Философия Философия эллинизмаэллинизма

II II в. до н.э.в. до н.э. – III – III в. н.э.в. н.э.

Горбатов В.В.Горбатов В.В.

Содержание Содержание

ЭпикурействоЭпикурействоСтоицизмСтоицизмСкептицизмСкептицизмНеоплатонизмНеоплатонизм

II. Эпикурейство. Эпикурейство

ЭпикурЭпикур(341 – 270 до н.э.)(341 – 270 до н.э.)

Родился на о. Самос, Родился на о. Самос, впоследствии впоследствии поселился в Афинахпоселился в Афинах

В 35 лет основал свою В 35 лет основал свою философскую школу – философскую школу – «Сад Эпикура»«Сад Эпикура»

Над дверями было Над дверями было написано: «Гость, тебе написано: «Гость, тебе будет здесь хорошо, будет здесь хорошо, здесь удовольствие – здесь удовольствие – высшее благо»высшее благо»

Изречения ЭпикураИзречения Эпикура

«Пусты слова того философа, «Пусты слова того философа, которыми не излечивается которыми не излечивается никакое человеческое никакое человеческое страдание»страдание»

«Нельзя жить приятно, не живя «Нельзя жить приятно, не живя разумно, хорошо и праведно; и разумно, хорошо и праведно; и нельзя жить разумно, хорошо и нельзя жить разумно, хорошо и праведно, не живя приятно» праведно, не живя приятно»

«Кому мало немногого, тому мало «Кому мало немногого, тому мало всего»всего»

Атомизм ЭпикураАтомизм Эпикура Клинамен – спонтанное отклонение Клинамен – спонтанное отклонение

атомов атомов – физическая основа индетерминизмафизическая основа индетерминизма

Источником человеческих знаний Источником человеческих знаний являются чувственные восприятияявляются чувственные восприятия– с поверхности всех материальных предметов с поверхности всех материальных предметов

исходят истечения особо тонких частиц которые, исходят истечения особо тонких частиц которые, проникая в органы чувств, производят ощущенияпроникая в органы чувств, производят ощущения

Все заблуждения возникают вследствие Все заблуждения возникают вследствие ошибочных суждений разумаошибочных суждений разума– мы часто домысливаем к тому, что содержится в мы часто домысливаем к тому, что содержится в

представлениях что-то, что не находит представлениях что-то, что не находит подтверждения или опровергается в чувственном подтверждения или опровергается в чувственном восприятиивосприятии

ЭвдемонизмЭвдемонизм

Высшая цель – счастье, удовольствие Высшая цель – счастье, удовольствие (как телесное, так и духовное)(как телесное, так и духовное)

Никто не может осчастливить Никто не может осчастливить человека, кроме него самогочеловека, кроме него самого

Каждый человек изначально Каждый человек изначально свободен, но его счастью мешает свободен, но его счастью мешает страхстрах– Перед богамиПеред богами– Перед смертьюПеред смертью– Перед судьбойПеред судьбой

IIII. Стоицизм. Стоицизм

Зенон из КитионаЗенон из Китиона(ок. 333-262 до н.э.)(ок. 333-262 до н.э.)

Основал школу в портике, Основал школу в портике, украшенном фресками украшенном фресками («Расписная Стойя»)(«Расписная Стойя»)

Написал множество Написал множество произведений, произведений, большинство из которых большинство из которых не сохранилисьне сохранились

По некоторым сведениям, По некоторым сведениям, покончил жизнь покончил жизнь самоубийством, самоубийством, воздерживаясь от пищивоздерживаясь от пищи

Учение стоиковУчение стоиков Вселенной управляет разум (Бог, Судьба)Вселенной управляет разум (Бог, Судьба) Все, что происходит, является не только Все, что происходит, является не только

необходимым, но и благимнеобходимым, но и благим Человеческое счастье заключается в том, Человеческое счастье заключается в том,

чтобы жить в согласии с природой и чтобы жить в согласии с природой и разумомразумом

Дурные поступки других не причиняют Дурные поступки других не причиняют нам вреда, скорее нам вредят наши нам вреда, скорее нам вредят наши мнения об этих поступкахмнения об этих поступках

Все разумные существа подчиняются Все разумные существа подчиняются закону природы и тем самым являются закону природы и тем самым являются гражданами всемирного государствагражданами всемирного государства

В чем заключается В чем заключается счастье?счастье?

Во власти Во власти человека:человека:

РазумРазумСвободаСвободаМужествоМужество

Во власти Во власти судьбы:судьбы:

БогатствоБогатствоЗдоровьеЗдоровьеСлаваСлава

Луций Анней СенекаЛуций Анней Сенека(ок 5 до н.э. – 65 н.э.)(ок 5 до н.э. – 65 н.э.)

Родился в Испа-Родился в Испа-нии, в Кордовении, в Кордове

В течение 5 лет В течение 5 лет был был воспитателем воспитателем НеронаНерона

По обвинению в По обвинению в заговоре против заговоре против Нерона пригово-Нерона пригово-рен к смертирен к смерти

Изречения СенекиИзречения Сенеки

«Покорных судьба ведет, а «Покорных судьба ведет, а непокорных тащит» непокорных тащит»

«Каждый несчастен «Каждый несчастен настолько, насколько настолько, насколько полагает себя несчастным» полагает себя несчастным»

«Наибольшей властью «Наибольшей властью обладает тот, кто имеет обладает тот, кто имеет власть над собой» власть над собой»

Эпиктет Эпиктет (ок. 50 – 140)(ок. 50 – 140)

По происхождению рабПо происхождению раб Принадлежал одному Принадлежал одному

из приближенных из приближенных Нерона; впоследствии Нерона; впоследствии получил свободуполучил свободу

После изгнания После изгнания Домицианом всех Домицианом всех философов из Рима в философов из Рима в 94 г. основал свою 94 г. основал свою школу в Никополе на школу в Никополе на БалканахБалканах

Марк АврелийМарк Аврелий(121 – 180)(121 – 180)

Рано потерял отца и был Рано потерял отца и был воспитан дедомвоспитан дедом

Затем Марка усыновил его Затем Марка усыновил его дядя, император Антонин дядя, император Антонин Пий Пий

В 161 г., после его смерти, В 161 г., после его смерти, он унаследовал тронон унаследовал трон

Почти половину своего Почти половину своего правления Марк провел в правления Марк провел в военных походах, защищая военных походах, защищая Рим от варваровРим от варваров

««Amor fatiAmor fati» – любовь к своей » – любовь к своей судьбе судьбе

Судьба – отнюдь не Судьба – отнюдь не внешнее принужде-внешнее принужде-ние, а лишь наше ние, а лишь наше собственное собственное предназначениепредназначение

Быть самим собой – Быть самим собой – значит осознать это значит осознать это предназначение, предназначение, принять его принять его спокойно и с спокойно и с благодарностьюблагодарностью

III. III. СкептицизмСкептицизм

Ранний скептицизм Ранний скептицизм (Пиррон)(Пиррон)

Академики Академики (Аркесилай, (Аркесилай, Карнеад)Карнеад)

Поздний скептицизм Поздний скептицизм (Энесидем, Секст (Энесидем, Секст Эмпирик)Эмпирик)

СкептицизмСкептицизм

Эпохэ Эпохэ (воздержание от (воздержание от суждений)суждений)

Адиафора Адиафора (безразличие)(безразличие)– в себе все в себе все

одинаково, и одинаково, и поэтому оно не в поэтому оно не в большей степени большей степени одно, чем другое одно, чем другое

АтараксияАтараксия

Скептические тропыСкептические тропы о различии организации живых существо различии организации живых существ о различии между людьмио различии между людьми о различном устройстве органов чувство различном устройстве органов чувств о различии условий в одном и том же человеке о различии условий в одном и том же человеке

в зависимости от переживаемого им состоянияв зависимости от переживаемого им состояния о занимаемых нами различных положениях, о занимаемых нами различных положениях,

расстояниях и местахрасстояниях и местах о различиях ценностей в разных культурахо различиях ценностей в разных культурах о расхождении во мнениях философово расхождении во мнениях философов о впадении в бесконечный регрессо впадении в бесконечный регресс об относительности всех определенийоб относительности всех определений о принятии аксиом без доказательство принятии аксиом без доказательств о круге в доказательстве и др. о круге в доказательстве и др.

IVIV. Неоплатонизм. Неоплатонизм

Плотин (204-270)Плотин (204-270)

Родился в ЛикополеРодился в Ликополе Учился у Аммония Учился у Аммония

Саккаса Саккаса В 265 предпринял В 265 предпринял

неудачную попытку неудачную попытку основать город основать город философов, философов, ПлатонопольПлатонополь

«Эннеады»«Эннеады»

Единое, Ум, Мировая Единое, Ум, Мировая душадуша Единое – Единое – трансцендентноетрансцендентное начало, которое начало, которое

превышает все сущее и мыслимое и ему превышает все сущее и мыслимое и ему предшествуетпредшествует– Единое, нераздельно присущее всему сущему, есть и Единое, нераздельно присущее всему сущему, есть и

все сущее, взятое в нераздельном множестве, и все все сущее, взятое в нераздельном множестве, и все сущее, взятое в абсолютной единичности (по сущее, взятое в абсолютной единичности (по отношению к сущему Единое есть Благо)отношению к сущему Единое есть Благо)

– Иерархия бытия распространяется от Единого, по Иерархия бытия распространяется от Единого, по ступеням Его нисхождения до материи — низшей ступеням Его нисхождения до материи — низшей границыграницы

Ум (Ум (нуснус) — рождается как следствие эманации ) — рождается как следствие эманации ЕдиногоЕдиного– Мысли, идеи, образы, как и сам Ум, продолжают быть в Мысли, идеи, образы, как и сам Ум, продолжают быть в

общении и единении с абсолютным Благомобщении и единении с абсолютным Благом Мировая Душа (Мировая Душа (псюхепсюхе) — следствие нисхождения Ума) — следствие нисхождения Ума

– Душа уже не мыслит себя как принадлежность Душа уже не мыслит себя как принадлежность Единому, но лишь стремится к Нему. Душа порождает Единому, но лишь стремится к Нему. Душа порождает материю — начало физического и чувственного мира. материю — начало физического и чувственного мира.