משלהן פורוםבפורומים הגולשות בקרב לאינטרנט ביחס עמדות

חרדיות לנשים המיועדים סגורים- - שחר בן נריה ורבקה און לב אזי

אבנר מציגות: ודניה ארביט איטה

המחקר שאלות.1? החרדית בחברה האינטרנט נתפס כיצד.2? האישיים בחייהן האינטרנט נתפס כיצדמשתמשים 3. עם מקוונים קשרים נוצרים האם

אחרים?זוג ) 4. בני קרובים של השיתוף רמת מהי

? הגלישה( בדפוסי וחברים

החרדית החברה•. שלה התרבות דפוסי על השומרת מיעוט קבוצת• . הרחב העולם לבין בינם ואידיאולוגי פיזי חיץ יוצרים•. נוקשים אכיפה דפוסי בעלת חברהשל, • מקומה כאידאל

היא החרדית האישה. הפרטית בספרה

גם • נמצאות נשים כיום : לומדות הציבורית בספרה

. ומפרנסות עובדות

והאינטרנט החרדיםעיקר • את תופסים החרדים

. כפסולים התקשורת אמצעיאמצעי • הוא החרדי העיתון

. העיקרי התקשורת•: האינטרנט כלפי ביחס מחלוקת

תכנים המכיל מדיום אחד מצדאסורים.

לעבודה שימושי כלי שני מצד. ושירותים למידע וגישה

- התרה לגלישה מפוקחת 2007•באינטרנט במגזר החרדי.

לחרדים פורומים• " לציבור " המיועדים ייחודיים מעורבים פורומום

דיומא. מענייני נושאים במגוון לדיון משמשים החרדי .)" " ," לדעת )" חדרים בחדרי לפוליטיקה ועד

סגורים • פורומיםחרדיות לנשים המיועדיםלדיונים. משמשים בלבד

אותן המעניינים בנושאיםאנונימי באופן

.)" " ," נעול)" גן חרבאיות

המחקר שיטתלנשים • ייחודיים בפורומים שאלון פרסום

חרדיות.באיסוף • התומכים גורמים בשני התמקדות

אנונימיותהנתונים: החברה של ייחודים למאפיינים רגישות

מחקר :1שאלת ? החרדית בחברה האינטרנט נתפס כיצד

נתפס השערה: החרדית בחברה האינטרנט. ומסוכן פוגע כאלמנט

: השפעת ממצאים נתפסת האינטרנט

באופן כמסוכנתעל יותר אולם כללי

על מאשר אחרים. עצמן הנבדקות

מחקר : 2שאלת ? האישיים בחייהן האינטרנט נתפס כיצד

נתפס השערה: האישיים בחיים האינטרנט. חיובי משמעות בעל כאלמנט

עיקר ממצאים: רואות הנשים

דבר באינטרנטבחייהן חיובי

. האישיים לחייהם

מחקר : 3שאלתמשתמשים עם מקוונים קשרים נוצרים האם

אחרים?חדריות השערה: נשים עם מקוונים קשרים נוצרים

. גברים עם לא אך אחרות נשים עם וחלקן : הנשים ממצאים

קשרים יוצרותנשים עם מקוונים

רובן אך אחרותקשר על מקפידות

. חרדיות נשים עם

מחקר : 4שאלת ) וחברים ) זוג בני קרובים של השיתוף רמת מהי

? הגלישה בדפוסיוחברות השערה: הזוג בני עם שיתוף קיים

. גלישה בדפוסי

: ממצאים: בחלקה מאוששת השערהגולשות • שנשותיהם יודעים הזוג בני רוב

. הגלישה בדפוסי מעורבים פחות אך באינטרנטידעו • החברותיהן מעוניינות לא הנשים מחצית

. באינטרנט משתמשות שהן

סיכוםכי • אם החרדי העולם לתוך לחדור הצליחה האינטרנט

. מוגבל באופן• , - קיים חרדיות נשים בקרב שונה תפיסה בדיסוננס חיים

האני תפיסת לבין ככלל החרדית החברה תפיסת בין שוניהפרטי.

•: עולמות בשני שרויות נשים מסורתית החרדית הקהילה בתוך חברות

. לגבולותיה החרדה עולם בתוך ומשכילות אינדיבידואליות נשים

של החשוב במקומו המכירות מודרניהאינטרנט.

למחשבה שאלות•? מדי פשטנית המאמר האם•? יותר מדוייקת מחקר שיטת קיימת האם, 5האם • המחקר תוצאות המאמר פרסום לאחר שנים

? משתנות היו