وتطور تاريخاليابان في اإلسالمية الدعوة

بقلمالسامرائي مهدي د. صالح

اليابان في اإلسالمي المركز رئيسsalihsamarrai@hotmail.com

م,1966-1960 من اع&&ةرالز - كلي&&ة طوكيو بجامعة اليابان في درست2 وعدت العزي&ز عب&د المل&ك بجامع&ة ثم بالري&اض س&عود المل&ك بجامعة أستاذا الياباني&&ة الجامع&&ات من المتخرج&&ون الع&&رب الطلب&&ة أنن&&ا حظت ال وقد.بجدة طبيعي فيه. وهذا درسنا الذي بالبلد مفتونين ونحن نرجع بالدنا إلى نعود حينما

2, يت&&ذكره حيات&&ه من ف&&ترة أزهى في&&ه قضى الذي بالبلد اإلنسان يتأثر أن دائم&&ا عنه&&ا الحديث في نزيد اليابان في درسنا الذي العرب نحن أننا المالحظ ولكن

2 2, فال إعجابا عنه&&ا الحديث ونجر لليابان التطرق من نحضره مجلس يخلو وثناءا2 2 لذلك , ولعل جرا والع&&ادات الطب&&ائع من كث&&ير في منها: التش&&ابه كثيرة أسبابا

أض&&ربها كنت ال&&تي األمثلة للحياة. ومن نظراتنا في شرقيين لكوننا المشتركة في ورق&&دت م1975 في بطوكي&&و األي&&ام أح&&د في مرض&&ت زوج&&تي أن ل&&ذلك عج&&وز ياباني&&ة إم&&رأة الغرف&&ة نفس في معها ترقد وكانت المستشفيات إحدى والس&&يدة الغرف&&ة م&&دخل في ترق&&د زوج&&تي وكانت العمر من الثمانين تقارب

ي&&زور بينهما. وكان متحرك بسيط حاجز وجود الغرفة, مع مؤخرة في اليابانية2. ف&& الس&&تين ح&&والي العمر من البالغ إبنها اليابانية السيدة إبنه&&ا دخ&&ل ذاإعام&&ا2 رأسه ويدير وعينية بجانب كفه يضع المدخل في راقدة وزوجتي الغرفة بعي&&دا

2 إلى النظر يتحاشى لكي الحاالت. هذه بمثل العرب يفعل كما زوجتي, تماما

مي&&ادين في المس&&تمر التق&&دم في الياباني&&ة التجربة أن إلى باإلضافة هذا والمس&&لمين الع&&رب إعج&&اب مثار كانت شرقي بلد والتكنولوجيا, وهي العلوم

ال الشرقي ان في أنفسهم عن التهم ذب في التقدم هذا الشرقيين, وشجعهم , اليابان إليه وصلت ما إلى يصلوا أن إلى للتطلع حفزهم كما ,يتقدم أن يمكن

.األخرى العوامل من ذلك غير إلى

تعق&&د التي اإلسبوعية الندوة في م1972 عام من األمسيات إحدى وفي والم&&ؤرخ األديب الرف&&اعي العزي&&ز عب&&د المرحوم عند الرياض في خميس كل

المجتم&&ع في واألدب العلم رج&&ال عن&&ده يجتم&&ع حيث الس&&عودي والرحال&&ة األمس&&ية تل&&ك في وزائ&&رين, أث&&رت مقيمين وع&&رب س&&عوديين من الس&&عودي

الكتب جم&&ع ه&&واة من س&&عودي ب&&أخ والياب&&انيين, وإذا الياب&&ان موضوع كالعادة2 بأذني يهمس الحمدان محمد األستاذ وهو النادرة الرحل&&ة" كتاب : عندي قائال

1

2. م, فط&&رت1907 ع&&ام المؤلف الجرجاوي أحمد علي " للسيد اليابانية فرح&&ا أعلم علي&&ه, وكنت وأطلعت الكت&&اب لي أحض&&ر الت&&الي األس&&بوع جلس&&ة وفي

2 الكت&&اب تصوير على أتجرأ فلم عليها الكتب هواة حرص أوراق&&ه وأن خصوص&&ا وكنت س&&&نوات خمس الرج&&ل على ص&&برت التصوير, وق&&د أثناء تتكسر قديمة طوكيو من للرياض زيارة ( وفي م1978-1973) ثانية لليابان عدت قد حينها تج&&رأت وحين&&ذاك اإلنتركونتننت&&ال فن&&دق في للغداء ودعاني قابلته1976 عام

ك&&ل في وأن&ا م1972 ع&&ام ب&&ذلك. ومن&&ذ لي ف&&أذن الكتاب تصوير منه وطلبت الذي الجرجاوي علي السيد أذكر اليابان عن صحفية مقابلة أو حديث أو تقرير وش&&خص ه&&و إس&&المية جمعي&&ة وش&&كل م1906 ع&&ام األديان مؤتمر إلى ذهب

وأدعى اإلس&&الم إلى ي&&دعون وب&&دأوا روس&&ي, وث&&الث ص&&يني وآخ&&ر هن&&دي دامت التي زيارته خالل اإلسالم, نصفهم إعتنقوا ياباني ألف12 أن الجرجاوي

يوما.31

اإلسالم وتاريخ اإلسالمية اليابانية العالقات بدراسة إهتمامي بدأ هنا ومن للياب&&ان الت&&تري ال&&تركي إب&&راهيم الرش&&يد عب&&د زي&&ارة عن فعلمت الياب&&ان في

الياب&&ان في الوحي&&دة النس&&خة أن بعدها إسالم" وعلمت "عالم بالتركية وكتابه بالخ&&ط أي العثماني&&ة باللغ&&ة والكت&&اب فص&&ورتها واس&&يدا جامع&&ة في موج&&ودة

ش&&يخ لي فترجمه&&ا س&&نوات س&&ت لم&&دة للعربي&&ة م&&ترجم عن وبحثت .العربي رج&&ل لي وترجمه&&ا عاد سنوات بعشر وبعدها فرزات صبحي محمد هو سوري ه&ذه الترجم&ة تص&حيح على اآلن وأق&وم خوج&ة كم&ال الس&يد ه&و آخر سوري

الخ&&اص الج&&زء ي&ترجم أن أتم&نى بالعربي&&ة. وكنت لنش&رها بنفسي ومراجعتها هذا أن عن يخبرني إيتاجاكي بالبروفسور فاذا اليابانية إلى الكتاب من باليابان2, وه&&و طوكيو بجامعة األستاذ كوماتسو البروفسور قبل من ترجم الجزء حالي&&ا

عليه. يشكر جهد

ويامادا ونودا الله بركة

" اإلخ&&وة ومجلت&&ه الهن&&دي الداعي&&ة الل&&ه بركة مولوي عن عرفت وبعدها2 تركت . وما1912 - 1910 بين ما طوكيو في أصدرها " التي اإلسالمية مكانا

من منه&&ا عددين على حصلت حتى المجلة هذه عن فيه وفتشت إال العالم في أخب&&ار لتتبع بالذات بهوبال مدينة وإلى الهند إلى ذهبت . بل البريطانية المكتبة في يامادا السيد عن علمت أنني . كما المدينة هذه من األصل في فهو الرجل م1893 ع&&ام إسطنبول إلى ذهب الذي الكبير يامادا نجل وهو كاماكورا مدينة من اله&&دايا لحم&&ل م1891 ع&&ام في ن&&ودا الس&&يد ذهب يام&&ادا الس&&يد وقب&&ل

عن&&د غ&رقت ال&تي طغ&&رل" العثماني&&ة " آل ب&اخرة ضحايا إلى الياباني الشعب مغ&&ادرتي - قبي&&ل م1978 ع&&ام كام&&اكورا م, زرت1890 عام اليابان سواحل كوم&&ورا مص&&طفى الحاج مع اإلسالمي- زرتها المركز في عملي وإنهاء اليابان موت&&و" م&&وري بك&&ر "أب&&و المرح&&وم أعلمت يوش&&يكاوا. كم&&ا يوس&&ف واألخ

2

عن المهم&&ة الوث&ائق من ع&&دد على وحص&&ل كام&&اكورا إلى ف&&ذهب بالموض&&وع .يامادا السيد

الياباني&&ة كوباياشي" وكتابه" العالقات مي "هاجي السيد عن علمت كما

اإلنجليزي&&ة. وتط&&ور اللغ&&ة إلى البحث ميجي" وت&&رجمت عه&&د قب&&ل اإلس&&المية بريطاني&&ا من ك&&ل في لي المس&&اعدين الب&&احثين من شبكة فكلفت معي األمر

الياباني&&ة, اإلس&&المية العالقات أصول لرصد وأندونيسيا وباكستان والهند وتركيا ال&&تي الوثائق بعض نجد لعلنا العثماني األرشيف على لإلطالع نسعى اآلن وإننا

2 أودعت إلي&&ه توص&لت م&ا ك&&ل بالموض&وع. إن تتعلق األس&&تاذ ل&دى من&&ه نس&خا2 طوكي&&و جامع&&ة في األس&&تاذ إيتاج&&اكي "طوكي&&و جامع&&ة في واألس&&تاذ س&&ابقا

2 .الموضوع في اليابانيين الباحثين متناول في لتكون كيزاي" حاليا

جمعي&&ة في إب&&راهيم الرش&&يد عب&&د ألقاها محاضرة على مرة إطلعت لقد فيه&&ا: إن قال م1933 عام في كانت ولعلها القاهرة المسلمين" في "الشبان

ض&&غوط تحت وإي&&اك الحميد: " إني عبد للسلطان مرة كتب اليابان إمبراطور لن&&ا تبعث أن من&&ك نرجو لذا بعضها على تتعرف شعوبنا فلنجعل الكبرى الدول2 " ؟ دينكم هو وما أنتم من لشعبنا يشرحون أناسا

2 أن يظهر وغيره الحدث هذا من أب&&دى ق&&د والمس&&لمين اليابانيين من كال عدي&&دة: سياس&&ية, واقتص&&ادية, وتوس&&عية, وإنس&&انية ألغ&&راض باآلخر إهتمامه

هم&&ا الغربي&&ة الض&&غوط تواجهان مستقلتان إمبراطوريتان آسيا في كانت حيث والتع&&اون للتع&&ارف مح&&اوالت تج&&ري أن الط&&بيعي فمن والعثماني&&ة, الياباني&&ة

واإلتصال.

العثمانية اليابانية العالقات وبدء طغرل آل

أقرباء أحد كوماتسو األمير بها قام التي هي زيارة أهم أن التاريخ وذكر النياشين, وأعقبه&&ا أعلى الحميد عبد السلطان منحه والذي ميجي األمبراطور

600 من أك&&ثر ومع&&ه باشا عثمان المشير طغرل" بقيادة "آل الفرقاطة زيارة الب&&اخرة تل&&ك التخ&&رج. غ&&ادرت ح&&ديثي البحري&&ة األكاديمي&&ة وخ&&ريجي جن&&دي

وهونك وسنغافورة وكولمبو وبومباي وعدن وجدة بالسويس ومرت إسطنبول ب&&الفرح وطاقمه&&ا الب&&اخرة يس&&تقبلون المس&&لمون ك&&ان مين&&اء كل كونغ. وفي

2 والتظاهر, فكانت .والمحبة الصداقة باخرة فعال

اله&دايا باش&ا عثم&ان المشير وقدم طوكيو في أشهر ثالثة البعثة ومكثت أنه&&ا , إال اس&&طنبول إلى متوجهة الباخرة وعادت ميجي لإلمبراطور والنياشين

ي&&وم مس&&اء في ش&&ديد إعصار عليها هب اليابانية الشواطيء في تزال ال وهي طاقمه&ا من500 من أك&ثر وغ&رق تحطمها إلى أدى مما م1890 سبتمبر162 الحادثة هزت وقد. الستين حوالي منهم ونجى قائدها فيهم بما الياب&&ان من كال

3

العالق&ات ت&اريخ في مهم&ة نقط&ة ك&ان الح&دث ه&ذا أن العثماني&ة, إال والدولةل� الياب&&ان, فق&&د في اإلس&&الم ن&&ور وانبث&&اق اإلسالمية اليابانية � من الن&&اجون ح�م&& الموق&&ع, نفس في إستش&&هد من ودفن إس&&طنبول إلى ياباني&&ة بب&&اخرة الكارثة2. ومن&&ذ يزال ال ومتحف لهم تذكاري نصب وعمل يومن&&ا إلى ال&وقت ذل&ك قائما

في واألخ&&رى الياب&&ان في م&&رة س&&نوات خمس ك&&ل بالح&&دث اإلحتفال يتم هذا غ&&رق موق&&ع نفس في الياب&&ان في م1974 ع&&ام أح&&دهما حضرت تركيا. ولقد

حض&&رت ميت&&ا. كم&&ا عم&&ر المرح&&وم معي وك&&ان واكاياما محافظة في الباخرة ع&&ام الياب&&ان في األحتف&&ال أوزال المرح&&وم الس&&ابق ال&&تركي ال&&رئيس زوج&&ة الش&&عب وإخالص اإلس&&المية الياباني&&ة الص&&داقة عم&&ق يظه&&ر م. وه&&ذا1990

األصدقاء. مع اإلنسانية عالقاته في الياباني

ن&ودا المتط&وعين الياب&انيين الش&باب من إث&نين أن المهم اآلخر والحدث2, األول ذكرناهما وقد ويامادا من مساعدات تاجر, جمعا والثاني صحفي سابقا م1891 ع&&ام ن&&ودا, اس&&طنبول إلى أخ&&ذاها الش&&هداء لعوائ&&ل الياباني الشعب وطلب النياش&&ين الث&&اني الحميد عبد السلطان م, ومنحهما1893 عام ويامادا الض&&باط من لمجموع&&ة الياباني&&ة اللغ&&ة وت&&دريس إس&&طنبول في البق&&اء منهما

بع&&د. وق&&د فيم&&ا تركي&&ا جمهورية رئيس باشا لكما مصطفى منهم ,العثمانيين تاريخ في مسلمين أول إعتبارهما يمكن وبهذا اإلسالم الشخصان هذان اعتنق

اليابان.

عثم&اني لمبع&وث زي&ارة عن التق&ارير للياب&ان, وذك&رت الزيارات توالت م&&ع وتف&&اوض م1902 ع&&ام ويوكوهام&&ا طوكي&&و علي" زار "محم&&د إس&&مه

ه&&ذا ينج&&ز )ولم يوكوهام&&ا في مس&&جد بن&&اء بش&&أن الياب&&انيين المس&&ؤولينالمسجد(.

عام&ة الع&&الم (1905-1904) الروس&&ية الياباني&&ة الحرب هزت وقد هذا وغ&&يرهم والف&&رس وال&&ترك العرب شعراء , وتغنى خاصة والمسلمين والعرب أح&&د في العق&&اد محم&&ود عباس الشهير الكاتب الياباني. وذكر الشعب ببطولة

2 المص&&در( أن على ي&&دلني من وأش&&كر االس&&م أذك&&ر أع&&د )ولم كتب&&ه من ع&&ددا ب&&الجيش وتطوع&&وا إليه&&ا ف&&ذهبوا الياب&&ان بانتص&&ار افتتن&&وا المص&&ريين الضباط من ومنهم مصر إلى عاد من األوالد, فمنهم يابانيات, وخلفوا وتزوجوا الياباني

واس&&تغربته, إذ األم&&ر ه&&ذا من تعجبت حين&&ه في أس&&ماءهم. وإني بقى, وذك&&ر س&&نة أي&ام أح&د وفد أجنبية. لبالد تابع جيش في معينة دولة ضباط يتطوع كيف

مص&&طفى والح&&اج كات&اكورا موتوك&&و ال&&دكتورة البروفس&&ورة م&&ع زرت1978 الوث&&ائق عن للبحث طوكي&&و في الخارجي&&ة وزارة أرش&&يف مكتب&&ة كوم&&ورا

2 بين الق&&رن أول في مراس&&الت " ف&&رأيت اإلس&&المية األخ&&وة " مجلة وخصوصا2 أن فيها ظهر واليابانية البريطانية الحكومة اللغ&&ة يتعلم&&ون بريط&&انيين ض&&باطا في وينخرط&ون الياب&ان إلى ي&ذهبون وبع&دها ش&هور لع&دة لن&دن في الياباني&ة

4

أت&&ذكر أذكر أعد اليابانية. ولم األسلحة مختلف على ويتدربون الياباني الجيش المص&&در على اعثر لم عنهم البحث رغم فأني هؤالء المصريين الضباط أسماء

عب&&د األس&&تاذ حيات&&ه دراس&&ة أش&&بع ال&&ذي فض&&لي أحم&&د هو أحدهم ثانية, ولعل2 القاهرة نزيل سوزوكي الرحمن 2. بحثا وتنقيبا

2 بعث الله رحمه الحميد عبد السلطان أن اذكر المناسبة بهذه وإني خبيرا2 2 وباحثا 2 وألف الروسية اليابانية الحرب لمراقبة باشا برتو هو عسكريا من كتاب&&ا.1905-1904 عامي في وذلك ومالحظاته رحلته عن جزئين

عام اليابان في األديان مؤتمر

أول في اإلسالمية اليابانية العالقات في النظر تلفت أخرى وظاهرة م1906 ع&&ام طوكي&&و في يعق&&د لألدي&&ان م&&ؤتمر عن األخبار هي: شيوع القرن إلى األخب&&ار وص&&لت الع&&الم. وق&&د في الرئيس&&ية لالدي&&ان ممثل&&ون ل&&ه ي&&دعى

2 يعقدون اليابانيين التالية: إن بالصورة المسلمين األدي&&ان بين للمقارنة مؤتمرا2. هكذا يرونه الذي الدين أختيار أجل من وقازان باكو إلى األخبار وصلت صالحا

وجاكرت&&ا. وال وكلكلت&&ا ودلهي وبوم&&بي وطه&&ران والق&&اهرة وإسطنبول والقرم حث بني&&ة الياني&&ة الحكومة هي األخبار: هل من النوع هذا أشاع الذي من ندري

إس&&المي ياباني محور وعمل سياسية ألغراض اليابان إلى للمجيء المسلمين آس&&يا سياس&&ة الياب&&ان تبنت حيث توس&&عية ألغ&&راض الغ&&رب, أو مواجه&&ة في

منه&&ا الكث&&ير يس&&كن ال&&تي اآلسيوية األقطار على نفوذها بسط بهدف العظمى غ&&زا ال&&ذي التنص&&يري الم&&د م&&ع ت&&وازن عم&&ل ذلك من هدفها أن مسلمون. أو

أن وه&&و آخر رأي له إبراهيم الرشيد عبد لألجانب. إن فتحهااألبواب بعد اليابان وإظه&&ار المس&&لمين الح&&راج األخب&&ار ه&&ذه مث&&ل اش&&اعوا ال&&ذي هم المنص&&رين

إلى لل&&ذهاب المس&&لمين من الكث&&ير إس&&تعد ح&&ال أي تفكيرهم. وعلى بساطة2 أن األخبار المؤتمر. ونقلت لحضور اليابان ذهب&&ا قد وإيران أسطنبول من وفدا

والص&&حفي ي األزه&&ر الع&&الم الجرج&&اوي أحمد علي السيد إن اليابان. كما إلى رج&&ل بص&&حبة الياب&&ان إلى ذهب " أن&&ه " اإلرش&&اد ص&&حيفة في كتب المص&&ري إلرس&&الها اإلس&&الم عن المؤلف&&ات وض&&عت وكلكتا ودلهي بومبي وفي تونسي.

هو نيوزلندي مسلم مع بالتعاون العلوي السيد جاوا مفتي أن . كما اليابان إلى في اللقائه&&ا اإلنجليزي&&ة باللغة اإلسالم عن نشرة وضعا تومبسون الرحمن عبد

جاكرتا. في العثماني القنصل بك سليم معهما المؤتمر, وتعاون

2 هؤالء من أحد ذهب هل ندري وال ؟ خي&&ال مح&&ظ ه&&و أو الياب&&ان إلى حقا2 المؤتمر عقد وهل 2 الم&&ؤتمر عق&&د وإن هواء؟ في فقاعة هي أم فعال فه&&ل فعال اليابانية Chugai Kohoصحيفة ذكرته فالذي ؟ ال أم مسلمون مندوبون حضر

Japan وصحيفة 1906 عام12 مايو في Times مايو8 في أن م1906 2 األدي&&ان ممثل&&و حض&&ره م&&ايو 7 في بطوكي&&و YMCA قاع&&ة في عقد اجتماعا

5

بش&&رح النص&&ارى األديان, وقام بين التعاون عن حوار وجرى المختلفة والفرق الخارجي&&ة ووزي&&ر واس&&يدا جامع&&ة )مؤس&&س أوكوم&&ا الك&&ونت دينهم, وحض&&ر

التع&&اون وأن اإلجتم&&اع ه&&ذا رس&&الة يؤيد كسياسي أنه االسبق( وأعلن الياباني في كتب سوزوكي الرحمن عبد السيد أن ضروري. كما األديان بين والتسامح

2 تص&در التي اليابانية "عرب" بمجلة مقالة عق&د الم&ؤتمر أن طوكي&&و في حالي&&ا عن م1906 م&&ايو17 في إسطنبول "إقدام" في جريدة سبتمبر. وذكرت في

ب&&دأت أنه العام نفس من يونيو في بطوكيو الفرنسية Rappel جريدة مراسل عملت ال&&ذي الم&&ؤتمر عقد من شك في نزال ال أننا للمؤتمر. إال االستعدادات

2 أن عندنا يثبت ولم الدعايات له 2 مسلما الم&&ؤتمر, وك&&ل ه&&ذا مث&&ل حضر واحدا حس&&ين إن حض&&راه, وقي&&ل ج&&اوه ومفتي تومبسون الرحمن عبد أن قيل الذي في اإلس&&الم ش&&يخ غلي&&ان الل&&ه عب&&د وح&&تى حض&&ره, ب&&ل الهند من المنعم عبد

حضره. وإيرلنده بريطانيا

اليابانية ورحلته الجرجاوي

الذي المصري األزهري الجرجاوي أحمد على السيد موضوع على ونأتي2 الياب&&ان. ك&&ان إلى ج&&اؤا ال&&ذي العرب أوائل من - يعتبر ذلك ثبت - إن محامي&&ا

2 الص&&حفي عمل&&ه طري&&ق الق&&اهرة, وعن " في جريدة" اإلرشاد ويصدر شرعيا أن ل&&ه نمى الع&&الم مس&&لمي من طوكي&&و. وكغ&&يره في األدي&&ان بم&&ؤتمر علم

2 يعقدون اليابانيين 2. وعلى يرونه الذي الدين الختيار لألديان مؤتمرا حس&&ب حقا دعى أن&&ه م1907 ع&&ام مصر في اليابانية" المطبوع الرحلة" كتابه في جاء ما

2 ليبعث األزهر الخ&&اص حس&&ابه وعلى بنفس&&ه الذهاب يستجب, فقرر فلم وفدا طري&&ق عن ي&&ذهب أن المقرر من أسمه. وكان عن يعلن أن أبي تونسي ومعه2 تونس إلى أفريقيا, فذهب جنوب أو أوربا ورج&&ع طريق&&ه فغ&&ير عد وبعدها أوال كونغ هونك كونغ. وفي وهونك وسنغافورة وبومبي وعدن فجده السويس إلى

وك&&ان العربي&&ة يع&&رف الصيني" الذي "سليمان أسماه صيني مسلم معه ركب2 محم&&ود "مخلص إس&&تقبله يوكوهام&&ا الغ&&رض. وفي لنفس الياب&&ان إلى ذاهب&&ا

2 الروسي" فرافقهما, ووجدا "حسين أسماه عربية أصول من طوكيو في هنديا2 واستأجروا للدعوة جمعية شكلوا التونسي مع المنعم". هؤالء عبد جعلوه دارا

2 مختلف من شخص ألف عشر أثنا فأسلم عليه يترددون الناس لهم, وبدأ مقرا2. أم&&ا 31 وهي اليابان في الجرجاوي وجود فترة خالل نصفهم الطبقات يوم&&ا

لم أن&&ه اإلنس&&ان يع&&رف الجرج&&اوي لكت&&اب الدقيقة القراءة فمن المؤتمر عن كيوت&&و إلى ذهب أن&&ه الم&&ؤتمر. وذك&&ر محاض&&ر عن ينق&&ل أن&&ه يذكر بل يحضره

2 م&&ر القط&&ار إن وق&&ال: بالقط&&ار عكس على كيوت&&و إلى ذهب ثم بأوس&&اكا أوال2 بكيوتو يمر فالقطار الواقع وم&&رات م&&رات الكت&&اب ق&&رأت بأوساكا. إن ثم أوال تط&&أ لم كال&&ذي لألس&&ماء وذك&&ره للياب&&ان وص&&فه أرى كنت قراءاتي خالل ومن

أجنبي&&ة لغة يعرف ال الرجل يكون كأن بمعاذير ذلك أعلل اليابان. وكنت قدماه

6

الص&&يني الصينية( بالنطق الكتابة )تشبه اليابانية الكتاب يقرأ صيني معه وكانعربي. وال ياباني وال صيني ال تخرج أنه والنتيجة فيعربها العربي ويسمعها

خمس الياب&&ان. ومن&&ذ إلى ذهب الرجل أن أشك جعلتني كلها األمور هذه الله بركة فيها اإلسالمية" ذكر "األخوة مجلة عن نقل مرجع في قرأت سنوات

2 أن م1909 عام اليابان وصل الذي ذهب هن&&اك ومن كون&&غ هون&&ك وصل عربيا2 ورأى الياب&&ان في أن&&ه نفس&&ه فظن ت&&ايوان إلى المس&&لمين من كث&&يرة أع&&دادا

ي&&ذكر )لم الجرج&&اوي وأن لإلس&&الم تحول&&وا ياب&&انيون ه&&ؤالء أن فظن الصينيين2 إسمه( ألف ه&&ذا. ولق&&د علي&&ه يس&&تكثر وكأن&&ه , الهندي&&ة لغتن&&ا إلى ت&&رجم كتابا

وق&&د بالهند باتنة في بخش" "خدا مكتبة من األردية الترجمة هذه على حصلت . الق&&اهرة في الكت&&اب نش&&ر من س&&نة بع&&د أي م1908 ع&&ام الهور في طبعت

"ع&&الم إب&&راهيم الرش&&يد عب&&د كت&&اب في إش&&ارات وردت ذل&&ك إلى باإلض&&افة2 أن إس&&&الم" الجرج&&&اوي. م&&&زاعم يك&&&ذب وكأن&&&ه وك&&&ذا ك&&&ذا إدعى عربي&&&ا ذهاب&&ه عن الدامغ&&ة األدل&&ة أق&&دم أن وأحاول الجرجاوي ذمة أبريء أن فقررت

عدمه. من اليابان إلى

اليابان إلى الجرجاوي رحلة في للتحقيق زيارتي

" أم الجرج&&اوي قرية وإلى جرجا إلى1994 عام مصر صعيد إلى ذهبت لي وقالوا فيه يصلي كان الذي والمسجد فيه ولد الذي المكان " إلى القرعان

252 يملك كان إنه هناك - ب&&اع لمص&&ر بالنس&&بة كب&&يرة - وهي األرض من ف&&دانا2 كان أنه القرية أهل لليابان. وذكر وذهب تذكرة وقطع منها خمسة 2 رجال صالحا

2 2 تقيا .المحت&&اجين الناس على الهدايا يوزع أشهر ثالثة كل بعد قريته يأتي كريما الش&&رقاوي الوف&&ا أب&&و إب&&راهيم الكريم األخ مصر لصعيد زيارتي في وساعدني

أله&&ل الش&&ديد إح&&ترامي حم&&ادي, وم&&ع نجم&&ع في المض&&يافة الكريمة وعائلته على الحبيب&&ة لمص&&ر زيارت&&ه تكتم&&ل ال الصعيد يزور ال الذي فأن البحري الوجه الق&&اهرة إلى القط&&ار في معي س&&افر هن&&اك والمسلمين. ومن العرب نفوس

م.1961 ع&&ام فيه وتوفي الجرجاوي سكنه الذي المنزل وشاهدنا أقربائه أحد عب&&د وال&&دكتور س&&وزوكي ال&&رحمن عب&&د األس&&تاذ الزي&&ارة ه&&ذه في معي وكان

الم&&نزل في طوكيو. فوجدنا جامعة في الدراسة في زميلي السباعي الباسط وبعض للجرج&&اوي صورتين أخيه. ووجدت بنات من وثالثة الجرجاوي أخ زوجة

2 صورت التي األوراق من أخ&&ذت ومخلفات&&ه كتب&&ه أن بعض&&ها. علمت من نسخا2. وقيل بثمانين بخس بثمن وبيعت أخته إبن قبل ك&&انت الجرج&&اوي إن لنا جنيها ل&&ه أه&&داها س&&اعة عن&&ده وك&&انت وإس&&طنبول والص&&ين اليابان من رسائل تأتيه

عودت&&ه عن&&د أنه حيث يتزوج لم إنه لي عليها. وقيل اعثر ولم اليابان إمبراطور النس&اء. يق&ترب ال جعلت&ه ه&زة فأعترت&ه باخرت&ه في عحريق حدث اليابان من

في الجرج&&اوي عن كتب ال&&ذي طنط&&اوي عزت محمد المستشار بعدها قابلت

7

2 كان الجرجاوي أن وحدثني م1978 عام األزهر مجلة ك&&ان وأن&&ه لوالده صديقا2 2 رجال 2 صادقا 2 يتحدث كان وأنه صالحا اليابان. عن دائما

أخ&&برني س&&وزوكي ال&&رحمن عبد األخ بنفسي. وكان إليه توصلت ما هذا قرب مكتبة في موجود " اليابانية " الرحلة الجرجاوي كتاب األول: أن بشيئين

2 اليابانيين لألصدقاء وأهديتها وجلدتها نسخة40 واشتريت ذهبت األزهر. وفعال هوت&&ل جران&&د فن&&دق في1906 ع&&ام ن&&زل الجرج&&اوي والع&&رب, والث&&اني: أن

Grand Hotel ع&&ام الفن&&دق زار وأن&&ه يوكوهام&&ا في المين&&اء إدارة مقاب&&ل من وختم&&ه. عجبت الجرج&&اوي إسم القديمة الفندق سجالت في ورأى1982

الياب&&انيين األص&&دقاء وأرسلت األساليب كل حاولت منها وللتحقق الرواية هذه فلم الجرج&اوي ختم عن وس&ألوا هوت&ل جران&د بفن&دق واتصلوا اليابانيين وغير

بص&حبة م1993 ص&يف في هوت&ل جران&د إلى بنفس&ي ذهبت يسعفوني. وإني وطلبت اإلسالمي المركز في الدعوة شؤون مدير خان الرحمن سليم األستاذ

الفندق ملكية بأن أخبروني أنهم إال القديمة السجالت على اإلطالع اإلدارة من2 ك&&ان كما ليس اآلن وهو عديدة مرات الفندق مرات, وجدد عدة تغيرت س&&ابقا

وع&&ودوني الش&&ديد إلح&&احي وبعد نجوم, ولكنهم خمسة ذو ضخم فندق إنه بل2 وج&&دوا أن التالي&&ة الس&&نة في الزي&&ارة وك&&ررت لي. يرس&&لونه فس&&وف ش&&يئا

أع&&رف أن س&&نة عش&رين قب&&ل ح&اولت إني . كم&ا اإلجابة نفس على فحصلت2 ذك&&ر األحص&&اء أن إال م1906 ع&&ام يوكوهام&&ا مين&&اء دخلوا الذي اسماء أع&&دادا ك&&ان آن&&ذاك المص&&ري دخلوا, ولعل أتراك هناك أن ذكر إنه أسماء. كما وليس2. يعتبر تركيا

2 أج&&د أن حاولت إني هو عملته آخر شيء ذك&&رهم ال&&ذين لألش&&خاص أث&&را خ&&برتي ك&&ل واس&&تخدمت والروسي والصيني الهندي وهو كتابه في الجرجاوي

أح&د فلع&ل والهن&د وبشكيريا وقازان الوسطى وآسيا الصين بأهل اإلتصال في معلوم&&ات وذك&&ر الكتابة في منه أوعى هو من الجرجاوي صاحبهم الذي هؤالء

إن ذك&&رت الهند. وكما إلى ذلك أجل من الجرجاوي. وذهبت أهمله لما مفصلة2 لي 2 فريقا ومص&ر وتركي&&ا وأندونيس&يا والهن&&د برطاني&&ا في يعم&ل اآلن مس&اعدا

الياباني&&ة بالعالقات المتصلة والوثائق الجرجاوي عن يبحثون فيما يبحثون كلهممستمر. والعمل اإلسالمية

إسالم" "عالم كتابه في ذكر إبراهيم الرشيد عبد السيد إن أقول أن بقي جامع&ة ومؤس&س األس&بق الياب&ان خارجي&ة وزي&ر Okuma الكونت قابل أنه

2 ذكرناه الذي واسيدا جامعة ومؤسس األسبق ذكرناه الذي واسيدا وذكر سابقا2 أن له 2, وال االمبراطور يجعل أن يريد سنوات قبل جاء مصريا هل أدري مسلما

غ&ير الطم&وح ه&ذا ل&ه من ع&&ربي هن&اك ال, وليس أم األمبراطور بمقابلة وفق وص&&ل الجرج&&اوي أن س&&وزوكي الس&&يد ذكر ظني.وقد حسب على الجرجاوي

وإن&ه س&بتمبر في عق&د ال&ذي المؤتمر يحضر ولم م1906 ديسمبر في اليابان

8

زيارة إنكار إن كاتسورا. الوزراء برئيس إجتمع بل االمبراطور رؤية يستطع لم2 ق&&رأت الجديد, فق&د باألمر ليس ما لبلد ما رجل المتح&&ف في باحث&&ة أن أخ&يرا

للص&&ين. وال زيارت&&ه بولو ماركو على أنكرت الصينية باللغة متضلعة البريطاني الب&احثين جه&ود نظ&ر, وتنتظ&ر مح&ل للياب&ان الجرج&اوي زي&ارة مس&ألة ت&زال

النافية. أو الثبوتية األدلة لتقديم وعرب يابانيين من المهتمين

فضلي أحمد

2 يمثل فضلي أحمد السيد 2 طرفا العالقات تأصيل في للمشاركين مهما الخ&&ط أدخل أن أريد ال اليابان, وإني في اإلسالمية والدعوة اإلسالمية اليابانية

2 الموضوع إستوفى قلت كما الذي سوزوكي السيد على 2. وفعال ل&&ه قدمت بحثا عن معلوم&&ات من لي ق&&دم م&&ا على أش&&كره وإني وث&&ائق من ل&&دي ت&&وفر م&&ا

بمص&&ر طب&&ع اليابان" الذي تقدم "سر كتاب فضلي أحمد وضع الجرجاوي. لقد ذل&&ك. من ويس&&تفيدوا الياب&&ان على والمس&&لمون العرب ليتعرف م1911 عام االنجليزي&&ة يع&&رف ك&&ان فض&&لي أحم&&د أن إب&&راهيم الرشيد عبد السيد ذكر كما

فض&&لي أحم&&د م&&نزل زار واسيدا, وإنه جامعة في خطابه له وترجم والفرنسية زوجت&&ه وج&&د ب&&ل يج&&ده طوكي&&و( ولم قلب في اآلن )وهي نيب&&وري قري&&ة في

يابانيت&&ان وإبنة امرأة أول هما الرشيد عبد الصغيرة, وقال إبنتها ومعها اليابانيةاإلسالم. في

اليابان في اإلسالمية الدعوة في ودوره الله بركة مولوي

2 لعبت أخرى شخصية 2 دورا والدعوة اإلسالمية اليابانية العالقات في مهما الدراس&ات كرس&ي مؤس&س الل&ه برك&ة مول&وي ه&و الياب&ان في اإلس&الم إلى

من األص&&ل م, هن&&دي1914-1910 األجنبي&&ة للغ&&ات طوكيو جامعة في األردية اب&&راهيم الرشيد وعبد فضلي أحمد وعاصر م1909 عام اليابان وصل ,بهوبال

م1910 اإلس&&المية" ع&&ام "األخ&&وة مجلة إصدار في فضلي أحمد مع واشترك2 سنة وبعد المجل&&ة باصدار الله بركة واستقل بعد فيما أحمد عنه إنفصل تقريبا في البريطاني&&ة السياس&&ة ته&&اجم وب&&دأت دع&&وي إس&&المي منحى ذا كانت التي الياب&ان حكوم&ة على البريطاني&ة الحكوم&ة فض&غطت اإلس&المي والعالم الهند

كبير وسياسي نشاط للرجل وكان م1912 " عام اإلسالمية " األخوة فأوقفت وطني&&ة حكوم&&ة أول وت&&رأس األنجل&&يز من الهن&&د تحري&&ر زعم&&اء أحد كان حيث.1916 عام المنفى في هندية

هاتانو حسن

في الكونت&&ات أح&&د وه&&و وزوجت&&ه ه&&اتنو حسن الله بركة يدي على أسلم إيقاف بعد Islam و Gunjin جريدة أصدر القديم. وهاتانو اإلمبراطوري النظام Islamic اإلس&&المية األخ&&وة مجل&&ة م1918 ع&&ام أص&&در كم&&ا. اإلسالمية األخوة

Brotherhood على اإلطالع اإلنجليزي&&ة. ولع&&ل باللغ&&ة مص&&ورة ش&&هرية وهي

9

األولى وال&&براعم اإلس&&المية اليابانية العالقات طبيعة على ضوء يلقي المجالت اإلخوة مجلة عن سنة عشرين منذ افتش اليابان. وإني في اإلسالمي للمجتمع

, عنه&&ا أفتش أزال وال البريطاني&&ة المكتب&&ة في ع&&ددين غال أج&&د ولم اإلسالمية2 أودعت وق&&د لالس&&اتذة وأعطيته&&ا الياب&&اني البرلم&&ان مكتب&&ة في منه&&ا نس&&خا

الحص&&ول في سياس&&ي نشاط الله لبركة كان قلت المختصين. وكما اليابانيين2 اليابان دعم على 2 شعبيا ص&&لة على , وك&&ان الهن&&د اس&&تقالل لحرك&&ات وحكوميا

مصر. في والسياسة الفكر برجال

ياباني حاج أول أوكا ياما عمر

)حج ياباني حاج وأول إبراهيم الرشيد عبد تلميذ فهو أوكا ياما عمر أما اإلس&&المية الياباني&&ة العالق&&ات أرس&&وا ال&&ذين العمالق&&ة أح&&د ( وه&&و1909 عام

2 الياباني, وك&&ان للشعب اإلسالم وعرفوا في المبك&&ر اإلس&&المي للوج&&ود رم&&زا األخ على إق&&ترحت وق&&د الكتب من ب&&الكثير الياباني&&ة المكتب&&ة الياب&&ان, وأغ&&نى

الدولي&&ة اإلس&&المية بالجامع&&ة الماجس&&تير في بحث&&ه يق&&دم أن أوكي ع&&ادل أم ذلك فعل هل ادري وفكره, وال أوكا, عصره ياما عمر السيد عن بكوالمبور

ال.أريجا أحمد

في ودوره آثاره يتتبع قدير ياباني باحث إلى فيحتاج أريجا أحمد أما 2 ك&ان فق&د المي&دان ه&ذا في الرائ&د ودوره اإلس&المية الدعوة ويعم&ل مس&يحيا

2 فش&&اهد م1909 ع&&ام بوم&&بي زار لإلس&&منت لش&&ركة وأعلن فدخل&&ه مس&&جدا ترجمات إحدى في اإلسالم, وشارك عن الكتب من العديد ترجم إسالمه. لقد

. العالم في اإلسالمي الفكر برجال صلة على وكان الكريم القرآن معاني

األخرى ( والجاليات ) قازان التتار المهاجرون أوائل في اليابان في إستقرت التي التتارية التركية الجالية إن

القرن أواخر منذ اليابان في استقروا الذي والعرب الهنود والتجار العشرينات والتع&&اون التف&&اهم وتعمي&&ق اليابان في اإلسالم نشر في شاركوا عشر التاسع

في الهن&&ود المس&&لمين ودور ك&&وبي اإلس&&المي, فمس&&جد والع&&الم الياب&&ان بين وعب&&د علي قرب&&ان للس&&يد ك&&ان ال&&ذي طوكي&&و ومس&&جد م1935 عام تأسيسه والسياس&&ة الفك&&ر ورج&&ال التتاري&&ة الجالي&&ة ورائهم&&ا ومن إب&&راهيم الرش&&يد2 اليابانيين من وهب&&ة حاف&&ظ الس&&يد وحض&&ور م1938 عام بنائه في طيبة جهودا

مص&&ر قنص&&ل ف&&وزي ود. محمود اليمن من الحسين اإلسالم وسيف السعودية وماليزي&&ا أندونيس&&يا من ووف&&ود الس&&ابق الجمهورية رئيس "كوبي" ونائب في

.كبير دور لهم كان هؤالء والهند, كل والصين

والجامعات الثقافية الجمعيات دور

10

مسلمين( غير أعضائها )وأغلب اإلسالمي الثقافية الجمعيات إن كما 2 لعبت والثاني&&ة األولى الع&&الميتين الح&&ربين بين تش&&كلت ال&&تي 2 دورا في كب&&يرا

جامع&&ات في العربي&&ة اللغ&&ة أقس&ام إلنش&اء اإلسالمي. وك&&ان الياباني التفاهم اآلخ&&ر الج&&انب من يقابل&&ه رائد ثقافي دور� وأوساكا طوكيو في األجنبية اللغات

إلى األزه&&ر الثالثينات, ومبع&&وث في اليابانية اللغة بتدريس األزهر جامعة قيام طوكي&&و في اللبن&&اني البورص&&ة وتاجر طوغاي الله عبد م1941عام في اليابان عج&&ز التي اليابانية الكتابة رموز وحل طوغاي عاصر الذي طبارة كامل الشيخ

ال&&ذي الص&&حفي الم&&ؤتمر وث&&ائق ) وج&&دت الياب&&انيين األجناس علماء حلها عن .لقديمة( اليابانية للكتابة فكه فيه للكتابة فكه فيه وأعلن طبارة عقدة

اليابان مسلمي جمعية

اليابانيين للمسلمين منظم إسالمي تجمع أول الياب&&انيين من العدي&&د أس&&لم قبله&&ا وما الثانية العالمية الحرب أثناء وفي

ه&&ؤالء ع&&اد الح&&رب إنته&&اء والفل&&بين, وبع&&د وإندونيس&&يا وماليزي&&ا الص&&ين في مس&&لمي "جمعي&&ة وهي مسلمون كلهم أعضاؤها إسالمية جمعية أول وأسسوا

أوك&&ا يام&&ا وعم&&ر ميت&&ا وعم&&ر إيم&&ازومي ص&&ادق المؤس&&ين بين الياب&&ان" ومن الل&&ه أم&&د يوكي&&بي وعم&&ر الل&&ه رحمهم وطاناب&&ا المنير وعبد كومورا ومصطفى

ياباني&&ة إس&&المية انطالق&&ة أول م, لتشكل1953 عام في وذلك وغيرهم بعمره اليابان في اإلسالمي الوجود تعزيز في رائد بدور الجمعية الحرب. وقامت بعد

ميتا عمر الحاج بزيارة سواء اإلسالمية اليابانية العالقات وتقوية اإلسالم ونشر الق&&رآن مع&&اني بترجم&&ة المكرمة مكة في وقيامه والسعودية وباكستان للهند

رابط&&ة ودعم كوم&&ورا ومصطفى أرشد الرشيد عبد بمساعدة لليابانية الكريم العزيز عبد بن فيصل الملك المرحوم قبل من الترجمة ونشر اإلسالمي العالم

للبالد المتك&&ررة س&&ايتو الك&&ريم عب&&د البرفس&&ور زي&&ارات بع&&ده ومن سعود آل والبالد األزه&&ر في للدراس&&ة المس&&لمين طالئ&&ع إرس&&الها أو واإلسالمية العربية2 اآلن يش&&كلون , وهمالعربية 2 ج&&زءا والثقاف&&ة العربي&&ة اللغ&&ة أس&&اتذة من مهم&&ا

ذات الياباني&&ة الش&&ركات في بج&&د اليابانية, ويعمل&&ون الجامعات في اإلسالمية مس&&لمي جمعي&&ة إدارة في ال&&رواد ه&&ؤالء وورث&&وا العربي&&ة البل&&دان م&&ع العالقةاليابان.

برالس احمد نذير البروفسور

بجامع&&ة األردي&&ة اللغ&&ة أس&&تاذ ب&&رالس أحم&&د ن&&ذير البروفسور ننسى وال من ك&&ان فقد 1949 – 1932 بين ما الفترة في طوكيو في األجنبية اللغات اإلس&&الم عن والبح&&وث بالمقاالت بالهند األردية المجالت وأغنى اليابان عشاق

طريقه&&ا في واألخ&&رى العربي&&ة إلى منه&&ا البعض بترجم&&ة فقمت الياب&&ان فيللترجمة.

11

العرب األساتذة دور

ال&&ذي الس&&مني حس&&ن علي ال&&دكتور البروفس&&ور المرحوم ننسى ال كما وح&&از اليابانيين من أجيال عليه وتربى األجنبية للغات طوكيو جامعة في درس ل&&ه عب&&اس رؤوف ال&&دكتور أن الياب&&ان. كم&&ا إم&&براطور تك&&ريمي ج&&ائزة على

ال&&دكتور وك&&ذلك والياب&&انيون الع&&رب يعرفها الميدان هذا في جليلة مشاركاتاليابان. عشق الذي حاتم القادر عبد

التبليغ جماعة دور

إحي&&اء في الري&&ادي ال&&دور لهم فك&&ان باكس&&تان من التبلي&&غ جماع&&ة أم&&ا له&&ذا به&&ا ق&&اموا ال&&تي األربعة الزيارات خالل من اليابان في اإلسالمية الدعوة

- 1956 بين ما البلد أول ففي الحاض&&ر. ال&&وقت وإلى ذل&&ك بعد , وما1960 )مايم&&ار(, وهن&&اك بورم&&ا عاصمة رانغون بمدينة طريقهم في لهم, مروا زيارة مقاطع&&ة في ياب&&اني مس&&لم على ع&&رفهم للج&&ودو مدرب مسلم بياباني إلتقوا

يع&&رف وال الروس&&ية يع&&رف ك&&ان "س&&ودا" ال&&ذي اس&&مه طوكي&&و قر ياماناشي ك&&ان أن س&&بق س&&ايتو, ال&&ذي الس&&يد من س&&ودا الس&&يد طلب االنجليزية. وهن&&ا

2 الثاني&&ة, ويع&&رف العالمي&&ة الحرب خالل كابل في اليابانية السفارة في موظفا الترجم&&ة, وه&&ذا في مس&&اعدته من&&ه واإلنجليزي&&ة, طلب والبش&&توية الفارس&&ية

2 اإلسالم في سايتو أدخل التبليغ جماعة مع اللقاء الكريم. لق&&د عبد اسم متخذا بع&&د, فيم&&ا الياب&&ان في اإلس&&المية بال&&دعوة ري&&ادي دور سايتو الكريم لعبد كان

2 اليابانية الجامعات أحد في بروفسور أصبح حيث الش&&رق بدراس&&ات متخصصا ارس&&لناهم لإلسالم اليابانيين الطالب من العشرات بواسطته وأهتدى األوسط

2 س&&ايتو الش&&ريف, وأص&&بح األزهر في للدراسة سوية مس&&لمي لجمعي&&ة رئيس&&ا2 الياب&&ان في اإلس&&المي المرك&&ز مؤسس&&ي وأح&&د الياب&&ان المجلس في وعض&&وا2 للمساجد العالمي ل� الق&&اهرة في األعلى اإلس&&المي المجلس في وعضوا ومث&&� أي&&ديهم على أس&&لم الدولية. وممن المؤتمرات من العديد في اليابان مسلمي2 إسالمية شخصية أصبح الذي كيبا خالد األستاذ اإلس&&المية الش&&ريعة في وفقيها

2 الري&&اض في اإلس&&المي للش&&باب العالمي&&ة الن&&دوة مؤسسي وأحد في وعض&&وا مؤسس&&ي وأح&&د المكرم&&ة بمك&&ة اإلس&&المي الع&&الم لرابط&&ة التأسيسية الهيئة

2 اليابان في اإلسالمي المركز بع&&د فيم&&ا أص&&بح كما دورات. عدة في له ورئيسا2 ميت&&ا عم&&ر ساعدوا إنهم كما اإلسالمية الجمعيات بين التنسيق لمجلس منسقا

2 يكون أن في الكتب من العدي&&د , وت&&رجم الياب&&ان في اإلس&&المي للعمل موجها الك&&ريم الق&&رآن مع&&اني ترجم&&ة ه&&و به قام عمل وأهم اليابانية للغة والرسائل

اإلسالم تعرف لم مناطق في اإلسالم بذرة زرعوا إنهم كما اليابانية. اللغة إلىطوكوشيما مدينة األخص وعلى شكوكو جزيرة مثل قبل من

.

12

اليابان في اإلسالمية الدعوة عمالقة من أرشد الرشيد عبد

مهن&&دس بات&&ان( وه&&و )باكس&&تاني أرشد الرشيد عبد المرحوم ننسى وال من دفع&&ة ب&&ه والتحقت1959 ع&&ام الياب&&ان في تدريبي&&ة دورة حض&&ر تلفونات أس&&لم حيث اليابان في اإلسالمية الدعوة في كبير دور له التبليغ, وكان جماعة

عم&&ر المرحوم ساعد إنه كيبا, كما خالد األخ مثل المسلمين أفاضل يديه على على يش&&رف الرش&&يد عب&&د ك&&ان حيث الك&&ريم الق&&رآن مع&&اني ترجمة في ميتا

ل&&دى المن&&ورة, وتوس&&ط والمدين&&ة المكرمة مكة بين التلفونات خطوط إقامة من ميت&&ا عم&&ر م&&أجورة اس&&تدعت التي المكرمة بمكة اإلسالمي العالم رابطة ترجم&&ة على س&&وية وعمال المكرم&&ة مك&&ة في. الرش&&يد عبد مع وسكن اليابانكومورا. مصطفى بعد فيما وساعدهما الكريم القرآن معاني

الس&&فر على الس&&طور ه&&ذه ك&&اتب ش&&جع الذي هو أرشد الرشيد عبد إن الياب&&ان لي: إن يق&&ول , وك&&ان الزراع&&ة كلي&&ة من تخ&&رجي بع&&د الياب&&ان إلى

في وتض&&ع من&&ه تج&&ني أن إال علي&&ك اليانعة, م&&ا بالثمار المليء الكبير كالبسانكالصحابة. هم من يسلمون الذي اليابانيين من سلتك, وإن

المشترك اإلسالمي والمجلس المسلمين الطلبة جمعية

اليابان في المسلمين الطلبة جمعية أسسنا م1961 عام أوائل في ص&&ديقي ال&&رحمن )ع&&رب(, عب&&د الس&&امرائي من, ص&&الح ك&&ل ب&&دأها وال&&تي

)إندونيس&&يان(, ش&&اه رحم&&ة ومع&&ه )ياباني(, زحل سوزوكي )باكستان(, أحمد جمعي&&ة م&&ع ش&&كلت المس&&لمين الطلب&&ة جمعي&&ة )ت&&ركي(, وإن أوزي مظف&&ر

Joint مش&&ترك مجلس اليابان مسلمي Board ميت&&ا, عب&&د )عم&&ر من مك&&ون الس&&امرائي, الياباني, وص&&الح الجانب واطانابا, من الكريم سايتو, عبد الكريم

ه&&ذا ت&&ولى الطلب&&ة(. وق&&د ج&&انب من أوزي ص&&ديقي, ومظف&&ر ال&&رحمن عب&&د من . وكان1966 - 1961 بين ما اليابان في اإلسالمية الدعوة أمور المجلس

المشترك: المجلس بها قام التي النشاطات بين.اإلسالمية والحياة اإلسالم عن ميتا عمر ألفها التي المطبوعات نشر .1 .المودودي األعلى أبو للسيد اإلسالم مباديء كتاب ونشر ترجمة.2 الياب&ان( باللغ&ة في اإلس&الم )ص&وت ش&هرية نص&ف ص&حيفة نش&ر دعم.3

.Nagase ناكاسي فاروق األخ قبل من اليابانيةاإلسالمية. باألعياد اإلحتفال .4اليابان. أنحاء لمختلف دعوية بجوالت القيام .5 سوزوكي, )أحمد الشريف األزهر إلى المسلم الياباني الشباب إرسال .6

( ... الخ هيكوجي تاكوماتسو, خالد موتو, أمين طيب إلى بع&&د فيم&&ا )إنتقلت ياماناش&&ي مقاطع&&ة في إس&&المية مق&&برة شراء .7

اليابان(. مسلمي جمعية

13

وق&&ام الياب&&ان, إلى المجيء من التبلي&&غ جماع&&ة إنقطعت الف&&ترة ه&&ذه وخاللاليابان. في الدعوة مسؤولية بتحمل المشترك المجلس

الدولي اإلسالمي المركز تأسيس

المهتمين قبل من الدولي اإلسالمي المركز تأسس م1966 أوائل وفي المرك&&ز ه&&ذا ق&&ام 1973 -1966 الف&ترة ومقيمين, وخالل بالدعوة, يابانيين

.المشترك المجلس به يقوم كان الذي بالدور اليابان مسلمي وجمعية

اإلسالم إلى للدعوة آخر عمالق جميل سيد

الفترة هذه في اإلسالم إلى الدعوة مشعل حملوا الذي الدعاة أهم ومن جمعي&&ة ورئيس باكس&&تان في الم&&دققين رئيس جمي&&ل محم&&د س&&يد المرح&&وم

أح&&د) علي مطل&&وب س&&يد ال&&دعوة في كراتشي, وس&&اعده في الكريم القرآن األردو )أس&تاذ كش&في الخ&ير أب&و الحاليين( وال&دكتور اإلسالمي المركز مدراء

عب&&د كراتش&&ي( وال&&دكتور بجامع&&ة واألس&&تاذ األجنبية للغات أوساكا جامعة في2 المسلمين الطلبة جمعية في األول المسؤول) السباعي الباسط وأح&د س&&ابقا

عب&&د حالي&&ا( والمرح&&وم ومستش&&اره الياب&&ان في اإلس&&المي المرك&&ز مؤسسي2 أنشأ وآخرون. لقد كيبا وخالد سايتو الكريم خالل&&ه من نش&&ر طوكي&&و في مقرا الياب&&ان أنحاء جميع في وتجول اليابانية باللغة اإلسالم عن الكتيبات من العديدكوريا. إلى نشاطه وأمتد

اليابان في اإلسالمية الدعوة ترسيخ في وأثره فيصل الملك

الملك المرحوم بعث مباشرة البترول أزمة وقبيل م1973 عام وفي إلى الس&&امرائي د. ص&&الح الس&&طور هذه كاتب سعود آل العزيز عبد بن فيصل عم&&ر محم&&د د. موس&&ى و كيب&&ا خال&&د بالس&&يد وألحقه اإلسالمية للدعوة اليابان الباس&&ط د. عب&&د و الزع&&بي وعلي ص&&ديقي ال&&رحمن وعب&&د علي قربان واسعد

على ومقيمين ياب&&انيين اآلخرين المسلمين مع بالتعاون هؤالء عمل السباعي. في اإلس&&المي "المرك&&ز إس&&م تحت ال&&دولي اإلس&&المي المرك&&ز تشكيل إعادة

الك&&ريم عب&&د ميت&&ا, والبروفس&&ور عم&&ر الح&&اج ذلك في شارك اليابان". وممن وس&يد واطاناب&ا المنير وعبد كومورا مصطفى والحاج كيبا خالد واألستاذ سايتو

والس&&يد الس&&مني حس&&ن علي وال&&دكتور خ&&ان دراز د. عم&&ر و علي مطل&&وب م&&ع ذل&&ك ت&&زامن وق&&د1974 ع&&ام في ذلك كان آخرون. وغيرهم خان حسين

Oilالنفط هزة Shock , مص&در عن يبحث&ون الياب&انيون من العدي&د ب&دأ وهن&ا العديد دفع اإلسالمية, مما الدول من يأتي معظمه أن وأدركوا - النفط الطاقة

تزاي&&دت الف&&ترة ه&&ذه . وخالل إعتناق&&ه ثم ومن اإلسالم لدراسة اليابانيون من الل&&ه عب&&د )مجموع&&ة هوكاي&&دو في الش&&مال أقص&&ى من اإلس&&المية التجمع&&ات ومحمد فوتاكي )د. شوقي ساتو( وطوكيو محمد )مجموعة سنداي أراي( إلى

اليابان. انحاء مختلف في األفراد من سوادا( والعديد

14

وفعالياته اليابان في اإلسالمي المركز

2 مهم بدور اإلسالمي المركز قام وقد تم اإلسالمي. فقد الدعوة في جدا2 األربعين يناهز ما طبع مجل&&ة ومعه&&ا بالياباني&&ة باللغ&&ة اإلس&&الم عن وكتيب كتابا

إلى الياب&انيين من اآلالف إهت&&دى كم&ا الياباني&&ة. باللغ&&ة الس&نوية )السالم( ربع نظمه&&ا ال&&تي الحج بعث&&ات من العدي&&د وأرس&&لت المرك&&ز, طري&&ق عن اإلسالم

العدي&&د المركز, وأرس&&ل نظمها التي الحج بعثات من العديد المركز, وأرسلت والبل&&دان الس&&عودية العربي&&ة المملك&&ة إلى الياب&&انيين المس&&لمين الطلب&&ة من

2 اإلسالمي الوجود األخرى, وأصبح اإلسالمية اليابان. أنحاء جميع في ظاهرا

منح&&ة طوابق, أرضه ستة من المكون الحالية اإلسالمي المركز مقر إن من وعطاء بدعم تم سعود, وبناؤه آل العزيز عبد بن خالد الملك المرحوم من

السعودية. العربية المملكة في الداخلية وزير نائب العزيز عبد بن أحمد األمير كوبي مسجد في إثنان الدعاة من أربعة مأجورة ليبيا أرسلت الفترة هذه وفي مس&&جد في يعم&&ل ي&&زال وال من&&ير يح&&يى والش&&يخ م&&وتيالن مهيد الدكتور وهما عثم&&ان واألس&&تاذ خ&&ان ال&&رحمن ش&&فيق األستاذ وهما طوكيو في وإثنان كوبي المرك&&ز م&&دراء أح&&د ش&&انغ بكر أبو الله فضل األستاذ إن كما األمان شيخ إمام

ليبيا. من مبعوث اآلخر هو الحاليين

علي من إبت&&داء2 الياب&&ان في اإلس&&المية الدعوة في رائد فدورها مصر أما في طوغ&&اي الل&&ه عب&&د األزه&&ر مبع&&وث إلى فض&&لي وأحم&&د الجرج&&اوي أحم&&د

ج&&امع في العربي&&ة اللغ&&ة أس&&تاذ الس&&مني حس&&ن علي والمرح&&وم األربعين&&ات في األزه&&ر ومبع&&وث والس&&بعينات الس&&تينات في بطوكي&&و األجنبي&&ة اللغ&&ات

الل&&ه فتح نبي&&ل الدكاترة سالمة. أما محمد الشيخ كوبي مسجد إلى التسعينات درسا اللذان المنصورة جامعة من حمزة ومصطفى األزهر جامعة هندسة من طوكي&&و ش&&مال كم400 بع&&د على س&&نداي مدين&&ة في طوهوك&&و جامع&&ة في

اللغ&&ة وتعليمهم&&ا سنداي مدينة في اإلسالمي للمركز فرع إنشاء في ودروهما اإلسالمي, هذا الدين في منهم به بأس ال عدد ودخول الياباني للشباب العربية

الله. عند أجر به لهم ويكتب ينسى ال به قاما الذي الدور

م&&ا الياب&&انيين المس&&لمين ع&&دد نقدر كنا م1973 عام قبل ما فترة وفي الحكوم&&ة نجيبه: إن يسألنا فمن هذه أيامنا وفي اآلن آالف, أما وثالثة ألف بين

س&&نوات, أم&&ا بضع قبل ألف بخمسين اليابانيين المسلمين عدد قدرت اليابانية2 تتزايد في األعداد وأن عش&&رة, أو خمسة, أو واحد, أو ياباني يدخل حيث يوميا

2 نعطي أن نس&&تطيع ال فانن&&ا ف&&وق فم&&ا مائ&&ة وإلى خمسون, 2 ع&&ددا عن مح&&ددا أو أك&ثر الع&دد يك&ون وق&د أل&ف بمائ&ة يقدروا أن ويمكن اليابانيين, المسلمين

15

باض&&ظراد, أم&&ا ي&&زداد عددهم أن بثقة نعلنه أن يمكن الذي ذلك, وكل من أقل.ألف ثالثمائة عن عددهم يقل فال األجانب

اليابان في اإلسالمية للشريعة مؤتمر أول

2 اإلسالمي المركز أقام ولقد اليابان في اإلسالمية للشريعة مؤتمرا لم&&دة1977 ع&&ام Chuo أو ش&&و وجامعة اإلسالمي العالم رابطة مع بالتعاون

الياب&&ان في العلي&&ا المحكم&&ة وأعض&&اء الحالي اإلمبراطور عم حضره أيام ثالثة باللغ&&ات المحاضرات طبع تم ولقد الياباني. القانون أئمة من ثالثمائة وحوالي في كث&&ير أهتمام&&ات الم&&ؤتمر ه&&ذا عن , ونتج والعربي&&ة واإلنجليزي&&ة الياباني&&ة كيب&&ا خال&&د باألس&&تاذ كتا أهمها الوضعية بالقوانين والمقارنة اإلسالمية الشريعة

كلي&&ة كلية وعميد اليابان في المقارن القانون معهد رئيس سانادا والبروفسور اإلس&&المية الش&&ريعة )تف&&وق الكت&&اب ه&&ذا أو, وفح&&وى شو جامعة في الحقوق

ومس&&ؤولية الياب&&اني للش&&عب اإلس&&المي ال&&دين ولزوم الوضعية القوانين على.أجمع( العالم وشعوب اليابانية للشعب اإلسالم تقديم في المسلمين

والحضارة اإلسالم عن كبيرتين ندوتين السبعينات في المركز نظم ولقد أس&&اهي ياب&&انيتين ص&&حيفتين أك&&بر م&&ع بالتع&&اون وكيوت&&و طوكيو في اإلسالمية

Asahi ماينيشي و Mainichi العزي&&ز عب&&د ال&&دكتور معالي من كل فيهما تحث الش&&اوي توفي&&ق ال&&دكتور وس&&عادة األس&&بق س&&عود المل&&ك جامع&&ة م&&دير الفدا

اليابانيين. من اآلالف وحضرهما آنئذ البترول وزارة مستشار

اإلسالمية الجمعيات بين التنسيق مجلس

بين التنس&&&يق مجلس تش&&&كيل وراء المرك&&&ز ك&&&ان م1976 ع&&&ام وفي الك&&ريم عب&&د البروفس&&ور المرح&&وم واس&&تمر الياب&&ان في اإلسالمية الجمعيات

2 سايتو 2 منسقا المخيم في المجلس تش&&كيل أعي&&د وبع&&د س&&نة لعشرين له عاما الحض&&ور , وق&&ام7/8/1999 يوم فوجي جبل سفوح عند عقد الذي اإلسالمي

كيب&&ا خال&&د األس&&تاذ بانتخ&&اب الجنوب أقصى من اليابان مسلمي يمثلون الذين2 باإلجماع 2. منسقا عاما

نالح&&ظ الس&&تينات بفترة الفترة هذه في المسلمين وضع نقارن حين إننا2 2, فحينما تطورا الياب&&انيون ك&&ان1960 ع&&ام م&&رة ألول الياب&&ان إلى جئن&&ا كبيرا لغتهم في يقلب&&ون الياب&&انيين ألن إسرائيل يقولون إسالم كلمة يسمعون حينما والب&&اقي اإلس&&بوع في الحالل اللحم من واح&&دة وجب&&ة نأك&&ل كنا كما راء. الالم

2 إس&&الم كلم&&ة اليابانيون ينطق الحمد فلله اآلن سمك, أم 2 إس&&رام واحيان&&ا ب&&دالHui) الص&&يني من م&&أخوذ " Kaikyoكيو "كاي يدعونه كان عما Hui ), وإن

الياب&&ان طول في منتشرة الحالل األطعمة تبيع التي والمحالت الحالل مطاعم الحكوم&&ة بض&&يافة ي&&أتون حينم&&ا اإلس&&المية ال&&دول رؤس&&اء أن , حتى وعرضها

16

في الباكس&&تانية أو التركي&&ة المط&&اعم من الحالل الطع&&ام لهم يق&&دم الياباني&&ة. طوكيو

اليابان في الحالي اإلسالمي الوجود

2 هوكاي&&دو من باليابان مكان كل في متواجدون المسلمين إن إلى ش&&ماال لت&&ايوان. ولق&&د ومالص&&قة الجن&&وب في أوكيناوا جزر من صغيرة جزيرة أقصى

من إث&&نين وأرس&&ل أم&&والهم بخ&&الص م1997 عام الحج ياباني مسلم43 أدى وس&&اق ق&&دم على الياب&&انيين قب&&ل من اإلس&&الم إعتن&&اق معهم, وإن المرشدين

بالنس&&بة األخرى. أما اإلسالمية الجمعيات مع أو اإلسالمي المركز داخل سواء 1984 ع&&ام رص&&دت ف&&أني الياب&&ان في اإلس&&المية والتجمعات الجمعيات لعدد

المقيمين. أم&&ا لألج&&انب إس&&المي تجمع وأربعين ياباني إسالمي تجمع عشرين2 تزاي&&دت المس&&لمين أع&&داد فإن اآلن بين ال&&زواج وإن ومقيمين ياب&&انيين كث&&يرا

المرك&&ز داخ&&ل تزاي&&د في األج&&انب والمسلمين إسالمهن بعد اليابانيات النساء الزوج&&ان يس&&جل أن بعد الشهادات ويعطي الزواج عقود يقيم الذي اإلسالمي

2 اليابانية السلطات عند الزواج وثائق .القانونية للمشاكل تحاشيا

مس&&تقلة بص&&ورة سواء بذلك تقوم األخرى اإلسالمية التجمعات إن كما الرس&&مية الوث&&ائق على الحص&&ول أج&&ل من اإلس&&المي المركز مع بالتنسيق أو

حيث من الث&&اني الجيل مشكلة تبرز وهنا. قانونية شخصية ذو المركز إن حيثالجدد. المسلمين وتدريب تعليم وكذلك والتعليم التربية

إن حيث الرس&&مية الوث&&ائق على الحصول أجل من اإلسالمي المركز إن التربي&&ة حيث من الث&&اني الجي&&ل مشكلة تبرز قانونية. وهنا شخصية ذو المركز

يقيم اإلس&&المي المرك&&ز إن الج&&دد. المس&&لمين وتدريب تعليم وكذلك والتعليم2 العربي&&ة, وك&&ذلك اللغ&&ة وتعليم اإلسالم وتعليم الكريم للقرآن أسبوعية فصوال

2 إش&&ترى المرك&&ز إن اإلس&&المية, كم&&ا الجمعيات من عدد مس&&جد بج&&وار أرض&&ا الغالء من التخوف حاجز ويكسر إسالمية مدرسة عليها ليقيم المركزي طوكيو

المدارس. إقامة على اليابان عموم في المسلمين ويشجع اليابان في

اليابان في والمصليات المساجد وإنتشار طوكيو مسجد بناء إعادة

من الكث&&ير م&ع بالتع&&اون اإلس&&المي المرك&&ز به&ا ق&&ام ال&تي الجهود ننسى وال ال&&ذي المرك&&زي طوكي&&و مس&&جد بن&&اء ألعادة وخارجها اليابان داخل المسلمين

الديني&&ة الش&&ؤون إدارة مع تعانوا م, فالكل1986 عام وهدم م1938 عام بني بن&&اءه من اإلنته&اء وتم المس&جد بن&&اء إع&&ادة في الجانب&&ان شارك حيث التركية2 وافتتح .2000 يونية30 في رسميا

17

ق&&د والم&&ؤجرة المش&&تراة والمص&&ليات المس&&اجد من طويلة سلسلة إن مكتب&&ة فيه&&ا المسلمون, وتوضع يجتمع وعرضها, حيث البالد طول في أمتدت حي&&اة يعيش&&وا أن المس&&لمين على يس&&هل مم&&ا الحالل األطعم&&ة ل&&بيع وثالج&&ةمسلمين. وغير مسلمين اليابانيين عليهم ويجتمع إسالمية

الدعوة في يابنيون رواد

الياب&انيين من كب&ير ع&دد وج&ود علي&ه وتع&الى س&بحانه الل&ه يحم&د ومما معرف&&ة على وهم واإلس&&المية الياباني&&ة الجامع&&ات من تخ&&رج ممن المسلمين

2 ويق&&دمون باإلس&&الم ممت&&ازة 2 مثال من العدي&&د أنش&&أوا ولق&&د للمس&&لم ص&&الحا يق&&دمون أو لإلس&&الم ق&&ومهم ي&&دعون الياباني&&ة باللغ&&ة اإللكتروني&&ة الص&&فحات

الياب&&انيين إعج&&اب على ح&&ازت وحض&&ارته اإلس&&الم عن التلفزيوني&&ة ال&&برامج أون&&امي, بروفس&&ور هاماناك&&ا, بروفس&&ور األس&&تاذ كوس&&وجي, )بروفس&&ور

كوماتسو, توكا هيكوجي, األستاذ خالد أوموري, األستاذ إيسوزاكي, بروفسور تاناك&&ا, األس&&تاذ ش&&يرو البروفسور شينوهي, معمر أندو, األستاذ يحيى األستاذ

(. .. الخ كيبا خالد

الدعوة في المقيمين من رواد

الياباني&&ة, باكس&&تانيون غ&&ير اإلس&&المية الشخص&&يات من العديد يوجد كما من .. الخ س&&ريالنكيون, برمي&&ون, أفارق&&ة,عرب, أتراك ,وهنود, بنغالدشيون

الحالل ومط&&اعم والمص&&ليات المس&&اجد إقام&&ة في الله بعد الفضل لهم الذيناإلسالم. توطين في وشاركوا

في اإلسYYالم إلى الYYدعوة في آخYYر رائد إبراهيم خليل نعمة الشيخاليابان

2 داعية والننسى في اإلس&&المية ال&&دعوة حق&&ل في مبارك&&ة جه&&ود له كبيرا م&&دة ع&&اش ال&&ذي ي&&ورت إب&&راهيم خلي&&ل الل&&ه نعمة الشيخ وهو وكوريا اليابان ع&&ام من&&ذ الياب&&ان في معن&&ا هن&&ا وه&&و الش&&ريفين الح&&رمين مدينتي في طويلة س&&يد المرحوم مع سوية عمل قد لليابان. وكان الخامسة زيارته وفي م1996 ال&&دعوة بش&&ؤون يقوم اإلسالمي المركز مع اآلن وهو وكوريا اليابان في جميل

إلى ودخ&&ل الل&&ه إلى الدعوة بواجب للقيام اليابان في اإلسالمية األمة ويشجع على المس&&لمين بين والتع&&ارف التع&&اون زيادة على بواسطته, ويعمل اإلسالم الم&&دارس وإلح&&اق والمص&&ليات المساجد من العديد وإنشاء أجناسهم مختلفبها. القرآنية

18

الدعوة في الرائد السعودية العربية المملكة دور

في سفارتها مقر بتقديم مشكورة السعودية العربية المملكة قامت وقد2 طوكيو 2 ليكون كامال 2 محال ه&&دم بعد الماضية سنوات العشر خالل للصالة رئيسا2 مب&&نى2 الس&&فارة ه&&ذه أرض على وأق&&امت طوكيو مسجد 2 ليك&&ون جميال معه&&دا2 2 عربيا 2 إسالميا 2 ومسجدا 2 له&&ا إش&&ترت للصالة. وأخيرا 2. إض&&افة مق&&را إلى جدي&&دا

حكوم&&ة الياب&&ان في اإلسالمية للدعوة المملكة تقدمه التي الكبير ذلك, الدعم2 والن&&دوة المكرم&&ة بمك&&ة اإلس&&المي الع&&الم رابط&&ة مث&&ل ومؤسس&&ات وش&&عباوغيرها. اإلسالمي للشباب العالمية

األخرى اإلسالمية البلدان دور

سفارتها فتحت التي بطوكيو األندونيسية للسفارة الشكر يذهب كما في مدرس&تها وض&عت وك&ذلك , فيه&ا للص&الة الجنسيات جميع من للمسلمين

2 لتستوعب طوكيو الجمعة. يوم المصلين من كبيرة أعدادا

سفارتهما. ومع داخل في مصليات أقامتا وبروناي مااليزيا سفارتي وإن الق&&دوة ف&&أن طوكيو في واإلسالمية العربية السفارات لباقي الكامل إحترامنا منه&&ا ج&&اء وال&&تي اإلسالمي منها بزغ التي األرض من تأتي مسلم لكل الحسنة ال&&ذي اله&&دى مص&&ابيح وص&&حابته والتس&&ليم الصالة أفضل عليه الكريم رسولنا عنهم الل&&ه رضي المعمورة أنحاء مختلف في اإلسالم ونشروا بأرواحهم ضحوا

2 ت&أتي الحس&نة الق&دوة إن الج&&زاء, كم&ا خ&ير عن&&ا وجزاهم وارضاهم من أيض&ا2, وهي البلدان أحدث كله&ا الص&ورة وبرون&اي. ولع&ل وماليزيا إندونيسيا إسالما أم خ&&يره, أول&&ه ي&&دري ال كالغم&&ام أم&&تي" فالش&&ري النب&&وي األثر عليها ينطبق".آخره

2 المركز دعموا الذين أوائل من وإن 2 ماديا حم&د األس&تاذ س&عادة هو وأدبيا في المرك&&ز في&&ه ك&&ان ال&&ذي الوقت في طوكيو في قطر دولة سفير الهاجري

في ش&&اركوا الك&&ويت دول&&ة في المحس&&نين الدعم. وإن هذا لمثل الحاجة أشد أي&&ام الق&&رن ه&&ذا من الس&&تينات في س&&واء الياب&&ان في اإلس&&المي العمل دعم

المرك&&ز تأس&&يس بع&&د ح&&تى الس&&بعينات ومنذ المسلمين الطلبة جمعية نشاط ش&&اركوا فق&&د ماليزيا وحكومة أندونيسيا في المسلمون األخوة أما.اإلسالمي ه&&ذا في يفوت&&ني ال كما المركزي. طوكيو مسجد بناء إعادة دعم في مأجورين

م&&أجورة أق&&امت حيث اإليراني&&ة اإلسالمية الجمهورية بسفارة اشيد أن المقامالمسلمون. يؤمه مصلى مقرها في

. الجزاء خير والمسلمين اإلسالم عن الجميع الله فجزى

19

اليابانيYYة الصYYداقة وجمعيYYات اليابYYانيين واألساتذة الجامعات دوراإلسالمية

اللغة تدريس في العريقة اليابانية الجامعات دور على أركز ثانية ومرة وطوكي&&و أوس&&اكا من ك&&ل في اإلس&&المية اللغ&&ات من وغيره&&ا واألردية العربية

الياباني&&ة الجامع&&ات من العدي&&د في الح&&رب بع&&د اس&&تحدثت ال&&تي واألقس&&ام الحكومي&&ة والوك&&االت لل&&وزارت التابع&&ة المس&&تقلة العلمي البحث ومراك&&ز

الع&&ربي الياب&&اني الثق&&افي التب&&ادل في رائ&&د دور من ب&&ه تق&&وم وم&&ا المختلف&&ة وال ه&&و عن&&ده من ب&&دأ التاريخ أن إنسان كل يرى أن الطبيعي . ومن اإلسالمي

لألدوار بخس دون من ق&&رب عن وع&&رفهم بهم احت&&ك الذي األشخاص إال يذكرلآلخرين. الكبيرة

كوباباش&&ي مي منهم: ه&&اجي مس&&لمين وغ&&ير مسلمين الرواد من وأذكر أوائ&&ل من يع&&د ال&&ذي ن&&ايتو ( والبروفس&&ور كتابات&&ه بعض بترجم&&ة قمت الذي)

2 وك&&ان التسعين فوق وع�مر� اإلسالمي والعالم لإلسالم الدارسين لعم&&ر ص&&ديقا في ومعن&&ا1986 ع&&ام ن&&ايتو البرفس&&ور أس&&رني وق&&د كومورا ومصطفى ميتا

أقام&&ه ال&&ذي أوس&&اكا مس&&جد ألفتت&&اح طريقن&&ا في ميت&&ا عمر المرحوم القطار في المتعم&&ق إيزتسو والبروفسور قديم زمن منذ مسلم أنه كومورا مصطفى

طوكي&&و مس&&جد إمام إسالمي أمين المرحوم عنه وأخبرني القرآنية الدراسات- 1938 بين ما إس&مه أن لي ذك&ر ولعل&ه يديه على أسلم إيزتسو أن1953

األس&&تاذ المعاص&&رين ومن تاناكا نور وحاج مياجيما والبروفسور جعفر أو حيدر2 وبغ&&داد بالق&&اهرة الياب&&ان س&&فير كات&&اكوا كوني&&و البروفس&&ورة وحرم&&ه س&&ابقا

من العدي&&د أس&&لم وقد لإلسالم والمحبة المستعربة كاتاكورة موتوكو الدكتورة إيتاج&&اكي يوزو الدكتور والبروفسور اإلسالمية كتاباتها بسبب وطالباتها طلبتها

عب&&د والبروفس&&ور س&&انادا ال&&دكتور والبروفسور ناكامورا الدكتور والبروفسور والبروفس&&ور ك&&ورودا هش&&ام والبروفس&&ور كيب&&ا خال&&د واألس&&تاذ سايتو الكريم تاناك&&ا ش&&يرو والبروفس&&ور أونامي والدكتور كوسوجي والدكتور جوتو الدكتور م&&ترجم قب&&ل ومن كوم&&ورا مص&&طفى مسلمون( والح&&اج هم األواخر )والثالثة

رئيس واطناب&&ا المن&&ير عب&&د واألس&&تاذ ميت&&ا عم&&ر الح&&اج الك&&ريم القرآن معاني ال&&تي الكثيرة اليابانية الجواهر من عينه هؤالء إن قلت اإلسالمي. وكما المركز واإلس&&المية أوس&&طية الشرق اليابانية الصالت لتعميق نهار ليل وتسعى سعت

. اإلسالمية والدعوة

العربي&&ة البل&&دان م&&ع الياباني&&ة الص&&داقة جمعي&&ات ل&&ذلك, إن إض&&افة اإلسالمية األقليمية الجمعيات فان مهم. وكذلك دور له األخرى هي واإلسالمية

2 تلعب الياب&&ان في المقيم&&ة اإلس&&المية القوميات مختلف تمثل التي 2 دورا كب&&يرا

20

) الجمعي&&&ات الياب&&&ان م&&&ع والتع&&&اون التف&&&اهم وفي اإلس&&&المية ال&&&دعوة في(. .. الخ واألفريقية والعربية والباكستانية والماليزية األندونيسية

لي جميل الكوري البروفسور

وهو لي جميل الدكتور البروفسور بها قام التي الكبيرة الجهود أذكر كما األقص&ى. الش&رق م&ع اإلس&المية العالق&ات عن القيم&ة كتابات&ه في كوري&ا من

من ترجمته على السطور هذه كاتب عمل الذي اليابان في اإلسالم عن وكتابهالعربية. إلى التركية

اليابان في اإلسالمية الدعوة تاريخ في وثائق عن البحث

الياب&&انيين وغ&&ير الياب&&انيين الباحثين تعاون إلى تحتاج التي النقاط بعض هناك وهي: والمتابعة التحقق في

ع&&ام س&&يعقد ك&&ان الذي الديني للمؤتمر الدعاية أو الدعوة وراء كان من.1م.1906

2. المؤتمر عقد هل.2 فعالالمسلمين. من حضره من المؤتمر عقد إن.3اليابان. في أنه وظن تايوان زار أم اليابان الجرجاوي زار هل.4اآلتية: المجالت عن البحث .5

م.1912-1910 الله بركة أصدرها التي Islamic Faternityأ.

م.1911 في هاتانو أصدرها التي Gunjinب.

الفترة. نفس في هاتانو أصدرها التي Islamت.

م.1918 هاتانو أصدرها التي Islamic Brotherhoodث. والعالقات اإلسالمية الدعوة بواكر على ضوء2 وجدت, ستلقي المجالت, إن إن

اإلسالمية. اليابانيةوغيرها. الداخلية وأرشيف اليابانية والمجالت الجرائد في البحثه&.

الخاتمYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYةالياباني. المجتمع في المتواضع رأيي أقدم أن أود هذه مقالتي أنهي إذ وإني

وبحيرات&&ه وجداول&&ه وأنه&&اره الخض&&راء الش&&امخة بجبال&&ه جمي&&ل بلد اليابان إن الثقاف&&ة من عالي&&ة درج&&ة وعلى مه&&ذب مسالم شعب يسكنه بلد العذبة, وإنها

دون من األفك&&ار من مفي&&د هو ما كل يستقبل البلد هذا واألدب. إن والحضارة بعض في كب&&ير. إن&&ه ش&&يء ذات&&ه بحد الشرقية, وهذا ثقافته جمال عن التخلي ش&عب لك&ل أن&ه إال ذات&ه على إنط&وائي بأن&ه الش&عب ه&ذا فهم يس&اء األحيان

هو. وكما هكذا تجعله التي وظروفه بها يتميز التي خصائصه

21

2 لإلسالم إن: فأقول ةواحد بكلمة حديثي أختتم وإن&&ه الياب&&ان في طيب&&ة فرص&&ا. بسهولة ويتقبله شعبها مزاج يالئم

السامرائي مهدي د. صالح

22