1. EPISTEMOLOGIA DE LA EDUCACIN Isabel Patricia Gmez Palencia
Martha Osorio Lambis Ulises Mnera Bohrquez Benjamn Salas
Villadiego
2. EPISTEMOLOGA EN LA ANTIGEDAD GRIEGA HISTORIA DE LA
EPISTEMOLOGA
3. ANTIGEDAD GRIEGA Se sientan las bases de lo que hoy
conocemos como ciencia moderna PRESOCRA TICOS ESCUELA DE MILETOS
Mostraron preocupacin por el conocimiento cosmolgico : referente al
origen y composicin del universo Anaximandro (Sust. Indet.)
Anaxmenes (AIRE) Tales de Mileto (AGUA)
4. ANTIGEDAD GRIEGA PENSADORES PRESOCRATICOS Hallar la
explicacin de una constante que en principio sostiene al cosmos;
una especie de alma universal generadora y reguladora del orden
cosmolgico. EL ARCH de las cosas lvarez S. Omar (2008).
5. ANTIGEDAD GRIEGA ARCH de las cosas Agua Sustan cia indeter
minada Aire
6. ANTIGEDAD GRIEGA PITAGORAS Consideraba que el principio de
todas las cosas eran los nmeros. Glvez S., Javier (2001). Como
filosofo esotrico Pitgoras crea que el microcosmos (cuerpo humano)
estaba representado a gran escala en el macrocosmos (universo) en
la misma proporcin. Que as como el cuerpo humano tenia un alma
tambin haba un espritu universal
7. ANTIGEDAD GRIEGA DEL MONISMO AL PLURALISMO
8. ANTIGEDAD GRIEGA PLURALISMO A T O M I S T A S PARMENIDES
DEMOCRITO LEUCIPO
9. ANTIGEDAD GRIEGA Dice que no es posible conocer, o sea
llegar a la verdad desde el no ser ya que al no ser, no existe y si
no existe no puede darnos informacin sobre sus atributos. En esta
filosofa por dems, mas cercana a la teora del conocimiento se
vislumbra en parte el nacimiento de la epistemologa como ciencia
Para Demcrito y Leucipo, la materia estaba constituida por
partculas indivisibles y sin porosidades, unidas por un espacio
vaco a travs del cual podan desplazarse y generar movimiento.
PARMENIDES ATOMISTAS
10. ANTIGEDAD GRIEGA A partir del periodo denominado clsico de
la antigedad griega, al cual pertenecen Scrates, Platn y
Aristteles, se inaugura lo que hoy conocemos como teora de la
ciencia o epistemologa. PERIODO CLSICO
11. ANTIGEDAD GRIEGA Ya con Scrates de acuerdo a lo aportado
por Platn, el conocimiento es una prioridad en la reflexin
filosfica sobre el ser. En Scrates, para ser hay que conocer;
ejemplo, para ser tico haba que conocer la tica, para ser justos,
necesariamente haba que conocer la justicia. SOCRTES
12. ANTIGEDAD GRIEGA PLATN IDEALISMO: la idea prima sobre lo
que los sentidos puedan percibir REMINISCENCIA CONTEMPLACION
RAZONAMIENTO VERDADES UNIVERSALES
13. ANTIGEDAD GRIEGA La naturaleza es causa y fin de todas las
cosas. FISICA MOVIMIENTO VOZ POLITICA El fin de todas las cosas es
alcanzar su propia naturaleza (ontologa) ARISTOTELES
14. ANTIGEDAD GRIEGA ARISTOTELES El conocimiento humano es
producto de una causa natural del deseo de conocimiento y un fin
natural al cual desea llegar. SER-CONOCIMIENTO Cuando el ser humano
conoce, est alcanzando su propia naturaleza; su ser.
15. ANTIGEDAD GRIEGA ARISTOTELES SENSACIONES EXPERIEN CIA ARTE
Y CIENCIA Posibilidad de percibir dada por los sentidos Es posible
gracias a la memoria que permite la inteligencia como tercera y mas
avanzada forma de conocimiento, propia de los seres mas
inteligentes, y en este caso el ser humano.
16. ANTIGEDAD GRIEGA ARISTOTEL ES SENSIBILIDA D Y EXPERIENCIA
Conocimiento ARTE Y CIENCIA el sujeto acta como un contemplador que
capta sensaciones de forma experimental e individual Comienzan a
ser universal estas impresiones, mediante reglas generales de
comportamiento como en el caso de las artes-, se hace comunicable,
y conocido por los dems sujetos.
17. EPISTEMOLOGA EN LA ERA MODERNA HISTORIA DE LA
EPISTEMOLOGA
18. LA ERA MODERNA IMPORTANTE RaznPara descartes la seguridad
no proviene en principio de la seguridad que nos da el pensamiento
divino, ni es algo externo como el pensamiento griego, sino que
deriva de la certeza de la mente humana.
19. LA ERA MODERNA Clase social naciente Nuevo mtodo? Desgaste
del silogismo Aristotlico Nuevas tecnologas
20. LA ERA MODERNA Para Descartes la razn humana es una; y el
conocimiento humano tambin es uno, por lo tanto deba existir un
solo mtodo para conocer. Mtodo de observacin sensorial (como la
fsica) de Aristteles Remplazar por uno que liberara al pensamiento,
de su vinculacin con lo concreto y particular, uno meramente
intelectual.
21. LA ERA MODERNA METODO DE DESCARTES 1. Nuca acoger nada como
verdadero, si antes no se conoce que lo es con evidencia 4.
Efectuar en todas partes enumeraciones tan complejas y revisiones
tan generales que se est seguro de no haber omitido nada 3.
Conducir con orden mis pensamientos, comenzando por los objetos ms
simples y ms fciles de conocer, para ascender poco a poco, hasta el
conocimiento de los ms complejos 2. Dividir todo problema que se
someta a estudio en tantas partes menores como sea posible y
necesario para resolverlo mejor
22. LA ERA MODERNA INNATISTAS EMPIRISTAS D I S C U S I O N D I
S C U S I O N
23. LA ERA MODERNA La revolucin copernicana de Kant consisti en
una idea genial intermedia entre las dos posiciones extremas antes
vistas. Si bien el conocimiento empieza por los sentidos, no es la
naturaleza como objeto del conocimiento quien determina lo que el
individuo construye, sino al contrario es a partir de la razn y
teniendo como instrumentos los sentidos, que este construye a su
manera ese conocimiento.
24. LA ERA MODERNA EL EMPIRISMO FRANCIS BACON JHON LOCK Todo
conocimiento, para ser considerado vlido, tiene su origen y base en
la experiencia. Los lmites del conocimiento coinciden con los
lmites de la experiencia.
25. LA ERA MODERNA EL EMPIRISMO La informacin proporcionada por
los sentidos (lo que ellos llaman experiencia externa, pues los
sentidos nos informan de una supuesta realidad que se encuentra en
el exterior del propio sujeto que conoce, es decir, de una realidad
extramental) La informacin que el sujeto tiene de lo que ocurre en
su "interior": emociones, sentimientos, deseos, pasiones, etc. (lo
que ellos llaman experiencia interna pues informan de lo que el
sujeto "siente" en su interior). EXPERIENCIA EXTERNA EXPERIENCIA
INTERNA
26. LA ERA MODERNA EL EMPIRISMO JHON LOCKNegacin de las ideas
innatas Ideas simples Ideas complejas Las ideas son los contenidos
mentales
