1. Cultura de Masas

2. Cuando se darn cuenta los lideres revolucionarios que la cultura es una droga. Una droga peor que la religin. Al infierno con la cultura; la cultura es una cosa que se aade como si de una salsa se tratara; un pescado que no esta fresco y que sin duda tendria un mal sabor. Erick Gil Esta frase fue tomada de un video, link en la bibliografa. 3. Se conoce como cultura de masas a aquellas manifestaciones culturales que, por sus caractersticas o forma de produccin, pueden ser asimiladas por una gran cantidad de personas. Este tipo de cultura, de este modo, se opone a la cultura de elite (que suele estar dirigida a las clases privilegiadas). 4. En general, se asocia la cultura de masas a aquella producida bajo parmetros propios de una industria, con fines de lucro y dirigida a consumidores. Por eso se vale de herramientas del marketing y la publicidad para alcanzar difusin y convertirse en un producto rentable. 5. Es posible, por lo tanto, trazar una oposicin entre la cultura de masas (cuyos productos son concebidos para alcanzar la masividad y generar ganancias) y aquella realizada de manera ms artesanal y con el goce esttico o espiritual como principal finalidad. 6. Puede indicarse que la cultura de masas intenta fijar pensamientos y smbolos en la comunidad ya que, al llegar a una gran cantidad de personas, tiene una gran influencia. Los grupos ms poderosos apelan a este tipo de cultura para transmitir sus valores. 7. Qu es? Objetos culturales masivos Serializacin y masificacin. Produccin en serie con en el capitalismo Una estandarizacin del gusto. Productos culturales sean por una gran mayora de sujetos. En una cultura alienante. http://www.youtube.com/watch?v=Q9Zgt_PLL6Q 8. Qu es? Objetos culturales masivos El sujeto se pierde en la masa, se indiferencia dentro de un conjunto mayor Donde no hay distincin al interior Donde es una masa uniforme y homogenea. Por eso esta cultura es a su vez una mercancia que se vende y se consume dentro de un mercado que esta ligado a la existencia entera de multicultural. EsIEMPRE ESTA LIGADO A una industria cultural de capitalizacion El sujeto se queda en la masa. http://www.youtube.com/watch?v=Q9Zgt_PLL6Q 9. Masa Masa es todo aquel que no se valora a s mismo- en bien o en mal- por razones especiales, sino que se siente como todo el mundo, y, sin embargo, no se angustia, se siente a salvo al saberse idntico a los dems. El hombre-masa es el hombre cuya vida carece de proyectos y va a la deriva. 10. Cultura El trmino cultura, que proviene del latn cultus, hace referencia al cultivo del espritu humano y de las facultades intelectuales del hombre. Su definicin ha ido mutando a lo largo de la historia: desde la poca del Iluminismo, la cultura ha sido asociada a la civilizacin y al progreso. 11. En las sociedades capitalistas modernas existe una industria cultural, con un mercado donde se ofrecen bienes culturales sujetos a las leyes de la oferta y la demanda de la economa. 12. La industria cultural produce lo que convencionalmente se ha denominado una cultura de masas. La cultura de masas es un producto de la sociedad de consumo en el mundo occidental, de carcter manipulador. 13. La industria cultural se dedica a la homogeneizacin. La manipulacin interesada del lenguaje actualmente procura poner en el mismo plano la cultura y la industria cultural. No es casualidad, por tanto, que la defensa de la cultura que se esgrime desde arriba sea en realidad la defensa del modelo de negocio de la industria cultural. 14. Este modelo se basa en convertir al que vive en la cultura en un mero consumidor de un producto previamente limado y homogeneizado. Se deja fuera al diferente y al creador minoritario por ser objeto de bajo consumo. Por no generar suficientes ingresos, vamos. 15. La cultura de masas es el desarrollo de un nuevo modelo en el que se refuerzan las diferencias y las desigualdades con estrategias e instrumentos mercadolgicos cada vez ms elaborados. La cultura de masas pretende incluir los medios de comunicacin audiovisuales (radio, cine, tv internet, prensa, y libros (best seller). La cultura de masas tiene beneficios y debilidades las cuales son: 16. Beneficios Debilidades Homogeneizacin Se dirige a un pblico muy amplio, y con el objetivo de satisfacer sus expectativas, evita propuestas originales que puedan disgustar a algn sector en particular. Divulgacin de informacin No fomenta la reflexin, solo nos alimenta de emociones superficiales e inmediatas El hombre de ahora puede acceder a todos los medios de informacin y comunicacin, que antes era exclusivo de otros. La clase dominante lo utiliza como vehculo de control social Colaboran en la renovacin cultural Consumismo 17. Escuela de Francfor El termino cultura de masa fue acuado por los pensadores de la Escuela de Francfor y con l se denominaba a la sociedad que estaba expuesta a la produccin en serie de programas radiales, cinematogrficos, televisivos y artsticos, que contribuan con la formacin de estereotipos. El rasgo caracterstico de las sociedades de masas es que viven sumidas en el consumismo pues segn la teora el "consumo nos libera" es la industria cultural la que nos impone que comprar y que no, que ver, que leer, que escuchar...a eso se le denomina cultura de masa. Sin embargo, la teora de las masas muchas veces sea puesto en dudas,por el hecho de que el ser humano es un ser que razona, por ende no consume sin pensar. http://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070321163748AAMyVQm 18. Expositores Umberto Eco dice que el modo de divertirse, de pensar, de imaginar de las clases populares es inducido por los medios y responde a los modos de pensar de la clase dominante. Y en este sentido, los medios proponen situaciones que no tienen ninguna conexin con la realidad de los consumidores. En sntesis, la cultura de masas ofrece expresiones culturales de la burguesa a los sectores populares. 19. Expositores Segn Theodor Adorno, la industria cultural impide que nos formemos de manera independiente y autnoma. 20. La infantilizacin de la cultura Vicente Verd La cultura de masas ha sido una cultura que ha buscado un denominador comn hacia abajo para lograr un mercado ms amplio, y ha producido, en consecuencia, una cultura de emociones y sensaciones. Una cultura formada en dialctica con la clase de formacin que recibe ahora el ciudadano, una formacin muy pragmtica, donde desaparece la filosofa y la historia, donde se reduce la idea de proceso y el ejercicio de la reflexin. Texto tomado de: http://www.revistateina.org/teina5/dos6.htm 21. La infantilizacin de la cultura Vicente Verd ste es el mundo actual de la mayor parte de la oferta televisiva, de la radio y de buena parte de las revistas. La infantilizacin, adems, se manifiesta en el disfrute de videojuegos, por ejemplo, donde la edad media del usuario es ya de 30 aos, en la infantilizacin de los vestuarios, las camisetas estampadas, las gorritas en adultos, la compra de golosinas, la prctica continua y extensiva de cualquier juego seudodeportivo por una parte creciente de la poblacin. Se trata de la misma tendencia infantil que hace un xito mundial a Harry Potter y productos parecidos... Texto tomado de: http://www.revistateina.org/teina5/dos6.htm 22. Propuestas de antropologos y sociologos "Las verdades abstractas no existen, ni el Hombre Masa ni el proletariado. Slo existe el ser humano. Cuando la emocin ha sido crucificada, la razn renuncia a su aliento vital y se convierte en un error fantasmagrico y sin rumbo. La verdad y la locura estn siempre a punto de expirar, y por eso nosotros, al igual que nuestro amado Sancho Panza arrodillado ante el lecho de muerte de Don Quijote, debemos estar siempre dispuestos a recibir la sagrada comunin de estacazos, para que renazca la emocin, en nuestras venas y en nuestros huesos, como la verdad rediviva." Edward Dahlberg, 1941 23. Jos Ortega y Gasset La rebelin de las masas La perfeccin misma con que el siglo XIX ha dado una organizacin a ciertos rdenes de la vida, es origen de que las masas beneficiarias no la consideren como organizacin, sino como naturaleza. As se explica y define el absurdo estado de nimo que esas masas revelan: no les preocupa ms que su bienestar, y, al mismo tiempo, son insolidarias de las causas de ese bienestar. 24. Jos Ortega y Gasset Como no ven en las ventajas de la civilizacin un invento y construccin prodigiosos, que slo con grandes esfuerzos y cautelas se pueden sostener, creen que su papel se reduce a exigirlas perentoriamente, cual si fuesen derechos nativos. En los motines que la escasez provoca suelen las masas populares buscar pan, y el medio que emplean suele ser destruir las panaderas. Esto puede servir como smbolo del comportamiento que, en ms vastas y sutiles proporciones, usan las masas actuales frente a la civilizacin que las nutre. 25. Conclusiones Conforme a los videos y pginas consultados, puedo decir que vivimos en un mundo egosta. Que desde antes que yo naciera esto ya ha existido, incluso antes del siglo pasado. Los expositores de algunas teoras hablan de temas de hace ms de 50 aos y an lo vivimos, pero ahora creo que en mayor medida. Ya que con los avances de la tecnologa han hecho que el mundo se globalize ms. 26. Bibliografia http://es.wikipedia.org/wiki/La_rebeli%C3%B3n_de_las_masas http://definicion.de/cultura/#ixzz2A5P0EHHo http://psicoencuentro.wordpress.com/2011/01/20/industria-cultu http://www.youtube.com/watch?v=fNFHFnXWf6I http://socultumasa21.blogspot.mx/2011/10/la-cultura-de-masas http://www.laeditorialvirtual.com.ar/pages/Ortega_y_Gasset/Ort 27. http://laviviendadetussuenos.com/forum/index.php?action=prin http://socultumasa21.blogspot.mx/2011_11_01_archive.html http://www.revistateina.org/teina5/dos6.htm http://es.answers.yahoo.com/question/index;_ylt=AqexKHcc8uF http://www.youtube.com/watch?v=7vXeMmvQ0L4