أنجس الع�ربوأ : ىفقال له الخاصك .الخطاب

وتكل��م ،ھ��ذه الم��رة ل��بس ل��بس الع��ربف��ى لم��ا ج��االغزال��ى ىف��ان قنب��ردا م�ن ع�رب اe ب�دوي ىفما ظنه الخاصك ،e يعرف ىوتلثم حت ،بك>مھم

.غزالة

طعن�ة ب�المزراق فخ�رج م�ن ي�ده سرجه وطع�ن فى قام ىان الخاصك ثم انحرف ف� ،صدره إلى صدالق ءجا ىا نظرھا قنبردفلم ،اذا ابرق قكالبرخ�ذ : ىالخاصك ىثم صاح عل ،ىالھوظھر الجواد وخطفھا من فى لھا

،ىفغط�س عنھ�ا الخاص�ك .ھا وطعنه بھاثم ھز ،ك مقتول بھاحربتك فان ،س��رجه وعاجل��ه بھ��ا قب��ل ان ينظرھ��ا ىعل�� ىاس��تو ىفص��بر علي��ه حت��

.ا�رض طريحا إلىنحره فوقع فى فوقعت

ذل��ك ول��م ك��ل .ازالمي��دان وطل��ب الب��رف��ى لج��االغزال��ى ىنب��ردث��م ان قھم ف��ان ،ورةخب��ا م��ن الفرس��ان المه اe ب��دوي يعرف��ه الجراكس��ة وم��ا يظن��و

،ل م�ن خ�انھمأو ه فان� ،وقطعوه بس�يوفھم ،عرفوه لرموا بأنفسھم عليهول ،وخاير بك وھم ھعليھم أعدا ىوأغر ن م�ا ك�ان ين اeثن�يل�وe ھ�ذ مھن فا

.ويدخل أرض مصر نلطان سليم يتجو الس

يعمل باشا من أنه و ـا[ـبعد أخذھ ]عنھا[عليه ]يتنازل[ يتنزلكان e و الجراكس��ة لتق��دم ح��د م��ن أم��رالوا ىعط��او ،كسجانب��ه أح��دا م��ن الج��ر

وك�ان ،روتجب� رك�ان ل�ه ع�زم وب�أس وعظم�ة وتكب� ]هفان�[ ،ل�ه اطاعتهكبي�ر ال ىe عل� ،ياس�ةالس مح�ل ف�ى ما كان ي�رحم ،]ءللدما[ا اك ف ا سقھار

٩٥

eدى اب�ع المس�كون م�ن أي�ته اذا ع�اش أن يأخ�ذ الر وكان ھم ،غيرص الو .كله ىعل اسلطان وويصير ھ ،عةلملوك المتنو ا

ك�ان حص�ل م�ن ا�م�را ذىال� العن�اد بس�بب رمص إلىه وكان سبب مجي

باس�مه كةالس� ىعل ىة طومان باوعدم طاع ،هوقتل أوeق ،]الجراكسة[

.آفة من جنسه ءىش ل ولكن لك ،كه خاير بككان محر و ،ةتوخطب

اصر فرج بن برقوق أخ�رب الملك الن ىا خرج عللم ) ٢٣٥( كتيمورلن فان e و ،بعد أن نھب جمي�ع م�ا ف�يھم نايرالن فيھم /٧٧/ وأطلق ،حلب والشام لطان س�ليمالس الحقيقة ان فى و ،رمص ارض إلى ويدخل نقدر أن يتجو

اذا ىت���بزانات ال والض���ر بھ���ذه الم���دافع والبن���ادق كتيمورلن��� ىزاد عل���اذا أراد هللا ]ولك��ن[ ،نيا وترع��ب القل��وبتزل��زل ال��د اس��يبوا منھ��ا طل��ق

.أسبابه ءى بأمر ھ

تب���رز الي���ه الغزال���ى ىنب���ردف���> زال ق ،ة الح���ديثس���ياقإل���ى ونرج���ع فھابته الفرسان وق�الوا ،قتل منھم عشرة ىواحدا بعد واحد حت ،الفرسان .من الجن ومن اeنس أ ذافما عرفنا ھ ،بنا من ھذا اeنسانقد تعج

س�لطانكم ىل�وأبرزوا ،أنفسكم ريحوا ،يا آل جركس : ىنبردقال لھم قف .أقتله لم نا ىم يقتلنذا لا طومانباى،

ة ھ��ذا ق��و إل��ىأe ت�رون : وق��ال ،لطان ك>م�ه تعج��ب من��ها س��مع الس��فلم�ه شر ىفينفھل فيكم من أحد يك ،الفارس واقدامه وشجاعته وكثرة ك>مه

.لطانأنا يا موeنا الس : قلج له فقال

أن ووe يخل� ،أراه سريع الحركات ىفان ،وخذ حذرك ،ابرز اليه : فقالق��د بط��ل لب��رزت ىول��وe أن فرس�� ،ورةخب��يك��ون بط��> م��ن ا�بط��ال الم

.فروسيتهفى ا يقاس به وe أظن أن فيكم أحد ،اليه

.ىية هللا تعاله بعناأنا اكفيك شر : فقال له قلج

وقد كان تعين له أن يصير ،ا�ربعين وكان من ا�مرا ،برز اليه قلج م ثك��ان ا�مي��ر وول�� ،ىالدال�� ىم أل��ف موض��ع ا�مي��ر كرتب��اد ة مق��ي��أمي��ر ما

ه كان فان ،ھذا الفارس إلىذلك الوقت ما تركه يبرز فى ا بك حاضر دشا .أمر صعب كل فى ته له يفديه بنفسه ة محب من شد

٩٦

،الغزالى ىنبردقوعرفوا أن ھذا الفارس ھوكسة لالجرا الحقيقة ان وفى eھم��ا فان ،بكدا�مي��ر ش��اوبنفس��ه أ طومانب��اىان لطالس�� م��ا ب��رز الي��ه ا

.ةالفروسي فى يرجحان عليه

افوق�ع بي�نھم م�ن الح�رب أن�داب ،وحم�ل علي�ه ،ن�زل الي�ه ا�م�ر قل�ج ام فل .تعجب الناس من ھذين الفارسين يحت

رأس��ه بالس��يف قطع��ت يض��ربة عل�� ىنب��ردمي��ر قل��ج ض��رب قا� أن ث��م .اا خفيف الرفاد والساتير فجرحته جرح إلىونزلت ،الخوذة

،القل�م ييمين ا�مير قلج فأبراھ�ا كم�ا تب�ر يضربة عل ينبردفضرب قفھج�م ،)٢٣٦( ب�لوتخ ابھت قلج واندھف .يفوالس ىا�رض ھ إلىفوقعت .أطاح رأسه عن جسده ]ضربة[ه وضرب /٧٨/ ىنبردعليه ق

يقايس وقالوا ما ،ا عاينت الجراكسة ذلك عسر عليھم قتل ا�مير قلجم لف eطومانباىلطان الس وبك أدا�مير شا ھذا البطل ا.

عج�ب بنفس�ه وتماي�ل او ا وش�ماe ھذا الفارس جال فى الميدان يمن ان ثم : ويق�ول لھ�م ،ىبوص�ار يش�تم الجراكس�ة ب�العر ،ظھر فرسه ]ىعل[فى

يثب�ت ب�ين وسلطانه أ ميقاووأ ،سليملطان من يقاوم الس ،ام غير كرامييا لذل�ك وكل ،أفحم قلوبھم ىك>مه حتفى أفحش و ،؟اريا فج ،اريديه يا كف . الغزالى ىنبرده قأن هولم يعرفو

إل�ىيب�رز سان يقاوم الفروه فارس أكان سلطانكم يزعم ان نا : قال لھمف

.ة الخسرانكف فى يقع وح ابوينظر بنفسه ان كان ير ،ة الميدانحوم

ھ��ات م��ا عن��دك م��ن ،كت الي��ي��ج اھأن�� : طومانب��اىلطان فق��ال ل��ه الس��ق��د طومانب��اىلطان الس�� ف��ان .ممك��ن ىوe تبق�� ،فروس��يتك وش��جاعتك

.ءىيتكلف لش ى بق>ف ،جيته وصنعتهس ھذاالقتال وصار فى س تفر

]e[ مل�� ىان�� ،انظ��ر ي��ا أخ��ا الع��رب : ق��ال ل��ه اىطومانب��لطان الس�� ان ث��م ىا ل�ص�>ح أن يك�ون في�ه لع�ل ،ام مع�ك ك>م�حت�ى اتكل� اي�اكوانا أقاتل

.لكو

.قل ما عندك : فقال له

وم��ا ،م��ن أن��ت أوe ىأري��د من��ك أن تخبرن�� : طومانب��اىلطان فق��ال الس��وهللا ىان ف� ،الي�ك ىة سبقت من من غير أذي ىذى حملك على قتل فرسانال وe ،أح�د وe ظلم�ت أح�د ىبغي�ت عل� ىأعلم ان ما ىأدركت نفس نذ مام

ف�ى ىل� ك�نتوهللا ث�م وهللا ل�م ،ھ�ذه ىوما أم�ر س�لطنت ،أحد يافتريت علوا�مي�ر لى داال ى�مير كرتباما ا�مير ع>ن واوان ،طروe خا غرض

٩٧

فعلم�ت أن�ه ،أن�ت لھ�ذا ا�م�ر اe ىe نرض� ،وق�الوا ى بك ابرموا علدشا ،ه ملك ع�ادلان ىعتد ىلطان سليم الذا ھذا الس وأم ، أمر ابت>نى هللا به

ار يرم�ى علين�ا بالن�و ،لنا ىكيف يجوز له أن يتعد ،الجوره e يحب وان ونح��ن ،نا وأوeدن��انس��اء ىويقت��ل رجالن��ا ويس��ب ،ا�حج��ارولم��دافع وا

علين��ا ىا أن بغ��م��فل ،ينن بحماي��ة ال��د يمين ق��ايدموح��و ن مؤمن��ونيمس��لم وأوeدن��ا وج��ب علين��ا أن نقات��ل ع��ن أنفس��نا وحريمن��ا /٧٩/ هح��د يوتع��د

ف�ى لىاكم�ا ق�ال تع� ،ىتع�الوس�بحانه من هللا ذلك اذن فى لنا و ،وأموالنا. .عل�يكم يعليكم فاعتدوا عليه بمث�ل م�ا اعت�د ىفمن اعتد: كتابه العزيز

ا وعفون�ا ع�نھم يھم م�رار ل ق�درنا عل�من ا�و ال�ز ف�ى ونح�ن ، )٢٣٧( اsيةيفعل�وه وفعلوا فين�ا م�ا e ،واحموملكوا فما ر ،وھم اsن قدروا فما عفوا

نيا مس��لما نح��ن فان��وأم�� ،ھمجي��رانھم وح��ذاوھ��م ،لبانعب��دة الص��ف��ى أن تكون وبمحمد رسول هللا ،ىـله تعالسألتك بال ىفان .نيدموح مؤمنين

،تتركن��ا e لن��ا وe علين��اوأ ،معن��ا ونك��ون نح��ن وأن��ت اخوان��ا م��ن اsنان اخت�رت الح�رب والقت�ال و ،كوتكفين�ا ش�ر ،عين با� عليھمونحن نست

فھأنا قد ،أنا ك قلت e تريد اe فان ،بنفسك ىأن عرفتن قاتلك اe ا e ىفانوأش�كل ،ر في�كمتحي ىواكشف لثامك فان ،بنفسك ىفعرفن، تك بنفسىيج

وك>م��ك e ،تع��رف ىجركس�� تع��رف وe ى ف��> أن��ت ب��دو ،أم��رك ىعل��م��ا وخلق��ك اe ىخلقن�� يذأقس��م علي��ك ب��ا� ال�� ىان ف�� ،>م الع��ربيش��ابه ك��

.من أنت ىأخبرتن

طومانب��اىلطان ا رآه الس��فلم�� .الغزال��ى ىنبردقواذا ھ��وه كش��ف لثام�� ث��م

تقرن��ا ي��ا اب��ن أل��ف : وق��ال ل��ه ،ة القھ��رص��وابه م��ن ش��د غ��اب ع��ن يا خبي�ث ي�ا ملع�ون ي�ا اب�ن ،]اللئام[ليام ال اونسل أوeد الزن ،]الشيطان[

ذھب�ت ىال�ذ ان ف�ان الخ�و تولھ�ذا تبع� ،نين يا ابن الخ�اييا خا ،الملعون من خانو ،اسمه سليم خان فان ،ةالخيانباليه وصرت من حزبه شھرته

،ناأوأغري�ت علين�ا أع�د ،نا وعاكس�تناا عاھدتنا وخنتوأنت أيض ،e كان ؟ ولكن ص�دق هللا العظ�يمنفسك الخبيثة بذلك كيف طابت ،العجب � افي

.اeية ."الخبيثات للخبيثين "

اe ،فما ثبت بين يدي�ه،حمل عليه حملة منكرة طومانباىلطان الس ان ثم ثم ،طعنة بقنطاريته قلبته عن ظھر فرسه طومانباىلطان وقد طعنه الس

.صدره وأراد أن يقتله بھا يوضع القنطارية عل

لت الي��ك برس��ول وتوس�� ،ىتع��ال /٨٠/ لهـال��وج��ه س��ألتك ب ىان�� : فق��ال ل��هعتيق�ك ىأن تجعلن )٢٣٨( ىعود الجارحالس ىأب ىشيخك سيد وبسر ،لهـال

.ھذا اليومفى

٩٨

وذل�ك م�ن كم�ال ،قلب�ه ل�ه ذل�ك القس�م رق طومانب�اىلطان ا سمع الس فلم .ايمانه

ك e أن�و ،الين�ا ب�ه ت ئ�ال�ذى جوك تكفين�ا ھ�ذا العدشرط ان ىعل : فقال له ىعل��الغزال��ى فحل��ف ل��ه .اأح��د م��ن آل ج��ركس س��يف وج��ه ]ىف��[تس�حب

لطان القنطاري�ة ع�ن فعند ذلك رف�ع الس� .اeيمانفى د عليه وقد شد ،ذلك .قم يا خبيث : وقال له ،صدره

،لطانرج�ل الس� إل�ى ءوجا ،ينفض التراب عن رأسه ووھالغزالى مفقام�ا يعل� ادمن�كال ييك�اد أن يبك�ووھ ،ا ل�هودع� ،)٢٣٩( الرك�ابف�ى لھا وقب

ارجع�وا ع�ن القت�ال : جماعت�ه إل�ىقال و، ركبو فرسه إلىوسار .أفعلأخ��اف اذا لك��نو، باeيم��انل��ه ف��ى وا ىان��و، ى e اقاتل��هفق��د حلف��ت ل��ه ان�� ،آخر أقيم الحرب في�ه محل إلىراجع من ھنا ىوان ،ىرجعت اليه يقتلن

أن ]إe [ ل��م أرف طومانب��اى،ا وأم�� ،بس��هى eرآن�� ىذر الملب��وس ال��وأغي��

وعف��ا ى ق��در عل��ولك��ن ھو ،ىش��رف��ى eكت ىقتلنوه ل��دولت��ه ق��د زال��ت �ن��كين وص�لت الس� هللا ان ق�درت علي�ه ل�م اع�ف عن�ه اe انوا أن� اe ،يعن .العظم إلى

ھ��ذه الس��اعة وص���لت ف��ى و ،لطان س��ليمس��نجق الس��وه قص��د نحان�� ث��م ا مصر لم�فى لطان سليم مع الوزير يونس باشا لس خ>ھا ا ىالعساكر الت

.طومانباىو بكدالجيزة لقتال ا�مير شا بر إلى يعد

الليل��ة ف��ى ي��ونس باش��ا إل��ىق��دومھم ارس��اله مكاتب��ة ف��ى ببوك��ان الس�� .كرجميع من معه من العسبر انبابه ب إلىالماضية يأمره بأن يعدي

اش��تد ،لطان س��ليمالس�� إل��ىة اعتل��ك الس��ف��ى ا وص��لت ھ��ذه العس��اكر لم��ف

.ظھره وقويت نفسه

،سنجقه إلىورجع الغزالى عن فى ا عفانه لم طومانباى،لطان ا الس وأم ف��ى تش��تتوا وبقي��ة ا�م��را ،ي��ل م��ن مماليك��هجماع��ة ق> تحت��ه اe ل��م ي��ر ف

له درھم من فل ،ولكن الكثرة غلبت الشجاعة ،الحرب والطعن والضربل م�ن ل�م يعل�م لھ�ا أو ىت�ت�ل ھ�ذه الجم�وع والعس�اكر ال قليلة تقا ]فئة[ ةيف

.آخر

بك دا�مي�ر ش�ا فق�ال لھ�م .رھموأم� /٨١/ف�ى فاندھشت عقولھم وتحي�روا القت�ال ل�يس بكث�رة اثبت�وا ف�ان ،يا آل ج�ركس : ىوا�مير قانصوه العادل

ك�م : ىا قول�ه تع�الؤواق�ر ،بر والجل�دبزي�ادة الص�وا ھموان ،العدد والمدد وهللا م�ع الص�ابرين ،ب�اذن هللاكثي�رة ]فئة[ ةيقليلة غلبت ف ]فئة[ ةيمن ف

٩٩

لىانصره هللا تع طومانباىلطان الس أمامكم وفريد عصره ھا اناو .)٢٤٠(

ف�> تخ�افوا م�ن ،ةقي�د الحي�اف�ى م�ا دمن�ا ف ،ف�دونكم والح�رب ،يرد ع�نكممعھم ىلوe ھذه النار الت لىاوعزة هللا تع ىفان ،كثرتھمكم وe يغر ،أحد

رأي��ت ف��يھم ف��ارس ل��م ىف��ان ،ام أب��د وe اكترث��ت م��نھ ،ىلق��اتلتھم بنفس��

وذل�ك e ،البن�دقياتبھذه المدافع و ليس لھم بأس اe ،هه وفر كر ىأعجبنوe يزي�د e بھروب�ه ل�ه عم�ر�ن ك�ل انس�ان جع�ل هللا ،ءىيفيد منھم ش .جاعة صبر ساعةالش ،نيالعارف توقال ،بثباته ينقص

واذا بص�ياح آخ�ر ،ھم بغبار قد ثار من جھ�ة الميمن�ة فنظ�روا الي�هبواذا ث�م بص�ياح وغب�ار ق�د ظھ�ر م�ن خل�ف ،اريسال وغبار قد ظھر من جھة

.أين يذھبون إلى ،أنفسھمفى الجراكسة وارفتحي .ورھمظھ

لطان ا م���ن الس���م���وا رج���ع مھزلم���الغزال���ى ينب���ردوس���بب ذل���ك أن قوقت�ل م�نھم عش�رة ه ص�دمھم خب�ره بأن�لطان س�ليم وأالس� إل�ى طومانباى

ع��ن ىحجب��ون يوقانص��وه الع��ادل طومانب��اىبك ودولك��ن ش��ا ،ف��وارس

س��اعته نش��يل ف��ى ف ،أري��د أفعل��ه ءىج��وع الي��ك بش��ف��اخترت الر ،ىم��راد .الجراكسة

.؟يا أبا منصور ووما ھ : لطان سليمفقال الس

بم�ن جري�ة ي�ذھب م�ن جھ�ة وأن�ا أذھ�ب يتأمر اي�اس باش�ا أغ�ا اليك : قالمن جھة بمن معه م�ن ىمر يونس باشا أن يأتأوت ،ىمن جھة آخر ىمع

ة ي�ف�انھم ف ،ونطب�ق عل�يھم ،ىوأنت بم�ن مع�ك م�ن جھ�ة أخ�ر ،العساكر .ما يثبتون معنا وe ساعة ،قليلة

.الغزال�ى ىنب�ردر بم�ا أش�ار ب�ه قثم أم� .ىنعم الرأ : لطان سليمفقال الس

ثم أح�اطوا بالجراكس�ة م�ن ،دمكما تق تفرقوا ىغير ساعة حت ىفما مض طومانب�اى،لطان والس� .ىأخ�رت عرب غزالة من جھة اءوج .كل جھة

،/٨٢/يزب��ك ب��ن ىوا�مي��ر يح�� ،وا�مي��ر قانص��وه ،كب�� دوا�مي��ر ش��ا .مك الناشفرزوا�مير ،دولتباىوا�مير ،برك رأس الجلبانوا�مير أ

يفة والجم�وع الت�ھذه ا�لوف المؤلفى ]القليلة[الفرسان ذهھ تما فعلو .جنس من الكثرة من كل ىe تحص

ك���اب e الر ف���ى ك���اب الر ،ن متح���دينيالم���ذكور ت ھ���ذه ا�م���راص���ارو نيراي��د ھ��موخل��ف ظھ��ورھم وبقي��ة العس��اكر ،ابعض��ھم بعض�� ونيف��ارق

وe ،أي�ن ي�ذھبون إل�ىوس�ط ھ�ذه العس�اكر e ي�درون ف�ى ]محاصرين[ ،والع�ودe القلي�ل م�ن الس�يف ا ،من الجراكسة احد وما قتل .من يقاتلون

١٠٠

م�نھم نج�رحن ل�م ييا ا�م�را الم�ذكوروام� .ادقوانما كان القتل فيھم بالبن .أحد

ىھذا الي�وم قت�ل م�ن الجراكس�ة أكث�ر م�ن ك�ل ي�وم بھ�ذه العمل�ة الت�فى وزانات الض�ربوغالب القتل ما كان اe بالبندق و ،الغزالى ىنبردعملھا ق

.فر الصنوساي ىوآeت النيران عل

،الحال هھذ يوافترقوا عل ،الحرب باeنفصال ىمناد ىوناد ،النھار وتم ورجع��وا وھ��م e يعرف��ون بعض��ھم ،وق��د تخل��ت الجراكس��ة ع��ن بعض��ھا

.وليس الخبر كالعيان ،ا من شدة ما حصل لھم من ھول ذلك اليومبعض

لطان ون�زل الس� ،قري�ة وردان يعل� س�ليملطان ون�زل الس� : ىقال الراو بحي�ث ان ،عيدي�ل الس�الن ش�اطى ياى على قرية أسفل منھا عل�طومان ب

ءأس�وف�ى ليل�ة وب�اتوا تل�ك ال ،الع�ين ى�خ�ر رألعسكر م�نھم ينظ�ر كل .ة ما حصل لھم من القتالا�حوال من شد

اeمير حسن لي> ىعل طومانباىھروب ال

ىي�ة الت�ھم م�ن القرءج�ا ىال�ذ عامبعد ما أكلوا الط ]الجراكسة[ثم جلسوا طومانب�اى،لطان فق�ال لھ�م الس� .ىأض�رب ال�ر فى خذوا فا ،ھاقربباتوا ب

ما فعلنا ا كل أرى أنن ىفان ،دولتنا قد زالت أن اe ما أظن ،ىوهللا يا أخوان ،بض�د م�ا نري�د فما يكون أمرن�ا في�ه اe ناحا نريد أن تكون فيه ص>ئشي

يوم��ع ذل��ك أر ،ن أل��وفك��م قتلن��ا م��نھم م��و ،نا أم��رھم يزي��دأع��دا ىوأروأن الظف��ر .زوال ملكن��ا ىظن�� ىالغال��ب عل�� وأن ،م��ا ل��ه يزي��دا�م��ر كل

.ليالقا ذلك قول إلى وانظروا ،نالعدو

ارـت نيــج ان شـلن الث ـبس مـا واقم يد قـم قاــعن اقبـل الس ا

خسارالعكس اe فى ىرجال ا فم ـه ــعد فــارقد لوان رقد الس

ت ھذه الواقعة أضر ،يا قوم : لھم /٨٣/ قال ]طومانباىلطان الس [ هأن ثم أن اe ىلن�ا رأ ىوe بق� ،ركن�ا وھ�دمت بفق�د ا�مي�ر قانص�وه ك�رت ،بنا

،شيوخ عرب مح�ارب ،ه صقروابن عم مرعى حسن بن ]نذھب الى[أن ك�ان وأطلقت حسن بن مرعى من الحبس بع�د ،يتھم عليھمقد ول اانو

ا أن ، وق�د أطلقت�ه لم��مخل�د قي�ده يكت�ب عل� الغ�ورىلطان المرح�وم الس�

١٠١

هالمغلظة أن اتوأخذت عليه العھود والمواثيق وا�يمان ،ىصار ا�مر ل بالقلب والقال�ب اذا احت�اج ا�م�ر ىويقوم مع ،اا وباطن ظاھر ىيكون مع

قل�ب ىعل� اهاي�و وما نرى أحسن من س�يرنا الي�ه ونك�ون نح�ن ،ذلك إلىف�ان ،ر أمرنا وننظر ما يكون من جان�ب هللاثم بعد ذلك ندب ،رجل واحد

.ن علينايھم باغيعلم أن ووھ لىاا�مر كله � تع

فق�ال ل�ه .لي�لوك�ان ذل�ك الوق�ت نص�ف ال ،ه أمر بالرحيل من وقت�هأن ثم فكيف يكون ا�مر ؟ ،ليلھذا ال فى علينا وفان قام العد : بعضھم

ا�م�ر فھ�ذا ،وم تقات�ل ل�ي> سمعت أن الر وھل رأيت أ : لطانه الس فقال لوالرم�اة مش�اة e يق�درون ،الن�ار ىالق�وم عل� ذاما اعتماد ھوان ،e يكون

.الليلفى ىالمش ىعل

eن يركب��وا وس��اروا م��ن وق��تھم وھ��م مس��تيقظ ىس��اعة حت�� فم��ا كان��ت امرعى واب�ن بن وكان حسن .)٢٤١( مدينة سخا إلىوصلوا ى�نفسھم حت

فلم�ا ،)٢٤٢(س�نھور إل�ىوع�ربھم منتش�رين بھ�ا ،ش�كر ق�اطنين بھ�ا عم�ه إل��ى ت الفرس�انب�ادرت ،ق�د أقبل��ت طومانب�اىلطان الس�� خي�ل إل�ىنظ�روا

مي�ر الع�رب اورك�ب ا�مي�ر حس�ن ب�ن مرع�ى ،ات القبيلةروسا ،خيلھمفترجل عن جواده ،لطانقارب عسكر الس ىتلك الب>د حت ىوالحاكم عل

ابن�اء و وقبل ركابه ھ�و لطانالس ىقدم عل ثم .وأوeد عمه وعشيرته وھمنزل��ه إل��ىأن ين��زل طل��ب م��ن الس��لطان وركاب��ه ف��ى ث��م ص��ار ،عم��ه

.للضيافة

ف��ى ووالع��د ،ن للض��يافة وe لغيرھ��ايم��ا نح��ن فاض�� : لطانفق��ال ل��ه الس�� ،اe لق��اھم هللا خي��ر ،وقام��ت علين��ا العرب��ان م��ن ع��رب غزال��ة ،أثرن��ا

لتنظ�ر ت ل�ك اe ي�وم�ا ج ،لخي�رe سلمه هللا ،م بن خبيرا س> خصوص و .ر أمرنا فيما فيه الص>ح لناندب ثم ،فيه ىنحتم لنا مح>

،أع��رف لك��م مح��> ،اذا ك��ان ا�م��ر ك��ذلك : ا�مي��ر حس��ن /٤٨/ فق��ال ل��هن في�ه اذا تحص� ،وافر المي�اه ،كبير واسع ىداوووھ ،)٢٤٣( يقال له الغابة

ا م�ن ك�انوا ألوف�وول همن�ع م�ن يدخل�يباب�ه رج�ل واح�د يوم ووقف علالقرج��ل وواح��د غي��ر ف�ارس e يمك�ن ي��دخل من�ه ىھ�ذا ال��واد ف��ان ،اسالن�

وم�ن ،اق ج�د ه ضي �ن ،نييين متساوثنeخل منه ادوe يمكن أن ي ،واحداخت بقدمه وداس عليھ�ا س� من زل كل ،هخسب )٢٤٤(والجانبين أرض رب

ه e وعلمنا أن ،نائقلعتنا اذا قصدنا أحد من أعداوھ ىوھذا الواد ،)٢٤٥(به

١٠٢

افم�ا لك�م ي� ،وس�نانف ىون�أمن عل�ھذا ال�وادى إلىنذھب ف مقدرة لنا عليھارك�ب وس�ر : لطانفق�ال ل�ه الس� .نصلطان أعدل منه وe أحالس موeنا ري�دما ي وما يكون اe ،به صنحنتلعل ان ،اليه لىاتع بركة هللا ىبنا عل

.ىتعال هللا

مرع�ى فوقف حسن بن ،ىفم الواد إلىوصلوا ىفساروا من وقتھم حت

.الذى يدخل منه اليه ىلطان ھذا باب الواديا موeنا الس : قالو

eنفس�ه ف�ى س وانق�بض خ�اطره وھج� ،س قلب�هغطقد ولطان وقف الس ا ،ان�هفحبس فرس�ه ووق�ف مك ،اأبد اخير ىe يحصل له من ھذا الواد ان

مخب��ركم ىأن�� : وق��ال لھ��م ،دولت��ه ءأم��را إل��ىوالتف��ت ،أم��رهف��ى ر ي��وتح ،بعين�ه ىھذا ال�وادفى ]ىـ[ـان ىرأيت نفس ،ة يومينقيمبمنام رأيته من

وأظلم�ت ،عظيم�ة )٢٤٦( وقد قامت فرتينة ،جانب البحر المالح ىوأنا عل ،]ىب�[ك�>ب س�ود ق�د أحاط�ت واذا بخم�س ،أحد مع أحد ىالدنيا وe بق

واذا ب�ه ،وأردت أن أض�ربھم ب�هفى فجذبت سي ،ىتفترسن] ان[ وأرادت ،ىوقبض�ون ى ودق�ت الك�>ب عل� ،ىوس�قطت عم�امت ،ىقد طار م�ن ي�د

م��ن س��تيأم�ن ناحي��ة ف ىتش��نواح��د ين ك��ل ،ح�مل الفص�رت بي��نھم كقطع��ة .العرق ىوقد عمن ،افانتبھت مرعوب ،ىنفس

: قال بعضھمف ،اطرھمخ ھذا المنام تشوشت ا سمع منه ا�مرافلم

ف��ر الظ أن ىھ��ذا مم��ا ي��دل عل�� وأن ،خي��ر ىؤي��ا e ت��دل عل��ھ��ذه الر أن زوال يعل��� العمام���ة ي���دل وق���وع ف���ان ،ص���رة ل���ه علين���اوالن ،لع���دونا

ا ع��دم وأم�� ،لطان علين��اقي��ام ھ��ذا الس�� ]فان��ه[ا قي��ام البح��ر وأم�� ،المنص��ب ؤس ا�ع�دالك�>ب ف�انھم روأم�ا ا ،/٨٥/ عدم القوة ىه يدل عليف فان الس

ت ص�ح ف�ان ،العظ�يم ى ب�ا� العل� ة اe وe ح�ول وe ق�و ،يقبضون علي�ك .تناھذه الرؤيا فقد وهللا زالت دولتنا وانقضت مد

ق�د ،بھا وe منعة نستعين بھ�النا حيلة نحتال ىما بق : لطانفقال لھم الس فما ،نيا كلھا عليناالد وقد قامت ،مت سيوفناتلفت نفوسنا وتثل ىقاتلنا حت

ف�ى ىفان ك�ان ق�د بق� ،ىا أنا فقد أردت أن أسلم نفسأم ف .أن نصنع ىعس ىكن�ت عل�ان و ،د ف�رغوان ك�ان ق� ،ا�م�ان ىھم يعطونة فان بقي ىعمر .أموت ىفان ،ىفراش

ناحي�ة ف�ى فليذھب كل واح�د م�نكم ،)٢٤٧(تم يا أغوات فقد حاللتكم نا اوأم .حيث شاء وأراد إلى

١٠٣

أخ�اف ىان� ،ي�ا موeن�ا : مرع�ىفلما طال الوقوف قال ا�مير حسن ب�ن ر عل��يكم ال��دخول م��ن س��فيع ،قريب��ا م��نكم يك��ون والع��د م��ا أن رب ،عل��يكم

ثم بعد ذلك اجلس�وا ،ىبركة هللا تعال ىفادخلوا بنا عل ،ىمضيق فم الواد .اروا أمركم كيف تختاروواستريحوا ودب

ودخ��ل وراه ،ىم��ن ب��اب ال��واد انب��اىطوملطان ف��دخل الس�� ق��ال الناق��ل ت��ذھب ىنح��ن مع��ك e نفارق��ك حت�� : فقال��ت ا�م��را .واeجن��اد ا�م��را

.أرواحنا

.ىص���در ال���واد إل���ىأوص���لھم يحت��� مرع���ى ف���> زال بھ���م حس���ن ب���ن غالب��ا [ لبح��ر الم��الحجان��ب ا لىاع�� ت��ل ىلطان خيم��ة عل��فض��ربوا للس��

ة ونزل�ت بقي� ،]توسطالشاطئ الجنوبى لبحيرة ادكو الم>صقة للبحر الملطان لض�رب لس�ا إلىا ءوجا ىت نفوسھم حت فما ھد ،خيمھم فى ا�مرا

.أىالر

،ب�>ده إل�ىلطان ليرج�ع ا م�ن الس�ه أخ�ذ أذن�فان� ،مرع�ىا حس�ن ب�ن وأم�ف��أذن ل��ه .ويرس��ل لھ��م يعلمھ��م بم��ا يق��ع بالتفص��يل ،ويأخ��ذ لھ��م ا�خب��ار

.ودعا له ،ذلكفى لطان الس

كنا بھ�ا م�ا ىتخير لنا من قلعتنا ال ىھذا الواد : ان �مرائهلطثم قال الس هللا : لس�ان واح�د نكلھ�م ع� فقال�ت ا�م�را .مرع�ى ا حس�ن ب�ن ل�م يخن�

.نييخون الخا

.طومانباىلطان فسألته أمه عن الس ،رجع حسن ودخل منزله ام فل

.وھأنا قد رجعت ،ىغابة الوادفى قد أدخلته : فقال لھا

.ضميركفى بما ىفما تحب أن تصنع ؟ أخبرن : أمهفقالت له

وe ،ق��د حال��ت وأم��ورھم ،ل�تزاھ��ؤeء الق�وم دول��تھم ق��د أن : فق�ال لھ��ا ،وع�زل م�ن أراد ىوول ،وحكم العباد /٨٦/ ھم قد ملك الب>دما وعدو سي

رت ت�حاوق�د ،ظھ�ور خ�يلھم اe ااب�د ىش� وھؤeء ما عاد لھم م�ن ا�م�روان قاتل�ت معھ�م أوقع�ت ،ذل�ك ىعل ىتھم ف> قدرة لفان قاتل ،ىأمرفى .المھالكفى ىنفس

ىا�يم�ان والعھ�ود الت� ،ىي�ا ول�د : الحاتوكانت من الص ،فقالت له أمه ك له ما تقول فيھا ؟قد حلفتھا أنت وابن عم

.؟كيف أصنع ،ىنفسفى ر ولھذا أنا متحي : فقال لھا

١٠٤

،ةمس��رع ت��هن القبيل��ة ق��د جاءھ��ذا الك��>م م��ع والدت��ه واذا بفرس��اوفى فھ��ا ننظ�ر ن�فا ،نارك�ب ي�ا أمي�ر حس� ،وھ�م ين�ادون ،اعلت أص�واتھا ]قد[و

.ا�قطار م�توخيل ا ارجر عسكر

ل ي��اجتم��ع بأوا ىل الخي��ل حت��أو ف��ى وس��ار مرع��ى رك��ب حس��ن ب��ن فطل�ب ف�ى ق�د ج�اءوا ،لطان س�ليمواذا بھ�م عس�كر الس� ،العسكر القادمين

.طومانباىلطان الس

م ليل كما تقد ال فى ادخلا لم طومانباىلطان الس ذلك أن فى السبب كان و ،لطان سليم وحوله أكابر دولتهجلس الس و ،ھاروطلع الن .ولم يتبعه أحد

،بازاي��ه الغزال��ى ىنب��ردول��م ي��أت ا�مي��ر ق ،مي��ر خ��اير ب��كوج��اء ا�ل ومع�ه لي�نص�ف ال ف�ى ه رك�بان� ،فقي�ل ل�ه ،]سليم[لطان فسأل عنه الس

اsن ل��م إلىوفھ�� طومانب��اى،لطان وتب��ع الس�� ،خمس��ة أنف��ار م��ن مماليك��هقل�ة عق�ل إل�ىر ظ�ان : وقال لخ�اير ب�ك ،لطان سليم فخاف عليه الس .يأت

ه وان ،امنھم ابد وھم ان فطنوا به e ينجفان ،كيف يخاطر بنفسه ،صاحبك .أمرنا لان قتل تعط

ىت�ال ىوحس�ب حس�اب ا�ع�اد ،لطان أن يط�ول علي�ه ا�م�روخشى الس .حول مملكته

.؟فما الرأى عندكم : قال

، ا فيم�ا يص�نعفك�ر تأطرق رأس�ه مف� .)٢٤٨(الرأى ما يراه الخنك�ار : قالوالطان س�ليم ق�ال ا حض�ر ب�ين ي�دى الس�فلم .قد أقبلالغزالى ىنبردواذا بق

.؟أين كنت يا قنبردى: له

لي�ل أحبب�ت نص�ف ال طومانب�اىل ا رح�لم� يان ،يا موeنا السلطان : قال ،ىنبع�د خش�ية أن ي�درو ىوتبعتھم عل ،فركبت ،أين يذھب إلىأن أنظر

.الغربية إلى والبحيرة أ ىاحون إلىفرأيتھم قد سافروا

.؟ى عندكأفما الر : ذلك الك>م قال له لطان سليم ا سمع الس فلم

ص�حبتى ويك�ون ،ن العس�كرم�ا أري�د م� ىأن تعطين� ىأى عن�دالر : قال .برأسه وأe أرجع أe به أوأرج ىفان ،وأرح نفسك /٨٧/ير بكا�مير خ

فاخت��ار أن .ت م��نھميخ��ذ م��ا ش�� ،العس��كر ب��ين ي��ديك : لطانفق��ال ل��ه الس��وخ�اير ب�ك بأربع�ة ،جري�ة بأربع�ة آeف مع�هيآغا آغ�اة اليكيكون اياس .لطان بذلكفأمر الس .آeف خيال

١٠٥

يك�ون س�ردار ،فرھ�اد باش�ا ىوأمر عل ،الوقت برزت ھذه العساكرفى ف

.دون برأيهتقوي ،يكونوا تحت يدهالغزالى و ،وا�مير خاير بك ،عليھم

يحت ،وھم يسألون من أھل الب>د طومانباى،لطان أثر الس فى ساروا و .كما تقدم مرعى وخرج لھم حسن ابن ،قبيلة محارب ىنزلوا عل

طومانب�اى،لطان طل�ب الس�ف�ى ن يريا س�ان�ان : فلما اجتمع بھم قالوا له

كم علي�ه ذى ي�دل ال� : فق�ال لھ�م .أين يذھب ؟ إلىا ؟ ھل سمعت عنه خبر .؟ماذا يكون له عندكم ،ويسلمه لكم من غير حرب وe قتال

م��ر لن��ا وأن جعل��ت ا� ،مھم��ا تري��د ىان أردت ش��ارطناك عل�� : ق��الوا ل��ه .ل أنتتؤم ا يحصل لك أكثر مم ىذن ال ولسلطاننا ولمروتنا فكا

.تكموأجعل ا�مر بمرو ،تسليمه اليكم ى عل : فقال لھم

جمي�ع مش�ايخ ىلطان علفضمن له الوزير فرھاد باشا أن يقدمه عند الس e يؤخ��ذ من��ه ،أن يم��وت إل��ى ل��ه اأرض��ه اقطاع�� هوأن يقطع�� ،انالعرب��

.د فررھم الالد

،لطانيةع الس�ا م�ن خل�ھب ا م�ذ ثم ان الوزير فرھاد باش�ا خل�ع علي�ه قفطان�ث�م خ�رج حس�ن .خير بكل اووعدھم ،ه شكرابن عم يا علأيض ]خلع[و

.والدته إلىدخل ىحت ين ه وھما فرحانوابن عم مرعى بن

.؟من أين جاك ،ما ھذه الخلعة : فقالت له

.طومانباىلطان مھم الس ه التزم لھم أن يسل وأن ،فأخبرھا بما وقع له

؟ قد أطلق�ك طومانباىلطان ما فعله معك الس أنسيت ييا ولد : فقالت له ،وحلف�ت ل�ه ا�يم�ان بأن�ك م�ا تخون�ه ،وأمن�ك بع�د الخ�وف ،من الحبس

ا خي�ر ىتلق� ذل�ك ك اذا فعلتوتظن أن ،هفكان جزاؤه منك أن تسلمه لعدو تك��ون س��ببا فعل��ت ذل��ك �غض��بن علي��ك غض��بة ]ل��ئن[ نيوهللا ل�� ،بع��ده

.لھ>كك

،مه لھ�مأس�ل ىمعھ�م ب�أن ىرھن�ت لس�ان ]ق�د[عل�ه وأف ىفما ال�ذ : فقال لھاف�> ىم�ا يبطش�ون ب�ورب ،/٨٨/سلم من ش�رھم اما اe و واذا لم أفعل ذلك

.مان بايوطe أنت وe ىنينفعت

طومانب��اىلطان ا للس��واب أن ترس��ل فارس��ال��رأى الص�� أن : فقال��ت ل��ه

ش�اء ھ�رب ح�اربھم وأن ان ش�اء ،ةأھب ىه يكون علوأن ،خبره بما وقعا ،عامأن يطيب الط إلىشاغلھم وا انت فارجع اليھم وآم ،ىجھة آخر إلى

أ للح�رب يك�ون تھي�وأ ،بعي�دة ا ب>دقد عد طومانباىفبينما يأكلون يكون ،وخ��رج م��ن عن��دھا ،ذل��ك يفوافقھ��ا عل�� .ف��تخلص أن��ت م��ن الجھت��ين

اس�بك�>م الن ىتقت�د أي�ن عقل�ك ؟ ،ويقول لنفس�ه ،د كيف يصنعمترد ووھ

١٠٦

لطان س�ليم م�ن م�ن الس� ]ل�ك[وتترك ما يحص�ل ،عقل والدين ينالناقص ،ىوالجاه والفخر بين العربان بس�بب م�ن غ�درت ب�ه ا�ي�ام واللي�ال العز

وف��از ىواذا ل��م أمس��كه أن��ا مس��كه غي��ر ،ت��همد وانقض��ت ،وفات��ت دولت��ه .ءىشفى فليس ھذا من الصواب ،بالفخر والعز

.هوأخبره بما قالت له أم ،كره شه اجتمع بابن عم ان ثم

ة الكف� إل�ىل ي�وe تم ،يبيع عاجله بآجله ]من[ وھل عاقل : فقال له شكر .ك الخسرانب ل اقصة فيحالن

.يطومان با ىعل لطان سليمأن يكونوا مع الس ىفاتفقوا عل

لطان ا الس��وأم�� ،لطان س��ليمعس��كر الس��وھ��ذا م��ا ك��ان م��ن ام��ر حس��ن ،ھذه الليل�ةفى أريد أخبركم بما رأيت ىان : مرائهقال � هفان طومانباىك ]ئ�ـ[هللا علي�ه وس�لم يق�ر ىل رسول هللا ص� ان ،ىيقول ل > يقا رأيت أن

فى وأنت جارنا ،وعمركم قد فرغ ،دولتكم زالت ان ،ويقول لك ،الس>موأنا قد عزمت .دة لك فيهيف> فا ،ارجع عن القتال ،ة بعد أربعة أيامالجن م��نكم ك��ل واح��د : وق��ال لھ��م .البح��ر الم��الح ف��ى ھ��ذافى س��ي ىم��ر ىعل��

ف�ى والقيامة تجمعنا ،نياالد فى حيث أراد وھذا آخر اجتماعنا إلىيذھب .اsخرة

فھ�م : ىم�ال المحل�الشيخ احمد بن زنبل الر وھولھذا التاريخ اقلقال الن فقامت ا�مرا .ا الخيل قد أقبلت عليھم من بعيدؤوقد ر ھذا الك>م اe فى

وام�وأتب�اعھم وحط بك وبقية ا�مرا دكب ا�مير شاور ،ساق يكلھم عل

،ف�ة قليل�ةيوھ�م طا ،كثي�ر ولك�ن الع�د ،ھم بقلوب كالحدي�دعدو يعل )٢٤٩(ك كثي�ر غي�ر ع�ارفين ئ�يوأول ،الخي�ل /٨٩/ ن بركوبيلكنھم فرسان عارف

.ةزاناربة بالبندق والض ماالر ىعل ىاعتمادھم ا�قو ھملكن ،بذلك

حي�ث افسحوا لھم طري�ق : واعليھم قال للعسكرمحطالغزالى ا رآھم فلم ىيق�رب عل� ىوم ال�ذفصار من عسكر ال�ر .معھموليس ھ طومانباى ان

،آخ��ر الجراكس��ة إل��ىأن وص��لوا إل��ىيوف الجراكس��ة يقطعون��ه بالس�� .)٢٥٠(جا ا بر إلى وھرب بعضھم من مضيق الغابة

وك�ان ،ابقط� أص�ھاره م�ن ع�رب إلىه ذھب فان ،ىا قانصوه العادلأم فلطان ج��اءت لنص��رة الس�� ىت��ل ال ي�ف��ارس راكب��ة م��ع القبافى ألومعھ�م نح��

١٠٧

ترك��وه ،وفع��ل بنفس��ه ھ��ذه الفع��ال قت��الفلم��ا رأوه ت��رك ال .طومانب��اى اب��ن ا�مي��ر أزب��ك ىيحي�� ىھم س��يدتحبوص�� ،ورجع��واوأخ��ذوا ص��ھرھم

.ذين ھربواال مع ثامنهطلعوا من مضيق الغابة قبل وصول الع

ن يوتبعه اثن� ،خرج قبل وصول العسكر اeخر هبك ا�عور فان دا شاوأم وكان بينه وبين ا�مير أحمد ب�ن بق�ر ش�يخ الع�رب ص�حبة ،من مماليكه

مص�ر م�ا ك�ان ف�ى مصلحة ا�مير أحمد ھذا اذا كان له بحيث ان ،أكيدة eقي��ام حس��نبك ادفيق��وم ب��ه ا�مي��ر ش��ا ،بكداعن��د ا�مي��ر ش�� ين��زل ا، له جميع مصالحه ىيقضو ،وليس الخبر كالعيان ،اكرام احسنويكرمه

ن�اس كان�ت أن ال ىحت� ،هي�أعدا ىويقوم يناصره عل� ،لطنةمن جانب الس ،ما كان له حال اe وبقر ا�مير أحمد بن ىعلبك دلوe ا�مير شا ،تقول

ذل�ك ىويحس�دونه عل� ،بش�أنه القي�امو ،ته له واكرام�هعجبون من محب يوط�ول ،ديا أمير أحم� : بك كان يقول لهدا�مير شا أن ىحت ،غاية الحسد

لطان وe تحس�ب حس�اب أح�د وe الس� ،أبدا تعيش e تحمل ھم ىما رأسف�ى e يسعوا ]ئـ[ـبك كان يحسب حساب أقرانه ل دا�مير شا فان ،الكبيراذا وك�ان ،الفروسية وركوب الخيلفى ه كان فريد عصره فان ،ھ>كهتحير النظار ولم يقدر أحد ،ند لعب الجريد مع ا�مراالميدان عفى نزل

.عليه ملعي

م�ن اذا حص�ل ل�ه مض�ايقة ]م�ن ش�دة محبت�ه[ هنفس�ه ان�ف�ى يقول وكان أحم�د اeمي�ر ص�ديقه إل�ىا�عيان ي�ذھب من أحد من ا�مراولطان أالس

.ويدبر أمرهبن بقار

وتس�ليم ،/٩٠/تركه القتال وما كان نباىطومالطان ا كان من أمر الس لم ف اوفق ىما ل ،نفسهفى قال ،بك من الغابةدوخرج ا�مير شا ،للعدونفسه

أدب�ر يوان�زل عن�ده حت� ،ا�مير أحمد بن بقر ىصاحب إلىمن أن أسير ب�>د العج�م وأك�ون م�ع س�لطانھم إل�ىأس�افر ىا ان�أم� ،فيم�ا أفع�ل ىنفس

.التدبير فيما يريدو� ،ب>د اليمن إلىأسافر وأ

: والشاعر يقول

ا�سـرار e تركــن اليــه فى و تحذر من صديقك كل يـوم

هـعلي ىمدـان معتـك من ىوـس ىفما دھان ودـسلمت من الع

والعرب�ان ،س�اق يم�ة عل�يقا كلھا نياوالد ،بلد إلى ا من بلدر يزال سا >فم��ن ك��ان ل��ه وك��ل ،زايمفع��ول ج��ا ص��ار ك��ل و ،نيا ماج��تال��د و ،ھاج��ت

١٠٨

م�ا أش�د ف�ى بعض�ھم م�نن يوالن�اس مرت�اب ،قصده فان ظفر ب�ه قتل�هوعدرقية ث�م س�ار الش بر إلىمنه ىعد وعيد يل الس الن إلىوصل ىحت ،يكون

مني�ة غم�رف�ى ده ج�ھار وأحمد بن بقر آخر الن ا�مير إلىان وصل إلى

)٢٥١(.

ل�مي�ر أحم�د ىحك ثم ،وأكرمه غاية اeكرام ،هبيتفى ب به وأنزله فرح ]ان [ ىعل�ا مع�وجاھ�م فكل ،اsخر إلىل ھم من ا�و بما وقع لھم مع عدو

وتس��ليم نفس��ه ،فعلھ��ا ىل��ة الت��ھ��ذه الفعف��ى أخط��أ طومانب��اىلطان الس�� إلىوكان يقاتل ،الھوان بعد العز ىيرو ،ا فيه كيف شاؤتحكموي ،وهعدل

اeھان���ة ىوتبق��� ،اف���انھم e يبق���ون علي���ه أب���د ،نفس���هأن يقت���ل وe يس���لم .وأتعس سخمأ ىداوشماتة ا�ع ةلبھدوال

ك��>م اe ىوم��ا بق�� ،وذھب��ت دولتن��ا ،ق��د ت��م ا�م��ر : بكدمي��ر ش��افق��ال ا�

،بحريمه وولده ىيات وقصد أن يرسل .المسير من ھذه الب>دفى التدبير .يقصد ب>دا غير ھذه الب>دويخرج

ن�ال م�ا ىم�ن ت�أن ،نيالع�ارف تقال� ،يا أمير: مير أحمد بن بقرفقال له ا� .ننظر ما يتم ا�مر عليه ىاصبر حت ،ىيتمن

س�لم طومانب�اىلطان الس� أي�ن عقل�ك ؟ حي�ث أن : بكدقال له ا�مي�ر ش�اه غ��د تأتي��ك ا�خب��ار بأن��ف��ى ؟ ىل��ك بع��د ذل��ك ش�� ىھ��ل بق�� ،هس��ه لع��دو نف

.يهعلقت رأسه علوأ ،باب زويلة يصلب عل

.بك دھذا ما جرى ل�مير شا

ت�ه بجمي�ع عد ىوق�د رم� ،اا فريد وحيد ىه بقفان طومانباىلطان ا الس وأم ذى ل�يس ال� /٩١/ ح الفوeذالمصف ىحت البحر المالحفى سه لبوس>حه و

]ل�م[ذى ب�ر الجن�اح ال�الط ىحت� ،والقنطارية المف�ردة ،نياالد فى له نظير

e يض��رب ب��ه ،واعقه ك��ان ص��اعقة م��ن الص��فان�� ،م��ان بمثل��هالز عيس�م .ن من تحف الملوك القدمافكا ،فلقه وe حجر اe ،قطعه حديد اe يعل

،جري��ةيمھم اي��اس أغ��ا أغ��اة اليكق��د ي ،فعن��د ذل��ك حطم��ت علي��ه العس��اكر نيقبض�و ھ�مرأيھ�م أن ىفاقتض� ،مرع�ىوحسن ب�ن الغزالى وخاير بك و

.لطان سليم يفعل به ما يختارلس ا إلىبه نويأتو ،اعليه حي

س�>حه وe ىفان�ه ق�د رم� ،ثم أم�روا جمي�ع العس�كر أن يغم�دوا س�يوفھم .معه أحد يقاتل عنه ىبق

)٢٥٤( اثم حلق�و .لطان سليم كذلكوعسكر الس ،ففعل الجراكسة كما أمروا

.بعبينھم كالس وصار ،عليه من كل جانب

١٠٩

.جاءوا اليهوخاير بك والغزالى و اغا فعند ذلك نزل اياس

اجع�ل ،لطانموeن�ا الس�لفق�م ،ىا�م�ر أم�ر هللا تع�ال : فقال له اياس أغ�ا ،ففع��ل .ذل��كف��ى وe تؤاخ��ذنا ،ي��ا موeن��ا يف��وق اليس��ر يي��دك اليمن��

اe ا ب�ها�عي�ان e يكتف�و ف�ان ،]بالقي�د[ وأوثقوھما ،وربطوھما من قدام

.من قدام

وأحاط�ت ب�ه ،من تح�ت بطنھ�اوقيدوه ،ثم قدموا له بغلة وأركبوه عليھاھم وقع��وا بفريس��ة ك��أن ،يرالس��ف��ى وا وج��د ،جري��ة وبقي��ة العس��كرياليك

.لطاروا ]به[ن يطيروا اامكنھم وول ،لقيةوعظيمة أ

.فسألھم عن حالھم وعن قدر جوامكھم ،جريةيفآخذ يتكلم مع اليك

.عشرة عثامنة إلىواحد منا ستة عثامنة لكل : فقالوا له

!؟. .ھنا �جل ذلك إلىتم من ب>دكم بأنتم ج : فقال لھم

.نعم : فقالوا

ھ�ذا ىوبھذا قد غلبنا سلطانكم لطاعتكم له عل� ،بارك هللا فيكم : فقال لھمأن تك�ون جامكي�ة س�ايس ف�ى وهللا ان جامكية أح�دكم e تك ،القدر اليسيرواح�د م�نكم لجعل�ت لك�ل ىتكون�وا عس�كروف�وهللا ث�م وهللا ل ،من سياس�نا

وافق�ال ،ا س�معوا دينارك�ل ي�ومفمال�ت قل�وبھم الي�ه لم� .ي�وم ك�ل فى اردين

ونأخذ دين�ار ،ونكون أعوانا له ،نطلق ھذا الرجل ؟ أىما الر : بعضھمل

؟. .ما يكون أعز فى ونصير عنده ،يوم كل فى

نكم e يغ�ر ،وم�نھم م�ن ق�ال ،فمنھم من استصوب ذلك الك>م ومال الي�هف��ى نفس��ه وق��ع /٩٢/ ىرأ ان الم�� ق��ال لك��م ذل��ك اe ه م��افان�� ،ھ��ذا الك��>م

.؟واحد منا دينار وھل يكون ھذا قط أن يصير لكل ،أيديكم

.جر فوقع فيھم ال

وك�انوا ق�د ،لطان سليم أوطاق الس إلىوصلوا يرين حت يسابه ومازالوا ا ھم مس��كوه مس��ك لطان ب��أن ا وق��ت قبض��ھم علي��ه يبش��ر الس��أرس��لوا أوeق��

ش��يخ الع��رب حس��ن ب��ن وأن ،وأعلم��وه كي��ف ك��ان قبض��ھم علي��ه ،بالي��د موض�عه اe ىه م�ا دلھ�م عل��ن� ،ذل�كف�ى ببالس�ذى ك�ان ال�وھ مرعى

ه حسوأن ،حسن ھذا ،وحبس�ه في�ه ،ىھ�ذا ال�وادف�ى ن ل�ه عب�ارة دخول�ه ـ .ه لوe حسن ھذا ما عرفنا له موضعفان ،وأنه يستحق كل خير

بع�د ،القي�د والبن�دف�ى ھم ق�ادمون ب�ه وأن ،علطان جميع ما وقوذكروا للس م نفسه با�مان وقد تشتت وسل ،البحر المالحفى س>حه ىأن كان قد رم .عال بمفرده ل ت ىواقف علووھ ،باليد امسك ومسكناه ،جميع عساكره

١١٠

.اsن ملكنا ملك مصر : وقال ،لطان بذلك غاية الفرحففرح الس

فق�ام أوط�اق .العس�اكر ولھ�م ض�جيج عظ�يم وق�د أقبل�ت الك>م اe فما تم قد والعد وظن أن ،لطان ارتاب من ذلكالس ان ىحت ،ساق ىلطان علالس

.أوطاقه يھجم عل

ق��د ج��اءوا الغزال��ى ھ��ذا اي��اس آغ��ا وخ��اير ب��ك و ،البش��ارة : فق��الوا ل��ه .بغريمك

، خ�رج لھ�م ال�وزير ]وردانف�ى [لطان س�ليم خيم�ة الس� إل�ىا وصلوا فلم وا كتافه يحل و طومانباىلطان وأمرھم أن ينزلوا الس .يونس باشا ا�عظم

اح�اطوا ب�ه م�ن ك�ل وففعلوا م�ا ام�روا ب�ه ،هحق فى يتأدبواووا قيده يفك و

خايرب��ك وث��م دخ��ل فرھ��اد باش��ا ال��وزير ،>حھ��م ش��اھرين الس��وجان��ب ،آخرھ�ا إل�ىلھ�ا بالواقع�ة م�ن أو اخب�روه ولطان سليم الس ىعلالغزالى وفش��كره .عرفن��ا ل��ه طري��قم��ا كن��ا اe وھ��ذا الع��رب حس��ن ش��يخ ل��وeو

.خير عده بكل اوو ،ذلك ىلطان علالس

وأظھ�ر م�ا ،عمل ال�ديوانبلطان أمر الس ،بالصباح لىاا أصبح هللا تعفلم وحض��ر جمي��ع ،ورتب��وا ل��ه أحس��ن ترتي��ب ،عن��ده م��ن الزين��ة الملوكي��ة

،اا عظيم�أوك�ب موكب�و ،ھمتتب�حس�ب ر يووقفوا بين يديه عل ،العساكرناحي�ة ف�ى الم�دافع اايض و ،أحسن ترتيب ىا علجرية صفوف يووقف اليك

لطان أم�ر الس� /٩٣/ ىعل نيظرتوھم من ،وجھزوا النار ،االعسكر صفوف بت�اعطبلخان�ات وات وس�ا وتن�دق الكالبنادق ن�ار ىأن يطلقوا عليھم وعل

لطان ر باحض��ار الس��أم�� ث��م .وا�م��را ةوالباش��ا ال��وزرا بت��اعلطان ولس��ا طومانب�اىلطان ا حض�ر الس�فلم� .مرع�ىوا�مي�ر حس�ن ب�ن طومانب�اى

،أحسن م�ا يك�ونفى ة منانظام العث ىورأ ،ين ھذه العساكرأدخلوه من ب .e عين رأت وe أذن سمعتو ىذكر وھذا الترتيب ال ونظر ھذه العس

.المل�وك ىل�ع م بس>م المل�وكلطان سليم خان سل الس ىا دخلوا به عللم ف

.س>مهفى ولم ينقص مقامه ،لطان سليم كما يجبعليه الس فرد

ىعل� دمغاية الن وفى فجلس وھ ،أمره بالجلوسثم طومانباى،الوقف ثم : وقال ،ما فعل

حي��ث أري��د إل��ىوكان��ت ا�رض واس��عة أذھ��ب ،ريا ط��اكن��ت طي��ر يان��ن��ت فعل��ة كا ]ب��ئس م��ا[ ماس��ئب ،ىبي��د ىلع��دو ىس��لمت روح��او ،وأخت��ار

١١١

ج�الس e ي�تكلم وe ووھ ،نفس�هف�ى ذل�ك خط�ر ل ك�! ةوالذل� أوجبت الھم .وe يرفع رأسه ،أحد يتكلم

في�ه ءىش� ك�ل فوج�د ،وتأمل�ه بع�ين الفراس�ة ،خان لطان سليمفنظره الس ب فتعج� .جاعة والفروس�ية وكم�ال العق�ل ش�اھد ل�ه e علي�هيشھد له بالش

ه في�ك�ن بغي�ر ح�رب وe قت�ال ول�م ي م نفس�هس�ل كي�ف ،لطان سليم فيهالس ه ش�ھد ل�ه بأن�يه اذا رآه م�ن e يعرف�ه ب�ل أن� ،ه جب�ان أب�دايشھد بأن� ءىش

.!شجاع

أص�ابه وط�الع ىما ھذا أم�ر س�ماوان ،نفسهفى قال لطان سليمالس ان ثم م�ع أن�ه قات�ل ،س>حه وسلم نفس�ه ىرما ىر صوابه حت نحس غريب غي

م�ا ش�اء ھرب كان�ت ال�دنيا واس�عة ب�ين يدي�ه أي�ن ول واe ،قتال الجبابرة .وحيث طلب ھرب ،ذھب

ت�ال وع�ن س�فك كم نھيناك ع�ن الق طومانباى،يا : التفت اليه وقال له ثم كة ام أن تجع��ل الس��ك م��ن الش��ي��لاأرس��لت ىان�� لھ��اأو ،المس��لمين دم��اء

وأن��ا ظھ��رك ومعين��ك ،مل��ك مص��ر يوأن��ت مق��يم عل�� ،ىوالخطب��ة باس��م ،سول e يقت�لوالر ،ىفأبيت ذلك وقتلت رسل ،ر ملوك ا�رضيسا يعل

م ونش�رنا العس�اكر عل�ى خ�راب >ورفعن�ا ا�ع� ،فسرنا بعساكرنا لقتالك /٩٤/ وأرس�لت ،الص�عيد إلىة ھزمناك يداني الر فى ل مقابلتك فأو ،ديارك

لح وقتل�ت فل�م تقب�ل الص� ،ومعھم قض�اة ب>دك�م ،رس> عيد الص إلىاليك ا ث��م عاتب��ه عتاب�� .اوثاني�� س��ل أوe يت ش��يم الك��رام بقت��ل الر وتع��د ،القض��اة

.اكثير

وe يبخ�اطر ىمما ج�ر ه لم يكن شيئاوهللا ان طومانباى،لطان الس فقال ،الرس��ل ام الرس��ل أكرم��تالش��م��ن إل��ى ا أرس��لت لم�� ىوان�� ،أب��دا ىب�أمر

وأرد ،ا ب�هؤآن أفعل ما جا ىتني فى و ،يافةدار الض فى وأمرت بنزولھم

بي��ت إل��ىن يريف>ق��اھم ا�مي��ر ع��>ن وھ��م س��ا ،ىالج��واب كم��ا أمرتن��أرسلتھم ىتوكذلك الرسل ال ،ذلك ى عل عسر ىا بلغنفلم .يافة فقتلھمالض ھ�ذا وك�ل ،ىغي�رھم م�ن غي�ر رض�ا حق ىف ىما جركھم حق فى ىجر

،ب الق�ديردير م�ن ال�ر م�ا ج�رت بھ�م المق�اوان ،ىوe باردات ىليس بأمردولتن�ا زال�ت ب�أن ،زلم�ن ق�ديم اe بم�ا كت� ىا�م�ور عل� ىتجر يوحت

،الق�دمف�ى لىاكتب�ه هللا تع� ءىوھذا ش� ،ودولتكم جاءت وأقبلتوأدبرت هللا وما آراد ،وسارت به الكواكب ،>كودارت به ا�ف ،به القلم ىوأجر

رب ا�ف���>ك لىاتب���ارك وتع��� ، غال���بوe يغل���ب هللا ،ف���> م���رد ل���ه ب���ه

١١٢

ه فان� ،أخ�ذ ب>دن�ا ىولوe ذلك ما قدرت أن�ت وe غي�رك عل� ،اكبوالكورأي�تم كي�ف ا وھ� ،ا وe اش�جعمن� ىة والشجاعة ما كن�تم أق�وكان بالقو ول

.ةمر كذا وكسرتھم كذا ،عسكركم ىلع تفعل

كة والخطب��ة باس��مكم وأن الس�� ا ب��ان تك��ونك��م كن��تم تري��دوا ق��ولكم ان وأم�� لطنةخ��ذت الس��ان��ا وهللا م��ا فا ،مينس المل��وك بخدم��ة الح��رأتكون��وا ر

أن أك�ون أن�ا ف�ى ورغب�وا ىاختارون ىوعسكر ىما قوموان ىمن ةبرغبدت ذل�ك وج�ب تقل� ان افلم� .ذل�ك ف�ى ىزھ�دا علم�وا لطان عليھم لم�الس ح�ظ نفس�كف�ى م�ا قيام�ك ا أن�ت فان وأم� ،ھمعنھم وأدافع ع�ن أن أرد ى عل

عل��يھم ىقت��ل المس��لمين وترم�� فكي��ف تس��تحل ،نيونح��ن مس��لم ،e ا ل��يس

فما ؟العالمين كيف بك اذا وقفت بين يدى رب و ،المدافع والنيرانبھذه فما أنت وأنا اe ،� عبد أصغر وملك وان تعاظم ملكه فھ ؟ وكل جوابك

. جملة العبيدمن

ابفت��و ت عل��يكم اe ي��أن��ا م��ا ج : ق��ال ل��ه ]ث��م[ لطان س��ليم ب الس��فتعج�/ ٩٥/فض��ة جھ��اد الر إل��ىا أن��ا كن��ت متوجھ��ف، ا�مص��اروا�عص��ار علم��اءال

ف�ق م�ع وات ،حل�ب إل�ى هكرعسوجاء ب الغورىأميركم ىبغ]ـف[ ،اروالفج م�ن ى عل� م�ورث ]ىھ�[ ىذال� ىمملكت� إل�ى ىيمش� هالرافضة واختار ان

.ىادجداو ىائبا

وعس�كركم وھ� ونظ�ر ،فض�ة ومش�يت الي�هترك�ت الر ذل�ك قتتحق نفلم ىا علك عملت سلطان ام سمعت أن الش إلى ىوبعد حضور ،تكموقو تنا قو

رج�ل يك�ون آب�اه ىعل لطنة e تليق اe والس ،هلست أھلو بكبشة ا�ج> انتو الغورىأعظمكم و كانوھ الذى ىقايتباال ،ان اطيكونوا سل وأجداده

؟ كلك�م م�ارة�؟ وم�ن أي�ن لك�م الطنةمن أي�ن لك�م الس�؟ يكمبا ىماأس ايشeة م�ن قل� وابقيت� ىممالي�ك ب�> عت�اق حت� ى،بناء نصاروأ ،ىد نصارأو

لك�مي�ش أ ،تعزلوه وتقتلوهوا ،اسلطان ]ممنك[رجل ابكم تعملواأدوعقلكم

،الس��>طين ىولوا أي��اديكم عل��اوتط�� ،وتقتل��وا تعزل��واو واتول�� ىحت�� الي��دفم�ا جواب�ك ،مس�لم واب�ن مس�لم كل ،ىفأنت وقومك كم قتلت من عسكر

.ند هللاععليه

س�بحانه موeن�ا قال ،ذلك ىقد أجاز ل لىاهللا تع ان : اقال له مسرع ]ف[عل��يكم فاعت��دوا علي��ه بمث��ل م��ا ىفم��ن اعت��د: كتاب��ه العزي��زف��ى لىاوتع��ص�وه نقا الملك ا�شرف السلطان المرحوم لھم أن ال .)٢٥٣(عليكم ىاعتد

ورم���ت ،ن بي���نكماطيودخ���ل الش��� ،وق���ع بين���ك وبين���ه التن���افس الغ���ورىبين ووستقف أنت وھ� ،ھادةله بالش لىاوختم هللا تع ،بينك وبينه يا�عاد

١١٣

وبين�ك ع�داوة يا أن�ا فل�يس بين�وأم� ،العالمين وأحكم الحاكمين رب ىيد .ھموe أحد من عسكرك وe غير

ج�وع م�ن أذيت�ك ونوي�ت الر ىوهللا ما كان قص�د : لطان سليمقال له الس ت�ك يج e ،ىكة والخطب�ة باس�موجعل�ت الس�ل م�ن ا�و ىأطعتنوحلب ول

.وe دست أرضك

ھ�ل ،لe تقب�ل ال�ذ الع�ز ف�ى ي�ت رب ىت�ا�نف�س ال : ]طومانب�اى[فقال له

؟ ب��ذلك ىھ��ل كن��ت ترض�� ىامرت��ك ان تك��ون تح��ت ام��روارس��لت ان��ا ول ؟ e أن�تم أف�رس من�ا وe أش�جع من�ابيا�سد يخضع لل�ذ سمعت أن ھلو

ونح�ن ق�وم ق�د ،حومة المي�دانفى ىيقايسنعسكرك من فى وليس ،/٩٦/م�ن ما عليك أض�ر ولكن أنا أعرف ان ،بذلك لىانا هللا سبحانه وتعخص

.كان لناا ير خ كان فيھموھم لفان ،نينيھذين الشيطانين الخا

ج��ل e يقت��ل ولك��ن وهللا مث��ل ھ��ذا الر : لطان س��ليم للحاض��رينفق��ال الس��وذھ�ب ،فأخ�ذه اي�اس أغ�ا .أم�رهفى ظر نن ىحت )٢٥٤(رسيم الت فى أخروه

ف�ى لطان سليم يتكلم مع الحاضرين وأخذ الس .خيمته وأجلسه بھا إلىبه ه ق�بض جاءت من عند ا�مي�ر أحم�د ب�ن بق�ر بأن�واذا بالبشارة قد ،شأنه

لطان ف��ازداد ف�رح الس�� .م��ن يأخ�ذه ام ترس�لوك��وأن ،�ع�وربك ادش��ا يعل� .ذلك ى عل : الغزالى؟ فقال ى بهأتمن يذھب اليه وي: وقال ،سليم بذلك

.أنت لھا يا أبا منصور : فقال له

فم�ا ،تين م�ن نق�اوة العس�كريمن وقته وخرج وأخذ مع�ه م�االغزالى فقام لھ�م وجدوا ا�مير أحمد بن بق�ر واق�ف ،منية غمرفى وھم ھار اe الن م ت

أحم�د ق�ال ل�ه ،وس�لم علي�هالغزال�ى ىنبردفلما اجتمع به ق .اeنتظارفى .يافةالض فى انزل : بن بقر

أن أرج�ع ىأمرن� ،ىنص�ره هللا تع�ال ،لطانالس� ف�ان ،e يمكن ذل�ك : قاللطان الس� إل�ىوسر معنا ،اeعور بكدفأسرع لنا بشا ،ھذا ىيومفى اليه

.نذاھبيونحن كيف مسكته اe ىوe تخبرن ،لكافع ىك علليكافي

أحم�د ب�ن بق�ر ىق�ع بص�ره عل�وو .دد مزن�مقي�ووھ ،ند ذلك أحض�روهفع .اا ل��ه جواب��وفل��م ي��رد .نيخ��ون الخ��اهللا ي : فق��ال لھ��مالغزال��ى ىنب��ردوق

وط�اروا ب�ه كم�ا يطي�ر البغ�ل دوه من تحت بط�نوقي ،بغل ىعل هبوورك كيف قبض ىنبردلق ىثم أخذ أحمد بن بقر يحك .الغراب اذا اخذ البيضة

.عليه

١١٤

لطان بع��د أن أي��س م��ن الس�� بك لم��ا خ��رج م��ن الغاب��ةدا�مي��ر ش��ا ف��ان فلم�ا وص�ل الي�ه . وقصد صديقه وحبيبه ا�مير أحمد ابن بق�ر طومانباى

م�ا وص�لت e تخف وe تحزن حي�ث ،وقال له ،اكرامهفى أكرمه وزاد وكي�ف س�لم طومانب�اى،لطان الس هلفعبك ما دمير شاا� ىل ىحكاو .ى ال

.لةالدو ا eنقضاء ان ذلك سبب كو ،س>حه ىه ورمنفسه لعدو

ة وكان له عد ،احةلر بك ليأخذ لنفسه ادفنام ا�مير شا /٩٧/ ثم دخل الليل .نفس�ه ىفنام واطمأن عل� ،عينه فى النوم فوe طر ،مان ام لىاام وليأي

.أذكره لكم ءىش ىخطر عند : �صحابهفقال أحمد بن بقر

.؟ووما ھ : قالوا

،س�لطانھم س�لم نفس�ه ث أن حي� ،ھ�ؤeء الق�وم ق�د زال�ت دول�تھم ان : قاللطان عن�د الس� ي�د ىوأجعل ل� ،مرعىفعل حسن بن أريد أفعل كما ىوأن

.ىغير ىوأخذ الشكر عل ،سليم

.وابالص وھذا ھ : فقالوا له

العش��رين وومع��ى نح ،مين��اوودخل��ت علي��ه وھ ىفقم��ت م��ن س��اعت : ق��الرف�ع ا فلم� .رأسه بع�د ان نبھت�ه بس�رعةفى )٢٥٥( فضربته بالنبوت ،نفس

،ة الحاض�رينبقي�الأم�رت و رأسه بطحتهفى ة تضربف ىيھذ ورأسه وھتكم الف�ور أعلم� ىوأرس�لت لك�م عل� ،دت�هوزن هت�وا عليه وكتفوه وقيدففوق

ىقلبفى اsن قد أشت : وقال له ،الغزالى ىذلك قانبرد ىفشكره عل .بذلك .من ھذا ا�عور الخبيث

لهفتأم ،لطان سليم الس ىبين يدأوقفوه ىحت به] السير[ ينوe زالوا مجد

،ھرة علي��هج��ال وھيبت��ه ظ��ارم��ن أكم��ل ال ]فوج��ده[ ،ونظ��ره ،لطانالس�� .ووقار وضخامة وحشمة ،ھيبةوكانة موذ ،وشجاعته eبسته

فق��ال ل��ه ،ر عقل��هينظ�� ىك>م��ه حت��ف��ى ب��رلطان س��ليم أن يخف��أراد الس�� .ىش ك> : فقال .؟دنيا يا شاد كيف تنظر ال : لطان سليمالس

وتج�ادل فكي�ف تقات�ل عليھ�ا وتح�ارب ىك�> ش�] كان�ت[حيث : فقال له

.؟فيھا

لىام��ا قاتل��ت ع��ن م��وان ،م��ا قاتل��ت عليھ��ا وe نافس��ت أح��دا فيھ��ا : ق��ال

،ذلكفى ىنآجازارسوله وكتاب هللا وسنة ،ىوأوeد ىوعرض لىاوعيكم عل��ي ىفم��ن اعت��د : كتاب��ه العزي��زف��ى لىاا الكت��اب فق��د ق��ال هللا تع��أم��

١١٥

وان هللا ،أذن للذين يقاتلون بأنھم ظلموا : ىوقال تعال .)٢٥٦(فأعتدوا عليهم�ن : وق�ال رس�ول هللا ص�لى هللا علي�ه وس�لم .)٢٥٧(نصرھم لق�دير ىعل

. )٢٥٨( اشھيد كان عيالهو قتل دون ماله

ت يدلي�ل اس�تحل وأن�ت ب�أى ،ب�اذن م�ن هللا ورس�وله كم اe ن�افنحن م�ا قاتل .؟لنادماءنا وأموا

ق�د فالعلماء بذلك ىنوجازفاقد استفتيت عليكم أوe : لطان سليمفقال الس وe ،ر بالس���يفوا�م��� /٩٨/ وتأخ���ذون ،ك���م تقتل���ون مل���وككمأن ىبلغن���

.الحدود الشرعية ىفون علق توت

فق�د أق�ام المرح�وم ،ك�>م باط�ل ان�ها قتلن�ا المل�وك فأم� : بكدقال شا]ف[ إل�ىمل�ك مص�ر ]وھو[ث>ثين سنة ونح ييتباا�شرف قا الملك لطانالس

ول�م ،الح�دود ىق�د تع�ده ان�د فوام�ا ابن�ه محم� .ىأن مات رحم�ة هللا تع�ال ]فان�ا[وا بع�ده وأم�ا ال�ذين تول� ،الشرع ولھذا قتلناهو حدودال ىف علق توي

وم�نھم م�ن ،ن حبس�ناهفم�نھم م� ،ن�اھملفلھ�ذا أق ،لم ن�ر ف�يھم قابلي�ة للمل�ك الغ��ورى،ق��د اخترن��ا المرح��وم ا�مي��ر قانص��وه و ،مھء لش��رقتلن��اه اتق��ا

ف��ى لىاخ��رج الي��ك �م��ر أراده هللا تع��اأن إل��ىفأق��ام ،اوجعلن��اه س��لطان ن يي ب�اق نح�ن eو ،وآخ�ر الحي�اة الم�وت ،أن حصل م�ا حص�ل إلىا�زل

ك�م ث�م ان .)٢٥٩() ھ�م ميت�ونوأن ك مي�ت ان ( : ىفقد قال هللا تعال ،من الموت .كم تختصمونرب يوم القيمة عند

ف�أخرجوه ،بي�ده] أش�ار ،بكدذلك الك>م من شا[لطان سليم الس ا سمعفلم .الترسيم اقعدوهوفى

بع�د طومانب�اىلطان الس�في�ه اؤذى جال اليوم افى : صاحب الحديث قالق أط��> إل��ىأش��ار بي��ده ،رس��يملت لقب��ل م��ا يعطي��ه الي��ه س��ؤاله وجواب��هل او ،)٢٦٠( لطانيةوب��ة الس��الن قن��د أف ،ن��ادقزان��ات والب ربالم��دافع والض��

]eر وأطلق�����وا الم�����دافع يس�����ات والنق�����اوالك قد ان����� لطانم�����ن الس�����] اوالس��موات تزلزل��ت اةم��ر ثا ثل��بي��ر روا تكوكب�� ،ربزانات والبن��ادقوالض��

ة والباش�ا ير الوزراوسا ،وبة من الوزير ا�عظموضربوا الن ،ا�رضو .لطان طومانباىترسيم الس ىعلوبعد آخرھا أشار ،وا�مرا

اس جمي�ع مص�رالن� وان�فزي ،جمي�ع مص�ر بالزين�ةفى ىأمر أن يناد ثم ف

،ذل�كف�ى الن�اس واوأمعن� ،وجميع البيوت والدكاكين ،والقاھرة ]قةعتي[مسكوه بدeلة حسن طومانباىلطان ر اقليم مصر بأن الس يسافى وأشيع

١١٦

نھم م��ن ا�ط��راف وم�� ،وص��ار الن��اس م��نھم م��ن يص��دق .مرع��ىب��ن .حين من يكذبوالف>

وك�ان ،)٢٦١( لا�و والعش�رين م�ن ش�ھر ربي�ع ىدحليلة اeفى ا كان لم فزاي�د كثير الفك�رووجلس وھ ،العشاء ص>ة ىصل ىلطان طومان باالس

وم أخذت�ه س�نة م�ن الن�ف ،/٩٩/ د الحس�رات متت�ابع العب�راتي�زا ،جرالتض م ق�د ت طومانب�اى،ي�ا : وقال له .مهاشخص واقف قد بوفاذا ھ ،جالسووھ

تبه من فان ،الوقت المعلوم أالكثير والقليل وج ىفقد مض ،يللرحنفسك ل بذ وتع�و ،اا فزع�تب�ه مرعوب�فان .صل فراقك من أھلك وقومكونومك فقد

،ء ثقي�لىالن�وم ش� من فنزل عليه ،من القرآن ااء شيئ وقر ،يطانمن الش .قتيلوت أه مي ن ع كاجضنفا

.اعةوم طول عمره أثقل من تلك الس لم ينزل عليه من الن ف : ]الناقل[ قال

.سنفتودعه بطيب الو ،لبدناوح تعلم بفراق الر ذلك أن فى بب والس

،م�ن كث�رة الع�رق ]ء[م�االعلي�ه افاق بعد ذلك فوجد نفسه كأنه ص�ب ثم ه فان�ه ل�م يأت� ،وي�لأص�يل الط ىبذلك ع�ن نفس�ه للقاض� ىالحاكووكان ھ

وقد فعل ذلك .أن يغسله ويكفنه بيدهبوأوصاه ،أحد من أھل مصر غيره .كما أوصاه

ا فلم ،باحالص إلىسھرته ىعل طومانباىلطان وما زال الس : قال الناقلوھ����م )٢٦٢(ة جي���والقاب ،لي����ها ؤة ق���د ج���اش����ي اذا بالجاوتباين���ت الوج���وه

.يطلبكبلطان الس ،قم : وقالوا له ،نيمسرع

ف�ى وردان [لطان س�ليمأن قرب من خيمة الس إلىھم وساروا به فقام مع : وق�ال ،لطانقد خرج من عند الس و )٢٦٣( ىأغاس ىواذا بقاب ،أوقفوه] ثم

.صلبوه ھناكفيباب زويلة إلىسيروا به يبأن ة خنكاري قد برز أمر ال

ودارت ،البغل�ة بط�ن دوه من تح�توقي ،غلة وأركبوه عليھاببالا له ؤوجا

ف وخرج��وا ب��ه م��ن ي��وار الط يالعس��اكر م��ن س��او جري��ةيحول��ه اليك م��ن ،ب�وeق إلىوعدوا به ،كبامرالفى اونزلو ،انبابه إلىلطان أوطاق الس

نيا ت ال�د وقد انقلب ،)٢٦٥(رين بين القص إلى )٢٦٤(ودخلوا به من مرجوش .ياحوالص جيج والبكابالض

١١٧

ويقول ،جل من أھل مصرالر إلىوم يجىء وكان الواحد من عسكر الر .؟أم غي��ره طومانب��اى،لطان الس��والبغل��ة ھ ىعل�� ىھ��ذا الرج��ل ال��ذ : ل��ه

.وبل ھ : ىفيقول المصر

ي��ه ا�رام��ل فبك��ت ،اميم ا�ي��ش��ايأھ��ل المملك��ة ىوك��ان ذل��ك الي��وم عل�� .وا�يتام

)٢٦٦( باب زويلة ىعل طومانباىلطان صلب الس

ل�وهفأس�رعوا ب�ه ونز ،ةحبل مرخي�الووجدوباب زويلة إلىا وصلوا فلم

بعد ذل�ك أنزل�وه وس�اروا ب�ه ثم ،غير مھلة منوصلبوه ،البغلة ىمن علأص��يل ىله القاض��فغس�� الغ��ورى،لطان الس�� المرح��وم ةقب�� إل��ىنع��ش ف��ى ىلطان سليم م�ن خ�اص الموص�لثياب أرسلھا له الس فى نه وكف ،ويلالط

ف��ى ودفن�وه ،كم�ا أوص�اه اأيض� اص�يل ىعلي�ه القاض� ىث�م ص�ل ،الرفي�ع .ة المذكورةالقب بفسقية

.ا عليهھأكياس من الفضة صدقو ةلطان سليم ث>ثوأرسل الس

ثم طومانباى،لطان الس يه حضر الص>ة علان : ]المؤرخ[خ مور قال ال

،)٢٦٧( فض��ة الن��اس أعط��اه ث��>ث حفن��ات يال��ذى ف��رق ا�كي��اس عل�� أن اس م�ن غي�ر الن� ىعل� ىرق الب�اقوف� ،ذل�كأصي> مث�ل ىالقاض ىوأعط

.صيبعدد بالن

لطان لس�أم�ر فيھ�ا بص�لب ا ىالس�اعة الت�ف�ى لطان س�ليم الس� أن ثم : قالفقطع�وا ،وأمر بض�رب عنق�ه ،بك ا�عوردأحضر ا�مير شا طومانباى

.رأسه

فأذن لھم فأخذوه ،أخذهفى ت عياله وغ>مه الحاج فارس فاستأذنوا وجاودفن�وه ،وص�لوا علي�ه ،لوهوغس ،)٢٦٨(ة البيبرسي المدرسة إلىا به ؤوجاعند الفرن ب�القرب م�ن المدرس�ة ىالت )٢٦٩( مسجد من داخل الخوخةفى

.المذكورة

الح�ادى والعش�رين م�ن ،ي�وم ا�ح�دووھ ،كان ھذا آخر مدة الجراكس�ةو .ةيوعشرين وتسعما ث>ثشھر ربيع ا�ول سنة

١١٨

إل�ىوص�ل يال�ذ ان : احمد بن زنبل الشيخوھواقل لھذا التاريخ ن قال ال

أن الغ�ورى، المرحوم قانصوه لطاند ابن الس محم ىمن لفظ سيد ىعلم

م��ا ك��ان وان طومانب��اى،لطان ت��ه قت��ل الس��ني ف��ى لطان س��ليم ل��م يك��ن الس��ا ؤا رلم� ھمف�ان ،الغزال�ى ىنب�ردب حل�ب وقي�ذلك خاير ب�ك نافى السبب

ن االمجل�س الع�ام ب�ف�ى لھ�م جرخو ]هـ[ـلطان سليم لم يسھل عليه قتلالس وثب�ت ،ح�ق وص�دق ووھ� ه مس�ددكل� ا رأى ك>م�هلم� ،مثل ھذا e يقت�ل

ا م� ،ورأى من ش�جاعته م�ا يف�وق الوص�ف ،عنده صدقه وظھر له حالهوم ويبقي�ه عن�ده ب�>د ال�ر إل�ىد أن يأخ�ذه مع�ه اراوكان .سھل عليه قتله

.ثب��ت عن�ده دين��ه وص��>حهو ،ظ��ةذخي�رة بع��د أن يس��تحلفه ا�يم�ان المغل

ف�> ي�راه غري�ب وe ،من يراه ا لكل محبوب لىاتع /١٠١/ وكان رحمة هللا eوشھد له بالص>ح ،هأحب قريب ا.

لطان س�ليم ان أخ�ذه الس� ن ا ىنب�ردوك�ذلك ق ،نفسه ىخاير بك عل ىفخشالحيل��ة ف��ى ا روفأخ��ذوا ي��دب ،عليھم��ا ىح��اد e يبق��مع��ه وص��ار بين��ه ات

،ام له نظ�ام أب�د اقنعليه e ي ىأبق ىه متوأن ،لطان سليم قتلهللس اويحسنونيا ال�د ،الغاي�ة إل�ى ه رج�ل ش�جاع وك�ريمفان� ،ما يفسد عليه عس�كرهورب

.ا ل�جناد والعساكروخصوص ،عنده e قيمة لھا

لطان ورق�ة كتب�وا للس�ب�أن يالغزال�ى خ�اير ب�ك و ىرأ ىفعن�د ذل�ك اقتض� .وe غيرھم يشعر بھا أحد من الوزران غير أن م ا لهويرسلوھ

ىت�ال اeجن�ادو أھل مصر لطان أن فليعلم موeنا الس : ومن جملة ما كتبس�لطانھم عج�ز وس�لم نفس�ه وق�بض قوا أن ت من الجراكسة لم يص�د تشت

ك أن� ،ا يعل�م موeن�ا الخنك�اروأيض� ،وكذلك اھل ا�قاليم والعربان ،عليه ،فرك وھ�>ك عس�كرك وأموال�كب�ك وس�تعأبقيت عليه فقد ضيعت ىمت ،كان تح�ت ا�رض خ�رج منھ�ا ولو مجرد ما تسافر من ھذه الب>ده فان

ن أردت أن أف�� ،دمالن�� كوتن��دم حي��ث e ينفع�� ،وأفس��د عس��كرك بالعط��اءم�ن غي�ر ]ال�ب>دو[ دجن�ااe س�اير ىعل ىتطيعك الممالك والب>د وتحتو

وأرس�ل اص�لبه ،ل بھ>كهعج انھا وe مدافع يدفعك عنھمنع يمنعك مامر ال��ب>د يس��اف��ى ويش��اع ذل��ك ،ب��اب زويل��ة لي��راه الخ��اص والع��ام ىعل��نفس��ك وتمل��ك ھ��ذا ين عل��ينيا وتطم��وت��روق ال��د ،أس الن��اسـ��]ـي��ـ[ـت��يو

ولق�د ق�ال بع�ض .نياال�د ى ل�يس ل�ه نظي�ر تح�ت س�ماء ذاeقليم العظ�يم ال�م��ن ل��م : خ��روق��ال آ .وص��ديقك e تجافي��ه ،e تص��افيهك ع��دو : الحكم��ا

.يحسب العواقب ما الدھر له بصاحب

١١٩

ك، بدورم�ى عن�ق ش�ا طومانباى،بصلب ]يملطان سلالس [فعند ذلك أمر .كما تقدم

طومانباىلطان ذكر صفة الس

د ب��ن المرح��ومك��ان رحم��ة هللا علي��ه عل��ى م��ا حك��اه عن��ه س��يدى محم��

اش��ف وا�مي��ر رزم��ك الن ،أص��يل الطوي��ل ىوالقاض�� الغ��ورى لطانالس��ه ف�اتفق الجمي�ع أن� ،اا وباطن�وعرف�ه ظ�اھر ،وغيرھم ممن رآه وعاش�ره

خول وال�د ،ربع�ن والض�ب�الحرب ومواق�ع الط /١٠٢/ اا خبير كان مقدام ىالموت عل� له وe يخطر ،البe يرھب ا�ق ،الميدان والخروج منهفى ىذھب� ،ط الط�ولوك�ان متوس� ،عهيحروبه ووقافى وقد ذكرنا ذلك ،بال

ا وك��ان دين�� ،لحي��ةوالح��اجبين وال ينواس��ع الجب��ين أس��ود العين�� ،الل��ون ،متداي�م الص� ،دقاتلوات كثي�ر الص�م�>زم الص� ،ا فاض> ا خير صالح

،ا لزي�ارة المش�ايخم>زم� ،والخشوع والخض�وع ،كوند ا�دب والس يزا م�ا علي�ه م�ن واا غسله الغاسل وقلعه لم ان يحت ،ا�حياء منھم وا�موات

أن ي�دفنوه ىوأوص ،)٢٧٠( حمراء ]صوف[ة بدنه جب يالثياب وجدوا عل

e ش�رب و ،امن ا�فع�ال الردي�ة أب�د احياته شيئ فى ولم تظھر عليه ،بھاا e يظھ�ر ش�يئ )٢٧١(ھامة وكان قليل الش� ،اوe فواحش أبد ،خمر وe زنا

ة كينلس���حال���ه ا ىوك���ان الغال���ب عل��� ،مم���ا يفعل���ه أھ���ل التجب���ر والعن���فن الكلم���ة ل���ي ،أحوال���هف���ى رزي���ن ،نفس���ه يوك���ان غال���ب عل��� ،والوق���ار

ا ظھ�رت ه لم�ان� ىحت� ،ح�دا ك�ل ىكثير رحمة وش�فقة عل�و ،انخفاضوذم�ن الن�اس تلطان سليم صارقتال الس فى جاعة ة والش يس ومنه ھذه الفره أن� ن أح�د يظ�ن اك� وe ،يتعجبون منه غاية العجب غيرھمواھل مصر ه عب��د أن��ف��ى عم��ره م��ا رآه اذا رآه e يش��ك ىذوك��ان ال�� ،فةبھ��ذه الص��

.>ح وا�نس والخيرية كانت ظاھرة عليهالص فان ،صالح

ا قتل�ه لم�ي أن لطان س�ليم م�ا ھ�ان علي�هالس التاريخ أن ]ھذا[فى م وقد تقد ىعل�� ىأطعتنول�� طومانب��اى،ي��ا ال��ـلهو : وق��ال ل��ه ،رآه وس��مع ك>م��ه

،اا وe ب>د ما دخلت لك أرض ىوالخطبة باسمكة بأن تجعل الس ىمراد

١٢٠

ىج��ر ىس��بب حت�� ىش�� ولك��ن لك��ل ،اوبين��ك ح��رب أب��د ىن��وe وق��ع بي .وسلم من سلم ،وقتل من قتل ،والقدر القضاء

ج��ت بع��ده وتزو )٢٧٢(دوي��دار كبي��ر ىقب��رداوكان��ت زوجت��ه خون��د بن��ت أن إل�ىمص�ر ]ـب�[وبقي�ت ،ىنش�برجل يق�ال ل�ه اب�ن الش�يخ اب�راھيم الكل

.اا وe أناث e ذكور بعده أوeد طومانباىلطان ولم يخلف الس .ماتت

.لم يكن هكان ىومض ،ديوالقصا ىمن المراث عراواكثرت فيه الش

ىلطان طوم��ان ب��اع��ن الس�� ىا يحك��يم��وي��ل داأص��يل الط ىوك��ان القاض��تش��ھد ل��ه بأن��ه م��ن عب��اد هللا ،غريب��ة وأم��ور عجيب��ةحكاي��ات ھ��ذا /١٠٣/

.حينالصال

.)٢٧٣( ةيسنة سبعين وتسعمافى أصيل ىومات القاض

ھ�ذا فى قد قدمنا : ىمال المحل يخ احمد بن زنبل الر الش وھو اوىقال الر يوم اeحد الخامس عشر م�ن فى تسلطن طومانباىلطان الس التاريخ أن

من�ابر يوانقطع اس�مه م�ن الخطب�ة عل� .)٢٧٤( ٩٢١ شھر رمضان سنة كان من حين ض�ربت ف ،]ةيوتسعما[ين وعشرين سنة اثنل أو فى مصر

ل م�ن او و .نص�فث>ثة أش�ھر و زوالھا إلى الخطبة هله السكة وأقيمت ل .خمسة اياموة اشھر وفاته ست إلىسلطنته

ا بص���لب لطان س���ليم فيھ���أم���ر الس��� ىت���اعة ال الس���ف���ى و : رخو ق���ال الم���الع�رب حس�ن أحضر فيھا ش�يخ ،اeعور بكدوقتل ا�مير شا طومانباى

وخل�ع عل�يھم وش�يخ الع�رب أحم�د ب�ن بق�ر ،ه شكروابن عم مرعى بن واح�د م�نھم وeي�ة ب�>ده لك�ل اوأعط� ،خل�ع المل�وك من أج�ل خلع عظام

م�اداموا وe درھما واح�دلطان e يحمل من مالھا لديوان الس .ا لهأقطاع ا يھم احس�ان ب>دھم بعد أن أحسن ال إلىوأرسلھم .]الحياة[ الحيوة قيدفى

.اا عظيم واكرمھم اكرام جزي>

)٢٧٥( ]اف ومشايخ العربانش الك السلطان سليم تولية[

١٢١

البھنس���ا ىا�مي��ر ج���انم عل�� ىف��ول ،افش���لطان بتولي��ة الك أم��ر الس��� ث��م ف�ى انكس�ر و طومانب�اىلطان تح�ارب م�ع الس� ىذوجانم ھذا ال� ،والفيوم

،المراك��بف��ى ]الني��ل[ البح��ر بع��د ان ك��ان ذھ��ب م��نو ،عيداقل��يم الص�� .م ذكر ذلكقد تقد و ،ارجع منھزم واخذت منه المراكب و

عزله عن ثم ،اقليم الغربيةوالمحلة ىحمزة رفيق جانم ھذا علواب ىول و .ه امير صنجقمحل إلىارسل و ،اعطاه الجيزةوة المحل

م�ان لطان طوام الس�اي� ىك�انوا عل� ىذاحضر قضاة القضاة ا�ربع ال� ثم ف��ى وأم��ر أن يكت��ب ،مناص��بھمف��ى م��ا ك��انوا علي��ه ىھ��م عل��ووe ىب��ا

ص���حاب اeقطاع���ات �لجمي���ع الحك���ام بع���دم المعارض���ة و واوينال���د ة الجراكس��� م���ن وأوeد ا�م���را ،)٢٧٦( �وق���اف والجوام���عوا ،وا�رزاقوك�ل م�ن ،]طومانب�اىص�ف الس�لطان ف�ى عن المحارب�ة [ فواالذين تخل

ىعل�ات ر ك�وجعل لعن�ة هللا ث�>ث ،باق عليهوق ھمن ا�رزا ءىبيده ش .اس بذلك غاية الفرحففرح الن .ا من ذلكل شيئ بد ور أمن غي

أري��د أن أعل��م ق��در م��ال : ب��كل�مي��ر خاير /١٠٤/ لطان ق��الالس�� ان ث��م م�ا يعل�م ،ي�ا موeن�ا الخنك�ار : ق�ال .سنةكل فى ع منھا وما يتجم ،مصر

.بكر بن الجيعانوأب ىذلك وe يعرفه اe القاض

لطان يري�د أن موeن�ا الس� : فلما حضر قال له خاير ب�ك .فأمر باحضاره .وجه اeختصار ىكل سنة علفى تخبره بما يتجمد من مال مصر

،فث�م انص�ر .آتيه بخبر ذل�ك لىا تعهللا غد ان شافى : ىفقال له القاضم وق�د كت�ب جمل�ة ي�و ىث�انف�ى وج�اء ،كان قد جا بھ�ا ىتفاتر ال ورفع الد

ب�ارك هللا : وق�ال ل�ه ،فأعج�ب الس�لطان ذل�ك ،خراج مص�ر عل�ى ظف�ره

.ر القول ما قل ودلاخي ،بارك هللا

ون�زل )٢٧٧( المقي�اس إل�ى أة وجبلطان أمر بالرحيل من بر انباالس أن ثم .ومعه جميع أكابر دولته وأعيان أجناده ،فيه

]ع��رب[اد ب��ن خبي��ر ش��يخ ش��يخ الع��رب حم�� ىلطان خل��ع عل��الس�� ان ث��م

فخل�ع ،ارةب�ن عم�ر ش�يخ ھ�و ىعل�أ اليه ا�ميروج ،غزالة باقليم الجيزة ىعل��م ال��دين ش��يخ بن�� ىوخل��ع عل�� ،عيد بمدين��ة جرج��اة الص��علي��ه بأمري��

.وكتب لھم التواقيع بذلك وخلع عليھم وانصرفوا ،ىعد

١٢٢

أن ا�مي��ر قانص��وه ىوم��ن عجي��ب م��ا ج��ر : ص��احب ھ��ذا الت��اريخق��ال ك�ان ،بكدوقت�ل ا�مي�ر ش�ا طومانب�اىلطان لس�ا س�مع بش�نق الم ىدلالعا

ثه ح�د ان� ث�م .ع�ام والمن�اموھج�ر الط ،ا�يام] أشأم[ اشيم من اعليه يوم يت�دبر وفس�ھر ذات ليل�ة وھ ،لطان سليمقتل الس يل علنفسه بأن يتحي فى

نفس�ه أن يل�بس مث�ل الع�ربف�ى فدبر ،ليتوص وكيف ما أراد فيما يفعل

إل�ىويس�ير بھ�ا مركب لي> فى ويأخذ معه جماعة من اھل القوة وينزل

داخ��ل إل��ىين��زل ويص��عد في��ه ويجع��ل ل��ه س��لم تس��ليق و ،تح��ت المقي��اسم�ا ل�ه ىوما علم أن الح ،ر قومهاتلطان سليم ويأخذ بويقتل الس المقياس

.قاتل

مح�ل ،الت�ى ف�وق المقي�اس )٢٧٨( يارةالط إلىوصل ىه فعل ذلك حت ان ثم

مح��ل ف��ى فكم��ن ،وس��مع ح��ديثھم ،فوج��د الح��رس مس��تيقظين ،لطانالس��

.أن يناموا إلىأصبر لھم : نفسهفى وقال

ك���انوا يتن���اوبون الح���رس و ،فلم���ا س���كت حس���ھم ظ���ن أنھ���م ق���د ن���اموا ،ففطن��وا ب��ه وراؤه ب��العين ،ھمال��يأن ق��رب إل��ى ىفق��ام ومش�� .بالس��اعات

إل�ىا طلب�ه فرج�ع ھارب�ف�ى يوف مس�رعين فقاموا اليه يتص�ايحون بالس�

ف��ادركوه قب��ل ان ،قس��ليلم الت س��المن��ه وفي��ه طل��ع /١٠٥/ ىالموض��ع ال��ذ ،البح�ر إل�ىراريف نفسه من فوق الش ىأن رم فما ساعه اe ،يصل اليه

،ميع���اولوه وھوتبعت���ه جماعت���ه بالق���ارب فحص��� .ي���ارالت ف���ى ىخ���وارت .ولم يبلغ مقصوده ،فأطلعوه وانحدروا به

،جةس��مع الض�� ان الم�� ازعج��ا منق��ام مرعوب��ه فان�� ،لطان س��ليملس��ا اوأم��عليه ىلرمأمرھم باو ،الماءفى م يعاوالقصر ونظره وھ من أع> وطل

وبق�ى ،س�احل ب�وeق إلىأن وصل إلىمن ذلك ىفلم يصبه ش ،بالبندق ىذال� يق�ول ان ] الق�در[الق�درة و .�نه لم يبلغ مقصوده ]مقھورا [ ار تھمقف�ى م�ات بالقس�طنطنية ] فق�د[ ،لطان سليم ثلث س�نواتمن عمر الس ىبق

ب ان مدفنه e يومن الغر .ودفن بھا ،)٢٧٩( يةسنة ست وعشرين وتسعما eيزوره ا eيتوق� ،ماءا لل�د ك�ان س�فاك ]فقد[،ادرالن يذھب اليه أحد و e ف

.قتل أحدفى

ھل��ة رة ع��امرة آني��فانھ��ا ،بايزي��دالطان ب��ة وال��ده المرح��وم الس��ا تر وأم��ه ك��ان عب��د فأن�� ،ان ك��ان بع��د ص��>ة العش��ا عن��ه اe بالن��اس e ينقطع��ون

م��ودة ىقايتب��الطان وك��ان بين��ه وب��ين الس�� .وeيت��ه ف��ى ص��الح e يش��ك

١٢٣

،>مويرس��لون لبعض��ھم الس�� ،ك��ل ع��امف��ى بعض��ھم ونداويھ�� ،عظيم��ة تغم��دھم هللا ،ىأن توف��اھم هللا تع��ال إل��ىم��ن بعض��ھم ال��دعاء ويطلب��ون

.برحمته

لطان ا أن أقامه الس ا�مراء بمصر لم خاير بك ملك وأعجب من ذلك أن تربة لنفسه وجعلھا ف�ى أمر بعمل ،أن يموتإلى مصر ملك سليم على

ناجق س���م���ر عليھ���ا الباش���ات والت ،ب���اب ال���وزير عل���ى طري���ق القلع���ةم وe يت��رح ،فل��م يلتف�ت الي��ه م�نھم أح��د ،وا�غ�وات عن��د ذھ�ابھم واي��ابھم

هللا ومع ذل�ك ص�د ،ھا تربة مليحة المنظرمع أن ،عليه وe يقرأ له فاتحةھ��>ك أل��وف مؤلف��ة م��ن ف��ى ه ك��ان س��ببا �ن�� ،عن��ه قل��وب الخل��ق لىاتع��

بع��ض الح���ذاق م���ن ف���ان .والع���رب وغي��رھم )٢٨٠(الجراكس��ة وا�روام وقع���ة ىلطان س���ليم عل���الم���ؤرخين قاس���وا وقع���ة الجراكس���ة م���ع الس���

وھا دفوج� ،ھاعس�اكرو ام وقت�ل أھلھ�اأخرب حلب والش� ىذل تيمورلنك ا .اكثر من وقعة تيمورلنك ارة تقريب كقدرھا خمس عشرة

إل�ىي�ذھب /١٠٦/ خ�اطره ان ىلطان س�ليم اش�تھالس� ان ث�م : اق�لالن ق�ال

خمس�ماية ف�ى خ�رج ث�م .ويحيط بھ�ا عل�م ،ويتفرج عليھا )٢٨١( هاسكندرية رأى مدين��و ]الني��ل[البح��ر ف��ى در انح��و ،عس��كره اء نف��س م��ن اخص��

ورأى تل��ك ا�رزاق وتل��ك ،وغي��رھم م��ن ال��ب>د )٢٨٣( ورش��يد )٢٨٢(ةف��و

ھذا ان : وقال ،فتعجب من ذلك ،ام الجراكسةأي فى كانت ىات التخيرال .اتخيركثرة ا�رزاق والفى اeقليم e نظير له

وأقام هاسكندري إلى لبر ا منثم طلع ،اأحاط بھا علم رشيد إلىثم انحدر ىوبق� ،المقي�اسف�ى ثم رج�ع ون�زل ،اا علم احاط بھا ايض و امثة أي بھا ثل

الغ�ورى، لطان قانص�وهعمرھ�ا الس� ىالت )٢٨٤( الذھبيةفى كل ليلة ينزل

ةي��ف��ى الغور ىالت�� المفرق��ة منقوش��ة بم��اء ال��ذھب كا�س��قفة وكان��ت كلھ��ا وا�ع�رج ھ� ب�ن الق�ادروكان الحاج عبد ،عظيمةوكانت لھا بھجة )٢٨٥(

.فة ويقلع به ويحدرالريس الذى يمسك الد

إل�ىة ھبي�ل�وع م�ن الذ لطان الط أراد الس� الم� لىابع�ض اللي�ف�ى ه فاتفق ان

لطان أن يطل�ع فل�م ھ�م الس� ة س�>لم المقي�اسقاربت الذھبي�ا فلم ،المقياسكان و ،ةھبي رج والذ يسقط بين الد نوكا ،درج المقياس إلىه يتصل رجل

إلى يھواا رآه فلم ،ه ليطلعهيواقف بحذائ بن اeعرج الحاج عبد القادر

ة ھبي�الذ إلىمسكه وجذبه ف ،عنقه ل اe فما حص ،البحر وكان يت>حق به

١٢٤

المرك��ب وق���د غ���اب إل���ى فأطلع���ه ،لطانالس��س���اعده عمرو ،م��ن الم���اءي�ا عب�د ى عل تمن : ت اليه روحه قال لها رد فلم ،وأيقن بالغرق ،صوابه .القادر

.البحرين )٢٨٦( رفقيت أن أكون متمن : فقال

يوانال�د إل�ىالممات من غير أن يحمل إلىلطان أن يأكلھا له الس ھافكتب

أن إل��ىة م��الحر موأن يك��ون مس��موع الكلم��ة منق��ا ،اا مطلق��ش��يئ ]منھ��ا[ .وأعطاه عطايا الملوك ،يموت

.مقياسحيل من اللطان أمر بالر ا أصبح الس لم ف

ه ل�يس ل�ه فان ،)٢٨٧( بركة الفيل ىعل ىذبيت ترابية ال فى بك فأنزله خاير إل��ىث��م أم��ر بالرحي��ل ،م��اأيا فأق��ام ب��ه .منظ��رهوه ي��ئاحس��ن بنف��ى نظي��ر

.ةني القسطنط

ھجم عليه طايف�ة ،باعقناطر الس فى سكن ااجق أمير نس ال وكان من أمراقبض عل��يھم ب��ال ف��امر ،لطانالس��إلٮقتل��وه فوص��ل خب��ره م��ن اليكيجري��ة

.العشرين رج> ووكانوا نح ،عن آخرھم /١٠٧/ وقتلھم

بنياب�ة ب�ك خ�اير يبي�وم خل�ع عل� )٢٨٨(حي�ل قب�ل الر لطان س�ليمالس ان ثم م�ا ع�دا ،ىج�ريعن�ده خمس�ة آeف يك اوأبق� ،ب�ه مل�ك ا�م�راولق ،مصر

أن إل��ى ك ا ل��أعطي��ت ھ��ذه المملك��ة اقطاع�� : وق��ال ل��ه ،ال��ةالعس��كر الخي أن إل��ىا ام اقطاع��أعط��اه الش��و ،الغزال��ى ىنب��ردوك��ذلك فع��ل بق .تم��وت .يموت

ه م�ن الجراكس�ة الھ�اربين ك�ل م�ن ج�اء هلطان أمر خايربك بأن الس ان ثم ف�ى د علي�ه وأوصاه وأك .منصبه يوطلب منه ا�مان أن يقبله ويبقيه علان انص��رف وأم��ر لطالس�� ان ث��م .ض��بط ال��ب>د واeنص��اف ب��ين العب��اد

.)٢٨٩(فر بالس

ا�مي��ر رزم���ك فج��اء .ت قل��وبھمعت الجراكس��ة ب��ذلك اطمأن���ا س��مفلم�� ال���دوادارى ب���ن س���ودون ىعل��� ىك ب���ك وس���يددرالناش���ف وا�مي���ر ب���

.وطلب�وا ا�م�ان م�ن خ�اير ب�ك ف�أمنھم ،امختفي اوغيرھم ممن كان ھارب

.)٢٩٠(ف الملوك ف فيھا تصر ريتص ،واستقل خاير بك بملك مصر

١٢٥

ب�>د إل�ىلطان س�ليم مع�ه ه أخ�ذه الس�فان� الغ�ورى،محمد بن ىا سيدوأم ه ل ان جاءا سليم لم لطان الس فان ،ىوكذلك ا�مير قانصوه العادل ،ومالر

شراريف المقياس يريد أن ىوطلع من عل .المركبفى ىقانصوه العادلف خ�اير ب�ك لطان أرس�ل خل�د ك�ان الس�وق� ،لطان سليم كما تقدميقتل الس ىنخ�اطر بنفس�ه وج�اء ىذج�ل ال�أن تأتينى بخبر ھ�ذا الر eبد : وقال له

.ىليل ليقتلنال ھذافى

.ىا�مير قانصوه العادلوھذا ھ : ك الخبر فقيل لهبخاير يفاستقص

.به ىeبد وأن تأتين : لطان به قال لها أخبر الس فلم

ل�ه فحلف ،يدنافى يدخل أن يطيع و فلعل ،يبرز أمرك با�مان : فقال له

،ه ان قابل��ه با�م��ان فعلي��ه أم��ان هللا ورس��ولهأن�� ظ��ة ا مغل لطان أيمان��الس�� .ىن يخونه هللا تعاليوالخا

لطان ق�د ن�دم الس� ان ،وقال له ،خاطرهفأرسل له خاير بك من استعطف ءىلطان ش�وما كان قصد الس� ،بكدوشا طومانباىما فعل من قتل يعل

أط�اعوه م�ن ا�ول وف�انھم ل ،أوج�ب ذل�ك ىالذوعنادھم ھ مامن ذلك وان ب��>ده إل��ىع��نھم ورج��ع ك��ف ك��ان ق��د كة والخطب��ة باس��مهوجعل��وا الس��

ىا�م�ر وم�ا بق� وقد تم ،حكم القلم بما ىولكن جر ،ب>دھم ىوأبقاھم عللطان وت��أمن وا�حس�ن أن تقاب��ل الس�� /١٠٨/ ىوا�ول�� ،وe ح��رب e ش�ر

.لكنفسك ومالك وعيا ىعل

خاطره للمقابلة وق�ال طاب ذلك الك>م ىا سمع ا�مير قانصوه العادلفلم ،يف م��ات بغي��رهوم��ن ل��م يم��ت بالس�� ،من��ه ا الم��وت ف>ب��د أم�� ،نفس��هف��ى ا اجتم�ع ب�ه فلم� ، خاير بك ل�ي> ىم أمره � وقدم علهللا وسل ىل علفتوك

ىوق�د مض� ،يفي�د ك�>مال ىما بق� : وقال له ،اةخاير بك تلقاه بأحسن ملتق ،لطان ا�م�انوض�من ل�ه م�ن الس� ،اا كثي�ر م مع�ه ك>م�وتكل� .يمض� نم

ه ك�ان فان� ،م�ن ذل�ك ءىش�ف�ى لطان e يخ�الف خايرب�ك الس� وأعلمه بأن .ته لهمحب فى يعتقد

لطان الس� إل�ىا ووذھب� ىبك وقانص�وه الع�ادلھار ركب خايرا طلع الن لم ف .؟ما أسمك : وقال له ،ه وتأملهديه نظر اليا وقف بين يفلم ،سليم

.ىاسمى قانصوه العادل : فقال

.؟المقياسفى الليل وأنا فى ىتنئيج يذأنت ال : فقال

.نعم : قال

١٢٦

.كيف صنعت؟ ىصف ل : قال

.هفعلما جميع فوصف له

.فعلت ذلك ىش ى� : لطانفقال له الس

ف��ى م��ا ص��نعت أن��ت وم��ا فعل��ت ىام��ا ت��در : ىق��ال ل��ه قانص��وه الع��ادلوم�ا يتم�ت ،وما أخربت م�ن ديارن�ا ،وما أھلكت من عساكرنا ،سلطاننا

فعل�ت معن�ا و ،وما أخذت من أموالن�ا ،من أطفالنا وما ھتكت من حريمنا ،ينن حماة ال�د ين موحد ين مؤمنيلم يفعله أحد من قبلك ونحن مسلم فع> .؟فما ذنبنا ،ويةة سن سني ،ك>م رب العالمين اءونقر

م�ن ىخ�اطرف�ى وهللا م�ا ك�ان ھ�ذا ،ي�ا قانص�وه : لطان س�ليمس قال له ال وھ�� ىملكك��م ال��ذ أن اe ،ام��ن ذل��ك أب��د ءىش�� ىوe ك��ان قص��د ،لا�و

قت�ال إل�ىوكاتبت�ه وأن�ا ذاھ�ب ]ل�ه ارسلت[ هلما أرسلت الغورىقانصوه أرس�لت ث�م ،في�ه ىوأغلظ عل ،اا ناقص جواب ىأرسل ل ىقزلباش الرافض

درات والقت�ل اص�اس م�ن المعنه ما كان يفعل�ه بالن� ىأن بلغن اا لم له ثاني ،كف عن ذلك وأنصف الناس من بعضھم ،وا�عيان فقلت له ا�مرافى

ا منص�ف ع�ادe ا يك�ون اe م�ا للح�رمين الش�ريفين فان كل م�ن ك�ان خادم�ه ا بأن�جواب� ىفأرس�ل ل� ،ا بالش�رع الش�ريفنة متمسك ا بالكتاب والس قايم لىاهللا تع ىوقد نصرن ،دت عليهفتوجھت إليه وجر ،بأشراره ى عل قادم

ف�يكم الفتن�ة لىاهللا تع� ىوانظ�ر كي�ف ألق� ،نح�رهف�ى كي�ده ىورم� ،عليه

ا فك�ان ذل�ك س�بب ،بعض�كم كيف كنتم تخون�ون بعض�كم وتفس�دون ،/١٠٩/ولكن ھذا بتقدير ،وe بقدرتكم ىبقدرت وولكن ھذا ليس ھ ،لزوال ملككم

ىولكن يا قانص�وه ق�د عط�ف هللا قلب� ،ذلك ىا�مر عل وقد تم ،ىهللا تعال ىيحص�ل ل�ك من� ىنفسك ومال�ك وعيال�ك وe بق� ىوقد أمنتك عل ،عليك

ل�ه هه م�ا ج�اءلطان واعت�ذر ل�ه بأن�للس� ىا�رض ودع له فقبل .اة أبد اذي .لشدة ما حصل له من القھر فيما تقدم e اليلة تلك ال فى

ي�ذھب مع�ه وا أا مكرم�مصر معزز فى أن يقيم فى يره لطان خالس ان ثم د اب�ن محم� ىاب�ن أس�تاذه س�يدف�ى فاختار ال�ذھاب مع�ه محب�ة .ب>ده إلى

ىوبق�� ،وأم��ر عس��كره باكرام��ه ،لطان س��ليم مع��هفأخ��ذه الس�� .الغ��ورىالطري�ق ويعجب�ه ك>م�ه ف�ى ك�ل ي�وم يطلب�ه ويتح�دث مع�ه ف�ى لطان الس

فى لطان سليم وكان الس .وشجاعته وفصاحته وأجوبته ومعرفته وفضله ،كل ح�ين ي�أمره ب�أن يلع�ب ب�ين يدي�ه ب�الرمح والس�يف وأن�داب الح�رب

انظ�روا ھ�ل ف�يكم أح�د يع�رف يعم�ل : ذلك ويق�ول لعس�كره منه ويعجبه .من ذلك ؟ ءىش

١٢٧

الك�>م ف�ى أغل�ظ ث�م ،ال�وزير ا�عظ�موھ ىال�ذ ،فقامت نفس يونس باشاأخ�ذت ال�ب>د م�ا ال�ذى فعلت�ه ؟ : ولهوقال له من بعض ق ،لطانالس ىعل

،وع�اديتھم وق�اتلتھم ث�م ص�افيتھم ،اث�م أعطيتھ�ا لھ�م ثاني� ،من الجراكسةء م�ن ىش�ف�ى ن�ا مع�ك وe أطعن�اك يعرفنا ذلك م�ا جو؟ فلىفما ھذا الرأ

وق�تالف�ى لطان من ھذا الك>م فأمر بضرب عنقه فقامت نفس الس .ذلك

.ا لهتبع هأوقتل غالب أخص

فقبض عليھم خاير ،مصر إلىب ابن يونس باشا وبعض جماعته ثم ھر .فقتل الجميع ،لطان سليملس لأرسلھم و ،بك

،لغزال��ىا ىنب��ردق ىدمش��ق خل��ع عل�� إل��ى ]الس��لطان س��ليم[ا وص��ل لم��ف .دفرe يؤخذ منه وe الدرھم ال ،أن يموت إلىا وأعطاه الشام اقطاع

.ذلكفى وم أمعنت ب>د الر ف ،وأمر بالزينة ،ةالقسطنطيني إلىثم سار

ك�ان ىذمدفن�ه ال�فى ودفن ،ةيسنة ست وعشرين وتسعماإلى فأقام بھا السادس شو فى وكانت وفاته ،ةني حال حياته بمدينة القسطنطفى ره م ع

س�نين وثماني�ة أش�ھر وتس�عة /١١٠/ ك�ان م�دة س�لطنته ثم�انو ،سنة ست .امأي

رحمة هللا ،وكان من الملوك العادلة ،نليمالطان س آل الملك لولده الس ثم ل��ه ثماني��ة وأربع��ين س��نة وش��ھور e يخت��ل والمل��ك نحف��ى ومك��ث ،علي��ه

.ھيبة ووقاروذ ،> ضفا ا عادe كريم حليما اوكان ملك ،نظام أبدا

ب الشامينا المخذولالغزالى )د تمر ( خروج

ابن��ه ىوق��د ت��ول ،س��ليم لطانم��وت الس��بالغزال��ى ىنب��ردا بل��غ قفلم�� : ق��الأن ف�ى الخبيث الغزالى طمعت نفس ،شاب صغيروسليمان وھ لطانالس

ويك�ون ،لا�و ف�ى الجراكسة كما كان إلىويعيد الملك ،امالش بيتسلطن .أماله بالمحال ]ت[ـقوتعل ،اسلطان وھ

١٢٨

ذل��ك ىل��يس لن��ا ق��درة عل�� : فق��الوا ل��ه .نفس��هف��ى ه بم��ا واءف��أخبره أخص�� ،أعلمه ب�ذلك ،خاير بك صاحب مصر إلىولكن أرسل ،قليلةة ي ونحن ف

كر ال�روم اعس� ىف> قدرة ل�ك عل� واe ،أن تفعل ما قلته يفان وافقك عل فھل نسيت ما تقدم ؟ ،وكثرتھم ونيرانھم

رة ما ھذا ولد ل�يس ل�ه ق�دوان ،لطان سليمما كان ذلك من الس ان : فقال لھمه يق�يم وما علم أن� ،ةلكمالمفى سنة يتم وe أظن ،من ذلك ىفعل ش ىعل

.عامارب من خمسين االملك ما يقفى

.ضميرهفى ثم ارسل أعلم خاير بك بما

: ل لهامن ذلك وق ءىه e يفعل شا يحذره أن فأرسل له خاير بك جواب

اك أن اك ثم اي وك ؟ فاي ف الملف فيه تصر أما يرضيك اقليم الشام تتصر .من ذلك ىتتفوه بش

وأرس�ل .لت ل�ه نفس�ه الخبيث�ة ب�أن يتس�لطنوس�و ،قبل من خاير بكفلم يدت علي�ك ذل�ك واe ج�ر ىعل� ىان تطعن� : خ�اير ب�ك ثاني�ا يق�ول ل�ه إلى

.ا بكوام ىا بام ،وحاربتك

ان : الك�>م ويق�ول ل�هف�ى أرس�ل يخادع�ه ،فلما رأى خاير بك منه الجدملكتھ�ا ذاف�ا ،حل�ب وخ�ذھا إل�ىذل�ك اذھ�ب يكان وeبد وأنت معول عل

.ما تقول ىأنا مساعد لك فيما تقدم وموافق لك علكنت

د اب�ن ا�مي�ر محم� يوأرسل خل�ف س�يد ،لما جاء الجواب بذلك فرح بهفكتاب�ة ا�مي�ر خ�اير ب�ك مل�ك ا�م�راء ال�ذى بانظ�ر : وقال�ه ل�ه ،قرقماش

.من ذلك ءىش ىتقول أنه e يوافق عل

م�ا خادع�كوان ،من ذلك ءىأصدق شلم ىوهللا ان : دمحم ىفقال له سيد

ك�>مات�رك ھ�ذا ال ىولك�ن ان قبل�ت رأي� ،همنك الجد ىا رأبھذا الك>م لم

.حالك /١١١/فى واقعد ،عن بالك

)٢٩٢( هوزي�ز ،ك رج�ل اب�ن ن�اسأن منك ىظھر ل ىذال : الغزالىفقال له

ن أ إل�ىالبل�د ىالش�ام واحف�ظ ل�ف�ى أن�ت ىاقعد ل� ،eلالد العزفى ىمرب .جالأرجع اليك وتنظر الر

ىوما أخوفن ،أنظر كيف تصنع ىواذھب حت ،ھأنا قاعد لك ھنا : قال له .!عليك

ل��ه عس��اكر م��ن ك��ل )٢٩٣( ولف��ق ،مدين��ة حل��ب ىد عل��ج��ر الغزال��ى ان ث��م ،ومن سفل العالم ،د ومن دروزومن كر ،جنس من عرب ومن جركس

١٢٩

اس م�ن ش�رار الن� ضجة عظيمةفى شق وخرج من دم .من e خير فيهو .منه خير ىمن e يرتجو

ا م��ن ص��ناجق أمي��ر ]ك��ان[ هان��ف ،ي��ب حل��بنا إل��ى جن��ادا وص��لت ا�لم��ففم�ا س�اعه ،تل�ك الجم�وع م>ق�ات ىلطان سليم روميا e قدرة ل�ه عل�الس eلطان س�ليمانس�ال إل�ىة وأرسله مع عش�ر جاويش�ي ،اكتب بذلك كتاب ا،

وھأن�ا ،ىأخ�ذت حل�ب م�ن ي�د واe ،ل�ىالغزا ي�رد بأن يرس�ل ل�ه عس�كر .أن يريد هللا بأمر يريده إلىمحاصر

ك���ان أغ���اة ىذاي���اس باش���ا ال��� ىعل��� لطان س���ليمانفعن���د ذل���ك أم���ر الس���ا ل�ه وأيض� ،اخذ مصر م�ن الجراكس�ة حينلطان سليم ة مع الس جري ياليك

فخ��رج م��ن مدين��ة .وخ��اير ب��ك م��ن ذل��ك العھ��دالغزالى معرف��ة تام��ة ب��ة جري�يخمس�ة آeف م�ن اليك معه وأخذ ،مدنية حلب إلى اصدتانبول قاس

فوق ىشزانات وآeت الحرب بة ومن الضرسباھي وعشرة آeف من ا� .الوصف

.ھذا ما كان من أمر أياس باشا

عاام من��ع ال��د ل خروج��ه م��ن دمش��ق الش��ه ك��ان قب��فان�� ،الغزال��ىا وأم��

كة ا جع��ل الس��يض��وأ ،ل��ه عاوأم��ر بال��د ،م��ن الخطب��ةلطان س��ليمان للس�� ،منابرھا ىوخطب عل ،امواطاعته العساكر وأھل الش ،وتسلطن ،باسمه

.امة سبعة أي نت له زينة لم يعھد مثلھا مد يينة فز وأمر بالز

.ممدينة حلب كما تقد إلىريز ثم أمر بالتب

،س�ورھا ىعل� عس�اكروجد أبوابھا قد قفل�ت وطلع�ت ال ،ا وصل اليھالم فرھا اص�لحم�ة اقفأمر با� ،رموا عليه بالمدافع وا�حجار ا قرب منھافلم

تاء واش��تد دخ��ل علي��ه الش��و ،اخ��ذھا يول��م يق��در عل�� ،ث��ة أش��ھرفمك��ث ثل

يف يرج��ع ج�اء الص� ذاه اون�وى ان� ،حي�ل عنھ�االر عه اe افم�ا س� ،الب�رد .ةبيغصوبة أاليھا وe يرجع حتى يأخذھا طي

ه ش��تمه وس��ب ف��ى حل��ب وأھلھ��ا فأخ��ذ عس��اكر ،حي��لأم��ر بالر /١١٢/ ام��فلا فرج��ع مخزي�� ،يس��مع ك>مھ��م وص��ياحھم وض��حكھم علي��هووھ ،ولعن��ه .اا مطرود مشتوم

موقد دخل عليھ ،ب>دھم إلىتفرقت تلك الجموع ،دمشق إلىا وصل فلم .وقاسوا من البرد والمطر ما e يوصف ،تاالش

١٣٠

اش��ة حل��ب ق��د ب وجاءت��ه ا�خب��ار ب��أن ،ه ض��اق ص��درهفأن��الغزال��ى ا وأم��وم ق�د ق�دمت وان عساكر الر ،وأخبره بما فعلت ،لطان سليمانكاتب الس

تاء ودخ��ول ذھ��اب الش�� اe نيا ھ��م منتظ��رم��و ،باش��اعلي��ك م��ع اي��اس ف�ان ،فانظر كي�ف تص�نع ،ا�رض عسكر يسد فى يف ويأتون اليك الص

.أمكنك الھروب فأھرب

ه س�ف و ،ل حل�بم�ن أص�حابه م�ن أھ� ل�ك الخب�ر رج�لوكان المرسل له ذ .فيما فعلرأيه

،ما فعل حيث لم ينفعه الندم ىوندم علالغزالى فعند ذلك اضطرب حال ان ھ�رب م�ا ،وبق�ى حي�ران ف�ى نفس�ه كي�ف يص�نع ،ىسافى وكتم ذلك

عس�اكر م>ق�اة يوان أق�ام e ق�درة ل�ه عل� ،امالش� يسھل عليه ت�رك ب�>د

.ب>دھا إلىوذھبت كان جمعھا ىت تلك الجموع التوقد تشت ،ومالر

،ر حيلة وطلعت بي�دهأراد أن يتسلطن دب ان اه كان قبل ذلك لم وأيضا ان وأم��ر ب��أن يحض��ره جمي��ع ،عمل��هف��ى لغوب��ا ،ه أم��ر بعم��ل مول��دان��ووھ

دمش��ق م��ع ف��ى وأبق��اھم ،لطان س��ليم عس��كر دمش��ق ال��ذي ك��انوا م��ع الس��ا فلم�� .رھمة وغي��نجري��يواليك ةناجق وا�غ��وام��ن الس��الغزال��ى ىنب��ردق

فى وجلست ا�عيان ،لم يعمل مثله ا طوي> لھم سماط دم ،اجتمعوا عندهف��ى والتھ��وا ،ماطآخ��ر الس�� إل��ىم��ن دونھ��م بالترتي��ب ث��م ،ماطالس��عل��ى أ

ذين خل��ف ال�� ص��فين تباع��ه واقف��يناوالغزال��ى وكان��ت ممالي��ك .الطع��امط�ون يع ]وھ�م[ ،احد منھم س�يفه تح�ت ثياب�هماط وكل والس ييأكلون عل

ىا�روام ال��ذين عل��ف��ى ھم وا أي��دفحط�� ،يھمل��اش��ار افعن��د ذل��ك .الخدم��ةف��ى س��ھم فوقع��ت رؤ ،هريس��ھم ط��ارؤو اe بأنفس��ھم الس��ماط فم��ا ش��عروا

ه كل��الس��ماط ىبق��و ،أجمع��ين اوفقتل�� ،ح��دوe وا ل��م ي��نج م��نھمو ،الطع��ام دمش�ق اب�ر باخراجھم ورميھم فأمر .ىالقتل وتلف الطعام من دم ،رؤس

.والغربان هوالحدأ /١١٣/ )٢٩٤( ابيھم الذأكلت

،عن�ده م�ن يعارض�ه فيم�ا يفع�ل ىبقصفت له دمشق ولم ،ا فعل ذلكفلم .مفعند ذلك تسلطن كما تقد

ن اته ا�خب�ار ب�أج ،نيايت الد ودف تاانعزل الش ىحت وغم ھم فى زال eو، وأمر هغم ىاعلفازداد غم .ىعساكر e تحصفى هاياس باشا قادم علي

ىه ن�دم عل�ولكن ،ختتا ام نجت ا وقال ام ،كرام>قاة العس إلىبالخروج

١٣١

ا�حم�ق ف�ان ،وذل�ك م�ن الحم�ق .مم حيث e ينفعه الن�د ما فعل غاية الند .e يشعر وھ>ك نفسه وھفى ىيسع

الي�ه وقابل�ه ب حل�بي�خ�رج نا ،حل�ب إلىا وصل ه لم ا اياس باشا فان وام من أع>الغزالى يعل وارم مھوان ،ل ابواب البلدل من قفوأخبره بما فع

دخ�ل علي�ه ث�م ،روش�ھلھ�م ثلث�ة اق�ام محاص�را ]الغزالى[ هوان ،ورصال .له جميع ما وقع ىاحكودمشق إلىرجع و تاالش

ىتة النجري ياغاة اليك ىخلع عليه وعلاو ،ما فعل ىفشكره اياس باشا علe ىمن بر ان�اطول عليه عساكر )٢٩٥(ثم قصد دمشق والتم ،بحلب تكان

ج�يش ف�ى فص�ار ،أخذ منھا جماع�ةي دخلھا مدينة كل ىه بقفان ،ىتحص .عظيم

الغزال�ى ىنب�ردلقبكت�اب أرس�ل جاويش�ا ،ظ�اھر دمش�ق إل�ىا وصل فلم

،عن والنزال وينظر م�ا تفعل�ه ا�بط�الب للحرب والقتال والط يتأھ هبأن ك�ان وه لان�ف : ل لهوقي ذلك ومن جملة .كذلفى عليه وأخذ يوبخه ويحط

ما فيه خي�ر لجنس�ه كي�ف يك�ون في�ه ىفالذ ،جنسك كان �بناء ا فيك خير هوأخ�ذ يس�ب ،ارار ي�ا مك�ن يا فاجر ي�ا غ�د ييا خا ،لغير جنسه ا خير ،س�با

.د وجھه ويلعنهويسو

ى ف�ع هللا يصن ىفسوف تر ،عليكة انقلبت ثما ھذه نيتك الخبيان : ويقول .هللا أان ش ا غد

،هغم�� ىعل�� ازداد غم��ا ،وق��رأهالغزال��ى إل��ى ا وص��ل ذل��ك الكت��ابفلم��ال حس ب�زوو ،وم جفنهه وe طرق الن ولم ينم تلك الليل نياالد ت بهوضاق

.ب��������دا ال��������ه حيل��������ة يحت��������ال بھ��������ا ىبق��������ول��������م ،النعم��������ة عن��������ه

e خ�>ص ه وقد تحقق ان� ،ا عليها له وام ام ،ب للقتالتأھ الاe هفما ساعم�ن ذل�ك ءىه لم يظھ�ر ش�ولكن ،ا مبيناه قد خسر خسران وان ،له من ذلك

.وكتم ما عنده ،لهـ�حد من خلق ال

عس��اكره ودق طبل��ه فأم��ر باقام��ة الح��رب وق��د ص��ف ،ھ��ارا طل��ع الن لم��ف ومذل�ك واذا بعس�اكر ال�ر ا تم فلم ،رتب الميمنة والميسرةبتووقف بنفسه

قد أقبلت صفوفو /١١٤/ ا ف�أمر .ووقف اياس باشا والتحم القت�ال ،صفوفا .ىالرمفى e يرمون حتى يأذن لھم هاياس باشا الرما

١٣٢

ھ��ا وم��زقھم ك��ل فيش��تتھم ة م��طوم حعس��كر ال��ر ىعل��الغزال��ى ط��مفحوم مقتل�ة قت�ل م�ن ال�ر و ،وصار يقاتل قت�ال م�ن اي�س م�ن الحي�اة ،ممزق

.عظيمة

بزانات ري بالبندق والض�أن ترمأمر الرماة ب ،فلما عاين اياس باشا ذلكق��د قام��ت ]القيام��ة[ م��ةوال��دنيا ق��د انقلب��ت والقي اe الغزال��ى فم��ا ش��عر س�اعة وق�د ذھب�ت تل�ك اe فم�ا كان�ت .خان والغب�ارمن الد ووانطبق الج

eالغزال�ى ىوبق� ،طوي�ل العم�ر ك�ل العساكر والجموع وم�ا س�لم م�نھم ا نجقه واقف�ا س�التف�ت فوج�د و ،ھبين ي�ذاe يعرف كيف يصنع وe واقفا

ىاس�مه عل� ش�جاعا وك�ان ش�ابا ،نجقس حامل ال إلى أفج ،ليس عنده أحد رآهفلم�ا ، ىجركس�وولكن�ه ل�يس ھ، عنده من صغرهالغزالى اه رب ،ىبال

ك��ان و، ] الل��واء[جعل��ه حام��ل اللواي��ه ىش��جاعا قرب��ه الي��ه حت��الغزال��ى واقف���ا فلم���ا رآه ىول���د اع���ز م���ن ىھ���ذا عن���د ىيق���ول ان عل���ويص���رح

ق�ف وعس�اكرنا كلھ�م وان�ت ا ىمت� إل�ىو ىيا ولد : يده قال لهبنجق س والe ،روح�ك م�ع ىروح� ان ؟أي�ن أذھ�ب إل�ىو : ل�ه ق�ال .؟وتشتتت ھلك

ي�ا : وقال له ،ذلك ىعل الغزالى فشكره .ىتذھب روح ان إلى أفراقك .ارلنا غير الفرار من ھذا العسكر الجر ىما بق ىولد

ا كان�ت باقي�وك لوم�ا ض�ر ،ان�ا خي�ر بم�ا عمل�ت ىدوهللا ي�ا س�ي : فقال له ]مخيف��ا[ اا مخفي�وان كن��ت س�لطان ،نفس�ك يا عل�م�ا أن�ت علي��ه آمن� ىعل�

.جرتكفى ھ>ك نفسك وأھلكتنا فى سعيت

العس��اكر وان ،ھ��ذا الح��ط ى يح��ط عل��ا�م��ر ن ام��ا كن��ت أظ��ن : ل��ه ق��ال .لبينقا�مر ان و ىمن برھت

الع�ارفين ق�الوا م�ن ل�م يحس�ب العواق�ب م�ا ال�دھر ل�ه ان : ىفقال ل�ه عل� .بصاحب

م�ادام ىعن�د ىلك�ن ال�راو ،ءىالك>م يفيد منه ش ىما بق ،ىيا ولد : قالف�ى رمح�ه وض�عه ىنجق م�ن عل�س�اقل�ع ھ�ذا ال يمخان والغبار قاھذا الد ودعن�ا ،ىالھ�ذا الك�وم الع�ف�ى ادفنھ�ا المخ�>ةو ،محال�ر ىوارم� ،ةمخ>

ونا e ار ولف ،سناونفا بوننجو ،ح>تنا ننزل عن خيلنا ونقلع لبسنا ونغير .يعرفوننا

ىال�ذو الب�وeدل�بس وخلع ما علي�ه م�ن ال ،نزل عن فرسهالغزالى ان ثم القم��يص ورأس��ه قراب وبق��ى بط��االت��ف��ى ودفن��ه ،e نظي��ر ل��ه /١١٥/

١٣٣

)٢٩٧( طول��ي ،رف��ه e يعرف��هاذا رآه م��ن يع )٢٩٦( ىرن��دله قكأن�� همكش��وف

.وطلع اه كان مدفون ن اوصار ك ،وجھه بالتراب

فانن�ا ،ءىش ىليس عندك من الرأ ىوهللا يا سيد : قال له لىاب ىا علم اونخل�ص م�ن مح�ل ىظھور خيلنا كنا ھربنا وحمينا أنفسنا حت ىكنا علول

نزولنا وأما ،دمكان e يعرفنا أحفى فى بعد ونخت ىثم ننزل عل ،الحرب .دة فيهيe فامحل المعركة فى

وأخ��ذ عدت��ه وھ��م ب��الھروب فق��ال ل��ه ،ارك��ب فرس��ه ثاني�� ىعل�� ان ث��م .؟وللعد ىتذھب وتخلين ىھكذا يا عل : الىالغز

ا م�� ىت��؟ أن�ا قل��ت ل��ك افع�ل بن��ا ھ��ذه الفع�ال ال أص��نع يوم�ا ال��ذ : فق�ال ل��ه .؟المجانين ]اe[يفعلھا

ااس بعض��ھونظ��ر الن�� ،اخان يس��ير ال��د ىھ��ذه الحال��ة وق��د انجل��ف��ى ھ��م ف الغزالى ن���ا ب���م���ن جا ك���ل ،ىاي���اس باش���ا ين���اد : ىواذا بمن���اد ،ابعض���

.اهيتمن و هراختمكانه أعطيناه جميع ما ي ينا علدل وبرأسه أوا

فة من السلحدارية يواذا بھم طا ،ىادالمنونح إلىفرسه لىاب ىفدكس علق�الوا .موض�عه ىك�م عل�أن�ا أدل : ما وصل اليھم ق�ال لھ�فلم .ةنجري يواليك

ب�القرب م�نكم ولك�ن م�ا ووھ ،هأن�ا أع�رف محل� : فق�ال لھ�م ؟وأين ھ : له .لك ذلك : قالوا له .ريداما ىعل ىتعاھدون ىكم عليه حتأدل

وأن�ا ،حامل ص�نجقه كنت ىذال أنا ىفان ،قال أريد أن أكون أمير سنجق ىوك�ذلك س�يد ،اس�ليمان باطن�لطان لس�ان يعيونحن ط�ا ،اممن أوeد الش

.د بن قرقماسمحم

.ىاتبعون : فقال لھم .تنا عليهيا جميع ما تريد ان دللك من : فقال له ا�غا

: يق��ولووھ ،ةواق��ف يب��رم كم��ا تب��رم القرندلي��ووھالغزالى ووقص��د نح��

.ھو.. .ھو

.يعرفوه ]لئ>[ >ي وقصده بذلك حيلة منه ل

.الغزالىوھ ،ىندلالقر كھذا : ىبال ىفقال لھم عل

،وهوأخ�ذوا يش�تموه ويس�ب .ركان�ا ي�ا فاع�ل ي�ا ت�بأن�ت تس�خر : فقالوا له .وھموا بقتله

يكون واe ،الغزالىوان لم يكن ھ ،انا بين يديكم ،ى امھلوا عل : فقال لھم .ىعوض ك>م ىرأس

.نعم : قال .كان بآلة الحرب من الحديدالغزالى فقالوا له ان

١٣٤

ھ��در ي ووھ�� ،ا الي��ه وأح��اطوا ب��ه ومس��كوهؤفج��ا .لھ��م م��ا فع��ل يوحك��فق�ال لھ�م بع�د .؟الغزال�ى أن�ت : فقالوا له .ھو. .ھو : كالمجذوب ويقول

أن ىأنا رجل درويش عريان ومن أين ل : أن قبضوا عليه وأرادوا قتله .الغزالىأكون ك

ولك�ن ،قوهe تص�د : يحلف ويقول لىاب ىوعل ،أمرهفى /١١٩/ فتحيروا .ىذلك الكوم العال ىھم علف ،لبسه وفرسه ىا أدلكم علتعالوا أن

ف��ى ن يواذا بملبوس��ه كل��ه وص��نجقه م��دفون ،فأخ��ذھم وذھ��ب بھ��م الي��ه .التراب

ف��ايقنوا ب��ه ،عن��د ذل��ك المك��انواقف��ا ا فرس��هؤفطلع��وه ورأوه فعرف��وه ور

،الك��ذاب هقوا ھ��ذكي��ف تص��د ،أن��ا رج��ل دروي��ش : ويق��ول .ينك��ر ووھ�� .ىحال إلىانظروا

إل�ىسه وأذھب به أأنا أقطع ر : ىبال ىعل أمره قال لھمفى ا تحيروا لم ف

ع�وض ع�ن ىرأس� واe يك�ون واذا ل�م يك�ن ھ�و ،اياس باشا فانه يعرف�ه : لھم وقال ،ةمخ>فى وأخذھا ،رأسه ه اطاحوجذب سيفه وضرب .رأسه

.هحصانووأخذوا معھم لبسه .اياس باشا إلىم اياكأنا و

وأخب�ر اي�اس باش�ا بم�ا ،اي�اس باش�ا تق�دم ذل�ك اeغ�ا ىيدا وقفوا بين فلم .له وقع

لم�ا ف ،آن�ا أعرف�ه غاي�ة المعرف�ة ،اانظرھ� ىھ�اتوا ال�رأس حت� : فقال لھم .e شكالغزالى قال ھذا رأس ف ،اتأملھو ا بين يديه ضعوھو

.هخبرفسأله عن .ھذا الرجل : فقالوا .؟كم عليهدل ىذأين ال : قال لھم ثم .الغزالىبجميع ما فعل فأخبره

د ب��ن محم�� ىوك��ذلك س��يد ،وعمل��ه أمي��ر ص��نجق ،فعن��د ذل��ك خل��ع علي��ه .قرقماس

،باب الجامع ا�زھرفى وقف رجل ،هقتل ]يوم[فى ومن أغرب ما وقع ام���ان ،قت���ل الي���ومالغزال���ى ان ،ي���ا جماع���ة : ص���وته ىب���أعل ىون���اد .فكان كما قال .اكتبوا تاريخ ھذا اليوم ى،انقوتصد

١٣٥

الغزالى قطع رأس

ب�ك خاير إل�ىت أوeقية من عند اياس باشا أجويل أيام ق> اe ىفما مضالي��وم ف��ى قطع��ت رأس��ه الغزال��ى وان ،مص��ر بم��ا وق��ع اsم��را مل��ك

ذ الحج���ة الح���رام س���نة س���بع وعش���رين ش���ھروك���ان العاش���ر ،ىالف>ن��� .)٢٩٨(ة يوتسعما

لطان س���ليمان م���ع الس��� إل���ىالغزال���ى اي���اس باش���ا أرس���ل ب���رأس ان ث���م لطان أرس�ل الس� لطان ث�م فزين�ت ال�ب>د وحص�ل الس�رور للس� ،ا�وeقية

وأمره بأe يمكن العس�كر م�ن ،ما فعل ىالجواب eياس باشا وشكره عل، ىالوج�ه الش�رع ىوي�أمره باقام�ة الح�دود عل� ،عاي�اأحد من الر ]اء[ايذ

.أخره إلىأحكامه فى وان ينصف

وأعت�ق ىتك�در عيش�ه وأوص�الغزال�ى لما بلغ�ه قت�ل فانه ،بكا خايروأم ./١١٧/ مماليكه

خون�د مص�ر بي�ك ىوكانت تسم .ىتعيش رأسك وتبق : زوجته له فقالتوبقي��ت ،ىد ب��ن قايتب��اھ��ا قبل��ه المل��ك الناص��ر محم��ب وجوك��ان ت��ز )٢٩٩(

فأخ�ذھا خ�اير ب�ك ىأن ت�ول إل�ى لطنةالس�فى الغورىة سلطنة مد هعازب

منھ�ا ف�ى ]ىأس�خ[ اص�خم )٣٠٠( س�تاتالف�ى ن اك�يس ه ل�فان ،ھاب تزوجو .عصرھا

ان ب��ين : لھ��ا ]ت[ـفقال�� .دولتب��اى ىخازن��دارتھا تس��م هكاتب�� ج��ده وكان��ت فما تم .فكان كذلك ،ة سنةمد ]الغزالى اى عمر [ وعمره خاير بك عمر

eعمرھ�ا ىتربته التبودفن ،)٣٠١(بك بفرخ الجمر وقد مات خاير العام االمعروف����ة اsن ىوھ���� ،)٣٠٢(ب����اب ال����وزير عن����دطري����ق القلع����ة ف����ى

.بالخيربكية

ض�جت الن�اس ىيص�يح حت�والقب�ر وھف�ى اس تسمع صراخه وكانت الن .من ذلك

ا لم�ن ئ�فھني ،وھك�ذا ال�دنيا تفع�ل بأھلھ�ا ،موت�ه عب�رة لم�ن اعتب�ر توكانن ا لھ�ا م�فتب� ،الكثي�ر وترك ع�ن بال�ه ،وقنع منھا باليسير ،أعرض عنھا

ةوف�> تغ�رنكم الحي�( : ىقوله سبحانه وتع�البفى وك ،ارهغر ارةدنيا غد .ا�يه ...)نيا الد ]الحياة[

١٣٦

ف�ى اةالغ�ز إل�ىه التوج�فى لطان سليمان رحمة هللا عليه شرع الس ان ثم بأس��ھم وزاد ىق��و واك��ان مھف��ان .)٣٠٣(س دور جزي��رةأخ��ذ إل��ىس��بيل هللا

وفرح��وا بموت��ه ،لطان س��ليمم��وت الس�� رؤس��ھم بع��د تش��تالوا ،فس��ادھموح�دثتھم نفوس�ھم بم�ا e ،أخ�ذ ب�>د المس�لمينفى وطمعوا ،اا شديد فرح

ح�رب ىعل e قدرة لهلطان سليمان ولده الس أن بوظنوا ،قدرة لھم عليه eا�نص��اف ون��ة م��ن الع��دل م لىاتع��و س��بحانه ف��أظھرهللا ،ل��ه غي��رهو

اج�داده ىعل�وعلي�ه رحم�ة واس�عة لىافرحم�ة هللا تع� ،الخير م�ا يف�وقو

.اھرينالط ] ابناءه[ابنايه ورمين المك

س�بحانه فف�تح هللا ،اخ�ذ رودوس إلىج بنفسه خر لىا تعانه رحمه هللا ثم .بأخذھا لىاتعو

ارس��ل لخيرب��ك مل��ك ا�م��را بمص��ر راي��ة لطان رحم��ه هللاق��د ك��ان الس��وس��>مه و لوات هللام��ن راي��ات س��يدنا رس��ول هللا ص�� وھ��و ، )٣٠٤( ابالعق��

ل��ه م��ن ] خيربي��ك[ارس��ل ]ف[ ،المرس��لينوجمي��ع ا�نبي��اء ىعل��وعلي��ه ف���ى جھ���زھم و] اع���دادا كبي���رة [م���ن ش���باب مص���ر وعس���كر مص���ر

.العشرين مركبونح

علم و ھاا عجز ملكلم ف ،)٣٠٥( محاصرة رودسفى سليمانلطان جد الس و نش�اب /١١٨/ ع�ودف�ى بھ�ا ىم�كتب ورق�ة ور ،ذلك ىانه e قدرة له عل

،)٣٠٧( ال��وزير احم��د باش��ا وط��اقاف��ى فوقع��ت ،ورم��ى ب��القوس ،)٣٠٦(ا فلم� ،س�هأقطع�ت روكان تس�لطن بع�د م�وت خايرب�ك بمص�ر ىذال وھو

لطان س�ليمان ف��أمر الس�� إل�ىاوص�لھا واحم�د باش��ا وقع�ت الورق�ة اخ��ذھا عياله وماله ولنفسه فمن مضمونھا ان ملك ردوس يريد ا�مان ،بقرأتھا

،حي�ث ش�اء إلىيذھب وأنه يعطوه ا�مان فى ىالرأ ىفأقتض، وeده او .ترك البلد برعاياھاوذھب وقد فعل كما طلب و

اقام واخذھا عنوة و ،)٣٠٨( علي جزيرة مالطه] لطان سليمانالس [ثم نزل .يدھمفى اsن إلى ىھو ،بھا

.سياق الحديثإلٮنرجع و

ىبع�ده رج�ل يس�م ىلم�ا م�ات ت�ول بكمرا خايران ملك ا� : ىقال الراو ىرج�ل يس�م وك�ان ،حكمهفى وكان عنده لين ،)٣٠٩( قاسم باشا كوزلجه

١٣٧

ق�د ك�ان قاب�ل و ،كان من جماع�ة خايرب�كو كاشف الفيوم والبھنساجانم كاش�ف ايض�ا ك�ان و ،ان يم�وت إل�ىاعطاه كشف الفيوم ولطان سليم الس

ب�ك بع�د الص�نجق ل�ة خايره المحوe [وي�ل اين�ال الط ىرج�ل يس�م ةالمحل ه اب�ن عم�و مرعى ذين قتلوا حسن بن ھما ال و] لطان سليمالذى وeه الس .شكر كما تقدم

لت لھم نفوسھم الخبيث�ة سو و ،العصيان ىھذا عل )٣١٠( اينالوفاتفق جانم يأخ��ذوا المملك��ة م��ن وعق��ولھم القاص��رة انھ��م يقوم��وا قوم��ات الرج��ال و

ا ابن��ه ھ��ذا ول��د ص��غير، ام��ولطان س��ليم الس��ق��د م��ات : اووق��الوام ا�ر e نت�رك : ق�الواو ىتھم ا�م�انغ�ر و ،كس�رناهوجاءنا بنفسه حاربن�اه ولو

.المملكة لھذه التركمان الذين e يعرفون م>قاة الفرسان

إل��ىس��اروا وفجم��ع ك��ل واح��د م��نھم م��ا ق��در علي��ه م��ن اوب��اش الرج��ال

فجم��ع جمي��ع ،الباش��ا إل��ىفوص��ل خبرھم��ا ،جم��وع كثي��رةف��ى رقية الش�� ،ىفطل��ع القاض��� ،قص��د ان يج��رد عل��يھم بنفس��هوالس��ناجق والعس��اكر

بعد قاس�م ىكان قد تولو ،)٣١١( باشافى عند مصط إلى ىبن موس بركاتان��ا الت��زم ل��ك وياموeن��ا الباش��ا eتحم��ل ھ��م ھ��ؤeء اب��دا : ق��الو ،باش��ا

ق�ال ل�ه ،ي�دفاذا صاروا ب�ين ي�ديك افع�ل بھ�م م�ا تر ،لحضورھم با�مانلكن اكتب لھم كتاب�ا با�م�ان و ،ذلك ى قال نعم عل .؟حقا ما تقول : الباشا

احس���ن لھ���م و ،ان���ا ادخ���ل عل���يھم ب���الك>مو ،ك م���ا تخ���ونھماحل���ف ان���وان اب��وا ذل��ك و ،ج��اؤا كفي��ت ش��رھمو /١١٩/ ىف��أن ط��اوعون ،عب��اره]ال[

.معقول : قال له .افعل ما انت معول عليه

ا اجتم�ع بھ�م فلم� ،ذھب ال�يھمو ىاخذه بركات بن موسوا فكتب لھم كتاب ف�ى جي�ت : ق�ال .ما جاب�ك اe حاج�ه ي�ا قاض�ى برك�ات ؟ : قال له اينالفق�ال ل�ه ،اخذ يسجع الك>مو.ان شاء الـله يكون العسر يسروامر عسير

: ق��ال ل��ه .ش��ئ ىاف��ى جي��ت ىق��ل ل��وات��رك ھ��ذا الك��>م الكثي��ر : اين��ال

م�ا جي�ت لي�ا ب�ه أن�ك تري�د ،ان�ا اع�رف : ق�ال ل�ه .فيهسأذكر لك ماجيت تص�ير و ،يقتلناونقابله ىتريد ان تخادعنا حت و ،بين الباشاوالصلح بيننا

.ياذري�ة س�ياس الفراعن�ه ىانت عنده محم�ودا مش�كورا ياكل�ب ياحض�ر

التمل��ق والمخادع��ة ول��ين الك��>م ف��ى اخ��ذ و ىفعن��د ذل��ك خ��اف اب��ن موس��ما فيه و ،جيتك به ىاسمع المرسوم الذوول روحك يا امير ط : وقال له

.باش�افى ارس�ل لك�م مص�ط ىا�مان الذو ،ظةا�يمان المغل ومن الحلف

١٣٨

ي��املعون : ق��ال ل��هوث��م زع��ق علي��ه ،غض��ب ىف��ازداد اين��ال غض��با عل��م�ن ص�رت اsن ت�أتيھم رس�وe وخي�ر الجراكس�ه فى عشت عمرك كله

ع�دوه اذا ق�در ف�ى وايش يعمل الع�د ،اعدايھم يا ولد الزنا يا اسود الوجهثم ام�ر ب�ان ي�ديروا .؟ انما جيتنا تريد ان تتقرب اليھم بالحيلة عليناعليه

اخرجوه م�ن الخيم�ة حافي�ا وزعوا ما عليه من الثياب تان أن بعد هاتكتافاس�ك ي�ا كل�ب اب�ن الكل�ب أ لم يقطع رهللاو : قال اينال م ث .اسمكشوف الر

.عن جسده رأسه زال بھاضربة أ هربوض .ىاe انا بيد

،ىاخبره بما جرويوم ىثانفى ا�مير اينال ىا�مير جانم قدم عل ان ثم فأنه كان رأس عوانية ،نعم ما فعلت : فقال له ،انه قتل ابن موسي بيدهو

ث�م س�أله ع��ن ا�م�را ال�ذين بمص�ر م��ن الشراكس�ة مث�ل ا�مي��ر .يوانال�د ال��دوادارى ب��ن س��ودون ىا�مي��ر عل��وردب��ك ا�مي��ر بورزم��ك الناش��ف

جماع�ة كثي�رة م�ن ال�ذين وا�مي�ر ف�ارس ناي�ب دمي�اط و ا�مير ابا زيدوظھ�روا و ،ىلطان طوم�ان ب�االس�وبك دكانوا مخفيين من ح�ين قتل�ت ش�ا

تطمع�ت ام�الھم بأخ�ذ و ،لطان س�ليمبع�د رواح الس� /١٢٠/ايام خيربك فى .ومالب>د ثانيا من يد الر

ا جأ ا�مير ج�انم م�ن فلم ،رقيةبينھم ان يجتمعوا بأقليم الش لميعادكان اواجتمع با�مير اينال وقد التم عل�يھم م�ن الجم�وع م�ن الجراكس�ة ووم الفي .من العرب شئ كثيرو

كانت ا�مرا الذين تقدم ذك�رھم ك�اتبوا ا�مي�ر ج�انم بان�ه يجم�ع م�ن قدوص��فة ك��أنھم ف��ى الي��ه ھ��م يخرج��ون و ،الش��رقية إل��ى ىي��أتويق��در علي��ه

.فلما يجتمعونه يكونون كلھم سواء ،يريدون قتاله

فص�عب عل�ي ج�انم ،ام فل�م ي�أتھم اح�دة اي�رقية م�د اينال بالش وفاقام جانم ف�ى اق�اموا ومونا للم�وت ق�د ووا بن�ا ان قومن�ا ق�د غ�ر : ق�ال �ين�الوذلك

ن غلبن��ا يقول��ون لبعض��ھم اذا اج��روا ذكرن��ا او ،يندي��ارھم امن��ين مطمين��ف�ى ش�ركاينا وك�انوا اخوانن�ا و ،عل�يھم م�ا علين�اولھم ما لن�ا وكانوا معنا

ىمن�ا امن�ين عل� ]ء[ھلكن�ا ك�انوا ب�رااوان غلبنا و ،دولتناورزقنا ونا عز اي�ش ينفعن�ا تأس�فھم علين�ا بع�د و ،فوا عليناغاية ما عندھم يتأس و ،انفسھم .ھ>كنا

ف�ى الـله انك قد ص�دقت و : رھمجميع من حضر من اكابوفقال له اينال .جميع ما قلته

١٣٩

لن�ا راي�ا اe الح�رب ىل�يس بق� : فق�الوا ل�ه .اضربوا لك�م راي�ا : فقال لھم .فوافقھم علي ذلك .اما عليناواما لنا ،القتالو

ىفأول من خرج قرا موس .باشا فانه امر بتجھيز العسكرفى ا مصطام ول�م يرس��ل م�ن الجراكس��ة و ،كجي��ةالتف س��ليمان اغ�او )٣١٢( اغ�ا اليكيجري�ة

ربزانات ارس��ل م��ن الض��و ،جماع��ة عدي��دةوجھ��ز عس��كر و ،اح��د اب��دااص�نع م�ع و ،س�اعة س�عدف�ى فخرج�وا ،م�اةاس�تكثر م�ن الر وأيه المونح .]ماشأت[عد ماشيت الس

فأرس�لوا يقول�ون ،بعد ىصاروا ينظرون بعضھم علو وا قاربوا العدفلم .ذلك إلىفأجابھم .بينكونا غدا الحرب بينفى : لجانم

ا اص�بحوا ب�ادروا فلم� .رس بعضھا خوفا م�ن الكبس�ةحباتت الفريقين تورم�ت عل�يھم و ،قات�ل ج�انم قت�ال الجب�ابرةو ،الن�زالوالطعن والقتال إلىق�د و ،يكون من الحربما اشد فى فھم ،اظلمت الدنيا ىحت ]النار[ ماهالر

فس�قط الج�واد ،رجل�ه في�ها�رض دخل�ت ف�ى ش�ق ف�ى عثر ف�رس ج�انم القي�ام يري�د ان إل�ىظھ�ره فس�ارع ىاقل�ب ج�انم عل�وا�رض إلى /١٢١/

غيره يركب حصانه فوجد رجل الفرس قد انكسرت فتركه وطلب جنيبافة حطم���وا علي���ه حطم���ة بس���رعة ھ���ذه الص��� ىا راؤه العس���كر عل���فلم���

حب�ل وري�ده ىفجاءت�ه ض�ربه عل� ،ادركوه قبل ان يركب حصانا آخ�رو ىالوق�ت عل�ف�ى رفعھ�ا و فأخذھا الضارب له ،اطاحت رأسه عن جسده

ىعل�� ىج�زاء م��ن يعص�� ھ��ذا اق��ل : ص��وته] ع�الى[برفي��ع ىن��ادورم�ح .العدوانوطريق الظلم فى ىيمشو ،لطانالس

عن�ان ىفل�و ،ھ�ربال ق قتل جانم فما ساعه اe تحق و اينال ذلك نظرا فلم ف�ى تش�تتوا و ،كان�ت معھ�م ىلت�ت الجم�وع ال�ه ووغز نح�و قصدوجواده

إل�ىرجع�ت العس�اكر و .نص�ف ي�ومف�ى انفصل الح�رب و .ساعة واحده

فأمر بتعليقھا ،باشافى مصطإلى جانم برأس مصر منصورين وطلعوا ،لطان س�ليمانلس�ا إل�ىم�ع اوeقي�ة أرس�لھاامر بھا ف ثم ،باب زويله إلى

،ل�ه قفطان�ا ارس�لوذلك ىلطان علفشكره الس ،كتب له صورة ما وقعو .قاتلت جانم ىجميع العساكر الت ىرقو

عرقي�ه ال e ي�راه اح�د اذا ل�بس هفأن� ،خب�ره ىا اينال فلم يقع �ح�د عل�ام وم��ن فى رس��ل للس��لطان يس��تعاباش��ا فى ث��م ان مص��ط .)٣١٣(]مرص��ودةال[

فأن�ه e ي�راه اح�د اذا ل�بس ،فانه خاف علي نفس�ه م�ن اين�ال ،ملك مصر .لطان فيما يفعلالس فتحير ،العرقية

١٤٠

لطان ك�ان امي�ر اخ�ور الس� ىال�ذ أحمد باشا ىيسم ا�عظمكان الوزيرولطان ك�ان عن�د الس�و ،ا�خر كان صار وزي�راوھ،سليم حين فتح مصر

،لطان يحب��ه حب��ا ش��ديداك��ان الس��و ،اب��راھيم ىس��ليمان ش��اب حس��ن يس��م فلم��ا ،اعظ��م اي��رلطان اوع��ده ان آل الي��ه المل��ك ان يجعل��ه وزك��ان الس��و

العس�اكر ىرق�و ،بع�د ان اخ�ذ رودس ،لطان سليمان من س�فرهرجع الس .فأنعم عليه بذلك ،ىطلب منه ابراھيم ھذا بما وعده بالوزارة العظم

م�ن وeي�ة فى ارس�ل يس�تعو ،باش�ا م�ا حص�لفى فلما ان حص�ل لمص�ط لطان الس�� /١٢٢/ان و ،ض��بط اقل��يم مص��ر ىان eق��درة ل��ه عل��و ،مص��ر

،م�ا تق�ول : قال ل�هوفأحضر ابراھيم باشا ،يرسل من يختار من الباشاةاحم�د باش�ا ك�ان ،لطانالس� ىي�ا م�وe : قال ل�ه .؟ى اقليم مصر لمننعط

ان تعطيھ�ا ىف�ا�ول ،يع�رف اھلھ�او ،يعرفھ�اوھو ،مع والدك عند فتحھاك�ان اذ ذاك احم�د و ،ثاني�ا ق�د انكس�ر خ�اطره بعزل�هو ،فأن ل�ه خب�رة ،لها�م��ر ام��ر موeن��ا و ،ىثالث��ا فأن��ه ق��د ص��ار ع��دوا ل��و ،اش��ا مع��زوe ب

.السلطان

احمد باشا الخاين] تمرد[خروج

اقل��يم ىام��ر ب��أن احم��د باش��ا يك��ون باش��ا عل��ولطان فاستص�وب ذل��ك الس��س�ارع واحمد باشا فرح فرح�ا ش�ديدا إلىلطان ا جاء امر الس فلم ،مصر

سار قاصدا والمراكب فى قد نزل ولثة ايام اe ث فما تم ،ه اليھاالتوج إلىباش��ا فى مص��ط إل��ى )٣١٥( ل��ه م��ن الب��ر )٣١٤( اارس��ل مس��لم و ،اقل��يم مص��ر

سولت له نفسه ما فيه و ،انه يستقل بملك مصرو ،العصيان ىنوو ،بذلكجل�س عل�ي تخ�ت واقل�يم مص�ر إل�ىفلم�ا وص�ل ،e تشعر ىھوھ>كھا

ترك و ،المنبر ىامر بالدعا له علوكة بأسمه ضرب الس فى مصر شرع .لطان سليمان عا للس الد

ى ريب�ة ھم علوبايعوه والخليفة وامر بأحضار قضاة القضاة ا�ربعة ثم ث�م ان�ه ام�ر بقت�ل .كان ك�ذلكو ،ا من حادث يحدث بعد ذلكمن ذلك خوف

علموا وفلما فطنوا له ،فقتل منھم خلق كثير ممن فرغ عمره ،ةاليكيجري منع�وا الن�اس و ،قفلوا عليھمو] القلعة[الحصار فى صيانه دخلوا كلھم بع

ث�م ان�ه ام�ر بض�رب عن�ق ،كم�ا تق�دم )٣١٦( من الطلوع للقلعة من الصوه

١٤١

ىفأطاعه م�ن بق� ،يطيعه ىلكون انه لم رض ،ا�مير فارس نايب دمياطب��ن ىعل�� ىس��يدوھ��م ا�مي��ر رزم��ك الناش��ف و ،م��ن ام��راء الجراكس��ة

ا�مير جانم مملوك ج�انم ايض�ا كاش�ف الفي�وم ور بردبك ا�ميوسودون ك�ان ج�انم ھ�ذا و ،قطع�ت رأس�هو ،واينال كما تق�دم وھ ىكان عص ىالذ

.عند احمد باشا]ىحظ [ى ضحو ،افرس من سيده

،فقت�ل م�نھم م�ن ف�رغ عم�ره ،ة ف�أنھم ل�م يطع�ه م�نھم اح�دا اليكيجري ام وطلع�وا و ،باب الحص�ارفى ىموس فقتل اغاتھم قرا ،سلم منھم من سلمو

فأمتنع��ت ،احرم��وا اح��دا يطل��ع م��ن جھ��تھم] و[ص��ور القلع��ة ىم��ن عل�� .ان قتل احمد باشا إلى ،الناس من طلوع القلعة من تلك الجھة /١٢٣/

،)٣١٧( الربي��عف��ى الخي��ل و ب��ر الجي��زةف��ى كان��ت المبايع��ة �حم��د باش��ا وقلع�ة فوج�د اغ�اة ال إل�ىفلم�ا ت�م ل�ه ذل�ك قص�د الطل�وع ،قصته مشھورهو

قفل��وا وداخ��ل القلع��ة ] ىل��إ[دخل��وا م��ن و ،ة ق��د لمھ��م اجمع��يناليكيجري��] المقط��م[الجب��ل ىف��أمر ب��أن يض��ايقوھم فطلع��وا لھ��م م��ن عل�� ،ابوابھ��ا

جعلوا لھ�م مت�اريز م�ن ش�كاير ممل�وه و ،صاروا يرموا عليھم بالمدافعو .الترابفى )٣١٨(]القنبر[عليھم فيقع ىة يرمفصارت اليكيجري ،تراب

م�ن يري�د والزع�ر ومص�ر م�ن الش�طار ف�ى فأمر احمد باش�ا جمي�ع م�ن يقات�ل وظاھر القلعة إلى ىلطان يأتعند الس ] الحظوة[الحضوة والغنيمة

اوب�اش ال�ب>د وفتجمع له خل�ق كثي�ر م�ن س�اير ال�ب>د ،ةطايفة اليكيجري ،ھلك�واك�ادوا ان ي ىضايقوا اليكيجرية حت�و ،العباد كل كلب من ناحيةو

،م�نھم م�ن يقات�ل م�ن ظھ�ر القلع�ة م�ن جھ�ة الجب�ل ،ةاليكيجري� فتقسمتم�نھم م�ن وميل�ه، تج�اه الر ىمنھم من يقاتل من ناحية ب�اب الع�زب ال�ذو

،لكن ك�ان الب�ارود عن�د اھ�ل القلع�ة كثي�ر .يقاتل من ناحية عرب اليسارذين يق��اتلونھم م��ن جھ��ة ك��ان ال��و ،م��ن عن��دھم كثي��ر eينقط��ع ىالرم��وب�ن ىب�ا ىا�مي�ر عل�وباب السلسلة ا�مير رزمك الناشف ىميلة علر ال

.ةليكيجري لالطوايف قتال كانوا اشد و ،من يليھموسودون

اظھروا انھم عج�زوا ع�ن وة منھم ذلك تحيلوا عليھم ا رأت اليكيجري فلم ف�أمر ا�مي�ر ،ميل�ه انھ�م ھرب�وافظن�وا عس�كر الر ،ىمبطلوا الر والقتال

ان وصلوا إلى .الباب ىاھجموا بنا عل : قال لمن حولهولناشف رزمك ااعطوه وارادوا فتحه فكانت اليكيجرية قد اخذوا جرابا ملوه بارود واليه

١٤٢

ما و ،حين غفله فأحرقھم جميعا ىرموا به عليھم علو ]أشعلوه[ الذخيرة .سلم منھم اe القليل

]قصة المنفذ السرى للقلعة[

م��ن مع��ه احترق��وا وان رزم��ك الناش��ف و ،طان احم��د ذل��كلفلم��ا بل��غ الس��انح�ل وعلم انه قد انھدم ركنه و ،ايس من اخذ القلعةو ،ار انقطع قلبهبالن

جمع م�ن ل�ه خب�رة م�ن اھ�ل القلع�ة والجلد وبر ثم انه اظھر الص ،عزمه /١٢٤/فق�ال ل�ه جم�ال ال�دين .؟ھل لھ�ا منف�ذ غي�ر ھ�ذه ا�ب�واب : سألھمو

مص�ر القديم�ة ف�ى ان ،مص�ر )٣١٩( ارياش�ط : لطانة الس�البواب بحض�ر إل�ىلي�دخل الم�اء م�ن تح�ت ا�رض ]ا�يوبيون[ سردابا عملوه ا�كراد

فاختاروا معكم م�ن الش�ياطين م�ن ي�دخل من�ه ،القلعةفى ىتال )٣٢٠( البيرة ان القلع�ة اخ�ذت تظ�ن اليكيجري� طلعت�وا وذل�ك وف�اذا فعلت ،القلع�ة إل�ى

ب��اب القلع��ة فيفتح��ه ىلطان عل��ف��يھجم الس�� ،الم��دافع ىع��ن رم��فيلتھ��وا ال�ف وفق�الوا س�معا .ذل�ك ىلطان علتكونوا انتم من داخل تساعدوا الس و

.ھم بكل خيراوعدو ،ارضاھموفاعطاھم .لطانطاعه لموeنا الس

ھ�ذا البي�ت اص�له و ،بي�ت ترابي�هف�ى لطان احم�د اذ ذاك ن�ازل كان الس�واسكنه به مدة ومحمد ى كان عمره لولده سيدرحمه هللا ىلطان قايتباللس

ھ�ذا ف�ى تس�لطن ابن�ه محم�د اس�كن والس�لطان قايتب�اي فى فلما تو ،حياتها�ص��ل ف��ى انم��ا و ،ب��ه ىط��ال س��كناه ب��ه فس��م و ،ىالبي��ت ا�مي��ر تراب��ا

ىعل���]حج���ر ا�س���اس[الط���رازف���ى اس���مه مرق���وم و ىلطان قايتب���اللس��� .اsن إلىالحيطان

.سياق الحديث إلىع نرجو

قط�اع [ الم�داقفين ]رئ�يس[ حك�م ،لطان بأحضار الحكم خط�ابفأمر الس م�ن الزع�ر ] تخت�ار[اريد منك ان تتنجف : ا حضر قال لهفلم ،]الطرق .بھم ىتأتينوطاره الش فى الذين ما بعدھم ،بھم ىتأتينو الشطار

احض�رھم وبھ�م ى عل� : ق�ال .لطانبسعادة موeنا الس حاضرين : قال له ىالش�اطر ش�عبان الس�قطوھو ،ھ�ذا الش�اطر اولھ�م : فقال .انظرھم ىحت

ذھ�ب وفأخذھم جمال الدين البواب .جماعته منھمورأس مداقفين مصر ادخل��وا : ق��ال لھ��مواوراھ��م ب��اب الس��رداب و ،مص��ر القديم��ة إل��ىبھ��م

م�ا ف ،دخلوا مح> مھجورا ل�ه م�ايتين س�نة م�ا دخ�ل من�ه اح�دو ،ياشطار

١٤٣

خلصوا منه اe بعد مشاق عظيم�ة حت�ي ك�ادت ارواحھ�م ان تزھ�ق بع�د .ان اخذوا معھم ما يحتاجون اليه من كل شئ

: ق�ال ىال المحل�م الشيخ احمد بن زنبل الر وھولھذا التاريخ ىاوقال الر

ىدخلنا من باب السرداب صفار ،بركات البيطار من لفظه قال ىذكر لان طل�ع إل�ىعشرين درجه فما طلعن�ا من�ه وبنح شمس قبل الغروب]الـ[

.النھار ىاضحوالشمس

ي�ل م�ن بح�ر الن /١٢٥/ ىي�ات ]ء[امجراة للم�واصل ھذا السرداب انم�ا ھ�والني��ل م��ن ذل��ك ] ء[روا م��اا نظ��فلم�� ،القلع��ةف��ى ىت��ال بي��ر الحل��زون إل��ى

بناية متقنة ىلكنه مبن ،علي حاله ىبقوالجانب بطل عمل ذلك السرداب اس�ترحنا والبي�ر قع�دنا إل�ىفلم�ا وص�لنا : ق�ال . )٣٢١( قوم عليھا القيمي�ةتاكلنا م�ا يتيس�ر واخذنا �نفسنا راحه و ،كنا فيه ىاغتسلنا من الطين الذو

فلم�ا رأون�ا ،ص�رنا م�ن داخ�ل القلع�ة ىالطل�وع حت�فى شرعنا فثم ،اكلهفأخ�ذھم ،طل�ع لھ�مووا ان العس�كر ق�د كس�روا ب�اب القلع�ة ة ظن اليكيجري ي�روا معن�ا ما ل�فلم� ،نفوس�ھمف�ى روا ي�تحوبعض�ھم فى جوا ارت والرعب

.حطموا عليناوجردوا سيوفھم واحد بادروا لينا بالقتال

)٢2٣( اعطين��اھموق��دمواعلينا فأخ��ذنا م��نھم ىفوقفن��ا لھ��م حت�� : ق��ال الناق��ل

ف�أنھم غش�م e يعرف�ون e ،الخمس�ينواق�ل م�ن س�اعة نحف�ى فقتلنا منھم

.e ردواخذ

ق�درنا عل�يھم ] و[ا�رض بع�دوا عن�ا إل�ىفلما رأوا بعض�ھم يتس�اقطون ،كا�سد الھايج صار كل واحد منا ينطوجال زعقنا عليھم زعقات الر وارادوا ان يرموا علينا بالبن�دق و ،لم عرف واحد منھم يجرح واحد مناو

ي بعض��ھم اش��غلناھم ع��ن ذل��ك فص��اروا يتكردس��وا عل��وفس��ارعنا ال��يھم فأرتابوا من�ا ارتياب�ا ،همورنحن نقفز عليھم قفزات الن ويقولوا مدد مدد و

فقتلن�ا ،صاروا بين اي�دينا ك�الغنم م�ع ال�ذيابوقلبنا عليھم ىفقو ،عظيما .منھم مقتلة عظيمة

عياطتن��ا وم��ن مع��ه م��ن العس��اكر ص��رخاتنا ولطان احم��د ا س��مع الس��فلم�� إلىطلع��واوفتح��وه والب��اب إل��ىفب��ادروا ،معھ��م عل��م انن��ا وص��لنا ال��يھم

اشد م�ا فى مداقفين الذين تقدم ذكرھم ]الـ[اسرع وقت فوجدوا فى القلعة فلم��ا عاين��ت ،لك��نھم ل��م ينج��رح م��نھم وe واح��دو ،يك��ون م��ن الح��رب

١٤٤

ص�اروا وقفلوا باب الحص�ار عل�يھم والھرب إلىاليكيجرية ذلك بادروا قيات يلتقط�ون ك�ل م�ن ق�رب الصور بالبند ىطلعوا من علو ،محبوسين

ك�ل م�ن احض�ر رأس : لطان احم�دالس ىنادو ،ايسوا من الحياةو ،نھممم�ا س�لم و ،فقتل منھم من فرغ عم�ره .له من المال ما يرضيه ىاليكيجر

/١٢٦/ىخط�ب ل�ه عل�ولطان احمد م�ن القلع�ة تمكن الس و ،منھم اe القليل

،ىول�وع�زل و ،ثلھ�الم يعم�ل م ىتضة ا�حمدية ال ضرب الف و ،منابرھا .ىنھوامر و

اخ�ذ وام�ر بمص�اردة الن�اس و ،ظل�م العب�ادف�ى ل�ه م�ا اراد ش�رع فلما تم فحص��ل ،جعل��ه دفت��ردارو ،ىن��دب ل��ذلك اب��ن المرقب��انو ،ج��ارام��وال الت

الكس�اراتواس بالمق�ارع ص�ار يض�رب الن�و ،للناس منه ض�رر عظ�يم

ىنم الحم���زاوا�مي��ر ج���ا ىق���بض عل���و ،يطل��ب م���نھم ا�م��والو ،)٣٢٣( .ه ترد قدرة هللاوقتله مرارا ىعزم علو ،الحديدفى حطه و

لطان سليمان سرا الس إلىارسل مكاتبه ىكان ابن المرقبانو : قال الناقلي�د ف�ى تسلطن بمصر فوقع�ت المكاتب�ة و ىيعلمه بان احمد باشا قد عص] ھ�ا[اعط�اوفأخ�ذھا ،احم�د باش�ا] الم�والين[بعض اeكابر من اغراض

كي��ف بيكات��ب م��ع )٣٢٤(جعلت��ه دفت��ردارا ىانظ��ر ال��ذ : ق��ال ل��هو ،ل��ه س��رال�م يخاطب�ه وفلما حضر لم يعاتبه ،ىفأمر بأحضار ابن المرقبان .عدوك ىفأرت�اب من�ه اب�ن المرقب�ان ،ذلك ب�ل نظ�ر الي�ه بع�ين الغض�بفى بشئ

فعن�د ،فعلم منه احمد باشا ان�ه مخ�امر علي�ه ،اصفر وجھهو] الدفتردار[

.باب زويله ىذلك امر بشنقه عل

.اعطاھم عطا الملوك]فـ[اما المداقفين الذين فتحوا القلعة و

ك�ان و ،)٣٢٥( ى بالمراغ�ةت�ام الن�زل الحم�ذات ي�وم م�ن ا�ي�ام ف�ى ثم انه ل��م يب��ق بمص��ر اح��د م��ن و ،ةاغ��اة اليكيجري�� ىذل��ك بع��د قت��ل ق��را موس��

د محم� ا يقال لهصنجق بمصر كانم الحما إلىفلما نزل ،ة مطلقااليكيجري ھ��ذه ىفلم��ا رأ ،علي��ه باطن��اوك��ان م��ع الس��لطان احم��د ظ��اھرا و ،بي��ك

ىعل]فقام[ .البلدفى ته العساكرمشت وجماعة ق>يل فى علم انه والفرصة ين�ادىوھوخ�رج مع�ه مماليك�ه ومحم�د ب�ك ال�ة حرب�ه فلبس ،حين غفلة

لطان س�ليمان م�ن يح�ب الس� ،لطان سليمانهللا ينصر الس : برفيع صوته .عليه ا�مان

١٤٥

إل�ىفلم�ا وص�ل خلق كثير ممن كانوا يكرھون احمد باشا عليه فأجتمع

: فق��الوا ل��ه ،عج��ل ىلطان احم��د ب��ذلك فخ��رج عل��اخب��روا الس�� امالحم��

ن��زل م��ن وام الحم�� س��طوح ب��اب فطل��ع م��ن ،امeتخ��رج م��ن ب��اب الحم��لك��نھم نف��ر قلي��ل بالنس��بة لم��ن وeق��وه ممليك��ه بالخي��ل و )٣٢٦( المس��توقد

قد جردوا وممليكه و وقصد باب القلعة ھوeساعة اe أنه ركب و ،تجمعھ�ذه الص�فة ىق�ادم عل�وھورأوه العساكر /١٢٧/ا فلم ،ايديھمفى سيوفھم

قف�ل والقلع�ة إل�ىفس�حوا ل�ه طري�ق فطل�ع ولم يجسر منھم احد يعارضه .نف�ر قلي�ل ؟ف�ى وھ�وش�توه م�ا ح ءىش� ى� : مد بكحقال لھم مو .بابھا

فعلم ان عمره لم .من ذلك ءىفعل ش ى ما جسر منا احد علهللاو : فقالوا .ان يحاصره ىعزم علو ،فوقف متحيرا ،يفرغ

كان��ت تجمع��ت ىفتش��تت الجم��وع الت�� ،دخ��ل علي��ه اللي��ل فأنح��ل ا�م��رو .معه

الس�بب و ،جان�ب رأس�هف�ى ف�ا ياما السلطان احمد فأنه ج�رح جرح�ا خفوق�د ك�ان ابق�اه احم�د باش�ا و ،ذلك انه ك�ان ل�ه كيخي�ه يق�ال ل�ه اس�كندرفى ،مص�ر إل�ىبھ�ا ىامره بأن يأتو ،استانبولفى ىاحماله التواثقاله ىعل

وج�د احم�د باش�ا ق�د ومص�ر إل�ىوصل اسكندر ھذا وفلما ان كان كذلك ف�ى ب�الغ وذل�ك ىتس�لطن ف>م�ه عل�ولطان س�ليمان خرج عن طاعة الس

اخض��ع لھ��ذا ل��م وارج��ع ل��م : ق��ال ل��هوام��ره ب��الرجوع ع��ن ذل��ك ولوم��ه فتح��ت ل��ه جزي��رة وقم��ت مع��ه قوم��ات الرج��ال وس��لطنته ىال��ذ ىالص��ب

ع�ن ىان يعزلن� ىكان جزائو ،قمت بناصرهو ،جعلته سلطاناو ،رودس ىلص��ب ىال��وزارة العظم�� ىيعط��و ،وزي��ر ا�عظ��م ىe يعملن��وال��وزارة

ل�م ارج�ع هللاوف�وهللا ث�م ،e م�ن الت�دبيروا�مور ن مثله e يعرف شئ مفق�ال ل�ه .اخر من يم�وت مل�ك الم�وتو ،اخضع منه مطلقا eوعن ذلك

م�ا ق�در س�يكون : ق�ال ل�ه .قد اھلكتن�ا مع�كوالـله انك مھلوك و : كيخيته .ا�حوال كل ىeبد من الموت علو

يعل��م م��ن ان غ��در احم��د باش��ا لم��ا ىاس��كندر كيخيت��ه ع��زم عل�� ان ث��م eب�د ان تج�رد ان�هو ،لطان سليمان e يترك له ملك مص�ر يس�تقل ب�هالس

.بنفسه وھ ىيأتوا ،البحروعليه من البر

١٤٦

الب�اطن م�ع محم�د ف�ى ك�ان اس�كندر متف�ق ويوم الحمام ھذا فى فلما كان ق��د تجمع��ت العس��اكر م��ع وھ��ذه الص��فة ىا�م��ر عل�� ىفلم��ا رأ ،ب��ك ھ��ذا

الح�راره ف�ى وھواحمد باشا إلىدخل ور اسكندر كيخيته باد ،محمد بك اثواب��هف��ى يل��بس وھ��وقي��ل ان��ه خ��رج م��ن الحم��ام و ،]غرف��ة البخ��ار[

س�لبھا ع�ن ليرأس�ه ىض�ربه بالس�يف عل�وبسرعه ھجم علي�ه اس�كندر و ،ھ�م ب�هو /١٢٨/احم�د باش�ا م�ن ح�>وة ال�روح وجھهفى فصرخ ،جسده

فھرب اس�كندر م�ن ب�ين يدي�ه ،يفافأرتعدت يد اسكندر فجرحه جرحا خف ،يجم�ع العس�كر علي�ه اذآ خ�رج يقتل�هوالب�اب ىخرج يريد الوقوف علو

وقد كم�ا خ�رج م�ن ب�اب المس�ت ومن ب�اب الس�طوح ] احمد باشا[وفطلع ھ .تقدم

ه ان اق�ام دخل الليل علم ان�وقفلھا عليه وا تمكن احمد باشا من القلعة فلم ليس عنده من ي�دافع وحاصروه بھا وعليه ھار تجمعوا طلوع الن إلىبھا مع��ه وفن��زل م��ن جھ��ة ع��رب اليس��ار ،رأي��ه ان يھ��رب ىفاقتض�� ،عن��ه

ىة الكب�رجھ�ة محل� إل�ىقص�د و ،اخذ معه من المال شئ كثيرومماليكه قص��د ان و ،ىك��ان ل��ه بھ��ا مملوك��ا م��ن كواخي��ه يق��ال ل��ه مص��طفو ،)٣٢٧(

ب�>د إل�ىافر منھ�ا يس�و ،هاس�كندري إل�ىي�ذھب ويأخذه مع�ه ويذھب اليه . بأمر يريدهان يريد هللا إلىيقيم ھناك و )٣٢٨( لغربا

اخب�ره بم�ا و أحمد بن بق�رفاجتمع با�مير )٣٢٩( منية غمر إلىا وصل فلم ىeق�درة ل� : فق�ال ل�ه .توع�ده بك�ل جمي�لوطلب منه المساعدة ووقع له

إل�ى ىع�د وفلما لم يجد منه شيئا من المساعده سار من عن�ده .ذلك ىعل

الملق�ة ف�ى قصد مدين�ة المحل�ة فوص�لھا ل�ي> فن�زل و ،ھاجوار )٣٣٠( زفته .)١33( بناحية صندفاه

ا اص�بحنا وج�دنا فلم� ،مدين�ة المحل�هفى كنت انا اذ ذاك و ،قال المورخو .لطان احمد قد ج�اء ل�ي> الس : قالوا .؟طاقما ھذا الو : خيمة عظيمة قلنا

فقال��ت ا�عي�ان م��ن ،ا عظيم�اعل�ي نفوس��ھم خوف� اس خ��افوافأرتاب�ت الن� ىن ن�ادالطان الس� ث�م .لطان ھن�ا اe �م�ر عظ�يمجاء الس� ما: اھل الب>د

يك��ون ممل��وك ويأخ��ذ ل��ه جامكي��ة م��ن اراد ان ك��ل : مدين��ة المحل��ةف��ى ف��انفق ،ف��أجتمع ل��ه ن��اس بكث��رة م��ن اوب��اش ال��ب>د .الين��ا ىالس��لطان ي��أت

.هاسكندري إلىانه قاصد وحيل بالر ىنادو ،ة عليھم امواe كثير

١٤٧

الم��ال اخ��ذواو ،بالرحي��ل فل��م يص��حبه م��نھم اح��د ىفلم��ا دخ��ل اللي��ل ن��اد

ىيع�دوي�ل قاص�دا بح�ر الن ) ٣٣٢( بلقينه ىممليكه علو وسار ھو ،ھربواوذھ�ب من�ه م�ال و ،ق�ل ناص�رهو ،نياق�د ض�اقت علي�ه ال�د و هاس�كندري إلى

.دمما فعل حيث e ينفعه الن ىندم علو ءىلم يفده منه شو هكثير

ف�ى جالس متحير وھو ىحوقت الض /١٢٩/كانوطلع النھار وفلما اصبح قادم��ة علي��ه ىھ��و ىاذا ھ��م بخي��ل ق��د م���ت ال��وادونفس��ه كي��ف يص��نع

ان احم�د باش�ا لم�ا ھ�رب وھذه الخي�ل ھ� ىمجفى بب كان الس و ،بسرعها طل��ع النھ��ار ب ل��ي> فلم��ھ��رودخ��ل القلع��ة و] بالمراغ��ة[م��ن الحم��ام

القلعة فلم يجدوا بھا احدا يطل إلىنظروا والرميله فى تجمعت العساكر الباب فلم إلىe من باب فعلموا ان السلطان ھرب فتقدموا وe من طاق

القلعة فل�م يج�دوا بھ�ا اح�دا اe إلىطلعوا ويجدوا خلفه احد يتكلم ففتحوه eلطان قد ن�زل ل�ي> م�ن الس مر قالوا لھم ان البعض فسألوھم كيف كان ا

ففرح��ت ا�عي��ان ب��ذلك .اي��ن ي��ذھب إل��ىجھ��ة ع��رب اليس��ار فم��ا عرفن��ا اخت�اروا م�نھم س�نجقا يق�ال ل�ه و ،ھم ملكوا القلعة من غير ح�ربحيث ان

ام��ر ىان ي��أت إل��ىفاق��اموه ق��ايم مق��ام ،ك��ان م��ن اعي��انھمو ،ك��ول قاس��م .لطان سليمانالس

تعليقه علي باب زويلهوباشا قطع رأس احمد

ا عل�م فلم� ،ىك�ان م�ن جمل�تھم ج�انم الحم�زاووامروا بفك المس�جونين وe ارجع لك�م وبه ىنعق ان يوهللا وارجومد باشا قال انا اتبعه بھروب اح

،م�ن جمل�تھم اس�كندر كيخيت�هوله جماع�ة م�ن العس�كر ىفنق ،e برأسهاع�اينوه واس علي�ه وھم الن�ان اوقع� إل�ىه ف�ه يستقص�ون خب�رلفخرجوا خ

صار واقفا وقد ھرب جميع من كان معه اجمعين وبالعيان فحطمواعليه ا فلم� ،�جل فروغ ا�ج�ل] مكانهفى [ة دته القدرة ا�لھي قي وبمفرده باھتا ض��ربه وطلب��وا ان يمس��كوه حي��ا فب��ادر واح��د م��ن العس��كر واح��اطوا ب��ه

مص�ر بالبش�ارة إل�ىط�ردا ارسلوا خياe و ،بسيف ابان رأسه عن جسدهجاء الخبر وا كان كذلك فلم .غد ياتون بھافى انھم و ،بانھم قطعوا رأسه

.هقالوا استرحنا من شر وفرحت العساكر

ا�مي��ر اس��كندر كيخيت��ه و ىي��وم ج��اء ا�مي��ر ج��انم الحم��زاو ىث��انوف��ى ،ول��ة راكب��ين باس��لحتھمام��را الد و ،رم��ح ىمعھ��م رأس احم��د باش��ا عل��و

١٤٨

إل��ىث��م ارس��لوھا م��ع خمس�ة م��ن الجاويش��ية ،ب��اب زويل�ه ىھ�ا عل��فعلقو

رور م�ا علي�ه الس�ولطان سليمان من الفرح لطان سليمان فحصل للس الس لطان سليمان لما وصلت اليه ا�خبار بأن احم�د باش�ا قد كان الس و .مزيدق��ال ل��ه /١٣٠/قص��د ان يأتي��ه بنفس��ه وتس��لطن عس��ر علي��ه ذل��ك و ىعص�� .نا اكفيك شره انشأ هللاھيم باشا اابرا

بعس�اكر م��ت ا�رض م�ن ا�عظم ه وزير وھوخرج ابراھيم باشا ثم ة وا�مي��ر ري�يجكليا ا اغ�اةأغ� احم�د أخ�ذ مع�ه م�ن ا�عي��انو ،ك�ل ج�نس

،جأ معه خلق بكثرةو ،لطانالس )33٣( بن ج>ل صاحب ع>مةفى مصطارس�لوه ورأس�ه جأ الخب�ر ب�أن احم�د باش�ا قطع�ت الطريق اثناءفى فھم إل��ى أن أذھ��ب eب��د : فف��رح اب��راھيم باش��ا ب��ذلك وق��ال ،لطانالس�� إل��ى

إل�ىير الس�ف�ى جد و .اختاروكما احب رھاوأم برت وانظرھا وأ ،مصر

ه خ>ي�ق e يحص�يھا ي�اجتمع�ت ف ع�د كان ل�ه ي�وم ي و .مصر إلىدخل أن eى تعالهللا ا.

ه اي�اس باش�ا بع�د ان ا ان ك�ان وe لم� امالش )٣٣٤( كان سليمان باشا باشةوeق�اه س�ليمان وام الش� إل�ىا وص�ل اب�راھيم باش�ا فلم ،الغزالىقطع رأس

خ��ط ىف��أن مع�� ،ان��ا اجعل��ك باش��ة مص��ر : باش��ا بأحس��ن ملتق��ا ق��ال ل��هاعزل من اخت�ار بم�ا في�ه ومن اختار ل من الخنكار ان او )٣٣٥( ىھمايون

.ولة>ح للد الص

ب ا�م�ور رت ومملكة مصر ىسليمان باشا عل ىمصر ول لىإا دخل فلم اذا ك�ان ]حت�ى [،الباشا ىراس ى بنا ا�براج حوالة علو ،بأحسن الترتيب

.يضربوه بالمدافع من ا�براج العالية]فـ[امرا مثل احمد باشا ] حدث[

ىوجعلھ�ا موقوف�ة عل� لطانم�ن دي�وان الس� )٣٣٦(لىاالج�واف�رد ىذال وھوب�ن عم�ر ىا�مي�ر عل�وشنق احم�د ب�ن بق�ر و ،رباب الفضايلاوالعلماء

مع��ه وأخ�ذ ،مص�ر ىبع�د ان ك�ان اخل�ع عليھم�ا، وأق�ر س��ليمان باش�ا عل�

لطان س�ليم ف�ان الس� ،ال مصرمه قد كان تكلم معه بسبب ن اف ،ىالحمزاوا اخ�ذ مص�ر م�ن الجراكس�ة ق�ال ل�ه خ�اير لم� ،جنان النعيمفى اسكنه هللا

ع�ام م�ا افع�ل ك�ل ف�ى ل حص�الذى يت مصر مال لطانيا موeنا الس : بك ،م�ن غي�ر اس�راف الكم�الو مامأعط العساكر جوامكھم بالت : قال له .؟به

لوق�ت اeحتي�اج )٣٣٧( لمس�لمينابي�ت م�ال ف�ى تحت ي�دك ضعه ىوما بق .اليه

١٤٩

ث�م رج�ع ورج�ع .ابراھيم باشا كما تقدم أأن ج إلىذلك ىا�مر عل ىفبق س��ليمان بالس��لطان باش��ا واجتم�ع اب��راھيم .ىالحم��زاوج��انم ا�مي��ر مع�ه

مص�ر /١٣١/م�ال ف�ايضوحس�ن ل�ه عب�ارة ب�أن ،وأخبره بجميع ما فع�لفض�بط ھ�ذا ،ام�ور eطاي�ل فيھ�افى يبذروه و ف فيه الكتبةتصر تع يضا

مص�الحك وف�ى عس�اكرك ىكل عام اليك لتصرفه عل�فى ارسله والمال اھل مص�ر يأكلون�ه بغي�ر ىايدفى ىخير من ان يبق ،غيرھاومن غزاة

ىلطان س��ليمان ان يك��ون ج��انم الحم��زاوفعن��د ذل��ك ام��ر الس�� .)٣٣٨( فاي��دهالع��دل وج��ه ىغي��ر ظل��م �ح��د ويض��بطه عل��ف��ى ،ذل��ك ىدفت��ردار عل��

.اeنصاف

،س�نة ثماني�ة أحم�ال ىث�انف�ى و ،جاءت سبعة أحمالففأول سنة ضبطھا وخس�ر ىوول )٣٣٩( الھند إلىأن سافر سليمان باشا إلىذلك ىوبقيت عل

فل��م يقب��ل ،بزي��ادة أربع��ة أحم��ال عش��ر حم��> ىأرس��لھا اثن�� ،)٣٤٠( باش��اباب الديوان ىعل ]اـ[ـوأبقاھ ،]الزائدة[ لطان سليمان ا�ربعة أحمالالس

وأمر باحضار ،أخذت من أربابھا بالظلم ور خشية من أن يكونمدة شھى ھذه ا�ربعة من تخبرون eبد أن : ماباشا وقال لھوسليمان باشا وخسر

.؟أين جاءت

،واض�بط الم�ال فل�م ينم�ف�ى سليمان باش�ا تھ�اون ان : فقال خسروا باشاف�ى ق�د حص�ل : لطانفقال الس� .ىمع ىضبطه فنمبقد أھتممت فأنا ا ام و

قي�ل ان�ه ام�ر ب�ه فص�رف عل�ي و .ىخزينتفى e ادخله ،ھذا المال الشك اس بھ�ا فحصل للن ،ة من مسافة بعيدةالقسطنطيني إلىادخلھا ]ء[اعين م

.رحمة واسعة لىا تعفرحمه هللا ،)٣٤١( نفع عظيم

.سياق الحديث إلىنرجع و

دة م�وأق�ام س�ليمان ،باش�اومن الھند رج�ع خسر باشا سليمانا رجع لم و .أن مات بھا إلى )٣٤٢( مصر داود باشا ىوتول .سنين ثم عزل

.ثم عزل عنھا .قريب السلطان )٣٤٣( بعده محمد باشا مصر ىثم تول

ال�دين الخي�ر و وك�ان م�ن أھ�ل ،)٣٤٤( ىباش�ا الطواش� ىبع�ده عل� ىتول ثم ىالقاض� ]ترب�ة[ق�رب ب ،أن مات ودف�ن بالقراف�ة إلى الص>ح فأقام بھاو

.هللا والص>ح وليافانه كان من أ ،هللا ارحمھم ،بكار

)٣٤٥( "شاھد "

١٥٠

م�ا ك�ان يل�بس حري�ر ،باشا ھ�ذا ىلاني رأيت ع : يقول صاحب التاريخ ىايض�ا ل�يس عل�و ،الس�روال ىانما غالب ملبوس�ه الص�وف حت�ومطلقا

يرك�ب كل�ه ىانما كانت سروجه الت�و ،e الفضةوفرسه شئ من الذھب كل�ه ل�ون )٣٤٦( الق�>دةواللب�دة ىحت ،ازرق واخضر ا وابيض ا ودھان ا

. ملك اsرواحفرحمه هللا ،واحد

.عمرنافى عايناه ھذا ماو

وحدهد �الحم وت الرساله تم

].مي>دية ١٦١٠= ھجرية[ ١٠١٩سنة فى

١٥١

الھوامش

.ذكر ابن اياس أن السبت يوافق خامس عشر ربيع اsخر )١(

خمس�ة عش�ر كان عدد ا�مراء الذين تعين�وا للس�فر ص�حبة الغ�ورى )٢(ب��دون عش��رة وأم��راء مق��دمون ،كبي��ره أمي��را م��نھم أرب��اب وظ��ائف

وأما ا�مراء الذين تخلفوا بالقاھرة فمنھم طومان باى أمير ،وظائفالس�لطان طوم�ان ب�اى بع�د ذل�ك وھ( دوادار كبير ابن أخى السلطان

،أن يحض��رإل��ى وق�د تع��ين أن يك��ون نائ��ب الغيب�ة ع��ن الس��لطان ،)وا�مي�ر ت�انى ب�ك ،وا�مي�ر أرزم�ك ،نائ�ب القلع�ة قطب�اىنوا�مير ،أزب��ك ،وا�مي��ر ،وك��ان ق��رر أمي�ر الح��اج يرك��ب المحم�ل ،النجم�ى

وا�مي����ر ،وا�مي����ر قانص����وه الت����اجر ،س����نةووا�مي����ر قانص����وه أب ،الفي��وم لعم��ارة الجس��ر ال��ذى بھ��اإل��ى وك��ان ق��د توج��ه ،بخش��باى

د لعم�ارة ا�ب�راج وكان مقيم�ا بثغ�ر رش�ي ،وا�مير خاير بك المعماروا�مي��ر قانص��وه ،هس��كندريوا�مي��ر خ��دابرى نائ��ب ا ،الت��ى ھن��اك

.الشھير بروح لو

يق��وم بخدم��ة م��ن يش��غلھا مملوكي��ة ف��ى ا�ص��ل وظيف��ة : أمي��ر كبي��ر )٣(ويقتض�ى نظامھ�ا أن يك�ون ش�اغلھا ،ث>ث�ة آeف وخمس�مائة ممل�وك

وكانت الوظ�ائف حس�ب من�ازل أص�حابھا عل�ى ،من مقدمى ا�لوفث�م ،ث�م أمي�ر مجل�س ،ث�م يلي�ه أمي�ر س�>ح ،أمي�ر كبي�ر : التالىونحال

ت��ولى ھ��ذا المنص��ب ( ث��م أمي��ر أخ��ور الكبي��ر ،أمي��ر دوادار الكبي��رث��م أمي��ر ،ث��م رأس نوب��ة الن��واب ،)ك��ذلك طوم��ان ب��اى قب��ل س��لطنته

،ثم أمي�ر الح�اج الش�ريف ،ثم أمير خازندار الكبير ،حاجب الحجابeيشغل ھذه الوظائف ا eمن جملة مقدمى ا�لوفو .

إل�ى أش�ار ،ا�مي�رومجل�س الس�لطان أالمسؤل عن وھ : أمير مجلس )٤(فق��ال ١٨ص ،٤ج��ـ ،ھ��ذا المنص��ب القلقش��ندى ف��ى ص��بح ا�عش��ى

e يك�ون و، م�ن ش�اكلھم و، الكحالين ويتحدث على ا�طباءوھ : عنه .إe واحدا

م�ن المشرف على أسطبل السلطان ليرع�ى م�ا فيھ�ا وھ : أمير أخور )٥( .خيول

النوب���ة ف���رق العس���كر الت���ى تتن���اوب الوق���وف : رأس نوب���ة الن���واب )٦(لحراس�ة الس�لطان وھ�ى خم�س ف�رق تتغي�ر ظھ�را وعص�را وعش��اء

.وفى منتصف الليل وفى الصباح

وع��ن ،بل��غ الرس��ائلا�مي��ر وم وأى حام��ل دواة الس��لطان أ : دوادار )٧(ه محم��د الس��عيد س��ليمان ف��ى كتاب�� .أوردھا د،طريق��ه تق��دم الش��كاوى

( ھك�ذا ] ١٠٩ص[ تأصيل ما ورد ف�ى ت�اريخ الجبرت�ى م�ن ال�دخيل

( و) الدويت��دار ( و) الدوات��دار ( وذك��ر أنھ��ا تكت�ب أيض��ا ) الدوي�دار

١٥٢

أول من ابتدع ھ�ذه الوظيف�ة ھ�م نوفى النجوم الزاھرة أ ،)دار الدواوقد عظم شأن ھ�ذه الوظيف�ة ،وكان يسمى أحيانا الحاجب ،الس>جقة

عشر حتى أصبحت كنيابة للسلطنة وك�ان ال�دوادار فى القرن الرابع م�ن المناص�ب الت�ى ( يشاور السلطان فيمن يسمح له بدخول القصر

فك�ان ،أم�ا ف�ى اeدارة العثماني�ة ،)توeھا طومان ب�اى قب�ل س�لطنته المرجع نفس�ه ،محمد السعيد سليمان( الدوادار بمثابة رئيس للكتاب

(.

والمسئول ع�ن ص�نع ،لس>ح خانةأحد المسئولين عن ا : الزردكاش )٨(ص ،٤ج�ـ ،صبح ا�عشى ،القلقشندى( الس>ح واص>حه وتجديده

١٢ (.

ص ،عاش�ورانظ�ر ، مسئول مالية السلطان والس�لطنة : الخازندار )٩(٤١٠ (.

أنظ�ر ،مسئول مكاحل البارود وھى المدافع على أنواعھا : المكحل )١٠(ج��ـ ،ص�ر والق�اھرةالنج��وم الزاھ�رة ف�ى مل��وك م ،اب�ن تغ�رى ب�ردى

.٢٧٧ص ،١٢

أسمـاب�ن اي�اس ب� هذك�ر : تكتب فى المخطوط أحيان�ا رحل�هوروحله )١١(

.نائب قطياووھ ،وفى ا�صل ما ذكر "روح لو"

أن ھ�ؤeء ا�م�راء المقصود ھن�ا و، مفردھا طبل خانه : طبلخانات )١٢( .كان من حقھم فرقة طبول تتقدم مواكبھم

، تولى مھام ا�من ف�ى الق�اھرة كان فى العصر المملوكى ي : الوالى )١٣(ت��ولى نف��س المھ��ام ف��ى و .فك��ان يع��د الح��اكم الفعل��ى لعاص��مة ال��ب>د

، الصوباش�ىوأ، "زعيم مصر" كان احيانا يسمى ف ،الفترة العثمانية ى ك��ان يق��يم ف��ى قلع��ة ليس الباش��ا الح��اكم الرس��مى العثم��انى ال��ذوھ��و

لعثمانى نائب�ا عن�ه ا فالباشا يعينه السلطان، فھناك فرق بينھما، الجبل، فك�ان ف�ى الغال�ب م�ن زعم�اء المملي�كإلى أم�ا ال�و، فى حكم مصر

جان�ب بع�ض إل�ى ، بص�يانة ا�م�ن م�ع أغ�ا اYنكش�ارية يختصوھومكافح�ة والمھام ا�خرى مثل تنظيف الخليج �ستقبال مياه الفيض�ان

ثال��ث لمص��ر وآخ��ر لب��وeق وك��ان ھن��اك زع��يم للق��اھرة و .الحرائ��ق . أن زعيم القاھرة كانت له سلطة أعلىإe‘ عتيقه

.جنوب فلسطينوھى نيابة سيناء : قطيه )١٤(

أم�ا ط�رابلس الش�ام .حاليا من مدن فلسطين الجنوبية : الرملةوغزة )١٥(ھ�ى م�ن و، ي�روتفتقع على الساحل الشرقى للبحر المتوسط شمال ب

ك���ان نائ���ب .الم���وانى الھام���ة الت���ى تص���ل الش���ام ب���البحر المتوس���طلكن��ه أدن��ى مرتب��ة م��ن و ،مقام��اولس يف��وق نائ��ب حم��اة مرتب��ة ط��راب

قع�ت حولھ�ا العدي�د م�ن الح�روب م�ع المغ�ول و .حلبونائبى دمشق / ١٢٣٢(م��ن أش��ھر قض��اتھا اب��ن منظ��ور المص��رى .الص��ليبيينو

."لسان العرب " صاحب ).م ١٣١١

١٥٣

Can. Verdiا�س�م ترك�ى يت�ألف م�ن مقطع�ين : الغزالى قنبردى )١٦(

فكم�ا ي�ذكر اب��ن إي�اس ف��ى الغزال��ى أم�ا لقب�ه .ب الحي��اةمعن�اه واھ�وكان أصل ا�مي�ر ج�ان ب�ردى : ) ٣٨٣صـ ، ٥جـ ( بدايع الزھور

ث�م أن ا�مي�ر تغ�رى ب�ردى ..من ممليك ا�ش�رف قايتب�اى الغزالى ف��ى ض��يعة بالش��رقية يق��ال لھ��ا مني��ة ) ج��ابى ( ا�س��تدار ق��رره ش��ادا

.فنسب إليھا، غزال

ھم الم�دن التجاري�ة ف�ى ب�>د الش�ام وذل�ك لوقوعھ�ا عل�ى من أ :حلب )١٧(ش��ھدت قي��ام .ب��>د الش��اموطري��ق التج��ارة الرئيس��ى ب��ين ا�ناض��ول كم��ا حكمھ��ا ن��ور ال��دين ، س��لطة الحم��دانيين فطان��ت قاع��دة لحكمھ��م

ء عل�ى مص�ر للقض�اإل�ى ين ا�ي�وبى دزنكى الذى أرس�ل ص�>ح ال�كم��ا أحتلھ��ا ، المغ��ول أس��تولى عليھ��ا، حك��م آخ��ر الخلف��اء الف��اطميين

. م ١٢٦٠عام إلى دمرھا حوووھوeك

نائب��اعن . م ١٥٢٢ / ١٥١٧الس��لطة ف��ى مص��ر ىت��ول : خ��اير ب��ك )١٨(لق�ب و، خم�س س�نواتإلى ح�وفكان�ت م�دة تولي�ه السلطنة العثمانية

الس���>طين لق���ب ك���ان يطل���ق ع���ادة ف���ى زم���ن وھو، بمل���ك ا�م���راءف�ى و .انيون بلقب الوالىثم استبدله العثم، المماليك على نائب دمشق

قرب ب�اب ال�وزير بعطف�ة الخيربكي�ة ب�درب اأنشأ جامع ١٥٢٠سنة .القزازين

، ح�دود الجنوبي�ة للس�لطنة العثماني�ةتقع شمال حل�ب عل�ى ال : عنتاب )١٩( .الشامويمر بھا طريق التجارة بين ا�ناضول

أطنه تقع فى جنوب ا�ناض�ول عل�ى طري�ق التج�ارة الق�ادم وأ : أدنه )٢٠( .الشامإلى ستانبول من إ

"ق��رة آم��د"يطلق��ون عليھ��ا اس��م ھ��ى منطق��ة ك��ان الت��رك : دي��ار بك��ر )٢١(

ف�ى تركي�ا ( وكانت حاضرتھا تقع عل�ى الض�فة اليس�رى لنھ�ر دجل�ة بعد معركة تشالديران . م ١٥١٥ وقد فتحھا العثمانيون سنة ،)اsن

أى قبل موقعة مرج دابق بع�ام ،التى خاضھا العثمانيون ضد الفرسوقد جھ�ر أھلھ�ا ب�الوeء للس�لطان العثم�انى س�ليم ا�ول خوف�ا ،واحد

وم�ن ) الموسوعة اeس�>مية ـ�ـ م�ادة دي�ار بك�ر ( ،من تھديد الفرسفق�د ،خ>ل موقع دي�ار بك�ر اsن�ف ذك�ره يمك�ن فھ�م ن�ص اب�ن زنب�ل

.)العثمانيون(ا من الروم ر بكر قريبة جداكانت دي

فمص�طلح ال�روم اس�تخدم كثي�را ،ةالمقصود الدولة العثماني� : الروم )٢٢( .بھذا المعنى فى مصادر المماليك

المقصود غالبا خير بك الذى كان يكره المماليك كراھية ش�ديدة م�ع )٢٣(م���ن أص���ول مختلف���ة اذ ك���ان جورجي���ا ول���م يك���ن هأن���ه ممل���وك لكن���

.شركسيا

وك��ان الح��اكم بمثاب��ة ،ا�ق��اليم وھ��م حك��ام ،جم��ع كاش��ف : الكش��اف )٢٤(مأمور المرك�ز اذا ك�ان يحك�م ج�زءا م�ن ووكيله أ بمثابةوأ ،المحافظوكلمة كاشف مأخوذة من الفع�ل كش�ف اذ أن ا�ص�ل ف�ى ،الكشوفية

١٥٤

ولم��ا أتس��عت ،وظيف��ة الكش��افة أن يكش��فوا ع��ن أح��وال المحافظ��اتوأخذوا المحافظ�ات التزام�ا بق�ى اeس�م ،ليھمإسلطتھم وصار الحكم

،ج�زءا منھ�اوظ�ة أوص�ار الكاش�ف يحك�م المحاف ،القديم م>زما لھ�موق�د ،ل�ستاذ عبد الرحمن الرافعى ١انظر تاريخ الحركة القومية ج

،ج��اء ف��ى كت��اب زب��دة كش��ف المس��الك لخلي��ل ب��ن ش��اھين الظ��اھرىان الكش�اف يع��ين م��رة ف�ى ك��ل س��نة م��ن ١٨٩٤طبع�ة ب��اريس س��نة

: وك���ان الكش���اف ف���ى أول أم���رھم ث>ث���ة ،ا�م���راء مق���دمى ا�ل���وف

وي�ولى م�ن تح�ت ،الش�>eتإل�ى ن الجي�زة كاشف الوج�ه القبل�ى م�وكاش�ف ،وكاش�ف بالوج�ه البح�رى ،أمره وeة بأقاليم الوج�ه القبل�ى

.بالجيزة

Sioutإل�ى ح�رف و Saoutاس�مھا ، من المدن القديم�ة : ا�سيوط )٢٥(

ة أس��يوط مدين�� : ف��ى نزھ��ة المش��تاقو ."س��يوط"الىمن��ه اس��مھا الح��وجامع�ة ، ي�رة ع�امرة آھل�ةھ�ى مدين�ة كبو، على الضفة الغربية للني�ل

م���دخرة �ن���واع ، البس���اتينوكثي���رة الجن���ات ، لض���روب المحاس���نف��ى ص��بح و .الجب��لوتق��ع ب��ين الني��ل .واس��عة ا�رض��ين، الحب��وب

.ا�عشى ورد أنھا مقر وeية ا�سيوطية

ف��ى كت��اب .تع��د قاع��دة المنوفي��ةو، ھ��ى م��ن الم��دن القديم��ة : من��وف )٢٦(، أس�واقوي�رة بھ�ا حمام�ات المسالك eب�ن حوق�ل ذك�ر أنھ�ا مدين�ة كب

.)زراعة وأى أھل ف>حة ( أھلھا أھل تناية و

، معن�اه دار التمس�اح و Per Sebekاسمھا المصرى الق�ديم : الفيوم )٢٧(لھ�ذا س�ماھا الروم�ان و، �نه كان الحيوان المقدس عن�د أھ�ل الفي�وم

Crocodilopolis ثم سميت .أى مدينة التمساحPiom منھا جاء وظل��ت قاع��دة �قليمھ��ا من��ذ .في��ومإل��ى ل��ذى تح��ول ا Phiomا�س��م

: ف��ى أحس��ن التقاس��يم للمقدس��ىو .حت��ى الي��وموالعص��ور الفرعوني��ة

فواك�ه وبھا بساتين والكتان والفيوم بلد جليل به مزارع ا�رز الفائق م��ن ) بح��ر يوس��ف ( ھ��ى راكب��ة عل��ى الخل��يج المنھ��ى و، غ��>تو

.جانبيه

اش��تھرت ، ع��ة لمرك��ز بن��ى م��زارتاب، م��ن الق��رى القديم��ة : البھنس��ا )٢٨(ذكرھ��ا .الكت��ان الرقي��ق الف��ائق الص��نعةوبص��ناعة الس��تور البھنس��ية

البھنس��ا مدين��ة ع��امرة بالن��اس : اYدريس��ى ف��ى نزھ��ة المش��تاق فق��الھى واقعة على الضفة الغربية من خليج المنھ�ى و .جامعة �مم شتى

" زي��تباما"مدين��ة البھنس��ا قاع��دة لمقاطع��ة كان��ت .)بح��ر يوس��ف (

ث���م قاع���دة ل�عم���ال ، ث���م لك���ورة البھنس���ا، ف���ى عص���ور الفراعن���ةث��م لوeي��ة البھنس��ا ف��ى العھ��د ، لبھنس��اوية ف��ى عھ��د س��لطنة الممالي��كا

.العثمانى

، ف�ى غ�رب ال�دلتا) حورس(قاعدة لعبادة اYله حور كانت : دمنھور )٢٩(يز تشكلت حديثا من ناحيتان قديمتان ھما كفر حر .كان بھا معبد لهوفى العھد العثمانى توزع زم�ام ھ�اتين الن�احيتين و، حوض القضابةو

١٥٥

طلمسوس ودمنھور و، )شبرا الدمنھورية (على نواحى شبرا النخلة مالي��ة جدي��دة أنش��ئت ناحي��ة . ھ��ـ ١٢٧٣ف��ى ت��اريع س��نة و). الىس��ح(

م�ن وتشكل زمامھا من زم�ام دمنھ�ور بأكمل�ه ، باسم أبعادية دمنھورة الس��ابق بح��وض القض��او)الحريزوأب�( أراض�ى ن��احيتى كف��ر حري��ز

، طلمس�وسوتوزيعھا فى العھد العثم�انى عل�ى ن�احيتى ش�برا النخل�ة ح���ل محلھ��ا أبعادي���ة و، م��ن وقتھ��ا أص���بحت دمنھ��ور بغي���ر زم��امو

.دمنھور

ك���ان اس���مھا ا�ص���لى ، م���ن الم���دن المص���رية القديم���ة : المحل���ة )٣٠(Didouseya إلى ثم تعدلDakala محل�ة (دق�> إل�ى الذى تحول

ف��ى أحس��ن و .ث��م عرف��ت بالمحل��ة الكب��رى، محل��ة ش��رقيونو) دق��>، حس�نة النھ�ر، ذكر أنھا مدينة ع�امرة ذات اس�واق التقاسيم للمقدسى

بھ��ا م���دارس .يعب���ر الن��اس بينھم���ا ف��ى المراك���بو، يقابلھ��ا ص��ندفا .بساتينو) ناسجى ا�قمشة(بزازين وقياسر و

الوق��ت نائ��ب فك��ان أھمھ��م ف��ى ذل��ك أم��ا ن��واب الثغ��ور ف��ى مص��ر )٣١(الباقي�ة التى أسس بھ�ا الس�لطان قايتب�اى قلعت�ه المش�ھورة ، هإسكندري

أم�ا .ك�ان القص�د منھ�ا ص�د الغ�ارات ا�وروبي�ة عليھ�او، حتى اليومسيس�ھا ف�ى نھاي�ة الفت�رة نيابة دمياط فق�د زادت أھميتھ�ا بع�د إع�ادة تأ

للجن��وب م��ن ، د أن دم��رت أثن��اء الح��روب الص��ليبيةبع��، المملوكي��ةتجارت��ه م��ع س��احل وأھمي��ة مينائھ��ا الى زادت بالت��و، ھ��ا الس��ابقموقع

هإس��كندريحت��ى زادت ف�ى أھميتھ�ا عل�ى ، الس�لطنة العثماني�ةوالش�ام ، بداي��ة الق��رن التاس��ع عش��رومينائھ��ا حت��ى فت��رة حك��م محم��د عل��ى و

.وازدھار التجارة مع اوروبا

Egypt under: ف�ى كتاب�ه winterض�بطھا ميك�ل ونت�ر : غزال�ه )٣٢(

the ottoman rule ف�ى ووردت ،ب�العين غي�ر المعجم�ة ،عزال�ه .)المعجمة(مصادر أخرى بالغين

ال�ذين عرف�وا ك�ذلك بع�رب، شيخ ع�رب عزال�ةوھ : حماد بن خبير )٣٣(

كان���ت أم���اكن ترح���الھم تمت���د م���ن ض���واحى الجي���زة و، الخبي���رى .ا�ھرامات حتى منطقة المعادىو

لمس�الك eب�ن حوق�ل وردت ف�ى كت�اب ا، من القرى القديمة : سنھور )٣٤(ب��ين ق��رى ، هإس��كندريوعن��د ذك��ر الطري��ق الب��رى ب��ين الفس��طاط

أس��واق وس��نھور مدين��ة ذات أقل��يم كبي��ر : ق��ال" البج��وم"و" مس��ير" .قص�ب س�كروكتان ولھا غ>ت كثيرة من قمح و، فنادقوحمامات و

وردت ف�ى نزھ�ة المش�تاق ص�نھور حي�ث ك�ان ش�اءعا لف�ظ الص��اد وى منھ��ا وردت محرف��ة بأس��م ص��نمور ف��ى نس��خ أخ��رو، مح��ل الس��ين

.بسبب سوء النقل، سنھوت وصنھوت و

كان رئ�يس قبيل�ة مح�ارب ، العرب ومن البد وھ : حسن بن مرعى )٣٥( .السلطان سليم لمصر نيابة الغربيةوتولى بعد غزو

١٥٦

.)بفتح الب�اء وتش�ديد الق�اف وفتحھ�ا ( الصحيح بقار : أحمد بن بقر )٣٦(

المنطق�ة الممت�دة ح�ول الق�اھرة حت�ى ھى قبيل�ة بدوي�ة أنتش�رت ف�ى وعف�ى ع�ن و، عترف به خاير بك ملتزما بمنطقت�هأ .صحراء الشرقية

، النھ��ب ف��ى الش��رقية وابن��ه عب��د ال��دايم ال��ذى م��ارس أعم��ال الس��لب النھ�ب حت�ى قتل�ه إب�راھيم ولكن أحمد ب�ن بق�ر ع�اد �عم�ال الس�لب و

. م ١٥٢٥. = ھـ ٩٣١باشا أثناء توليه باشوية مصر عام

،والجم�ع تراس�يم ،والمص�در ترس�يم ،أى ح�دد أقامت�ه : رسم علي�ه )٣٧( .) ٤٠١ص عاشور( ويعنى أيضا الوضع تحت المراقبة

.يعمل عكسهويظھر الوeء أنه ھنا المقصود : م>حى علينا )٣٨(

عل��ى طري��ق ك��م جن��وب دمش��ق ٤٠تق��ع عل��ى بع��د : قري��ة سعس��ع )٣٩(ال�ذين ونھ�ا البدكانت فى ھ�ذا الوق�ت محل�ة مھمل�ة يتوط، مصر الشام

ذل�ك حت�ى ع�ام و، إليھ�اويقومون بمھاجمة القوافل المارة من مص�ر .عندما صدر الفرمان العثمانى بجعلھا قرية. م ١٥٨١

من ا�ب�واب وھ�و، الغرب�ىدمش�ق س�ور أح�د أب�واب : باب الجابي�ة )٤٠(، اليوم بعد عمل بعض التجدي�دات ب�ه السبعة التى مازالت باقية حتى

أمامه بوابة القديس ب�ولس و، باب كيسان : خرى فھىأما ا�بواب ا� .الب��اب الش��رقى ال��ذى يع��ود للعص��ر الروم��انىو .يق��ع ف��ى الجن��وبو

١٢٣٦يع�ود للق�رن الس�ابع الھج�رى وباب توما فى شرقى المدينة و

عليه نق�ش ويشبه باب توما وھوباب الس>م . م ٧يبلغ سمك بابه و. مس��م الس��لطان اع ذك��ر م��. م ١٣٨٨. = ھ��ـ ٦٤١يح��دد تاريخ��ه بع��ام

يش�به وھو، ب�اب الف�راديسوباب العم�ارة أ .يقع فى الشمالو، برقوق .باب توماوباب الس>م

أبناء شعب موطنه غربى القوق�از وقس�م م�ن الش�اطىء : الجراكسة )٤١(وق�د ،ان آخر زعم�ائھم العظ�ام تيم�ور لن�كك ،الشرقى للبحر ا�سود

ة بع��د أجتي��اح المغ��ول خاص�� تركي��ا وس��وريا وا�ردنإل��ى ھ��اجروا مثل��وا ، س��لطان ق��>وون أع��دادا كبي��رة م��نھمق��د اش��ترى الو، ل��ب>دھم

الش�ام بع�د والعنصر ا�ساسى للممليك البرجي�ة ال�ذين حكم�وا مص�ر كان آخ�ر س�>طينھم طوم�ان و، ى سلطة الممليك البحريةانق>بھم عل

ال��ذى ت��ولى مص��ر بع��د مقت��ل الس��لطان الغ��ورى كم��ا ورد ف��ى ب��اى .ا ھذامخطوطن

منطق�ة ومدين�ة بآس�يا .جرت العادة على كتابتھ�ا بورص�ة : البروسا )٤٢(إل�ى ١٣٢٧الصغرى وكانت عاصمة للدولة العثمانية فى الفترة من

اس�طنبول ( اس�تانبول إلى أدرنة ثم إلى ثم انتقلت العاصمة ١٣٦١تحقي��ق ،ت��اريخ الدول��ة العثماني��ة ،محم��د فري��د ب��ك( .١٤٥٣س��نة )

.) ١١٩ ص ،احسان حقى

ونق��رأ ف��ى ت��اريخ الدول��ة العلي��ة ،تكت��ب ع��ادة كرك��ورد : قرق��ورد )٤٣(بمس�اعى " الس�لطان س�ليم"لم�ا ك�ان تعيين�ه " : العثمانية لمحمد فري�د

حسب المعتاد أعطى لكل اeنكشارية يقتضى توزيع المكافآت عليھم

١٥٧

ث��م ع��ين ابن��ه س��ليمان حاكم��ا للقس��طنطينية ،نف��ر م��نھم خمس��ين دوك��اب�>د آس�يا لمحارب�ة أخوت�ه وأوeد اخوت�ه حت�ى ل�ى إوسافر بجيوشه

ف�اقتفى اث��ر أخي��ه ،يھ�دأ بال��ه بداخليت�ه ول��م يب�ق ل��ه من��ازع ف�ى المل��كأنق�رة ول�م ي�تمكن م�ن الق�بض علي�ه لوج�ود ع>ق�ات بين�ه إل�ى أحمد

،وب��ين ال��وزير مص��طفى باش��ا ال��ذى ك��ان يخب��ره بمقاص��د الس��لطانل��وزير ش��ر قتل��ة ج��زاء ل��ه عل��م الس��لطان بھ��ذه الخيان��ة فقت��ل ا لم��او

بورص��ة حي��ث ق�بض عل��ى خمس��ة م��ن إل��ى وعب�رة لغي��ره ث��م ذھ�ب ص�اروخان إل�ى أوeد أخوته وأمر بقتلھم وبعدھا توجه بكل س�رعة

الجب��ال وبع��د البح��ث علي��ه ع��دة إل��ى مق��ر أخي��ه كرك��ورد فف��ر من��ه ".أسابيع قبض عليه وقتل

مع����دن اش����تھرت بأس����تخراج ، ف����ى آس����يا الص����غرى : المغنس����يا )٤٤( .منه أشتقت أسمھا و، المغناطيس

كان���ت حاض���رة لمملك���ة ،ع���ادة م���ا تكت���ب طراب���زون : الطراب���زن )٤٥(ك��م ع��ن مدين��ة ١٤٠ح��ر ا�س��ود وتبع��د بعل��ى ال .طراب�زون الرومي��ة

فتحھ����ا ،ال>تيني����ة) ترابي����زوس(وأس����مھا مش����تق م����ن ،أرض����رومص ،مرج��ع س��بق ذك���ره ،محم��د فري���د( .١٤٦١العثم��انيون س��نة

١٦٠ (.

، ملة العسكرية الت�ى يك�ون لھ�ا قائ�دمصطلح يطلق على الح : تجريد )٤٦( .له مھمة محددةو

والمقص��ود ك��ل رص��يده م���ن ،الزردخان��اه يعن��ى ترس��انة الس���>ح )٤٧( ،٤ج�ـ ،ص�بح ا�عش�ى ،عن الزردخاناه راجع القلقش�ندى ،ا�سلحة

.١٢ــ ١١ص ص

، كلم���ة ف���ى الغال���ب فارس���ية ، Dastwarدزدار : دزدار القلع���ة )٤٨(إي��ران حت��ى الي��وم ودمھا أتب��اع الديان��ة الزرادش��تية ف��ى الھن��د يس��تخ

ف�ى الفارس�ية الحديث�ة تعن�ى و، كبي�ر الزرادش�تيين وبمعنى القاض�ى ھ�ى تنط�ق و، معناھ�ا ودخلت التركي�ة بنطقھ�ا ، الوزير النافذ الحكم

.المكرم) الوزير(حضرة الدستور : فيقال، " دستور" أحيانا

،معناھا الراتب الذى يص�رف للمح�اربين ،فارسية كلمة : الجامكية )٤٩( .ثم صارت فى اeصط>ح المملوكى والعثمانى تعنى مرتب الجنود

ل��يس م��ن الغري��ب اس��تخدام الرم��ال لھ��ذا المس��مى : القس��طنطينية )٥٠(أس�طنبول ( العثم�انى عل�ى اس�تانبول ولمدينة اس�تقر اس�مھا من�ذ الغز

العثم�انيين غ�زاة م�ن م�ازال ي�ري ف�ى داخليت�ه أنوفھ) س>مبول إوأاس��>م ( اس��>مى ىا�روام e يح��ق ان يطل��ق عل��ى عاص��متھم مس��م

.) بول

بمعن��ى Yeniم��ن الكلم��ة التركي�ة ين��ى ،مص�طلح آخ��ر ل>نكش�ارية )٥١( ،فتكون يكيجرى بمعنى العس�كر الجدي�د ،بمعنى عسكر Ceryجديد

وھم جيش م�ن المش�اة أنش�ىء ف�ى ،يوردھا الجبرتى أحيانا ينكجريةك��ان جن��وده ،م١٣٢٦/ ھ��ـ ٧٢٦الس��لطان العثم��انى أورخ��ان عھ��د

١٥٨

عزابا وفى عھد السلطان سليم سمح لھ�م ب�الزواج بش�رط كب�ر الس�ن وأرت���بط اeنكش���ارية بالطريق���ة الص���وفية ،ث���م أطل���ق ح���ق ال���زواج

.٣١ص ،مرجع سبق ذكره ،محمد السعيد سليمان ،البكتاشية

يون ين العثم��انك��ان الس��>ط .الص��در ا�عظ��موأ : ال��وزير ا�عظ��م )٥٢(لس�لطان حينھ�ا يلق�ب بالقائ�د ك�ان او، يتولون قي�ادة جيوش�ھم بأنفس�ھم

لى االمنص�ب الت�وھو، فى الوقت نفسه كان ال�وزير ا�عظ�مو، ا�ولكان��ت مھمت��ه تنحص��ر ف��ى تس��يير و .يس��مى ال��وزير ا�ول، للس��لطان

ل���ذلك م���نح ، لطنة بالوكال���ة بتكلي���ف م���ن الس���لطانكاف���ة أم���ور الس���ظل ا�مر على ذلك حتى عھد السلطان سليمان و .ةص>حيات واسع

الج�يش العثم�انى ب�دي> ع�ن القانونى الذى كلف الوزير ا�ول بقي�ادة ."الس�ردار ا�ك�رم"ه الحالة كان يطلق عليه لق�ب فى ھذو، السلطان

.فيما بعد أستبدل اسم الوزير ا�عظم باسم الباب العالىو

.أى بأتفاق اYجماع : كلمة واحدة )٥٣(

.من المدن الشھيرة با�ناضول : اسكدار )٥٤(

قسم الش�رقى م�ن الس�لطنة يقصد بھا الو، ھى ا�ناضول : أناطولى )٥٥( .مقابل الرومللى الذى يمثل القسم الغربى من السلطنة، العثمانية

.الممتلكات العثمانية فى شبه جزيرة البلقان ،الروميللىوأ )٥٦(

.أى انفرد بالسلطة فى الب>د : أستقل بالملك )٥٧(

ناس���خ المخط���وط يكت���ب ا�س���م : ش���اه إس���ماعيل س���لطان العج���م )٥٨( .مرات قليلة يكتبه اسمعيلواسماعيل مرات عديدة

.قلعة حصينة بين حلب والثغور الرومية : البيرة )٥٩(

.أسرھا فى نفسهوأى اخفاھا : تحملت نفسه )٦٠(

.الرمح الطويلوھ : العود )٦١(

الخاص��ة والم��راد المخيم��ات الكبي��رة ،وط��اق الخيم��ة وأ : أوط��اق )٦٢( .القوادوبالملوك أ

وقد بناه أمي�ر الجي�وش ،باب زويلة واحد من أبواب القاھرة القديمة )٦٣(قبيلة زويلة التى ج�اءت م�ن إلى نسبة .ھـ٤٨٥ سنةلى ابدر الجم

القائ�د ج��وھر هك��ان ب�اب زويل��ة عن�دما وض��ع ،القي�روان م��ع ج�وھر، ة القبلي�ةف�ى الجھ�سام بن نوح ابين بجوار المسجد المعروف باسم ب، الم�ذكورة يس�مى ب�اب الق�وس ج�امعالمج�اور للوھو، كان أح�دھماو

فتي�امن الن�اس ب�ه ، ع�ز الق�اھرة عن�د قدوم�ه م�ن أفريقي�ةدخل منه المزاعم��ين أن م��ن م��ر من���ه e ، وھج��روا الب��اب اsخ���ر، اس��تعملوهو

.لم يبق له أثروقد زال بالكلية و .تقضى له حاجة

الشام بعد انق>به عل�ى الس�لطان وصر تولى السلطنة فى م : قايتباى )٦٤(م�ن .لق�ب نفس�ه بالمل�ك ا�ش�رفو. ھ�ـ ٨٧٢أبى سعيد تمر بغا ع�ام

، ج��امع بقلع��ة الك��بشو، ي��رة الروض��هعم��ايره ف��ى مص��ر ج��امع بجزله فى صحراء الدراسة التربة العظيم�ة الت�ى و، جامع بباب القرافةو

يش��بك ف��ى عھ��ده أرس��ل تجري��دة تح��ت إم��رة ا�مي��ر و .ل��م ي��ر مثلھ��ا

١٥٩

وإخوت�ه وأرس�ل ھو، فتمكن من أس�ره، محاربة شاه سوار الدويدار لفأمر السلطان قايتباى بتس�ميرھم ث�م ش�نقوھم عل�ى ب�اب ، مصرإلى توجھت عساكر مصر تحت إمرة ا�مي�ر . ھـ ٨٨٧وفى عام .زويله

يش��بك لمحارب��ة حس��ن الطوي��ل مل��ك الع��راقين فانھزم��ت العس��اكر العس�كر بع��ده ) قائ�د( ت�ولى أتابكي�ة و، قت�ل ا�مي�ر يش�بكوالمص�رية

بح��وش ب��ردق ا�مي��ر آق ب��ردى ص��احب ال��دار المعروف��ة بقاياھ��ا ث��م عق��ب ذل��ك تح��ارب م��ع الس��لطان ، جن��وب ج��امع الس��لطان حس��ن

فأرس��ل قايتب��اى ا�مي��ر ج��انب>ط ب��ن ، طويل��ةمحم��د العثم��انى لم��دة ، ليس��عى ف��ى الص��لح بينھم��ا، الس��لطان محم��د العثم��انىإل��ى يش��بك . ھ��ـ ٩٠١م ف��ى ع��او .خم��دت ن��ار الح��رب بينھم��اوف��ى ذل��ك ف��نجح

خلع�وه والعس�كر وف�اجتمع ا�م�راء ، مرض السلطان مرض الم�وتل�ه م�ن ومن ذى القع�دة ت�وفى ٢٧فى ، بايعوا ابنه محمدوعن الحكم .دفن بتربت�ه الت�ى ف�ى ص�حراء الدراس�ةو، ثمانون سنةوالعمر ست

.شھوروعشرين سنة وكانت مدة سلطنته تسعا و

، " يش�بك م�ن المھ�دى" يطلق عليه ابن إياس اسم : يشبك الدويدار )٦٥(خ�رب م�ن و، ى بناء القب�ة الت�ى ب�رأس الحس�ينيةأنه كان قد شرع فو

ف�أمر ، لكن�ه م�ات قب�ل أن يتمھ�او، حي�ةأجل ذلك ع�دة قب�ور بھ�ذه النا .ش اس�مه عليھ�اق�نوالسلطان قايتباى أستداره تغرى ب�ردى بتكملتھ�ا

طائف�ة إل�ى القبة بعد ذل�ك باس�م القب�ة الفداوي�ة نس�بة قد عرفت ھذه وظھي�ر ومن الشيعة اYس�ماعيلية يعتق�دون أن ك�ل م�ن مل�ك مص�ر ھ�

ق�د عن�ى بھ�م و، رهتلبي�ة أوام�وعليھم ف�داء نفوس�ھم ف�ى طاعت�ه ولھم عھد إل�يھم و.) م ١٢٧٧ــ ١٢٦٠= ٦٧٦ــ ٦٥٨( الظاھر بيبرس

خاض��ھا ض��د المغ��ول ب��بعض ا�عم��ال المس��اندة ف��ى الح��روب الت��ىث���م اس���تخدموا بع���د ذل���ك ف���ى أعم���ال ، eس���يما ف���ى ع���ين ج���الوتو

.ا�غتياeت ضد خصوم س>طين مصر

ھ����ى رتب����ة و، أى العل����م) س����نجاق ( ى م����ن التركي����ة ھ����: س����نجق )٦٦(ترتي�ب " يذكر حسين أفندى الروزنامجى فى مؤلف�ه و .عسكريةعليا

س��ليم رت��ب ال��ديار المص��رية ف��ى عھ��د الدول��ة العثماني��ة أن الس��لطان ( م��نھم كتخ��دا " ص��نجقا طب��ل خان��ة " عش��رين وأربع��ة إل��ى مص��ر

، س��ويسالودمي��اط و هإس��كندريقب��ودان و) الباش��ا ( ال��وزير ) نائ��ب الب��اقى م��ن مص��ر غالب��ا م��ن و، ك��انوا يحض��رون م��ن اس��>مبولو

إل�ى انقسمت مصر اداريا ف�ى ظ�ل الحك�م العثم�انى ، المماليك الكباريت��ولى ادارتھ��ا ، )الص��نجقيات ( س��م ات كب��رى عرف��ت باع��دة وeي��

من قيادات أوج�اقى ، ق من البكوات المماليك فى العادةكبار الصناجوھ��م يش��كلون عنص��را ھام��ا ف��ى ، الجاويش��يةوالمتفرق��ة ) فرقت��ى (

الش�رقية ـ : أھم ھ�ذه الص�نجقياتو .تصريف شئون ااeدارة المحليةا العثم�انى يخت�ار ك�ان الباش�و .الغربي�ة ـ المنوفي�ة ـ البحي�رة ـ جرج�ا

أم�راء وحكام ھذه الص�نجقيات الكب�رى م�ن ب�ين أغ�وات ا�وجاق�ات

١٦٠

رتبة الص�نجقية الت�ى تؤھل�ه لش�غل إلى المماليك بعد وصول أحدھم عندما و، ھتم الباشا بشغلھا من بين أعوانهيو، )حاكم اeقليم(منصب

ك��ان يج��رى تغيي��رات ف��ى حك��م ، يت��ولى أح��د الباش��ات حك��م مص��رت�تلخص و .يصتنع لنفس�ه ـ اذا م�ا أمكن�ه ذل�ك ـ مؤي�دين ل�هالوeيات ل

يس����ى لث����روة اeقل����يم رئمھ����ام الص����نجق ف����ى العناي����ة ب����المورد الالت����ى تحم����ى ا�راض����ى ، فيھ����تم بتقوي����ة الجس����ور، الزراع����ةووھ

تطھي�����ر الت�����رع و، عي�����ة م�����ن اخط�����ار الفيض�����انات العالي�����ةالزراد ص��وعلي��ه اق��رار ا�م��ن بالوeي��ة و، المص��ارف م��ن ح��ين sخ��رو

كان تحت قيادة و .على الزراعات خاصة وقت الحصادوغارات البدeي�ات الص�غرىالصنجق عدد من الكشاف الذين كانوا ي�ديرون الو ،

قطي�ا بوeي�ة والبلبيسية : فى الوجه البحرى :لىاالتوھى على النحوف�ى .الش�رقية ـ المنص�ورة ـ المنوفي�ة ـ الغربي�ة ـ البحي�رة ـ القليوبي�ة

الجيزية ـ الفيوم ـ البھنساوية ـ ا�طفيحية ـ الواحات ـ : الوجه القبلىث�م ظھ�رت ، )ع�دھا م�ا بوأس�وان ( المنفلوطي�ة ـ ا�س�يوطية ـ أب�ريم

لنص�ف ف�ى ا، أب�ريمووeية جرجا التى ضمت كشوفيتى ا�س�يوطية فشملت بذلك أكبرمساحة م�ن الوج�ه ، ا�خير من القرن السابع عشر

دارت ح��ول توليھ��ا و، ار الص��ناجقى مم��ا جعلھ��ا مطمع��ا لكب��القبل��صراعات كبرى �ن وزنھا ف�ى مي�زان الس�لطة بمص�ر ك�ان ي�رجح

.نفوذ من مال إليه حاكمھا

( وأس�مھا بالرومي�ة ،اeمبراطور أدريان الرومىإلى نسبة : أدرنة )٦٧(

وھى فى البر ا�وربى فتحھا البكلربك eل�ه ش�اھين ،)أدريانا بولس للدول��ة العثماني��ة قب��ل ف��تح ) أوربي��ة ( ن��ت عاص��مة ، كا١٣٦١س��نة

.١٢٩ص ،تاريخ الدولة العلية ،القسطنطينية ــ محمد فريد

" ب��اش"�ن كلم��ة ، المقص��ود بھ��ا ھن��ا قائ��د العس��كر : ب��اش العس��كر )٦٨(

كان يطلق فى مصر على رجال الجيش إذا و، الرئيسوتعنى الرأس .)لواء ( صاروا ألوية

،الناس��خ ي��ذكرھا م��رة تالي��ة زملط��وا و ،لك��ذا ف��ى ا�ص�� : ىط��زمل )٦٩( .ب دمشققرزملكا قريتان ومعجم البلدان لياقوت زملكان أ وفى

.العنوان اضافة من عندنا )٧٠(

ش�ام يس�تعملھا أھ�ل ل مص�رية قديم�ة دارس�ة لفظ�ة ،من�اداهال ،التع�يط )٧١( .اsن بنفس المعنى

،والصواب قيسارية بلد على س�احل الش�ام ،قيصرية كذا فى ا�صل )٧٢( .وقتھا ينة عظيمة فى ب>د الرومومد

إل��ى حي��ث ك��ان المقت��ول يقط��ع ، س��ائل القت��لوم��ن أبش��ع : التوس��يط )٧٣( .من الوسط نصفين

.م ١٥١٦ا�ول من أغسطس =ھـ ٩٢٢رجب ٢الجمعة )٧٤(

المقص��ود و، لحس��اب الس��لطان الجن��ود المجلوب��ة بالش��راء : الجلب��ان )٧٥( .بھم ھنا جنود السلطان الغورى

١٦١

الھجرة والجن����د الق����رانيص وھ����م ق����ديم ،ص����ةالقران : القرانص����ة )٧٦(إل���ى أص���حاب ا�رزاق الكبي���رة المتعين���ون ،الموص���لون بال���ديوان

ويكونون فى منزلة أمراء ،ن مشتروات الس>طين القدماءم ،ا�مرة .وكانت عدتھم مائة نفس ويسمون أيضا الوغاد ،واتاالخمس

: )ي>ن�ى الك( الجي>ن�ىوالرف�اعى والدس�وقى والسيد البدوى اءفخل )٧٧(

ھم حفظ�ة اeرك�ان ا�ربع�ة لمص�ر ف�ى اeعتق�اد : ا�قطاب ا�ربعةق�راءات ف�ى موس�وعة المجتم�ع " ف�ى كت�اب س�يد ع�ويس و .الشعبى

م�ن خط�اب لرج�ل موج�ه لض�ريح إلى ي�ورد ال�نص الت�" المصرى يتش�رف ( : ق�ال في�ه ١٩٥٨إبري�ل س�نة ١٢اYمام الشافعى بت�اريخ

م�ن كف�ر عجيب�ه مرك�ز ...د الخ�ادم ض ھذا على فضيلتكم العب�بعرالم��دد ي��ا ص��حبة ، الم��دد ياحس��ين، الم��دد يارس��ول هللا .ھھي��ا ش��رقية

الم��دد ي��ا أب��ا ، الم��دد ي��ا أب��ا العلم��ين ي��ا رف��اعى، ي��ا أم ھاش��م الش��ورىي�ا ب�اب الرس�ول ، المدد يا أبا اللسانين ي�ا ب�دوى، الربيعين يا جي>نى

الم�دد ، دد يا أبا العنين يا دسوقىالم، ا باب القبول يا أبا الفرج المدديالمدد يا س�يدى ، نفيسة العلوم يا مبرقعة با�نواريا كريمة الدارين يا

هللا العل�ى الق�دير إل�ى المدد يا رجال هللا أنتم الوسيلة .شبل يا منوفى .) ...خاننى فى منزلىوأخذ أمتعتى وم لى من كل من آذانى قأن ينت

.أقاليمھاوذنون فى داخل الب>د أى من كل المؤ : الدواخل )٧٨(

.حلب بسوريا شمال من على مسيرة يوم مرج دابق مكان مشھور )٧٩(

.م١٥١٦أغسطس سنة ٤= ھـ ٩٢٢رجب سنة ٢٣ الحد )٨٠(

ك�ان يحملھ�ا ، المعدني�ة الشخصية آلة من آeت الحرب : القنطارية )٨١( .تشبه البلطه الفارس المملوكى فى حروبه

الحديدي�ة الت�ى تق�يھم طعن�ات س�يوف أى يرتدون ال�دروع : ملبسين )٨٢( .حراب العدووسھام و

ف�ى أثن�اء الح�روب .س�ورياوھى الميناء الرئيس�ى للبن�ان : بيروت )٨٣(الت�ى ظل��ت قائم��ة ، ن��ت تابع�ة �م��ارة ط�رابلس الص��ليبيةالص�ليبية كا

. م ١١٤٤عام و ١١٠٠بين عام

ت كان��و، حة الناري��ة الحديث��ة ف��ى ذل��ك الوق��تم��ن ا�س��ل : البن��دقيات )٨٤(ك�ان لھ�ا ت�أثر كبي�ر ."القربين�ة"تسمى ف�ى بع�ض المص�ادر القديم�ة فق��د ض��منت لھ��م العدي��د م��ن ، عل��ى مجري��ات الح��روب العثماني��ة

ا�نتصارات على جيوش ذلك الوقت التى كانت تتبع نظ�ام الفرس�ان فالبندقي��ة ،ال��دروعوالمس��تخدمين ل�س��لحة البيض��اء مث��ل الس��يوف

.ل لحامل البندقيةتصيب الفارس عن بعد قبل أن يص

e تعن�ى ا�ج�رود ف�ى اللغ�ة الش�عبية المص�رية م�ن : إينال ا�ج�رود )٨٥( .له لحية تنبت

المواف��ق أول ٩٢٢نة وك�ان ھ�ذا ي��وم ا�ح�د الث��انى م�ن رمض��ان س� )٨٦(س�لطنته وكان�ت م�دة) ١٥١٦س�بتمبر ٣٠( ابن اي�اس ذكر ابابة كم

١٦٢

ر وخمس�ة خمس عش�رة س�نة وتس�عة أش�ھ الشامية بالديار المصرية .وعشرين يوما

.تعنى الس>ح" يراق"فى التركية : رقيال )٨٧(

الحمل���ة حت���ىوالعثم���انى واس���تخدم ف���ى مص���ر بع���د الغز : أنص���افا )٨٨(وكان ل�ه ، )ارسية الذھبالزر تعنى فى الف(الفرنسية الزر المحبوب

.كذلك ربعيةو) جمعھا أنصاف(نصفية

الجي�وش العثماني�ة من ا�سلحة النارية التى استخدمتھا : زانمضرب )٨٩(وھ��ى غالب��ا م��دافع ك��ذلك ض��د ا�وربي��ينوالف��رس وض��د الممالي��ك .صغيرة الحجم

.٤٦اsية ،سورة ا�نفال )٩٠(

.١٦ ،آية ،سورة اeسراء )٩١(

.١١آية ،سورة الرعد )٩٢(

م��ن ن��واحى اس��طخر فنزل��وا اق��وم م��ن أبن��اء ف��ارس انتقل��و : ج��ي>ن )٩٣( .)ى العرب( ىسرفابطرف من البحرين على الخليج ال

.المقصود ھنا الخيانة المستترة : الم>حاة )٩٤(

.عاصمتھاوأى حاضرة السلطنة أ : تخت )٩٥(

م��ن أعم��ر ا ذك��ر المقري��زى أن البن��دقانيين ك��ان خط�� ،البن��دقانيين )٩٦(أخطاط الق�اھرة وأن�ه ك�ان ق�ديما أح�د اص�طب>ت الخلف�اء الف�اطميين فلما زالت الدول�ة الفاطمي�ة اخ�تط في�ه مس�اكن وس�وق تع�رف بس�وق

ومكان�ه ،البن�دقالبارود ولته عدة حوانيت لعمل مومن ج ،لبندقانيينا .ة بالقاھرةيالغورحاليا بين أجزاء سور

،ة مكان معروف بالق�اھرة ب�ين ب�اب زويل�ة وش�ارع ا�زھ�ريالغور )٩٧( .وكالة الغورىوتكية وبجامع و همشھور بسوق

منطقة قريبة من أح�د اب�واب القلع�ة ال�ذى كان�ت ت�دخل : حدرة البقر )٩٨(

تخ��رج من��ه ا�بق��ار الت��ى كان��ت ت��دير س��اقية بئ��ر القلع��ة لترف��ع من��ه و .قت الحصار خاصةو�ستھ>ك أھلھا المياه الجوفية

مك��ان بالق��اھرة مع��روف ب��القرب م��ن مس��جد أحم��د ب��ن : الص��ليبة )٩٩( .طولون

الج��زء المرتف��ع الق��ائم ش��رق مس��جد أحم��د ب��ن : قلع��ة الك��بش )١٠٠(وق�د ،التاريخي�ة الجميل�ة معروف بمن�اظرهوطولون حتى البغالة وھ�

وكان بھذا المكان ،عرف بالكبش من اسم الجبل المبنية فوقه البيوت دار اeمارة زمن عمال مصر من قبل الخلف�اء ا�م�ويين والعباس�يين

س��ميت بمن��اظر رائع��ة وف��ى أي��ام الف��اطميين جعل��وا فوق��ه قص��ورا ، .فى خططه وقد وصفھا المقريزى ،الكبش

مش�ھور بمص�انع دب�غ ،ن�وب مص�ر القديم�ةحى ف�ى ج : المدابغ )١٠١( .الجلود

م�ن ج�امع ،الس�يدة زين�ب بالق�اھرةبمكان معروف : بركة الفيل )١٠٢(وكان��ت ھ��ذه ،"بورس��عيد"ل��يج أحم��د ب��ن طول��ون حت��ى ش��ارع الخ

١٦٣

ويشرف على البركة الناظر م�ن ،ا�رض كلھا بساتين ليس بھا بناءھ�ا ب�اب ويرى الن�اظر من ،حيث جامع ابن طولون ،أعلى جبل يشكر

زويلة وباب مصر ومدينة مصر وقلعة الروضة وجزي�رة الروض�ة .يل من أجمل متنزھات مصرفوكانت بركة ال ،ومجرى النيل

ھ��ذه : ق��ول المقري��زى عنھ��ا ف��ى خطط��هي : برك��ة الناص��رية )١٠٣(فلم���ا خرب���ت جن���ان ، ) ش���رق الني���ل (البرك���ة م���ن جن���ان الزھ���رى

لطان المل��ك لس��أن انش��أ اإل��ى الزھ��رى ص��ار موض��عھا ك��وم ت��راب ، سبعمايةوون ميدان المھارى فى سنة عشرين الناصر محمد بن ق>

إل�ى أراد بناء الزريبة بجانب الج�امع الطيبرس�ى احت�اج ف�ى بنائھ�ا وانت��دب ا�مي��ر بيب��رس و، ع��ين مك��ان ھ��ذه البرك��ةوفرك��ب ، ط��ين

عل��ى وزع و، ل بالمھندس��ين فقاس��وا دوار البرك��ةالحاج��ب ل��ذلك فن��زض�رب خيم�ة لعم�ل وفنزل كل أمير ، ى نقل طينھاا�مراء العمل عل

م��ا يخص��ه ف��ى ي��وم الث>ث��اء تاس��ع عش��ر ربي��ع ا�ول س��نة أح��دى ، جان��ب كنيس��ة الزھ��رىإل��ى فتم��ادى الحف��ر ، س��بعمايةوعش��رين ودي����ور للنص����ارى وك����ان اذ ذاك ف����ى تل����ك ا�رض ع����دة كن����ايس وص�ارت ف�ى وفاستولى الحفر على ماحول كنيسة الزھرى ، بساتينو

ك��ان القص��د أن تس��قط م��ن غي��ر تعم��د و، الحف��ر حت��ى تعلق��ت وس��ط فلما تم حفر البركة نقل ما خ�رج منھ�ا .، وھذا ما حدث بالفعلھدمھا

فلم��ا امتل��ت بالم��اء ، اج��رى إليھ��ا الم��اء والزريب��ة إل��ى م��ن الط��ين .القصوروفبنى الناس حولھا البيوت ، صارت مساحتھا سبعة افدنة

أن كانت الحوادث من سنة إلى مرا مابرح خط بركة الناصرية عاوفش��رع الن��اس ف��ى ) عون الط��اوانخف��اض الفيض��ان (ثمانماي��ة وس��ت

.يومنا ھذاإلى الھدم مستمر و، ھدم ماعليھا

ث�م ، الم�ذودوآخ�ور كلم�ة فارس�ية بمعن�ى المعل�ف أ : خورآأمير )١٠٤(مھم�ة ص�احب ھ�ذه الوظيف�ة عن�د الممالي�ك و .أطلقت عل�ى اYس�طبل

، المناخ�ات الس��لطانيةوظ�ر ف��ى أم�ور اYس��طب>ت المص�رية ھ��ى النالمس���ئول ع���ن وأھ���م ھ���ؤeء الع���املين ھو، الع���املين بھ���ا جميع���ا و

eب�ن تغ��رى ف��ى النج�وم الزاھ��رة و، المس��مى بالس�>خوروا�ع�>ف أما القلقشندى فى صبح ا�عشى فيس�ميه ، بردى يسمى آخور المذود

ن ي����ر آخ����ور موظ����ف إدارى م����ك����ان يع����اون أمو .خ����ور العل����فآد م�ن أم�راء ع�دو، يمسك بالسج>ت، أى من غير الجند ، المتعممين

لكل واحد م�نھم النظ�ر ف�ى أم�ر ن�وع م�ن و، اsخور أدنى منه درجةالبق�ر والخي�ل (آخر للدشار و، فأمير آخور للمھارى : أنواع الحيوان

.أمير آخور لبقر السواقىو، )eترجع فى الليلوالتى ترعى ، ا�بلو

طوائ��ف م��ن الع��املين باYس��طب>ت كالبي��اطرة ي��رأس أمي��ر آخ��وروكان للبريد أمير ھوأمير آخ�ور البري�د و .السقايينوالسياس والخدم و

.مھمته العناية بدواب نقل البريد

١٦٤

مس��جد الس��يده زين��ب عل��ى مح��لكان��ت مقام��ة : قن��اطر الس��باع )١٠٥( .الخليج المصرى الذى كان يجرى فيما يعرف اsن بشارع الخليج

وك��ان ،أنش��أھا eج��ين الفق��ارى ح��اكم الغربي��ة : درس�ة eج��ينم )١٠٦(وك��ان ،مكانھ��ا ف��ى أول ش��ارع محم��د عل��ى م��ن عن��د مي��دان العتب��ة

.بالقرب من المدرسة سويقة تعرف بسويقة eجين

ومكان�ه ب�القرب م�ن مس�جد ،وق�د أن�دثرت معالم�ه : حمام بش�تك )١٠٧(ة مي�دان الس�يد ق�ربمصطفى باشا فاضل الموجود ب�درب الجم�اميز

.زينب بالقاھرة

،ذكرھ���ا عل���ى مب���ارك ف���ى الخط���ط التوفيقي���ة : س���ويقة الع���زى )١٠٨(وق��د ،ومكانھ��ا ب��ين ش��ارع س��وق الس��>ح وش��ارع ال��درب ا�حم��ر

ش أي�ام ك الع�زى نقي�ب الج�ييب�عرفت ھذه السويقة باس�م ع�ز ال�دين أوھ��ذه الس��ويقة كان��ت م��ن جمل��ة ،ونالمل��ك ا�ش��رف خلي��ل ب��ن ق��>

ة فيما بين الباب الحديد وبركة الفي�ل وب�ين المقابر التى خارج القاھر .الجبل الذى عليه اsن القلعة

دي�وان و ."ن�اظر الدش�ايش"كان يس�مى ك�ذلك و : ناظر الدشيشة )١٠٩(ديوان الحب�وب المجروش�ة الت�ى كان�ت ترس�ل م�ع قافل�ة وشايش ھدال

.الحاج لتوزيعھا على عرب الحرمين الشريفين

وك�ان أص�له م�ن مع�اتيق ا�مي�ر أزب�ك إل�ى وتنس�ب ،ا�زبكية )١١٠(وت�ولى ع�دة وظ�ائف ،وقد صاھره مرتين ف�ى ابنتي�ه ،الظاھر جقمق

منھا حجوبية الحج�اب ورأس نوب�ة كبي�ر وق�د أنش�أ عم�ارة ا�زبكي�ة وكان��ت ا�زبكي��ة بس��تانا كبي��را غرب��ى الخل��يج ،س��نة اح��دى وثم��انين

ف��ى مس��احة تبل��غ قنط��رة ب��اب الخ��رق إل��ى يمت��د م��ن أوeد عن��ان ولما ضاقت مصر بالس�كان ص�ارت أرض البس�تان ،اناستين فدونح

ف��دخل ب��ال ،أن ك��ان زم��ن الس��لطان قايتب��اىإل��ى ،تحك��ر ش��يئا فش��يئاا�تابكى أزب�ك أن يبن�ى فيھ�ا مناخ�ا يح�وى القاع�ات الجليل�ة وال�دور

ثم أنشأ حول ،وأن يبنى بھا مسجدا كبيرا فى غاية الحسن ،والمقاعدوم��ا يحت��اج الي��ه م��ن ،والقياس��رالمس��جد البن��اء الرب��وع والحمام��ات

.ثم سكن أزبك فى تلك القصور حتى مات ،الطواحين وا�فران

قاض�ى عس�كر " ك�ان يع�رف ف�ى مص�ر باس�م : قاضى العسكر )١١١(بمعن��ى أن��ه ك��ان كبي��رھم ، ك��ذلك ك��ان قاض��ى القض��اة وھو" أفن��دى

ال�ذى يولي�ه وكان الس�لطان ھ، رئيسھم ويتدخل فى توليھم مناصبھموأقض�ى قض�اة ( : كان يخاطب�ه ف�ى فرمانات�ه بلق�بو .له حق عزالهو

) ال��دين وراف��ع أع��>م الش��ريعة ..أول��ى وeة الموح��دين، المس��لمين

مل���ك العلم���ا ، ش���يخ مش���ايخ اYس���>م( : تنعت���ه الوث���ائق بألق���ابو .) ...ا�ع>م

أوله من عند سبيل ،القديمةمكان معروف بالقاھرة : الخرنفش )١١٢(

وعل��ى ،ارة الش��عرانى بقس�م الجمالي�ةالقص�رين وينتھ��ى عن�د ح� ب�ينخ�ادم الخليف�ة العزي�ز ،منھا ح�ارة برج�وان ،جانبيه عطف وحارات

١٦٥

وق��د بن��ى برج��وان ف��ى ھ��ذا الج��زء دارا ،الفت��وح برج��وانوأب ،ب��ا�حت�ى ق�دم مص�ر وت�ولى لى اللضيافة سكنھا أمير الجيوش بدر الجم�

ب�ن عب�د الذى تكف�ل بالح�اكم ب�أمر هللاوا ھذوبرجوان ھ ،الوزارة بھا .أن قتلهإلى العزيز لما تولى الخ>فة صغيرا وقد eزم الحاكم

٧٨٤ولد سنة ، أسسھا عبد الباسط بن خليل : مدرسة الباسطية )١١٣(

، ٨٢٣ه بخط الكافورى فى أواخر س�نة رسته تجاه منزلدأقام مو. ھـ، تع��اظم ف��ى نفس��ه، م��ت مكان��ت عن��د الس��لطان المؤي��د ش��يخلم�ا عظوفالتفت��ت إلي��ه العام��ة ، أح��د م��ن الن��اس إe ن��ادرا لم عل��ىص��ار eيس��و

فلم يحتملھم .يا باسط خد عبدك : اسماعه المكروه كقولھموت لبالتمقأق�ام القيس�ارية المعروف��ة .لك��ن دون ج�دوىو، المؤي�دإل�ى ش�كاھم و

.بالباسطية داخل باب زويله

يمتد شارع التبان�ه م�ن ش�ارع ب�اب ال�وزير حت�ى ج�امع : التبانه )١١٤(ـ�ـ : أربع�ة دروب ھ�ىوبه جھة اليمين خمس عط�ف و .باشاعارف

ـ )ا�ش��رف ش��عبان ( امع أم الس��لطان ـ��ـ عطف��ة ج��، العطف��ه الس��د درب .ـ�� عطف��ة الخيربكي��ة، ـ�� عطف��ة الخاط��ب ، عطف��ة الج��اويش

.درب الواجھة، درب المركز ، درب البير ، القزازين

الج��امع بھ��ا ض��ريح الش��يخ عل��ى البقل��ى داخ��ل : س��ويقة البقل��ى )١١٥( .المعروف به

مكانھ��ا اsن مي��دان ص��>ح ال��دين بالقلع��ة ف��ى الق��اھرة : لرميل��ةا )١١٦( .المعروف بالمنشية

وق�د ذك�ر ف�ى جمي�ع كت�ب الت�اريخ ،ق كذا فى ا�ص�لرباب الخ )١١٧( ،ه العام��ة المص��رية بأس��م ب��اب الخل��قعرفت��، القديم��ة ب��اب الخ��رق

.ةالميدان المعروف بميدان أحمد ماھر بالقاھر اsن ومكانه

إل��ى مكانھ��ا ك��ان ممت��دا م��ن درب الخليف��ة : س��ويقة الس��باعين )١١٨(وك�ان ،وكان يفص�لھا ع�ن الق�اھرة أرض م�زارع ،شارع الناصرية

جھ��ة الش��يخ ريح��ان يج��دھا ع��ن إل��ى الم��ار م��ن بواب��ة الناص��رية حي�ث هوقد ذكرھ�ا المقري�زى ف�ى ترجم�ة حك�ر الس�ت مس�ك ،يساره

ان ھ�ذا الخ��ط م�ن منش��أة وك� ،ق�ال ان ھ�ذا الحك��ر بس�ويقة الس��باعين .المقسى بساتين ثم حكرتإلى المھرانى

.العنوان من عندنا )١١٩(

ال��ذى بناھ��ا ص��>ح ال��دين ا�ي��وبى ف��ى الموض��ع : قلع��ة الجب��ل )١٢٠(وجعلھ�ا حص�نا ل�ه ض�د اعدائ�ه ف�ى ، توجد به اsن قلعة محم�د عل�ى

صرى الق�ديم كان الموضع فى ا�ساس معبد ل�له المو .داخل مصرجواره كان إلى و، كان يأخذ فى أحد اشكاله الجعران الذىو" خبر"

، المقط�ميوجد العديد من المقابر الفرعونية المنحوتة ف�ى س�فح ت�>ل ق��ام عل��ى عمارتھ��ا بتكلي��ف م��ن .المعص��رهوالممت��دة حت��ى ط��ره و

بن�ى و، فش�رع ف�ى بنائھ�ا، ح الدين الخصى بھاء الدين قراقوشص>، اعترض�ه م�ن المس�اجدھ�دم م�ا و، .ھ�ـ ٥٧٢سور القاھرة فى س�نة

١٦٦

ص�غار الت�ى كان�ت ب�الجيزة تج�اه ھ�دم ا�ھرام�ات الو، أزال القبوروبناء السور وأجھد المصريين فى نقلھا و، ددكانت كثيرة العو، مصر

.القلعةو

،ا�شرف قايتب�اىذكر ابن اياس أن طومانباى أصله من كتابية )١٢١( ،ه بقراب�ةوقد اشتراه الملك ا�شرف قانص�وه الغ�ورى وك�ان يل�وذ ب�

عن ولھذا يدعى طومانباى ،قايتباى ا�شرفإلى فلما اشتراه قدمه واس�تمر عل�ى ذل�ك حت�ى ،قانصوه فصار من جملة مماليك�ه الكتابي�ةج ل��ه خ��ي> وقماش��ا فخ��ر ،تس��لطن المل��ك الناص��ر محم��د ب��ن قايتب��اى

،خاص��كيا ىق��رث��م ،المل��ك الناص��ر ومعاتيق��ه ممالي��كوص��ار م��ن ى تس�لطن قريب�ه قانص�وه الغ�ورى ف�أنعم علي�ه واستمر على ذلك حت

فلم�ا ،س�نة عش�رة وتس�عمائةإل�ى واستمر على ذل�ك ،بأمرية عشرةتوفى ابن السلطان المقر الناصرى محمد أنعم عليه السلطان بأمري�ة

،بخاناة عوض��ا ع��ن ول��ده بحك��م وفات��هاطبلخان��اة وجعل��ه ش��ادا لش��رفلما توفى ا�مير تسعمائة وث>ث عشرة سنة إلى واستمر على ذلك

ازدم��ر ب��ن عل��ى الكبي��ر خل��ع علي��ه الس��لطان وق��رره ف��ى الدوداري��ة إل��ى أن خ��رج الس��لطان إل��ى الكب��رى عوض��ا ع��ن ا�مي��ر أزدم��ر

فجعل��ه نائ�ب الغيب��ة عوض��ا ع��ن نفس��ه ،التجري�دة بس��بب اب��ن عثم��انفس�ار ف�ى الن�اس ف�ى غيب�ة الس�لطان أحس�ن ،حتى يحضر من السفر

انظر بدائع الزھ�ور ف�ى وق�ائع ( ه راضية سياسة وكانت الناس عنعب�د الم�نعم ماج�د .ي�ذكر دو .) ١٠٣ص ،٥ج .الدھور eبن اي�اس

أقيم��ت مبايع��ة : م��ا بع��دھا أن��هو ٤٣ص ) طوم��ان ب��اى ( ف��ى كتاب��ه ١١= ٩٢٢رمضان س�نة ١٤طومان باى بالسلطنة فى يوم الجمعة

لكن وين قبله بنفس المراسيم التى بويع بھا الس>ط .م ١٥١٦أكتوبر إن ك��ان و، ر بس��بب ظ��روف الح��رب ض��د العثم��انيينبش��كل مختص��

الذين معه ا�مراءوطومان باى قد ذھب للص>ة فى فجر ذلك اليوم المش��اعل Yن��ارة وق��دامھم الف��وانيس و، أقس��موا أنھ��م ل��ن يغ��دروا ب��ه

ق�د ل�بس عل�ى ومكان اeحتفال بالقلع�ة إلى فركب من بيته ، الطريقترس��ل ب��ين م��دورة س��وداء بعذب��ة) تخفيف��ة ( رة رأس��ه عمام��ة ص��غي

كذا لبس ا�م�راء و، أبيض) ملوط ( جسده رداء بسيط علىو، كتفيهفعق��دت بيعت��ه ف��ى مك��ان اYي��وان الكبي��ر عن��د ب��اب .ال��ذين ص��حبوه

على وھ��و، س ف��ى أعل��ى مك��ان عل��ى كرس��ى المملك��ةفجل��، السلس��لة ب�د م�ن تواج�د ك�ان eو .ابن�وسوع�اج وھيئة منبر مرتف�ع م�ن رخ�ام

إe أن الخليفة ، لى هللا حتى تكتسب بيعته الشرعيةالخليفة المتوكل علذلك أحضر أبوه ، ن سليم بعد موقعة مرج دابقكان قد أسره السلطا

حي���ث أظھ���ر يعق���وب ، عوض���ا عن���ه أوeد عم���هوأخ���وه ويعق���وب م�ا و، كله فيه قبل سفره فى جمي�ع أم�ورهومحضرا كان ابنه الخليفة

فأثب�ت ، أنھ�ا وكال�ة مفوض�ةو، غيرھ�اوم�ن أم�ور الخ>ف�ة يتعلق بهق�د و .كت�ب يعق�وب كت�اب التولي�ة لطوم�ان ب�اىو، ذلك على يد قاض

١٦٧

ھ��ى عمام��ة س��وداء تع��رف و، أحض��ر لطوم��ان ب��اى خلع��ة الس��لطنةأم��ا عل��ى .فلبس��ھا ف��وق رأس��هق��رون ط��وال لھ��ا .بالتخفيف��ة الكب��رى

ھى عبارة ع�ن و، مالھاربما لك) الكاملية وحلة الملك أ( جسده فلبس أكم�ام واس�عة و، مط�رزةوجبة من حري�ر أس�ود لھ�ا أط�راف مذھب�ة

أحضر له السيف المذھب الذى يقال أنه سيف و .من زى المصريينيخطب��ون بأس��مه عل��ى ك��ذلك الخطب��اء أص��بحوا .عم��ر ب��ن الخط��اب

.كما ضربت بأسمه السكة أى العملة، منابر المساجد

.المقصود ھنا دمشق )١٢٢(

" و" ب�ار" وق اسم مركب م�ن قبرو : برقوق فرج بن لسلطانا )١٢٣(

٨٠٨/ ٨٠١حك�م مص�ر ب�ين س�نتى " مزھر"معناھما معا و" قوق

حك��م مص��ر بص��فته ٨٠٤لكن��ه من��ذ س��نة و، . م ١٤٠٥/ ١٣٩٨= ق�د ت�م عزل�ه و، لنك بسبب عدم قدرته على صد جيوشهنائب لتيمور

مص��ر م��رة حك��موع��اد بع��دھما ، اختف��ى لم��دة ش��ھرينو ٨٠٨ع��ام حي���ث قت���ل . م ١٤١٢/ ١٤٠٥= ٨١٥و ٨٠٩أخ���رى ب���ين س���نتى

.على يد ممليكه

.العنوان من عندنا )١٢٤(

.ھم الرسل : ا�وeقية )١٢٥(

والخطب���ة ال���دعاء باس���مه ف���ى خطب���ة ،ض���رب النق���ود : الس���كة )١٢٦( .الجمعة

.قاتلناھم : صاقفناھم )١٢٧(

ق�د ح�ازه و، كان م�ن الق�اب الس�>طين المملي�ك : خادم الحرمين )١٢٨(قع��ة عثم��انيين م��ن بع��د ھزيم��ة قانص��وه الغ��ورى ف��ى موالس��>طين الفك��ان لھ��ذا ، لي��ك بمص��راس��قوط حك��م الس��>طين الممو، م��رج داب��ق

.اللقب دعم كبير للسلطنة العثمانية على بلدان العالم اYس>مى

يق�وم ،كان عدة ا�مراء مق�دمى ا�ل�وف أربع�ة وعش�رين أمي�را )١٢٩(قدم على ا�لف مووھ ،بخدمة كل واحد مائة مملوك وأرباب وظائف

وم�ن مظ�اھر ،مى أمير مائة مقدما عل�ى ا�ل�فسجندى ف>جل ذلك )الحمل ھو الجملة الموس�يقية( حياته أن تدق على بابه ثمانية أحمال

وف��ى ،وزم��ران وأربع��ة انف��رة م��رتين كبي��رانطبلخان��اه وط��ب>ن ،صاحب وظيفة ومن ل�يس ل�ه وظيف�ةوا�مراء مقدمى ا�لوف من ھ

كل واحد م�نھم يق�وم ،ربعينات فقد كانوا أربعين أميراوأما أمراء ا�بخدمت��ه أربع��ون مملوك��ا وت��دق عل��ى باب��ه ث>ث��ة أحم��ال طبلخان��اه

وأما أمراء العشرينات فكان�ت ع�دتھم عش�رين أمي�را يق�وم ،ونفيرانوأم�راء العش�روات ك�انوا ،بخدمة ك�ل واح�د م�نھم عش�رون مملوك�ا

أم��ا ، ..عش��رة ممالي��كخمس��ين أمي��را يق��وم بخدم��ة ك��ل واح��د م��نھم ا�مير قرقماس فلم نعثر له على ترجمة إe عند أحمد شلبى بن عب�د

دون العدي�د م�ن ، ال�ذى ذك�ره" أوض�ح اYش�ارات " ابه الغنى فى كتعص��يان ج��انم الس��يفى إل��ى ض��من م��ن انض��م ، العص��ركت��اب ھ��ذا

١٦٨

وقت تولى على الباشا العثم�انى عل�ى ،السابق ذكره ،إينال الطويلو . م ١٥٢٣/ ١٥٢٢= ٩٢٩/ ٩٢٨ى الفترة مابين عامى مصر ف

وف��ى ھ��ذا الي��وم .١٥١٦أكت��وبر ٢٨ = ٩٢٢أول ش��وال س��نة )١٣٠( .استولى اeسبانيون على جميع ب>د أسبانيا

الواف��دين أول مح��ط لن��زول تكان�� ،بفلس��طين ةبل��د : خ��ان ي��ونس )١٣١(لق��ب متع��دد المع��انى " خ��ان"وكلم��ة .عل��ى مص��ر م��ن طري��ق الش��ام

وق��د اس��تعملت مرادف��ة لكلم��ة مل��ك ،خاق��ان"وأ" غ��انقا" اختص��ارأسماء بعض ا�ماكن مثل خان الخليل�ى ف�ى إلى كما تضاف ،شاهوأ

موض��عا ووف��ى ھ��ذه الح��ال ا�خي��رة يك��ون معناھ��ا مكان��ا أ ،الق��اھرةوغالب���ا م���ا تطل���ق عن���د اض���افتھا لمك���ان عل���ى الوك���اeت ،س���وقاوأ

ال��خ وق��د تعن��ى أم��اكن .. .والفن��ادق المع��دة eس��تقبال التج��ار ودوابھ��م .العبث واللھو

.أى جعلت: خلت )١٣٢(

.خطافومفردھا ك>ب وخطاطيف ال : الك>ليب )١٣٣(

وھ��ى ،الزع��ارة والمقص��ود العام��ة وس��واد الن��اسوأ : الزع��ر )١٣٤( .الشلقووe تبعد كثيرا عن الش>ق أ ،قريبة المعنى من الحرافيش

.مسافة تقدر باثنى عشر مي> : البريد )١٣٥(

كان��ت ف��ى ش��بة جزي��رة س��يناء تتخ���ذھا مدين��ة هقطي��وأ : قطي��ا )١٣٦( .نقطة ارتكاز وتموين المصرية الجيوش

وتكتب متصلة طبلخاناة ھى دار بھ�ا م�ن الكوس�ات : طبل خانة )١٣٧(

وأرب�ع ،التى تدق على باب الس�لطان أربع�ون حم�> )آeت نحاسية(ولھا رئ�يس وبھ�ا ع�دة ،وعشرون نفيرا ،وأربعة زمور ،طبل كبيرة

.ن ذا شأنوالمقصود انه كا ،خدام

وأول ،للص�وفية كلم�ة فارس�ية معناھ�ا بي�ت : الخانقاهالخانكة أو )١٣٨(خانقاه بمصر أنشئت فى زم�ن ص�>ح ال�دين يوس�ف ب�ن أي�وب س�نة

م�ن ال�ب>د تسع وخمسين وستمائة برسم الفق�راء الص�وفية ال�واردين وقد وقف عليھا عدة أم>ك يص�رف ،الكرديه على وجه الخصوص

حال الخانقاه واستبدل بھا التكاي�ا مج�ال ثم ضعف. .ريعھا عليھا من .جانب غير المصريينوقد كانوا كلھم من ا� ،اقامة الدراويش

اس���تطرفوا ب���ه أى وج���دوه متطرف���ا أى بعي���دا ع���ن مجموعت���ه )١٣٩( .كتيبتهوأ

.ردت ف��ى ق��وانين اب��ن مم��اتىو، م��ن الق��رى القديم��ة : الريداني��ة )١٤٠(

.تتبع مركز المنصورة

.العنوان من عندنا )١٤١(

.ھنا ت>ل المقطموھ : الجبل )١٤٢(

ا�ناضول شمال غ�رب خل�يج بتقع جنو : Adanaأطنه وأدنه )١٤٣(تعلي��ق .١٨٢ص ،مرج��ع س��بق ذك��ره ،اس��كندرونه ـ��ـ محم��د فري��د

.عباساحسان

١٦٩

الف���ارس جن���ب ف���رس يس���ير فرس دون راك���بوھ��� : الجني���ب )١٤٤( .حالة اصابة الفرس الذى يركبه فى الحرب فى المقاتل ليستعين به

نش�أھا المل�ك الناص�ر محم�د أ .جنوب الق�اھرة : قناطر بنى وايل )١٤٥( .٧٢٥ن فى سنة بن ق>و

ب��ين المقط���م كان��ت تق��ع جن��وب مص��رعتيقه : برك��ة الح��بش )١٤٦(ك�ان بھ�ا متنزھ�ات و .كان بھا دير عظيم يعرف بدير الط�ين، لنيلاو

تع��رف .وف��اء الني��لوعي��د الش�عانين وت�زدحم بالن��اس ف��ى ش�م النس��يم .حاليا بدار الس>م

ھ��ى بل��دة ط��رة الواقع��ة عل��ى خ��ط س��كة حدي��د حل��وان : ط��را )١٤٧(وق��د أص��بح لھ��ا اsن ش��أن عظ��يم حي��ث يوج��د بھ��ا ،جن��وبى الق��اھرة

مقط�م ال�ذى يش�رف مصنع eستخراج ا�س�منت م�ن مح�اجر جب�ل ال .ھاشرقعليھا من

وكان�ت ،وھى من الب>د القديمة ذات الش�ھرة العظيم�ة : البھنسا )١٤٨(يق�ول .الجھ�ات ا�رب�عإلى ة أبواب لھا أربع ،البھنساوية قاعدة اقليم

أن نخل�ة و، أن المسيح عيسى بن مريم ولد بھا المقريزى فى خططهھزى إليك بج�ذع و" :تعالىمريم عليھا الس>م التى ذكرت فى قوله

.آخر أيام بنى أمي�ةإلى لم تزل بھا " النخلة تساقط عليك رطبا جنيا

.يقول أن بھا شجر البنجو

.مركز بنى سويفلن القرى التابعة م : نويره )١٤٩(

وردت فى معجم البلدان أنھا على شاطىء شرق النيل : العدوية )١٥٠(، ى الق�اھرةم�ن ض�واح، ط�راوفى ا�نتصار أنھا بين بركة الحبش وھ��ى الي��وم و، تع��رف ب��دير العدوي��ةو، العدوي��ة : ف��ى ت��اج الع��روسو

لھا يقالو .عزبة العدوية بجوار معادى الخبيرى فى أرض البساتين .المعادى التى كانت تسمى منية السودن كما جاء فى نزھ�ة المش�تاق

س��ار م��ن ، م��ن خ��رج م��ن مص��ر يري��د الص��عيد و : ق��ال اYدريس��ىتتص�ل بھ�ا عم�ارات ھ�ى مني�ة جليل�ة و، ية السودانمنإلى الفسطاط

ب�ا ھى على الضفة الشرقية للني�ل ب�دليل أن أو، بضروب من الغ>ت أن دي���ر" الكن���ايسوال���ديورة "اب ص���الح ا�رمن���ى ذكرھ���ا ف���ى كت���

eي�زال ھ�ذا ال�دير قائم�ا عل�ى و، العدوية واقع بأرض مني�ة الس�ودانيس��ميه المص��ريون و، ط��ره وش��اطىء الني��ل الش��رقى ب��ين المع��ادى

ض�واحى الق�اھرة ب�ين فى ا�نتص�ار وردت ض�منو .كنيسة العدرااحي�ة فى الفترة العثمانية ألغي�ت نو .طرهو) دير الطين(بركة الحبش

أراض�ى ناحي�ة إل�ى أضيف زمامھ�ا والعدوية كناحية إدارية مستقلة ،من�ذ ھ�ذه الفت�رة عرف�ت العدوي�ة بأس�م مع�ادى الخبي�رىو، البس�اتين

الجن��د وحي��ث ك��ان بھ��ا مرس��ى للمراك��ب المخصص��ة لتعدي��ة الن��اس �ن الني�ل ، ب�>د الص�عيدوالقاھرة وــ مصر إلى والمتوجھين ــ من

ى رس��ومھا يجب��وان يت��ولى تل��ك المع��ادى ك��و، ھن��اك أض��يق مج��رى

١٧٠

فنس�بت ، التى كانت تنتشر فى ھ�ذه الناحي�ة ،أفراد من قبيلة الخبيرى .اليھا المعادى

.أى توغل : تجون )١٥١(

كان�ت م�ن احس�ن متنزھ�ات الخلف�اء الف�اطميين جھ�ة : قبة الھوا )١٥٢( .أقام محلھا فيما بعد ص>ح الدين ا�يوبى قلعته المقطم

.القلعة ميدانوھ : الرميله )١٥٣(

،وظيف��ة عس��كرية ف��ى الج��يش الترك��ى صوباش��ى،: هوباش��ص )١٥٤( ىوكان راتب النفر منھا ث>ثين دينارا ش�ھريا بينم�ا رات�ب اeنكش�ار

.عشرة ىوالكمول ،خمسة عشر دينارا

تطلق على المنطقة الموجودة بشارع الصليبة حول : الشيخونية )١٥٥(مل�ة ھ�ة م�ن جوكان�ت ھ�ذه الج ،م�ا تح�ت القلع�ةإل�ى مسجد ش�يخون

قط��ائع اب��ن طول��ون فاش��تراھا ش��يخون س��يف ال��دين الناص��رى رأس وق�د ذك�ر اب�ن اي�اس ،نوبة ا�مراء فى سنة ست وخمسين وس�بعمائة

فى حوادث س�نة ث�>ث وعش�رين وتس�عمائة أن الس�لطان طومانب�اى سليم فلما علم ،محاربته للسلطان سليم عندكان ينزل بجامع شيخون

الصليبة وأحرقت الجامع فاحترق بذلك أرسل عساكره فانتشرت فىوأحض��روا خطي��ب ،س��قف اeي��وان الكبي��ر والقب��ة الت��ى كان��ت ب��ه

الج�امع الش��رقى يحي�ى ب��ن الع�داس ب��ين ي�دى الس��لطان فھ�م بض��رب .وخلص من القتل ،ثم تشفع فيه ،عنقه

كانت منطقة قلع�ة الك�بش مك�ان دور ا�م�ارة ف�ى زم�ن : الكبش )١٥٦(ف�ى زم�ن الف�اطميين و، العباس�يينوطرف ا�مويين نواب مصر من

ذك��ر المقري��زى أن .جعل��وا فوقھ��ا قص��ورا س��ميت من��اظر الك��بشجب��ل يش��كر بج��وار الج��امع آثارھ��ا كان��ت موج��ودة ف��ى وقت��ه عل��ى

= ٧٣٣ون ھ��دمھا س��نة ث��م أن الناص��ر محم��د ب��ن ق��>، الطول��ونى

ث��م ھ��دمھا ا�ش��رف ش��عبان ب��ن حس��ن، بناھ��ا بن��اء آخ��رو. م ١٣٢٣

عثر بھا على عدة مقابر فرعونية تم نھبھا خ�>ل العص�ور .خربھاو .حتى عصر محمد على باشاوالفاطمية

عى حي�ث فھى المعروفة اsن باسم قراف�ة ا�م�ام الش�او : القرافة )١٥٧(المع�رب "موسى بن محمد بن سعيد فى كتاب�ه قال .وجد بھا مقبرتهي

ھ�ى ف�ى و، لفسطاطكثيرة بقرافة الى ابت ليو : "عن أخبار المغربقب�ور عليھ�ا مب�ان و، القاھرةوبھا منازل اeعيان بالفسطاط ، شرقيھا

فيھ��ا القب��ة العالي��ة العظيم��ة المزخرف��ة الت��ى فيھ��ا قب��ر و، معتن��ى بھ��اe و، مدرس�ة كبي�رة للش�افعيةوبھا مس�جد ج�امع و ...اeمام الشافعى

ھ�ى معظ�مو، المقم�رةلى اeس�يما ف�ى اللي�ومن من ط�رب وتكاد تخل

.أشھر منتزھاتھمو، مجتمعات أھل مصر

.ذھلوا :وانداھ )١٥٨(

.ھجموا : حطموا )١٥٩(

١٧١

أى انطل�ت ،)ة وقع ف�ى الخي�( شائعة اsنتعبير يقابل العبارة ال )١٦٠( .عليه الحيلة

.٤٥ ،٤٤اsيتان ،سورة القلم )١٦١(

.٩١اsية ،سورة النحل )١٦٢(

.أورد الحديث بالمعنى وليس بنصه )١٦٣(

.قد صححناھاووردت فى ا�صل ا�نصاف : ا�عتساف )١٦٤(

، اليس���قجىومنھ���ا اليس���قى و، "يس���ق"تكت���ب ك���ذلك و : ي���زك )١٦٥( .يقصد به ھنا أمھر الجنود، القواسوھو

كلم��ة تركي��ة ،الص��نجق والس��نجاق مف��رد الص��ناجقوالس��نجق أ )١٦٦( ،على القسم من الوeي�ة الكبي�رة لكذك تطلقو ،اللواء ومعناھا العلم أ

نى نفس�ه ف�ى بع�ض يطلق على المع اللواءووھوe يزال مرادفھا فى الح��اكم عل��ى ھ��ذا الج��زء م��ن ووالص��نجق أيض��ا ھ ،ال��ب>د العربي��ة

وق��د تك��ون الص��نجقية مج��رد رتب��ة دون أن يك��ون حاملھ��ا ،الوeي��ةيؤدون���ه " م���ال مي���رى"وك���ان عل���ى الص���ناجق ،حاكم���ا للص���نجقية

.للحكومة نظير وظائفھم

،التناسل عند المرأةولعض صريةالم ةاللفظ لمخطوطمكانه فى ا )١٦٧(خص�ائص ا�عضاء من اھ�م وغير ذلك من ،الحديث بھذا العضوو

ق����د ح����اول مال����ك المخط����وط أن و .البدوي����ةو ي����ةكالمملو ةع����امالج) ٣٥ص( ى ھامش نفس ھذه الصفحة من المخط�وط لعو .يكشطھا

ك��ان مص��نف ھ��ذا جركس��يا متعص��با ك��ان يل��زم : لوكت��ب مالكھ��ا يق��ف�احش عل�ى الس�لطان قطع لسانه بل رأسه على جرأته بھذا الك�>م ال

سطوت السلطان تما كان ،غش صحيحوفھذا كذب صريح ىالغازي�تكلم مع�ه ومجلس�ه ك�ذالك أف�ى سليم خان ما قدر ھذا أن يتكلم عليه

>ح�ظ أن خ�ط يو .راويھاوھذا الكلمات الطويلة لعنة هللا علي قائيلھا فى الغال�ب وھ�و ،مماث�ل للخ�ط ال�ذى كت�ب ب�ه المخط�وط ھذا التعليق

ال�ذى كت�ب أس�مه عل�ى ، طفى ب�ن محم�د المش�تھر بف�رزدق زادهصمبخ��ط الس��ابق ھن��اك تعلي��ق آخ��ر أس��فل التعلي��قو .غ��>ف المخط��وط

هللا لق�د ص�دق فيم�ا و : بعده نصه من ملك المخطوط من هأصغر كتب .كذب فيما صنفه اs لعنة هللا عليهوعنفه

البرب��رھ��م ف��ى ا�س��اس م��ن قبائ��ل : الھ��واويروقبيل��ة ھ��وارة أ )١٦٨(

.التى كانت تنتشر فى الصحراء الغربيه المصريه يةبدوال

وكان�ت ،بلد من أعمال مرك�ز الص�ف محافظ�ة الجي�زة : اطفيح )١٦٩( .من الب>د المھمة ذات التاريخ

.جزيرة المنيلوھى جزيرة الروضه أ : الجزيرة الوسطانية )١٧٠(

ث�م أن ، )ب�اب الحدي�د حالي�ا ( ي�ل ب�المقس كان ساحل الن : بوeق )١٧١(ماية عن جزيرة عرفت بجزي�رة خمسواء انحسر بعد سنة سبعين الم

المق�س إل�ى تقلص ماء النيل عن سور الق�اھرة ال�ذى ينتھ�ى و، الفيلجزاير ما من س�نة اe وھ�ى تكث�ر حت�ى بق�ى وصارت ھناك رمال و

١٧٢

ف��ى ط��ول الس��نة ينب��ت و، ي�ادة فق��طم�اء الني��ل e يم��ر بھ��ا اe أي��ام الزطانية لرم�ى النش�اب ف�ى لمملي�ك الس�لتنزل او، الحلفاوھناك البوص س�بعماية رغ�ب الن�اس وفلم�ا ك�ان س�نة ث�>ث عش�رة ، ت>لھا الرمليه

فج�د ا�م�راء ، لس�لطان المل�ك الناص�ر بھ�افى العم�ارة فيھ�ا لش�غف اب�وeق حينئ�ذ ص�ارتو، العامة ف�ى البن�اءوالتجار والكتاب والجند و

ى س�اقية تنق�ل القلقاس عل�ويزرع فيھا القصب ، تجاه بوeق التكرورثم امتدت المن�اظر عل�ى الني�ل .الماء من النيل حيث جامع الخطيرى

لم�ا و .غرسوا حولھا البس�اتين العظيم�ةوتفاخر الناس فى عمارتھا ول�م و، ة انحسر م�اء الني�ل ع�ن س�احل ب�وeقثمانمايوكانت سنة ست

.عليه اsنويزل يبعد حتى صار على ماھ

الضفة الشرقية للنيل عند مص�اطب يقع على : قصر ابن العينى )١٧٢(محل��ه اsن القص��ر و، النش��اب الت��ى تع��رف حالي��ا بج��اردن س��يتى

.العينى

ليب�رز يلعبھا الف�ارس ف�وق ج�واده بھلوانيه ھى حركات : أنداب )١٧٣(

.قدراته القتالية

.الصقروھ : الباشق )١٧٤(

.غطاء معدنى للرأس ويلبس فى القتال : الخوذة )١٧٥(

.سيفالجزء ا�سفل من ال : الركيز )١٧٦(

( ھزيمت���ه eس���ماعيل الص���فوى ف���ى تش���الديران إل���ى يش���ير )١٧٧(

ه بع�ض أھ�ل الس�نة والروافض لفظ يطلق� ،.م١٥١٥سنة ) جلديران ) اب�ن الرفض�ى(منھ�ا لف�ظ الس�باب و، من ب�اب تكفي�رھم على الشيعة

خاص��ة ف��ى ظ��ل وال��ذى ش��اع بمص��ر بع��د س��قوط الخ>ف��ة الفاطمي��ة .ا�يوبيين

والصواب منية اب�ن خص�يب ،كذا فى ا�صل : منية ابن خصيم )١٧٨(الخطي�ب ب�ن إل�ى منس�وبة ھى قرية مشھورة شمال مدينة أسيوط،و

كت�اب راجع ،خراج مصر من قبل ھارون الرشيد جامععبد الحميد .الخطط لعلى مبارك

ھ���ى ھن���ا الفرق���ة ،وجمعھ���ا ك���راديس ،الكردوس���ةوالك���ردوس أ )١٧٩( .الراكبة العسكرية

.١٦٠آية ،آل عمران )١٨٠(

.االعنوان من عندن )١٨١(

القص��يدة ف��ى المخط��وط و .ب��العين ھ��ى مج��ارى ال��دمع : الم��آقى )١٨٢(ل�ذلك كتبناھ�ا ھن�ا عل�ى و، يھ�امكتوبة على ث>ث أعم�دة فأختل�ت قواف

القصيدة ف�ى الغال�ب م�ن وض�ع و .لتتوافق القوافى كالمعتاد ينتشطر .مؤلف المخطوط

.طان الغورىلھى مرج دابق حيث انكسر الس : المرج )١٨٣(

.يوم ا�حد : يوم الحد )١٨٤(

.محافظة القليوبية اsنب ،مركز طوخ : قرقشند )١٨٥(

١٧٣

.جانم السيفىوھ : جانما )١٨٦(

.المقصود سليم خان : سليما )١٨٧(

.الخيل ا�صيلة الجيدة : المضمرة العتاق )١٨٨(

ھى م�ن المف�ردات الت�ى ھجرتھ�ا و، تفرقواوأى انصرفوا : فلوا )١٨٩( .لكنھا مازالت فى لغة الشوامواللغة المصرية

لك��ن ،ام للنس��اء والرج��ال عل��ى س��واءلق��ب يفي��د اeحت��ر : خون��د )١٩٠( .تهالسياق ھنا يفيد أنه يخاطب امرأ

من شخص��يات المقاوم��ة ف��ى ا�دب ووھ��، الزي��ر س��الم : الزي��ر )١٩١( .الشعبى المصرى

.الحجوالجمال ا�صيلة التى تستخدم فى القتال : النياق )١٩٢(

وھى كذلك من ا�لفاظ التى ھجرتھ�ا ، معيبوأى مكروه : شوم )١٩٣( .نھا مازالت باقية فى لغة الشواملكواللغة المصرية

.قيت الرجبىوھ : قيت )١٩٤(

.قرية قديمة من أعمال مركز الجيزة : دھشور )١٩٥(

.ضريبة ا�طيانالمقصود ھنا : الخراج )١٩٦(

س��ر بمعن��ى ال��رأس ودار : م��ن الفارس��ية ،أى القائ��د : الس��ردار )١٩٧( .١٢٧مرجع سابق، ص ،محمد السعيد سليمان .بمعنى صاحب

يتس�م باس�تخدام ألف�اظ ،وكذلك البدوى ع المملوكىمجتمطبيعة ال )١٩٨( .ا�م وتتھمھا ربما بما ليس فيھاإلى تشير دائما

كان��ت عل��ى ،الق��اھرةالى مدين��ة بمحافظ��ة القليوبي��ة ش��م : قلي��وب )١٩٩(وقد ذكر اب�ن اي�اس أن قلي�وب ،الشاطىء الشرقى للبحر السردوسى

وتم�د ،كانت مح> للقاء من يأتى من القسطنطينية م�ن ط�رف المل�ك .د الحافلةوائفيھا المله

ك��وم "ي��ذكر ف��ى بع��ض مص��ادر ھ��ذا الوق��ت و : كيم��ان ال��ريش )٢٠٠(منتزھ�ات كان م�ن أج�ل : يقول عنه المقريزى فى خططه، "الريش

م����ن جمل����ة م����ن يس����كن فيھ����ا دائم����ا و، الق����اھرة يس����كنھا ا�م����راءكان بھا سوقا ع�امرة e أع�رف و، الثمانماية من الجند السلطانىوحن

، ج�امعينوأدركت بھ�ا حمام�ا و، مثله فى كثرة المآكل وم بالقاھرةاليأن ح�دثت المح�ن م�ن إل�ى م�ا برح�ت عل�ى ذل�ك و، موقف مكاريةو

ثمانماي��ة فطرقھ��ا ان��واع الرزاي��ا حت��ى ص��ارت ب>ق��ع وس��نة س��ت .جھلت طرقھاو

.باب الشعريةوھ : باب القنطرة )٢٠١(

.المقصود بھا ھنا قائد التجريدة : باشا )٢٠٢(

أى رأس Per Tip ahtا المص�رى الق�ديم أس�مھ : ا�طفيحي�ة )٢٠٣(eب��ن حوق��ل وردت ف��ى المس��الك .يق��ال لھ��ا أطف��يح الخم��ارو .البق��رة

.بلدة بصعيد مصر من أعمال الجيزية، شرق النيل" أتفيح"

المنطق��ة الحدودي��ة الفاص��لة ب��ين ن��احيتين والح��وف ھ : الح��وف )٢٠٤(الجزء الش�رقى وھ�و، الح�وف الش�رقى، فى مصر حوف�انو .بلدينوأ

١٧٤

الحوف الغربى ودلتا النيل الذى تحفه من الغرب صحراء سيناء منلم�ا تكل�م و .يمت�د حت�ى الص�حراء الليبي�ةوالذى يقع ف�ى غ�رب ال�دلتا

الوج���ه وھو، دى ف���ى ص���بح ا�عش���ى عل���ى أس���فل ا�رضالقلقش���نذكر تحت بيان الح�وف الش�رقى ثم�ان ، نق> عن القضاعى، البحرى

ق�ربيط، ، طرابي�ه، بسطه، تمىوبنا ، وأتريبعين شمس : كور ھىمن ھذه ا�سماء ن>حظ أن الح�وف و .العريشوالفرما ، أبليل، صان

ال�ب>د التابع��ة اsن لمح��افظتى والش�رقى ك��ان يش�مل جمي��ع الن��واحى ث���م ال���ب>د الواقع���ة ف���ى الجان���ب الش���رقى م���ن ، الش���رقيةوالقليوبي���ة

ك�ل جان�ب إلى ھذا ، ميت غمر بمحافظة الدقھليةوأجا والسنب>وين .شبه جزيرة سيناء

الن��واحى الواقع��ة عل��ى وأم��ا الح��وف الغرب��ى فق��د أطل��ق عل��ى الق��رى ذكر القلقشندى أن في�ه .البحيرةوجانبى فرع رشيد بمحافظتى الغربية

، الش�راكوالح�يس ،الب�دقونوش�باس ،ص�ا : أحدى عش�رة ك�ورة ھ�ى، مري��وط ، البح��ره، رش��يدوأخن��ا ، الميل��دس، مص��يلوقرطس��ا ، خربت��االن��واحى يتب��ين أن الح��وف وم��ن اس��ماء ھ��ذه الك��ور و .مراقي��هو لوبي��ه

جان��ب إل��ى ، ف��وهودس��وق والغرب��ى ك��ان يش��مل ن��واحى كف��ر الزي��ات .)ليبيا ( ثم ب>د لوبيا ، محافظة البحيرة بأكملھا

ف�ى و : "عجاي�ب اsث�ار " يذكر الجبرتى فى كتاب�ه : بنى حرام )٢٠٥(ظھ�ر ف�ى عس�كر مص�ر س�نة جاھلي�ة ن�وابھم واثناء الدولة العثماني�ة

، أسس�ت فيم�ا بي�نھم الش�قاق و، بدعة شيطانية زرعت ف�يھم النف�اق و، ح��راموالي��ام ف��ى ق��ولھم س��عد ) والب��د( وافق��وا فيھ��ا أھ��ل الح��وف و، احتزب�وا بأس�رھم ح�زبينو، أن الجند باجمعھم اقتس�موا قس�مينوھو

، م�ذكور ل�ذلك أص�لو .فرقة يقال لھ�ا قاس�ميةوفرقة يقال لھا فقارية أن السلطان سليم شاه لما بلغ من ملك الديار المصرية من�اه ق�ال ووھ

م���ن ي���ا ھلت���رى ھ���ل بق���ى أح���د ، خاص���تهويوم���ا ل���بعض جلس���ايه : خيرب�ك فق�ال ل�ه، معناهوسؤال من جنس ذلك و، الجراكسة لم نره؟

تع��الى رزق��ه هللا ، رج��ل من��ا ق��ديم يس��مى س��ودون ا�مي��رنع��م ھن��ا e فلم�ا حص�لت ، المي�دان يض�اھيھما أح�د ف�ىبولدين شھمين بطل�ين

فق�ال ، لدي�ه بال�دارووحبس ، القضية تنحى عن المقارشة بالكليةھذه هللا رج��ل عاق��ل خبي��ر كام��ل ينبغ��ى لن��ا أن ن��ذھب وھ��ذا : الس��لطان، إل��ى أن توص��ل إلي��هث��م رك��ب ف��ى الح��ال ب��بعض الرج��ال .لزيارت��ه

ف��أمره، يدي��همث��ل ب��ين وفعن��دما ع��رف أن��ه الس��لطان ب��ادر لمقابلت��ه

فس�أله ، إل�ى أن اطم�أن خ�اطره، وeطفه بالك>م الم�أنوس، بالجلوسأن�ه لم�ا رأى ف�ى دول�تھم انح�>ل ا�م�ور : فأجابه، عن سبب عزلته

منعت ول�دى م�ن و، الجور تنحيت عن حال الغروروترادف الظلم وحبستھما عن مباشرة القت�ال خوف�ا عليھم�ا بم�ا والتداخل فى ا�ھوال

ث��م .فيص��يبھما كغي��رھم م��ن ال��ب>ء الع��ام، ن ا�ق��دامھم��ا م��اعلم��ه فيرأى فيھما ف، خاطباهوخاطبھما واحضر ولديه فنظر إليھما السلطان

١٧٥

ف�ى ث�ان ي�وم رك�ب الس�لطان م�ع الق�وم و، مخايل الفرس�ان الش�جعاناري�د أن : ق�ال لھ�مو ولديهوطلب ا�مير سودون والخ> إلى خرج و

متث> أم���ره اف���، رامح���ا بالخي���لتيو، الفق���اروذ أخ���وهويرك���ب قاس���م حت�ى شخص�ت ، اظھرا من انواع الفروسية الفنونو، لعباوترامحا و

إل�ى أع�> ص�عدا وثم أشار إليھما فن�زe ع�ن فرس�يھما .فيھما العيونلى اث�م ف�ى الي�وم الت� .قلدھما إمارتانوفخلع عليھما السلطان ، المكانقس�م يك�ون ،قس�مينف�أمرھم أن ينقس�موا ، العسكروا�مراء وحضر

الفق��ار أكث��ر إل�ى أض��اف و، الث��انى قاس�م الك��راروالفق��ار ورئيس�ھم ذ مي�زو، )الممالي�ك( قاسم أكثر الشجعان المصريينإلى و، العثمانيين

أم���ر القاس���مية أن يتمي���زوا و، الفقاري���ة بل���بس ا�ب���يض م���ن الثي���ابأن يركبون فى الميدان عل�ى أمرھمو، الركابوبا�حمر فى الملبس

لعب��وا و، رمح��وا مت>حق��ينو، ف��أذعنوا با�نقي��اد، تح��اربينمھيئ��ة الفن��ودى ، القت��الوق��رب أن يق��ع القت��ل و، تق��ابلوا بالص��فاحو، بالرم��اح

عس��اكرھا وفم��ن ذل��ك الي��وم افترق��وا أم��را مص��ر .ف��يھم باeنفص��الك�ره و، م على محبة اللون الذى ظھروا في�هأستمر كل منھو، فرقتين

ن في���ه حت���ى أوان���ى الم���أكوeت ف���ى ك���ل م���ا يتقلب���و، الل���ون اsخ���رالعثم���انيين ونص���ف س���عد إل���ى الفقاري���ة يميل���ون و .المش���روباتو، يزيدووeزال ا�م��ر يفش��و .القاس��مية e ي��ألفون إe نص��ف ح��راموفك�م ، أھرق�ت في�ه ال�دماو، نماوحتى تجسم ، العبيدويتوارثه السادة و

س�بيت و، قص�وراحرق�ت وھدمت دور و، قتلت امجادو ،خربت ب>د .قھرت اخيارورار أح

ب�اب ،ب�اب النص�ر : أح�د أب�واب الق�اھرة الخمس�ة : باب النصر )٢٠٦( ،ب�اب الخل�يج ،ب�اب زويل�ة ،)باب الش�عرية ( باب القنطرة ،الفتوح

س�وى الج�زء ال�ذى ،ومع ھذا فلم تكن القاھرة محاطة بسور حصينال���وeة خوف���ا م���ن الجم���اھير وكان���ت تس���كنه ا�س���رات الحاكم���ة أ

الذى كان من الصعب عليه اجتياز و وليس خوفا من العدومصرية ال كان��ت المن��ازل جان��ب أنإل��ى ھ��ذا .الص��حراوات المحيط��ة بمص��ر

حارات المدينة ذات أب�واب و ،وكل منھا أشبه بقلعة ،ا�رتفاعشاھقة .حصينة تغلق لي>

اسم ميدان اsنو، أحد أبواب القاھرة القديمة وھ : باب الشعرية )٢٠٧( .كان اسمه قديما باب القنطرة ،بالقاھرة معروف

مقاب��ل ع��رب مفردھ��ا أعجم��ى و" عج��م"كلم��ة : عج��م أوغ��>ن )٢٠٨(ف��ى التركي��ة تعن��ى الغش��يم ال��ذى ي��دفع لم��ن يق��وم عل��ى و، ىب��اعراو

فتعن�ى ف�ى التركي�ة ص�بيان " أوغ�>ن " أم�ا .ص�نعةوتعليمه حرفة أك�ايج "وأ" س�راج"كلم�ت وھى قريب�ة م�ن معن�ى .الخدمات الخاصة

."وغ>نأ

وھ�م أوب�اش ،ويطلق عليھم بعض المؤرخين الف>تي�ة : الف>وية )٢٠٩( .الناس

١٧٦

.قرية من قرى محافظة الجيزة ،المناوات )٢١٠(

ك�ان و، ائم عل�ى أم�ر ش�ون الغ�>ل بأنواع�هالق�وھ : مشد الشونة )٢١١(آخ�ر لش�ون غ�>ل و، شد مخصوص لشونة الغ>ل الس�لطانيةھناك م

.رمين الشريفينالحرمين التى كانت ترسل من مصر �ھل الح

.من آeت الحرب معدنية آلة : طبر جناح )٢١٢(

لكن استخدام الفعل ف�ى ص�يغة الجم�ع ،المقصود فلما رآه اتباعه )٢١٣( .فى ذلك الوقت مصريا صيغة صحيحة لغويا ،متبوعا بفاعل جمع

وك�ان عملھ�م ف�ى ،ھم المكلفون بتنفيذ أحكام ال�والى : المشاعلية )٢١٤(المقص��ود ھن��ا الج��>دون و، بالمش��اعللى اا�ص��ل الس��ير أم��ام ال��و

.السيافونو

.العنوان من عندنا )٢١٥(

ك��ان ھن��اك آeت حربي��ة تس��تخدم الحج��ارة �ط>قھ��ا : ا�حج��ار )٢١٦(دمھا تمھي��دا �قتحامھ��ا م��ن من أج�ل ھ��وحص��وت الع��دوعل�ى أس��وار

ال�دبابات الخش�بية وبعض أنواع الم�دافع ومثال ذلك المنجنيق ، الجند ٥ج�ـ " ب�دايع الزھ�ور " فى كتابه يذكر ابن إياس والمقالع والكبيرة

.المدافع الحجروالمكاحل النحاس ٧سطر ٤٠٧ص

اس�تعملھما ال�روم ،آلتان م�ن آeت الح�رب ،كفيات والسبقياتال )٢١٧(

وم�ا ك�ان الممالي�ك عھ�د بھم�ا ،فى حروبھم م�ع الممالي�ك العثمانيون .من قبل

كلمة تطلق على من تح�ول ل>س�>م ول�م ،والمفرد علج ،علوجال )٢١٨(وقد كث�رت طائف�ة العل�وج ھ�ذه ف�ى الق�رنين الس�ادس ،حسن أس>مهي

وك�ان غال�ب العل�وج م�ن الس�واحل ا�وروبي�ة ،عشر والسابع عش�روالتحقوا بالبحرية العثمانية طلبا لل�ربح وطمع�ا ف�ى ،للبحر المتوسط

الغنائم خاصة أثناء حركة الجھاد البحرى الت�ى ش�اركت فيھ�ا الدول�ة وبرب���ر الش����مال ،مط����رودين م���ن ا�ن����دلسالعثماني���ة المس���لمين ال

وقد أبدى العلوج بس�الة ـ�ـ ف�ى بع�ض ا�حي�ان ـ�ـ ف�ى ھ�ذه ،ا�فريقىفق�د ،ولما كانت الدولة العثمانية دولة حربي�ة ف�ى ا�س�اس ،الحروب

ومما ،لمناصب مھمة خاصة فى مصر المرتزقة وصل فيھا العلوجم العل���وج كان��ت أيض��ا تس��تخد) الس���لطنة(ي��ذكر أن دول��ة الممالي��ك

ب��ل لق��د اح��تفظ بع��ض ،خاص��ة ف��ى حك��م بع��ض المن��اطق الس��احليةوالمعنى المقصود فى العبارة ،بدينھم ولم يدخلوا فى اeس>مالعلوج

،ع�ن العل�وج ومج�تمعھم .لم يحسن اس>مھم) العثمانيين ( أن الروم المجتم��ع المص��رى : راج�ع أيض��ا مقدم��ة ترجم��ة كت��اب ميك��ل ونت��ر

الھيئ��ة المص��رية العام��ة للكت��اب ـ��ـ سلس��لة ( ن تح��ت حك��م العثم��انيي .)اsلف كتاب

.العنوان من عندنا )٢١٩(

من���ه ج���اء اeس���م و Manbaloutاس���مھا المص���رى : منفل���وط )٢٢٠(ھ�ى و، منفل�وط مدين�ة ا�عم�ال المنفلوطي�ة : فى ا�نتص�ارو .الحالى

١٧٧

بھ�ا م�دارس ع�دة ، على ضفة النيل الغربية بصعيد مصربلدة كبيرة .ة لطحن القمحطاحون بسبعة حجارو

عص�ا طولھ�ا ق�دمان مغط�اة ال��رأس ،مفردھ�ا دب�وس : ال�دبابيس )٢٢١( .وھى ف�ى التركي�ة طب�وز، تضرب بھا الرؤوس فى القتال ، بالحديد

آل�ة م��ن حدي��د وھو، يس�مى الع��امودوال��دبوس : ف�ى ص��بح ا�عش�ىوم�ن ف�ى و)الخ�وذة ( ذات أض>ع ينتفع بھا ف�ى قت�ال eبس�ى البيض�ة

كلم��ة جمق��دار " معي��د ال��نعم " م��ام الس��بكى ف��ى ق��د ش��رح اYو .معن��اهكلم��ة جمق��دار مكون��ة م��ن الكلم��ة التركي��ة و، بكلم��ة حام��ل ال��دبوس

الفارس��ية بمعن��ى " دار"وھ��ى العص��ا الغليظ��ة ال��رأس و" جوم��اق " ."شومه" وھى المقابل للكلمة المصرية ، صاحب

اعت���اد مؤلف���وا كت���ب الت���اريخ م���ن المص���ريين : الني���ل الس���عيد )٢٢٢(المواقع مث�ل مص�ر وعبارات جميلة تلحق اسماء المواضع استخدام

.تنم عن حبھم لبلدھم .الخ ...النيل السعيدوالمحروسة

لك��ن المعن��ى ،ا�ص��ل ف��ى العل��ج م��ا ذكرن��اه ف��ى حاش��ية س��ابقة )٢٢٣(يعلم��ه ، معن��ى جنس��ى ف��احشإل��ى انص��رف ف��ى العامي��ة المص��رية

.القارىء

لحربي�ة ف�ى ذل�ك اوكان�ت النزاع�ات السياس�ية : ياكفرة يا فج�رة )٢٢٤(، يان��ة اYس��>مية تأخ��ذ ش��كل التكفي��رحت��ى ب��ين أص��حاب الد، الوق��ت

.يؤيدھم فى ذلك بعض رجال الدين باصدار الفتاوى التى تجيز ذلك

،فى ال�نص قب�ل ذل�ك وردت يا معرص وھى كلمةوأى يا قواد أ )٢٢٥(وف���ى العامي���ة المص���رية يوص���ف الق���واد حت���ى اsن ب���ذى الق���رنين

كث��رة مذھل��ة ف��ى ومث��ل ھ��ذه ا�لف��اظ تكث��ر. .قرنينوأب��وقرون أوأب��وأأن أص��ولھم ل��م إل��ى ويرج��ع ھ��ذا ) العبي��د الب��يض(مجتم��ع الممالي��ك

فھم ف�ى غ�البھم ،وe لدى الشعب الذى يحكمونه ،تكن معروفة لديھموت�دبير مح�ل أقام�ة لھ�م ،وتعل�يمھم ،وت�م ت�دريبھم ،قد جلبوا ص�غارا

ق ھ��ذا أيض��ا عل��ى وينطب�� ،معزول��ة ع��ن أھ��ل ال��ب>د ف��ى معس��كراتواsخت>ف فقط ف�ى الع�رق e ف�ى ،)الينكجرية (مجتمع اeنكشارية فممالي���ك الدول���ة المملوكي���ة ا�ول���ى ف���ى غ���البھم ،طبيع���ة اeجتم���اع

،وممالي���ك الدول���ة المملوكي���ة الثاني���ة ف���ى غ���البھم ج���ركس ،أت���راكاخ�ذوا اطفال من مناطق البلقان واeنكشارية فى غالبھم ،شركسوأ

.ى ضريبة الدمأ "دفشرمة"ى تحت مسم

لق�ب يطل�ق وھو، الس�لطانوأى المل�ك أ .جم�ع خاق�ان : الخواقين )٢٢٦( .على ملوك التتار فى العادة

والم�راد ،قري�ة م�ن ق�رى محافظ�ة الجي�زة قس�م امباب�ة : الوراق )٢٢٧(وبجوارھ�ا قري�ة أخ�رى ،منھا وراق الحضر المقابل�ة لش�برا الخيم�ة

.ث منھاتسمى وراق العرب غربى وراق الحضر وأحد

،بكرىوالش�يخ أس�د ا�ب�إل�ى تنس�ب ،طريقة ص�وفية : البكارية )٢٢٨(وقب��ره ف��ى زاوي��ة ،وق��د ذك��ره الس��خاوى ف��ى كتاب��ه تحف��ة ا�حب��اب

١٧٨

وقد قال على مبارك فى كتابه الخطط ،فر يمين شارع السيوفيةظالمالتوفيقي���ة أن الزاوي���ة موج���ودة وان لھ���ا منب���را وخطب���ة ومطھ���رة

.ا قبورومراحيض وفيھا بئر وحولھ

محلھ��ا و، قديم��ة كان��ت تق��ع بمرك��ز كف��ر الش��يخ قري��ة : أم دين��ار )٢٢٩(ي�دل عليھ�ا ح�وض و، بة ا�وقاف بأراضى المنشى البحرىاsن عز

.أم دينار الواقع على جانبى ترعة الشاكرية

.نشاطهوالمقصود ھنا حيويته : أرماث )٢٣٠(

ذل�ك أن�ه ، لفظة الفراعنة ھنا م�ن ب�اب الم�ديحوردت : الفراعنة )٢٣١(النادر أن ترد لفظة الفراعنة فى كتابات العديد من كتاب الت�راث من

.مصحوبة بالمديح

أنظ�ر لوح�ة الغ�>ف فت�رى أن جن�د المش�اة ف�ى : ريشات أبيض )٢٣٢(يض��عون ريش��ات ب��يض ف��ى أغطي��ة الج��يش العثم��انى ك��انوا بالفع��ل

ف�ى الت�رث و .ذلك من باب تميي�زھم ع�ن الجن�د الفرس�انو، رؤوسھمأى أن الشخص ، "على راسه ريشه " عبارة صرى تردالشعبى الم

الذى يض�ع عل�ى رأس�ه ريش�ة م�ن الجن�د العثم�انى الممي�ز ع�ن أھ�ل .الب>د

وذكرھ��ا عل��ى مب��ارك ف��ى خطط��ه انھ��ا خرب��ة : ض��يعة وردان )٢٣٣( ،على يد العربوقد تخربت ،وكانت قرية فى حدود الجيزة ،وردان

.المحل المعروف بخمسينات وردانوويقال أن محلھا ھ

واحد من الخاصكية وھم الذين ي>زمون السلطان ال : خاصكىال )٢٣٤( ،ويتعين�ون بكوام�ل الكف�ال ،محمل الش�ريفسوقون اليو ،فى خلواته

والمتقرب�ون ،تعين�ون ب�ا�جرةمويجھزون ف�ى المھم�ات الش�ريفة والى أي�ام المل�ك الناص�ر محم�د وقد كان عدد الخاص�كية ف� ،فى المملكة

زدادوا عل�ى ذل�ك حت�ى ص�اروا ف�ى ثم ا ،ون أربعين خاصكيابن ق>وم��نھم م��ن ك��ان ،أل��ف خاص��كىوأي��ام المل��ك ا�ش��رف برس��باى نح

.ولكن له راتب ومنھم ممن ليس له وظيفة ،صاحب وظيفة

ق��اد الغ��زوة المش��ھورة ، م��ن مل��وك المغ��ول الكب��ار : تيم��ور لن��ك )٢٣٥(ھ��ى الغ��زوة الت�ى دم��ر فيھ��ا حل��ب و. م ١٤٠٠عل�ى ب��>د الش��ام ع�ام

ل م�ن أھلھ�ا قراب�ة عش�رين قت�، باحتھا ث>ثة أي�ام سمح لجنوده باستوعل�وه عش�رة ، وض�عھاعلى ھيئ�ة ك�وموقطعت رؤوسھم ، ألف نسمة

.محيطه عشرون كما ذكر تغرى بردىوأذرع

.بمعنى ذھل )٢٣٦(

.١٩٤اsية ،البقرة )٢٣٧(

ذين عاشوا منعزلين ف�ى من الصوفيين ال : السعود الجارحىوأب )٢٣٨(ك��ان الس��لطان و .ب��ه دف��نو. ھ��ـ ٩٣٣م��ات ف��ى س��نة ، س��فح المقط��م

.طومان من المعتقدين فيه

، تم>ت الت��ى توض��ع عل��ى حص��ان الف��ارسم��ن المش�� : الرك��اب )٢٣٩( .تصنع من المعدن ليضع الراكب على الحصان رجليه فيھا

١٧٩

.٢٤٩اsية ،سورة البقرة )٢٤٠(

،وكان��ت ك��ورة ،بل��د م��ن أعم��ال محافظ��ة كف��ر الش��يخ : س��خا )٢٤١(لى اة وكان بھ�ا دار ال�ووقصبة لكورة الغربية فى عھد الدولة ا�يوبي

،واليھا ينسب اeمام الشيخ على السخاوى المقرىء النحوى اللغ�وىوالحافظ الشھير محمد شمس الدين السخاوى صاحب كتاب الض�وء

.ال>مع فى أھل القرن التاسع

بل��د م��ن محافظ��ة الغربي��ة واقع��ة ف��ى غرب��ى الترع��ة : س��نھور )٢٤٢(ب�ن مرع�ى واب�ن وق�د ذك�ر اب�ن اي�اس أن حس�ن ،بالقرب من دس�وق

إل��ى وأن طوم��ان ب��اى توج��ه ،عم��ه ش��كر مش��ايخ ع��رب البحي��رة .ضيعة تسمى تروجة

وردت فى ق�وانين اب�ن مم�اتى باس�م .من القرى القديمة : الغابة )٢٤٣(فى تحفة اYرشاد وردت من أعم�ال و .الغابة المجاورة لباجه بالفيوم

مامھا أضيف زوبالبحث عن ھذه القرية تبين أنھا اندثرت و .الغربيةأراض�ى ناحي�ة كتام�ه الغاب�ه بمرك�ز كف�ر إل�ى . ھ�ـ ١٢٤٥فى س�نة ، ة كتام��ه الش��رقية الت��ى بمرك��ز طلخ��التمييزھ��ا م��ن ناحي��، الزي��ات

يدل على مكانھ�ا ح�وض الغاب�ة الواق�ع ف�ى الزاوي�ة القبلي�ة الغربي�ة وكانت فى أص�لھا م�ن تواب�ع ناحي�ة الكري�ون و .من زمام ناحية كتامه

وردت ف�ى وقفي�ة الس�لطان الغ�ورى المح�ررة قدو .حمصومركز أب .باسم منية كتامه. ھـ ٩٢٢فى سنة

يغطيھ���ا وأى تتمي���ز ب���أن ترابھ���ا غي���ر متماس���ك : س���بخة ورب��� )٢٤٤(ت��وھم م��ن يراھ��ا بأنھ��ا ص��لبة يمك��ن الس��ير يف، ا�عش��اب والب��وص

.e يمكن إنقاذهوحتى يندفن يغوص فيھا وفإذا فعل تخونه ،عليھا

.أى غاص بھا ساخت به : المعنى )٢٤٥(

تھب ع�ادة م�ن الص�حراء الغربي�ة .ھى العاصفة القوية : فرتينه )٢٤٦(تبل��غ ف��ى .الق��اھرةوعل��ى الجي��زة ) الربي��ع ( ف��ى أوق��ات الخماس��ين

.البيوت الضعيفة البنيانوا�شجار وقوتھا أحيانا حدود نزع النخيل

ل��ه م��ن وع��ده أى حيق��ال أ ،عھ��دوأى أحلل��تكم م��ن أى ارتب��اط أ )٢٤٧( .عنهتنازل له

محم�د .المل�ك العظ�يموأ ،الس�عيد الموف�ق فى الفارسية : الخنكار )٢٤٨( .٩٠ص ،مرجع سبق ذكره ،السعيد سليمان

.حطوا عليھم : المعنى )٢٤٩(

كان��ت تابع��ة لمرك��ز س��منود ث��م .ھ��ى م��ن الق��رى القديم��ة : أج��ا )٢٥٠( .محافظة الدقھليةإلى ضمت وفصلت عنھا

.ميت غمرالمسماة اsن : منية غمر )٢٥١(

.حاصروهى تحلقوا عليه أ )٢٥٢(

.١٩٤اsية ،سورة البقرة )٢٥٣(

.الحبسووالتحفظ تحديد اeقامة المقصود ھنا : الترسيم )٢٥٤(

.العصى الغليظةوھ : النبوت )٢٥٥(

١٨٠

.١٩٤اsية ،سورة البقرة )٢٥٦(

.٣٩اsية ،سورة الحج )٢٥٧(

.الحديث مروى بمعناه )٢٥٨(

.٣٠اsية ،سورة الزمر )٢٥٩(

، ھ�ى الفرق�ة الموس�يقية المص�احبة للس�لطان : النوبة السلطانية )٢٦٠( .�ستعراض عسكرهوكانت تتقدم موكبه عندما يخرج للحرب أ

وفى ھذا اليوم أنش�أ ١٥١٦أبريل = ٩٢٢ربيع ا�ول سنة ٢١ )٢٦١(وق�د ذك�ر اب�ن اي�اس ،السلطان الغورى جامع الغورى بعرب اليسار

أن شنق طومان ب�اى ت�م ف�ى ي�وم الخم�يس الخ�امس عش�ر م�ن ش�ھر .٩٢٣ربيع ا�ول سنة

.كلمة تركية مفردھا قابوجى ،حجابھم ال : القابوجية )٢٦٢(

.المقصود به ھنا كبير الحجاب السلطانية : قابى أغاسى )٢٦٣(

اسم شارع يبتدىء م�ن ش�ارع الكلب�اتى وينتھ�ى عن�د : مرجوش )٢٦٤(وقد كان بھذا الشارع عمارة كبي�رة يجتم�ع ،أول شارع الشعرانى

.فيھا تجار مصر

طل�ق عل�ى وق�د أ ،مكان مع�روف بقس�م الجمالي�ة : بين القصرين )٢٦٥(ا \وس�مى ب�ه .شارع يبتدىء من قرب مسجد الحسين رضى هللا عن�ه

اeسم لوقوعه بين قصرين من العھد الفاطمى

فى س��ن أرب��ع وھ��وك��ان ذل��ك : ص��لب الس��لطان طوم��ان ب��اى )٢٦٦(. = ھ�ـ ٩٢٣من شھر ربيع ا�ول سنة ٢١فى يوم ا�حد ، أربعين و

.١٤٧٣= ٨٧٨سنة إلى فيكون مي>ده فى حو. م ١٥/٤/١٥١٧

،وكان أصغر وحدة ف�ى العمل�ة مث�ل الب�ارة ،ربع المليم : الفضة )٢٦٧(وكان��ت المب��الغ ،وأحيان��ا م��ن النح��اس ،وتص��نع ع��ادة م��ن الفض��ة

.فضة ٠٠٠,٢٥والكيس يطلق على مبلغ ،الكبيرة تقدر با�كياس

وكان��ت ملحق��ة بج��امع بيب��رس الموج��ود : المدرس��ة البيبرس��ية )٢٦٨( .بحارة الجودرية شارع المؤيد

الباب الصغير يصنع فى البوابة الكبي�رة الموج�ودة وھ : ةالخوخ )٢٦٩(المقص��ود ھن��ا و .والس��جون الح��اراتوالقص��ور وف��ى أس��وار الق��>ع

.الحارة الصغيرة

.ھى من ع>مات الصوفيين الزھاد : جبة صوف حمراء )٢٧٠(

.أى أن قلي> من الناس من له مثل شھامته )٢٧١(

دوادار وق��د ذك��ره اب��ن اي��اس ،ك��ذا ف��ى ا�ص��ل : دوي��دار كبي��ر )٢٧٢(لق��ب يطل��ق بالتركي��ة عل��ى حام��ل ال��دواة والمقص��ود ب��ه ووھ ،كبي��ر

كان من المناصب التى توeھ�ا طوم�ان ب�اى .صاحب ديوان اeنشاء .قبل سلطنته

.م ١٥٦٢= تسعماية وسنة سبعين )٢٧٣(

ج��اء الت��اريخ ف��ى ا�ص��ل ي��وم ا�ح��د الخ��امس عش��ر م��ن ش��ھر )٢٧٤(ال�ذى س�بق وانم�ا الت�اريخ ،رمضان سنة تسعمائة واح�دى وعش�رين

١٨١

الخامس عشر م�ن ش�ھر ربي�ع ا�ول س�نة تس�عمائة واثنت�ين وذكره ھ .وعشرين

.العنوان من عندنا )٢٧٥(

تعتب�ر ا�راض�ى المنتف�ع بھ�ا : ا�رزاقو ا�وق�افواYقطاعات )٢٧٦(س�>مية تابع�ة لبي�ت العرب من الناحية الفقھي�ة اYوفى مصر منذ غز

ش��رين عوأربع��ة إل��ى ق��د قس��مت ھ��ذه ا�راض��ى و، م��ال المس��لمينالملكي�ات وال�رزق ووا�وقاف وتوزعت ما بين اYقطاعات ، قيراطا

للترتي��ب فق��اومص��ر موزع��ة أرض كان��ت قس��مة قي��راط و .الفردي��ةأس�تمر و .أربعة للس�لطانو، عشرة ل�مراءو، عشرة ل�جناد، الىالت

١٢٩٧= ٦٩٧ذلك حتى مجىء السلطان حس�ام ال�دين eج�ين س�نة

عل���ى أس���اس عش���رة للجن���د ، توزي���ع ال���ذى ح���اول إع���ادة ھ���ذا ال. مأربع�ة عش�ر قيلو .ث>ثة عشر للسلطانو، واحد للزيادةو، ا�مراءو

أربعة برسم و، أثنين لمن عساه يتضررو، للسلطانأربعة و، للعسكرب�ذلك ك�ان الھ�دف ا�ساس�ى م�ن ھ�ذا و .عسكر جديد وشراء ممالي�ك

زي�ادة و، ا�م�راءوخفض نسبة اYقطاعات التابع�ة للجن�د والتوزيع ھم��انجح في��ه الس��لطان الناص��ر محم��د وھو .نس��بة إقطاع��ات الس��لطان

، ا�م�راء وعندما جع�ل أربع�ة عش�ر للجن�د . م ١٣١٥= ٧١٥سنة فيم�ا يل�ى نب�ذة ع�ن و .مما قوى قبضته على الجن�د، عشرة للسلطانو

توسع نظام اYقطاع فى مصر من�ذ حك�م ص�>ح : اYقطاع .كل منھاالذى يع�د أول .) م ١١٩٣/ ١١٦٨= ٥٨٩/ ٥٦٤( الدين ا�يوبى

ث�م س�ار عل�ى ، راء م�ا�ومن وزع أراضى مصر كإقطاعات للجن�د س�اد ف�ى الفت�رة المملوكي�ة ث>ث�ة و .نھجه من أت�ى بع�ده م�ن الممالي�ك

إقط��اع و، إقط��اع تملي��ك ا�راض��ى الم��وات .أن��واع م��ن م��ن اYقط��اعجھ��د إل��ى الق��ائم عل��ى إقط��اع المع��ادن الت��ى تحت��اج وھو، اYرف��اق

الشوارع وإقطاع جزء من الطرق وأ، الفضةوYستخراجھا كالذھب ف����ى مقدم����ة إقط����اع و .إقط����اع إس����تغ>لو .ا�س����واق دون تمل����كو

اYس��تغ>ل ي��أتى إقط��اع الس��لطان ل��بعض ا�راض��ى الت��ى يج��وز ل��ه بح من أكثر أصو، أمرائه �ستغ>لھا من غير تمليكوإقطاعھا لجنده

٧٤١/ ٧٠٩(ون اصر محم�د ب�ن ق�>منذ الن، أنواع اYقطاع شيوعا

تع������الى حبس الع������ين � وھ������ : ا�وق������اف ..)م ١٣٤٠/ ١٣٠٩=

eب�د ف�ى وثيق�ة الوق�ف م��ن و .لتص�رف عواي�دھا عل�ى أعم�ال الخي�رمخالف�ة ش�روط الواق�ف وحلھا أوبيعھا أوعدم جواز رھنھا أو، التأبيد

ق��د ش��ھدت ب��الرغم م��ن ذل��ك فو .م��ن عليھ��اوحت��ى ي��رث هللا ا�رض إل�ى تحويلھ�ا وة المملوكية بيع قسم من من أراض�ى بي�ت الم�ال الفتر

ال��ذى أتخ��ذ م��ن كلف��ة و، لس��لطان الغ��ورىأوق��اف خاص��ة ف��ى فت��رة احف��ظ الثغ��ور ذريع��ة أساس��ية لتبري��ر والعس��اكر المنص��ورة والغ��زاة

ف��ى الحقيق��ة كان��ت عملي��ة بي��ع أراض��ى ا�وق��اف حيل��ة م��ن و .ذل��كلھ���ا �راض���ى الملكي���ة تحويوالس���>طين الممالي���ك لل���تخلص منھ���ا

١٨٢

ك�ان ذل�ك و، المال الخ�اصوالتعامل بھا فى سوق التجارة والخاصة ١٣٧٨= ٧٨٠ا�تجاه موجود من�ذ ح�اول ا�تاب�ك برق�وق ف�ى س�نة

ض��ى الموقوف��ة وقف��ت ح��ل جمي��ع ا�وق��اف م��دعيا أن معظ��م ا�راق��د بني��ت ھ��ذه ال��دعوى عل��ى أس��اس أن ھ��ذه و، بط��رق غي��ر ش��رعية

، دون دف�ع ثمنھ�ا الحقيق�ى، ت الم�ال بالحيل�ةراضى أخ�ذت م�ن بي�ا�أتب��اعھم ك��انوا وأن معظ��م أوق��اف الس��>طين و ،بطري��ق في��ه ش��بھةو

، ق��وة بعق��د ص��ورى دون دف��ع ثم��ن ا�رضيش��ترون ا�راض��ى الموالم�ال للحص�ول عل�ى عق�د ش�رعى بي�تإل�ى التظاھر بدفع ثمنھ�ا وأ

.نف�وذھموھم استعادة ما يدفعونه باستخدام جاھإلى ثم اللجوء ، بذلك

قد أختلف الفقھاء فى جواز شراء الس�لطان �راض�ى ا�وق�افوھذا

، بذلك يشتريھا م�ن نفس�هوفھ، أى من وكيلھا، من بيت المال مباشرةش�راء ا�رض إل�ى لھذا كان السلطان الغورى يدفع بأحد ا�م�راء و

م�ن ھ�ذا الطري�ق تحول�ت و، ثم بيعھا للس�لطان، من وكيل بيت المال : ال��رزق .الم��ال الخ��اصوق التج��ارة وس��لعة ف��ى س�� إل��ىا�رض

ھ�ى تنقس�م و .تعرف الرزق بأنھا أراض يمنحھا السلطان لم�ن يش�اء، التكاي��اوالم��دارس وال��رزق الديني��ة عل��ى المس��اجد ، قس��مين إل��ى

ال��رزق الجيش��ية الت��ى و، عل��ى أن��اس مح��ددين عل��ى س��بيل الص��دقةونائب��ه ولطان ألزوج��اتھم م��ن الس��وتم��نح ل�م��راء كرات��ب تقاع��دى أ

.تقت���رب ال���رزق ف���ى حقيقتھ���ا م���ن اYقطاع���اتو .)ال���دوادارالكبير(

ج�د فيھ�ا ا�م�راء وحيث ، حت فيما بعد وراثية كالمال الخاصأصبو .كذلك بيعھا لمن أرادواو، ورثتھمإلى وسيلة لتمرير ممتلكاتھم

قص����ر جزي����رة والمقص����ود ھن����ا قص����ر المقي����اس أ : المقي����اس )٢٧٧(حي�ث يوج�د و، انت توجد ثكنات الممالي�ك البرجي�ةحيث ك، ضةالرو

.عدة مناظر جميلةومقياس النيل

.ھى المنظرة الجميلة الموجودة بقصر المقياس : الطيارة )٢٧٨(

.م ١٥١٩= تسعماية وعشرين وسنة ست )٢٧٩(

.ھم ا�تراك العثمانيين : ا�روام )٢٨٠(

ومن��ذ ، وض�عت خططھ�ا ب�أمر ا�س�كندر المق�دونى : هاس�كندري )٢٨١(كان يتبعھا من وقتھ�ا و، عاصمتھاوا الوقت كانت أھم مدن مصر ھذ

تحت�ل دمي�اط و، منذالخ>فة ا�موية قليل�ة الس�كانكانت .لوبيةوبرقة ذل��ك �ن تجارتھ��ا م��ع بل��دان و، البحري��ةورش��يد مكانتھ��ا التجاري��ة و

قامت دمياط لتحتل مكانتھ�ا و، ر المتوسط كانت قد توقفت تقريبا البحلكنھ��ا و .م��ع الس��لطنه العثماني��ه وس��احل الش��ام ري��ةف��ى التج��ارة البح

جان��ب قلعتھ��ا إل��ى أش��تھرت بقلعتھ��ا الت��ى أقامھ��ا الس��لطان الغ��ورى كب�ار رج�ال الدول�ة ط�وال عص�ر والتى كانت تتخذ كسجن ل�م�راء

.الممليك الشراكسة

كم��ا قلب��ت ف��ى ، ق��د قلب��ت الب��اء ف��اءو، اس��مھا الق��ديم ب��وى : هف��و )٢٨٢(غيرھ�ا و، اطفيح ووادف�وفيوم ووث�ل ف�ااسماء م�دن مص�رية عدي�دة م

١٨٣

الف�وه م�ن ا�كاس�يد الموج�ودة و .الم�دن المص�رية القديم�ة من اسماءم����ن و، تؤخ����ذ منھ����ا الص����بغات الحم����ر بال����ذات الت����ىوبالمدين����ة

.صباغتهوھنااشتھرت فوه بصناعة النسيج

اس�مھا ال>تين�ى و Raschitمدين�ة قديم�ة عرف�ت باس�م : رش�يد )٢٨٣(Rosette ى نقل�ت إل�، إلىا كان�ت تق�ع ش�مال موقعھ�ا الح�يق�ال أنھ�و

وردت ف��ى كت��اب المس��الك eب��ن . ھ��ـ ٢٥٦ف��ى س��نة موقعھ��ا الح��الى( البح�ر الم�الح ھى مدينة عل�ى الني�ل قريب�ة م�ن مص�به ف�ى : حوقل

حمام��ات وبھ��ا أس��واق ع��امرة .هإس��كندريغ��رب ، )البح��ر المتوس��ط يت���ان بھ���ا م���ن الحو، واس���ع) إي���رادات ( ارتف���اع ونخي���ل كثي���ر وقرب ب�الو .الس�مك النيل�ى كثي�روضروب السمك م�ن البح�ر الم�الح و

ب��أع>ه من��ار ي��رى من��ه مراك��ب ، م��ن س��احلھا البح��رى ك��وم ا�ق��رحعام��ة اھلھ�ا ص��يادون ف��ى الس��مك و .للتج��ارةوأوالف�رنج القادم��ة للغز

.الجند المرابطو، الطير المھاجرو

قام�ة ھى عبارة عن قص�ر ع�ائم عل�ى ھيئ�ة س�فينة ل� : الذھبية )٢٨٤( .ا�مراء من ا�خشاب الجيدةوكانت تصنع للس>طين ، السفرو

قي��ل أن ھ��ذه القب��ة بناھ��ا المل��ك الغ��ورى ل�ث��ار : قب��ة الغ��ورى )٢٨٥( .النبوي��ة الت��ى منھ��ا مص��حف بخ��ط أميرالم��ؤمنين عثم��ان ب��ن عف��ان

ليس مدفون وھو( تعرف بمدفن الغورى و، ھذه القبة موجودة ل�نوق�د ح�دث و، ) ث�ة بع�د موقع�ة م�رج داب�ق بھا �نه لم تعثر له عل�ى ج

أن جع�ل محم�ود إلى بقيت كذلك مدة و، تخريبوبھا بعض تشعيث شركس��ى مث��ل الس��لطان وھو( باش�ا الب��ارودى ن��اظرا عل��ى ا�وق��اف

حت��ى ترج��ع ، ل��ف مھندس��ى ا�وق��اف بعم��ل رس��م ل��ذلكفك) الغ��ورى .e نقصوكأصلھا ب> زيادة

ف�ى جن�وب ين�ائى الفس�طاط ج�ابى عواي�د موھ : مقرف البح�رين )٢٨٦( .فى شمال القاھرةالمقس والقاھرة بمصر عتيقه

ك�ان : ي�ذكر عل�ى مب�ارك ف�ى خطط�ه م�ايلى عنھ�ا : بركة الفيل )٢٨٧(، شمس يسير على ساحل النيل القديم عينإلى الذاھب من الفسطاط

فتك��ون ع��ن يمين��ه برك��ة الفي��ل ، ث��م يس��ير بحاف��ة الخل��يج الش��رقية، بساتينوكنايس وكان حولھا ديور وغالة ـ ھى بركة البوالصغيرة ـ

تحيط بھا المبانى المعروف�ة بالعس�كر ـ الت�ى ھ�ى اsن ت�>ل مرتفع�ة ث�م .جب�ل الك�بشوبجوارھا مب�انى جب�ال يش�كر وقبلى بركة البغالة ـ

كان��ت تتص��ل ببرك��ة الفي��ل و ،ى ھ��ذه البرك��ة برك��ة الفي��ل الكبي��رةيل��ح�دھا م�ن وي، ب�اب زويل�هركة الفيل الكبيرة ق�رب تمتد بو، الصغيرة

كان السالك على حاف�ة ھ�ذه البرك�ة و، جھة الشرق شارع السروجيةالخليج المذكور من الجھة الغربية فى طول الخليج يشاھد فى غربى

بين الخليج بساتين الزھ�رى عل�ى ض�فته الغربي�ة وبينه و، بحر النيلان فكان موقع القاھرة فى تل�ك ا�زم� .قنطرة باب الخرقإلى ممتدة

.أجملھاومن أجل المواقع

١٨٤

ذكر ابن اياس أن ابن عثمان لما رحل عن مص�ر ت�رك بھ�ا م�ن )٢٨٨( ،خمس�ة آeف ف�ارسوعساكره ممن يقيم بالق�اھرة عن�د خ�اير ب�ك نح

وق��رر م��ن أمرائ��ه ،مائ��ة رامووم��ن الرم��اة بالبن��دق الرص��اص نحفيق�يم بھ�ا وe ،وجعله نائ�ب القلع�ة ،شخصا يقال له خير الدين باشاه

.المدينةإلى زل ين

يذكر ابن اياس أن السلطان سليم خرج من مص�ر وف�ى ص�حبته )٢٨٩(أل��ف جم��ل محمل��ة م��ا ب��ين ذھ��ب وفض��ة ع��دا م��ا غنم��ه م��ن التح��ف والس��>ح والص��ينى والنح��اس المكف��ت والخي��ول والبغ��ال والجم��ال

وأخذ منھا من كل شىء أحس�نه مم�ا e حتى نقل منھا الرخام الفاخر ،وك��ذلك م��ا غنم��ه وزراؤه ،ه م��ن قبل��ه أب��داف��رح ب��ه آب��اؤه وe أج��داد

،رة حص�ل �ھلھ�ا الض�رر الش�املوفى مدة اقامة ابن عثم�ان بالق�اھويرج�ع ذل�ك إل�ى أس�ر س�ليم معظ�م .خمس�ين ص�نعةوطل منھا نحوب

الح���رفيين ونقلھ���م إل���ى اس���تنبول ليقيم���وا العم���ائر والح���رف الت���ى .اشتھرت بھا السلطنة العثمانيه فيما بعد

أى كانت عواي�د مص�ر مل�ك ل�ه : صرف الملوكيتصرف فيھا ت )٢٩٠(كان السلطان سليم أخذ مع�ه عن�د رحيل�ه و .يتصرف فيھا كيفما يشاء

الخليف�ة المتوك�ل عل�ى وھو، من مصر آخر خلف�اء العباس�يين بمص�رب��ن عب��د العزي��ز ) المستمس��ك ب��ا�(محم��د ب��ن يعق��وب )الثال��ث ( هللا

٩٥٠يث توفى فى سنة ثم عاد للقاھرة ح، )المتوكل على هللا الثانى(

الثاني��ة ) الص��ورية(بوفات��ه انتھ��ت الخ>ف��ة العباس��ية و. م ١٥٤٣= الس�لطان س�ليم فخراف�ة خ�رج إل�ى أما رواية انتقال الخ>فة .بمصر

.Ohsson ’dبھا المستشرق دوسون

ذكر ابن اياس أن مدة اقامة السلطان س�ليم بمص�ر ثماني�ة أش�ھر )٢٩١(الجبل على س�رير المل�ك جلوس�ا عام�ا وأنه لم يجلس بقلعة ،اe أياما

ب�ل ك��ان ،وe أنص�ف مظلوم�ا م�ن ظ��الم ف�ى محاكمت�ه ،وe رآه أح�دوم�ا ،مشغوe بلذاته وسكره وأقامته فى المقياس بين الصبيان الم�رد

كان يظھر اe عند سفك دماء المماليك الجراكس�ة وم�ا ك�ان ل�ه أم�ان وك>م�ه ن�اقص ،ول�يس ل�ه ق�ول وe فع�ل ،اذا أعطاه �حد من الناس

ول�يس ،كعادة الملوك ف�ى أفع�الھم ومنقوص e يثبت على قول واحدوأما عسكره فكانت عيونھم جائع�ة ونفوس�ھم ق�ذرة ،له سماط يعرف

.) ٢٠٨ص ،e٥بن اياس ج أنظر بدائع الزھور (

.قوىأى غير ،خرعوأبمعنى خيخة : زيزة )٢٩٢(

وھ�ذه طبيع�ة .جن�د مرتزق�ة م�ن ك�ل م�ن ص�ادفه معأى ج : لفق )٢٩٣(

جيوش ا�مبراطوريات والبدو الرعاة من الھكس�وس حت�ى الجي�وش ول غاYس���تعماريه العثماني���ه والبريطاني���ه والفرنس���يه م���رورا ب���الم

. والتتار والعرب

.الذئاب : الذياب )٢٩٤(

.تجمع له : التم )٢٩٥(

١٨٥

.من المتصوفين : قلندرى )٢٩٦(

.دھنهوغطاه وكساه : ليط )٢٩٧(

.١٥٢١نوفمبر = ٩٢٧من ذى الحجة سنة ١٠ )٢٩٨(

كم��ا س���بق س���يدة وجمعھ��ا خون���داتوام��رأة أ : خون���دةود أخون�� )٢٩٩( ،أوeده التى ولدت من�ه خاير بكجارية المقصودھنا بخوندو ،القول

يطلقنھا عل�ى زوج�ة المل�ك فيق�ال ص�ارت خون�د وقتھا ونساء مصرخوند الخوندات : والعادة القديمة أنه تكون الخوندات أربعا ،الكبرى

وك��ذلك ،اني��ة والثالث��ة والرابع��ةوخون��د الث) وھ��ى خون��د الكب��رى ( وھ��ى ،وتطل��ق عل��ى الس��يد ا�مي��ر ،تطل��ق عل��ى أخ��ت زوج��ة المل��ك

.كلمة فارسية

،لريف المص�رى حت�ى اsنأسم شايع للبنات فى اوھو : الستات )٣٠٠(أى "إزت"الكلم���ة المص���رية الفرعوني���ة اأص���لھو( إس���تمفردھ���ا و

أم عزيز ( فيقال بالكنية ا�سم ستبدليوفى بعض ا�حيان .) إيزيس .�ن إزيس ھى ا�م المقدسة، مث> )

.الطاعونوھ : فرخ الجمر )٣٠١(

وق�دح س�مى ب�ه ،أح�د أب�واب القراف�ة تح�ت القلع�ة ،باب ال�وزير )٣٠٢(الشارع الذى يبدأ من نھاية شارع التبانة من عند جامع اب�راھيم أغ�ا

.قبلى جامع ا�مير سيف الدينإلى

اي�اس جزي��رة وف��ى ت�اريخ اب�ن ،ف�ى المخطوط�ة جزي�رة رودس )٣٠٣( .رودسى

، ا للس�لطانال�ذى أرس�لھوالمقصود أن خاير بك ھ : راية العقاب )٣٠٤(من المعروف أن الممليك الشراكس�ة ك�انوا يحتفظ�ون بم�ا يعتق�دون و

الت��ى أخ��ذھا ، الب��ردة والس��يف وھ��ى الراي��ة و ،أن��ه اsث��ار النبوي��ةه بع�د موقع�ة رالسلطان سليم من الخليفة المتوكل على هللا عن�دما أس�

فك�ان ، كم�ا أخ�ذ معھ�ا ك�ذلك مفت�اح الح�رمين الش�ريفين ، ج دابقمرأنظ�ر ص�ورة .الس>طين العثمانيين يحملونھا أم�ام جيوش�ھم الغازي�ة

.الغ>ف

أح���د ج���زر أرخبي���ل دوديك���انيز قريب���ة م���ن س���واحل : رودس )٣٠٥(تحت نفوذھا وكانت طوال التاريخ تابعة لمصر أ .ا�ناضول الغربية

اني���ة بع���د اح���ت>ل س���ليم ا�ول العثمحت���ى اس���تولت عليھ���ا الس���لطنة .حتى اsنومن بعدھا دخلت فى ظل السيادة اليونانية و، لمصر

.السھام : نشاب )٣٠٦(

ص��حة أن ال��ذى ت��ولى عل��ى مص��ر بع��د و : أحم��د باش��ا ال��وزير )٣٠٧(مصر ثالث إلى الذى قدم و، مصطفى باشا الشھير بأبلقوخايربك ھ

ام��ه عص��ى ف��ى أيو. م ١٥٢٣ن��وفمبر ٣= ٩٢٨عش��ر الحج��ة س��نة ل��م و، اين��ال الطوي��ل كاش��ف الغربي��ةوج��انم الس��يفى كاش��ف البھنس��ا

أم�ا أحم�د باش�ا .عش�رين يوم�ا ويستمر فى مصر سوى تس�عة أش�ھر �ن��ه تم�رد عل�ى الس��لطنة المعروف بأحم��د باش�ا الخ�اين وال�وزير فھ�

١٨٦

اعلن نفسه سلطانا على مص�ر بع�د أن وص�لھا ف�ى ث�امن و، العثمانيةلك��ن العس��كر العثم��انى و. م ١٥٢٤طس أغس��= ٩٣٠عش��رة ش��وال أرسال رأسه للسلطان سليمان ال�ذى ك�ان ق�د ت�ولى و، تمكن من قتله

نجح أحم�د باش�ا ف�ى إع�ادة الحك�م ول�و .السلطنة بعد وفاة س�ليم ا�ول، إس�>مىول س�لطان ممل�وكى يتس�مى باس�م المملوكى لمصر لكان أ

ة إe أنھ�م طرت عل�يھم الثقاف�ة المص�رييفبالرغم م�ن أن الممالي�ك س�ف�ى ذات الوق�ت ال�ذى ك�ان في�ه ، استمروا ينتحل�ون اeس�ماء التركي�ة

ا�تراك العثمانيون ينتحلون اeسماء اYس>مية من باب دعم نفوذھم .صراعھم ض�د ب�>د ف�ارسوالدينى أثناء بسط نفوذھم على المنطقة

إل�ى بعد اeحت>ل العثمانى لمصر تحول العديد م�ن ابن�اء الممالي�ك وeس>ميةاYب�ن الممل�وكو، سماء اe س�>مىYس�م اeك�ان ھكذا فإن ا

، طنة المملوكية الحاكمة س�ابقا عن عزل اeبن عن تراث السل اتعبير ،ھار عن الطبق�ة الحاكم�ة المملوكي�ةبھذا نجد أن حاجز اeسم قد انو

منظوم��ة ش��راء أنھي��اروھو، مم��ا ش��كل م��ع عام��ل آخ��ر اكث��ر أھمي��ةف اsب�اء ف�ى ظ�ل نظام وراث�ة اeبن�اء لوظ�ائ ،الرقيق لمماليك مصر

: انظر .ضمھم للسلطة الحاكمة العثمانيةإلى بالتو، السلطة العثمانية

عبد : تحقيق .٨٢و ٨١للجبرتى الجزء الثانى ص " عجايب اsثار" .١٩٩٧القاھرة ، العزيز جمال الدين

للس��يادة ظل��ت لفت��رة تاريخي��ة طويل��ة خاض��عة : جزي��رة مالط��ه )٣٠٨(المص��رية من��ذ حك��م البطالس��ة حت��ى اس��تولت الس��لطنة العثماني��ة بع��د

مثلھا فى ذلك مث�ل ج�زر رودوس ، ول لمصرالسلطان سليم ا�وغزصقلية التى خضعت لمص�ر ف�ى فت�رات تاريخي�ة وكريت ووقبرص .متفاوتةومتوافقة

الص���حيح أن م���ن ت���ولى بع���د خايرب���ك : كوزلج���ه قاس���م باش���ا )٣٠٩(كم���ا أجمع���ت عل��ى ذل���ك معظ���م ، ھير ب��أبلقمص��طفى باش���ا الش���وھ

كان�ت م�دة كوزلج�ه قاس�م و .مصادر ھذه الفترة فيم�ا ع�دا ا�س�حاقى .م ١٥٢٥مارس ٢٦= ٩٣١من غرة جماد آخر

ت وeي��ة ك��ان عص�يانھم ف��ى وق� : ج��انم الس�يفىوإين�ال عص�يان )٣١٠(فجمع�وا جموع�ا م�ن الجن�د الشراكس�ة ، مصطفى باشا الش�ھير ب�أبلق

فج���رد عل���يھم ، دة الحك���م الممل���وكى لمص���رإع���اوأرادوالعرب���ان ووقع بينھم القتال و، اشا تجريدة جعل سردارھا قرا موسىمصطفى ب

ثم ، غزةإلى إينال ھربوفى وeية الشرقية حيث قتل جانم السيفى أرس��ل و .ال��ديار الرومي��ةإل��ى أن مص��طفى باش��ا جھ��ز رأس ج��انم

باش��ا أحم��د ع ش��وال بتولي��ةف��ورد الخب��ر ف��ى راب��، يطل��ب الع��زل ش�غل ، م الس�يفى كم�ا ت�ذكره جمي�ع المص�ادرج�انو .المعروف بخاين

كاشف منھا صبامن عدة عھد خايربكوفى عھد السلطنة المملوكية ١٥١٩= ٩٢٦ت�ولى ام�ارة الح�اج ف�ى س�نوات و، منفل�وطوالبھنسا

أم�����ا إين�����ال الس�����يفى و .م ١٥٢١= ٩٢٨و. م ١٥٢٠= ٩٢٧و. م

١٨٧

ي�ق ك�ان م�ن الفرو، على الش�رقيةوطرباى فكان كاشفا على الغربية فوح�د جھ�وده م�ع ج�انم الس�يفى عل�ى ، الناقم على الس�لطنة العثماني�ة

أنظ��ر .أع��>ن التم��رد ال��ذى أنتھ��ى بالفش��ل كم��ا ورد ف��ى مخطوطن��اف��ى الملح��ق الخ��اص ب��التمردات عل��ى الس��لطنة العثماني��ة ف��ى مص��ر

.آخر الكتاب

كم��ا ذكرن��ا مص��طفى باش��ا الش��ھير ب��أبلق وھ : مص��طفى باش��ا )٣١١( .سابقا

اليكجري��ة ھ��م معظ��م العس��كر العثم��انى ال��ذين : أغ��ا اليكيجري��ة )٣١٢(ك���ان و، المس���ؤل ع���نھموا�غ���ا ھو، ركھم الس���لطان س���ليم بمص���رت���

ثم ، )فرق(أربعة وجاقات إلى العسكر العثمانى فى مصر ينقسمون ثم ص�ارت ، وجاقين. م ١٥٢٤مان القانونى سنة زادھا السلطان سلي

وج���اق .وج���اق اYنكش���ارية : س���بعة وجاق���ات ھ���ى .م ١٥٥٤س���نة ق��د اض��محل دور الع��زب و، ي��ةبروك��انوا ط��ائفتين بحري��ة ، الع��زب

أم�ا ف�رق ، )س�>ح البحري�ة(م دور القليونجي�ة البحريون بعد أن عظ�ك��انوا و، د أنش��أت ف��ى عھ��د أورخ��ان اب��ن عثم��انالع��زب البري��ون فق��

.مدفعي�ة العثماني�ةيحاربون أمام مواقع ال" خفيف بياده " مشاة خفافا

ھم المتطوعون للعمل مع اYنكش�اريةو :الكوكليانووجاق الكمليان أ

لك�نھم e يتقاض�ون روات�ب وووھم من الممالي�ك ، فى حراسة الق>عوج��اق .وھ��م حمل��ة البن��ادق :وج��اق التفكجي��ة .إe ف��ى حال��ة الح��رب

وقد أنشئ للجاويشية وجاق ف�ى مص�ر :وجاق الجاويشية .الجراكسةم��ن ع��دد م��ن المملي��ك كان��ت مھمت��ه حم��ل ا�وام��ر . م ١٥٢٤س��نة

ن ف��ردا ل��م يك��ن ع��ددھم يزي��د ع��ن أربع��يو، الباش��ا الفرمان��ات م��نوف�إن خ�> ، الىالوإلى أمورھم مفوضة و، يعملون فى ديوان القاھرة

بواح���د م���ن الجملي���ة لى امك���ان ف���ى جماع���ة الجاويش���ية ش���غله ال���وف�ى جماع�ة الجاويش�ية م�ن وe يج�وز التعي�ين، التفكيجية الفرسانوا

أنش��ئ ھ��ذا الوج��اق ف��ى :وج��اق المتفرق��ة .غي��ر ھ��ذين المعس��كرينعلي�ه ك�ان اعتم�اد الباش�ا ف�ى الس�يطرة عل�ى و. م ١٥٥٤مصر س�نة

.باقى الوجاقات

وص��ف لن��ا اب��ن إي��اس الموك��ب الرس��مى لل��وزير ـ : عرقي��ة )٣١٣(ة عي�د ريس أرباب القل�م ـ أثن�اء طواف�ه بش�وارع الق�اھرة بمناس�بوھو

يرت��دى عمام��ة بطرح��ة وف��ذكر أن��ه ك��ان يرك��ب عل��ى بغل��ة ، الفط��ر ، ة مط�رزة بال��ذھب محبوك��ة عل��ى ال��رأسبيض�اء الل��ون تحتھ��ا طاقي��

ل�ك العم�ايم تس�تخدم كان�ت تو ."طاس�ه وعرقي�ة أ" يطلق عليھ�ا اس�م يس��تدل عل��ى ذل��ك م��ن الع��ادة الت��ى ك��ان يمارس��ھا و، كأكي��اس للنق��ود

ط��ف العم��ايم م��ن ف��وق رؤوس اللص��وص م��ن خوعص��اة الممالي��ك .المدنيين

مص��ر إل��ى ك��ان يس�بق وص��ول الباش��ا الجدي�د ، المس��لم : مس�لما )٣١٤( بالقلع�ة التجھي�زات الت�ى تجع�ل مقام�هوليعد له ا�ستقباeت ال>زم�ة

١٨٨

الق��ائم مق�ام ـ ال��ذى يت�ولى عم��ل وكم�ا يبل��غ ا�جھ�رة الداري�ة ، eئق�ا .ا الجديدالوجقات العسكرية بالباشوالباشا السابق ـ

إم��ا ، مص��رإل��ى الباش��ا الجدي��د يص��ل وك��ان المس��لم أ : م��ن الب��ر )٣١٥(إل���ى بح���را وأ، الب���ر ع���ن طري���ق ب���>د الش���ام حت���ى مص���ربطري���ق ك�ان و .ب�وeقإل�ى حيث يركبون الني�ل ، رشيدودمياط أوأ هإسكندري

من الضرورى أن يزور قبر اYمام الشافعى ـ بالرغم م�ن كون�ه م�ن الم��ذھب الرس��مى للس��لطنة العثماني��ة ـ قب��ل ،ةحنيف��وأتب��اع اYم��ام أب

حيث يمث�ل اYم�ام الش�افعى أھمي�ة كب�رى ، مقره بالقلعةإلى الطلوع ح���د أعتب���اره رئ���يس إل���ى ف���ى الوج���دان الش���عبى المص���رى تص���ل

حت��ى الي��وم و، ية الت��ى تنظ��ر ش��كاوى م��ن يل��وذون ب��هالمحكم��ة الس��فل .ضريحهإلى مازال الناس يرسلون بشكاويھم المكتوبة

.أحد أبواب القلعة : الصوة )٣١٦(

ھى ا�راضى الت�ى كان�ت مخصص�ة لزراع�ة البرس�يم : الربيع )٣١٧(حت��ى أوائ��ل الق��رن التاس��ع والع��رب وم��ن أج��ل خي��ل الجن��د من��ذ غز

ونظ�را �ن معظ�م ھ�ذة ا�راض�ى كان�ت تق�ع ف�ى الجي�زة فم�ا ، عشرالفت�رة عرفت ف�ى .زال ھناك حتى اليوم منطقة باسم الربيع الجيزى

.برسيم الجيزةو" أوت>ق" لعثمانية باسم ا

منھ��ا و) مفردھ��ا جل��ة(الجل��ل وتكت��ب أحيان��ا القن��ابر و : القنب��ر )٣١٨(الحدي�د ووھى الكتل المستديرة ـ غالبا ـ من الحجارة أ، جاءت القنابل

الحص�ون م�ن واس�وار الق�>ع وأ وعلى الع�د التى تطلق من المدافع .ھدمھاوأجل اختراقھا أ

الجعيدي���ة والھم���ل وھ���م ك���ذلك الح���رفيش : ع���رزالو الش���طار )٣١٩( غيرھا من ا�سماء التى كانت تطلق على عام�ة الش�عب المص�رىو

.لين الثابتين فى الطوائف الحرفيةمن غير العام

ھا من نلبئر من العجايب يظن أھذه ا : بير الحلزونوبير القلعة أ )٣٢٠(كم�ا " خب�ر"العھد المصرى العتيق عندما كان موضع القلعة معبدا لـ

ا فتنق�ل ت�دورالبقر م�ن أع>ھ� ونظامھ�ا أن�ه. كرنا ف�ى ھ�امش س�ابقذوتدور أبقار ف�ى وس�طھا تنق�ل الم�اء م�ن ، الماء من نقالة فى وسطھا

.معينھ�ا ف�ى مج�ازةإل�ى الم�اء ين�زل البق�ر إلى لھا طريق و .أسفلھا

أن أرض�ھا مس�امتة قي�لو .وجميع ذلك حجر منحوت ل�يس في�ه بن�اءق��ال القاض��ى ناص��ر ال��دين ب��ن و .ع��ذب ماؤھ��او، أرض برك��ة الفي��ل

ھ�ذه البئ�ر ب�درج إل�ى أن�ه ين�زل " عجاي�ب البني�ان " شافع فى كتابه مص�در إلى ليصل ، أسفلإلى ھذا الدرج يھبط و .ثلثماية درجةونح

.ملتصقا بجدار البير فيأخذ شكل الحلزون ، الماء فى قاعه

.البنائين : القيمية )٣٢١(

.لمناوشات بين طرفى القتالھى ا : أعطيناھموأخذنا منھم )٣٢٢(

ھ����ى أدوات التع����ذيب ف����ى الس����جون : الكس����اراتوالمق����ارع )٣٢٣( .الحبوسو

١٨٩

بمعن�ى جل�د Diphtheraالدفتر م�ن الكلم�ة اليوناني�ة : دفتردار )٣٢٤(أخ���ذ العثم���انيون اس���م دق���و، �ن���ه ك���ان يس���تعمل للكتاب���ة، حي��وان ال

ب كان ص�اح .القدماء) ا�يلخانيين ( الدفتردار عن حكام ا�ناضول وق�د حل�ت وظيف�ة ، له اeشراف العام على مالي�ة مص�ر ھذه الوظيفة

ك�ان ال�دفتر دار ، حل وظيف�ة ن�اظر ا�م�وال المملوكي�ةالدفتردارية مولم�ا ، يع�ين م�ن ب�ين الشخص�يات العثماني�ة فى بداية الحكم العثمانى

أصبحت ، سيطروا على أجھزة اYدارةوازداد نفوذ ا�مراء الممليك كان يص�در مرس�وم س�لطانى و .غل من بين صفوفھمھذه الوظيفة تش

.بتعيين صاحب ھذا المنصب) خط شريف(

تق��ع .كان�ت تس�مى المراع�ة، ھ�ى م�ن الق�رى القديم�ة : المراغ�ة )٣٢٥(إل�ى معاصره وقصب السكر وبھا نخيل ، جنوب القاھرة غرب النيل

بالبح�ث تب�ين أنھ�ا كان�ت ف�ى المنطق�ة و .البس�اتينوجانب الزراعات حي�ث كان�ت ھ�ذه ، لمعصرة الحالية جنوب غرب الق�اھرةاالمحيطة ب

عص���ره ف���ى المعص���رة والمنطق���ة تش���تھر بزراع���ة قص���ب الس���كر ولش�ھرة ھ�ذه المعص�رة ب�ين الن�واحى المج�اورة لھ�ل .الموجودة بھا

.تغلب اسم المعصرة على اسمھا ا�صلى

محل نيران الحمام الت�ى تس�تخدم ف�ى تس�خين م�اء وھ : المستوقد )٣٢٦( .الحموم

م��ن أھ��م م��دن وس��ط ال��دلتا أش��تھرت ف��ى الق��ديم : الكب��رى محل��ة )٣٢٧(اس��تمر نش��اطھا ف��ى ھ��ذا المج��ال حت��ى وقتن��ا و، بص��ناعة النس��يج

.الحالى

.شمال افريقياوالمقصود بھا ب>د المغرب : ب>د الغرب )٣٢٨(

تق��ع عل��ى ، م��ن الم��دن الص��ناعية الكب��رى القديم��ة : مني��ة غم��ر )٣٢٩( .متاجر واسعةور لھا سوق كبي، الضفة الشرقية لفرع دمياط

، Zebeteعرفت قديما باسم ، من المدن القديمة الكبرى : هزفت )٣٣٠(، ردت ف��ى نزھ��ة المش��تاق أنھ��ا تق��ع الض��فة الغربي��ة لف��رع دمي��اط و

.يقابلھا منية غمر على الضفة الشرقية

ن�ى م�زار كان�ت تع�رف بص��ندفا قري�ة قديم�ة بمرك�ز ب : ص�ندفا )٣٣١(وعھ��ا عل��ى الش��اطئ الش��رقى يق��ال لھ��ا البھنس��ا الش��رقية لوقو، الف��ار

لبحر يوسف تجاه بلدة البھنسا

ى ذكرھ��ا اYدريس��ى ف��ى نزھ��ة المش��تاق ب��ين محل��ة أب�� : بلقين��ة )٣٣٢(ق���ال بلقين���ة قري���ة كثي���رة و، ب���ين المحل���ة الكب���رىو) الھي���اتم(الھي���ثم

.الغ>توالجنات متصلة العمارات والبساتين

م ھى وظيفة تشبه وظيف�ة حام�ل أخت�ا : صاحب ع>مة السلطان )٣٣٣( .الملك

.من طرف العثمانية حاكم الشام : باشت الشام )٣٣٤(

يطل�ق عل�ى ا�م�ر الص�ادر و، الخط الش�ريفوھ�: خط ھم�ايونى )٣٣٥(أمضاه السلطان بيده وإذا حرره الكتاب ومن السلطان إذا كتبه بيده أ

١٩٠

ويقال أيض�ا خ�ط ش�ريف لك�ل وثيق�ة تص�در م�ن ال�ديوان ، e بخاتمهكتب الس�لطان ف�ى أع>ھ�ا أس�طرا براءة إذاوالھمايونى من معاھدة أ

.كلماتوأ

ث�م أص�بح ھ�ذا ، تطلق على أھل الذم�ة، مفردھا جالية : الجوالى )٣٣٦(ف�ى ظ�ل و، ى الجزية التى تحصل من أھل الذمةالمصطلح يطلق عل

قاطع��ة قائم��ة ب��ذاتھا أطل��ق الحك��م العثم��انى أص��بحت ھ��ذه الجزي��ة مد أحمد شلبى وقد حد ."الىمقاطعة الجو" وأ" الىوجاق الجو"عليھا

اYشارات فيمن ولى مصر القاھرة أوضح " بن عبد الغنى فى كتابه ا�يت�ام و) الص�وفية(الفق�راء وأوجه صرف عواي�دھا عل�ى العلم�اء " .ا�راملو

الخزانة العامة للسلطنة الت�ى ك�ان ي�ورد وھ : بيت مال المسلمين )٣٣٧(لھ��ا ك��ل عواي��د البل��دان الخاض��عة لھ��ا بع��د أن يأخ��ذ منھ��ا الس��لطان

.ايلزمهم

ام�ا ، ا كان�ت تص�رف بمص�ر فھ�ى بغي�ر فاي�دهطالم : بغير فايده )٣٣٨( .إذا صرفت خارجھا فتكون ذات فائدة

لى اف��ى ظ��ل التوس��ع التج��ارى البرتغ�� : لھن��دل س�فر س��ليمان باش��ا )٣٣٩(طل�ب حك�ام ، تعديھم على السواحل الغربي�ة للھن�د وبالمحيط الھندى

ھ�م بأس�طول ال�ذى دعم، الع�ون م�ن الس�لطان الغ�ورىھذه السواحل لك�ن و، رك ناجح�ة ض�د ا�س�اطيل البرتغالي�ةخ�اض ع�دة مع�ا، قوى

م���ع س���قوط مص���ر تح���ت الحك���م العثم���انى ض���عفت مقاوم���ة حك���ام توسع نفوذ البرتغاليون ف�ى المح�يط الھن�دى والسواحل الغربية للھند

، ما تولى السطنة العثماني�ة س�ليمانعندو .توغلوا فى البحر ا�حمروش�مل معظ�م س�واحل البح�ر ا�حم�ر بم�ا فيھ�ا لىاكان النفوذ البرتغ�

ت حملة سليمان باشا فكان، ا�ماكن المقدسة بالحجازوسواحل مصر لكنھ��ا ل��م تحق��ق اsم��ال العثماني��ة ف��ى القض��اء عل��ى الخط��ر و، ھ��ذه

.البرتغالى

كان��ت م��دة وeيت��ه ، الباش��ا الس��ابع عل��ى مص��ر وھ : باش��اوخسر )٣٤٠( ٢٠/ ١٥٣٥فبراي�ر ٢٥= ٩٤٣جم�اد ث�انى ٦/ ٩٤١شعبان ٢١

ف���ى أيام���ه فش���ت القھ���وة .فكان���ت مدت���ه س���نتين. م ١٥٣٦ن���وفمبرضع العوايد على أھل مصر حتى أنه حق�ق وكما زاد فى .المقاھىو

.عوايد للخزانة العثمانية لم يحققھا أى باشا من قبله

عندما صرفت أموال مصر ف�ى دار الس�لطنة كان�ت : نفع عظيم )٣٤١( .!فلم يكن ينتفع بھا اما قبل ذلك، ذات نفع عظيم

١١كانت م�دة وeيت�ه ، الباشا التاسع على مصر وھ : داود باشا )٣٤٢(

١٠ ١٥٣٦ديس��������مبر ٢٤= ٩٤٥مح��������رم ١١/ ٩٤٣رج��������ب

س�فاكا لل�دماء ، كان يفتى بأحكام خارجة ع�ن الش�رع .م ١٥٣٨ويونيم�ات دف�ن بج�وار قب�ر لم�او ،حتى أنه قتل فى عھده س�تة آeف نف�س

١٩١

ت الس��لطنة عل��ى باش��ا ال��وزير متولي��ا عل��ى فأرس��ل، اللي��ث ب��ن س��عد .خمسين يوما من وفاة داود باشاومصر بعد خمسة

أش�تھر بلق�ب ، الباشا الحادى عشر عل�ى مص�ر وھ : محمد باشا )٣٤٣(ربي�ع آخ�ر ١١/ ٩٦١كانت مدة وeيته غ�رة ص�فر ، " دوقه كى "

فى أيامه كان غ>ء . م ١٥٥٦ فبراير ٢٣/ ١٥٥٤يناير ٦= ٩٦٣ص�ارت الن��اس و، الف��ولوالش�عير وأن ع��دمت الحنط�ة إل�ى ، عظ�يم

وصار ا�غنياء يطلب�ون الحنط�ة ، الترمسويقتاتون بتقاوى الزروع .حتى عدمت الفقراء، غيرھاومن ب>د الشام

لط�ايف أخب�ار "قى فى كتاب�ه يذكر ا�سحا : على باشا الطواشى )٣٤٤(، ١٥٥٩وم�اي ٢٥= ٩٦٦ش�عبان ١٧أنه تولى أمور مص�ر " ا�ول

تولى بعده و، ار القاضى بكر بن قتيبة بالقرافةعندما مات دفن بجوو ٢٠= ٩٦٨مص���طفى باش���ا الش���ھير بش���اھين ف���ى غ���رة ربي���ع أول

أش��تھر بحمام��ه ال��ذى ع��رف بع��ده بحم��ام س��وق . م ١٥٦٠ن��وفمبر عن�دما ع�زل ت�ولى بع�ده و .ك�ان جب�ارا ظالم�ا س�فاكا لل�دماء .الس�>ح

٩٧١بكيل�ون ف�ى غ�رة رج�ب الوزير على باشا الصوفى المعروف

٢٠= ٩٧٣أس��تمر حت��ى س��لخ رمض��ان و. م ١٥٦٤فبراي��ر ١٤=

أم��ر �ن��ه ، أول م��ن أوق�ع الفس��اد ف��ى المعامل�ةوھ��و. م ١٥٥٦أبري�ل فص���ار أمن���اء دار الض���رب ، دار الض���رب بزي���ادة خل���ط النح���اس

فثقل ا�م�ر عل�ى ، ماية درھم ث>ثة دراھم من النحاسيخلطون فى الاس��تمر ا�م��ر و، المفس��دينوكث��ر اللص��وص و، المع��ام>توالن��اس

.حل محله محمود باشا المقتولو، على ذلك حتى عزل

.بنفسه هتعنى ھنا ما عاصر : شاھد )٣٤٥(

.من مشتم>ت سرج الحصان : الق>دةواللبدة )٣٤٦(

١٩٢

الفھارس التحليلية

.ا�ع>م *

.ا�مكنة و البلدان المواضع و *

.اسماء الكتب الواردة بالنص *

.القبائل و ا�مم و الفرق *

. المصطلحات *

أرقام الصفحات ال4واردة ف4ى الفھ4ارس التحليلي4ة التالي4ة ھ4ى أرق4ام : م2حظة ھامة .صفحات المخطوط

١٩٣

اع2م

أ

. ١٣٠/ ٢٢: إبراھيم باشا

:من مشايخ البدو/ ابن البريق

.٢/١٧/١٨/٢٠/٥٠/٥٥/٥٩/٦٢/٦٥: رأس الجلبان/ ابرك

.٨/٥٥/١٢١/١٢٢: أحمد باشا ابن ھرسك

.٣/٢٤/٥١/٨٩:شيخ بنى وائل/ شيخ عرب الشرقية/أحمد بن بقر

.١٥: أخو السلطان سليم/ أحمد

.٣٥: أمير/ أبو حمزة

.١/١١/١٢/١٨/١٩/٢٤/٢٨: خشكلدى/ بخشباى/ أخشباى

.٢/١١/١٩/٤٤: أمير س>ح/ اسأركم/ أركماش

.٢/١١/١٨/٢٨/٤٤: أزبك المكحل

.١٠٤: أبو بكر بن الجيعان

.١٢/٤٩/٦١/٨٨/١٠٠/١٠٣/١٢٤/ ٤: ابن زنبل الروال المحلى

.١٢٧/١٢٨: اسكندر

.٦/٧: سلطان العجم/ اسماعيل الصفوى

.٢/١٢/١٤: نايب حمص/ اص>ن بن بداق

.١٠٢/١٠٣: القاضى/ اصيل الطويل

.٣: شيخ عرب دجرجا/ ابن عمر

.٢/١٤/١٥/١٩: اقباى الطويل

.٢/١٢/١٨/٢٨/٤٤: حاجب الحجاب/ انس باى

.١١٨: كاشف المحلة/ اينال الطويل

.١٤: اينال الع>ى/ اينال ا�جرود

.٣: كاشف المحلة/ الماس

.١٢٦: دفتردار/ ابن المرقبانى

.٦٥: نايب قلعة الروم/ أبو يزيد/ أبا اليزيد

ب

.٥:لسلطان سليمأبو ا/ بايزيد

.٥٩/٦٥: بردبك

.٣: برسباى الشمسى/ برسباى ا�شرفى

.١١٨/١١٩: القاضى/ بركات بن موسى

.١١/١٢/ ٢: ابن عم السلطان الغورى/ بيبرس

.٢٤: ابن أحمد بن بقر/ بيبرس

.٨: الوزير ا�عظم/ بيرى باشا

ت

.٢/١١/١٢/١٩: تانى بك الخازندار

١٩٤

.١٢/٢٨: تانى بك النجمى

.١٢/ ٢: شرفىتمرز ا�

.٢/١١/١٢/٤٤/٥٩/٦٥: تنم الزردكاش

.٢١/٧٦/١٠٥: بھادر خان/ تيمور لنك

ج

.٢٤: الجذامى ابن أحمد بن بقر

قنب��ردى / ج��ان ب��ردى الغزال��ى .٢/١٠/١٢: ناي��ب البي��رة و بي��روت/ ج��ان ب��ردى .١/١٢/١٧/١٨/٢٤/٢٥/٥٢/٧٠/٧٥/٨١/٩٦: أبا منصور/ الغزالى

.٢/١١/١٢/١٩/٢٩/٤٤: ا�بحجان ب>ط /أبو ترسين/ جان ب>ط

.٢٤: جانم دويدار

: ج������انم الحم������زاوى/ ج������انم أب������و حم������زة/ ج������انم الس������يفى/ ج������انم ا�ش������رفى

٣/٣٥/٣٦/٣٧/٣٩/١١٨/١٢٩.

.٢٤: جانى بك

.١٢٤: جمال الدين البواب

.٣: شيخ عرب البحيرة/ الجويلى

ح

.٣٣:شيخ عرب يالمنوفية/ حجازى بن بغداد

.٢٨: ا�مير/ حسام الدين

.٣/٨٣/٨٤/٨٥/٨٦/٨٧: شيخ عرب الغربية/ بن مرعىحسن

.٣/٤٥/٦٤/٧٠/٧٥:شيخ عرب غزالة بالجيزة/حماد بن خبير

.١٢٤: ريس جماعة اللصوص/ الحكم خطاب

خ

.٢٤: ابن احمد بن بقر/ خاطر

.٢/١٠/١٢/١٣/١٦/١٧/٢١/٢٣/٢٦/٣٣/٣٤/٤٢/٤٣: خاير بك

.٤٤: خاير بك الخازندار

.١٢/٤٤: خاير بك المعمار

.١٣١: و باشاخسر

.١/١١/١٢/١٨/١٩/٢٤/٢٨: بخشباى/ اخشباى/ خشكلدى

.٥٧/ ٥٥/٥٦: مشد الشونه/خوشقدم

.١٠٢: زوجة طومانباى/ بنت أقبردى/ خوند

.١١٧: زوجة خاير بك/ خوند مصر بك

د

.١٣١: داود باشا

.٦٢/٦٥:كاشف منفلوط/ دولتباى

.٢/٣٧/٥٩: نايب القدس/ دولتباى

ر

.٢/٤٣/٥١: رزمك الناشف

ز

١٩٥

.٨: القاضى/ زيرك زاده

س

.٣/٤/٥/٦/٧/٨/٩/١٠/٢٠/٢٣/٢٧/٣٥/٣٦: ابن عثمان/ سليم

.٢٧: الوزير الثانى/ سنان باشا

.٢/١١/١٢/١٤/١٥/١٩: سودون العجمى

.٢/١١/١٩/٥١: سودون الدويدار

.٦٤/٧٠/٧٥: عرب غزاله/س>م بن خبير

.١٢٠: سليمان أغا التفكجية

.٢/١٠/١٢/١٤/١٥: نايب الشام/ سيباى

ش

: ش����������������������������������������������������اد ب����������������������������������������������������ك ا�ع����������������������������������������������������ور

٢٨/٣٨/٤٠/٤٢/٤٦/٥٠/٥١/٥٣/٥٤/٥٨/٥٩/٦٣/٦٥/٦٦/٦٨/١٠٣.

.١٢٤: من اللصوص/ شعبان السقطى

ص

.٨٣: ابن عم حسن بن مرعى/ صقر

ط

: طومانب�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������اى

٢/١٨/١٩/٢٠/٢٢/٢٥/٢٦/٢٨/٣١/٣٥/٣٧/٤٠/٤٤/٤٥/٥٠/٥١/٥٢/٦٧/٦٨.

ع

.٢٤: ابن أحمد بن بقر/ عبد الدايم

.١٠٦: ريس مركب الغورى/ عبد القادر بن ا�عرج

.٦/٧/٨: ع>ء الدولة

.٢/١٢/١٤/١٥/١٨/٢٠/٢٢/٢٣/٢٥/٢٧/٢٨/٣١/٤٠/٥٠: ع>ن

.١٣١: على باشا الطواشى

.١١٤/١١٥/١١٦: حامل سنجق الغزالى/ على بالى

.٣: على الدوeت

.١٦/٢٧: ابن شاه سوارعلى

.٢١: نايب قلعة دمشق/ على باى

ز٣: نايب دمياط/ على باى

غ

.٢١/٤٥/٧١حتى / ٢/٤/٦/٧/٨/٩/١٠/١١: الغورى

ف

.١٢٢: نايب دمياط/ فارس

.٦٠: غ>م شادبك/ فارس

.٢١/٧٦: فرج ابن السلطان برقوق

.٥/٦/٢٤/٢٧/٨٧: فرھاد باشا

ق

.٤٤: رأس النوبة/ قانبك

١٩٦

.٤/٨: سلطانال/ قايتباى

.٢٤: نايب الكرك/ قايتباى

.١٢٠: قرا موسى أغا اليكيجرية

.٢٤: قرقماس الشريف

.٣/١٩/٢٤: نايب اسكندريه/ جانبردى/ قضا بردى

.١٢/١٩/٢٤: قانصوه أبوسنه

.١٩: قانصوه أصقله

.٢/٢٨/٢٩: نايب قطيه/ قانصوه رحله

.١٢/١٥/١٩: قانصوه ابن السلطانجركس

.٢: قانصوه السيفى

.٣/٢٨/٥٠/٥١/٥٥/٥٩/٦٢/١٠٧/١٠٨/١٠٩: كاشف منوف/ قانصوه العادلى

: كرتب�اى ال�والى/ قانصوه ك�رت .٢/١٢/١٨/٢٨/٤٤: قانصوه الفاجر

٢/١٠/١١/١٢/١٨/١٩/٢٠/٢٣/٢٤/٢٥/٢٧/٢٨/٣٠/٣١/٣٢/٣٣/٣٤/٤٠/٥٠/

٦٢/٦٥/٦٨/٧٥ .

.٥٥/٥٦/٥٩/٦٢/٦٥: ا�مير/ قلج

.٥: مأخو السلطان سلي/ قورقود

.٤٥/٤٦/٦٩/٧٢: قيت الرجبى

ك

.٥/٦: كمال أغا

.١١٨: كوزلجه قاسم باشا

م

:ماماٮالمحتسب

.٥٩: قاضى عسكر/ محمد أفندى

.١١٠: محمد ابن ا�مير قرقماس

.٢٠: محمد ابن السلطانطومانباى

.٢/١٦/١٨/٢٠/٥٩/١٠٠: محمد ابن السلطان الغورى

.١٣١: محمد باشا

.٧٠: شيخ البكاريه/ محمد

.٣/٢٧: صاحب أضنه/ محمود بن رمضان

.٢٤: ا�مير/ مسيد

.١٢٠: مصطفى باشا

.٩/٤٤: مغلباٮدوادار الزردكاش

ن

.١٧/٢١: ناصر الدين الحنش

.٢/١٩/٢٤/٤٤: نايب القلعة/ طوقتباى/ نقطباى

ى

.٣٠: يحى بن بكر

.٥٣/٥٩/٦٢/٦٥/٦٦: يحى ابن ا�مير أزبك صاحب بركة ا�زبكية

١٩٧

.٢/٤٤: شبك ملوخيهي/ يشبك أبو سيف

.٢: نايب عنتاب/ يونس بن أقبيه

.٣:كاشف دمنھور/ يونس البدوى

.٥/٦: يونس أغا اليكجريه

.١٠/٢٣/٢٧/٤٠/٤٣/٥٤/٨٠/١٠٩: نايب عنتاب/ يونس باشا الوزير

المواقع و المواضع

أ

.٨٩: أجا

.٨: ادرنه

.٢: ادنه

.١٩:اeزبكية

.٦: اسكدار

.١٠٦/ ١٢٤/ ٣: اسكندرية

.٥/١٥/٤٠/١٠٥: القسطنطينية/ >مبولاس

.٣: كشوفية/ أسيوط

.٣٥/٤٩/٥٦: اeطفيحية/ اطفيح

.٧٢: ام دينار

.٦: انا طولى

.٩٩: انبابه

ب

.١٩: باب الخلق

.١٨/٩٩: باب زويله

.١٢٣: باب السلسلة

.٥٣:باب الشعرية

.١٢٣: باب العزب

.٥٢: باب القنطرة

.٥٣:باب النصر

.٦٨: البحر المالح

.٤٣/ ٢٨: ركة الحبشب

.١٠٦/ ١٨: بركة الفيل

.١٨: بركة الناصرية

.٥: البروسا

.١٢٨: بلقينه

.١٨: البندقانيين

.٢٨/ ٣: البھنسا

١٩٨

.٣٥: بوeق

.١٩: بيت اeمير ماماى

.١٨: بيت اقبردى

.١٩: بيت ترابيه

.١٩: فى التبانه/ بيت خشكلدى

.٦/ ٢: البيره

.٢: بيروت

.٩٩: بين القصرين

ج

.١٩: امع سيدى عماد الدينج

.١٠٤: جرجا

.٦٠: جلجولية

.٤٣/٥٩/ ٣٥/ ٣٠/ ٢٨: الجيزة

٣٠/ ٢٩: جزيرة المنيل/ جزيرة الروضة / جزيرة المقياس / الجزيرة الوسطانية

/٣٥.

.١٦: جي>ن

ح

.٢٩/ ١٨: حدرة البقر

.٣: حدود الروم

.١٩: حمام بشتك

.١٢/ ٢: حمص

.٢/٨/١٥/١٦/١٧/٢١: حلب

خ

.٧٤/ ٢٥: الخانكه/ الخانقاه

.١٩: الخرنفش

.٢٤: خان يونس

د

.٤: دار السعادة بدمشق

.٣: دجرجا

.٧٦/ ٢١/ ٢٠/ ١٧/ ٢: الشام/ دمشق

.٣: دمياط

.٣: كشوفية/ دمنھور

.٥٥/ ٥٣/ ٤٩: دھشور

.٢: ديار بكر

ر

.١١٨/ ١١٧: ردوس

.١٠٦: رشيد

١٩٩

.٢: الرملة

.٦: روم ايلى

.٧٤/ ٥٣/ ٥٠/ ٤٣/ ٣٥/ ٢٦: الريدانية

ز

.١٢٨: زفته

.٩/ ٨: زملطوا/ زمتلى / زمطلى

س

.٤: سعسع

.٤: سويقة باب الجابية بدمشق

.١٩: سويقة البقلى

.١٩: سويقة السباعين

.١٩: سويقة صفيه

.١٩: سويقة العزى

ش

.٩٠: الشرقية

.٣٠/ ٢٩: الشيخونيه

ص

.٩٣: الصعيد

.٢: صفد

.١٨: الصليبيه

.١٢٨: صندفا

.٢: صيدا

ط

.٢٩/ ٢٨: طرا

.٥: الطرابزن

.٢: طرابلس

ع

.٢٩/ ٢٨: العدوية

.١٠/ ٢: عنتاب

غ

.٩٠/ ٨٩/ ٨٤: الغابه

.٢: غزة

ف

.١٠٦: فوه

.٣: الفيوم

٢٠٠

ق

.٢: القدس الشريف

.١٨: قناطر السباع

.٢٤: قطيه

.١٠/ ٩: قيصريه

.٣٥: قصر ابن العينى

.٣٠: القرافه

.٢٩: قبة الھوى

.٤٤/ ٢٨/ ١٩ :قلعة الجبل

.٢: قلعة الروم

.٢٩/ ١٨: قلعة الكبش

.١٢٢: الحصار/ قلعة مصر / القلعة

.١٠٠/ ١٨: قبة الغورى

.٥١: قليوب

ك

.٥: الكلفه/ الكوفه

.٥٢: ابو الريش/ كيمان الريش

ل

.٦٠: اللجون

م

.١٢٨/ ٣: كشوفية المحلة/ محلة الكبرى

.١٨: المدابغ

.٥: مدفن أيوب ا�نصارى

.٤: سيباى بدمشقمدرسة

.١٩: مدرسة الباسطية

.١٠٠: المدرسة البيبرسية

.١٨: مدرسة eجين

.١٢٦: المراغة

.٢٢/ ١٥/ ١١: مرج دابق

.٩٩: مرجوش

.٦/ ٢: مرعش

.٥٣: المناوات

.٢٨/ ٣: كشوفية/ منوف

.١٢٨: منية غمر

.٣٠: مصر عتيقة/ الفسطاط / مصر القديمة

.٣٢: المغرب

.٥: المغنيسيا

.١٠٤: سالمقيا

٢٠١

ن

.٢٨: نويره

.٦٦/ ٣٠: البحر/ النيل

ھـ

١٣١: الھند

.٤٦: الھرم الغربى

و

.٦٨:الوراق

.٨٢/ ٧٥: وردان

الوظائف

أ

.٥/٧/٢٤: أغات اليكيجريه

.٣٨: أغات اeنكشاريه

.٥٩:قاضى عسكر/ أفندى

.٢/٥٥: أمير آخور كبير

.١٤: أمير اللواء

.٢: أمير س>ح

.٢/١٢: أمير كبير

.٢: مجلس السلطان أمير

.١١: ا�يمة ا�ربعة

.٢٢: أوeقيه

ب

.٨: باش العسكر

.٦: حاكم/ باشة

.٢: بك الوالى

ج

.٦١/٩٩: جاويشيه

.١١/١٢/٢٠: الجلبان

ح

.٢: حاجب الحجاب

.١٤: حامل السنجق

خ

.٢٣: خادم الحرمين

.٢:الخازندار

.١١/٢٠: خليفة السيد البدوى

٢٠٢

.١١/٢٠: خليفة الدسوقى

.١١: الرفاعى خليفة

.١١/٢٠: خليفة عبد القادر الجي>نى

.٩٩/١٠٣: الخنكار/ الخنكاريه

.٦٦: الخواقين

د

.٩: دوادار

.٥٦: ا�مير شاد بك/ دوادار كبير

.٢: طومانباى/ دوادار كبير

ر

.٢: أبرك/ رأس الجلبان

.٢/١١/١٢/٢٠/٦٦: ا�مير ع>ن/ رأس القرانصة

.٢: سودون دويدار/ رأس نوبة النواب

س

.٤٩: سردار

.٣٤: سنجق

ص

.٢: صاحب طبلخانه

.١٢٩: صوباشى/ صوباشه

ق

.٩٩: قابجى/ القابجيه

.٩٩: قابى أغاسى

.٤٢: قاصد

.٨: زيرك زاده/ قاضى

.٥٩: قاضى عسكر

ك

.٣: الكاشف

م

.١٢٢: مسلم/ مسلما

.٥٧: مشاعلى/ مشاعليات

.٤: المنجم الرمال

ن

.١٩: ناظر الدشيشه

.٢: نقطباى/ لعةنايب الق

.٢: نايب

و

.٢:كرتباى/ الوالى

.٨/٣٤: الوزير ا�عظم

٢٠٣

.٩/١٠: الوزير

ى

.٤٣: اليوeقية

مصطلحات عسكرية

أ

.٨/٩/١٣/١٥/٣١: وطاق/ أوطاق

ب

.١٢٣: بارود/ البارود

.١٣/١٥/٢٢/٢٧/٣٠/٣٥/٥١/٦٠/٦٢/٧٣/٨٢: بندق/ البنادق/ بندقيات/ بندقيه

ت

.٤٩/٥٢: تجريده

.٢٨ :ترس

ج

.٥: جامكيه

خ

.٧٦:خاصكى

.٥٦: خوذه

د

.٦٣:دبوس/ الدبابيس

ر

.٦٣/٧٣: الرصاصات/ الرصاص

.٣٨: الركيزه

:رماة البندق

ز

.٥: زردخانه

س

.٦٠: السبقيات

.٢٧: خيمه/ سنجق

.٧٤: السواعى

ص

.٧٤: صوeق

ض

.١٥/٢٩/٣٥/٤٥/٥١/٦٢/٦٣/٧٤/٨٢: مضرب زان/ ضربزون/ ضرب زانات

٢٠٤

ط

.٥٧/٩١ :طبرجناح

.٢٥/٧٤: طبلخانات/ طبلخانه

.١١: طير

ع

.٧: العود

ق

.١٢/٢٧/٢٨/٥٧/٧٣/٩١: قنطاريات/ قنطاريه

ك

.٧٤: الكشوف

.٦٠: الكفيات

.٩٣:الكوسات

م

.١٢٣: متاريز

.١٣/٦٠/٧٣: المدافع

.٢٦/٧٤: المدافع الكبار

.٧٤: مزراق

ن

.٩٧: نبوت

ى

.١٥: اليرق

.٣٤: يزك

شعوب و قبائل و فرق

أ

.٣: قبايل/ ا�حدب

.٥/١٥: العجم/ أعجمى

ج

.٦٢/ ٥٧/ ٤: جراكسه/ جركسى

ح

.٥٣/٥٤: حرام

د

.١١١: دروز

ر

.٤١/٩٥: الرفضه/ الرافضه

.٥/٩/١٥: الرومى/ رومى

٢٠٥

ز

.٥٣: الزعر و الف>ويه

.١٢٣/١٢٤: الشطار و الزعر

ع

.١٥: العثمانيين/ العثامنه

.٥٣: عجم أوغ>ن

.١٣:العربان

.٦٠/٦٥/٦٦ :علوج

غ

.٤٥/٦٤/٦٥/٧٠/٧٥: بدو/ غزاله

ك

.١١١: أكراد/ كرد

ه

.٣٥: بدو/ ھواره

ى

.١٢٣: عرب/ اليسار

٢٠٦

المصادر و المراجع

:المصادر

ب��دائع الزھ��ور ف��ى وق��ائع ال��دھور، تحقي��ق محم��د ): محم��د ب��ن أحم��د(اب��ن إي��اس * .١٩٨٤ـ٨٢العامة للكتاب، القاھرة، ، الھيئة المصرية٢مصطفى، ط

النجوم الزاھرة ف�ى مل�وك مص�ر و ): جمال الدين أبو المحاسن(ابن تغرى بردى * .١٩٧٢القاھرة، الھيئة المصرية العامة للكتاب، القاھرة،

أوض�ح اYش�ارات ف�يمن ول�ى مص�ر : أحمد شلبى بن عبد الغنى الحنفى المصرى* الملق�ب بالت�اريخ العين�ى، تحقي��ق عب�د ال�رحيم عب��د ت ھرة م�ن ال�وزراء و الباش��االق�ا

.١٩٧٨الرحمن عبد الرحيم، مكتبة الخانجٮبمصر، القاھرة،

الض��وء ال>م��ع �ھ��ل الق��رن ): ش��مس ال��دين محم��د ب��ن عب��د ال��رحمن(الس��خاوى * .ھـ ١٣٥٣التاسع، مكتبة القدسى، القاھرة،

ف��ى ص��ناعة اYنش��اء، ص��بح ا�عش��ى ): أب��و العب��اس أحم��د ب��ن عل��ى(القلقش��ندى * .١٩٦٢المؤسسة المصرية للتأليف و الترجمة و الطباعة و النشر، القاھرة،

الم��واعظ و اeعتب��ار ب��ذكر الخط��ط و ): تق��ى ال��دين أحم��د ب��ن عل��ى(المقري��زى * .ت.القاھرة،د. ھـ١٢٧٠اsثار، طبعة مكتبة الثقافة الدينية عن طبعة بوeق

:المراجع

تأص��يل م��ا ورد ف��ى ت��اريخ الجبرت��ى م��ن ال��دخيل، دار : مانأحم��د الس��عيد س��لي* .١٩٧٩المعارف، القاھرة،

الب���ذل و البرطل���ة زم���ن س���>طين الممالي���ك، الھيئ���ة : أحم���د عب���د ال���رازق أحم���د* .١٩٧٩القاھرة، المصرية العامة للكتاب،

العنصرية و أثرھ�ا ف�ى الج�يش الممل�وكى، دار النھض�ة : أحمدعبد الكريم سليمان* . ١٩٨٨ية،القاھرة،العرب

.١٩٧٩فى علم اللغة التاريخى، دار المعرف، القاھرة، : البدراوى زھران*

فصول من التاريخ اeجتماعى للقاھرة العثمانية، ترجمة زھي�ر ): اندريه(ريمون * .١٩٧٤الشايب، مؤسسة روز اليوسف، القاھرة،

الحاكم����ة ف���ى الت����اريخ معج����م ا�نس���اب و ا�س���رات ): ادوارد ف���ون(زمب���اور * اYس��>مى، ترجم��ة زك��ى محم��د حس��ن وحس��ن أحم��د محم��ود، مطبع��ة جامع��ة ف��ؤاد

.١٩٥١ا�ول، القاھرة،

٢٠٧

طوم��ان ب��اى الس��لطان الش��ھيد، ميري��ت للنش��ر و المعلوم��ات، : عم��اد أب��و غ��ازى* .١٩٩٩القاھرة،

ل�ى أثر تحول التجارة العالمية إل�ى رأس الرج�اء الص�الح ع: فاروق عثمان أباظه* .ت.مصر، دار المعارف، القاھرة، طبعة ثانية، د

الم>بس المملوكية، ترجمة صالح الش�يتى، الھيئ�ة المص�رية العام�ة .): ا.ل(ماير * .١٩٧٢للكتاب، القاھرة،

.١٩٥٥ـ١٩٥٤القاموس الجغرافى للب>د المصرية، القاھرة، : محمد رمزى*

٢٠٨

ملحق

إرھاصات حركات اYستق>ل فى مصر

السلطنة العثمانيةعن

-١٥١٦= ھ��ـ ٩٢٣-٩٢٢ص��حيح أن الغ��زوة العثماني��ة لمص��ر

م، قد وضع نھاية للسلطنة المملوكية فى الشام ومصر، وبالت�الى ١٥١٧أعاد تش�كيل اھتمام�ات الدول�ة العثماني�ة ذاتھ�ا، بحي�ث تق�دمت المص�الح

ة لم��دة العثماني��ة عل��ى المص��الح الطبيعي��ة لمص��ر ف��ى ا�ق��اليم المج��اورطويلة من الزمن، ومع ذلك فقد ظلت مصر ھى القاعدة التى يش�ع منھ�ا النفوذ الثقافى على أغل�ب ھ�ذه المن�اطق ذات ا�ھمي�ة التاريخي�ة بالنس�بة

.لمصر

ولما استولى العثمانيون عل�ى مص�ر ل�م يتمكن�وا م�ن ص�بغة أھ�الى ھ�ذه باط حض�ارى موح�د أو حت�ى ا�قاليم بالصبغة العثمانية أو يربطوھم بر

أن يوجدوا بينھم شيئا من التعاون المتبادل أو لونا من النشاط المشترك، بل اتبعوا المبدأ نفسه الذى س�اروا علي�ه ف�ى ك�ل أم>كھ�م تقريب�ا، وذل�ك ب���أن ترك���وا العناص���ر المحلي���ة لحك���م ھ���ذه ال���ب>د بع���د إج���راء بع���ض

يطرة، بحي��ث س��ارت التع��دي>ت الت��ى تض��من لھ��م بق��اء الس��يادة والس��شعوبھا على ما ألفته م�ن ع�ادات وتقالي�د e يض�يرھا إe تعس�ف وeتھ�ا

. تهإدارو ومفاسد الحكم العثمانية

إن م��ا تمي��ز ب��ه الحك��م العثم��انى ف��ى بداي��ة عھ��ده لمص��ر م��ن الناحي��ة اYدارية ؛ أنه كان حكما غير مباشر رغم مركزيت�ه، لكن�ه غي�ر ش�امل،

م ال��ذى أسس��ه العثم��انيون ف��ى مص��ر ك��ان ف��ى حقيقت��ه خليط��ا م��ن فالنظ��اعناصر عثمانية ومملوكية، فالقوات المملوكية التى بقي�ت بع�د ھزائمھ�ا

وت��م دمجھ��ا ف��ى ، ف��ى م��رج داب��ق والريداني��ة أعطي��ت لھ��ا مھ��ام إداري��ة ضد ا كقوات احتياطية للدفاع محليا وحدات منفصلة خاصة واستعين بھ

ونجح النظام اYدارى العثمانى الجدي�د ف�ى امتص�اص . يينأعداء العثمانكل الموظفين العاملين فى النظام المملوكى المھ�زوم، ويب�دو أن الھ�دف من وراء ھذا الدمج واeمتصاص كان توفير الخبرة واeستمرار للنظام

.العثمانى الجديد

٢٠٩

أو ،المص�ريةلقد منحت اYدارة العثمانية ف�ى مص�ر حكوم�ات ا�ق�اليم ظل�ت الممالي�ك، ولبك�وات ،ما يطلق علي�ه اس�م الس�نجقيات والكاش�فيات

كانت تحياھ�ا ف�ى عص�ر س�>طين الممالي�ك فيم�ا ىمصر تحيا الحياة الت عدا الخزنة السنوية والخطبة والس�كة وملكي�ة الس�لطان نظري�ا ل��رض

كش�وفية ومن أھم البكوات المماليك الذين تس�لموا منص�ب ال. ومن عليھا .فى بداية العھد العثمانى لمصر، أينال السيفى وجانم السيفى

استمر السلطان سليم ا�ول فى إدارة شؤون مصر وضبط خراجھا فى أثناء وجوده بھا، رغم تعيينه �حد وزرائه وھو يونس باشا كنائب عن�ه

س�ليم فى حكم اYقليم المصرى، وكان يلقب بنائب السلطنة طيل�ة وج�ودھ�ـ ٩٢٣فى مصر؛ لكن ا�خير قبيل مغادرته ا�راض�ى المص�رية ع�ام

م، عزل يونس باشا وعين عوضا عن�ه ا�مي�ر خ�اير ب�ك أح�د ١٥١٧= ، وه الغ�ورى، بع�دما أثب�ت ل�ه إخ>ص�هأمراء الس�لطان الممل�وكى قانص�

". مل�ك ا�م�راء"وأبقى له عل�ى لقب�ه ال�ذى ك�ان يلق�ب ب�ه م�ن قب�ل وھ�و

ھا من القوات العثمانية نحو خمسة آeف ف�ارس، إض�افة إل�ى وترك له ب .نحو خمسمائة من رماة البندق

نجح خ�اير ب�ك إب�ان وeيت�ه عل�ى مص�ر ف�ى اس�تتباب ا�م�ن فيھ�ا لفت�رة محدودة بعدما أطلق سراح ع�دد كبي�ر م�ن الممالي�ك الجراكس�ة وم�نحھم

مح��دودا م��ن و لكن��ه جاب��ه خ��>ل فت��رة وeيت��ه اض��طرابا أمني��ا . ا�م��انجانب القبائل العربية فى إقليم الشرقية قادھا شيخ العرب عبد ال�دايم ب�ن بق��ر، وق��د فش��ل خ��اير ب��ك ف��ى اس��تمالته، مم��ا اض��طره إل��ى تعي��ين وال��ده الشيخ أحمد بن بقر فى مشيخة جھات الشرقية، ف�ازدادت اeض�طرابات

م�ن بعدما نھب الشيخ عبد الدايم وأعوانه مي�ت غم�ر وأحرقھ�ا وغيرھ�ا .القرى فى الشرقية

، تعاق��ب عل��ى حك��م .م١٥٢٢= ھ��ـ ٩٢٨وبع��دما ت��وفى خ��اير ب��ك ع��ام مص���ر ع���دة وeة م���نھم مص���طفى باش���ا زوج أخ���ت الس���لطان س���ليمان الق��انونى ال��ذى نعت��ه ال��بعض بأن��ه عنجھ��ى، متع��اظم عل��ى المص��ريين،

صر وفى عھده حدث أول محاولة Yستق>ل م. ومترفع عن التعرف بھمع��ن الس��لطنة العثماني��ة، تل��ك المحاول��ة الت��ى قادھ��ا أين��ال الس��يفى وج��انم

.السيفى

٢١٠

و لكن ما ھى ال�دوافع الت�ي دع�ت اثن�ين م�ن ق�ادة الممالي�ك للث�ورة عل�ى لعل الدافع ا�ول لھ�ذا التم�رد ھ�و أن بعض�ا . الحكم العثمانى فى مصر؟

= ھ���ـ ٩٢٣م���ن ا�م���راء الممالي���ك رغ���م انھي���ار س���لطنتھم تمام���ا ع���ام

، ظلوا يكن�ون الع�داء للعثم�انيين و يحلم�ون باYس�تق>ل عن�دما .م١٥١٧ .تحين لھم الفرصة المواتية

أنھ�م ف�ى ، أما الدافع الثانى فلعله كان أن بعض�ا م�ن الممالي�ك ق�د أحس�واظل العھد الجديد قد فقدوا امتيازاتھم وجاھھم، بينما قب�ل ال�بعض اsخ�ر

، ويتمث�ل ال�دافع الثال�ث. العثم�انىوع للحك�م سياسة ا�مر الواقع بالخض�طينھم أن متزعمى التمرد ك�انوا م�ن المخلص�ين sخ�ر س�>، وھو ا�ھم

حيث عمد أحدھم وھو أينال السيفى لقت�ل ، طومان باى حتى بعد إعدامهالشيخ حسن بن مرعى وأخيه شكر وھما الل�ذان س�لما الس�لطان طوم�ان

.ھا بإعدامهباى للسلطات العثمانية لتقوم بدور

ومھما يكن من أمر، فإنه طيلة فترة وeية خاير بك على مصر ل�م تفل�ح أي��ة ث��ورة عل��ى الس��يادة العثماني��ة ف��ى مص��ر، لك��ن بع��د وفات��ه أص��بحت سلطة السلطان الجديد سليمان القانونى على المحك، حي�ث ب�دأ بمجابھ�ة

ف�ى العديد من حركات التمرد التى لم تظھر فى عھد أبي�ه س�ليم، فقض�ىم عل��ى حرك��ة وال��ى الش��ام ا�مي��ر ج��ان ب��ردى ١٥٢١=ھ��ـ ٩٢٧ع��ام

الغزالى، وبعدھا بعام جوبه بحركة جديدة فى مص�ر تزعمھ�ا اثن�ان م�ن ق��ادة الممالي��ك ھم��ا أين��ال الس��يفى كاش��ف الغربي��ة الت��ى تق��ع ف��ى الج��زء الغرب��ى م��ن ال��دلتا عل��ى الض��فة اليمن��ى لف��رع رش��يد م��ن الني��ل، وج��انم

. ھنسا والفيوم فى مصر الوسطىالسيفى كاشف الب

وجاھر الثائرون بع�دم ط�اعتھم للس�لطان العثم�انى وتوجھ�وا نح�و إقل�يم الشرقية الواقع إلى الشرق من دلتا النيل وھى منطق�ة اس�تراتيجية حي�ث يكون فى مقدورھم صد أى قوات عثمانية تأتيھم من طريق الشام، كما

.والمؤن بين الصعيد والقاھرةأنھم تحكموا بطريق المواص>ت

انض�م إلي�ه إلى الشرقية قبل ج�انم الس�يفى، و كان أينال السيفى قد وصلبع���ض الممالي���ك وبع���ض القبائ���ل البدوي���ة بالش���رقية، فص���مم ال���والى

، مصطفى باشا على مواجھته قبل أن يتفاقم أمره ويخرج ع�ن الس�يطرةركات والمع�روف والتوجه بنفسه لمقاتلته، غير أن القاضى موسى بن ب

٢١١

فى المصادر التاريخية باسم الزينى بركات ألح على الباشا بالتريث ف�ى شأن القتال، وطلب من�ه أن يكت�ب لزعم�اء التم�رد كتاب�ا با�م�ان والعف�و ووع��ده بإحض��ارھم إلي��ه، فاس��تجاب الباش��ا لطلب��ه، وتوج��ه إل��ى معس��كر

إغ�راء أين�ال المتمردين Yقناعھم بالتسليم، غي�ر أن فص�احته فش�لت ف�ى .السيفى، الذى قطع رأسه كخائن للقضية المملوكية

وف��ى الي��وم الت��الى انض��م ج��انم الس��يفى إل��ى حليف��ه أين��ال وبقي��ا مع��ا ف��ى الشرقية فى انتظار وصول أعيان المماليك الذين كانوا على علم مس�بق بالمؤامرة وتخلفوا عنھم، ولما سمع مصطفى باشا بمقتل الزينى بركات

بتش��كيل حمل��ة مس��لحة مؤلف��ة بالكام��ل م��ن الف��رق العثماني��ة وجع��ل أم��روف��ى الش��رقية . قيادتھ��ا لموس��ى أغ��ا اYنكش��ارية وس��ليمان أغ��ا التفكجي��ة

دارت رح��ى معرك��ة انتھ��ت بمقت��ل ج��انم بع��دما تعث��ر ع��ن فرس��ه ووق��ع فقطع العثمانيون رأسه، بينما تمكن أينال من الفرار باتجاه غزة واختفى

.يعد له ذكرنھائيا ولم

أمر مصطفى باشا بتعليق رأس ج�انم الس�يفى عل�ى ب�اب زويل�ة فى القاھرة Yرھاب من تسول ل�ه نفس�ه م�ن الممالي�ك ف�ى الخ�روج ع�ن طاعة السلطة العثمانية، ث�م أرس�لھا فيم�ا بع�د إل�ى الس�لطان س�ليمان ف�ى

ة وأم�ر اsستانة، الذى شكره بدوره على صنيعه وأرسل ل�ه قفطان�ا ھدي� .بترقية جميع العساكر الذين أسھموا فى القضاء على التمرد

محاولة والى مصر العثمانى أحمد باشا

ل�ستق>ل بمصر

بعد أن تمكن مصطفى باشا من إنھاء حركة التمرد التى قادھ�ا الممالي�ك ف��ى مص��ر؛ لكن��ه ھ��دوءا مؤقت��ا؛ إذ س��رعان م��ا تفاقم��ت ھ��دأت ا�م��ور

حرك��ة تم��رد جدي��دة بع��د م��ا يزي��د ع��ن الع��ام، فبع��د ع��ام وعش��رة أش��ھر تقريبا من تولى مصطفى باشا الوeي�ة ف�ى مص�ر ت�م عزل�ه وح�ل محل�ه

ط ث�م جوزلجه قاسم باشا الذى بقى واليا عل�ى مص�ر لم�دة ع�ام واح�د فق� .كان من أصول شركسية و، عزل وتولى منصبه أحمد باشا

وثمة سبب لتمرد أحمد باشا، فقد أسھم الم�ذكور ف�ى الغ�زوات العثماني�ة م��ع ف��ى ت��ولى منص��ب الص��دارة ف��ى أوروب��ا، خاص��ة ف��ى البلق��ان، وط

و لكن السلطان سليمان عين مكانه إبراھيم باشا فى الصدارة، ، العظمى

٢١٢

لمنص�ب، غي�ر أن وكان أحمد باشا أقدم منه وكان يتوقع أن يت�ولى ھ�و اولك�ى يبع�د . منافسه إبراھيم باشا نجح فى الحصول عل�ى ھ�ذا المنص�ب

، لي�ا عل�ى مص�ر بع�د موافق�ة الس�لطانأحمد باشا عن اsس�تانة، عين�ه واتعزية له عن المنصب ا�ھم ـ الصدارة العظمى ـ ويبدو أن ھذا التعي�ين

ھمي���ة ب���ين ل���م يمن���ع حال���ة الع���داء المس���تحكم ب���ين ال���رجلين لف���ارق ا� .منصبيھما

ومھما يكن من أمر؛ فق�د اس�تمر أحم�د باش�ا ف�ور تولي�ه حك�م مص�ر ف�ى Yدارى و العس��كرى إلح��اق الم��وظفين والق��وات المملوكي��ة ف��ى جھ��ازه ا

ھو اeنتق�ام لذات�ه م�ن الخيب�ة ف�ى الحص�ول عل�ى منص�ب �مر دبر له و .الصدارة العظمى

ن، حي�ث أن�ه تعج�ل إع�>ن ويبدو أن أحمد باشا ك�ان م�ن الرعون�ة بمك�اوت�ذرع بذريع�ة ، لعثمانى قبل أن يكمل اس�تعداداتهتمرده على السلطان ا

Y ؛ ف��ذكر أن الس��لطان ع��>ن تم��رده لكس��ب ا�نص��ار م��ن حول��هواھي��ةسليمان أرسل تعليمات لقائ�د اYنكش�ارية العثماني�ة ف�ى الق�اھرة باغتيال�ه

.وقتل أمراء المماليك

ا ف��ى مص��ر العدي��د م��ن عناص��ر الث��ورة والتم��رد وق��د ت��وفر �حم��د باش��الض���رورية، ف���ى مق���دمتھا بع���د مص���ر الجغراف���ى ع���ن مرك���ز الدول���ة العثماني��ة، ث��م م��ا تتمت��ع ب��ه مص��ر م��ن غن��ى وكب��ر مس��احتھا، ووج��ود

يجم�ع بي�نھم وبين�ه المماليك الناقمين فيھا عل�ى الحك�م العثم�انى، وال�ذينر كفيل��ة بتحقي��ق نجاح��ه ف��ى ، متوھم��ا أن تل��ك العناص�النس�ب الجركس��ى .ا�ستق>ل بمصر

ذو ىو كان من بين ال�ذين اس�تھدفھم أحم�د باش�ا، ا�مي�ر ج�انم الحم�زاووم��ن كب��ار ا�م��راء ف��ى مص��ر، وعن��دما ح��اول قائ��د ىا�ص��ل الممل��وك

اYنكشارية التوسط لديه من أجل إط>ق سراح جانم الحمزاوى، اعتقل�ه أحمد باشا من قائد اYنكشارية لم يك�ن والواقع إن تخلص. بدوره ثم قتله

اعتق�اده أوe ب�أن ھ�ذا القائ�د : حادثا عرضيا بل متعمدا لسببين اثنين ھمارش�حه الس�لطان س�ليمان لت�ولى نياب�ة مص�ر عوض�ا عن�ه بع�د ىھو ال�ذ

وثانيا أن فرق اYنكشارية كانت موالية للسلطان العثمانى . التخلص منه

٢١٣

رة مطلق��ة، ويب��دو أن أحم��د باش��ا أراد وتمكن��ت م��ن كس��ب ثقت��ه بص��و .تحطيم الروح المعنوية لتلك الفرق العسكرية عن طريق قتل قائدھم

إن اYج��راءات الس��الف ذكرھ��ا أقنع��ت أحم��د باش��ا أن ع>قت��ه بالس��لطة المركزية العثمانية قد وصلت إلى نقطة e يجوز له العودة عنھا، فانتقل

طل�ب م�ن فقھ�اء الم�ذاھب ا�ربع�ة لطنة مصر وإلى مطالبته بحقه فى سف��ى مص��ر وم��ن س��ليل البي��ت العباس��ى اب��ن آخ��ر خليف��ة عباس��ى مھم��ش

.و ذكر اسمه فى خطبة الجمعة وسك اسمه على العملة، حلف اليمين له

وأمام تفاقم ا�وضاع فى مصر وخشية السلطة المركزي�ة العثماني�ة م�ن س��>ح e يق��ل خط��ورة ع��ن فق��دان أھ��م وeياتھ��ا عم��دت إل��ى اس��تخدام

يستخدم في المعارك الحربية؛ إن لم يضاھه أھمية ويفوق�ه ىالس>ح الذويبدو أن العثم�انيين نجح�وا ف�ي اس�تخدامه إل�ى ح�د . وھو س>ح الدعاية

بعيد، حيث أشاع العثم�انيون ف�ى الق�اھرة أن أحم�د باش�ا ال�ذى ت�م تلقيب�ه ن يحكم�ون ف�ى ب�>د ف�ارس بالخائن على ع>قة وطي�دة بالص�فويين ال�ذي

ويعتنق��ون الم��ذھب الش��يعى، وأن��ه تح��ت إغ��راء ظھي��ر ال��دين ا�ردبيل��ى . تحول عن المذھب السنى، وأصبح من أتباع الشاه إسماعيل الصفوى

ويب��دو أن العثم��انيين اس��تخدموا تل��ك الوس��يلة الدعائي��ة بمھ��ارة لتش��ويه دين والفقھ�اءوخاص�ة رج�ال ال� ؛معة أحمد باشا بين أتباعه ف�ى مص�رس

ذلك لخشيتھم م�ن قي�ام تح�الف فعل�ى ب�ين وال�ى مص�ر والش�اه إس�ماعيل ونجح��ت الدعاي��ة بالفع��ل وات�ت أكلھ��ا وأعل��ن قض��اة الم��ذاھب . الص�فوى

.ا�ربعة كفره وأوصوا بالجھاد ضده

ھي�ار ق�وة أحم�د باش�ا وكان من النتائج الت�ى ترتب�ت عل�ى ھ�ذه الدعاي�ة انطه من جانب ا�مير جانم ب مضاد تم تخطيإذ حدث انق>، بشكل فجائى

الذى نجح فى ف�ك س�جنه أح�د المس�ئولين العثم�انيين إض�افة ، الحمزاوىسلطانيا، وناديا من أطاع ) راية (�حد ا�عيان المماليك، فنصبا صنجقا

هللا ورس��وله والس��لطان فليق��ف تح��ت ھ��ذا الص��نجق، وتمكن��ا م��ن جم��ع و لكنه تمكن م�ن ، ا أحمد باشا فى حمامهلھم وفاجأو الكثير من الموالين

الوصول إل�ى الش�رقية والتج�أ عن�د الش�يخ عب�د ال�دايم ب�ن بق�ر، الھرب و .ونھب أعداؤه كل ما يملكه من عتاد وس>ح

٢١٤

تمك�ن أحم�د باش�ا خ�>ل وج�وده ف�ى الش�رقية م�ن تأس�يس ق�وة عس��كرية د قوامھا فى الغال�ب م�ن العرب�ان والجراكس�ة وبع�ض العثم�انيين، وتعھ�

لھم باسترداد القاھرة ونھبھا، كما كفل للقبائل العربية اYعف�اء الت�ام م�ن الض��رائب لم��دة ث��>ث س��نوات، وف��ى تل��ك ا�ثن��اء ت��ولى ا�مي��ر ج��انم الحم��زاوى قي��ادة اYنكش��ارية العثماني��ة و الممالي��ك الجراكس��ة، كم��ا ت��م

بئ�ة العام�ة تعيين القائد العثمانى كحاكم للقلعة، وأعلن�ت ف�ى الق�اھرة التعللجيش للمشاركة فى التخلص م�ن أحم�د باش�ا ال�ذى ت�م وص�مه بالخيان�ة

.والكفر لمواeته الشاه إسماعيل الصفوى

تسارعت ا�حداث فيم�ا بع�د بص�ورة حثيث�ة وأرس�لت الحكوم�ة الجدي�دة التى تم تعيينھا فى القاھرة حملة صغيرة Yلقاء القبض على أحمد باش�ا،

مم��ا اض��طر ا�مي��ر ج��انم الحم��زاوى لقي��ادة حمل��ة لكنھ��ا ب��اءت بالفش��ل، . عسكرية مؤلفة من ألف مقاتل مع تسعة مدافع لمواجھة المتمردين

ويب��دو أن تل��ك الحمل��ة س��اعدتھا الظ��روف ف��ى النج��اح بس��بب اeنش��قاق الذى دب بين الجماعات البدوية التى ترامى لمسامعھا أن نحو ألف م�ن

، فحث ك> من والد الش�يخ عب�د هإسكندريالجند اYنكشارية قد نزلوا إلى الدايم وأحد أبنائه، عبد الدايم ع�ن التخل�ى ع�ن أحم�د باش�ا لك�ى يحفظ�وا

فأخ�ذت ق�وات . أنفسھم من ال�دمار والقت�ل ال�ذى س�يلحقه بھ�م العثم�انيونأحمد باشا بالت>شى تدريجيا، مما أدى إلى إلق�اء الق�بض علي�ه ف�ى أثن�اء

لت إلى الق�اھرة وت�م تعليقھ�ا عل�ى ب�اب زويل�ة، القتال وقطع رأسه وحموبعد فت�رة ت�م إرس�الھا إل�ى اsس�تانة ليتأك�د الس�لطان م�ن اYجھ�از عل�ى

وق��د ش��اءت الص��دفة أن ي>ق��ى أحم��د باش��ا مص��يره بالقت��ل بع��د . تم��رده ٢٠حوالى أسبوع فقط من مقتل ظھير ال�دين ا�ردبيل�ى، ال�ذى قت�ل ف�ى

.م١٥٢٤فبراير ٢٦= ھـ ٩٣ربيع ا�ول

النتائج المترتبة على حركات التمرد

أدى القض��اء عل��ى حرك��ات التم��رد الس��الفة ال��ذكر إل��ى نت��ائج غاي��ة ف��ى ا�ھمي��ة؛ فق��د أحس��ت الس��لطة المركزي��ة ف��ى اsس��تانة بض��رورة إج��راء

ل�ب�د، أو تعدي>ت إدارية فى أنماط الحكم فى مص�ر خش�ية م�ن فق�دانھا اس��تھانة الممالي��ك وال��وeة ذوى النزع��ة اeنفص��الية ف��ى مق��درة الس��لطنة العثماني��ة عل��ى إبق��اء مص��ر تح��ت س��يطرتھا، فأرس��لت الس��لطنة جيش��ا

٢١٥

الذى حمل لقب والى " إبراھيم باشا"عثمانيا تحت قيادة الصدر ا�عظم جدي�د مصر أيضا، كما منحته الدولة أيضا حق إجراء تنظ�يم ال�ب>د م�ن

بواس��طة مجموع��ة التنظيم��ات الص��ادرة تح��ت رعاي��ة الس��لطان س��ليمان .م١٥٢٤عام " قانون نامه مصر"القانونى والمسماة

شھرين وأربع�ة وعش�رين (بقى إبراھيم باشا فى مصر أسابيع عدة فقط ، وضع خ>لھا نظام معقد م�ن التوازن�ات واeختي�ارات العس�كرية )يوما

لة منه لتقليل فرص طموحات وeتھا فى مصر والبيروقراطية فى محاوويتك�ون ق�انون نام�ه مص�ر م�ن . وميلھم ل�ستق>ل بمصر فى المستقبل

ا�ول يتناول المؤسسة العس�كرية ف�ى مص�ر، وت�ألف : جزء ين رئيسين :من ست فرق من الجنود أو ما سمى با�وجاقات، وبيانھا كالتالى

ووظيفت���ه حراس���ة الق���اھرة ):المس���تحفظان(ـ��� أوج���اق اYنكش���ارية ١ ومداخلھا، إضافة إلى تولى مھام الش�رطة ف�ى العاص�مة وبع�ض الم�دن

.المصرية الكبرى

وھ�ذا . ومھام�ه كثي�رة ومماثل�ة لمھ�ام المس�تحفظان: ـ أوجاق العزبان٢ ا�وجاق يت�ولى حراس�ة أعم�ال الدوري�ة ف�ى الني�ل ب�القوارب، لك�ن ھ�ذا

.تحفظانا�وجاق أقل عددا ورواتب من المس

ويعم��ل كح��رس خ��اص لل��والى ): الجاويش��ية(ـ�� أوج��اق الجاووش��ان ٣ ويؤدى وظيفة حمل ا�وامر الصادرة عن الوالى إل�ى الجھ�ات المرس�لة

.إليھا

.وھم عبارة عن رماة البندق: ـ أوجاق التفنكجيان٤

بمعن���ى " الجمولي���ان"وينطقھ���ا المص���ريون : ـ��� أوج���اق الجوكللي���ان٥ .ھم من المتطوعين الذين عملوا فى ا�قاليمراكبى الجمال، و

مھمتھ�ا وھم الخيالة من بقاي�ا النظ�ام الممل�وكى و: ـ أوجاق الجراكسة٦ .الخيالة التفنكجيان والجوكلليان مشابھة لمھام أوجاقى

م ھ�و ١٥٥٤عام ىوقد أضيفت فيما بعد لتلك ا�وجاقات، أوجاق آخر فاص لل�والى أيض�ا بحي�ث مكن�ه م�ن المحافظ�ة المتفرقة وھو الحرس الخ

عل���ى س���لطته ب���ين ا�وجاق���ات العس���كرية حت���ى الق���رن الس���ابع عش���ر .المي>دى

٢١٦

والواض���ح أن الس���لطان س���ليمان إنم���ا أراد بتأس���يس تل���ك ا�وجاق���ات ودعمھ��ا، أن تك��ون بمثاب��ة ج��يش احتي��اطى يمك��ن اeس��تعانة ب��ه وق��ت

.العثمانية الخارجيةالحاجة إليه فى حروب الدولة

أم��ا الج��زء اsخ��ر م��ن ھ��ذا الق��انون فھ��و وص��ف ل���دارة المدني��ة الت��ى مختص��ة ىورث��ت بع��ض الس��مات م��ن الس��لطنة المملوكي��ة الس��ابقة، وھ��

عل�ى رأس ھ�رم ھ�ذه اYدارة وال يق�يم ف�ى قلع�ة الق�اھرة و. بإدارة الب>دثم��انى ف��ى مص��ر، وھ��و الموظ��ف التنفي��ذى ا�ول وممث��ل الس��لطان الع

ويحمل لقب باشا، وله القيادة اeسمية لقوات الحامية العثمانية فيھا؛ �ن وك��ان ي��تم اختي��اره . س��لطته عل��ى ھ��ذه الق��وات كان��ت غامض��ة وض��عيفة

وتعيينه بواسطة الديوان السلطانى فى اsستانة من بين ال�وزراء الكب�ار ى مص�ر المحافظ�ة ومن المھام الصعبة الملقاة عل�ى كاھل�ه ف�. فى الدولة

عل��ى النظ��ام واeنض��باط ب��ين ق��وات الحامي��ة العس��كرية، وكش��ف أي��ة .مطامح عسكرية لدى الزعامات المملوكية

كان الوالى بناء على قانون نامه يباشر مھامه ويصدر أوامره من خ>ل ال��ديوان ف��ى مص��ر، وھ��و مجل��س مك��ون م��ن كب��ار الم��وظفين ال��دينيين

ى الجھاز العثمانى فى مصر، وسلطة الوالى واYداريين والعسكريين فمتمثل�ة ف�ى رئاس�ته لل�ديوان والتص�ديق عل�ى قرارات�ه وإعط�اء ) الباشا(

ا�وامر لوضعھا موض�ع التنفي�ذ، وك�ان الھ�دف م�ن إنش�اء ھ�ذا ال�ديوان ) الكتخ�دا(الحد من سلطة الباش�ا، ال�ذي ك�ان يس�اعده ف�ى الحك�م الكيخي�ا

ن�ه ا�وام�ر قب�ل الم�داوeت ث�م يحيطان�ه والدفتردار حيث كان�ا يتلقي�ان م .علما بالقرارات التي أعقبت أوامره

لم يكتف السلطان بوضع وال عل�ى مص�ر يحكمھ�ا نياب�ة عن�ه؛ ل�ذا أنش�أ سلطات عدة أخرى للحد من نف�وذه، فك�ان قاض�ى القض�اة ھ�و الموظ�ف

س�طة القانونى ا�ول فى الوeية ويتم انتخابه من ب�ين طائف�ة العلم�اء بواالس��لطات ف��ى اsس��تانة، ث��م ي��تم إرس��اله إل��ى مص��ر Yدارة النظ��ام ف��ى المحاكم العثمانية، وكان من بين واجبات قاضى القض�اة مراقب�ة أعم�ال ال��والى والتأك��د م��ن ص��حة تنفي��ذه ا�وام��ر الس��لطانية وإحاط��ة ال��ديوان السلطانى علما بس�لوك ھ�ذا ال�والى، وك�ان احتج�اج قاض�ى القض�اة إل�ى

ان السلطانى بشأن تصرفات الوالى كفي> بإقالة ا�خير من منصبه الديو .وإعادته إلى اsستانة

٢١٧

وھنالك الروزنامجى الذى كان رئيس الديوان المخ�تص بجم�ع ا�م�وال ا�ميرية التي يتم تحصيلھا من ا�رض والجمارك، ويسمى ھذا الديوان

م تعيين��ه م��ن ويش��ار إل��ى أن الروزن��امجى ك��ان ي��ت. دي��وان الروزنام��ةاsستانة مباش�رة حت�ى النص�ف الث�انى م�ن الق�رن الس�ابع عش�ر، عن�دما ض���عفت اYدارة العثماني���ة ف���ى مص���ر، فوق���ع المنص���ب تح���ت س���يطرة

.البيوت المملوكية خ>ل القرن الثامن عشر

ب�ك "رتب�ة ٢٤كما أنشأ السلطان سليمان مناصب إدارية جدي�دة قوامھ�ا الحق فى أن تص�حبھم فرق�ة موس�يقية ـ ـ أى يكون �صحابھا" طبلخانة

وق��د أس��ندت eثن��ى عش��ر م��نھم مھ��ام خاص��ة ومح��ددة، بينم��ا أوكل��ت ل�خرين مھام استثنائية أو أن يحل�وا مح�ل زم>ئھ�م ال�ذين كان�ت ت�زول

واYثن��ا عش��ر بك��ا . ع��نھم وظ��ائفھم بع��د مض��ى ع��ام م��ن ممارس��تھم لھ��ا ،كيخيا الباشا: محلية لمصر وھما�وائل ھم الذين تتشكل منھم اYدارة ال

نائبه، وأمير الحج ووظيفت�ه مراقب�ة ش�ؤون الح�ج ومرافق�ة الحج�اج ىأوتوزي��ع الھب��ات عل��ى فق��راء الم��دن المقدس��ة ف��ى الحج��از، والخازن��دار ومھمت���ه حم���ل الخ���راج س���نويا إل���ى اsس���تانة ويس���مى أمي���ر الخزن���ة،

دمياط والسويس، و هإسكندريانات وعددھم ث>ثة يحكمون ثغور والقبود .إضافة إلى الروزنامجى كما سبق اYشارة

بك�ا وال�ذين رفع�وا إل�ى ھ�ذه ٢٤ول�م يك�ن ك�ل البك�وات الكب�ار وع�ددھم الرتبة من جانب الدولة العثمانية فى القرن السادس عشر الم�ي>دى م�ن طبق��ة الممالي��ك، فق��د ك��ان ال��بعض كال��دفتردار والقبودان��ات الث>ث��ة ق��ادة

العثم��انيين الم��دن الم��ذكورة آنف��ا ي��تم تعيي��نھم م��ن ب��ين ىف�� ا�س��اطيل

تب .أصحاب الر

ي قادھ�ا ج�انم الس�يفى وأين�ال ٮ�ويبدو أن المماليك رغم حركة التم�رد التالسيفى لم تھتز مكانتھم كثيرا، ولم يتأثروا بنت�ائج تل�ك الحرك�ة، فق�انون

انى وس�يطرته نامه مصر قد ي�وحى للوھل�ة ا�ول�ى بھيمن�ة النظ�ام العثم�على البناء المملوكى المھزوم، إe أن ھذا النظ�ام ك�ان ف�ى حقيقت�ه نوع�ا

�ن الممالي�ك ت�م م�نحھم . من الحك�م الممل�وكى ف�ى ظ�ل س�لطة عثماني�ةمناص��ب س��لطوية رفيع��ة ف��ى ھ��ذا النظ��ام الجدي��د، ب��ل ان��دمجت الس��لطة

.العثمانية واقعيا مع القوة العسكرية واYدارية المملوكية

٢١٨

ورغم أن تقدما ملموسا وملحوظا ق�د ت�م ف�ى أعق�اب إع�>ن ق�انون نام�ه مصر فيما يتعلق بعثمنة اYدارة فى مص�ر وخاص�ة ف�ي ش�أن إج�راءات جمع اYيرادات فإن عدم قدرة النظام العثم�انى الجدي�د عل�ى ك�بح جم�اح المطامح السياس�ية المملوكي�ة أدى فيم�ا بع�د إل�ى فق�دان الدول�ة العثماني�ة

.السيطرة الفعالة على مصر بشكل عام مع مطلع القرن السابع عشر

والحقيقة أن السلطة التنفيذي�ة بقي�ت ف�ى أي�دى البك�وات الممالي�ك، فأس�ند إليھم السلطان حكم مديريات الوeية المصرية، لكنه حرمھم من التعيين

وم��ا ك��ان ذل��ك م��ن جان��ب الس��لطان إe لخل��ق ع��دة ق��وى . ف��ى ال��ديوانفسة أحيانا ومتصارعة أحيانا أخرى، ولك�ى يص�عب عليھ�ا اeتف�اق متنا

.فيما بينھا على سياسة واحدة تتعارض مع سياسة الدولة العليا

وقد استمر ھؤeء البكوات الممالي�ك ال�ذين أص�بحوا يحكم�ون م�ديريات ، الوeية المصرية يسمون بنفس ألقابھم القديمة زمن السلطنة المملوكي�ة

أى كش وتسمى مديرياتھم سناجق، وكانت واجباتھم الرئيس�ية تتعل�ق ، افابصيانة أعمال الرى، وجم�ع الض�رائب الت�ى ي�دفعھا الف>ح�ون، وإقام�ة الت���رع والمص���ارف والجس���ور، لم���ا ل���ذلك م���ن أھمي���ة تتعل���ق بنم���و

.الحاص>ت الزراعية التى تعتبر عماد ثروة العثمانيين فى مصر

مه مصر أسماء أربعة عشر م�ن ن�واب الوeي�ات وشملت قوائم قانون ناث>ث���ة عش���ر م���نھم حكم���وا ف���ى مص���ر الس���فلى ومص���ر . باس���م كش���اف

الوسطى وآخر حكم فى واح�ة الخارج�ة النائي�ة ف�ى الص�حراء الغربي�ة، بينما بقيت مصر العليا م�ن أس�يوط جنوب�ا تحك�م إداري�ا بواس�طة ش�يوخ

نام�ه ب�أنھم ي�ؤدون مھام�ا العرب من بنى عمر الذين وصفوا ف�ى ق�انونورغ��م أن��ه ك��ان يق��ع ب��ين الفين��ة وا�خ��رى . ش��بيھة بوظ��ائف الكش��اف

اص��طدام ب��ين اYدارة العثماني��ة ومش��ايخ القبيل��ة، ف��إنھم ل��م يج��ردوا م��ن م، عن��دما ت��م تعي��ين أح��د البك��وات كح��اكم عل��ى ١٥٧٦نف��وذھم إe ع��ام

.مصر العليا

اه المماليك وعدم القض�اء عل�يھم وعل�ى وبناء على سياسة العثمانيين تجنف��وذھم، ب��ل ع��دم الممانع��ة ف��ى جل��ب الكثي��ر م��نھم إل��ى مص��ر س��تتكرر

ل وس��يزداد نف��وذ البي��وت ث��وراتھم ض��د الوج��ود العثم��انى ف��ى المس��تقبمم��ا أدى إل��ى حرك��ات تم��رد واس��عة النط��اق بع��د منتص��ف ، المملوكي��ة

٢١٩

ب��ك الكبي��ر، ىالق��رن الث��امن عش��ر، كحرك��ة ش��يخ البل��د الممل��وكى عل��وازدي��اد نف��وذ ك��ل م��ن إب��راھيم ب��ك وم��راد ب��ك حت��ى وص��ول الحمل��ة

.م١٧٩٨الفرنسية إلى مصر عام

وتبقى اYشارة إلى أنه قامت فى مص�ر ف�ى أعق�اب الغ�زو العثم�انى لھ�ا ع��دة تم��ردات للقبائ��ل البدوي��ة، لكنھ��ا e تتس��اوى م��ن حي��ث ا�ھمي��ة م��ع

ت���اريخ المنطق���ة الت���ى ش���ھدت تم���ردات الممالي���ك، لكونھ���ا مألوف���ة ف���ىباستمرار الصراع ا�زلى بين سلطات المدن و الريف م�ن جھ�ة و ب�ين

ويكون رجحان طرف على اsخر بمقدار ما يكون علي�ه . القوى البدويةكل منھما من قوة وضعف، كما أنه من الطبيعى أن تكثر تمردات الب�دو

لحص�ول عل�ى م�ا يمكنھ�ا عندما تنتقل السلطة من حاكم إلى آخر، بغي�ة اوك�ان م�ن الطبيع�ى أe تق�ف الس�لطنة . من امتيازات م�ن الح�اكم الجدي�د

العثمانية موقف المتفرج إزاء تلك التمردات كى e تتط�ور ا�م�ور إل�ى ا�س���وأ، وق���د لعب���ت القبائ���ل البدوي���ة ف���ى من���اطق الش���رقية والغربي���ة

دورا مھم�ا ،ر على الت�والى بن�و بق�ر وبن�و مرع�ىحيث سيط ،والبحيرةف�ي تأيي��د أو تق�ويض ق��وة الث�ائرين عل��ى س�لطة الس��لطنة العثماني�ة، كم��ا كان الحال فى حركة تمرد المماليك بزعامة أينال السيفى وجانم السيفى

.أوe وحركة تمرد والى مصر العثمانى أحمد باشا ثانيا